培根随笔集的心得体会6篇
发布时间:2023-02-02 培根心得体会幼儿教师教育网专题“培根心得体会”为你推荐以下内容。
培根随笔集的心得体会 篇1
弗兰西斯·培根是英国著名的政治家、思想家和哲学家。我认识他是在小时候读过的名人名言里。而这个暑假,我第一次拜读了他的《培根随笔》,才算得上真正接近了他的文字。这本并不厚的书籍包含着《论忠告》、《论求知》、《论美德》、《论真理》、《论习惯》、《论健康》、《论家庭》、《论死亡》等多篇言简意赅的随笔。字字句句流露出大师对人生上下求索的态度,闪烁着熠熠生辉的智慧光芒,令人感慨万千。[工作计划之家 Fz76.COM]
当我捧读起这本书,徜徉在字里行间,与文本对话,倾听大师的声音,思维随着他的文字游走,悟得了不少人生的真谛。
掩卷之后,我整个人久久沉浸在培根讲述的话语中,脚步仿佛还停在他为我们营建的那个思想空间里。这是培根集智慧之沙为我们搭起的心灵之塔,与我们的生活息息相关。最难忘的还是那篇《论友谊》,培根说道:如果你把欢乐与一个朋友分享,你将得到两倍的欢乐;而如果你把痛苦向一个朋友倾吐,你将被分掉一半的痛苦。友谊就是这般神奇!
约翰·多恩说过,没有人是一座孤岛。亚里士多德更是认为,喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。芸芸众生中的你我他在不过百年的生命里最最渴求的就是友谊。多一个朋友就多一个世界,有朋友的人,生活会更精彩有趣,因为酒逢知己千杯少,多一个人吃饭菜都香。如果碰到困难,朋友就是帮不上什么大忙,多一双关怀的眼睛,多一句安慰的话语也能为你减去不少的压力。友谊就是这样珍贵!
友谊是人生不可缺少的,是一种最真最美的感情,它把人们的心拉得更近。它涵盖着爱与理解、欣赏与信任、容忍与牺牲等诸多美德。犹记得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和钟子期的心灵,从此“知音”便成了真挚友谊的别称。我们都渴望友谊,但友谊并非是唾手可得的东西。它需要怀抱一颗真诚的心,更需要双方的心心相印,这样才能在莞尔一笑中,完成友谊的永恒,与美好的友谊相遇。
真正的友谊是纯洁的,是质朴的,无须掺杂金钱物质,无须绞尽脑汁来完成,朋友需要不请自来,朋友有难挺身而出。真正的友谊是经得起考验的,犹记得《将相和》中的廉颇与蔺相如,若是没有先国家之急后私人之怨的宽广胸襟,便不会有“负荆请罪”这流传千古的佳话。
可见,交朋友要有“海纳百川,有容乃大”的胸怀,要有“大肚能容,容天下难容之事”的豪情。对待朋友不要苛责,因为世界上没有十全十美的人,要求完人就不会有朋友,但也不能把标准降得太低,什么酒肉之亲,一味的江湖义气也要不得。所以真朋友难得,真友谊难寻。要不然梁实秋先生怎么会说“交朋友要把友谊的标准降低一些”;鲁迅先生又怎么会说“人生得一知己足矣”。也许正因为是这样,古人才推崇“君子之交淡如水”。
友谊之花,只有用心去浇灌才能开得更美,朋友之间只有建立信任、真诚相助才能莫逆于心。友谊是人生的调味品,也是人生的止痛药,获得友谊也因人而异。或缘于性格上的共鸣才“英雄所见略同”;或由于兴趣上的接近才“意气相投,一见如故”;或来自思想上的交集终“心有灵犀一点通”;或缘自境遇上的相似“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”......但不管是哪一种,只要是真挚的友谊,都是人生一笔巨大的财富。千百年来,人们吟诵着“三五出重云,当知我忆君”,“海内存知己,天涯若比邻”的诗句,受到这人间真情的感染,演绎了一幕幕动人的画面,书写下一页页不朽的友谊篇章,让人生变得不再是独来独往的短暂之旅。
再读《培根随笔》,我不由感叹友谊之珍贵,慨叹着:我们的生命仰首是春,俯首为秋,多少美好年华都似流水逝去,唯有友谊地久天长!
培根随笔集的心得体会 篇2
弗兰西斯·培根(1561~1626),英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,使他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。《新工具》是培根的主要哲学著作之一,首次发表于16xx年。培根本计划写一部大书,名为《伟大的复兴》,分为六个部分,《新工具》是其中的第二部,但未能完成。
内容主要是一些议论性质的短文,主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻,友谊,艺术,教育,伦理等许多方面,其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章,是培根文学方面的代表作,语言简洁文笔优美,说理透彻,警句迭出,蕴含着培根的思想精华。
培根的哲学思想与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表,主张发展生产,渴望探索自然,要求发展科学。他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源,提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态,而非在某情况下产生的迷惑与疑难。第一种是“种族的假相”,这是由于人的天性而引起的认识错误;第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误;第三种是“市场的假相”,即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。培根指出,经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理,制造谬误,从而给予了经院哲学沉重的打击。但是培根的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象,未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。
培根随笔集的心得体会 篇3
谈这本书感想,个人感觉我必须说说培根本人背景、所处时代、他的地位。培根,1951年出生于一个官宦之家,父亲尼古拉。培根是伊丽落白女王的掌玺大臣,母亲是文艺复兴时代一位博学多才的贵族妇女,有这样的家庭背景和社会关系,再加上才华出从,培根本人已是1584年入国会,1596年被伊丽莎白女王任命为特别顾问,16xx年被任名为掌玺大臣,16xx年卷入受贿案被捕,1626年因风寒去逝。如些显赫的人生背景,我们可以感觉到,怎本书的出发点与目的,个人感觉里面谈到国家与政治的随笑,都不是我喜欢的文章,大多数文章都是以国家利益为众的前提来写,所有的思想都是为了国家,为了女王,我个人比较喜欢从人性本生来写事的书;
本书不喜欢有三:
一是基于培根的背景,所处时代,当时所处地位,写本书的基调,都是为了国家,把女王利益高于一切的基调;
二是培根本人已是律师职业,职业和权位使然,需然环环紧扣,所有文字都是在找证据一样;
三是文中太多的小论题,都是在谈大道理,教人如何为国,出发点是为国家上层人士,与如现实的生活相距甚远,我更喜欢发自普通人心底的书籍,描述人心灵的故事。
培根随笔集的心得体会 篇4
你的天性如果是好的,那么再好不过了。如果是坏的,则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验:如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直,则需往弯曲的另一个方向弯,并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁,则应极力控制,并且还要露出微笑,即弯向直的另一边。
文中还说不能太久的迫使自己做一件事,这样会福祸双收,即获取了坚持,也获得了一点错误,把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后,无意识的间隔几天,再滑时,就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多,就感觉自己的水平一落千丈。
不管戒什么,都要像文中说的一样,先扼制,再自然而然的减少,最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次,然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后,抽烟的频率将大大减少。再过几个月,烟不就戒掉了?不过还有一点,也是文中提醒的,目标不能太高或太低。因为太高或太低的话,不仅不会改善,还会越来越糟。
不光有那么多流传千世的佳句,还有如此精练实用的文章,把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致,指引我们走正确的方向,虽然也有的错误,——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证,我一辈子都不会犯错呢?
培根随笔集的心得体会 篇5
在培根随笔中,我知道了很多事情。知道了美和丑……
内容主要是一些议论性质的短文,主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻,友谊,艺术,教育,伦理等许多方面,其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章,是培根文学方面的代表作,语言简洁文笔优美,说理透彻,警句迭出,蕴含着培根的思想精华。
“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间,却有一种很大的差异,这差异不但是在诚实上,而且是在才能上的。”弗兰西斯·培根是英国哲学家、作家和科学家。
下面我对培根的名句做了分类:
只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。类别:人生
一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。类别:人生
一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。类别:修养
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。类别:科学
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别:道德
美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。类别:人生
一般来说,青年人富于「直觉」,而老年人则长于「深思」。类别:青年
因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。类别:友情
以上的分类让我悟出了爱恨美丑……
培根随笔集的心得体会 篇6
当我翻开《培根随笔》这本随笔集,第一印象即它的短小简洁。对此培根以幽默形象的比喻作解释:“冗长而玄妙的讲话不利于快捷,就像长袍拖裙不利于赛跑。”他力求以最短的篇幅摆明事实,讲清道理,同时又注重文字的深刻、有力,几乎篇篇都是警句名言。总之,这是一本博学而智慧的书。
在《谈厄运》中,印象深刻的是一句:“集人的脆弱与神的旷达于一身,才是真正的伟大。”一个人倘若在经历了厄运且并未被击倒,他必定保留着人性,磨砺出了坚忍的品质,对生活更加旷达。我不禁想到身患肌肉萎缩症的霍金,病症的痛苦无法阻挡他对科学的探索、对宇宙的热爱,他对量子物理的贡献,对黑洞的假设,激励了无数科学家和宇宙爱好者继续前行,这让我联想到罗曼罗兰的一句话:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
在《谈美》中,培根写道:“论及美,容貌美胜过肤色美,文雅得体的举止又胜过容貌美。”形态上的美是一眼就望到头的,品德上的美在言行中得以体现,灵魂的美需要经历时间的摸索。似乎我们观察得越久,对美也就获知越多。当美驻足在灵魂中时,它就变得永恒,因为这种美已经成了一个人的本质。
在《谈迷信》中,培根指出,引起迷信的其中一个原因即过于器重动机,结果为想入非非、标新立异开了方便之门。我国汉代时期,儒学成为正统,它对社会起到稳定作用,但随着统治者专制逐渐加强,到宋明时期新儒学的缺点渐渐显露,三纲五常开始扼杀人的个性,摧残固话人们思想。“良好的礼仪规章可能会堕落成一些繁文缛节。如果人们认为离原来的迷信越远越好,这反而出现了一种躲避迷信的迷信。”好在儒学在时代的磨砺中保留了精华、去掉了糟粕,它彰显的文化力量在全球得到传播。
胡适先生说:“明知道真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。”这句话用来总结《随笔集》这本书也颇为恰当。真理无穷,能获得片言闪光的智慧,也足矣。
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生活中很多事情都会引发我们的思考,那么这时,我们通常都要写一份心得体会。坚持写心得体会,可以帮助锻炼我们的坚持能力,心得体会应该怎么制定才会更好呢?以下是栏目小编为大家整理的“培根随笔集心得体会 ”,或许你能从中找到需要的内容!
培根随笔集心得体会 篇1
弗兰西斯·培根是英国著名的政治家、思想家和哲学家。我认识他是在小时候读过的名人名言里。而这个暑假,我第一次拜读了他的《培根随笔》,才算得上真正接近了他的文字。这本并不厚的书籍包含着《论忠告》、《论求知》、《论美德》、《论真理》、《论习惯》、《论健康》、《论家庭》、《论死亡》等多篇言简意赅的随笔。字字句句流露出大师对人生上下求索的态度,闪烁着熠熠生辉的智慧光芒,令人感慨万千。
当我捧读起这本书,徜徉在字里行间,与文本对话,倾听大师的声音,思维随着他的文字游走,悟得了不少人生的真谛。
掩卷之后,我整个人久久沉浸在培根讲述的话语中,脚步仿佛还停在他为我们营建的那个思想空间里。这是培根集智慧之沙为我们搭起的心灵之塔,与我们的生活息息相关。最难忘的还是那篇《论友谊》,培根说道:如果你把欢乐与一个朋友分享,你将得到两倍的欢乐;而如果你把痛苦向一个朋友倾吐,你将被分掉一半的痛苦。友谊就是这般神奇!
约翰·多恩说过,没有人是一座孤岛。亚里士多德更是认为,喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。芸芸众生中的你我他在不过百年的生命里最最渴求的就是友谊。多一个朋友就多一个世界,有朋友的人,生活会更精彩有趣,因为酒逢知己千杯少,多一个人吃饭菜都香。如果碰到困难,朋友就是帮不上什么大忙,多一双关怀的眼睛,多一句安慰的话语也能为你减去不少的压力。友谊就是这样珍贵!
友谊是人生不可缺少的,是一种最真最美的感情,它把人们的心拉得更近。它涵盖着爱与理解、欣赏与信任、容忍与牺牲等诸多美德。犹记得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和钟子期的心灵,从此“知音”便成了真挚友谊的别称。我们都渴望友谊,但友谊并非是唾手可得的东西。它需要怀抱一颗真诚的心,更需要双方的心心相印,这样才能在莞尔一笑中,完成友谊的永恒,与美好的友谊相遇。
真正的友谊是纯洁的,是质朴的,无须掺杂金钱物质,无须绞尽脑汁来完成,朋友需要不请自来,朋友有难挺身而出。真正的友谊是经得起考验的,犹记得《将相和》中的廉颇与蔺相如,若是没有先国家之急后私人之怨的宽广胸襟,便不会有“负荆请罪”这流传千古的佳话。
可见,交朋友要有“海纳百川,有容乃大”的胸怀,要有“大肚能容,容天下难容之事”的豪情。对待朋友不要苛责,因为世界上没有十全十美的人,要求完人就不会有朋友,但也不能把标准降得太低,什么酒肉之亲,一味的江湖义气也要不得。所以真朋友难得,真友谊难寻。要不然梁实秋先生怎么会说“交朋友要把友谊的标准降低一些”;鲁迅先生又怎么会说“人生得一知己足矣”。也许正因为是这样,古人才推崇“君子之交淡如水”。
友谊之花,只有用心去浇灌才能开得更美,朋友之间只有建立信任、真诚相助才能莫逆于心。友谊是人生的调味品,也是人生的止痛药,获得友谊也因人而异。或缘于性格上的共鸣才“英雄所见略同”;或由于兴趣上的接近才“意气相投,一见如故”;或来自思想上的交集终“心有灵犀一点通”;或缘自境遇上的相似“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”......但不管是哪一种,只要是真挚的友谊,都是人生一笔巨大的财富。千百年来,人们吟诵着“三五出重云,当知我忆君”,“海内存知己,天涯若比邻”的诗句,受到这人间真情的感染,演绎了一幕幕动人的画面,书写下一页页不朽的友谊篇章,让人生变得不再是独来独往的短暂之旅。
再读《培根随笔》,我不由感叹友谊之珍贵,慨叹着:我们的生命仰首是春,俯首为秋,多少美好年华都似流水逝去,唯有友谊地久天长!
培根随笔集心得体会 篇2
在世上,是非对错,本是十分明确的,可现在呢?所有的人,他们一个个的,仿佛有超能力一般,可以本末倒置。真实的真想就更加的模糊不清了。
而这《培根随笔》,它如一个真心的指南针,忠心地指着那南方,为我们指引正确的方向。
共五十八篇的议论文,从《论真理》到《轮变迁》为我们指明了种种事物的正确的“方向”。
文中的每一个的论述都是如此的紧密,都是如此的明确。它们一个个,如同一盏盏明亮的灯,照亮着我们心中的那最黑暗的,最迷茫的内心。让我们知道了事物的对与错,知道了事物的真相。
曾经的我们,可能会事物的是非产生麻木,可当我读完这《培根随笔》是,一切的迷茫的解除了。
我相信,在这漆黑一片的世界中,我们都需要一盏明灯,点亮我们内心的明灯。
《培根随笔》,为我打开了新世界的大门。
在我们的世界观里,野性是一种是非可怕的东西,可在培根的《论野心》中,却说“野心有如胆汁,它是一种令人积极、认真、敏速、好动的体液——假如它不受到阻止的话,但是假如它受了阻止,不能自由发展的时候,它就要变为焦燥,从而成为恶毒的了。类此,有野心的人,如果他们觉得升迁有路,并且自己常在前进的话,他们与其说是危险,不如说是忙碌的;但是如果他们底欲望受了阻挠,他们就要变为心怀怨愤,看人看事都用一付凶眼。”
在培根的眼里,野性并不是一个坏的东西,它是一种让人更快进步的物品,只要正确的使用它,它就会帮助你;可如果你没有将它正确的话,它会将你给害掉。
我想,这应该就是看待事物最正确的方法吧。“不要被事物的表面现象所迷惑”。任何的事物都是有两面性的,一切的事物一定会有好的与坏的一面。我们要对事物的不同的方面去对待。用不同的角度去面对事物,我相信,我们一定会有不同的发现的。
锻炼,就是一个十分明显的例子:每天合理的锻炼,我们会变得越来越健康,可如果我们每天过多的锻炼的话,我们的身体会因为过多的运动而肌肉拉伤的。
……
所以,《培根随笔》想告诉我们的,是让我们用正确的方式去看待事物,运用不同的角度,不同的方面,去面对事物,去解决事物。
的确,《培根随笔》犹如我们看待事物的一面镜子,我们不仅要直接用眼睛去看,也要通过那面“镜子”中去看待事物。才能观察到事物的真“面孔”。
原来,《培根随笔》---这只“忠诚的指南针”,它指的南方,不是那事物的真相,而是,那通向真相的正确的道路。
培根随笔集心得体会 篇3
谈这本书感想,个人感觉我必须说说培根本人背景、所处时代、他的地位。培根,1951年出生于一个官宦之家,父亲尼古拉。培根是伊丽落白女王的掌玺大臣,母亲是文艺复兴时代一位博学多才的贵族妇女,有这样的家庭背景和社会关系,再加上才华出从,培根本人已是1584年入国会,1596年被伊丽莎白女王任命为特别顾问,16xx年被任名为掌玺大臣,16xx年卷入受贿案被捕,1626年因风寒去逝。如些显赫的人生背景,我们可以感觉到,怎本书的出发点与目的,个人感觉里面谈到国家与政治的随笑,都不是我喜欢的文章,大多数文章都是以国家利益为众的前提来写,所有的思想都是为了国家,为了女王,我个人比较喜欢从人性本生来写事的书;
本书不喜欢有三:
一是基于培根的背景,所处时代,当时所处地位,写本书的基调,都是为了国家,把女王利益高于一切的基调;
二是培根本人已是律师职业,职业和权位使然,需然环环紧扣,所有文字都是在找证据一样;
三是文中太多的小论题,都是在谈大道理,教人如何为国,出发点是为国家上层人士,与如现实的生活相距甚远,我更喜欢发自普通人心底的书籍,描述人心灵的故事。
培根随笔集心得体会(精选4篇)
为了更好的表达自己内心的想法,于是,我们就可以将自己的千言万语提炼成一篇心得体会,心得体会可以让你更加坚定自己的信念并且为你积累许多宝贵的经验,你知道写好一篇心得体会的核心关键是什么吗?经过搜索和整理,栏目小编为大家呈上培根随笔集心得体会,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
培根随笔集心得体会 篇1
对读书的方法,培根说得比较抽象,没有说出那些书应该如何?他只是提醒人们,“有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗?有些知识只要知道就行;狼吞不就是鲸吞吗?
有些知识要求迅疾、新鲜;细嚼烂咽,如经典思想需要品读,要品读,需要把心静下去,需要把时间投入进去,使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典,可能给你的感觉就像一盏很小的路灯,照亮你的脚下,光圈也不见得范围很大,不过,只要坚持下去,又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。
等到走过漫长的道路,远离你熟悉的环境时,你若是回头遥望,尽管是山重水复,烟雾迷茫,但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。
培根进一步的提醒很有必要,“有的书只需选读,有的书只需浏览,有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本,读读他们的节本就够了,但这仅限于内容不大重要的二流书籍;否则,删节过的书,往往就像蒸馏水一样,淡而无味。”不过,这里原则的话说了一大堆不行,对实际的操作没有意义,按照我的观点,只能选择简洁、便捷。
要我的做法便是选读古诗词,浏览的可能是小说,精读的,就是那些有一定思想意蕴的著作,如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等;还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。
读书的问题,有时不是一个简单的问题,而是一个非常复杂的问题,因为问题在书中无法解决,只能在书外化解。培根的阅历,使他谈读书有了更厚的底子,更广阔的视野,谈吐就变得非常精妙,“读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。”
培根随笔集心得体会 篇2
当我翻开《培根随笔》这本随笔集,第一印象即它的短小简洁。对此培根以幽默形象的比喻作解释:“冗长而玄妙的讲话不利于快捷,就像长袍拖裙不利于赛跑。”他力求以最短的篇幅摆明事实,讲清道理,同时又注重文字的深刻、有力,几乎篇篇都是警句名言。总之,这是一本博学而智慧的书。
在《谈厄运》中,印象深刻的是一句:“集人的脆弱与神的旷达于一身,才是真正的伟大。”一个人倘若在经历了厄运且并未被击倒,他必定保留着人性,磨砺出了坚忍的品质,对生活更加旷达。我不禁想到身患肌肉萎缩症的霍金,病症的痛苦无法阻挡他对科学的探索、对宇宙的热爱,他对量子物理的贡献,对黑洞的假设,激励了无数科学家和宇宙爱好者继续前行,这让我联想到罗曼罗兰的一句话:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
在《谈美》中,培根写道:“论及美,容貌美胜过肤色美,文雅得体的举止又胜过容貌美。”形态上的美是一眼就望到头的,品德上的美在言行中得以体现,灵魂的美需要经历时间的摸索。似乎我们观察得越久,对美也就获知越多。当美驻足在灵魂中时,它就变得永恒,因为这种美已经成了一个人的本质。
在《谈迷信》中,培根指出,引起迷信的其中一个原因即过于器重动机,结果为想入非非、标新立异开了方便之门。我国汉代时期,儒学成为正统,它对社会起到稳定作用,但随着统治者专制逐渐加强,到宋明时期新儒学的缺点渐渐显露,三纲五常开始扼杀人的个性,摧残固话人们思想。“良好的礼仪规章可能会堕落成一些繁文缛节。如果人们认为离原来的迷信越远越好,这反而出现了一种躲避迷信的迷信。”好在儒学在时代的磨砺中保留了精华、去掉了糟粕,它彰显的文化力量在全球得到传播。
胡适先生说:“明知道真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。”这句话用来总结《随笔集》这本书也颇为恰当。真理无穷,能获得片言闪光的智慧,也足矣。
培根随笔集心得体会 篇3
你的天性如果是好的,那么再好不过了。如果是坏的,则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验:如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直,则需往弯曲的另一个方向弯,并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁,则应极力控制,并且还要露出微笑,即弯向直的另一边。
文中还说不能太久的迫使自己做一件事,这样会福祸双收,即获取了坚持,也获得了一点错误,把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后,无意识的间隔几天,再滑时,就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多,就感觉自己的水平一落千丈。
不管戒什么,都要像文中说的一样,先扼制,再自然而然的减少,最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次,然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后,抽烟的频率将大大减少。再过几个月,烟不就戒掉了?不过还有一点,也是文中提醒的,目标不能太高或太低。因为太高或太低的话,不仅不会改善,还会越来越糟。
不光有那么多流传千世的佳句,还有如此精练实用的文章,把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致,指引我们走正确的方向,虽然也有的错误,——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证,我一辈子都不会犯错呢?
培根随笔集心得体会 篇4
《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦,没有华丽的辞藻和声情并茂的人物,只有无限的讨论与研究,真是是物必谈,无所不谈。
本书作者,自然就是弗兰西斯-培根英国著名哲学家和文学家。一六零三年被封爵士,一六一三年升为首席检察官,一六一七年成为掌玺大臣,一六二零年被封为子爵。一六二一年被控,从此下野,脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理,均是其一生中经历中总结出来的。
还有其中一些完全是十七世纪的思想,例如:世上的确有人好见异思迁,视固守信仰为枷锁缠身,故而在思想行为上都追求自由意志。
虽说专讲道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典:所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。
本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。从书中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才识来。我闷在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话,只要用心记录,你也会成为培根。
培根随笔集的心得
常言道,优秀的人都是有自己的事先计划。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时,往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢?为满足你的需求,小编特地编辑了“培根随笔集的心得”,可能你会喜欢,欢迎分享。
培根随笔集的心得 篇1
读《培根随笔》有感戴睿儿培根,17世纪英国哲学家、思想家、政治家,一生追求真理,是第一个提出“知识就是力量”的人,其随笔给我的第一印象就是文章短小,少则一千字不到;第二印象是讲求实用,他是以政治家改造社会,富国利民为目的来说教的。投入其文字中像是在听一位高人赐教,一位法官判案,收获良多。在学校生活中,有一种追求自然竞争的,会有竞争的,会有攀比的,会有嫉妒这种不良心理。
读了《谈嫉妒》一篇,让我深深地了解嫉妒这种心态往往发生在一无所长的、八卦的、虚荣的人身上。“人的心灵不是靠自身的善滋养,就是以别人的恶为食”,正如培根所言,我只有不断丰富充实自己的内心,不关注他人的优缺,而把更多的精力放在自我提升上,不断完善自我,逐渐变强,自然不会产生这种消极情绪。其次,要学习文章的做法,当取得一定成就时要在关系不大的事情上故意受点委屈,甘拜下风,这样不仅可以使自己更谦卑,还能平衡大众的心理,不招惹嫉妒。
不久前,我从英国游学回来,曾因经历了异域文化风情而迫不及待地要向他人倾诉,旁人总不忘问的一个问题是外国与中国比哪个好,这让我纠结了许久,不知如何评判。直到看了《谈旅游》一篇,我的心中才豁然开朗。培根指出出门旅游应记日记,在陆地上,值得观察的景物应接不暇,人们大都疏于记录,我也不例外,可悉心观察的难道不比闯入眼帘的更值得一记吗?
惭愧啊!文中说旅游回国后要让旅游成果表现在言谈中而非衣着举止上,也就是说,重要的不是你带回多少新事物而是你心灵上的提升,见识的扩展,在与别人交流自己外出经历时要小心回答问题而不是贸然宣传经历,最重要的是表现出不想用外邦习俗改变本国习俗,而是把从国外学得的精华植入本国习俗中去。现在,问题就有了答案。
“人们的思想大多取决于自己的愿望,他们的言论取决于自己的学识和接受的见解,然而他们的行为依照的则是他们的习惯。”所以无论生性多么坚强,言论多么动听,若没有习惯予以强化,都是靠不住的。由此可见,习惯的形成对人有很大的影响。既然它是生活的主人,我应该从现在开始努力养成好习惯!
论写作短短不过几千字构成的一篇随笔,却能摆时事实、讲清道理,摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病,注重文字的深刻、老练、沉稳有力,几乎篇篇都是格言层见叠出。下面是一些信手拈来的例子:德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳。
**惧怕死亡,恰如儿童怕进黑暗。像这样至理名言放开头具有雄奇有力、引人入胜的作用,放结尾则显概括全文,余味无穷的作用。培根的随笔没有西方随笔那种散漫和随意,而呈现出诗一般的凝练圆满,**那样的布局谨严。
句式通常精短隽永、组织严密,又知道什么时候应当用合适的比喻把思想表现得格外鲜明,有时还给他的思想披上一层想象的光彩以显魅力,十分值得我学习。培根的每篇文章后面都有一个分析,可以说是文章的结构,其内容简洁明了,思路清晰。和大纲一样,它起着至关重要的作用。
因此,我可以向作者学习,在写作前做个提纲,找到正确的思维方式,然后在写作,这一点尤为重要。黑格尔评价培根“他有高度的阅历,有丰富的想象,有力的机智,透彻的智慧,他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象,即通常所谓的人世上。”在我看来,这就是培根的特色。
培根说:“多读书是有好处的,尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”我很庆幸,读了这样一本好书!
培根随笔集的心得 篇2
作者弗兰西斯·培根是英国文艺复兴时期重要的散文作家,他同时也是一位哲学家,是英国唯物主义和现实实验科学的真正始祖。
培根提出了哲学中的归纳法,批判了当是哲学中一种重要的认知方法——演绎法。有些科学原理在当今很普遍,但在当时是革命性的理论。他提出了“知识就是力量”,这对科学的发展影响很大。
因1621年被控**,从此脱离政治,专心研究文学和科学,所以世人认为他有双重性格:一方面他是冷酷、吝啬、偏私的政治家,另方面却是富于文学和科学知识、追求真理的学者。
世界文化的积淀中有许多宝藏。一旦你触摸它们,你一定会睁开眼睛。“*****”否定一切古今中外的文化,甚至大言不惭要焚书坑儒,实在是大谬其行。当下,影视快餐成了生活的主流,读书的风气渐渐消失,人们心目中的读书只是为了文凭和资格,为了进一所好学校,毕业后求得一个好职位,有更好的的物质享受。
《培根随笔》中有一篇《谈学问》,让我得到许多启示,特别是他提到如何运用学问,如何学习得法,他认为运用学问是一种智慧,那是学问之外高于学问的智慧,只有靠观察才能得到智慧,实际上学习方法是一种根本性的学习,那也是一种智慧,只有靠不断琢磨总结才能得到智慧。我国学习英语的人有很多,但真正能用英语的人却很少,参加工作后,跟英语没有什么关系的,很快就把英语忘了,这是最大的浪费。
随笔属于散文中的一种,跟抒情散文不同,却跟我国众多的诗话词话形式上有些相同,培根的随笔更接近于论说文,涉及哲学、宗教、政治制度以及处事、修身、养性等等方面。中国也有这样的随笔,例如《论语 》和《孟子》只是它们记下的随感语录,因为时代不同,他们过于言简意骇,后人更多的是去穿凿附会。《培根随笔》能够成为名篇,流传至今,是因为篇幅适中,常用一些生动的小故事和引言、富于诗意的比喻来说明一些哲理,把丰富的思想浓缩成名言警句,发人深省、耐人寻味。
培根随笔集的心得 篇3
这本书应该是我所读的《西方人文思想经典》系列中最快的一本,以前只是听说过培根这个人,而且也知道他是许多哲人的老师,当我真正拜读这本书的时候,才发现培根之所以成为别人的老师,是他把人生活的太明白了,看的太透彻了。
当翻开本书真正去阅读的时候,我只想到了一个词语“字字珠玑句句经典”。以前读书的时候,总是喜欢把一些自己认为经典的句段记下来,以备平时回味,但是读了这本书以后,我发现我唯一能做的就是把这本书放在自己的书案之上,以便平时随时翻阅。因为这本书可以告诉我如何生活,如何生活才能理解。
有时候人们总是想让自己的生活更简单、更快乐。但是人们也会发现,有时候生活并没有你想要的那么简单,但是我们如何才能把复杂的生活变成简单的生活呢?尤其是当思想复杂时,我们如何理清生活和思想?
如果我们看透了生活,处理事情就容易了。
我以为自己的感觉就像春天,但我发现自己看不懂。自己也许只是那只井底之蛙,刚刚扒到了井沿,但是想出来还是要看以后的努力。但当我们从井底看到外面的世界时,我们会发现自己是多么无知,我们的观点是多么短浅。
培根随笔集的心得 篇4
黯淡的天际几点疏星仿若洞析着人间,流星划过“眉梢”,纵使遥远渺茫,却重重地在我灵魂的最深处烙下了印记。
人生不过转眼的时光,过客匆匆,归人踏过,也仅仅遗留下几段足痕。倘若当真等到花败人老,才始明白光阴何其弥足珍贵,怕只怕空余满腹叹惜。其实,如此人生又有何意义?
而培根却与常人的感观大相径庭,他将毕生的信念大化,向着心中的目标永不衰竭地追求,或许这才是面对大千世界理应有的态度。他始终坚持着“知识就是力量”,并且为之付诸了行动。当冷眼看遍世态炎凉,人间冷暖时,炯炯的目光中溢出丝缕的淡然正彰显了他不屈的人格以及不灭的才华。
即使灵魂已经离开了这个世界,至少他已经在人类长河中留下了存在的痕迹,至少他已经燃烧了几个世纪!
经过十多年的风雨,我可以品尝到他的语言魅力和他的思想深度。曾经钟爱于歇于林间细细品味《谈习惯和教育》中那句“国家和**日鼓励已经形成的美德,而不改良美德的种子”,如今观当前局势,又何尝不是如此?由此看来,培根倒也有未卜先知之能了。
在我看来,美德的源泉不过是从小的修养和教育。所谓“近朱者赤,近墨者黑”也并无道理,教育的手段及途径往往直接影响青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案却不尽如人意,高等学府不过是度量未来薪金的标准,莘莘学子所求的高等教育自然无法洗净人性的污垢,反而最终引起的是习惯的恶性循环。
这是无数弊病的根源,教育缺陷的负面影响确是数不清。
凡事都有因果关系,习惯也不例外。只有优良的教育以及独立的人格才能压制**的习惯,从而带动整个社会的风气,而这过恰恰是我们应为之奋斗的指标。
培根随笔集的心得 篇5
培根曾说“多读书是有好处的,尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人的写的书。”利用假期时间,我有幸阅读了这位著名的哲学家,作家,被马克思称为“整个现代实验科学的真正始祖”同时又在宫廷内身兼重任的弗兰西斯·培根的著名随笔《培根随笔集》
培根一生都热衷于当**,但他的志向远不止于此。他想给不幸的爱尔兰带来和平与稳定;他想简化英国法律;他想改革教会;他想研究自然;他要建立一种新的哲学。为达到这些目的,除了利用做官的地位和权势外,他一直在著书立说,推行他的各种主张。
由于他自己经历了官海的浮沉,阅历丰富,眼界开阔,思维敏捷,因而写出来的东西才能力透纸背,具有振聋发聩的力量。
这本书从政治、经济、国家实权、真理、创新、爱情、礼貌、抱负等方面向我们传达思想。文章大多短小精炼,正如他自己在《谈快捷》一文中说:“冗长而玄妙的讲话不利于快捷,就像长袍拖裙不利于赛跑一样。
”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实,讲清道理,摒弃那种空洞、肤浅、冗长的毛病。这正是我们需要学习的。它不仅可以节省我们的时间,而且可以是我们的思想更加深刻,我们的语言更加紧凑。同时,该书的风格客观冷静。他不追求抒情效果,不卖弄幽默,更不谈自己。
所以读这本书,不像是读**一般轻松自如,也不像是在听着一位老朋友在那里娓娓道来,反而更像是在听一位高人说教,一位法官判案。这可能是由于培根作为一为哲学家和科学家,思想如此深刻,情理之中。同时,他一直从事法律工作,所以语言极其准确。
大诗人雪莱曾这样称赞他:“培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏,这满足我们的感官,正如他的哲理中有一种近乎超人的智慧满足我们的智力那样;他文章的基调,气势恢宏,冲击着你心灵的局限,与你的心一齐倾注,奔向宇宙,它将永远与之共鸣。
”也正是因为以上这些原因,这本由58篇短文组成的随笔集为培根在世界文学史上奠定了伟大散文家的地位。
本书中几乎篇篇都包含大量的名言警句。比如:初生的幼崽总是其貌不扬,革新也莫不如此,因为它们都是时间的幼儿。
《谈革新》 通过形象的比喻,教授我们:任何形式的革新无论成功与否,都要经过时间的沉淀,才能逐渐变得成熟,为我们所接受。读书足以怡情,足以博彩,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。常常有人会质疑我们读书到底是为了什么,也有很多有志之士都提出了自己的见解,但我认为培根所说是最一针见血的。我们经常阅读一些语言书籍,使自己更加健谈,受到人们的钦佩。
但我想我们还是多读些培根的书吧。他书中提到的许多思想和语言都非常值得我们学习。例如他在《谈话语》中这样说到:慎言胜于雄辩。
打交道时说的投机胜过说得天花乱坠、头头是道。说的酣畅淋漓,若没有精彩的对答,则显得乏味。对答如流,随机应变,但不能胸有成竹、洋洋洒洒的发言,则显得浅薄、虚弱。
培根更是在《谈国家的真正的强大》一文中认真的总结了以下几个要点:避免苛捐杂税;鼓励平民和“自由仆役”;允许异族入籍归化;严密注视可以兴兵的正当理由;掌握制海权;奖励战士等等。像这类振奋人心、引人思索的语句在本书中数不胜数。
孔子曾说:“有德者必有言,有言者不必有德。”培根就可以算是个有言无德的人。
他在文章中宣扬节俭,但他的生活很奢侈。他主张廉洁,但自己却因**丢官,弄得身败名裂。在他的治国观中,他提倡利己主义。
然而“人无完人”我们决不能因为他生前的一点污点就抹杀了他的所有成就,他为后世遗留下了很多值得效仿的语言,思想,行动。而这本《培根随笔集》正是其中最为辉煌的一笔。指引着我们把他生命中那些宝贵的思想继续发扬传承。
培根随笔集的心得 篇6
培根生于1561年1月22日,是英国文艺复兴时期最重要的作家和哲学家。
从小就对绘画感兴趣。第一次提笔画画,就得到了教导老师的夸赞,大致是:“这孩子在绘画这块领域真有天赋,如果多加练习,以后一定是个好苗子。
”妈妈笑的合不拢嘴,我虽然表面上谦逊,但心里却有股骄傲自满的“植物”在滋生。
真的不应该,只有天赋,不学习说,再好的天赋也会失去,无用。
初二:徐伊甸
“知识就是力量。”这是培根妇孺皆知的名言。在闲暇时间,捧起一本好书,细细咀嚼封面之下的“骨架”,扩充你的知识面,是一件惬意而有价值的事。
近期,我有幸拜读了他的着作——《培根随笔》。
“天赋如同自然花木,要用学习来修剪。”这句话忽然撞进我杏仁状的瞳仁。心如止水地品茗这其中透切的道理,我幡然醒悟,回顾以往的种种不是,后悔的思绪挤满脑海。
这种不好的情感一直延伸到2014年11月28日《科技节绘画比赛》。比赛前夕,我妈妈看到我还在疯狂地玩,所以她建议我多练习,应付明天的比赛。而我却不以为然的回了句:
“才不要,我这么有天赋的一个人,不用未雨绸缪,都能轻而易举的拿个第一名。”母亲轻轻的叹了口气,“孩子啊,明日你肯定比不上的。”仰头满脸不屑的我一听,吼道;“哎呀,烦不烦?
我说过了一定会得第一名的,你快出去,我这么有天赋……”还未等我说完,母亲就推门而出。比赛时,我却好似幼儿班,绘画技术比起旁边的同学差了一大截,但我还是自信的以为评委会选择我的这幅。比赛结果出来时,我落后了。
我很不服气,心想:老师,你没看到我的才华吗?
这句《培根随笔中》的“天赋如同自然花木,要用学习来修剪。”警醒了我,使我懂得:一定要在天赋的基础上,努力学习,这样才会获得成功。
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培根随笔集的心得 篇7
刀剑影雄故事真的像表面上的正义吗?
——题记
人们总一味沉溺于理想中那些形形色色的英雄情怀,更为那些惊心动魄的故事所如痴如醉。
历史的图景总是由仇恨和复仇构成的。最著名的故事之一是伍子胥为父亲报仇。当年,平王被奸臣费无忌盅惑,诛灭伍家,伍家上下除伍子胥外无一幸免。
于是伍子胥踏上了复仇之路。当对国家的忠诚与对家庭的使命发生冲突时,家庭使命是最重要的。几经周折,终于以胜者姿态踏上楚国土地的伍子胥发现平王已死,不仅对城内无辜百姓进行**,而且连平王尸体也不放过,硬生生从墓穴中施出,进行鞭尸。
看到这一点,人们为伍子x的成功报复感到高兴,但他们不得不怀疑,如何进攻楚国?鞭?这是否还是君子复仇?
这与那些只有采取下流行径的小人还有何分别?
莎士比亚作品中的哈姆雷特也是一个典型的复仇人物,但他的复仇于伍子胥不同。父王暴病而死,叔父夺权,母亲改嫁,朝纲混乱,百姓更是生活在水生火热中,当哈姆雷特得知是叔父害死父亲,复仇的火焰越燃越烈。他的复仇不仅是为了他死去的父亲,也是为了正义,也是为了国家危机的重大责任。
培根曾说:“只有为国家公益而行的复仇,才是正义的。”我认为哈姆雷特的复仇更倾向于为国家公益,这于伍子胥的私仇,这样的复仇就显得更加正义,也更能被人们所接受。
复仇的根本目的不仅是让对方受苦,更是让对方认识到错误。再回到之前所谈到关于伍子胥的故事,他多年来对信念的坚持固然,值得我们学习,但一个人心中对当年仇恨也此念念不忘的人,又怎么能让那个本可以愈合的伤口愈合呢?不仅我们大家,历史上的英雄豪杰,对这一类事件又是否应思量一下呢?
伍子胥的事,可歌可泣,但却用如此极端的方式去复仇,如此行径之后又是否能平静内心呢?以德报怨是复仇的最高境界,一个视仇恨高于一切的人心中放着太多的包袱,又如何成为一个君子?在崇拜英雄之前,他的行为真的公正吗?
当血与泪交织在一起时,一篇篇有关复仇的诗歌渐渐在历史的烟消波静间消散……我不禁思量,复仇的正义性与非正义性。
培根随笔集的心得 篇8
黄至立杭州江南实验 903
读完培根随笔这本书,我可以说是深有感触。我无法想象这样一位伟大的哲学家和科学家会为世界上的感激和怨恨而心烦意乱,为生活中细节的美丽而高兴。读完这本书,让我感觉到与这位不论从时间上,社会地位上都距离我们现在的状态很遥远的人的距离,又拉近了许多。
差不多五十则短篇散文,每则各谈论一个主题,看上去是在教育世人,可何尝又不是在警戒他自己呢?
就像谈学问这一篇所说的,学问可以用来自我陶醉、施展才华和增长能力。从他的角度来看,学习的主要作用是陶醉自己。在当时也许就是这样的,可现在更注重的是学以致用,这才是真正可以推动人类的物质发展的,不过如果物质发展真的到了一定阶段,或者一定境界的时候,自我陶醉又将是人们学习的主要动力,心里是人类质发展到一定阶段的产物,里面也提到了。
其中有一句话也概括了学习习惯的标准“老练的人善于实践,能把一个细节加以剖析,但要全面考虑、全面策划、全面安排,并取得最好的结果。”是啊,一个会学习的人,不仅要会顾及细节,更重要的,是要会去全面的规划。想想该怎么办,也许你的记忆力很好,一旦这样,什么都不会失去。
但是你能保证以后都不吗?.所以,全面的去计划,不是你在学习的过程中,出来的主意,而是学习前的第一步,就是应该去规划,去掌控整个大局。这也许不能保证你会失败,但如果你失败了,你一定能找到原因。
另一篇让我感触很深的则是谈时机,“‘时机总是先给你看前额的头发,后来她一个转身,把光秃秃的后脑勺对着你,想抓她的头发也抓不住了。’”这句诗歌,较直白的描述了时机的性质,是可遇而不可求的,是稍纵即逝的,是弥足珍贵的。我记得一个外国研究机构多年来的统计数据得出这样一个数据:
人的一生中,有七次大的,也就是足以改变你命运的机会,年龄段大概在18-70岁之间,可是在周围的人中看看,也许抓住一次以上的,真的少之又少。如果真的是一个热爱生活、积极向上的人的话,我觉得,他生存的目标,应该是在等待一个时机,一个机会的到来,当然这个机会不只是指物质上的,也可能是努力也无法达到的那一类。虽然我们无法**机会何时到来,但只要你有他带给你的热爱生活的感觉,就差不多了。