《呐喊》读后感范文汇总8篇

掌握写作技巧是每个孩子都需要具备的技能，生活中我们常常会将发生的事写成作文。一篇好的作文最好有自己独特的见解，需要怎么样写才可以写出好作文？也许以下内容“《呐喊》读后感范文汇总8篇”合你胃口！还请多多关注我们网站！

《呐喊》读后感范文 篇1

奇思妙想——点不着的打火机对当今社会来说，烟，是个罪大恶极的家伙。

点上他那恼人的小脑袋后，那令人作恶的烟味扑鼻而来，灰黑色的烟雾袅袅，熏得人们睁不开眼睛，难闻的“香烟”味，让你不敢呼吸。那时，真的好想把那罪恶滔天的烟给掐掉，让他永生化为灰烬。但是，烟是掐不灭的，烟火可以不断地燃烧，罪恶可以不断地延续，随处可以看到恼人的烟火，随时可以闻到那熏人的烟味。而真正制造出烟味的真凶却是人类，而真正导致人类吸烟的，确是抵抗不了的烟瘾！

据20xx年统计，中国现有吸烟者人数超过3.5亿！全球每10支香烟中就有3支是在中国消费的！多年来，中国烟草一直保持了七个“世界第一”：烟叶种植面积第一；烟叶收购量第一；卷烟产量第一；卷烟消费量第一；吸烟人数世界第一；烟草利税第一；死于吸烟相关疾病人数第一，这却是我们不想要的第一。进入20xx年以来，中国每年死于吸烟相关疾病约100万人，是全球死亡人数的五分之一！读到这种种数据，是我不寒而栗！可怕的是，吸烟者不仅会伤害到自己的生命，还会影响到其他呼吸到烟味的人的生命，而且死亡率不见得比吸烟者低！

骇人的数据在我眼前回放，那恼人的香烟，好像再次点燃，使我心烦意乱。翻来覆去在床上打着滚，毫无睡意，心事重重。突然，有一个灵感之光窜入脑袋。要是能发明个点不着打火机，该多好啊！普通的再不能普通的打火机，却失去了它本身的职责，打不出火、点不着烟了，但是为了人们立出了更大的功劳！这样，那些得了烟瘾的人们，妄想再抽上烟了！多次尝试都抽不上一根烟，会使烟民们厌倦抽烟，戒掉烟瘾！

如果真是那样，那么走在大街上，扑鼻而来的是玫瑰的芳香，看见的是大自然的绿色，踩在脚下的，决不会是烟头……如果真是那样，该多好……

《呐喊》读后感范文 篇2

鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。

在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来！

呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。

我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。

书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的`甘霖。

总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油！”

《呐喊》读后感范文 篇3

看完这本书，我的心情很是沉重。因为我能够感受到余杰的寂寞和痛苦。

作为鲁迅的接班人（请允许我这么叫他），他确实充满了更多的无奈。当他接替起鲁迅肩起那道黑暗的门时，他悲观地发现，宽敞与光明对孩子们已不起任何作用了，因为对孩子们而言，快乐哪里都一样，所以他们不愿意跑了。

这确实让人感到可悲，至少鲁迅曾让某些自觉的人沐浴到了阳光，可余杰呢？然而，这不是他的错，“共和使人沉默”，他开了一条路，人们却不敢跑了。

温室里的花朵可以生长得很顺利，殊不知，走出大棚却也只有迅速凋亡的命运。这些花朵，必然要接受这样的结果。

可这些孩子呢？难道也让他们如此“弱不禁风”？这大概是鲁迅所没想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩着这道黑暗的门，独自深味着痛苦的滋味。

不愿放下，是他的执着。“为抽屉而写作”绝不仅仅是他的最终目的。面对这愚昧的国民，他无奈地选择了偏激作为他的物体，既然有路你不走，那就只有强制驱赶了。我相信余杰的这一选择是对的。

“在那些身心交瘁的日子，年纪轻轻的我窥见了窗口死神宁静而恬美的笑容。”当我读到这段文字时，我的心是多么的痛。我真不希望煊这样一位清醒的人会像鲁迅那样早逝。然而，我是不会叫余杰放下这道门的，我想说：“余杰，坚持下去，你将不再孤独。”

我想，这句话终会成真的。当余杰哪一天回头看的时候，他会欣喜得发现，远方还有一位默默支持他的人——我在追赶。

《呐喊》读后感范文 篇4

有一个人，喜欢在咸亨酒店里，乐悠悠的喝着老酒，嚼着茴香豆，美滋滋，乐淘淘。对了，他就是孔乙己。今天，我阅读了鲁迅先生的作品集《呐喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。

鲁迅先生小的时候，曾经在咸亨酒店里当伙计，工作就是给客人温酒。酒店里有一个常客，绰号叫孔乙己。孔乙己是一个奇怪的人，年轻的时候读过书，可是考试考不中，又因为写得一手好字，就去给人家钞书。可孔乙己手脚不干净，老是干鸡鸣狗盗的勾当，就没有人叫他钞书了。孔乙己十分幽默，可以逗得在场众人哈哈大笑，但喝酒的钱全是偷来的。一次，孔乙己被人抓了个现行，打断了腿，别人以为他死了，但有一天，孔乙己来到了咸亨酒店，在众人的大笑中，孔乙己死活不承认钱是偷来的。几年后，孔乙己不见了，他真的死了。

在故事中，孔乙己是一个小偷的形象，别人对他没什么好印象。但是每次大家说孔乙己的钱是偷来时，孔乙己死活不承认，守护住了自己的尊严。我觉得：孔乙己不是一个平常普通的小偷，也不是什么江洋大盗，反而是一个要面子、坚强的小偷。孔乙己还是一代书生，但应为封建社会科举制的残忍，孔乙己失败了，迫不得已才偷东西的。我记不喜欢，也不讨厌孔乙己。我喜欢孔乙己身上的骨气和他的幽默，讨厌孔乙己的好吃懒做，想不劳而获的性格。孔乙己是一个有趣的人，是残忍的旧社会让他如此奇怪，孔乙己有原来的幽默，坚强，却带着后来的`不劳而获。读书，并不是为了当大官才读的，新时代的读书人应该为报效祖国而努力。虽然孔乙己读不了书，但还热爱着学习。他为小鲁迅不理睬自己教他写“茴”字而叹息，还为别人把窃书说成偷书而生气。这就是孔乙己，一个奇怪的小偷。

同学们，我们读书是为了什么，是为了祖国！加油吧，不要像孔乙己一样认错了方向，祖国需要我们的努力！

《呐喊》读后感范文 篇5

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，正因偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描述似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜爱《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选取《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻户晓，是正因它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又正因受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。因此说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族职责感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！

《呐喊》读后感范文 篇6

柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一起泼下来。

年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎么会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣？

去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不相信理想，那就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个可以变得更好的机会。

重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，因为怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的干革命，用 他自己的话说，他是韧性地在斗争。好多人拿韧性做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为今天的鲁迅。那是不公平的，因为说出这 些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。

在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的了望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后 面的风起云涌，可是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，到底是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样子的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖， 于是，他按照自己的规划开始雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像 安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样子的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民， 他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。

将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，恐怕是基于鲁迅本身，而不是他的文字。在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎 不那么合乎时宜了，血淋淋、赤裸裸，充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里，恐怕再经 过百年仍旧无法摆脱。可是，时代确实过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。剩下这些文字，乍一看，突兀得让人胆战心惊。

也许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。可是，少了课本的强制性阅读，现在的孩子们又有几个会 去读鲁迅呢？在这个以高考作为学习最大动力的时代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。

如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅是惊鸿一瞥，就是最值得的事情。

《呐喊》读后感范文 篇7

暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。

《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。

而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改变命运，但在生活上却不勤快，自我安慰，生活穷困潦倒，人们对他嘲笑不断，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。

看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。

如今，我们拥有良好的就学环境，不断的汲取新的知识新的观点，和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象，比如，许多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋习，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大改变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。

在未来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。

《呐喊》读后感范文 篇8

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。

而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地善良，可又有谁会同情鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!

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呐喊读后感汇编

随着时代的演进，各种类型的书籍逐渐进入我们的日常生活中，我们的心灵在阅读作者们的作品时，同样获得了一定的启示。那么，如何撰写有关“呐喊读后感”的读后感呢？为了帮助大家，我们搜寻了一些相关资料，供大家参考。

呐喊读后感 篇1

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

呐喊读后感 篇2

这本书中有些文章是我们非常熟悉的，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

呐喊读后感 篇3

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。

集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。

《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

呐喊读后感 篇4

《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！

呐喊读后感 篇5

上个月我读了一本书--------《呐喊》,这是鲁迅的第一部小说集。搜集了他在54革命高扬时期创作的短篇小说。

《呐喊》描写病态社会中不幸的人们，以便接出病苦，以引起疗救的注意。作者创作的目的是由于未能忘怀于当日自己的寂寞罢。所以有时候不免呐喊几声。聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不禅于前驱。

这就是作者创作的目的。

文中的《药》，是写一位革命者，为了民众而牺牲了，而民众回报的却是冷漠和歧视，他的血，成了民族治疗疾病的药引子，连他的母亲也不能理解他，反而为他的行为感到羞愧。

《头发的故事》中，一个人因为剪了头发而被人辱骂。

总之，《呐喊》是对那些愚昧的人的一种批评。真是淋漓尽至啊。

让我们一起了解这其中的一篇，就选《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一个站着喝酒且却穿长衫的人，这让人感到好奇，所以让人更想读下去。

然后就是身上突然多了几个伤痕，让人更加的好奇地读下去。当别人说他偷别人的东西时，更让人不思其解，然后就是他偷东西的原因------就是因为自己的工作没了。

这又让大家对他感觉是一个不务正业的人，都以为他会被抓去坐牢。但结果是她没有去，而是被打。最后不知去了哪里。

这些都揭示了当时社会的黑暗。

我也希望大家多看看鲁迅的作品。

呐喊读后感 篇6

叫醒“铁屋”中的人

学过一篇又一篇鲁迅的文章，字里行间无不透露着对美好生活的向往，对封建落后旧社会的揭露和批判。当我翻开《呐喊》时，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命时期的社会现实，也从内心深处触摸到鲁迅先生与黑暗旧势力反抗的炽热爱国心。

合上《呐喊》，内心久久不能平静，抚摸着书本精致的封面，心中却在因为书中所道的“吃人”而震惊。

“吃人”——几千年来的封建礼教，带着“凶残”、“狡猾”的标签，毒害，摧残人民的思想，而大多数饱受残害的人民却丝毫感受不到前景的黑暗、社会的残酷，就像是羔羊般任人宰割毫无反抗。而鲁迅却在这样一片浓郁的黑暗中，用手中的笔反抗着封建社会，用手中的笔唤起人民群众的觉醒，为受苦受难的群众照亮前行的道路，并坚定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能够看到胜利的曙光！

然而今天，我们所生活的社会就真的是安定和谐的吗？贪污受贿诸如此类的事早已是习以为常，人性的冷漠更是被“发扬光大”。这个社会怎么了？我们还能继续安于现状、稳坐泰山吗？新闻中常常报道的好人好事，被各种夸大事件的主角也因此红遍网络，当我们毫无保留的赞叹别人时，有没有想想，这本是我们每个人都能做到的，而且是应该做的事情呢。

常言道：祖国是未来的花朵，祖国未来的希望。但是，当我看见一个小学生对靠卖垃圾为生的老人做出鄙视的手势时，心中却骤然一冷，若这种孩子也是祖国的花朵，那么，祖国还有未来可言吗？

现在的年轻人很多都是大手大脚挥霍着父辈辛苦创下的基业，成为名副其实的“啃老族”，却毫不愧疚，安心地过着自己的小资生活。扪心自问，这个社会需要留下整天只知道吃喝玩乐、不务正业的人吗？

沉浸在美梦中的人啊，快醒醒吧，不要让自己落入黑暗的铁屋，别让历史重演，别让自己再一次生活在一片漆黑之中。

呐喊读后感

作文是伴随着我们成长并需要的练习的能力，写作可以让我们静下心来，认真的思考。好的作文体现一种情怀，怎么写出一片优秀的作文呢？在此，你不妨阅读一下呐喊读后感，仅供参考，我们来看看吧！

呐喊读后感(篇1)

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。

集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。

《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

呐喊读后感(篇2)

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土，见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!鲁迅的精神值得我们去学习!

呐喊读后感(篇3)

《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。

我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。

如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。

在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。

呐喊读后感(篇4)

在《呐喊》里，我一开始就上了书瘾，当看到这个题目时，我的感觉当时就爆发出来了，这个题目也许是作者以及人心中最深的呼唤。《呐喊》是继《狂人日记》后的第二本经典小说集，他是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书有些文章也是我们非常熟悉的。例如有故乡，孔乙己，药等等鲁迅先生的名作。它是鲁迅小说的精髓，他包含着好几篇小说，每一篇小说都从不同的角度反应了当时封建社会的残酷。

在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲生经历，在日本的首都东京留学，看到和听到当时中国人麻木不仁，而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是指标不治本。所以鲁迅先生弃医从文，从吃投身于文学生物的知识宝库中，鲁迅先生用了八个字形容当时中国人的麻木不朽，以及对他们的怜惜和悲伤。孔乙己是那个家贫又好吃懒做的人，社会层次低而又向往社会上层阶级生活的孔乙己。他的生活以偷为主，在最后因为偷了有钱人家的书，腿给打折了，最后默默地离开了人世。故乡中什么人说什么话的“豆腐西施”，还有那个西瓜地里带着圆项圈的小英雄闰土，见到老爷后欢喜而又凄凉，从以前的好哥们变成了现在的主仆关系，从以前的活泼，勇敢，可爱变成了现在愚钝麻木。从而体现出闰土被封建社会的摧残和压迫的打击下的情形。

鲁迅先生用幽默又带着一些讽刺的语气，愤怒而又带着鼓励的语气，激励当时半梦半醒的中国人，用带着指责批评的手法，说明当时社会的黑暗。鲁迅的《呐喊》极大的激起中国人民的意志。

呐喊读后感(篇5)

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，这本书很薄，很快就能浏览完一遍，但想要深刻理解其文字背后的用意，却实是要花些功夫。我本对这样有些晦涩的小说不大感兴趣，但既是高考要求篇目便也得读了。

其中令我印象最为深刻的是《药》中接近尾声的一幕。西关靠城根的官地，中间歪歪斜斜横一条人走出来的细路，路的左边是死刑犯人的墓地，右边是穷人们的丛冢。华大妈在右边的一座新坟前给她的儿子上坟，儿子的墓前零星散落着几朵青白色小花。夏四奶奶在左边一个草根还没有全和的坟前哭泣，而这座坟前却整齐的摆着一个红白色的花圈。而死去的二人一个是为革命而献身的夏瑜，一个是得肺痨死去的小栓，他们离世后葬在同一片土地，化作尘土，已经没有什么差异，只是世人为寻求最后一丝安慰把他们划分为“被枪毙的有罪之人”和“因病不幸离世的穷苦人”。究其根本，不过都是像书中写到的那样，只是阔人家里祝寿时候的馒头罢了。夏瑜坟头的草还没有长全，小栓的墓就已经在对面立下了，这是一个极大的讽刺，对人血馒头，也是对世人愚昧麻木的精神。夏四奶奶因儿子是旧制度的叛逆者而蒙冤受辱，自觉脸上不光彩，尽管她们二人都是社会最底层的妇女，但因为自己的儿子是被判死刑的，所以她“踌躇”“羞愧”，觉得自己低人一等。她发现坟顶的花圈，不能理解它的崇高意义，只能当做迷信的解释，认为儿子“今天特意显点灵”。除了母性的爱怜外，也没有认识到儿子所从事的事业的真正意义，连作母亲的夏四奶奶也不能理解儿子，在这种情况下，夏瑜的牺牲就显得寂寞了。如今看来，这也反映了辛亥革命本身存在着很大的弱点，那就是革命党人严重地脱离群众。他们非但没有发动群众参加革命斗争，而且也没有让群众充分认识革命事业的真正意义。群众不了解他们为什么革命，当然也谈不到对革命党人的同情和支持。这幅画面揭示了辛亥革命的不彻底性的同时，也刻画了愚昧落后的农民群像，深刻地揭示了底层人民悲剧的根源。

而整本书所想传达的大抵也是如此。鲁迅笔下的自辛亥革命到五四运动的`社会，是腐朽、黑暗的，而他高举手中的笔杆，毫不留情地揭示了社会矛盾，否定了旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念。这表现他出浓重的忧患意识和对社会变革的迫切希望。他用文字，呐喊着渴望唤醒人们的心声。

呐喊读后感(篇6)

叫醒“铁屋”中的人

学过一篇又一篇鲁迅的文章，字里行间无不透露着对美好生活的向往，对封建落后旧社会的揭露和批判。当我翻开《呐喊》时，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命时期的社会现实，也从内心深处触摸到鲁迅先生与黑暗旧势力反抗的炽热爱国心。

合上《呐喊》，内心久久不能平静，抚摸着书本精致的封面，心中却在因为书中所道的“吃人”而震惊。

“吃人”——几千年来的封建礼教，带着“凶残”、“狡猾”的标签，毒害，摧残人民的思想，而大多数饱受残害的人民却丝毫感受不到前景的黑暗、社会的残酷，就像是羔羊般任人宰割毫无反抗。而鲁迅却在这样一片浓郁的黑暗中，用手中的笔反抗着封建社会，用手中的笔唤起人民群众的觉醒，为受苦受难的群众照亮前行的道路，并坚定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能够看到胜利的曙光！

然而今天，我们所生活的社会就真的是安定和谐的吗？贪污受贿诸如此类的事早已是习以为常，人性的冷漠更是被“发扬光大”。这个社会怎么了？我们还能继续安于现状、稳坐泰山吗？新闻中常常报道的好人好事，被各种夸大事件的主角也因此红遍网络，当我们毫无保留的赞叹别人时，有没有想想，这本是我们每个人都能做到的，而且是应该做的事情呢。

常言道：祖国是未来的花朵，祖国未来的希望。但是，当我看见一个小学生对靠卖垃圾为生的老人做出鄙视的手势时，心中却骤然一冷，若这种孩子也是祖国的花朵，那么，祖国还有未来可言吗？

现在的年轻人很多都是大手大脚挥霍着父辈辛苦创下的基业，成为名副其实的“啃老族”，却毫不愧疚，安心地过着自己的小资生活。扪心自问，这个社会需要留下整天只知道吃喝玩乐、不务正业的人吗？

沉浸在美梦中的人啊，快醒醒吧，不要让自己落入黑暗的铁屋，别让历史重演，别让自己再一次生活在一片漆黑之中。

呐喊读后感(篇7)

《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》，呐喊 读后感。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。 在序文里，“医脖的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力的。

在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。

呐喊读后感(篇8)

我最近刚刚读完一本名字叫《呐喊红宝石》的书。它是美国作家莎朗·克里奇写的。这本书还荣获了20xx年卡内基文学奖。很高兴能在中国看到这样的获得过国际大奖作品。

这本书主要讲的是一对生活在孤儿院的双胞胎弗罗里达和达拉斯的故事。他们是院里最令人头疼的孩子，被称为“麻烦双胞胎”。因此，他们常常被收养后，又被送回孤儿院。有的收养他们的善良人是觉得他们可怜，收养了他们感觉自己有了爱心。可是，过不久又不耐烦他们总惹事端。还有的收养人甚至粗暴地责打他们，指使他们干大人的活，好为他们节省下雇佣人的费用。因此，渐渐地，大人成了双胞胎最不信任的人。对生活也失去的信心。直到赛蕊和谛乐两位老人的出现，使弗罗里达和达拉斯对生活有了新的认识，重新有了继续寻找幸福生活的勇气。他们在两位老人那里学会了爱，学会了坚强，学会了如何面对现实克服困难，创造幸福……

这本书读完以后，我的心久久不能平静。现实的生活到底是什么样的？有人把它想象得很美好，也有人把它想得很残酷。而每个人的经历，境遇对自己怎样看这个世界是有很重要的影响的。但无论自己遭遇多少不幸，都不应该去责怪生活的不公，世界的悲惨。双胞胎的命运不幸令我同情，而后来他们在逆境中找到了生活的正确方向，更令我欣慰不已。赛蕊和谛乐两位老人给我留下了美好的印象。很像我的爷爷奶奶。我想等我有一天也成为老人，我一定也要和他们一样……

呐喊读后感(篇9)

鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。

香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我妈妈，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我妈妈也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我妈妈说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我妈妈说不要喝这种东西，但是我妈妈还是坚持抿了一小口。

前段时间，我妈妈身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。

后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。

这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。

做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟妈妈大人开口，就如当年不知道该怎样劝解妈妈不要喝那香灰泡水一般。我对妈妈的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。

在了解了妈妈的比较确切的病况后，我跟我妈妈说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。

前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。

呐喊读后感(篇10)

鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。

香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。

前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。

后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。

这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。

做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。

在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。

前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。

呐喊读后感(篇11)

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮忙当时中国人清醒的认识到自我的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，可是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。一向到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到此刻才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。

集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层可是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描述众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的杯具效果。文章不仅仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不一样情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。

《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，可是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

呐喊读后感(篇12)

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅仅是中国的名著。同样也是世界的名著。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。之后作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《补天》），遂成此刻的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的资料。在《呐喊》自序中，作者回顾了自我的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的完美明天而奋斗吧！

呐喊读后感五篇

以下是幼儿教师教育网的编辑为您搜集整理的“呐喊读后感”，如果有需要可以参阅本文希望你会喜欢。读书让我们的生活更加的充实丰满，完成作品的阅读，我们的身心也得到了极大的放松。读后感的内容要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

呐喊读后感【篇1】

▲呐喊鲁迅读后感一：呐喊读后感

鲁迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他诸多的作品中，我尤其喜欢的是《呐喊》这一本**集。《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本**集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，是五四运动时期社会人民的真实写照。

根据鲁迅先生自己对这本**集的描述，他是这么说的“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”我喜欢这本**集的原因不仅是里面收集**之丰富，更重要的是，我觉得看透这一本**，我们可以看清更多中国人的本质。《呐喊》收集了鲁迅先生写于五四运动前后的**，从**里面故事的发生年份到今也有90多个年头。

虽然那时候离我们很遥远，但再次读完这本书，我的心情还是很沉重。

初读《狂人日记》还是在中学的课本上，但那时候的我们没有那么高的智商去理解鲁迅先生的文章。纵使老师在前面讲得慷慨激昂，我们在底下却听得糊里糊涂。看到文章写的是满篇的“吃人”，自己倒是吓了一跳，以为**所说的“吃人”就是活生生的把一个人吃下去，那时候还觉得说古代的人怎能如此恐怖恶心。

现在距离第一次读这篇文章已有七年，七年的时间过去了，再一次读完狂人日记，眼里看到的还是满篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”。狂人眼里的“吃人”，是不见血肉的吃人，是封建文化对人的自由个性的践踏，从而来消灭人与人的感情，让这个世界变得冷酷无情。在狂人的世界里，狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，他有着**的心理，把正常人的交往都看作是吃人的行为的一部分;他又有着混乱的逻辑，能将两个不相连的事务给联系到一起;他也是一个有着虚幻幻觉，就像是生活在幻觉世界中的人，他翻开历史一查，找到的不是年代，而是“仁义道德”。

对于那个年代来说，狂人的确是个疯子，他反对封建礼教，反对封建家族制度，他是站在那个年代前列的启蒙者，不被那个年代所包容，所以，他被认为是“疯子”。

《阿q正传》是《呐喊》里面另外一篇我比较喜欢的**，这一篇**鲁迅先生写于1921年。通过这篇文章，鲁迅先生主要想向我们展示辛亥革命前后中国人的社会现象和面貌。我之所以喜欢这篇文章，是因为鲁迅先生通过《阿q》向我们展示了一个典型的中国传统形象。

虽然很多人对aq精神持相反的态度，但我不是。打从心底里来说，我认为阿q是一个很可爱的形象，虽说他骨子里有着民族的劣根性，但实话说，当今社会，又有多少人能清高的存活着呢?鲁迅笔下的阿q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。

但他又和别的人不同，别的人都安分守己，唯唯诺诺的过着自己的生活。阿q就不同了，不仅不单调，还敢于提高自己的身份，声称自己姓赵;自己不适应城里的生活，却反过来把城里的生活给大大嘲笑一番;对于自己得不到的东西，却反过来说别人的东西不好。他总时处于不平等的状态，但总是在欲望和来之不易的矛盾中。

他唯一的出路就是依靠精神上的胜利来维持自己的面子。阿q与其他底层人物最大的不同是，阿q很善于面子，在社会底层，但他总想拥有最高的生活质量。这种梦想有错吗?

照我说阿q是没错的，谁活在世上不想让自己的生活过的更好一点呢?阿q也只是想让自己有个舒适的生活，有个女人可以陪着自己走完一生而已，这样的想法有过么?只是他生活的那个年代错了罢了。

读完鲁迅先生的**，感触有很多很多。少一点天真的社会，多一点生活的思考。虽说社会已经在向前发展，但每一时期，社会总是会有很多人可以成为鲁迅笔下的小人物，不同的只是会不会有没有像鲁迅先生这样的笔者，敢于去用尖锐的笔锋去揭穿社会的种种恶劣现象。

“我以我血荐轩辕”这一句话，我想便是对鲁迅先生的高度概括了。

▲呐喊鲁迅读后感二：鲁迅《呐喊》读后感

提起“红色经典”，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了《太阳照在桑干河上》，有人说《白毛女》也是?恍惚间想起了我唯一看过的《呐喊》，它应该也是一本红色经典书籍吧!

高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典**，至于它其中包含那些文章?记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。

看到了《故乡》，《药》，《孔乙己》，曾经很熟悉的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的情况和人物性格。

比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者(康大叔)的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。

先生写这个《呐喊》，是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

而现在的我们更应该清醒的认识到，现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对强权主义，反对“**”，反对“**”!

先生已经去了，呐喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗?

▲呐喊鲁迅读后感三：读《呐喊》有感

《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有《狂人日记》《故乡》等14篇**。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿q正传》和《故乡》几篇。

在《狂人日记》中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激动，感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”，实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔乙己身上体现出来。

这个可怜可怜的孔乙己读到了那个社会的心碎和仇恨。

那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了《狂人日记》，在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是一位反封建伦理、反传统的老人。

《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国民族的一个弱点，“精神胜利法”，平常成为“阿q精神”。阿q又简单又愚蠢。他被别人欺负，不敢面对现实，不敢反抗。然而，他把自己想象成一个赢家，来自于自我理解和自我欺骗。

到目前为止，我们国家的阿q精神还没有消失。恐怕还有很多事情要做。

《故乡》是我喜爱的一篇作品，**中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。由于社会的压迫和剥削，他又穷又苦，交不起学费，只好和家人一起种田。过了很多年鲁迅回来，看见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹很多，眼睛红肿，手粗笨开裂像树皮，神情木纳，态度恭敬地叫了鲁迅一声：

“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多幸福啊。我们都有和鲁迅当年一样的条件。我们要珍惜读书的机会，不要成为当时的飞跃之地。

读完了《呐喊》，让我想了很多，让我久久不能忘怀。

▲呐喊鲁迅读后感四：鲁迅《呐喊》读后感

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集，它是中国的名著。它也是世界上著名的作品。这本书中的一些文章我们很熟悉。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的此文**于**fla国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽此文**于**fla手康大叔，因为小儿此文**于**fla小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧、迷信、麻木，茶客的盲目服从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概，但革命完全脱离群众是不成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!

呐喊读后感【篇2】

至于我对鲁迅先生的理解，在那之前，我只是依靠义务教育的内容，有一些肤浅和普遍的理解，觉得他是一个受人尊敬的巨人。尽管是如此被动地接受鲁迅先生的，但每每都会被其精辟的言语和犀利的爱所吸引，如今终于能有机会慢慢欣赏他的作品，却依旧是深陷其中无法自拔。

《彷徨》《呐喊》作为中国整个二十世纪中起着奠基作用的**集，大胆运用现实主义批判当时中国所存在的陋习、问题，如利剑一般插入满是疮痍的社会，给了人们以深刻的警醒。其中有几篇**让我回味无穷。

在《伤逝》中，我看到了一个在封建迷信仍根深蒂固的一个年代，有那么一位女子，当着至亲的面说出了我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利如此具有独立思想的宣告，不畏讥笑轻蔑的眼光，她便是子君。而受到五四运动洗礼的涓生，很容易接受新思想，是一个有爱心的人。涓生和子君一见钟情，志趣相投。涓生被新时代女性精神所吸引。他们相爱了，不久就同居了。他们在一起生活了很长时间。他们甚至比以前相处的更融洽、更幸福。

虽然涓生有学问，但微薄的收入实在难以维持生存，整日操劳家事的子君渐渐地失去了从前的活力激情，变得麻木市井，对涓生的爱也越越患得患失，而涓生也意识到了两人之间微妙的变化，起初是包容，后终究是忍无可忍，在一次闲谈中，老实承认了不爱子君的事实，从此分道扬镳，子君被她的父亲带走，一切变故开始了。涓生偶然间在老友处得知子君去世的消息，巨大的空虚袭，他努力遗忘这段回忆并向新的生路跨去。

至此，不禁令人唏嘘，他们的爱也渐渐消逝，在那个黑暗的社会，恋爱和婚姻自由始终不能成为现实，无论出于各种原因，他们的爱情破灭只是时间问题。是子君爱的太多，失去了自己。是俊生太鲁莽，承受不了生活的重担。无论他们在多大年纪相爱，都需要互相支持，同舟共济。这是对双方负责的表现。

还有自以为是，学贯中西却连高尔基的姓都搞不清，伪装成支持变革的高老夫子，其实仍是本性不改，学问不够就贸然教书却被嘲笑，到学堂教书只是为了看女学生，生活中以打麻将为乐的虚伪之人，到头却不过是一番笑话而已。另有少时轰轰烈烈支持革命，却在对生活的屈服中迷失自我，教些子曰诗云敷衍过日的吕纬甫。更有留学回受过新思想熏陶，不肯妥协却依然要活下去而活动着、挣扎着、攻击着的孤独者魏连殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。

种种时代特征鲜明的人物被鲁迅先生刻画得淋漓尽致，使人置身其中，读完后仍然久久不能平静。

呐喊读后感【篇3】

在作者的作品中有更多的反映。他揭露了革命的缺点，这并不意味着他几次动摇。相反，他利用这种披露帮助人们更好地了解一切，巩固自己的地位。

人性的呐喊

面对种种不利因素，鲁迅先生早就做好了应对的准备。无论情况如何，他都站在坚定的立场上，顽强地抗，相信自己能找到通向未来的道路。

一个生活在底层的人力车夫对老人不合理的碰瓷行为毫无责任感。相反，他用同情和关怀帮助老人。也许是同处贫寒的理解，也许只是善意的本能，人性之花在劳动者身上绽放，让“我”在黑暗中看到了新的希望。

鲁迅先生对车夫流露出的温情十分动人，而在对自己童年的回忆时更是如此。他笔下的儿童世界充满了平等与自由的欢欣，无论是闰土讲的故事，还是双喜载“我”看的社戏、吃的罗汉豆，都透着人性最天真最清新的气息。这是理想的世界，也是作者念念不忘孜孜所求的世界。

他将把赞美化作呼声，与所有热血革命者一道，呼唤未来，呼唤人性之光！

中华民族沿着这条路蜿蜒了一百年，我们到达目的地了吗？可以说未来依旧遥远。目前，在现代化高频率的冲击下，很多人为了造福大众、帮助私人，谄媚、欺骗、绑架，逐渐形成了怀疑、依赖、焦虑、自虐等娱乐至死的心理。

类似于鲁迅先生笔下的碰瓷事件，居然在近百年后依旧不断上演，不禁令人唏嘘。

百年后的我们，在这个浮躁的时代里，更应该沉静下来，剥去心上偏见与顽固的外壳，将赤子之心跃动为坦诚与善良，对这个并不完美的世界多一份博爱与责任。

鲁迅先生已然离开，而他饱经沧桑的呐喊声经久地回荡在历史的天空，犹如激励我们追求人性之善的铮铮号角。

呐喊读后感【篇4】

阅读后的感觉其实是私人写作，它记录了一个人最独特的阅读体验。俗话说，一千个读者有一千个哈姆雷特。我们总能从不同的阅读感受中学到与原文不同的东西。

下面***x为您整理的呐喊读后感，呐喊_

青春是什么没有人去给青春定义。青春像什么没有颜色能搭配上。也许，青春，应该疯狂，也许，应该充满活力。总之，青春是拥有无限正能量的。

无论如何，我们，正青春。

青春是一次疯狂的呐喊。

青春，再不疯狂我们就老了。谁的青春没有疯狂过。十八岁过后，我们退去一身的稚气，穿上大人的衣服，不是假装长大，而是我们在岁岁年年里，不知不觉，早已经过完了十八个春秋。

十八个年华，够花开十八次，花落十八次，在不长不短的时间里，我们早已长大。在年轮里，青春似乎来得晚，去的早。在这个有点辛酸和困惑的年代，青春的梦想从未停止过。

每次遇到80后老人，在他们脸上的皱纹里，我们总是没有太多的想法，也从不仔细欣赏老人背后的故事，因为我们还年轻，什么都听不懂。

居民区下面有这么多老人。他们每天聚在一起谋生。那天，给老人送吃的，恰好没事，就在老人聊天，看我是个年轻人，就说开了他们年华里的一些事情。恋爱过，创业过，失意过，人生大起大落。

一位位老人在说到年轻时的事情时，干涸而又空洞的眼神绽放光彩，嘴角上扬的三十度微笑是百度搜索不到的。晨钟晚鼓，在他们的过去岁月里，隐藏着多少不为人知的精彩。老人，曾经疯狂的年轻过。

青春，年轻就是资本。打了鸡血的为了理想奋斗，即使路上会有质疑和嘲笑，可是，在青春的年华里，我们，经得起受伤。我不怕失败，只是为了证明我为某事努力过。

青春，是一次疯狂的动态。

青春应该说是最富有活力的形容词。跳跃的，旅游的，好动的。有人总喜欢把这段青春比作一次拉萨的时光列车之旅。

而我，仅仅只是赞同。在青春里，我觉得，旅游要天南地北的。体验北方沙漠的荒凉，感受南方小桥流水的细腻。

许多人，在青春的时光里会有甜美爱情的到来，会有生意上的小得意，会有职业上的繁花似锦。在青春之路上，我们要求更多，追求最多。

青春，是拥有无限正能量的。

喜欢陈欧给自己代言的霸气，喜欢刘同的《谁的青春不迷茫h2>

我不想看到我的试卷印在前面，但它总是映入眼帘。

还记得前两日发生的一件事，刚放假回来的我走进了教室，见每个人的桌子上都躺着一张卷子，教室里空空荡荡的，只有我这么在教室里“漫步”。于是我悄悄地走到了我的好朋友——我前桌还前桌的座位旁，悄悄地掀开了试卷的一角，一个鲜红的“9”印在了上面，我猛然翻开这张试卷，“99”!

我又快速的走到自己的座位旁，也掀开了我的试卷，一个“不”字却映入了我的眼帘，我手一抖，卷子又合上了，我一咬牙，用力掀开了我的试卷，“不及格”!我唉的一声倒在桌子上痛哭起来。

叮当的脚步声从远处传来，为了不出洋相，我立刻看了一眼自己的卷子错在了**，便把试卷合上了，装作没哭的样子，读起了《男生日记》。

可是我**有心思读呀!我正打一个主意——抄，但是我也没有心思抄，所以我便用书挡住了我自己的脸，这时，我看见柳树在风中摇摆着，仿佛也在笑我，我一下身不由己，咚的一声倒在了桌上，竭力忍住，才没又一次地落泪。

休息时，我检查了一下，上了厕所，走在操场上，一种不祥的预感由此而生，我不禁皱起眉头。不知不觉地，便回到了教室。

当我走进教室时，我发现教室里和其他人一样安静。突然，这种局面被扭过来了，大家一起哄笑我，还举着那张卷子，我跑过去，接过它一看：45分!原来老师把没判分的卷子判分了。

这是多么沉重的一个打击!全班人都知道了我是一等差生，此后，有人拿我举例子，有人把我当成了鬼有人……

之后，有人把我当成开心果，当他们生气的时候，就把它扔给我。老师连看都懒得看我一眼。见到我时急忙躲开了。

这使我整天都唉声叹气。我没有学友了，谁也不愿意和我做朋友。那天放学，我是绕道走回去的。

那天晚上，做完作业后，我沉思了很长时间，发现：现在我的分数很低，我失去了所有的图像。前些日子，我表现还不错，但最近……于是，我拿出毛笔，运足了气，在纸上写道：

努力学习，克服懒惰，永不骄傲，冲在第一位，努力工作！

这几个字就这样印在了我的纸上，它成了我的榜样，为了再次鼓励自己，我在**上发表了《清明》一文，这里提出了我的决心。愿望。

现在，向刘翔一样，我需要大声喊叫和奔跑，这将陪我走到最后！

加油!呐喊_

一声呐喊对我们来说很简单，我们有无穷的力量去呐喊，而一个沉默的年轻人的呐喊，不知道他经历过什么才有这种力量。

这是一个关于男孩和女孩的故事。男名叫青铜，女名叫向日葵。一个是乡下的野孩子，一个是城里的好女孩。原本没有交接的他们却相识，青铜和所有男孩一样，青春期的少年见到女孩会羞红脸，这也正是表现了他的单纯。

故事中的青铜是个好哥哥，对于年纪小的葵花他牺牲了许多放弃了许多。对于乡下的孩子来说，上学和照张相是相等的，青铜为了给葵花照张相不去上学，寒冬中甚至卖掉自己脚上唯一的一双芦花鞋，为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上;为了等葵花回来，青铜天天提着纸灯笼去码头，就为了葵花晚上回来不怕;为了葵花报幕时的美丽，青铜吹的腮帮子疼做了一串世界独一无二的冰项链……

葵花也是个好妹妹，为了给自己贫困的家省钱，葵花拍照没有参加;为了能多编些芦花鞋，葵花放学后就去采芦苇花;为了赚钱给奶奶治病，葵花独自一人跑到江南捡银杏;为了省钱给贫困的家，葵花故意把考试考差;为了让哥哥被人看起，葵花想方法教哑巴哥哥识字……

这样疼爱妹妹的哥哥，这样懂事的妹妹，谁不想拥有这就是农村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，农村的孩子更穷更爱读书更有人格，城里的孩子更富有钱读书但去丢失了人格，我们渐渐的都已学业为主，不知什么是爱，连那最初的感动都不知什么滋味了。

故事很美好但结局很悲惨，葵花终究要回城里去，回到那个繁华却没有芦苇荡没有田野没有青铜的地方去了，离别总是悲伤的，青铜一个哑巴的孩子，不知该怎么表达自己的情感，哭葵花听不见。他只是沉默，变得痴呆，变得常常看着芦苇沼泽的尽头，看着向日葵生长的地方

都说哑巴一生都是哑巴，但是青铜做到了，他用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”故事末最后的一声呐喊，震撼了所有人的心，充满了历经苦难的酸涩，那大难悲伤过后从心底发出的哀鸣，感叹!

都说我们城里的孩子没心没肺，可使我们却也会为了那书中文字里那些爱所感动，我们没有这种爱，但是我们依旧向往，向往那人性最初的平凡。我们为什么一定要伟大，平凡不好吗我们为什么一定要报效祖国，老老实实做人不好吗我们为什么一定要科科考好，有一技之长不好吗是什么带给了我们迷茫，是这个社会，让我们遗失了梦的方向。我也想做个乡下的孩子，哪怕被城里人骂做土，但至少在那个地方，我拥有幸福，我才会明白什么叫来之不易，会懂得去珍惜，而不是被大人逼迫着用分数去回报，那种逼出来的知识，我不想要。

古铜没有上学。我不知道什么是英语，什么是功能。但他仍然喜欢学习。也许他所学到的还不明白。他们不应该给补习班，没有老师会像城里那样收钱。他们可以每天躺在芦苇丛中，而不是我们走在芦灯下，挤在公交车上，拼命地做功课。

我只想在结尾最后呐喊：“我要的只是幸福，但为什么连快乐都变得这么困难”xx

呐喊读后感【篇5】

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！