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高中《家》读后感精选

发布时间:2023-01-10

高中《家》读后感。

和书籍生活在一起,永远不会叹息。许多人读过作品后被其内容所触动,手里的笔情不自禁转动着,想要把所想,所感尽数写下,您是否对于写读后感存在很多疑惑呢?也许下面的“高中《家》读后感”正合你意!欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!

高中《家》读后感(篇1)

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看完巴金的名著《家》,不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制,顽固不化,代表传统封建的势力。觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶,揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外,他还描写了新思想下,新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大,但那毕竟已成为过去,和现代社会发展相悖,始终会被社会所淘汰和遗弃,即使觉民、觉慧不站起来反抗,还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落,,虽然有点可惜,但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下,也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞,景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息,正如巴金所说:“永生在青春的原野”。

在历史的洪流中,这本书永远不会被淘汰,因为它是我们新文化运动的见证。

高中《家》读后感(篇2)

读完家这部巴金的名作,合上书,内心却无法平静。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。

读完整部小说可以看出,作者对觉新这个人物所花的笔墨最多,而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教,全个传统,全个迷信”,但他无力挣扎,只能伤心地痛哭,忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色

他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象,这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来,充满了革命青年的生命力。而觉新,也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的角色。他的一举一动,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的过去与现在,都变得清晰起来。

觉新从小受到的教育,家族的种种,社会在不知不觉中对他的影响,造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。同这社会腐蚀下的大多人一样,选择去逆来顺受,去接受而不是反抗。

他的命运是残酷的,从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故,觉民将一步步朝着自己的理想迈进,走上人生的坦途。到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人,与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭,最后走上这条路一去不返。但这也显现除了他的懦弱与不安,不敢去反抗这样的命运。

背负上整个家族的负担,去应付各种的勾心斗角,渐渐变得不再稚嫩,不再激情,他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。

他采取“作揖主义”“无抵抗主义”,其实这并非他的初衷,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

觉新的悲剧不只是自己的错,更多的还是---这样的社会下的腐败的高家带给他的。

在封建社会日趋瓦解的时代,像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家,现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的,因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

这是新旧社会交替不可避免的悲剧,也是觉新对封建社会懦弱的表现的最终结果

觉新不是一个单纯的个人,而是这样腐朽的社会下众多悲剧人物的剪影。

他的矛盾,他的不幸,都必将成为那个时代的一个人物片段。

由自己的懦弱而带来的一切不幸,由时代带来的一切悲剧,并不只是那时会有,现在,以后,也必将存在。

打破命运桎梏的方法只有一个,那就是改变自己,相信自己,坚定不移的走下去。

高中《家》读后感(篇3)

《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的*,强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

高中《家》读后感(篇4)

巴金,中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠,字芾甘。19xx生于四川成都一个封建官僚地方家庭。

《家》写于1931年4月至1932年4月,是作者巴金积最初xx的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的:“《家》是一部写实的小说,书中的那些人物都是我爱过或者恨过的,书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”这时我已经无心再欣赏这美丽的风景,走到回家的路上,仔细回想捡钥匙的经过,心里不由得一片温暖……长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看,高家“一家人读书知礼、事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严;但实际上,在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产,陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌,耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗,最后,他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作,作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争,反映了当时的社会面貌,深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗,控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质,并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时,作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

那个黑暗的年代永远地过去了,《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦,就能忍住多少痛。

只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

高中《家》读后感(篇5)

记得曾经听过一个故事:一个富翁醉倒在路边,警察说想扶他回家。他说:家?我没有家。于是警察指着一栋豪华的别墅问:那是什么呢?富翁说:那是我的房子。

而在巴金的《家》中,有家人,有房子,有家族,但不像真正的家,于是觉慧去了上海。

刚开始读这本书时,我并没有读出家所含的内容。只是觉得觉慧、觉民、琴这一些新青年为新的思想、制度而着急。但从向督军请愿之事开始,家就占据了小说的主体。祖父的怒气、觉慧与鸣凤的谈话,似乎开启了家的大门。

在这个大家庭中,急性子、反抗精神强的觉慧很吸引人的眼球。生性软弱的剑云、觉新的消极主义有时让我无可奈何。觉民、琴的新思想被家人所阻的情况又使我着急(觉民最后藏在同学家逃亲的行为终于打破了平时唯唯诺诺的半敷衍景况)。还有,就是各位长辈为了一己私利而与家人明争暗斗,觉新对他们的无抵抗主义巴金在我们面前展现了一个栩栩如生的封建大家族。

我曾经读过鸣凤投湖这一段,现在结合了前文才能真正有所感触。其实当时我心中一直回荡着四个字怒其不争。为什么鸣凤就不能迅速地告诉三少爷自己要出嫁到冯乐山老头子家里呢?觉慧绝不会因为这句话打断了他的文思而恼怒的。但她就是将这些话埋在了心底,没有说出来。倘若,她说了出来,觉慧可以像后来觉民逃亲那样,两人一起暂住同学家,再前往上海可是就是缺这一句话。

读完结局后,我看到了书后的附录:巴金为《家》写的几篇序、后记,有初版、五版、十版和重印版。在这里,我看到了巴金的成长。一开始(初版),他谈了写的目的,为自己的亲人写的悼信,为家人的思想悲哀,沉浸在对封建的谴责中。五版时,他发现自己的性子比当时更烈,更充满激情。而后来,他说本想重写这部小说,但又想保留青春的放荡不羁,所以又放下了手中的笔。直到重印版,他批评自己在小说中投入过多的爱憎,没有抓住反封建的要害。毕竟,阅历是书本中学不来的。我想,若他真的重写这本书,或许会赤裸裸地反应出社会,并将本来就栩栩如生的人物之间的事情写得更温情罢!

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《日出》读后感精选


对于作品我们都会有自己的理解,那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,不知道您是否也在考虑写一篇读后感呢?我们现在向你推荐《日出》读后感,希望能帮助到你,请收藏。

《日出》读后感 篇1

今天,我们学完了《海上日出》这篇课文,心中就如洪水泛滥,久久不能平静。

这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品,文章写的生动真实,让人感觉身临其境,亲身感受日出之宏伟,日出之美丽。看着这篇纯朴的文章,我好像真的来到了巴金爷爷乘坐的那条船上,沐浴着温暖的阳光,闭上眼睛,享受着那个瞬间一切万物所释放出的光与彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒,似乎排山倒海,以压倒一切之势涌了过来。此刻,太阳就像一个熊熊燃烧的大火球,点燃了天,点燃了地;点燃了地平线,也点燃了海平面。看,蔚蓝的大海顿时成了燃烧的火海,千万朵红彤彤的火烧云,慢慢地涌向了太阳,渐渐地飞往了天边。

平凡的日出,在巴金爷爷的笔下变得那么生动,那么形象,那么充满活力。是啊,太阳是神圣的,太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的,在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来,它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。

文章曾经多次运用比喻和拟人的手法,把太阳当作人来写,突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句:“到了最后,它终于冲破了云霞,完全跳出了海面,颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处,把这一段描绘得淋漓尽致,使读者有一种身临其境的感受。

《日出》读后感 篇2

这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的,其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文,埋下了伏笔。

从“为了看日出,我常常早起。那时天还没有大亮,周围非常宁静,船上只有机器的响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空,但并非写的同一天清晨看到的景色,而是集中概括了作者多次在船(海)上看日出所得的总印象和具体观感。

文章用词准确,简洁流畅,用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化,分别是在“天空还是一片浅蓝,颜色很浅。转眼间天边出现了红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了,便不转眼地望着那里。

日出本来就是一个动态的过程,在这个变化的过程中,会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”,还是“迫不及待”,都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时,一个“钻”,一个“露”,把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写,作者采用了拟人的手法,让读者认识到“物”虽无情人有情,真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情:人们迎着朝阳、海风,朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活,热爱大自然的思想感情。

《日出》读后感 篇3

鲁迅先生曾说过:“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧,就诠释了这样一个深刻的人生哲理。

陈白露本名陈竹筠,出身书香门第,受过教育,纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀,这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后,受当时风行社会的女性解放风潮的影响,她决然走出封建家庭,闯入社会。

尽管她在社交上风流一时,但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人,“永远是那么乐观”,她真的好爱好爱那个诗人,即使在身为“白露”之后,她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是,她青春的爱情梦做得太美了,认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活,她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大,终于,这样一段美好情缘以分道扬镳收场。

爱情憧憬幻灭了,婚姻破灭了,竹筠的心也碎了,自此,青春美好的竹筠时代也终结了。

在那样一个人欲横流的都市洋场,女人的美丽是一种错误,而聪明能干更是为男人所不容,所以,竹筠面对的便只有两条路:不是堕落,就是回归。而在两条路中,竹筠选择了堕落,从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间,醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花,即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧,如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱,可是偏偏她又人性未泯,一丝希望尚存于心。于是,堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立,使她的内心痛苦万分,这才真正是她最大的不幸与悲哀。

她有理想,崇尚自由,但在那个社会她只能屈服。她对妓女这个职业本身并不羞耻,让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”,她追求独立自主,反对封建的束缚,但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。

陈白露在方达生面前,暂时丢开了矜持与戒备,沉浸在过去的回忆里,心中是又甜又苦,“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美,“苦”是因为它只是她一闪而逝,不可接近的梦,她再也回不去了。所以,当方达生继而要求她和他一起回去时,她断然拒绝了。

陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠,救下“小东西”后,抑制不住地喊出一句:“我第一次做了一件痛快事!”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾,这是她人性深处的灵魂告白,是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于,等到“小东西”还是落入魔网,在劫难逃时,她的痛苦到达了顶点。然后,一切便归于了平静,心中不再有冲突。哀莫大于心死,这次,陈白露的心真的死了,痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的,但也为出来的那个时刻感到渺茫,自己看来是等不到了。即使等到了,以自己这样一个女人,又拿什么去拥抱太阳呢?既然,生有何欢,那么,死亦有何惧?所以陈白露毅然决然地选择了死,用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。

这样的一个女人,骄傲,自尊,聪慧的女子,只能说是生不逢时吧!一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的!

《日出》读后感 篇4

这不光是一次旅行,更是一次心灵的历程。

在经过两天的枯燥路途拔涉后,我们终于来到了闻名遐迩的泰山脚下,泰山位于山东省泰安县,海拔1532.7米。因为正好下午两点多,我们在稍微停留后,在购买了一些上山必需品后,我们就走在了上泰山顶的路上了。

大约走了一个多小时,我开始的兴奋就被随之而来的疲惫代替了,走走停停,再后来,就干脆坐下不想起来走了。爸爸妈妈急了,对我左右开弓,连哄带骗的。在经过许许多多的左盘右盘后,终于在日落时到达了月观峰,在欣赏了日落之美后,还未来的及感叹,我们又马不停蹄地奔向日观峰,因为天就要黑了,我们还有很长一段路要走,晚上8点的时候我们到达了南天门,这里离日观峰还有半个小时的路程,我们晚上只能留宿在这里了。熙熙攘攘的都是来看日出的人们,在交谈中我们才知道,必须在凌晨四点前进入观测点,再晚的话因为人群太多就看不到日出了。一番精心准备后我们决定在凌晨三点半出发,天还很黑,很冷,我们穿的棉衣还瑟瑟发抖。在经过导游的一番指点后,我们来到了泰山观日峰的一个观日点。这时才是凌晨四点多一些。我们在那里静静的等待着,像是等候一个盛大、隆重的仪式。

等了许久许久,在凌晨六点的时候,天边翻起了鱼肚白,渐渐地出现了淡淡的桔红色,从地平线越往上颜色越淡。天慢慢地变亮了,连星星都不见踪影,调皮地消失了。可是太阳迟迟不肯出来,像是跟我们这些满心期待的人在作对似的。

又过了好久,人群里出现了一些骚动,原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽,这点红又是那样鲜艳,这点点的红色在逐渐往上升着,慢慢变大,鲜艳的红光在云海里流淌,浸染了地平面,人群欢呼着,纷纷拿出手中的相机、手机,争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说,并不是每天都可以这样清楚的看到日出,遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋,心里暗暗庆幸着,也不枉我们在大山里寒风中的守候。

这时太阳全部探出了地平面,像一个神圣的武士,带着一团金黄色的`火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝,俯瞰山川,金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环,让神州大地上多了一份神圣,添了一层神秘,我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈,把光芒洒向人间,为人们带来了无限的光明和梦想。

那一刻我明白了,人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下,一步一步爬到最高峰,中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中,我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后,我坚定了一种信念,成功总在坚持的背后,也许人生路上会遇到不一样的困难,可我都要努力去解决,努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。

《日出》读后感 篇5

前两天去看了话剧《日出》,深深地震撼。

在短短2个半小时内,体验了彻底的绝望,又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力,也是演员和导演的魔力。

我没看过之前版本的日出,只是非常喜欢这一版。

先说演员,最令人惊喜的是郭达,他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色,刚开始,他看起来如笑面佛而且很懦弱,慢慢地真实的一面展现出来了,凶狠、狡诈、吃人不吐骨头,就如黄省三的哀叹:都是人啊,人不能这么对人的!郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。

扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员,看过她演的《暗算》。之前上映时,有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽,内心苍白绝望,她曾经被至爱的人背叛,所以再也不相信爱情,丢弃一切理想苟活在上海滩;她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓,却不得不仰赖他们生存;她总是生活在黑暗中,却热爱看日出,但太?终于出来时,她却喃喃地说:太?不是我们的,我们要睡了。然后服药自尽。

太?出来了,但太?不是我们的,我们要睡了。这是《日出》中最有名的一句台词,懂了这句话就明白了全剧的基调,地狱般的生活,惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三,那时候脑子里总会蹦出这句话来。

灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时,打的是五颜六色的霓虹灯,晃得人眼晕,象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外,灯光总是压抑的,朦胧的,因为这里永远见不到?光。当悲剧发生时,如黄省三毒死亲生孩子,小东西被毒打时,灯光碎成一条条惨白的光柱,把人物也割成一条条的;小东西上吊时,在满场的黑暗中,小东西的身旁燃起火一样的灯光,令人想起地狱中的烈火,不寒而栗;陈白露出场时,总有一束灯光柔和地打在她的身上,烘托出她超越凡俗的美。

曹禺的这出剧之所以伟大,就是因为它活生生地展现了人间地狱,黑暗到彻底,绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是,读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去,作者写剧本时又该是何种心情?他的心里为何能容下那么多痛苦?

不过,导演对结尾做了一些改变,加了一个光明的结尾,尽管是虚幻的。陈白露死去后,场景突然切换成森林,太?的神辉笼罩大地,陈白露慢慢醒过来,她回忆起了自己十二、三岁的时候,那是她人生最美好的年纪,她内心的美好也苏醒过来,她一步步向光线发出的地方太?,亦是天堂走过去,这时音乐变得优美和抒情,在我的热泪盈眶中,全剧结束了。

走出演播厅,门口有一座曹禺先生的半身像,我默默地凝视着先生的面容,向他道深深的感谢。

自由读后感精选


幼儿教师教育网精选栏目推选:“自由读后感”。

对于作品我们都会有自己的理解,写读后感能帮助我们更好的理解作品,有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读?下面,我们为你推荐了自由读后感,请在阅读后,可以继续收藏本页!

自由读后感(篇1)

关于女权和两性自由-《82年生的金智英》读后感1000字!

关于女性权利、社会地位,目前是一个十分敏感的话题,围绕这个话题产生了许许多多的讨论甚至争吵,有些时候,女权甚至成为了一个贬义词。当然,有些激进的女权主义者过于偏执和严苛,进一步激化了性别对立的问题,可是这个问题,从来没有一个绝对公平的答案,也不存在一个简单粗暴的解决方式。

从原始时代开始,因为生理上的区别,男性负责比较苦比较累的工作,比如打猎、砍柴,女性则负责不太需要体力的事情,比如采集、照顾小孩,这在当时是很正常的社会分工,不过也因为如此,大部分生产资料也由男性来掌控。到了近代,科学证明性别差异是由染色体导致的,女性再也不是男性身体里的一根肋骨;技术手段则缩小了男女生理上的差异,因此,依附于某个男性再也不是女性在这个世界上生存下去的必要条件。

不过,社会的发展进程从来不是平行式的,在一个地区,科技和经济的发展使得女性具有了较强的生存能力,也催生出了女性争取更多生活方式的意识,然而在其他一些地方,女性嫁人、生子、操持家务是一来到这个世界上便规定好的路线,男人赚钱养家、女人则将自己的一生献给厨房和孩子,世世代代皆如此,没有人觉得不妥。

当互联网打破地域之间的限制时,这种意识的对立便更加明显,产生的矛盾也更加激烈。在网络上争吵的两个人,有可能一个是在一线城市渴求经济独立的年轻女性,而另一个是为了赚钱养家被生活捶打的中年男性。

其实,所谓女权,不是追求凌驾于男性之上的权利,而是拥有与男性同等选择机会的权利,女性可以做全职主妇,做家务带小孩,也可以选择接受更高的教育,追求自己所热爱的事业,同样男性不必再迫于社会压力一定要赚钱养家,也可以回归家庭做全职主夫。问题在于,虽然有时男性也是刻板印象的受害者,但从中得到的好处要大于坏处,男性被认为是传宗接代的火苗,会拥有更好的生活环境、更多的关心和包容、更多的机会以及由收入带来的更多的话语权,而这些东西,在女性身上被剥夺了,原因一出生便无法改变的性别,努力、勤奋、聪慧这些闪闪发光的优点,全都被性别的乌云遮住而看不见了。

然而,即使是经济发达的地区,性别歧视也依然随处可见,无论是纽约、上海还是东京,女性仍旧处于弱势群体的位置,而且这种情况将长期存在。一个原因是,生产资料大部分掌握在男性手中,作为既得利益者,肯定不会轻轻松松将自己的奶酪赠与他人;另一个原因是,地球上的科技还不能将女性从生育这一“天职”中解放出来。

不知在哪看到过有人说,公共场合为什么设立的都是母婴室而不是父婴室呢?这难道不是刻板印象吗?谁规定的一定要妈妈带小孩的?没有人规定一定要妈妈带小孩,但母婴室也不是刻板印象的体现,因为乳房长在妈妈身上。哺乳期的妈妈需要吸奶,或者喂小孩,所以需要母婴室;女性怀孕、生育、哺乳需要占用大量的体力和精力,因此有职场上的性别歧视。在今天,鄙视链无处不在,就算欣赏同一位歌手的不同作品,也有人自认为“高级”,其他人“低级”,因此即使科技的力量将男女生理上的差异消除,关于性别的歧视和争论也将一直存在,而受害者也不仅仅是女性,这是人性的本质。而我们能做的,就是在能力范围内,不再忍气吞声,要勇敢地、理性地为自己发声,争取的不是单方面的女权,而是两性的自由。

自由读后感(篇2)

《为了自由呼吸的教育》是中国当代教育家丛书中的一本,作者李希贵。主要从他工作经历的四个阶段(高密四中、高密一中、高密教委主任、潍坊教育局长),来阐述作者的教育思想及对教育独到的见解和做法。从中可以体会到作者有深刻的思想又躬身实践,把先进的教育理念融汇到每一个具体的教育细节之中,如:让每个人都感觉自己重要。在实践过程中与时俱进不断创新,如:让重视教育成为党政领导的需求,向社会购买智力等。可以看出作者是一个感情丰富的人,一个真实的人,一个高尚的有着崇高追求的人,是学校发展,区域教育发展的设计师,------下面就把我看书时的体会结合自己的一些思考与大家交流。

一个孩子对一门课程的喜爱,有时并不是基于课程本身的什么价值,而很可能是一些常常被老师忽略的十分微小的细节。当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱当孩子同样爱上了自己的老师,也就是孩子热爱这门学科热爱学习的开始。 地理支晗琳老师原专业是美术,改科几年来,考试成绩优秀学生 爱学习,在探究原因时我发现这样一幕:20xx年12月24日圣诞节,支老师戴着圣诞老人的小红帽儿在给七年三班的学生上课,气氛活跃。事后问她:教室人多暖气热。干嘛不摘下来?她说:摘了两次学生不让,就想让我以圣诞老人的身份来上课。这里没有所谓的师道尊严,师生就是朋友。孩子们喜爱自己的老师信任她的话,期待着下一次见面下一节课,亲其师信其道就是这个道理吧。爱与责任是永恒的主题。

叶圣陶老先生说:在中学 里教师 应该逐步少讲,逐步放手让学生自己去学,到中学毕业时学生如果完全可以自己学了,那才算真的毕业了。为此李希贵倡导ACT语文教改实验,让学生主动积极自主地学习。华东师大江山野教授根据自主学习能力的高低,把小学到高中的学习过程分为五个阶段,虽然机械但是有道理,认为初中 阶段学生进入相对独立的学习阶段,即能够自主学习也需要教师指导,各占50%。魏书生说:相信80%的学生能读懂教材80%的内容,我负责解决余下的两个20%。尊重学习主体主动学习的权利,创造学习的机会,突出重点、帮助后进生,教师反而更轻松。在上学期听课中发现,个别教师统得过死,包办代替,甚至不留死角。我认为学生学必须全面系统,教师教千万不能面面俱到。苏霍姆林斯基说:不会独立思考的学生是潜在的差生。没有教师教学方式上的改变就不会有学生学习方式的变化,新课程倡导自主合作探究的学习方式,培养学生的人文素养和创新精神,提高实践能力。杜郎口的三三六模式,永威的先学后教、当堂训练,翁旗以学定教、学案导学,无不突出学生学习的主体作用,强调多学少教,不教而教,也应该是我们构建边学边导动态生成教学模式的发展方向,而且时不我待,积极行动。

作为管理者,我们通常最关注的是制定各种规定和严格贯彻这些规定,却忽略了应该如何把这些规定和转化为学生的自觉行为,进而形成习惯。目前学校管理规定多是以不准和禁止的形式出现,如禁止在楼道内打闹喧哗,禁止出入网吧等等,这不准、那不准到底能干些什么呢?这都是堵的办法而不是疏导,因此制定学生规范(无论是学校的还是班级的),应该努力把对学生的要求转化为学生自身需要,以提倡什么作为切入点。八荣八耻是最典型代表,如:以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。倡导辛勤劳动,反对好逸恶劳,向人们行为发出正确的导向。电脑网络是人类文明的成果,可以购物、娱乐、读书、交友等等,我们应该很好的享用它,那里是一个资源宝库,不应简单的远离与拒绝,关键在于如何引导,教育学生形成文明上网的习惯。

以上内容,我从爱与责任、课堂教学改革和学生管理三方面谈了自己读书的体会,是对前一段读书笔记部分内容的一次整理,有些观点不当之处恳请大家批评指正。

书籍是人类进步的阶梯,读书吧!让读书成为我们的一种生活方式。

自由读后感(篇3)

再也没有什么事情可以比亲手抚育两个孩子更有成就感的了,当他们在我面前,活蹦乱跳时,在我怀里撒娇时,我的每一份付出,我都心甘情愿。

参加活动有幸中的了一本好书《自由的孩子最自觉》,收到后如饥似渴的在短时间里看完了这本书,心中感慨颇多,在这长长的育儿路上给我时不时的敲响了警钟。

无论母亲对孩子付出多少,结果如何,但是他们的初衷都是为了孩子更好。其中有些案例,母亲的付出不被孩子领情,却被自己亲生孩子恨到如斯地步。可悲,可怜,究竟是孩子本性太坏?还是母亲管教的太严格?还是别的原因呢?是爱还是伤害?

俺家有两个娃娃,大宝已经在幼儿园上学了,他那小小的世界不再只有爸爸妈妈了,开始接触外面的世界,越来越多的知道了自己喜欢什么想要什么,有了自己的主见,不再愿意啥事都按爸爸妈妈的要求来了,这就是孩子长大了。

父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。所以家庭教育很关键,自从有了孩子,我和老公从来没有吵闹过,更别说动手打架了。为了儿子有个健康的心理,我们努力的以自己的方式去解决矛盾,杜绝在儿子幼小的心理留有阴影。家庭环境,父母的关爱,对孩子的影响是非常大的。

现在的孩子都是家里的公主王子怠慢不得,每个父母用尽心力就是想让孩子变得更棒。对孩子的一味的付出而不要回报,对孩子来说不是一件好事。你宠他,你爱他,你打他,你骂他,你的家庭教育直接导致孩子以后的一言一行的养成,你必须为孩子的人生路负责。为人父母难啊,难啊……

《自由的孩子最自觉》这本书给我最大的感想,就是父母要懂得如何与孩子更好的相处。父母应该在孩子的世界里看一看,站在孩子的角度去思考问题解决问题父母是孩子天然的教师,他们对儿童,特别是对幼儿的影响最大。

自由读后感(篇4)

订制化的教育模式——《让天赋自由》读后感1000字

《让天赋自由》可以分为三大部分:

一、什么是天赋,如何发现天赋(忘我状态);

二、什么因素制约了天赋,如何发挥天赋(部落、态度、导师、时间);

最后指出未来教育转型的方向之一是实现天赋的教育。

什么是天赋?我们通常认为的天赋局限于智商、情商或者学术能力、记忆能力等等,而智力的多样性是天赋的一个基本原则,不仅仅限于前面所列举的。其次,它是动态的,也就是在大脑的动态运用过程中会爆发真正的突破。例如很多喜欢讲课的老师会发现,在讲课的过程中会不断有合适的例子突然出现在头脑里,而在平时认真地思考却不一定想得起两者之间的联系。虽然不是真正的突破,但也从侧面说明了这一问题。最后,智力是完全独特的。而智力是天赋的核心元素之一。

创造力应该是天赋中另一个核心要素。智力的最高形式是创造力。创造力始终是一个动态的过程,需要在同一时间运用不同的思维方式,会深入我们的直觉和无意识,以及我们的心灵和感情。换一种方式表述就是阿基米德不是在书桌前发现了浮力原理,是在泡澡的时候发现的;而牛顿也不是在书桌前,而是在树下。人们百思不得其解的问题,反而在进行其他活动时无意得出了结论。现实中对这一原理的具体运用就是,睡觉前去想一个近期有待解决的问题,然后放下它,沉沉睡去,潜意识会自动工作,有可能在梦中(比如元素周期表的发现),有可能在第二天醒来,答案会自动浮现。

人如果处于忘我的状态,就是位于天赋的核心了。我们的整体,包括呼吸、心跳、思想完全融为一体,感觉自己完全忘记了周围的一切,忘记了时间的流逝。它是一种能量的整合与集中。这时,你就身处天赋之中,你发现了你的天赋所在。每个人都有进入忘我的沉浸状态的独特方式,也有发现自己天赋的独特方法。但是这需要一双善于发现的眼睛,仅有测试是不够的。

现实生活中,很多人缺乏发现自己天赋的机会,或者压根就没有发现自己有哪些天赋。为什么,作者认为原因是个人的限制、社会的偏见和文化的约束。每个人面临的环境可能都不会完全相同,解决方案也不是千篇一律,可以给出的建议是:在年轻的时候(甚至包括小时候,父母要善于观察孩子的行为,给出父母自己的判断),要勇于去尝试,去试错,找到自己的天赋。在这个过程中,寻找到合适的朋友圈,坚持自己的态度,并有毅力坚持下去,才会最终迎来天赋之花的盛开。

而在寻找的过程中,可能会有导师出现,也可能没有。导师的作用是帮助我们识别我们的能力,让我们相信自己可以实现一些之前不可能实现的目标。在人生的任何时间,都可以去发现自己的天赋。天赋不一定让你变得更富有,但是可以给你的生活带来更多的丰富性和平衡感。这种丰富性和平衡感对于个人幸福,与不得不做的工作带来的物质满足同样重要。

基于让天赋自由的理念,未来的教育显然是“因材施教”,也就是订制化的,是培养真正具有深度和活力的各种人才的教育。这让我想到了孔子的学生们,在几千前就享受了订制化的教育。同样的道理,孔子用符合每一个学生性格的语言来讲述,并对不同的学生提不同的要求。

自由读后感(篇5)

人都说,生娃容易养娃难!一句感慨道出父母艰辛的责任。培育一个孩子的确是一件任重而道远的事,父母就是孩子的第一任老师;父母采用什么样的育儿理念,影响着孩子的未来。而怎样才能成为一个合格的老师呢?有时我也摸不着头脑。好像失去了方向。

不过,最近阅读一本育儿书《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》,让我受益匪浅。明白自己担当妈妈这一角色有多重要。除了教孩子吃饭说话走路,开始懂事的时候教她懂礼貌,养成好的习惯等等。还要注意自己的一言一行。因为妈妈的一举一动都说孩子模仿的对象;妈妈的道德修养,品格,为人处世,待人接物等等方面也会直接的影响到孩子。孩子的成功很大程度上来自母亲充满智慧的养育。善意引导,正确教育,深度启发,文明共处,所以良好的家庭教育、潜移默化示范用用,对孩子的成长至关重要。让人理解明白什么是言传身教。

突然是不是觉得责任重大,更加鸭梨山大不知道怎么养育孩子了呢?那建议你也读读《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》这本书,虽然我现在不敢说我是一个好妈妈,但读过这本书后,最起码我明白好妈妈胜过好老师,有了明确的方向为成为好妈妈这一角色而不断努力。不再迷茫,在育儿过程中遇到的困难不再郁闷不知道怎么做,因为这本书是以一事一议的方式,一本问答集,,内容涉及到方方面面,个具典型性,通俗易懂,集科学性和实用性于一身,我相信,我都将成为孩子最好的老师。

比如,最近我的孩子到了叛逆期,老是动不动就发脾气,很倔强。就像昨天,她把玩具扔了一地都是,非要找出那个吹泡泡的玩具,但那个出泡泡之前已经弄完没有就扔了,跟她说了没有了,但还是在闹,不耐烦情绪一激动吼她两声,她哭闹得变本加厉。后来她爸爸抱她出去玩才停止了哭声。坐在家里我也为刚刚自己对宝宝那么大声发脾气也有点难过。晚上睡觉的时候,我就看了一些这种情况的案例。原来,我也有错了,面对白天这样的事情,孩子大发脾气的时候,我们作为家长不能只是一直否认孩子的想法,反而要接纳孩子的情况,然后对她的坏情绪进行“转移”,双管齐下,会让孩子的情绪彻底扭转,更快地好起来。其实孩子真的很单纯善良,不能哄,而我就是缺乏那么一点耐心,看着这案例,然后看看旁边熟睡的宝宝,满满的罪恶感!这次妈妈也错了,不过妈妈会改,原谅妈妈好 吗?

这问题其实很普遍发生的,但我们有时就是不懂得怎样去处理事情结果会更好,所以我很喜欢这本书,很好的育儿宝典,里面还有很多妈妈们关心的话题,孩子为什么不听我的话?宝宝注意力不集中怎么办?不要训练大小便,宝宝爱玩手机、不愿意刷牙……等等的话题案例详细的分析,我会好好吃透这本书。

真的,好妈妈胜过好老师!这句话一点都不假,因为妈妈是伙伴,妈妈是老师,妈妈是孩子的引路人。所以从现在起,就一起努力学习当个好妈妈胜过好老师。当孩子的知心好老师,让宝宝做我的贴心小棉袄!

自由读后感(篇6)

整本书我都很喜欢,朴素但充满智慧的语言处处皆是:

1、没有一种深刻的相处可以凭技巧完成,对某一局部关系的修复会暂时带来另一局部关系的变化,但这种变化不会恒定和长久。所有关系的轴心—你自己—如果不改变,围绕着你的一切人和事都不会改变。(妈妈的强势是弥散在家中的甲醛)

2、我说这个事想让你放下批判,既不在意婆婆事什么样的人,也不在意婆婆嘴里的你是什么样的人,你们一定都是正常人,有优点也有缺点。你们有一个关系,共同爱着一个男人,但是你们是分属于2个家庭的2个女人,本来就不应该搅合在一起,如果双方都喜欢对方介入到自己的是,彼此协助,这是最理想的,如果双方都看对方不顺眼,各过各的日子是好的。(坚定的把婆婆打发走)

最后引用她自己的话作为结束:

对于孩子心灵的工作其实不仅仅是教育,它是无边界的,涉及父母的做人方式,行为准则,道德规范和心理健康程度。

让我们成为更好的父母,进化成更好的人。

自由读后感(篇7)

首先很感谢吴晓波佛山书友会李班长的赠书,让我有幸这么早地接触到这本书。读完整本书的第一个感受:这就是一本为我而写的书籍。

近年来,零工经济这个名词,越来越多的出现在书籍或文章里。简言之,它就是一种以人为本的组织模式和工作方式,一个人可以同时拥有多份职业。

比如,一个人既是设计师、摄影师,也是讲师,自由职业者越来越多,项目越来越短平快,支付报酬越来越跟结果挂钩,也就是技能经济。也因为相对更加自由,人们生活休闲和工作的界限也越来越模糊。

本书是一位美国作者写的当下美国的一种社会工作及生活的状态,其零工经济比较明显。对于目前迅速崛起的中国来说,我们的零工经济也在发展中,本书有很多值得学习的地方。

之所以说这本书是为我而写,是因为我是一枚自由职业者,20xx年5月开始,集旅行、写作、事业于一身。结合自己4年的工作生活经历,我认为,要做好一枚自由职业者或多份零工,去过一种更好的生活,至少要学会一下4点。

1.要学会定义自己的成功

我们最早的成功观念来自他人。可能是家人,后续又有朋友、同学、老师、同事等的影响。如果我们不主动思考,就很容易将别人对成功的定义,内化为自己的版本,从而过上千篇一律或看似美好但内心并不快乐的生活。

要想真正地快乐自在,就要静下来,听听自己内心的声音,自己所期待的成功是怎样的,生活中的价值观是什么。

于我而言,在这个互联网社会,我所期待的成功是,可以相对自由且主动地安排并均衡自己的工作生活,前两小时在电脑或手机前认真工作,后三小时跟朋友喝下午茶谈心。

总之,可以较自由地去思考学习、旅行写文、聚会聊天,并且不断地提升自己的个人技能,创造更多的价值,以达到更好更自由的状态。

虽然已经是自由职业者,但现在的自己离理想目标还有很长一段距离,不过已经体验到了它给我带来的成就、快乐和收入。

得益于互联网的发展,在网上卖娜味食品是我的主业。在很好地养活自己、获得认可之余,喜欢自由的我,也喜欢尝试更多不同的事物。

喜欢旅行,去感受那未知的人事物,用自由行和义工旅行的方式尝试着。提前做计划,就可以开始一段一周到一两个月时间不等的旅行,边走边记录,竟意外地成为了乐途专栏作者,又可以写写游记,参加一些线下旅行活动。

喜欢写文章,用公众号去记录自己当下的生活或工作感悟,我结识了很多来自全国各地有趣的人儿。更重要的是,很多人因为我的正能量而被鼓励着。能够鼓励并影响他人,是我从未想过的。他们的回应,也同样鼓励着我,让我知道,原来自己也是一个很有能量的人。

这些不同的经历,都丰富了我的人生,让我更加有方向地思考,新的机会也藏在其中。

在这个温饱早已不是问题的时代,在领略了更多不同活法的社会,我们更多想要追求的目标是个人的成就感,而不是积累物质财富。

就如书中所说,现代人的追求,更多的是个人自由、安全、实现个人潜能、有空闲时间享受生活。在零工经济中,你可以更好地定义自己的成功,并实现它。

2.如何降低没有或过少收入的风险

我们都知道,企业通过多条业务线来降低风险,投资者则利用多样化的投资组合,而如果你只做一份工作,只会一种技能,则只有一份收入。如此一来,没有或过少收入的风险将会很大,你也不敢轻易作出什么改变或尝试,也会变得更焦虑。

不管是看起来稳定的全职工作,还是在自由不稳定的零工经济中,单一收入肯定是不行的。零工经济中多样化的工作,就可以很好地降低这种风险,促进我们开拓新的机会,扩大社交圈,开发新技能,增加机遇,也让我们的人生有了很多不同且有意义的体验。

这时,我们要学会打造适合自己的零工组合。首先,每一份好的零工,都能帮我们发展和提升技能,扩大圈子,并为未来的机会做好准备。

如果只是什么打字员刷单员,技能得不到提升,这样的零工没什么意义。组合中最重要的是,一定要有一份有报酬的零工,全职工作或合同任务,要保障生存;

其次,尝试那些能同时实现工作、生活或兴趣的一系列潜在机会。比如在自己感兴趣的行业做一些入门的兼职或实习,由浅入深。

当然,组合里的每一份零工不必都是为了赚钱,它可能是一些项目或志愿者岗位,也能让我们探索兴趣、学习技能、重燃激情,或者它仅仅能给我们带来快乐。

不难发现,我们身边有越来越多的人身兼两职或多职,也是现在流行的称呼斜杠青年。像有些全职妈妈或美食爱好者,喜欢美食或烘焙,就开始做手工食品,因为喜欢,因为做的好,销量也不差。

还有现在很流行的微商,我指的是实实在在卖产品的,利用自己的空闲时间,分享自己认可的产品,赚取合理的利润。这样的组合,照顾好家庭之余,有了一份收入,也实现了个人的成就感。

像一些设计师,也是作家,摄影技术也很好,写作之余,接单摄影写真,也是很不错的组合,而且写作可能会认识需要拍写真的人,摄影又能提升设计美感,设计也可以提供写作素材,这些都是相互促进的。

还有那些专业技能的人才,可以在分答、在行、知乎等各大平台免费或有偿的地分享自己的专业知识,为需要的人提供价值。

这就是互联网时代的伟大之处,只要你有料,你去做,坚持去做,你就会有收获。因此,学会打造适合自己的零工组合,降低风险,越快越好。

3.如何构建既有深度又有宽度的关系网

人是社会性的动物,不管是工作还是生活,都离不开人。在多样化、以人为本的零工经济中,人是更重要的枢纽。这时,构建一个既有深度又有宽度的关系网,尤为重要。如何构建呢?有这三个方法。

一是内导联系,即通过我们展示的内容把人们吸引过来。

内导联系的方法很多:在公众号、简书等各大自媒体平台写作,活跃在社交媒体上,在会议上发言或主持活动,在微信群多发表有见解的言语,在社群担任职务等。也可以说是通过写作、演讲或担任组织角色等方式,别人会因为我们表达的思想观点内容而想认识我们。

这时,我想起了在书友会活动中,每次一发言,就有人加我微信。每次推送新文章,就有人在后台留言。要知道,通过内容而认识的关系网,都比较有深度。

二是外推联系,就是向市场推送它的消息。传统的方式可能是网络广告,现在的方式可能有:建立主题群,参加有门槛的活动等。

三是给予和求助,它是与他人建立联系的基本方式。好的给予具体、周到,满足了某种需求,就像一个人推荐了一本好书给我,我就会记住她。

好的求助具体、贴心、有针对性,有礼貌地提出你对利用别人时间、资源的程度。比如,我会问宁夏的朋友,7月去宁夏玩一周,怕晒黑,需要带什么,怎么着装最佳。

4.如何规划自己的退休生活

今年常常有人跟我聊天说到,自己现在努力赚钱理财,打算50岁就退休,完全不工作了,去做自己想的事。这样的想法确实很好,其中有一些人或许真的有这么早就退休的能力。

但是很大一部分人并没有快速赚很多钱的能力,他们或许只能60岁或70岁才能真正地退休。然而,天有不测风云,意外和明天哪个先来,谁都不知道。意外的健康或残疾问题,可能会使之根本无法工作或享受生活。

这时,不妨换一种思维,何必等到赚了足够的钱,才开始享受生活。在相对自由的零工经济中,我们可以相对自由地安排自己的生活与工作,也完全可以在当下就去享受休闲的生活。

在这里,退休并不是我们工作的结束和休闲的开始,而是一种工作和休闲混合的延续。我们可以在零工与零工的空档中,与家人来一次一周的远途旅行,或进修自己想学习的知识,而不必等到完全退休了再去。

换了一种思维,你会发现,生活会更有趣。

今年我才听说了零工经济这个名词,但其实我自己一路工作是我方向都是这么规划的做自己想做又能做的事,做一枚更好的自由职业者。我本身的很多观点与书中不谋而合,不过没有本书作者整理得这么系统、全面。做好以上4点,你的自由职业之路一定会更顺畅。

同时,尤其在今年,参加了一些课程,认识了一些人,我发现自由职业者或斜杠青年越来越多了。私人健身教练、外贸高手、律师、自媒体人等,他们都有自己过硬的技能,有的能写能说,有的能说能教,生活工作可以轻松切换,每一面的他们,都自带光源,独具魅力。

看完这本书,对自己接下来的人生思路更加清晰,对走自由职业者的脚步更坚定。

毕业1年多,开始自由职业,全职做娜味食品,同时去旅行、写文、读书、做义工等;2年后,收入过万且稳定,同时我仍然坚持去做自己想做的事,这时我开始对心理学感兴趣,这也是我前面说到的,在不同的经历中发现新的机会;

20xx年,准备考心理咨询师,也成功通过了考试。未来,心理咨询师又是我的一个新方向,提升自己内在与修行的同时,又可以帮到他人,不亦乐乎。

当然,我并不是倡导大家都去这么做,只是我们可以思考一下,如何利用自己的特长、资源或兴趣,去实现自己的更高价值,而不是单纯地出卖自己的劳动力。

现在,悉心回想所知晓人群的工作模式,你觉得,零工经济离你还远吗?零工经济中多彩自由、实现自我的人生,你期待吗?

最后,用汽车共享公司Zipcar创始人的一句话作为结尾,他说:我父亲一生只做了一份工作,我的一生将做六份工作,而我的孩子们将同时做六份工作。

[荐]读后感雷锋读后感范文500字精选


幼儿教师教育网相关专题:“读后感雷锋读后感”。

读后感雷锋读后感范文 篇1

今天,我又把《雷锋》这本书又看了一遍,雷锋那种艰苦朴素,乐于助人的高尚品质,深深的教育这我,鼓舞着我前进。

那是一个夏天的中午,雷锋和几个战友在紧张的军训结束后,个个都累得汗流浃背,口干舌燥,就一块儿去买汽水喝。瓶盖已经打开了,雷锋却让战友们喝,自己买了一杯白开水喝,战友们看到后,都说雷锋是个“小气鬼”,可雷锋笑着说:“汽水解渴,开水也不一样解渴吗?”

雷锋平时都省吃俭用,注意节约每一分钱,衣服补了再补,被别人称为“吝啬鬼”,难道他真的“小气”吗?一次他的战友王大力的母亲病了,需要钱治病,;雷锋知道后,就用王大力的名字,把平时一分钱一分钱积攒起来的20元,寄给了王大力的母亲。

当我看到这里时,激动的泪水夺眶而出,雷锋这种乐于助人的精神,是共产主义的精神。

我要向雷锋叔叔学习,勤俭节约,乐于助人。

读后感雷锋读后感范文 篇2

大家可能都认识雷锋吧。雷锋是我最最最崇拜的人,他的故事很生动感人:

1940年12月18日雷锋出生在湖南省望城县的安庆乡。在爸爸妈妈的疼爱中,雷锋像每个孩子一样有着属于自己的快乐。但是,雷锋的童年或许还有与我们不一样的东西,那就是饥饿。这样简单的快乐原来也是不能长久的。爸爸的经历是雷锋知道:要是天下不太平,在勤劳、再善良的人都不上好日子。那是雷锋最不愿会议的一段时光:一家人都死了,就剩下雷锋了,好心的六叔奶奶收留了他。

1949年,雷锋的家乡解放了!雷锋上了学,他学习认真,帮助小朋友学习,还帮助了很多人。后来成为了一名光荣的解放军。他经常热心帮助别人,帮奶奶回家、帮大嫂抱小孩。人们都说:“雷锋出差一千里,好事做了一火车”。可是不幸,雷锋却在一次执行任务中牺牲了。

这就是雷锋。我要向雷锋学习!

读后感雷锋读后感范文 篇3

“我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”这句豪言壮语的名言,出自一位“傻里傻气”的英雄——雷锋。

雷锋有时是一位“傻乎乎”的人间“逗逗乐”;有时是一位多才多艺的演奏家;但他更是一位乐于助人,勤俭节约,艰苦朴素的人民英雄。

当我看到最后一个情节:雷锋叔叔躺在洁白的床上,身旁有美丽的白花,身上盖上了鲜艳的五星红旗。我的眼圈红了,心里默默地想,雷锋叔叔虽然已经永远地睡着了,但在天堂,他生前一直都没有实现的愿望,一定会实现的!

当雷锋叔叔帮助一位老奶奶,找到失散十年的儿子;当他为灾区捐献一百元钱的时候;当他把破旧的袜子补了又补,接着穿的时候,处处都体现出了雷锋叔叔的乐于助人,艰苦朴素的优良品质。

最让我佩服的还是他艰苦朴素的精神。再看看我吧!当我把纸团团成一团扔掉的时候,却没有想到这张纸的背面可以当演算纸;当我把破旧的袜子随手扔到垃圾箱的时候,从来没有想到要把它缝补一下;当我把洗脸的水白白倒掉的时候,也没有想到用它来冲洗厕所……

“学习雷锋,好榜样。”虽然雷锋叔叔牺牲时只有二十二岁,但他的精神,却像黑暗中一盏明灯,指引我们一代又一代的人们前进,前进……

读后感雷锋读后感范文 篇4

“不经风雨,长不成大树”

“不受百炼,难以成钢”

“迎着困难前进,这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人,必定是乐于吃苦的人。”

“生活中一切大的和好的东西,全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”

……前面没有路,只有碗口大的乱石堆,再前面是一人多高深的苇草、杂树,苇草、杂树密密麻麻,中间只有一条很窄的小道路,连牛车都没法通过,更不用说汽车了。

“困难摆在面前,但任务必须完成”,雷锋请来老乡在前面作向导。汽车在乱石中颠簸着慢慢前行,迎着苇草、杂树前进,汽车在浅水中度过了难关,把江叉子泡在了后面。党把他分配到哪里,他就在哪里努力做自己的工作。做完工作,他还会去帮助别人做。,当晚上别人休息时,他就努力学习。工作之余,他又挤出时间来读书,丰富自己的知识。

读后感:

雷锋凭借过硬的技术和兢兢业业的精神,在两年的时间里安全行车两万多公里,从未出过事故。他告诉我们,做任何事,不光要有吃苦耐劳的精神还必须具备丰富的知识和高超的技术。从现在起,就要像雷锋同志那样,努力学习,不断积累,练就过硬的本领。

读后感雷锋读后感范文 篇5

今天我读了《雷锋故事》这本书,我被雷锋的高贵品质感动了。

雷锋四岁时,爸爸被国民党军队和日本侵略军抓去当挑夫,遭到毒打后经常吐血,有没有钱医治,不久就去世了。之后哥哥弟弟相继死去,妈妈悲痛欲绝,在一年的中秋节悬梁自尽,雷锋在幼小的年纪就上山砍柴来补贴生活。雷锋从7岁就成了孤儿了,从小就有吃苦耐劳的精神,想想我们现在的生活是多幸福,我们一定要珍惜,好好学习!

文章中有一个故事让我很难忘,在洪水来临的时候,雷锋不顾自己受伤的手加入了和洪水作斗争的猛烈搏斗中,他的铁锹没了就用手挖,挖的时间长了,原本受伤的手就被磨破了,流了好多血,尽管这样他顾不上疼痛,继续在挖。当他看到兄弟连队的一个同志没穿雨衣,就把自己的雨衣给了他。这个故事让我深刻感受到了雷锋不顾艰险,不畏困难,为了国家和人民的利益奋不顾身的革命精神。

1962年,是个不幸的日子,这天上午八九点钟,细雨霏霏,雷锋和他的助手驾驶着汽车回来,到了驻地他跳下汽车,就招呼助手把车开到另一个空地上去,准备把车身上和轮胎上的泥泞洗净,可是他的助手在开车时一不小心碰倒了一根粗木桩,不幸的是木桩正砸在了雷锋的头上。年仅二十二的雷锋就这样和我们永别了!读到这儿,我心里真的很难过,这样一位不顾自己安危只为他人着想的好人就这样失去了年轻宝贵的生命。

我们要像雷锋那样,拥有高贵的品质。不管在学习中还是在日常生活中,都要“天天向上”,时刻准备着,做一个合格的共产主义接班人!

教育读后感精选


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优秀的书籍能够充实我们的内心,读完书后,大家可以将所思所想撰写为一篇读后感。怎样才可以把概述书本内容的部分写得简洁又通俗易懂呢?我们特别编辑了“教育读后感”,还请多多关注我们网站!

教育读后感(篇1)

于漪老师主编的《教育魅力》一书是她一生的经验总结,也是对年轻教师的引领。“做孩子生命中的贵人。”虽然教育仅仅是一个职业,但确实是一份凭良心的工作。

阅读这本书时,你能感受到于漪老师对教育的满腔热忱,几十年如一日。而且耐心、细心、毅力一样都少不了,教育急不来!我们要反思,是否在教育的过程中太过急躁,要慢慢来,学会等待。现在,我与孩子们说得最多的一句话是:“老师对你有信心,老师对你有期待,老师有耐心等待你慢慢改变!”《教育魅力》是一本给教师的通识教育书籍,系统的阐述了时代呼唤教育魅力;教育魅力的内涵;关于教师教育魅力的调研、以及教师教育魅力的传承、功能、彰显和修养锻炼。读完这本书,我第一次这么具体详细的了解了教师教育魅力的意义,它包含了教师的人格魅力、师爱魅力、学识魅力和形象魅力。冲击力最强的是该书对教师教育魅力的现状调查,在上海中学生心目中,人格魅力是教师教育魅力的首要条件,远远超过师爱、学识魅力和形象魅力。何谓人格魅力,用叶澜教授的话来说,就是真诚。“真诚是人格魅力的基础”。即使面对天真烂漫的小学生,也应该真诚对待。对待学生,不敷衍,坦坦荡荡,想尽一切办法去发展他们,这就是真诚。我也常常反思自己我对学生是否真诚。是否使学生们看到了,老师的真诚。

在中国教师一直被敬重,被仰视的同时,也强调了一点,那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者,但教师也是创造者,在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识,还有他的全部人格。当然,没有专业是不行的,但仅仅有专业,肯定也是不够的,重要的是教师作为整体的人的发展。

教师从事的是育人的事业,作为教师,首先是要自己像个人一样地活着,他才能对别人产生影响,一种使其成人的影响。自己活得像人,并不是说像圣人,而是说你很真实、很努力、有信仰,你在为这个信仰践行。

和许多青年教师一样,我十分景仰于漪老师对教育的满腔热忱。1977年,《海燕》向全上海直播,于漪老师的爱人看完直播后说道,“你哪里是上课?你是用生命在歌唱。”于老师对教育的长久不衰的热烈的情感,正是她的人格魅力所在。曾有位作家将教师职业设定为打磨螺丝钉的计件工,在我身边,不乏计件工式的教师。的确,教师这个职业做久了,常常会有职业倦怠,常常会生出很多无奈:很多事情,明知违背了教育规律,但依然要去做;很多事情,明知即使做了,也无甚效果,但依然要去做;很多事情,初衷常常是好的,但做着做着,就事与愿违,但依然要去做……既要让学生和家长满意,也要让上级领导满意,教师常常在“让他人满意”和“让自己满意”之间戴着镣铐跳舞。然而,教师是塑造心灵的职业,不是计件工。做教师的人,内心深处必须得坚守住那份教育理想,必须永葆对教育的那份热情,因为,对于中小学生来讲,教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。通过学习我更坚定了自己的信念,一切为学生的发展而努力。

教育读后感(篇2)

亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人,具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉,特别是对孩子心里入木三分的洞察,写来就自然生动,给我很深的印象。

其中,有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》,让我为之感动,为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉,朱里奥多次与父亲商量,他可以帮父亲抄写好。但他父亲说:“不,我的儿子,你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里,我看到了一个父亲深沉而伟大的爱,这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中,我体会到了我的父亲也是一样,为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手,原因就是不想耽误我的学习。这个学期,我坚持要自己的事情自己做,减少父母的工作量。每当我完成一件事时,爸爸妈妈都会发自内心的说:“儿子长大了,可以为父母排忧解难了,真好!”听到父母的称赞,我的心里也喜滋滋的。

教育读后感(篇3)

埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们心情不好;埋怨学生难教育,常常是我们自己观念陈旧。的确,经历了“尊重‘五日谈’”的教育历程,已让我深深感受到。有的孩子在日记中写道:“虽然短短五天,我却懂得了以前四年都没学到的道理……”孩子的话未免有些夸张,可从他们稚嫩的话语中,我真切地感受到孩子们的思想更进了一步。

“谈尊重”教育的成功,让我深切感受到,“从生活中来,在生活中教育”这才是思想教育要走的路。往往书上的道理,对孩子来说,总显得有些遥远;生活中的点滴小事,孩子听来却那么亲切,而孩子的“不懂事”不就反映在生活中吗?

在生活中进行思想教育,老师要做到有“两心”。一是留心。在与孩子们朝夕相处的日子里,老师要善于从一些小环节、小事件中觉察到可能大多数学生存在的思想问题,如“尊重‘五日谈’”中对于陈某的不良表现,如果第二天教师简单处理,就不可能涉及到其他同学也存在着的问题,隐患将越积越多。二是匠心。有发现还要有好的处理方法。我通过“家校联系”在全班大面积调查;开展“明理”的班会,用故事、水、白纸、苹果让学生更直观地感受,让学生讨论;写下内心的感受,让学生讨论:写下内心的感受;又召开表达学生心声的班会等等,顺着学生的心理过程,一步一步地让学生用心灵参与,教育的过程就与学生心理历程相融合。

在以上“两心”的基础上,很快就达成了学生的“动心”。学生的无知浅薄和疏漏原本就不是什么错误,如果将其当做“小辫子”揪住不放,那只能证明教师缺乏应有的雅量。毕竟学生只是孩子,教育他们走上正确的思想之路,正是我们教师所要完成的教育任务。陈某的变化过程不就是一个很好的说明?

“心的工程”就必须有“心的参与”。让我们在生活中给孩子一个用心感受的过程吧!

教育读后感(篇4)

苏霍姆林斯基说:“孩子们不仅是用智慧,而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践,孩子的主动性实践则更可贵,只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实,我们小时候又何尝没有这样的行为,我们也曾让小鸡学游泳,让小鸭学爬树,爱迪生小时候不也曾孵过小鸡?善待孩子的奇思妙想,尊重孩子的实践,让孩子主动发展。老师好比一张弓,学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓,把每个学生送上美好前程。

反思我们的教育,我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗?也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店,可孩子每次吵着要回家,妈妈有些不明白,这么多玩具对孩子应该有吸引力,可她有一次蹲下身子系鞋带时,才豁然发现,孩子眼中看到的只是人来人往的大腿,商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子,才能发现孩子眼中的世界,你才会走进孩子的心灵,孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天,那片土地。

21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞,是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话,了解孩子的奇思妙想,或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话,才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育,使儿童变得容易理解,对话意味着教师要倾听儿童,与儿童进行心灵的沟通,走进儿童的心灵世界,同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞,相互激发,教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩,有活力,成为教师与儿童,儿童与儿童之间相互敞亮,彼此接纳,共同创造、共同分享的过程,对话使我们重视儿童,使儿童成为与教师合作,共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。

教育读后感(篇5)

近日有些闲暇的时间,恰好得到了两本关于孩子教育问题的书,一本是“我身边的家庭教育故事”,一本是“好妈妈胜过好老师”。这两本书都写得非常好,都是一口气读完的。里面的观点大部分我都是很认同的,虽然有一小点地方我也有不同的看法。说起来好像不难,但是做起来却是另外一回事,教育孩子是需要极大智慧的。

以前,也就是我们小的时候,有很多家长对孩子很严厉,经常打骂。后来宣传很多的是说要和孩子讲道理,因为家长的素质提高了,棍棒也少了很多。说来很奇怪,在我们那个时候,似乎讲道理是非常管用的。我小的时候(也不算太小了,读小学了),记得邻居家有个孩子每天都要被她妈妈骂,还常常挨打,原因很简单,贪玩,作业不好好做,老是教不会。所以觉得有个讲道理的妈妈真是好啊,说得话也很受用。现在似乎讲道理也不是特别管用了,孩子会嫌罗嗦,产生逆反心理,反而不理会。过尤不及,就是这样。一个好孩子,只要不停的鼓励就好了。一旦一个孩子有些做得不好,光批评是不管用的。这里就出现了良性循环和恶性循环的问题。最关键的问题是如何把事情转到良性循环上来,一旦发生了质的变化,后面的事情就相对容易一些了。这两本书中都提到了一点,要相信孩子本身是积极向上的,有要好的心理的。所以做父母的只要指出错的地方一次就好了,千万不要翻旧帐,喋喋不休。另外说话也很有艺术,指出错了以后,一定要给出正确的方向,保持孩子快乐积极的心情。想想也是,就算是大人,要是受到批评心理也会很沮丧的,也不喜欢喋喋不休。但是大人有更好的自我调节能力,小孩子的情绪才形成,常常不知道如何自我调节。所以爸爸妈妈要给她创造良好愉悦的环境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事,要开导她,帮她找到积极的一面。

心理学说来也不是很难,但是就是这么神奇。我们明明知道自己想做什么,但是往往选择错误的方法。书中说到了作业的问题。很多老师对作业写得不好的或者犯错的孩子罚写作业。于是作业在孩子的心理成为了一件不好的事情。再分析下去,是不是在潜意识里,老师也觉得作业不好呢。这样仔细分析起来,这个做法还真的不对呀。使用的方法是导致不想要的结果,与最初的目的背道而驰。人的很多行为几乎是不加思索的,这些都是潜意识的作用。潜意识是怎么来的,那是生长的文化环境潜移默化的。所以我们现在对孩子的教育不是说起来这么简单的事,我们要打破自己的潜意识行为。孩子的教育不是一天两天的事,所以我们的改变也不是暂时的,而是真正的意识行为的改变。在这方面,还有很经典的教育错误就是批评。我很同意书上的观点,批评固然需要,但是对于同一点不能反复批评,更不能记录。反复的提醒错只会在大脑中形成更深的印象。所以应该反复说怎么做好怎么做对才能形成正确的引导。

还有一点是关于阅读的。很早以前我就看到过国外的媒体报道说,现在很多孩子有阅读障碍。当时我没有觉得这是怎么重要的事情。现在想来,尤其是看了书中的分析以后,阅读真的是很重要的。现在宣传很多的有关大脑发育的东西,妈妈们从怀孕的时候就开补充DHA,深怕孩子输在了起跑线上。但是要知道,人的智力是两方面的,硬件和软件。说到底,现在硬件上大部分人都差不多,不是说爱因斯坦的大脑也就用了十分之一吗。但是软件上差别就大了,大量的阅读恰恰是这个软件的基础,锻炼抽象思维能力,理解力,表达力,通古博今,积累更多的经验。想起我小时候特别不喜欢看书,我的作文很差。那个时候有一种作文词典,就是把各种“优美”的词句收集起来分好类。于是我写作文的时候,就可以东抄一点西抄一点。这算是典型的应试教育了。直到读高中的时候,受到同桌的影响才看了不少的名着。现在看书的速度还是比较慢,影响工作效率。所以小的时候需要有大量的阅读积累,这样理解力好了,学习工作的效率提高,表达力好了,与人沟通的能力强,各种故事演绎的事也使人更有经历。

教育读后感(篇6)

在星期天的上午,爸爸给我买了一本好书,叫做《爱的教育》。其中,第一篇让我非常感动。

上面写的是一个小男孩去一起上学,看到一个小男孩在马路上玩耍,一辆马车行驶过来,小男孩没注意到马车,眼看就要撞上了,这时,一个小男孩把他推了出去,而他,却被撞死啦!这时,只见从人群中跑出一个女人,那人正是被撞死男孩的妈妈,她在地上跪下了,他不相信这个事实。她放声大哭。这时,只见从人群中又跑进来了一个女人,她抱起被撞男孩的头,她放声大哭。原来她是被救孩子的母亲。

这个故事让我懂得了古往今来,有多少爱的真情故事啊,可见,爱,是无处不在的。我们一出生,就沉浸在爱的海洋里,爱就如空气一般,我们身边到处都是爱,我们从未离开它,离开了爱的人,就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生,爱可以使浪子回头,爱又可以激发人无穷的力量。

让我们学会爱,学会帮助他人吧!

教育读后感(篇7)

《回到教育的原点》是窦桂梅老师10多本着作中的一本。在这本书里她结合自己的亲身经历,用大量活生生的例子,从“回到素养。好教师从哪里来”、“回到课堂。好教师到哪里去”、“回到制度。教学管理者该怎么做”、“回到教育。我们能做什么”、“玫瑰小语。致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题,并提出了应对的办法。读完这本书,对我最有启发和教育意义的是第二部分中的“一堂好课好在哪”。窦老师以三年级上册的科学课《水生植物》为例,从“经意与不经意之间”、“轻松与不轻松之间”、“圆满与不圆满之间”、分析了这堂课。最后她还强调了“一堂好课,一定是体现上述‘教学艺术’的课。教师和学生的真实情感投入;师生、生生的互动过程;思维的碰撞,心灵的沟通,智慧的启迪……于是,就在相互碰撞、相互冲突、相互砥砺的过程中,产生了新的教学资源,充满着新的教学生机,洋溢着新的教学活力。”我想这段话就是窦桂梅老师给我们提出的一堂好课的标准吧!

自己走上工作岗位已十三年,经过不计其数的课堂。课堂效果和学生学习情况可以说都太不尽人意。课到底该如何上?什么样的课才称得好课?从窦老师的这个课例中我终于明白了。一堂好课需要贯通教材,充分理解教材,需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点,需要掌握丰富渊博的专业知识,需要关心周围的生活等等。我也深深地懂得一节课可以是一种艺术品的展示,可以带给学生美妙的享受。

在《回到教育的原点》一书里,窦老师很多次提到关于阅读。她说“有阅读,才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”她还说“没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候,心灵就是粗糙的;没有真正被经典感动过的情怀,内心就会是枯涩的有被厚重的经典着作洗礼过,就无法拥有细腻的心灵。”曾经我也是个爱看书的人,自从踏上教育工作岗位开始,阅读却越来越远离我,究竟是为什么?没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里,我却看到了无论工作多忙,都要披衣裹被,捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄,读书还没有成为我的生命需求。要想体会到教育的幸福,要想提高自己的教育生活质量,必须多读书,挤出时间来读书。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师;一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口,拯救教师的阅读从自己做起,从今天做起!

窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村里走出来,靠着自己的坚韧不拔“韧劲”和勇往直前的“闯劲”,几十年如一日,刻苦攻读,潜心钻研,从一个音乐教师、语文教师、优质课教师,逐步成长为省特级教师、全国知名的教育专家,走出了一条艰辛曲折而又幸福通衢的教育之路。窦老师的起点并不高,基础也不厚实,如同我们大多数的语文教师。她的快速成长,源于她的自立,自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们,正确的信念就是稳定的动力,教师的自我专业追求如果内化为信念,就不会被消除,从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中,一旦拥有它,生命的种子就会迸发无限潜能,生根、发芽、开发、结果,从而结出丰硕的果实。

教育读后感(篇8)

当今社会的很多问题,与社会责任的缺失密切相关,教育也不例外。所不同的是,教育比起其他,所承载的社会责任更大,是责任之上的责任。

社会责任意识的确立与普及,是现代文明社会的一种价值判断。要想社会文明,教育有着举足轻重的社会责任。因此,教育本身社会责任的回归、解析与重构,是值得人们高度关注的话题。

书中特别关注什么是真责任,要像剥核桃一样,将责任的核剥开。只有明确什么是真责任,才能搞真教育,也才能搞好教育!这是每一个教育工作者所义不容辞的责任。我们对剥开教育责任的内核,始终要抱有一腔热情、一种责任。要本着 “教师的案头书、家长的枕边书、学生的参考书”的想法,针对课堂教育、班级教育、学校教育,乃至家庭教育和社会教育中“伪责任”的现象和现状,让全社会人都能做到摈弃“伪责任”,达成“真责任”。真正唤醒人们对教育真谛的追求,唤醒整个社会对教育的责任的深层透析。

读了这本书,我觉得很多文章立论很有高度,观察很有视野,分析很为中肯,让我学到了很多,也让我不断地反思自己当下的教育行为,让我这个教育者很受教。读了这本书,我完全成了位受教育者,获益匪浅。

高中名著读后感大全10篇


提起作者,大家一定都读过其所写的作品吧,此时写一篇读后感来赞叹一下吧。作品这本书给你带来的人生感悟是什么?有请驻留一会,阅读幼儿教师教育网为你整理的高中名著读后感大全,希望能对你有所帮助,请收藏。

高中名著读后感大全【篇1】

《合欢树》是史铁生早年的作品,距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长,而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。

文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时,作者用了大量的笔墨写母子的生活细节:10岁那年“我”作文得了第一,母亲居然不服,盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾,母亲因此劳累奔波,但终究无济于事,绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了,“我”在写作上小有成就,可是母亲已经乘鹤西去,这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。

“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树,在母子全心全意与病魔抗争时,合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白,合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。

《茶馆》的创作意图是十分清楚的,它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化,昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时,茶客的弄鸟、吃茶、玩虫,虽有些略带古风的声色,但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条,一动一静,均产生着一种压抑的气氛。第二幕中,“裕泰”的生存,及茶馆设施的更新与场面的收缩,无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条,则预示着更大的危机。到了第三幕,不仅“莫谈国事”的纸条写得更大,数目更多,而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步,而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。

读《卖火柴的小女孩》时,妈妈会告诉我,做一个有爱心的人,读《十一只天鹅》时,妈妈又会告诉我,小女孩很爱他的哥哥,爱是会创造奇迹,读《丑小鸭》时,妈妈告诉我要拥有梦想,永不放弃……就这样,《安徒生童话》伴我度过了童年。

无疑,在作者眼里,合欢树是上天对他思念母亲的安慰,是母爱的一种象征。也因为这样,作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕,也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾,也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。

文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天,那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树,但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。”

在这个孩子的设计上,我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉,但所幸作者只是一笔带过,所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多,我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征,而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。

《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章,尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调,但是其对独特人生的独特感悟,依旧耐人寻味……

《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,我最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。

高中名著读后感大全【篇2】

陶行知是中国近现代教育史上伟大的人民教育家,他的教育思想和实践是极为珍贵的精神财富。作为教师我们有义务去了解它去感受它,以此来获得教育品位的提升。陶行知一生提倡“爱满天下”,这是他人生的信条,也是他毕生生活的写照。“陶先生不仅热爱儿童,热爱青少年,而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。

“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力,也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础,没有爱心便没有教育教学活动。

作为教师,我很自豪在人生的道路上能用自己的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。

一、播下爱的种子

作为一名耕耘者,自己心中充满爱的阳光,把爱的种子播种在泥土里,就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。

为了教好每位学生,让每位家长放心,我认真完成家长拜托的任何事。有时家长出门在外,托我多多关心他们的孩子,我就会在工作之余找那些孩子聊天,为他们分忧解愁,有时还辅导他们的学习,并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨,因为他们的退步而急躁,因为他们的违纪而心烦,但一想到他们还是孩子,我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的,在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

二、浇灌爱的雨露

爱是雨露,她能滋润人;爱是夏日,她能温暖人;爱是奉献,她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱,希望得到爱的滋润,爱的温暖,更何况那些生活上有困难的学生,学习和行为上暂时落后的学生。

有个女生叫张玉涵,她是班上成绩比较落后的学生,上课做小动作,作业马虎、少做甚至不做;下课吵吵闹闹,一刻也不停。大家都担心这孩子毕业不了,有一阵子,她甚至躲在家中不来上学,我心里很是着急了,好几次都急匆匆地蹬着自行车赶往她家去劝说。经过了解,我才知道,张玉涵家境贫寒,她是因为担心患有眼疾的妈妈在家单挑家务会把身体累垮才丢下功课的。那一刻,我看到了张玉涵那闪动着泪花的双眸,我的心为这女孩的孝心感动着。在我的百般劝说之下,张玉涵重又回到了课堂,从此,我对这位敏感的女孩便有了更多的照顾。学校组织春游了,我第一个捐出50元钱,学生在我的带动下,纷纷慷慨解囊:一元,两元,五元,十元……一下就凑满了数,望着这充满了同学和老师爱心的一笔钱,张玉涵激动地流下了晶莹的泪水。她表示,要以成绩来回报关心她的同学和老师。以后,在学习上王芳变得积极、主动了。

播撒爱的种子,收获秋的硕果,做为教育者,我们能做的很多,但是我们尽量做到让爱常驻每个孩子的心间,让雨露滋润孩子的心田,开开心心每一天,我们的心中也会充满无限的快乐。

高中名著读后感大全【篇3】

红楼梦是一部超越时空的巨著,作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物,在他的笔下一个豪门大族由盛到衰,其中的>故事各个耐人寻味,一个个人物栩栩如生,宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断,不敢妄作评论,只愿说说我读后的感受与大家分享。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰,写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人,一个个形象都已印入我的脑海,不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯,她才貌出众,敢爱敢恨,性格率真,口角犀利,嫉恶如仇,真乃一女中豪杰,但却因此引起贾府主子的不满、恼恨,最后被逐出大观园,病死家中,不禁让人黯然泪下。金陵十二钗,每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事,尤三姐为了爱情,情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房,王熙凤的狡猾_诈,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋,最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容,而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧,有情人终不成眷属。曲折的故事情节,性格分明的人物,让人读起来欲罢不能,感受到艺术的魅力。

所以我的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情,虽然现在社会的拜金主义流行,甚至某些女孩子抛出“没房、没车,就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对,我不禁慨叹古人的爱情,他们为了敢于献出自己宝贵的生命,为了爱敢于抛弃自己的一切,为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案,愿世俗少一些烦扰,愿爱情少一些悲剧,愿天下有情人都终成眷属。

高中名著读后感大全【篇4】

这两年养成阅读习惯,几本书同时读,精力容易集中时就看诗歌诗论,还有哲学历史之类,倦了时便拿起有情节的小说散文。最近读的小说是狄更斯的名着《远大前程》,以前看过电影的小人书,没有看过原着。

自从开始学写诗歌,看小说也与以前侧重不一样,故事的精彩、情节的曲折、结构的安排等,都不是主要的关注目标,更注重语言、哲思等对诗歌有益的方面,或者总结对自我有用的人生经验。这本书开头的语言十分有特色,锐利、内敛、辛辣又不失巧妙的幽默,还有一些新奇的比喻,十分喜欢。

小说里每个人的命运奇特地交织在一齐,那天与好友谈及小说《安娜卡列尼娜》里安娜对待感情的态度,我对安娜的态度是不认同的:没有感情就没有86.生命的活力,没有活力的燃烧便不是真正的感情,最终以放弃自我的生命去挽回自以为失去的感情,让自我悲惨的同时又把不幸带给了身边每一个人,这种不顾一切的刚烈,是说她勇敢呢还是说她偏执呢

而同样的偏执联想到了《远大前程》里的赫薇香,她疯狂地追求感情,却中了骗局,在婚礼当中遭到背叛,从此她的生活就停顿而后死寂了,时钟永远停在8:40,她穿上的新娘礼服,没有穿上的一只鞋,没有带上的首饰,没有合上的行李箱,还有桌上的结婚蛋糕,二十多年就维持原样不动,她再也不见阳光,不再相信感情,对男人充满仇恨,她彻底放弃了自我正常的生活,像一个活死人般直到白发苍苍。她不仅仅毁了自我的一生,她把养女艾丝黛拉训练成报复的工具,也毁掉了艾丝黛拉的青春。

她到底可怜不可怜呢会对她产生同情之心吗一个人归根结底命运是要靠自我掌握,不能因为一次挫折就仇恨一切,就放弃一切,谁的一生不经坎坷呢摔倒了爬起来,还要活的更坚强更好,这才是对命运的不公与感情的背叛最好的报复。毁了自我的一生,仅有自我吃亏,失去的更多,那害她的人会有一点点损失吗自我又能挽回什么呢

看书不太追究情节上的不足与人物设计的超现实,而注重作家设计这个人物想表达的意图,想颂扬或者批判的现象,而结合我们自身,总结书中人物的经验或者教训,以培育自我构成正确的人生观与价值观。

就如我们要像安娜一样勇敢地追求感情,但不能把感情当作生命本身;像我们要学着像贝蒂与乔一样无私真诚,不攀富,不嫌贫,不贪不妒,对待友情与感情只求付出不求回报;我们还要像贝蒂一样爱惜自我,不纠结以往失去,永远努力向上地生活;我们也要像匹普一般,在梦幻破碎之后,没有一蹶不振,而是回归本性,脚踏实地清清白白地继续向前;我们不要像赫薇香那样轻易就仇恨一切报复一切,最终报复的却是自我。这就是我们普通人读书的意义吧。

高中名著读后感大全【篇5】

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的的结晶,是众所公认的“最好的书”、“最有价值的书”。

《弟子规》让我更加自律。在一个星期四的早上七点,我的闹钟开始“催”我起床,因为今天要返校。可我心想:反正还有时间,再赖一会儿吧!突然,我想到了《弟子规》里的“朝起早,夜眠迟”。于是我毫不犹豫的起床去返校了。

返校时,轮到陈老师检查我的日记本,发现我字没有写好,一下子“多云转阴”了,语重心长的对我说:“字没写好,回去再写一篇,注意这次要认真写。”

回到家,我拿出日记本重写,这不,我的老毛病有犯了:人身体歪着,头低了下去,本子也歪着。这时我又想起了《弟子规》的“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”的意思。我立马人坐正,当然啦,字也写好了。

还有一次,我不小心买回来了一本有关爱情的书《《五百棵爱情树》,当时我想都没想就拿起来看了,忽然耳边传来我们读的“非圣书,屏勿视,蔽聪明”,我就把这本书放掉,去看别的好书了。

读了《弟子规》,我发现我自己的生活习惯越来越好了:进父母房间先敲门,常常整理自己的书桌,将脱下的鞋子摆好……连妈妈都惊讶我的进步。

《弟子规》让我受益终生。愿我,有一颗好学、向上的心,成为一个合格的好人。

高中名著读后感大全【篇6】

《海底两万里是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一,是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子,然后跟着他的游艇经过海底,看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

假期里,抽时间拜读了科幻小说之父——凡尔纳先生所著的《海底两万里》这本名著,感慨万千。

凡尔纳先生一生写了六七十部科幻小说,成了世界上拥有读者最多的科幻小说家。而《海底两万里》写于一八七零年,是凡尔纳著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。

在拿到这本书的时候,心里还在想:这无非是一本科幻小说,随便翻翻吧。可是在翻的时候,却深深地被它的内容所吸引。

这部小说叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发,经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世。

这部作品集中体现了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现,读来引人入胜。

最令我佩服的是凡尔纳先生的想象力。一八七零年小说出版的时候,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现。可是他成功的塑造出了鹦鹉螺号潜水艇。在小说发表25年后,人们才制造出了真实的潜水艇,这与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。

书中都包含了大量的科学、文化、地理和地质学的知识。在引人入胜的故事中,还告诫了人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获。

高中名著读后感大全【篇7】

看了追风筝的人,感人至深,让人沉重,勾起了我很多回忆,也畅想了很多。

想起了童年,我也曾经第一次撒把骑车,那是快乐的,无忧无虑的。更想起了犯下的现在看似微不足道,但曾经害怕得不得了的小错误。像阿米尔一样,有很多我隐瞒了,即使很小的事情,可一定会有类似的心理活动,恐惧,懦弱。

想起了弟弟,我也有个弟弟,虽不是亲生,但一起长大,一起玩游戏机,一起踢球,一起打闹。我也曾经欺负过他,但不一样的是,有谁欺负我的弟弟我还是会挺身而出的。

想起了童年时眼里的那个爸爸。严厉,甚至是专制。曾经抱怨,挨打,甚至是恨过他,我很少会听到他的表扬,如同书中的阿米尔。不过,很幸运,爸爸是一个很有男子汉气质的人,也是个大好人,同样如书中阿米尔的爸爸。作为儿子,我总是不断地模仿,追逐,然后超越。于是我长大了。在长大之后,爸爸不再是那个严厉的爸爸,变成了我的朋友,也会不断的给我信心,还是如同书中阿米尔的爸爸。不知道是不是所有的父子关系都是这样发展的。

哈桑,那个追风筝的人,小说中我最喜欢的人物。正直,单纯,忠诚。它可以为了别人牺牲自己,为了别人隐瞒真相,没有一点自私。他不会要求你为他做任何事,无言的付出,付出。正如书中他所说的:“为你,千千万万遍。”我希望这样的一个人出现在我身边,也许我是自私的,我一定会以哈桑的方式对待那个人。或者说,我也想做哈桑那样的人,只是我在寻找一个,我可以为之奉献一切的人。

阿米尔,书中的主人公,在不断的抉择中长大。就好比我自己,生活中的主人公。不断的遇到情况,抉择,走自己的路,其中会有恐惧,犹豫,逃避,很多很多,只希望我的选择不会让我在事发以后感到后悔。实际上,很多时候很多事我会后悔,我相信很多人也会这样。于是,一个善良的人,会走上自我救赎的道路,为了心灵的释放。

风筝,是人生的目标吗?是我们想要追逐的东西,是我们想要拿来炫耀的东西,是我们想要用它改变一切的东西。然而,是不是为了这风筝,我们的一切都会改变,而改变成什么呢,一个原本隐藏在内心深处的自我被释放出来,还是本身自己已经变了味儿,这一切值得么?还是有时候目标本身就会出些问题?

好像是有什么没写完,或者有些东西我写不出来,这本书给我带来了足够的震撼,很多次我必须停下来,等内心平静下来再看,这是一本能够让内心强大起来的书。

高中名著读后感大全【篇8】

获奖之后,登门采访的记者就多,大家都好心好意,认为我不容易。但是我只准备了一套话,说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风在树林里吹过。

以前,我一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物,可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后,让我对狼有了全新的评价。我震撼于

我摇车离开那儿,在街上瞎逛,不想回家。

母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头,我偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那儿小院儿,推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看,尤其想到我又没了母亲,但都不说,光扯些闲活,怪我不常去。我坐在院子当中,喝东家的茶,吃西家的瓜。

有一年,人们终于又提到母亲:“到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖,还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说,忙扯些别的,说起我们原来住的房子里现在住了小两口,女的刚生了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”,以为是含羞草,种在花盆里长,竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西,但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它长在瓦盆里。第三年,合欢树却又长出叶子,而且茂盛了。

母亲高兴了很多天,以为那是个好兆头,常去侍弄它,不敢再大意。又过一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上,有时念叨,不知道这种树几年才开花。再过一年,我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。

与其在街上瞎逛,我想,不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着,那儿还有个刚来到世上的孩子,不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗?小院儿里只有那棵树。

院儿里的老太太们还是那么欢迎我,东屋倒茶,西屋点烟,送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事,也许知道,但不觉得那很重要;还是都问我的腿,问我是否有了正式工作。

这回,想摇车进小院儿真是不能了,家家门前的小厨房都扩大,过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说,年年都开花,长到房高了。这么说,我再看不见它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一__四年至一九六六年六月。

我摇着车在街上慢慢走,不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

当我读到了这篇文章时,我流泪了,肆意地流了,情不自禁地流了,心中的某种情愫被瞬间激发,瞬间感动了,那种是感动那么地深刻,流过泪之后,我发现我已从阴霾中走出来了。我对自己说,没有爱情,我依然要好好过,依然要坚信自己的路,说的那么地坚定,坚定如铁。

生活不止有爱情,爱情不是全部,还有那么浓厚的亲情,那么深的父爱与母爱,还有珍贵的友谊,不止于此,还有那么有意义的事要去做,还有那么多人的关心。无论如何也不能放弃自己,无论如何也要积极生活。活着就是一种美好,我对着天空脱口而出。天空好蓝,好蓝。

高中名著读后感大全【篇9】

《稻草人》这本书里有许多大作家叶圣陶的经典童话,例如:《稻草人》、《一粒种子》、《小白船》、《含羞草》……

这22篇童话中,其中一些都是悲惨的结局,大概叶圣陶爷爷想表达出那个年代的苦难吧。不过,叶圣陶爷爷的童话里蕴含着丰富的内容和许多知识。

我最喜欢的是《稻草人》,这篇小说讲的是一个稻草人,被插在田野里,守护着田野。所有田野里夜间的风景和情形,只有它知道得最清楚,也知道得最多。

他知道露水怎么凝在草叶上,露水的味道怎么样香甜;他知道星星怎么样眨眼,月亮怎么样朦胧;他知道夜间的田野怎么样沉静,花草树木怎么酣睡;他知道小虫们怎么样你找我,我找你,蝴蝶们怎么样恋爱。总之,夜间的一切他都知道得清清楚楚。

一天夜里,稻草人正在想着丰收时的欢乐情形,突然,一只小蛾飞了过来并在草上产卵,稻草人心想这下糟了,小蛾是稻子的仇敌,于是他就想尽办法让主人来。可是主人来了是来了,只是没看见那细小的卵就走了。

后来,稻草人又看见一个渔妇在打鱼,可是就没有鱼上网,没有鱼上网她还怎么活呀?并且,还一个小孩,这个小孩生病了,咳嗽的很厉害,没有药给他吃,渔妇就要打鱼赚钱。稻草人又看见一个女人,这个女人说她的丈夫要把她卖给别人,自己拿着钱去赌博。那个女人不想活了就去跳了河。

第二天,男男女女都来看死尸,主人也来了,走过自己稻田,没想到才几天工夫,稻叶稻穗就没有了,只剩下僵僵的光秆儿。她急得跺脚捶胸,放声大哭。大家跑过来劝她问她,也看见稻草人倒在田地中间。

稻草人也是有生命,有感情的,他陪伴着自己的可爱伙伴—稻子,这到最后。我很喜爱稻草人。

高中名著读后感大全【篇10】

我已经读了三遍《追踪小绿人》了,每读一遍,我的心灵都要受到一次震憾。

这本书是金波爷爷写的长篇童话作品,作品围绕“小绿人”这个可爱的形象,展开了生动而有悬念的故事。书中用生动的语言描绘了一个神奇的童话世界,那里有飞泉流瀑、彩蝶飞舞,有奇花异草、七彩小桥,还有神秘精灵小晓、可爱女孩小叶子,也写了人们对环境无情的破坏、对森林胡乱的砍伐、对动物的疯狂残杀……她们追踪到小绿人了吗?书后留下了这么一句话:“小绿人,我追踪了你很久很久,虽然终于找到了你,但我们经历了多少艰难险阻!还有那个可爱的精灵小晓,你梦幻般地来了,又梦幻般地去了,难道你永远是个谜吗?”读到这儿,我流下了伤心的眼泪。

“小绿人”不就是指的我们身边各种各样的绿色植物吗?不就是我们身边的大自然吗?但现在人们不珍惜绿色植物,胡乱砍伐树木,我们的家园许多绿洲变成了沙漠,许多森林变成了荒山,许多清澈的溪流变成乌黑的臭水沟……小绿人怎么能回来呢?金波爷爷的这本书不就是要让人们觉醒吗?不就是要让人们保护绿色吗?

让我们一起行动起来吧,从我做起,从一点一滴做起,爱护环境,珍惜资源,共建我们葱绿、芬芳、美丽的地球家园,和小晓、小叶子一起加入到追踪小绿人的行列中。

今天我读了一本关于探险的童话书《追踪小绿人》,里面讲的是小叶子和小晓这对好朋友希望遇到小绿人,他们编的绿园之歌引来小绿人,最后与小绿人交朋友的奇妙故事。

小叶子是一个喜爱植物的人,他发现小绿人后,更喜欢植物了。他性格开朗,好奇心很强,多次保护小绿人不被人伤害。小晓是个神秘的女孩,原先是一个小绿人,后来由于想到人间体会温暖,就变成了人。她和小叶子是朋友,和小叶子有过几次重大发现。爷爷和宫爷爷是一对老顽童,经常玩逗蛐蛐。现在和小晓、小叶子,一起探索小绿人。小叔虽然对小绿人不是太好,但最后跟小绿人道了歉,也和他们成了好朋友。

刚读一小半,我就有点紧张,原来我不知道小绿人长什么样,会是外星人吗?对人类会有不友好的举动吗?发现小绿人后,我绷紧的神经立刻放松了下来,因为小绿人很温柔,就这样,小绿人和小晓他们交上了朋友。读到小叔想让小绿人和人类接触时,我又非常担心。我想:人们会不会把小绿人抓去做研究?果然不出我所料,人们把小绿人当玩具一样,不考虑小绿人的感受。还好小晓和小叶子及时出现,拯救了小绿人。读到最后,我又为宫爷爷的离去感到伤心,为小绿人的离去而感到失落。

这本书陪伴了我整个暑假,愿更多人来看这本书,请大家珍爱生命,保护生命。

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读完作品之后,心中会感觉很充实。是时候写出一篇能体现作品内涵的读后感了,你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗?以下是由幼儿教师教育网编辑为你整理的《读后感金锁记》,更多信息请继续关注我们的网站。

读后感金锁记(篇1)

说那曹七巧,一出场就是个悲剧身份,竟被个丫鬟看低了去。话说那个时候的阶级划分太过明显,连丫头片子都看人服侍,也让人愤懑。心想着长白与长安的一生被个老妈子白白的给耽搁了,委实觉得憋屈。及可悲的几个人物,张爱玲对人物心理的拿捏甚为到位,应该是深受《红楼梦》影响的文人,她的文字处处可以看到红楼的身影,似处处有珠玑。

曹七巧三十年来带着黄金的枷锁,于我们,谁身上没有背着各种各样的枷呢?说好听点那叫梦想,实现梦想的那叫扶摇直上,一辈子徒于空背着个梦过日子的,那梦渐渐的就成了枷,锁的人太紧,逼得人太急,终是害人又害己。

曾经被人问起,你的愿望是什么?我天真的回答道:“很简单的,我只想要个幸福的家庭。”提问者语重心长的告诉我,不简单啊,你的愿望其实是所有人愿望的最终归宿啊。不知从何时起,我就背着这个枷一直在人群中寻寻觅觅,总盼着能觅到一个可以给我幸福的人,我对幸福的定义并不高,开心才是硬道理,可是觅到了,却踽踽不敢再往前迈出一步,大抵是因为怕,怕,怕这么容易就实现了它,到显得我的梦真的就过于简单了吧。这个枷它锁不住我,我却也不愿将它放下,有梦想才会有希望,希望都没了,人活着还有什么意思!

读后感金锁记(篇2)

张爱玲是一代才女,她的人生早熟、奇特、充满传奇色彩,她的性格聪慧、执着、特立独行、不受束缚,她对周围的事物有着敏感、深刻、独到的认识,她的作品凄幽、秾艳、苍凉,充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品,发表时她不过只有二十三岁,但作品已经是相当成熟,从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面,都有突破,当时及后世的评论家都给予了很高的评价。

这篇小说题目叫《金锁记》,为什么叫“金锁”呢,我认为是女主人公七巧被金钱套住,为自己带上了黄金的枷锁,别个爱她,她爱钱,最后葬送了自己的幸福,就连她的孩子的前程和幸福都葬送了,当然这金锁也可以理解为封建社会的腐败。

从这篇小说中也可以读出一些封建社会的腐朽思想。过去结婚娶亲,大户人家讲究门当户对,小户贫穷人家想攀附权贵。七巧嫁到姜家,她大哥是高兴的。尽管七巧嫁的只是一个残疾人。姜家却是打心底瞧不起她这样一个出身卑微的人,连底下的丫鬟都敢对她议论纷纷。这样势力的思想在今天也是存在的。一个人当了官,底下便有许多人吹捧他,一旦这个人没落了,那些原先吹捧他的人便会烟消雾散。有一句俗语说得好“富在深山有远邻,穷在闹市无近亲”。

读完全文,我七巧的感觉从先前的无理取闹而厌恶,到后面更多的是同情与可怜。生活在那样一个没落的时代是不幸的,七巧所受到的种种不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她只有选择反抗——以自己的方式。

读后感金锁记(篇3)

多数人活着,其实也都无外乎追求某种自我的满足,而普遍的一种认知更多集中体现在对于欲望的一种满足,物欲和情欲就首当其冲。

但是,就因为人在不断追求着这种欲望的满足,某种程度上也造就了一个又一个的畸形人生。事实上,人的内心都是不健全的,尽管我们也没有那种比较统一并且被广泛认可的标准来判定。

不过,按照我们的种群个性,不合群的家伙,多半都是不健全的。由此,在《金锁记》中的曹七巧其实就不是一个健全的人。

正因为曹七巧具备着这种不健全的性格,在文章开始的时候小丫头才敢议论自己的这位二奶奶,并且还是用一种极其轻蔑并夹杂着不屑的口吻,殊不知,她们也都从属于女性这个大的阵营之中。

曹七巧的人物形象其实是由多方面的因素来表现的,主要分为两个时期,即分家前后的地位变化。

造成这种人性扭曲悲剧的原因无外乎也就是三种

首先是物欲。曹七巧嫁到姜家来,在他哥哥的心中和自己的心中,其实都是一种物化的女性交易。

也正是因为存在着这种物化的交易,使得姜家的人和娘家的人对于这位看似不合规矩的角色存在着一种比较大距离感,曹七巧在自己的夫家和娘家其实都没有得到应有的温暖,物欲其实就是一种很强大的隔栏。

姜家对于曹七巧这种女性物欲,以及曹家哥哥对于自己的妹妹换取的金钱物欲,交织在一起构成了曹七巧的第一重人物悲剧。

除去曹七巧个人命运这一点,再有的就是在姜长安和姜长白身上停留着的一种物欲束缚,这样直接间接地导致了两个人的新的悲剧。

其次是情欲。如果是按照时间的叙述过程,曹七巧在年轻的时候,也是得到过很多的人的爱,按照文中的话来说的话,曹七巧的手腕也曾洁白。

但是,伴随着黄金枷锁的出现,曹七巧的这种未曾被开发的情欲转变成为了一种畸形的恋爱观念,更加确切地说,是一种畸形的情欲观念。

这种欲望体现在对于姜季泽的撩拨之中,张爱玲对于这其中的分寸把控是很好的,曹七巧撩拨姜季泽的每一句话都是一个动作,每一个动作也都是一句话。她抖动着自己的身体来换取一种对于情欲的渴望。

其实,还有的就是对于自己儿子的那种情欲。在姜长白结婚之后,曹七巧对于自己儿子的夫妻生活也是有一种窥探的,这不仅仅是一种把控欲,其实也还是一种畸形的情欲观。

这种畸形的情欲观念,也间接造成了长安的恋爱悲剧。

最后,就是老生常谈的女权意识。中国的女权意识其实是在压抑了数千年之后的一种苏醒之后的强烈反弹,这个反弹的节点就集中表现在两个时代之间的跌宕交替时期。

曹七巧面对的更多的是一种十分残酷的封建压迫,同时在这其中蕴含着的那种反抗也就好似石沉大海一般,失去了原有的那种光泽。

曹七巧受到的这种黄金枷锁束缚也被她原原本本放到了自己的孩子身上。

按照张爱玲的结尾处所说,三十年之前之如三十年之后,这样的故事也一直是在上演。

读后感金锁记(篇4)

《金锁记》写于1943年,小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,不但破坏儿子的婚姻,致使儿媳被折磨而死,还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命。"

张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想,然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄",她拥有着"一个疯子的审慎和机智",为了报复曾经伤害过她的社会,她用最为病态的方式,"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片",随心所欲。

作者将现代中国心理分析小说推向了极致,细微地镂刻着人物变态的心理,那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验,明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

读后感金锁记(篇5)

家庭,对于常人而言,是温暖的港湾、是可以放松自我的地方,父母与子女以及兄弟姐妹有一种天然的情爱,母爱,则是人类最崇高最神圣的感情,而这些,曹七巧都没有,都不具备,有的只是歹毒、残酷。

曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的,然而她并没有从自身的不幸滋生出同情心,而是要把自己的快乐建筑在他人的痛苦之上,为了保留形式上的儿子,为了不让其它女人快乐,她用残酷的精神折磨法直接导致了儿媳的死亡。甚至,她还把黑手又伸了自己的亲生女儿。

曹七巧自己从未有过美满的夫妻生活和性经历,使其极其嫉妒儿子和女儿的婚恋。

在长安争取到上学的机会时,长安整个人焕发出青春的活力,然而曹七巧并不甘心长安有健康快乐的生活,一再的羞辱她,使她没脸去见老师同学。终于,长安退学了,退学后的长安渐渐的安分守己起来,虽然不停的和母亲赌气、拌嘴,可是言谈举止越来越象曹七巧了。整日东家长西家短。因一场痢疾,在曹七巧的诱引下吸上了毒品。

长安,这个瘦弱的忧郁女子三十岁才与留洋归国的童世舫恋爱,这是她生命中的惟一火花。然而正当长安为爱情,以惊人的毅力和耐力努力改变着一切恶习,曹七巧不愿女儿得到幸福,金钱与情欲扭曲了灵魂的曹七巧却如魔鬼一样,不断的讥讽、挖苦女儿。她要控制她,要折磨她!无端地骂女儿不守妇道,品行不端,以致于弄的沸沸扬扬,长安没了信心,退了亲。可当曹七巧得知童世舫与女儿还有来往时,便假意邀请童世舫吃饭,故意说自己的女儿抽毒品已有十几年的历史。事实上,曹七巧知道长安为了爱情已戒了烟,可她不愿意女儿拥有美满的婚姻生活,于是她亲手斩断了长安的幸福生活。只有这样,她的内心才会得到平衡。自己得不到的,儿女也别得到!丧失了母性的母亲只是徒具形式的母亲!曹七巧的内心得到了极大的满足。

曹七巧用自己的手段占有着儿子,从此长白不敢再娶了,长安更是早就断了结婚的念头。

弗洛伊德说:“本我是匹马,自我是骑手,”曹七巧已成了一匹失控的马,她的生活愿望被压抑后的极端变态心理所带来的变态行动是一种没有分寸的疯狂!

读后感金锁记(篇6)

张爱玲的小说《金锁记》,写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生,她既是封建社会的受害者,同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧,是麻油店小老板的女儿,之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家,是因为丈夫是个天生的软骨病人,而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后,她因出身低微,倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落,得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽,但季泽却是只限于和她开开玩笑。

于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦,疯疯颠颠,别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她,是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆,有了家产,她就把全部心力用在了护住钱财上,为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱,她撵走了有意找她的姜季泽,病态地拆散了女儿的婚姻,故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命。”

表面上看,曹七巧是被金钱迷乱了心性,变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人,但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果,在当时社会中具有普遍性,而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人),除了生存必需的物质外,男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人:丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人,在她看来是“没有生命的肉体”,“要是能有点人气就好了”,她无法得到爱欲的满足,甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。

精选高尔基海燕读后感精选


幼儿教师教育网栏目精选:“高尔基海燕读后感”,欢迎阅读。

优秀的书籍会使一个人的品德不断提高,不断上升。阅读作品时,让人好像经历了另一种人生,读后感的表达方式灵活多样,写法不同于一般的议论文。我们从写作品读后感中可以学习到什么?以下为编辑为你收集整理的高尔基海燕读后感,欢迎你的品鉴!

高尔基海燕读后感(篇1)

雷声轰隆,暴雨哗哗,望着窗外雨水如注的情景,我翻开了高尔基的《海燕》:“在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云,在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电在高傲的飞翔。”寥寥几笔,勾画出恶劣的环境和海燕那面对暴风雨毫不在意的画面深深地刻画在了我的心里。暴风雨就要来临了,这微小的海燕怎么还不归巢,它想干什么呢?

我继续读下去,原来海燕是一种十分勇猛的海鸟,它在这个暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧,总是箭一般地飞翔在愤怒的大海上。看啊,海鸥在呻吟,企鹅在躲藏,海鸭在逃避,它们都享受不了战斗的快乐,只有海燕在呐喊:“让暴风雨来地更猛烈些吧!”

“让暴风雨来地更猛烈些吧!”短短的一句话,是那么充满激情,充满信心和力量!

掩卷沉思,我不禁思绪万千。

一次家庭作业时,一道蛮有趣味的题向我亮起了红灯,我苦思冥想了半天,也没想出个头绪来。自己钻研吧,谁知道要多少时间呢,问爸爸吧,爸爸总是叫我自己思考。一个“两全其美”的办法出现在我的脑海里:明天到同学那里去抄。到了第二天,好多同学都做出了那道题,看着那一张张获得成功的笑脸,我真恨不得找个地缝钻进去。

成功的鲜花往往要经历一道道困难才能摘到。20世纪最伟大的发明家爱迪生有1000多项发明,引来无数羡慕的目光。你可知道,爱迪生总是微笑着面对每一次失败,微笑着面对每一次试验,他是暴风雨中的勇敢者!

“困难对人生来说是一种精神财富,一帆风顺的人往往是浅薄的。”在生活中,我们应该刻意去寻找困难,乐观地面对困难,勇敢地挑战困难,做暴风雨中的勇敢者。

高尔基海燕读后感(篇2)

今天读了高尔基的《海燕》这篇文章,主要写的是:

暴风雨来临之前,海鸥呻吟着在大海上面飞窜;海鸭被轰隆隆的雷声吓坏了;企鹅畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下。只有那高傲的海燕勇敢地在翻起白沫的大海上面飞翔,它叫喊着,飞翔着,箭一般的穿过乌云,翅膀刮起波浪的飞沫。它从雷声的.震怒里早就听出困乏,它深信乌云遮不住太阳。就因为这坚定的信念,才有了千古名言——让暴风雨来得更猛烈些吧!

这篇文章连续用了三个“高傲地(的)”来形容海燕。第一处“高傲地”在文章的开头:“海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。”此处“高傲地”形容在暴风雨还没来的时候,海燕就像黑色的闪电一样飞翔,表达了海燕不畏闪电的精神;第二处“高傲的”在文章的第五自然段,此处“高傲的”表现了海燕的与众不同:海鸥、海鸭和企鹅都被雷声吓坏了,唯有高傲的海燕与众不同,翱翔在海面上;第三处“高傲的”在文章的第九自然段,此处把海燕描写成高傲的黑色暴风雨的精灵,形容得当,表现了高傲的海燕就是黑色暴风雨的前征。

这三个“高傲地(的)”充分体现了海燕在海面上不顾一切地飞行的精神。

高尔基海燕读后感(篇3)

从小到大,我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文,因为它的精髓就是几个关键字:勇敢、自信、不屈服。

我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写:“看吧!它飞舞着像个精灵,高傲的、黑色的暴风雨的精灵,它一边大笑,它一边高叫……,它笑那些乌云,它为欢乐而高叫!”

我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中,仍勇敢地叫喊出胜利者的预言:让暴风雨来得更猛烈些吧!

每当读到此句,自己的身心会不由一振,一只海燕不畏惧风暴雷电,搏击于大海与乌云之间,像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前。

不可否认,生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉,而途中不顺利者居多。

人道:大道如天,烦恼如山。人生奋斗之中,常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼,也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。

面对此景,有的人会埋怨同伴,有的人会后悔动摇,还有的人会灵机一动向后转……。对此,我认为都可以理解,这些不过是人心理的正常反映,也并不违反人类道德规则。

但我仍坚定地认为,既然艰难与困苦是生活中客观存在的,那么任何埋怨与逃避就都失去了意义。最好的办法是去面对它,即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战。

应该说,直面困难,应付挑战也是人类与生俱来的本能,而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。毛泽东的“自信人生二百年,会当击水三千里”,我想这可能就是人间关于人生与挑战关系的最好诠注吧……。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~海燕的读后感读了这篇文章后,我的心为之震憾。海燕不屈不挠的精神的确令人钦佩赞叹。海燕虽然只是渺小的动物,但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中,自由,高傲地飞翔。与恶劣的自然环境抗衡,不得不使人把它作为勇敢的象征。动物的精神如此高尚,那么作为“万物之灵”的人类不是更应该具备这样的精神吗?在恶劣的环境中不沉沦,不气馁才是真正的热爱生命。不少名人都是在逆境中奋起的。原先是一个富豪少爷的巴尔扎克,为了更好地创作,离开了显赫的家庭,到下层的社会去体验生活。在这样艰难的生活中,他埋头写作,终于在逆境中站起,成了一名著名的小说家。这不正说明了逆运能磨炼人的意志吗?历史上有成就的人,是绝对不会屈服于命运的安排,命运是掌握在他们手中的。贝多芬曾经说过:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,可它绝对办不到!”这位音乐家在双耳失聪后,仍然坚定自己的意志,这样顽强的毅力确实给人们莫大的鼓励。海燕的精神,给了人们伟大的动力……~~~~~~~~~~~~~~~`~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“海燕”读后感

新的课文来了,这个单元都是写了动物的,其中是写了海燕的。我阅读了海燕后,有深深的感想……

海燕,他市多么平常的鸟类,可是他却有非凡的意志,海燕它拥有着坚强的意义。我和海燕对比起来,我的意志没它一半的强。这文章写的文章写的非常好,当我读了文章之后,了解他能用海燕和其他的动物比较。在这乌云密布的天空,这海燕却没有低头,而是坚强的面对前面,向前面的困难挑战。可是海鸥却无法战胜自己心里的病魔,不敢面队这闪电,这大风。啊!海燕,海燕他是多么的勇敢,而那企鹅呢?他胆小的把自己的肥胖身体藏到悬崖的底下。可是我觉得我像企鹅一样,贪生怕死。我们必须学习海燕这种勇敢的精神。海燕它是多么的勇敢啊?究竟是什么力量使他变的如此坚强,如此勇敢?这个问题在我的脑中思索着。海燕,它能在天气不好的时候飞出大海,不怕自己的丧命于大海之中。可是那海鸭呢?那普普通通的雷声就把他吓的半死。更别说出海了,海燕是一种勇敢和坚强的象征!

读了海燕之后,我发现,文章不只是这坚强的意志需要我们学习,文中有许多的好词好句,在很多的句子里用了丰富的修辞手法。我们必须要学习写这片文章的作者。大家要认真的学习他哦!

海燕,你市我们的榜样,我们以你为荣。

高尔基海燕读后感(篇4)

雷声隆隆,暴雨哗哗,望着窗外大雨倾盆的情景,我翻开了高尔基的《海燕》:“在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云,在乌云和大海之间,海蜒像黑色的闪电在高傲的飞翔。”真是神来之笔,勾画出恶劣的环境以及海燕面对暴风雨毫不在意的画面,深深地刻画在我的心里。

暴风雨就要来了,这微小的海燕怎么还不归巢?它想要干什么呢?我继续读下去,原来海燕是一种十分勇敢的海鸟。它,这只暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧,总是像箭一般飞翔在愤怒的大海上。看哪,海鸥在呻吟,企鹅在躲藏,海鸭在躲避,它们都是享受不了战斗的快乐,只有海燕在呐喊:“让暴风雨来得更猛烈些吧!”短短的一句话,是那么充满激情,充满信心和力量。

鸟儿向往蔚蓝的天空,鱼儿向往无边无际的大海,花儿草儿向往绿油油的草原,在海上飞翔的海燕向往暴风雨的磨练。一身黑亮的羽毛,一对俊俏轻快的翅膀,加上剪刀似的尾巴,巧妙的勾勒出活泼机灵的海燕。海燕生存在大海上,经历了无数次磨练和暴风雨的洗礼,它的意志更加坚强。每当海面上波涛汹涌时,每当天空中下起倾盆大雨、电闪雷鸣时,它依然在大海上飞行,勇敢无畏,不像有些动物,一遇到风雨就躲藏到平静的地方,不敢面对生活中的困难。

这不禁让我想到了我们的生活。我们现在的生活水平都提高了,家庭环境都有了改善。我们都是家里的独生子女,爸爸妈妈都十分宠爱我们,把我们一个个当成“小皇帝、小公主”。我们都是温室里的花朵,经不起风吹雨打,其实,父母这样的宠爱反而成了溺爱,让我们一个个都成了长不大的孩子,永远依赖在爸爸妈妈的怀抱里。爸爸妈妈放手吧!人生这条充满坎坷的道路,需要让我们自己去面对眼前的困难,克服眼前的困难吧!

“不经历风雨怎么见彩虹”这是《海燕》这篇文章给我的启发。我们应该像勇敢的海燕一样不能像胆小怕事的企鹅一样,遇到困难就退缩。我们要学习海燕的精神,做一个勇敢、坚强、自信的小学生。

高尔基海燕读后感(篇5)

我很爱看书,家中书柜上全摆满了我的书。尤其放假,我更是毫无忌惮,一去新华书店就是一整天。最近我爱上了《海燕》,爱上了那个暴风雨。

在高尔基笔下的海燕是勇敢的象征,它在暴风雨中总是一点也不畏惧,反而更加勇往直前。读着读着我想到了我自己。一次做回家作业,一道数学难题向我亮起了红灯,苦想了半天,一个解题思路都没有。问爸爸吧,问或不问都没什么区别,因为他只有一句话“自己回房间想想吧!”所以不如不问他。自己钻研呢,又怕会浪费太多时间。一个好办法出现在我的脑海里:“明天早点去学校,趁老师不在,抄同学作业。”第二天到了学校一看,好多同学都做出了那道题。看着他们成功的笑脸,我恨不得找个地缝钻进去。《海燕》中的企鹅在暴风雨中惊慌失措地躲藏,它们无法享受和体验到暴风雨带来的快乐,只有海燕沉浸在暴风雨中,也只有海燕在呐喊:“让暴风雨来得更猛烈些吧!”相比之下,我就是那胆小的企鹅,无法体会自己思考带来的成功、喜悦。那翱翔在天际的海燕好像在对我说:“对自己要有信心,要加油才行啊!”我也默默对自己说:“我要改变自己!”

想想那些科学家,20世纪最伟大的发明家爱迪生有1000多项发明,让大家羡慕不已。爱迪生的灯泡发明就是一个很好的证明,他发明灯泡,先后试用了1600多种耐热材料,每次都失败。但他从不气馁,一直在尝试,最后终于成功了。他用微笑面对失败,用勇敢面对考验。还有贝多芬,虽然他双耳失聪,但他仍然在演奏钢琴,而且是用生命在演奏。他的著作有《第九交响曲》、《月光》、《幻想曲》等都让人们百听不厌。爱迪生和贝多芬和海燕一样都是暴风雨中的勇敢者!困难可能会打倒一些生活中的弱者,但对强者来说却是一次历练,是在积累精神财富。人的一生中谁都会遇到大大小小的困难,只要我们用微笑去面对失败,用勇敢去面对考验,就能成为一个像海燕那样的勇敢者。

我将改变自己,也当一回海燕。

高尔基海燕读后感(篇6)

20多年前,当我第一次读到高尔基的散文诗《海燕》时,文中那勇敢、自由、高傲飞翔的海燕,给我留下了深刻的印象,作文之读后感:高尔基海燕读后感。

在懵懂少年的时代,这种与我相隔千里之外的动物,在我心目中十分高大,以至于多年以后,我在北戴河第一次看到真实的海燕时,心中多少有些失望:这么平凡而瘦小的身躯,真能像高尔基描写的那样,在狂风暴雨中与风浪进行搏击吗?这个疑惑藏在我心里很多年。

近日,在翻看《读点经典》丛书时,高尔基的《海燕》赫然在列,这让我起了重读《海燕》的念头。

《海燕》是高尔基早期的代表作品,写于1901年,那时正是俄国十月革命前夕最黑暗的年代,来自社会底层、深谙底层人民疾苦的高尔基,触摸到刚刚开始跳动的新时代脉搏,以敏锐的艺术感悟力创造出了“海燕”的艺术形象,来欢呼即将来临的革命风暴,为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。高尔基将海燕比作“黑色的闪电”,象征了无产阶级革命战士的战斗风姿和革命乐观主义精神。

“在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云”,当暴风雨在酝酿之中时,海鸥、海鸭、企鹅等动物视暴风雨为灭顶之灾,胆怯、自私和逃避现实,海燕却在热切地迎接一种新生,早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐,“它飞舞着,像个精灵,———高傲的、黑色的暴风雨的精灵,———它在大笑,它又在号叫……它笑那些乌云,它因为欢乐而号叫!”这是勇敢的海燕,冲击在电闪雷鸣和暴风骤雨之间,勇猛地叫喊。当电闪雷鸣、山呼海啸,暴风雨即将爆发时,海燕以胜利的“预言家”的姿态,终于发出了疾呼———“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

每当读到这句,总让我感受良多———逆境与坎坷、困难与挫折,是人生中时常遇到的问题。面对困难与挫折,有的人会像海鸥一样产生惧怕心理,有的人会像海鸭一样后悔动摇。我认为,既然艰难与困苦是生活中客观存在的,那么任何埋怨与逃避就都失去了意义,应该像海燕一样,把逆境、坎坷、困难与挫折作为人生必须经历的一些考验,以勇敢无私、乐观坚定的态度,乐观无畏的革命豪情面对挑战,毕竟挑战是人类与生俱来的本能,而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。

高尔基海燕读后感(篇7)

最近,我读了高尔基的《海燕》,使我深受震撼。高尔基在这篇文章中描述了海燕自信、勇敢、顽强地和暴风雨博击的震撼人心的场面。在茫茫的大海上,狂风卷集者乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔,箭一般穿过乌云,翅膀掠起波浪的飞沫,它深信乌云是遮不住太阳的。海燕叫喊着,用愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心,迎接着暴风雨的到来。海燕的自信、勇敢、顽强深深地震撼着我。

这篇文章是高尔基在1901年俄国第一次大革命前夜创作的。高尔基以笔为武器,生到地塑造出了世界文学史上著名的艺术形象——象征无产阶级革命者的海燕。

其实,高尔基自己就是一只勇敢、顽强的海燕。他从小父母早亡,十岁时便出外谋生,到处流浪。当过铁路工人、搬运工、面包工、洗碗工、看门人、园丁……。在饥饿交迫的生活中,只上过两年小学的高尔基,以百折不挠的精神,克服重重困难,通过顽强自学,创作出许多传世著作,成为世界上最伟大的作家之一。

我们在生活中,在学习上遇到困难的时候,也应该像海燕搏击暴风雨那样,充满自信,去勇敢地面对困难,顽强地克服困难,那么任何困难都是能够克服的。自己也一定会取得成功。

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