用小故事和孩子说死亡

这时xx又问道：“妈妈，你说人为什么要死呢？”听到xx问到关于死亡的话题，我有点小警惕，因去年我自己奶奶去世时，xx问了这个问题，还偷偷的哭湿了枕头，几天里闷闷不乐。但他的问题我若不回答，他又会追根问底。我想到自己小的时候，睿外婆给我讲的一个故事，从此让我对死亡不再想的那么悲观。于是我想不如就拿这个故事，讲给xx听吧！说不定他会和我有着一样的收获。

于是我对xx说：“人只因为会死，那也是后来才这样的，在很久很久前，人都不会死，只要到了一定的年龄像蛇一样脱层皮就行了，并且还会变回年轻的模样。”xx听我这一说，很好奇，追问道，那为什么后来就变了呢？我说：“就是因为人不死，只要脱皮就行，所以地球上的人就变得越来越多。食物慢慢就供应不上人们食用，人们就越来越饥饿，为了填饱肚子，人们就只要见到可食用的东西，就都会弄回来吃。那时除了人就算蛇最多了,人们就天天捉蛇来煮着吃，蛇在人们疯狂的捕捉下，到最后就剩下蛇王和他的妻子了。蛇王看到自己的家簇马上就要灭亡了，很伤心，并痛恨这上天不公平的对待。于是蛇就来到天宫找玉皇大帝告人们的行为，在蛇的痛诉下，玉皇大帝就派二郎神到人间调查实情，二郎神来到人间，看到和人们关系亲密的牛，问它人们的状况，可牛伤心地哭着说：“我们现是为了人们能吃得上饭，没日没夜的干活，没有一天休息，但我们的劳果远远供不上人们需求。”二郎神把调查的结果回天宫报告了玉皇大帝.玉皇大帝为此事思想了三天三夜，为了削弱人们的繁育，最终他决定，人只可生活六十年时光,当人们听到这个决定时,不服上诉,问玉皇大帝,为何从长生不老,一下改到六十年,觉得时光太少.玉皇大帝最终判定,给人们一个机会,说只要人心向善,就可多生活几十年。另因蛇快灭亡，于是充许蛇可以像人之前一样脱皮繁生。就这样人和蛇的生存命运被玉皇大帝做了改变，也就有了现在人会死的原故。

xx很认真的听完这个故事，感憾的说：“是哦！若人一直不死，那地球都会装不下。那到现在可能见不到任何生物,因为被人吃光了，没有食物，还真有点可怕,玉皇大帝还真是英明.”是吧!不然他怎么会当上玉皇的呢!我回应着xx.就这样xx转移和我聊着天宫的事件.

对于死亡的话题,有时在面对孩子时,我们都会很难做解释,因为孩子小,他们不明白,人为何会死,并且对死亡会存着一种恐惧的心理.因为我自己小的时候,就有这样的想法,后经xx外婆讲了这个故事,才消除了我对死亡的恐惧.我想通过这个故事,xx以后对死亡也不会再看得那么悲观,反会认为死亡是一件非常符合常理的事.

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和孩子讲死亡，并不可怕

女儿对死亡一直有着强烈的好奇感。比如她经常会好奇地问：“妈妈，姥姥和奶奶到底什么时候死？”

禁忌问题背后的思索

在女儿的世界里，除了经历过和邻居哥哥养的灰兔死亡的经历之外，死亡对她来说是个陌生的词。我知道，对于这种我们不得不面对却又害怕提及的话题，如果不能给她一些相对肯定的答案，类似这样的追问肯定还会继续下去。

孩子对死亡的好奇其实是来自于无知，也许和六岁的女儿讲死亡有些残忍，但这就跟给孩子讲风雨雷电等自然知识一样，是一种自然的存在。每个人战胜恐惧和悲伤的方法只能来自于自己内心的博弈，这种谁都无法改变的自然规律我们无法改变或者预判，不如让孩子去理解，并更努力地生活来得实在一些。

为了给女儿关于死亡的答案，我带着她阅读了很多关于生命的故事书，其中有一本名为《再见了贝贝》的书很不错，书中讲述的是一个叫贤贤的男孩养的一只小鸡死亡后，奶奶跟他之间的一段对话。在经过一些阅读后，女儿大概感受到死亡是一个生命终结的过程。

当然，仅仅理解死亡的含义对孩子来说是不够的，当他们认识到死亡是生命的必然过程之后，我要做的是给女儿更多的引导，包括对生命价值的思索、对生命的珍惜这一系列的认识，这才是真正意义上的理解死亡的内涵。

生活经历中，自然而然认识死亡和生命的意义

我开始和女儿一起养蝴蝶。在这个过程中，女儿经历了毛毛虫到蛹，再到羽化成蝶的全过程，在这个过程中女儿多次近距离地接触了一只蝴蝶的死亡：被女儿不小心踩死的柑橘凤蝶的幼虫、没来得及羽化就彻底腐化的白带锯蛱蝶的蛹、那些没有羽化成功的蝴蝶，甚至是蝴蝶本身只有10天的短暂的一生……在每一次接触到蝴蝶死亡的过程中，我都下意识地给女儿讲关于死亡和生命的意义。

“米小，你看蝴蝶很漂亮，可是他们的一生要经历那么复杂的过程，真不容易啊！我想蝴蝶也是因为知道这个过程的困难，才会将自己变得更加漂亮，每天在花丛中翩翩起舞来感受这个世界的美。”

“米小，毛毛虫好脆弱，其实不仅仅是毛毛虫，所有的生命都很脆弱，我们都是由细胞组成的，谁知道下一秒会是什么呢？所以每天都得开心才好！”

“米小，你看这么多的蛹没有全部羽化成蝶，很多蝴蝶的翅膀没有完全充血，无法张开，很多蝴蝶因为发育不良翅膀很小，要变成一只漂亮的蝴蝶真不容易啊！”

……

在养蝴蝶的这两个月时间里，我和女儿一直在探讨关于蝴蝶的一生，以及他们脆弱的生存环境，在这个过程中关于死亡的话题经常被提及、延伸。

“妈妈，我们要更加爱护蝴蝶，更加爱自然，爱那些可爱的小动物，它们都不容易啊！”我想这应该就是女儿对死亡有了一定理解之后，发自肺腑的感慨。

在养蝴蝶的过程中，那些能够正常羽化成功的蝴蝶在经过10天左右短暂的生命之后死亡的个体，都被我拿来和女儿一起做成了蝴蝶的标本。

“妈妈，蝴蝶生前很美丽，死后我们做成的标本也一样美丽。”操作的过程中，女儿有着同样的感慨。

“是的，活着得有意义，死后得有价值。你看蝴蝶生前能给我们带来美丽、帮助花儿授粉，死后还能变成美丽的标本让我们观察、研究它，这是最有意义的事。”我顺着女儿的话告诉她生命的意义。

“活要活得开心，死要死得有价值，这是自然规律，是达尔文爷爷说的，我妈妈也这样说。”这是女儿养蝴蝶一段时间之后的总结陈词，这句话也被她用在幼儿园的故事会上，故事中，她讲的就是一只美丽蝴蝶的一生。

Mamimate小结

就此，关于死亡和生命的话题结束了。对于6岁的孩子来说，现在对死亡有这样的认识，足够了。不过，谁都不知道下一秒会发生什么，但让孩子心理更强大是每个母亲的责任，从孩子对死亡的兴趣点上展开相关的学习，我想这才是最好的亲子互动。

不谈死亡的“死亡教育”

不谈死亡的“死亡教育”

去年的富士康跳楼事件风起云涌，大家都在归罪于富士康企业。确实，不能否认，富士康是有很大的责任的，但是，作为跳楼的主体，那些打工者，自己也是有许多问题的。如果往前追溯，这与儿时的“死亡教育”不足有关。在中国人的思维习惯中，从来都是很忌讳“死亡”这两个字眼的，也很少跟孩子谈论这个话题。

从心理学上讲，孩子3岁时，自我意识开始发展，其心理发展的主要任务是获得自主感、克服羞耻感，主要在于争取自我主张，以及活动和行为的自主性、自由权，使自己感觉到“我能行”的力量。在思维上，2-6岁属于前运算阶段，常常表现出笼统的、不准确的分析的特点，最典型的是泛灵论，即认为外界的一切事物都是有生命的。

心理学研究也发现，3-5岁的孩子觉得死亡就像睡觉或旅行一样，是一个可逆的过程；5-9岁的孩子已经能够接受死亡的观念，但不知道死亡会发生在每一个人或自己的身上；9岁以上的孩子已经知道死亡无法避免，甚至会发生在自己的身上。所以在对幼儿的死亡教育上要特别注意该年龄幼儿的心理特征。

所以，当你有一个6岁以下的孩子时，和他们直接描述死亡，是没有什么价值的，有时候由此反而可能把孩子恐吓住，失去了本来的意义。但是，什么是幼儿的“死亡教育”？我个人认为，“死亡教育”有两个重要的方面，一是克服对未知事物的恐惧，当我们明白这点，孩子的勇敢、坚韧、探索都将得到极大的发展；二是“爱”的教育。

从教育上讲，“死亡教育”最好延伸为对生命的珍视，任何有生命的东西都有其生命周期，让孩子们知道生老病死是很自然、甚至是很应该的事情。虽然，我们要告诉孩子，死是一切生物不可避免的自然结局，但是，我们更应该告诉孩子的是，生命的意义，这样才能不让孩子对死亡产生恐惧、产生心理阴影。

但是，生死教育不用刻意为之。作为家长，需要知道下面的做法是非常禁忌的：

从另外一个方面讲，如果你没有让孩子接触上面的情形，当孩子没有恐惧的时候，孩子对死亡的理解，就不会是消极的。例如，当孩子看见了一只死去的麻雀，孩子不仅不会害怕和产生恶心的感觉，还表现出强烈的求知欲望，并为此产生有趣的生命科学探索活动。

当我们让孩子自幼接受“死亡教育”的第一步，也就是尽可能消除他们对未知事物的恐惧后，我们就可以开始“爱”的教育。这就是让孩子真正理解生命的终结和存在，即明白生命是从哪里来，去往哪里。同时也是最重要的是，我们要让孩子明白，这个世界是美好的，有许多东西值得留恋。

第二步，我们要让孩子明白，每个人的生命都不仅仅属于自己，大家都有自己的亲人、好友。孩子你虽然是家中的宝贝，但你还是家庭中的一员。这样，孩子从小就感觉到家的温暖，有困难的时候，会第一时间向家里寻求帮助。要知道，在没有爱的家庭中长大的孩子多数叛逆，而这样叛逆行为让孩子感到前所未有的刺激和新鲜。

在这里，需要注意的是，爱，不是溺爱，也不是打着“为孩子好”的名义进行的粗暴管理。当家庭中过分溺爱孩子的时候，孩子会以“欺负”家人为乐；而当孩子反抗“粗暴”父母的时候，会以残忍或虐待狂的方式来对付其他人。所以，一个人不爱自己，就无法懂得该怎样去爱别人，真正的爱是学会我们能给别人什么。

第三步，让孩子接触到非人类的“死亡”。对这方面，要让孩子明白死亡是很自然的，且并不是可怕的，这样他们能以平常心面对自己生活中出现的非人类“死亡”。家长可以采用的小技巧有：

当我们让我们的孩子，尽可能的克服恐惧后，又具备爱心、自信心，对自己的东西珍惜，你想，孩子对这个世界充满了依恋，还敢于面对、探索世界，遇到了挫折，也知道如何面对，他们长大后，会轻视生命？

需要注意的时候，真发生生活中的一个至亲离开了我们，孩子必须面对，而孩子又小的情况，家长行事、说话需要注意的。孩子小于3岁，建议说“某某不见了”，同时不建议参加葬礼；小于6岁的孩子，“就像自然界中，树叶由绿变黄再凋零一样，某某离开我们了，不会再走路、呼吸、说话和吃东西了，但我们依然爱着他，他也还爱着我们”，同时也不建议参加葬礼。6岁以上，可以实说。有几点需要注意：

向孩子正确解释死亡

★幼小的生命遭遇死亡现象

2008年5月12日，我国四川发生特大地震，造成重大伤亡。许多妈妈失去了宝宝，许多宝宝失去了妈妈，骨肉现连，瞬间消亡，应该如何面对？因骤然巨变而导致的恐惧、焦虑、无助、孤独、分离……心灵中的余震经久不息，在未来的日子里，是否还能恢复平常之心？睡梦能否不受惊扰？我们更加担心的是小宝宝们，他们稚嫩的身心能否承受对亲人的思念潮水？如果他问起爸爸妈妈，我们该如何向他解释？死亡现象对他们究竟意味着什么？他的心里在想些什么？我们应该如何斟酌自己的一言一行，去保护天使的心灵不受伤害？

灾后家园重建和心灵康复，这是灾民面临的现实问题，也是我们每个人的责任。其实，除了灾区的小宝宝以外，坐在电视机前的小宝宝们也看到很多、听到很多。他们平生第一次集中接受死亡和生命的多媒体信息，如果宝宝已经上了幼儿园，那么或许在老师的带领下参加了捐款活动、默哀活动和其他形式的慰问活动，还看见幼儿园的吊饰新添了许多千纸鹤，他们好奇、好学的头脑产生了疑问：这是为什么？稍微大一点的宝宝甚至问妈妈：“人为什么会死？”“我会不会死？”“我死了以后还有我吗？”“我变成爷爷会死吗？”……对死亡的问题与担忧几乎让年轻的妈妈招架不住，妈妈禁不住产生焦虑：“我拿什么回答你，我的宝宝？”

可见，在举国同殇的时候，不管是灾区的小宝宝还是身边的小宝宝，都面临着正确解读死亡现象的教育问题，年轻的爸爸妈妈为此做些准备，就能较好地应对宝宝生平遇到的第一次生命教育问题。

★宝宝解读死亡现象的心路历程

如果有人问你：什么是死亡？你可以不假思索地做出正确答案：任何生命都会死亡、死亡是不可避免的、死了不可复生、死亡令人悲伤，这是我们成人听了很多故事、见了很多事件、想了很多问题、亲历很多经验才明白的。但是，我们跟眼前的小宝宝一样，人生之初并不是这么明白，我们的大脑曾经对死亡现象进行分解，每次明白一点点，最后才完全明白。

宝宝并不知道任何生命都会死亡，因为他认为人和动物才有生命，所以会死，而植物不会死亡。宝宝认为别人会死，自己不会死；自己喜欢的人不会死，自己不喜欢的人会死；老人会死，年轻人不会死。对于死亡的原因，他先理解病死，再理解意外伤害致死，最后才能艰难地理解寿终正寝。

3岁是宝宝解读死亡现象的里程碑，3岁之前的宝宝读不懂死亡的情绪性，他不明白死亡是令人悲伤的，所以他对死亡现象几乎没有反应。到了3岁之后，宝宝对死亡现象开始关注和疑问，就像探索大自然的其他现象一样，他特别渴望知道什么是死亡，但是就从这个时候开始，鱼目混珠的死亡概念充斥宝宝的视听环境，同时中国人的传统是忌讳谈论死亡，所以他的死亡概念认知相当复杂：当爷爷死的时候，妈妈说他“睡着了”“走了”“出远门了”；当自己心爱的小白兔死的时候，爸爸说它“死了，不能睁开眼睛，也不能走路了”；当看《西游记》的时候，妖怪说“吃了唐僧肉就不会死”；当听《白雪公主》的时候，安徒生爷爷说王子的吻可以让死人复活……在现实与想像之间，在生活与童话之间，在科学概念与艺术想像之间，宝宝阅读了各种版本的死亡概念，但是，他小小的年龄怎么能做出判断和选择呢？他还没有能力整合这种多元化的解释。

★帮助宝宝正确解读死亡

1.不要回避、拒绝和搪塞

用平静的态度对待宝宝的疑问。就我们的传统观念来说，认为谈论死亡是一件晦气和悲伤的事情，所以尽量回避这个话题，但是宝宝要正确地理解生命现象，就要理解死亡是怎么回事。到了3岁以后，宝宝观察生活和自然的能力增强了，不断产生对周围事物、自己以及家人的死亡疑问，家长不要轻易地否定宝宝：“小孩子不要问这个无聊的问题。”或者搪塞宝宝：“说了你也听不懂，长大了以后你就明白了。”拒绝宝宝的求助，实际上就为宝宝从其他渠道接受鱼龙混杂的死亡概念打开了方便之门。

2.不要编撰美丽的谎言

如果妈妈说死亡就是睡着了，宝宝就会担心自己睡着了会不会死；如果爸爸说死亡就是出远门了，他就担心爸爸出差了会不会死；如果他听说世界上有长生不老药，他就会翻家里的药箱，尝试其中有没有这种药；如果奶奶说小孩子不听话会把她气死，他就会把别人的死亡归咎为自己惹的祸；如果他听说坏人死了就上刀山下火海，他就担心自己做错了事，会不会有此报应……这些美丽的或者别有用心的谎言，都会让宝宝对死亡产生极大的误会。

3.用恰当的语言去表述

根据宝宝对死亡概念的理解水平，我们应该用恰当的语言去表述死亡。它是科学的，但不是冷酷和恐惧的，是宝宝能够接受的，但又不是编造谎言。当宝宝问及死亡的时候，我们可以缓缓地告诉他：任何生命以后都会死，小猫小狗会死，花草树木会死，人也会死；死了并不孤独可怕，因为我们会想念小猫小狗，会再种花草树木，会想念爷爷奶奶，所以活着的时候大家要相亲相爱。死了以后就什么也看不见、听不见了，也不能走不能跑了，所以活着的时候要认认真真地做事、快快乐乐地生活。有的宝宝失去了爸爸妈妈，但是很多其他宝宝的爸爸妈妈都会爱他、关心他。有的病会让人死，有的病不会让人死，所以有了病就要吃药打针，还应该感谢护士和医生，是她们帮助了宝宝。世界上没有长生不老药，没有死而复生的魔法，这些故事是帮助我们开心的。

★死去的人永远活在我们心中

培养宝宝掌握科学的死亡概念，并不是让宝宝对死者和死亡保持冰冷的感觉。人的灵性在于能够超越物质生灭的局限，在精神世界里祈祷和永生，所以人类有悠久的葬礼和悼念文化。但是3岁左右的宝宝还不能理解这些。他们很奇怪，为什么爷爷奶奶死了还要穿新衣服？每年的祭日，爸爸妈妈为什么还要在某个地方与爷爷奶奶说话？清明节的时候，为什么还要烧纸？我国的父母很少让小宝宝参与这些活动，这与提倡死亡教育的美国有很大区别。美国是世界上最早和最广泛建立死亡教育体系的国家，从幼儿园、小学、中学到大学，孩子都会接受内容、形式和水平不同的死亡教育，帮助他们建立珍爱自己、关爱他人的思想意识。实际上，文明的葬礼和悼念文化，从本质上把人类之死与动物之死区别开来，因为死去的人永远活在生者的心里，这种充满温情的、怀念的、爱的种子，应该从小就播种在宝宝的心田。

★养父母要有足够的信心

血缘是世界上最亲近的母婴关系，这是谁也代替不了的。但是母婴关系除了因血缘而建立以外，还可以通过收养而建立。因为3岁之前的宝宝几乎还没有任何死亡概念，所以他可以完全接受养父养母，当然，他在此期间可能出现暂时的不适应，他说不出但能感觉出两个妈妈的养育方式不一样，因此他可能烦躁、哭闹甚至生病，但是只要养父养母以乐观的心态给予宝宝百分之百的关爱，孤儿宝宝就不会产生孤独心理。以后他长大了问起这件事，可以告诉他实情，孩子会在不幸与幸运之中，在怀念与感恩之中更加成熟、更加珍惜人生！

作者简介：

晏红，国家高级心理咨询师，中央电视台少儿频道特邀专家，中国学前教育研究会会员，北京师范大学家庭教育专业硕士，现于清华大学从事幼儿园教育和家庭教育研究，在家庭教育咨询方面有着丰富的经验，在全国公开发行的教育类报纸杂志上发表大量文章，并主持专栏。合著和独著多部专著，代表作为《培养幼儿好习惯》。

如何与孩子谈论死亡

对死亡的恐惧，我们一出生就被已潜入到无意识中。当小孩害怕黑暗，感受到威胁，面临饥饿，这是他们感受到了死亡，他们会哭，会闹，会怕，这时他们需要的是安全感，父母的陪伴就能给予他们安全，暂时忘掉死亡的存在。

孩子长大后，面对着死亡，他们就会焦虑，会惶恐不安，他们没有办法去看待这个死亡，他们会害怕，害怕父母的死去，害怕自己的死去。这时，他们就会陷入到对死亡恐惧的漩涡中，甚至会越陷越深。

既然我们没法去避开，我们只有选择正面地对待。

首先我们要告诉孩子，出生和死亡都是人所要经历的过程，有了出生，就会有死亡，这是一个自然的规律。死亡同时又代表着新生，人就是在这样的循环中繁衍着。

死亡既然是存在的，它占据在我们的生命里，我们就没办法去忽略它。但我们活着，并不是在等死，如果我们的一生都在恐惧着死亡的到来，那我们又何必活着呢。活着就是要去学会很好地生活，别等到我们死去的那一天，我们还在不断地遗憾着活的不够好。我们不是要害怕死去，而是学习如何能够很好的死去，那就是学会很好地生活。

我们的生活中有很多这样的例子，如抗日英雄们面对死亡时的泰然处之，他们能如此冷静地面对死亡，是因为他们的生活是积极的，是充实的，这样的死去也是有意义的；如一些文人、科学家，当他们被笼罩在即将死亡的氛围中，他们也并没有感到遗憾，因为他们活得很好，活得有价值，活得有意义，活得有自我，这样的他们就可以能够很好地面对死去。

又如一些反例，面临死刑的囚徒，他们是如此害怕死亡，因为他们活着的时候并没有学会很好的生活，可是生命不会重来，他们终究还是在遗憾中，在恐惧中接受死亡，这样的死是没有意义的，是对生的藐视。

告诉孩子，你们的人生才刚刚开始，才踏上生活的道路，就要好好地学习着，生活着，为了更好的活着不断去充实自己，激励自己，让自己活得更多色彩，更开心。

既然我们不能避免死亡，至少我们还可以选择更好地活着，活得更好！

教孩子如何面对“死亡”

媒体报道中，不时出现孩子遇挫自杀的事件。如果往前追溯，这往往与儿时的“死亡教育”不足有关。在中国人的思维习惯中，从来都是很忌讳“死亡”，也很少跟孩子谈论这个话题。

对幼儿进行死亡教育是非常有必要的。可问题是，2-6岁的孩子，思维常表现出笼统的、不准确的分析特点，最典型是泛灵论，即认为外界的一切事物都是有生命的。在物品都有生命的情况下，确实很难与孩子解释有生命的死亡。

心理学研究也发现，3-5岁孩子觉得死亡就像睡觉或旅行一样，是一个可逆的过程；5-9岁孩子已能够接受死亡的观念，但不知道死亡会发生在每个人或自己身上，9岁以上孩子已经知道死亡无法避免，甚至会发生在自己身上。所以，对幼儿的死亡教育上要特别注意该年龄的心理特征。

当你有个6岁以下的孩子时向他们直接描述死亡，是没有什么价值的，有时反而可能把孩子吓住，失去了本来的教育意义。

若孩子问“爸爸，什么是死？”那么，该如何对幼儿进行“死亡教育”？其实“死亡教育”有两个重要方面，首先是克服对未知事物的恐惧，当孩子明白这点，其勇敢、坚韧、探索都将得到极大发展；二是“爱”的教育。

从教育上讲，“死亡教育”最好延伸为对生命的珍视，任何有生命的东西都有其生命周期，让孩子们知道生老病死是很自然、甚至是很应该的事情。虽然我们要告诉孩子，死是一切生物不可避免的自然结局，但更应该告诉孩子生命的意义，这样才能不让孩子对死亡产生恐惧和心理阴影。

不过，生死教育不用刻意为之，下面的做法是非常不合适的：5岁前亲眼看到真实的血腥场面；当着孩子说“死”可怕；将“死”跟鬼魂联系在一起，和孩子说毛骨悚然的鬼故事；平时用鬼、可怕的东西吓唬孩子；看暴力、凶杀、恐怖片；参观“阴曹地府”展览等。

若你没有让孩子接触上面的情形，孩子没有这些恐惧，对死亡的理解就不会是消极的。例如，当孩子看见了一只死去的麻雀，孩子不仅不会害怕和产生恶心感觉，还表现出强烈的求知欲望，并为此产生有趣的生命科学探索活动。

所以，正确地让孩子明白死亡，可以采取下面的做法：

第一，让孩子自幼就接受“死亡教育”，先要尽可能消除他们对未知事物的恐惧，同时开始“爱”的教育。这就是让孩子明白生命是从哪里来，去往哪里。这个世界是美好的，有许多东西值得留恋。

第二，家长要让孩子明白，每个人的生命都不仅仅属于自己，谁都有自己的亲人、好友，我们的生命对于爱我们的人来说，是多么的美好和宝贵。孩子也是家庭中的一员。这样，孩子从小就感觉到家的温暖，有困难时会第一时间向家人寻求帮助。要知道，在没有爱的家庭中长大的孩子多数叛逆，而这样叛逆行为让孩子感到前所未有的新鲜和剌激。

第三，让孩子接触到非人类的“死亡”。这是要让孩子明白死亡是很自然的，且并不是可怕的，这样他们能以平常心面对自己生活中出现的非人类“死亡”。

可采用的小技巧有:

（1）从大自然知生死，察觉四季转换，如种植花草，观察其一生；

（2）在家里养蚕，观察蚕被孵出、变成成蚕、吐丝结茧、变成虫在产卵，体验生命的轮回；

（3）翻出老照片，跟孩子说说自己的父母或记忆中的爷爷奶奶；

（4）观察腐烂植物“尸体”变化，如腐烂蔬菜或水果；

（5）打死蚊子类害虫；

（6）拿宠物当媒介，宠物的寿命短，极易成让孩子第一次接触真实动物的诞生和死亡，但这个场面最好在孩子5岁以上。

当我们让孩子尽可能地克服恐惧后，又具备爱心、自信心，对自己的东西珍惜，你想，孩子对这个世界充满了依恋，敢于面对、探索世界，遇到了挫折，也知道如何面对，他们长大后，还会轻视生命吗?

有一个特殊情况，即生活中一个至亲离开了人间，而孩子又必须面对，且孩子又小，家长行事说话要特别注意。

若孩子小于3岁，建议说“某某不见了”，并且不建议参加葬礼；

小于6岁的孩子，就说“像自然界中，树叶由绿变黄再凋零一样，某某离开我们了，不会再走路、呼吸、说话和吃东西了，但我们依然爱着他，他也还爱着我们”，同时也不建议参加葬礼。

6岁以上，可以实说，但有几点需要注意：不欺骗孩子，坦诚地给孩子最简单明了回答；

家长和孩子都不宜压抑自己的感情，可以和孩子一起思念，但家长需要尽快走出悲伤；不宜过度地谈论此事。