幼儿园种说课稿。
我们常说，机会是留给有准备的人。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料的意义非常的广泛，可以指需要查到某样东西所需要的素材。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！所以，您有没有了解过幼师资料的种类呢？以下是小编收集整理的“幼儿专家认为玩是一种能力”，相信您能找到对自己有用的内容。
成品玩具种类越来越多，孩子的乐趣却越来越少；对孩子教育的投资越来越多，孩子的游戏空间却越来越少；假期来临，你的孩子是否也成了“上班族”？这是否会影响孩子的生理、心理发育？
暑期儿童成了“上班族”
“暑假到了，玩什么呢？”这个问题对于6岁半的乐乐来说没有多大意义，因为父母已经给他报了3个学习班。每个学习班每天两小时，每周上5天课。这样算下来，一周只有星期六和星期天是自己的。三个班的课程安排得满满的，每天都要在学习班之间奔波，这预示着乐乐要比上学时还忙。
“我们给他报了跆拳道班、英语班、美术班。”乐乐的父亲赵华庆扳着指头算了一下每天的上课时间，他觉得这样过暑假才不浪费时间。“练跆拳道主要是想让他有个好身体；学英语是为了给以后打个好基础；上美术班是孩子自己选的，看样子，这孩子有点艺术天赋。”赵华庆说话时，儿子未来的“成才路径”似乎已经了然于胸。
根据记者粗略估计，乐乐所在的班级2／3的学生已经预先报好了假期辅导班。“不去上辅导班，在家放羊啊？”杨女士的担心是，家里没人管孩子，孩子一个人在家待着太孤单，与其跑到游戏厅玩野了，还不如让儿子有点事干，有人管着。
郑州市纬五路一家培训机构的工作人员告诉记者，一进入6月份，他们的广告宣传攻势立即全面展开，工作重点是附近几所小学的学生。“假期是各家培训班的招生黄金期，年年如此，谁会放过赚钱的好机会？”这位工作人员说，家长望子成龙心切，看着别人家的孩子都会吹拉弹唱的，哪家父母能甘心自己的孩子落后？
一团泥巴就是一个发挥想像力的天堂
“我不打算给孩子报辅导班，实在要上，就让儿子自己挑一个喜欢的。”记者采访时，郑州市金拇指幼儿园园长苏宇刚刚带儿子学骑自行车回到家中。“你不把他放出去，他就在家里看电视，久而久之就会形成对电视、电脑的依赖，电器这些东西无法代替伙伴，慢慢地，孩子就会变得只会跟电视、电脑交往。”
“缺乏玩伴，看电视长大的孩子，内心孤独感很强，他们的社会交往能力弱，自私、不会合作。”苏宇说，孩子上学时已经过于紧张，假期的主要任务是学会玩。玩也是一种能力。就像玩泥巴，孩子可以用它把自己的观察和想象转化为现实形象。一团泥巴，可以捏出火车、小人儿、各种动物，对孩子来说，一团泥巴就是一个发挥想像力的天堂，凡是他想要的东西，都可以通过自己的手创造出来，在这个过程中，注意力、观察力、想像力和动手能力都可以发展起来。
“现在的孩子太可怜，找个玩伴都难。”“我们那个年代，上山摘果子，下河捉鱼，多开心。”记者采访过的许多父母能清晰记得自己的童年印记，但为什么不让自己的孩子痛痛快快地玩呢？
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孩子需要一种心灵的寄托
导读：这团毛线，是绝对不能洗的，因为上面残留着“妈妈的味道”，是孩子的一种“心灵的寄托”。
如果年轻的妈妈要离开家一段时间，请给幼小的孩子给孩子一个“心灵的寄托”。
4岁的小女孩琴琴在读幼儿园中班，她最宝贝的东西是一团纤细的毛线。无论去哪里，她都带着它。
一天上午，调皮的小朋友东东突然夺过琴琴手里的毛线，扔到了草丛里。琴琴惊惶失措，拼命去草丛里找，等她发现找不到，便放声大哭。
琴琴的表现吓坏了老师，最终她们发动整个幼儿园的老师一起找。拿到毛线的一刹那，琴琴的哭声停了下来，她紧紧攥住它，抱在胸前，但毛线已经脏得不行了。
琴琴的这次恸哭吓坏了幼儿园的老师。最后在心理医生那里，她们找到了答案。
这根毛线，是一张因破旧而被妈妈扔掉的毛毯上的，而这张毛毯，是琴琴很小的时候和妈妈一起盖的。现在，毛线是它唯一的残留者。
她的妈妈回忆说，琴琴很小的时候，她经常出差。每次出差，琴琴都哭得厉害。一开始，她会耐心地劝女儿，发现没办法后，就对琴琴很凶，有时会忍不住打女儿。后来，琴琴忽然不怎么哭了，妈妈走也好，回来也好，她都很安静，因为她有了这一团毛线。
其实，这团毛线对琴琴来说，就是“妈妈”。她将对妈妈的一切期望转移到了这一团毛线上。这团毛线，是绝对不能洗的，因为上面残留着“妈妈的味道”，是孩子的一种“心灵的寄托”。
让拥抱成为一种桥梁
导读：拥抱孩子是一种良好的亲子沟通方式。研究显示，婴儿期缺乏拥抱，孩子爱哭、易生病、情绪易烦躁；就算渐渐长大学习独立后，他们仍然需要这种身体的“支持”。
在和女儿的关系中，我觉得做得最好的一点是学会了拥抱。而且我越来越发现，这种身体的接触不仅温暖、美好，而且非常神奇，有一种不可取代的魔力。
拥抱孩子是一种良好的亲子沟通方式。研究显示，婴儿期缺乏拥抱，孩子爱哭、易生病、情绪易烦躁；就算渐渐长大学习独立后，他们仍然需要这种身体的“支持”。拥抱孩子是告诉他们，不管什么时候，不管你犯了多大的错误，父母对你的爱都不会变。因此，我建议年轻的父母——每天起码拥抱孩子三次。
先说早晨第一次拥抱。
在不少家庭中，孩子的一天始于父母的唠叨指责之中：“你怎么搞的，这么慢吞吞的。”
“你怎么只吃这么一点？”“你到底是缺了哪条筋，丢三落四的。”……这些情绪化十足的负面言语，只会让孩子不舒服，从而影响他一天的情绪。其实，即使孩子做错了事，或是任性、发脾气，也不妨先给他一个拥抱，让孩子在你的拥抱中稳定下来，然后再说一些你想说的话，“刚才你的书还在沙发上，装上了吗？”“我们一起抓紧时间，这样就不会迟到了。”……这时哪怕你在唠叨，孩子也乐意接受。美好而快乐的一天便由此开始。
再谈傍晚第二次拥抱。
傍晚回家了。见到孩子，很多父母会边干家务边机械地问：“今天在幼儿园（学校）过得好不好？”孩子的回答也一样的干脆：“好！”他实际上是拒绝了你的询问，因为他觉得你并不重视他。
所以，无论你手头有多忙，请放下手里的一大沓报纸或水淋淋的青菜或正在移动的鼠标，给孩子一个热烈的拥抱，这会让孩子有“回家”的感觉，他会觉得你的注意力全部放在他的身上，从而乐意和你分享他的快乐与烦恼。
“你看起来很高兴，有什么好消息告诉我？”这是我拥抱女儿后常说的一句话。当然也有这样的句子：“宝贝，你好像不太高兴，有什么事情能告诉妈妈吗？”诸如此类的开头，会让孩子觉得你了解他，或想了解他，而孩子所希望要的只是被了解。一个拥抱、一句关心的话语，是对他倾吐实情的最好鼓励。
第三次拥抱，可以在孩子睡觉前完成。
不少父母忙于事业家务，恨不得早点把孩子哄上床。但其实，孩子会从你敷衍的态度中看出你的不耐烦，然后又用同样的不耐烦来对付你。事实上，做父母的哪怕日理万机，只需要在孩子临睡之前在他床边坐上一会儿，给他讲上两个故事或几句亲热的话，末了再给孩子一个轻轻的拥抱，孩子就很容易带着你的关爱进入甜美的梦乡。
拥抱是一种力量，它是父母借着身体的接触来告诉孩子，我们永远爱你。这种爱将变成孩子生命中的一个重要的部分。
案例：对幼儿教育的一种反思
谁都不会否认,幼儿教育应该给幼儿以知识,应该发展幼儿的能力,应该激发幼儿积极的情感。我认为这还不够,幼儿教育还应让幼儿感受到幸福。并且,我坚信,幼儿有没有获得幸福,是衡量幼儿教育成效的最根本的标准。本文试图对这一问题作一种理论上的反思。
1.幸福是美好童年不可缺少的
幸福是人类的根本追求,人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受,这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此,幸福不是一种外在的恩赐,幸福也不等同于物欲享受。儿童在生命成长的过程中,除了机体在生长发育外,他的精神也在成长。儿童来到人世,就开始建构自己的精神世界,进入如蒙台梭利所说的“精神胚胎”期。这个时期,不同于他的“生理胚胎”期,也不同于日后的成人生活阶段。蒙台梭利认为,“生活最重要的时期并非大学时代,而是人生之初,即从出生到6岁这一阶段。这是因为,这一时期正是人的潜能,其最伟大的工具,本身开始形成之时。不仅仅是智能,人的所有心理能力亦然。”精神胚胎期,儿童开始心理建构的工作。这种工作,是儿童生命本能的自然展开。儿童在成长过程中也许的确不能缺少成人的协助,但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大成人。“儿童并非毫无能力,并非须事事依赖成人,好似一只等待成人灌注的器皿。正是儿童‘创造’了人,没有一个人不是从曾经经历过的儿童时代的创造而长大成人的。”“是儿童自己从周围世界中吸取材料,是儿童用这些材料造就未来的人。”儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说,不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中,就是最大的幸福。正因为如此,我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动,看作是对整个人类的建构和完善,是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。在这个过程中,儿童“创造了人类智能的所有要素,以及人类所幸具有一切。”对儿童而言,这个过程本身就是一个十分幸福的过程,只有当儿童的精神建构活动不断受到成人的无理阻挡的时候是例外。
总之,儿童的幸福是与儿童的精神世界的成长联系在一起的。一切有利于儿童精神世界成长的活动,一切与儿童的身心发展需要一致的活动都有可能给儿童带来幸福。一切违抗儿童成长内在力量的、外在强加的活动对儿童来说均无幸福可言的,甚至是不幸的。必须指出的是,幸福是一种真正的愉快,它可能外露,也可能内藏。所谓真正的愉快是指这种感受是发自儿童内心的,是与其成长的方向一致的。幸福的感受能引发儿童不断地创造、探究和成长。愉快不一定都是幸福,不当的物欲、无理的要求、侵犯他人的快感等均与幸福无关。
2.幸福为什么与部分幼儿失之交臂
现实生活是否让幼儿感受到了幸福?这个问题涉及到影响幼儿生活的所有方面,本文受篇幅所限,无法对这个问题作全面深入的讨论,而只从幸福为何远离幼儿、至少是部分幼儿的成因方面作一些粗略的讨论。首先,我要认定的一点是,许多儿童感受到了幸福,他们生活在幸福中,并为了幸福而生活着。同时,我也断定,还有许多儿童并没有真正地体验到幸福,或者没有充分地体验到幸福。儿童有没有体验到幸福,不是凭成人去问儿童幸福不幸福就可以断定的。这需要了解儿童的现实生活,了解儿童的真实感受,要从儿童生命尤其是精神生命成长的历程中辨析儿童是否真正感受到了幸福。为什么有那么多幼教专业人士在呐喊“发展儿童的主体性,进行主体性教育”?为什么会在我们的儿童教育领域中出现“愉快教育”的术语?这是因为,在我们的教育实践甚至某些教育理论中,儿童没有主体性体现,儿童作为学习主体的地位没有得到确认,儿童在生活和学习的过程中并没有感到真正的愉快。进而可以说,儿童的生活和学习并没有与儿童内在的不断萌发的生命力取得一致。因而至少并非所有的儿童都真正感受到了幸福。社会、家长及教师应为儿童真正的幸福而努力,这是一切真正关心儿童健康成长的有识之士的共同心声。那么,在一个美好的社会制度下,幸福是如何与儿童至少部分儿童失之交臂的呢?
幸福观的偏差。教师尤其是家长,经常把幸福等同于物质生活条件的优裕,等同于成人为儿童创设的各种成人认为十分优越的条件。不可否认,物质生活条件的改善和提高的确是影响人生幸福的一个方面,但这仅仅是外在的方面,物质富有者不能感受到真正幸福的大有人在。儿童同样也是如此。必要的物质条件是儿童真正的幸福生活所不可缺少的,但这并不意味着物质条件越丰富,就越幸福。对有的儿童来说,各种图书的确会给他带来内心的愉快感受,使他在阅读的过程中感受到幸福;但也有的儿童在众多的图书面前无所适从,茫然失措,图书并没有给他带来积极的感受。同样,有的儿童在钢琴面前积极而兴奋,乐此不疲;但也有的儿童见了钢琴就烦躁不安。成人经常为儿童在不断丰富了的生活中没有感到幸福或没有出现成人期待的结果而苦恼,这是一种偏差了的幸福观导致的苦恼。这种苦恼的背后,是儿童的不幸福甚至是由于被迫顺从而带来的苦难。因此,一定的物质条件是幸福感受的必要条件,而不是充分条件。只有在一定的物质条件下个体所从事的活动、所获得的体验与其生命成长尤其是内在精神成长取得一致,内在的生命潜能得以不断激发时,个体才能有真正的幸福感受。所以,对于与儿童生活紧密相关的成人来说,了解儿童,了解儿童的需要和兴趣,了解儿童精神世界成长和发展的规律,就是“发现儿童生命的法则”。教师和家长“必须遵循这些法则而行动,因为它们表明了普天下共同的人的权利,”并为儿童的成长、为儿童生命法则的展开提供适宜的而非奢侈的条件。只有这样,儿童才能得到真正的幸福。在幸福观偏差方面,还需要注意的是成人经常误把儿童的“高兴”、“愉快”当作幸福本身,甚至在生活和活动中刻意去追求这种‘高兴”和“愉快”的效果。在家庭经常能听家长们廉价的许诺;在幼儿园,经常能看到教师以本应属于儿童自身权利之一的游戏作为幼儿学习的奖赏,经常听到教师在要求儿童“高兴地”说和“高兴地”唱。其实,在这种要求下,儿童脸上挤出来的“笑容”是短暂而廉价的,也是转眼即逝的。那并不是真正的高兴和愉快,因为它们并不是发自儿童内心,并不是建立在儿童对学习内容理解的基础上的,儿童的内在需要并没有真正参与其中。
其次,对个体需要认识的偏差。个体能否真正体验到幸福,关键在于当前的活动是否与个体的需要或兴趣协调一致。在现实生活中,成人经常把自己的需要和意志强加给儿童。有的成人以为,自己需要的,儿童也一定需要。其实,儿童与成人处于生命历程的不同阶段,他们不可能有完全相同的需要。儿童在生命法则展开的过程中,有特殊的需要和兴趣。卢梭在其经典名着《爱弥儿》中有一段十分明了的表述:一个成年人确实必须知道许多对儿童似乎无用的东西。可是,成人所应当知道的一切,难道儿童都该学、都能学吗?把做儿童时用得着的东西教给儿童,你可以见到那已是很够他忙的了。为什么要叫他去求那也许终生都用不着的学问,而忽略那些足以满足他现时需要的学问呢?卢梭提出的问题,其实在今天的儿童教育中还没有得到彻底的解决。家庭教育的内容不断扩展,在每周五天工作制下,还有许多儿童在并不愉快更不幸福地度过他们的“星期六”和“星期七”(对他们来说不存在双休日);幼儿园课程内容不断超载,人们只知道往幼儿园课程里不停地添加内容,从没有想到儿童的发展是否真正需要这些内容,也从不考虑是否要从现有的课程中减去些什么、课程的内容对儿童是否适合。人们要在幼儿园课程中注入成人自己为适应不断发展的社会而需要学习的内容。但儿童不是成人,儿童的生活不同于成人的生活。正如杜威所指出的“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界,而不是一个事实和规律的世界。儿童世界的主要特质,不是什么与外界事物相符合这个意义上的真理,而是感情和同情。”“儿童一切需要中最合乎人道的需要,即他的精神的、心灵的迫切需要,却被忽视了。在儿童心灵里活着的人依然被压抑着。”正是从这个意义上说,要解放儿童。要知道,儿童自有其特殊需要,无视这些需要,就是无视儿童的幸福。
最后,对儿童学习认识的偏差。儿童是怎么学习的?3~6岁的幼儿是怎么学习的?每一个教育工作者都必须正确回答这个问题。幼儿的学习不同于中小学生的学习。幼儿的学习是同幼儿的一日生活紧密联系在一起的。一日生活是幼儿学习的内容,也是幼儿学习的过程。因此,除了集体教学活动以外,在幼儿园中,一日生活的其他环节,如饮食、劳动、游戏、散步、卫生等等都是幼儿的学习活动,也都是幼儿的学习内容。幼儿学习这些内容的主要方式不是坐而静听,而是在特定的生活和学习情境中通过多种感官参与活动。如果缺少了动手、动口、动脑的机会,就不可能有真正有效的学习,这是现代儿童心理发展理论所明示的。
而现实是,幼儿经常地被安置在一个需要端正静坐的环境里。在某些幼儿园,幼儿连动手的机会都没有,因为他们的手被要求摆放在自己的大腿上。对幼儿而言,动作就是思维,幼儿在动作中学习。但幼儿动作被控制了,难道不影响幼儿动脑吗?儿童需要活动。蒙台棱利在50多年前就揭示了这一点:“儿童对活动的需要几乎比对食物的需要更为强烈。……如果我们给他这个活动场地,我们将会看到,这些从来不能满足的使人苦恼的小孩现在转变成为愉快的工作者。出名的破坏者变成他周围器物的最热心的保护者。一个行动和活动杂乱无章的吵闹喧嚷的孩子,转变成为一个精神宁静、非常有秩序的人了。”可见,活动对于幼儿是多么的重要,活动又是多么有效地在改变幼儿。是儿童的生命潜能作用影响着活动的时长及活动的性质和质量,并使儿童在重复有变化的活动中感受到真正的幸福。
3.幸福是幼儿教育的应有之义
通过以上的讨论我们可以清楚地看到,儿童的幸福与成人的作为紧密联系在一起,从一定意义上说,是成人的干预使儿童没有充分感受到真正的幸福。同时,我们也可以认定,成人的努力──朝着儿童生命潜能成长的方向的努力能使儿童更好地拥有幸福。我认为,幸福是科学的幼儿教育的应有之义。这是因为:
一方面,教育作为人类社会的一项智慧性的文明事业,它是人类幸福的有机构成部分,即“幸福需要教育”。因此,教育是人类包括儿童幸福生活所必不可少的。教育是在人类幸福的光辉映照下的伟大工程,而幼儿教育是这一工程的核心和起始,幼儿正是由于接受了教育,才促进了身体、认知、情感等方面的发展,使他能更好地感受并创造幸福。另一方面,教育应包容幸福。当然,全面包容幸福的教育一定是依循现代心理科学、教育科学而实施的教育,是确实有助于儿童生命潜能发展的教育,即科学的教育。科学的儿童教育,其出发点和归宿是儿童的幸福;科学的儿童教育,其内容和过程应该能够激起儿童的幸福感受,让儿童感到满足和兴奋。使儿童教育充满幸福的关键在于“在儿童教育中运用隐藏在儿童内心深处的那些力量”,这“不仅可能,而且必须这样做”。苏联教育家赞可夫说过:“了解儿童,了解他们的爱好和才能,了解他们的精神世界,了解他们的欢乐和忧愁,恐怕没有比这一点更重要的事了。”只有这样,儿童教育才可能与儿童的兴趣与需要联系起来,与儿童的发展联系起来,最终与儿童的幸福联系起来。
案例:园本教研的一种媒介
自新《纲要》颁布以来,园本教研在幼儿园全面深入地开展起来,我园的教研方法丰富多样,其中《幼儿教育》杂志的“方案研析”栏目提供的方案也成为我园开展园本教研的一种媒介。在对“方案研析”栏目所提供的案例进行分析、讨论时,我们不仅涉及它的优缺点,更将它与幼儿园正在进行的相关教研活动相结合,寻找核心问题。比如2006年10月,该栏目提供的案例为小班体育活动“乌龟爬爬”,当时我园正在进行“如何在幼儿园集体体育活动中体现‘野’和‘趣’”的研究,于是我们将如何有情趣地引导幼儿练习手膝着地爬作为探讨重点。我们根据自愿报名及教师的兴趣、特长确定执教者,并在此基础上展开研讨:
1.收集资料。教师们共同收集有关的理论资料和实践方案。
2.拟定草案。执教者依据“方案研析”栏目提供的案例、研讨的核心内容与本班实际情况,拟定集体教学活动的草案。
3.头脑风暴。教研组成员集体备课,重点讨论以下问题:第一,“方案研析”栏目提供的案例有何优缺点?为什么?每个教师踊跃发言,并将自己的想法整理成文,由幼儿园统一寄往《幼儿教育》杂志社。第二,如何结合自己班级的实际情况组织活动?怎么凸现一个“趣”字?在这个环节中,教师各抒己见,相互启发,共同分享。
4.研讨课观摩。在“头脑风暴”的基础上,教师相互交流各自的想法,最终由执教者修改方案并试教。执教教师在重新设计方案时特别关注两个问题:一是突出核心内容,如体现趣味性和挑战性;二是考虑本班幼儿特点。如肖茜老师曾经组织集体活动“小乌龟学本领”和户外体育游戏“小乌龟找朋友”,幼儿学过手膝着地爬的动作,所以这次她设计了几个难度层次不同的活动,以满足幼儿挑战自我的需要;而另一位教师由于所带班级幼儿年龄较小,则设计了“小乌龟找朋友玩”的情景游戏,既增强了趣味性,又降低了练习难度。
5.集体研讨与反思。首先,由执教者对自己的活动进行反思,包括:①反思活动设计思路;②反思研讨课与预设方案相比有哪些调整,为什么要作调整,获得了哪些感悟,为什么;③设想如果再次组织该活动会作哪些修改,为什么,通过这次活动有哪些收获。其次,教研组成员集体反思、评议。最后,教研组长对大家的讨论,包括获得的经验和存在的困惑,进行梳理、归纳,提出新的问题。
我们发现结合“方案研析”栏目开展园本教研活动,有利于针对性地进行专业引领,也有利于教师分享智慧,提升园本教研质量,促进教师的专业发展。
别让孩子的任性成为一种习惯
导读：家长都宠爱自己的孩子，多数孩子多少都会有点任性，但是家长面对孩子任性千万不要纵容，别让任性成为一种习惯。
如果你的孩子只是偶尔出现任性的行为，那么，别着急，他还不能算是一个任性的孩子；但是，如果孩子一而再、再而三地出现了任性的情形，行为就很可能会成为习惯，到那时，就算你多付出几倍的精力也未必能彻底矫治了。所以，对你来说，最关键的就是—在这个问题上，几位妈妈们的体会和建议很值得你参考。
璐璐妈(化名)：一个双休日，我领着2岁多的女儿逛商店。我兴致正高时，女儿却莫名其妙地发起脾气来，怎么哄都不管用。没办法，只好抱起她往外走。就在蹲下去的瞬间，我突然发现：从孩子的眼光看去，眼前不是色彩斑斓的商品，而是晃来晃去的人腿！怪不得孩子发脾气，原来和我感觉不一样。
建议一：当孩子出现任性行为时，一定要把自己放在孩子的位置上，看其行为是否可以理解，接下来自然就知道该怎么办了。(编者：其实璐璐的行为算不上是任性，可要是不理解孩子，反而责怪她任性，那她也许真会因为你的强化而“任性”了。)
洋洋妈(化名)：有一次就要吃饭了，儿子非要吃果冻不可，我拒绝了他，他就大声哭闹起来。我使个眼色给丈夫，我们先后走进里屋，把他一个人留在客厅。开始，他仍然大声哭喊：“给我果冻！”过了一阵，哭声低了下来，又过了一会，听不见声音了。我们出来一看，他正在那儿玩手指呢！后来，我和丈夫有了默契：每当他任性哭闹时，我们照旧做自己的事，不理他，当然事后，少不了要给他讲讲道理。儿子闹了几次后，以后就很少出现这种行为了。
建议二：孩子出现任性行为时必须狠下心来，一次也不能迁就，一旦给了孩子用任性来要挟父母的成功体验，以后就麻烦了。
欣欣妈(化名)：有一天，欣欣从幼儿园回到家时，我正在赶一篇文章。他凑过来闹着要我给他讲故事，给他讲道理也不听，我有点火了。孩子一开始默默地流泪，见我没理他，就哭起来，怎么哄也哄不住，闹腾了半天，最后还是给他讲了个故事才算罢了。静下来想想，觉得很对不起孩子：他一天没见到妈妈了，我为什么就舍不得那点时间来满足他的合理要求而要等他犯性子呢？以后，我通常会认真满足他的一些合理要求；实在太忙的时候，就不等孩子提出要求，先对他提出请求。这样，孩子觉得受到了尊重，很少再跟我犯拧。
建议三：以合理的方式及时满足孩子合理的需要可以有效地防止孩子的任性。满足不了也可以在孩子之前先行请求体谅。最愚蠢的做法就是，等孩子任性发脾气了再来答应孩子的要求。
俊俊妈(化名)：六一节，孩子爸爸给他买了一辆自动坦克。邻居小朋友都很羡慕，想和他一起玩，孩子却傲慢地拒绝了：“这是我爸爸刚给我买的，我还没玩够呢。”我赶紧劝说，可他就是不听，还和我大闹起来。就在我们吵闹之际，那几个小朋友拿着自己的玩具玩起了集体游戏，说说笑笑地很开心。这时，儿子不闹不吵了，静静地看着他们，最后不得不“求和”，和大家交换玩具，一起玩。那以后我学精了：经常给孩子创造一些集体活动的机会，孩子独霸玩具的任性行为越来越少了。
建议四：预防因自我中心而导致的孩子任性，让他和同伴一起玩耍、活动是捷径之一。比如平时经常请邻居的小朋友到家里；适时地放孩子出去找伙伴；多带孩子走亲访友等。
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