好的教育是让孩子感觉不到“这是教育”

爱子心切的父母们在孩子懵懂无知的幼儿阶段时，就开始张罗五花八门的教材，让孩子学习英语、音乐，以及各种技艺等等。孩子天性敏感，尤其在感受父母的心意上，这一点体现得淋漓尽致。对自己的孩子寄予厚望本无可厚非，但是如果父母对于“精英教育”过分地执着，就只会让孩子产生抗拒心理。

是什么让父母们不得不板起脸来教育？

1.面子心态+害怕犯错

中国人的习惯是把别人的成功与失败看成是自己的一部分，把“别人”当成是自己的一部分，所以别人好了Ta就有面子，别人不好了Ta也没面子。

别觉得可笑，这个“别人”就是自己的家人，亲密的人，尤其是孩子，只是你可能没反应过来。你要是说这些人都不是“别人”，只能说你分不清人际界限。

没错，携带着你的基因的，流着你的血的，从你身上掉下来的这块肉，是“别人”。

如果你不能接受这一点，你就不免会过度参与Ta的生活，因为你没有把Ta看成一个独立的人，一个独立于你而存在于这个世界上，有自己的思想和灵魂的人，去尊重。

不少家长就是因为把孩子看成与自己不可缺少的一部分，所以一旦孩子犯错，就觉得自己的一部分自尊受了损，俗称没了面子。

一个人担心自己会没面子的时候，Ta就会焦虑，使尽一切办法，去维护住自己的面子。所以，不免严阵以待了起来。当孩子一脸无辜地望着你的时候，你心里想的却是怎样看住这个啥也不懂的小屁孩，跟在屁股后面，生怕Ta犯一点错，自己就会觉得万般羞耻。

把自己的面子和小屁孩的行为挂钩的后果就是，你会为了避免这种羞耻的感觉，而对小孩严加管束。但孩子真的适合这样被管教吗？这样管教，真的能取得好的结果吗？未必。

不少严厉的父母其实对自己也相当严厉，自己本身就因为害怕犯错而过得十分压抑，也因此，为了保持自我感觉的完美，而去严格要求孩子。

2.不懂得孩子的心理规律，对孩子的常见行为问题，除了打骂和说教想不到其他的办法

其实完美主义的家长也可能教好孩子，原因是隐藏起了自己的真实意图，使用了良性有效的方法来教育孩子。教育孩子，方法其实很重要。心理学家华生曾夸下海口说，给我12个健康的婴儿，并在我自己设定的特殊环境中养育他们，那么我愿意担保，可以随便挑选其中一个婴儿，把他训练成我所选定的任何一种专家——医生、律师、艺术家、大商人，甚至乞丐或强盗。虽说有些夸张，但这也反过来提醒了家长们，即使自诩孩子遗传了你的良好基因，你的培育方式，也将起到巨大的影响作用，决不能随便应付了事。

中国有句古话叫做“因材施教”，其实对孩子来说，不光要根据他们的天赋来栽培，还需要根据他们生来的脾气秉性，依照适合他们年龄特点的方式来栽培，才能达到最佳的效果。

是否能够按照适合自己孩子的方式来教育，也许会对孩子最终的发展造成巨大的差异。

一个只懂得打骂和说教的家长，和一个能够依照不同的情况，找到最合适的教育方法的家长，哪个对孩子的发展更有利？显然是后者。

同样是家长，为什么有些人能够写育儿攻略，而有些人只能看别人写的育儿攻略？这除了经验之外，更多的是一个家长在育儿方面动的脑筋够不够，在平时生活中遇到问题是积极处理还是消极应对。而这些，正是那些经常板起脸教训孩子的家长，所欠缺的。

3.身为家长的自觉性不够，对自身情绪的控制能力不足

平时走在街上时，经常能听到妈妈们用近乎斥责的口吻对孩子讲话。无论心里多么明白孩子不可能完全遵从自己的意愿，但碰到着急上火、疲累不堪的时候，妈妈们就会不自觉地变得烦躁起来，甚至迁怒于自己的孩子，这种心情倒也不是不能理解。

可是，拿孩子出气的做法，只能说是她们对身为母亲的自觉性还略显不足。

语言因其使用方式的不同，有可能会变成一把毁掉孩子的利刃，也可能对促进孩子的成长发挥出魔力。

因此作为家长，在孩子面前，必须意识到自己是家长才行。管你在工作中是憋屈还是得意，管你在大家庭中是小媳妇还是大当家，管你自己认为自己是暴脾气还是温柔秉性，在孩子面前，你就是ta的父亲母亲，别把工作中的你、家庭关系中的你、渴望放任自己的你，带到孩子面前来。因为你的一举一动，有可能会对ta的人生造成至关重大的影响。

有些家长之所以不得不板起脸来对孩子凶，是因为没有意识到自己的情绪正在干扰自己对孩子的态度。也不认为带着情绪教育孩子有什么问题。尽管让孩子承受一个大人的情绪，这可能是不公平的。

俗话说，“严师出高徒”，但是假如不板起脸来，就一定没法把孩子塑造成精英了吗？

如果不板起脸来教育，可以怎么教育？

父母希望孩子做出好的行为，停止不好的行为，因此，父母的“教育”，其实用心理学的说法来讲，就是塑造行为的过程。

在神经学上，要改变一个行为最好的方法是用你想要的行为去取代你不想要的行为。也就是说，当孩子出现你认为不好的行为时，不要只说“不可以”，请指出一条明确的路来给ta走。

大脑好像一个大草原，上面已有一条从A到B的路，如果你不要ta走这条路，你要先牵ta的手走另一条也可以到B的路，走久了，新路的草被踩扁了，新路便形成了，而旧路许久不走，又被长出来的草盖住，便看不见了。好习惯就是这样养成的。而父母塑造行为的工作，也应该这样展开。yJs21.CoM

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是在养育孩子还是教育孩子？

父母在孩子的生命里，首先扮演的角色是物质的供养者，孩子作为一个有机体，需要吃、喝、呼吸、保暖等等物质条件的供应才能活下来，并逐渐发育成一个成年人。就像有机体需要物质供应一样，孩子的精神人格同样需要适当的养分才能发育成长。

亚里士多德曾说：“人在出生的状态，不是完整意义的人，经过二十几年的人化过程，才使他变成了人。”这句话提醒我们，把孩子变成人需要教化，需要按人的方式对其进行初始化。意大利教育家蒙台梭利博士说：“人作为一个精神的存在，要借由肉体把自己表达出来。”而印度狼孩的发现，更使我们明确了，人在出生的状态下，作为“精神的人”还是一粒种子，如果给它“人”的养分，它就可能发育成人，而给其“狼”的习性的熏陶，就可能使它发育成狼。

常识和经验都告诉我们，任何人其实都是两个人：即“肉体的人”和“精神的人”。决定一个人行为的原因是“精神的人”。一个孩子好学上进、学习自觉、体谅大人、帮助同学、协助老师等良好行为表现取决于他的“精神的人”状况，而与他的“肉体的人”几乎没有关系。同样一个孩子好吃懒做、无心学习、桀骜不驯、与人冲突、自私自利等行为表现，也是他的“精神的人”的状况决定的。一个人是好是坏，是高尚还是卑下，是伟大杰出还是平庸无为，是才华横溢还是愚笨迟钝，主要取决于他的“精神的人”的发育状况而与他的“肉体的人”基本无关。因此作为家长，要想使自己的孩子成长为杰出的人，我们教育孩子的重点就是按正确的方式培育“精神的人”。

通过多年的研究，我们发现，要把一个孩子培养成一个杰出的人，就必须给他的“精神的人”提供丰富的养分，使孩子的“精神的人”健康发育。为了区别物质供养，我们把精神的养分供应写成“精神供氧”，意思指给“精神的人”提供氧气。要使孩子的“精神的人”健康发育成长，在孩子生命之初，至少得有一个精神供氧者。

这个精神供氧者（绝大多数情况下是妈妈，少数情况下是爸爸，极特殊情况下是其他人），在孩子刚刚来到这个世界的时候，站在他的背后，持续地给他精神供氧，他的“精神的人”才能发芽、发育并健康成长。也就是在一个孩子的最初生命里，至少有一个成年人，无条件地接纳他，无条件地爱他，用欣赏的目光关注他，不断地鼓励他，经常地表扬他，及时地确认他的优点，花大量的时间陪伴他等等。这样做的结果，相当于给孩子输入精神的养分。由于有人陪伴，因而消除了孩子与生俱来的恐惧。他感到自己是安全的，由于被爱和接纳，使他找到了“自我价值”，他的生命才打破原来的封闭状态开始向外扩张，就像小鸡冲破了蛋壳，种子冲破坚硬的外壳一样，他开始探究周遭的世界——学习与了解物质世界的知识；由于被鼓励和表扬，他不再害怕“人”——他开始产生与人交往的欲望。如果在孩子的生命初期，没有精神供氧者或供氧不足或供给有害成分（打骂或恐吓），那孩子的“精神的人”的发育成长就一定受到影响，致使孩子的外在行为出现偏差。

美国心理学家们在孤儿院中，发现那些没有父母爱的孩子，尽管物质生活一点也不差，甚至要好于那些家庭生活困难的有父母的孩子，可是他们明显存在行为的偏差：注意力不集中，无法正常与人互动，无法学习知识，情绪低落，与人冲突，不守规则等等。当心理学家招募女大学生志愿者，每周定期到孤儿院去给这些没有人爱的孩子洗脸、梳头、拥抱和亲吻等爱抚了一段时间后，这些孩子的行为偏差得到明显的纠正。

孩子在学校表现出多动的倾向，他不停地动，频繁地转换注意力在不同的事情上，上课不能集中注意力听讲，不停地和同学讲话和做各种各样的小动作；正规场合让他回答问题时，他唯唯诺诺不敢讲话，而私下里他却胡作非为，表现出调皮捣蛋；对自己和别人缺乏尊重，没有自律精神以适应学校有组织的生活等行为表现。并不是他的神经系统出了什么毛病，这实际上是他内心世界的外化。这些行为背后的真实原因是他没有被接纳、没有被关爱、没有被关注、没有被承认、没有被欣赏、没有被赞美、没有被鼓励以及没有被表扬。他的内心世界里由于缺乏接纳、爱、关注、承认、欣赏、赞美、鼓励和表扬等“精神营养”而导致他的“精神的人”营养不良。这种精神营养不良的直接后果是孩子的“自我价值”严重缺乏，导致孩子外表虽然长的与人一样，但是他的精神世界里的人，没有发育或发育畸形，他没有按“人”的方式来行为，他是一种“类人生物”——类似于人的生物。

要把孩子培养成为杰出的人，我们认为家长最重要的角色是孩子的精神供氧者。在与孩子一起生活的过程中，通过接纳、爱、关注、欣赏、赞美、鼓励和表扬等方式给孩子输入精神的养分，才能使孩子的“精神的人”健康成长。

最懂孩子的教育不是做朋友，而是……

从“棒棍底下出孝子”的时代走过，我们却好像一下进入了另一片迷茫的领地——对孩子无底线的尊重、惯着，生长出一片小霸王的森林。本文中，作者给家长们发出一个警示：可以吸取朋友间的平等意识，但是父母绝不能仅仅“和孩子做朋友”。父母本身是一种天职，给孩子的不只是尊重、更应该是教导和引领。父母在父母的位置，做好这个角色应该做的事，孩子才能真正像个孩子，懂得亲昵，懂得规矩，更懂得兼具两者的真正的爱。

我在一家餐厅的候座区排队，旁边有三个小学二、三年级的孩子，正在聊天。他们长得都很漂亮，衣裳、鞋袜和背包显然经过精心打理，若不是时尚名牌，肯定也是设计师款式，任何一个孩子都可以立刻上走秀台或登上童装目录。

孩子们聊天的内容又是什么呢？第一个男孩说：“我们家里我最大，我想看什么电视，全家人都要陪我看。”第二个女孩说：“看电视根本没什么。我妈妈说我才是我们家的大王，我想要什么，他们都要买给我，不然我就哭，他们最怕我哭了。”第三个女孩抿着嘴笑，轻声说：“那有什么了不起。”她圆亮亮的眼珠转向两个同伴，“你们敢打你爸吗？”第一个男孩说：“小时候会打啊。”第二个女孩附和的点头。第三个女孩露出胜利的微笑：“我是说，现在。我敢打我爸耳光喔。”小女孩的表情和语气使我不寒而栗，虽然只是个孩子，她已经掌握了自己的权力，她在父母身上试验并开展她的权力范围。她当然明了自己的权力是父母爱的给予，她选择回报的却是耳光──用暴力与屈辱加诸于爱她的人。

我想起妈妈说过的谚语：“两岁打娘，娘会笑；二十打娘，娘上吊。”打打闹闹，是朋友间的乐趣，却是亲子关系中的悲剧。

今日的父母亲，昨日仍是孩子时，与父母的关系往往都是紧绷的。那时的父母亲可不懂什么儿童心理学，他们服膺的父母学，是“严加管教”，或是“棒下出孝子”。昨日孩子在体罚或压抑下成长，不禁在心中勾勒未来的蓝图：“绝不打骂小孩”、“要当他们的朋友”……昨日孩子成为今日父母之后，用最尊重孩子的方式把孩子带大，内心却有着巨大的失落、焦虑与感伤：“我这么尊重他，他为什么不尊重我？”如何解决这个问题？

我又一次翻开了孔子留下的“育儿经”。孔子曾说：爱护一个人，怎能不训练他，让他常常劳动呢？真心为一个人好，怎么能不规劝教导他呢？父母亲心心念念要给孩子最大的尊重，与此同时，是否思考过，自己尊重了“父母”的身分与天职吗？是的，父母，乃是一种身分，更是一种责无旁贷的使命，承担着教养子女的任务。有些父母带着童年的创伤，为了怕伤害孩子的感觉，小心翼翼，动辄得咎，最后成了不敢拂逆儿女的“孝子”、“孝女”。

等到孩子的心性被养得骄纵、傲慢，成了家中的霸王，父母亲感到大势已去，急着揭竿起义，想要收复失土，为时已晚。父母亲的失策，不在于后来的管教失当，而在于应当管教时错失良机。爱一个孩子，不仅是尊重而已，更应该教导他，让他明白做人做事的道理，给他规范和约束，让他知道，这世界并不是因他而存在的。

许多孩子在密不透风的保护下成长，功课由家教帮着做；书包由菲佣帮着背；鞋带由父母帮着系，他们从不需要为“活着”付出一点劳动力。除非父母亲可以确保孩子一生都有人服侍，否则，等到他必须为自己劳动的时候，不仅手足无措，还会有更大的怀疑与挫折。

在我创办的小学堂举办的一次夏令营里，有个被宠坏的小霸王，已经小学五年级了，却总要老师蹲下来为他系鞋带，他说在家里都是爷爷奶奶或爸爸妈妈帮他系的，自己不会系鞋带。“你真的连鞋带都不会系啊？”我问他。那孩子笑笑的看着我，眼中闪动着优越的光：“对啊。所以，你要帮我系鞋带。”“这样啊，”我俯下身，停顿三秒钟，把自己的鞋带解开，对他说：“那我来教你吧。不然，你都快要念完小学了，连鞋带都不会系，会被人家取笑的。”

孩子完全没料到会是这样的结果，他只好跟着我一次又一次的学会系鞋带。当他完成了系鞋带的功课，我拍拍他的手背鼓励他：“看！你做得很好。以后，不但不用人家帮忙，还可以帮爷爷奶奶系鞋带喔。”说这句话的时候，我衷心希望，他学到的不仅是系鞋带的功课而已。

做父母还是当朋友？颜渊，孔子七十二门徒之首，曾赞叹孔子说：“仰起头来看，比想象更崇高；深入去挖掘，比想象更坚毅。眼看着在面前，忽然发觉又到了身后。老师就是这样缓慢而持续地引领着我们，用他的知识与经验开阔我的眼界，又用规范与约束使我成为谦恭有礼的人，就算我想停下脚步，却不由自主往前走……”

这段话在我读来，虽是赞叹孔子的“为师之道”，更是我理解的“父母之道”，即“引领”。孔子曾说，“名不正，则言不顺”，怎么摆正自己在与孩子相处时的姿态，这值得每一个父母思考。

当我听见父母亲宣称：“我不想当孩子的父母，我想当孩子的朋友”这样的话，总是十分忧心。父母不想当父母，那么，该由谁来担负父母亲的神圣使命呢？父母亲是儿女灵魂的雕塑师；是最伟大的艺术家；是孩子来到这个世界上，全心全意仰望与爱慕的第一个对象，假若父母不想当父母，首先辜负的就是孩子啊。怎么竟还以为这是爱孩子的表现呢？或者竟以为这是最新颖时尚的想法？

我更愿意将这种想法理解为对陪伴与自由的强调，但在我看来，父母亲是一种不能放弃的天命。在和孩子打成一片之前，父母亲应该树立起既高且深的形象，尤其是在孩子小时候。因为这个时候，除了父母之外，他们别无所有，正是父母在孩子心中建立形象的好时机。我记得自己的童年，偶尔会发生失控场面，乱打乱闹，这种时候，最渴望的，是一个能使我停止下来的大人。

当父亲或母亲攫住心跳加速、胸腔快要爆炸的我，双手捧住我的脸，注视着我的眼睛，坚定的对我说：“乖，你现在太激动了，要冷静一下。来！我们休息一下。”当他们牵着我的手，把我带到一边去“冷静”的时候，我一边喘息，一边升起一种解脱的松弛和安心。拽在我手心的那双大手，象征着权威，充满力量，又透出理解，让我心安。

前几天，我见到了我侄儿。当我钟爱的侄儿幼年时，我常喜欢跟他说：“嘿！你是我最好的朋友啊。”刚开始他很开心，渐渐的，没那么热络了，直到他念小学四年级的某一天，突然这样响应：“我们不只是朋友而已，我们是血缘之亲，你是我姑姑。”他的表情很认真，近乎严肃。

我立即收敛了笑嘻嘻的脸孔，慎重点头：“你说得很对。”孩子其实可以清楚分辨，朋友与亲人的不同，朋友与父母亲更加不同。天将降大任于斯人也，父母亲是一种天命。先把父母的天职做好，让孩子爱你、敬你，长大后的孩子会明白，父母的意义与价值，远远超越朋友。孩子对父母的爱，也将欲罢而不能了。

我是这样教育儿子的

有个女同事，她的女儿上初中了，因为成绩好，班主任老师要这位妈妈写一篇话谈谈怎样教育女儿的，这位妈妈竟一句话也说不出来，到网上找了一篇文章胡乱交差。我很诧异这位妈妈，自己的女儿怎么教育出来咋就没话说呢！所以我就想自己写一篇。

天下父母谁不希望自己的孩子长大成龙成凤？但是愿望是美好的，现实却是残酷的，大部分孩子成人后要归于平凡。我自已本来就是一个平常人，做着平凡的工作，过着平淡的生活。因此，尽管我的内心非常渴望儿子以后成名成家，但是我从不表现出来，也不愿刻意要求儿子。

儿子三岁七个月现在幼儿园上小班，平时学什么，我们不太问，他也不太说，只有手工作业是我和儿子一块做的。因为儿子平时爱感冒发烧，支气管炎也老爱犯，所以只要不生病每天高高兴兴我就很知足了。

前两天儿子突然问我：“妈妈你知道我们幼儿园今天加餐吃什么了吗？”我说：“不知道。”他说：“我们吃西瓜加餐，一人吃了两牙儿。”我问他还吃过什么，他说：“还吃过桃子加餐，饼干加餐。”这是儿子第一次主动告诉我幼儿园的事，看起来大人故意不问，孩子反而忍不住要说了。

三岁之前儿子任性、调皮，我和老公都很少打他，三岁后就不同了，家里经常备着软树条条儿，既能打得疼又不能伤筋动骨。犯了错误主动承认不打，如果任性倔强，明明是错也不听大人教导必打。我们不会因为大人心情不好或外面受了什么委曲而打孩子，也不因为孩子想研究东西而弄坏了就打。我小时候，挨了很多打，就是老想弄清东西的构成而把东西破坏了，要不然我早就成了中国的爱迪生了。

我儿子喜欢各种各样的小火车，因此我们家就买了几大箱不同的小火车，儿子喜欢用螺丝刀卸开看看火车构造，我们也不说，他奶奶骂他是败家子，让揍他，，并且不准我们再买玩具，我们无动于衷，依然我行我素。儿子现在已不太热衷小火车了，又买别的玩具了，如果有创意我们会欣然去买。只要在我们经济条件允许之内，买玩具并不是什么错，因为玩具能开发小孩子的智力和动手能力。

星期六星期天，只要不加班，我和老公都全日制陪着儿子，有时陪儿子在小区里草地上捉蚂蚁，逮小甲壳虫，有时找个建筑工地，让儿子在砂子砾石堆里玩个够，直到变成土猴子，有时我们三口人开车到野外去游泳，去爬沙包，这样做目的只有一个：让孩子增加见识和阅历。

平时几个孩子在一起玩，儿子如果想玩别的小朋友玩具，我会让他拿自己的玩具与他人交换，或者自己对别的小朋友说：“小哥哥，你的玩具我能玩一会吗？”如果别的小朋友不同意，就算了，不允许去硬抢或者哭闹。如果我们买了小零食，必定在场的孩子都有份，还让儿子去亲自发到每个小朋友手上，小朋友说：谢谢。儿子会说：不客气。从小让他知道给予是一件很开心的事情。

三岁多的小孩子特别爱听故事，我儿子现在也一样，每天晚上睡觉前，都非要听几个故事，有时候大人很困很累，但是还是坚持讲两个故事再睡。儿子记性好，听两三遍短的故事，就可以背下来。

儿子的小朋友果果被妈妈送去学中华武术了，果果表现明显和以前不一样，很强势。果果妈建议我把儿子送去学武术，我认为小孩子太小，学习武术尚早：一是不能完全听懂教练的口令，二是正确的是非观还没形成，容易利用武术惹事。我本人对武术很崇拜，特别喜爱跆拳道，因为它首先教人学习礼仪，学会控制自己的情绪，然后才学习拳法脚法，练武的宗旨在于强身健体和自身防卫，而不是炫耀和欺负别人。等儿子满六岁我会考虑送他去学跆拳道

教育就是让孩子找到适合的生命方式

经常有家长说：“我要好好教育孩子”；也有家长会讨论，“到底哪种教育适合我们家孩子”；更有专家学者说，“教育是开启每个人生命的钥匙”。

那么，到底什么是教育呢？

选择哪一种方式，度过自己的生命

教育，就是生活；生活，就是以哪种方式，去活着，就是我们常说的，生活的方式。但是，生活方式，在这里，其实是轻了。我所理解的教育，应该称之为：生命方式。就是选择哪一种方式，度过自己的生命。

生命最可贵的，不在于结果，而在于过程。而生命最精彩的，就在于每个人可以用自己的方式，去度过自己的一生。

当这种方式适合这个生命的时候，你就会发现这个生命充满着活力和激情——和外在的评判标准不一样，这种感受，只有生命的主体，也就是这个人才会知晓。

譬如有一种人，天性就是善良悲悯，他们觉得能够帮助到别人，就是自己人生价值的最大体现，譬如特蕾莎修女、圣雄甘地；也有另一种人，热衷于开创和创意，热爱用商业的创新，去影响和改变社会进程和生活方式，譬如苹果的乔布斯和维珍的布兰森；当然也有热爱思考，成为学者，热爱冒险，成为探险家，热爱钻研，成为发明家……

而这个地球上，有多少个人，其实就有多少种生命的方式。有的机缘巧合，表现的充分，就成为大家瞩目的对象，更多的，则是按照自己的方式，去度过一生。

但，就本质上，其实没有任何的不同。我所理解的最好的教育，就是帮助每一个孩子，去找到自己的生命价值。从事着自己喜欢的事情，过着自己想要的生活，这就足够了。

如果他所做的事情，还对社会有一些帮助，那就太好了，就算没有，也没有什么关系；他所过的生活，如果是健康幸福的，那就很完美了，如果不是，只要不影响他人，也没有什么关系。

因为，对于生命，每个人，只有他自己，才能对它负责。这是任何人都代替不了的，无论你是他的亲爹，还是亲妈。

孩子渴了，饿了，悲伤了，快乐了，只有他自己才知道。同样的，孩子的生命里，最需要什么，也只有他自己才知道。哪一种生命的方式，最适合自己，也只有他才知道。

选取哪种教育，源于自己的价值观

家长给予孩子哪种教育，其实是家长期待孩子成为什么样的人，度过怎样的人生。

作为家长，你所给予孩子的教育方式，就是你对生命的理解体现。说的通俗一点，就是你觉得一个人最宝贵的是什么，你就会不由自主地期望孩子得到。

譬如，你觉得一个人最宝贵的是平安和顺遂，你就会让孩子不要去冒险、拼搏，只要健健康康平平安安就好；如果你觉得一个人最宝贵的是个性和自由，你就会鼓励孩子做自己内心想做的事情，不要受到任何规则和制度的限制，追求自己的人生。

但是，在现实生活中，往往有两种比较的方式。

一种，是我是曾经这么度过人生的，并且我对自己很满意，那么，我就要把这么宝贵的人生体验，都教给你。

另一种，是我曾经没有度过的人生，我现在很后悔遗憾，觉得如果那样的话我会很幸福，那么，我就要告诉你，你应该学习我没有学到的，过着和我不一样的人生。

这本身，都没有错，都是爱的体现，也都是生命延续过程中最朴实和最基本的体现。但是，这种方式不能做得过于极端。一旦极端了，违背了孩子本身的发展诉求了，就是不好的教育了。

我们就拿商人的角色来说吧。很多商人自己做事业，做的很好，既有成就感，也过着自己认可的生活方式。于是，就想自己的孩子，也要和自己一样，不仅从小就给孩子进行各种相关的知识、技能、礼仪等的培训，甚至每天早餐的时候，让孩子看公司的财务报表。这就是典型的第一种类型。

我们再来看看第二种。也是商人，事业也做的很好，但一点也不喜欢剧烈的竞争，背负的巨大责任，更不享受繁重的会务和频繁的外出。那么，他就会告诫孩子，干什么都行，就是别做商人。然后，不仅不让孩子接触任何和商业有关的信息、知识，还会专门注意孩子的艺术、文学等等的培养。

可是，神奇的是，很多刻意培养下一代商业经营的家庭，孩子成为了艺术家；而刻意不想让孩子从商的，孩子却无比热衷于商业事业。

在这里，我想说的是，无论那种教育方式，都没有对错之分，只有适合孩子与否。在选择哪种教育方式之前，一定要依据每个孩子的特性，而不是自己的人生经验。适合孩子的教育方式，就是最好的教育方式。

无论哪种方式，请尊重每个孩子的内在

每个孩子都有自己的与生俱来的某种东西，科学家叫它基因，哲学家叫它天分，宗教家叫它命运。我也说不清楚，这究竟应该叫做什么，不妨就笼统地称之为“内在”。

每个孩子都有着自己的内在。而且，每个孩子的内在，都是不一样的。这种内在，又分为两种，一种是性格品质，一种是才华技能。

于性格品质来说，大多是一诞生就体现出来的。养育过孩子的人都知道，就算刚刚出生的孩子，所表现出来的个性脾气都会不同。最明显的就是一个家庭里的兄弟姐妹，同样的父母，一出生就可以感觉到，有的孩子很乖巧，有的孩子很霸道，有的孩子很敏感，有的孩子很任性。这些，真的就是我们常说的“上天注定”，而且，很难改变和扭转的。

而且，我们所说的，“性格决定命运”，其实就是指的这一部分。家长无论要给予孩子怎样的教育，都要首先考虑到这个因素。否则的话，就会遇到很多的冲突和矛盾。

这部分，是孩子的根基，那么，才华和技能，则是生长在其上的枝条。这一部分，是随着孩子的身体成长，以及认知程度，还有知识学习的变化，逐渐呈现出来的。譬如，有的孩子性格活泼，随着开始掌握语言技能，就变成了一个小演员，能说会道爱表演。有的孩子生性沉稳，刚开始能够拿到东西，就会一个人琢磨很久，再大一点，还要研究内部的结构。

同样的，我们所说的，“知识改变命运”，指的大多是这一部分。家长无论想要孩子在哪些方面有很好的发展，也要考虑到这个因素，就是和孩子品行所一致的“天分”，顺应、鼓励，并发展它。

今天的改变，明天的收获

为人父母，每个家长都希望自己的孩子能够生活的很好。但是，我们也惊奇地发现，我们对孩子的期许，其实是我们认为孩子应该改进的源头。

也就是说，它们其实是一致的，当一个孩子磨蹭的时候，很可能是在认真独立思考问题；一个孩子多动的时候，很有可能是在培养行动能力和领导力。

我们期许的，和我们抱怨的，其实是一件事情！那么，错的是谁呢，孩子，还是家长？！

我一直都认为，“知识”是应该长在“性格”之上的，这才能构成统一的“内在”。有了这个统一的内在，我丝毫也不在乎一个孩子在数学课上看惠特曼的诗集，或者一个热爱数学的孩子从来不读文学经典。

理想的状态，是每个孩子都有属于自己的教育方式。可是，这可能吗？我认为是可能的。

在家里，家长要发现孩子的内在，并给予适合孩子发展的环境。在学校呢，则不进行标准化的教学，给予每个孩子更多的选择，更多的学习自由。

你多做哪怕一点，你的孩子就会因此而受益很多。而我们的学校、社会和每个家庭，其实都应该为个性化的教育，积极去努力。

所以，请多做一点，不要在乎别人的评价，因为你所改变的，是自己孩子的命运。

好的教育不是教孩子争第一，而是唤醒其内心的种子

我小时候读书差，考试都考红字，就是考不到60分。有一年考试，我好不容易超过60分，很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭，他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪，考这么烂还笑。

爸爸说：“这么多年来我一直在找一个接班人，现在终于找到了。”我一听，坏了！爸爸是农夫，向上三代都是农夫，我不要做农夫，所以后来就用功努力读书。

我发现大陆家长很在意成绩，都想让孩子考第一名。其实，现在世界精英都不是当年的尖子生，他们在班级的排名是第7名到第17名。原因就是这些孩子人际关系更好，可以和第一名做朋友，也可以和最后一名做朋友，而且孩子压力小，生活更轻松，创意最好。

好孩子不是得第一名，而是被唤醒了内心的种子

如果你的孩子是第一名，就让他别那么努力，轻松拿到第7名到17名就可以了；如果你的孩子是后几名，那就让他努力进到前17名里面吧。为什么提到第17名呢？那是我自己成功的秘密——小时候我们那班只有17个人。

孩子需要大人的保证

我上高中时，有位老师邀我去家里吃晚餐，吃的是饺子，我很开心。等到饺子端到桌上，我眼泪都掉下来了。老师说的话更让我感动，他说：“我教书50年，我用我的生命和你保证，你将来一定会成功。”

哇！我更感动了，眼泪掉在饺子上。从来没人了解我，用生命向我保证。过了两个星期，我的希望破灭了，因为全班每个同学都去过他家里吃饺子。他对每个同学都用生命保证过。

考大学的成绩也不代表什么

考大学了，第一年没考上，第二年也没考上，第三年终于考上了。大学录取分数是361，我考361.5，回到家我用红纸写上“恭祝林清玄金榜题名”贴在大门上。

上了大学，我琢磨起谁是考361分的幸运儿。一番调查后，我发现是张毅。后来他成为“琉璃工房”公司的老板，世界五百强企业。

所以说，可能小孩成绩不是很杰出，不是那么好，但是不要放弃，因为世界上每个孩子都是不一样的，就像种植物一样，山坡地种竹笋、香蕉，沙地种西瓜和哈密瓜，烂泥巴里种芋头，不同植物适合不同土地，不是只有一个样子的。

这个世界的悲哀就是把所有不一样的小孩集合在一个校园里，希望教育成一样的样子，这是个大问题。

好孩子就是被唤醒了内心的种子

要根据孩子的特点来教育孩子，就是唤醒孩子内心的种子。好孩子是已唤醒内心种子的孩子，他们认识到了自我；坏孩子还没有唤醒种子，没认识到自我，还浑浑噩噩地活着。

我算是唤醒了内心种子的人，从小学三年级就立志做作家，小学开始每天写500字，中学写1000字，高中写2000字，大学写3000字，我一直坚持下来，现在已经出了131本书。

孩子生命中应该掌握的能力

生命中有很多重要的东西，除了学习，孩子更应该掌握这几方面的能力：

面对挫折的能力。除了读书，劳动也能锻炼这个能力。

爱的能力。我学生做过个实验，回家抱自己爱的人，100斤都抱得起来还转一圈，抱100斤石头肯定不行。用饱满的爱面对亲人、朋友，才能更好面对人生。

认识生命多元价值的能力。台湾有个学生，父亲是种凤梨的农民，因为要鉴定凤梨的甜分，每个凤梨敲3下，几年下来，父亲敲凤梨的手指肿得很粗大。学生很心疼父亲，就发明了一个可以敲三下鉴定凤梨甜度的机器，后来得了英国发明奖的金奖。孩子不一定要成绩好，要看他对生命的理解。

拓展视野的能力。现在很多孩子去国外念书，家长说是为了培养孩子世界观。这是好想法。认识到世界的广大，才能认识到自己的渺小，才能弱化自己的痛苦，才能包容世界。

表达自己情感和思想的能力。孩子学习了解自己，之后还要学会表达，特别是内向封闭的孩子。有个男孩喜欢一个女生，想约她，结果靠近女生就紧张，脸通红地吓跑了。

我经常教大家一个“林清玄五字大明咒”：“大家都是人”。不敢追女生的男孩可以默念“我们都是人”，看见位高权重的人不敢说话也念“我们都是人”。这样克服内心紧张，我们才不惧于表达自己。

我大儿子上大学的时候，我送了他一个锦囊，里面四句话：大其愿，坚其志，虚其心，柔其气。一个成功的人只要有大的愿望理想、坚强的意志、谦逊的态度和温柔的气质就行了。

让不让孩子做家务，这是个问题

鲁鲁今天拖了地，几间屋全是他拖的。这段时间，他学会了做不少家务，前天帮我切丝瓜，洗菜，在厨房里打下手，直到一顿饭全部做完。今年他还学会了煎蛋，不仅能煎一般的蛋，还自已发明了加入火腿肠、青菜末及多种调料，煎出来的蛋别具风味。再加上他早已学会的泡方便面，如果留他一个人在家，是完全可以自己解决吃饭问题的。这些事，都是小事，也许很多小孩早就会做了。但他是从今年才开始做的。这之前，他爸一度很焦虑，说他什么家务事都不做，将来生存能力成问题。其实是多虑了，到该他做的时候，需要他做的时候，自然会做的。现在他十一岁，比起十岁的时候，不是会做很多了吗？我经常给鲁鲁说，家务不是什么难事，你架子鼓那么复杂都能打好，学习那么难的都能学会，家务有什么学不会的？到了该做的时候，自然都会做。现在他做的这些事，都不是刻意让他做的，慢慢长大了，自然就学会了。生活在一个家里，耳濡目染，日常的家务，其实早就烂熟于心，一旦上手，只需熟悉一下，立马就会了。但对于太小的孩子来说，本身的能力有限，原本简单的事，落到他手里，尽管心里知道怎么做，但手不听使唤，还是很困难的。何况，有些家务还有一定的危险性，譬如切菜，譬如烧开水，太小的时候还真不敢让他自己去做。当然，做家务有助于开发孩子的智力，培养孩子动作的协调性，增加责任感等等，是有好处的。但这就和其他活动一样，只是众多培养方法中的一种，没有必要提到生存的高度去强调，更没有必要焦虑不已，除非你家里确实缺少人手，需要孩子早早担起家务的重任。很多事情不用着急，现在鲁鲁十一岁，这些小事轻轻松松就学会了，但如果非要让他七八岁就做，当然也学得会，也能做，但却成了大事、难事，要花很多精力去培养。只不过是晚两年，何必非要去赶这两年呢？七八岁有七八岁的事情，七八岁有七八岁的乐趣，该做什么做什么吧。在做家务的问题上如此，在学习上、性格上、生活习惯上、为人处世上，一切的方面，都是如此，原本能够自然达到的，你非要提前两年，那必然是处处皆辛苦，又何必呢？时时为将来担忧，也许将来的糟糕还没有到来，今天就已经不堪重负了。让不让孩子做家务，这是个问题

其实，很多事未必就真如我们以为的那般可怕。记得看过一个神父的感悟，其中就有这一点，他听过无数人的忏悔，看过无数人的人生，最后得出结论：对绝大多数人来说，他们所恐惧的绝大多数事情，最终都没有发生。在做家务的问题上，我自己就是一个很好的例子。我是家里的独生女，在那个时代是极少数，很受宠。父母又极善良，极勤劳，妈妈几乎承担了家里所有的家务，剩给我的活儿很少。我初中二年级就离家去体校，之后就是上重点中学、上大学，直至参加工作，都是住集体宿舍，可以说，我从12岁就开始集体生活了，根本没有机会做家务。小时候我做家务并不多，但现在绝大部分家务都是我做，我并无怨言，也没有不能胜任的感觉。相反，一些小时候很勤快的孩子，长大后却懒得动了。我初中时的一个女同学，是从农村亲戚家抱养的，过来以后承担了很多家务，从早做到晚。后来她有了男朋友，结婚之前，给我传授经验说，一开始就要管好，让男人习惯做事，不要把规矩立坏了。那小伙子比较老实，婚后果然是服服帖帖，那个女同学很享福。

小时候受奴役的人，长大后往往也有奴役他人的倾向，因为他对人际关系已经形成固有的观念。而我，小时候妈妈几乎做了所有的家务，那不是因为任何人的压迫，而是因为爱，她爱我们，就承担了所有的一切。当我还小的时候，是妈妈保护我、照顾我，现在我也有了自己的孩子，我也自然而然地保护他、照顾他，就像当年的妈妈一样，心甘情愿。

儿子现在还小，他就应该没有任何心理负担地享受我的照顾，等他以后有了自己的家、自己的孩子，他也会以同样的态度对待他的家人和孩子。一切都是水到渠成，假如现在我丧失了行动能力，我相信鲁鲁立刻就会承担起很多的家务，（事实上他现在也常常帮我做一些事，并不需要我刻意支使。）但是当我还有能力的时候，我不可能自己在一边享受，而让孩子去承担许多，我不可能心安。我愿意让他多享受一些，到需要他承担的时候，他自然会承担。车到山前必有路，《圣经》说“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”让不让孩子做家务，这是个问题

其实，孩子们今天的忧虑就已经够多了，不要再让家务成为压力。当孩子衣食无忧，无需他去操劳生计的时候，刻意锻炼某些生存能力，既痛苦，又无用。因为现在锻炼的，并不一定就是将来需要的，不要去预设困难，不要为还没有到来的困难焦虑，一个阶段有一个阶段的事情，眼前的困难就够他解决的了，把眼下的事做好，遇到什么解决什么，这样一路走下去，都会有办法。

让孩子做家务除了锻炼生存能力，还有一层理由，就是培养责任感。当然，做家务能分担父母的劳烦，“分担”也就是责任感的体现。但一个家庭，责任感不一定表现在做家务上，尤其是中国家庭传统的男女分工模式，很多父母本人就不一定做家务，却承担了对家庭的责任，孩子自然也看在眼里。

每个家庭情况不同，譬如我们家，因为我长期在家工作，有时间做家务，儿子对家庭的责任感就主要体现在精神上的安慰、理解、分担上。譬如我生病时他的问候和照料，他自己房间的收拾，他自己对自己的管理——自己去上课，自己安排学习时间，自己管好自己的事——其实这才是对父母最大的负责！很多时候，照顾好自己，就是对对方最大的支持。

当然，这只是我家的情况，有的家庭是需要孩子作为家里的帮手，承担起部分劳作的，这就不是培养孩子能力的问题了，而是应该向孩子感恩。

让不让孩子做家务，这是个问题。我想，不同的家庭有不同的情况，也有不同的出发点，没有绝对的答案。如果刻意训练做家务，做得很痛苦，那就不如不做；如果顺其自然，量力而行，做得很愉快，至少不反感，那就做下去。做家务确实是一件有意义的事，但其意义，对孩子来说，恐怕不在于生存训练，更多是一种关系的需要，是责任感和亲和力。多一项技能，乐于照顾好自己，也照顾好他人，能愉快地享受生活，这样的孩子显然是更受欢迎，也更可能拥有快乐和幸福的。

所以，说到底，如何让孩子愉快地学习家务，享受家务，这也是我们家长的必修课呢。

中国最需要教育的：不是孩子，是父母！