1一3岁幼儿成语故事四十一篇

发布时间:2025-09-24 1一3岁幼儿成语故事

许多人对1至3岁幼儿的成语故事充满兴趣。今天，我将分享一些适合这个年龄段的小故事，供大家参考和欣赏。希望能为孩子们的成长带来启发和乐趣！

1一3岁幼儿成语故事

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范仲淹断齑划粥

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。

终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的.意志。

经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

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匡衡凿壁偷光

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的`墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。

在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

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有一天，小明的爸爸给小明两封信，再给小明一点钱，叫小明买两张邮票寄出去。过了十分钟，小明回来了。

小明说：爸爸我把两封信寄出去了，而且只花了一半的钱!

爸爸很惊讶的'问小明：你如何用一半的钱把两封信寄出去的?

小明很得意的说：我把一封信放在另一封信里面，这样只需要一张邮票又可以省下一半的钱!

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一头小狮子因为贪玩而远离了狮群，不幸遭遇了几只鬣狗。

本来，小狮子这时候还有机会逃生，但由于过分自傲，他却放弃了机会。

“我是狮子。”小狮子把胸脯拍得啪啪响。

“不错。”领头的鬣狗说，“如果你是一只成年狮，那么你是强者，我们是弱者。而今你还是一头幼狮，你是弱者而我们是强者，大自然的生存规律就是弱肉强食。”说完，鬣狗们便扑过去把小狮子咬死吃掉了。

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教学目标：

1、学习"讲究卫生、预防疾病、安全避险、自救自护"的知识和本领。

2、增强、提高自己应对困难，处理突发事件的能力，从而快快乐乐的健康生活。

教学重难点：

重点：知道胃的作用。

难点：学会保护自己的胃，养成良好的生活习惯。

课前准备：

投影片

教学过程：

一、芝麻开门

1、今天给大家带来了一位好朋友，它的名字叫胃。它是你肚子里用来盛装食物，并对食物进行消化的柔软肌肉"口袋"

2、胃每天都在认真，勤劳地工作着，有时还很累呢。

二、观察在线

1、食物进入胃后，胃的肌肉开始收缩引起胃蠕动。

2、胃不停地蠕动，食物和胃液充分混合成糊状。

3、胃经过紧张收缩，幽门打开，容易消化地食物依次被送入十二指肠。

4、糊状食物被不断地向下推。

5、胃的作用是什么呢?

三、点击问号

1 、听听胃的对话，想一想。

2 、出示对话：

⑴我的小主人每天最爱吃零食，没有正常的饮食规律，让我从早忙到晚，我好难受啊!

⑵我的小主人特贪吃，见到好吃的，就不顾一切地大吃大喝，快把我撑破了。

⑶我的小主人更厉害，为了玩，他吃饭时总是狼吞虎咽，从不细细咀嚼，让我负担很重，都消化不良了。

⑷我的小主人可好了，他不吃零食，不偏食挑食，吃饭时还细细咀嚼，你们看，我多舒服啊!

3、怎么对待自己的胃的?学生交流。

4、吃饭要定时定量进餐要细嚼慢咽，且心情要放松，饭后略作休息再开始工作。少量多餐━可以避免胃涨或胃酸过多，胃酸过多可能会逆留至食道，刺激食道黏膜。除三餐外并於上、下午、睡前各加一次点心。食用温和饮食━每餐由六大类食物中广泛的摄取各种食物，以获得均衡的营养，不要纯吃淀粉含量高的食物。饭后不要躺下休息。

四、携手共享

1、书上24页，面对下面几个小伙伴，你想对他们说什么?评判他们的做法对不对。狼吞虎咽( ) 零食不断( ) 细嚼慢咽( ) 暴饮暴食( ) 冷饮过度( ) 挑食偏食( )

2、向他们提出建议吗?补充养胃食物

一、小米：暖胃，安神

二、南瓜：南瓜性温，味甘。

保护胃粘膜，帮助消化：南瓜所含果胶还可以保护胃肠道粘膜，免受粗糙食品刺激，促进溃疡面愈合，适宜于胃病患者。南瓜所含成分能促进胆汁分泌，加强胃肠蠕动，帮助食物消化。消除致癌物质：南瓜能消除致癌物质亚硝胺的突变作用，有防癌功效，并能帮助肝、肾功能的恢复，增强肝、肾细胞的再生能力。

三、菠菜、胡萝卜、洋葱、大蒜

五、巧手作坊

⑴查阅图书或借助网络，全面了解胃的'作用，胃的保养等的知识。

相关介绍：胃病饮食：得了胃病饮食上要注意以下11条原则：

1、少吃油炸食物：因为这类食物不容易消化，会加重消化道负担，多吃会引起消化不良，还会使血脂增高，对健康不利。

2、少吃腌制食物：这些食物中含有较多的盐分及某些可致癌物，不宜多吃。

3、少吃生冷食物刺激性食物：生冷和刺激性强的食物对消化道黏膜具有较强的刺激作用，容易引起腹泻或消化道炎症。

4、规律饮食：研究表明，有规律地进餐，定时定量，可形成条件反射，有助于消化腺的分泌，更利于消化。

5、定时定量：要做到每餐食量适度，每日3餐定时，到了规定时间，不管肚子饿不饿，都应主动进食，避免过饥或过饱。

6、温度适宜：饮食的温度应以"不烫不凉"为度。

7、细嚼慢咽：以减轻胃肠负担。对食物充分咀嚼次数愈多，随之分泌的唾液也愈多，对胃黏膜有保护作用。

8、饮水择时：最佳的饮水时间是晨起空腹时及每次进餐前1小时，餐后立即饮水会稀释胃液，用汤泡饭也会影响食物的消化。

9、注意防寒：胃部受凉后会使胃的功能受损，故要注意胃部保暖不要受寒。

10、避免刺激：不吸烟，因为吸烟使胃部血管收缩，影响胃壁细胞的血液供应，使胃黏膜抵抗力降低而诱发胃病。应少饮酒，少吃辣椒、胡椒等辛辣食物。

11、补充维生素C：维生素C对胃有保护作用，胃液中保持正常的维生C的含量，保护胃部和增强胃的抗病能力。因此，要多吃富含维生素C的蔬菜和水果。

⑵、学生实践创作。

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活动目的：

让学生明白自我保护的重要性，知道在家庭中哪些情况可能对自己造成伤害，应该怎样去防范。

活动过程：

1、给学生讲述在家庭生活中发生的一些伤害事故，提高学生警觉。

2、读文，明白自己该怎么做

3、交流：

课文中讲述了哪些情况？

① 烧水时；

② 使用高压锅时；

③ 煤气、燃气器具的使用；

④ 不要用湿手触摸电器；

⑤ 家人触电时采用的措施；

⑥ 使用电风扇、洗衣机时；

⑦ 不要在居室、和阳台上追逐打闹；

⑧ 不要将钮扣、珠子、图钉等东西含在嘴里，说笑吵闹；

⑨ 不要拿道具比划、打闹；

⑩ 不要拿飞镖、棍棒等互相打斗；

4、我们应当时时注意哪些问题？

玩小动物应注意的问题；皮肤出血时的处理；沙子进入眼里的'处理；独自在家时怎么做；发现屋内有效透时：不能按时到家是怎么做；课间活动怎么做；遇到这些情况，我们该怎么做？

5、模拟练习：

集体演示意外发生时应该怎样做：比如，皮肤出血时的处理、沙子进入眼里的处理、课间活动怎么做……

分组练习。

6、总结：

要知道哪些是对的，哪些是错的，提高自我防范能力。

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活动目的

1、发展幼儿跳跃能力，增强动作协调性。

2、大胆想象，探索不同的跳绳方法，发展幼儿与人合作能力。

活动准备

1、幼儿人手一根跳绳，学会基本跳法。

2、录音机、磁带。

活动过程

1、开始部分

幼儿站成六路纵队，做老师自编的绳操，有上肢、下肢、体转、腹背、跳跃、放松运动。

2、基本部分

（1）幼儿分散在场地上，用不同的方法练习跳绳。

（2）鼓励幼儿在学会跳绳的.基础上，创造性变换花样跳，尽量与别人跳得不一样。请有创意的幼儿示范，大家都来学一学。（正跳、反跳、单脚跳、双脚跳、两脚交替跳、边跑边跳、两脚交叉站立跳、两手胸前交叉甩绳跳等。）

（3）两人一根绳，幼儿结伴跳绳，教师指导幼儿合作跳绳：两幼儿同时甩绳同时跳；一幼儿站着不动，一手甩绳，另一幼儿甩绳边跳；引导幼儿把一人的跳绳方法迁移到两人合作跳绳过程中。

（4）请合作好的幼儿示范，让大家也变换花样试一试，看两人合作学会了几种跳法。

（5）幼儿分成4组，跳绳赛跑。

（6）复习游戏“我是木头人”。

3、结束部分。

（1）放松整理活动“我愿和你跳个舞”。

（2）每个幼儿领一根绳子绕好，返回活动室。

活动结束：

晨间活动时，幼儿继续练习花样跳绳。鼓励幼儿由两人合作到三人合作跳绳。

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从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的'塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

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“拔山举鼎”这则成语的意思是形容力强气壮。

这个成语来源于《史记。项羽本纪》，籍项羽长八尺余，力能扛鼎，才气过人。又：“力拔山兮气盖世，时不利今骓（zhui）不逝。”

项羽，名籍，秦末下相人。少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的'，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。

据说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。

后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。

自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

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“安如泰山”这则成语来源于的《谏吴王》，原文是“能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的'领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。

枚乘写了《谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。

枚乘在此时又写了《重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领队伍打败了叛军。吴王刘濞被杀。

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在东晋的时候，有个人叫谢安，他才华出众，年轻的.时候在朝做官，但不久谢安就向皇帝辞官回家了。

谢安在东山下住了下来，他常常邀请名士到他家饮酒作诗，过着隐士般的生活。

在他四十岁的时候，前秦百万大军压境，国家随时被灭亡。为了国家，谢安出山当了宰相。他面对强敌从容镇定的指挥作战，淝水之战，以少数击败多数，大胜前秦苻坚，并趁机率军北伐收复失地，他为此东山再起。

释义：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。

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战国时，楚襄王沉湎于享乐，不理朝政。大臣庄辛劝他也没用。后来秦军攻占了楚国不少地方。这时，他问庄辛怎么办。庄辛说：“丢失了羊，赶紧修补羊圈还算不迟。大王现在振作起来，楚国还有希望。”楚襄王采纳了庄辛的建议，后来收复了大部分失地。

[注释]亡：丢失。牢：牲口圈。

[提示]比喻出了问题后，想办法补救，可以防止再受损失。

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【成语】：合浦珠还

【拼音】： hé pǔ zhū huán

【解释】：合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。

【成语故事】：

东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠;那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠为生，以此向邻郡交趾换取粮食。采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，在合浦能捕捞到的越来越少了。合浦沿海的`渔民向来靠采珠为生，很少有人种植稻米。采珠多，收入高，买粮食花些钱不在乎。如今产珠少，收入大量减少，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因;下令革除弊端，废除盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到一年;珠蚌又繁衍起来、合浦又成了盛产珍珠的地方。

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1、负荆请罪

战国时期，廉颇是赵国战功赫赫的大将，被封为上卿。蔺相如因“完璧归赵”等出色的表现，也被提升为上卿，而且位居廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言说：“蔺相如出身低贱，仅靠一张嘴皮做些事，地位竟然超过我。要是见到他，我一定要羞辱他。”

蔺相如知道后，就尽量避开廉颇，以免与他发生冲突。

有一天早朝，蔺相如的'车马正好与廉颇的车马相遇，蔺相如连忙命令车马退到小巷里去躲一躲，让廉颇的车马先行。

蔺相如的做法让手下的门客很不解。蔺相如解释说：“秦王我都不畏惧，难道我会害怕廉将军吗?现在，秦国是强国，但秦国不敢攻打我们赵国，就是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇。如果我和他闹矛盾，只会对秦国有利。我这样做，正是考虑到国家的安危。”

这话传到了廉颇那里，廉颇感到十分惭愧。于是，他裸着上身，背着荆条，前往蔺相如的府宅请罪。

从此，两人尽释前嫌，成了生死之交。

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2、高山流水

楚国人俞伯牙，非常喜欢弹琴，曾拜成连先生为师。

学艺三年后，为了进一步提高俞伯牙的技艺，成连先生将俞伯牙带到东海蓬莱山，将他独自留在那里。

浩瀚的大海，碧波万里;高山层林，苍翠无际。眼前的美景让俞伯牙心胸豁然开朗。澎湃的浪涛之声，悠长的虎啸猿啼，俞伯牙全神贯注地倾听着，大自然美妙的'音乐激起了他满腔的热情。

俞伯牙任心中的激情自由流淌，一曲《高山流水》诞生了。

俞伯牙终于领悟到了音乐的真谛，成了最著名的音乐家。

一次，俞伯牙在泰山游览。面对巍巍青山，俞伯牙情不自禁地弹奏起来。有位青年樵夫名叫钟子期，被他的琴声吸引了。当抚琴的俞伯牙志在高山时，钟子期就赞叹说：“真好!琴声巍峨如同泰山!”当他志在流水时，钟子期又说，“真妙!琴声浩荡如同江河!”

俞伯牙所弹所想的，钟子期都能听出来。俞伯牙欣喜万分，以钟子期为知音，二人结为至交。

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我叫程XX，来自一年级2班，我从小就非常喜欢看书，喜欢读《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《小猪唏哩呼噜》、《米小圈成语故事》等。读书让我认识了很多字，上学后也能让我很快理解课本中的句子。学校还发了阅读存折，我每天晚上都会和妈妈一起看书，然后在存折上记录自己的.读书印迹。

周末我会和家人一起去图书馆看书借阅，也参加过社区的阅读活动。阅读让我的眼界和想象力都有很大的提高，也学习到很多知识，我会一直坚持阅读，和书成为一生的好友。

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我是一（3）班的王XX，今年7岁。我有许多的爱好：画画、弹琴、制作手工玩具……其实我最大的爱好是读书。

从小我在爸爸妈妈的启蒙下，就喜欢看一些图书，看不懂的话就缠着爸爸妈妈讲给我听。上幼儿园的时候，老师也给我们讲故事，有时候还让我们给小朋友讲一遍，主要是训练我们的.思维和口才表达能力。回到家我还把老师教的故事富有感情地讲给爸爸妈妈听。

自从步入一年级，在李老师的精心教导下，我很快就掌握了所有拼音，这样我就可以自己阅读一些带有拼音的课外书了。爸爸妈妈也为我准备了一个属于我自己的书架，妈妈给我买来《父与子》《假如给我三天光明》《昆虫记》《唐诗三百首》等故事书，这些故事书内容有开心的，有新奇的，也有惊险的。有的书我已经读了好几遍了。

时间一天一天的过去，我的书架上也排满了越来越多的书本。未来还将有更多的书住进里面。让我们多读书，读好书，叩响了解这个世界的大门，在书的海洋里汲取营养，茁壮成长。

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我是来自一年级2班的侯XX，我非常喜欢读书，从小时候的图画书到简单的绘本，再到现在的.全文字书籍。喜欢的书籍类别也很广泛，百科类、探秘类、故事类是我的最爱。阅读的同时喜欢思考和总结，我总能提出各种有趣的小问题，读到喜欢的情节会很兴奋地给爸爸妈妈讲述，分享快乐。最近喜欢《口袋神探》和《凯叔三国演义》，经常和妈妈分享艾小坡、鸡飞飞和布斯考星的有趣情节，还和爸爸交流刘备、曹操，借着三国杀对战几盘。读书让我沉静平和，乐于思考，在知识的海洋里尽情遨游。

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一、理论依据和现实意义

1．元理论含义

在西方教育理论中，“元教育理论”（meta－theoryofeducation）一词正式出现是20世纪70年代初。“元教育理论”、“元教育学”、“元教理学（meta－educoeogy）”概念最早是由德国教育家尔夫冈布雷津卡在其论著《从教育学到教育科学：元教育理论导论》（1971年）中提出。元（meta），意即“位于……之后”、“超越”，它与某一学科的名称相连所构成的名词，意味着更好记的逻辑形式。这种新的更高一级的逻辑形式，讲义一种批判的态度来审视原来学科的性质、结构及其他种种表现。也就是说，元研究就是对原有学科所作的逻辑——语言层面的分析，它不宜对原有学科现象领域即内容作为研究对象，而是对原有学科的陈述体系进行形式分析，对某类研究活动存在的问题（元问题）进行的研究。

2．教育学元理论（元教育学）

教育学元研究的结果是形成教育学的元理论，系统化的教育学元理论就形成了元教育学，她是对教育学进行元研究的学科，是以教育学及其研究状态为研究对象和研究框架的元理论。它从逻辑和方法论的角度审视教育学理论，对概念和范畴进行严格的规定并力求取得一定的表述，为教育学的反思提供了理性的武器，为检验与整合教育知识提供了标准、规范与规则，促使教育学的完善。而且，对于教育研究来说，元教育学有助于为其提供一种元教育观，即给研究者提供一个适合的视界，进而调整安久的方向与思路，提高研究的质量。

3．大学教学中出现的一般问题

许多大学生在步入大学时面临的首要问题是从“让我学”到“我要学”的学习方式的转变，往往由于自控力较差而学业成绩下滑；课程设置缺乏自由度，条条框框较多，很难形成以求知与满足兴趣为先导的学习风气；大学教育很大程度上还是应试教育，考试作弊，作业下载的现象屡见不鲜，长此以往易形成投机取巧的不良习惯，不利于职业生涯的发展；大学里师生关系淡漠，高校教师责任心普遍较差，除了教学任务外还肩负一定量的科研任务，缺少与学生沟通的时间与精力等。

二、教育元理论三元素在教育实践中的处方性研究

教育元理论是：“相对于教育理论并不是更高一级的知识形式，它本身只是参照而不是判定某一理论存在合理性与有效性的‘元’知识。”因此，本人依据对于教育理论和教育心理学的理解之上，给出了以下三个参照物，并将其作为教育元理论中的三个基本元素：

1．教育之爱

从古至今的大教育家们的传世箴言中都闪耀着教育之爱的光芒，如孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎？”，陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”，德国精神科学教育学的代表人物诺尔指出，“教育的基础是成熟之人与成长中之人之间的情感型的关系。而且这种关系是为了儿童的自身的目的，即走向他的生活和形式。”对于诺尔来说，这种以爱、信任和尊重为特征的教育关系，是教育工作的自身基础，因为不是所教，而是这种关系本身才是教育最为深沉的内容和最终的条件。他指出，“教育工作的最终秘密就是正确的教育关系，就是把教育者和儿童联系起来的创造性地关系。”而来自经验教育学的代表布雷钦卡的批判指出，“教育关系实际上就是一种职业关系。”职业教育者与受教育者的关系不只属于同一生活共同体的关系，而是基于一种契约关系：教育（特别是教学）是为了获得工资。而在批判教育学者看来，精神科学教育学过于重视教育者的意向，而忽视了受教育者的意向，这样教育者和被教育者之间就形成了一种控制关系。所以莫伦豪尔指出，教育科学的认识兴趣是对解放的兴趣，也就是“主体从限制其理性以及与理性相关的社会行动的条件中解放出来”。在高等教育中，教育的科学化和教育关系的过度职业化导致了一种建立在对象化基础上的认识论的过度膨胀，导致了教育过多的技术倾向和因果倾向，把对待人的“我——你”关系转变为对待物的“我——它”关系。在高等教育神圣的知识殿堂内，教师要“捧”的是理解的心灵，为此做出任何高度的评价都不为过。在“我——你”关系的建立过程中，为了尽可能地实现最优的教育效果，教师要纠正过多的技术倾向，打破建立在对象化基础上的认识论的因果模式，承认并尊重学生的个性差异；善于为学生营造宽松愉悦的教学环境；要积极评价学生，最大限度地理解、宽容、善待学生；尊重学生的'权利；欣赏学生个性中的亮点。

2．教育之真

陶行知先生的教育理想之一是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。其中体现的是一种求真务实的严谨的治学态度和教书以育人为本的教学理念。所谓教育活动是教师与学生在不断变化的教育情境中所进行的双向互动，其根本矛盾是学生个体发展的应然目的与实然状况之间的矛盾。这个矛盾的解决就是在教育活动中把一个实然的人按一个应然目的来改变，改变的任务责无旁贷地落到教师身上，教师在改变过程中进行着知识传递和价值引导。所谓“价值引导”，即指教育是投射、蕴涵着教育者主观意志与价值观念的引导活动。教师作为知识与文化的传承者，具有暂时的文化优势，对学生的成长负有道义上的责任，引导学生进行价值上的选择。在价值引导过程中，因教育本身所具有的工具理性，价值引导必然体现阶级的意志、教育的性质和教育者的人生追求。而在教育活动的实践过程中，应然目的应遵从实然的人的真实需求和水平来设定，而脱离了真实的教育，应然目的指向的教育活动必定是受到批判且失败的。人文主义心理学是对人性、对心理学及对教育的一些观念、态度和主张。在教育上人文主义者，不主张客观地判定教师应教授学生什么知识，而是主张从学生的主观需求着眼，帮助学生学习他喜欢而且认为有意义的知识。其代表人物罗杰斯的学习理论主要是以学生为中心的教育理念（learner－centerededucation），且以自由为基础的学习原则。他在《学习的自由》一书中提到：“人皆有其天赋的学习潜力；教材有意义且符合学生目的者才会产生学习；在较少威胁的教育情境下才会有效学习；主动自发全心投入的学习才会产生良好效果；自评学习结果可养成学生独立思维与创造力；知识外重视生活能力学习以适应变动的社会。”所以，尊重客观事实，崇尚科学真理是教育之真的核心价值所在。

3．教育之美

教育之美其本质即揭示了教育艺术的本质。也就是教师和学生之间的和谐的关系。“度与和谐”是人们在社会生产活动和精神生活中所追寻的一种境界，是在社会活动中人们掌握和运用客观规律创造出与人的目的相一致的、凝结着人的智慧、才能和力量的引起主体愉悦感的感性形式。“度与和谐”作为人们的一种主观的体验和感受，是客体的某些方面达到了与主体的高度统一与和谐，使主体感受到满足与愉悦。因而，人们总要通过自己的实践活动来追求和创造美的境界，即运用内在的尺度，改造客体，使之达到和谐之美的过程。教育活动的整个过程是教育者的主动精神作用教育对象的协调控制活动，不可避免地要体现和谐，体现教育活动的美的价值，使教育主体与教育客体达到高度的和谐与统一。

首先，师生之间应构建和谐美好的人际关系。人的交往的内在美表现是高尚的道德情操，外在表现是言语行为之美。教师的人格是高品位人际关系的重要基础。和谐的师生关系，可满足学生的由单纯的认知需求上升为情感需求。只有具备人格魅力的教师才能真正实施爱的教育，“爱中有严，严中有度”构建互相尊重信任、互相合作、民主平等的师生关系。

其次，教师应探究和谐美好的教学过程。教学是一种艺术化的教育，是一种创造性的教学活动，融入了施教者的人生历练、情感创造，是机械技巧的超越和升华。高等教学活动作为青年人生活中重要的实践活动之一，必然有着丰富的审美因素，使学生在获得知识的同时感受到和谐的美，融入和谐的美的意念。其核心是尊重学生的个性差异，开发学生的潜能，培养学生的完整人格。教育过程中要鼓励受教育者自主创新学习，拓展学生的自主学习的时间和空间，培养学生自由选择的能力。总之，在教学活动中，由和谐效应带来愉悦性，使学生成为教学世界中的发现者、创造者，使学习过程转化为一种丰富的精神享受，达到真正的和谐之美。

再次，创造和谐优美的活动环境。要按和谐的规律来建立人与环境的相互关系。优美的活动环境会给人们带来审美的享受，激发出创造的热情，提高活动的效率，环境美能够满足人的生存和发展的需要适合于社会活动的需要。教育活动中应坚持“环境育人”原则。学校力求改善办学条件建设，优美的校园风景，布局合理的校园设施，现代化的教育技术设备，能使校园融传统文化和现代技术于一身，最终实现人与自然的和谐健康发展。

三、小结

人们是根据需要来选择区别、联系还是区别加联系的，包括二元、三元、多元，都是根据需要去选择的。教育的目的不是具体任务或技术方面的训练，而是唤醒对人类生活的可能前景的认识，引发或者培养青年人的人性意识。有的人生来就具有这种意识，他们的潜力就自然得到发挥。但是大多数人需要唤醒他们这种意识。心理问题的根源是冲突，需要包容和不冲突或减少冲突时，我们选择爱、真和美，即人类生存的基本需求出发，结合人的感性和理性，选择和谐和统一的方法加以解决。因此，大学教学的任务不仅要对教育寄予中心地位的重视，而且也在总体上打下全面教育的基础，目的是全面发展个性和充分发挥个人才能。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

摘要:随着社会的不断发展，人们对教学改革的重视程度越来越高，特别是在法学教育改革中引入的情境教学法对学生的影响非常大。通过情境创设可以科学有效地培养学生获取知识的能力、综合判断能力、协调能力等，这不但激发了学生学习的兴趣，还点燃了学生的创新激情，对于法律教学来讲，在一定程度上起到了实践教学的作用。在法学教育过程中，科学有效的情境创设不但能够提高法学教学质量，还顺应了法学教育的发展。

关键词:法学教育;情境教学法;创设;创新

自从依法治国的方略提出以后，法制化进程的脚步越来越快，同时我国的法学教育出现了前所未有的高速发展局面。对于当今法学教育来讲，主要是培养专业化、宽口径、复合型的法律人才，但是就目前来看，我国的法学教育无论是在教学体制上，还是在教学计划上，以及教学模式上都存在相应的问题。鉴于此，法学教育者必须要认清眼前的状况，不断加强关注法学教育的发展，寻找传统教学的不足，梳理法学教育改革的思路等，以便科学有效地提高法学教学质量。我们都知道，法学教学注重的是实践，那么实践教学法将成为法学教学改革的首选，通过实践教学法，可以科学有效地培养学生自主获取知识的能力、全方位的判断能力、协调组织能力等，在激发他们学习兴趣的基础上还培养了他们的创新能力。

一、在法学教育过程中，传统的教学方法对学生的影响

我们都知道，教学方法是一个意义广泛的词语，主要是在教学过程中，能够实现教师和学生的教学目标，完成相应的教学任务，而采用的那些教学互动行为都可以看作是教学方法。对于传统的法学教学来讲，主要是采取面授的方法来进行，在面授的过程中，教师是整个课堂的主体，与此同时还有一些疑难解答、课堂提问、论文撰写等，几乎都是教师讲什么内容，学生就听什么内容，如此一来，法学教育就成了理论教学或者是学术教育。在社会高速发展的今天，法学教育逐渐职业化，传统的法学教学已经无法适应当前社会的发展，我们要对它的弊端有充分的了解和认知。

(一)传统的法学教学方法，使当前教与学形成了一定的惰性

就目前情况来看，在法学教学过程中，无论是教师，还是学生，都已经习惯了在课堂上教师讲解、学生听课的教学模式。这样的教学方式，无论是对教师还是对学生来讲都是过于粗陋简单，不符合时代发展的。教师只需要一份教案就可以完成所有的课程教学，而学生在整个课堂上，几乎都是在流水线般地抄写笔记，根本没有什么时间来思考教师讲解的问题。学生能做到的仅仅是将知识存留在笔记本上，长此以往，学生认为自己所扮演的角色就是听众，甚至部分学生都懒得去听，所以，对于学生来讲，他们已经失去了学习的积极性。由此可见，日常的课堂面授得不到有效的重视，那么在本质上就无法提高学生的学习能力。对于教师来讲，在课堂教学过程中，他们只是以自己为中心进行讲解，学生有没有听、听了多少、是否理解等一系列问题都被无视。还有部分教师认为，现在的学生对学习的重视程度不够，老师无论讲多少知识对学生都起不到相应的作用，所以教师就不会对教学内容进行相应的深究，进而导致教学态度的怠慢。在这样的教学环境下，肯定会影响教师和学生的发展与进步，严重情况下还会阻碍法学教育的改革和创新。

(二)传统的教学方法和法律职业化的吻合度不高，学生的法律素养和技能得不到有效的培养

在我国的教育过程中，传统的教学方法根深蒂固，对教师和学生的影响非常大。在法学教学过程中，由于过度依赖传统的教学方法，所以就出现了当前重理论、轻技能的严重后果，因此许多学生在观察能力、分析问题能力、解决问题的能力、表达能力、沟通能力、写作能力等一系列方面无法得到快速的提高［2］。我们都知道，有关法律的问题都会牵扯到许多复杂的社会问题，要想解决相应的法律问题，必须要有相应的法律职业能力才可以完成，这就要求法学教育必须重视实际问题的解决能力。对于法学来讲，它是立足于社会现实的学科，与单纯的规范学科存在着一定的区别，在一定程度上，我们可以将法学教育看作是一种职业教育。如果从职业教育的角度出发，那么在法律教学的过程中，无论是在教学方法上，还是在教学内容上都要加强法律信仰、法律职业道德、法律职业理论知识、法律实践的技能等一系列方面的培养，以便达到职业伦理教育和职业技巧教育的双重发展。

(三)传统法学教育方式阻碍了学生职业能力的养成

传统的教学方法过于看重理论知识的学习，因此，学生缺乏相应的实践机会。我们都知道，在我国，司法环节相对来讲比较复杂，缺乏实践机会的法学学生对司法环节不是很了解，对所学的知识很难达到灵活运用。当学生进入社会后，才发现所学理论知识和实践实务在一定程度上是脱节的，因此，在实际运用能力上比较匮乏。目前法学毕业生面临这样的问题，在他们进入相应的实务部门后，在短时间内根本不能单独处理各种法律实务，以至于造成了法学毕业生就业难的现象。传统的法学教学的过程中存在一定的问题，因此，法学教学必须要进行相应的改革。改变那种以理解法律概念，传授法律知识为目的的教学方法，在改革的过程中，要不断加大实践教育的比重。将注意力集中放在法学学生自己消化知识能力的培养、自主获取知识的能力、综合判断能力、组织能力、协调能力等一系列的能力上。培养是目的，改革是前提，所以，必须要进行相应的改革。那么，在原有课堂教学的基础上，通过情境创设在课堂教学中的应用，将会对课堂教学有一定的改变和影响，将会是提高法学教育职业化的有效途径。

二、情境教学法在法学教学过程中的创设

(一)情境教学法的认知

我们都知道，法学教育的结果就是对法律行为和法律事件进行处理，那么，在法学教育过程中，情境教学法就是为学生创造一个科学合理的法律行为和法律事件，让学生参与其中并扮演相应的角色，实施相应的行为，参加处理相应的模拟事件，通过栩栩如生的环境或者是自身的经历，使学生养成站在不同的法律主体上看待问题、解决问题的习惯。如此一来，学生可以学会很多重要的、在抽象案例中无法获取的、传统教学过程中无法学到的技巧。对于情境教学来讲，它的产生是以构建理论为基础的。对于构建主义来讲，学生所获得的知识不是在教师的传授过程中完成的，它是学习者在特定的环境下或者是社会文化背景下，通过别人的帮助，根据相应的学习资料，在意义构建的环境下而获取思维。在构建理论认知里存在四大要素，即:“情境”“协助”“会话”“意义构建”。

(二)在法学教学过程中，情境教学法对实践教学的意义

对于情境教学法来讲，它使学生从传统的平面、书面来接触法律转变为通过立体的方法来运用法律，如此一来，在整个教学过程中，都充满了真实感和使用性。因此，它在法学教育过程中所发挥的.作用是不可替代的。

1.情境教学法使课堂教学更具吸引力对于情境教学法来讲，其改变了传统教学过程中繁冗复杂的理论阐述，让那些枯燥无味的法条变得生动形象，在教师和学生共同努力配合的情况下，创设出不同的情境，活灵活现地展现出相应的法律事件和行为，通过教师科学有效的指导，将枯燥乏味的法律条款运用到现实问题的解决过程中，如此以来，学生所学习的就不再是单纯的理论知识，而是将理论带到实践中去进行学习。在不同的情境中，学生可以扮演不同的角色，根据角色的不同，学生所运用的法条不同，所思考的角度也不同，学生在不同的思考过程中，收获也不尽相同，从而使学生全方位、多层次地认知法律。这里所说的法，不再是单纯课本中的法，还有我们经常说的法官的法、事件当事人的法等一系列的法。采用这种方法，不但使课堂教学内容丰富多彩，还增加了教学方式的活力。学生在参与的过程中，通过实际的操作，将相应的法律问题进行一一的解决，如此以来，不仅科学有效地激发了学生学习法律的积极性，还挖掘了学生探讨法律的热情。

2.情境教学法对学生的法律意识、法律素养、法律精神的提高都有一定的促进作用传统的法学教学方法很容易让人们对法律产生一定的错误认知，其一，有关法律的工具主义;其二，有关法律的虚无主义。就法律工具主义而言，它认为法律在一定程度上也就是有关管理和统治的工具，人们都是在被动和强制的情况下来服从法律的。在一般情况下，他们会认为权利是大于法律的，法律对那些拥有权利的人们不起任何作用，法律是专门管理那些没有权利的普通百姓的，因此，人们的法律信仰就会逐渐减弱，法律在人们心目中的权威性被无形地动摇了。对于法律的虚无主义来讲，其无视法律的存在，依靠自己的思想和行为无束无拘地任我行，不能用法律的相应规定来规范自己的各项行为，法律的尊严被大大地削弱了。但是，将情境教学法引入课堂教学就可以让学生树立科学合理的法律价值理念，学生对法律的信仰就会在无形中被提高，让学生感受到法律的权利是至高无上的，它是公平、公正的化身，无论在任何情况下，都要懂得运用法律规范来约束自身的行为;要清楚明白只有完善的社会主义法制才能推动社会经济的发展，才能确保社会稳定、和谐的发展。

三、情境教学法在法学课堂教学过程中的有效运用

(一)科学合理地选择主题来进行情境的创设

对于情景教学法来讲，主要是为学生提供一个构建和运用知识的机会。我们都知道，在教学过程中，不是所有的知识点都适用于情境法来进行法学教学，在此过程中，不仅有课时这一客观因素的限制，还有教学内容自身主观因素的限制，那么教师在进行情境教学选题的过程中，要么选择那些实务性较强的内容，要么选择那些技能性较高的内容来创设相应的情境进行对应的教学。对于法律情境来讲，创设的方式多种多样，可以是教师自行设计相应的剧情来进行表演;也可以是教师和学生在配合的前提下共同设置相应的剧情来进行表演;还可以是学生单独设置相应的剧情来进行表演;甚至是利用科学有效的视频短片以及相应的图片资料等方式。方式虽然多种多样，但是无论选择哪一种方式，在进行情境创设的过程中，都必须要贴近学生的实际生活、社会实际状况，符合教学目标，以学生的能力和兴趣为基础，再加上学生的社会生活经验，以便他们可以自然而然地进入情境之中。如此一来，不但有效地增强了感染力，对学生在一定程度上还会有所启发，进而产生共鸣，从而会加深他们对法律精神的理解。

(二)学生的主体地位不可动摇

对于教师来讲，在情境创设的过程中，他担当的角色应该是导演，按照惯性思维方式来引导学生进入相应的情境，然后再把他们推出来。在教学活动中，教师要将学生看作学习活动的主体，只有学生在真正意义上发挥主体性，教育才会取得相应的成效。坚持学生的主体地位不动摇，就是要从学生这一主体出发来寻找相应的题材、进行方案的相关规划和课堂教学的互动、情境问题的分析，从而不但实现了教学目的，学生的组织能力和团队精神也得到了有效的培养［4］。

(三)教师要充分发挥自身的主导作用

在情境教学导入的过程中，首先，教师要有针对性地启发学生明确每一个环节必须要有相应的专业知识点，以便学生能够快速地进入学习状态，如此一来，可以有效地调动学生学习的积极性。其次，学生在表演过程中出现的错误或问题教师要进行及时的记录，进而可以及时控制创设情境的发展，让整个情境创设沿着教学目的的轨道发展，鼓励学生参与情境创设过程，对于学生提出的疑问，教师要给予及时的解答，引导学生进行相应的思考和讨论。再次，在情境教学结束后，教师要有针对性地引导学生进行自我总结，以便学生能够将理论知识吸收、消化、转变为自己的知识。与此同时，教师还要根据教学要求进行相应的总结和点评，以便促进学生总结、分析、运用等能力的提高。对于国家司法来讲，它的结构比较复杂，内容比较烦琐，不是单纯地套用课本知识就可以解决的。所以，在课堂教学过程中引入情境教学法，可以将学生所学的理论知识转化为实践能力，这不但是教学改革的需要，还是社会发展的需要。

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历史教育的主要目的是使受教育者懂得如何继承和扬弃?这些素质与意识的培养需要一种环境来促成它的生成和发展。历史情景教育对人的教育不是抽象的教条?而是形象生动的人物和事例?对人更容易产生潜移默化的作用。情景教育在历史教学中显得尤为重要?在实践中对受教育者身心产生深远的意义。

历史教育在高校素质教育中起着重要作用。历史一学不仅记载和解释了人类社会发展的具体过程和其规律性，还积淀着人类的知识和经验，承载着人类文化的进步与发展。历史教育有助于保持和发扬中华民族的优秀文化传统，培养学生优良的道德品质和健全的人格及观察问题和分析、解决问题的能力。因此，教育部有关在全国高校设置历史学课程的规定是十分必要的。

所谓历史情景教育是一种直观性教育方法，在教学过程中，创设某种特定的历史情景，使个体与其所依存的物理和社会文化历史情景相互作用，培养发展个体的想象力和创造力，使其在探索历史真相的同时，能够在心理上产生情绪共鸣，提升受教育者的鉴别能力、决策水平、推理意识。之所以在教学中推广历史情景教育是由其自身的特性决定的。

首先，实践性与自我教育相统一。

一般来说，现有的历史教育模式基本以教师灌输个人的研究成果、学术观点为主，学生仅仅以被动接受者的角色出现。这不仅扼杀了受教育者的创造性，而且助长了懒惰习气，.造成其思维僵化、死板，难以应对社会角色的转变。这值是历史工作者长期以来被称为“老古董”的症结所在。为此，《高等教育法》提出高等学校的'任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才。再者，高等教育只有符合大学生的心理需求和认知模式才能取得成效。大学生思维的独立性、合理性、灵活性强，不满足于教科书和教师提供的现成答案，对事物有很强的置疑性，喜欢在不同的知识和实践领域进行思考，探究现象的本质及原因。

因此，在教学活动中，有目的、有计划.、有组织地培养大学生的实践能力至关重要。而历史情景教育以实践为手段，在教学中用口述式或者利用虚拟教材，创设历史事件的背景，由学生对事件的发展方向、缘由、后果做合理的解释。一系列的亲历所为，既激发大学生的创造思维，也能提高其.实践能力。

同时，加强大学生教育工作任重道远，单一的课堂教育、说服教育的效果显然是杯水车薪。只有自我教育方是授人以渔的正确引导方式。而且，大学生的逆反心理较重，自控能力又有所加强，因此利用实践性的探索活动，实现大学生的自我教育理应有水到渠成之效。自我教育、自我管理是由学生自己教育自己、自己管理自己的教育途径。“德育的目标归根到底要靠自我教育.、自我管理来实现”}}1。实践出真知，历史情景教育使学生在亲身实践的过程中，不仅在思维层次上能充分理解历史发展的必然性与偶然性，而且在心理层次上也必然会有巨大的震撼，充分理解“说着容易，做着难”的意境，从而与历史人物产生强烈共鸣。再通过对照鉴别正一面人物与负面典型，在学生的思想矛盾斗争中，转化为行为表示，提高大学生明辨是非的能力。与一般的说理感化相比，这种自我教育的效果更明显更持久。重要的是，大学生是最终要跨出学校步人社会的，教师不可能紧随其右，自我教育的意识却可伴其一生。

其次，客观性与思维多元化并存。

大学教育和中学教育的一个显著区别是大学生可以直接接触到许多理论和学术流派。这些理论学术派别常常互为矛盾或互不相干，各自从不同视角解释同一问题，这就需要因势利导，发展学生的辨别思维能力。何况历史专业的大学生其就业的趋势以教师为主，而“教师的专业化知识，不仅仅要求绝对忠于客观现实，而且要尽力做到理论简洁，解释有力，概念文雅，逻辑严密”。专注于对历史事件、人物进行盖棺论定的教学方法，不可避免会使学生产生思维定势，极易对事物的认识发生狭隘性与片面性。历史情景教育正是通过让学生多方收集资料，掌握足够丰富的感性资料，在此基础上，经过去粗取精、去伪存真的抽丝剥茧式的论证过程，从而得出结论。由于其定性研究是在定量分析的基础之上，故而其公正、客观性显然要高于盲从他人观点。为了达到客观性，学生的思维角度必然要多样化，需要从一般原理原则出发，运用理论来分析，综合事实材料，从事物的对立统一中进行合乎逻辑的推理，也即发散思维。所谓发散思维，“是指根据问题提供的信息，不依常规，寻求变化，探求多种答案思维”。历史专业研究没有确定的答案，对于历史人物、事件的揭示，只能是无限的接近，而不是等于。而且历史事件是错综复杂环境下的产物，并非简单的事实累计，研究者只有基于前人研究的成果，多角度、多层次深人地调查分析，才能更为客观、公正地给与历史现象以评价，从而在现实生活中懂得宽容他人，特别是对那些不为传统和习俗所认同的一些行为和现象，能够较为客观、全面、批判地对待。

再次，学术性与职业性兼容。

大学研究活动的实质尤其彰显了学术性，反之，学.术性又成为大学的灵魂。正如弗莱克斯纳所言:“大学本质上是做学问的场所，它致力于知识的保存，系统化知识的增加和大学生的培养。”“通过高深专门知识的教与学活动来培养高级专门人才，通过研究活动，保持高校教育的学术水平并使研究成果和新进展可以及时转化为教学内容。进而，通过教学活动得以传播和深化，形成高深的理论。”学术性是大学教学与研究活动过程中永恒的主题。作为传统学科，历史教育尤其要站在学术前沿，以保持其优势。当代大学生已经具备了一定的科研能力，理论思维能力有了较大发展，他们喜欢独立思考，能对自己的思考结果进行检查和评价，这就需要培养大学生投入到较深层次知识的学习与创新中去。历史情景教育正是以学术研究为目的.，由学生自主创造，继往开来，推动学科发展，使其前瞻性、超前性充分呈现。

教育的目的主要通过受教育者自我价值的实现来完成，随着高等学校逐步走出象牙塔而融入社会生活中，高等学校日益受制于市场特别是人才市场，这使一部分固步自封的传统专业大受冷落。大学是走向社会的大门，大学生对“现实我”的关注要超过对“理想我”的关注，他们更多地考虑自己的职业走向和未来发展。为此，“面向22世纪教育国际研讨会”(北京)提出了培养人才成功的标志:每个人持有“三张通行证”或称“三张国际护照”，一是学术性的，二是职业性的，三是事业性的和开拓型的。要想与市场接轨，就必然要变革，创新教育方式。历史教育尤其要摆脱“老古董”的教学方式，方能吸引更多的学生投身进来学习，培养更多的人才到市场中去。历史情景教育在学术性与职业性的关系上做了有益探索，在不失学术研究的氛围中，更注重强调培养个体的个性发展，注重提高学生分析、解决问题的能力，培养其创造力、应对突发性事件的应急能力等，为其实现人生价值打下坚实的基础。

总之，作为传统科目的历史教育创新。既要结合历史教育自身的特点，需要不断变革、的心理特征，还要与时代同步。又要符合大学生在教育中融人情景实践的因素，把抽象的教条变为藻黝生动的人物使受教育者真正成为学习的主体，提升教育的实效性具有十分重要的作用。

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在幼儿教育中，师生互动是非常重要的，由于幼儿的年龄比较小，对于老师布置的任务是很难独立完成的，所以在学习过程中，幼儿是需要老师帮助的。那么，老师如何才能更好地帮助幼儿进行学习呢？首先，老师要加强与学生之间的互动，这样才能更加清楚地了解幼儿在学习时遇到的理由，才能进行更好的指导和教育。

一、营造轻松愉悦的课堂气氛

加强师生之间互动的首要前提是营造轻松愉悦的课堂气氛，这样才能推动学生与老师进行交流。在轻松愉悦的气氛中，幼儿才更愿意表达自己的观点，因为轻松愉悦的课堂气氛可以减轻学生的压力，从而更好地鼓励他们表现自己，加强与老师的交流。因此，为了更好地营造轻松愉悦的课堂气氛，老师在课堂上应该保持亲切的'微笑，并且加强与幼儿之间的亲密互动，例如，老师应该积极地参与到幼儿的游戏当中。

二、构建安全公平的课堂环境

要加强师生之间的互动，首先就要让学生信服老师，对老师产生信任感，所以，在进行师生互动时，老师一定要构建安全公平的课堂环境。首先，构建安全的课堂环境可以让幼儿更好地依赖老师，这样才有利于开展互动活动。如果老师不能确保幼儿在进行互动活动时的安全，那么就很容易失去幼儿对其的信任，而师生互动就无从谈起。除了要确保幼儿的安全外，老师还需要构建公平的环境，这样幼儿才会更加尊敬和信服老师，如果老师在互动过程中经常出现偏心的情况，这样就很难说服幼儿，幼儿也会越来越不愿意与老师进行互动，因为他们得不到公平的对待。因此，要提高师生互动的教学效率，老师一定要构建安全公平的课堂环境。

三、在课堂上加强对学生的引导

要提高师生互动的教学效率，老师就要加强在课堂上对幼儿的引导。在加强对幼儿的引导之前，老师应该时刻关注幼儿的状态，这样才能更加了解幼儿的情况，才能在适当的时候给予适当引导。例如，老师在教幼儿制心卡片的时候，在讲解完制作过程后，幼儿就开始制作，这时老师就应该在旁边时刻关注幼儿的制作情况，如果发现有学生不会画“心”，老师就可以指导他们如何画“心”，如果有幼儿不会写祝福语，那么老师可以指导他们写祝福语。所以，要加强在课堂上对幼儿的引导，老师就必须加强对幼儿的关注。

总之，加强幼儿教育中的师生互动对提高幼儿教育效率有至关重要的作用。所以，幼儿教师应该加强在课堂上与学生的互动，从而更好地提高教学效率。

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滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。

这个成语来源于《韩非子。内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。

战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。

当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的`乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。

后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

古时候，有一个既愚蠢又固执的富翁。有一天，他去拜访另外一个富翁。到了这个富翁的家里之后，他看见那楼房造得十分华丽美观，明亮宽敞，心中非常羡慕。他呆呆地望着楼房，暗暗地想：我的钱财一点儿也不比他少，为什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢？他回到家里以后，马上就把当地的工匠找来，问道：“那座气派非凡的高楼是你建的吗？”工匠回答说：“是我建的。”富翁很高兴，跟工匠说：“你也照样给我建一座那样的高楼吧。”木匠答应了这个富翁的要求。

没多久，工匠就动手建造高楼了。富翁看到工匠从地上建造房屋，感到奇怪，就问：“你们这是干什么呀？”木匠答道：“建三层楼房啊。”富翁听了，直摇脑袋，着急地说：“我不要下面两层，赶快给我建造最上面的第三层。”木匠听了这傻话，真是哭笑不得，耐着性子给他解释：“这是办不到的。如果不造第一层和第二层，第三层是建不起来的。”富翁坚持他的意见：“我不要下面两层，你们一定要给我建最上面的那层。”当地的人们听说这件事后，都觉得这个富翁太愚蠢可笑了。

“空中楼阁”就是从这个寓言故事中概括出来的，原意是指悬在半空中的楼房亭阁。后来，人们就用它来比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

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春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的.事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自尽。

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愚公移山

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的'泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

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惊弓之鸟

战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。

有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。

更赢很自信的对魏王说：“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”

魏王很怀疑。

正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。鸣声凄惨。更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。那孤雁果然应声落地。

魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。

更赢解释说：“那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过箭伤；它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。身伤心碎，突然发出弓弦的声音使它心跳加速，极力上冲，但受伤的两翼却无力上升，体重失去平衡，坠落下来。正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而平常。”

后人根据上面的故事，做成了“惊弓之鸟”这个成语，形容先前多次受过惊吓的'人，忽然遇到同样可怕的事物，就吓得魂飞魄散，惊惶失措，不知如何去应付新的环境。

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随遇而安的成语故事

俗话说“不如意之事十有八九”，在每个人的一生当中，根本就不可能永远都是风平浪静。人生遭际不是个人力量所能左右的。而在诡谲多变、不如意事常存的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法，那就是要做到使自己“随遇而安”。

“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，是何缘故成了如此？水土不同是也。想一想，人如果像此橘，应该如何应对呢？当今这个社会，千变万化，每个人一生当中所处的环境不会一成不变，我们怎么去面对呢？有大智慧的'人都认为，坚持自己的信念，随遇而安吧。

在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。

有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句“随缘”。

小和尚一看这下可怎么办呢？师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道“随喜”。

对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随，可以说就是我们人生的缩影，在遇到不同事情、不同情况的时候，我们最需要具有心态就是“随遇而安”。而且，一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还有福气！

大文学家苏东坡曾经多次被流放，可是，他说，要想心情愉快，只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月，何处无松柏？只是很少人有他那般的闲情与心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安，及时挖掘出身边的趣闻乐事，甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星，这样，就是环境没有任何改变，你的心境从此也会大不一样了。

环境往往会有不如人意的时候，问题在个人怎么面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，从既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静最好的办法。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

简单的儿童成语故事：千虑一得

晏婴是齐国的大夫。他父亲死后，由他继任齐国的卿，历任灵公、庄公、景公王朝的相国。晏婴为人正直，当官清廉，生活非常俭朴，上至君主、下至百姓，对他都很尊敬。

一天，晏婴正要吃午饭，刘景公派了一个人来见他。晏婴因为对方是君王派来的而特殊款待，当场把自己的饭菜分成两份，请来人共进午餐。当然，他这顿饭没有吃饱。

景公知道这件事后，感叹他说：“相国家里竟然如此贫困，我一直不知道。这是我的过错!”

说罢，景公命人给晏婴送去千金，以供他接待宾客之用。不料。晏婴不愿接受，叫来人带回。景公命人再送，他仍然不肯收下。当景公命人第三次送来时，晏婴对来人说：

“请禀报大王，我并不贫困。大王给我的俸禄，不仅足够我供养家人、接待宾客之用，还可以用来接济穷苦百姓。所以，我不能接受大王额外的赏赐了!”

送金的人也感到非常为难，对晏婴说：“相国，我是奉命办这件事的。您这次又不愿接受，叫我如何去回报大王呢?”

晏婴想了想，说：“既然如此，我和你一起进宫，让我当面向大王辞谢。”

晏婴见了景公，感谢他对自己的厚爱，并表达作为一个臣子，能吃饱穿暖就可以了，不能有过多的财富，请求他不要勉强让自己接受。额外的赏赐。

景公听了这番话，对晏婴更敬重了，但还是要把千金赐给他。景公还举了一个例子：齐国以前的贤相管仲;为齐桓公成为当时各诸侯国第一个盟主立了大功。桓公赏给他许多封地，管仲没有推辞就接受了。你晏婴为什么要推辞?晏婴说：“我听到过这样的说法：圣人千百次考虑，总有一次失误;笨人千百次考虑，总有一次正确。也许管仲考虑这件事有失误;而我虽然笨，这件事处理得可能正确。”景公听他说到如此地步，只好作罢。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

史书记载：六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧，武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也！”季孙曰：“请饮彘也。以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获従君，克免于大行，又谓重也肥。”公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。

春秋时期，鲁哀公二十五年六月，鲁哀公从越国回来，孟武伯和另一位卿士季康子在五梧迎接他。当时，大臣郭重跟随在哀公身边。郭重看到孟武伯等人表面一套，背后一套，便对鲁哀公说：“大王，这两个人经常说你坏话，你要留心观察。”当然孟武伯也十分厌恶郭重。

后来，鲁哀公在五梧设宴宴请群臣，孟武伯代表向哀公敬酒时，便想找机会羞辱郭重，于是，在宴席上孟武伯就故意问郭重：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”当下季康子认为孟武伯说话失当，便插话说：“应该罚孟武伯的酒。郭重跟随国君辛苦奔波，你却说他胖，真不像话。”鲁哀公听了，便代替郭重说道：“食言多也，能无肥乎！”意思是说，郭重吃自己的话太多了，能不肥吗？这话表面上是说郭重，其实是暗讽孟武伯和季康子一惯说话不算数。

大家虽然喝酒但都不高兴，哀公和大夫孟武伯、季康子从此就互相有了厌恶感。

“食言而肥”就是从此而来。

——《左传·哀公二十五年》

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

弄巧成拙

北宋时期，有位画家，叫孙知微。专擅长人物画，一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。”

孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。”还有的说：“菩萨脚下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。”

其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。

有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？”童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的重子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”众弟子说：“没发现少什么呀。”

童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。”童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

孙知微从朋友家回来，发现重子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。”说着，把画撕个粉碎。众弟子看着童仁益，默默低头不语。

比喻本想耍弄聪明，做得好些，结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

一、教学内容：

二年级第二学期成语复习课，复习及归纳所认识的成语，使学生有学习积累成语的兴趣。利用整合的与“成语”有关的题目来设计活动，进行比赛，达到激发学生的学习兴趣，培养丰富的想象力及动手、动口的能力的目的，进而使学生养成积累成语的好习惯，拓宽学生的知识面，开阔其视野。

二、教材分析：

二年级第七单元有两篇寓言故事分别是揠苗助长和守株待兔，而语文园地7中也有成语相关内容的学习，所以，本学期中就成语方面做一个复习环节，以激发学生对成语的热爱，留心生活中的成语，及成语的适用语境。

三、学情分析：

二年级的学生有强烈的好奇心，有了对“成语”的兴趣，在今后的学习中才能对“成语”有所关注，并下意识的去积累运用。在学期末安排这样一节活动课，一是考虑到学生成语的积累数量；二是调剂一下紧张的复习氛围。让孩子们在快乐的游戏中，不知不觉的爱上成语。本次活动课，将学生分为四组，小组比赛看谁懂的成语多将获得“成语小能手”称号。

四、教学目的：

1、激发学生的学习兴趣，培养丰富的想象力及动手、动口的能力。

2、积累成语，拓宽知识面，开阔视野。

五、教学重难点：

在活动中，培养学生的丰富想象力和动口动手能力，养成积累成语，拓宽知识面，开阔视野。

六、教具：

1、课前提前布置学生复习已学过的成语。

2、制作的幻灯片若干张（幻灯片内容为“整合的与‘成语’有关的题目”）

3、给学生分成学习小组，并编上序号。

4、“成语小能手”小皇冠

七、教学步骤：

（一）布置活动活动内容要求、计分法，引出课题。

1、幻灯出示活动要求：活动中各小组讨论时请注意不要让其他小组知道自己的'答案。遵守活动纪律。

2、计分法：第一大题每对一空得2分，每说完整一个成语得5分，每人一次机会最多可说2个成语。第二大题各小组看图片后组内讨论5分钟后，选择代表上台汇报自己知道的，完成一个成语5。第三大题为抢答题，每答对一小题10分。第四大题第一部分小组合作完成，最快完成的得20分，第二部分每说出一个成语5分。

3、下面我们来个活动前的小热身：

出示成语填空：妙趣（）生津津（）味出口（）章（）重心长

同学们试着填一填，看看有什么发现？读一读填在括号中的字，我们就能得到今天的课题了，是——（趣味成语），请小朋友们齐读一下。

（二）活动第一部分

孩子们，准备好了吗？我们的比赛要开始了，取得本次比赛胜利的小朋友可以得到“我是成语小能手”光荣称号哦！加油咯！下面开始第一环节的比赛“数字”

1、课件出示：说一说你知道的和数字有关的成语？（每说完整一个成语得5分，每人一次机会最多可说2个成语。）

各小组轮流说。教师在黑板上给每组记录分数。

2、课件出示：请在下面的括号里填上一个数，使各等式成立。（限时3分钟）

例子：（六）神无主+（一）气呵成=（七）窍生烟

① （）思而行+（）言为定=（）通八达

② （）万火急-（）手八脚=（）心二意

③ （）步登天+（）面八方=（）体投地

④ （）亲不认-（）干二净=（）颜六色

⑤ （）本正经+（）鸣惊人=（）全齐美

⑥ （）彩缤纷-（）马当先=（）海为家

⑦ （）目了然+（）言两语=（）面楚歌

⑧ （）花八门-（）面三刀=（）番五次

各小组讨论交流，在答题卡上完成各自小组的讨论结果。三分钟后交教师处，教师帮助各小组汇报结果，记录分数。

（三）活动第二部分：

教师小结第一环节的得分，并给与各小组鼓励。教师：孩子们，接下来老师给你们带了一些图画，他们都和成语有关，请看第二环节——“图画”。

（四）活动第三部分

进过上两轮的比拼，比赛越来越精彩了，下面我们即将开始第三环节——“抢答”，本题共有16个小题，老师将一个一个出示，抢答的方式是每组派两人进行“两人三脚”游戏先走到讲台边拿到黑板擦的小组取得答题资格。

1、课件注意出示：

摇（）摆尾七（）八舌三头六（）摩（）擦掌

掩（）盗铃哑（）无言（）不转睛（）开眼笑

胸有成（）心满意（）（）舞足蹈专（）致志

提心吊（）张（）舞爪狼心狗（）怒（）冲冠

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2、学生逐一进行抢答，教师计分，结束后教师记录分数。

3、同学们其给看看你们所填的字，有什么发现吗？

【所填字都是人体的部位】出示人体图，一一填读。

教师小结：这个环节我们复习了和人体部位有关的成语，各小组的分数如下······接下来，我们再来看看第四环节“十二生肖选拔赛”。

（五）活动第四部分

请同学们看，课件出示：

1、提示：十二生肖选拔赛开始了，我们看看已经来了哪些动物？

九（）一毛亡（）补牢草长（）飞虾兵（）将

如（）得水守株待（）狼心（）肺惊弓之（）

打草惊（）兔死（）悲盲人摸（）（）（）无声

一箭双（）（）（）学舌杀鸡吓（）（）过留声

（1）认真读题，请各小组做好准备，计时——开始！

（2）学生开始分小组讨论填空，最快完成的小组汇报“已经来了哪些动物”。

2、瞧，多热闹呀！动物们的“十二生肖选拔赛”就要开始了，这个比赛要求动物们讲出含有自己名字的成语，讲得最多的就能成为十二生肖之一，但是“龙”“虎”“马”和“鼠”都不会说，你们愿意帮助他们吗？这里有四个号码，请各小组商量选择一个号码，每个号码都对应着其中一个动物。

（1）各小组选好号码，找出号码所对应的动物。开始思考一分钟。

（2）每组一分钟倒计时，小组成员开火车说所帮动物成语，不会的立即坐下，下一位继续。其他小组成员和教师统计成语个数。

（3）四组都完成本组任务时，可再选择其他小组的动物进行成语补充。教师计分，记录环节得分。

3、小结：同学们，你们发现了吗，带有“龙”字的成语多数都是好的方面，而带“鼠”字的成语大都是讲不好的方面。在平时的生活中，我们可以像这样对自己所收集的成语进行归类，这样，我们记成语就更加方便了！

（六）附加题，统分，颁奖

1、今天我们活动中的都是四个字的成语，那么有没有不是四个字的成语呢？谁知道可以说给大家听一听。有额外加分的呦~

2、通过今天激烈的比赛，我发现大家的成语积累已经有了一些成效，让我们来看看战果吧！出示比赛得分结果，评出“成语小能手”。颁奖。对取得好成绩的同学表示祝贺！

（七）活动小结：

今天同学们让老师大开眼界，原来小朋友们都这么棒，不知不觉中已经学到了这么多的成语，今天的课开心吗？今天的活动课上，我们不仅复习了从书本上学到的成语，还分享了我们平时积累到的很多成语，课后我们还要想办法弄清楚它们的意思，在以后的说话写话中学以致用，提高自己的说写能力！

八、板书设计：

本堂课是活动课，板书的内容就是课题“趣味成语”和各小组的各环节得分及总分情况。

九、教学反思：

这是一节低年级的语文活动课的教学设计，主要目的是复习成语并在活动中，激发学生学习成语的兴趣，培养学生的丰富想象力和动口动手能力，养成积累成语，拓宽知识面，开阔视野。

活动的第一部分，用新颖的形式吸引学生的注意力，产生“我想参加到活动课中来”的想法。在活动的第二环节“图画”，用图画的形式是对学生的观察力和想象力的训练。第三和第四部分让学生学习积累归纳成语的方法。最后附加题的部分是进一步使学生产生愿意进一步了解成语这一中华文字艺术的情感意识。

在活动开展的过程中，尊重孩子的自主表达，检验学习成果的同时有一定程度的对成语学习的拓展延伸，各项活动环节的安排都是有一定的规律的，这种对成语的分类方式可以让学生学以致用，在今后的成语积累中也可以采取相同的方法，把成语按照自己喜欢的名目进行分类收集。

课堂中采取的是小组合作的竞争性质的学习方式。在活动课中，学生的情绪会比较激动，教师要引导学生在遵守活动的秩序的前提下进行合作与竞争。在活动中，学生交流自己的所得，分享自己知识，学习别人的知识，在活动中智慧的火花碰撞迸发出新的生机。

小学语文活动课的开展，不仅是对学生所学的回顾，也是一种“温故而知新”的学习方法。以活动课的形式来进行复习可以提高学生的学习兴趣，让学生在愉快的积极的课堂气氛下温故知新。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

教学目标：

1、学生自主感悟文中的句子，体会南郭先生的人物个性。

2、以学生的朗读文中的语言体会出寓言的含义。

教学准备：

投影仪

教学过程：

一、复习导入，回顾含义：

上节课，我们学习了成语故事《自相矛盾》，从成语故事中，明白了一个道理，你们还记得吗？

指名学生回答。

师：同学们回答非常好，我们说话、做事切不可矛盾，这就是农村中有一句俗话“搬石头砸自己的脚”，成语故事就含有一定的道理。今天我们继续学习另外两则成语故事。

二、学习《滥竽充数》：

板书：滥竽充数

师：这一则寓言故事，同学们有没有看过，谁能向大家说说故事的大概？

1、指名回答故事内容。

2、师质疑：南郭先生为什么开始能蒙混自己呢？而以后又不能呢？

出示：他总是叫许多人一齐吹给他听。

每当演奏时，他就鼓着腮帮……俸禄。

于是他不要许多人一齐吹，而要一个一个单独吹。

1、分析句子

2、进行造句

……总是……

……不要……而要……

师：正因为如此，南郭先生走了，其实南郭先生的逃走给人留下很多启示，你想其他吹竽人会从中明白点什么？

指名回答：

假如我们来教育一下南郭先生，你想说什么，南郭先生又会怎么想？

1、指名回答。

2、生活中，还有没有滥竽充数的现在呢，你就这词明白了什么？

3、教师小结。

三、学习《画龙点睛》

板书：画龙

看课文，了解谁“画龙”，画得如何。

1、学生浏览课文，读句子。板书：奇怪

2、师：为什么当时张僧繇不点睛呢？板书：不信

指名回答。

师：张艺人点了睛后，出现什么样的情景，指名读。

出示句子：

霎时间，只见乌云密布……飞去。

（1）指名读。

（2）齐读。

3、师：呀！多惊人的场面呢，形态逼真的龙居然活了，真是太不可思议了，看看这时游客是怎么样的？

板：惊叹不已无不佩服

师：游客们面对这情景，真是啧啧赞叹呀！想想那时他们会称赞什么？

（1）学生思考。

（2）指名回答。

师：高，实在是高呀！你本来画龙就逼真，加上这传神之笔，就更显出神入化啦！这样的情景给游客什么样的.启示呢？

指名回答。（谈游客的启示）

师总结：三则故事给我们带来了三个道理，其实成语中还有很多的知识，请你们课余时间继续去研究成语给我们的乐趣，老师给你一道题，看看能否完成。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。

3、解课文内容，知道成语《自相矛盾》的意思。

教学重点：

1、加强朗读和复述训练。

2、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。教学难点：使学生明白成语故事中包含着的深刻道理，在理解寓意的过程中受到启发教育。

教学准备：

投影片、教学挂图

教学过程：

一、激趣导入：

1、师：成语是我们中华民族的灿烂文化，简单的几个字却浓缩了深刻的'道理，有些成语还包含着有趣的故事，你能说说几个这样的成语吗？

2、学生交流

3、板书课题，齐读课题

4、师：我们今天来学习几个新的成语故事，第一个是什么？

5、板书：自相矛盾

6、提问：什么是矛？什么是盾？

7、指名说，看图理解

8、提问：“矛盾”放在一起组词是什么意思？

9、师：我们中国的汉字很有趣，每个字都有单独的含义，可是把两个字放在一起组词，意义又发生了变化，如：东西，斟酌

10、过渡：矛盾这个词的意思就来源于一个有趣的小故事，下面就让我们赶快走进课本，去看看吧！

二、初读课文，整体感知：

1、自读课文，画出生字词和不理解的词语

2、生自读，师巡视。

3、检查自学效果：

（1）出示生字词，指名读，解释

（2）重点指导：“戳”

（3）指名解释，做动作

三、精读《自相矛盾》：

1、指名读，思考：这个成语讲了一个什么故事？用简洁的话概括。

2、指名说3、理清故事线索：师：一个完整的故事由起因、经过、结果构成，请大家找出来

4、故事起因：一个楚国人卖矛和盾

（1）过渡：卖东西要吆喝，他是如何吆喝的呢？请同学表演，评价

（2）注意关键词：夸口，什么叫“夸口”？

（3）哪些词表现他在夸口？

（4）再来读读，感觉他的夸口

5、故事经过：有个围观的人问他

（1）过渡：这个人正在自卖自夸时，围观的人听了后，会有什么表现呢？

（2）指名读

6、故事结果：那个楚国人张口结舌，回答不出来了

（1）过渡：这个楚国人有何反应？

（2）学生齐答

（3）“张口结舌”是什么意思？

（4）他为什么会“张口结舌”？

（5）此时，这个楚国人会想些什么呢？

（6）如果你是当时围观的人，想对他说点什么呢？能给他一些善意的忠告吗？

四、拓展：

1、你从这个成语中学到了什么？

2、生活中，你有过自相矛盾的时候吗？

五、作业布置：把这个故事说给父母和朋友听

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的`好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

天下无双

信陵君魏无忌窃符救赵后，怕哥哥魏王追究，避居赵国。他听说毛公和薛公很有才能，便去邀请。但两人不肯来见。他打听到毛公藏在赌徒中，薛公藏在卖酒人家，便去寻访，终于结识了两人。

平原君知道后，说：“以前听说信陵君为人天下无双，今天看来他行为荒唐，徒有虚名！”信陵君说：“既然平原君耻笑我，那我该离开这儿了。”平原君知道说错了话，向信陵君谢罪。信陵君名望更大了。

这时秦国出兵攻魏。魏王派人请信陵君回国。信陵君怕魏王追究他的窃符之罪，不肯回国，并告诫下人：“谁为魏王使者通报，处死！”只有毛、薛两人冒死进言：“秦灭了魏，公子国破家亡，怎么见天下人？”信陵君立即省悟。信陵君回到魏国，魏王把上将军的`印信授给他。信陵君率齐、魏等六国兵将，大破秦军。他威震天下，被誉“天下无双”。

这个成语出自《史记信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”“天下无双”作成语，形容出类拔萃，独一无二。

⬢ 1一3岁幼儿成语故事

毛遂自荐

春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯（hán）郸（dān）。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选二十个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺1个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算1个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

到了楚国，楚王只接见平原君1个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：“出兵的`事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：“如今10步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”