关于变形记心得感悟

宜未雨绸而缪，毋临竭而掘井。在学习工作中，幼儿园教师有提前准备可能会使用到资料的习惯。资料意义广泛，可以指一些参考素材。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“关于变形记心得感悟”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

变形记心得感悟 篇1

今天下午我刚睡醒，就看见爸爸在看《变形记》，我便欣然的看了起来，同样是城里的孩子与大山里的孩子变形，城里的孩子张寓涵是一个成迷于网络的哥哥，大山里的孩子孔小龙。张寓涵从小在家人的疼爱中长大，因此他只觉得学习是重要的，其他一概不管，可他却不全身心的投入到学习里来，这样我很看不起他。孔小龙有一位80岁的爷爷，爸爸和妹妹，妈妈离家出走了。妹妹有风湿病，手上又疼又肿的，我看着都好心痛。在一次变形中，张寓涵对于在大山里的生活，虽说很简陋，可他却无比释怀在大山里的日子。小龙在城市的氛围中感受到了家的温暖，我们所有人被这对兄妹的真诚打动了。同时也感动了认为亲情毫无价值的张寓涵。张寓涵答应了小龙，会和他一起去踏上寻亲之路，我所有人都跟着镜头去了此时的张寓涵让我佩服不已，苦苦寻找，大家心底的希望之火一次次燃烧，又一次次的熄灭，两个孩子在冰天雪地里奔波跋涉，一对老夫妻被他们感动了，默默的帮助他们，好心的奶奶让孩子们在寒冷的冬天感觉到一丝温暖。不知孩子们的坚持，毅力，是否可以融化那坚韧的冰山。终于，最后的一株希望中熊熊燃烧了。

孔小龙不敢相信，当妈妈的脚跨进门槛时，小龙感觉到这些天的努力没有白费，我们为他们而高兴。同时我也为张寓涵高兴，一个被家人捧着、含着的城市孩子，在这样一次的变形中，他懂得了付出比得到更幸福，给予比接纳更心安。这两个孩子用行动证明着自己的男儿意志，破茧成蝶的成长蜕变，他们是我们所以同学的榜样，我们引以为荣。

变形记心得感悟 篇2

“英雄”的称谓在电影中基本都专属于那些光芒四射的主角，而一些不为人关注的配角其实也不虚此名。

暑假里，我观看了很早就已上映了的《变形金刚2》，发现了我心目中的英雄。影片开始，汽车人和军方在策划一场对付狂派的秘密战争时，有些人类认为是汽车人招来了霸天虎，于是把汽车人赶出地球。在汽车人们假装离开地球后，堕落金刚来到地球寻找原能矩阵。而山姆无意吸取了火种碎片的能量，出现幻觉。回来救他的擎天柱牺牲，威震天复活，形势变得极其不利。后来在天火和西蒙斯等人的帮助下，来到埃及，找到原能矩阵，复活了擎天柱。奄奄一息的天火把自己的火种和装备给了他，自己却牺牲了。最终，擎天柱如众人所愿地打败了堕落金刚。

我们大家都会公认擎天柱是英雄。没错，他在战场上奋勇杀敌，充满正义感，但配角天火更是一个了不起的英雄。

天火原来效力于霸天虎并奉命寻找毁灭太阳的装置，后来因看不惯狂派的作风，投靠了博派。正如《论语》中所说的一样，“人谁无过？过而能改，善莫大焉”。说明他还是有正义感，并且可以明辨是非的。他醒来的时候，心中牢记的始终是任务，一下子从地上带着快生锈的老骨头站了起来。他的责任心给我的心灵带来深深震撼。最后的关键时刻，他将自己的火种和装备给了复活的擎天柱，自己无畏地贡献出生命，我对这个情景特别难忘。“只有为别人而活的生命才是值得的”，我觉得这时天火的英雄光辉甚至比擎天柱的还要亮，还要耀眼，还要灿烂！

天火在我心目中是英雄，他无时无刻地提醒着我。记得在那次攀岩中，我遇到了一个拦路虎——一大块凸起的墙。当时我的手脚都已经酸了，而且直打颤，满头大汗。因为紧张，手掌心也湿了，上气不接下气。我真想放弃，一屁股坐在地上，好好休息一下。“我的英雄不会这么软弱！他一个人在地球隐藏上百年，那种坚持是我们无法想象的。锲而不舍，金石可镂，加油！”我深呼吸了一下，甩甩两只手，一鼓作气，爬到了顶端。

英雄不一定是主角，可能是身边默默无闻的人，也可能是我们自己。

变形记心得感悟 篇3

有人说，父母与孩子之间总好像隔着一层厚厚的冰。孩子的叛逆，父母的无奈与不理解，导致了父母与子女之间无法沟通。而人真挚淳朴的情感往往就是融化父，母女之间坚冰的最好武器！而在我们现实生活中，就为我们演绎了一场高占喜与魏程的互换，上演了一场感人的亲情的戏。

魏程是一个城市孩子，迷恋网络游戏而辍学，当访问到他的父母是，展现在他们脸上的不仅是伤心悲痛还有更多的无奈。我知道，每个父母看到自己的儿女无心学习时，虽表面上好戏那个还耐心地劝导，但是他们的心也许在流血。

七天中，高爸爸一家以他们淳朴，真挚的情感感动了魏程：从热烈迎接他的到来，到即使扭到脚也要去送行，这些举动是魏程的泪水在眼眶里不住的打转。当高爸爸为了他的玩乐之心而补习掏出自己积攒多年的20元钱时，就连我已知强忍的泪水也抵不过这感人的情景，眼泪纷纷落下来，如储蓄已久的力量一下子爆发出来。魏程度过了如梦般的七天。这七天将成为他一生中不可磨灭的记忆。这几天，彻底地改变了这个问题少年，令他不再沉迷于网络，令他不再冷漠，令他打开了关闭已久的心扉。

对于高占喜来说，于富家子弟交换一周是难以置信的。面对这突如其来的消息，对他或许有些意外。他在村人们欣慰的目送中离开了就家，离开了这荒芜的山区，踏上了这奇幻的旅程。

而这起他的表现令我大失所望。初来乍到的他，如一张洁净的白纸，但是这城市的喧闹，城市的红灯绿酒，城市的粗俗却把这张如白纸的他给染上了颜色！什么颜色他心里最明白。难得的是，他比任何人都清楚，他不会沉迷于此。他明白，他是回到那清冷的山区。不过，令人觉得欣慰的是，他虽想法变了但心态没有变。我相信他会为了他的未来而奋斗的。

一个生活在富贵的家庭中，一个生活在贫穷家庭的两个孩子的改变，让我感到父爱与母爱的伟大。辍学的魏程在交换中体会到新父母无私的爱。因为他想去黄河的心愿，高爸爸将长年的积蓄20元交给了他。20元对于哪个偏僻的贫民曲是一个大数字。这让我看清了贫民的人生，看清了人生的价值观。

七天的时间到了，当魏程对这两个老人表示致敬的一跪，拨动了多少人的心弦。我们青春年少，我们的人生旅途还很长，是父母双亲用五十的爱温暖这我们。

其实每个父母都希望自己的儿女做一个出色的人，他们有时会由于担心我们的学习而不是得唠叨几句。我们觉得很烦却不来了解父母的一片苦心。我们平时总觉得父母很烦，甚至讨厌他们。但当我们独自一人生活是，才会发现哪种痛楚，才发现最在我们的还是父母。

我们要懂的珍惜父母对自己的每一份爱。因为永远在我们身后默默支持这我们的一定是父母。

魏程从小生长在富裕的环境里，可却没好好珍惜。在互换的日子里，因高占喜的父母的关心，使他想起远方懂的父母。他觉得很对不起在即的父母，才落下了类。他的泪深深的感动了我。

想起他一开始懒散有冷血的样子，我不禁想到：现在许多还在也和魏程一样，因网络而迷失自我，不念亲情。

其实生活就是如此，面对生活，我们每个人都可以做优秀的自己。环境可以造就一个人，也可以改变一个人。大千世界，每个人的生活都是形形色色的。当生活得重担贫穷降临在高占喜稚嫩的肩膀时，他没有悬着的余地，只能面临严峻的考验。他说：城市的生活确实比农村好，但我必须靠自己的努力考上大学，来改变贫穷的现状。高占喜的毅力是如此的坚强，我想他在未来的生活中也会是强者，实现他的梦想。

人，总有犯错的时候，但知错能改，这是做人最为可贵之处。魏程他经历了他人生中最难忘的一次经历，因为他通过此次经历，懂得了人活在这个世上有奋斗二字。在农村他懂的了生活的艰辛，做人的道理，懂的了什么角亲情。我想这就是他人生的一笔最宝贵的财富，相信他在以后的人生道路上会越走越好！

忆终究是回忆，无论是两个少年，还是双方父母，这一段如梦的日子不会忘记。这一段回忆，一个留在长沙，一个留在青海。也许他们的相交是一场最美丽的意外吧！

变形记心得感悟 篇4

泰晤士河上的游轮夜夜笙歌，华尔街里的人们挥金如土，的格里高尔日夜奔波。在那个纸醉金迷的年代，又究竟有多少个格里高尔？

背负着偿还债务，帮助完成的重担，格里高尔不得不常年在外奔波，带给他烦恼，饮食又差又没有规律，打交道的人不断变化，没有一个交心的。他接受这所有的一切，并工作。可当他在一个平凡的发现自己变成了一只巨大的甲虫后，所有的一切都发生了翻天覆地的变化。的暴怒，妹妹和的渐渐嫌弃老板的抛弃，让格里高尔一点点寒了心。他所爱的人在搬家时选择丢下他，格里高尔终于在一个寒冷的夜里含恨而终。而他的家人们则重新开始了没有他存在的新生活。

在资本主义社会阶层制度下，人性异化，变质。这是一个生产力快速发展的时代，也是性倒退的时代。这是一个光鲜的时代，也是一个黑暗的时代。的我们生活在崭新的时代，但我依旧怀疑亲情会过期。

镇上有个90多岁的老，久病在床，七八个子女之中，仅一二人仍尽着自己的义务，俗话说久病床前无孝子，确实如此。我们总是对别人礼貌，关心着朋友，为陌生人，却总是忘记为亲情保鲜。在这个物欲横流的时代，我们的步伐太快，为生活忙碌忘了好好去爱。在这个快速发展的时代，我们的思维太快，信息飞速更替，我们忘了认真生活。我不想顾虑太多，我只想轻轻爱，浅浅笑，稳稳走。

无论别人如何，我终究不是格里高尔。如梦，我投入的的确是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。我相信生活是一片光亮，不管别人怎么说，我只愿能够在这个大大的世界里守护心中小小的爱。

变形记心得感悟 篇5

如果有一天，我的理想被风雨淋湿，你是否愿意回头扶我一把？如果有一天我无力前行，你是否愿意陪我一个温暖的午后？如果我问你什么，你是否想到妈妈梦中的惊起？如果那是一个你不熟悉的家，你会不会把善良当做路牌？如果这是一个国家的未来，你是否让他酣睡不再彷徨？我一听到《变形记》那铿锵有力的开场白，我就感到心潮澎湃。

《变形记》已经陪伴我们踏上了第九季的征途，每一季都让我看得如痴如醉，给我的心灵带来很大的感触！但在我的心中，《此间少年》永远是最精彩纷呈的。这一期与众不同的是有三位城市主人公，四十天的互换变形，这令人感到十分新奇。三位城市主人公分别是：冷酷暴戾的王泽宇，痛恨父母的陈佩雯，还有《变形记》史上最帅的城市主人公李宏毅。

在四十天的艰苦变形中，三位桀骜不驯的少年在淳朴老实的农村家庭中获得了前所未有的感动，还懂得了父母的艰辛与生活的不易。在贫穷的生活中，农村父母给他们的爱犹如绵绵细雨，冲刷了他们心灵的杂念，湿润了他们枯干的心灵。虽然农村父母没有给城市孩子快乐幸福的生活，但却用实际行动教会了他们知恩图报。《此间少年》中的李宏毅为父母背柴的情景着实让人热泪盈眶：李宏毅背起八十斤重的柴，走在泥泞崎岖的小路上。虽然汗水湿透了他的衣襟，肩上的红肿也让他痛苦不堪，但他视而不见，咬牙坚持走完了这条路。

我们都知道可怜天下父母心，可又有多少父母知道自己的孩子想要什么。每个人的本性都不坏，但如果缺少爱，世界就会多一分伤害。如果城市的父母能给自己的孩子想要的爱，那么这个世界将会更加幸福美满！

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关于变形记心得

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料的意义非常的广泛，可以指需要查到某样东西所需要的素材。有了资料，这样接下来工作才会更上一层楼！那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？小编经过整理，为你编辑了关于变形记心得，感谢您的参阅。

变形记心得 篇1

父爱就像一本震撼心灵的书，读懂了这本书，就读懂了整个人生。就是因为这种浓厚的爱，让每天泡在网吧的网瘾少年，过着富足的生活却感觉不到幸福；一位来自遥远的青海乡村的孩子！他们都有一位父亲，可是爱是不同的！

魏程在变形记的4天晚上他告诉高爸爸说从来没去过黄河玩时，高爸爸摸索着从床底下拿出一双灰尘扑扑的棉鞋，鞋里掏出一个布包，把布包再一层层打开，才让我们看到，原来是一卷纸币，面值最大才5元，最小的是一角。当他拿给他并告诉他这是家里几年来的积蓄，虽然钱还没有魏程一天的零花钱多，那些皱皱巴巴的钱却是高爸爸贮蓄很久很久的钱，为了让这7天的“亲生儿子”开心，不惜血本，拿出这些钱，让他去看黄河！而在回家前一天，高爸爸为了让魏程洗个澡，瞎着眼睛去挑水回来，结果把脚给摔伤了，因为山上井里水少，人们一年才洗一次澡，不希望让魏程的亲生父母看到他一身脏兮兮的`，就去打水，给他洗澡。魏程的眼睛湿润了，他感受到了伟大的父爱！

魏程的亲生父亲在对魏程的教育是一位失败者，总是去户外玩，不和魏程交流，而且h很随性，魏程为什么不去上学，就是因为父亲随他的性格，魏程在郊游的时候，喝了酒，被体育老师打，才会辍学，这一切都是魏爸爸所造成的！魏程要回来了，他却去了别的地方，为了逃避他，不敢与他交流！只好用录像与魏程交流，使人们伤心！

那我们城市的学校教育、家庭教育存在什么问题，缺少些什么呢呢？我们城市的孩子为什么没有感受到生活的艰辛，为什么没有感受到金钱、收入的来之不易，为什么没有感受到“父爱的伟大”，为什么没有被“感动”过，为什么做错事没有感到过愧疚（魏程沉溺网游、辍学没有愧疚，而看到父亲为自己挑水时摔倒却愧疚了），为什么不知道报恩（魏程尽管只是为高妈妈买了一个水瓢，但他是用自己的工钱买的），为什么缺少发自内心深处的痛哭（因为高家人对他的关爱）

什么是真正的父爱，可以让一个掉进深谷的少年重新爬起来，让他重新找回自我！

高爸爸用真情和父爱让他长大了，我希望所有的父母亲可以多多与孩子们交流一下！不要让他们失去爱！

变形记心得 篇2

今天下午我刚睡醒，就看见爸爸在看《变形记》，我便欣然的看了起来，同样是城里的孩子与大山里的孩子变形，城里的孩子张寓涵是一个成迷于网络的哥哥，大山里的孩子孔小龙。张寓涵从小在家人的疼爱中长大，因此他只觉得学习是重要的，其他一概不管，可他却不全身心的投入到学习里来，这样我很看不起他。孔小龙有一位80岁的爷爷，爸爸和妹妹，妈妈离家出走了。妹妹有风湿病，手上又疼又肿的，我看着都好心痛。在一次变形中，张寓涵对于在大山里的生活，虽说很简陋，可他却无比释怀在大山里的日子。小龙在城市的氛围中感受到了家的温暖，我们所有人被这对兄妹的真诚打动了。同时也感动了认为亲情毫无价值的张寓涵。张寓涵答应了小龙，会和他一起去踏上寻亲之路，我所有人都跟着镜头去了此时的张寓涵让我佩服不已，苦苦寻找，大家心底的希望之火一次次燃烧，又一次次的熄灭，两个孩子在冰天雪地里奔波跋涉，一对老夫妻被他们感动了，默默的帮助他们，好心的奶奶让孩子们在寒冷的冬天感觉到一丝温暖。不知孩子们的坚持，毅力，是否可以融化那坚韧的冰山。终于，最后的一株希望中熊熊燃烧了。

孔小龙不敢相信，当妈妈的脚跨进门槛时，小龙感觉到这些天的努力没有白费，我们为他们而高兴。同时我也为张寓涵高兴，一个被家人捧着、含着的城市孩子，在这样一次的变形中，他懂得了付出比得到更幸福，给予比接纳更心安。这两个孩子用行动证明着自己的男儿意志，破茧成蝶的成长蜕变，他们是我们所以同学的榜样，我们引以为荣。

变形记心得 篇3

在天的那一边有这样一个地方，她繁华，高楼大厦高耸入云，有着五彩光亮的路灯，有人们想要的富裕的生活，但却充满了攀比--城市；而在天的这一边有着与众不同的地方，繁茂高大的树木搭织成一片片绿毯，白墙灰瓦的农民房就如水墨画上独特的一道风景---大山。

在这个形成鲜明对比的两个地方却有着性格不同的孩子，同是炎黄子孙，同是吃娘饭穿爹衣长大的孩子，竟会有如此反差。

城市公子有一面让恐惧让人忧的假面具，没有什么事是做不出来的，甚至是违背自己良心闹出人命的事；而大山的孩子那双淳朴的眼睛里透露出善良，犹如一张毫无污垢的白纸的童心！

城市公子沐浴这21世纪的和谐阳光，在90后叛逆的招牌下去想法实现生活中没法实现的事情，他们习惯了在虚拟世界里追寻自我，于是，沉溺于其中无法自拔，是，开始做了学习压力下的逃兵，他们渐渐开始厌烦自己的父母，认为他们是天下最笨、最不公道、最舍不得…的父母，开始不满父母一次次关掉电脑，开始不满他们生气时就会灌入自己耳朵的责骂和落在自己身上的巴掌，于是他们渴望离家，渴望一次真正意义上的出走，能继续寻找自己天真而可笑的想法。城市中和家长把爱变成物质传递给孩子，让他们就像脱胎换骨一样变了一个人。

而大山的孩子则自己努力，达到自己所爱找的目标。通过自己的努力才能改变自己改变命运。

在生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉的改变了自己的品行，所以人的成长才需要良好的环境。

人生路上，人需要好好反省自己，才不会迷失方向，才能健康成长。即使父母对我们在凶，但他们爱我们的心是从未变过的，我们依然要在他们的陪伴下走好成长的路……

其实，有时候，不是爱没有到你心中的世界，而是你的心未打开。

爱！并不是每时每刻都要表现的热烈。沉默的如磬石般坚韧的父爱，无私的有时都会忽略掉的母爱，它们时时刻刻缠绕在我们周围，荡漾在我们心间，甚至在你未开启心门的每一个时刻，它们都在固执地坚守在你人生的每一个渡口。

《变形计》中让古惑少年和乡村孩子互换生活，目的就是让城市少年那麻木不仁的心打开，让这颗顽固不化的心变得善良，感受到父母的爱，让乡村孩子腼腆的性格通过互换变得大方起来，让这种善良纯洁的心带到城市，感染其他孩子。

最让我难忘，感受最深的是变形计的第一季，这一季的主人公形成鲜明的对比，生活环境也天差地别，各不相同。

这个少年嫌农村是个交通闭塞的地方，完全不能生活，可是到了新家后，真正体会到了什么叫做苦，什么叫做累，他也曾闹过几次脾气，与老师呕过气，与新妈妈闹过自杀，可是在新妈妈、老师、以及年迈的爷爷的感染下，这才发现什么叫做真正的爱。

其实，只要把心打开，你会感受到爸爸深沉的眉宇间都是殷殷的关切，妈妈的唠叨声里充满了温馨的期待，老师委婉的批评里满含这真挚的希翼，朋友的嬉闹声里有无尽的关爱。于是，慢慢的，你会觉得训斥不再恐怖，责骂不再刺耳。

而在城市这边的乡村孩子，为自己的新妈妈的生日，克服了心理的胆小害怕，道路上的阻碍，去外面的大千世界挑战，为的只是给新爸新妈一个惊喜。在新家里，他感受到了从未有过的父爱与从未有过的富裕生活。

在短短的七天里，我看到了一个农村孩子善良，纯真，毫无污垢的心，和那颗孝顺的心灵，也看到了城市少年其他人所没有的大方。

就在这短短的七天里，一个玩酷子弟变成一个善解人意、能为他人着想流泪的好孩子，就在他与家人重缝的那一刻，他留下累心奋又内疚的眼泪，他的眼里充满了对父母的内疚。而家人也为他的成功变形而高兴。这个大山孩子对城市充满了留恋，而经过七天七夜的古惑少年对大山充满了喜爱与怀恋之情。

阴风霪雨在爱的魔方里化作甘露滋润禾苗，炎炎赤日因爱的升级，灼烧沸水洗濯热汗，爱在打开的心里蔓延，心在爱的哺育中开阔。

心，其实是有一道门的，他无情的封锁了欢笑，泪水或其他。爱，许多时候就是被心这道门无情的关在门外，只有拥有开启心门门钥匙的人才能体会到种种妙不可言的感受。

只要心的门户洞开着，爱就会闯入心怀，坚守爱的门户，随时打开心扉，让爱化作源头活水，汩汩流入你美丽的心湖，让爱的清波漾开，漾开……

变形记心得 篇4

如果换一换，站在别人的角度来看看有些事也许就会明白。

题记

7天的短暂时光就会改变一个人的命运，交换后，我们才会明白，有些事情原来会是这样才会珍惜自己身边的幸福。

在这之前，高占喜和魏程只是生活中的两条平行线，互不相连。就在这一天，他们将要进行短短7天的互换。

先来介绍一下他们吧。高占喜，这个生活在偏僻山区的孩子，家里算是村里最穷的了，每天都在重复着自家做的黑馍馍配自来水的早餐，别人家里的瓷砖，他家只能用泥墙，家里穷到一年也花不到20元钱，曾经幻想过的东西只能在读本中见到。但他学习却十分刻苦，认真。魏程却恰恰相反，他的家里非常富有，开宝马，住复式楼房，物质条件优越。但一夜之间他却从一个品德优秀学生变成了一个只能坐在网吧里坐班来打发时间的辍学少年，连奶奶病了也是一副冷漠的他，7天后，能否戒掉网瘾呢？而高占喜是否还愿意回去呢？

来到了高占喜的家，家里的艰难环境使得魏程十分不适应，日子一天天过去了，渐渐适应了那里的环境。这天，魏程提出来要去黄河边玩，为了满足他的好玩之心，高占喜爸爸从一个布鞋里拆开一张张纸，里面包着的20元递给魏程，或许，在别人眼里看来，这钱仅仅是九牛一毛，但这却是他多年的积蓄啊！平时的魏程会毫不犹豫的接受，而此时此刻他说什么也不肯接受，最终高爸爸还是硬塞给了他，拿着钱，来到黄河边，一个个玩得不亦乐乎，他却在一旁发呆，一言不发，没有人知道他此刻内心的心情，他究竟在想什么呢？这个在家人眼里从来不哭，从不懂得感情的冷漠少年此刻竟在陌生的黄土地失声痛苦哭，是高原艰难的生活，还是黄河之源的水波让他失态。

好长一段时间后，他才平静下来对我们讲述了对他而言碰也不能碰的辍学事件，原来在那所省级重点中学上初一的他原是个品学兼优的好学生，一次郊游中，他带了瓶啤酒和同学一起喝，老师嫌他丢脸，啪响亮的一巴掌甩过去。原来这个冷漠少年也有这样的无奈和疼痛啊！

内心的愧疚使他下定决心去工地打工，以前在家里从来不做工的他此时顶着烈日，就算闪了腰，脱了皮，他也不在乎了，他或许已经变了，不再是那个任性不懂感情的孩子了。

此时的高占喜却游历城市繁华，享受城市美好，也沉浸在电脑游戏世界里，不愿离去。眼看快要回家了，这又该如何是好呢？

另一边，黯淡的灯光下的阿妈正在一针一针地赶着钉鞋底送给魏程的爸妈，懂事的弟弟在另一间房里准备礼物，几片翠绿的叶子擦了又擦，一片片剪纸最令人感动，上面那鲜艳的颜色是弟弟找同学借水彩笔画的哥哥，你看到这些叶子就会想起我们弟弟高占喜，字里行间，写满了他们对魏程的深深祝福啊！在村子里，爸爸为了让他洗一次澡，晚上摸黑上山打水，却把脚扭了，水也泼了一地。

天下没有不散的宴席离别的时刻终究还是到了，一路走好，一生平安一句看似普通的祝福却饱含深情，乡亲们纷纷来送他，送给他礼物。在这时刻，换做是谁都会感动吧！咚他跪下了，给高爸，高妈跪下了，在这7天他们教会了他很多很多！使他无法言语。

在高占喜眼中的7天一定如梦般多姿多彩，它或许是玫瑰色，混着城市的灯红酒绿，或是金黄色的，带着富足生活的影子，或是青灰色的，有太多的陌生和恐惧，但不管是什么颜色他也深刻的明白只有读书才能走出大山

魏程浪子回头金不换他明白了读书的重要性，明白了珍惜身边的一切。那我们呢？是不是更应该努力学习呢？！是不是也应该珍惜身边的美好呢？总是在失去后才珍惜，还有什么意义呢？

如果我们仔细想想，就会发现原来珍惜和知识是人生最好的财富啊！用知识来充实我们的人生，又何尝不可？如果我们真心想想我们的未来，生活就会充满期待，如果用真心去改变我们的未来，这个世界就会因我的改变更加精彩。

变形记心得 篇5

变形记读书心得1

小说发表的后的一百零二年，利用春节值班时间，我细细品读了奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的《变形记》。

《变形记》为中篇小说，约三万余字。主人公格里高尔·萨姆沙是一家公司的普通职员，任公司外勤，常年在出差在外地负责公司产品的销售工作，由此换来微薄的收入，辛苦支撑着整个家庭的生活。彼时的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的儿子，是妹妹心中有担当的哥哥。但是，当有一天他突然变成了甲虫，不能再去上班，不仅不能再为家庭做贡献，而且成了家里的累赘时，家人随着时间的流逝，逐渐改变了对之前对他的尊重态度，渐渐显现出冷漠，嫌弃、憎恶的面孔。最后，主人公在家人的遗弃中因饥、伤病孤独的死去。

小说作家脑洞大开，情节荒诞，利用一个虚构的特定假象来反应当时人民的生存状态和家庭关系。这就是我对这部小说的一个理解。

小说在刻画人性丑陋方面上无疑是成功的，这一点我丝毫不会否认。

主流评论在评论该小说是讲什么“小说反映了资本主义制度 下真是的社会生活”，也真是可笑。

人性，难道还要以制度进行区分吗?

随着社会的发展，人类的物质生活变得丰富，精神追求可能更高，离开了物质短缺时非你死我活的对立状态，人性确实有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小说里所写的一样，即使主人公格里高尔·萨姆沙努力工作，家庭物质生活也保持一般水平最多是称得上小康。物质生活不富裕的情况下必然出现人情甚至是亲情的淡漠，虽然无奈确为事实。更甚至，原始社会，奴隶社会因食物的极大短缺会发生人吃人的现象，难道也是因为制度的原因?那时候的人懂的什么是制度吗?

再者，人的劣根性是不会有着根本改变，自私自利、随口撒谎、嫉贤妒能、欺上媚下、追求虚荣、好逸恶劳，等等，始终是人类撇不开缺点，不会因制度、时间而改变。

最后，小说作者卡夫卡的生活经历也较常人独特，他一直生活在“专制犹如暴君”般的“父亲的阴影”中，其生长经历为自己的创作也提供了鲜活的素材，但他的家庭成活并不一定是当时社会上的典型，进行文学评论时也不能以偏概全。

总之，家庭的亲情虽然不是我们想象的那样牢固成铁板一块，但总体来讲，也不至于如小说中反应的那样极端。亲情是我们成长的最有利也是最为温情的呵护，是人性中最柔软的地方。如天空上的太阳，永远给我们取之不尽用之不竭的动力，成为我们前进路上最大的基础保障。我小人之心的揣测，连亲情都要嘲讽一番的人，估计内心一定阴暗晦涩的无法自拔。

变形记读书心得2

今天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。

曾经见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的，只是一双大大的眼睛中，充满了说不清，道不明的感情。绝望?远远不止。许是扭曲的绝望吧。他，是被一生的孤独所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛从我们所无法达到的高度往下俯瞰，看到了整个人类的绝望。

《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个--------接受。习惯了就好。到这里，在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事-------绝望终于把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样!但是，他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的梦想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上，这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不可估量的天赋。

小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。也许，比原来还要美好，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

变形记读书心得3

今夜，卡夫卡的甲虫在我的思维中蛰伏着。喧器的城市与疲惫的身影在我的灯光中四处摇曳，日渐消散。我试图以仰姿与这位生前穷困潦倒，死后声名大振，轰动全球，被誉为西方现代派文学的奠基人悄悄对话。

卡夫卡的笔记片断中说：“在巴尔扎克的手杖上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，审判，流放地，科学院，乡村医生，噪音尖利的庞大的机器，一卷一卷堆上去又掉下来的公文，甚至饥饿，甚至城墙，甚至飘摇的圣灯……”

而后来者说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”

事实上，现代人的困境就是秩序化、数字化、信息化与现时的既成现实相背离的产物。因而生活的苦难正需要以某种方式加以救渡，在众多的障碍向卡夫卡的原点袭来的时候，这种挤压状误解的境遇不得不使人产生“变形”以适应当前的生活。格里高尔·萨姆沙在职业的习惯势力和生活的重担的压迫下从“人”变成一只大甲虫，这位奥地利作家通过隐喻的手法，揭示了一个普遍的真理：人们所创造的物作为异己的、统治人的力量同人相对立，并时刻想操纵着人，专心致志于把人变成物的奴隶，最终对人的至尊地位加以驳离，使人变成了“物”或“非人”。

眼下的我们在“变形”，也正一天一天地走向自己的背面，与自己擦肩而过，但绝不是说丧失自我，只是在超越的过程中失去了原我。失意时顾影垂泪，自轻自贱，是变形;得意时自我膨胀，忘形失态，是变形。社会角色的不断变换，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在单位要做好同事，在领导面前做好下属等等，如此种种，实属异化与变形，是压扁了的生活，它与真正“意义”的生活大相径庭。这也许是一种生存的策略吧。社会现代化每向前迈进一步，对人的意识形态领域就是一次强有力的冲击和挤压，这样的结果，难免会使得当代人的生活方式和行为方式与其本性错位或发生偏离。

卡夫卡的现实生活表面看来是异乎寻常的，但就其生活和文学的意义来说，没有谁比他生活得更有意义、更接受真实。就其接近生活真实这一点上，现代“新写实”小说或多或少从中汲取了丰厚的营养。他们的作品在展示琐碎、苦难的时候，有意回顾了自己对苦难人生的情感和价值判断。我们被他们如此大胆地苦难描写弄得目瞪口呆，回过头，却只能看到作者那令人费解的冷漠表现。

也许这就是卡夫卡和他的甲虫情绪的背后。

变形记读书心得4

这是寓言，还是梦魇?弗兰茨?卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦?最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存

而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人这么轻易的就忘记了一个人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

变形记读书心得5

这是寓言，还是梦魇?弗兰茨?卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦?主人公究竟是什么?无数的疑问，伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开，进行而进行，结束而延续。

最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色，格里高利这种失常的浑然不觉，使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。

小说在不可思议却又理所应当中进行着，隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开，同时，心中却生起一股莫名的厌恶，自然不是厌恶这篇小说，而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感，那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经历，则给人以心理上的厌恶。

曾是格里高利的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落，经历了最初的恐怖之后，仍没有忘记他(它)曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近，他的父亲憎恶这个可怕的东西，屡次攻击它，伤害它，并在最终直接导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近并关心他，可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回职位，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。结果只是——“‘当然死了。’老妈此文来源于文秘写作网说，一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”

荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其着名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家w?h?奥登说：“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”

文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惧，恐惧我们的无助，我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量，我们几乎改变一切，无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑，向前追求一种无信仰的安全感，这种焦虑，正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造能力的日益增强而减弱，反而愈加凝重。

或者换言之，我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么?曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创造了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树，退耕还林，一切依旧是原样，什么都没变。

此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。

和谐共处，无论是人与人，还是人与自然，只有这样，我们才不会继续无能为力。

关于变形记心得体会

根据您的需求幼儿教师教育网编辑为您收集整理了一篇“变形记心得体会”。我们总说不要想太多，但适当的感慨都是难免的，我们会按照个人习惯写一篇心得体会。心得体会有一些写作方法。仅供参考,欢迎大家阅读本文！

变形记心得体会【篇1】

一开始你或许会觉得一篇述说着活生生的人变成一个甲虫的小说是如此的虚幻，甚至是不可思议的，这种不现实的事情也会为某些人所鄙视，就犹如有些人不喜欢看魔幻片，动漫片一样，但是诸如此类的作者又为为什么把这些不现实的作品创造出来呢？

笔可以让我们构造出无数的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我们的追求，只能靠我们的幻想，而我们所认为的不现实其实是现实的前奏，因此，我会热衷于不现实的事物，但是同时承认现实。

变形记，一个支撑着家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒来变成了人人唾弃的甲虫，而且还是像一张床般巨大，结果却出意料的简单，后来他的家人远离，甚至嫌弃他，还觉得他会破坏她们的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她们永远不会想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最终，她们选择抛弃他，寻找更美好的生活，甲虫死了你一定会觉得她们很无情，但是，我认为倘若生活中真有这么一件事，我们大众必定会抛弃他，甲虫就是甲虫，动物就是动物，就算我们知道它的灵魂是一个人，但是，我们就是本性的排斥，所以，任何人都不应该得到责怪，这就是现实，而卡夫卡只是用了不现实的事件来表现现实罢了。

变形记心得体会【篇2】

弗兰兹卡夫卡，奥地利小说家，20世纪德语小说家。文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体,背后的寓意深刻。而他的代表作是《变形记》。

小说分成三部分：第一部分，写格里高尔发现自己变成巨大的甲虫，惊慌而又忧郁。他父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。第二部分，写格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。第三部分，写为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，他怀着深情和爱意想他的一家人，然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息，死了。父亲、母亲和妹妹开始过着自己养活自己的新生活。

小说的创作背景是19xx至19xx的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。在这样的背景下一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度，反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。

变形记心得体会【篇3】

用半个月的时间看完了一本卡夫卡的短篇小说集。1月19日第一次拿到书，中午看了第一篇短篇"判决"，就发现"看不懂的才是艺术"这句话真的是经典啊。于是在这半个月的时间里我硬着头皮看完这本书。不知道现在的学生还学不学"变形记".忘记是小学还是中学了，语文课本里截取了"变形记"的一部分，老师用这篇课文告诉我们资本主义是一切万恶的来源，生生把人变成了"甲虫".可怜的是，当时的我好象都没有对为什么人会变成甲虫这一事情产生疑问，只是一直以为认为卡夫卡肯定是深受资本主义迫害，生活在水深火热中的一个可怜的人。

当我选择买这本书的时候，我抱着对资本主义的深恶痛绝，决定看完书后好好讨伐下资本主义。可怜的我，居然没有多少能看懂。我边看的时候边在想这国外多少年前的一个写书的和我们的国内文艺圈的姜文也太像了。创作的都是别人看不懂的`玩意，以为自己看懂了的人一不小心就被证明是没被看懂的。所以看了他们东西的人都只能猜测作者的意图。

我猜测卡夫卡的小说更像是讽刺小说。根本都不用去回忆他当时的生活大环境，想想我们现在的社会，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意认为卡夫卡的小说讽刺的是小人物的悲哀。"变形记"里的格雷高尔都变成甲虫了，想的却是如何向上司交代；"秃鹰"里的人宁愿站在原地被鹰啄得体无完肤，缺忘记自己是可以跑的。最后鹰伸进他的喉咙活活把他咬死，他却很高兴，因为鹰也会死去。"老光棍布鲁姆费尔德"里的布鲁姆费尔德对他现在的生活好象都不太满意，不满意他的保姆。不满意他的老板对他部门的态度，不满意他的助手的工作态度，但是居然一直不想着改变。可怜的布鲁姆费尔德。

于是看完这本书，用古代的外国的文学艺术更坚信了自己的一个观念，活得开心才是硬道理。就是看不懂艺术也可以快乐生活啥。

变形记心得体会【篇4】

《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独:一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个--------接受。习惯了就好。到这里，在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩:也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事-------绝望终于把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样!但是，他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的梦想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上，这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不可估量的天赋。

小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的`模样。也许，比原来还要美好，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

变形记心得体会【篇5】

在文学世界和艺术世界里，女人变成男人、人变成甲虫、人变成狼人、人成为僵尸诸如此类，种种变形，大都是理念先行，然后借助夸张的表现手法，将其象征意义显现。

物种之间的变形，其初衷大抵都是为了批判现代文明，到最后难免会陷于形与形之间的牵扯，纠缠下去，迟早都会穷尽其形。除了这些跨界的变形，还有一种变形，向内求变，意义繁复，可以无边衍生，这就是自我的变形。

蛮多年前，看过杜琪峰导演的电影《神探》。刘青云饰演的警探精神分裂，却因此有了特异能力，能看见别人的分裂的自我，也就是别人的鬼。电影里的凶手有七只鬼，杜琪峰让七个人来扮演这七只鬼，形象演绎出内心世界里懦弱与果敢、温良与残暴以及善与恶的争执和对决。整个找鬼的过程看得惊心动魄，十分刺激。而且，颇有意思的是，七只鬼里面，只有一位是女性，演的居然是最冷静和最精明的那个自我。电影最后，一直是正面的何家安的内心女鬼也站了出来，果断、冷酷，是一枚绝对理性的妖艳杀手。也就是说，电影里，女性在所有分裂的自我人格里承担了最智慧最功利也是最残酷的那个自我，有点印证了最毒不过妇人心这句老话。这要是从女性主义角度去解读的话，怕是可以引起无限联想，也会引起各方争议。

变形记心得体会【篇6】

读了卡夫卡的这本书之后，溢满内心的尽是压抑，阴冷，与黑暗。

故事发生在1914年至1918年的第一次世界大战时，许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，陷于孤独、颓废、绝望之中。也许正这样的生活环境，才塑造了格里高尔这一坚强而又悲剧的形象。

主人公格里高尔是个小人物。父亲破产，母亲生病，妹妹上学。沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里高尔喘不过气来。他拼命干活，旨为一家人过上简单却幸福的生活，但，生活与格里高尔开了一个不可挽回的玩笑变成巨大的甲虫。而随之而来的，不是父亲的支持，母亲的安慰，妹妹的帮助！一家人开始对其厌烦，终于，妹妹提出把哥哥弄走。我从中感受到了资本主义家庭的脆弱的亲情，只要一个家庭成员失去其自身的社会价值，就会被他的血缘所抛弃，没有怜悯，毫不犹豫地抛弃！尽管主人公自始至终关心家庭、怀恋亲人，可是亲人最终抛弃了他，对他的死无动于衷，造成这中人性反差的难道不是由冷血的资本主义间接造成的吗？正是这唯利是图，人人为己的观念，才促成的格里高尔的悲剧，从而影射出一个社会的失败。

也许，不劳动者不得食是自古传承的观念，但在以血缘为纽带的家庭中，这种行为未免太过于禽兽。最后摆脱格里高尔这个包袱的家庭恢复到原本的平静，但，矛盾真的消除了，生活真的变好了吗？这大概只有成为历史的格里高尔知道了吧。也许，他也不清楚

变形记心得体会【篇7】

奥地利作家弗兰茨·卡夫卡是20世纪德语文学史上最伟大的文学家之一，是西方现代派文学的鼻祖，表现主义文学的代表人物，后现代派文学的奠基人之一。

美国剧作家W·H·奥登以前说:“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”

创作于1912年发表于1915年的短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个骇人听闻的事件描述得如同再平常但是的发生，“现实”与“荒诞”的界限在《变形记》中奇异地隐去了痕迹。

追随着荒诞大师令人心悸的笔触，我真切地感受着主人公格里高尔变形后的焦灼与恐惧，体味着被人情荒漠重重包围的窒息与孤独。与此同时，反刍《变形记》又叫我在字里行间嗅出作者对于真善美的热切期盼和对于自由自尊的不舍呼唤。这一切迫使我在震撼之余，不得不正视荒诞，求索荒诞背后的人性真相。是什么让生性本善追求完美的自然人变成甲虫是什么让和谐有序的世界变得扭曲和不可理喻是什么让这一切阴郁怪诞的情节变得如此真实先从人性观的定义说起——

1.浅谈“人性观”

不言而喻，人与动物的区别问题是探讨人性观的关键问题，是定位和阐释“人性”一词务必要解决的首要问题。

有神论思想认为:人性是神特殊造化的人类本性。人性最突出的特征是对神的信仰和坚持稳定的社会规则。简言之，人性就是人类所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和职责。

近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类最近的亲缘是灵长类动物。马克思主义人性观更是明确地指出，“自由自觉的生命活动是人类的根本属性。全面的需求是人类存在与发展的最终目的和根本动力。人性的表现形态是包括人的自然属性在内的一切社会关系的总和。”

综上所述，笔者认为“人性观”就是人们对于人性的认识，对于社会和整个外部世界的理解与立场，以及由此而发生的动机和行为决策。

在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。

《变形记》折射了当时西方人真实的生存状态，小说用近乎荒诞的表现手法描述了人类社会的竞争激化、感情淡化、压力恶化和个性消亡化。一个本应享有人性尊严和秉持人性特征的个体人，在社会上求生存举步维艰，在家庭中求温暖心寒绝望。在小说的背景环境里，个体灵魂的无力遭逢群体信仰的破碎，社会主角跟家庭主角的双重异化使得人性被逼到了扭曲的死角。能够说在卡夫卡为数不多的文学作品里，《变形记》是作者对于其本人人性观的最集中映照和最深刻表达。2.社会主角——人性的全面异化

《变形记》之所在德语文学史上拥有如此重要的地位，是因为它第一次深刻地描述了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒诞至极的.事情处理得好像是一种必然的，极普遍的，不足为奇的事情，除了文学语言上的技巧外，最关键的还是因为他深刻地剖析了人性的死穴，紧紧地抓住了社会现象的本质。

20世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工、高强度高重复的工作又使许多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱、机器、生产方式等构成的“物”逐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样变成甲虫不也很自然了马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”

2.没有永恒的人性，只有永恒的利益

从社会学角度看，《变形记》揭示的是异化的社会现实。人变为甲虫自然是异化，但更可怕更深层的异化是由此而发生的家庭关系以及其它各种社会关系的畸变。

格里高尔是家庭的经济支柱，一家人全要靠他的收入维持生计，他也视此为自己的职责。他努力工作，拼命挣钱，使得一家人能够生活得安宁、满足。总之，在他变形之前他的家庭像一般的家庭一样不失亲情。然而当他变成甲虫，不能再去上班挣钱，不能再为家庭带给经济来源，无法再与家庭持续以往的那种经济联系以后，温情脉脉的家庭伦理之爱不复存在了，所谓的亲情显露出了虚假性:一看到他的“虫”模样，他的母亲惊得昏厥倒地;他的父亲则对他暴跳如雷，甚至用苹果砸他。而妹妹，虽然在开始时还对哥哥抱有同情和怜悯之心，但随着时间的推移也渐渐地嫌恶了他。到最后，全家人都把变成甲虫的格里高尔当作包袱。当“它”在孤独寂寞中凄然死去以后，全家人如释重负，作了一次简单的郊游，并谈起了新的梦想和完美的前途。8

卡夫卡曾说:“人们互相间都有绳索连之后。如果哪个人身上的绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人低一段，那就够糟;如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以务必和其他人捆在一齐。”

卡夫卡在那里表达了一个十分残酷的真理:维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为主要靠经济的联系，这正是格里高尔变形后可怕经历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带，这条绳索断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在那里揭示了西方社会中近乎残酷的伦理关系状况和社会关系实质，而这些恰恰是制约人性的瓶颈因素。

变形记心得体会【篇8】

卡夫卡的叙述是你看了之后觉得就那样，但你即使要模仿也模仿不出来，形式上可以做到类似，内涵上就差远了，带着先入的模仿心态创作，余华的很多早期作品就是这样。

格里高利是庄子所说的“外忘形骸，内德充实”的其中一个，虽然他没那么高的内德，但他出于为家人考虑的初衷实在是太纯良了，即便在一个人与人之间气氛非常冷漠的环境里。这小说虐就虐在即使受到无论怎样不公的待遇，也出自纯真善良地为别人考虑这个主题。其实同样一个主题，到了雨果那儿是浪漫主义，到了卡夫卡这儿就被人忽略了。异化怎么能是这小说的主题呢?明明是一种被疏离的孤独感，在人与人之间弥漫，即使是最亲近的人。虐就虐在，共同生活的亲人竟然那么在乎你的形骸，竟然无法从最根本上理解你，竟然没法再体会你善意的初衷。格里高利有三次无法忍受，最后一次升级到被父亲拿一个苹果砸伤，他终于放弃任何自己还是家庭成员的一个的期望，最后一次用死亡让家人摆脱耻辱和负担。

“他怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢。”“他的鼻孔呼出了最后一丝微弱的气息。”

母亲是很善良的，相对来说是最爱格里高利的;父亲的角色同卡夫卡自己父亲角色有重叠，父子之间从来就无法交流和沟通，在格变形之后父亲一直用暴力对付他，暗示了卡夫卡父子之间矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在，却也是伤害哥哥最深，妹妹年纪小凡事只从自己出发，几乎没有体谅过哥哥，最后也是她让格里高利彻底放弃继续生存的希望。这一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利与之游于形骸之内，显然他几乎并不对自己的外形有多注意，他的目标明确而清楚。

如果一切都只是晨起之前的一个梦呢?卡夫卡也未尝没有这种意图在里面。从一开始的变形就是一笔荒诞，接下来秘书主任的亲自到访，从逻辑上来说也不大可能实现。格里高利醒来之后按时赶上火车去上班，他会想起这个梦吗?他纵然也许知道家人对他变形之后的反映，下班回家之后也依旧要笑脸相迎，为了暂时的幸福和成就感。

人们观察事物有了徼相和轨辙之后，也随物所转，与物俱沉俱浮。要打破这种把握事物的方式，庄子提出了“齐物”，事物的长短、高矮都是相对而言，要“齐物”以打破这种特定的观察视角。难得的就是七窍未开的混沌。

变形记心得体会【篇9】

最近读了一本书：卡夫卡的变形记。

这本书跟我以往读的书都不一样，我可以理解莫言的魔幻现实，也可以理解李白的浪漫诗词、加西亚的百年孤独，但当我翻开变形记的时候，我发现这本书不是他们所能比拟的。没有翻几页，我就能感受到卡夫卡深邃的孤独和悲怆在里面，他孤独，但他没有尝试突破孤独的桎梏，而是选择了爱上孤独，最后终生与它为伍。从他的书里，每个字每个音节我都能感受到缠绕着的那种孤独，那种隔绝于世人之外的思想灵魂。他为自己的灵魂构筑了一个光怪陆离的万花筒般的世界，一个常人难以理解的世界。爱因斯坦说，在读这本书的时候深刻感觉到‘人类的大脑还不够复杂’，或许是因为他们没有感同身受的感觉，我在读这本书的时候可以感觉到一种高度的灵魂共鸣，我跟他一样孤独，跟他一样不被理解，被隔绝，但不一样的是我们的选择，他最终选择了追求孤独并与之为伍，而我从以往到现在一直在不断尝试着突破现实的障壁，一直在寻找着那个不一样的自我。我不知道将来我会不会和他一样，但至少现在不会，至于未来，我不敢断定。

他的书是我读得最慢的书，我花了三个多小时的时间也只读了五篇，书给我的感觉是不一样的，恍惚有种灵魂相连的意境，或许是巧合吧，总感觉他的文字能够将我心中所有的黑暗和悲哀都引出来，然后一一洗涤。

我既然已经决定习惯孤独，又为何会用尽一切去摆脱它呢？或许孤独才是最好的陪伴，因为当我孤独时，只有孤独时刻在我身边。

变形记心得体会【篇10】

《变形记》是奥地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里唯一的经济来源。为着那微薄的工资，每天过着繁忙、压抑的生活；正因为这样，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然从噩梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，父母和妹妹也急忙来询问，见状均惊慌失措，这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化，他们甚至以这只虫根本就不是格里高尔为由，不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的怪物。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后，家人没有一丝痛失儿子的伤心之情，反之，他们好似解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，策划了一场旅游，他们认为没好日子即将开始了！

格里高尔突然发现自己变成甲虫，他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使，焦急地想起床，但怎么也起不来的，生怕父亲的责备，希望能得到父亲的体谅，他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违，父亲的狠毒不但没有体谅他，还很厌恶他的甲虫外形。即使这样，失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活，但依旧想着家里的经济状况该如何解决，怎么让妹妹实现音乐梦，他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热，这使他的善良一览无余。父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，疼痛难忍，妹妹的耐心有限，开始对他厌烦了，不再关心他了，认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美好，一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终选择平静地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚强的人。

除了主人公外，格里高尔的妹妹也是作者着力表现的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那样完美，她只是一个社会基层的小人物。从主人公妹妹的情感变化来看，却能体会到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥唯一的知心人，她的爱却建立在存活和金钱的基础上，脱离这两样东西，就会威胁到她的美满生活，那么爱就不复存在，站在了父母的阵营中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和残忍！这个人物形象的塑造可谓入木三分啊！

另外，母亲前后的态度迥异，温和透着虚伪只会在格里高尔交出他的工资时才会显露；当确定儿子成为他们家的累赘时，不耐烦的情绪毕露无遗！拜金主义的父亲将儿子作为赚钱的工具，粗鲁地驱逐儿子，丝毫没有亲情可言，着实让人为格里高尔心寒了一把！

作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话能力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的情绪无从发泄，从此内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不堪设想！甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大波大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，完全成为社会附庸的悲哀，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服！

对于《变形记》由初步学习到感性理解，卡夫卡笔下的甲虫对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震撼！在老师进行认真剖析，我们不得不惊讶于人与人之间的关系的奇妙变化，让人不得不重新思量如何处理人与人之间的的关系，重新审视变化无穷的世界！

关于史记心得感悟

宜未雨绸而缪，毋临竭而掘井。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料的意义非常的广泛，可以指需要查到某样东西所需要的素材。参考资料有助于我们的工作进一步发展。所以，您有没有了解过幼师资料的种类呢？经过小编精心整理，推出关于史记心得感悟，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

史记心得感悟 篇1

《史记》是由西汉司马迁编写的一部编年体通史，《史记》本是古代汉书的通称，从三国开始，《史记》通称为太史公书。《史记》记载了上自中国古代传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩五年，共3000多年历史，被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之离骚。

读史记，我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。

读书，读史，读人，荆轲刺秦王的无畏;霍去病攻匈奴的爱国与大义;苏武牧羊的爱国与执着

读 完全书，我觉得称得上英雄的是项羽。虽然他最终以失败而告终，但我仍然敬服他，他失败在四面楚歌，最终垓下自刎。项羽在遭汉军重围时，一人杀敌数百，死战 到底。乌江亭长劝他渡江再待卷土重来，然燕雀安知鸿鹄之志，宁为玉碎，不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。

历史风云，世间百态，一次又一次迷离了我的双眼;百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不怀疑这个世界，孙膑膑足，写下名垂千古的《孙子兵法》;吕不韦被流放蜀地，留下《吕氏春秋》

有生亦有死，有战争亦有和平，事情总有两面性。古今多少事，皆付笑谈中。

史记心得感悟 篇2

我读了《班门弄斧》这篇短文后。我懂了一些道理：我们做人要谦虚，不能骄傲自满，不要在名人面前炫耀自己。

在我们的生活中，每个人都有骄傲的坏习惯，我们只有亲自尝试和体验才会真正的体会到“骄傲使人落后”的道理。这个道理在我们的生活中比比皆是。

比如自己得了高分，你就会骄傲，到其他地方一看，就会发现“山外有山楼外有楼”，比如我考试均分是99分，得了全年级第一名，但是我在别的学校可能是第二或者第三，所以我不能骄傲，还需要继续努力，攀登知识的高峰。

《童年》是原苏联作家高尔基的作品。

书中描写的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。而外祖母却是慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都是忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母还经常讲述一些怜悯穷人和弱者，以及歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。“是她那对世界无私的'爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”阿廖沙这样评价外祖母的。

这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉，悲剧场景上蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明。

这个寒假，我饶有兴趣地读了《雷锋叔叔的故事》。这本书讲了雷锋叔叔平凡而伟大，短暂却光辉的一生。书里面让我印象最深的就数“瘦骨伶仃的童年”和“钉子的态度”。雷锋叔叔从小都在地主地压迫下长大，因为解放军建立了新中国，他才摆脱了苦难，做了自己的主人。他很珍惜幸福的新生活，于是他就好好学习、脚踏实地做好每一件事，为党和人民奉献出自己的一切，包括生命。我要学习他的“钉子精神”，善于挤和善于钻，在以后的学习生活中发挥“挤劲”和“钻劲”，好好学习本领，为祖国争光。

史记心得感悟 篇3

历史，是一场以谋略相比拼的高智能竞赛。成就大业靠的是谋略，拼的是智能。在中国几千年封建历史的长河中，名相智士相互辉映，相得益彰。历史杰出的臣相智士们以其卓越的品德、才能和作为，使得中国历史呈现出五彩斑斓的景象。

一、一朝相国，一生仲父

管仲是春秋时期著名的政治家，是当时叱咤风云，助齐独霸天下的显要人物。他不仅对齐国成为春秋五霸中的首霸立下了汗马功劳，就是对当时各国的经济文化发展也起了很大的作用。

管鲍之交是个老生常谈的故事，但每次品读，向往之感都会油然而生。管子能屈能伸的大丈夫气概和鲍叔牙知人善荐的高风亮节，都是当今的人最缺少的品格，而他们二人那种藏于心中对对方的深知与欣赏，更是知已之交的至高境界。

管仲被誉为中华第一相，他还是中国历史上最著名的经济学家，其轻重理论不但开启中国古典经济学的先河，而且对今天的社会主义经济建设仍有明显的借鉴价值。

二、一代奇人吕不韦

吕不韦，战国末年卫国人。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出积累起千金的家产。后因辅佐始皇登基有功，被始皇尊称为仲父，任秦国相国，一时权倾朝野，府中食客三千。为了给自己留名，他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》。

吕不韦是中国历史上的一个奇人，他的谋略和口才都是中国历史人物中第一流的。他凭着一人之力，三寸不烂之舌，就促成了自己终生的荣华富贵。他是那种善于进行大的策划、善于实施和完成这个策划的人，这种人要口才出众，自己就是自己谋划的贯彻实施者。

总之，作为一个生活在几千年前的人，纵观吕不韦的一生，他的很多观点，做事的方法，就是到了现代仍然是比较超前的，甚至当代一些所谓成功人士，他们成功的路上仍然留有吕不韦的影子。

透过历史的尘埃，用现代的眼光来重新审视管仲，管仲仍熠熠生辉，璀璨夺目，放射出灼人的光彩。而成功一世的吕不韦由于利欲心太重，没有像范蠡那样，事业达到顶峰后激流勇退，最后落了个自杀身亡的悲惨结局，这也是吕不韦给我们那些成功人士留下的最大教训，也值得那些成功人士三思。

史记心得感悟 篇4

两千多年前，有这样一个人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作。以后的几千年里，这部伟大的着作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人难以企及更无法超越――这个人就是司马迁。

史家之绝唱，无韵之离骚。

司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。

我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来，就自甘堕落，萎靡不振，别说做点有用的事了，就是活出精彩的自己都有点。

史记虽然没读明白，很多古文都看不明白什么意思，可总是读过一遍了。本纪，世家，记住了一个个人物，可是要表达什么也看不明白。唯有“太史公曰”让我记忆在心。

我看，苦，吃的.太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不为生活付出努力。我长这么大，没吃过什么苦，太懒，相信如果让我放弃现在父母给我的一切，自己的生活都会成问题。

他成功了！

向司马迁学习，不求名垂千古，只求无愧于心。

今天，我花了一天的时间看《世界古代史》，看完之后深有感触。从原始社会到奴隶社会，再到封建社会，这段历史让我知道了“分久必合，合久必分”的道理。

看了这本书，让我对历史有了新的认识。在我所知道的知识基础上增强了新的知识。

看了这本书，我看到了战争的灾难，我真渴望和平。但是，再仔细想一想，没有战争，没有统一，哪来的和平？

这些历史讲述了一个又一个故事，使我目不暇接，这本书实在深奥，不但增进了知识，又能让人明白许多做人做事的道理。

在这一次的寒假，我读了一本美国马克吐温所写的《汤姆索亚历险记》。这本书令我受益颇深。

这本书最主要写的是一个聪明调皮的儿童的故事，突出表现少年追求新奇、喜好冒险的经历。本书的主人公则是汤姆。汤姆是一个调皮捣蛋的孩子，他是分讨厌枯燥乏味的课堂、单调死板的生活。但是在书中，他拥有坚定果敢的精神，他富有良知和正义感，这些都是我们所要学习的。

在我们的身边，无时无刻都存在着危险：乘车时，可能会遇到小偷；走夜路时，兴许会遇到抢劫……这些人为什么不去打工挣钱，非要做违法的事情？可能是家里拮据，迫不得已；可能是一时糊涂；可能是这样“挣钱”方便简单又迅速……许许多多的理由我们不得而知。但是我所知道的是只要我们还富有良知和正义感，那么世界上兴许会少一些坏人，多一点好人。难道不是吗？为什么好人不去做坏事？那是因为他们知道假如做了不利于社会的事，他们自己的良心上会不安甚至会构成犯罪！那么坏人呢？他们正是缺少了良知，缺少了正义感！有时好人和坏人仅在一念之差！所以汤姆他身上的坚定果敢、富有良知和正义感是值得我们学习的，也是我们应该学习的！

试想，如果每个人都会向汤姆那样，那么社会将会变得多么美好与和谐！

史记心得感悟 篇5

星夜，我拿出《史记》，翻到“屈原贾生列传”，用心细读。“屈原曰:‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是怀石，逐自投汨较以死。”读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。

司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。

首先，虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举！

屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗话说:“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。

虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格！

史记心得感悟 篇6

《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记.文学的先河。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操。并对丑恶现象进行了披露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质

作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

史记心得感悟 篇7

因为下个学期我们就要开展古代汉语的学习了，而史记作为古代汉语著作的典范，尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚。

我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容，比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇文章。在学习这两篇文章时，老师都特意强调过本纪记载的是帝王，世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜，吴广都是乡野村夫，没有文化，没有地位，没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到，而秦律严苛，凡是延期都会被杀，因此陈胜吴广在半路上决定要反抗，发出王侯将相宁有种乎的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条大楚兴，陈胜王，助公子扶苏为王来开展起义。可以说，陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相，也将他记录于世家这一部分，正是因为他的贡献。因此是可以理解的。

项羽兵败，自刎乌江。可以说是一个失败者，即使却被记录在《史记》中，也应当记录在世家中，但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中，是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒，自古以来胜者为王，败者为寇，但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。

所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴，少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话，较为直面客观的了解他们的人生。同时，《史记》中出了许多成语，歇后语。例如，指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。不仅可以让我们了解历史，并且可以让我们增长阅历，丰富知识。

《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生平事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上，但是是节选。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史记》这样可以直接了解，不是从百度上随意找的，真实性并没有保障。同时，现在各种各样的历史剧会曲解一些历史人物来满足剧情的推进，这在看剧的范畴是可以理解的，但在历史的严谨度上就会有影响。

史记心得感悟 篇8

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。 《史记》这本书记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史。它的叙事简明生动。非常得吸引人，《史记》是历史的实录具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。 在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪

明的秦穆公换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得秦穆公值得我们学习。《史记》被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之《离骚》。