培根随笔集的感悟4篇

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培根随笔集的感悟 篇1

在我们所熟悉的西方散文大师中，如果要我寻找出心目中认可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以为培根的思想最为严密、深刻。这位十几岁就进牛津大学读书，官至掌玺大臣的人物，一生经历不凡，挫折与失意也不少。人品固然有瑕疵，但阅历不浅，读书也多，思考则是深入骨髓。其余不说，仅仅看他的随笔《论读书》，就可窥见一斑。那篇文章让我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收获颇多。yJS21.COm

“读书能给人乐趣、文雅和能力。”培根出手不凡，开门见山，直扑要害，高度概括，揭示读书的内涵。仔细审视这个世界，芸芸众生，为了打发多余的时间，填补心灵的空虚，在红尘中，能够消遣的东西委实太多：麻将、电视、逛街、听书、观碟、欣赏音乐等等，都可以，只是不一定能够长久，除了不良的嗜好的因素，还有携带不方便、各类条件的限制，包括、竞争的压力、心情的影响等。因此可以说，这个世界上的其他任何东西都不会发生持久的作用，唯有读书可以。

俗语说，江山易改，秉性难移，说的是人的本性不会轻易的改变，此为寰内共识，但曾国藩却说，读书可以改造人的性格。艰难如人的性格都能改变，那么读书为乐趣自然不在话下。只是这乐趣要达到什么程度呢？鲁迅先生曾用个极为普遍的比喻说，就像一个赌徒不停地摸牌那样，周而复始，持续不断，乐趣就在那摸牌之中。

显然，告诉我们读书的乐趣，就是舍弃其他，把时间都集中在读书的本身上，有相当大的量下去，才会有悬挂在碧枝翠叶之间的果实。文雅来自于书卷的熏陶，如苏轼言“腹有诗书气自华”。有了这般“诗书”的熏陶，气质自不低俗，言行举止，不同一般。内在的熏陶久了，自然使人谈吐不凡。以实践著称于世的民族，可以积累许多经验，也可以把这些经验融入本民族的血液之中，但仅仅如此，只能说存活于表面，或者说，只知大海上的波涛汹涌，却还未知大海下的另一个世界，宁静、深邃与黑暗。

在《亮剑》作品中，出现的那些中国人民解放军的高级将领，运用实战中的智慧，固然可以打败看得见的强大对手，但在现代战争中，或者说在看不见对手的战场上，就未必能胜利，因为知识结构不佳，所以要对这些战功显赫的将军需要补上现代战争一课。这是何故呢？

培根随笔集的感悟 篇2

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少一个角色，可以为我们生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道："人天性犹如野生花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人命运，在我们一生中是相当重要。

在《论猜疑》中，培根说道："当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻，是《论美》篇。这是一篇关于"美"之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。"美"本身是个很广泛问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美人生观问题。世界上没有一个人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有内在美才是永恒美。美德重于美貌，把美形貌与美德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部。而行为之美，指举手投足动作神态，是后天，是内在美折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德人是令人肃然起敬。因此，把美形貌与美德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人发迹，却绝不能容下让身边人种种上升趋势。一个循序渐进地高升人也不会招来嫉妒。因为这种人提升被看作是正当。

嫉妒在人生涯中是毕竟道路，同情心总是医治嫉妒一味良药。但有多少人能明白文中道理呢。

培根随笔集的感悟 篇3

读书就像饥饿人扑在面包上一样，书是人精神食粮，书是逆境中慰藉，书房是文人精神巢穴。

在这个假期，我读了《培根随笔》，使我收益匪浅。

佛兰西斯培根，是英国文艺复兴时期杰出哲学家与文学家。出身于官宦之家，自小聪明伶俐，被伊丽莎白女王称为”朕小掌玺大臣。“

《论复仇》中培根说：”只有为国家公益而行复仇才是正义。“《论逆境》中培根说：”人美德犹如名贵檀木，只有在烈火焚烧中才会散发出最浓郁芳香。正如恶劣品质会在幸福边缘中被显露一样，最美好品质也正式在逆境中释放光辉。“《论善良》中培根说：”善良是人类一切精神道德品格中最伟大一种。“《论友谊》中培根说：”人生命是有限，有很多事情来不及做完就死去了，但如果有一位知心挚友，人就可以安心瞑目了，因为他将承担你未完成事情。《论读书》中培根说：“知识能塑造人性格。”

在这本《随笔》中，培根谈论了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育与伦理等话题，几乎触及到人类生活方方面面。

而培根作为一名学识渊博且通晓人情世故哲学家与思想家，他对所谈及问题均有发人深省独到见解。在他谈论中，透露出培根不同个性侧面——热衷于政治培根，自强不息培根，富有生活情趣培根，工于心计，老于世故培根……

这本书以其简洁语言，优美文笔，透彻说理，迭出警句，在世界文学占据了重要地位，读之犹如高人赐教，受益匪浅。

一本好书可以使人明白一个道理，甚至改变一生命运，如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重。”而且这是一本使人上进好书！

培根随笔集的感悟 篇4

培根的名言警句，时时刻刻影响着我们、激励着我们。但他的著作《培根随笔》同样精彩。培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在论健康中我们懂得了一个人不仅是身体上的将抗，更是思想上的健康，人格的健康，心灵的健康。健康是一个平衡的概念。“健康是指一个人应有的、自然的、最佳的因而堂正的、磊落的、大方的、光明的、平和的、愉快的、生动活泼的，充满智慧力量、玄机的状态。”

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。在这里培根把读书的含义表现的淋漓尽致.让人更加清楚的认识到度数的重要性。

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培根随笔集的心得

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培根随笔集的心得 篇1

读《培根随笔》有感戴睿儿培根，17世纪英国哲学家、思想家、政治家，一生追求真理，是第一个提出“知识就是力量”的人，其随笔给我的第一印象就是文章短小，少则一千字不到；第二印象是讲求实用，他是以政治家改造社会，富国利民为目的来说教的。投入其文字中像是在听一位高人赐教，一位法官判案，收获良多。在学校生活中，有一种追求自然竞争的，会有竞争的，会有攀比的，会有嫉妒这种不良心理。

读了《谈嫉妒》一篇，让我深深地了解嫉妒这种心态往往发生在一无所长的、八卦的、虚荣的人身上。“人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食”，正如培根所言，我只有不断丰富充实自己的内心，不关注他人的优缺，而把更多的精力放在自我提升上，不断完善自我，逐渐变强，自然不会产生这种消极情绪。其次，要学习文章的做法，当取得一定成就时要在关系不大的事情上故意受点委屈，甘拜下风，这样不仅可以使自己更谦卑，还能平衡大众的心理，不招惹嫉妒。

不久前，我从英国游学回来，曾因经历了异域文化风情而迫不及待地要向他人倾诉，旁人总不忘问的一个问题是外国与中国比哪个好，这让我纠结了许久，不知如何评判。直到看了《谈旅游》一篇，我的心中才豁然开朗。培根指出出门旅游应记日记，在陆地上，值得观察的景物应接不暇，人们大都疏于记录，我也不例外，可悉心观察的难道不比闯入眼帘的更值得一记吗？

惭愧啊！文中说旅游回国后要让旅游成果表现在言谈中而非衣着举止上，也就是说，重要的不是你带回多少新事物而是你心灵上的提升，见识的扩展，在与别人交流自己外出经历时要小心回答问题而不是贸然宣传经历，最重要的是表现出不想用外邦习俗改变本国习俗，而是把从国外学得的精华植入本国习俗中去。现在，问题就有了答案。

“人们的思想大多取决于自己的愿望，他们的言论取决于自己的学识和接受的见解，然而他们的行为依照的则是他们的习惯。”所以无论生性多么坚强，言论多么动听，若没有习惯予以强化，都是靠不住的。由此可见，习惯的形成对人有很大的影响。既然它是生活的主人，我应该从现在开始努力养成好习惯！

论写作短短不过几千字构成的一篇随笔，却能摆时事实、讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重文字的深刻、老练、沉稳有力，几乎篇篇都是格言层见叠出。下面是一些信手拈来的例子：德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。

**惧怕死亡，恰如儿童怕进黑暗。像这样至理名言放开头具有雄奇有力、引人入胜的作用，放结尾则显概括全文，余味无穷的作用。培根的随笔没有西方随笔那种散漫和随意，而呈现出诗一般的凝练圆满，**那样的布局谨严。

句式通常精短隽永、组织严密，又知道什么时候应当用合适的比喻把思想表现得格外鲜明，有时还给他的思想披上一层想象的光彩以显魅力，十分值得我学习。培根的每篇文章后面都有一个分析，可以说是文章的结构，其内容简洁明了，思路清晰。和大纲一样，它起着至关重要的作用。

因此，我可以向作者学习，在写作前做个提纲，找到正确的思维方式，然后在写作，这一点尤为重要。黑格尔评价培根“他有高度的阅历，有丰富的想象，有力的机智，透彻的智慧，他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所谓的人世上。”在我看来，这就是培根的特色。

培根说：“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”我很庆幸，读了这样一本好书！

培根随笔集的心得 篇2

作者弗兰西斯·培根是英国文艺复兴时期重要的散文作家，他同时也是一位哲学家，是英国唯物主义和现实实验科学的真正始祖。

培根提出了哲学中的归纳法，批判了当是哲学中一种重要的认知方法——演绎法。有些科学原理在当今很普遍，但在当时是革命性的理论。他提出了“知识就是力量”，这对科学的发展影响很大。

因1621年被控**，从此脱离政治，专心研究文学和科学，所以世人认为他有双重性格：一方面他是冷酷、吝啬、偏私的政治家，另方面却是富于文学和科学知识、追求真理的学者。

世界文化的积淀中有许多宝藏。一旦你触摸它们，你一定会睁开眼睛。“*****”否定一切古今中外的文化，甚至大言不惭要焚书坑儒，实在是大谬其行。当下，影视快餐成了生活的主流，读书的风气渐渐消失，人们心目中的读书只是为了文凭和资格，为了进一所好学校，毕业后求得一个好职位，有更好的的物质享受。

《培根随笔》中有一篇《谈学问》，让我得到许多启示，特别是他提到如何运用学问，如何学习得法，他认为运用学问是一种智慧，那是学问之外高于学问的智慧，只有靠观察才能得到智慧，实际上学习方法是一种根本性的学习，那也是一种智慧，只有靠不断琢磨总结才能得到智慧。我国学习英语的人有很多，但真正能用英语的人却很少，参加工作后，跟英语没有什么关系的，很快就把英语忘了，这是最大的浪费。

随笔属于散文中的一种，跟抒情散文不同，却跟我国众多的诗话词话形式上有些相同，培根的随笔更接近于论说文，涉及哲学、宗教、政治制度以及处事、修身、养性等等方面。中国也有这样的随笔，例如《论语 》和《孟子》只是它们记下的随感语录，因为时代不同，他们过于言简意骇，后人更多的是去穿凿附会。《培根随笔》能够成为名篇，流传至今，是因为篇幅适中，常用一些生动的小故事和引言、富于诗意的比喻来说明一些哲理，把丰富的思想浓缩成名言警句，发人深省、耐人寻味。

培根随笔集的心得 篇3

这本书应该是我所读的《西方人文思想经典》系列中最快的一本，以前只是听说过培根这个人，而且也知道他是许多哲人的老师，当我真正拜读这本书的时候，才发现培根之所以成为别人的老师，是他把人生活的太明白了，看的太透彻了。

当翻开本书真正去阅读的时候，我只想到了一个词语“字字珠玑句句经典”。以前读书的时候，总是喜欢把一些自己认为经典的句段记下来，以备平时回味，但是读了这本书以后，我发现我唯一能做的就是把这本书放在自己的书案之上，以便平时随时翻阅。因为这本书可以告诉我如何生活，如何生活才能理解。

有时候人们总是想让自己的生活更简单、更快乐。但是人们也会发现，有时候生活并没有你想要的那么简单，但是我们如何才能把复杂的生活变成简单的生活呢？尤其是当思想复杂时，我们如何理清生活和思想？

如果我们看透了生活，处理事情就容易了。

我以为自己的感觉就像春天，但我发现自己看不懂。自己也许只是那只井底之蛙，刚刚扒到了井沿，但是想出来还是要看以后的努力。但当我们从井底看到外面的世界时，我们会发现自己是多么无知，我们的观点是多么短浅。

培根随笔集的心得 篇4

黯淡的天际几点疏星仿若洞析着人间，流星划过“眉梢”，纵使遥远渺茫，却重重地在我灵魂的最深处烙下了印记。

人生不过转眼的时光，过客匆匆，归人踏过，也仅仅遗留下几段足痕。倘若当真等到花败人老，才始明白光阴何其弥足珍贵，怕只怕空余满腹叹惜。其实，如此人生又有何意义？

而培根却与常人的感观大相径庭，他将毕生的信念大化，向着心中的目标永不衰竭地追求，或许这才是面对大千世界理应有的态度。他始终坚持着“知识就是力量”，并且为之付诸了行动。当冷眼看遍世态炎凉，人间冷暖时，炯炯的目光中溢出丝缕的淡然正彰显了他不屈的人格以及不灭的才华。

即使灵魂已经离开了这个世界，至少他已经在人类长河中留下了存在的痕迹，至少他已经燃烧了几个世纪！

经过十多年的风雨，我可以品尝到他的语言魅力和他的思想深度。曾经钟爱于歇于林间细细品味《谈习惯和教育》中那句“国家和**日鼓励已经形成的美德，而不改良美德的种子”，如今观当前局势，又何尝不是如此？由此看来，培根倒也有未卜先知之能了。

在我看来，美德的源泉不过是从小的修养和教育。所谓“近朱者赤，近墨者黑”也并无道理，教育的手段及途径往往直接影响青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案却不尽如人意，高等学府不过是度量未来薪金的标准，莘莘学子所求的高等教育自然无法洗净人性的污垢，反而最终引起的是习惯的恶性循环。

这是无数弊病的根源，教育缺陷的负面影响确是数不清。

凡事都有因果关系，习惯也不例外。只有优良的教育以及独立的人格才能压制**的习惯，从而带动整个社会的风气，而这过恰恰是我们应为之奋斗的指标。

培根随笔集的心得 篇5

培根曾说“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人的写的书。”利用假期时间，我有幸阅读了这位著名的哲学家，作家，被马克思称为“整个现代实验科学的真正始祖”同时又在宫廷内身兼重任的弗兰西斯·培根的著名随笔《培根随笔集》

培根一生都热衷于当**，但他的志向远不止于此。他想给不幸的爱尔兰带来和平与稳定；他想简化英国法律；他想改革教会；他想研究自然；他要建立一种新的哲学。为达到这些目的，除了利用做官的地位和权势外，他一直在著书立说，推行他的各种主张。

由于他自己经历了官海的浮沉，阅历丰富，眼界开阔，思维敏捷，因而写出来的东西才能力透纸背，具有振聋发聩的力量。

这本书从政治、经济、国家实权、真理、创新、爱情、礼貌、抱负等方面向我们传达思想。文章大多短小精炼，正如他自己在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。

”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，摒弃那种空洞、肤浅、冗长的毛病。这正是我们需要学习的。它不仅可以节省我们的时间，而且可以是我们的思想更加深刻，我们的语言更加紧凑。同时，该书的风格客观冷静。他不追求抒情效果，不卖弄幽默，更不谈自己。

所以读这本书，不像是读**一般轻松自如，也不像是在听着一位老朋友在那里娓娓道来，反而更像是在听一位高人说教，一位法官判案。这可能是由于培根作为一为哲学家和科学家，思想如此深刻，情理之中。同时，他一直从事法律工作，所以语言极其准确。

大诗人雪莱曾这样称赞他：“培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏，这满足我们的感官，正如他的哲理中有一种近乎超人的智慧满足我们的智力那样；他文章的基调，气势恢宏，冲击着你心灵的局限，与你的心一齐倾注，奔向宇宙，它将永远与之共鸣。

”也正是因为以上这些原因，这本由58篇短文组成的随笔集为培根在世界文学史上奠定了伟大散文家的地位。

本书中几乎篇篇都包含大量的名言警句。比如：初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它们都是时间的幼儿。

《谈革新》 通过形象的比喻，教授我们：任何形式的革新无论成功与否，都要经过时间的沉淀，才能逐渐变得成熟，为我们所接受。读书足以怡情，足以博彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。常常有人会质疑我们读书到底是为了什么，也有很多有志之士都提出了自己的见解，但我认为培根所说是最一针见血的。我们经常阅读一些语言书籍，使自己更加健谈，受到人们的钦佩。

但我想我们还是多读些培根的书吧。他书中提到的许多思想和语言都非常值得我们学习。例如他在《谈话语》中这样说到：慎言胜于雄辩。

打交道时说的投机胜过说得天花乱坠、头头是道。说的酣畅淋漓，若没有精彩的对答，则显得乏味。对答如流，随机应变，但不能胸有成竹、洋洋洒洒的发言，则显得浅薄、虚弱。

培根更是在《谈国家的真正的强大》一文中认真的总结了以下几个要点：避免苛捐杂税；鼓励平民和“自由仆役”；允许异族入籍归化；严密注视可以兴兵的正当理由；掌握制海权；奖励战士等等。像这类振奋人心、引人思索的语句在本书中数不胜数。

孔子曾说：“有德者必有言，有言者不必有德。”培根就可以算是个有言无德的人。

他在文章中宣扬节俭，但他的生活很奢侈。他主张廉洁，但自己却因**丢官，弄得身败名裂。在他的治国观中，他提倡利己主义。

然而“人无完人”我们决不能因为他生前的一点污点就抹杀了他的所有成就，他为后世遗留下了很多值得效仿的语言，思想，行动。而这本《培根随笔集》正是其中最为辉煌的一笔。指引着我们把他生命中那些宝贵的思想继续发扬传承。

培根随笔集的心得 篇6

培根生于1561年1月22日，是英国文艺复兴时期最重要的作家和哲学家。

从小就对绘画感兴趣。第一次提笔画画，就得到了教导老师的夸赞，大致是：“这孩子在绘画这块领域真有天赋，如果多加练习，以后一定是个好苗子。

”妈妈笑的合不拢嘴，我虽然表面上谦逊，但心里却有股骄傲自满的“植物”在滋生。

真的不应该，只有天赋，不学习说，再好的天赋也会失去，无用。

初二:徐伊甸

“知识就是力量。”这是培根妇孺皆知的名言。在闲暇时间，捧起一本好书，细细咀嚼封面之下的“骨架”，扩充你的知识面，是一件惬意而有价值的事。

近期，我有幸拜读了他的着作——《培根随笔》。

“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”这句话忽然撞进我杏仁状的瞳仁。心如止水地品茗这其中透切的道理，我幡然醒悟，回顾以往的种种不是，后悔的思绪挤满脑海。

这种不好的情感一直延伸到2014年11月28日《科技节绘画比赛》。比赛前夕，我妈妈看到我还在疯狂地玩，所以她建议我多练习，应付明天的比赛。而我却不以为然的回了句：

“才不要，我这么有天赋的一个人，不用未雨绸缪，都能轻而易举的拿个第一名。”母亲轻轻的叹了口气，“孩子啊，明日你肯定比不上的。”仰头满脸不屑的我一听，吼道；“哎呀，烦不烦？

我说过了一定会得第一名的，你快出去，我这么有天赋……”还未等我说完，母亲就推门而出。比赛时，我却好似幼儿班，绘画技术比起旁边的同学差了一大截，但我还是自信的以为评委会选择我的这幅。比赛结果出来时，我落后了。

我很不服气，心想：老师，你没看到我的才华吗？

这句《培根随笔中》的“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”警醒了我，使我懂得：一定要在天赋的基础上，努力学习，这样才会获得成功。

作文网专稿未经允许不得**

培根随笔集的心得 篇7

刀剑影雄故事真的像表面上的正义吗？

——题记

人们总一味沉溺于理想中那些形形色色的英雄情怀，更为那些惊心动魄的故事所如痴如醉。

历史的图景总是由仇恨和复仇构成的。最著名的故事之一是伍子胥为父亲报仇。当年，平王被奸臣费无忌盅惑，诛灭伍家，伍家上下除伍子胥外无一幸免。

于是伍子胥踏上了复仇之路。当对国家的忠诚与对家庭的使命发生冲突时，家庭使命是最重要的。几经周折，终于以胜者姿态踏上楚国土地的伍子胥发现平王已死，不仅对城内无辜百姓进行**，而且连平王尸体也不放过，硬生生从墓穴中施出，进行鞭尸。

看到这一点，人们为伍子x的成功报复感到高兴，但他们不得不怀疑，如何进攻楚国？鞭？这是否还是君子复仇？

这与那些只有采取下流行径的小人还有何分别？

莎士比亚作品中的哈姆雷特也是一个典型的复仇人物，但他的复仇于伍子胥不同。父王暴病而死，叔父夺权，母亲改嫁，朝纲混乱，百姓更是生活在水生火热中，当哈姆雷特得知是叔父害死父亲，复仇的火焰越燃越烈。他的复仇不仅是为了他死去的父亲，也是为了正义，也是为了国家危机的重大责任。

培根曾说：“只有为国家公益而行的复仇，才是正义的。”我认为哈姆雷特的复仇更倾向于为国家公益，这于伍子胥的私仇，这样的复仇就显得更加正义，也更能被人们所接受。

复仇的根本目的不仅是让对方受苦，更是让对方认识到错误。再回到之前所谈到关于伍子胥的故事，他多年来对信念的坚持固然，值得我们学习，但一个人心中对当年仇恨也此念念不忘的人，又怎么能让那个本可以愈合的伤口愈合呢？不仅我们大家，历史上的英雄豪杰，对这一类事件又是否应思量一下呢？

伍子胥的事，可歌可泣，但却用如此极端的方式去复仇，如此行径之后又是否能平静内心呢？以德报怨是复仇的最高境界，一个视仇恨高于一切的人心中放着太多的包袱，又如何成为一个君子？在崇拜英雄之前，他的行为真的公正吗？

当血与泪交织在一起时，一篇篇有关复仇的诗歌渐渐在历史的烟消波静间消散……我不禁思量，复仇的正义性与非正义性。

培根随笔集的心得 篇8

黄至立杭州江南实验 903

读完培根随笔这本书，我可以说是深有感触。我无法想象这样一位伟大的哲学家和科学家会为世界上的感激和怨恨而心烦意乱，为生活中细节的美丽而高兴。读完这本书，让我感觉到与这位不论从时间上，社会地位上都距离我们现在的状态很遥远的人的距离，又拉近了许多。

差不多五十则短篇散文，每则各谈论一个主题，看上去是在教育世人，可何尝又不是在警戒他自己呢？

就像谈学问这一篇所说的，学问可以用来自我陶醉、施展才华和增长能力。从他的角度来看，学习的主要作用是陶醉自己。在当时也许就是这样的，可现在更注重的是学以致用，这才是真正可以推动人类的物质发展的，不过如果物质发展真的到了一定阶段，或者一定境界的时候，自我陶醉又将是人们学习的主要动力，心里是人类质发展到一定阶段的产物，里面也提到了。

其中有一句话也概括了学习习惯的标准“老练的人善于实践，能把一个细节加以剖析，但要全面考虑、全面策划、全面安排，并取得最好的结果。”是啊，一个会学习的人，不仅要会顾及细节，更重要的，是要会去全面的规划。想想该怎么办，也许你的记忆力很好，一旦这样，什么都不会失去。

但是你能保证以后都不吗？.所以，全面的去计划，不是你在学习的过程中，出来的主意，而是学习前的第一步，就是应该去规划，去掌控整个大局。这也许不能保证你会失败，但如果你失败了，你一定能找到原因。

另一篇让我感触很深的则是谈时机，“‘时机总是先给你看前额的头发，后来她一个转身，把光秃秃的后脑勺对着你，想抓她的头发也抓不住了。’”这句诗歌，较直白的描述了时机的性质，是可遇而不可求的，是稍纵即逝的，是弥足珍贵的。我记得一个外国研究机构多年来的统计数据得出这样一个数据：

人的一生中，有七次大的，也就是足以改变你命运的机会，年龄段大概在18-70岁之间，可是在周围的人中看看，也许抓住一次以上的，真的少之又少。如果真的是一个热爱生活、积极向上的人的话，我觉得，他生存的目标，应该是在等待一个时机，一个机会的到来，当然这个机会不只是指物质上的，也可能是努力也无法达到的那一类。虽然我们无法**机会何时到来，但只要你有他带给你的热爱生活的感觉，就差不多了。

培根随笔集心得

人们总是能在反思中得到启发，我们应该用文字记录下来形成心得体会。写心得体会可以紧密联系自己内心最真实的想法来，为了满足您的需求小编为您提供了一篇“培根随笔集心得”的文章，请认真思考本文中的启示和经验！

培根随笔集心得(篇1)

“知识就是力量”这是我们最常听到的。我为了了解更多关于培根，所以我就读了《培根随笔》这本书。

培根是英国哲学家、思想家和作家。他提倡“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人思维周密；科学使人深刻；伦理学使人庄重；逻辑修辞之学使人善辩。”，所以被别人尊敬。

他的人生受尽了沧桑，受尽了磨难，所以显得芬芳。他最终成为中世纪英国著名的唯物主义哲学奠基人。

这本书主要谈论了我们生活中会遇到的各种生活琐事和一些问题点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的；该做什么不该做什么。为我们的和谐社会指明了道路。

培根有很多感情。他能用几句话解释一个事实。比如，八年级时，语文老师常说：

“读书要先大体了解书的内容，如果对我们的学习非常有用，并且有大量的时间，就要去精读，细细品味，领会书中的意旨。有些书只是需要了解一点，放松一下。这就是：

“书有可尝浅者，有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换而言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。”

还有“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，人只有多方面发展就会越来越充实，离成功越来越近。所以我们不能只注重一个方面，要多方面兼顾。

从这本书中我们可以看出，培根是一个热爱哲学、热衷政治、充满生活情趣、不断自强不息的人。读他的文章就像听一位经历了许多沧桑的老人的建议。你应该耐心地听，一次又一次地想清楚。经过我的细细揣摩我明白了：

在生活中遇的问题我们应该去了解后才去解决。

一本好书可以给你智慧，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！好书如窗。当窗户打开时，光线就会进来，照亮美丽的心灵。所以说：

“书是我们最好的伙伴。”

培根随笔集心得(篇2)

培根生于1561年1月22日，是英国文艺复兴时期最重要的作家和哲学家。

从小就对绘画感兴趣。第一次提笔画画，就得到了教导老师的夸赞，大致是：“这孩子在绘画这块领域真有天赋，如果多加练习，以后一定是个好苗子。

”妈妈笑的合不拢嘴，我虽然表面上谦逊，但心里却有股骄傲自满的“植物”在滋生。

真的不应该，只有天赋，不学习说，再好的天赋也会失去，无用。

初二:徐伊甸

“知识就是力量。”这是培根妇孺皆知的名言。在闲暇时间，捧起一本好书，细细咀嚼封面之下的“骨架”，扩充你的知识面，是一件惬意而有价值的事。

近期，我有幸拜读了他的着作——《培根随笔》。

“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”这句话忽然撞进我杏仁状的瞳仁。心如止水地品茗这其中透切的道理，我幡然醒悟，回顾以往的种种不是，后悔的思绪挤满脑海。

这种不好的情感一直延伸到2014年11月28日《科技节绘画比赛》。比赛前夕，我妈妈看到我还在疯狂地玩，所以她建议我多练习，应付明天的比赛。而我却不以为然的回了句：

“才不要，我这么有天赋的一个人，不用未雨绸缪，都能轻而易举的拿个第一名。”母亲轻轻的叹了口气，“孩子啊，明日你肯定比不上的。”仰头满脸不屑的我一听，吼道；“哎呀，烦不烦？

我说过了一定会得第一名的，你快出去，我这么有天赋……”还未等我说完，母亲就推门而出。比赛时，我却好似幼儿班，绘画技术比起旁边的同学差了一大截，但我还是自信的以为评委会选择我的这幅。比赛结果出来时，我落后了。

我很不服气，心想：老师，你没看到我的才华吗？

这句《培根随笔中》的“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”警醒了我，使我懂得：一定要在天赋的基础上，努力学习，这样才会获得成功。

作文网专稿未经允许不得**

培根随笔集心得(篇3)

深圳盐田外国语学校陈伊琳

以往只知培根就是那个喊出“知识就是力量”的科学家，阅读他的随笔过后，方觉此人学问之丰富，思想之复杂，身份之多样。他是个渊博的文学家，语言简洁，文笔优美；他是一位深邃的哲学家，探索真理，理解人生；他还是个出色的政治家，胸怀大志，精明强干。他洞明俗事，通晓人情，不免略显老于世故，工于心计；他精通官场运作，推崇父权制、贵族制和功利主义；他还身为法官，被控**，锒铛入狱，名望尽失。

总之，培根的人生不仅是对权力的追求，更是对知识的追求。不过这不妨碍书中内容对于当时仍有进步意义，对于现在仍有赏析价值。

此书最大的成功之处在于整体来看，每一篇章说理透彻，见解独到，似乎一位睿智的老人侃侃而谈；开门见山，警句妙语连篇，每句话似乎都足以成为名言，传遍后世。论及修身，则有“培养新习惯之初可寻求帮助，就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一样；但是过些时候就应创造不利条件，就像优秀舞者故意穿厚底鞋练习一样”；论及齐家，则有“父母爱在孩子幼时鼓励互相竞争，往往造成他们成年之后失和”；论及治国，则有“为人君者不可凭借民怨是否合理来衡量其危险，那样就把民众想得太理智了”。

除此之外，作者还常引用前辈的智慧精髓，恰如其分，锦上添花，《论死亡》一文可谓这种手法的结晶。首先形容人们对于死亡的恐惧，斥其懦弱愚陋之态，并且通过塞内加的“伴随死亡而来的比死亡本身更可怕”提炼上文；接着寻求克服这种恐惧的激情，得出复仇之心、荣誉之心、悲痛之心等等，其中较难理解的厌倦之心，又以塞内加的“思及长年累月劳于一事单调，撒手人寰的尚有厌倦无聊的人”作为诠释；最后提及死亡的恩惠，譬如奉献牺牲、升往天国，甚至“生前遭到妒忌的人死后会受爱戴”，此诗出自贺拉斯之手。

正如他在《论读书》之中写道：“史鉴使人英明，诗歌使人灵秀，数学使人谨慎，物理使人沉稳，伦理使人庄重，逻辑使人善变”，这本几乎触及人类社会各方各面的书，不可谓不使人获益匪浅。（指导老师：陈筑）

培根随笔集心得(篇4)

读《培根随笔》有感李艳青云南衡水实验中学利用闲暇时间，翻阅了弗朗西斯·培根著的《培根随笔》，使我受益匪浅。这本书讲述了培根以不同的角度看待事情的态度和想法，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面。文章短小精悍，语言简洁优美，力求以最短的篇幅摆事实、讲清道理，有发人深省的独到之见。

刚刚读到这本书的简介时，深觉哲学的深奥，内容难以理解，但是越往后读，才发现所有都不是问题了。本书袒露了作者的灵魂和所思所想，原来我们和几百年前的英国哲学家培根可以这样亲近，实在是这本书的魅力所在。谈到哲学问题多都深奥难懂，难免枯燥乏味，但是《培根随笔》这本书全文文笔言简意赅、睿智夺目，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。

语言极其流畅，每一句话都有一定的针对性、精辟性和哲理性。全书最引人注目的就是那些智慧名言，例如”面对幸运多需要的美德是自制，而面对逆境所需要的美德是坚韧…”,这些句子于我们一生都有很大的影响。此外，文章内容还注意使用穿插、排比、拟人等修辞手法，比如”天生才敢犹如自然花草，读书然后知如何嫁接”,”读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密”……这些富有诗意的语言具有感染鼓舞人的神奇力量。

读完《培根随笔》，原来远在万里之外的欧洲，跨越语言和风俗文化的障碍，那里的风俗人情跟我们大同小异。对这个几百年前的人也产生了亲近感，并非觉得他古板迟钝，倒是觉得他博学、机智，而很有幽默感。以上是我读了《培根随笔》后的感受。

这本书的好处实在是多，诸如此类的书可多读，既拓宽眼界也增长知识。审视与共鸣——读《培根随笔》有感温昊作为英国随笔文学的开山之作，《培根随笔》无时无刻不散发着哲学与文学相交织的魅力。在一篇篇短小精悍的随笔中，我总会不断地审视自身——好像看着一面明镜，将自己纯粹地映现出来；我总能找到共鸣，找到一个词，找到一个句子。

渐渐地，我们可以感受到培根深刻思想的力量，它可以启迪后人，映射历史，甚至推动人类文明的发展。当我在阅读《论复仇》时，我深深地沉思于”当然，采取报复行为只能使你与对手平起平坐，而原谅敌人，将使你比敌人高出一筹”这句话中。这是何等广阔的胸襟啊！

复仇的最终目的不是伤害别人，而是让敌人感到后悔。既然如此，复仇有何必要？事情已经发生，时间无法返回，情势无法逆转，不如选择原谅，让这种无息的报复敲响敌人的警钟，效果或许倍加于蛮力报复。

那些背着冷箭的人一定是些些恶狡猾的人。有一个故事：清朝康熙年间，桐城人张英官到文华殿来当学士、礼部大臣。

邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英对这封信深感忧虑，对老太太说：

”千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。

叶府很感动，他命令家里人把院子往后移三尺。从此，张、叶两家消除了隔阂，结成了家庭友谊。这就是宽容的力量，胜于复仇，化解心结，对为人处世有很大的启迪。

审视自己，在他人犯错时，是否会追根不放，过于苛刻？您是否三思而后行，寻求解决方案？商量后，告诉自己，原谅他，他一定会理解他的错，如果足够的话。

培根在《论作伪与掩饰》中明确地把自我掩饰分为了三类：第一类，是秘而不宣、缄默不语和保守秘密，也就是不让别人有机会看出或推测出他的为人。第二种是被动地掩饰，故意透露一些蛛丝马迹，掩盖自己的真实生活。

而第三类，便是作伪，主动骗人，故意装出与他为人相反的行为。然而，在实践中，这三个类别之间似乎没有明确的界线。这是因为我们已经掌握了自我伪装的方法，这样我们就能在情况发生时熟练地处理它。

然而，这并非是好事。第一类人永远无法敞开心扉，而其他人则无法进入他们的内心。这种人往往沉默寡言，这使得他们在生活中没有真正的朋友，没有相互信任的人，也没有在工作中合作的人。

他们的人生也就不充实了。第二类和第三类实际上是同一目的，但手段不同。他们可能会被别人怀疑，甚至不满和排斥。

在生活中，出于工作需要，出于隐私的保留，出于形象的塑造，我们往往都要掩饰。而掩饰总是暂时的，在时间的变化下，它不会攻击自己。而要在这方面做到万无一失，要养成保守秘密的习惯，在涉及名誉和观点方面开诚布公，但是不到万不得已，不可轻易撒谎。

书中还有一些语句让我产生了共鸣：的确，美德犹如檀香，经燃烧或轧碾而释放更多的芬芳，因为幸运最能暴露**，厄运最能彰显美德。人性往往藏在心里，人们总是本能地藏在心里，从不表露出来。

然而，墙壁上也有缝隙，遇到东西时，一个人的善恶总会显露蛛丝马迹。往往，不幸会让人暴露自己的本性，因为我们会被迫在不幸面前遵循最简单的生存法则，忘记表面的起起落落。在这个时候，人的本性很容易暴露，开始被撕碎和攫取。

然而，在这种情况下，仍然有一些人向对方让步，只有在这个时候，美德才会显露出来，这才是最纯洁、最真实的美德。同样，当幸运来临时，要认识到自私和占有欲会进一步膨胀，**也会暴露出来。不要因为表面的光辉而忘记深处的永恒，就像记住你旅行时为什么出发一样。

从审视自己，再到产生共鸣，最后学会改正，培根教会我和后人的，是思想，是哲学，实实在在的，更是怎么样做一个”人”.读《培根随笔》有感陈星宇弗兰西斯·培根，英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家，提到他，大家都会想到《培根随笔》。上个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文。这本书共有58篇随笔，包括《论逆境》、《论友谊》、《论求知》、《论真理》、《论家庭》…… 语言简洁，短短一小篇就让人受益匪浅，联系了生活实际，与我们息息相关。我喜欢的有两篇。

我觉得，人生中不可缺少的是友谊，所以我将这篇《论友谊》读了好几遍。我特别喜欢那句：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。

”这句话将”喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和”一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，十分精湛，令人折服。《论友谊》中的另一句话是我们所熟悉的：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

”这句话将友谊的真正含义描写了出来，使我们切身体会到，友谊对我们来说，太重要了。培根会如此自然谛描述友谊的真谛，无论是谁，都不会否认。另一篇是《论美》，这一篇不得不说是一篇佳作中的佳作。

美到底是什么，没人能说清。对大多数人来说，看到一个人的第一件事就是看到他的长相，而不是立刻看到他的内在自我。培根在他写的《论美》中着重论述了人应该怎样对待外在美与内在美。

世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。

”不错，形体是一个人的整体形象；颜色指五官相貌，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美，而忽略了内在的美。他们虽然美丽，但由于缺乏美丽的修养，不值得称赞。正如培根所说：

”美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”最让我感慨的还是《论死亡》这篇随笔。因为，我认为生命最重要的。

人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运呢？因此，只有活着才能实现你的愿望。我们不能白活，我们要把握生命中的每一刻，一分一秒都不能错过。

人们要使自己的生活有意义，为自己的目标和追求不懈努力。你必须相信胜利的曙光正等着你的胜利。”采菊冬篱下，悠然见南山”,陶渊明悟出了人生的真义；”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,这是文天祥宁死不屈的浩然正气；”从今天开始，做一个幸福的人”,郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛。

那我们呢？真正明白了吗？很多人都在畏惧死亡。

如果你的人生很充实、很美好，”死”算得上什么呢？你会觉得人生很幸福。聋哑盲人海伦·凯勒，这是个众所皆知的人物了，对待她，你抱什么样的态度？

心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会被感动，甚至为她哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们占尽了上风。畏惧什么呢？

我们不如她？我们能更好。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

生活在自己手中，命运会因为你而改变，生活会因为你而多彩。所以，挑战是不可避免的。生命是清泉。只有挑战自我，我们才能欣赏它的广阔。

生活就像一首美丽的歌。只有挑战自己才能创造出优美的旋律。把握生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。一本好书可以让人明白一个道理，一本好书可以为人们建立一条捷径，一本好书甚至可以改变人们生活的命运！

就像培根所说的：”读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”.

培根随笔集心得(篇5)

读《培根随笔》有感：感悟人生李炫莹培根这个名字我们并不陌生，在我们的英文本上，印着他的名言“知识就是力量”。他是17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。

有一种肉也叫培根，所以有人开玩笑说《培根随笔》是教怎么做培根的。可大大相反，《培根随笔》是一本令我们受益匪浅的书。《培根随笔》是培根一生心血的结晶，该书所涉及的问题可谓应有尽有——政治、经济、爱情、友谊、艺术、教育……大到国家问题，小到个人内心世界的情感问题，几乎触及到人类生活的方方面面。

每一个问题，都能让我们体会到培根的独到见解。书中有58章，发人深省的句子随处可见。因此，它是一本富有哲理的书。

从《论嫉妒》中，我知道了如同巫术一般的嫉妒需要我们严加防范，因为它会不断诋毁那些世界上原本美好的事物。从《论厄运》中，我明白了当幸运来临时要欣然接受，但不要止步向前；当厄运降临时要顽强抵抗，即使慢如蜗牛也不能停。从《论友谊》中，我懂得了友谊能平和我们的心态，增强我们的理智，给予我们帮助。

因此，我们应该交好朋友，让他们自救。《培根随笔》语言简洁、文笔优美、趣味隽永、说理透彻、警句迭出，需要我们在阅读的同时进行思考，因为只有这样，才能感悟培根、感悟社会、感悟人生。

培根随笔集心得(篇6)

关慧敏什么是人生？人生是什么？这个问题有谁能够确切解答呢？

也许生活就是一个解决生活的过程。人生有大有小的话题，在每个话题面前，我们会有不同的想法，会有不同的困惑。读了弗兰西斯·培根的《人生论》，对人生的各个课题也有些不同的想法了。

培根的《人生论》有59论，我觉得每一论就是人生的一个课题。诸如死亡，逆境，家庭，爱情，时机，友谊等都是我们每个人的人生道路上都必须面对的问题，也是十分难以解答的课题。这本书确实值得我们去品味和思考。

这本书充满了培根对生活的深刻见解。然而，生命理论很难解释清楚。而且往往讲人生的书都很枯燥无味，但培根的《人生论》何新译本文笔非常美丽，语句简洁，格言精妙，趣味隽永。

但是语言是外在的，最重要的是它的精神。我们每个人都有很多谜题，也许我们的谜题可以在这本书中解决。但我不认为这本书是一本指南。我们每个人都能从中得到不同的答案。

我们每个人都会面对死亡。你惧怕死亡吗？我可以诚实地说，我非常害怕死亡和任何有关死亡的字眼。

然而看了《人生论》的论死亡篇后，似乎这样的感觉不是那么强烈了。为什么人类会惧怕死亡呢？这可能与人的本性有关，人总想长生不老！

人总是太贪心，对太多东西恋恋不舍。也或许像培根说的那样“人类对死亡的惧怕，也由于听信太多的鬼怪传说”。这似乎是一个合理的解释。人们往往夸大事实，而且越来越夸张。所以，有些鬼故事是如此的神秘和神秘！

论死亡篇中有一句话我印象很深刻：“死亡和生命都是自然的产物，一个婴儿的降生也许与死亡同样痛苦”。看到这句话，我立刻想起了妈妈。

我没有经历过婴儿的出生，但我对死亡的恐惧非常熟悉。在我的理解中，我认为死亡应该是一件非常痛苦的事情，而婴儿出生的痛苦可以与死亡的痛苦相媲美。这是我难以想象的，我的母亲是忍受了怎样的痛苦而让我来到这个世界。

也许我们往往忽视他人的痛苦，只想到自己的恐惧。

那么面对死亡，我们应该采取什么样的态度呢？培根说“与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静地看待死——视之为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还”。我们中国的大多数人都不信教，也没有西方宗教的虔诚。

但同时，培根也指出，在这种宗教的冥想中，难免掺杂着虚荣和迷信。由此可见，培根并不是说我们应该信仰宗教，而是为我们指出了一条道路：以冷静的态度面对死亡。死亡是生命的必然结果。

有点既来之则安之的意味。但是我们如何能从容面对死亡呢？我在这篇文章的字里行间找到了一个大致的答案。

“一个坚定执着、有信念的心灵也不会为死亡畏惧而陷入恐怖”。也就是说，我们可以依靠心灵的力量来战胜对死亡的恐惧。对死亡的恐惧产生于我们自己的头脑中，我们心中有一些东西可以抑制这种恐惧。

“人类的心灵并非真的如此软弱，以至不能抵御和克服对死亡的惧怕。人类可以召唤许多伴侣，帮助人克服对死的恐怖——仇忾之心压倒死亡，爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人献身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡。”这种战胜对死亡恐惧的力量正是这么多人英勇就义，为爱殉情的原因。

当我们心中有了坚定的信念，我们就不再害怕死亡了。然而，并不是每个人都有这种信念。从事实上可以看出，贪生怕死的人不在少数，这涉及到生命价值的问题。

当我读这本书时，我想到一个问题：似乎每个人都害怕死亡。为什么人们会自杀？难道他们对死亡不怕吗？

我想了很久，我想也许当他们还活着的时候，他们对某些东西的恐惧已经超过了对死亡的恐惧。我在文章中找到一句话可以解释这个问题。“厌倦和无聊也会使人自杀，乏味与空虚能致人于死命，尽管一个人既不英勇又不悲惨。

”那些自杀的人或许在他们结束自己生命之前，他们的心灵早就被厌倦、无聊、空虚给杀死了。他们没有积极的精神力量来支持他们。这或许是一件比死亡更恐怖的事情。

我们活着的时候应该追求一些东西，这是我们活着的动力。“怯懦软弱却会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了”。这世上怯懦软弱的人不少，但我坚信自己不是其中之一，因为我非常清楚人生不是用来浪费的。

除了死亡，我对嫉妒也印象深刻。培根在论嫉妒的开篇中就有提到“在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。”我没有经历过爱情，相对来说，我对嫉妒更有感觉些。

嫉妒可以创造虚幻的形象，激发人们内心强烈的欲望。培根讨论了“哪些人轻易嫉妒，那些人轻易招来嫉妒”的问题。嫉妒在某些地方往往比嫉妒少。

也许人类有一种倾向，如果他们不能从自己的优点中得到营养，他们就会试图从别人的缺点中得到营养。也就是说，吃醋的人会试图破坏别人的幸福来安慰自己，没有这样的幸福缺乏。

我觉得培根的分析很有道理。嫉妒者的心理是不平衡的，他必须贬低别人的能力和才能，破坏别人的幸福，才能使他的心理平衡。其实大多数人都经历过心理不平衡的状态，但我觉得有些嫉妒只是放在心里而不会采取行动，但有些嫉妒是会令人采取一些行动的。

文章里面有句话挺有意思的“嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人”。因为闲人是空虚的，他们有时间和精力去羡慕别人。说实在的，我也嫉妒过别人。

我想我算是闲人而不是贤人。培根还提到，那些容易嫉妒别人的人是那些经历过巨大灾难和磨难的人。“因为这种人乐于把别人的失败看做对自己过去所历痛苦的抵偿”。

我想也是心理失衡造成的。我想起了我朋友曾经说过的一句话“优秀也是一种错”。因为优秀引起了别人的嫉妒，也造成了许多伤害。

然而，仅仅是因为避免或避免别人的嫉妒或别人的诽谤来掩盖自己的优秀呢？当然不是。每个人都应该追求卓越。然而走向优秀的路径是很多种的。

文章中有一句话“一个有崇高美德的人，它的美德愈多，别人对他的嫉妒将愈少”，这是因为美德很多的人相对于嫉妒者而言是没有可比性的。假如没有比较就没有嫉妒。所以我们要做特别优秀的人。

同时，培根还说，苦难后获得的幸福不是很令人羡慕。也就是如果我们辛苦才得到的成功别人就会认同，认为这是我们应得的。我们不能自大，傲慢的人最容易招来嫉妒。

其实，我们大学生应该有这样一种感觉：人气也是成功的关键因素。总是想在别人面前展示自己优越感的人，最容易被别人羡慕和拒绝。

所以我们应该是真正聪明的人，真正聪明的人会留下嫉妒的空间。我们每个人都会要面对嫉妒这个课题，对于自己对别人的嫉妒，对于别人对自己的嫉妒，我们都要学会好好把握，好好处理。

《人生论》中还有很多章节是很值得我们去深入研究的，对不同的人我相信是会有不同的答案，有不同的感悟。在这里我们可以找到我们一直在寻找的答案。

看培根随笔集有感(集锦8篇)

文档让我们从手写中解脱出来，我们需要在网上阅读各种范文。写作思路是很重要的，那么什么样的范文才是优秀的呢？以下是幼儿教师教育网小编为大家收集的“看培根随笔集有感”请在阅读后，可以继续收藏本页！

看培根随笔集有感 篇1

第一次是课间时在一个同学的书桌上见到这本书的。那是一本老书了。虽被书主人保护的整洁，但仍掩饰不了岁月的痕迹。那让我在恍惚之间，感受到了历史的不可触及。我不禁对它产生了兴趣，却碍于礼貌没把它捧起。

于是在一个下午，我终于把《培根随笔》买回了家。每晚睡觉前读一篇，然而只读一篇。因为美味不可多得。当我读完一整本书时，才对培根以及其思想有了一些理解。

培根经历丰富，智慧过人，每篇文章也都有独到之见。他从不简单化地评判是非，面对问题总能站在一个凡人无法攀登的高度，客观的审视和理解。他的《论真理》、《论逆境》、《论时机》、《论友谊》等文章说理透彻、老练锐利、耐人寻味。

我印象最深的是《论死亡》。生与死本是自然轮回，无人能免。然而在培根的这篇文章中，死亡达到了哲学的巅峰。我对死亡也有了新的认识。说实话，死亡真的不是一件好事，关于这个词语的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但认真去想，当一个人实现一生所愿，死前感谢自然给他生命以及一生的时间感悟世界，死亡根本算不了什么。培根说的好：一个意志坚定、一心向善的心灵是会远离死之忧伤的。

也许连培根都不敢说：我一点也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的历程看作赛道，死亡看成终点，又会有怎样的理解呢？人生本就短暂，何必将短暂的时光浪费在害怕与担心中呢？好好珍惜现在，短暂的时光应该属于快乐。

死亡不大，热情的生活和平静的心态也并不矛盾。

我感谢生死，感谢自然，感谢《培根随笔》。

看培根随笔集有感 篇2

为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

在中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的.德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

看培根随笔集有感 篇3

我一直很认真的在阅读《培根随笔》，尽管还有一些语句，我对其中所包含的意义还是模模糊糊的。但是不知怎的，它对我竟有一种特殊的吸引力，让我一直坚持的去读，去思考。

《培根随笔》中伴随着许多篇章，例如：论真理、论爱情、论赞誉......每当看到这些题目，我在脑海中也时常会想：若是让自己去完成这篇文章，结果会是怎样的呢？接着再去拜读培根的作品，就会发现他与众不同的写作风格。培根对于每个题目都有自己独到的见解，整篇文章的文笔是老练而又锐利，内涵也非常深刻、耐人寻味。真不愧是我所欣赏的大家啊！

《培根随笔》中我最爱的、也是印象最深的一篇就要属“谈走运”了。其中有这样一句话还停留在我的记忆中：轻易到手的幸运只会造就出冒险家和鲁莽汉，但经过磨难的幸运则会造就出能人俊杰。文中还提到，真正使人走运的是那些许许多多几乎无法辨清的小小的优点或长处。我想这打破了传统的观点。因为人们往往觉得只有在自己的优势上，强大的优势上，才能在展示的过程中不经意间的降临幸运。而培根却认为幸运到来的因素只是在于能力和习性，是实实在在的真实的取决于一个人本身的。是啊！每个人都是自己命运的设计师，在运气垂临到我们头上时，我们应当明辨是非。这其中的每一篇文章都像是一个个小老师，不停地教导着我，使我有所启发。

我格外喜欢《培根随笔》这本书，因为它能激起我的思考。对人生的思考、对真理的思考、对生命的思考、对真假的思考……它开阔了我的思维和眼界，使我顿悟，获益匪浅。如一杯浓浓的香茶，得细细品。

看培根随笔集有感 篇4

读罢《培根随笔》，我感到自己也被培根闪着理性光芒的思想所感化了，这本薄薄的随笔集，凝聚着培根对人生的感悟、对现实的评价，其中，《谈美》给我留下了最深刻的印象。

若问起美到底是什么？我想这世上没有谁能够真正地说清。若从我个人的角度来说，但凡见到一个陌生人，我对他的第一印象必定是从外表所得，而不是立刻就可以深入地了解他的内心，所谓感性认识即在于此。而培根在《谈美》中则重点论述了我们应如何看待外在美与内在美。的确，世上有多少人有着俊美的外表，有着高尚的情操，更是不会有十全十美之人，正如培根所说，绝色美人另有大德者难得一见。正因为此，我们更应注重内在的光辉，做最好的自己。

但现如今，茫茫人海之中，有多少人只注重了外表的美丽他们打扮的新颖出奇、花枝招展，而忽略了最重要的内在美出口成脏，踩着皮靴高傲地走过天桥，不屑地望着路边背着袋子、拾着瓶子的老人，丝毫不存悲天悯人之心，如此之人，比不上站在他们背后默默无闻的人们，就像书中所说的：美德犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。一个打扮并不华美但举止端庄而严肃的人，是最令人敬佩的，即使他没有显赫的地位，也会受到众人的尊重。

正如培根所言，形体之美要远胜于颜色之美，行为之美又远胜于形体之美。我们所崇尚的行为之美就是举手投足之间的动人，是在生活中一点一滴培养出来的，也是内在美的完美折射。只有将内在的自己做到最好，不断的追求新的知识，因为追求是人生中最美丽的渴望，在追求中洒下的汗水，灌溉着的、等待着的，是成功之花的含苞欲放，等待着、追求着它的开放，来装点我们的回忆，这是我们对自己的勉励，也是对人生的充实，若能做到不懈地追求这一点，我们也就离美不远了！

随着我对美浅显的思索，培根也在我的脑海中留下了一个智慧、冷静而又轰轰烈烈的印象，他激励着我不断地追求，追求那一种美丽，那种最充实的人生，这，也是我作为一名初中生所应该做的。

看培根随笔集有感 篇5

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少一个角色，可以为我们生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道："人天性犹如野生花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人命运，在我们一生中是相当重要。

在《论猜疑》中，培根说道："当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻，是《论美》篇。这是一篇关于"美"之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。"美"本身是个很广泛问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美人生观问题。世界上没有一个人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有内在美才是永恒美。美德重于美貌，把美形貌与美德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部。而行为之美，指举手投足动作神态，是后天，是内在美折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德人是令人肃然起敬。因此，把美形貌与美德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人发迹，却绝不能容下让身边人种种上升趋势。一个循序渐进地高升人也不会招来嫉妒。因为这种人提升被看作是正当。

嫉妒在人生涯中是毕竟道路，同情心总是医治嫉妒一味良药。但有多少人能明白文中道理呢。

看培根随笔集有感 篇6

《培根随笔》是英国17世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

在《论求知》中，培根说道："人天性犹如野生花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人命运，在我们一生中是相当重要。

在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友 ，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友 倾诉，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友 是我们身边不可少一个角色，可以为我们生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深刻是《论美》。这是一篇关于"美"经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有内在美才是永恒美。如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德人是令人肃然起敬。

在这本书里，让我学会了很多哲理，我要多读这本书，让这些哲理永远记在我心里。

看培根随笔集有感 篇7

在这个休息时间充足的时间，我读了弗兰西斯.培根写的《培根随笔》。从书中，我了解到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，在遇到困难时那种坚强的精神。

这本书共收录随笔56篇，篇篇标题意指鲜明，直奔主题，使人一目了然。

在众多的随笔中，我最喜欢的一篇随笔是《论逆境》。文中说：“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”从这两句话中，我了解到了一个自强不息的培根，同时也给我带来了很多启示。

遇到了逆境，可以说是一个人人生上的不幸。因为它给人带来痛苦，困难和挫折。可是同时，换一个角度想，它也是人生中的万幸，因为它给了人一个锻炼的机会，它考验人的意志，心态。使有一些人能够抵达成功！

正是人们遇到逆境时产生的不同的表现，才决定了他们不同的命运。消极的人，只会绝望，沮丧，叹息。乐观的人，懂得努力，奋斗，进取。生命本是一股清泉，只有懂得挑战的人，才会体会到它的浩荡。所以，从现在起，把握住自己，努力拼搏，洒下汗水，不断耕耘，才会为成功画上一个精彩的句号。

在生活中，遇到困难的时候，我们可以把逆境当做走向成功的导师，因为它教了人们许多的受益的方法。读了这本书，使我真正懂得了许多。

看培根随笔集有感 篇8

弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期最重要的哲学家，被马克思誉为“英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖”。而他的《随笔》，篇幅虽不长，但短小精炼的文字却拥有振聋发聩的力量。

谈死亡

大多数人都惧怕死亡，我也不例外。其实一位言者说得对：“死亡的声势比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬，但死亡前的呻吟、面无血色、亲朋哭泣等却让死亡变的恐怖。

但像凯撒大帝等英雄豪杰，他们对死亡却看得很淡，死亡临近还能面不改色。这是为什么?因为他们拥有一个伟大的人生。还有一些人，他们不畏惧死亡，因为他们死在追求伟大人生理想的路上，他们死而无憾。所以我们也要克服对死亡的恐惧，大胆的去追求自己的理想和所热爱的东西，也只有这样，我们才能死而无憾。

谈人的天性

人的天性是很那消灭的，只能用习惯来将其改变和抑制。培根在这篇随笔中交给了我们一些改变天性、养成习惯的好方法：我们给自己定的任务不能太难，也不能太简单，有时我们可以循序渐进，有时也可以立即而彻底地改变坏习惯，或者走到与坏的天性相反的极端。同时养成习惯不能一鼓作气，要有所间断。可想要彻底铲除一个恶习不是那么容易的，有时在不经意间人的天性就会暴露出来。所以为了彻底铲除恶习，我们可以消除恶习的引诱，或经常和它亲近，从而使它不起作用。

人的天性对人的影响非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、难以铲除的。所以养成良好的习惯来抑制和改变我们天性中的卑劣之处是十分重要的。