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读《名人传记》有感模板10篇

发布时间:2023-01-18

读《名人传记》有感。

写作对我们来说已经是一种习惯性的活动了,我们可以去挖掘一些网上写得不错的范文供自己参考,优秀的范文能够启迪人的思维,优秀的范文是怎么构思的呢?幼儿教师教育网编辑特地为你收集整理“读《名人传记》有感”,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!

读《名人传记》有感(篇1)

暑假我读了名人传,这本书是由法国作家罗曼。罗兰写的。他是著名的反战主义者,曾在第一次世界大战中对世界和平作出了贡献。

书中写了三个世界上有名的人物。他们是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰。在这本书中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是全世界最伟大的音乐家,虽然他拥有如此高的荣誉,但贝多芬自幼不幸,他的父亲是一个残暴的酒鬼,他剥夺了小贝多芬学习,休息和娱乐的时间,而只是一味地强迫幼小的儿子没玩没了地练习钢琴和小提琴,有时把他关在小屋里一整天。使他度过了冷酷的童年生活。

贝多芬年轻时前往维也纳去拜访莫扎特,可惜的是他在维也纳学习的时光很快就中断了。原因是他的母亲患重病且不久要离开人世,失去心目中唯一的亲人贝多芬悲痛欲绝,这些不幸一起压在贝多芬的头上,在他心上刻下了深深的伤痕,但他没有因此而沉沦。他把所有的精力都放在了他所热爱的音乐事业中,虽然他生患重病,可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,“谁也无法战胜我,我要死死摁住命运的咽喉”。yjS21.com

贝多芬是一个不幸的人,贫穷,残疾,孤独,世界不曾给他快乐,他却创造了快乐给予世界!但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事情,他却能做到?这引起了我的思考。我认为他之所以能成功是因为他用苦难铸成了欢乐,也就是他超于常人的毅力与奋斗精神。

读《名人传记》有感(篇2)

你也许认为生活中应该充满了鲜花和欢乐,人生来不是为了吃苦的,但是人在一生中难免会遇到磨难。人们常说苦难是最好的锻炼,是啊,不经历风雨怎能看见彩虹?21世纪的我们真的应该好好反思反思了,读读《名人传》或许会让我们对生活中的磨难有所看法。

贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者,他们的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”,我们从中感受到:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人伟大的人格,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念,真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。

这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度,就会极大的改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作,却不肯改善一下生活;贝多芬与资助他的朋友绝交,使自己陷入困境;托尔斯泰放着舒适的日志不过,想到深林里去修行,这些做法是不是自讨苦吃?

当然不是自讨苦吃。他们的做法非常好的应征了一句中国人的古训:古之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之态。贝多芬的“在伤心的隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈是我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟人的一生就是一场无休无止的战斗,我们的时代千变万化,充满机遇。我们渴望成功,但我们却不想奋斗,我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列,因此,读读《名人传》也许会让我们清醒些。

读《名人传》虽然已经是很多年前的事情了,但是这本书对于我的人生观的影响一直都是深远持久的。

《名人传》给我最大的影响就是在于对于人品的培养,以及对于人生的一种态度。

没有一个人天生就会成为名人的。所以说,每一个名人的背后都是有着自己的独特的人生经历以及感悟的。

但是,每一个名人虽然成长的经历以及经验是不见相同的,但是从整个的经历所能够给予的东西来看,其实就是大同小异的。

因为通读整本《名人传》就会发现,每一个名人都是有着自己面对困难时候的奋战的一个过程。

所以说,面对困难的态度以及应对方式还是决定一个普通人会不会成为名人的主要因素。

一般来说,面对困难的时候会有三种不同的态度。一种是积极面对,一种是一味逃避,还有一种就是不断地寻找推卸的途径。

其中,选择第一种的人成为了名人或者是英雄,选择第二种的成为了懦夫,而选择第三种途径的则是成为了真正的社会的败类。

而且,对于一个人的品质的培养是一个比较长久的过程。所以对于一般的人来说,想要让自己的人生方向朝着名人的方向发展,最重要的就是要将自己的人生态度进行摆正。

只有在日常的小事当中,让自己对于不同的环境以及面临的情况有一个正面积极的态度,久而久之,在人生的推进过程当中也就形成了一种处理事情的正确的态度以及观点。

读《名人传记》有感(篇3)

我这人生来缺乏自信,只要一件事做不好,就认为自己没有能力。每当大人们举出一些知名人士的例子来教育我时,我总认为他们生来就聪明,就具有当科学家的天赋。为此,妈妈给我买了本《世界名人传记精萃》,叫我好好读读,这可真是一本让人大开眼界的书啊!

这本书里记载着众多闻名世界的科学家、教育家、评论家及蜚声世界的电影明星、体坛名将等人物的故事。有曾创造最重要的国际人造语言——世界语的柴门霍夫;有被称为无与伦比的“音乐神童”莫扎特;有16岁就成为有能力的化学家,并能流利地说英、法、德、俄、瑞典等国语言的诺贝尔……简直不胜枚举,最使我感动的是安徒生的故事。

安徒生是举世闻名的童话大师。他家境清贫,当鞋匠的爸爸在他小时候就去世了,妈妈是个贫苦的洗衣妇,每天要洗堆积如山的衣服。安徒生没有受过系统的教育,青少年时期靠艰苦的自学,后来在别人的帮助下上了中学。就在这样困苦的条件下,他却写出了被译成多国文字的作品。这艰苦的条件与卓越的成就所形成鲜明对比,不正表明了他的精神之所在吗?

想想我自己,家庭环境非常好:父母都有文化;学习环境也非常好:在市里的重点中学读书,有好的学校、老师、同学、校风。按说这已经是不错的环境了,为什么还对自己将来的发展缺乏信心呢?我想主要是因为自己从小怕苦、依赖性强,缺乏坚韧不拔的精神。看来,良好的家庭环境对人才的成长固然重要,但更重要的还要靠自己。对是不是没有人铺平道路就成不了英雄这个问题,这本书给我的回答是“不是这样的。”美国黑奴的伟大解放者林肯就是一位在“荒野中长大的孩子”,前苏联作家高尔基、奥斯特洛夫斯基的童年都是在贫困中度过的。

这是否可以告诉我们:一个人在事业上的成功与失败,不仅仅取决于智力因素和环境条件,他的毅力、决心和兴趣爱好,也是制约成功、失败的重要原因呢?

现在,我知道了应该培养自己勇敢、顽强、坚韧不拔的精神,以及谦虚、谨慎,既胸怀大志,又踏踏实实地优良品质。

这本书扩大了我的视野,使我深刻领会了“世上无难事,只怕有心人”这句话的含义,真是受益匪浅啊!

这真是一本能帮我长大的好书,我要用它来鞭策自己前进!

读《名人传记》有感(篇4)

今天,我看了《名人传记》,海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。

海伦·凯勒出生在美国,一岁半时,她生了一场大病,毁了她的一生,她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使,在她的鼓励下,海伦10岁时开始练习说话,当她14岁时她已学会了德语,20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志,和强烈的求知欲,创造了一个又一个的奇迹,19xx6月从哈佛大学毕业,成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。19xx,她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席,美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。

海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。

我们要学习她那种坚强的意志,想到自己在学习上得过且过、马马虎虎,常常是作业应付了事,遇到难题就退却,缺乏坚强的意志,没能持之以恒,感到十分羞愧。一个残废人尚能如此,我一个正常人真是无地自容,我要以她为榜样,多向海伦学习,不怕困难,刻苦学习,长大做个有用的人才。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些,译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上,校订了旧版本的排印错误,对一些常见的人名和地名采用了现行译法,原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文,这是为今天的读者做了一件好事,使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。

读《名人传记》有感(篇5)

《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

这本书中,最令我感动的就是贝多芬,贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被父亲发现了,可是,他的父亲并不是一个称职的好父亲,他的父亲天天让贝多芬练琴,完全不顾及他的感受,有时还把贝多芬和一把小提琴关在一个屋子里,这一关是一整天,用暴力逼他练琴,贝多芬的童年十分悲哀。

贝多芬的母亲早年去世,父亲是个挥霍的酒鬼,这些,在贝多芬的心里,划上了一道深深地伤。但是,贝多芬由于天分和勤奋,很快成名,但是,不幸的事情发生了,贝多芬的耳朵聋了,这对于一个音乐家而言是一个莫大的打击。

但是,贝多芬通过自己的努力,还是成功了。

人生道路上,有许多的不测,贝多芬就能够打败他,贝多芬用自己的努力战胜了困难,我们也一定可以!

这本《名人传》教会了我许多道理,他教会了我贝多芬的坚强,教会了我米开朗琪罗的正面面对困难,教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神。

《名人传》这本书里的人,都是我们的榜样!我们要学习他们的所有精神!

在一个烈日炎炎的午后,我读完了一本饱含激情的作品—《名人传》。这本书由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。书中的三位主人公是人类历史上不同时代最富天才的伟大人物。作者用感人肺腑的笔墨,描绘了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰曲折而伟大的一生,展现了他们敢于直面黑暗、与命运抗争的崇高勇气以及在抗争中爆发出来的生命激情。

贝多芬在青年时代双耳就失聪了,处于贫穷、孤独、不幸之中,但是他以顽强的意志克服了重重困难,不向厄运低头。虽然命运带给他的是苦难,但他却将苦难铸成快乐的乐曲,永存于世。米开朗琪罗一生遭受历任教皇差遣,始终处于超负荷的工作之中。他的创作伴随着贫困、疾病、劳累、仇人离间、亲人薄情寡义……然而,他没有放弃努力,用血泪创作出了不朽的传世佳作。最终,米开朗琪罗取得了成功,他的作品已成为西方美术历史上难以逾越的高峰。托尔斯泰随人家境优裕,但他一直牵挂在受苦难的民众。他甘愿放弃自己的一切,冲破世间束缚,用生命去追寻信念、真理和正义,可谓“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

这部传记告诉人们,在人生忧患困顿的征途上,不放弃、不却退,始终怀有仁慈、友爱、奋斗之心,你就能走向人生的巅峰。

读《名人传记》有感(篇6)

这本书属于典型的传记体,从裹襁褓到进坟墓,标段了李白的人生时间轴,提及之处穿插了他的文学作品,衔接着他的经历与才华。我们总是能脱口而出李白的名篇佳句,但只有当了解他的人生际遇,知道他那些名篇佳作的创作背景的时候,方才醒悟,原来李白遇事叙事真的是不假思索,脱口而出,简直神来之笔,恰如余光中所说的“绣口一吐便半个盛唐”。

顺便说一句,雕版印刷术是唐中后期才普及开来的,活字印刷术更是到了宋仁宗庆历年间才由毕昇发明出来。印刷术不发达,书籍也就不丰富。能读的书少,唐朝的文人自然没有宋朝的文人更有学识。学识并不比北宋那些士大夫多,但却能写出如此神来之笔,李太白的才正如他太白金星的名字一样,得自浩渺银汉,是流泻在夜空中永不熄灭的星茫。

什么是高级的才华?没有埋头闭门的苦学,没有引经据典的博学,而是情绪已在心中,文字已在脑中,没有一丝创作的痕迹,一挥而就,一气呵成,行云流水,不做而做,字字珠玑,让人觉得没有任何空间可再做修改,没有任何一个字多余或是能被替换。这样的才,想必是李白从天而降的时候一并带来的。这样的才,很难发育在后天的人间。

你是这样的李白。

年少的李白拜被誉为“当世第一剑”的大唐第一剑客裴旻为师,仗剑协酒走江湖,嗜酒如命,剑术超群的形象也深深烙印了他“仙范儿”的标签。李白的一腔抱负早已溢满他的青春。他曾在《与韩荆州书》中自荐“十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫”,满屏的雄心壮志透过文字向人扑来,势不可挡。自幼好任侠,有四方青云志,十五修剑术,二十论纵横,三十成文章,欲“遍干诸侯”,“遍干诸侯”啊,李白的“黑道梦”其实宿主于一颗红色的赤子心。豪情万丈如乔峰,快意恩仇似令狐冲,小说里的侠义二字实化成现实人物说的就是李白。他上结文人官臣,下交艺伎乞丐,黑白道通吃,只要聊得来的都可以称兄道弟,只要需要帮忙的他都会两肋插刀,在所不辞。李白一生七侠五义。

对李白身世的传说有很多,甚至还有一种说法是李白跟李唐王朝有着宗亲关系,也算是皇室的一份子。不过传言都是众说纷纭,无法考据。这些朦朦胧胧的传说为诗仙又蒙上了一层更神秘的色彩。但是,李白的父亲李客经商确实不假,李白的家境殷实也确实为真。所以他出手大方,挥金如土,若遇急困之人,必散金救济,不求回报,洒脱不羁。在《上安州裴长史书》中,李白介绍自己“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十馀万,

从儿时开始我就喜欢李白,喜欢他的文才,他的豪气,他的仗剑天涯,他的洒脱都使我为之喜欢,读过这本书使我认识了李白的一生,并为他一生的遭遇而惋惜,惋惜他的仙逝,惋惜他的梦想终究没有实现。

读《名人传记》有感(篇7)

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:“古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”面对苦难,周国平这样说道:“人天生是软弱的,惟其软弱而犹能承担起苦难,才显出人的尊严。”

罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着同情的笔调对三位英雄进行着介绍,他们的不幸,他们的抗争,他呗们的无奈和最终的辉煌。他的语气时而慷慨激昂,时而悲戚忧伤,但是最后总要为他们的不朽成就高歌。然而高歌之余你又总能领略一丝伤感,他是在叹息的。他是在叹息英雄的离去,是在叹息没有生在英雄的时代,还是在叹息当下已无人再能与英雄同列?

罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环,重新变回真实的个体。他们并不是神,也有普通人身上的缺点,甚至是别人所没有的缺陷。正是这种还原伟人本来面貌,客观公正,不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。在罗曼〃罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是和痛苦、孤独、和脆弱矛盾的内心自我斗争,并最终战胜它们的人。

读完这本书,感觉自己的灵魂与英雄并列,满腔的热血,只为了报效祖国,回报生活。

读《名人传记》有感(篇8)

在阴霾遮蔽了整个天空的时候。

——题记

傅雷先生说,在阴霾遮蔽了整个天空的时候,他从《名人传》中得到的启示是“唯有真实的苦难,才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难;唯有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

《名人传》中的三人,一个是德国的音乐家贝多芬,一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗,另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰,虽然各自的事业不同,贡献不同,所处时代和国家也不同,但他们都是伟大的天才,都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难,却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

米开朗琪罗的遭遇悲惨,仍然坚持雕塑。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工,成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响,常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗琪罗的艺术不同于达芬奇的充满科学的精神和哲理的思考,而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反映。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑略与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在米开朗琪罗传的结尾,罗曼罗兰说,伟大的心灵有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存,但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的气体,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广泉,心中充满了日常战斗的勇气。”对于我们的时代,这实在是金石之言。

《名人传》非常好的印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是追求真理”,无不表明伟人的人生就是一场无休止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》,也许会让我们清醒一些。

读《名人传记》有感(篇9)

“用痛苦换来的欢乐。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理。”——列夫·托尔斯泰

那些世界著名的人物,各个都有自己的苦衷。我们平常看到的只是光环笼罩下的他们,不知是否有人想过,在这耀眼的光环之后,会有怎样的失落、痛苦与绝望。

也许每个人成名后都有着两副面孔。一副美好,永远带着淡淡的微笑,永远骄傲自信得如同高贵的天鹅;一副丑陋,在名人光环下面露出不为人知的、黑暗的一面。也许称不上丑陋和黑暗,只是总有那么些负能量,在生活、在事业,或在成长方面,给他带来那么一些不大不小的影响。那些影响究竟是多少呢?嗯,或许就那么巧,刚好改变了他的一生。更巧的是,他的一生,正好能改变一个国家甚至是一个世界的某些东西。

名人传中的三位大师,贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰,都是这样的人。他们是名人,名气大得可怕,以至于许多年后的我们还能读到他们的、和关于他们的作品;以至于现在的我们对他们的感情除了欣赏就是膜拜;以至于这时的我们也根本没有谁能与他们相媲美。

路德维希·凡·贝多芬(Ludoni),绘画家、雕塑家、建筑师和诗人,他雕刻了那么多美好得让人只能仰望的作品,但其中又有多少是他真正满意的呢?他一次又一次携带着别人的要求和命令去工作,他一次又一次带着痛苦去创作他并不满意的作品,他一次又一次不得不为自己所抗拒的人劳作。他在他的一生里,数不清的作品中,几乎每一件在我们看来都是极品,都是好到能发出光的。但是,谁读得懂他心中的悲哀呢?他患了忧郁症,厌恶自己的行为。他简直就是双重人格,知道这样的自己懦弱又胆小,他如此的厌弃自己,却不得不继续做着他讨厌的事。他的人格分裂就是这样被逼出来的吧?他的作品,一件一件都是那么的精美,而他,却是那么讨厌这样的自己,懦弱,脾气暴戾,和许多著名的人物(如达·芬奇)都合不来。他一直未能按自己的心愿行事。所以,从某个角度来看,他是很失败的。他还有着不是很成功的爱情。他的一生几乎都是在别人的掌控下做事、生活。

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевичТолстой),他不仅是小说家、评论家、剧作家和哲学家,同时也是非暴力的无政府主义者和教育改革家。他就是一位英雄。这位传奇般的人物,这位名字前面挂着数不清的头衔的人物,这位获得了无数沉甸甸的荣誉的人物,他的一生,却并不是快乐的。我们很难想象,这个在十岁以前就成了孤儿的英雄,不仅常为思想苦恼,还曾为自己丑陋的相貌而感到过绝望。他也曾考试不及格,也曾好心帮忙却得不到农民们的信任。他是一位怎样善良的人啊!他拥有常人触及不到的地位、荣誉和财富,他结婚后拥有幸福的生活,他是当时最优秀的作家,有着当时几乎是最好的物质生活,写着当时最优秀的书。但这样优秀的他却时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安,他也同情下层民众,却又对他们缺乏信心。因此,他竟厌倦了自己的生活。因为他的物质生活是那样富足,但却有着比他人孤独百倍的精神生活。在精神上,他一直是孤独的。于是,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。这个英雄就这样在自我折磨中陨落了。

每个优秀的人物背后,都必然有他们不能言语的痛。

多少年后的我们,看到他们的作品时,也只能深深的惊叹艺术的美。他们都是不幸的人,但他们能将自己不幸的生活慢慢变成不幸中的万幸,再一点、一点将那一小点万幸,放大、再放大,直至那一小抹幸运,慢慢的发出光来。

而我们,为何不能也像他们这样呢?我们固然是普通的,没有他们的耀眼。但,做自己,又何尝不好呢?

为自己的理想而奋斗。

读《名人传记》有感(篇10)

我读了《李鸿章传》颇有感触,不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法,使读者在了解李鸿章生平的同时,也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。

作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论,而是要读者树立这样一个观念,那就是其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论,而要之其位置行事,必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。我个人觉得这个是很有道理的,我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏,而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个,然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的,其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错,但是李确实是可称为一代豪杰人物。

一开始李投奔于曾国藩门下,在围剿义和团战斗中其军事才能崭露头角,用兵谋定后动,料敌如神,还和曾等人一同建立了淮军和常胜军,且其品德气量也为人所道,故作者评论说:按此亦李文忠之所以为文也,诏会剿而不欲分人功于垂成,及事定而不怀嫉妒于荐主,其德量有过人者焉。名下无虚,非苟焉已耳。后来又写李兴办洋务,实乃为了救国图存而已。他所办的洋务,主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事,他创立北洋水师舰队,成为中国水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表中国签订了《马关条约》就是李兵事上之声誉终,而外交上之困难起。从此李的外交生涯开始,然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国,李鸿章之外交术,在中国诚为第一流矣,而置之世界,则瞠乎其后也。虽然李之外交确实不够英明,然而这实在是被-迫无奈之举,要知道弱国无外交.试想当时中国之处境,李之举措实在是迫于无奈,后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代,在朝中没有居其要位,被派去治水,到了义和团起,李又被重用。实在是说明李在当时中国的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较,李也是有长有短,说明作者治学严谨,也说明李虽为当时英雄,也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李,看待历史。

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