长尾理论读后感。
每天都会接触到不少人作文，写作文可以锻炼我们的文笔，提高表达能力。一篇作文最基本要求是主题不可涣散，怎样才能写出一篇优秀的作文？小编现在向你推荐长尾理论读后感模板3篇，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
长尾理论读后感 篇1
《长尾理论》在某种程度上来说，在畅销书行列，就是一种热门产品，一种全新理论，一套分析丝丝入理的远见着作。它把一种潜在的规则，恰如其分的的一层一层的剥给读者。这种潜在的信息就是：市场由热门与冷门组成，引领市场活跃的受到人们追捧的就是热门，那些不被大众所熟悉但是还是有部分人群想要获取的东西就属于冷门。那些冷门的随着时间的积累，空间的衍生，慢慢的等待机遇，不离不弃地跟在热门之后，就像象条长长的尾巴永远都不会夸到0度线。但随着世界飞速地发展，有其是网络的发达，这条尾巴中的冷门会慢慢地被关注，会因为个性化反而走俏并有惊人的造势。所以冷门和热门就是那么一个分界线，冷门可以在某个时机跨过去，同时热门的东西会成为的冷门的几率是必然存在的。
在这个物欲横流的世界，网络发展迅猛的社会，人们对于物质新鲜的追求或者追求个性已经成为大众的一种潮流，这样那些冷门的东西就会受到少数群体的关注和购买。这个当中最明显的恐怕就数歌曲的下载和电视节目的关注了，曾经听说过一件实事，再不起眼的歌也会有人收听，再不出名的专辑也会有人购买，很多事物都是这样的原理。这主要基于人们的需求各类各样，大千世界的物品和人口的的数量存在着必然的联系。
以下就以孔夫子旧书网来分析这个长尾理论，我们便能很清楚的发掘其中潜在的商机。二手书存在的市场是空前的巨大，尤其是在这个信息爆炸的时代，信息对顾客的需求起到了向导作用，网站的运营，网上市场为顾客提供了更广阔的购物环境。孔夫子的主要运营产业是卖二手书，而二手书的价格一般低于市场上一般书的很多，这在价格上占了一个很大的优势；其次，二手书的来源和销路变得更加的广泛，不管什么书都可以很轻松的收集到，所以它的库存会很广阔，通过网站的形式，广大消费者能更方便快捷的查询到所需的书名和一切详细的情况。虽然二手书市场也存在多样的不足，"用经济学的术语来说，二手教材市场的效率来自于超强的流动性。商品种类相对较少，买家和卖家又多如牛毛，所以你以合适的价格买到中意产品的概率相当大。相比之下，非学术二手书市场的缺陷正在于极差的流动性——商品种类无穷无尽，买家和卖家却数量不足。在产品太多、交易者不足的情况下，你找到合意产品的概率自然很小。"这是书中对这个行业不足的解释，但是那条长长的尾巴却为了我们弥补和了多空白，加起来的力量和市场份额是不容忽视的。
另一个，孔夫子还以特色拍卖、热点拍卖等拍卖物品吸引了消费者的眼球，虽然这一板块来不及那些专门的拍卖网站，但是这样是一个存在的空间，一条尾巴后面的尾巴，其价值和长度扩充了它的厚度。孔夫子以其货架不占地势又称为了一大优势，一般的热门类书籍必定要放在最显眼的地方，而冷门书籍可以放任自流，不加看管，不会为它支出额外的保护费。这个巨大的空间可以给人更加游刃的空间。
当然，我们也不难看到，长尾理论在现实中所遇到的困难和人民对模式的一些思考。不管是做什么商品交易，商家当然希望自己的东西能得到大众的亲昵，随愿意去做那么冒风险长尾投资呢？很多人都会觉得《长尾理论》描述的是对现实空间的一种美好希望，它说长尾无处不在，但是在现实生活中长尾能够实现的面有多广了呢？这也是我们不得不面度和思考的一个问题。尤其是在这么一个商业化的社会里，看到商机还要注重成本问题在实际运用中，有些人觉得长尾有着很大的局限性，在这一点上，长尾并没有颠覆二八定律。也许长尾理论只能在网络化的社会衍生繁殖，而这正是网络社会化进程过程中的一种全新迎合。所以要很好的运用"长尾理论"就要实现商品的足够化、社会网络化、数字化、法制化。才能做到兼顾"头部"与"尾部".
信息、网络环境无论怎么变化，都不能改变热门和冷门的界限，但是数字化时代为冷门产业提供了更广阔的空间，这个长长的尾巴会被越来越多的人重视，虽然它永远在后面，但是这个给了商人很大的商机。把握合适的机会、运用长尾理论可能会开辟一条另类的成功之路。
长尾理论读后感 篇2
读书之《长尾理论》读后感1000字：
文：村言。2006年，Chris Anderson出版这本《The Long Tail》的时候，未必能预见到它对于我们的生活起到了多大的影响。
“长尾”在统计学上，其实是幂律（Power Laws）和帕累托分布（Pareto distributions）特征。这个词也是一个易于理解的口语化表达。
所谓长尾理论是指，只要产品的存储和流通的渠道足够大，需求不旺或销量不佳的产品所共同占据的市场份额可以和那些少数热销产品所占据的市场份额相匹敌甚至更大，即众多小市场汇聚成可产生与主流相匹敌的市场能量。
当年在中文版发行的时候，豆瓣的阿北（杨勃）说，他给自己在豆瓣上起的用户名就叫“郎太乐”（Long Tail）。
我也清晰地记得，2008年，在给周围的朋友介绍Taskcity（智城是两年以后才有的中文名字）念头的时候，在纸上第一个画下的就是一个长尾图。
必须承认，早年影响对智城构划的两本书，一本是《世界是平的》，一本是《长尾》。一个定义了业务，一个定义了模式。
11年过去了，重翻这本旧书。
之前，我们知道一个80/20法则。在产品尚不丰沛，信息尚不对称，互联网的力量还没有展现的时代，这既是一个经营的法门，也得到了市场实践的印证。
《长尾》第一次比较理论和系统的提出了对另外80%零散市场的定义和描述。当然，居功至伟的是，一个简单的词汇”长尾“（Long Tail）引入到了我们的生产和生活中。
互联网技术把世界变的更小，更通达，接触小市场的机会也能创造大机会。
从新闻门户，到豆瓣，再到今天的今日头条，走过了一条从头部，到长尾，再到千人千面精准推送的路程。
创造一个繁荣的长尾市场，简而言之，需要在两个方面发力：1，提供所有产品；2，帮我找到它。
关于长尾市场经营，读到的几个点：
降低成本，让库存集中或分散；
让用户参与生产
一种传播途径并不一定适合所有人；
一种产品肯定不适合所有人；
一种价格也并不适合所有人；
分享信息，有效地分享信息；高效地分享信息；
考虑“和”，优于考虑“或”
让市场替你做主；
理解“免费”的力量。
最后，说句题外话。
我们有时候也会依照生活中的头部模版，去定义自己的人生。活着活着，就活成了看起来差不多都一样的人。
其实，活出自己的长尾世界，找到自己小众和独特的生活情趣，应该也是一件美好的事情。
长尾理论读后感 篇3
《 长尾理论》一个作为针对目前网络经济的经济现象而提出的一个新的理论，它必将带着这个经济社会的商业模型的转型，《长尾理论》作者是克里斯-安德森，并且当他提出来之后，近两年来可谓风靡全球，掀起了新一轮的商业理念革新。长尾理论荣获了20xx年《商业周刊》评选的“best idea of 20xx”奖项，并被《GQ》杂志称为“20xx年最重要的创见”,《长尾理论》以前即被称为“98%法则”又叫作“新娱乐经济的新规则”最后作者终于让这个理论终于有了合适的名字——长尾理论。
长尾理论的核心就是由于各个环节成本的大幅度的降低，80/20原则的理论基础将会不存在，80/20是指小于20%的商品带来了大于80%的产品价值或者是大于80%的.商品带来了小于20%价值。如果商家只选的热门商品，那20%的产品就可能的得到更高的收益，如果选的非热门产品，并由于各成本的降低，产品价格的下降，那么商家就可能只能亏本，不能获取好的利益，所以商家的采购商品只为热门商品。像这种大头现象和长尾现象，都是十分考练商家的，且长尾更具盈利能力。
在商业经济市场发展中一个大的热门商业市场后面由无数的非热门小市场跟着，就像一天长长的尾巴虽然看起来没啥用，但如果全结合起来，那就是一个超过热门市场的超大市场，所以长尾在市场中，其影响并不小，是很有潜力的…
文中说，“ 在一些大的商业市场中，大多数的非热门产品都不能在沃尔玛的货架上，自己想要的产品有很多都在大市场中难寻”因此在沃尔玛中我们很难发现长尾，这是因为1.沃尔玛的商品货架是有限的，因此不能放下更多的非热门商品。2,非热门商品的盈利远没热门商品的多，于是很少能上架。3,顾客想要的非热门商品很难找，找到的机遇低…
随着时代的发展，信息化成都越来越来高，长尾市场也将浮出水面，迎接一个属于自己的新世界，并且也将让人更好的认识长尾的强大。
文中说：“长尾理论阐述的实际是丰饶经济学--但我门的文化中的供需瓶颈开始消失，每个人都能得到每一样东西的时候，长尾故事便会自然发生。”网路的产生给了商家们更多的发展平台，他们有了更多的虚拟货架去放商品，无论是热门的，还是非热门的，都可以在一个平台上进行交易商品，并且商家可以节省大量的人力，物力，财力，生产成本大大下降，使商家的销售道路更加便利，收益更多。并且顾客也可以从千千万万中通过网络搜索自己想要的东西，方便购买。这就充分显示出了长尾的潜能，长尾对商业市场的发展起了重大贡献…
长尾市场被发掘出来不是一个偶然，它是社会经济的发展产生的必然结果，而要想更好的发掘出长尾的价值，那就需要三种力量：“第一个是生产工具的普及，实现廉价的产品;第二个就是传播工具，使营销成本显著下降;第三个力量是连接供给和需求，将供求匹配服务做的更好。”并且安德森还提出了繁荣长尾市场的三大秘诀：一就是提供所有的产品，使客户的选择面更加充分;二就是现在就开始降低价格，对在线音乐来说，通过公平定价、方便的服务、稳定的质量，你也能够同免费同行竞争。三就是帮用户找到产品，长尾企业真正把消费者看作有血有肉的人，有了它们的大规模定制化系统，消费者就不必再屈就于千篇一律的大众化商品。
安德森的长尾理论虽然来源于对媒体娱乐产业的分析，但长尾理论可谓无处不在，决不止于这些领域， 我们可以把长尾理论浓缩为简单的一句话：我们的文化和经济重心正在加速转移，从需求曲线头部的少数大热门(主流产品和市场)转向需求曲线尾部的大量利基产品。
第一力量可以使长尾的尾巴更长，涉及更长的领域，出现多样化色彩。生产工具的普及和人们的积极参与而专业和业余与生产者和消费者的界限越来越模糊。比如一个天文学家发现了一个宇宙行星的运动规律，而却有一些的业余爱好者也能发现一些那些天文学家没发现的东西;而《百科全书》是由很多的各类科学家和学者的知识共同组织而成的，这就显示出了其群众力量的强大，就如长尾市场一样，它们合在一起的力量远远要超过那些比自己强的市场。商业中很多商家通过使消费者变成生产者，还有“”“”孤岛“的例子使人们知道了大量的廉价生产的长尾商品是无处不在的，所以生产长尾的力量是大量存在的。
第二种力量要求我们把那个无穷尽的长尾集合起来。有形的商品我们可以用分散化仓储的方法降低供应成本。例如亚马逊的书籍就可以放在柜架上经行出售，而它的那些无形商品就可以放在网络市场上进行销售，节约了库存费用，节约了运费，和各项成本，所以致使长尾越来越长。
第三种力量就需要我们替顾客找他们所需要的商品，在最快的时间内找到商品，并且还要找到能给我们提供客户所需产品工具来解决供应链瓶颈。
文中91页，”统治一切的不是内容，而是寻找内容的方式“当今的社会，随着生活水平的提高，人们的各种需求不断增加，而顾客想要得到自己想要的东西就比较难，因此就需要一种方式来改变这种情况，长尾的存在给顾客带来了方便，搜索引擎的出现就解决了这种问题，实现了长尾的价值。
文中96页，”长尾中满是垃圾“.没有什么东西是十分完美的，所以长尾中出现垃圾也是必然的，但长尾中也不全是垃圾，精华也是有的，只是很少而已。当长尾更大时，精华也会增大，其作用和价值也不小。
文中96页”任何事物都有90%的是无用渣滓“说的太绝对化了，还有文中的114页的”80/20法则“,这是指小于20%的商品带来了大于80%价值或者是大于80%的商品带来了小于20%的价值。文中说”80和20是两种不同事物的比重“这是因为在现在的社会发展之下，80%的产品远远要实现的价值早超过20%很多了。
这本书告诉了我们：A在降低成本方面1,让存货集中或分散;2,让顾客参与生产。
B在考虑小市场方面，3,一种传播途径不适合任何人;4,一中国产品不适合任何人;5一种价格不适合任何人。
C在摆脱控制方面，6,分享自己的信息;7,考虑”和“,不要考虑”或“;8,要让市场替你做事，9,立即免费的力量。
我想”长尾理论“不仅充分的向大家展示了其力量和价值，而且也使社会商业的发展有了理论指导，长尾，这个词也将做到如这个词一样，带着市场繁荣发展。那条长长的尾巴就是大量的市场发展动力和一个庞大的新型市场，只有实现了长尾的最大价值，市场才会向一个新的阶段前景。
这本书的意义和作用很大，可以说是20%的理论和80%的例子，通俗易懂，能在书中感受长尾的力量和那巨大的价值…
以上就是我的读后感想!
扩展阅读
《怎样解题》读后感1000字(模板3篇)
读书就是使我们养成良好的为人做事处世品德和学习工作生活习惯。读完作品，我们仿佛在与作者交谈，写读后感时不应该面面俱到，而应该挑选一个重点感悟来写。读后感是不是就是把每个人对这本书的特殊感受表达出来？或许你正在查找类似"《怎样解题》读后感"这样的内容，相信会对你有所帮助！
《怎样解题》读后感 篇1
乔治·波利亚是当代杰出数学家和数学教育家，从1944年起，他连续出版了：《怎样解题》、《数学与似真推理》、《数学的发现》，都成为世界名著。
特别是《怎样解题》一书，书中给出了“怎样解题”表，按这张表的程序去思考，可以使学生“不仅试图去弄清楚这个或那个问题的解答，而且要了解这个解答的出发点与方法”。(见第一版序言)，这对于解题有困难的学生来说，是有很大帮助的。
用“怎样解题”表提供的思考程序，我们对初二上学期15名数学“学困生”进行实验，经过半年时间，绝大多数同学都有显著提高(我们这里谈“学困生”的，是指数学成绩落后，智力水平正常的学生)。
“怎样解题”表共分四个大部分：弄清问题;拟定计划;实现计划;回顾。对于第一部分，即未知数是什么?已知数据是什么?条件是什么?等学生是容易分清的。而对于第四部分，除“你能否检验这个论证?”外，其余的问题大部分学生不容易做到，故我们的重点在二、三部分。结合“学困生”的特点，我们主要在下述的三个方面有所侧重。
一、回到基础，强化类比
在“拟定计划”中，大部分学生对于“你以前见过它吗?你是否见过相同的问题而形式稍有不同?你是否知道与此有关的问题?”都回答不上来，因为这部分学生的基础太差了，要想实现波利亚的程序，就必须首先回到基础，教师帮助学生把基本问题弄清楚。例如，在讲列方程解应用题时，应该不厌烦地把小学阶段就应该掌握的倍数关系、行程关系等再交待给学生，然后再按彼利亚的解题程序启发学生想下去。
回到基础只是补上知识的缺欠，其真正目的在于强化类比，在《数学的发现》第一卷的序言中，波利亚说：“解题是一种实践性技能，就像游泳、滑雪或弹钢琴一样，只能通过模仿和实践来学到它。”模仿即是类比。
而“拟定计划”中的许多揭示语言，实际上都是让学生去学会类比，故我们在实验中，更强调对学生的类比能力的.培养。
二、同学讨论，教师点评
这种讨论并不是盲目的，效果好坏关键看教师设计的讨论题目与程序，看其是否符合波利亚的基本观点，而且应该是在教师的启发下进行的，每讨论之前都有5名同学做重点准备，做核心发言人。
让学生讲出来很重要，教师可以通过学生的讲述而发现波利亚解题程序的贯彻情况，是否每一步都真正理解了?理解是否有偏差?主要差在哪里?及时地将他们引向正确的思路。
在讨论中，一个学生的任何一点微小的进步，教师都应该及时发现、及时表扬，增强他们的学习信心。前面两点做法对保证“拟定计划”和“实现计划”是缺一不可的。在“你能否检验这个论证?”这个问题上，对好学生而言，是轻而易举的，但对差生而言，却是很难做到的，故在教学中还应当做到下面的一点。
三、学习习惯的规范
学习成绩差的学生，往往其非智力因素起主要作用，大部分同学都注意力不集中、马虎严重，教师应根据不同学生制订不同的调整方案，帮助他们分析马虎的原因及克服马虎的正确方法，制订若干小目标，让他们感到不是可望而不可及的。
应用波利亚的解题程序来转化“学困生”，仅仅按照“怎样解题”表去一步步实施是不够的，教师必须读懂作者在文章开始时提到的几本书，弄清波利亚得出的每一个问题的原因，然后根据实际情况，进行取舍，补充，活学活用。
用波利亚的解题程序来转化“学困生”，我们只不过是初步尝试，在波利亚的观点越来越被人们接受的今天，我们希望有更多的教师投身于这方面的研究，以取得更好效果。
《怎样解题》读后感 篇2
波利亚，不得不说他是一个很伟大的数学家，我们所认识的数学家大多数都是沉迷于他们自己的世界之中，尽管他们为人类作出的贡献是无法否定的，但是遇到像波利亚这样拥有无私胸怀的人，愿意为大家指出通往数学大门的路，这在某种意义上来说，比那些轻而易举的来的知识要难能可贵得多。
“盲目地去学习”似乎是我们这一带学生的潜意识中的目标，我们盲目的反开出，盲目地去被那些公式，盲目地去做数学题，我们有时候就像是一个等待实验的机器，来测试“产品”的性能是否合格，我们忘记了数学学习最初最真实的目的，为答案而奔波着、忙碌着。
这真是我们应该追求的吗？
答案显然不是。
书中波利亚所说的中学数学教育的根本宗旨是“学习数学的主要目的在于解题，解题是一种本领，是只能靠模仿和事件才能学到的本领。”理解起来十分简单，就拿一道数学题来说，你所要做得不仅仅是解出它，数学解题中最有趣最有意义的是是和数学题“较量”的过程拿出你所知道的去征服它，但在这之前要明白一个道理“知己知彼，方能百战百胜。”波利亚带着我观游了数学的奇妙世界，在这其中，不知不觉地我开始对数学地解题过程产生了兴趣。
当我仔细阅读波利亚的书时，我有了一种莫名的喜悦，因为在许多的学习数学的方法上我似乎和他的想法并没有什么太大的区别
波利亚说得解题的第一步骤是“你必须弄清问题”这样的情况常常出现在未知数与生活的应用题当中，设未知量是我的一个弱点，期末考试中曾经就有一道让我十分苦恼的题，眼看时间一点点地流逝，而我却还是一无所获，我开始尝试说服自己冷静下来，认真地读了一遍题目，我该找出这道题的未知数是什么？满足条件是否能成立一个方程式？它和各个数据之间又有着怎样的联系？…很快，我在心里就构出了一个这道题的解题系统，并且条理清晰地写出已知量和位置将之间的关系，轻而易举地列出了方程，至于答案是否正确，已经不再重要了，重要的是我有了自己的思路，好的思路才是正确解题的关键。
但是这并不适用与所有问题，如果遇见了那些棘手的难题呢？我们是不是又改用另外一种思路去对待呢？
要知道所有的题都会有某一程度的相似性，有的人能拿捏的十分到位，困难的题目就会迎刃而解；有的人冥思苦想也找不出题目与题目之间的联系，反而会使崎岖不平的路变得更加难通过。
作为初中生的我们有大量的习题练习的机会，在平时的练习中其实就是在给我们的解题思想铺路，遇到难题不可怕，关键是你有没有一个明确的目标去完成它，波利亚在这方面给我了一个很好的方法：如果你不能解决所提出的问题，可先解决一个与此有关的问题。你能不能相处一个更容易着手的有关问题？一个更普遍的问题？一个更特殊的问题？一个类比的问题？你能否结局这个问题的一部分？这几个反问号给我留下了清晰而又深刻的印象，仿佛离数学这门学科的未知近了许多许多。是啊！数学就是这样一个在不断模仿，探索而总结出来的啊！
《怎样解题》读后感 篇3
波利亚（1887-1985）是美国着名的数学家和数学教育家。因长期从事数学教学，他对数学思维的一般规律有着深入的研究。这本开拓思维的《怎样解题》就是其研究成果的总结，并因此而畅销全球。
作者认为一个重大的发现可以解决一道重大的难题，而在解答任何一道题目的过程中，也会有点滴的发现。这句话颇有现实意义，人如果缺乏善于发现的眼睛和发现题目的本质，就无法摒弃无关紧要的繁琐条件和层层陷阱，就无法抓住问题的关键，因此也就无从下笔解答题目了。
作者也认为当你解答的题目并不陌生，有些似曾相识的时候可能会不以为然，但你若因此而感到有兴趣，并被好奇所激发时，你的创造力将被激起，并被发挥出来；特别是如果你用自己独一无二的方法做出时，你将饱含成就感。
作者建议我们不要只做一些简单的基础题，它只会扼杀我们对数学的热情；也别一味地做变态级的难题，那样会打击我们的自信心。
虽然在我看来，此书的实践性不及一般的教辅书，但其对数学领域中怎样进行正确、快速、有效地解题，有着一针见血的指导作用。作者在书中运用了大量活泼、生动、通俗的散文写法，阐述了一个又一个数学问题。作者在此书中还提出了一个史无前例的观点：学好数学不只在于练习、操作、演算，最重要的是从心底萌发出的对数学的浓厚兴趣与自我归纳理解后的解题思路。
读完全书，我最深的感受是我也爱上了数学。数学不仅是通向工程、技术的必由之路，它还充满着乐趣。
大地读后感模板
时代在进步，对于学生写作文的要求也在变高。通过写作文能够锻炼我们字词句凝聚的能力。背书和加强课外阅读，是有助于作文写作的。你知道如何写一篇标准的作文吗？为此，你可能需要看看“大地读后感模板”，希望能帮助到你，请收藏。
大地读后感(篇1)
今天，在电影院观看了电影《大地有爱》，我不禁热泪盈眶。这部根据真实故事拍摄的感人的影片，深深地震撼了我的心。
影片中的主人公刘天明来自农村，父亲在外打工，母亲勤俭持家，用辛勤的汗水支撑着他和妹妹刘天红的学习生活。正读高三的天明是学校里的尖子生，次次考试拿第一。全家、全村的人都期盼着他能考上重点大学。
在高考前两个星期，不幸发生了，天明的父亲在打工的工地里出了意外，抢救无效，不幸去世了。这突如其来的噩耗，给这个贫困的农民家庭带来了沉重的打击。坚强的母亲怕丈夫的死影响儿子的高考，强忍悲痛，悄悄埋葬了丈夫，并请求学校老师和不经意知晓的女儿天红想方设法满着天明。
但纸终究包不住火，天明从一通打给爸爸的电话中意外地知道了这个噩耗，悲痛得像疯了一样。是啊，“父亲是儿子的天。”现在“天塌了”，这叫做儿子的怎么受得了？再说，天明心中一直期盼着父亲能陪自己走进考场，能同意自己报考生物科学专业，以便学成后回报家乡，为农村的发展作出贡献。可如今，这一切都忽然成了遥远的梦。那种常人没有亲身经历过不会理解的绝望，怎会不令人潸然泪下呢？他原本灿烂的天空一下子灰暗了，变得日月无光。但是，母亲、妹妹、老师又用自己的爱，为天明撑起了另一片蔚蓝的天空！终于，他挺过来了，明白了，他不能让父亲死不瞑目啊！于是，他比以前更用功地读书，更专心，更努力，全力以赴地考试。终于，他成功了！他考进了武汉大学！
“大地有爱、大地有爱……”我喃喃自语着，边看边思索着——啊，天明的爸爸为了挣更多的钱，供兄妹俩读书，连春节都没有回家；母亲为了不影响天明高考，隐瞒了所有事实，独自一人承受所有痛苦；老师看见天明就着咸菜吃饭，主动送来可口的饭菜——这一切的一切，皆因一个字——爱。无论是父母对孩子的爱，还是老师对学生的爱，这些爱，都是比阳光还要温暖，比大海还要深沉，比任何东西还要珍贵的。它的分量是永远无法比拟的，我们所有人都该好好珍惜。
看完影片，我真切地感到“大地有爱”这个名字是多么亲切与恰当。《大地有爱》，的确，它时刻描绘着爱，处处洋溢着爱！啊，《大地有爱》，它深深地震撼了我！
大地读后感(篇2)
看了大地震，率有所感，影评不敢写，最多就是发发牢骚的观后感。听说这部电影抢占了几乎所有影院，应该说是俘虏了所有电影老板。我算是见识到了这大地震就是犯了反垄断法，不知有没有多事的人出来说两句呢。
好吧，华裔还给每个影院派来监票的，受不了，说难听点就是霸道无理。
好吧，连央视的新闻都帮他免费做宣传，居然不是广告，而是郑重其事的出现在新闻里。受不了。不就是部电影嘛，而且还没盖棺定论呢，他到底是不是经典得在经过时间的考量啊。
反正今天看了，到一半居然又想走的冲动，虽然这次是免费看的，不花钱，但是还是没走，如果告诉别人看着电影实在是觉得无聊就走了，而不是哭得受不了而半路离开，是不是怪怪的啊。
之前的那么多的广告宣传，似乎告诉我们，这部电影你不哭就是没良心。
我哭了，但是看电视台随便剪辑的汶川大地震的短片我哭得比这还伤心。
姐姐说他看完之后，心里难受了很久，我如释重负，像是完成了一个任务。
想了很久，问啥呢，演员很好，特别是冯嫂徐帆那真是印象深刻啊。
她的每一哭喊都是撕心裂肺，特别是张国强扮演的丈夫死去时她向天大喊一句：老天爷，你真是个王八蛋。我想这样一个平凡的女性，如果不是绝望、痛苦到无法承受，她是绝对不敢去咒骂上天的。
还有张国强，我一直都挺喜欢他的，估计是对北方汉子有种好奇吧，虽然就只是短短的几分钟，但是看看大地震后的家庭的四分五裂，人鬼永隔，我总是会很怀念那个地震前的温馨的下午。假如没有那么一场地震，他们。。。纯属废话。
后来回家的路上一直在想到底为什么，我怎么就这么冷漠呢？
终于让我想到了个理由，我实在很讨厌张静初所扮演的这个女儿方登。
她对他的亲生母亲怎样，那是理所当然，那她对她的养父养母呢？实在令人气愤不已。
好，就算她是地震孤儿，心理有了常人难以想象的阴影。现在都过去了20多年了，她用得着两个暑假不回家嘛，把重病的母亲丢在一旁，跟着陆毅扮演的研究生。。
而且在母亲死后，难道她不知道自己的父亲一人在家会是多么的孤单吗？她只为她自己想，什么怕他担心，都是假话，难道她当母亲了都不知道，怎样才能不让父亲担心吗？没良心？！
最后，她远嫁海外，就算她跟那个老外是真心相爱，更别说什么是为了逃离中国这个伤心地啊，难道她就不能做出一点牺牲不离开中国，常伴父亲膝下吗？
就算是自己的亲生父母，父母在不远行，难道这都不知道吗？何况是与自己没有丝毫血缘，却为自己奉献一生的养父母。
这样看来方达更加的可爱，有情有义。
这么温情的一部电影，怎么出现了这么个冷漠无情的人。众所周知，电影无法很好的表达人物的心理，没有小说能把人物的一举一动都交代原因的能力，不知是冯导的叙述能力还没有炉火纯青呢？还是我这丫头没能理解？
好吧，我一向不喜欢看这种灾难片，xx也没敢看，免得看了碰到个自然灾害就疑神疑鬼的。其实，我觉得，电影不是让人痛苦的，而是给人希望与幻想的。很多影片都很难能揭发社会现实或丑恶的一面，但我觉得你揭发完了，得负点责任吧，不是揭发完那点钱走人，就留人家一个人在那自己悲伤、疑惑呢。所以，我很喜欢撞车这部电影，前半部分纠结的要死，美国真不是好待得，后来慢慢的整部电影充满了爱。天使出现了，奇迹出现了，那泪水与感动是献给爱的。所以，童鞋们，这真是不好电影，久久不能忘怀啊
总而言之，带点矫情，方登不够让人舒服。
结束！！！顺便带一句，七小罗汉不错，还有那个决战刹马镇也很好，打算再看一遍，就写点感想。
大地读后感(篇3)
xx.7.26日周一早早下了班，约了婷去步行街吃云南米线，用餐过程中，发现云南米线虚有其表，并没有传说中的那么好吃。我俩都超后悔点了，用餐过程中，咱俩不约而同的都提到了〈唐山大地震〉这部电影，婷要我请她看，可我手头也正节拘，但心里十足期待着冯导的佳作。。。。突然做出了决定：走，预定票去，姐带你看的不是电影，是历史
咱俩直奔王府井，可是档期从七点档排到了十点档，当时的北京时间是七点多，我们就直奔了万达电影城，买了票，进场。
早听说看这部影片，不论男女的备好纸巾，心里想着：真有那么感动么？心里范嘀咕。
在宣传片长达十五分钟之久后，电影终于拉开了帷幕。。。。出场就是女主角元妮穿着典型的七十年代末的裢衣裙，扎着两个小辫，踩着八十年代独有的自行车，走在小街上，
电影现出整个唐山的画面，小镇故事多冯导采用的铺垫的手法，银幕上出现了大遍私乱蹿的蜻蜓，这里窜插一下：小时候学过历史课本，世界第一台地震仪是我国东汉时期张衡于公元132年发明的。地震前，池塘里的青蛙、家禽都会乱跳，，我们知道可能是地震要来了。。回到银幕上来：
方达，方登是方大强和元妮的两个龙风胎。。。小方达，小方登，一男一女，人见人爱，当大家都沉浸在盛夏的炎热气氛中，当大强和元妮正好在车上进行床弟之欢时，小方登小方达也在家熟睡时，这时，预洮来了，家里鱼缸里的小鱼突然跳出来，乱蹦，，，人算不如天算，，，一场浩劫终于再所难免历史停在了1976年的这个举国哀悼、气氛沉闷的一年。。
整个电影维持了32秒max版的视觉听效，剩下的就是催泪弹了电影独有的唐人话也是一大特色：没了，什么都没了中进屋再说徐帆把元妮一角刻画得淋漓尽致童年小方登的扮演者张子枫更是在电影里成功抢镜。。。
冯导的作品更是把人性的一面推向了顶峰，当方登和方达同时被地震压在水泥板下，救援队进行援救时，这时其父亲方大强已经过逝。。。而元妮在丈夫用生命去挽救时生存了下来，这时方登和方达也正好被一个大石板压在下面两头，女孩跟男孩都咽咽一息，石灰粉让面目都难以看清，男孩已经无力的发出了：姐姐，救我！女孩已没了力气，拿着小石头进行敲击，元妮当得知两个孩子正咽咽一息时，发出了无助的呐喊声：两个都救，可救援队发出最后的通告，撬了一边，另一头必定死亡，只能选择其一，母亲的无奈到了极点，无奈般发出了怒吼：救男孩，姐姐的眼泪顺着眼眶流了下来，这时我眼眶浙浙湿润了。
也无力再敲击小石头了。。。。可男孩救出压力非常之大，必须面临节肢的重大考验，元妮无奈般的惨叫：：救孩子，锯！！！！这一幕。。。我的心非常纠结，纠结到了极点。。。。
血水冲刷了震后的唐山，死尸也是扎堆着横七竖八倒着一排，唐山市老区多为老式单层民房，震后变成一片瓦砾；新市区大多是砖混结构多层建筑，几乎倒塌殆尽；钢筋混凝土框架结构的高层建筑物亦未能幸免，铁路轨道发生蛇形扭曲或由于路基下沉而呈波浪式起伏，地表产生宽大裂缝，桥梁普遍塌毁，地震构造裂缝延伸达8公里，裂缝带附近的地面运动非常惊人，其两则200多米的范围内连人都被抛向空中。据京津唐地区累计，地震中死亡24.2万余人，重伤16.4万余人，轻伤者不计其数。
小方登奇迹般的活了下来，被带到了部队。震后的唐山一片废墟，紧接着就是国家派解决军重建家园。。。。小方登被其养父养母一干部家收养。长大后选择了杭洲医科大读书，在那认识了负心汉男友杨志而产下私生子点点，而方达由元妮独自带大，去深圳创业与小河结缘产下一女点点。中间的插曲是接二连三的让人催泪。。。。故事情节更是把整个大家庭的悲欢离合推向了高潮。。。至达养母去逝，方登踏上了寻亲的道路。电影中结合1976毛主席去逝举国哀悼和xx年汶川地震，应该是把所有的中国人带到了时光隧道机，为之震悍了一把。。。。姐姐方登和弟弟方达也是同时去支援灾区的路上终于团圆了。。当母亲跪在地上请求姐姐的愿凉时，声音撕哑了，喉咙哽咽了，再次把人们的情绪掀到高潮。。。。。画面展现了1995年后的唐山，一片欣欣向荣的景像。。。。。
34年了，历史不会忘记，新生代也不会忘记，中国人更不会忘记雄起！
大地读后感(篇4)
3596年5月12日，我早早的起了床，戴上防毒面具，通过时空穿梭机来到了集市，准备买一个星期用的氧气。
“老板，给我来份一个星期的氧气。”我强忍着浑浊的空气道说。“对不起，小伙子，氧气这几天供货实在不足少买点吧！每个人都需要呢！”忽然，时空穿梭机关闭了，旁边许多地方的灯也全灭了。“唉！电力资源又不够用了。”旁边一位买防毒面具的老人向天长叹道。我向上一看，眼前只有一种颜色——黑。而且还是伸手不见五指的黑。我不禁也长叹道“这日子没法过了！水没有,植物没有,空气没有,什么都没有,人们的科技是发达,但是……”我话音还没落,忽然下起了酸雨，我按了一下背后的防酸雨开关，将自己裹起来，这样就不怕酸雨了。
那位老板打开保护罩后说：“小伙子,反正今天也没人来了，我就给你一个星期的氧气吧！”我一听，十分兴奋，高兴地说：“我替我们一家子谢谢您。”而在一旁买3000000伏电池的阿姨说：“这日子真没法子过了！月球、火星、金星和木星上的资源也用的差不多了！因人们无止境的开发。四大洲在500年前就变四大沙漠了！”
唉，地球上的日子不多了！
大地读后感(篇5)
我读了金波著的这本《影子人》，我觉得这本书给我留下了深刻的印象，虽然这是一本童话剧，但这本书其中蕴含着深刻的道理，就让我来为大家讲讲吧!
这本书是一本童话剧，讲得是许许多多个故事，而且这些故事都非常有意义，我以为老人都没有丰富的想象，现在我才知道我错了，因为金波爷爷的想象力太令人惊叹了，那每一篇文章都像活的一样，充满了生机，还有着美丽的感情，仿佛我也在这童话里一样。
令我最难忘的一篇叫《盲孩子和他的影子》这篇文章，讲述的是一个孩子生下来是个瞎子，于是，周围的人都叫它盲孩子。盲孩子十岁了，可他的眼睛里仍然是一片黑暗，他去找别人玩，可其他人却不理他，有一天，有一个小孩在对盲孩子说话，盲孩子很好奇，问：“你是谁?”，“我是你的影子呀!”，“你长什么样”，“我长得跟你一样啊!”
一会儿，就到了晚上，影子对我说：“你看你看，那儿有萤火虫”，“萤火虫长什么样”盲孩子情不自禁的问道。影子回答道：“它长着一对小翅膀，一身子都是光……”没过多久，盲孩子发现周围有许多光亮，盲孩子渐渐的睁开了眼睛，影子替盲孩子感到高兴，从此，他俩谁也不离开谁了。
总之，这本书很有意义，而且非常的有趣，真是一本意间优美，感人至深的书，这本经典名著润泽了我的心。
大地读后感(篇6)
《高大的身影》读后感
读完这本薄薄的书，陶行知的光辉形象又一次清晰地展现在我的眼前。回顾这几十年说长不长说短不短的历史，陶行知先生的为教育事业呕心沥血的精神深深地铭刻在我的心里。多少次的感动，多少次的坚强，多少次的汗水，都融入了苦难的岁月。陶行知，一个高大的身影，一位伟大的人们教育家，为中国的教育事业书写了新的一页。
陶行知毕生从事教育事业，非常关心学生。一次，陶行知的学生胡同炳患上了脊骨炎，家里为了看病，想尽了一切办法努力筹钱。看病的钱还远远不够。就在这万分危急的时刻，远在国外的陶行知立即化名“何日平”给在病床上的胡同炳写信慰问。还寄来了一些钱，捎来了几副药。陶先生用这一封封越过大洋的信传递着一份份不了的情。最后，胡同炳康复了，这难道不是爱的力量吗？
有了爱，就有了一切。还记得去年大地震时一位伟大的老师吗？当时全班正在上课，14时28分，无情的大地震咆哮着席卷了整个汶川时，那位老师冷静地组织学生逃离教室，一个出去了，两个出去了，三个四个……同学们拼命冲出了教室，可老师却依然在后面寻找掉队的孩子，“快！快”老师焦急地喊道，可是还有几个因害怕不敢走动的孩子，在课桌下躲着。墙壁摇摇欲坠，老师情急之下把那几名孩子塞到讲台下。当山崩地裂之时老师用自已血肉之躯挡住碎石砖瓦，用鲜血和生命为孩子们撑起屏障，当救援人员搬开沉重的岩石，老师的双手还紧紧抱着孩子们不愿松开……老师走了，孩子们活下来了。当我在电视上看到这催人泪下的一幕时，我被深深地震撼了，没错，那个老师就是谭千秋。他平凡而又伟大，他用生命的爱滋润着棵棵幼苗，这就是行知精神，也就是这种行知精神感动和激励着一个又一个人。
生活中，也何尝不是这样。当我遇到学习上的拦路虎时，老师会一遍遍不厌其烦的教导我；当我在生活中遇到小挫折时，父母会一次次深情的鼓励我。晚上，妈妈会上来帮我轻轻的盖上被子。冬天，奶奶会给我冲上一个温情的暖水袋。就在这爱的教育下，我们才能如此健康，幸福，快乐的学习，生活。
照片上的陶行知，方方的脸，戴着眼镜，深邃的目光中透着点点爱的痕迹。陶行知，用爱的语言唤醒了一个个沉睡的生灵，用爱的力量在中国教育史上留下了辉煌的业绩，就如他墓碑前的四个大字———爱满天下。
指导老师：岳霞
有关读后感年级暑假读后感700字模板6篇
相信大家都被要求写过作文吧，写作文对我们身心有很大的益处，想要写好作文，必定离不开多看、多写。作文究竟怎么样写才能将它写好呢？相信你应该喜欢小编整理的有关读后感年级暑假读后感700字模板6篇，供你参考和使用，请收藏和分享。
读后感年级暑假读后感【篇1】
读了《水浒传》后，的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备"农民革命"?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历的哪次革命,不是从无法生存开始的民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!
读后感年级暑假读后感【篇2】
灯下，我捧着新的一期《儿童文学·下》，微黄的纸页让我的心如一泓明净的湖水。轻轻打开第一篇，《生灯老头的书》。我静静地看了下去。当翻过这篇文章的最后一页时，我的心被打动了。于是，我又看了第二遍、第三遍……
第二天，我细细回想，对这篇文章想了很多。我想把这些东西写下来。
《生灯老头的书》的主人公是一位老街中的老爷爷--生灯老头和一个老街中的小孩--火龙。生灯老头非常爱书，不仅爱收藏书，更爱看书，家里的书报数不胜数，一本本装订的干干净净、整整齐齐。他为了让孩子们看书，不顾街上人的嘲笑，让孩子们来他家看书，每人一天给一块钱的阅读费，结果来了许多孩子，但最终只剩下了火龙一个人。火龙被生灯老头爱书的精神感动了，他也爱上了这些书，这一老一小成了忘年交。当老街要改造之时，生灯老头捐掉了所有的书给图书馆，馆长为他的十万多本书开了一个收藏室，生灯老头也成了这儿的管理员，和他的书永远呆在了一起。
读完这篇文章，我首先被生灯老头的爱书的精神感动了。这个时不时就骑着三轮车收废品的老人，除了自己的生活费，就把钱都用在了书上。他对自己的书疼爱有加，每本书后面都附着“遇书散记”,还能把自己每本书的经历记得清清楚楚，如同母亲对自己的孩子。生灯老头，虽然是个穷人，但是他爱书却到了极致，对于书的理解，也超过了普通人。
他说：“在很多人看来，读书是为工作服务的。但是，有一部分人只把读书当做跳板，跳起来以后就远离书了。还有一部分人是借着文化人的身份混生活，这些人身上的文化气息就像浮云薄雾，风一吹，阳光一照就原形毕露。当然，还有相当一部分人是真正读书的，他们分散在不同的工作岗位上，从生到死都把书当成挚爱。他们甚至没有真正上过学，生活也不富裕，只是单纯地喜欢书，因为爱书而收藏书。想想古时，大凡饱读诗书的名家都隐居在山中或村野。再看看如今，深山和村野还有饱读诗书的读书人吗？”这段话引发了我的深思。的确，现在有许多人，忽略了书籍的存在，只知道工作与生活。书籍是我们的精神食粮，如果没有书籍，纵然有经天纬地之才，终究会一事无成。现在，人类已经开始高速发展，计算机开始普及，一个小硬盘就能装一个书架的书的内容。但是，可曾想过？书，是千百年来我们人类历史的传承，不能因为计算机的容量，而把书淘汰掉！作者写这篇文章就是给我们一个警醒，现在真正爱书，真正看书的人已经不多了，而我们，21世纪新一代的主人们，更应该把书当做自己的挚友，真正地爱书，让书重新回到我们的心底，让我们重新汲取它的营养！
捧着那本新的《儿童文学》，闻着书香，仿佛对书，又增添了几分喜爱……
读后感年级暑假读后感【篇3】
今天，我看了动物小说家沈石溪写的《狼王梦》。
这本书描写了母狼紫岚为了实现丈夫黑桑当狼王的遗愿，在分娩时与猎人的大白狗展开了殊死的搏斗，产下了三个儿子和一个女儿，紫岚像把其中一个儿子培育成顶天立地的狼王。在抚养的过程中，她认为最有希望成为狼王的长子黑仔被凶恶的金雕捉走了，遭受打击的紫岚把希望又寄托在次子蓝魂儿身上。蓝魂儿果然不负众望，有一回，狼群集体攻击狗熊，需要狼进入树洞引狗熊出来，但进去的的狼非死即伤，可蓝魂儿却能从狗熊洞里像箭一样跳到洞外，真是干净利索、漂亮！引起了狼群的刮目相看。但是蓝魂儿却死在了捕兽夹。三儿子双毛却是一匹不中用的草狼，是个窝囊废，所以紫岚费尽心思，终于让双毛脱离自卑，但当与狼王洛戛决斗时，又回到了从前自卑的阴影，马上成为了群狼口中的美食。紫岚的愿望落空了，当女儿媚媚的子女出生后，紫岚又把希望寄托在自己外孙身上，为了外孙不被成为金雕的美食，紫岚最后选择与金雕同归于尽。
通过这本书，表达了紫岚为了梦想，含辛茹苦精心培养自己的孩子，面对一次次的失败，永不放弃，坚持不懈，最后为了梦想牺牲了自己。
看完这本书，我感悟到紫岚虽然是一只动物，但在梦想面前不屈不挠，永不放弃的决心令我非常敬佩，我以后再困难面前也要坚持不懈，永不放弃，为了梦想坚持到底！
读后感年级暑假读后感【篇4】
前几天,我读了一本获得国际大奖的书,书名是《苹果树上的外婆》,下面我就和大家分享一下我的读后感。
《苹果树上的外婆》主要讲一个叫安迪的小男孩,很羡慕他的同伴有外婆和奶奶,可是他却没有,他的爸爸妈妈哥哥姐姐都很忙。于是安迪就爬上苹果树,幻想到了自己的外婆,他和外婆一起去游乐场玩耍,去草原骑马......可是后来搬来一位新邻居是位老奶奶,需要安迪的帮助,所以安迪就没有时间去找苹果树上的外婆了。他帮助老奶奶非常开心。
读完这本书,我知道了外婆就是姥姥,我想起了我的外婆,外婆非常爱我,我小的时候,外婆和外公经常带我去坐旋转木马,给我讲有趣的故事,还经常给我做小纸人,每个都那么逼真可爱。我觉得我比安迪幸福和幸运。
我爱我的外婆,我一定要为外婆干一些力所能及的事儿。
读后感年级暑假读后感【篇5】
读完这篇文章，我首先被生灯老头的爱书的精神感动了。这个时不时就骑着三轮车收废品的老人，除了自己的生活费，就把钱都用在了书上。他对自己的书疼爱有加，每本书后面都附着“遇书散记”,还能把自己每本书的经历记得清清楚楚，如同母亲对自己的孩子。生灯老头，虽然是个穷人，但是他爱书却到了极致，对于书的理解，也超过了普通人。
他说：“在很多人看来，读书是为工作服务的。但是，有一部分人只把读书当做跳板，跳起来以后就远离书了。还有一部分人是借着文化人的身份混生活，这些人身上的文化气息就像浮云薄雾，风一吹，阳光一照就原形毕露。当然，还有相当一部分人是真正读书的，他们分散在不同的工作岗位上，从生到死都把书当成挚爱。他们甚至没有真正上过学，生活也不富裕，只是单纯地喜欢书，因为爱书而收藏书。想想古时，大凡饱读诗书的名家都隐居在山中或村野。再看看如今，深山和村野还有饱读诗书的读书人吗？”这段话引发了我的深思。的确，现在有许多人，忽略了书籍的存在，只知道工作与生活。书籍是我们的精神食粮，如果没有书籍，纵然有经天纬地之才，终究会一事无成。现在，人类已经开始高速发展，计算机开始普及，一个小硬盘就能装一个书架的书的内容。但是，可曾想过？书，是千百年来我们人类历史的传承，不能因为计算机的容量，而把书淘汰掉！作者写这篇文章就是给我们一个警醒，现在真正爱书，真正看书的人已经不多了，而我们，21世纪新一代的主人们，更应该把书当做自己的挚友，真正地爱书，让书重新回到我们的心底，让我们重新汲取它的营养！
捧着那本新的《儿童文学》，闻着书香，仿佛对书，又增添了几分喜爱……
读后感年级暑假读后感【篇6】
在这个暑假里，我很荣幸读到清朝文豪彭端淑的作品《为学》，天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
我一看便像磁铁似的深深地被它所吸引，读完后，我颇有感悟。诚然，为学的确需要学之。只不过，为学并不是仅仅依靠简单的学之就能成功的，它还需要好些条件。
为学是需要天资的。人先天的差异总是会有的，虽然大多情况下差异并不是很大，但是世上的确存在着许多天赋异禀的人。所以恰当地利用天资便可以达到事半功倍的效果，为什么不适当地留意我们的长处呢？
为学是需要踏实的行动来完成的。虽然人存在先天差异，但是如果脱离了努力的话，再聪明的苗子也不能成为栋梁之材。比如王安石的《伤仲永》就写了一个因为放弃了后天的努力而使一个天才变成凡人的事例。大家也都知道天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
书中说的很对，天下的事有容易和简单之分吗？没有，这正如作者所说：只要去做，难事也会变简单；而不去做，简单的也会变难，就如文中的那两个和尚：富和尚虽有财富，却没有志向，而穷和尚虽穷，但有远志，有信心。最终他凭着一瓶一钵至南海还，以至于最后富者不能至，而贫者至焉的结果。套用一个成语：对于为学，努力就好像是皮，天资就如同毛，皮之不存，毛将焉附？
人们常说：寒门出才子。由此可见，人生立志，要想有所作为，就必须向穷和尚那样，有所想必有所做才行。否则就会一事无成。
关于韩寒读后感(模板4篇)
您知道怎么写好一篇关于作品的读后感吗？近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引，读后感不仅可以加深我们对作品的理解，更可以帮我们整理累积的知识。你可以读一下幼儿教师教育网整理的韩寒读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
韩寒读后感【篇1】
正如一位网友说的，在中小学的课本里我们曾经以为自己是生活在一个多么美好的社会主义国家，可现实却让我们怀疑当年的许多所谓教育是否就是一种愚民式的教化过程。看完韩寒的《我的祖国》，不得不承认，他的大实话跟我们内心产生了极大的共鸣。
中国的现状的确非常不乐观，问题重重，而且有愈劣的趋势。政治上依然腐朽之风盛行，经济是低迷中难寻出路，文化领域浮躁浅薄之风甚嚣尘上，社会则是公平丧失贫富分化矛盾突显犯罪激增，所谓教育事业不知道是为培养人才还是蠢才，医疗领域更不知是救死扶伤还是谋财害命，科技上总吹世界前列却依然依赖进口先进设备等等，从这些林林种种中，我真没有看到什么社会主义优越性。
韩寒提到的房价的确是当下最经典的一个问题，许多80后们都遇到的现实问题，许多人刚从大学毕业来到这个几乎丧失公平的社会，如果没有后台只能拿着微不足道的收入，连租房都要贷款，他们把前途抛到更遥远的未来，当下却无法看到出路，只能在残酷的现实中艰难跋涉或得过且过，在浮躁的文化氛围中自我疗慰或自我麻痹，这是祖国的花朵还是被践踏的残花败柳？韩寒的那个比方或许更有说服力，美国人拿着2000-3000美元的月薪要买20万美元的房子，而中国人是拿2000-3000元人民币的月薪却也买20万美元的房子，其实我想补充一点的是，中国人就算买了还得担心房子会不会哪天突然倒塌。
房市、股市等行业其实跟大家熟悉的一个领域是一回事，那就是臭名昭着的中国足球，表面看似乎风马牛不相集，但本质上的确相似，都是与民争利，而且很多是丧失当权者基本社会责任底线的争利，认真想想大家都能想通，我也不详细剖解了。这样导致的结果就是所有人都能想到的，只要你还懂那么点历史的话，会象中国历史上任何一个王朝一样：争利益失公平人心散天下乱。
不尊重自然的规律，破坏生态平衡急功近利式的发展，终究迎来了自然的惩罚；如果不尊重社会发展的公平规则，惩罚我们的又会是谁？
一点小小的读后感而已，希望我们80后们都关心民生，成为中国真正担当的一代。
韩寒读后感【篇2】
这本书就是一本答记者问的书，我一开始也很拒绝看这种类型的书，看一个问题，再看回答，多累啊。没想到一看就看得舍不得放下了。感觉他很敢讲，答的话也很妙，明明是很犀利的话题，硬是能答出个能把读者笑出猪叫声的答案来。能看出曾经的年少轻狂，也有满腹理想，也有抨击现实，更有淡然接受，每个不同时期的想法都不一样。很欣赏他的豁达：“时代进步了，要甘愿被淘汰。作为车手和作者，我也迟早要被淘汰。被淘汰了，就别老上台表演了。”
读书的时候很喜欢看有情节、辞藻华丽的小说，喜欢过藤萍、沧月，也喜欢过郭敬明，但却鲜少会看韩寒的作品，唯一看过的居然还是韩寒本人极度嫌弃还直接想抹掉的《三重门》。我已经不记得这本书是讲什么的了，但我记得当时抄过很多好句，觉得韩寒写的比喻真的非常贴切，自己写不出，但看到又觉得非常妙的那种。还依稀记得书里面有描述校门装了自动门，他比喻为像是古人腰里别了个呼机。也许读书时代比较单纯，就是喜欢那种矫情又带点无病呻吟的作品，对抨击社会现实的书不感冒吧，所以没对韩寒留下什么印象。
偶尔看到韩寒赛车的新闻，感觉也就是玩玩吧，没想到他还是拿过冠军的，就如本书说到的，他拿冠军没见到什么大肆报道，他翻车就铺天盖地来报道，有时也真是看不明白大家的想法了。
看的第一部韩寒执导的电影是《后会无期》，说实在不是我喜欢的风格，我只记住了那只萌化人的阿拉斯加和那首听一万遍都听不厌的《平凡之路》，还有那个令人向往的东极岛。看的第二部是《乘风破浪》，被韩式幽默深深征服了，不同于周星驰无厘头的幽默，笑过了，你会认同，你会深思的那种。看的第三部是《飞驰人生》，《乘风破浪》只看到一丁点的赛车情怀，而《飞驰人生》直接就是致敬赛车了，可以看出韩寒除了真的爱写作之外，也同样热爱着赛车。《飞驰人生》里张驰说“灭了林臻东”，在答记者问里他也说过想“灭了”他爸，还有一些在某个领域顶尖的人。且不是说他看不得别人好，而是他就是有个想要在某件事某个领域做最好的心。
其实觉得韩寒和郭敬明真的是很不一样的存在，无论个人喜好，写作风格，做事都不一样，但无奈大家老是把他们两个拿出来对比，也许他们有着大家表象中看到的相同点吧，同样是因为写作而名声大噪，都执导过电影吧，而我看来，韩寒是真实质朴的，郭敬明是虚幻奢华的。
韩寒读后感【篇3】
看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。从一初的所谓的冷眼看世界，到现在责任的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。
《青春》，或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一直走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇青春便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与责任。有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。
这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本应该在心中的热血，它却涂在了地上。
从开始单纯的关注学校、教育，到现在的社会，韩寒一路走着，一直在路上。青春，多么美好可爱的人生阶段，只凭听也能让人平添几分遐想，可是，有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的脚步歇一歇，有些累了。
所以我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。
现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放弃的梦。梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。渐渐的现实越来越的逼近，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢？有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。
这里你没有末路，你从不孤独。其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠近这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。
韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。他执着的叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。
韩寒读后感【篇4】
这里有一个喜欢骑摩托车的青年左小龙，生活在因污染而发生变异的南方小镇——亭林镇。
一个要一直跟着他的泥巴，家败了，父亲死了，跟着母亲离开了亭林镇。一个自己想得到最终也没得到的黄莹，为了她爱的人离开了亭林镇。唯一一个能说得上话却看不到他的刘必芒，由于没有“大动物”，致使餐馆倒闭。他左一龙只是去电信大楼看看亭林镇，被误认为自杀，最后也应了下面叫喊“跳下来”的人，跳了下去。从医院康复后看到两封信：一封是黄莹的，语言简短，直叙了她对另一个男人的死心塌地；一封是泥巴的，道出了在他昏迷的日子里发生的事，以及他不曾问，实际上是不感兴趣的事，再近一步就是不感兴趣的女人的事。读罢似乎才真正明白，什么是自己要去追求的。骑着自己心爱的摩托车，在雾里，同样遇到了萤火虫，说不出话只能“用气声对它说：你跟我走，去找到泥巴，我帮你把龙猫找回来。”
书中有很多黑色幽默的语言，看了真是忍俊不禁，比如：左小龙路过波波印刷厂门口，人群堵住厂门口喊口号，看门的老头在路金波的示意下正用相机拍捣乱的人群，一看要拍照人群全散了，只剩左小龙在那里不知所以，当派出所所长问他：“你在这里干什么”的时候，左小龙回答：“我是路过的，我是去打酱油的”，读到这里时把我笑翻了。还有就是左小龙在温度计厂做兼职，检验温度计是否合格时，他会嘴里放几只，腋窝里几只，肛门里几只，后来波波杯文艺晚会结束后散场时，主办方发给每个人的礼物就是温度计，那些政客乐呵呵的把温度计放进嘴巴里。看到这时我正喝水，结果水都喷了一桌子。
韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对官僚主义、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄。包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。
梦想成为英雄的左小龙讨厌大城市，因为大城市容不下自己的摩托车。应该说，在看到左小龙想沿318国道去西藏前的段落时，我期待韩寒真把左小龙写成一个中国的切·格瓦拉，可在整个故事的背景下，这似乎又有些牵强。(w w w . f w s i r . c o m)于是后面的结局是注定的，在得不到黄莹、刘必芒的餐馆倒闭、泥巴跟着妈妈回了家乡的情况下，亭林镇已经没有了任何左小龙牵挂的人和事，离开就成了一种必然。
最喜欢的一段是左小龙出院以后骑车去找泥巴：前方的能见度已经接近了零，左小龙索性闭上眼睛，油门到底，心里默数了十秒，这十秒里，他无比平静。他觉得世界上没有任何人可以再追上他。结尾的一句“你能发光，你应该飞在我的前面。”触碰心灵最柔软的部分，与整个故事呼应。
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”
这故事在哀叹终要远走的青春，在歌颂悲哀的英雄情怀。梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心。但，只有拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空。一路是蓝，才会彼岸花开。
我想，我要像左小龙一样，驾着皇后号冲出318国道！ 读后感》
读后感老舍作品模板
那我们应该如何来写作品读后感呢？阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，当我们和作品当中的一些描写产生情感共鸣时，不妨记录下来你的情感思想。于是，幼儿教师教育网编辑为你收集整理了读后感老舍作品。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
读后感老舍作品【篇1】
《猫》是著名作家老舍先生的名作。作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣，在语言表达上有独到的魅力。他生动细致，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法，充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下，家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子，喜爱之情洋溢在字里行间。
作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。
老舍先生写的《猫》有很多独到之处，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时，只是将事实具体地写出，使猫的形象越来越丰满，性格越来越鲜明，给读者留下深刻的印象。
读后感老舍作品【篇2】
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
读后感老舍作品【篇3】
《骆驼祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血泪的悲剧故事，在字里行间中，是一种灰色的无奈，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。
这本书也正是讲述了一个平民的悲剧――北平老城里活生生的一幕：祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，到北平以拉车为生，好求上进的他凭着自己结实健康的身体，拥有了自己的洋车。被人夺走后，他又靠自己的努力又买了一辆洋车，但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样祥子三次与理想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子，最后虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，成了“个人主义的末路鬼”，这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
看到这个结局，有不禁想起了开始的祥子，是那么的坚强。但是，幸运之神却并没有眷顾他，可悲的命运注定在他身上生根发芽。面对一个又一个的打击，祥子都默默忍受着痛苦：“摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼眼角楼上的阳光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。”但是，再坚强的人也只能向黑暗社会屈服，祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为，只要自己去努力，所有事都会实现。这句话在现在讲可能会发现，可是在他那个社会，祥子无论怎么努力都可能是白费力气。
读了《骆驼祥子》这本书，我更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我一定会珍惜如今的幸福生活，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中，好好学习，为不被社会淘汰而向上，为完全消灭旧社会而奋斗，为创造美好的未来而努
读后感老舍作品【篇4】
今天读完《四世同堂》这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
读后感老舍作品【篇5】
最近，我有幸拜读了老舍的散文集，这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶。读完之后，老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁。
老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不故意雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。老舍先生自己也曾经说过：“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作。”这种境界也许就是他所追求的最高境界!
我们这代人缺的永远都是老舍那个时代的适静，淡雅。窗外的喇叭声，屋内的电视电脑音响声，无一不阻挠着我们进入内心的淡雅世界。那长着红酸枣的老城墙，可以面向着快乐的的桌上一整天的老城墙，温和的香片茶，胡同里各房子的`院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青草果子等，便构成了老舍的世界。我们这一代是幸运的，因为赶上了时代的潮流，各种东西有如潮水一般喷涌而出，但我觉得老舍的那一代也是相当美好的。“看一眼路旁的绿叶，再看一眼海，真的，这才明白了什么叫做“春深似海”。绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色，连接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到鱼帆的外边去……”能将这么美好的绿色呈现在我们眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言语之精辟，用语之恰当，另一方面是那无可比拟的绿景的功劳。倘若没有这一份映在自己心里的绿色，又怎能将这份绿色映在我们心里?
老舍的文章无处不闪烁着幽默的光辉。读他的文章，我们感觉读的是一部生动的戏，而不是一部生硬的剧本，他的人格动静描画在这里面，他的人格的声音演奏在这里面，从而别具魅力，另有异彩。他用这么“高伟的诗”来自嘲自己的字：“行列有时像歪_树，有时像曲线美，齐自然不是美的要素;要命的是个个字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”这种自我解嘲当中带着自己对艺术的完美追求。总之，老舍的幽默是融汇中西的，是睿智深刻的，又是内敛宽容的，他将酸甜苦辣全熔铸在一笑之间。且是雅俗共赏的，不同的人自有不同的体味。
读了老舍的文章，使我明白了写文章时应具有的态度和品味，教给了我如何写好一篇文章。
读后感老舍作品【篇6】
令我崇敬的作家有许多许多，但最令我敬佩不已的大作家就要数老舍了。老舍出生于满族的一个城市的贫穷家庭。他不愧为杰出的语言大师，被誉为人民艺术家。
《老舍散文集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情，深受大家的喜爱。我觉得老舍的作品有特殊的魅力，它生动的语言，充分地体现了北京的地方色彩，也充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。
读了老舍散文集，我受益匪浅。老舍幽默的风采深深吸引着我。他的作品所描写的内容都是那么的真实，那么让人有种身临其境的感觉，但他的幽默里我读出了伤心和眼泪，黑暗的旧社会里又让人看到了阶级友爱的温暖和光明。读了老舍的作品，我感觉自己对作文有了浓厚的兴趣。作文要留心观察，细心品味，而不是凭空胡思乱造。
读了《老舍散文集》之后，我越发的敬佩老舍先生。他在那样艰苦环境中，能写出这么多优美的文章，不得不令人赞赏。而我生活在党的阳光下，无忧无虑，应该好好学习，认真读书，学好本领将来为祖国的更加强大而做出贡献。
读后感老舍作品【篇7】
老舍的《养花》中，有这样一段话：“要是赶上狂风暴雨或者天气突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张，几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”
我读到这儿，心中泛起了波澜。人的一生是有限的，怎样活着才会使生活更有意义呢？那就是劳动！现在生活中，哪一样不是人人们用劳动创造了美。现实生活中，哪一样不是人们用劳动换来的呢？从年代久远的万里长城，到今日雄伟高大的楼群，假如不劳动，这些看起来令人肃然起敬的建筑物怎么能诞生呢？正如老舍说的那样：“不劳动，连棵花也养不活，这就是真理。”
当然，劳动也会为大家带来快乐。文中写道：“花分根了，一棵分为几棵，就增给朋友们一些，看看友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别高兴。
这一点，我有体验的。记得有那么一回，我亲自喂养了两只兔子，我特别喜欢它们，每天给它们割嫩绿的青草，喂兔食……我从不嫌麻烦。终于有一天，母兔生了一窝小兔，有四五只，可爱极了，当伙伴们向我要兔子时，心中喜滋滋的。这种快乐。不劳动的人是体会不到的，因为有苦才有甜，有泪更有笑，虽然累些，可看到自己的成绩，也会感到欣慰的。这时，往往是人生中最美好的时刻。
劳动是快乐的，这是真理。
读后感老舍作品【篇8】
就像很多人说的那样，老舍先生很幽默，我从这本散文集中真真切切地感受到了，列举几篇给我印象深刻的与大家分享：
在《钢笔与粉笔》中，老舍先生幽默地表达了这样一个意思：钢笔不能帮他养家，如果不写字，还会生锈;粉笔则比钢笔强，我喂它，它也喂我。钢笔和粉笔代表了老舍先生的两个职业：作家和老师。
在《青岛和我》中，老舍先生将青岛比喻为“美丽的沙漠”，因为下海不敢去，跳舞踩别人的脚，去剧社唱戏把别人吓得不敢来了，在家唱戏房东让搬家......
在《落花生》一文中，老舍先生如是表达对花生的喜欢：我是个谦卑的人。但是，口袋里装上四个铜板的落花生，一边走一边吃，我开始觉得比秦始皇还骄傲。假若有人问我：“你要是作了皇上，你怎么享受呢?”简直的不必思索，我就答得出：“派四个大臣拿着两块钱的铜子，爱买多少花生吃就买多少!”这简直像极了我家孩子的爸爸，当我把这段话念给孩子听的时候，孩子也听得哈哈大笑，足见语言之幽默。
在《神的游戏》中，老舍先生如此写道“可是，我作过戏剧。这只有我和字纸篓知道。”相信你看完后，眼前一定会浮现出老舍先生写了又扔，扔了又写的场景。
在《观画记》中，老舍写到：“卡我们看不懂的事物，是很有趣的;看完而大发议论，更有趣。”下面的这段动作描写非常精彩，而且极具表演性，当我们去看画展时也可以模仿一下喽：设若是中国画，我便靠近些看，细看笔道如何，题款如何，图章如何，裱的绫子厚薄如何。每看一项，或点点头，或摇摇首，好象要给画儿催眠似的。设若是西洋画，我便站得远些看，头部的运动很灵活，有时为看一处的光线，能把耳朵放在肩膀上，如小鸡蹭痒痒然。这看了一遍，已觉有点累得慌，就找个椅子坐下，眼睛还盯着一张画死看，不管画的好坏，而是因为它恰巧对着那把椅子。这样死盯，不久就招来许多人，都要看出这张图中的一点奥秘。如看不出，便转回头来看我，似欲领教者。我微笑不语，暂且不便泄露天机。如遇上熟人过来问，我才低声的说：“印象派，可还不到后期，至多也不过中期。”或是：“仿宋，还好;就是笔道笨些!”我低声的说，因为怕叫画家自己听见;他听不见呢，我得唬就唬，心中怪舒服的。在《科学救命》一文中，老舍希望发明个机器，用手一摸，碰上人线，手指一热，热到脑部，于是立刻就能有个好笑话。对此我深有同感，对于一不会唱歌，二不会跳舞的人来说，在晚会上防止尴尬的做法就是准备个笑话以应急，如此机器，岂不是可以救命吗?
在《吃莲花》一文中，老舍先生讲述了一件很有意思的事情：他用北平搜来的盆，黄河拉来的泥，趵突泉的水养了两盆白莲，居然开花了，于是约朋友来赏莲作诗，谁知友人却将莲花摘下要用香油炸了吃，老舍先生似乎忽然中了暑，天旋地转，说不出话。
幽默之处不再赘述，如果不过瘾请读这本书吧!
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相信大家都有写过作文，作文可以帮助我们培养独立思考，因此在写作文时候不要东拉西扯毫无逻辑，优秀的作文一般是如何写出来的呢？幼儿教师教育网特别为你收集的“药读后感作文”，请收藏好，以便下次再读！
药读后感作文 篇1
《成吉思汗和鹰》这篇课文讲了成吉思汗和他的朋友去森林里狩猎，中午的时候，他和朋友走散了，他选了一条近路往回走。这时他非常口渴，好不容易才找到一个泉眼，那水是一滴一滴地往下流的。成吉思汗花了很长时间才接满一杯水，他正准备一饮而尽，他的鹰却从天上飞下来撞翻了他的杯子。成吉思汗并不在意，他又接了三次水，但是每一次都被鹰撞翻了。成吉思汗气急败坏，摘下弯弓射杀了鹰。后来他发现一条剧毒死蛇占满了整个水池，才知道鹰四次打翻他的杯子是为了救他。成吉思汗懊悔不已，得到了一个沉痛的教训——永远不要在发怒的时候处理任何事情。
读了这篇课文后，我觉得那只鹰很忠诚，很无畏。为了救它的主人，不惜任何代价，让我很受感动。成吉思汗在冲动之下犯了无法挽回的错误，但他能在犯错之后总结经验，吸取教训，不让自己再犯同样的错误，所以他才能成为中国历史上著名的君王和勇士。他这种知错就改的品质值得我们学习。成吉思汗最后说的那句话——“永远不要在发怒的时候处理任何事情”也值得我们深思。因为人在发怒的时候会放大别人的过错，不能原谅别人，无法理智和冷静地处理事情，往往会因为冲动而铸成大错。所以在我们冲动和发怒的时候，先要想办法让自己冷静下来，比如捏紧拳头，做深呼吸，都可以缓解自己的情绪。等冷静了再来处理这件事情，这样就不会做出让自己后悔的事情了。
药读后感作文 篇2
在我沮丧悲伤之时，有一本书引领我爬出布满失败创伤的茧壳；在我自得自喜之时，有一本书提醒我戒骄戒躁，心怀感恩；在我得失徘徊之时，有一本书让我懂得控制情绪。
这就是我一向爱不释手的《羊皮卷》。它如同一炷明烛，照亮我人生之路，引领我准确看待人生路上的挫折与失败，告诉我怎样去利用自我的聪明。
糊口中有不少人为过去发生的事耿耿于怀，却不想办法弥补自己造成的后果。在本书的第三卷中有这样一句话：过去的长短成败，我全不计较，只抱定信念，明天将会更加夸姣。的确，过去并不即是未来，过去的成功已成为昨日的辉煌，过去的失败也早已化为泡影。对于今天来讲，所有过去的一切都不再是那么重要了。重要的是捉住今天的每一分每一秒，你就能成功！
人活在世上，都需要尝试不中断超越自我。无论做什么，都务必有一个信念，这就是坚持不懈，直到成功，这也是书中要我们牢记的平衡法则。每一次的失败都会增加下一次成功的机会；每一次的拒绝就是接近下一次的接纳；每一次皱起的眉头就是下一次伸展的笑脸。我们要为自己的每一天确立目标。有了奋斗的目标，不论在任何时候我们都是成功的追随者；有了对人生渴想的目标，我们才能够专心的心态去对付每一个难题，即使目标不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。
一滴水储藏着浩瀚的大海，一本书孕育着博大的聪明。从书中找到我们糊口的方向，从书中找回自我。《羊皮卷》让我懂得再长的路，一步一步也能走完；再短的路，不迈出双脚不能到达。
药读后感作文 篇3
最近我们学习了《将心比心》这篇课文，文章主要讲了阿姨帮助奶奶开门和妈妈鼓励实习护士帮她扎针的故事。文章告诉我们，假如我们在糊口中能将心比心，就会对白叟生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽收留和理解。
读了这篇课文，我深有感慨。记得那是一年级的一个下战书，放学后我在学校门口等了半天，妈妈也没来接我，可能是有事耽搁了，我只好一个人回家。我小心翼翼地走在回家的路上，可是回家必需要穿过一条马路。“好多车呀，我可从来没有一个人过过马路呀，我该怎么过去呢？”看着马路上车来车往，我站在路边提心吊胆地想着。“再等等吧，可能妈妈一会就过来了。”可是又等了好久，仍是不见妈妈的身影，我急的像热锅上的蚂蚁一样，不知道该怎么办才好。
正在这时，一位漂亮的阿姨走了过来，和蔼可亲地看着我说：“小朋友，一个人不敢过马路吧！来，我带你过去。”说完就拉着我的手，带我走到了马路对面，我打动地连忙向阿姨道谢。阿姨笑眯眯地看着我说：“不客气，我家孩子比你还小，我但愿他以后一个人过马路害怕时，也会有人去帮助他。”说完就急匆匆地走了，看着阿姨徐徐远去的背影，我心里感到无比的暖和与幸福。
将心比心，让我们一起去关爱别人吧！只要人人都献出一点爱，我们的世界将会变得更加夸姣！
药读后感作文 篇4
《西游记》是我最喜欢读的书，也是唐僧师徒四人历经九九八十一难，最后取得真经的故事，也是四大名著中其中的一本。
唐僧的一心向佛，孙悟空的火眼金睛，猪八戒的好吃懒做，沙僧的老实厚道跃然纸上，他们四人都有长处和短处，正是我们所谓的三人行，必有我师。
《西游记》这本书告诉我们，他们走的路就像我们人生的道路，没有人的人生是一帆风顺的，到处都是挫折，我们不能遇到一点挫折就自暴自弃，更不能向困难低头。
我们只有不断的磨练自己才能成才，如果说人生是一把生锈的刀，那么困难就是磨刀石，想要成功只有经历磨难。
在生活中我们常会遇到一些大大小小的挫折，我们不能放弃，而是勇敢的面对挫折。就像这次一行奋战在一线的医护人员，用生命保护了我们中国，加油，武汉加油！
药读后感作文 篇5
今天我看了淘气包马小跳系列丛书——《淘气包马小跳——丁克舅舅》，这本书说的就是马小跳的舅舅丁克的故事：
丁克舅舅的'大学学的专业是很时髦，挣钱很多的电子工程，毕业以后，去了深圳后来又去了上海、北京等很多城市，丁克舅舅是那种典型的以四海为家的飘一代，现在丁克舅舅终于飘回来了，他的头发染的五颜六色，穿着大脚裤，衣服上有很多金属拉链和金属片，他的两条腿很长，他是新新人类！
丁克在咖啡馆里工作，他的午饭是一块三明治，他喝的水必须是不加糖的酸柠檬水，喝的咖啡必须是不加糖的苦咖啡，他的同事叫他丁大侠，马小跳很害怕跟“新新人类”在一块会变成“新新男孩”，呵呵！
我读完这本书，最大的感受就是丁克舅舅为什么是“新新人类”呢？“新新人类”的话语、形象怎么那么好玩呢？举个例子说，咱们说的“东西”在他们新新人类的语言中就是“东东”，他们还是“暴走族”，我长大以后也要当“暴走族”，想知道什么是“暴走族”吗？你们也快点读读这本书吧，我有全套的马小跳系列丛书，如果问我为什么喜欢这套书，我会用书中的那句口号回答你：跟着马小跳，不跳也会笑！在这里我们看到了一个活泼、快乐、敢说敢做的马小跳。我也要向马小跳一样把身边的烦恼丢掉，做一个快乐的人！
药读后感作文 篇6
逆境中的人，若不言败，则能胜天；若放弃，则无出头之日。
―――题记
有一篇名为《命运》的文章，令我受益匪浅。这篇文章中的两个人物：成功的企业家和乞讨者都是盲人，都是在同一次事故中失去了双眼。只是因为两人不同的信念，令他们在往后的人生道路上也截然不同。
是啊，很多人认为，命运就像一个齿轮，它不停地运作着，操纵着人的一生。其实不然，中国有个成语：人定胜天。其意就是人的智慧和力量，一定可以征服自然，可以征服命运。在我眼中，只要在逆境中永不言败，相信自己，就一定能成功。
在生活中也有许多这样的人。贝多芬，一个著名的钢琴家。在他事业有成之时双耳失聪了。这对于一位钢琴家来说，可谓是天大的打击了。可他并没有退缩。他谱写的乐章至今仍被人们所传诵，他那“扼住命运的咽喉”的呐喊仍回荡在人们的心中。诺贝尔，举世闻名的化学家。他发明的炸药为人类社会的前进做出了巨大的贡献。在研究与发明的过程中，一次爆炸炸残了他的父亲，炸死了他的弟弟。可他并不放弃，忘我的研究、工作着，才有了如此伟大的成就。
还有无数像贝多芬、诺贝尔这样的人。他们遇到困难永不言败，像旗舰去长风破浪，像利剑把困难斩断！
也许，有的人会认为，有的时候知难而退也不是过错。是的，这确实不是什么过错，但是祖国、世界的发展需要那些知难而进的人，需要那些在逆境中坚持不懈的人。
作为新时代的希望，我们应该培养着这种知难而进的精神，应该知道只有靠自己努力奋斗才会有好结果，才能立足于社会，才能为祖国的发展贡献出自己的力量……作为新时代的希望，让我们一起携手面对人生道路上的风风雨雨吧！
《敬畏自然》读后感模板
优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量，这时我们可以写一篇读后感来记录我们新的收获，怎么才能把所有的感悟和启示写成一篇读后感呢？请阅读由幼儿教师教育网为你编辑的《敬畏自然》读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
《敬畏自然》读后感 篇1
对于宇宙，我们渺小了！仰望星空，谁能看清宇宙的表情呢？一切，都只因我们的渺小！…-----
读了《敬畏自然》这篇文章之后，我的心被触动了，因为它勾起了我一直以来对于宇宙的特殊感觉。
从我的脑海里真正意识到“死亡”这个概念时，我就十分痛苦，烦躁，而每一次都似乎与宇宙有关。因为我之所以痛苦是因为想到了宇宙的广大，人类的渺小，时间的漫长，人生的短暂，想到了自己不能去欣赏宇宙的美，因为宇宙的奥秘还太多太多了…躲在被窝里，久久不能入睡，我的思绪远离了地球，远离了银河系，不断的向前飞，如光速一般，想要飞到宇宙的边际，这时，一个应该是人有生以来一直潜藏的恐惧在我脑海里一闪。我猛地打开了灯，带着一份，一份深深的恐惧。一次次，我失眠…难以安睡…有一天，我猛地意识到宇宙的广大，我能做的很多很多，顿时一股无可言语的感觉使我感到充满精力，人生的目标有了一点影子，想到自己活着一天，就要夜以继日地探索，探索宇宙的奥秘。我的生命，或许应该如此…——可一次次，我总是行动不起来，或许我并没有真正的觉悟吧…
或许作者说的对，我们应该敬畏自然。敬，是因为宇宙创造了我们，人类这种高级的生物，使我们有了“我”，使每一个人都有了意识，可以去享受宇宙的一切。畏，是因为人类的渺小，对于宇宙有着一种与生俱来的害怕。作者说人类对于宇宙，是一个无知的孩童对于母亲一样，其实，人类还不配，甚至连此都不如！人类，渺小！可悲！不可怜！——可恨！“人类宣称要征服宇宙”，这是多么可笑的宣言啊，充分显示出了人类的无知，盲目，愚蠢，人类永远不可能战胜宇宙，因为“人就是宇宙的一部分。”自己怎么可能真正的战胜自己呢？或许只有宇宙去改变人类，人类怎么可能去改变宇宙呢？正如弱者始终会对强者感到害怕一样，人类的弱源于“死亡”，宇宙的强是因为它决定了人类的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。
我常常很悔恨，恨自己为什么是人类，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍观近几百年来，人类的罪恶还不够吗？让地球这个本来和谐的星球一步步走向毁灭，人类，似乎是万恶之源！——可为什么会这样呢？是人类的本性又或是因为人类与地球上的其他生物相比，很高级，他们有着太强的主宰能力了，能够任意灭绝或杀死一个生命，而人类始终于大自然对立，所以他是万恶之源！除去了人，地球上的一起都似乎那么和谐，（其他的生命都知道去维护这份和谐，而人类……，与它们相比，算什么智慧啊！）假若没有人，地球将是一个美丽无比的星球。我恨！恨自己是人！恨自己每天每时每刻都不情愿地与自然作对，破坏地球上本来该有的美丽！地球上的满目疮痍，有我的一份，有人类的一份！不知道人类何时才能真正“聪明”起来！
今夜望着星空，那黑暗中便是宇宙的表情，我看不清，我只能猜，是大笑？流着泪？一种不表情的忧伤？还是…一遍又一遍的想着《敬畏自然》，一次又一次地的颤栗——好想成为一束光，不论这黑暗有多深，有多厚，冲开它！去聆听宇宙的心声，去感悟，去理解。不要！再也要做着聪明人才会有的“白痴行为”！人类啊，人类！不要再让我失望，虽然我也是人，对人始终有着一份不可磨灭的期望，可是我恨！恨！
最后我想用一句话作结：
“（人类）请不要一次一次地忽略了神（宇宙）的存在。对于你的对，它会奖赏；可对于错，它同样会一笔一笔地默默记着，直到……（某一天！！！）”
《敬畏自然》读后感 篇2
最近我们学习了严春友的议论性散文《敬畏自然》，文中讲的是人与自然的关系，读后感触颇深。
长时间以来，人们总是把人与自然对立起来，宣称要征服自然，大片开山垦荒围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源，其结果往往导致大自然的破坏，导致大自然对人类的惩罚。
征服自然其实是人类的一种妄想。从历史看，宇宙已有200多亿年的历史，而太阳系只有40多亿年的历史，人类从起源到现在仅是70——80万年的历史；从关系看，人类是大自然机体的一部分；从智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；从生产生活看，人类开采煤炭、石油、天然气以及各种矿物，留下无数的矿坑会酿成严重的后果，可能会成为人类自掘的陷阱。
我们应该正确认识人与自然的关系，充分认识自然的伟大，认识大自然的奥秘是无穷无尽的，承认人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高体现，是大自然的杰作。因此，我们应该敬畏自然，爱护自然，求得与自然的和谐发展。
只要我们抬头用肉眼仰视一下头顶的天空，就应该惊愕地发现它早已不是原稿，已经被现代文明的烟尘复制得浑浊不清，昔日辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊由于人们的短视如今已变成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使鱼类锐减，森林的砍伐使许多珍稀动濒临绝种，酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为！
敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己；敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己！
《敬畏自然》读后感 篇3
最近在无聊时看了一下语文教科书里的《敬畏自然》这一篇文章，主旨是作者呼吁人类应该平等对待自然界中的一切生命，但在阅读之后，对作者的某些观点感到不可理喻。
另外作者还提到“我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。”那么请问，我们的科学观念认为地球近似球体、是立体的，难道在未来人们会认为地球是方的、是平面的吗？再者说来，也许我们的航天器在未来会显得非常简单，但也决不至于沦落到儿童玩具的地步——你见过哪个儿童把万里长城当玩具？
而且作者还说“人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？”这些物质本来就是用来运用的，就算人类不碰它们，它们也会在太阳“死亡”时被摧毁，或者被地外生命所掠夺。与其如此，那还不如就让人类来使用，毕竟人类还是地球的产物。况且作者在文中提到人类是大自然的一部分，资源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的资源——或者说人类与资源进行着生存竞争，适者生存，不适者淘汰，最后的胜者是人类，那么资源就理应被人类淘汰，这是大自然自己定下的法则——这么说来，人类破坏大自然，岂不是大自然在自作自受？
最后，我认为，我们应该“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者说过“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”那么“敬”自己还可理解，为什么我们要“畏”自己呢？我只能说：“作者的思维已经超越了我的理性限度。”
《敬畏自然》读后感 篇4
我怀着好奇的心情阅读了昆虫记，读完后我受益匪浅且有许多感悟。
阅读前我大概知道此书是讲昆虫的，能扩展眼界，增长知识，应该是说明文类，或许会有些无聊;阅读一两章后，我发现我仍兴趣不减，并且越发想读，兴趣浓厚。原来，此书的作者法布尔对昆虫观察细心、认真，并将其潜心研究的成果以活泼生动通俗易懂的语言呈现给读者，与一般的科普文类作品都不同，在传授知识的同时给予读者轻松愉快的阅读验。也让我积累了许多好词好句，运用了大量的修辞手法和优美词语句子，真是让人称赞不已。
以前，我是十分不喜欢昆虫的，对于那些弱小而不起眼的生物，我总是不屑一顾。比如：看到蜘蛛，我会撕坏它们的猎网，看到归巢蚂蚁，我会阻挠逗弄它们，看到蜜蜂，我会害怕拍打，阅读完这本书，我深感愧疚与懊悔
看完《昆虫记》，我对昆虫有了全面的改观。不同的昆虫如同生活中形形色色的人，他们与人类紧密相连。
不起眼的蚂蚁就像生活中的弱小者，尽管不起眼，但他们坚持努力上进并且热爱生活。《昆虫记》中有一种蚂蚁，它们不能生儿育女，也不懂得如何获得食物，于是便抢走黑蚂蚁的孩子，逼这些俘虏为自己觅食，它们便是红蚂蚁。可恨的红蚂蚁宛若生活中恶毒不怀好意的强者，暴力而残忍。而那些黑蚂蚁，实在可怜，就像生活中的弱小者。想起我的行为，简直给本就可怜无助的黑蚂蚁或是说弱小者们雪上加霜!惭愧惭愧，弱小者本就弱小，正是需要正义的力量来温暖他们。我明白了，保护弱小昆虫，就是保护生活中的弱小者。此外，我们也要像黑蚂蚁一样，拒绝黑势力，勇敢面对困难，努力且上进的生活着。
这本书不仅让我改变了对昆虫的看法，明白保护弱小昆虫、弱小者的道理，还让我学会汲取黑蚂蚁身上的精神。
同时在阅读过程中，我可以从作者对昆虫一些细微的细节看出作者对昆虫的喜爱以及他的探究精神，也悟出了不少的道理，字里行间我都感受到了大自然的美丽和昆虫们的可爱，对于昆虫，我开始喜爱;对于大自然，我更想去观察、探究了。这本书让我学到了很多奇妙的知识，也激起了我的好奇心与探究欲，更让我感受到大自然之美、生命之美。那就让我们一起热爱大自然，敬畏生命吧!
《敬畏自然》读后感 篇5
自看了出于严春友的《敬畏自然》，唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴。
呼，终于读完了，呼，人类还是那么可爱幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而几折经荆棘而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐约着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。不是有前车颠，后车鉴前事不忘，后事之师么，一想聪明的人门连这显而易浅的道理也掺不透么？不是人，人是聪明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辩能力罢。
人总是要摆脱一些诱惑，思前想后地考虑一切后果和灾难，就可以大大减少今后将要面临的困窘和灾难，和地球上的所有兄弟和睦的长久地共处下去。
《敬畏自然》读后感 篇6
由于新冠疫情，我们只好在家中进行网上学习，星期一上午刘容老师讲的《敬畏自然，捍卫生命》一课让我深有感触。
这节课一共分成三个部分。第一个部分“敬畏自然”，刘老师告诉我们，由于人们贩卖、贪吃野生动物，才导致这场病毒的发生。这次病毒可能是由蝙蝠传播的，但蝙蝠没有错，错的是人类的贪婪与无情。要是人类不捕捉野生动物，不捕捉蝙蝠就没有今天的疫情。
通过这次疫情，我希望人类能吸取教训，不再捕捉野生动物。2020年初，大自然给人类一次又一次大大的警告：澳大利亚大火上百种物种尽数烧毁，超过十亿只动物葬身火海，有几万吨有害浓烟向天空飘去；东非蝗虫入侵，使那里陷入了粮食危机；西班牙连续几日雨雪冰雹天气，有九人死亡，23人失踪；美国爆发致命流感，已有6600人死亡。这些，让人触目惊心，这是大自然在警告我们不要再伤害它们了。
第二部分是“捍卫生命”，我看见了许许多多的抗疫英雄，他们是医护人员、消杀人员、疾控流调员、救护车司机、呼吸治疗师、院感医师、心理师、法医、病毒样本快递员、科研人员、记者、社区工作人员、执勤者等。还有最令人钦佩的两位老人——钟南山爷爷、李兰娟奶奶。钟南山爷爷病毒中逆行，肩挑大义。李兰娟奶奶说：“国家的事，我义不容辞。”他们让我感觉十分亲切、温暖。接着，刘老师播放了一首抗疫歌曲，——捍卫生命，歌曲中有很多感人的画面，比如医护人员在手术室中抢救一条又一条的生命；民警在马路上辛苦地指挥交通；医护人员无微不至地照顾一位三岁的患者。联系自己新闻上看到的，都让我十分感动！
第三部分“爱国力行”刘老师提醒我们要在家中勤洗手，室内多通风，出门在外带口罩，疫情可控可防不可怕。
这节课让我综合学到了多学科的知识，让我受益匪浅，明白了人和大自然要和谐相处，不要吃野生动物，要保护好环境，在家好好学习，长大以后要像抗疫英雄们一样为祖国做贡献！
《敬畏自然》读后感 篇7
今天，我读了《敬畏自然》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
《敬畏自然》读后感 篇8
上个周末，妈妈去超市购买生活用品时将我留在了超市里卖书的地方等候。我悠然自得地走来走去，当我走到青少年科普读物的架子边时在不经意之间翻开了一本书。
这本书的书名叫作《亲近有趣的动物》。这是一个多么吸引人的名字呀，一听就知道书里会讲到许许多多有趣的动物。我欢呼雀跃地拿起书，这本书就像一个有魔力的吸盘，吸引我打开它。这将是一次没有终点的探索之旅，它将带领所有拥有探索之心和求知欲的孩子通往一个未知的时空。
这本书里讲了许许多多的动物，并写出了动物们的奇闻逸事。比如说：变色龙的舌头比它的身体还长！大熊猫的宝宝比老鼠还小！蓝鲸是世界上最大的动物！食蚁兽是通过吸管样的舌头把蚂蚁吸进肚子里的！长鼻猴爸爸竟然会怀孕一系列奇妙介绍使我情不自禁地一页一页孜孜不倦地看下去。
这本书不仅讲了动物的奇妙之处，还让我懂得了许多道理。有一段写了老虎比狮子更强壮、更勇猛，如果一对一的话，老虎的胜算必定要比狮子大些。但老虎一般是单独行动，适合单打独斗，而狮子则是成群结队出没。所以不管老虎的胜算有多大，若在野外老虎遇到了狮子，只能灰溜溜地逃走。这件事告诉我们：一个人的力量再怎么强大也比不上一群人合作起来的力量大。一根筷子永远也拧不过一捆筷子，这就是团队的力量！
在不知不觉中，我已经看到这本书的尾页了，当我合上书时，一个问题浮现在我的脑海里：人类一直探索着世界，那么探索的意义何在？原来，在不断探索前进的旅途中，去寻找人类生存的意义，关爱一切地球生命，建立起更加和谐环保的世界，保持着积极向上的态度。
敬畏自然即敬重与畏惧自然，充分认识动物，充分认知自然的伟大！
《敬畏自然》读后感 篇9
最近我们学习了严春友的议论性散文《敬畏自然》，文中讲的是人与自然的关系，读后深有所感。
长时间以来，人们总是把任与自然对立起来，宣称要征服自然，大片的开垦荒田根的，肆意的砍伐森林，无节制的掠夺自然资源，其结果往往导致大自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。
征服自然，其实是人类的一种妄想。从历史看，宇宙已经有200多亿年的历史，而太阳系只有40多亿年的历史，人类从起源到现在仅是70-80万年的历史；从关系看，人类是大自然机体的一部分；从智慧看，自然的资源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；从生产生活看，人类开采煤炭，石油，天然气以及各种矿物油，下无数的矿坑，会酿成严重的后果，可能会成为人类自掘的陷阱。我们应该正确认识人与自然的关系，充分认识自然的伟大，认识大自然的奥秘是无穷无尽的，认识人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高体现，是大自然的杰作。因此我们应该敬畏自然，爱护自然，求的与自然的和谐发展。只要我们抬头用肉眼仰望一下头顶的天空，就应该可以惊愕地发现，它早已经不是当初那张洁白无疵的白纸了，而已经被现代文明的烟尘画的浑浊不清。昔日，辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊，由于人们的短浅，如今已经变成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可爱的鱼类锐减，森林的大量砍伐使许多珍稀动物濒临灭绝。酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为！
所以同学们，我们世界上的每一位人，都应该好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我们自己；敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己！让我们一起行动起来，共同保卫我们的“地球妈妈”，共同创建我们的美好未来！
《敬畏自然》读后感 篇10
学了《敬畏自然》这篇文章后，我深有感悟。人类自私的宣称要征服自然，这是多么愚蠢的行为。仔细想想，没了大自然，又怎么会有人类呢？大自然创造了很多事物，她就如母亲，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然给了人类喜怒哀乐；给了人类思维；给了人类智慧；给了……她是多么的伟大啊！
人类总以为自己是世界上最聪明的动物，应该成为大自然的“王”。但却不知道这种种行为都是在害自己。如：乱砍树木，破坏森林，导致最后水土流失严重，土地荒漠化，不能耕种，不能住人，还会发生沙尘暴。人类乱捕杀动物，导致许多动物灭绝，使那些灭绝了的动物的天敌为非作歹，破坏了生态平衡，直接影响人类。一些工厂把污水排到干净的河流里，污染了河流，人们就会喝到污水，农作物无法生长……这种种的行为都是人类的罪证，结果都是自食其果。
近几年灾难频频发生，在我看来，这就是大自然对人类的惩罚吧！大自然运用她高超的智慧创造了这一切，而人类却用所谓的高智慧去破坏这一切。现在都提倡环保，可又有多少人能做到呢？或许这只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因为人类不会想到自己子孙的未来会是怎样的。他们不会想到再这样下去，人类 还没等到太阳的消失就已经要和这个世界说“永别”了。
人类视乎越来越聪明，发明了越来越多的东西。如医学方面的，人类能医治越来越多的病，视乎是件可喜可贺的事。可却万万没想到越来越多的新病种出现，这样看来，能治这么多的病，又有何意义呢？现在的科技越来越发达，越来越多的人有飞机，迟早有一天人们都能每人有一架飞机。现在是陆地上的交通堵塞，如果每人都有飞机，就成了天上的交通堵塞了。那样交通就更难管了。聪明的人类发明了许多的化学物品，许多食物里都加了这些化学物品，人们不停地投诉，可又有谁管得住呢？人类发明了这么多东西，可以帮助一些方面，到头来只是自找麻烦，只是在不停地亡羊补牢。
一切都是在循环，到头来就是自食其果，又何必这样呢？
《敬畏自然》读后感 篇11
这一周，我读了很多与疫情有关的文章，其中让我印象最深的是《蝙蝠的心声》。蝙蝠们的肺腑之言让我真正感受到了珍爱野生动物，敬畏大自然的重要性。
这篇文章讲述了一只蝙蝠的心声，它身上藏有SARS、埃博拉等病毒，为了不让这些病毒传给人类，它心甘情愿地长着一副可怕的面孔，只有晚上才会悄悄地外出觅食。可即使这样，它还是没能躲过人们贪婪的嘴，正因为这样，SARS病毒和今天的2019-nCoV才会从野味爱好者那里传播出去，造成了今天严重困扰国人生活的疫情。
是啊，大自然已经慷慨地给我们丰富的食物，给我们安逸的住所，给我们舒适的衣物，也给了我们空气和水可是我们人类太贪婪了，永不知满足。因为满足猎奇心理和一时口腹之欲，就把魔爪伸向了那些无辜的野生动物。于是大自然发怒了，2003年的SARS和今天的2019-nCoV造成的疫情便是大自然通过病毒对我们人类的惩罚。这也是在告诫我们人类不要太过于贪婪，如果还在执迷不悟，那么大自然会加大对我们人类惩罚的力度，就担心到那时，恐怕我们人类就要和大熊猫等珍稀动物一样，被列为濒危物种了。
因为疫情的四处传播，本应张灯结彩的春节变得冷冷清清，导致了我们大门不敢出，二门不敢迈，美好的假期不得不响应国家的号召禁足在家，心情郁闷极了。真心希望那些野味爱好者们能够放下对着野生动物的屠刀，尊重大自然，与野生动物和平共处。其实，放野生动物一条活路，也是给我们人类自己留一条生路。
这两天疫情出现了拐点，我相信只要我们万众一心，众志成城，共同抗击疫情，就一定能让病毒销声匿迹，同春天一起到来的浪漫美好就在前头!
福尔摩斯读后感(模板7篇)
读过一本好书，像交了一个益友。尤其是阅读过作者写的作品，书中的情节让我欲罢不能，我们不妨将作品对我们的启发记录下来，写成读后感。那么如何写出一个精彩的读后感开头呢？幼儿教师教育网编辑特意为大家收集整理了“福尔摩斯读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！
福尔摩斯读后感 篇1
这本书主要讲述了在一百多年前的英国，一个才华横溢的侦探形象。大部分故事集中讲述了一些比较困难需要福尔摩斯出门调查的案子。
福尔摩斯是一名侦探，平常他都在贝克街221号的B室里抽着雪茄烟，等待委托人来。一旦接到案子，他就会立刻变成一条追逐猎物的猎犬，锁定目标，把整个案子抽丝剥茧，层层过滤，直到真相大白。他有着高超的侦探才能，擅长心理学和逻辑学。他勤于观察和思考，擅长分析人物的特点，从蛛丝马迹中找到破案的线索。他的朋友华生虽然有些“反应迟钝”，但正因为如此，才更加突出福尔摩斯的足智多谋。并且，福尔摩斯的剑术、拳术和小提琴的演奏水平也相当的高超。
福尔摩斯的正义感使我佩服，他坚持不懈的精神更令我肃然起敬。每接一个案子，他都会竭尽全力的要揭开谜底，其间不仅有案子本身的离奇，更有作案者的干预和阻止，被邪恶蒙蔽双眼的他们甚至想要结束福尔摩斯的生命......当我们欣赏福尔摩斯的精神之余，更要牢记坚持不懈是成功的保证，只有坚持不懈才能走进成功的殿堂。
我也暗暗下定决心要当一个坚持不懈为社会伸张正义之人，使世界少一份罪恶，多一份友善......
不仅福尔摩斯的正义感令我佩服，小说的创作手法也令我佩服不已。刺激、惊险，充满悬念的情节使我欲罢不能，结构严密，丝丝入扣，起伏跌宕，引人入胜。它不断从各个方面提出问题，吸引我随着福尔摩斯的脚步逐渐走向事情的真相，那种云雾散尽，目标骤然清晰的喜悦让我爱不释手。因为吸引读者是很重要的，所以，以后我在写作的过程中一定要多多学习呀！
当然了，我喜爱的福尔摩斯并不是个完美的人物，有一次在窗口出现黄面人的那个案子中，他由于骄傲而早下结论，导致后面的许多麻烦。从他的这个教训中，我明白了谦虚使人进步，骄傲使人落后。无论做什么事一定要谦虚谨慎才行，否则你得心应手的事情也会经常出错。所以，一定要谦虚，千万不能骄傲。
福尔摩斯读后感 篇2
在这个周末，我新买了一套《福尔摩斯》。当我满是欢喜利用阅读时间看这套书时，我却傻眼了，因为这套书加起来都有三本《莎士比亚》那么厚。唉，我还是从头开始吧。
故事最初情节设定在华夫身上，他战时由于受伤而来到英国休养。但不久后，华夫与福尔摩斯先生合租了房子，并且发现了福尔摩斯有很多与常人不同的想法，比如制作一些奇异的药剂，写一些常人无法理解的文章，虽说常人无法理解，但读起来还是有理有据。而且还有很多匪夷所思的'兴趣与爱好。
华夫耐不住好奇心，于是便询问福尔摩斯的职业，原来他是一名侦探。接着，福尔摩斯正好又接了一单新的生意，他发现华夫对此好像很有兴趣，于是在行动中带上了他。
这场案件非常棘手，是一个连环杀人案，但福尔摩斯还是通过他敏锐的观察力，和聪明的大脑。还有华夫的帮助下破了案，这让他们两一举成名，成为最出色的侦探团队。
看到这里，我不禁赞叹福尔摩斯的机智和勇气，这故事还告诉我，在生活中要有一双会观察的大眼睛，还要善于动脑筋，我们也能成为一个出色的人。
福尔摩斯读后感 篇3
他是一个小说中的人物，曾经破过许多扑朔迷离的案子。他非常幽默，总是喜欢叼着一支烟斗。
他，就是英国着名作家柯南道尔创造的神探歇洛克福尔摩斯。
人们喜爱福尔摩斯，因为他已经成为正义、智慧、勇敢的化身，成为帮助人们战胜罪犯、弘扬正义的偶像。
在每一个故事中，福尔摩斯都和自己的助手华生一起，出乎意料地把真相揭露在读者面前。同时，他在面对复杂的案件时，通过对细节精确观察，从而进行严密推理的方法，也让读者和专业侦探受益匪浅。
对福尔摩斯来说，从一个人的外貌和穿着就可以判断出一个人的职业习惯和爱好，伪装得再逼真的罪犯，都不能逃脱他那鹰一样的目光。
另外，小说设置了医生华生这个诚实、勇敢又好学的助手形象，很好地衬托了福尔摩斯的智慧和过人之处。
我认为福尔摩斯就是我们要学习的对象之一，虽然他只是一个书中的人物，但他那灵活、敏捷的思维是值得学习的。
最后我还要感谢一个人，因为是他创造了福尔摩斯，他就是柯南道尔。
福尔摩斯读后感 篇4
这个假期，妈妈给我买了许多书，其中的一本叫做《福尔摩斯探案集》，到今天为止我已经读了378页了，到现在，我可算是十分佩服这一位天才，但其中的奥秘只有你翻开书页才能完完全全的展现出来，福尔摩斯可不是一般聪明的人，他在英国最著名的侦探小说家柯南·道尔的笔下成为了世界上影响最大的侦探。
文章是以夏洛克福尔摩斯的助手华生的角度来写的，华生是一名医生，同样也是夏洛克福尔摩斯的得力助手，他是通过找个住处才偶然遇到了福尔摩斯，尽管联系人在三说这个人比较怪异，但因为要租房子，华生还是同意了一同租房。之后就是华生与福尔摩斯间的相处，以及福尔摩斯与犯罪者之间的交手。
福尔摩斯的外貌早已在文章开头就告诉了我们：因为经常做化学实验的原因，他的双手上布满了伤疤，连皮肤都变了颜色；他的相貌也相当引人注意，他身高六英尺多，身体格外消瘦，因而显得个子特别高。他的目光敏锐而犀利。
福尔摩斯他是一位遇事不慌忙，细心观察，认真分析的大侦探家。可是，我现在想了想自己，实在跟福尔摩斯差得太远了。每当我遇到不会做的数学问题，我都非常慌乱，边走边想：“哎呀！这下怎么办啊！惨了，惨了！有时候，我还会将不会做的问题不做，就连想也没再想！
但是，福尔摩斯却跟我相反，他每当遇到危险的案件时他都不会去慌乱，而是仔细和认真地去思考。如果，我们在平时的生活中遇到困难的时候，能够学福尔摩斯那样遇到事情不慌忙，细心观察，认真分析，我想，我们一定也能像福尔摩斯一样成为伟大的大侦探家。
福尔摩斯一生都在学习，一直研究侦探方面的科学和经验，他的这种不屈不挠，仔细观察和认真分析的精神非常值得我们去学习。
福尔摩斯读后感 篇5
在这个暑假我买了一本人人皆知的侦探小说福尔摩斯探案集。这本书很厚，我用了三天才把他读完。
本书冒险与回忆中红发会大概讲的是一个年轻人在一家离银行金库很近的商铺里干活，每个月只拿一半的工资，一天老板看见一张广告红发会要应聘写字员，老板就去应聘了，他每天在办公室里写字。后来福尔摩斯觉得这件事情不对劲，就去调查发现原来店里的员工是犯罪团伙中的一员，他们只是为了支开老板，在地下挖通往银行金库的地道。
这本书让我知道了在生活中要懂得仔细观察，要细心，所做的每一件事每一个计划都要认认真真，不可以有疏忽。还要认真检查。只有速度没有质量是不行的，做事要干脆利落还要做好。一旦有什么疏忽和漏洞可能后果就不堪设想。但是人是没有十全十美的，就算是一些世界级的伟人，也会有过错。但是也要对自己有信心，有信心才能做好每一件事，如果连对自己都没有信心。那做的每一件事怎能做好呢？在有信心的同时也要勇敢，要有一颗虚心的心。多点听取别人的意见，才能有一个好结果。
这本书让我学到了很多，也让我明白了很多，这本书是一本好书值得每一个人去阅读，从一个个案子中可以看出一个个纯熟的逻辑思维。阅读这本书让我懂得思考。
福尔摩斯读后感 篇6
假期里，我读完了英国作家柯南道尔写的《福尔摩斯探案故事集》(青少版)。这本书里有六个故事，其中包括五个案子。
福尔摩斯探案有一套很独特的方法，他最重要的一个本领就是非常仔细地观察细节，他认为常人不注意的细节有时是非常重要的线索。比如说在“血字的研究”这个案子里，福尔摩斯发现了马蹄印和两种脚印，还发现了戒指，这些线索都是破案的关键。
福尔摩斯还很会推理。比如说华生拿出一块他哥哥的怀表，福尔摩斯就猜出了华生哥哥的悲惨命运。福尔摩斯看见钥匙孔的周围有许多小洞，他就知道华生的哥哥死于酗酒。
华生说福尔摩斯“既博学又无知”，“他在当代文学、哲学和政治方面基本一概不通”，但是在化学、解剖学、要案文献知识和英国法律司法等方面非常精通。福尔摩斯从一个人身上沾的泥土就可以判断出他去过伦敦的哪个地方。他为自己制定了一个知识清单，想好自己要从事什么职业，然后只学习对职业有利的知识。
我应该学习福尔摩斯认真观察、认真学习、很会推理的本领，运用到今后的学习中去。
福尔摩斯读后感 篇7
近几天，我与妈妈读过一本书叫《福尔摩斯探案》，这本书的作者是美国的亚瑟柯南道尔。它关键讲了华生从阿富汗战争中返回美国，经人强烈推荐，便和歇洛克斯福尔摩斯住在了一起，且迅速中间便变成盆友。在这期间，福尔摩斯持续收到许多的案子，他也从一个平平常常的美国人，变成了出名纽约的大侦探。
念完《福尔摩斯探案》，我认为歇洛克斯福尔摩斯儿时没有人觉得他之后会是一个大侦探，更有些人觉得他头脑坏掉，老想一些千奇百怪的事儿。但福尔摩斯并沒有舍弃自身的理想，只是向着这一方位勤奋，最后变成一名大侦探。这告知大家，要是自身有理想并朝这一理想勤奋，总有一天，你能取得成功的。我都体会的到福尔摩斯能变成大侦探并并不是由于他聪慧，只是由于他善于观察，用自身的双眼去发觉真相；他善于思考，有时候想个回答，几秒就想好啦。跟关键的是，他有一种锲而不舍的精神实质，为了更好地想一个难题能够想整整的一夜。这要我想起了自身，平常做功课也罢，還是做一件事情都那麼粗心大意粗心大意，从这使我体会到无论做什么事情必须认真仔细，才可以获得成功。
读书令我而开心，我喜欢读书！
爱弥儿读后感(模板9篇)
作文我们大家都不陌生，写作文时可以分享我们的知识、见解、经验、信息等。一篇好的作文会让人爱不释手，写作文时你是如何表达情感的呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“爱弥儿读后感(模板9篇)”，希望对大家有所帮助。
爱弥儿读后感 【篇1】
当合上这本书的时候，仿佛看到了爱弥儿怀抱着他与苏菲的孩子，回想起了当初那个刚出生的爱弥儿，如同与他经历了一段二十二岁的人生。不得不说，教育真是一个浩大的工程，为人父母在培养一个孩子长大成人的过程中要付出多大的心力，要有多么坚韧的耐心、毅力与智慧的眼观。
这本书又断断续续地花了很长时间才读完，其实我早已迫不及待的想把我那瞬间即逝、天马行空的想法写下来。不过在此之前还是先让我谈谈关于这本书的其他问题吧。
“爱弥儿”这个名字多好听啊，如此的惹人怜爱。最早知道这本书是大一的时候法理学老师在讲卢梭时提及的，她说“人知道自己被异化，却不能拯救自己”，那时候她的只言片语让我感觉这像是一本小说，不曾想是一幅教育的理想蓝图，更不知《爱弥儿》最典型的意义在于它奠定了近代西方教育学的基础，它向世人所阐明的教育观念对教育改革产生的深远影响，只是感觉连严谨遵守“闹钟时间”生活的康德先生也因微笑着读这本《爱弥儿》而流连忘返打破散步的时钟规律就可知这本书所应当具有的魅力了。
“出自造物主之手的东西本来都是好好的，可一到人的手里就全坏了。”卢梭是崇尚人的这种自然属性的，他认为自然、人、事物都是我们教育的来源，人的教育应当受之于此，三种教育需要配合一致才能是成功的教育。人不应当受世俗的偏见、权威、欲望、惯例和社会制度等影响而扼杀天性，不应当将原本自然的事物按照自己的意愿去改造。
于是“爱弥儿”便诞生了，我想这应该算是卢梭的一次大胆的理想尝试。爱弥儿不是真实的存在，而是基于一次伟大的教育探索的需要而诞生的孩子模型。他智力正常而普通，因为这样教育才有普遍意义;他出生温带而身体健康，或许是因为法国正处于温带地区，只有这样设计卢梭才便于驾驭;他生于富有之家，需要自然的教育，须知穷人事实上是不可能具备理想教育的基本条件的;最后爱弥儿需要是一个孤儿，以便卢梭能以家庭教师的身份对爱弥儿进行教导，并因承担抚养教育之职使其具备服从这位家庭教师的管束和教诲的先决条件，至于为什么卢梭不直接想象成自己是那孩子的父亲或给爱弥儿构造一个完整美满的家庭再来设计教育，我就不得而知了……我推想或许一旦结下亲情的羁绊就不可能再如站在家庭教师这个似局外人的角度客观的看待和引导一个孩子的发展了吧，这也是我猜测为什么卢梭把自己所有的孩子都送进孤儿院的一个原因，这样的教育设计在我看来或多或少有些无情，关于这点我是难以理解的，就像我很难理解卢梭这个人物一样，或许世界上才华横溢的“疯子”都有些与众不同之处……
说完我们的主人公爱弥儿，就不得不提到这本书中其实最关键的一个人物，那就是卢梭自己。在这本书里卢梭化身成爱弥儿的专职家庭教师，对爱弥儿从出生到结婚都起着奇妙的引导作用。或许从某种角度我可以这样说，这位家庭教师的意义不亚于“上帝”，是他创造培养出了“完美”的人“爱弥儿”。所以需要注意的是，这里的卢梭也不再是卢梭，这位家庭教师同样是个理想化的人物，在这本书里他自始自终都没有标注过自己的名字，甚至连家庭教师的字眼也很少提及，相反他好像尽力想隐藏自己，弱化他的影响，以教师做第一人称叙述讲爱弥儿的故事引导读者将眼光集中关注在剧目主人公爱弥儿身上，而他只是旁白。
作为上帝自然的杰作，爱弥儿需要保持和遵从着他的天性，他的教育自然也需要符合这种天性。《爱弥儿》从婴儿期谈起，分童年期、少年情、青年期不同的阶段就爱弥儿所应当接受的教育进行了设想。他之所以如此划分，很容易能够理解，因为随着孩子在不同的年龄阶段他的感官、智力发展水平是存在差异的，每一个时期有每一个时期的特殊需求，每个阶段依自然和社会所应接受的教育业是不一样的。大人们不能够越过这样的规律，而根据自己的意志强加给孩子学习的内容。如果是从成人的角度和需要出发来自小教育孩子，一定会产生副作用的，这样的教育一定是不成功的……
爱弥儿读后感 【篇2】
卢梭写的《爱弥尔》一书，在我所看的教育专著书籍中，属于非常清新的、非常有自己独特见解的著作。卢梭写于1762年的《爱弥尔》，虽然经过了漫长的风雨考验，但是直到如今，依然焕发出它迷人的光彩。对于一位教育工作者来说，我们需要从教育的原点出发，在实践中探索，在且思且行的过程中，再次回到教育的原点思索思索，这是十分有益的。
卢梭的《爱弥尔》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我对这本书上的很多观点很感兴趣，如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开，心情恬静的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”
《爱弥尔》也强调了家庭教育的重要地位。书中有这么一段话，十分值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。
作为一位教师，读完《爱弥尔》后，我深受这本书的影响。卢梭主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。这种自然教育，渴求的“个性解放”，这点对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。呵护学生个性的花蕾，让每个孩子都能快乐地成为他自己。这要在现实中做起来也许很难，但我会时时提醒自己把握好手中教育的罗盘，朝这个方向努力！
爱弥儿读后感 【篇3】
暑假里我有幸读到法国教育学家的卢梭的旷世名作——《爱弥儿》，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”直接表达了卢梭主张的教育观念，即顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，这也正是我我在过去一年的教学中所欠缺的，而在《爱弥儿》这本书中，我也重新定义了自己教学的目标和方向。
一、培养什么样的人
“生活，这就是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能尽到做人本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。”在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。由此可以得出结论：真正的教育不在于口训而在于实行。我们一开始生活，我们就开始教育我们自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的，我们的第一个教师便是我们的保姆。
二、怎样教学生
“应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的'打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。……问题不在于防他死去，而在于教他如何生活。生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉，我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。”而现代社会，每个人的压力都不小，特别是中国的孩子，从小就面临学业的巨大压力。好不容易辛苦考上大学之后，又面临就业的压力。如今大学生、研究生失业的现象屡见不鲜，前不久还有大学生自杀，去年也有研究生自杀的报道。卢梭的教育观点是，从小就要培养孩子能吃苦，有承受能力，教育就是要教学生如何生活，如何面对挫折。
三、痛苦教育
“我非但不小心谨慎地预防爱弥儿受什么伤，而且，要是他一点伤都不受，不尝一尝痛苦就长大的话，我反而会感到非常苦恼的。忍受痛苦，是他学习的头一件事情，也是他最需要知道的事情。……有些人用各式各样的东西把孩子围起来，预防他受到任何伤害，以致他在长大后一有痛苦便不能对付，既没有勇气，也没有经验，只要刺痛一下便以为就要死了，看见自己流一滴血便昏倒过去，弄成这样的结果，我们还能说这一大堆设备有什么用呢？”痛苦教育大概也应该是现代社会所必须的，我们不能总是小心翼翼地避免孩子们受伤，因为受伤总是难免的。但是我们可以告诉他们避开无谓的伤害或受伤。比如利器戳到眼睛总不是好事。但是，有一些伤痛大概再所难免，比如奔跑中的摔倒。我们应该让孩子们知道谁也不能避免痛苦的困扰，但这不意味着我们一遇到痛苦就要投降。不然我们的孩子就会太软弱，太没有力量。如果被打火机的火花烧了一下手指，他们就知道玩火是危险的；如果手指流血我们就要教他们学会使用创口贴，方法是最重要的！
爱弥儿读后感 【篇4】
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著，写于1757年。1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。《爱弥儿》是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他所说的的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。这种教育的手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。《爱弥儿》全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，提供了极可贵的启示。教育的根本目的，不是为了要教授给学生多少已死去的知识，而是要教授学生如何利用自己的身体及思想，主动地去获取对自身有用的知识。只有这样，实施德、智、体方面的教育，才能够达到良好的效果。卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。
爱弥儿读后感 【篇5】
《爱弥儿论教育》是一本教育名著，是由法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家卢梭所著。里面虚构了一位贵族子弟爱弥儿的人生经历，来探讨人从出生到成年所将经历的自然反应和人为教育。他强调：人从出生时裹在襁褓里的婴儿，到儿童，到青年，到成人，发展，都应该顺应自然教育，回归孩子；成长，需要遵循自然规律。所有的东西，出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到人的手里都变坏了。
读了这本书，我非常喜欢以下几个观点：
第一，要顺应孩子自然生长，不能人为的把他们绑的一动不动。
文中作者喜欢把孩子放在乡下，认为乡下的空气是清新的，乡下的人是最淳朴的，吃的，穿的，用的，都来自于最天然的材料，孩子可以自由自在的生活，成长，可以近距离接触大自然，感受跌倒的疼痛，感受亲手的触摸，这样，孩子所学的知识都来自于大自然的教育，真实，淳朴。相反的，城市里的孩子从一出生，就被各种各样的人为教育束缚着，他们没有自由的空间，没有清新的空气，接触的所有事物都是人为安排好的，被迫养成的习惯扼杀了孩子的天性。孩子是一个独立的，自然的个体，他们只有自由自在的，才是遵循大自然的规律，在大自然中，会跌倒疼痛，需要让他感知痛苦的滋味，才能慢慢地经受更大的疼痛，去经受生活的磨砺。只有经历过痛苦的人，才能真正体会到幸福的滋味。这里教会了我们要把孩子放在大自然的环境里去，去感受教育的精彩！
第二，父母需要自己亲自哺育，教育孩子，而不是花钱请奶妈子，保姆，家庭教师来替代自己的职责。
乡下的孩子，都是父母亲自哺育，陪伴，自然教育，这对孩子的成长是非常有利的，孩子的性格平和，不急躁。但城市孩子的父母都不愿意亲自哺育孩子，而是花钱请奶妈子，保姆，家庭教师来替代自己的职责，这其中就有很多的弊端，孩子感受不到父母的爱，会有很多不好的心理问题，性格孤僻，内向，急躁等。所有这些，是三百年前卢梭时代的真实写照，延续到今天，也正是现在社会的真实反映。这是在告诫我们父母论陪伴的重要性！
第三，成人的态度和行为造成孩子的态度和行为。
文中提到如果孩子天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在哭，我就不到他那里去，他不哭了，我马上就跑到他的身边。不久以后，他呼唤我的时候就将采取停止啼哭的办法，或者，要哭也至多只哭一声。因为孩子们是根据信号可以感觉的效果来判断其意义的。如果孩子一哭你就满足他，孩子就会成为家中任性的小皇帝，小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯，胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是成人的态度与行动所造成的。孩子摔跤同样如此，成人镇静，孩子也会很镇静，会勇敢地面对痛苦，而一旦成人急急忙忙地样子，孩子会更加害怕，更加觉得疼痛。
就如今，新教育时代，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，让自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的是知识学习，占用了孩子大部分的时间，父母的教育的过于紧张和焦虑，传递给了我们孩子，孩子就如同是学习的机器，只追求文化课分数的提高，牺牲了儿童的本性和身心自由发展，导致教育的失败。
整个教育，应该是来自自然的教育，事物的教育，人为的教育三者结合，去接近教育的成功。文中的爱弥儿是幸福的，因为他有一个懂他的“教育者”。作为承担孩子教育的老师，家长，都不妨来读读这本书，读了这本书后，就会对教育有个全面，系统的体会与感悟，从中寻找教育的真谛。
爱弥儿读后感 【篇6】
我读“论教育”中，讲到对子女不要过分溺爱后，很受教育。大家知道，现在上学的孩子，基本是独生子女，这是由过去时代特殊形势和特殊政策造成的。就此，对孩子的生长和教育谈一点感想。
现在孩子仅有一个，虽然己放开二胎，但到我们这个年令，加之一系列外部条件，再生二胎，基本不可能了。因为仅一个孩子，所以自然特别珍惜，把他们培养到今天，长这么大更不容易，因此对他们过多溺爱或多或少都有存在。
因为我们这一代人，虽然今天生活好多了，但从小都吃过些苦，因此就想，这些苦再不能让孩子吃了，因此物质尽量创造好的条件与环境让孩子过，生活上吃的有的即使自己舍不得吃，也要让孩子吃。孩子有时喊苦了，心中总舍不得。读了“论教育”以后，深深感到这种想法要不得，其实小时候我们吃过苦，才有今天生活中的韧性，吃过苦，身体才强壮，吃过苦，今天才不怕苦，也才适应这激烈竞争的社会与生活。
现在孩子，生活在比较优越的生活条件中，没有我们过去那种苦吃了，但决不代表未来的生活与学习不会遇到苦，要让他们生活与学习中不怕苦，能健康茁壮成长，我们就不能过分溺爱孩子，对孩子所有要求，不能一味无条件给予满足，必须加以区别对待。合理的，尽量创造条件，给予满足。对于不合理，要对孩子充分讲明原因，给予婉转的甚至坚决的拒绝。
我出生来自安吉农村，从小吃过苦，尽管对孩子也有一些溺爱，但也认识到决不能过分。我觉得现在学校搞军训，尽管很苦，但坚决支持，这是他须的。我经常带孩子回安吉老家生活一段时间，让她了解今天农村与城市生活的不同。也让她参加一些劳动，了解与城市不一样的生活与一些艰苦。
中国自古以来有俗语“棒打出孝子”，“吃得苦中苦，方为人上人”，什么“少年福不是福”等等，这些话虽不全正确，但其中也有一定道理，值得借鉴的。
总之，今后我们在与子女的共同生活中，一定要注意细心教育，去掉过分溺爱的“慈母心”，细心分析对待子女生活与学习成长中的每件事，包括那怕是生活中的小细节，注意他们一言一行，着力引导他们不怕吃苦，勇于吃苦，甚至见苦而上。现在正是子女青春期，这种培养，将让他们受惠一生。
我向老师，向大家保证，将为此而努力！
爱弥儿读后感 【篇7】
卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。
卢梭在《爱弥尔》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。
卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。现在年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。
作为一名教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。
卢梭的《爱弥尔》，也可以看作是一部对人性的教育。人接受教育的目的是什么？一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得幸福。
卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。”因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在游戏中培养创造力，快乐地成长。
在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进学生的全面发展，主动发展。
我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，一定不会遥远。佛说：人生是一个从无到有的过程，因为有了你的作为，才使得人生变得有意义。人生本来就应该是幸福完整的，我们只不过是去奋力追求还他个原貌而已！
爱弥儿读后感 【篇8】
康德这位过着规律如钟表一般生活的近代哲学大师，终其一生仅有一次因为看书而忘了准时散步，而他所看的这本书就是卢梭的《爱弥儿》。以前在了解康德生平的时候看到这则逸事，就让我对《爱弥儿》印象十分深刻，但当把这本书买回来之后却搁置书架多年未曾读完，直到xxxx年才一口气啃下来，感叹真是一本难得的好书，值得每一位热爱生命、追求真理的人阅读。
卢梭的自然教育思想是以他的自然哲学观为基础的。他认为，人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享有这一天赋的权利，只有人类进入文明社会后，才出现了人与人之间的不平等、特权和奴役现象，人也逐渐失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的社会现象，卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的教育，通过这一新的教育理念和可行的方法，实现“新人”的目标，进而实现改良社会的理想。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，实现人的身心的自由发展。与之对应的教育手段就是生活和实践，让孩子在生活和实践的切身体验中通过综合运用各种感官去获得他所需要的知识，并在这一过程中提高观察能力、判断能力，追求更高的道德境界。在教育内容上，卢梭主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在的享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。所以，卢梭非常注重符合自然的原则，强调身体与心灵的协调发展，强调学习与运用的统一，强调对学生的崇高的美德、朴实的作风、批判的精神的培养。
卢梭根据儿童在不同年龄段的特点和教育需要，提出了分阶段教育的方法，而全书也是基于这样的方法划分为五卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二的儿童在智力方面还处在睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。这其中融合了教育学和心理学的原理，在教育发展史上是极其可贵的，而我在我们实际的教育工作中，也有十分重要的指导意义。
家族是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师，而在入学后，学校的教师又肩负着教育子女的重任。在《爱弥儿》一书中，时间跨度从孩子出生到长大成婚孕育新的下一代，蕴含着丰富的教育思想，也提到了许多可行的教育技巧，对父母和教师都有指导意义。比如在婴儿期如何正确认识哺乳对孩子、对社会风气、对家族关系的影响。孩子如何学习语言，孩子哭闹的引导，衣服的选择等等，非常细致。在少年期如何正确对待情书的问题，如何进行个性教育等等。对教师来说，什么是自己应该具备的素质，如何在学生中树立威性，如何通过设计活动进行教育等等。卢梭认为，教育孩子的责任主要在父亲身上，爱弥儿是一个孤儿，他的老师就是他的父亲，教师和父亲是合二为一的，这种身份同一、跨度漫长、目标明确、方法科学的教育，值得每一位关心孩子、关心学生成长的人去细致阅读。
这本书不仅是写给父母和教师看的，它也值得每一位追求上进的、渴望正确认识自我、锤炼自我的年轻人阅读。书中谈到各种感官的应用，谈到身体的锻炼和心灵的培养，谈到物理学、天文学、历史学、哲学、政治学、经济学等学科知识，也谈到青年学生如何正确对待青春期的躁动，如何正确地选择自由职业，如何正确地去选择配偶，成婚后又应如何处理婚后关系等等。这些内容没有道德高高在上般地宣讲味道，而是如同一个年轻的朋友，和你一同探讨人生各个阶段的智慧，他的书中所体现的这种朴实无华，躬身践行的精神值得我们去认真体味和学习。
然而在社会分工越来越细，知识专业程度越来越高的今天，要想像卢梭提出的老师要兼任各科教学且能教出优异的理想已经很难实现，而且如书中描写的老师这辈子只教一个学生的理想在如今也只能是理想。此外，爱弥儿的教育过程中多次强调回归自然，回到乡村去教育，但在城市化进程日益加速的今天，完全是农村的人越来越少，进入城市而失去了农村之家的人越来越多，这种乡村教育多大多数人来说也很难实施。
但不管怎么说，这是一本适合每一个人阅读的经典，他可能不仅仅是教育学的，而是百科全书式的，但总的目标是让我们重新发现自己，使自己的成长和言行都合乎自然的法则。
爱弥儿读后感 【篇9】
《爱弥儿》是一部教育小说，卢梭通过虚拟了一个贵族子弟爱弥儿，自己扮演爱弥儿教师的角色，讲述爱弥儿从出生到成人的教育历程,系统地表达了他独特的教育理念和教学思想。
第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能够自然发展。儿童在这一时期有感觉，而没有思考能力，所以这一时期应以身体的养育和锻炼为主，具体论述了母亲应该让婴儿充分的活动，而不是束缚他们，怎样喂食，谨慎给婴儿用药怎样选择保姆，婴儿应该生长在城自然的环境中，以及慎重对婴儿进行言语教育等。
第二卷中，他认为两岁至12岁的儿童，在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，对儿童继续进行大量的感知觉的接触，与教育，是这一阶段的主要内容，为日后发展他的智慧。这一阶段开始培养儿童的个人生活，使儿童懂得一些，道德观念，他对学校，教师和家长教育儿童的一些方式，如恐吓，理性教育等，进行了批判，认为在适当的时候，适当的地点，给予学生适当的教育，绝不能超越儿童的发展阶段，进行下一阶段的教育，如说重视这一时期的感官训练和身体发育，提出了较为详细的训练原则和方法。
第三卷中，他认为11岁至15岁的少年，由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育，及知识教育以及劳动教育的问题，卢梭把培养兴趣和提高能力放在首位。
并注意，通过学习知识，陶冶情操，对学习内容的要求是有用且能增进两人的聪明才智的知识，对治愈的基本原则，虽然学生在实际活动中自觉自动学习，反对啃书本和长篇大论的口头解释。
第四卷中，他认为11岁至20岁的青年开始进入社会，所以主要论述他们的道德教育以及宗教教育，他认为道德教育应从发展人的自爱自立开始，宗教教育是道德教育的重要内容，他指出，没有信念就没有真正的美德，因此还提出了青年时期的爱情教育和性教育问题，并把他们作为道德教育的一部分。
第五卷中，他认为女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及青年男女，的爱情教育，卢梭认为像男孩的教育一样，对女孩也是首先培养健康的身体，但更着重于培养灵巧。
吴方法3读后感作文6篇
相信大家都经历过写作文吧，坚持写作可以培养我们的文字和内心感受，写好作文就要做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材。撰写作文时我们可以从哪些角度写呢？小编现在推荐你阅读一下吴方法3读后感作文6篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
吴方法3读后感作文【篇1】
读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就是感想式笔记，也叫读后感。这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力。也是我们小学生在写作时需要用到的。如何写感想式笔记？写读后感一定要选择自己感触最大和体会最深的一点来写，应突出重点，不能面面俱到。当然，写的时候还要善于联想，依照原文主要内容和精神实质，结合自己的思想和生活实际。
写读后感应注意这样几点：①读后感的练习要和课外阅读结合起来，不进行一定量的课外阅读，读后感便成了无源之水。②写读后感不要面面俱到，泛泛而谈，要集中谈一两点感受最大的心得体会。③写读后感在联系实际时要实事求是，不说假话，大话，空话。
怎样才能写好读后感呢应按以下步骤进行：
一、要选好读物（包括课文）：即选择自己最感兴趣，读后最有收获体会，受益最多的读物作为对象来写。不能顺手拈来，马虎对待，随笔就写。
二、要读懂原文：即要认真阅读。反复琢磨，真正掌握原文的主要内容，理解它的中心思想，体会其思想感情，弄清文章的写作特点，抓住精彩的句段等等。只有这样，才算真的有所获，有所感。那种匆匆过目，囫囵吞枣，是难以真正读懂弄通读物的。如果连文章都没读懂，还谈什么感呢？可见，读是写读后感的前提和基础，是最关健的―环。
三、深谈感想。感由文生成，因此，感应与文有密切的联系，即把读到的与想到的紧密结合起来，但一定要注意，感是重点，不应只注意读了什么，进而忽略了感受，感想，重墨要泼洒在感上。写感想要注意：要和实际相结合，不能脱离现实，要紧抓文章中心淡感想。
四、小学生写渎后感可按照读后感的一般结构去写，开头简单介绍原作（包括时代背景，主要内容，中心思想，可根据自己需要而定），以便读者对所读文有―个大概的了解。淡感受，这部分须注意的是要结合所读文章淡感受。引用原文的内容要少，感想的内容要多，引是为了感引用要恰当，不要只引不感.结尾用结论性的语言进行概括，点明主题。
写读后感的步骤：
1、开头：写自己读完的感受（百感交集之类的话）。
2、然后写本文的大概意思，主要内容。
3、再写联想，如生活中遇到的类似的事或人。
4、最后写总结，如我以后一定……之类的。
写好读后感的秘诀
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
吴方法3读后感作文【篇2】
本月看了《幸福的方法》这本书之后，觉得这是一本让我们能够触摸到幸福的书。生活本身的目的就是获得幸福，幸福其实很简单，幸福最大的障碍是我们自己，所以总是感觉幸福是那么的遥远又那么临近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何实现幸福?首先幸福是一门科学，结合书中的资料和我个人的理解总结一下几点：
1.幸福是什么。我们都会讨论幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦换未来的快乐;享乐型是及时享乐，出卖未来幸福的;虚无型放下未来和此刻，没有期望;幸福型则既有此刻的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。忙碌奔波性的人错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标;享乐主义型的人总是学找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真思考后果。虚无主义者是那些已经放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好处的，总是沉迷于过去放下此刻和未来，老是被过去地阴影所缠绕。幸福型则既有此刻的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山顶，也不是在山中满无目的地游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
2.如何实现幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活满意度而言，所有人都会体验不安、恐惧、快乐，在生活中都会碰到不开心的事。第一，我们要改变对工作的偏见，开心工作，把它当成做自己喜欢并能够获得报酬地事情，工作本身就是目标，在工作中能自我实现、充满激情，所以工作是一种恩典而不是打工。第二，铸就美满婚姻，无条件地爱与被爱，把牺牲和爱并列，爱的越深，牺牲越大，无怨无悔释放爱的能量，幸福也就收获越大。第三，用自己的光去找照亮别人。幸福其实很简单，就像暗室里的蜡烛，只需要一根就能够点亮整个屋子。第四，从容生活。虽然此刻整个社会普遍时间压力很大，但无论再怎样好吃的美食，狼吞虎咽的状况下无法尝到其中的美味，品酒专家绝对不会一口把红酒喝完，要尝试其中的美味需要先闻一闻，然后慢慢品尝。
说了这么多关于幸福的观点，其实幸福的感觉就在当下，我们务必学会如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间，与其让自己被过去或未来捆绑着，不如学会去珍惜眼前的事物，想要实现幸福的生活，先要做的是去接纳活在当下的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事，比如和亲人的相处，学习新知识、理解工作任务中得到的快乐，我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会幸福。
在生活中不要刻意的去强调或干涉一件事情的发展，万物凡是存在就是合理的，我们要学会从容地应对生活，关爱身边每一位与我们有缘的人，人生短短几十年时间，我们能有缘相识，绝对是上天特意安排的缘分，所以必须要学会珍惜，学会珍惜家人、朋友，学会珍惜身边每一天同你一齐工作的每一位领导和同事，不要失去才明白叹息，学会感恩、学会惜福，就会心感幸福，就会明白，幸福其实就是八个字----珍惜眼前，万事随缘!
吴方法3读后感作文【篇3】
暑假里我读了《最好的减压方法是学习》，通过书中的一个个小故事，让我在成长的路上学到了很多，也懂得了很多。
书中写到和网友见面是不靠谱的，网络生活是我们现在生活的一部分，而不是全部。我们可以保持健康的网络生活习惯，腾出时间去交一些看得见、摸得着的朋友，和他们去争论一道难题，讲一个笑话，这样的生活更真实，也更精彩。
每一个故事后面都有成长小测试，比如你和老师的关系好不好，教我们应该主动和老师打招呼，主动和老师交流，这样师生关系融洽，对我们的学习才会有帮助。还有怎样做好课代表，对同学要平易近人，需要同学的帮忙，更要态度和气而不是命令式的语气。
读了这本书让我知道了学习作为一种获取知识的方式，已经成为人们日常生活中的重要组成部分，使人增长知识、修生养性，做一个有素质有涵养的人，一个爱学习爱读书的人，他的生活更加充实，心里更加健康！
书里的小故事很多，值得我们好好去读，好好去体会！
吴方法3读后感作文【篇4】
这是一本虽然很薄，但是读了几天的书。因为有点晦涩难懂，读着读着就走神了。第一次看哲学方面的书吧，真的是看的头大。这本书前面很多也都是别人的代序，第一次看不知道他在讲什么，后来再看一遍真的佩服这个人的学识，很明显是对西方哲学有了全盘了解的人才能写出来的。
笛卡尔是西方近代哲学的创始人之一，他虽然过着普通的一生，但确是幸福的。因为书里就可以看出，对于写书传播思想都不算积极，非常害怕受到打扰。毕竟在那个新旧势力和思想交替的年代，发表新的思想势必要招来打击报复和激烈的争论，笛卡尔本人不屑于争论长短，他宁愿把有限的生命花在自我教育以及求知上。对于他来说，对未知世界的探索，获得一点确实可靠的真理是最大的满足，而世俗的荣誉和享受并不是那么重要。当然了，人家出生就是贵族，在欧洲最好的学校接受教育，自然可以一心一意做学问，满足自己的精神追求。
因为近代哲学的主要目标是为科学的发展建立基础，所以笛卡尔这本书也是拿认识论作为切口，来讲述他如何运用理性的力量，进行科学研究以及求知的。他的思想在当时具有开创性，虽然也不能例外的受到历史的局限性影响，但是他的那种坦率以及踏实的做事方法还是一样值得借鉴。
通过读这本书，我学到了两套行为准则。
一套是用来学习新知识，掌握新技能的，其实这在现代的认知心理学里面已经有涉猎了。还有当今无数的学霸的经验传授，让我更加坚信这些方法能够带领我走向正确的道路，当然，也是避免自己在教育孩子的时候陷入迷茫，不要被随便某些人的做法带着跑，犹豫不决。
另一套是用来处理实际生活的，如何才能在不确信的时候果断的采取行动，以及获得心灵的平静。
很后悔在十几，二十岁的时候没有读一些有用的书，现在读也不算晚。如果说读书无用的话，那些人只不过没有读对书，也没有真正的读懂书。
想想一年前的我，就算有改变的心，也是浮躁惶惶不可终日的。那时候看的书的确是没用，但是只要时候到了，书籍的确是比周围的大多数人更能帮助你，会阅读的人永远不怕孤独。
吴方法3读后感作文【篇5】
《宽容》是《心灵是棵会开花的树》这本书的一篇小短文，我看完后，懂得了宽容，宽容是人们心中不可缺少的美德。
故事讲得是作者在五六岁时发生的一件难忘的事：我和弄堂的一个小男孩发生了争执，小男孩用砖头打破了我的头，然后我有了报仇计划，最后在父亲的劝说下我原谅了他，还和他成了好朋友的事。
在我的生活中，也发生过一件难忘的事。那是在我上一年级，有一天早上我们到做早操的时候，大家陆续从班级里走出来，我也一样，我刚下楼，这时一位五六年级的大姐姐向我扑来，我紧闭着眼睛喊了一声啊！结果我被大姐姐撞倒在地，当我睁开眼睛时，大姐姐已经不见了。
顿时我疼得哇哇哭，我的班主任老师连忙跑过来把我扶起来，而且还把我背到办公室一心一意的帮我涂起了药水，还帮我把脚包扎了一下，并且对我说：这是很严重的扭伤，放学后让你的父母带到医院看看，你看，这都肿的像个包子了！我听见后觉得老师好像我的妈妈，那种温柔，亲切感，使我陶醉在了这个情景里，可是我的脚一落地，啊，那叫一个疼啊！那种美好的情景瞬间消失了。
至今我还不知道那次撞伤我的大姐姐是谁，但我心里已经原谅她了，我知道她肯定是不小心才会把我撞伤的吧！都完这本书，我更加肯定了自己的判断。看来，宽容真的是一种很好的美德呢！
生活中不愉快的事情还有很多，但读完这本书我知道了一定要用一颗宽容的心去面对一切。
吴方法3读后感作文【篇6】
要点
读后感的表达方式多种多样，要写好一篇有新意、有见解、有感情的读后感，须注意以下几点：第一，要仔细阅读原文。了解作品涉及的背景、内容、主题，揭示其要表达的意义，以及作者要表达的思想感情等等。第二，抓住重点，选准角度去写。写读后感可以从多个角度着手，如对原文的中心意义、某个句子、刻画的某个人物、某个场景等有感。第三，直指要害，简单扼要。一篇读后感只能论述一个中心，不能做到面面俱到。选取自己认为最深刻的一点去写，叙述议论时要具体、真实、有价值。
写法
读后感通常有三种写法：第一种为缩写。即提炼出原文的关键信息，按照一定的逻辑关系将原文内容表达出来。
第二种是摘录句子或段落。这种方法类似于做读书笔记，就是将自己喜爱的句子、段落摘抄下来，然后做一些批注。第三种即写自己阅读之后的感想和体会。可发散、延伸。
结构
在写读后感时，要注意处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。一篇好的读后感一般包含4个方面：概括原文，叙述内容。表达观点，进行论述。结合实际，延伸拓展。总结全文，提升高度。在总结观点的基础上将文章提升至一定的高度。
