淡定的人生不寂寞读后感

淡定的人生不寂寞读后感(范本6篇)。

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上淡定的人生不寂寞读后感(范本6篇)，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

淡定的人生不寂寞读后感 篇1

《淡定的人生不寂寞》这本书让我对于爱有了一个更深层次的了解。

爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。

但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。

看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱!因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。

如果你很深地爱上了那个人，而升华到觉知性的爱的时候，你就会发现你可以把你对你先生、孩子的那种爱的感觉，一样地爱到你身边的每个人身上。当我们的爱变得深入的时候，我们的生命才能变得成熟起来。

淡定的人生不寂寞读后感 篇2

“淡”是人生最深的滋味。这句话是这本书的开头，也是值得回味并且反复咀嚼和思考的一句话。这本书由木木主编，里面由100多个小故事串起，分为七章。每个小故事都有一段人生感悟来总结。对爱情、对婚姻、对失恋后、对世事、对生活、对为人、对生命的一种淡定。

淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。是一种态度，它不是处世消极，可以放纵，而是阅尽沧桑的醒悟、了然于胸的坦然；它也不是自我封闭、孤芳自赏，而是不以物喜、不以己悲，超脱地面对外界环境的纷繁和喧嚣。正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。木木说，在这个物欲横流的社会，我们需要淡定的心态，在生活中才会处之泰然，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

这100多个小故事很短小，有的很熟悉，有的很陌生，有名人的，有网络的，有书里的，有流传的，各种各样的故事，各式各样的人生，看过此书，那一句句人生感悟，可以教会你，你可以不必经历那些故事，不用体会故事里的各种内心纠结和痛苦，才能看淡一切的历程，你就能学会如何淡然处世，并且感受到内心的一种超脱和平静。那些都是别人的所走过的路，你可以发现在读此书的过程中，那些身在其外的自己的影子，似曾相识，但又不是那个自己，何乐而不为呢。YJs21.coM

在昨天的读书会上，我举了一个书中的例子跟大家分享，是这样一个故事，妻子发现了丈夫有一封外遇的信，而后她觉得丈夫每天回来的相处都好假好不真实，她很痛苦，所以就去跟她妈妈交流，她妈妈说在发现之前你有感觉到他对你的爱变了吗。没有感觉到的话，就说明，他的爱一如既往，既然一如既往，还在意那封信干什么，放回去。然后，一天过去了、十年过去了、二十年也过去了，什么事情都没发生。P8。如果当初一直介意那个事情，跟丈夫摊牌或者挑明，结果是可想而知的，两人心中都会有疙瘩。这个故事告诉我们，一点点瑕疵和变化，只是婚姻生活中的一点颜色而并不会被染成其他颜色。

那婚姻如此，人生更应如此，偶尔的不顺意，偶尔的低潮期，偶尔的小挫折。其实，都是你漫漫人生路中的一点点小颜色。你的人生可以丰富多彩，工作、学习、家庭、父母、子女、朋友、同事、兴趣等等，某一方面的一时小波浪，不会对你造成天翻地覆的影响。看淡它，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住淡定。佛教的四大皆空也是如此，教会我们如何去放下。放下，就是一种淡定和从容。

淡定的人生不寂寞读后感 篇3

《淡定的人生不寂寞》是一本讲述爱与智慧的书，是身与心灵的修炼之作。全书记载了100多个感情、亲情和哲理故事，在这淡淡的讲述与平淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动，进而思索人生的真谛。

“我能想到最浪漫的事，就是和你一齐慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。

“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。

“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原先是向前。”这是为人的淡定。

人生不如意事，十之**;可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?

”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。

在生活中，我们总是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，就像一个被宠坏的孩子，总是要求生活。越是拥有，越是担心失去。生活中很多东西，一旦失去，就找不到了。

有时幸福就像手心的沙子。你握得越紧，失去得越快。有时幸福就像对面的花，依稀可见，却摸不着。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切?

或许付出真心的人不必须能换来真心，但是你无需后悔，能够拥有一颗平静的心，未尝不是好事。也许明天还不知道，但为什么不呢？我相信明天不会是最糟糕的。我相信上帝对每个人都是公平的。

学会冷静，学会冷静应对挫折，学会静静地欣赏沿途的风景。

淡定的人生不寂寞读后感（二）：

爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自我的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息，但是感情是什么呢，有人问过我你认为感情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很期望见到。感觉不一样？说到感情，你总是会很期待的。也许有人有，但我没有。

读完这本书，我明白成熟的感情需要付出时间去等待它的果实。感情也是如此，但我们总是缺乏耐心。不要束缚，不要纠缠，不要占有，不要渴望从彼此身上挖掘利益。这是注定要失败的。有谁会用十年的时光去等一个远行的人?

有些感情太渴望得到它的效用而无法被证明，所以它们很薄。爱，要经的起平淡的流年。但人们的感情也有底线。与其等待不可能的结果，不如放手。

放下也是一种爱!因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。

有些感情是如此直接，喝得残酷，容不下任何曲折的温暖。带着一个温暖的心情离开总比一个苍白的事实好。

没有具体的幸福模式，只有一个相对的概念。对公众来说，不会有事先安排好的道路，也不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。

鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有**的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。

古龙以前说过：真正的孤独是一种深深地扎进骨髓的空虚，一种让你疯狂的空虚。即使在欢呼声中，你也会感受到内心的空虚、忧郁和压抑。

以前有一段时光，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，**在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原先大可不必这样，如果在工作学***得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自我，用心乐观应对挑战;如果被感情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新应对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样完美。

如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过星星。人生是一段学习的旅程。只有经历了失去的痛苦，才能珍惜，但过去永远不会再来，这是成长的代价。坚守自我心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自我的理解中消耗过多的时光和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自我，最后被伤害的或者失去的是自我而不是别人。当一个手指指向他人，三个手指指向自我，这提醒我们：

要平静下来，多反省自我，观照内心，宁静以致远。

人的心理是十分复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们能够尝试着慢慢地去理解它们，这些情感也都是自我的一部分，以旁观者的角度观察自我悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云疏。

淡定的人生不寂寞读后感（三）：

什么是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。人生必须要经得住****、耐得住寂寞，守得住那份属于自我的平淡生活，唯此这般持续淡定，就必须能够获得福祉。

在作者优美流畅的笔下，它从心底缓缓流淌到成熟、睿智、平静与安宁。全书从头至尾没有蓄意煽情，透过一段段的小故事，慢慢地讲述着什么是爱，什么是幸福；如何享受寂寞，从容应对生活；如何追随内心，做你自我我深深地被作者点石成金的人生感悟深深打动，进而思索人生。人的一生究竟要所求些什么？

在成长的过程中，我们丢掉了光阴，拥有了回忆；丢掉了过去，拥有了此刻；丢了丝丝缕缕的牵挂，拥有了平平淡淡的流年。我们在人生的道路上跌跌撞撞，寻着生活中的各种需要、基本生活需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现需要。我们从来没有想过，我们首先需要的是放下心中的包袱，瞧不起一切。

幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。

幸福其实就在你的身边，你的家人身体健康，你的孩子成绩优良，这天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。有时候幸福只是一种感觉，只要用心去感受，它总会萦绕在我们身边。因为孤独，所以远离了喧嚣，以至心灵得到安宁；因为寂寞，所以守着内心的恬淡，在那里孤独寂寞化为一片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。

当今社会纷杂又现实，在这个物欲横流、充满****、浮躁复杂的社会中，我们往往会太在意别人的想法，我们常常抱怨时运不济，觉得自我不能脱颖而出，当我们面临选取的时候，内心往往充斥着贪婪的欲望。世上没有十全十美的事物，人生不如意十之**，正可谓人无完人，金无足赤。生命中最重要的是自我怎样看，而不是别人的想法，人活着，不是活给别人看的，太在乎别人的看法只能扰乱自我的方寸，从而迷失了人生方向。

风吹雨打，薄雾消失。天地如此清澈。放下包袱，做你想做的事，做你想做的人。冷静地对待自己的不完美，追随自己的心，做自己，让自己的心自由飞翔，过一种快乐、自由、简单的生活。我们往往忽略了本性中的那种阴柔的力量淡定。如果我们能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活所逼迫，不会再因人事而筋疲力尽。

宁静的心态让我们淡泊名利；知足的心态让我们满足快乐；平和的心态让我们处变不惊。淡定是一种智慧；是一种生活的态度；是一种对生活对人生静静追求的从容。简单的生活，用淡定品评人生的真谛，用淡定享受生活的乐趣，对名利得之不喜，失之不忧，拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活的态度，守住一颗淡定而宁静的心，这不失为人生的一种幸福。

在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有一面之缘的朋友。无论你遇到什么人，友善或是不友善的，都是一种缘分。这天遇上了，今生可能再也不会遇到；今生遇见了，来世也不必须遇到。

佛法所说的四大皆空，只是告诉人们一个道理，要学会放下，用淡定、平和的心态看待周围的一切。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。守住属于自我的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。

从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时光不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自我，停下来品味寂寞，享受淡定？一盏灯，一片昏黄，一本书，一杯茶，守住那一份淡定，品读属于自我的寂寞。

持续淡定，才能欣赏到最美丽的风景；持续淡定，人生从此不再寂寞。

淡定的人生不寂寞读后感（四）：

一本讲述爱和智慧的床头小书。这是一本讲述收获的书。因为它成熟、睿智、沉稳、平和。

全书共有七辑。分别讲述了生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的秘密小径、缘起缘灭和宁静的心灵。作者有一只流畅有优美的笔。

全书从头至尾没有刻意煽情，只是淡淡讲述着，却使读者情不自禁被深深打动，进而掩卷思索人生。我们究竟要什么?我们在人生路上跌跌撞撞地走，找寻着生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。

马斯洛的这个需求层次理论，花了大篇幅来说明，生存需要虽然是基础，但是只是很小的一部分，当实现了这个，那么就会上升到更高的需求。所谓的“安全需要”、“社会需要”、“尊重需要”和“自我实现”，都是爱的变种。有时阅世越久，却越丧失爱的潜力，这便是可怕的看破红尘。

好在，佛经言，戒生定，定生慧。我们需要，先放下心灵的重担，看淡一切。淡定，让我们的心灵静下来，像那个思考者，什么也不做，只是思索人生。

《淡定的人生不寂寞》，就是这样一本恰到好处的读物，很平易，很浅显，然而很真实。静静读下去，说不好在什么时候，当你注目哪个故事时，你心底那根生锈的弦，就被悄悄拨动了。

《淡定的人生不寂寞》是一部风靡全国滋润亿万心灵的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事以前激励和抚慰了全球亿万心灵，被誉为“华人世界第一心灵抚慰书”。《淡定的人生不寂寞》是身心灵修炼之作。

寂寞的心灵需要温暖!仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。

时光不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自我?停下来，品味寂寞，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书，一杯淡茶。

守着那一份淡定，品读属于自我的寂寞。持续淡定，才能欣赏到最美丽的风景!持续淡定，人生从此不再寂寞。

淡定的人生不寂寞读后感（五）：

《淡定的人生不寂寞》这本书用平实的文字讲述了我们生活中切实存在的关于感情、婚姻和家庭的一些故事，发人深省，感人肺腑。作者用朴实的话语告诉读者，在当今社会，想要成就自我，就务必学会淡定地生活，要耐得住寂寞，要活在当下。

我之所以喜欢这本书，原因很简单，一来是为笔者清新淡雅的文字所吸引，二来是身为铁路职工无法避免“坚守寂寞”的辞藻常常在耳边萦绕。透过阅读此书，作为励志前行的明灯和慰藉心灵的食粮，让人能怀揣着感恩、理解和信任在平凡的岗位上努力工作，建功立业。

在我看来，寂寞亦是人生中的一种美丽。参加工作二十余年间，在我的身边，在我的同事中有许许多多寂寞而美丽的身影，从他们身上折射出当代铁路工人淡定从容的工作态度和一丝不苟的工作作风。

守住一份属于自我的平淡生活，我们是幸福的。妻子常问我，作为铁路职工，应对聚少离多的生活，我们的幸福是什么？我说，幸福便是当我离开单位明白都市的霓虹里有盏灯在等我；在冬夜，有一个人为我添衣盖被，有一个人需要我嘘寒问暖……这种平淡的幸福源于铁路人特有的情愫，源于铁路人对企业和家庭深沉的爱。

古人云：“开卷有益。”阅读着书籍，欣赏着美文，我仿佛听到了铁路人在深山老林中传来的节奏有力的打夯声，看到了在荒漠戈壁里大战风雪沙害的工务人和风区小站坚守岗位的扳道员。

那里远离闹市交通不便，那里偏僻荒凉通讯不畅，但凭借着拓荒者的豪放和细腻，逢山开路，遇水架桥，变戈壁为绿洲，变荒芜为繁荣，变寂寞为美丽。当我们真正理解和认知铁路老前辈的坚忍不拔和顽强毅力时，我们才会更加珍惜这天的幸福生活，感受企业来之不易的发展成果，才能更加坚定地立足本职、好好工作。

淡定的人生不寂寞读后感 篇4

一本讲述爱和智慧的床头小书。这是一本讲述收获的书。因为它成熟、睿智、沉稳、平和。全书共有七辑。分别讲述了生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的秘密小径、缘起缘灭和宁静的心灵。作者有一只流畅有优美的笔。全书从头至尾没有刻意煽情，只是淡淡讲述着，却使读者情不自禁被深深打动，进而掩卷思索人生。我们究竟要什么?我们在人生路上跌跌撞撞地走，找寻着生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。马斯洛的这个需求层次理论，花了大篇幅来说明，生存需要虽然是基础，但是只是很小的一部分，当实现了这个，那么就会上升到更高的需求。所谓的“安全需要”、“社会需要”、“尊重需要”和“自我实现”，都是爱的变种。有时阅世越久，却越丧失爱的能力，这便是可怕的看破红尘。好在，佛经言，戒生定，定生慧。我们需要，先放下心灵的重担，看淡一切。淡定，让我们的心灵静下来，像那个思考者，什么也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》，就是这样一本恰到好处的读物，很平易，很浅显，然而很真实。静静读下去，说不好在什么时候，当你注目哪个故事时，你心底那根生锈的弦，就被悄悄拨动了。

《淡定的'人生不寂寞》是一部风靡全国滋润亿万心灵的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事曾经激励和抚慰了全球亿万心灵，被誉为“华人世界第一心灵抚慰书”。《淡定的人生不寂寞》是身心灵修炼之作。寂寞的心灵需要温暖!仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自己?停下来，品味寂寞，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书， 一杯淡茶。守着那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景!保持淡定，人生从此不再寂寞。

淡定的人生不寂寞读后感 篇5

幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，绝不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时避开高峰，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。

如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，观照内心，宁静以致远。

人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云疏。

守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。

淡定的人生不寂寞读后感 篇6

风吹雨过，烟消雾散，天地间原本是如此澄明，放下包袱，做自己想做的事、想做的人，坦然面对自己的不完美，追随内心，做回自己，让心灵自在飞翔，快乐、自在、轻松的生活。我们往往忽略了本性中的那种阴柔的力量淡定。如果我们能体会到淡泊与宁静的真谛，我们就不会再被生活所迫，不再为人情所累。

平静的心态使我们淡泊名利，知足使我们快乐，平静的心态使我们平静。平静是一种智慧，是一种人生态度，是一种从容的人生追求。简单的生活，用淡定品评人生的真谛，用淡定享受生活的乐趣，对名利得之不喜，失之不忧，拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活的态度，守住一颗淡定而宁静的心，这不失为人生的一种幸福。

在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有一面之缘的朋友。无论你遇到什么人，友善或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生可能再也不会遇到;今生遇见了，来世也不一定遇到。

佛教说四个都是空的。它只是告诉人们，他们应该学会放手，以平和的方式看待周围的一切。

不陷入过去，不迷失未来，你拥有的最真实的财富，就是现在。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。从容不迫地盛一杯酒，平淡淡的一杯茶。

时间不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自己，停下来品味寂寞，享受淡定?一盏灯，一片昏黄，一本书，一杯茶，守住那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持冷静，可以欣赏到最美的风景；保持冷静，生活不再寂寞。

宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。平淡对待得失，冷眼看尽繁华;畅达时不张狂，挫折时不消沉。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在**之外。

这样的光，可以让我们在物质流动的滚滚世界中，冲破纷扰，洞察世界，拒绝繁荣昌盛。

淡定的人生不寂寞读后感【三】

书上说：幸福不是金山银山。它不是一条大鱼或一块大肉。这不是呼吁支持。幸福是每一个微笑的人生愿望的实现。

当你想吃的时候，你必须吃。当你想被爱的时候，会有人爱你。幸福是家人的健康，孩子的成绩好，幸福是活在当下，用平和的心态看待周围的一切。

就我而言，我认为在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法活在当下!该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每个人的一生只有一次，过去不能改变，未来没有发生，只有现在才是最真实的。

试着问问自己：假如明天我的生命就要走到尽头，是否觉得没有遗憾?想做的事情我都做了吗?

想爱的人我都尽情爱了吗?有所亏欠的人我都尽力弥补了吗?对我有帮助的人我都报答了吗?

我一生中真的过过幸福吗

很多人认为有钱人一定很幸福，因为他们想要风吹雨打。但据调查，当人们达到一定的经济水平和社会地位时，恰恰相反，他们的幸福感和幸福指数却越来越低，这就是人们的反差。相反低消费水平人员，他们的快乐系数很高，整天笑声连篇，而高收入的人很难看到他们的笑容，偶尔一笑，也就是那种不自然的苦笑，不是发自内心中的笑。

这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求，多找点快乐。在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有几面之缘的朋友

不管你遇到谁，友好还是不友好，都是一种缘分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到;今生碰见了，来世也不一定能遇到。当你能安顿在当下，你将与你的心紧密相连，找到真正的平静。

这时的你已经不再抗拒某种环境，不再对某人存有偏执的爱或恨，因为你的心已经不用依附于外界生存，而安住于永恒的本体中。当然，你依然会享受外在的世界，只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不陷入过去，不迷失未来，你拥有的最真实的财富，就是现在。

获得幸福的秘诀就是活在当下

淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争，有所为有所不为。在生活和工作的双重压力下，我们需要冷静。只有这样，我们才能更好地工作，更好地锻炼自己，提高自己。

公正永远是相对的，理想与现实永远存在差距，用从容去面对就不会有所抱怨，方能感受行到水穷处，坐看云起时的意境。

淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼，遇事想得开，不计较;豁达的人心胸开阔，遇人宽容，友善。保持一颗豁达的心去对待工作，我们才能做到遇事冷静思考，对待同事真诚和善，我们整个监控中心就能做到团结一致，互帮互助，共同进步。

特别喜欢陈继儒《小窗幽记》中的一副对联： 荣辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。这是一种心境的平和，一种平静豁达的生活。

淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙子。 害怕失去的越多，坚持的越多，沙子就会流失的越快。越是想拥有的东西越是害怕失去，于是紧紧的握在自己手中，可是发现自己生活的好累，想拥有的东西反而失去的更快。

平静地对待生活和工作，不在乎别人的眼睛，坚持自己的目标，这是一种幸福。

我们需要一个冷静的心来面对问题，只有这样我们才能在生活和工作中保持镇定，不为荣辱感到惊讶，对事物不满意，也不为自己感到悲伤。

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平凡人生读后感(范本四篇)

我相信这份“平凡人生读后感”会成为您的最佳选择。书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。每一个人刚开始写读后感的时候都是不知所措的，认真阅读原文是王道。希望本文能够让您更好地理解和应用某个知识点！

平凡人生读后感 篇1

平凡劳动，苦难人生

读《平凡的世界》有感

一部作品会照亮你的人生，一个人的精神会成为你的信仰，这就是路遥和他的《平凡的世界》。

曾听有人这样评价《平凡的世界》，”这是唯一一本能真正感动我的书，十年来我都不敢看第二遍，《平凡的世界》十分令人感动，“平凡但不平庸”。在农村中的那些人那些事会让人找到方向找到支持……人生，就是当有一天，你要离去的时候，回首往事，你不会因碌碌无为而后悔……” 。当时的我正值高三毕业，那个夏天的我闷热，狂躁，彷徨，升学或复读的压力让我咬牙成长，为了寻求内心的安定，我就这样走进了路遥和他的平凡的世界。

这本书给了我许多力量，让我再苦再难也在坚持着。

这部伟大的作品阐释了平凡和苦难，以及生命的意义。这本书描述了一个平凡的是界，一个黄土地上的是界。那里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。

在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

书中印象最深刻的人是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。

我欣赏他的苦难哲学，他的劳动知识和对生活的理解。

至于受苦的哲学，书中写道：“是的，他在社会底层挣扎，为了几个钱受苦；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊？每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？

就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。

关于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。

“只有劳动才可能使人在生活中强大。不管是谁，我们最终都需要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人，孙少平给他们上了人生中最重要的一课——如何对待劳动，这是生活中最基本的话题。

”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性。

正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经过三年的大学生活，人与人之间的差别是如此巨大。总理刘罗锅临终前对和绅说：

“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

关于生活的认识，他在写给妹妹孙兰香的信中这样表达的：“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。首先，我们应该自给自足，勇敢面对我们不熟悉的世界。

不要怕苦难！如果我们能深刻理解苦难，它会带给我们崇高感。... 如果生活需要你忍受痛苦，你必须坚持下去。

”是的，有什么是撑不过去的呢？一位伟人曾经说过：痛苦会白费吗？

它应该使我们伟大！什么是平凡？那些迷失在平凡生活中，眼熟平淡，思想甘于平庸，满足于生活现状的人，才是真正的平凡。

读罢此书，无数感慨萦绕心头，我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每天都过着这种平凡的生活，做平凡的事情，演平凡的戏剧，体验苦难、劳动和生活。

平凡人生读后感 篇2

在这一个月空余的时间里~终于把这本书认真的读完了，一开始觉得不怎么好？读完了才感受到这本书的美妙，《平凡的人生》的确很平凡。感觉与我国四大古典名著相比，它就逊色许多。它既没有《西游记》那样神奇瑰丽的想象世界，也缺乏《三国演义》那样波澜壮阔的战争场面；故事情节不如《水浒传》头绪纷繁，人物情感不像《红楼梦》缠绵悱恻··但是这本书立足于现实，通过复杂的矛盾以及纠葛，表现了农村城乡社会生活，也刻划了各阶层众多普通人的形象。

书中描述了平凡人孙少平的奋斗及成长历程，孙家的奋斗历程。从孙少平到孙少安；从田润叶到田润生、田晓霞；从兰香到秀莲、兰花；从金波到金秀；以及郝红梅、顾养民、少平的师傅、师娘和师兄等；还有孙玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等；金强、孙卫红、刘根民、田海民…这的确是一个平凡的世界，一群平凡的人，但是他们有世间的真情，有对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情，朴实然而真挚。孙家一家人之间相濡以沫的亲情，润叶与福堂血浓于水的亲情，晓霞与徐爷爷的隔辈亲情…少安与润叶青梅竹马的爱情，少平与晓霞相知相恋的爱情，金波与藏族女子凄美的爱情，润生与红梅朴实的爱情…少平与金波、兰香与金秀同伴加同学的友情，少平与师傅师徒加朋友的友情，少安与金俊武竞争对手加猩猩相惜的友情…书中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友等，所有人世间的真情都在这里得以展现。

先看少安；

……（孙少安）他自己也哭了。是的，他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊！他理解父亲的痛苦——爸爸也不愿意断送他的前程……就这样，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了！

孙少安从13岁起，为了帮助爸爸撑起这个家，牺牲了他的学业，前程，爱情…他是一个多么有情有意的人啊！亲情是一条永远剪不断的线。友情也是人生的一笔财富。少安后来勤劳致富了。我们知道他是靠为县城中学工地赶骡子拉砖起家的，而这个活计的介绍者就是他的朋友、同学刘根民。如没有友情的帮助，即使他那样能干，缺少机遇，顶多也就像金俊武一样，多打几斤粮食而已。但是，受家庭环境的制约，少安的媳妇，只能是甘于脸朝黄土背朝天的，吃苦耐劳的贺秀莲。所以他，一个泥腿子农民，和已经吃了公家饭在县城当了老师的润叶之间，那欲说还羞的爱情只能成为永久的美好回忆。少安是幸运的，他遇到了山西姑娘贺秀莲，不图钱，不图权，就图他这个人，以朴实真挚的爱情，鼓励他帮扶他走出了困境。

再看少平：

……孙少平上这学实在是太艰难了。象他这样十七、八岁的后生，正是能吃能喝的年龄。可是他每顿饭只能啃两个高粱面馍。…现在这一点吃食只是不至于把人饿死罢了……家里能让他这样一个大后生不挣工分白吃饭，让他到县城来上高中，就实在不容易了。……他现在除过深深地感激这些至亲至爱的人们，怎么再能对他们有任何额外的要求呢？

孙少平他是一个出身卑微的农村少年一个忍辱奋进的学子。其实物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷！他省吃俭用帮父亲盖房，资助小民工小翠…多么一个重情重义的人啊！也许因为重情义，他结识了阳沟村的曹书记这位好朋友。友情再次展现了它的魅力，少平就此走进铜川煤矿，开始了新的生活。在这里，又遇到师傅一家人的倾情相助……他和金波的友谊，更是贯穿始终，值得歌颂。田晓霞的出现，给了孙少平的生活更加丰富的内容，让生活充满了阳光。可是天有不测之风云田晓霞却牺牲了，却把那缕阳光夺走了，她的离去，让我认识到这就是平凡的生活，但是最后少平也是幸运的，失去了晓霞，但还有惠英，还有金秀…

这段关于孙少平的描写，让我感慨万千。饿着肚子上高中多么不容易啊！在看看现在的孩子，有的吃，有的穿，还那么惹爸妈生气，让爸妈担心，真是身在福中不知福啊~~假如让现在的孩子返回书中的年代，我都在想是否能走下去？是否能像孙少安孙少平活得那么平凡那么精彩？嘻嘻~估计一个字—难~~~

看完了才知道对我们家臭小子说声谢谢假如没有他我真的学不到那么多？懂不了那么多？读完它又深刻的体会到亲情~友情~以及爱情亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。突然想起冰心的一段话：爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，在阳光下，在风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣……

我们生活是平凡的，人生是平凡的，想一想人生就是那么短短的来去一瞬，与其好高骛远，不切实际的索取，不如将我们平凡的人生付诸平凡的生活，或许这样子才是最为平凡最为真实也是最为幸福的感觉。当我们在一遍又一遍的看青春偶像剧的时候，那些夸张的体裁与情节，总会让人感觉出“水份”来。而真正的生活是平凡的。

平凡的世界，平凡的生活，平凡的人生，平凡的人们。只有平凡的，才是大众的，只有平凡的，才是最真实的，最真切的。因为世上有爱，平凡的世界变得美丽！因为世上有情，平凡的人生变得温馨！在付出的同时得到，在平凡中创造非凡！不是吗？

亲爱的朋友们~~你们也可以在百忙之中抽出一点时间去认真的浏览一下这本书，真的能体会到很多，懂得了很多。。

平凡人生读后感 篇3

别把情感想的太复杂。爱，不是婚姻的代名词。人世间有一种爱，没有奢求，没有谁对谁错，亦不怪缘浅情深。

不期的邂逅，谁也无力抗拒“理解与懂你”的魅力。情有独钟无可厚非，相互的欣赏没有罪，无奈的转身也在情理之中。红尘中情为何物，缘为何来，莫问因由，“情”字本无解。只道是——相诉，是一腔智慧的互补；相映，是一阙优美的断章；相惜，是一种情意的升华；相念，是一份别样的美丽！

别把人生想的太难，感恩自己还活在这人世间。走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是平淡，喧嚣之后，依旧安详。经历后，日子依然在平淡和安详里流泻……

别想的太多，没有人完美无缺，不是所有的事都如人愿。简单一点，平凡也是一种人生，就是如此这般。

日子就这么清清淡淡。平平凡凡，从从容容，如水悠然长流，一句话说得好：平平淡淡才是真。在这庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……

人生就这么平凡。世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。

在平凡的人生之旅默然前行，从从容容的步履中，领略人生追求之乐趣。我们顶狂风战恶浪，用生命去战胜困难；我们学会宽容豁达，珍重别人，学会请求别人原谅自己也原谅别人；我们重事业、重友情，陶醉于高山流水，迷恋于四季风景，活出的是唯一的自己，潇洒的自己，真实的自己。

是的，惟有生命平凡，我们才会体味到平凡的珍贵，生命的平凡就在这平凡的人生中！我们在平静的心绪中用心去欣赏二泉映月或以平淡的心境聆听檐漏滴阶碎雨敲窗，一任思绪浮想联翩……在平淡如水的氛围中里，我们用平淡的情感和对平淡生活的用心交付中，体验出生活的真实味道，体味到平凡的独特心境。

平凡是一种清淡得让自己陶醉的人生。生命即使没有轰轰烈烈也无后人之仰慕，却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。我们乐为平凡之辈而不落于平庸之流，我们不甘受辱，我们不会沉沦，我们平凡一生，才知道平凡的情感、事业、人生境界里，原来有那么多姿多彩，灿烂绚丽。

平凡人生读后感 篇4

《机电兵船档案》年第6期有一种事业，叫做档案——

每个人的生活，都和自己的工作联系在一起，

你甘愿为她倾注全部热情与心血，自己从中获得无比的愉悦，她就是你的事业。有一种事业，叫做档案。

浩瀚的文献记载着人类活动的真迹，代代相传着中华文明的历史。

有一种追求，叫做平凡——

每个人的生活都会很精彩，

你可以脚踏实地地走完每一步。回首往事，你是如此的充实和满足。这很平常。有一种追求，叫做平凡。

无名无利工作38年，生命价值在军事档案工作中得以实现。

淡定彰显出伟岸，你的平凡恰似一道彩虹映照在蓝天。

有一种精神，叫做奉献——

每个人的生活都会有很多收获，

而你却总是把感恩铭记心间，为工作倾注了你的全部所有，把爱回馈给人间，这就是奉献。有一种精神，叫做奉献。

38年13870天，为了你热爱的事业，你经历了多少艰难困苦，

长江南北纵贯全年，逐步建立、丰富和完善了我军档案资源体系。

当面对档案库房中经过你的双手收集来的红色案卷，

你忘掉了病痛，忘掉了癌细胞在扩散，

你要将圆满的句号画在人生的终点。

有一个模型，让我们为它制造波浪--

档案战线的先进战士是我们敬佩的刘义权。

一个追求平凡的人，一个愿为人民奉献的人，让我们的心受到最强烈的震撼。身为档案人，坚守平凡创造平凡，

我将用毕生的努力为档案事业做出贡献，

让模特的精神不老，让模特的追求代代相传！

(责任编辑肖南)

专题报道

平凡人生见彩虹

——读刘义权同志先进事迹有感

中国兵器工业档案馆周

艳20094

寂静读后感

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？你也许需要"寂静读后感"这样的内容，相信你能找到对自己有用的内容。

寂静读后感(篇1)

《寂静的春天》该书是美国一个女生物学家卡森在60年代写的，有人说它改变了人类历史进程。后世评论她：“没有她，可能全世界的环保运动会延迟很多年，或者现在都还没有开始。”

书在开章不久谈到：在地球的历史上，生物被自然环境改变着，但是反作用环境的效果相对很弱。但是人类出现发展到今天，情况发生了逆反，人类强力地改变着环境。。。在大自然里有很多很多物质，它们都与大自然经过千万年的磨合，大自然懂得它们。而现在情况改变了，仅1960年一年，就有超过500种全新的化学合成的有机物在美国诞生，最后它们被排入自然。其中很大一部分就是用于人与自然的斗争。。。化学家巧妙地转移着分子团。。替换原子。。制作各种各样连他们也无法了解的未知。

她举了个例子：一个碳四个氢是CH4（甲烷）瓦斯

把一个氢原子替换成了氯就成了CH3Cl(氯代甲烷)

替换两个就成了CH2Cl2（氯仿）麻醉剂

替换三个就成了CHCl3（四氯化碳）清洁剂。

直到最后做出了学名为二氯XXX乙烷的DDT——死神的特效药（发现DDT的人得到了诺贝尔奖）

在当时DDT和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么？”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副总统戈尔后来评价说：这是旷野中的一声呐喊。

书在出版后不久，身患癌症的女作者（她本身无疑也是被环境污染所害）在政府部门（地方政府，农业部、林业部）、实力强大的化工公司和和敌对舆论的恶毒攻击声中去世了，甚至连“美国医学学会”也公开反对她。但是一种精神没有死，反而唤醒了美国大众，美国老百姓持续对书的关注使得“哥伦比亚广播电视公司”制作了专题节目，因为这件事两个大投资人以撤销对电视公司的巨额资助为要挟要求电视公司停止播出，但是节目还是冲破枷锁播出了。（在此，一个权威媒体的独立性判断值得我们钦佩）

这本书是西方生态保护（环境保护）的开山之作，而在此之前在美国报纸报刊上几乎找不到类似“环保”的字眼。几年后，美国总统肯尼迪在记者招待会引用了书的内容，并成立专门调查组清查，第一个美国环保团体随后也成立了，有人说“一个女作者对后世的影响可能会超越无数政客”。

在今天的中国，我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训，避免重蹈覆辙，但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生，我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，（而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，还是未知数）。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环（一些癌症村就是例证）。

这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题，也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题，而是一个很复杂的“社会问题”，从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调：现在这条路是社会发展一定得走的路，没有办法。这其实是不正确的，发展经济不该是第一要素，靠牺牲环境带来的GDP不是真正的GDP，这样的高速发展是不健康的，后果会很严重。

我们学习过印度的课题，印度有印度的问题，但是他们有“环境部长”，人与自然的关系相对中国而言和谐太多。狮子大象老虎孔雀都可以看到（在中国都杀绝或者接近杀绝了），印度有其特有的宗教背景原因，但说到底是人的观念。“环保”不该是贬义词，它也不应该是有钱人玩的“概念”，认为环保标准都是西方强加给我们的苛刻的标准是不公平的，毕竟地球只有一个是事实。

当我们失去了干净的空气（因为外国使馆的问题，对人体健康影响极大的PM2.5终于在2011年从暗室曝光了）、干净的水源（为什么我们都要喝桶装矿泉水，为什么澳大利亚和新西兰的水管拧开就可以喝）、安全的食物（举不胜举，老外对于中国“地沟油”他们叫回收油，表现出极端地恐惧。在三聚氰胺事件上，我在新西兰的老师说，中国人心坏了，他们用毒药去毒自己的下一代），这样的生活不是现代化生活，不是我们追求的。卡森说：“将来的历史学家可能会为我们权衡利弊所表现出来的低下的判断力感到无比惊讶”。

抛下不谈这些与人的健康生活息息相关的命题，更宏大的是人的心理层面，这个或许是国人多没有体验的心境？卡森的《寂静的春天里》有一段论述：“。。。是独裁主义者的决定。。他并没有把真实的情况告知他的人民。。对于成千上万的人来说，大自然的美丽和秩序本身就具有一种无可替代的意义”“当公众对。。。提出质疑时，只找一些所谓专家提供一点半真半假的话作为镇定剂，我们急需结束这些为善的保证和包在令人发指的事实外面的糖衣。”

事实上，在卡森的时代，很多著名的昆虫学家、医学家都是支持DDT的（化工公司的利益绑定），他们公然否认DDT会给人和野生动物带来危害。。。研究农药危害和毒理的科学家反而拿不到政府的科研经费。。。而这并不是“资本主义国家所特有”，而恰恰就在今天的中国重复着。我认识的一些国内做环评的朋友说，他们的数据都是伪造的，真实的数据从来要反复修改才能提交，不然也就别吃这碗饭了。

中国“自然之友”的创始人梁从诫（梁启超的孙子，2011年已故）说：“。。。总有些所谓专家学者以各种方式恶意诋毁刚刚诞生的民间环保组织。。。”一些关键媒体和学者的良心被经济所操控着，而老百姓得不到真相。

卡森写《寂静的春天》的动机是因为一个美国家庭妇女在1958年给她写了封信触动了她的内心。信中说：“自从我们这里给榆树打了农药以后，再也看不到一只活鸟了。。。我孩子上课学过，联邦法律保护鸟类免受捕杀和残害。所以我不太好向我的孩子解释它们是怎么死的。。。”

1958年，我国正要开展惊天动地的“大跃进”，战天斗地的口号震天响。美国一个主妇的这封信不但触动了那个时期的卡森，也同样能触动我。18XX年，美国的托斯夫人写了一本著名的书《汤姆叔叔的小屋》，描述了黑人奴隶的悲惨生活，一本“畅销书”激发了革命，南北战争拉开了序幕。美国和整个西方的环保运动也被卡森燃起直到今天，可以想象，环保远比“废除奴隶制”复杂得多，当人们想到将要失去眼前可以得到的财富时总是会很痛苦，无论东方西方。所以“环保”一开始的步伐总是举步维艰。美国的生物学家乔治.沃尔德在研究“眼睛视觉”的时候有一段论述也许很适合描述这样的社会状态，他说：“。。空旷暗室里有一扇狭小的窗户，当你站在远处时看只能看到那里有一个亮点。随着你不断接近窗户，光明越来越多。最后你站在了窗户前，发现外面有整个世界。。”

曾经国内一个旅行杂志的副主编对我说：“我们该发你的‘生态游记’，我们成天发的文章都快是吃喝玩乐了，太没有责任感了！”

我期待站在窗户前面的那个时刻。并且为之努力。

寂静读后感(篇2)

在某些章节中，作者赞成使用其他方法来代替广泛使用的化学试剂。她指出了使用瓢虫控制介壳虫、使用“牛奶病”控制金龟子的成功事例。因此，一旦引入天敌或对手，在某个地方出现新的有害物种不会造成**烦。

自然的生存斗争可以使害虫的数量保持在一个较低的水平。卡森女士强调，这种方法几乎不会产生新的害虫，而喷洒活动往往恰恰相反。

书中提到，1960年，美国在毒药上投资7.5亿多美元，用来杀死昆虫、老鼠、不想要的鱼、马唐草和其他害虫。联邦、州和地方当局在公共土地（包括国家森林、公园和公路的两边）和私人土地（许多土地所有者强烈反对）上花费了更多。可以理解的是，这几吨农药的生产商和销售商都希望对农药的需求会增加。

为了扩大业务，他们愿意在研究和研究上花很多钱。由于有如此雄厚的财力支持喷药计划继续下去，他们能够指望花更多的钱让公众听到（与《寂静的春天）相反的说法。

这本书的出版促进了一系列自然生态与环境保护运动的兴起，给作者带来了成功与荣耀，也给她带来了巨大的争议。寂静的春天不是寂静的。

有人说她是个真正的魔鬼，因为书中主要批评的滴滴涕在当时不仅被用作农作物杀虫剂，而且还是一种重要的抗疟剂。在禁用滴滴涕之后，疟疾死亡人数立即爆发，儿童死亡人数急剧增加。据说每天有七架满载儿童的波音747飞机坠毁。

几年内，疟疾肆虐的发展中国家又开始使用滴滴涕。

不仅是《寂静的春天》一书，整个事件都不得不让我们去思考，未来人类与自然相处之道到底在何方。以化学药物为代表的人类，由于科学技术的进步和工业化的发展，给地球带来了越来越多的物质和负担。在享受工业化成果的同时，我们越来越发现，其负面影响就像笼罩在人类头顶的死亡之云。

环保主义的风潮在世界各地刮起，但是《寂静的春天》给疟疾传播地区带来的灾难性的打击，无数本可以不必死去的儿童，给这浪热潮狠狠地泼了一盆凉水。我们是否在某些方面有矫枉过正的嫌疑，是否武断地否定了一切已有的成绩，是否有太多的非专业人员打着大众追求的旗号，做着不合逻辑的鲁莽行为。

人类的进化史是一部与自然和谐相处的历史。人的不同阶段，不同的自然和社会环境，以及与自然相处的方式都在发生着自然的变化。固步自封，认为以往的纯手工、纯农业，男耕女织，田园瓜李的生活生产方式就是保护环境，提高人的寿命和健康显然是愚昧而又目光短浅的。而如何在当今的环境中找到与自然相处的新方式，是真正考验人类智慧的关键。

寂静读后感(篇3)

让我们想象一下，若干年后的某一天，春天一到，村落里的一切声音都没有了，没有蜜蜂嗡嗡飞来，没有小鸟歌唱，没有家畜嘶鸣，只是一片寂静覆盖着田野、树林和池沼，空气中过于安静的感觉令人不寒而栗。这不是魔法，也不是恐怖片的剧情，而如果这是发生在我们未来的某一天，大家想象一下，会有多么可怕。而造成这一切的，不是别的，正是人类自己。蕾切尔为我们虚构了这个城镇，她指出。如果我们继续不正当地使用化学药品，这些也许就会成为事实。

面对这样的困境，蕾切尔以自己独特的敏感性和大而无畏的勇气，开始了她的呐喊。《寂静的春天》不啻为一声响雷，开辟了科学史上的新篇章。这本书围绕着杀虫剂、除草剂和其他一些杀害人们不中意的生物的化学药品，包括介绍了ddt、氯丹、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐等剧毒化学药品。通过一段段既专业又通俗的解释和一个个鲜为人知的事例来说明化学药品对杀害有害生物虽在一开始有一定效果，但由于那些有害动植物的天敌也被毒死，有害动植物却慢慢产生了抗药性，终归会适得其反。在文中，作者不断提出她认为解决有害动植物的最好办法——“生物杀虫法”。

具体说来，作者用一个个事例和一组组数据向大家介绍了使用化学物品来解决有害动植物的后果——生物链中有害动植物的“天敌”被消灭甚至没有了踪迹;人类被殃及，不断有人因使用化学物品而中毒;动物的正常繁衍遭到破坏;空气、河流、土壤等自然要素中也遍布有毒分子……人们不仅没有达到预期效果，反而把情况变得更糟糕。而这一切都归咎于人类，特别是普通民众的无知和药物生产者、农业部门无休止的贪欲。

文章又顺理成章地提出了人民的知情权问题。作者提到，大多数的民众对于化学药品的成分和使用后果是一无所知的，而知情者，或是利益既得者，讳莫如深，绝口不提。《寂静的春天》一经出版，便引起了轩然大波，不仅是因为事实的被揭露，还有人们由于自己被欺骗的愤怒。

而我浅薄地认为，首先是观念问题。人们虽然有了相关的环境保护意识，但是似乎相较于遥远的“大自然的惩罚”，生存和发展才是目前最重要的问题。“先发展，后治理”这种观念或隐性或显性的存在在人们脑海之中。又或者，就算没有这种想法，在面对自己唾手可得的利益，人类的眼光并不能如期望地看得那么远了。而第二个原因，尽可能因为人类的劣根性——贪欲和自私了。人类不仅不能完美的处理好眼前利益和长远利益的取舍问题，也很难抑制自己的贪欲，为了自己的欲望一直在伤害，伤害大自然，伤害自己的同伴，最后会发现伤的最重的是自己。

所以，如果人们能放下尘世的繁杂，走进荒原，或许会有些改变。徐刚的一篇散文《这个世界的启示在荒原》中，就给了人类反思过去，改变未来的方式——回归荒原。作者在文中提到了他在三江源头的思考，通过对景物的细致描写，表达了作者回到母亲怀抱的感动与反思，他说道：“这个世界原先哪有路啊，可是倘若真的想去行走，有粉身碎骨的准备，又岂是别人开出然后铺就的一条路?况且，我不是四个轮子滚动辗压，我只是用两只脚走，以”涌泉“穴和大地亲近，这才是真正意义上的行走，大荒原使我意识到自己的渺小，因为渺小反而觉得轻松，焦虑和杂念也消除不少，不像在大都市中，那灯红酒绿的物质的诱惑以普天之下广而告之的形式，眼看着泡沫和膨胀的催生却无可奈何，一不小心就连自己也被泡沫了。现在好了，我变得简单而且属灵，丝丝缕缕，然后飘散，从荒野上拾得思的片段，那思，总是有点郁闷并且带着忧患的色彩，对我和世界都是一种启示。”

在我看来，人是在荒原中诞生的。那时没有一切繁芜，只是纯粹的、简单的自然与人，但在荒原中，人总觉得自己的渺小却又充满着憧憬和好奇，于是，便有了关于宇宙、关于世界、关于人生的思考。但随着人类和社会的发展，人们在物质的拥有却愈发在精神上失落，愈发觉得空虚。精神的空白使他们转向物质的追求，变本加厉的追求物质上的拥有和满足来实现自我价值的实现。可物质永远弥补不了精神的追求。这样的恶性循环，最终的受害者只是人类自己。不如扔下一切，返璞归真，接近自然，得到真正意义上的满足，思考自然，思考世界，思考人生，或许我们能更好得达到与自然的契合。又或许，人类终究要回归自然的荒野，当一切都已逝去，尘埃落定，人们才能真正领悟到应该怎样和自然相处。

青春期是每一个人都要经历的，在这一段时间内，可能会异常的叛逆，自命不凡，但当我们为自己的无知与自满付出了足够大的代价，得到了足够多的教训，我们便在伤痛中成长，开始正视环境问题，一改之前的漫不经心。我们终会发自内心地感恩母亲的恩赐，只是我希望那天不会太晚。

寂静读后感(篇4)

《寂静的声音》是一部日本漫画，作者是大今良时。这部漫画真实地描绘了现代社会中青少年的生活和成长过程中一些普遍的问题，如残疾、孤独、欺凌等。但它也给人带来了希望和美好的情感。

主角西宫硝子是一个聋哑女孩，她和她的同班同学石田将也之间发展出了逐渐加深的友谊。西宫的残疾给她带来了很多挑战，但她仍然希望成为一个和其他人一样的人。而石田则是一个闷骚、心中充满自责的男孩，他表面上看似正常，但实际上内心深处有很多问题，比如他曾经在学校欺负了西宫。两个人的相处，让人看到了一些非常感人的细节。

这部漫画最吸引人的地方在于它揭示了那些在日常生活中经常被省略的感情细节。作者不是用震惊和刺激来吸引读者的目光，而是用一些非常细腻而真实的情感场景来打动读者的心弦。所以，读者有一个强烈的感受，就是作者真的在尝试去描绘一个真实的世界，而不仅仅是一个虚构的故事。

在这部漫画中，人物的性格和情感都非常真实。当我们看到西宫和石田之间的友情逐渐加深的时候，我们会感到非常的感动。与此同时，我们也会看到他们所面临的问题和挑战。这些问题虽然有时让人觉得难以承受，但是最终，他们都得到了解决。这种解决方式往往不是大张旗鼓地宣扬，而是通过一系列微妙的交流，以及润物细无声的善意，逐渐解决问题。

读完《寂静的声音》之后，我们会发现，尽管这是一个虚构的故事，但其中许多场景和情感都是非常真实的。我们所看到的是人性的善良和美丽，以及对彼此的关注和爱。这是一部非常优秀的作品，它能够引起我们许多深刻的思考，同时也可以在我们心中种下种子，让我们充满希望和勇气的前行。

寂静读后感(篇5)

1948年美国“多谎拉烟雾事件”，1952年英国伦敦烟雾事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本爱知米糠油事件，哪一件不是震惊世界的环境污染事件？海湾战争把地中海的蔚蓝变成了死海。**覆盖人类生命的摇篮，扼杀海鸟的生存。

一次切尔诺贝利核电站的泄漏给人类留下难以医治的后遗症，震惊世界的日本“水俣病”正是由于人们喝了大量含汞的河水。中国的本溪市曾为浓烟所笼罩，被世人称为“从卫星上观察不到的城市”。这样的教训举不胜举。

环境污染以每周一种的速度在灭绝着生物！

可是翻阅一下本世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。确实，回想一下长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”。

自然只是征服和控制的对象，而不是保护和和谐的对象。这种人类意识可能起源于水荒的原始时期，一直延续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进步都是基于这种认识，而目前人类的许多经济社会发展规划也都是基于这种认识。

但是蕾切尔·卡逊这位瘦弱、身患癌症的女学者第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。然而，当时，卡森的想法遭到了严厉的抨击。作为一名学者和作家，卡森受到了前所未有的诋毁和攻击，但她的思想最终为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。让我们提前了解了环境破坏可能带来的危害与恐惧。

《寂静的春天》讲诉了化学制剂，特别是杀虫剂对环境的污染问题。作者将杀虫剂称为杀生剂，因为杀虫剂不仅能杀灭害虫，而且危害居民健康、动植物生长和周围环境。本书主要介绍了双农药、对硫磷、七氯、马拉息等化学药剂。

许多这类化学杀虫剂都属于“持久性有机污染物”，它们的降解速度缓慢，危害持久。还有一些脂溶性化学物质，如滴滴涕，可以在动物的脂肪组织中富集，即使每次摄入的量很低，时间很长，也会积累到很高的浓度。而且，这些药剂在喷洒时在空气、风的作用下，使受影响的范围不断地扩大；在雨水的作用下，会使药剂溶于水中，随着雨水流入河流或渗透到地下水，水的地表径流使污染的范围越来越大……书中大量例举了在鱼、鸟、蚯蚓等许多的昆虫、动物体内检测到化学药剂的成分，且检测出的含量呈现出放射性的扩大倍数，很难想象长此以往我们周围的环境是怎样的情景？

杀虫剂的使用不仅对动植物有害，而且对人类也有害。在书中大量的事实进行了论证。在佛罗里达州，两个小孩发现了一只空袋子，就用它来修补了一下秋千，其后不久两个孩子都死去了，她们的3个小伙伴都患病，因为这个袋子曾用来装过一种农药，叫做对硫磷的有机磷酸酯。

另外有一次，威斯康星州的两个小孩（从兄弟俩），1个是在院落里顽耍，此时他的爸爸正在给山药蛋薯喷射对硫磷药剂，药雾从连接的地里飘来；另1个随着他爸爸游玩跑进谷仓，又把手在喷雾器的喷嘴儿上放了一下子，也中毒了就在当天晚上，两个孩子死了。像这样的事件很多，对人类的伤害是永久的。

然而，杀虫剂的使用并不一定能杀灭害虫，甚至引起害虫的猖獗。大量使用杀虫剂使有些害虫产生了抗药性，人们不得不又研制新的化学药剂来杀虫，这样不断地研制、不断的杀虫，最终产生的化学药剂成分越来越复杂，带来的伤害也会越来越严重，人虫之战永远无休止。使用化学药品有许多问题，但没有容易的解决办法。

正如阿伯特·斯切维泽所说：“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”

这个恶果应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭，把地球遗留给我们里珍贵遗产无知的浪费了。虽有一部分有知有觉的学者人士已经提出呼吁，可是效果并没与想象中的那么好。

问题只见日益严重。这样人类将会祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。

古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。如果有一天人类真的灭亡了，这也是因果报应！

《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。1964年春天，蕾切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是她的国家，甚至是整个世界。

化学战永远不会胜利，所有的生命都在这强大的交火中被射杀。使用化学药品有许多问题，但没有容易的解决办法。《寂静的春天》将我们带回当下在现代文明中丧失到了令人震惊地步的基本观念：

人类与自然环境的相互融合。毕竟，我们是地球的一员。我们也必须生活在地球上。美丽的自然需要用心去理解，就像美丽的环境需要双手去呵护一样。

看完了全书，我感叹于卡逊的勇气，和全书书充实的信息量和广阔的知识面。但我想说的是，环境保护刻不容缓，我们必须自觉地投入到环境保护的行列中去！

寂静读后感(篇6)

《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的代表作，也是50年以来全球最具影响的著作之一！《寂静的春天》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学**武装起来了：

这些**在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。

作者在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。正是这种潜在而深远的威胁最终指向了人类，使公众突然意识到环境问题十分严重，从而开启了大众化的现代环保运动。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

今天，中国一方面经济持续增长，另一方面环境恶化。环境污染问题不是一个潜在的问题，而是一个令人震惊的现实。全世界十大严重污染城市(太原、米兰、北京、乌鲁木齐、墨西哥城、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰)中，中国占7个。

近三分之二的城市空气达不到我们自己制定的(较低的)国家二级标准。河流湖泊全面污染，已经危及日常用水。由于环境污染，癌症患者数量迅速增加，且有明显的低龄化趋势。

癌症村在中国如雨后春笋般涌现，成为伴随经济腾飞奇迹的又一奇迹。与如此恶劣的环境恶化相比，我国各行各业的环保意识远远落后。大多数人希望通过科学技术的发展来解决这些问题，但他们没有意识到这些问题恰恰根植于我们现代性的存在。

环境问题的彻底解决，需要从观念、制度到生产生活方式的彻底转变。第一步是充分认识问题本身。

这本45年前出版的书对美国人来说可能有点过时，但对中国人来说，它似乎是一本委婉的报告文学。环境属于所有人，但归根结底，它属于年轻人。希望年轻读者通过阅读本书优美的英语，不仅能提高自己的英语水平，也能感受到作者对生命的颂扬和对未来的担忧，从而反思现代人的生存，肩负起拯救人类未来的重任。

寂静读后感(篇7)

我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去，靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的规律，去爱护大自然的一切。毕竟，谁喜欢寂静的春天？这是xx读到的关于寂静泉3000的书。

欢迎大家阅读!

寂静的春天读后感3000这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇，对齐的一景一物作细致的描写，以此来带领读者进入这本书的主题，同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书，书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊，发表于1962。

这是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国**面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。

1907年5月27日，蕾切尔·卡森出生在宾夕法尼亚州的泉溪，在那里度过了她的童年。从1935年到1952年，她在美国联邦**鱼类和野生动物研究所工作，这使她接触到许多环境问题。在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的着作，如《在海风下》，《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。

这些着作使她获得了第一流作家的声誉。

蕾切尔在本书中强调了人类自身对地球的环境的作用，“地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说，地球上动植物的自然形态和自然现象在很大程度上是环境可塑性造成的。就地球时间的整个阶段而言，生命转化环境的反应一直相对较小。

只有在新的生命物种人类出现之后，生命才有能力改变周围的自然。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”主要阐述了人类新型的化学产品或者生化**给大自然的平衡带来很大的破坏，而且远远超过了其自身修复的能力，已然造成无课挽回的伤害。

分别从人们从小就接触的各种化学生产的非自然的药品食品开头，其中透出了深深的无奈，这是每个地球人都无可避免的，再从整个大自然的循环链子来展开，污染了水源，如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的绿色帐篷”——植皮也随之被污染;小野生动物赖以生存的地方都被污染了，同样的也遭殃了……这一切都是人类不加节制的破坏环境的一系列连锁反应。

“森林中生命的协同互济关系就变得完全失调了，而且寄生虫灾害反复出现的间隔时间也愈来愈短……因而，我们不得不结束这些违背自然规律的粗暴作法，这种粗暴作法现已被强加到留给我们的、至关重要的、几乎是最后的自然生存空间之中。”作者在书中最后一章提出这种结论，综合了前几章分别举出的例子，呼吁人们要重视自然规律。“我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法;随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：

我们面对的是生活群体，它们所承受的所有压力和反压力，它们的繁荣和衰落。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”这就是作者呼吁麻木无知的人们要开始进行环境保护的话，也就是要遵循自然规律走，即使发明了什么厉害的科技，也要以对环境的破坏降到最低为首要考虑因素。

同时作者还提到“控制自然”的想法很幼稚，我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去，靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的规律，去爱护大自然的一切。毕竟谁喜欢寂静的春天?

寂静的春天读后感300020世纪60年代初，由蕾切尔卡逊撰著、美国前副**阿尔戈尔作序的《寂静的春天》面世。这部由17章28余万字精心建构的“绿色经典”，倡导人与自然的和解，反对人对自然的控制，其根本宗旨是警示人们：“人类已经失去了预见和自制的能力，它将随着毁灭地球而完结。

”美国华盛顿大学肯尼斯肖克莱博士认为：“卡逊1963年出版的《寂静的春天》可以看成是学院环境伦理学的下一个分水岭。这本书描述了大量使用杀虫剂和其他污染物对环境的日益可怕的影响。

卡森的工作引起了新一代环保人士的关注。它帮助我们认识到我们对自然价值的理解，以及我们与自然关系根本转变的必要性。”

几年后，春天来了，村子里一点声音也没有。没有蜜蜂的嗡嗡声，没有牲畜的嘶鸣声，没有鸟儿的歌唱声。营地的田野、树林和沼泽只有寂静。这不是魔法，也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生，而是人们自已使自已受害。蕾切尔·卡森为我们建造了这个城镇，她指出，如果我们继续不适当地使用化学品，那可能会成为事实。

作者称杀虫剂为杀生剂，因为它不仅杀死害虫，而且损害居民的健康、动植物的生长和地球的景观。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。杀生剂甚至反而造成了害虫的猖獗。

于是，人虫之战即刻打响。作者希望用血腥的事实唤醒无知无知的人们，停止使用野蛮的力量来对付同样是地球一部分的昆虫和植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。

否则，总有一天，它会给人类带来不可挽回的灾难和毁灭性的破坏。

事实上，大多数人并不知道杀虫剂的危害，因为人们想要过上更方便的生活，许多事实也被隐瞒和蒙蔽。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们这些材料会给我们带来什么样的后果。只有方便和效果才能在商业上宣传推广。

正如作者所说，“我所争论的是我们把有毒的和对生物有效力的化学药品不加区分地、大量地、完全地交到人们手中，而对它潜在的危害却全然不知。我们促使大量的人去和这些毒物接触，而没有征得他们的同意甚至经常不使他们知道。”这不仅是不公平的，也是非人道的。

我们适应自然，了解自然，改造自然，慢慢地为自己掠夺自然，甚至吹嘘征服自然，贪婪地从自然中获取，肆意破坏自然环境。从全球来看，冰川融化、臭氧层破坏、酸雨、物种灭绝等让世界的未来危机重重;从国外来看，马斯河谷事件、多诺拉事件、洛杉矶光化学烟雾事件、伦敦烟雾事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俣病事件、痛痛病事件、美国三里岛核电站泄漏事故、墨西哥液化气**事件、印度博帕尔农药泄漏事件、前苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故让人们无不谈之色变;在国内，沙尘暴肆虐于京津地区、水葫芦泛滥于长江流域、紫茎泽兰为祸于西南边陲、泱泱中华正日益为用水问题大伤脑筋......公害事件的发生愈演愈烈，人们在危机面前无助的呼喊声此起彼伏。

当我们第一次看到这一点时，没有人愿意相信这是所谓技术进步的结果。我们不会自责的。我们甚至不会相信这是真的。但事实证明，这仅仅是开端，出乎意料的事情正在地球的各个角落以各种各样的形式全面的爆发着，而且是一浪高过一浪。到现在才知道，我们当初的判断都是盲目乐观的，我们把问题考虑的太简单了，我们以为科技带来的只是社会的进步，但实际绝非那么简单。

我们对地球的肆意改造，在于我们没有认真对待生命。我们认为植物不及人类重要，动物不及人类重要，我们喊出“以人为本”的口号，但是地球不仅仅是人类的，也是其他动物的家园。我们必须与其他生物共享地球，我们只是地球的使用者，人类经常把自己误认为主人。

我们没有足够认真地审视与我们相同的生命个体。但只有敬畏地对待生命，才能在昆虫群落与自身之间形成合理的协调与平衡。

我们要学会从现在开始，尽可能全面地思考问题，从痛苦的教训中逐步形成审慎的行为习惯，尊重自然和法律，决不轻易改变自然生态环境原来的和谐。蕾切尔卡逊女士如此告诉我们：透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。

人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。

毕竟，我们是地球的一员，我们还必须生活在地球上，美丽的自然需要用心去理解，就如美好的环境需要用双手去呵护。

寂静的春天读后感3000《寂静的春天》该书是美国一个女生物学家卡森在60年**的，有人说它改变了人类历史进程。后世评论她：“没有她，可能全世界的环保运动会延迟很多年，或者现在都还没有开始。

”书在开章不久谈到：在地球的历史上，生物被自然环境改变着，但是反作用环境的效果相对很弱。但是人类的出现和发展到今天，形势已经逆转，人类正在强烈地改变着环境

在大自然里有很多很多物质，它们都与大自然经过千万年的磨合，大自然懂得它们。而现在情况改变了，仅1960年一年，就有超过500种全新的化学合成的有机物在美国诞生，最后它们被排入自然。其中很大一部分就是用于人与自然的斗争...

化学家巧妙地转移着分子团。。替换原子。。制作各种各样连他们也无法了解的未知。

她举了个例子：一个碳四个氢是ch4(甲烷)瓦斯

把一个氢原子替换成了氯就成了ch3cl(氯代甲烷)

替换两个就成了ch2cl2(氯仿)麻醉剂

替换三个就成了chcl3(四氯化碳)清洁剂。

直到最后做出了学名为二氯***乙烷的ddt——死神的特效药(发现ddt的人得到了诺贝尔奖)

在当时ddt和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么?”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副**戈尔后来评价说：

这是旷野中的一声呐喊。

书在出版后不久，身患癌症的女作者(她本身无疑也是被环境污染所害)在**部门(地方**，农业部、林业部)、实力强大的化工公司和和敌对**的恶毒攻击声中去世了，甚至连“美国医学学会”也公开反对她。但是一种精神没有死，反而唤醒了美国大众，美国老百姓持续对书的关注使得“哥伦比亚广播电视公司”制作了专题节目，因为这件事两个大投资人以撤销对电视公司的巨额资助为要挟要求电视公司停止播出，但是节目还是冲破枷锁播出了。(在此，一个权威**的独立性判断值得我们钦佩)

这本书是西方生态保护(环境保护)的开山之作，而在此之前在美国报纸报刊上几乎找不到类似“环保”的字眼。几年后，美国**肯尼迪在记者招待会引用了书的内容，并成立专门调查组清查，第一个美国环保团体随后也成立了，有人说“一个女作者对后世的影响可能会超越无数政客”。

在今天的中国，我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训，避免重蹈覆辙，但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生，我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，(而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，还是未知数)。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环(一些癌症村就是例证)。

这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题，也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题，而是一个很复杂的“社会问题”，从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调：现在这条路是社会发展一定得走的路，没有办法。

这其实是不正确的，发展经济不该是第一要素，靠牺牲环境带来的gdp不是真正的gdp，这样的高速发展是不健康的，后果会很严重。

我们学***度的课题，印度有印度的问题，但是他们有“环境部长”，人与自然的关系相对中国而言和谐太多。狮子大象老虎孔雀都可以看到(在中国都杀绝或者接近杀绝了)，印度有其特有的宗教背景原因，但说到底是人的观念。“环保”不该是贬义词，它也不应该是有钱人玩的“概念”，认为环保标准都是西方强加给我们的苛刻的标准是不公平的，毕竟地球只有一个是事实。

当我们失去了干净的空气、干净的水源(为什么我们都要喝桶装矿泉水，为什么澳大利亚和新西兰的水管拧开就可以喝)、安全的食物(举不胜举，老外对于中国“地沟油”他们叫**油，表现出极端地恐惧。在三聚氰胺事件上，我在新西兰的老师说，中国人心坏了，他们用毒药去毒自己的下一代)，这样的生活不是现代化生活，不是我们追求的。卡森说：

“将来的历史学家可能会为我们权衡利弊所表现出来的低下的判断力感到无比惊讶”。

抛下不谈这些与人的健康生活息息相关的命题，更宏大的是人的心理层面，这个或许是国人多没有体验的心境?卡森的《寂静的春天里》有一段论述：“...

是**主义者的决定。。他并没有把真实的情况告知他的人民。。对于成千上万的人来说，大自然的美丽和秩序本身就具有一种无可替代的意义”“当公众对...

提出质疑时，只找一些所谓专家提供一点半真半假的话作为镇定剂，我们急需结束这些为善的保证和包在令人发指的事实外面的糖衣。”

事实上，在卡森的时代，很多著名的昆虫学家、医学家都是支持ddt的(化工公司的利益绑定)，他们公然否认ddt会给人和野生动物带来危害...研究农药危害和毒理的科学家反而拿不到**的科研经费...而这并不是“资本主义国家所特有”，而恰恰就在今天的中国重复着。

我认识的一些国内做环评的朋友说，他们的数据都是伪造的，真实的数据从来要反复修改才能提交，不然也就别吃这碗饭了。

中国“自然之友”的创始人梁从诫(梁启超的孙子，xx年已故)说：“...总有些所谓专家学者以各种方式恶意诋毁刚刚诞生的民间环保组织...

”一些关键**和学者的良心被经济所操控着，而老百姓得不到真相。

卡森写《寂静的春天》的动机是因为一个美国家庭妇女在1958年给她写了封信触动了她的内心。信中说：“自从我们这里给榆树打了农药以后，再也看不到一只活鸟了...

我孩子上课学过，联邦法律保护鸟类免受捕杀和残害。所以我不太好向我的孩子解释它们是怎么死的...”

1958年，我国正要开展惊天动地的“大跃进”，战天斗地的口号震天响。美国一个主妇的这封信不但触动了那个时期的卡森，也同样能触动我。18xx年，美国的托斯夫人写了一本著名的书《汤姆叔叔的小屋》，描述了黑人奴隶的悲惨生活，一本“畅销书”激发了革命，南北战争拉开了序幕。

美国和整个西方的环保运动也被卡森燃起直到今天，可以想象，环保远比“废除奴隶制”复杂得多，当人们想到将要失去眼前可以得到的财富时总是会很痛苦，无论东方西方。所以“环保”一开始的步伐总是举步维艰。美国的生物学家乔治.

沃尔德在研究“眼睛视觉”的时候有一段论述也许很适合描述这样的社会状态，他说：“。。空旷暗室里有一扇狭小的窗户，当你站在远处时看只能看到那里有一个亮点。

随着你不断接近窗户，光明越来越多。最后你站在了窗户前，发现外面有整个世界。。”

我期待站在窗户前面的那个时刻。并且为之努力。

寂静读后感(篇8)

这本书很多年之前就有所耳闻，却一直没有读过。粗览一遍，很震惊，不仅仅是因为书中的种种案例让人恐怖，更因为作者本身的胆识，生活在现在社会的已经我们或多或少的了解此类知识，可是很难想象在近50年前，蕾切尔卡逊是如何能有如此卓见的眼光和洞察力发现这个问题并勇敢的揭露它。称这本书为“近代改变历史的两本名著之一”一点也不为过，因为它预示着人类杜宇自然态度的改变、预示着人生生产方式的改变，最后还有一点震惊的是书最后的索引和参考文献在全书所占的篇幅，这在中国是绝对不会出现的，这表明了蕾切尔卡逊严谨的科学态度和负责任人的心态。

读罢全文，思索很多，回想自己家乡的种种。作为一名地道的农村人，一个从小密切和植物和动物打交道的人，一个从小接触过种种杀虫剂、药剂的人来说，思考的应该会更多。

家中有6亩土地，种玉米、小麦，每年都要喷洒农药，小麦小时候要防红蜘蛛、防麦蚜虫，玉米防大青虫，防蝗虫，这些都是从小就会做的，近几年又开始了喷洒除草剂，每年要喷洒四次左右，可是莫名的是草照样每年还是有，今年听听说家乡7月份的时候统一直升机喷洒了一次防美国白蛾的药剂。朋友是“蔬菜之乡”寿光种蔬菜的，可是自己都要在大棚外面再建造一个小菜棚专门种自家吃的菜，因为大棚里面的菜他们都不敢吃。自家养过鸡和鸭。

30天就可以从出生长到5斤重，这肯定是激素的功效，同时每一只鸡鸭长大的30天中每天都要吃药，水、食中全部有药，到出栏一只至少要半斤药。这样的鸡鸭你还敢吃吗？可是很遗憾的告诉你们，我们所吃到的大部分都是这样子的。

这些都是是事。它们是我与自己接触的东西。我想知道他们是不是应该这样？

以前北方冬天没有绿色蔬菜，但现在淡季蔬菜很受欢迎。可是反季节必然的问题就是一般的温室大棚根本不可能完全达到夏季的各种条件，温室大棚的蔬菜只要遇到连阴天就甭想开花结果，时间长了还会整株死掉，之所以选择喷洒农药也是无奈之法，一方面是利益的诱惑，一方面又是技术所限。天地里面的庄稼，农村人们业不想去喷洒农药，可是不喷洒行吗？

如书中所述，大自然喜欢生物多样性，不喜欢单一作物。然而，要在农村生存，人们必须这样做，不仅是为了自己的生存，也是为了全人类的生存。防治虫子的农药如果不打 ，那么整片天地就遭殃，因为除了这样之外还能用什么办法来控制呢？除草剂在之前是不用的，可是在劳动力缺乏的时代，农村已经没有那么多的人口来种地，不用除草剂，难道还要每天“锄禾日当午”吗？

这样的话，馒头就不仅仅是几块钱一个了。鸡鸭的蓄养是农村人新开辟的发财之路，可是不懂技术的他们也是在众多技术人才那边学到一点支离破碎的东西。

我不是在为这种行为辩护，我是在为他们寻找解决办法。查了一些资料。日本对农作物喷洒农药提高抵抗力，英国喷洒农药的人要拿到准许喷洒的证书，德国物种搭配，找一些相克的物种一起种植，美国对农产品的检查超级严格。

这些都是其他国家对农产品中农药含量的控制方法。我们中国有吗？答案很简单，没有，也许有一点规定，可是又有谁在管理呢？

其实这一切都不是操作人的错误，控制这种药剂英国从三方面入手，首先是政府必须明确态度，明确的可执行的法令放在一边，作为种种控制行为的指导，然后执法一定要严格，不能像“康菲事件”暴露中国执法部门的欺软怕硬；第二就是技术革新，英国加快研制出更好的防治办法，科学家英国本着对国家、对人民负责的心态做研究，英国尽快解决如农作物英国如何操作才能在不增加农民的劳动量的基础上减少药剂含量，如何让肉食鸡鸭能够健康的长大，如果真的不能，而应该取证这件物品的危害性，然后由国家出面控制制止该物品的生产。最后，应该在操作层面，也要以负责任的态度，尽量避免吸毒。当然，监督权、消费者的选择权和媒体的舆论引导也非常重要。

人是自然之子。我们应该尊重自然，而不是破坏和改变自然。药剂这东西是一把双刃剑，就看我们如何运用，但愿我们有驾驭的能力。

寂静读后感(篇9)

湖上的芦苇枯干了，森林里的树木倒下了，鸟儿不再歌唱，河流不再舞动。世界怎么了？

《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔.卡森的作品。她从一个美丽的故事入手把我们带入书中，当读到原本令人心旷神怡的小镇，在几经破坏被笼罩上死亡的阴影时，我身临其境的感受到了化学农药的“震慑力”，真真实实的感觉到此刻内心已不在寂静！

合上这本书，我不禁感叹，人类如此自信，可以用自己的力量战胜自然，成为天地之主。那么，让农药来人间，虽然初衷只是杀虫，但结果呢？让我们的生存环境体无完肤。

什么滴滴涕、艾氏剂、秋季氏剂等，让大自然的鸟鸣和花朵包裹在厚厚的阴影中。从此，世界再无声音。读啊读啊，我不禁想到了现实生活中环境被破坏的现实。

什么雾霾、什么臭氧层破坏全球气候变暖、什么森林锐减、什么种族不断灭亡用 “比比皆是”来话说大自然所遭遇的一切，真的一点都不为过。然而，我们人类却不得不掩耳盗铃，睁一只眼闭一只眼，不知道自己会在生态破坏的道路上走多远！

生活中的悲惨事件不足以唤醒我们吗？难道我们不应该有一个保护自然的潜意识吗？难道一个寂静无声的世界真得可以存在吗？

也许我们早该深思，早该行动了。从现在起，从每个人做起，共同努力吧，共同为回到那个莺歌燕舞、百花盛开的局面出力吧。也许只要人人参与进来、行动起来，鸟儿才能重展歌喉，森林才能重披绿装，江河才能碧波荡漾，人类才能拥抱活泼，拥抱生机。

《寂静的春天》不只是一本读物，更是给人类上了十分重要的一课。就让我们在警钟敲响后，一起向污染开战，一起让大自然活泼起来吧！

1724班八组

寂静读后感(篇10)

寂静春天里的呐喊

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正如戈尔在前言中所说，思想家的力量比政治家的力量更强大。《寂静的春天》如同旷野中的一声发自肺腑的呐喊，呼唤着美国乃至全世界环保意识的觉醒。蕾切尔·卡森强烈质疑人类征服自然发展模式的正确性，她遭受了前所未有的诋毁和攻击，但她的良知和执着的思想对环境事业的发展产生了深远的影响。

《寂静的春天》以一个明天的寓言入篇，虚设了一个原本充满生机、和谐美丽的城镇。当第一批居民来安居建房时，一切都开始改变，不祥的预兆开始出现。疾病侵袭家禽和牲畜，死亡的阴影也笼罩着儿童。小镇陷入了一种窒息的寂静，没有生也没有死。然后，作者的笔触，像镜头聚焦一样，将图片框在一种白色粉末上。

几周前，这白色的粉末状的雪落满了大地。这种白色粉粒正是这个城镇噩梦和悲剧的罪魁祸首。

这样一个小镇在美国和世界其他地方很容易找到成千上万的这样的副本。作者对对齐的一景一物作了非常细致的描写，以此来带领读者进入这本书的主题，同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。同时，作者指出，不是魔法，也不是敌人，而是人们自己的行为导致他们遭受灾难。

蕾切尔在本书中强调了人类自身对地球的环境的作用，“地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说，在很大程度上，地球上动植物的自然形态和习性是由环境造成的。就地球时间的整个阶段而言，生命转化环境的反应一直相对较小。

只有在新的生命物种人类出现之后，生命才有能力改变周围的自然。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”书中提到了很多现代的杀虫剂、除草剂，主要是氯化烃，有机磷酸盐，二硝基化合物这几类。

ddt，对硫磷，狄氏剂等等这些毒性甚巨的药剂在那个时代使用没有受到节制。尤其是当我看到文中一次次写到直升机喷洒农药，空中喷药的范围越来越大，以至于可以说是无人幸免的天灾。这些农药随时都会直接撒到地面菜地、果园、牛圈，甚至是人们的身上，有一些小孩就是因为身上被农药撒到了，引发急性的中毒症状而死去。

而由于给喷药飞机付款不是根据它喷洒的亩数，而是根据喷药量，所以飞行员就没有必要努力节约农药，喷洒过量几倍的情况时有发生。这种可谓是粗暴型灾难性的喷药方式让我感到震惊。在经历过这种喷洒的许多地区，野生动物的生存和繁殖受到了致命的打击，家禽和家畜等大多数家畜也被杀死。

经过化学分析，在这些死亡的动物遗体中所含的残毒量足以致其于死地。

大量有害化学物质污染河流、湖泊、地下水、土壤，杀死无数生物，这是一个可悲的事实。人类有能力改造周围的自然，这也对自然造成了极大的污染。大自然有能力自我修复，但是界变化太快，无法调整。

并且人类不仅破坏了大自然，也害了人类自己。有毒化学物质通过食物链的生物富集传播到我们生活的世界，直接或间接地，个别地或共同地毒害我们。尽管现在ddt、艾氏剂、氯丹、狄氏剂这些持久性有机污染物大多数已经被停止生产和使用，但是世界上已经很难找到没有pops存在的净土了，相应地几乎人人体内都有或多或少种类、或高或低含量的pops。

由于从小在农村长大，我对农药也有一些了解。小时候，我还记得奶奶给大米喷杀虫剂，有过几次不舒服的反应。这种常见的人工喷雾装置现在看来比较简单，防护措施也很缺乏。

盛药水的罐子直接是背在身后，喷头的管子长度也很有限，一旦遭遇迎面的风向，意味着喷出去的农药直接会反向回到人的身上，导致皮肤和衣物上沾染，药水喷雾甚至是随空气吸入体内。有机磷农药的使用在农村地区仍然相当普遍。许多农民对其毒性知之甚少，剂量基本上是根据经验确定的。我们现在还经常看到，市场上面蔬菜仍旧有农药残留，某一个地方发生食物中毒事件，尤其是在广大发展中国家，为了单纯追求产量而造成的农药的过度使用的情况非常普遍，想想看，《寂静的春天》出版将近50余年之后，某些地区滥用农药的情形非但没有改变甚至变本加厉，食品安全面临的挑战越来越艰巨。

卡逊平铺直白的表达了她对各种先进的化学工业品的质疑，从这些陈述中引用的大量的调查的例子我们可以对科学的实用价值意义有更深刻的了解，而迷信盲从的危害也可见一斑。我欣赏她结尾的观点：“‘控制自然’这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。

应用昆虫学上的这些概念和作法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门原始科学已经装备了最现代最可怕的化学武器。这些武器在用来对付昆虫的时候，已经变成了威胁我们整个国土的武器，这是我们最大的不幸。”鲍尔温教授曾说，世界上不存在完全无害的化学药品，但却存在着无害的使用方法。

《寂静的春天》犹如触碰了社会的神经末梢，勇敢无畏地向人们传递了痛觉信号。身为环境工程专业的学生，我们需要更深刻地理解环境污染和生态破坏的问题，提高自己的环保意识，学习掌握污染物控制的原理和方法。从自然辩证法的角度来看，除了对人类活动对大自然影响的认识还不够，目前导致各种环境污染问题的行为不仅是在不正确的认知的影响下，还是在一种不合理的社会关系影响下的活动。

因此我想用本书译者的一段话作为结尾：

越来越多的迹象表明，仅靠发明一些新的控制措施、关闭一些污染源或颁布一些法令是解决不了环境问题的。环境问题的解决根植于更深层的人类社会改革中，它包括对经济目标、社会结构和民众意识的根本改革。

在已经面临比较严峻环境问题的当下中国，我觉得译者这样的思考很有启发意义。

今年的春天，柴静自费拍摄的雾霾纪录片《穹顶之下》在网络上广泛传播，在“雾霾”的社会关注热度有所消退之际，这部纪录片又再度以前所未有的火力，引爆了这个已经困扰工业化社会半个多世纪的话题。由此也想到了蕾切尔·卡逊，事实上，63年之前，卡逊就找到了资本主导的工业化带来的环境灾难原因，只不过美国走过的弯路在中国重演了。卡逊的环保呐喊，最终促进了重大的法律变革，这对于经济快速发展的我国有很大借鉴意义。

春天是生命活力最旺盛的季节，不应成为寂静的代名词。作为地球村的一员，人民有权呼吸新鲜空气，喝上清洁的水，吃放心的食品。与此类似的是，前美国副总统戈尔在2007年拍摄的纪录片（《不可忽视的真相》）才真正地唤起了美国和国际社会的注意，并使得之前数十年的相关科学研究有了更大的施展余地。

据新华社报道，环保部长曾以个人名义给柴静发短信，赞扬她的努力。这一点暗示我们，中国政府可能会更严肃地对待环保问题，令经济摆脱投资密集型增长模式。另一个重要影响是，它可能为中国改革带来潜在好处。

在中国，媒体部门始终受到严格监管，柴静这样的独立制作人没有什么发挥的空间。她的视频的

热播，表明政府只要允许更多私人投资进入目前被国企垄断的部门，就能为提高生产率创造巨大空间。由于垄断部门通常是服务业的，这种改革将把更多投资导向对环境有益的企业，从而有助于遏制污染。作为一个环境工程专业的学生，我也希望《穹顶之下》能像《寂静的春天》一样，唤起人们对我们正在被污染的生存环境的关注，成为中国雾霾治理的一个转折点。

虽然这个春天还会有雾霾，但是我们可以看到春天已经来了。关注本身就是一种力量。当然我们也要有自己的思考，不能人云亦云，更不能不加思索地就在社交网络上跟风批判。

寂静读后感(篇11)

生物科学2009级4班***兰琳

内容简介：

这本书是美国女作家雷切儿·卡森的杰作，也是50年来世界上最有影响力的作品之一！

卡逊在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

1962年它在美国出版时，是一本极具争议的书。这本书描述了人类可能面对一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的寂静世界。正是这本不同寻常的书，引起了全世界人们对野生动物和环境意识的关注。

它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。如果你有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。

作者简介：

蕾切尔·卡森，1907-1964，美国生物学家，。科普作家。1907年5月生于宾夕法尼亚州，从小爱好文学，10岁时在儿童杂志上发表。

她性格内向喜爱读书写诗。热爱大自然，是热心的鸟类爱好者。高中毕业后，她在宾夕法尼亚女子学院主修英语文学，业余时间继续写诗。

二年级时，生物系激发了她对自然的好奇心，决定主修动物学。1929年以优异成绩获得约翰·。他在霍普金斯大学获得动物学硕士学位，然后在马里兰大学教了几年动物学。

1936年卡森被聘为美国渔业局的海洋生物学家，同时在《巴尔的摩太阳报》兼职撰写有关海洋生物的专题文章。1941年卡森的第一本书《在海风的吹拂下》出版了，1951年完成了《我们周围的海洋》一书书稿。1955年她有出版了《还得边缘》。

这些作品构成了海洋的传记，使她成为著名的科学家。当她看到二战后人们毫无节制地使用化学品和杀虫剂，造成了严重的生态破坏时，瑞秋从她钟爱的海洋生物学转向了农药研究。1962年6月卡森的醒世之作《寂静的春天》开始在《纽约客》摘要连载，童年该书出版。

1964年4月14日，蕾切尔·卡森在与乳腺癌长期斗争后去世。她开创的现代环保运动，她对真理的不懈追求和崇高的人格魅力，激励着后人的理性发展。被誉为人类环保的“普罗米修斯”和“现代环保主义之母”。

本书中文版序分为：

引言作者的话

致谢一明天的寓言

二忍耐的义务

三死神的特效药

四地表水和地下海

五土壤的王国

六地球的绿色斗篷

七不必要的大破坏

八再也没有鸟儿歌唱

九死亡的河流

一○ 无人幸免的天灾

一一超越波吉亚家族的梦想

看完这本书，我的心情一下变得沉重起来。在我记忆深刻的近几年时间里面，发生了太多的环境问题，给了我们太多血额教训。我一直认为人与自然应该和谐相处。我们可爱的地球母亲已经伤痕累累。

我们人类对环境的破坏，使得我们自作自受，使我们不断遭受着地球母亲的“报复”。

从2008年的四川汶川**开始，到海地**，再到玉树**，以及世界各地不同程度的**，每一次都是那么的那么的惊心动魄，多少人儿流离失所于动荡之中。每一次都让人痛彻心扉，这样都还不够让我们有所警示吗？除此之外，还有南方百年不遇的旱灾，千年难逢的冰灾，一幅幅的图片，刺痛着我们的双眼，让我们揪心难耐。

比如回顾过去，沙尘暴会让人患上呼吸系统疾病；臭氧空洞会让人患上皮肤癌；冰川融化会让人们的家浸在雪水里地球，养育我们的母亲，现在以各种方式惩罚我们。

在经济发展和环境保护方面，许多人为了眼前的利益，以破坏环境为代价，失去了自己的方向和本性。从白色污染到森林砍伐，从水污染到河流干涸，森林动物找不到自己的栖身之地，海洋生物的身体漂浮在海面上，我们正在毁灭我们赖以生存的地球，我不想看到最后一滴水是我们自己的眼泪。

太多太多环境的问题，让我们自食其果。当初狂傲自大的我们总是嚷嚷着征服自然，我们才是第一人。现在，我们终于明白，在与自然的斗争中，我们将被粉碎，所以请尊重自然。

想想看。如果我们每个人都有环保意识，地球母亲就不会遭受如此大的损害，我们自己的后果也不会如此严重。读完这本书，我心里真的有太多的想法。我在书中特别指出了杀虫剂的问题。

众所周知，中国是一个农业大国，我们都是独立农业。因此，农药的使用在我国非常普遍。农民大量使用农药自然是为了提高产量，这是我们永远无法满足的贪婪欲望造成的。我们生活水平提高了，对吃的也挑剔了，不但要更好，而且要更多，于是，各地的农民为了满足我们日益增长的胃口，想尽各种办法来提高产量，以至于出现农民不会吃自己种出来准备拿出去卖的菜。

如果我们吃的各种食物都洒上了各种农药、激素和化学物质，这些东西会通过我们的消化吸收逐渐在我们体内积累。日积月累，当达到一定程度的时候，就是我们死亡的那天。而且，农药会使土地慢慢繁荣，这些农药也会污染水资源。不要等到问题出现，我们会发现问题的严重性。太晚了。

其实换个角度想，并不是只有农药才能杀死害虫，我们可以采用生物的方法，例如，侵入害虫的天地来消灭它等。我们能做的不止这些。我们可以种更多的树。当夏天来临时，我们可以在没有空调的情况下减少对臭氧层的破坏。这些小动作是在保护我们的地球母亲。爱我们可爱的地球母亲就是爱我们自己。

让我们积极行动起来吧，爱护我们自己的地球母亲——着就是《寂静的春天》的提议所在吧。

寂静读后感(篇12)

一平方英寸有多大？大概就是一张标准邮票的大小，戈登。汉普顿对寂静的追寻、保护正是从此方寸之地开始。

《一平方英寸的寂静》（以下简称：《一》）不是我平常阅读的风格，或者说不是我关注的范围，如果不是它在年终各大**公布的书单上排名前列，我没想过要阅读。它不是**，是纪录片的文字版，老外的著作，没有跌宕起伏、荡气回肠、迂回>挫折的>故事情节和俊男美女的爱恨情仇，质朴的文字默默地纪录戈登追寻寂静的旅程和心路，书中充满美国本土地名、枯燥的分贝值数字和那些不在我生活范畴的仪器、设备、虫鸣、鸟叫，阅读前100页时，我几乎有要放弃的想法，但是想想，如果此书真这么无趣，为何各大榜单如此推荐？

于是耐着性子，继续看下去。

看下去，文字依然简朴、分贝的数值仍不时跃出，奇怪的是我对周围环境的声响开始敏感起来。周遭熟悉的环境，路上行驶的车声、着急催促的喇叭声、商场制造气氛的**声、路边高声嬉戏的人声、办公室同事们讨论工作的声音、楼上邻居半夜的高跟鞋声、楼下小贩兜售宵夜的吆喝声… 当敏感起来，周围的空间仿佛被各种声音充满，而我，一个小小的人体被淹没其中。就在我坐在深圳清华研究生院的草坪上阅读《一》时，周围离我至少5,6米远，认识的，不认识的同学们，对金融、项目、时事的讨论依然清晰入耳。

《一》中谈论了许多旅游景区飞机低空观景项目对生态寂静的影响，这是以往我从未留意或关注的影响，在埃及、土耳其、柬埔寨、泰国、澳洲、新西兰…这些飞机低空旅行几乎成为本地有特色的标志性旅行项目，费用高昂，排队的人趋之若鹜，以前我只把他们看作是有钱人的游玩项目，却没想过这些娱乐对周围寂静环境的破坏。低空飞行，一方面可以在保持距离的情况下了解地面的生态、景观；但另一方面，噪音却影响了生态发展的正常需要的寂静，动物可能因此丧失了观察环境、追踪猎物、逃避危险的听觉，导致生存问题，动物数量的减少又可能影响了植被的繁衍，我们以为用了对的方式保护他们，但没想到仍是破坏，这是否是一种'事与愿违'.

《一平方英寸的寂静》不仅是书名，而是一个实际存在的物理位置，是戈登在美国奥林匹克公园霍河雨林里为追寻寂静的地标，从这里为起点，走出去，寻找寂静的美好，寻找破坏寂静的原因，企图改变或阻止，这不是一件容易的事，戈登50多岁，试图带着即将迈入社会的女儿一起经历追寻的旅程，然而年轻一代对宁静的渴求仿佛没有父辈热切，他们***喧嚣热闹包围，他们不理解这件事情的意义，认为凭己之力，多少有点'螳臂挡军'的个人英雄主义，最终在旅途中，父女俩分道扬镳。看看我们周围的年轻人。有多少年轻人在路上，在地铁站，或走路或站着都带着耳机。他们不能斜视。耳机立的**的声音甚至可以被路人听到？他们不一定热衷与人交流，但一定不希望呆在寂静里。

追寻寂静这个事情与追寻金钱、梦想相比较显得格格不入，鹤立独行，于是戈登的旅途，陪伴其中的还是个别志同道合的同龄人。

工作的转型在普遍的观点中属于少数勇敢者的尝试，对于大多数人，尤其是跨界的转型，几乎是不能想象的事情，戈登从一个骑着自行车的快递员到成为艾美奖获奖录音师的跨界让人对工作有机会思考，工作有些时候是为谋生，有些时候是为兴趣；为谋生而工作是有福的，因为有可以照顾自己，不麻烦别人的能力；为兴趣而工作是>幸福的，因为投入的不仅是时间更多的是精力，得到的是自我满足和别人的肯定。物质基础可能是转型的底气，可能未必，孤注一掷，有时往往是'天将降大任'的前奏，对物质的看法，中外迥异。

沉默对我们意味着什么？为什么有些人会追求它？有些人对此视而不见。现在很多朋友学佛法，练瑜伽，穿麻布长袍，捧着念珠，仿佛要退休了。他们在追求什么？

'唯有在静水中，万物的倒影才不会扭曲。唯有平静的心，才能充分感知世界。'

--- 汉斯。马哥里奥斯 [哲学家]

'我对寂静有两种看法。

内在寂静是尊敬生命的感觉。我们可以带着这种感觉去任何地方，神圣的寂静可以提醒我们是非，即使使在城市喧闹的街道上。这种寂静是属于灵魂的层次。

外在寂静不同。它是我们在一个安静的自然环境中，没有任何现代噪音入侵的感觉。它可以提醒我们，一些问题已经失控，例如经济入侵和侵犯人权。外在寂静邀请我们敞开感官，再度与周遭的万物产生连接。

无论我们望向何方，都可以看到相同的连接。外在的沉默可以帮助我找到内在的沉默，让我的心充满感激和耐心。处于外在寂静的环境中，我不会感到疲惫饥饿。

置身其中的经验本身，就足以令人感觉圆满。'

--- 戈登。汉普顿《一平方英寸的寂静》

不去会死读后感范本六篇

在我们欣赏了一本好书之后，我们心中会有很多自己的看法和观点，不同的人看完作者写的作品后，都会有不同的见解。我们之所以要撰写读后感，也是为了能进一步领悟作品的内涵。栏目小编已经为您准备好了一篇对应的“不去会死读后感”文章，愿我们的阅读之旅能够开启新的视野和想象力充满激情和幸福！

不去会死读后感(篇1)

内容简介：石田裕辅原是普通上班族，小学时在路边看到一位青年骑着载满行囊的自行车飞驰而过，那身影成为他潜意识里追逐的形象。于是，长大后发下“不去会死”的豪语，辞掉人人称羨的大企业工作，踏上世界之旅。但石田在第一站阿拉斯加就被黑人女生勒索一美元，吓得躲在青年旅馆不敢出门；在秘鲁沙漠被持枪强盗抢个精光，还得横渡暴风地狱巴塔哥尼亚；在北极圈为了省钱洗露天冰河澡……就这样几度软弱，几度山穷水尽，几度想放弃，最后终于完成壮阔的五大洲完骑世界纪录。“我看到恒河的纯白日出、萨宾娜天真无邪的笑脸、土耳其那尔汀美丽的笑容；满月下的金字塔、在草原上奔跑的长颈鹿、骑着破烂脚踏车追赶我的保保。泰西亚有点恼怒地笑着，流下稚气未脱的泪水。大海般的丛林中浮现蒂卡尔神殿，以及纪念碑谷神圣的风光。雄壮的育空河流淌而过，有鲑鱼跳跃着；在夜空中摇曳的极光……”经历过许多生死绝境、哀痛的别离、幸福的瞬间后，“活着真好”的体悟，是梦想带给石田最珍贵的礼物。

不去会死读后感，来自淘宝网的网友：从《环岛单车日志》到《转山》到《不去会死》，很奇妙的，看见三个男人从台湾岛到西藏到全世界的单车环游梦想。 男性应该比女性有更强烈的看世界的梦想吧，起码在单车旅行这个梦想上，即使他们的前列腺苦不堪言也在所不惜。这个世界有那么多的男人在呕心沥血的赚钱，在废寝忘食的抢夺世界，也该有男人像个乞丐那样去用自己的双腿......

不去会死读后感，来自卓越网的网友：又是一本旅行文学 以前看《Notting Hill》的时候很不明白男主角为什么要开个小小的旅行书店。难道旅行文学真的那么好看吗?那时候的我实在是不明白。若干年过去了，我依然没有爱上旅行。我喜欢安静的屋子里读书，害怕炎热的太阳，害怕弥漫的大雾，害怕大雨倾盆溅到身上的泥点子…… 我不爱旅行，但是我爱单车。

不去会死读后感(篇2)

《不去会死》这本书是我同事拿给我看的，她知道我爱玩爱旅行就特意让我看看这本书，起初是被它的标题所吸引，这么直截了当的题目足以让我琢磨半天，究竟都去了哪里，为什么这么肯定的说不去会死 利用着每天上下班坐地铁的时间，断断续续看完了这本书，虽然只是了了的跳跃式的旅行片段回忆，也足以震撼我好一阵子，特别是作者真实的心理描写，让人有了极强的身临其境感觉。

读别人的书，经历作者的人生，所以我仍然不能想象如果自己花7年半去骑单车环游世界，那简直不可想象，天方夜谭一样调皮大概是断断续续看书的原因，震撼比不上之前的《海角七号》，一然的一个朋友说看了一本书，自己的心情就会在一段时间里沉浸在书中无法自拔，如果长期看同一种风格的书，就会慢慢被同化了。

可以这样来想，作者在路上碰到很多有趣的人和事情，而书中记录下来的那些都是不同于常人的，或者与普普通通生活中的人是有很大区别的。诚然，放下一切去做一次长时间长距离的旅游，需要毫无羁绊，需要超常的勇气，需要坚持再坚持；而人生本来就是一次旅途，要一直乐观的走下去，面对现实生活中的各种挑战与打击，摔倒再起来，再摔倒再起来，无疑是比走一次环球旅行需要更加坚韧的勇气和意志吧。

我会很崇拜也会很羡慕和向往骑单车环球旅行，或者仅仅是川藏线也可以，但或许我们更应该好好看看自己身边一直在认真生活的人们，他们也一样是勇士，当勇士可以有很多种方式，认真生活就是其中最简单的一种吧。

不去会死读后感(篇3)

石田裕辅先生的《不去会死》，这本书记录了石田先生用七年半时间骑自行车环游世界的经历，书中的内容既在意料之中，又在意料之外。我看过不少日本人写的旅行书籍，疯狂的自我挑战和典型的日式幽默是这类书籍的共同点，然而《不去会死》的特别之处在于：石田并没有以老驴身份居高临下地传授什么背包客经验谈或是旅行贴士，他以一种谦逊的旅人心态，平静地追逐自己的梦想，真实地袒露旅途中的每一点心绪牵动。

石田踏上环游世界之旅的原因很简单，既不是为了证明什么，也不是为了逃避什么，用他的话来说，就是既然降生到这个世上，我就要好好看看它。他希望能够在旅途中找出自己的世界第一，不论是自然风光还是美丽街景，世界上总有一处地方是属于他自己的宝物，是他自己眼中的世界第一。而之所以选择骑自行车这种方式，也是因为如果靠自己的双脚抵达目标，与美好事物相遇时的喜悦，也将会是最大的吧。

为了这个梦想，当存款达到预定金额后，石田从工作四年的大企业辞职，尽管上司说你是笨蛋吗？辞掉这么好的工作？，尽管算命阿婆预言说你会过着一帆风顺的幸福人生哦！不过，这种人生与刺激或冒险无缘，尽管出发前几周还在血尿，他还是战战兢兢地迈出了那第一步。

不去会死读后感(篇4)

又是一本旅行文学 以前看《Notting Hill》的时候很不明白男主角为什么要开个小小的旅行书店。难道旅行文学真的那么好看吗?那时候的我实在是不明白。若干年过去了，我依然没有爱上旅行。我喜欢安静的屋子里读书，害怕炎热的太阳，害怕弥漫的大雾，害怕大雨倾盆溅到身上的泥点子…… 我不爱旅行，但是我爱单车。

这个一个普通日本人花七年半时间骑行世界的旅行游记。这是一种深度的旅行，一种带有冒险家性质的旅行，一种灵魂与肉体完美结合的旅行。我们当然是极少有人能做到，但我们可以去体会作者旅途中的东西，思想的变化，意志与困难的斗争，所遇所感的人和事，也可以匡正自己的旅行，当然不是说让大家去这样旅行，这样去生活，但大家可以借鉴寻找适合自己的旅行，以使自己的灵魂和肉体得到最大的满足。

作者石田裕辅从北美洲的阿拉斯加一路向南骑行到南美洲的最南端阿根廷的乌斯怀亚，这里离是离南极最近的地方了，两天船程就可以到南极，澳大利亚过去南极要一星期船程。作者在这里有写到在育空河上恣意的吃喝玩乐，会让我联想到桂林的遇龙河，作者在进入南美洲时遭遇抢劫，差点小命不保，并且其他旅伴也有遭抢劫的，还有差点挨枪子的，作者满足了纵骑美洲的梦想后，就从南美洲最南段搭飞机到欧洲的大北边丹麦，开始纵惯欧洲非洲大陆，最终达到非洲最南端的好望角，完成了自己另一周纵骑的梦想，随后搭飞机到英国开始横骑欧亚大陆。

伴随着作者的足迹，我查看这google earth 作者的足迹，也跟随着作者进行了一次小感官上的环球旅行。发现还要很多更好玩的地方，更好玩的人和事，等着自己去发掘，马不停蹄也做不完事。作者有写到玛雅文化的蒂卡尔古城是自己环球旅行中未被超越的古城。有写到柬埔寨的吴哥窟、埃及金字塔的惊叹。有写到实景跟电视网路上看的不同，感知上的差异。有写到非洲的贫穷，有写印度恒河浮尸，但作者依然按当地信仰有去恒河沐裕有写到泰国是很多亚洲背包客出国旅行的第一站，启蒙点。有写到遇难的同伴，有写到很喜欢学语言的小姑娘泰西亚，懂十一国国语言，十五岁，有写到路遇的装有一只假腿旅行的永子小姐，32岁，从事美容造型业，工作半年，再以这种极慢的速度旅行半年，就这么生活着。了解到南美洲很多自行车骑士。作者在路上结实了这么些有趣的人和事是绝对的财富。

回国后作者供职于自行车杂志，写作，演讲，也许作者因为这个旅行生活被改变了吧。

不去会死读后感(篇5)

读石田裕辅 《不去会死！》有感

姓名赵靖阳

指导教师阿莉塔

课程：中外文化精粹

学号***

班级：外语学院·英语1602

闻《不去会死！ 》大名也久，因为人天生的惰性，始终没有阅读。这一次，我利用精华班的硬性要求，让自己从喧嚣中解脱出来，读了石田裕辅的游记。

本对游记这种题材不甚喜爱—日文**才念得比较多—下意识以为这次阅读经历也不会太舒适。＜行かずに死ねるか！＞从名字开始就给人带来力量。

游记《不去会死！ 》给我带来很鲜活的体验，远超我的期望。读一小半，不能放手，花一天时间读一整篇。

晚上，合上书页，再咀嚼一遍，回忆起这个人骑自行车环游世界的故事。他会有不同的感觉。晚上，坐在电脑前，写着这张读书笔记，似乎有无尽的事情要倾诉。转念一想，放开了难免啰嗦，乃择其一二简述，勉强叙述成篇。

第一个触动我的地方在育空河。石田坐上育空河上的小舟顺流而下之前听到这样一句话：“从第四天起，你就能体会到森林的寂静。

”石田自己第一天就感受到了这被森林围绕的寂静。简直就是“静静的育空河”嘛。

“这是无声的世界，只有划桨的声音哗啦哗啦，特别清晰，却感受不到声音的轮廓。当我们停止划桨，寂静就像浓雾一样咻地笼罩，包围整个世界。这样的寂静有某种压迫感，我想要是独自呆在这里，一定会发疯吧？

思之令人毛骨悚然。”石田觉得毛骨悚然的安宁吸引着我，让我也想去看一看了。

这时候，石田其实刚刚出发不久，这样的一个安逸的漂流活动一定给他注入不少的勇气和希望。他本人经常提到他是一个喜欢与命运抗争的人。事实上，没有这些断断续续的释放和感受，也许没有人能够完成环游世界的壮举！

在大部分的旅途中，石田都是一个人行动。偶尔碰上同在游历的友人也会带来欢乐，这部分正是作者着力描绘的。但是，挣脱人群束缚的畅快可能更加令人享受。

石田写到：“也许自行车旅行还是比较适合一个人走吧。我认为是这样。每个人的自行车速度和休息方式都不一样。如果你们相处融洽，就必须互相妥协。压力会不知不觉地累积起来。

和朋友骑车虽然开心，长期旅行的话，还是一个人比较轻松啊，我一边前进，一边想唱歌就毫无顾忌的放声高唱，想休息的话也毫不在意的立刻休息。”

第二点想说的就是石田对自由的热望。一定是一个渴望自由天空的人，所以他才有这样的想法！写着写着，石田一定想到了人生。

再融洽，再合拍，总还是要相互妥协。如果不是足够深刻的羁绊，不会有人愿意总是让步。逃出日本去环游世界，本就是不愿继续向着日复一日的白领生活妥协。

如果在旅途中不断地放弃张开的双翼，与留在办公室内，留在人群中其实并无二致。

石田说：“既然降生到这个世界上，我就要好好看看他。”好好看当然不能满足于闲适的旅游观光。

作者的旅行历时七年半之久，期间可以说看尽了世间百态，历尽艰难困苦。在沙漠差点小命不保，被劫匪用枪指着搜刮一空。但旅途中的美丽风景与途经各地碰到的友好的当地人，碰到的旅伴与骑友，带给他太多的感动和对善良人间的热爱。

向着重点，沐浴这和煦春风一样的风物，旅途的疲惫和波折带去的阴影都一扫而空，随风飘散。

末了，作者感叹道：“活着真好！ ”经历这许多年和事，这句看似废话的感叹有着太多深意。

石田此时不仅仅对生命和色彩恋恋不舍，更对世界上的一切美好深深眷恋，不忍离去。想结束这次旅行，石田会更加珍惜你身边的一切！

三点说完，剩下一段叨完就必须刹住车了。

到了泰国，石田离日本不到半年的路程。他生出这样的想法：“旅程就快结束了吧。不，坦白说，我的心情是‘一切，就要终止了’……越接近日本，我的心似乎反而离故乡越遥远。”

兴许是完成使命后怅然若失，或许是无法再旅途中碰到至交好友的遗憾，或许是对七载风景的不舍。一言以蔽之，石田此刻的心情并不完全明朗，于是一丝阴霾笼罩着石天，**他回过头来。

作者又在写人生了。希望就想目的地。它必须一个接一个地出现，否则它将是空的和无聊的。让自己永远在旅途中，永远在路上，是一种积极的态度！

石田是一个旅行家，经过风霜的文字和自己并不空虚。细细品尝，许多游玩时的感触得到印证，剩下不懂的部分，也可以一一去实地探索。毕竟我还年轻啊，哈哈。

行かずに死ねるか！

不去会死读后感(篇6)

刚一拿到这本书，想这个作者得是怎样一个超人似地人物，能够用7年半骑脚踏车环游世界九万五千公里。没读几页才发现，原来这个环游世界的人一开始也是一个普通人。也曾畏首畏尾犹豫不前，对自己一时头脑发热作出的决定动摇不已，窝在小旅馆里想出各种理由来拖沓出发的时间。关键是他迈出去了，“想东想西都没用，去做就对了。行动一展开，自然会产生力量。”

看这样的书会让压抑的心发出释然的微笑，让晦暗的心境照进人性温暖的阳光。纵使世间有百般恶，也抵不过那一时善的感动，何况这善良犹如生命，即使戈壁荒漠也有它的存在。在一个地方呆久了，由于环境的影响加之出于生存的本能，总是要给自己套上一件防护盔甲，虽不刻意为之，但丛林法则已在实施，紧张的工作快速的生活麻痹着心，轻易不会感动。旅行将你拉出生活的战场，卸下紧张的心衣，露出柔软的心房，即使是微不足道的给予，举手之劳的帮助，或那不经意的一笑都会触动脆弱的心弦，带来振撼心灵的感动。生活在最普通生活中的人有着世界上最朴素的善良，最简单但最感动人的善良，只要你肯露出心来，就会感受到他们，就会为这久违的朴素的善良感动落泪。他们是圣诞节让你进屋做客的老爷爷，是一个人住不说话只为你生火的艾伯特，是坐轮椅卖香菇的波兰老伯，是卖西红柿的莫桑比克妈妈。

作者石田裕辅是个日本人，作为环游世界的自行车骑士，一路上他也遇到了不少和他有相同爱好的同胞。每当有人和他搭讪时，都问他是不是日本人。同样是东亚人种，有着相似的文化和体格容貌，户外或驴行闯天下这种事我们不如日本人多。有人认为，户外是小资们干的事情，要有钱又有闲，看看他们的装备就知道了。也许目前在国内真的是这样，不过作为外行我没有发言权。可看这本书中，包括作者在内的很多人都不是有钱人，都是和你我一样的普通上班族。他们工作几年攒下一笔钱，可能会在最初的装备投入上花上一笔大价钱，然而这是必须且值得的，随后他们会经常睡帐篷，即使住旅馆也是最廉价的，作者在出发时为这个环球骑行只带了70万日元，中途还被人抢走了很多。他们不是有钱人，可他们也是在享受生活，享受追逐梦想的过程。周游世界靠的不是钱财，是毅力，是坚定不变的梦想。这种毅力不同于角马驯鹿或太平洋鲑鱼那同样震人心魄的万里大迁徙，它们是在生存繁殖的动物性本能驱使下无可选择的创举，这种毅力是动物性的升华，是人区别于物在生存繁殖之外的追求与坚守。发达国家之所以会比发展中国家多许多这样的人，关键不在财力，而在教育，在价值观，在人性的释放，在自由的选择。物化教育下一切为了生存，为了生计，封妻荫子光大门楣。人性教育下，遵从本性，自由选择，多元化价值观，花草共长。因此日本会有一群石田裕辅，中国也会有，但目前只能是凤毛麟角。

石田在途中遇到一个女子，她也是一个旅行者，她有一个困惑：“我不知道自己要朝何方前进，也不明白自己到底要做什么”。长途旅行的人，走的时间长了，就会有这样的困惑。从一开始的新鲜刺激，到后来的起床出发，再起床出发，一切又都变成了重复，两边的风景也不会再轻易打动心灵。其实这样的困惑又何止只限于旅人，每一个人都是生活的旅人，每一个人都在自己的旅途上，在循环往复了那么久之后，你是否也会有这样的困惑，是否也会因为单调的乏味而叩问自己的心扉。

不要为终点遥远而灰心，不要因目标难以实现而沮丧，奔向终点的旅途，实现目标的过程，才是最享受的。在努力的过程中，每天一睁眼都知道自己要做什么，没有比这再充实不过的了。在臆想中，在睡梦中，会一次次彩排成功后的喜悦与激动，为此而生的动力会推动着你不断向前，浑身流淌着活力。这个实现与追逐的过程一定不要嫌它漫长，因为许多时候当你抵达终点后，你反而会很平静，之前一次次预演的激动并没有适时来临，并且马上就会很寂寞，有种怅然若失的感觉。这也许就是得与失的微妙关系吧。人生啊，幸福的是，抵达一处目的地后，不会迷路，依然知道自己的方向。

为什么很多人想去旅行，为什么总是在原始偏僻的地方面对简单纯朴的笑容而感动落泪，因为在逃离世故，在逃离伪装，在回归本性，回归简单纯朴。每一个城市人都是一个远离故土的人，这个故土就是人类诞生的地方，自然，原始简单纯朴的自然。很多去过西藏或非洲的人，会被那里原始纯美的自然环境震撼的热泪盈眶，他们认为那是神明的力量所致，实则不然，这无关神圣，这其实是一种乡愁，是一个漂泊在外的游子回归故土的感情。所有神圣的东西，都是纯朴自然的。宗教亦如是。几乎所有的宗教都努力让信众回归本心，解脱世俗的束缚，遵从原始的自然法则。不论一个人再如何变化，都改变不了他的本心，只不过是在心之外套了一层层外衣，上了一副副枷锁。因此，宗教不会放弃任何一个人，这就像佛教认为人人都有佛性一样，皈依宗教实际就是打开枷锁脱掉伪装回归本性的过程。我们生活的'地方，到处充斥着反自然的改变与矫饰，我们离开心越来越远，因此当我们置身简单纯朴的原始自然美当中，就会有回家的感动。

长期在外旅行的很多人都不会对偶遇的伙伴动真情，因为他们知道，这只是一面之缘，明天或下一分钟将永不相见。因此他们不会浪费感情，动真心真情，对于相遇离别已经免疫，无痛无痒。然而感情是用不完的，是不怕浪费的，即使知道下一分钟将不会再见，亦可真心相交，深情以待，难道我们动真情是为了以后的相交，是为了朋友数量的增加，不是，是为了此刻的相识。或是不想受动真情之后的分别之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，门关久了，心会落满灰尘，心痛死不了人，心动是活着的美好，心痛是活着的证明。

我觉得石田这一路下来最大的收获是对命运的感悟——从不去会死到不会去死。从信天由命，一切都是命运安排好的非人力能改变，到命运掌握在自己手中，不要消极对抗，而要积极面对，命运是自己选择的结果。妙妙说过，命运在很多时候，取决于你在什么样的时间，出现在什么样的地点，做什么样的事情。而这些并不是事先安排好的，是可以选择的。不同的选择决定了不同的命运轨迹，很多人认为命中注定，不做努力，不去选择，一味埋怨自己时运不济，其实是自己没有抬头，环顾左右你会发现面前不是只有一条路，而是很多条，他们或隐蔽，或泥泞，但会引你通向不同的世界。

人生的枷锁读书笔记范本6篇

您是否对于写读后感存在很多疑惑呢？阅读了作者写的作品，我们可以获取很多实用的知识。我们在写读后感需要注意的是，要符合情理、写出真情实感，经过搜寻幼儿教师教育网小编选取了一篇非常有用的“人生的枷锁读书笔记”，希望这篇文章能够帮助您解决具体的问题！

人生的枷锁读书笔记 篇1

我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事怎样结束，想从菲利普那里有所启迪，得到人生的答案，找到人生的意义。

菲利普的人生结束了吗?没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：一个男人来到世上，干活，结婚，生儿育女，最后悄然去世。在他看来，这是一种最简单的然而却是最完美的人生格局。菲利普对人生信条是：他想要从纷繁复杂、毫无意义的生活琐事中，编织一种精巧、美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。

“一个人只有一种命运。”读过的书，经历过的事，遇到的人，只会让一个人更加清楚的认识到自己内心真实的渴望，终将走上自己真正要走的路。因此，一个人注定只有一种命运。这是否也是人生的枷锁?

1人的自我意识

因为菲利普的残疾，他被周围的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。而对个人来说，他也非得经历这类切肤之痛，才逐渐意识到自我的存在。”

什么是自我意识?我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到肉体的制约和影响，肉体是精神与外界世界相接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。

“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”

2关于宗教

菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。

我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人官员集团都善于道德说教，并严格执行着各种细致繁碎的礼仪规范，这是阳;但他们在实际的行事时，都是从自己的利益出发，争权夺利，而把道德作为表面文章，这为阴。

中国的儒家和西方的宗教是多么相似，它们都是以道德说教来约束人们的行为，而它们自身有着另一套行为标准，它们都成为了统治者奴役民众思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。

宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身也没有错，它可以让人们更好的生活。但是人们常常没有意识到信仰自身，信仰是什么?自己为什么要信仰?我们所生活的文化环境会潜移默化的塑造我们的思维模式，信仰常常是环境强加给自己的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。

当菲利普到德国海德堡学习时，处在不同的文化环境，遇到了不同思想的人，他有了重新认识自己的机会。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。

他发现自认为正确不能说明任何问题，大家都自认为正确得很。那些伟人，在他们的时代里，所坚信的真理，如今我们证明可能是错的。那么我们今天坚信不疑的事物，会不会像过去他们所相信的事物那样，同样也是错误的?

“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。

怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以让我们更能看清楚事实、理性客观的看待事物，而不陷于思维定势的偏见。

3关于艺术

此时大概是19世纪末期，艺术正发生着激烈的变革。旧的艺术程式被推翻，人们在寻找着新的艺术形式和思想。

他认识了一位西班牙作家米格尔。米格尔忍受着贫穷的生活在巴黎写作，但菲利普看了他的手稿后，发现其十分浅薄无聊，他为米格尔呕心沥血的写作却徒劳无功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面确实凝聚着天才，还是纯粹在虚掷光阴呢?

此时又发生了一件事：和自己一起学画的范妮·普莱斯自杀了。在她给菲利普最后一封信上写到：我已经一连三天没有吃到一口食物了。她是给饥饿活活逼死的。范妮勤学多年，有着惊人的意志力，可她的画作糟糕至极，到头来白辛苦一场。但她坚信自己赋有艺术才华，和那个西班牙作家一样。

我们大多数人不也是这样吗?每个人都自命不凡，都认为在自己所做的事上有天才，他们用勤奋和智慧掩盖了自己真实的天赋。其实许多人都缺少自知之明，他们只是在用努力来感动自己。他们庸庸碌碌一生，到头来才发现自己毫无作为。

菲利普发现了一个道理：凡属真正的画家、作家和音乐家，身上总有那么一股力量，驱使他们将全部身心都扑在事业上，他们让个人生活从属于整个艺术事业。

他怀疑自己的能力，因此向画家富瓦内询问了意见。富瓦内看了他的作品后，问了他的经济状况，然后说道：“要时时刻刻为生计操心，世上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，绝不为赚得一个先令而付出高于一先令的代价。你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。它使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。我打心底里可怜那种完全靠艺术糊口的艺术家，耍笔杆子的也罢，搞画画的也罢。”

他对菲利普作品的评价是：“你给我看的那些东西里，我没有看到横溢的才气，只看到勤奋和智慧。你永远也不会超过二三流的水平。”

临走时，他对菲利普说：“假如我在你这种年纪的时候，也有人向我如此忠告并使我接受的话，那我乐意把我在这世界上所拥有的一切都奉献给他。”

自己的天赋是什么?我真的了解我自己吗?

也许大多数人从没有认真考虑过这个问题，或者一辈子也找不到答案。就像菲利普，他不愿遵从家人的期望成为牧师，不愿从事苦闷的会计工作，而当来到感兴趣的艺术领域时，却发现自己没有天赋，他尝试了很多选择，可依旧没有找到答案。也许，根本没有什么最优的答案，只是在不断尝试、不断经历的过程中，逐渐真正认识自己。

我想到了《教父》中的一句话：一个人只有一种命运。性格和环境已经注定了我们自己的命运。

那么，如果对一件事充满了热情，在做的过程中体会到乐趣、感受到意义，那就去做。

因为“人生而自由，但无往不在枷锁中。”

人生的枷锁读书笔记 篇2

整本小说是主人公菲利普更是作者毛姆心路历程的成长与剖析。从原本固本、虔诚的教徒到最后自由自在的无主义者。

菲利普是幸运的，经历了亲情、爱情、友情、学业、生活的种种变节之后，穿越了现实的苦海，拨开理想的海市蜃楼，终于找到了人生的真谛。真实的人生，是一种彷徨过后的领悟，是一种激情过后的平淡，是一种不可自拔后的绝望，是一种哗众取宠后的返璞归真，是一种即便人在天涯依然心有挂念的安稳。如开篇书序中所说“生活毫无意义，也不可能变成另一个样子。只能摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。”

人生的意义在于现实与理想的博弈与平衡。

自幼就看到大伯迂腐和不适亲情，大伯母唯唯诺诺只能追随着其夫君的步伐一生却不敢表达自己的情感述求，一向无法尝到人间温暖的他来到坎特伯雷公学这样一个小社会，对他来说是一个不小的考验。欺凌、嘲讽、孤僻，让还是个孩子的他异常敏感，渐渐寡言沉默。其中几个人生考验引导着这位年轻人走上了一条并不墨守成规的路。上帝的不可信、友情的背叛、前途的迷茫，都开始引申着菲利普思索自己的未来，走着伯父凯里先生的老路还是追逐不一样的世界。他开始动摇。他的世界观渐渐开始形成，他不想在束缚在宗教的体制里。他想获得自由获得新生。他来到了海德堡，开始明白了人性的多面性，甚至说人生不仅仅是关于一个人的事儿。欧琳教授的古板、迪克罗的一丝不苟、海沃德的文学鉴赏、维克斯的幽默自得，折射出生活的不同阶级、不同背景的形形色色，也开始教会了菲利普些许人情世故，同时也给菲利普开了一扇通往世界的窗。他时刻觉得自己幼稚的可笑，世界宛如一篇充满神奇色彩的旅程待他去征程。他渴望通过增长自己的阅历来练就自己的影响力与感染力。

艺术与人生

世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。

巴黎的学画生活是菲利普迷茫人生中一次重要的经历。踌躇满志的他在巴黎这个混沌、声色犬马的艺术之都，对于尚且年轻的他，看清了自己的路。谁说失败不能重来呢，年轻的幸福在于拥有试错的机会与权利。天赋这种东西似乎是人类追求与众不同的或者避重就轻的幌子与借口。菲利普在不顾反对声中毅然决然地来到巴黎寻求自己的艺术生涯。普赖斯的偏执，开始让他明白艺术家这条路只属于翎毛凤角的天才，而这段路又通常不同寻常地艰辛，可悲的是往往也只有后人才能敬仰。大多数人也只能成为二、三流的画师。并不如表面的那么光鲜。在所遇到的人中影响颇深的是克朗肖，克朗肖是一个诗人和翻译者，他是一个有个性的长者。不多言、心中却有一片海。他说“生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是要探索生活所提供的多方面经验，从生活的瞬息中捕捉它所激发的感情涟漪。我把自己的写作看成是一种幽雅的才艺，是用它来增添而不是减少现实生活的乐趣。”这对尚处于理想主义的菲利普是一次思想的碰撞。是现实主义对于理想主义的一次强烈的震撼。

伦敦的学医生涯是菲利普收获与经历最多的一段时光。人生就是起起伏伏，永远不知道前方等待着自己的是什么。在这种永远阴晴不定的城市，他碰到了不可自拔的爱情、真切朴实的友情。他的生活丰富了，他不再是一个稚嫩的雏鹰。他经历的一切足以让自己人生的厚度更丰实。缘分，大概就是一种偶然的不期而遇，却在劫难逃。米尔德丽德就是菲利普人生命运中的一个重要的过客。爱慕虚荣、鄙夷粗俗、行为乖张、期许通过婚姻来改变自身命运的人却走入了菲利普的眼里，而且不只一次两次，让这位未尝过爱情滋味的年轻人无法自拔，甚至失去一切。

少年菲利普的烦恼——爱情

美好的爱情应是一种舒适与心灵的安稳和踏实。而米尔德丽德带给菲利普的总是焦心的苦恼、心灵的煎熬。两个人缺乏心灵的交流，生活目标也截然不一致。情感上一切的困难皆来自一方的一厢情愿和一方的无谓无知。两方的身份、家庭、阅历、追求的不平等造就了这两个年轻人的距离以及关系的岌岌可危。溘然越走越远。只要一旦有任何外部力量的干扰，这段关系就必然会竭尽。也许是执着也许是人性的善良，使得菲利普一次次地将米尔德丽德从人生的悬崖边缘解救过来，但是换来的仅仅是一句“你是我见过最真实的绅士。”无论是友情还是爱情，也许受惠者知恩图报的心情要远比施惠者给予奉献的爱心来得淡薄的多。我一直认为施比受重要，但是面对一次次受到伤害的困境，为什么不学会放下。最适合的情侣应该是“她之所以喜欢他，最重要的还是他还是他。”反之亦然。这种两两相惜、相识才能走进彼此的生活与心灵。亦舒曾说最稳定的夫妻应该是从朋友演变而来。现在想来也不无道理。从米尔德丽德与诺拉的对比中，我开始思考喜欢和爱的区别。所谓的爱，是一种情有独钟;而喜欢，则是一种泛泛的选择。这多么可悲。我喜欢诺拉的性格，善解人意、有内涵、宽厚、可爱与幽默。当知道菲利普的心已经飘到米尔德丽德时，即便是伤心，但也懂得潇洒地转身。这是一种智慧。她有这样的一种自信“我一生中碰到一种人，他们能从生活经历中学习些东西，这种人寥寥无几，而我就是其中的一个”。也许，it’s about time吧。因为在菲利普心中去爱远比被爱重要吧。

爱情之苦，不偏不倚，是上天对于每个人的考验。亦舒说“一个人是另一个人的债。”一边是求而不得，一边是得而不惜。是什么在作祟，也许是那份执着。

可是在经历过后，往往嫌恶之情又袭上心头。

人生的格局

克朗肖之殁、海沃德的离开、劳森的疏远，这些年轻时的朋友故事让菲利普开始思索着人生的意义。人活着究竟有什么意义?“人一生中所作的努力同其最后结局显得多么不相称啊。人们却要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨重代价。痛苦、疾病和不幸，重重地压在人生这杆天平的一侧，把它压倾斜了。”他也认为“人生也不过是一种格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。”什么是格局呢?“一个人可以从那宽阔无限的生活长河(这是一汪无源之水，奔腾不息，却不汇入大海)中掬起几滴不同的水，拼凑成那种格局，从而使自己心满意足。有一种格局，最明显、最完美无缺，同时也最漂亮动人。这种格局是：一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终蹬腿弃世而去。”

人生的意义何在?每个人都需要自己去寻找答案。

人生的枷锁读书笔记 篇3

菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己肉欲引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。而他前行的动力则是那颗对生活永远充满热情的心灵。

自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱。可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。

他一直在追寻人生的真谛，渴望去除枷锁来得到真正的自由。可是正真的自由又是怎么样的呢？是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的？毛姆认为不是的，所以他在最后让菲利普放弃了象征着绝对自由的西班牙旅行，选择了婚姻。或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻它要有该要承受的重量。

《人生的枷锁》并没有多少跌宕起伏的情节，也许毛姆在写作时是带着诚实和欣慰来回忆他的青春岁月，并不想拔高到失去自己成长印记的程度。

他娓娓道来，跟你讲他年少的故事，你听得入神，心情跟随者他的经历起起伏伏，然后他起身悠悠地告诉你讲完你，你不知觉中发现竟已掩卷。

人生的枷锁读书笔记 篇4

早逝者是永不退场的话题。

摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。

有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。

所以每年的春天，纪念逝者最好的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。

不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。

人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。

于我来说，始于一场对同行者的觉醒。我此前从不知晓“你从来不会独行”的真正含义，实际上，它准确到恐怖。你以为只有你一个人经历过那些彻骨的冷，孤独，嫉妒，不甘，阴暗，抑郁……以及相关的一切吗?不会的，宝贝儿，不会的。再可怕的痛苦，再热烈的欢喜，都有人和你一样甚至甚于你地经历过。那些你自以为有意义的事，不过是一场幻影，飞速切换于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。你我有太多同行者，大家都不过是动物，你经历的那些，每个人都或多或少有所感受——瞧，不过是多少的差别而已。再怎么辩解人类的尊严和存在，我们也不过是在重复彼此、浑浑噩噩地活着。书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

人生的枷锁读书笔记 篇5

我想菲利普是绽放开来的。

菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己**引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。

而他前进的动力，是一颗永远充满生命激情的心。

自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。

他一直在追求生命的真谛，渴望摆脱束缚，获的真正的自由。可是正真的自由又是怎么样的呢?是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的?

毛姆认为不是，所以他最终让菲利普放弃象征着绝对自由的西班牙旅行，选择结婚。或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻——它要有该要承受的重量。

《人生的枷锁》并没有多少跌宕起伏的情节，也许毛姆在写作时是带着诚实和欣慰来回忆他的青春岁月，并不想拔高到失去自己成长印记的程度。

他娓娓道来，跟你讲他年少的故事，你听得入神，心情跟随者他的经历起起伏伏，然后他起身悠悠地告诉你讲完你，你不知觉中发现竟已掩卷。

人生的枷锁读书笔记 篇6

《人生的枷锁》在前言中已经告诉读者，这是一本关于毛姆的“类自传体”小说。所有的文学作品“取材于生活，但高于生活”，鲜有把生活平铺直叙的描述，毕竟人的生活往往都是过于平淡，但是借助作家之手，可以变的生动有趣。而借助画家之手，却可以将一个瞬间定格成永恒，并迸发出超出画面本身的光彩。

随着对毛姆作品阅读的深入，越来越发现其实文学作品和哲学作品非常想象。任何一部哲学作品其实是和哲学家本身联系在一起，就像离开孟子的“中庸之道”会变得没有根基;逃脱柏拉图的“理想国”境界本身就是虚无缥缈;而没有佛洛依德，则对梦的解析又很可能成为无根之水。文学作品也是，每一部作品都有作者本身太鲜明的痕迹，以至于你读这本书的时候就觉得这本书理所当然应该是谁写的一样。

读毛姆，逃不开的几点，就从《人生的枷锁》做一总结。

第一点：局外人叙事体

毛姆的作品，鲜明的特征就是，他会让读者站在一个局外人的角度，冷静的去欣赏书中的人物。那种感觉，就像是你是一名观众，坐在台下看舞台上演员表演一般。这种时候，你可以被角色感染，但是很难产生代入感。也许是作者的冷静态度，也可能是其风格使然。

不像我们在欣赏很多国内的作品时，往往自己就成了主人公，然后叱咤纵横，无所不能。那种代入感是我们欣赏武侠小说或者言情小说，YY小说所不得不去做的很爽的事情。

《人生的枷锁》中，用局外人的冷静眼光，塑造了很多的普罗大众，比如一生眼高手低、基础不扎实但是喜欢浮华夸耀最后死于伤寒的海沃德;并不出众但是还算不错的画家劳森;还有身为牧师但是又极其惧怕上帝召唤的主人公菲利普的牧师大伯凯里先生等。他们都有自己明显的迥异于他人的特征，但是你又觉得他们其实是分别代表了“一类人”，这也许就是作者通过描述所传达的对当时社会众生相的描写!

总之，在毛姆的作品中，主人公也好，其他配角也罢，都不是什么惊天的英雄，那种普通人的心态，可以让你更加冷静的剖析人心，进而反省自己，唯一不会产生的感觉就是“代入感”。

第二点：普通人的众生相展示，但不乏尖锐矛盾

一个作家，如果要被多数人接受，应该是有其鲜明的特点的。而毛姆的特点，就在于他对普通人的描写。

在国内文学作品中，我们习惯了作者从默默无闻到一鸣惊人继而名扬天下的YY故事。但是在毛姆的作品里，主人公往往同其他人一样，非常的普通。他所经受的磨难并不比别人少，但是也不见得就一定能够如何。所有的人物出现，只是社会的一个缩影。

但是，就像我们普通人的生活，即使再普通，也会有矛盾冲突，这才是生活的真实。就像很多人本来想把生活过成故事，没想到不小心成了事故。就像才华满腹但是终生郁郁不得志的克朗肖、以及乐观积极但其实生活并非特别宽裕的阿特尔涅一家人，还有自私成性永远把别人的爱当做应该的最后下场悲惨的米尔德里德。他们都是现实生活中真实人物的速写。

在《人生的枷锁》中，菲利普和米尔德丽德的感情描写可以说是一条主线。只是这条线会让所有的读者感觉揪心!菲利普内心或许是有一种偏执的变态感，或许是自小无父，而目前早逝的缘故，他对异性的爱无疑是带有一种说不清道不明的“变态”之感。他容易走极端的个性，在和米尔德丽德的相处中体现无疑。

米尔德丽德一点都不爱菲利普，她无数次的利用他，然后当遇到自己心仪的男人时又一次又一次的扑过去，弃菲利普于不顾。但是菲利普却像是飞蛾扑火一般一次又一次的重新回去找她，以至于最后无可挽回时，米尔德丽德毁坏了菲利普所有的家里的物什。这样一个女人，间接的把菲利普逼入了身无分文要被饿死的境地!这样的女人，你在看书的过程中，恨得牙痒痒的。但是从另一方面讲，又对菲利普的这种性格觉得不可理喻，无法理解，哀其不幸之余，又怒其不争。

读者随着文字的流淌，变的亦痴亦狂，不能自已，却又欲罢不能!

第三点：对人生终极目的的思考。

无论是《刀锋》拉里对生活终极意义的思考，或者是《人生的枷锁》中作者穷尽全书一直想要表达的主人公菲利普对生活意义的思考，又或者是《月亮和六便士》中斯特里克兰德通过画画所寻找到的终极人生意义，无不代表这作者其实一直都在进行类似的探索。

只是，人生意义又岂是一个人所能穷尽的?每个人都有自己的看法，而这些看法又因为其经历，自身条件等因素而迥异，所以这种可意会不可言传的“终极意义”显得又神秘又真实。

然而这却是实实在在的人生体验，我们每个人不也都在去寻找并且探索吗?

行文至此，停笔了!每个读者心中都有自己的观点，最终，还是需要每一个你去探索了

生死抉择读后感范本

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？小编特别编辑了“生死抉择读后感范本”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

生死抉择读后感【篇1】

“这就是我，李高成的生死抉择！”这是李高成在决心打击腐败分子时所发出的声音，是他坚定不移的决定。当他发现中纺有问题时，他坚决的进行查处。虽然遭到了众人的反对，省里的严书记也站出来阻挠，但是这些更加大了他反腐的决心。在书记扬成的帮助下，终于让中纺领导集体腐败大案水落石出。其中有自己的妻子、领导、恩人，还有自己一手提拔上来的人，李天成没有手软，天网恢恢，疏而不漏，他们都得到了应有的惩罚。

我最感动的是，当李高成得知自己的亲人也在中纺案件中有所牵连，也在受贿时，他没有徇私情，没有停止不前，反而更加坚定了信心，要一查到底，这种大公无私、光明磊落的精神是多么的可贵呀！还有在他受到挫折时，他能够冷静沉着的思考问题，好好的调整自己，越战越勇，保护了广大人民的利益，将坏人一网打尽，这需要的是过人的勇气和智慧呀！

在我们的生活中，也有一些人在腐化堕落，侵害着广大人民的利益，也有一些人不畏困难，坚决的惩治着腐败分子。我想对大家说：“做为一个有良知的人，我们不但要自己不腐败，不徇私枉法，更要用自己的高尚情操去影响其他人，做一个清正廉洁的正人君子！”

生死抉择读后感【篇2】

在庄严肃穆的会议室里，一个城市的市长在众多人民代表面前慷慨激昂地讲话，直言不讳，最后说：这是我这个共产党员生死存亡的选择！这是影片《生死抉择》中的一段场景，也是让我彻底感到震撼和顿悟的场面。

影片的主要内容是：市长李高成学成归来，竞争对手半年前才来，他主持市委工作。

而自己曾经工作过的某纺织厂有工人到市****，但现在却面临着破产和倒闭李高成进入该纺织厂进行调查，但随着调查的深入，却发现该纺织厂领导***败，自己的妻子也卷入其中，李高成的弟弟，竟成了乌烟瘴气的娱乐城的总经理。这个娱乐城的老板正是该纺织厂的领导。而所有这些盘根错节的关系网背后，省委副书记就是其中的关键。

最后，李高成选择了一名共产党员。

看了影片后，我觉得影片中的李市长，在面临错综复杂的案情；在面临复杂的局面和尖锐的矛盾；在面临金钱和地位的**，他依然没有丧失本性和良知，这种崇高的正义和大义凛然的正气是多么让人震撼，多么让人敬佩。作为国家干部，就是为老百姓卖力，为国家奉献的，不能为了自己的私利，就把老百姓置之不顾；不能为了自己的名义，就把国家置之度外。如果一个好干部把自己的事情和人民放在同一个尺度上，他就会把国家和人民抬得比天还高。

身为国家干部应该把老百姓放在第一位；应该把国家看得比命还重要；应该时刻准备着为国家和人民奉献出自己的一生，甚至生命。这才是一位国家干部应该做到的职责。

像这种痛苦的抉择，古往今来都有之，有的人作出了正确的选择，成为人民敬重而传扬的楷模；有的人做出了错误的选择，从而走向了犯罪的深渊，为人民所唾弃。例如，古代有一位叫做海瑞的**，他是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官，是倾力反对**污吏的政治实干家，是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣，是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士，是深受黎民百姓爱戴的人。海瑞为官一生，为民为国操劳一世，其以一人之身反抗满朝**腐败的高风亮节，怎能不令我敬佩？

清朝有一位叫和绅的**，他滥用权利，贪脏枉法，欺下瞒上，是一个老百姓深恶痛绝的大**，其一生都生活在权利和欲望的斗争中，生活在老百姓的痛骂中，何其痛哉？而在现代，在我们的身边也曾有这样的事。比如，任长霞从不贪图别人的钱和物，而是为了人民的利益，整天奔波，直到她献出宝贵的生命。

在我自己身上也有过这种抉择。上次同学互批作业，别的同学把我错误的一道题批成正确的了，在成绩和诚实的抉择中，我也曾有过犹豫，但最终还是选择了诚实，因为我明白诚实是无价之宝，是做一个正直守信之人的基础。我记得小时候，父母教我做一个正直的人，我不能接受任何不是我自己的东西。李市长的话不仅让我明白了人生的重要哲学，也坚定了我的信念，那就是：

做任何事都要对得起自己的良心。

生死抉择读后感【篇3】

今天，我读了一篇文章名叫《16秒的生死抉择》。课文中讲述的是一位名叫李剑英的飞行员。现在我为大家讲述他的故事。

那时在一个万里无云的好天气，李剑英驾驶着他多年的战友歼击机双机起飞，执行巡逻游猎任务。他的动作是那么熟练，他与他的战机像一只雄鹰在天空中翱翔。可谁都没有想到，这是李剑英与他的战机最后一次飞翔了。李剑英所驾驶的歼击机开始降落了，就在这时他不幸遭到了鸟群的撞击，歼击机上唯一的一台发动机发生了爆炸。大家会想，飞机报废了，飞行员一定会跳伞保住自己的性命。可是李剑英却选择了迫降，歼击机上已没有一台发动机了，迫降难度是可想而知。此时只有跳伞才可以保住自己的性命，可他却毫不犹豫的选择了迫降，是什么力量使他选择了迫降呢？原来，飞机的坠落地点有七个村3500口人如是保住了自己的性命，这3500口人就要受到巨大的灾害！

九尺躯搏于长空，信念何重身何轻。李剑英为了人民的利益，放弃了自己的宝贵生命，他用自己的生命谱写了一首首生命之歌。先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。李剑英把人民的生命和利益放在第一位，把自己的生命放在其次。他明明可以用跳伞来保住自己的生命，可他用自己的生命控制住了正在坠落的歼击机，这次没有一人伤亡但是李剑英却永远的离去了！

生死抉择读后感【篇4】

《生死抉择》这部影片，在长达2小时48分的放映过程中，情节的扣人心弦、剧中人李高成面临的痛苦抉择深深打动了我。市长李高成刚从**党校学习回来就面临复杂的局面和尖锐的矛盾：中阳纺织厂上千工人准备到市府**，来了才半年的主持市委工作的杨诚对中阳纺织厂一事紧追不放……随着调查的步步深入，李高成发现：

他的妻子吴蔼珍也深深卷入了他提拔信任的中阳纺织厂领导班子的是败。更让他震惊的是，省委副书记严阵是这个错综复杂网络的根源。何去何从？到底该选择哪一方？

党性和良知要求李高成毫不犹豫、毫不犹豫。他正面临一个痛苦的选择！在生死抉择关头，在痛苦与牟取矛盾心灵博杀中，凭着心中那份永恒追求，以一名共产党员坚定信念、以国家人民利益高于一切高责任感，挺身而出，最终英勇突出重围，那一刻我再也无法抑制内心强烈震撼，新时期不正呼唤这样公仆吗？李高成成为我脑海中永远挥之不去印记。

影片中多处情节让我感动到落泪。

李市长在一次偶然为自己女儿梅梅买花的时候，无意间得知到小和尚这种花的名贵。顿时，明白了家中那么多的“小和尚”的来历。回家后，就立即将院子里的所有花如一返还。

这一幕，着实令我感动。李市长看着失去的女儿和妻子，还是坚持不留锅。那时候他的心有多挣扎？换做是我，换做任何人，都能做到这样吗?

但是为了“身正廉洁”这几个字，他毅然决然的坚持了。当个人利益和集体利益发生冲突时，李市长首先想到的是集体利益，把自己的利益放在一边，这是现代社会每个人的精神需要。作为入党积极分子，我们要向他学习，在日常生活中充分发挥这种精神。

李市长50岁时，郭书记送上贺礼。一开始，吴书记不知道是什么，但当他看到是30万元时，他什么也没说，就跑回去付了礼。面对这些**污吏的威胁，她无法辩驳和忏悔。

但我不想让我丈夫李高成知道。我只能默默忍受。这之间的心理煎熬，有多少人能真正感同身受呢？

作为市长夫人，我深知市长的难处，真正为市长着想，不仅是因为妻子对丈夫的爱，更是因为共产党员对人民的责任。她作为市长的坚强后盾，也是新时代的楷模，是我们学习的楷模。

当李市长面对自己的顶头上司，严书记对自己的忠告，依然一意孤行的。痛苦与震撼，是继续查处？是从此丢手？

到底该何去何从？伤透了脑筋。看着万家灯火，暖流从胸口，逐渐转化成热浪，做出了今生最艰难、最重要的决定，是什么？

将30万元送到杨书记那里，然后去自首。

在最后的申诉大会上，李市长的这番话着实令人感动。这些年，我疏忽了对亲人的教育和监督。面对自己的同事、朋友、亲戚，虽然犹豫不决，但感到更加惭愧。

因为我现在知道自己是共产党的人，正因为自己是共产党人，所以，一定不可以愧对于国家，愧对于人民。他向领导请示，无论中纺这件案子，牵扯到多少人，哪怕是自己的家人，也一定要查下去，哪怕是把我查到撤了职、断了头也要查下去。宁可粉身碎骨，也不要让腐败分子毁了改革的前程，毁了我们的党，毁了我们的国家和人民。

这是我作为一名共产党员的生死抉择，永不回头。

“一个共产党员的生死抉择，永不回头的抉择。”铿锵有力，掷地有声，令人动容，令人肃然起敬！他的坚持，他的傲然，他的热血丹心，让过去，现在甚至将来的多少**容颜扫地，让多少**无地自容。？

在彻查案件期间，他面对的是什么？面对的是集体**这样一个困境。然而，他凭借着那股“我是一名共产党员，我要为人民服务”的信念，他站稳了脚。

集体**，官官相护，甚至连他的顶头上司，海州市的副书记也参与其中，在那样的困窘的局面里，他依旧坚持孤军奋战，他坚持着“举世皆浊唯我独清”的信念，坚持做一株狂风暴雪中的傲梅。

当李市长提交辞职报告的时候，万书记如是说，“你选择了党和人民，党和人民也一定选择你。”雷鸣般的掌声瞬间响彻会场。

如果你选择了党和人民，他们就会选择你！

生死抉择读后感【篇5】

影片《生死抉择》塑造了共产党员的杰出代表李高成在情与法、公与私、官与民之间做出伟大抉择的艺术形象。李高成的最终抉择无疑是正确的，然而就是这样一个常识一样的选择题却让人觉得李高成的选择极其艰难而伟大。李高成选择的艰难之处就在于他为了信仰，为了使命，为了共产党员的那个“本”，要把打造自己成功的方方面面温情脉脉的舞台统统拆掉。为此，他必须不惜家破人亡，“友”叛亲离。

“伟哉，大丈夫!”我由衷的赞叹李高成在干群关系上做出了本分的选择。“为了党和人民”，对于共产党员来说，这个道理何等朴素，朴素得就像一首歌所唱的那样，“不管你多富有，不管你官多大。都不要忘了咱的妈”。但在生活中，太多的人完全忘记了自己的使命，只愿向着某个方向枝繁叶茂而忘记了自己根在何处。

影片中的霭珍说“我们不留下一笔积蓄怎么生活啊?”，郭中尧说，“有权不用，过期作废”。阎振说，“吃点、用点、方便的时候给亲朋好友办点事这都是有的，但不能随便往腐败上扯，你是我圈子里的人，知恩不报，只能是小人所为。”各自振振有词但无一不是混淆了公私区别，忘记了自己的职责和使命，仿佛国家的财产是一阵西北风刮来的，谁拿属谁，跟民脂民膏无关。试问，即便是为给母亲看病，偷别人便可以允许吗?

本影片让人产生太多的感想。糊涂的人啊，在许许多多的时候都忘记了自己的“本”!

许多夫妻只能共患难，不能同富贵，丈夫发迹了便完全忘记了“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不惜家庭破裂，公然出轨。有太多的儿媳不断给婆婆制造不同母亲的孙子掉到河里究竟先救哪一个的难题。婆婆说不清了，于是便鸡生蛋，蛋生鸡的跟婆婆纠缠不休。其实，说什么清官难断家务事?只要分清基本的尊卑关系，弄清谁该先尊敬谁，一切问题的解决方法就可以豁然开朗。

再看看我们学校吧，有些同学，作为学生，不思学业，违反纪律，完全忘记了自己的本分，公然干着很多不利于学习和身心健康的事情。吸烟、上网、谈恋爱、玩手机、睡懒觉、吃零食、过生日。放纵到肆无忌惮的时候就和学校的纪律相抵触了，然后就厌恶老师，憎恶纪律，最后干脆就做个坏蛋，装个刺猬扎人。谁管我就是跟我过不去。谁管我我就跟谁干。完全忘记了自己的任务、使命。在象牙塔里品行尚且如此，将来来到社会，万一主政一方，还能指望他守住多少本分?凭什么可以让他执政为民，廉洁奉公?

当然，我们不必盲目悲观。社会上李高成式的人物还是大有人在的，党的好干部孔繁森、牛玉儒、王英、许浩等都是为了人民利益推磨不惜推到自己粉身碎骨的“鬼”。死在自己的“本”上;在市场经济大潮下，许多人对师德提出质疑，然而汶川大地震中，那么多优秀教师以极其悲壮的形式对这一质疑做出了响亮的回答，他们无比自尊地倒在自己的“本”上;都说90后自私冷漠只会享乐，然而湖北长江大学学生陈及时、何东旭、方招舍身救人感动全国，舍身救人虽不是他们的“本”，但这样壮烈的事情都可以做到，这一代人守住人生根本的可能就足以让人信赖。

守住人生的“本”需要明辨是非的眼睛，追求善良的本心，嫉恶如仇的秉性，严于律己的情操。同学们，我们需记“江山代有才人出”，更需珍重“自古英雄出少年”。为此要自我锤炼，接受考验。我们欣逢盛世，如果把握好自己，在走向中华民族伟大复兴的征途中，一定能够

生死抉择读后感【篇6】

影片讲述了海洲市市长、共产党员李高成与腐败分子斗争到底的感人故事。李高成从基层领导升任市长。当他知道中阳纺织厂的领导、老部下、老兄弟有被打败的嫌疑时，当他知道妻子卷入漩涡，不能自拔时，当他面对人生最艰难的抉择时。

这部电影是一部反腐倡廉的作品。它以极大的热情成功塑造了李高成等杰出领导人的形象。同时，影片中揭露的腐败现象发人深省，深刻揭示了反腐败是一场关乎党和国家生死存亡的斗争。

最让我印象深刻的是副书记严成和市长李高成的反差。

严成，在面临着亲情与正义的生死抉择时，严成选毫不犹豫的选择了亲情；而李高成，虽然也曾犹豫过，彷徨过，但是最后在面对万家灯火，一片温馨的夜景时，他还是选择了公正，选择了法律，选择了人民。

自古以来，当官的也或多或少面临着相似的局面。但是能做出大义灭亲行为的，真的没几个。

就像在生死抉择中一样，李高成也面临着这样一个两难境地——=集体**。然而，他凭着那股“我是一名共产党员，我要为人民服务”的信念，他站稳了脚。集体**，官官相护，甚至连他的顶头上司，海州市的副书记也参与其中，在那样的困窘的局面里，他依旧坚持孤军奋战，他坚持着“举世皆浊我独清”的信念，坚持做一株狂风暴雪中的傲梅。

“这就是我，一个共产党员的生死抉择，永不言悔的抉择！”

他的短短几句话，铿锵有力，掷地有声，令人动容，令人钦然起敬！他的坚持，他的傲然，他的热血丹心，让过去、现在，甚至将来中国的多少**容颜扫地，让多少**无地自容？

在这个时代，一个庞大的组织需要像李高成这样的党员。

《老人与海》读后感范本9篇

在阅读上花的每一秒，都会沉淀成将来更好的你，在拜读过作品后，心里多多少少会产生一下新的感悟。不妨坐下来好好写写读后感吧，您了解写作品读后感的大体框架吗？以下是栏目小编为您整理的“《老人与海》读后感”相关内容希望能够帮到您，感谢您光临本网页尽情浏览吧！

《老人与海》读后感(篇1)

当我知道习爷爷也读过《老人与海》这本书，心里乐滋滋的。再次让我知道这是本好书，这个寒假让我第六次精读了这本书。主人公圣地亚哥给我留下了深刻的影响。

圣地亚哥是个老渔夫，靠打渔为生，可是这一次，他却接连八十四出去打鱼到空船而出，空舱而回。老人用那干枯而有力的手收拾好了工具，他的脸消瘦而憔悴脖子上的皱纹很深脸的两侧有些褐色的晒斑，因为常用绳索拉大鱼，他的双手留下了许多刻的很深的伤疤可这些伤疤没有一块是新的。这也证明了他几天都没有打到鱼了。

这个早晨极为宁静，圣地亚哥和往常一样早早地起了床，没吃早点，便毫不犹豫地把船划进了充满清新气息的海洋中。他意外地钓到了一条大马林鱼，他累极了，他身上的一切都显得很苍老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝闪烁着自信和他的不放弃。

他虽然钓到了，鱼腥味却迎来了鲨鱼猛烈的攻击，独自一人的他与鲨鱼展开了搏斗，最终鲨鱼把大马林鱼吃完了，老人赶跑了鲨鱼，拖着光秃秃的鱼骨架回家了。

老人是个顽强的人，是个充满自信的人，是个不放弃的人。平时在学习中，我要向他一样，不要满足于现状，积极向上，只要坚持每天的学习计划，我的阅读和各门功课都会取得好成绩的。

《老人与海》读后感(篇2)

《老人与海》是海明威的经典之作。

其中，有句名言深受我喜爱：“疼痛，对一条汉子来说不算什么。”这是一位坚强的老人与大鱼搏击时说的，他在搏击时，手不停地抽筋，并且忍受着很大的疼痛。他还把那嵌着许多道伤痕的手伸入了海水中，使其不感染。

“疼痛”是我们每个人都不想但也必须经历的考验，但只有拥有一颗勇敢的心，才能通过层层考验，战胜自己！

被人们尊称为军神的刘伯承就是拥有勇敢之心的汉子。

那一次，刘伯承眼睛受了重伤，必须马上做手术，但正巧当时麻药短缺，刘伯承一口咬定：不用麻药。当时医生惊呆了，因为他们知道那种疼痛，最后刘伯承还是没有打麻药推进了手术室。当时，他豆大的汗珠直往外冒，手术结束时，他还能清楚的数出医生一共划了几刀。

痛苦，对汉子来说不算什么，因为每个人都会有比痛苦更巨大的梦想，而在追逐梦想的道路上，痛苦是不可能拖累你的，所以你必须忍受它。

《老人与海》读后感(篇3)

老人钓到的大鱼大到可以卖个好价钱，让其他渔民羡慕他。在回家的路上，却惹来一群群鲨鱼。尽管老人尽力保护大鱼，但没能阻止大鱼被几条凶猛的鲨鱼分开。

如果是其他渔夫，肯定会气急败坏地怪罪上帝让自己这么倒霉，让到嘴的鸭子飞了。而老人只是后悔地想“人生美好的一切总是那么短暂。现在，我希望一切都是梦。我希望我没钓到这条鱼。我希望只有我一个人在床上拿着报纸。

”，他只是怪罪自己把这条鱼给毁了，他只是怜惜大鱼。多么善良、淡泊名利的人啊！社会的尔虞我诈已是司空见惯的了，生存在这种环境下的人，能有几个“出淤泥而不染”呢？

“知足者常乐”是人们口中常出现的一句话，可是，能参透、兑现话的意思的人能有几个呢？

尽管作者把老人的生活悲剧化，结局也似乎不尽人意，但却也埋没不掉老人的光辉形象。如果我们能细细品味书中的每一点教诲，我们相信成功离我们只有一步之遥。

《老人与海》读后感(篇4)

亲爱的朋友们，你能想象自己孤身一人在海上与凶狠、成群的鲨鱼搏斗的情景吗?你能想象如果自己被困在大海的中央，映入眼帘的除了海浪，还是海浪。涌入耳畔的除了浪声，就是风声，偶尔有一声鸟鸣，而且你注定要在这样的情况下呆上三天三夜或五天五夜，甚至更多。那么你的感受会是什么样的呢?

“你在开玩笑，这是不可能的!”也许你会这样笑着说。但是，假如你就在这样的情况下，你到底会感觉怎么样?

“简直是太恐怖了!我会彻底崩溃的!”也许，你会这样喊。对于我们而言，这的确不可思议。但是，就有这么一个人，遇上了这件恐怖的事。

这就是海明威的《老人与海》讲述的故事。故事发生在古巴海上，一个叫圣地亚哥的老渔父，连续沉着、健壮的大鱼!这场对抗会让喜剧化为悲剧吗?

老人在海上遇到了极具战斗力的登多索鲨鱼，它能游得像海里最快的鱼一样。

前来袭击的不仅仅是第一条鲨鱼，紧接着第二条、第三条、第四条、第五条……老人能用的工具都体无完肤了……你一定想知道后面的故事吧，就赶快翻开《老人与海》吧!

当你真正读《老人与海》时，你就会发现它不仅仅是一个故事。单纯的故事不会如此撼着你的心。

“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这是文中老人说的话。那么，亲爱的朋友们，你呢?

《老人与海》读后感(篇5)

读了老人与海给我很大的感触。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。

鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，

我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击。于是，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢了，他外用舵把来打。尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志。上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，

他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

《老人与海》给予我很多人生启示。什么是失败，失败就是要跌倒了重新鼓起勇气爬起来，再一次跌倒再一次爬起，永远不要失去了对生活的希望，不要失去了自己人生的梦想。

什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜自己，战胜挫折的.人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。

失败并不可怕。可怕的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，这在现实生活中有着很重要的意义，我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现那样勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。

很喜欢海明威的《老人与海》，也了解到海明威的生平也有诸多坎坷，经历了战争，经历了疾病和精神的折磨，其实他一次又一次地勇敢过了，可惜最后，他还是选择了以自杀来结束了自己的生命。

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。

我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。

人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。

读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论是今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，

就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，向全世界大喊“我就是英雄！”

《老人与海》读后感(篇6)

“人可不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被打败。”一位老人，孑然一身，驾着小船，在墨西哥湾流中钓鱼，连续84天一无所获，第85天，他来到了很远的“大井”水域，和鱼博斗了三天三夜，终于钓到了一条罕见的大鱼。但回来的路上，四条大鲨鱼轮流进攻。虽然老人把它们都一一击败，但大鱼也只剩头和尾了。即使这样，老人依然不像命运低头，说出了这样一句令人震撼的话。

这个故事就是著名作家海明威的《老人与海》。书中大部分的篇幅讲述了老人在大海上捕鱼的经历，作者心理以及语言描写细致入微，特别是动作描写既生动形象又真实，使人身临其境，好像我也跟着老人出了一次海。

在大海面前，老人就像一粒米那么渺小，有那么多的困难阻碍着他。且不说等待的时间长达84天里需要多大的恒心，单单是鱼上钩后僵持的三天三夜，就足够惊心动魄了。捕鱼时，“老人眼前开始出现黑色斑点，汗水腌痛他的双眼，腌痛眼睛上方和额头的伤口”；由于与鱼搏斗的时间比较长，背和手受伤抽筋，“掌心像火烧一样”，双手已经“血肉模糊”；鱼钓到了，还要被鲨鱼瓜分，“它们吃掉了这条鱼的四分之一，而且都是最好的肉”。即使遭遇了这么多困难，他还“拿出自己忍受的全部疼痛，和仅存的体力，和久已不见的骄傲，用来对付那鱼的殊死挣扎”，最终把这条只剩下头和尾的大鱼拖回了村子。

老人只有一艘小小的帆船，竟敢和一条比船还长两英尺的大鱼博斗，身上除了鱼叉没有任何武器，他的这种胆识和决心让我敬佩不已。我不由想到了自己的一段经历。

前段时间，我有机会参加央视小年夜春晚的录制。别看节目时间只有三分钟，可花了不少精力，也遇到了很多困难。一开始，导演觉得我们几个小演员太高了，犹豫着要不要换人。我们听到后非常紧张，每次表演都很认真，不敢出一点错误，导演叫我们干什么就干什么，每个动作为了做到最好，一遍遍地排练。我们的表演场地也在室外，下雨下雪时，雨衣都挡不住，裤子鞋子袜子总会被淋湿，冻得我们直打哆嗦。我们彩排的那几天正好临近期末考试，虽然我们请了假，但作业不敢落下，在候场的时候，我们就蹲着补作业。在彩排的五天时间里，我们每天早出晚归，比上学辛苦多了。节目播出后，我在电视上却只看见我一个小小的身影，这让我非常失望和遗憾。

忽然，我发现，我的经历与书中老人的经历有几分相似之处。成功演出就像是老人钓到的大鱼，而我为了成功演出努力的五天好比是老人与鱼搏斗的三天三夜。老人没有因为鱼“最好的肉”被鲨鱼吃掉而放弃，发出了“跟它们斗，跟它们斗到死”的豪言，接连击退四条鲨鱼，最终胜利。就像老人说的：“人可不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被打败。”我本来遗憾的心情一下子豁然开朗。对我而言，我克服各种困难，在雨雪中坚持了五天，最终登上春晚的舞台。无论电视上出现的镜头有多少，我都已尽力了，这就是一种成功。

《老人与海》这本书不但讲述了一个老人与鱼搏斗的精彩故事，更让我懂得了一个人生道理。在以后的人生道路上，会出现很多的困难，我要为了自己的'理想克服困难，坚持不懈，勇往直前，不要轻易退缩，“可以被毁灭，但不能被打败”。

《老人与海》读后感(篇7)

《老人与海》这本书讲了这么一个故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天，最后大马林鱼因筋疲力尽，被他杀死。他把杀死的大马林鱼绑在小船的一边，尽管鱼肉都被咬去了，但无论什么困难都无法摧毁他的英勇意志。

看了这本书，我的心久久不能平静，这位平凡而又可敬的老人使我深深地懂得了：做人不应该被任何困难所吓倒，应该尽自己最大的.努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。

以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话，在学习上，我只要考试成绩不理想就会泄气，可是当我读了《老人与海》这本书时， 我发现我错了，书中的主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨上；刀子折断了，他就用短棍；短棍也丢掉了，他就用舵把，这种充满信心，锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？

今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，我要及时改正自己的缺点，立志成为一个对社会有用的人。

信心满满、锲而不舍、永不言败，这就是《老人与海》给我的启示。

《老人与海》读后感(篇8)

作者海明威是一位富有传奇色彩的人物，是一位作家也是一位记者，参加过两次世界大战和太平洋战争，曾随狩猎队到非洲狩猎狮子，最终用猎枪结束了自己生命。

作品的简短凝练，也体现出海明威尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少，就越多”，使作品趋于精炼，缩短了作品与读者之间的距离，提出了“冰山原则”，只表现事物的八分之一，使作品充实、含蓄、耐人寻味。

文章讲述了主人公圣地亚哥老人作为一名渔夫，出海84天，然而却一条鱼也没钓到，或许钓鱼也需要好的运气，在出海钓鱼的前84天里，一直有一个小男孩圣迭戈跟随着他，因为前84天都没钓到鱼，小男孩的父母不再允许小男孩跟随老人一起出海钓鱼。但老人依旧选择继续出海，在第85天的出海中，老人终于钓到了一条巨大的马林鱼，老人应用一生所积累的经验去控制大马林鱼，可因为大马林鱼的力气过大，老人没有帮手，食物不足，没有武器，左手抽筋的情况，老人只能与这条大马林鱼一起僵持着，等待着，一直僵持了两天两夜。在与大马林鱼僵持的两天两夜里，老人一直在心中与大马林鱼对话，老人在坚持，大马林鱼也在坚持。文中表述道：“虽然我刚认识它不就，也就这么两天。但是凭它的举止风度和它的高度的尊严来看，谁也不配吃它。”老人与大马林鱼有着相似的品格，大马林鱼又何尝不是老人的缩影？它和老人一样从开始一直坚持了两天两夜，不肯放弃，有着像老人一样坚强的意志和不屈的灵魂，除了老人谁又能够了解到大马林鱼的举止风度和高度的尊严？除了大马林鱼谁又知晓老人的举止风度和高度的尊严？最终，老人战胜了大马林鱼。但在返回的途中，许多鲨鱼闻到了大马林鱼血腥的味道，纷纷前来分一杯羹，老人仅仅用一只折断的船舵不断地与接二连三的鲨鱼群作斗争，一直未放弃，但不幸的是鲨鱼的数量太多，老人最终只带回了一个巨大的马林鱼尾巴，拖着一副鱼骨上岸，回到窝棚中筋疲力竭，躺在床上睡去。虽然没带回鱼来，但人们通过巨大的鱼尾便知晓老人为此所付出的努力。

“不过我得记住一点，人不是为失败而生的”，她说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

《老人与海》读后感(篇9)

在平凡的日子里,每天都发生着许许多多的故事:有惊险的、有伤心的、有高兴的、有难过的等一些有趣而感人的故事;但这篇文章《老人与海》却带给我了非一般的感动……

这篇文章讲述了一位老人平凡而又高尚的故事:昆明的一位叫吴庆恒的老人,十年如一日,如亲人般照顾喂养翠湖边的海鸥,而且给它们各个都取了名字,并且很容易就能认出,当老人去世的时候,海鸥们自发为老人守灵,愿意做老人的白翼天使的感人事迹。

当我第一次读这篇课文时,首先印入我脑海的就是这位平凡而伟大的老人的形象,“他背已经驼了,穿一身褪了色的过时布衣,背一个褪色的蓝布包,连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。”从文章中三次运用“褪了色”一词就能看出这位老人平时十分简朴,可是就是这样一位勤俭节约的老人,却用自己不多的退休工资给海鸥买食物,每天步行二十余里去喂海鸥,是什么给了老人这么大的动力?无疑,是老人对海鸥的那种无私的爱。

文章中还详细的描写了老人喂海鸥时的动作,老人的动作时那么娴熟,与海鸥之间的配合是那么默契,那么和谐,从这点可以看出,老人跟海鸥们的感情是多么的深厚。

读完这篇文章,使我不由地想到,仿佛老人不是在哺育一群野生的自由的海鸥,而是在喂养一群由人精心喂养的,笼养的鸽子。这些自由生长着的自然宠儿竟然享受到了不一般地待遇,显然老人已经把它们当做了自己的亲人。“独脚”、“灰头”、“红嘴”、“老沙”、“公主”那一个个朴实的名字,让我们看到了老人对海鸥的亲昵,对海鸥的爱。老人亲昵而自然的呼唤着一只只海鸥,就像在呼唤着他自己的孩子;也许老人并不会唱歌,可一声声对海鸥的呼唤,不就是一首首动听的歌曲吗?

记得自己很小的时候,每当看到湛蓝的天空中由北向南飞过的雁群时,心中总会涌现出浓浓的与之为伴的可望与憧憬之情,因为那像是与仙为伴,甚至还比与仙为伴更令人陶醉和神往,而这位老人能却有幸能享受这人间的仙境,而仙境中的人总会迷醉于其中而忘却人间的一切烦恼。

文章中的最后几段是让我最感动的,老人的期盼原来是确切无疑的!他对海鸥的那份美好感情,早已被那“重情意”的海鸥受纳,并在老人离开它们之际,竟以动人心魄、震撼人心的力量,淋漓尽致地表达出来。一种难以名状的激动湿润了我的眼眶,我在为老人的幸福而流泪,更为那些情意深重的海鸥们而热泪盈眶!

善良的老人,纯洁的海鸥,彼此用真情为我们演奏了一曲爱的赞歌!世间万物都有灵性,遍及天地的爱心是我们这个世界的希望,动物是我们人类最亲密的朋友,我们要和它们和谐相处,共同组成一个美丽、和谐的世界!

2025妈妈不是我的佣人读后感6篇

如何从小的感悟着手撰写作品读后感呢？读完作品，让人感慨颇多。读后感主要受主观因素的影响，小编为您搜罗了多种“妈妈不是我的佣人读后感”的相关信息，欢迎大家阅读本文但请注意仅供参考之用！

妈妈不是我的佣人读后感 篇1

暑假里，我读了《妈妈不是我的佣人》这本书，让我深有感触。

这本书的主人公是阿章。它家住首尔，由于妈妈怀孕了，住进了医院；爸爸又在首尔工作，很少回家，无人照顾的他被迫转到乡下的舅舅家上学。阿章在首尔上学学习很好，还是班上的班长呢！可他一转到乡下，少了妈妈的照顾，不是作业忘带，就是颜料忘带，结果被老师罚站，被同学讥笑，自尊心受到了极大的伤害。回到舅舅家，看到被收拾的干干净净的房间，心情才好了些，可没想到表妹却狠狠的批评了阿章，说："我不知道你妈妈是不是你的佣人，但我的妈妈不是。以后，你自己的房间自己收拾，()我妈妈很忙。"表妹的一席话，让阿章醒悟了，他要下定决心，改掉这些坏习惯，经过四个月的磨练和努力，阿章终于变成了一位勤劳、善良、大胆、会关心人、能独立学习和生活的孩子了。

阿章的故事让我感到很羞愧，因为我的妈妈也好似我的佣人，但我保证，今后我一定改正，我知道，爸爸妈妈不可能永远陪在我们身边去照顾我们，我们终将得独自生活，所以，我要做一个自己的事情自己做，大人的事情帮着做，学会坚持，学会独立的好孩子，只有这样，今后才会轻松面对生活，同时也不会让父母为我们操心。

妈妈不是我的佣人读后感 篇2

我读了《妈妈不是我的佣人》深有感触，它使我懂得了许多道理。

书中说阿章的小表妹好像对阿章十分的有偏见，有一天，他们为了一件事又开始了争吵，小表妹凶凶的，像阿章怒叫到：“你怎么可以把你自己的妈妈当做佣人来看待呢!你以后不要再把你妈妈当做佣人了。”这时的阿章恍然大悟了，自己从来没有想过妈妈，总是叫妈妈做这件事做那件事的。

阿章那时候什么事都要妈妈帮着做，没有了妈妈就相当于失去手脚，妈妈十分辛苦，他却没有为妈妈想到那么一点点，“妈妈，您休息十分钟吧!”“妈妈，您辛苦了”这些句子在他口中半个字都不会说的，反正就是不肯 干活。

以前我也和阿章一样，有时丢三落四，不是忘了带这，就是忘了带那，做完作业也让妈妈帮助检查，跟妈妈和奶奶在一起的时候基本上是衣来伸手饭来张口，其实我在反过来想想，我自己还不是把妈妈当成了佣人。妈妈辛辛苦苦的照顾我 、给我做饭吃而我还不识相说这不喜欢吃，那不喜欢吃。如果不是妈妈在我睡觉、上学时帮我整理房间、课桌，那我的房间和课桌早就变成垃圾堆了。我非常羞愧

读了这个故事以后，我体会到了妈妈非常的辛苦，所以，我要好好的珍惜现在的生活，别再让妈妈为我操心，我在以前做的很不好，在以后的生活中我要努力学习，天天向上。除了这些以外我还知道了这本书有深刻的教育意义，教育我们要好好珍惜现在美好的生活一定要养成良好的学习习惯，增强独立性，做事不依赖别人，只有这样，将来才能独立地生活，做个有用的人。就从现在开始，我要培养像阿章一样的良好习惯，试着让自己改变。“舒适的衣服” 可以让我耀眼一天， 但是，“优良的习惯 ”却可以让我耀眼一辈子 。

妈妈不是我的佣人读后感 篇3

最近，刚刚读完一本书，叫《妈妈不是我的佣人》，感觉豁然开悟，就像从书海中捕到了一条大鱼。

书中讲述了一个上五年级的首尔小男孩阿章的故事。因为妈妈怀孕了，住进了医院，爸爸又在首尔工作，很少回家，无人照顾的他，被迫转到了乡下舅舅家上学。阿章在首尔上学时学习很好，还是班长呢！可是他一转到乡下，少了妈妈的照顾，诸事不顺，不是把作业忘记带了，就是把上美术课的颜料落在家里了，结果经常被老师惩罚，被同学取笑。生活上也不能自理的他，还一次又一次地和表妹发生冲突，最后，又遭到了表妹的大声抗议：你为什么老是让我妈妈帮你打扫房间呢？我不知道你的妈妈是不是你的佣人，但我的妈妈不是！这时的阿章才恍然大悟，他从来不曾注意到妈妈的辛苦劳动，从来不曾感激过妈妈。通过一次次的磨炼和努力，阿章终于从一个懒惰、依赖父母的城市小男孩变成了一个独立学习，努力生活的小男子汉。

阿章的故事，让我的内心非常震撼，我这才想起，我的妈妈是否也是我的佣人，也是我的一根拐杖呢？阿章不正是我的影子吗？一直以来，我习惯了对妈妈的百般依赖，习惯了对妈妈发号施令，稍有不顺心便对妈妈大发脾气。住漂亮的房子，吃可口的饭菜，穿干净的衣服对我来说，这些似乎都是理所当然的，期间妈妈所付出的心血和汗水，似乎都可以忽略不计，不知不觉，妈妈竟真成了我的佣人。我已经长大了，为什么还不能替妈妈分担一些呢？为什么还要把妈妈当佣人，想着想着，我的眼泪就流下来了。

从今以后，我决定要向阿章学习，改变自己，让妈妈为我少操点心。做到自己的事情自己做，努力学习，来报答妈妈的养育之恩。

最后，我希望同学们有空的时候，一定要读一读这本书，让我们和阿章一样，在成长中磨炼自己，成为一个独立、自强的人。

妈妈不是我的佣人读后感 篇4

这个假期里我读了韩昌旭写的`《妈妈不是我的佣人》这本书，它让我看后深有启发，颇有感想。

文章的主人公阿章是个来自都市的优等生，因故转学到乡下，因为以前在家有妈妈的帮助，可是一到乡下妈妈不在身边，所以经常发生丢三落四杂乱无章的毛病，还事事需要别人帮助。有一次，表妹和他争执，对他喊道：“请不要再把妈妈当成佣人！”阿章这才恍然大悟，原来以前他的房间那么整洁，全是妈妈趁他上学时帮他整理的，他成绩优秀全是妈妈帮他复习的，现在，他的生活一团糟是因为妈妈不在身边，他自己又没有独立性，所以变成了这样。于是他暗下决心改变自己，一点一点开始，学习收拾整理，培养读书习惯、学着节俭、遵守约定、正直、关心别人······终于，功夫不负有心人，他变得能一个人独立地学习、生活，不再依赖妈妈，成了一个真正品学兼优的好学生。

妈妈不是我们的佣人，可有些小朋友因为从小娇生惯养养成了凡事都依靠妈妈的坏习惯，怎么办？改！从现在起你就要改掉坏毛病，养成好习惯。我就是一个例子，因为从小太娇惯了以致于我现在做事没什么计划，凡事都依赖爸妈的安排，做事时拖泥带水，从而养成了粗心的坏习惯。在这回期末考试的时候就因为粗心看错题数学丢了6分，让我的“金色阳光少年”泡了汤，可见养成好习惯很重要。我自从看了这本书后颇受启发，立下决心改正。但我比起阿章就大大逊色了，虽说我已经养成了自理的习惯，但没有他顽强的决心，还有很多毛病时常会犯，前脚立志要改，后脚又犯了。但尔盖茨曾说过：“比起哈佛大学得毕业证书，读书的习惯更加重要。”所以我会一直不断努力，一点一滴积累，慢慢养成很多良好的习惯。

妈妈不是我的佣人读后感 篇5

《妈妈不是我的仆人》这本书讲了一个名叫阿章的孩子从小什么事都不干，只会学习。直到有一次妈妈有事，让他的暑假在乡间度过，他才发现自己与其他孩子有大相径庭。从此，他开端改动自己，但这关于从小日子在城市里的阿章来说，谈何容易。刚开端阿章会忘带作业本，被罚站，胆小怕事……但通过不懈尽力，在波折面前又爬起来的阿章，总算把自己的日子变得有条理。

暑假快完毕的捣乱，阿章传闻养鸡能挣钱，所以他养了两只小鸡。很不幸的是，阿章的美梦被好朋友家的狗消灭了。刚开端阿章悲伤、推让，乃至无法宽恕自己的好朋友。但是通过一段时刻的心思奋斗，阿章宽恕了朋友，他学会了宽恕、容纳他人，终究开开心心得完毕了他的乡间日子。

在咱们日子中，阿章的翻版不可胜数，尤其是当今日子在城市里的孩子们，他们大多数都过着“饭来张口，衣来伸手”的日子。他们活在自己的国际里，自认为很舒畅、很快乐，岂不知自己失去了幼年真实的趣味和自己劳作得到的夸姣。

妈妈哺育咱们是期望咱们夸姣，所以他会帮咱们做环绕工作，洗衣服、煮饭、查看作业等等，而咱们有没有静下心来去好好想一想自己现已长大了，妈妈现已很累了，她需求咱们谅解、也需求咱们去关怀保护。许多父母心爱孩子乃至溺爱孩子不只让孩子在将来的日子中得不到夸姣，终究反而会害了自己的孩子。总有一天咱们会脱离父母去独立日子，咱们是捣乱应该自己检讨一下，长到这么大咱们把握了哪些日子技术？

假如你也像故事里本来的阿章相同，那么就快快改动自己吧！记住：妈妈不是我的仆人！让咱们学着长大，承当自己的职责、用自己的翅膀去搏击风雨，风雨往后彩虹一定会愈加绚烂夸姣！

妈妈不是我的佣人读后感 篇6

我看了《妈妈不是我的佣人》之后，就想对大家说：这本书主要讲的是：阿章和大金、晓金、老师、同学、他家人发生的事。这本书会让你有良好的习惯哦！快看书吧！

首先，我印象最深刻的是：阿章忘带数学作业。第一次，他忘带了，第二次又忘带，第三次忘带了。我的感想是，第一二次忘带没关系，可是每天都不带的话，那就太不像话了。

其次是，他和韵如比赛跑步，韵如跌倒了，他也不扶一下韵如。我的感想是：别人跌倒了，要扶一下别人，互相帮助。

还有，他刚上小学的'事。其实他也不怎么爱写作业，他每天都忘带作业，我的感想是：这种习惯不好。他应该学我的习惯才对。

总之这本书很好笑。

这本书关键的是：阿章在以前学校的时候，所有事情都是他爸爸妈妈帮的。等到他换一个学校的时候他就自己的事情自己做了。没人照顾他，因为他爸爸出国了，他妈妈怀孕了，只有他舅舅舅妈来看他，但是他们都忙，所以只是帮阿章做饭。

淡泊读后感汇总

俗话说，"书"写人生，一本书道尽一个人的一生，作者写的作品这本书籍中充满了知识和道理。怎样避免写作品读后感时常犯的几个错误？一份值得一读的“淡泊读后感”相关精品文章推荐给您。

淡泊读后感【篇1】

淡泊以明志，宁静而致远

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。他用一种强烈而委婉的语气，表达了对儿子的教诲和无限的期待。

用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。当年，诸葛亮汲取了“淡泊明志，宁静致远”的养分，同时也把这份宝贵的遗产留给了我们。

诸葛亮的一生，可以分为前后两个27年。前27年，是他博览群书、修身养性、观察世界、奉献世界的准备阶段；后27年，是他修行、提高自我、奉献自我、走向死亡的奉献阶段。我们也可以说，前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段，后27年则是他的“明志”“致远”阶段。

诸葛亮一生中借鉴前人的思想很多，但他为何对“淡泊明志，宁静致远”情有独钟呢？在诸葛亮短暂的一生中，他出山后，日常生活中有许多机会。淡泊以明志，宁静而致远。

淡泊应该是最从容豁达的人生态度，荣辱不惊，洒洒脱脱，超凡离俗，闪烁着明亮而不刺目的光芒。

物质世界在日新月异地变化着，人的精神世界却愈渐空虚，激烈的生存竞争使人们的心灵负载加速摆动而真性隐没。淡漠就是用平静的心态去爱生命，珍惜生命，不为事物的成败操心，把痛苦和挫折积累为财富，使生命在顺应自然的过程中获得真正的价值。大千世界，物欲横流，人总是以有限的生命不停地追逐永无极限的目标，淡泊谈何容易。

淡漠需要摒弃为名利而奋斗的沉重枷锁，淡化曾经的喜怒哀乐，以平和轻松的心态去观察花开花谢。只有当你没有物质欲望的时候，你才能像风一样行走，像松一样站立，像钟一样坐着。

淡泊者平淡而不平庸地感受人生蕴含，"采菊东篱下，悠然见南山"是种超然的淡泊。"随遇而安，随心所欲而不逾矩"是一种豁达脱俗的淡泊。"过往不咎，每天太阳都是新的"是一种有襟怀的淡泊。

活得平凡、自然，以恬淡的心境对周围报以适当的宽容和理解，得到的不只是别人的尊敬，而是使自己的心灵得到了升华。

淡泊不是清心寡欲，苟且求活，志向低下，与世无争，而是在对美好生活的追求中细腻地享受人生中不可或缺的情趣，保持人类区别于动物的灵性，否则"生在地上要登天，身为凡人想成仙"，心高命蹇，徒劳心力，身倦意乱，最终困于欲望而迷失自我。

淡泊者不会卑躬屈膝，他永远挺立着伟岸的身躯，在似水柔情中孕育出石破天惊的刚毅，穷则独善其身，达则兼济天下。

淡漠放弃了春天巧舌如簧的华语，以朴实的行为追求高尚的品德、丰富的精神和博大德之慧。淡泊了那些对生命无益的执着和苛求，心绪平静地直面人生的一切艰辛与磨难，驾驭命运之舟激荡人生旅程的惊涛骇浪，才是美丽的人生。

淡泊读后感【篇2】

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。《儒林外史》写的是发生在明朝的事，实则是描绘清朝广泛的社会生活，这故事反映清朝同作者一样的文人在科举制度中遭受的厄运。

作者十几年功夫，精雕细琢，慢慢读来除恨透科举制度外，还展现了世人百态。

前半部分，讲述读书人士，假风流，装清高，，自诩贤士，作者更有几句讽刺夹杂。中间思路渐开，有世人道痴傻的杜少卿，亦有不为名利所动的庄征君，令人敬佩的虞博士，郭孝子远涉千里寻父，救人报国反被诬陷的萧云仙，蕙质兰心的沈琼之泰伯祠祭祀等情节。

开篇描绘了两个历尽辛酸的老童生，一个是一头撞贡院号板还号啕痛哭的周进，一个是中举发疯的范进。他们两个都经历了大半辈子二十多次科考才中举，但内心严重崩溃，真是悲剧。

作者还进一步揭露了科举制度的虚伪及不公平。在第三回中，那童生跪下道：求大老爷面试。学道和颜道：你的文字已在这里了，又面试些甚么?学道变了脸：当今天子重文章，足下何须讲汉唐!像你做童生的人，只该专心做文章，那些杂览，学他做甚么!况且本道奉旨到此衡文，难道是来此同你谈杂学的么?那你这样务名而不务实，正务自然荒废，都是粗心浮气的说话，看不得了。左右的，赶了出来!一声吩咐，两傍走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟头，叉到大门外。从这可以看出清朝重八股，假托明朝，实写清朝的文字狱。书中还提到了两个优贡。一个是医超人，专干送什么包揽词讼、假造文书、冒名代考之事，不仅如此，他还在赌场中抽头得利。这样一个忘恩负义的儒林恶少，却被温州学政把他题了优行，贡入太学肆业。另一个是我们熟知的吝啬鬼严监生，横行乡里，无恶不作。这样一个劣绅，竟被推举为优行。这俩个臭名昭著的儒林败类，是对科举制度虚伪性鞭辟入里的有力揭露和讽刺。

书中也歌颂了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕为人磊落，为了养家当了放牛娃，放弃了读书的机会，但他很励志，自学画画，引得县官请他画画，朝廷请他做官。但他不为名利所动，深山隐居去了。杜少卿，是作者以自己为生活原型来塑造的人物，他不甘受礼法拘束，也不和庸俗生活妥协，言行上带有离经叛道的色彩。还有待人厚道的虞育德，以及一门著书，不愿做官的庄绍光，他们追求以礼乐化俗，以德化人，活出人生的真境界。

在《儒林外史》中，作者无情地鞭挞丑恶事物泥，热情地歌颂那些正面人物莲，两者是交错地混杂。书中展观了形形色色的人物形象，既有翰林、进士、举人、贡生和秀才，也有官吏、乡绅、衙役、书办和豪奴，还有地主、盐商、艺人、医生、侠客、和尚道士等等，林林总总，堪称中国十八世纪一幅全景风俗图。

终是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

淡泊读后感【篇3】

读了《跨越百年的美丽》这篇文章，我对居里夫人有了更详细的了解，对她有了更发自内心的敬佩。

居里夫人全名是玛丽·居里，是一位前额高、眼睛蓝、身材苗条的美丽女子。不知有多少人为她所倾倒。而她却对自己的美貌不以为然，故意把一头金发剪得很短，不受相貌的干扰。

居里夫人是个软弱的女人，但她的意志力是非凡的。她自己租了一间小阁楼，一天只吃一顿饭。到了深夜，她依然挑灯夜读。

晚上太冷睡不着觉时，她把椅子按在身上取暖。我认为她所作的超出了我的想象。然而，这样一个女人，却有着比钢铁更坚强的信念和意志，这使我产生了钦佩之情。

居里夫人提出了“放射性”这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭。为了进一步了解镭，居里夫妇发现了一吨可能含有镭的工业废料。

居里夫妇日夜在院子里的大锅里闻，然后送到实验室进行溶解、沉淀和分析。三年零九个月后，他们终于从几吨炉渣中提取了0。1克镭。

这是多么令人振奋的消息啊！一分耕耘，一分收获，才有1989年12月26日居里夫人在法国科学院报告的场景。

然而，获得两项诺贝尔奖的居里夫人却如此谦虚。她视名利如粪土。她没有被人事和名声所拖累，而是更加专心于工作。

居里夫人埋头工作到67岁便离开了人世，她的一生都奉献给了科学啊！

在居里夫人的身体里，我看到了无数的闪光点。她坚强的勇气，她淡泊名利，她不屈不挠，她的爱国精神将永远铭记我的心，她的事迹将激励我努力学习！

淡泊读后感【篇4】

听着《心灵首富赞》这个名字，大家可能会有所疑问，但读完我的读后感，就能深切感受到袁隆平就是心灵首富本尊，他值得赞字。

说起袁隆平爷爷，大家都会想到那赫赫有名的杂交水稻之父吧，确实，但大家知道吗？他曾拒接了国外的高薪聘请，留在中国。他以一介农民的的姿态，行走在心灵的田野，收获着泥土的芬芳。他为世界上五分之一的人解决了温饱问题。他曾说过淡泊于名利，真实于自我，后来广为流传。是啊，袁隆平爷爷也是这样的，他不会因为国外的高薪聘请，而去他国工作，一直坚持在中国工作。袁隆平爷爷没有申请专利，而是将专利无私奉献给了人们，如果他申请专利，不但可以成为中国首富，还可以享有常人想不到的好处，但袁隆平爷爷没有这样做，这足以证明袁隆平爷爷深深地爱国情怀以及他无私奉献地精神品质了。

读了这篇文章后，我想大家应该已经了解的差不多了吧！而我也发现我国所缺少的，正是这无私的奉献精神和爱国情怀，我们应该向袁隆平爷爷学习这些精神和品质，让它在中国继续发扬下去！

淡泊读后感【篇5】

淡泊以明志，宁静以致远

——读《诫子书》有感

所有的现实和梦想都应该朝着日出的方向。

——题记

台灯不眠，晕开了宣纸上一遍遍的矮纸斜行——“淡泊明志，宁静致远”…… 我的心是脱缰的野马，奔跑在无垠的书之旷野……

桌面上打开的薄薄的深蓝色封面书籍整整陪我一夜，曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”。这是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

虽然全文只有6句话，总共只有86个字，但这些字都是珍珠和句子的哲理。

“静以修身，俭以养德”，体现了诸葛亮的修身养性之道。宁静才能深思反省，节俭才能修养身心，为官做人才能保持一种平和的心态，做到不受利诱，不受物惑。作为一名人民公仆，处在灯红酒绿的五彩世界，各种**无处不在，我们，必须保持良好的心态，努力抵制社会不良风气的侵袭，做到清者清白，廉者洁净。

有人说，选择乡镇公务员的工作，选择贫困和孤独，不无道理。乡镇的生活远离喧嚣，远离市井，无疑会寂寞和清贫。所以，在这样的环境下，到底能有多少人会像陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”般的怡然自得？

“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，只有心中宁静，才不会困于喧嚣的市井，不会被纷繁复杂的社会表象扰乱心智。淡泊、宁静——“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。，实在是乡镇公务员职业所使然。

古人训子尚且如此，新时代的我们更应当铭记。作为党员领导干部，更应该“静以修身，俭以养德”。近年来东窗事发的腐败**，无不是骄淫专横、穷奢极欲的典型，从过去的人民公仆堕落成阶下囚，都是对自身修养的放松和价值观的扭曲所致。

所以，我们不能忘了共产党人的光荣传统，不能忘记自己是最广大人民群众利益的代表，勤政廉政，兢兢业业地在本职岗位发挥自己的聪明才智，切勿“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。

“年与时驰”、“将复何及”这只言片语让我沉思良久，想起了“不复回”的他……

“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。我们60年来所做的一切，就是不辜负人民的期望。

”这是感动中国2011年度人物颁奖词对为人民服务了60年的他的称赞。

他，就是杨善洲老书记，一个离开地级领导岗位20多年的老干部，一个在晚年再度创造了人生辉煌的老党员，60年如一日坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利，一辈子公而忘私、廉洁奉公。

60年，这个数字足以让人意味深长。60年，寒来暑往，坚守着清贫和单调，坚守自己的岗位。是什么让他如此义无反顾？

我觉得，是坚守，默默地坚守。坚持是一种滴水穿石的决心。坚持是一种把沙子聚集成塔的堆积。他用无声的行动证明了自己的生命价值，用平凡中的非凡诠释了公务员的本质；坚持你的理想，让它在行动中实现；坚持自己的追求，使追求完美；坚守自己的道德，让无言的爱在每个老百姓心中传播。

此时，毅力不仅是一种能力，更是一种魅力！

所以我觉得杨善洲是高山里的一株鸢尾，美得让岁月黯然神伤。似乎因为他，大亮山上所有的梦想和现实都朝着日出的方向发展。

让我们广大党员干部通过勤读廉洁书籍，学先进个人，通过“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，加强廉洁修身，扬廉洁清风，铸廉洁品德，提高自身素质，以勇于扎实的作风、十足的干劲为郁南实现绿色崛起做出应有的贡献。

后记 ：

风景看不透，仍细水长流。在拐角堇色连天的季节，我希望遇见疏雨过后的彼此。从容，淡泊，骄傲。