在人间感悟。
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在人间的感悟(篇1)
《在人间》是苏联作家高尔基的自传体小说三部曲中的一部。
当我重重地把最后一页书合上时，高尔基对书中主人公阿廖沙那坎坷的生活和对知识的渴求表现了作者对社会下层劳动人民的怜惜，打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。
阿廖沙，一个平凡的孩子，却过着不平凡的日子。他被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱养活自己，可曾想过，当时的他只不过是一个11岁的孩童罢了。在这个漫长的过程中，他当过学徒工，搬运工，守夜工，佣人等各种低下的工作。七岁时，由于家庭生活拮据，外公便把他一家名叫“时式鞋店”打工，店中有一个爱发脾气的老板娘，让他每天做很重却吃不饱的活。阿廖沙想逃离这个讨厌的地方，但由于不小心把手烫伤了，被送进医院。醒来的时候，惊喜的看见外祖母在他的眼前，于是他非常激动地说：“我是多么的爱您啊外祖母！”而外祖母一副漠不关心的样子看着阿廖沙。这就是阿廖沙的外祖母对待自己的外孙，这哪儿有一点儿人间亲情。
最让我感到难忘的是阿廖沙在船上那艰难而又快乐的生活。在阿廖沙终于逃出鞋店后，在船上找到了一份工作，并认识了一位船工斯穆雷。他不仅关心阿廖沙，还让阿廖沙在工作做完后给阿廖沙看一些书。让他学习文化，他对阿廖沙说：“一个人要想聪明就要多读书，念得越多越好。”也正是这样，阿廖沙从斯穆雷的关心帮助和书中感受到了人间的温暖看到了生活的希望，也正是这样让他爱上了读书。每天只要一有空闲他都会如饥似渴的读书，为书中人的不幸而不甘，为书中的幸运而开心快乐。
读到这里，我已泪流满面。这是一个到底有着怎样坚强意志的孩子呀。在如此艰难困苦的环境中竟然能顽强的生活下来并如饥似渴的`学习。想想我自己虽然生在农村，但整天在父母的臂膀下，在老师的爱护下，在周围人的关心下，幸福的成长着，竟然还在抱怨自己所拥有的不够，对于现状还不满足。当阿廖沙渴望能读书的时候，我却在想如何可以扔下书本，去和伙伴们多玩一会，如何可以不写作业、不背书。相比之下，我的确太不应该了。
通过阅读了阿廖沙的悲惨而坎坷的经历后，我想我也应该向阿廖沙学习；不畏惧困难，不怕劳苦，努力学习，使自己成为像阿廖沙那样一个不被生活所击倒的人。
在人间的感悟(篇2)
《在人间》是一本与众不同的小说，不是描写贵族无会似的生活，而是一个贫民贴心的读物。高尔基出生于木匠家庭，4岁丧父后随母亲寄居在外祖父家，念过两年小学，11岁走向社会，独自谋生。当过学徒，饭馆跑堂，搬运工，面包师等。
《在人间》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。他这段时期为了生活，在人生的的道路上，历经坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他平时大量阅读书籍。生活阅历的大量的阅读拓展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为了环境所屈服”，他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴咯山。
这本书是高尔基遗产中秀的部分之一。描写了作者从生活底层攀上文化高峰走向革命的道路。同时也反映了俄罗斯一代劳动堵在黑暗中寻找真理，追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像宣有魔力一样，我只要一打开真本书我就会一直不停地翻下去，因为它太好了。每次读完这本名著心情总是久久不能平静高尔基有着一段不堪回首的童年。
在人间的感悟(篇3)
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地
对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。但见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗@天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
这本书是高尔基青少年时期的自传。也是他人生的重要时期，走上文明社会不可缺少的阶段。
作者总是把书上一切最美好的东西，去美化他的“玛尔戈皇后”。这个人物对他本人影响很大，也是因为她，他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大，敢于与一切邪恶势力作斗争，这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代，只要有学问，就可以得到尊敬。所以我只有努力学习，才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代，他却有一点不相信上帝，也不屈服于任何人脚下。同时他也非常的善良，乐于助人，在别人困难时他会默默的帮助他人。他热爱读书从柳德米拉开始，最重要的发展是从斯穆雷开始，把他引向书的世界。裁剪师傅的太太和“玛尔戈皇后”都是让他热衷于读书的重要人物。
其中最关键与我最喜欢的.人物是斯穆雷，虽然他没有一张好看的面孔，态度也不亲和，但却很有知识。正是在他的劝导与教育下，才让他知道了书的可贵，才让他识别了好书与不值得一读的书。他曾为了感谢斯穆雷为他买了一本《一名士兵搭救彼得大帝的传说》但斯穆雷却非常生气，说这本书写的不好，后来我也发现这本书的确写的不好，说明了他的欣赏能力得到了进一步的提高。
在人间的感悟(篇4)
在这个寒假里，我读完了《童年.在人间.我的大学》这本书，从这本书里，我明白了许多道理。
《童年》是高尔基自传体小说的第一部。主要记叙了主人公阿辽什卡成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿辽什卡的外祖母很慈祥善良，为人诚实，对人忍让。她让阿辽什卡有了在黑暗的社会上生活的勇气和信心，并让它成为一个有爱心、正直的人。
《在人间》主要说了阿辽什卡四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学习。生活中的阅读扩展了阿辽什卡的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。
《我的大学》是高尔基高尔基自传体三部曲中的最后一部。说了阿辽什卡到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可那时的大学是不为穷人开启的。阿辽什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽是他自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。
主人公阿辽什卡饱经了人间的辛酸，而我们大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿辽什卡曾多次打工，而我们却过着幸福的生活。阿辽什卡在打工中也抽时间看书，而我们一听到学习就头疼。
《童年.在人间.我的大学》这本书，像孤立的指路牌，指引我踏向正确的道路。像明媚的阳光，伴我走向繁花似锦的征程。
在人间的感悟(篇5)
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢?走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己……
他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：
星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。(省略) 我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。(省略) “你聋了!外面在拉铃!”保姆生气地说道。
我赶紧去开门。
“睡着了!”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停……
有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!!
虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃!功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的着名文学作家!
在人间的感悟(篇6)
很多时候我们都过于害怕自己和大多数人的不一样，不想成为那个不一样的人从而畏手畏脚，掩饰自己真正的想法，拒绝表达，假装合群假装和所有人都一样。
文中的女主角确实是一个大众理解层次很不同甚至是很奇怪的人，她是一个三十几岁在便利店里当兼职十几年的人，是一个几乎没有什么共情能力的人，她也难以理解他人选择拥有亲密关系或家庭甚至是养育下一代的决定。
我认为这主要是因为她与周围人社会认同感来源的不同，文中的大多数周边的人都将他们的社会认同满足感依赖于社交和亲密关系(也就是拥有很多朋友或是拥有另一半家庭孩子等等)但是女主的满足感来自于便利店里的这份工作，便利店这个特殊的地方是她能完全实现个人价值和感受被需要的地方也是她自己坚守的舒适区，所以她压根就没有那么想要去经营上述普世的满足感来源。所以她没有男朋友，几乎没有好朋友，也没有一份稳定踏实的工作，因为和太多人看起来不同，别人也觉得她就是说不上来的奇怪，”究竟是什么奇怪好像也说不清，大概就是跟我们太不一样了吧。”
能真正做好真实的自己本来就是一件不容易的事情，至于自己到底”正不正常”这个问题，还是不要操心了，放心交给生活吧。
在人间的感悟(篇7)
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。这是高尔基的自传体小说，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的,他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他大口地咀嚼着各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间,仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个人间里的天堂。
1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。……高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
在人间的感悟(篇8)
苏东坡小时候是个聪明好学的学生，他背书时不仅仅注重文章的内容、知识，连文字意思也不忽略。
他父亲是当代大文豪，在父亲的指导下，加上他本身的聪明刻苦，他学习成绩很出众，他的家人和亲友对他赞不绝口，先生也很喜爱他。
在一声声的赞叹下，苏东坡渐渐觉得自己已经学会了天下所有的书，他乘兴写了一副对联“识遍天下字，读尽人间书”。然后把对联贴在门口。
有一次，一位老翁来问他一本书上的一些字，苏东坡满不在意地接过书，一看，他吃了一惊，书上的字他一个也不认识，他的脸一阵红一阵白，只好硬着头皮，如实告诉老翁这几个字他不认识。望着老翁远去的背影，这时苏东坡感到很惭愧。
从此，苏东坡把对联改成：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”他发誓，要活到老，学到老，永不满足，永不骄傲。从此他手不释卷，朝日攻读，虚心求学，终于在文学史上博得了唐宋8大家之一的声誉。
我们在学习上也要有他这样的精神。考试得第一了不要骄傲，要虚心学习，还要多多读书，语文在于积累，光光课堂上的一些知识是远远不够的，要在课外下功时，熟读万卷书，因为自己的知识只有苍苍在海中的一滴，很小很小，哪怕你学到老，也不能把天下所有的知识学完，所以，时时刻刻都要虚心学习，学而不厌。
……
在人间的感悟(篇9)
“太宰治，他大约的确已经死了，而世界还在继续不幸着。但，地球还在转，太阳照常升起。”
这是一部可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧的书，所谓的《人间失格》。
《人间失格》的色调是以绝望为底，暗淡无光的，让人感到深深的无力，以至于竟然不可能一口气读完，我必须先歇一歇，缓一缓。它带给我的冲击实在太大，让我害怕着什么似的。读书，最怕的是和作者产生了共鸣，因为那样你一下子就陷了进去，无法自拔。对我来说，所谓人的生活，实在难以捉摸。
小时候的叶藏，是一个心思很重的孩子。太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是他给人的感觉却是离群索居的，与周围人显得格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世界所有人的都大相迳庭，并为此而彻夜难眠，痛苦呻吟，走火入魔。这种状态在其他人看来或许是离经叛道，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人，送进冰冷冷的医院吧。对他来说，里里外外的世界都有着可怕的相似。
后来他决定扮演一个小丑，来掩饰自己真实的内心世界，来取悦这世上所有的人，自己的亲人朋友，自己的老师同学，乃至周围各种形形色色的所有人。读到这，叶藏，你就是个与生俱来的边缘人，若是在人群里碰上一位被认为如你一样的边缘人，你一定会对他很和善吧。这种和善，我相信甚至到了让你自己着迷的地步，因为你我皆知，只有你一个是边缘人。我想你会对我和善，但你我不在同一世界。你在纸张中，我在尘世中，你终究不爱那世界，我终究深爱着我所存在的世界！
痛！痛！痛！这本不是一个孩子应该承受的，不知他的这种想法从何而来，消极悲观……你可以赋予它所有你能想到的负面词汇，这或者已注定了叶藏以后生命的悲剧。我们无法去同情叶藏，因为你一旦开始同情，便代表着你开始思考，过后，你会骇然发现，你与叶藏并无不同，每天都戴着一张连梦境都存在的面具，我们恨不得撕下它，但没了它，没了它，会怎样啊！过着见人说人话，见鬼说鬼话的日子，无时无刻不在看着别人脸色生活，无时无刻不在担心周围人对自己的看法，无时无刻不活得战战兢兢，如临深渊如履薄冰，可真累，也真可笑，我还好，对，还好……
长大后的叶藏，越发的颓废、逃课、酗酒、抽烟……糜烂的生活像极了那不应受世人所唾弃的祥子，他也在冰湖上与常子坠入了进去，无尽的深渊，不再孤独，可叶藏却……他还活着，常子死了，而这样活着他需要吗？行尸走肉一般卑微地的活着，压抑！压抑！压抑！
与其说《人间失格》是太宰治最后的遗着，不如说这是他留给这个无法形容的世界的遗书更合适。太宰治在《人间失格》以叶藏的独白谈到：“当苟活着是罪过的种子，我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不记对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我是被这样的恐惧胁迫着，问问老天：不抵抗是罪吗？”
沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许是太宰治的成就，同时也造就了他的悲剧。有人说太宰治把人性看得太透彻，但我觉得他还不足，他只是放大了人生的孤独，才对人性失望，灵魂憔悴破烂，而进一步放任自我，不设底线，最终积重难返。是啊！我们把世界看错，反说它欺骗了我们！
活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者太宰治的选择。
我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的！我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。我急切地盼望着，可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有尽力致辞，方不致癫狂！因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。《人间失格》便相当一次心灵的洗礼，洗礼后，我想吃点好的，睡个好觉，明早太阳依旧升起，我依旧怀着对明天期待的心，依旧快乐！啊！我有我爱的人与爱我的人，这是莫大的幸福！自然万物都能使我心头一笑。
记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！
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