端午节观后感

端午节观后感精华十二篇。

作品中的情节触动了我们的思维，产生了许多想法。认真观看作品时内心深刻的感悟往往需要用观后感来记录，你知道写作品名观后感的关键是什么吗？为什么我们不能产出一篇自己的作品名观后感分享与他人呢？幼儿教师教育网小编不辞辛劳地编辑了“端午节观后感”，因为我们关心您的需求，感谢您选择本网页，希望您能将其收藏起来！

端午节观后感 篇1

鲁迅是20世纪中国文学史上的一位伟大作家，在他的作品中，不仅体现了他对于社会的深刻洞察，对于人性的探究，还有对于传统文化的反思和振兴。其中，鲁迅的《端午节》一文，在表现传统文化的同时，又不失现实主义的刻画，让读者深有体会。

文章开始，作者首先描述了端午节的来历和传统习俗，通过对于端午节的概述，让人们更加了解这个节日的含义和历史渊源。同时，作者描绘了人们在这个节日中所进行的各种活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等等，这些都是端午节的特色，也是中国传统文化的代表。

但是，在文章的后半部分，作者开始着重描绘那些与传统文化背道而驰的现象，比如商家将节日变成了商业营销的工具，追求利益的人们将这个节日变成了买买买的狂欢，而忽略了节日本身的意义。这种现象让人不禁感叹，一个美好的传统节日，被商业化和功利心渲染而失去了本质。

正如鲁迅在《端午节》中所指出：“七情六欲，这是人的弱点。然而，举行端午节，还是可以使一部分人克服这种弱点的，却在现在是在太危险，幸而还有一些龙舟、粽子、艾叶可以提醒人们。”鲁迅在这篇文章中所阐述的观点，反映了他对于社会风气的担忧和对于传统文化的重视。他借助这个节日，呼吁人们要保持对于传统文化的敬畏和热爱，要重视人文关怀，帮助彼此。

总体来说，《端午节》这篇文章，让我们从另一个角度，重新思考了一个传统节日的意义和价值，同时也反映了鲁迅对于社会风气的担忧和对于文化遗产的重视。这篇文章所提出的观点，对于当今社会仍然有一定的启示意义，在消失的传统文化中，我们如何坚守信念，如何恢复文化的生命力，值得我们在日常生活中深入思考。

端午节观后感 篇2

端午节来了。菜市场上挤满了人，当然，我和奶奶也是其中的两员。过了一会，我和奶奶买好了包粽子所需要的材料，便从拥挤的人群中跑了出来，又过了大概十分钟才回到家中。

开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。

望着奶奶手上的粽子，一句话脱口而出，“奶奶，端午节有多少习俗呢?”

奶奶笑眯眯地说“习俗呀，可多着哩”。

“那我说下去了。”端午节有赛龙舟·吃棕子·擦艾叶·喝熊黄酒·这些都是为了纪念屈原，屈原当时眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

“哇”，原来端午节有那么多地习俗呀!我以前都不知道呢!“我惊讶地说”。

太感人了，奶奶说地我眼泪差点流了出来。

奶奶说：“这就是一个人做人的好品质”。

端午节观后感 篇3

5月30日，央视农业频道晚间播出的“爱我国家 圆梦中华”文艺展演节目虽然短短不到一个小时，却深得我的喜爱。

这次的文艺展演地点设在湖南省汨罗江畔，传说屈原曾在这里跳河而亡，汨罗江因此被誉为“端午源头”和“龙舟故里”。这样的节日在这样的地方举行，具有特殊的意义，既可以缅怀故人，也可以感受别样的端午气氛。

这次的文艺展演共分为四个部分。第一篇章为寻梦汨罗。朗诵者身着汉服手持竹简，浅吟低唱《九歌东皇太一》。让现场的观众和电视机前的观众想到屈原，想到汨罗江。在屈原精神的不断鞭策和影响之下，慢慢展开今日汨罗江的精神文明画卷。

第二篇章为诗画田园。最吸引我的是一群活泼可爱的小朋友表演的《端午童谣》。“五月五，是端阳;插艾叶，挂香囊;五彩线手腕绑;吃粽子，沾白糖;龙舟下水喜洋洋。”通俗易懂的童谣，道出了端午佳节的各种习俗，让人看后轻松而又舒服。

第三篇章为风润农家。不同的地方习俗在这里尽情展示，让观众感受不一样的节日气氛。常德的地方曲种常德丝弦的表演、美妙而又诱人;华阴老腔的《过端午》，说唱并用，气氛热烈，深得喜爱;舞蹈《新疆若羌赛乃姆》，用优美的舞姿向我们讲述美丽的爱情故事。不同的表演让观众感受不同的艺术魅力、体验不同的民族文化。

第四篇章为大美中华。从井冈山说起，谈到红军精神，表演与采茶相关的节目;从科尔沁草原说起，共享蒙古族人民的'热情与好客，共品草原文化的博大精深。压轴节目《我们的中国梦》，让我们紧密团结在以为核心的党中央周围，不忘初心，继续前进，迎接党的大会胜利召开。

这次的文艺展演活动，邀请了来自全国农村精神文明建设示范工作县和全国文明村镇的代表参与。并表演了相关的带有地方文化特色和端午佳节习俗的节目，展现了良好的精神风貌，展示了农村精神文明建设的成果。

这次的文艺展演活动，主题鲜明，节日气氛浓厚，既充分传承和发扬了民族的优秀文化和先进精神;同时也让所有的观众追根溯源，深刻牢记汨罗江和屈原的关系与由来。

这次的文艺展演活动，既追忆过去，又紧跟时代主题。就北川而言，经历地震的灾难之后，又屹立于祖国大地。

新农村精神文明和乡风文明建设的成果不是一朝一夕就可取得，它需要我们很多人共同的努力、多年的付出。在欣赏别人优秀成果的同时，我们还要从中吸取经验教训。根据实际情况，制定出适合当地新农村精神文明和乡风文明发展的计划，然后付诸实施。愿精神文明和乡风文明的种子能够在所有的农村大地生根发芽， 最终长成参天大树。

端午节观后感 篇4

现今端午节将至，读到鲁迅先生的作品《端午节》让我想到了每年过端午节时那喜庆的日子。

每年的端午节都有龙舟大赛看，每年的端午节都有大大的粽子吃，香喷喷的，特别是我家乡肇庆的粽子，那可是香喷全国的粽子。以前每年过端午节学校都会放假，其他各行各业也都会有相应的假期，因为这端午节是国家法定的节假日，银行也不例外。在民国时期也一样，节假日银行都不开门的。但过节谁家都会要用钱，我们现在的银行不开门那还有ATM机，可在民国时期是没有ATM机的，想要取钱就得等到银行开门才能够取到钱，所以方玄绰要等到初八才能能拿到他那一点点的俸钱。

《端午节》发表于一九二二年六月上海的《小说月报》上，那时正当五四运动的落潮期，新文化运动和五四运动激发起了民众反封建的革命热潮，但这种狂热随着军阀政府与封建势力的镇压，暂时退了下去，新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种状况下不但一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。而鲁迅先生更是审时度势地创造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰来讽刺当时的社会现象。

方玄绰是一名教员，同时也是政府的一名小官员。他既表同情教员的索薪，也赞成同寮的索俸，然而他仍然安坐在衙门中，照例的并不一同去讨债，这使他在同事面前颜面尽失。他表面上是一个新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿呜呜，但他骨子里浅薄、市侩。在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观、静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。

在当时的社会，如果每个人都是方玄绰，那社会将不社会，国家也将不复存在。身为中国人，看到同胞们都在为自己国家存亡而努力地去讨伐帝国主义侵略者，自己却当看客，有这样的文人民国时期又如何能使中国独立呢？

所以，要国强，当自强！

端午节观后感 篇5

作为中国文学史上的一位文学巨匠，鲁迅先生在他的文学作品中展现了对社会现实的深刻反思。在他的散文作品《端午节》中，通过对端午节的描写和对故事的讲述，他表达了对传统文化的向往和对现实社会的批判。在这篇文章中，我将分享我的阅读感受和对鲁迅先生的思考。

首先，鲁迅先生在文章开头通过对端午节的描写，营造了一种融洽和谐的氛围。他用生动的笔触描述了人们把家门口的“个人节日”变成了“公众节日”的场景，让人们沉浸在浓郁的节日氛围中。同时，他也提到了“包揽了全球一切糖果”这句话，让读者对中国文化在传递和融合中的魅力有了更深的理解。

在接下来的文章中，鲁迅先生通过对孤儿男子和商人故事的讲述，深度批判了现代社会中的不正之风。通过描述孤儿男子的不幸遭遇和商人的冷漠无情，他指出了社会中的利益驱动和弱肉强食的现象，这一现象在现代社会中依然存在。他还借助孤儿男子所在的街道和商家旁边的槐树的形象，表达了对传统文化和生态环境的怀念和建议。

在鲁迅先生的眼中，端午节虽然是一个传统节日，但它背后的内涵是值得我们深入探究的。鲁迅先生认为，传统文化不仅有传统外在的形式，更重要的是它背后的精神内涵和文化力量。他对孤儿男子和商人的故事的描述，就是希望引导人们在快节奏的生活中，重新思考自己的人生价值和生命意义。

总的来说，鲁迅先生的《端午节》是一篇思想深邃、描写细腻、语言生动的文章。通过对传统文化的传承和现实社会的批判，他提出了一些不可忽视的问题和表达了对未来的期望。这篇文章让我深刻认识到传统文化的珍贵性和价值，同时也对现代社会的发展和改变有了更深层次的认识和思考。

端午节观后感 篇6

《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对方玄绰这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。

3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。

（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，索薪事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。

（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观，静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。

4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。

端午节观后感 篇7

在船上，他们不仅悼念屈原，还继承了屈原的意志，并将这种精神传承给下一代，经久不衰。

“红丝缠臂，佳年话说。”跨过时光的距离，我来到若干年后的现在。天下蒙蒙细雨，青苔爬上石阶，留下石阶的绿影，碧波荡漾的池塘映出一幅宁静的水墨画。

走过石阶，路过一户户人家的门前。屋檐、门前、窗台上都有一丝绿色，每一片树叶都充满了生机。这是什么？

轻嗅，不同于花香浓郁，是山中盛开的生命气息，是生命的味道，是吉祥的味道。我旋转着一片小叶，不再胸前，感受着山的颜色。长长的小巷里走过一位倩丽的少女，她轻轻地带起一阵奇异的清香，气味钻入鼻尖。

那么，什么香？回首望事，美丽已消失在这条安静而漫长的小巷里。我沿着小巷继续往前走，路边一位慈眉善目的老人坐在板凳上，往叶子中倒米。

我好奇得停了下来，小心翼翼地趴在桌子上观摩，老人忍俊不禁：“年轻人，没事的，你拿去看吧，这叫粽子，这可是老祖宗留下来的东西。”我捏了捏粽子的角，原来，这就是由米团演变来的！

接着，我又指了指胸前草，问道：“大爷，这是什么？为什么会发出阵阵淡香？

”大爷笑着说道：“这叫艾草，它会散发出阵阵淡淡的异香。这是我们世代传承下来的，凝结了祖先们的智慧，我们传承着他们的意志，执守着他们的遗产，这是使命，也是信仰！

”老人早已经不是风华正茂的年纪，他的使命，他的信仰，影响着他的思想，成为生命中最珍贵的事物，就像屈原的意志，百姓的意志，即使肉体灰飞烟灭，然而理想的脚步永不停止，没有终点。

一沙一世界，一叶一菩提。端午是中国文化的传承，它不仅包含着“导夫先路”的赤子之心，包含着百姓团结一致的精神，也包含着老人执守信念的坚定。

传承，永不止步！

端午节观后感 篇8

我今天看了端午节的传说这个故事，他是说了听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害，而形成的一个端午节。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午节的时候很多人都回去赛龙舟，吃粽子等等，同学们为了纪念屈原，我们应该多点吃粽子和赛龙舟吧！

端午节观后感 篇9

农历五月初五，中国的传统节日—端午节。为大力培育和践行社会主义核心价值观，引导广大群众过好这一传统节日，弘扬中华传统文化、建设中华民族共有的精神家园，我乡根据县精神文明建设委员会办公室关于开展“我们的节日—端午”主题活动的通知，积极开展活动，使广大干部群众在活动中了解端午、认同端午、过好端午。

一、精心安排、认真部署

烈太乡政府高度重视“我们的节日—端午”主题活动，将此次活动作为充分挖掘端午节的深厚文化内涵，引导广大群众进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日、营造文明、进步、和谐的文化氛围，进一步增进邻里关系，促进乡内和谐。进行了周密的安排和部署，确保责任落实，保证活动顺利开展。

二、广泛宣传、营造氛围

我乡利用走村串户、设立宣传点等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，并开展“话端午，扬民族传统文化”活动。让全体干部职工及群众了解这一传统节日的相关知识。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。

三、活动形式丰富多彩

在端午节来临之际，组织乡内工作人员，向孤寡老人、留守儿童、困难家庭进行慰问，赠送了端午节礼品，同他们一起包粽子，一起联欢，让群众深切感受到党和政府对他们的关心。古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。本乡结合自身情况认真开展端午节除尘活动，倡导健康生活，净化乡内环境。掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。

在本次活动中，本乡充分利用传统节庆日对全体群众进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风建设的热潮，更是承端午文化精髓,扬民族传统底蕴，为创建烈太新城这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。

端午节观后感 篇10

农历五月五日就是端午节，端午节是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主连齐抗秦，遭族子兰等人强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年，秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五，写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多：有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物扑通、扑通的丢进江里，说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原，并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。

我一直想问个问题怎么明明早把粽子丢到江里，可是现在却是自己把粽子吃掉，这个过程是怎么样的呢？

端午节观后感 篇11

关于读《我们的节日—端午节》有感

端午节，是我国的传统节日，它在每年农历五月初五。以前我对端午节的了解并不多，自从读了《我们的节日—端午节》之后，我被屈原伟大的爱国精神深深地感动了，我的眼前仿佛出现了爱国志士高大的形象……

端午节相传起源于屈原的故事。屈原是战国时代的楚国大臣，为挽救祖国危亡，使国家走上富强的道路，而不懈地努力着。当受到无耻的诬陷和不公的待遇时，他的爱国之心却没有因此而泯灭，他依旧无时无刻关心着他的祖国和人民，当听到国家沦亡时，他无奈而悲愤地投江自尽了！

屈原的故事是感人的，屈原的爱国精神影响是深远的。每当端午节，人们在吃粽子、悬艾草、挂菖蒲、赛龙舟等时候，总是自然想起这位二千多年前的伟大的先人及他的忠贞不渝的爱国精神，端午节绵延几千年而经久不衰，最大意义和永恒价值与屈原的爱国精神是分不开的。是呀，无论在何时在何地，“爱国主义”都是凝聚国家和民族团结的精神支柱。

抗日战争时期，因为郭沫若编写的历史剧《屈原》的公演，更激起了广大民众的爱国主义热情，人民纷纷投入抗击日本侵略者的民族战争。我曾经读过一篇感人的文章，它讲的是：抗日战争时期，一位年轻的父亲跟着游击队打敌人，他的妻子拉着二岁的儿子来部队看他，他心与愿违地甩给他们一句：“别打扰我的工作！”背后很多人说他是冷血动物，连自己的家人也不认。最后革命胜利了，他妻子因受不了他的冷漠，已带着六岁的儿子离开了他。战争年代，有多少这样的爱国人士，因为保卫国家与敌人浴血奋战献出了宝贵的`生命；有多少胸怀祖国的人为革命事业，妻离子散，家破人亡，真是舍弃了小家，保全了大家呀！

现在我们的国家日益强盛，香港、澳门相继回归，然而台湾的“回家之路”依旧是困难重重。但两岸人民希望台湾早日回到祖国母亲的怀抱的心愿越来越迫切。去年，台湾领袖连战来大陆访问，为大陆和台湾架起了一座沟通的桥梁，他说：台湾回归大陆是一件大事，大家请相信我有这种百折不回的决心和勇气，我要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出“回家”的路来！正因为两岸人民有祈盼祖国团圆的急切愿望，两岸领袖有顺应民心的爱国战略眼光，使台湾与大陆的联系日益密切，我相信，斗争中广大人民最终必将取得胜利，祖国大团结的时刻也将指日可待，和平、和谐的曙光将洒满祖国的每一个角落！

再看看我们家乡宁波，是一个发达的沿海开放城市，城市面貌发生着日新月异的变化，人民生活富裕，社会安定团结，宁波吸引着越来越多的海内外人士来投资、创业。宁波有今天的辉煌与“宁波帮”人士的爱国热情是分不开的。如宁波籍船王包玉刚先生他的爱国、爱家乡的事迹永远是每个宁波人的骄傲。包玉刚凭着他的勤奋、意志、机遇、信誉白手起家使事业不断走向成功，成为享誉全球的“船王”。事业有成后，包玉刚不忘祖国，不忘家乡，捐资新建了“宁波大学”和“包玉刚图书馆”等。是呀！我们的祖国、我们的家乡正因为有许多像“包玉刚”先生这样爱国人士的拳拳赤子心，发展步伐才走得更快速、更稳健。

我们普通人虽然不能像伟人那样有轰轰烈烈的爱国壮举，但是我们也可以从身边的小事做起。大家一定都看到过“义务诊治站”、“无偿献血车”、“法律援助”等，听说或亲历过宁波人为挽救一个青海女教师罗南英慷慨捐款六十多万元的感人事件。是呀，只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间。在创建和谐社会的今天，我们小学生也完全可以尽自己的一份微薄之力，做一些力所能及的有利于社会，有益于人民的好事。爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，成为创和谐社会、和谐家园的主人。

读了《我们的节日--端午节》，屈原的爱国、爱人民的精神深深地震撼着我，留给我的是一个终生都必须牢记的承诺：爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，做一个充满爱心的少先队员！

端午节观后感 篇12

端午节是一个非常重要的中华传统节日。在这个节日中，人们会进行各种各样的庆祝活动，其中最为重要的一项就是诵读有关端午节的经典文章和诗歌。这项传统活动已经传承了数千年，至今仍然被广泛地传播着。

在中国文化中，诵读是一项非常重要的传统。无论是经典文学、宗教经典还是民间故事，都会通过诵读的方式传播和流传。在端午节这个重要的节日里，诵读《楚辞》中的《离骚》、《天问》、《九歌》等经典文学作品便成为了人们传统庆祝活动的一个重要环节。

通过诵读《离骚》、《天问》、《九歌》等经典制度，能够让人们更好地了解中华文化的深厚底蕴，从而增强他们的文化自信和自豪感。同时，这种诵读活动也能够让人们更好地感受到端午节的精神内涵，包括爱国主义、家国情怀以及崇尚传统文化等。

在诵读端午节经典文章和诗歌的过程中，人们也能够更好地了解到传统文化的美丽和价值。这些作品在描绘历史背景和社会文化时，诗歌用词优美、文辞华丽，能够使人们感受到深深的情感。在端午节这个特殊的日子里，这些经典作品能够使人们回到古代的历史时期，感受到传统文化和历史的美妙之处。

通过诵读节日经典文章和诗歌，还能够增强人们的道德观念和品德修养。诸如《离骚》这样的经典作品中，作者对于道德、爱情、家庭等核心价值观内容的描绘能够给予年轻人足够的启示和警示。课文中写到：“人生在世，寄人篱下，无人问津，自尽於己。”这句话告诉我们，在生活中要做一个诚信之人，才能赢得别人的认可和信任。

从对经典文章和诗歌的诵读中，能够读出中华文化的博大精深。与此同时，在传统文化和现代社会之间搭建桥梁，促进文化的传承和发展。在中国文化传承的过程中，诵读是一个非常重要的环节，这一传统已经存在了数千年，至今仍然被广泛地传承着。因此，无论是小孩还是老人，都应该在这个端午节中认真地参与到这个传统活动中去，向着传统文化再次迈进。

总而言之，在中华文化和传统节庆日里，诵读是一项非常重要的活动。诵读期间，人们不仅能够在传播和流传经典文章和诗歌的同时，也能够增强自己的文化修养和传统文化思想。虽然流传了数千年，诵读这个环节仍然深受广大人民的喜爱和参与，这本身便是中华传统文化的珍贵遗产。

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乡村观后感(精华十二篇)

编辑深信这篇“乡村观后感”能够完全满足您的需求。如何撰写一篇更突出我们感悟的观后感呢？电影已经成为我们生活中不可或缺的一部分，写下自己对于电影的理解和感悟，是对出色作品的一种尊重。观后感有助于我们更好地把握作品中人物的性格和命运。如果您认为这个网站对您有所帮助，请不吝收藏，以备将来之需！

乡村观后感 篇1

知识改变世界

《乡村女教师》里最令我记忆犹新的两句话，一句是瓦尔瓦拉上课的开场白：“从今天起，你们不再是普通的孩子了，是学生。我教你们念书、写字、算术。

你们要成为识字的人。我要教你们思想。”一句是电影里的她说的最后一句话：

“这是很有意义的。”在我的理解里，她所说的有意义是指瓦尔瓦拉用辛勤的一生播撒着种子，传授着知识，而被她教育已经有所成就的下一代们也将继续把她的知识、思想传承下去。

“知识改变命运”“知识就是力量”“读书改变人生”这类的话语已经耳熟能详被人口口相传，正如《乡村女教师》里瓦尔瓦拉的学生在各个领域有所建树，为国家做出了不少贡献，这便是“知识改变世界”的有力铁证。

还比如现任中国农业大学校长的陈章良先生在接受中国**电视台 《****》节目采访时就强调：进入大学读书是他一生中最重要的转折点，他以后所有的成功都源于此。陈章良出生在福建沿海一个偏僻的渔村里，9岁才上小学，但26岁时他成了中国国家“863”高技术专家委员会最年轻的专家，35岁担任北大副校长，现在已经是中国科学家协会最年轻的常委。

也有拿破仑、毛泽东这样的伟人，只有广博的知识才能施展才华。这里就不做赘述。

那些伟人通过勤奋刻苦，汲取知识获得伟大成就的事例太多太多，我看过很受鼓舞，但是却没有深刻的感悟，而我这篇文章真正想说的，是我身边一些人一些事，一些切身体会。

1、考上哈佛的邻居哥哥

隔壁的石头哥哥，从小在我的印象里是个憨厚老实的人。他非常热爱读书，也十分爱惜书本，每次向他借书时，他总是千叮呤万嘱咐不要我弄脏书本。有一次他不小心在一本书的封面上折了一个印子。他恋爱了很长时间。

中考时，师兄石头离老家的省级重点高中只有一分之遥。他家花了几万元让他上了省里的钥匙。然而，三年后，他以优异的成绩被同济大学录取。他曾经和我说，家里出了几万让他上高中，他要以知识和成绩来回报父母。

大学他学的历史专业。我当时非常诧异他为什么选了这么一个冷门的不好就业的专业。他说这是他感兴趣的专业。他能学到很多东西。他还相信，通过自己的努力，他可以拥有一个美好的未来，甚至可以为世界做出一点改变。

当时在我看来，他都是夸夸其谈，历史都是空泛的东西，也是过去的老东西，他能玩出什么新花样吗？

石头哥哥之后的突飞猛进让我膛目结舌。大学前三年，他有着出色的专业表现，自学了七门外语。大三时，他翻译了一本哈佛大学出版的关于美国历史的书。他是中国第一个翻译这本书的人。那时，没有一个精通美国历史和英语的人能校对这本书。经过两年的包装，这本书终于在他研究的第一年出版了。

而他在四年的认真学习后，考上了北大研究生。

在他研究生期间，美国常春藤联盟的一所大学向他伸出橄榄枝，邀请他去那所大学攻读学位，并帮助他每月支付所有的学费和生活费以及数百美元的奖学金。然而他没有接受邀请。他说，他渴望更多的专业大学获得更多的知识，他希望通过自己的努力获得博士学位。

去年，他申请了世多所美国著名大学，都录取了他。最后，他选择了世界著名大学哈佛。

这是我邻居的弟弟的故事。在我看来这是一个传奇。今年他便要飞到大洋彼岸继续他的深造。我认为知识不仅改变了他的命运，也给世界带来了一些变化。

比如，他的译著加强了中美文化的交流和交流，比如，他在一些学术会议上的演讲传播了思想，比如他深造后对祖国的贡献，比如，他深受我妹妹的启发。

他曾经对我说的一段话我仍然记忆犹新：“你的出身、智商都不是你能决定的，而你能决定的是你要吸取多少知识。要知道书本是这个世界上能带给你最多智慧的事物，好好珍惜你还能大量获取知识的头脑。

莫等闲，白了少年头。”

2、教书育人的妈妈

在**《乡村女教师》的时候，我无数次的想起了我的妈妈。作为一名初中教师，她已经教书24年了。在这24年里，她真像瓦尔瓦拉一样，用全身心投入教学。

电影里的女主人公在都市舞会里踌躇满志，在刚到西伯利亚时为破落的乡村现实唏嘘忧虑，在学生越来越多时激情万分投入教学，因为学生被中学拒之门外而愤怒，在婚礼上动情地歌唱，在战争来临后鼓励学生们，为远方战士祈祷，在得知恶势力要反扑时勇敢反抗，在苏维埃政权下的学校里做了校长后依然像第一次上课一样亲切，在面对满箱的学生来信时欣慰的笑了，在校友会中沉浸在幸福的回忆中。

而我的妈妈，中午牺牲吃饭的时间为孩子们讲题，晚上夜深了还一遍一遍修改着第二天的教案，寒冬里的课间陪着学生们跑操。在我的记忆里，我妈妈忘了接我。她看着学生们一个接一个地走出校门，想起她的孩子们没有回家。在我牙痛万分的时候，她还留在办公室里和情绪低落的学生谈心。

很多家长放心的把自己的孩子寄住在我们家里，而那些学生都亲切的喊她“王妈妈”。

我曾经问过她，为什么这么辛苦又累，容易上好课，一个初中老师能改变什么？她说，如果初中学得好，就能上好高中，接受更好的教育。虽然它不能直接导致任何事情，但它是人生的转折点。推动孩子们，也许他们将来能发展的更好？

这是妈妈的信念。她的学生从事个行各业，没有伟人，但有许多成就。每年过年，她的学生都会带蛋糕去看望她的母亲。

就像电影里校友会时瓦尔瓦拉欣慰的笑容，每年这个时候妈妈也会很开心。她说，当老师最大的幸福就是看到学生有所成就。教师是传播知识的桥梁，具有改变世界的魔力。

3、派出所所长叔叔

我妈妈的高中同学余叔叔，他的故事深深地打动了我。他们上高中的时候，上世纪80年代，余大叔家在农村，条件很差。叔叔回忆说，他的中学老师告诉他，只有通过考试，他才能走出农村，摆脱贫困。

他就拼命学，天天吃着咸菜，白米饭，为了走出农村，什么苦都能忍受。晚上别人都睡觉了，他还在教室挑灯夜战，最后考上了警官学校。现在是派出所所长。

他非常感谢他的中学老师。他每年新年都去看老师。他说，没有他老师，没有他现在的生活。

余大叔只是一个小小的派出所所长，但他破案不少，逮捕了不少犯人。他维持了社会治安，保障了群众安全，得到大家的赞扬和肯定。他用自己的知识为社会做出了贡献，为世界做出了改变。

最近的新读书无用论甚嚣尘上，读书似乎只是为了吃饭。没错，人活着是要吃饭，而活着不是仅仅为了吃饭。古往今来，多少人凭借知识改变了人生，世界因科技文明的发展而改变。

从电影里孩子们一双双充满希望的眼睛里，我们看到了他们对知识的渴望，对未来的憧憬，是知识让他们的心插上了翅膀。作为当代大学生，拥有良好的教育资源，我们更应该努力学习，汲取知识，并在未来用知识为这个世界做出一些好的改变。

乡村观后感 篇2

9月10日下午，我校**了三个《最美乡村教师》**，看后我深深被触动了，被他们的事迹感动着，和他们相比我觉得自己是幸福的，特别是在物质生活方面。

这个教师节，我们接受了心灵的洗礼，**向我们讲述了真正的老师的感人事迹，他们的乐观、坚持、付出、大爱是我们学习的榜样，作为教师在新的学年里我将紧紧地追随着他们，力争做一个高度负责、忠于职守、团结互助、甘于奉献的老师。

一个曾当过教师的人说：“教师这个工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。”这两年我们也经常讨论幸福指数问题，很多同行都认为我们教师这一职业是幸福指数比较低的职业。

小学高级职称评定后，我觉得自己的幸福指数直线下降。当我听到老师们的评论时，我私下里问自己：我快乐吗？我又可以为什么感到幸福？

幸福是什么……

从乡村教师最美的事迹中，我感受到浓浓的爱在荡漾。正是这种孩子气的爱让他们选择留下来坚持，而不是被别人感动。我们常说，这是一种伟大的爱和伟大的自我，超越了个人的利益和价值，展现了一种崇高的境界和正直。

然而，从这些最美乡村教师的质朴和恬淡中，这种大爱与大我，我觉得我还没做到，但他们却几十年如一日的做着，像我们每天所见的空气和水一样平常。也许有一段时间让人不解的是，为什么这样的爱和伟大的自我，在城市的喧嚣中却常常罕见，却在这些普通的乡村教师身上绽放得如此慷慨？从这些乡村教师的故事中，我们知道他们只是放纵了自己。

正是这种抛弃，使他们摆脱了个人名利的桎梏，却能顺应人们的基本情感需求，自然打开了小爱与大爱、小自我与大自我之间看似难以逾越的鸿沟。因而，他们一面给予着爱，一面又受爱的滋养。正是在这爱的给予与滋养中，他们实现了一种自我价值，获得了爱的温暖，成就了他们的“最美”。

活着，就要活出自己的价值；活着，就要体现自己的价值；乡村教师的执著，照亮了农村孩子的学习之路，也照亮了每个人的心灵之路。心中有爱，生活就是富足的，工作就是愉快的，人生就是美丽的，事业就是有成的。这是“最美乡村教师”们的坚守给我们社会、给很多人贡献的另一种奋斗的价值标准，或许更值得忙忙碌碌的世人们沉思。

他们是我们的学习榜样，最美乡村教师他们所处的地理环境，他们的坚守、对学生大爱，对事业的敬业精神，我觉得我应该去追随。有了这些例子，我们可以像他们一样成为一个快乐的老师。

他们因坚守而美丽，让我们做个幸福的追随者吧！

乡村观后感 篇3

今天，学校组织我们观看了山歌剧《乡村教师》，演员们精彩的表演把乡村教师——陈老师的美演绎得淋漓尽致。

穷孩子施凡是个孤儿，患有心脏病，与年老多病的爷爷相依为命。但施凡从小就很聪明、懂事。中秋节那天，陈老师给同学们分月饼时，大家当场就津津有味地吃了起来，只有施凡把月饼像宝一样捧在手里。陈老师问他为什么不吃，施凡泪流满面地向陈老师道出了自己的痛苦和渴望：自己只有爷爷一个亲人，他想和爷爷一起分享月饼。

陈老师知道情况后，对施凡怜爱有加。陈老师让自己当医生的丈夫为施凡和他的爷爷免费治病。因为施凡天资聪颖，陈老师还培养他参加世界算术大赛。在比赛中，施凡夺得了冠军，被东方大学录取，陈老师也因此获得了“国际教师”的光荣称号。邀请陈老师离开乡村的人纷至沓来，但都被陈老师婉言谢绝了。她离不开自己工作的这所学校，离不开这群可爱的孩子。就在这时，施凡唯一的亲人——爷爷也去世了。于是，陈老师便当起了施凡的妈妈，给了他一份母爱和希望。

陈老师那种不顾名利，扎根农村，坚守岗位，无私奉献的精神深深地影响着施凡，所以施凡在大学毕业后也当了一名乡村教师。

教师是太阳底下最光辉的职业，而乡村教师更加伟大。他们在贫瘠的土地上甘做一片美的叶子，为乡村孩子输送丰富的营养，让乡村孩子也能放飞梦想，实现梦想，他们在自己平凡的岗位上做着不平凡的事业，他们默默无闻地奉献着自己的青春，无怨无悔，用白发换取了乡村孩子的成长。“捧着一颗心来，不带半根草去”不正是对老师的最高评价吗？

观看了这部山歌剧《乡村教师》，我仿佛接受了一场心灵的洗礼。乡村教师成了我心底最美、最敬畏的人。我在心底悄悄地埋下了一颗理想的种子：好好学习，长大后当一名乡村教师，让乡村孩子在知识的海洋中畅游，让他们走出农村，走向广阔、美好的未来。

乡村观后感 篇4

俄罗斯教育

姓名：王昕宇

学号：***

爱的教育

——观《乡村女教师》有感

乡村，如一块知识干涸的土地，大地的龟裂抹去了这片土地上新生嫩草的蓬勃生机；教师，如一泉清冽甘甜的净水，能滋润干涸的大地、唤醒生命的韵律；而乡村教师，如重赋贫瘠大地生命的泉眼，他们将这清水引进大山深处，也将无数条溪流汇聚成川流。农村教师不仅用教育来丰富农村孩子的思想，而且用爱的教育来影响学生的心灵。在西伯利亚的一个偏僻山村中，也有这么一个人，倾尽自己一生来谱写一篇教育的乐章。

她是一个出身普通名门却不带一丝娇柔之气的女子，她是一个来自城市却渴望到乡村教学的教育工作者，她是一个为了苏联教育事业无私奉献的革命者，她就是《乡村女教师》的女主角瓦尔娃拉。瓦尔娃拉，一个美丽的姑娘，一个将阳光照进乡村的教师，一个投身苏联教育革命的乡村女教师，她用乡村女教师的身份为我们诠释了一名优秀教师的职业素养，她用拥有坚定不移的教育态度，掌握行之有效的教育方法，把握德才兼备的教育理念这三点内容为我们标榜了一个优秀教育者。

一、 坚定不移的教育态度

1.乡村施教的决心

正是在第一次世界大战之后，苏联人民还没有在巨变中理清自己的情绪。教育，在那个战火滔天的时代中是一件无暇顾及的奢饰品，于乡村而言，教育更是一种不能当饭吃的无用品。对于坚持拥护教育无用论的人而言教育自然是无法维持人民温饱的废品；但于教育者而言教育可以改变国家命运，是一个国家发展的命脉；于瓦尔娃拉来说，这教育可以唤起乡村的活力，帮助乡村摆脱迂腐的陈旧之气，可以帮助乡村的孩子开拓视野，拉近孩子们与苏联共产主义的距离。

带着这样的希望，刚刚毕业的瓦瓦娃拉更加坚定了到农村任教的决心。影片开头的一幕也明显地展示出了瓦尔娃拉为乡村教育事业奉献的决心，温馨的舞会上，单纯可爱、善良漂亮的瓦尔娃拉认识了马尔蒂诺夫，在被问及对以后的打算时，瓦尔娃拉说出了心中盘桓已久的夙愿，她要去西伯利亚当一名乡村女教师。西伯利亚，一个偏远的农村地区，充满了不安。

马尔蒂诺夫对于年轻的城市姑娘要去乡村支教很是吃惊，也很是为瓦尔娃拉做出这样的觉得而深深叹服。当蒂诺夫问她为什么要到西伯利亚去的时候，她闪烁着清澈的眸子这样回答的：“那里缺少教育，可是没有人愿意到那里去,我的理想是教育孩子，假如我们真心诚意、耐心的去教育、感化他们成为好人，即使是一个最坏的人也会变好，但是我们一定要真心诚意的去教。

”马尔蒂诺夫说：“你的信念正合我的心意，但愿乌拉尔的风暴别把它连根拔掉，别吹断它，别冻坏它。”就是这么一段朴实的语言和对话，深深地使我感到震撼，也让我看到了一个娇弱的身躯却隐含着一个因乡村教育事业而发光发亮的影子。

没有对教育事业的足够热爱，瓦尔娃拉就不会有这样坚定的信念，也不会有一辈子为教育事业而发光。所以，作为一个优秀的教育者，首要的条件是爱，只有爱教育，它才会给你足够的力量和耐力。

2.教育应冲破阶级的限制

还记得那个家庭贫苦却天资聪颖，勤奋好学的小男孩布鲁夫，也记得瓦尔娃拉带他去考中学时走在路上的一系列场景：布鲁夫用棍子挑着一双靴子，行走在辽阔的、野草茸茸的原野上，从他迎面而来到背影远去，这样的场景让我感受到了教育不仅丰富了学生的见闻，也壮大了孩子的心灵，让他们勇于走出小天地，帮助他们用胆识、智慧以及知识去挑战一个未知的世界。故事还在继续发展。虽然布鲁夫的分数是合格的，但面试官的话打破了原来的流畅：

“我不能允许这样一个要饭似的的学生夹杂在贵族子弟中”这赤裸裸的现实暗喻了当时社会等级观念的根深蒂固。相比之下，瓦尔娃拉的坚持，她对教育无等级限制的态度，体现出一个教育者对教育最原始的看法，教育公平。教育不仅是城市人的教育，也是农村人受教育的权利。

教育要突破阶级的束缚，这是瓦娃拉当时对教育的深切呼唤。

二、行之有效的教育方法

1.充满热情地授课是前提

瓦尔娃拉在一第一次上课的时候，教室里凄冷空荡，虽然她有些失落，但是是一种对教育的热情支撑着她最初的信念，她在默默地对孩子们说：“孩子们我们开始上课……”，我想这不仅是在对孩子们说话，也是在告诉自己：瓦尔娃拉，今天你就要开始给孩子们上课了，你要用一个教师的素养去教导学生，引领他们走向更广阔的人生。

当她的声音消去之时，忽然在教师门口传来童声的回应，她激动地走过去，拉住他们的手说“孩子们，你们要学会念书、写字、算算术，你们将来要成为有智慧、有力量的人，我要使你们有理想。”这句台词在整个影片中被重复了三次，正是这普通之至的教师开场白，吸引着那些向往真理，向往知识的孩子们。瓦娃拉以这样的热情感动了村民，吸引了更多的学生来到她的教室。

渐渐地，在大家的鼓励下，沃尔娃拉对自己的工作充满了信心。她以爱心和热情赢得了村民的尊重和信任。热情是作一名优秀教师的基本前提。没有热情，最初的梦想会随着时间的流逝而褪色。这种热情就像冬天的一团火。虽然很弱，但它会温暖学生的心，让他们的眼睛发光。

2.心与心的交流是基础

“那里很需要教师，可没有人愿意去。我的理想是教孩子们，我这样想假如我们真心诚意，耐心地用教育来感化他们成为好人，或许是一个最坏的人也会变的，但是我们一定要出于真心诚意地去教” 瓦尔娃拉用一席温柔却真诚的话语深深打动了我。身为教师，瓦尔娃拉是在用心与学生交流，用心去感动学生的家长。

对于当时的情况来说，家长不可能主动送孩子上学，所以这确实是帮助村民认识教育必要性的良药。当瓦尔娃拉在去小村庄的路上时，一位拉车的大叔对她说：“他们的手不是用来写字的，也许会有人把他们淘气的孩子送进学校，但是他们最后还是要去淘金子的。

”可见当时的村民对于教育的态度是非常恶劣的，他们从根本上不认可教育，也不认为教育会为他们带来什么益处。但接下来的几件事，让村民们接受了教育，这位年轻的女教师发生了巨大的变化。影片中有个情节是瓦尔娃拉为了帮助一位村民造房子到一些只认钱不热衷教育的人里面去募捐。

一个学生没有来上课。瓦瓦娃拉参观了他的家，发现房子快要倒塌了，因为没有钱修理。于是，她走进了村里有钱的人们中间，虽然那些狂徒用火烧钱来嘲笑教师的天真愚蠢，但瓦尔娃拉以自己毅然的态度以及用自己十五块的工资作为号召的一番行动，深深让你们叹服这位女教师无私，大家最终筹资捐盖了房子。没有心灵的坚定哪能换回村民对她、甚至是对教育的态度的转变，是瓦尔娃拉付出的真心为乡村教育迎来了一个新的局面。

三、德才兼备的教育理念

1.重视道德教育

纵观整部影片，布鲁夫在瓦尔娃拉的班级上、中学考试的试场上，直到成为教授以后，都背诵着同一首充满着农民的质朴情感的诗。我想布鲁夫之所以能始至如一的保存着淳厚质朴的本质，离不开瓦尔娃拉对孩子们的道德教育。首先，在第一课中，她让孩子们站起来介绍自己的名字，和父母说好话。

她的名字的介绍表明了她对孩子们的尊重，也使他们学会尊重老师。尊师重道是基本礼仪。她希望孩子们能理解礼貌待人的重要性，首先要文明待人。影片中的另一幕也表明了瓦尔娃拉进行道德教育的决心。

村庄里的人们对教育不重视，也不会注重儿童的道德教育，当一个醉酒男人在许多孩子的面前对自己的妻子又骂又打时，在没人敢出手制止的情况下，瓦尔娃拉毅然出手相助。作为一名教育工作者，她不允许这种不良的教育思想对孩子产生潜移默化的影响；作为一个有社会良知的人，她不能容忍道德低下行为的发生。她所要做的，不仅是打开孩子们的视野，给孩子们的心灵带来五彩缤纷的色彩，更是用良好的到的风范去影响和净化孩子们的心灵。

瓦尔娃拉在用自己崇高的人格去影响学生，她不仅帮助了布鲁夫建立了自己做人做事的原则，也帮助她所有的孩子们增长知识、启发了他们的自我意识、完善心灵，形成了自己的原则——做一个德才兼备的学者。

2.有教无类的教育

在农村教育中，瓦尔娃拉始终坚持自己的“无课教学”教育思想。每个学生都是她的孩子。她说她会用心和每个孩子交朋友，以影响他们成为好人。在影片的多处体现了其有教无类的教育思想：“那里很需要教师，可没有人愿意去。

我的理想是教孩子们，我这样想假如我们真心诚意，耐心地用教育来感化他们成为好人，或许是一个最坏的人也会变的，但是我们一定要出于真心诚意地去教”。她真诚地对待每一个学生，不管她是家里的穷孩子，还是父母反对她，她仍然坚守对每一个孩子的承诺。在布鲁夫因为等级身份没有被中学录取时，她依然坚持帮助布鲁夫备考，她始终认为教育不会放弃任何每一个学生。

“知识就是力量，知识是社会上的真理”，带着这样的信念，她坚信总有一天教育会改变的。果真她的期待没有成空，***革命成功后，所以教育的道路都被打通。列宁曾说：

“现在青年最重要的是学习、学习。”有教无类是教育所应达到的一种境界，身为革命时期的教育者，瓦尔娃拉没有被其阶级观念所束缚，她冲破重重障碍投身于教育，只为诠释做一个有教无类的教育者的意义，只为让每一个乡村的孩子都接受教育，都感受到阳光的照耀。

影片开始于一场舞会，也结束于一场舞会。不同的是两场舞会的女主人公，由正当芳龄的少女变成年华老去的功勋教师。新老一代的年轻人在同一首悠扬的华尔兹中载歌载舞。

老瓦尔娃拉的学生中，也有一个立志要去乡村当一名教师的女孩。看到自己的理念得到了传承，站在学生们中间的老瓦尔娃拉微微地笑了起来。她慈母一样地对身边已经长大**的学生们说道：

“这是很有意义的。”瓦尔娃拉用柔情的一生播撒着种子，她就像一个母亲，把每个学生都当成了自己的孩子。她用爱去感化孩子，用爱去鼓励孩子们。

听到她那句：“不要灰心，你会念到书的，好日子总会来的。”我总是对未来的教育又多了几分畅想，多了几分希望，瓦尔娃拉所谱写的不仅是一个爱的故事，更是一个爱的教育的篇章。

乡村观后感 篇5

中国乡村生活的读后感，来自当当网的网友：《西方的中国形象》丛书向我们展示了他者眼中的中国形象，这对于我们了解本国历史和国情十分有益。过去我们总是用狭隘的民族主义和“左”的思维方式评价西方人士介绍和研究中国的著述，反复不这样就不爱国，就不马列，因此，当我们说这些西方人是戴着有色眼镜看中国的时候，我们自己也戴上了有色眼睛。当然，其中包含着十分复杂的历史因素和情感因素。今天，中华民族正在走上伟大复兴的道路，我们已经取得了骄人的成绩，在这样一个时代背景下，再读这些著作，我们的心情和态度已经发生了变化。客观地说，这些西方人士他们虽然对东方文明存在许多偏见，但他们良好的治学精神和方法，以及较为宽广的世界眼光，使他们的观察与描述具有一定客观性，尤其是通过东西方比较、与邻国的比较，让我们的视野更加开阔和丰富。说实话，我们真的需要经常听听别人对我们的看法和意见，我们不能继续在自我描述和自我评价中无限循环下去，像《中国乡村生活》有许多内容至今看来还是有参考价值的。只要我们不要把这类著与具有‘指导思想’地位的论著相提并论就可以了。今天，我们再读一读这类作品，确实能帮助我们从不同的角度了解自己的历史和国情，并且看到这六十年来中国发生的惊人变化，因此，读一读这些丛书，可以说是开卷有益……

乡村观后感 篇6

文章讲的是一个叫小明的小男孩，有一次他爸爸要带他回老家去看望爷爷奶奶，可是小明怎么也不愿意，他说：“老家一点都不好。”爸爸问：“为什么呢?”小明回答说：“去看爷爷奶奶我当然高兴，但是路边有好多垃圾，空气也不好，最重要的是还有一条臭哄哄的小河......”经过爸爸的多次“洗脑”，小明终于答应去了。

来到乡下，小明这一次看到的是：路边长满了花花草草，原本又脏又臭的小河现在变得干净又清澈，水中还有许多可爱的小鱼儿，深吸一口气，清新的空气扫去了所有的疲惫......小明有点疑惑地问道：“这还是那一条小路吗?”爸爸说：“是的，国家正在进行乡村整治，所以我们的乡村才会变得如此美丽。”

是啊，现在国家对美丽乡村投入比较大，记得以前我去爸爸的老家也是这样，感觉乡下就是脏兮兮的，到处都是垃圾坑，也不太愿意回去，直到有一天，我又和家人一起到了老家，我发现不但垃圾坑没有了，而且那漫山遍野的野樱花开得好不热闹，都开发成了一个个旅游景点，游客来了一批又一批，因为家乡美丽了，也带动了老家的经济。这就是美丽乡村的整治给家乡带来了如此大的变化。

国家乡村振兴战略，是中央农村工作领导小组提出的乡村振兴规划。以前，农村的各方面都比不上城市，就连路灯也没有，可是现在，不但有路灯有斑马线，连小公园都建造起来了，环境甚至比城里还好。

我们的乡村之所以会发生如此巨大的变化是因为中国共产党的正确领导，美丽乡村一定会成为每个城里人梦寐以求的心灵家园。

乡村观后感 篇7

你是乡间耀眼的风景

——观《寻找最美乡村教师》有感

新宾县上夹河中心小学富可心

2015年9月10日，在第31个教师节，我以一名教师的身份**了《寻找最美乡村教师》节目。学生时代每每**饱含泪水，为老师的辛勤付出感动不已；如今自己成为一名乡村教师，感受到的更多是惭愧，与其相比自己相差甚远，要向这些最美乡村教师学习，弥补自身不足。

与这些最漂亮的乡村教师相比，我平时做的事情显得微不足道。与这些最美的乡村教师相比，我想我明白，我们国家之所以能有今天的辉煌，是因为有一批科学家像那些坚守信念的乡村教师一样。而我们国家之所以现在还强大，是因为我们还有这样一批坚守信念的农村教师。

朱敏才、孙丽娜夫妇退休后，没有享受安逸的生活，反而走进大山去支教。虽然头发白了，身体也没那么强壮，但他们脸上的笑容依然存在，他们对学生的爱之情依然存在，他们热情地为孩子们传递知识，让山区的孩子们也感受到了文化的洗礼。当他们要离开时，孩子们泪流满面地唱着老师教他们表达对老师的不情愿的歌。

就这样，朱敏才、孙丽娜夫妇已经走过了五所乡村学校，在那里他们将自己的知识传递给了孩子们；在那里他们把微笑留给了孩子们；在那里，他们同样把这种乐于奉献的精神留给了孩子们。虽然，长途跋涉、艰苦的条件让他们的身体不再那么健康，可是他们还是继续奉献着自己，让自己的教育洒遍更多的乡村小学，让更多的乡村小学生享受文化的熏陶，他们的这种无私奉献的精神让我敬佩，值得我去学习。

看着最美的乡村教师曾维奋，我的眼泪止不住流了下来。这是一个怎样的老师？他双腿残疾，躺在床上6年，没有放弃当老师的梦想。

终于，机会来了，可是上课要上**台阶，这对于双腿残疾的曾老师是一种挑战。为了不让学生和家长失望，他不断地反复练习，坚强的意志使他成功了。曾老师虽然双腿残疾，但是课堂上的曾老师从来没有坐下过，他站着为学生传递知识，他站着教学生写字，他的学生也不辜负老师的期望，取得了一个又一个的成绩。

正是对教师事业的热爱和对学生的热爱，才使曾老师走上了强者之路。他将继续下去，因为他的心全在他的教育上。双腿残疾的曾老师都能如此坚强，我们又有什么理由不坚强下去呢？

曾老师是我的榜样和动力。我也会把我的心放在教育上，真诚地对待我所教的每一个学生。

虽然他们都是老师，但由于学生不同，老师付出的努力也不同。从事特殊教育的张美丽、张秀丽两姐妹更是感动了我们。他们面对的学生都是一些残疾人：

有的又聋又哑，有的有明显的精神缺陷，但姐妹俩没有放弃任何孩子。虽然这些孩子不可能想正常的孩子一样想做什么就做什么，但是姐妹俩教给他们基本的生活技能，最起码当他们走向社会的时候有一技之长，能够养活自己，也能为社会贡献自己的一份力量。她们已经这样做了。这些孩子已经融入社会，取得了一定的成绩。

从孩子们的成就中，我看到了姐妹俩无私的奉献。她们让这些不能正常学习的孩子实现自己的价值观。她们是这样的母亲和老师，这影响了我。我们的孩子是如此天真、活泼、可爱。面对这样的孩子，我们会少付出很多，但我们做得好吗？以后我会尽最大的努力让自己做到最好。

让学生施展才华的科技教师刘月升，让孩子走上了科技之路。他成立了一个科技兴趣小组，和学生一起变废为宝，发明了许多新作品，获得了许多国家专利。科技兴趣群使学生的枯燥生活丰富多彩。更重要的是，它能让学生发挥潜能，创造出更多有用的东西。

刘先生的科技兴趣小组也为国家作出了很多贡献。他真是最漂亮的乡村教师。

还有在新疆无私奉献的周丽娜、已故校长张伟、秦开美、得过肾病的陈腊英、藏族教师王偏初、四世都为教师的胡清汝以及清华大学研究生支教团，他们都为了自己的教育事业，为了自己的学生奉献着、劳累着，但是他们同样也幸福着。他们的精神感动了我，感染了我，激励了我做老师，让我也把自己的教育奉献给了自己，让我的学生也能吸收更多的知识，获得更多的快乐。

正是在这一刻，我明白了教师被称为人类灵魂工程师的意义，我意识到自己肩负着怎样的负担。我将不遗余力地为我们的教育事业工作。在平凡的岗位上，我会用平凡的工作，为祖国有一个坚强的脊梁作出不懈的努力。

乡村观后感 篇8

有爱就有希望

系别：中文系

班级：汉语言文学一班

姓名：陈闯

学号：***

激动与感动在孩子们阵阵整齐有力的一声：“老师，好！！！”中荡漾开去，“最美”一行七人，“会泽七子”，全是80后，但他们的事迹却告诉我们什么叫“老师” !

老师生命的意义不仅仅是为了圆自己的的一个梦。中华文明五千年的传承，是通过一代师圣的无私奉献而完成的。他们有的可能是孤独、贫穷和挣扎的生活，但他们没有忘记肩上的重要任务——传播思想知识，改变孩子的命运。

他们的行为不是为了自己的得失，而是为了爱情和希望的延续。

从乡村教师最美的事迹中，我感受到浓浓的爱在荡漾。正是这种孩子气的爱，让他们选择留下来坚持，而不是被别人感动。我们常说，这是一种伟大的爱和伟大的自我，超越了个人的利益和价值，展现了一种崇高的境界和正直。

然而，从这些最美乡村教师的质朴和恬淡中，这种大爱与大我，我觉得我还没做到，但他们却几十年如一日的做着，像我们每天所见的空气和水一样平常。也许有一段时间让人不解的是，为什么这样的爱和伟大的自我，在城市的喧嚣中却常常罕见，却在这些普通的乡村教师身上绽放得如此慷慨？从这些乡村教师的故事中，我们知道他们只是放纵了自己。

正是这种抛弃，使他们摆脱了个人名利的桎梏，却能顺应人们的基本情感需求，自然打开了小爱与大爱、小自我与大自我之间看似难以逾越的鸿沟。因而，他们一面给予着爱，一面又受爱的滋养。正是在这爱的给予与滋养中，他们实现了一种自我价值，获得了爱的温暖，成就了他们的“最美”。

观看了颁奖过程，内心感动不已，最美乡村教师名不虚传，他们如乡村的风光一样，美得自然，美得纯朴，原汁原味，芳香醉人，他们燃烧自己的能量点亮了学生的梦想，陪着学生成长，他们的确是最美的乡村教师，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。

故事中的每一位乡村教师都在诠释他们对学生的挚爱。廖占富和张兴琼是一对老师。他们在四川凉山的两所小学教书，两所小学隔着山相望。他们一所一所地支持学校，让20多名大学生走出大巴山深处。当时，高中毕业的张兴琼在村长父亲的劝说下成为一名乡村教师，一个接一个干了8年。

8年后，村长父亲为了留住乡上派来的临村代课老师廖占富，撮合两人成婚。婚后，两个志同道合的年轻人一干就是二十多年。三年前，我丈夫被送到对面的山区小学，在一个废弃的寺庙里教14个山区孩子。

两个山头，两所小学，之间是两个多小时的山路，从此夫妻二人一人守住一所小学，隔山相望，一周见一面。他们用自己的分离和坚持，把孩子们的未来留在了大巴山深处。

16年前，牛吉思从一所普通的农村小学来到怒江特殊教育学校，来到了这个完全不通的世界。这是一所偏远山区的学校。大多数人是文盲。一直是学校老师上山招生。然而，由于怒江地势险峻，教师们往往要跨越索道、骑马、爬山两天才能到达。

这是一所特殊教育学校，有79名儿童，大多数是傈僳族和白族的聋哑儿童。聋哑孩子性格孤僻极端，因为不会说话 ，发脾气时很容易自虐，吉思妞也曾经想过退缩，但当孩子们不清晰地叫着“妈妈”，张开小手让她抱抱时，她决定留下来。面对这些特殊的学生，吉思妞要时刻关注孩子的变化，从吃喝到拉撒再到青春期。

吉思妞说，对于这些孩子，需要良心爱心更要有恒心。在吉思妞等老师的关心和教育下，这些聋哑儿童也被大学录取，其中一些学生毕业后愿意回国任教。

看着，一次又一次地跟着脚步寻找最美的答案，让我感动的泪水镜头里有很多，感动，崇拜！他们的事迹刻骨铭心，可歌可泣。

人生，短短数十载，可以有许多种度过的方式。他们选择了一条艰难的路，但正是这条路照亮了许多孩子的道路。孩子们的幼稚和老师们的年老，如此强烈的画面视觉效果呈现出来，深深**撼了大家的心。

什么叫“蜡炬成灰泪始干”，什么叫“春蚕到死丝方尽”，这些诗词在他们的行为面前，都显得那么苍白无力。作为一名师范生，将来很有可能成为一名老师，，我敬佩的同时，更多的是学习。

在我们抱怨学习环境不好的时候，抱怨学习工作太累的时候，我们应该意识到在世界的另外一个角落，还有这样一处恶劣的工作环境存在，这样一些感人至深的故事发生，还有这样一群奉献自我的人存在p>

他们没有豪言壮语，也没有惊天动地，但他们以淡泊名利、执著奉献的精神品格和高尚情操，向我们展示了一位伟大教师的形象和最美乡村教师的最佳诠释。真的非常感谢那些“最美乡村教师”，他们让我重拾起了心中的美好，燃起将来从事教育的热情。他们所做的不仅仅惠及他们的学生，更激荡着我们每一个人的心灵。

什么是最美？那就是用伟大的爱来书写自己的人生。生命是值得活的，这是最美的。用行动坚持，用时间见证，就是最美p>

感谢这个节目，感谢“最美乡村教师”，我要向你们致敬！我会用行动向你们靠近，拉近与你们的距离。看完颁奖典礼，我的灵魂似乎走了很长的路。

走得很轻松，从未有过的惬意。在这次旅行中，我放下了太多得行李，平静地走过每一步。我所经历的只是我缓慢旅程的开始。但正因为有了这个美好的开始，我相信我能够而且一定会为我的漫长旅程划上一个圆满的句号。

乡村观后感 篇9

五十一小学钱忠晋

最近观看了“寻找最美乡村教师”颁奖晚会。看着这些动画片，聆听他们的感人事迹，带给我的不仅是感动，更是灵魂的震撼和灵魂的洗涤。他们每个人都有一个非凡的故事。他们克服了普通人难以想响的困难。他们为了山里的孩子，为了中国的基础教育，牺牲了自己的青春，甚至生命。

他们用自己的故事来诠释阳光下最光荣事业的真谛，诠释新时代人民教师的职业道德！

和这些最美乡村教师相比，我的条件要好得多；

和这些最美乡村教师相比，我的抱怨要多得多；

和这些最美乡村教师相比，我的付出要少得多；

和这些最美乡村教师相比，我的信念要差得多；

与这些最漂亮的乡村教师相比，我平时做的事情显得微不足道。

整个晚会，我基本上是流着眼泪看完的。孩子们的纯真，学校环境的艰苦，学校条件的简朴，老师对学生的关心，学生对生活的关心等等，都让我感动。感动之余，我不禁在想：

我又做了些什么呢？我为自己每天对学生成绩的要求、对学校待遇的抱怨、对工作的抱怨感到羞愧。太多的时候，我忘记了教育最纯粹的善良，追求一些物质享受。

热泪盈眶之后，我不能再无动于衷。在今后的工作中，我也许不会有阿力甫夏·依那亚提汗的牺牲，也许不会有宋玉刚的孤独，也许不会有徐德光的坚持，也许不会有邓丽的奉献，也许不会有肖山的洒脱，也许不会有于贵勤的执著，也许不会有刘效忠的遗憾，也许不会有马复兴的感动，也许不会有陈万霞的积极，也许不会有吴金城的清贫。但我会从备课、上课、作业批改等开始。我要从爱学生、爱工作、爱学习、爱同志、爱父母的平凡小事做起。

做一名合格的教师。

乡村观后感 篇10

《乡村少年的观后感》是一部引人深思的电影，故事展现了一个乡村少年的成长过程以及他所面临的种种困境和挑战。影片通过真实地描绘乡村生活和少年的内心世界，使我对乡村教育和农村发展有了新的认识。

影片以一个小山村为背景，以一个普通的乡村少年为主角。少年的家庭生活贫困，父亲去世后，他不得不背负起养家糊口的重任。尽管环境艰难，但他依旧勇敢坚强地面对生活的挑战，并且充满渴望学习和变得更好的梦想。影片中的这个乡村少年勇敢的家庭精神和对学习的热情感染了我。

从影片中，我对乡村教育的现状有了更深入的了解。与城市相比，乡村教育的资源匮乏，师资力量也不足。少年在片中无法得到一个良好的教育环境，学习的条件不佳，生活中也缺乏激励和支持。这让我意识到，乡村教育的改革和发展是迫切需要的。我们不能让乡村少年因为缺乏机会、条件和资源而失去了发展的机会。

影片中还展现了乡村少年在面对困境时的勇敢和坚持。尽管生活环境艰苦，但主人公没有放弃学习和努力。他积极应对各种挑战，通过自学和勤奋努力，在学业上不断取得进步。他的坚持和努力让我深受鼓舞。他告诉我，只要心怀梦想，并付出努力去追求，即使在困境中，也能实现自己的目标。

该片也揭示了农村发展的问题和挑战。农村教育资源的不足只是农村发展的一部分。农村地区缺乏合适的就业机会和公共服务设施，导致很多村民迁徙到城市谋求更好的生活。这引发了农村人口的城市化问题和农村经济的落后。影片通过展示乡村少年的故事，让我意识到农村发展的重要性，需要全社会的关注和支持。

观后感中最让我难忘的是乡村少年面对困境时的勇敢和坚持。尽管他的生活困难重重，但他从不放弃，毫不退缩地面对各种挑战。他用他的热情和坚持证明了只要有梦想，再艰难的环境也不能阻挡成功的脚步。这激励了我，让我对未来充满了希望和信心。

通过观看《乡村少年的观后感》，我对乡村教育和农村发展有了更深入的了解。它让我感受到乡村少年的困境和挑战，以及他们所需要的支持和关爱。乡村教育和农村发展是我们未来社会可持续发展的重要组成部分，我们每个人都应该为之贡献自己的力量。只有通过共同的努力，我们才能创造一个更美好的明天。

乡村观后感 篇11

传统中国国家如何实施乡村治理，一直是中外学者尤其是社会学界关注的话题，这一方面是因为中国是一个历史悠久的农业文明大国，中国的农民占人口的大多数，是社会可持续发展的基础，更为重要的是中华文明的本质是农业文明，中华文化的价值观、生活态度和社会行为方式都是由农业文明决定的。改革开放新时期，我国在经济领域取得了显著成就，但同时，农村社会的制度供给远远不能满足农村社会的需要，农村治理问题已成为制约我国经济社会协调发展的重要因素。因此，对乡村治理的研究成为社会学研究的热点话题。

张健博士的《中国社会历史变迁中的乡村治理研究》就是针对这一热点所做的系统研究，该专著是在他的博士论文基础上修改完善的学术成果，于2012年7月由中国农业出版社出版。全书对中国社会历史变迁中的乡村治理进行了系统深入的研究，探讨了不同时期国家治理、乡村精英和农民的角色扮演和行动逻辑，考察了不同乡村治理模式的表现，并对未来的乡村治理模式进行了预设。该书结构严谨，框架清晰，观点鲜明，揭示了作者对中国农村社会变迁的历史脉络。作者将其视为中国农村社会的历史图景，使人们得以隐匿、思考和理解。

首先，张健博士从中国社会历史变迁的视角，从理论与现实相结合的角度，对中国农村治理进行了系统的研究。他指出，中国农村治理是整个社会治理的重要组成部分。中国的乡村治理问题涉及到中国从传统社会向现代社会转型的方方面面。这是一个需要认真关注和妥善处理的重大问题。解决三农问题，实现城乡一体化发展，促进我国市场经济体制的发展和完善，构建设会主义和谐社会，落实科学发展观，对实现我国农村治理的善治具有重要意义。

其次，张健博士的著作结构严谨，逻辑清晰。无论是理论分析还是实证研究，都具有严谨的逻辑分析体系，从时间维度上，对传统社会、近代社会、新中国的集体化时期、以及改革开放后的乡村治理进行了考察和分析，并在此基础上对不同时期的乡村治理模式进行比较研究，找到乡村治理的重要因素，并在此基础上构建了本书的分析框架。

第三，张健博士突破了以往国家、民间精英与农民关系的静态和结构化图景，以国家治理、农村精英与农民为分析框架。在洞察国家治权、乡村精英和农民的角色和行为基础上，张老师将围绕国家治权、乡村精英和农民发生的事件嵌入到非仪式化的平静的村庄生活场景中进行观察，从而动态的把握了隐蔽在乡村表层之下的各种微妙关系及其内在逻辑。

最后，在理论分析和实证研究的基础上，张健博士得出结论：乡村治理模式是由国家权力、乡村社会精英和农民的政治经济权力配置决定的，并从宏观、中观和微观三个层面对不同模式下的乡村治理绩效进行了总结和分析。基于此，张老师构建了乡村治理的“有限主导——合作”模式，为未来中国乡村治理的探索提供了科学的理论指导，对未来乡村治理模式的展望具有前瞻性、指导性和可行性，具有重要的理论和现实意义。

乡村观后感 篇12

9月10日教师节，“寻找最美乡村教师”大型公益活动颁奖典礼在**电视台同步播出，乡村教师质朴的形象亮相央视荧屏，传递正能量，共谱最美的旋律。

刘坤贤、仲威平、王金花等11位教师获选并被授奖，虽然他们来自不同的地区，有着不同的工作经历，但是，他们乐于奉献、昂扬向上、扎根农村、甘为人梯的崇高精神却是相同的，应该说他们是无数耕耘在乡村这个最基层的教师岗位上的佼佼者。他们用青春、智慧、汗水和坚守，数年如一日，“玩命”教书甚至忍受着面临死神病魔的折磨编织着乡村孩子绚丽多彩的梦，这种美丽不是金钱和物质能够换取的，而且完全靠着一种职业精神，“蜡炬成灰泪始干”的敬业精神来支撑。

教师的职业是高尚的，特别是这些乡村教师，他们扎根农村，用身、用心无私奉献，向我们展示了师德和大爱，我们全体向“最美乡村教师”们致敬！

“最美乡村教师”，虽然他们的事迹看起来很平凡，但是做起来却是很难，数年如一日地坚持下来则更难。“寻找最美乡村教师”这项活动,能让我们了解农村的教育状况,让我们看到还有那么多的教师工作条件如此艰苦,而他们却还是那样的敬业，那样的热爱教育事业，那样的热爱渴望知识的农村孩子们，这些都让我们深受感动。

记得伟大的科学家爱因斯坦说过“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”只有献身社会，人生才能显示意义。也许那些伟人是这么想的，让他们在困难面前永不回头，勇敢向前，在私利面前无私，无视个人得失，在掌声和鲜花面前退休，专心研究。

为了学生，“最美乡村教师”们不怕苦不怕累，他们放弃了优越的物质条件，几十年的艰苦付出，不是为了被谁称赞，不是为了取得荣誉，更不是为了获得报酬，默默地付出，默默地承受，默默地离开。此时我想说“无声胜有声”，无声的伟大比有声的伟大更令人敬佩。正如记者所说，他们的境界并非人人都能进入，但当我们迷失在熙熙攘攘之中时，不妨仰望蓝天。

“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，他们身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，他们为广大教师树立了可亲可敬的榜样。在他们身上值得我学习的东西很多，在这里我谈一下我感受最深的几个方面：

第一是忠于职守、高度负责的精神。最美老师，美在责任。她们的责任感充分体现了她们对学生、对工作、对社会的态度，以及敢于承担责任的精神。

向她们学习，就是要树立强烈的责任心和事业心，把岗位当作社会责任，把工作当作一种事业的追求，满腔热情的、全身心的投入各项工作，踏踏实实的干事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

第二是乐于助人、至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里，对学生不嫌弃、不抛弃、不放弃，坚守着可以没有大师，没有大楼，但绝不能没有大爱的坚韧的信念和价值。

向最美教师学习，就是要传承中华的美德，弘扬大爱精神，本着爱人民、爱社会、爱他人的博大情，扎扎实实的做好各项工作，努力把我们的国家打造成为充满爱心，人人向往的幸福之邦。

第三坚持学习，充实自己。最美教师，美在学习。要教给孩子一滴水那么多知识，教师就要具有一桶水那么多的知识。

所以，白天，他们不仅在学校上课，批改作业，处理一些班务，搞教研活动，还要抓紧业余时间外出听课学习，晚上回家还得备课，看书学习，查阅资料等，不断地充实自己，提高自己。虽然辛苦，但当看到学生取得进步时，自己课堂教学闪现出火花时，工作得到同事、领导的肯定时，那种兴奋与激动是难以言表的。觉得所有的辛苦和付出都是值得的。

向最美的老师学习就是不断学习，学习专业知识，更新自己的教学理念，改进自己的教学方法。天道酬勤，相信只要辛勤耕耘就会收获丰硕的成果，哪怕一颗青涩的小果，也要为之努力奋斗，心里也觉得很甜。

虽然我成不了他们，但是他们身上所弥散出的敬业精神和忠诚人格却能够被我效仿，他们守得住清贫、耐得住寂寞，静得下心来教书育人的纯净的品质都是我应该学习的方面。同时通过**“最美乡村教师”们的事迹，我越来越感觉到教书育人的工作是充实的、有意义的，教师这项职业是幸福的，我更应该用自己的爱心、耐心、细心，去关心和热爱每一个学生。

2015年9月12日

端午观后感精品七篇

作品名观后感的写作格式是怎么样的呢？找个时间将这些想法记录下来，写进自己的观后感，写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理，经过反复斟酌编辑为您呈现了“端午观后感”，希望本文能给您带来一些收获！

端午观后感 篇1

韩沐恩

初读汪曾祺笔下的《端午的鸭蛋》，就好像一个老朋友在向你介绍家乡的特色。让我对高邮这个地方产生了浓厚的兴趣。

再读文章时，我心中产生了一个疑惑，作者写端午的鸭蛋，可为什么在文章的开始用一大段来写家乡端午节的其他风俗，一遍遍读下来，我心中逐渐有了答案。写端午节的其他风俗可以为下文写鸭蛋做铺垫。端午节有那么多好吃的，好玩的习俗，而作者却对鸭蛋情有独钟，这样写同时也表达了作者内心思乡的情感。

其中，我最喜欢的就是第三段形容鸭蛋红油冒出来的声音“吱”，我仿佛看见作者儿时津津有味地品尝鸭蛋的情景。一看见这个字，我都会忍不住吞一口口水。“吱”字生动的写出了红油冒出来的声音，体现出鸭蛋油多的特点，同时也表达了作者对家乡咸鸭蛋的喜爱之情。但作者岂止喜爱鸭蛋，细细品味，这是对儿时生活的怀念和追忆及对家乡的热爱。、

“鸭蛋有什么可挑的呢！有！一定要挑淡青壳的鸭蛋，壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”细品“蠢”和“秀气”，“蠢”不一定就难看，而是个大大的，呆萌呆萌的，“秀气”就是灵动可爱的。这句话用了拟人的修辞，赋予了鸭蛋生命，这哪是在选鸭蛋呀，这简直就是一场比美啊！

汪老的文章总能让我着迷，他用温情的眼睛看生活，平淡的生活中处处都是美。

端午观后感 篇2

端午的鸭蛋读后感永远的牵挂是故乡

作者：杨莲莲

年龄：17

南京市大厂高级中学

高二（1）班

家乡是一个港口，港口的船，终究会回到他的怀抱；家乡是一棵树，为草。小花们遮风避雨；故乡是大海，千万条小溪奔向它当你孤独时，故乡是你寻找关怀的对象；当你伤心时，故乡是你倾诉苦楚的地方；当你开心时，故乡是你共享欢乐的地方；当你成功时，故乡是你坚实而牢靠的后盾美不美故乡水，亲不亲故乡人。只有在这个你成长的地方，你才能找到精神寄托。这将永远是你的关心和你的根。

在《端午的鸭蛋》中，汪曾祺先生仅仅对家乡的鸭蛋就有说不完的乐事。那小小的鸭蛋有什么好写的呢？人家都说爱屋及乌，所以当你对自己的家乡有一片赤诚之心时，你便会爱上它的一草一木。

它的一切都将是你心中的珍宝，所以汪先生才会钟爱家乡的鸭蛋以甚于对它有写不完的趣事。

当有人问他的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：哦！你们那里出现鸭蛋！可见，作者家乡的鸭蛋很有名，在作者心目中足以代表他的家乡。与其他鸭蛋相比，作者家乡的鸭蛋更美味。

高邮的鸭蛋而且平淡有味。吃鸭蛋时，作者用一些细节来描写，幽默地写出鸭蛋的特点，充满生活气息，亲切自然。

作者把一切的爱都集中在一个个小小的鸭蛋上，单是一个小小的鸭蛋就有说不完的美妙之处。如果没有故乡情结，没有超脱自由的心灵，最全面的样板参考书**谁能从平淡的日常生活中尝到这样的滋味？

这篇文章给我的印象很深。每次看到都会忍不住想到那远在一方的她，那个给了我一个难忘。快乐的童年的她。

虽然她不能代表我的家乡，但她代表了我心中的家乡。

她是奶奶家门前一棵高大的粗壮的梧桐树。从我记事起她就已直很高。她的树头很茂盛，覆盖了屋顶的大部分。叶子比手掌大。它们层层堆叠。爷爷常说，如果雨不大，这棵树就可以挡风雨。

端午观后感 篇3

看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿”。这一“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。

在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。

《端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。

先生以“家乡的端午”开篇，直接切题，直抒胸臆，用“很多风俗”引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。

这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，文字和流水，如家风和宝藏，表达了对生活的真挚热爱和对故乡的怀旧之情，在自然和质朴中。

然而，让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋”。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾，竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!

”这样的感慨。

其实，先生的不屑并不在于此。看，一个“不过”，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的，于是，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!

曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。

油多尤为别处所不及。”等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。

“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。

“吱——红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。它不仅是一幅民族风俗画，更是一首生命赞歌。

我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中。

读到这里，我不禁感慨：鸭先生对鸡蛋的感情可谓真切、足，甚至。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。

端午的鸭蛋读后感【二】

精彩。何为精彩?何处有精彩?其实我们的生活中变亦不少精彩，只是缺少了发现精彩的眼睛。而我又何尝不是这样，从来都会忽略身边的那些小事，从而错过它们有可能带给我的惊喜与欢乐。

不过，从我开始与这篇文章起，我不会再与生活中的精彩擦肩而过了，因为《端午的鸭蛋》正让我体验了一回由小事而引出长篇大论的精彩，让我的味蕾上都残落着咸鸭蛋的美味。

在笔者的家乡，有很多种节日，如白螺子系、做香角子、贴五毒、贴符号、放黄烟等。然而，最让人印象深刻的是诱人的高邮咸鸭蛋，它又薄又富油。孩子们还把鸭蛋和鸭蛋复合物挂在一起，给美味的食物增添了许多鲜艳的色彩。

而作者描述的一切，在我童年的记忆中找到了一幅熟悉的画面。我也是江苏人，作者汪曾祺是江苏扬州人。俗话说，不管书是什么，我是江苏扬州人，高邮是扬州市的一个县级市。所以，我的童年自然有高邮咸鸭蛋的味道。

每次吃咸鸭蛋时，妈妈总会轻轻揭开鸭蛋头的壳，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，红油就一下子冒出来，这时，妈妈就赶紧叫我来吸红油，吸得我满嘴都是，再挖开蛋白，则露出了红彤彤的鸭蛋黄，这种感觉已逐渐忘却了，不知何时才能再吃上家乡的咸鸭蛋，我又不禁后悔为何没有早点发现这生活中的精彩呢?

作者在文章中提到了十二朵红花。我依稀记得小时候，我奶奶也在端午节给我做了一个。除了苋菜、虾、咸鸭蛋外，还有荸荠、棕红糖、豆冻和红烧鹅。我不记得其它人了。原来童年进的我，**还会想到几年后的我，正在怀念这平日的时光呢?**还会想到几年后的我想勉怀生活中精彩，却因记忆模糊而感到一阵失落呢?

珍惜现在身边美好的事物，不要等到以后，去翻遍记忆。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

端午观后感 篇4

精彩。何为精彩？何处有精彩?其实我们的生活中变亦不少精彩，只是缺少了发现精彩的眼睛。而我又何尝不是这样，从来都会忽略身边的那些小事，从而错过它们有可能带给我的惊喜与欢乐。

不过，从我开始与这篇文章起，我不会再与生活中的精彩擦肩而过了，因为《端午的鸭蛋》正让我体验了一回由小事而引出长篇大论的精彩，让我的味蕾上都残落着咸鸭蛋的美味。

在作者的家乡，端午节的习俗真是五花八门，例如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子等等。然而，最令人印象深刻莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋，质细而油多，小孩儿们还用鸭蛋络子挂起鸭蛋，又给美味增添了许多明亮的色彩。

而作者描摹的一切，在我童年的回忆找到了熟悉的画面。我也是江苏人，与作者汪曾祺是老乡，而俗话说无巧不成书，我是江苏扬州人，而高邮是扬州市里的一个县级市，所以，我的童年自然也少不了高邮咸鸭蛋的香味。

每次吃咸鸭蛋时，妈妈总会轻轻揭开鸭蛋头的壳，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，红油就一下子冒出来，这时，妈妈就赶紧叫我来吸红油，吸得我满嘴都是，再挖开蛋白，则露出了红彤彤的鸭蛋黄，这种感觉已逐渐忘却了，不知何时才能再吃上家乡的咸鸭蛋，我又不禁后悔为何没有早点发现这生活中的精彩呢？

作者在文章中提到了十二红，我隐约也记得小时候端午节外婆也给我做过一次，除了苋菜、虾、咸鸭蛋外，好像还有菱角、红糖棕子、凉粉和红烧鹅，其它的我也记不清了。原来童年进的我，哪里还会想到几年后的我，正在怀念这平日的时光呢？哪里还会想到几年后的我想勉怀生活中精彩，却因记忆模糊而感到一阵失落呢？

珍惜现在身边的精彩吧，不要等到以后，失落地在回忆中翻箱倒柜。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

端午观后感 篇5

栾真全

《端午的鸭蛋》这篇文章中，我最喜欢第一自然段，讲了作者家乡端午节的风俗，记得小时候妈妈也带我做五彩线，最后真的做成了。读到十二红时，我非常好奇，咸鸭蛋为什么还算十二红呢？咸鸭蛋也不是红色的呀？我就继续往下读，读到下面才知道原来里面的油是红的啊。

第二段写了作者家乡盛产鸭和双黄的鸭蛋，我平时吃咸鸭蛋时，从来没吃过双黄蛋，可作者家乡的高邮双黄鸭蛋多，体现作者家乡是水乡，鸭子有很多的特点。

第四段高邮咸蛋的特点和朱砂豆腐，第二句还用了比喻的修辞手法，读到”筷子头一扎下去，吱――红油就冒出来”这句话我就想到了汤圆，我小时候吃汤圆时总是要把汤圆扎个洞还说：“汤圆吐血了。”读到朱砂豆腐这块儿时，我就非常得想吃，还让妈妈给我做了呢！真的很美味！

第五段读到了挑鸭蛋，正好我家有几个鸭蛋，挑了很长时间才挑出来一个好的。

第六七段是写把萤火虫放在鸭蛋壳里和《囊萤映雪》的故事，读到这里我想到了四年级时上《囊萤映雪》时，老师说这故事是假的，我们抓住萤火虫时萤火就奄奄一息了，因为人们在抓萤火虫时，我们觉得我们捉萤火虫的力气很小，可对它来说这个力气很大，因为萤火虫非常的小，而且萤火虫屁股上的亮光很小，根本看不见字，所以《囊萤映雪》这个故事是假的。

我读了汪曾祺的很多作品，写了很多作者小时候生活的趣事。让我对读书也很有兴趣。

端午观后感 篇6

关于读《我们的节日—端午节》有感

端午节，是我国的传统节日，它在每年农历五月初五。以前我对端午节的了解并不多，自从读了《我们的节日—端午节》之后，我被屈原伟大的爱国精神深深地感动了，我的眼前仿佛出现了爱国志士高大的形象……

端午节相传起源于屈原的故事。屈原是战国时代的楚国大臣，为挽救祖国危亡，使国家走上富强的道路，而不懈地努力着。当受到无耻的诬陷和不公的待遇时，他的爱国之心却没有因此而泯灭，他依旧无时无刻关心着他的祖国和人民，当听到国家沦亡时，他无奈而悲愤地投江自尽了！

屈原的故事是感人的，屈原的爱国精神影响是深远的。每当端午节，人们在吃粽子、悬艾草、挂菖蒲、赛龙舟等时候，总是自然想起这位二千多年前的伟大的先人及他的忠贞不渝的爱国精神，端午节绵延几千年而经久不衰，最大意义和永恒价值与屈原的爱国精神是分不开的。是呀，无论在何时在何地，“爱国主义”都是凝聚国家和民族团结的精神支柱。

抗日战争时期，因为郭沫若编写的历史剧《屈原》的公演，更激起了广大民众的爱国主义热情，人民纷纷投入抗击日本侵略者的民族战争。我曾经读过一篇感人的文章，它讲的是：抗日战争时期，一位年轻的父亲跟着游击队打敌人，他的妻子拉着二岁的儿子来部队看他，他心与愿违地甩给他们一句：“别打扰我的工作！”背后很多人说他是冷血动物，连自己的家人也不认。最后革命胜利了，他妻子因受不了他的冷漠，已带着六岁的儿子离开了他。战争年代，有多少这样的爱国人士，因为保卫国家与敌人浴血奋战献出了宝贵的`生命；有多少胸怀祖国的人为革命事业，妻离子散，家破人亡，真是舍弃了小家，保全了大家呀！

现在我们的国家日益强盛，香港、澳门相继回归，然而台湾的“回家之路”依旧是困难重重。但两岸人民希望台湾早日回到祖国母亲的怀抱的心愿越来越迫切。去年，台湾领袖连战来大陆访问，为大陆和台湾架起了一座沟通的桥梁，他说：台湾回归大陆是一件大事，大家请相信我有这种百折不回的决心和勇气，我要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出“回家”的路来！正因为两岸人民有祈盼祖国团圆的急切愿望，两岸领袖有顺应民心的爱国战略眼光，使台湾与大陆的联系日益密切，我相信，斗争中广大人民最终必将取得胜利，祖国大团结的时刻也将指日可待，和平、和谐的曙光将洒满祖国的每一个角落！

再看看我们家乡宁波，是一个发达的沿海开放城市，城市面貌发生着日新月异的变化，人民生活富裕，社会安定团结，宁波吸引着越来越多的海内外人士来投资、创业。宁波有今天的辉煌与“宁波帮”人士的爱国热情是分不开的。如宁波籍船王包玉刚先生他的爱国、爱家乡的事迹永远是每个宁波人的骄傲。包玉刚凭着他的勤奋、意志、机遇、信誉白手起家使事业不断走向成功，成为享誉全球的“船王”。事业有成后，包玉刚不忘祖国，不忘家乡，捐资新建了“宁波大学”和“包玉刚图书馆”等。是呀！我们的祖国、我们的家乡正因为有许多像“包玉刚”先生这样爱国人士的拳拳赤子心，发展步伐才走得更快速、更稳健。

我们普通人虽然不能像伟人那样有轰轰烈烈的爱国壮举，但是我们也可以从身边的小事做起。大家一定都看到过“义务诊治站”、“无偿献血车”、“法律援助”等，听说或亲历过宁波人为挽救一个青海女教师罗南英慷慨捐款六十多万元的感人事件。是呀，只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间。在创建和谐社会的今天，我们小学生也完全可以尽自己的一份微薄之力，做一些力所能及的有利于社会，有益于人民的好事。爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，成为创和谐社会、和谐家园的主人。

读了《我们的节日--端午节》，屈原的爱国、爱人民的精神深深地震撼着我，留给我的是一个终生都必须牢记的承诺：爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，做一个充满爱心的少先队员！

端午观后感 篇7

看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的嘿。这一嘿，嘿出了作者对北京胡同的绵长情思，嘿出了汪老先生闲散自由的行文风格，也嘿出了他对生活真味的独特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。

《端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。

先生以家乡的端午开篇，直接切题，直抒胸臆，用很多风俗引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红等等。这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，行文流水，如话家常，如数家珍，于自然、平淡中，表达了对生活的真爱和对故乡的怀想。

然而，让先生颇感自豪的还是家乡著名的鸭蛋。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，著名的鸭种、善于腌鸭蛋的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的朱砂豆腐都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的肃然起敬和称道也不屑一顾，竟然会生出我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！这样的感慨。

其实，先生的不屑并不在于此。看，一个不过，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用惊奇不已和确实是好是远远不够的，于是，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。这叫什么咸鸭蛋呢！八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。

吱&&红油就冒出来了。这个拖着长音的吱字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。既是一幅民族风俗画，也是一曲生活的赞歌。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对和谐与健康人性的追求的过程中。

读到这里，我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋的情有独钟？这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。

端午到了，家乡的鸭蛋又有了别样的故事，在这里，作者把儿时生活的影像一幕幕拉开：

端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。

蛋黄蛋白吃光 了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。

儿时的生活是快乐的，儿时的生活也是永恒的。每一个细节都是记忆，每一个记忆都是怀想。那咸咸淡淡的鸭蛋，不正是作者对生活对故乡的心情写照吗？此时，端午的鸭蛋已经成为一个意象，成为先生与往昔岁月相纽结的一个通道，将绵长的生活真味凝固在了这平淡的生活之中，从而成为隽永的回忆和怀恋。

汪曾祺认为：风俗是一个民族集体创作的抒情诗。写风俗，有点怀旧，但那是故国神游，给人是慰藉，不是悲苦。因此，民俗的多姿、平凡的生活、儿时的影像在他的笔下显示出了独具风格的魅力。而他那简约、传神、清新、鲜活的语言特点也给我们带来了生活和艺术的享受。

端午观后感4篇

小编非常了解您的需求，我们已经为您准备了一份“端午观后感”的高质量内容。然而，当您想写出让人们印象深刻的观后感时，可能会感到困惑。毕竟，我们生活中有很多优秀的影视作品，看完后往往会有很多感慨。因此，我们应该及时地写下这些感悟，分享给别人。本文将为您提供写作观后感的相关技巧，希望对您有所帮助！

端午观后感 篇1

《端午奇妙游》是由河南广播电视台制作的端午节晚会，节目时长45分钟，作为中国节日系列的第四集。

晚会采用全新的形式，首次尝试网剧+网综形式，围绕四位性格鲜明、身世不同的唐小妹展开剧情，讲述发生在《唐宫夜宴》之前的故事。

晚会于2021年6月12日晚在河南卫视播出。

2021年伊始，河南春晚《唐宫夜宴》强势出圈，催生独具古风文化特色的元宵奇妙夜清明时节奇妙游等中国节日系列特别节目。河南广播电视台用技术赋能华夏文明当代表达，通过鲜活、有趣的艺术演绎，穿越历史时空，实现文化破圈。继春节晚会、元宵、清明后，河南广播电视台带着端午奇妙游又来啦。河南春晚让《唐宫夜宴》火爆全网，但你知道在《唐宫夜宴》之前都发生了哪些有趣的故事吗，这次端午奇妙游全都告诉你。节目运用网剧+网综的形式，从唐朝的社会视角出发，贴合现代社会青年思想现状，以唐朝小妹妹进宫献艺过程中发生的奇妙经历为主线 ，融入赛龙舟、吃粽子、缅怀屈原、饮雄黄酒、艾草祛病等端午习俗，向观众传达驱毒辟邪、追思先哲、爱国为民的节日文化内涵，向世界展示中国传统节日的无穷魅力。

端午观后感 篇2

假如穿越到唐朝，你会如何过端午?河南卫视再一次推出了《中国节日》系列特别节目之【端午夜宴】，不愧是那个伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦 的河南。这是盛唐时期，万国来朝，天子昭告天下，请民间选拔记忆高超之人进宫献艺，于是四位唐小妹便齐聚东都洛阳。

这四位姑娘，有出身宫廷乐官的唐小彩，父亲随遣唐使去日本传授技艺，至今未归;她天赋异禀，内心倔强。有出身市井的百戏艺人唐小可，热爱美食，性格洒脱且古灵精怪。有神医张仲景的后人唐小竹，聪颖细腻，精通医术，可辨百草。有码头船家女唐小玉，性格豪爽，艺高胆大，坚毅果敢。四位唐小妹一同见证了着恢弘大气又繁华喧闹的大唐端午盛景，也带领观众朋友们一起体味着根植于华夏五千年精髓的文化传统。

这台《端午奇妙游》，就是从唐朝的社会视角和四位姑娘的不同身世出发，向观众展示唐时风韵，以及端午节的各种习俗。大家可以跟随她们，一起赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒，听她们讲述端午用艾草祛病的中医与时气理念，看她们缅怀屈原、追思先哲，并传递出爱国为民的文化内涵。

作为中华文明的重要发源地、华夏文化传承的创新示范区，河南在浩瀚的历史遗产中，精选部分内容作为节目的依托，以奇妙夜奇妙游的形式，借着大家共度传统佳节的契机，讲好黄河故事、推进华夏文明传播，这，便是河南卫视的《中国节日》系列晚会的创作思维了。

这一系列的每一个传统节日中，都融入了互联网思维和国潮元素，再运用科技增加优秀文化的时尚表达和记录传承，以全新的艺术形式，为观众挖掘中国传统节日的文化内涵，进一步带动文化寻根热潮，释放中华民族的文化自信。

这次的端午奇妙游，陈佳导演为大家献上了又一场视觉盛宴。时长45分钟，运用了网综+漫画+追剧+水下舞+皮影的创新形式，完全能够满足你的一切幻想。

端午奇妙游是以唐宫夜宴的前传形式来讲述故事的。丽人们娉婷袅娜游走于轩榭廊舫、亭台楼阁，她们步履缓缓，穿行于数十幅《千秋绝艳图》屏风之间

如此美妙的视觉盛宴，你忍心错过吗?

习近平总书记特别强调，国无德不兴，人无德不立。今日中国社会的文化、价值、道德需要在再中国化的过程中，从中国传统文化走向中华文化。中国传统文化是过去完成时，尽管我们可以不断对之做出新的理解与阐释，但其内涵毕竟是既定的;而中华文化则是涵盖过去、现在、未来的一个动态概念。对于今日中国社会固然要讲把中国传统文化中的精华内容传承下来，更要大讲特讲中华文化的现在进行时，让中华文化作为一个整体赶上时代引领未来，因为中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。传统文化，会让我们的生活更加美好，社会更文明，祖国更强大。

端午观后感 篇3

端午节来了。菜市场上挤满了人，当然，我和奶奶也是其中的两员。过了一会，我和奶奶买好了包粽子所需要的材料，便从拥挤的人群中跑了出来，又过了大概十分钟才回到家中。

开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。

望着奶奶手上的粽子，一句话脱口而出，“奶奶，端午节有多少习俗呢?”

奶奶笑眯眯地说“习俗呀，可多着哩”。

“那我说下去了。”端午节有赛龙舟·吃棕子·擦艾叶·喝熊黄酒·这些都是为了纪念屈原，屈原当时眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

“哇”，原来端午节有那么多地习俗呀!我以前都不知道呢!“我惊讶地说”。

太感人了，奶奶说地我眼泪差点流了出来。

奶奶说：“这就是一个人做人的好品质”。

端午观后感 篇4

故乡是一个港口，出海千里的船口，终会回到他的怀抱;故乡是一棵大树，为小草.小花们遮风避雨;故乡是大海，千万条小溪奔向它……当你孤独时，故乡是你寻找关怀的对象;当你伤心时，故乡是你倾诉苦楚的地方;当你开心时，故乡是你共享欢乐的地方;当你成功时，故乡是你坚实而牢靠的后盾……美不美故乡水，亲不亲故乡人。只有在这个养育你的地方，才可以找到心灵上的寄托，它永远是你的牵挂，你的根。

在《端午的鸭蛋》中，汪曾祺先生仅仅对家乡的鸭蛋就有说不完的乐事。那小小的鸭蛋有什么好写的呢?人家都说“爱屋及乌”，所以当你对自己的`家乡有一片赤诚之心时，你便会爱上它的一草一木。它的一切都将是你心中的珍宝，所以汪先生才会钟爱家乡的鸭蛋以甚于对它有写不完的趣事。

“当有人问他的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：哦!你们那里出现鸭蛋!”可见作者故乡的鸭蛋很有名，它在作者心中足以代表故乡。与别处的鸭蛋相比，作者家乡的鸭蛋更加美味。

高邮的鸭蛋而且平淡有味。在吃鸭蛋时，作者运用了一些细节描写，幽默的写出了鸭蛋的特点，充满生活气息，亲切而自然。

这篇文章给我的印象很深。每次看到都会忍不住想到那远在一方的她，那个给了我一个难忘.快乐的童年的她。

虽然她不能代表我的故乡，但她在我的心中却代表我的家乡。

她是奶奶家门前一棵高大的粗壮的梧桐树。从我记事起她就已经很高大了，她的树头很茂盛，将大半个屋顶都遮住了。那一个个比巴掌还大的叶子，层层地铺叠着，爷爷常说如果雨下的不是很大，那么这棵大树可以挡风遮雨。

当爷爷奶奶都下田时，我就坐在大树下，在地上画画，画树叶，画小人……有时还跑来一两只小鸡，便开始了老鹰捉小鸡……在她的保护下，我可以安心地玩乐。

有时候也会有小伙伴陪我一起，我们便在大树下跳跳绳，跳格子……她似乎也在和我们一起欢呼呢!

放学后，我都是搬着凳子到树下做作业，在她的监督下，我更加认真，细心的完成作业。

当我开心时，她随我欢呼;当我伤心时，她给我温暖的怀抱;当我成功时，她给我忠告;当我失败时，她不断给我信心……

一天天，一年年过去了，在她的看护下，我渐渐长大。对于我来说，她已不再仅仅是棵树，她就像亲人一样。

离开她已有四年了，不知道她现在如何?还是像松一样立在那儿吗?给奶奶们带来了许多方便吗?

是她让我的童年不是孤独的，不是单调的，她成就了我一颗完善的心。

我心目中的她与汪曾祺先生的文章中的鸭蛋是一样的，她是我心中的牵挂，是我的根。

交通教育观后感(精华十二篇)

写作文对于大家来说肯定都不陌生，笔尖下的文字，是直观的，也是最真实的，一篇优秀的作文一定要有自己的中心主旨，那么我们要如何才能写一篇优秀的作文呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“交通教育观后感(精华十二篇)”，仅供参考，我们来看看吧！

交通教育观后感(篇1)

闪现在我眼前的是亲人们凄惨的神情，无助的哭喊，究竟是什么让他们如此伤悲呢?是风驰电掣的速度，是醉意朦胧的眼睛以及极度疲劳的瞌睡和惨不忍睹的车祸现场……没错，这就是交通安全影碟中一些悲惨的画面。眼泪一滴滴的掉下来，为那些不幸在车祸中丧生的人、为他们悲痛欲绝的亲人、也为不停地提醒仍不停发生的车祸。

汽车是现代城市里一道独特的'风景线，它代表著文明与繁荣;可是却也象征著痛苦和死亡。据了解，20__年1至6月全国共发生道路交通事故事190270起，造成41933人死亡、221838人受伤，直接财产损失7.1亿元。其中广东省20xx年1月至9月共发生交通事故42539起、死亡6461人、受伤51786人，直接经济损失1.29亿元。面对一串串黑色沉重的数字，你意识到问题的严重性了吗?人们总是说要珍惜生命，可是对自己最熟悉的东西却总是如此马虎。车祸使生命不能承受之重，一次小小的疏忽都可能令生命不复存在。人的生命只有一次，当我们再去追悔时已经太迟，任何违章的行为都是对生命的亵渎。

珍惜生命，这四个字对活著的人才有意义或许说对死里逃生的人有著更切身的意义，可是为什么还有那么多的人心存侥幸，置交通安全规则不顾而最终酿成惨剧呢?我们无法忘记车祸现场触目惊心的血泊以及遇难者家属哀戚的神情，更无法忘却那个坐在蓝球里的小女孩。古人李白曾有诗曰：……但见泪痕湿，不知心恨谁?对于车祸中遇难的家属来说又此能是一个恨与痛?所有的一切都让我的心深受震撼，生命如此脆弱!

善良的人们啊，当你看完这套交通安全宣传片后，我想你的心情此刻也一定很沉重，你的心里一定开始敲响了安全的警钟，可是警醒不是单纯的落泪，不是无用的追悔;而是遵守安全规则的决心，是今后处处谨慎的行为。当你沉浸在冒险心理愉悦时，想一下相亲相爱的亲人，你还会不顾危险图一时观快的豪气吗?当你带著侥幸心理在享受快感时，请想想影碟中的惨象，那你还会像走钢丝一样把自己的生命恣意挥霍吗?

或许你认为，我不开车，也很少坐车，这些事故似乎离我很遥远，有这种想法的人不在少数。但是事实证明，在大量的交通事故中，车祸中的伤亡者，并非都是汽车司机和乘客，路上的行人受到伤害的也不在少数。横穿公路，翻越公路中的隔离栏、隔离墩，闯红灯，不按规定行走，进入高速公路行走等这些违章行为，是交通事故中造成行人伤亡的最主要原因。

交通教育观后感(篇2)

上个星期五的早上，我们学校五年级全体同学去多媒体看关于交通安全的教育影片，令我感触很深。

多媒体墙上有影片，先播了一则令我感触最深的一个片段：在一个公司的领奖台上，主持人说：“XXX奖的获得主是XXX!”大家都鼓起掌来，一位穿着西装的男人站起来，自豪的接过奖。领奖会结束后，他和同事去酒店吃饭，男人买了好多的酒，和同事干杯，就这样干完一杯接一杯，等最后一瓶酒的酒瓶空了，大家也都醉熏熏地散了。男人眯着眼睛开车回家，由于喝了太多的酒，还没有看清路就撞到了杆子，被送去医院急诊。男人的妻子和女儿也赶到医院，女儿在门前大声叫喊：“爸爸，爸爸，我要爸爸!爸爸，爸爸，你快和我一起回家!爸爸!……”

看了之后，我真替那个小女孩伤心，又生气这个“酒鬼”爸爸，人们总是说“开车不饮酒，饮酒不开车。”可是真正做到酒后不开车的司机有有几个呢?如果换个话题：行人闯红灯、“勇敢”穿马路、壮胆冲过去……这一桩桩灾祸，都是人类自己的行为而造成的，养成良好的习惯，小事;违反交通规则，大事!

星期六上午八时三十九分，我坐在电视机前，打开广东公共频道，目不转睛地收看《中小学生安全教育》纪录片。

当我看到交通安全知识片段时候，主持人提出了一个问题：在道路上行走时应注意什么?节目组请来专家是这样回答：在马路上行走时应走人行道，没有人行道，必须靠路边行走;不在马路上追逐、嬉戏，不要在路上看书……”看到这里，我若有所悟。

想想以前，我不懂得交通安全知识，不仅在路上玩耍，而且在红灯亮时冲过马路。记得有一次，我在车水马龙公路上骑自行车，路过一个十字路口，红灯亮了，我不顾一切冲过去。突然，“砰”一声，我撞在一辆汽车车尾上。随后，我便狗啃泥巴，重重地摔在地上。脸被地板擦烂了，鲜血直流。虽然后来康复得好，但是我脸上留下了一个难看疤痕。每当照镜子时看到这个疤痕，我就后悔不已。

看了《中小学生安全教育》后，我强烈意识到：人生命是宝贵，生命只有一次，我们应该珍惜生命，善待生命。

20xx年3月13日，公司组织全体人工员集中到土桥车辆段，观看了《安全生产》安全展。安全展鲜活事例，悲惨场面，为我们上了一堂真实生动地安全警示教育课。

观看安全展后，我感触良多，安全对于企业来说是最大效益，对于个人来说，安全就如健康平安一样，是人生最大财富。其实，人对于自然界来说是非常渺小，人生命也很脆弱，所以珍爱生命，关注安全是我们时时刻刻要铭记于心一项重要事情。工作中，我们要按章操作，多想几个“万一”，并养成严谨认真，一丝不苟工作习惯;平日里、生活中，也要时时警示自我规避不安全隐患，上下班遵守交通安全规则，做到“宁等三分，不抢一秒”，出门上班人走要关闭电源、燃气具开关等，并教育家人注意安全。也许我们一个提醒，就会给自我与他人带来一辈子幸福。

在我看来，除了这些，安全还是一种责任，为了自我家庭幸福责任，在我们身边，每发生一起人身事故都可能增加一个或几个不幸家庭，所以我们不能忽视这样重要前提：一名员工虽然只是企业或社会一分子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小“顶梁柱”，一个员工不幸就是家庭整体不幸，所受到伤害都会影响到全家幸福与美满。“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业要求，更是家人期盼，没有什么比人身平安再幸福了。要使企业与家庭成员能够放心、安心、舒心，员工首先要真正认识自我安全保护价值，注意养成良好职业安全习惯;企业在抓安全教育管理时，也要从传统说教方式中走出来，改变安全教育方法，体现有人情味关爱精神。

“安全我一个，幸福全家人”。我们要通过开展以人为本“爱心活动”与“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”企业安全文化体系，扎扎实实地营造出与谐、稳定安全工作氛围。

安全展里，血教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”安全思想意识融入到人性化、亲情化安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们生活变得更加美好，更加与谐。

交通教育观后感(篇3)

本来的我，以为交通事故没那么严重，可是今天，我看了这期视频，惊奇的发现，一年的交通事故竞有一百多个将近两百多场。原来我认为交通事故离我很远，可看到这个数字后我觉得交通事故好像与我们每个人都息息相关，只要稍有不慎，交通事故就可能发生在我们身边。

除此之外我还明白了安全头盔的重要性，在讲的过程中，老师给我们放了一段视频，内容大概是这样的：在一个监控画面中，一辆摩托车在右转的过程中撞到了一辆同样没有看见他的汽车，本来人们都认为他要命悬一线了，可是并没有，这可多亏了摩托车主带着安全头盔，只见他并没有什么重伤一股脑坐了起来，意识还清醒着，头盔已经被摔得四分五裂了，通过这个视频我已经深刻的体会到头盔的重要性，如果不戴头盔，那面临着那男子的应该就是死亡了。以后在骑摩托的过程中，我们一定要戴上安全头盔以防止安全事故的发生。不仅如此，还有一个关于大货车视野盲区的`实验，实验里有一辆大火车，一个假人，一辆自行车和一辆手推婴儿车，就在大货车右转弯时，因为假人没有站在路边的台阶上导致在货车右转过程中便被撵在车轮下，而那辆婴儿车也难逃厄运，同样被大货车在行驶的过程中碰撞到，最后是那个自行车了，那个自行车完全已经被大货车压在了车轮下车身都已经撞碎了。可见大货车的视野盲区是非常可怕的，如果我们在现实生活中不小心站在了视野盲区里，那我们可能就不会被大货车司机看到。有可能就会发生这痛心疾首的事件。

在看完这期视频后，我发现了交通事故是我们每个人都应该注意的，都应该引起重视的。

交通教育观后感(篇4)

为了提高同学们的交通安全意识，4月29日下午，老师组织我们观看了“交通安全教育片”的录像，

电视开始播放时，教室里顿时安静下来，鸦雀无声。同学们都瞪大眼睛注视着电视，影片中，一个青年男子在过马路是没有走人行横道线，而且也不看左右车辆，竟管自己一的劲儿的往前冲，最后被辆出租车给撞飞了，当场死亡。多么触目心惊的一幕啊！它告诉我们遵守交通秩序是多么重要的一件事情。可在我们的生活中，同样的悲剧总是在不断上演。今天，仍有很多人，过马路的时候与车辆抢行，不看红绿灯，攀爬道路栏杆等现象。影片中，“安全第一先生”告诉我们，这些惨剧发生的前因，就是有那么多不遵守交通规则，从小培养良好的习惯。“红灯停，绿灯行”不能只成为一句口号，隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。平时，爸爸妈妈总在我身边时时刻刻叮嘱我安全第一，在路上一定要注意交通安全。有时我会不耐烦的敷衍一句“知道了”。全把爸爸妈妈的话当做耳旁风，左耳进右耳出。看过这部交通安全教育片后，我一定会遵守交通法规，过马路左右看，不在路上跑和玩。愿生命斑马线让每个人都熟知，驻扎，代代做个遵守交通规则的好市民。请大家珍惜自己的生命，不再让录像里的悲剧重演。

交通教育观后感(篇5)

随着人民生活水平的提高和经济的发展，公路上车水马龙的景象随处可见。然而，由于一些人的交通安全意识淡薄，一场无法挽回的悲剧发生在路上。

昨天下午，我在电视上看了全国交通安全日。通过事例，我告诫我们要珍惜生命，遵守交通规则。回想起那片中一幕幕惨不忍睹的场面，让人不寒而栗！司机超载、无证、超速、醉酒、疲劳驾驶等违法经营，人们骑自行车上路表演，一群孩子一个个在路中间玩耍，我不禁感到一身冷汗。

人的生命只有一次，遵守交通规则的警钟正在敲响。从一件件血的事实中我们体会到：过马路时，应按交通灯的指示，走人行横道，注意车辆，靠右行走，不应在马路上追逐玩耍或横穿马路。

作为一名小学生，我们应该珍惜生命，关注交通安全，学习交通法规，自觉遵守交通规则。让交通安全警报在我们身边响起，让青春和红绿灯一起闪烁！

交通教育观后感(篇6)

为加强学校安全管理工作，充分发挥学校安全信息员的作用，XX月2日上午，xx小学对全校的教室安全信息员进行了集中培训。

首先由保卫处xx副主任详细解读《教室安全员的职责》，强调首先是要协助老师做好教室管理工作;第二是要做老师和学生之间沟通的桥梁;第三是要严格要求自身，以身作则，做同学们的表率和榜样;四要做好教室安全信息的收集与反馈，为构建和谐校园做出自身应有的努力。

最后分管安全的xx副校长对教室安全信息员明确提出了三点要求：希望安全信息员们通过培训，一要迅速进入角色。要善于观察，做一个有心的人、勇于负责的.人。二要及时向老师、学校保卫处反映身边的安全隐患问题;第三是信息员之间要经常性的交流与沟通，保证信息畅通。

通过本次培训，各教室安全信息员纷纷表示以后一定努力学习安全知识，加强防范认识，主动配合学校开展工作，为维护校园的稳定和发展做出自身应有的贡献。

交通教育观后感(篇7)

最近,学校组织看了一部《交通安全教育片》,影片通过活生生的事例,警示我们要珍惜生命,遵守交通规则.回想起片中一幕幕惨不忍睹的场面,让人不寒而栗!司机超载、无证、超速、酒后、疲劳驾驶等违规操作,人骑着自行车在马路上作秀,一群小孩在马路中间玩耍……一个个镜头令我不禁捏了一把冷汗.

如今,据统计,每年人类因交通事故死亡达到77万人,也就是说每5分钟都有人离开.中小学生的死亡也达到了33万.多么惊人的数字!竟有那么多人时时刻刻都在离开.中小学生盲视交通守则而发生惨剧的事例,在我们周围也经常发生.某中学生骑着自行车“疾驰”在放学路上,红灯亮了,在他眼里根本不存在.他飞速横穿马路,还在车上不断摆着各种姿势,甚至有时两手离开车头地骑车.这时,前面正有一辆大货车驶来,由于车速快而来不及刹车,这个学生“嘭”的一声迎面撞上了货车.从后面刚上来的一辆小汽车接着又撞上了货车,造成了三车连环撞得悲惨局面.后来这个学生被送往医院抢救无效死亡.真是一时放纵,忽视交通安全,才断送了可贵的生命!

人的生命只有一次,遵守交通规则的警钟正在敲响.从一件件血的事实中我们体会到：过马路时,应 按交通灯的指示,走人行横道,注意车辆,靠右行走,不应在马路上追逐玩耍或横穿马路.

作为中学生,我们应该珍惜生命,重视交通安全,学习交通法规,更要自觉遵守交通规则.让交通安全的警钟在我们身边常鸣,让青春和交通灯一同闪光!

交通教育观后感(篇8)

刚才的交通安全警示片，带给我了许多感触。同时也勾起了我幼年的一段回忆，一段沉痛的回忆。

大约是在三年前的时候，我的小舅舅正与他的同事开着车去办事儿，当时是夜晚，也没有路灯，道路上一片漆黑。就在一个普通、平凡的瞬间，发生了一件让我们刻骨铭心的事：那辆车出车祸了。坐在副驾驶坐上的小舅舅身受重伤，被紧急送到医院进行救治，可是，为时已晚，人无回天之术，站在一边的家属眼睁睁的看着自己的亲人闭上了眼睛，永远的沉睡了……

他走了，留给自己亲人的是无限的悲哀与伤痛。事隔多年，小舅舅的音容笑貌在我脑海里已经模糊不清了，但是，今天的警示片却又轻轻的将这段悲痛的往事拂起让他呈现在我的脑海里。我真真切切地感受到车祸带给亲人只是死亡的阴影与无限的悲痛和无奈，百害而无一利。

交通安全，是人类又一个永恒的话题。每天，都会有人命丧与那无情的飞奔车轮底下，成为交通安全路上又一个警示灯，永远地提醒着人们，千万不要忘记那一个个惨痛的血的教训，千万不能把生命当成儿戏，千万不能重蹈他们的覆辙！

生命只有一次，生命的大权掌握在自己的手中，而不是听天由命。如果，你一个不小心，便会丧失自己的生命，到那时，不会有人出来帮助你，你只能深深地懊悔。可是，世界上什么药都有，就是没有后悔药卖，懊悔也是没有用处的。

成千上万的司机们呵，儿行千里母担忧。请你们在驾着这滚滚而去的车轮时，想一想正在为自己担忧的亲人们，千万不能马虎行事，一定要谨慎，谨慎，再谨慎呀！

交通教育观后感(篇9)

生命只有一次，丢失了就不再拥有，它不像影碟一样，看完了可以再重头看过，所以我们要珍爱生命，善待生命。

自从学校为我们播放了〈交通安全教育片〉后让我再一次感受到生命的宝贵，生命是宝贵而又脆弱的，可是有人偏偏不会珍惜，在红绿灯面前他们没有按照指示去做，指示灯掌握着无数人的生命啊！就在那一瞬间，一辆摩托车一闪而过和一辆大卡车迎面相撞，就这样夺去了一个人的生命，问一下他为什么会丢失生命呢？如果遵守交通规则，他会不会死亡呢？半个小时之前，他还和亲人们有说有笑的，就在这一分钟的时间，他和亲人们永远永远的分离了，想一想他的家人听到这个噩耗，该会为他流下多少眼泪啊！最让我感到可惜的一幕是四个青少年做一辆摩托车，由于天雨路滑，重心不稳，使他们掉进了河里，他们是朝气蓬勃，精力旺盛的青少年啊！

他们有理想，有抱负，就在那一刹那，他们和理想擦肩而过，我替他们感到遗憾和可惜！无牌驾驶，超载，酒后驾驶，这都是丧失生命的可能，我希望车主们能够遵守交通规则，让少一点的人失去生命吧！要知道生命是世界上最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。

如果你不注意安全，那么你就没有活着的权利，无论是老人，青年，孩子，我们都应以珍爱之心去对待，去呵护，使人道和善良的品德伴随我们成长。

交通教育观后感(篇10)

近几年来，各高校按照国家相关的法律法规，结合高校的具体实际，制定了一系列安全规章制度。如学生宿舍安全管理制度、实验室安全管理制度、网络安全管理制度、消防安全管理制度、校园治安管理制度等等。实践证明，这些安全规章制度在维护学生的合法权益，保障学生的安全方面发挥了积极的作用。

但是，由于大学生的道德水准、思想觉悟、价值观念、自律意识千差万别，一些学生在学习、生活、教学实习、社会实践过程中，总会出现一些违反规章制度的行为，造成个人或他人利益受到侵害。因此，在大学生安全教育中，应注重对学生进行安全规章制度的教育，提高学生遵章守纪的自觉性。一是高校要采取多种形式，大力宣传高校各项安全规章制度，使广大学生充分了解安全规章制度的内容和要求，不仅知其然，而且要知其所以然，逐步养成遵守规章制度的习惯。

要通过对安全规章制度考试、知识竞赛等形式，加深学生对安全规章制度的认识。要使学生认识到安全规章制度是多少年来实践经验的总结，有些是总结事故教训，用血的代价换来的。如果为了自己省点力、省点事而违反安全规章制度，那就是对国家不负责任，对社会不负责任，对人民的生命财产不负责任，对自己和他人的家庭幸福不负责任。从而使学生懂得高校安全规章制度是同校园安全与个人安全密切相关，增强遵章守纪的自觉性。高校对违章违纪的学生要进行公开曝光，严肃处理，决不姑息迁就，使违章人员及周围学生都受到教育，以促进规章制度的落实。

交通教育观后感(篇11)

现代科技的高速发展，为我们带来了无穷的便利，同时也伴随着弊端。近年来，交通事故发生率呈直线上升。据调查，我国汽车拥有量仅占世界的1.9%，而我国却已成为因交通事故死亡人数最多的国家之一。中国因交通事故死亡人数达到10万左右，占全世界的20%。这一串惊人的数字不能不让我们警惕起来。

如今交通已走进千家万户，交通安全与我们的生活息息相关。或许一个不经意，失去的就是宝贵的生命，换来的就是亲人的悲痛欲绝。而我就亲眼目睹了一起交通事故。

公交车的站牌里，我焦急的等着车。忽然一辆白色的自行车划过我的面前，带来了一阵快速的风。原来是一个十七八岁的男孩，快速的车子伴着飘扬的衣服，显得意气风发。旁边的大叔忧心忡忡的说道：“小伙子，骑慢点，可别出了什么危险啊。”车上的男孩回头看了一眼，不以为然地说道：“没事，我车技好着呢!”说完便不再顾忌的上前驶去，全然不顾及交通信号灯刺眼的红色，像一阵旋风消失在我的眼前，我不禁担忧地看了他一眼。

十五分钟后，我登上了公交车，没过几站，便听到车上的人议论纷纷“瞧，出车祸了。”“是啊，那男孩真可怜!”……. 我好奇的向窗外看了一眼。在警车与救护车包围的中间，一辆白色的自行车撞在了一辆小轿车上，旁边则躺着那个我车站中遇见的男孩。而一对父母嚎啕大哭……

生命不单单只属于你一个人，还牵连着爱你、关心你的家人。不要再让交通事故放肆的伤害一条条无辜而又宝贵的生命，不要再让那鲜红的血，沾染着这美丽的世界。不要再让交通事故一次次在一旁张狂的大笑……

生命诚可贵，安全价更高。生命是最可贵的，没有了生命，哪有你玩耍时欢快的笑声?没有了生命，哪有父母嘘寒问暖的声音?没有了生命，哪还能见到那美如画的风景?心系安全，珍爱生命。

交通教育观后感(篇12)

从小时候起，我们不断被灌输交通安全的重要性，"一停二看三通过"，几乎形成了我们对交通安全的全部认识。今天观看了事业部团委及技术中心团支部组织的《交通安全教育》影片，眼前浮现的那一个个真实而残酷的现场，让我对交通安全的重要性有了更加全面、深刻的理解。

行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车和其他慢行车道。及行人走的人行道。行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。

在说骑车安全，按照交通部门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车和推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。

还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。

总而言之，看了这个安全教育片，我获益良多。今后也当继续严格遵守交通法规要求，关注自己及他人的安全，珍惜生命中的每一天。

甲午战争观后感精华9篇

幼儿教师教育网为您搜集了一些有用的资料：“甲午战争观后感”，供您参考，写作品名观后感应该从哪几个角度切入？优秀的电影，它的情节可以在我们内心深处形成感情的共鸣，我们的思维也随着这些优秀的作品发生变化。想要这种感动长存于心，我们就应该好好写一份观后感，我们将会为您提供更多的市场分析和策略建议！

甲午战争观后感 篇1

以前听到这句话我感受到的是“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情气概，显示他的是勇敢和爱国。但现在除了他自己的肯定，我会考虑他的爱国主义是否值得。军费缩减，军备不能及时更新导致了甲午海战的失败。

我为邓世昌，为所有在血腥战场上的士兵，为清政府的腐败而叹息。

当时，清政府总是幻想。我对它的乐观态度感到惊讶。集全国之钢铁的威海卫炮台，清政府幻想着靠他阻挡日本侵略者的步伐，然而有识之士已经指出了弊端，清政府还在乐观的认为日军看不出来，不敢来犯。可惜他们的希望破灭了。

停战议和，清政府依旧带着乐观的心态去交涉，李鸿章是议和代表，身为清政府的首辅大臣，在日本却得不到任何尊重，只能三番四次的苦苦哀求，然而弱国无外交，任你百般说辞也不可能让日本放弃已经攥在手里的肥肉。最终还是签订了丧权辱国的《马关条约》。日本的野心已经昭然若揭，他把目光放在了澎湖列岛和台湾，对于日本的这一行为，清政府已然无能为力，然而台湾军民还没有放弃，明知是死依然奋勇杀贼，赤子之心映照海峡。

烈士的铿锵声和清政府的懦弱无能，强烈地反差着我的心。《马关条约》的签订完全打开了我国被列强瓜分的局面，加速了我国半殖民地的进程。

中国几千年来一直很强大，但在近代却被摧毁了。清政府的颓废已到了民愤的地步。国将不国，何以图存？豌豆分崩离析的危险，给中国人民敲响了警钟，促进了民族觉醒。

劳苦的农民率先起义，义和团打着“扶清灭洋”的旗号，拿着自制的长枪土炮，打的洋人溃不成军，然而却遭到了清政府无情的压迫。义和团这些杂牌军就可以一次次的战胜外国军队，而清军只能抱头鼠窜，由此可见，装备的优劣已经不能成为清政府为之辩护的理由，在政治和军事上已经腐朽不堪了。

《甲午战争史》就是一部悲情史，壮士之悲，国家之悲。现金的我们回想起这段历史可能仅仅记住了邓世昌的奋勇、清政府的无能和日本的可耻，但是请我们再想一想，当年那些烈士的理想，致远，镇远，定远，平远，他们的牺牲是为了保卫祖国，他们为了梦想奉献生命，他们希望我们有朝一日可以驾驶我们自己的战舰驶入大洋深处，震慑列强，只有国家强大才不会任人宰割。现在，我们不能把历史当作历史。这是我们祖先的梦想，也是中华民族一代又一代的梦想。

甲午战争观后感 篇2

看了《甲午大海战》这部电影，我的心久久不能平静下来。随着镜头带着我们到一处一处充满历史记忆的地方，看着一座座腐锈的炮台、古老的遗迹，屏幕前的我们体会了属于民族的耻辱，属于两岸的哀伤。

从1840年，中国步入了近代社会，从鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。中国的战败，导致了西方列强的不断侵入。割地、赔款等一系列的不平等条约都深深的打击着中国的心脏。李鸿章等人提出了向西方学习，去学习西方的先进科学技术和器物技术，来挽救清镇府的危机。

1894年9月，在黄海上爆发了人类历史上第一次蒸汽机械大战——中日甲午战争。讲述了日本攻打北洋水师的基地——山东刘公岛军港。李鸿章命令：“海军舰队不要远出，靠山巡走，虚张声势……”

清晨，日本“吉野”号军舰要攻占小岛，北洋水师前去迎战，可是邓世昌他们船好、装备差、弹药少，抵可是日本的军舰。他们不放弃，炸船的要害，炮弹百炸不穿……但我们有的船还升起了白旗，双手抱头，还有的跳水逃跑。看到那里，我十分生气，中华民族几千年来历史，全部都给侮辱了。邓世昌没有退缩，对水手们说：“我们必须要打掉日寇。”邓世昌下令开足马力向日舰“吉野”撞去，这时船开得越来越快赶上“吉野”，突然一声巨响，两艘军舰撞在一齐，全舰官兵壮烈殉国……

中日甲午战争的失败是因为清政府的腐败和无能。大臣的贪污和皇家的奢侈，眼看着海上的战火炮声在一个接一个地带走热血的战士时，皇宫里正在看大戏，这样的政府怎会胜利。可是我们还是有不少爱国的热血男儿，就是这场战争，使得他们以身殉国。这一仗打的壮烈，这一仗打出了中国人的威严和不容外人屈辱的气概。

这个世界是弱肉强食的，甲午大海战告诉我们：不要软弱，不要落后，落后必将挨打，要让国家强大起来，不受欺凌……电影的结尾，虽然很杯具，可是它展现了我们中国人的顽强、不屈不挠的精神，我为我是中国人而自豪!

甲午战争观后感 篇3

回顾历史，特别是离我们最近的清朝，是中国五千年来最悲惨、最屈辱的历史。

1895年，中日甲午战争是由日本阴谋挑起的，清**被迫参战。战争的结果是残酷的，让清**引以为傲的北洋舰队全军覆没，赔款割地更是空前的过分，签订丧权辱国的《马关条约》规定把台湾，澎湖列岛和辽东半岛这些本是中国的领土割让给日本。日本不过区区弹丸之地，就能够凭借一场战争的胜利就要求清**割让给他那么多的土地，这让那些本就不怀好意的列强们更是加快了侵犯中国这片富饶土地的脚步。

鸦片战争后，中国只有少数人有一种朦胧的民族觉醒意识。甲午战争后，当中华民族面临生死危机时，中国人才开始普遍觉醒民族意识。

明显，中日甲午战争对中国人的刺激是很大的，它对那时的中国也是有着重大的影响的。随之而来的分治浪潮，更是中华民族各阶层王国灭亡的重大危机。

这一次的战败原因：1、军风被各种***重毒化。"来远"、"威远"被日军鱼雷艇夜袭击沉，"是夜‘来远’管带邱宝仁、‘威远’管带林颖启岸逐声妓未归，擅弃值守，苟且偷生".

2、舰艇荒于管理。英国远东舰队司令菲利普·曼特尔谈到他对中国舰队的看法：“中国的水雷舰布置在海边，无人负责。在外面，有一堆铁锈。在内部，存在误解。它们是无用的。

"3、政治腐败风气发展至舰队。舰队训练弄虚作假，欺上瞒下。"平日操练炮靶、雷靶，唯船动而靶不动".

直至全军覆没，"定"、"镇"两舰到底有几枚305毫米主炮战时用弹，人人讳莫如深。在这方面，北洋舰队大口径火炮的优势已经确立。4、战火硝烟中谎报军情。

丰岛海战第一站失利，“广乙”号沉没，“济远”号受伤。但丁汝昌谎报李鸿章："风闻日本提督阵亡，‘吉野’伤重，中途沉没。

"黄海海战，我方在有效射距外仓促开炮震塌飞桥所致，奏报却谎报成"日海排炮将‘定远’望台打坏";丁汝昌还向李鸿章谎报称"倭船以鱼雷轰击‘致远’，旋即沉没".事实则是日方舰队中根本没有鱼雷快船，"致远"在沉没前也未曾"将来船攻沉".5、李鸿章、丁汝昌编造虚假的军情欺骗国人。

黄海海战中，北洋海军损失了致远、经远、扬威、朝勇、广甲5艘舰艇，1艘日本舰艇没有沉没。李鸿章却致电谎报军机处"我失四船，日沉三船";又谎奏"据海军提督丁汝昌呈称此次据中外各将牟目击，攻沉倭海三艘。而采诸各国传闻，则被伤后沉者尚不止此数。

内有一船系装马步兵千余，将由大孤山登岸袭我陆兵后路，竟令全军俱覆".事实则是日舰没有携一艘"装马兵步兵千余"的运兵船来寻北洋舰队决战，完全是无稽之谈。李鸿章，丁汝昌为掩盖失败，说谎达到登峰造极的地步。

一场我方损失严重的败仗却被丁、李两人形容为"以寡击众，转败为功".虚假的军情奏报，使全国上下受骗：本不能战，以为能战;本已败，以为平，或以为胜;严重加剧了国人对局势的错误判断。

6、继续谎报军情使威海防卫战失败。丁汝昌、李鸿章谎称日本**沉没，后来出现在围攻威海的日本**行列中，但直到全歼军队的那一天，有关军情的谎称还没有结束。1894年11月，镇远舰为躲避水雷和浮标，在归威港时，不小心碰上了烧焦的石头。林泰，管带，曾经看到严重损坏，很难修复。他深感责任重大，自杀身亡。

这样一起严重事故，丁汝昌、李鸿章谎报奏成了"‘镇远’进港时为水雷浮标擦伤多处",具体损伤状况则瞒而不报。1895年2月，威海防卫战中，鱼雷艇管带王平驾驶带头出逃，至烟台后先谎报威海已失。陆援军得知此讯，信以为真，遂撤销了对威海的增援，威海防卫战因此而战败失守。

军风至此，军纪至此，欺上瞒下，不由不亡。

可是光是这些就能概括清**的失利的原因吗?我当然是不认同的。其实，最根本的原因就是中国的封建思想，被人奴役久了，就忘了子还是有独立思想的人，还有就是自私是人的本性，自私的偷懒，为享乐而挪用**，还有好多的自私行为让我列举不完。

但是不知奉献的中国人民，如果就只顾及自己的安危，终究走不出被别的国家欺辱的状态。

在中日甲午战争之后，中国人里总是有那么一部分觉醒的人，他们带领着国人冲破枷锁，经历了磨难，建设了新中国，有了现在的美好生活。辛亥革命，广州起义，五四青年运动，新文化运动，这些伟大的运动虽然它们所代表的观念不同，但是它们都有一个共同的目的，那就是摆脱当时悲惨的现状，创建一个让人民幸福生活的国度，这是一个伟大的梦，它在中国人民的努力下终于实现。

甲午战争观后感 篇4

有关读《甲午战争》有感的作文

1894年，日本发动了侵略中国的甲午战争。9月17日，，海战爆发了。北洋舰队在水师提督丁汝昌的指挥下，与日军展开了殊死的较量。邓世昌指挥的致远号最为突出。这时丁汝昌所乘的定远号不幸中弹，帅旗被击落，丁汝昌负了重伤。邓世昌见帅旗受损，北洋舰失去了统一的指挥，就在致远号挂上帅旗，指挥其他战舰统一对敌，保护定远号。

不幸的是，致远号和日军对战时，被一枚鱼雷击中了！一声巨响，致远号顿时火光冲天，舰身缓缓沉入大海，舰上的所有官兵岁战舰一同沉没。

这次战争的失败，使我国失去国际地位、辽东半岛、台湾岛、两亿白银、北洋水师、洋务运动破产等等。

后来，我想了想失败的原因，有两点：一、从力量对比看，日本及其支持者实力强大，清朝的军事实力和综合国力弱于日本。日本明治维新成功，各方面日渐强大，已是现代化国家，清朝中国还停留在农业社会，各方面还比较落后。二、当时清政府主要负责人李鸿章等人一味依靠外国调停，没有把立足点放在自身力量上来，并一味信奉唯武器决定论，这是战争失败的思想原因。

最后，我想说：我们在新世纪的曙光下，脚下踩着多少革命志士抛洒过热血的土地。如果不是他们的`牺牲，怎们会换来一个崭新让世界过目想看的中国。中国的发展靠我们，而我们心中的热血奔腾，胸怀大志。革命的精神传承给了我们，我们必须接受并发扬光大，全完成历史的使命。国家兴亡，匹夫有责。每一个中国人心中都应该有一个信念，那就是：不忘国耻。对，不忘国耻背负着历史的使命。心中的战火难以平息，让我们为中华民之崛起而读书！

甲午战争观后感 篇5

《甲午风云》观后感

《甲午风云》这部影片讲述了在清朝末期甲午年间发生的历史事件，当时的清政府腐败无能，内忧外患，西方列强纷纷侵略中国，从中国掠夺大量财物，以邓世昌为首的一批爱国将领对此非常愤怒，为了抵抗日军的侵略，在黄海海域与日本海军展开激战，终因政府的无能，邓世昌和官兵们带着遗恨，慷慨殉国。

鸦片战争以来的中国近代史，是帝国主义列强屈辱的历史。这也是中国人民反对帝国主义侵略的英勇斗争史。虽然1894-1895年的中日战争爆发于19世纪末，以中国的失败而告终，但影片突出了中华民族不屈的民族精神，谱写了一首爱国歌，

110年前，在我国黄、渤海水域爆发了震惊中外的甲午海战，那是场刻骨铭心的战争，给中华民族带来的创伤，至今仍隐隐作痛。110年的国耻，提醒我们“生于忧患，死于安乐”，100年的屈辱，我们将永不忘记。

现在，我们的国家强大了。不是其他人让它变的强大。正是一代又一代人的勤奋和努力使它变的强大。当然还有那在战场上付出了生命与鲜血的英雄人物。我们将高喊着“振兴中华”来祭奠那些在战争中为国捐躯的民族脊梁！！！

我们不应忘记国耻，奋发图强，报答祖国，报答牺牲的民族英雄。我们要努力学习，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。我们要继承先辈们的爱国精神，还要努力发展祖国，建设祖国，强大我们的祖国，只有这样，我们才能敢于对外国人说“不！”才能屹立于世界民族之林。

甲午战争观后感 篇6

这部电影把中日战争的主要人物和历史事件展现在我面前，用简单生动的方式讲述了中日战争的原因和后果。通过看这部电影，我对中日战争有了进一步的了解。当时，清政府。

随着镜头带着我们到一处一处充满历史记忆的地方，看着一座座腐锈的炮台、古老的遗迹，屏幕前的我们体会了属于民族的耻辱，属于两岸的哀伤。侵略者固然可恶，但在动-乱的时代里，落后者若不能记取教训、迎头追赶而只是裹足不前，总免不了背侵略瓜分的结局。看完这部电影，我想历史的教训提醒我们，这部是短期的刺激，但自立更生才是避免侵略和残害的真正途径。

历史告诉我们落后就要挨打。这是一个永恒不变的真理。明清时期，西方国家开始了资产阶级革命和工业革命，中国仍然是一个以农业为主的落后封建国家。

盲目的自大使得中国与其他国家的差距越来越大，甚至于从唐朝开始就向我们学习的日本，通过资产阶级革命和学习西方，逐步的追赶和超越中国，落后的中国被挨打不过是时间问题而已。今天的世界形势也可以说是变幻莫测。中国本身既面临机遇，也面临挑战。只有抓住机遇，深化改革，发展自己，增强综合国力，中国才能屹立于世界民族之林，避免历史重演，停止被打，实现中华民族的伟大复兴！

甲午战争观后感 篇7

我背着行囊站在威海市的街头，这座城市，比我想象中明朗，亦比我想象中沧桑。

甲午战争博物馆，建在一个孤零零的岛上。走进它，就像是走进了当年的战场，时间的硝烟尚未散去，民族的伤口依旧鲜血淋漓。

玻璃橱窗里，躺着被打捞上来的铁锚和战舰上的物什。铁锚早已锈迹斑斑，而那甲板的碎片上，炮弹击中的痕迹仍是那么明显。透过这灯光昏黄的橱窗，我仿佛看见了丁汝昌的绝望、聂士成的信仰，看见了邓世昌与林永升英勇与悲壮，看见了无数爱国将士坚决抵抗、魂归大海的凄伤……

“如违令出战，虽胜亦罪。”李鸿章虽只是下了一纸军令，却是判了北洋舰队的“死刑”。甲午这一战，打得惨烈，打得悲壮，打得北洋舰队全军覆没。一切发生得那样仓促，没有人能力挽狂澜、砥柱中流。这样的收尾，是谁之过？慈禧？李鸿章？庞大的北洋舰队，转眼之间灰飞烟灭，令人至今想来，仍是扼腕泣血……

此次出行，我还有幸见到了传说中的“定远舰”。它轻轻地泊在海中，银白色的外壳生满了褐色的锈，有许多擦伤横七竖八地烙在船身上，却依旧无损它的英姿。它就像个迟暮的将军一般，虽老骥伏枥，却依旧豪气冲天。我静静地微笑伫立，瞻顾着它疲惫却坚毅的面容，心中涌起澎湃而博大的爱。

原以为威海会被那场战争打得一蹶不振，却没想到它会恢复得这般彻底，一则这座城的心胸，把那段历史都包容沉淀了下来，就像是一只含着沙砾的贝，沙砾虽然讨厌，它却以大度的包容，将沙砾磨成了珍珠。而它自身，也更添光彩。

回去的路上，看见成群结队的孩子一批又一批走进博物馆。我确信，那段历史永远不会被遗忘，它会成为国人贝壳里的沙砾，激励着后人们不懈奋斗。我想我应当高兴吧，可是我笑不出来。历史那么沉重，我终于明白这里的天空，为何会有这般无言的悲悯。

抬起头，听见威海欣慰又苍凉的叹息。

一座城，几代人，记忆永存。

甲午战争观后感 篇8

在观看这集电影之前，对这段历史也了解一些，当时清政府掌权，北洋水师战败后，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》。仅此而已，看后，感慨颇多，情绪异常激动，望着屏幕注目良久。

当时时代背景就已暗示着中国必然要遭受一场空前的灾难。第一次工业革命正在欧洲如火如荼的进行着，为了开疆扩土称霸世界。英国疯狂侵占别国，埃及，印度等国家相继沦为其殖民地，日不落帝国从此在世界上耀武扬威成为霸主。向来以地大物博东方大国自居的清政府依旧固步自封夜郎自大，仍旧目中无人不思进取，最后八面受敌面临灭亡不足为奇。

仅就甲午中日海战中国站败做一下分析，其原因有以下三点。

其一，当时世界处于文艺复兴时代背景之下，各国为推翻帝国统治建立民主共和之国纷纷爆发革命，思想得到解放，各种维护帝国统治的神权说退出历史舞台，民主，科学被广泛理解，第一次工业革命随之而来，英国也就成为世界霸主。为增加其殖民地，仍旧是封建帝制的大清国就成为其侵略首选。鸦片战争似乎是早已注定，中国从此沦为半殖民地半封建社会。战败后，《南京条约》给全世界一个信号就是地大物博之中国大为有利可图，中国从此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敌一致千疮百孔。清朝政府为维护其统治地位丧权辱国，割地赔款，中国大地满面疮痍。战败后各种不平等条约致使财力空虚，更加无力反抗。这是此次战争失败的客观原因。

其二，当时清朝有慈禧太后垂帘听政，皇上没有实权，对世界局势毫无了解的她片面认为区区东方蛮夷小国翻不了什么大浪。还要讲什么战场之礼仪，不能先动手否则就失了礼节，简直就是异想天开，天方夜谭。看不清局势发展，片面认为购买当时最完美的铁甲舰就能够震慑他国，从此就能够高枕无忧逍遥快活。就将用于购买大炮军舰的钱来修建颐和园庆祝自己六十大寿，以至之后战争中北洋舰队因缺少榴弹和快速舰而处于战争下风，无论丁汝昌邓世昌等爱国将领如何众志成城视死如归也无法扭转战局，最后北洋水师全军覆没，令人扼腕。日方集全国财力用于军事致使国库空虚再无金钱购买大炮军舰迫切需赔款缓解国内压力，日军将领这样称，若集全国的战舰共同抵抗日舰，日军必然战败。慈溪等执政党胆小如鼠对局势毫无洞察害怕日方攻打北京，就缴械求和。最后签订丧权辱国对中国造成极大伤害的《马关条约》。能够说，慈溪的错误认识及个人享乐主义是这场战争的直接原因。

其三，就得归咎于当时积久成疾已入沉疴的腐败政治以及军心涣散，一盘散沙的军队。除个别爱国将领外，晚清执政者不管是自上而下还是自下而上全都腐败无能贪图享乐公报私囊不管百姓死活。全社会乌烟瘴气各自为己，毫无民族存亡意识。就连国家用于购买军事武器的钱都被那些蝇营狗苟公报私囊，在甲午海战激烈厮杀之时某些大臣不是商议国是反在吃喝玩乐花天酒地。那些听说战争不利北洋舰队凶多吉少之徒不是调兵遣将增援水师，却是幸灾乐祸慌忙逃脱，毫无团结互助一致对外的民族职责意识。事不关己高高挂起思想根深蒂固，与其说他们胆小如鼠不如说贪生怕死。政治腐败，人心不齐是导致这场战争的根本原因。

虽然当时中国科技落后，如果有正确的领导君民上下齐心协力众志成城，对付区区岛国还是绰绰有余的。但无奈各种原因这场战争又显得理所应当。历史已成过去，留给后人评说，战争的失败是我们的屈辱，但我们不能遗忘要记住这段历史并从中学到东西。

第一中国要长久发展要有正确的领导，要全面洞察认识全球局势。第二中国要严厉打击腐败官员，严惩不贷。第三要拥有强大的军事体系，才能不受外国欺负。落后就要挨打，只有强大起来，中国才能屹立于世界东方民族之林。

甲午战争观后感 篇9

刚刚看完甲午大海战，每次看这种题材的片子，心都被狠狠的一次次戳痛，当时世界排行第六亚洲第一的北洋舰队竟如此轻易地就被我们不屑的弹丸小国日本摧毁，这个结果我们不想理解可是就是事实，也早已注定。

日本的掌权者为了自强为了建立强大的海上力量，由天皇带头一次又一次的捐款，而中国的掌权者们又在做着什么呢

当我们从德国买回的两艘当时最大的军舰回国时，所有人以为中国这个巨人要醒了，可是结果依旧是沉默，也许此时的“沉默”就在预告着未来的“沉没”了吧。

军舰回国时，曾去日本访问，当时我们有机会将日本的海军扼杀在萌芽之中，可是我们没有去做，那个洋人指挥官说的对，我们总是固执己见，所以失去了一次最好的震慑日本震慑列强的机会，也失去了成功的先机。

七年间，我们的军舰的最大用途竟是为了帮慈禧运输新鲜瓜果这是怎样可笑的一个事实啊!

中国的统治者慈禧为了自我的寿诞挪用北洋军舰的军费修建颐和园，原本即将到手的新型快速铁甲军舰与我们擦肩而过，被日本购去。而那些贪官们则为了私欲，将购置炮弹的经费聚敛于自我的腰包，有这样的当权者，即使有像邓世昌这样有本事的爱国将领又如何有这样的当权者，我们又怎会不败不明白今日的国人在看到颐和园庄严秀丽的美景时，会否想到那里曾是用我们的军费建造的呢会否想到它背后的代价是整个北洋舰队呢

我们一向认为国贼的李鸿章，的确他是做过很多错事，可是至少他曾为我们国家的富强努力过，为了军费像慈禧争取过，为了最终在马关条约上不割让领土而流下真诚的泪水，不管这泪水是为了自我从此留下卖国的恶名还是什么，他已尽了自我最终的努力。

邓世昌在最终一次回家时孩子说，也许要有一次更惨的失败才能让中国醒过来，总得有人用鲜血去警醒国人。所以最终明知是必，败的结局，他还是义无反顾的选择了一死。而令我最感动的不是别的，是太阳，太阳只是一只狗，可是它却做了连我们很多人都做不到的事。当时它已被救起，可是在它发现自我的主人还在海中时，它就那样决然的跳下海去，最终与自我的主人一齐消失在茫茫的大海之上......

最新中国机长观后感(精华十二篇)

每次观看的过程都希望能够倾诉内心的所思所想。或许通过写下观后感，可以记录下看完作品后的理解与感受。这个过程可以让我们持续思考和探索人生的意义和价值。大家有没有平时收集优秀的观后感呢？接下来，幼儿教师教育网的编辑要向大家推荐的是“中国机长观后感”。感谢您使用我们的网站，并花费时间阅读我们的内容！

中国机长观后感(篇1)

“四川8633”收到请回答，成都在叫你。在紧张的呼叫声中，刘长健机长凭借过人的智慧，机敏的反应，天衣无缝的配合。在万米高空悬崖勒马，把8633成功送到了成都。

电影讲述了刘长健机长及机组人员，驾驶3u8633航班，从重庆飞拉萨途中，因为前挡风玻璃破碎，导致整机释压，玻璃碎片又卷进发动机，造成了设备失灵。飞机偏离航线，之后又与雪山几次擦肩而过，最终安全迫降在成都机场的故事。其中，当前挡风玻璃破碎，因气压原因，副驾驶差点飞出了飞机，可谓十分凶险。

刘长健机长令我十分敬佩。他外表冷酷，连乐观的副驾驶都说驾驶舱”好冷”，可他还有温柔的一面，这一面就是对他的家人尤其是女儿，在出发前还念念不忘对她的承诺。

我最敬佩的是他的临危不乱。在万分紧急的状态下，在万米高空中能保持沉着的，少之又少。而他始终坚定从容，他曾几次快要昏过去，在副驾驶的呼唤下，最终他战胜了自己，创造了奇迹。在飞机安全迫降成都后，他并没有首先去庆祝，而是对大家鞠躬道歉，没有把大家安全送到拉萨。

向“中国机长们”致敬！

中国机长观后感(篇2)

国庆期间去看了《中国机长》，在这之前，我是做了一些功课的，豆瓣的评价不错，另外又是国庆档热映的三部电影之一。

自然是值得一去的。电影《中国机长》根据20xx年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编：机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，他们临危不乱、果断应对、正确处置，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。不得不说，他们创造了生命的奇迹。所以，在观影完后，我的观后感便是：每一个人的生命都值得敬畏，我们要常怀感恩之心。

整部电影给我的感觉只有两个字：震撼！还有一个深深的体会就是：意外和明天不知道哪一个会先来。人的生命在自然界面前显得是那样的脆弱、无助和渺小。在二个小时左右的观影过程中，随着电影故事的情况的跌宕起伏而心也有在不断的起伏。明知道会战胜，却依然免不了担心和害怕。也许，这就像人生，总不会一直是平平淡淡的，难免会有波澜壮阔的时候。当遇到低俗的时候，我们需要做的只是，力挽狂澜，而并非坐以待毙！

中国机长观后感(篇3)

假期看了电影《中国机长》，从中感受到机长和乘务员的责任和义务。

这是去拉萨的飞机。出发前很平静。飞机在途中飞行时，危险来了，驾驶室前的挡风玻璃破了，舱内气压突然升高。这时，另一名上尉被炸出了挡风玻璃。我看到风在高空疯狂地吹着，但机长还是坚持，机舱里的一百多名游客和几名乘务员也被飞机的不稳定颠簸着。面对这种情况，不可能在飞机下方较低的高度降落，于是他们选择了附近的成都机场作为备降场。

船长们忍受着高空的恶劣条件，一直坚持着，而游客们则因为生命受到威胁而不断制造噪音。这时，一名空姐说：“我们也有家人，他们在家等我们。”再加上一个老兵的安慰，大家的情绪都平静下来了。然而，当飞往成都时，不幸的事情又发生了。前方天气不好，影响了飞行。经过反复的转弯，当云层之间出现空隙时，机长选择了飞往那里。他在等待这个机会。塔台的工作人员也时刻关注着他们，尽力为飞机提供服务。最后，他们安全地准备在成都机场降落。飞机快要停的时候，机长说：“我们要走到跑道尽头，不能影响其他航班的飞行。”遇到危险的时候，不要忘记别人，这种精神是多么珍贵！

他们没有忘记自己在危险时刻的责任，他们肩负着把游客安全送到目的地的使命。这是他们宝贵的东西，就是中国队长。

中国机长观后感(篇4)

这是根据真实事件改编的一部电影。

边头击掌和乘务员正在为飞机的起飞做着准备。待一切准备就绪后，这架飞机乘坐108名乘客由四川飞向青藏高原。飞机上一切都井然有序。但是机头的挡风玻璃突然裂了，击掌察觉到情况，立即向控制中心汇报情况，但他们此刻显得非常冷静。

突然正面裂了的挡风玻璃碎了。在时速近800km每小时的飞机上7000多米的高空上，一位机长的上半身被吸出了飞机外。飞机也因此出现了剧烈的震荡，乘务员努力地安抚着乘客的情绪，但是机头和机舱中间的门被强大的气流吹开了，机舱内突然变得极度缺氧。乘务员督促乘客马上戴上氧气罩。在所有乘客都被安顿好以后，机长还在飞机外面，忍受着零下40度的低温，和高速行驶的气流。

不幸的是偏偏在这个时候遭遇恶劣的天气，前方即将进入乌云密布的区域。机舱内的乘客情绪很不稳定，都对自己生还的可能性感到微乎及微。乘务员说了一句话：请相信我们，我们受过专业的训练。

那位被吸到外面的机长终于被拉了回来，他已浑身是伤，没有办法继续工作了。说过只能靠另一位机长掌控飞机。他们必须下降到平原地区，才能够有充足的氧气。但是他们此刻的下方是青藏高原。前方是云层密布的暴风雨区域。机长抓住机会从云层中的缝隙，穿过了云层。成功的将飞机掉头平安的在重庆机场迫降。

他们有着沉着冷静的头脑，在关键时刻能够迅速做出选择。他们也有坚韧不拔的毅力。肩负着沉重的使命。他们来自各行各业，在自己的岗位上散发着自己的光芒！

中国机长观后感(篇5)

《中国机长》这部电影是一部展现世界民航史上“迫降奇迹”的影片，它并不是由人想象而来的，而是一件真实事件改编而成的。

2018年5月14日四川的3U8633航班如往常一样飞往拉萨，可没想到中途却遇到了危险。乘客中，有带孩子回家的妈妈，有去打工的夫妻，有去看望战友的老人等等。大家都在期盼着与家人团聚，与友人重逢，但不妙的是在9800米的高空巡航中，驾驶舱副驾驶侧的右挡风玻璃突然破碎，而两位飞行员当时还穿着极其单薄的衣服，副驾驶员半个身子都被吸出窗外，胳膊已被刮出了口子，脸也被刮肿了。“冷风如利刃，凛凛狂风折”，而在这种突发的危机之下，机长刘传健在生死悬于一线时一直保持着镇定，空姐们也用她们的专业素养安抚即将失控的乘客。最终，在多个部门的人员环环紧扣的专业协作与配合下，机长用他丰富的飞行经验，成功突破种种困难，让机上的119位乘客安然无恙。他在短暂的时间里，创造了航空历史上的一个奇迹。

这部电影让我看到的不仅是帅气的机长和美丽的空姐，还有更多的是恪尽职守，坚韧执着的精神和对生命，职责的敬畏。

中国机长，一个熟悉而又陌生的名字。每一架飞机上都会有一个机长，他们所担负的不仅仅是一个尊敬的称呼，更是一种对生命的守护。机长与空姐们的种种表现让我十分震惊，在生死关头，他们临危不乱，果断处置，保证了机上所有人的安全。中国机长这个名字代表着中国，代表着面对生与死的分隔线时，大家团结起来，勇闯万难，誓死守护人民生命安全的精神。也许，这就是这部电影之所以叫“中国机长”的原因吧！

中国机长观后感(篇6)

《中国机长》拍得十分精彩。张涵予、欧豪、杜江在驾驶舱临危不惧，乘务组袁泉、张天爱、李沁、雅玫、杨祺如、高戈各司其职，安抚全体乘客，而西部战区空军、中国民航西南空管局、成都双流机场各单位均众志成城，为3U8633航班的成功备降通力协作。看完这部电影，让我对现实中的“中国民航英雄机组”充满了深深的敬意。

这部电影是根据20xx年5月14日，四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编的：20xx年5月14日，四川航空3U8633航班从重庆江北机场起飞前往拉萨，当飞机来到9800米高度巡航时，机组发现飞机右侧内挡玻璃出现裂纹，立即申请下降高度并返航。凭借过硬的飞行技术和良好的心理素质，机组成员驾驶飞机安全备降成都双流国际机场，所有乘客平安险情发生时，驾驶舱失压，巨大风力袭击，仪器毁坏，噪音干扰，温度骤降数十度，机长刘传健的手都冻得紫青，但他仍然靠着坚强的意志和保障乘客生命安全的坚定信念，驾驶飞机成功备降，完成了一次伟大的生命返航。

中国机长观后感(篇7)

今天我看了《中国机长》。让我印象最深刻的是，全体乘客有119人，机长加上空乘人员有9人，这些人因为机头窗户的破碎，导致该飞机从9800多米的高度下降到不到3000多米的高度。无论是乘客还是机长都带上了氧气面罩。而且前面已有一团打闪电的云层，从外面看的闪电都是紫色的，机场领导问：“能开过去吗？”工作人员说：“不能，如果开进去就等于进了搅拌机了。”机场领导又问：“能绕开飞吗？”工作人员说：“不能。”机场领导说：“只能看机长了！”

机长把飞机开进了云层里，里面到处都是紫色的闪电。听专家说，里面是暴雷区，那里到处电闪雷鸣。一个个闪电直劈向飞机上来，但机长都给避开了。全部的雷电都没有打中。可快出来的时候又遇见了罕见的大冰雹。机长勇斗严寒把飞机给开了出来。

我觉得当时很危险，机长不但要开好飞机，又要把副机长救回来。这是因为副机长半个身子被气流吹到了外面。所以我认为机长很勇敢，开飞机的水平很高。

我通过看中国机长认识到：要努力学习科学知识，还要遇险保持清醒，临危不惧，做一个中国机长式的人。

中国机长观后感(篇8)

今天我去电影院看了《中国机长》，看得我提心吊胆，整个过程惊心动魄，影片内容非常精彩。

电影讲了一架从四川飞去拉萨的飞机，飞在万米高空时，挡风玻璃破裂，副机长瞬间飞出半个身子，手臂和脸都冻得发紫了。这时刘长健机长临危不乱，一边用手抓住副机长，一边手动操控飞机。副机长的左眼受伤，肿得跟葡萄似的。这时飞机开始剧烈震动，乘客们有的'哭，有的叫，有的急着向爱人表白，都惊慌失措。在空姐们极力劝说下，才都戴上氧气罩，焦急害怕地坐在座位上。这时飞机再向前就会撞上山脉，向后则有一朵很大的云，如果飞机飞进去，就像进了搅拌机里。刘机长凭借过硬的飞行技术和良好的心理素质，穿过云体之间破裂的缝隙，最后成功的返航，备降成都双流国际机场，所有人都平安。

影片放完，我觉得中国机长好厉害。对整个机组在生死关头，正确处置，确保了机上全体人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹，充满了深深的敬意。最后刘机长说，要敬畏生命、敬畏职责、敬畏规则，让我感悟学习到很多。以后我在学习上要扎实学本领，在生活上要做一个正直，遵守纪律规章的人。

中国机长观后感(篇9)

电影《中国机长》是根据20xx年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编。机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的'极端罕见险情，生死关头，他们临危不乱、果断应对、正确处置，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。

该电影由刘伟强执导，于勇敢编剧，李锦文监制，张涵予、欧豪、杜江、袁泉、张天爱、李沁领衔主演，张雅玫、杨祺如、高戈主演的剧情传记灾难片。该片于20xx年9月30日在中国上映。

观看后，有几点给我留下了深刻的印象。1、每天起飞前机组人员及空姐要早早起床，还要上功课培训，飞行途中要与各种素质人员打交道，还不能使各种矛盾激化。平时人们看到的是帅气的机长和漂亮的空姐，只看到他们光鲜的一面，殊不知他们背后要做大量深入细致的工作。2、紧急状态下既要保护好自己，还要指导旅客使用氧气罩，更要想方设法安抚乘客不要惊慌。并训练有素地多次喊出：“请大家相信我们，相信我们有信心、有能力带领大家安全落地。”乘务人员的真诚态度打动了所有的旅客。3、机长、副机长以及乘务人员遇险时那种镇定自若、勇于奉献的精神和做法，真正地感动了我，使我热泪盈眶。这与他们平时的严格训练和养之有素是分不开的。

总之，这部影片很感人，很值得观看。这与张涵予的硬汉形象，以及袁泉、张天爱、李沁等几位美女的漂亮脸蛋和高挑身材是分不开的，当然他们的出色演技才是最重要的。

中国机长观后感(篇10)

《中国机长》根据20xx年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编，由刘伟强执导，张涵予、欧豪、杜江、袁泉、张天爱、李沁、雅玫、杨祺如、高戈等主演，电影将于9月30日公映。当所有型男美女都穿上制服，让大家对各个角色产生了无限遐想与期待。

张涵予饰演刘长健，他身穿一身黑色的飞行员制服，无论是领带、笔挺制服，还是袖边黄色斑条、金鹰胸章，都让他成熟的脸颊更显干练，这才是真正的魅力型硬汉。

袁泉饰演毕男，身为飞机上的乘务长，她身着空姐制服，以稳重姿态示人，一缕缕发丝却整洁有序。袁泉本就是知性美女，但此次她一双明亮大眼睛，却透出干练、疑虑、忧郁，让人浮想联翩。

杜江饰演梁栋，他是浓眉大眼的英俊帅哥，此次也是第二机长，小伙子造型干练、整洁、稳重俱全。他穿着白色体恤打着黑色领带，目光如炬地直视前方，当真英气逼人。

李沁饰演周雅文，这次是乘务员空姐的角色，所以跟她在《楚乔传》腹黑形象简直判若两人。李沁肤白貌美，妩媚眼神本就十分迷人，一双灵动的大眼睛和烈焰红唇让她充满了不俗魅力。

欧豪饰演徐奕晨，则是飞机上的副驾驶，戴黑墨镜、利落平头的造型，光那与众不同的酷劲就足够让人羡慕了。

张天爱饰演黄佳，没想到“太子妃”变成空姐，居然是如此靓丽。这一套空姐服真是尽显张天爱好身材，而且俏鼻、秀眸、红嘴唇、白玉纤纤玉手都如此美，她举手投足间都极为干练，一种职业女性就这样展现出来了。

杨祺如饰演杨慧，同样也是一名美貌空姐。她头发挽起来，仪态优雅非常到位，看来女神气质真是无可挑剔啊。

张雅玫饰演张秋悦，真是一名冰雪美人范儿的空姐。她身穿紫色外套内搭白条子衬衣，坐在袁泉旁边可谓是一道亮丽的风景线。

高戈饰演吴言，身为飞机上安全员，配上干练发型尽显挺拔身姿，真是很有范儿。

中国机长观后感(篇11)

《中国机长》上映当天，我非常有幸能到影院看首映，影院座无虚席，电影是由真实故事改编而成的。

在飞行前几个小时，机长和其他乘务人员做好了充足的准备，他们早已知道会有恶劣的天气。可这次万万没想到这次重庆到拉萨的航班3U8633会遇到意外事故，在成都区域巡航遭遇了风暴，结果飞机的副驾驶座前风挡玻璃突然破裂，副机长一下就飞出了玻璃半个身体在空中悬着。

大家可想而之，在拉萨几千米的天空上下着雪还缺氧，温度是—40度，穿着棉袄就可以让人冻僵，更何况穿着短袖，在飞机这么快的速度下，生命危在旦夕，这样的情况机长做出来的每一个动作都非常艰难，机上199名乘客和9名机组成员命悬一线。生死攸关之际，机长和几名机组成员沉着应对，终于完成了一次史无前例的迫降。

看到这我终于把这口吐沫咽了回去，真实演绎了“敬畏生命，敬畏责任、敬畏规章”的民族精神。

这一部《中国机长》告诉了我们这不仅是生命、责任、规章最具使命的敬畏，也是对中国骄傲最好的诠释。为什么这部电影不叫XX机长……，非要叫《中国机长》，因为外国机长遇到了这种问题可能自己就跳机了，可是中国人不会，因为我们中国人有不怕牺牲，敢于担当，吃苦耐劳的奉献精神。

中国机长观后感(篇12)

自从中秋假期过后，相信大家都是蠢蠢欲动等待国庆小长假呢?要知道，休假的快乐简直就是让人沉醉，而不知道大家是否发现，每每当大家有假期的时候，就是影视剧要争夺收视率和票房的重要时期啦。而今年也是毫不例外的呢，在现在宣发阶段，其实很多电影就已经大力宣传，譬如杜江和张涵予的电影《中国机长》。

这部电影因为是献礼片，所以说大家也是很关注。除了真人真事改编而来的好奇感外，其实演员阵容也是无法忽视。其中剧中众多老戏骨，就好比如李沁、张涵予、杜江以及海清等人，每一个演员都有不少的代表作品，而且演技也是被大家所认可。相信有了这么多实力派加盟，这部剧的质量不会差到哪里去，当然了最后票房如何，还得上线才见分晓。

那么老戏骨加盟不算啥，重要的是这部剧的颜值水平也很高，除了李沁之外，张天爱的颜值也是吸引大家一个亮点。熟悉张天爱的小伙伴们都会知道的吧，出道这么多年，张天爱的颜值不但越来越美，而且就连气质也是越发出众，所以说此次她加盟这部剧，想必会让电影更加有可观性。

海报上的张天爱的确是很美，但是大家有没有发现生图中的张天爱颜值?从近日张天爱登上飞机给旅客送上老干妈的时候，不少网友们就拍摄到了张天爱的生图。不得不说张天爱是真的美，尽管是随手一拍，但是张天爱精致五官和气质却让仍然是人群中最耀眼的“存在”。因此，不少网友都说张天爱生图颜值比海报还要耐打。

但都说《中国机长》是献礼戏，自然除了张天爱外，还有很多的高颜值女星，譬如杨颖啦。都是《中国机长》制服装，原本以为张天爱够美了，不料杨颖气质很出众。即使在片花中，杨颖出场只有短短几秒时间，但是杨颖凭借精致的五官，然后如同芭比娃娃的“肤白唇红”模样就让观众们念念不忘了。而且穿上制服的杨颖，气质如同模特这般出众，不得不说杨颖是天生的演员。当然了，大家期待杨颖和张天爱在戏中的表现吗?

一场特别的万米高空首映礼，给电影《中国机长》增添了新话题。影片是根据去年川航机组的英雄事迹改编，导演刘伟强受访时表示观众此刻是知道事情“解决了”，那如何在保证电影真实性基础上做合理艺术性改编，是考验创作的一大难题。

让观众认识到坐飞机“不是简单的事”

身为影片导演，刘伟强有过《无间道》这样的成功经验，但拍摄《中国机长》经历还是让他感慨连连。首映礼上，当被问到让一个已知结果的事情仍然保持紧张刺激的悬念感，他回答说：“没错，观众进电影院看片前就知道，最后的结果是“没事了”，所有人已经很安全地下飞机了。所以我们在真实事件基础上，做了艺术加工。比如飞机怎么开回去、在回去的路上要如何设置挡路的障碍，机长怎么想办法去绕过障碍，障碍之后还会遇到什么……在成功备降以后，他们还要担心很多很多问题，观众就会持续被情节吸引，会给观众一种‘过了一关又一关’的感觉。”

刘伟强说当初接受博纳邀约担任导演，确实是被这个故事的特殊性打动，因为工作关系他也是“空中飞人”，越深入了解越觉得《中国机长》故事背后的意义，“我是个常常坐飞机的人，但有很多东西我原来根本不知道的。比如，为什么飞机常常晚点，这是我们最关心的问题之一。当看完电影之后，你就会觉得一切都是有原因的。因为飞机在天上飞，是要符合很多很复杂的条件。比如，会有很多工程人员去检查飞机，确保飞机是健康的，才会放行。再比如，天气条件要符合飞行条件，才可以放行。再有，乘客上飞机之后，空乘会播放安全须知，或者做安全示范，乘客们可能会完全不看。但是我觉得它是很有用的。假如飞机真的发生意外情况了，你就要懂得怎么配合乘务长、乘务员，他们真的受过很强的专业训练。”

刘伟强说，观众看完电影后能意识到坐飞机去某个地方“不是个简单的事情”，了解了民航体系的不简单，就算是影片的贡献了。

“欲戴皇冠，必承其重”，机长，一机之长，他所担负的不仅仅是一个令人尊敬的称呼，更是生命的守护。什么是英雄? 我相信很多人的第一反应都会想到电影中那些飞天遁地无所不能的超级英雄。他们亦或因为奇遇有幸获得了超能力，或是拥有超越常人的大脑。可是，今天我相信说的英雄是机长，一个用坚守和执着拯救生命的机长。

5月14日，重庆飞往拉萨的川航3U8633航班如往常一样正飞跃青藏高原，在9800米的高空巡航，驾驶舱副驾驶侧的右挡风玻璃毫无征兆的爆裂，脱落。 驾驶舱瞬间失压，能击穿耳膜的狂风灌进，气温骤降到零下40摄氏度，人在这种状态下根本无法生存，而两位飞行员当时还穿着极其单薄。飞机的仪表盘都已被狂风掀翻，副驾驶员半个身子更是被吸出窗外还好安全带将他拴在了机内。“冷风如利刃，凛凛狂风折”，在这种危机之下，机长刘传健依然保持了极端的冷静，成功让飞机备降成都双流机场，机上119位乘客安然无恙。这就是英雄，他不是“ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄，也不是“林暗草惊风，将军夜引弓”的英雄，他是“狂风利刃艰难险，定护生命备周全”的英雄。他用自己的坚守和执着，守护了119条生命。

“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，《中国机长》为了还原这个真实的故事，剧组不仅1:1造了一个模拟飞机，还辗转重庆江北机场、成都双流机场、拉萨贡嘎机场实地拍摄，记录机场的繁忙景象和旅客的出行百态。为了拍摄副驾驶被狂风吸出舱外的情景，拍摄现场使用了6个巨大的鼓风机，风力大概八级，吹得演员差点飞起来，而饰演副驾驶的欧豪甚至被吹得面部皮肤过敏。《中国机长》不仅是一部优秀的商业电影，那些商业片该具有的元素：紧张点、爆点、泪点，它一个不少，甚至丰富。可是“文以载道，歌以咏志”，除了影片应有的外壳，《中国机长》还将一种精神、一种坚守的内核展现给了观众，我想这才是这部电影的初衷，还原真实事件，塑造出有血有肉的人物，让观众真正感受到“中国机长”的魅力。

“用百分之百的努力，对付万分之一的隐患。” 111分钟的电影，119条鲜活的生命，是中国民航人对生命的敬畏和执着、是对规章的敬畏和执着、更是对责任的敬畏和执着!这就是中国机长，这就是中国坚守!

电影《中国机长》根据四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编。205月14日，该航班由重庆飞往拉萨，在万米高空突遇驾驶舱挡风玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，(下转2版) (上接1版)机长刘传健和机组全体成员临危不乱、果断应对，最终平安备降，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。中国民航局和四川省人民政府授予四川航空3U8633航班机组“中国民航英雄机组”称号，授予机长刘传健“中国民航英雄机长”称号。而由此事件改编创作的电影《中国机长》也将作为中宣部庆祝新中国成立70周年的重点献礼电影在9月30日全国上映。

四川航空3U8633航班副驾驶徐瑞辰在驾驶舱玻璃破碎后，整个身体都被强风“吸”了出去，他现场回忆说，当时情况危险紧迫，但更大的信念支撑着他不放弃，那就是“坐在这个位置上，只要最坏的情况没有出现，就要尽全部力量保障机上人员安全。”

演员李沁说，她扮演的角色原型是乘务员周雅文，在与周雅文交流中得知，危急关头，周雅文在腰部骨折的情况下，仍忍痛爬回到工作岗位坚守。因为她坚守的是“生命之门”，只要还有一口气，就要守住。李沁感叹，“因为塑造周雅文这个角色，让我对乘务员这个职业有了更多的敬佩。”

这些真实故事，让现场市民纷纷竖起大拇指，为“民航英雄”点赞。市民杨永河说，“重庆这座英雄城市，孕育了英雄机长，让我们每个重庆人为之自豪。”

活动最后，电影主创人员和“中国民航英雄机组”成员依次表达了对祖国的美好祝福。现场观众也挥舞手中的五星红旗，高唱《歌唱祖国》，用嘹亮歌声向民航英雄致敬、向伟大祖国致敬。

即将于9月30日上映的电影《中国机长》，9月20日在相关机构和专业人士的指导与顾问下，顺利地在符合安全规定的流程中举办了万米高空首映礼，出品人博纳影业集团董事长于冬，导演刘伟强、监制李锦文，领衔主演张涵予、欧豪、杜江、袁泉、张天爱、李沁，主演雅玫、杨祺如、高戈一同亮相，还有院线经理、媒体等几十名嘉宾出席。活动当天，主创们还聚集在了重庆的人民解放纪念碑前，参与“重庆光荣 中国骄傲——电影《中国机长》礼赞楷模致敬英雄特别活动”，向中国民航英雄机组致敬。

作为“中国骄傲三部曲”的收官之作，《中国机长》改编自年5月14日四川航空8633航班机组成功处置特情真实事件，于冬表示：“今天我们选择在飞机上来做这个空中首映礼，也是为了让大家感受到，我们中国民航人为了我们的平安出行，一直在付出着不懈的努力，他们值得我们电影人用一部好电影来展现他们，宣传他们，让更多人认识他们。谢谢大家的支持，也希望大家9月30日都能来影院看《中国机长》。”

9月20日，从北京飞往重庆的四川航空3U8803航班上，电影《中国机长》开创性地举办了万米高空首映礼!首映礼上，张涵予领衔欧豪、杜江、袁泉、张天爱、李沁、雅玫、杨祺如、高戈等主演为乘坐航班所有嘉宾和旅客赠送纪念礼品，随后，张天爱和李沁配合客舱乘务员发餐，两人还准备了川航的特色食品“老干妈”。

航班落地之后，主创一行人还赶到了重庆的人民解放纪念碑前，参与“重庆光荣 中国骄傲”向英雄楷模致敬的活动。

电影《中国机长》是博纳影业“中国骄傲三部曲”的第三部作品，影片根据2018年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编，据悉，影片由刘伟强执导、李锦文监制，张涵予(饰刘长健)、欧豪(饰 徐奕辰)、杜江(饰 梁栋)、袁泉(饰 毕男)、张天爱(饰 黄佳)、李沁(饰 周雅文)领衔主演，雅玫(饰 张秋悦)、杨祺如(饰 杨慧)、高戈(饰吴言)主演，还有黄志忠、朱亚文、李现、杨颖、陈数、焦俊艳、吴樾、阚清子、余皑磊、小爱、李岷城、冯文娟等友情出演。

二十二观后感十二篇

这种情况下，我们可以将他们做成记录，对于观后感来说，应该处理好观影和感受之间的关系，要在抒情和叙述之间取得平衡。在撰写观后感时，应该从哪几个角度来切入呢？幼儿教师教育网经过精心筛选，为您编辑出了这份精选的“二十二观后感”，请继续关注我们的网站，我们将会持续更新更多的内容！

二十二观后感【篇1】

如果没有看到你，二十二也只是一个普普通通的数字。而现在，这个数字串起了一段段许多人不愿回忆的往事。历史不能遗忘，或许仇恨可以放下，而那些满是伤痛的坑坑洼洼也应该被岁月抚平，因为生活还在继续。而我也相信，你应该有着更深的含义。

没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨；也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如一千个读者，就有一千个哈姆雷特。也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么？岁月走到这里，更多的是沧桑啊！

几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着落叶归根。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个巢则日渐空虚了，呱呱坠地和返老还童变成了留守。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫……

生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说：这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。治国、平天下也许有点泛，修身，齐家不应该遥远，践行在点滴上。

世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也带着刺，但这丝毫掩盖不了它迷人的容颜。生活不曾想过伤害你，那些你遇过的荆棘，都是它与生俱来的，我们理应包容对待，就像生活包容你我的任性一样，陪着我们慢慢成长。漫漫岁月，常回家看看，那个生根发芽的地方，那里有期待已久的陪伴！

二十二观后感【篇2】

其实，我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。

《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。

风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。

让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。

我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。

生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。

有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。

纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的奶奶，打牌的奶奶，请幸福的生活下去。

二十二观后感【篇3】

《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫？海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。

本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。

摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。“就是我没有缺点。”

沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。

二十二观后感【篇4】

“路见不平一声吼啊，该出手时就出手……”每当听到这义薄云天、豪情万丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好汉匡扶正义，替天行道的画面就会在我脑海里浮现。

《水浒传》是中国四大名著之一，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，可谓家喻户晓、妇孺皆知，书中的人物几百年来为人们津津乐道。我觉得《水浒传》之所以有如此高的成就，是因为书中塑造的人物形象个个栩栩如生、个性鲜明。

他们身上除了具有高义薄云、除暴安良的共性外，每个人身上还具有与众不同的鲜明个性，甚至两个人物之间的性格是截然相反的。这种对比式的人物描写是《水浒传》中人物塑造的一大亮点，比如书中先后出场的鲁智深和林冲。

“花和尚”鲁智深为人坦荡，武艺高强。他爱打抱不平却又性格鲁莽，仗着一身好武艺，总是由着性子做事。华州城外，只因一言不合便勃然大怒，单枪匹马闯入城内，结果吃了他一生中唯一一次牢饭。

但鲁莽也有“好处”，若不是他一时兴起，三拳打死镇关西，恐怕连“鲁智深”也没了，只剩一个“鲁达”。要不是他在野猪林里飞杖隔过水火棍，林冲怕已被害死。当然，鲁智深的鲁莽急躁或许是一个绿林好汉必备的特点。确实，《水浒传》中的许多人物都和他一样“该出手时就出手，风风火火闯九州”。

但也有一些人物却恰恰相反，他们行事谨慎，能忍则忍，只到无路可走时才最终被“逼”上梁山。其中的代表当属“豹子头”林冲。他紧随鲁智深出场，是鲁智深的好兄弟，却与鲁智深有着截然不同的个性。

林冲本是东京八十万禁军教头，本来生活安定，家庭美满。只因高衙内看中了他的妻子，被三番五次设计陷害，妻子岳父全都自杀，他也最终被逼上梁山。从白虎节堂，东京牢内，沧州路上，直至柴进庄上，无不体现一个“忍”字。直到风雪山神庙，他终于不再隐忍，这才上了梁山。由此我们不难看出，他是一个逆来顺受、生性软弱的人。

鲁智深和林冲似乎是两个极端，剩下的都是“中间派”，不过是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

二十二观后感【篇5】

《第二十二条军规》读后感1500字！

人必须忍受死亡，正如人享受出生一样，成熟就是一切。

《第二十二条军规》，1961年出版的现象级长篇小说，开启了黑色幽默和无厘头文学创作新的篇章。这本书影响了包括王小波和王朔这种类型的作家，让他们将“痞子文学”创作形式在国内发扬光大。

《第二十二条军规》，到底是个什么玩意？书中其实并没有明确的做以解释，而是列举了很多形象的譬喻。例如:只要你能证明你疯了，那么就能避免被投入战场，但必须本人提出本人发疯的申请。而如果这个人提出这样的申请，就表明这个人并没有真正疯掉，所以这个人就不能被排除在战争之外。实际上，《第二十二条军规》是一个悖论，是二战时美军部队中流传的一条并不存在的军规。可以被理解为，在那个最坏的年代，必须有某种束缚，约束人们普遍享有的权利，让军人们、政治家、新闻工作者、商贩、盗贼甚至妓女，都义无反顾的投入到那场保卫正义的战争当中。

《第二十二条军规》其实是个坑，是说了等于没说、讲了还是白讲的包袱。这个包袱由上层建筑设计、中层统领裹挟，然后在底层的蝼蚁们出现怠工的情绪时，像一个无法估计重量的秤砣，将出现反抗情绪的螺丝钉彻底压扁。

《第二十二条军规》规定了在作战中如果完成了履职的次数，就可以退伍归国。但同时它又规定了军人必须无条件服从上级的命令。所以就出现了小说里主人公完成了上校一次又一次规定的飞行作战任务，却永远也无法达到下一个飞行作战任务次数的结果。

这本小说发表于1961年，作者约瑟夫·海勒，二战时加入美国空军，作为轰炸投弹手参加了多次飞行作战和轰炸任务，不出勤的时候就驻扎在地中海科西嘉岛。《第二十二条军规》是他在1955年开始创作的小说，一些内容取材自作者的作战经历，但所有取材自作者亲身经历的内容都毫无悬念地被作者篡改，因为他始终无法忘怀战争中的血腥和黑暗，以及在战争中失去的伙伴。海勒在小说里已经坦诚:所谓“第二十二条军规”其实并不存在。问题是，美军认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它进行嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。“第二十二条军规”只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕。它总是有理，而被约束的人总是无理。作者借“第二十二条军规”，辛辣地讽刺了当时美国军方的官僚和愚昧，以此展示现代人荒诞的生存状态和战争机器的荒诞不经，从而折射出世界的荒诞不经。

透过一片喧闹、粗野、疯狂、杂乱的氛围，从不露神色的冷峻、幽默和漫画式的嘲讽中，可以认识到一个严肃的主题：在美国的现实世界里，到处都有“第二十二条军规”，到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴，以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。后来，“第二十二条军规”（Catch-22）成为一句美式俚语，用来形容“难以逾越的鸿沟”、“无法摆脱的困境”和“自相矛盾的条款”。用我们当前比较流行的说法，就是坑爹！

作者不仅把“坑爹”理解的淋漓尽致，同时还对小说中的所有角色，进行了极度“坑爹”的神经质地刻画。所有军官、士兵甚至是随军牧师，都或多或少的存在着人格分裂的迹象。作者以一种颠覆小说构体的创作形式，将所有故事不分时空、不分线索、不分因果地，杂乱无章地呈现在读者面前，甚至在前面章节已经死掉的角色，在后面章节又反复出现；在前面章节陈述过的细节，在后面章节通过书中角色之口反复陈述。导致很多读者丈二和尚摸不着头脑，甚至中途放弃阅读，可能这也是这部小说神一般存在的另类之处。

那是一场惨绝人寰的战争。投入战争的所有一方都没有赢家。战争毁灭的不仅是君士坦丁凯旋门，还有参与战争的每个人的灵魂。每个人都是犯罪者，每个犯罪者又都是受害者，总得有人在某个时刻站出来承担责任，却无法撕裂战争中危及所有传统道德的锁链。战争在毁灭人的灵魂前，就已经把它捆绑的奄奄一息。而被恐惧掏空的躯体，除了装傻之外，还能导演出何种方式的逃离？

人必须忍受死亡，正如人享受出生一样。成熟就是一切。

二十二观后感【篇6】

西方学者对黑色幽默有个特别通俗的解释，他们称之为“绞刑架下的幽默”，意思是有个临上绞架的死刑犯，指着绞刑架问刽子手：“你肯定这玩意结实吗？”。这种用不严肃，玩世不恭的态度，去看待严峻的个人现实问题，就是黑色幽默。

无独有偶，远在东方的中国，就有过刑场上的“黑色幽默”。相传，明末清初的大才子金圣叹因触犯当局被判斩首，临刑前夕，他呼来狱卒，说有要事相告，等见着狱卒，他却指着饭菜一本正经地说：

“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”

这还没完。金圣叹被斩首后，刽子手发现从他耳朵里滚出两个纸团，打开一看：一个写着“好”，一个写着“疼”。真是神人，临死也不忘幽默一把。

按照常理，这种对死亡若无其事的戏谑态度，似乎不符合将死之人的行为特征，在普遍认知里，死刑犯应该是一副神色哀切，哆哆嗦嗦的模样，他们内心歇斯底里，绝望异常，身体冰冷，唇焦口燥，干涩的喉咙发不出半点声音，整个人已经临近崩溃，更遑论开金圣叹那种逗人的玩笑。

但凡事都按照别人想的那样，就不幽默了。金圣叹身上那种看似超脱生死的乐观，其实是对常态和现状的一种精神叛逆。他以十足的反叛个性和玩世不恭，若无其事的态度，去抗衡世界的荒诞和庸俗，以违反预期的行动，狠狠地嘲弄所有人的预期，最后留下一个斗士般的狂狷姿态，这是死亡带不走的。

无视禁忌，无视苦痛本身，正是黑色幽默反现实的迂回路线，好笑，且酸楚；悲壮，但不悲哀。由此看来，黑色幽默在中国早有发端。但真正将其发展为成熟的文学风格，还是在西方。

美国有一作家叫约瑟夫海勒，他写过一本举世闻名的小说，叫《第二十二条军规》，是黑色幽默文学的代表作之一。他在书中极尽讽刺之能事，通过漫画式的表现力和夸张线条，写了一个荒诞无序，非理性，梦魇般的飞行部的故事，借此揭露战争的残酷，以及战争背后，政客弄权，商人投机，利益集团交相勾结，为己谋私的黑暗境况，还原当时美国社会所面临的道德沦丧，信仰缺失，人心离乱的困境。

这本小说，从头到尾散发着一种荒诞魔幻之感，用时下流行的话说，叫做一本正经地胡说八道，令人捧腹之余，又忍不住冒出疑问，这会儿笑出声来，是否不合时宜，毕竟书中人物的经历，其实挺惨的。

严肃的公共良知如果被特权控制和把持，那就去破坏这种道貌岸然的严肃伪装，报之以黑色幽默的利刃，笑一笑倒无妨。不同于现实主义那种巨细无遗，严肃客观的笔触，黑色幽默是夸张滑稽的粗线条风格，在荒诞可笑，又自相矛盾，无穷无尽的悖谬中揭露骨感的现实。书中那条有如上帝神谕般统照着飞行部的“第二十二条军规”，就是一根诡异的发条，是皮诺亚萨岛上一切现实悖论的开端。

“只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请。但你一旦提出申请，恰好证明你是一个正常人，所以还是在劫难逃。”

这是“第二十二条军规”的荒谬之处。就像书里说的，申请撤销飞行任务，是“面临真实而迫在眉睫的危险时对自身安全的关切是理性思维的过程。”，疯子是无理性的，但吊诡之处在于，疯子要自己提出申请，才能免飞，这个死扣永远也解不开。

还有一条，飞行员只要执行满规定次数的飞行任务，就可以回美国。但这也几乎不可能实现，上层总会及时地以各种冠冕堂皇的理由，不断提高这个指标，从25次，40次，60次，到70次，除非战争结束，否则死亡就是唯一有效的停飞申请。

特权阶层制定这样别有用心的军规，毫无疑问，就要用潜规则的实际操作，收回明规则的权益规定和承诺，可悲的是，所有的飞行员，无论疯不疯，都要执行飞行任务，都要白白送死，在死亡和恐惧的笼罩之下过着毫无盼头的军旅生活，最终都沦为高层谋取政治利益的牺牲品。

在”22条军规“这最大的悖论之下，无数荒唐的悖论并行存在，首尾相连，绵密交织，将小说主角约塞连和他战友们网罗在这个荒诞不经的绝望怪圈里。作文而这一切的始作俑者，就是以战争为幌子谋私的特权集团，以及附庸于其利益根系吸血的作伥者们，他们打造一个混乱无序的体制，只为了搞疯所有人，然后坐收渔利。然而每个人的反应是不一样的。

主角约塞连作为觉醒青年的代表，被当局所鼓动的战争热情，早已在残酷的战场经历面前冷却和瓦解，厌战情绪滋蔓他整个思想。“他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。”

为了逃避飞行任务，他用尽办法。甚至还半夜闯进布莱克上尉的帐篷，悄悄把地图上的轰炸线移到博洛尼亚的位置上，制造博洛尼亚已经被攻下，无需出动轰炸机的假象，使上级取消轰炸任务，多么无奈可笑的行为。以荒诞行径，去逃避荒诞的现实，打不过你，我就诅咒你，甚至相信你会中邪。无意义的自我欺骗行为，似乎是每个人类在无奈中的本能。

约塞连还喜欢住院。他不是肝病患者，但他身上有着难能可贵的肝病症状，偶尔会以身体原因暂时躲避飞行，这又是作者刻意为之的自相矛盾，没有得病，却有病状，现实中不太可能发生，但既然“22条军规”可以成立，为什么就不能在身体有症状的同时，还保持健康呢？

约塞连作为战争题材文学里的主角，他的形象是“反英雄”的，相比传统英雄的勇武和无畏，约塞连显得有点贪生怕死。他在一次轰炸任务中，只顾着活命和躲避高射炮，生生错过轰炸时机，无奈之下只能折返再飞一次，因为他的怯懦，飞行部损失一架飞机和克拉夫特。

当然还有不怕死的疯子。麦克沃特就是。他痴迷于贴着地形表面做低空飞行。经常自杀式开飞机，在空中急速爬升，然后猛烈俯冲，贴着山峦，海浪，帐篷顶，甚至敌军的高射炮飞掠过去，一种近乎生理性的癫狂贯彻他的意志。在小说后半部分悲剧频发的阶段，麦克沃特因为一次贴着海面飞行，高速的机身不慎将刚好也漂浮在海上的小桑普森劈成两半。在几个随从背着降落伞跳机之后，空中的麦克沃特告别式地点了一下机翼，仿佛在向海边的约塞连致意，然后开着飞机猛然撞向一座山。

一个疯子，也懂得一命还一命，而体制吃人是不吐骨头的，约瑟夫海勒这样安排麦克沃特的命运，似乎想告诉那些身影闪动，面目模糊的特权人物，你们他妈才是不讲道理的疯子。

总之，形形色色的人格，被并置在这个如浆糊般胶着的紊乱场景中，构成约瑟夫海勒嘲讽现实的隐喻实验。邓巴跟约塞连一样，经常光顾病房，以此来逃避任务，他们真正反映战时最真实的普遍心态。

克莱文杰属于认真负责，一丝不苟，有正义感的那一类代表。麦克沃特，内特利身上散发的不断追求刺激的癫狂气质，正是勇气十足，但缺乏冷静的体现。

梅杰少校一心只想着置身事外。随军牧师对自身宗教身份的不自信，象征着宗教信仰在当代社会逐渐式微的处境。卡思卡特上校，惠特科姆下士，科恩中校等存在的作用，是为了生动展现战争官僚体系里掌权者们的满嘴獠牙。司务员米洛在战争中投机倒把，在黑市上大赚特赚，是一个利己主义的二道贩子。他代表战时贪得无厌，大发战争财的无耻资本家。

当约瑟夫海勒将这几十号人物放在同一个空间，不同意识形态之间的强烈碰撞，对抗的张力其实已经形成了。然而终如每一个渺小的个体那样，被时代赋予的命格里，隐约透露着不可违抗的必然，作者大肆表现黑色幽默的背后，弥漫着悲观情绪，书中的正面人物，最终都死得差不多，这隐含着强烈的宿命感。

因而我认为作者还不太够豁得出去，他在“不朽之城”这一章里面，以沉重的笔触描写了被轰炸的罗马城满目疮痍的街头惨状，无意中暴露出他悲天悯人的个人情绪，使得黑色幽默的色彩不够彻底，如同憋了许久的眼泪，因为别人一句话，终于还是忍不住滚珠般地流下。海勒还是有他的精神美学。克莱文杰在云层背面人间蒸发，充满一种浪漫主义色彩的体面，麦科特利撞机自杀，则是一腔孤愤的悲壮感，这两件事，似乎构成这幕悲剧的绪端：身份感的消失和精神性的死亡。

最后，约塞连选择逃走。他拒绝了军队当权者的收买，并从奥尔逃到瑞典的事件中受到莫大鼓励，于是十分振奋地出走。小说到这里就告终。他终于还是逃离了这个折磨了他一整本书篇幅的鬼地方。

在现实里不断退却，其实是一种反抗。军队里的狼性文化，要人前进，死何足惜，道德绑架的筹码是人的精神和生命。但约塞连是唯一的觉醒者，他的个体意识不断在压抑的群体文化里左右开道，又进退维谷，他的懦弱，实际是不屈从。他的逃避路线，实际是挣脱命运枷锁的路线。”有朝一日，我必须承认，现在七十岁的约塞连也不得不死去，但那不会发生在我的手里”。约瑟夫海勒在《第二十二条军规》的自序里这样写道。或许是作者不忍，他给这个世界留下一颗伤痕累累的种子，虽然无力改变它的生命处境，但保留它的活性，有朝一日就能重见于世人。

约塞连就是这颗种子，在黑色幽默的狂风暴雨中劫后重生吧。

二十二观后感【篇7】

《第二十二条军规》里塑造了一个杜撰的荒诞世界。它在这个环境列举了40个人物，有理性的人，无理性的人，成功的人，失败的人，统治者，反抗者，还有死者。活着的人可以失去，尽管大家都知道他活着，;死去的人却依然活着，尽管大家都看到过他的尸体。这臧克家的著名的诗句，是不是变得毛骨悚然?黑色幽默。这就是荒诞，世界是非理性的，人生是非理性的。人们试图用理性控制自己，让自己与伊壁鸠鲁主义或斯多葛主义交融，但在这个后工业时代，却是荒诞的浪潮将你的身体把控，你不由自主，无法逃避。

这部小说没有完整的情节，或者说，更本不是一个严格意义上的“小说”，而是情绪发泄的合集

，但从结构主义的角度，它确实是一本国宝级的小说，是荒诞世界的“史诗”和“神话”。主角，倘若有主角的话，其实是一个自私的人，他不是国家主义者，不爱国，作为一个士兵，理应为国家而战，他却认为活下去才是最重要。他嫖娼，他倒卖货物，和别人合伙发国难财，抵抗长官，态度恶劣，一心只想逃避，贪生怕死，怎么说也好，他决不会是“民族”英雄，也不是“国家”英雄，他仅仅只是“自我”的英雄。他是一个反抗者，与荒诞的世界斗争。他意识到，在这非理性的梦魇般的地狱世界，只有两条路可走，逃避或死亡。死亡，若只是身体上的死亡，还算幸运，所以这里的死亡，是无穷的恐惧络成的罗网向人们的禁闭，是心灵的溃烂，是将自己麻痹，死了又死。逃避，你如何逃脱?主角在死亡和逃避之间踱步，那就是反抗。就像纳在水和植物油的交界处上下漂浮，但由时间延续下去，结果可想而知。小说的结尾几章，尤其是《不朽之城》，主角终于爆发，向这个荒诞的世界彻底宣战。结果如何，我们并不知道，只知道他宣战了，他也许胜利了，我们不知道。

“他们凭什么这样做?”“因为第二十二条军规。”

中文系文学史教材对第二十二条军规的解读，我是不满意的。更不满意的地方，是他解读卡夫卡的地方。三部未写完的长篇小说

本身是多义的，所以不谈。可是，短篇《乡村医生》，那一句概括的话(仅一句)：是一篇梦幻式的作品，它反映了人与人之间人冷漠关系。这是什么鬼?反正我不懂。上面这些话表面了我对中国学院派的不满，因此我不满足他们对“第二十二条军规”这个“唯一的圈套”的解读。“第二十二条军规”事实上是《城堡》和《审判》里那种“权威机构”的象征的凝聚，那便是“官僚主义”

，并不是寻常意义上的官僚主义，而是非理性的意义上的“官僚主义”。这种权威存在，是因为人们的默许，但人类默许它是很荒诞的，于是推导出，世界是荒诞的，人生是非理性的。但既然是象征，那么就不能用详尽的分析语言来概述，这是小说所特有的特征，倘若只需要你领会这个信条，那也不需要有文学了。

反抗。是这部小说的另一主题。因为有荒诞的世界，才会有反抗。这是哲学上的反抗。加缪的《反抗者》与《西西弗神话》正是贯彻了反抗这一主题。反抗者，都是哲学上的英雄，都是非理性的英雄，他们或许在一般人看来是神经病。譬如你搞学习，才能考好大学，但你厌恶学习，还能找出“智商低”和贪玩以外的其他理由，说什么应试教育是对人在形而上学上的迫害之类的屁话，所以要反抗，那你就是人们眼中的神经病。形异于人，众必非之，这是亘古以来颠扑不破的真理。况且学习能为你找到好工作

结婚生子，快乐生活，何乐而不为?这就像，你是为国家而战斗，为什么不去呢?倘若每个人都有和你一样的想法

那战争就不用打了。这样的盘问在《第二十二条军规》中出现了两次。为幸福生活而学习，是伊壁鸠鲁主义，为完美人生学习，是斯多葛主义，他们都是好的。但有些人，不知道为什么，就是那么倔强，对此，还能说什么呢?

二十二观后感【篇8】

《第二十二条军规》读后感1000字！

活活地逼成个疯子——《第二十二条军规》书评。

第二十二条军规是一条“不存在”的军规。它是驻扎在意大利皮亚诺扎岛的美国空军飞行部队的军中规定。它规定：只有疯子才能免于执行飞行任务，但必须由本人申请。但如果本人提出了申请，就说明，这个人没有疯，他也就不能获得批准。第二十二条军规还规定所有飞行员必须要在服役期间飞满二十五次飞行任务才能回国，但前提是必须绝对服从上级的命令。而上级们（在本书中主人公尤索林所在部队，这一点尤其体现在卡思卡特上校身上）却一次又一次地、无休止地提升需要完成的飞行次数。

整本书充斥着这样让人哭笑不得的“第二十二条军规”式的荒诞。黑色幽默在其中发挥的淋漓尽致，荒诞感也猛烈地爆发出来。战争的残酷，荒诞，可笑全都杂糅在了一起。在所谓的国家之间的战争中，底层的士兵军官们，却是这样子一种生活状态，让人看了哭笑不得，我不禁思索起战争的本质。战争这东西，往大了说，国家、权利、政治、经济……大的很，但是细化下来，到每一个参战玩命的军人身上，全然不是这种东西——大家都是被裹挟着的，大家都在哭笑不得，当生命随时可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意义呢？我想，要是尤索林的话，可能得说一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人们经常笑，他们互相开玩笑，疯狂地玩笑，甚至于，整个战争，对于他们，就是个巨大的玩笑，这玩笑让人无奈，让人想哭。但是没有办法，大家都是无法掌控自己命运的。二手玫瑰有首叫做《允许部分艺术家先富起来》的歌儿，其中一句歌词叫做“我被活活地逼成了个废人呐”，请允许我，稍作修改——对于尤索林他们来说，那就是——我被活活地逼成了个疯子呐！

实际上，在战争中，没有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了疯子。无论是痴迷于无意义的检阅的谢斯科普夫上校，想着用各种方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厌的、麻木不仁的领航员阿费，还是我们的主人公，大家公认的疯子尤索林——他裸着身子领取一枚由于因为失误导致了人员伤亡和损失而得来的勋章，他一直认定自己帐篷里住着一个死人，他光明正大表示对卡思卡特上校的反抗并且拒绝飞行任务，他不停地做着疯狂的事情。战争中，大家也都是不幸的。战争黑色幽默般地折磨着所有人。当眼睁睁地看着自己的朋友一个个地离去的时候，尤索林也一步步地更加“疯狂”了。但，战争里，疯狂，就是智慧——这是战争的荒诞。

所以尤索林最后抛弃了这操蛋的战争，逃往瑞典或者罗马或者其他什么地方去了，成为一个“疯子”对他来说是最大的逍遥，这回儿他可能正在罗马或者瑞典的某处妓院里偷着乐呢。但是，真真儿地，我要替尤索林和仍旧处在战争中的不幸的人们说一句（希望他不会因此生气而要拿着啤酒瓶砸我的脸）：

我被活活地逼成了个疯子啊！

二十二观后感【篇9】

《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作，被誉为当代美国文学的经典作品。

黑色幽默出现于六十年代，是当代美国文学中最重要的文学流派之一。这一流派的作家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫。他们用放大镜和哈哈镜把这种荒谬和压迫加以放大、扭曲、变形，变得更加荒诞不经，滑稽可笑，更加反常无理，丑恶可憎，其中也寄托了他们无可奈何的悲观和痛苦心情。因此有人把黑色幽默称之为绞刑架下的幽默或大难临头时的幽默。

《第二十二条军规》虽以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争。本书的要旨，正如作者自己说过的那样，在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。所谓第二十二条军规，其实并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是有组织的混乱和制度化了的疯狂。

《第二十二条军规》中人物众多，但大多根据作者的意念突出其性格的某一侧面，甚至夸大到漫画式、动画式的程度，而有的则是象征性的。如卡思卡特着重表现了官僚体制的专横无理，迈洛着重表现了资产阶级的唯利是图，谢司科普夫着重表现的是军事机器残害个性。就连本书主人公尤索林，重点描写的也在于他的自我意识的觉醒。尤索林是个被大人物们任意摆布的小人物，是个荒诞社会的受害者。他有同情心、是非感和正义感，他曾愤慨地指出：只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱。可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子。他深感对这样一个世界无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家瑞典，完成了英雄化过程，成为一名反英雄。

二十二观后感【篇10】

我这些年看电影越发谨慎，有些敏感的题材基本不碰。这次的《二十二》，我一开始是拒绝的，但是为了表示支持与尊重，我还是走进了电影院。

感谢导演的克制，完全省去了煽情的旁白，纯粹只是默默地记录老人们日常的生活。只是当毛银梅老人唱起《阿里郎》时，我终究还是哭了。也许是许久没有哭过，电影结束之后，眼睛竟然有点肿。看电影的过程中我一直在想，我要拿自己生活中经历过的哪个伤心的事情去想象，才能感同身受老人们当年受到的伤害，可惜没有，我们这一代人，永远无法体会。

如果不交代背景，这些受害老人和平常人家的奶奶没有什么两样。只有当她们回忆起当年的遭遇时，才会说着说着就失声痛哭，还会安慰自己说想不起来了，不说了。其实她们怎么会忘记，只是无能为力而已，只好任由日渐衰退的大脑功能，搞得自己好像真的忘记了一样。老人们的脸上，都是岁月留下的痕迹，然而在我们看不到的她们的心里，战争究竟给她们刻下了多重的伤痕，我们不得而知。片中有这样一幕，低矮的茅屋，不愿出门面对镜头的老人，屏幕上只有名字，而纪录片创作者写下的每一个名字，刻画的都是我们民族曾经遭遇的历久弥新的伤痛。

幸好有人知道，幸好有人感动，幸好有人记录，不然就真的来不及了。从导演知情时的三十二位，到拍摄时的二十二位，再到现在只有八位老人还在世，过不了几年，这二十万二战受害女性终将归于尘土。我们要拿什么留给后人?导演郭柯承认，在之前拍《三十二》时，他还想的是怎么重点展示老人们受到的苦难，甚至还会让老人们详细讲故事，甚至还有摆拍。但是这几年接触下来后，我们现在看到的《二十二》，才是一部好纪录片应有的克制和隐忍。把这些老人们当成自己的奶奶，才是生活本身该有的样子。伤痛需要时间去抚平，如果真的难以忘记，我们要做的，就是让她们安享晚年。

片子的开头和结尾，是老人的葬礼，就像中国绝大多数普通人家的葬礼一样。最后镜头在老人的坟头静止，大好河山，冬去春来，世界依然充满希望。

二十二观后感【篇11】

《第二十二条军规》读后感1500字！

我的问题：

1第二十二条军规象征着什么？（也许是法律？用来进行讽刺？）

2内利特的妓女象征什么？（也许是作者用来表示荒诞世界中人人莫名其妙的杀人？）

3克莱文杰的消失应该不是故意的，对吧？（奥尔的消失是有谋划，这毫无疑问，但是克莱文杰如此的忠于他的祖国，应该不是有谋划的，对吧？）

我的感悟：

1作者对于战争的揭示，很有代表，以小见大：所谓战争不过是谋取利益的手段，可是却使得无数战士以及人民丧失了性命。当然，反侵略战争应该客观对待。虽然作者未直接如此表示，但是，作者对于这里一个军营的揭示是具有普遍意义的。

2作者的表现方式很理性，确实高超，相比那些通俗的作品，影视确实优秀。比如，作者表示对于战争的厌恶时，不是塑造一个孤胆英雄，也不是让这位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他们有这不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。对于战争的厌恶，逃离权谋的算计的不是只有约塞连一个，有许多人的想法都是相同的，并且有两位成功逃脱：克莱文杰是意外，奥尔确是有预谋有计划。约塞连的结局如何我们不得而知，但通过结尾内特里妓女的砍杀失败，不难看出作者的希冀。前有古人人，后有来者，正是因为主人公不是第一个，也不会是最后一个，才更让人觉得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，这也许就是经典的高超之处。与此同时，作者在揭露战争的黑暗内幕时，也直指人性，主人公们不是以推翻黑暗为目标，而只是选择了逃离，这又是其高超之处，因为太真实。其实，这种黑暗段时间甚至很长一段时间内是无法推翻的，因为他的背后是人性。在这里不得不说，作者的认识实在深刻。

其实我觉得把这本书的主人公不是只有约塞连一个，奥尔也应该作为一个主人公，因为他也是这项事业的开拓者，若是只有主人公一个，实在没有代表性。

我对于这部作品这两处高超之处实在是叹为观止。因为我最近看了很多暗黑戏，韩剧塑造了许多孤胆英雄，当然有可能他们会组成一个团来反抗黑暗的社会制度。但是看完第22条军规之后，我才真正明白他们的行为有多么的幼稚。因为黑暗的背后往往不单单是社会制度的问题，其背后往往直指人性，而人性的问题实在太过复杂，甚至无法解决。我又联想到之前一个泰剧叫超凡英雄，其实这部剧的结尾还是很不错的，因为主人公竟然是以失败者为结束的，而导演或者说编剧只是留了一个希望。

3作品的形式实在很有趣。为什么作者的叙述不按常规的时间线呢？一件事好像分布到许多章，最后几章的时候，时间线才顺起来。还有作者叙述风格形成的荒诞，黑色幽默也很吸引人。这里的人物真的很奇怪，自己说过的话，做过的事不记得，我记得很清楚的一个情节，实在是太荒诞了。约塞连，因为不想执行博罗尼亚的任务，于是便将那条红色路线往上移了，结果这个汇报从下向上层层汇报，竟然都没有一个人怀疑他的真实性。我的天哪，这个世界到底是多么的荒诞。书中有很多重复性的语言，也有很多的反转反讽。作家总是喜欢一本正经的夸奖人物，但却在你最不经意期间，以一种最正经的姿态叙述这个人最龌龊的行为。

再谈一下小小的人生启示：

奥尔这个人物可以说是书中的一大亮点。其实只要稍微有过阅片经验或者是看书经历的人，基本上在作者的叙述当中就已经明白奥尔的消失不是偶然，而是有计划的，他的消失是为了逃离。我每次对于他的成功都有一种欣喜，我们应该明白，在缜密的思考过后，要有缜密的行动，只有这两者的完美结合，才能将我们影响幸福的征途。与此同时，与其做一个锋芒毕露的人，倒不如做一个默默无闻的人，一个默默在背后为自己事业筹谋规划的人，一个默默的实现自己价值的人。因为当你选择锋芒毕露的时候，你会承担更多不可思议的外界压力，而这些东西会成为干扰你的重大因素。也许你想说你的承受能力很强，但是人是各种社会关系的总和，你彻底隔绝外界评价对你的干扰，这是作为人的本质的决定。

二十二观后感【篇12】

没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨;也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如一千个读者，就有一千个哈姆雷特。也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么?岁月走到这里，更多的是沧桑啊!

几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。

老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的.是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着落叶归根。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个巢则日渐空虚了，呱呱坠地和返老还童变成了留守。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说：这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。

愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。治国、平天下也许有点泛，修身，齐家不应该遥远，践行在点滴上。

教师读后感(精华十二篇)

您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？读作品时，感觉思想插上了翅膀。我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义，幼儿教师教育网的编辑为您提供了以下关于“教师读后感”的信息，我们欢迎您来访问我们的网页阅读我们的内容一起成长！

教师读后感 篇1

读本好书，像是给心灵洗澡。读完《做最好的老师》这本书后，书中的每一个字，每一句话，都敲打在我的心灵深处，一直在感动着我。

你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观--因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责任的教师；甚至你哪怕只是一名个体户，也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个！这是《做最好的教师》中给我印象最深刻的一句话，让我对教育有了新的认识。

什么样的老师才是最好的老师？即便是许多从教多年的的老师们大概也有着同样的疑问，毕竟谁也不敢肯定地说自己就是学生们遇到的最好的老师。***说：

‘做最好的自己’，强调的是自己和自己相比昨天的自己和今天的自己相比，不断地超越自己。‘做最好的自己’便意味着要尽可能在自己的职业中达到力所能及的最好程度。其实，教育不是最好的，因为最好的只是每个老师心中的理想。

而每个人对理想的追求又都是无止境的。本篇文章来自资料管理下载。可我们却可以做到更好。

我们常说人类最大的敌人是我们自己。只要我们能不断超越自我，战胜自我，争取更好，我们相信，在不久的将来，当每一个更好的结合，我们已经取得了最好的成绩。

我是个急性子。今年我刚踏入教师的岗位。我是新来的班主任。面对学生的错误，我常常生气，然后对学生进行猛烈的批评。但是当我回想自己这两个月的班主任工作时我发现:

当我板着脸，故作严肃，装出一副师道尊严的样子时；当我在全体同学面前批评一个同学，杀一儆百时；当我远远地看着他们，而不是融入到孩子们中去时，我并没有获得他们的多少尊重、爱戴。恰恰相反，那只是一个微笑的眼神，一个温暖的动作，一句体贴的话语，无形中缩短了我和学生之间的距离。正像书中所讲:

教师的真正尊严，从某种意义上说，不是我们个人的主观感受，而是学生对我们道德、知识和情感依恋德肯定。当我们‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。

做最好的老师是一种平和的心态，也是一种长期的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。做最好的教师应该是我们教师的生活方式、正常的工作和生活追求！

读过这本好书，我想到了高尔基的那句名言：读书，这个我们习以为常的的平凡的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。其实，一个好老师应该知道的不止这些，还有很多。

教师读后感 篇2

《教师的心灵温度》是本温暖的书，我在家中温馨的田园阳台上体验阅读的幸福，沉思于一个热爱教育的人对当代课堂、当代教育百态的叩问和对教育百味的咀嚼。

书的第二辑从各个角度、各个层面重点陈述了教育痼疾带给学生、家长、老师的痛。我们都知道不是所有的学生都能成为所谓的好学生--即现在的高分学生，在学校里的好学生也不见得都能在社会上有好的将来，对于教育东方西方自来就有种种不同的看法但是可以明确的是教育的最终目的绝对不是要把所有的学生都变成高分学生。用徐洁老师的话说对一个人来说，书要读，但心理素质好﹑头脑聪明﹑会做事更重要。可是我们都清楚现今的教育制度把学生变成了学习机器、考试机器，学生学习的大部分知识脱离社会实际、远离心灵。说到底，当代的教育缺乏对人性的尊重和对学生身体、心理发展的科学认知，通过透支学生的身体﹑枯燥的重复性学习提高学生的成绩，毫不留情地漠视学生的心理健康。这是所有有识之士痛心疾首却又暂时无能为力的事情，这是象徐洁这样的老师奔走相呼却又收效甚微的短视和功利化的现实制度，这是我们这些一线老师明知对学生不可为却又不得不为的真实普遍的教育现象。我们能做什么？一面发牢骚一面继续一如往常的教学？我们当然远远没有能力改变现今的教育制度，但不妨在这种教育制度下寻找一条协调之路。

先从自我做起。徐洁老师在第一辑表述了我们这些麦田守望者的职责和艰辛以及在现今环境下我们应该努力的方向。第一辑主要表达了徐洁老师的四点思想：一、教师要有深邃的思想，不断坚定、充实自己的精神空间。二、教师要培养具有独立思考精神和独立人格的学生，要科学的对待学生的成长。三、教师要会学习、不断学习。四、教师对待教育要循序渐进，不要一蹴而就。徐洁老师在好几篇文章中反复提到要温柔而耐心地等待着孩子们的成熟。如《做教师必上的第一课》这篇小随笔引用了很多教育学书籍中再三提到的美国着名教育心理学家吉诺特博士的一段话：教学的成功和失败，我是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因。身为教师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。我能让人丢脸，也能让人开心；能伤人，也可以救人。无论在任何情况下，一场危机之恶化或解除，儿童是否可以受到感化，全部决定在我。是呀，这些全部决定在我，我深有体会，我虽是一个科任老师，对学生的影响力比班主任小的多，可是我还是能在上课时从学生战战兢兢的眼神中看到畏惧，还是能在走廊里看到见到我后学生落荒而逃的身影。而我这样，除了收获畏惧、一时的好纪律还收获了什么？我这种不得不为的完全中国式的敬畏教育很多时候严重伤害了学生的心灵进而扼杀了许多学生学习的兴趣。

曾经我也是如母亲般充满耐心﹑爱心地对待自己的学生；曾经我也是满面笑容的对待学生的顽皮﹑纵容学生的胡闹，聆听学生的心声，让学生喜欢﹑信赖。何时呢？我满面严霜﹑心肠刚硬。何时呢？我只看到纪律﹑成绩，只认为乖乖听我们话的才是好学生。我何尝不明白对待学生要温柔而耐心地等待着孩子们的成熟，却在日复一日的重复工作中失去了耐心， 在年复一年的平淡中忘了刚毕业时那些爱心的誓言，在经年累月的工作中总结了一份有利于自己快速省事的教育之道，制定了一份行之有效的违背学生天性的纪律规则，让学生在这种规则中慢慢长成小大人。我的心中曾经也是阳光明媚百花齐放，却在现实中慢慢演变成了杂草丛生荆棘密布。而在中国这种教育制度下象我这样的老师还有多少呢？还好，我们不是顽固不化的老古董，我们有不断接受新事物﹑新知识的能力，有不断反思﹑思考的好习惯，有实行更新自己教育理念的机会。我们可以带着这些决心，这种每时每刻的改进，用深邃的思想、不断学习的精神科学而又有耐心的教导自己的学生。愿我们都能象这个假期一样在百忙中抽出时间，停下忙碌的脚步，拔拔草﹑施施肥，润泽滋养自己心灵的花园，让花园芳香飘逸、蓬勃葱郁，然后带着那份最深刻的甘甜、最纯美的芬芳让自己更好的前进。

教师读后感 篇3

4月是我校一年一度的读书月，学生和老师们都加入到了好读书，读好书，读书好的活动行列中，经校长的推荐和赠书，我们全校老师都收获了一本好书——《给教师的36条建议》（李镇西老师著）。由于工作的原因，我还没有将整本书读完，只是读了其中的几个章节，但是感触已经很多了。

《给教师的36条建议》这本书并不是专门写给班主任的，而是面向我们所有教师们的。书中谈到了教师的尊严、教育与惩罚、新教育实验、教师成长的因素、如何阅读理论著作、如何处理与同事的关系、如何对待教育失误等等，这些都是所有教师遇到的教育难题，所以我在阅读的过程中感觉李老师的建议对我“用莫大焉”。

每个老师都是有故事的人，如何编织、演绎自己的精彩，不同的人有不同的选择。对于教育路上的珍珠，李老师能够用彩线将其缀成一串串精美的项链。读李镇西老师的书，感觉李老师几十年的教育经历就是一部书，一部厚重的'教育著作，这里面有对教育的真切感知，有无数教育素材的积累。

品一本好书，如与智者交谈，让我们受益匪浅，《给教师的36条建议》一书就如智慧的明灯将指引我在教师的发展道路上勇往直前。

教师读后感 篇4

如果说“课程智慧”主要显示为教师的“备课”智慧，那么，教师的“教学智慧”则主要显示为上课方式的变革。现代知识增长，已经不能单纯用“变化”来表达，应该称为变革，或者称为革命的变化。鉴于这种变化的特点，教学方法也需要改变。

有一个孩子，从入初中开始，数学就不及格，久而久之，连数学作业也完成不了，数学老师感到实在忍无可忍，终于把这个孩子撵出了教室，并要求他在放学前必须把数学作业补上，否则就别想再走进教室。这个孩子真的不想和教室说再见，所以他不得不拿着一本数学书在走廊里读。结果，他明白了，交了数学作业。这以后，每到数学课，老师在上面讲，他在下面自己看，期末考试时，他数学成绩破天荒第一次考及格了。

老师让他介绍经验，他推辞不过，只好介绍经验。让数学老师哭笑不得的是，他介绍经验所拟的标题是：《感谢数学老师把我撵出教室》，他说，数学老师如果不把我撵出教室，恐怕我一辈子数学都不会及格。

一、从消极被动的接受性学***极主动的探索性学***

这是我们的基本教学模式和基本学习。在一个知识增长相对缓慢的时代，用这种方式学习是合适的。所谓一次性学习可以终身使用。但是现在生活中使用的知识越来越少了。生活中有用的知识需要不断补充，而这种补充来自于自我学习，特别是主动探索性学习。

要激发学习的极性，最重要的是把学习变成一个探索问题。学习中不能发现、发现、分析和解决问题，是衡量学习的基本标准。在传统教学中，学习是目的，通过问题帮助掌握知识是手段；而在现代学习中，学习是手段，能够解决问题是目的。

二、从线性学习向t型转变

到目前为止，我们的思维方式基本上是线性的，也就实说，我们擅长什么，将来想学什么。因此，高中实行学科划分，文理、大学的专业总是填我们喜欢的专业。当知识分化明显，分支占主导地位时，这也是一种自然选择。但是在知识综合化趋势不断加剧，处理综合问题更显重要的今天，要把自己培养成为t型人才，这对传统的学***，是个巨大冲击。

在变化中学习，才能适应这种变化趋势，这就决定了这个人社会发展的可能性。

三、从学会知识到学会学习

中国有句古话：书读百遍，其义自现。我们共同的学习是，读书是一门重要的学问，读书要反复，熟读心得，背靠背，这就是功夫。

问题是，知识的扩展不允许我们这样做，时间也不允许我们这样做。我们应该学会运用知识。准确地说，我们应该学会利用现代信息平台和技术手段来获取和掌握知识。学会运用现代信息手段寻找知识已成为现代人的一项基本素养。

你会逐渐发现，是否善于从网上寻找知识，解决实际问题，决定了你的地位、收入和发展前景。

学***的在于应用，懂得的东西再多，不会应用也白搭。理论要联系实际，理论要结合技术，理论要运用方法。因为，现在社会发展的一个重要特点就是理论向技术的转变速度加快，理论和技术的转变几乎是同步的，特别是在新兴科技领域。

四、积极组织和参与社会活动

参与社会活动需要时间，这与书本知识的学习并不冲突，而是与提高的学习相冲突。只要社会活动不过度，不仅不会影响学习，而且有助于提高学习。因为，首先，社会素质与学习有许多相似之处，如目的性、自律性和坚韧性，如整体性、分类性、抽象性和概括性，这些本质上是相互联系的

二、在社会活动中可以提高自信心和责任感，可以学***情结果的预料和判断，可以增加对自己个性特点包括优点、缺点和弱点的了解、增加自知之明，可以提高对自己规划的能力。

每一位老师都应该有自己的理解、想法和教学理念。他应该经常问自己：我教什么？是基于自己的经验、传统和权威，还是基于自己的理解、概念和理念？

教师读后感 篇5

在全民阅读成为国家战略的今天，在国家立法推动全民阅读的当下，教师如何成为全民阅读的“领跑者”，真正回归“文化人”的知识分子本色？暑期，我认真阅读了刘波的《教师阅读力》，本书分四辑，从教师阅读的必要性、阅读的作用、阅读的推广以及教师阅读推荐四个方面，作者分享了自己的思考、方法等。本书不仅仅是作为一名普通教师的刘波自己阅读和推动阅读的经验总结，它更为我们提供了一个很好的阅读促进个人成长、阅读营造书香校园的平台。

我们又一次看到了阅读的价值和力量。

这本书封面上的三个问题：“一名教师，依托专业阅读可以走多远”、“一所学校，如何有效推动教师阅读”、“教师如何为自己寻找适宜之书”，是很值得我们思考的，可以让我们更好地感受到阅读对于教师成长的意义，找准推动教师阅读的有效路径，帮助教师建立合理的阅读结构。这三个问题，都可以从这本书中找到答案。

读完这本书，我最深切的感受是，当阅读成为教师工作和生活中不可或缺的一部分时，教师的阅读能力也将成为教育生产力。首先，阅读促进教师深入思考，形成深刻的专业思维和解决问题的能力。其次，阅读促使教师拿起书写棒，自觉走上教育写作之路。

记得中国教育学会副会长朱永新倡导的教师“三专”发展模式中，“专业阅读”之后就是“专业写作”。阅读是积累，写作是升华，写作是在阅读过程中更好地沉淀那些高质量的思维；再者，阅读可以促进教师形成可持续发展。书中《用阅读克服“本领恐慌”》一文中，引述了教育部中学校长培训中心主任陈玉琨教授的观点，认为理想中的教师，应该“照亮了别人，丰富了自己”，一味地付出，却没有新能量的持续注入，必然会导致自身的“本领恐慌”。

至于刘波，他将更加注重教师的精神成长、教师阅读能力的提高和教师阅读能力的提升。对我来说，这也许是一个新的起点：发展方向更加明确，发展信心更加坚定，发展道路更加坚实。

当然，我觉得我的阅读能力和精力是有限的。我真的不能像刘老师每天读那么多书。但如果我能尽可能多地阅读，它将对我们有更大的帮助。“读书好、多读书、读好书”是教育赋予我们的使命，也是我们对于学生的基本要求，在以后的工作，生活中，我将用书本指导我的工作，充实我的生活。

姓名：滕波

学校：慈利县龙潭河镇中学

通讯地址：湖南省张家界市慈利县龙潭河中学

邮政编码：427228

教师读后感 篇6

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

作为一名教师，我们应该以书为友，促进我们的专业成长。今年寒假，学校安排我们读一本书《做卓越的教师》。

翻开书目，我就被吸引了，从目录上看，有"教师专业发展的六项修炼"、"做幸福的教师"、"做会育人的教师"、"做会上课的教师"、"做会写作的教师"、"做会当家长的教师"......每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。

在第一辑的开篇絮语中，作者谈到，"让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育!"如何做卓越的教师?作者引用了一个个短小精悍、富有哲理的故事，告诉我们要进行专业发展的六项修炼，如开发潜能，爱岗敬业，勇于实践、善于反思、博览群书、加强研究等。

其中对我思想触及最大的是第二项修炼"爱我所选终不悔"。

本书最吸引我的还是第二辑"做幸福的教师"。作者巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论与轻松活泼的风格、生动流畅的语言融为一体，告诉我们如何调整自己的心理健康，如何学会做一个快乐的教师。作者教给我们的方法有：

学会在阳光下思考，学会与他人沟通，学会快乐地工作，学会快乐地生活，尤其是学会如何快乐地工作，对我们意义重大。作为一名教师，我们每天都会重复许多相同的任务，比如备课、上课、做作业、辅导、考试，这些都不可避免地令人厌烦。但是，如果我们将本职工作当做一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐!

在工作中，我们要学会忍寒，学会吃苦，学会创新，这样才能体会到“工作就是幸福”的内涵。

当然快乐工作的同时也要学会开心的生活。苏霍姆林斯基说：“只有精神和它的富人，他们才能成为幸福的人。”。

作为一名教师，除了适当的休闲和积极的运动外，恐怕只有读书才能使我们最快乐、最充实。“读一本好书就是和一个高尚的人交谈，”作者告诉我们。

人只有一辈子，但只有一辈子是不够的。我们应该再活一次，甚至十次。这样的生活十有一义的。“读书使我们今天比昨天更聪明，今天比昨天更富有同情心，今天比昨天更宽容，今天比昨天更有爱心，我们的境界提高了，我们的思想开阔了，难道我们就不能幸福快乐吗？

读《做卓越的教师》，如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教

诲，一会儿促膝谈心。

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

教师读后感 篇7

陈蕾蕾1、《请记住：没有也不可能有抽象的学生》

学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师应该善于决定每个学生在这一时刻能达到什么程度，以及如何使他的智力得到进一步发展。

——这是教育技巧的一个非常重要的因素。

教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。

在学习中取得成就，——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径，教师要爱护这条蹊径和这点火花。

以上三点，让我真正理解了“成功教育”的内涵，让学生品尝到成功的喜悦，哪怕只有一点点，也会让他自信起来，从而以更大的热情投入到学习中，而这样的成功体验，甚至可能会影响他的一生呢。另外就是“因材定教”，由于学生的天性差异，我们不能用一个标准要求学生，不能搞“一刀切”，我们应该承认孩子们的差异，正确对待这种差异。

3、《教师的时间和各学段的依赖性》

小学教师，请记住，所有中高级教师的时间预算都取决于你。你是教学和教育创造力的创造者。小学面临着许多重要的任务，其中首要任务是教孩子们学习。

你应当首先教会儿童熟练地读和写。

你要教会所有的儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力……学生到了中高年级能不能顺利地学习，首先就取决于他会不会有理解地阅读；在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。

... 三十年的经验使我相信，学生的智力发展取决于他们良好的阅读能力，学生能边读边想，在学习上不会落后。如果阅读成为学生了解知识世界最重要的窗口，就不需要花很多时间为学生补课。

这些句子强调了阅读的重要性，提出了阅读与思维之间不可分割的关系。读而不思则罔，思而不读则殆。过去常听到学生朗朗的读书声震彻耳膜，便错误地理解在小学阶段“出声地读”更为重要，苏老强调了阅读和思考的关系，并且把学生的阅读能力提高到一个至高无上的地位，这的确应当引起全体教师足够的重视。

目前，我们大多数学生还没有形成这样一种阅读与思考相结合的好习惯，这有赖于我们的老师有意识地培养。

教师读后感 篇8

“做一个卓越的教师”——我想每个人都想做这样的一位老师，但这句话看似简单。其实要做到并不容易。在这次书籍推荐中我看到了这一本书《做一个卓越的教师》，我的感触颇深。

这本书中没有高深的理论，而是通过一个个具体生动的教学事例的剖析，从思维方式的角度切入，向我们阐述着做为一名老师应该如何来看待自己在教学工作中遇到的问题，改进自己的教学行为。

“教师思考和叙述问题的时候，只喜欢朝一个方向走……”“多数老师很不习惯在矛盾中思考，很不习惯在事物的互相联系中思考，很不习惯刨根问底的思考，很不习惯在思考中反驳自己。”“教师普遍缺乏反思意识，很少有解剖自己的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。”诸如此类的话语在书中多处可见。

看着书中的每一个案例，我总觉得自己有过这样的经历，但有时我的处理方式几乎没有科学研究，缺乏人文关怀。对于那些喜欢惹事的孩子，我会缺乏耐心，有时候根本就不愿意听他们多解释就把他们“制裁”了，真的像是“教书的警察”。看了这些案例分析后，我觉得我们作为老师在接手一个班后要尽快了解每个学生，在遇到问题时首先自己要心平气和，了解清楚整个事情的来龙去脉，在没有结果前不乱下定论，有的孩子的行为是需要时间来改正的，在处理班级问题时需要多一份理智。

看了这本书后，当我再碰到违纪学生，我都会动一番脑筋再作处理。有次，上体育活动课时，我要求学生分组活动，有一个学生跑过来告状，说有同学在扯校园绿化树的树叶。我跑过去一看，那几个学生还在用力的向上跳，再看地下，到处都是被扯下的树叶，我大声训斥：

“过来，看看你们在干什么，损坏花草树木，到处乱扔垃圾！”要在平时，我一定会把他们课后留下来批评一顿。可现在我想到王老师在书中说到的一种思维误区便是“迷信师严”，我提醒自己要变得“聪明些”，于是要他们每人去捡三十片垃圾为清洁校园出点力。

后来，只要遇到得罪人的学生，我就采取这种方式。校园自然清洁多了，效果也不错。

李镇西老师说过：“做最好的老师！是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。

”多意味深长的描述啊！的确是，《做卓越的教师》，让我知道如何更好的面对问题，那就是多问几个为什么。遇到问题，要保持平和的心态，选择正确的时机，用普世的眼光去**现象背后的原因。

虽然我不能说我很在行，但至少我很努力，因为我知道聪明的老师很受学生欢迎。

教育是一种行动的艺术，而不是靠嘴巴吃饭的职业，我们要做一个智慧型的、研究型的教师，要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中思考，在思考中不断提升自己的专业水平。

做卓越的教师读后感（二）

“腹有诗书气自华”，作为一个教师，更应该以书为友，促进自己的专业成长。这学期开学，学校安排我们读一本书：《做卓越的教师》。

翻开书目，我就被吸引了，从目录上看，似乎是一部做卓越教师的“兵法全书”：“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”、“做会当家长的教师”……每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。

要培养卓越的学生就要做卓越的教师。如何做卓越的教师？作者引用了一个短篇的哲学故事，告诉我们，要实施潜能开发、热爱岗位、勇于实践、善于反思、博览群书、加强研究等六个专业发展学科。

其中对我思想触及最大的是第二项修炼“爱我所选终不悔”。回顾20年的教学经验，虽然有过跳槽的念头，也曾多次抱怨工作辛苦，但从未离开教育岗位，一直在教学一线奋战。原因是什么？还不就是对教育事业的热爱！

是啊！既然不能“选我所爱”，那就干脆“爱我所选”，因为“教师是一种使人类和自己都变得更美好的职业；是一种不仅具有越来越重要的社会价值，而且具有内在的尊严与欢乐的职业。”今后，我将一如既往爱岗敬业，无私奉献，直到自己职业生涯的结束。

本书最吸引我的还是第二辑“做幸福的教师”。作者巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论与轻松活泼的风格、生动流畅的语言融为一体，告诉我们如何调整自己的心理健康，学会做一个快乐的教师。如作者说：

“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。作者教给我们的方法有：学会阳光思考，（inspirational quotes 学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活，尤其是如何学会开心地工作对我们的指导意义重大。

作为一名教师，我们每天都要重复很多相同的工作，比如备课、上课、做作业、辅导、考试，这些工作不可避免地很无聊。但是，如果我们将本职工作当做一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐！在工作中我们要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，我们就能体会“工作着是快乐的！

”的内涵。

“教而不研则浅，研而不教则浮。”

有同行说：“读《做卓越的教师》，如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，一会儿促膝谈心。”希望我们每个人都要珍惜这次“全校同读一本书”的机会，好好研读，相信每个人都能从中吸取自己所需要的营养，不断促进自己的健康成长。

做卓越的教师读后感（三）

本学期，学校为我们推荐了《做卓越的教师》一书，我深刻地认识到要实施课程改革，就必须树立终身学习观念，博采众长，使自己的大脑不断吐故纳新，接受活化知识，才能厚积而薄发。书中很多话语，言简意赅，却让我颇有感触，回味无穷。

书中有这样一句话：“为了解决书多时间少的矛盾，教师读书必须学会选择，采取浏览与精读相结合。一般书籍可以浏览，重要书籍和名著需要精读；远离自己研究方向的书籍应该浏览，接近自己研究方向的书籍应该精读。

浏览的面不可太窄，精读的面不可太宽。”说得多好，做教师的我们在教学的过程中经常会遇到这样那样的问题、困惑。这时候，仅凭我们的一己之力似乎显得那么单薄无力，就如书中所说，此时我们就可以向一些教育经典求助：

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、陶行知的《陶行知文集》、李镇西的《爱心与教育》。

从陶行知着作中，我读懂了三个字，那就是“真教育”。“经典”之所以称之为“经典”，就是它包含的精神理念具有超越时空的生命力，永远不会过时，这些经典迸射着美丽的教育智慧，诠释着动人的教育情怀，给了我许多教育的启示。

读书，让我充实快乐，让我明白教育需要爱，孩子渴望爱。让我们以‘教唯以爱，学唯以笃’的思想公正地对待、欣赏每一位孩子；让我们怀着一颗慈母般的爱心，滋润每个孩子的心田；让我们用苏霍姆林斯基那种“海纳百川”的宽广胸怀，去接纳孩子，等待孩子的成长吧！愿我们都以书为朋友，在书的世界里，作一次心灵的长途跋涉，进行一次深刻的心灵对话，捧一把淡淡的书香，作一名博览的老师！

教师读后感 篇9

最近零零落落看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》很多章节，有很多的点点滴滴让人感受颇深。

他说：有的教师动了很多脑筋，力求把自己所讲解的一切东西都变得明白易懂、毫无困难，使得学生往往用不着在进行思考了。还有一个例子：

有一位小学老师被认为是解释算术问题的大师。为了使学生容易“领会”应用题的条件，她事先准备了许多**和**，有时甚至把应用题谈到的实物拿到课堂上来。看起来，她的学生解应用题很顺利。

然而，当这些学生进入五年级时，却让老师们大吃一惊：女老使教的学生根本解决不了算术题。事实的确如此，因为那位女教师在整整4年里小心翼翼地保护学生，不让他们碰到困难，所以他们事实上并没有学会积极地思考。

可以想像，在最初的四年里，很多老师都会称赞她能把困难变简单，把复杂变简单，让学生轻松愉快地获得知识。甚至她自己在反思时也会以此自豪，认为自己的教学能注重实物演示，真正体现了一切知识都源于感官的知觉!然而，在第五年时，我们才发现这位女教师从来没有让学生进行独立的脑力劳动，学生的思维处于被催眠状态。

不难看出像这样的女老师的确是在“认真备课”，然而这样的认真似乎走错了方向，给学生的发展带了难以弥补的损失。大师提出的案例是要告诉我们，在课堂上要注意学生的思维活动，也就是说，教师要把学生的心理工作放在关注的中心。课堂40分钟里，我们不仅仅要让学生学***，更应当使学生感知、理解知识的过程，最大限度地包含学生从事的积极的独立劳动在内。

学生不应当单纯地听讲和思考，还应当动手做有些事。思考应当从“做事”中反映出来，只有这样，所有的学生才课堂上才肯思考，不注意听讲、思想开小差的情况才会消失。大师的这番理论，是我们现在小学科学以**为核心的思想的根源，不仅要让学生知道知识，更让学生通过多种不同途径的亲身体验去感受知识的获得过程，同时发展学生各种能力和思维素养。

在这样的过程中，我们可以想象学生的脑力劳动在不断有效地进行着。

学生的心理工作不是伴随着简单的教学和机械记忆的过程，而是一个有目的的过程。所以我们在课堂上应该积极营造**的环境，要让学生的课堂行为赋予有解决任务的性质，才能让他们的思维有明确的目的性，学生的智慧力量就越加积极地投入这种活动，障碍和困难就暴露的越加明显，从而是脑力劳动成为一种克服困难的过程。对于教师的运作模式，我们可以看到，大师有这样的描述：

在优秀的教师中，学生学习的突出特点是对学习的态度。老师不告诉学生现成的结论和定理正确性的证明。教师使学生能够提出几种解释，然后在实践中证明一种解释，推翻另一种解释。

我们可以感觉到，在这样一个过程中，学生不仅理解了一些知识，而且对与此相观的其他知识也有了深刻、全面、客观的理解。在这样一个过程中，学生的发展显得稳扎稳打。

书中提到，我们的劳动处于经常变化的局面中，有时令人十分激动，有时情绪抑制。因此，善于自我控制和自我约束是最必要的能力。碰到生气的事或突发的事难以控制自己的情绪，是我们教师经常会遇到的问题，在书中，苏霍姆林斯基给了我们一个消除激动和气愤的方法——幽默。

他说，如果你有幽默感，那么最紧张的情况，有时会引起很长时间的愤怒，就可以得到缓解。学生之所以喜欢和尊敬快乐、不气馁、不悲观的老师，是因为他们快乐，有幽默感。

他们会从每一举动中、每一生活现象中看出很小一点可笑的事。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好的学生集体的重要特征。

事实上，作为一名教师，很少有人不爱自己的学生。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。一个重要的原因是，当我们教育我们的孩子，我们不把他们当做一个活生生的人。事实上，孩子有自尊，一点也不比成年人小。

只有教师关心学生的尊严，教学才能成为教育。

读完这本书，我不仅对苏霍姆林斯基书中所描述的教育理论有了更深的理解和理解，而且对苏霍姆林斯基的伟大人格也有了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。

教师读后感 篇10

魅力教师学习的体会

这段时间网络学习了由蔡伟教授主讲的《有效教学与教师魅力修炼》。有很多教学理念和教学方法，教学案例，需要我去追寻、理解和反思。每一次的实践都对我产生了启发和反思，使我认识到自己在日常教学和教育工作中的许多不足。

每一次实践都可以作为我今后教育教学的指导。

在这里我要介绍自己体会最深的五点：

一、教师每天要多反思

善于思考必定受益无穷。思维可以解决矛盾的症结，疏通僵化的思维方式，变得清晰，并建立新的思维和观念。凡成大器的人都养成了善于思考的习惯。

在平时的教育教学实践中，我要不断地阅读和思考，以写作促进思维的系统化。

二、教师语言要有亲和力

教师的语言要具有亲和力，课堂上和学生进行知识和思想的交流，语言要自然亲切，热情明快；对学生的提问、辅导解答要不厌其烦；课下可以融入到学生中去，和学生进行无拘无束的交谈。学生学习上有失误或做了错事也能够循循善诱给予正确指导。学生生活中有苦恼或痛苦，教师要给予关爱，即使是一句温暖的话语，也会让学生心中燃起暖暖的爱意。

三、教师要与家长常沟通

联系家长，这是每个老师经常要做的工作。但往往是有事的时候才联系，而且多半是作业不交或者出了什么事故的时候才联系，所以，许多家长都条件反射似地怕接老师的**。本次学习就提出很好的建议：

教师应该在休息的时候，打两三个**，与家长闲聊一会儿，了解一下学生在家的表现，学生的思想动态，以及家长对老师有些什么要求和建议等。平时加强与家长的联系，可以预防很多事故的发生，比“亡羊补牢”般的事后谈话效果更好。

四、教师在教学中要形成自己独特的风格

课堂教学是一门艺术，从本次学习的例子可以得出：设计独树一帜的个性化教学思路、寻求与众不同的个性化教学艺术、塑造别具一格的个性化教学风格、展现略高一筹的个性化教学品位。

魅力教师如何修炼呢？从“修炼”二字中，就可以看出其艰巨性，就好比孙悟空在八卦炉里炼就一双火眼金睛一样，是要历经诸多风雨，历尽无数煎熬的。无论是人格修炼、学识修炼、语言修炼，还是教学修炼，等等，都得日日行之，坚持不懈，虽九死亦不改其行；困难愈多，愈要坚持，读书愈久，其香自来。

教师读后感 篇11

“做一个卓越的教师”——我想每个人都想做这样的一位老师，但这句话看似简单。其实要做到并不容易。我看到了这一本书《做一个卓越的教师》，我的感触颇深。

“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”……每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。

也许是年龄的原因，本书最吸引我、给我印象最深的是第二辑“做幸福的教师”。作者巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论与轻松活泼的风格、生动流畅的语言融为一体，告诉我们如何调整自己的心理健康，如何学会做一个快乐的教师。如：

“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。学会在阳光下思考，学会与他人沟通，学会快乐地工作，学会快乐地生活，尤其是学会如何快乐地工作，对我来说意义重大。作为一名教师，我每天重复很多同样的工作，备课、上课、作业、咨询、考试，难免有些枯燥乏味。

但是，如果自己将本职工作当作一门艺术去研究，去追求，就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐!想想自己这几年的经历，虽然羡慕有的职业那么光鲜自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始终没有离开教育岗位，而且一直奋战在教学上，凭的是什么?还不就是对教育事业的热爱!

是啊!既然不能“选我所爱”，那就干脆“爱我所选”，因为“教师是一种使人类和自己都变得更美好的职业;是一种不仅具有越来越重要的社会价值，而且具有内在的尊严与欢乐的职业。”在工作中要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，自己就能体会“工作着是快乐的!

”的内涵。今后，我将一如既往爱岗敬业，无私奉献，直到自己职业生涯的结束，用自己的方式决定自己的幸福。

“腹有诗书气自华”，是金海岸小学教师的语言。苏霍姆林斯基说过：“只有精神及其丰富的人，他们才能成为幸福的人”。

作为一名教师，除了适当的休闲和积极的运动外，恐怕只有读书才能使我最快乐、最充实。本书中也写道：“读一本好书，是与一个高尚的人谈话。

人只有一辈子，但只有一辈子是不够的。我们应该再活一次，甚至十次。这样的生活十有一义的。”读书使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得宽容，今天比昨天更懂得爱，境界提高了，胸怀宽广了，在快乐工作的同时开心的生活着。

本书中一些精彩语言，如“对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做‘情感’，一个叫做‘思考’”。“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。”“没有情感，没有爱，也就没有教育。

老师的爱是一滴露珠，即使枯萎的心也能醒来；老师的爱是融化春风，即使冰冻的感情也会融化。” “教而不研则浅，研而不教则浮。”等等，我都细细品味，反复咀嚼，如沐春风之中。

教育是一种行动的艺术，而不是靠嘴巴吃饭的职业，我们要做一个智慧型的、研究型的教师，要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中思考，在思考中不断提升自己的专业水平。

教师读后感 篇12

在科学知识的海洋里，我教给学生的知识沧海一粟。教师要想提高自己的教育水平，要想在教学时游刃有余，就是要读书，读书，再读书。当然，读书不能只读与本学科有关的书，甚至不能只读与教学教育有关的书，教育者应该博览群书，把视野放得异常开阔，有必要把哲学、美学、心理学、文学、最新科技理论著作等纳入自己的必读书目中，要能在书本面前坐下来，深入地思考……

古人云：“开卷有益”。不断的阅读和不断的思考，会使我们勇敢而善于对自己的教育教学进行深刻的反省和反省，取长补短。

只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！

这本书读完一遍，又好象意由未尽，觉得还有很多的地方没有掌握。于是我又把它拿在手里，打算再看一遍，两遍看一本书一百遍才知道它的意思！读《给教师的建议》一书后，我想对自己及同行们说：

“对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。读书，能让你的知识变得更丰富，能让你的思想变得更开阔，能让你的气质变得更优雅，所以，读书，老师！”