受活读后感

2024受活读后感精华。

迄今为止，我对作者的作品中的情节非常着迷。阅读后的感受使我们更加深刻地理解了书中的内容。栏目小编在写作“受活读后感”时，努力将内容解释得通俗易懂，希望这篇文章能够帮助您更加深入地理解某个问题！

受活读后感 篇1

作为一名学生，阅读是我们非常重要的能力之一。我们需要阅读各种各样的书籍来获得知识和智慧。在我的学习中，我最近有幸读到了一本非常有意义的书，题为“受活”。

这本书是一位成功人士的自传，他的经历和故事可以鼓舞每一个读者去追求自己的梦想，并且为了实现它们，不断努力拼搏。在这本书中，作者分享了他的人生经历和成功之路。他留给我们的启示是：只有通过持之以恒，不断拼搏和努力，我们才有可能在生活中取得成功和成就。

在这本书中，作者也介绍了很多他在人生中遇到的挑战。例如，他在年轻时就开始创业，但是经历了失败和挫折。在那个时候，很多人都可能选择放弃。但是，作者并没有放弃，反而是以失败为动力，重新开始努力创业，并取得了成功。

在读完这本书之后，我深信只要我们愿意努力，坚持不懈，就一定可以实现我们的想法，赢得成功并创造属于我们自己的幸福生活。同时，在我看来，成功不只是一时的荣耀和成就，更重要的是在这个过程中我们获得的经验和成长。

因此，我们应该勇于尝试新的事物，追寻我们的梦想，并在这个过程中不断学习和成长。当然，这个过程中也会有挫折和失败，但我们不能因此而退缩。我们需要有足够的勇气和毅力来面对挑战，并且始终保持一颗积极向上的心态。

总之，“受活”这本书给了我非常大的启示，让我更加坚信只要我们不断努力，就一定可以取得成功和实现梦想。同时，这本书也让我明白要赢得成功需要付出很多艰辛和汗水，但是不断进步和成长的过程也是非常有价值的。我相信这本书对每一位读者，不管是在学习还是生活中，都有非常大的启发和帮助。

受活读后感 篇2

受活读后感

近日，我阅读了一本名为《受活》的小说，它是由知名作家玛格丽特·阿特伍德所著。这本书的内容深深地触动了我，让我思考了生命的意义和人性的弱点。在这篇文章中，我将详细地讨论《受活》给我带来的感悟和思考。

《受活》是一部关于生与死、自由与束缚的小说。它讲述了人类在灾难中的生存状态和内心深处的挣扎。故事背景设定在一个极寒的未来世界，人们被困在一个巨大的地下洞穴里。不见天日的生活，恶劣的环境以及物质匮乏使人们的心灵受到了极大的摧残。而主人公丽斯比亚斯的出现却给这个被束缚的世界带来了一丝希望。他，一个具有特殊能力的受活者，能够听到其他人的内心声音。

小说中，丽斯比亚斯的能力在某种程度上代表了艺术与自由。他通过倾听他人的内心声音，理解并感受到他们的苦难和希望，从而成为了人们倾诉的对象。阿特伍德通过这个角色向读者展示了艺术的力量和人类情感的深度。艺术不仅仅是一种表达方式，更是我们沟通和理解他人的桥梁。正是丽斯比亚斯的存在，使得人们在无尽的黑暗中找到了一线生机，得以慢慢重拾起他们被囚禁的希望。

通过丽斯比亚斯的角色，阿特伍德也深刻地探讨了人性的弱点。尽管丽斯比亚斯有着强大的倾听能力，但他也无法摆脱自己内心的阴暗面。他的心灵深处充满了孤独、痛苦和恶意，这使他始终难以真正融入人类社会。阿特伍德透过丽斯比亚斯的形象，揭示了每一个人内心深处的脆弱，并告诉我们，我们都是身心有缺陷的，没有人可以完全摆脱自己的黑暗面。只有接纳并面对自己，我们才能真正理解他人的痛苦，并更好地关爱和帮助他人。

此外，《受活》还引发了我对生命的思考。人们在这个囚禁的世界里，每一天都是一种挣扎。丽斯比亚斯的存在似乎给这个世界带来了新的希望，然而，他的能力并不能解救人们的命运。这让我思考，生命的意义究竟是什么？我们追求的是安全与自由，还是只是单纯的存在？《受活》颠覆了我之前对生命的理解，让我明白，在生活中的每一个瞬间，我们都需要更加珍惜和感激。

通过对《受活》的深入阅读和思考，我对生命的意义和人性的弱点有了更深刻的认识。这本小说让我明白，艺术是一面镜子，它可以帮助我们更好地认识自己和他人。同时，它也给我带来了对生命的重新思考，让我更加努力地去珍惜每一刻，感悟每一天的意义。

在这个世界上，我们都是受活者。我们每个人都有自己的内心与故事，而正是这些故事和经历让我们成为了独特的个体。《受活》教会了我，要珍惜和尊重他人的故事，因为它们代表着每一个人真实的存在和情感。当我们愿意去倾听并理解别人的故事时，我们也为自己创造了属于自己的故事。

受活读后感 篇3

受活读后感

《受活》是一本让人陷入深思的小说。它以鲜明的笔触勾勒出了一个现实世界中的悲欢离合，让人不禁为主人公们的遭遇而感到心酸。通过对真实生活的观察和思考，作者成功地呈现了人性的复杂性和情感的种种纠葛。

小说的故事发生在一个偏远的山村，讲述了一个四十多岁的农民受活的生活故事。受活是一个善良、朴素的人，他对生活充满了热爱和希望。然而，命运却总是对他不公，一次次地给予他重重的打击。在这个艰难的时代里，受活的生活步履维艰，充满了辛酸和无助。

小说以第一人称的叙述方式展开，读者可以透过受活的眼睛感受到他内心的挣扎和痛苦。作者通过细腻的描写，让读者能够清楚地看到受活的性格特点和生活状态。他没有文化，只能靠自己的双手谋生。他勤劳而诚实，但面对现实的残酷，他常常感到无助和绝望。尤其是在农忙的季节，他经常连续几天都没有时间休息，为了温饱，他不得不忍受繁重的体力劳动。

然而，这样的劳动并没有为受活带来更好的生活。不仅如此，他还要面对着农具损坏、严重的粮食减产等种种问题。他的家庭也因为贫困而破碎，妻子离开了他，带着孩子离开了山村。受活倍感孤独和无助，却还是没有放弃对生活的希冀。他努力工作，努力存钱，希望能够改善自己的生活状况，也希望能够重新团聚。

对于受活的遭遇，人们或许会觉得命运对他太过残酷，但这正是现实社会的写照。在一个底层农民的生活中，他们面临着土地的贫瘠、自然灾害的频发、社会制度的不公等等种种困扰。与此同时，他们还要应对来自内心的无奈和压力，这一切几乎让他们失去了希望。小说通过受活的形象，对社会现实进行了深刻的剖析，让人们看到底层人民的苦难生活，引发了人们对社会问题的思考。

通过读《受活》，我不禁思考起人生的意义和幸福的真谛。受活的一生充满了困境和不幸，但他始终没有放弃对生活的追求。尽管他的努力没有取得明显的成果，但他依然保持着对生活的渴望和信心。这让我深思一些关于幸福的问题，幸福究竟是什么？是物质财富的积累，还是内心的满足？受活的遭遇告诉我，幸福并非是身外的东西，而是一种内在的追求和享受。

此外，《受活》还对人性进行了深刻的剖析。小说中的人物形象各具特色，他们的行为透露出了他们内心的真实，让人们感受到了人性的复杂性。作为一个小时工，受活总是遭受别人的欺压和不公，但他仍然保持着对人性的信任。与此相反，一些农民却在利益面前变得铁石心肠，伤害了受活。这种人性的对比令人深思，引发了我对社会伦理和公正的思考。

总之，《受活》是一本让人深思的小说。它以真实的故事展示了现实社会的不公和底层人民的困境，让读者对社会问题有了更深入的思考。它通过对于人性和幸福的剖析，引发了读者对人生的思考。读完这本书，我不禁对生活有了更深层次的理解和思考。同时，也让我明白了幸福并非来自外部的物质，而是来自内心的追求和满足。

受活读后感 篇4

受活读后的感想

近日，我有幸阅读了一本名为《活着》的小说，这是一部由余华所著的作品。这本小说真实而残酷地揭示了中国近现代历史下农村生活中的一段艰辛经历，引起了我极深的感触。

小说中的主人公已经在活着的岁月中经历了无尽的苦难和磨难。作为读者，我陷入了他所经历过的莫大的痛苦和无助之中，深切地感受到了人生的残酷和冷漠。小说以一个普普通通的农村人的角度出发，讲述了他从小到大的生活经历。他曾经拥有过一个平凡而幸福的家庭，但是因为历史的变迁和社会的动荡，他失去了一切，只剩下一条破败不堪的生命线，活在了世上。

小说通过描述主人公的遭遇和所经历的一系列命运转折，将农村人在特殊历史时期的悲惨遭遇真实地展现在了读者面前。我深感到了历史的巨轮永远在人们的生活中左右着他们的命运。这些农村人的生活充满着命运之轮的转动，一会儿他们可以过上优渥的生活，一会儿他们又会陷入到绝望和困苦之中。他们的命运仿佛由上面的权威们握在手中，他们成了政治斗争的牺牲品。

通过读完这本小说，我深感到了人类的命运是多么的脆弱和渺小。这些农村人在历史动荡中承受了太多的痛苦和绝望，他们的心灵也无法再承受更多的折磨。他们甚至对生活产生了厌倦和绝望的情绪，有时甚至选择了死亡来结束自己的痛苦。这个世界是如此的残酷和冷漠，人类的生命对于外界的质问仿佛一文不值。

尽管小说以一个苦难的故事为主线，但它却充满了对生活的热爱和温暖。小说中的主人公通过一次次的挣扎和奋斗，仍然保持着对生活的热爱。他明白生命的可贵和重要，尽管他遭受了太多的痛苦和屈辱，但他从未放弃对生活的希望，从未忘记自己的责任和义务。这给了我很大的鼓舞和勇气，让我明白了在生活中，无论遭受多大的困难和打击，都要坚持下去。

通过这本小说，我也深刻体会到了人性的复杂和多样。小说中的人物形象鲜活而丰满，他们有着各自不同的性格和命运。有人选择了欺骗和丧失良知，有人选择了日常的善行和正直，每个人都在自己的生活中体验着人性的曲折和深度。这引导着我对人类的行为和思维方式充满了深刻的思考。

总之，读完《活着》这本书，我被小说中所揭示出的那一段悲惨的历史和农村人的命运所打动。我明白了生活中的痛苦和磨难，并且收获了对生命的热爱和希望。这本小说让我思考了生活的真谛和人类的尊严，也深刻触动了我的心灵。我相信，只有通过阅读和体验，我们才能更好地理解和珍惜生活中的每一个瞬间。

受活读后感 篇5

作为一名学生，我们经常会受到老师的安排，需要做各种各样的活动，如阅读、写作、讲演等。而这些活动中，受活读无疑是最受欢迎的一个。通过受活读，我们可以接触到各种不同的文化、思想和观点，有助于扩大我们的知识面和见识，提高我们的思维反应和表达能力。今天，我想谈谈我对受活读后感的看法。

首先，受活读给我带来的最大收获是启发我不同的思维方式。在受活读过程中，我们需要充分理解、反思、分析和综合书中的各种信息和观点，并将其与我们的生活和社会实践联系起来。这需要我们具备一定的逻辑思维和判断能力。通过受活读，我学会了不断提问，关注问题的本质和多种可能性，更加敏锐地感知到周围的变化和趋势。例如，在读《麦田里的守望者》时，我开始思考青少年成长中的自我认知、社会适应和家庭关系等问题。这些都是平时课本或新闻中很难提及的，而通过阅读小说或文学作品，我们可以更深刻地理解人类的情感、思想和行为。

其次，受活读还带给我了一种沉浸、体验和交流的感觉。书中的世界总是能吸引人们进入其中，尤其是对那些充满幻想、惊险和神秘的作品，如《哈利·波特》、《红楼梦》、《三体》等，更是让读者流连忘返。当我们读完一本书时，就像经历了一次漫长的旅行，我们可以感受到身心上的震动和满足。如果我们能将自己的所思所感分享给身边的人，或在网上发表读后感，在一定程度上可以找到志同道合的读者，甚至会激发更多的思考和创作。在我看来，这种共读共享的文化现象是受活读不可替代的部分。

最后，受活读还能让我们在汲取知识的同时，体验到语言的美和表达的价值。阅读好的作品，可以让我们领略到作者优美的语言风格、独特的表达手法以及深刻的内涵。通过受活读的过程，我们可以学会提高自己的语文水平，表达自己的想法和情感，提高自己的语言感受和修养。例如，在读《红楼梦》时，我非常钦佩曹雪芹先生对语言的精益求精，无论是造句还是描述细节，都能巧妙地抒发出人物情感和社会现实。这让我认识到语言与文化的紧密关系，也让我更加认真地学习语文，用语言传递自己的思想和价值。

综上所述，受活读是非常有益的一种阅读方式，它能激发我们的思维、情感和表达能力，丰富我们的生命体验，并开拓我们的知识视野和人文素养。希望更多的人能够重视受活读的意义，认真去阅读、思考和发表自己的感想。阅读就像一盏明灯，点亮了我们的心灵，让我们更加热爱生命，在知识与价值的光芒中不断成长和进步。

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2024争气读后感(精华6篇)

书籍就像药物一样，读得好可以治愚笨。作品本身就是一部作品，它可以让你更好地理解作品。相信大家都写过不少读后感了，你知道该怎么写吗？我给你一些建议，希望能给你独特的视角，关于“争气读后感”的一些重要信息，让我们来看看吧。

争气读后感 篇1

这个寒假，我读完了一本书。这本书的名字叫做《生气不如争气》。我买这本书的时候，就是因为这本书的标题够“给力”所以才买的，更重要的是为了完成老妈布置的任务，但我万万没想到，这本小小的书告诉了我许许多多的大道理还让我成长了。

人走向成功的过程也许不一样，有些人走得快有些人慢，这没有什么好计较的。不管成才早晚，只要最后成功了就好，因为笑到最后才是最好。

就像日本的金栗志藏。1912年在斯德哥尔摩奥运会的马拉松赛跑中，由于体力不支，中途昏倒，放弃比赛。1966年，76岁高龄的金栗志藏到瑞典旧地重游[注: 再度来到曾经居住过或游览过的地方。]。他从当时退出比赛的地点，稳步向终点斯德哥尔摩奥林匹克运动场走去，终于完成了当年的未尽之功。至此，他的马拉松成绩为54年8个月6天8小时32分20秒。

面对向他表示祝贺的瑞典记者，金栗志藏意味深长[注: 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。]地说：“尽管我比对手落后了半个多世纪，但我最后还是抵达了终点。”

坚持不懈

[注: 坚持到底，一点不忪懈。]，最后就会有一个圆满的结局。在人生以后的道路上我们大家都没有权利嘲笑那些不断前进的人，因为成功就在于他们坚持不懈地前进，因此，我们只有尊重与学习。

争气读后感 篇2

四年级读后感：读《生气不如争气》有感

我今天读完了一本名叫《生气不如争气》的书，它给我留下了深刻的印象。这本书通过讲述一个叫小明的故事，告诉生气是没有用的，而争气才是最重要的。

书中的小明是个非常容易生气的孩子。每当他遇到一些困难或者别人不听他的话时，他就会非常生气，不仅脸红，还经常气得哭出来。这种情况发生的时候，小明常常会与他的朋友起争执，甚至会受到老师的批评。他的生气使得他的学习成绩下降，也与同学们产生了隔阂。

一天，小明的班主任给了他一本书，书的名字就叫《生气不如争气》。小明好奇地翻开了这本书并开始阅读。书中写道，生气并不能解决问题，只会让问题变得更糟糕。而争气则可以帮助面对困难并克服它们。小明从书中学到了一个故事，叫做“乌鸦喝水”。

据说有一天，乌鸦口渴了，他看到一个瓶子里有一点水。乌鸦使劲地试着伸长颈子，想要把喝不到的水喝到嘴里。可是瓶子里的水太少了，乌鸦怎么也喝不到。于是，乌鸦聪明地想到了一个办法。它找来一颗小石子，然后放入瓶子里，水位慢慢地上升，最终乌鸦成功地喝到了水。

小明读完这个故事后，豁然开朗。他意识到，生气只会使问题变得更加棘手，而争气则可以让他更加机智地解决困难。于是，小明决定不再生气，而是努力争气。

小明在学校和家里都试着不生气，并且找到了一些解决困难的方法。例如，每当他遇到一道难题时，他不再盲目地生气，而是冷静地思考解决问题的方法，然后尽力去实践。他还学会了与同学们友好相处，共同解决问题，而不是和他们争吵。

通过争气，小明的学习成绩有了明显的提高。他解决问题的能力也变得越来越强。同学们也开始喜欢和他一起做事，因为他们知道和小明一起合作能够得到更好的结果。

通过阅读《生气不如争气》，我明白了生气的无用性，以及通过争气可以走出困境。这本书教会了我如何冷静思考，寻找解决问题的方法，并且和他人友好合作。我相信只要努力争气，就一定能够战胜困难，取得成功。

读完《生气不如争气》，我深深地明白了一个道理：生气只会浪费时间和精力，而争气才是成功的关键。我决定从今天开始，不再轻易生气，而是要更加努力争气，成为一个勇敢、聪明的孩子。

争气读后感 篇3

趁着休息时间，再次细细品阅《生气不如争气》这本书，我懂得了许多人生的道理。前些日子，每当我遇到不懂的问题的时侯，一想起它，我就鼓起了勇气继续做。每当我最丧气的时候，一想起它，我又重整旗鼓。每当我遇到打击和挫折的时候，它仿佛就告诉我有了失败，也许你能更快长大。重新品读《生气不如争气》我觉得自己仿佛长大了一点，是思想上的长大。这次我要一点点的细阅，并且随时记录我的阅后感。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。世界上没有爬不过的火焰山。也许生活给了我们太多的磨难，家庭、工作、爱情，但谁又能说他一辈子不会遇到这些呢？与其用痛苦一遍一遍地折磨自己，何不试着绕开它，去做个聪明的人，谁又想做这样愚蠢的人呢？

生活是自己创造的，心情是自己营造的，不要为小事生气，生气不如争气，引怒火做功，你能活出生命的色彩。

不能改变世界，就改变自己；

世界上的许多事你都无法改变，能够改变的只有你自己！每个人都希望在这个世界上生活得更快乐，更如意，聪明的做法是改变自己，而非改变外界。要知道，生活是由自己创造的。当你不能改变外部世界和现状时，唯一能改变的是你自己。

争气读后感 篇4

今天，我怀着激动的心情读完了《生气不如争气》这本书，懂得了许多道理，因此我感到无比的喜悦和自豪。

读了这本书，我深受启发。其实我们没有必要生气的，面对一些鸡毛蒜皮的小事，何必斤斤计较呢？与其用时间和精力去生气，不如用这些时间去做一些有意义和明智的事情。

就像书上所说的：遇事一味地生气，是一种消极、愚蠢的表现，最终伤害的也只有自己。对人来说，最重要的是要把握自己的心态，以积极快乐的态度面对生活中的一切。你的生活将是开放的，光明的和成功的。

虽然这本书的名字叫“生气不如争气”，但是它不仅讲了生气与争气，还使读者懂得了许多浅显生动的人生真理，领悟了生命的价值。。。

做人首先要学会知足，该放下的就放下。人的欲望通常是无止境的，适度的欲望会使人不断地斗争，而过度的贪婪往往会成为负担。

其次，做人要学会尊重他人、体谅他人。人文交流应该建立在真诚和尊重的基础上。人只有在尊重他人的情况下，才能尊重自己，才能赢得他人对自己的尊重。

做人要经得起挫折，吃得了苦，不怕失败。人生不是一帆风顺的，要经历坎坷和磨难，因为没有失败的人生是不完整的人生，是不成熟的人生。渴望成功，就不能害怕失败。

我们还要学会珍惜。在生活中，人们很少想到他们拥有什么，但他们总是想到他们缺少什么。人们不知道如何珍惜身边的东西，他们总是想在失去的时候再拥有它们。我们应该珍惜身边的一切。

说了这么多，也差不多了。读了这本书，我知道了该如何面对生气，降服生气，化生气为争气，获得理想的人生。给自己的未来展现出一片美好的晴空！

江西上饶信州区十九小学五年级:廖嘉骐

争气读后感 篇5

每个人都想得到别人的重视、尊重和欢迎。但有的时候会被别人嘲笑、欺辱和玩弄。生活给了我们快乐和悲伤。

让自己快乐的最好方法就是努力变得比以前更好。这些道理都是我从《生气不如争气》这本书中领略到的。

哲学家康德说过：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”也许生活给了我们不少磨难，但谁又能说自己一辈子不会遇到呢？

与其用痛苦一遍遍地折磨自己，何不试着绕开它，去做个聪明人，做一个善待自己的人呢？生气就是为别人的错误惩罚自己。谁想成为这样一个愚蠢的人？

千万不要让自己成了“生气”的牺牲品，因为这样一来驱走成功的就不是别人了，而是你自己。

愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争气。愚蠢的人，一生只会是狭隘昏暗而失败的；聪明人的一生相反，回事豁达明朗而成功的。我想人们都想做聪明人吧！想做就必须做到不生气而争气这一点！

争气读后感 篇6

“京张铁路的最大功劳者是？”我会说：“詹天佑”。没错，就是詹天佑，中国铁路之父，你可能问我是怎么知道的？我是通过看书看到的，什么书？我就是看了《为国家争光为民族争气-中国铁路之父詹天佑》这本书知道的。

这本书写了詹天佑的一生。詹天佑在7岁时就上私塾里读书。他天资聪慧，学习十分勤奋，以思维敏捷、善于属对而闻名乡里。少年詹天佑喜欢读书，所以从小就打下了一定的古文功底。詹天佑读完私塾时已是11岁的孩子，经过几经周折，詹天佑到了香港，参加去美国的考试，结果他以优异的成绩通过。在美国的9年里，詹天佑以聪明的头脑获得了优异的成绩。回国后的十几年里，发明了“詹天佑钩”，修好了“京张铁路”等的事迹令詹天佑成为中国铁路之父、受到了中外的高度评价等等。但人也有离去的时候，在1919年4月24日，詹天佑在汉口与世长辞，享年仅五十八周岁。

其中，让我最佩服的优点是他的勤奋。他小的时候，读书十分勤奋。再看看我自己，学习成绩排名只有全班的一半，甚至没有，我在这方面想向詹天佑学习，常常帮父母干活、学习勤奋、不怕困难，这种精神是难得的。而我们则应该学习詹天佑的优点，做一个勤奋学习的人。

活法读后感精华九篇

在读书过程中，大家或多或少都会接触到作文，作文可以帮我们记录回忆的精彩瞬间，一篇优秀的作文是我们语文考试时的重点，你还知道有哪些精彩的作文嘛？或许你正在查找类似"活法读后感精华九篇"这样的内容，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

活法读后感 篇1

积极感恩简单的活着

前年在湖北襄樊的书摊上看到一本书——《活法》，当时翻看了两眼，觉得里面的人生哲学很有启示作用，就买了回来，花了几天时间将她一口气读完了。近日，从箱底又翻出这本书，怀着不舍的心情，将《活法》再一次读了一遍，虽然这本书用几天就可以看完，但是它里面蕴含的道理和哲学意味深远、博大精深，如同“宇宙知识宝库”所蕴含的伟大力量一般，让我禁不住的为之兴奋，为之而震撼。

《活法》是日本著名企业家稻盛和夫的自传。稻盛和夫是世界上唯一一位在有生之年创办了两个《财富》500强企业的企业家。

稻盛和夫从“商道”到“人道”再到“佛道”的人生哲学，造就了他的成功。同时，他的人生哲学和商业哲学浓缩到这本书中。在整本书中，稻盛和夫的每一个观点都可以点头称赞，可以说是深刻的。

更为重要的是，他的每一个观点，几乎都加上了自己曾经的经历，让读者深刻意识到了稻盛和夫点点滴滴的思想观点，铸就了一个伟大的企业家。

首先摘录几段书中的语录与大家分享一下：

“人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。”

“福祸像捻搓在一起的两股麻绳----好事、坏事交织在一起就是人生。因此，无论是好是坏，无论是晴天还是阴天，不变的是充满感恩的生活。”

“善意的思考和恶意的思考自然而然就导致事物最终走向不同的结果。”

“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力……”

通过《活法》让我重新审视了自己的人生，作为一名企业员工应当具备的几个心态：

积极 积极的心态是非凡人生成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰，驰骋于浩瀚的天际。消极心态是失败的根源，使人生的慢性杀手，它使人在自我的阴霾下缩在狭小的角落。

“洋溢着满腔的热情、努力认真地过好现在每一分钟。”如果你不能改变容颜，但你可以展现笑容；你不能控制别人，但你可以控制自己；你不能**未来，但你可以把握今天！我们不必希冀于未来，因为未来也是“今天”，我们要明白未来是由每一个今天组成。

没有灿烂的今天，就没有灿烂的明天，没有今天的点点滴滴积累，未来怎么可能有丰硕的收获？所以在工作中，事先应做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮，逐渐地就会得到接受和认同，自己也越干越开心。只要我们把握好今天，活出美好的一刻，我们就会有更美好的明天！

感恩 感恩的原因其实很简单。

首先，感谢今天的和平与健康，这是我们幸福的源泉。

其次，要感谢公司和同事。我们相聚到五局，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福祉。

再次感谢这一世界性的民用路桥产业。虽然四处游荡，但也让我们结交了很多朋友，这在生活中不是一笔小财富。

简单 “越接近真理，道理越简单。”

去简的路，保持一点朴素，会活得更轻松，更有质感；努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉；有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。

企业管理同样如此，最伟大的管理者是最有空的，他们不会当老黄牛，知道如何在别**汗的时候自己却乐得清闲；最聪明的管理者不会一根筋，他们不会和复杂的事情正面交锋，在一团乱麻时，他们能够果断地拿起奥卡姆剃刀，“咔”一下就把问题解决了；他们不拖拉，他们知道如何在队里制造出一个球，只要轻轻一推就能快速移动。

敬业 要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。

要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。他们从不轻易选择快捷方式，而是日复一日地持续努力，认真又脚踏实地地用坚持实践着自己的梦想，让明天比今天更好。

因此，成功不是一蹴而就的瞬间辉煌，而是每一个平凡的“今天”的不断累积，想在工作中享受快乐，就必须好好把握每一个“今天”，以百分之百的努力来创造未来。

空己、利他

做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感**彩。这样，我们才能成为一名合格而高效的员工。

如今，大部分工作需要团队合作才能完成，良好的合作氛围需要利他主义的支持。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。学会有一颗无私的心，勇于奉献，勇于付出，知道付出也是一种幸福。

最后我觉得简单的人生活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。欢乐从艰辛和痛苦中渗出。

工作的乐趣就在光谱的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”

让我们全身心投入五局建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。

活法读后感 篇2

信息时代，网络的优势显而易见，聊天看电影，上论坛看帖子，发微博成了我们工作之余的爱好，很少能够静下心来捧着一本书细细品味。

刚开始拿《活法》这本书的时候是抱着完成任务，要写读后感的心态；然而，当我看到这本书的封面和目录时，我开始想读这本书，因为它与我们的日常工作和生活息息相关；细细读完这本书，它抚平了我内心的浮躁，让我想起了自己过去人生道路上的一些坎坎坷坷，还让我体会到怎样去追寻自己的人生王道。

“逆境是重新审视自身、以备再次起步的绝佳时期”这句话不禁让我回到了高考那时，从小到大，父母眼中的乖乖女，成绩好，省重点高中，模拟考发挥正常，在众人的期盼中参加了当时认为可以决定人生命运的高考，结果却出乎意料，心情一下子跌到了谷底，父母朋友的一再安慰也无济于事，低迷的情绪持续了一周后我平静下来了，人生波澜万丈，跌宕起伏，需要面对很多，我们要有勇于迎难而上，要改变自己的心态，要积极乐观的面对生活。在大专院校我一样可以努力，我也可以取得很好的成绩，我拿到了奖学金，我成为中国共产党中的一员，我一样活出了自己的精彩，只要用积极的态度去努力，都能取得很好的结果。

当然，在工作和生活中应该是一样的，就像书中的生活方程式：生活，工作的结果=思维方式×热情×能力。当我看到书中的例子想到了自己，作为一个大专生初到岗位，相对于那些本科生、研究生或多或少有些自卑，但是我对工作和人生充满燃烧般的热忱，全身心投入工作，为自己心中的理想奋斗，坚持不懈，始终坚持付出“不亚于任何人的努力”，我相信我能找到一片属于自己的天空。

书中思维方式的分值范围是-100～100，不同于热情和能力的0～100，让我对人生有了新的认识，不是努力了就足够了，最重要的是保持良好的心态，要用积极正面的态度面对人生，就像书中提到的要拥有一颗利他之心，能够控制自己的欲望。

积极的心态是人生成功的起点，用积极的心态去迎接每日的朝阳，从浮躁而彷徨的心态日渐走向平和，对自己的工作和人生充满热情，充满希望，克服困难，通过自己的努力达到自己想要的结果，这就是我要去追寻的人生王道。

储运一分部：王叶青

活法读后感 篇3

高中《活法》读后感范文

读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。

阅读的结果让我欣喜若狂——著名企业家稻盛和夫先生是一位杰出的哲学家，原创的文化和哲学可以这样为企业服务！

具体有两大收获。

首先，我从书本上认识了这位未曾谋面却似乎稔熟无比的稻盛和夫先生。

稻盛先生是一位技术出身的成功企业家，是一位有机化学专业毕业却在无机化学领域乃至哲学领域有着卓越贡献的当代名家恰巧我也是学化学专业，现在也正在企业从业。

纵览全球，能将自己的企业引领进世界500强者有几人？有多少人能在引领企业进入500强的同时，创造出独特的企业文化和哲学精神？能将企业家、哲学家双重身份兼具一身的人更有几人？

恐怕除了稻盛和夫之外怕是没有第二人了。

其次，我从书中深深感受到稻盛先生朴素而深刻的哲学思想。

其中饱含他70多年人生阅历、生命体验的一些原理原则，诸如极度认真、利他、单纯、敬业、正当性、感激之心等最基本的人生准则，如同光芒闪烁的哲学精神，充盈全书字里行间，内涵丰富，意蕴绵绵，令我受益良多，感触深切，从中汲取精神力量、开阔胸襟，从中采纳正气、鼓舞士气。

现将读书点滴体会简述如下

一、人为什么活着？针对当下物质欲望不安的时代，稻盛先生提出了这一人生最简单的命题。

我记得去年在湖南卫视的一个娱乐节目里听过这样的对话。

主持人你觉得人活着为什么？嘉宾为了活着而活着。

听到这样的对话，我们只能哑口无言，哈哈大笑——这一定是一群缺乏思想的人的回答。

倘若让日本着名企业家、哲学家稻盛和夫先生听了这样对人生活法的理解，他必定是失望之极的——这正是找不到人生意义和价值，迷失了人生方向的人才说的话呀。

稻盛和夫先生是一个一生积极思考人生的人，是一个崇尚人生最基本伦理道德价值观的高尚人士。

活法读后感 篇4

我用了一周的空闲时间读完此书，感触颇深。稻盛和夫先生将道德贯穿于人生和工作中，他的成功不是偶然，要将工作视为修炼心性的场所，将生命百分百活到精彩，不辜负一分一秒。

要用最基本的原理原则来看待自己的每一件事，越是复杂的事越是要用简单的原理，是自己的错就不要逃避。要实现理想，就必须有内向的热情和强烈的欲望，并不知不觉地渗透到意识中。利他。

因果有报应。

努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己，在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。

书中写到“那些不把刻苦努力当一回事的人，只是对自己的逃避和懈怠视而不见，对别人不闪不躲认真去面对的事情，始终只是冷眼旁观而已。诚恳、百分之百认真、拼命去工作，这听起来平凡无奇，然而人生的真理就隐藏在这些平凡的字眼里。

回到问题的本质，冷静下来澄清问题，然后讨论解决方案。

是的，生活在这个世界上，首先要确立一种哲学，即所谓的人生观、世界观和价值观，而这三种观应该是正确的。

稻盛和夫先生的六个“精进”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧；付出不逊于任何人的努力；谦虚戒躁；每日反省；对生活怀有感恩之心；积善行，思利他，不为感性所困。这与圣人王阳明的心学四诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”相互印证。

现在，大部分工作只能靠团队合作来完成。任何立场都有自己的作用，良好的合作氛围需要他人精神的支持。

我们要有一颗真诚的心，不张扬地做好事。我们要怀有一颗感恩的心才能进步，生活才有动力。做事为人，要怀有自己安身立命的哲学和真理，我们要矢志不渝地完善并执行它。

这个是我们能否成功的先决条件。

其次，我们要有一颗善良的心和一颗感恩的心，这样我们才能满足和奉献。我们才能继续成功和不断前进，不会迷失和消亡在这个功利的世界里。那我们就要有乐观的态度，一切都是发自内心的。所以，只要我们有坚定的信念和坚强的毅力，努力做到最后一刻，**有志，**就有路。

最后成功了要会感恩，知足，要会奉献。（方应全）

活法读后感 篇5

活法4一书主要是稻盛和夫先生用自己的案例来指导我们修炼自己的内心，稻盛先生用简单而生动的笔描述了自己从小到大的、从无到有到最后创办两家世界500强的企业，出家学习佛法，精神和物质文明的成功，却没有想到的是走到他现在的这一步是多么的不容易经历了我们想都没有想到的。他出生在一个很穷的家里，兄弟姐妹有7人，小时候爱哭，少年时候到处去帮助家里推销纸袋；作为“孩子王”的他却被自己同学家长的误解和一些老师的歧视打击；第一年考初中落榜，第二年考前得了肺结核；一所非名牌大学毕业后求职到处碰壁，很难找到工作，好不容易找到一个工作还是快要倒闭的企业，自己在工作中的怒力却得不到工会的待见。。。。

上面的每一次挫折和失败都可以成为放弃的理由，更不用说这么多挫折了，但稻盛先生并没有放弃。他积极拼搏，面对几十年如一日，成就了现在的他，照亮了千千万万的企业，迷惑了当下的年轻人。

通过《活法4》本书的学习我看到了一个伟大企业家的诞生，一个寒门学子为了理想的拼搏，这无疑是给我一针强心剂，想想自己也是从一个平凡的家庭而来，承载着家人的希望，对于现在的自己并没有做到一个最好的自己，想起曾经学生时代挥霍的时光机会，只想到每天自己怎么度过一天，浪费时间，没有多专注自己的专业，父母要自己多看一本书、多读一个小时的书，当时那就是自己要了命一样。

想想自己的的经历比较稻盛先生而来又算什么啊了，没有吃的苦中苦，那能成为人上人，在今后的工作中保持一颗吃苦耐劳的心态！

活法读后感 篇6

粗糙的时代与细腻的文化

在这个粗糙的时代里，人时常容易浮躁，心中的锈迹若不加以打磨，再细腻的文化都会腐朽。

一种观点给我们一种对世界的认知，但“没有调查研究就没有发言权”。对于某种智慧，我们可以选择信或不信，但这种智慧本身没有错，更何况这是来自日本“经营四圣”之一的智慧。

于是，抱着一颗平常心，我将书本打开。没想到这一看便不可收拾，一口气连同稻盛先生的另一本《活法》也看完了。书中的大部分内容都非常简单易懂。可以说，他们中的许多人在小学或中学是常识。

但是，伏尔泰说：“常识并非那么平常。”

“正因为我们大人并不遵守小学生也懂得的起码的道德，今天这个社会的价值观才会如此混乱动摇，人心才会如此扭曲荒废。”哈佛大学的幸福公开课上，泰·本·沙哈博士讲到过，我们自身拥有那些通向成功所需要的常识，但是我们常被周围或自身的某些言行所蒙蔽，我们要做的就是经常提醒自己，让自己记起这些常识。对于刚刚从事工作的我来说，稻盛先生的《活法》、《干法》就是一种“暮鼓晨钟，当头棒喝”似的提醒。

最近，我经常听到同事和朋友辞职或者想辞职。对于工作，很多人总是要求很高，或者总觉得目前的工作不适合自己，于是不断的寻找着新的更好的机会，刚毕业的几年里就在不断的跳槽之中度过，不断贯彻“先就业后择业”的理念。我们询问混乱时代生活的意义。稻盛先生告诉我们：

“人生的意义在于磨砺灵魂。”

“人本来就是脆弱的，不刻意地警惕、自我戒备，不知不觉中就会成为欲望和**的俘虏。”所以我一直认为，适当的选择之后，从一而终才是最好的选择。“愚直地、认真地、专业地、诚实地投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。

”人生本来就短暂，如果把时间花费在不断的左顾右盼之中，而不能静下心来攻关某个方向，那些美好的能让我们冲向顶峰的时间，最终只能给我们带来一堆琐碎。如果实在不喜欢自己的工作，那就抓紧时间赶紧另觅“新欢”，乔布斯说：“如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。

”但是请注意，这里说的热爱不是三心二意、朝三暮四的热爱。

“有才智的人很容易迷信自己的才智而走错方向，越是才华出众的人越需要人生的指针，依靠它才能沿着正确的方向前进。”因此，“抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要”。

不可否认，我们的心有时变得很粗糙。整个人陷入浮躁，怀疑一切，推翻一切。然而，“做人，总要信。”这是电影《岁月神偷》里女主人翁的一句口头禅。

像稻盛先生提倡的以“付出不亚于任何人的努力”为首的“六项精进”的精神，我们可以选择信或不信，但是，“做人，总要信。”

粗糙的时代总是欲将细腻的文化冲击得支离破碎，但只要我们追求卓越的心不泯灭，我们就能通过不懈的努力来造就心中的杰作。

真理在于我们的日常工作和生活。让我们拾起被蒙蔽的常识，让它变得更普通。

活法读后感 篇7

本书开头就用了马云和稻盛和夫先生的对话，两位大能一直探讨是经营企业和经营哲学，如何从创业到成功的，同时稻盛和夫先生运用自己的的哲学走向成功的，所以学习本书不但但是对我的工作很大的帮助，也对我的个人生活也带来了很大的改变。 马云作为作为一个叱咤风云的企业人对稻盛和夫先生都是如此的敬佩，不难想象，稻盛和夫先生是令人敬畏的，如此成功的一位哲学家把人生历练都书写到这书里，我将用心的去学习，读完《活法2》后，又让我更身心体会到，他那种和蔼可亲老者的话语，向我们讲述其走过的人生故事，读过这历经风霜总结出的人生感悟，感触很深。

《活法2》全书内容，围绕着“成功”一词展开，首先，稻盛和夫先生根据其多年而来的人生感悟告诉我人生就是一幕戏，我就是戏里面的主角，不要当自己在演出要让自己成为创造者，他自己总结出自己成功方程式，让我受益匪浅，我这样资质平庸的人如果要取得的成功就在这个简单的公式里（人生成就=能力+努力*态度），只有脚踏实地才能梦想成功。

看完《活法2》整书总结下来就是给我印象最深的两个词，一个是“态度”，另一个是“热情”。

在成功方程式中，稻盛和夫先生用一个简单的公式来描述成功。他认为成功等于能力乘以努力乘以态度。以前曾听到别人说过和听过很多培训也告诉我们成功就是完美的细节积累，也有人说，成功就是一种积极的态度，那么前者更注重的是能力和努力的结果，然而稻盛和夫先生利用自己在美国的亲身案例告诉我不管你的能力怎么样，只要你变的专注，拥有积极向上的态度，一定可以变的卓越。在能力、努力和态度方面，稻盛和夫先生明确指出，态度是三者中最重要的。一种积极的态度，能够引导人们朝着正确的方向前进，并在能力和努力上取的成效，能够取得举世公认的成功效果。

确实，“罗宾汉”式的人物，没有了正确观念的指引，谁也不会认为你是英雄侠盗了。

企业经营方面，稻盛和夫先生总结出七大经营原则：利润，野心，真诚，力量，创新，乐观，决不放弃，并在这些经营原则中，提炼出“热情”作为七大原则的核心。认为热情就是成功之钥，管理者和员工，必须都具备足够的热情，员工，用你的热情让主管充满动力，主管，用热情点燃部下的心，如此以往，整个企业才能做大做强，才能永葆活力，在困难面前，才能拥有足够的动力，去释放出巨大的能量化解各种难题。

是的，任何企业，都不想做一汪平静的死水，清风吹不起一丝涟漪，“热情”，就如同星星之火一样，放在本已枯萎干裂的草丛中，才能起到燎原之势，每一名企业员工都把这个当做自己的行为标准，用热情去感染身边的每一位同事，用热情去面对每一件事情，相信，有这样一群激情活力的队伍，没有哪个企业会做不好！

“成功”，贯穿于一书的始终，稻盛和夫先生总结出这一成功标准，这种标准，是哲学，启迪世人；这一标准，也是方向，指引着前行的路。放诸四海皆准，这，是我们应该去接纳的。写到这，“态度”和“热情”这两词一直在我脑海中打转，到底孰重孰轻，怎么样去将其运用到自己的工作中？

久想便知晓了，积极向上的态度加火热激情的心，就是我该去付诸实施的。

这是我看完《活法2》的心的，把自己变成一个拥有良好态度对待工作和生活的人，在工作和生活中让我的热情最大化，相信我的人生和工作将有一个新的改变！！

活法读后感 篇8

在我们面前，如果我们不抓住力量，我们只能眼睁睁地看着机会溜走。与其关心机会的来临时机,不如动手提升自己。“临渊羡鱼,不如退而结网”!

每天提升1%的1.01的365次方的算术肯定很多人都知道,重点是每天坚持做到,提升多少不是关键。

我们年轻一代可能没有父母们的来自生活、生存的压力,缺也丢失了对工作的认真态度,这是我们需要寻找回来的;我们年轻一代可能没有父母们对工作的渴望、迫切,缺也丢失了那以厂为家的奉献态度,这是我们需要寻找回来的;我们年轻一代可能没有父母们的“社会主义好”,缺也丢失了那舍己为他的美好精神。我们的工作是什么？这是我们的事，我们需要小心操作。我们的目标是什么？

这是我们需要努力达到的人生高度；我们的方法是什么？它是把自己牺牲给别人，在其他地方思考，我们需要时刻牢记这一点。

人活一世,为何?

这是“泄露天机”的书,其实“天机”是如此的简单、朴实。

制造五部陈昆华

2014.8.24

活法读后感 篇9

读完活法以后，我认为此书是在运用简单、通俗易懂的语言告诉我们做人、做事的道理。往往在我们的生活和工作中，我们有太多的个人情感色彩，我们不能很好地把握自己的心态。在阅读了活动方法之后，我深深地理解到我们应该始终保持一颗正常的心，所以我们在工作中应该做以下几点。

第一、感恩的心态

感恩的原因其实很简单。

首先，感谢今天的和平与健康，这是我们幸福的源泉。

其次，要感谢公司和同事。当我们在天润相聚的时候，不仅是一份养家糊口的工作，更是一个展示能力、实现价值的平台。感谢公司，包括公司领导和同事，因为他们来公司是因为他们的认可。他们自己的工作平台是由所有同事搭建的。他们的工作表现关系到公司的发展和其他员工的福利。

第二、简单的心态

去简的路，保持一点朴素，会活得更轻松，更有质感；

勤奋和专注是我们生活的真谛和幸福的源泉；

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。

第三、敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情的色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

第四、合作

现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

因此，我们都应该养成勤于思考和自我反省的习惯，培养积极宽容的态度，成为一名优秀的员工。企业的成功并不遥远。

2024传播学读后感(精华10篇)

在语文课上，我们会接触到作文，作文，没有固定的内容，每个人都有自己独特的思考。好的作文可以让读者赞不绝口，连连称好。那么到底怎样才能写好一篇作文呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的2024传播学读后感(精华10篇)，仅供你在工作和学习中参考。

传播学读后感 篇1

通过这本书我学到了传播学的起源和传播过程的理论和模式。传播学是一门多科性边缘学科。行为科学、信息科学等各个相关学科都从自己的立场出发，在传播学的形成过程中分别作出了独特的贡献。

在这本书中我最感兴趣的是传播效果研究。所谓学以致用，研究传播学的目的之一我想就是找到最正确的传播方法达到最好的传播效果。而传播效果研究是与之匹配的。传播主体、传播技巧、传播对象都对传播效果有影响。现实生活中有很多都利用了这些，比如广告就是利用画面对视觉的冲击力，配之声音或者投消费者的喜好，用广告中的场景是消费者有接近心里或者趣味心理，因而对它所介绍的产品产生兴趣。而利用名人或权威人士来做广告也使广告的可信度大大增加，从而消费者愿意去购买商家所宣传的商品。

在新闻传播中也有这种情况。新闻工作者会对同一件事实从不同角度，以不同方式做多方面报道，以使受众引起对这件事实的关注和兴趣，达到理想的传播效果。

传播的效果并不是无穷的，而是有限的。譬如会有休眠效果。向家长批评教育孩子的时候，孩子都会很不耐烦，对家长的教育左耳朵进右耳朵出，甚至根本就不放在心上，这种传播显然是没有效果的。

我希望老师在今后的课上能更多的教一些如何更好地进行人际传播群体传播组织传播，应利用怎样的方式贺技巧才能达到更好的效果。还有，在现代社会中那些活动是利用了传播学的知识来向人们传播思想或事物的。譬如政治选举时研究民众心理，进而宣传自己的思想主张。我觉得这些更能对我们今后有帮助，使我们更能看清一些东西。

传播学读后感 篇2

本文以《传播学史》为主题，围绕着传播学的起源、演变、发展等方面展开思考，深入挖掘其中的奥妙，为读者提供一些参考意见。文章分别从以下几个方面进行探讨：

一、一切开始于传播

如果说，传播是人类文明发展的必然产物，那么，传播学的起源，也离不开对传播现象的观察、思考。正是在对与时间、空间有着异质关系的信息传递现象的观察中，传播学得以起源。19世纪以来，随着经济、政治、文化、科技等多个领域的发展，传播现象越来越成为人们日常生活中不可或缺的一部分，这就促进了传播学作为一门研究传播现象的学问的繁荣。

二、各国传播学的演变与融合

早期的传播研究基本上是从社会学和心理学角度进行的。1930年代，由于美国几大学派的崛起以及美国文化与科技实力的强大，传播学逐渐成为了研究范围更为广泛、学科门类也变得更为多样化的学科。之后，欧洲大陆和其他许多地方也出现了相应的传播研究。现代传播学的演变融合是一个充满活力的过程，它吸收了多种理论观点和不同文化地区的传统体系，不仅有美国几大学派的独特学术传统，还有欧洲、亚洲和拉丁美洲等多种不同的传播理念的融合。这使得现代传播学，已经成为一门跨学科、跨文化、跨国际的综合性社会科学。

三、传媒与传播的深度融合

在信息时代的今天，传媒与传播已经深度融合，互相交织构成了一个多层次、多元化的传播空间。广告、新闻、电影、电视、互联网、手机等各种媒介不断涌现，传媒的形式和数量上升至前所未有的高度。与此同时，这些媒介所呈现出的信息也变得越来越复杂、丰富和深度化，需要我们运用传播学理论去分析这些信息的背景、目标群体、传递方式等方面，并从中寻找出更科学、有效的传播方法。

四、中国传播学的发展与挑战

自上个世纪80年代开始，中国传播学逐渐成为了一个活跃、快速发展的领域。特别是近年来，中华传媒快速崛起，中国传播学也由此在国际传播学领域上发挥着越来越重要的作用。然而，与此同时，在国内，我国传播学面临独立性、专业化、国际化、应用性等多重挑战。尤其是在“自媒体”时代，传播学不仅需要应对自媒体给传统媒体带来的冲击，同时还要面对信息传播过程以及产业链模型的重构，这些变化也对传播学的研究和教育提出了巨大的挑战。

总之，传播学的发展与演变，既是人类文明演化的必然产物，也是人类文化多样性的反映。当前，传播学正在进入以互联网技术为基础的全球化、网络化和数字化时代。故而，我们需要更深刻地认识传播学的意义及研究意义。也希望未来传播学尤其是中国传播学能够更好地发挥自身学科优势，破解当前传播领域遇到的难题，推进世界通向更加和谐、美好的未来。

传播学读后感 篇3

《传播学概论》这本书＂集中探讨了人类社会的传播现象及其规律＂。其中包括传播学。传播功能。信息。传播媒介。受传者。及传播效果的研究。包罗万象的，如果静下心来看这本书，基本上还是能读进去的。但是它并没有向书中所讲的那样，运用n多技巧来达到最佳的传播效果。首先它的书皮儿就很烂，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克双铜板纸，也不好这样粗制滥造吧，跟卖药广告差不多。好吧，我就当是为我们学生省钱得了。下来说说它的瓤。

有关传播过程的理论，传播模式以及传播控制研究这几处的抽象概念很多，比较不容易理解。相反的介绍传播的社会功能，信息，受传者的文章通俗易懂，可读性高。而且了解传播的作用及受传者的心里对学习新闻传播很有帮助。

书中的第六章向我们介绍了＂把关与把关人＂的概念。把关的实际含义是对信息的筛选和过滤。当人们自以为通过报纸，杂志，广播电视等传播媒介看到了生活的现状及发展时，其实只不过是看到了经过记者与编辑选择加工，层层把关之后所给出的现实画面。正如台湾传播学学者李金铨所言：＂大众媒介中的大部分音讯从来源到目的地，都是经历沧桑，而失去本来面目的。任何一个大众传播组织，都没有办法守门人的干扰，所以，没有一家大众传播媒介，不管报道网如何普遍，设备如何完美，态度如何真诚有办法把世界的本来面目十分真确地表现出来。＂

在网上，无数的在线信息网站及上千的小广播台和电视台都依赖google所提供的新闻来获取信息，google对４６００个出版物进行搜索，发现新闻，而且对这些新闻从高到低进行排位。专家担心google会成为信息的把关人，决定人们对信息的取舍。google担心那些有偏见和不正确的新闻会排在质量新闻之上，作为一种修补，google提出了项新闻技术的专利申请，即根据来源质量排列先后。

新闻网络topix的总裁ct有着不同看法，他认为google这样做是强调新闻来源和权威。网络杂志webpronews的作家dm则说＂网络上不需要任何把关人，一切由计算机所产生的客观性来决定。＂美国技术研究分析专家de也认为，现在搜索引擎成了把关人。确实，搜索引擎公司的＂把关人＂作用越来越突出，它具体潜在的控制大量在线活动的能力。

在我看来，要不要把关这是个问题，是不是客观这根本不是问题。我希望看到信息的本来面目，但我知道这不大可能，因为我与信息之间始终隔着那个该死的把关人。

大众传播与分众传播

在第八章＂传播媒介与有关理论＂中，主要介绍了大众传播与大众传播媒介。大众传播出现于印刷媒介的诞生，准确的说是现代印刷媒介书籍和报刊的先后问世。大众传播在人们生产活动中产生了日益巨大的影响。而现在除了大众传播外出现了另一种传播方式分众传播，即从满足大众需求转向满足部分人、满足某方面需求的转变，也就是从大众向分众的转变。

比较而言，大众传播的特点是信息传递一点到多点，体现的是集体的、社会的、国家的意志，分众传播的特点则是信息传递多点到多点，体现的是承认差异、尊重个体，从必须求同，到允许存异是社会发展到一定阶段以后出现的重大变化，这种转变是技术的进步，是文化的进步，也是社会的进步。转变的主要动因是生产力的发展推动了生产关系的变革，从大众传播到分众传播的转化，就是社会和媒体发展的第二次进步。

最后还要说说我认为的生活中那些方面可以用到传播学的理论和知识。

这样说吧，一句话，传播无处不在。

传播学读后感 篇4

高等教育不能自然而然地被排除在外。《传播学导论》是新闻专业的一门基础理论课，具有独特的地位。要正确分析和掌握新闻、广告、公共关系等学科的基本原理，就必须对传播学进行全面深入的研究和学习，发挥高水平的作用。

读《传播学概论》只一遍，亦属草草，不求甚解，唯能大致记其内容，作此文时，不能称有感。

第一章详细介绍了人类社会交往现象的产生和发展，界定了交往的概念。它使我认识到传播学与大众传播学、新闻学的区别和联系，明确了传播学与大众传播学、新闻学的理论价值和现实意义。从而为整本书奠定了良好的基础，为我们今后的学习奠定了基调。

第二章介绍了传播学的起源、产生的条件和原因，并初步阐述了传播过程的理论和主要传播方式。当然，在追根溯源的过程中，最引人注目的是拉斯韦尔、莱温、拉扎尔斯菲尔德等五位传播学创始人的杰出贡献。我希望传播学诞生在美国，而辉煌在中国。

第三章界定了传播学的理论基础，第四章阐述了传播学的研究方法。如果它们在吸引力或可读性方面很常见，那么如果从学术层面开始，它们在本学科中是最重要的。

第五章使我们了解了传播功能研究的概况，而本课题基于结构功能主义的研究已经不能很好地适应当今社会的变化，必然会走向衰落。

第六章中主要的内容是“控制”二字，卢因、怀特、麦克内利、巴斯这四位科学家在关于传播学的控制研究上，分别做出了卓越的贡献。本以为传播这个领域是很开放、很自由的空间，不想，却有这么多种形态的控制力，左右着传播的进程，也许是由于传播具有的力量实在太大了。

第七章中所介绍的内容分析和“5w”模式，为我们所熟悉，而信息科学与传播学的交叉渗透，却令我感到耳目一新。本章的其他内容使我能够掌握信息的分类和新闻与信息的关系，理解控制信息流的辩证关系，阐明符号生产和符号交换的意义和作用。

第八章介绍了媒介及其相关理论，媒介的发展，各种媒介的主要特点和变化，这些都使人们感到亲切。麦克卢汉和英尼斯的媒介理论与梅罗维茨相比较，似乎更为人所熟悉，但后者的理论中同样有相当的精华值得吸龋

第九章分析的是受传者。受众(receivers)虽然仅比受传者(receiver)多一个s，却有着比后者丰富得多的涵盖，所以，理解有关受众研究的理论，掌握受众的选择性心理，正确认识信息反馈和受众调查，就有着非同寻常的重要性了。

第十章与第十一章均是对传播效果所进行的研究，在这两章中所介绍的“议程设置功能”理论、“沉默的螺旋”理论、“培养”理论和“知识沟”理论，都令我大开眼界，而传播效果研究的发展趋势和新课题，更令人感到传播学研究的道路仍是任重而道远。

第十二章是整本书中最有趣的部分，也许是因为我以前不知道批判学派，而且非常重要。与传统学派与批判学派的关系相比，古典物理学与现代物理学在物理学领域的关系确实是相当恰当的。用简单的画笔勾勒出批判派的世界，令人耳目一新。批判学派与注重定量分析的传统学派有本质上的差异，他们注重定性分析，使用“总体性”方法并带有较浓厚的哲学思辨性，着重于对意识形态、政治经济和大众文化三个方向的**。

但他们在针砭传统学派的缺陷与弊病时，却总不可避免地抱有“乌托邦”的思想，导致他们的研究常常脱离于实际。

第十三章介绍了高新科技对传播的影响，使我了解到高新科技与数字化时代的特征，以及它们对大众传播带来的冲击，在这种形势下，传播理论势必要就信息高科技的影响而做出调整与改变。

两周时间实不充裕，书中有很多地方仍未看到，不明之处甚多，怎奈时不我予，故而浅尝辄止，妄作此读后感。

传播学读后感 篇5

从第一章到第四章，本书主要介绍了传播的对象和基本问题、历史与发展、符号与意义、过程与结构。然后从第五章到第七章，介绍了五种基本的交际类型。

传播的对象是信息。信息无处不在，以各种各样的形式存在着。人类社会中的信息共同构成了社会信息系统，也体现了交往的系统性。

我认为人类的任何社会活动都可以归结为有意识或无意识的信息传播活动。我们都依靠各种各样的信息来生存，同时创造出大量的信息来丰富信息世界。

我们每个人都是信息的传播者和接收者。这使我们都必须为自己所传播的信息负责，同时需要甄别各种进入脑海的信息，防止被错误不良的信息侵蚀大脑。正是由于信息传播者的素质不同，信息接收者的控制力不同，信息传播的质量和效果很难以模一样。

错了，不健康的信息传播会对社会产生非常恶劣的影响。例如，日本的核电站导致中国人购买食盐。不能正确地理解传播来的信息也会造成生活的各种不便。

但是，幸运的是，随着我国社会主义社会的发展，国民素质的全面提高，以济社会上更多正能量的传播，能够极大地推动经济社会的进步！

人类信息传播历史悠久，传播方式也取得了长足的进步。从最初的束缚、口头、文字到现在的空间互联网通信，时间成本和空间成本都大大节省。我们的工作和生活质量也随着快速的交流方式而提高。

我们还对各种动植物的传播方式进行了深入研究，并从聪明的动植物身上汲取教训，以弥补人类交流过程中的不足。

现代高度信息化社会的到来，显示了我们在现代传播中的成就。未来，也将是一个信息融合的社会，这就要求我们不断变化，跟上变化的趋势。

传播需要符号。现在很多符号都是象征性符号。符号不仅广泛应用于日常生活中，而且也广泛应用于广告中。

象征符号可以使广告的内容生动有趣而不改变主题，可以防止许多人对广告产生反感。象征性符号与感性营销关联密切。营销带上象征性符号，把营销的目的美化，更能够说服消费者，这能够使双方得到自己心理与物质上的满足。

正如法国学者鲍德里亚（j.baudrillard）所指出的，现代社会的消费实际上已经超过了需求的满足，成为象征性商品和服务的消费。因此，在广告营销中从对符号的理解到对符号的使用，都必须把握，努力真正实现营销的升级。

沟通的过程很多，但这是一个信息传递和双方反馈的过程。沟通有很大的不稳定性。影响交流的因素很多，从政治、经济到历史文化。所以同样的沟通方式可能会产生不同的效果。这就需要进行充分的市场调查，在把握较为完整的资料基础上进行传播，以防止传播无效。

人内传播，心理上的有意识的反应更重要。我们终身努力学***的也不过是尽力做到控制外界到自己脑海的信息正常转化，从而把所有的信息正确利用吧！如果我们能够灵活地控制自己或他人的内部交流，也就是说，我们能够从心理学的角度分析他人的内心，控制自己，就容易彻地了解他人，与外界的人和谐相处。

个人信息处理能力在高速信息化的社会里是很重要的能力。要提高这种能力，不仅需要通过各种途径获取大量的信息，还需要准确分析必要的少量信息，达到质与量的双重效果。

相比起人内传播，人际传播就需要更多的交流技巧。当交际仅限于两个人时，言语的方式和内容将受到对方的特别关注。人们对自己的态度和评价很大程度上取决于他们的沟通表现。

组织传播和非组织传播构成了群体传播。这是一种集体行为，一种小众的传播。几乎每个人都会在一定数量的集体中交流。这种交流的范围一般很小。很多常见的话题都在这个小范围内，不会产生大范围的影响。

这就适合区域商业广告的发展。随着现代网络的飞速发展，群体已不再局限于某一地区的人。群体拓展的范围几乎已经能够遍及整个中国甚至全世界任何一个有互联网的角落！

比如国际大品牌企业的国际广告就适合这样的群体。

群体是有一定的规范，在群体内传播必须要遵循群体内规定的规范。社会这个大群体规范更多，传播的障碍也就相对更多。在信息时代，传播的内容首先要能够经过社会规范的认可，其次才能够被天马行空地进行

地创作。当群体规范真正扎根于人们心中时，就形成了群体意识。群体意识连接一个群体内任何陌生的个体，使他们有着共同的认同感，一起为这个集体服务。

大众传播是面相整个社会的人群，这是最大的群体受众。大众传播的内容要求更加谨慎。网络传播快速的发展，也再次更新了人们对传播的认识。

正面积极的信息被快速大面积的传播，社会正能量不断聚集，不断带引起社会上的爱心潮流，使这个略显冷漠的社会充满温情。然而，恶性谣言的发展，也在一直误导人们。各种网络诈骗和社会黑暗事件信息的传播，让人们对社会的认识片面，甚至有些人沉浸在虚假网络里，变成精神扭曲。

传播在信息社会无处不在，无时无刻不在影响人们的工作与生活，它利与弊共存，需要我们每一个人有意识地去发扬它的积极之处。

在广告专业学习，仅仅掌握信息的搜集与甄别是不够的，同时还要学会有技巧地传播信息。我们要做高尚的传播者，成为一个对信息社会有价值的人！

传播学读后感 篇6

传播学概论课本，从各个方面介绍了传播学要研究的内容及其传播的意义。课本的理论知识有很大的难度，但只要抓住个章节课本知识的重点话语，加一自己的理解及一些资料的辅助，就能大略的掌握课本理论知识所要表达的意思。

我比较感兴趣的章节是第5章_传播学的社会功能。它主要介绍的内容就是大众传播以及人际传播信息的社会作用，功能，以及传播理论所涉及的一些特殊功能性。比如：传播的三种社会功能—环境检测功能。社会协调功能。文化传递功能。娱乐功能。

这个章节也是我认为的，对我的传播学学习以及新闻专业知识学习具有启发性的内容之一。 新闻传播的学习以及专业新闻报道。采访的学习，首先的前提就是要弄清楚传播的社会功能及它在社会中的地位和作用，才能让我们在这样的前提下，才能意识到春播信息对社会中的重要性，以及它所造成的影响和作用。才能要求我们抱着严谨的态度来学习新闻学以及传播学的知识，严格要求自己今后在传播信息，创作新闻作品时，考虑到的更多是自己的社会责任与社会作用，以次来严格要自己的学习和今后的工作，成为合格的新闻人才。

我认为最难学习及理解的章节多是一些理论性知识占主要内容的章节，比如。第12章—传播学的批判学派。以及个章中理论知识的部分，它们大多涉及传播学研究的一些传统和现代的各种派别的理论成果，语言比较专业拗口，读起来比较生涩难懂。

我认为应该重点讲解的内容有第5章—传播学的社会功能，第7章—内容分析和信息交流。第9章受传者研究及第10章—传播效果的研究。 这些章节的知识内容较为难懂，而且与我们所学的新闻专业有很大联系，对我们新闻专业知识的学习，学习写作新闻，采访技能等有只管重要的作用，只有弄清信息传播的功能，作用和地位，弄清信息传播的效果—传播效果的影响因素，以及弄清信息受众学要什么样的信息，才能个好的为我们的信息传播，新闻创作做好充分的准备，打好坚实的专业知识基础，让我们在今后的专业知识学习几实践中，更家得心应手。既然如此，当然，这些章节的理论知识的学习，是完全可以运用于今后的生活中的，为我们的学习及工作提供充分的"知识武装"。

传播学作为一门多科学的边缘学科是植根于人类社会生活的传播现象，它的诞生是有条件的，随着人类认识能力的不断提高，各类科学不断延伸并相互联系，各种新理论，新学说大量涌现，就为传播学的产生作好了铺垫，同时，由于生产力的飞速发展，世界的各个地区的交流日益频繁，客观上成为传播学产生和发展的催化剂，就在这样的条件下，传播学在美国问世了。

传播学的研究对象是十分广泛的，广义上讲它包括人类社会所有的传播现象和传播活动，而从狭义上讲它又可以分为两大派别，一派是以美国为中心的包括加拿大，澳大利亚等环太平洋国家在内的传统学派，另一派是和美国对立的以西欧为中心的批判学派，面对如此庞大的研究对象，针对不同的研究领域，要想取得好的传播效果，研究的方法相应的也应该是多种多样的，然而，事物之间的联系总是多层面和多角度的，这就需要没一种研究方法又相应的存在几种不一样的特点，以满足对事物某一侧面的深入研究和调查。

无论是什么样的传播学都离不开传受者和受传者这两个主体。它们之间的沟通对于传播的效果好与坏是至关重要的，传播者的最终目的'是为了满足受传者的信息需求，而受传者作为信息的接受者更渴望从传受者那里接受到自身感兴趣的信息，这就需要传受双方之间建立一种互动关系，即传受者对受众进行调查，受众给予传播者信息反馈。

虽说传播的直接明显的目的是取得最佳的传播效果，而效果的产生自然对社会产生影响，而社会的发展也会给传播学的方方面面带来变化。科技的进步日益丰富着传播的媒介，提高传播速度，扩大传播范围，使得传播学更好为社会服务，为人民服务，让新鲜的信息能够一最快的速度传递到每一寸空间，让传播学的曙光照亮整个大地。

传播学读后感 篇7

这是一本介绍传播学这门新兴的多科性的边缘学科的书，在理论上对传播学进行分析、归纳、总结。语言简洁，内容丰富。

《传播学概论》主要介绍了传播学的历史、现状，传播过程的理论、模式，传播功能，对传播的控制、受传者及传播效果的研究，以及高新科技对传播的影响。

我认为第九章《受传者研究》为重要章节。受传者是信息传播的对象，是传播过程的要素之一，是传播活动存在的前提，是传播过程的积极参与者。对受传者的研究是传播学的重要研究范畴，如果没有受传者，传播学的存在就毫无意义！传播的宗旨就是为受传者服务。对受众的构成、影响手中信息接受行为及受众、媒介、效果三者之间关系等进行深入研究，将会对传播学的发展起到重要的推动作用。

我比较感兴趣的是《高新科技对传播的影响》。21世纪的世界已进入信息时代、知识经济时代和数字化时代。信息革命、科技进步和社会发展的关系密不可分。广播黑白电视彩电等离子纯屏电视以及各种高配置的电脑，时代在发展，科技在进步，它一点一点融入人们的生活直至密不可分。当然，信息的传播也受到高科技的冲击。报纸广播电势网络，数字化在传播中日益明显。网络的产生是人们真正感受到秀才不出门，全知天下事。随着信息高速路建设的发展，人们接受信息不只局限于传统的大众传播媒介，网络已成为时代的宠儿。人么可以通过电脑网上冲浪，还可以使用手机上网，随时随地接收新信息，从而促使传播者提高新闻时效性。不仅如此，网络的飞速发展给传统传播媒介带来一定压力，促使其改进自身的工作、谋求自身的发展。

通过学习《传播学概论》，我初步了解了传播学。但书上的知识是基础的、理论的，要向更好掌握，就必须不断实践。理论结合实际才能理解传播学的真谛！

传播学读后感 篇8

《传播学概论》教材从多方面介绍了传播学的研究内容和传播学的意义。课本的理论知识有很大的难度，但只要抓住个章节课本知识的重点话语，加一自己的理解及一些资料的辅助，就能大略的掌握课本理论知识所要表达的意思。

我更感兴趣的是第五章交际的社会功能。主要介绍了大众传播和人际传播的社会功能和功能，以及传播理论的一些特殊功能。比如：

传播的三种社会功能—环境检测功能。社会协调功能。文化传递功能。

娱乐功能。

这个章节也是我认为的，对我的传播学学***新闻专业知识学***启发性的内容之一。 新闻传播的学***专业新闻报道。采访的学习，首先的前提就是要弄清楚传播的社会功能及它在社会中的地位和作用，才能让我们在这样的前提下，才能意识到春播信息对社会中的重要性，以及它所造成的影响和作用。

才能要求我们抱着严谨的态度来学***学以及传播学的知识，严格要求自己今后在传播信息，创作新闻作品时，考虑到的更多是自己的社会责任与社会作用，以次来严格要自己的学***后的工作，成为合格的新闻人才。

我认为最难学的章节是那些以理论知识为主要内容的章节。第12章—传播学的批判学派。以及个章中理论知识的部分，它们大多涉及传播学研究的一些传统和现代的各种派别的理论成果，语言比较专业拗口，读起来比较生涩难懂。

我认为我们应该把重点放在第五章-沟通的社会功能，第七章-内容分析和信息交流。第9章受传者研究及第10章—传播效果的研究。 这些章节的知识内容较为难懂，而且与我们所学的新闻专业有很大联系，对我们新闻专业知识的学习，学***新闻，采访技能等有只管重要的作用，只有弄清信息传播的功能，作用和地位，弄清信息传播的效果—传播效果的影响因素，以及弄清信息受众学要什么样的信息，才能个好的为我们的信息传播，新闻创作做好充分的准备，打好坚实的专业知识基础，让我们在今后的专业知识学***践中，更家得心应手。

既然如此，当然，这些章节的理论知识的学习，是完全可以运用于今后的生活中的，为我们的学***作提供充分的"知识武装"。

传播学作为一门多科学的边缘学科是植根于人类社会生活的传播现象，它的诞生是有条件的，随着人类认识能力的不断提高，各类科学不断延伸并相互联系，各种新理论，新学说大量涌现，就为传播学的产生作好了铺垫，同时，由于生产力的飞速发展，世界的各个地区的交流日益频繁，客观上成为传播学产生和发展的催化剂，就在这样的条件下，传播学在美国问世了。

传播学的研究对象是十分广泛的，广义上讲它包括人类社会所有的传播现象和传播活动，而从狭义上讲它又可以分为两大派别，一派是以美国为中心的包括加拿大，澳大利亚等环太平洋国家在内的传统学派，另一派是和美国对立的以西欧为中心的批判学派，面对如此庞大的研究对象，针对不同的研究领域，要想取得好的传播效果，研究的方法相应的也应该是多种多样的，然而，事物之间的联系总是多层面和多角度的，这就需要没一种研究方法又相应的存在几种不一样的特点，以满足对事物某一侧面的深入研究和调查。

无论哪种传播学研究都离不开收信人和受信人两个主体。它们之间的沟通对于传播的效果好与坏是至关重要的，传播者的最终目的是为了满足受传者的信息需求，而受传者作为信息的接受者更渴望从传受者那里接受到自身感兴趣的信息，这就需要传受双方之间建立一种互动关系，即传受者对受众进行调查，受众给予传播者信息反馈，。

尽管传播的直接而明显的目的是达到最佳的传播效果，但这种效果自然会对社会产生影响，社会的发展也会给传播的各个方面带来变化。科技的进步日益丰富着传播的媒介，提高传播速度，扩大传播范围，使得传播学更好为社会服务，为人民服务，让新鲜的信息能够一最快的速度传递到每一寸空间，让传播学的曙光照亮整个大地。

传播学读后感 篇9

原本以为自己可能读不太懂这本书，以至于险些让它静静躺在书店的一角和我没有任何关系，《狼图腾》读后感——2010级传播学高坤。没想到一次偶然的机会，竟然对这本书产生了兴趣，于是慢慢地，我开始了另一种的“狼图腾”记。

不知不觉中，这本书从默默无闻变为流畅，也让我从执着变为执着。一路上，狼的皮毛和温度似乎包围着我，让我感到温暖。书给我的感受，再一次的脱离了它的历史、它的倾向、它的色色型型的琢述，而化成了我身体和思维里的暖意。

也许，我还是什么都没吸收，只是激起了同样的被保留、漠视或被遗弃。我的欣赏，真的是一个很自我的过程。

作者的真挚，让我怀着敬意记住了他的名字：姜戎。不过我还是不能完全寻到自己对于作者真正的感受了，因为扑面已经不可顾掩的来了好多种的评议。

从内容的丰富性和紧凑性来看，这是一本非常值得一读的好书。在一次次人狼大战的描写中，作者的思路清晰、语言条条有秩，那时快，说时也快，激战场面读起来流畅明了，不由得随之叫好，完全是一派理性简达的文字风格。群狼草场围剿黄羊和巴图白毛恶雪中护马两段情节给我的印象最深。

狼围羊的这一段描写，是本书的风采初露，让我约摸体试出了这本书的力度。随后，作者在草原上体验到的粗犷而又谨实的生活经历、紧张而又烂漫的牧猎片断成了我阅读此书的重要乐趣点，文字的背后聚结了作者对于旧时实景沉厚的记忆和对于段落结构精心惟妙的整合，不由得佩服作者的逻辑和文笔。

而在另一方面，在对毕利格老人和我们的主角小狼进行描述时，作者姜戎就变回了陈阵，此时的文落，则是完全的感性创作，不再需要整理、不再需要布局，文字顺着溢到笔尖的感情流出。老比勒在这本书中的地位很高。在他身后是公正而庄严的滕格里。作者对这位老人充满了爱和尊敬。

这与他们同持保护草原生态的策略主张有着很大关系，读后感《《狼图腾》读后感——2010级传播学高坤》。利用自然平衡来保护草原的话题贯穿全书，也把作者的心和毕勒格老人的心紧密地连系在一起。至于小狼，如果说对毕利格老人的感情还**于两人共同的草原情结和意识形态，还带有理性的因素的话，那么陈阵或者说是作者与小狼的人兽相处，对小狼无缘由无动机的关爱和怜惜，则是完全的来自于其内心深处最原始最本能的情感了。

这往往最能打动我。作者对小狼的一颦一笑，每一个翻滚、每一次挣扎，每一寸皮毛、每一个眼神的描写，都凝结了正如作者所言的父爱，它触到了我心中，应该说是人类心中那块最柔软的地方，让我们的精神在那时刻成功地汇到了一起。我个人觉得这是本书的精华，或许这与本书意想表现的重大意义相比显得过于狭隘，但介于我的志短情长，体会之处竟在于此。

所以，在小狼死去的时候，这本书确实应该完结了，同时提及的还有草原的毁灭和文中兵团等等人物的价值观的逐步丧失，这或许还暗示了现代社会的什么东西，然而这些于我却并不重要，我心中的这本书在小狼死的一刻，嘎然而止。

书结束了，狼影还深深留在心中，作者成功地改变了我对于狼的感受，狼不再是童话故事里简单的平面形象，它像塞满了干草的狼皮一样，呼的变成了立体。圆滚滚，饱满生动。

图腾二字在我的心中仍然还有超过狼的神圣，作者在书中对狼的神性的反复恭赏或许造成了我心理上的逆反。我仍相信狼的***自于自然的进化，它的种种聪敏仍是来自于本能，“本能”让我殷羡却往往激不起我的敬仰。所以图腾仍是精神，狼，是物体。

感谢作者带给我们这样一本好书，难得在铅字速成的今天还有人为我们奉献出这样一部细致的力作。它让我们分享作者的生活经历，让我们度过一段美好的现实生活中无法拥有的美好草原生活，享受与狼交朋有的快乐。

传播学读后感 篇10

——体育新闻教育：“绿眼罩人”与“卡方人”

花了大概两个多星期的时间，粗略的读了罗杰斯的《传播学史》。首先，吸引我的是，这本书以独特的传记方法阐述了传播学的发展史，贯穿个人传纪、历史和理论三种形式。对于我一个体育新闻与传播学专业的学生来说，这是我了解传播学发展历史的最佳读物，它不仅提供了大量的新鲜的知识和观点，它更多地让我进一步了地了解了传播学产生、发展的历史背景，给了我一个很大的触动，让我懂得了一门学科的产生是需要很多历史条件和历史人物的推动，而且是需要跨学科的理论支持。

根据互联网上的数据，罗杰斯是美国最著名的传播学者之一。他是传播学的一个新兴分支领域——发展传播学——的重要开创者，提出了十分重要的“创新－扩散理论”，也是议程设置理论的杰出发展者和当代主要代表人之一。

罗杰斯通过《传播学史》把传播学的历史发展分为了三个阶段，第一阶段主要介绍了传播学的欧洲起源，罗杰斯从19世纪的三个欧洲大师——达尔文、弗洛伊德和马克思——入手，“19世纪的三大智者都是欧洲人，分别生于英国，奥地利和德国。达尔文、弗洛伊德和马克思都以其关于人类行为和人类社会的革命性思想改变了世界精神。”这为传播学的诞生发展提供了一个先决条件。

第二阶段主要阐述美国传播学的发展。罗杰斯认为，1900年以来美国传播学的兴起在很大程度上受到了进化论、精神分析学和马克思主义的影响。“1930年左右，由于希特勒的法西斯主义，大批的欧洲学者移居美国，学术思想开始跨越大西洋来到一片新鲜的土地上。”这一部分介绍了传播学的四大奠基人以及香农、麦克卢汉等传播学学者对传播学做出的贡献。

第三阶段介绍了传播学硕士威尔伯·施拉姆和传播学领域的建立。在研究施拉姆生平的过程中，我们所面临的是传播学作为一门新兴学科在美国终于难以建立起来。罗杰斯的更大贡献是提出了未来传播科学的发展方向。他指出了美国主流传播学对媒介效应研究的狭隘偏见，同时提出了许多有价值的新课题。

通过读《传播学史》，让我印象最为深刻的是第12章《威尔伯·施拉姆和传播学的建立》中的一小段插文——“绿眼罩人”与“卡方人”之争。在这场旷日持久的争论中，谁也说不清哪一方迄今为止取得了胜利，但它对美国新闻教育产生了深远的影响。

“绿眼罩人”和“卡方人”据说是美国西北大学新闻学院麦克杜格尔(c．d．macdougall)教授发明的两个术语。前者指传统的新闻从业人员，因为其中的编辑在编辑文稿时往往带着绿色的赛璐珞护目镜(green—eyeshades)，故名之。后者起初指“施拉姆培养的新的传播学博士”，以后又泛指按照施拉姆的传播学观培养的新闻从业人员，之所以成他们为“卡方人”，原因在于“他们受到传播学的教育，具有运用定量方法的极强能力，并且一般来说，都遵循媒体效果的研究方向”，而“卡方”(chi-squares，又作x)正是传播研究中意义测度的一种统计方法。

美国新闻教育学界对大学新闻教育应该培养“绿眼罩入”还是“卡方人”有不同的意见。主张培养“绿眼罩人”的认为，“新闻教育的主要功能是培养学生在报道、写作和编辑方面的实践技能”，因此新闻教育“应以新闻职业为方向， 而不是以传播科学为方向”。主张培养“卡方人”则认为，新闻教育应该以传播科学为方向，并强调定量的研究方法。

施拉姆甚至认为，新闻学院首先应该是一所传播学院。于是，“绿眼罩人”和“卡方人”就成了美国新闻教育两种办学思想的代名词。

目前，美国新闻研究生的教育培养目标非常明确，他们分为“研究型”培养和“职业型”培养两种模式。“研究型”新闻硕士生的培养注重理论的学习和研究，向学者型研究生的培养目标方向努力，也为他们读博和继续从事学术研究做好了充分的理论准备；“职业型”硕士的培养注重实践业务能力的提高，以为媒体提供高水平的媒体从业人员为目标。由于目标明确，学生学习有了方向，成绩也容易显现。

早在2005年，美国纽约卡内基基金会总裁和耐特基金会总裁就与来自哥伦比亚大学等5校的代表，共同宣布启动了“卡内基-耐特未来新闻学教育计划”。这份计划的培养目标非常明确，“就是要求美国的新闻学院不要再从理论到理论、从写作到写作，而要将课堂联系国家和世界、将书本联系实际、将理论结合实践，培养新一代能应付各种挑战的新闻人才。通过专项培训和培训，这些人才不仅要有全面的视野，还要有专业知识和新的沟通技巧。他们将来可以成为美国新闻传播某一领域的专家和领导者。

”改革开放以来，我国社会经济、社会阶层结构发生了前所未有的变化，社会主义市场经济体制的发展正深刻而广泛地影响着中国新闻事业的现状及未来走向。在这种时代背景下，体育新闻传播教育孕育而生。进入21世纪，为了满足社会媒体对体育新闻传播人才的需求，一些体育院校开设了体育新闻专业，体育新闻传播教育发展迅速，但也存在许多问题需要解决。

我觉得关于体育新闻专业“绿眼罩人”和“卡方人”之争也是对于我们体育新闻专业的学生来说很实际的一个问题。

据介绍，截止2005年，我国已有16所高校开设了体育新闻专业或方向。（如表1）

从表1可以看出，我国开展体育新闻传播教育的高校具有地域分布广、办学形式多样的基本特点，可谓遍地开花。截止2005年9月，我国体育新闻专业本科生共3154人。从办学规模的快速发展和在校学生人数的不断增加来看，这与我国新闻体育事业的快速发展，以及新闻专业人才更高的专业要求密不可分。另据了解，十大体育院校都有体育新闻专业的研究生。

首先，我来说下大学本科体育新闻专业“绿眼罩人”式的教育模式。对于如此大规模的体育新闻专业学生，学校如何对学生进行专业教育？这里，我就以自身的经历为例来说说吧。

本人本科就读于武汉体育学院体育科技学院体育新闻系，先从课程设置上来说，开设的专业课大致有：《新闻理论教程》、《新闻写作教程》、《体育广告教程》、《网络传播概论》、《体育新闻深度报道》、《新闻传播策划导论》、《体育品牌战略概论》、《新闻摄像与摄影》、《媒介经营与管理》、《新闻采访学》、《报纸编辑学课程》、《广播电视学概论》。由此我们可以看出，学校对我们体育新闻专业的学生开展了新闻采、编、评技能的教育，当然，在理论课的教育中，不能缺少实践，比如说我们上新闻摄像课的时候，老师给我们安排的结课作业就是每个小组自己拿起摄像机拍摄一部短片，并进行后期加工，然后交上去，最后还要进行评论。

毫无疑问，通过这种教学方法，我们将初步了解必要的新闻技能，如新闻摄像、视频剪辑等。初中三、四学期，学校会要求我们在各种媒体上实践，真正把我们在学校的知识运用到新闻实践中去。但是，同时，我们也不能忽视一些不足之处，比如，我们学习体育新闻，但是有多少学生真正能够去体育媒体实习或工作呢？

这要打上一个很大的问号，据我了解，我们班上毕业后进入工作岗位后，与体育媒体打交道的少之又少，更多是进入了一些综合体育媒体，同时也有很大一部分学生从事了体育新闻没有丝毫关系的工作。

个人觉得，大学本科体育新闻专业的这种“绿眼罩人”式的教育模式对于体育新闻专业的学生来说是比较适合的，至少让我们了解了新闻媒介的一些实战技能，了解了媒介内部运作程序，让我们至少有能力去从事体育新闻相关的工作，但是由于大家众所周知，想要进入媒体单位是有很大难度的，因此，体育新闻本科毕业生的就业不是以体育新闻专业而展开，也显得无可厚非了。

其次，我觉得目前体育新闻研究生的教学模式更多是“卡方人”式的。还是先以我自己为例，说下本人就读体育新闻研究生专业开设的专业课有：《传播理论与实务》、《体育新闻摄影》、《新闻理论研究》、《跨文化传播》、《网络与新媒体研究》、《体育传播学》、《当代媒介研究》。

从专业课的设置看，我们可以看出，我们现在还以新闻理论的学习为主，相比于本科时学习的更多实践性的内容来说，研究生阶段学习的内容更为理论化，让我们更能了解新闻理论更为深层次的内涵。就拿我现在看的书来说，《公共领域的结构转型》、《传播学法》、《传播学史》、《默多克自传》、《理解媒介—论人的延伸》这些研究新闻传播理论的书是我最近看的，这就是研究性的学习。在课堂教学中，老师经常要求我们到讲台上就一个话题发表演讲，讨论，最后自己写论文。

同时，有数据显示，目前研究生的就业形势与本科学生相比并不乐观，有些新闻单位宁肯要实际能力强的本科生而把新闻研究生排除在外。其中一个重要原因是，新闻专业研究生教学中普遍存在着理论重于实践，研究生实践能力差的问题。

我们都知道体育新闻专业本身是一个实践性很强的专业，特别是到了研究生阶段，我们更要有将新闻理论转发为新闻实践工作的能力，将理论与实践有效结合，可能这就需要我们自己在今后的研究生阶段中进行实践活动，去体育媒体实习，参与大型体育赛事的报道，同时我觉得就目前而言，我们也是有很多机遇的，比如说马上9月份亚洲男篮亚锦赛就会在武汉举行，还有11月份第二届全国智力运动会更是由我们学校来承办。这就要求我国体育新闻专业研究生在自主实践中具有更大的主动性，从而提高理论素养，提高实践能力，为今后更好地就业铺平道路。

2024笨小孩读后感(精华九篇)

作为一名学生对于写作文是非常了解的。通过写作文可以加强我们对事物的理解，写作文的观点要明确，否则会出现冗余的现象。有哪些作文值得我们去借鉴和学习呢？以下“2024笨小孩读后感(精华九篇)”由小编为大家收集整理，仅供参考，希望能为你提供参考！

笨小孩读后感【篇1】

暑假还没过多久，我就读了一本**，名字叫做《老天会爱笨小孩》。

这本书的主人公是一个叫**辛的男孩。他有个外号。他的绰号很特别。它叫金字塔。他最大的愿望是成为一个成功的人。也许对一些聪明的孩子来说这是一件很简单的事情，但对一些愚蠢的孩子来说，成为一个成功的人并不那么容易。

故事主要讲了：这是一个到处都是“聪明孩子”的班级。刚刚转学来的，一开始还真有些不***。

他反应慢，动作也慢。在所有的功课中，他只有“死记硬背”的英语还算过得去，所以同桌华汪德还有**鑫的爸爸，多说他是个“笨小孩”。但是，这个故事会告诉你，“笨小孩”也能成为天才，而秘密就在书里。

其实，俞敏洪以前也是一个“笨小孩”，但是后来他却奇迹般的有了很大的成就，一些聪明的孩子，长大以后不一定会有很大的成就哦！

如果，你还想知道这本说还讲了什么有趣的故事，那你就快来读读这本书《老天会爱笨小孩》吧！这本书的作者可是每一个小孩子都爱的、还能帮助大人、小孩排忧解难的阳光姐姐，伍美珍哦！

笨小孩读后感【篇2】

读了《老天会爱笨小孩》这本书后，我深有感触。俗话说得好：“天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。”谁也不是生下来就学富五车，满腹经纶，《三字经》、《水浒传》都烂熟于心。

所以我个人认为，“天才”是不存在的，“神童”也只是徒有虚名。因为真正有学问的人，有成就的人靠的不是聪明，而是努力，是细心观察，是勤劳刻苦。

也许你们不相信世界上没有“天才”，也许有些人真的很聪明，但时常会去偷懒，不去奋斗，再好的钢也会生锈，更何况是懒惰的大脑？

文章的**辛，他不是一个愚蠢的孩子，他只是很诚实，诚实的孩子在大人眼里往往是愚蠢的。从此他就变得缺乏自信。但听了俞敏洪教授的讲座后，他变得自信而开朗！

儿时的愚笨不代表你的将来，年少的机智也证明不了你必成大气。但唯有心中的信念能做你幕后的观众，为你加油打气，那就是——“坚持不懈，功夫不负有心人！”

加油吧！坚持会给你带来希望；努力吧！勤奋会给你的明天带来辉煌；喝彩吧！你会是我心中的榜样！！

这一切的一切，只要努力就能全部拥抱！相信我！坚持是你的目标，也是你成功的唯一途径！

唯一……唯一……

在你分班考试前，我要祝福你：

相信自己！

坚持不懈！

持之以恒！

锲而不舍！

你的明天将光彩夺目！

这是我唯一的祝福：

you are the best！！

惠州市河南岸南雁小学四年级：钟佳倩

笨小孩读后感【篇3】

”天哪！既然还会有这样的书名！“我大叫了一声，因为这本书的名字太搞笑了，叫《老天会爱笨小孩》。我的同桌看到我的这本书，在旁边闷闷不乐地说：”唉！看来老天只会爱那些笨小孩，不会爱我们这些聪明的小孩啦！“我听了大笑，旁边的人也情不自禁地大笑起来。

这本书是暑假里妈妈带我逛书店时买的，一开始我就被那有趣的卡通封面吸引，名字也同样吸引我，《老天会爱笨小孩》，作者是阳光姐姐，好亲切的感觉，像少儿频道的月亮姐姐，小时姐姐，我让妈妈给我买下了这本书。

我很喜欢这本书里的人物，有傻乎乎的黄金鑫，还有胆小的盛欣怡……许许多多的人物我都说不清楚了，他们都是些和我同龄的孩子，书里说的也都是我们身边发生的事情。

第一个故事里的”金字塔“黄金鑫其实是一个勤奋的孩子，一点也不笨，他去听了著名的新东方校长俞洪敏的一个报告会，这个报告会使他受到了大大的启发，他明白了只要自己付出汗水和努力就一定会成功。之后老师的鼓励，同学的帮助及自己的努力，变成一个聪明孩子的故事。这个故事让我懂得每个人都有成功的机会，只要付出努力就会成功！

第二个故事里的”便利贴女生“我不大喜欢她，胆小，没个性，没主张，怪不得朋友都疏远她，不过读到故事最后，我有点同情她，要不是她那个小人”另一个我“让她把心里话说出来，她呀，就窝囊死了！大家了解了真正的她，又和她重新建立了友谊。

这本书不仅让我快乐，也让我的同学快乐，还让我懂得了一些道理，对我的成长起到了潜移默化的作用，我喜欢这本书！

笨小孩读后感【篇4】

在班上，我听说《老天会爱笨小孩》这本书很好看，我想：书名都那么有趣，那书里的内容就会更好看啦，于是，我便问哪位同学有这本书，终于被我找到了，我愉快的看了起来。

《老天会爱笨小孩》这本书的男主角有一个有趣的名字，叫黄金鑫，跟我一样姓黄，同学说他名字的由来是因为他五行缺金，所以就取了这个名字。这本书主要讲了黄金鑫转学转到一个”聪明人“很多的班级，因为他本来就笨，在这个班级里显得更笨，他爸妈也老说他笨，所以只让她跟聪明的人玩，他在班级上认识的第一个好朋友是华汪德，后来认识了秦超逸，秦超逸他有一个了不起的老爸，他很喜欢自己的班主任：胡老师，他非常喜欢自己的新班级，他在班级发生了很多趣事。

《老天会爱笨小孩》这本书，我也喜欢，因为我英语较差，数学好，我在班上也有很多好朋友，我很喜欢跟他们一起玩，一起乐，一起吃。

笨小孩读后感【篇5】

《老天会爱笨小孩》让我懂得了许多道理，这些道理深深的印在我的脑海里。

书中内容主要讲了一个很笨的孩子，因为笨没有自信，老师也觉得他很笨，所以不喜欢他，也没有孩子和他玩。就在他六年级的时候，因为另一个小学教学质量比较好，于是就转到了那个学校。因为老师和同学都很好，给了他帮助和鼓励，所以他开始自信起来了。有一次他们去听讲座，是一个非常成功的北京大学毕业的人演讲，那个人就说他小时候其实也很笨，但是笨又笨的好处，他举了很多例子，他的爸爸妈妈都很不耐烦，可是这个演讲给了黄金鑫很大的鼓舞，黄金鑫原来最不擅长写作文了，但是这一篇他写了很长，老师给全班同学都读了，从那一刻起，他开始改变自己，他变得自信了很多。他开始相信自己，不在自卑了。

这本书让我知道了，不一定那些成功的人都是非常聪明，学习非常好的，也不能瞧不起那些笨的人，因为笨也不一定没有好处。你笨没关系，最主要你肯学，你爱学，你去学，所为笨鸟先飞，就是这个道理。

我非常敬佩书中的那个以前也是笨小孩，但是现在非常成功的人俞洪敏，因为他是一个笨小孩，他用了自己的证实事例换取了家长对笨的好处的认可，也许俞洪敏可以不承认自己是个笨孩子，但是如果他不用真实事例来告诉大家他小时候的笨，那么很多笨孩子的家长也就会对他孩子的笨无奈，不去培养，不重视他的成长。

我觉得书中黄金鑫的同学秦超逸，是一个很好的同学，因为秦超逸很会鼓励别人，他人很好，很爱帮助人，就像有一次老师让他们打英语词语，念一个六个人就看谁先打到，结果黄金鑫一个也没有打到，女生都在抱怨，但是秦超逸却安慰他说，没关系，看准点，反应快一点就行了。女生就是霸道。

这本书让我知道了只有付出汗水和努力，什么困难的事都会被我们解决。没有努力，没有付出是不会成为天才的。就让我们一起努力吧！

笨小孩读后感【篇6】

今天，我读了一本书，书名叫《老天会爱笨小孩》。这个故事讲了”笨小孩“黄金鑫一个小故事。

六【4】班是一个到处都是聪明孩子的一个班级，刚刚转学来的”笨小孩“黄金鑫还真有一点不适应呢。他反应慢，动作也慢，在所有功课中，他只能靠死记硬背这种蠢方法呢，但，只有英语的成绩还算不错。他的同桌和他的父亲，都会说他是一个”笨小孩“。但是，一次千载难逢的机会，他听了一节精彩的演讲。就是，新东方学院的校长俞敏洪的演讲。在演讲的过程中，他明白了原来”笨小孩“也会变成天才。俞敏洪讲了自己曾经也是个”笨小孩“，但是，他通过自己的努力，取得了巨大的成就，才有了今天的成绩。听完这一次千载难逢的演讲之后，”笨小孩“黄金鑫感触最大，回到家后，他写了一篇周记，回到学校后，他赢得了同学们与老师的赞同、称赞，使他明白到，一只”丑小鸭“也会变成”白天鹅“的道理。

读完了这个小故事，我深有感触。

从前，我以前也觉得自己是个”笨小孩“。但是，我看了这个故事之后，也知道了”天才是靠百分之九十九的努力加上百分之一的天赋“这个道理。书中有一句话，”意识到自己笨，才是成功的开始；意识到自己笨，所以要努力，是迈向成功的开始；意识到自己笨，所以不仅仅需要超常努力，还要心平气和给自己足够的时间和耐心，是成为天才的开始。“这句话，使我感觉到，原来，”笨小孩“只有靠自己的努力才会有收获，”笨小孩“们，让我们一起努力吧！让我们创造一个属于自己的美好的未来吧！

笨小孩读后感【篇7】

最近，我读了一本书叫做《老天会爱笨小孩》。这本书主要讲的是一个到处都是“聪明孩子”的班级，刚转学来的黄金鑫一开始还真有点不习惯呢，他反应慢、动作也慢，在所有的功课中，只有“死记硬背的”英语还算过得去，可是，其他科目就不容易了。所以同桌华汪德还有黄金鑫的

俗话说得好：天才是靠百分之一的天赋和百分之九十九的努力成功的。就我个人认为，世上本没有天才，所有成功的人都是靠自己的汗水和坚持不懈的努力而取得成功的。像黄金鑫这样的同学，虽然有点笨，但是仍在默默的努力，从来不放弃。我觉得这种精神值得我们去学习。意识到自己笨，正是聪明的开始，意识到自己笨，所以要更加努力，是迈向成功的开始。意识到自己笨不仅要更加努力，还需要有耐心，这是成为天才的开始。不会就要学，不会就要补！人与人之间虽然智力方面有一定差异，但大多数人的智力是差不多的。只要自强不息，加倍努力，那些被认为所谓“有点笨”的来说，采取“笨鸟先飞”的精神，一分努力一分收获，终究会取得成功。其实，“笨小孩”不比聪明的笨多少，那些聪明的也不比“笨小孩”聪明多少，决不是“不可救药的笨蛋”，也决不应该遭受到不公正的对待。

聪明的稍不努力会变为“笨小孩”，“笨小孩”稍加努力、掌握科学的学习方法，也会成为聪明的人。只要你认真学，努力学，就没有什么聪明孩子或笨孩子之分！

笨小孩读后感【篇8】

从暑假开始，我就迷上了“阳光姐姐”伍美珍的儿童系列丛书，因为她写的书既幽默，又耐人寻味。特别是《老天会爱笨小孩》给我留下了最深刻的印象。

这个故事主要讲了“笨小孩”黄金鑫，他转学到了一个到处都是“聪明孩子”的班级，刚开始还真有点不习惯，他反应慢，动作也慢，在所有功课中，只有“死记硬背”的英语还算过得去，所以同桌华汪德甚至黄金鑫的爸爸都说他是个“笨小孩”。但是，黄金鑫没有因为这样而对学习失去信心。一个偶然的机会，他去听了一场由著名的新东方校长俞敏洪叔叔作的讲座。

俞叔叔说：意识到自己笨，正式聪明的开始；意识到自己笨，所以要努力，是迈向成功的开始；意识到自己笨，所以需要努力，还要心平气和地给自己足够的时间，是成为天才的开始。这一段是我在《老天会爱笨小孩》里抄的，这段话不仅给了黄金鑫学习上的信心，也让我明白了许多道理。比如，我经常在数学上犯错误，也经常考不到高分，这难道是我“笨”吗？不是的！我知道天才也要出自勤奋。所以我要学习黄金鑫，无论遇到什么困难都不能放弃。只要自己努力，老天也会爱“笨小孩”的。黄金鑫不就是经过努力，后来越来越聪明，成了“天才”了吗？所以，聪明的小孩不努力也会变成“笨小孩”，“笨小孩”只要努力，也会变得聪明的。那就让我们一起来努力吧！

笨小孩读后感【篇9】

某天，我怀了好奇的心理读了《老天会爱笨小孩》这本书。读完了以后，它就在我脑海里抹不去。

这本书主要讲了刚转来全是天才的班级的黄金鑫如何成为班里聪明的一位学生的。这本书里华汪德的“汉语记英语单词法”令我很喜欢，但是黄金鑫却没有学华汪德那样耍小聪明，黄金鑫死记硬背，终于在英语听写中得了６０多分，在和爸爸一起听的一次讲座中，黄金鑫重新找回了自信并写了“老天会爱笨小孩”这篇日记，并被老师当做范文在全班面前读了这篇日记。

这个故事告诉了我们，不要因为你不聪明就放弃了自信，其实有时往往笨小孩是最聪明的，如果别人说你笨也不要去在意，生活中我也有体会，因为我很胖，所以大家都骂我，但我不是没有朋友，因为我有自信，只要努力任何困难都可以克服，相同的，任何笨小孩都可以变成天才！

一次，我们班的同学因为一件小事而放弃了一个重要的比赛，那时，同学们都鼓励她，就这样，让她重拾了自信，并且，比赛获得了第一名。

同样的，这本书也告诉了我们做什么事不要轻易放弃，有时，你只要努力做了，结果就会令你大吃一惊！

读了这本书我觉得很幸福，很感谢这本书让我重新获得了自信。推荐大家也去读一读，说不定你们在其中也能获得一些道理呢！

白云读后感受精选

处理文档已经成为现代工作中不能替代的一部分，通过观看范文可以发散我们的思维。在分析范文中要注重语言质量和条理性以达到文章的说服目的，如何进行范文文章的构思呢？我们在翻阅中发现了一篇十分实用的“白云读后感受”。

白云读后感受(篇1)

今天，我把名叫《白云山林地变“菜地”》的报道认真地读了一遍。

这篇报道主要写的是，和知情人在树林里走了10多分钟后，一大片菜地摆在我们面前。菜地总面积共近1亩，田地中间还建有“畜水池”！有些人还说：

这块菜地至少存在了一年。刚开始不到半亩。还有的人在自家山脚的豪宅下打井取山泉。其实，私自截留白云山的“生命之水”不只有住豪宅里的人。

如果我们再这样取水，就会导致地下水位下降。这样，许多植物会因为不能喝水而死亡。

读着读着，我想起了我们小区旁的电厂。当火车运煤进厂时，不仅大量的煤灰随风飘扬，还有大量的煤块不时掉落。这样不只污染环境，还浪费资源。

发电厂排出的废水也令人恶心。它直接流入珠江，本来清澈见底，现在却浑浊不堪。

为什么人们要在白云山上种菜呢？难道就是因为在那儿种菜不要钱吗？但为了省一点钱，它破坏了山上的自然环境，瞬间把那里的森林变成了菜地。

人类生活在地球上，保护自然环境吧！不要被一时的利益冲昏了头脑，为自己的子子孙孙想想吧！

白云读后感受(篇2)

“高原用它大智若愚的绵长内力，慢慢的持久的消耗着我们。

胸腔里吸进的好像不再是空气，而是一种黏糊糊的金属，沉重而压抑。肋骨好像变成了8万祖章鱼，紧紧的箍着肺，让他没有像平日那样自由扩张。脑袋里装满了打火石，摇一下就金星乱冒。眼珠子胀的难受，恨不得把它抠出来，用冰凉的雪水擦擦四周，在安徽狭小的眼眶。每个人嘴唇青紫，好像刚刚吃完玫瑰香葡萄，葡萄皮儿还没吐干净。”

很多人喜欢旅行。旅行究竟有着怎样的魅力？会给人们带来怎么样的收获？

《在路上》的作者给出了答案。他知道：一路上，有幻梦，一切的一切；这一路上，会有明珠送到我手上。

毕淑敏的这段人生经历，收获的是人生的经历，与大自然的亲密接触，感官天地。是很多同龄人虽没有经历过的。那一刻，不适；下一刻，震撼；未来，一片美好的回忆……

四、医者仁心

作为一名军医，在他学习成长的路上，见证过生命的逝去。

老医生对他们的教导：“为什么要害怕呢？我这是在做善事啊，包括让你们看这些解剖的场面，你们一定觉得很残酷，其实一个好的医生，必须精确的了解人体的构造，这才是对生命的爱护，不然你看起来好像很仁慈，因为稀里糊涂一知半解，就会给人看错了病，耽误了病情，那才是最大的残忍呢。”

作为一名医生，有更多的时刻，需要直面生死。作为一名年轻的女兵，怎会有不害怕的时刻。然而，医生的使命，就是救死扶伤，必须要克服自身的心里障碍。在来军医的指导下，她懂得了生命的脆弱，职业的神圣。

白云《裁剪的衣服》见证了青春成长的印记。希望青春可以尽情挥洒，不负岁月。

白云读后感受(篇3)

《白云狗》这本书是高蕾写的。故事讲述了一只住在天上的白云狗和森林里的小动物的故事。我最喜欢那只长满灰色绒毛的小兔子，因为她既聪明伶俐，又乐于助人。

一天晚上，一阵大风呼啸吹过，把白云狗小白和他的小床一起吹落到了森林里的一棵大树上。第二天清晨，小白醒来，发现自己挂在高高的树上寸步难行，肚里又渴又饿。小灰兔和小动物们想方设法让小白吃饱喝足，又找来梯子，让小白爬下来。看着大家一心一意地帮助自己，小白感动得热泪盈眶。小动物们为了庆祝新朋友的到来，还特意举办了一场欢迎会。小白心里就像吃了蜜一样甜。到了宁静的夜晚，小白望着那星光闪闪的夜空，有些忧伤。因为小白是一只白云狗，它要回蓝天上的家去。想着想着，小白不禁留下了眼泪。大家都很担心小白，整个晚上都在冥思苦想，怎样才能送小白回蓝天的家呢?聪明的小兔拿了好多氢气球，再把这些氢气球系在床上，还在床头挂了一只一闪一闪的灯笼做指示灯。小白慢慢升起来了，动物们依依不舍地和小白告别。

渐渐地，小白消失了。但小白在大家的心里却变得越来越清晰了，因为小白已经成大家的好朋友了。从这个故事中，我明白了好朋友要真诚地互相帮助，要像小动物们一样乐于助人。

白云读后感受(篇4)

2011年12月8日，上级领导给我们教师上了一堂生动的政治，我和我的同事被深深地震撼着。因为我们听到了一个关于郧县南化镇罗堰教学中心教师邹贵芬的先进故事。

在课中，我了解到。52岁的邹桂芬是郧县南化塘镇罗堰村的一名教师。她1977年毕业于陕西省商南县赵川中学，1978年参加教育工作，33年来，她扎根深山，情系深山，勤勤恳恳地教书育人，将真情和挚爱无怨无悔地献给了革命老区的教育事业。

33年来，先后荣获12项市级模范、优秀教师等荣誉称号。2008年被评为郧县教育“师德标兵”，2009年又获“湖北省农村优秀教育工作者”殊荣。

罗堰村位于南化塘镇西北，相距50多里。这里交通堵塞，山峦稀疏，自然条件差，生活环境艰苦。为了解决该村孩子读书难题问题，当地政府便在那里设立了一所小学——罗堰小学。从那时起，方圆几十英里的孩子们就在那里开始了启蒙学习。

原来学校有两位老师，都是因为条件艰苦才选择离开的。2002年邹桂芬便一个人在那里当上了“孩子王”，终身不悔的把爱奉献给了大山的孩子们。她在家里是家庭主妇，要细心照料一对80高龄的老人，而在学校里要为学生们独撑起一片天。

她知道这里的学生更需要她。每个学生都是她关心的。她更清楚教书育人是教师的天职。学生是她的心上人。他们不仅要关心自己的健康成长，还要让自己学习知识。两副沉重的担子压在她身上，偷偷流下了很多眼泪，但她明白：这是我的职责。

当教师辛苦，而辛苦也孕育着深深的感动。2005年12月一天中午，在去给一个学习相对较差孩子的补课路上，突然天旋地转，顿时昏倒在地，直到被学生发现，马上叫来家长把她送进村卫生室抢救。长年的辛苦劳累中不知是她第几次昏倒，由于积劳成疾，她患上了多种疾病，晕厥疼痛、胳膊发麻是常有的事。

这次她昏迷了一整天。当她醒来时，她发现学生和父母都来看望她。家长的眼睛里充满了心痛，学生的眼睛里一个个充满了泪水，紧紧地围着她的床。她也哭了；只要用心去爱每一个学生，学生和家长心中就有她，面对那一张张期盼的脸，她支撑在床上拉着学生的小手，话语脱口而出：“孩子们，你们的作业做完了吗？

你们的功课补上了没有？老师不会倒下的。”在场的学生和家长哽咽无语，潸然泪下。

在几天的治疗过程中，她和爱人商量，让他暂时代替班上的同学，帮助照顾学生，理解和体贴丈夫，再次为她负责。乡亲们看到孩子有人上课，心里踏实了。

就这样，几十年如一日，无论自己外出开会还是学习，为了不耽误孩子们功课，总是让爱人代替，他和她一样也成了一个地道的“孩子王”，成了学校里一个不可缺少的成员。

作为80后的新生代教师，我知道这一代是伴随着共和国的快速发展而成长起来的。虽然经历了一些磨难，但大多数时候，它还是比较幸福快乐的。在我的记忆中，生活中没有如此明显的艰辛痕迹。这个朴实而充满爱心的身影，让我突然觉得自己是那么渺小，那么肤浅，那颗隐藏了许久的浮躁而浮躁的心，已经安定了下来。

“我做的都是一些平常的事情！”“教育是我的职责和本分！”轻轻言语却掷地有声，动人心魄。

这一切一遍遍强烈的冲击着我的那些不知所措的慌乱和我的那些盲目的太远大的理想，让我不断的思索与平静，原来美丽的人生是如此的简单：信念，一辈子；义务，一辈子；爱心,一辈子；奉献，一辈子。我顿悟:

对一个人来说，最伟大的事情不是做不平凡的事，而是做不平凡的事！内心从激动到震撼到平静，是的，我已不必再自怜于水中的美丽，因为那快乐的花园里，等待着如此多的培育！“年过半百志不移，银发催生争朝夕”,邹老师无私的奉献和前进的步伐，更加坚定了我对教育事业的热爱和前进的信念！

她的许多感人事迹已经化作暖流，汇聚在我们心中，成为我们年轻一代的动力！

白云读后感受(篇5)

《白云剪裁的衣服》读后感2000字！

翻开这本《白云剪裁的衣服》，画面透着一种淡淡地清秀，却又有着一种说不出的宽阔，或许就如书的作者曾经的作品，曾带给我的慰藉。

在很多年前，喜爱看小说的日子里，特别喜欢毕淑敏的小说，在并不复杂的故事情节中，总会有着层层叠叠的心理剖析，而内心的心绪也随着这层层推进，有了一种心灵的洗涤，宛若在内心的周折中，被梳理的清清爽爽，文字亦可如手术刀治愈人内心阴影，将心绪收拾得日渐明朗起来。

多年之后回看她的第一本书，也是一本散文集，或许源于文体的不同，在文字间看到的毕淑敏，有着格外生动的可爱，也因此得以细细看她描述的散文中，那一个个生动的人物和折射的生活趣味，30个小故事间，或是从容或是欢笑或是迷茫，或是坚韧，那都是岁月沉淀的稳定的叙述场景。

白云读后感受(篇6)

“放眼望去，米雾蒙蒙的薄荷地就像是一座绿色城堡。她是天地间的不安的灵魂，她是大自然跃动的精灵。让一朵柔弱而美丽的灵魂安息！天已经放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛开在天边。但野生动物也应当拥有自己的生存空间，才能与人类相安无事，和平共处。”

选取一段佳句，分享给小朋友们。

本书让我感到了童年时代的快乐和怎么样去解决困难。我们还要保护好动物，让动物有存在的空间。我们要多帮助需要帮助的人。书是离不开我们的，他离开了我们。我们就不会有丰富的知识。

人生因幻想而美丽，因期待而充实。

【篇二：读《阁楼上的白云》有感】

这几天，我读了一本《阁楼上的白云》，这是一本冰心获奖的精品书系，《阁楼上的白云》就是其中一本。你的心里有没有令你伤心、倒霉的事？没关系，我今天就像阁楼上的白云，为你打开心中所有的困惑！

在这本书里，作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷，住在一个狭小的三层阁楼里。房子不但小而且地板也很差，走一步响一声，整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘“跳舞”。上学了，也因为学费不缴，衣服破烂，被老师数落，被同学看不起，就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心，感到很倒霉。但在九岁那年，出现了转机。那天，作者的父母外出，只剩下他一个人在家。他看着天窗，忽然发现了一朵白云飘过，像是在向他招手。于是他爬上了屋顶，感觉自己一下子变成了国王，一下子有了无比广阔的天地，海阔的天空。云悄悄告诉他，他的天地是很广阔的，不要整天闷闷不乐的，你看，连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。变的性格开朗起来！

是的，每个人都有烦恼，但当你碰到不顺心的事情时，不妨也像作者一样，望望天空上的白云，大声喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因为我也能到乌鸦的头上，朝它大叫三声，我也能改变我的生活！”这就是我给你的阁楼上的白云，希望你以后遇到不顺心的事能想起它，之后你的心胸便会开阔，脸上便会泛现微笑。

【篇三：《阁楼上的白云》读后感】

最近我看了一本书叫《阁楼上的白云》，里面有好多动人的故事，其中我最喜欢的故事叫《第101只鸿鸭》。

故事的主人公住在一个很贫穷的地方，靠打猎为生。有一次和几个同伴去打鸿鸭，一共有100只。一个叫沙爷的老手把筒子里上满火药，填上了铁砂，马上准备引火，但他忽然停了下来，感觉不对劲。“啪。啪”突然传来扇翅的声音，接着“嘎。嘎”两声鸣叫。转眼间，群鸟张开翅膀飞走了。但鸿鸟飞到了半空围成一了一个大圈，几次打旋仍不飞远。这时，有一个同伴说水面上还有一只鸿鸭，大家这才发现有只鸿鸭还在挣扎。走近看清楚，原来是只老鸿鸭，双腿已冻入冰层，它就是第101只鸿鸭，那些鸿鸭就是它的儿女，它已经飞不动了，但它叫醒了它的儿女！沙爷把它抱了出来准备杀了它，正当沙爷要杀他的时候，天空飞满了鸟儿，边飞边鸣，像是寻找老鸿鸭来了。沙爷正准备开枪，他的小孙子跑跑来说：“爷爷，大鸟是在喊妈妈吗？”经这么一问，沙爷已举过头顶的枪无力地放下了。回到屋中，他们放飞了老鸿鸭。

这个故事告诉我们鸟儿也有家人，也有亲情，我们要保护他们！

白云读后感受(篇7)

开篇的叙述，像是娓娓道来的对于年少时的人生境地倒序，是什么形成了今天的自己？在我们每个人在岁月中回看什么造就了自己，走到当下，作者给我们描述了她的疑问，对自己人生的最终天赋方向的归属，为何从一名军医成为一名作家。

在特定的背景那个寒冷的西部：昆仑山。

从幼时酷爱读书，为读书而去坚持不懈的借书稿，这也为作者后来在35岁写第一本书埋下了一个伏笔，那些在雪山在西藏为医的日子，给予了作者什么样的人生积累和内心的震撼，在一个又一个小故事中，娓娓道来。

作者为何要用笔写下她所感知的世界，书中给出的答案是：

“一个微茫的希望在远方磷火般的闪动，我想用我的笔，告诉世人一些风景和故事。我想让我的父母惊喜。”

“我在高耸的雪山上开始了我为医的生涯，雪山也将它的身影，倾斜于我的笔端。”

白云读后感受(篇8)

《白云乌云做游戏》是一本非常有趣的儿童图书。故事中讲述了一群乖巧可爱的白云和顽皮调皮的乌云在天空中进行游戏的故事。通过这本书，我读后有了很多感受。

首先，这本书给我一种亲切的感觉。书中的白云和乌云就像天空中的小伙伴，在书中居住在一起，一起玩耍、冒险。他们的乖巧与调皮形成了鲜明的对比，这让我想起了我和我朋友之间的关系。有时候我们也会玩一些小恶作剧，但我们之间的友谊却一直骨子里充满了温暖。我在书中看到了自己和朋友们的影子，这让我觉得很亲切。

其次，这本书让我明白了友谊的重要性。白云和乌云虽然性格不同，却能够相互包容、相互理解。在他们一起游戏的过程中，他们经历了许多困难和挑战，但他们总是能够团结一致、互相帮助。这样的友谊让我觉得非常温暖，也让我深深地理解到了朋友之间的宝贵。

此外，这本书中有很多有趣的细节和情节。作者用生动形象的语言描述了白云和乌云的游戏经历。他们一起下雨、制造彩虹、堆雪人，这些活动让我眼前仿佛出现了一个个精彩的场景。我感受到了他们沐浴着阳光、感受着大自然的美好。这本书不仅带给我知识，还带给我欢乐和兴奋。

最后，这本书也给了我一些启发。在白云和乌云的故事中，他们常常遇到各种各样的问题，但他们总能够积极乐观地去解决。他们从中学到了很多东西，也不断成长。这让我明白了困难和挑战并不可怕，只要我们保持积极的心态，勇敢面对，就一定能够找到解决的方法。

总之，《白云乌云做游戏》这本书给我的感受非常深刻。它让我感受到了友谊的温暖、宝贵，也让我体会到了积极向上的力量和挑战带来的成长。通过这本书，我对自己和身边的朋友们有了更深刻的理解，同时也激发了我对大自然的热爱和对困难的勇敢面对。我相信，这些感受将伴随我一生。

后天读后感精华

时光是偷走不了文章里面的内容，通过写作文可以培养我们我们积极的人生态度，一篇作文最基本要求是主题不可涣散，我们应该在优秀的作文之中学到些什么？下面，小编为大家整理的“后天读后感精华”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

后天读后感 篇1

这篇文章主要讲了詹天佑主持修筑第一条完整由我国工程技术人员设计施工的京张铁路，克服了许多困难，在提前两年的情况下，修筑成功。

在这篇文章里，让我感动的是詹天佑遇到困难时，不断激励自己的那句话：“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”京张铁路是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路，詹天佑主持修筑的好与坏，关系着祖国和人民的声誉，修好了，可以有力的回击敌人，修不好了，会使外国人讥笑，也会使中国工程师失掉信心，所以詹天佑才会用这句话来激励自己，是他完成困难任务的动力。

詹天佑为了维护祖国的尊严而勇于接受任务。设计了“人”字形铁路，也提前两年修筑完成。詹天佑为什么能这样一直向前呢？是因为我们中国人，我们有尊严，也因为这样，我们培养出一名名优秀的中国人，而且也长了中国人的志气，灭了外国人的威风。

想詹天佑这样的毅力我们没有，所以我们要学习詹天佑的这种精神。

后天读后感 篇2

在我读完《你在天堂里遇见的五个人》这本富有诗情画意的文学著作后，我竟然无法字字珠玑地概括出来这本书有什么优点，毕竟我没有这么深的文学底蕴，里面很多文学精髓我还不能很好地吸收。我只是被它触动，心灵有了震撼，并且把里面主人公受到的教育放到自己身上，让自己也好好地想了一遍：人为什么活着。薄薄的一册书，醇厚又回味悠长。这本书的故事，平凡、真实、动人，从普通人的日常生活断面切入，用真切感人的文字，写出日常生活中的不平凡处，让人们读后有启发。

从结局开始讲起，似乎颇为奇怪，但所有的结尾亦是开端，只是我们当时不知道而已。故事讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一个海滨娱乐场的维修工人，在他83岁生日那天，为救一个名叫安妮的小女孩不幸丧生。当他醒来时，爱迪已身处天堂，他恍然大悟：这里并不是牧歌萦绕的伊甸园，而是地球上生活片断的交叠重现。五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘的人，轮流登场，引领他寻找已飞逝的时光，他在天堂里遇见了五个人。这五个人中有他逝去的亲人、熟悉的人以及完完全全的陌生人。他们逐一向爱迪讲述和揭示了他生活中似乎与他毫不相关的故事和联系，揭示出这样一个道理：所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。那五次相遇，如同五声寒山钟声，使爱迪在天堂，如同一个人得到珍贵的地图，终于看明白自己走了一生的道路。追问人生的谜底。无形之中，天地间仿佛有一条巨大的锁链，爱迪只是其中的一环。

《你在天堂里遇见的五个人》让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底了，其实都是同一个故事，只是内容不同罢了，难道不是吗？

在刺激和震撼之余，我掩卷静思：虚构的小说是真实社会的反映，天堂里的故事不也正是人间生活的贴切写照吗？小说的“尾声”中就明确指出：“五个人，为了五段不同的记忆”——从出生到长大、相爱、衰老和死亡。这五段记忆也正是爱迪一生走过的五段旅程。可以说，几乎每个人都要这么走过来，而且走得很快。问题是，当你有一天在天堂里遇见五个人的时候，你该如何面对他们、面对自己呢？这就是小说留给我们的最大的疑问。回想自己从小到现在，努力过、奋斗过、成功过、也失败过。恍然间，我已到了不惑之年。说实话，我也失落过，我也迷茫过——人的一生究竟该怎样走过？还是天堂里的一个人说得好：“没有一个生命是毫无意义的，只有当我们觉得孤独的时候，我们才是在浪费自己的生命。”

很想用电视上听来的这个小故事作为结语：“一个和尚与屠夫为邻，每天互相叫醒对方，死后得正果的是屠夫，下地狱的是和尚，因为屠夫每天叫醒对方去行善，和尚叫醒对方是去杀生。”红尘俗世中渐渐混浊的双眼有时看不清事情的真相，其实，在我们不知道的世界里，有那么多陌生人满载着爱与宽容与我们擦肩而过。

后天读后感 篇3

今天下午，我们在班里的大屏幕上观看了一部关于教育的电影《桔子的天空》。

我先给大家讲讲两个主人公一一福果和贵娃，以及他们爸爸妈妈之间的事。福果很淘气，爱用鞭炮骚扰邻居。贵娃家里很有钱，全是爸爸在外地辛辛苦苦挣得。

电影的主要内容是：有一年过年，贵娃爸爸从外地回来家过年了，福果的爸爸看贵娃的爸爸很有钱，就也想带着福果妈妈跟着去打工，开始福果外公不同意，最后是贵娃的爸爸帮福娃外公说通了。还有村里许多爸爸妈妈都去了。在福果家里，只剩下了爷爷和福果。福果整天想着爸爸妈妈。于是，爷爷为福果栽了一棵桔树，承诺说如果桔树结果，父母就会回来。两年里，在思念和不适应中辛苦生活的爷孙俩一直苦苦期盼着福果的爸妈回家，远走深圳的妈妈也是牵心挂肚。福果从一个调皮、撒娇，偶尔也会闯祸的.孩子渐渐成长为一个懂事，会帮大人分担的小孩。

在我看到贵娃和福果打架的时候，我就想：贵娃就是家里有钱，来欺负福果。

当我看到福果找不到妈妈而哭时，我的眼泪在眼眶里打转。

当我看到贵娃和福果去找爸爸妈妈，而村里人都找不到他们时，我很着急，万一他们有个三长两短怎么办？

当我看到贵娃和福果和好并都懂事时，我心里很高兴，福果和贵娃终于不会再惹事了。

每一位父母都为自己的儿女努力挣钱，但是没有考虑儿女的想念。儿女们宁可不要吃得、穿的……也需要母爱。

后天读后感 篇4

詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。

课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为中国争了一口气。

是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢?我想，应该是那颗热切的爱国心吧。

如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……

这一切成功的因素，全因为他的一颗爱国之心，一颗赤诚的中国心。爱国，每个人也许会说，也会懂。可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力；珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……

我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。

后天读后感 篇5

学了《詹天佑》这篇课文后，我的心久久不能平静，感触十分深刻。詹天佑在帝国主义者的要挟下，阻挠下，嘲笑下，还毅然接受了任务，后来在建造铁路时还不怕困难，不怕危险，最后不满四年铁路就全线竣工了。从中我体会到詹天佑那颗强烈的爱国之心。

当我看到那些帝国主义者嘲笑中国时，我十分气愤，但是我又想到：都是因为当时清政府太腐败了才会被他们欺负。

但当我看到詹天佑不顾一切地站出来接受任务，还不管帝国主义者的嘲笑和讽刺。他的行为打动了我的心，让我感到中国有了一丝希望。

后来他又在勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路时一丝不苟，十分严谨，还亲自带领学生和工人勘测线路、询问地理情况。原来只需要设计画图的他，现在却把自己的身份看成工人一样，和他们一起修筑铁路。两条截然不同的隧道，他运用了两种适合的方法还设计了“人”字形线路，让火车顺利通过。詹天佑将铁路建造的那么好，那么坚固，都是因为他有一颗爱国的心。

读完这篇课文，我觉得帝国主义者真是欺人太甚！詹天佑的成功就是我们所有中国人的成功！詹天佑，这个具有强烈爱国精神的伟人，是如何完成这个艰巨、危险的任务呢？是什么力量在背后支持他呢？就是他心中的愤怒、人民的期待以及对自己和所有人的信任！当然，还有他那颗爱国的心。

我们不需要做出惊天动地的大事，只要怀着爱国的心情建设祖国，为祖国做贡献就能证明你是爱国的。

后天读后感 篇6

《詹天佑》这篇课文记叙了詹天佑这为我国接触的爱国工程师，他不畏帝国主义的阻挠和嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的京张铁路。詹天佑之所以能成功是因为它有着一种宝贵严肃的工作态度。也显示了中国人民的智慧和力量。

开凿隧道是非常难的工作，但詹天佑以他聪明的才干完成了这项艰巨的任务，并且他经常勉励和教导工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”这些语言说明了詹天佑对工作一丝不苟，极端负责，度工作人员严格要求的工作态度。在生活和学习中我也有同感。又一次，爸爸妈妈都去上班了，他们出门交代我出去时一定要把门窗关好。爸爸妈妈前一脚刚出门，我就像小兔子一样溜了出门。听见“咣当”一声我就安心的去玩了。等到傍晚回家时，我刚走进家门，感到空气都凝聚在一起，死一般的沉寂格外的压抑。爸爸妈妈的脸吊得一个比一个长。吓得我心惊胆颤。我换好鞋子走进家门，爸爸妈妈就像审问牢犯一样审问我说我出去为什么不关门？万一进小偷了怎么办？我满脑子的疑问，一脸的委屈，满肚子的火。对他们吼道：“我明明把门关上了的，我还听到“咣当”一声才走的.，不可能没关好呀！”爸爸听完后，温柔地教导我：“虽然你听到了关门声，可是不代表你把门关好了，以后记住了一定要细心检查门窗是否关好，不然丢了东西，损失大的可是自己呀！”在学习上我也是一个十足的“马大哈”在平时，“写作业坚决不检查”是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、在检查，可我却把这些忠言逆耳动作耳旁风。在一次期中考时我以最快的速度完成了试卷，可是试卷发下来时却让我大跌眼镜，“78分”这可是我历史上最低的成绩，我把卷子浏览了一遍，全部都是错别字，都是因为没有检查而造成的后果。

后天读后感 篇7

每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌爱国之情在我们胸怀激荡。今天，我就读了一篇课文《詹天佑》。读完后我被詹天佑的一腔赤诚的爱国主义精神所感动了，同时也让我受益匪浅。

这篇课文主要讲了：清潮末年在帝国主义欺侮、压迫、要挟的条件下，詹天佑克服重重困难，大胆创新，主持修筑了第一条完全由我国工程技术人员设计、施工的京张铁路，有力的回击了帝国主义对中国的藐视，同时也赞扬了詹天佑的爱国主义精神。

有一家外国报纸轻蔑的说：“能在南口以北修筑铁路的工程师还没出世呢。”这句话充分的说明了在铁路还没修筑以前帝国主义的气焰嚣张、目中无人。可是詹天估却常常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，大概、差不多这类说法不应该出自于工程人员之口。”这句话说明了詹天佑是一位对工作认真负责，一丝不苟极端细心的工程师。遇到困难他总是想：“这是中国人修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但会惹那些外国人讥笑，还会使中国工程师失掉信心。”他深知，这条完全由我国工程师修筑的铁路如果修不好，不但会使那些外国人讥笑，还会使中国工程师失掉信心。如果修好了，我们不但可以有力的回击外国人对中国人的藐视，还可以提高中国工程师的信心。詹天佑是这么说的也是这么做的，他就是在塞外常常狂风怒号，黄沙满，一不小心还有坠入深谷的危险，他白天攀山越岭，勘测线路；晚上，他就在油灯下绘图计算，他能在外国人的阻挠和要挟下提前完成京张铁路的修筑，詹天佑，你真了不起。

在现实生活中，我和詹天佑比真是天壤之别啊！所以我要以詹天佑为榜样。例如：在学习上，我们不能像以前一样只顾玩不顾学习，要像詹天佑一样坚持不懈、一丝不苟；我还要学习詹天佑热爱祖国、为祖国奉献的精神。

詹天佑，我为你是中国的工程师而骄傲；詹天佑，你那种坚持信念和勇于克服困难的精神是我学习的好榜样，我要像你一样做一个勇于克服困难的人。天下兴亡，匹夫有责。让我们一起来建设我们的家园吧！

后天读后感 篇8

爱情的表现形式有很多种，可能是朝夕相对的甜蜜，也可能是生离死别的不舍，但究其根本，都是彼此认同、相互期盼回应。70后成长到及笄与弱冠之龄时，大多处在中国跨越了艰难时代而欣欣向荣的时刻，遑论在繁荣富强中成长的80后与90后。所以，我们很多人对“奉献”的感受，始于“养儿方知父母恩”，对爱情的认知，来自“陌上少年足风流”。

但是经历过创业以及创业过程中共同承担责任、经历磨难的团队，对于为了追寻共同的理想而奉献自我，一定感同身受――只因都是过来人。不同于军警队伍的纪律、服从，这种源于爱情的奉献精神是无需教导而自发产生，并且支持自身克服各种艰难而矢志不渝勇往直前。徐缨对于方五洲的感情，正是这样：方五洲对于攀登的情结，是“不破楼兰终不还”，对于徐缨的感情，是“匈奴未灭何以家为”。方五洲没有诉诸于口，但是借着登山笔记，含蓄地表达了心意。这是那个年代爱情的样子，也是最符合以攀登为毕生追求的方五洲的表白。

徐缨是另类的“不爱红妆爱武装“，在那个年代，她不仅接受了方五洲带回的珠峰化石，也足够勇敢地在临去苏联进修时要求方五洲的表白。徐缨对着逃之夭夭的砸窗键盘侠大喊的时候，发泄着最后的不甘，说出了她不忍对方五洲施加压力却满腹委屈的话语。这一点小小情绪化是一个女孩子的人性，但未掩盖徐缨巾帼不让须眉的情操――试问有几个人，能够为了支持所爱的人在风雨飘摇的环境中继续追寻前途未卜的梦想，放弃朝夕相对而选择远渡重洋到未知的环境与期限中锤炼自己的技能，学成归来不改初心，毅然决然奔赴他身边去共同奋战?伯牙子期的高山流水，管鲍之交的矢志不渝，在任何时代的洪流中，始终闪耀着知己的光辉――爱情最美好的样子，原来是基于彼此理解与信任支持!

红颜知己并不是每个人都能遇到，小说中的明月心之于公子羽，历史上的武字诶钪危捎龆豢汕蟆Ｔ凇杜实钦摺分校轿逯藓纹溆行遥肫笱Ъ倚煊嗍断嘀Ｎ苏庋晃灰郧啻河胙断啾ǖ暮煅罩海训浪梢晕薅谥月?虽然在爱情与理想需要选择的时刻，方五洲是毫不犹豫的，所以面临必须的抉择时，他放弃了迎接鸿雁传书多年后终于归国的徐缨，因为在那一天他要去重组的登山队报到;但是在徐缨需要帮助的时刻，他孤身一人在雪域中救助她，这诚然是一个血肉之躯的情感选择。虽然这浪漫主义情怀引导了一出雪岭相逢的奇迹，不过鉴于稀有的气象专家组全团失联，经验丰富的登山专家方五洲的采取行动并不违背人性与规律。

虽然徐缨再也无法与她心系十五年的方五洲长相厮守，但她知道方五洲在她的帮助下这次必然登顶，没有枉费她多年在气象学的深耕，那么在临终时必然是感到幸福的。方五洲拿着天线时的求婚，在那一刻已经只是形式――为了同一个理想而共同奋战在一线的两个人，当然是心意相通的，哪还有什么不明白呢?

那块埋在珠峰顶上的化石，是方徐二人的定情信物。方五洲在登顶时带着它，也说明了他对徐缨的认知――人生得一知己足矣。这是爱情最美好的样子。

后天读后感 篇9

感谢上天造就了人类，但人也有很多种，有勇敢的人、懦弱的人、好人、坏人……而每个人都有自己的理想和敬佩的人。我敬佩的人就像詹天佑这样的，而且我也会努力做一个像他一样的人。

《詹天佑》这篇文章记述了他是一位爱国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者，阻挠和自然环境的恶劣成功的，修筑了我国历史上著名的京张铁路的故事。学完这课文，我被詹天佑身上这种精神所震撼，同时问自己，詹天佑到底是一个什么样的人？

首先，毫无疑问，詹天佑是一个满怀爱国情操的人，对自己的祖国有一颗爱国之心，事情都能解决，可不是这样吗？詹天佑能够做筑造中国的第一条铁路完全由他的一颗爱国心和他为国分忧的满腔热情而支持他走下去，我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动。

詹天佑身上还有一种可贵的百折不挠，勇往直前的创新精神，在这里的环境施工环境下，他用自己智慧打通了居庸关和八达岭两条隧道，并且，开设计了人字形线路。

詹天佑的事迹给了我们许多走向成功的学习，为了中华复兴我要做下一个詹天佑。

2024《复活》读后感

为了带给您更佳的阅读享受我们精心编辑了“《复活》读后感”，阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。我们如果文字把感想记录下来就是一篇读后感，一篇优秀的作品读后感应该怎样入手？无论您需要什么信息这篇文章中都能找到！

《复活》读后感 篇1

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动——它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！

在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活——人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？

《复活》读后感 篇2

在俄国文学的瑰宝中，《复活》无疑是一部引人注目的巨著。当我沉浸在这部作品的世界里，我感受到了托尔斯泰笔下的社会百态与人性的挣扎。

一开始，我被小说中对沙皇俄国司法制度的揭露与批判所震撼。这是一个从上到下、从里到外都已彻底腐朽的社会，而这种腐朽在托尔斯泰的笔下显得尤为触目惊心。他以锐利的笔触，无情地揭示了那个时代的黑暗与不公。

而在这部作品中，最让我难以忘怀的是男女主人公——聂赫留朵夫与卡秋莎·玛丝洛娃。聂赫留朵夫是一个复杂的人物，他身处在贵族地主阶级，却为自己的阶级而感到羞愧。他曾经纯洁，怀揣着对美好生活的向往，但社会的现实却逐渐侵蚀了他的理想。卡秋莎·玛丝洛娃则是一个天真无邪的姑娘，但在社会的压迫下，她逐渐堕落，成为了一个妓女。她的遭遇，是对那个时代社会的血泪控诉。

聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大街小巷，而他所遭遇的种种不公与腐败，让他深感社会的黑暗。他最终得出的是：吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。这是对那个时代的深刻揭露，也是对人性的一种反思。

在阅读这部作品的过程中，我不断地思考：如果俄国政府没有那些荒淫无耻的官僚来统治这个国家，俄国人是否会生活得更好？是否会有更多的卡秋莎·玛丝洛娃能够保持她们的纯真？

《复活》不仅仅是一部小说，它更像是一部历史的见证，一部对人性的探索。它让我看到了社会的黑暗面，也让我看到了人性的光辉。在托尔斯泰的笔下，我看到了一个真实的世界，一个充满矛盾与挣扎的世界。而在这个世界里，我希望每一个卡秋莎·玛丝洛娃都能找到属于自己的复活之路。

《复活》读后感 篇3

人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识十分重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就能够功成名就，获得很多钱财与名利。

可是，我已经改变了我对书的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨日，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到之后，不知怎样的，我竟然被它给吸引了。

这本书实在是太迷人了，文中的种.种精致的细节描述以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天午时看了一小段之后，就一向被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……

《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说经过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的杯具，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。

伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗――最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。

此刻，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。

我只告诉大家一句：书是自我读的，不是为别人读的;知识是为自我学的，不是为长大赚多少钱而学的。

记住：请大家多多读书，因为这些知识能够让你受益终生!

《复活》读后感 篇4

列夫·托尔斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界观发生了很大的变化，他放弃了他的贵族阶级立场，站在俄国广大民众的一边。他的一生写过许多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年间，共耗费10年，先后六易其稿的《复活》。

作品一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的漠然的揭露。别告席上站着被侮辱别损害的卡秋莎·玛丝洛娃，而当年raped她，使她最终沦为娼妓的贵族老年聂赫留朵夫，却端坐在陪审席上，有权决点她的刑期和命运。而负责起诉卡秋莎的检察官上了法庭采匆匆翻阅案卷，因为他头天夜晚就在卡秋莎·玛丝洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。尽管如此，在法庭上，他还是滔滔不绝地放大厥词，极力要给卡秋莎判一个重刑，因为由他控诉的案子判了重刑，便能表现出来他的才能，有利于他的功名利禄。

整个法庭审判是一场闹剧，陪审团们做出的是错误的决定，而法官明知如此，却不予纠正，因为他们都希望赶快结束审判。当作品描写转移关押犯人的监狱时，作家在对那群被无辜判刑的劳苦大众做了淋漓尽到的刻画。

《复活》对俄国政府的官僚机构的批判和揭露也是十分尖锐的。小说中描写了许许多多荒淫无耻的俄国官僚，我们可以顺手拈来，举两个例子。那一个举止文雅，相貌堂堂的大人物马斯连尼科夫“虽然担任着在道德方面上最无耻的职务，却自以为是一个了不起的人物”。他一边在监狱里残酷的虐待犯人，一边极力的讨好他的上级，每当他得到上级的赏识的时候，他便花心怒放。另一个大人物查尔斯伯爵，他丰衣美食，养尊处优，而对他自己的所作所为“对于俄罗斯帝国乃至全世界究竟会造成极大的好处还是极大的坏处，他是根本不放在心上的”。正是这样的一群“人物”统治者一个庞大的国家，掌握着亿万俄国的命运。

整个《复活》的故事发展过程，就是对当时俄国社会的种.种丑恶进行揭发的过程，聂赫留朵夫为了个卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙门他做后得出的结论是：“吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。”那个无辜的关押在监牢中的老妇人从她自己的亲身经历中悟到一个道理“在她的国家里，真理已经被猪吃了!”

作品中所描写的女主角卡秋莎·玛丝洛娃，从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉的whore的堕落过程，就是对这个吃人的黑暗社会的机器有力的揭露。作品中对广大农民群众的悲惨生活的揭露，结局有极大的批判力量。聂赫留朵夫在他的领地上看见的每一个农民，都是挣扎在死亡线上的。不如那个叫玛尔法的农妇，她的丈夫因为偷砍了两株小树被关进了监狱，他就只能去讨饭，还要养活一个生病的婆婆和三个孩子。他们过着如猪狗一般的肮脏生活，他们的住屋眼看就要坍塌，但是又有谁来为他们着想?

其实从《复活》的第一章第一段开始，便充满这揭露的气氛。作家那一段对春天的描写中，已经感觉到他对整个俄国社会和沙皇统治度的批判态度。

聂赫留朵夫本是一个“十分纯洁的青年”，他一心追求人生的完美，认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主，却因为自己是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年健康而自然的感情，对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会坏境和教养使他逐渐堕落。三年以后，他再次来到姑母家，便怀着一个自己也不敢说出来的目的，那就是，想要在卡秋莎身上满足自己的天性。当他达到这个目的以后，他给了卡秋莎一百个卢布便心安理得地走掉，而且从此忘掉了卡秋莎的存在。

《复活》中写得最美、最富有诗情画意的情节，是描写早年的卡秋莎的第一部第十二章。托尔斯泰给我们表现了一个从外表到灵魂都是无比纯洁美丽的少女形象，每一个在生活中追求真善美的人，都会像年轻的聂赫留朵夫一样，对她一见钟情。这正是的一个美妙的造物，被那个山头摧残到卖自为娼，并且坐牢流放的那个地步。《复活》中如果没有其它任何情节描写，仅仅是它所叙述的卡秋莎的经历和命运，就已经是对那个社会和制度的极其有利的揭露。

为了表现聂赫留朵夫这个人物的忏悔和转变过程，这些内容从文字的形象、心理、环境、社会态度等等不可缺少的成份。由于这些文字的交代才显得聂赫留朵夫的心理状态和思想改变真是可信

聂赫留朵夫是因为卡秋莎才找到自己的“复活”，而卡秋莎那种自我觉醒，宽恕别人，爱一切人的“复活”方式和意义，才是作家通过作品所要首先宣扬的思想。

《复活》读后感 篇5

《复活节游行》这样一本内容悲惨的小说，得到的评价却很高，盛赞者不乏库尔特冯尼格、朱利安巴恩斯、琼迪迪昂这样的名家。的确，能把如此多内容放进一本薄薄的小长篇中，描写了几位女性的人生，展示了作者高超的写作能力，情节上绝不拖泥带水，文字像刀子一样直插人心。

耶茨最有名的知音库尔特冯尼格称：福楼拜以来，少有人对那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。英国女作家凯特阿特金森称耶茨是位卓越的现实主义作家，这本书催人泪下（readandweep）。但是会有人喜欢读这样一本冷冰冰的书吗？我不知道，只知道耶茨写的是未经粉饰的生活，在压力无处不在、忧郁症盛行的今天，某种程度上说，读这样一本书差不多是找罪受。

不过几年来，我一直记着卡夫卡的一句话：我觉得我们应该阅读那些伤害我们和捅我们一刀的书。有时候，我们并不是单单为了愉悦才读书。我在读过一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了这样一个事实，也就是文学的另一作用，是要记录和剖析生活，尽管是也许不堪忍受的生活，并给读者带来情感体验。

读这种书，能帮助我们认识自身及外部的环境，它可能让你流泪，但并不会真正伤害你。让自己的心灵接受艺术的一番洗礼，对读者而言，只会有好处。王尔德的话也许夸张了些，但不无参考作用：通过艺术，只有通过艺术，我们才能完善自身；通过艺术，只有通过艺术，我们才能让自己避过实际生活中后果不堪的危险。

《复活》读后感 篇6

“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，但是现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。他并不是一个科幻作家，因而我借着这个寒假怀着极大好奇翻开了这本书。

书中讲述了一任曾经有着纯真美好童年的贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄-国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我才渐有所悟……

精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

主人公聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读它。

《复活》读后感 篇7

这段时间我在网上还是把《复活》这本书看了，看来以后感触颇多。《复活》是列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，它取材于一件真实事件，主要描写了男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。

这部书我并没有完全看完，也相当于粗略的浏览过一遍，但是书中的很多内容都已经打动我。这本书中有大量的篇幅去写监狱，而男女主人公正是透过“监狱”达到了灵魂上的苏醒和精神上的复活。书中每一次聂赫留朵夫去监狱归来都会有大量的内心描写，苦闷、彷徨、反思和寻找问题的根源，而在一次次的探监后，聂赫留朵夫也渐渐的认清了这个社会的弊病，同时也理清了穷苦人受罪的根源，他认为土地的私有化、贵族掌握政权才是导致社会不平等的根源，他开始检讨和谴责自己的腐败骄奢，到后期他的良知在慢慢苏醒，曾经死去的精神也在复活，到最后潜藏在骨子里的社会责任感也被唤起来了。

书中有这么一句话：人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔;有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。这句话给我的感觉就是表现出了人的一个变化，人有的时候遇到一些东西，便会因此而改变一些，但是总的来说人的本身还是没有改变大概是一种初心不变的状态。在后面，我会接着把这本书认真的重读一遍，再去重新认真体会一次作者所想需要表达的思想。

《复活》读后感 篇8

19世纪末，俄国着名作家列夫托尔斯泰的作品《复活》诞生了啊，这是一部以真人真事为基础，深刻地揭露了当时俄国社会中贵族阶级的寄生生活和腐朽的国家制度、教会制度、社会制度、经济制度的激烈批判，他同中国的鲁迅先生一样，勇于撕下一切的假面具，让世人明白，清醒于残酷的社会，并鼓励人民将自己的灵魂复苏起来，达到精神上的复活。

《复活》的第二章中主要讲述了男主人公青年贵族涅赫柳多夫在为当年被他伤害过的女主人公玛斯洛娃的冤案不断地上诉申冤，希望用他的行动来挽救她，替他自己赎罪。他用他最大的力量奔走于各级政府机关，活动于权贵之间，不断的历练中让他清楚地看到本阶级的专横无理和无限的罪恶。特别是地主对农民的无限制的土地占有，并以此来自豪，促使农民阶级贫苦，让农民受到莫大的屈辱。他开始大声地疾呼：万万不可再继续下去了，成为了一名地主阶级罪恶的揭露者和批评者，是地主阶级的一面镜子，也是全书的中心部分、高潮。

同时托尔斯泰在第二章中运用了小说家独有的语言，将这部批判小说描绘地有生有色，特别是能够灵活地将每一个地点，人物用最有特色的语言表达出来。大门轰隆隆地推开，铁链的叮当声描绘出了监狱里寂静地只有铁链的声音，监狱的凄凉感。他只看到一群灰黑色的生物又极其讽刺了那些在终日不见阳光的地方的心灵已如死寂般的犯人们。他们已经跟怜悯绝了缘，好比这些石头跟植物绝了缘一样，他们可怕，原因就在此这是涅赫柳多夫内心的一段对军官对受苦人民视而不见的行为的感受。他已经在心中油生出对于这个腐朽的社会的新想法，也意味着他的思想已开始变得先进，他强调了人与人之间的相互的爱才是人类生活的基本规律。而这些都是作为贵族阶级青年几乎不能想到的。

在这章中涅赫柳多夫真正由一个劣性的贵族阶级转变为对地主阶级罪恶的揭露者和批评者，而女主人功卡秋莎也实现了精神的复活，这又归功于她自身和外界带给她的宽容和任爱，最关键的还是男主人公的对她的诚心的忏悔。但是在这里面，我们同样应该了解他们所付出的是巨大的，他们彼此要不断地认清社会，又要摆脱自身的的特有的劣行，不断地复活自己的心灵，这背后却蕴藏了一种生生不息的生命力和意志力。

我们作为高中生，更需要不断地对社会现象进行透析，用自己的思维去判断，作出自己的人生路标，让自己的那些也许没有被发觉的腐蚀的灵魂复苏起来，而不是让腐朽的物质继续地腐烂了灵魂，让我们一起努力让更多的人认清自己，将自己的腐朽复苏成先进的思想，我相信不久的将来，我们的世界一定会更美好。让我们和《复活》里的人一样，用自己的复活来换回更多人的复活！

《复活》读后感 篇9

问你一个问题，人死后能复活吗？当我手捧《复活》这本书时，头脑里不禁出现这么一个问题。

复活，多么神奇而有趣的词儿，虽然这本书不那么厚，但我却已"虎视眈眈"了。

终于，看完后一切都明朗了。是关于社会的，它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪，有点似喜剧，又有点仅似悲剧。

主人公的一切行为虽然不全是对的，但他在忏悔，我相信他在复活……而且是心灵的复活。

虽然在这本书中情节很间单，就讲主人公帮他的"情人"脱罪。可是其中却千曲万折，仿佛渗透了许多。对！里面的法律是无情的，无情得黑暗。对此，我既痛苦又无奈。唉……

主人公真是痴情，这其中，可能会有许多原因，但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情，但我十分清楚，痴情的大多不是坏人。

《复活》的结尾很让我振憾，主人公的情人终于找到了真爱，而主人公也胸膛宽广的，把她交给别人，我想这也许是最好的结果吧！不然他俩真是会没完没了的！

心还没静下来，可书却早没温度了。是的，我在无目的回味着，主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻这个社会，对不？人不可以这样的陷下去呀！

《复活》读后感 篇10

当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了？然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。

贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎。后来，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。

《复活》读后感 篇11

孤独将被永恒地书写着，因为孤独与生俱来，至死方休。这个结论让人很沮丧，不过，话说回来，我们到底为什么，如此害怕孤独？

另一个生而为人，永远难以把握得当的词语是“幸福”，不知道怎样才能得到幸福，而不幸，那么多种多样，每个人都无需着急，必能摊到属于自己的独一份。

《复活节游行》，是作家用敏锐心灵为刀，提交出来的一份活体解剖报告：关于爱米莉一家的女性成员们，所患上的孤独与不幸之症，并非说男人们的日子就好过些。只是相比较而言，传统上女性更在意更纠结于幸福或不幸福，她们被孤独所困扰的症状，虽不像男人那样表现明显，却往往更加致命。

理查德·耶茨擅长体会他人情感的微妙颤动，纤细敏感的捕捉力，非常适合描绘女性内心。而他同时，又是冷峭而不加粉饰的。

全书开端，作者就冷冷地下了断言：“格兰姆斯家的两姐妹都不会得到幸福。”这句话里有隔岸观火的洞明，但看完全书，回头时就会赫然发现，原来那句话里，还有着不肯坦承的一腔悲郁。

这可能是一个单亲家庭的典型悲剧。父母婚姻破裂，父爱缺席，让女孩们对于男人以及男人的情欲世界，或一无所知，或深入迷途。脆弱且自尊心强烈的母亲，一心要让女儿们得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不从心，反而让女儿们从小饱尝动荡与人际中的疏离冷酷。

归根结底得承认，作为社会学意义上的人类，是愚蠢而软弱的。男人的蠢花样百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一种：找个男人，从他身上让自己得到幸福。

关于这个无尽悲哀的故事，为了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭关系与儿童成长的心理研究，告诉人们，不健康的家庭环境，会怎么样从童年时代开始，在他们的人生里投下终身阴影。

无法逃脱，那么，所谓成功人生，获得幸福的两大法宝：理解与爱，其实都没有作用了？

关于理解，于他人的痛苦，书中人并非迟钝。正如萨拉的儿子，对父亲长年施加于母亲的暴力深感愤怒，但最后，也并不肯深责父亲：“大家都只是尽己所能。”

关于爱。即使不那么纯粹，即使只能有分寸地付出，但不能否认，它存在着。离异的父亲，为了能多和女儿见面，费心撒下谎言；母亲诚心诚意想让女儿幸福，在精神病院里依然为其实并不得志的女儿骄傲着；男人和女人，互相迷恋，为对方的离去痛苦万分。

但理解与爱，似乎也真的无法抵御我们人生向失败一往无前地滑去，更不能让我们摆脱孤独的侵袭。

读者也会以书为镜，与书中人共影。放下书，有些难过。清楚地知道，这一生中，谁也不能逃避孤独，不能征服孤独。但好在，读这些“伤害我们或捅我们一刀的书”，还是有些用处的。

我想或者可以这样，有一天我终能与孤独共生，用所有煎熬，砺出我生而为人的尊严和骄傲，在生命尽头回想往事，并不尤悔。

理想不能实现也没有关系，我只希望，我为之奋斗过。

2024獾的礼物读后感(精华9篇)

人人都写过作文，坚持写作文可以培养我们的字和内心情感，一篇好作文能够增进我们与读者之间的感情，如何让学生爱上写作？下面由小编帮大家编辑的《2024獾的礼物读后感(精华9篇)》，欢迎分享给你的朋友！

獾的礼物读后感【篇1】

今天我读了《獾的礼物》这本书，它主要讲的是一只很有爱心的獾，这只獾常常帮助动物们。第一天，獾吃完饭，在椅子上睡着了。他做了一个梦。第二天，狐狸去看獾时，却发现獾死了。

狐狸立刻把这件事告诉了小动物，动物们都很伤心。春天来了，动物们聚在一起谈论獾。狐狸回忆说：我以前没打领带。自从獾教我怎么打领带，我就学会了。兔子回忆道：

我以前不知道怎么做薄煎饼。自从獾教我做薄煎饼以来，我就学会了做薄煎饼。小熊回忆说：我以前不知道怎么滑冰。既然獾教我滑冰，我就能滑冰了

我感觉獾很有爱心，獾留给大家的是爱，大家回馈给獾的是尊敬和怀念。他虽然很老，但总是喜欢帮助动物们。不像我们世上的一些人，看到别人有困难，即使去帮助也不会认认真真的去帮她们；有些人不但不会帮助，反而会嘲笑她们。

在世界上我们最需要的是爱，獾给我们做出了榜样。獾让我想起了沈子琪。（在同学们受伤时，她总是主动把同学们送到医务室。

）如果我碰到需要帮助的人时，我也会伸出友谊之手，尽自己最大的力量，正如：“赠人玫瑰，手有余香。”

獾的礼物读后感【篇2】

我们的人生就像一个隧道，走到隧道的终点，人就死了，獾也不例外，虽然他死了但他的礼物——爱留了下来。爱，是什么?爱是獾耐心的教兔太太做煎饼，是獾教土拨鼠能用一小张纸剪出的那些手连着手的土拨鼠图案，是獾教小狐狸打的领结，是獾教小兔子溜冰的技术­。。。。。。，也许，对于森林里的小动物们来说，他们最难忘的礼物就是獾送给他们的关怀和爱心。书中的獾说过，死只是灵魂离开身体，如果灵魂消失了，才是真正的死了。也许，獾说的是对的，我好希望獾能够还活着，虽然这是不可能的。如果獾真的还活着，我会对他说：“谢谢你!谢谢你送给动物们的礼物。因为，你让我们懂得了一个道理：如果助人为乐，当灵魂离开身体时我们并没有死，我们的灵魂只是到别的心里面去了。”我真希望獾在天上的灵魂能听到我对她说的话啊!这里我想对大家说一句话：《獾的礼物》也许是编造的，但是，作者希望通过《獾的礼物》告诉我们：动物都会助人为乐，而有些人类却不会助人为乐。

《獾的礼物》其实也送了我们一些礼物,他让我们懂得爱，懂得助人为乐。我希望大家大声的对獾说：“谢谢你!谢谢你送给我们的礼物。”

这就是我读了《獾的礼物》的读后感，同时我也希望大家爱护小动物。

暑假里，我读了《獾的礼物》这本书。作者是苏珊。华莱。这本书首次亮相就一鸣惊人，受到了大家的欢迎。

这个故事凄美动人，主要讲述了：獾的朋友们学会了接受獾的死亡。但是，獾在离开大家之前，给每个朋友都留下了离别的礼物，这个礼物就是本领。他们可以把本领永远珍藏下去，有了这些礼物，他们就能够相互帮助。

我流着眼泪读完了这本书，我明白了爱的力量是多么的伟大，帮助别人是多么的快乐。深深地体会到了在我身边也有一只“獾”，她就是一直不断地给我礼物的妈妈。她手把手地教我刺绣、耐心地教我包饺子、细心地为我讲解每一道难题……每天我都能从妈妈那里收到各种各样的礼物，我一定要好好珍藏妈妈的每一份礼物，像獾一样去帮助别人。

獾的礼物读后感【篇3】

今天我又和妈妈一起读新书了，我们选择的是绘本《獾的礼物》。

这本书讲的是一只獾很老了，老到知道自己快要死了。我看到他独自坐在树桩上，很凄凉。他想和鼹鼠、青蛙一起跑，可是他跑不动了。他晚上回到家，梦到自己跑到一条好长好长的隧道里。看到这里，我知道獾死了，因为他知道自己快要死了，就告诉朋友，将来有一天，他会到下面的长隧道的。

朋友们都很爱獾，都很怀念他。鼹鼠想起獾教会他剪一长串手拉手的鼹鼠。青蛙想起獾教会他滑冰。狐狸想起獾教会他系领带。兔子太太想起獾教会她烤姜饼。每个朋友都对獾思念，都得到过獾的帮助。

獾虽然死了，但他给每个朋友都留下一份很好的礼物。有了这些礼物，朋友们会互相帮助，也会常常想起獾，就像他并没有死。

我感觉到獾还送给朋友一样礼物，安慰死亡的安慰。他让朋友明白生老病死是自然规律。他也让朋友们知道死亡不可怕，就是到地下的长隧道去了。就像他给大家留的信一样，我去下面的长隧道了，再见。獾就好像说大家还会再见面的。

这些都是獾留给大家的礼物，也是獾的离别礼物。

獾的礼物读后感【篇4】

有些大人总是忌讳给孩子说到“死”，仿佛对一个刚来到人间的宝贝，说“死”是一件很残忍的事情。其实“死”并不是什么可怕的东西，就像走向一条长长的隧道，或者仅仅是自己离开了自己的身体。

这是一个略带忧伤的故事，偏冷的色调和简洁的疏密有间的线条，勾画出一种伤感沧桑的氛围，又有些梦境的色彩。而关于动物朋友对獾留给他们“礼物”的描述，朋友开始伤感后来温馨的回忆，似乎又把故事上升到死亡与永恒对话的哲理高度，原来，一种对朋友的关怀和帮助，将会长久的留在他们的心里，即使你永远离开了他们。这使我们想起周围的很多人物，和这么一个温馨感人又富有哲理的故事相比，也使我们想到从小受到的思想教育方式是何其的僵化教条。

这个故事给孩子们一个对“死”平和坦然的态度，这种态度有那么一种超然的意味，又不乏情绪的自然流露。其实，生老病死就是人生一种自然的过程，如果我们象獾那样坦然，还给朋友留下那么多看似一般却非常珍贵的礼物，那是一件多么美好的事!

值得注意的是，故事里提到的“礼物”，没有一件大而贵的东西，全是一件件帮助朋友的小事，把一件件相助的小事当作珍贵的礼物，把对一个人的离去回忆和与一个人曾经的友好相处结合起来，对孩子的成长又有一种积极的诱导。

獾的礼物读后感【篇5】

今年寒假，我读了一本叫《獾的礼物》的书，它讲的是：獾老爹已经很老了，他已经快要死了，可是他不怕死，因为他认为，死，只是丢掉自己的身体。有一天，他看到鼹鼠和青蛙一起在赛跑。他多么想和他们一起跑，可是他做不到，所以他在旁边看着。他认为，这是他最大的乐趣了。那一天，他很晚才回家。他写了一封信，告诉他的朋友们他到了一个隧道，让他们不要难过。第二天早上，动物们都围在獾老爹屋边，狐狸宣读了獾老爹的信。动物们难过极了：青蛙是滑雪高手，是獾教他的；兔子太太的手艺远近闻名，是獾告诉她自家的祖传秘方；狐狸打领带，也是獾教他的。

其实，我挺佩服獾老爹的，他不怕死，而我不同，我发个烧，就害怕死。同时，獾助人为乐，送给朋友们很多礼物，在他死之后大家都还会思念他。獾的热情、洒脱都是我应该学习的。

獾的礼物读后感【篇6】

死，仅仅是意味着他离开了他的身体。獾不怕死，但他死了时，朋友们太悲伤。读了这段话，我非常感动：獾到死时没有想到自己而还在关心别人！

读到獾看到鼹鼠和青蛙比赛冲下山坡，獾很累，却很快乐时。我想起了爷爷比以前老多了，以前能跟我跑滚跳，现在不行了，走起路来总是喘气，当我读到：我去下面的长隧道了，再见。獾时。我想到了爷爷陪我学琴，教我口算，教我阅读，教我写日记，教我跳绳，教我游泳我的成长，我的每一次进步，离不开爷爷！爷爷啊！你不要离开我！我需要你！以后我不会叫你太累，我会请求爸妈多送些营养品补补你的身体！

当我读到獾教鼹鼠怎样用一张剪纸剪出一长串鼹鼠，獾怎样帮助青蛙成为滑冰高手，獾怎样教会狐狸系领带，獾怎样教兔子太太做姜饼时。我想起了偷读过爷爷那段日记：育种为了千千万万的农民丰收！隔代教育为了千千万万的儿童成长。残生为千千万万的老人做点贡献。哪怕是一点一滴，也心满意足了。

当我看到冬天的雪融化了，鼹鼠谢谢獾送给他的离别礼物时。我知道了帮助别人是最幸福的！帮助别人是最珍贵的礼物，它可以永远珍藏在人们的心中。

獾的礼物读后感【篇7】

坚持阅读从绘本开始，我这样一个大人也爱上了读绘本。今天和孩子共读了读书角里《獾的礼物》这本书。獾是个让人依靠和信赖的朋友，他总是乐于帮助大家，他知道自己快要死了，给朋友们留了一封信，进入了“梦乡”。

冬去春来，小伙伴们聚在一起回忆獾对大家的付出:他教鼹鼠学会了剪纸；他带着青蛙学会了滑冰；狐狸和他学会了系领带；厨艺出色的兔子说是獾给她上的第一堂烹饪课……

獾给每个朋友都留下了离别礼物，他的付出是我们缺乏的品质，现在班级里独生子女比较多，面对别人困难时表现的很冷漠，不愿意出手相助，孩子们听了这个故事，七嘴八舌地说着自己的想法，他们都喜欢獾，都愿意做像獾一样的人。其实孩子们的内心都是纯洁的，关键是看我们怎么引导，这也许就是故事的魅力吧！

我感觉到獾还送给朋友一样礼物，——接受死亡。他让朋友明白生老病死是自然规律。他也让朋友们知道死亡不可怕，就是到地下的长隧道去了。那是奇妙的感觉，重新回到了年轻的时候，飞去了自由的地方。

生活中的种种的话题，总能透过绘本这种方式，向孩子去传达、去诠释，不仅让孩子感悟，也让我们成人受到感悟，让我们的心灵得到震撼，得到净化！读绘本的感觉，真好！

獾的礼物读后感【篇8】

《獾的礼物》是英国作家苏珊华莱的作品，它被誉为生命教育最好的读本。原因就在于作者不仅用委婉柔美的方式来揭示死亡的话题，还让人们在阅读中了解到如何应对死亡带来的心理情绪。从而对生命的意义产生思考。

故事的主人公是一只年迈的獾，他总是乐于帮助大家。可是他太老了，老到无所不知，老到知道自己快要死了。獾并不怕死，可是他害怕自己死后，朋友们会伤心难过。于是，他告诉朋友们，他不久后会去一条隧道，希望他的离开不会让大家太悲伤。然后有一天晚上，他吃过晚饭后开始给朋友们写信，可是当他像往常一样躺在火炉旁的摇椅上时，他做了一个奇怪的梦：他梦见自己在向着一条很长的隧道奔跑，越跑越快，最后脚离开地面，慢慢的他感觉到自己离开了他的身体。第二天，朋友们都没有等到獾出来和他们说早安，狐狸把獾的信读给大家听，动物们都很悲伤。整个冬天，大家都沉浸在獾离开的悲伤中，他们时常在一起回忆獾还活着的日子。鼹鼠告诉大家獾是怎样教他剪纸的；青蛙告诉大家他是怎样跟换学溜冰的；狐狸给大家讲獾教他系领带后来，积雪融化了，春天来了，动物们也不再那么悲伤，他们都记住了獾教给他们的技艺，这是獾留给他们最好的礼物。

我的奶奶就像书中的獾一样，是一个了不起的老人，她睿智、仁慈、善良、富有同情心她配的上人世间一切美好的词汇。可就是这样一个我深爱的老太太，在一天晚上睡着后，就再也没有醒来。在她这里，死亡是安详、温暖、平静的，犹如做了一场梦。她没有给家人添麻烦，甚至说连一封信，一句话的麻烦都没有留下。她以这样的方式来诠释死亡，抚慰亲人的心灵，让他们免于面对亲人的离世前的悲痛。可是，在她离去的很长一段时间里，我们还是会经不住想起她在世时的点滴，还是会忍不住流泪。直到有一天晚上我在梦中见到她冲我微笑，我知道自己终于已经能够接受她的离开。

随着年龄的增长，我们也开始面临身边亲人的离世，我们也要经历悲伤，会因亲人的离世而感到错愕和惊慌；也会回忆过去，想念和他在一起的时光；也要学着慢慢接受分离，学会自己抚平伤痛。就像书中的小动物们一样，当悲伤慢慢变淡，留在心底最深处的是那个人在我们成长过程中教给我们的技能，那是他就给我们的礼物！

读这样一本书，会令人感到温暖，因为我们会在故事中一次又一次回忆现实生活中离我们远去的亲人，他们终会在时间的流逝中变成我们记忆的一部分，一直存在于我们的心中。

獾的礼物读后感【篇9】

今天，我又读了一本好书《獾的礼物》。

故事里的獾是一只乐于助人的獾，他总是在别人需要帮助的时候出现。他教会了土拨鼠剪纸，教会了狐狸系领带，教会了青蛙溜冰，教会了兔子婆婆做煎饼。小动物们都很喜欢他。

可是，獾太老了，他去了另外一个地方，小伙伴们都很伤心，很难过，都很想念他。獾给了伙伴许多的爱，伙伴们同样伙伴们也爱着獾。獾走了，伙伴们不会忘记他，他永远活在伙伴们的心里。

獾感到很幸福，因为他得到了许多伙伴们的爱。爱的力量真伟大，我也要向獾学习，做一个有爱心的人。

收获：通过《獾的礼物》这本书，让孩子明白的爱的力量是多么的伟大，让孩子明白了助人是快乐之本，帮助别人是一件很快乐的事情，有了学习的方向；

有关“死亡”这个话题，我一直不知道怎么跟孩子解释，他总是对这个话题很敏感，经常会问一些有关这方面的事情，记得读《夏洛的网》时，读到夏洛死去一段内容，孩子泪流满面，我试着向他解释有关“死亡”的话题时，孩子大声回答我“别说，我不喜欢听不好的事。”今天，我想孩子从这个故事所获知死亡的意思大抵就是暂时离开了——獾知道自己将要离开世间，给自己的朋友们写信告诉大家，它将去一个很深很深的地方，永远的离开朋友们。

生活中的种种的话题，总能透过绘本这种方式，向孩子去传达、去诠释，不仅让孩子感悟，也让我们成人受到感悟，让我们的心灵得到震撼，得到净化！读绘本的感觉，真好！

受戒读后感

经过阅读万卷书籍，写作时就如有神一般，作家所写的作品蕴含了许多珍贵的人生智慧。我们可以通过书写读后感的方式更好地理解和吸收这些智慧，接下来小编为你推荐的“受戒读后感”或许就是你需要的，快来收藏本页吧！

受戒读后感 篇1

这几年间看的小说其实不少，但国内作家的小说不多。之所以国内的小说看得不多，原因也很简单，那就是没什么味道。但这样一种“偏见”，在读过了汪曾祺的短篇小说集《受戒》之后有所改观，觉得不是国内作家的小说写得不好，是以前没读到好的，所以量变引起质变，认为国内小说都不怎么样了。至少，在仔细地读过了汪曾祺在《受戒》中的29个短篇小说之后，内心的感觉和读过欧·亨利或者马克·吐温的小说的差不多，就是一种很平静的氛围之下，那一种余音缭绕的情境，越品越觉得别有一番味道。

由百花洲文艺出版社出版的这个《受戒》版本，收录了汪曾祺的29个短篇小说，分为了“受戒”“大淖记事”“聊斋新义”三辑。一开始看的时候并没有什么特别的感觉，但很快就觉得自己像是入了门、上了道，竟然欲罢不能，非得一口气读到最后一篇才肯停下来。以前似乎没怎么读过汪曾祺的小说，只是似乎曾经听别人说过其人其文;这次读到真文了，其人的形象仿好像也在品味的过程中一点一点地变得清晰了起来——仿佛看到了汪曾祺先生就坐在他的书桌前奋笔疾书，偶然间会停了下来，有意无意地抬起头瞧了一眼正在读他的小说的你我他，似乎想要问一句：“怎么样啊，我的小说?”

《受戒》是汪曾祺其中一个短篇小说的名字。不知为什么这个集子采用了这篇的标题作为了全书的名字。或许正如他在目录之前所讲的那一句：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感悟得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”这个目标还真是讲得颇为诗意。自第一篇《受戒》起，循着《复仇》《异秉》《大淖记事》《黄油烙饼》《邂逅》等多篇广受赞誉的经典小说一路读过来，越来越觉得讲出了一位老作家的一种真心实意。他的小说，果真在忠实地实践着他对自己创作的小说的一种期望——“小说是谈生活，不是编故事;小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。”

在汪曾祺的笔下，情节好像是次要的，碎片化的叙述却能够在不经间间把整个人物给表现得那么恰到好处。有的时候，故事好像并没有讲完，好像猛然一下子就停住了;然后，留出足够的时间和空间来，足够让人去稍微平静下来去想一想，为什么会这样?这样做有究竟好在哪里?就在这样一个过程中，和尚明子和英子之间那一种纯真无邪的爱，卖果子的叶三对绘画发自内心的热爱，小人物王四海以自己不情愿的方式过一生的怅惘……普通人、普通事，展现出来的却是一个自然、舒展、欢乐的别样世界!

很显然，汪曾祺讲故事的时候，他一点也不着急，一幅从容不迫的样子;即使是他改写的那十个聊斋故事，整体风格也是如此。偶然间，才猛地想了起来，他是师从沈从文的，文中既有沈从文的一些影子，但更多的则是他自己的，如他自己的个性一般，虽然恬淡无比，却自有一种耐人寻味之处。

这样的一个人，当然足够让人长久地记着;这样的一个人的文章，好读耐读当然就是一种理所应当。

受戒读后感 篇2

这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的。那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是平等的职业人，与的艰辛，人生的苦涩都无关。在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是的，利益熏心的村民。这儿有一座小小的，不用受清规，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明子，听见山间英子优美的歌声。村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识；人们互相帮助，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨；人们之间奉献，而不是如今的追名逐利。在这里，我看到了人性，久违的人性之美，陌生的人性。

《受戒》并不是倾诉苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明海已经出家四年了，使我不禁以为这呗推崇的名篇不过是枯乏生活的絮絮念叨。我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所吸引。恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽的英子，助人为乐的明子，构成了一幅最为和谐的景图。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有《边城》的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不同的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们美好的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不同的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，应该是作家的写作手法吧！我个人认为汪曾祺是借用了作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的美好其实是不存在的，不现实的，不能被世界接受的，这不仅了中华传统文化中儒学的观，更是对在中国如此盛行的佛教的与反观。，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，可以在瞬间变得毫无意义，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此美好的爱恋。在这里，当并不是为了，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，现在的旅游景点，供养着很多道姑，他们的谋生想法是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，《受戒》中有的是这样的，但是至少他们拥有纯真的心，可是，现在的假早以了人的本性，为了自己的利益为了赚钱，甚至可以不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，一篇《受戒》，虽然简短，但是意味深长，人性之所以伟大，就在于人类能够超越功利与得失，懂得悲悯、和宽容。

受戒读后感 篇3

小说整本共分三辑，前两辑主要描写江南水乡的人事，后一辑是对《聊斋志异》中12篇故事进行的改编。提到汪曾祺，总会记得“中国最后一位士大夫”的评价，他小说整体上呈现出的语言晓畅、结构精致、思想深刻皆是印证。

汪曾祺是语言大师，他小说中的语言是文言和白话的完美结合。在阅读中是能领略到明清小品文的语言趣味的，并且这种趣味并不会让我们产生年代的隔阂，细看去都是朴实晓畅的文字，读起来又很动人。来看《大淖记事》中的一段：“他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。”汪曾祺小说中有很多三四字的短句，反复连用，或者长短句交错，有一种轻快的节奏感在其中。我们可以随意拿出一段来欣赏：“走过一颗老葡萄架下，小吕想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下来，看着头顶浓密的，鲜嫩清新的，半透明的绿叶。绿叶轻轻摇晃，变软，溶成一片，好像把小吕也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不觉，睡着了。”

很多人评价汪曾祺的小说是散文化的，即情节比较弱，其实不若说是结构上的精致，追求一种含而不漏、点到即止的美感。他的小说往往在前面大部分描写水乡风景、民间风俗，似乎其中的故事只是顺嘴一提，絮语之后云淡风轻的几句就是结尾了，然而这几句就偏偏成了点睛之笔。如《陈小手》、《异秉》。

这并不代表汪曾祺的小说里没有思想深度，他只是将锋芒藏在了语言文字之后。《复仇》中内向性的自我探寻，《辜家豆腐店的女儿》、《云致秋行状》、《黄油烙饼》、《陈小手》等文中的讽刺批判，《瑞云》、《双灯》中对爱情的思考，《黄英》中的潇洒快意随处可见。

和现代诸多新奇炫目的小说相比，汪曾祺的作品无疑是田园牧歌式的。然而这些清粥小菜才是最见厨师的功力，也最养生有味。作者：肉肉爱吃肉

受戒读后感 篇4

7岁，一个多么完美的年龄，也正是一个对于人生、感情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和完美的。他虽始终只是在被动地等待和理解初恋的到来，但他坚定地相信自我对小英子的爱的小英子对自我的爱。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自我手中。

相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚;她很大胆，但很谨慎。她深信自我的可爱灵巧必须能够打动明海，她也清楚自我早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一齐。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一齐。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自我的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最完美的幸福。

小说虽是描述一派纯美宁静和谐舒淡的乡野风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤，如明海为什么出家，明海与小英子之间似爱非爱的纯美情感能持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品恬淡闲适，自由灵畅，可见作者自然通脱的生活追求，平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理。让人有一种隐隐的悸动。

受戒读后感 篇5

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得非常的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事获得吃穿，那里的和尚可以偶尔吃肉，甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时应该是有些超凡的。

故事中明子和小英子之间的爱情纯纯的。从开始到结尾，两人之间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到后来两人之间不断的交集。似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一直简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，留下空白，给人留下无限想象空间，却也让故事更加精彩。

受戒读后感 篇6

和尚不用守清规还是和尚吗?这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。

再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。

汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手飞铙的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。

我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。

受戒读后感 篇7

今日，拿起早就让我开了封的汪曾祺集。刚刚才读完了小说《受戒》。这篇让汪老先生获得全国性声誉的作品，曾引起那时文坛震动。此刻，我读完，引起了我内心的震动。大师不愧是大师，写至情至真的人性那么自然顺畅，毫无做作之笔。

语言之美自不必说，大家毕竟是大家，除了称赞羡慕敬佩的份，学是学不来的，连摹仿都是摹仿不来的。

“明海出家已经四年了。

他是十三岁来的”

看似闲句，实则不闲。明海十三岁来，过了四年的出家生活，到此刻已经是十七岁了，正是情窦初开的好年景。哪个少男不钟情？虽然过了四年的和尚生活，最终受了戒，但情爱之心难戒，该萌发的时候还是萌发了。少男少女至纯至洁的感情在汪老的笔下清新自然。读全文就像在手心里捧着一滴晶莹欲碎，摇来晃去的露珠。每晃动一下，心头总要忍不住颤栗一下，惟恐那颗露珠掉下去碎掉，碎成一沱水。从此不再晶莹透亮，从此不再牵人心魄。

明海看着她的脚印，傻了。为啥？太美了！“五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓缺了一块。”写到芦苇荡子那一段，说：“芦苇长得密密的，当中一条水路，四周不见人。”这一句又为下文做铺垫。小英子接上明子，不让明子当方丈，亦不让明子当沙弥尾，而要给明子当老婆。说完两个少男少女跳到船上，飞快地划起来，划进了芦苇荡，划进了先前所描述的密密的，四周不见人的芦苇荡。之后“惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。”

意境神秘，想象无限，读的我心里竟然也是甜蜜蜜，喜滋滋，痒酥酥。有种像一向在擦火柴，擦来擦去，擦了那么几下，最终哧的一下，发出亮光，火柴着了。

受戒读后感 篇8

本来早上起得早没睡醒的我，在老师播放了《受戒》的片段后，瞌睡全部都没了。

因为时间却是比较久远，影片的画质就给人一种古老的感觉，当然我们主要看内容，这点也可以忽略。因家里贫困跟随舅舅到庙里当和尚的明子与荸荠庵旁的英子相识，从一开始在船上英子逗明子，我就知道他俩的故事要开始了。

虽然是在庙里，但这里似乎并没有像我们所想的那样清心寡欲，严苛禁欲。过年大家都会光明正大的在庙里杀猪吃肉，而没有任何一个人觉得奇怪。二师傅仁海也是有老婆的，几个月还会来见一次。打牌什么的也是存在的，在这里是无所谓清规的。这让我对明子与英子懵懂小爱情的担忧有所缓解。毕竟在其他剧情里和尚与尘世中的女子相爱，那便是一场灾难，没有任何人会同意会支持，他们的结局往往是凄惨悲凉的结束。

在明子受戒回来了，听说他要被选做沙弥尾，英子沉默了一会有些小任性的要求明子不要当方丈也不要当沙弥尾，而明子沉默一会就马上同意了。接下来英子凑在明子耳朵害羞的问：“我当你老婆要不要？”明子愣了一会大声的说要，还遭到英子的嫌弃太大声。不过还是很可爱啦，真的好羡慕这种纯真不掺杂任东西的小爱情。

受戒读后感 篇9

汪曾祺老先生的作品我读得不多，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉仅有两个字：纯美!

文章讲述的是一个小和尚——明海和一个和尚庙——荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长!

和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有必须的门槛：“当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书”，当和尚还能够赚钱，经营产业、娶老婆，甚至包小妾x。说白了当和尚其实就是一种职业，并且是好职业!

没有僧人的苦行修持，没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷86.出来”，“能够收租、放债”，“能够赌钱、能够有相好的，并且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪”。x乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，不是世俗人家，胜似世俗人家!

我不明白这种情状是不是汪老心目中的世外桃源，小说中没有如诗如画的情景描绘，没有千回百转的情感纠葛，更多的是人物细腻的语言、动作描述，可是我能够强烈地感受到一种无拘无束、自由自在，同时又充满温馨宁静、乐天安命的生活境界。文章的末尾汪老写道“一九八〇年八月十二日，写四十三年前的一个梦”。更感受到作者在那种战争动荡时代对完美生活的理解和追求，对人性真善美的深刻感触。正如作者自我是这样说的，“我写的是美，是健康的人性。人性是任何时候都需要的。”

受戒经典作品读后感

受戒读后感 篇10

受戒是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布:“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈受戒。

纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”

受戒读后感 篇11

被誉为“中国最后一位士大夫”，汪曾祺的作品多反映了自己曾经生活的地区，那乡、那人、那事。作为汪曾祺最广为人知的作品之一，《受戒》讲述了受戒和尚明海和普通农村少女英子的朦胧而纯真的爱情故事，向世人展示了一个至美、至善、至纯的庵赵庄。

小说开篇点题：明海出家已经四年了！通过描述这个村庄的奇特，如住得散，非叫庄；明明住的是和尚，却叫庵；庵虽小，但整个村庄以此为名，叫庵赵庄；此中种种奇特、反常的环境描写，就为下文重笔写和尚的不守常规、明海明快个性打下了不反常之伏笔。

这里不叫“出家”，叫“当和尚”，在常人看来，和尚是超脱于世、看破红尘、没有七情六欲的，但一个“当”字，就体现了在这里，和尚是一种职业，与宗教信仰和人生超然追求，没有必然关系：只要有职业操守，生活相关的事宜就不用“管”了：这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。所以，和尚有老婆也是正常现象，公开杀猪吃肉也无可厚非，会唱情歌还算加分项，而明海有七情六欲更是理所当然。

在这群和尚中，明海显然是最有立体形象感的。他天真活泼，阳光活力，甚至连他的声音，隔着文字都能感受到那种爽朗透亮。这个人物形象充满灵与肉的人性美，跟苦大仇深（如法海）、心如止水（如各主持）等和尚形象是截然相反的，在他身上，能感受生命的张力与年轻的激情。

作品通过一件件小事，来突出明海与传统意义的和尚与众不同。比如绣花事件，通过英子、大娘之口，以及描述：她把花掐来，明海就照着画，把一个懂生活、会观察、擅绘画的明子形象跃于纸上。

明子的与众不同还在于，他作为和尚，却有常人有的情欲，从他与小英子之间朦胧、纯真的爱情就能看出来。明子与小英子的情感，是通过一次次对话升华的。初识是在去当和尚的路上，两人略显陌生的对话，有点“一见倾心”。玩铜蜻蜓时的对话，是情感的朦胧，因为从此之后，明子老往小英子家里跑。而烧戒疤前路途的对话、烧完戒疤的对话，是你情我浓的情感升华，所以，接明子回家路上，小英子要嫁给明子的话，一点也不突兀，反而水到渠成，自然而美好。

看起来反常的事情，在庵赵庄却显得这么自然、美好，这与当地社会环境、风土人情的纯美无不相关的：最自然的，才是最美的。

小英子的家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通到荸荠庵。……岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑椹，三棵结白的，三棵结紫的；一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺。院墙下半截是砖砌的，上半截是泥夯的……简单几句，一个生活富足、民风淳朴、环境优美的农家小院形象跃居纸上。而有这样一户农家的整个乡村景象，也可从中豹窥一斑。

一方水土养一方人，这里的人性都是至善至美的：小英子活泼纯真，大英子知足常乐、赵大娘质朴善良、赵大伯勤劳能干……特别是小英子，口直心快，心地善良，淳朴浪漫，文中通过重点描述对话，将她略带“小泼辣”展现得淋漓尽致。在她与明子的情感中，她没有矫揉造作，而是主动大方，特别是“扌歪”荸荠那段描写，“故意踩明子的脚”的细节，把一个情犊初开少女对爱情的热烈和农村少女纯真、大胆的性格展露无疑。而明子看小英子脚印的心理描写，展示了一个懵懂少年情丝波动的过程。

《受戒》在营造一个至善至美至纯的庵赵庄时，还通过语言美的形式，来营造一种明快氛围，给人以顺畅、欢快的阅读体验。比如，在对民俗、民风的细节描写时，特别注重俗语和口语化，劁猪的、“扌歪”荸荠，就带有浓重的地域色彩。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星，散文化、诗歌化的行文，不仅加强了节奏明快感，更有利于营造一个如诗如歌如梦般的“理想乌托邦”：这是一个异域的，童真的、充满人性美的、不被常见的“边城”，汪曾祺思想境界中的净土——庵赵庄。