国学知识读后感

国学知识读后感推荐九篇。

一篇作品的读后感应该要怎么写呢？读完作品这本书后，大家都感慨万千。阅读过优秀的作品之后，应及时把脑海中的所思所想写成读后感，如果你正在学习“国学知识读后感”那么这篇文章一定会对你有所帮助。

国学知识读后感 篇1

国学知识全知道是讲中国的主要文化的书籍，你看了之后有什么感想呢?

国学知识全知道【1】

收到《国学常识》一书也有一段时间了，由于放假外出，书评也就提交的有些晚了。

说实话，《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。

书中讲到了很多典故，*****，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。

但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的8090后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。

当然，这似乎与这本书无关，但至少从这个例子中，我们可以看出，国外人民对自己国家的了解非常缺乏，识是候弥补了。

这本书可以说是现在图书市场不可多得的一本好书了，题目吸引，而知识点也很多，每篇都很短，茶余饭后看上几篇，很是惬意，非常感谢《好书抢抢看》栏目!

汉学是中华文明五千年的宝贵遗产，是中华民族赖以生存的基础。

了解并认识国学，使国学得到更好地继承和发展，是当今每一位炎黄子孙应尽的光荣义务。

本书即是一本很好的帮助您认识国学、了解国学的入门书。

什么是野史?《康熙字典》是怎样编成的?达鲁花赤是何意?

斋醮是怎样的仪式?人有哪七情六欲?古代有“立子杀母”的俗制吗?

八段锦是一种丝织品吗?被“圣雄”甘地称为“最尊贵的中国人”是谁?……诸如此类的国学问题你都了解吗?

如何从博大浩瀚的国学中找到入门的捷径?本书内容涵盖广泛，庞而不杂，繁而不乱，系统精选了201x个国学常识，贯通古今，包揽政治、经济、文化、礼俗等各个方面，条理清晰、语言简明活泼，是帮助您进入国学大雅之堂的捷径。

这本书总体感觉不错，很厚，五百好几十页，内容算比较全面了，分了十个部分:国学名家、经史子集、名典名句、哲学思想、传统宗教、政治军事、古典文学、礼仪民俗、文化艺术和医学科技，基本囊括了传统中国历?、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、**、术数、医学、星相、建筑、佛教、道教等等学术范畴，比一般理解儒家的国学的范畴大了很多。

每一章的问题设置都很不错，内容既有比较重要的知识点，也有一些比较有趣的内容，感觉作者选择问题时是经过了精挑细选的，回答也非常详细，有些我很熟悉的内容，如孔子、论语等这些问题，不但回答了是怎么回事，还进行了详细的分析;一些我不太清楚的问题，如佛教、禅宗等哲学宗教问题，讲的也很透彻。

还有就是这本书的插图是相当多，真正是读图读国学，而且其中还有一些以前不曾见过的古?的珍贵书画作品，这对好古的鄙人来说绝对是一个惊喜，可惜的是书本采用单色印刷，如果是彩色就更完美了。

但前页的颜色是多少，以弥补这一缺陷。

拉页正面是一幅唐寅的《西园雅集图》，本书编者借名画将传统国学中最高雅的琴、诗、书、画、隐逸佛道等内容娓娓道来，让我仿佛置身于文化昌盛的传统社会。

拉页背面作者对儒释道之间的相互影响关系进行了**介绍，观点非常新颖，通过这个明晰的**，让我对中国古代思想有了一个完整的了解。

总之，这本书是一本值得推荐和学习的关于传统文化的好书！

国学知识全知道【2】

中国文化源远流长，博大精深，值得学习。

《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

这本书分为节俭、自信和讲智慧四个单元，每个单元由经典要领、故事、生活、实践和经典阅读四部分组成。

不仅有名言，还有与生活息息相关的人和事，还有一些通俗的作品。

其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。

这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。

比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。

又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!从国学经典中感悟师德春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。

中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。

孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。

可见，《论语》之影响深远而巨大。

我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在**?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

国学知识读后感 篇2

国学知识大全读后感字

读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的国学知识大全读后感字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

五星推荐！每每阅读吕思勉先生的著作，总有提升的感悟。如“凡一种大宗教，必具高深及浅显二方面之理论，以满足于高等与低等之人。但宗教之为物，不徒重理智，而兼重意志及感情”，一句话就将宗教与哲学之关系打通。《国学知识大全》以篇区隔汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》七篇。个人看法，本书是民国至今初入国学的最佳选择，广博而深邃，可反复阅读。

先生对于国学研究之广之深，寥寥数十字摘录，“儒家者流，盖出于古司徒之官，助人君，顺阴阳，明教化”；“中庸者，随时随地，审处而求其至当；絜矩者，就所接之人，我所愿于彼者，即彼之所愿于我，而当以是先施之”就将儒家及中庸之道的核心思想讲得清清白白，这是一个治学大家的功力体现。“诸子之学重在社会政治方面，不重在哲学科学方面，因诸子本身之发展及其对后来之影响皆如此”。

先生总结先秦诸子百家中最重要六家的别略如下：“最早者农家，沿袭简陋（时代或地域）之农业社会之思想。次之者道家，代表简陋之游牧社会。次之者墨家，其思想与夏代政治颇有渊源。次之者儒家及阴阳家，见多识广，知若干种治法，应更迭使用。最新者法家，对外主张兼并，对内主张摧毁贵族，总而言之，是打倒封建势力（以开明专制为手段）。”是不是言简意赅，大道化简呀。

《经子解题》更是为国学初学者开出书单、阅读次序、纲要和参考书目，让无从下手者拨云见日，去伪存真。“吾国旧籍，分为经、史、子、集四部，由来已久。而四者之中，集为后起。盖人类之学问，必有其研究之对象。书籍之以记载现象为主者，是为史；就现象加以研求、发明公理者，则为经、子”；“昔人读书之弊，在于不甚讲门径，今人则又失之太讲门径，而不甚下切实工夫，二者皆弊也”。

《理学纲要》计十五篇，是先生在1926年上海沪江大学讲《中国哲学史》时所编讲义。作者以为人生观与宇宙观是一件事，“人者宇宙间之一物，明乎宇宙之理，则人之所以自处者，自得其道矣”。理学之特色，在其精微彻底。理学与古代哲学及佛学皆有关系，古人以牝牡之合以为阴阳为万有之本。溯其源，则自“心即理”一语来而已。

《中国文化史》纵览梳理中国民国前各类史记。“研究历史，即研究过去社会之事实，所以求知现社会之所以然，通眼前之人情世故”。中国历史上确实之纪年，为共和元年，在公元前841年。自三皇五帝商周，广论姓氏缘起演变，“人类之团结，有依于血统者，亦有依于地域者”。社会阶层、农工商业、道路、用人制度、学术、政治、兵制、刑法、民族主义等。

《历史研究法》，历史到底是怎样一种学问？研究了它，有什么用处？所谓前车之鉴，“在社会变迁较缓慢之世，前后的事情，相类似的'成分较多，执陈方以医新病，贻误尚浅，到社会情形变化剧烈时，就更难说了”。旧时历史弊病：一是偏重于政治，以致过于聚焦战事和过度崇拜英雄；二是民族主义太过亦有弊；三是借历史以维持道德观念；四是借历史以维护宗教。去除弊端，在于“求状况非求事实”。

《史学与史籍》，“非一物也。会通众事而得其公例者，可以谓之史学；而不然者，则只可谓之史籍。史学缘起颇迟，而史籍之由来，则甚旧也”。“学问为三类：一曰属于记忆者，史是也；二曰属于理性者，哲学是也；三曰属于情感者，文学是也”。正史六家：《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》和《汉书》。

《中国史籍读法》为先生73岁高龄抱病在华东师范大学讲学的若干次讲演合稿。文中开篇再次鞭挞所谓的“前车之鉴”，中国历代史权为统治阶级所篡，所记几于全部关涉政治，不涉及民生，记录不能保持客观。流传下来的，只是西洋史学家所谓“众所同意的故事”了。因此，读史宜先博览而后专精。首先读《通鉴》和《文献通考》，“初学读书，譬诸略地，务求其速，而戒攻坚”。

初读国学，本书实在是一本集大成之作！

国学知识读后感 篇3

《孔子国学知识观后感》

观看《孔子国学知识》这一部纪录片，让我对孔子及其国学有了深刻的认识和感悟。这部片子以生动的方式展现了孔子的思想、教育方法和人格魅力，深入探讨了孔子国学对当代社会的重要意义。

孔子是中国古代思想家、教育家，同时也是儒家学派的创始人。他提出了许多有关教育与知识的理念，被后人尊称为“至圣先师”。通过观看这部纪录片，我更加深刻地理解了孔子所倡导的学习和教育观。

首先，孔子强调知识的重要性。他认为人们应不断地学习和充实自己的知识储备，以便更好地理解世界和应对生活中的各种挑战。孔子国学强调文化的传承和发展，提倡每个人都应该努力学习经典著作，掌握道德和智慧。

其次，孔子的教育方法十分注重个体培养。他提倡针对个人特点和需求进行教育，注重培养学生的品德和道德修养。孔子国学强调培养学生的思维能力和独立思考能力，以便他们能够自主地解决问题和面对挑战。这种个性化的教育方法启迪了现代教育的发展，引起了我的深思。

再者，孔子所倡导的社会和谐观也给我留下了深刻印象。他认为社会的和谐取决于人与人之间的相互尊重和理解。孔子国学强调要以礼为根本，提倡孝道、友爱和忠诚，以建立和谐的社会关系。这样的观念对于当今社会同样具有重要的意义，我们也可以从中汲取宝贵的启示。

通过观看《孔子国学知识》，我对孔子及其国学有了更深入的了解。他以其卓越的智慧和人品为世人树立了良好的榜样。这部纪录片也让我深深地感受到了孔子国学对于我们当代社会的重要意义。

孔子国学是中华文化的精髓和瑰宝，是我们民族传统文化的重要组成部分。通过学习和传承孔子国学，我们能够更好地认识自己、理解传统文化，并将其融入当代生活。这样的传承对于我们寻求发展和进步至关重要。

总之，观看《孔子国学知识》这一纪录片，让我对孔子及其国学有了更深入的了解和感悟。孔子国学的教育理念、思想和人格魅力为我们当代提供了宝贵的借鉴和启示。只有通过对传统文化的传承和发扬光大，我们才能真正实现中华民族文明的传承和发展，为建设和谐、文明的社会做出应有的贡献。

国学知识读后感 篇4

“子曰：“温故而知新，可以为师”，小时候，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……

国学知识读后感 篇5

《国学小名士》比赛中的每一位选手都是实力非凡的，我们应该学会热爱经典、中国文化和诗歌。主动的在生活中学***优秀传统文化和传统美德，把它们发扬光大。争做优秀“国学小学士”!

《国学小名士》知识竞赛观后感心得那天我打开电视，看到节目中好像在举行什么比赛，并且还刚开始呢。我怀着好奇心看了下去，才知道这个比赛是《国学小名士》知识竞赛，看完后还感觉知识长进了不少呢。

参赛者并不老，但他们都是有才华的人。他们对中国古典文学的热爱令我震惊。选手们十分好学上进，对诗句的了解和把握都已经滚瓜烂熟了，各种高难度诗句居然都能倒背如流、脱口而出，不光是观众，就连评委老师们也很敬佩这些孩子。不论大小年龄都十分淡定的迎接一次次比赛，不在乎输赢，他们的行李素质是多么得让我们欣赏啊!

他们的脑袋里装着数不清的诗句，那么多的诗句，都那么深奥，是怎么把这些记在脑子里的?只要功夫深铁杵磨成针，看来他们无论是在家里，还是在学校，都一定下了很大的功夫。他们表现平淡，一句句诗时刻在脑子里环绕着。

看见对手反超了一点点，就要做得比对手还要强。他们说过的话，有水平、有素质、有涵养，每一句都有一定的意义和道理，听他们说话，就会懂得很多以前不知道的道理。当我看完时，就向自己发誓以后一定要学好文学知识，学好语文这项学科打好基础，争做一个全面发展的好学生。

今后，我希望老师能多教我们一些关于语文学习的知识，让我们从语文经典中了解更多关于生活的知识。

《国学小名士》知识竞赛观后感心得中华民族文化五千年，中华民族文化源远流长。最震撼人心的莫过于古诗词赋了。每个诗人在不同的朝代环境中编织出感叹诗，给我们留下一幅又一幅的画面。

为弘扬中华优秀传统文化，培育践行社会主义核心价值观，多部门联合山东广播电视台举办山东省首届“国学小名士”青少年经典诵读电视大赛。许多来自世界各地的优秀青少年冲破重重包围，来到这个舞台上表演。同时，他们还为电视机前的观众带来了一场盛宴。

每一个节目不仅是一场比赛，更是对经典诗词积累的考验。当新一轮比赛题目出来后，每一位选手波澜不惊的流利作答。但相对自身而言，都是一道道难题，例如背诵有关键字的诗句，只是想的时间就已经过了几位选手了。

诗词的积累量少之又少，与选手相比简直是九牛一毛，实在是自愧不如啊。平时在学校总认为背的诗词已经够多了，也不想在课外里再背什么了。在看节目之前，背诵诗歌只是为了应付考试。我怎么能想到诗的深意呢。

然而，当我在台上听到选手们流利的回答和评委老师对关键词的点评和理解时，我不得不佩服诗人的伟大，欣赏诗歌的伟美。

近期，越来越多关于诗词的节目出现在电视上。可是节目内容有些欠缺。但此节目给人不一样的感觉。

每一轮比赛的规则都在改变。有时是考察参赛者对诗句的理解，有时是考察参赛者对诗句背景的理解，有时是考察参赛者对诗句所蕴含的情感的理解。不同的比赛规则能够多方位的考察选手。看完节目后，我的诗词量有了更多的积累。

听了很多陌生的诗句，我也在评委和老师的点评中了解了诗句的内涵和诗人的情感。

如今的青少年似乎已经失去了对经典和中国文化的热爱。越来越少的人执着于对国学的**，对诗词的探索。即是对于汉字的书写，也存在着忘词的现象。

更何况是诵读经典呢。举办此大赛的目的必非是获得一个名词，而是让更多的青少年意识到国学的重要，经典的重要，中华优秀传统文化的重要。现在的生活远离了战争的硝烟，远离了恶劣的环境，更多的年轻人生活在和平的环境中。

渐渐地忘记了作为一个青少年对祖国应承担的责任。有时在电视上看见外国朋友对中国历史侃侃而谈，而自己却不清楚自己祖国的历史，愧疚之感油然而生。作为中华民族的一员，我们肩负着对祖国更大的责任。

我们是祖国的未来和希望。我们的使命不仅是我们个人的前途和亲人的期望，也是祖国发展和民族复兴的历史任务。随着生活内容的丰富，中国古典文学也被抛在了身后。作为祖国未来的一员，我们应该承认经典，学习经典，继承美德。

也不仅仅是认知和学***够了的，更重要的是知行合一，学以致用。努力为保护祖国经典抹上一道色彩。

比赛中的每个运动员都有非凡的力量。他们不仅厌倦了在学校里学习经典，而且因为他们对经典的欣赏和热爱，他们情不自禁地学习和探索。我们应该学会热爱经典、中国文化和诗歌。主动的在生活中学***优秀传统文化和传统美德，把它们发扬光大。

争做优秀“国学小学士”!

《国学小名士》知识竞赛观后感心得中国传统文化中具有深远意义的几个字“忠孝仁义礼智信”，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本;孝是立家之本。“忠孝”两字，是支撑着这个国家、民族乃至家庭的稳固“支柱”，屹立不动。

仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。亲近父母，不忘故交，按功**，按劳论劳，这是仁的区别对待，给尊贵者荣誉，给位尊者恭敬，给贤才以敬重，孝顺老人，谦让长者，这是义的常理。智慧，可以从道德智慧延伸到科学智慧，把科学精神和人文精神结合起来，统一起来，我们今天仍然需要发扬。

信，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。这些行得得当，就是礼的秩序。

这“五常”贯穿于中华伦理的发展，成为中国价值体系中的最核心因素。生活中的礼仪是人们在社会交往中约定俗成的，人们依据俗成的礼仪规范，适度把握人际交往的尺度、处理好人与人之间的关系。假如缺失礼仪规范，会使人们在交际中感到局促不安，乃至失礼于人，悔不当初。

因此熟悉、掌握礼仪常识，就能够融会贯通，待人接物自然会恰到好处。礼仪是中华民族的传统美德之一，是国学中不可或缺的一部分。《国学小名士》中的一个环节，就是考验选手们的日常的行为礼仪。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。倒地的垃圾桶，散落的橘子，看似于己毫不相干的小事情，实则是对人品的大考验。“日行一善，积善成德”应是我们学之、习之、坚守之的传统美德。

学***大致有两个要点：化繁为简、由内而外。所谓化繁为简，是讲将国学丰富且繁复的知识具象化、简单化，从而使国学更为通俗易懂，加之广而告之，进而提高社会普及率;再谓由内而外，即是将从国学中学到的道理，吸取的经验、加以借鉴效仿的行为规范等融入生活中，使得人人遵循从我做起、与人为善，提高个人修养，社会环境自然而然会相继得到改善及至良性循环。

体味国学，最重要的便是知行合一;学***，更需要学以致用。如此，才能将中华民族的传统美德予以传承，使我们国家的传统文化得以世代传承，进而发扬光大。

国学知识读后感 篇6

当走进写作之路这么久以来，我深知自己的知识水平有限，在不断的探索学习过程中，让我终于明了自己写作水平如此有待提高的源泉，原因之一在于很多国学知识并不是特别的通晓。一本《国学知识大全》，我从老家辗转带到北京，又从北京辗转带回老家，它似乎见证了我那不安的心以及不平的道路，路上反复的翻看更让我惊叹这是一本开启国学宝藏的指路明灯，而且我能从其中窥见中华文化的博大精深。

作者吕思勉是出生于江苏常州的民国人士，12岁开始读史书，了解中国历史。自古江南地带多出文人才子，吕思勉老先生将这一传统传扬得更加细致入微，他的一生著有两部中国通史，4部断代史，5部专门史加上在史学界享有盛誉的大量史学佳绩，在历史和国学方面影响深远，流传广泛对后世是非常有指导和参考价值的。

《国学知识大全》这本书囊括了吕思勉先生的《国学概论》，《经子解题》，《理学纲要》，《中国文化史》，《历史研究法》，《史学与史籍》，《中国史籍读法》，可谓一应俱全，对于如今国学知识缺乏的人来说犹如荣获至宝，非常全面。但是此书全是文言文，如果对文言风格的作品不是特别感兴趣，我还是建议切莫碰触这本书。因为大家风范，岂是尔等俗人能用只言片语叙说的呢。当国学思想在电视媒体上大肆宣传时，作为中华民族的华夏子孙，我们更应该对这些国学知识了然于世，而不是紧锁眉头，觉得甚是乏味。

我也曾纳闷何为国学，在此书当中将国学与国学者的定义解释的面面俱到，将我多年的困惑一扫而尽。国学者，吾国已往之一种学问。含中国学术之性质与变迁，而并非为与外国绝对不同之学问也。这句话的意思，简要的概括就是说国学是我们国家过往的一种文学，它包含了中国学术上的性质和变迁，但并不是说跟外国的学问完全不同的学术，在学术上并不是说完全摒弃外国文学，学问上自古以来都是要取其精华去其糟粕，相互融合，相互补充的。

上至先秦文学下至民国文学，此书一应俱全。翻阅着这本国学大全，我突然对三皇五帝事迹甚是感兴趣，在作者的描述下居然如此熠熠生辉。他说古代公众事业，必附会于一个人。原来古代所谓的政治是包括一切的，这一切的事业都要归部落酋长所管，后来人们称部落酋长为古帝王，古帝王的.系统为三皇五帝之王。黄帝与蚩尤大战，为争夺这帝王之位的历史相信人人皆知，在作者吕思勉的描绘一下更加的全面了。

也许常人都以为，国学只应该是中国的文化传统，文化历史，但在一开始作者就解释了国学并非完全与外国文学相悖。所以在此书中，你能够在一本关乎中国古文化历史，古文化习俗的书籍，当中看到马克思思想为经济的社会基础讲诉以及近代西洋科学与物质文化的发达缘由，甚至还有以及西方文化的可借鉴之处。学问学问，不懂就要问，在我们的先辈眼中学问是要百家共掌，但如今我们在做学问时的浮躁气息，以及不能够很好的接纳外来知识的趋势很是让人担忧。

《国学知识大全》这本书不能在一朝一夕之间完全通透领会，在我的余生中还需要细细体会。

国学知识读后感 篇7

吕思勉先生的这部《国学知识大全》自在民国时期出版，直到今天，依然是广大国学爱好者的首读和必读之书，并广受好评。盖因其大而全，全而细，更注重梳理脉络，讲究文化的传承有序，严格来讲如果你要钻研国学，这本书绝不是终点，而是起步与目录，吕思勉先生在帮你把上下五千年文化的点串联成线，并在哪里需要进行延伸阅读都有标注和推荐相关书籍，此点最为重要。

书中所收录的各篇实际都是当年吕思勉先生在任教时的课堂整理，故而更适合普通人理解与翻阅，难度适中。书里开篇明义，国学者，吾国已往之一种学问。以先秦经典和诸子百家为根基，包涵了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和各个朝代同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐诗宋词、元曲与明清小说这一套包罗万象却又规矩分明的完整文化学术体系。

本书收录了吕思勉先生的《国学概论》《经子解题》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》等书，由于风气和底蕴使然，对当时民国的人来讲其实本书确实只能叫入门，但时过境迁，如今这些内容对我们21世纪的普通人来说就稍微有点吃力。一是上学时学的语文都是点和面，不会这样深究下去；二是语言的变迁，民国时的白话文与如今的普通话还是有差距，对于没有国学底子的朋友来说，本书并不简单。

但好就好在吕思勉先生的这部《国学知识大全》更侧重指导方向，思路清晰，文字虽稍有难度，但还不至于佶屈聱牙。如在《经子解题》篇里便主要讲的是读经之法和读子之法，内容有涉猎，但更主要是教人如何自学，授人以渔。故而读本书要掌握方法，最好先一口气通读，理解国学大致脉络，后重新复读，此时可以把本书当做目录工具，每到一个知识点，吕思勉先生都会在书里推荐接下来应该读哪些人的哪些著作来进行深入研究和理解。例如在讲治诗之后，便在后文推荐书籍有《毛诗注疏》、陈启源《毛诗籍古编》、马瑞辰《传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》、陈乔枞《三家诗遗说考》、魏源《诗古微》等，并一一注明其大致内容，自然学起来事半功倍。

当然，吕思勉先生在书中自然会有其自家观点，但大都中正平和，如在讲《易》时说：“从来治《易》之家，言理者则诋言数者为诬罔，言数者则诋言理者为落空，而平心论之，皆非也。”在讲述自己观点后吕思勉先生便会旁征博引加以论证，有理有据，令人信服。

除此外，吕思勉先生也会在行文中对一些存疑的著作进行标注和说明，要知道自古以来学术伪作便层出不穷，如果不能在认识之初便加以分辨，则俞学俞错矣。如吕思勉说易学大家邵康节的《渔樵问对》就应该是后人伪作，大意是说其文太浅薄，不是邵雍之风。

就我个人来讲，对国学两处最有兴趣，一是宋明理学的流派和各自观点，这里吕思勉先生在书中有非常详细的讲解，濂溪之学、康节之学、横渠之学、明道伊川之学、晦庵之学、象山之学、浙学、宋儒术数之学、阳明之学 等等，每家的传承和观点都一目了然，如果你对于理学的流派感到很混乱，那么仅需看这一章即可。二是邵康节的易，他对《周易》的独到见解很多都堪称振聋发聩，讲究易的实用性，本质是质诸天道而本于人事，其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家，贯通自然与人文一切诸事，堪称穷理之学。

吕思勉先生的这部《国学知识大全》就是有这样的能力，即使你之前对国学一无所知都没有关系，只要翻翻本书就会对国学产生难以名状的感情与兴趣，在书的最后更是附录了吕思勉先生的中国史籍读法，如读旧史的切入点、读旧史的注意点等等，用心之细，讲解之细，无出其右，真国学宝藏。

国学知识读后感 篇8

中华民族文化五千年，中华民族文化源远流长。最震撼人心的莫过于古诗词赋了。每一位诗人在不同的朝代环境中编织出令人感叹的诗词，留给我们一幅又一幅令人迷惘的画卷。

为弘扬中华优秀传统文化，培育践行社会主义核心价值观，多部门联合山东广播电视台举办山东省首届“国学小名士”青少年经典诵读电视大赛。多名来自各地的优秀青少年突破重围来到这个舞台一展风采，同时也带给电视机前的观众饕餮盛宴。

每一期节目并不只是比赛，更是对于选手经典诗词积累的考验。当新一轮比赛题目出来后，每一位选手波澜不惊的流利作答。但相对自身而言，都是一道道难题，例如背诵有关键字的诗句，只是想的时间就已经过了几位选手了。诗词的积累量少之又少，与选手相比简直是九牛一毛，实在是自愧不如啊。平时在学校总认为背的诗词已经够多了，也不想在课外里再背什么了。在没看节目之前，背诵诗词不过是为了应付考试罢了，哪还能想到诗词的深涵。可是，听到台上选手们流利的回答以及评委老师对关键字的点评和理解，又让我不得不佩服诗人的伟大，欣赏诗句的唯美。

近期，越来越多关于诗词的节目出现在电视上。可是节目内容有些欠缺。但此节目给人不一样的感觉。每一轮的比赛规则都在变化，有时是考查选手对诗句的理解，有时是考查选手对诗词背景的了解，有时是考查选手对诗句所蕴含的情感的理解。不同的比赛规则能够多方位的考察选手。看完节目后，我的诗词量有了更多的积累。听了好多陌生的诗句，也在评委老师的点评中更近一步的理解诗句的内涵和诗人的情感。

如今的青少年似乎流失了对经典的热爱，流失了对中华民族文化的热爱。越来越少的人执着于对国学的探究，对诗词的探索。甚至是对于汉字的书写都出现提笔忘字的现象。更何况是诵读经典呢。举办此大赛的目的必非是获得一个名词，而是让更多的青少年意识到国学的重要，经典的重要，中华优秀传统文化的重要。现在的.生活远离了战争的硝烟，远离了恶劣的环境，更多的青少年在和平的环境下养尊处优。

渐渐地忘记了作为一个青少年对祖国应承担的责任。有时在电视上看见外国朋友对中国历史侃侃而谈，而自己却不清楚自己祖国的历史，愧疚之感油然而生。作为中华民族的一份子，更有使命承担起对祖国的那一份责任。我们是祖国的未来和希望,身上所担负的使命不仅仅是自己个人的前途和亲人的期望,更担负着祖国发展和民族复兴的历史重任。随着生活内容的丰富，国学经典也随之被抛之身后。作为祖国未来的一份子，应该认知经典，学习经典，传承美德。也不仅仅是认知和学习就足够了的，更重要的是知行合一，学以致用。努力为保护祖国经典抹上一道色彩。

比赛中的每一位选手都是实力非凡的，他们不仅是在学校学习中积累经典，更是因为他们对经典的赞赏和热爱使得他们情不自禁的去学习，去探索。我们应该学习他们的劲头，去热爱经典，热爱国学，热爱诗词。主动的在生活中学习中华优秀传统文化和传统美德，把它们发扬光大。争做优秀“国学小学士”!

国学知识读后感 篇9

初拿到《国学知识大全》这本书的时候，我的内心无比的雀跃。国学相对来说也算是我比较感兴趣的了，然而当我开始阅读它时，我的雀跃已经消失殆尽。

我以为它比较类似于一本我们高中时候的知识点清单一类的书籍，直接了当的告诉你唐宋八大家是谁谁谁；形而上学的概念是啥啥啥，秦始皇的功绩是巴拉巴拉 ……然而它比我想象的更具深度和广度，本以为它是青铜，结果它是王者。因为它真的很难读！！

好吧，对于我这个青铜级别的读者来说，阅读这本书真的是还是比较有挑战性的。书封上写道“这是本国学知识的入门级书籍”，我想那应该写得挺通俗易懂，然而翻开它我才知道一向觉得自己语文学的还不错的自己，面对全文半文言写作的书阅读得有多困难。虽不至于看不懂，但阅读速度慢了不止一遍和理解难度也提升了。有时一句话你一眼扫过，并不能像看小说那样秒懂，还得再反复去看一遍才明白其意。但对于这样一本全书没有一句废话的书籍来讲，放慢速度也许并不是是么坏事。我们通常看书特别是小说一类，大抵都是一目十行了解是个什么故事也就完了，看这本书时你不得不放慢速度去看，慢下来你便有了思考的时间，也有了记忆的时间，也就相当于你有了汲取知识的时间。

说到汲取知识，那我真的忍不住要夸一下这本书。众所周知，我国拥有五千年的历史，创造的文化何其博大精深，而国学用书中原话来讲就是“吾国以往之一种学问，包含中国学术之性质与变迁。”那也就相当于是我国五千年来的学问，当然这样说来也不准确，因为书中明确指出中国学术的渊源是古代宗教的哲学和政治经验所得也就是所谓的王官之学，而我们所熟知的先秦诸子百家的学术也就来源于前二者。至于国学至今到底是中国多少年来积累发展的学问，我数学不好也就不去做计算了，少说也得几千年。可想而知国学的容量有多深多广，说实话，读此书时真恨不得自己脑袋上有个usb插卡，可以将书中所述一一输入其中。

之前有提到此书称作国学的入门之书，但它的知识容量真的不容小觑，全本干货，就怕自己的脑容量太小记不下来，然而确实也记不下来。所以若要读这本书，那大抵得拿出上学时候认真记笔记的精神来，一边看，一边记笔记，那不用说看完这本书你的国学知识储备量肯定能翻几个倍。此书于作者而言也许真的只是国学的入门级读物，但对于我们来讲其涉及到的知识面很广，也比我们教科书上所述的讲得更深。越发翻看此书就越发觉得自己对于国学的了解真的太过于浅薄，很多书中的知识都是自己不曾了解的，而书中所涉及的一些知识若再深究还有其更深层次东西也许穷尽此生都不能国学学通学完，因为它的广博远超了我的想象。

作为一个中国人，我觉得有必要去阅读和学习这本书籍。虽不能说做到精通，但至少做到知道，读了此书你会感受到国学所积累的智慧和学问，值得让你对这个大国心生敬畏，同时更有来自内心的一种自豪。中国的国学包含的东西实在太多，而我觉得去学习它和了解它，是增加自身认同感的一个过程，因为你可以从中获取很多东西。也许书里写得太学术太系统，但其实很多东西就在我们的生活中，在中国人的灵魂深处。

有说邂逅一本好书如同与一个智者交流，那么邂逅《国学知识大全》那你就相当于和成百上千位智者交流了，简直赚大发了好不。好吧，做个总结：这本你要问我好看么？那我的回答是不好看，超级不好看，你要是不认真看，你大概真的看不懂它，因为它有内涵，绝非你一眼可以看透的哦。你若要问这本书好不好？简直不要太好了好吧，它包含的知识是我读了十多年数都未曾获知全的知识，你说好不好。

巴拉了这么多，其实这本难读的书我还没认真读完，也就大致过了一下。“革命尚未成功，我还需努力”。此书值得好好研读，书友们一起共勉！

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儿子读后感推荐

你是不是正在思考怎么写一篇关于作品的读后感？在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们浓浓的兴趣。 撰写读后感有助于丰富我们的思想内涵和文化素养，本文的重心在于与“儿子读后感”紧密相关的讨论，建议将这个链接保存在你的电脑上方便下次打开阅读！

儿子读后感【篇1】

大家必须明白林肯吧?他是美国的总统。当时，他的家庭背景并不好，他上任总统后，许多家庭优越的参议员都十分看不起他。林肯的父亲是一名鞋匠，他从他爸爸那儿学了许多手艺。在他发言那天，他应对许多傲慢的参议员做了一个发言。当一个参议员让林肯记住他是一个鞋匠的儿子时，林肯用他机智的头脑与真诚的语言赢得了大家的厚爱。

他那深刻的言语已经牢牢地刻在我的心上了。他是这样说的：我十分感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我必须会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我明白，我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。

如果将主人换成我，我也许会因为尴尬而逃避或是感到脸红，但他竟然是那么自信地应对，并为这而感到骄傲。是呀，虽然父亲是普普通通的鞋匠，但能够在逆境中成长，虽然只是一个平凡的人，但他的儿子能那么有出息。林肯的做法也告诉我们一个道理：不要用异样的眼光去看待家境不好的人，即使有人嘲笑你，这也是为你的自信、为你的成功而做铺垫。不要害怕，勇敢地、自信地向前走去吧。不要轻易退缩，像林肯中统那样，用正义，用公平，用你的自信去反驳吧。像林肯那样，因为自己的父亲是鞋匠反而引以为荣。

在你做任何事的时候都要记住：批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。

读《鞋匠的孩子》有感

大家都明白美国着名的总统----林肯，但明白林肯身世背景的人又有多少呢?

林肯并飞是大家想象地那样出生于名门望族，林肯出生在美国一个贫困的家庭，他的父亲又靠帮别人做鞋为生。

因为林肯的父亲是个鞋匠，所以在林肯首次在参议院演说文前，就有参议员侮辱他。应对别人的侮辱，林肯用自信将所有的嘲笑全部化成了赞叹的掌声。

读到那里使我想起了有一个女孩，有一天，她的爸爸妈妈都出去了，只有她和她奶奶在家，帮她妈妈把她家开的店铺打扫干净，当她正在拖地板时，她的奶奶从门外走了进来：呦，这天我不煮早餐，这些懒人就连饭也煮不来呀。听了奶奶的话，女孩明白，奶奶是在埋怨自己没有做早餐，于是，她赶紧放下手中的拖把，从米缸中取出一碗米，把米洗好后，就放入锅中，加了些水，定好时间后，女孩又继续收拾店铺了。

过了一会儿，女孩的奶奶又走了进来：饭煮好了没有?女孩回答：奶奶，饭都做好了。她的奶奶听了之后，哼着小曲，向小屋走去了，好像是准备盛饭吃，女孩立刻对她的奶奶说：奶奶，您待会儿再进去吧，我刚刚才把地拖了，还没干呢。女孩的奶奶有些不高兴：我们这些人就是讨人嫌，想吃口饭都要被别人用五花八门的借口给拦住。听奶奶的话后，女孩解释到说：不不，奶奶我没有这个意思，为什么要误会我呢?听了女孩的话，她的奶奶气急败坏：呦，哟，哟，小小年纪就学着顶嘴，我告诉你，你别以为你妈做生意赚得到几个臭钱，就学着她那副臭德行;留意嫁不出去。听了奶奶的话，女孩很想替自己解释，但是她明白，她越是解释，她的奶奶就是误会，而且还会使奶奶和妈妈的关系变得更糟糕。

于是，女孩站在一边，一句话也不说，她的奶奶服你了一个白眼后，就走进屋子里去盛稀饭吃了。

而女孩的衣袖擦去了眼角的泪水，用手拿起拖把继续拖地。她的奶奶吃完饭后，就与邻居的王婆婆和曹婆婆一齐出去逛街去了。

到了下午，女孩准备去买尺子的时候碰见了邻居王婆婆，王婆婆叫住了女孩：喂，不是我说你，这天早上，你奶奶去盛一点稀饭，你都要跟她顶嘴，以你这样的性格，我看你以后怎样跟你的老人婆相处，小小年纪就这样，真是太不孝了。

王婆婆的话引来了许多人的围观，大家听了王婆婆的话都纷纷指责女孩。有的人说：这女孩真没教养。有的人说：这女孩真是太万恶了。

应对人们的冷嘲热讽，女孩冲出了人群。女孩的朋友问女孩：你恨你的奶奶吗?女孩笑着回答：她的确是我这辈子最恨的人，但同时她也是我最想要感谢的人，是她让我变得坚强，变得自信。

的确，生活中总有被人嘲笑，被人诽谤的时候，不要让嘲笑，诽谤成为你人生的绊脚石，而是让它成为你一生最宝贵的财富。

儿子读后感【篇2】

课文首要记叙了美国总统林肯是鞋匠的儿子，不怕参议院的侮辱，用自己谦逊的言语和自己斤斤计较的胸襟和才智赢得了参议院的认可与掌声。

我十分敬服林肯，他能镇定自若的回复那个情绪高傲的参议员，而且告知参议员，他的父亲是多么的巨大！他为他的父亲而感到骄傲。尽管他的身份没有参议院尊贵，但他仍是以精彩的讲演，说服了身世名门望族的参议员，当上了美国登峰造极的总统。

曾经，我总是厌弃妈妈啰嗦，爸爸的严峻，听不进去他们讲的那些大道理。有时还厌弃他们不能给我更好的日子，常常和他们顶嘴。可是自从学习了这篇课文后，我渐渐发现本来妈妈的啰嗦和爸爸的严峻是对自己最好的催促，怕自己学习跟不上，成不了优等生。现在渐渐了解到他们的良苦用心，我往后要加倍尽力学习，做一个全面发展的好学生和一个具有优异、崇高品质的人。尽管他们不能给我殷实的日子，可是他们给予了我生命，所做的一切都是为了我，我不应厌弃他们。现在我懂得人穷点不重要，学会尊重他人、能做一个道德崇高的人才是最重要的。

这个故事也告知咱们：当咱们面临讪笑、批判、诋毁时，首先要坚持杰出的心态，其次要用笑来面临人生的波折与困难，化羞耻为动力，用自傲、洒脱、自在通向成功的台阶。

儿子读后感【篇3】

在我读过的课文中，有许多人在我的脑海中留下了深刻的印象。在我的印象中，我最崇拜的就是宽容的美国总统林肯。

林肯从小勤奋、不卑不亢。长大以后，就当上了美国的总统。在当选 的那一天，被一个傲慢的参议员羞辱了一番。结果所有的参议员都笑了起来。林肯非常宽容，对那位参议员彬彬有礼地说，他想起了自己的父亲，他永远不会忘记自己是鞋匠的儿子。出身卑微的他欣然接受了参议员的忠告。用自己的智慧、宽容打败了那位参议员。

看过这篇文章开始，我们心目中的林肯是一个孝顺的父母、仁爱宽容、渴望和平的人。一个鞋匠的儿子竟变成了总统。只要有心，人闪就会尊敬、爱戴他。

屠格涅夫说得没错：不会宽容别人的人，是不配受一以别人宽容的。宽容，那个傲慢的参议员是永远都不会明白的，无论是贫穷还是富裕，只要他具有高尚的品质，在任何逆境中，都会化险为夷。平安无事。

在国家分裂的时候。林肯曾经说过，一个裂开的房子是站立不住的。这句话也告诉我们：团结就是力量，人与人之间原本就应该互相帮助，这样才能拥有一片充满友情、宽容的蓝天。

儿子读后感【篇4】

“皮卡歪歪扭扭地走过来了，那也是你走路的样子，也是所有长成大人的人曾经走路的样子。”这是曹文轩先生在后讯写的精彩语句。故事中的皮卡幽默、调皮，他从出生时就开始懵懵懂懂地成长。。。。。。

他怎么懵懂呢？比如，两三岁的时候，他独自在油麻地的一条小河边玩耍。他不小心掉进河里，沉到了水底。幸运的时，他的四婶婶赶来救他。为了让皮卡不再独自在河边玩耍，四姨经常吓唬他

“河里有一只大马佬，经常袭击在河边独自玩耍的小孩子，不过他是不会离开水，所以你以后不要再跑到河边去了。”从此以后，皮卡再也不敢调皮了，当他不得不走近河边时，也会提心吊胆，担心被大马佬拖下水，吓得一溜烟跑掉。直到我长大，学到更多的知识，我才知道是大人吓唬了不听话的孩子。哈哈！

居然被糊弄了这么久。

读完这本书，我感慨万千，因为我来到这个陌生的世界，从无知中成长。还记得小时候，妈妈总糊弄我吃西瓜时把西瓜籽吞到肚子里，头上会长个大西瓜，我信以为真，心里莫名奇妙有一股兴奋，于时，我把西瓜连籽一起吞了，就盼着长西瓜，可就是未见有“收成”，妈妈坏笑地摸着我的头，当时我一脸疑惑，这是几个意思啊！后来，我知道这只是妈妈编的一个笑话，但现在一想道这个我就忍不住笑了。

懵懂除了带给我欢乐，也给了我经验教训，这个学期潘老师要求每个同学给自己定一个合理的目标分数，每次测验考试达到这个目标分数的同学就会有奖励，我当时认为，自己在平时成绩上也还可以，便毫不犹豫地给自己定了个100分的目标，见其他同学目标只有95、96，心里就暗笑都没我厉害。我第一次考试得了97分。虽然我在班上名列第三，但我没有达到标准。看到其他学生因为得奖而欢呼，我很难过。我终于明白了一个事实。得分太低不能在进球中起作用。进球得分过高也会影响自信。

因此，我们必须合理地评价自己的能力，不要看不起自己，也不要太骄傲。进球是为了肯定自己，也是为了让自己努力追赶，做得更好。

小时候懵懂，并不是坏事，是一种乐趣，直到你长大，回想起小时候傻痴痴的样子，虽然可笑但也很宝贵，让**连忘返。你也有过懵懂吗？

别样的童年——读《我的儿子皮卡》之《背叛的门牙》有感

皮卡歪歪扭扭地走过来了，那也是你走路的样子，也是所有长成大人的人曾经走路的样子……

翻开这本《我的儿子皮卡》之《背叛的门牙》，里面的文字深深地把我吸引住了，书中的故事都让人忍俊不禁。

这本书的主人公是皮卡，他从小就有**感。凭着这种自然的**感，他被选中加入合唱团，参加全区的歌唱比赛。这让皮卡有点骄傲，也有点沮丧，因为他的对手李哲也入选了，而且还是领唱。然而，在彩排的关键时刻，李哲的门牙掉了出来，主唱换成了皮卡。皮卡当然很高兴，他把歌手演得很好。

然而，在正式比赛前几天，他的门牙也掉了

看到这里，我就想起自己掉门牙的情景，那还是上幼儿园大班时，一天早上，我在幼儿园吃早餐，我还记得那天的早餐是吃馒头、稀饭，正吃得津津有味时，嘴巴里有点怪怪的感觉，我下意识地用舌头去顶我早已松动的门牙，咦，我的门牙呢？我赶紧用舌头搜了搜下嘴唇，然后看了看地面，没有！我要吃馒头。天哪，我的牙齿在馒头上！

哈哈，太搞笑了！

皮卡的故事，一个奇怪的男孩，给我带来了很多乐趣，让我想起了许多我经历过的事情。

儿子读后感【篇5】

一接触到《儿子的内心世界》，我就被深深感动了，捧着书读了一遍又一遍，心儿久久不能平静。

文章写的是一位儿子即将出国，在登机前一天的晚上去打篮球。当时的父母都生气、埋怨，都不理解，学成归来时，才知道，儿子这样做是因为心里虚，想通过打篮球找回自信与勇气，而且成功了。

其实，在养育儿女这件事情上，许多家长都犯着同样的毛病往往只看到孩子表面行为的不当，便不加思索的加以谴责，然而，对于我们的内心世界，却愚蠢地漠视而又懵然地忽视。有时我的爸爸妈妈就误解我的行为，没弄清楚就批评我。但是有些母爱却是温馨的。孟母为了儿子有一个良好的环境，不惜搬了三次家，终于使儿子得以出人头地。岳飞的母亲，因为希望儿子能牢记国家，在岳飞的背上刺了精忠报国四个醒目的大字愿大家都能设身处地为他人设想，理解万岁么！

儿子读后感【篇6】

鞋匠的儿子读后感400

篇一：读《鞋匠的儿子》有感嘲笑与赞叹------读《鞋匠的儿子》有感读完《鞋匠的儿子》,我为林肯**身处逆境时自信、沉着的回答感动了。

林肯不过是位鞋匠的儿子，家境贫困，却没有因为自己的身世自卑过，他一次又一次地争取、尝试，就算失败也不放弃，最终铸造了辉煌的成就。

本文主要讲述林肯当选的那一刻，一个傲慢的参议员羞辱了他，说他是一个鞋匠的儿子，但他却让人们出乎意料地回答：“我永远做不到像我父亲做鞋匠那样好的事情。”。

＂全场鸦雀无声，他又说：“参议院里的任何人，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理，我一定尽可能帮忙，但是有一点是可以确定的，我无法向他那么伟大，他的手艺是无人能比的。

”说到这里，林肯留下了眼泪，所有的嘲笑声的化成了赞叹的掌声。

读到这里我陷入了沉思，对林肯**的敬意油然而生，他竟然为自己是鞋匠的儿子而感到自豪！林肯的故事令我难以忘怀，我扪心自问，为什么遇到困难就抱怨呢？为什么不尝试着去面对呢？

现在我只面对我应该面对的困难，我无法接受。那么今后如何应对新的困难呢？我敬佩起林肯的勇气，他继续经历无数次失败却还是奋斗到底，功夫不负有心人，最终成功降临，这一切的一切都**于他的坚持奋斗。

曾经林肯为了谋生当过许多职务，最后都以失败告终。

也许对别人来说就是抹之不去的痕迹，但对他来说这些坎坷的经历是一笔巨大的财富，在一次又一次的失败后，他都没有气馁，而是总结经验，重振旗鼓，他对自己有信心，因为困难是个欺软怕硬的东西，只要你肯努力，胜利就在不远处迎接你！人生是坎坷的，成功的路上布满荆棘面对批评，讪笑，诽谤时不要放弃，而是要坚信，并不是所有的批评都会通向自卑自馁，有时候找到正确的方向你就能走向自信自由的大道，从丑小鸭变成白天鹅，我们要一起学*****身处逆境时的那份沉着冷静，从容不迫，让自己信心十足地面对任何困难，迎接每一天的到来！篇二：

《鞋匠的儿子》读后感要看得起自己——读《鞋匠的儿子》有感在生活中，别人的嘲笑、批评也是考验一个人是否有信心的选择题。

我们没有权利选择跳过这个问题，或者放弃，或者坚持，但我们逃不掉。

林肯就是一个被别人嘲笑，但不逃避的人。

有一次美国选**，林肯也在场。

一位国会议员羞辱了他，因为林肯只是一个鞋匠的儿子，在场的大多数国会议员都来自贵族家庭。

林肯听了那人的话后，并不认为这是自卑的问题，而是为此感到骄傲。

作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的条件，他唯一可以倚仗的只是自己出类拔萃的扭转不利局面的才华。

这恰好是一个**必备的素质。

正是关键时一次心灵燃烧使他赢得了别人（包括那位傲慢的参议员）的认同，抵达了生命的辉煌，最终当选为美国**。

是啊！人的家庭出身已是命中注定，不可更改。

但这样的出生并不会决定你的一生。

面对别人的热嘲讽，关键是不要轻视自己，看不起自己；也不要否认，不要解释，坦然面对这一切，真诚地爱你平凡而伟大的父母。

只有这样，你才能真正赢得别人的尊重，只有这样，你才能有信心努力工作，最终成功。

篇三：读《鞋匠的儿子》有感一个星期天，我看见一本书，名字叫《小学生阅读》，其中，我看到一篇文章，名字叫《鞋匠的儿子》，它的内容大概是这样的：一个鞋匠的儿子，在竞选**那一天，一个瞧不起他参议员对他说：

别忘了，你是鞋匠的儿子！！！突然，房间里的每个人都笑了。

接下来，他仍然自豪地对所有参议员说：对于参议员的每个人来说，如果你穿的是我父亲做的鞋，需要修理或改进，我会尽力帮助。

但是，有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的!!!突然，嘲笑声都变成了掌声这个儿子，就是美国的第16任**林肯。

他父亲是一个普通的鞋匠，在他心目中有这么高的地位。

在这篇文章中，我学到了林肯的坚强精神。他有谦逊、谨慎、幽默和机智的能力。他有杰出演说家的名声。

他领导了对南方奴隶制度的战争，颁发了《解放黑人奴隶的宣言》，维护了美利坚合众国的统一，为美国在19世纪跃居世界头号工业强国开辟了道路，使美国进入经济发展的时代，被称为伟大的解放者。

儿子读后感【篇7】

《鞋匠的儿子》读后感500字

大家一定知道林肯吧？他是美国的总统。当时，他的家庭背景并不好，他上任总统后，许多家庭优越的参议员都十分看不起他。林肯的父亲是一名鞋匠，他从他爸爸那儿学了许多手艺。在他发言那天，他面对许多傲慢的参议员做了一个发言。当一个参议员让林肯记住他是一个鞋匠的儿子时，林肯用他机智的头脑与真诚的语言赢得了大家的厚爱。

他那深刻的言语已经牢牢地刻在我的心上了。他是这样说的：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我知道，我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。”

如果将主人换成我，我也许会因为尴尬而逃避或是感到脸红，但他竟然是那么自信地面对，并为这而感到骄傲。是呀，虽然父亲是普普通通的鞋匠，但能够在逆境中成长，虽然只是一个平凡的人，但他的儿子能那么有出息。林肯的做法也告诉我们一个道理：不要用异样的眼光去看待家境不好的人，即使有人嘲笑你，这也是为你的自信、为你的成功而做铺垫。不要害怕，勇敢地、自信地向前走去吧！不要轻易退缩，像林肯中统那样，用正义，用公平，用你的自信去反驳吧。像林肯那样，因为自己的父亲是鞋匠反而引以为荣。

在你做任何事的时候都要记住：批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。

《鞋匠的儿子》读后感500字

今天上语文课，老师让我们打开语文书的目录，全班同学都“丈二和尚摸不着头脑”。过了一会，老师说：“从目录中挑选你印象最深刻的一篇课文，想一想这篇课文你的感受是什么？读了这篇课文你受到什么启发？”老师说完，我们便开始行动了，过了一会下课铃打响了，老师说：“今天晚上的作业就是——针对你印象最深刻的课文写一篇读后感。”

我翻开语文书的目录，《鞋匠的儿子》这一课马上跳到我的眼前。这本书上这一课使我感受很深。我感受到了林肯非常爱自己的父亲，他不但不以自己父亲是一个鞋匠而感到羞愧，而且还以自己的父亲是个鞋匠感到骄傲、自豪。当林肯竞选上总统时，有一个参议员羞辱林肯，说：“林肯是鞋匠的儿子”，林肯不但没有生气，而且自豪地说：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了。我一定会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我知道我做总统，永远没无法像父亲做鞋匠那样做的那么好。”林肯有一颗宽容的心。当参议员羞辱他时，他不但不生气而且从容的去面对。这一点让我深受启发。记得有一次，我上课时老师看错了，以为是我再说话，我向老师解释，老师听后知道他误解了我。但是记名字的同学还是把我记上了，我非常生气，在课堂上大发脾气，抓住自己有理不放，我不是像林肯一样从容的面对，而是用非常不好的做法，最后老师批评了我、教育了我，使我知道了做人一定要有一颗宽容的心。读了这一课我更加深刻的体会到我们应该有一颗宽容的心。

我相信，如果我们每个人都像林肯一样有一颗宽容的心，我想，我们这个世界将会变得更加美好、和谐。

《鞋匠的儿子》读后感500字

今天做语文试卷的作文时，我读了《鞋匠的儿子》这篇文章，被林肯不自卑、不轻视自己的精神所感动。

林肯年轻有才华，当他当选美国总统的那一刻，整个参议院的议员们都感到很尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

当他首次在参议院演说时，就有参议员来羞辱他，让他时刻记住他的父亲是一个鞋匠。那些名门望族出身的参议员们，为自己虽然不能打败林肯但可以羞辱他而开心不已。可是林肯却说：“我会记住我的父亲，我虽然跟父亲学到了做鞋的技术，但我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做的那么好。我无法像他那样伟大，他的手艺是无人能比的。”他的话把在座的人给震撼了。

傲慢的参议员们一片静默，被林肯敬仰、崇敬他父亲的精神感动了，虽然他的父亲卑微，可他没有因为这个原因而放弃，他一直为自己的目标而努力。

我以前也有这种困窘。因为家里不富裕，别的孩子有新玩具而我没有，别的孩子有很多零花钱而我也没有，因此放学回家我不喜欢到楼底下和小朋友玩，宁愿自己一个人在家里看电视。看了这篇文章后，我豁然开朗，自卑？轻视自己？从此我要对它们说“NO”这些都是人生道路上的绊脚石，都是失败的根源！

我们一定要记住“批评、讪笑、歧视、诽谤、羞辱，有时正是通向胜利、成功、自信、自由的台阶。”

所以，林肯的这一种精神被我感动了！

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儿子读后感【篇8】

当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的鞋匠的儿子课文读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

做总统需要什么？总统能给人们带来什么？某一天你成为总统后，别人羞辱你，你会怎样做？枪毙？暗杀？还是宽容对待？世界上又有几个能宽容对待羞辱自我的人的总统？当读完《鞋匠的儿子》后，我找到了答案。

林肯当选美国总统后，第一次在参议院演讲，因为他是个鞋匠的儿子，所以一位参议员站起来大声羞辱他，但林肯没有责怪那个参议员，也没有恼羞成怒，而是等大家的笑声停止后说：“多谢你使我想起我的父亲，他已经去世很久了，我会永远记住你的忠告，我也永远是鞋匠的儿子，我明白，我做总统永远无法像父亲做鞋匠做得那么好。”顿时，参议院里一片静默，随后掌声雷动！我无法想像林肯这样一个大总统，竟然会给一个羞辱他的参议员发出感激，世界上又有几个总统能做到这样呢？

荷兰，因为有个平民骂了总统一句，荷兰总统就残忍地把那个平民全家的男女老少都杀害了，以此来警告其他人骂他的后果会多么严重。虽然这个总统用暴力使人对他噤若寒蝉，可是，在人民的心中，又有几个能服？和林肯比起来是多么的渺小呀！参议员羞辱了他，他不卑不亢，用真情回击，用感激宽容，使那位参议员既羞愧又折服，由此可见林肯是多么的睿智！

一个总统都能够宽容、原谅他人，我一个学生为什么不能宽容点呢？有一次，我正在写作文，快写好的时候，被同桌不细心碰了一下，顿时，我钢笔里的墨水洒了出来，滴在了快要写好的作文本上，墨汁浸没了一大片字，我不得不重新再写，这让我十分的生气，怎样也不愿原谅同桌，就在她的作文本上乱划了几道，以求找到心理的平衡。唉，此刻想起来，我真觉得对不起同桌！她又不是故意的，我真的应当像林肯一样，学会原谅与宽容别人。

儿子读后感【篇9】

一张试卷上，有一道阅读题《鞋匠的儿子》。内容是：

在林肯当选美国**的那一刻，参议院们感到很尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

当时美国的参议员大部分出身于名门望族，自认为是上流社会优越的人，从未料到要面对的**是一个卑微的鞋匠的儿子。

于是，林肯首次演讲时，就有人要嘲笑他。一个态度傲慢的参议员站起来，说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你能记住，你是一个鞋匠的儿子。”

会场上嘲笑声一片，大家都因为虽然不能打败林肯但能侮辱他，开怀不已。林肯不再笑了，说：“我很感激你让我想起我的父亲。”。

他去世了。我会记住你的建议的。我是个鞋匠的儿子。我知道我永远不会做得像我父亲那样好。”

他又对场上所有人说：“如果你们的鞋子是我父亲做的，而它们不合脚，我一定尽力帮忙，因为我从小就学***鞋的手艺。但是有一件事是可以确定的，我无法向他那么伟大，他的手艺是无人能比的。

”说到了这里，林肯留下了眼泪，所有的嘲笑声都化成了赞叹的掌声。

我认为这篇文章写的很好。有时，批评和嘲笑的石头是通往成功的一步，自然而自由。

《鞋匠的儿子》读后感二

故事的主人公是一个鞋匠的儿子，他叫林肯，但他一点都不以爸爸是鞋匠为辱，还以他爸爸做鞋匠为荣。

林肯当选美国**时，参议员们想羞辱他。因为林肯是一个鞋匠的儿子，出身寒门，大多数参议员都出身名门，所以参议员总是羞辱他。其实，我觉得那些参议员们很瞧不起人，林肯虽然是一名卑微的鞋匠的儿子，可是有一句话“穷人家的孩子早当家”，穷，林肯才能更过早的体会到生活的艰难和挣钱的辛苦，富有的人，更多的是不知道艰难和挣钱的辛苦，只会大手大脚的花钱，从没想过钱花完了怎么办，就算你钱多如果你只花不挣，也总有一天钱花完的时候。

在参议员们嘲笑完林肯后，林肯演讲后，参议院们对林肯的态度是360度的大改变，因为林肯的襟怀坦荡，宽容大度仁慈正义，自信从容打动了参议员们，才会令参议员们的嘲笑化为赞叹。

最后，我想告诉大家的是：贫穷不表示下等，而是生活太艰苦，一点也不差过有钱的人，贫穷的人可以比有钱人更有才干，所以请大家以后不要嘲笑或讽刺别人，要平等对待每一个人。

《鞋匠的儿子》读后感三

今天我们班学了第21课《鞋匠的儿子》这一课。学完后我的感悟很深。

这篇文章讲的是：林肯在当上**的那一刻，在参议院的参议员都感到尴尬，因为林肯是一个鞋匠的儿子，而这些参议员们想，当**的人应该是出生名门望族的人，从来就没想到现在当选**的居然是一个出生卑微的鞋匠的儿子，于是在林肯首次演讲前就有参议员想羞辱他。在林肯演讲之前，一位傲慢的参议员站起来说：

“林肯先生，在你演讲之前请你记住你只是一个鞋匠的儿子。”林肯听了之后并没气急败坏，而是处乱不惊，宽容大度，不局势扭转过来，而那个参议员聪明反被聪明误。

现在我想起一件事，想起来还真是惭愧啊：在五年级的时候，在一个课间我在座位上看书，突然一个同学跑过来把我的书给撞下了课桌，我气急败坏的说：“你没长眼睛啊，快把的的书捡起来。

”那个同学道完歉后马上把我的书捡了起来，从此这个同学就再也没有理我。现在想起来真是后悔极了。我在这向那个同学道歉：

“对不起。”

从今天起，我必须宽容，因为宽容是一种力量。当我们掌握并能够运用这种力量时，我们就会显得自信和坚强——它不是软弱，而是坚强和坚韧。

儿子读后感【篇10】

出身，并不是你走向成功的拦路虎。就算你出身卑微，只要你认真学习、努力拼搏，便会成就一番大业。

课文《鞋匠的儿子》写的是林肯当上了美国**，参议员们很尴尬。因为林肯的爸爸是个鞋匠。因此，参议员们决定在林肯讲话时羞辱他，但林肯用他的自嘲说服了国会议员。.

林肯虽然出身卑微，还是鞋匠的儿子。但是，他通过认真的学***色的演讲，终于当上了许多名人向往的美国**的宝座，成为美国历史上杰出的**之一。其实，我们身边这样的例子也很多。。

在我家旁边的菜市场里，有一个卖肉的叔叔。他来自四川一个贫穷偏僻的小山村。他住在10多平方米的出租屋里，有一个小摊位。每天，他都会咧嘴笑，切东西，打包，收钱。他一点也不抱怨自己的艰苦生活。相反，他都书看报以增加知识。慢慢地，他在附近买了几个摊位；慢慢地，他买了一辆本田；慢慢地，他叫了几个人。

最后，他竟然在另一个菜市场开了分店。

卖肉的叔叔不因出身卑微而放弃。但通过自己的努力，白手起家，成为一名大老板。

在中国的历史长河中，这样的例子也不胜枚举。三国时期的刘备起初是个卖草鞋的无名小卒。然而，他成了蜀王，成就了三国局面。毛泽东也是这样。他虽是农民，但勤奋学习，献身革命事业，打败了蒋介石，把帝国主义赶出中国，建立了新中国。

所以不可能改变你卑微的背景。你的态度可以改变。只要你积极向上，不让出身卑微控制了你，便会成就一番大事业。

儿子读后感【篇11】

《铁匠的儿子》是一部感人至深的小说，讲述了主人公乔治的成长历程。他的父亲是一个受人敬重的铁匠，让他从小接受了锻造的熏陶。通过他们之间的关系与对话，让人感悟到了生命的真谛与人生的意义。

小说开篇，我们看到一个年幼的乔治，他的父亲给他讲述了一位传说中的侠客，这位侠客在经历了一生的坎坷和艰辛之后，最终得到了自己的宝剑，义无反顾地为民除害，永留人间。这个故事让乔治对父亲产生了极大的敬意，同时也对人生征程充满了渴望。

在后来的岁月里，乔治在父亲的指导下日渐成长。他不仅学会了锻造的技艺，也明白了人生之路上的许多道理。在另一个故事中，当他的父亲教他怎样烧制一把好的刀具时，乔治意识到：只有经历了无数次的打磨，才能铸就真正的精品，这就如同人生的道路一样，需要不断地磨砺和历练方可成长。

这也是小说中最为重要的一个主题：成长。在人生中，每一个人都会面对各种各样的挑战和考验。正如锻造一把优秀的刀一样，只有经历了无数次的试验，才能造就一个坚韧、智慧、具有强大内心力量的人。

此外，《铁匠的儿子》在情感上也给人留下了深刻的印象。小说中，乔治的父亲坚信：人生中最重要的便是爱与真诚。在他的眼中，爱是世上最美好的存在，是最值得追求和珍惜的东西。正是这份纯真的爱，让他与妻子结缘，收养乔治，也让他将一生都献给了自己钟爱的锻造事业。

在这份爱的陪伴下，乔治渡过了人生中的一次次难关，也变得更加坚毅、勇敢和自信。而在故事的结尾，当他用自己亲手铸造的特别锤子，打磨出了他心中所想的理想刀剑时，我们不禁感受到了生命中真正的价值，那不仅仅是物质的成功，更是掌握着自己命运的能力。

总的来说，《铁匠的儿子》是一部充满生命力和价值的作品，让人们反思自己的人生意义，同时也表达了人类心中那份不灭的渴望和追求。如果你希望更加深刻的了解自己，探索人生的意义，这本书将会是一个不错的选择。

幼儿园安全知识(推荐)

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？下面，小编为大家整理的“幼儿园安全知识(推荐)”，感谢您的参阅。

幼儿园是孩子们学习、成长的重要阶段，同时也是父母放心的地方。因此，幼儿园安全知识对于孩子们和家长来说至关重要。下面将为大家介绍一些幼儿园安全知识，以确保孩子们在幼儿园里度过一个安全快乐的时光。

在幼儿园里，孩子们需要了解一些简单的安全常识，例如如何正确使用锋利的器具，包括剪刀，刀具等，避免意外伤害。同时要注意保持幼儿园的卫生和整洁，不乱丢垃圾，并学会垃圾分类。此外，孩子们还需要学习如何正确清洁双手，遵循正确的洗手步骤，以防止疾病传播。这样的常识将有助于孩子们养成良好的生活习惯，保障身体健康。

孩子们需要学会在幼儿园内遵守规则，例如不乱跑、不乱爬、不乱穿横穿马路等。此外，火灾事故的防范也是十分重要的。孩子们需要学习如何正确应对火灾，包括如何报警、如何迅速逃出等。幼儿园应该定期进行消防演习，以增强孩子们的火灾应急意识和自救能力。

父母和幼儿园老师也要加强与孩子的沟通，了解他们的日常生活和交流情况。了解孩子的想法和感受，能够及时发现他们可能存在的问题，及时解决。此外，幼儿园要加强安全设施的建设，例如安装监控设备、设置安全围栏等。

由于幼儿园属于大型公共场所，孩子们在其中生活，父母们需要多关注幼儿园的安全状况，与幼儿园保持密切的联系。了解幼儿园的安全制度和应急预案，并与幼儿园老师进行及时沟通，以便了解孩子的动向和情况。

通过日常生活和安全事故预防的知识培训，孩子们能够学会保护自己，增强自我保护能力。同时，父母和幼儿园老师也应加强与孩子们的沟通，保障孩子们的安全。只有在一个安全的环境中成长，孩子们才能更好地学习和成长。

诺贝尔读后感(推荐14篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“诺贝尔读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

诺贝尔读后感(篇1)

邹老师在课堂上给我们讲，得过诺贝尔的两个科学家。回到家里我看到科学之母——居里夫人的书，她是伟大的女科学家。

居里夫人先后两次获得诺贝尔奖，除了居里夫人以外，目前在没有第二个人了。居里夫人所发现的镭对人类可以说是一个伟大的贡献，尤其促使物理学和化学迈上新的途径，虽然我不知道居里夫人长的是什么样子，但是我从书上知道她为国家做出巨大的贡献，她的事迹是时时浮现在我的眼前。居里夫人之所以能获得诺贝尔奖，这跟她克服重重困难，坚持不懈，勇往直前是分不开的。读过她的书之后，使我感到，我和她相比真是天地相差。古人说得好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我在写作业的时候很不认真，遇到困难就打退堂鼓，不去思考；有时还甩笔发脾气，总是让大人帮忙。我的作业得到很好的成绩，我也觉得很惭愧。自从老师给我们讲诺贝尔奖的事和看了居里夫人的书之后，我想从今以后要好好学习，无论做什么事，都要坚持不懈，勇往直前，做好每件事，认真完成作业，取得更好的成绩，长大以后我也要像科学家一样，去探索自然，做一个对国家有用的一代新人！！！

诺贝尔读后感(篇2)

以前我对诺贝尔了解不多，只知道他是位科学家，他还设立了诺贝尔奖。自从我读了《诺贝尔》这本书后，才真正了解了他是个对科学有着执着追求，并且是个谦虚、无私的人。

自从中国有了第一位获得诺贝尔奖的莫言，我就诺贝尔产生了兴趣。为什么一个诺贝尔奖，让我们中国人如此振奋？带着强烈的好奇心，我读了《诺贝尔》这本书。原来从小体弱多病的诺贝尔，在父亲的影响下，爱上了学习，并为了保护自己的国家，不断的研究并改进炸药。他没有因为弟弟的死去而放弃研究炸药，没有因为别人的阻挠而失去信心，一次又一次，冒着生命危险，实验再实验，终于制作出威力大，能安全保存的炸药。他没有因此而止步不前，而是又发明了鱼雷等。就在他死前，立下遗嘱，成立了诺贝尔奖基金，用以奖励那些在各领域有突出贡献的人。

我想这样一位伟大的人，给人类带来了太多影响，他让人们有了梦想，并为之而努力去实现。能给别人带来梦想的人才是真正的成功者，难道不是吗？我们中国也有很多伟大的科学家，他们身上也同样都有相似的故事，比如华罗庚。他也是用自己对数学的热爱，不断探索进取，取得了了不起的成就。

因此，我懂得了一个道理，凡事只要认准目标，坚持不懈，努力去做，就一定能成功。所以，我会在今后的学习、生活中，不断提醒自己，要成为有目标，不放弃，积极向上的人，即使遇到困难，也会想办法克服它，那还会有做不成的事吗？

诺贝尔读后感(篇3)

我最喜欢看的是今年第五期的有关世博的介绍，拿到书首先看到的是封面上印的大红宏伟的中国馆图，通过内容的介绍，我知道了中国馆是个传统帽状建筑，它高六十九米，四周有围栏，一看就知道她包含了许多中国元素，看着中国馆，我感受到的不单是中国馆的宏伟，还有中国不断走向强大的脚步声。

本期还介绍了许多其他的国家馆，让我感兴趣的是法国馆，它让我有了很新奇的感觉---原因是它设计为整体的漂浮在水面上，这样可以通过水的反射尽显建筑的水韵之美。书中还有关于“历届世博会最酷科技”的介绍，其中最让我惊奇的是一九八五年展出的超级西红柿，这棵西红柿居然结有一万三千多个果实，而且它跟土壤没有任何关系，原来它从幼苗开始就是用水培养，再把化肥等肥料溶解在水里，并给予充分的氧气等等，从而使这棵无土培植的西红柿成为西红柿栽种历史上的“英雄”。

诺贝尔读后感(篇4)

阿尔弗雷德。贝恩哈德。诺贝尔是瑞典化学家、工程师和企业家，也是诺贝尔奖的创立人。

小时候的诺贝尔很聪明，因为受到发明狂父亲的影响，很热爱化学，经历无数挫折和磨难制造了甘油炸药。可是在一次事故中工厂爆炸带走了他的弟弟，诺贝尔忍着悲痛的心，仍然坚持自己的事业。暴风雨后总会见到彩虹，诺贝尔成功了，他不仅成了与闻名于世界的炸药大王，还设立了诺贝尔奖，给历史留下了浓重的一笔。

作为一名探索者，诺贝尔经常被人质疑，误解，甚至冷嘲热讽，更没有人为自己的奇思妙想而买单。弟弟的意外身亡，硝化甘油在世界各地的工厂和火车中引起了大爆炸，各国政府的禁令法国政府的迫害，羸弱的身体面对重重困难，诺贝尔仍然坚持自我，乐观面对一切。他这种坚强不屈的精神令人敬佩。

我也很喜欢做实验。那一次，我在屋子里做七色花实验，表哥在一边看着我。当时我信心满满，一本正经地，把带着叶子的一枝花放进调好的水中，等待着奇迹的发生。一边等，还一边自以为是地朝着哥哥挤眉弄眼，说：你等着瞧奇迹吧!我的七色花，一定会让你目瞪口呆的。表哥也很感兴趣，兴致勃勃地盯着水面。

可是等了好久，花的叶子在水中毫无动静，绿色的依旧是绿色的，红色的依旧是红色的。表哥等得不耐烦了，他尖声尖气地嘲讽我：哎呀，我还以为真的能看到奇迹呢!原来你是一个吹牛大王我不服气，换了朵花，又试了试，依旧没用，表哥的声音又传来了：弟弟呀，我看你还是放弃吧，你是完不成的。面对他的嘲讽，我的耐心不见了，大叫一声：算了算了!便气鼓鼓地走了。现在想起，不禁一阵惭愧起来，反问自己为什么不坚持下去

同学们，通向成功的道路都不可能是平坦的，无论有多少挫折和磨难，都不能比逃避，只有坚持不懈，越挫越勇，才能名垂青史。

诺贝尔读后感(篇5)

这段时间我一直在读一本叫《小实验迷诺贝尔》的书，这是一本有教育意义的书，写了伟大的科学家诺贝尔先生如何创业，又如何走上成功之路的故事。

第一章写了诺贝尔小时候家境贫寒，他去给人家送牛奶，不管刮风下雨，他一定坚持送到，体现了他很有责任心，这也是他日后成功的原因之一。第二章写了他和各国的小朋友玩耍的同时也学会了一些外国的语言。一位英国妇女到他们家的店里买菜，却让身为德国人的诺贝尔的妈妈犯了难，她不懂这位妇女在说什么，由于诺贝尔会一些其它国家的语言，才帮妈妈解决了问题。诺贝尔会其它国家的语言，便更为他将来和各国合作经商提供了便利条件。第三章则写了诺贝尔带小朋友到仓库作实验，并讲出了其中的原理，说明诺贝尔天资聪慧，知道的很多。

我读了这三章故事之后，便断定，诺贝尔将来定会有一番辉煌成就，因为他有坚持，有责任感，有乐观这几样法宝，必会在经商战场上大显身手！

诺贝尔读后感(篇6)

提起诺贝尔奖，我想大概无人不知、没人不晓吧？诺贝尔奖代表着至高无上的东西，它被认为是所颁奖的领域内最重要的奖项。那么世界上份量最重要的奖项为什么叫做诺贝尔奖呢？诺贝尔奖的由来又是什么呢？今天，我读了《诺贝尔》这一篇课文，从中得到了答案，更从中得到了很大的教育和启示。

诺贝尔奖是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德贝恩哈德诺贝尔的部分遗产作为基金在1895年创立的。诺贝尔是杰出的化学家、工程师、发明家、企业家。

课文讲的是诺贝尔奖的由来和举行诺贝尔奖的时间和地点，文中还详细写了诺贝尔发明炸药的艰苦过程，其中他经历了失败、痛苦，但他毫不气馁，通过自己的不懈努力，直至成功的故事。他在临终的时候立下了遗嘱：他发明所得的资金和专利费存入银行的利息，从而设立了诺贝尔奖，以奖励那些在各种领域最杰出的人才。

文中，诺贝尔所取得的成就是伟大的、是至高无上的，但是他在发明炸药的过程中所付出的代价是非常大的。但是他又是无私的，他把自己的遗产献给了科学事业，设立了诺贝尔奖，从而鼓舞了多少才子佳人。在实验室中，他的哥哥为科学献出了年轻的生命、他的父亲也残废了，这是多么惨痛的代价啊！但是，诺贝尔却没有被这一系列的不幸吓跑和打倒，他还是继续前进、继续实验，坚持不懈地努力，一直到胜利的那一天。他身上的这种恒心和耐力，不得不使人佩服得五体投地。有哥哥和父亲的前车之鉴，他是非常明白自己也随时有可能像哥哥和父亲面临那样死亡或者残废的结局的，但是他不怕，他想的不是自己，他想的是为造福全人类全身心地投入到发明之中，连个人的生死他都不管不顾，这种精神是多么的无私、多么的可贵啊！

这篇课文让我们看到了一位发明家诺贝尔伟大的一生、无私奉献的一生！如今，以他的名字命名的大奖早就已经成为人们心目中最具有影响力的大奖！他虽死犹生，人们永远记得他的伟大成就，人们更记得他的无私精神，他值得我们全世界千千万万人民尊重与敬佩！让我们学习他的伟大精神，从而实现自己的人生价值吧！

诺贝尔读后感(篇7)

多少感情是为逃离孤寂而生？—诺贝尔奖小说《逃离》的读后感

 女孩卡拉，18岁时，逃离父母，来到帅哥男友克拉克身边，他们以经营一个骑马场为生。

    连续多天大雨，他们的生活遇到困难，而卡拉的心头肉——小小的白色山羊弗洛拉也失踪了。

    为了应对生活的艰难，克拉克想了一个主意：让卡拉向邻居——诗人贾米森的遗孀西尔维娅——控诉，在为诗人做护工期间，曾被诗人性骚扰。

    的确，诗人躺在床上度过生命的最后时光时，虽然话几乎都不能说了，但还是对年轻女子有着性骚动，并用手势表达他的欲望。

    不消说，卡拉是拒绝的。可是，她却在与克拉克亲热时，提到了这事。当发现这能让克拉克兴奋时，她半主动半配合着克拉克，不断添油加醋，将这事描绘得复杂起来，这给他们的性爱增加了趣味。

    她是在讨好克拉克，想让克拉克的情绪好一点，不过，也得承认，她也是兴奋的。

    寂寥的生命中，有点刺激，总比空无一物要好。

    西尔维娅回来后，卡拉按计划，去见了西尔维娅。但，年长、成熟的、懂得如何与孤寂相处的西尔维娅，与不甘于寂寥的、充满生命力的卡拉之间，有了一些共鸣。卡拉大哭，这哭泣是真实的，产生于她与克拉克的生活中，克拉克粗鲁甚至粗暴，不仅忽视卡拉的细腻感受，还会将负性情绪扔到卡拉的身上。本来想在克拉克身上找到存在感的卡拉，反而受伤了，她很委屈。

    西尔维娅懂卡拉，部分因她的鼓动，卡拉决定出走——她本来就有此意，穿着西尔维娅给她的衣服，去投奔西尔维娅在异地的一位女性朋友，暂居在她空旷的大房子里，然后去周围寻找工作，还是找骑马场的工作——这是她仅有的工作经验。

    有西尔维娅时，卡拉是有勇气的，她决意去寻找“一种生活，一个地方，选择了它仅仅为了一个特殊的原因——那就是那里将不包括克拉克。”

    当时，从父母的家逃离到克拉克这时，她也使用过类似的理由，她对妈妈与继父说：“我一直感到需要过一种更为真实的.生活。我知道在这一点上我是永远也无法得到你们的理解的。”

    但在克拉克这里，“更为真实的生活”——也即存在感，并未找到，相反她的细腻正在被克拉克摧毁。所以，她要再度出走。

    卡拉仓促上路了，但真进入逃离之路时，她忍不住哭起来，她看到了一个矛盾：她不能在克拉克这里找到“真实的生活”，但那里就可以吗？

    “她现在逐渐看出，那个逐渐逼近的未来世界的奇特之处与可怕之处，就在于，她并不能融入期间。她只能在它周边走走，张嘴、说话，干这，干那，却不能真正进入到里面去。可是奇怪的是，她却在干着所有这样的事，乘着大巴希望能寻回自己。”

    到了第三个站口——她这次也是第三次逃离，她突然被一种惶恐袭击，不顾一切地下了车，接着给克拉克打电话，求克拉克来接她。

她的逃离，就这样结束了。

    卡拉出走的事，先是抽空了克拉克的心，让他陷入惶恐，而后他陷入巨大的愤怒中，他决定要惩罚一下谁。这份愤怒当然先指向卡拉，但忍住了；于是，他顺理成章地将愤怒指向那个多事的中年女邻居。

    他敲开了西尔维娅的门，带着要弄出点什么事的情绪。对话中，他的愤怒一点点累积，就要失控的时刻，弗洛拉——卡拉最喜欢的那只懂人性的、可爱的山羊出现了。

    它是在雾中出现，那一刻，它犹如鬼魅，吓了克拉克和西尔维娅一跳。面对这个鬼魅，克拉克和西尔维娅奇妙地结成了联合阵线，孤寂中的恐惧，多么容易将两个不安的人结合在一起。克拉克与卡拉、诗人与西尔维娅、卡拉的父母，说不定都这么结合的。

    克拉克与西尔维娅言和了，是那种自然而然的和平，两个人甚至都像是很有交情的邻居了。

    克拉克带走了弗洛拉，但并没有带给卡拉。相反，他将愤怒倾泻到这只柔弱的动物身上，他杀死了它。由此，他的惶恐缓解了。

    他杀死了柔美的、感性的弗洛拉，他也杀死了自己心中的弗洛拉，或许他早已将内心的柔软杀死，只是僵硬的活着。

    弗洛拉，也是卡拉灵魂中的柔软之处。

卡拉借西尔维娅的一封信，才知道弗洛拉已被克拉克带走，那一刻，她知道弗洛拉已被克拉克杀死，凭直觉，她找到了弗洛拉的骸骨。

    这成了她心中的一根刺，它刺得她越来越疼。同时，她和克拉克的生活还配合得越来越好。

    于是，她选择留在了克拉克身边。不是因为克拉克的威胁——他曾说如果你胆敢离开我就将你的皮肤打烂，而是因为孤寂。这份孤寂，让那份卑劣的性欲都显得可贵，更何况是克拉克的陪伴。

    但那根刺还会发酵、变化，它演化出了艾丽丝·门罗小说中的各种逃离。

诺贝尔读后感(篇8)

《寂静的诺贝尔奖》读后感范文

诺贝尔奖，是一项专业领域里至高无上的荣誉。有不少人痴迷地追求着，以盼证明自己，获得名利。然而有这样一些人，面对名利，他们心止如水。

《寂静的.诺贝尔奖》说的是一些诺贝尔奖获得者在获得诺贝尔奖后的表现。他们之中没有任何一人表现出激动或骄傲，而是心止如水，面对名利时很平静。

读完这篇文章，我从心里敬佩着这些获奖者们。这篇文章好像有一种魔力，把我拉进平静的漩涡里，让我渐渐变得十分平静。我想着，世界上有那么多追求名利、重视名利的人，为什么他们是这当中的一股清流呢？世界上有那么多获得一点名利就骄傲自满的人，为什么他们能如此平静呢？我又想着，也许他们没有在物质中迷失自我。在这个世界上，有千千万万的人在追求着名利、财富，有千千万万的人把名誉看得比生命还重要。有几个人能够心止如水地面对名利呢？而这些诺贝尔奖获得者们不一样，他们把这当成“只是运气比较好而已”，并坚持着自己的工作与生活，没有把这当成很重要的东西。也许，当对一样东西太着迷时，就会忘记名利这一回事。荣誉不会改变自己的生活，他们依旧脚踏实地地生活着，低调而又平凡地生活着。在获奖时，收获的虽然是呐喊与掌声，但，无论有多少尖叫，有多少议论，在获得者的心里，平静如初。

当你获得一项荣誉时，你会不会依旧平静地面对这一切，像面对着自己的生活一样？

诺贝尔读后感(篇9)

诺贝尔文学奖作品读后感（2000—2012）

坐公车，从住的家晃悠到报社，翻阅《奈保尔家书》。一本来往于英国牛津与西印度特立尼达的父子书信集。听父亲讲自己始终热爱的写作生涯。

他一直默默无闻，做报纸记者和编辑的工作，但他一直热爱文学和写作。他也告诉儿子，不要放任自己默默无闻，但是如果默默无闻了也没关系，只要在做自己的事就可以了。他的儿子还在牛津。他没有看到他的儿子成为作家或他的小说出版，所以他离开了。

但他对儿子，一直有着不可动摇的信心，并宽仁地说：“不要怕当艺术家。”儿子早熟地很，从他19岁年纪却能写出如此明透的信就可明了。

翻书时，想到大一时和同学们密集的来信。其中有一个是后桌，来的信当时不已为然，直到年后翻阅，方才明白其远比自己成熟，当时想得已深密。这位早熟少年，方向始终明确，成为一名作家。

之后他果真做到名满天下，得了诺贝尔文学奖。不过求学的道路不乏阴云，他为神经焦虑症所困扰，为贫困所累。还有哮喘。

最主要，是对前途的不确定。看着这些一来一往的信，早上的公车之旅变的漫长而安宁。所有的感觉，为这穿梭时空的信笺敞开。

愿你的道路漫长。愿我一直怀有勇气。

《奈保尔家书》是2001年诺贝尔文学奖获得者v . s . 奈保尔与其父亲（老奈保尔）和姐姐（卡姆拉）三人之间的通信集。

时间起始为1949年至1957年。这三名通讯员分布在三个地方。奈保尔在英国牛津，老奈保尔在他的家乡特立尼达（西印度群岛的一个英国岛国），卡姆拉在印度。这不是一本小说，但完全可以当“书信体小说”来阅读。

也就是说，这本家书在风格上与我们以往熟知的那些家书（如《傅雷家书》、《曾国藩家书》）是不一样的，它在叙述语言和形式结构上都具备“小说”的诸多元素。除了上面提到的书信体小说外，我认为它还有成长小说和家族纪史小说的形式。而且更奇妙的是，作为一部“小说”的《奈保尔家书》，并非作者有预见、有目的的刻意而为。

因为事实上，家书的三位作者，从他们开始给对方写第一封信的时候，就只有一个单纯的目的，那就是写信，真实地写信，跟我们所有人写信的目的没什么区别。只是由于写信人的个人因素，即：三人都爱好文学，其中老奈保尔和小奈保尔都立志成为一个作家，他们在写信的时候，自然而然地喜欢呈现细节，喜欢刻画人物，喜欢将身边发生的事件讲述给对方听，无意中便成就了一部由三人共同“累积”而成的“小说”。

如果我们把《奈保尔家书》当成一部“小说”来看待，那么，它也有可以归纳的“故事梗概”：在特立尼达，一个叫奈保尔的中年男人，职业是报纸编辑和记者，业余写写小说，梦想有朝一日成为一名作家。他有七个孩子。他的女儿卡姆拉在印度学习，他的儿子维托

s.奈保尔）在英国牛津求学。这一家人并不富裕，有时还显得比较拮据。

姐弟俩在外求学，靠的是**资助的奖学金。老奈保尔勤奋工作，承担着供养家庭的责任。在努力实现自己的文学梦想的同时，他也看到了儿子维托的文学才华，希望他将来能成为一名伟大的作家。

而维多也对此充满自信，野心勃勃地为这一目标做着准备。至于卡姆拉，除了完成学业，她和父亲一样，非常重视弟弟维托的作家梦想，经常给予鼓励和鼓励。他们频繁地给对方写信，除了表达思恋之情，告知生活讯息之外，更多的是在那种艰难的生存环境中，通过这些书信，彼此支撑，相互安慰。

知道2001年诺贝尔文学奖宣布，我才知道奈保尔的事。所以，我最先读到的是他的长篇小说《河湾》，其次是《米格尔街》和《毕斯沃斯先生的房子》。《河湾》开头的一句话（“世界如其所是。

人是无足轻重的，人让自己是无足轻重的，人在这个世界上没有地位。”）就把我吸引了，这句突兀的完全不像小说语言的话，让我为之一震。而这句话结束之后，马上就进入到十分具体的故事讲述，这种突兀的叙述转折，又让我为之一震。

从那以后，我对一个能以这种方式开始一部小说的作家非常感兴趣，他是如何做到这一点的，他经历了什么样的写作过程。不久之后，我的朋友韩东也在一封电子邮件中提到他最近在读《奈保尔》。他提到了《河湾》和《米格尔街》，并尤其推崇《米格尔街》。

就我所知，写作朋友中，还有顾前和吉木狼格，对《米格尔街》也是爱不释手，如遇“故交”。这就更让我想要知道，这位仿佛从天外掉进汉语世界的小说家，他打动和启发我们的这些东西，从何而来？以及，它们是怎样修炼而成的？

现在，这本《奈保尔家书》似乎可以解开这些谜团了。至少在我个人来说，这部家书除了让我有阅读“小说”的乐趣之外，也为我再次阅读《米格尔街》及《毕斯沃斯先生的房子》提供了难得的注脚。奈保尔到达英国之后不久，就在给父亲和姐姐的家书中提出让他们给他邮寄香烟的要求，因为英国的香烟卖得很贵。

尔后，“寄烟”这一细节反复地在三人的通信中出现，关于寄烟的方法，程序；关于海关对烟草的严格规定和高额的关税，等等。总之，它看上去是一件小事，但又是一件很麻烦的事。而我从“寄烟”这件事的反复纠葛中，生出许多的感慨，其中的一个感慨就是，作家不是在天上修炼而来的，而是在日常生活中磨练而成的。

当然，《奈保尔家书》可以引申的意义远远不止于此，只是这篇文章所要求的篇幅，已经不容许我罗嗦下去了。

从1952年开始，奈保尔经常性地陷入抑郁状态，他这样跟父亲分析自己的症状：“我当然知道令我一蹶不振的缘由：孤独，情感交流匮乏。

你应该明白，一个人不是一块运到国外的木头。他看到上面有两个凹槽作为受教育的标志。不，不是。他的要求远不止这些。他有感情。他有主意。有些人，哎，他们的所思所感超出常人，因此，他们备受煎熬……”这套理论听起来不陌生，回溯起来它似乎是如奈保尔般事业有成的人事后聊以自负的先见。

但不容置疑的是，写下这些话的的确是个艰难而困惑的孩子。他只有两条出路：一条是纯粹的文一是界，另一条是他的父亲和家人。

值得注意的是，在儿子一次次流露出这种自命的时候，父亲从来没有加以阻止，哪怕是一点点劝诫都没有，也就是说，他几乎从不试图对儿子的性格做出任何校正，至多做些小小的提醒：“你不再是个两三岁大的黄口小儿了……要学会控制自己的情绪。”

老奈保尔教育子女的方式中最突出的一点（不一定是最好的一点），正如评论家詹姆斯伍德敏锐指出的那样，“与众多望子成龙的父母不同，他从不让爱子心中承受愧疚之情。”而是从来有求必应，顺水推舟，很少违逆儿子的主见。这个看似简单的习惯其实并不容易达到——试想一下，哪位家长能忍受与儿子完全平等的地位？

有哪位家长能在经济拮据的情况下给予孩子以充分信任，不去对他大手大脚的消费行为做些许干涉呢？在特立尼达，奈保尔一家并不富裕。如果母亲家有几个有钱的亲戚，父亲很难养活七个孩子。偏偏这些没文化的亲戚都被奈保尔瞧不起，在英国，能够接济他的近亲远亲无不遭到奈保尔的挖苦和排斥，造成的结果之一，便是在求学生涯的后半程，满欧洲旅游、花钱如流水的奈保尔的生活捉襟见肘，父亲的书信再也不像开始时那样跟他大谈创作，而是家庭的经济状况，谈能够给他多少经济支援——“你必须慎之又慎地对待花钱问题”。

从1952年到第二年去世，父亲给儿子寄钱的频率越来越高，但他对不太关心家庭的儿子没有太多抱怨。

但这理应是一种最容易产生的埋怨，因为在常人看来，这种“愧疚”是做子女的理应承受的，否则就是举孝不足。在这位把自己纯然当作儿子的“文友”的父亲的看护下，奈保尔艰难地追求环境的认同和接受，把其间的每一桩骄傲和烦恼、每一次振奋与沉沦实践到底。他从父亲那里得到的看似只是钱和写作上的一点建议，但是，若非父亲有意无意的不介入，奈保尔恐怕无法把自己全然独立的视野维护完整至终。

对于一个早年就显示出才华的小说家来说，这是一笔宝贵的财富。

老奈保尔猝然去世的那段情节，《奈保尔家书》犹如一本手法老练的小说，只用寥寥四封相关的短信和一封电报打发掉故事的高潮；那封儿子发回家里的电报，则天然地适合扮演“书眼”的角色：“他是我心目中最值得尊敬的人/一切就此终结/我对他感激不尽/振作起来/我爱你们。”对一些批评家认为的奈保尔的最佳作品《抵达之谜》（1987），英国名作家萨尔曼拉什迪尖锐地指出，这本书里通篇看不到一个“爱”字。

对于一个刻意背对阳光，从自己的影子看世界的作家而言，或许也只有《家书》能成为他全部作品中唯一的例外，哪怕它是一本“合著”。

诺贝尔读后感(篇10)

大问题，小问题，愚蠢的问题，明智的问题，简单的问题，深奥的问题……整个世界充满了问题。有些问题值得你去深深地思考，像有什么方法会让学习变得更简单更轻松？怎样让生活变得更美好？……但有些问题，像天为什么是蓝的？爸爸妈妈为什么要上班？……对于这些问题你可能会不屑，或许你只会说：天空本来就是蓝色的；上班是为了挣钱能生活下去……至少在我还没有读过《诺贝尔奖获得者与儿童对话》之前是这样想的。而当你听了诺贝尔奖获得者的回答时，你就会发现：小问题蕴含大奥秘。

我的第一眼落在这本书的目录上，看到了这些只有幼儿园的小朋友才会提出的问题时，觉得真是幼稚可笑，觉得这些小问题只要上过学的人都会回答得出来。可当我看到诺贝尔奖获得者对我所认为的这些“幼稚”的问题的回答时，才发现我的看法更可笑——我就像一个井底之蛙，不知道小问题的背后竟是那么广阔的世界。他们的语言非常独特，但也是只有这种独特的语言才能完全解开这些小问题，而且讲得头头是道。我也知道了，这是他们坚持不懈的研究才得出的答案。有了诺贝尔奖获得者们的回答，再“小”的问题都会变成“大”问题，变得神秘。也就是这个的吸引，让我想马上把所有“为什么”的道理吸干，浸到心里。

为什么布丁是软的，石头是硬的？因为物体都是由分子构成的，布丁的分子连接的不紧密，并且很快便又互相分离；而石头的分子已经连结成坚固和有规格的晶体。我为什么会生病？因为一种外在的致病的物质——细菌、病毒、毒物，和人的易感性两种因素的同时存在……一个个深奥又易懂的回答，使我心里的问题有了“家”，有了答案。同时，又使我的知识接触的范围更广阔深远、让我学会了思考。

《诺贝尔奖获得者与儿童对话》，通过大人物的解说，让我知道了：什么问题都不是简简单单、平平常常的，就算再愚蠢的问题都有它准确、有道理的答案。这也激发了我探究问题答案的激情与动力——我也要向诺贝尔奖获得者一样，学会从全方面思考与探究问题，不管什么问题。不管简单还是复杂，是愚笨还是聪明，我都要找到它最精准的答案。不要只看到问题的表面，要再深入下去，就算是一块干涸的土地，我也要一直挖下去，直到挖出清泉。

《诺贝尔奖获得者与儿童对话》这本书，值得我去细细地、慢慢地、用心地去品读。并且每一次读，都能从里面学到不一样的知识。我永远也读不尽书中的道理，读不尽书中的奥秘，读不尽书中的“玄机”，读不尽书中的精华。

诺贝尔读后感(篇11)

这几天，由于我表现不错，所以爸爸特地带我到书店，给我买下一本叫《永久辉煌的诺贝尔》的书，并作为对我本学期表现不错的奖励。

这本书一买回来，就有很多问题摆在我面前：谁是诺贝尔？诺贝尔的成长经历真的是永久的吗？

……一想到这些问题，我就迫不及待地想知道其中隐藏着什么秘密？今天，我的心情异常平静，坐在沙发上，拿着这本好生沉甸的书，翻开书中的目录，许多醒目的标题顿时跃然于我的眼前：“多病的幼儿时代”、“生活路的坎坷”、“多才多艺的少年”、“走近科学”、“悲喜交加的发明路”、“诺贝尔奖”等。

渐渐地我进入了书中的诺贝尔的时代，我的思绪在故事中畅游……不知不觉已到了吃晚餐的时间，爸爸的叫唤声把我从故事的情节中吵醒，这时，我已快看完了这本书。晚饭后，我仔细回想书中的故事，觉得其中最有趣的情节有二篇：一篇是“学习语言的小高手”，它主要讲述是的诺贝尔从小就是一位热爱学习、勤奋好学的孩子，他不仅热爱科技，而且对文学、语言等知识也有浓厚的学习兴趣。

诺贝尔和他的父亲来到**，和他的兄弟们一起学习俄语。由于诺贝尔聪明伶俐，勤奋好学，态度认真，他很快就学完了俄语，然后又学习了许多国家的英语、法语和其他语言。这为他广泛阅读、开展科学研究，最终达到科学高峰奠定了坚实的基础。

另一篇是“小牛顿诞生啦”。它主要讲述了诺贝尔是一个从小就喜欢读书、观察和努力工作的孩子。在一节课上，老师问了学生一个深刻的问题

“河水为什么会流”的时候，很快，诺贝尔勇敢地举手回答道：“在地球引力的作用下，无论什么东西，都是从高处往低处移动的。苹果从树上掉下来，河流从高处流向低处的原因是由于地球的引力，这与苹果从树上掉下来的原因是一样的。

”。他的准确的回答让老师震惊，老师简直不敢相信这样深奥的答案竟是出自这位貌不惊人的小孩的口中……正是由于诺贝尔从小就是一位热爱人类、热爱科学、崇尚科学，对知识孜孜以求，勤于观察、善于思考的人，所以，后来才为人类创造了这么一段永久的辉煌…。

今天，“诺贝尔奖”已经成为人类崇尚科学、热爱科学、热爱和平的标志和象征。虽然诺贝尔的时代已经过去，但他的精神将永远激励全世界的人们。我们应该学习诺贝尔这种执着追求科学的精神和热爱人类，热爱和平的高尚品质，做一个对国家和社会有贡献的人。

诺贝尔读后感(篇12)

我最喜欢看的是今年第五期的有关世博的介绍，拿到书首先看到的是封面上印的大红宏伟的中国馆图，通过内容的介绍，我知道了中国馆是个传统帽状建筑，它高六十九米，四周有围栏，一看就知道她包含了许多中国元素，看着中国馆，我感受到的'不单是中国馆的宏伟，还有中国不断走向强大的脚步声。本期还介绍了许多其他的国家馆，让我感兴趣的是法国馆，它让我有了很新奇的感觉---原因是它设计为整体的漂浮在水面上

，这样可以通过水的反射尽显建筑的水韵之美。书中还有关于“历届世博会最酷科技”的介绍，其中最让我惊奇的是一九八五年展出的超级西红柿，这棵西红柿居然结有一万三千多个果实，而且它跟土壤没有任何关系，原来它从幼苗开始就是用水培养，再把化肥等肥料溶解在水里，并给予充分的氧气等等，从而使这棵无土培植的西红柿成为西红柿栽种历史上的“英雄”。

诺贝尔读后感(篇13)

你拥有梦想吗？如果你的梦想害死了你的亲人，你还会保持这个梦想完成它吗？我想，很多人的答案都是否定的，甚至再也不碰它。

可是，有一个人却例外，他从小受父亲的影响，决定以后要做一个像父亲一样发明炸药的人，经过努力，终于如他所愿，也是这么执着的追梦人付出了意想不到的代价。一天，他有事出去，他的父亲和弟弟在炸药工厂制造炸药，没想到，一不小心炸药材料的比例弄错了，引起了大爆炸，工厂瞬间灰飞烟灭，那场危机使他失去弟弟，父亲变成残废，这个事并没有阻挠他制造炸药的念头，而是继续了父亲和弟弟的期望，最终成为大名鼎鼎的“炸药大王”，他就是——诺贝尔。

一般人来说，遇到这样的事，都会如我刚才所讲的那样，放弃这个梦想，可是诺贝尔却截然不同，他认为既然亲人已经为他的梦想而牺牲，如果不完成梦想就太对不起亲人为他的牺牲，所以在继续与放弃之间，他选择了继续，他要制造世界最厉害的炸药，成为“炸药大王”。

我想，要不是那一刻他选择了继续，他也不会有今日的辉煌，很多人都是不够坚定，放弃了梦想，才不会有很大的成就，如果他们的梦想不那么脆弱，不堪一击的话，我想他们就会成功。有时候，信念坚定一下，梦想坚强一些，你将会得到不一样的收获！

诺贝尔读后感(篇14)

看完这篇文章后，我获得了很多知识，知道了诺贝尔是个什么样的人；知道了什么是诺贝尔奖。同时，我还从诺贝尔身上得到了启示。

《诺贝尔》这篇文章主要讲了：诺贝尔是瑞典的科学家。1833年10月21日出生在瑞典王国斯德哥尔摩，他一生在机械和化学方面有过许多发明，而他最突出的发明是炸药。小时侯，诺贝尔看到工人在荒山野岭用铁锤砸石头，很辛苦。所以，诺贝尔就立志要发明一种劈山筑路、打通隧道、开凿矿井的东西。经过四个年头几百次的失败，诺贝尔的炸药终于问世。诺贝尔于1896年12月10日4点半去世，临终时，设立了诺贝尔奖，那么诺贝尔奖是什么？

诺贝尔奖是分别要奖给一些物理学、化学、生理学或医学、文学、和平五个领域中最突出的人。其中诺贝尔奖里有一项奖是和平奖，设立这项奖为的就是让人类和平相处。后来，为了纪念诺贝尔，就在诺贝尔去世的那天开始颁奖。

当我看完这篇文章时，我很敬佩诺贝尔，敬佩他这种热爱科学、热爱人类、造福人类、无私奉献的这种精神。同时，令我最敬佩的是他那知难而进的精神，这是常人做不道的。

古今中外，有多少这样的人呢？哪一个不是名流青史的呢？他们的这种精神，不正是滴水穿石的精神吗？这种目标专一，持之以恒的精神难道不值得我们去学习吗？

我要学习诺贝尔这种目标专一，持之以恒的精神。

《史记》读后感(推荐十二篇)

如果您对这个话题感到困惑可以考虑阅读一下“《史记》读后感”，期待这些研究能够支持你的工作成果。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一，很多人读完作者写的作品之后，都会有感而发。 读后感是一种思考的过程，可以使我们从中汲取更多的智慧和启示。

《史记》读后感【篇1】

实话实说

――读《高三史记》有感

高二（2）班俞庆瑶

高三，从进入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑压压的云笼罩在我的上。如今，我离这个一直被渲染得昏天黑日的时刻只有一步之遥。如果把短短的高中三年看成一生的话，我就处在更年期了吧~~会敏感，会烦躁，会反叛，会去关心：高三，老了会是个什么样子？今天，在虹图书架上搜索，我的视线扫到这本《高三史记》时眼睛一亮。对我这种几乎注定高三选文科的人来说，读史书总是多多益善的吧。

（以上叙述皆符合今天鄙人之实际想法与经历。）

《高三史记》，戏说高中三年史事。从化学、物理到政治、历史；从高考、作弊到补课、翘课；从情书、留言书到直升加分书、志愿书；还有此列传彼列传等等林林总总共计35篇文章，再加一序一前言一后记两自述，全书总计40篇大作。其中39篇由刘嘉俊和夜两位大侠泼墨挥毫；序则是哄动一时的焦点人物的韩式寒文。

（以上叙述皆符合《高三史记》目录。）

我绕有兴致地逐篇而阅，时不时地嘴角露出坏坏的一笑。笑是由于其中所言有时因太恰如其分而显示出此二生平凡中的一点不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏啊！至于说到那个坏坏嘛，实则其中某些篇章段落正中鄙人下怀。一向就觉得那些敢言人之不言者和敢为人之不为者为有胆识之人，其中尤以韩寒为经典人物。如今看来，此类人物似乎是新概念之宠儿，自韩大师兄后继又有刘、陶二辈（夜实名陶磊），其作品似乎也有一脉相承之势。有多少人能把对老师的不恭不敬搬入正史，一笔一划一字一句落于纸；又有几何人能把诸如作弊此等如同古代禁毁小说一般被老师三令五申禁止的行为如此堂而皇之地剖析；还有把翘课这类似乎一贯不登大雅之堂的内容堆字成文。言其实，不论老师心目中的好学生或者后劲生（无论老师的评判标准为何），总有那么几次或者十几次，多则无以记数次的思想越轨。看到此类拍案叫绝的文章自然不禁窃喜：同是天涯读书人，做文何必曾相识！

（以上叙述皆符合鄙人初读此书的第一感觉。）

这本书，我认为，可以作为学子之间的交流、老师了解我们学生的一个小窗口。轻松的文字，风趣的言语，直率的笔触，真实的情感，让人阅读的时候没有一点疲劳乏味的感觉。它或许不足以视为一值得深究的文学含量高的作品集，却可成为让师生彼此沟通的以座桥梁。

学生阅读《高三史记》――玩味自己。

老师翻看《高三史记》――体味学生。

（以上叙述皆为吾之《实话实说》全文。）

《史记》读后感【篇2】

妈妈假期给我买了一本文学名著《史记》，它以通俗简洁的文字，将中国古典文学名著《史记》，它以通俗简洁的文字，将中国古典史学名著《史记》中记载的精彩故事和著名人物做了精心编选和生动形象的讲述。故事讲述了从传说中的皇帝开始，到西汉武帝年间共三千年历史中所发生的重大事件。

读这些故事可以使我们从中学习做人，做事和治国的道理。既然是一部史书，自然离不开历史，而人类的历史几乎就是一部战争史。从春秋后期到刘邦建立西汗王朝的五百年间，社会的经济，政治，军事，文化，一切都在发生着急剧的变化，那是一个多灾多难，战乱不休的悲惨时代。此起彼伏的建国，亡国和说不尽的悲欢离合，瞬息万变，简直使人应接不暇。通过这本书，我看到了繁荣的唐朝；残暴的秦始皇；崇武的汉武帝······我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝；百姓安居乐业的生活秦始皇焚书坑儒的尘烟；汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面。

有的看着令人神情紧张；有的看着令人无可奈何······“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这就是那个时代的壮烈悲歌。只要有本领，有才干都想要顽强地表现自己。而司马迁欣赏的正是这种豪迈英雄的气质风节，司马迁作为一个历史人物，已经逝去两千多年了，但是《史记》作为一部“文学著作”，它的审美意义，社会价值观却从来没有被真正重视，理解，也许我们当中很多人考历史的时候都能得满分，但扪心自问：“我们到底‘理解’了多少历史？千年兴亡，百年悲欢，留给后人的远不仅仅是直接的借鉴。

《史记》读后感【篇3】

《史记》是西汉伟大的历史学家、文学家司马迁创造的中国古代第一部通史。它不仅是一部历史作品，也是一部伟大的文学作品。《史记故事》里选的故事都是《史记》的精华。从传说中的皇帝到西汉的武帝，按时间顺序写的。这些故事不仅精彩有趣，也为我们了解历史打开了一扇门。

通过这本书，我认识了很多历史人物，比如聪明的晏子，文武双全的伍子胥，善于用兵的孙武，统一中国的第一位皇帝秦始皇。重耳流亡生活了xx，但最终登上王位并载入史册。勾践终于报了灭国之仇;孙膑满脚写《孙膑兵法》;流放蜀国，留下《吕氏春秋》.

这本书里有很多值得我敬佩的人，比如大禹治水，表现了一个利民的大英雄。他三次走出家门，但都没有进去。可见他内心很善良，愿意为别人付出。他治理了九条河流，为人民做出了巨大的成就，也体现了劳动人民改变自然的雄心壮志。《赵氏孤儿》描写忠臣程英和公孙杵与奸臣屠岸贾斗勇的故事。让我们被忠诚、善良和正义所感动;鄙视邪恶，痛恨不忠不义。《飞将军李广》写道，李广这位飞天将军，像孩子一样热爱军人抵抗匈奴的侵略，保卫国家，做出了伟大的成就，深受人民爱戴……而我最敬佩的人，就是记忆惊人的爱国诗人屈原。他是一个知识渊博的人。为了表达自己的不开心和抑郁，他写了《离骚》，千古流传。据说他是因为国家无能而死的，人们很难过，就放了些粽子，防止鱼虾吃掉他的尸体。后来，为了纪念屈原，人们在端午节吃粽子。

在这些故事中，我最喜欢的是“服务”。这个故事讲的是春秋时期，吴国和越国之间发生了一场战争。岳败于吴，勾践为伏差所擒。后来，府差放了勾践，让他回岳。勾践在他坐卧的地方挂了一个苦胆，晚上躺在柴火上，面对着苦胆。每天吃饭的时候都要试试胆量。总是感到内疚：‘你忘了你会遭受一次巨大的失败吗?’就这样，勾践共命运，共患难。经过十几年的生产发展，力量的积累，十几年的训练，终于打败了伏差，消灭了吴。由此可知，越王做了吴王三年的奴隶，受尽屈辱。在极其困难的情况下，他从未放弃信仰，复兴了国家，找回了失去的尊严。麻痹王子，被送回越南后，安抚民众，练兵，吃前尝苦果，晚上睡在柴火上，提醒自己不要忘记自己的屈辱和复兴越南的野心。作为一个高级国王，他能做到这一点，真的是难能可贵。勾践经过顽强的毅力，终于战胜了吴。勾践坚强的意志，坚韧不拔的毅力，刻苦耐劳的精神值得我们学习。他告诉我们：失败并不可怕，重要的是面对它，重新开始。

《史记》读后感【篇4】

读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。

一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。最令我吃惊的是，当忠臣比干劝说他的时候，他却“灵机”一动，想出一个“好”主意，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，难道你是圣人么?我要看看你的心有几个孔!”说着，他就拔出剑，剖开了比干的胸膛，把比干的心脏当着众臣的面挖了出来!读到这一段的时候，我对商纣王如此暴虐的行为深恶痛绝，可以想象，当时的百姓多么痛恨这个商纣王。当周国的首领—周武王和纣王交战时，纣王的百姓、奴隶们竟然发过来攻打商纣王。结果当然不用说了，周武王赢得了民心，大胜而归。这个故事生动形象地说明了“得民心者得天下”道理!

《史记》的第四十二章也讲述了类似的道理，郑国的国君与妻子姜氏生下了两个儿子，但姜氏偏爱二儿子，厌恶大儿子，因为她生大儿子时难产。当长子生继太子位时，姜氏就不高兴，她想让二儿子段继位，于是在生登基时强迫生把京邑封给段，然后，让段在京邑暗中操练兵马，然而这一切长子生都看在眼中，但他不动声色。段听说他没反应，便进一步与母亲商量他篡位的奸计，准备内外呼应。读到这，我的心不由紧缩，生怕二儿子段会得逞。结果并非如此，生在段攻打京城时，拿出最精锐的兵马和段决一死战，结果生大胜。段的荒淫无度使百姓非常厌恶他，所以最终生保住了王位!

《史记》中类似的历史事件很多，他们都让我领悟到一个真理：正义永远能战胜邪恶，得民心者得天下!

读史记心得2。

《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。

在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。

战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池;要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。

就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。

谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的'头和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧!”秦国当然不依，只好就罢。

为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。

读史记心得3。

我读的《史记故事》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过”一叶而知秋“，读《史记故事》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。

仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记故事》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。

走进《史记故事》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，······帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。

”读史使人明智“说的一点也不假。《史记故事》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。”陷之死地而后生，置之亡地而后存“让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大!《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪;每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧!

我读了至少五遍《史记故事》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎!

读史记心得4。

煮酒论剑、大义凛然，《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。

《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪明机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类发展进化作出了无量的贡献。

《史记》中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推能出山，但是介子推最后还是烧死在了山里。重耳后悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳决定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不可以生火，这便是著名的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。

除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝，《史记》还有许多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗;愚蠢至极的秦二世;识大体的蔺相如、知错就改的廉颇;西楚霸王项羽的传奇;匈奴首领单于杀父自立的残忍无理;管仲和鲍叔牙的生死之谊;稳重谦和的晏子……这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。终于，他想通了，也终于使他的死“重于泰山”。

《史记》是一部明写历史的书籍;是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。

读史记心得5。

《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。

在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。

战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池;要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。

就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。

谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的"头和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧!”秦国当然不依，只好就罢。

为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。

《史记》读后感【篇5】

《史记》是我国伟大的史学家司马迁所著。它记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，在《史记》之前，中国的历史书只有两类。一种是编年体史书，而另外一种是国别体史书。《史记》则开创了中国史传文学的先河，创立了纪传体这一文学体裁。鲁迅将《史记》称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。由此可见《史记》地位的重要性以及它经典的内容可以与《离骚》相媲美。

读过《史记》，我从中深切体会到了作者的那种思想。他将自己的感情完全倾注到自己所创作的作品中去。由于《史记》的大部分是作者忍受宫刑这一巨大屈辱所作，因此从整体上看《史记》饱含着作者的爱憎之情，尤其是对于一些悲剧人物。

拿《项羽本纪》为例：司马迁将项羽政治上的幼稚描写得淋漓尽致。例如在鸿门宴上，项羽本有机会将刘邦捉住，并将刘邦除掉。但是项羽却仍把刘邦视为自己的知己，认为刘邦还是自己的友军，自己的好兄弟。但他殊不知此时刘邦已是与自己争夺天下的敌人。因此放走了刘邦，而当刘邦逃跑的消息被项羽一方得知时，范增十分恼火，说了庶子不足以为谋这样愤怒的话，并将刘邦送与自己的礼物用剑剁碎。而项羽却不以为然，将刘邦送与自己的礼物安然的收好。丝毫没有意识到刘邦的危机。并且在刘邦的一番阿谀奉承之下，将自己要杀刘邦的念头早已抛到九霄云外。作者通过范增等人的态度将项羽没能把刘邦除掉而充分的表现出了作者对项羽的失望，对刘邦的溜之大吉表现出了作者十足的憎恨。而当作者在描写项羽乌江自刎之时，作者对项羽的那句天将亡我又表现出了作者对项羽的惋惜与绝望。其实项羽是有机会生存的，他完全可以度过乌江，重整旗鼓。但他却早已是无颜见江东父老。因而项羽唯心的说出了天将亡我这样的话。让司马迁以及我们后人对项羽的丧生感到扼腕叹息。

同时在《史记》中的《季布列传》中，作者将自己的遭遇同季布在朱家当奴隶一事进行了深刻的托物言志。在《季布列传》中司马迁写到：以项羽之气而季布以勇显于楚，身屡典军，搴旗者数矣，可谓壮士。然被刑戮，为人奴而不死，何其下也!彼必自负其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将!在这里，季布与司马迁的遭遇似乎有些相似。季布在朱家为奴，日后成了汉的名将。而司马迁自身忍受着宫刑这一巨大屈辱，日后写成了《史记》，成为伟大的史学家。

《史记》读后感【篇6】

荆轲刺秦王、韩信成王……如此多生动的故事，全都汇聚在了一本书——《史记》里。

《史记》是中国第一部通史，由司马迁著作。记录了上至黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的各种历史，为现代考古起到了重要作用。其中不少故事十分生动，情节跌宕，引人深思，比如说下面这个故事《网开一面》。

夏朝末年，暴君夏桀残暴无道，人们对他恨之入骨。商汤关心民众疾苦，深受天下人的爱戴。他任用伊尹和仲虺为左右相，国力一天天强大起来。有一天，商汤在外面巡行，看到有人正在张网捕捉鸟兽。网刚张好，那人口中便念念有词：“我要天上的鸟，地上的兽，全都落入我的网中。”商汤听了那人的祷告，对他说：“唉，你这么做太残忍了，天下的鸟兽岂不要被捕尽!除非像夏桀那样残暴的人，谁又会做这样赶尽杀绝的事!”

商汤把那人架好的网收起三面，只留下一面，教那人重新祷告：“天上飞的鸟，地上跑的兽，愿意往左就往左，愿意往右就往右，愿意往上就往上，愿意往下就往下，我只捕捉那些不要命的东西。”

这件事很快就传遍了天下，很快，又有四十多个小国归顺了商汤。

后来，“网开一面”这个词，用来比喻做事不做绝，采取宽大态度，给别人留一条活路，也是给自己留一个台阶下。

这本书不仅在告诉大家历史，还透过历史的表面，透过事情的表面，来为大家讲述做人的道理。一个大器，不仅要掌握足以应对生活、国家社会变局的智慧，抓住可以磨练自己的机会，还要学会责任与承担、以及对于事态发展放在心上却又乐观向上的态度，这就是一个人在他一生中必须有的品质。

我小时候背不出来诗，就想穿越回古代，去体会古人的心情。但是我已经完成了这个小小的梦想，在史记里面就很好的了解了古人。这本书，值得一读。

《史记》读后感【篇7】

伟大的爱国诗人屈原大家都明白吧！但是大家并不会十分的了解他的为人，一生的事迹。屈原，名平，战国时期出生与楚国。他和楚王是同性。

他从小就刻苦学习，记忆力超群。他们关心国家的盛世存亡。此后，楚怀王被秦王绑架到秦国，被迫交换土地。

怀王不肯，之后被秦国囚禁冤死。他的儿子顷襄国王继承了王位，但顷襄国王也是一个不知是非的国王。一些奸诈的**在顷襄王面前说了屈原的坏话。之后，屈原被流放到了江南。

秦国攻打楚国都城，焚毁楚国祖庙，夷平楚国墓葬。屈原听到这个消息，不想看到楚国灭亡，就拿着一块大石头沉到汨罗江里。一位伟大的爱国诗人就这样走过了一生。

屈原沉江那年，一些附近的人为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大诗人就在这天把粽子扔进江里，划龙舟来祭奠伟大的屈原。

在《史记》这本书中收集了许多故事，有上古时期的传说，还有历史的光辉。《史记》几本书很有价值。期望同学们能看看。

史记读后感（三）：

史记读后感

虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。是大文豪鲁迅对《史记》这一经典名着的称赞，《史记》无愧与这个称赞。中华上下五千年，一共二十六史。

《史记》正是我国第一部纪传体通史，在史书中的地位无可替代，而太史公司马迁也因这本书而流芳百世，名垂千古。

《史记》主要描述了从中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，及其生动地描述了一个个有血有肉的人物，这其中有三过家门而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄项羽；有统一六国，功大于过的秦始皇；还有举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的屈原，他们都仿佛出此刻了我的眼前，太史公极高的文学素养让读者在阅读这本书时，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段沧桑的历史中。

黯淡的剑，远离鼓角，多少英雄牺牲。在《史记》中，我最敬佩，也最印象深刻的一对人物，正是廉颇和蔺相如。刚开始时，因为蔺相如完璧归赵，立下了大功。

廉颇认为他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，蔺相如怕和他产生矛盾，就总是躲着他。之后，廉颇明白了蔺相如的良苦用心，就背上荆条，向他请罪。他们最终成了好朋友。

这就是大家耳熟能详的负荆请罪的故事。

读了这个故事，我不仅仅感慨万千：如果蔺相如没有让着廉颇，而是跟他争斗，廉颇如果没有知错就改，而是顾及面子，不像蔺相如认错的话，那赵国早就衰退了。由此可见宽容大度和知错能改有多么重要。

在生活中，如果别人犯错，我们应该原谅他们，原谅他们。如果我们自己犯错误，我们应该知道错误是可以改正的，就像别人承认错误一样。有一次我弄坏了别的同学的东西，同学不明白是谁干的，大发雷霆，但是我没有犹豫，毅然向他承认了错误，他也原谅了我。想象一下，如果我不向他承认我的错误，我可能会失去这个朋友。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列太史公虽然被施了宫刑，但他仍然自强不息，奋发图强，以顽强的毅力，

就像凤凰涅盘重生似的，不破不立，他忘记了屈辱，最后完成了《史记》这一不朽的经典。他这种精神，难道不值得我们学习吗？

读着《史记》，淡淡的油墨芳香扑鼻而来，令人神清气爽。品读《史记》，回味无穷。

史记读后感（四）：

史记读后感

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

这本书是中国古代最著名的古籍之一。它记录了从古代传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元时期三千年的灿烂礼节。它生动地描写了三千年来的一些历史事件。读这本书，让我深深感受到祖国的伟大文化，使我有了深深得敬意。史记的生动描述一向鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁作品中的人物形象栩栩如生，个性鲜明。

生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着剧情的跌宕起伏，我的心情也随之改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。

简单幽默的语言和紧张刺激的情节似乎把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

就像尤安艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁应对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑

《史记》，鲁迅誉之为史家之绝唱，无韵之《离骚》，是一本令我们每个中国人都就应细细阅读的经典！这是一本既生动有趣又能增加知识的好书！

史记读后感（五）：

史记读后感

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。司马迁，字字长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。之后，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，最后完成。

其中的本纪和列传是主体。在史记中，我最喜欢五帝本纪第一。其中记载的是五帝的传说。

五帝有黄帝、颛顼、尧、舜和禹。黄帝，是少典族的儿子，姓公孙，明轩辕。生下来就神异，几个月大就能说话，幼年心智周遍、聪明伶俐，长大后敦厚勤勉，成年时就见识广博，通晓天下大事。

颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他宁静深沉而有智谋，疏旷通达而明晓事理，养才育物以便充分开发利用土地，依照四时季节办事以顺应自然规律，凭借对鬼神的尽心敬事来制定礼仪法度，治理四时五行逆顺来教化百姓，洁心诚意进行祭祀。姚明是继炎黄之后最有声望的部落首领。

尧勤于政事，认认真真地治理着国家。尧日理万机，勤勤恳恳地为人们办事。尧退位时，并没有把领袖的位置传给儿子丹朱，而是传给了德才兼备的舜。这就是所位的尧舜退位。

舜有一颗真诚的孝心。他对父母很孝顺，爱弟弟妹妹。舜是个品德高尚、富裕谦

让的人。舜走到**，他崇高德行都能感化他周围的人，大家都愿意跟他住在一块儿。大家都喜欢他，围绕着他住了七年。

一年后，他住的地方便成了一个村庄；第三年，这里便成了一个小镇。舜做了**以后，心里时刻关心百姓的疾苦，国家治理得十分好。大禹，因受封为夏伯，所以又称为夏禹。

夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水。他采用疏导的方式治理住了泛滥的洪水，被舜选为了继承人，在舜死后担任部落联盟首领，禹死后，他的儿子启继承了首领的位置，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝。《史记》是一本既生动搞笑又能增长知识的值得一看的好书。

史记读后感（六）：

假期里，我读完了《史记》。透过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧；秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，项羽的故事最使我受教。

鸿门宴前，项羽的参士范增曾看到，刘邦是未来与项羽争天下的人。他让项羽在宴会上暗杀他，以消除后患。但项羽没能听从他的推荐。范曾在宴会上派项庄刺杀，但为时已晚。刘邦看到暗杀失败了。

这个故事让我明白了:要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。

这让我想起了以前的一件事：有一次，有个小贩在门口玩**游戏。我碰巧口袋里有五元钱。看着那些奖品，我不禁感到兴奋。

于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说:不要抽啊!

那是骗人的!我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。

直到现在，我仍然后悔把五元钱放进了小贩的口袋。这都是因为我不听那个同学的劝告，我决定走自己的路。

之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让我明白了:

我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。

有一个周末，爸爸带我去跳跳虎游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。一开始，我很害怕。我让父亲牵着我的手。

但是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。我很害怕，心想:怎样办钢丝这么危险，我一个人怎样走啊!

这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。我心想:他那么小都敢走，我为什么不能呢于是，我也开始走。

走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，最后到达了终点。

《史记》让我懂得了许多道理，我十分喜欢它。

史记读后感（七）：

史记读后感

历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代礼貌，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。

《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了超多栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休都有十分深刻教育好处和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。

《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁以前说过人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。

开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，最后完成了《史记》这部资料浩繁的巨着。

从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，务必付出艰苦的。

史记读后感（八）：

史记读后感

这几天，我读了一本书《史记》。那里记载了皇帝到汉武帝这三千余年间多的历史。我想看看我们国家的历史是怎样的，于是就翻开了这本书。

这本书分为5篇，分别是：帝王篇、诸侯篇、文臣武将篇、布衣文人篇、少数民族篇，我印象最深的是帝王篇。

帝王篇里《尧舜禅让》是中国历史上著名的故事，我给你讲讲吧！五帝中的帝喾有两个儿子，挚和放勋。帝喾死后，吧皇位传给了挚，挚在主政期间没有什么所为。

挚死后，放勋继承了皇位，这就是尧帝。尧帝虽然出身富贵，但是他不像别的富家子弟那样有很多毛病，他把国家理治的很好。尧帝选取继承人的时候，没有传给儿子丹朱，而是传给了舜。

尧不是不想把皇位传给自己的儿子，而是丹朱实在不成材。尧帝为了陶冶他的性情，发明了一种智力游戏围棋，传授给他，期望他能修身养性。但丹朱还是原先的丹朱，没有变，围棋却流传了下来。

话说回来，这个舜到底是什么人呢？舜的年少经历既复杂又悲惨。但他一向为人好，十分孝顺。

大臣们推荐尧的儿子丹朱为皇上，尧帝说：丹朱虽是我的儿子，但是他性格恶劣，我不会给他机会的。其他的，不管什么样的人，只要是有品的才能，都能够推荐！

大臣们推荐舜，但是尧帝还有点犹豫，就亲自验证了一下。经过重重考验，舜的做法让尧赞不绝口。封为部落首领，就是舜帝。

舜从此代替尧帝。舜大胆的任用贤才治理国家，整个民族变的兴旺发达，之后，舜仿效尧帝，没有把皇位给自己的儿子商钧，让给了具有美德的禹。禹死后，他的儿子启继承了皇位，建立了夏朝，禅让制度从此消亡了。

《史记》读后感【篇8】

我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。

《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当史学之父。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿？我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为正史的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，究天人之际，穷古今之变的大历史。当时的古代史、近代史和当代史，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。

司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有石室金匮（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的古史。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的六艺之书和六家之学。司马迁厥协六经异传，整齐百家杂语，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是举一隅而三隅反。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。

读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫纪传体，而有别于编年体（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鑑》）和纪事本末体（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。但更准确地说，它却是以世系为经，编年、纪事为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是人，框架是族谱。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲空间（国别、地域、郡望）和时间（朝代史、国别史和家族史），以及空间、时间下的人物和事件。它的十二本纪、三十世家、七十列传，本纪是讲本，即族谱的根或主干；世家是讲世，即族谱的分枝；列传是讲世底下的人物，即族谱的叶。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有十表互见，作全书的时空框架。其纪传五体，其中只有八书是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有寻根癖，古代贵族有血统论，春秋战国礼坏乐崩，但摆谱的风气更盛（世在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就自报家门，说我是某某之子某某之孙。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作大历史。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。

司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以互文相足之法，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的鲜活。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者兼存异说，故意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让角色按本色讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们读其书而想见其为人，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，读万卷书，行万里路，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。为什么呢？因为这是一篇欲死不能之人同行将就死之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。

司马迁为墙倒众人推的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于抚哭叛徒的脊梁。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场飞来横祸之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类超越中尤为重要。它之所以能把自身之外盈虚有数的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难（我以为，大历史的意义就在通古今，齐生死）。

以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。

《史记》读后感【篇9】

寒假里，我阅读了一些古文书籍，其中《史记》中的《货殖列传序》与《太史公自序》令我深思。

《货殖列传序》讲的是人和经济的关系。文章里面有许多句子、语段告诉了我们关于经济问题的答案。比如说美国为什么会这样强大呢?因为他们跟各个国家交易。假如美国像文章第一段写的一样“民各甘其食，美其服：安其俗，乐其业;至老死不相往来。”去做的话，我相信美国不会像现在这样在世界的舞台上耀武扬威。一般，人们去买同一个物品，都会去便宜的商场买，而不是去贵的商场买。有些人会特地去买便宜的东西，再拿出去到别的地方提高价钱去卖。这是为什么呢?因为大家都有个“物贱之征贵，贵之征贱”的小癖好，也就是都想自己赚。

《货殖列传序》道出了当今市场交易的本质，而《太史公自序》说明了一本千古绝唱的巨作是怎样磨炼出来的。

《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的'自传，人们常称之为司马迁自作之列传，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。《太史公自序》一文是太史公(司马迁)因为替李陵求情而被囚禁在监狱，他在里面回想起西伯等著作的作者，便把他的感想和他们写著作的经历用笔写在纸上，就成了这篇流传千古的好文章。文中围绕着“艰难困苦，玉汝于成”来写，举例了七个巨著的

这个寒假，我背诵了几篇古文。古文丰富了我的知识，开阔了我的视野。因此，我要多看些像《史记》这样的经典书籍。

《史记》读后感【篇10】

作为中华儿女，我们是荣幸的。因为我们的国家是一个物华天宝的泱泱大国，是一个人杰地灵的文明古国。先人给我们留下了浩如烟海的.古文典籍，我们在茫茫书海中寻觅先人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰。

我在品读《史记》后，我也真正地感受到三千多年历史中充塞的悲壮、豪迈和心酸，也更能体会到中国文化的博大精深。

我敬孔子，怕项羽，颂毛逐，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，都是一种精神。张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。

然而，品味全书，我更推崇项羽。没错就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

鲁迅先生曾写到：中国一向有失败的英雄，少有任性的反抗，少有单身抗战的武人。我想，项羽是个例外。他遭遇了汉军重围绿色，一人杀敌百数，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰，请他渡江，待他卷土重来。然而燕雀安之知鸿鹄之哉？他宁为玉碎不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。

但是，在我心中，他仍是一个英雄。与违背鸿沟和约，不顾手足之情的刘邦相比，项羽更值得我敬佩。虽然世人都认为成王败寇，但在项羽在我自心里从没输过，他用勇气，尊严，赢得了尊重和胜利。

我在阅读中仿佛重温了历史，与古人对话，感受他们身上的精神与风骨。这些必将成为我成长的养料，伴随我终生。

《史记》读后感【篇11】

司马迁认为腐刑是一件耻辱的`事，他几乎想自刎。但每当这时，他总会想到自己有一件极重要的史命没有完成，不可以死。因为当时他正在用全部精力写一部伟大的书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安城，从小就读了不少有关历史书籍。

为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就壮游祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领招开会议的地方;到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的家乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的故事……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的精神养料。

以后，司马迁变成了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝不断巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察民情。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令。因为有了大量的知识储备，一直想写书的他，正在准备着手写作的时候，就为了替大将李陵辩护，得罪了汉武帝，下了监狱，受了官刑。他苦苦地想：这是我自己的过错呀。现在受了刑，身子毁了，没有用了。但是他转念间，又想到：从前孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》;屈原遭到流放，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，都写下了《国语》。还有《诗经》三百篇。大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不努力把这部史书写好呢?于是，他就把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的伟大著作《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。

司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，却郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的 地位。

读《史记》就是读司马迁用血写出的历史和记忆，品味着它严谨的叙述，我不禁感慨万千：《史记》未尝不是司马迁的历史?!

《史记》读后感【篇12】

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨著。

《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。

读了这部伟大的史学巨著，我想到了很多。我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃收贿的官都会受到法律的`制裁。

我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。没了钱，就加大税款;没了粮，就逼迫百姓交粮食;没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。

然而，我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。

打工心态读后感推荐

我读的这本书是作品，内心久久不能平静。其实内心的各种感受往往通过读后感的文字记录形式是可以一直保存下去的，有关“打工心态读后感”的信息已经为您准备好了一定要看看，欢迎与你的朋友分享此信息让更多的人受益！

打工心态读后感 篇1

我给你打工，你付我工资，工资给得多就多做一点，工资给得少就少做一点。你出一分钱，我做一点工作，多一点工作我不干，多一份责任我不担。这就是时下流行的打工者心态。

在市场经济的今天，过去那种计划经济体制下的人人大锅饭的时代已经一去不复返了，人人都被推向了市场的最前沿，在经济地位上，很多员工成为纯粹的打工者后，往往存在这样的心态：工作上拈轻怕重，报酬上斤斤计较，态度上消极被动；得过且过，不负责任，甚至偷奸耍滑，遇到难事躲着走，能少干就少干；对自己的利益极度关心，对企业、对组织的利益漠不关心

这种打工心态在社会上普遍存在，特别在民营企业，拥有这种心态的打工者为数不少。这种心态从民营企业发端，已经深深侵入国有企业、甚至机关团体，给企业带来很大的管理难度。

在现代职场打拼，我们有必要了解这种打工心态会产生什么样的危害，更有必要弄清楚这种打工心态究竟伤害了谁？

其实，这种打工心态不仅影响企业和组织的发展，更直接影响的是员工本人的职业发展，已成为管理者亟待解决的现实问题。

首先，打工者这种消极被动的心态在一定的程度上制约了企业和组织的发展。拥有打工心态的人工作经常是斤斤计较的。有时是只求安逸，不求上进，事不关己高高挂起，这将无形中消耗企业的内部资源，给企业带来重大的损失。

另一方面，打工心态不利于个人的发展。拥有打工心态的人似乎心胸不够宽广，视野不够开阔。老是盯着一些蝇头小利，个人的发展受到名缰利锁的束缚。如果一个人的打工心态过于严重，他就会不思进取，逐渐养成好逸恶劳等消极习惯，无端浪费自己的最宝贵的资源：时间与青春。

从某种意义上来说，打工心态真是害人不浅，长期的打工心态固化了人的思维，淡化了人的责任感，扼杀了人的创新思维，没有成本概念，缺乏长远规划最为关键的是，打工心态越重，看问题的视角就越狭窄，自己也就越自卑，这种心态制约了自身素质和能力的提高，使自己离成功越来越远。

在当前的市场经济和全球经济一体化的形势下，打工心态是非常消极和不利的，已经并还在侵蚀着我们很多人的热情和才华，侵蚀着他们的事业成就，也在侵蚀着他们工作的机构的效率和效益，更在严重破坏着我们的国家竞争力和民族竞争力！最终耽误的和受害最深的还是打工者自己，自己束缚了自己的发展和断送了自己的美好前程。结果，自己一辈子就永远是打工的。

其实，一个人的发展除了机遇之外，更重要的是心态。只有有了健康良好的心态，你才会不断地发展，你的生活才会充实、轻松、快乐。

为事业而工作的成了总裁，为薪水而工作的处境却没有改变。其实事情就这么简单：两种不同的态度，一个是做主人翁，一个做是打工仔，决定了这两个人不同的命运。

想做打工仔，就是打工仔；想做主人翁，就是主人翁，关键在于心态。你的打工心态有多重，决定成功离你有多远！

我们虽然不是老板，但要有老板做事的心态，以主人翁态度去对待工作。每个老板都看重拥用老板心态的打工人，因为他们做事执着，将老板的事业看成自己的事业，在实现自己心中梦想的时候成就了老板的事业。

在当今时代，人人都是打工仔。如果我们摒弃消极的打工心态，成就老板心态，树立主人翁精神，打工路上就会有更多的伯乐，打工路上就会有更多的机会，打工路上就会有更多的财富，打工路上就会有更多愿意同你风雨兼程的合作伙伴，打工者就能成就自己的事业，获得相应的财富，成为真正的打工皇帝。

抛弃打工心态，以老板的意识和心态对待工作，不仅是企业发展的需要，更是我们职业发展的需要。从现在开始，改变做打工仔的观念，把公司的事当成自己的事，一心一意投入到公司的事业中，个人同企业一起发展，最终就会实现个人与企业共同和谐双赢。

打工心态读后感 篇2

今年春节闲来无事，在朋友书架上碰到了这本书，读后深有感触。我本人在莞深两地已工作16年了，在来红旗之前曾经换过11个工作单位，期间也碰到五六家好的企业，除有几个企业是迫不得已离开的以外，大多数是主动离开。当时心里想趁着年轻多积累工作经历，更主要是就打工心态的影响。看着以前的同事和原来的企业一起发展壮大，心里百感交集，引以为荣的是今天我已成红旗人。

打工这个词来源于我国港台地区，是在20世纪80年代初期随着港台企业、外资企业一起进入我国内地的，是中国改革开放的产物。

我还清晰记得上世纪九十年代初在邻居黑白电视机上看了一部珠江电影制片厂拍的电视剧《珠江情》，剧情主要是讲述从农村女孩们在广州的工厂的工作和生活情景，当时感叹自己能像她们一样在工厂工作多好啊。随着时间的推移打工这个词成为风行神州大地的词汇，衍生出打工者、打工仔、打工妹等名称。

在打工者中，普遍存在一种心态，即俗称的打工心态，在企业里，打工心态主要有以下10大突出表现：

（1）看着脚尖走路，没有长远眼光，着眼点也就是当前两三年，往往第一考虑的是自己职业的安全感，是如何保住现有的饭碗。很少有打工者能进行换位思考，站到企业或老板的角度去看问题和考虑问题。

（2）漫不经心，得过且过，做一天和尚撞一天钟。他们每天只完成部分工作，下班时间一到，就习惯性地想回家，剩下的工作明天再做，在公司里多待一分钟都不情愿。

（3）一些打工心态很重的打工者不出力、懒付出，心里总想着：做事差不多就行了，搞那么辛苦做什么长此以往，许多打工者已经习惯只管自己的两亩三分地，严重缺少整体观念。

（4）缺乏责任意识，遇事推托、抱怨，喜欢寻找借口，竭力为自己辩护，认为自己永远都是对的。

（5）单枪匹马，个人英雄主义。很多的打工者脑海中都存在着个人英雄主义，总希望在一些事情上显露一下，在领导或老板面前表功。

（6）大手大脚，花公司的钱不心疼。他们没有成本意识，不会将公司的每一分钱的支出都算作是成本，更不会去想省下来的钱就是利润，没有精打细算的习惯。

（7）一些打工者对结果不负责，认为没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有疲劳。想得到好的回报，又不舍得多付出，总觉得吃亏的是自己，总有一种受压迫感。

（8）不能忍耐，缺乏忠诚，不能与企业共患难，频繁跳槽。

（9）没有自动自发的主动进取精神。具体表现为领导或老板安排什么就干什么，绝不多做一点。同时，做起工作来磨洋工，甚至敷衍了事，缺乏进取的精神与激情。

（10）缺乏自我挑战和自我超越意识，不敢突破自我，不敢挑战极限与大胆创新。

以上十条希望对大家有所启迪，让我们共同努力为公司的发展做出自己的贡献，只有公司发展了我们才会有发展。

打工心态读后感 篇3

近年来，随着社会竞争的日益激烈，越来越多的人选择在学业未完成或者毕业后选择打工来增加社会经验。由于家庭经济状况、个人兴趣爱好等原因，我也开始了自己的打工生涯。而最近，我读了一本名为《打工心态》的书籍，对我来说是极其有益的。

《打工心态》这本书由一位资深人力资源专家撰写，内容围绕着打工这个主题，旨在通过提供正确的心态和方法，帮助打工族能够在工作中更好地发展自己。书中详细介绍了打工的意义、工作态度、团队协作等方面的知识，并给出了一些建议和案例，使读者更容易理解和接受这些观点。

书中提到了打工的意义。打工并不只是为了赚钱，更是提升自己的平台。通过打工，我们可以获得与不同人打交道的机会，积累社会经验和人际关系。仅仅将打工看作是一份赚钱的工作是短视的，我们应该明白打工是为了未来更好的发展，为了实现自己的人生目标而努力。

书中提到了工作态度的重要性。无论是什么样的工作，都需要我们以积极的心态去面对。在工作中，我们要保持高度的责任感和专业精神，努力完成每一项工作，并不断提升自己的能力。没有人会欣赏一个消极怠工的员工，只有积极主动的员工才能更好地获得机会和成就。

书中也强调了团队协作的重要性。无论是打工还是任何其他工作，都很少是一个人独自完成的。一个团队的协作能力可以决定一个项目的成败，也可以直接影响个人的发展。在团队中，我们要尊重他人的意见，学会合理分配任务和协调团队工作，这样才能形成一个高效的工作团队。

通过读完《打工心态》，我对打工这一概念有了更深入的理解。打工并不只是为了挣钱，而是为了自己的成长和发展。在工作中，我们需要保持专业精神和积极的态度，努力完成每一项工作，并不断提升自己的能力。与人合作也是非常重要的，在团队中要学会沟通和协调。这些观点对我来说都是新的启示，读完这本书后，我发现自己在打工中有了更加积极主动的态度，并且与同事们也能更好地合作。

小编认为，读完《打工心态》给我留下了深刻的印象。这本书详细而生动地介绍了打工的意义、工作态度和团队协作的重要性。通过了解这些知识，我学会了正确的打工心态，清楚了打工的目标和意义。我相信，在今后的打工生涯中，我会更加积极主动地面对工作，不断提升自己的能力，实现自己的人生目标。

打工心态读后感 篇4

打工心态就是这样一个工作状态；我给你打工，你付我工资，工资给得多就多做一点，工资给得少就少做一点。你出一分钱，我做一点工作，多一点工作我不干，多一份责任我不担。

在当今时代，人人都是打工仔。如果我们摒弃消极的打工心态，成就老板心态、树立主人翁精神，打工路上就会有更多的伯乐，打工路上就会有更多的机会，打工路上就会有更多的财富，打工路上就会有更多愿意同你风雨兼程的合作伙伴，打工者就能成就自己的事业，获得相应的财富，成为真正的打工皇帝。

我给你打工，你付我工资，工资给得多就多做一点，工资给得少就少做一点。你出一分钱，我做一点工作，多一点工作我不干，多一份责任我不担。这就是时下流行的打工者心态。

在市场经济的今天，过去那种计划经济体制下的人人大锅饭的时代已经一去不复返了，人人都被推向了市场的最前沿，在经济地位上，很多员工成为纯粹的打工者后，往往存在这样的心态：工作上拈轻怕重，报酬上斤斤计较，态度上消极被动；得过且过，不负责任，甚至偷奸耍滑，遇到难事躲着走，能少干就少干；对自己的利益极度关心，对企业、对组织的利益漠不关心

这种打工心态在社会上普遍存在，特别在民营企业，拥有这种心态的打工者为数不少。这种心态从民营企业发端，已经深深侵入国有企业、甚至机关团体，给企业带来很大的管理难度。

在现代职场打拼，我们有必要了解这种打工心态会产生什么样的危害，更有必要弄清楚这种打工心态究竟伤害了谁

其实，这种打工心态不仅影响企业和组织的发展，更直接影响的是员工本人的职业发展，已成为管理者亟待解决的现实问题。

首先，打工者这种消极被动的心态在一定的程度上制约了企业和组织的发展。拥有打工心态的人工作经常是斤斤计较的。有时是只求安逸，不求上进，事不关己高高挂起，这将无形中消耗企业的内部资源，给企业带来重大的损失。

另一方面，打工心态不利于个人的发展。拥有打工心态的人似乎心胸不够宽广，视野不够开阔。老是盯着一些蝇头小利，个人的发展受到名缰利锁的束缚。如果一个人的打工心态过于严重，他就会不思进取，逐渐养成好逸恶劳等消极习惯，无端浪费自己的最宝贵的资源：时间与青春。

从某种意义上来说，打工心态真是害人不浅，长期的打工心态固化了人的思维，淡化了人的责任感，扼杀了人的创新思维，没有成本概念，缺乏长远规划最为关键的是，打工心态越重，看问题的视角就越狭窄，自己也就越自卑，这种心态制约了自身素质和能力的提高，使自己离成功越来越远。

在当前的市场经济和全球经济一体化的形势下，打工心态是非常消极和不利的，已经并还在侵蚀着我们很多人的热情和才华，侵蚀着他们的事业成就，也在侵蚀着他们工作的机构的效率和效益，更在严重破坏着我们的国家竞争力和民族竞争力！最终耽误的和受害最深的还是打工者自己，自己束缚了自己的发展和断送了自己的美好前程。结果，自己一辈子就永远是打工的。

其实，一个人的发展除了机遇之外，更重要的是心态。只有有了健康良好的心态，你才会不断地发展，你的生活才会充实、轻松、快乐。

着名足球教练米卢说过一句名言：态度决定一切。工作和踢足球一样，同样是态度决定一切。

有这样一个故事：多年前盛夏的一天，一群工人正在铁路的路基上工作。这时，一列缓缓开来的火车打断了他们的工作。火车停了下来，一节特制且带有空调的车厢里下来一个人，这人友好地跟这群工人的主管大卫安德森打招呼：大卫，是你吗

大卫安德森回答说：是我，吉姆，见到你真高兴。

于是，大卫安德森和这个叫吉姆的人进行了愉快的交谈。在长达一个多小时的愉快交谈之后，两人热情地握手道别。

下属们就问大卫安德森：刚才那个人是谁啊

大卫安德森说：墨菲铁路公司的总裁吉姆墨菲！

下属们对于他是墨菲铁路公司总裁的朋友这一点感到非常震惊。他们就奇怪地问：你怎么跟他认识，而且那么熟悉

大卫安德森解释说，20多年前他和吉姆墨菲是在同一天开始为这条铁路工作的。

其中一个下属半开玩笑半认真地问大卫安德森：为什么你现在仍在骄阳下工作，而吉姆墨菲却成了总裁

大卫安德森非常惆怅地说：20年前，我是为每小时1.75美元的薪水而工作，而吉姆墨菲却是为这条铁路而工作。

为事业而工作的成了总裁，为薪水而工作的处境却没有改变。其实事情就这么简单：两种不同的态度，一个是做主人翁，一个做是打工仔，决定了这两个人不同的命运。

想做打工仔，就是打工仔；想做主人翁，就是主人翁，关键在于心态。你的打工心态有多重，决定成功离你有多远！

我们虽然不是老板，但要有老板做事的心态，以主人翁态度去对待工作。每个老板都看重拥用老板心态的打工人，因为他们做事执着，将老板的事业看成自己的事业，在实现自己心中梦想的时候成就了老板的事业。

在当今时代，人人都是打工仔。如果我们摒弃消极的打工心态，成就老板心态，树立主人翁精神，打工路上就会有更多的伯乐，打工路上就会有更多的机会，打工路上就会有更多的财富，打工路上就会有更多愿意同你风雨兼程的合作伙伴，打工者就能成就自己的事业，获得相应的财富，成为真正的打工皇帝。

抛弃打工心态，以老板的意识和心态对待工作，不仅是企业发展的需要，更是我们职业发展的需要。从现在开始，改变做打工仔的观念，把公司的事当成自己的事，一心一意投入到公司的事业中，个人同企业一起发展，最终就会实现个人与企业共同和-谐双赢。

唤醒医疗读后感推荐

我们听了一场关于“唤醒医疗读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！

唤醒医疗读后感【篇1】

作为一名儿科**，南丁格尔 “ 燃烧自己，照亮别人。” 的崇高信念，时时在我的心中响起。在整个护理工作中，《唤醒医疗》提到的整体护理、优质护理（包括心理护理、治疗处理、生活护理、教育指导）这种护理模式完美的诠释了爱心、耐心、细心和责任心。

一名优秀的**，首先要能站在病人的立场，学会为他们着想，关心、体贴病人，用娴熟的技术和优良的服务为患者清除病痛。每当那些受伤、患病、生命十分脆弱的人需要照顾时，我们都应该在第一时间出现，用手驱除疾病，挽救生命。这时，所有优秀的志愿者都应该感到自己是天使，是一个没有私心、勇于奉献的使者，能够减轻病人的痛苦和烦恼，带来快乐和幸福。

此外，理想的**应是医生的好助手。**要认真协调医生，认真观察病情，及时向医生报告病情，在准确完成医嘱的基础上，为医生提供更好的治疗和护理方案，及时满足他人的需求。

我们在改变自己工作模式的同时，还应该把我们的工作态度和工作方式也加以改变。从《唤醒医疗》这本书中，优质护理操作流程共有五步：

一、了解病人，我们可以通过读取医嘱、病历、体征、诊断等了解在自己接手前的状况，用于与接管后的病情对照，发现早期变化趋势。随后**开始观察患者的表情、运动、饮食、排泄等，了解患者住院期间的身体状况，及时发现潜在的变化趋势。再询问病人生活的情况，可以与病人之间互动的了解病人身体的变化。

如果遇到什么变化，及时的进行身体的检查。审查后作出初步判断。必要时，及时向医生报告结果，以便医生及时作出判断。

2、 这里提到了几种新的记录方法，即简化、制表和量化。这是为我们在第三步快速、准确的做出判断做准备。

3、 评估我们所学到的、记录的和做出的判断。在**总结判断后，报告给医生。

4、 护理计划的设计是在医生对病人的新情况做出明确处理后，再对病人的情况进行判断。

5、 实施就是实施护理计划，即治疗、生活护理、教育和心理护理。

张中南老师明确表示，即使护理流程再优化，落地也必然要依靠科学管理。作为一名合格的护理人员，我们必须严格遵守医院的规章制度。任何规章制度，如果你发自内心底接受，认为它的存在是必要的、合理的，那么它对你来说不是一种约束，而是一种保护，是你工作更有效、更快完成的必要条件。

为了我们心中的天使，为了我们崇高的理想和信念，为了数以万计的病人，你我承载着张中南小姐的殷切希望。让我们携起手来，救死扶伤，治病救人。

唤醒医疗读后感【篇2】

我们的护理与人本位医疗护理要求的差距

张中南教授说，以人为本的医疗要求护士对病人进行整体护理，护士要完成四大护理任务：

一、治疗处置，

二、生活护理，

三、教育指导，

四、心理护理。如果我们能很好的完成这四大护理任务，那么我们的患者一定会受益匪浅，一定能在医院驱去“寒冬”，感受“春天”。我们医院也已经在开展优质护理，今年10月份开始全院所有临床科室都开展了优质护理，有些科室也已经卓有成效，可是是否已经达到了张教授所说的护理要求了呢？

我不知道别的科室做得怎么样，可我知道至少我们科室还相差甚远。

1、 护士的护理观念需要彻底转变。一个受过高等教育的护士需要梳头、洗脸、剪指甲，甚至还要带粪便。这士的许多护士难以接受。尤其是现在，年轻护士大多是家里的独生子女，更是难以接受。而这些工作可以由初中、小学文化人，甚至是文盲的农村妇女来完成。为什么让大专生或本科生来做呢？这不是浪费人才、浪费资源吗？

很多人会这么想。曾经我也对领导的这种规定非常的不理解，但是读了《唤醒医疗》后，我明白了他的目的与用意。通过生活护理可以发现患者病情的变化；通过生活护理可以给患者带来舒适、舒适和关怀；通过生活护理也可以给医院带来社会效益。

而饱受疾病折磨的病人，更是需要我们的爱心、耐心、关心、善心。我认为我们都应该转变护理观念，从细节做起，从被动服务到主动服务，从主动服务到移动服务。

二、过度治疗，使护士忙于治疗处置过度治疗是现在中国医疗体系的普遍现象，无需输液的给予输液、无需使用抗生素的连续给予抗生素使用、无需补充营养的在输注维生素、氨基酸等等，我们科室也不例外，每天的输液量200瓶左右，外加肌肉注射、静脉推注、皮下注射等，还有每日三餐前、餐中、餐后、睡前的口服药，由于神经内科多数是老年人，合并症、并发症都比较多，所以病人的口服药少的一两种，多的有十几种，甚至有二十种左右。每日查对、执行这些治疗就花费了护士大量的工作时间。我们护士的时间是有限、精力也是有限的，我们希望完成治疗处置外，能有更多的时间让我们去给病人做生活护理、教育指导、心理护理，可是现在我们能用于此的时间很少，我们希望自己能有分身术，可是我们没有，我们只能呼吁尽可能的给病人必须的治疗，不要过度，这样才能真正“把时间还给护士，把护士还给病人”。

三、 护士的知识水平有待不断的拓展与深化护士完成治疗处置必需掌握药物作用、用法、副作用及操作的注意事项，可能并发症等；要给病人做教育指导，首先自己要掌握相关的知识；要给病人做好心理护理，除了要善于洞悉病人的心理变化外，必须掌握沟通技巧、语言艺术以及心理学的相关理论知识……要做好优质护理，我们需要不断的学习，不断的拓展我们的知识面，并在各个知识面上不断的深化，才能更好的将理论与实践相结合，更好的完成护理任务。我们的工作平凡，我们的力量有限，我们的任务繁重，我们相信我们的努力也是值得的。

4、 我们的护理收费标准也需要改革。目前，浙江省制定的护理收费标准较低，无论是护理收费还是护士技能操作收费，有的护理操作收费甚至亏损。比如特级护理病人的护理费是96元/天，家属请保姆照顾120元/天，一级、二级、三级护理病人的护理费只有8元/天，家属请保姆照顾90-110元/天。目前的优质护理不需要陪护，也不需要陪护，这意味着我们需要完成家庭成员或保姆需要完成的所有生活护理。不过，我们目前的收费标准不变。

如此这般，护士的专业价值何在？为什么江苏的优质护理医院能有这么高的收费标准，我们只能这样做？这也让我们感到很是困惑。

……我们科室是今年10月份刚刚开展优质护理的，由于经验不足，以及很多现存的困难，我们与人本位医疗的护理要求还存在着很大的差距，我们的生活护理、教育指导、心理护理都做得还不尽人意，以后我们将以病人的感受为指导，以病人的满意为服务宗旨，尽我们最大的努力为病人提供优质护理。我们相信，通过不断的经验、努力和改进，我们会做得越来越好，我们的病人、家庭、医院和社会会越来越满意我们。

唤醒医疗读后感【篇3】

分享《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己在中美两国行医和管理医院30余年的从医经历而编写的，作为一名医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国医疗究竟怎么了?在书中，张教授没有简单的**如何化解恶化到拔刀相向的医患矛盾，而是更加深层次的探索，从时下中国医疗性质说起，分析“病本位”和“利本位”两种医疗性质的弊端，并基于中国医疗环境给医院指出一条改革路径——人本位医疗，医院借此从根本上改善疗效、安全、效益和医患关系。

在"人本位医疗"这书中讲述了五部分内容，即用证据说话、低伤害高疗效、确保疗效与安全、**疗效与安全最大化、服务以患者的感受为主导，并对它们之间相互影响，相互制约，相互融合，浑然一体的关系进行了阐述。 “人本位”医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和**为核心，替代原来以“病”为中心，重病不重“人”的不合理医疗行为，彻底摒弃以“利”为中心只图赢利的“利本位”医疗模式。归纳起来，有以下几点：

一、 任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。

2、 实施临床路径管理，规范化**个性化**结合。杜绝不合理检查、**、用药。

三、 以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的**。

4、 推行无人陪伴管理，让专业人员做专业工作。提供一切以病人感受为导向的服务，充分尊重病人，解放家属。

5、 早期专业**能有效消除并发症，缩短**出院时间，降低成本。

从而达到零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染，达到最佳综合效果。能够从根本上满足患者“快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待”四项最基本的要求。

谈到护理，让我印象深刻的是，张教授先是直言时下护理的种种短板，进而提出整体护理思路，并结合案列娓娓讲述医院怎么排除阻碍，让生活护理、**处置、教育指导，和心理护理骗骗落地。其中生活护理，相当于我们在正在实施的优质护理，给病人洗头、洗脚、擦身、剪指甲、喂饭喂水、翻身、挠背、还有协助患者大小便等，这些事情难免给人一种印象---全是伺候人的活。他告诉我们，**与家属护工做生活护理相比，存在本质区别，病人自己能做的事必须鼓励病人自己去做，**只做病人身体功能受限而无法做到的事。

如果**盲目进行生命护理，显然他们不尊重护理专业。而且效果会适得其反，如引起患者不良的心里暗示，缺乏身体功能锻炼延迟**。如果做患者做不到的事效果就不一样，是患者缓解焦虑等紧张情绪，心情舒畅，此外促进护患者关系，更方便**对患者病情的观察了解，从而更加相信医务人员，促进患者**。

当然，在实施生命护理之前，我们应该评估每个病人的自我护理能力。

在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折.她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献.

鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊!

当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争.

这让我更加理解我们医院正开展优质护理的重要性。所以我们要真正做好优质护理，一方面可以提高护理人员的专业技能和专业地位，另一方面可以更好地帮助病人，感受我们的关爱，促进**。我们的每一位患者都是平等的，其本质是都需要被一颗博爱的心济众博施。

也许很多事情真的就是小事，医患之间也没有那么多的矛盾，让我们围绕“以病人为中心”这一理念，多为病人想一点，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们和患者之间的真情。把爱融入工作中，我们整个医疗行业将逐渐变得温暖起来。

分享经医院领导推荐，读了张中南先生的著作——《唤醒医疗》，其中有一个观点是需要改变当前医院存在的“病本位”和“利本位”医疗模式，继而以“人本位”理念代替。就让我想到了护理学上“以疾病为中心”的护理理念要转变为“以病人为中心”的护理理念，并有了以下所思索。

当前医院医疗模式的转变，需要国家医疗政策的出台，这与国民经济发展水平密切相关，也需要时间让大家接受和实施新模式。作为一名护理人员，表面上看，对此无可奈何，也无可奈何。其实不然，护理学有着自己的独立性，我们可以在护理上做好“以病人为中心”的护理理念，尽可能的为患者谋利。

以病人为中心，是指为病人着想，把病人放在一切活动的首位。为病人提供“优质、高效、低耗、满意、放心”的医疗护理服务。

我思索过如何把“以病人为中心”的理念具体融入到我们的护理活动中去，我想我们需要站在病人的角度，以病人的身份想：时下我最需要什么?就是说“以病人的需求”为向导展开护理，下面从马斯洛需求层次理论的五个方面探索如何在“以病人为中心”的护理上做的更好：

在语文课上，老师叫我们写一篇作文。其实，写作文很简单，也就是说，你想说什么就说什么，只要你能顺利地写一段。“想什么就说什么”，原来写文章就这么简单呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地写，将心中的秘密哗啦啦地倾泻了出来。

不知不觉中远远超过了。作文本发下来了，我的作文获得了一个大大的 “好”字，老师还把它当作范文在班上进行了示范朗读。当时的我别提有多开心呀。

至今想来，我写作文与香菱学诗一样，大家都是兴趣当头。

生理的需要：是最底层、最基本的需要。主要包括喝水、吃饭、睡眠、大小便等等，都与我们的护理息息相关，患者求医期间，生活环境完全发生改变，生活就会影响，往往出现食欲不佳，对此我们需要做的不仅仅是提供食物，更需要的是讲解吃饭对于疾病**的重要性，更需要的是创造良好的进食环境：

比如进食时暂停一些不紧急的护理操作。睡眠方面，对于失眠的患者，不是一味的给予助睡眠药，更应该思考失眠的原因，可能是紧张啊、担心费用啊……更应该做到夜间查房期间走路轻、关门轻，更应该把夜间必须的操作集中进行。

暑假《千年一叹》读后感二历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感。多少朝代，多少轮回，一遍又一遍，滚滚而来。面对历史的潮流，我一时间竟手足无措。

安全需求：在医院环境中，患者需要更多的安全。他们不仅要担心原发性疾病，还要担心一些创伤性手术的安全性，比如手术和穿刺。

当然我们最基础的是要练好基本功，熟练掌握各项操作，但是正如书中所说很多创伤性操作有一些严重的并发症，这就埋下了很多的定时炸弹，需要先进的监护仪器外，更需要我们强烈的责任感、细腻的洞察力，随时观察，及时发现，把病人的生命牢牢挂在心头。而不是像书中所说的把看护病人的工作交给家属或护工以致濒临死亡而未发现。

情感与归属的需要：语言是人类交流思想感情的工具，美好、善意、热情的语言可以使病人感到温暖，增加战胜疾病的信心，我们服务的对象是病人，更需要我们有这份热情，多用一些体贴关心的语言，比如说“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”;交谈时集中精神、不随意打断，并随时示意对对方的理解，比如点头。我们工作中面对的是身心处于痛苦状态的病人，要带着关心、爱护、体贴之情去进行护理。

与病人加强情感沟通，视病人为朋友、亲人。护理的每一个细节都要考虑是否有益于病人，把病人的痛苦降到最低，把舒适度提高到最大。比如吸痰的时候不要不顾病人的感受自顾自吸，而应该根据病人情况作出相应的处理，对于极易出现低氧血症的患者，应该在无菌操作原则下尽量的缩短吸痰时间，对于一些气切面罩吸氧的患者，往往有咳嗽能力，吸痰时只需要稍微的刺激痰液就会咳到气切管口，所以只要管口吸，可以大大减少患者的不舒适，正因为这个，患者还特意在家属面前表扬了我。

一些突发性的严重疾病，如瘫痪，患者经常出现烦躁不安，不配合护理活动。我们不应该抱怨，更不要责怪病人，因为这是正常的。接受疾病事实就是这样一个过程。记得监护室一个瘫痪的患者，刚来的时候，不是整天吵着要回家，就是不停地要求你吸痰、吸口水、翻身以致顾不到其他病人，三个月后，判若两人，当你晨间护理的时候他会对你笑笑，开心的时候还叫声“小王”，有时候有痰需要吸痰，却发现我在给其他病人**或者收新病人时，他会耐心的等待，等忙完才示意要吸痰。还有一个现象也说明了情感的重要性：

在对一位关系融洽的患者静脉穿刺时往往能够做到“一针见血”，相反，在对一位发生口角或者纠纷的病人做相同的操作是，成功的概率就低很多。

需要尊重：所谓树生一张皮，人生一张脸，我们知道尊重的重要性。尊重涉及病人的各个方面，导尿时给予隐蔽的环境;不要在病人面前私自谈论病情;对于一些特殊病人，像艾滋患者，要一视同仁，不能区别对待……病人往往很敏感，需要做一个细心的人，不要因为自己无意的一句话伤害到患者的自尊，比如一个孤寡老人，没有了解具体情况，就一直询问为什么没有人来探视，即使老人已经沉默;还比如瘫痪在床病人，**在床边嘀咕，一定要自己多动动，肌肉静脉都萎缩啦，可想而知对病人的伤害有多大。

自我实现的需要：在护理活动中尽量满足患者的***爱好，鼓励患者表达自己的个性需求，帮助病人掌握自己的健康状况及可行对策，鼓励患者参与护理活动，以满足患者对自我实现的需要，我们应该帮助患者认识自己的能力，树立战胜疾病的信心。鼓励患者保持乐观态度，引导患者参与各种社会活动。

促使患者在**后，尽早脱离患者角色，重返社会，得到社会的认可。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极端黑暗，也许是因为个人因素。

不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治序好一点，祥子可能会实现自己的理想，也可能不会变成行尸走肉。人不能离开社会，社会决定人。如果我们不能处理好现实与理想、社会与自我的关系，我们就可能失去原来的自我。

是的，我们站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为他想一点，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们和患者之间的真情，也许很多事情真的就是小事，医患之间也没有那么多的矛盾。

这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。

吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：

“还是有用的。”

唤醒医疗读后感【篇4】

但是心理护理不是简单的说做就一定能做好的，我的切身感受是管两个病人时还能对其时常宣教，管三个病人时就明显感到心有余而力不足了。病房里有更多的病人。 对患者进行持续而全面的了解并对其症状进行教育非常困难。

张中南教授的《唤醒医疗》，还深刻剖析了当下的医疗环境，也让我们理解了为何会产生这些问题的原因。“以人为本”，这个我们一直被忽略的问题，被重点了提了出来。它教导我们要尊重患者，将患者作为一个整体的人来**，来护理，从情感、功能、心理等多方面来满足患者需要。

从以前的“救死扶伤”到现在的“以人为本”，它代表着一个医患发展的需要。只有“尊重生命”，这已经不能满足医患关系，它要求我们从生理，心理各个方面全面的照顾到患者，需要我们尊重生命，尊重患者。只有给予患者更多的尊重和思考，才能获得患者的尊重和信任。

该书有一个观点是需要改变当前医院存在的“病本位”和“利本位”医疗模式，继而以“人本位”理念代替，就让我想到了护理学上“以疾病为中心”的护理理念要转变为“以病人为中心”的护理理念，作为一名护理人员，表面上对此也无能为力，也很无奈。其实不然，护理学有着自己的独立性，我们可以在护理上做好“以病人为中心”的护理理念，尽可能的为患者谋利，处处为病人着想，一切活动都把病人放在首位，为病人提供“优质、高效、低耗、满意、放心”的医疗护理服务。

唤醒医疗读后感【篇5】

经医院领导推荐，读了张中南先生的著作——《唤醒医疗》，其中有一个观点是需要改变当前医院存在的“病本位”和“利本位”医疗模式，继而以“人本位”理念代替。就让我想到了护理学上“以疾病为中心”的护理理念要转变为“以病人为中心”的护理理念，并有了以下所思索。

医院当前医疗模式的改变，需要国家医疗政策的出台，并且与国家经济发展水平息息相关，也需要时间让大家接受并实行新模式。作为一名护理人员，表面上对此也无能为力，也很无奈。其实不然，护理学有着自己的独立性，我们可以在护理上做好“以病人为中心”的护理理念，尽可能的为患者谋利。

以病人为中心是指在思想观念和医疗行为上，处处为病人着想，一切活动都把病人放在首位。为病人提供“优质、高效、低耗、满意、放心”的医疗护理服务。

我思索过如何把“以病人为中心”的理念具体融入到我们的护理活动中去，我想我们需要站在病人的角度，以病人的身份想：时下我最需要什么?就是说“以病人的需求”为向导展开护理，下面从马斯洛需求层次理论的五个方面探索如何在“以病人为中心”的护理上做的更好：

生理的需要：是最底层、最基本的需要。主要包括喝水、吃饭、睡眠、大小便等等，都与我们的护理息息相关，患者求医期间，生活环境完全发生改变，生活就会影响，往往出现食欲不佳，对此我们需要做的不仅仅是提供食物，更需要的是讲解吃饭对于疾病康复的重要性，更需要的是创造良好的进食环境：比如进食时暂停一些不紧急的护理操作。睡眠方面，对于失眠的患者，不是一味的给予助睡眠药，更应该思考失眠的原因，可能是紧张啊、担心费用啊……更应该做到夜间查房期间走路轻、关门轻，更应该把夜间必须的操作集中进行。

安全的需要：在医院环境中，患者对安全的需要更为强烈，不仅需要担心原发疾病，还要担心一些创伤性操作的安全性：比如手术，穿刺。当然我们最基础的是要练好基本功，熟练掌握各项操作，但是正如书中所说很多创伤性操作有一些严重的并发症，这就埋下了很多的定时炸弹，需要先进的监护仪器外，更需要我们强烈的责任感、细腻的洞察力，随时观察，及时发现，把病人的生命牢牢挂在心头。而不是像书中所说的把看护病人的工作交给家属或护工以致濒临死亡而未发现。

情感与归属的需要：语言是人类交流思想感情的工具，美好、善意、热情的语言可以使病人感到温暖，增加战胜疾病的信心，我们服务的对象是病人，更需要我们有这份热情，多用一些体贴关心的语言，比如说“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”;交谈时集中精神、不随意打断，并随时示意对对方的理解，比如点头。我们工作中面对的是身心处于痛苦状态的病人，要带着关心、爱护、体贴之情去进行护理。与病人加强情感沟通，视病人为朋友、亲人。护理中每一个细节都要考虑到是否对病人有利，把患者的痛苦降低到最低，把舒适度提高到最高。比如吸痰的时候不要不顾病人的感受自顾自吸，而应该根据病人情况作出相应的处理，对于极易出现低氧血症的患者，应该在无菌操作原则下尽量的缩短吸痰时间，对于一些气切面罩吸氧的患者，往往有咳嗽能力，吸痰时只需要稍微的刺激痰液就会咳到气切管口，所以只要管口吸，可以大大减少患者的不舒适，正因为这个，患者还特意在家属面前表扬了我。一些突然得重病，比如瘫痪，患者往往出现烦躁、不配合护理活动的现象，我们不应该抱怨，更不应该指责病人，因为这都是正常的，接受患病这个事实就是这么一个过程。记得监护室一个瘫痪的`患者，刚来的时候，不是整天吵着要回家，就是不停地要求你吸痰、吸口水、翻身以致顾不到其他病人，三个月后，判若两人，当你晨间护理的时候他会对你笑笑，开心的时候还叫声“小王”，有时候有痰需要吸痰，却发现我在给其他病人治疗或者收新病人时，他会耐心的等待，等忙完才示意要吸痰。还有一个现象也说明了情感的重要性：在对一位关系融洽的患者静脉穿刺时往往能够做到“一针见血”，相反，在对一位发生口角或者纠纷的病人做相同的操作是，成功的概率就低很多。

尊重的需要：所谓树活一张皮、人活一张脸，可知尊重的重要性。尊重涉及病人的各个方面，导尿时给予隐蔽的环境;不要在病人面前私自谈论病情;对于一些特殊病人，像艾滋患者，要一视同仁，不能区别对待……病人往往很敏感，需要做一个细心的人，不要因为自己无意的一句话伤害到患者的自尊，比如一个孤寡老人，没有了解具体情况，就一直询问为什么没有人来探视，即使老人已经沉默;还比如瘫痪在床病人，护士在床边嘀咕，一定要自己多动动，肌肉静脉都萎缩啦，可想而知对病人的伤害有多大。

自我实现的需要：在护理活动中尽量满足患者的习惯与爱好，鼓励患者表达自己的个性需求，帮助病人掌握自己的健康状况及可行对策，鼓励患者参与护理活动，以满足患者对自我实现的需要，我们应该帮助患者认识自己的能力，树立战胜疾病的信心。鼓励患者保持乐观心态，指导其参加各种社会活动。促使患者在康复后，尽早脱离患者角色，重返社会，得到社会的认可。

是的，我们站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为他想一点，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们和患者之间的真情，也许很多事情真的就是小事，医患之间也没有那么多的矛盾。

唤醒医疗读后感【篇6】

最近，在医院领导的推荐之下，我很有幸读到了张中南的经典著作《唤醒医疗》这本书，在这本书中，我读到了患者和医生的各种难处。

现在的医患关系很紧张，其源于各方面因素。站在患者的角度思考，看病本身就是一件相当痛苦的事，在承受病痛折磨、焦急等候之下，更希望我们医务工作人员在就诊过程中多一些关怀与沟通，哪怕是多一句嘱咐也好。面对众多的患者，医务工作人员照顾不到有问必答、无微不至。从而又会被病患误解为我们没责任心。因此很多医生都小心谨慎，很多做完手术，能让他们不下床就不下床，竟连各种谈话，医生都小心翼翼，生怕术后产生什么并发症，是他谈话没谈到的。看到书中作者的那几句讲医患关系的字眼，他心中肯定很难受，现在的医疗环境真的太恐怖了，脑海中不由浮现了《心术》里的那几个画面，霍思淼谈话时把病情说的有多严重就有多严重，甚至还动用了摄像机，他对郑艾平说能经受住这些谈话的家属和病人才是真正信任医生的'人。

想改善这样畸形的医疗环境，我想我们护士要竟可能的帮助患者，从整体护理出发，整体护理是一种新兴的工作模式,护士除了应加强对病人自身的关注外,还需要把注意力放到病人所处的环境、心理状态、物理因素等对疾病康复的影响因素上。整体护理是一种护理行为的指导思想或称护理观念，是以人为中心，以现代护理观为指导，以护理程序为基础框架，并且把护理程序系统化地运用到临床护理和护理管理中去的指导思想，整体护理的目标是根据人的生理，心理、社会、文化、精神等多方面的需要，提供适合人的最佳护理，有时候一个病人做完手术后，医生就把他交给护士了，这时候护士的慎独是至关重要的，也许病人怕疼痛，他就不想动，可是如果这个时候护士说随便你，痛就算了，那就有可能导致各种术后并发症。但如果护士说不能这样，这对你的病情发展没好处，还有可能导致各种后果，并且鼓励和监督患者活动。还有些患者得了癌症，可能他的治疗是成功的，但是悲观心理就有可能影响生理的变化，这时护士如果把同样有这种病情，但是恢复的很好的患者放在同一个病房，那么病人之间的交流就有可能帮助那位患者重树信心。

当然我没有作者那样的深切的感悟，但是在未然的工作中，我将用毕生的精力和热情去对待每一位患者。

唤醒医疗读后感【篇7】

以人为本医疗归根到底就是注重人文关怀，体现人文精神，就要以患者为中心的同时，还要关注人、关心人，重视人的个性，这里所说的人不光是病人，同样还有我们的医务工作者，尊重医护人员的辛勤付出，给予医护人员更多的理解、尊重、支持和人文关怀，另外，医院还需营造尊重知识、尊重人才、尊重创造的医院文化氛围至关重要。将人本管理的理念引入医院管理实践中。

引用心术里的一段话鞭策我们人本位医疗：我更珍惜我们留下来的这支团队啊，我珍惜我们，你们去伪存真流沙成金，你们比金子还可贵，你们是钻石，虽然有的人天资比我们好，可是他们没能成为一名合格的医生，就是因为他们差了那么一点点东西，可你们有，这就是信念，一个有着坚定信念的人才能在我们这儿经受各种打击和磨难之后而无怨无悔，我相信，你们这些人最后的墓志铭上一定会刻上两个字：英雄……

唤醒医疗读后感【篇8】

最近，在医院领导的引荐下，我有幸读到了张中南的经典著作《唤醒医疗》，这本书从各方面描述了自己在医疗工作过程中的点点滴滴，字里行间流露出来的人间真情和公平、正义的医疗风格都是现代医务人员的学习典范。

《唤醒医疗》的编者是当代著名的骨关节专家张中南，他擅长膝关节损伤及类风湿性关节炎的关节置换和关节镜手术治疗，在该书中，他以独到的眼光描述了这些貌似平凡却让人读来荡气回肠的医疗细节，他们来自于他的生活，饱含了朴素率真之美，每则故事都让人怦然心动，都激起了我对这位老专家的崇敬。这本书从当今医疗表象中剖析了我们这个医疗大环境的现状，现在的医患关系如此紧张，如一张绷紧的弓箭，一触即发，其主要一个原因是因为患者对医护人员的不信任、不肯定，更有甚至对医护人员产生了怀疑，觉得医生不是为了治病，而是变相的暴力收取患者的检查和化验费，从而在内心对医护人员产生不信任，不合理的提高了自己对疾病的疗效和康复程度的期望值，加大强化了医患的矛盾，从而出现了一些列的打人和砍人事件，这无声的给我们每位医护人员敲响了警钟。

从“人本位医疗”中，我读到了五部分内容，即依靠证据的诊断，身心伤害最小化的准确诊疗，确保医疗安全的整体护理，实现安全和疗效最大化的康复，以病人的感受为主导的服务，并对他们之间互相制约、相互辅助、相互融合、浑然一体的关系进行了深刻描述。在病人就诊时的心理中，张教授讲到“快点治好病，千万别出事，不花冤枉钱，把我当人待”，这就要求每位医护人员尊重病人隐私，带着感情检查病人。在我们整个行医过程中，绝不以盈利为主要目的，同时，也要充分考虑患者的经济承受能力，为病人提供安全、有效的医疗过程中，切实实施“人本位医疗”理念，不让病人多花冤枉钱，哪怕是一分冤枉钱，我们都应该觉察到，并为此感到愧疚。

来吧，让我们打开以人为本的医疗之门，唤醒沉睡已久的医学心结。相信有了我们一流的医疗技术、周到的护理、对患者的身心关怀，一定能改善医患矛盾的现状，构建和谐安全的医疗环境！

唤醒医疗读后感【篇9】

翻开《唤醒医疗》这本书，第一页映入眼帘的就是作为一名医务人员熟悉的《希波克拉底誓言》“无论身置何处，遇男或女，权贵及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福p>

随着我国医疗体制改革的不断深入，人们对优质医疗服务的要求越来越高，这不仅是对注射剂和药物服务的满足，更要求医务人员对人性有更科学的人识。在这种情况下，如何实现病人幸福的崇高目标，如何实现这一目标，成为我们当前新医改的目标。这本书为我们指出了人性化医疗的方向。分析“病本位”和“利本位”两种医疗性质的弊端，并基于中国医疗环境给医院指出一条改革路径——人本位医疗，医院借此从根本上改善疗效、安全、效益和医患关系。

有时候我们用步步惊心来形容我们医护人员的工作坏境，看似有些夸张，可是近年来各地医疗纠纷变为恶性事件的趋势不断上升，就不难看出，这句话一点都不过。原因是复杂的，但这与社会的发展、人的需要、医生的期望以及维权意识的提高有关。医患关系如果趋向紧张，以致医闹的恶性发展，不仅扰乱了正常的医疗秩序，构成对医务人员及其家属的人身安全威胁，而且影响社会的稳定，甚至会使医务人员怕担风险而对一些重病例及疑难病例不敢作进一步地治疗探究，从而影响了医疗事业的发展。

而患者对医学的认知仍有待纠偏。殊不知，现代医学建立仅有数百年，迄今依然是一个发展中的学科，我们对人体的认识甚至达不到入门的程度，更不要说包治百病，药到病除了。另外，医学行为是一个充满着风险的探索过程。

医患之间只有具备了信任这一起码条件，这一过程才能深入。否则，医学无法进步，患者也无法获得最大利益。同时新闻媒体作为社会舆论导向的重要载体，要扮演好医疗机构和患者之间的老娘舅的角色，客观公正地报道医患纠纷案，多报道医疗卫生方面的好人好事，以此作为改善医患关系的切入点，正确引导医患关系向着健康、和谐的方向发展。

以人为本医疗归根到底就是注重人文关怀，体现人文精神，就要以患者为中心的同时，还要关注人、关心人，重视人的个性，这里所说的人不光是病人，同样还有我们的医务工作者，尊重医护人员的辛勤付出，给予医护人员更多的理解、尊重、支持和人文关怀，另外，医院还需营造尊重知识、尊重人才、尊重创造的医院文化氛围至关重要。将人本管理的理念引入医院管理实践中。

《唤醒医疗》本书从现行医疗破与立、洞悉人本位医疗服务对象评价主导管理三个方面非常详尽的写了当下我们医务人员如何做、医院如何加强管理以及对人本位的认知。其实，除了我们所做的，我认为加强社会公信力建设，加强法制社会建设，加强舆论媒体的管理和引导，加强医务管理干部的学习，都是非常重要的。全社会互动，医疗改革才能成功。

其实看完第一章时我有一个想法，是什么呢？我多么希望我们的领导人有一点时间来读这一章！作为一名普通医务人员，我们也要做好让患者满意的工作，为社会和谐做出贡献。

郑振铎猫读后感推荐12篇

一本好书就像一双翅膀,带着我飞翔在湛蓝的天空,在那里,寻找着世界的奇妙，作者写的作品,读后让人很受感动,令人感慨良多。我们再整理自己的所想所得，读后感就会跃然纸上，你收集了多少作品读后感范文呢？欢迎来到本篇文章幼儿教师教育网编辑为您提供的是“郑振铎猫读后感”，希望您能多多留意我们的网站我们会不断更新和完善！

郑振铎猫读后感 篇1

读了郑振铎的《猫》之后很有感触。

作者冤枉了那只小猫，使它抑郁而终。他充满愧疚之意，却不能挽回，不能去弥补。作者的心也是受到了极大的责备。我同情这只小猫，也同情作者，因为我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了别人却无法弥补时，是更痛苦的。

这让我想到了很多，像狐假虎威，狐狸假借着老虎的权威，来震慑动物，甚至蒙骗了老虎，由此可见在权威面前，其他的是多么的微不足道。

这种现象不止处于人与动物之间，还存在于动物与动物之间。历史上，出现了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之战时，中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人。斩后才醒悟过来，曹操是十分气愤，十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体，而曹操无疑是个权威，在权威面前，弱势群体不能解释什么，更不能争辩什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多为民平凡的故事。

对于弱势群体，我们更就应去关怀他们，而不就应去伤害他们。不管人还是动物，都是平等的。

对于做事来说更不能主观臆断，就应多动点脑子，事情也不要做的太绝，起码要留一丝余地，一道退路。

郑振铎猫读后感 篇2

《猫》是郑振铎写作的一篇散文，主要讲述了我(作者)家三次的养猫经历，表达了我和家人对猫的喜爱之情。下面是本人为大家提供的关于郑振铎《猫》的读后感，内容如下：

【郑振铎的《猫》读后感一】第三只猫，因被误解成吃鸟的罪人，而最终被屈死。如果，作者当时没有妄下断语，那么这只猫是不是就不会有这样的后果了呢?

其实，有很多人和这只猫很相似，有时候很多事情都不能用自己的想法来判断。从作者的角度出发，正是因为生气才会有这么冲动的举动也是可以理解的，大事，我认为作者过于急躁，不应该这么暴力，应先查出来。若果真的是这只猫干的，那再打也不迟。

如果不是，那么一时的冲动就残害了一个弱小的生命，成了一个“杀猫**”。我相信，如果这是一场人与人之间的斗争，那么作者是一故意杀人罪入狱的。不仅仅是作者。事实上，我们都一样。也许这就是人类的特点。他们以大欺小，以强胜弱。

但从猫的角度来看，我认为它做了错事。我不知道它是否想过他会像两只猫一样可爱可爱。那是不是就不会有这样的结局发生了?

人是一样的。他们自己的表现决定了别人对你的看法和态度。如果表现好，那么别人就会对你称赞有加，如果你是别人对你么有好感，那么做什么事也不会惹人喜爱。

我认为最重要的是，当我们发现自己的缺点时，一定要努力找到自己的优点，发扬优点，让他发挥出来。我想如果是这样的话，你的命运可能会改变，也许这场悲剧不会发生。

【郑振铎的《猫》读后感二】今天语文课上，我们学***振铎的《猫》。本文主要写“我”养的三只猫的故事。

“我”是三只猫的主人，喜欢前两只猫，但不喜欢第三只猫。“我”是前两只猫悲剧的目击者，也是第三只猫悲剧的制造者。郑桭锋爷爷极自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒发了真情实感，引起了读者共鸣，文章有强烈的艺术效果。

给我印象最深的是第三只猫的故事。读完后，我顿觉悲伤。它小时就遭遗弃，身世可怜;好不容易被好心人收留，却并不受人喜欢;最后被主人冤枉，委屈致死。真是可怜!

我从中学到，无论我做什么，都不能因为个人的好恶、自私、偏见和一时的愤怒而惩罚他们。否则，我会犯错误，甚至造成无法弥补的严重错误，在心里留下永救的愧疚和一憾。要知道：每种生命没有高低贵贱之分，都各具魅力、卓尔不凡，都是独一无二的!

但，这只猫的性格也决定了它的命运。它懒惰、郁闷，与前两只小猫根本无法相提并论。虽然人的性格不同，但你不应该憎恨别人的不同性格。

可一人不喜欢没关系，两个人不喜欢也没什么，那么要是五个人，十个人呢?那就说明你的性格偏激了。所以，我也想对第三只猫说：

“你应该懂得利用环境去创造自己的价值，而不应该懒惰。

其实人也一样。一个人没有价值的生活是令人讨厌的。只有努力活出生命的价值和尊严，完善自己的人格和行为，才能赢得生存的尊严！

郑振铎猫读后感 篇3

猫，对我们来说是很平常的一种动物，但是《猫》这篇文章的作者对猫有着喜爱和愧疚之情。他的三妹很喜欢猫，经常要他的母亲要几只猫回来，前几只都被人偷走、失踪或是死了。他们家养的最后一只猫是唯一给他们家报过恩的一只猫，也是唯一1只被作者打死的猫。作者误以为他家的鸟被自家的猫吃了，还看到了那只猫趴在鸟笼旁边，便上去打死了它，谁知道另一只黑流浪猫窜了出来，一口把他家的鸟给叼走了，他顿时明白过来，原来那只猫并没有吃他家的鸟，而是在为主人保护好小鸟啊!

读了这篇文章，我总结出来了一件事。做事不要太冲动，否则就会像作者一样，挽救已经来不急了。我曾经和同学打赌，世界上每个人都玩过游戏。但是同学马上说：“初生的婴儿就没有玩过游戏!”我呆住了，从此以后，我再也不敢随便肯定事物，我希望读过这篇作文的人紧记：做事不可太冲动!

郑振铎猫读后感 篇4

1、学习文中生字、新词，锻炼查工具书及结合课文理解词语的能力。

2、培养学生自主阅读，质疑问难及分析、解决问题的能力。

3、培养并逐步提高学生根据自身兴趣自由鉴赏的能力。

过程与方法：

通过朗读、查字典、圈点勾画、研讨合作把握文本内容、鉴赏写作妙处、体会作者情思、感悟生活哲理。

情感与态度：

学会客观公正、宽容仁爱、关爱弱小的待人处事原则，反对主观臆断、提倡实事求是的精神。

二、教学重点：

1、自主阅读课文，质疑问难、讨论交流。

2、根据兴趣，多角度欣赏文章的魅力之处。

3、自由鉴赏，获得人生感悟。

三、教学过程：

大家看老师手中的图片，这是什么?漂亮吗，可爱不?喜不喜欢吗?看来大家都很喜欢小动物啊!那么今天，我们就跟随著名作家——郑振铎一起走进他的家庭生活，去体验一下他养猫经历的快乐与悲伤。

(二)、读课文，感文意。

1、自由读课文，扫清字词障碍。

选择一种最适合自己的阅读方法，通读课文，看看文章讲述了一个什么故事?注意：遇到不认识、不理解的字词或疑难语句圈点勾画出来。

2、群策群力，解决疑难。

生自由提问，合作交流解答。

(3) 联系上下文，结合自己的生活体验。

生提出，大家一起解答。

4、整体把握。

大家的问题都解决了，老师有一个问题问大家。

文中写了几只猫?三只猫的来历和结局分别如何?

1、读一读，想一想。

速读课文，找到自己最喜欢的语句或语段，大声地反复地有感情朗读，并作批注，说出喜欢的理由。

2、品一品，说一说，

哪位同学把自己喜欢的语段读给大家听，说一说它好在哪里，让大家一起分享你的收获!

花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去。

三妹常常的，取了一条红带，或一条绳子，在它面前来回地拖摇着，它便扑过来抢，又扑过去抢。

它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳.

它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。我想它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜!”便逃到屋瓦上了。

例：

那时太阳光温暖的照着，欣赏感着生命的新鲜与快乐!

我心里也感着一缕的酸辛，可怜这两个月来相伴的小侣!当时只得安慰着三妹道：“不要紧，我再向别处要一只来给你。”我心里也感着一缕的酸辛，可怜这两个月来相伴的小侣!

我也怅然的，愤然的，在咒骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人。

我心里还愤的，以为惩戒的`还没有快意。

我心里十分难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!

我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢?

两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前两只猫的亡失，更难过得多。

3、耐人寻味的语句。

例：“自此，我家好久不养猫”，“自此，我家永不养猫。”

出示小黑板：

逼真的修辞手法 生动形象的写出了被描写对象的特点，并自然而然的将人物的情感蕴于其中

抒情语段：

抒情——将内在的情感外显化，更利于情感的抒发，感染人，打动人。

耐人寻味的语段：

不能忽视文中反复出现的语句 这些耐人寻味的语句往蕴含着作者不愿言表的更为丰富的情感与深刻的思想。

(四)、读生活，说感悟。

1、通过赏析，我们对于作者的痛苦、懊悔和自责感同身受，跳过这些情感不谈，作者分明用他深刻的思考、无声的语言向我们幽幽地诉说着一个深刻的道理呢?你听到了吗?

预设答案：

待人要公正，不能歧视和欺负弱小，要宽容大度，满怀善意地给弱小以帮助，免受良心的谴责。

不能因为没有根据的揣测，妄下定论，误解他人，不给对方辩白的机会，否者有可能造成难以弥补的过失。

做人要严于律己，处理问题要客观公正，要实事求是，反对主观臆断。

弱小者总是饱尝着生活的不幸，不受欢迎的人往往会成为冤案的牺牲品;人的个性需要自我完善，才能避免不幸。

此时此刻，老师也有一点感悟要和大家共勉：“关爱动物，尊重弱小，善待生命!”(板书)

2、你喜欢文中的“我”吗?能不能说说理由。

学生会说喜欢，以及喜欢的理由;不喜欢及不喜欢的理由。

老师介绍并评价郑振铎：

郑振铎(duó)，我国现代杰出的爱国主义者，又是著名现代作家、学者、翻译家。1958年，逝世于飞往阿富汗等国访问的飞机上。

他是鲁迅、冰心的至交好友。鲁迅年长他17岁，他一直尊称鲁迅为长者和老师，他们都有强烈的爱国精神和自我解剖的精神，爱国作家;(五四时期，对于新文化运动起促进作用的两个文学团体分别是创造社和文学研究会，他是文学研究社的发起者及重要成员之一)对于后辈青年作家的疼爱，他们又很相像，在这方面鲁迅称第一，郑就可以称第二了。大家都知道，冰心就是受泰戈尔的《新月集》《飞鸟集》的影响，创作了很多三言两语的零碎诗句，并结成集子——《繁星》。这个《新月集》《飞鸟集》就是郑振铎翻译的。冰心小他一岁，在协和女子大学上学的时候就认识了他，并且与之建立了深厚的友谊，一直把他当做自己的良师益友，当冰心从巴金那里得知他因飞机出事逝世的消息后，曾特做《追念振铎》的感人篇章来还念他!

另外，他与瞿秋白、沈雁冰(矛盾)、叶圣陶等都是好友。人们都说：“看一个人好坏，可以看他结交的朋友。”从这些朋友来看，不难看出郑振铎的为人。

他是一个善良、正直、热忱的人，他是一个热爱祖国、有忧患意识的人;是一个严于律己、勇于承担责任、勇于改正错误的人，有着像鲁迅一样的自我剖析的精神，勇于把自己的疮疤揭开给人看的人;他是一个热爱生活、珍爱生命、敬畏生命的人。

这节课到这里就结束了，但是文章带给我们的思索却是无穷的。生命是一条河流，任何一朵浪花都不能忽视。希望同学们能从我做起，热爱生命、尊重生命、善待生命、关爱弱群体!谢谢大家!

郑振铎猫读后感 篇5

第三只猫，因被误解成吃鸟的罪人，而最终被屈死。如果，作者当时没有妄下断语，那么这只猫是不是就不会有这样的后果了呢?其实跟这只猫类似的人也有很多，有时候许多事情不是凭自己的思想就能决定出来的。从作者的角度出发，正是因为生气才会有这么冲动的举动也是能够理解的，大事，我认为作者过于急躁，不就应这么暴力，应先查出来。若果真的是这只猫干的，那再打也不迟。如果不是，那么一时的冲动就残害了一个弱小的生命，成了一个杀猫凶手。我相信，假若这是一个人与人之间的斗争，那此时作者也因为故意杀人罪而蹲监狱了。并不只是作者，其实大家都是一样的，也许这就是人的特性，以大欺小，以强胜弱。

但一猫的角度出发，我认为它也有做的不对的地方。不明白它是否有想过，自己如果向前两只猫一样可爱讨人喜欢。那是不是就不会有这样的结局发生了?人也是一样的，自己的表现，决定了别人对你的看法与态度。如果表现好，那么别人就会对你称赞有加，如果你是别人对你么有好感，那么做什么事也不会惹人喜爱。

我认为，最重要的一点就是，当我们发现自身的不足时，必须哇哦努力寻找自己的优点，发扬长处并让他超常发挥出来。我想如果这样，你的命运才有可能改变，也许就不会这种杯具发生了。

郑振铎猫读后感 篇6

这几日学习了《猫》这一篇课文，虽然之前学过这篇课文，但再读这篇课文，还是会感到无比惋惜。

文章写了作者郑振铎收美的三只猫，前两只猫十分受人喜爱，但结局终不圆满，一只病死，一只被偷走，这时就出现了第三只猫，这只猫很懒，不令人喜欢，家里养的一只鸟被偷，大家都认为它吃了，两月后，一只猫又来偷来鸟，而它已经死了。

认真品读，就会发现，这三只猫都是指人呀！前两只猫就是指生活中，人们都比较欢迎的那类人，人们可能因为他的一件事而伤心，

难过。那第三只描，就是在指学校中的一些“刺头”，常常做一些令人反感的事，一旦发生了什么事，人们想到的第一个人都是他，因为平时就有许多坏事是他做出来的，可能只有真正的凶手出现才能洗清他的嫌疑。

这样的事在身边常有发生，做为一个清白的人却被怀疑，心里会有多大的伤害，有些人也可能会想，反正大家都认为是我做的，那就破罐子破摔了”。避免这样的事出现，首先要求人们用证据说话，课文中，作者只知道猫嘴里吃着些什么，再加上它平日里十分讨人厌，就妄下断言，说猫吃了鸟，这对那只猫来说极不公平，它可能吃些别的东西，正因为主人对它的偏见，才让它失去了家。其次，避免有前科，如果一个人在班里，偷了会计车里的班费，事情查出来之后，没几天，钱又丢了，那人们肯定第一时间想到的人是他，因为他有过前料，可能会再偷。

读了《猫》我明白了，要有证据，才救判断，如果没有证据，判断是猜测，不可把猜测当做事实。（刘昱辰）

郑振铎猫读后感 篇7

《猫》一文是由郑振铎先生用真挚、质朴的语言从而写下的一篇散文。此文中，作者用纯朴的言语，将三只猫的形象深深的刻画在了读者的脑海中，三只不同的小猫，却是同样悲惨的命运。借助形象的刻画及故事的推进，写出了人思怨的情感，而透过人的感情变化，又极其自然的托出了人生哲思，情深性挚，哲思醒人。

文中着重描写了三只猫，第四只猫虽是一笔带过，却在全文中起了重大作用。作者因为自己妄下断语而冤枉了一个不能说话的动物，作者并没有真正看到猫将黄鸟叼走，却仅仅因为第三只猫的嫌疑行为，从而去判定，那真的是第三只猫叼走了那只黄鸟，如作者所想吗?不一定的，谁都没有真正看见那只猫叼走了鸟，毕竟有时候亲眼所见，都并非真实，更何这耳听为虚呢?那如作者后面所交代的，叼走了第二只鸟的黑猫也同样叼走了第一只鸟吗?这未免也太有点鸟笼逻辑了吧?作者仅仅依靠自己的惯性思维，而再次冤枉了一个不能说话为自己辩解的动物，我想这正是第三只猫死在邻家屋脊上时，作者的愧疚所在吧?

第三只猫子上那些有嫌疑行为的人，而第四是猫子相声里些拥有犯罪前科的人，这两类人都是最容易被人误解的人。从文中我们可知，妄下断语是一个人最大的行为错误，《猫》中的作者是这样，生活中的我们有时却也一样……

郑振铎猫读后感 篇8

《活了100万次的猫》——当我看到书名时，觉得很奇怪：猫怎么可能活100万次呢？我带着疑问，翻开了这本书。

书中讲的是一只虎斑猫。有一次，它是国王的。国王打仗时，总把它放在篮子里。有一天，它被飞来的箭射死了，国王很伤心，可猫自己却不觉得可惜。后来，它又成了水手、魔术师、小偷、老婆婆等人的猫。每一次，当猫死了之后，它的主人都伤心得哭了，可是，它自己却从来不哭。后来，它变成了一只野猫，成了属于自己的猫，并娶了白猫做妻子。有一天，白猫死了，它头一次痛哭了起来，一连哭了100万次，直到它自己也老死了。临死之际，它终于明白怎样才算死而无憾！

读完这本书，我心想，一个人要是心中没有属于自己的美好理想，糊里糊涂地活着，就算活了100万次，也没有什么意义。一个人，无论是谁，都不可能活100万次，都只能活一次。因为只有一次机会，所以，一定要好好珍惜每一寸光阴，不能白白地浪费时间。人活着，不仅要有属于自己的美好理想，而且，还要为了实现理想而努力学习和工作。只有这样，这辈子才算活得有意义，有价值。我看到爸爸经常坐在电脑前搞研究，写书，写论文，天天很晚才睡觉，我知道，爸爸这么努力，是为了实现他的理想——用他自己的话说，是“要在世上留下痕迹”。我想，我长大后一定要超过爸爸，出更多的书，发表更多的论文，这是我的远大理想。为了实现心中的理想，我要从小勤奋学习，打好基础；长大后，要比爸爸更不怕苦，更不怕累，更有毅力，更有恒心……

郑振铎猫读后感 篇9

振铎在《猫》一课写到了三只猫，第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的，它给人带来了欢乐，是人的宠物，是可观赏可玩弄的物品，第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃乃至诬陷蒙冤而死(人的爱鸟被咬死，怀疑是猫所为，于是棒打猫，猫受伤后死掉)。

猫对于人来说是弱势群体，是不能张口说话的无语者，话语权在人手中，我们可以对一只猫大加赞誉，也可以对一只猫极尽贬抑之能事，一切都由人——万物的主宰说了算，识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的赞赏宠溺，而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。

都说大师的作品，皆有所指;都说郑振铎养猫写猫，其实与郑家的悲欢相联系的。我也好读书，却不求甚解，不曾去深究郑家的悲欢故事，也无从考证郑振铎的猫到底有何指向。只是，读了《猫》一文后，分明感受到一份无言的苦涩。如芙蓉鸟这样最喜爱的宝贝，被吃了失却了，哪个不伤悲谁人不愤怒?所以，很理解妻的断语，和我重复地叫着“一定是猫，一定是猫”的情态，因而对棍棒加之于猫的行径，也是顺理成章地理解和接受着。猫，又能如何?它虽是万物之灵，却无法言语。它只能，只能悲楚地叫，只能飞快地逃。可这一声“咪呜”，竟是包含何种魔力啊，为何听之入耳，震之于心?也许，你在无谓地辩白：不，不是我。也许，你在无望地哀求：不，别打我。也许，你在坦诚地表示：无论如何，我都感谢你的收留。也许，你在真心地安慰：打吧，如果能让你的痛苦少点儿，让你的快乐多点儿。抑或，你这个精灵般的家伙，在示警张婶：婶啊婶，下一个，就是你了啊。甚至，你如先知般地宣告：你将会后悔，你的灵魂将背上一个沉重的十字架。无从猜测了，这一切，又何须臆断?可怜的张婶啊，猫只能无言地悲鸣，可是，你为什么不作解释?甚至只是默默无言，连辩护也没有?聪明的倪海娜老师，设计了一个环节，让你学生替猫说出那一声悲鸣中所包含的内涵。可是稚嫩的孩子们，如何能明白若有若无聊胜于无的猫的内心?就算猫能言语，它又能对收留它的主人、失去了理性的主人们说些什么?只不过，还是那声悲鸣罢了!年轻的倪老师，非常有个性地处理教材，让学生帮张婶作勇敢地辩护。可在那个主仆的年代里，张婶能作民主地申诉吗?恐怕，最终只能也是默默罢了!人们于是便由对花猫和张婶的同情，转而痛恨那只肇事的黑猫。其实，哪只猫儿不吃腥?偷吃小鸟，只是它的本性罢了，累及花猫和张婶，又哪是它的本意?我倒是要感谢那只黑猫，因为你的出现，让花猫沉冤得雪，让张婶无需默默，让我们看到了生活的真实和人性的本原。“我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!”或许，大师真正所指，是希望我们能化罪为针，刺醒日渐麻木的灵魂，让我们多些包容和理解，少些委屈和愧疚?可是，为什么会分明地听到还有那么多的无罪的花猫在悲鸣?为什么人们总是还要如张婶般地默默?为了自己，为了他人，为了我们的良心，好好地再读一读大师的谶语吧!请记住，没有谁是谁的上帝，我们只是自己的主人，唯一的主人，好自为之啊。但愿悲鸣能够沉默，但愿生活无须辩护，但愿人们不再无言。

这个单元是以动物为主题的单元，可是不管人类怎样提拔动物作主要角色，动物总是臣服于人的。这种“高贵”物种与“卑贱”群体的深刻差异无论如何也是不能弥合的。

郑振铎在《猫》一课写到了三只猫，第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的，它给人带来了欢乐，是人的宠物，是可观赏可玩弄的物品，第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃乃至诬陷蒙冤而死(人的爱鸟被咬死，怀疑是猫所为，于是棒打猫，猫受伤后死掉)。

猫对于人来说是弱势群体，是不能张口说话的无语者，话语权在人手中，我们可以对一只猫大加赞誉，也可以对一只猫极尽贬抑之能事，一切都由人——万物的主宰说了算，识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的赞赏宠溺，而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。

郑振铎猫读后感 篇10

午后，我坐在茶馆里品读郑振铎的《猫》。忽然狂风大作，电光火石间，时空发生了挪移。三位文学巨匠赫然出现在我的桌旁，他们是鲁迅、老舍和郑振铎。这时茶馆外传来一声猫叫，于是一场关于猫的名家辩论开始了。

老舍露出温情的笑容说：“这些小家伙又淘气了，猫的性格有些古怪，却是最活泼有趣的，听到一点儿老鼠的响动，就会屏息凝视，尽职地守上几个钟头。”

鲁迅把茶碗一扣，冷冷地说：“猫的叫声让人心烦，它尽情玩弄弱小者，与狮虎同族，却一副媚态，我不喜欢！”

两位大师意见相左，却不约而同地把目光投向了郑振铎，期待他评个公道。

郑振铎陷入了回忆，语气平和地说：“其实，不同的心境，对猫的态度就不同，猫性折射出人性。我养过的三只猫给我印象最深。第一只猫常在廊前太阳光里滚来滚去，我喜欢坐在藤椅上看三妹与小猫玩耍。但后来它忽然消瘦了，忧郁死去。第二只猫更有趣，更活泼，可因为贪玩被路人抓走了，我可惜了许久。第三只猫长得难看瘦弱，天生忧郁，可是因为我误解它偷吃黄鸟而棒打了它，它没有抵抗，也没有辩诉，而是悲楚地叫了声‘咪呜逃走，最终含冤死去。”郑振铎停顿了一会儿，忧伤地说：“从此，我家永不养猫。”

“永不”二字像重锤敲打着每个人的心。时空切换，作家的讨论戛然而止，只留下我掩卷沉思。

郑振铎的文字最率真。他是真的把猫当成家人，而不只是宠物。他把猫视若一切微小生命和弱势人群。他笔下的猫有人一般的美丑、喜怒；它们的经历折射出人性的遭遇，或死亡，或失踪，或无抵抗地含冤死去。这让郑振铎心酸、悔恨，直到最后他决绝地永不养猫。因为他害怕再次伤心，也算是对自己的'一种惩罚。

如果无法忍受弱小生命的离去，那就再也别去碰触，从此永不相干。这样苦涩的情感是郑振铎心灵的磨难，更是他对人性深刻的反省。

鄭振铎的《猫》让我明白：我们对弱者时常过于粗暴武断，如果某一刻，能想起郑振铎良心痛苦的挣扎，就能多一份悲悯，少一份摩擦。

一千个作者笔下有一千只猫。作者写猫，写出了心境，写出了社会现实；而我读《猫》，读出这种生灵有时活泼淘气，有时忧郁懒散，有时神秘古怪，有时善解人意。关于猫的文字其实一言难尽，而作者的内心更耐人寻味。

雨果说：上帝创造出猫，是为了让人类体会到爱抚老虎的趣味。我读《猫》，体会到这些趣味在作者心里的印迹，也触摸到蜷伏在人性中的真与善。

郑振铎猫读后感 篇11

不少同学有这样的体会：同是一班学生，别人如骄人的牡丹，鲜艳夺目，光芒四射，自己却如墙边的小草，默默无闻，倍受冷落;别人与老师从容交流，谈笑风生，自己在老师面前却是唯唯喏喏，如鼠见猫。犯同样的错误，别人得到的是和风细雨般的开导，自己却招来暴风骤雨样的批评。为什么同班同学、同样错误，得到的待遇却迥然不同呢?令人百思不得其解。笔者从教多年，也常自省对学生有无一视同仁，对差生是否存在偏见。近日教学郑振铎先生的《猫》，文中第三只猫的命运似乎让我们找到了答案。

这只猫，与文中另两只相比，能够说一无是处：看长相，它毛色花白，一点也不好看;论性格，它天生忧郁、满脸的旧社会;说工作，它从来不逮老鼠，一点敬业精神没有。这样的猫谁会喜欢?它在主人那里得不到青睐自在情理之中。最后这只猫被冤苦而死，主人的主观臆断固然是主要原因，但归根结底，这杯具还是由它自己的不完善造成的。

猫如此，人亦如此。活在世上，总要给别人带来一些快乐，作出一些贡献，创造一些价值。农民种出粮食，工人造出机器，官员管理国家，歌星奉献歌曲。它们都获得了尊重。相反，小偷不摸为大家不齿，贪官污吏被世人唾骂，因为这些人带给我们的，只有伤害。社会如此，班级亦如此。一个班级建立之初，在老师眼里学生都是一个模样，有时摸错了教室上了一节课还浑然不觉。

这时所有同学都享受着同等的待遇。但一段时间之后，状况变化了：有人凭优异的成绩得到青睐，有人靠出色的才能获得重用，有人因诚实守信赢得信任，有人以助人为乐换来尊重。但也有一少部分同学，或行事懒惰，从不扫地;或待人冷漠，性格孤僻;或行为不检，经常口出脏言，还不守纪律;或极端自私，心里从无别人，只装着他自己。这样的表现，当然得不到老师的好脸色，大多数同学们也会对其侧目而视。

如果你有被冷落的感受，或者有被歧视的经历，请不要叹息自己命运太悲苦，也不要抱怨老师偏心好学生;努力完善自己，做只可爱、勤劳的好猫吧，给大家带来快乐，大家必须会喜欢你。

郑振铎猫读后感 篇12

这天学了郑振铎的《猫》，感触很多。郑振铎先生因为冤屈了一只猫内心充满了自责，以至永不养猫。我呢，这样的事我就没有吗很多年前，有一个学生，写字很潦草，是我教育学生的反秒教材。有一天，批作业时发现他的作业个性工整，我很奇怪，他不可能写这样的，必须是别人代写的。我生气了，就为他找人代写欺骗我。

把他叫到办公室，不容辩解，劈头盖脸的一顿狠批。最后，我让他写出深刻的检查，第二天交给我。

他离开办公室的时候，我望见，两滴大大的泪流了下来。我的心不禁一颤，难道有什么不对吗一向到晚上，我都感觉我做错了什么。忍不住拨86.通了他家的电话。他妈妈告诉我，他回家后就开始做作业，而且个性认真。她问我，你是怎样教育孩子的，昨日，我逼着他写了五遍，还没这天写的好呢。

我明白了，是我错怪了孩子阿!这一夜，我都睡好，我错怪了孩子，他该多么难过阿。第二天，早早的来到教室，我拿过他的作业，竟然比昨日写的还好。我说：孩子们，我要向..道歉没等我说完他竟哽咽的说不出话：老师，是我以前做的不好，今后我必须努力。

孩子，你竟没有一句怨言吗这次真的是老师错了呀!

好多年过去了，想起这件事我就内疚。去年教师节，我收到他从大学寄来的贺卡。他说：我的字此刻是最好的，我感谢你以前对我的严格要求。我惭愧的无地自容，他在讽刺我了!

我拨通了他的电话：你还生老师的气吗他竟然很吃惊：老师，你说什么呢我说起了那次的事，他说，我没想到你能应对全班同学向我道歉，从那时起我就下决心不让你失望。

我还能说什么呢，只能让它成为我内心永久的阴影了。

这天，学了这篇课文，我对作者的情绪理解的更深刻，因为我也有过这样的经历。

教书匠读后感(推荐十一篇)

书籍可以带给我们新的思维方式，作品的写法令我记忆深刻。如何为自己提供关于撰写作品读后感灵感呢？幼儿教师教育网编辑很喜欢这篇有思考的“教书匠读后感”向大家推荐。

教书匠读后感(篇1)

第一次阅读《不做教书匠》，感受颇多

好奇一，何谓教书匠？其实教书匠就是指教师，是对教师的贬称，亦用作谑称。它含有蔑视的意思（摘自《现代汉语词典》商务印书馆第六版，第649页）。

也有时候，教师以“教书匠”自称——这时，则是一种谦称了。何为教书匠？顾名思义，教书匠就是呆板地、机械地、熟练地进行教育的老师，通常含有贬义，又称“教书机器”。

好奇二，教书匠和“木匠”有何区别？似乎，“教书匠”和“木匠”这个词再怎么组合都会让人觉得怪异。不同的工种，却都带着一个“匠”字，指有手艺的人，具有某一方面熟练技能，但平庸板滞，缺乏独到之处。

仔细想想。木匠面对的是没有生命的木头，而老师则想教育活着的人。

好奇三：教育家和老师有什么区别？教育家的标准虽然没有统一的标准，但是“爱教育，爱学生”被每一位教育家都放在了第一位。

南京教科所刘文先生指出：“教书匠”和“教育家”之间最主要的区别在于——是否“把心思用到精巧”，“把技术练到纯青”，“把小事作到极致”!作为课改大潮中的一员，如何把自己由一名“教书匠”向“教育家”看齐，这是我们应该深深思考的。

做智慧型的教师。**教育科学研究所田慧生说：“智慧型教师就是具有较高教育智慧水平的教师。

教育智慧是教育的内在品质、状态和境界。由于教师是教育目的、教育价值、教育意义、教育任务的直接体现着、承载着和实践者，是教育活动的组织者和指导者，因此在具体的教育情境中，教育智慧主要通过教育行为加以体现”。聪明的老师会简化复杂的工作，让痛苦的工作变得快乐，让枯燥的教学变得人性化。

以爱和鼓励对待学生，尊重他们的个性，保护他们的自尊。一位上公开课老师设计了一个抢答题，而这个问题恰恰被一个平时成绩不太理想的学生“抢”到了，令人遗憾的是他答错了，其实这是一个司空见惯的现象。当时这位老师不仅没有安慰，相反一脸讥讽的反问：

期中考试你考了几分？20？30？

当学生胆怯地回答30分时，老师又狠狠地补了一刀：怪不得回答错了，原来成绩这么差！孩子坐下了，但头也低下了。

这样的老师智慧吗？ 如果换个角度去处理，安抚这位答错的学生，鼓励他举手的勇气，我想结果会截然不同，这就智慧的老师智慧所在

现实教学中，我们至少要做积极上进的“教书匠”。“对学生最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业水准的教师。”年轻的教师，踏上工作岗位后，要为自己制定短期和长期的计划，三到五年内要上一节校级、县级公开课，参加市级优质课大赛，在业务上成为骨干。

长期目标是努力成为学科带头人，创建名师工作室。有目标，才会有干劲、才会有追求，才会不懈怠、不彷徨，一步一步向自己的目标迈进，比如：

1、上公开课。开放性可以锻练青年教师的意志，提高他们的教学水平。上好一节课要耗费大量的时间和精力，查资料、精设计、吸经验、打磨课，一旦经历了这个过程，课堂的呈现力才会强，心中的“料”才会充足，以后上课就会变得更强大和从容。

2、读书反思。俗话说，老师应该给学生一碗水，他们应该有一桶水。水应该是新鲜充足的，那么水从**来呢？读书！

多读书，读有用的书，多动笔。做一个有思想的老师，经常写教育笔记，养成反思的好习惯。每一节课后，记下得意的“亮点”，最不满意的遗憾点，在今后的教学过程中扬长避短。

把成功的变熟练，失败的变成功。总之，读书反思会使自己的教学在思考中提高，自己的学养在阅读中升华，自己的学生、自己的课堂才会有个性的发展、特性的张扬。

3、 做题。青年教师要加强应用能力，使课堂扎实，考点明确，课堂高效，课前做很多练习。通过做题，才能真正了解和把握学情，才能把知识明确化、系统化，这样课堂目标会更明确，联想会更丰富，学生会更喜欢，自己会自信。

4、向其他教师学习。学习先进的教师教学方法、课堂经验、控制课堂的能力、与学生相处的方式。优化资源，优势互补，共商，挖掘潜力，创造智慧。

品读《不做教书匠》，我们会对学生微笑，对生活微笑，**中不会迷失方向，教育路上不止步。在教育的园子里努力工作，收获希望，不断成长，朝着目标努力。自律、自强，在付出和收获中加强自己，享受快乐教育，开启快乐教育！

一本好书，一面镜子。让我们从《不做教书匠》中汲取力量，拥有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。

教书匠读后感(篇2)

偶然地，我得到了这本书。现在细细回想，能在这个关键的时候拜读管建刚老师的《不做教书匠》真的非常幸运。我在书中得到的思想，精神，智慧以及管建刚老师总结的经验，肺腑之谈我觉得非常有必要记录下来，下面便和大家**一下我拜读《不做教书匠》的感想吧。

作为一个刚刚上岗的新教师，就听一些教龄稍大的老师说过：“宁做教育家，不做教书匠。”可惜教书匠到底是什么意思，当时并没有去太在意。

可是刚刚拿到书时，我一眼就被“教书匠”吸引了过去。一开始，我是这样理解的：巧匠，就是巧匠。

指在某一领域有一定造诣的人。教书是教师的工作。是不是一个在教学上有一定造诣的人？为何管建刚老师让我们不做教书匠呢？我知道自己肯定理解错了，于是迫不及待的就在网上查找“教书匠”的意思。

查出来后，心里有种说不出感觉。网上是这样解释“教书匠”的：“教书匠即是教师（但含轻蔑义）。

多指一种缺乏理想，不会创新，没有个性，简单重复……我感觉自己就像在查一种常见的疾病症状，对着上面教书匠的种种“症状”，我几乎都一一入座。自己步入教育线不足一年，有的是满腔的热情，有的是对工作的热爱，有的是对学生的喜爱。却总是有一种似乎少了点什么，说不明道不清的东西。

我决定放弃我的猜测，打开书看看我能找到什么？

“做一个有方向感的教师，我们在教育的十字路口，教育，从选定一把椅子开始……”

我不想像别人说一一大推赞美其字字锱铢，句句闪光的话语，我只实事求是说，我感觉这一本书，似乎有生命力，他仿佛恰恰是再说给我听，我现在就在人生的十字路口，在教育中刚刚起步，教育这个椅子，我可以说还没有坐热，这本书一开始就问我，你是否找到了属于你的椅子？教育是不是你心中希望的？你自己喜欢的椅子？

后来管建刚老师结合自己的经验给了我一个勇气去回答。是的！这就是我钟爱的道路，我虽然教书不足一年，但是学生们在我身上学到的不只有知识，他们会模仿我一些行为，语言，我自己在各各方面都在潜移默化的影响着学生，我看着他们半年的成长，学到了很多东西，我特别希望学生们能从我身上学习到除了知识之外一些对他们成长有益的东西，我觉得特别有成就感，我非常喜欢这个感觉。

通过这本书，我可以和管建刚先生交谈，他能看穿我的心。

“做一个有专业感的教师， 没有专业素养就没有专业地位，没有专业能力，就没有****。”我因为刚入教师行业，有很多事情做得不好，很多老师和学校领导都安慰我，说我年轻人需要时间积累经验，慢慢就自然会了，这确实是对了，但是我发现我慢慢以这个为借口，而且自信心也受到动摇，有时处理问题，展现教师本能于职责时很不到位。看了这个部分我认为第一：

专业知识“是老师，就该是个读书人，用诗书气来滋养教师气。”，确实如此，我们老师只有博览群书，才能在课堂上胸有成竹、游刃有余。林语堂说过：

“你三日不读书，别人就会觉得你语言无味，面目可憎。”反醒自己，三日不读书的情况常有。惭愧！

其实我是真心喜欢读书的。作为一名教师，我深知读书的重要性以及为读书肩负的责任——培养学生酷爱书，使书籍成为学生智力生活的指路明星。我们要成为学生走进书籍的引路人，自己就必须不断地去阅读，自觉地阅读。

但我们经常用这样那样的借口，不能坚持每天读书，特别是想着读书。尽管我们都知道读书能给我们带来很多好处！第二：

教师形象：我就是专业就是教师，我必须要有专业感，我需要具有心灵的力量，具有情意的关怀，具有人格的熏染，具有文化的气质，更具有实践的智慧。只有我专业了，孩子们才会用敬仰的目光看你，才会对你教他们的深信不疑。

我真的非常惭愧惭愧，我曾多次抱怨孩子不听课，多次抱怨孩子对我的话无动于衷，我缺根本没有想过，我在孩子心目中是不是一个顶天立地的老师，我必须要静下心来，想一想把专业做得更专业。

“做一名有智慧感的教师，不管什么工作，机械性的作业永远也做不出业绩来，机械性的结果只能使工作越发无聊，人生越发混沌。要想做出成就来，请用上你的智慧。”认真看完，我发现这里的智慧并不是专业知识，我体会到用心做事的人，必然对工作充满热情；对自己的工作充满热情的人必然会有创造力。

在教育的现实世界中，教师所给予的一切都是智慧。只有智慧的教育才配做塑造人类灵魂的事业。一个没有思想的教师行走于教育路上，犹如迷失方向的路人行走于葳蕤森林，很累，很心焦，拼命走，到头来却发现做的是原地踏步踏。

教师要想过上充实幸福的生活，就必须有自己的思想，努力工作。在教学中，知识使孩子接受、理解和运用自己和书本的知识。这其实要比我当初想象得难得多，班里各种各样，形形色色的学生，他们有的聪慧，有的乖巧，有的后进，有的调皮……这么多个学生教师必须把自己的智慧用上，并发挥得淋淋尽致。

当然，这是课堂教学的智慧所在。实际上，作为一名专业教师，我们不仅要教，而且要教育人。与学生相处也是一个大学问题，需要极大的智慧。

我只花了一天时间就读完了整本书，就好像我脑子里有一个这样的下午。我和管建刚先生在阳光明媚的阳台上。在绿色的桌布上，我向他吐露心声，同时得到了他的悉心指导。

教师的工作，最简单的说，就是教书育人。但是这简单的四个字，用华夏五千年的历史也道不完，这简单的四个字正和我们故事教书的精神一脉相承。最后我要申明一下，我作为一个新教师，不可能一步就做到像管老师这样的对教育理解得这么透彻。

教书匠纵有千般不是，但至少他勤勤恳恳，兢兢业业，朴朴素素，踏踏实实。私认为，在教育的路上，我改书为标，以自我现实为本，一步一个脚印，向着管老师指点我的方向前进，走教书那最淳朴，最真实，最具智慧，最返璞归真的路……

教书匠读后感(篇3)

每逢节日的时候，学生的问侯也是那般的透明与真诚，感触最深的是脚扭伤的那段日子，学生接二连三的**都让我的心里感到暖暖的。记得李昊霖的家长带着偏方来看我，“俺来看你不是为别的，是让你快点好起来，别来让俺家昊霖心里挂挂着，耽误俺儿的课。”听着这质朴、真诚，丝毫没有修饰的语言，我的内心早已感到不已。

李昊霖，这个学习成绩偏下，表达沟通能力不是很强的大男孩，**里只用了几个字，不是很流利的表达出了他自己的感情，“老师，快好，上课……”了了几句，但我却已泪流满面。突然发现我成了老师，爱哭了，是因为脚扭伤疼吗？不，只是短短的几句话里的爱倾注在我的心里。

那眼泪就是溢出的爱。

现在我仍然活在爱和被爱中，我希望这一生永远延续下去。我也坚信我这次选择的正确性。在我年轻的时候充分发挥我身上的每一点光每一点热，点亮每一个孩子的理想，照亮每一个孩子的人生。

每个孩子只有一个童年，我只有一个青年。让青春的鲜血洒在辉煌的三尺讲台上！让青春无悔！

教书匠读后感(篇4)

淡雅的封面、兰竹的幽香吸引了我，让我在众多的教育书籍中选中了它——《不做教书匠》。拜读之后，感受颇深，书中八个篇章给我们指明了成功教师的八个目标：“做一个有方向感的教师、做一个有约束感的教师、做一个有责任感的教师、做一个有上进感的教师、做一个有专业感的教师、做一个有奋斗感的教师、做一个有亲和感的教师和做一个有智慧感的教师”。里面一个个生动的故事深深地感动了我。

还记得踏上工作岗位时我的目标是：“所教的班级学生成绩要在年级中名列前茅，这样才对得起所教的学生、对得起家长，这样才是一位好教师。”于是就朝着这样的目标孜孜不倦的努力着，这时我的一位恩师说了这样一句话意味深长的话，他说：“如果只从考试的角度组织教学，是无法让学生真正喜欢你所教的学科，如果仅仅满足于学生的考试成绩，则对不起终生为业的教育。这样的教师至多只能算是一名优秀的教书匠。”我茫然了，那怎样的教师才是学生欢迎的好老师、怎样的教学才是学生终生受益的教育呢?近期我阅读了部分书籍，其中郑洁老师撰写的教育随笔《给教师的一百条新建议》，深深的吸引着我，似乎也能在书中找到我要的答案。这本书里作者用清晰的笔触将社会转型期教师在工作中遇到的问题一一指出来，其中的每一个事例、每一个建议，似乎就在我的身边，在我的工作中都能找到原形。也许是心灵效应，我一遍又一遍的品味着，每读一遍都有不同的收获和体会。

其中，《做一个有上进感的教师》一章中《教育，从小事做起》一文，使我感触良多。文中说：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由无数小事组合而成的吗?确实，作为教师，我们每天面对的就是“鸡毛蒜皮”的小事，林林总总，需要花费许多时间等着我们去做的都是一些小事。教育无小事，正是细节，使真正的教育进入了人的心灵，持续影响了一个人的成长。细节决定成败，“小事”终成就“大事”。认真教书一辈子，哪怕起初你只有一杯水，到后来，一定会有一桶水、一湖水，甚至一江水;这样教一辈子书，即使起初是不纯粹、有杂质的，到后来，也一定会清澈起来，纯净起来，永远能在世俗之中，保持着世俗之外的超脱

文中说，说到底，一个人的成功，固有的专业知识或技术只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年轻的你一定要注意发展这个85%。这个85%里至少含有责任感、工作态度以及自我发展的能力和习惯。

所以，我们要做一名有目标感的教师。

教书匠读后感(篇5)

看了管建刚老师的《不做教书匠》一书。我一直很钦佩管老师，认为他是一个有思想的人，这使我得到很多新的东西，给我新的想法。这本书里的每一篇文章都像涟漪，清理我们混乱的心灵；又像一声声响鼓，催动我们犹豫乃至一度停息的脚步；如同一级级台阶，拾级而上，步入教育人生的精神顶峰。

管老师似乎有****，总能把我灵魂深处的思想毫不掩饰地揭露出来，让你无所遁逃，然后，像一位慈严的长者，语重心长地帮你去除最后一丝犹豫。静静地用心读着这本书，我感觉自己变得豁达起来了。

近日，在一些**上总能见到老师们发的牢骚，一直抱怨当教师没劲，工资低，工作累，没成就。这么议论着，真的感觉当教师很没出息。虽然我从来没有想过跳槽，但在这种讨论中，我明显觉得工作很无聊。

看了《不做教书匠》，我才发现，我们抱怨**，抱怨领导，抱怨学生，却从来没有抱怨过自己，从来没有想过自己是否是一个不令学生，家长，领导抱怨的教师。我们从来没有好好地审视自己的工作，仿佛踏上教师这个工作岗位，自己就是一个合格的教师，不容怀疑地应该受到很好的待遇，受到学生的尊敬，领导的器重。《不做教书匠》告诉我，要关注自己，要看清自己再说话。

一、正视自己的专业水准。

小学教师的工资和公务员的距离已经是天上地下的对比了，看看社会上，好像除了日晒雨淋的农民，已经无人可比了。于是我们开始变得浮躁，我们所有的懒惰，不足都可以用“工资低”来作挡箭牌，一天天的麻木自己。

面对此情此景，管老师在《不做教书匠》里写下了这样一句话：“别人不重视你的源头，正是你不重视自己，大众不把教育的神圣当回事，其源头，正是教师不把教育看的神圣。”这句话，如醍醐灌顶地敲醒了我。

站在讲台上，面对学生我总有一种压力，像我一个性格内向，知识不渊博，心胸也称不上开阔，对生活缺乏热情的人，居然做了这么多孩子的老师，天天影响着他们，想到这里竟有些惶恐不安了。

经常听一些老师抱怨，现在对老师的要求这么高，小学老师最好是多面手，要适应现在的岗位。从多年的工作经历来说，从内心深处来说，从一个父母亲的角度来说，我希望老师就是这样的人：他对生活充满热情，对各领域的知识都有所了解，深谙儿童心理学，善于倾听孩子的心声……一句话，我的孩子放到老师手中，应该放心。

可看看我们目前的教师队伍，离这样理想的要求相差太远了。一次，听一位师范里的老师说，现在的师范生简直就是“流氓”，10年前最差的师范生，放到现在就是最好的学生了。试想这样素质的人将来做了你孩子的老师，你能放心吗？

这种品质的人还能要求什么呢？

所以当我们再次抱怨的时候，先把自己变得强大起来，想一想那句“教师队伍的质量决定了教师的社会地位，决定了教师的工资。”再来理直气壮地说吧。

二、把教育做出智慧来。

我经常告诉人们老师太累了。从出门到校的那一刻开始就像上了发条的机器一刻不闲地做，直到走出校园。我为自己的努力工作感到骄傲。毕竟，我是一个勤奋的人。

可看了《不做教书匠》里的这一段话，我才恍然大悟。

这类教师工作很辛苦，起早贪黑，吼上火下，比起第一类，他们是老黄牛，任劳任怨，加班加点，没备好的课，回家备；改不完的作业，回家改。他们知道怎么做，怎么做，怎么做，但他们不做深入的分析和思考，他们不知道教育生活的真正意义在**；又像闷头苦干的农夫，整天忙碌，挥汗如雨，回头才发现，别人早用上了新品种，搞上了机械化。

工作如此辛苦，却没有丝毫乐趣正是因为我从没有好好审视过自己的工作，没有思索过所做的事情，所走的道路。时代加快了它的节奏，可我的步伐还这么滞后。

老黄牛党的时代已经过去了。教育要注重方法和智慧。让我们抛开“约拿情绪”束缚，勇敢地面对种种不安全感，迸发出无穷的勇气和潜在的力量与智慧，突破制约人生腾飞的瓶颈。不做机械重复的事，做出灵气来；不要做你不能动脑子的事，再想一想。不做人云亦云的事，做出个性来；不要做应该检查的事情，要有实际效果。

这样你才会找到那种“身体是忙碌的，内心却异常轻盈、活泼。”的感觉。

三、用自己的力量成长。

在看管老师《不做教书匠》之前，我正处在内心极其烦躁的阶段，算算自己断断续续学习书法也有好几个年头了，然而进步却是缓慢的，甚至是止步不前的。一次次的投稿都石沉大海，想来自己不是写书法的料，逐渐地就失去了耐性和信心。是的，“借口像狼一样**！

”我总是以各种各样的借口逃避作业，拒绝用功。亲戚朋友登门是一个很好的借口。今天是星期一。我有个借口。这只是一周的第一天。现在还早。

是星期五了，我也有借口，累了一星期，得好好休息一天，礼拜六礼拜天再写不迟。管老师说“人为什么要借口，要么是懒惰，贪安逸，要么是给自己找台阶下，这样，人的潜能就不能在一种无路可退的‘绝境’下的到开发。”我就是懒惰，就是贪安逸，就在给自己找台阶下，觉得做个教师，把字写到目前的程度也就够了。

于是，我就不努力，不再进步，一开始的那一点激情和信心随着时间的推移打磨得所剩无几了。管老师的“做一名有方向感的老师”给了我启示，我，自知做不了有智慧感的老师，也做不到管老师要求的有上进感、专业感的老师，但是我想，我的教育生涯必须有一点方向，我要“选定一把椅子”，我在做踏实基础的语文教学的同时，要埋头写好书法，我没有不切实际的理想，我想我至少能比现在做的更好。是的，比现在更好，我可以，我可以！

于其他学校相比，我们学校的骨干教师似乎最少。和别的学校的青年教师一聊，发现他们拜了很多师傅，外出观摩了很多课堂，于是，我们埋怨学校没有一套完整的培养青年教师的计划，埋怨领导不给自己帮助。

再一次，我们陷入了一个误解，在世界各地寻找接口，但我们没有看到我们自己的努力。也许有学校的“铺路”，有领导“提拔”你会成长的快些，但真正成长起来只有靠自己。管老师在他的《不做教书匠》里提到“‘天下没有免费的午餐’，走了这条虚浮之路的人付出的代价是浮夸和虚肿，患上这种病的人，注定行而不远，注定不是脚踏实地的人的对手。

”成功是要讲究储备的。真正的成功之路遥远二艰辛。只有我们有足够的后备力量，才能走的更远，才能把握胜利。所以当我们失败时，首先要质疑的是我们自己。

最后，我想用管老师在《不做教书匠》里的几句话结束自己的读后感。

一个教师只有具备宽容的胸怀，才能更深切地理解乃至同情中国的教育，才能从愤世嫉俗的牢骚中平静下来，微笑起来。

我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。“重要的是目前的你需要付出行动，用行动来坚守自己的教育意志和方向。”

我们将用管理教师的话激励自己，努力朝着我们设定的目标前进。

教书匠读后感(篇6)

看到此书题目时，在我脑海里的第一个问题就是：不做教书匠，还能做什么。随着阅读的深入，渐渐明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标，做一名有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感和智慧感的教师。

读完此书，心中的很多困惑都烟消云散。面对以后的教育人生，眼前豁然开朗了。作者的许多思想深深地打动了我，鼓舞了我，改进了我的思想，甚至改变了我以前的一些观点。

“一个没有理想的人，不可能走得多远；一个没有理想的学校，也是不可能走得多远；一个没有理想的教育更加不可能走得多远，教育的理想境界是：成为学生享受快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同和谐发展的理想空间。

这本书用生动的故事来推理、指导和启发我们的青年教育

师。对教师的心理分析有很多道理，也为一些教师指明了方向：有些不切实际的理想是幻想。只有脚踏实地地做好身边的每件事，才能更接近理想。

读了管建刚老师的《不做教书匠》一文，深有一点感悟：使我更加清新地认识到当今的学校教育，对我一名青年教师而言，除了对所教专业知识要有深入研究之外，对教师的约束感、责任感、上进感也应有个深层次的思考。

“做一名有约束感的教师” 教师的约束感体现在教育道德、规章制度的自制力上，目标的实现，很大程度上取决于一个人的自制力的强弱或者说高低。自制力是指在意志的作用下，控制自己的情绪，意志自己的言行的能力。自制力主要表现在两个方面：

一方面使自己在实际工作、学***力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。自我控制对人的成功起着非常重要的作用。从古代百科全书科学家亚里士多德到现代哲学家，他们注意到：

“美好的人生建立在自我控制的基础上。”教师的美好理想更是建立在约束力的基础之上。

“做一个有责任感的教师”。教师的责任感是教师对待教育的态度不做机械重复的事，作出灵气来，不做不动脑子的事，做出思想来，不做人云亦云的事，做出个性来，不做应付检查的事，做出实效来。做一名有责任感的教师，也要对家庭和学生负责。

教师的工作是认真的，衡量这项工作最重要的标准是责任心。

“做一名有上进感的教师”。上下班充实自己，现在进入终身学****

一代又一代，新时代对教师提出了更高的要求。我们只是不断学习，日复一日地进步。从小事做起，不要为自己找借口。用自己的力量成长，充满自信，勇于从挫折中成功。

书中的许多想法让我再次找到了灵感和信心，比如：

在挫败中走向成功——生命永不贬值

年轻的老师，不管你遭受什么样的失败，你都不会贬值，只会欣赏。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，只有失败才能给你带来进步。

或许这次评优课你失败了，或许这次**评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教学质量不高。请记住，你并没有贬值，你在这些考验中得到了赞赏，但这些价值观并没有以适当的方式和机会显现出来。在下一轮的练习中你需要感到惊讶。

短暂的肤浅的阅历，印证着在挫败中走向成功——生命永不贬值的深层含义，我会用它鼓励自己，一如既往，继续前进。

绝不，绝不，绝不能放弃

年轻的老师们，请不要放弃，五年后不要放弃。为了奋斗的目标，坚持五年，你将成就自己的教育天空。这五年里，你也可以选择某个内容做为教育教学上的一个点进行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班队活动，或是班集体建设，或是晨会课，或是和后进学生的谈话，等等；如果你是一位语文老师，你可以研究阅读教学，或是研究作文教学，或是研究课外阅读，或是研究写字教学，或是研究识字教学，或是研究提前读写，等等。

先把这一个点做好，做出自己的特色来，再迁移或拓展。

是啊，我们每天重复着这些工作，然而研究了吗？没有坚持，何谈放弃呢？想想看。如果你选择了一个人生目标并坚持下去，那将是多么大的改变和乐趣！一味抱怨机遇，不如从现在开始磨砺。

专业化的教师形象——具有实践的智慧

教育是一项实践性的工作，既需要经验的支持，也需要智慧的决定。一个教师是否具有专业水准，取决于他是否具有教育实践的智慧，能否在智慧和愉悦的实践中使教育的愿景和意图得以完整。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水准，一个爱发脾气的教师也不具备专业水准。

有专业水准的教师是睿智、平和、博大的。他们可以从多个角度思考和解决问题。他们可以从人的内心深处入手，寻找教育的机会和力量。他们也有能力创造教育资源。教材只是一个例子和一个样本。他们可以从学生的实际情况出发，创造更符合学生学习和自身教学个性的方法。

严格地说，教师不是知识的象征，而是智慧的象征。

反省自己，你的工作和生活中是否有智慧，还是把智慧作为人生追求？敲教鞭、发脾气一度成为我们无助的代名词。我们与学生缺乏细致有效的精神沟通，在教学中找不到教育的机会——学生作业没有完成，为什么要和如何弥补？学生违犯了纪律，原因何在，如何改正？

甚至是课堂上学生答错了问题，我们又有多少思考、面对的机会呢？更别说拥有“四块糖”的人生启示和教育智慧了。

因此，从现在起，调整心态，勇于实践，做一名专业的教师将是我永远的追求。

教书匠读后感(篇7)

投身教育开创未来

——读《不做教书匠》有感

伊川县第四高级中学赵志辉

暑假，学校给每个教师发了一本书，我选的是《不做教书匠》，原本只是打算在闲暇时候简单翻翻的，没想到刚看不久，竟被它深深吸引了。

作为一名教师，我们总是希望自己的教育工作能够快乐顺利，希望自己能够真正成为一名深受学生、家长、领导和同事欢迎的成功教师，遗憾的是，尽管我们付出了很多，这个愿望却迟迟无法实现。原因何在？方向与途径。

很幸运，《不做教书匠》一书灯塔一般，给我们指明了方向，照亮了征途。

在书中，作者将道理寓于故事，高屋建瓴、纵横捭阖，他告诉我们，要做一名成功的教师，必须有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感、有智慧感。

反思一下曾经的自己，虽有方向感，但不够清晰明确；虽有约束感，但自我控制能力有待加强；虽有责任感，但落实不很到位；虽有上进感，但容易半途而废；至于奋斗感、专业感、亲和感、智慧感更是远远达不到书中要求。如此来说，我的不成功便是必然。

感谢学校给我们选择了这样一本不可多得的好书，整部书的各个章节联系紧密，环环相扣，如同一声声战鼓，催动我们一度犹豫甚至停息的脚步，让我们在他的激励下，一步步走上教育人生的精神之巅。

合上这本书，我一直在想，如果我能早点读，如果所有渴望在教育岗位上建功立业的老师都能早点读，我们的教育会是怎样的局面？想了许久，我得到了一个词——春暖花开。

共君一席话，胜读十年书。

在这个暑假读这么一本好书真是一件幸事。笔者对教育的深刻洞察和理解，对教师成长的分析和指导，使我们受益匪浅。

我们渴望成长进步，但毫无疑问，教师的成长进步需要一个过程，但这个过程不能太长，因为我们的学生等不起，我们肩上的使命等不起。“一万年太久，只争朝夕。”我们唯有以不舍昼夜的精神勤奋修炼,才能早日“得道”,才能让我们的学生早日受益，为祖国的教育事业做出我们应有的更大贡献。

心脏跳动后，我应该采取行动。根据我所教课程的特点，结合自己在专业和教学管理方面的不足，结合学校新学期的工作思路，经过认真考虑，制定了以下短期发展规划：

1、 在不影响正常教学工作的情况下抽出时间，利用网络、专业书籍等**拓宽专业视野，改变旧的教学方法和观念，提高课堂效率，提高学生对自身的认识。

2、 积极与专业教育成绩显著的先进教育机构沟通，适时向学校申请实地考察。引进先进的管理方法，学习最贴近高考的画面效果，掌握最高效可靠的绘画技巧，让你的专业成长找到目标和方向。

三，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。要促进自己在专业方面的长足发展，量的积累至关重要。今后，一定要克服以前的懒散情绪，找时间、抽时间、挤时间进行专业培训。

要求学生做到的，自己必须先做到。每周至少练习一个素描，一个水粉画和两个素描。

感谢作者的指导，使我们有了明确的前进方向；感谢作者的鼓励，使我们有了前进的动力；感谢上级领导的关心和支持，使我们在前进的道路上没有后顾之忧。我坚信，努力就有收获。在不久的将来，我们一定会迎来一个阳光明媚、百花齐放的季节。

教书匠读后感(篇8)

《教书匠》这本书讲述了讲述的是弗兰克迈考特，这位伟大的教书匠从教30年的苦涩与甘甜。走上讲台的第一天，童年受尽饥饿的迈考特，捡起学生掷落在地的三明治捡起并吃下，结果令路过的校长大为光火；第二天，他又因出言不慎，招致众多将行的投诉。但迈考特真诚而执着的拥抱学生，与学生分享他的人生故事，将自己作为学生成长的最好素材……这个本来似乎糟糕透顶的教书匠，终于赢得学生们发自内心的尊重，20年后，成为美国“最佳教师”。

读过这本书，最大的感受就是迈考特先生并非用老套内容去教授学生，而是用现实中的实例去教育他的学生，教他们怎么做人，而从中学生们得到的并非单纯的理论知识，而是做人的道理。在他的引导下，每件事情都变得有意义，而同样正是因为迈考特先生这种对学生平等尊重的态度，让他拥有了可以与学生亲密交谈的资本。他的学生可以在他面前毫不拘束，说出自己的观点和看法，可以讲出自己的困惑，来帮助这位和蔼的老师了解学生的实际情况，随时丰富自己的教学内容，让这些渴望得到知识学到更多，让那些厌恶学习的学生们发现学习的乐趣。他一直都在用一种平静的心态去面对他的学生，因为他们年轻，他们会犯一些错误，但是作为一个教书匠，你要用你的大度去宽恕和容忍他们的错误，让你的学生有所进步，在一件件微不足道的小事中明了如何做人，如何做一个社会人，如何做一个有用的社会人，而不是去抱怨，去发泄。

有时我会有这样一种担忧，与学生走得太近会不会影响到上课时的效果，以及自己在学生面前没有威信。但是，有时如果学生对老师产生了“畏惧”感，或者是“厌烦”感，会对教学产生相反的作用。我试图去了解每一个学生，了解他们在想什么，喜欢什么样运动，厌烦什么样的运动。倒是有时自己对他们发脾气了，效果却不好，引起了学生的逆反情绪，特别是个性比较强的学生。感情是相互的，有作用力就必然存在反作用力，为什么不用迈考特先生那种平和的心态去面对周围所发生的事情呢？

教书匠读后感(篇9)

《不做教书匠》读后感提要：要做到这一点，我们需要用我们的大脑去思考，我们需要用我们的智慧去创造。一个人不投资于他的工作，不使用自己的大脑思考，不使用自己的智能创造，和机械工作有什么区别。

自合同范文

很早就从网上购买了管建刚老师写的《不做教书匠》一书，迟迟没有阅读。最近的一个周里利用晚上的时间把这本书看完了，读完以后确实像书中的序言所说，“你很幸运，发现了这本书”。对于一个年轻的老教师来说，读完后我很兴奋。真正的老师应该这样做。

全书由浅入深地分别从“做一名有方向感的教师”、“做一名有约束感的教师”、“做一名有责任感的教师”、“做一名有上进感的教师”、“做一名有专业感的教师”、“做一名有奋斗感的教师”、“做一名有亲和感的教师”、“做一名有智慧感的教师”这八个章节来论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对现今年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂“苦口良药”。管老师把自己的成功经验和启发性、震撼醒的经典故事结合起来，告诉我们的年轻老师如何更成功。

这不仅是一本教师激励的书，更是一本人人都能读的活生生的教育学。这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的“出身”并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字路口选择好方向，在教育的过程中不断的反思、不断的学习、不断的实践，再不断的反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得我们年轻的教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的“终极关怀”，对今天我们的教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。

当读到第二章的时候，我被一个小题目“学校是我的”所吸引。读后我曾问过自己，也曾问过我的同事们，“学校是谁的”。我们都没有想过“学校是我的”，只是认为学校是国家的，有谁会去想“学校是我的”，这也许是中国人的一种传统的思维方式吧！

这不由得让我联想到台湾一所著名大学的校长高震东来国内做的演讲“天下兴亡，匹夫有责”相当于天下兴亡，人人无责。对我们的老师来说，如果每个人的年终考核都增加10分，不是说每个人都没有奖金吗？“一个人的心胸有多大，就能做多大的业绩。

如果你的胸中装的仅仅是个人的教学成绩，那么你也只能做一个普通的教书匠；如果你的胸中装的是整个学校，思考的是整个教育及教育的发展趋势，那么你就是未来的校长和教育家。”这既是时代呼唤的教师工作意识，也是我们教师挖掘自己潜能的有效途径。一个学校如此，一个班级更应如此。

当天晚上我写了一篇“有感于‘学校是我的’”的博文，第二天在办公室里写下了我给孩子们的一封信“班是我的”。当我走进教室在讲台上把“班是我的”这封信念给孩子们听的时候，很多学生在下面留了泪，我不知道他们为什么流泪，但我知道他们受到的震撼和我一样，我们都应该铭记“天下兴亡，我的责任”。

现在的社会是个浮躁的社会，很多年轻人不能静下心来本本分分地做事，在我们教师队伍里也不例外，很多教师已经享受不到工作的乐趣了，也有很多年轻的教师认为教育是一份工作，工作是为了获取报酬，报酬是为了工作以外的生活，忍受工作的痛苦是为了工作外的生活的快乐。殊不知，一个对工作充满厌恶和恐惧的人，即使是工作之外享受生活的时间，也往往不能完全放松下来，因为一想到接下来的工作，他就会浑身不自在，有一种说不出的压抑感。这也是现在很多教师多多少少地存在着一定的抑郁症的一个原因所在吧！

其实，工作是否单调乏味，是否没有乐趣，不实工作本身，而实工作人员的态度、工作人员的投入，以及他们能否实工作效果得到他人的认可。

要做到这一点，我们需要用我们的大脑去思考，我们需要用我们的智慧去创造。一个人不投资于他的工作，不使用自己的大脑思考，不使用自己的智能创造，和机械工作有什么区别。而每一个教育者都清楚真正的教育是心灵的工作，是智慧的工作，是情感的工作，是“人”的工作，机器永远无法取代。

也许正因为如此，管老师才把“做一名有智慧感的教师”放在最后一章，告诉我们真正的教育需要有智慧感的教师来全身心地投入。

失去这个家，我的人生将一无所有。那一刻，我产生了流泪的欲望，那不是哭，那是一个游子蓦然回首发现为他亮着的灯火，他悄悄地蹲下来，静静地流泪."

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教书匠读后感(篇10)

——洪芳丽

从同事手里抢过美国教师迈考特的《教书匠》，缘于书封面的宣传语“世界上最伟大的教书匠”，“每个学生需要至少熟读10遍的温馨文字” ，“应该让每一位老师都熟读这部伟大作品，哪怕是以强制的手段”。这种写作足以让我感受到美国同行不同的教育生活。

读着读着，我常常忍俊不禁地笑出声来，我真的感叹弗兰克迈考特这不动声色、辛辣诙谐的语言，一个伟大的教书匠从教30年的苦涩与甘甜娓娓道来，一个个生动的故事，讲述着令人过目难忘的精彩人生。

迈考特在学生面前从来不讲“师道尊严”，与学生平等相处真诚相待，让他拥有了可以与学生亲密交谈的资本。他的学生可以在他面前毫不拘束，说出自己的观点和看法，可以讲出自己的困惑，来帮助这位和蔼的老师了解学生的实际情况，随时丰富自己的教学内容，让这些渴望得到知识学到更多，让那些厌恶学习的学生们发现学习的乐趣。我最佩服的是他尊重每一个学生，他能注意到每个孩子的变化和表现，认为每个孩子都有好的一面，鼓励他继续努力，即是他是一个父母失去信心的孩子！

在教学中，迈考特从不向学生灌输什么，而是在春风化雨间启发孩子学到知识，并锻炼其创新精神。例如，在迈考特教授创造性写作时，他居然让学生带菜谱来读，后来更是让学生发挥所长，带各种乐器来伴奏，把菜谱唱出来，不但让学生在学习中体验快乐，而且让他们扩大了词汇量，认识了很多先前都不知道的单词以及拼写，从而获得启发，去思考更多更深入的问题，写出发人深省的文章。我要让学生快乐地学习，让他们真正成为学习的主人。

在我们中国，所有的教师都被教育：要做学习型教师、科研型教师、专家型教师……就是不能做“教书匠”，一个“匠”字似乎就认定你干的只是技工活儿，可有谁知道，这“匠心”要是真诚，要是执着，那也是可以“独具”，可以创造一片天地的。而且，只有有了一颗真诚而执着的“匠心”，你才会是一个合格的教师，你才有资格谈什么学习型、科研型、专家型……这是《教书匠》给我最大的感受。

教书匠读后感(篇11)

指引教师专业发展的明灯

——读《不做教书匠》有感

凤凰台小学宫小迪

最初，吸引我读管建刚校长写的《不做教书匠》的最直接的缘由来自书中的一句话——“为教师量身定做的励志书”。教师需要理想和情感，也需要不断的自我激励和自我发展。而书籍无疑是激励教师专业发展的“最强动力”。

读完《不做教书匠》这本书，给了我一种茅塞顿开的感觉，就如同在渺无天际的大海中找到了明灯，它让我对自身从事的职业和自我发展的方向，有了一个更加清晰、准确的定位，让我明白自己该以什么样的态度来面对将要从事一生的教育事业。

书中，用八个篇章为我们阐述了成功教师的八个目标：“做一个有方向感的教师、做一个有约束感的教师、做一个有责任感的教师、做一个有上进感的教师、做一个有专业感的教师、做一个有奋斗感的教师、做一个有亲和感的教师和做一个有智慧感的教师”。作者管建刚校长在文章的撰写中，可谓用心良苦，他将自己多年的教育感悟和盘托出，既有生动鲜活、原汁原味的教育轶事，又有意蕴丰赡、高度升华的教育思想，文章的字里行间闪烁着一位老教育工作者的智慧光芒，流淌着对青年教师的殷切期盼。

一、尽职尽责是为人师表的“第一要务”

教育是育人的事业，教师的工作是良心的问题。这就要求我们把育人的责任作为一切教育活动的出发点和落脚点。就像一个人没有家庭责任感，家庭就不会幸福；一个人没有工作责任感，他的一生注定不会取得应有的成就。

一个教师要想成就自我，实现价值就必须有强烈的责任感，时时刻刻做到“心中有学生、心中有责任”。

首先，要对自己负责任，就是要学习。如果你对自己有责任感，就应该不断学习，不断提高自己的素质。 “学不可以已”。

朱永新教授说，一个人的读史就是他的精神发展史。人的发展受年龄的限制，但人的精神发展是一个终身的事情。没有任何年龄，精神就会停止生长。教师应该走了一辈子精神发育的路，只有这样，才不会被未来的学生抛在后面，才不会被未来的学生称为“老古董”。

阅读是终身精神修养的需要，阅读是教师生活的有机组成部分。我们必须建立终身学习，生活和学习。现在知识更新得太快了，如果我们不学习，就会被淘汰。

当课堂上我们对学生口里说出来的新名词一无所知时，当我们不小心把知识讲错了又要更正时，我们才知道自己知识的贫乏。教好小学并不容易，我们的知识储备远远不够。正如管建刚所说，读书是最好的学习方式。

作为一名教师，我们既要系统地学***专著又要广泛地涉猎，我们既要做“专家”又要做“杂家”，所谓“三分课内，七分课外”正是这个道理。书读多了，眼界开阔了，文化底蕴深厚了，你在课堂上就会游刃有余，你的教育之路也会随之宽广起来。

其次，要对学生负责任，就是要博爱。最近，“最美的女教师”张丽莉的名字已经传遍全国，她成为了影响一代教师的楷模。张丽莉老师在关键时刻舍生忘死救学生的壮举是一种正义的冲动，形成于长年累月的行为习惯，源于她内心深处对学生的爱与责任。

当然，现实中我们可能并不会有像张丽莉老师那样舍身救人的机会，但我们需要学***她的精神、她对学生的博爱。如何爱学生呢？“教育是朵带笑的花”是书中一个让我记忆犹新的章节，所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。

当我们能微笑着倾听学生的声音，微笑着赞美，微笑着抚摩孩子的头时，对学生来说是一种无比的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动不动就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。我对学生们微笑，他们也对我微笑。

这样以来，课堂氛围轻松了，课还是这么上，作业还是这么布置，但是教育效益却提高了。

二、探索创新是专业发展的“第一动力”

教师是一个专业性很强的职业。加快专业成长是一个伴随教师职业终生的课题。一个真正的教师，他对教育的认识，对教育规律的把握，对教育手段的运用，对教育现象的思考，对教育契机的捕捉，都有着极强的专业能力、素养和精神的要求，并且，所有这些都必须在教育实践的土壤中生根、发芽，才会产生实际的意义和价值。

一要做一个善于反思的教师。 我们不做没有思想的教书匠。那思想从何而来？

我认为思考是智慧的结晶，或者说是智慧的积累，而智慧的生成又来自思考，所以要想走出教师的圈子，就必须学会反思，学会思考，在反思中成长。不要把宝贵的时间花在堆积如山的作业上。不要把高成本和低效率的重复作为一种强烈的责任表达。我们要时刻静下心来想想：

自己的课堂是否有改进的空间？作业怎样布置能够更加合理？学生在我的课堂上学***吗？

他们做我的学生感到幸福吗？孩子们为什么会在这个地方出错？当你心中有这样的问号时，你已经开始前进了。你能走多远取决于你思考的深度和广度。

思考的最好方式就是写作。在管建刚看来，写作是思想的磨砺之石，是一次深入思考的旅程，是教师是否具备思考能力的明确标志。它能强迫人静下心来把模糊变成清晰，破碎变得完整、零乱变得有条理，它促使人把观点的表达得更科学更经得起推敲，这个过程成了一种吸收性极强的学习。

二是要做一个勇于探索的教师。教育实践是教师成长的沃土，是教师施展教育才华、凝聚教育智慧的战场。研究型教师是新课程背景下对教师的新要求。

本学期，学校提出了“学生自主管理的”的课题，对我来说，又迎来了自我成长的新机遇和新挑战。实践中，我是这样做的。首先，培养学生的集体荣誉感，记住自己的身份和责任。

我们班是最棒的班级，在班里，我是班里不可缺少的一分子，出了班，我就叫某某班，出了学校，我就叫某某学校，时刻记着自己的身份，自己的责任。这一点，每天中午，都要加强学生的集体荣誉感。其次，培养学生主人翁意识。

班级管理，淡化了我管理他人的意识，强化了我为班级服务的意识。见到废纸杂物主动捡起，桌凳乱了主动摆齐，主动承担擦黑板擦玻璃等事务，见到班里不文明现象主动提醒……总之，做班级主人，操心班里的事。最后，学生应该学会自我教育和欣赏他人。

例如：每天在记事本上写两个句子。我今天做了什么不该做的事，明天该做什么？或者我今天在**进步，明天怎么做？

夸耀自己的同桌，同班同学，善于承包商品的同学在其中找到别人的闪光点。

三、积极上进是自我成长的“第一状态”

“一个人的工作态度可以说就代表了他这个人。”积极的态度就有积极的富有意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度应该有强烈的欲望，不要浪费这一生，要获得人生价值的体现。这样的人值得钦佩。

如何做一名积极上进的教师。

首先，不做机械重复的事，做出灵气来。有位青年教师教两个班级，教下来发现，一个班学得快乐却扎实，一个班学得热闹却浮躁，原因在**呢？原来前一个班，班风比较沉稳，内敛，这位青年教师的教风比较活泼，于是学生激活了，学得开心有效。

另一个班的班风比较活跃，再加老师又很开朗，整个课上热闹成一团，学生忘了自己是学生，必要的尊重老师，尊重课堂，尊重纪律，全丢了，热闹成浮躁，学***可能扎实？教师应该是善变的，不同的班级有着不同的班风，不同的班级有着不同的学***，不同的学生有着不同的性格，总之，教师面对的第一天的生活，每一个学生都是新的，都处在发展变化中，因此，教师要想“以不变应万变”，教师要想“以一当十当百”，不仅不可能，而且会使自己陷入机械重复的困境，陷入没有灵气的平庸里。其次，不做不动脑子的事，做出思想来。

比如备课，照着别人的抄一抄；比如上课，从来是一个模子，一个路子，没过上三招，学生都知道下一个环节是什么；比如教育学生，从来是采取最直接的、不经大脑思考的法子，至于这样做有没有成效，有怎样的成效，又会有怎样的负面效应，是从来不去思考的。如此做教师，怎么会有“思想”？也正因为如此，我们才时常听到“做一个有思想的教师”的时代呼唤。

而在这个时代之声的呼唤的背后，我相信，一定蕴藏着一场风雨，每一个青年教师，都应该为这呼唤后面的暴风雨做好积极的准备。第三，不做人云亦云的事，做出个性来。要让学生有个性，教师必须有个性。

我认为，教师的个性首先体现在他的教育教学上，在学校，教师和学生的交往，不是一般的交往，而是存在着教育教学的意义，这种意义可以是显性的（，也可以是隐性的。在我看来，教师存在的特征，首先是教育性，这种教育性无处不在，只不过是“显”与“隐”之分，有效与无效之分，正面效应与负面效应之分，但它确实存在，不管你是否承认它，注意它。一个教师要做出属于自己的风格与特质来，不做人云亦云的事。

每一个教育教学的活动，都尽可能地策划出自己的个性的影子，让学生感觉新鲜，感觉这个老师身上有许多的意想不到的，许多的出乎意料而又合乎情理。这种教育个性是充满活力的，是张扬着一种智慧的，一个老师，就应该朝着这样的方向去努力。

最后，我以管校长的一段话结束。“我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。”让我们积极行动起来，从现在做起，从自我做起，向着不做教师匠的目标进军吧！