三重门读后感
发布时间:2024-08-18 三重门读后感最新三重门读后感(精选九篇)。
书读百遍，其义自见，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服。提高自己的写作能力写读后感是必不可少的，有哪些撰写作品读后感的窍门呢？如果您想更全面地认识这个话题可以考虑阅读一下“三重门读后感”，欢迎引用将知识传递给更多人！
三重门读后感【篇1】
大学闲暇之时，读书可算是一个不错的兴趣，于是再次翻开韩寒的《三重门》。记得第一次看这部小说的时候是在初三的时候，那时候中考将至，心情很是焦虑，于是同学推荐我看看这部小说。于是，我趁着可见闲暇之时就看看这小说，看完后已是三月之后，而且感触颇深。
现在，再次重温这部小说时已是大学生了，但是感触更深了，引人深思。该书通过少年林雨翔的视角，向我们揭示一个真实的从小学到高中的生活，比较重点地描绘了高中生活，把亲子之情、师生之情、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑、梦想，同时也表明了作者对现实教育制度的不满和批判，对以应试教育为核心的教学机制、教学观念、教育教学方式、考试形式与制度以及有关的社会现象的种种挖苦与嘲讽。小说的结局是比较开放式的，引发我们对于人生道路上的思考。
这次看完这部小说仅仅花了我两个星期的时间，也许是因为大学闲暇的时光比较多吧。说真的，这部小说值得一看。
三重门读后感【篇2】
导语：《三重门》是以第一人称叙述的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中学生。和鲁迅一样，林雨翔是韩寒自己学生生活的真实写照，只是稍微改变了一下自己的性格。
花开花落，人生起伏，却总有一种东西留下永恒;品读世态，体味生活，也总有一种东西记录世间百态;繁华浮躁，朴素清明，同样存在一种事物解析生活之理。毋需声音，也不必宣扬，静处一室，品读一本好书，也许我们会体会很多，收获不少。这本书很香。在阅读的氛围中，思想得到升华，作家的内心世界得以暴露。
“80后”作家中我欣赏韩寒，不仅是他的文字，更因他的性格。初看韩寒的文字，觉得笔锋犀利，一针见血(我先看的是他的《毒》，这是一本他前三本书的文摘集)。
读《三重门》，我会为susan与林雨翔的朦胧爱情所感动，甚至流泪。心心相通却无以表达，朦胧爱情之美就在于朦胧。但对于林雨翔的遭遇，我更感到遗憾。
热爱文学却无以发挥，被其余学习所羁绊，与现实中的韩寒极为相似。或许它打动人的地方就在这儿，韩寒受同龄读者爱戴的原因也在此。理想与现实的差距一直是一个值得一读的话题
再读《三重门》时先觉得这本**很像钱钟书的《围城》，无论是文笔，还是整体基调，主人公林雨翔与方鸿渐惊人得神似，其中雨翔对susan的感情又颇像《天龙八部》中段誉对王语嫣的痴情。在这本书中还有一个有趣的现象：林雨翔的人格和待人处事的作风，随着中国共产党的进步，正在潜移默化地发生着变化。
初中时的林雨翔性格温柔敦厚，较为单纯，学生气甚浓;进入高中后雨翔性格中的锋芒显现出来，和钱荣争得不亦乐乎，**的风格也因此有所改变。**与作者一起成长是一种独特的感觉。林雨翔的变化可能是因为青春期。我想知道韩寒的青春期使否和雨翔相似？
掩书细想一下，感觉韩寒与钱钟书的区别在于韩寒笔锋更加尖锐，书中更多地展露出社会灰色的一面，并且不留情地给予鞭挞和嘲笑。这也许是因为写作时代的不同，或者因为钱钟书是一个儒雅的学者(人离书本近了，离尘世自然就远了)，而且他生性温和;韩寒是一个与众不同的学生(曾经是)，是臣服于现行教育体制的学子(包括我)中的异类，其中特深刻的思想如同一把利锥，直指社会。
三重门读后感【篇3】
最近，我读了一本书——-《三重门》，这不禁让我有感而发。
我认为书中的主人公林雨翔是个不好学的人。虽说他小时候是个语文天才，才高八斗，但自从他不再读古文，读起白话文开始，就整天懒懒散散的，成绩直线下降。林雨翔此时还不补习，于是他混完了小学混初中，混完了初中混高中，同时还喜欢上了漂亮女孩susan。他就这样稀里糊涂地过着日子。日子一天一天过去，林雨翔小时候的记忆一点点地被抹去，梦想一次次朝林雨翔挥手……
我们可不能像他一样，我们需要把心思全部都放在学习上，认真学习，获取知识，不能玩得过分。现在我们只有好好学习，努力学习，这样我们以后就能玩得兴高采烈。记得有一次考中环杯，考前一点也没当回事，没有认真复习，最后的结果就是落选了。
《三重门》是一本好书，时刻提醒着我们“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理，希望大家都能去阅读一下。
三重门读后感【篇4】
韩寒曾经在零下一度里说过：“我无书不看，只是有一个怪癖，唯中外名著不读。”这句话在《三重门》面前，就仿佛枋叔子先生所说的没有民族人文精神国家，可以不攻自破，因为很明显的，三重门受围城的影响非常之深，围城之于三重门，就犹如苏联之于建国初期的中国，如果不曾看过围城写出来的书却还与围城有着如此惊人的相似度，那就真是曹操的莫非古人与我暗合否了。
三重门与围城的最大的相似之处就在于幽默和比喻，这两本书我几乎是同时看的，看后被吓得一年不敢用比喻句，反观自己以前的比喻，什么“声音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只离弦的箭”其可笑程度高于世间的任何笑话，而我的同学们至今依然在用着“友情就像一桶陈年老酒愈久弥香”、“网络就像一把双刃剑有利有弊”之类有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏这样的文章就可以得到高分，并且赚得文章有文采之类的评语。
让我们回到比喻句的主题上来，围城的比喻自不必说，成千上万句妙喻，每句足以都让人喷饭满案拍案叫绝，三重门的比喻也不差，比如宋世平在暑期长跑训练时，“面对雨翔时一副悠闲如云中漫步的神态，一旦背对，压抑的表情全部释放出来，嘴巴张得像恐吓猎物的蛇，眼睛闭起来不忍心看见自己的痛苦。”最初看到这句话时，我把视线从书上移开想象蛇恐吓猎物时张开嘴的样子，并张大了嘴巴模仿，模仿之后顿觉可笑，不禁笑出声来。当时我正在学校，同桌见我时而张大嘴巴时而捧腹大笑，不禁惊诧地看着我，疑心我是疯了。
第二个相似之处是两本书的主人公都是平凡平常平庸之人，是两位作者戏谑讽刺的对象，方鸿渐不学无术、性格懦弱，林雨翔也胆小懦弱、气量狭小，然而他们的这些缺点非但没有让人感到厌恶反而“对他由了解而同情，由同情而关切，甚至把自己和他合而为一。”就我个人来说，在我所知道的所有主角里，方鸿渐是我最喜欢的主角，林雨翔则居第二位，我喜欢的就是他们的平凡与真实，不像某些名著，把主角塑造得一本正经道貌岸然，仿佛主流媒体上共产党人的形象。
三重门与围城的相似还表现在其他的一些细节上，比如鸿渐和雨翔都有一个有些文化的父亲，又比如两人都有克莱登大学博士的学位或出版过的作文来维护自己的虚伪的自尊，再比如三重门最后雨翔跟susan打电话的情节，几乎就是围城里鸿渐和唐小姐打电话的翻版，如此种种，不一而足。
三重门里的结尾处说：“走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是很漂亮的一段话，而且也使像我这样的高中生想到了自己学习——即使再努力也绝考不上二本，想要放弃却没有贼胆。这段话我反复看了几遍，越看越为之拍案叫绝，赞叹韩寒果然是“用全中国所有teenger里最精彩的文笔来描写这些人怎么活着。”
林雨翔的最终是否出走了，很多人都想知道，但是没有人知道，人们只知道“韩雨翔”最后确实是离开了学校，而且还被七门功课的红灯照亮了前程，成了最著名的80后作家。
看《三重门》仿佛在回忆过去，而读主人公林雨翔的故事就有对看镜子照的感觉。
正如后记中写的：这就是生活。的确，本书写的都是大实话，出自肺腑之言，都是直白，尖刻的。人物表露出的是少年的狂傲，青春的不羁。也许这是一个典型得到心理年龄，十来岁的少年处在一个不安分的年龄，爱表现，爱出风头，有一定的才华与能力，希望得到老师与同学的赞美，以此来满足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于赏识自己而自己不喜欢的老师，为了达到某些目的，仍会好好地利用这个机会。在今人看来这不能算作无情，且美其名曰“现实”。
与我们这些同龄人相处，父母们扮演的上一支配者与被支配的角色。我们的饮食起居都是父母包办。为了我们，父母宁可自己少用一点也不会让我们比别人差。这在无形中给我们造成了压力，使得我们被“逼”着学习，其实关心、理解并不是父母单方面的“必要条件”，而是亲子间互相的“重要条件”。看看两鬓斑白的父母，受着充满期盼的眼光，一种肩负重任的感觉自心头由然而升，于是硬着头皮勉强往书堆里钻。最终，在无奈之余偶然的发泄竟被说成任性;一阶段的失败被认为是不求上进，贪玩，父母对女儿的言行表现有最后的裁判权。反之，一个家庭的喜乐也受我们的支配，女儿考上重点大学，全家津津乐道喜上眉梢。更有胜者，一家三口今天“新马泰”明日“港澳台”。如果孩子高考落榜，那么家中立刻变得死气沉沉，静若无人，有时还有吵架声传出;学习考试期间家长陪读陪夜是普通现象。可谓“可怜天下父母心”父母用心我们永远也不会理解，更不会接受。
孩子的无奈，父母的期待，老师的苦衷。你可以对当今的教育制度抱怨，但不应指责。或许现在的你正如那个林雨翔。《三重门》没有结束，林雨翔只是在十字路口发呆，不知道结尾应是什么。到此，小说告一段落，而大家仍在自己的道路上继续走着。作者也希望各位能继续。无论发生什么事告诉自己：我是天上的星宿，总是发光的。
在五年级时我第一次接触了韩寒的作文当时我觉得十分有意思。之后又经过妈妈的介绍读了韩寒的经典著作三重门。
三重门主要讲了本书透过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个类真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑和梦想。韩寒以自我的方式思考着、激动着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利的、尖锐的甚至是刻薄的语言，我们感受到的是一个天才少年的灵光闪现。三重门读后感。
我明白了三重门指的是:第一重亲情第二重友情第三重恋情。
第一重亲情写出了亲情，是一个永不衰退的话题。人有百种，对亲情的感悟就有百样。在韩寒的笔下，我看到了他对大多数家长?望子成龙，望女成凤?的抵触心理:林雨翔的父亲会在儿子年幼时逼迫他阅读中华礼貌历史的结晶，也同样在儿子中考在即时，让他上补习班，花重金买补脑、增长记忆的营养品，力求在中考中能发光发热，但他们却忽略了人类最简单也最浓厚的情感。或许一个信任的眼神，一句鼓励的话语远比价值千金的药品更有价值。然，亲情是我们生命中不可或缺的东西。每个人在每时每刻都在用不一样的行为诠释亲情。
这就是我们，年少的我们。或许成长就是一道没有疤痕的足迹。在美丽的夏季，我用我的笔，记录着青春。青春未央吗?有足够的好时光让我们边走边想，边想边挥霍吗?不，从此岸到彼岸，从绿肥到红瘦，快得就像季节的交替。每一年都是这样。
三重门与围城的最大的相似之处就在于幽默和比喻，这两本书我几乎是同时看的，看后被吓得一年不敢用比喻句，反观自己以前的比喻，什么“声音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只离弦的箭”其可笑程度高于世间的任何笑话，而我的同学们至今依然在用着“友情就像一桶陈年老酒愈久弥香”、“网络就像一把双刃剑有利有弊”之类有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏这样的文章就可以得到高分，并且赚得文章有文采之类的评语。
让我们回到比喻句的主题上来，围城的比喻自不必说，成千上万句妙喻，每句足以都让人喷饭满案拍案叫绝，三重门的比喻也不差，比如宋世平在暑期长跑训练时，“面对雨翔时一副悠闲如云中漫步的神态，一旦背对，压抑的表情全部释放出来，嘴巴张得像恐吓猎物的蛇，眼睛闭起来不忍心看见自己的痛苦。”最初看到这句话时，我把视线从书上移开想象蛇恐吓猎物时张开嘴的样子，并张大了嘴巴模仿，模仿之后顿觉可笑，不禁笑出声来。当时我正在学校，同桌见我时而张大嘴巴时而捧腹大笑，不禁惊诧地看着我，疑心我是疯了。
第二个相似之处是两本书的主人公都是平凡平常平庸之人，是两位作者戏谑讽刺的对象，方鸿渐不学无术、性格懦弱，林雨翔也胆小懦弱、气量狭小，然而他们的这些缺点非但没有让人感到厌恶反而“对他由了解而同情，由同情而关切，甚至把自己和他合而为一。”就我个人来说，在我所知道的所有主角里，方鸿渐是我最喜欢的主角，林雨翔则居第二位，我喜欢的就是他们的平凡与真实，不像某些名著，把主角塑造得一本正经道貌岸然，仿佛主流媒体上共产党人的形象。
三重门与围城的相似还表现在其他的一些细节上，比如鸿渐和雨翔都有一个有些文化的父亲，又比如两人都有克莱登大学博士的学位或出版过的作文来维护自己的虚伪的自尊，再比如三重门最后雨翔跟susan打电话的情节，几乎就是围城里鸿渐和唐小姐打电话的翻版，如此种种，不一而足《三重门》读后感大全《三重门》读后感大全。
三重门里的结尾处说：“走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是很漂亮的一段话，而且也使像我这样的高中生想到了自己学习——即使再努力也绝考不上二本，想要放弃却没有贼胆。这段话我反复看了几遍，越看越为之拍案叫绝，赞叹韩寒果然是“用全中国所有teenger里最精彩的文笔来描写这些人怎么活着。”
林雨翔的最终是否出走了，很多人都想知道，但是没有人知道，人们只知道“韩雨翔”最后确实是离开了学校，而且还被七门功课的红灯照亮了前程，成了最著名的80后作家。
自从高二文理分科后我们老师就常说，对文科的学生来而言，最关键的一科就是数学，因为所有人在政治历史地理外语语文的差距都不大，最多也只能差个十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是数学。不幸的是我的数学基础奇差无比，而我们学校出的题虽然不像市南三中出的题目那样深得让人掉下去就爬不上来，但无奈自己身高太低，在题目里挣扎一番后便不得不放弃希望，这样一来我的数学成绩就更像闪击战中的波兰军队般顷刻溃不成军，以至于我现在根本就不知道单调递增是什么意思，只知道我的生活非常单调，我对生活的绝望正在递增。
我一直想不懂，为什么能够决定一个学生命运的，居然仅仅是一次考试，我一直想不懂，为什么对文科学生命运起决定性作用的，居然是一个与“文”根本就挂不上边的学科。
写到这里，我觉得这世界上真的有很多东西像围城三重门以及他们的主角一样，让人觉得无比的滑稽和悲伤。
自己也不是很了解韩寒是何许人也，但也略听过他的名字。至少“当代青年领袖”这个名号在高中的时候还是知道的。当然，我也不知道他是否读完了整个义务制教育阶段(小学，初中，高中)，但是从《三重门》里的东西来看，这厮应该有所见，有所闻吧。
《三重门》读后感大全读后感、观后感。但是，现在在大学里的我往回想，在记忆里最深刻的学习时段还真是高中三年。什么原因那就不细谈，不是因为高中老师说过“当你毕业后，回想起来最深刻的是高中”，也不是什么高中那些美好的读书时光，就我而言，比起小学，初中以来，高中更让我自信了，也或者是初中和小学记忆力太差，记不住，高中才是真正发育阶段，这样理解也行。现在看来，最最怀念的是高中时候和同学打闹的情形。自然我没有像林雨翔那样为了过度的证明自己(的确是过度的证明自己)而和他人斗气，去挣些没必要的东西。而且，我很庆幸自己在读高中以前没有沾染所谓的“文人之气”，没有说中文时乱用英语代替词语什么的，初中在那郊区读的好处就是读完后你啥也不懂。
三重门读后感【篇5】
一直想看一下是怎样惊世骇俗的作品造就了韩寒的盛名，因此慕名仰望《三重门》。凭我的直觉想象，从名字就觉得它是那一类极有深度的作品，三重门彷佛是象征人生的艰难抉择又好像另含不可捉摸的深意。但是当你看到作品的时候却全然不是你想象的那样，也许想象太过于主观，就像乍听到一个人的名字而未见人之前我们脑海中形成的形象往往和那个人相差甚远。
在我看来《三重门》不过是一个普通的校园小说，简单的人物形象，平淡的故事情节，这篇小说它生存的土壤很是稀薄。这大概源于韩寒那时的年纪仅有17岁，没有丰富的人生阅历，没有开阔的胸怀和视野。但转念再去回味这本书，就发现这真的不是一部普通的校园小说。读《三重门》，常让我想起钱钟书的《围城》，大概是刚读完《围城》不久，还有就是知道韩寒本人对《围城》也很是推崇。
读这两本书的共同感受是惊叹很多自己明白却又说不出的道理，竟然作者替我们说出了口，而且是以一种幽默调侃的方式呈现出来。不得不说韩寒仿钱钟书仿得不错，不过毕竟是“年少无知”，阅历不及钱钟书，文字功底也是不及钱钟书，所以总有些文字显得很突兀、很矫情，游离在情节之外。总之觉得《三重门》很像《围城》，无论是从人物还是从笔法，细想想方鸿渐和林雨翔彷佛是一类人，尽管他们没有生活在同一个时代下。
此外，觉得这部作品不是好在它的故事，而是在于字里行间的尖锐思想。韩寒的笔锋是犀利的，林雨翔是韩寒的代言却又不同于韩寒，剧中人物的命运引发了我们对现行教育体制深刻的思考。这种一考定终身的考试制度究竟是不是公平，这种以成绩评判能力的方式究竟是不是合理，这种千篇一律的教育方式究竟是不是正确？韩寒能够跳出现行体制并取得成功的确是不容易的，我觉得中国不乏像韩寒这样有个性有特殊才能的年轻人，然而如韩寒一样成功的却寥寥无几。
人出生就如一张白纸，而人所接受的教育就能为这张白纸上色，千篇一律的教育为我们上的是相同的色彩，虽然很整齐，但却很单一。倘若我们每一个人都有为自己上色的自由，那我相信我们的世界是色彩斑斓的。可惜我们大多数人是不幸的，我们不是韩寒，倒更像韩寒笔下的林雨翔。如果硬要说我们是受现行教育体制的戕害好像也没什么错，但是全把责任归咎于此恐怕也不妥。毕竟在这样臃肿的国度里，最起码这种考试制度能为我们创造一个较公平的环境，倘若取消了考试制度只怕我们连唯一的改变命运的途径都没了。说到底教育制度是要改革但只怕只改教育只会是杯水车薪，我们需要改的还很多。
韩寒的确是叛逆的，他骂骂咧咧的文字里流淌的是他对时代的思考。《三重门》里有对未来的向往和迷惑，有对爱情的追寻和思考，有对青春的追忆和留恋。《三重门》是没有结局的，林雨翔究竟会不会和Susan在一起大概由我们去想。不知道是不是老了，看着这小说里的主人公也开始怀念自己的中学时代。且抛开教育学习不说，那最美的年华里，我们是纯净的，未来在我们眼中也是美好的。也许每个男孩心中都留恋一个像Susan那样纯净的女孩，而每个女孩心中大抵也喜欢一个像林雨翔那样阳光的男孩，还有我们每一个人心中都怀抱着一份对美好未来的憧憬。
三重门读后感【篇6】
在假期里，怀揣着愉快的心情读完了韩寒的作品《三重门》，再一次感受到韩寒的幽默。这种幽默的力量真的勾起了我美好的回忆，把我带回到少年时代。
说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。快乐的童年人似乎都差不多，但痛苦的童年却各有各的不同。林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中，在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》等古文。他始终听父亲的教导——现在背得滚瓜烂熟，以后就出口成章了。也因为这样，在小学时代，他是出了名的神童。
随着林父的升迁，雨翔的中学年代是在城镇中渡过的。因课业繁重他感到学习很吃力，他已没有了资本让同龄人称他为神童，他失落极了；原本美满幸福的家因林母整天整夜的玩麻将，一无心思料理家务，二无心思管教小孩，最后闹得鸡犬不宁，在这种吵闹中，雨翔从小孤寂的心更加寂寞无助；花季是人一生中最美好的时期，然而又伴随着无限的烦恼。就在升高中的那一年他被Susan深深地吸引了，然而他只能把那种爱慕之情暗暗地放在心底，一遍一遍地思念。就因为这样那样的种种原因他中考失败，没能考上高中。最后无耐被父亲用钱送到市重点高中。
在市重高中他显得更加彷徨。他基础太差而且无心学习，从而逐渐堕落。好似在他的生命中什么都不顺，什么都不好。面对着生活的坎坷他该如何抉择，他该怎样冲破层层关卡去创造属于自己的天地？
韩寒描写的这个人物可以说是当代中学生的代表，很多中学生都可以看到自己的缩影，或从小就被父母逼着读书写字，没有闲暇的时间；或父母感情不合闹离婚；或父母恋上赌博，对这个家不管不问；或学校根本就没有改变传统的教育模式，不断给孩子提压增负；或在情窦初开的时期被感情困扰着……总之，《三重门》就好像在描写我们自己的故事，我们与林雨翔一样是故事的主人公。
那么，主人公林雨翔的命运将会怎样呢？也许作者想留一个广阔的空间让我们去想像，也让我们反省，他并没有在故事的结尾道出林雨翔的抉择。
林雨翔何去何从？当代像林雨翔一样叛逆的学生该何去何从？有这样一则故事引发了我的思考，香港著名歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个叼钻的问题，“你读书时成绩不好，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可是邝美云的回答却发人深思。她是这样回答的：“你们注意到没有，读书时成绩一流的毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的毕业后干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”从韩寒的后记中我感受到作者是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。作为一名教师读了本书后我更充分地感受到了一个人能力的重要性，应试教育害死人。以后要在教育学生中要真正找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点，重视学生能力的培养，让孩子有一个完美的人生。
总之，我们无需烘烘烈烈，在保持一颗纯真的心下我行我素，做最好的自己就是最时智的选择！
三重门读后感【篇7】
《三重门》，单是书名，就让你浮想联翩：它代表什么？作者是怎么想到的？讲了什么事？……带着这些疑惑，我走进《三重门》，了解了作者韩寒。
《三重门》的作者韩寒，不仅是一个优秀的作家，还是一名职业赛车手呢！初中开始写作和投稿，曾获新概念作文比赛第一名。1999年出版首部长篇小说《三重门》，创畅销纪录。韩寒是一个充满正义感的人，也颇有争议——经常和别人打口水战，但坚持于梦、乐观坚强是他永恒的信仰。
在这本书中，主要介绍了林雨翔的初高中生活，但这也不得不从他童年说起。伙伴们在铁路上玩耍时，他却被父亲逼迫背《史记》、《中庸》，在初中升高中时，林父托了关系，让雨翔以体育特长生的名义意外的进了市重点，而susan为了和林雨翔上同一所学校，故意漏掉了五道题，与市重点失之交臂。谁知命运如此阴差阳错！雨翔知道了实情，且在市重点，生活并非一帆风顺，心里非常烦，徘徊在夕阳中……
掩卷深思，想着小说最后消融在夕阳里落寞的主人公——林雨翔，虽然他不适应当时的教育，不喜欢理科，但文学素养却是极高的，他写出的文章是一等一的棒，还获得全国一等奖。他写的之所以非常的有韵味，这源于他看书多，而且从小培养的文学素养，让他妙语如珠，信手拈来。一个人不管天赋如何，多读书总不是一件坏事。只要从小多看书，作文才能棒。开卷有益。
这本书不仅成功塑造出一个个性鲜明的主人公，而且语言非常幽默，让人耳目一新。不仅能使快乐的人大笑不止，而且能让难过的也开怀大笑。比如林雨翔生活的小镇只有一个学校，“那学校好比独生子女”。在佯装给同学讲题，等他脑袋开窍，却“仿佛保险柜的门，一时半会开不了。”那恰当的比喻真的是如虎添翼，让文章平添几分幽默，更引发思考！
韩寒说：“我是金子，我要闪光的。”他虽然不接受传统的教育，但他独一无二的性格依然使他闪光。你，我，都可以成为闪光的金子。
三重门读后感【篇8】
接触韩寒的文字都有一两年了，但是现在才开始看他的成名作，他的比喻依旧很新鲜，《三重门》比起《长安乱》《一座城池》还有《1988》，似乎更有故事情节一些，林雨翔像极了我现在的弟弟，胆怯，又好炫，些许叛逆但又没什么资本干大的坏事，跌跌撞撞，磕磕碰碰，又是一个学习生涯。
故事本身是极为平常的，夹杂些浅显易懂的讽刺，是我一直坚持看韩寒作品缘由，像是讽刺教育的那个部分，说“他只属于孟德斯鸠式的人物，不喜欢教育，但思想觉悟还没到推翻现行教育体制的高度。因为一旦到了这个高度他马上就会被教育体制推翻。” 不要只说学生，很多老师也深谙现行的中国式教育弊大于利，但是为了浅薄的工资，为了学校的升学率，自己的饭碗，只能乖乖顺从。在以前广外的日子里面，由于是私立学校，老师的话语权比公立学校的话语权自由些，偶尔有间隙就会抱怨，甚至怒斥填鸭式教育，倏忽又回归平静，因为他们总得为月末那小小的工资条奋斗，为了生存，不总得带着镣铐跳舞的麽?
还有一处挺触动我的，是林雨翔进了市重点学校后他的一个朋友说：“怎么叫‘看破红尘’，我看不起那种悲观的人，所谓的看破红尘就是把原本美好的红尘看成了破烂。”
对呀，看破红尘不正是悲观者遭遇挫折消极的通用借口么，有人说不相信爱情，看破红尘，还不是因为还没有遇到美好的爱情，或者没有努力去爱，就说爱情不存在。他也就是因为看破了红尘所以离我而去，而我还在相信红尘是美好的，但是我不打算改变我的初衷，我始终相信，只要乐观，只要有勇气，红尘怎么看都是美好的，绚烂的，炫目的。爱情不同于婚姻，也有异于商业，不在于结果如何，过程和付出不更是重要么。
但是，“女人的智慧和爱情诗相对的，爱情多了智慧就少了，这就是古希腊神话中智慧女神雅典娜不谈恋爱的缘故。”要说智慧与爱情的本质区别，就是理性和感性的区别了，前者有理可循，后者莫名其妙，这种看似矛盾的说理也戳破了我许多密友的恋爱现实。对于韩寒的讽刺，我相信是真的，但不相信全是真的。
三重门读后感【篇9】
1、在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
2、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
3、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。
4、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
5、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。
6、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。
7、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。
8、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。Yjs21.CoM
9、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。
10、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。
11、那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。
12、赌场出疯子，情场出傻子。
13、女性的美色和字迹成反比，人长得越漂亮，字迹越难看。
14、女人的智慧与爱情是相对的，爱情多了智慧就少了。
15、人到失恋，往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍，加深悲伤。心静之时，回想一遍也没什么，只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时，往事如烟，直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲，不是思活着的亲人，而是思死去的亲人，所以便有轻世之举。
17、有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。
18、学者相信，一切纯美爱情的结束是在床上，如果真是这样，那么若能又在床上开始的话，也算是一种善始善终的首尾呼应。
19、其实女人第一眼喜欢的是才，男人有才，她吹牛才会有本钱，然后呢，要发展，等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了，她就把‘宝'字留着，而那个‘贝'呢，送给你的‘才'，她就爱‘财'了。
20、教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓厉害多了。妓赚钱，是因为妓给了对方快乐;而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。
21、时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。
22、朋友到用时方恨少，而且用时不能直截了当得像骑上求爱，必须委婉一通，扯谈半天，最后主题要不经意地流露出来，最好能像快熟的饺子，隐隐快露出水面又沉下去。
23、在学校里，一个接过吻的男生的身价会大增，而被吻的女生则身价大跌。
24、男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林激因的气质，雅典娜的智慧——不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花格都没用了。
25、史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”，据说给你此就不给你彼，所以女人有了身材就没了文才，有了文才就没了身材。
26、自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上;一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
27、中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才大多，显露不出才华，一出国兴许就唯他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就改为探人隐私了。
28、踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个SOny可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。
29、美女就像好的风景，听人说罢觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。
30、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。
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最新雷雨读后感精选九篇
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雷雨读后感【篇1】
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。
《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
雷雨读后感【篇2】
然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样，哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!
大老二，两个单纯的青春，在金钱面前他们毅然选择了爱情，他们不会是一颗大磨房的心，宁愿爱着疯狂歌唱三年的女人。而这种形象是这个乡村小镇最简单的象征。他们是这个城市的灵魂，最单纯的灵魂。
“因为懂得，所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的信。虽然已经半个世纪了，但我认为这是最理性的一个词。
一口气看完《雷雨》后我心情着实激动了一阵子，可能是近来沉湎于《理想国》等让人脑抽筋的学术著作，而少看文学作品的缘故。初中时便想看这部书，因为当时“中学生必读课外读物”之类的书目上总有它的名字。但我没有一直看。也许是因为我对戏剧不太感兴趣。
看莎士比亚也会因为那些繁冗的抒情长段而厌烦(当然，也有翻译的影响)。
我不看一部戏的原因之一是里面的场景提醒我这只是一部戏。《雷雨》也不例外。读到一半时我便想，四凤一定会死，尽管我不愿意她死。
因为她是全剧中最无辜，最惹人怜的人物。安排她的死，既符合她的命运(即剧情的发展)，又定会造成极好的悲剧效果。结局也不出所料，只是没想到死的是三个人。
周萍一直是我最困难的一个，因为他有太多的矛盾。他是个悲剧人物，但要得到观众的同情并不容易。后来读曹禺的序时，发现他也这么认为。
我向来不晓得怎么写书评。我真的没有能力冷静地阅读，从批判性的角度客观地分析作品。读完一本书通常我只能体会一股模糊、激动、复杂的情绪，笔头想写什么却写不出，闷头一睡第二天心情平静又重新开始读另一本书了。
二来我觉得读文学作品嘛，能进入到作者的情感，不求甚解也就够了，不喜欢那些像高中语文阅读题一样的分析、解构作品的评论家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言论。也因为这个原因，我素来对中文系似乎有一种偏见。我觉得中国文化里就讲究一个“悟”字，多读多背多思就是了。
正如作者所说：“我对《雷雨》的了解，只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦，感到的是一团原始的生命之感。”“我很钦佩，有许多人肯费了时间和精力，使用了说不尽的语言来替我的剧本下注脚。”
雷雨读后感【篇3】
曹禺的处女作《雷雨》是中国现代戏剧成熟的象征。中国作家茅盾曾赞扬过海上雷雨。《雷雨》是反映中国现代封建家庭悲剧命运的现实主义作品。
书中的周朴园不仅是一个资产主义者，也是一个冷酷的封建统治者的代表。他真的很感动了侍萍，但他忍不住消磨了铁封建制度。他最初的冲动奠定了30年后的悲剧。她的妻子范毅渴望自由。在这个无聊的周家，她与周朴园的大儿周平有着暧昧而异常的恋爱关系。周平是当时半殖民地半封建社会懦弱的知识分子的代表。他的自私和懦弱也在悲剧的形成中发挥了重要作用。四凤和周冲的善良和纯真也让读者在这场家庭纠纷中得到安慰。他们不应该属于黑暗，斗争。他们是无辜的受害者。
悲剧的上演可能是上帝注定的，也可能是邪恶的债务。在那个郁闷而炎热的雷雨之夜，所有的谜团都被揭开了，四峰在电击中死亡，周冲不幸死于拯救四峰。周平自杀，鲁马痴呆，范毅疯了，周朴园也会随着家庭的崩溃而崩溃。
曹禺说:雷雨不是以道德败坏为主题，也不是写因果报应，而是一种情感发酵，一种本能的倾诉，另一种跟随自己感受的.世界。
事实上，他们都是社会制度的受害者。在这对父子的爱恨情仇之间，她不可怜吗？侍萍也为当时的冲动付出了代价。她不同于范毅的是生活条件。周冲和四凤的悲剧让人心痛，但也展现了真挚的情感世界。周朴园爱上了侍萍，不能在一起，还受封建制度的约束，虽然他是悲剧的酿成者，但谁能觉得他的命运并不可悲呢？他们真的是社会制度的受害者！
通过雷雨，我真正了解了社会制度对一个家庭甚至一个家庭甚至整个民族和国家的重大影响，以及封建社会和资本主义社会的可怕性。如今，中国已经是一个民主平等的社会。我们的党代表着最广大人民的利益、先进的生产力和先进的文化发展方向。人们可以自由坠入爱河，努力工作，过上幸福的生活。我们拥有的是四丰、周平、侍萍和周朴园无法拥有的幸福生活。我们还有什么不满意的？在人生学习的美好时光里，我们浪费时间的理由是什么？
雷雨读后感【篇4】
世界上有两样东西，一是感情，二是兴趣；世界上有两种人。一是感情高于利益，二是利益大于感情。《雷雨》中的周朴园便扮演了其中的后者。
30年后的事情，让人们津津乐道他的虚伪和无情，并不断讨论他是否爱吕侍萍。其实三十年前，三十年中，三十年后，爱情掺杂在其中的成分是不可否定的，但其中最纠结的是那人性最基本的对与错。
三十年前，周朴园还是什么？也不过一个吮着自己父母留下来的家产的富家公子哥。再看他受的教育，剧中提到他是去德国留过学的，也是一个年轻的知识分子，所以他可以不顾封建社会的等级观念而爱上了自己的丫环。
他这样的做法和三十年后的周冲——被公认为全剧中心灵最干净的人，爱上四凤又又什么区别？四萍抱着第二个儿子，在农历新年前夕被母亲赶出家门。但在三十年后的对峙中，他对这一切似乎并不十分了解，只知她和儿子被母亲赶走，却不知那个儿子当时是看着养不活的。
从这里，我们是不是可以推测，当时是他的母亲骗了他，而他却等来了侍萍的死讯。
有人会说，周朴园是干什么吃的，自己的女人都保护不了?说这句话时，他们都忘了中国传承了五千年的孝义，与平时最为嫉恨的封建家长制。周朴园虽是留过学的，但他的骨子里却也浸透着传统的儒家思想，他仍记得那句“身体发肤，受之父母”，但另一边是自己的爱情。
中国的传统思想与西方追求人性的解放与自由的思想在周朴园身上发生了强烈的冲撞，而他也是在其中痛苦的挣扎。当他听到四平去世的消息时，他真的没有心痛吗？
再看三十年中，三十年，那么久，他又做了些什么？他听从父母，娶了那位有钱人家的小姐，却没有一子半女，这是为何？小姐死了，怎么死的？
没有交代。但看看他后来对繁漪的态度，你也可以猜到。如果他这么功利，为什么要这么做呢？
他应该对这位年轻女士好一点，从她母亲家得到帮助，但他没有。
雷雨读后感【篇5】
《雷雨》读后感范文【一】
一口气看完《雷雨》后我心情着实激动了一阵子，可能是近来沉湎于《理想国》等让人脑抽筋的学术著作，而少看文学作品的缘故。初中时便想看这部书，因为当时“中学生必读课外读物”之类的书目上总有它的名字。但我没有一直看。也许是因为我对戏剧不太感兴趣。
看莎士比亚也会因为那些繁冗的抒情长段而厌烦(当然，也有翻译的影响)。
我不看一部戏的原因之一是剧中的场景提醒我这只是一部戏。《雷雨》也不例外。读到一半时我便想，四凤一定会死，尽管我不愿意她死。
因为她是全剧中最无辜，最惹人怜的人物。安排她的死，既符合她的命运(即剧情的发展)，又定会造成极好的悲剧效果。结局也不出所料，只是没想到死的是三个人。
周萍一直是我最困难的一个，因为他有太多的矛盾。他是一个悲剧人物，但要得到观众的同情并不容易。后来读曹禺的序时，发现他也这么认为。
我向来不晓得怎么写书评。我真的没有能力冷静地阅读，从批判性的角度客观地分析作品。读完一本书通常我只能体会一股模糊、激动、复杂的情绪，笔头想写什么却写不出，闷头一睡第二天心情平静又重新开始读另一本书了。
二来我觉得读文学作品嘛，能进入到作者的情感，不求甚解也就够了，不喜欢那些像高中语文阅读题一样的分析、解构作品的评论家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言论。也因为这个原因，我素来对中文系似乎有一种偏见。我觉得中国文化里就讲究一个“悟”字，多读多背多思就是了。
正如作者所说：“我对《雷雨》的了解，只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦，感到的是一团原始的生命之感。”“我很钦佩，有许多人肯费了时间和精力，使用了说不尽的语言来替我的剧本下注脚。
”最让我喜欢曹禺的，是他序里的句话：“我不知道怎样来表白我自己，我素来有些忧郁而暗涩。”这让我想到朱自清的“热闹是他们的，而我什么也没有”以及那一代的文人们。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南开读书时开始构思的。
《雷雨》读后感范文【二】
如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代**的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作次成熟而优美的收获。
《 雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。**、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。
曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。
比如，周萍对父亲的欺骗和愧疚，对蘩漪的悔恨和恐惧，对周冲的道歉，对四凤的希望，对侍萍的命运。
《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一部戏里没有令人难忘的人物，那么无论剧情冲突有多激烈，都只是一时的兴奋。
《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即使周朴园、曹禺把他归咎于虚伪，但他还是要为他分出一点真诚的色彩。对于周冲来说，曹禺也小心翼翼地将朴素与愚昧区分开来，让现实的锤子一次次唤醒他的梦想。
当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。
上帝惩罚她在砂滩上变干。她美丽的心被环境窒息，变得暴躁。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
雷雨读后感【篇6】
既不回头，何必不忘，
若是有缘，何需誓言？
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
三十年的漫漫时光，三十年的处心积虑，三十年的爱恨纠葛，终于在一场雷雨中轰然落幕。
三十年，无论身处何处，他都随身携带当初的家具，始终保持着夏天关窗户的习惯。即使家有万贯，他依然保存那件缝补过的旧衬衣。三十年的坚守，始终请与曾经的最爱，还是偿还良心的负债？要有多无奈，才能念念不忘？三十年的天光漫长，三十年的天各一方，三十年的悲哀的情感寄托！时的，侍萍只是周朴园空虚无处的寄托。倘若不是的话，三十年的用情之深，怎么会因为是平的沧桑落魄而荡然无存？倘若不是的话，三十年的朝思暮想，怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安？倘若不是的话，三十年的愧疚不安，怎会因为名利的羁绊而颜色大变？是的，他爱的只是三十年前温顺听话的侍萍，而不是这个年长色衰，会对他的利益构成威胁的侍萍。悲哀的三十年的记忆！
周朴园所希望的“最圆满、最有秩序”的家庭，实质上是最丑陋最破败的家庭。要让他抛妻弃子而换来的因缘，一段与富家小姐繁漪同床异梦的售后。夫妻二人感情不和，妻子繁漪处处与他针锋相对，他视她为疯子。她也驶入疯子一样疯狂地沉浸在与儿子周萍的有悖常理的恋情中。大儿子周平痛苦于这段让人不能接受的爱情，在挣扎中又爱上了同父异母的四凤，周重的善良，却不愿接近他这位严厉的父亲。身为一家之主徒有让人畏而厌的尊严。他享受不到夫妻之间的并蒂情深，也体会了父子之间的骨肉亲爱情！三十年，独自面对内心的悲哀，所以曾经的有关侍萍的回忆自然而然的便成了他的一种习惯，一种安慰。
三十年的念念不忘在苦心经营的名利面前是那样的苍白无力，不堪一击。当侍萍出现在他面前时，他惊慌失措，他“汗涔涔的”，她在害怕什么呢？他怕自己的名誉地位受到威胁，他怕自己陷于一种尴尬境地，他怕自己的虚伪暴露无遗，便开门见山的质问侍萍的目的，便痛快果断的提出以钱来做了断，一个资本家的阴险狡诈就这样被他演绎的淋漓尽致！
假如当初他有情有义，没有抛弃侍萍母子，那么繁漪和四凤就不会出现，周萍的两段痛苦感情也就不会出现，想必结果也不会如此地惨烈吧！可毕竟这只是个假设，资本家的惟利是图，阴险狡诈让他亲手一步步地酿造成这个悲剧：死凤死了，周冲死了，周萍也死了，繁漪疯了，侍萍生不如死，只留下了一个完好无缺的他，可事实上他已经失去了一切！可怜的贪婪的悲哀！
一场雷雨，花谢知多少？
花非花，似花，非花无花，梦中泪花，
一场雷雨，梦碎一场空；
梦非梦，似梦非梦，无梦，梦碎一场空！
三十年，走完一场悲哀
雷雨读后感【篇7】
当伦理遭遇爱情，当爱情被套上厚重的枷锁，人们毕竟该如何抉择，如何取舍？一个情字牢牢地将几个人的命运纠结在一起，亲情、爱情、错综复杂的关系压得人们透不外起来，想要逃离却又不知该逃向哪里？主任与仆人的爱情，后母与继子的爱情，亲兄与亲妹的爱情，一次次的冲击着世俗伦理，无奈的是世俗的壁垒是如斯的牢不可破，他们注定要在伦理眼前溃不成军。
无邪的侍萍曾经认为她与周朴园的爱情可以超越世俗阶级，可残酷的现实硬生生地将她唤醒，纵然她生了两个儿子，可仍是在大年三十这样一个喜庆的日子被逐出了周府，真是可悲又可叹。她是怀着怎样的绝望与凄凉去跳河的？她是否在心里告诉自己：心死了，人活着还有什么意义呢？可造化弄人啊，她连求死也不得，被人救起，又开始了她的忍辱负重的糊口……悲哀的是，她竟然还会回到曾经的周府，重新遭遇虚伪残忍的周朴园，由于女儿四凤。四凤竟然在周公馆作仆人，仆人与主人之间的恋情再一次戏剧化上演，可不同的是，这次的情感竟然发生在对旧事绝不知情的亲兄妹身上，对鲁侍萍而言，这无疑是一个晴天霹雳。她哪里想到过孽缘竟然与自己无法挣脱，反而会更加深重。周萍与四凤的爱情，大海与周萍的仇恨，让她心乱如麻，她好不收留易下定决心让周萍与四凤远走高飞却半路逢着繁漪，这个郁闷压抑，因爱而生恨的女人，冲出来揭开了旧事的真相，让世人在残酷的现实眼前在突如其来的真相眼前手足无措。可我们不得不承认现实就像一个耳光响亮的打在脸上，喊疼毫无意义。四凤冲出去不幸被电击，无辜的周冲也不幸丧命，处于崩溃边沿的周萍选择用死来解脱。看来，幸福有时候真的就是一个奢靡品，多少人用尽一生都未能得到。这一切的缘起缘灭，我们又能怪得了谁呢？
在我们看来，爱情如斯夸姣，可在这里它却成了罪恶的发源。实在，谁爱谁都没有所谓的对与错，只是他们的爱太过于沉重，注定要以悲剧收场。假如当初周朴园没有赶走侍萍，假如四凤没有在周公馆当仆人……那么，结局又会怎样，仍是如斯悲凉又叫人肉痛吗？
可是，没有假如。
雷雨读后感【篇8】
《雷雨》是一个悲剧。
如果我们用“悲怜”的眼光去俯视这部戏剧，剧中人之间的一切矛盾、冲突、争斗都将消解。剧中的郁热愤懑与恐惧也都殆尽。无论是处于情热中的蘩漪、周萍、四凤与侍萍，还是在梦想中的周冲，在计算里的周朴园、鲁贵，都同是在尘世中煎熬而找不到出路的可怜虫。
在我看来，周冲和蘩漪是整本书中最成功的形象。
陈思和在他的《细读（雷雨）》一文中提到，周冲身上有曹禺自己的影子。对于一个17岁的年轻人来说，窥探如此复杂而严酷的命运和人性，压力太大了。曹禺窥视人性的时候充满了恐惧，所以他一定要有孩子的眼睛才能看到整个世界，才能在舞台上保持情感的平衡。
在整个肮脏的悲剧故事中，应该有一个天使，一个纯洁的人，他是黑暗王国的光。周冲爱四凤，并已经做好了准备，他要把自己的学费分一半给四凤，他是一个受新思想、新文化影响下成长的青年，他热爱自由，追求幸福，却也带着青春年少的懵懂。他不属于这种矛盾，但他处于复杂的矛盾之中。他是个旁观者，但不幸的是他被拉到了受害者身上。
蘩漪是《雷雨》中最有特色、个性最鲜明的人物。她是“五四”运动以来追求解放，争取独立、自由的新女性代表。蘩漪读书爱诗。他有着美好的感情和人类对未来的渴望。
然而，她来到一个没有爱的家庭，遇上了冷酷无情的周朴园，周朴园对她展示的封建夫权的精神暴虐彻底打碎了她天真的幻想，最终也导致了她人性的错位。她也是一个叛逆者，但她的反抗是畸形的。因此，在未来，她会重拾心中的美感，大胆地投资与周萍的爱情。
当周萍试图摆脱这种不正常的爱情时，她抓住了周萍的救命稻草。为了爱，她可以毁灭整个世界。她的身上表现了明显的双重人格，一方面她受欺负最深，是一个被侮辱与被损害的人。蘩漪的精神痛苦**于周朴园的抑郁，四凤对周萍的感情，以及周萍对她的抛弃；另一方面她又是一个“魔鬼”，每走一步，灾难就往前推一步。
她爱周萍，但如果周萍想离开她，她就打**给鲁妈回家。没想到鲁妈妈来的时候，发现她30年前住的周家也找到了四凤和周萍的**关系。周萍与四凤私下会面。这时，蘩漪又来了。她锁上窗户，把周萍暴露在公众面前。
周萍没有路可走。她只能随风离开。鲁妈明知道他们是兄弟姐妹，但他别无选择。但蘩漪又出现了。她先是想用周冲对四凤的爱来阻止他们，但失败了。
之后，她又将周朴园叫了出来，没料想周朴园和鲁侍萍三十年前的事情暴露出来，最后导致了整个家庭的崩溃。
在这个时代，我们既不是周冲那样的天使，也不是蘩漪那样的疯子。我们要面对现实，要经受挫折的磨练，让苦难打击我们。世界永远不会只显示美好的一面，我们会沉浸在痛苦和丑陋之中。
我们需要保持内心的纯真，理性地面对生活。
世界也许不会注意我们的顽固要求，但它会给我们相当大的回报。
孙利群，盐城市中学高一13班黄玉杰辅导老师
雷雨读后感【篇9】
天气分外闷热，窗外雷声大作，一场雷雨即将到来。人们都盼望着它能够洗刷大地，带来新的空气。在这时，周家的纠纷正如火如荼的上演着，这大家族的罪恶尤其是仅凭一场雷雨就能简单的冲刷干净的
初读《雷雨》，周萍和四凤的不伦之恋让我同情，周朴园的自私无情让我愤怒，蘩漪的变态行为让我厌恶，周冲的纯洁让我喜爱，侍萍的不幸遭遇让我怜惜，同时也为其逆来顺受，毫不反抗而可惜。
而这一切的源头则是周家的主人——周朴园，源自他对侍萍的狠心，源自他对利益的不择手段，源自他的专制。这也让人不得不质疑他对侍萍的爱。我一直单纯的认为当初的他对侍萍是真心的：三十年的风风雨雨后，他仍记得侍萍的习惯；三十年的风风雨雨后，他仍保留着那些旧衬衫；在侍萍疯了之后，他仍去探望她。这些种种对一个带有浓厚的封建性的资本家来说已实属不易。这一切都说明他曾经是真心的爱过侍萍的。但有人说，这些都因为侍萍是他的初恋，初恋是最刻骨铭心的；有人说，变浑浊的人总喜欢怀念当初自己纯净美好的时光，从后来周朴园知道鲁妈就是当年的侍萍的时候的态度就可以看出；还有人说，周朴园根本就不爱侍萍，那只是少年时的他的风流。这个问题众说纷纭，又有谁能下定论呢？估计曹禺本人也说不清道不明吧。但周朴园他负了侍萍，造成这一系列的悲剧是真，他——是一切罪恶的源头。
初读《雷雨》，或许是我把大部分注意力放在了周朴园和侍萍，周萍和四凤的爱恨情仇上，始终不明白曹禺为何说蘩漪是最具有雷雨性格的人物。在我看来，她在周萍和四凤之间从中作梗，为爱不择手段，甚至有些心理变态的人。她，不值得他人为之怜惜。直至我重读《雷雨》，把重点都放在了蘩漪身上，才发现，她并不是我想象中的那样不堪之人。
在那封建的大家族里，她不甘，她不认命。在那浑浊的环境里，她爱上了自己的继子，她不认错，她不悔改，她一直爱着周萍不肯放手。“一个女人不能受两代人的侮辱”她这样说。
重读《雷雨》，我发现她也不过是个得不到自己所爱的苦命女子；重读《雷雨》，我发现她也不过是个为了得到自己所爱而不顾一切痴情女子；重读《雷雨》，我发现她也不过是个即使知道自己踏上的是条错路也不愿回头的执着女子。原来，她是那样可敬，那样不屈服于命运，与命运作着斗争。一句“一个女人不能受两代人的侮辱”尽显她的无奈与抗争。这相比于周朴园的狠心无情，侍萍的逆来顺受，周萍的懦弱，四凤的孱弱，蘩漪才是真正坚强的人。“最具有雷雨性格的人物”这个头衔，她，当之无愧！
一场雷雨过后，大地被冲刷干净，天地间充满新的空气，似被注入了新的血液，可社会的新血液又在哪儿呢？《雷雨》已经谢幕，一场场悲剧给观众带来深深的震撼，殊不知这样的悲剧在当时的社会已是家常便饭。我们应该庆幸生在这平等的新社会，但也唯有真心待人，才能活的幸福，长久，才能不让悲剧重新上演。
最新好人读后感(精选七篇)
毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。如何动笔写一篇教育笔记呢？下面是小编为大家整理的“最新好人读后感(精选七篇)”，还请你收藏本页以便后续阅读。
好人读后感(篇1)
成都市成飞中学宋虎林
当我看到叙永县水寮彝乡职业高中教师代恩平作为一名中学教师的感人事迹时，我被这样的老师感动了。老师，神圣的职业，他给孩子知识，他引导孩子走向成熟，飞向世界，但他却在三祖的讲台上等待，呼吸着粉笔粉，奉献了自己的一生。
每个周末，无论晴天还是雨天，代恩平都会去探亲，然后在爱心网站上公布贫困学生的情况。坛厂校园内，他寝室的灯总是最迟熄灭。
为了方便家访，滇平买了一双高防水胶鞋和一辆二手摩托车。不管是不是他的学生，只要打听到哪家孩子有困难，代恩平都会骑着摩托车前去家访。接受帮助的学生多了，仅靠他一人忙不过来。
'小学和初中的学生，爱心人士直接将钱物寄到学校，由>班主任代收；高中及高中以上的学生，直接寄送给本人。'
6年来，代恩平先后走访了水寮彝族乡83平方公里范围内的每个村，完成了300多次家访，成功为107名贫困学生找到了爱心帮扶，惠及2000多名学生。
多么纯朴的心灵，多么坚韧不拔的精神。让我一次次无地自容，今天的我或许有些对不起所获报酬，更对不起那些还坚守在边远山区培养孩子成才的老师，他们所处的环境是那样恶劣，但他们却毫不动摇，几十年如一地坚守，为祖国教育事业奉献自己的人生，而我自己呢，又有多少时日想过如此。心有愧，行动更加有愧。
我们大多数人或许都有些麻木了，躺在不知所事的日子里寻求着生存的机会，萧条的过着撞钟一样的日子，浪费着自己的生命，把付出与>收获、名利与爵位看得太重，总想用**厚禄武装自己，而我们的最美老师，他们的收获与付出是那样的不对称，但他们却没有为此而放弃坚守，而我们呢，又有多少人有这样的胸怀，又有多少人有如此的毅力而坚守过。
虽然我什么都没有，我有怨恨，但我要求自己永远有良知。虽然我没有教师的精神，但我希望我能做好我该做的事。也许这就是我想要的精神慰藉。
（二）黄桷庄小学校四年级一班学生吴雨
世界上有很多普通人，但在一些普通人的身上却闪烁着有金子般的心灵的光彩。
这几天，四川电视台播出了一个宣传正能量的真人秀节目——四川好人。从电视里，我看见了许多平凡而高尚的人。其中，我最佩服的是彭文才。
彭文才，44岁，四川乐山人，是一名悬崖清洁工。峨眉山秀甲天下，山势雄伟，海拔 3079 米，让人走路也会气喘吁吁。每天上班的彭文才，只靠一根绳子爬上悬崖，捡游客留下的垃圾。
彭文才告诉记者，每年七八月份和春节都是最忙的时候。有时我们每天要清理七八百公斤的垃圾，包括散落在祭祀悬崖下的衣服和装水的塑料瓶。塑料瓶能装满三个塑料袋呢！他从事这项工作近14年，在峨眉山登山5000多天。
彭文才非常喜欢自己的工作。不管是炎炎夏日，还是风吹雨挡，他总是一声又不吭地拴起安全绳，依然坚持着工作认真地完成自己的工作。他还说，他已经准备好做这项工作，直到他不能动为止。
一边看着他的>故事，我一边想着：彭文才为什么会这样做？多危险啊！
后来，我看明白了：原来他懂得感恩。因为他知道是峨眉养大了他，他想清洗峨眉。
彭文才的话让我们知道了一个道理，那就是人应该有一颗感恩的心。用一句话来说就是'滴水之恩当涌泉相报'.
没有他，峨眉山就不美，所以金顶也就不叫金顶了。所以我们应该尊重老百姓和他们的劳动！我希望大家不要乱扔垃圾。这种不文明给祖国带来了多大的危害！
我也希望每一位游客都能成为文明的使者，不仅要欣赏美丽，更要珍惜和保护美丽！
（指导教师：范明铨）
（三）好人，这是一个很好的选题。这个话题可以说去大了，去小了也不怕得说。
四川有好人吗？
问题是，怎么才算好人呢？
乐善好施的是好人。可是我们都知道，好人难做呀。这样一个好人是开防的，不设防的，盲目的给予。他能给多少钱？'这样下去她会被撕碎的！'
以世俗的眼光，沈黛并没有一个好的出身。她本来可以继续她的职业，过一种不好不坏的日子，但偶然的神仙的眷顾，让她自己决定做一个'好人'.
人们开始吃她了，嘴里吃着东西的时候总是在夸奖沈黛是好人，而本色的沈黛又是那么善良，不忍拒绝大家伸来的手……可沈黛还得活呀，她需要表哥，需要主张自己的利益。这是多么荒谬的理论：一个好人怎么能宣称自己的利益？
好人就得无私奉献！我想到了我们曾经非常熟识的道德模特：雷锋、焦裕禄、孔繁森……他们都是为人民鞠躬尽瘁、死而后已的人物，可人们总是能翻出他们不那么高表哥来了，用了强硬甚至**的手段赶走了向他伸手的乡亲们，忍辱负重经营沈黛的爱情和产业。
她实在是>孤独，表哥和沈黛似乎完全不同，但却是这个世界相依为命的唯一朋友。
那些村民唉，我相信看到这些自私而可爱的村民不是滋味。好人和坏人永远分不清，所以剧中所有人的服装都是阴阳对立的。作为观众，我们了解事情的真相，看着村民们不自觉地伤害了善良的沈岱，只是站在生活之外观察生活。
我们都知道最后的炮弹不是朝隋达扔的。我们看那出戏是投脑清楚。可我们还清楚，有许多时候，我们其实扮演的是那些看似无辜实则有时候很讨厌的'乡亲们'.的确，人民是伟大的，但那是一个整体的概念；有时候，人民是盲目的，是容易不明真相的。
有人说，看到隋达受审的戏，我想到了袁崇焕。崇祯自毁长城就够了。想到凌迟、袁崇焕和人们吃肉，总是让人心寒。
仙人最后对沈黛说：世上只要有好人，世界就会得救。话是不错的的，不过只是常规的废话。
这话神仙自己说得都底气不足，更添了我们的一份感叹。最后的剧本更有趣：我们的任务已经完成，尽管问题还没有解决。
>戏剧家总是最狡猾的，他费了半天劲骗我们看了那么长的一场戏，最后却总是得出一个我们早已知道的道理。是呀，他的意图也不过是提醒我们思考罢了，并不指望告诉我们多么深奥的道理。
在轻松的气氛中，我们不容易看到。这出戏很成功。
好人读后感(篇2)
当我看了叙永县水潦彝族乡职高教师代恩平的感人事迹后，作为一名中学老师，我为有这样的老师而感动。老师，神圣的职业，他给予孩子知识，他引导孩子走向成熟，飞向世界，而他却守候在三尽讲台，呼吸着粉笔灰粉奉献了一生。
每逢周末，不管天晴下雨，代恩平都去家访，然后把贫困生情况发布到爱心网站上。坛厂校园内，他寝室的灯总是最迟熄灭。
为了方便家访，代恩平专门买了一双高筒防水胶鞋和一辆二手摩托。不管是不是他的学生，只要打听到哪家孩子有困难，代恩平都会骑着摩托车前去家访。接受帮助的学生多了，仅靠他一人忙不过来。"小学和初中的学生，爱心人士直接将钱物寄到学校，由班主任代收；高中及高中以上的学生，直接寄送给本人。"
6年来，代恩平已经走遍水潦彝族乡83平方公里范围内的每个村寨，先后完成300余次家访，成功为107名贫困学生寻找到爱心资助，受益学生达20xx余人。
多么纯朴的心灵，多么坚韧不拔的精神。让我一次次无地自容，今天的我或许有些对不起所获报酬，更对不起那些还坚守在边远山区培养孩子成才的老师，他们所处的环境是那样恶劣，但他们却毫不动摇，几十年如一地坚守，为祖国教育事业奉献自己的人生，而我自己呢，又有多少时日想过如此。心有愧，行动更加有愧。
我们大多数人或许都有些麻木了，躺在不知所事的日子里寻求着生存的机会，萧条的过着撞钟一样的日子，浪费着自己的生命，把付出与收获、名利与爵位看得太重，总想用高官厚禄武装自己，而我们的最美老师，他们的`收获与付出是那样的不对称，但他们却没有为此而放弃坚守，而我们呢，又有多少人有这样的胸怀，又有多少人有如此的毅力而坚守过。
我虽一无所有，我虽有怨有恨，但我求让自己永远处有良知，我虽没有老师们的那种精神，但我却希望我能够做好我该做的事，或许这也是我所想得到的心灵安慰罢了。
好人读后感(篇3)
昨天，也是我来到祁县的第二天，受四姨的邀请，一同去了一个书香气很浓的小学校里参加了友聚成爱心家园组织的活动。我们穿着他们发的的红色背心，观看了一部朴实无华却感人至深的电影《好人常慧珍》。
正如影名，这部电影采用的是倒叙的手法，是围绕着常慧珍和她的家人展开的故事。电影中随处可见的是导演的幽默，化妆师的用心，和几名主演出色的演技。故事很朴实地贯穿了人一生要经历的悲欢离合与生离死别，将每个角色的性格描绘地惟妙惟肖。
电影讲述的故事发生在中国一个很普通的农村，故事最重要的主线是常慧珍如何同时用一双肩膀担起妻子，母亲，儿媳妇，和村里的妇女主任这些角色，竭尽一生用良心做事而不求回报，无私地撑起一个小家和无数个大家。从一开始丈夫的争风吃醋，到自己不能怀孕引来的白眼议论，到后来婆婆去世后留给她照顾的傻孩子，还有为别人着想而遭来的不理解甚至嫉恨。令我印象最深的桥段便是常慧珍冒着大雨跪在婆婆的坟头，苦苦哭诉为什么做个好人那么难，得不到大家的理解。电影的特写镜头从她的两行热泪转向了婆婆坟旁的野花，它们在风雨中承受着飘摇吹打，却又那么坚韧不拔。就像常慧珍本人一样，无论生活无情地一次次打击着她，她还是依然坚持做好人，相信善良，恪守她的人生信仰：将心比心。
做好人当然也是有好报的。在她和村里因为不满她让媳妇结扎的婆婆吵架时，她得到了村里人的支持;在她被人嫉妒而说坏话的时候，大家都帮她说话;在她生病住院后付不起医疗费时，有人默不作声地替他们掏了钱。她的善行，都被村民们看在眼里，记在心里。而她一生中最大的善缘，便是娶她的男子。从一开始傻呵呵的小伙子，和她一起经历过无数风雨之后，也锤炼成稳重的老大叔。在她的一生中一直关心她，帮助她，包容她，甚至迁就她。
好人读后感(篇4)
《好人难寻》读后感
《好人难寻》是一部令人深思的小说，通过描写主角小明与周围人物的关系，展现了现代社会中“好人”的稀缺性。故事中的小明是一个善良、正直且乐于助人的年轻人，但他在社会大环境的压力下逐渐迷失自我。这使我深刻反思了当今社会价值观的扭曲，以及如何成为真正的“好人”。
小明与周围人物相处岂有简单的“好人”和“坏人”之分，但他的善意和正直往往引发了负面的后果。在他的世界里，道德和利益之间的冲突不断涌现。他帮助了一个遭遇困难的老太太，但却被误会为小偷；他坚决维护了正义，却因此失去了一份工作；他对朋友们真心实意，但却发现他们中有些人只是为了自己的私利而来往。小明的经历让我不禁思考：在这样一个利益至上的社会里，做好人真的那么难吗？
小说中的人物形象栩栩如生，让我对现实社会中不同类型的人有了更深刻的认识。例如，小明的室友小刚是一个极端自私的人，他总是做着利己主义的决策，毫不关心他人的感受。而小明的同事小红则是一个心计过重的人，她总是利用别人来达到自己的目的。这些人物形象让我深刻意识到社会中存在许多自私、功利、欺诈的现象，这些都成为了阻碍“好人”的形成和发展的障碍。
在自私自利的大环境中，小明的苦恼和困惑引起了我对道德观的思考。在社会发展的浪潮中，是否渐渐丧失了对道德的敏感和尊重？许多人似乎更注重物质利益，而忽视了自己的行为是否符合道德准则。小明在小说中经历了许多对自身道德观的剧烈冲击，他曾陷入困惑和犹豫，但他最终选择了坚守自己的信仰。这使我深思：在道德与利益之间，如何做到自己内心的坚守？
小说中展示了小明如何在各种矛盾和困难中成长。他学会了如何与不同类型的人相处，并从中吸取经验教训。尽管身处困境，小明依然保持善良正直的品质，他以自己的行动和努力影响着周围的人。在阅读过程中，我深受小明的坚持和决心所感动，他的奋斗精神让我信任“好人”并相信他们的价值。
尽管“好人难寻”，但小说给了我许多启示和希望。身边可能并不乏有那么一些善良正直的人，他们或许不引人注目，不声张，但他们用默默的付出，积极的行动影响着周围的人和社会。那些善良无私的人将道德信仰与行动紧密结合，他们用自己的行为诠释出了什么是真正的“好人”。
通过阅读《好人难寻》，我深切地认识到在当今社会，“好人”并非易寻。这不是说好人不存在，而是需要更多地重视、尊重并真实地传承这种价值观。在现代社会，身处一个多元复杂、竞争激烈的环境中，但只有通过坚持自己的信仰和价值观，秉持善良和正直的行为，才能成为真正的“好人”。
《好人难寻》通过生动的故事情节和深入的人物刻画，引发了读者对于现代社会的深入思考。我深受这部小说的启发，进一步明确了如何在当代社会中成为真正的“好人”。应该从小事做起，倡导善良的行为，同时要保持信念和自我认同，不让外界的压力和困境改变的初心。只有这样，才能逐渐塑造一个更加和谐、美好的社会。
好人读后感(篇5)
故事发生在景色秀丽、风光旖旎的山西省寿阳县温家庄乡大东庄村。主人公原妇女主任常慧珍在结婚典礼上，了解到婆婆长期照顾一对智障母子。婆婆去世后，遵照遗愿，常慧珍接过照顾智障孩子姜贵生的重任。贵生的加入给家里生活带来了种种困境，面对儿子任光良和丈夫任常胜的不理解，面对村里人的冷嘲热讽，常慧珍有口难言。光良成家时，贵生成了光良结婚的包袱。多年来一直把傻贵生视为眼中钉的光良终于忍受不了，提出分家。面对儿子和儿媳，任常胜道出了二十多年前收养任光良的秘密。儿媳杨宝红被常慧珍的善心所感动，主动和她一起抚养姜贵生。就这样，常慧珍一人主导，三代人共同参与长达33年的'爱心接力震撼了世人，谱写了一曲人间真爱荡气存，轮回挚诚满乾坤的正气歌。
通过观看影片，本人受到了前所未有的灵魂触动和忠孝教育，广大职工干部也纷纷赞扬这部影片感人肺腑，催人泪下，觉得该部影片净化了自己的心灵。
感动的经历，都是为大是大非大事情大英雄而感动，常人都有;常慧珍是个平凡的人，可一个平凡的人把平凡的故事平凡的世界演绎出不平凡的色彩，数十年如一日，常人难做。雷锋说过：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。常慧珍做到了：作为一个普通的农村妇女，用承诺与坚守展现出一种大情大爱、大美大德的高尚境界。
这部影片最大的意义：就是讲述了一个传承的概念中华民族传统道德的传承，精神财富的传承!
好人读后感(篇6)
《如何做一个真正如法的好人》之心得体会
今天，通过读蔡礼旭先生的书，学会做一个真正的好人。读完后，我发现做一个真正的好人并不容易。其中，蔡老师说的“礼貌是人与人之间最优美的距离”，这句话让我触动很大。
或许，我们都自认为自己比较有礼貌，也尊老爱幼。但细想一下，做过无数次电梯，有几个人做到了在乘电梯时主动问对方要去几楼？主动与人打招呼?
一直是比较冷漠、被动的活着，却不觉得有什么不妥，“礼”说起来很容易，可真正力行不是一件简单的事。当别人那样有礼时，我们的心情也是会很舒服的，如果我们主动问候别人，带给他人一天好的心情，人与人之间的相处，人与人之间的和谐原来如此简单——一句贴心的问候，一抹灿烂的微笑，改变从改变自己开始做起，从当下做起。我们主动关怀尊重别人是“因”，人与人之间互相关怀尊重是“果”，因此想要得到关怀与尊重，就要先主动关怀、尊重别人。
世界上每个人都在追求幸福，但我们如何才能得到幸福呢？蔡老师帮助我们分析，只有有了正确的观念，才能有正确的行为；有了正确的行为，才能有正确的习惯；有了正确的习惯，才能有正确的性格；有了美好的命运，才能有幸福。因此，幸福的根源在于有一个正确的观念，这是人生最基本的基础。
孔子曰：不学礼，无以立！的确如此，如果早些得到古圣先贤的教诲，相信我们的人生会有更大的改变。所以我们应该学习先辈的智慧，从改变观念开始，从我们自己开始
好人读后感(篇7)
每一个成年的孩子都是经过无数次的任性和妥协后的宽容和理解。就像电影的最后一部分，我找到了我的爱，得到了我的幸福。
我希望你能像常慧珍一样无怨无悔地做好事。好人终究有好报，祝愿大家得到幸福的人生，共享天伦之乐。
观电影《好人常慧珍》有感
2015 年9月30日下午，我院组织**了电影《好人常慧珍》，该片由中国三环音像社、寿阳县委宣传部、北京慧迪文化联合拍摄。
该剧根据入选“中国好人榜”、荣获全国孝亲敬老之星、第五届山西道德模范等荣誉称号的寿阳县温家庄乡大东庄村原妇女主任常慧珍真实事迹改编。该片由苑本立执导，山西青年女作家周晶斗执导，苏丽、沈丹萍、马强、高郡伟等主演。
故事发生在山西省寿阳县温家庄乡大东庄村。主人公原妇女主任常慧珍在结婚典礼上，了解到婆婆长期照顾一对智障母子。婆婆去世后，常慧珍接手照顾智障儿童姜贵生的责任。
贵生的参与给家庭生活带来了种种困难。面对儿子任光良和丈夫任常生的不解，面对村里人的愤世嫉俗，常慧珍无话可说。
光良成家时，贵生成了光良结婚的包袱。多年来一直被视为眼中钉的光良傻乎乎的贵生终于受不了了，提出了分工。面对儿子和儿媳，任常胜讲述了20多年前收养任光良的秘密。
儿媳杨宝红被常慧珍的好意打动了，主动和她一起抚养姜贵生。就这样，常慧珍一人主导，三代人共同参与长达33年的爱心接力震撼了世人，谱写了一曲人间真爱荡气存，轮回挚诚满乾坤的正气歌。
通过**影片，我受到了前所未有的灵魂触动和忠孝教育，全院干警也纷纷赞扬这部影片感人肺腑，催人泪下，觉得该部影片净化了自己的心灵,是中华民族传统道德的传承，精神财富的传承!
最新笨狼读后感热门
怎么样才能写好的读后感呢？读完作品之后受益匪浅，对于作者作者有更深了解。 写读后感是对自己的思考和分析能力的考察，经过精心制作“笨狼读后感”应该能够达到您的要求了，我们相信您会从这篇文章中获得灵感和启示！
笨狼读后感 篇1
《笨狼上学》读后感
《笨狼上学》是一本以动物为主角的儿童读物。作者通过一个个温馨有趣的故事，向读者展示了友谊、勇气和聪明才智的重要性。这本书的内容让我既感动又思考，让我深刻地体会到了友谊的力量和知识的重要性。下面，我将详细、具体且生动地总结一下我的读后感。
故事中的主人公是一只叫做笨狼的小动物。笨狼因为他的笨拙和不学无术而被其他动物们嘲笑，被看作是一个无用的存在。当笨狼遇见了一只智慧的狐狸之后，他的生活开始发生了变化。狐狸教会笨狼如何学习，他教笨狼如何思考、解决问题和掌握新知识。通过狐狸的帮助，笨狼逐渐变得聪明起来，他开始积极学习，展示了自己的才华。最终，笨狼不再被嘲笑，而是成为了众人的焦点。
这本书给了我很多启示。笨狼的故事告诉我们，无论一个人有多么笨拙，只要他肯学习，他就能获得巨大的进步。笨狼虽然一开始学习困难，但通过坚持不懈的努力，他开始理解知识，看到了世界的新鲜面貌。这让我明白了，只要我们努力学习，没有什么是解决不了的，也没有什么是做不到的。
笨狼的故事也告诉我们，知识是人们成长的基石。通过学习，笨狼变得富有才华，他的生活也变得有趣而充实。这让我想起了自己的学习过程，学习不只是为了应付考试，更是为了提升自己的能力和素质。只有通过不断学习才能变得更好，才能更好地面对生活的各个方面。
最重要的是，笨狼的故事向我展示了友谊的力量。当狐狸看到笨狼被其他动物嘲笑时，他毫不犹豫地伸出了援手。他教会笨狼知识，并鼓励他勇往直前。这个友谊使笨狼产生了巨大的变化，也使我深深地感动。友谊是一种珍贵的财富，它给予我们力量和支持。正如狐狸和笨狼一样，当我们遇到困难时，朋友的陪伴和鼓励都是我们前进的动力。
通过阅读《笨狼上学》，我深刻地理解到了友谊和知识的重要性。每个人都有自己的弱点和缺点，但只要我们肯学习，就能够改变自己的命运。同时，与朋友一起学习和奋斗，我们不会感到孤单和无助。只要我们积极向上，勇于追求知识，我们都能够焕发出自己的光芒。
通过《笨狼上学》，我学到了很多。这本书不仅给了我快乐和启发，还让我思考了很多问题。我相信，只要我坚持不懈地学习，我也会像笨狼一样，变得聪明、勇敢和有自信。我希望更多的人都能读到这本书，从中得到启示和帮助。让我们一起拥抱知识，书写属于自己的精彩人生！
笨狼读后感 篇2
可爱的笨狼
——《笨狼的故事》读后感三（7）班黎书颜
我看了一本故事书，名字叫《笨狼的故事》，里面的小主人公是笨狼，他为什么叫笨狼呢？因为他们一家三口都很笨。他们的愚蠢不是一般的愚蠢，而是善良的愚蠢和可爱的愚蠢。
笨狼有时笨的可爱，有一次，他请小朋友到家里来吃雪糕。因为他经常听妈妈说吃了凉的会肚子疼，就把雪糕放在锅里煮成了奶给小朋友们喝，他们一下子就喝光了，接着还找笨狼要雪糕吃，笨狼说：“你们刚才不是吃过了吗？
怕你们吃凉的肚子疼，我就把雪糕煮成奶给你们喝了。”哈哈哈，朋友们都大笑起来，笨狼可爱吧！
笨狼还很善良。一天晚上，突然下起了大雨。愚蠢的狼担心他家门前大树上的鸟巢会被大风吹倒，鸟会在雨中生病。于是他从家里拿了把伞，爬到树上，为小鸟撑了一整夜的伞。
你看，笨狼是不是又可爱又善良！他每一个故事都很精彩。我津津有味地读着，忍不住笑了起来。狼给我带来了很多乐趣，让我明白了很多道理。
当别人有困难是，我们需要伸出援助之手。当别人得到帮助时，我们也会得到幸福！
笨狼读后感 篇3
《笨狼的故事》的读后感范文600字
笨狼还很仁慈。笨狼发现自己家门口的树上发现了一个小鸟窝。一天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，名著读后感小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。第二天小鸟看到笨狼站在小窝旁，问笨狼是怎样回事，笨狼告诉小鸟他的担忧。小鸟听了笑起来了，说：“我们的家很结实，不会被风吹跑雨打湿的，谢谢你的.关心，不信你就抱着大树使劲摇一摇会不会失？”笨狼就爬下来抱着大树使劲地摇，鸟窝一点也没移动。笨狼这才放心。
笨狼有时傻得可爱。一天，笨狼觉得天气太热，就想到了一个好措施，他把太阳光当水一样一盆一盆地舀起来，再放进冰箱。他一直忙到天黑，累得筋疲力尽，满头大汗，可是一点都没有用，天气依然很热。笨狼的故事读后感
笨狼还很仁慈，有一天笨狼发现自己家门口的树上搭了一个小鸟窝，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。
笨狼的故事还很多，告诉大家：每个人都要向笨狼学习，学习他的仁慈，可爱，认真，勤劳……但不能向笨狼学习那些傻事。
笨狼还很仁慈，有一天笨狼发现自己家门口的树上搭了一个小鸟窝，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。
笨狼还很认真。为了知道他在丛林里捡到的一颗种子是什么果子的种子，就把这粒种子笨狼的故事读后感种到茶杯里，移到花盆中，移到了房子外面。等到结出了又红又大的苹果。笨狼把苹果分给了大家品尝，并开心地告诉他们——我捡到的是一粒苹果种子。
笨狼读后感 篇4
今天,我读了《笨狼和他的爸爸妈妈》第17章《想当爷爷》这篇主要讲的是:笨狼的姨妈生了一只狼宝宝,叔叔娶了婶婶,笨狼就想当爷爷,他每天都在想,做什么都心不在蔫,最后被他爸爸发现了,他爸爸带他到一个石头椅子边,笨狼对他爸爸说:”我想当爷爷.
”笨狼又说:”如果我生了一只狼宝宝,就叫小笨狼,小笨狼生了一只狼宝宝,就叫小小笨狼,这样小小笨狼就叫我爷爷------”
读了这篇我懂了,不要看别人生了儿子,自己也想生儿子,不要想离自己太远的事情,先把自己眼前的事情做好才是最重要的.
笨狼和他的爸爸妈妈读后感2
最近我把《笨狼和他的爸爸妈妈》这本书读完了。这是由笨狼一家遇见的19件有趣的事组成的一本书。其中我最喜欢的是《旅游记》和《究竟是谁》。
《旅游记》讲的是笨狼一家要去旅游。笨狼妈妈想去樱花温泉，笨狼爸爸想去孔雀湖，笨狼想去欢乐谷。就这样他们吵起来了，吵着吵着大家都觉得他人太自私。
当大家把自己为什么想去那些地方后，大家又觉的自己说别人自私是不对的。于是他们互相推搡，说要让别人去自己想去的地方，不去自己想去的地方。他们就这样推让着，网，做不出决定。
后来，笨狼想了个好主意。他们决定去这三个地方，先去欢乐谷，然后去樱花温泉，最后去孔雀湖。问题解决了，一家人欢欢喜喜旅游去了。
《究竟是谁》讲的和《旅游记》的意思差不多，都是说笨狼一家很懂得互相谦让，勇于承认错误。这样就让大事化小，小事化了。提到谦让，我还挺惭愧。
有时我和哥哥姐姐因为一些鸡毛蒜皮的小事而吵个不停，谁也不让谁。大多数时候，看不见的小事变成大事，家里总是火药味十足。读了这本书，我想以后我和哥哥、姐姐在一起应该互相谦让，我要先从自身做起。
这本书中最感人的故事是《珍珠》。《珍珠》这个故事讲的是笨狼妈妈看见红狐狸小姐有一颗漂亮的大珍珠，笨狼妈妈也想要那样一颗漂亮的大珍珠。可是笨狼爸爸把所有的积蓄都拿出来也不够买。
于是笨狼爸爸就问青蛙医生珍珠为什么这么贵?青蛙医生说：“珍珠其实就是蚌体内的结石。
蚌生活在水里，水里有泥沙。有时候，一颗泥沙进了蚌体内，蚌就分泌一种物质把泥沙包起来，日积月累，外面包的物质越来越厚，就形成了一颗珍珠。”笨狼爸爸想，蚌都能做到的事，我也能做到。
笨狼爸爸捡了一颗鸟蛋大的白石子忍着痛把石子咽了下去。但最后，他还是忍不住痛了。青蛙医生给愚蠢的狼爸爸做了手术，取出了石头。当愚蠢的狼爸爸醒来时，愚蠢的狼妈妈拿着石头说：
“这是世上最大最漂亮的珍珠!”
读完这个故事，我不禁被狼爸的行为所感动。为了给笨狼妈妈一颗珍珠，差点儿送了命啊!那是因为“爱”。
如果生活中的每个人都愿意为他们所爱的人努力工作，那么生活中有多少幸福！我再一次为愚蠢的狼爸的幸为叹息！
这本书中的其它故事也很有趣。每个故事都告诉我们一个真相。比如，在《歌星梦》、《抗暑记》......中我看出了笨狼一家的不放弃，面对困难不逃避的精神。这种精神也是值得我学习的。
在这里，祝笨狼一家永远幸福！我希望博主们也来读这本书。我相信生动有趣的故事会让你喜欢上灰太狼一家！
笨狼和他的爸爸妈妈读后感3
在美丽的森林镇上，有一座漂亮的房子，上有阁楼，下有地下室，名为“笨狼寓”，里面住着笨狼和他的爸爸妈妈。《笨狼和他的爸爸妈妈》这本书就是围绕着笨狼一家展开的，总共有十九个故事，每一篇都多姿多彩。让人啼笑皆非的是《一家子全醉了》。
笨狼一家去外婆家拜年，全家都醉了，回家的时候它们居然会拿钥匙开邻居的门。多亏邻居聪明的兔子爸爸，它们找到了家，打开了门。开门后，爸爸开始在厨房煎鱼，居然是傻呆呆看着鱼在那里变焦，发出焦味;笨狼妈妈呢，给老公放洗澡水，任自己被淹没;笨狼呢，则把绳子套在树上，自己在边上奔跑，以为自己会飞。
幸亏聪明兔爸爸不放心它们一家，过来了，才没有更大的状况发生。一想起它们那喝醉酒的样子，我就想笑。让人感觉傻傻的，但又很温馨的是《珍珠》。
愚蠢的狼妈妈因为想看到狐狸美狸的珍珠，饱受委屈，很伤心。笨狼爸爸和笨狼决定给妈妈买一颗珍珠。但拿出家里所有的积蓄都不够买珍珠的钱。
后来，父亲和狼知道了珍珠形成的原因。于是笨狼爸爸决定为自己的老婆也创造一颗大大的珍珠。自己生咽下去一颗大大的石头。
它想让石头在肚子慢慢变成珍珠。就这样肚子痛得不行，都痛晕过去了，动了手术才将石头取出来，他爸爸手术后醒来的第一句话就是：“珍珠有了吗”?
一旦我知道那只是一块石头，我就想再吞下去，这让那只笨狼的妈妈感动的流泪。它们就是这样的傻，但一家子又是这么相亲相爱。让人深受感动的是《梦想号吉普车》。
故事是，笨狼写了一篇文章，参加了森林汽车俱乐部的作文比赛。居然中奖了，奖品是一辆“森林王子”越野吉普车。可是后来，他们却没能把吉普车开回家。
因为他们把真相告诉了猴经理：他们并没有“森林王子”汽车，也没有送虎妈妈去医院生虎宝宝。其实，他们可以拥有吉普车，只要他们给猴子经理编个地址，因为大家都知道，口虎一家没有地方。
看了这个故事让我想起我们四年级下册学过的一篇《中彩那天》，笨狼一家就像作者的父亲一样，放弃了大奖，选择了诚实，是那样的令人尊敬.
这本书的其它故事同样都很精彩。我是迫不及待地读完整本书的。愚蠢的狼是如此有趣和可爱。它们每天都充满欢乐、幻想和无忧无虑。
虽然它们都有点傻，但它们也很可爱。他们爱自己的家庭，用自己的方式帮助别人。他们诚实善良。我想我们都应该读这本书。我们将能够从愚狼一家中受益，改变我们的坏习惯，帮助有需要的人，变得真实，轻松愉快地学习，轻松愉快地与同学相处。
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笨狼读后感 篇5
本年放寒假时，安置学生读一本好书。其间就有《夏洛的网》、《笨狼的故事》等。已然要求学生读，那么我自己也应该先了解一下，所以我知道了笨狼，并且喜爱上了他。他是那么的心爱、仁慈、执着、又有点大意的一只小笨狼。
看看笨狼有多心爱吧！咱们的笨狼和同学们来到大操场，在跑道上排好部队。教师要咱们赛跑谁跑的最快，谁便是体育最好的学生。准备跑教师的口令刚刚宣布，笨狼就像离弦的箭相同往前奔驰。但是，他在跑道的拐弯处忘记了拐弯，因而，笨狼就直直地穿过大操场，跳过郊野。跑回大森林去了。
看到这儿你是不是也和我相同，为笨狼的心爱而感到好笑，其实谁没有单纯的捣乱，咱们想想咱们小捣乱也有过和笨狼类似的阅历，比方玩捉迷藏的捣乱，躲好了就喊：好了。哈哈，一喊咱们就露出自己了。小捣乱像这样可笑的工作多了，但那捣乱咱们和笨狼相同底子没意识到可笑，是啊，其实那不是可笑，那是一份名贵的童真，童趣啊。
再来说说笨狼的仁慈。煮雪糕的故事讲的是，有一天堆完雪人，笨狼叫他的好朋友到他家里吃雪糕，他怕冬季太冷，小朋友吃了肚子疼就把雪糕煮熟，给他们喝，小朋友喝完了，还不见笨狼把雪糕拿出来，所以顽皮猴说：你怎样还不把雪糕拿出来给咱们吃。笨狼说：你们不是吃了吗？笨狼又说：气候这么冷，我怕咱们吃凉东西肚子痛，就把大雪糕煮熟了。哎呀，雪糕怎样能煮呢？咱们一齐叫起来。这个故事外表是觉得笨狼笨笨的，其实从中看出笨狼是多么仁慈啊，不只请小朋友吃雪糕，还关怀他们的身体，多么可贵的质量。
说完笨狼的仁慈，不得不再讲讲他的又一大长处执着。在上学这个故事中，校园要举办大扫除，教师给笨狼的使命是：把草坪清扫洁净。笨狼在草坪里来来回回不断地清扫。由于只需风儿不断，草坪里就总有几片落叶。笨狼想了个方法：拼命摇树干。叶子全被摇落了，清扫洁净后，笨狼看见在最高的枝杈上还挂着最终一片黄叶。笨狼抱着树干猛摇，那片叶子便是不落。笨狼跳起来用扫帚打，树太高，笨狼太矮，底子够不着。怎样办呢？恭顺不管它了吧！折腾这么久了，该歇息啦。笨狼可不这样想，笨狼下定决心，不管三七二十一，必定要把这片树叶弄下来。他噔噔蹬跑到校园里，扛来了一架长梯子。笨狼起一架长梯子，爬到树上，总算摘下了树叶。
笨狼执着的把草坪清扫洁净了，并且是干洁净净，肯定是完成使命了。这股劲放在任何一个孩子身上，将来都是精干成事的人。
读完《笨狼的故事》，感觉笨狼便是自己的孩子，他老实、朴素、坦率，具有不少的长处。再来看看咱们实际中的孩子，他们是否也有笨狼的影子呢？像笨狼相同勇于喫苦，长于替他人考虑，勇于贡献，一同又乐于关怀他人，纵然也会好意办成错事，但是他的初衷是好心的。作为一名教育孩子的工作者，咱们应该要考虑咱们的孩子现在短少什么，失去了什么，更应该考虑一下该怎样去教育咱们的孩子具有优秀的质量。
笨狼读后感 篇6
我最近读了笨狼系列的《笨狼旅行记》心里深深的有感，感受到了笨狼是一个善良的动物，不撒谎，不爱欺负人。首先，就让我来说一说故事里发生的事情吧。
我读的第一个故事没读的时候让我很惊奇。这个故事就是患失眠症的原野，笨狼要离开森林镇，我听到这个话，想不让它离开森林镇，它自己一个人走了，它走啊走，最后它遇到了一个宾馆，不想睡，它又走了很久。可是，正当它想睡的时候，连一个宾馆都没有。所以它想象自己是什么东西。这些我觉得笨狼很可怜。
我读的第二个故事，没读之前，我以为北风和雪花的城市就是爱刮北风和下雪。读了这个故事以后，我才知道，原来不是这样，而是北风一直刮，雪不下。笨狼坐车去北风和雪花的城市，那个车主看它可怜，所以不让笨狼交车票。笨狼到了这个城市，有一只棕熊能给笨狼借了最喜爱的帽子。这几句话使我感受到了笨狼也是幸运的，这样也就使我放心了。
这就是我写的《笨狼旅行记》读后感，在我心里，这本书里有很多很多好的及有趣的故事。大家快来看看吧。
笨狼读后感 篇7
这些天，我又把《笨狼的故事》这本书读了一遍。这本书写了“笨狼”和他的小伙伴之间的一些趣事，故事中的“笨狼”非常单纯、心爱。
那只叫“笨狼”的狼宝宝，和他姓名相同，干了许多“傻”事。一天，“笨狼”正站在窗前发愣，忽然听见停在树上的小鸟们说：“聪明兔好像在杂货店里买了一个圆圆的罐头，必定是咖啡！”“对对对！必定是咖啡，有咖啡喝了！”“笨狼”一边说以便准备好勺子和杯子，烧好开水，等聪明兔来请自己喝咖啡。可等了好长时间，也没有比及聪明兔。“笨狼”跑到聪明兔家一看，才发现自己弄错了。本来，聪明兔买的不是咖啡，而是油漆。“笨狼”见了，很绝望。读到这儿，我不由得大笑不止，这只“笨狼”总是把一切东西都和“吃”联系起来，真是太单纯、心爱了。
这让我想起自己小捣乱的往事，那时，我也和“笨狼”相同单纯、心爱。有一次，我不小心把自己锁在了家里。这是怎样一回事呢？让我来告知你吧！那年，我刚刚三岁，奶奶走出家门去拿牛奶，我想学着大人的姿态开门关门，所以，用力把门给关了起来，但是，接着，我发现怎样也开不了门了，急的在家里大哭，奶奶也急的在门外大声叫唤……你们看，我是不是也很心爱啊？
在读这本书时，我常常被故事中的风趣情形逗得哈哈大笑。我觉得“笨狼”确实“笨”得心爱，不过，他非常懂礼貌，见到人会自动问候。他人打扰了他，他也不会和他人争持，总是文质彬彬地说：“请不要打扰我，好吗？”“笨狼”的这个长处值得我学习。总而言之，这真是一本风趣的、值得一看的故事书啊！
笨狼读后感 篇8
我读了《笨狼的故事》这一本书，这一本书里边有许多人物，我最喜爱聪明兔，由于聪明兔很聪明。聪明兔的好朋友是笨狼，笨狼最大的敌人是棕小熊。只需笨狼遇上棕小熊而聪明兔又偏偏不在笨狼身边，那费事就大了。
我从这一本书里学到了许多许多的常识点和洽词语好语句。当然，也有十分搞笑的当地，最搞笑的一句话能让我趴在地上哈哈大笑！而且，我不只学到了好词语好语句，也在每一篇文章里学到了一个道理，所以我读完这本书知道什么事要在什么时分做，所以我十分期望我在书里学到的好词语好语句能在日常日子中活学活用。
从我看完书开端，我就慢慢地喜爱上了这一本书。事到如今，我只需一看见《笨狼的故事》这本书，我拿起书就看地滋滋有味，而且一看便是三、四个小时！
我数了一下，我一共学会了一、二、三、四、五……一百二十七个好词语和一、二、三、四、五…… 三十五个好语句呀！
我十分的感谢这一本书，由于它给我带来了无尽的幸福和无尽的高兴高兴的韶光！
最新《毁灭》读后感(合集九篇)
经过幼儿教师教育网小编的认真整理这篇“《毁灭》读后感”问世了。当我们阅读一篇文章或书籍后，将内心所想写下来的文章，可以成为读后感，在读了作品后，对于作品里的一些情节非常感兴趣。这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的感受。如果您想要随时查看本文请记得收藏！
《毁灭》读后感 篇1
读了圆明园的毁灭后我的心中充满了气愤与伤心
圆明园是中国的皇家园林，占地300多公顷，是中国最具代表性的名胜。这项伟大的工程用了150年建筑。可是在一千八百六十年的时候，圆明园被英法联军抢光。现在的圆明园失去了昔日的光辉，只剩下几根残烛。
这窝可恶的鸟强盗，在中国人的地盘撒野，横行霸道。乱砸乱踢，值钱的拿走，不值钱的砸坏也不管，好像整个地盘是他们的一样。他们拿走的一些名人书画，还赚不过瘾，把圆明园的龙眼'---金十二生肖统统拿走，还在圆明园放火。大火烧了三天后园子里的东西寥寥无几。而且破坏了璀璨文明。这是中国人几代的智慧结晶啊！
这时我也感到无比伤心。
中国那时那么弱小，香港被英国抢走，圆明园被毁，中国的国耻一件一件刻在我心上。如果我们在不爱国，中国的人多地盘大还有什么用呢？
我也联想到一些人买外国衣服，穿外国鞋，带外国银首饰。还敢大声叫卖，我想说的是在中国买外国产品，你们不嫌丢人吗？你们不是在卖外国人的产品，而是在丢中国人的脸。你们买外国洋产品，你们的钱包鼓起，但中国的脸上却被刻下一道道的耻辱。我深知：钱虽能买来一切，但却买不来中国人浓浓的爱国情。
如今，圆明园失去了辉煌，还是一片废墟。我希望圆明园快快修复，让我们在中国情下快快成长，抵制外国劣质洋产品。
《毁灭》读后感 篇2
学了《圆明园的毁灭》这篇文章，使我对圆明园既感到无比的骄傲和自豪，因为它的建造体现了我国劳动人民的智慧，又感到了无限的愤怒和惋惜，因为它被可恶的英法联军毁于一旦！
圆明园曾是一座建筑精美的皇家园林，是中国园林艺术的瑰宝。它不仅美丽，而且体现了中华民族5000多年的珍贵历史文物。它可以称为当时世界上最大的博物馆和艺术博物馆。
然而，1860年10月6日，在中国人民永远不会忘记的一天，英法联军入侵北京，来到圆明园，他们在那里焚烧、杀害、抢劫、掠夺，甚至放火焚烧。而当时无能昏庸的清**，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，不仅不敢抵抗，甚至把洋人做靠山。
最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还肆意践踏我们的名胜古迹，逼迫清**签下了丧权辱国的不平等条约，使我国的国格受到了莫大的侮辱。在这耻辱的背后，有多少双含泪的眼睛在盯着他们，有多少双愤怒的眼睛在怒视着他们，有多少有志之士正准备揭竿而起，而他们却视而不见。
圆明园的毁灭是我国屈辱历史的见证。它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们控诉洋人的残暴行径。它的毁灭是我国乃至世界文化史上不可估量的损失！
英法联军为什么敢侵略我们？因为当时的社会太黑暗，中国太落后。此时此刻，我真正体会到了“落后就得挨打”的深刻含义。
为了不让这段耻辱的历史重演，我们应该努力学习。让我们记住梁启超先生的至理名言：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！
《毁灭》读后感 篇3
今天我和几个朋友去了趟圆明园，虽说是皇家林园，但是由于园内只剩下了断壁残垣，进园子的人少得可怜。园子很大，但是我和几个朋友一路上除了看见几个工作人员和商贩外，没有几个游人。
周围的景色很美，有清亮的湖水，湖水里还有开的很美丽的荷花，岸边有茂密的垂柳，岸上还有绿油油的草坪，景色的美不是我能用语言表达出来的。就这样，我们几个就独自欣赏着这美丽的景色，直到到了谐奇趣，我们终于看到了游人，还没等我们高兴一会，就发生了很不幸的事情，而且是现在进行时(语法的一种，表示正在进行的一种状态)，每一个人脸上显得很轻松，我很是奇怪，置身在这些历经屈辱的建筑中，代表着中国近代屈辱史的历史遗迹中，怎么还能笑的出来。我只一直想为这些人找一些合理的理由，但是很遗憾，没有找到。当年八国联军在圆明园的罪行这些人难道都忘了吗?当这个天下第一园被付诸一炬，当火光哭喊声充满整个天空，试问你们这些冷血的家伙还怎么笑得出来?大道理谁都懂，谁也会说，那为什么到实际行动中就忘记了呢?当时的情景虽然我们不曾经历，但最为中华民族的子孙也不能忘记这段历史，即使你不痛心，最起码也不能在这个曾经遭受屈辱的地方惬意的笑，这是做人的基本原则。你说不是吗?
圆明园，一个见证罪行的园林，它和南京一样，都应让我们铭记，因为这些只可在向世人诉说着：弱国无外交。有句歌词唱到少年强则中国一定也很棒，那我们的少年们是不是应该做些什么，改变些什么
《毁灭》读后感 篇4
8月11日，我有幸游览了享有万园之园美誉的圆明园。
圆明园位于北京市海淀区东部，是清朝鼎盛时期建造的着名皇家御园。它占地347万平方米，全园四分之三都是湖。湖面上飘着巨大的浮萍，浮萍外沿向上竖起，活像一个个翡翠仙盘。湖水静的像一面镜子，湖中央各种争奇斗艳的荷花一朵赛过一朵，如婀娜多姿的仙女那般秀丽。园中刚刚还举办过全国第一届荷花节呢！
穿过鉴碧亭，就来到了有名的残桥。它是英法联军烧毁后唯一保存至今的老石桥。园子里原有200多座拱桥，但大多数已经被烧毁。后来慈禧觉得太丢人，就命人全部拆除，唯一保留了这座残桥。她希望后世子孙记住这个耻辱。今天，硝烟已经远去，但还警醒人们时刻铭记落后就要挨打的道理。
沿残桥北走东拐就来到了惨不忍睹的西洋楼遗址。这里已经是一片废墟。所有楼台的花纹都精雕细刻，却被英法联军砍成几堆，成为名符其实的废品;有的是无价之宝，却被那些贪财如命的小人全部搬走;有的巨型石碑象征着至高无上的权力无法搬走，狠心的联军用大炮断成两节，就连环形椅也不放过，几刀便砍成破烂;还有人砍累了，干脆把建筑物的支撑点砍下，让奢华无比的宫殿自己摔个粉碎，大门也被破坏。我真不知道侵略者为何如此残忍，要把一个世界着名的万园之园彻底毁掉。
玩了几个小时，我和妈妈在狮子林乘船来到了绮春园宫门，这才依依不舍地离开了圆明园。
《毁灭》读后感 篇5
供提供2篇读圆明园的毁灭有感600字
读《圆明园的毁灭》有感
今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。
《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。
读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。始建于17xx，历时150年陆续建成。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为万园之园。1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕、太湖石等，以修其园宅。那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。
我真为这个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊！为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继神州五号之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大！
我们的国家不容侵略，我们的人们民不再受侮辱！
这是怎样令人屈辱的一段历史啊。
约一百四十五年前，来自英法两国的强盗们毁灭了圆明园。这是一个巨大的损失，全世界人为之痛心疾首。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇聚了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五前年来最珍贵的历史文物，各种奇珍异宝，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。它的存在简直是一个奇迹！
清朝六代皇帝都曾光顾过圆明园，可想它是一个人间天堂。但它让侵略者疯狂抢掠、大肆破怀后又付之以炬，这真是清政府的盖世功劳。一昧地求和、赔款，只能带来更多的侵略，可见这次我民族文化史上的劫难，主要是由一部分中国人造成的，这是一个千古遗恨，至今它还如同用锋利的钢刀刻在我们的心里。
圆明园的毁灭给封闭落后的中国人当头一棍，这在一百四十五年后仍然警示着我们。它代表的是弱肉强食的真理。落后就要挨打。落后、落后、落后，让整个民族陷入绝境！中外历史上，还都不是胜因先进，败因落后的么。仅中国因它吃的苦头还不多么？小范围的：甲午海战，由战术落后而失败。世界上大范围的：印加文化，因武器落后毁灭。落后，这可怕的毒虫也曾寄生在近代中国人的思想、军事两个方面，并存在很长一段时间。但辛亥革命的枪声宣告了这一切的结束，中国摆脱落后的沉重包袱，便有了扶摇直上的发展速度。
小时候我只是把圆明园毁灭视做小事，这才知道它背后的深刻含义，我一定要好好学习，不在让这种事在我国历史舞台上重演。
《毁灭》读后感 篇6
今天，我不但读了《圆明园的毁灭》，还看了影片《火烧圆明园》。感到了超级的痛恨和无限的悲伤。
一个世界最大的博物馆，一个世界顶级的艺术馆，一个九代皇帝最好的离宫，一个世界上独一无二的圆明园。无数个金碧辉煌的殿堂，无数个玲珑剔透的亭台楼阁，无数亩象征田园风光的的山乡村野，无数个天南海北的景色，无数心血组成的圆明园。世界独一无二的艺术馆，独一无二的圆明园。可是，这一切的一切，都在这个残酷的岁月。1860年10月，在八国联军的火把下——成了灰烬。
九代清代皇帝建造的园林，包含着中国的国宝和中国建筑的精华，它是一个世界人民心中的幻境，是一个圣地，一个宝园。可是，它不在了。
主要原因是什么？是什么是我们失去了它？是中国人民封建的大脑，不相信科学的后果。人家打仗用的是洋枪洋炮，而中国兵用的是人心中天下第一的腰刀、弓箭。那不是自杀式攻击吗？最厉害的一次是用三万人马杀了敌人5人，这是奇耻大辱。八国联军的火把燃起了中国人的愤怒，烙下了后代永久的仇恨。你们在我心中，你们是白痴，是无耻者。圆明园中的宝物不仅仅是我们中国的文化财产，也是世界的文化瑰宝。你们却用一把火，将它们从世界文化史上彻底毁灭。你们是在自灭。要不是为了远离战争，我们中国大军早已兵临城下。但是，我们一定要在别的方面彻底打败你们。看，20xx年北京奥运会的圆满成功——前所未有；神七的升天——进入世界前三名……我们已经在行动了。在不久的将来，中国将彻底打跨你们。
《毁灭》读后感 篇7
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比愤怒与痛惜。
圆明园是一项伟大的工程，历经150多年才建成，有“万园之园”的称号，是一座举世闻名的皇家园林。它建筑宏伟、布局精细，收藏着许多珍贵的历史文物。但是，1860年，它却遭到了英法联军的洗劫。抢劫之后，这些侵略者又将它付之一炬。
啊！可恶的侵略者，他们将圆明园化成了一片灰烬，毁掉了我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，他们是可耻的！可是，这一切不都是我们中国不够强大、科技不够发达造成的吗？落后就要挨打！这样的奇耻大辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢？人们忘不了鸦片战争，也忘不了租界上“华人与狗不得入内”的公告牌和“东亚病夫”的称号。
看！睡狮已醒，中国人民经过艰苦卓绝的斗争，埋葬了黑暗的旧社会，也埋葬了耻辱。如今，我们伟大的祖国就像一颗璀璨的明珠，在世界的东方闪闪发亮，光彩照人！2008年北京成功举办奥运会，神舟号飞船的成功发射，嫦娥三号登月成功，这一切都向世人昭示了我们已经傲然屹立在世界的东方。
让我们牢记这段刻骨铭心的国耻，努力学习，为祖国的富强出一份力！
《毁灭》读后感 篇8
今天，我们学完了《圆明园的毁灭》这篇文章，它使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军!
圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑，皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建，所花费的人力和物力不计其数，托资庞大。园里的一花一草，一景一物都是大有来头，价值连城。圆明园占地三百二十公顷，大致分三部分：圆明园，长着国和万春图，里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境，如诗如画。圆明园集合中外各地名胜，精华于一身，在园里走一趟，可谓是赏心悦目。
可惜好景不长，如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们中国人多势众，但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜，圆明园似乎在痛苦地呻吟：救命啊!我要被烧焦了。我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。
学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。
历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则，美国就不会以世界警察的名义在全球范围内东讨西伐，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训!
圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失!
英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首!
因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华!
《毁灭》读后感 篇9
河南省安阳市育才小学五（2）班贾文浩
圆明园被毁是中国文化史上不可估量的损失！
圆明园是世界著名的皇家园林。是文化史上闪耀的星星，是中华民族一百多年劳动的结晶!圆明园中有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的“买卖街”，有象征着田园风光的山香村野，还有许许多多，数也数不完，拿也拿不尽的财宝，是我们中国的心血!
圆明园是当时最大的博物馆和艺术博物馆。
可是，这么美丽、金碧辉煌的殿堂就是被那些猪狗不如、连畜生也不如的英法联军给掠夺走了！我们眼前是否还会想起1860年10月6日的情景，他们闯进圆明园，之后连抢再夺，为了那银子，把铜钱给丢掉了，为了拿金子，把银子也给丢掉了，为了抢各种奇珍异宝，把金子都给丢掉了！然而，他们做了别人没又做过的事。
10月18日和19日，三千多名侵略者奉命防火，这都是为了销毁罪证，大火连烧了三天三夜，烟雾笼罩了整个北京城，我国这一园林艺术瑰宝就这样化成了一片灰烬。
是的，我们不能忘记国耻。我们不能忘记当时八国联军侵略祖国的耻辱！那时，我们是懦夫，现在我们是富强！我们是一个从危险到安全，从贫穷到繁荣，从懦弱到繁荣的国家！
我们要振兴中华！我们要做堂堂正正的中国人！
同学们，祖国的安全在我们手中。如果我们不学习，中国可能会面临失去我们国家的灾难！我们一定要努力学习，使祖国更加繁荣富强！
最新三打白骨精读后感(锦集六篇)
不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？经过收集并整理，小编为你呈上最新三打白骨精读后感(锦集六篇)，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
三打白骨精读后感(篇1)
《西游记》是我国四大名著之一，由明代小说家吴承恩所著，它是我国第一部浪漫主义的小说。在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。其中我最喜欢的人物是孙悟空，他机智，聪明，活泼，目标坚定，勇往直前，自从孙悟空被唐僧从五行山下救出，他就毫无怨言地随唐僧踏上了取经之路，尽管这是按照观音菩萨的嘱托来做的，但在此后的九九八十一难中，孙悟空无论遇到什么艰难险阻，也从未动摇过保护师傅西天取经的信念。
在这章主要讲了：唐僧师徒四人在宛子山波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精第三次化为一个老丈，利用唐僧面慈心软、善恶不分的弱点，三施攻心计，孙悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧执迷不悟，即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打，还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经，忍住痛苦，终将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。
唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空恳求师父收回成命，唐僧不允，孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山，仍不忘取经大业和师父的安危，准备下山。见八戒来求援，立即赶往波月洞。途中，孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内，伺机搭救师父。在筵前，孙悟空为用事实教育唐僧，设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不该乱发善心，不分人妖，逐走孙悟空。这时，孙悟空现出本相，经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。
这篇文章让我懂得了一个道理：真理不会因为表面现象的不同而改变，只要自己的判断符合真理的标准是对的，就要坚持自己的想法，不能人云亦云。
三打白骨精读后感(篇2)
每当我看到《西游记》三打白骨精这一回时，会情不自禁的想起孙悟空为保护唐僧但是却被误会的情景，不禁为孙悟空报不平。心里就想，如果我要是有孙悟空那么厉害的法术就好了，不仅可以回到从前，而且还可以送给唐僧一双火眼金睛，这样他就能识别妖怪，就不会冤枉孙悟空了。可是我没有这种能力，所以也只能闭着眼想想得了......
当我睁开眼睛，我惊奇的发现我站在一片大森林中间，旁边有一条小路。这场景怎么那么像西游记中的啊？我轻轻一跃，竟让飞上了树梢，啊！我竟然拥有超能力了！我开心的不得了。突然一个人从旁边飞过，我仔细一看，竟然是白骨精。于是我跟在她后面，发现她变成了一个小姑娘，站在路中间，和西游记中的一样，只见唐僧师徒缓缓而来，白骨精则迎上前去，这是要加害唐僧师徒啊。我想，既然唐僧不相信孙悟空，那么我就帮帮孙悟空吧。我使出超能力，飞起一脚朝白骨精踢去，我简直不敢相信，我只用一脚就把白骨精给踢死了，孙悟空还打了三次呢，我岂不是比孙悟空还厉害？
哈哈哈哈，我得意的笑出了声。一笑，我醒了，原来是一场梦啊。
三打白骨精读后感(篇3)
虽然片名不得不加上“西游记”三个字，但我依然觉得星皓影业打造的这个系列应该称之为“孙悟空”系列。因为相对于其它改编自《西游记》的影视作品，这个系列完全把孙悟空扶成了男一号，并对这个耳熟能详的角色有意识地进行了深层的内心挖掘。其实很多中国人喜欢《西游记》，就是因为喜欢齐天大圣身上的气质，也一直把它当做男一号看待。只不过到了这个系列，才把西游记严格地当做孙悟空的故事来讲。
“三打白骨精”在原著小说中是比较短小的一段。如果没记错，孙悟空在第三次打白骨精的时候就将其直接打死了，并未与其发生实质性的交流。本片在做改编的时候，并未让孙悟空直接将白骨精打死，而是把白骨精当做了终极Boss来塑造。孙悟空和白骨精的对立关系，成为了本片的最大矛盾。但如此一来，影片的核心矛盾变得极其透明，还可从何处进行提升？
这就要说到如今已经征服了全世界的好莱坞漫改超级英雄电影了。我们会发现众多的超级英雄，无论哪一个的哪一作，其核心矛盾都高度同质化，无外乎主人公与邪恶反派的正邪对立。可是这些电影就是凭借着视觉上的新鲜和角色个性上的差异化，实现了常胜。星皓影业对孙悟空的定位一开始就是中国的超级英雄。本片的创作用心也很大幅度地放在了这两个方面。
《大闹天宫》涉及到神魔两界的'战争，因此特效主要用在大场面上。在其立下华语标杆后，这种大场面的视觉特效逐渐走入了瓶颈。前段时间上映的《寻龙诀》尽管在大视效上再创高峰，却已经难以给观众带来新鲜刺激。于是《孙悟空三打白骨精》的视觉特效不再发力在“大”上，而是发力在“小”上。尤其是白骨精和孙悟空两个人，都有很丰富而强大的变身法术。这种变身视效的要求，就是细节上的精化。白骨精的周身可白可黑，黑白流转。白骨精发功时眉间出现的异物，飞行时带动的空气流质感变化，都是细节特效的出彩。还有我们熟悉的孙悟空给唐僧画的圈圈，以往都是普通的美术，而这次则是电脑特效给出了精细造型。正是因为有了这些精细化后的特效，令《三打白骨精》再次占领了华语视效的顶峰。
既然核心矛盾固定了，那么要想在内容上出彩就得再设计一些次级矛盾。本片使用了郭富城和巩俐这种影帝影后级的演员，就可以放心大胆地为角色撰写内心矛盾了。我们会发现，孙悟空和白骨精在相互的正邪矛盾之外，还各自有着内心的矛盾。孙悟空在约束和自由之间差点儿动摇，而白骨精则面临继续作妖还是投胎为人的两难。这些都是对传统角色的深层解读，让我们对熟悉的故事有了新的体验。郭富城和巩俐这两位演技派也凭借角色的内心戏演绎，令如此一部“大片”变得毫不肤浅。
看过本片，很难不去畅想这个系列的未来会选取哪段故事。我觉得既然是以“孙悟空”为核心的系列，接下来选取的段落应该都是能展现孙悟空内心成长的篇章吧。从这一点上看，我还是觉得“真假美猴王”要比“女儿国”几率大得多哦！用自己的错与对去衡量别人的对与错，一个关于三观的问题，人们总觉得眼见为实，但眼前繁花过眼又有几人能看清真相？孙悟空火眼金睛一眼看穿妖孽的伪装，一棍子打死于在唐僧眼里的却是凡胎肉体。菩萨说唐僧看穿的才是心相，所以用自己的错与对去衡量别人的对与错是永远分不出对错的！
三打白骨精读后感(篇4)
在暑假里，我看了我国四大名著之中的一本《西游记》。其间，令我形象最深入的，就要数三打白骨精的故事了。
三打白骨精让我了解了孙悟空的机敏勇敢。第一次，白骨精变成了一位绮年玉貌的女子，悟空急中生智，一棒就打到了白骨精的假身，惋惜白骨精早就化成一团青烟飞走了，地上只留下一具死尸。可白骨精为了到达吃唐僧肉，长生不老的意图。第二、三次就别离变成了爸爸和妈妈来欺骗唐僧，可都被孙悟空的火眼金金给识破了，终究打死了白骨精。唐僧心肠太仁慈了，不能明辨是非，念了二十多遍的紧箍咒。原本唐僧就现已很恼怒了，再加上猪八戒的加油甜醋，火上浇油，终究唐僧便赶走了孙悟空，让他回花果山去了。
这个故事不光让我了解了孙悟空的机敏勇敢，火眼金金，并且也让我知道了咱们必定要明辨是非，不要跟猪八戒相同火上浇油。这也让我想起了咱们身边的同学，咱们要互信赖任，只需这样，咱们才干团结起来，共同努力。像孙悟空相同做做标题，明辨是非，火眼金金，才干了解题意，做好标题。
三打白骨精读后感(篇5)
交流朗读，评议，再读。体会文中三打过程中所使用句子的不同和人物不同的性格特点。
学了课文，你有什么想法？
你想要对你的亲戚朋友说什么呢？
课文主要写了孙悟空三次怒打白骨精的经过，吕老师这节课重在引导学生理解描写三次打斗中所用的词句不同这一文章特色。
《语文课程标准》强调：“学生是语文学习的主人”，教师是学生“学习活动的引导者和组织者”。教师要为学生的自主学习创设情境、提供机会。吕老师让学生自学，选择自己最喜欢的“一打”，读读、圈圈、划划，说说为什么喜欢这一打？再师生交流讨论，老师及时点拨，指导朗读。这样的学习，能让学生通过自己的动手、动脑、动口，在亲身体验中加以领悟，让学生在交流中达到共识，体会文章语言文字的美。
在学生交流自学心得时，吕老师先让学生谈谈自己的体会，说说文中哪些词句用得好，再引导学生理解课文写孙悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻拦在词句描写上的变化，并从文中找出重点词共同完成表格，既进行了语言文字的训练，又为下一课时复述课文做好了铺垫。
吕老师引导学生比较“三打”，并没有停留在课文中，而是启发学生进一步思考：为什么要这样写？有什么好处？通过讨论，使学生明白：这样写课文内容更为丰富，使人感到新鲜。然后，吕老师不失时机地指导学生在平时的.写作当中，叙述同样内容时要注意：语句要有变化，文章才会更有吸引力。的确，我们的语文教学，很多知识点都是交叉在一起的，也是紧密相连的，只要我们像吕老师一样时时指导学生各方面的能力，相信学生会逐渐地在潜移默化中不断提高。
整堂课最大的遗憾就是参与的学生太少。是否在自学课文时，让学生选择自己喜欢的“一打”进行自由组合，开展小组学习，让学生先在小组内读读、说说、议议，保证参与度，让更多的学生有发表自己观点的机会？然后由小组汇报的形式，师生共同理解课文是怎样写孙悟空打白骨精的过程的。这样教学，或许在具体交流时还可以节约时间，保证预设教学目标的达成。
三打白骨精读后感(篇6)
在暑假里，我看了中国四大名著之中的一本《西游记》。其中，令我印象最深刻的，就要数三打白骨精的故事了。
三打白骨精让我明白了孙悟空的机智勇敢。第一次，白骨精变成了一位年轻貌美的女子，悟空急中生智，一棒就打到了白骨精的假身，可惜白骨精早就化成一团青烟飞走了，地上只留下一具死尸。可白骨精为了达到吃唐僧肉，长生不老的目的。第二、三次就分别变成了爸爸和妈妈来蒙骗唐僧，可都被孙悟空的火眼金金给识破了，最终打死了白骨精。唐僧心地太善良了，不能明辨是非，念了二十多遍的紧箍咒。本来唐僧就已经很恼怒了，再加上猪八戒的加油甜醋，火上浇油，最后唐僧便赶走了孙悟空，让他回花果山去了。
这个故事不但让我明白了孙悟空的机智勇敢，火眼金金，而且也让我知道了我们一定要明辨是非，不要跟猪八戒一样火上浇油。这也让我想起了我们身边的同学，大家要互相信任，只有这样，大家才能团结起来，共同努力。像孙悟空一样做做题目，明辨是非，火眼金金，才能理解题意，做好题目。
白门柳读后感(精选六篇)
书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“白门柳读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
白门柳读后感【篇1】
三年前，应该是三年前吧。在潘家园旧货市场的地摊上买了一本略有残破的《夕阳芳草》，是长篇历史**《白门柳》的第一部。很快看完了，觉得挺过瘾。再想看后来的
二、三部，也就是《秋露危城》和《鸡鸣风雨》，但有钱的时候不想买，想买的时候又没钱，所以一直没赶上合适机会。直到上个月我才借了一整套书，今天终于读完了。
三年以来，心境大变。当年看书时那种新奇感和求知欲早已荡然无存，对明末清初这段跌宕起伏的历史也不大上心，对那些活跃于江南文坛的才情兼备的翩翩佳公子也丝毫没有了敬慕崇拜之情。只有书中的两个女人——柳如是和董小宛——我还记得她们，永远不会忘记她们。
高中刚毕业那会儿，学界和坊间无缘无故地掀起了一阵“陈寅恪热”，各大书店都开始疯狂兜售陈大师那些名称艰涩、内容深奥的竖排繁体版学术专著，琳琅满目，应接不暇。那时正是附庸风雅的年纪，于是省吃俭用，鬼使神差地买了不少陈寅恪文集，其中就有一套《柳如是别传》。
这本书整整看了六年，总算于前不久草草翻过了一遍。但说实话，根本没看懂多少。为了弥补自己相关知识的不足，还特意补看了一些记述甲申鼎革事变的史料，**《白门柳》中涉及柳如是的情节更是一字不落地细细品读，但对于陈先生的这部《别传》，仍有许多含糊不明之处。
这当然是由于自己才疏学浅。不过，据说这本书的发行量已竟连续几次超过万册，成为近年来的一本热书。不由感叹，这样一本在史学界都算冷门的著作居然能够成为畅销书，可见三联书店的经营运作非同一般，也可见时下如我这般滥竽充数、不懂装懂的好事者数量是如此众多。
无论如何，经过这样一次积极的、强迫性的阅读，我对柳如是有了一个大致的了解。**《白门柳》中描绘的柳夫人与《别传》中记述的河东君，真可谓性格迥异。前者说其性情娇惯、行事跋扈，能够将钱谦益摆弄于股掌之间。
后者，则将其塑造成了一位具有“独立之精神，自由之思想”的一代红妆。与两者相比，我认为**中的描述更接近事实。毕竟说穿了，柳如到底是娼门出身，为了生存，为了适应社会，她一定会沾染许多娇嗔任性的脾气，自我保护的意识也要强于同时代的一般女性。
她委身钱谦益之后，虽备受宠爱，名义上也成了“尚书夫人”，但在钱氏这样的缙绅之家，还是不会轻易被主流观念所认可和接受。所以，她的颐指气使、斤斤计较，更多是为维护自身利益而不得已的自卫行为。这样的女子，能够在南京被清兵占领时毅然投水自尽，在钱谦益降清进京时坚持拒绝随同北上，只此两点，便足以被歌颂为风格高古的旷世奇女子。
白门柳读后感【篇2】
韦庄《金陵图》一句无情最是台城柳说的也是南京，也是在国将不国的时期。几百年以后，南京的柳树再度目睹一个王朝风雨飘摇的颓废。如果在战火中还有幸存的白门柳的话，那么它一定等待向一个有缘人述说当年发生的种种。像深谷幽梅，并不喜欢别人来欣赏它在艰苦岁月中得到的奇异的花朵，它只想向人们诉说那一段历史，提醒人们勿忘历史。
当朝政完全荒废，大臣不思救国救民，只想排挤同党，陷害忠良，提升自己的政治地位时；当百姓背井离乡，互食其肉时；当知识分子对朝廷彻底失望时；当八股毒害人心，腐朽不堪时，曾经盛极一时的大明王朝也该狼狈收场了。
生于这个时代，幸与不幸，不幸的是国家将亡，君主昏庸，知识分子空有一身才学无法施展，无法救国救民；幸的是文化处于昌盛时期政局动荡，思想自由，他们可以承前启后，着书立说，推动文化的进一步发展。
冒襄复社四公子之一。虽也才学出众，存有救亡图存之心，但终被世俗所累，郁郁一生。
自不必说后来在再立帝和抗清事件中，黄宗羲表现出来的大明大智，是非分明，果断迅速，忠义兼顾，知不可行而退之的境界。这些都是他嫉恶如仇，黑白分明，不死板，不盲从，见解独特性格的写照，让人敬佩不已。
《白门柳》三部曲主线脉络一目了然，只写了三年的历史，从夕阳芳草，秋露危城，鸡鸣风雨分别以农民起义军占领北京和清军占领北京为界限。第一部着墨虎丘大会交代背景人物党派和明末社会状况等，第二部主要是选立新君，进一步揭示官场的黑暗，明朝灭亡的必然。第三部写知识分子和爱国分子的救亡图存，反映了五千年来传统的爱国精神。
古老中国几千年历史，朝代更迭不断，当生产关系不适合生产力的时候，就会出现改革或革命，新的政权也随之出现。清之前，战争大都发生在民族之内，而清朝廷面临的敌人却是外邦，后人看来，这才是胆战心惊的。牢记历史，警钟长鸣。
白门柳读后感【篇3】
韦庄《金陵图》一句无情最是台城柳说的也是南京，也是在国将不国的时期。几百年后，南京的柳树再次见证了一个王朝的兴衰。如果在战火中还有幸存的白门柳的话，那么它一定等待向一个有缘人述说当年发生的种种。
像深谷幽梅，并不喜欢别人来欣赏它在艰苦岁月中得到的奇异的花朵，它只想向人们诉说那一段历史，提醒人们勿忘历史。《白门柳》三部曲，洋洋洒洒几百万字，只写了三年的历史。明末三年，战火纷飞，外有强敌如侵，内有流寇造反；国土支离破碎京都朝不保夕；百姓流离颠沛，路有饿死骨；朝廷昏庸无道，朝纲乱作蓬麻；奸臣当道，巧取豪夺；朋党相斗，尔虞我诈；士人奔走救国，无奈大厦将倾，一木难支，惟有秦淮河上画船，无处躲闪，听天由命。
当朝政完全荒废，大臣不思救国救民，只想排挤同党，陷害忠良，提升自己的政治地位时；当百姓背井离乡，互食其肉时；当知识分子对朝廷彻底失望时；当八股毒害人心，腐朽不堪时，曾经盛极一时的大明王朝也该狼狈收场了。在对晚明历史的反思中，笔者只从接触不同社会阶层的知识分子和妓女开始描写。复社一群年轻无谓的知识分子不同的主张，思想以及对时局的认识决定了他们各自的命运。
秦淮河畔的一批名妓，虽然坚守着婚姻的细线，却注定永远跌入国家崩溃的深渊。生于这个时代，幸与不幸，不幸的是国家将亡，君主昏庸，知识分子空有一身才学无法施展，无法救国救民；幸的是文化处于昌盛时期政局动荡，思想自由，他们可以承前启后，着书立说，推动文化的进一步发展。黄宗羲明末思想家，血气方刚，真诚坦率，刚正不阿，才高八斗，积极奔走救国，当认清朝廷的真面目后，终于眼见报国无望，转而归隐山林，专心学问，成就一代伟大的思想家。
冒襄复社四公子之一。虽然他在才艺和学识上也很突出，有救国之心，但最终还是被世俗世界所累，郁闷了一辈子。方以智复社四公子之一。
这位才子较其他人更聪明一筹，很早就认识到救国必须发展实业，从科技上入手才能有经济的进步。他又敏捷又敏捷。他虽然参加过八股考试，住在朝廷，但并不像八股书呆子那样酸。他不拘小节，灵于变通，有基本原则但不故摆朝廷命官的架子。
他愿意独立实验、学习新事物、创新。这位明朝的智者代表着民族的希望！秋露危城那一部中，正写农民起义军占领北京后的事情。
方以智和大多数太监一样，是农民起义的目标。皇帝自缢，流寇入主，这一朝代政权的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱与苦楚不得而知。进不能明哲保身，退不能叛国逆民，唯一的选择似乎只有殉国殉主，做大明王朝的陪葬者。
方以智抛妻弃子逃了出来，沦落为乞丐，后遭到明朝儒士声讨，罪名，**投敌，抛妻弃子，不忠不孝，罪大恶极真是里外不是人了。第三部鸡鸣风雨中已经没有了方以智的踪迹，除一处南下入粤，事从县衙。清军进入关口，世界形势不可避免。南方的战争和混乱减少了，经济繁荣了。方以智的命运不难猜测。
作者之所以没让他也干出伟壮的救国救民，不遗余力，鞠躬尽瘁，死而后以的大业，大概是想为民族留希望吧。自不必说后来在再立帝和抗清事件中，黄宗羲表现出来的大明大智，是非分明，果断迅速，忠义兼顾，知不可行而退之的境界。这些都是他嫉恶如仇，黑白分明，不死板，不盲从，见解独特性格的写照，让人敬佩不已。
《**》中的另外两个主要人物是钱谦益和他的小妾柳如是。这一对夫妇在三部曲中都没有干过什么好事，有的只是一心一意争取**厚禄，排挤其他，不惜出卖道义。钱谦益投降于清，遭人唾骂，身为复社的元老，他也一度让黄宗羲失望之及。
至于那位风情万种，手段高超的昔日盛泽名妓柳如是争宠，助钱谦益复官，一心想到尚书夫人，红杏出墙，但在清军入驻北京后竟宁死不屈，后又协助钱反清复明的举动真是让人惊讶不已。《白门柳》三部曲主线脉络一目了然，只写了三年的历史，从夕阳芳草，秋露危城，鸡鸣风雨分别以农民起义军占领北京和清军占领北京为界限。第一部着墨虎丘大会交代背景人物党派和明末社会状况等，第二部主要是选立新君，进一步揭示官场的黑暗，明朝灭亡的必然。
第三部分是关于知识分子和爱国者的救亡，体现了五千年的传统爱国精神。明朝统治不得人心，被诛而灭之是迟早的事情，被清朝取代后，知识分子虽厌恶朱氏但仍然拼命御敌一方面是爱国精神的支配，另一方面是不甘于华夏璀璨文明将毁在野蛮种族手中。黄宗羲更是在这一方面计较的深入，兵败六七年，他仍从事反清，后来目睹了清朝统治者积极学习汉文化，能够保护华夏文明后才放弃了并专心着书立说。
古老中国几千年历史，朝代更迭不断，当生产关系不适合生产力的时候，就会出现改革或革命，新的政权也随之出现。清之前，战争大都发生在民族之内，而清朝廷面临的敌人却是外邦，后人看来，这才是胆战心惊的。牢记历史，警钟长鸣。
白门柳读后感【篇4】
小说《白门柳》中描绘的柳夫人与《别传》中记述的河东君，真可谓性格迥异。前者说其性情娇惯、行事跋扈，能够将钱谦益摆弄于股掌之间。后者，则将其塑造成了一位具有独立之精神，自由之思想的一代红妆。二者相比，我觉得小说中的描写更接近真实。毕竟说穿了，柳如到底是娼门出身，为了生存，为了适应社会，她一定会沾染许多娇嗔任性的脾气，自我保护的意识也要强于同时代的一般女性。她委身钱谦益之后，虽备受宠爱，名义上也成了尚书夫人，但在钱氏这样的缙绅之家，还是不会轻易被主流观念所认可和接受。所以，她的颐指气使、斤斤计较，更多是为维护自身利益而不得已的自卫行为。这样的女子，能够在南京被清兵占领时毅然投水自尽，在钱谦益降清进京时坚持拒绝随同北上，只此两点，便足以被歌颂为风格高古的旷世奇女子。
董小宛，在明朝末期的经历比柳如是要简单和快乐得多。即便在秦淮八艳中，董小宛也算是绝对的幸运者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相对适合自己的归宿。虽然小说将冒辟疆写成一个有些大男子主义的无行文人，但对小宛总还算有情有义，董小宛在冒家也确实度过了一段相夫教子的快乐时光。关于她的传奇故事发生在清朝顺治年间。董鄂妃与董小宛是否同一个人，至今仍是令那些清史专家大伤脑筋的话题。而《白门柳》只写到鲁王之败便作结束，其时董小宛还在和冒辟疆过着贫苦颠沛的逃难生活，虽然艰辛，但此时的她能够和心上人常相厮守，心中是无限快乐的。
作为书中两位绝对的女主人公，小说在刻画人物时，似乎有意制造柳如是与董小宛之间的性格差异，将这两个同属于名妓群体的女性表现成追求各异、个性鲜明的另类女子。柳是圆滑世故、爱慕虚荣的代表，但在大是大非面前却正气凛然；董是委曲求全、忍辱负重的代表，将中国女性的传统美德集于一身，展现淋漓。
这样的刻画大体是以历史人物为原形，但经过了小说家的不少煞费苦心的加工。可以肯定，加工取得了不错的效果，至少我接触的读过小说的朋友，大都对董小宛的温婉贤淑分外推崇，很多人明确表示得妻若此，夫复何求。
然而，我却一直深爱那并不安分、甚至婚后还曾红杏出墙的柳如是。
人就是贱呐。
感觉在情感问题上，自己对柳如是的态度有点像金庸笔下的任盈盈。《笑傲江湖》的结尾处，任盈盈扣住令狐冲的手腕，幽幽叹道：想不到我任盈盈，竟也终生和一只大马猴锁在一起，再也分不开了。盈盈娇柔无限地说这句话时，心情是愉悦满足的，她以为得到了自己的爱情，但令狐冲这样一个生性跳脱放荡不羁的浪子，被扣住手腕的感觉应该不会幸福。所以，任盈盈的幸福，是以牺牲令狐冲的自由为代价。令狐冲一旦爱上了盈盈，便再不会有片刻的自由了。
当爱上柳如是这样的女子时，我的自由也就消失了。
白门柳读后感【篇5】
韦庄《金陵图》一句无情最是台城柳说的也是南京，也是在国将不国的时期。几百年以后，南京的柳树再度目睹一个王朝风雨飘摇的颓废。如果在战火中还有幸存的白门柳的话，那么它一定等待向一个有缘人述说当年发生的种种。像深谷幽梅，并不喜欢别人来欣赏它在艰苦岁月中得到的奇异的花朵，它只想向人们诉说那一段历史，提醒人们勿忘历史。
《白门柳》三部曲，洋洋洒洒几百万字，只写了三年的历史。明末三年，战火纷飞，外有强敌如侵，内有流寇造反；国土支离破碎京都朝不保夕；百姓流离颠沛，路有饿死骨；朝廷昏庸无道，朝纲乱作蓬麻；奸臣当道，巧取豪夺；朋党相斗，尔虞我诈；士人奔走救国，无奈大厦将倾，一木难支，惟有秦淮河上画船，无处躲闪，听天由命。
当朝政完全荒废，大臣不思救国救民，只想排挤同党，陷害忠良，提升自己的政治地位时；当百姓背井离乡，互食其肉时；当知识分子对朝廷彻底失望时；当八股毒害人心，腐朽不堪时，曾经盛极一时的大明王朝也该狼狈收场了。
反映明末的历史，作者只着手从知识分子与接触不同社会阶层的妓女身上描写。复社一群年轻无谓的知识分子不同的主张，思想以及对时局的认识决定了他们各自的命运。而秦淮河的一群名妓虽然抓住了嫁如官宦这跟细线，却注定要永远跌入国家覆亡的深渊。
生于这个时代，幸与不幸，不幸的是国家将亡，君主昏庸，知识分子空有一身才学无法施展，无法救国救民；幸的是文化处于昌盛时期政局动荡，思想自由，他们可以承前启后，着书立说，推动文化的进一步发展。
黄宗羲明末思想家，血气方刚，真诚坦率，刚正不阿，才高八斗，积极奔走救国，当认清朝廷的真面目后，终于眼见报国无望，转而归隐山林，专心学问，成就一代伟大的思想家。
冒襄复社四公子之一。虽也才学出众，存有救亡图存之心，但终被世俗所累，郁郁一生。
方以智复社四公子之一。这位才子较其他人更聪明一筹，很早就认识到救国必须发展实业，从科技上入手才能有经济的进步。他灵活机敏，虽参加过八股考试，官居朝廷，但丝毫没有八股呆子们的酸腐之气。他不拘小节，灵于变通，有基本原则但不故摆朝廷命官的架子。他乐于实验，好学新事物，独立创新。这位明代的智者代表的是民族的希望！秋露危城那一部中，正写农民起义军占领北京后的事情。作为明朝的官员，方以智同大多数宦官一样，是农民起义军要斗争的对象。皇帝自缢，流寇入主，这一朝代政权的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱与苦楚不得而知。进不能明哲保身，退不能叛国逆民，唯一的选择似乎只有殉国殉主，做大明王朝的陪葬者。方以智抛妻弃子逃了出来，沦落为乞丐，后遭到明朝儒士声讨，罪名，卖国投敌，抛妻弃子，不忠不孝，罪大恶极真是里外不是人了。第三部鸡鸣风雨中已经没有了方以智的踪迹，除一处南下入粤，事从县衙。清军入关，天下势在必得，南方少战乱而经济繁荣，方以智的命运不难猜测。作者之所以没让他也干出伟壮的救国救民，不遗余力，鞠躬尽瘁，死而后以的大业，大概是想为民族留希望吧。
自不必说后来在再立帝和抗清事件中，黄宗羲表现出来的大明大智，是非分明，果断迅速，忠义兼顾，知不可行而退之的境界。这些都是他嫉恶如仇，黑白分明，不死板，不盲从，见解独特性格的写照，让人敬佩不已。
小说中另外两个主要人物是钱谦益及宠妾柳如是。这一对夫妇在三部曲中都没有干过什么好事，有的只是一心一意争取高官厚禄，排挤其他，不惜出卖道义。钱谦益投降于清，遭人唾骂，身为复社的元老，他也一度让黄宗羲失望之及。至于那位风情万种，手段高超的昔日盛泽名妓柳如是争宠，助钱谦益复官，一心想到尚书夫人，红杏出墙，但在清军入驻北京后竟宁死不屈，后又协助钱反清复明的举动真是让人惊讶不已。
《白门柳》三部曲主线脉络一目了然，只写了三年的历史，从夕阳芳草，秋露危城，鸡鸣风雨分别以农民起义军占领北京和清军占领北京为界限。第一部着墨虎丘大会交代背景人物党派和明末社会状况等，第二部主要是选立新君，进一步揭示官场的黑暗，明朝灭亡的必然。第三部写知识分子和爱国分子的救亡图存，反映了五千年来传统的爱国精神。
明朝统治不得人心，被诛而灭之是迟早的事情，被清朝取代后，知识分子虽厌恶朱氏但仍然拼命御敌一方面是爱国精神的支配，另一方面是不甘于华夏璀璨文明将毁在野蛮种族手中。黄宗羲更是在这一方面计较的深入，兵败六七年，他仍从事反清，后来目睹了清朝统治者积极学习汉文化，能够保护华夏文明后才放弃了并专心着书立说。
古老中国几千年历史，朝代更迭不断，当生产关系不适合生产力的时候，就会出现改革或革命，新的政权也随之出现。清之前，战争大都发生在民族之内，而清朝廷面临的敌人却是外邦，后人看来，这才是胆战心惊的。牢记历史，警钟长鸣。
白门柳读后感【篇6】
由于《白门柳》的篇幅较长，也为一些杂务所干扰，三部总共用了快两个月的时间才读完，第一感觉：如释重负。做一件事只有有始有终，才能善始善终，读书亦然！临近考试，还是决定读完书再复习功课。
明末清初之际，不足三年的时间，只有五个主人公，作者刘斯奋却用了140万字对其描述，其中滋味自可知。关键是没有真实的经历和详尽的文献资料，却叙述的如同亲身经历一般。当然改朝换代给人更多的是辛酸，是悲痛。但对于今人的我们更应该追寻一亡一兴的深层原因。正因为明朝政府后期的腐败，当然腐败应从万历朝累积下来，期盼中兴的崇祯已无力回天，最终只能自缢于煤山，悲夫！历史有一次验证了：天下大事，分久必合，合久必分。在这里用哲学观点：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。更为确切！在弥留之际被生拉硬扯出来的弘光小朝廷也无济于事，因为清军的挥师南下没能让弘光在招揽宫女上有所收敛，反而更加放肆。黄宗羲等人也清楚的认识到为一姓的利益是中国几千年之诟病，但目前也惟有在一姓之下同清作战才能不致沦为亡国奴。黄宗羲也亲帅义军作战，有所成果，但终只是鸡蛋石头，大势已去，唯有着书立说以一个明朝遗老的身份给后人留点什么。现在我们知道，像黄宗羲、王夫之、顾炎武他们留下了很多，很多
大儒钱谦益在清军即将攻破南京时为了一城百姓选择了剃发投诚，前往北京。但最终被定格在《贰臣传》中。对他后半生又反清复明影响最大的莫过于柳如是，柳如是的大义选择令钱谦益甚是惭愧，如书中所说，柳如是的不守妇道，偷情于郑生同钱谦益的卖国求荣相比，不值一提。也因此奠定了二人大难后的大恩爱、大民族主义
更喜欢冒襄和董小宛之间的爱情。尽管董小宛因冒襄而不致再沦落风尘，但冒起出对小宛并不是那样恩爱，小宛还要忙于家中的大小事务，劳力劳心。冒襄的一场病和家的支离破碎最终使小宛得到了真正的认可（不乏封建因素）。冒的病好了却累坏了小宛，婚后8年，小宛离世。婚后八年但真正相爱大概也就五六年光景吧！冒襄失一知己，人间失一美人！于是写了《影梅庵忆语》，以表哀悼、思念
《白门柳》厚厚的三部，短短的三年，我看到了大忠、大义、大勇和大爱！
最新混水摸鱼读后感(精选四篇)
通过品读作者的作品我产生了自己的思考和想法。此时不妨写一份读后感来记录一下心里对于剧情的感受，本文将从多个方面深度探讨和分析“混水摸鱼读后感”，请浏览我们的网站获取更多相关信息！
混水摸鱼读后感 篇1
《混水摸鱼》是中国作家阎连科的一部长篇小说。通过讲述一名年轻人在职场中的成长和挫折，以及他追求自己梦想的过程，小说勾勒出了当代社会中普通人的生活状态和困境。作者以生动的笔触和细腻的情感描绘了主人公的内心世界，读后给人留下了深刻的印象。
小说以主人公黄建中为线索，展开了一个关于梦想和追求的故事。黄建中是一个理想主义者，他立志要成为一名作家，用文字传递真实和温暖。但是在现实的职场中，他却陷入了混水摸鱼的状态。为了生存和发展，他始终困于庸碌的岗位上，每天面对重复的工作和没有价值感的生活。他时而想要改变，努力提升自己的能力，但又时常因为种种原因放弃，最终选择了顺应潮流，摒弃了自己的初心。
这部小说真实地描绘了当代社会中许多年轻人的困境和迷茫。现实的压力和现实的利益让人们在追逐梦想上产生了迟疑和动摇。而摸鱼则成为了一种逃避现实的方式，让人们舒缓心灵的压力，但同时也阻碍了个人的成长和进步。小说通过主人公的经历，警示年轻人要勇敢面对现实，坚持自己的梦想，不要被外界的诱惑和诱惑所迷惑。
阎连科在小说中赋予了主人公深刻的内心世界。黄建中内心的挣扎和迷茫，表达了现代人对于生活意义的思考。他对于文字和文学的热爱，对于真实和温暖的追求，让人感到他内心存在着一种纯真和朴素的美好。但是随着生活的琐碎和无奈的穿越，他逐渐丧失了初心，沉沦于职场的功利和利益中。读到这里，读者不能不为主人公的遭遇感到惋惜和心疼。
整部小说以写实的手法和贴近生活的情节刻画，给人以强烈的现实感。作品中塑造了大量的鲜活而丰富的人物形象，通过他们的言谈和行动，展现了社会各个角色的对比和冲突。作者对于人物的细腻刻画，使人们在阅读中感受到了生活的复杂性和多样性。而这些人物形象也成为了小说情节的发展推动器，给人带来了跌宕起伏的阅读体验。
通过阅读《混水摸鱼》，我感受到了作家对于生活的尖锐观察和对人性的深刻洞察。他揭示了现代人在社会竞争中所面临的困境和选择，启示人们要保持初心，坚持自己的梦想，不要迷失在功利和利益中。同时，作品也强调了追求梦想的困难和艰辛，警示年轻人不要轻易放弃，要用坚持和努力去追寻自己的梦想。读完这本小说，我深感人生需要坚持和努力，才能在浮躁的现实中寻找到真正的价值和意义。
总而言之，阎连科的《混水摸鱼》给人留下了深刻的印象。通过真实的情节和鲜活的人物形象，他揭示了当代社会中年轻人面临的迷茫和困境，警示人们要坚守梦想，不被功利和利益所迷惑。同时，他也表达了追求梦想的困难和艰辛，引导人们用坚持和努力去追求自己的生活意义。读完这部小说，我被激发了对于梦想的思考，并更加坚定了为梦想奋斗的决心。
混水摸鱼读后感 篇2
《混水摸鱼》是一本关于懒惰和散漫的读物，它以幽默的语言和风趣的描述，告诉我们一件看似无关紧要的故事，却透露出一种深层次的哲学思考。
在当今这个追求效率、注重绩效的社会，许多人对于懒惰和散漫的行为都感到无法容忍和不屑。然而，《混水摸鱼》用一种不同的角度来看待这些现象，作者认为，懒惰不一定是负面的，有时反倒能帮助人们更加深入地思考，找到突破口。而散漫则能够增加我们的灵活性，让我们更加适应环境的变化。
书中，作者通过一个对于打篮球的不重视而引发的一系列意想不到的事件，让我们意识到一件看似平凡的事情所蕴含的深度和价值。这个故事起源于一位名叫托尼的球员，在接到朋友的邀请，一起打球时，他总是表现得轻松随意，不以成败论英雄，同时也不关心比赛的结果。这种"混水摸鱼"的态度引来了其他队友的不满和不解，但是，托尼却总能做出一些非常出色的表现，让人们相信，他背后所蕴含的实质远非表面看上去那么简单。
在这个过程中，作者反复强调了一个观点：懒惰不是那种消极的敷衍和推诿，而是一种可以被引导、可以被挖掘的资源。我们需要用开放和包容的心态去看待它，并通过自己的努力去发掘和借助它所带来的好处。
与此同时，散漫也是一个同样值得探讨的话题。当我们开始注重细节和规律，把所有的事情都归纳为一个单一的目标去完成时，我们同样会面临着很多困难和局限。散漫让我们能够放松一些，顺势而为，多角度地看待问题和思考问题，从而更好地解决它们。
总之，《混水摸鱼》是一本兼具哲学思考和娱乐性的读物，它用一个看似微不足道的故事，向我们展示出了一种全新的看待懒惰和散漫的观念。它让我们认识到，不仅仅是努力和执行力是我们追求的目标，有时候，放松和随意也能带来意想不到的收获。
混水摸鱼读后感 篇3
今天，我读了《三十六计》中的《混水摸鱼》。说起混水摸鱼，大家都知道是在混浊的水中，鱼儿会晕头转向，这个时候捉鱼，很容易就可以捉到。在《三十六计》里却不是这样的，在《三十六计》里它是这样的，当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。
唐朝开元年间，北方的契丹国判乱，唐玄宗派张守圭到幽州守卫，契丹将军可突干好几次攻打幽州都没攻打下来。为了弄清楚唐军的情况，可突干派使者来到幽州，契丹当时势力很强大，现在突然求和，张守圭想了想：一定是可突干在做怪，于是就派王梅到契丹国。王梅受到了热情的款待，王梅仔细观查每一个将领的一举一动，还从一个小兵那里打听到李过折表面上归顺契丹，实际上他们对方瞧不起对方。王梅一听非常高兴，他来到李过折家说服了李过折。当天晚上，李过折偷袭可突干，把可突干杀死了，这时契丹军一片混乱，张守圭知道后就用混水摸鱼把契丹军打败了。
这个故事告诉我们在学习上不能混水摸鱼，要脚踏实地、认认真真，掌握真本领，对待敌人可以混水摸鱼，在日常生活中最好不要混水摸鱼。
混水摸鱼读后感 篇4
《混水摸鱼》读后感范文
《混水摸鱼》读后感（一）
今天我读了《小学生之友》里的《浑水摸鱼》这篇文章。文章讲的是有一群蚂蚁，他们以盗窃为生，俗称：“蚂蚁九大盗”。他们趁着猫和老鼠发生交战，两败俱伤时，抢走了梦寐以求的.MK48轻机枪。这群蚂蚁中的蚂蚁老大有勇有谋，智勇双全，它带着自己的部队，战胜了比自己强大成百上千倍的猫兵和鼠兵，轻而易举地抢到了自己想要的武器。
通过这篇文章，我懂得了在生活中如果遇上了比自己强大的对手，不仅要多动脑筋，还要有勇气，这样一定会得到意想不到的结果。
《混水摸鱼》读后感（二）
今天，我读了《三十六计》中的《混水摸鱼》。说起“混水摸鱼”，大家都知道是在混浊的水中，鱼儿会晕头转向，这个时候捉鱼，很容易就可以捉到。在《三十六计》里却不是这样的，在《三十六计》里它是这样的，当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。
唐朝开元年间，北方的契丹()国判乱，唐玄宗派张守圭到幽州守卫，契丹将军可突干好几次攻打幽州都没攻打下来。为了弄清楚唐军的情况，可突干派使者来到幽州，契丹当时势力很强大，现在突然求和，张守圭想了想：一定是可突干在做怪，于是就派王梅到契丹国。王梅受到了热情的款待，王梅仔细观查每一个将领的一举一动，还从一个小兵那里打听到李过折表面上归顺契丹，实际上他们对方瞧不起对方。王梅一听非常高兴，他来到李过折家说服了李过折。当天晚上，李过折偷袭可突干，把可突干杀死了，这时契丹军一片混乱，张守圭知道后就用“混水摸鱼”把契丹军打败了。
这个故事告诉我们在学习上不能“混水摸鱼”，要脚踏实地、认认真真，掌握真本领，对待敌人可以“混水摸鱼”，在日常生活中最好不要“混水摸鱼”。
最新歌德谈话录读后感九篇
毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。平常你收集了优秀的教育笔记吗？下面是小编精心整理的"最新歌德谈话录读后感九篇",希望对大家有所帮助。
歌德谈话录读后感 篇1
《歌德谈话录》一书，感触颇深。之前曾听说这本书被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文。它记录下了歌德晚年最成熟的思想和实践经验，涉及生活中的各个领域，字里行间透露出歌德对于实践、艺术以及世界的眼光，构成了歌德的智者之言，给人以精神的启迪和提高。读了这本谈话录，会有一种从内心生出的愉悦感和满足感。作为一名小学教师，我对于谈话录的形式并不了解，读了《歌德谈话录后》，发现谈话录的方式是比较好的，能够进入生活，深入浅出地表达事物，能够吸引读者。对于歌德的了解，我同样只是模糊不清的，有将近二百年的时间距离，但是他的话语中闪耀着的智慧和学理之光，总给人以跨越时空，穿透历史的感觉。对于任何理论来说，实践是试金石。歌德借浮士德之口说出了理论是灰色的，生命之树常青的警句，他厌倦脱离实际的一切学问，告诫世人人必须每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受；真理并不是上帝恩赐给你的，而是靠你自己去独立地发现的。；他同时指出：所有时代的科学家都有一种心向，即认识生气勃勃的形成物，在联系中把握它们外在的、可见的和可以触摸的部分，把它们作为内在的东西的预兆加以接受，这样就能通过观察在一定的程度上掌握整体。这些一系列的话语尽管我仍然无法透彻了解领悟，但言语中吐露的是一个伟大的人对于世界的评价。歌德的实践和他艺术的眼光也是密不可分的。他强调艺术应以自然和现实生活为基矗诗人要做的事，是根据由现实生活提供的动机，把有待表现的要点组织成为一个优美的、生气勃勃的整体。，还特别强调精灵只显现于完全积极的活动力中。从中我们可以明白：天才只有在积极的创作活动中才能发挥作用，否则无异于平凡人。对于文化传承，前赴后继歌德同样予以重视。莎士比亚给我们的是用银盘装的金苹果。我们通过学习他的作品得到了他的银盘，但我们装入银盘的只是土豆，这太糟糕了！这个生动形象的比喻使得歌德领略了太多的人生与艺术生命的问题，同时也让我们这些读者去慢慢品位。作家本人的人格较之他的艺术才能对读者要起更大的影响。；一些个别的研究者和作者人格上的欠缺，是我们当今文学界一切弊病的根源。从中还了解到歌德对于人格的要求也十分重视。另外，用真正伟大和纯洁的东西影响教育到读者。凡是病态的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的，以及恐怖的、令人毛骨悚然的、伤风败俗的东西，都一概排除。歌德这些平凡而有深意的话，许多至今还困扰着我们的问题，似乎早就被他一一回答了。
在这本书中，歌德对于世界的眼光也是耀眼夺目。世界文学的概念被多次提及，在他的心目中，他不仅主张欧洲两种对立的流派，即古典派和浪漫派之间的结合，而且十分关心东西方文学的结合。当时许多西方人把中国人看成另类之人，而歌德在谈到中国的一部长篇小说时却说：中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快感到他们和我们是同类人，只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁，也更合乎道德。在他看来，善、高尚和美是超出地域和国度的。我愈来愈相信，诗是人类共有的精神财富。民族文学在现在算不了什么，世界文学的时代已快来临了。歌德的这番话为后人也留下了深刻的意义。他以世界的眼光审视人类文化开放交流。歌德对世界的别样眼光，给老一代的文学家和艺术家以极大的精神力量，由给后代的文人义士们留下巨大的财富。无论是青少年，中年人，亦或是成年人，在阅读了这本书后，都将从内心深处萌发出对歌德的敬意。
歌德谈话录读后感 篇2
伴随着头痛，看完了朱光潜先生翻译的《歌德谈话录》。最喜欢看朱老先生的后记，看他对歌德的整体评价。
我对这本书的热爱是从后记开始的。令我印象深刻的是歌德所生活的年代，歌德身边伟大的思想家朋友，还有歌德博览群书，对政治、文艺、科学等广泛的了解。
看歌德的谈话录，仿佛他就在我面前，我们对话，微笑，聊着一些深刻而美好的事情。也恍惚觉得自己就是他，有着英雄主义情节，现实主义思想。热爱积极、乐观、富有生命力的强壮的事物，不喜欢沉郁、腐朽、软弱的一切。
我不是在歌颂歌德，像宗白华先生那样不停地讴歌他、赞美他。我只是在思考，反观自己的想法，有多少与他相似，与他一样。
歌德的学习精神：“歌德对当时欧洲文艺动态是经常密切注视的，一部值得注意的刚出版的新书他往往立即阅读，有时还没有出版他就托人借得原稿来阅读，例如杜蒙的《回忆录》和英国功利主义开山祖边沁的著作就是这样到达他手里的。他不仅多次高度评价和他同年辈的席勒、法国诗人贝朗瑞、英国诗人拜伦和小说家司各特以及意大利诗人曼佐尼，而且还注意到年辈较晚的法国作家梅里美、司汤达、巴尔扎克和雨果，以及德国青年诗人海涅和普拉顿之间的论争。这里还没有谈到他同样关心的哲学、科学、建筑、绘画、音乐等方面；也没有谈到他对印度、波斯和中国这些东方国家文艺的向往。”（p276）歌德对与知识获取并不拘泥于一个专业、一种方向，而是广泛地、包容地、虚心地去学习各种知识。他对社会思潮、对新近发生的事物、思想总是非常感兴趣。
歌德的“天才论”：“他教导青年，一般不强调天才而强调勤学苦练。”歌德固然是像康德一样觉得一个人的天赋很重要的，灵性是成就艺术家、诗人、哲学家的最重要的东西之一。但是他也强调勤学苦练。我想，他所强调的勤学苦练与一个人要有灵性（人本身是天才）并不矛盾。即便有天赋和灵性，但如果缺乏必要的训练，也不会成为真正的天才的。这是一个内因与外因的关系。天才不等于才能。朱先生说人仅凭天才不可成就大事，要成就大事需要靠集体，这样的观点或许是受毛主席的影响吧。这样的影响在书中的很多方面都有体现。
歌德的文艺观：“不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。”（p287）这需要灵感，只有天才才可如此敏感。同时也许沉淀，经历，只有足够的经验也才能做到这样。这是歌德基本的文艺观。他还认为：诗人和艺术家应具有伟大的、健全的人格和魄力；艺术不但要反映客观现实，而且要反映作者的主观世界或内心生活，这二者还必须融会统一起来，成为“优美的、生气灌注的整体”；文艺所表现的应该限于健全的、光明的、对人类有益的东西；想创作伟大的.作品，首先要有伟大的人格。
歌德谈话录读后感 篇3
《歌德谈话录》这本书的主人公是歌德，他是18世纪到19世纪德国和欧洲最伟大的文学家、诗人和思想家。他也创作了许多戏剧、诗歌
同时，他在文学历论、哲学史、造型设计等方面也取得了突出成就。歌德在当时的世界文学中占有重要地位。
这本书主要描写歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人的详细评价，以及他对文艺、美学、自然科学等方面的看法。我们应该感谢这本书的作者艾希曼在描述这些精彩的话语和对话以及这位伟人的言行方面所做的辛勤工作。
这本书充满了一个智者对另一个智者的评价，有的深刻地印在人们的心里，有的很有启发性，有的很有启发性。歌德用智慧发光的话，好像圣水，洗礼我们的灵魂，释放我们的灵。
歌德这位智者不像其他人，他不是一个会盲目随大流的人，他有自己的想法和原则，这种精神充分体现在整本书里。比如下面这句话：“不是只有以刀枪上阵才是爱国，文人还可以以思想、作品启迪人民的思想心智，这也是一种爱国的行动，和上阵杀敌的将军是一样的。
在哥德看来，诗人不应该有任何狭隘的思想。一个真正的诗人应该热爱他的国家和人民。歌德也是一个崇尚和平，讨厌暴力的人。他认为“为了得到一些好的东西而以毁灭同等数量的好东西为代价”是不可取的，甚至是野蛮的、无耻的。
他的观点在这本书中也充分表达了出来。
歌德谈话录读后感 篇4
《歌德谈话录》经过几个月断断续续的读，总算读完了。
这本书购于天津，那是1983年。没想到读完它却是十年之后的事情了。然而，十年后还能让人这样有兴趣地读下来，本身就证明了它的价值。
其实还不止于此。要知道歌德已去世一个半世纪还多，他的言论能够流传下来，并能给人们以启迪，的确是他留给人类的宝贵遗产。
在读的过程中，见到一些至理名言和我认为极为深刻的东西，我就用笔画上记号。有的是对人生的见解，更多的是关于文艺创作方面的。特别是关于诗的思维和创作。也是因为我对这方面特感兴趣。
读这本书，研究歌德有用。作为一个伟大的艺术家、文学家，不能说他谈的一切都是真理。但从我的感觉，却是到处都有着闪光点。这些闪光点是他集多年的思维探索的结晶。
我们往往从伟人的一句普通话悟出一个道理，正说明他的这句普通话是经过多年实践和经验的积累，只是不是以刻意的形式表现罢了。
收获很大，不一一列举了。
有时间还可以读，还会有新的收获。
这个谈话录是德国艾克曼辑录的，我国著名美学家朱光潜译的，主要是关于艺术方面的谈话。
歌德谈话录读后感 篇5
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：
一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;
二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;
三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。
他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德谈话录读后感 篇6
读完《歌德谈话录》，颇受感动，使我全身心的受到一次洗礼，让我的对人生有了一个更新的认识，使我更深切的感悟到爱国、人类自然、人生荣辱、宗教信仰、道德情操、个人集体、志向成才、读书学习、文学艺术的真正内涵，其中，最让我震撼的部分有爱国、人生、信仰、文学、艺术。
《歌德谈话录》中提到还有一点，什么叫做爱国，什么才是爱国行为呢？一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争，排斥狭隘观点，启发人民的心智，使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的思想情感，此外他还能做出什么更好的事吗？还有比这更好的爱国行动吗？向一位诗人提出这样白费力的不恰当的要求，正像要求一个军团的统帅为着真正爱国，就要放弃他的专门职责，去卷入政治纠纷。一个统帅的爱国就是他统帅的那个军团。他只要管直接与他那个军团有关的政治，此外一切都不管，专心致志地去领导他那个军团，训练士兵养成好的秩序和纪律，以便在祖国处于危险时成为英勇的战士，那么，他就是一个卓越的爱国者了。他叙述了一位诗人所持的爱国观点，直接而又铿锵地表明了他对爱国思想的理解。
歌德说在人类的天性中，存在一种不可思议的力量，即使在我几乎绝望的时候，这股不可思议的力量也会为我们准备退路，在我的生命旅途中，曾经数次含泪入梦，届时，梦中会浮现善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝气蓬勃、神气活现地再度快乐起来使我感触很深，他运用那优美的语言，相诗一样的流露到我的心灵深处，他其中的哲理，让我有像啃骨头那样的感觉，越嚼越有味道，是啊，人生自然何尝不是这样。
它不变的速度，吸引人类贪婪的眼睛，但自然往往又展示一种可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表现的都是美的，自然的意图固然总是好的，但是使自然能完全展示出来的条件却不尽是好的。
同时，歌德的思想也存在一些偏颇之处，他说：探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的东西，人根本无法左右神的理性。他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到金无足赤、人无完人的真正内涵。每个人都有缺点，歌德也不例外，现在流行这样一句话：你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰，我更爱他的思想。他曾说：世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦。他这简单的百来字却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。
在人的世界里，一切都是那么的平常却有希奇古怪，他们渴望美好乞求神的保佑，但当现实与他们想像相背驰时，一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说：人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已；即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。神---不在于人语言与否，而在于人的内心，它是一种虚幻的形象，是处于迷途中人儿的精神支柱，一种信仰而已。是由心去感悟的。
我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的，每一句话都会导出一个人生哲理，他说：光有愿望是不够的，还要行动、孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立无法完成的事情，任何一个人想完成一件事，协力和刺激都是必要的他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路，他说人需要思想、行动和团结，时至今日的我们，要通向成功，有怎么能少的了其一呢？
一本好书值得用一辈子的时间去品味，《歌德谈话录》就是我生命中的这本书。
歌德谈话录读后感 篇7
歌德的思想存在一些偏颇之处，他说：“探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的.东西，人根本无法左右神的理性”。他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到“金无足赤、人无完人”的真正内涵。每个人都有缺点，歌德也不例外，现在流行这样一句话：你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰，我更爱他的思想。他曾说：“世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦”。他这简单的百来字却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想“我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。
在人的世界里，一切都是那么的平常却有希奇古怪，他们渴望美好乞求神的保佑，但当现实与他们想像相背驰时，一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说：“人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已;即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。”神---不在于人语言与否，而在于人的内心，它是一种虚幻的形象，是处于迷途中人儿的精神支柱，一种信仰而已。是由心去感悟的。
我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的，每一句话都会导出一个人生哲理，他说：“光有愿望是不够的，还要行动”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立无法完成的事情，任何一个人想完成一件事，协力和刺激都是必要的”他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路，他说人需要思想、行动和团结，时至今日的我们，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?
一本好书值得用一辈子的时间去品味，《歌德谈话录》就是我生命中的这本书。
歌德谈话录读后感 篇8
导读:歌德谈话录的读后感（一）
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等着名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
歌德的人文视野与他的艺术视野紧密结合。他在强调文艺的崇高宗旨时，希望人们充分重视文艺对于丰富、净化和弘扬人的精神和智慧的意义。
歌德不仅以世界眼光把握文化的开放性，而且以世界眼光展望全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：
1、 开通巴拿马运河和大西洋至太平洋最近的航道；
二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来；
3、 苏伊士运河的开通大大缩短了从西欧到印度洋的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德于1832年去世，未能实现这三个誓言。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了；又过了四十五年（1914年），巴拿马运河也通航了；就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德的人文视野与他的艺术视野紧密结合。他在强调文艺的崇高宗旨时，希望人们充分重视文艺对于丰富、净化和弘扬人的精神和智慧的意义。
歌德不仅以世界眼光把握文化的开放性，而且以世界眼光展望全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：
1、 开通巴拿马运河和大西洋至太平洋最近的航道；
二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来；
3、 苏伊士运河的开通大大缩短了从西欧到印度洋的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德于1832年去世，未能实现这三个誓言。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了；又过了四十五年（1914年），巴拿马运河也通航了；就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等着名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛勤工作。他用谦卑的奉献精神记录了歌德的言行。
读这本谈话录，有一种“体味智者之言”的愉快和满足。歌德的话，闪耀着智慧和学问的光芒，虽然不是每句话都是真理，但总能给我们精神上的启迪、解放、洗礼和升华。
歌德谈话录的读后感（二）
读完《歌德谈话录》，颇受感动，使我全身心的受到一次洗礼，让我的对人生有了一个更新的认识，使我更深切的感悟到爱国、人类——自然、人生——荣辱、宗教——信仰、道德——情操、个人——集体、志向——成才、读书——学习、文学——艺术的真正内涵，其中，最让我震撼的部分有爱国、人生、信仰、文学、艺术。
《歌德谈话录》中提到“还有一点，什么叫**国，什么才是爱国行为呢？一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争，排斥狭隘观点，启发人民的心智，使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的思想情感，此外他还能做出什么更好的事吗？还有比这更好的爱国行动吗？
向一位诗人提出这样白费力的不恰当的要求，正像要求一个军团的统帅为着真正爱国，就要放弃他的专门职责，去卷入政治纠纷。一个统帅的爱国就是他统帅的那个军团。他只要管直接与他那个军团有关的政治，此外一切都不管，专心致志地去领导他那个军团，训练士兵养成好的秩序和纪律，以便在祖国处于危险时成为英勇的战士，那么，他就是一个卓越的爱国者了。
”他叙述了一位诗人所持的爱国观点，直接而又铿锵地表明了他对爱国思想的理解。
歌德说“在人类的天性中，存在一种不可思议的力量，即使在我几乎绝望的时候，这股不可思议的力量也会为我们准备退路，在我的生命旅途中，曾经数次含泪入梦，届时，梦中会浮现善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝气蓬勃、神气活现地再度快乐起来”使我感触很深，他运用那优美的语言，相诗一样的流露到我的心灵深处，他其中的哲理，让我有像啃骨头那样的感觉，越嚼越有味道，是啊，人生自然何尝不是这样。
它不变的速度，吸引人类贪婪的眼睛，但自然往往又展示一种可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表现的都是美的，自然的意图固然总是好的，但是使自然能完全展示出来的条件却不尽是好的。
同时，歌德的思想也存在一些偏颇之处，他说：“探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的东西，人根本无法左右神的理性”。
他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到“金无足赤、人无完人”的真正内涵。每个人都有缺点，歌德也不例外。现在流行的说法是你的缺点是你没有缺点。
我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰，我更爱他的思想。他曾说：“世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。
倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦”。他这简单的百来字却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想“我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。
在人类的世界里，一切都是那么平凡而奇怪。他们渴望美丽，乞求上帝的祝福。但当现实与他们的想像背道而驰时，一切都将变得如此空灵无力。歌德说：“人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。
如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已；即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。
”神---不在于人语言与否，而在于人的内心，它是一种虚幻的形象，是处于迷途中人儿的精神支柱，一种信仰而已。是由心去感悟的。
我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的，每一句话都会导出一个人生哲理，他说：“光有愿望是不够的，还要行动”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立无法完成的事情，任何一个人想完成一件事，协力和刺激都是必要的”他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路，他说人需要思想、行动和团结，时至今日的我们，要通向成功，有怎么能少的了其一呢？
一本好书值得用一辈子的时间去品味，《歌德谈话录》就是我生命中的这本书。
歌德谈话录的读后感（三）
随着阅读的深入，我们将了解这本书的特点。首先，它就像一本生活教科书，可以教你很多东西。歌德讲述了一些创作文学作品的方法。这些方法很珍贵。尽管记录和告诉它们的人在几百年前就已经消失了，但它们经得起是间的考验。
这真的就是一本最好的作文书。
这本书不光教你写作文，还有很多东西。它折**歌德的特点——多才多艺，知识丰富，因此这本书囊括了诗歌、戏剧、画、雕刻等众多内容，此外还有哲学等更加深奥的东西。我们不得不佩服歌德了：
他怎么懂那么多呢！它就像一部百科全书，不仅讲述了做人的真谛和写作方式，还涉及医学和化学。看来歌德天赋过人真不是白吹的啊！
这本书分为一本，每一天的日期都有清楚的标记。语言短小精悍，闪烁着智慧的光芒。很多名言都可以拿来当座右铭。
它和《论语》的性质不是一样的吗？同样是伟大的圣人，被崇敬他们的人记录下他们的一言一行，整理成册，公布于世，为后人所瞻仰。如果可以的话，《论语》也可以改成《孔子谈话录》吧！
呵呵。这本书……算了，东西太多了，况且我读的还是简略的版本，真不知道原着的《歌德谈话录》，语言和知识容量会多么惊人！那就给大家概括一下吧。
首先，这本书里提到了写作的方法，对年轻的作家的一些忠告（我相信它们能让许多年轻人少走弯路，这也正是这本书的伟大之处）。然后，就是对社会中的各行各业、各个学科、领域的言论，接着是对政治发表意见，还有历史、某一个着名的人物、自己的好友评论，等等。从这些当中，你会学到很多东西的（相信我，没错的！
）介绍就到这里啦，下面大家自由行动吧！
歌德谈话录读后感 篇9
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，可以了解精彩的论述和对白，还可以听到歌德对许多著名诗人，作家的评价，以及他对许多科目的独特见解。正是爱克曼给世人记录下了这位伟大人物的一言一行。
爱克曼忠实的记录了歌德晚年的一些有关哲学，美学，文艺，理论与创作实践的重要谈话。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能给我们以精神的启迪，解放，洗礼和提升。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富，净化，提升人的精神，智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放，而且用世界眼光预示世界地理文明的发展。就在某年，他发下了三大誓愿：一，开凿巴拿多运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道；二，把欧洲的多瑙河与菜茵河连接起来；三，开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度河的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。
他关心青年一代，对他们的创造给予忠告。他不支持暴力革命，认为是“为了得到一些好的东西，而以毁灭同等数量的好东西为代价”。在这本书里，充分体现歌德的伟大思想和人性光辉。从而告诉我们一种精神。
通过阅读这本书，给我带来一场心灵的盛宴，灵魂的洗礼。在了解歌德的生活，思想的同时，有所感悟。我想，认真读过《歌德谈话录》的朋友，都会感到有一束精神的光照进里脑海里。
