2023《西南联大》观后感1000字通用

幼儿教师教育网精选专题推荐：“《西南联大》观后感”。

现实中优秀的作品相当多，但能让自己产生感悟的却非常宝贵，看完影片之后可以使我们学到更多知识。观后感是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想。经常写观后感，可以锻炼自己围绕中心内容写作的能力。写观后感有哪些需要注意的方面吗？请你阅读幼儿教师教育网的编辑辑为你编辑整理的《2023《西南联大》观后感》，供你参考，希望能帮到你。

2023《西南联大》观后感 篇1

刚毅坚卓，这四个字既是西南联大的校训，也是西南联大人独特精神品质的真实体现。在民族存亡的紧急关头，救亡图存的使命感和责任感使西南联大师生在日军轰炸的炮火中依然保持着刚毅坚卓。

那么，到底何为刚毅坚卓?刚毅坚卓是西南联大八百多名学子从课堂走向战场的刚强勇敢，是查良镛先生忍受长达五个月的饥饿与疾病的折磨后活着走出野人谷的毅勇不拔，是金岳霖先生丢失七百余万字的《知识论》手稿后重新编写的坚定不屈，是西南联大在战火的洗礼中培育出的各领域人才的卓越不凡。每一位西南联大学子都充满了爱国的激情，正如他们坚信的那样：敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可摧灭不了我们三千年来的文化种子。

在那段水深火热的岁月中，西南联大师生用他们的行动完美诠释了刚毅坚卓这四个字的深刻内涵。我们作为新时代的学生，肩负着民族复兴的重任，应当将这种精神传承下去，做一个有理想，用毅力，有信念的青年人，如此，则中华之兴便可指日可待了!

2023《西南联大》观后感 篇2

看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子天天躲避日寇飞机的轰炸，物价飞涨。师生在半饥半饱的状态下，在那样艰苦的岁月里，却为中华民族培育了一大批人才，许多是蜚声中外的第一流的科学家。如诺贝尔奖获得者杨振林、李振道；国家最高科学技术奖获得者黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒。今天的我们早已不用在那破不成形的屋子里上课，不用再忍饥挨饿。而有多少人又学会了珍惜今天来之不易的幸福呢？

西南联大存在的时代虽然离我们已经久远，那些人、那些事、那些欢声与泪水均以化作尘埃随风飘散，但西南联大那些灿若繁星的教授却始终留在我们的记忆中，他们对学生体贴入微、循循善诱的教学方式，他们所倡导的自由思想和独立精神，将永远镌刻在中国的教育史上，散发出奇目的光芒。

现在的'我们，作为民大的一员，我们有责任、有义务去传承和发扬这种刚毅坚卓、学高身正的校训，努力让你自己成为一名合格的民大人。

当我们在七十多年以后纪念一个已经不存在的大学，所有人的感觉还是立足于当代。我们惊讶，我们感叹，一个物质之匮乏与精神之伟大形成鲜明对比的大学，一个在战火中诞生却见证了中国知识分子的韧性的大学，它让我们仰望。

2023《西南联大》观后感 篇3

表现西南联大精神与荣光的纪录片《九零后》，5月8日在云南昆明举行首映礼。该片由、王希季、等16位平均年龄超过96岁的九零后昔日联大学子联袂出演，向观众亲口讲述有关当年西南联大的故事，回首在母校难忘的求学时光。影片把西南联大刚毅坚卓的校训，爱国、科学、民主的抱负，自强不息的成长经历，通过电影屏幕呈现给当下观众。西南联大在昆明办学8年多，走出了2位诺贝尔奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、170余位两院院士等一大批享誉世界的栋梁之才。这群九零后在艰苦环境中坚毅求学，在国家建设中勇担重任，在立德树人中传承精神，为我们树立了榜样，设定了标尺。云南省委宣传部副部长杨润说。首映礼上，影片出品人于荣光、制片人蒋晓荣与云南师范大学西南联大博物馆馆长李红英与观众分享电影幕后的创作故事。于荣光说，该片是对九零后大师们的一份献礼，希望通过影片还原历史，让当今的90后00后记住那代人所做的事情。影片将于5月29日在全国院线上映。

2023《西南联大》观后感 篇4

最近看了关于西南联大的纪录片，片子拍得很好，良心之作，每到动情之处就会抑制不住涌动的感情，终至热泪盈眶。八十多年前的事情，为什么会如此感人至深。

在一个战火纷纷的年代，一个连书桌都无法安放的环境里，为什么会出现如此之多的学术大师。我们身处和平年代，环境舒适安逸，书籍不计其数，汗牛充栋，而鲜见一代学术宗师，何也？

外部环境变化，危机意识淡薄，青云之志已坠矣。

西南联合大学立校之时，正直日本全面侵华之时，日军大举进攻，兵锋正盛，国民政府军队全力抵抗，但却节节败退，大片国土沦丧，华北正处于战争的前沿，清华、北大、南开三所学校无法正常上课，不得不扶老携幼，收拾设备家当向南、向西迁移。

清华大学在七七事变爆发之前就将一些贵重设备和资料转移了，使得西南联合大学成立之后有相当的学习资料和做研究的设备，而南开大学则在日军的空袭中化为废墟，破坏最为严重。但是三个学校优秀的教师得以转移，成为西南联合大学立校之时最宝贵的财富。

在三所学校师生从长沙向昆明转移过程中，学校师生组成“湘黔滇旅行团”，将这次千里迁移视为组团徒步旅行，这是何等的乐观态度，此精神何等的积极向上。闻一多在迁移过程中，还不忘采集当地民歌、民谣，了解当地民俗，在如此艰难险阻，生命都已经朝不保夕的环境下，竟然还不忘苦中作乐，还不忘增长见识，其俨然已经将此次迁移视为一次做田野调查的绝佳之机会，此种精神我辈之人真是望尘莫及也。

全体师生到昆明之后，衣食住行有诸多不便，物资紧缺，通货膨胀，各个教授为了生存真是八仙过海，各显神通。闻一多篆刻卖钱，冯友兰的太太炸麻花，吴大猷养猪，诸如此类，不一而足。昆明的臭虫也不放过这些饱学之士，西南联大师生与臭虫经过一番斗争之后，也学会和臭虫和平共处了，臭虫咬它的，师生们睡自己的，不为臭虫的啃食所动。yJs21.COm

当时的昆明是抗战时期国民政府的大后方，在此地聚集了大量的学校、机关、银行等单位，昆明又是滇缅公路的起点，这让昆明成为了日军轰炸的重点之一。当时的昆明，时常会看到日军飞机在头上盘旋，防空警报也会时时响起，而当时的教授们就是在这种环境下教授学生们《诗经》、《楚辞》、伦理学、科学概论等等学科。此时全体师生无不怀抱学术救国之理想，无不强烈意识到个人生命与国家命运紧紧联系在一起之处境。国破家亡，唇亡齿寒，切身之体会也。

环境虽然艰苦，国家尚处在苦难之中，此时西南联大全体师生不仅仅是在为自己而读书，而确实是在为国家富强独立而读书，全体师生在硝烟弥漫的战争年代，迸发出了只要一息尚存就不坠青云之志的豪气和决心。

此中华民族虽处于深重灾难中，而希望之所在也。

此中华民族绵延五千年，至今屹立于世界之林而不倒原因之所在也。

前辈已然用身体力行为我们树立了榜样，我辈不应在国家快速发展的过程中丢掉那些最宝贵的东西。我们应谨记刚毅坚卓，无问西东。

2023《西南联大》观后感 篇5

1937年，为躲避日寇的轰炸，北京大学、清华大学、南开大学内迁，于1938年4月在昆明共同成立国立西南联合大学。这所传奇大学与抗战相伴，在山河飘摇的时代仅存续8年，却影响中国长达80余年。西南联大8000多位学子中，先后走出2位诺贝尔奖获得者、8位两弹一星功勋奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、172位院士和100多位人文大师被誉为中国高等教育史上的珠穆朗玛峰。2018年，系列纪录片《西南联大》挖掘出大量不为人知的史料，以生动详实的方式将这段历史搬上银屏。而在今年，《西南联大》电影版《九零后》将于5月29日在全国影院上映。5月12日，影片导演徐蓓亮相广州方所书店，就我们为什么要读书与观众展开交流。16位校友口述历史，展现西南联大学生的风骨和担当徐蓓是英国剑桥大学社会人类学硕士、纪录片导演。2018年她完成了纪录片《西南联大》，一共5集，分别为《八音合奏》《刚毅坚卓》《大学之大》《火的洗礼》《嘉荫长留》，讲述了西南联大八音合奏，终和且平的历史故事，展现和解读这所大学所具有的永恒魅力和精神力量。网络评分高达9.4。拍完《西南联大》，徐蓓与团队都觉得这段历史值得以大银幕的形式再次呈现。有所不同的是，《九零后》的焦点不在于学校，而是通过16位校友口述的方式，展现西南联大人的风骨、担当、学识和人品。影片的阵容堪称豪华：98岁的诺贝尔物理学奖获得者杨振宁；99岁的两弹一星功勋奖章获得者王希季；国际翻译界最高奖项获得者许渊冲；101岁的《呼啸山庄》译者、翻译家杨苡；106岁的《让子弹飞》原著者、作家马识途16位九零后国宝级大师联袂出演，在已有的纪录电影当中可以说绝无仅有。透过他们的回忆与口述，将这段高等教育史上的奇迹更加鲜活地呈现在观众面前。只有人的故事和细节，是具有经久不息的魅力。以更好的视听环境去呈现西南联大，最好的角度是人。徐蓓说。除了一手的采访素材，影片在摄影、插画、音乐上也尽量实现电影化。同时还保留了纪录片《西南联大》里广受观众欢迎的元素。例如，在电视纪录片里的插画创作，在《九零后》中得以延续。不同的是，这次的插画是彩色的，更具青春气息。音乐方面，西南联大的校歌、《松花江上》等歌曲都将在片中出现，音乐总监也依然是著名作曲家范宗沛先生。走进波澜壮阔我心向往的年代。这些平均年龄96岁的人杰大师，比明星更明星。目前，影片正在全国进行点映。不少观众纷纷表示，《九零后》展现出的是一代人的青春。热血、激情、爱情、理想、浪漫、情怀，这部片子里都有，这种血气和理想，正是今天的年轻人所需要的。年过百岁，对学问的追求从未停止西南联大不是简单的1+1＞3，而是一个特殊历史时期下的产物。徐蓓说， 历史上中国大多是私塾学院，并没有办大学的经验。后来向西方学习成立大学，从起点就是国际化的。而梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓三位校长的强强联合，更是令西南联大既有西方的先进思想，又有系统扎实的基础教育，形成了中西合璧的教育模式。此外，西南联大选址昆明也是这所大学能够获得得天独厚优势的原因之一。徐蓓说，当时西南联大的办学理念是，要与国际接轨，昆明跟滇越铁路接轨，连接到广阔的欧洲、美洲，多多少少还是可以跟国际有相对通畅的联系。而西南联大里的学生更是人中龙凤。虽背景不同，却都有一个共同的身份：读书人。当年，他们穿梭在闻一多、朱自清、沈从文等大家的国文课。学习法语、学习英文如今，虽已不再年轻，对学问的追求却从未停止。徐蓓回忆，见到王希季时他已经年过九十，但每天都会回办公室上半天班；许渊冲常常专注于翻译工作直至凌晨四点；101岁的吴大昌先生每天仍在阅读《华为工作法》；马识途106岁才宣布封笔。一代优秀的知识分子对国家的情怀，对知识上下求索的精神令人动容。在民族存亡之际，西南联大师生教书救国、读书报国，保住了珍贵的文化命脉。今天年轻人所面临的困惑，或许也可以透过读书找到答案。致年轻人：每个时代都有属于自己的困惑尽管读书时身处特殊时代，但每一位受访的先生们，都有属于自己青涩少年的动人故事。在现场播放的《少年篇》的片花里，许多受访者回忆起当年恋爱、逃课的故事。刚满百岁的许渊冲先生提起故去的老同学，依然充满孩子气的胜负欲，我法文90分，他才考70几分；马识途谈起考西南联大有多难？直接凡尔赛地说，一考我就考上了。翻译家杨苡在采访后戴上耳机，我问她听什么，她说这是我的小快乐！我一听，原来是美国电影《翠堤春晓》的主题曲《One day when we were young》。回忆起采访时遇到的动人故事，徐蓓依然记忆犹新。尽管已是白发苍苍的九零后，每当忆起青涩时期的故事，那种老顽童式的可爱与幽默，竟还是那么青春！这种充满活力的状态，与少年时如出一辙。《九零后》虽然呈现的是老一辈知识分子的青春故事，但徐蓓相信，它与今天的90后观众，依然能够同频共振。为什么看到片花里先生们谈恋爱、同学之间的互怼，对老师的不屑一顾，现在的观众依然会心一笑，那是因为无论哪个时代，我们的情感都是共通的。她希望以这部影片鼓励年轻人，每个时代都有自己的机遇与困惑，关键看你如何把握。在她看来，迷茫和惶恐是青春的状态，无需回避，看了电影你就知道他们的力量来自哪里。我的经验是不停学习，不停修正自己。

2023《西南联大》观后感 篇6

1937年抗日战争爆发，北京大学、清华大学和南开大学先迁至湖南长沙，1938年又西迁昆明，改称“国立西南联合大学”。当年，这三大所大学的优秀教师和莘莘学子用可歌可泣的爱国奋斗事迹感动了我们很久很久??曾经在战火硝烟中，他们书写了一个个艰苦奋斗的故事；曾经在山河破烂下，他们发扬吃苦耐劳的精神。

他们是一群代表了国家最出色的学术水平和最优秀的人格魅力的大师级人物——无论是老师还是学生。他们都代表了一个时代的最高境界。为此，我敬仰他们——那些乐观进取的学生汪曾琪说过，联大很大部分学生都是呆在茶馆里看书自习，他们在那里“养其浩然之气”，能够保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困。联大的校舍出奇的简陋，条件艰苦得惊人。教室是土墙，屋顶仅盖一层铁皮。下雨的时候，雨点打在铁皮顶上，叮叮当当地响，教授讲课要提高嗓门，大声喊叫才能压得过雨声和风声。一次，经济系教授陈岱孙上课，因下雨，学生根本听不到教师讲课。无奈，陈教授便在黑板上写了“下课赏雨”。然而正是在这样的恶劣环境下，学校培养出了邓嫁先、杨振宁、朱光亚等享誉世界的名人。从西南联大的勉词“西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。

同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡”中，我已深刻感受到当年学子们刚毅坚卓、报效祖国的高尚品格。相比之下，我们现在大学的条件比那时候好多了，然而我们不仅没有像他们那样刻苦学习，而且时常为生活锁碎和小困难烦恼。正如美国总统尼克松所说，“青年人不要总是想着社会能为你提供些什么，要想想自己能为社会做些什么贡献。”看完西南联大启示录之后，我也想说：“我们不要总是想着学校能为我们提供些什么，要反思我们能为咱们可爱的校园——广技师做些什么。”

希望我们在踏进这所大学时，以能进来这所学校感到自豪，将来离开这所大学时，能让学校以我们为豪。

延伸阅读

2023《西南联大》读后感1000字系列

以下是编辑收集整理的“2023《西南联大》读后感”，当我们在看作者写的作品时，品味出不一样的人生哲理时。这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感，您还在为写作品读后感而发愁吗？欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

2023《西南联大》读后感 篇1

最近看了关于西南联大的纪录片，片子拍得很好，良心之作，每到动情之处就会抑制不住涌动的感情，终至热泪盈眶。八十多年前的事情，为什么会如此感人至深。

在一个战火纷纷的年代，一个连书桌都无法安放的环境里，为什么会出现如此之多的学术大师。我们身处和平年代，环境舒适安逸，书籍不计其数，汗牛充栋，而鲜见一代学术宗师，何也？

外部环境变化，危机意识淡薄，青云之志已坠矣。

西南联合大学立校之时，正直日本全面侵华之时，日军大举进攻，兵锋正盛，国民政府军队全力抵抗，但却节节败退，大片国土沦丧，华北正处于战争的前沿，清华、北大、南开三所学校无法正常上课，不得不扶老携幼，收拾设备家当向南、向西迁移。

清华大学在七七事变爆发之前就将一些贵重设备和资料转移了，使得西南联合大学成立之后有相当的学习资料和做研究的设备，而南开大学则在日军的空袭中化为废墟，破坏最为严重。但是三个学校优秀的教师得以转移，成为西南联合大学立校之时最宝贵的财富。

在三所学校师生从长沙向昆明转移过程中，学校师生组成“湘黔滇旅行团”，将这次千里迁移视为组团徒步旅行，这是何等的乐观态度，此精神何等的积极向上。闻一多在迁移过程中，还不忘采集当地民歌、民谣，了解当地民俗，在如此艰难险阻，生命都已经朝不保夕的环境下，竟然还不忘苦中作乐，还不忘增长见识，其俨然已经将此次迁移视为一次做田野调查的绝佳之机会，此种精神我辈之人真是望尘莫及也。

全体师生到昆明之后，衣食住行有诸多不便，物资紧缺，通货膨胀，各个教授为了生存真是八仙过海，各显神通。闻一多篆刻卖钱，冯友兰的太太炸麻花，吴大猷养猪，诸如此类，不一而足。昆明的臭虫也不放过这些饱学之士，西南联大师生与臭虫经过一番斗争之后，也学会和臭虫和平共处了，臭虫咬它的，师生们睡自己的，不为臭虫的啃食所动。

当时的昆明是抗战时期国民政府的大后方，在此地聚集了大量的学校、机关、银行等单位，昆明又是滇缅公路的起点，这让昆明成为了日军轰炸的重点之一。当时的昆明，时常会看到日军飞机在头上盘旋，防空警报也会时时响起，而当时的教授们就是在这种环境下教授学生们《诗经》、《楚辞》、伦理学、科学概论等等学科。此时全体师生无不怀抱学术救国之理想，无不强烈意识到个人生命与国家命运紧紧联系在一起之处境。国破家亡，唇亡齿寒，切身之体会也。

环境虽然艰苦，国家尚处在苦难之中，此时西南联大全体师生不仅仅是在为自己而读书，而确实是在为国家富强独立而读书，全体师生在硝烟弥漫的战争年代，迸发出了只要一息尚存就不坠青云之志的豪气和决心。

此中华民族虽处于深重灾难中，而希望之所在也。

此中华民族绵延五千年，至今屹立于世界之林而不倒原因之所在也。

前辈已然用身体力行为我们树立了榜样，我辈不应在国家快速发展的过程中丢掉那些最宝贵的东西。我们应谨记刚毅坚卓，无问西东。

2023《西南联大》读后感 篇2

黑格尔曾说：一个民族，有一群仰望星空的人，才会有希望。

看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在优越环境下的大学生是怎么了?是因为我们已不需要奋斗了吗?我想现在我们缺的是激情。在当时那个激情燃烧的年代，西南联大的学生们都满腔爱国热情，他们有强大的精神支柱因此他们能坚忍不拔，他们能用汗水换来可喜的成绩。

当然还有一个更重要的因素便是学校环境。当时联大的办学理念是“适应社会，培养通才，追求真理，学术自由，民主办学，教授治校;汇聚名师，培养精英”，正确的办学理念是西南联大办学成功的必要条件，宽松的学习环境和严峻的教学要求也是西南联大办学的一大特点，西南联大实行学分制、弹性学制以及淘汰制，重视基础，强调课程要以基础为重心，这使得学校立德气氛十分浓厚。在这样的教学理念下，西南联大培养了大批人才。爱国是西南联大的灵魂，是学者生命力的源泉，是其精髓和核心的所在。

刚毅坚卓是它的校训，更是抗日战乱中的突出表现，敢为天下先是各位联大学者共有的高贵。西南联大，国难中诞生，苦难中坚守，是中国教育文化史上永远的辉煌，它是中国历史上最好的大学之一。在民族存亡的紧要关头，联大师生置任何困难困苦于不顾，教师为国振兴而教，学生为抗日建国而学。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“刚毅坚卓”的联大精神支撑着他们，在强敌深入，风雨如晦的日子里激情不减。

人们永远不会知道当下的决定在未来看来是对还是错，但是我相信，哪怕陈寅恪、梁思成、穆旦们知道了日后的结局，哪怕重新站在历史的分叉口让他们再次选择，他们也一定不会做出有悖于正义与良善的选择。

因为，他们必定会始终坚守大学之精神，恪守大师之风骨。

2023《西南联大》读后感 篇3

1937年抗日战争爆发，北京大学、清华大学和南开大学先迁至湖南长沙，1938年又西迁昆明，改称“国立西南联合大学”。

当年，这三大所大学的优秀教师和莘莘学子用可歌可泣的爱国奋斗事迹感动了我们很久很久……

曾经在战火硝烟中，他们书写了一个个艰苦奋斗的故事；曾经在山河破烂下，他们发扬吃苦耐劳的精神。他们是一群代表了国家最出色的学术水平和最优秀的人格魅力的大师级人物——无论是老师还是学生。他们都代表了一个时代的最高境界。为此，我敬仰他们——那些乐观进取的学生

汪曾琪说过，联大很大部分学生都是呆在茶馆里看书自习，他们在那里“养其浩然之气”，能够保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困。

联大的校舍出奇的简陋，条件艰苦得惊人。教室是土墙，屋顶仅盖一层铁皮。下雨的时候，雨点打在铁皮顶上，叮叮当当地响，教授讲课要提高嗓门，大声喊叫才能压得过雨声和风声。

一次，经济系教授陈岱孙上课，因下雨，学生根本听不到教师讲课。无奈，陈教授便在黑板上写了“下课赏雨”。然而正是在这样的恶劣环境下，学校培养出了邓嫁先、杨振宁、朱光亚等享誉世界的名人。

从西南联大的勉词“西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡”中，我已深刻感受到当年学子们刚毅坚卓、报效祖国的高尚品格。

相比之下，我们现在大学的条件比那时候好多了，然而我们不仅没有像他们那样刻苦学习，而且时常为生活锁碎和小困难烦恼。

正如美国总统尼克松所说，“青年人不要总是想着社会能为你提供些什么，要想想自己能为社会做些什么贡献。”看完西南联大启示录之后，我也想说：“我们不要总是想着学校能为我们提供些什么，要反思我们能为咱们可爱的校园——广技师做些什么。”希望我们在踏进这所大学时，以能进来这所学校感到自豪，将来离开这所大学时，能让学校以我们为豪。

今天我们纪念联大，不只是为了缅怀多年前有这样一群中国的骄傲用他们孱弱的肩膀做出了这样的伟业，传承了我们民族赖以长存的精神和文化，更重要的是思考如何让今天的中国可以出现像联大这样有生气、有信仰的学校，实际上也只有这样的学校，才可能带给国家希望和未来，让中华民族在世界上扬眉吐气，屹立不倒！

诚然，西南联大已经消失在历史的长河里，但西南联大的精神将永记史册，它所释放出的力量将永远鼓舞着一代又一代的中国人奋斗、奋斗！观后感》

2023《西南联大》读后感 篇4

看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子天天躲避日寇飞机的轰炸，物价飞涨。师生在半饥半饱的状态下，在那样艰苦的岁月里，却为中华民族培育了一大批人才，许多是蜚声中外的第一流的科学家。如诺贝尔奖获得者杨振林、李振道；国家最高科学技术奖获得者黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒。今天的我们早已不用在那破不成形的屋子里上课，不用再忍饥挨饿。而有多少人又学会了珍惜今天来之不易的幸福呢？

西南联大存在的时代虽然离我们已经久远，那些人、那些事、那些欢声与泪水均以化作尘埃随风飘散，但西南联大那些灿若繁星的教授却始终留在我们的记忆中，他们对学生体贴入微、循循善诱的教学方式，他们所倡导的自由思想和独立精神，将永远镌刻在中国的教育史上，散发出奇目的光芒。

现在的'我们，作为民大的一员，我们有责任、有义务去传承和发扬这种刚毅坚卓、学高身正的校训，努力让你自己成为一名合格的民大人。

当我们在七十多年以后纪念一个已经不存在的大学，所有人的感觉还是立足于当代。我们惊讶，我们感叹，一个物质之匮乏与精神之伟大形成鲜明对比的大学，一个在战火中诞生却见证了中国知识分子的韧性的大学，它让我们仰望。

2023《西南联大》读后感 篇5

刚毅坚卓，这四个字既是西南联大的校训，也是西南联大人独特精神品质的真实体现。在民族存亡的紧急关头，救亡图存的使命感和责任感使西南联大师生在日军轰炸的炮火中依然保持着刚毅坚卓。

那么，到底何为刚毅坚卓?刚毅坚卓是西南联大八百多名学子从课堂走向战场的刚强勇敢，是查良镛先生忍受长达五个月的饥饿与疾病的折磨后活着走出野人谷的毅勇不拔，是金岳霖先生丢失七百余万字的《知识论》手稿后重新编写的坚定不屈，是西南联大在战火的洗礼中培育出的各领域人才的卓越不凡。每一位西南联大学子都充满了爱国的激情，正如他们坚信的那样：敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可摧灭不了我们三千年来的文化种子。

在那段水深火热的岁月中，西南联大师生用他们的行动完美诠释了刚毅坚卓这四个字的深刻内涵。我们作为新时代的学生，肩负着民族复兴的重任，应当将这种精神传承下去，做一个有理想，用毅力，有信念的青年人，如此，则中华之兴便可指日可待了!

2023《西南联大》读后感 篇6

所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。不得不说，看完《西南联大》这部纪录片之后，我被它的氛围感染了。

西山苍苍，东海茫茫，文人言语之间，描绘出那令人神往的年代，还有时代文人可敬可叹的风骨。所谓风骨者，置生死于度外，千金不改其志，万难不屈。国难当头，又是数千年未有之大变局，中国各地爱国青年离开家乡，求学归来。

他们用先进的思想与杰出的才华，挽救水深火热中的中华民族。他们在大学中传播西方先进文化，探索知识，冲击着旧中国的思想、文化、家庭与教育，同时还组织反抗着日本帝国主义对中国的侵略战争。

日本发起全面侵华战争之后，北京大学、清华大学、南开大学为躲避战乱，三所一流大学齐聚昆明。同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，在梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓等人的带领下，三校团结到了最后。在面对外敌入侵的情况之下，我们不再是一盘散沙，在有多少困难，都要克服，最后要把它联合到底。

正是这些大师，正是这些民族脊梁，把西南联大办好，培养了一代代像杨振宁、李政道这样的，在学术上有相当成就的人才。但我们若着眼于文化的更可贵的一方面，则八年多的西南联大，始终都在雍容和睦的气氛中长成，这非特是我们教育史上的佳话，亦是我们中华民族最有光辉的事情。

这部纪录片，最终反映了西南联大为什么如此成功，同时也提现了我们作为大学生的使命。西南联大与许多优秀的前辈体现出来的艰苦奋斗、敬业勤学的精神，现在尤其值得我们学习。

所以我认为现今所谓大学者，非谓有大学者之谓也，应有学实也。我们应该反省自身，坚定信仰，无畏无惧，忍辱负重，教书育人，著书立说，科研立国，为中华之崛起而奋力拼搏!

2023《西南联大》读后感 篇7

1937年抗日战争爆发，北京大学、清华大学和南开大学先迁至湖南长沙，1938年又西迁昆明，改称“国立西南联合大学”。当年，这三大所大学的优秀教师和莘莘学子用可歌可泣的爱国奋斗事迹感动了我们很久很久??曾经在战火硝烟中，他们书写了一个个艰苦奋斗的故事；曾经在山河破烂下，他们发扬吃苦耐劳的精神。

他们是一群代表了国家最出色的学术水平和最优秀的人格魅力的大师级人物——无论是老师还是学生。他们都代表了一个时代的最高境界。为此，我敬仰他们——那些乐观进取的学生汪曾琪说过，联大很大部分学生都是呆在茶馆里看书自习，他们在那里“养其浩然之气”，能够保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困。联大的校舍出奇的简陋，条件艰苦得惊人。教室是土墙，屋顶仅盖一层铁皮。下雨的时候，雨点打在铁皮顶上，叮叮当当地响，教授讲课要提高嗓门，大声喊叫才能压得过雨声和风声。一次，经济系教授陈岱孙上课，因下雨，学生根本听不到教师讲课。无奈，陈教授便在黑板上写了“下课赏雨”。然而正是在这样的恶劣环境下，学校培养出了邓嫁先、杨振宁、朱光亚等享誉世界的名人。从西南联大的勉词“西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。

同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡”中，我已深刻感受到当年学子们刚毅坚卓、报效祖国的高尚品格。相比之下，我们现在大学的条件比那时候好多了，然而我们不仅没有像他们那样刻苦学习，而且时常为生活锁碎和小困难烦恼。正如美国总统尼克松所说，“青年人不要总是想着社会能为你提供些什么，要想想自己能为社会做些什么贡献。”看完西南联大启示录之后，我也想说：“我们不要总是想着学校能为我们提供些什么，要反思我们能为咱们可爱的校园——广技师做些什么。”

希望我们在踏进这所大学时，以能进来这所学校感到自豪，将来离开这所大学时，能让学校以我们为豪。

2023《西南联大》读后感 篇8

看完《西南联大》纪录片后，感触颇深。是抗日战争的烽火催生了这样一所优秀且特殊的学校——国立西南联合大学。

它的诞生无疑是经历了许许多多的磨难的，清华、北大、南开大学在日本的炮火逼迫下不得不迁校，于是他们联合起来来到了长沙成立了临时大学，最后来到了云南昆明，虽然现在已不在，但这所大学对中国产生的影响是无法抹去的，在云南师范大学里仍有西南联大的旧址与博物馆，供人们来回忆与纪念。

这部纪录片共有五集——八音合奏、刚毅坚卓、大学之大、火的洗礼、嘉荫长留，无一不在向我们讲述着西南联大的历史。三校联合没有任何分歧，由“寡言君子”梅贻琦担任西南联大的校长，他以清华的教学体制来管理西南联大，成果也是显著的。当然不少优秀的教授在其中的作用不可小觑，被称为“好教授”的韩咏华改变院系进入了社会科学院关注教育；国文老师沈从文教学吸引不少学生愿跨过整个昆明城来听一堂课；闻一多在抗日步行中不忘写生，采集素材；虽有助教但仍亲自批改学生作业的朱自清；吴宓，陈寅恪，郑天挺，吴大猷，华罗庚，杨振宁，邓稼先等一批爱国志士为了中国的胜利在默默的付出。

那时候的西南联大并没有太多资金，学习环境也是非常艰苦，一间茅草房就是一间教室，一把羊椅就是书桌与凳子，40多个人一间宿舍，再看看我们现在的学习环境，教学楼，阶梯教室，四人宿舍，多么舒适的环境，可竟很难再出现像以前那样的教授，我们是否该深思为什么会出现这样的状况。而即使如此他们仍坚持着“刚毅坚卓，明德睿智”的校训，为中华民族的振兴而努力，从不懈怠。在他们那个时代时刻都担心着日本人的突袭，只要警报器一响就拿着装满手稿的公文包到处躲避，而金岳霖在一次空袭中忘记跟着人群躲避，仍在教室里手握笔。不得不赞叹这些教授们对于文学的态度，没有丝毫怠慢。曾有人说，那些伟大的教授死去不需要一秒钟，而生产一名这样的人，则需要几十年。不禁惋惜下一次这样的伟人出现还需要多长时间。曾有人这样比喻过，所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。西南联大有着这样优秀的大师，也创造出了许许多多的大师。

而新时代的我们不应该是迷失的一代，国家为我们创造了良好的学习环境，我们不应该沉迷于虚拟的游戏世界，应该多思考我们可以为我们的民族做些什么，而不只是在被窝里幻想着今天的计划却从未实行过。以前的`西南联大教学制度也是非常严厉的，大一时期是不分个院系的，所有的学生一起上课，但如果有的科目没有及格就不能升级，而不像我们现在的大学一样，即使有的科目没有过还是可以补考重修。

“千秋万世，长乐未央”。

2023《西南联大》读后感 篇9

近年来以传统文化、科技创新掀起了一番热潮，也因业务上的需要，寒假时间也特地观看了《西南联大》、《假如国宝会说话》、《书迷》、《创新中国》四部纪录片。换做平时，我对这些枯燥无味的纪录片是不感兴趣的，因为我此刻正在惬意的享受着安逸的生活，无需忧虑，可仔细看看中国一路走来的艰苦历程，才能真切感受这种安逸的珍贵。

看完，我觉得我们是幸运的，我们有强大祖国的庇护，有稳定的生活和工作。而当时的老师和学生为了中国的教育甚至中国的前途和命运不畏艰难，从北平、天津等地先后前往云南，为的就是保存号文化的种子，国家的明天。西南联大之所以会出现，跟日本的侵略有直接关系。她的成立当然也离不开那些为了中国教育事业而做出巨大贡献的联大教授。梅贻琦、蒋梦麟、闻一多、朱自清、沈从文等等。这些都是中国近代教育的肱骨，也培养了邓稼先、杨振宁等等一大批著名科学家和新中国的栋梁。

有时候我们总是说，设施条件不好，影响教和学。西南联大当年却是以几间茅草屋、几支粉笔在日军狂轰滥炸之中培养出无数国之栋梁。故，物质不是主要的，主要在于教育的理念是否先进，教育的信念是否坚定。如果你把教书当做一份工作，那你在乎的就是工作条件和薪水；如果你把教书当做一种职业，你就会在乎你的工作成就，如果你把教书当做一种情怀，你便会用这种情怀去教育每一个孩子。我想《西南联大》中的教师便是那个有情怀的老师吧。

2023《西南联大》读后感 篇10

许佳元

观看了《西南联大》历史纪录片之后让我感触良多，现在回想起来还觉得挺惭愧的，我们现在的条件多好啊。可是还在抱怨学校这样差那样差,甚至以这些借口来逃避我们应该学的很多专业知识，我们是幸运的，我们处在和平年代，可以放心的在学校里汲取丰富多样的知识，却不懂得珍惜，还经常想尽各种办法来逃课“真是身在福中不知福”。要知道，当时联大的学生正处在水深火热的战争年代，依然是那么的渴望学习，甚至连生活都令人堪忧，但还是不能阻挡他们学习的决心。他们在校舍被摧毁后没有就此放弃学习，而是抓住了每一个学习机会。在那么艰苦的环境下依旧坚持学习，真的让人十分震撼!古有勾践卧薪尝胆、苏秦头悬梁锥刺股等故事都是发人深省的，至近代的联大学生同样在艰苦的时代，没有放弃自己的理想、抱负。他们肩负着历史的使命，忍辱负重，敢于与恶势力斗争到底。联大师资雄厚，尽管当时的生活条件十分艰苦，但他们依然坚守“刚毅坚卓”的校训，培养了不少人才，当时的就有朱自清、梅贻琦，闻一多、冯友兰等著名教授。联大也因为有这些学富五车、爱国学士的存在，联大也因此蓬荜生辉，联大的莘莘学子也在他们的教导下学到了很多知识，有所成就，例如：邹承鲁、杨振宇、华罗庚等人才均出于此。当然还有一个更重要的因素便是学校环境。当时联大的办学理念是“适应社会，培养通才，追求真理，学术自由，民主办学，教授治校;汇聚名师，培养精英”，正确的办学理念是西南联大办学成功的必要条件，宽松的学习环境和严峻的教学要求也是西南联大办学的一大特点，西南联大实行学分制、弹性学制以及淘汰制，重视基础，强调课程要以基础为重心，这使得学校立德气氛十分浓厚。在这样的教学理念下，西南联大培养了大批人才。

贰

怡箫

爱国是西南联大的灵魂，是学者生命力的源泉，是其精髓和核心的所在。

刚毅坚卓是它的校训，更是抗日战乱中的突出表现，敢为天下先是各位联大学者共有的高贵。西南联大，国难中诞生，苦难中坚守，是中国教育文化史上永远的辉煌，它是中国历史上最好的大学之一。在战火纷飞的时代，西南联大培养出很多学术上的巨人，两弹一星获得者，国家最高科技奖科学家，更有杨振宁，李政道两位诺贝尔奖获得者。

在民族存亡的紧要关头，联大师生置任何困难困苦于不顾，教师为国振兴而教，学生为抗日建国而学。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“刚毅坚卓”的联大精神支撑着他们，在强敌深入，风雨如晦的日子里激情不减。

无问西东，世间再无西南联大，那是一个时代独有的灵魂。

叁

李敬

刚毅坚卓是西南联大的精神。“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”西南联大人才辈出，例如朱自清先生，杨振宁教授等等，他们都生活简朴，住着简陋的楼房，吃着简单的食物，虽然物质生活清贫困苦，但是他们学识渊博，饱含对国家的热忱之情，为国家贡献自己的努力。

国家动荡不安，北大，清华，南开三所大学纷纷与日寇做着各种斗争，因而遭到报复，学校被炸，学生被抓，教授入狱。尽管日本人残酷无情，但作为中国人，上至校长，下至学生，每个学校没有一个人屈服。在战乱纷飞的年代，怀揣着甘为天下先的远大抱负，努力学习，奋发图强，丝毫不惧侵略者的杀戮，做一个堂堂正正的中国人，刚毅坚卓的西南联大人！

肆

白颜

“西南联大”，是中国历史上群星闪耀的一处所在，也是中国人的血性与风骨展现得最淋漓尽致的时期。

自由的学术风气，严谨的教学态度，众多世界顶尖的学术泰斗，以及一群认真求学的学生，一同构成了那绚烂明媚的八年。这是最震撼，也最令我泪目的地方。山河破碎、烽火硝烟的年代，这群读书人不畏枪林弹雨，不惧条件艰苦，凭着一身风骨，守护国家文脉。是他们，书写了那段波澜壮阔的历史，担当着民族脊梁，西南联大是中国教育史上的珠穆朗玛峰！

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”（一个大学之所以为大学，在于有没有好教授），它是一个传说，更是一个独一无二的奇迹。纵然岁月匆匆，历史不断在时光中揭开了一页又一页，它也会一直为无数人所深深铭记，持续绽放着璀璨光芒。

心神往之的一段历史，务实又浪漫，艰苦而又活泼，大师星布，浩篇充栋，可是联想到他们在浩劫中四散，命运不一，心里不免震撼，再联想如今大学的氛围和状态，我们应该自省和反思，在最和平的年代，却浪费了最好的资源。

伍

赵彦淇

今天晚上我们观看央视纪录片《西南联大》。我在观看该纪录片的过程中获得的最深刻的体会是好大学最有价值的东西是大学文化和教授们的治学精神。大学不一定要有大楼，但必须要有大师。只有大师才能培养出像杨振宁、李政道、许渊冲这样的杰出人才。它以讲故事的形式宣扬一种大学精神。该片最吸引我的地方是纪录片中所讲述的那些名师的故事。在那战乱年代，哲学家金岳霖先生即使听到日本飞机将要进行轰炸的警报声也待在楼里不跑，仍旧坚持写书。一个学者为了学术连命都不要了。这是一种什么精神？这样的学者能不成功吗？!他培养的学生能不受他影响吗？他的《知识论》和《论道》能不成为名著吗？这种精神值得我们去学习！

陆

17自动化——徐锴

看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子天天躲避日寇飞机的轰炸，物价飞涨。师生在半饥半饱的状态下，在那样艰苦的岁月里，却为中华民族培育了一大批人才，许多是蜚声中外的第一流的科学家。如诺贝尔奖获得者杨振林、李振道；国家最高科学技术奖获得者黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒。今天的我们早已不用在那破不成形的屋子里上课，不用再忍饥挨饿。而有多少人又学会了珍惜今天来之不易的幸福呢？

西南联大存在的时代虽然离我们已经久远，那些人、那些事、那些欢声与泪水均以化作尘埃随风飘散，但西南联大那些灿若繁星的教授却始终留在我们的记忆中，他们对学生体贴入微、循循善诱的教学方式，他们所倡导的自由思想和独立精神，将永远镌刻在中国的教育史上，散发出奇目的光芒。

现在的我们，作为民大的一员，我们有责任、有义务去传承和发扬这种刚毅坚卓、学高身正的校训，努力让你自己成为一名合格的民大人。

当我们在七十多年以后纪念一个已经不存在的大学，所有人的感觉还是立足于当代。我们惊讶，我们感叹，一个物质之匮乏与精神之伟大形成鲜明对比的大学，一个在战火中诞生却见证了中国知识分子的韧性的大学，它让我们仰望。

柒

念爱萍

黑格尔曾说：一个民族，有一群仰望星空的人，才会有希望。大学，是人们心中的象牙塔，知识和文化在这里汇聚，理想主义在这里栖身，这里是人类精神和文明的摇篮。看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子在躲避日寇飞机的轰炸。西南联大的学生没有现在宽敞,明亮的教室,没有现在舒适的宿舍,也没有现在干净宽阔的食堂。所有的所有,都不如现在的学生。

看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在优越环境下的大学生是怎么了？是因为我们已不需要奋斗了吗？我想现在我们缺的是激情。在当时那个激情燃烧的年代，西南联大的学生们都满腔爱国热情，他们有强大的精神支柱因此他们能坚忍不拔，他们能用汗水换来可喜的成绩。

作为新时代的青年人，我们不仅需要持续不断地学习西南联大的优良传统，而且需要知行合一，广开新时代之新风气，敢于直言，勇于创造，自强不息，为国家、为社会奉献自己的力量。

在云南民族大学这个梦想开花的地方，让我们的梦想成功远航。

西南联大旧址观后感收藏

当品味完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候抽出时间写写观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是小编为大家收集的西南联大的观后感，欢迎阅读与收藏。

西南联大旧址观后感 篇1

“西南联大”，是中国历史上群星闪耀的一处所在，也是中国人的血性与风骨展现得最淋漓尽致的时期。

自由的学术风气，严谨的'教学态度，众多世界顶尖的学术泰斗，以及一群认真求学的学生，一同构成了那绚烂明媚的八年。这是最震撼，也最令我泪目的地方。 山河破碎、烽火硝烟的年代，这群读书人不畏枪林弹雨，不惧条件艰苦，凭着一身风骨，守护国家文脉。是他们，书写了那段波澜壮阔的历史，担当着民族脊梁，西南联大是中国教育史上的珠穆朗玛峰！

“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”（一个大学之所以为大学，在于有没有好教授），它是一个传说，更是一个独一无二的奇迹。纵然岁月匆匆，历史不断在时光中揭开了一页又一页，它也会一直为无数人所深深铭记，持续绽放着璀璨光芒。

心神往之的一段历史，务实又浪漫，艰苦而又活泼，大师星布，浩篇充栋，可是联想到他们在浩劫中四散，命运不一，心里不免震撼，再联想如今大学的氛围和状态，我们应该自省和反思，在最和平的年代，却浪费了最好的资源。

西南联大旧址观后感 篇2

与其说这本书是一本联大散文集，不如说这是一本汪曾祺先生对五十载生活的回忆录。这是汪先生在72岁高龄写下来的书。其中有几个地方在不同篇目重复出现了，不知道是有意为之，还是先生老矣，不过瑕不掩瑜。多看几次也是好的。

（读这本书的时候，脑海里总是想起我们最近痛逝的奋斗终生的袁隆平先生，也是时代的楷模，于是加了这首背景音乐《我有一个梦》）

西南联大，是在抗日战争时期的三个大学临时迁移至长沙，后又至云南昆明市而得名的。包括了原来的北京大学，清华大学，南开大学。

作者汪曾祺曾在这里待了八年。他说“要不是读了西南联大，也许我不会成为一个作家，至少不会成为一个像现在这样的作家。”，可见其对作者的影响，和对更多名作家的影响。

纵观全书，作者花了最大篇幅30页来写他的老师沈从文先生，包括20页，沈先生的为人，及10页沈先生在西南联大怎么上课为师的。我有被触动到。其中汪曾祺对沈从文先生的评价“抒情的人道主义者”我也颇有感触。这主要涉及他的为人和教学。

一、沈先生对一切的美都跟人联系起来，把他理解为人的创作，太惊人了，太不可思议了等。创作要求学生“贴着人物来写”。不一定要精美，不一定要哲理，这对汪曾祺先生也有了创作启发。

二、沈先生对后进生帮助很大，他稍微看到有些学生有进步，有创作苗头，就会帮助他们去发稿子，文章介绍，他不知道贴了多少邮费，其中提及为了省邮费，把稿子四边裁剪了。那时候大家都穷困潦倒，有时候连饭都是赊的，幸得学校附近的店家都比较照顾西南联大的学生，不止能赊账吃饭，有时候还借钱给他们看电影（在我理解真的很大度，厚爱联大学生）

三、沈先生改作文和上课风格。沈先生在联大开过三门课：“各体文习作”“创作实习”和“中国小说史”。他布置作文不支持命题。自由创作，并且有时候评语比学生作文还要长；针对有些学生对作品，他经常将中外名篇拿给学生分享。所以经常看见他带着一大摞书籍资料到教室上课。（如此认真对待学生的创作，甚为钦佩触动，这一定会极大地激发学生创作的热情，并得到提高），文章提到“老一辈作家大都是“执笔则为文”，不论写什么，哪怕是写一个便条，都是当一个'作品'来写的一这样才能随时锻炼文笔”，比如我记得有个章节，写了一个同学在烟盒上写的几行字，被同班同学拿来发挥发表成论文了，（内心挺震撼。我也准备了各种形式的随身笔记本，但并没有这么多才思，写得更多的是工作任务，看来可以多捕捉自己对生活对教育的感触，及时写下来）

沈从文先生还有其他值得学习的，这里不再赘述。

除了对老师的浓墨重彩描写，从这本书中，作者还传达了同窗或者也可以说那个年代的青年学生及自己的世界观价值观人生观。举例佐之，比如躲航空炮，还带着最贵重的书，茶馆泡茶泡一天的书，以及特别提及地质系的学生毕业后到七十多岁还在工作，从他们选择这个专业开始，他们就是不谋权贵的，最后他的同学大都在70多岁还在工作，他们离而不退，退而不休，他们要么还在做着硕士，博士研究生的导师指导论文，要么还在做着科研。他们拒绝过听鸟养花，优游终老的日子。汪曾祺感慨到：“中国的知识分子是多好的知识分子呀！”

另外全书字里行间，以及篇末专门章节，无不透露出作者对昆明这座城市深深的热爱，从教育，到吃，住，行等，就一个菌类作者就写得很细致，名字繁多，有的中看不中吃，有的中吃不中看等等，比如昆明的雨，昆明的人，连一位老人都能写得非常细腻。能体会到作者尽管穷，但极其享受的心境，可用高洁傲岸，安贫乐道来形容了。联系我们现在生活如此富足，我们反倒总是充当剁手族，买买买不停。相形见绌，精神世界的贫乏也许让我们希望通过物质来满足。该是让精神食粮来拯救灵魂的时候了。学而无憾，教而无憾。

西南联大旧址观后感 篇3

黑格尔曾说：一个民族，有一群仰望星空的人，才会有希望。大学，是人们心中的象牙塔，知识和文化在这里汇聚，理想主义在这里栖身，这里是人类精神和文明的摇篮。看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子在躲避日寇飞机的轰炸。西南联大的学生没有现在宽敞，明亮的教室，没有现在舒适的宿舍，也没有现在干净宽阔的食堂。所有的所有，都不如现在的学生。

看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在优越环境下的大学生是怎么了？是因为我们已不需要奋斗了吗？我想现在我们缺的是激情。在当时那个激情燃烧的年代，西南联大的学生们都满腔爱国热情，他们有强大的精神支柱因此他们能坚忍不拔，他们能用汗水换来可喜的.成绩。

作为新时代的青年人，我们不仅需要持续不断地学习西南联大的优良传统，而且需要知行合一，广开新时代之新风气，敢于直言，勇于创造，自强不息，为国家、为社会奉献自己的力量。

在云南民族大学这个梦想开花的地方，让我们的梦想成功远航。

西南联大旧址观后感 篇4

“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。不得不说，看完《西南联大》这部纪录片之后，我被它的氛围感染了。

西山苍苍，东海茫茫，文人言语之间，描绘出那令人神往的年代，还有时代文人可敬可叹的风骨。所谓风骨者，置生死于度外，千金不改其志，万难不屈。国难当头，又是“数千年未有之大变局”，中国各地爱国青年离开家乡，求学归来。

他们用先进的思想与杰出的才华，挽救水深火热中的中华民族。他们在大学中传播西方先进文化，探索知识，冲击着旧中国的思想、文化、家庭与教育，同时还组织反抗着日本帝国主义对中国的侵略战争。

日本发起全面侵华战争之后，北京大学、清华大学、南开大学为躲避战乱，三所一流大学齐聚昆明。“同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平”，在梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓等人的带领下，三校团结到了最后。在面对外敌入侵的情况之下，我们不再是一盘散沙，在有多少困难，都要克服，最后要把它联合到底。

正是这些大师，正是这些民族脊梁，把西南联大办好，培养了一代代像杨振宁、李政道这样的，在学术上有相当成就的人才。“但我们若着眼于文化的更可贵的一方面，则八年多的西南联大，始终都在雍容和睦的`气氛中长成，这非特是我们教育史上的佳话，亦是我们中华民族最有光辉的事情”。

这部纪录片，最终反映了西南联大为什么如此成功，同时也提现了我们作为大学生的使命。西南联大与许多优秀的前辈体现出来的艰苦奋斗、敬业勤学的精神，现在尤其值得我们学习。

所以我认为现今所谓大学者，非谓有大学者之谓也，应有学实也。我们应该反省自身，坚定信仰，无畏无惧，忍辱负重，教书育人，著书立说，科研立国，为中华之崛起而奋力拼搏！

西南联大旧址观后感 篇5

这部纪录片共有五集——八音合奏、刚毅坚卓、大学之大、火的洗礼、嘉荫长留，无一不在向我们讲述着西南联大的历史。

三校联合没有任何分歧，由“寡言君子”梅贻琦担任西南联大的校长，他以清华的教学体制来管理西南联大，成果也是显著的。当然不少优秀的教授在其中的作用不可小觑，被称为“好教授”的.韩咏华改变院系进入了社会科学院关注教育；国文老师沈从文教学吸引不少学生愿跨过整个昆明城来听一堂课；闻一多在抗日步行中不忘写生，采集素材；虽有助教但仍亲自批改学生作业的朱自清；吴宓，陈寅恪，郑天挺，吴大猷，华罗庚，杨振宁，邓稼先等一批爱国志士为了中国的胜利在默默的付出。

西南联大旧址观后感 篇6

“西南联大”，是中国历史上群星闪耀的一处所在，也是中国人的血性与风骨展现得最淋漓尽致的时期。

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。西南联大虽然只存在了短短的八年时间，在那段山河破碎、烽火硝烟的艰难岁月中，众多世界顶尖的学术泰斗为战乱中的孩子提供了一个自由学术的大环境，这群读书人不畏枪林弹雨，不惧条件艰苦，凭着一身风骨，守护国家文脉。是他们，书写了那段波澜壮阔的历史，担当着民族脊梁，西南联大是中国教育史上的珠穆朗玛峰。

一所优秀的学校应该有自己的学校文化和精神。，西南联大恰恰就是这优秀学校之中的一所。刚毅坚卓是它的校训，更是抗日战乱中的突出表现，敢为天下先是各位联大学者共有的高贵。西南联大，国难中诞生，苦难中坚守，是中国教育文化史上永远的辉煌，它是中国历史上最好的大学之一。在战火纷飞的时代，西南联大培养出很多学术上的巨人，两弹一星获得者，国家最高科技奖科学家，更有杨振宁，李政道两位诺贝尔奖获得者。

现如今，由于上一辈人所提供的优越条件，下一辈人反而只会坐享其成，丧失了他们应有的斗志。生活在这个和平年代的我们，不是更应该继承先辈们的志向，努力拼搏，积极进取，创造更加美好的未来吗？

黑格尔曾说：一个民族，有一群仰望星空的人，才会有希望。作为一名光荣的小学语文教师，我们承担着教书育人的重任。首先我们应当做一个仰望星空的人，积极、努力、向上的生活。在孩子的心中，我们从小就要种下希望的种子，传扬刚毅坚卓的精神，且多用鼓励的词语，为孩子营造一个和谐的生长环境。

西南联大旧址观后感 篇7

观看了《西南联大》历史纪录片之后让我感触良多，现在回想起来还觉得挺惭愧的，我们现在的条件多好啊。可是还在抱怨学校这样差那样差，甚至以这些借口来逃避我们应该学的很多专业知识，我们是幸运的，我们处在和平年代，可以放心的在学校里汲取丰富多样的知识，却不懂得珍惜，还经常想尽各种办法来逃课“真是身在福中不知福”。

要知道，当时联大的学生正处在水深火热的战争年代，依然是那么的渴望学习，甚至连生活都令人堪忧，但还是不能阻挡他们学习的决心。他们在校舍被摧毁后没有就此放弃学习，而是抓住了每一个学习机会。在那么艰苦的环境下依旧坚持学习，真的让人十分震撼！古有勾践卧薪尝胆、苏秦头悬梁锥刺股等故事都是发人深省的，至近代的联大学生同样在艰苦的时代，没有放弃自己的理想、抱负。他们肩负着历史的使命，忍辱负重，敢于与恶势力斗争到底。联大师资雄厚，尽管当时的生活条件十分艰苦，但他们依然坚守“刚毅坚卓”的校训，培养了不少人才，当时的就有朱自清、梅贻琦，闻一多、冯友兰等著名教授。

联大也因为有这些学富五车、爱国学士的存在，联大也因此蓬荜生辉，联大的莘莘学子也在他们的教导下学到了很多知识，有所成就，例如：邹承鲁、杨振宇、华罗庚等人才均出于此。当然还有一个更重要的`因素便是学校环境。当时联大的办学理念是“适应社会，培养通才，追求真理，学术自由，民主办学，教授治校；汇聚名师，培养精英”，正确的办学理念是西南联大办学成功的必要条件，宽松的学习环境和严峻的教学要求也是西南联大办学的一大特点，西南联大实行学分制、弹性学制以及淘汰制，重视基础，强调课程要以基础为重心，这使得学校立德气氛十分浓厚。在这样的教学理念下，西南联大培养了大批人才。

西南联大旧址观后感 篇8

昨天用了较长时间把中央电视台记录片频道播放的《西南联大》五集看了一遍，有许多感慨。“回首抗战岁月，中国的大地上，由东向西，真是一场史诗般波澜壮阔的大迁徙，这其中有无数读书人高昂着头颅、挺直着腰板在行走。世界上有哪个国家有过如此大规模的文化大转移？世界上有哪个民族遭受过这等苦难？世界上又哪有过这么一群读书人，把大学当作捍卫国家荣誉与民族精神的第二战场”？这就是西南联大带给我们的震撼。

西南联大全称：国立西南联合大学。抗战开始后1937年11月1日，由清华、北大、南开三所大学在长沙组建成立国立长沙临时大学在长沙开学。由于长沙连遭日机轰炸，1938年2月中旬，经中华民国教育部批准，长沙临时大学分三路西迁昆明。1938年4月，改称国立西南联合大学。西南联大在中国教育史上只存在了8年，但因其英才辈出，又产生了无数故事与传奇，成为了中国大学史上独一无二的奇迹。

它存在于中国教育史上的特殊时期，所以那里的师生、那里的精神都很特殊。

感慨一

身处逆境而正义必胜的信念。在谈论西南联大，大家一定会想起从那儿走出来的一批优秀中华儿子，如：闻一多、吴大猷、李政道、邓稼先、钱钟书、费孝通……很多很多，那都是有形的，而最最可贵的是在国家危亡时刻、生死存亡的关键时刻，所凸显现的中国知识分子高贵精神气质，是硝烟弥漫的战火中，众多师生弦歌不辍，坚持到底，稳定人心的力量。

感慨二

精忠报国、为国献身的精神。一大批联大师生在抗战的艰苦环境下，克服了许多无法想象的困难，坚持教学育人。1100名学生直接参战，他们有的在前线作战，有的服务保障。记得有一幕，为了战场需要，一批翻译人员参加了中国远征军，好多就死在了胡康河谷。更多的人则在后方支援抗战，用科技支援前线，开展学术研究和应用研究，取得了很大成果。因为如此联大毕业率不到50%。

感慨三

坚韧不拔，奋发努力的精神。在吃不饱穿不暖，天天挨敌机轰炸的环境下，坚持学习，坚持科研、坚持著作，从不放弃。让我印象很深的这样一幕：金岳霖先生花费数年心血撰写的70万字的手稿因躲避轰炸中丢失，所有的心血付之东流，他不气馁，从头开始，没有参考资料仅凭记忆，白天教学、晚上一盏油灯，实践着西南联大校训——“刚毅坚卓”。

感慨四

甘愿吃苦、乐于清贫的精神。抗战时期，全国人民都处于水深火热之中，生灵涂炭、饿殍遍野，联大学生，吃穿住都成问题，敌机轰炸，所有人天天都面临着生死的威胁，即使在这样的条件也没能影响到联大师生做学问、学知识。他们抱定知识救国的决心，孜孜不倦，舍身忘我，确实值得现代学生好好学习。有一个镜头：闻一多带领几百名学生从长沙行走1600公里来到了云南，他们边走边学、边走边体查民情、边走边讨论，把队伍当成了移动的课堂。在那么恶劣的条件，那样的环境他们都能如饥似渴地坚持学习，我们今天的学子们还有理由整天游戏、抖音，荒废学业吗。

余秋雨说过：只有经典，才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你。观看这部纪录片，让我们在身临其境地感受到西南联大的艰苦卓绝、感受那不灭的精神和一个个崇高的灵魂时，从他们身上给予我们的是前行的力量和顽强生长的动力。

南京南京观后感通用

通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“南京南京观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

南京南京观后感 篇1

活着，再怎么不堪也比丢了生命要强;死亡，在如何残酷亦与“生”无关联。这是我在看完电影《南京！南京！》的瞬间感受。

13亿中国人都知道1937年那场惨绝人寰的大屠杀。继第一次世界大战之后，人类生存的土地上又爆发了第二次世界大战。到处弥漫着硝烟，从欧洲到亚洲。原本富饶的土地一晃儿成了阿鼻地狱，这是战争带给我们的。然而——

战争在带来灾难的同时也带给人类一个自我反思的契机。为什么我们不可以和平共处？仅因为各自的外貌、肤色、意识、观念、形态有所不同？为什么我们总想让别人接受自己的观点却从未打算听取其他的意见？为什么我们会因为一个自以为是的理由便掀起狂澜大波？为什么我们总是喜欢很狭隘的站在自己的国家或是民族的角度去思考全世界乃至全人类的问题，并且一度乐此不疲？然而我们却很少把全世界全人类作为出发点去考虑人类的将来。

看，那战火中被死亡与杀戮熏红了的一双双眼睛;看，炮声里生命有如草芥，此刻不知道下刻的命，只能抬起头看看前面模糊的图景。战地上的胜利呼喊伴随着胜利者的暴虐进入城郭。呼喊绝望的是战败方手无寸铁的百姓，兴奋狂喜的是握着刀枪胜利的士兵。哭与笑，一样的龇牙咧嘴，确实截然不同的两种心情。

战争到底是我们所惧怕还是我们所渴望？自古以来，不论西方亦或是东方，自-拍案而起，怒发冲冠之后便是兵戎相见。战场上短兵相接，双方却都有凄美的故事，壮烈的牺牲，都有过胜利和失败，或许还都产生了各自的英雄，然而却都付出了生命的代价。从“人”的角度讲，孰是孰非很难用“正义”与“非正义”两个概念来归纳。不错，军人的天职是“服从命令”，但他们却又都是血肉之躯，都拥有各自的家庭。

当战争让生命变得容易陨逝，那些不可思议的人类力量反而得以迸发。影片中从被俘的`军人陆剑雄只身站起英勇赴死到大伙临死之前发自肺腑呐喊的预言“中国万岁！中国不会亡！”;从被包围的难民营里第一个为了大家的安全而站出来自愿充当慰-安-妇的江香君到跟着举起手来的九十九名女性都在诉说着战争中生命的悲壮。那些纤弱的女子怀揣着一丝希望，天真的以为她们的屈辱可以换得大家的性命。最后，军营里的板车却拉出一张张扭曲变形了的脸。

生命在战争的催促下走到了尽头。尽头是否有母亲温暖的双手，家人亲切的抱拥？在那动乱的年代，任谁的家乡都变得异常可爱。我们不是浮萍，或多或少都有些根基，我们所依恋的，已化为心中的信仰。即使是胜利者也依然失声大喊“我受不了了，我要回家！”日本士兵呼喊的这一幕让我想起了克林特·伊斯特伍德导演的《硫磺岛的来信》。当驻守在硫磺岛上的日军俘获了一名美国兵，在念那名士兵随身携带的母亲的家信的时候，所有的日本士兵都感动了。但那仅仅是一封普通的家信啊！平凡的母亲希望儿子可以早日回家团聚，希望战争可以早日结束。而这何尝又不是天下所有战争中的母亲的期望呢？儿女们有如何愿意起家不顾呢？是以陆川导演在《南京！南京！》中安排日军某小分队队长角川正雄在战争的空隙想念战友母亲酿制的清酒，想念本土的饭团，想念自己的母亲。而那名角川所中意的日籍慰-安-妇在得到他送给她礼物的时候亦因嗅出了家乡的味道而感动。但是，在中国大陆，在1937年的南京，角川亦用他的双手拆散了不知多少个家庭，杀死了不知多少位母亲的孩子，埋葬了不知多少位母亲的思念。当生命遭遇战争，有的逝去了，而有的则留下来看着其他的生命痛苦的离开;麻木的生命也许可以坚强的活下来，而那敏感的，如何忍心？他颤抖过，他犹豫过，但他并不能改变任何事，甚至是自己。因为他是一名军人。可他也确确实实的属于他自己。就这样，在战争中挣扎的理性的自我与感性的自我交替出现，一时间不知道该如何面对。要知道，自己手刃的是曾经与自己一样活生生的人啊！最终，他屈服了。他违抗了军命擅自放走了小豆子与一名赵姓中国-军人。随后，他虽然举起枪结束了自己的生命，但却永远抹灭不了战争带给他的噩梦。

战争的痛苦与罪恶，并不是哪个民族可以独立承担。这种一发而不可收的战争状态自开始后就不受任何人的控制。当然，战争中的生命并不是每一个都如角川般敏感。战争可以让人冷静，也可以让人丧心病狂。记得三岛由纪夫曾经写道“当你杀死一个人的时候，你会产生恐惧;而在你杀了两个人的时候，你会变得麻木;一旦那你有机会连续杀死三个人，就会有一种快慰的感觉油然而生。”也许战争，就是在这样的基础上得以持续。

战争是人发起的，战争的受害者却依旧是人，不会偏袒任何一方，胜利的抑或是战败的。人与战争，不知道是谁利用了谁。最先发起战争的人到后来却成了战争的奴隶。City、of、Life、and、Death，希望人们记住的是战争带给我们的反思，而不是仇恨。

南京南京观后感 篇2

《南京！南京！》观后感

【参考文献】：电影《南京！南京！》

【关键词】：战争日军共产党

【正文】：

这段历史的记录仅2个小时演绎，对日军侵占南京城后长达6周的杀戮和兽行来说，这2个小时，太短太短。但沉重的黑白部分给人们带来了震惊和愤怒。120分钟。

又太长太长。《南京！南京！

》这更像是一份加急电报。只看着这题目就双手不住的颤抖，心跳加速，不祥的预感扑面而来，这黑白胶卷所放映的史实更是叫人感到绝望。叫人出离了愤怒。

1937年12月，南京充满了颓废和绝望的气氛。在淞沪战役中冒着生命危险的士兵到了南京就成了懦夫。强大的日军摧毁了他们所有的反叛意志。宋希濂的部门就在城门，却挡不住将军的败将。

十几名日本士兵在教堂里发现了无数难民，其中包括大批中国人。日军恐惧的叫援兵，可中国人根本无意抵抗，麻木呆滞的举起了双手，日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。在画面中，孙中山铜像被拉开。是整个中国在一起吗？

不是。残余连队在废墟中进行了最后的抵抗，顽强抵抗。最终，队长陆建雄无力的说：

“兄弟们，守不住了，散了吧。”没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿透胸膛的前一刻齐声呐喊：

“中国万岁，中国不会亡。”这伟大的一幕让我不禁想起张自忠将军牺牲前的话：只要我等坚决抵抗，以我五千年之浩瀚中华，绝不会亡于三岛倭奴之手。

中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。

但在当时的南京，抵抗终不是主旋律。画面中，无数投降的军民被从四面八方赶来，淹死、枪杀、活埋、焚烧，像退潮一样倒下。残酷的画面令人难以忍受。南京，真正的地狱。

南京已死，安全区是唯一一块尚在苟延残喘之地，拉贝以其“纳粹”的身份保护了一小批难民。日军发现安全区有大量女人便前来索要100个，江老师和拉贝无奈答应。当姜小姐喊出这个决定时，妓女小江第一个站出来：

“拉贝先生，我去。”她从容的转身，骄傲的回头，以她特有的方式做着最勇敢的抵抗，证明着中国的顽强。

拉贝被迫回国，安全区终于不保。唐先生，这个胆小的人，为了保护自己的家庭，出卖了安全区的中国人，终于成了一个有天分的人。他妹妹和女儿的死把他从对日本军队的幻想中唤醒。

他把和拉贝一起离开的机会给了别人。送走妻子后，他被护送到刑场。或者不好吗？有时候活着比死更残酷，而坚强的死亡更强大。

他趴在日本军官耳边，说了一句掷地有声的话：“我太太又怀孕啦。”孕育的是千万不去的铁骨，是中国的希望，你杀的掉吗？

姜老师，这个一直以来为挽救中国人而与日军勇敢周旋的柔弱女子，还在做着最后的努力。每个女人只能带回一个男人，她捂着头勇敢地带回其中一个。也许她的努力微不足道，但如果她再救一个，中国将有更多的希望。

最终，她被日军发现了，被带走的那一刻，她用英语对角川说：“杀死我。”角川开枪了，她以这最美丽最不屈的方式，震撼了日军，证明着中国的尊严。

陆建雄、小江、唐、江代表了南京无数伟大的中国人。在这座生死之城中，还有什么比活着更恐怖，还有什么比子弹更无敌，还有什么比抵抗更需要勇气，他们不会躲避，也不需要更多的言语，只是和中国站在一起，用牺牲，证明我们不会放弃。

整部电影充满了一种残酷的压抑和绝望，只有电影的结尾才有一点温暖的希望。角川发布的《小豆子》在赛场上狂奔狂笑，代表着中国的希望。尽管明天仍然很残酷，但希望已经过去了。南京虽然死了，但唤起了中国人民的团结和反抗。既然投降是不可能的，只有努力才能赢得战争。

影片用大量的笔墨勾画了角川这个形象，他有知识，有思想，天真而纯净。作为日本侵略者的一员，他的手不可避免地沾满了鲜血，但他的心始终在挣扎和思考。在他心爱的莉莉死后，他终于完成了自己的救赎——放开豆子，开枪自杀。

我知道陆川想用角川来完成对侵略者人性的恢复，证明他们的痛苦和悔改。但是南京大十字军的三十万鬼魂，整个抗日战争中牺牲的三千五百万英雄，一颗子弹也补不了。每个人都会犯错，有些是可以原谅的，有些是永远不能原谅的。

就像南京深深的伤疤一样，它将永远留在中国，永远留血。

历史始终是历史，我们这些后辈要做的不是去改变什么而是去客观的看待，对于那些言语过激的同学，我觉得你们有很强的爱国情感，我很佩服你们，但是我们也要注意言行。

换位思考一下吧，在日本的那些人也和中国的老百姓一样，他们什么也不懂，战争与他们无关，可恨的是那些有权的统治者，再说了冤冤相报何时了，我们现在虽然有能力复仇但是你觉得那样做有意义吗？如果我们那样做能得到什么？不，你错了。我们不但不会得到安慰，反而会受到其他国家的辱骂，破坏中国的良好形象。我们和日本人有什么不同？

这不是一部电影，更像是真实的片段录像。整部电影从头到尾都是令人震惊的杀戮和**。我很难看。如果这部电影讲的是事实，那么历史就太疯狂和残酷了。最让我感动的一幕是，日本士兵活埋了中国人后，还踩在地上，头中间跳舞。完全没有人性。

另一幕是，拉贝离开难民营大门，跪下感谢中国人。讽刺的是，中国人需要外国纳粹来保护他们。生活就像芥末，但芥末不会被杀死。电影的结尾仍然给我们留下了生死存亡的希望。影片中的人物充满了人性的真实，每一段都充满了人道主义和人文主义的精神。

在电影中没有国家与国家的对抗，只有一个个活生生的人，而每个人都是真实的，也是矛盾的，不可复制的。如果我们在这种情况下，你能像刘烨那样慷慨地死去吗？你能像高圆圆那样挺身而出么？

你能想范伟那样出卖同胞又舍身取义么？甚至你能像角川一样在人性中挣扎，而最后选择自杀么？

没有亲身经历过的人是无法回答的，导演能够正面，真实的讲述这段历史，让人敬佩，这个电影没有讲述为什么，如果非要找答案，那答案就是历史，就是现在。回头看看历史，每一次灭绝人性的大**，都是伴随着战争这颗人类文明的毒瘤，我们现在能做的就是避免重蹈覆辙，拒绝战争。

南京南京观后感 篇3

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模**。

这部电影把拉贝先生的日记作为贯穿整部电影的线索。黑白色调在第一声枪响中告诉我们，一个本应繁荣的首都在战争中变成了一座空城。影片的开始描述了一场**，变换流转的一帧帧镜头里，血流成河，尸横遍野。黑白色稀释了血液，却加深了历史的厚重感。

据说陆剑雄是这部电影的主角。虽然他的角色不多，但他话不多，甚至只是用眼睛、表情和动作来表达最朴素的抗日英雄。被俘后，他毅然出动，勇敢地面对枪口，带领同胞们喊出中国不死的口号，即在国难中死去，死而复生。影片中最感人的是，他用手遮住了小男孩的眼睛，用身体保护了他年轻的生命。

是救赎，亦是希望。

日本军官川川庆的演员被选中了。他有一双鹿一样的眼睛，朴实而深邃。在这样的历史背景下，战争摧毁了人性，失去了理性的眼睛。在被中国人民的誓死抵抗所震惊之后，人性的恢复和回归所带来的痛苦使他不如死亡。尽管最终，他在释放了小豆子和一名中国士兵后自杀，但这样的自我救赎可能让观众难以理解。

但他的一句话仍在我的记忆中萦绕：有时死比活容易。

让我印象深刻的诗电影中四个美丽而令人窒息的女人。她们让我想起海子的诗：所有的风只吹向她们，所有的日子都为她们而破碎。 其中最令人动容和感伤的，是小江。

她的出身太过于卑微，甚至于在难民营，都不缺少对她的冷嘲热讽，流言蜚语。和千千万万的殒难者相比，她实在是太过于渺小。但是就是这柔弱女子的一举手，让很多人的心头都为之震颤，她的坚强和决绝，让人肃然起敬。

影片的英文名被译为为city of life and death(生死之城)，的确，南京大**最震惊世界的就是30万华夏同胞的死，尸横遍野，血流成河。日军烧杀淫掠的暴行，以这些无辜平民的死为铁证的，考验的是人性，中日双方的人性，这才是本片最为珍贵的记录。

在影片的结尾处，交代片中人物归宿的时候，关于小豆子的记述，是还活着。他是影片中为数不多的能让人感觉到温暖的存在。他是某种希望的符号，他笑的样子，吹着蒲公英的样子，还印在我的脑海里。

在那场不人道的战争中，死亡的人太多了，所以幸存下来的人更有责任感和意义。

但我认为，在这部影片中，陆川的自我创造要优于历史实实，他可能在一定程度上缺乏对受害者的足够尊重。

最后，我要感谢自己出生在这个和平的时代和美丽的中国。我将永远铭记这段历史，热爱和平，保护这个和平的时代，我们的姐妹不会被杀害，我们的兄弟不会受到伤害。

南京南京观后感 篇4

南京青奥会开幕式定于20xx年8月16日晚8时在奥林匹克体育中心体育场举行。开幕式和闭幕式部部长助理徐君介绍，届时，国内外政要、国际奥委会委员、海外贵宾以及来自世界各地的约6000名运动员和队员将与约6万名观众齐聚一堂。南京青奥会开幕式由礼仪活动和艺术表演两部分组成。

文艺演出部分将以的思维、语言、方式进行表达，充分融合青奥基因、青春元素，突出“中国梦”的主题，将中国梦与世界梦交融，将中华文化与世界文化交融。

20xx，一个普通的数字，正在撼动着整个南京乃至整个中国人民的心。今年，四年一度的青奥会将在我的家乡南京举行。为此。我感到万分的荣幸和自豪。

我想，那一天，全世界都会看到南京，南京上空，五环旗会随风飘扬；那一天，所有的梦想都汇聚成一道彩虹，全世界的奥运健儿都会一起拥有一个梦想。那一天，南京的天空将格外蔚蓝，树木将格外翠绿，空气将格外清新。那一天，南京人不仅仅是南京人，我们代表整个中国！

那时候，我该十四岁了，我要去当一名小小青奥志愿者，尽到做自己的一份力。我将努力学习使自己英语流利。20xx年青奥会开幕时，体育场里会有一个穿着中国红背心的小身影，那一定是我。

我想，那时，我会微笑着站在入口处，热情地迎接每一位来访者。突然，一个蓝眼睛高鼻子的外国人来问我路。我怕我不能理解他。他甚至和我说话和比较。他的表情非常丰富。待他说完，我会以流利的英语帮助他。

他一定很惊讶：一个小女孩，英语这么好。呵呵，这就是中国人的才学，中国人的头脑。

我们的科技发达，人民素质高，现在的中国，是令人无法小觑的中国，现在的中国人，是令人无法小觑的中国人!

20xx年，在南京举行的青奥会给了我们一个展示自我的机会。我们应该以最好的状态去把握，因为这是南京的梦，也是中国的梦！

注：精彩知识请关注

南京南京观后感 篇5

忘记过去的人注定要重蹈覆辙。20世纪20年代，第一次世界大战的结束终止了先前强大的军事用品需求，日本的军工厂纷纷倒闭，成千上万的工人失业。1929年，美国股市崩溃，“大萧条”随之而来，美国奢侈品消费锐减，日本的出口贸易陷入瘫痪。企业纷纷倒闭，失业人数剧增，贫困的农民和渔民被迫卖女为妓。

通货膨胀、关东大地震使日本凄惨的社会形势进一步恶化。一部分人主张运用日本学习到的最新技术建立一个更美好的社会，另一部分人则期冀利用本国军事优势对外扩张和征服邻邦，右翼极端民族主义分子狂热支持扩张主义的意识形态，他们要求建立军事独裁政府，限制个人财产，将产权收归国有，并控制亚洲。

这些主张激发了下层军官的野心，他们出身农村，年轻气盛，自然不信任东京的政客，并迫不及待地渴望飞黄腾达，现代日本军队自诞生之日起就潜藏着极大的施暴隐患，原因有二：一是日本军队对其官兵施加的独断专行和残酷虐待；二是日本社会的等级特性，这种等级制度中的社会地位是由与天皇的亲疏远近决定的。在侵占南京之前，日本军队就已令自己的士兵蒙受了无尽的羞辱。

日本士兵被迫给军官洗内裤，或是顺从地站着任由上级打自己耳光，直到被打得鲜血直流。在等级制度中，那些权力最小的人一旦掌握了更低阶层的生杀大权，往往极具虐待狂倾向，而日本士兵到达海外后，他们在严酷的等级制度中积聚的愤怒突然找到了发泄口。在国外或殖民地，日军作为天皇的代表，对该地民众享有极大的权力。

在中国，即使地位最低的日本士兵也比当地最有权势和名望的中国人地位高，由此不难看出，多年来一直压抑的对权威的愤怒、仇恨和恐惧终于在南京爆发为无法控制的暴虐行为。

南京南京观后感 篇6

十月一日国庆节，是一个举国欢庆的日子。我不由想到，新中国成立之前，我们的祖国经历过的那些悲惨历史；受过不少惨痛的教训。就像我头一次读《南京大屠杀》，那一件件血淋淋的事实，让我的灵魂深深震撼。我简直不敢相信，如今我们繁荣、安定的祖国，曾走过一段如此屈辱的历史。

新中国成立之前，我们祖国还是个贫困落后的国家。在外国列强的眼里，我们中国人的性命就像稻草人，他们想烧就烧，想毁就毁！他们的仗着洋枪洋炮，侵略我们的国家，对我国民犯下了滔天罪行。有多少中国同胞死于他们的手下！无数的中国人民妻离子散，家破人亡，最后流落他乡。

“家贫出孝子，国乱显忠臣。”无数壮烈牺牲的革命英雄用自己的生命筑起了保家卫国的防线，和侵略者们抗争到底。但是在那样兵荒马乱的年月，中国人中誓死不屈、奋起反抗的，却只有一部分爱国、爱民的人士，大部分老百姓成了板上鱼肉任人宰割。

1937年12月，日军侵占了南京，在短短的六个星期中，疯狂屠杀我们中国同胞！30多万人死于他们沾满血腥的手下！他们像心狠的野兽，而我们中国人就眼睁睁地受尽欺凌！这是何等的耻辱！

时过74年的今天，我们的祖国已改变了旧时模样，变得独立而强大，更加繁荣昌盛。然而，我们每一个人都应该提醒自己牢记过去的历史；因为我们每一个人都要时刻维护祖国的尊严。外国人看不起我们不要紧，只要我们自己看得起自己，就不怕外国人怎样贬低我们中国人。直到将来有一天，中国一定能洗清过去的耻辱！我们依然可以用实际行动来告诉他们：中国不是一个可以任意欺凌的国家！我们中国人一样有能力去做每一件事情，因为我们中国人有坚定的毅力，有为祖国增光添彩的决心，未来的中国必定可以重新成为一个闻名世界的大国!

南京南京观后感 篇7

————观《南京！南京！》有感

当过去的历史，以电影的形式再现在当代，让我们看到那难以忘怀的伤痛。黑白的影像，无声的述说着那段历史的悲惨。一具具七零八落的尸体，一颗颗高挂树上的头颅，一对对死不瞑目的双眼，一串串冗长的数据，述说着帝国的残暴，当时人民的哀怨，历史的沉重，反映着和平的来之不易。

1937年，在被中国共产党遗弃的南京城门，大批官兵听到日军逼近，纷纷弃城逃跑。只有陆建雄带着剩下的官兵进行了最后的抵抗。螳螂的手臂怎么可能是一辆汽车，几支步枪怎么能抵挡坦克和大炮的轰炸。残废的**被残暴的日军俘虏，大声喊道：

“中国万岁，中国不会亡！”是啊，中国不会亡，中国不会放弃抵抗。

唐天祥，他相信帝国的承诺，不惜出卖难民营里的士兵，也要保存难民营里的亲人和其他百姓。然而，在帝国面前，所有的承诺都是空话。他的女儿被杀，妹妹**，难民营里的妇女被带去当兵，男人被处决。到最后把生的希望让给别人，慷慨赴死。

临终前，笑对日本军官道：“你知道吗？我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了”。

是的，新生活即将来临。中国还有希望。中国不会死。

逃亡的士兵告诉我们当时中国共产党的软弱；死不瞑目的建雄告诉我们，中国人不会放弃抵抗；盲信的前兆告诉我们，我们终究不能依靠别人。

落后便要挨打，想不被人欺负，就得使自己变强。一张张黑白的**，一本本老旧的档案，一位位亲历的人们，无不诉说着当年历史的真实性、残酷性。历史不容更改，更不容遗忘.

曾经的历史激励着我们变强，今日的中国，早已不是人人可欺的落后国家，东方雄狮已然觉醒。时至今日，我们的口号已变成‘犯我中华者，虽远必诛’，邻国对我国南沙诸岛的挑衅终会自讨苦吃。

南京南京观后感 篇8

南京大屠杀观后感

南京大屠杀观后感

今天，我看了《南京大屠杀》，我才深深的领会到，日本人的凶残远远比我想象中的还要可怕一百倍。

日本军把投降的士兵抓起来，用绳子绑在一起，然后，用机关枪对着那些无辜的士兵一阵扫描，直到他们都死了，还不死心。更残忍的是，日本人甚至把杀人当作一种乐趣，他们把成群的人分成几组绑在一起，然后在他们身上浇上汽油，再点一把火扔在人群里，中国人在火里开始痛苦的呻吟、痛哭，但是日本军丝毫没有怜悯之心，看着中国人痛苦，他们说："这是最刺激、最好玩的杀人游戏。"日本军不段的用不同的方法残忍的杀害中国人：活埋、活活烧死、推进水里淹死……没有一件事他们做不出来。整个南京城弥漫着尸臭与血腥的味道，死亡笼罩着这些惊慌失措的人，模模糊糊传来人们的叫喊声、痛哭声。

日本人横行蛮横在中国的领土上做出这样残忍的事情，真是禽兽不如！日本人对中国人犯下了滔天大罪。他们现在还都不敢承认，但是我们一定要记住那一次刻骨铭心的屠杀，不要忘记日本人对中国人的耻辱，"落后就要挨打"这句话深深的烙在每一个中国人的心中。祖国，腾飞起来吧，让这些刽子手看看我们中国人不是这么懦弱的。现在祖国强大了，生活富有了，没有谁再敢欺负我们了，我们要更加努力的建设好祖国，让祖国更加强盛，傲立在世界的东方！

搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改

南京南京观后感 篇9

那天，老师带我们看《南京大屠杀》这部影片，看到日军入侵当晚，就在村里屠杀无辜百姓，不管老人还是小孩一个都不放过。听江宁镇现年78岁的幸存者时万才说，在南京大屠杀期间，他曾看见约300人，包括被俘的中国官兵、老百姓，在现在的加工厂后面的小山上被日本兵杀害。后来日本兵抓来当地老百姓，将尸体拖入日军所住房子前100米左右的一个水坑里掩埋。看到尸体遍地，血流成河那些惨不忍睹的嘲，我全身热血沸腾，恨不得拿起机关枪，对着日本鬼子一阵狂射，让他们也尝一尝被屠杀的滋味。回家，我又到网上收集了一些关于南京大屠杀的相关资料和报道，对那段惨绝人寰的历史有了更深的了解。从1937年12月13日开始的六周短短时间里，日本人屠杀了我们30万同胞！日本人为什么将我们的同胞赶尽杀绝？他们为什么不珍惜我们的生命？为什么一次次地侵略我们中国？后来我从视频中了解道：天皇的下一代是日本的首相，杀死一个外国人，就是对天皇的尊敬。而且，他们野心勃勃，要想获得资源，占领所有的国家，就要先占领中国。一部日本的发家史，就是一部侵略史。这部影片给我们留下了深刻的印象，为我们敲响了警钟。让我们明白了：“落后就要挨打”这个深刻道理！现在，我们只有从小努力学习科学本领，将来才能做一个对国家、对人民、对社会有贡献的人，才能建设美丽富饶的新中国，实现我们伟大的中国梦！

2023《王朝》观后感1000字(通用5篇)

我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品。好的作品可以给人们带来无限的遐想，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。写作品观后感有哪些格式上的要求？你对于如何写好作品观后感有想法了吗？根据你的需要，幼儿教师教育网的编辑精心整理了2023《王朝》观后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

2023《王朝》观后感 篇1

《乾隆王朝》正在看，很欣赏和珅，至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认，和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意”，从这句话就可看出。

和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的'偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。

这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。

2023《王朝》观后感 篇2

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

2023《王朝》观后感 篇3

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

2023《王朝》观后感 篇4

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

2023《王朝》观后感 篇5

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

互联时代观后感1000字

幼儿教师教育网小编特意搜集并整理了互联时代观后感，欢迎你来品鉴本文。我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品，当我们看完一部好电影之后，心中会有很多感悟和心得。将每一次反思的结果写进观后感可以有效的提升我们自己，观后感是将自己看电影时的各种心境通过文字的形式表达出来。

互联时代观后感 篇1

我认为到目前为止，中国在历史上有3次真正意义的文化大融合。

一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基，重视家庭、重视伦理，世俗化，摒弃了商朝重视鬼神的传统，适应农耕时代的生产生活需求，但弊端是过于功利、世俗，相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入，让中国文化更宏阔、更博大，至盛唐走上巅峰。

第二次是以1840年呀鸦 片战争为标志，中国文化与西方工业文明的融合。经过盛唐以后，直至宋元明清，文化越来越精致，也越来越孱弱，后期，人们热衷吟诗作对，大多是百无一用的书生，“平时袖手谈心性，临危一死报君王”,终于被西方的工业文明冲击得头破血流。这是因为，中国文明这时缺少了进取性和強悍性格。通过与工业文明的融合，物竞天择、适者生存，中国文化进取性逐渐强化，到中华人民共和国的建立，乃至抗美援朝的胜利，标志着中国终于走出了积弱不振的历史。

第三次是1994年中国接入互联网为标志，中国文化与互联网思维、或者说与信息文明的融合。中国文化有一个缺憾，就是过于强调等级和秩序，好处是稳定，缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。

实践和科学证明，不管是动植物还是人类文明，经过杂交和杂糅，常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处，从而形成延绵不绝的5000年文明。相信中国文化在不久的将来，一定能“不忘老祖宗、增添新本事”,重新走上人类文明的巅峰。相信我们一定能看到这一天。互联网时代观后感互联网时代的隐私空间

互联时代观后感 篇2

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

世界上任何事物都是变化发展的，自然界，人类社会，人的认识都是变化发展的。

人类的生产水平从远古时代，中世纪，近代，现代发展至今，经历了石器时代，青铜器，铁器，蒸汽机到现代的核电站，电脑，生物工程等。近30年来，人类创造的知识总和大概等于过去的两千多年的总和。

1957年10月5日，一向孤高自傲的美国人被送到餐桌上的报纸的消息震惊了，苏联人竟然发射了轨道卫星，而他们却没有做到········无疑，这是一个晴天霹雳。接着，“阿帕”成立了，获得国会批准的五百二十万美元筹备金，也因此，今天网罗了每一个人的互联网就萌芽在这项拨款中。

互联网之父们，罗伯特·泰勒，拉里·罗伯茨，伦纳德·克兰罗克，罗伯特·卡恩，温顿·瑟夫等。经过他们的努力，互联网一步步的走向成熟。1987年9月20日20点55分，按照RCP/IP协议，一封以英德两种文字书写，意为“跨越长城走向世界的电子邮件，从中国到达德国”。

带领亿万人跨越山峦的英雄----蒂姆·伯纳斯·李。他在寻找拉里路线的罗伯茨在人类的舞台上的出场都是29岁，罗伯茨要实现的是不同电脑之间的连接，而伯纳斯·李是电脑连接了所有人。伯纳斯·李，互联网之父，万维网的发明者。用比较俗一点的说法来讲，如果当初他申请了万维网发明专利，那么他将是世界最富有的人，然而他没有，他成为精神世界最富有的人。从他的身上，我看到一个人的存在价值，不是你拥有多少钱财，而是你为世界，为社会创造了多少价值。

万维网一一种前所未有的方式，极大地推广了互联网，并且让互联网的使用得以普及。

互联网向蒸汽机一样，掀起了一场革命，信息技术正在前所未有，彻底改变着全球进程中各种联系。

随着互联网的进一步发展，世界上的所有一切事物，将会发生巨大的变革。

互联时代观后感 篇3

前两天看完了纪录片《互联网时代》，人类已经进入互联网时代二十来年，中国进入互联网社会也有十几年了，回想高中时代，还因为去网吧被父母说是玩物丧志，可如今已经退休的父母却开始习惯于上网游戏、上微博、看新闻，父亲还用互联网联系上了当年下乡的战友，互联网时代早已经深入了我们的生活。

可真正思考我们所处的时代的人却很少，如今的时代可能是人类历史上最伟大的时代之一，和文艺复兴、大航海、工业革命这些鼎鼎大名的时代比肩，互联网从心灵上拉近了全人类的距离，深刻改变了人类社会的结构，改变了几百年甚至几千年来人类生活、工作、学习的方式。

1.一个事物的发明总是在众多人努力之后，从1945年设想电脑互联，到1991年每个人都可以连上互联网，这其中经过很漫长的曲折过程，而他的发明却是苏美冷战的产物。

2. 互联网和蒸汽机相提并论的划时代意义，让我相信未来它的巨大威力将逐步显示出来。

3.希望我家峰哥可以在电动汽车上有创造和发明，成为改变人类文明的人，实现他的梦想。马云会不会代表中国为互联网做出划时代的贡献。而我这一生又准备做什么来改变世界。

4.看了互联网发明史，才知道80后的我们是跟互联网一起出生成长的人，以前一直以为互联网早就有了，原来1994年中国才加入网络，那年我8岁。大学四年都是学计算机的，至今也没能形象的说明计算机和互联网到底是怎么运作。

深处其中的我们，却很少认识到互联网时代的变革，这是非常可怕的事情，也许某天所从事的行业一夜之间被互联网颠覆，到时候埋怨时运不济的人们，今天是否有危机感？想想面对wiki时的《大英百科全书》吧。小时代观后感黄金时代观后感我的自由年代观后感

互联时代观后感 篇4

最近，大型纪录片《互联网时代》正式开播，我有幸观看的这部历时三年制作完成的大型纪录片。

开篇描述互联网的一句话，我印象特别深刻：“每一个你都使我更强大，每一个我又使你更高效”,或许这就是互联网的精髓。该片镜头对准了互联网领域的14个国家和地区，涉及50多家跨国公司和科研机构，采访了国内外近200多名互联网专家和杰出学者。通过这部纪录片你会看到不同国家以及不同公司的发展变化。面对全球化这一互联网大时代背景下，这部纪录片帮你打开一扇窗，让你能领略到不同国家中各个学者间的思维模式以及创新方式的颠覆性改变。

随着互联网发展的深入，身处其中的我们会发现，互联网技术的革新带来了各类创业的浪潮。今天各类家喻户晓的世界500强企业中，很多是因为互联网的出现而发展。同样互联网也带给我们了一种全新的生活方式及娱乐方式的新体验。

向前数十年，刚好是马云、刘强东电子商务梦想的起点。淘宝、京东因改变了大家的消费理念，创立了前所未有的便利生活而立稳脚跟；与此同时，互联网还改变了我们的娱乐模式，电影、电视剧、综艺都可以从网上观赏；在社交领域，微信、微博一度成为话题核心，社会各阶层网民都可以在各自平台上发表观点，随着微信崛起，目前已成为手机用户最核心的社交载体，中国移动、中国联通这些企业大头们万万没有想到带给他们利润冲击的竟然是一个交友软件！一项有趣的调查发现，90年代人们大多害怕失去的东西是食物以及物质方面。但最新数据发现现在主流

人群最害怕的竟是没有手机，担心没有食物的人数比重降到第二位；还有目前比较时髦的词语是“失联”以及“在线”,以前能够取得直接联系的方式就是传呼机或者E-MAIL,并不能24小时无缝隙的联系到一个人，现在大家基本上都是手机以及微信端保持着24小时“在线状态”,若你不在线，你的朋友圈都会以有趣的“失联”一词来形容你的状态。

除了我们的生活方式的改变，我们未来的工作内容及工作形式也在随着互联网的推进而发生改变。《互联网时代》告诉我们，以前供给者和需求者的供需关系已经被打破了，现在需求者的角色定位正在发生颠覆性的改变。需求者与供给者的关系可以三种模式存在，一种为客户模式，一种为用户模式，另一种为粉丝模式。客户与商家之间最初的关系就是商家生产什么，客户就接受什么，有些商家甚至也会欺骗客户；而用户模式最重要的就是提升用户的体验，比如很多商家会给自家的用户提供增值服务就是此类模式；在互联网模式的冲击下，最聪明的供需关系实际上是把客户变成你的粉丝，商家的粉丝会主动参与商家的产品制作或发行，与商家会有极强的互动性及关联性，粉丝会时时刻刻追随及拥护此商家的产品及品牌，粉丝模式这也是供需关系中稳定性、效益性最强的一种关系模式。我相信粉丝模式也是我们未来要一直追求及努力的方向。

互联网和移动互联网以不可思议的发展速冻为我们架设了一个乱花迷眼的“数字世界”,也为我们打造了一个目不暇接、琳琅满目的“电子金融社会”，中银易商”客户端“扫一扫”实现移动支付以及现场体验、互动体验机实时翻看及“扫码”就可购买股票、债券、外汇等投资理财、中行的客户粉丝可以第一时间与营销一把手进行互动，中行客户粉丝可主动参与我们的网店布置及服务意见参与等新思维都不再是不切实际的空想。我相信不远的将来，沙坪坝支行的“网点变网店”的理想都会实现，我相信这会带给我们的用户前所未有的服务体验，我也相信一批又一批的中行粉丝未来都会络绎不绝地加入我们的队伍！

互联时代观后感 篇5

边界之内是知识，边界之外是见识。

看完了《三块广告牌》之后的一段时间，我很压抑，这部电影讲了一个妈妈为了找到杀害自己女儿的凶手，用极致而又疯狂姿态打造了英雄主义式传奇。将近两个小时的时间里，我都在期待着可以真的抓到凶手，希望willoughby可以活着抓到罪犯，希望Dikson可以不要受伤，我甚至希望小矮子可以获得跟海耶斯的爱情，这部电影就像是一个漫长的，没有任何矫饰的激情和turningpoint的纪录片一样，我们总是去希望everythingisgonnabeok，但现实的答案是\不一定\，所以我才那么的丧。

所以，李善友在课程里说：即使你做对了一切，你还是有可能会失败。\你要问我五年以后我会做什么，我真的不知道，我只知道今天把这件事做出来就好了，表面上看，我们短视了，没有宏图大志，但实际上就是对这个时代不可知的敬畏，而在这个不确定时代的不可知论反而是最正确的思维方式，这就是互联网时代有别于工业时代最重要的一个思维方式。\

战略为战之方略，眼光亦不可不长远，但这种\单点极致\的思维和往常的预想在我心里不断的冲撞，于是李善友才希望我们相信\他说的一切可能都是错的。\

很多事，我们不能去规划我们所谓的未来，当今时代的主题词其实不是规划，是演化，当我们考虑到了一个产品的生命周期跟自己思维上的不同频率的时候，我们会发现，你想到达的地方，其实不一定会到达。

电影里，dikson说\很多时候的现实其实并不如我们设想中的那么好，但我们至少能努力让它别变得那么糟。\关于成长，关于职场与工作，关于生活和爱情。努力其实不一定成功，爱情也不一定会美满，我们只能努力让它不那么糟，甚至还有机会把它变好，我相信一定有这样的机会。

我该如何是好?当清晨的第一缕阳光唤醒我的思考，只有一个念头仿佛跳跃进眼眶的朝阳：用最极致而透明的态度去颠覆自我。如果你不能不断的迭代你的大脑，那么你将会被这个时代快速迭代掉。肯布兰佳《共好》这本书里说：\如果你不是领头的人，那么你眼前的风景将一直不会变。\我从来没有狂妄地设想自己会是这个时代的弄潮儿，但我希望自己能拥有松鼠的精神，得以能成为一个与时代同频的齿轮，其实这就够了。

\如果三加四等于七，

那么一加二又有什么意义。\

互联时代观后感 篇6

《女孩老板：我的互联网创业小时代》读后感1000字！

读完《女孩老板：我的互联网创业小时代》，掩卷沉思，感觉受益匪浅。作为互联网时代的成功者，索菲亚·阿莫鲁索通过利用电商形式和社交网络创业的经历，与我们分享了她对于互联网创业的感悟。看完她的故事，我对互联网、自媒体营销、电商平台销售、电商企业管理以及线上线下联动等，都有了更加深刻的认知。

索菲亚是一个没有受过大学教育、没有显赫身世的小女生，在我们寻常眼光看来，她的一生也许都将在碌碌无为中度过，可能是委身某个工厂，挣微薄的工资；可能是在街头流浪，成为无业游民。但是索菲亚有自己的打算，那就是通过电商平台，去实现自己做生意的梦想。从一名寄身eBay的小卖家到著名时装销售网站的CEO，索菲亚的成长经历，是一段经典的电商奋斗史、成功史。

虽然我们看到了索菲亚的年少成名，虽然我们感叹着索菲亚的功成名就，但是我们不一定能体会到她创业的艰辛和创业的无奈。互联网给了我们成功的舞台，但是成功的却不是每一个人。从书中，我们能够了解，索菲亚有自己的主见，有卓越的商业头脑，有独到的营销策略，有开阔的经营思路，有创新的拓展思维，正是这些，让她在从无到有，从小到大，从小资到品牌的过程中，能够拥有对互联网商业独到的领悟和见解，能够很快形成自己产品的风格，她愿意并善于接受新事物，积极利用自媒体、社交网站等进行产品推广，通过新媒体开展市场调查和消费引导，及时做到线上线下联动，从而形成了具有竞争力的互联网销售机制。这正是索菲亚成功的关键，也是成功的秘诀。

马云说过：“对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。”是的，索菲亚也经历过困难和失败，当竞争者进行恶意中伤，当竞争压力与日俱增，当各种因素都禁锢着她的发展。索菲亚从来没有想过放弃，而是无时无刻不在寻找办法去积极摆脱困境、脱颖而出，通过社交媒体的营销、积极的价格策略、商业思路的转变，索菲亚和她的品牌在电商竞争的大潮中非但没有陨落，反而不断创造出新的互联网营销奇迹。

对于我们这些80、90一代的人来说，我们往往认为自己是新中国以来最悲催的一代，机会寥寥，创业艰难，但是看了索菲亚的故事，我想说，于我们，面对互联网发展的高潮，现在正是我们创业最好的时代，这么好的机遇，只要我们敢想敢干，只要我们勇于创新，勇于拼搏，就一定可以在互联网创业的浪潮中不断取得成功。

互联时代观后感 篇7

看完央视的大型纪录片《互联网时代》，感受到我们的时代特点、处境和对未来的期盼。

一、网罗天下，优势延伸

1、没有疆界的企业，全球的协作

世界从福特的大而全、紧而密，资源集中于一地，内部工序分解，内部流水线协作的自给自足工业生产模式，发展到现在的波音的资源全球整合，分解细化、松而散的全球协作生产模式，核心体现是专业化、协作化，使成本更低，质量与效能更高。这也是网络企业模式，网罗天下优势资源，使企业延伸。

2、没有校园的大学，全球顶尖的教育

网络视频教学集中大师的才华智慧，打造精品视频教学资源，消灭师资差别、地域差别，共同享受优质教育。大学在延伸，在突破传统的校园围墙，正在走上千家万户的网络。

3、Prosumer生产消费者新名词，昭示着企业与用户的互动生产时代的到来。

从消费者、观众到生产者，形成整个生产体系。小米产品的出现就是一个典型奇迹！

4、游牧办公时代

鲁日时代的特点是人们在特定的时间特定的地点工作，而互联网时代，人们越来越多地从确定的时间和地点中解放出来，走上了更加自由、节能、心情愉悦的游牧式办公的时代。美国目前有三分之一的人口采用这种游牧式办公，而且，正以每年百分之十的速度增长。

5、共享成为新的财产观，这里商机无限

使用而并不占有，这是一种新的财产观，即有偿共享！实际上，打车或短租房都是如此，创客空间也是应运而生，不仅共享设备实施，还有共享知识和创意。可以说，凡是大量空闲的都有有偿共享的可能。这里蕴藏着大量的商机。

二、扁平的世界，平等的世界

1、无数个小人物可以搅动世界

互联网时代带来了世界的扁平化，在互联网上人们更加平等，小人物也可以发出声音、表达意愿，也可以发起全球的行动。

2、虚拟世界对现实世界作用不可估量，急需规则

不用事先建立的组织或机构，一个点击可能瞬间形成一个庞大的能量，它能够更多地传递爱，也能发起危险的暴力！

当今，电脑、手机、电视、摄像头，无论你在哪里，街边、商场、办公室，或家里，都记录着你的各种数据，可以精确地分析出你的行为规律。这是一个人人都被监视的社会，人肉收索、隐私暴露、网络暴力、文化侵略，网络在给人们带来巨大利益的同时，也带来了巨大的风险。

网络无所不在，不联网已经成为独特，在没有规则保护之时，请低调，保护好你自己！

三、网罗天下，商机无限

1、摩尔定律告诉我们集成电路的效率每两年增加一倍。吉尔德定律告诉我们网络带宽（网速）每八个月增长一倍。迈特卡尔定律网络的价值与网络使用者数量的平方成正比。互联网这三大定律综合起来就是：硬件效率越来越高，价格越来越便宜，网络速度越来越快，用户越来越多，费用越来越低，而且可以预期，即两年效率翻倍，费用减半！这就是商机，是开发产品的前瞻意识。

2、未来学家说：不联网已经成为独特。这也是商机，它让你找到开疆扩土的领地，知道在什么领域创造新的网络奇迹。

比如把微型无线网络摄像头固定到宠物身上，你可以轻易找到它，如果装在搜救犬身上，你可以看到无法看到的情形。

3、专注和爱好是创造的力量，分享是人类原本的需求，是创造的目的。全人类共建的、共享的、各自独特的创意，彰显的智慧。雅虎、脸谱、谷歌、维基的开创莫不如是。

马斯洛需求层次理论提出了人类的诸多需求。其实，除了社交，好奇、冒险、好胜都是人类不可抗拒的需求。

还等什么？约上好友去做点儿什么吧！

互联时代观后感 篇8

“这是新时代的敲门声，这是新生命的呼吸和心跳”这句旁白真好！

上面这句是纪录片《互联网时代》在出现‘L’、‘O’的画面后，噼噼啪啪敲键盘的声音响起后出现的旁白。听到键盘的响声，我们能想到的是计算机，而和计算机相关的就是那以计算机和光纤为载体的互联网。

而这个网正在改变着现实生活中的“网”,因为它正在改变着现实中的一切力量。比如购物行为，可能在农业社会和工业社会都必须要走出去，走到屋外的一个行为。这个行为支撑着人类千百年来的行为观点，是整个社会这张大网的一个重要的支撑点。但是计算机来了，互联网来了，却一下子使得这个走出去的支撑点轰然倒塌。因为人们发现自从有了互联网后，人们的购物行为不需要走出去了。人们在家里，在自己的小卧室里，就能通过互联网买到现实中可以买到的一切。人们说互联网时代来了，紧跟着互联网下的电商时代也来了。

这里所说的电商，顾名思义就是电子商务，也就是说浏览商品、购买、付账都是通过互联网进行的。而一个完整的电商体是需要互联网这个载体的。因为正是互联网才使得原来在现实中的商品实体店搬到了网上，使得电商在互联网的支撑下成为一个新的服务体。而那些从事互联网商务的公司，比如京东、阿里巴巴，甚至我们的南京图文奥特莱斯都是在互联网的作用下成为一个网上服务体。而这个服务体所要从事的服务是需要庞大的互联网技术支持的。

而在互联网支撑下的电商时代是具有巨大的想象空间的，服务跨越、商品跨越、时空跨越，其实最重要的是思维跨越，这就是我们通常所说的互联网思维。因为在互联网环境下的商业规则往往要重新界定，重新定义，很多事情需要重新的思考。因此这种情境下很多事情都会发生改变，很多的创新模式都可以去尝试。我们的电商网站，我们的智慧内容，我们在手机上面要呈现给消费者东西，一定是重新定义、重新思考、重新想象的！如果可以，在未来的互联网下的电商模式是，我们任何人都可以随时随地购物，无所不在的购物，想买什么就买什么。我们看到某一个人身上穿的衣服非常好看，我可以用手机、眼睛或者其它什么物件扫一下，我们立即点一下就可以买到旁边那个人穿的那件衣服，甚至可以立即送到我们的身边，这样的未来，在互联网时代下是可以想象的。

有句话说的好，“每一个我都使你变得更强大，每一个你都能够变得更有效。”这就是互联网，互联网下的一切都在改变，在我们巨大的想象力中改变。因为它是影响时代的力量！

互联时代观后感 篇9

今天及以后数周的周六，公司都会组织观看记录片《互联网时代》，我认为这样很好！人总是要独立思考和归纳总结一些事物的，还得感谢领导的一片良苦用心！

我是一个喜欢逐本溯源的人，一个字、一句话，都有可能在半夜用手机搜索互联网，然后阅读到时间停止。正因为互联网的便捷性，一次阅读所消耗的成本，只是那一点点电费和网络使用费，所需成本都已经低到了可以忽略不计的地步。

互联网的历史和起源，技术的发展和变更，有着许多巧合与必然。作为一个网络技术人员，和关心互联网技术发展的人，对所放影片内容是有所了解的。在系统的、精炼的多媒体的互联网内容在眼前的快速展现，还是收获颇丰。这次所放的一二集的内容，与平常生活中积累的知识让我打通了任督二脉、豁然贯通。

互联网的网络结构与众机平等的基本理念其实就是共享、分享的理念。当雅虎从免费服务的导航站开始，走到全球最大的资讯门户网站，其一开始就是走的免费路线。从谷歌到facebook，免费搜索服务到免费社交网络平台，从一两人的车库办公到纳斯达克的亿万身家，让人心潮澎湃。期间的反面教材应属网景了，一个做收费网页浏览器起家的公司，现在听起来简直就是不可思议！其实万事万物皆有源，当没有竞争时，眼前就是一片蓝海！任你遨游！可最终高峰期拥有75%份额的网景被传统的软件公司打败了，只因一款免费的浏览器（当然还有系统的捆绑原因），这家公司从头到尾都没在《互联网时代》一二集中出现，我猜后续几集里应该也不会有，因为他是个另类，他的总部在西雅图不在硅谷，他的原始基因里没有互联网的，但现在他正全身心的投入互联网，并喊出：“移动为先，云为先”的口号，他就是微软。

能称之为时代，并拥有数以十亿记的人为之痴狂的技术、工具或平台，确实已经融入了我们生活、学习、工作中，我们怎么去利用他更好的服务我们呢？互联网里每天产生的信息量是巨大的！冗余的重复的信息也是巨大的！至今我没有发现哪一种技术力量，能够准确的甄别和筛选出垃圾信息。天天被各种推送和通知干扰的我们，在互联网的汪洋浪潮中，怎么保持获取信息的专注呢？

所有的科技发明只要是对人类社会的进步有利或利大于弊，那都是能得到整个世界的广泛认同，并与之推进和改革的。互联网时代里不做人云亦云的随波逐流者，保持独立思考理性看待事物的本质，正是我们这代人欠缺的。每每看到空间、朋友圈、微博、新闻评论里蜂拥而至的狂热，我都会思索：他们怎么了？

我不是传统观念的卫道夫，我只是传统文化的推崇者。互联网让我学会更多，看见更多。我几乎离不开互联网。但是假如互联网与我的生活产生了冲突，我是会毫不犹豫的离开的，我们要做工具的使用者，而不是被工具所桎梏。

无问西东观后感1000字

看电影是一种心灵启迪的过程。不仅如此，我们在观看后也会产生许多想法，观后感就是看了一部影片后，把具体感受和得到的启示写成的文章。观后感要围绕感点，引述材料，简述原文有关内容。你知道写作品观后感的关键是什么吗？幼儿教师教育网现在推荐你阅读一下无问西东观后感，希望你更多关注本网站更新。

无问西东观后感【篇1】

人们能根据钻石的大小来计算它的价值，而一克拉的真实又有其怎样的价值呢？——引子

步入高中生活，我们面临最后一战“高考”，便会一点点地如期而至。我的心境也从一开始的忐忑，到慢慢地变得从容，我在盐高成长了很多，也收获了很多。

我在这里想大家这样几个问题。面对“高考”二字你是否会感到恐惧亦或是迷茫？新高考时代已经来临，你是否做好准备？你能真实地叩开自己内心的大门，探寻这些问题的答案吗？

无论你内心是否心存疑惑，我希望下面这个故事能给你带来启发。

1924年的清华学堂里有着这样的一名学生，在面对实科不及格，文科满分的情况下他仍然固执地选择了实科班。也正是因为这样，他整日面临着学业抉择的困惑与心中的那份不甘。

在一次与老师的谈话中，老师问他：“你的物理学是不及格，而英国学和国文学都是满分，既然有如此天资，当初你为什么不学文科，而偏要念实科呢？”他没有丝毫犹豫地回答道：“因为最好的学生都读实科。”老师很平静地给他倒了一杯茶，然后反问他：“你求学的目的是什么？”他皱了皱眉，想了片刻说：“我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪读书、学习都是对的。我何用管我学什么，把自己交给书本，心里就是踏实的。”在听了学生内心的真实想法后，老师慢慢地告诉他：“但是你还忽略了一件事，那就是真实。人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。”

与他谈话的这位老师，便是后来的清华校长梅贻琦，梅校长面对固执的学生，并没有用强硬的态度去强迫他改变思想，而是用“什么是真实，做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”这样的一段话引导学生去思索自己的人生。

这位学生在和老师交谈过后，他避开人群，身边是散落的书本他听着从远处传来的小提琴声，闭上眼开始独自思考自己的人生到底应该怎样度过。某一天，他偶然去图书馆，听到泰戈尔正在讲述“对自己真实有多么重要”。现在所发生的这一幕，让他明白了原来伟大的人也认为思考人生的意义是重要的。那一刻，他真正的从思索生命意义的羞耻感中释放出来。最终，他选择了适合自己的文科，而不是看起来正确的实科。

多年以后他作为清华教授的身份为清华学子讲述泰戈尔的诗句，影响着那些也正处于迷茫中的学生。

这个故事告诉我们这个时代缺少的不是最好的人，真正的缺少的是我们从内心给出的真实。

我也常常在想这个世界那么强大，强大到让我只是萌生出想要改变它的想法，却没有真正改变它的勇气。可是我要明白不管整个社会会如何跌宕起伏，我都应该对自己真实，不改初心。一切就好像是世人追求的那一克拉钻石，它自身的坚硬与它所闪耀光泽，让4000多年前的古印度人当做宝石或者护身符。或许钻石代表的是一种永恒，能给人一份踏实的感觉，但它却替代不了我们给予自己的那份无价的真实。

对于高考，我们需要的是对自己真实的勇气。作为高一新生，我怀揣着对未来的无限遐想。我在心里的某个角落拾起自己的那份真实，明确自己的目标和兴趣所在，为所以的努力找到方向。校园中学长、学姐忙碌地脚步中，我看到他们的执着，他们的奋力一搏。高三的教室里，学长、学姐们奋笔疾书的情形，我仿佛看到了他们即将进入自己心仪的大学的身影。也许我们没能成为我们曾以为的，但我们最终将成为我们能成为的。

唯有心中摒弃杂念和疑问，才能更好地勇往直前······

无问西东观后感【篇2】

“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”

我认为电影《无问西东》中的沈光耀很好地诠释了这句话，电影中令我印象很深刻的一幕不是他独自一人在角落里读着母亲的信，亦不是他当了空军后冒着生命危险为孩子们送食物的孤勇画面，而是他在故乡的母亲念起他托人带回的最后一封家书时，我看到他的母亲噙在眼中的泪水。这是一个很容易牵动观众心弦的情景，他承载了母亲所有的希望，甚至可以说是母亲余下的日子里的唯一依靠，她不希望儿子去当兵，不想担心他有一天会离自己远去，可是国难当头，他又怎能“独善其身”？

看到那些在日本轰炸机下而失去父母的孩子，那些因战争流离失所无辜却又束手无策的百姓，沈光耀再也不能眼睁睁看着这片哀鸿遍野的土地再遭日本践踏，听从弃理从文的岭澜老师的一番劝说，他更加坚定了当空军的决心。他知道他其实最对不起的人就是母亲，那个千里迢迢来探望他的母亲，那个为他煮莲子羹的母亲……

在国家危难与母亲的私欲之间，他选择了为拯救国家尽出自己的一份力量，在路上偶见微光的他，纵使长官和同伴百般提醒，他依旧风雨无阻为那一群饿得面黄肌瘦的孩子们运送物资。其实我最佩服的是生在书香世家从未吃过苦的他有一份难能可贵的换位思考、替人着想的品质，纵然剧末时他牺牲了，但他的精神和事迹将永远刻在孩子们的脑海中，那些岁月留下的勋章，加冕了每个人的成年礼。

也许我们不能每一个人都做到如沈光耀一般身体力行付诸行动为国家“抛头颅、洒热血”，但每一部电影都有其传达的观念和意识，从他身上，我深知：每个人都会在人生这条路上碰到许多岔路口，选择一条心之所向的路，行你所行，终点只能自己抵达，过程或许艰难或许顺意，但只要无愧家国大义，便足矣。

正如电影所说，“只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇，无问西东。”换言之，我们要好好珍惜今天来之不易的幸福生活。感恩在今天太平盛世，不用“抛头颅、洒热血”，而各种各样的“小确幸”不时涌现在我们的学习生活中，感恩我们生活在这个新时代，不忘初心，不负韶华，砥砺前行。

无问西东观后感【篇3】

《无问西东》最刺痛我的，是影片的配角，夫妇二人。

丈夫和妻子二人，私定终身。妻子供丈夫读大学，大学毕业，丈夫当上了教师，却不愿娶她。妻子跑到丈夫学校，以死相逼，丈夫无奈只好娶她。婚后，他从未碰过她，而她总是打他。她说，外人只知道她打他，却不知道他打她有多狠，因为打她的，是他的态度。她说，当初他说要一辈子对她好。他说，人是会变的，为什么我不可以?二人手中的一叠碗碎在地上，她坚定地说，就是不能变。

她总是深情地望着自己的丈夫，可他对所有的外人温和，唯独没有给她一点好脸色。我可以感受到，心针扎般的疼。

一人变心，另一人便挥挥衣袖，洒脱离开。她又何尝不想拥有这番气度。

妻子，看着那门外，想着当初二人曾开心共拉手风琴的时刻，跳入了井中。丈夫大惊，赶忙跑到井边，半个身子没入井中，大喊淑芬，淑芬，后又在院子大叫，有人跳井了，淑芬跳井了。或许他从未想过，她会真的寻死吧。

她曾是善良的、温柔的，他的变心，使她性情大变。野蛮、霸道、残忍出现在她身上时，她浑然不觉。终于，当她意识到，自己间接杀死了，被她骂作破鞋，勾引她丈夫的假想敌、女学生后，她失魂落魄，选择自尽，而让她做出这个决定的，还是她的善良吧。

人生说匆匆却也漫长，又有几人可以把一切看淡。

趁着还年轻，历尽生死离别、爱而不得之苦，或许年纪大些，也会多几分淡然吧。

无问西东观后感【篇4】

今天看了《无问西东》的电影，影片中的沈光耀让我非常的震撼，在国家动荡漂泊的战乱时期，沈光耀因为一次飞行员资格测试而激起了他的的雄心。没想到他把想法告诉了母亲，母亲劝阻他，并不想让他去当兵，虽然沈光耀在母亲面前发誓不当兵，但在后来经历过一次日军的飞行轰炸后，沈光耀亲眼目睹身边原本活泼乱跳的生命如此不堪一击，自己却只能看着这些人一个一个死去，那种无能为力感，便想要为祖国人民做点什么，尽自己的绵薄之力。他将自己青春热血奉献给了祖国。沈光耀牺牲的那一战让我热泪盈眶，他原本还有生还的机会，但是他选择将飞机撞向敌舰，与敌人同归于尽。当时我的脑海中浮现出了一句话“那有什么太平盛世，只不过是有人在替你负重前行，罢了！”他放弃了小爱却成就了大义！

当然，电影中的其他人物也有特别令人敬佩，感受颇深的点，但是我最喜欢的就是沈光耀。电影中的经典语录不管是对我们人生的哪一个阶段，都是受益颇深的。比如我最喜欢的三句话“世界上不缺完美的人”、“人不能停止对人生的思索”、“不麻木的踏实”，我认为世界上没有完美的人，人都是不完美的，是人就有优缺点。俗话说：“谁不是拼了命的活到最后”，没有人是浑浑噩噩的过一生，每人的一生都是在不停的学习，探索，追寻中的，不麻木的踏实，我的理解是对于什么事，不要觉得你掌握了全部，什么事都在你预料之中，那样说明你的学业还是工作肯定到了一个瓶颈期，都在你预料之中了，哪里还有挑战，那里还有问题去你自己思考思考解决呢！所以一定要不停的进行学习，活到老学到老，是真理。

我还想到电影中的一个情节，就是那个果果的上司没来，虽然用了一个蹩脚的理由“胃疼”。然后果果直接引入了他们这次的奶粉会议，直接的广告代入。这让我想到了，那些长大之后学术不端，危害社会的人，如果从小学习，他们会不会就守住了他们的最后道德底线。我们的教育虽然不是改变世界，但是孩子们来了我们这里，并不是单纯的进行硬式教育，在我们这里学到的不光是知识，还有为人处世等等。我们的孩子要根正苗红，三观很正。（着重强调这不是打广告，这是内心的真心话）所以说，老师们的言传身教，以身作则非常重要，坚守我们的教育理念，保持我们的初心，无愧于心，真心。

无问西东观后感【篇5】

“如果提前了解你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？”人生的路上，有那样多的岔路口，考验与磨难，要我去选择，去经历，去承受。愿我能不放弃对生命的思索，对自己的真实。

电影《无问西东》很是触动观众心灵。影片围绕四代命运相连却遭遇不同的清华学子展开叙述。其中，沈光耀，抉择于从学与当兵；李想，执着于远赴边疆与守护真相；而张果果则是困惑于商业欺诈与“爱心绑架”。在命运的十字路口徘徊时，他们各自思索着生命的意义，最后勇敢地行之所行，爱其所爱，做到了心之所向，无问西东。

其中最触动我的是最具勇气与魄力的沈光耀。

“华北之大，早已容不下一张平静的课桌。”国破民危，此诚危急存亡之秋也。沈光耀奋然挺身志愿参与空军。但身体发肤受之父母，母亲问讯便赶来劝他：“我们想你享受到人生的乐趣，而你所要追求的功名利禄，那只不过是人生的幻光。我怕你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”

父母之爱子，则为之计深远。人生短暂，父母渴望我们能够把握这仅有的时光去真正的活一遭。谁舍得亲生骨肉战死沙场！当战争将生死的残酷血淋淋的摆在他面前时，他迷茫了，在对母亲的孝和现实的残酷之间不知所措。终于，他放下了小家，担任起时代的责任，挽救国家于为难之中，拯救民族于紧迫之时。是的，他不能无视昆明的炮火轰击，不能对周遭朋友的死去不痛不痒，他能做的就是担起他所应担的责任。这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心底里给出的真心，正义，无畏和同情。沈光耀用行动践行了这些，是令人敬佩的。

我认为最真实、坚守本心的是张果果。

“世界很美好，世道很艰难。”今天不管是人际关系还是商业圈都存在着各种欺诈行为。人与人之间的信任如一张薄纸，随时便可被捅破。来京生产的四胞胎成了商业斗争的牺牲品。生意告吹，四胞胎便渐渐被人遗忘了。可眼看产期将至，责任重大，张果果毅然决然地为自己的“爱心”买单。但在事业与生活中经受的欺骗和上司的不断暗示，他迷茫了，如堕烟海，不知所措。一次次地从梦中惊醒。最后，他坚定了自我，做好了所有准备，完成了自己真正想要做的事。他知道，这份爱心是不能用钱去衡量的，他要守护这份无暇的爱心。内心没有了杂念，才能勇往直前。

不得不说，青春是一本太仓促的书，我们年轻的日子就这么多。韶华逝，流无知。当你回顾此生，在生命最青春光亮的年华里，在命运的十字路口徘徊时期，做出遵循内心的选择，无悔与坦荡地活着，这已是足够珍贵一生的了。尽管世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。愿你在迷茫时，记起你的珍贵，坚守你的本心，去抵抗恶意。坚定地走吧，听从你心，无问西东。

2023《河西走廊》观后感1000字(系列4篇)

作文大家从小读书应该就有接触吧，作文有助于我们表达能力的提升，写作文必须特别注意文章的题材和中心思想，简单通用的作文要如何写好呢？下面是小编精心整理的"2023《河西走廊》观后感1000字(系列4篇)",在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

2023《河西走廊》观后感 篇1

纪录片《河西走廊》是在当前"一路一带“国家战略大背景下推出的国际制作的纪录片中的大片，看了张颐武、石述思等文化名人对这部纪录片的观后感和印象，更加觉得河西走廊战略地位在历史中的重要性。从雅丹开往敦煌的路上，我们穿越罗布泊耳垂的无人区和漫长的酷热。偶然回头，车后是一望无尽的戈壁，鲜红的落日和残颓的玉门关。颠簸不是来自唐诗中的战马，但是扬起的尘沙仿佛与古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的历史气息，其运用的艺术手法更是值得深究。

《河西走廊》这部纪录影片给我们展现了一场宏大的历史画卷，两千年前，张骞从刘彻帝手中接过符节，跨越历史长河将一条厚重的历史之路呈现在我们眼前。《河西走廊》最精彩的莫过于将历史情景以表演的形式在荧幕上呈现出来。

如今中国纪录片的美学主体依旧是戏剧美学：充满矛盾冲突的情节编排、紧张激烈的悬念设置，与摄影特技技术的迷恋交织，为中国纪录片描绘了美学品貌。薇乐大道戏剧化效果，情景再现手段是非常普及的一种表现方式，使得纪录片从枯燥无味中华丽转身，变得富于趣味性与可看性，吸引更多受众。

对于纪录片的创作者而言，由于讲述的事情时间上是不可逆的，所以缺乏影像资料，于是情景再现手段在重构历史事件的需求之下诞生。但是情景再现使用的是搬演而非扮演，既与传统的纪录片相比有所创新，有不同于剧情片的虚构。

《河西走廊》以大规模的情景再现回溯历史，结合历史事实真实再现历史原貌，将影片中的英雄主义精神更加直接的传达给观众。利用蒙太奇将历史与现实交叉在一起，把古人不屈不挠、坚韧不拔的"一带一路“精神和现代宣扬的"社会主义核心价值观“完美结合，使得整部影片的价值体现更佳。

《河西走廊》将历史场景搬演到屏幕上，给我们呈现一个优美宏大的历史画卷，细节生动，既不背叛历史事实，又重构了历史场景，继承了前人的智慧，同时又将其余现代审美与价值观融入其中，谱成了一幅荡气回肠的壮丽之歌。

2023《河西走廊》观后感 篇2

最近看了一部制作精良的纪录片—《河西走廊》，勾起了一些或近或远的记忆。

自初中读到关于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾经还向高中历史老师打听过某个闪现于志异小说的敦煌城主，以及书上寥寥几笔勾出的一场好仗。也亏得那位历史老师是个英雄不问出处的主，一心只盼着和学生分享正史野史中的奇闻异事，于历史长河中拾得些许真趣，管它教学大纲还是考试范围，向来有问必答，生冷不忌。他不清楚，还为此专程回家翻书，第二天兴高采烈地占用了我宝贵的十分钟课间休息。我极其喜欢和佩服这位老师，只可惜缘分太浅，文理分科之后，未能继续在他麾下受教。更为可惜的是，我高三之时，经历了一场教师罢课风波，风波之后有一批老师离开了学校，他也是其中之一。现在回想当时的感受，五味陈杂，却很难说出其一。想来一是时日已久，二是当年少不更事，空余对学校上层的满腔义愤，却体会不到从此师长是路人的零落萧索。

多年过后，翻开某本史书或是志异笔记，我还是会想起高一的历史晚自习，老师并不在A班驻守，一个人蜷在B班小教室的椅子上，有时刁根烟，等着有问题的学生去问。我匆匆赶完其他各科的作业，拿了历史书随便寻个由头，跑到B班请教。如果学生少，又都是我这种对历史有点儿兴趣，且不太在乎个把小时能多做多少数学题的闲淡散人，那B班便可以开一场微型历史讲座（因为统共也就三四人）兼茶话会。时间过得飞快，晚自习也不再难熬。

时间果真过得飞快，我已有五年多未曾见过老师。偶返母校探望师长，却无处可寻他的踪迹。

高三保送之后，得了闲暇。和同学相约，一行六人前往河西走廊。我是因为有些执念，朋友们有的和我兴趣相近，有的并不在乎出游地点，反正都没去过，准备的时候都很兴奋。最后我们出于时间、预算和体力的考虑，略过酒泉，定下了成都—兰州—武威—山丹—张掖—嘉峪关—敦煌的线路，除成都与兰州之间乘飞机外，其余都坐火车。现在想起来，那其实是我第一次完全丢开家长和旅行团，全靠自己和朋友筹划进行长途旅行。当然，家人联系了甘肃的朋友，在兰州和武威多有照拂，不过余程，全靠我们六人走完。所以，我与河西走廊大概真的有缘。

一路平安，相处的也很融洽，却并不完全顺遂。

武威的雷台汉墓，墓室早被盗掘，所幸精美绝伦的马踏飞燕还让世人有幸一观实物。不过真品保存在兰州市的甘肃省博物馆中，雷台汉墓只有景区门前的一尊雕塑。其余的记不大清，只记得墓道中有一处深井颇为奇特，罔顾近大远小的物理规律，你投一枚硬币下井，硬币在井底却大于实物。我没有查到科学解释，网上说法不一，建筑结构、光程和光程差、温度湿度甚至是心理暗示，有兴趣的人不妨一探究竟。白塔寺我们也去了，纪录片《河西走廊》第八集，详细讲述了白塔寺的由来及萨迦班智达，即蒙古国师八思巴的师父，波澜壮阔的一生。

我们的火车入夜才到山丹，山丹县城少有游人问津，一片黑灯瞎火，还有零星的本地人盯着我们窃窃私语，心里平添几分慌乱。好不容易在县城中心找到一处所谓最好的宾馆，要了两间房，房间很脏，一间的卫生间完全不能用，没有水；另一间只有一股涓涓细流，我们只好轮流去冲了冲脚，和衣而眠。我们来山丹是为了去这里的军马场，自前苏联顿河马场解体后，山丹军马场便成为了世界第一大军马场，据说当年汉朝的骠骑将军霍去病就在此处圈地养马，西逐匈奴。我们一早起身，却被冻了个透彻。时值五月，山下却只有十来度，当地人说山上更冷，没什么好看的，还有人传言连马都没有。我虽带了羽绒服，但一行人中大多没带，只得灰溜溜作罢。虽然后来听一个去了的学弟辟谣，说五月也是有马的。无论如何，这只能成为一个遗憾，也成为了一个要再次前往河西走廊的理由。

张掖的丹霞地貌非常漂亮，我们起了一个大早，整个景区似乎只有我们一行六人，天空还飘起了星星点点的小雪，那种天地辽阔，唯我独存的感觉真的很好。我曾于冬天独自前往甘肃天水麦积窟，那一次，是真真正正整个景区就我一人，独自面对岩壁上容色庄严的石刻佛像，它低眉垂首，我战战兢兢。嘉峪关有龙门客栈的拍摄基地，还可以挑战横跨黄河的滑索。敦煌的莫高窟、鸣沙山，再往前的玉门关、汉长城遗址，连接着罗布泊的雅丹地质公园，说过它们的人已经太多太多，我也没有什么可以补充的了。敦煌市到雅丹地质公园的路十分颠簸，我们几乎是睡过去，被抖起来撞上车顶，醒来，再睡去，这么一路前往的。而莫高窟、鸣沙山离敦煌市区就很近了，租自行车半小时即可到达。笔直的长路人烟稀少，向前骑行，上一秒还是两道延伸交汇的线条，下一秒便巍然耸起黄沙堆成的高山，震撼突如其来。

直到现在还能想起那么多的细节，可见当初的旅行给我留下了多么深刻的印象。当时的那群人，一个去了法兰西留学，一个选择去和袋鼠浣熊作伴，两个投奔日不落的大学，还有一个断了联系，不知去向。还好，因为有共同的回忆，大多数人一直联络着，来日相聚的机会还多。

《河西走廊》其实还是以历史为主的纪录片，按时序推进。虽然一向不太喜欢以演义的手法来重现历史的纪录片，但至少，这部不让人感到怪异和腻烦，而且地图画得很详细，再佐以当今的地理风光，风光摄影尤其优美，显得整部片子内容扎实。文案优美且不矫情，雅尼的音乐更是没话说。其中对博望侯、骠骑将军、汉武帝、隋炀帝等人的定位，也自有其惹人热血沸腾的独到之处。

片子里说，张掖马蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像艺术的瑰宝，骆驼城遗址、黑水城遗址也是当年盛极一时的商路上尚未消歇的余韵，还有郭瑀隐居的临松薤谷，敦煌旁的党河风光，还有心心念念的七一冰川，当时未能一晤，盼望将来能有机缘。

2023《河西走廊》观后感 篇3

现在怎么不爱写东西了，书看多了该想要输出才是，许多观点总觉得它们还未形成，因为我没有系统地思考过就不敢说，怕它们漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客写一写吧，这大概是个只有韩寒还在怀念的地方。下午没去和朋友们K歌而是看完了这部十集纪录片，其中多次感动流泪，现在写读后感的冲动已经过去了，就是和自己聊一聊。

西北是我的家乡。之前长安与河西走廊是对立的，一个是中原都城，一个是被征服被统治的对象，宋迁都之后一直到改革开放，长安和河西走廊就成一体了，落后的西北五省。虽然作为一个西安人，从小并没有对故乡感到有什么自豪的，生长在古城又不是就代表我有底蕴有文化，相反我倒是觉得身边的人天然有种固步自封，毕竟八百里秦川是富饶安逸之地，人们对外面的世界没多大兴趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者画面，总是忍不住落泪，好怀念那个我并没有经历过的时代，我几乎确信现在这里的人没有把当时的精神继承下来，虽然城墙还在，不是唐朝的，虽然西市重新建起来了，但只觉得蹩脚，还有曲江、大唐芙蓉园，即便就是大明宫也被复原出来，这个城市还是不及当年长安的十一，因为她的精神内核已经没有了。当年的长安，包容万象，万国来朝，天下第一。当年长安城的少年，一胸腔的山河锦绣，心系苍生，广博而自由。那种自信是因为大唐引领时代的风潮，代表最先进的思想和最发达的生产力，就如现今的欧美。人类文明数千年，多少朝代更替，人们还是在不懈地违反着发展和繁荣的定律，也许就是人性吧，然而世界大势偏偏是逆着人性而行的，所以繁荣和倒退才能如此匪夷所思地不断更替。

我总希望那股千年前的汉唐心气还是存在在自己内心深处的，虽然也说不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪迈如今体现为不卑不亢，自由广博体现为温和宽厚，虽然被时代被环境压抑制约，但内核的东西还是一路的。只要内核的东西还在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今这内核已经不见了，我再没有见过心中山河锦绣的少年，人们竟不再宽容自由而是相信绝对真理，不再勇敢探索追求真知而是习惯于照抄照搬，感觉像是自折双翼而不觉其痛。

2023《河西走廊》观后感 篇4

今天为大家推荐一部相当好看的记录片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。

首先，来说说该部记录片的良好口碑，豆瓣评分9.7，腾讯评分9.5，单凭这么高评分就知道该记录片的水准是相当高了。该纪录片不仅拍摄水平上等、配音旁白上等、情景复原上等，收获了观众们的一致好评。而且最最厉害的是，《河西走廊》纪录片内容丰富，取材角度经典，记录的是一段通往文明的道路，一部波澜壮阔的史诗。

《河西走廊》纪录片从汉、三国、两晋、隋唐、蒙元、明清、民国和新中国，讲述了伴随朝代变迁的中国西部历史，展示了河西走廊跨越千年的雄壮、辉煌与苍凉。作为一个历史小白，通过观看该纪录片，将对中国历史的纵向脉络有初步了解。

记录片从张骞出使西域徐徐道来，通过各阶段历史最具影响人物展开描述，让人了解到河西走廊金戈铁马的征途、商旅绵延的古道、中西文化交融碰撞的丝绸之路等多彩面貌。

河西走廊是古丝绸之路的枢纽路段，连接着亚欧非三大洲的文化贸易交流。让人印象深刻的是河西走廊作为佛教东传的要道，文物品类极其丰富，至今还保存着天梯山石窟、马蹄寺石窟、敦煌莫高窟等闻名天下的文物古迹。

通过记录片的讲述，了解到河西走廊还是一个矿产资源丰富的宝藏之地，拥有玉门石油、镜铁山铁矿、金昌镍矿等多处大型矿点，非金属矿产资源储量十分丰富。

看完该部纪录片，对历史、地理、中西文化、政教都有不同程度的认识和思考，也为中华子民的探险精神、爱国情怀、人性之美所感叹！好想从西安启程，沿着丝绸之路的古道，去看看河西走廊上波澜壮阔的雄壮辉煌

南京大屠杀观后感(通用7篇)

每次观看完一部作品之后，心中都会感触颇多。观后感就是看到了有了想法就写下来的东西，观后感可以提升自己的艺术品位和欣赏水平，我们该怎么才能把自己对于影片的观后感更好地记录下来呢？以下是一些有关“南京大屠杀观后感”的资料供大家了解和学习，愿通过本文您能够解决困扰您的问题！

南京大屠杀观后感 篇1

观看南京大**纪录片观后感

看了南京大学的纪录片后，我的第一感觉是想把所有军国主义的日本人都杀了。也许我的想法是极端的，但足以表达我的愤怒。日本人残酷地折磨和杀害中国人，特别是日军在南京的暴行、掠夺和**。到现在为止它们却只是在威严狡辩，篡改历史，信誓旦旦，“南京大**并不存在，一切都是正常的战争**。”在这么多的证据下，这是多么的可笑的辩解！

现在我列举一些日本人在南京大学犯下的残暴罪行来表达我的愤怒！！

一。日军对被解除武装的中国警察和他们认为可能参加过抗日活动、适合服兵役的中青年进行了多次大规模的群众运动。第二次世界大战后，南京军事法庭证实，日军在南京共发生28起集体**案件，19万多人受伤。

2、1937年12月13日，《东京日日新闻》（即现在《每日新闻》）报道两名日本军官的“杀人竞赛”。日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下，彼此相约“杀人竞赛”，商定在占领南京时，谁先杀满100人为胜者。他们从句容杀到汤山，向井敏明杀了89人，野田毅杀了78人，因皆未满100，“竞赛”继续进行。

12月10日中午，两人在紫金山脚下相遇。他们的剑被砍断了。野田谓杀了105人，向井谓杀了106人。又因确定不了是谁先达到杀100人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满150名中国人。

这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，被称为“皇军的英

雄”。日本投降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续**俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼，文明公敌”的罪名在南京执行枪决。

三。南京沦陷后的六个星期内，日本人几乎侵略了南京的所有建筑物。占领南京后的一两年内，日军和日本宪兵还强行占领了大量的中国商店、房屋和建筑物，其中一些是日军直接占领的，一些是交给免费来南京的日本平民的。除了日本军人，少数日本随军记者也加入到抢掠的行径当中。

从12月19日或20日开始，日军开始在市内纵火。日军在洗劫商店之后，经常将其付之一炬。从中华门到内桥、太平路到新街口、城南的夫子庙是南京的主要商业区，几乎全部被烧毁，全市约三分之一的建筑被烧毁。

中国文化珍品也遭到了大掠夺。据统计，南京共丢失文物26584件，其中商代青铜器、玉器等珍贵文物7720件，书画45979册。

4、李秀英，怀着7个月身孕，与3个日本兵搏斗身中37刀，日军在安全区将青壮年当“残败兵”强行拉出[12]在鼓楼医院收治并留下了影像资料。她并赴日本进行对日索赔诉讼，在审讯期间逝世。夏淑琴一家9口遇难，其中7人。她被刺伤后从死者身上爬了出来。

姜根福（1929-12-20），弟弟被日军杀害，母亲因抵抗被枪杀，父亲被俘，二姐因抵抗被刀杀害。崔金贵，亲眼见慈善团体崇善堂的收尸埋尸过程，并确定崇善堂在埋尸时有计数。1937年12月6日上午11时，尚德义被日军俘虏。同时，他与1000多名中国男子被机关枪打死。他们大多数当场死亡。

他由于被尸体压住晕倒而幸免于难。伍正禧在南京新华巷62号避难时，其二哥伍正保、大哥云馆、三弟三云和老王大叔被抓获枪杀。祖父被刀捅死，30岁的表娘被**。

邵翰珍、父亲邵锦清、祖父邵才超、叔父任发被日军射杀。皇甫泽生，保卫南京的一个士兵。他们被日军抓获后，连同数百人，在板桥镇的山沟里被日军机枪集体击毙。

日军在射杀后再用刺刀捅死幸存者。他和另一个重伤难友为仅存者。孟宪梅在沟渠取水时，亲眼看到日本军用卡车在汉中门新桥下将人劫持，并用机关枪打死。

南京汤山镇许巷村的陈光秀杀害了父亲，包括弟弟在内的100多名年轻人被刺刀刺死。艾家四兄弟被扔到天空摔死。多名女性被**。

母亲因为父亲和弟弟被杀导致忧郁而死。刘文静，大方巷广场集体**（一百多人）见证人。天津市工商银行退休职工、南京大学生还者刘钟铭曾在南京一家商店当学徒

“日本鬼子进城后见人就杀，城里到处都是尸体，载着日本兵的汽车就从尸体上开过去。那个惨景，我一辈子也忘不了。”

虽然中国遭遇了如此浩劫，但是很多国际的人道主义救助让中国更加坚强！他们一直努力的建立了安全区，挽救了无数人的生命。1938年1月底，虽然暴力活动仍在继续，但日军声称恢复了南京的秩序，并迫使安全区的难民返回家园。

2月18日，南京安全区国际委员会被迫改称“南京国际救济委员会”，国际委员会及难民区不复存在，最后一批难民营被迫于1938年5月关闭。日军进城后**几个月，保安区有25万人，难民直接管理的难民最多7万人

人。为了帮助大批难民，维持他们的生活，保护他们免受日军的侵扰，国际红十字会南京委员会和国际红十字会国际委员会的20多名西方成员和数百名中国成员进行了艰苦的战斗。

现在我感受最深的是，战争太残酷了，在当代的国际社会，我觉得应该“要和平，不要战争”无论是大的战争，还是小的战争，都势必会带来残酷的事实，妻离子散，家破人亡，无家可归。我真心希望地球永远和平，大家都幸福的生活！

南京大屠杀观后感 篇2

今天在班主任老师的组织下，我们班集体观看了《南京大屠杀》纪录片，看完后我内心感到悲痛不以。

从片中我了解到，1937年12月13日，日军来到中国的南京，开始疯狂地杀人，不管男女老少，见人就杀，有的日军开着轰炸机，不管什么建筑物都狂轰乱炸，有的日军还比赛谁杀人多，真是太残忍了。死亡的人数高达三十万人。从1937年到1945年我国经过八年艰苦卓绝的浴血奋战，伤亡3500万同胞才换来今天来之不易的幸福的生活。

我们不要战争，我们要和平！和平像阳光一样温暖，像雨露一样滋润，有了阳光雨露，万物才能生长。有了世界和平，生活才能幸福美满。

我们现在的生活和平而美好，我们要珍惜现在来之不易的生活，我想到周恩来总经理说过：“为中华崛起而读书。”从现在开始珍惜现在美好的生活，我要以此立志；用好好读书，努力学习科学文化知识来充实自我，长大后为祖国繁荣昌盛贡献自己的力量。

作者：董雨轩

指导老师：李欣

南京大屠杀观后感 篇3

--十二月的这一天，天空阴沉沉的，下着毛毛雨。江苏经贸学院旅游系的学生来到南京大学**纪念馆参观。因为阴沉的天气甚至给纪念馆蒙上了神秘而庄严的面纱，我们怀着庄严的心情走进了纪念馆。

脚下是一位在位大的共产党中幸存下来的历史见证人留下的足迹。我不知道有多少心情不同的人一次又一次走过。一层又一层的台阶似一位年迈的长者在向我们讲述着这段沉痛的历史。三十万啊，三十万！

它仿佛在哭诉；我的祖国啊，我的同胞们！它们仿佛都在呐喊。

大堆鹅卵石像累累的白骨零散在我们的视野，白茫茫的一片，两三段枯木沉默地静卧着好似忽喇喇倾倒的古厦瓦砾和燃烬的焦土。没有眼泪，没有恳求，母亲静静地站在石头旁边，眼睛望着远方。她是在呼唤她的孩子？

还是在呼唤苦难的人民？无人知晓。只有青青的绿草和常青树在无声地抗争，那是顽强不屈的生命力，是生与死的强烈对比！

1937年，一个声音在说，满耳是大众的嗟伤，一年年国土沦丧。从鱼雷营到中山码头，从燕子矶河到草石峡，日本人咧嘴大笑。他们占领东北，侵占华北，从上海、江苏、扬州一直烧到南京。

南京危急！祖国危急！从一场名为“灾难”的巨大救灾中，我们仍然可以看到我们受苦受难的人们，一张黄黑相间的脸，一双惊恐无助的眼睛。

他们双手被捆，一个一个串成一排。一位母亲弯腰护着怀里的孩子。他们只是善良无辜的老百姓！

他们不知什么大陆政策，不知什么“大东亚共荣”。他们只需要安稳的生活，日复一日，日落而归，代代相传，没由一声奔跑的起源，没由灾难的起源，没由血泪的起源！

第二座巨大的浮雕名为**。一面灰白的哭墙呈现在我们的眼前，上面记录着有迹可寻被无辜杀害惨死的亡灵。**日本的军用机关枪、刺刀、铁瞪疯子**，为乐好玩，为乐游戏杀人。

我不知道1937年的天空是什么颜色，我无法想象空气有多血腥。手无寸铁的老百姓，不管男女老幼，一个个被刺杀，活埋，倒下，倒在血泊中，骨头被烧焦，鲜血流进河里，真是令人发指！

我们的眼里噙满了泪水，同胞们啊！他们是我们的父亲，我们的中华民族。在灰色石墙的那一边，一个个鲜红的名字，一些不规则的石洞，都流露出对生命的向往和期待！

第三组浮雕是祭奠，黑色的字刻在白色的石碑上，赫然分明，人们不约而同地来到这里，献上花圈，点上蜡烛，静静地慰抚着惨死的亡灵，并致以最沉痛的默哀。

博物馆还陈列了大量日本侵华史实和资料，包括侵华南京路线图。当我们走过万人坑时，白骨向全世界展示了日本永远无法随意抹去的血腥历史。1937年12月13日，南京沦陷，松井石根和他的野生动物大军在南京犯下了滔天罪行，包括他们使用的刺刀、手榴弹和头盔，所有这些都一血迹和不可饶恕的罪行展示在尊重历史的人们面前。

一声声叹息，无奈而沉重，更多的是辛酸和悲愤。30万、30万中国人被肆意焚烧、杀害、抢劫。他们有的是老母亲，有的是****，有的是山里的父亲和天真的孩子。众人默默，痛！

痛！痛！它穿越了五千年的时空，同样的血液在血管中流动。

他们可以被消灭，但不能被打败；他们可以被杀死，但他们永远不会跪下。因为我们是龙的传人，是龙的子孙！我从我父亲的眼中看到希望，我看到我的同胞在战火中高声歌唱。

他们手拉手，肩并肩，大倒日本帝国主义！解救全中国！

出了纪念堂，我们的血液沸腾，我们沉浸在悲痛中很长一段时间。慰安泉的泉水静静地流淌，紫金草也是日本友人带着愧疚搭建的慰安塔。

落后就要挨打！这句亘古不变的真理再次给了我们深深的震撼。今天的新中国正从日新月异的速度中发展，世界呈现出新的格局。

历史是一面镜子，是条长河。虽然它已经过去了，但我们应该永远记住它！善良的人们祈祷和平，祈祷安宁和美好的生活。愿蔚蓝的天空下，有鸽子划过天宇，没有眼泪和伤痛。

回首往事，闹钟依然挂在岁月的记忆里，我们需要用爱来抚平伤口。莫忘历史，祈求和平！让我们一起来祷告。

10旅馆单招班：谢潇

南京大屠杀观后感 篇4

铭记历史，勿忘国耻

今天是2012年x月。同学们怀着复杂的心情来到南京大**纪念馆，这里记录了日本侵略者的滔天罪行。

踏入灰色高墙圈着的纪念馆，映入眼里的大广场上，使用碎小石块建成的广场的地面，小石块象征着那累累白骨，加上那在枪林弹雨中受伤的城墙，还有有着强烈求生欲望挣扎着的手和脸上满是痛苦表情的头颅，再现了当时日军对南京人民疯狂杀戮的残忍场景。人们走在上面沙沙作响，我仿佛听到了1937年冬天，人们在厚厚的雪地上逃跑的声音。入眼四望鲜有绿色枯木枯石黑墙组成了主体。

纪念馆正面的石壁上的馆名是邓小平亲笔题写“1937.12.13-1938.

1”一行黑色大字，这是日军南京大**的时间，中，英，日三种文字镌刻的一组黑色大字：“遇难者300000”，“0”，单单只看一个字，这确实没什么，但如果后面还有五个零，而且还是死者的数目时，那种感觉是何等的触目惊心。一场巨大的战争，杀死了无数的生命，聚集了无数的鬼魂。

石壁右侧是用三根柱子五个圆形组成的和平钟，它默默的注视着来到这里每一个人，似乎在提醒我们“铭记历史，勿忘国耻”！广场右侧是“冤魂的呐喊”主题雕像，以当时没有被掩埋进去的尸体为主题，扭曲的人头，狰狞的面容，张开口却发不出生命的呐喊，无奈且无助的样子，后面是敞开的城门和墙上的弹洞，此时心情难以用语言表达，因为来自哈尔滨，所以此时此刻我也想起日军在东北所做的各种灭绝人性的事情，从918事变开始日军就开始从东北侵略我中华民族，灭绝人性的731部队毒气实验有过之而无不及，我继续前着......感受着......

思考着......

进入呈平顶半地下墓室型的史料陈列馆，虽然比外面的天气暖和了许多，但一种阴冷，哀思的感觉随之而来，这里的墙面以灰色为主题，没有生气的材料，营造了一种没有生气的氛围，整个身体被肃杀，哀怨，悲痛，愤怒等种种不明情绪所笼罩，心情也极其压抑。

沿着灰色石头砌成的阶梯拾级而下，进入序厅，首先映入眼帘的是一个镶嵌在江水中的汉白玉花环，花环前面是象征着生命的“长明火”，每隔十二秒，就会想起悠远的钟声，然后花环里出现一个遇难者的照片，花环边上一万多张小照片时隐时现，像江水中不断浮现着落水的人，一闪一闪的。这些曾经的生命就是在这惨绝人寰的杀戮中消逝的......序厅的两面墙体上雕刻着一万个遇难者的名录，序厅的顶部则以残破的城墙为背景，上面刻着中，英，日三国文字“遇难者300000”，地面上则是星星点点的灯和长明火......

博物馆里的灯光很暗，但你仍然可以看到像我们名字一样的生活密码。这是成千上万的新鲜生命。现在这些生命以他们自己的名字出现在我面前！这里人头攒动，却生息全无。

在这座纪念馆现有馆藏文物超过一万件，主要陈列有：当年日军**现场照片，历史档案资料，中外人士对当年对这次历史**所写的纪实，至今尚在的1000多为幸存者的名册，证言，证词和实物 ，当年**南京军民的日军军官和士兵的日记，供词；红十字会等慈善团体掩埋尸体的照片以及远东国际军事法庭和中**事法庭对南京大**里的主犯松井石根，谷寿夫审判的照片，判决书等。在电影放映厅中放映《侵华日军南京大**》历史文献纪录片。

张张照片展示血腥历史；件件实物印证滔天罪行；串串文字倾诉亡灵冤屈；桩桩件件警示华夏子孙！

在展厅的尾部大厅部分，有一个不规则的半开半闭的房间。房间下面是清水。在屋顶上，每隔12秒，就会有一滴水从屋顶上掉下来。同时，侧墙上有遇难者遗骸的灯会先亮后灭。这是因为每12秒在一个悲剧事件中，一个鲜活的生命就被迫结束。有多短。。。滴答声

滴答......结束......

展馆外，铜板上刻着南京大学220名幸存者的脚印，有的只有4个脚趾，有的只有3个脚趾，有的只有一只脚。

其中最叫人触目惊心的是原址原貌展现出的葬我同胞的“万人坑”。堆堆白骨，垒积成山。从骨型上可以看出，其中有几岁的儿童，有十几岁的青年，也有老年，有姑娘，有妇女，有老妪，有学生，有劳工，还有放下**的民兵，军人......

其中有一具颅骨上面，还保留着清晰的弹孔。种种姿势，头颅和身体分开的，四肢不全的，几具甚至十几具放在一起难以分辨彼此的......他们似乎都在无声的向我们控诉着，呻吟着，呐喊着，告诉人们不要忘记这段不应该过去的过去，而这只是当年三十万中很少的一部分。

和“万人坑”紧连的是碑林，祭场，冥思厅。冥思厅室内水池铺贴黑色花岗岩，储满清水，池内烛光与镜面黑色花岗岩交相辉映；12米高的照壁上则安装了“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化作警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惶恐，让母亲不在泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”八句话，闪烁有光，直入人心。

步入冥思厅玻璃屛墙后，便是和平公园。南方有青山、松柏。在北方，胜利之墙上有浮雕。从远处望去，矗立着和平的雕塑，仿佛进入了另一个世界。这是真实的生活，幸福的现实生活！

虽然战争的硝烟已经消失了半个多世纪，但战争留下的伤痛将永远铭记在心。日军74年前在南京犯下的滔天罪行，历史不会因为时间的流逝而忘记，更不会因为几个人的否定而忘记。相反，他将成为一面镜子，时刻反光，以警示所有有良知的人。“要记住历史，不要记住仇恨”已故南京大**幸存者李秀英的临终遗言醒目的展示在显示板上，道出所有爱好和平人的心声。

而我只想说：“铭记历史，勿忘国耻！”

南京大屠杀观后感 篇5

日本侵略中国的罪行，比比皆是。自七七事变起，各地便留下他们的枪声与中国人的血腥，更令中国人无法忘记的便是能够打击日本帝国主义的事实——南京大**，它无时无刻警示着每个中国人奋发图强，保家卫国。

暑假，我参观了南京大**纪念馆。

博物馆很大，但没有建筑物。一大片空旷的露台占据了它的中心。坪中散落着鹅卵石，散落着沙粒。在这看不到生机勃勃的空坪中,偶尔又能遇到挺拔的小草，在悲颤的音乐中亭亭玉立。

小草啊，你是真的不了解你脚下的土地吗？

我没有哭的欲望，因为我没有看到血腥。墙上“300000”的金字很是耀眼，像天上的太阳，可它却驱不走这大地的死气。这里是战场，这里又不是战场；来这的人很多都很虔诚，大家心无杂念地在悲凉的歌声红拜祭着漂浮在头顶上的冤魂，一切都那么清晰。

我还参观了“原万人坑遗址”，白骨皑皑，历历在目，一切就像是昨天，是一段刻骨铭心的画面，男女老少被摧残着，虐待着，他们叫，没人听；他们喊，没人应；他们被活活埋死在土里，却有人笑了，踩在这块土地上灿烂地笑。催人泪下。

抹干眼泪，我发现两件事。首先，我发现许多爱好和平的人在这里留下了痕迹。他们不是互相帮助，而是默默祈祷，祝福和安慰死去的灵魂。他们是中国人，欧洲人，美国人，甚至日本人！

另外，下面的大型图片告诉我，南京大学的主要人物受到了惩罚，大部分都被吊死了。这真是一大快事，想想他们的过去，也算是明白了什么叫“罪有应得”。

走出纪念馆，空气很清新，天空很蓝，一切都像被雨水冲刷过，也许这是最好的结局。

今天，我和同学们去了南京大学**纪念馆。我不知道为什么每年的天气都不好，直到12日，会下雨，然后今天就会放晴。我在想，也许诸神正在为今天清理世界上的污垢，这样我们就可以安静地去悼念英雄。

车刚驶入雨花台，我就感觉到了空气的凝重，这里总是有着让人悲伤，让人不自觉的想起那段历史的感觉，很沉重。我和同学早早的就来到了纪念馆，原本以为我们才是最早的，没想到早就有一大帮别的高校和社会人士到了，广场上摆放着各界送来的花圈，我们也把自己的花圈送了上去，并不是我虚伪，假惺惺，而是只要你还是有血性的人都会心生感触，相信就是在冷血的人面对这一排排的尸骨，一堆堆惨绝人寰的照片，录象会是多么的触目惊心，那一刻我的感觉就像是被最好的朋友用刀字伤了心一样的通，痛的流血，我恨，恨自己没有生在那个年代，恨自己没能加入那个时代的保卫战，恨自己没能杀死鬼子......可是又怎么样呢？

如果我在当时，我又能做什么呢？我跑到他们跟前喊道，你这样做是不对的，是不人道的，还是指责他们。哼，我在做梦啊，忘了他们是强盗，是流氓！

和他们讲道理还不如和狗说的来的快（抱歉！我并不想诋毁小日本，但是如果有哪位小日本看到了，希望你们的国人在当时对我们南京人做的事，怎样对待我们南京人，怎样对待我们中国人，我想，你就会了解，我拿你们和畜生比较都是抬举你们了），我并不是仇日分子，也不是有强烈的个人民族主义的人，也不是因为过去的那段历史而去恨日本，而是因为小日本对历史的态

度。嘴上徒劳的谩骂，并不能解决问题,

咒骂是可笑且无效的,

抵制是有效但被动的,

自强才是唯一的道路.

我无法抵制日货，

用日货，唯一的惭愧，是我们自己生产不出这些东西。

现在我们要做的是勿忘国耻！振兴中华！

忘记过去就意味着背叛！！

南京大屠杀观后感 篇6

听到这些，她的眼睛湿润了，她决心写这本书，打开尘封的历史。然而，为了使这段历史更真实，她必须获得一些有关侵略她的国家的信息，这样她才能更具说服力地写这本书。于是，她又把目光投向了日本。

她甚至查阅了东京战争刑事审判记录草案，并通过信件联系了日本二战老兵。这些日本人都把这些暴行记录在了日记中，其中还有一个人记录了这样一段事：我们今天训练了怎样杀人才能把刀用到极致，军官要我们把刀插进中国人的体内，谁插得深，谁的的钱多，我们都试了，没人能全插进去，军官把刀旋转了九十度又插，整个刀都进去了。

当时的日本兵承认了这一点，可日本的外交大使齐藤邦彦公开发表声明，污蔑《南京暴行》是“非常错误的描写”。此言一出，立即得到中国驻美国大使馆和各驻美华侨团体的一致通过，并敦促日本**撤换大使。张纯如后来与这个日本大使一同接受“吉姆·里勒尔新闻节目”电视访谈时，日本大使居然含糊地宣称日本**“多次为日军成员犯下的残酷暴行道歉”，张纯如当场指出，正是日本使用的含混字眼使中国人感到愤怒。

2007年，日本首都东京一家书店，一名读者在选购美国华裔作家张纯如的遗作《南京大**》日文版。“日本终于认识到了自己的错误，勇于改正才是一个值得尊敬的民族”张纯如说。

张纯如还发现了《拉贝日记》、《魏特琳日记》。在南京大学期间，米妮·魏特琳女士担任金陵女子文理学院院长、教育系主任，留下日记，详细记录了她在南京侵华日军犯罪的个人经历，以及以后几年日军在南京的殖民统治情况。由于南京大批妇女受到日本侵略者军队的保护，沃特林女士一直为南京市民所铭记，是张纯如最崇拜的人。

拉贝是德国商人。虽然他是纳粹，但他用自己的房子来保护3000多人免受伤害。他是我们的英雄。

读完了这本书，我深深地体会到，那真是一个动荡的年代，中国人被日本人杀害，他们实在可耻，我也体会到了中国人的软弱，几千个人对付几个日本人都全军覆没，更体会到张纯如的写作精神，一个美国的人都真么积极的去帮我们中国人，我们又有什么理由不去爱国！

南京大屠杀观后感 篇7

五千年的华夏文明，可以说毁于两千多年的封建时代后期遗留下来的“顽疾”。当西方国家逐步实行资本主义改革的时候，中国的封建统治者还在愚弄百姓，自称“天子”；当西方国家拓疆海外，资本输出时，中国的封建统治者还在闭关锁国，封锁对外联系；当西方国家用洋枪大炮轰开我们的国门的时候，中国的封建统治者还坚信“天子之师，刀枪不入” ……看似是封建统治者的愚昧可笑，带来的却是无法消除的民族之痛。

现在，我们的生活是越来越好，经济也越来越好了。可是，又有多少人珍惜过眼前的美好时光呀！如今的生活是无数战士用鲜血得来的，正如南京大**里的万人坑一样，死了多少人，他们都是为了翻身，为了祖国的解放而牺牲的。

现在我们的国旗升起来了，却染上了多少人的血！

幸运的是，曾经带领英勇的中国人民从日本侵略者手中拯救自己民族的两大政治组织，今天的中国共产党和国民党，都在用自己的方式苦思、诚恳、积极地探索和建设中华民族的文化，培养这个古老民族的现代文明。而我们民族新时代的儿女，尤其是优秀民族文化的继承者们，不仅是知识分子，也包括真正觉醒了的工人、农民大众，无不在深切的期望着中华民族的早日复兴。

1921观后感1000字通用5篇

幼儿教师教育网推荐更多专题：“1921观后感”。

当我们观看最新的高水平影片时，为了及时记录我们的感悟和思考，我们可以写一篇观后感。我们为此就要认真思考观后感如何写了，写观后感就是要把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，可能正在考虑如何才能写好作品名观后感呢？推荐你看看以下的1921观后感，敬请参阅本文！

1921观后感(篇1)

坚定的伟大信仰

百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。

影片《1921》，以特殊的历史时间点切入，重现了百年前激动人心、开天辟地的伟大时刻，展示了永载史册的历史事件。

《1921》以中共一大会议召开前后曲折的革命故事为主线，描绘了当时共产党人为了心中的信仰，无畏的拼搏奋斗。在影片中，让我印象深刻的是中国共产党创始人平均年龄仅有28岁，他们朝气蓬勃。中国共产党如一轮红日冉冉升起。

影片的后半段也是激动人心的。各个地区的共产党代表聚集起来召开了中国共产党第一次代表大会。这次会议经历了许多波折，起初是在家中召开会议，但是被密探打扰，会议只好移到上海嘉兴湖畔的一条游船上，就在这水波荡漾、烟雨袅袅的江南，中国共产党的诞生犹如黑暗中的一盏明灯，照亮了中国革命前行的道，翻开了中国历史崭新的一页。

一百年前，中共一大代表李达面对满目疮痍的中国，悲愤地说出：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有，是多么的悲哀。”百年奋斗、百年沧桑、百年征程、百年辉煌，中国经历了屈辱和贫穷，发展成为在世界上举足轻重的国家，这是何等的自豪。

我们今天的幸福生活是用前辈们的鲜血换来的，“生于忧患，死于安乐”，不能在安逸的生活中失去斗志，在懒惰中浪费了青春。作为一名少先队员，更应该牢记使命，坚信中国共产党的领导，肩负起中华民族伟大复兴的中国梦。

如今，新的百年征程已经开启。在党的领导下，我们坚定信念、不懈奋斗，必将创造出新的历史辉煌，实现伟大的中国梦。

看完影片，妈妈依然激动的向我讲解那段历史。我深深地沉浸在思绪中，仿佛穿越时空，来到了上海嘉兴那只小船，看见12双手紧紧握在一起，传出了坚定有力的歌声——“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！”

1921观后感(篇2)

光阴似箭，现在党已经100岁了，从当年的风腥血雨到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《1921》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的恩赐。电影虽然已经结束了，但我的内心被那个时代所震撼，被当时的青年为了理想不惜抛头颅、洒热血的精神所感动。我的脑海中始终闪现两个词青春与使命。到底是什么催使我们的青年从容的面对打击、伤害甚至死亡？我想，那一定是强烈的爱国感和高度的责任感。爱国让我们感知责任，使命让我们上下求索、不惜一切代价的寻求祖国富强、民主、自由之路。

当看到李大钊那颗晶莹的泪珠，挂在了一个一生都不可能哭过几次的男人脸上，但是只有刺痛在他最柔软的地方，才能使他更加坚强。想起曾经看到过的一段话：我不怕死，怕的是我爱的人，不知我为何而死，我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。一个英雄，就应当敢爱敢恨，拿得起，更放的下。

为了国家的自强，像陈独秀，李大钊一样的多少人勇敢地站了出来，又有多少人死在了枪口下，有人问，革命就一定要人命吗？回答是，不，死不是革命的目的，革命是吾辈当自强，是为了活着地人更好地活下去！

1921观后感(篇3)

党成立于1921年，距今是100年的时光，在这时间里，党见证了我们一代的又一代人努力，尝遍了我们一代又一代人所留下的酸甜苦辣。如今，我们正是在党的呵护下，才能快乐的成长，但是对于以前的种.种困难，我们都应该知道，应该去学习，学习老一辈革命领导人的精神，正是他们那顽强不屈的精神，才有了我们现在的党，才有了我们现在的美好社会。

记得小时候总爱在爷爷的奶奶的怀里，听那些令人激动澎湃的革命故事：二万五千里长征，董存瑞勇炸碉堡等等。而那些革命烈士也在脑海中永远的留了下来：刘胡兰，董存瑞，赵一曼他们都是我们的英雄，永远永远的。当然还有很多我们不知道的烈士，他们坚守在自己的岗位，默默地奉献着自己的一生。现在我们可以大声的告诉他们，你们的坚持是对的，你们是伟大的英雄，现在的中国是强大的，这一切都要谢谢你们!

小时候最喜欢听的是关于刘胡兰的故事，也许是觉得她和我一样都是女孩子，有一种莫名的亲切感，也曾不明白为什么，她能忍受那么大的痛苦。当坏人企图让刘胡兰供出共产党，并用金钱来引诱时。刘胡兰丝毫不动摇并说：给我也个金人，我也不自白她的话激怒了了鬼子，面对死亡她只说了一句：怕死不当共产党。终于刘胡兰英勇牺牲了，她一个人的性命保住了整个村民，更保住了幕后的共产党。

我曾经想过是什么支持着像刘胡兰这样，愿意用自己的生命来保护共产党。后来我明白了，是信念，是相信共产党一定会胜利，相信人民会因为它而得到真正的幸福这种信念。他们愿意为了我们人民的幸福，牺牲自己，这是一种多么伟大的思想。烈士的赞美，因为这一切告诉了他们，我们得到幸福了，他们能够安心了。

现在人们从茅草屋到土屋，又从土屋到高楼大厦;从吃不饱到吃饱，从吃饱到小康。我们的生活质量正在一步一步的提高。现在放眼望去，到处都是芳草如茵，走到哪都能听到欢声笑语，鸟语花香。大家的幸福生活就是对如今我们的生活是那么的美好，我们不需要愁吃愁穿，也应为如此渐渐人们已经淡忘了那光荣岁月。而我也一样，今年是党的九十九大寿，我有重温了那令我激动的故事，再一次和他们回到党出生前，来迎接她的诞生。我想从今天开始我将会改变，从以前那个不懂事的孩子改变。我要担负起责任，我如今的责任就是要好好学习，为祖国奉献。

1921观后感(篇4)

从小学开始,在老师的培养下,我学会了"东方红,太阳升"的优美旋律,渐渐懂得了"没有共产党,就没有新中国"这一有口皆知的话,阅读_,渐渐地,在我幼小的心灵里萌发了对党,对祖国,对人民的热爱和朴素情感,我开始有长大后要为祖国做出自己的一份贡献的想法.怀着这样的心情,我光荣加入了中国少先队,后来又加入了中国共青团.

那时曾听说这样一个真实的故事,大学生张华勇救落入粪池的69岁老人,不幸牺牲.当时觉得很震撼,觉得很不值,一名优秀的大学生为救一位快入土的老人献出了自己宝贵的生命,我当时十分想不通,国家花这么多钱培养出一个大学生,在他还没回报社会的时候就死了,这个代价是不是太高了,但后来随着阅历的增加,我的想法渐渐有了改观.

1998年,长江洪水肆虐,剥夺了无数人的生命,摧毁了无数房屋和良田,在这危难时刻是党领导下的人民子弟兵挺身而出,他们不顾自身安危奋战在抗洪前线上,打水桩,垒人墙,扛沙袋,抢救被水围困的群众,有的战士几天几夜没休息,为抢救人民生命财产安全做出了巨大贡献,赢得了全国人民的尊敬.

也在一篇文章中看见这样一个故事,一位曾踏着当年红军走过的足迹,徒步考察万里长征的老记者在庆祝晚会上,饱含深情地讲述了这么一个真实的故事：

一天,当他要离开一个小村庄时,一位大娘认定他就是当年参加长征的红军,不停地问他:"我的丈夫在哪儿三个红军女战士在哪儿"经了解,他得知了其中的详情.原来,50多年前,红军长征途经此村,三名女战士在她家住了一宿.临别时,女战士把自己的一床棉被剪成两半,坚持给大娘留下了一半,并说等革命胜利后一定回来看望大娘,再送给她一床新被子.天亮时,善良的大娘让自己的丈夫把女战士送过那座大山,谁知丈夫这一走就是50多年……50多年来,大娘一直期盼着自己丈夫和三名女战士的归来,每年的那个时候,她都要到村口眺望,等待.她告诉记者,她现在日子过好了,她要将那半床被子还给女战士,她要等她们回来,并坚定地说,她们一定会回来的.后来,记者带着凝聚着党和政府关怀的一床新被子前去看望这位执著的大娘,谁知大娘却在三天前病故了.临终前,她留给乡亲们这样一句话:什么叫共产党员共产党员就是将一床被子分给你一半的好人!

看到这里,我禁不住泪流满面,多么朴实而深情的话语啊!大娘的话又一次震撼着我的心灵,令我百感交集,思潮澎湃……多好的人民啊!为了"半床被子"的温暖,大娘付出子大半辈子的期盼和信任,付出了她的亲人,她的爱!50年来,所有的艰难与困苦,期待与失望都没有动摇她对共产党浓厚的感情与执著的爱.而这又一次证明,正是因为有了全心全意为人民服务的中国共产党,才有了信任,拥护,爱戴中国共产党的人民群众,才有了中国革命的伟大成功!我想我们社会需要的不仅仅是物质财富,更需要一种精神财富,有些事情仅仅从经济价值去衡量实在太肤浅.在大学期间,我通过参加党的基本知识学习班和老师的帮助,对祖国,对党,对人民的感情得到了进一步提高,我更加渴望加入到党组织中来,接受党的教育和培养.因此,我怀着无比激动的心情,向党组织郑重递交了一份入党申请书,向党表明自己的理想和愿望,志愿加入中国共产党,甘愿为共产主义事业奋斗终身.

党在我心中,是一座不朽的丰碑,是一面高高飘扬的旗帜--在这座不朽的丰碑中,在这面高高飘扬的旗帜上,千千万万的共产党人用红色的信念铸造灵魂,用赤热的鲜血捍卫民族的尊严,用辛勤的汗水浇开改革开放的春花秋实……

我将以的行动,实践自己无悔的诺言。

1921观后感(篇5)

我骄傲，我们共同拥有一个响亮的名字--共产党员。

从冰天雪地的漠河，到阳光灿烂的南海;从璀璨夺目的"东方明珠"，到巍峨庄严的布达拉宫;从麦浪滚滚的黄河两岸，到稻花飘香的长江流域;从1921年8月2日风雨如磐的嘉兴南湖至2007年10月15日秋高气爽的首都北京，从1949年10月1日的广场到2008年的抗震救灾现场，无不传颂和响砌一个响亮的名字--共产党员。

2008年5月12日14时28分，随着一阵沉闷的隆隆声，大地剧烈抖动，天地间一片昏黄。四川省汶川县银杏乡沙坪关村顷刻间被夷为平地，58人当场死亡。此时，在水电站检查工作的村党支部书记龙德强，来不及掩埋一手抚养大的侄儿遗体，跌跌撞撞跑回村里。在他得知妻子和兄嫂遇难后，这个坚强的藏族汉子失声痛哭。他来到妻子遇难的地方，"扑通"一声跪倒在地，留下一句"老婆，对不起了!我要去照顾乡亲们!"之后，挥臂高呼"是共产党员的，都给我站出来，跟我来!"龙德强带领村上幸存的党员干部和民兵在余震中，冒着不断飞落的石块、泥石流和洪水威胁，一部分携老扶幼向外转移，一部分冒着生命危险，在随时可能倒塌的废墟中搜救每一位幸存者。19时左右，全村4个村民小组、500余名群众全部被转移到相对安全的地带。面对村民愈益增强的恐惧情绪，他大声说："只要有一个村民在，我龙德强就不会离开大家!"此时我们听到了一个声音--"共产党

万岁!"、此时我们看到了一座丰碑--阿坝州汶川县雁门乡萝卜寨村石匠王奋安用泪水和双手雕刻的石碑"共产党万岁!"。我们的基层党员干部，这种化悲痛为力量，舍小家为大家，带领群众以难以想象的顽强与坚韧，与灾难抗争，用实际行动诠释了中国共产党"立党为公、执政为民"这一理念，在人民心目中树立起无字丰碑。这为5月18日在10米的地下被埋139个小时获救后的北川县人民医院医生唐雄说的第一句话："要求加入共产党!"找到了原因。

有一种倒下，可以托起生命;有一种抉择，为人民点燃希望;有一种号召，可以振奋人心。"灾情就是命令，时间就是生命"、"任何困难都难不倒英雄的中国人民!"、"只要有一线希望，就要尽百倍地努力"、"必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。"这一句句强力的号召，一直回荡在山谷、一直萦绕在灾区人们的心中、也一直激励着每一个共产党员，这无不证实了我们的党"始终保持同人民群众的血肉联系"。

中国共产党--中国拥有你，有了一个光明的前程，我们拥有你，便有了一个不舍的信念、不弃的追求。

作为一名共产党员，在我们伟大的党领导中华民族迎接着巨大的挑战，担负着历史重任的时刻，更有一种匹夫有责的使命感，从自身做起、从现在做起，身体力行，更好的为建设资源节约型、环境友好型社会努力奋斗;作为一名药监人，应秉承"厚德博学、勤廉公正、敏锐创新、务实高效"的精神，学习高志全同志"为了人民用药安全，一切在所不惜"的精神，坚持"为民"和"发展"的原则，模范践行恪尽职守、依法办案、坚持原则、不畏凶险的作风，秉公执法，依法行政，始终以对群众高度负责的责任感行使药监职责，为药监事业推向前进而贡献力量。

我骄傲，我们共同拥有一个响亮的名字——中国共产党党员!

《欢乐颂》观后感1000字通用

观看自己喜爱的影片是一种享受，当在欣赏到一部好电影时，我们可以想着去写一篇观后感。写观后感可以消磨自己的空闲时间，观后感能加深我们对作品的深刻了解。下面由幼儿教师教育网的编辑帮大家编辑的《《欢乐颂》观后感》，希望能帮助到你的学习和工作！

《欢乐颂》观后感【篇1】

欢乐颂又结局了，真的太快了，但同时感觉也很累，觉得没有第一季好看了，室友说可能是因为第二季比第一季现实了，或许是吧。

说实话整个欢乐颂里我本来没有喜欢的人，曲筱绡善良但是刁钻，安迪聪明但是孤僻，小蚯蚓可爱但是愚蠢，关关乖巧但是无趣，樊胜美漂亮但是狡猾。但是第二季她们在彼此的影响下都像好的方向在好转。

曲筱绡因为和赵医生谈恋爱而变得不再那么刻薄，也会让别人看到自己的善良，爸妈要离婚于是自己放弃争家产挽回他们的婚姻，相比钱，现在她更在乎情感。爱别人但是更爱自己，会付出但不会让自己有什么损失，爱他但是不依赖他，不会让他把自己的生活充满。曲筱绡是我佩服的人，但我也永远成不了她那样的人。但我从她身上学到了很多东西，至少我知道了什么是爱情。一个人对你好，你习惯性地依赖他，那不是爱;或者你觉得一个人对你还不错，他又很合适，那也不叫爱。其实爱情很简单，爱一个人你就会有亲近他的感觉，至少你会想和他拉手逛街，会想拥抱或者亲吻ta。前几天和国教院的小伙伴们一起聚会，当我被问什么时候拉男生的手我竟然一时想不到，太多年不谈恋爱了，害羞。被问是不是处女的时候，我的回答是我连接吻都没有过，当然了，还有其他的男女生之间事情，以前我是不好意思谈论这些事情的，但是看完欢乐颂，才觉得如果你连亲吻对方都做不到，那是什么爱呢，只不过是习惯而已。还好，我比较幸运。至少我遇到了那样的一个人，虽然我们没有在一起，并且认识的时间也不长，但我会想抱他想亲他，所以我现在很感谢他，尽管那时候我很难过，现在很谢谢他让我感受到爱一个人是什么感觉。很多时候我都会怀疑自己是不是病态的，想到我要和一个男生拥抱、接吻，就会感觉很难受，很排斥，现在看来我只是没有还没等到那个我喜欢的那个人。

《欢乐颂》观后感【篇2】

这是我读的用时最长的一本书吧，其实面对结局有些不舍。当然还有艰难的制造，民企江湖，可以一直看下去，不过他们也不是主角了。

大江东去浪淘尽千古风流人物。书中的宋运辉，杨巡，雷东宝面对时代横流，变的是大环境是自身定位，不变的是奋斗是进取，才能站稳脚跟。不过雷东宝的结局真是让人遗憾，可见在奋斗时也要认清现实，不断学习，才能顺流而下，绝不能自以为是，固步自封。

最后几章宋家夫妇重走故乡路，回望初心，真的让我非常感动。一个理想主义者，他脚踏理想，可终归得面对现实，可理想与现实之间的分寸该如何掌握，这是我也要进一步思考的问题了。

读这本书我还想通一件事，我读的几乎每一本小说，都不会太过于喜爱主角。这本书我最爱杨巡的妻子，好像叫遐迩，我觉得她好棒啊。原因在于我喜欢普通人的力量，书中男女主角完美的几乎不像人，运气和努力程度都注定了是人上人，可遐迩她真的是靠自己，学习做事都很积极主动，情商高，而且凡事都拎得清，我真的敬佩她。

就这样吧，再见。

《欢乐颂》观后感【篇3】

追了三天，终于追完了《欢乐颂》，因为是励志的都市剧，就迫不及待的一口气看完了。本剧主要情节是：从外地来上海打拼的樊胜美、关雎尔、邱莹莹三个女生合租一套房，与高智商海归金领安迪、魅力超群的富家女曲筱绡，同住在一个名叫“欢乐颂”的中档小区22楼，五个女人性格迥异，各自携带着来自工作、爱情和家庭的困难与不如意，因为邻居关系而相识相知，从互相揣测对方到渐渐接纳彼此并互相敞开心扉，在这一过程中齐心协力解决了彼此生活中发生的种种问题和困惑，并见证彼此在上海这座“魔都”的成长与蜕变。看完后，我自己的思考如下：

一、关于工作

从剧中可以看到，人是互相吸引的。很有才华的安迪身边围绕的都是大老板：魏总、包总、谭总等等。大老板都很想认识她，因为她高智商、才华及美貌。所以，女性必须要努力。老板们在一起即使是休闲娱乐，也会谈一些工作，抓住每一个商机。在小关身上，我看到了坚持和努力，凭借自己的努力，终于通过了实习考核，留在了公司；小邱也是一个认真的女孩子，很快从失恋中恢复过来，做事有时很傻，但是很认真，有时也是无心无肺的，最终在咖啡店的工作游刃有余；小曲，外表看起来有点败家，可是认真工作起来也很专注，有女强人的风范。

二、关于爱情

爱情，有时是需要门当户对的。安迪和魏总如果在一起了，两个人都很聪明，魏总却有点小心眼，心机太深，虽然有时会帮助安迪提一些建议，可是长期在一起了，会伤害单纯的安迪的，总是站在自己的立场去猜测别人；如果安迪和谭总或者包总在一起，会很幸福，因为他们两个都能使安迪开心，是真正的为安迪考虑；小曲和赵医生在一起也是绝配了，医生的行业本来就辛苦，而小曲又是一个真实的自己，能为赵医生减压的；小美和王百川最终也是在一起了，虽然小美爱慕虚荣，有着极强的虚荣心，最终王柏川也是没有放弃她，有情人终成眷属了。

三、关于友情

5个女人有着更多的欢乐，还有着令人感动的故事。安迪遭到网上诬陷，4个女人以各自可以做的事情帮助安迪恢复平静；小美家庭遭变故，4个女人也是各种帮忙使小美度过了难关。谭总对于安迪的友情这种有爱的精神胜似姐妹，我也是越来越羡慕她们了。

成长的路上虽有玫瑰也有荆棘，但是依然不能阻挡成长的心。

《欢乐颂》观后感【篇4】

安迪：聪明漂亮，理智大方，童年孤儿，害怕与人亲近，但是在22楼的影响下，开始变得有烟火起气，对待事情和感情的理智是需要学习的，不会去过多的干涉别人的人生，不会把自己的想法强加在别人身上。每天都保持良好的生活习惯，每天早起跑步，休息时间关机不被外界打扰，每天看书1小时。让我印象深刻的是，不管是在车上，陪朋友出去玩的山庄，都是随身带着电脑准备工作，这一点让我很佩服。其实，木头也差不多是这样，再哪里都可以继续自己的工作，而我却对外界条件比较苛刻。

樊胜美：一开始真的很讨厌她，势力做作，遇到问题就逃避，但是其实这才是在现实生活中最真实的存在，其实我也这样，遇到什么事情，第一个想到的不是自己想办法去解决问题，而是逃避或者寻求别人的帮助，这会阻碍自己的成长，两个人的感情，不仅仅是建立在相互的需要即相互取暖的基础上，更加重要的是自己要是独立的自己，自己要有能力去面对自己生活中的问题，而不是，什么都一锅甩给对方去解决去衡量和考验对方是不是真的爱你，这样的感情，只会让人心累。想起一句话“我自己可以养活自己，我要的只是你给的爱情”。还有她那糟糕的家人，要是我，我就可以足够狠心，过好了自己的生活，才可以给家人幸福，哪怕是家人，各自也有自己的生活，没必要过多担心和干涉。

曲筱绡：富二代，年少缺陪伴，善良但是嘴贱，歪点子多，很社会，但很清楚自己在干嘛要什么，敢爱敢恨，虽然书读得不多，但是想做什么就去做，很潇洒很自我，很喜欢这样的人设。

关雎尔：乖乖女，墨守陈规，安静但是慢慢长大却有自己的思考和想法，这不就是大多数的我们吗？有着最普通的相貌，普通的爸爸妈妈，普普通通的工作。带着自卑带着对别人的羡慕，挣扎着永远不放弃自己的生活。

邱莹莹：单纯还有一点犯傻，证明了一点“傻人有傻福”。还有知足常乐。

每个人都有自己不一样的性格和人生，但不妨碍这五个人成为最好的姐妹，待人真诚，互伴互助，不要害怕麻烦，不要害怕花自己的时间在他人身上，不要害怕误解，不要把自己包裹得那么严严实实，敞开心扉，多和朋友说说心里话，不害怕暴露自己的弱点。迟早都会收获美好的友谊和爱情。

还有无论如何，就是要好好赚钱，好好经营自己的生活。当然生活不是只为了赚钱，最重要的是为了自己开心，好好赚钱也是为了自己开心呀，哈哈哈。

《欢乐颂》观后感【篇5】

这篇剧评可能有剧透

说真的， 孔笙导演的剧还没有我觉得不好看的。《欢乐颂》的结局里樊胜美没有得到王帅哥的母亲的认可，有点小遗憾，但这就是生活，并不是所有的结局都是圆满的，生活总有那么多鸡毛琐事在等着你，这才是最真实的。在五个女孩里面，最可爱的是邱莹莹，最乖的是关雎尔，最坚强的是樊胜美，最机灵的是曲筱绡，最厉害的是安迪。越底层的越羡慕越高层的，但其实越风光的背后承受的越多，比如曲筱绡和哥哥的战争，邱莹莹受到白渣男的伤害，关雎尔对脱离条条框框的渴望，樊胜美当捞女背后对重男轻女家庭的心酸付出，还有安迪面对惊人的身世和自身遗传基因的恐惧，没有人是没有烦恼的，人们互相羡慕，到最后才知道，最简单的才是最幸福的。

说句实在话，在剧里，我最喜欢的一对CP就是曲筱绡和赵医生，他们没有做作，没有小心翼翼，只是曲筱绡的小手段“勾引”过来的一段爱情，但是两个人都特别聪明，他们知道什么是爱情，赵医生知道她是小妖精，但他知道他其实就是喜欢妖精，曲筱绡知道自己想要什么，就不惜一切的去得到，她甚至愿意为赵医生去改变，而赵医生也正视了自己对曲筱绡的爱，无法否认的承认自己对曲筱绡的喜欢。他们在一起又搞怪又开心，我特别喜欢。

至于安迪，我一直都不太喜欢魏总，他讲话太娘气了点，而且一直在揣度安迪的心思，给安迪解开了身世之谜并想为安迪的人生负责却到最后才被安迪点醒，其实他自己一直都是带着赌性在过人生，他对于安迪的人生，其实是害怕的。反正我看见他感觉很做作，每次他和安迪单独在一起的戏份我都是直接跳过的（个人看法，不喜勿喷），我喜欢老谭对安迪的默默保护（而且老谭真的好帅，从《伪装者》的时候我就开始喜欢他了）也喜欢小包总的直率，就像曲筱绡说的，小包总带给安迪的笑容比魏总的多（可能是魏总太老了吧，讲的笑话连我都笑不起来，而且他还让安迪看唐诗宋词元曲……OMG！而且他分析起人来我都觉得好可怕，他连打个牌都能摸清楚人物性格，不过从别的方面来说，他分析人物那么强，还是有点厉害的，可能他对安迪的魅力就是来源于此）。尽管欢乐颂的所有人都觉得魏总比较适合安迪，尽管连安迪都在和魏总分手后闷闷不乐，但是我还是觉得比较喜欢小包总，我还是觉得曲筱绡是对的，还是觉得老谭说魏总要离开安迪没有错，所以……看到最后安迪和小包总一起在海岛过年我都要开心屎啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！编剧我爱你么么哒(* ￣3)(ε￣ *)

《欢乐颂》观后感【篇6】

《大江东去》写了20年，这本写了10年，时间上是连续的，故事虽然有交叉，但主体上毕竟还是错开了，虽然宋运辉夫妇还是有一定戏份，但是形象已经比较单一了。

读《大江东去》的过程中，感触颇多，想法大概写了上百条，但读这本，想法却寥寥无几，似乎《民企江湖》的“人情味儿”没有那么足……不过整个儿读完却还是有些感慨，发现几个关键人物的形象已经深深印在了脑中，或者部分因为他们反映了转型时期的典型人物形象？

柳世堂，别人口中“典型的小企业主”，狡狯，世故。为了让儿子回来接班，不惜拿病大做文章，认准了“孝”是儿子柳钧的七寸，果然顺利地把儿子绑上了贼船。而柳钧接手工厂以后，也是吃定了柳世堂会不惜一切代价支持自己，从而在工厂建设方面可以完全按照自己的想法来。而且在柳钧接手初期，由于不了解国情，许多抹不开脸去做的事，也是柳世堂全部代劳，直到腾飞走上了正轨，柳世堂才从工厂抽身出来，一心享受退休生活了。虽然这对父子间充满了“算计”，倒也温情脉脉。

看到最后，才大概隐隐地知道了为什么柳钧和钱宏明之间有这么深的芥蒂。两人是从小的玩伴，但二人显然地位不对等，钱宏明家境远不如柳钧，常常得到柳家的资助，还是因为柳世堂包养了钱宏明的姐姐钱宏英。这样的渊源，就让钱宏明心里藏着满满的自卑，所以他一直想着要超过柳钧。直到后来他去做贸易，身家开始隐隐然有超过干技术的柳钧，他在柳钧面前才有了一些自信。但就像冰冰见到宋运辉后做出的对钱宏明的评价所说，宋运辉那样才叫大富大贵，而钱宏明那样只能用一身名牌装点自己的，在气度上远不及宋运辉。这倒不禁让人想到杨巡。杨巡打小儿摸爬滚打，最后在商业上也是颇有成就，但始终脱不了那种“势利”的小家子气，在生意上黑白两道都吃得开，对柳钧那种理想主义嗤之以鼻，甚至在柳钧挑战他时，不惜动用下三滥的手段断了柳钧一根手指。像柳钧这样的富二代，本来气度就不凡，又在国外搞技术，整个儿理想主义气质爆棚，难怪在当时的国内一开始到处碰壁。可是柳钧和钱宏明释怀以后，就真的对彼此掏心掏肺了，在充满了算计不讲规则的年代，尽管柳世堂天天让柳钧提防钱宏明，可是他们最终还是做成了兄弟，多让人感动啊。

可是让我最心疼的还是钱宏明。虽然柳钧为坚持最后一点信念也付出了各种代价，可首先，他有老爸留下来的底子，不管是硬件工厂资金，还是软件人脉关系等，再者，他那种气定神闲的气质摆在那儿，就算再怎么困难，他也不至于四面楚歌孤苦无依。先有老爸扶持，后有宋运辉提携，还有精明强干的老婆作为左膀右臂，尽管不能否认他有过人的能力，但这些能力以外的东西却也是他成功的重要条件。或者换句话说，在人生这场游戏中，他一上来就抓到了一手好牌，再加上自己的努力，最后的成功似乎就水到渠成了。可是钱宏明，白手起家，只和姐姐相依为命，凭自己的艰苦奋斗才一点点改变了自己的命运。从这一点上来看，他和杨巡倒是一类人，可是他和杨巡不同的是，他还相信人和人之间有纯粹的感情，他还需要温暖的心灵港湾，而不像杨巡，简直是永不知停歇的赚钱机器。当时柳钧劝说他不要外面乱来，他说了婚外情和婚外性的区别，意思是他身体上背叛嘉丽不过是为了一则撑面子，二则泄欲，但是精神上对嘉丽是如一的。不得不说，他这样看起来很无私，但在某种程度上又何尝不是一种自私？他把所有的辛酸全部吞进自己的肚里，有多少委屈都自己一人扛，尽自己的一切努力保护他那温暖的港湾嘉丽，这是无私的一面；可是他这样却忽略了嘉丽的诉求，嘉丽想要的是和自己的丈夫共担风雨，可是钱宏明却“粗暴”地把一切都瞒着嘉丽，嘉丽并不是蠢女人，难道她是真的一点不知道钱宏明在外面的事？或许刚开始是如此，到了后来大概是不愿不想知道吧。或许也是考虑到钱宏明不告诉她自有他的理由，她不想给他添麻烦。毕竟嘉丽也是名牌大学毕业，而且在帮柳钧做新工厂园林设计时也表现出了不俗的能力，再加上心思极其细腻，一到了上海就看出钱宏明在外面养了人。

我相信嘉丽和钱宏明之间有爱情，只是这种爱情有些畸形。钱宏明爱嘉丽的单纯，他在外面见了太多人性的丑恶，不愿让嘉丽接触到肮脏的一丝一毫，严密地保护嘉丽，让她成为自己的港湾。而嘉丽呢，她想和钱宏明一起分担，可是钱宏明每次都像哄孩子那样，让她什么都不必操心。她能怎么办？她爱他，她的性子又激烈火爆，长年累月终于有些抑郁了。到最后，等钱宏明走到了最后一步，再也无力为她安排好一切，她反而走出了钱宏明最后为她搭建的保护伞，从澳洲回国，想和钱宏明一起承担，这在别人眼里是极其愚蠢的行为，这也最终造成了钱宏明不得不跳出来并走上了自杀的不归路，但在嘉丽而言，她怀着悲壮的心情走出这一步，又何尝不是爱，何尝不是这么多年对钱宏明畸形的爱的一个集中爆发？

倒忍不住羡慕柳钧和冰冰的爱情了。两人势均力敌，遇事了总还有个商量，两人肝胆相照，虽说少了些趣味少了些浪漫，可是这样的婚姻多坚实！

《欢乐颂》观后感【篇7】

最近在追最新热播剧《欢乐颂》，典型的现代女人戏，不知今后是否会有第二季，就像欧美大剧动辄就十季，简直就是陪伴一代人的成长，感觉这部热播剧还是很有潜力的。5位性格各异且特点鲜明的女主让人眼前一亮，网上也说总有一款让各位女性观众们产生共鸣，或似曾相识或就是自己的小缩影嘛。剧情简介总结的很好，心怀梦想的大龄“胡同公主”樊胜美、大家闺秀闷骚文艺女关雎尔、没头脑和不高兴的综合体邱莹莹，在海市合租一套房，与高智商的海归金领安迪、做事从不按出牌的富二代小妖精曲筱绡。还有诸多男配们的绿叶点缀，王凯与靳东两位男神的大力加盟也让这部剧更为出彩。

安迪让人艳羡的女主中的女主，多位非渣男的好男配，高智商能干自强独立，但也有最为曲折的身世，疑似的家族基因缺陷困扰着她；富二代曲筱绡，有着卓越的家庭背景，生活洒脱看似游戏人生，但在生意场上也不敢怠慢，认真工作，投标项目、应酬客户、拓展人脉也是有模有样，遇到赵医生后分分钟变贤妻良母，可爱至极；樊胜美22楼大姐头，却有着最为无奈的无奈，家里的重男轻女，和一位靠不住的哥哥是最沉重的枷锁，虐心至极，所幸最后在小伙伴的帮助下找回自由；莹莹最先遇到位白渣男，在大喜大悲过后也活出自我价值，找到幸福，有位可亲的老爸一直支持鼓励着她，成功学那段简直太逗趣了；关雎尔是最为循规蹈矩的乖乖女，家庭背景也很不错，遇到的林师兄也非常靠谱，可惜却也有颗叛逆的心，毕竟在众风波后，她的'人生才刚刚开始......

只要一个在外漂过的人，都能会深深的体会到合租屋里各位小伙伴们的友谊，很有温情。大家各有各的烦恼又各有各的精彩，也让我们这些观众一起去体会别样的多味人生。人们在社会中的角色和本身所具备的能力不同而被划分为不同类别与级别，这是社会的共性，无论你是出生于任何时代，即使是乌托邦，也终归难以避免。物以类聚、人以群分，优胜劣汰中人们总是会找到一种舒适的状态来去身存与发展，别人的生存之道总之仅仅是借鉴，最重要还是适合自己的才是最好。

《欢乐颂》观后感【篇8】

因为电视剧来看了这本书，差别还是蛮大的，喜欢关关的家庭，喜欢她的妈妈，从小受到好的教育好的生活环境才会教育出优秀的孩子，所以剧中一直羡慕关关的家庭，也许是她身上独特的气质吸引了我，当代社会，至少我还没遇到像关关性格的人，所以觉得稀有和崇拜。小邱名副其实在很多人身上都能体现，恋爱大过天，敢爱但是不敢恨，什么天大的事都比不上感情的重要性，这点是很多单纯小女生的通病，所以社会才会有负心汉之说，如果不是因为她们太单纯怎么会引诱出渣男的说法，因为单纯好像在告诉他们快点伤害这女孩，是吧，但是我佩服小邱的纯真，至少这个年代还有这点纯真的人很少了，仿佛交个朋友走的都是套路。樊胜美是我最心疼的一个角色，她因为经历多了，看人看事都很准，拿的起放的下，看似潇洒，其实并然，我想学习她作为一个资深HR该有的气质和判断能力，但是我经历少，我缺少的是骨子里的一点刚，樊姐的暖心和话语中总能让人感受到她的不容易，一个细节一句话都能看得出来她内心隐藏的许多秘密，男人最动听的情话就是我不是别人，我会用我的真情实意去证明给你看，这也就只是一句情话，不必当真，真正会陪着你一起走的也许这辈子也不会遇到，也不必等。喜欢安迪的真性情，什么样的人就应该跟什么样的人谈恋爱，这句话没错，姑娘们也醒醒没有霸道总裁爱上我之说，你是平凡人也就是和普通人过日子，你是富二代自然身边的都是富二代居多，安迪的聪明才智是我脑子里永远都想不透的，她的理智和逻辑能力是非凡人所有，但是她也不是神，遇到感情也是变成不怎么理智的一个普通女人的角色，我喜欢安迪与生俱来的魅力。我最怕身边有小曲这样的人存在，小曲情商和智商都很高，但有时候疯起来，也会让人害怕，就像是身边装了一个定时炸弹的感觉，她的性格和她的家庭往往相关，因为她敢说敢做，有后台不怕做错事，也少不了她有能力之说，我一直想成为小曲这样性格的人，但是家庭因素，我也就是畏畏缩缩，我也想我行我素，但事实证明我没有很好的家庭底子，小曲其实以前自己的生活都是属于很空虚直到遇到赵医生不一样的人生开始了。小说始终是小说，再怎么贴近现实也只能是改编而来的，而自己的人生自己把握。

《欢乐颂》观后感【篇9】

睡了一觉，起来清点一下脑海里的《欢乐颂》印象。

首先，片头和预想的风格有点差别，预想里的风格应该是类似预告片里的快节奏画面配交响乐的风格，现在的有点……家庭剧直视感？

其次，前两集，尤其是第一集的前半部分，把筹码整个压在两个小姑娘身上，感觉有点冒险……如果不是看过原作了解这剧卡司的分量，我可能会以为这就是个二流都市青春剧而弃剧。幸好经过整整两集的铺垫，角色总算是基本立起来了……花的时间好像有点长，整个叙事节奏和方式让我想起琅琊榜前两集……

比较出乎预料的是，目前五个女生角色里，立的最稳的反而是原作里不太讨喜的小邱，而且我还满喜欢这角色的，大概演员的脸是我的菜的缘故？然后她的服装也是五个女生里我比较能接受的，青春活泼，喜欢奶牛衫和背带裤的组合。

小曲，有些特写特好看特有灵气，但走路的样子、说话的腔调甚至服装的风格等，都跟我看原作留下的印象差别有点大……还在适应中。

小美，是原作里最喜欢的角色，从演技的角度看，娘娘的表现是信手拈来，一步到位。不过就目前的印象来说，可能是戏份所限，感觉有点平面了……此外，严重怀疑服装师跟娘娘有仇，衣服的质感一言难尽，好好的拜金圣女高级白领，被服装师陷害成了隔夜残花，尤其是那两件睡裙……我考……说好的品位呢？

关关……是那副有毁容效果的眼镜挡住了演员的灵气么？原作印象应该是更灵秀一些的小家碧玉，奈何两集了，看到的只是一个普通到有点无感的xx……。唯一眼前一亮的，是清早睡不醒在餐桌边上打瞌睡的样子，怎一个呆萌了得～

安迪，堂堂女一号，两集下来台词不到二十句，她的数字天份和超强的记忆力也没能得到充分的体现，就电梯里那点初中级别的应用计算简直跌份好么！幸好刘涛本身演技还是过硬的，安迪那略有点神经质的高冷，算是出来了。服装方面，看到安迪穿了裙子我就已经无话可说了……

再说说这两集出场的男生们。首先必须要赞下虾酱大大和穆小王爷，简直惊喜！小浴巾恰如其分，不功不过。至于谭总……你丫的转身啊！你咋还不转身！该转身了吧！总算转过来了……两集，就一眼，活在台词里的谭宗明果然名不虚传……泪奔一个……

最后，片尾曲……咱换个编曲和录音师好不好？