大梦敦煌观后感

大梦敦煌观后感十二篇。

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大梦敦煌观后感(篇1)

前不久，我有幸参观了世界文化遗产——敦煌莫高窟，这次的观光之旅给我的体验实在是太震撼了，让我仿佛进入了一个神秘而古老的梦境。

一到敦煌，我就被它美丽的自然风光深深吸引。一望无际的戈壁沙漠在阳光下闪烁着金黄色的光芒，仿佛是大地与天空的交接处，给人一种无尽的宽广和深邃。我踏上沙漠，感受沙粒在脚底的触感，伴随着微风扬起的沙尘瞬间让我沉浸在自然的魅力之中。

接着，我来到了莫高窟，面对这座千年古刹，我激动不已。一步步进入洞窟，我仿佛走进了一个神秘的宇宙。壁画上的佛像栩栩如生，给人一种超然的美感。其中一幅壁画描绘了佛陀历世事迹，使我仿佛穿越了时空，亲眼目睹了佛教的传播过程。这些千百年来被岁月洗刷过的壁画依然清晰可见，使我对古人的智慧和艺术造诣产生了无尽的敬仰。

在莫高窟内，每一个洞窟都有其独特的故事。我最喜欢的是第285窟，里面的壁画主题是女性美。这幅壁画代表了唐代女子的美，画面细腻传神。女子们身姿婀娜，容貌娇美，以至于我不禁沉醉在她们的美丽中。而第45窟则是以大禹治水为主题，壁画上描绘了大禹治水的壮丽景象，使我对中国古代先民的聪明才智有了更为深刻的了解。

除了壁画，莫高窟内还收藏有大量的文物和古代文献。在文物陈列馆里，我近距离地欣赏到了敦煌文物的瑰丽与珍稀。莫高窟内的文物展示了敦煌丝绸之路的繁荣景象，使我感受到这座古代城市的辉煌历史。古代的文献更是让我对敦煌的历史文化有了更深入的了解，其中有关于佛教经文的抄写和传播的记录，令我对佛教文化产生了浓厚的兴趣。

在参观过程中，我还有幸见到了敦煌的壁画修复师。修复师们正在耐心地对受损的壁画进行修复和保护，他们用细腻的手法将古代的画作重新展现在人们面前。他们的辛勤工作令我深感敬佩，他们的努力使千年的文化得以延续，让后人能够见证古代艺术的魅力。

大梦敦煌令我对中国古代文化有了更深层次的思考。敦煌是中国杰出的艺术瑰宝，它代表了中国古代艺术的鼎盛时期，也是丝绸之路上一个文化的交汇点。敦煌的古代壁画独具匠心，展示了中国古代人类的智慧和创造力。这些壁画中蕴藏着丰富的信息，使我对古代历史和文化产生了浓厚的兴趣。

大梦敦煌之行让我深刻地感受到了历史的厚重与文化的精粹。在今天这个快节奏的世界中，往往追逐着新奇和繁华，很少有时间去欣赏古老的艺术和文化。这些古代艺术品和文物正是了解自身文化根源和塑造自我身份的重要组成部分。敦煌之旅让我意识到了这一点，同时也让我更加骄傲和自豪地拥有着自己的历史和文化。

回首这次的观光之旅，我深感自己的幸运。大梦敦煌给了我一个千载难逢的机会，让我亲眼见证了千年的辉煌与美丽。敦煌的壁画、文物和古代文献激发了我对古代文化的热爱和深思，也使我更加珍惜现代社会的和平与繁荣。这次观后感让我深刻感受到了敦煌的博大精深，也让我了解到自己的文化责任。我期待着再次回到这座神秘而古老的敦煌，继续探索其中的文化宝藏。

大梦敦煌观后感(篇2)

中华艺术之美

孙美华敦煌，在我的记忆中，充满了神秘。他庄严、华丽、凄凉。这是一座让我心旷神怡的古城。千手观音和飞舞的表演让我叹气。我陶醉于华丽衣服的优雅姿态。神秘的古文化，瑰丽的民族舞，而《大梦敦煌》却将两者融合在了一起，传神而又传奇。

《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事

青年画家莫高到敦煌追求艺术的最高境界。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。一个追求敦煌艺术的年轻画师在荒凉的大西北巧遇英姿飒爽的“小将”，大将军抢走画师的画轴，“小将”丢下的一个羊皮水囊掀起了一段传奇的爱情故事，他们的再遇是在艺术的殿堂——敦煌，华丽的场面、震撼人心的配乐，一幕幕情愫的萌生、四目交投的炽热火花就在争夺画轴的过程中掀开帷幕，爱情的故事无论古今都没有放过一触即发闪电式的相爱，这里也不例外，相遇、相知、相爱，配合者富丽堂皇的画面，丰富的色彩变化令人为之着迷，由目光点燃的火花，到指尖触碰的电闪，足以震撼观众的脆弱心房，当我们的思海还在浪漫的爱情故事里随波起伏，而又憧憬着里面的主角是自己的时候，梦一下子就被惊醒了，当将军知道女儿跟穷画师的事，跟随故事的波澜起伏肯定就是一轮棒打鸳鸯的故事，将军强迫女儿招亲，却让画师混在人群里技压群雄，虽然有点牵强，但是故事总要延续下去的，在大将军的打压下，两人的私奔已成定局，但是故事里恶势力肯定是强者，就在这对小情人沐浴在甜蜜的天地理嬉戏的时候，强权却把他们围困了，深陷不可逃避的环境之下，那一刻女主角脸上一丝凄凉的苦笑确实不由得凉意由心而发，挣扎的过程里女主角用鲜血和生命画下了悲凉的一幕，将军因丧失爱女含恨离去，铸就画师站在敦煌的艺术巅峰。

莫高窟千古不朽，月牙泉千古不朽；艺术与爱情；永远相伴相守

《大梦敦煌》很美，在于它首先将故事讲述的美——它把其间最负盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化，并演绎为一个令人柔肠百转、气荡挥泪的爱情故事，从而将一场远在天边的敦煌大梦，熔铸成中华艺术的奇葩。其次，舞蹈表演的美——作为一部舞蹈剧，首先是阵容和实力的强大。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公(由国家一级演员刘震和田青扮演)的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。

第三，**的表现之美——朴素典雅的西方**风格，贯穿作品始终。筝、埙、琵琶、箫管等传统乐器的加入与烘托，使苍凉、寥廓、雄浑、粗犷的主题**得以强化，大大增强了全剧的艺术感染力。最后，场景设计的美——绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。

这出戏的第一个寓意相对简单。它以一个简单的内容框架讲述了一个爱情故事：青年画家莫高穿越沙漠时生命垂危。幸运的是，他救了女儿月牙。两人产生了纯真的爱情,却不幸受到月牙之父的阻拦,在血与火的威逼之下,月牙为人性的平等和纯真的爱情献出了生命,莫高在巨大的悲痛中完成了艺术的绝唱。

第二层寓意是，敦煌是艺术的圣地,也是自由爱情的乐园。在这里，爱与艺术的关系更加紧密，艺术自由与爱的自由有更大的实现空间。而这两者归根结底就是“人”的自由。

该剧从文化层面**了艺术、爱情和自由之间的关系。第三层寓意是，《大梦敦煌》用形象的戏剧手法生动地阐释了艺术与爱情、以及人性与艺术的天然关系。如果没有新月，莫高就不能称之为莫高，这在艺术上体现了爱的分量。

只有在敦煌，在月牙精神的指引下，莫高才能达到艺术的极致。敦煌是莫高艺术创作的中坚力量，新月是莫高艺术的神韵。

《大梦敦煌》的亮点在于，它是震撼世界的民族舞剧经典；是中国舞剧史上的奇迹；它重现丝绸之路古韵原貌；展示了敦煌壁画飞天神韵原貌；揭开莫高窟千佛洞神秘面纱。它是敦煌文化与现代舞台的完美结合，是舞蹈与**的完美统一。它的艺术手段具有强大的艺术感染力。

《大梦敦煌》以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。这部成功的舞台艺术杰作具有非常丰富的文化底蕴。它的意义和价值可以从三个不同的层面来理解和解释。

《大梦敦煌》所体现的文化意蕴由浅入深,它部分是戏剧,部分是史诗,部分是哲学探索,毫无疑问,它是一部意蕴深厚的传世之作。

大梦敦煌观后感(篇3)

敦煌，对于中国人乃至全世界的人来说都是一个向往，如果不是身临其境，即使我们拥有无穷无尽的想象力，也无法描绘他的意境。

敦煌给了世界无尽的想象，同样也赐予了艺术家无限的灵感。正因为这样，我们这些俗人才能够近距离地通过《大梦敦煌》去感受敦煌所包含的魅力和真正的艺术价值。

《大梦敦煌》是四幕舞剧，兰州歌舞剧院排演。主要讲述了青年画家莫高，为追求艺术的最高境界前往敦煌，在穿越大漠的艰难旅途中生命垂危，被偶然路过的贵族少女月牙所救。不久，他们再次在敦煌相遇，萌生爱情，却遭到了月牙之父大将军的反对，逼迫月牙招亲。为了爱，月牙逃出与莫高在石窟相会，大将军率兵赶来，将二人团团包围，血与火之中，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。

月牙走了，化成一泓清泉，莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万年不枯。

作为一个兰州人，有幸欣赏到了自己本土的文化瑰宝，内心自然是激动万分的，观看完四幕歌舞剧，内心久久不能平静释怀。

震撼，华丽，多元。

震撼首先来自于忠贞不渝，纯洁质朴的爱情，冲破世俗的篱笆，为艺术而痴狂的强烈精神，都让我为之一震。

二是来自于音乐，因为我是学音乐的，所以我可能更能体会它的情节处理，时而欢快时而紧张，时而内敛时而开放。音乐与舞蹈融为一体，大漠的驼铃声，沙场上的乐器声，苍凉的风沙声以及沉重的号角声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了中国古典音乐。整体氛围烘托的沧桑古典大气，全剧没有一句台词，正是有了音乐，完美的把人物情绪甚至细节处理表现的淋漓尽致。

三是气势宏大，无论是从舞台布景的设计上，还是从演出人员的阵容上都很宏大。广阔的沙漠，威严的军队，高悬的飞天壁画，巨大的佛祖头像，错落有致的群舞，气势磅礴。

华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配各式。各样的风格不同的服饰，即代表人物不同的身份，也反映着他们不同的性格和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂。就单单一个“飞天”形象就有黑，绿，蓝，金，红等五六种颜色，她们凭借摇曳的衣裙，飞舞的彩带空灵翱翔，千姿百态，散发着轻柔，飘洒，优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。特别是最后一幕，把整个色调变得明快轻盈，赏心悦目。

多元主要是来自于舞蹈，它不仅有芭蕾舞，现代舞，还融合了许多西域文化。特别是第三幕，比武招亲，如同个民族舞蹈的集体亮相。溶入了党项，突厥，龟兹，波斯等民族的舞蹈，有强烈的异域气息。

演员们的精彩舞艺是整部歌舞剧的灵魂，丰富的感情投入，让你会随着他们的舞姿，或喜或悲，为之动容。

《大梦敦煌》是兰州人的骄傲，他走向了全世界，获得了无数个大奖，在世界各地展现他那令人惊叹的艺术。

《大梦敦煌》里边每一处都是灵魂，从舞台设计的舞蹈动作，从演员妆容到音乐手法，无不为之喝彩。

不虚此行。

大梦敦煌观后感(篇4)

我是一个甘肃兰州人，看到自己本土的文化瑰宝《大梦敦煌》，心中激动万分。

敦煌，对于全人类来说，她都是一个向往。如果不身临其境，即使我们有无穷无尽的想象力，也无法去描摹她的意境。读书的时候曾看过余秋雨先生的《莫高窟》，“为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?”是的，敦煌给了人们无限的遐想，也给了艺术家们无限的灵感。正因为这样，我们这些俗人才能够近距离的通过《大梦敦煌》去感受敦煌所包含的艺术。

俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，我就属于后者，因为对舞蹈的了解极其有限，要写《大梦敦煌》的观后感，只能从感性的方面，谈谈一些个人体会。《大梦敦煌》给我的第一个感觉就是:震撼、华丽、多元。

震撼首先来自于忠贞不渝，纯洁真挚的爱情，冲破世俗的藩篱，为争取爱情自由，人性平等而抗争的精神，为艺术而痴狂的强烈精神状态。二是来自音乐，时而欢快时而紧张，时而内敛时而奔放，音乐与舞蹈溶为一体，大漠中的驼铃声，沙场上的兵器声，大漠风沙的呼啸声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了一些中国古典音乐，整体氛围烘托的沧桑古朴典雅大气。三是气势宏大，不管从舞台布景的设计上，还是从演出人员的整容上，都很有宏大。广袤的沙漠，威严的军队，高悬的飞天壁画，巨大的佛祖头像，错落有致的群舞，场面气势磅礴。

华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配，各式各样风格迥异的服装，既代表人物不同的身份，也反映着他们迥异的个性特征和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂，很像一个古代时装展示台。就单单一个飞天形象就有黑、绿、蓝、金等四五个颜色，她们凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，散发着轻柔、飘逸、洒脱、优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。特别最后一幕将近结束，把整个色调明快轻盈，赏心悦目。

多元主要是来自舞蹈，它不仅有芭蕾舞、现代舞还它融合了很多的西域文化，甚至莫高为壁画冥思苦想的那段独舞，我感觉有点太极的元素，呵呵。特别是三幕，比武招亲，像各民族舞蹈的集体亮相，你方跳罢，我登场，好不热闹。据说融入了党项、突厥、龟兹、波斯等多民族的舞蹈，这是别人讲的，我不认识，只感觉到有着强烈的异域气息。其实，个人认为这一段虽然营造出了比武招亲的激烈或者是热闹，嘈杂，但有些缭乱，也许太多舞蹈，太多色彩，已经让我应接不暇了。唯一有点遗憾的是，一直期待的敦煌舞似乎少了一点，呵呵。 原来常常想如果没有字幕提示，我可能很难看懂一台舞剧在讲什么，因为我一直以为只有语言才能将思想感受表达的最清晰，只有受过特别教育的人，才能相对的理解舞蹈语言。但是通过这两次观看演出，我发现并不是这样，舞蹈与音乐的完美结合，加上演员们精彩的演绎，丰富的感情投入，我也可以清楚的了解舞蹈所要表达的故事，所要表现的主题。

大梦敦煌观后感(篇5)

《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉;莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不枯;艺术、爱情;永远相伴、相守……

该剧以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。

1、震撼世界的民族舞剧经典;

2、中国舞剧史上的奇迹;

3、重现丝绸之路古韵原貌;

4、展示敦煌壁画飞天神韵原貌;

5、揭开莫高窟千佛洞神秘面纱;

6、紫禁城歌剧《图兰朵》原班人马倾情打造;

7、歌曲《青藏高原》的曲作者著名作曲家张千一最成功的音乐作品。

大梦敦煌观后感(篇6)

青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的巾帼女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉;莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不涸;艺术、爱情，永远相伴、相守……

二十世纪初，敦煌莫高窟。

这是一百年前的一个平常素日，看守莫高窟的道士王圆箓偶然间发现了一个藏满经卷的洞窟。

当他在浩如烟海的遗书中打开一幅画卷的时候，一个动人的故事如梦般的展开了……

很久很久以前，在通往敦煌的大漠中。

金色的沙漠在骄阳下燃烧，艰难跋涉的青年画师莫高饥渴难奈，生命垂危之际，久积于心的艺术精灵—“飞天”在海市蜃楼中频频闪现。

军团在凯旋中发现莫高，英武的少年将军为他不凡的气度所动，留下随身的月牙水壶，却同时带走了他视为生命的画稿。

数日后，在敦煌鸣沙山下。

新窟开凿，市井欢闹。莫高与恢复了女儿妆的少年将军再度相逢。不久前的大漠奇遇记忆犹新，许多话语，涌上心头，却被月牙的父亲-大将军阻止。

洞窟中，莫高面对新壁浮想联翩。

月牙在窟中找到莫高归还画稿，在对艺术的共同痴迷中萌生爱意。大将军耻于女儿与穷画师来往，强带月牙匆匆离去。

时隔不久，将军营帐。

大将军逼迫月牙在名门望族中招婿出嫁，月牙不从;在清冷的月光中忍受思念的煎熬。

军帐大开。大将军盛宴为女儿招亲。王公贵胄纷至沓来，月牙芳心不动。莫高闻讯改扮，以惊世才艺闯帐求亲。被军士逐出。

夜黑风高，月牙出逃。

紧接前场，洞窟中。

阴暗的洞窟里，莫高潜心作画;在爱的甜蜜中，一幅精美的壁画即将完成。月牙千辛万苦狂奔而来，投入爱的怀抱。

众兵围困的窟中，面对血与火的威逼，月牙以生命再次拯救了莫高。大将军震撼于女儿的刚烈，屠刀在忏悔中垂下。

莫高捧掬起月牙的心愿，艺术在极度的痛苦中升华。

莫高窟灿烂辉煌，月牙泉清纯秀丽;艺术、爱情朝夕相守，直至永久……

大梦敦煌观后感(篇7)

《礼记》中说：“说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便发现了，舞蹈，是人类最原始最朴实最富力度的语言。中国歌剧舞剧院优秀的青年演员们，用他们赤诚的心，去追溯古人之情，将古典舞剧《孔子》搬上舞台，他们让每一位观众惊叹于舞蹈震撼人心的魅力，也将先贤风骨呈现在了我们面前。

给我留下印象最为深刻的是几位领舞，他们包括两位首席――孔子扮演者胡阳，妃、玉人扮演者唐诗逸，还有王的扮演者朱寅。

最早认识唐诗逸，是她在中美争霸赛中表演的《水月洛神》选段，她的技巧和力度达到了令人咋舌的地步，当之无愧为当今中国十年难遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作为女舞者无人能及的技巧与力度让她每次出场成为唯一焦点，与音乐完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情绪只能被动地牵着走。刚柔并济，翩若惊鸿，是我看到的对她最多的评价。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚与灵秀她在这部剧中却转换自如，两种截然不同的女性魅力仿佛轻轻巧巧就被她释放到了极致。

若论震撼人心，胡阳的高超技巧只能排在他人物理解到位情感释放惊人的特点之后了。胡阳作为首席舞者，在技艺方面令人难以望其项背，在文化底蕴方面也非常优秀。他与《孔子》相互成就，他与孔子契合得恍如一人！舞台上，你会相信他就是那个人，那个胸怀天下满腹经纶，却又郁郁不得的人。观众能够感受到济世无门的大悲，又能体会到桃李满门的大喜。

与我而言，未能到过现场追这部优秀的舞剧一直是个很大的遗憾，舞剧日渐成熟，有些细节未身临其境便难以挖掘。我希望有缘能与孔子相遇，不是从《论语》中智慧的言语追溯这位先贤，而是从舞蹈演员们的演绎去进行更深的感悟。

孔子舞剧观后感范文二：

《孔子》是中国歌剧舞剧院最新创作的大型民族舞剧，全剧分为《序・问》《乱世》《绝粮》《大同》《仁殇》《尾声・乐》等六部分，讲述了孔子周游列国的历史故事。

且不说用舞蹈形式表达抽象的思想，其难度有多大;仅是舞美、服饰、舞蹈中对春秋时期文化元素的运用，就已是一项不易的工作。一群“80后”的主创，本着对传统文化的尊重，在舞台上艺术地再现了春秋时期的生活环境。舞台上，一些用于营造时代氛围的道具总是似曾相识，细想，原是仿制了那些出土的春秋时期文物，如灯台、案几、傩面具等。

该剧的服装基本定位在春秋时期服装样式。主创人员找到相关历史文物资料，借鉴战国楚墓出土的彩绘木俑，认真研究，提炼出最具时代特征的元素，结合现代审美进行了创作。演员一亮相就能看出鲜明的时代特征。史料记载和出土文物都表明，当年的服装是“绕衿谓裙”，也就是舞台上呈现的沿宽边的下身缠绕式的服装。其缠绕采取横线与斜线的的空间互补，获得动静结合的装饰效果。而从春秋时期的木俑、玉人，以及画像砖上都不难看到，“曲裾深衣”是当时盛行的服饰;所以在舞剧中诸多桥段都可以看到曲裾的元素。

该剧的舞蹈运用了春秋战国时候的舞蹈元素，根据当今现代人的审美特质进行融合，富有古代韵味也具有时代感。舞蹈的设计上也是对春秋战国舞蹈进行改良，这样既充分体现了古典韵味又赋予了新的创意。比如序幕中的执羽舞蹈，借以表现孔子注重礼制规矩：男右手执羽，左手盖之;女左手执羽，右手盖之，所谓男左女右。再如，春秋战国时期的青铜剑，士者佩剑是地位身份的象征。剧中就设计一段剑舞：公赐剑于孔子，代表公对孔子的认可和信任。

不偏离历史，又非照搬描摹，《孔子》对文化遗产的成功运用值得称道。

孔子舞剧观后感范文三：

中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。

“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。

春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语・子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。

第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？

然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。

时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎�八暝吕铮�孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？

《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的'手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。

《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。

历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语・阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？

经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。

整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。

最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。

大梦敦煌观后感(篇8)

这是我第二次进剧场看《莲花》，为的是配合国家艺术基金对20xx年度资助项目进行中期检查。说实话，在接到国家艺术基金相关部门的邀请之时，我全然忆不起第一次观看《莲花》时的图像。搜索当时的印象，只记得比较沉闷，比较寡淡；当然也可以理解为比较安宁，比较清纯――像我再一次端详着这部《莲花》时的感受。初看《莲花》之时，知道了这是《肥唐瘦宋》（二）的作品，也知道了出品这两部作品的“闲舞人舞蹈工作室”是赵小刚、张云峰共同创办并领衔工作；只是错过了《肥唐瘦宋》的观赏，在观赏《莲花》时的“前理解”中建立不起作为《肥唐瘦宋》（二）的内在关联，这个“关联性”的缺失导致了某种审美焦虑……因而只留下个“啊，莲花，百花丛中最冷艳；啊，莲花，筑坛捧圣濯清涟”的印象！这次观看《莲花》，注意到场刊上有“取材于敦煌莫高窟工匠塑像的故事创作舞剧”的字样，不过就作品形态而言，我以为还是称为“舞蹈诗剧”为好。

虽然未看过《肥唐瘦宋》，但因为熟稔赵小刚和张云峰，其实很想知道他们当下的追求与作为。知道张云峰，大概是在。那时刚担任北京舞蹈学院主持院务工作副院长的我，与张继刚等应邀担福建省舞蹈比赛的评委。当时任职龙岩山歌剧团的张云峰引起了我的注意。虽然他那时创作的一个三人舞才得个三等奖（舞名忘了），但我却看到了他的潜力，为他提供到北京舞蹈学院编导专业免费进修一年的机会。这之后，他通过进修再考入本科就都是后话了，留待恰当时另叙。知道赵小刚要稍晚些，具体情形我在署名“洪霁”的一篇文章中提及了。这篇可能是最早推介赵小刚的舞评，叫《传统文化遗韵的舞蹈建构》（载《舞蹈》第5期），有个副标题叫《赵小刚的及其他》。文章开门见山：“赵小刚是北京舞蹈学院编导专业广东班的应届毕业生。这个由广东舞蹈学校来组织教学的大专班在北京舞蹈学院的沙龙舞台举行了‘毕业习作汇报’演出，赵小刚因为汇报演出中的3个作品――《巾帼素描》《春秋》和《妻妾成群》引起了我的关注。我之所以对赵小刚有着特别的兴趣，在于他的3个作品体现出一个共同取向――这就是用舞蹈来建构传统文化遗韵。”妻妾成群>

我突然觉得，眼前的舞蹈诗剧《莲花》不仍是“用舞蹈来建构传统文化遗韵”吗！虽然是7点30开演，但才过7点不久，由黄路霏饰演的“敦煌彩塑”就婀娜地站在幕外的小莲台上，不时地引来观众的“美拍”。这个黄路霏让我联想到了35年前的杨华――那个在全国第一届舞蹈比赛中表演独舞《敦煌彩塑》的杨华，那个把“活的情感灌注在静止的形态里”的杨华，那个“通过神女形象的人性化表达中国古代女子所特有的含蓄、善良、温柔、贤惠的性格和情操”的杨华（参见《舞蹈》1980年第5期杨华文）。待到由汪子涵饰演的“塑匠”步上台来，凝注、端详、摩挲、爱抚“彩塑”之际，我才意识到我们将步入另一个情境――一个将启始“塑匠”和“彩塑”故事的情境；一个“塑匠”为何彩塑、如何彩塑故事的情境；一个“彩塑”如何巧夺天工、“塑匠”如何独具匠心的故事的情境。

帷幕缓缓开启，我们进入第一个被称为《塑》的情境：一列舞者成外凸状弧形端坐，起初我当是神圣的“莲台”；当舞列随着舞台的顺时针旋转“移步换形”，我们才知道这个“弧形”就是个“弧”而非“圆”的隐象。后来见场刊写道：“月牙泉依偎在鸣沙山的怀抱�M梵天丽影中星云流转……”，才明白赵小刚在不急不躁地娓娓道来――从前有座山（鸣沙山），山怀有个泉（月牙泉），“塑匠置身其中�M见水波翻涌�M如莲花盛开�M决意塑造一身彩塑……”只见这个“弧形”（月牙泉）的舞列先是隔位俯仰，继而？漫成“圆形”（水波）的舞列成涟漪涌动，然后才是塑匠仿佛从天际跋涉而来……波涌的“莲花”映化成他的心象，而胸有成“莲”的他缓缓走向一团塑泥（尚未成为“彩塑”的黄路霏），霎那间，那些曾摹“泉”拟“波”的舞者都成了金刚、罗汉、伎乐、飞天――真个是梵天幻丽影，大漠涌清泉……这使我想到吴晓邦先生在上世纪80年代初对中国新舞蹈艺术寄予的厚望，他说：“在创作问题上，既要打破保守思想，也要尊重中国传统的艺术习惯――这就是‘形神兼备’……这是一条普遍的法则，也是我们的舞蹈思想与美国现代舞中新的流派的区别”（《论现代舞对中国新舞蹈艺术的影响》，载《舞蹈》1982年第1期）。

舞蹈诗剧《莲花》不仅形神兼备，而且神形互动。胸有成“莲”的塑匠要把胸中之“莲”塑成身边之“莲”，你说得清这是“象”的外化还是“神”的物化吗？赵小刚倒是干脆，复杂的意念简单地处理――他就让塑匠背负着那团“塑泥”艰辛地跋涉、蹒跚着前行……为了让那座未来的“彩塑”像团待塑的“塑泥”，他还用块麻布将其包裹，只是在心有灵犀之时才为其松绑，为其塑像。在这段成为《行》的情境中，赵小刚还特意让塑匠将“塑泥”背到台沿，目的是让塑匠请前排观众来参与谋划、提供创意！在这里，时空的“穿越”成了一种艺术的“隐喻”，塑匠的“苦思冥想”体现出一种“深谋远虑”――他想超越个体生命的局限去塑造人类精神的永恒。场刊上写的是“塑匠背负着彩塑开始了旅行�M游历间探索着生命的原点”。需要指出的是，此时塑匠所背负着的，只是未来“彩塑”的“塑泥”；而所谓“探索着生命的原点”，意在思索如何赋“彩塑”以“精魂”――看来“彩塑”不仅要推敲“随类赋彩”，更应当琢磨“赋彩以魂”！

鉴于以上的认识，我将这篇舞评题为《生命的原点彩塑的魂》。不过以此观之，第二情境《行》之中金刚罗汉有些炫技的舞蹈和第三情境《别》之中那些类似“阿凡达”形象的舞者，在我看来都有些过于放纵、过于折腾、过于喧闹……赵小刚则说这其实仍是对塑匠心像的纵深刻划――金刚罗汉有些炫技的舞蹈是塑匠“无限灵感”的折射，而那些类似“阿凡达”形象的舞者则是塑匠抗争“自身欲望”的鞭策……应当说，这两段舞蹈或由于演技过炫、或由于体量过大，都有游离诗剧主线之感；不过平心而论，如果没有这些体现出“舞”之绚烂的舞段，总是背着“彩塑”走来走去的塑匠岂不是更乏味了？！其实，诗剧《莲花》以《塑》《行》和《别》3个情境来构成了3个篇章是很讲究的：《塑》是让我们反思人生要干什么？《行》是让我们反思人生要怎样干？《别》则是让我们反思人生为什么而干？我总在想，这部舞蹈诗剧似乎应当在两个方面加以充实：其一，应当充实塑匠内心的丰富性。仅让他从月牙泉波涌的“莲花”产生“塑美”的动念似乎单一了些，可否让他也有为之“辗转反侧”的`意中人、并使之与“彩塑”最终合为一体。其二，应当充实“彩塑”外形的丰富性。仅让她从一团“塑泥”被塑成“彩塑”也似乎单一了些，可否让她有通灵、成圣的机缘，更使之反过来以丰富的舞蹈来升华“塑匠”的“通道之技”

从诗剧的舞蹈语汇来说，看得出赵小刚谙熟“敦煌舞蹈”；但从诗剧的舞人塑造来说，又看得出赵小刚不炫耀“敦煌舞蹈”。舞蹈诗剧《莲花》让我们明白舞蹈创作的“现代性”并不在于舞蹈语汇的稀奇古怪，而在于人生信念的远瞩高瞻。记得当年观看赵小刚和他的同学们举行的“毕业习作汇报”，参加座谈会的专家普遍认为这台习作的传统题材有现代意识，同时习作的现代技法又有传统底蕴；不过当时大多数人还认为习作的构思创新能力大大超过了语言设计能力是个不足。而当时我就认为，“赵小刚已经具备了比较成熟的语言设计能力。这使得他以《妻妾成群》为代表的一系列作品，不仅以‘传统文化遗韵’见长，而且以‘舞蹈语言建构’取胜”（参见《舞蹈》19第5期拙文）。在我看来，舞蹈诗剧《莲花》的创作理念及其作品成像，在今天至少还有两个方面的意义：一方面，我们不要轻信“每个现代舞者都在创造自己的法则”之类轻浮的说法，不要轻信有那么一种超越民族乃至国度的“法则”等着你去“创造”。另一方面，我们也不要轻信“跳什么”决定着某一舞种属性的谬言，林怀民跳《九歌》、赵小刚跳“敦煌”都并非为了“古典舞”而是为了“现代性”……同理，“古典舞”作为积淀着传统文化意蕴的动作形态，更能在当代题材的表现中强化民族意蕴和民族精神。如果我们仔细想过“中国当代舞”作为“非限定性”舞种的道理，我们就知道新中国创建的“中国古典舞”作为“中国当代舞”的技术支撑和审美引领，化莫深焉！美莫广焉！功莫大焉！ “中国古典舞”也正是因为我们探索中国舞蹈的生命原点而成为“中国当代舞”的精魂！

大梦敦煌观后感(篇9)

观看完大梦敦煌之后真觉的这是一部像梦一般的舞剧，非常的精彩,令人印象深刻。这部舞剧以千年的敦煌文化为背景，用月牙河莫高的凄美爱情贯穿全剧。大气磅礴的舞台背景、华丽的服装和动人心弦的音乐,充分的展现了大漠敦煌的神秘之美、古老之美、爱情之美。 首先从舞剧的背景音乐和舞蹈方面谈谈我对此剧的感触，背景音乐是这部舞剧的一大亮点它有触动人心引导观众进入情境的作用。可以用 “音乐美”三字来形容它，著名作曲家《青藏高原》的作者张千一用古朴典雅的西部音乐风格，贯穿作品始终。曲作者巧用静场手法情节陡转间，鼓乐激昂，一如“银瓶乍破水浆进、铁骑突出刀枪鸣”，产生强烈的冲击力与震撼力。在舞蹈方面用“舞蹈美”来形容，舞剧阵容强大，实力雄厚。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被设计者巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。

《大梦敦煌》中青年画家莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。他们勇敢的追求自己的爱情就如同敦煌在大漠中屹立不倒，坚强的展现他的大漠之美。其中令人印象深刻的是大将军的月牙的父爱，大将军一出场都是气势昂扬、生气逼人当得知女儿喜欢上了穷酸画家之后非常的生气给月牙安排了相亲月牙不同意父亲想打月牙但又非常的舍不得，我们感叹可怜天下父母心谁不想自己的女儿过的好过的幸福。在最后一幕中大将军误杀了自己的女儿后他的神态颓废、身体一下就佝偻了女儿的死对他形成巨大冲击这时的音乐灯光呈现出暗淡凄惨悲凉的景象。

舞剧看完后一方面沉浸在月牙的和莫高的悲剧爱情故事中暗暗的为他们的结局揪心，另一方面当月牙死后莫高忍着巨大的悲痛完成了敦煌壁画的辉宏巨作时为他的坚强和大漠敦煌中的文化得以流传感到欣慰。大梦敦煌正如这舞剧的名字一样很想去这个神秘充满着传奇色彩的地方看看。这正是这舞剧的魅力所在。在欣赏课上学到很多的舞蹈课外的更多的舞蹈知识。也扩充了我们的舞蹈视野，学习舞蹈不仅仅是在舞蹈动作方面更多的是学会舞蹈的感觉和韵味。看了很多的舞蹈视频发现真正的舞蹈表演者他们是用生命在跳舞用他们的舞蹈去诠释故事，她们是热爱的。对我们的舞蹈学习帮助挺大的，由此也很尊敬和钦佩那些爱好舞蹈从事舞蹈这一行的人。

大梦敦煌观后感(篇10)

化学化工学院***吴国斌

《大梦敦煌》熔古典舞、芭蕾舞、现代舞、民间舞等种种表现样式，以画工莫高、公主月牙的爱情故事为主线，**、灯光、服饰、幕景营造出晶莹璀璨的敦煌韵味；舞蹈们的动作行云流水，干净利落；而幕与幕的转换轻俏而自然。《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

二十世纪初、敦煌莫高窟。一百年前的一天是正常的。守着莫高窟的王道士，偶然发现了一个装满**的洞穴。当他在遗赠的海洋中打开画卷时，一个感人的故事像梦一样展开了

时光倒流至远古时代，西北戈壁沙漠中天地旷远，大漠苍茫。自中原西行而来的年轻画师莫高，身装满画工工具的小布包，怀揣一只绘有“飞天”的画轴，挣扎跋涉在通往敦煌路上。在饥渴劳累的煎熬中，他的眼里始终亮着朝圣者虔诚而执着的光芒，并且小心翼翼地保护好他视若生命的“飞天”画像轴。

极度的衰竭，让莫高眼前出现了幻觉。大片的“飞天”从沙海中飘然而起；五色的神鹿在绿洲中驰过。 突然，一支在沙漠中奔袭而来的军团路过这里。

士兵们发现这个执迷而现瘦弱的青年画师，便粗俗地围住他嬉戏逗弄。女扮**的少年将军月牙拨开众人，好奇地查看这个沙漠中孤身一人的年轻画师。之后，他喝住士兵，甩给莫高一只羊皮水囊，却又任性地抽走了画师背上珍贵的画轴，任莫高生死听天由命.....

三危山前。众多的工匠与当地的市井百姓，商贾官吏，民间艺人以及出资建窑的供养人等，熙攘往复，一派喧闹景象。带着那个水袋走出莫高沙漠，终于找到了他期盼以久的敦煌。

疲劳和喜悦交织在一起，他似乎向每个人表达着兴奋。不料却与沙漠里的那位少年将军再度相遇。二人心中似有所感，却又擦肩而过.

在山洞里，当他在墙上冥想时，他应该把自己虔诚的信仰和所有的才能倾注到笔下，勾勒出他心中最神圣的艺术境界。又想起从中原一路带来的飞天画像被人抢去，不知下落，只剩下那只救了他一命的羊皮水囊，心中不禁怅然若失。

褪去铠甲，一身女儿装束的月牙带着画轴，由乳娘陪伴着来到洞窟里寻找莫高。二人相见，莫高大为惊异。这时我看到月牙手里拿着卷轴，不禁喜出望外。

淘气任性的新月渐渐被外表朴实、内心情感丰富的莫高所吸引；活泼明亮的新月也打动了莫高。二人由陌生到熟悉，进而渐生好感。在莫高对自己来敦煌虔诚心愿的诉说中，在莫高所绘壁画那神奇境界的辉映下，二人的心慢慢的贴在了起。

闻讯而来的大将军带兵闯进洞窟寻找女儿，见莫高与月牙正在一处，不由大怒。将军想杀莫高，却被月牙拦住了。然后他带着月牙，把莫高一个人留在了山洞里。在将军的营帐里，为了切断女儿与穷画家莫高的联系，将军强迫月牙嫁给了他。

左近的豪杰权贵们，闻讯之后纷纷赶来。他们在月牙面前或逞其威猛，或彰其富贵，以求女儿心。但月牙始终不为所动。

心中思念月牙的莫高，得知将军大营中正在招亲，情急之下，莫高与艺人们表演的“羯鼓舞”技压群雄，震惊四座；而舞蹈中，莫高的身姿却为月牙认出。如此境地里二人见面，心中随有千言万语，却只能相对无声。

大将军发现莫高真实身份，怒不可亟。月牙再次与将军剑下救出莫高，并在混乱之中逃出大营，只身飞马驰向莫高窟，追随自己爱人而去。军营里，火光熊熊，将军带领人马赶往敦煌。

在敦煌石窟里，青年画家莫高站在即将完工的巨型壁画前。他想到仅只几天的时间里，自己的人生竟陡然变迁，如沧海桑田，不由得心中波澜起伏，难以平复。突然，马蹄的急促声把心爱的月牙带到了莫高的眼前。

二人悲喜交加，相拥在一起。他们互诉衷肠，发誓生死一处，永不分离。

军队士兵包围了山洞，新月和莫高面对着最后一刻。

将军向莫高举起剑来，却刺穿了月牙。面对女儿的鲜血，将军突然变老，最后放下了屠刀。弥留之际，月牙把飞天的**交给莫高，让他回到最初，回到他来登敦煌的真实道路上，完成眼前巨大的飞天壁画。

瞬间里，莫高仿佛以参透生死，了悟人生，他静静地将自己心爱之人的躯体沉入清澈的月牙泉中；同时，也将自己一生的光阴，投入到了敦煌壁画那永恒的精神世界中。

莫高窟千年不朽，月牙泉万年不涸，艺术与爱情朝夕相伴，直到永远......《大梦敦煌》，以出神入化的艺术手段，在舞剧的舞台上“再现”了奇美的敦煌飞天。作为一敦煌为背景的舞剧，它是展示敦煌文化的焦点之一。

而作为敦煌文化的精华所在，作为结构全局的一条重要的线索，飞天的艺术形象也贯穿了《大梦》全剧始终。《大梦敦煌》中的飞天，源于敦煌壁画，却又高于敦煌壁画，根据剧情发展的需要，剧中的飞天被赋予了更多人性化的色彩，不再拘泥于佛教教义，成为了舞剧主人公不同情感经历的见证和外化的表现。

剧中，飞天不再是高高在上的天神，而是与剧中人物的命运紧紧相连的有感情和人性的形象。每一次莫高的命运改变，每一次莫高与月牙的爱情发展，都会伴随着不同色彩的飞影。剧中有绿、黑、血、蓝、金等不同颜色的飞天，变换着不同的舞姿。他们不仅是敦煌壁画中流传下来的神灵，也是莫高月牙命运情感的体现。

该剧以浓烈的笔墨描绘了青年画家莫高不断追求最高艺术境界、歌颂忠贞纯爱的顽强形象。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。

大梦敦煌观后感(篇11)

在这个充满了现代科技和快节奏生活的时代，人们总是渴望能够找到心灵的寄托，寻找一处可以舒缓心情、陶冶情操的地方。近日，我有幸参观了中国文化遗产敦煌，感受到了大梦敦煌的博大精深，这让我颇有感慨和启发。以下是我的观后感。

大梦敦煌，一个美丽而神秘的名字。敦煌古代是丝绸之路的起点，这里浸润着历史的痕迹，每一寸土地都饱含着古老的智慧和艺术的瑰宝。我心怀期待，来到这片土地上，追寻着古人的脚步，融入他们的思维，感受他们对艺术、对生活的理解。

我的第一站是莫高窟。莫高窟是中国最大的佛教艺术宝库之一，也是敦煌最重要的景点之一。进入莫高窟，我仿佛穿越了千年时光，感受到了那个古代丝绸之路的繁荣与辉煌。每个洞窟都有着不同的壁画、浮雕和佛像，描绘着佛教的故事和传统文化。漫步在莫高窟之中，我不禁被这座巨大的艺术宝库所震撼，感受到了大梦敦煌的博大精深。

莫高窟中最令我印象深刻的是那些经过千年岁月仍然闪耀着光芒的壁画。它们用简约而直接的方式表达了佛教的教义，让人感受到了精神的力量和内心的宁静。每一个壁画都是一个小品，讲述着不同的故事，让我仿佛置身其中，与古代的智慧和信仰亲密接触。这些壁画的保护工作非常重要，我们应该努力将它们传承下去，让更多的人能够欣赏到这些艺术的精品。

除了莫高窟，我还参观了敦煌研究院和敦煌书局。敦煌研究院是一个专门研究敦煌文化的机构，这里有大量的文物和文献资料供人研究。在这里，我看到了很多珍贵的历史文献，这让我更加深入地了解了敦煌的历史和文化。敦煌书局则是一个特色的文化场所，这里有许多关于敦煌的书籍和文献，让人能够进一步了解敦煌这座文化名城。在敦煌书局，我还有幸与一位著名敦煌学者交流，他对敦煌文化有着深刻的理解，让我更加志同道合地向他请教了一些问题。

大梦敦煌不仅仅是一个地方，更是一种文化，一种精神的寄托。在这里，我感受到了古人的智慧和情感，感受到了他们对生活的热爱和追求。敦煌的美丽和神秘，让我忍不住想要了解更多，去发掘更多。在这个现代社会中，忙碌的生活让人迷失了自我，忘记了精神的寄托。而来到大梦敦煌，感受到那种古老、纯粹的美，给予我了重新思考和疏导内心的机会。

大梦敦煌，一场心灵的触动。在这里，我深深地感受到了古老文化的魅力和中华民族的凝聚力。这是一个让人心驰神往的地方，一个可以让人忘记烦恼的天堂。回到现实的生活中，我会铭记这次观后感，继续追寻大梦敦煌的梦想，将这份美丽带给更多的人们。

大梦敦煌，让我感受到了中国文化的博大精深，让我对生活有了新的见解和体验。这是一场灵魂的洗礼，也是一次知识的启发。在大梦敦煌中，我深切地体会到了中华民族的韵味和情感，让我更加热爱这个美丽的国度。我将永远怀念这次特殊的旅行，希望有一天能够再次回到这座魅力无穷的敦煌，找回我迷失已久的内心的梦想。

大梦敦煌观后感(篇12)

我是一个甘肃兰州人，看到自己本土的文化瑰宝《大梦敦煌》，心中激动万分。

敦煌，对于全人类来说，她都是一个向往。即使我们有无穷的想象力，如果我们不活在其中，我们也无法描述她的意境。读书的时候曾看过余秋雨先生的《莫高窟》，“为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?

为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?”是的，敦煌给了人们无限的遐想，也给了艺术家们无限的灵感。正因为这样，我们这些俗人才能够近距离的通过《大梦敦煌》去感受敦煌所包含的艺术。

俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，我就属于后者，因为对舞蹈的了解极其有限，要写《大梦敦煌》的观后感，只能从感性的方面，谈谈一些个人体会。《大梦敦煌》给我的第一个感觉就是：震撼、华丽、多元。

首先，震撼来自于忠诚、纯洁、真诚的爱，为爱的自由和人性的平等而奋斗的精神，以及对艺术疯狂的强烈精神状态。二是来自**，时而欢快时而紧张，时而内敛时而奔放，**与舞蹈溶为一体，大漠中的驼铃声，沙场上的兵器声，大漠风沙的呼啸声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了一些中国古典**，整体氛围烘托的沧桑古朴典雅大气。三是气势宏大，不管从舞台布景的设计上，还是从演出人员的整容上，都很有宏大。

辽阔的沙漠，雄伟的军队，飞扬的壁画，巨大的佛像头，零散的群舞，场面壮丽。

华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配，各式各样风格迥异的服装，既代表人物不同的身份，也反映着他们迥异的个性特征和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂，很像一个古代时装展示台。就单单一个飞天形象就有黑、绿、蓝、金等四五个颜色，她们凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，散发着轻柔、飘逸、洒脱、优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。尤其是最后一幕即将结束，这让整个色彩明亮、明亮、赏心悦目。

多样性主要来自舞蹈。它不仅有芭蕾和现代舞，而且融合了许多西方文化。就连莫戈为壁画琢磨的独舞，我也觉得有点太极元素，哈哈。特别是在三幕、征婚比赛中，像各族舞蹈集体亮相一样，你跳，我登台，很热闹。据说融入了党项、突厥、龟兹、波斯等多民族的舞蹈，这是别人讲的，我不认识，只感觉到有着强烈的异域气息。

其实，个人认为这一段虽然营造出了比武招亲的激烈或者是热闹，嘈杂，但有些缭乱，也许太多舞蹈，太多色彩，已经让我应接不暇了。唯一遗憾的是，敦煌舞似乎少了一点让人期待的东西。

人们常认为，如果没有字幕提示，我可能很难理解一部舞蹈剧在说什么，因为我一直认为只有语言才能最清晰地表达思想感情，只有受过特殊教育的人才能相对地理解舞蹈语言。但通过这两次演出，我发现事实并非如此。有了舞蹈与**的完美结合，演员的精彩表演和丰富的情感投入，我也能清晰地理解要表达的故事和要表达的主题。

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到底该如何写好有关作品名的观后感呢？就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“敦煌观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

敦煌观后感【篇1】

樊锦诗在那种艰苦条件下，能守住自己的初心，担任起她的使命，一辈子只做一件事，无怨无悔 ，这种“莫高”精神值得我们年轻干部学习。

年轻干部首先就是勤奋学习。学无止境，在新时代下我们年轻干部要学会通过“学习强国”APP等新鲜的载体 ，学习各项理论知识及先进的工作方法，学会用知识来武装自己，不断给自己加油充电，加强自身建设，不断提升自身的工作能力。守住自己的初心，及时清理思想上的“污渍”。

年轻干部需要真干、实干，勇于担当。干部干部第一个字就是“干”，我们作为年轻干部需要有“初生牛犊不怕虎”的冲劲。面对群众提出的问题，要学会换位思考，不要因为问题困难、历史悠久，难以处理，自己刚接手，我们就畏手畏脚，不知所措。我们要敢于担当，及时帮助群众解决问题，用真干、实干换取群众的信任。

年轻干部还需要创新工作方式，不断开拓进取。新时代带给我们年轻干部新的使命与担当，需要年轻干部不断学习先进的理念及工作思路，提高自身运用知识的能力，帮助群众解决实际问题。要多用数据跑腿，让群众少跑路，真正做到方便群众，赢得群众的拥戴。

新时代下的年轻干部要时刻将“莫高”精神牢记心中，守住自己的初心、使命，担负起自己肩上的责任。为实现伟大的中国梦贡献出自身的力量。

敦煌观后感【篇2】

一幅幅栩栩如生的壁画，一尊尊形态各异的雕像，它们所描述的正是莫高窟。

此书的作者为顾春芳，由樊锦诗，这位陪伴莫高窟由衰落走向兴盛的“英雄”口述所著。讲述的自然是莫高窟在她一生中的“经历”。

最初，樊锦诗在接收了去敦煌进行文物保护工作时，可以看出她的无畏；后来，敦煌的穷困程度令人震惊：当时的敦煌就是一个小镇，半个小时就能走完，城里头总共只有两个百货商店，还有一个糖盐局，大家住土房，喝盐水，“再看右面附有一张照片，简陋的土房，掉了皮的墙壁，露出了块块砖头，鳞次栉比地分布着，同时薄薄的窗户，让人看起来一吹就破，相比之下，我们好似“神仙“。

樊锦诗专注投身于考古事业，并没有安常处顺，在这山穷水尽的地方，埋头苦干，不久她的丈夫也被调来，与她同甘共苦，但她的孩子们都托付给了亲戚。如此之骨肉分离，让人怎不心如刀绞，正是为何？

因为他们心中怀着的是国家的重任，为国家而努力！看到这里，不禁使人泣涕而下，如此的心系家国情怀，也让我们反思自身，自己是不是应该具有这种精神，拥有了这种不怕苦、不怕累的品格，对我们的学习大有益处。

读过这本书之后，我深切地感受到了：守护莫高窟的几代人们舍小家、为大家的大无畏精神，他们扎根于这偏远大漠，保护、修补我国中华文明的瑰宝，正是这样一代又一代的坚守，才使这千年莫高窟重绽光彩，扬名中外，成为了世界的文化遗产，世界的莫高窟！

学习莫高窟精神，传承中华民族所秉持的坚毅气质，弘扬我中华民族的优秀传统文化，效力祖国。

敦煌观后感【篇3】

敦煌莫高窟，是丝绸之路上最为璀璨的一颗明珠，是中华文明同各种文明长期交流融汇的结果。今年8月19日，习近平总书记到甘肃考察的第一站，就来到了敦煌莫高窟，对敦煌研究院文物保护和研究工作给予了高度的肯定和赞扬。

为了让莫高窟这颗丝绸之路上最璀璨的明珠重放光彩，75年来，一代代莫高窟守护者坚守大漠，把青春年华奉献给莫高窟。他们经历了物质极为匮乏的岁月，耐住清苦寂寞，用无私奉献换来了敦煌石窟保护的崭新局面和敦煌文化的赓续弘扬。 作为一名组工干部，要自觉把“莫高精神”转化为驱动工作的内在动力，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，一步一个脚印把组织工作干出成效。

擦亮党员底色“守初心”。敦煌研究院先进群体胸怀梦想、守一不移、薪火相传、不懈奋斗，不忘初心、牢记使命，持之以恒、久久为功，推动事业不断发展壮大。“木求其长者必固其根本”。要守好共产党员的初心，就要以坚定的理想信念坚守初心。组工干部要树立正确的权力观、地位观、利益观，能够淡薄宁静的看待得失，从容笃定的面对进退。不断淬炼“初心”的纯度，当好人民勤务员，树立起人民公仆的良好形象。

持续改进作风“重实干”。持之以恒抓好学习，要把学习当做一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，要在常学常新中不断提升自己的能力素质。要把业余时间充分利用起来，少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求，少一点无意义的社交，多一点时间学习，不断丰富自己的知识体系，完善自己的知识结构，为知识充值，为头脑充电，克服“本领恐慌”。

树牢纪律红线“讲规矩”。对组工干部来说，第一位的是政治上绝对可靠、对党绝对忠诚。必须时刻绷紧政治纪律这根弦，切实做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要牢固树立“红线意识”和“底线思维”，把人事纪律和工作纪律作为刚性约束，有令即行，有禁即止。要做到无人之时长自律，细微之处常自省，小事小节上加强修养，一点一滴中完善自我。

敦煌观后感【篇4】

敦煌，一个古老的名字，拉开奇妙的历史画卷，将中国上下五千年的文化连在一起。可有谁知晓，这美妙画卷几十年前竟是个沙海茫茫的不毛之地。谁改变了这一切?xx年的感动中国人物颁奖盛典为我们揭开了这个谜底。

寸草不生，满目荒凉故事在樊锦诗对敦煌的第一印象中徐徐拉开帷幕。从她口中，敦煌那时的样貌渐渐显露：土砌的房子，被污染的饮水我还了解了那里的大环境：漫天飞舞的风沙，狂风盘踞的恐惧地狱，沙尘尽情肆虐的家园当时在那儿实习的北大的科考队，生活就如同在水潭中挣扎的鱼一般，痛苦艰难。因为严重水土不服，她们不得不停止工作。但就在樊锦诗回乡调养身体不久，由于敦煌急需专业人员，她又听从祖国的召唤，来到莫高窟工作。

然而这一去，就是大半辈子。为了这段瑰丽的画卷，樊锦诗与丈夫分隔两地，两个儿子出生后也没有得到很好的照料。樊锦诗这位敦煌女侠，却将一切的儿女情长都抛至身后，视敦煌安危如生命，扎根大漠，为敦煌而忙碌，从未间断。

这些事迹，不只是向我们展现了樊锦诗老人为敦煌作出的奉献，更展现了她身上为了敦煌永不放弃的精神。五十七年，一个人的大半辈子啊，独自坚守，只身担负光阴中的自然轮回，任谁都受不了吧!但她眼中，这些不过是白驹过隙，尘灰一粒罢了。她甘愿用生命作城，守护敦煌。正如她所说：我的心好像一直就在敦煌，要去守护好敦煌，这就是我的命!是啊，敦煌之女用她一生的执着，写下一篇平凡而伟大的诗歌。

在给她的颁奖辞中写道：半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。我也曾经疑惑过，明明有更好的选择，樊锦诗老人为什么会选择隐居尘世，一心向敦煌?我忽然联想到我的书法老师，全国第一位相关专业的研究生，却有着小舟从此逝，沧海寄余生的阔达。当老师了解我的疑惑后，只是对我说：人这一生，为了利益与欲望拼命，最后得到的只有头破血流;相反，坚持自己的喜爱，不管周遭会发生多大的变故，也能活得称心如意。是啊，或许，这就是为了自己的理想和信念，所秉持的清静坚守吧。

看完感动中国颁奖盛典之后，我倍受鼓舞。虽然成功的路上总有很多荆棘，但历史总以乐观的态度宽慰我们。我会向樊锦诗老人学习，坚持自己心中所爱，努力做出成就，即使前路一片阻碍，我也会披荆斩棘，为梦而坚持。

敦煌观后感【篇5】

《敦煌守护神》是一本让我难以忘怀的历史小说。作者生动地描绘了古代人物的命运和中国历史上独特的文化艺术遗产。通过深入研究敦煌石窟和敦煌文化的历史，书中呈现了一个令人着迷的故事。

小说从一个现代人被送回到唐朝的情节开始，讲述了一个年轻的考古学家，陈非却在穿越时空的过程中，误打误撞成为了敦煌石窟的设计师之一。陈非借助一本神奇的画册，进行了一次又一次的穿越时空之旅，亲身体验了唐朝时期的敦煌。通过他的眼睛，读者能够深入了解这个古老城市的历史和文化。

敦煌石窟是中国古代壁画艺术的瑰宝，也是中国历史文化的重要见证。陈非的世界与唐朝的敦煌产生了接触，他将现代的科学技术和唐朝的艺术精神相结合，为敦煌石窟设计了新的壁画。小说中，作者通过描写陈非与名字忘记的士兵、家境贫寒的画家和醒目的美女之间的故事，将读者带入了一个动人的历史画卷。陈非的设计承载了对敦煌石窟的热爱和对历史的敬意，他的作品成为了一座座守护神，守护着敦煌的文化。

小说让我感受到了中国传统文化的博大精深。通过陈非的眼睛，我了解了唐朝时期社会生活的细节，如宫廷的权谋斗争、士人的才华与追求、画家的创作之路等。我也对敦煌的壁画有了更深入的了解，这些壁画不仅仅是一幅幅艺术作品，更是历史的见证和故事的载体。敦煌的艺术展示了唐朝时期丰富多样的文化内涵，也是中华民族文化的瑰宝。

《敦煌守护神》不仅展示了敦煌石窟的壁画艺术和唐朝社会的历史背景，更提醒我们保护和传承中国的古代文化。小说中，陈非与画家们一起努力保护和修复几百年前的石窟壁画，在他们的努力下，敦煌的文化宝藏得以保留至今。这让我深受鼓舞，也让我意识到我们每个人都应该为保护和传承中国传统文化贡献自己的力量。

《敦煌守护神》是一本融合历史、文化和艺术的优秀作品。通过阅读这本小说，我对敦煌石窟和敦煌文化有了更深刻的理解和感受。它不仅展示了中国古代文化的辉煌和博大精深，也教会了我们保护和珍惜历史遗产的重要性。读完后，我对敦煌产生了更深厚的兴趣，希望能够有机会亲自去感受这个古老文化的魅力。

总之，读完《敦煌守护神》后，我受益匪浅。通过这本书，我了解了敦煌石窟的历史和文化，也深刻体会到了中国传统文化的博大精深。我从中汲取到了保护和传承文化的力量和责任，相信这些知识和情感将在我今后的生活中产生积极的影响。我也希望更多的人能够读到这本优秀的小说，与我一样对敦煌的神奇与美妙产生共鸣。

敦煌观后感【篇6】

小时候听过含笑的一首歌曲《飞天》，第一次对敦煌飞天有了向往，彩衣飘飘的飞天神秘美丽。高中时学到余秋雨的《道士塔》，读到王道士把敦煌经书文物廉价交易给外国人时不由得愤恨惋惜，正如中国青年的那首诗所讲，我恨 我没早生一个世纪。那是一个民族一个时代的文化悲剧。

敦煌，一个神圣的名字，独特的地理位置和历史，让多种文化在这里融汇撞击，它是一座巨大的文化宝库，每一副壁画背后、一座泥塑背后以及数以万计的赤轴黄卷中，都蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟 特文、梵文，文种繁多;内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。

好在，新中国发展成立后，特别是改革开放之后，国立敦煌艺术研究所成立，以常书鸿、段文杰为首的一批志士仁人、青年学子远离城市，来到大漠戈壁，艰苦奋斗，莫高窟事业迎来了发展春天。三代敦煌人坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取的精神特质，被称为“莫高精神”。正是这样的精神，使敦煌文化迈入科学保护、弘扬传播、成果竞秀、国际合作的崭新阶段。

敦煌观后感【篇7】

敦煌壁画是中国古代艺术宝库中的瑰宝，它们以其丰富多样的题材内容、精湛的绘画技巧和独特的艺术风格，吸引着世界各地的艺术爱好者和学者。最近，我有机会亲身前往敦煌，亲眼欣赏这些历经千年依然光彩照人的壁画，这是一次令人难忘的体验。

当我进入敦煌莫高窟时，眼前景象令我惊叹不已。周围是高耸入云的崖壁，崖壁上布满了色彩斑斓的壁画。这些壁画大多具有浓烈的佛教色彩，表现了佛陀的生平故事、佛教的教义和修行方法。壁画的内容极为丰富多样，有的描述佛陀坐禅的形象，有的描绘了佛教的诸天、地狱和六道轮回。每一幅壁画都精心细致地描绘着细节，让人不禁为古代画家的才华所倾倒。

敦煌壁画的绘画技法也令人叹为观止。画家们运用了丰富的色彩，将鲜艳的红、黄、蓝等色调展现得淋漓尽致。细致入微的底层细描和精心的上色使得画面生动而立体，仿佛其中的人物和物品就要跃然纸上。画家们还善于利用光线的变化和透视的手法，使得画面具有层次感和空间感。我仿佛能够感受到画中人物的呼吸和脚步声，这种真实感令人动容。

除了艺术技巧的精湛，敦煌壁画所蕴含的文化内涵也深深吸引了我。这些壁画不仅是佛教文化的宝库，也承载着中国古代文化的瑰宝。佛教继承和融合了中国传统文化，壁画中出现的人物、建筑和装饰品都充满了中国古代文化的特色。比如，壁画中的人物服饰、建筑风格和物品装饰都具有明显的唐代风格，这让我对唐代的社会生活和文化风貌有了更加真实的感受。壁画中还出现了一些古代文化中的象征和寓意，例如龙、凤、莲花等，这些形象具有深厚的文化底蕴，让我对中国古代文化更加着迷。

观赏敦煌壁画让我对中国古代艺术有了更深刻的理解和认识。这些壁画是中国古代艺术成就的杰作，它们不仅是审美的享受，更是重要的历史文化遗产。通过欣赏这些壁画，我仿佛穿越了时空，亲身感受到了古代画家们的情感和智慧。我被这些绘画技巧的精湛、题材的丰富和文化内涵的深远所震撼，深深地被敦煌壁画的魅力所吸引。

在敦煌壁画的世界里，我仿佛找到了自己心灵的归宿。这些古老的壁画给了我无穷的启示和激励，让我对艺术创作产生了更深的热情。在敦煌莫高窟的那一天，我仿佛与艺术对话，沉浸在悠久的历史长河中，与古代文化相互交融。这种体验让我明白，艺术是无边界的，它能够超越时空的限制，传递智慧和美感。我深深感激那些古代画家的付出，他们的作品将永远为人们所铭记。

敦煌壁画的观赏之旅并未结束，但我已经体验到了艺术的魅力和文化的博大精深。对我而言，敦煌壁画是一座永不凋零的艺术宝库，它们的光芒将继续照亮人们对美和智慧的追求。我希望更多的人能够有机会欣赏到这些壁画，感受到古代艺术的独特魅力，从中获得自己灵感的火花。这将会是一次难忘的人生体验，一次对艺术世界的探索与启迪。

敦煌观后感【篇8】

河西走廊，在祁连山与沙漠之间，自南而北，有凉州（武威，即武功军威之意）、甘州（张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋）、肃州（酒泉，因城下有泉，泉水若酒）、瓜州（安西）、沙洲（敦煌，即盛大辉煌）五座重镇，再往西是玉门关、阳关，此去便通往西域各国了。

自唐大中二年到宋景祐三年为止，瓜、沙地区一直由张氏、曹氏两敦煌世家豪族统治，称归义军时期，其间虽有各种变故，但史书评价“边围有金汤之固，中土无烽燧之惊”，有守土安疆之功。

宋仁宗景佑二年（公元1036年），李元昊入党，先后攻克瓜州、沙州、肃州，占领河西走廊。《敦煌》故事，就以此为背景。

像许多落魄的书生一样，在科考失意后，赵行德背起行囊前往大漠。因为在市场上存钱的女人告诉他，西方有一个新建立的国家，一切都是新的。那个宁可被剁碎了称斤卖也不愿完整为奴的西夏女子，那般倨傲漠然，激起了他对西夏民族极大的好奇。

此后种种机缘巧合，先是做了西夏的士兵去攻打回鹘，又前往西夏国都兴庆学***文字，还编了本词典《番汉合时掌中书》，并学***将沙洲大量的**翻译为西夏文……但是触动了他的灵魂，成为他此后一切行为的动机的，是那个在甘州城墙上救下的回鹘郡主。

沙漠女子的刚烈，其实是出于一种生命的虚无之感吧，在动辄亡国灭族的时代，生命只如草菅。无论是躺在砧板上等待被**的女人，还是看似顺从却实际上拒绝的高贵公主。战乱时代的人，有如蝼蚁般苟且求生的，也有对生命报之以冷笑的。

所谓把生死置之度外的勇气，其实只是一种无奈。乱世中的人，到死亡临近的时候，是不是会松一口气，微叹着说“哦，这原来是我的死法！”

故事的最后，沙洲陷落吞没于乱兵火海；而大漠之上，夜色弥漫月色清冷，赵行德和僧人随着驮了大大小小包裹的骆驼长队，默默地行进至千佛洞。远处，千骑横踏，尘土漫天，火光映照下的天空如血海苍茫；而洞窟内，默默无闻的几个人正默默搬运、封存沙洲城里几百年来积累的数万卷**。与**一同放置在洞穴中的，还有赵行德为超度回鹘郡主亡灵而写的《般若心经》，在结尾处题跋：

维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。

据说，井上靖的**《敦煌》就是从这一段不辨真假的文字里演绎出来的。

我很记得书里的一段文字：“行德写到“甘州小娘子”时，将笔放下。这一瞬间，回鹘王女从甘州城上一跃而下的情景又一次鲜明地闪现在他的眼前。

她的脸色比以前苍白，头发呈棕褐色，身体看起来有点瘦。这些年来，行德心目中维吾尔国王女儿的形象也发生了变化。”

赵行德，究竟是为了什么到的西夏，是为了西夏的文字，为了寻求对抗西夏的策略，为了保全佛法，还是，仅仅是为了与甘州小娘子的相遇与离失？

人这一辈子，如野草飞蓬，四处漂泊流荡，又是为了什么？

藏经洞是敦煌文献集中现身之地，关于它的开凿年代、用途、文献、封闭原因及时间，一直为学界争论不休。单是这个话题本身就足够神秘。除此之外，还有回鹘郡主，和田（于阗）月光玉、尉迟（征服之意）王族后裔、西夏文字、亚夏人、归义军……这些遗落在遥远时空深处的名词汇入同一条叙述的河流，这才是吸引我一路看下去的原因吧。

不管怎么说，电影里总有一种强烈的幕府意识，但我从这本书开始怀疑西北地区和河西走廊。

[荐]敦煌的观后感(通用5篇)

你知道如何写一篇优秀的作品名观后感吗？写观后感有助于我们理清思路，归纳总结，编辑给你提供了以下的《敦煌的观后感》，希望能帮助到你的学习和工作！

敦煌的观后感 篇1

近日，威海阳光天地项目组织观看大型纪录片《辉煌中国》活动;分别观看《圆梦工程》、《创新活力》、《协调发展》、《绿色家园》、《共享小康》和《开放中国》六集纪录，全片以创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，全面反映自党的十八大以来中国经济社会发展取得的重大成果。在以同志为核心的党带领下，中建五局以央企的拓行者，砥砺奋进、真抓实干，为决胜全面小康社会实现中国梦贡献自己的力量。

曾记否，百年前的《建国方略》，孙中山先生勾勒出这样的宏伟蓝图：修建铁路约16万公里、公路160万公里，整修开凿全国水道及运河，并建设3个世界级的港口，发展内河交通水利、发展电力等，

在他看来，只有这样才能“振兴中华”。

百年之后，中国人民创造的许多成就远远超出了孙中山先生的设想。

：孙中山先生毕生奋斗，就是期盼中国成为“世界上顶富强的国家”“世界上顶安乐的国家”，中国人民成为“世界上顶幸福的人民”。今天，我们可以告慰孙中山先生的是，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。

这五年，中国桥、中国路、中国车、中国港、，一个个奇迹般的工程，正在托举起中华民族伟大复兴的中国梦。

港珠澳大桥，全长55公里，由跨海桥梁和海底隧道组成，是目前世界上最长的跨海大桥。这个超级工程，堪称世界桥梁建设史上的巅峰之作。

丹昆特大桥，世界第一长桥。北盘江大桥，世界第一高桥，相当于200层楼高……一座座新颖奇特的现代桥梁，正在重塑中国经济地理的新标志，勾勒出中国经济运行效率的新版图。

xx年6月，胡麻岭隧道贯通。从兰州到重庆，过去走公路要22小时，现在只需要6小时。这条铁路将成为继京广线、京沪线之后，第三条纵贯中国南北的铁路大动脉。从西南地区出发的中欧班列也要通过这里，国际货运时间将节省11个小时。

12.4万公里的中国铁路营业里程，穿越繁华都市，纵横田野阡陌。2.2万公里的中国高铁，总里程超过第二至第十位国家的总和，其中近6成都是这五年建成的。“八纵八横”高速铁路网的宏大蓝图被清晰勾画。

与铁路网交相映衬，每年超过10000亿元铺就的中国公路网，向更远处延伸。中国高速公路总里程13.1万公里，位居世界第一。

让中国奔跑起来，中国车正在给经济换装新引擎。xx年6月25日，中国第一列标准动车组“复兴号”下线。“复兴号”涉及的高速动车组254项重要标准中，中国标准占到了84%。从“中国制造”迈向“中国创造”，中国车率先完成了漂亮的“转身”。

：高铁，中国产的动车，这个是中国的一张亮丽的名片。

敦煌的观后感 篇2

今天，我来到了课本上说的佛教圣地——莫高窟。

进入莫高镇后，我们的车开进了一条小径。我那不耐烦的心情又上来了。这时，我看见一块路牌，顿时欣喜若狂，上面写“距离莫高窟还有1公里，哪怕100公里我也等呀!

过了一会，车开到了景区门口，买了票，我便迫不及待地跑进景区。“哇，好美呀!”我不禁连连称赞。从入口来看，一共有四层。但价值却是谁也比不起的。

莫高窟外面壮观，里面更是好上加好。

其中有一个洞窟，进去一看，里面全是画。里面有许多飞天，中间有一个大佛，十分壮观。飞天绕着房子的一周转，佛祖安详地坐着，举着手掌，念念有词。气氛全部融入了这座房子里，大家不发出一丁点声音，聚精会神得看着大佛。

敦煌莫高窟是我国古代劳动人民的结晶，我还会来的。

敦煌的观后感 篇3

如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》（10集），我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

敦煌的观后感 篇4

那还有精美的壁画，莫高窟的壁画多数是以飞天为主，而且莫高窟的飞天人物线条轻柔体态优美富有动感，仿佛真的在飞天。莫高窟的壁画里面还有一个乐伎已经成为敦煌市的市标，那就是“反弹琵琶”

这个“反弹琵琶”的乐伎右手扶着琵琶，左手围着琵琶绕了180°，这是常人做不到的。莫高窟里还有塑像，其中以释加牟尼佛弥勒佛居多。

今天下午，我们去了鸣沙山，我在那里骑了骆驼，骑骆驼不能从骆驼后面上，下来的时，要等骆驼蹲下，再下来。骑骆驼的时候，要随着骆驼摇晃身子。我还滑沙，滑沙是从两三百米高的沙丘上，做着木头筏子滑下。十分有趣。

我也看了也看了月牙泉，月牙泉的样子像月牙，弯弯的。现在的月牙泉的水平面已经很低了，快干了。

莫高窟月牙泉鸣沙山真有意思!

敦煌的观后感 篇5

刚看了大型纪录片《敦煌》，很震撼很痛心，也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目、偶像剧、时尚八卦，再次接触这些有深度的东西，我被深深的触动了。这些久远而深厚的文化遗产是人类的瑰宝，也是我难得的精神滋养。跟随历史的脚步我不时的陷入深思，深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业余常读书，可不知何时看的书越来越少，越来越“时尚”，与经典无缘，与灵魂无关，没深度很浮躁。读的书浮躁了，人也跟着有点迷茫和浮躁了。

最近，已经开始读有深度的报纸，关心国家大事，工作生活再次度过迷茫，找到了新的方向、希望和快乐，很充实。人生是一次次的迷茫，又一次次的清醒，在这迷茫与清醒的轮回里，感谢有家人朋友始终相伴，感谢有书籍穿越时空的点拨，感谢有类似“敦煌”的精神滋养，感谢时间抚平一切伤痕沉淀智慧人生！

敦煌莫高窟观后感（汇集5篇）

看完一部经典作品以后，能够给我们不少启示，观后感就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是小编为大家整理的《莫高窟》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

敦煌莫高窟观后感 篇1

《国家宝藏》——是我最喜欢的节目之一。它通过展示全国各地博物馆的珍藏，邀请一些专业人士对文物进行讲解，演绎文物背后的故事。

其中，我最喜欢的一件文物是象征王权的“金杖”。金杖——其实就是一根木头棍子裹着一层黄金做成的金皮。它出土时，金杖里面木头的部分已经炭化，只有金皮留存下来。外面的金皮上有一些雕刻，是两个戴着五尺王冠的人和五六只鱼和鸟被用一支箭串在一起。

金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而刘浩存邀请到的人是三星堆遗址工作站站长的雷雨老师，他讲解了三星堆发掘的过程以及金杖的来历。三星堆最早被发现是在1929年，后来1986年随着两个祭祀坑的突然现世，金杖出土，它见证了古蜀王国的辉煌历史，全世界范围内体量这么大的金杖仅此一件。而且，它是我们国家目前发现年代最早的使用“錾刻”技术做成的黄金制品，这说明了古蜀人在黄金制作工艺上是非常高超的。现在又发现六个祭祀坑，我已经开始期待新的文物了。

看过《国家宝藏》后，我深深的体会到了中华文化的博大精深，而文化的传承和延续是我们每个人的使命。我们应该为弘扬中华民族传统文化做出自己的努力，从此刻做起，从小事做起，贡献出自己的力量！

让国宝活起来吧！

敦煌莫高窟观后感 篇2

莫高窟，俗称千佛洞，位于我国西北的甘肃敦煌。莫高窟与云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟台称中国四大石窟，并且被列入世界文化遗产。

公元366年，乐僔和尚来到鸣沙山和三危山之间，忽然看到金光四射，好像有上千个佛同时出现。乐僔和尚便在峭壁上建造了第一个洞窟，在洞里修行，乐僔和尚也被誉为莫高窟的开窟鼻祖。后来越来越多的人来到莫高窟开凿石窟，经过历代的扩建与修缮，终于形成了有735个石窟的佛教艺术圣地。

在莫高窟，你将看到众多古老珍贵的壁画，雕像，洞窟，经书，是古代人民劳动和智慧的结晶。其中，敦煌莫高窟的伏羲女娲图尤为出名，它与巴黎吉美博物馆的伏羲女娲绢画非常相似。但是两者还是略有不同，绢画里伏羲拿着矩，女娲拿着规，壁画里伏羲拿着夜光杯，女娲拿着中孚卦象。这幅壁画相比于绢画，多了许多中国独特的文化韵味。每每伏羲女娲图供参观时，游客都纷纷进入参观这著名的名画，纷纷赞叹着这幅壁画。近看发现壁画的神秘与美妙，离远看发现壁画的沉稳和大气，感受着深厚的敦煌学。

莫高窟里最繁多的'壁画便是飞天，飞天是敦煌石窟中的飞神，将佛教中的飞天和道教中的飞仙的艺术形象完美融合。坐在四壁全是飞天壁画的洞窟里欣赏这些画，每幅飞天壁画都是极为精美的艺术珍品。有的横游太空，振臂腾飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤，好似要与其余飞天比赛谁飞到最高;有的慢拨琴弦，细弹古筝，格局优雅曼妙，宛若山中师旷，仿佛要与其余飞天们比赛谁弹琴最好;有的坐上骏马，骑在云端，气势磅礴威武，如是战场将军，好像要与其余飞天们比赛谁骑马最快。

作为保存已久的古老洞窟，莫高窟的保护极其难完成。莫高窟馆长及整个莫高窟保护修复工作团队，毕生为此做出巨大的贡献。馆长樊锦诗过着传奇的一生，季羡林先生曾赞美道“前有常书鸿，后有樊锦诗”。院长忙着保护复原壁画，同时还坚定着自己的“数字电影”项目。经历了这么多年的风雨洗刷，莫高窟的洞窟基本残缺不全，游客们也完全不能了解莫高窟的悠久历史。于是，樊锦诗提倡先看莫高窟电影了解历史。再看AI3D数码投屏，1：1完全复原的程度仿佛回到古代看到高清的莫高窟每个洞窟，最后再参观尚还完好的莫高窟洞内的壁画雕像，游客都收获满满。樊锦诗馆长可谓是敦煌的伟人啊!

每个中国世界文化遗产，都是中国历史长河中重要的一笔!我们要保护他们，让这些中国历史长河上的瑰宝永存!

敦煌莫高窟观后感 篇3

《道士下山》这部电影的编剧是徐皓峰。没出名之前他和朋友一起参与过杂志编写，后来投资人撤资，杂志闭刊。

闭刊那天恰逢大雪，他和友人出门，即将告别彼此，望着无边无垠的漫天雪地，他说，“亦霆，不要忘了。我们在如此美好的一场大雪里告别，这也是很有深意的”。

文人心里应该是有景色的。

道士下山是烂片吗，后来我看了第二遍，觉得陈凯歌导演，其实是把精华给了电影色彩和铺景。

所以你看春天是春天，一直不跳戏。

徐皓峰原著里的景色，就是文人心里的温柔乡，是江南千景也是青蛇般旖旎。

对了，徐皓峰还写过一个本子，叫做《师父》。后来拍成电影，也有人骂。

可是静下心来看，却是佳片，实在不懂大众说烂的点到底在哪。

敦煌莫高窟观后感 篇4

中国的历史源远流长，中国的文化更是博大精深。正是这些给中华儿女留下了许多的智慧结晶，而一些无知的人却白白糟蹋了。因而酿下一出出巨大的民族悲剧。余秋雨笔下的一小说《道士塔》，就描绘了一个因人们的自私，贪婪而留下的民族悲剧。

一位逃荒到甘肃的湖北麻城农民，然后在那里做了道士，几经转折，不幸，他当了莫高窟的家。把持着中国古代最灿烂的文化。王道士为了一点金钱把莫高窟中价值连城的文物白白送给了欧美学者，而此刻的中国人正为了那几毛钱的运费而不愿意把文物运到省城博物馆保管。他们不可能知道欧美学者是多么高兴自己从一个蠢人手中抢救出那么多遗产文物。

中国古代最灿烂的文化之一，就这样被一个无名道士断送了。难道中华文化只是渺小的一个道士可以断送的？当时诺大的中国连几卷经文都存不下，这是为什么，为什么?一个为了几毛钱都不愿意拿出救文物的国家，怎么可能保护好中国灿烂的文化。

文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句：我好恨，恨我没早生一个世纪，是我能与你对视着站立，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一马，远离天遮天的帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下。一句句深入人心的话，无不表达出后人们对前人的痛惜。

每一个历史文化悲剧，都让我们中国失去了许多只属于我们中华文明的光环，也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去，就应该用最率真的态度对待历史留下的一切。

敦煌莫高窟观后感 篇5

我被选中了河南省博物馆志愿者和小小讲解员，早上我领回来了好几本书，其中有一本《国家宝藏》让我爱不释手，一中午就读完了。

现在我就给大家介绍一个：人形铜灯，战国·齐（公元前475~前221年）通高23.9厘米，盘径11.5厘米，1957年山东省诸城葛埠口村出土，现中国国家博物馆藏。此灯整体为一身着短衣男子双手擎灯状。此人双手各擎一屈曲带叶竹节型盘柄，盏盘下的子母口与盘柄插和，可随意拆卸，构造精巧。人足下为盘龙型圆盘。出土时还随附有一柄供添油用的长柄铜勺。这件铜灯设计巧妙，造型新颍，专家研究认为它应该是站国时期齐国宫廷中所使用。

通过我的介绍，我们可以了解到我们的古人是多么的聪明，我们的历史是多么的源远流长，5000年的文明古国孕育了多少宝藏，这些国宝犹如颠沛流离，失散千年的游子，又似历经劫难，九死一生的幸存者。拂去几千年历史的尘埃，依然风姿绰约，烁烁生辉。在这些国宝的身上，记载着中华文明的缘起和漫长岁月的积淀，镌刻着不屈的民主精神与不灭的人文之光。

我会努力学习历史文化，为我们的珍贵文物做出我力所能及的贡献。

辉煌与梦想观后感十一篇

观看电影是我们日常生活中的一种娱乐方式，也是放松自己的途径之一。由于个体的差异，每个人对于电影作品的理解和感受是不尽相同的。为了能够将内心的想法与电影作品相结合，写下观后感是很有帮助的。通过写观后感，我们可以回忆起电影的情节，深化自己的观影体验。那么，如何才能写出真实感人的观后感呢？为了满足您的需求，我们为您编辑了电影《辉煌与梦想观后感》的观后感，并强烈建议您将此页面加入收藏夹！

辉煌与梦想观后感【篇1】

今天我阅读了《辉煌与梦想》这本非常具有教育意义的书。

其中有两个小故事也是我最最感动的。大力弘扬董存瑞精神中主要讲的是吕小山到董存瑞烈士陵园工作。在工作中，一个孩子曾经向他提问，董存瑞是为了解放中国牺牲的，可是现在没有打仗，不需要牺牲，那我学习他什么?是呀，这也激发了我的疑问。接下来吕小山回答：你是学生时，遵守纪律、不怕辛苦，把知识学深学透，你走向社会后，勇于担当、乐于奉献，把集体利益放在个人利益之上，这都是向英雄学习。我们一定要将董存瑞精神不断传承、弘扬下去!

铁人王进喜是我第二个感动的故事，主要讲王进喜在大庆油田工作的一天中，突然出现井喷，由于各种原因，就是搅拌不开。王进喜就甩掉拐杖，跳入了齐腰的泥浆池，用自己的身体搅拌。后来，铁人王进喜便传开了。王进喜认为国家没油才是最大的困难和矛盾。

令我最自豪的就是航天英雄杨利伟，他是一位特级航天员。2003年，杨利伟首次执行载人航天飞行任务的航天员，不畏艰辛、乘神舟五号飞船登上天空，实现了中华民族的千年飞天梦想，为祖国、为人民、为民族赢得了巨大荣誉时，他说出了自己的心里话：我将继续努力工作，时刻准备接受祖国和人民交给我的任务!

中国是我的祖国，是它养育了我，滋润了我，能在这一片国土上生活，是我最大的骄傲。面对着知识经济的挑战，知识是何等的重要!它是国家的财富，是民族振兴的希望啊!

我是一名幸福的小学生，所以我将会更加珍惜现在的幸福生活，并好好学习，培养良好品德，把自己的人生理想与中国梦联系起来，做一个社会主义事业的建设者和接班人!

啊!中国梦，我的梦!

辉煌与梦想观后感【篇2】

《辉煌与梦想》这本书，书里有许多可歌可泣的英雄故事深深感动了我，然而留给我印象最深刻的是不怕困难，不怕牺牲的王进喜和人民公仆焦裕禄。

据说，王进喜是新中国的第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。艰苦的钻井生产实践，锻炼了他坚韧不拔的品格和大公无私的先进思想。

有一次，王进喜到大庆钻井，苦干了五天五夜，打出了大庆第一口喷油井。随后的10个月里，王进喜率领1205钻井队和1202钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双创造了年进尺10万米的奇迹。一天，突然出现井喷，当时没有压井用的重晶石粉，王进喜当即决定用水泥代替。成袋的水泥倒入泥浆池却搅拌不开，王进喜就甩掉拐杖，奋不顾身跳进齐腰深的泥浆池，用身体搅拌，并将井喷成功制止，可是王进喜累的站不起来了。我读到这儿，热泪盈眶，由此可见，王进喜可真是铁人呀！我要学习王进喜这种不怕困难，不怕艰辛的精神！

接着，我又读了《人民公仆焦裕禄》的故事兰考人民心目中的焦裕禄——这位共和国历史上最著名的县委书记，如同一面旗帜，穿越时空，一直屹立在中国大地上。

1963年冬，焦裕禄冒着严寒叩开许楼村一个低矮的柴门，这里住的是一位无儿无女的老人。握住双目失明的老大娘的手，焦裕禄问寒问饥。一旁的老大爷问：“你是谁？”焦裕禄回答：“我是你的儿子。”老人哆嗦着手不停地抚摸着焦书记，热烈纵横。

人们的记忆中，在兰考期间，焦裕禄除了开会外，大部分都在乡下。焦裕禄在兰考时间不长，仅仅475天，但他及时把党的温暖送到千家万户，时刻把群众的冷暖挂在心上，他是人民心中的好党员，好干部，兰考人民永远忘不了他！

读完这两篇故事，我的心情久久不能平静，王进喜不怕苦，不怕累，艰苦创业，实干的铁人精神和焦裕禄不畏艰辛，一心为民，艰苦朴素，廉洁奉公的精神，使我们永远学习的榜样，永远的标杆。他们像一座丰碑永远屹立于我们这些后人心中，我一定要好好学习，长大成为像他们一样对社会有用的人。

辉煌与梦想观后感【篇3】

怀着激动的心情，我读完了《辉煌与梦想》这本书，心中流淌着对祖国满满的爱，同时也让我倍感我们现在的幸福生活来之不易，是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的。作为新一代的接班人，更坚定了我要好好珍惜这大好时光，更加努力学习，把我们的祖国建设得更加繁荣富强决心，共筑中国梦。

在书中，无论是在旧社会还是在新中国，都涌现出了很多可歌可泣的事迹，有我知道的，也有许多是我不知道的。我都被他们深深感动着，它们像一个个鲜活的画面，在我的脑海中回荡，为人民利益而死重于泰山的张思德，航天英雄杨利伟，改革开放总设计师邓小平……

人们都向往大城市，大城市的生活丰富多彩，高楼林立，交通便利，车水马龙。说实在的，我虽然还小，但也有向往大城市的心，每次去大城市游玩，都令我流连忘返，有种乐不思蜀的感觉，那里有好玩刺激的摩天轮，有鸟语花香的公园，有美丽的清明上河园，都深深地吸引着我，如果家在那里该多好呀！而他，燃烧生命之火的孟二冬却不同，居然放弃北京优越的生活，心甘情愿来到条件恶劣的新疆工作，是多么让人钦佩！在病痛折磨中，他还坚持指导研究生，对祖国、对人民、对工作的热爱，奉献精神，燃烧着生命之火，他的事迹，改变着我，启迪着我，在我幼小心灵深处，播撒下了祖国哪里需要我，我就到哪里去的火种。

从书中，我再一次由衷地感受到新中国真的来之不易，我们伟大的祖国有五千多年的文明史，有过灿烂辉煌，也有过衰败落后，特别是清朝末年，国力衰落，外国侵略者纷纷侵入中国，烧杀抢掠，老百姓生活在水深火热中，孙中山先生发动了轰轰烈烈反帝反封的辛亥革命，1921年，亲爱的中国共产党成立，在它的领导下，中国人民经过艰苦卓越的斗争，带领人民走向光明，难怪人们总喜欢唱《没有共产党就没有新中国》，在这里，我还认识了这首歌的作者——曹火星，并了解了它的创作背景、过程，知道了无论干什么事，都要虚心、认真，博采众长，这样才能成功。

“少年强则国强，少年富则国富。”这是梁启超先生曾说过的话，我们正像初升的太阳，像一棵棵茁壮成长的小树苗，紧紧围绕着祖国母亲。树立远大志向，奋发图强，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，时刻准备着！

辉煌与梦想观后感【篇4】

我怀着对爱国将士和革命先辈的尊重和敬仰读完了这一本书，内心深处不禁波澜壮阔、热血沸腾，心中感慨万千。这本书不仅是一部中国奋斗史，也是一部中国英雄史。它记录了中华民族在中国共产党领导下逐步走向独立和伟大复兴的过程。

新中国之所以能够建立起来，人民能够站起来，归根结底是与中国共产党和其它民主党派的英勇斗争和献血分不开的。这本书讲述了董存瑞、江姐、张思德为人民服务和其他革命先烈的感人故事。在他们身上，我感受到强烈的爱国精神。

爱国精神就是中华民族的基因。在这民族危难的紧要关头，爱国精神把亿万华夏子女团结起来，拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，一起抵抗外来侵略。他们不仅是为自己而战，为人民而战，为民族而战，更是为了祖国而战，只盼着有那么一天，自己能够翻身做自己的主人。

书中还写到“实现中华民族伟大复兴的中国梦是中华民族近代以来最伟大的梦想！”革命先行者孙中山更是喊出了“振兴中华”的口号，中华民族为了实现这一个伟大的梦付出了巨大的努力，做出了巨大的牺牲。书中最让我感触深刻的是邓小平爷爷的“一国两制”的方针。

这样，非进步解决了香港与澳门和中国大陆政治体制的冲突。它也使中华文化相互学习、相互弥补，从而更好地促进祖国的和谐发展。

如今，在党的领导下，“中国号”这艘巨轮正在加大马力驶向“中国梦”成功的彼岸。实现“中国梦”创造人民更加幸福美好的生活，任重而道远，需要我们坚韧不拔的精神。但我相信，通过我们这一代人的努力，它一定会成为现实！

辉煌与梦想观后感【篇5】

怀着激动的心情，我读完了《辉煌与梦想》这本书，心中流淌着对祖国满满的爱，同时也让我倍感我们现在的幸福生活来之不易，是无数***先烈抛头颅、洒热血换来的。作为新一代的接班人，更坚定了我要好好珍惜这大好时光，更加努力学习，把我们的祖国建设得更加繁荣富强决心，共筑中国梦。

在书中，无论是在旧社会还是在新中国，都涌现出了很多可歌可泣的事迹，有我知道的，也有许多是我不知道的。我都被他们深深感动着，它们像一个个鲜活的画面，在我的脑海中回荡，为人民利益而死重于泰山的张思德，航天英雄杨利伟，改革开放总设计师邓小平……

人们都向往大城市，大城市的生活丰富多彩，高楼林立，交通便利，车水马龙。说实在的，我虽然还小，但也有向往大城市的心，每次去郑州、开封等大城市游玩，都令我流连忘返，有种乐不思蜀的感觉，那里有好玩刺激的摩天轮，有鸟语花香的公园，有美丽的清明上河园，都深深地吸引着我，如果家在那里该多好呀！而他，燃烧生命之火的孟二冬却不同，居然放弃北京优越的生活，心甘情愿来到条件恶劣的新疆工作，是多么让人钦佩！在病痛折磨中，他还坚持指导研究生，对祖国、对人民、对工作的热爱，奉献精神，燃烧着生命之火，他的事迹，改变着我，启迪着我，在我幼小心灵深处，播撒下了祖国哪里需要我，我就到哪里去的火种。

从书中，我再一次由衷地感受到新中国真的来之不易，我们伟大的祖国有五千多年的文明史，有过灿烂辉煌，也有过衰败落后，特别是清朝末年，国力衰落，外国侵略者纷纷侵入中国，烧杀抢掠，老百姓生活在水深火热中，孙中山先生发动了轰轰烈烈反帝反封的辛亥***，1921年7月，亲爱的中D成立，在它的领导下，中国人民经过艰苦卓越的斗争，带领人民走向光明，难怪人们总喜欢唱《没有D就没有新中国》，在这里，我还认识了这首歌的作者——曹火星，并了解了它的创作背景、过程，知道了无论干什么事，都要虚心、认真，博采众长，这样才能成功。

“少年强则国强，少年富则国富。”这是梁启超先生曾说过的话，我们正像初升的太阳，像一棵棵茁壮成长的小树苗，紧紧围绕着祖国母亲。树立远大志向，奋发图强，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，时刻准备着！

辉煌与梦想观后感【篇6】

中华魂(张子寒)

五千年的文明和源远流长的故事造就了今天灿烂的中国。读完《辉煌与梦想》这本书之后我感触颇深，中国是一个文明古国，从夏商西周到现在的21世纪，从野蛮的原始部落到现在的礼仪之邦；从封建社会到现在的社会主义社会。所有的成就都是中国人民共同努力的结果！

在飞速发展的今天，我们有了一个更好的领导者：中国共产党在党的领导下，高举民主旗帜，坚定不移地走上发展道路！

伟大精神举托伟大梦想。就像歌曲所唱的那样“没有共产党就没有新中国”，现如今和平稳定的生活都是先辈们用他们的鲜血换来的，他们拼尽全力捍卫国土他们甘于吃苦不屈不挠。在书中给我影响最深的是董存瑞：

1947年，在隆化解放战争中，我军占领了该县大部分地区，但在隆化中学遇到了强烈的抵抗。这时，董存瑞冲向敌人的碉堡，毅然用炸药袋炸毁敌人的碉堡。一声巨响，敌人的碉堡飞向天空，但董存瑞在年仅19岁时献出了生命。每次读到这篇文章，我都有一种强烈的感觉，和平时代的战争是经济和技术的较量。祖先的牺牲给我们带来了幸福的生活，所以我们应该努力弘扬董存瑞的精神。

古人说：“灭人之国，必先去其史。”我们要警醒，要传承要不忘英雄对祖国的满腔热爱与忠诚。

我们要学习中国共产党的精神，做一个为社会做出贡献的有前途的青年！

巨大成就，伟大道路。中国始终坚持以爱国主义为核心、以改革创新为时代精神的民族精神，坚持以经济建设为中心的繁荣、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治的社会主义核心价值观。中国的发展世界是有目共睹的。1949年10月新中国成立以来，我们经历了经济崩溃和体制改革，但我们并没有轻易放弃。1992年，我们终于迎来了新中国的春天。

现今发展的脚步一刻也没有停止过，2003年10月15日，杨利伟作为执行我国首次载人航天飞行任务的航天员，不畏艰辛，乘着神舟五号飞船在太空飞行21个小时，实现了中华民族的千年飞行梦想，为祖国，为人民，为民族赢得了巨大荣誉。，值得全国人民特别是广大青年认真学习！

永远跟党走。党的宗旨是为人民服务。党的原则是对人民服责。《资本论》所说的中国梦，就是在中国共产党的领导下，实现中华民族的伟大复兴、国家的繁荣、民族的复兴和人民的幸福。民族斗争的目标于我们每个人的梦想是一致的。中国梦将不再是梦。中国梦必须实现，而且能够实现。

我相信中国的明天将更加辉煌！辉煌与梦想（龚茹）

作者：湖北职业学院护理学院龚茹**：点击次数：12发布日期：2017年11月3日

生命最大苍白，是没有梦想。一个没有梦想的国家注定是一个没有灵魂和希望的国家。“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。

全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”走复兴路，圆中国梦。

作为中国人，我们心中都有一个梦想，那就是中国梦。我们的祖国有五千年的历史，四大发明举世无双。在960万平方公里的土地上，中华儿女的足迹被深深烙印。

有着辉煌的灿烂文化，有着享誉世界的四大发明，有着绵延不断的万里长城，有着雄伟壮丽的紫禁城故宫，有着风光旖旎的苏州园林，还有无与伦比的颐和园……可以说，我们的祖国无与伦比。长江和黄河是我们血脉中流淌的血液；三山五山是我们身体中挺立的骨头；草原盆地是我们敞开的胸膛；森林和草原是我们茂密的头发。

但是翻开历史的书页，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：一次鸦片战争，二次鸦片战争，其中二次英法火烧圆明园，与战胜国签订不平等条约，甚至与没参加战争的美国**签订条约，中法战争，中国胜，仍赔款，其中战争中竟让法**舰停靠马尾，导致马尾船厂，南洋海军全军覆灭，左宗棠收复新疆，仍向**割地赔款，中日甲午战争，败给刚起步，海军不如中国的日本，北洋海军玩完，割台湾，赔款两亿，八国联军侵华，众所周知，再次火烧圆明园，签订辛丑条约，赔款忘了，但是数额巨大，**建立后，袁世凯为得日本支持，签订丧权辱国的二十一条，一战后，中国作为战胜国，在巴黎和会上，得到的竟然是德国在华利益转给日本，国民党蒋介石执政时，蒋介石举行北伐，实际是扫清反抗他的军阀，在济南附近遭到日本袭击，却不了了之，还有哪年不记得了，日本进攻上海，一二八事件吧，上海守军全力抵抗，但蒋介石却不给增援和补给，守军在弹尽粮绝下退出上海，日本得到上海驻军权，九一八谁都知道，这都耻辱。从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大**到南京大**；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！

可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与**、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，振兴中华。

我们用那颗火热的心向梦想前进。自新中国成立至今，祖国弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。

今天的中国到处充满活力。各项事业蒸蒸日上。中国特色社会主义事业具有强大的生命力。60年来，中国逐步走向繁荣，人民安居乐业。青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了；火车多次提速，让人们的生活更加便捷；奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃……中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举!

为了国家复兴，一代又一代先进分子奔走呼号：孙中山喊出“振兴中华”的复兴先声，梁启超发表《少年中国说》探索个人、国家、民族的未来坐标……为了民族尊严，一代又一代仁人志士奋起抗争：“春云碧血，秋雨黄花”的视死如归，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的马革裹尸……制度的制约、理论的局限、国外的干涉、国内的阻挠，致使“追梦”的华夏儿女虽前赴后继，但始终难以找到实现中国梦的光明大道。

正如马克思所分析的：“历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。”往事不堪回首，历史教训谨记：

落后就要挨打，发展才能自强。我们正在朝着古城港陌如网罗，粉墙黛瓦映清波，岸边垂柳吻绿水，桥底岁月舞婆娑!祖国的梦想定会实现，我们也在悄悄实现自己的梦想，为社会献出一份微薄的力量。

每个中国人都是中国的一员，是中国梦的参与者和作家。有了心往一块想、劲往一处使，有了不动摇、不懈怠、不折腾，有了道路自信、理论自信、制度自信，伟大的中国梦就像开国领袖毛泽东在 《星星之火，可以燎原》中所预言的那样：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”一定能早日成为辉煌的现实。

以我们之梦想，筑中国之辉煌。

辉煌与梦想观后感【篇7】

每一个国家都有属于它自己的发展历程，《辉煌与梦想》记叙了中国如何摆脱困境、走出危机，从而演变成一个社会主义国家的里程。《辉煌与梦想》是中国的一段近代史，描绘了抗战时期十四年的英雄事迹，以及中国的经济、政治、文化和社会生活的改头换新。本书主编对这段历史的深刻描写，特别是对中国特色社会主义的歌颂，使我深感震惊。

《辉煌与梦想》一书共分为三个部分。第一部分：《伟大精神托举伟大梦想》，从高扬爱国旗帜一直写到心向祖国。

第二部分：《巨大成就伟大道路》，从在探索中曲折前进一直写到“技能大师”李万君。第三部分：

《永远跟党走》，从共筑伟大“中国梦”一直写到奋斗的青春最美丽。全书的最后还为我们贴心的准备了全国“中华魂”主题教育活动自测试题。

当我拿到这本《辉煌与梦想》时竟有些懵懵懂懂，只得粗略的通读一遍，并没有对它产生更为深层次的领悟。但当我细细阅读时，便想要细细品味，将它作为研究资料再来看的时候，却有了相当不同的感触。在书中汲取更多的历史知识。

在这段历史的指引下，不仅让我深刻了解主编对于本书的结论和核心观点：“中华魂”。

《辉煌与梦想》带给我的感受是敬国与爱国，我觉得“中华魂”三个字就是我真正读完本书之后最深刻的体会。伟大的社会主义先驱恩格斯曾经说过“人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。”因此，我们要学会正视历史，正视我们中国人的这段屈辱的近代史，同时，更要学***前辈留给我们的精神品质，并将之发扬光大。

每个中国人心里都有一颗爱国心，因此我想问大家一个问题，我们该如何去爱我们的祖国呢?当然，我们作为新时期建设的主力军，我们应该用我们勤劳的双手，使我们的祖国繁荣昌盛，我们应该用我们坚强的臂膀，为祖国创造一个安定祥和的环境，以完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任，也是“中华魂”之核心。《辉煌与梦想》读后感我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。

中国的灵魂已经成为我学习的力量，这促使我努力奋斗！顽强拼搏！中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅！

中华魂让我感到自豪！中华魂让我感到骄傲！我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。

在漫长的历史长河中，有志者层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神代代相传。五千年的中华文明，一代又一代的艰苦奋斗，又有多少鲜血，换来了今天强大的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。

五千年，沉浮；几个世纪，血战，多少朝代，沉浮，进退；多少智慧，成就中华民族的文明。1949年10月1日，随着雄壮的国歌和五星红旗在天安门广场冉冉升起，中华人民共和国成立。从此，中国人民站了起来，中国历史迎来了一个新时代。

当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。六十年前，中国战后只是一个贫穷的国家。经济落后，国际地位受到威胁。

中华民族的自强不息，不能承受祖国的落后。我们要团结一致，奋勇前进，实现中华民族的伟大复兴。再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。铁人王进喜，人民的好仆人焦裕禄他们前赴后继，用自己的身体为祖国铺就了通向光明和崛起的广阔道路，用自己的生命为祖国创造了美丽的神话。

在中华民族不断在黑暗中探索发展方向的同时，中国共产党领导人、改革开放总设计师邓小平为中国指明了道路。十一届三中全会的春风吹遍了全国，吹进了每一个中国人的心里。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。

楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！改革的春风不仅为中国大地注入了新鲜的血液和活力，也重塑了中国人民的民族信心！

在中华民族的共同努力下，中国这个让所有人惊叹的奇迹，正稳步走向世界。回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功；港澳回归，北京申奥成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。

近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响“春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办……一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。在当今时代，我们回顾一个民族的独立和发展，不仅需要坚实的物质基础，而且需要强大的民族自信心和自尊，以及更广泛更深刻的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。

“团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了国家的繁荣和民主的繁荣，我们将用激情点燃希望之火，用青春和汗水浇灌成功之花。我们伟大的祖国是一个历史悠久的古老国家。它浩瀚、美丽、雄伟，宛如屹立在世界东方的巨人。她胸怀宽广，孕育了一个伟大的民族——中华民族。

中华民族是一个志向远大、复仇大的民族，是一个创造了五千年文明和灿烂文化的民族。自古英雄出少年。同学们，我们是祖国未来的建设者和**人民。

我们不仅要为祖国的成就感到骄傲，更要肩负起时代赋予我们的重任。社会主义现代化伟大事业需要我们建设，中华民族伟大复兴将在我们手中实现。为了国家的繁荣、民族的昌盛，同学们，我们一定要听党的话，跟党走，紧密团结在以***同志为总书记的党**周围，高举邓小平理论和“****”重要思想的伟大旗帜，深刻把握科学发展观的精神实质和根本要求；一定要胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人；一定要继承和发展自强不息的民族精神，奋力拼搏，力争用自己的激情、汗水和辛劳，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国！我们现在的主要任务是努力学习，成为祖国的栋梁，为祖国作出贡献。

未来属于我们！中国的前途需要我们！让我们为实现中华民族的伟大飞跃而努力奋斗！

让中华魂世代相传！

辉煌与梦想观后感【篇8】

我怀着对爱国将士和革命先辈的尊重和敬仰读完了这一本书，内心深处不禁波澜壮阔、热血沸腾，心中感慨万千。这本书是一部中国奋斗史，更是一部中国英雄史。它记载了中华民族在中国共产党的领导下，一步一步走向独立、走向伟大复兴的过程。

新中国之所以能够成立，人民之所以能够站起来，归根结底都离不开中国共产党和其它民主党派的英勇奋斗和热血牺牲。书中记述了董存瑞舍身炸碉堡、江姐从容就义、张思德为人民服务而牺牲等革命烈士的感人肺腑的故事。在他们身上，我都感受到了强烈的爱国精神。爱国精神就是中华民族的基因。在这民族危难的紧要关头，爱国精神把亿万华夏子女团结起来，拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，一起抵抗外来侵略。他们不仅是为自己而战，为人民而战，为民族而战，更是为了祖国而战，只盼着有那么一天，自己能够翻身做自己的主人。

书中还写到“实现中华民族伟大复兴的中国梦是中华民族近代以来最伟大的梦想！”革命先行者孙中山更是喊出了“振兴中华”的口号，中华民族为了实现这一个伟大的梦付出了巨大的努力，做出了巨大的牺牲。书中最让我感触深刻的是邓小平爷爷的“一国两制”的方针。这样，不进解决了香港和澳门与祖国大陆的政治制度的冲突，还让百废待兴的中国学习了西方文化，取长补短，更好地促进祖国和谐发展。

如今，在党的领导下，“中国号”这艘巨轮正在加大马力驶向“中国梦”成功的彼岸。实现“中国梦”创造人民更加幸福美好的生活，任重而道远，需要我们坚韧不拔的精神。但我相信，经过我们这一代人的努力，一定能将它变为现实！

辉煌与梦想观后感【篇9】

普洱市***县中学二（3）年级李峰

滚滚黄河，奔腾长江，吟诵千年，巍峨中华，伟大国家，沉浮千年。在苍茫的华夏大地上，竖立着一面千古流芳的旌旗，就是我们中华民族传承几千年的精神，是我们世代相传的中华魂。英法联军的坚船利炮，圆明园的熊熊烈火，日俄强盗的杀烧掳掠何曾吓倒过这坚毅的民族？

这本书讲述了共产党从创立到现在的种种英雄人物，从创党领袖李大钊到新中国成立的开国大典；从坚韧不拔的铁人王进喜到香港、澳门回归母亲的怀抱；从振兴中华的孙中山到建军九十周年；从为中华之崛起而读书的周恩来到如今的繁盛的中国。正是有先烈们的抛头颅、洒热血，科研人员夜以继日的研究、试验，我们的国家才能从弱小变得强大，从贫困走向富强。

泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨练，才能练造出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”中国就是一个最好的证明，沧海桑田，无尽苍穹下，中国如旭日一般正在喷薄，在一个又一个挫折后，在一次又一次打击后，她正慢慢走向成功，步履沉着，走向她心中的那个无限美好的强国之势。

让世界为中国喝彩，让世界为中国的存在喝彩，让世界因中国的地位更加辉煌灿烂。中国就是这样一个奇迹，恰若肮脏的泥泞中吐露的芬芳；恰若荆棘密布的曲径通幽；恰若静谧夜空中划过的一颗闪亮流星。

作为一名高中生，我们也应该学会爱国，深刻理解“辉煌与梦想”之后的坚持不懈的精神。正如书中所说的“伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神托举伟大的梦想。”所以，我们应当牢牢记住“富强民主、文明和谐、自由平等、公正法治、爱国敬业、诚信友善”24字中国特色社会主义核心价值观，共同创建文明美好的社会。

同时我们也要学***们勇于拼博、敢于奋斗的气概，学***坚持不懈、自强不息的毅力；学***甘于奉献、乐于付出、兢兢业业的精神；学***那博大精深、值得尊敬的爱国情怀。

愿我们有一颗爱国的心，愿祖国在光荣和梦想的道路上越走越快、越走越强、越走越高。

辉煌与梦想观后感【篇10】

辉煌？谁创造了中国的辉煌？是中国共产党员努力和坚强。他们为什么不惜一切哪怕是付出生命也在所不惜？那是他们的梦想，他们为梦想而奋斗着！同样，身为少先队员的我们，也在学习革命先辈的光荣传统。我们为此而感到自豪！

看看我们的伟大英雄江竹筠，她虽然只出生于一个特别不起眼农民家庭，但是江竹筠为革命事业做出伟大的贡献，也因为她十分的令人尊敬，所以大家称她为江姐。

在一九四八年六月十四日，由于叛徒出卖，江竹筠不幸被捕。而且关押在重庆渣滓洞监狱。因为江竹筠负责情报联络工作，掌握不少重庆地下党员名单和联络方式，所以被捕入狱后，她立即成为监狱特务重点拷问对象。江姐所遭受的是一种叫做手刑的刑罚，五根筷子家住手指，两面用绳子一拉，十指连心，令人痛不欲生。

毒性拷打那是太小的考验对江姐和共产党人来说，什么才是更大的考验呢？那就是他们的家人，在渣滓洞一间展示内，存放着令人动容的照片，照片上有一对年轻的夫妇，只是可惜啊，拍完这张照片后第一个也是笑的最灿烂的一个最先逝去。这个人就是江姐的丈夫，而江姐也在不久后为革命事业献出了生命！年仅二十九岁！

多么令人感动！江竹筠是多么的伟大！

这书里讲的每一个故事都是多么的令人惊讶！也许你只知道黄继光，董训瑞这样的大人物，但是，我要告诉你，没有一些小人物的努力与付出就不会有祖国今天的繁荣昌盛，也许他们只是一个个无名小卒。

《辉煌与梦想》，无论只是书的名字还是真实的场景，我们都应该积极地去实现它。我们要回报我们亲爱的祖国，回报老师，回报学校！

辉煌与梦想观后感【篇11】

这个国庆假期，老师给我们发了一本书——《辉煌与梦想》。翻开目录一看，我决定认真品读这些伟人的故事。

畅游在书海中的我完全没反应过来时间，越看越喜欢，一看就是一中午。看完后，感觉自己的心灵受到了极大的震撼，虽然耳边天天都在回响着“今天的生活来之不易……”这类的话，可大部分都是些口号，从没有这么详细地了解过我们党这一路砥砺奋进的几十年，和新中国逐渐强大的历史。

书中让我感触最深的是江竹筠阿姨的一句话：“竹签是竹子做的，但共产党员的意志是钢铁！”江竹筠阿姨的丈夫在组织武装暴动的过程中英勇牺牲了，江阿姨把孩子送了人，舍弃一切，自己一人奋战在抗日前线，负责地下联络。被歹毒的日军抓住后，面对令人痛不欲生的酷刑，他没有半点犹豫，被折磨至死。像这样的共产党员，还有千千万万！正是这些意志如钢铁般的先烈们顽强斗争，才有我们的今天！

而如今，同样也有无数为祖国奉献、牺牲的仁人志士。武警山东总队临沂支队营区前，就有一座士兵雕像，这是张楠。20xx年，张楠在中国驻索马里使馆执行警卫任务。张楠执行任务100多次，并且细心，化解了好几次恐怖袭击计划，为保护使馆安全，多次与死神擦肩而过，有一次甚至子弹离心脏不到1厘米。他一直严格恪守着自己的原则：使命永远重于生命！

我们中华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验，始终保持旺盛的生命力，从一个胜利走向另一个胜利，不都是建立在“爱国情怀”这四个字上吗？这四个字把56个民族的兄弟姐妹拧成一股绳，不断激励一代又一代的中国人为了祖国的梦想与辉煌前仆后继。作为当代小学生，作为共产主义接班人，就应该从小培养爱国主义精神，树立远大的梦想，融入中国梦，听党的话，跟随党的脚步，遵规守纪，为中国这个暖融融的大家庭更加富强贡献自己的力量！为祖国的繁荣争光添彩！

有了这股由千万微小力量汇成的力量洪流，中国这头沉睡的雄狮将会再次傲立于世界的东方！

苦难辉煌观后感十二篇

观赏完这些影视作品后，我们内心总会有很多感想。 看完之后，我们可以用一篇观后感来记录新的体会，观后感可以提升我们的表达水平，撰写作品名的观后感，要注意哪些方面呢？“苦难辉煌观后感”这篇文章值得一看编辑特地为您推荐，欢迎查阅祝您能够从中获得所需知识！

苦难辉煌观后感 篇1

《苦难辉煌》一书讲述了1921年诞生的中国共产党，从最初只有50多个年轻人，历经28年，最终建立新中国的伟大历程。党带领的军队，1927年成立，八一南昌起义后仅剩下800多人，22年后竟能够有百万雄狮过大江的壮举。看完后我感慨万千，受益匪浅。辉煌总是与苦难相伴，正因为有这样的苦难，我们才会越发自信和强大。我想，作为年轻教师也应该多接受一些磨炼，这是检验年轻教师能否成长为骨干教师的试金石。

磨炼可以塑造年轻教师品质。苦难是人生最宝贵的财富。年轻教师社会经验、教学经验相对缺乏，阅历不足，难免在教学工作中方式方法不当，教学质量上不去，遭受同事的非议和领导的不满，这个时候不能自暴自弃、退缩不前，应该将这些“遭遇”作为教导、鞭策，别人的不满是对自己更高的要求，应该珍视这些不足，虚心检讨，汲取经验教训，因为只有通过磨炼才能看清自身不足。要知道一味在顺境中成长，不经风雨，不经受磨砺，永远不可能成熟，只能是柔弱无比。

磨炼可以考验年轻教师韧劲。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。韧劲，就是坚韧不拔的理想、意志和决心。年轻教师面对当前教学中的新情况、新问题，新挑战、新考验，都不可能一帆风顺，总会遇到一些困难险阻，而这些正是考验年轻教师在复杂多变的环境中的韧性，不论情况多复杂、矛盾多尖锐，都要“一根筋”坚持到底。学会冷静思考，分析原因，因材施教，把问题一一分解，努力寻求解决方法和途径，这样才能逐步增强自己克服困难的能力和韧性，从而获得成长和进步。

磨炼锻造年轻教师意志。高尔基说“苦难是一所学校”。有坚强意志才能砥砺志趣，克服苦难，求真务实，百折不饶，将苦难当成磨练意志的试金石。面对失误、非议乃至责难，要有宠辱不惊的心理素质，要有百折不挠的进取意志，要有乐观向上的精神状态，变挫折为动力。不能遭受一点挫折就心灰意冷，甚至偃旗息鼓。要勇往直前，始终保持一股闯劲、一股冲劲，努力走在前列。

年轻教师是国家教育事业发展的希望，年轻教师的健康成长决定着国家人才培育的未来发展。年轻教师不仅要具备时代气息，更要用“心”锤炼自我，以德立身、以德立学、以德施教，以强烈的使命感、责任感、荣誉感克服前进路上的一切困难，不彷徨、不懈怠，从自己做起，从本职岗位做起，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量!

苦难辉煌观后感 篇2

以前，曾在电视“百家讲坛”栏目听过国防大学金一南教授的讲座，讲的是我党主要领导人，特别是毛泽东、周恩来等，在两万五千里长征前夕的思想斗争和长征的深远意义，独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，金一南给我留下了深刻的印象。所以，当认监委党办给各支部发下一摞图书的时候，我毫不犹豫地选择了金一南著的《苦难辉煌》。

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书一定要仔细阅读，慢慢琢磨。这不可能一蹴而就。一眼就有十行。因为字里行间的信息量太大，人物之间的关系复杂，历史事件纵横交错，是非曲直。

这本书的客观性让我油然生出一股敬意。以前读过的一些史书，往往给一些历史事件和人物以片面或单一的主观色彩。虽然读起来容易，但不一定符合历史的真理。金一南认为，历史的真相可能不清楚，没有办法用三色、六色、十二色甚至二十四色来形容。我们只能试图还原历史的真相。尽管真相可能残酷、令人费解或尴尬，但历史是一个复杂的多面体。

《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立

3、 同时，张国焘和蒋介石也描写了许多至今仍不为人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，他们也会出尔反尔，他们也会拉帮结派，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感；我更加感叹：

这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人，有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境，头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲者、落难者、逃亡者和反叛者占绝大多数，最后只有几千人坚持下去，改变了中华民族的命运。这本书使我更加关注这位历史伟人和和平的生活。

这本书里阐述的洋为中用的道理让我也颇有启发。白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意地帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况的情况下，从他们原有的条件、环境，从他们原来接受的知识和受到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键是我们的态度，我们是学习他们的经验、发挥他们的长处，引导他们认识中国国情，还是把他们的经验奉若神明，把他们的话语当作指示，“一句顶一万句”？

如果不抓住这一点，就不能引导他们学习和了解中国革命的具体实践，也不需要事实向他们证明他们的一些事情与中国的实际不符。因此，他们将限制他们本应发挥的作用。结合我们的认证认可工作不也是这个道理吗？像马克思列宁主义一样，认证认可也是“泊来品”，是洋玩意，需要洋为中用，无论是模式、程序，还是标准，甚至名词术语，不能照搬照抄，要结合中国的经济社会发展水平，要结合中国人的心理、教育和接受程度，在深刻理解认证认可精髓的前提下，灵活运用，进行适当的调整和丰富。

如果当初我们引入iso9000的时候，能够做到这一点，恐怕不会造成现在“滥”的局面。所以，我们在设计新制度的时候，如当前紧迫需要研究建立的碳评价制度，一定要融入中国的国情，无论是管理措施还是技术指标，直接拿来主义的懒汉做法要不得。如果我们成功了，我们将促进和发展国际认证和认可活动。

金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从网上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为“天生就是个好工人”，他曾当过兵，被誉为“天生就是个好战士”，他现在是大学教授，又被叹为“天生就是个教书的料”。金教授自己也说，没有什么天经地义的事情，只要用心去做你想做的，尽力而为，热爱生活，做好工作；创新在于坚持，只要用别人的打牌和看电视来研究；人与人之间的区别主要在8个小时之外。

通过他的文字，我了解到这部巨著的几十万字，来自于他多年来积累的两百多万字的读书笔记，以及他多年来独立而细致的思考。因此，我认为，做一个有爱心的人，要工做出成绩，不能半途而废；要工做出自己的风格，不能机械地照搬。人活一辈子要有热情、有想法，不要人云亦云，不要见异思迁，不要说的多，干的少，不要做批评家和空想家，要做实干家。

人类有很多苦难，但不一定创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才能最终创造辉煌。我们希望饱受苦难的中华民族在富国强民道路上再创辉煌。

中国人民在中国共产党的领导下，是如何艰苦奋斗，走向辉煌的？中国共产党如何领导中国革命，在斗争、挫折和再斗争中，开辟一条胜利之路？坦率地说，对于这样一个极富历史感悟力的问题，长久以来我们相当一部分同志若明若暗。

在中央党校学习的课余时间，仔细阅读了金一南教授所著的《苦难辉煌》一书，感慨良多，获益匪浅。该书钩沉稽古，发微抉隐，立论深邃辩证、朴实公允，史料小中见大、新中求实，文气深沉激越、豪迈雄强。作者以其独特的视角、激情的情感和精辟的分析，向我们展示了20世纪20年代至30年代中国革命史的全景，这场革命历经艰难曲折，取得了辉煌的胜利。

阅后掩卷长思，心绪不能自已。

实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基

实事求是实事我们党的思想路线，也是我们党一切理论的思想精髓。书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。

”那么，“武装割据”从哪里来？“农村包围城市”从哪里来？“枪杆子里面出政权”从哪里来？

不言而喻，他们都来自中国共产党的理论勇气和创新实践！对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志，书中这样评价：“毛泽东不是先知先觉，却以最大的历史自觉来到转折点。

没有句句是真理，只有步步实事求是。”

历史充分证明，前进和发展的道路，从来不是一条铺满鲜花、荆棘丛生、暗流涌动的宽阔道路。它要求我们一步一步地探索、追求、创造和改变。现在，经过半个多世纪，特别是改革开放30年，中国正面临着前所未有的机遇和挑战。如何把挑战转化为机遇，把机遇转化为更好更快的发展？以史为鉴，可以知兴替。

历史的结论是：中国革命的胜利是因为走了“自己的路”，改革开放的巨大成功是因为走了“自己的路”，把中国建设成富裕、强大的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，依然要靠走“自己的路”。

这些年，中国的崛起是一个十分热门的世界性话题。对中国当前的国力和未来的发展，夸大其词者有之，保守悲观者有之，欣赏赞叹者有之，恶意诋毁者有之。面对嘈杂的舆论，我们需要保持一颗平常心，以“不以物喜，不以己悲”的从容和沉着，以“不盲从，不照搬”的清醒和冷静，扎扎实实做好自己的事，走好自己的路。

人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉

历史给中国共产党人带来的困难比任何其他政治团体和政党都多。中国共产党成立时，很少有人相信不足100人的党能够赢得中国的未来。是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍，背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望？

其中，最值得人们关注的原党委是当时中国共产党强大的群众基础。“最需要热血”的长征史诗告诉我们：是沿途中群众不断的兵源补充，使战斗的火种能够传续二万五千里；是一路上人民不断的供给保障，使革命的洪流能够纵贯神州。

在群众的帮助下，国民党反动派的飞机和大炮是徒劳的；在人民的支持下，国民党反动派的军队是徒劳的，马是徒劳的。

最广大的人民群众才是推动历史不断发展的根本动力。中国共产党的胜利，国民党反动派的失败，绝不是偶然的。与其说这是历史选择的结果，勿宁说这是人民选择的结果。

因为人民是创造历史、推动历史、书写历史的真正主人。沿着历史的长河一路走来，我们不难发现，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现了人民的选择；中国共产党能够纠正自身错误而不断进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，更是体现了人民的选择。是中国共产党唤醒了沉睡的东方巨龙，让炎黄子孙重新看到了希望的曙光，树立了要让中华民族屹立于世界民族之林的坚定信仰；是中国共产党让苦难深重的华夏儿女重新焕发出昔日上邦大国的胸襟与气度，乐观积极，豪迈大度，在建设中国特色社会主义的大路上阔步前行。

古往今来的无数事实充分证明：“得民者昌，失民者亡”，“民为邦本，本固邦宁”，“水能载舟，亦能覆舟”。一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大人民群众的支持就必然垮台。

历史还昭示我们：“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的”。今天、明天乃至后天，我们依然面临着人民的选择！

我们将以攻坚克难的勇气、续写辉煌的业绩、甘当公仆的情怀来继续赢得人民的选择。除此之外，别无他途。我们不仅需要有这种清醒，尤其需要有这种自觉。

理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力

金一南教授在接受采访时说，“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰。”他选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象，力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分，站在前人创造的精神高度上，为国家和民族“往哪里去”这一重大命题求解。

20世纪80年代，《纽约时报》记者索尔兹伯里在76岁高龄、怀揣心脏起搏器跋涉两万里，写就《长征：前所未闻的故事》。他在书中说，“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。

”曾经通过《阿q正传》等著作“画出这样沉默的国民的魂灵”的鲁迅先生，当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后，向中共中央发出贺电：“在你们身上，寄托着中国与人类的将来。”没有品尝过理想信念美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的。

一批批革命先烈牺牲奉献、英勇奋斗，绘就出了一幅幅壮美鲜活、大气磅礴的历史画卷，演绎出了一部部气势恢宏、威武雄壮的历史活剧，为过去、现在、未来那些已经成为或希望成为民族脊梁的人们树立起崇高的信仰标杆。

坚定不移的信仰与艰苦奋斗的作风是表里相依、内在统一的。正如毛泽东同志曾经指出的那样：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的正确方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。

”井冈山精神、长征精神就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范。正如书中所说，“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火；可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截；可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：

那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”一个没有艰苦奋斗精神的国家是没有前途的国家，一个没有艰苦奋斗精神的民族是没有希望的民族。古罗马曾是地跨欧亚非的强盛帝国，但随着腐化奢靡之风日盛，最终难逃民族分裂和崩溃的命运。

遍阅《二十四史》，无论是王朝更迭，还是权门兴衰，随处可见因励精图治、克勤克俭而建功立业，因骄奢淫逸、享乐自怡而衰退败亡的事例。今天，当我们嗟叹美酒淹没宝座、金玉压倒豪舍、骄奢倾覆政权的时候，更应牢记“生于忧患，死于安乐”、“忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，始终保持奋发有为的精神状态，始终保持那么一股劲、那么一种革命热情、那么一种拼命精神，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，努力为党和人民干一番事业。

苦难辉煌观后感 篇3

读《苦难辉煌》读后感800字：

《苦难辉煌》这本书共十六章，从中国共产党的成立，不断壮大，面临重重困境到最终取得革命成功，金一南先生以其细腻的笔触和客观的分析为我们展示了这一段沉重却值得铭记的历史。这段历史让我们看到了中国共产党历经的重重险阻，也让我们看到了共产党人在苦难中铸造的永久辉煌。

从嘉兴南湖红船的第一次代表大会到现在提出“人类命运共同体”的倡议，中国共产党成长的路途中最重要的只有几步。长征可以说是极为重要的一步。这段路途见证了党和红军历经的重重苦难，爬雪山、过草地，红军留下的血和汗让这段历史更为沉重。这段路途同样见证了中国共产党的新局面，是置之死地而后生的意志，是两万五千里的突围。金一南先生从多角度多层次为我们讲述了“是苦难也是辉煌”的这段长征史。

在面对“围剿”危机时，共产党人不得不退出中央苏区进行战略转移。“380余次战斗，经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河”，记载在册的只是数据，只有将地图翻开细细绘制每一条线路，我们才会知道坚定的意志和革命的决心是长征取得胜利的关键。现在的我们无法深刻体会红军在雪地里迈出一步的艰辛，但这段历史记录的长征精神是每一个中华儿女应该牢记的。

“乐于吃苦，勇于战斗，重于求实，善于团结”，这股长征精神是中国共产党在两万五千里路途中创造的革命精神，是中华民族不屈不挠精神的典范。四渡赤水的作战中，红军不断地选择根据地，又因现实情况不断放弃已有的设想。南渡乌江后红军将走向何方？这一步是决定党之后如何开展作战的起点，也是党成长过程中的关键一步。三军团领导人彭德怀和杨尚昆提出入滇作战。为了占据更有利的地区建立根据地，红军避免走向消息闭塞的边境之地。但在现实和敌军的逼迫下，党不得不做出入滇的艰难抉择。

金一南先生客观阐述了中共中央和中央军委在这个抉择前的考虑和担忧，也展现了领导者在生死攸关时刻的远见卓识。毛泽东采纳了党内领导集体的意见。这些意见是中国共产党人长期作战实践的反馈，是全党集体智慧的结晶。正是这种结合客观实际，积极吸取意见的态度，使中国共产党在艰苦的斗争中取得胜利，在历史的长河中长久屹立。

苦难辉煌观后感 篇4

打开这本沉甸甸的书，一个伟大的时代画卷便在我们眼前徐徐展开了---历史烽烟中、峥嵘岁月里，无数革命先辈、共产党人在探求救国救民、民族独立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在经历了无数的困苦和磨难、挫折与失败后依然勇往直前、百折不饶、永不放弃……读完此书，内心久久不能平静，从苦难到辉煌，中国历史经历了百年历程。历史告诉我们，革命道路不是从辉煌走向辉煌，从胜利走向胜利，它是一个从失败走向胜利，从苦难走向辉煌的一个历程。历史经验证明，发展的道路从来不是光明坦途，而一定充满坎坷，需要我们实事求是、脚踏实地、边摸索边前进，强者是从不会因为困难而放弃自己追求的事业的。

《苦难辉煌》这本书，详细、生动、真实地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史。记录了众多我们敬仰和熟知的大人物，如毛泽东、周恩来、彭德怀、朱德、陈毅、李立三、张国焘、蒋介石等等。同时也描写了许许多多迄今默默无闻的英雄们。作者以真实的笔触，生动地描绘出一个个鲜活的人物。伟人其实也是凡人，他们也不会天生正确，也会犯错误，也会打败仗。是什么力量支持着他们在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕绊绊，却永不放弃，最终走向胜利?---是信仰的无穷力量!因为他们始终相信，只有中国共产党才能救中国，只有共产党才能改变中国的命运。

金一南教授说：当一个民族走向强大的时候，绝不仅仅是物质的强大，绝不仅仅是腰包里塞满了钱，你就能自立于世界民族之林了。在如今这个物欲横流，信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动?有什么值得我们崇敬?有什么能让我们追随?答案是：革命先烈的革命精神!我们现在这个时代，再没有抛头颅洒热血的机会，但是我们完全可以在平凡的工作当中，做平凡的英雄。在现在这个信息科技的时代，什么都可以复制，连成功都是可以复制的，但是革命先辈的精神是不能复制的，革命时代虽然过去了，但革命精神不能丢。

时势造英雄，英雄也须识时势。纵观百年历史，你会发现，历史给了国民党很多机会，他没抓住，历史给了共产党很少机会，但他抓住了。有谁会相信，当初只剩几千人的队伍会创造出一个新中国呢!回顾中国百年历程，这是部动荡不已的历史，你可以说他不富足、不充裕、不美满，但你必定惊叹它的光荣与梦想，它的热血与献身!

作为我们这一代出生在和平年代，生长在改革开放年代的年轻人，我们缺乏的是什么?就是信仰!信仰是什么?契科夫说：当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气概---这便是信仰。当初无数革命先辈能舍生忘死，抛头颅洒热血，为共产主义事业奋斗、牺牲，就是信仰的无穷力量。作为今天的80后90后，就如生长在温室中的"花草，没有经历过阳光、风雨的洗礼，是多么的脆弱不堪。在如今这个科技、信息高速发展的时代，我们依然应当坚信中国共产党，坚持党的路线、方针和政策。

大中国正在世界的东方崛起，是我们这代人到了该吃点苦头的时候了。我们作为后来人，正在续写历史，我们要义无反顾地接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者和创造者。在政治上要追求进步;在工作中要敬业爱岗;在学习上要积极进取;在生活中要奉献爱心，要让信仰成为我们前进的动力!

苦难辉煌观后感 篇5

作为一个年轻人，加强学习，提高素质，继承传统，坚定信念，一直是我不懈的追求

早就想读一些回顾革命历史的书籍,今年恰逢建党90周年,局发动广大职工开展读红书活动.近日,我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》.读完之后,感觉受益匪浅,颇受启发.

该书由国防大学金一南教授所著,以其独特的视角、新鲜的史料、生动的语言,从具有重大影响力的政治事件和政治人物入手,深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程；全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大；清晰地再现了一幅老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下,引导中国革命历经磨难挫折,最终走向辉煌胜利的历史画卷.

实事求是是从苦难走向辉煌的思想基础。实事求是是我们党的思想路线，是我们党一切理论的思想精髓

十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义,送来了组织指导,甚至送来了部分经费,但没有送来武装割据,没有送来农村包围城市,没有送来枪杆子里面出政权.那么,武装割据从**来?农村包围城市从**来?

不言而喻，政权来自中国共产党实事求是的理论勇气和创新实践！对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志，该书评论如下：

毛泽东不知道，也不**远瞩，而是以最大的历史觉悟来到了转折点。没有一句话是真理，只有循序渐进，实事求是

人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉.历史给中国共产党人的磨难,超过了所有其他政治团体和党派.中国共产党成立时没有多少人相信,这个不足百人的政党能够赢得中国的未来.

是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍,背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望?其中原委,最值得人们重视的,正是当时中国共产党雄厚的群众基础.最需要热血的长征史诗告诉我们：

是沿途中群众不断的兵源补充,使战斗的火种能够传续二万五千里；是一路上人民不断的供给保障,使革命的洪流能够纵贯神州.有了群众的帮助,国民党反动派便有飞机大炮也徒劳；有了人民的支持,国民党反动派纵有千军万马也枉然.

理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力.金一南教授选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象,力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分,站在前人创造的精神高度上,为国家和民族往**去这一重大命题求解.井冈山精神、长征精神就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范.

正如书中所说,你可以忘记工农红军纵横十一省区,征程两万五千里,一路硝烟,一路战火；可以忘记不尽的高山大河,狭道天险,国民党数十万大军左跟右随,围追堵截；可以忘记革命内部争论与妥协,弥合与**.但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概.

历史是兴衰,也是命运.《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局,与我们今天面临的局面有很多相似之处.我们的国家、我们的民族,已进入了加快发展的关键期和改革开放的攻坚期.

今天,我们更应牢记生于忧患,死于安乐、忧劳足以兴国,逸豫足以亡身的古训,坚持实事求是、坚持依靠群众、坚定理想信念,始终保持奋发有为的精神状态,始终保持为民服务的工作情怀,始终保持那么一股劲、一种作风、一种精神,以时不我待的紧迫感,以舍我其谁的使命感,以国家兴亡、匹夫有责的责任感,同心同德、同心同向、同心同行,为党和人民的事业,从胜利走向更大胜利,从辉煌走向更加辉煌,共同努力奋斗！

《苦难辉煌》读后感

今年是中国共产党成立90周年.围绕这一盛事我局举行一系列丰富多彩的庆祝活动,开展读书征文活动是系列活动之一.开始是因为党支部的安排,带着完成任务的心态去读《苦难辉煌》一书,但开卷以后,不能自抑,竟成了我爱不释手的书,后来一口气看完,直呼过瘾,颇有收获,掩卷深思,感慨良多.

历史,纵然已逝,但却永远魅力无穷.《苦难辉煌》从非凡事件和非凡人入手,联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景,从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手,以两万五千里长征为主线,审视了人民军队的领袖们在历史重大关头突出重围、最终夺取胜利的历史足迹.中国共产党成立时没有多少人相信,这个小小的政党能够赢得中国的未来,很少有人想到,那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍,正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望.

正如书中说到,中国革命的胜利不是天赐良机,而是来自千千万万的人的英勇献身.书中从平凡人的角度审视开国领导人,正视他们取得的荣誉犯过的错误,毛泽东一生打过四次败仗,但独独在赤水就吃了两次败仗,中国革命不是凭一纸宣言、一个纲领、一个领袖就能够成功的.历史给中国共产党人的磨难,超过了给所有其他政治团体和党派.

外部的围追堵截,内部的争论与妥协,以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛变,中国共产党人正是经历了如此的地狱之火,最终完成了中国历史富有史诗意义的壮举.

历史记载的非完全客观性决定了历史是相对的.从启蒙时代的法国到德国历史哲学都**过历史认识的客观性问题.笛卡尔曾指出即使是最真诚的历史,即使它们没有完全歪曲事实,也总是非常普遍的做出一些删减,这样字面上的东西就往往不能反映真实的情况.

但是历史是人类自己创造的,因此对于人类来说,历史是可以认识和理解的,同时人类在认识和理解并不能完全保证历史认识的真实性,因为人们在认识历史时有时候会落入一些由于人类自身的偏见而造成的陷阱.所以,在真正辩证理性的反思中,无论历史认识运动过程,还是历史认识运动结果,都是主观性与客观性的辩证统一体,二者从不分离开哪怕一秒钟.总的来说人类智能历史的理解存在,因为人们的心智是随着时代条件的变化而变化的.

我们在学***革命史的时候要置身于历史,研究分析社会现状.为什么中国共产党为什么能够在军阀割据战乱不断,各种救国理论争论不休,社会各阶层群起攒动,广大人民生活水深火热,社会各阶层风起云涌的夹缝中生存并壮大.正是因为中国共产党选择马克思主义作为解决中国问题的理论**,马克思主义作为科学真理,为中国共产党解决中国问题提供了强大的理论**,但要真正解决中国问题,还必须善于运用这个科学的理论**,找到用马克思主**决中国问题的根本方法.

中国共产党运用马克思主**决中国问题的根本方法,是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,走自己的路.其具体的内容和要求概括起来主要包括以下几个方面：第一,马克思主义不是教条,而是行动的指南.

这是马克思主义与中国实际相结合的基本前提。第二，解决中国问题是我们用马克思主义的目的。为什么要把马克思主义应用到中国？

其目的不是别的,正是为了解决中国的问题.毛泽东同志形象地用有的放矢的比喻来说明这个道理,他说：要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的.

这种态度是有针对性的。我们中国共产党人正在寻找的是中国革命和马列主义。就是要拍中国革命和东方革命

第三,一切从实际出发,是运用马克思主**决中国问题的基本要求.：只有认清中国社会的性质,才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变.所以,认清中国社会的性质,就是说,认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本的根据.

第四，实事求是是用马克思的首创精神解决中国问题的根本方法。实际上，就是要研究中国的实际情况，探索中国的内在联系和发展规律，按照这些客观规律来指导我们的行动

中国共产党吸收先进理论，用先进理论指导实践，结合中国革命的实际，从理论到实践，再从实践到理论，为中国革命找到了一条成功的道路

祸兮福所倚,福兮祸所伏.苦难与辉煌是完全不同的两个概念,但回顾我党的历史,你会发现正是在经历无数的苦难中,一步步孕育成功,一步步走向了辉煌.党的成长过程就是浴火重生,每经历一次苦难都成熟、发展一点,直到走向辉煌.

海明威曾说：生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方.曾经的苦难或许正孕育着未来的希望；过去的创伤或许正是我们应对生存危机的力量.

正因为苦难的积淀积累了宝贵的经验和方法,大革命失败后,中共从中国革命的具体实践出发,探索到了一条符合中国革命特点的工农武装割据的道路,实现了由城市向农村的道路转变；八七会议确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针；南昌起义,秋收起义,广州起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始,为中国革命从城市转入农村,建立农村革命根据地,开展土地革命解开了序幕；井冈山革命根据地的建立,点燃了工农武装割据的星星之火,在此理论指导下,农村革命根据地纷纷建立,星星之火形成燎原之势.正是因为先辈们的探索和实践为后人积累了大量的可借鉴的宝贵实践财富,用科学的理论指导实践,创造了一个有一个的辉煌,虽然其中有不少弯路,但是共产党人能够果断的认识自己的错误,修正路线,拨乱反正,恢复国民生产建设,使中国走上了民族复兴之路,中国巍然屹立与世界名族之林.

作为一名共产党人要勇于承担历史赋予的重任,敢于在创造历史的进程中扮演好自己的角色.在新的时代,我们共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史使命,放到历史的长河与世界的范围看,新的挑战也许不亚于二三十年代共产党人面临的挑战,这不是单个共产党人身死存亡的问题,而是关系到我们整个党生死存亡的问题.共产党人的先进性责任心是与时俱进的,不是一劳永逸的,其具体内涵是随着时间、地点和历史使命而不断变化的.

现时代主要体现在创造和发展满足人民群众日益增长的物质精神需求的先进生产力和先进文化,这是当代中国共产党人执政兴国的第一要务.这种先进性的与时俱进,要求共产党员不能够居功自傲,不能躺在过去的功劳簿上,要有忧患意识,知道自己使命在肩,就没有一丝懈怠的理由.面对困难迎接挑战,狠抓机遇,在工作中发挥党员的模范作用,做一名合格的共产党员.

我们要继承先辈的光荣传统，从先辈的苦难和光辉实践中汲取营养，建设高尚的精神家园。只有承受新的苦难，才能创造新的辉煌！

《苦难辉煌》读后感

看完了《苦难辉煌》一书.受益匪浅,百感交集.这部由国防大学战略教研部副主任金一南教授所著、长达52万字的著作.

记录了中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起过程中.共产党人以马列主义、国民党人以三民主义、日本昭和军闯集团以法西斯主义.以中国大地为舞台展开的殊死较量.

作者从这些非凡事件和非凡人物入手.对这段恢宏壮阔的中国现代史进程进行了全景式解读.

在这部作品中，读者可以看到一部波澜壮阔、波澜壮阔的中国近代史：内外矛盾矛盾空前尖锐，相互斗争的局面极其复杂

各派力量的策略转换空前迅速.每一方的领袖和将领都在较量中淋漓尽致地展现自己的全部能量,从而在历史的年轮上刻下了深深的印痕.斯大林纵横捭阖,蒋介石拥兵数百万,毛泽东只有率领工农红军穿越万水千山.

既要摆脱国民党数十万大军的围追堵截.又要面对共产党组织内部的争论与妥协、弥合与**.正是通过万里长征这一中国共产党人的炼狱,严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛卖形成的地狱之火.

使中华民族探测到了前所未有的历史深度和时代宽度,完成了中国历史中最富史诗意义的壮举.中国工农红军和中国革命也由此成为一只浴火凤凰,从苦难走向辉煌,吹响了中华民族伟大复兴的号音.可以说.

这是一部关于辉煌的万言书.更是一部关于苦难的沉思录.

一个普通的学者可能只是保持他应有的学术良知。然而，一个身穿军装的战略家，却与中国共产党和国家的未来息息相关

作为一名战略家，金一南总是感到不安全。他喜欢引用法国历史学家卢西恩·费维尔的名言：在动荡的世界里，只有历史才能让我们面对生活而不恐惧

因此，在这本书的序言中，他提出了与过去一样古老和长久的生活问题：我是来自**还是我们来自**？

由此扩展开来,100年历史上下求索,几万里山河纵横捭闺.他从泛黄的历史深处摘下一个个或闪光或黯淡、或耀眼或隐晦的片段.从那些广为人知或不为人知的细节里,探索历史的秘密,寻找现实的钥匙.

所以我们可以问一个更现实的命题：我们要去**？

金一南解释了写这本书的初衷：中华民族正面临一个关键的历史进程。我们在建设方面取得了巨大的成就，有着良好的物质基础，但又有许多新的矛盾和问题。

人们思维活跃.社会思潮激荡,选择空间可以说前所未有,不同选择的后果却又大相径庭.作为一名研究战略问题和****的学者.

应该关注、思索、甚至解答这些问题正是基于这样的理性思考和忧惠意识,金一南选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象,力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分,站在前人创造的精神高度上,为国家和民族往**去这一重大命题求解.黑格尔说：历史题材中有属于未来的东西.

一旦被发现，作家将永垂不朽。毫无疑问。作为一个时刻关注国家前途和民族命运的学者

金一南有一腔沸腾的血、一颗燃烧的心、一双冷静的眼.历史极其枯燥,但他的语言充满激情；史料浩如烟海.但他的求证严谨细致,这使得这部著作激情四射而又理性深刻,史料丰富而又鞭辟入里,虽50万言而不觉冗长,16章而不显繁琐.

从作者滚烫的文字里.读者可以清晰地感受到,一个与所处时代一起思考,为国家前途嘹望.为民族命运战斗的血性军人,脉搏的跳动是何等的坚强有力.

在该书的序言中,金一南写道：他们历尽苦难,我们获得辉煌.正是因为一大批革命先驱步履艰难却义无反顾地涉过历史长河中最汹涌澎湃、最危机四伏的部分,尝遍艰辛、历尽苦难,才有了我们今日之辉煌.

在那个风云激荡、狼烟四起的时代,摆在中国人面前的道路充满未知,也充满可能.决定命运的一个个历史关头,我们享受过成功的喜悦,更经历过失败的痛苦.十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义,送来了组织指导,甚至送来了部分经费.

但没有送来武装割据,没有送来农村包围城市,没有送来枪杆子里面出政权.共产国际派来了维经斯基,派来了马林,派来了鲍罗庭,派来了米夫.派来了弗雷德,但派不来毛泽东.

如果周恩来不能派，或者真正了解中国国情的共产党人不能派。在用生命和鲜血探索革命道路的艰苦岁月里，难免遭受挫折和失败。孙中山想走资本主义道路，但历史证明他不能：

早期的中国共产党人想走以占领城市为主的武装暴动道路,同样遭遇失败.最终,是毛泽东和他的战友们根据我国的实际情况.走出了一条适合我们国情的以农村包围城市从而取得革命胜利的道路.

历史充分证明，前进和发展的道路，从来不是一条铺满鲜花的大道，而是一条荆棘丛生、暗流涌动的大道。我们需要一步一步地探索、追求、创造和改变

今天，经过半个多世纪的发展和建设，特别是改革开放30年的发展，中国面临着前所未有的机遇

也面对前所未有的挑战,如何化挑战为机遇、化机遇为新的发展?历史给出的答案是：坚定不移地走自己的路.

历史就是兴衰。这也是命运。从历史中学习，你可以知道兴衰

中国革命的胜利是因为走了自己的路,改革开放的巨大成功是因为走了自己的路.把中国建设成富裕、强大的社会主义国家,实现中华民族的伟大复兴,依然要靠走自己的路.这些年.

中国的崛起是一个十分热门的话题.对中国当前的国力和未来的发展,夸大其词者有之,保守悲观者有之,欣赏赞叹者有之,恶意诋毁者有之.面对嘈杂的世界**.

我们需要保持一颗平常心,以不以物喜,不以己悲的从容和沉着,以不盲从.不照搬的清醒和冷静,扎扎实实做好自己的事,走好自己的路.辉煌,我们淡然处之；苦难,我们勇敢嚼碎,创造新的辉煌.

从《苦难辉煌》中,我们可以看到,一群优秀的中华儿女,以钢铁般的意志擎起革命的旗帜.带领苦难中的国家和民族走向辉煌：而本书背后的故事展示的,是一名执着的学者,以朝圣般的虔诚思索远去的历史.

寻找国家和民族走向新的辉煌的指南针.

《苦难辉煌》的写作过程本身就是最好的说明.这是一部花费15年心血才写出来的著作.写作过程中,金一南做了大量常人难以想象的资料查阅、积累工作.

仅举一例：为直观地比较不同国家、不同党派、不同人物的不同活动及其对历史进程的影响,从而得出新颖独到而又令人信服的观点和结论.金一南以时间为线索制作了一个历史事件年表,将各派力量在同一时间的不同活动放到历史的横切面下审视、思索.

从这个时间表上,我们可以清晰地看到某年某月某日甚至某一时刻,敌人在做什么,友人在做什么.而我们又在做什么,行与思,因与果,成功与失败,经验与教训,在这鲜明的对比中一目了然.可以说.

研究的成果,思考的收获,一丝一毫都来自于板凳能坐十年冷的坚忍不拔和不迭目的不罢休的执着追求.对我们来说.这或许是最值得深思和学***方.

也是干任何事业、做任何事情都需要的一

种可贵精神.

回望历史,展望未来,无数活生生的事实告诉我们一个真理：苦难是一笔取之不尽的财富,辉煌是一份等价交换的报酬.只有那些勇于将苦难掰碎了咀嚼的人们,才有资格收获耀眼的辉煌.

中国共产党人用鲜血和生命印证了这一真理,作为后来者.我们除了仰望他们树立的这座精神的高峰,更重要的,是在自己的岗位上想想如何继承和发扬他们的精神.将他们开拓的道路走得更久远,走得更辉煌.

“冰河时代4”观后感左右

今天,我和姐姐一起去看了3d版的电影冰河时代4.

猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒.在地壳板块激烈的运动并**漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险.在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种种困难,最后终于和家人团聚了.

这部电影告诉我,要和朋友有福同享,有难同当.和自己的朋友并肩作战,你会发现自己的力量会增大好几倍.就像有我在校信通的朋友们:

艺琳姐姐、婧子姐姐、析析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁开飞机哥哥、聪明男孩哥哥,等等等等,虽然我没有见过这些朋友们,但他们对我的鼓励和帮助是拿什么都换不来的.

这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从头笑到尾.现在我给大家讲几段:

你们为什么总是那么快乐?

要告诉他秘密吗?

因为我们够愚蠢.

你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?

还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什么都不怕的样子,真是位淡定奶奶,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜欢希德,总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是遗传了奶奶的搞笑基因.

最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上.求求动画制作的叔叔阿姨们,让那只松鼠在冰河时代5中得到那个松果吧!

苦难辉煌观后感 篇6

近期读了金一南先生所著的《苦难辉煌》一书，这部著作用通俗而又富有哲理的语言记录了中华民族从满目疮痍的“东亚病夫”到屹立世界之林的东方巨龙，从百年沉沦到百年再起这一历史命运的大起大落过程中，中国共产党与国民党及日本侵略者在中国大地上所展开的殊死搏斗。作者查阅了大量的珍贵的历史资料，以客观而又独特的眼光展现了一幅风起云涌、波澜壮阔的中国近代史。

从苦难走向辉煌，中国历史履历了百年的历程，列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？我们在享受着当日金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史看看，去充实一下心灵的空白，去缅怀一下无数先烈，告慰一下心灵那点空白。

通过这本书重温了这段历史，让我感慨万千。苦难与辉煌从来都不是孤立的，不履历苦难与磨难，难得辉煌，没有奋斗与挫折，哪有胜利。而可以或许承受住苦难的政党和民族，必定终将走向辉煌。中国共产党和中华民族就像是一直浴火的凤凰，在履历了苦难与挫折之后走向了辉煌与胜利。

在他的《苦难辉煌》一书的序中写道：“物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。”国防大学原校长马晓天在一次讲话中指出：“没有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的！因此要感谢那些亡我之心不死的敌人吧，正是因为他们的贪婪健忘和愚蠢狂妄，使中国人民思想觉醒、精神崛起的时代即将很快到来！”当那么多人参加这一队伍的时候，当那么多小推车全力以赴地支持这支军队战斗的时候，人民已经用自己的行动表明了态度，做出了选择。选票是一种支持方式，行动更是一种支持方式。

中国共产党从成立到奋斗至今，从制定政策到选择道路，都与国际因素关系极大。以前的党史，人们过多集中于党的内部，实际上从中国共产党的诞生、发展到能够取得一个又一个胜利，它是在全球大势之下，东方各种力量挤压、碰撞、较量的结果。中国革命的成功，一定意义上可以说是夹缝中求生存。历史给国民党很多机会，却只给共产党很少机会，但是共产党人抓住了这仅有的机会，实现了中国革命的胜利。这是历史的选择，也是人民的选择。

确实人活一辈子要有热情、有理想，有追求，不要说得太多，干得太少，要做个能干实事的实干家。人间的苦难很多，但大多不能创造出辉煌，只有凤凰涅槃地对待苦难才能浴火重生创造辉煌。作为个人的我从不敢希翼一辉光芒，也永远不敢存此妄想。但我愿，愿与我丽医同仁共创新的辉煌。

历史是相对的，辩证的。过去相对现在是历史，现在相对将来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于本身的一程，做好历史的传承者、发明者。

读完《苦难辉煌》，我的内心久久不能平静。在这个物欲横流、信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动？有什么值得我们崇敬？有什么能让我们追随？我的答案是：革命先烈的革命精神。缅怀革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行动就是最好的缅怀。于我而言，我将继续以革命先烈的革命精神为指引，将革命先烈的革命精神融入到我的具体行动中去，做一个真正对国家和社会有用的人。具体来说，就是在政治上追求进步、在工作上敬业爱岗、在学习上积极进取、在生活中奉献爱心，让信仰成为一种动力，让优秀成为一种习惯。

苦难辉煌观后感 篇7

“狂飙中充满了英雄。但伽利略说，需要英雄的国家是可悲的。”“狂飙中遍布着色彩。但孟德斯鸠说，历史苍白的国家是幸福的”但中国近代史却是一部充满英雄与色彩的宏大篇章。

老实说，我不觉得这是一部讲近代历史特别好的书，有些历史事件论述的不够细致，作者的书写跳跃性也很大，我觉得叙事不太行，但也有可能这就是作者的行文思维吧，毕竟本书时间跨度涉及整个20世纪，所涉及的材料太多了。

但整体上而言我还是觉得这是一部好书。理由有二，它充满文学性，它足够客观。文学性让我觉得有趣，能读的下去，客观性让我为之信服。

我最有感触的文学性方面是，其一，写人特别生动。作者写人是通过人物故事来写的，通过故事展示人物事迹，在论述人物事迹中展示细节，一下子就让这个历史人物活灵活现的呈现在我眼前了。比如写陈毅将军。陈毅在红军长征时期留在了最危险最困难的根据地。为了稳定人心，以身作则，带头吃苦，集合游击队员发表的讲话，而后大家都被感动了，“他的政治工作不用语言技巧，也不靠权力威逼。

他用自己的生命贴近别人的生命，用自己的热血激发别人的热血。”我读到这里也热泪盈眶了，同时对陈毅将军的认识更加深刻和鲜活了。其二，作者经常会跳出所叙事的话语中，以现在的视角来回看历史人物。在文中经常会出现这样的语句“如果当时某某某没有怎么样，历史又会怎么样，可是历史不允许被假设。”其三，书中作者经常引用古诗词或是“名人名言”。

关于客观性，作者的立场比较客观。尤其是在评价历史人物上。虽然观点不新，但是态度中肯，我觉得这一点对于写历史书来说尤为重要。比如评价毛泽东，开创的毛泽东道路，“仅此一点，功在千秋”；比如正确看待历史中的英雄，“群众是真正的英雄，并不排除在关键时刻，领导者的决心与意志是力挽狂澜的中流砥柱”，都没有过度吹捧，而是实事求是，用史料说话，最后陈述自己的观点，十分令人信服。

苦难辉煌观后感 篇8

“……与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认曾经有过英雄。不知不觉中，自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了，弄成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那里无人问津……”

拜读金一南将军的《苦难辉煌》，透过字里行间，我们走进了那样一段历史，真切地目睹了中国共产党人历经地狱之火，带领中华民族探测到前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史上最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。这些都在告诉我们，在社会主义现代化建设过程中，要继承前人的遗产，坚定理想信念，促进思想解放，以无敌的坚定意志和广泛开放的思想力量，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

20世纪在世界东方，最激动人心与震撼人心的，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在这一命运的形成过程中，国民党、中国共产党、联合共产党（布尔什维克）、共产国际和昭和日本军阀集团四大势力在中国舞台上发生了激烈的碰撞。毛泽东带领工农红军翻越千山万水，不仅摆脱了几十万国民党军的追捕，而且面对共产党组织内部的争论和妥协，收尾**。

正是通过长征、中国共产党人的炼狱、残酷围攻形成的地狱之火、无穷无尽的跋涉、惊人的牺牲和大量的背叛，中华民族探测到了前所未有的历史深度和时代广度，最终完成了中国历史上最史诗般的壮举。支持和引导共产党人走过这么艰苦的战争岁月，最终带领中国人民走向胜利和光荣，最终要的因素是他们对共产主义的信仰和民族复兴的伟大理想。

共产党人之所以获胜，是因为他们遵循并坚持这一信念。坚持到底，永不放弃，胜利就是我们的。共产党也曾多次陷入困境，所以当时共产党的领导层说，建设一个党、巩固一个党、发展一个党，需要理想和原则。

当时我们没有足够的资本，但是毛泽东说，没有条件创造条件也要上， 也就是现在我们说的，山不过来，我就过去。这也是伟人之所以成为伟人的历史主动性。目标与风险总是成正比的，目标越大，风险越多。

但是共产党人没有害怕，没有退缩，而是始终处于生存的边缘。这就验证了强大信仰的巨大力量。100%成功=100%将成功。中国共产党做到了。

正如金一南将军所讲的那样：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：

播种但不参加收获。这就是民族脊梁……”大江东去浪淘尽，风流人物看今朝，时光之轮正缓缓前进，沧海桑田、时代变更，我们虽不是伟人，但我们都可以做自己的英雄。以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰,以人为镜可以明得失,以史为鉴可以知兴替，不忘记历史才能继续前进，牢记我们国家、我们党是怎样从苦难走向辉煌。

回顾历史，着眼现实，从解读中国共产党奋斗史的追求中，我们可以得到很多现实启示。我们今天思考如何在新时期加强党的建设这一重大课题，最根本的就是要通过对我们每一个人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰转化成内心的自觉，变成 “真信”、“真学”、“真作为”的行动。

作为我自己，我从这本书中看到的是坚定的理想和信念对于做好我的工作的重要性。现在有一部分人认为所谓的理想信念是无足轻重的，忽略了政治素质的塑造和提升，这就导致行为准则上的迷失，他们不知道自己在这个岗位上的根本职责是什么，被一些不良风气误导，追名逐利、弄虚作假，眼中除了自己的“前途”、“利益”就没有其他的东西，这无疑是非常危险的。

如何克服理想与现实的差距，使我们的理想和信念能够代代相传、经久不衰？众所周知，单纯的理想信念并不能解决所有的问题。就像在黑暗中有灯塔之引我们一样，我们需要一艘能克服风浪的船。《苦难辉煌》这本书就告诉我们，除了有正确的价值取向和坚定的理想信念之外，解放思想、实事求是也是取得胜利必不可少的因素。

这本书围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。应该说，一路走来，我们党和军队经历了许多艰难困苦，取得了无数辉煌胜利。遵义会议上，经过14年的努力，中国人民终于能够安排好自己的领导人，这是对现有体制的重要突破，也是对他们独立思想的大解放。

毛泽东不是一个万无一失的神，而是一个随时准备坚持真理、改正错误的人。毛泽东的伟大和非凡，不在于充满佛光精神的神化计划或预言，而在于他的思想解放和求真。这是共产党人最为鲜活的灵魂。

这本书似乎谈论历史，但实际上它谈论今天；它似乎询问过去，但实际上它询问未来。有一种说法：不满现状最具破坏性也最具创造性。

不满现状就是提出问题、研究问题、解决问题的开始。牛顿的问题意识很强。苹果在他面前从树上掉了多少年？只有当牛顿把它看作一个问题时，他才有了物理学上最伟大的发现。著名的李约瑟之问——为什么中国古代科技那么发达，后来落后呢？

这些问题都引领了前进的方向。提出和解决问题，是我们当前需要倡导的学习和管理世界的态度。当前，在国家建设、社会稳定、民生等方面，有许多重大问题需要我们通过研究来发现、思考和解决。

只有不断发问，才能激活思想，只有解放思想，才能不断进步。在做基层工作时，既要看到问题的表面，也要看到问题的本质。问题不爆发的时候，要及时发现隐患，把矛盾消灭在萌芽状态。出现问题，要认真查找原因，学会从根本上解决矛盾，及时建立预防和制约机制。

只有这样不断突破，不断健全，才能把工作越做越好，才能出成效。墨守成规，固步自封，只会导致失败和落后。

“……物质不灭，宇宙不灭。唯一能于苍穹比阔的是精神……”苦难辉煌，不进则退，在物质文化已经丰富的今天，我们缺失了什么？我们缺失了精神！

艰苦奋斗、为人民服务的精神，安居乐业、忧患意识的精神，不断进步的精神，团结一致、共同进步的精神。广大党员干部要以身作则，坚定思想，认识到建设和发展中国特色社会主义是一项新的伟大工程。没有现成的经验可以借鉴，他们在前进的道路上难免会遇到困难和挫折。但是，我们要学习革命先辈勇于实践、锐意创新的精神，为社会主义事业作出贡献。

苦难辉煌观后感 篇9

随着岁月的流逝，苦难与辉煌成为了我人生中最常见的主题。正如诗人杜甫所说：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”生活中的苦难是我们无法回避的现实，而辉煌则是我们不懈追求的目标。在经历了个人的挫折与成功后，我深刻体会到苦难与辉煌之间的复杂关系，下文将从我的亲身经历出发，探讨苦难与辉煌对人生的意义。

首先，苦难是成长的催化剂。在我十几岁的时候，家里发生了一场突如其来的变故，父亲因病去世，让我们一家陷入了巨大的困境。那时的我正处于叛逆期，对于这场突如其来的打击，我感到极度的绝望和无助。然而，正是这个苦难的时刻，锻炼了我的坚韧和勇气。我清楚地意识到，不能因为苦难而气馁，而是要用坚强的意志和努力去改变现状。从那时起，我下定决心要成为一个独立自主的`人，学习努力、拼搏奋斗，以改变自己和家庭的命运。

其次，苦难可以激发出辉煌的动力。在求学的过程中，我遭受了许多困难和挫折。课业压力、社交困境、学业差距等种种问题都曾让我陷入过沮丧的情绪中。然而，正是这些苦难的经历，让我更加坚定了自己的追求，明确了自己的目标。我不再将困难看作是阻碍，而是将其视为激励我前进的动力。在勇于面对和解决困难的过程中，我逐渐发现，只有通过克服苦难，才能使自己更加强大，达到辉煌的高度。

第三，苦难塑造了我的品格。人生苦难是不可避免的，但我们能掌握的是如何面对苦难。在遭遇挫折时，许多人都会选择逃避、放弃或是抱怨。然而，我意识到苦难并不是困住我们的枷锁，而是用来锻炼我们的品格。在苦难中坚持不懈、积极向上的态度，可以锻炼出我们的毅力、坚韧、勇气和坚强的意志。这些品格的塑造不仅仅使我能够应对生活中的困难，还让我更加珍惜和感激拥有的一切。

第四，辉煌是苦难的回报。辉煌只有在经历了苦难之后才会具有真正的意义。岁月的积淀和辛勤的付出终将化为辉煌的果实。当我成功地完成了高中学业，并以优异的成绩考入理想的大学，这一刻的辉煌让我感到无比的骄傲和满足。这是我在苦难中拼搏奋斗的最好回报，也是对我从小到大所经历的困境的辩护。辉煌让我相信，只要敢于追求，并为之努力奋斗，就一定能够克服苦难，走向辉煌。

最后，虽然苦难与辉煌似乎是天差地别，但它们却紧密相连。苦难是辉煌的基石，辉煌是苦难的终点。没有经历过苦难的磨练，我们将无法领略到辉煌的美好。在克服苦难的过程中，我们学会了坚韧和勇气，同时也培养了自己的品格。而这些又成为了辉煌的动力，推动我们走向更高更远的目标。因此，无论是面对苦难还是追求辉煌，我们都应该坚持，勇敢向前。只有在坚持与努力中，我们才能真正体会到苦难与辉煌对人生的最大意义。

苦难与辉煌是人生中重要的组成部分，没有苦难就没有辉煌，而辉煌也需要苦难的激励。通过亲身经历，我深刻认识到苦难和辉煌之间的紧密关系。苦难可以培养我们的品行和勇气，同时也成为我们追求辉煌的动力。在面对困难的时刻，我们应该坚持不懈，勇往直前，相信只有通过苦难的磨练，才能最终达到辉煌的巅峰。因此，让我们以苦难为基石，追求辉煌，创造出属于自己的精彩人生。

苦难辉煌观后感 篇10

这几天在公司的组织下，观看了大型历史纪录片《苦难辉煌》。确实我让受益匪浅。看完《苦难辉煌》对我触动很深，内心久久不能平静，那个战火纷飞的场景在我的脑海里一幕幕地回放。

《苦难辉煌》纪录了从辛亥革命后的近代中国所涌现出的一批仁人志士为了探索中国新的出路作出了巨大牺牲，尤其是共产党员们是怎样从国民党的包围和封锁中突围出来，通过长征扭转败势，建立起陕北革命根据地，与国民党反动派展开斗争，最后取得革命的胜利，建立起了新中国。

一大批优秀的中华儿女，在那个苦难的年代，为了国家的独立，主权和领土完整，为了民族的解放，他们战死了一批，又爬起了一批。他们“擦干净身上的血迹，掩埋好战友的尸体，又继续战斗了”。

对这段历史我们其实并不陌生，从小在课本上及一些影视资料上早就有所了解了，但是也许是年纪与人生阅历不够，那时的我根本无法深刻理解那时人们的苦难以及面对苦难所表现出的大无畏精神，不知在这表象背后所蕴藏的巨大精神力量，印象中只是记住了老师的教诲，我们今天的生活是共产党人用鲜血和生命换来的，我们应该珍惜现在的幸福生活。时至今日，我马上到而立之年，自己在上大学时候也光荣的成为了一名共产党员，在看到《苦难辉煌》这部纪录片后，共产党员的那种感人肺腑的事迹才真正的引起我内心的共鸣。

为什么共产党有人心，也很简单，因为它是一个为人民服务的政党，除了人民的利益，它没有自己的利益。

让人觉得不可思议的是，国民党老是认为共产党行踪“飘忽不定”，无论是四渡赤水时出神兵还是飞夺泸定桥时让敌人意想不到，这背后蕴含的是多大的艰辛，国民党是无法想象的。为了完成上级的指示，红军一边背着枪，一边走在蜿蜒崎岖的山路上，日夜兼程行走了一二百里，创造了徒步行军史上的奇迹，连李德，这位红军早期的军事顾问回忆说，一边走着竟能睡着。这该是多大的精神力量才能支撑身体到这种地步！

反观那段历史，再看看现在，在和平岁月里，我们过着安逸的生活，可是很多人却并不满足，整日抱怨自己的生活很艰苦，工作不如意、学习压力大、社会竞争激烈、挣钱不容易、当不上官……很多人时常感到寂寞、空虚、无聊，有的人甚至做出一些极端行为报复社会。和革命先烈们相比，我们现在的所谓的“苦难”何足挂齿，简直是天壤之别，我们有什么理由抱怨先烈们用鲜血给我们铸就的新中国，我们现在的生活是他们渴望而不可及的，我们为什么不珍惜？

我心里很感慨，想想我们现在，口袋富足了，精神却匮乏了，房子变高了，灵魂却渺小了。我们看着历史，却在忘记过去，重温党的苦难，洗涤我们的心灵，鞭策我们的灵魂。

我想在人生这条不平坦的道路上，只有经过苦难和磨难，我们才学会长大，更何况现在我所经历的这点苦，相对于革命者很言又能算什么？真是微不足道，面对有幸生活在和平年代的我很惭愧，我常常做了自己欲望的奴隶。不知足啊！

什么是苦难？什么又是磨难？没有苦难就没有辉煌吗？现在来看：苦难也好，磨难也好，那是幸福来敲门，那是生命成长最好的磨刀石，也是生命成长最好的试金石。因为只有战胜磨难，才能有突破，才能有成就，否则，一切得意顺利安好，是难以成就道业，我们中国共产党人曾经经历的苦难的历史也证实了这一切。

什么是人生的辉煌？我现在的理解人生的辉煌不是你拥有了什么，获得到了什么，而是在你敢于面对现实，面对失败，面对磨难的那一刻开始，直到努力战胜它的时刻。因此，苦难成就辉煌。

此时我想起了杨绛先生的百岁感言：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

因此，作为后来人，作为一名共产党员，作为一名普通的工作者，我们需要不断地鞭策自己，需要我们拥有顽强不屈、开拓创新的精神，需要不断改进工作作风，我们必须接过先辈们的接力棒，立足本职，继承和发扬革命先烈的崇高精神，为国家的富强、民族的振兴贡献自己微薄之力，具体地说就是：珍惜生命中的每一天，用心做好每一件事！

苦难辉煌观后感 篇11

以前，曾在“百家讲坛”栏目听过国防大学金一南教授的讲座，独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，给我留下了深刻的印象。这次总行集中党课“苦难辉煌：对国家和民族命运的思索”又给我们提供了一次聆听历史、感悟历史的机会，非常难得。

听了这个讲座，结合金一南教授的相关资料，我大致有两个体会：

一、客观。金一南说：“先有真人，后有真理。

强烈的责任感，让我必须写出这些真实的人。他们不爱钱，不做官吏，不怕死，只为这个事业，为心中的教条。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有多少吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。

他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这些人是我们军队、我们党和我们国家的真正骨干。”《苦难辉煌》详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立

3、 同时，张国焘和蒋介石也描写了许多至今仍不为人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，他们也会出尔反尔，他们也会拉帮结派，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感；我更加感叹：

这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的

大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人，有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境，头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲者、落难者、逃亡者、反叛者占绝大多数，最后只有几千人坚持，改变了中华民族的命运。这让我更加尊重历史伟人，更加珍惜和平生活。

二、精神。从网上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为“天生就是个好工人”，他曾当过兵，被誉为“天生就是个好战士”，他现在是大学教授，又被叹为“天生就是个教书的料”。金教授自己说，没有天生的事情，只是做什么就要用心、尽全力，热爱生活就要干好工作；创新贵在坚持，只是把别人打牌、看电视的时间用来搞研究了；人与人的差别主要在八小时以外。

正如周恩来总理年轻时说过的一段话：“欲筹一生之计划，舍求学其无从。然学而不勤，则又何贵乎学。

是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”

我认为，每一个共产党员在日常工作和学习中都要体现这种勤勉、尽责、持之以恒的精神，充分发挥自己的先锋模范作用，带动身边的每一个人共同进步，立足本职岗位。我们要脚踏实地，把思想、智慧和力量运用到学习知识、实践技能、工作和比较贡献上，在工作中勤勉敬业。要认真落实各项管理制度，坚持合规管理和合规管理，以做好员工为荣。只有大家把自己的工作做好，才能共同支持农业发展银行的建设。

要加强业务学习，提高业务素质，提高业务技能，树立敢于全力以赴、率先垂范的意识和勇气。面对当前严峻的发展竞争形势，要切实增强危机感和使命感，增强创新意识，以时不我待、事争一流的精神和干劲，以咬定青山不放松、不出成绩不罢休的劲头和决心，创造性地开展工作，力求使各项工作取得新的突破。我们要有谦虚谨慎的学习态度，学习优秀员工的经验，开阔视野，开阔思路。

要增强压力感，不断挖掘潜力，体验工作技能，提高内在素质，充分发挥工作的主动性和创造性，用智慧和汗水谱写一首无愧于伟大时代的青春之歌。

人类有很多苦难，但不一定创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才能最终创造辉煌。我们希望饱受苦难的中华民族在富国强民的道路上继续创造新的辉煌，希望中国农业发展银行的事业在每一位员工的共同努力下继续创造新的辉煌！

苦难辉煌观后感 篇12

很早以前就听说过这本书，今日有幸阅读此书。

全书自十月革命一声炮响写起，到七七事变全面抗战为止，最后将国民党、苏联、共产国际、日本等在这一时期重要人物的最后归宿做了介绍。这书读起来很畅快，章节上按照时间顺序，但具体说一件事情上，把前因后果都交代的很清楚。

过去我们受的教育都是非此即彼，黑白分明。领袖英明伟大，英雄完美无缺，敌人印象狡诈……读过该书之后，很震撼，从中看到了人的本真。无论领袖、英雄，还是敌人，首先他们都是人。因此人的所有弱点在他们身上都会表现出来。但他们又不是一般的庸人和俗人，他们是会很快的克服自己的弱点，一往无前的冲向自己为之奋斗的目标。故而，他们成了被人们尊敬的领袖，被人们崇拜的英雄，被人们恨得咬牙切齿的敌人。

读古而思今，行至21世界的今天，在无数革命先烈的牺牲努力下，我们的祖国已经从落后挨打的半殖民地半封建社会，走向了改革开放，走向了现代化建设，中国巨龙已然腾飞。但是，当改革开放迈入深水区，我们今天仍旧面临着许多困难与困境，今日国际之竞争激烈，国内之矛盾重重，丝毫不输于当日战场上的硝烟战火。

因而，此刻，我们需要铭记苦难的意义，铭记革命先烈们“大道之行，天下为公”的崇高志向，铭记苦难岁月里“漫天风雨，斯人独立，纵千万人，吾往矣”的果敢，铭记“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的坚忍与不屈，铭记“多难兴邦”的厚重与微温。

尽快的去读一读吧，你会有更多的收获。

2025辉煌与梦想观后感必备

想必很多人都在为如何写好作品名观后感而烦恼吧？观后感是对电影经验的反思可以整理我们的思绪，讨论与“辉煌与梦想观后感”有关的议题是本文的主要内容，请仔细阅读本文！

辉煌与梦想观后感(篇1)

怀着激动的心情，我读完了《辉煌与梦想》这本书，心中流淌着对祖国满满的爱，同时也让我倍感我们现在的幸福生活来之不易，是无数***先烈抛头颅、洒热血换来的。作为新一代的接班人，更坚定了我要好好珍惜这大好时光，更加努力学习，把我们的祖国建设得更加繁荣富强决心，共筑中国梦。

在书中，无论是在旧社会还是在新中国，都涌现出了很多可歌可泣的事迹，有我知道的，也有许多是我不知道的。我都被他们深深感动着，它们像一个个鲜活的画面，在我的脑海中回荡，为人民利益而死重于泰山的张思德，航天英雄杨利伟，改革开放总设计师邓小平……

人们都向往大城市，大城市的生活丰富多彩，高楼林立，交通便利，车水马龙。说实在的，我虽然还小，但也有向往大城市的心，每次去郑州、开封等大城市游玩，都令我流连忘返，有种乐不思蜀的感觉，那里有好玩刺激的摩天轮，有鸟语花香的公园，有美丽的清明上河园，都深深地吸引着我，如果家在那里该多好呀！而他，燃烧生命之火的孟二冬却不同，居然放弃北京优越的生活，心甘情愿来到条件恶劣的新疆工作，是多么让人钦佩！在病痛折磨中，他还坚持指导研究生，对祖国、对人民、对工作的热爱，奉献精神，燃烧着生命之火，他的事迹，改变着我，启迪着我，在我幼小心灵深处，播撒下了祖国哪里需要我，我就到哪里去的火种。

从书中，我再一次由衷地感受到新中国真的来之不易，我们伟大的祖国有五千多年的文明史，有过灿烂辉煌，也有过衰败落后，特别是清朝末年，国力衰落，外国侵略者纷纷侵入中国，烧杀抢掠，老百姓生活在水深火热中，孙中山先生发动了轰轰烈烈反帝反封的辛亥***，1921年7月，亲爱的中D成立，在它的领导下，中国人民经过艰苦卓越的斗争，带领人民走向光明，难怪人们总喜欢唱《没有D就没有新中国》，在这里，我还认识了这首歌的作者——曹火星，并了解了它的创作背景、过程，知道了无论干什么事，都要虚心、认真，博采众长，这样才能成功。

“少年强则国强，少年富则国富。”这是梁启超先生曾说过的话，我们正像初升的太阳，像一棵棵茁壮成长的小树苗，紧紧围绕着祖国母亲。树立远大志向，奋发图强，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，时刻准备着！

辉煌与梦想观后感(篇2)

《辉煌与梦想》一书以“爱国、爱党”为主题，通过“先驱李大钊、劳动模范王铁人”等模范事迹记录中国伟大道路发展的坎坷与崎岖。中国在探索中曲得了曲折的进步，在中国特色社会主义的发展中，在共产党的领导下，我们奋发图强。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”。我们要学习董存瑞轰炸碉堡的勇敢无畏，学习孟二冬坚忍不拔的教育精神，学习王进喜无私奉献的精神。当前，中国梦的提出是中华民族的共同梦想，也是我们年轻一代的美好愿望。

共筑云铜梦，将个人梦想与赤峰云铜的梦想相结合，在“忠诚、团结、专注、创新”的理念下，对公司忠诚，为公司奉献，对想**做的事敢试敢为、勇为人先。

在《辉煌与梦想》一书中，最让我震撼的是江竹筠烈士，江姐面对敌人的严刑拷打，面对“手刑”等酷刑，她依然咬紧牙关，岿然不动，牺牲时年仅29岁。想想我29岁的时候在做什么，刚有了第一个孩子，还为生孩子“哭爹喊娘”，为了不能睡好觉在发脾气，我们这一代出生在和平年代，很多时候缺少了那么点韧劲儿，缺少了那么点成熟与担当。蒋洁为国牺牲的精神和对党忠诚的信念，值得我们这一代人学习。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，办公室是承载着上传下达沟通各部门的部室，而我的工作正是其中的“上传下达”，如何做好本职工作？我想每天，很多时候都会觉得自己缺乏知识，能力贫瘠。只有不断提高自己，与同事沟通学习，多读书，把所有的知识转化为能力和实践，才能实现自己的价值，为公司做出贡献。

作为一个非共产党员，我们要以共产党员为标杆，牢记使命，忠于党和公司，做一个合格的云铜人！

辉煌与梦想观后感(篇3)

《辉煌与梦想》读后感

——立志、读书、做人

云鹤镇中心小学169班杨树成

国庆、中秋“双节”期间，我读了《辉煌与梦想》这本书。这本书包含了四个内容：“人民得解放”、“建设新中国”、“永远跟党走”、“共筑中国梦”。

读后使我初步了解了党的历史和新中国的历史。中国共产党成立于1921年。党领导人民经过艰苦卓绝的斗争，建立了社会主义新中国。1949年10月1日下午，北京30万军民在天安门广场隆重举行开国大典，10月1日这一天被确定为中华人民共和国国庆日。

今天，我们党走过96年，中华人民共和国成立68年。我们这一代人就像一棵小树，祖国就像大地的母亲，幼树因为大地的滋养而茁壮成长，大地因为小树的活力而充满生机。我为伟大的祖国感到无比的骄傲和自豪！

为实现中华民族的伟大复兴梦，实现“两个一百年”奋斗目标，再创中华民族伟大复兴工程上的新辉煌。习爷爷告诫我们，要实现这个梦想，不仅要依靠上一代人，更要依靠我们这一代人。到21世纪中期新中国成立100年时，我们这一代人正值盛年，一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家将巍然屹立在世界东方，几代中国人为之奋斗的构想将在我们手中变成现实。

到那时，我们的生活会更好，我们的人民会更幸福。这是多么令人憧憬的美丽图景，这是多么令人神往的美好未来！

读一读，我们的使命是光荣的，我们的责任是极其重要的。我作为13亿多人口的一份子，我决心“立志、读书、做人。”虽然我不可能像毛泽东、李大钊等伟人一样去解放人民，也不能像钱学森、彭士禄等科学专家一样为国家作出巨大贡献，但是我想通过认真读书、好好做人，做一名社会主义核心价值观的小模范是完全可以的。

书中自在智慧屋，书中自有灵感出，书中自有好前程。希望我们每一个学子要立长志、读好书、做好人，在老师的悉心教导和家长的无私关爱下，把自己塑造成国家的栋梁之才。

辉煌与梦想观后感(篇4)

读《辉煌与梦想》有感

暖泉小学五年级赵雨欣

翻开《辉煌与梦想》这本书，它讲到了中国的过去和未来，主要讲了革命故事及新中国的现状与前景。

我深深地感到，新中国现在来之不易，有多少革命战士的鲜血为之交换！战士们受了多少伤害，经历了多少磨难啊！在风雨中，在子弹之间，他们从不退缩，一直勇敢。

毛主席及主要领导人用聪明才智领导广大人民团结起来，打击敌人，敌人闻风丧胆，望而却步，真神！董存瑞舍身炸碉堡让我感动流泪，江竹筠的坚强让我不禁燃起了敬佩之情，两弹一星的成功发射让我跟着心潮澎湃······我打心底里佩服他们这种坚忍不拔的精神和立志报国的情怀。

现在想想我们。如果我们现在让孩子们去战斗，估计很少有人愿意为祖国牺牲自己。这就是区别。现在的孩子缺乏爱国之心，也许，为祖国效力好像离他们还很远，从未想过这些，都沉迷在现在安逸幸福的生活中。

《辉煌与梦想》告诉了我：一个孩子应该从小就要有爱国的心，懂得让祖国更加美好，学会报效祖国，对祖国寄有希望。现在的一切并容易，我们吃的、穿的还并不是那样富余。

所以，珍惜读书的时间，珍惜美好的生活，把握现在，创造美好的未来！

祖国的光荣是那么多，比如夜晚的星空，我也要为自己和祖国创造光荣！我想在美丽的祖国点燃我的梦想，燃烧我的梦想。魅力的祖国，我爱你！

我会珍惜现在的你，更会为你全力以赴，创造更加美丽、更加富强的你！

教师评语：本文写的是《辉煌与梦想》的读后感，从字里行间，表现了作者爱国之深，思国之虑，语重心长地按“引、感、联、结”的写作顺序讲述了旧中国的心酸及新中国的辉煌历程，呼吁新时代的儿童不忘历史，再创辉煌。语句充满了深情，有感召力。。

辉煌与梦想观后感(篇5)

《辉煌与梦想》读后感

六（28）班

李鸿飞

指导教师

宋清荷

在宽敞的教室里，我们认认真真地阅读着《辉煌与梦想》这本书。

这本书讲述了我们伟大的祖国有五千多年的文明史。爱国主义是我们中华民族精神的核心。五千多年来，中华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验，始终保持旺盛的生命力，生生不息，薪火相传，同中华民族有深厚持久的爱国主义传统密不可分。

中国人自古把国家利益放在至高无上的地位。比如：古代有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”“天下兴亡，匹夫有责”等爱国名句。“爱国”这个词，已经融汇在中华五千年文明的长河里，渗入每个中国人的血脉之中。

经过了艰辛和努力，党的一大宣告了中国共产党的诞生，这是中国历史上开天辟地的大事，具有深远的历史意义。从此，中国革命有了正确的前进方向，中国人民有了强大的凝聚力量，中国命运有了光明的发展前景。

北伐战争胜利了，但蒋介石、汪精卫却背叛革命，窃取了北伐战争的胜利成果。至此，国共合作全面破裂，由国共两党合作发动的大革命宣告失败。

中国人民革命的胜利，实现了梦寐以求的民族独立和人民解放，受压迫、受奴役的中国人民从此成了新国家、新社会的主人，中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林，中国历史开始了新纪元。

“没有共产党，就没有新中国。”这是中国人民基于自己的切身体验所确认的客观真理。我们作为中国的一员，应努力建设新中国，为实现国家繁荣富强和人民的共同富裕，走更加伟大的道路。让我们一起努力，为国家做出巨大的贡献！

辉煌与梦想观后感(篇6)

中华魂(张子寒)

五千年的文明和源远流长的故事造就了今天灿烂的中国。读完《辉煌与梦想》这本书之后我感触颇深，中国是一个文明古国，从夏商西周到现在的21世纪，从野蛮的原始部落到现在的礼仪之邦；从封建社会到现在的社会主义社会。所有的成就都是中国人民共同努力的结果！

在飞速发展的今天，我们有了一个更好的领导者：中国共产党在党的领导下，高举民主旗帜，坚定不移地走上发展道路！

伟大精神举托伟大梦想。就像歌曲所唱的那样“没有共产党就没有新中国”，现如今和平稳定的生活都是先辈们用他们的鲜血换来的，他们拼尽全力捍卫国土他们甘于吃苦不屈不挠。在书中给我影响最深的是董存瑞：

1947年，在隆化解放战争中，我军占领了该县大部分地区，但在隆化中学遇到了强烈的抵抗。这时，董存瑞冲向敌人的碉堡，毅然用炸药袋炸毁敌人的碉堡。一声巨响，敌人的碉堡飞向天空，但董存瑞在年仅19岁时献出了生命。每次读到这篇文章，我都有一种强烈的感觉，和平时代的战争是经济和技术的较量。祖先的牺牲给我们带来了幸福的生活，所以我们应该努力弘扬董存瑞的精神。

古人说：“灭人之国，必先去其史。”我们要警醒，要传承要不忘英雄对祖国的满腔热爱与忠诚。

我们要学习中国共产党的精神，做一个为社会做出贡献的有前途的青年！

巨大成就，伟大道路。中国始终坚持以爱国主义为核心、以改革创新为时代精神的民族精神，坚持以经济建设为中心的繁荣、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治的社会主义核心价值观。中国的发展世界是有目共睹的。1949年10月新中国成立以来，我们经历了经济崩溃和体制改革，但我们并没有轻易放弃。1992年，我们终于迎来了新中国的春天。

现今发展的脚步一刻也没有停止过，2003年10月15日，杨利伟作为执行我国首次载人航天飞行任务的航天员，不畏艰辛，乘着神舟五号飞船在太空飞行21个小时，实现了中华民族的千年飞行梦想，为祖国，为人民，为民族赢得了巨大荣誉。，值得全国人民特别是广大青年认真学习！

永远跟党走。党的宗旨是为人民服务。党的原则是对人民服责。《资本论》所说的中国梦，就是在中国共产党的领导下，实现中华民族的伟大复兴、国家的繁荣、民族的复兴和人民的幸福。民族斗争的目标于我们每个人的梦想是一致的。中国梦将不再是梦。中国梦必须实现，而且能够实现。

我相信中国的明天将更加辉煌！辉煌与梦想（龚茹）

作者：湖北职业学院护理学院龚茹**：点击次数：12发布日期：2017年11月3日

生命最大苍白，是没有梦想。一个没有梦想的国家注定是一个没有灵魂和希望的国家。“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。

全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”走复兴路，圆中国梦。

作为中国人，我们心中都有一个梦想，那就是中国梦。我们的祖国有五千年的历史，四大发明举世无双。在960万平方公里的土地上，中华儿女的足迹被深深烙印。

有着辉煌的灿烂文化，有着享誉世界的四大发明，有着绵延不断的万里长城，有着雄伟壮丽的紫禁城故宫，有着风光旖旎的苏州园林，还有无与伦比的颐和园……可以说，我们的祖国无与伦比。长江和黄河是我们血脉中流淌的血液；三山五山是我们身体中挺立的骨头；草原盆地是我们敞开的胸膛；森林和草原是我们茂密的头发。

但是翻开历史的书页，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：一次鸦片战争，二次鸦片战争，其中二次英法火烧圆明园，与战胜国签订不平等条约，甚至与没参加战争的美国**签订条约，中法战争，中国胜，仍赔款，其中战争中竟让法**舰停靠马尾，导致马尾船厂，南洋海军全军覆灭，左宗棠收复新疆，仍向**割地赔款，中日甲午战争，败给刚起步，海军不如中国的日本，北洋海军玩完，割台湾，赔款两亿，八国联军侵华，众所周知，再次火烧圆明园，签订辛丑条约，赔款忘了，但是数额巨大，**建立后，袁世凯为得日本支持，签订丧权辱国的二十一条，一战后，中国作为战胜国，在巴黎和会上，得到的竟然是德国在华利益转给日本，国民党蒋介石执政时，蒋介石举行北伐，实际是扫清反抗他的军阀，在济南附近遭到日本袭击，却不了了之，还有哪年不记得了，日本进攻上海，一二八事件吧，上海守军全力抵抗，但蒋介石却不给增援和补给，守军在弹尽粮绝下退出上海，日本得到上海驻军权，九一八谁都知道，这都耻辱。从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大**到南京大**；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！

可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与**、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，振兴中华。

我们用那颗火热的心向梦想前进。自新中国成立至今，祖国弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。

今天的中国到处充满活力。各项事业蒸蒸日上。中国特色社会主义事业具有强大的生命力。60年来，中国逐步走向繁荣，人民安居乐业。青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了；火车多次提速，让人们的生活更加便捷；奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃……中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举!

为了国家复兴，一代又一代先进分子奔走呼号：孙中山喊出“振兴中华”的复兴先声，梁启超发表《少年中国说》探索个人、国家、民族的未来坐标……为了民族尊严，一代又一代仁人志士奋起抗争：“春云碧血，秋雨黄花”的视死如归，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的马革裹尸……制度的制约、理论的局限、国外的干涉、国内的阻挠，致使“追梦”的华夏儿女虽前赴后继，但始终难以找到实现中国梦的光明大道。

正如马克思所分析的：“历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。”往事不堪回首，历史教训谨记：

落后就要挨打，发展才能自强。我们正在朝着古城港陌如网罗，粉墙黛瓦映清波，岸边垂柳吻绿水，桥底岁月舞婆娑!祖国的梦想定会实现，我们也在悄悄实现自己的梦想，为社会献出一份微薄的力量。

每个中国人都是中国的一员，是中国梦的参与者和作家。有了心往一块想、劲往一处使，有了不动摇、不懈怠、不折腾，有了道路自信、理论自信、制度自信，伟大的中国梦就像开国领袖毛泽东在 《星星之火，可以燎原》中所预言的那样：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”一定能早日成为辉煌的现实。

以我们之梦想，筑中国之辉煌。

辉煌与梦想观后感(篇7)

《辉煌与梦想》读后感800字

怀着激动的心情，我读完了《辉煌与梦想》这本书，心中流淌着对祖国满满的爱，同时也让我倍感我们现在的幸福生活来之不易，是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的。作为新一代的接班人，更坚定了我要好好珍惜这大好时光，更加努力学习，把我们的祖国建设得更加繁荣富强决心，共筑中国梦。

在书中，无论是在旧社会还是在新中国，都涌现出了很多可歌可泣的事迹，有我知道的，也有许多是我不知道的。我都被他们深深感动着，它们像一个个鲜活的画面，在我的脑海中回荡，为人民利益而死重于泰山的张思德，航天英雄杨利伟，改革开放总设计师邓小平……

人们都向往大城市，大城市的生活丰富多彩，高楼林立，交通便利，车水马龙。说实在的，我虽然还小，但也有向往大城市的心，每次去郑州、开封等大城市游玩，都令我流连忘返，有种乐不思蜀的感觉，那里有好玩刺激的摩天轮，有鸟语花香的公园，有美丽的清明上河园，都深深地吸引着我，如果家在那里该多好呀！而他，燃烧生命之火的孟二冬却不同，居然放弃北京优越的生活，心甘情愿来到条件恶劣的新疆工作，是多么让人钦佩！在病痛折磨中，他还坚持指导研究生，对祖国、对人民、对工作的热爱，奉献精神，燃烧着生命之火，他的事迹，改变着我，启迪着我，在我幼小心灵深处，播撒下了祖国哪里需要我，我就到哪里去的火种。

从书中，我再一次由衷地感受到新中国真的来之不易，我们伟大的祖国有五千多年的文明史，有过灿烂辉煌，也有过衰败落后，特别是清朝末年，国力衰落，外国侵略者纷纷侵入中国，烧杀抢掠，老百姓生活在水深火热中，孙中山先生发动了轰轰烈烈反帝反封的辛亥革命，1921年7月，亲爱的中国共产党成立，在它的领导下，中国人民经过艰苦卓越的斗争，带领人民走向光明，难怪人们总喜欢唱《没有共产党就没有新中国》，在这里，我还认识了这首歌的作者——曹火星，并了解了它的创作背景、过程，知道了无论干什么事，都要虚心、认真，博采众长，这样才能成功。

“少年强则国强，少年富则国富。”这是梁启超先生曾说过的话，我们正像初升的太阳，像一棵棵茁壮成长的小树苗，紧紧围绕着祖国母亲。树立远大志向，奋发图强，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，时刻准备着！ 叙事作文：体验生活之快乐篇

小时候，快乐在我心中留下了深刻的影响。《白雪公主》《小红帽》几乎我读过的所有的童话故事的结局都是快乐而美好的……可是，快乐究竟是什么？我不明白。

我小时候的生活平淡极了，我感悟不到快乐，快乐—它就像一棵飘来的种子，在我的心中扎下了深根。长大了，我渐渐的有了一种要追寻快乐的意识，也明白的怎样珍惜快乐。我明白了，快乐是无处不在的。

这个星期6，同学们组织了一次篮球比赛，地点就在我们的院子里，队员嘛，我院全体同学。它让我感悟到了快乐的感觉。

快乐之前总会激动，总会期盼，这场篮球赛引来了我无限的遐想：我们赢了，我投了十几个球，我的功劳最大；我一个人在比分悬殊的情况下替我们队争了光……虽然我知道不可能，但是我愿意多想想。

终于，它在时间的流逝中来到了我身边，约定好的时间到了，家里闹钟想了起来，我披上了我的“战衣”昂首挺胸的走进“战场”队员都到齐了，后勤也准 备好了，第一节比赛开始，我并没有上场，我的打算是第一节“诱敌深入”到了第二节我再上，对对方“全力反击”第三，四节便可以“坐享其成”。球被抛上了 天，双方队长争球，我队队长虽然猛，但与对方队长的身高悬殊还是很大，对方抢到了球，我队队员迅速回防，对方中锋行云流水的晃过了我方队员，迅速上篮，进 了一个球，2比0，裁判记上了分，我方发球，运球后卫带着球过了中场，马上传给大前锋，他晃过对方防守队员来到了篮下，中锋早已在篮下等候，布好了“八卦 阵”我队开始猛烈的进攻，不一会儿就将球送到了篮框里……一节下来，我们以18比26落后。队友们大汗淋淋，队长在部署第二节的计划。

第二节我要上场了，所以我要先去热热身，我先练的是抢篮板，队友用力投了一个球，砸到篮板弹了回来我纵身一跃，可能由于太有力了，球打到了我的指 头，一种莫名其妙的痛涌上了我的心头，我捂着手指落了地，对友问我怎么样，我说我一定坚持的下来。随着裁判的一声哨，我忍着手指上的那股刺心的痛上了场， 心里默默的为自己加油！

我队发球到了我的手里，我带着球慢悠悠的跑到了对方的篮下，这时，对方3个队员来“夹击”我心里想：我要把球传到一个没有人卡的队友手中，有3个 人来卡我，我队一定有2个队友没人防。果然，队长没有人防，我马上把求交到队长手里，队长瞄准篮框，立即投了球，球进了，场下传来阵阵掌声。对方发球，我 们马上回防。对方来了一招远传，我本能的跟着球跑，球快落地时我跳起将球断下，抓住球，我的心里紧张起来，要是被抢走可就丢脸了，一个对友来接应我，我立 即做了个假动作把球传给了队友，然后跑到了篮板下接应，队友们带着球过来了，他们拖住了对方，我一个人没人卡，不一会儿就接到了球，我冷静下来，转身投了 球，投进了，我高兴的笑了笑，马上回防，我站在篮板下接球，他们果然来投球，我见他们没有投进便去，便跳起抢篮板，这时，我的指头又疼起来了，我痛苦的摔 了下来，带伤回家了。

事后听说我们输了，虽然输了，但是我知道了跟大家在一起，是快乐的。

辉煌与梦想观后感(篇8)

辉煌？谁创造了中国的辉煌？是中国共产党员努力和坚强。他们为什么不惜一切哪怕是付出生命也在所不惜？那是他们的梦想，他们为梦想而奋斗着！同样，身为少先队员的我们，也在学习革命先辈的光荣传统。我们为此而感到自豪！

看看我们的伟大英雄江竹筠，她虽然只出生于一个特别不起眼农民家庭，但是江竹筠为革命事业做出伟大的贡献，也因为她十分的令人尊敬，所以大家称她为江姐。

在一九四八年六月十四日，由于叛徒出卖，江竹筠不幸被捕。而且关押在重庆渣滓洞监狱。因为江竹筠负责情报联络工作，掌握不少重庆地下党员名单和联络方式，所以被捕入狱后，她立即成为监狱特务重点拷问对象。江姐所遭受的是一种叫做手刑的刑罚，五根筷子家住手指，两面用绳子一拉，十指连心，令人痛不欲生。

毒性拷打那是太小的考验对江姐和共产党人来说，什么才是更大的考验呢？那就是他们的家人，在渣滓洞一间展示内，存放着令人动容的照片，照片上有一对年轻的夫妇，只是可惜啊，拍完这张照片后第一个也是笑的最灿烂的一个最先逝去。这个人就是江姐的丈夫，而江姐也在不久后为革命事业献出了生命！年仅二十九岁！

多么令人感动！江竹筠是多么的伟大！

这书里讲的每一个故事都是多么的令人惊讶！也许你只知道黄继光，董训瑞这样的大人物，但是，我要告诉你，没有一些小人物的努力与付出就不会有祖国今天的繁荣昌盛，也许他们只是一个个无名小卒。

《辉煌与梦想》，无论只是书的名字还是真实的场景，我们都应该积极地去实现它。我们要回报我们亲爱的祖国，回报老师，回报学校！