水龙吟课件

水龙吟课件。

古人云，工欲善其事，必先利其器。身为一位优秀的幼儿园的老师我们都希望自己能教孩子们学到一些知识，一般来说，提升学生的效率最好是准备一份教案，提前准备好教案可以有效的提高课堂的教学效率。你知道如何去写好一份优秀的幼儿园教案呢？你也许需要"水龙吟课件"这样的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

水龙吟课件 篇1

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

一、写作背景：

词作于宋孝宗淳熙元年（1174）秋。这年春天，辛弃疾由滁州知府调为江东安抚司参议官，得以再返建康（南京）。词人时年三十五岁，南归已逾十年，壮志依然未酬，胸中充满郁愤之气。这首词是词人早期作品中最负盛名的一篇，艺术上渐趋成熟，豪而不放，壮中见悲，沉郁顿挫。

二、补充注释：

1．岑：小山。

2．“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句的语序。

3． “看了”：看够。

4．登临意：登临的内心感受。

5．季鹰：张翰的字。

三、赏析词文：

1．“楚天千里清秋，水随天去秋无际”意境特点？

雄浑而不失清丽。

2．“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”意境特点？

用比喻手法，将远处小山比喻成玉簪螺髻，显出清秀的特点。

3．移情入景的手法。“献愁供恨”，倒装句式，移情入景，变赏心悦目为满怀愁恨。

4．词人远眺大好的秋景，为什么突然愁恨满怀？

江山虽然美丽多娇，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敌手，且恢复无望，怎能不满怀愁恨。

5．“落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”七句，写“江南游子（词人自称）”，有何特色？刻画一个怎样的人物形象？为何自称江南游子？

特色：

A．景物烘托：夕阳残照楼头，孤鸿哀鸣天际，烘托出一种苍凉悲壮的意境。

B．强烈而极富暗示性的动作刻画：把看吴钩，言复国壮志凌云；栏干拍遍，言国事难为，寥无知音。不言忧愤，而忧愤之情自见。

形象：

在阔大苍茫的背景上，呈现于读者眼帘的是一个忧愤孤寂的爱国者的形象。

江南游子：

自喻为“江南游子”，表明作者飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江南归，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无意北上收失地，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

6．“无人会，登临意”（无人能够理解我登临时深沉的内心感受），结合这句与下片的内容关系，说说上片结句“住而未住，收而未尽”的效果。

上片结句“登临意”扣住题目，但未明言“登临”之意，为下文抒情留出余地，由下片来落实，暗领下片内容，因此说是“住而未住，收而未尽”。

7．结合注释，理解三个典故的用意。

8．下片三个典故连用，用典的方法上是不同的。

A．“休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未”，反用典故。张翰因想念家乡的美味，弃官归乡。而辛弃疾用来表达国难当头、谈不上弃官回乡之意。

B．“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，正面取意。许汜一心购置田产而不关心国家大事。作者正面用典，表达自己不屑于追求享受的心意。

C．“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，半露半隐。感叹人生易老，功业未成。“树犹如此”半句露出，“人何以堪”半句隐去。

连用三事，并非平铺直叙，而是手法多变，沉郁顿挫，有一波三折、回肠荡气之美，意在言外，耐人寻味。即“豪而不放”。

9．从三典连用看作者的情感变化。不学张翰秋风思归，不学许汜求田问舍，是反衬自己复国大志。“可惜流年”，笔峰陡转，年华虚度，壮志难酬。即“壮中见悲”。

10．用典的作用。

A．增加了词的容量，使内蕴更为丰厚。

B．语言简练,风格典雅。

C．言近旨远,辞约意丰。

D．以古比今、借古写怀，表达作者收复中原、鄙视享乐但年华虚度，功业未成的感慨。

四、总结：

此词登临感怀，眼底江山与心头抱负两相融会，阔景、壮志、豪气、悲怀一时齐集，笔力遒劲而笔致婉曲，与纵横跌宕中慷慨淋漓，如闻裂帛之声，表现出独具“辛”味的沉郁悲慨。全词写尽英雄失意之感，又极强的感染力，至今读来仍动人心魄。

水龙吟课件 篇2

《水龙吟教案》是一份独特而精彩的教案，它以生动、具体的方式展示了水龙吟这一传统的艺术形式。这份教案旨在向学生介绍水龙吟的历史、技巧和表演方法，帮助他们更好地理解和欣赏这一文化遗产。下面将详细描述这份教案的内容和特点。

教案的第一部分是关于水龙吟的历史和起源。通过图片、文字和影片资料等多媒体手段展示，教案向学生介绍了水龙吟起源于中国古代的龙船竞渡，源远流长的历史背景，以及其在中国传统文化中的地位和意义。学生们将通过了解水龙吟的历史和起源，对其产生更深刻的认识和兴趣。

教案的第二部分是关于水龙吟的技巧和要点。通过模拟讲解、演示和实践操作，学生将学习如何正确而有效地表演水龙吟。教案将从姿势、呼吸、音调、节奏等方面详细介绍水龙吟的技巧，并针对每个细节进行实际操作和反馈。这样的教学方式能够帮助学生更好地理解和掌握水龙吟的表演要领，提高他们的技巧水平。

教案的第三部分是关于水龙吟的表演方法和形式。通过参观观摩和分析实际水龙吟表演，学生将亲身体验和领略到水龙吟的独特美感和艺术魅力。教案还将组织学生进行小组活动，让他们亲自动手设计和演绎水龙吟表演。这样的活动不仅培养了学生的团队合作意识和创造力，还增加了他们对水龙吟的理解和感受。

教案的第四部分是关于水龙吟的欣赏和评价。通过学习和分析优秀的水龙吟表演作品，学生将学会欣赏和评价水龙吟的艺术价值和审美标准。教案将引导学生观看多个不同风格的水龙吟表演，并提供相关的分析和评论指导。学生们将学习如何欣赏水龙吟的技巧和独特之处，从而培养对艺术的鉴赏能力。

教案的最后部分是关于水龙吟的创作和创新。通过启发学生的创造力和想象力，教案将引导学生独立进行水龙吟的创作和改编，并鼓励他们尝试各种新颖和创新的形式和风格。学生们将有机会展示自己的创意和才华，并通过展示和分享来不断提高自己的艺术水平。

总的来说，这份《水龙吟教案》通过多种教学手段和互动方式，全面而深入地介绍了水龙吟这一传统的艺术形式。它通过历史的起源、技巧的讲解、表演的实践、欣赏的分析和创作的指导，帮助学生更好地理解和欣赏水龙吟，并激发他们的艺术潜力和创造力。这份教案的生动、具体和详细的内容，将使学生们在学习水龙吟过程中获得更加深入和丰富的体验和收获。

水龙吟课件 篇3

一、学习目标：

认知目标

1、了解辛弃疾及词作的背景和内容。

2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。

3、学习词的艺术表现手法。

能力目标

1、培养欣赏、感悟诗词语言的能力。

2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。

情感目标

理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。在词的艺术境界中提升自己的人格，强化自己的爱国情操。

二、教学重难点：

1、反复诵读，感受诗歌韵味。

2、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。

3、体会词人情感，并感受其形象。

三、教学方法：

倾情诵读——整体感知；

体会情感——感受形象；

咀嚼涵咏——品味语言

四、课时安排：

一课时

五、教学设想：

1、通过让学生了解作者的有关经历和思想，让学生“知人论世”整体把握词的写作背景和动机。

（语出《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”“尚”同“上”，尚友就是上友。上友是以古人为朋友。文学创作有时需要借鉴古人。）

2、通过听教师范读，学生反复诵读，感受诗词的韵味，整体感知和把握诗歌的情感基调。

3、通过探讨词中典型的景色描写、典故运用所蕴涵的深层涵义及所依附的丰富情感，探索词的丰富意蕴。从而让学生透过文本去理解作者报国无门、壮志难申的悲愤心情。

六、教学过程：

（一）新课导入

历史上曾有这样一位青年，他既不是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良张子房，也不是“千里走单骑，过五关斩六将”的关羽关云长，更不是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞岳鹏举，但这个人却能够率领区区50几个士兵长驱直入拥有5万多精兵的敌营，活捉了杀死自己首领的叛徒，然后风驰电掣扬长而去。此人英武过人，智略同样超群，当时就有人称他为“隆中诸葛”。他所创的飞虎军，虽为地方武装，但可以“雄镇一方”，“谈笑间”能让敌人“樯橹灰飞烟灭”。本来他可以成为勇冠三军、威震四方、“金戈铁马、气吞万里如虎”的一代名将，无奈一生备受排挤、屡遭贬谪，有心杀贼，却无路请缨。不过，正所谓“有心栽花花不开，无意插柳柳成阴”，壮志难酬的他在慷慨悲歌中竟然成了南宋词坛上最耀眼的一颗明星。大家知道这个人是谁吗？他就是被人称作“人中之杰，词中之龙”（板书）的豪放派代表词人辛弃疾。

这节课我们一起来欣赏他的一首词——《水龙吟·登建康赏心亭》。下面请同学们大声的朗读一遍课文，要求同位合作，每人读一遍、听一遍，读完后相互探讨一下生字词的读音，句子的停顿、语气和情感。【教学目标展示（幻灯片）后教师板书课题和郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联：“铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”】

为更好地理解这首千古绝唱，先让我们和辛弃疾做一番近距离的接触。大家快速地阅读一下《学案》中的“作者简介”部分：

（1）、作者简介，知人论世

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。他从小就受到民族意识与爱国思想的教育，立志恢复失地，报效祖国。南宋高宗绍兴三十一年（1161）秋，金主完颜亮大举南侵，北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组织了两千余人的抗金队伍，在济南南部山区起义，不久投归耿京领导的义军，任掌书记。绍兴三十二年，叛徒张安国杀死耿京投降金营。当时辛弃疾奉命渡江与南宋接洽联合抗金事宜，归来途中闻此消息，他（史书上也说他天生一副英雄相貌：肤硕体胖，壮健如虎，红颊青眼，目光有棱。）立即率身边仅有的五十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，并收拢义军残部万余人投归南宋。

辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》六、七年之后，再写《九议》他反复上书，议论恢复大计，但未被采纳。相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。辛弃疾南来后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任职期间，他做了一些对人民有益的好事；同时，还尽可能地为北伐做些军事上的准备工作。从四十二岁起，他先后被削职闲居达二十年之久。晚年一度起用，复被削职，终于未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山。终年六十八岁。

辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，他继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。如“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”不过，有的作品也流露出持酒狂放、寄情山水与追求功名利禄的庸俗思想和消极情绪。

（2）、写作背景

这首词作于淳熙元年（1174）秋。这一年春天，辛弃疾由滁州知府改调江东安抚司参议官，得以再返建康（今南京）。这时他（已经三十五岁）南归已逾十年，壮志依然难酬，胸中充满郁愤之气。为了消愁解闷而登上赏心亭时，辛弃疾面对着大好江山，郁结在胸的“国恨”和“乡愁”触动了无限感慨，遂写下了这首慷慨激昂的豪放佳作。

（结合以上材料让学生概括本词可能具有的风格特征：豪放、悲壮。结合郭沫若对联加以说明：“铜板铁琶“是说辛弃疾的词是豪迈激越的，不像二八女子执红牙拍板低吟浅唱柳永的‘杨柳岸，晓风残月’；而是像关西大汉拿铁板铜琶弹唱苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一样；“悲黍”源于《诗经》，即“黍离之悲”，指亡国之痛、兴亡之感。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地。）

（二）倾情诵读，整体感知

下面我们通过反复诵读来仔细品味作者字里行间的“国恨”、“乡愁”（积聚在心底的那种绵延古今、纵横千里的孤独与悲愤）。先来听老师读一遍，注意听一下字音、停顿、语调、语气。

1、教师配乐诵读。

2、学生诵读。（语速不能快）

3、出色的朗读往往是建立在深入的理解的基础上的。下面请学生结合预习，参照课本注释，边读边理解词的内容。

读后思考：

词中哪句话或哪个词与题目相照应？上、下阕各写了什么内容？

无人会，登临意、登临所见所感（写景抒情）

登临所想（历史人物）用典抒情

（三）体会感情，感受形象

寻幽探微、男生齐读、分组讨论、品味上片

1、你认为上片最能体现词人情感的是哪一句话？这句话蕴含了什么感情？（幻灯片）

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

（1）词人“把吴钩看了”是何意？为何把阑干拍遍？（幻灯片）

“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，以物比人，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。这怎能不引起辛弃疾的感慨呢？（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。）（男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺）

栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的极度悲愤的情态宛然显现在读者面前。

（2）“无人会，登临意”又抒发了词人的什么感情呢？

直抒胸臆，慨叹无人能够理解我登临时深沉的内心感受，自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。有心报国，无路请缨，英雄失路，悲愤激切。（辛弃疾道出了古来有为者的一种伟大深沉的孤独感。【情读柳永的“便纵有千种风情，更与何人说？”和陈子昂的《登幽州台歌》（放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，唯独我一人登台感怀，更觉得凄怆心酸，禁不住泪流满面沾湿了衣襟！）】

2、一切景语皆情语，作品中的情与景往往相互交融，上片的景物描写中又主要蕴含了词人的什么感情呢？（用词中词语回答）

“献愁供恨”中的`“愁”和“恨”

（1）词人登临楼头看到的是怎样的景色以致自己发“愁”生“恨”呢？（可让学生借助想象用自己的话描绘）

楚天、江水（境界壮阔、气势雄浑、景象壮观而不失清丽，这首词起句突兀，立意辽远。虽然说气势上稍逊东坡名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”但境界的阔大、胸襟的磊落却是一样的。它仿佛令你拔地凌空、极目游骋。仰则天高，俯则水远。天高水远，无边无垠）

远山（比喻、拟人：秀丽、秀美）：移情于物，把自己的感情转移到客观外物上。山本无情，也懂得献愁供恨，人的愁和恨，也就可想而知了。

江山虽然美丽多娇，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敌手，且恢复无望，怎能不满怀愁恨？

（2）“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“落日”“断鸿”写出了怎样的心境？

“落日”含有比喻南宋国势衰颓（日薄西山，气息奄奄，生命危浅，朝不虑夕）的意思，亦表达了作者的愁苦心情；“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。夕阳残照楼头，失群的孤雁哀鸣天际，一见一闻，通过日暮景色渲染出一种苍茫悲凉的气氛，以有声有色的景物更进一层写出词人的孤寂和悲苦。

（3）“江南游子”指谁呢？表达了词人的什么情感？

指自己。自喻为“江南游子”，表明作者飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子，内心酸楚可想而知。

3、简单小结：上片从上（天空）、远（青山）、近（楼头）不同角度描绘了一幅完整的秋意图，渲染了一种凄清萧瑟的气氛，寓情于景，抒发了自己的远大抱负和壮志难酬的苦恨。上片心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一份凄苦。于是他想到了古人，并借以言志抒情。

自主探究、女生齐读、思考讨论、略析下片

1、与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人？各有何特征？

张翰——乐于归隐

许汜——谋取私利

刘备——雄才大略

桓温——叹时光流逝

2、借这三个典故分别表达了作者什么样的思想感情？

（1）“尽西风，季鹰归未？”：辛弃疾是借张翰来自比，不过却是反用其意。既写了有家难归的乡思，并表明了对金人入侵的仇恨，还蕴含着对南宋朝廷不思复国的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。

（2）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”：刘郎在这里泛指有大志的人，他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。也批判了不顾国事、钻营私利、贪图享乐的人。

（3）“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”：流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。控诉南宋统治集团不能任用人才，使爱国志士无所作为，虚掷年华，人空老去。流露出壮志难酬的悲愤和时光易逝的感慨。这也正是登临赏心亭的重要原因，所以也可以说“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”正是整首词的词眼

简单小结：反用典故，正面取意，半隐半露。连用三事，非平铺直叙，而是手法多变。沉郁顿挫，极尽一波三折、荡气回肠之美；借古人言己志，意在言外，委婉含蓄，耐人寻味，“豪而不放”；不学张翰思归，不学许汜自私，反衬自己胸有大志，“可惜流年”笔锋陡转急下，感慨年华虚度，愁苦顿生，倍感压抑，可谓“壮中见悲”。

3、你如何理解词的最后一句呢？

呼应上片“无人会，登临意”，自伤抱负不能实现，叹无人唤取红巾翠袖“揾英雄泪”，知音难觅，表现了词人的极度孤独与痛苦。（“知音少，弦断有谁听”）

简单小结：下片三次用典，不仅扩大了词的容量，使词的内蕴更加丰厚，更重要的是作者借古抒怀，表达了自己收复中原的雄心壮志和年华虚度而功业未成的愁苦郁闷。

（四）总结归纳板书整合学生齐读

手法：寓情于景、细节描绘、用典言志

意境：浩渺壮阔、气势雄浑、苍茫悲凉

此词登临感怀，眼底江山与心头抱负两相融会，阔景、壮志、豪气、悲怀一时齐集，“豪而不放”、“壮中见悲”，表现出独具“辛”味的沉郁顿挫。全词写尽英雄失意之感，具有极强的感染力。让我们再次齐读一遍全词，要读出千里清秋的辽远，要读出落日楼头的孤寂，要读出栏杆拍遍的悲愤，要读出壮志难酬的痛苦。

（五）作业布置

1、背诵全词

2、课外练笔

法国著名学者帕斯卡说过：“人类所有的才能之中与神最相近的就是想象力”，同学们你们想不想也与神靠得近一点呢？那就请大家完成下列作业：

结合自己的领悟，展开想象，把这首词改为散文。要求想象丰富、合理，内容与诗歌一致，语言流畅，三百字左右。

（六）课外延伸

阅读辛弃疾《鹧鸪天·送人》一词，完成思考题：

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！

（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？

（2）这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意？

答案：

（1）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。

（2）不应把离别（相聚）视为人世间唯一悲痛（欢乐）的事。人世间的风波远比路途风波险恶得多。

水龙吟课件 篇4

导读：《水龙吟教案》是一部重要的历史文化研究著作，该教案以其深入研究和详细阐释成为历史学界的重要参考资料。本文将从内容、特点和影响等方面详细介绍《水龙吟教案》。

一、《水龙吟教案》的内容概述

《水龙吟教案》是一部揭示古代中国文化的重要文献，作者对该教案进行了详细的研究和分析。教案内容主要围绕明代著名诗人杨维桢的《水龙吟》进行，通过深入剖析这首诗的意义和内涵，探讨了古代文化背景和时代氛围。

首先，作者对《水龙吟》的历史背景进行了分析，提出了诗人的创作动机和目的。其次，通过对诗句的解读，作者试图揭示其中的隐喻和象征意义，并对诗人的抒情手法进行细致的分析，以及对诗歌结构和修辞手法的研究。

此外，《水龙吟教案》还探讨了该诗的影响和价值，作者指出这首诗在当时的社会和文化中具有重要地位。通过对时代背景和社会氛围的考察，他强调了《水龙吟》对于研究明代文化的重要性。

二、《水龙吟教案》的特点分析

1. 研究深入：《水龙吟教案》通过对杨维桢的《水龙吟》进行详细的解析，从多个角度进行思考和探讨，从而深入揭示了这首诗的内涵和意义。

2. 内容系统：《水龙吟教案》的内容组织严谨，逻辑性强，每个章节都有明确的主题，内容之间有机地联系在一起，构成了一个完整的体系。

3. 方法独特：《水龙吟教案》的作者运用了许多不同的研究方法和手段，如语言学、修辞学、文化研究等，为读者提供了多角度的理解和分析。

4. 观点独到：《水龙吟教案》通过对《水龙吟》的深入研究，提出了一些独特的见解和观点，对于当时的文化状况和社会环境有着重要的启示作用。

三、《水龙吟教案》的影响与启示

《水龙吟教案》作为一部重要的历史文化研究著作，对于研究明代文化和文学有着重要的影响。首先，它为后来的研究提供了重要的参考资料，提供了许多有价值的研究方法和观点。

其次，它对于理解明代文化背景和时代氛围有着重要的启示作用。通过对《水龙吟》的研究，我们可以更好地理解当时的社会风貌、文化观念和价值取向，加深对明代社会和文化的认识。

最后，它也为后来的文学批评提供了重要的参考。《水龙吟教案》通过对诗人创作动机和意图的解析，对诗歌的形式和修辞手法的研究，为后来的文学批评提供了宝贵的经验和借鉴。

综上所述，水龙吟教案以其深入研究和详细阐释成为历史学界的重要参考资料。该教案通过对杨维桢的《水龙吟》进行分析，揭示了这首诗的内涵和意义，对于研究明代文化和文学有着重要的影响。

水龙吟课件 篇5

结合注释解释全文大意，了解本词作者生平及相关的背景知识;理解文中所涉及典故。

加强朗读训练，在反复诵读中，理解词意，感悟词情，培养学生读词。

学习辛弃疾在仕途失意情况下，愿为国效力的旷达胸怀，却报国无门的苦闷情感，增强自身以国事为己任的责任意识。

【教学重点】结合注释解释全文大意，了解本词作者生平及相关的背景知识;理解文中所涉及典故。

【教学难点】学习辛弃疾在仕途失意情况下，愿为国效力的旷达胸怀，却报国无门的苦闷情感，增强自身以国事为己任的责任意识。

谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

1.请学生展示预习任务的完成情况：简单介绍辛弃疾，教师补充。并且请学生回忆学过的苏轼的诗词。

1.通读课文，结合注释理解文章大意。

2.朗读全文，要求听准字音、语调、节奏、感情。并思考：本词上、下阕分别写了什么内容?

(上阕，由写景表达自己的“愁”与“恨”;下阕，由用典表达自己报国无门，壮志难酬的苦闷)

2.同桌之间相互讨论，如何能看出来?

(首先，先出现的意象是秋色、水、天。“秋色”的修饰语是“千里”，给人以辽远之感，后“水随天去秋无际”正是这种辽远之感的具体表现，“无际”以体现出此时作者是在描写穷己之目所能及之景;玉簪螺髻，是写山，山虽也属远景，但比起“千里”“无际”而言，空间上的延伸感略有降低，是除天际以外的另一视线标的物;“落日楼头”“栏杆拍遍”就又近一层，从看得见摸不着之景，变成了可触摸之景。整个过程作者以秋色起兴，逐渐吐露出“愁”“恨”“游子之情”，从无情之景写至有情之景，从遥远的天际逐渐关注到自身的情感。)

3.小组合作，上阕中作者的“愁”“恨”“游子之情”都是缘何而起?

(首先，“献愁供恨，玉簪螺髻”一句，出自皮日休《缥缈峰》“似将青螺髻，撒在明月中”以及韩愈《送贵州严大夫》“山如碧玉”之句。此处体现山河的美好壮丽。然而，建康属于南宋偏安之地，北方的宋朝已被金人占领，作者也被迫投南。此时，山河越壮丽，山河沦丧之痛就越强烈，因此“献愁供恨”似是将自己的缱绻愁肠供奉给山河一般，愁恨难平;其次，作者是山东济南人，因山河沦丧被迫背井离乡，南行之此地，已然身世飘零，而作者在朝廷中又被排挤，孤独之意就更加一层。此处“江南游子”暗指“南逃、被异党排挤、不被君王重用”三层含义，“落日”代表了宋王朝衰败的颓势，“孤雁”代表了自己身世飘零又无法实现政治理想的苦闷。)

4.小组合作，下阕使用了哪些典故，又分别表达了作者怎样的情感?

(其一，张翰因为想吃家乡的鱼就辞官回家，暗含作者的思乡之情;其二，许汜于风雨飘摇之中求田问舍，表明自己不齿许汜之流，一心报国的情怀;其三，环纹被整，路过金城，见树长大，感慨自己年岁渐长，表明作者时不己待，对自己政治愿望难以实现的担心。)

小组讨论，结合文本中的几处典故，谈谈什么样的内容才能成为典故?

小结：结合板书请学生集体简述本文说明的内容，结束课文。

作业：对比阅读辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，思考两首词在表现手法和所表达的感情上有何异同，下节课来分享一下。

张翰————思乡;

许汜————全心报国;

若想深刻了解本文内涵，把握本文情感，须对辛弃疾个人生平有一定地了解，在这个问题地处理上，可以预先留下预习任务，让学生先对此进行材料收集和分享，在导入环节讨论。

水龙吟课件 篇6

1、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。

2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义。

3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，提高文学修养。

反复诵读，品味诗词语言，深刻理解词人悲苦心情。

辛弃疾，我们所熟知的宋代豪放词的代表作家，但你可曾知道，在文学之外的辛弃疾是怎样的人呢？他曾经揭竿而起，曾经威震四方，曾经率领区区五十几个士兵长驱直入敌营，在五万多精兵驻守的兵营中活捉了杀死己方将领的叛徒，更有人称他为“隆中诸葛”，肯定他的谋略超群。但这样一位将才，却在当时的时局之下，备受排挤，有心杀敌，但却无路请缨，终至壮志难酬。然而，所谓“国家不幸诗家幸”，壮志难伸的辛弃疾在文学方面却是成就卓著，成为南宋词坛上最耀眼的一颗明星，人称“词中之龙”。

那么，我们这节课就来给大家介绍这位词坛大家，主要来欣赏他的代表作品《水龙吟·登建康赏心亭》。

辛弃疾（1140～1207），字幼安，号稼秆，山东历城(今山东济南)人。辛弃疾出生前十三年，正值“靖康之难”，中原沦入金人之手，北方的抗金斗争此起彼伏。在遍地烽烟之中，辛弃疾降生了。他出生的第二年，南宋朝廷与金人签订了屈辱条约，从此形成南北分裂的政治格局。

辛弃疾是一位智勇双全的英雄，高宗绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举南侵，济南人耿京聚众数十万反抗金朝的暴虐统治，年仅22岁的辛弃疾，也乘机揭竿而起，拉起人的队伍奔耿京部下，担任全军书檄文告的掌书记职务，显示出非凡的.胆略和胸襟。绍兴三十二年，辛弃疾劝耿京与南宋政府取得联系，并以文人的身份跟随诸军提领贾瑞等奉赴建康(今江苏南京)面见宋高宗。在完成使命返回山东途中，辛弃疾获知耿京被降金的叛徒张安国杀害，便立即率领50名骑兵，直奔济州(今山东巨野)有五万之众的金兵营地，将张安国生擒绑缚于马上，疾驰送到建康处死。这一壮举充分表现出辛弃疾非凡的胆略勇气。

辛弃疾深谋远虑，智略超群。南归后，年26岁的辛弃疾向孝宗上奏《美芹十论》，31岁进献《九议》，指陈任人用兵之道，谋划复国中兴的大计，切实详明。平生以气节自负、以功业自许的辛弃疾，南归后本来希望尽展其雄才将略，挥拥万夫，横戈杀敌，以“了却君王天下事，赢得生前身后名”(《破阵子》)。然而，自隆兴元年（1163）符离之役失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心向金朝俯首称臣，纳贡求和，使得英雄志士请缨无路，报国无门。而辛弃疾受到歧视而不被信任，只好转而在词坛上开疆拓土，将本该用以建树“弓刀事业”（《破阵子》）的雄才来建立词史上的丰碑。人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏、辛”。代表作有：《鹧鸪天》、《清平乐》、《西江月·夜行黄沙道中》等。

1、“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”

——【明确】开篇写景，营造了宏大壮阔的意境。面对这阔大的境界，词人那种磊落的胸怀让我们一览无余。

2、“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”

——【明确】借景抒情。“遥岑”即远山。举目远眺，那层层叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很象美人头上螺旋形的发髻，引起词人的忧愁和愤恨。词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。【WWW.Jz139.coM 迷你句子网】

3、“落日楼头，断鸿声里，江南游子”

——【明确】借景抒情。写的是夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。虽然仍是写景，但无一语不是寓情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。这里的游子指辛弃疾自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北伐收复失地之意，也不把像辛弃疾一样的有志之士看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

4、“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”

——【明确】是借动作抒情和直抒胸臆，选用具有典型意义的动作看、拍，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无用武之处，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏干拍遍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。“无人会、登临意”则慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音，读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种情感感染。

5、“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”

——【明确】用典抒情。晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？值得注意的是，这里辛弃疾虽然那张翰自比却是反其意而用之，然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的愤懑，确实收到了一石三鸟的效果。

6、“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”

——【明确】用典抒情。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑：象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物？

小结：所以，这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作者有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。

7、“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”

——【明确】用典抒情。“流年”，即时光流逝；“风雨”指国家在风雨飘摇之中。据《世说新语言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”——树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不会像张瀚，许汜一样贪图安逸我今日内心是怅恨忧惧的。我所忧惧的是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

8、“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”

——【明确】直抒胸臆。“倩”是请求。“红巾翠袖”是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀！

2、上片描写了哪些景色？

3、在上片里，作者是怎样借景抒情的？

——作者用长天、秋水、远山、落日、断鸿等自然景物，烘托出一种凄清冷落、无线悲凉的意境，来衬托作者压抑、孤独、忧愁的心情，巧妙的做到了，情景交融。

4、在下片中，作者写了哪些人和事？

5、词的下片，作者连用三个典故，有何作用？

——作者连用三个典故表明了自己的志向。

（1）、张翰的典故，即表明了词人对金人和南宋朝廷的激愤，又表明了自己不会像张翰那样置政务不顾而隐居。

（2）、三国时许汜和刘备的典故，进一步表明了自己立志恢复山河的雄才大略。

（3）桓温典故，直抒胸臆，感叹时光。

水龙吟课件 篇7

一、知识教育目标：

1.了解辛弃疾豪放词的创作风格。

2.熟悉了解必要的历史典故。

二、能力培养目标：

1.了解作者生活的那个时代的历史背景，学习运用知人论世的方法分析作品。

2.了解辛弃疾词大量运用典故表达思想感情的写法。

三、德育渗透目标：在词的艺术境界中提升自己的人格，强化自己的爱国情操。

重点、难点及解决办法：学习运用知人论世的方法分析作品，了解辛弃疾词大量运用典故表达思想感情的写法，是本课的重点和难点。

四、课时安排：1课时

五、教学步骤：

(一)、导入新课

前面我们已经学过北宋两位词人柳永和苏轼的词。现在我们来简单回顾一下前面的内容。大家都知道，词从总体上看分婉约和豪放两派。婉约派代表柳永的词音律和谐，美妙动听。其中“杨柳岸，晓风残月”更是千古传诵的名句。同学们不仅要会背，更重要的是要领悟它到底妙在哪里。豪放派代表苏轼本单元有两首词：《念奴娇赤壁怀古》是首豪壮的怀古词，《定风波》虽然记的是途中遇雨这件小事，却表达出词人洒脱放达的人生态度。相信同学们都非常喜欢这类词。一提到豪放词，大家肯定马上想到苏轼，但今天呢，我们来学习另外一位豪放派的代表词人。他是谁呢?(学生齐答：辛弃疾)对，就是与苏轼并称为“苏辛“的辛弃疾。(板书课题及作者：水龙吟登建康赏心亭辛弃疾)

(二)、作者简介

在初中的时候，我们也学过辛弃疾的一些作品。像“醉里挑灯看剑”“七八个星天外，两三点雨山前”等等。那么对这些词的作者，大家又了解多少呢?有没有哪位同学主动站起来给大家讲一讲?好，_同学你来给大家介绍一下辛弃疾。(学生答：辛弃疾，字幼安，号稼轩，是的南宋词人。他的词多是抒写爱国热情的，风格以豪放为主。与苏轼并称为“苏辛”。著有《稼轩长短句》。)好，请坐。_同学讲的很好。她很简洁的给我们介绍了一下辛弃疾，但把主要内容都概括到了。下面我来补充一下，请看大屏幕。

(屏幕上显示：辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。与苏轼并称为“苏辛”。著有《稼轩长短句》。)

接下来，我们来看一下他的生平。了解一个作家的主要经历对我们解读他的作品有很大帮助。我们来看。

(屏幕上显示：绍兴三十一年(1161)，参加由耿京领导的起义军，并担任掌书记。

辛弃疾于绍兴三十二年(1162)擒拿叛徒张安国。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

淳熙八年(1181)冬，辛弃疾四十二岁时，因受到_而被免职，归居上饶。从此闲居20年。

宁宗嘉泰三年(1203)，韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，于开禧元年(1205)重回故宅闲居。)

1161年，金主完颜亮大举南侵，22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜。不久，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国投奔南宋，宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。淳熙八年(1181)冬，辛弃疾四十二岁时，因受到_而被免职，归居上饶。从此闲居20年。宁宗嘉泰三年(1203)，韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，于开禧元年(1205)重回故宅闲居。

这些同学们都不需要记在笔记上，只要大致了解一下就可以了。今天我们要学习的《水龙吟?登建康赏心亭》是在作于淳熙元年(1174)辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，距离他二十三岁自江北率领人马来到南宋已有十多年了，这期间，他上给宋孝宗的《美芹十论》和宰相虞允文的《九议》都未受到采纳。同时，由于他有着几种特殊的身份，使得朝廷对他不能信任：一、他是仕金官员的后代;二、他曾参加过农民起义军;三、他是个意志坚决的主战派。辛弃疾这三重身份，都触犯了当权者的忌讳。所以，辛弃疾南渡归宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在这种境遇下，辛弃疾心中的报国无门，壮志未酬的悲愤就可想而知了。这一切，就是辛弃疾登建康赏心亭并写下这首传诵千古的《水龙吟》的背景了。当他为了销愁解闷而登上赏心亭，面对着大好江山词人的无限感慨就涌上心头。好，让我们一起进入《水龙吟?登建康赏心亭》这首词中。

(三)词文赏析

(展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》这首词)

首先，我们来一起朗读一遍。朗读时，要注意体会词人的感情。(读水龙吟?登建康赏心亭开始。。。)

。。。。。。

好，同学们读的非常好。很有气势。基本上把词人的那种悲愤之情给传达出来了。接下来，我们就开始分析这首词。首先，来看词的上片。

(展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》上片)

。“楚天千里清秋”一句，点出登临的地点、环境、季节。楚天：下面有注释，代指南方的天空。紧扣登临的地点。“楚天千里清秋”，境界壮阔。“水随天去秋无际”，江水悠悠之景。开头两句是实写眼前之景，却蕴蓄着深厚的情。为什么这么说呢?大家都知道，“秋”这个意象带有悲的气氛。这一开头就用了两个秋字。并用“秋无际”来加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了进一步的强化，营造了一种“雄浑而不失清丽”的意境。接下来“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”岑，小而高的山。遥岑：远山。“遥岑远目”这里的目：，作动诃，看的意思。词人看到了什么呢?“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代妇女绾束头发用的器物，状如没有把柄的剑，这儿比喻山峰尖峭。螺髻，古代妇女梳理的一种发型，将头发盘旋成田螺形状。这儿是用来比喻圆形的山岳姿态优美。以玉簪螺髻来比喻远山，既符合远望的特点，也描写出远山的秀丽。“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”这三句词，按照今日的语言习惯来说，应是，“远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨。”这里用的是倒装。在赏心亭上纵目眺望，远处错落有致的峰峦，形态优美，像妇女头上螺旋式的发髻和尖细状的玉簪一样。但这美景只是给词人带来了愁和恨。词人不说自己的心情不好，而说山的峰峦为自己“献愁供恨”，仿佛峰峦本身就是愁和恨的化身。这里用的是什么手法啊?(学生齐答：移情)对，这一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的远山上，使客观景物带上了主观感_彩，在写景之中，便显示出自己的悲苦心情。

以上几句，从“楚天”写到“遥岑”，由大入小，由远而近。千里楚天之下，随天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰峦，而峰峦为词人“献愁供恨”，所以下面笔锋便转向词人自己，由景及人，由物及我。“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，是写作者当时的处境。楼，即赏心亭。“落日楼头”是说夕阳斜照在赏心亭上。“断鸿”，失群的孤雁，这里既借雁之哀鸣以渲染环境的凄凉哀怨，也是象征自己飘离失所的身世和孤独寂寞的处境。“游子”，离家远游的人，是词人自称。作者在“游子”之前，特别冠上“江南”二字，正是要表达自己孤独无依的处境。从字上面看，这几句是说自己这个从北方来到江南的游子，黄昏时候站在赏心亭上，看到夕阳下落，听到断鸿鸣叫，不禁感到孤独寂寞，内心十分伤感。实际上这几句包含有更深一层的意思。同学们觉得它会包含什么意思?如果你对这几句有自己的理解不妨大胆的讲出来，大家一起交流一下。好，同学你来讲一下。是表现英雄无用武之地的悲哀。“落日”，点明时间是黄昏，一天将尽，“断鸿”，点明季节是秋天，一年将尽。两者都写出时不我待，光阴虚度，未能利用少壮年华而大有作为。同时，词人又以落日隐喻国家形势，半壁江山岌岌可危，又以断鸿暗示自己如失群的孤雁，立志报国而无所依归。这句本是描写景物，但作者也将“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，国势危殆，犹如摇摇欲坠的落日，因而触景生情，黯然种伤神，为国势担忧。这三句是本词的第二个层次，前两句烘托后一句：以突出作者“举世独立”的处境。

这种被压抑的爱国热情和英雄无用武之地的悲哀，是没有人能够理解的，所以接下去就说：“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”吴钩，春秋时吴国出产的一种钩子，用来挂帐子或宝剑的。但旧时的注家认为吴钩是吴国制造的一种弯形宝刀，后来就把吴钩作为宝刀的代名词。我们考试的时候,就按书上的来。杜甫有诗说，“少年别有赠，含笑看吴钩。”馈赠和观赏吴钩这样的宝刀，表示能凭借宝刀从事征战，杀敌立功，以锋利的吴钩陪衬怀有豪情壮志的少年。辛弃疾在写给陈亮的《破阵子》词中说“醉里挑灯看剑”，也是这个意思。这里的“把吴钩看了”，则是从另一角度说自己空有宝刀，却派不上用场，不能为国杀敌立功。作者描绘了两个具体的动作，生动地展现了自己英雄无用武之地的悲愤。“看了”，当看过、看完讲，实际上包含着看了又看的意思，这是第一个动作。辛弃疾一遍又一遍地抚看着宝刀，是怜惜“物不尽其用”。他由物及人，想到自己文韬武略，但无法施展，正如这宝刀被闲置一般。胸中之苦闷需要发泄，于是，他便“栏杆拍遍”——第二个动作。拍阑干即是借以发泄难以诉说的满腔悲愤。但是，拍遍了阑干，也还是无人理解自己，如同看罢了吴钩依然无济于事一样。不仅拍，而且拍遍，可见胸中悲愤之深切、强烈。然而，可悲的是，昏聩的南宋朝廷无人能够理解作者的这种心情，“无人会，登临意”六字便是辛弃疾为“世无知音”发出的深沉喟叹。词的上片主要是即景抒情，表现爱国忠心无人理解的痛苦，侧重于写景，兼写由景物引起无穷的思绪。但“登临意”的具体内容并没有明说，于是词的下片就扣着“登临意”三字去展开抒情和议论。

(展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》下片)

下片是具体申说“无人会”的“登临意”，二十句，用了三个典故，分四层意思。“休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未?”是第一层意思，这两句照应上片的“江南游子”一句，用了西晋张翰思乡的典故。季鹰是张翰的字。张翰是吴地人，在洛阳做官，见秋风起而思念故乡的莼菜羹，鲈鱼鲙，于是辞官归家。辛弃疾用这个典故的是说，家乡的美味让人思念，但现在南北_，尽管秋风起了，自己思乡心切，却是有家难归。辛弃疾用此典同张季鹰比较，“季鹰归未?”是用提问语气，既呼应了前面的“游子”，抒发了深挚的乡思，又呼应了“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了对异族入侵的仇恨和复国报仇的愿望，同时也暗中流露出对南宋朝廷不思复国的激愤。何况在国难当头的时候，自己的抱负是要为国立功，不要学张翰辞官回乡!

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”是第二层意思，也是用了一个典故。东汉末年，有个人叫许汜，去拜访陈登。陈登胸怀豪气，喜欢交结英雄，而许汜见面时，谈的却都是“求田问舍”(买地买房子)的琐屑小事。陈登看不起他，晚上睡觉时，自己睡在大床上，叫许汜睡在下床。许汜很不满，后来他把这件事告诉了刘备。刘备听了后说：“当今天下大乱的时候，你应该忧国忧民，以天下大事为己任，而你却求田问舍。要是碰上我，我将睡在百尺高楼上，叫你睡在地下。”“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想之辞。这三句字面上的意思是，自己如果像许汜那样求田问舍，恐怕应该没脸去见刘备那样才气盖世的英雄。辛弃疾用此典是进一步申明自己回家乡，既不是像张季鹰为了吃鲈鱼，也不像许汜是为了求田问舍。

水龙吟课件 篇8

一．教学目标：

1、了解词的相关知识；了解作者及写作背景。

2．背诵并默写《水龙吟》

二．教学重点：

能准确说出词中的典故，并理解其中寄寓的情思

三．教学难点：

赏析《水龙吟》，运用联想和想象，领悟其中情与景浑然交触的意境

四．学法指导：

朗读自主合作探究

五．教学过程：

背景介绍

辛弃疾于绍兴十年（1140）生于被金人占领的山东，这时距北宋的败亡已13年。辛弃疾21岁时，金主完颜亮举兵南侵。他乘机聚集成两千人的队伍，起义抗金。接着又率众投奔南宋王朝。《水龙吟》作于淳熙元年（1174）辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时，时年35岁。这时，他自江北率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。那是因为他有着几种特殊的身份，使得朝廷对他不能信任：一、他是仕金官员的后代；二、他曾参加过农民起义军；三、他是个意志坚决的主战派。辛弃疾这三重身份，都触犯了当权者的忌讳。所以，朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感受压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨、激昂的抒情词。

知识积累

1、给加点字注音：

玉簪()螺髻()鲈鱼堪脍()揾英雄泪()金戈（）

狼居胥（）可堪（）佛狸祠（）遥岑（）

2、解释下列词语，掌握在词中的意思：

风流：

寻常：

草草：

北顾：

可堪：

自主学习

阅读全词，结合注释，回答下列问题。

3．词的上片，以写景开端，作者描绘了哪些自然景物？

4．这些景物描写，营造出怎样的意境？融入了作者怎样的感情？

5．上片的最后一句作者用了两个动作来表达内心的情绪，能说说这两个形体语言要表明的意思是什么吗？

点拨：下片抒情。作者运用了几个历史典故，来表达自己的思想矛盾和对生活道路的抉择，抒发了自己内心的孤寂与忧愁。

探究：

1.作者写了哪几个典故？

2．结合这三个典故，说说作者的思想倾向、人生选择（注意抓住能表现这种倾向，选择的关健词）。

水龙吟课件 篇9

一、导入

1、有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面，我们一起来完成以下的名诗对接。

青山遮不住，毕竟动流去

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见

七八个星天外，两三点雨山前

众里寻他千百度，——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

2、你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗？

今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟登建康赏心亭》。在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。

二、作者简介，知人论世

辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。他原是智勇双全的英雄。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。身为“归正人”的辛弃疾，因受到歧视而不被重用。所以，其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。

三、倾情诵读，整体感知

1、自由朗读、听老师读、抽读、译读（学生结合课下注释，理解诗词意思）

2、出色的朗读往往是建立在正确的理解的基础上的。下面就请大家结合课下注释，边读边理解词的内容。并把你不理解的句子划出来，可以和你旁边的同学讨论解决，也可以和我一起探讨。

四、体会感情，感受形象

师：读过辛弃疾的这首词，相信大家一定读懂了一些东西，那么能不能告诉老师你读过之后的感受呢？

（一）分析词的上片

师：我们先来看词的上片。上片中词人用了我们常见的表现手法，你们发现了吗？

——借景抒情

1、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色？

——江月、山景、落日、断鸿、游子

2、师：一切景语皆情语，这些景色描写又牵动了词人怎样的心绪呢？

教师提示：请大家抓住关键词（学生讨论完成）

（1）词人由水写到山，有无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。写得气象阔大，笔力遒劲。

（2）人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。那么诗人愁恨为何，又因何而至？

北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。以上种种，是恨之深者，愁之大者。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。

（3）“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”而字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。

“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。

师：是呀，愁苦万种，万种愁苦都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指谁呢？这又表达了词人的什么情感？

——指自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了，内心酸楚可想而知了……

4、词人除了写景，还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗？那么它们又表达了词人怎样的情感呢？请大家谈谈你们的理解。

（学生讨论完成）

——（1）看、拍、会、登（板书）

（2）“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。以物比人，这怎能不引起辛弃疾的感慨呢？

“栏杆拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄的意思，用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。

“无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢？

5、全体女生朗读

师：女生读的如此有气势，男同学想不想和她们比比？那就请男同学激情饱满的朗读下片。

（二）分析词的下片

１、全体男生朗读

师：与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？

张翰——乐于归隐 许汜——谋取私利

刘备——雄才大略 桓温——叹时光流逝（板书）

２、词人对这些人和各持什么态度？

既不愿学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不愿学求田问舍的许汜。而赞赏刘备的包裹才气，表明自己志在为国为民。

3、请大家思考作者写这些人物以及有关的事有什么用意吗？

（1分钟后），大家不妨和你周围的同学讨论一下。

——心志的'表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表达自己的情感。

（1）用“尽西风，季鹰归未？”这里，辛弃疾是借张翰来自比，

不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。

（3）“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”中流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。

4、这种借古人来表达自己情感的写法我们称之为什么呢？

——用典

师：就本词来看，词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的荣辱观、价值观。可见，辛弃疾可谓是用典高手。

5、你如何理解词的最后一句呢？

“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”“倩”是请求。“红巾翠袖”是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀！

五、咀嚼涵咏，品味语言

师：真正震撼人心的作品往往是情感与语言的完美结合，这首《水龙吟》也不例外，相信词中的许多句子都给你留下了深刻的印象，那么现在请大家合上课本，试着回忆一下，哪些句子让你一见倾心？并说说你的理由。

（学生自由发言）

教师小结：玩味着句句言近意远的诗句，一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时的诗人，仿佛就浮现在我们的眼前。是啊，锦绣河山必然哺育无数英雄，又何止辛弃疾一人呢？《念奴娇赤壁怀古》就为我们塑造了一个抱负远大，识度明达的苏轼。下面请同学们就两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点做一个简单概括。

六、对比鉴赏，拓展延伸

比较《水龙吟》和《念奴娇赤壁怀古》两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点。

情感：抒发壮志难酬的悲愤之情。

表现手法：运用了借景抒情和用典。

意境：空旷辽远。

语言：大气豪放。

师：其实这些特点也恰恰是豪放词的特点，于高远中寄豪情，永远是一种美的享受。

七、小结

这首词立意辽远、意境开阔，它仿佛令我们拔地凌空、极目游骋。仰则天高，俯则水远。天高水远，无边无垠。它是辛词名作之一，不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。

八、板书：

上片：

江月 山景落日 断鸿

动作：看、拍、会、登

下片：

张翰——乐于归隐

许汜——谋取私利、

刘备——雄才大略

桓温——叹时光流逝

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石灰吟课件(合集12篇)

俗话说，手中无网看鱼跳。。每一位任课幼儿园的老师都希望小朋友们能在幼儿园学到知识，因此，老师们都会选择准备一份教案，教案对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标。怎么才能让幼儿园教案写的更加全面呢？小编特别从网络上整理了石灰吟课件(合集12篇)，希望能对你有所帮助，请收藏。

石灰吟课件 篇1

陈宏斌，性别男，1974年1月出生，任教于江苏省扬州市邗江区运西小学，目前担任教导主任，中国教育学会班主任专业委员会秘书，荣获邗江区优秀班主任、邗江区优秀教师、优秀共产党，多年来在陈萍等老师指导下，尝试形成“幽默大气、重视语言文字训练”的语文教学风格、十余篇论文发表在《小学语文教学》《小学教学参考》《小学时代》等刊物。曾获第十四届江苏省青年教师课堂教学大赛特等奖，扬州市第十届二分明月阅读教学大赛一等奖等，多次在省内外学校进行公开教学和讲座。

本篇课文由两首七言绝句组成。两首古诗均是咏物诗。

《石灰吟》是明代诗人于谦的作品。吟，古典诗歌的一种形式。诗人托物言志，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”，也要留下清白石灰的描写，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。

诗的前两行写石头面对各种磨难，毫不畏惧；后两行写即使粉骨碎身，也要留下清白。

《墨梅》是元代诗人、书画家王冕的作品。作者善画梅，也喜咏梅，这是他的一首题画诗。诗人借墨梅为喻，在苏姐的梅花身上给予了他鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。

诗的前两行写实，强调“吾家”的梅花，朵朵都是“淡墨痕”的，素净雅洁；诗的后两行抒情言志，说明他画梅花，不是为了让人夸赞颜色好，只是要让它的清香弥漫在天地之间。

1.理解石灰的形象和特点，体会诗人的崇高品质，并自学《墨梅》。

3.了解诗人的生平与作品，感受诗人的伟大情怀。

3.学会以正确的节奏地诵读这两首古诗，并能根据自己的感悟读出诗歌的韵味。

因为S版小学语文教材与苏教版的区别，学生对于石灰以及诗人王冕无认识，需要桂林老师提前让学生了解石灰的制作过程，以及阅读苏教版《少年王冕》课文。

（一）导入新课：

同学们，中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。今天我们来学习《古诗两首》，先来学习其中的一首古诗，认识一位诗人。

板书课题，齐读课题，解题。

看着这个诗题，结合昨天的预习，你有什么疑问吗？（师板书问号）这节课就让我们一起来研究同学们提出的问题，探究你们想知道的答案。

（二）初读古诗，读正确，读出节奏。

要想知道这些问题的答案，我们还是先从读课文开始吧！请同学们自由读两遍这首诗，注意把诗歌读准确，特别注意生字的读音，把诗读通顺，用笔划分一下诗歌的节奏。开始读吧。

谁来给我们读这首诗。注意读正确，大家还注意听一听他读得节奏。

教师小结“据义划分节奏”：223确实是七言诗中常规的划分节奏的方法，但是为了保持词语意思的完整，有时是可以分为43句式或者其他句式的。当然，一首诗中，也不是每一句都是一样的节奏，像这首诗中的最后一句，也可以划分为223的句式。

老师也跃跃欲试，想和同学们一起按照这个节奏来读这首诗，我们合作一下，一起读，老师读诗的前四个字，你们读诗的后三个字。非常棒！还可以这样读：老师读一三两行，同学们读二四两行，一定注意诗的节奏哦。

（三）再读诗句，读出画面。

于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。诗歌字面的意思相信对于同学们而言并不难懂，但读诗不能仅限于读懂意思，还要能够在脑海里想象出画面。现在再来默默地读上一两遍，闭上眼睛想一想，你的脑海里会出现怎样的画面呢？可以在与画面对应的诗句旁边写上关  键词。默默地读，静静地想吧！

孩子们，你的眼前出现了什么样的画面，说给老师听一听。再把与你想象的画面相对应的诗句读一读，争取读出自己的理解和感悟。

交流学生交流想象到的画面。

师小结：石灰不惧千锤万击，不怕烈火焚烧，不畏粉身碎骨，那它是为了什么呢？生齐读（要留清白在人间）

（四）拓展生平，读出情感，了解诗歌的表达方式。

《石灰吟》是于谦少年时的誓言，更是于谦一生的写照，如果我们联系作者于谦的一生经历，相信你就会明白诗人为什么要赞美石灰了！

补充介绍于谦“少年立志”“两袖清风”“刑场就义”的小故事，创设情境，在音乐和教师的诵读中读出情感。

白居易曾经说过：“歌咏言，诗言志。”像于谦这样借石灰来表达自己志向的诗歌的写法就称之为“托物言志”，（板书）

像这样的诗，在我们的文化长河中还有很多很多。老师还给同学们带来了另外一首诗《墨梅》（板书）请同学们自由地去读两遍这首诗，看看自己能读懂哪一句或者哪几句？

教师出示范例，学生创作本课书法作品。

(七)质疑：

很快就要下课了，比对这两首诗，你还有什么疑问吗？

生质疑。

同学们，相信随着你们年龄的增长，知识的增加，你们再读这两首诗时，一定会产生更多的问题，其实发现问题比解决问题更有价值。

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

吾家洗砚池头树，

个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

1.朗读课文，背诵课文。

3.解释带点的词，说说句子的意思。

（1）千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

（2）不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

4.古往今来，还有不少写梅花的诗，找一两首来读一读，背一背。

课前谈话：今天的会场跟平时的课堂有什么不一样？知道老师来自哪里？从教师朗诵的古诗句子找答案“烟花三月下扬州”分享教师喜欢竹子，介绍扬州八怪郑板桥的《竹石》指名朗读。

教学过程：

1.直入课题《石灰吟》，复习背诵《游子吟》，理解“吟”的意思，体会诗歌题目的含义，就课题质疑：诗人是怎么赞美石灰的？为什么赞美石灰？赞美石灰是为了什么？

2.带着问题自由朗读诗歌，要求读准字音，读出节奏。指名朗读，评价音准及节奏。讲223解节奏，指名不同的节奏，交流完整的词语连在一起读，教师引读，男女合读，让学生感受这节奏样朗读的感觉。

3.想象诗歌画面朗读，读懂诗意。学生尝试一边自读一边写出诗意。

指名交流，教师适时点评，引导想象画面去朗读诗句：

“若等闲”为什么读得平常？真的平平常常吗？

“全不怕”体现石灰的顽强.

后两句体现石灰的，是为了什么？赞美石灰的坚强、不怕牺牲。解决了问题“为什么写？”

4.于谦这么写，引出文天祥的诗句，欣赏于谦的其他诗句，介绍于谦的人物形象及时代背景。加深体会诗句含义。教师语言讲述创设情境让学生诵读诗句。体会作者人物形象和心理，解决

5.学习托物言志的写作手法，解决“怎么写”

6.引出王冕的《墨梅》，让学生从诗句中读懂什么。欣赏题画诗，提问，通过这首诗体现王冕的什么志向？齐读

7.就两首诗的学习进行质疑，指名说。

8.小结，欣赏历代书法名家及教师的书法作品。说说书法作品与平时的书写有什么不同？（竖着写、无标点、落款），学生练习书写诗歌。

9.展示学生作品，教师点评。

10．总结: 我希望带给你们的文化精神之旅，桂林山水甲天下，中华学子甲天下。

[《石灰吟》《墨梅》教学设计 (20全国小语赛参赛教案)]

石灰吟课件 篇2

这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯；刚刚开学，这课文学生已经读了许多遍；这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的'彩图助读；学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读；其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话；教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心；教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。

石灰吟课件 篇3

1、历尽磨难：感受石灰和于谦的形象

（1）石灰的生成历尽了千辛万苦，可谓“千锤万凿出深山”；面对磨难与危险，石灰又是那么的从容自若，真是“烈火焚烧若等闲”。读一读第一、二句诗，想一想，你仿佛看到了什么，你有什么感受。（比如：为了烧制石灰，深山里的石灰石被铁锤击破了头，砸断了腿，被凿子凿开了心，掏出了肚；石灰石被运下山，又忍受熊熊烈火焚烧。顽强的石灰面对这一切磨难，无所畏惧。真是太了不起了！）

（2）这就是坚韧不拔的石灰，这就是宁死不屈的石灰。难怪诗人如此敬佩地吟诵道——（学生诵读全诗。）

（3）读了这首诗，不由得让我们想起于谦伟大的一生。学生交流收集到的有关于谦的资料，老师补充：于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘（现在杭州）人。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。但是，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。《石灰吟》是于谦十六岁时写下的一首诗，正值热血青年的于谦慷慨激昂地吟诵道——（学生诵读全诗）真是诗如其人啊！《石灰吟》就是于谦一生的写照。

2、永留清白：体会石灰和于谦的品格

（1）对比讨论：石灰留给了人间什么东西？于谦把什么留给了后人？（同桌同学讨论。）

（2）交流体会：（学生交流看法，老师引导升华：石灰被用在建筑物上，它留给人间的是洁白的墙，哪怕粉身碎骨也全然不顾，坚强不屈、纯洁高尚。于谦的一生就像石灰的一生，他的品格体现了石灰的品格。）

（3）拓展联系：你还知道哪些像于谦一样的英雄人物？（岳飞、文天祥等）在于谦的诗作中，还有一首《咏煤炭》，同样表现了于谦的高尚品格。（学生诵读，难读的字加上拼音。）

石灰吟课件 篇4

设计理念

从诗歌的特点出发，通过梳言、造境、显象和抒情引领学生步步深入诗的意境与诗人的情感，并让吟诵之声萦绕始终，使学生不仅感受诗歌的语言美，而且体悟到诗歌的意境美、形象美和情感美。

设计目标

1.理解石灰的形象和特点，体会诗人的崇高品质。

3.了解诗人的生平与作品，感受诗人的伟大情怀。

有节奏地诵读，背诵并默写这首古诗。

设计流程

一、梳言：理解诗歌的意思

1.导入解题

（：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”墨梅把迷人的清香与纯洁的品质留给了人间。

这节课，我们还要去认识一位著名的诗人――于谦，他同样吟诵出这样的诗句……（屏幕出示全诗，师范读）

（“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女儿吟》等。

2.读通诗句

（抽读、齐读，让学生能读准每一个字的音。

（2）师生相机正音，重点提示平舌音和翘舌音。

3.理解诗意

（1）讨论：学生同桌讨论，用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。

（

（

（

二、造境：走进石灰的世界

大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。

正是因为石灰经过了如此复杂而艰难的演变过程，所以诗人于谦才这么动情地写道……（诵读全诗）

三、显象：再现物我的形象

1.历尽磨难：对比感受石灰和于谦的形象

（

（

（真是诗如其人啊！石灰吟就是于谦一生的写照。

2.永留清白：对比体会石灰和于谦的品格

（

（石灰被用在建筑物上，它留给人间的是洁白的墙；石灰哪怕粉身碎骨也全然不怕，它更给了人们精神的启示――要做一个坚强不屈、纯洁高尚的人。而于谦就是像石灰一样的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。

（这就是于谦。在他的诗作中，我们还发现了一首《咏煤炭》，同样表现出了于谦的高尚品格。（引着学生诵读，难读的字加上拼音）

咏煤炭

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

四、抒情：抒发诗人的情志

1.一诵――少年抒怀

十六岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）

2.二诵――为官感悟

为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）

3.三诵――临刑陈词

本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想临刑前的于谦一定有无数的话想向世人诉说。他最想说什么？（学生交流）千言万语道不尽于谦的心怀，不如化作声泪俱下的吟诵……（音乐起，诵读全诗）

4.四诵――后世评价

于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。（学生深情背诵全诗）记住于谦，记住《石灰吟》，用你手中的笔写下于谦的这首诗。（指导难点字“锤”、“凿”、“烧”的书写，后抄写全诗）

石灰吟课件 篇5

教材分析：

体会诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情，以及鄙视流俗、贞节自守的高尚情操。

教学目标：

能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会本课2个生字。理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。体会作者表达的思想感情，并受到自然美和艺术美的熏陶。

教学重难点：

理解古诗的同时，想象意境，体会作者的感情。体会两首诗在写作上的特点。

教学构想：

品读古诗，指导学生朗读古诗，体会古诗所表达的思想感情。

教学准备：

电脑课件

教学时间：

2课时

第一课时

教学内容：

学习《石灰吟》、《墨梅》。

学生学习过程：

一、谈话引入，接题解题

1、你记得我们学过哪些古诗?背给大家听一听。今天我们要来学习两首新的古诗。明代诗人于谦写的《石灰吟》和元代诗人、书画家王冕写的《墨梅》。

2、老师布置你们搜集了于谦和王冕的资料，我们一齐来交流一下。

3、解题

《石灰吟》题中“吟”是古典诗歌的一种形式。相传有一天，于谦在石灰窑前看师傅们煅烧石灰，只见一堆堆青黑色的山石经过熊熊烈火焚烧后变成了白色的石灰，他深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年于谦才12岁。《墨梅》是诗人的一首题画诗，即题咏自己所画梅花的诗作。墨梅指只有水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分高雅大方。

二、初读课文

1、自由读诗，要求读准字音

2、检查自读情况

三、理解诗意，品读吟诵《石灰吟》

1、小组合作学习，可借助工具书或其他参考书初步弄懂词句及诗的意思，不理解的作上记号。

2、小组汇报交流

3、看图想象意境，体会作者感情

(1)山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的?

(2)作者见此情景有什么表现?会怎么想?怎么说?怎么做呢?

4、指导朗读

石头是那样不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，纵然粉身碎骨也要在世间留下洁白干净的石灰。想一想，诗人借石头表明自己怎样的志向?应用什么语气读?(诗人借石头表明自己不同流合污的志向。坚定的语气朗读。

5、练读，个人展示评议，集体朗读。

6、小结。

四、总结学法，自学《墨梅》

1、总结《石灰吟》的学习方法。

2、《墨梅》这首诗由生自学，教师巡视指导

3、师生交流讨论

(1)吾：我 淡墨痕：淡淡的水墨痕迹

清气：清香的气味 乾坤：天地

(2)看图想象，作者画的梅花有什么特点?为什么他画梅花“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”?在梅花身上寄寓了作者怎样的情操?

(3)熟读吟诵。

4、小结

作业设计：

背诵古诗，做《同步》。

板书设计：

石灰吟 墨梅

第二课时

教学内容：

复习巩固两首古诗。

学生学习过程：

一、复习检查

1、指名朗诵《古诗两首》。指导读好诗句的节奏和重音。

2、想象古诗意境，提示应用什么语气来朗读。

3、说说这两首诗的大意及表达的感情。

二、熟读成诵

1、有感情地朗读，体会作者的感情。

2、这两首诗在写法上有什么共同特点?

3、自由练读，个人展示评议，集体朗读背诵。

三、拓展诗境

1、出示描写梅花的诗词

2、师范读，指导朗读

3、尝试背诵

四、指导书写生字

石灰吟课件 篇6

石灰的自述

我的名字叫石灰，这是一个泛称，我有生熟之分，我的前身叫石灰石，用在建筑上时又是石灰水了。这是怎么回事，且听我慢慢道来。

石灰石在地球上分布很广泛，主要分布在地球的表面，它和珊瑚礁、贝壳层、大理岩等是同族兄弟，主要成分都是碳酸钙。

将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我的主要成分发生了变化，由碳酸钙变成了氧化钙。我这时的外形仍然象一块块石头，但浑身雪白，在阳光下很耀眼。这是我最美的时候。

如果在这个时候把我放进水中，水立即就沸腾起来，就像烧开了的水一样。如果这时碰到人的肌肤，其烫伤程度要远远超过沸水的烫伤程度。因为这是一种化学反应，在这个化学反应中，我发生了剧烈的变化，释放出大量的热，所以我希望同学们在这个时候一定要远离我。

经过这次巨变，我成了另一种形态熟石灰。这个过程把我由块状的石头外形变成了粉末状的白灰。我的主要成分也由氧化钙又变成了氢氧化钙。

不过，这个过程对我而言不算什么。因为只有这样，我才能更好地为人类服务。同学们常见的建筑工地上用的石灰水，就是我熟石灰和水混合制成的。用石灰水来粉刷墙壁，开始时虽不很白，但过些时候，墙壁会越来越白。你知道这是为什么吗？这可全是我的功劳。刷在墙上的我能吸收空气中的二氧化碳，再次发生化学反应，主要成分再次发生变化，由氢氧化钙变回到碳酸钙。

同学们，你们说我的一生是不是很有趣？顺便说一句，同学们骨骼中的主要成分钙也与我有关系。18xx年戴维就是在我身上做实验，最后提炼出纯净的金属钙来的。

于谦诗歌欣赏

诗歌一

北风吹

北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤（ru），风吹柏枝将何为？北风吹，能几时！

诗歌二

咏煤炭

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

石灰吟课件 篇7

一、导入新课，揭示课题。

了解于谦，交流于谦的故事。

二、讲读古诗《石灰吟》。

1.初读指导，理解字、词意思和全诗大意。

指名读题，说说题目的意思。

(2)教师范读。

2.精读训练，连贯讲诗意，体会作者表达的思想感情。

(1)自由读全诗，连贯讲诗意。

(2)思考议论，加深理解。

①读诗句“烈火焚烧若等闲”，说一说“若等闲”在这里的'作用?

②这首诗运用了拟人的方法，说一说在这里的作用?

(3)体会作者表达的思想感情。

①轻声自读，想象诗中送别的情景，说说这首诗表达了作者什么样的感情?

②这种感情作者是如何表达的?

③有感情地朗读，想象情景。

三、巩固练习。

1.读课文，先理解加粗的词，再说说诗句的意思。

(1)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

(2)粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

2.欣赏三首古诗，有感情地朗读，加深对诗句的理解。

3.背诵三首古诗。

四、总结：

这两节课，我们学习了唐代诗人的三首古诗。这三首诗语言质朴，感情真挚。同学们，我们要在读懂诗句、理解思想内容的基础上，掌握诗人用语言文字表达思想感情的方法，学习诗人朴实无华的文风。

石灰吟课件 篇8

学习目标

1.正确,流利,有感情地朗读古诗,背诵古诗.

2.学会本课生字新词.理解诗句中的词语,能够知道古诗的意思.

3.背诵古诗,感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远,体会诗人借物言志表达的情怀和志向.

教学过程

一,导入古诗,激发诵读的情趣

1.同学们,从很小的时候起,我们就诵读过许多古诗,大家可以随意的吟出一两句吗

2.在刚才同学们吟颂的古诗中,诗人或是借物抒怀,或是托物言志,表达的了诗人丰富的感情,远大的志向,高尚的节操.古人说过这样的一句话:诗言志,歌咏怀.在古诗中就有不少以诗言志的脍炙人口的名篇佳句.我们来看

板书:

石灰吟明于谦

墨梅元王冕

3.请一位同学读今天我们要学习的两首古诗.

二,初读古诗,理解诗句的意思.

1.学生借助课后生字表和工具书朗读古诗,做到正确,流利地朗读.

2.出示两首古诗,请学生朗读,检查学生初读情况.

(1)重点指导学生读准下列词语:焚烧,吾家,乾坤.

(2)注意指导学生朗读古诗时正确地停顿,体会古诗的音律美.

3.通过自主学习,初步理解诗句的意思.

出示自学要求:

(1)借助字典等工具书和古诗方面的书籍资料自学两首古诗,对自己认为重要的和

不理解的字词进行注解,标注在书上空白处.

(2)同桌进行交流,讨论,相互帮助,大致说说古诗句的意思.

可以把有困难的地方,并做上记号.

4.学生汇报学习收获,教师重点检查对若等闲和乾坤意思的理解.

5.在理解诗句意思的基础上,学生再朗读古诗.

三,品析古诗,体会诗人的情怀

1.学了这两首诗,你还有什么疑问

2.学生各抒己见,教师归纳梳理学生的质疑.

3.提问:两位诗人分别赞美了石灰和墨梅怎样的品格他们又借此抒发了自己怎样的情怀呢

4.出示《石灰吟》,重点学习.

(1)这两首古诗,哪些词语描写了石头经历的磨练和苦难

(2)对此你的感受是什么说说,读读.

(3)再说说自己的感受.

(4)石头之所以如此坚贞是为了什么呢你对清白一词有何理解(由清白的颜色引申到高洁纯真的品行和洁身自好的人格.)

5.出示《墨梅》,重点学习

出示《墨梅图》:画面上横出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干与花蕊的布局,主次分明,疏密得当,层次清晰;花用淡墨点染,花瓣和花蕊用浓墨勾点,显得格外清新秀丽.画上题诗:吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.诗画相配.

(1)看了图画上的墨梅,你知道了淡墨痕与颜色好的意思了吗

(2)再读读诗,看看画,你闻到了墨梅的气息了吗

(3)对清气一词,你是如何理解的在现实生活中,你知道的清气有哪些

(4)那么,王冕借墨梅表达了他追求的是怎样的一种清气呢

6.两首古诗,两种事物,两位诗人,你找到了他们之间的共同之处了吗

7.你最为欣赏的是什么再用诵读的方式来表达表达.

四,出示古诗,拓展延伸

1.今天我们学习了两首托物言志的古诗,请同学来背诵.

2.你们还知道这样的古诗吗出示几首托物言志的古诗作为欣赏和积累.教师诵读.

《竹石》(郑燮):咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

《马诗》(李贺):大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.

《寒菊》(郑思肖):花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.

3.有兴趣的同学可利用课余时间查阅资料,了解诗人所言的志向是什么.

石灰吟课件 篇9

教学目标

1．学习于谦的《石灰吟》，学会诗中“谦、锤、凿、焚”4个生字，知道“千锤万凿、若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。

2．能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。

3．联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。

重点能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。

难点联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。

教学过程

一、回顾导入。

师：前两节课，我们读了王冕的《墨梅》和郑燮的《竹石》，感受了梅与竹的美好形象，也体会了诗人的崇高品质。让我们再来背背这两首诗。

交流：这两首诗有什么共同点？（借物喻人，诗言志）

师：今天我们要读的《石灰吟》，也是一首借物喻人，来表述自己志向的'诗。知道“吟”的意思（吟诵）这位诗人是于谦，课前预习后了解到他的哪些资料？

普通石灰又有什么可以吟诵呢？于谦又要借石灰来表达怎样的胸怀呢？

二、自学古诗。

1．回顾前两首诗的学法。（先读懂诗中物的形象，再联系诗人生平，体会诗人的情怀志向。）

2．自读。诗中的石灰给你留下了怎样的印象？诗人借石灰想告诉大家什么？

三、交流学习，理解诗意。

1．交流，在交流中体会石灰形象。

“千锤万凿”-“烈火焚烧”-“粉身碎骨”这些都是石灰的烧制过程。从这些词语中你觉得石灰由一块块石头变成可以为人所用的石灰历经了一段怎样的历程？用词语形容。（千辛万苦，历经磨难）

用朗读表现其历程的艰辛。

“若等闲”、“浑不怕”

从这两个词语中体会石灰对这个磨难的态度和意志。“若等闲”可联系毛泽东的《七律·长征》中的“万水千山若等闲”一句来理解。

用词语形容石灰面对这些困难时的态度。（在所不惜，视若无睹）

朗读表现。

读到这，你的眼前出现的是怎样的石灰形象？（坚强不屈、不怕牺牲）

“要留清白在人间”

抓住“清白”一词，理解：这清白的是石灰的什么？（美好本性，美好品质）

无论（千锤万凿），不管（烈火焚身），即使（粉身碎骨），我也（要留清白在人间）

朗读，替石灰呼出他的心声。

2．体会诗人的志向和胸怀。

补充诗人的生平故事，谈谈自己的体会。

体会诗人不畏艰险、不怕牺牲、为人正直的品性。

朗读古诗，表达诗人的美好品格。

3．诵读古诗。

四、拓展阅读。

1．阅读于谦《石灰吟》的姊妹篇《咏煤炭》。

2．《爱莲说》[宋]周敦颐（详见附件）

自读，借助工具书自己尝试解释古文，如果有困难，可以请教同学和老师。

说说在这首诗里，你读到的是一种怎样的莲的形象？

你觉得思想家周敦颐会是一个怎样的人？

五、布置作业。

默写《石灰吟》

在这三首古诗中，选择一首诗进行简单的诗歌鉴赏。写一段话。

石灰吟课件 篇10

《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

课前先学：

1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）

2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。

一、直接揭题

1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）

2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。

（1）同学自身说一说。

（2）老师做适当小结、概括。

3、释题：

（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？

（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、赞颂的意思）

（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。

过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？

二、读准古诗

1、同学自由读一读，老师行间指导。

2、指名试读，老师、同学相机更正、强调。

3、齐读

三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗

【1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】

1、小组交流

2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表示了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）

3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））

4、同学自由说说诗句的大概意思

5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）

6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）

【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】

1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。

2、同学自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）

3、我们再来读这两句诗（指导读一读）

4、读好整首诗

（1）自由练读

（2）指名读

（3）小组读

石灰吟课件 篇11

教材说明：

本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。

《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的`水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。

《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。

《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

教学目标：

1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。

教学重点：

指导学生有感情地朗读古诗。

教学难点：

学习咏物言志的写法。

教学设计：

一、导入

1、忆古诗，激发兴趣。

同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？

2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。

今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？

知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。

二、授新

（一）《墨梅》

1、个人自学

依照学法自学《墨梅》

2、小组交流

学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。

3、大组汇报

学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。

4、诵读感悟

在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。

（二）《竹石》《石灰吟》

在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。

（三）写法

引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？

三、巩固

用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。

四、拓展

搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。

教学反思：

1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。

2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。

3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。

4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。

5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。

6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。

石灰吟课件 篇12

《石灰吟》教学设计

教学目标：

1.理解诗句的意思。了解石灰的特点。

2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。

3.有感情地朗诵并背诵古诗。

教学重点：

了解诗句托物言志的特点。

教学难点：

联系作者生平，体会作者的志向。

课前准备：

学生阅读的资料；PPT。

教学课时：

一课时。

一、读题导入，直指所吟事物

今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。吟，是古诗的一种形式。这首诗的作者是——（明朝的于谦）从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是——石灰。

二、初读诗句，读出诗歌韵味

（一）读出诗的节奏

1.自由读诗

石灰，是一种非常平凡的事物，于谦是怎么吟石灰的呢？让我们先来读读这首诗。请同学们自由放声朗读古诗，读四遍。前两遍，读准字音。后两遍，要读出诗歌的节奏，最好读出点诗的韵味来。

2.多种形式读：

指名读。

自由读。指导读出诗的节奏。

师生对读。

（二）了解“石灰”其物

普普通通的石灰，到底有什么独特之处，使于谦为它写下这首诗呢？请同学们听一段介绍。

师引读诗句。

采自深山的石灰，一次次被重重地锤击，在熊熊烈火中焚烧，它却看作好像很平常的事。女同学读前两句——

就算要粉骨碎身，它也完全不害怕，因为它要把清白留存在人间。男同学读后两句——

（三）初识“托物言志”

过渡：这首诗字字明白如话，同学们大概都理解这首诗的意思了吧？

1.《石灰吟》，吟的应该是石灰。石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物，可是诗中有几处，却让人分明觉得石灰好像活了起来，具有了人的情感。请你再读一读诗句，看看哪些地方，让你有这样的感觉？

2.生自由谈。

师小结：是的，千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是诗人——于谦。虽然他没有直接写出自己的志向，但透过那被赋予了生命，赋予了情感，赋予了像作者一样具有高尚品格的石灰，我们分明看到了在诗句的背后，站着一个立志清白做人的——于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。

三、引明志诗，创境读懂诗意

过渡：我们深入地读诗，就要从读诗句到读诗人。现在，我要讲于谦小时候的一个故事。

（一）联系生平，读懂诗意

1.讲述背景：

于谦像你们一样大的时候，在书斋中挂了一幅画像，他每天都出神地凝视着画像中的人。他的先生便问他这是何故。于谦应声答道：“将来，我要做像他那样的人。”画像上的人是谁？这个人在南宋灭亡时，面对元世祖给他的高官厚禄，他却宁死不屈。一首《过零丁洋》，便是他临终前以诗明志的绝笔，这个人就是民族英雄文天祥。【出示】人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

于谦一次次吟诵着文天祥的.诗句，读——

他一次次在心中许下承诺，读——

2.于谦从小就决心做文天祥这样的人。正因如此，他在少年时代就写下了《石灰吟》，抒发自己的志向，读——

成年后，他有怎样的人生际遇呢？请同学们拿出资料。

（二）结合资料，深悟诗情

1.学生看资料。边看边想，你对诗中的哪些地方有了更深的理解？

2.学生汇报。

生对哪一句有新的感悟，就带着这种理解再读诗句，师指导读。

3.如果你是于谦，你会在什么情况下吟起自己年少时所写的这首诗？指名读。

（三）入境诵读

【播放音乐，出示简介，生自己看】

【继续播放音乐，师讲述】

这一天，北京乌云压城，闷雷滚动。城中的老百姓扶老携幼，来为于谦送行。（指名读书最好的一生读）你就是于谦，刑场上，你轻轻吟道——

此刻，于谦很坦然。他已经无愧于自己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死亦何惧？但他分别听到，身后的百姓们，也在轻轻地吟诵着——（指名一个大组读）

那声音一开始是轻轻的，也许是对当权者还有丝丝恐惧，渐渐地，应和的人越来越多——（指名两个大组读）

于谦的鲜血染红了大地，他走了，他再也听不到了，但那男女老少感天动地的吟诵声在天地间久久回荡着——（齐读）

那声音越来越轻，越来越轻，似乎是天地的悠悠回音——（齐读“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间——要留清白在人间”）

那声音似乎消失了，但它又没有消失，几百年来，那声音一直在每个人心中响起着。这一刻，让我们默默地把诗中的一字一句都铭记在自己的心中。

四、读咏物诗，激荡“清白”之音

（一）介绍其它咏物诗

在文学史上，还有一些咏物诗，正如《石灰吟》那样，表达了诗人的志向。我们再来读两首，体会这类诗歌“托物言志”的特点。

【出示】《墨梅》《竹石》

用我们刚才学过的朗读古诗的方法，揣摩一下怎么读这两首诗，读好了，就说明你基本读懂了。指名读，师指导读。

小结：梅兰竹菊被称花中“四君子”，往往代表着人们高洁的品格。课后我们还可以找找这样的咏物诗来读一读。

（二）吟咏“清白”民族魂

1.串读三首诗

【出示】《墨梅》《石灰吟》《竹石》

愿意再读读这三首诗吗？

这三首诗中还有许多奥秘。自由读一读，从诗句中，你有什么发现？

2.生汇报

（师可以提示：从表达的志向的角度，从诗人的朝代，从文字的角度，从选择“物”的角度等）

3.揭示“民族魂”

读着读着，我们把三首诗读成了三句诗。我想请在这节课上认为自己的朗读有进步的同学来读一读。

【出示】只流清气满乾坤要留清白在人间千磨万击还坚劲

读着读着，我们把这三首诗读成了三个词。指名读。谁能把这三个词的涵义读出来。

【出示】清气清白坚劲

如果这节课，《石灰吟》这首诗，于谦这个人，让你深深读懂了两个字，让你永远难忘两个字，那么，这两个字是——（指名读两次）这两个字是——（齐读）

是的，清白是于谦之志，清白是立身之本，清白是民族之魂！让我们把这首《石灰吟》，读进自己心里，读进每个人的心里去吧！（全体起立背）

板书设计：

石灰吟

清白

游子吟课件教案(集锦7篇)

老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件，就需要我们老师要认认真真对待。 学生课堂反应的不同可以帮助教师制定不同的教学策略。根据您的需求，小编为您搜集了游子吟课件教案，希望本文内容能给您提供帮助！

游子吟课件教案(篇1)

教学目标：

1、学会用圆润、优美的声音饱含深情地演唱歌曲《游子吟》。

2、听赏歌曲《小背篓》，感受歌曲富于山野乐趣的童年生活，在甜美的歌声中感受温暖的母爱。

教学重点：

让学生用深情、柔美的歌声表现母子情。

教学步骤：

1、诗歌解读。

为了帮助学生了解古诗，我采用以下教学步骤：

说一说，用讲故事的形式导入古诗。

看一看，用多媒体动画演示古诗的内容。

吟一吟，学生朗读古诗，找出不理解的诗句，师生共同探讨出诗词大意。

演一演，分角色将诗歌内容进行情境表演。

以上诗歌教学环节均要融合歌曲旋律，用歌曲作为背景音乐烘托意境，让学生进一步感受母子之情，为演唱歌曲再次做情感铺垫。

2、歌曲教学

歌谱教学采用听唱与视唱相结合的方法进行。即听录音或者听教师范唱后，学生随琴跟唱全曲。

为了让学生充分理解并表现“母子情”，我引导学生展开充分想象，如妈妈送“我”上学，带“我”看病等都体现了母子情

歌曲处理环节，让学生分组讨论，充分表现。一、二乐句唱的亲切、温柔和深情，以表达深厚、无私的慈母之爱，三、四乐句唱的激动、情绪饱满，表达儿女报答母亲养育之恩的心情，结束句唱的情深意长，进一步体现游子对妈妈的真挚情感。

游子吟课件教案(篇2)

一、设计理念

为了充分发挥文本《游子吟》的示范功能，彰显学生的语文实践活动，也为了鼓励孩子们大胆进行诗歌创作，我设计了这样一节《仿写诗歌》的读写结合课。

二、教材分析。

《游子吟》是小语11册第五组教材《古诗两首》中的第二首，这首诗是唐代诗人孟郊的作品，堪称歌颂母爱的千古绝唱。诗人抓住了母亲给游子缝衣服这个细节，传达出母亲对儿子那份纯真的感情；这首诗不像一些现代诗那样不断地抒情，只以一句“谁言寸草心，报得三春晖“道出了母爱的伟大。全诗语言凝练、平实，却感情真挚，读来朗朗上口，又让人回味无穷，既是激发爱母之情的佳作，更是初学诗歌创作的优秀例文。

基于以上分析，我们确定的这节课的三维目标是：

1、感悟《游子吟》这首诗叙事、抒情相结合的手法，初步了解一些古体诗和现代诗的不同之处。

2、经历课前搜集诗歌、课上交流、感悟写法、仿写创作、欣赏评议、课后拓展的过程，从中学到作诗的一些方法。

3、激发学生爱诗、赏诗、作诗的兴趣，进一步感受母爱的伟大。

教学重点：感悟写法，指导写诗。

教学难点：引导学生把《游子吟》的写法运用于自己的创作中。

三、教法。

1、创设情境

上课伊始，学生背诗歌、老师配乐朗诵诗歌，营造一种诗文化的氛围，学生在这样的氛围中，不知不觉地会与诗歌结下缘；欣赏歌曲《母亲》，当优美的旋律、质朴的歌词萦绕在耳畔，学生很容易被感染，自然会联想到自己的母亲，生发出作诗的欲望。

2、谈话激趣

教学中，老师巧妙的导语、过渡语、适时的激励评价以及精彩的结语，在课堂上不仅起到了穿针引线的作用，更主要的是激发学生对诗歌的兴趣、创作的兴趣。

3、引导点拨

在感悟写法、回顾生活中母爱的平凡小事以及用口头语言赞美母亲等环节，教师适时的旁敲侧击，把学生的思维及情感引向深入。

四、学法

1、收集信息

自主收集、获取信息是一种重要的学习方法，为了这节课的需要，课前布置学生搜集诗歌、自主选择并背诵喜欢的诗歌，这显然是收集、获取信息的过程。

2、自主感悟

对于《游子吟》的写法，学生在与文本的再度对话与生生交流中，体会到先叙事后抒情的表达方法。

3、实践创作

本节课的突出环节就是学生运用学到的写法动手创作，学生创作的时间是充足的，学生在课堂上的创作实践是他们收获知识、收获快乐的主要途径。

五、教学流程

（一）激趣导入

这里以读诗、背诗为先导，激发学生对诗歌的兴趣和对《游子吟》的喜爱。让诗歌的醇香包围着学生，让母爱的真情陶冶着学生，这正是设计这一环节的初衷。

（二）感悟写法

1、感悟《游子吟》的写法，以“诗人是怎样写出母爱的伟大的”这一问题，引导学生与文本再度对话，自主悟出全诗前四句叙事，后两句用比喻的形式抒写真情的写作特点。

2、回顾生活中的母爱，为作诗找素材：用歌曲《母亲》抛砖引玉，歌中既有情的感染，又有母爱的平凡小事，打开了学生的思路，点燃了学生胸中的诗情，这时候再让学生述说自己母亲疼爱自己的小事，便会水到渠成，真情喷涌。这里的说为写好诗的前一部分奠定了基础。

3、引导学生用多彩的语言赞美母亲，为写好诗的后一部分作铺垫，先说后写，降低了动手写诗的难度。

（三）仿写诗歌

1、作诗前，老师对照板书再次概括了《游子吟》的写法，其实也就是告诉学生循此法创作，又提示了古体诗与现代诗的区别，允许学生自己选择诗的体裁进行仿写，体现了课堂的民主，彰显了学生的主体地位。

2、学生创作中，教师巡视，发现问题及时指点。

（四）欣赏诗作

第一步，首先利用视频展台展示诗作，师生共同评议，评议以“先叙事后抒情”为基本尺度，也可以赏诗作中的语言亮点，或指出瑕疵，使诗趋于完美。

第二步，配乐诵读自己的诗歌，老师相机予以评价，这里将掀起本节课的高潮，让学生品味成功的喜悦。

（五）拓展延伸

下课前，老师引导学生运用今天学到的方法，课余时间再作一首诗，送给关心、疼爱自己的人。这一环节目的是把诗歌创作延伸到生活中。

游子吟课件教案(篇3)

一、说教材

教学内容：

这首诗编排在人教版小学语文六年级上册第十五课，诗歌开头用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，通过慈母为游子在灯下缝衣的动作和心理的刻画，表现母子相依为命的骨肉深情。最后两句运用寸草游子、阳光母亲这样悬绝的对比，形象的比喻，寄托了赤子对慈母发自肺腑的感激。

教学目标：

知识与能力：

能正确，流利，有感情地朗读全诗，借助注释和插图理解诗歌大意

过程与方法：

通过反复吟诵，想象品读，结合相关资料理解等方式达到熟读成诵的目的

情感态度与价值观：

体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情，从而让学生用行动感激母亲，热爱母亲

教学重难点：

重点是品读诗句，体会诗歌表达的母爱；难点为体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情

二、说学情

对六年级小学生来说理解此诗并不具有特别的难度，难在学生对诗中感情的理解。学生凭借自身现有的生活体验，很难透彻诗人“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”的醇厚情怀。因此，学习本课，应主要把握两点：一是创设情境让学生入境入情；二是要在充分的情感渲染中，以情促读，以读悟情，由此引起学生的情感共鸣，培养学生良好的生活情操。

三、说教法学法

根据新课标关于阅读的建议，关于合理开发课程资源的建议，对于本首古诗的教学，我采用的教法是情境教学法、资源整合法、以读代讲法；学法为自读感悟法、想象交流法、读写结合法。

四、说教学过程

情境导入，揭示课题

课前播放歌曲《母亲》引出课题

初读诗歌，了解大意（7分钟）

1、初读全诗，做到正确、流利

2、听课文录音范读，再读，做到有节奏、有韵律

3、交流感受：读了这首诗之后，你有些什么感受？

4、了解作者及写作背景（补充资料）

设计意图：精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动一开始就充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。

细读品味，体会意境

1、诗中哪些诗句是描写儿子离家前慈母对儿子的关爱的？找出来，读一读。

2、展开想象，适时朗读

①读着诗句，看着插图，你的眼前浮现出什么样的场景呢？

②母亲心里会想什么？她还会担心什么？

③假如你就是那位孩子；你明天就要远行，半夜醒来，蒙胧看到鬓发斑白的老母亲在微弱的小油灯下一针一线地为你密密缝制着衣服，你的心中会怎样想呢？

3、再次有感情地朗读前两句古诗

4、指导读“谁言寸草心，报得三春晖”

设计意图：创设情景、营造氛围，用上富有感情色彩的语言，引导学生入情入境展开想象，加强有感情的朗读，从中受到熏陶，感受母爱的伟大。

延伸意境，升华情感

出示孟郊另一首《游子诗》。

1、诵读交流：从这首诗里，你仿佛看到了什么画面？

2、当我们再次吟诵同一作者写的两首表达同一主题的诗时，你的心里涌动了什么情感？并把你体会到的情感朗读出来（诵读《游子诗》和《游子吟》）

设计意图：《游子诗》适时的拓读，使《游子吟》的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。让学生在感悟母爱的同时，增加对其他作品的了解。

激活表达，提炼感受

1、此时，你想对自己的妈妈说些什么吗？用你资料袋中的诗句、名言或是你自己的一两句话来表达吧！（学生交流）

2、感受名句的影响，交流名句的运用（学生交流课前收集的资料。）

设计意图：通过补充作品，进行潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养，丰富学生的精神体验。

总结延伸，丰富内涵

1、学唱这首诗，在母亲节献给妈妈。

2、收集赞颂母亲的诗歌和歌曲，在班级开展一次以“伟大的母爱”为主题的诗歌朗诵会。

设计意图：立足课内，注目课外，激发学生以自己的情趣和品味与超文本进行对话，让网络提供的材料拨动学生的心弦，震撼学生的心灵。

五、说板书设计

游子吟

描写抒情

慈母手中线春晖慈爱的心

爱

游子身上衣寸草感恩的心

六、说教学反思

创设情境，激发学生的投入感和参与感

精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象写话。

以读代讲，层层推进

引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。

延伸意境，升华情感，扩大课堂的容量。

适时链接阅读《游子诗》，使《游子吟》的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。让学生在感悟母爱的同时，增加对其他作品的了解。

游子吟课件教案(篇4)

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读《游子吟》，并背诵。

2、理解诗意，体会诗人的情感，感受诗人对伟大母爱的赞颂，陶冶学生的情感。

教学重难点：

理解诗意，体会诗人的情感，感受诗人对伟大母爱的赞颂，结合生活实际感受母爱，赞颂母爱。

教具准备：多媒体课件 明信卡

教学时间：一课时

课前互动：同学们知道陕西世园会的吉祥物——长安花取自哪里？

一、出示孟郊进士及第的诗：

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

孟郊的成功离不开他的母亲。（）

课件示：

方案一游子吟

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

方案二 《母子图》

一边听音乐，一边认真地阅读《母子图》，你从图画中看出了什么？（学生反馈，教师点评）

二、朗读诗文，意境交融

1.自己先读读古诗。

要求：①将不懂得地方用符号标记出来。②

2.检测：

①读一读

慈母吟 密密缝

游子晖 迟迟归

谁言寸草心，报得三春晖。（引导学生用反问的句式读）

整体朗读

②交流感受：

读了这首诗之后，你知道了些什么？你有些什么感受？

整体读

3朗读诗文，意境交融

.①诗配画 ：品读 “慈母手中线，游子身上衣。”

②这个母亲是怎样缝制的？“临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲为什么要“密密缝”？（使衣服结实耐穿，怕儿子迟迟不归。）你是从哪里体会到的？（“意恐迟迟归”）你很会读书，能联系上下文来理解。的确，在古代吴越民间，有这样一个习俗，儿子出远门前，母亲都要为儿缝织衣服，缝得越密，儿子就回来得越早，缝得越稀，儿子就回来得越迟。所以母亲“密密缝”，是因为“意恐迟迟归”。

（a）指导朗读。母亲担心的仅仅是儿子“迟迟归”吗？她还会“恐”什么？儿子是求取功名的，母亲还希望什么？母亲把这份愿望缝进了衣服里，现在，我们就把这份祝福融在诗句里，读出来好吗？（希望再密一点，让儿子早点回家；还要再缝得密实一些，再结实一些。母亲的心情多么迫切啊！巴不得儿子早点回来。）、

(b)你们知道儿子远行后，母亲又是怎样忍受思念的煎熬？

课件示：

出门前：临行密密缝

出门后：慈母倚堂门

出门前：意恐迟迟归

出门后：游子行天涯

③孩子们，当“临行密密缝”和“慈母倚堂门”这两幅画面交汇在一起的时候，我们更加深刻地体会到：无论在什么时候，我们都在母亲的心里；无论我们走得有多远，都走不出母亲的视线。所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖

(a)课件示：寸草心：小草，比喻儿女的心意三春：孟春，仲春，季春

三春晖指母亲的恩情。

意思是，母亲的恩情极大，像春天的阳光之于小草，是怎么也回报不完的。

谁说那些绿茵茵的小草，就能报答太阳母亲的光辉呢？

(b) 引导学生用反问的句式问自己、问老师、问同桌，反复吟诵这句诗

三、延伸意境，升华情感（感知母爱）

1.《最后的信息》（背景音乐凄婉）

一位母亲留给她刚满4个月孩子的最后信息！抢救人员1.现

当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你>”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了

2.生活中除了生离死别外，不乏还有很多让我们感动的时刻。你能回忆妈妈关心自己的事情吗？

生：……

是的，母爱是无私的，伟大的，温暖的，细腻的。无论在什么时候，无论用什么方式，都无法报答母亲的恩情。所以，作者不断地问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。又大声的问所有的人：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。此时，让我们轻声的问问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。

四、拓展延伸，丰富内涵

1、感受名句的影响：孩子们，在孟郊的诗行里，没有深切的呼唤，没有高声的赞美，然而一分浓浓的真情却从这简单的30个字里自然流露，轻轻触摸着我们的心灵。宋代大文豪苏轼在《读孟郊诗》中这样评价《游子吟》：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。说明孟郊的诗都是肺腑之言，感人肺腑！直到现在，这首诗里的“谁言寸草心，报得三春晖”还广为流传。

2、读读相关诗篇，再次感受母爱。（课件出示）

母爱

有一种爱无论你身处何方

都能感受她的温暖

有一种爱无论你身陷何境

都能感受她的心跳

你快乐，她幸福。

你悲哀，她哭泣。

只有她

永远不需要珍藏

却永远不会忘记

五、激活表达，提炼感受（回报母爱）

1.孟郊每每想到一生孤凄的母亲，自己常常又不能服侍床前，便对自己充满深深的自责，他.为此还写了一首《别老母》

《别老母》[唐 孟郊]

Qiānwéi

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无.

孩子们，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或许这样的诗句你们还不能理解，但我们都知道，我们的妈妈为了我们的成长付出了极大的心血。

2.. 你知道的关于母亲的节日有哪些？你们都为她们做过什么？

生:…….

三八妇女节母亲节 （母亲节是那一天？五月的第二个星期天 20xx年5月9日 ）

刚才，你们都轻声地问了自己：谁言寸草心，报得三春晖。你们能报答自己的母亲吗？此时，你想对自己的妈妈说些什么吗？那就把你最想说的心里话用一两句话写下来。写在明星卡上，邮寄给你的妈妈。

3、在《游子吟》音乐声结束新课：最后，让我们在动人、婉转的音乐声中，把所有的感动融进这首诗里，再次吟诵《游子吟》。

六、课外拓展

1.课外阅读孟郊的另外一首《游子吟》以及《别老母》。

2.学唱《游子吟》

游子吟课件教案(篇5)

设计理念

这首诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节，揭示了伟大的母爱。这一平常而又有骨肉亲情的生活场景，是我们每个人都有的经历。在识字、朗读、理解等各个教学环节里，充分发挥学生的主体性，利用古诗精练的语言，让学生美美地朗读、背诵，结合课文内容和自己实际感受伟大的母爱。

教学目标

1、借助拼音认识7个生字，会写6个字。交流识字方法。

2、从诗中受到启发，学习感受母亲的爱，并学习关心自己的母亲，在家做自己力所能及的事。

3、正确、流利地朗读、背诵课文，感受古诗语言的精练，喜欢读古诗。

教学准备

学生：观察母亲的言行，感受母亲对儿女的爱。

教师：生字卡片，朗读录音，歌曲《世上只有妈妈好》、《好妈妈》多媒体课件。

教学重、难点

学习生词，朗读并背诵古诗，感受母亲对儿女的关爱，能关爱自己的父母。

教学时间

2课时。

教学过程

一、欣赏歌曲，引出课题

1、小朋友们，今天老师带来大家非常熟悉的歌，你们想不想听呢?放《世上只有妈妈好》。

师：是的，世界上最伟大、最无私的爱就是母爱，的确，这份爱让我们刻骨铭心，不尽感激。

3、揭示课题：今天，老师和小朋友们一起学习唐代诗人孟郊写的一首歌颂母爱的诗《游子吟》。(板书：游子吟)

游子：古人把离家在外的人叫“游子”。“吟”是诗歌的一种形式。

二、合作学习，初读古诗

师：请孩子们自由地读古诗。

1、生借助拼音读准字音，初读古诗。

2、学习小组长拿卡片，让其他同学读。同学间相互纠正字音的落实情况。

3、抽生读古诗。师相机范读。

三、再读古诗，读出韵味

1?学生自读古诗。师：在读中，大家一定明白了不少问题，愿意互相说一说吗?(可以同桌讲，也可以小组说，谁认为自己说得好还可以站起来说。)

2?自己在哪些地方不懂，提出来。体会“寸草心”“三春晖”。

四、观察图景，感悟古诗

1、学习“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”

多媒体课件展示：夜深了，油灯下，母亲还在一针针一线线地缝着。

(1)师：你看到了什么?(母亲灯下缝衣服)

(2)母亲此时会想些什么?说些什么呢?(学生自由表达，从多方面感知母亲对儿子的爱)

(3)说说你对诗句的理解。

2、学习“谁言寸草心，报得三春晖”。

多媒体课件展示。

静景：阳光下，路边生机勃勃的小草。

动景：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外。

师：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外，此时，母亲会说些什么呢?孟郊的感受是什么呢?(学生自由说)师：孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗?沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊!(板书：谁言寸草心，报得三春晖。)

师：在这里，作者把母亲对自己的恩情和太阳对春草的恩情相比，表达了作者对母爱难以回报的感叹，让我们把对父母的愧疚，对父母的热爱融入自己的朗读中。

五、读议释疑，体会古诗

1、学生齐读古诗。

2、选择你喜欢的方式读这首诗，看谁读得最好。(找伙伴读、找老师读、自己读、男女生对读、表演读。)

3、老师有一位朋友，他非常喜欢这首诗，还配了音乐，你们想听听吗?再次投映图景，播放课文配乐的朗读录音，让学生与诗人的感情产生共鸣，真正体会慈母对儿女的深情，激发孩子们对母亲的热爱之情。

4、老师从你的语言和动作中感受到了你们就是孟郊，谁来吟咏这首诗?(指名吟诗)你觉得他吟得怎么样?

5、看着同学们吟得这样好，老师也想读一读，好吗?读完后给我评评。

六、自学古诗，再现创新

师：孩子们，你们真棒!这首诗用简洁直白的语言，给我们展示了慈母不辞辛苦，为临行的孩儿飞针走线的细节，让我们感受到了母亲对儿子的无限关心和爱护。这样的母亲怎不值得我们深情赞颂?你的妈妈关心你吗?怎样关心的呢?(学生自由说)

师：既然你的妈妈那么关心你，那么爱你，你该怎样对待你妈妈呢?(学生自由说)

多媒体课件：播放歌曲《好妈妈》，再现图景(雨天接“我”回家，深夜送“我”上医院;妈妈下班累了，“我”端上热茶，给妈妈揉肩……)

七、指导书写

1、教师在田字格里范写一遍生字(提示：注意笔画笔顺)。

2、师：“归”、“临”分别是由哪两部分组成的呢?(感知左右结构的字)

3、师：“密”、“游”由哪些部分组成?(感知上中下、左中右结构的字)“迟”呢?(半包围结构的字)

4、口头扩词练习。

八、课堂练习

1、抄写生字。

2、朗读、背诵古诗。

游子吟课件教案(篇6)

一、教材分析

《游子吟》是语文版二年级下册第三单元的一篇课文。它是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。主要内容是介绍了母亲对游子的爱。

二、学情分析

二年级学生思想活跃，求知欲强，乐于表达，但由于年龄小，对情感还不能深刻体验，教学中需要教师提供直观图像和语言去引导，去深切感受和理解，使他们真正受到亲情教育。

三、教学目标

根据教材特点，学情分析，并结合新课程标准中知识和能力、过程和方法、情感和价值观这三个维度，我制定了以下教学目标：

1、认识11个字，会写8个字。

2、能正确，流利，有感情地朗读课文，背诵古诗。

3、了解诗的内容，体会母亲对子女的关怀之情，教育学生从小孝敬父母。

本节课教学重点、难点：

本节课的重点是朗读课文，体会伟大的母爱。由于学生年龄小，理解诗句的意思就成为了本节课的难点。

教学准备：多媒体课件。

四、教法、学法

没有情感的教学是不快乐的。教学中我通过远程教育资源，为学生提供形象逼真、色彩鲜明的画面，配以悠扬悦耳的音乐，以情感为纽带，通过创设情景、朗读品味、想象体验等方法，使学生形象直观的感受到伟大的母爱。

五、教学内容和教学程序

（一）、激情导入，初读寻疑。

1、母爱是那潺潺的流水，滋润着我们每个人的心田。首先，利用多媒体课件播放歌曲《世上只有妈妈好》，谈感受，调动学生情感，从而自然而然导入课题。

2、利用大屏幕出示注解，解释诗题，介绍诗人和写诗的背景。

（二）、细读品味，体会诗境

1、初读感知

播放课件，范读全诗。

学生自由读诗，要求读通，读顺，纠正字音，指导朗读。

2、理解古诗。

利用多媒体课件和学生已有的生活经验，引导学生理解诗句意思。教学中适时点拨学生：哪些词更能体现出深切的母爱？（学生会找到密密、迟迟）这些词，继而理解这些词所蕴含的感情，并指导学生读出温和厚重、深长的.语气，读出母亲的慈爱及儿子亲切的感激之情。

最后一句话“谁言寸草心,报得三春晖。”最难以理解。

让学生先来读一读，再说一说这句话描述的是什么？理解重点的词语：“寸草心” “三春晖”的含义。使学生懂得：小草不忘太阳的恩情，儿女又怎能忘记母亲的恩情呢？

（三）、情读体验，深入悟情

（出示课件）师述：同学们，让我们再一次来看看这幅图画，当年迈的老母亲在油灯下，眼睛昏花，动作迟缓为孩子缝制衣服，我们就会油然而生地对这位母亲产生一种崇敬的感情，请你说说这是一位怎样的母亲？继而，引导学生：是啊，母爱难忘，母情难舍，请你再来读一读。

通过个人读，分组读，配乐朗诵等多种形式，让学生在朗读中体会感情。

（四）、识字写字。指导学生正确认读课文中的新词、生字，并指导学生能在田字格中正确、规范地书写生字，体会汉字的形体美，从小养成良好的书写习惯。

（五）、尝试实践，延续情感

1、每年5月的第二个星期日是母亲节。这一天大家用不同的方式表达对母亲的祝福与感谢，（播放舒缓深情的音乐《母亲》），引导学生在音乐的烘托下表达出自己对母亲的心声。

2、古诗新唱，背诵古诗。

播放课件，学唱古诗，激发了学生背诵识记古诗的热情。

六、教学评价和反思

在这节课的教学过程中我运用远程教育手段创设集图、文、声、色及网络交互于一体的教学画面，利用多种表现形式模拟和呈现实际生活情景，调动学生的情感体验，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，实现了预期的教学目标。但是由于教学中“解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足。

附板书设计：

游子吟

唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟课件教案(篇7)

教学内容

学唱歌曲《游子吟》

教学目标

通过本课学习，学生能用轻柔、优美的声音演唱《游子吟》这首歌曲，抒发对母亲的眷恋与热爱之情；并对学生进行亲情的教育。 教学难点、重点

1、带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》，并对学生进行亲情的教育。

2、二声部合唱是本课的难点。

教学手段

DVD机、课件、电脑媒体等。

课时 1节

歌曲简析

《游子吟》这首歌是根据唐代诗人孟郊吟唱送给慈母的颂歌。作品充分表达了人类共有的母子亲情。歌曲用了一个日常生活中常见的缝衣细节，谁都经历过、体验过的这一细节，而母亲的慈爱之情正是在这日常生活中的最细微处流露出来的。诗人以“三春晖”比喻慈母之爱的广阔深厚，以“寸草心”比喻儿女对慈母的报效之情。并进行亲情的教育。

教学过程

一、组织教学

1、声音练习

2、二声部练习： 以3度音程为主进行练习。

二、新课教学

1、感受歌曲。

听录音的范唱，用手臂画出旋律线，体验旋律的美感。可以反复做两三次。请学生思考歌曲共有几个乐句？为什么这样划分乐句？ 在节拍机上为歌曲《游子吟》找到适当的速度，并写在曲谱的左上角。

听音乐反复朗读歌词，理解歌词含意。（可以按节奏有情绪地朗读）

2、演唱歌曲。

①随录音学唱。

确定换气点。如：慈母手中线（换气），游子身上衣（换气），临行密密缝（换气），意恐迟迟归（换气）。谁言寸草心（换气），报得三春晖！

教师要注意引导学生用高位置的混声演唱《游子吟》。音色要圆润。

歌曲中的每一句演唱要要有情绪上自然起伏，大连线唱得连贯流畅。

歌曲中演唱时注意弱起演唱，体验弱起小节的美感。

带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》。

②分两组，唱二部合唱。

全体学生拍出高声部的节奏。

全体学生唱高声部旋律，唱过两次后要求背唱。

全体学生默读低声部旋律，教师轻轻拍击节奏，锻炼学生内心听觉。

全体学生背唱低声部旋律。（当然不是所有学生都可以背唱准确，可以打开谱子看唱一遍后，再背唱，锻炼音乐记忆能力。） 学生完整视唱旋律。学生歌唱时，教师歌唱与之对比的声部。 教师演唱旋律，学生视唱与之对比的声部，并且要求分句背唱。 学生分为两组，分别歌唱高、低音声部，做二部合唱。 由两个学生分声部歌唱，检查学生个人掌握情况。

由学生个人歌唱一个声部，在钢琴上弹奏另一声部，并注意按照教师的要求，随时进行声部交换。

有情感地演唱二部合唱《游子吟》。

3、情景表演唱。

了解古诗创作背景：《游子吟》是孟郊50岁任粟阳时写的，诗人此时到了知天命的年龄，再看看已是古稀之年的老母亲，回想自己20年来为谋求出路而颠沛流离四处漫游，如今虽结束了游子生涯，可以迎接母亲同享天伦之乐，但母亲一生操劳、养育和教导之恩，岂能报答得了！于是诗人吟唱了这首送给慈母的颂歌。

前台是一人扮演唐代诗人孟郊，穿着唐代的长袍，站在一棵松树下吟颂着古诗《游子吟》；

后台是一人扮演唐代诗人孟郊的老母亲，穿着唐代老夫人的衣衫，头发斑白，眼睛模糊，正在烛光下缝衣衫；

背景音乐是全班同学吟唱《游子吟》。注意提醒学生演唱的声音要小于朗诵古诗的声音。

4、歌曲拓展。

学唱这首歌曲你有些什么感想？

妈妈都为你做过什么？你为妈妈又做过些什么？妈妈是怎样爱你？你又是怎样爱妈妈的呢？你能为妈妈做些什么？

5、小结。

6、本课结束。

中国龙课件热门

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。我们听了一场关于“中国龙课件”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

中国龙课件(篇1)

《龙咚锵》教学设计

实验小学 王铸

教学目标：

1．通过多种音乐活动学唱歌曲，感受并掌握歌曲中节奏、力度的变化。

2．引导学生依据听觉感受结合生活中的相关经验用打击乐器为歌曲伴奏。

3．通过与音乐相关的其他艺术形式（舞蹈、美术），引导学生在活动中体验和表现过年的喜悦，师生在活动中交流、分享活动带来的快乐。

教材分析：

《龙咚锵》这首歌曲表达了儿童过新年时的愉快心情。歌词通俗易懂，歌曲中模仿锣鼓点的衬词的运用为歌曲增添了喜庆的气氛。歌曲为宫调式，民族风格浓郁。歌曲中旋律节奏重复的因素很多，使歌曲显得欢快热烈。

教学重难点：

1.在活动中引导学生有表情的演唱歌曲《龙咚锵》，在熟练演唱歌曲的基础上，从歌曲及活动中体验过年的欢乐气氛。

2.节奏难点以及歌表演。

教学方法：

在学习新歌的过程中以“听”为切入点，这是一节音乐课，在课上学生以“唱” 为主要活动方式，在学习相关人文知识的过程中引导学生观察、搜集、整理、交流自己的学习成果，调动学生在课内与课外广泛地参与学习活动。

教师准备：

《龙咚锵》的相关录像、儿童打击乐器（小鼓、小锣）、手绢花、多媒体课件等。

学生准备：

每个学生从家里带来的最能表现春节特色的物品（自己剪的窗花，中国结挂件，“福”字，春联，鞭炮模型，灯笼等）。

教学过程：

一、导入新课

师生活动：师生在《恭喜恭喜》的音乐动画中一起进入教室。

师：同学们，在《新年好》的音乐中我们一起走进了音乐的殿堂，新年是一个世界性的节日。除了每年的1月1日以外，世界上各个国家、各个民族还有自己辞旧迎新的节日。你们知道有哪些呢？

生：外国有圣诞节。

生：我们中国有春节。

师：的确是这样，不同的国家、地区和民族都有自己特殊的辞旧迎新的节日，我们国家把春节也叫做“过年”。 师：同学们，过年了，你们都喜欢做什么呢？ 生：答

播放幻灯片）师：耍狮子，舞龙，扭秧歌，包饺子，家家户户还贴起了春联，气氛非常热闹，今天，王老师也给同学们带来了一首与信念新年有关的歌曲，想听吗？让我们带着两个问题思考：

1、听完歌曲，说说你的感受？

2、歌曲什么地方最能表达节日的热闹气氛？

二、学唱歌曲

1、初听歌曲

师：播放《龙咚锵》的动画，随着音乐的节奏轻轻晃动身体和头。 师：同学们，听完这首歌曲，你的感受是怎样的？

生：欢快、热烈、喜庆。。。。

师：是啊，过年的时候我们都非常开心，那歌曲中哪些地方最能表现出节日的热闹气氛？

生：咚咚咚咚锵、锣鼓声、欢快的歌声。

师：同学们真聪明，那今天啊，我们就要来学习一首新的歌曲，叫什么呢？一起读： 生：龙咚锵

2、节奏游戏

师：先请同学们跟老师一起来玩个游戏，好不好？今天咱们玩的叫做节奏游戏，游戏的规则是：请你模仿老师给出的节奏，老师怎么做，你就怎么学，明白吗？咱们先来试一试。

师：请你跟我这样做。 生：我就跟你这样做。 师：小手背后 生：背后背后

师：X、XX、XXXX X 以及拍手和拍腿 XX X 生：依次学

看样子简单的难不倒大家，老师来出个难的。想不想挑战一下？ 注意老师的嘴巴和手，是怎么配合的？

依次解决第一条、第二条，并随机抽查学生的掌握情况。

师：那咱们试着把刚刚的节奏融入歌曲中吧？用拍腿、拍手集体练习。

（跟原唱一次）

师：今天老师啊还邀请了两个朋友跟咱们一起来玩这个游戏，你认识他们吗？ 生：小鼓、小锣

师：想不想听听小鼓的声音，谁来敲一敲？

师：今天老师还请来了小镲，咱们来学学小镲的动作好吗？它的声音非常明亮。

师：下面咱们把乐器也加入歌曲中吧？老师要邀请表现最好的小朋友来演奏，谁愿意？其他小朋友跟老师来做。注意红色代表小鼓，黄色代表小镲，准备好了吗？

（跟原唱一次）

3、教唱环节

师:欢乐的锣鼓声表达了人们喜悦的心情，同学们，咱们唱起来吧。请同学们跟着老师的琴轻声地唱一唱，老师唱一句你们学一句。

（教唱2遍，原唱1遍）

师：咱们把锣鼓声加进来再来完整的唱一次好吗？（伴奏） 生：好

三、学跳秧歌

师：欢快的歌声、喜庆的锣鼓都表达节日的喜庆，我们还能用什么形式来表达新年的喜庆呢？

生：舞蹈、放烟花炮竹。。。。

师：说起舞蹈啊，老师今天给同学们带来了一段幼儿表演秧歌舞，你们想看吗？

生：想 师：秧歌舞是东北传统的民间舞蹈，节日里，男女老少都扭起了秧歌，非常热闹，你们想学吗？

生：想

师：先跟老师学习秧歌舞的基本舞步。全体起立！ （师教两个基本动作）

下面就请同学们小组讨论一下，创编好看的动作。老师播放音乐，你们来想动作。待会老师要找表演最棒的一组给大家表演。

学生活动：集体跟着歌曲表演“扭秧歌”

有请一组的同学给大家表演，其他同学用歌声演唱给她们加加油好吗？注意，你们的声音要响亮哦。咱们这次的表演有舞蹈队、演唱队、还有锣鼓队。一场小小的音乐会就要开始了，你们准备好了吗？老师要看一看哪一组表演最棒！

四、展示与过年相关的文化活动

师：同学们，在辞旧迎新的喜庆日子里，人们用歌声、舞蹈表达自己的喜悦之情，在过年的日子里人们还会用一些特别的东西表达自己对新年的祈盼与祝福。看今天老师带来了什么？现在呢就请同学们和老师一起将手中的物品贴在黑板上，用这些象征美好与吉祥的物品把我们的教室装扮的更加美丽，好吗？咱们一起──过新年咯！

（教师活动：播放《春节序曲》的动画，作为背景音乐。）

示意学生回到自己的座位

师：同学们，新的一年到来了，你们有什么新年的愿望呢？ 生：我希望爷爷奶奶、爸爸妈妈，身体健康、工作顺利，

我希望买更多的玩具、希望学习越来越棒， 希望所有小朋友能吃饱穿暖，有好的条件学习。

希望所有在外地工作的叔叔阿姨都能回家过年，和家人团聚。 新年的脚步越来越近了，马年也即将到来，过年了，我们又长大了一岁，王老师衷心地祝愿小朋友们在新的一年里，学习进步、健康快乐！美梦成真！最后让我们唱起来、跳起来表达对新年的祝福吧！

师：播放《龙咚锵》动画，学生边唱边跳离开教室。

恐龙教学设计

《九龙壁》教学设计

龙传人教学设计

龙咚锵教学设计

中国结教学设计

中国龙课件(篇2)

设计意图：

龙是中国民间神话中的象征勇猛、权利的神物，是古时候人们膜拜的对象，而在今天龙的图案被广泛应用于人们的日常生活，在孩子们的心目中龙的本领高强，是他们崇拜的对象。此次活动意在让孩子们通过观察、欣赏感受龙千姿百态、威猛雄壮的美，使其了解龙的外形特征，知道龙是存在于人们的想象之中的，增强我们是龙的传人的自豪感，并通过模仿和想象画出自己心中的中国龙。

活动目标：

1、欣赏感受龙的美，了解其外形特征。

2、通过观察、模仿、想象画出龙的形态。

3、激发我们是龙的传人的自豪感。

活动准备：

师生共同收集龙的图案画纸勾线笔

活动过程：

1、参观龙展，观察龙的外形特征，感受龙的美。

2、介绍讲述自己的龙展品，进一步感受龙的美，知道龙是古代中国人想象出来的神物，激发我们是龙的传人。

3、通过观察、模仿、想象画出自己心中的龙。

4、将作品放入龙展，相互欣赏。

活动反思：

在今天的活动中，孩子们通过参观、介绍讲述、争论等几个环节能充分感受到龙的外形特征及其千姿百态、活灵活现、雄壮、威武的美，知道龙是存在于人们的想象之中的，我们是龙的传人，并通过模仿和想象画出自己心中的中国龙，具有一定的自豪感。在参观环节中，孩子的参观目的不明确，只停留在看上，导致在接下来的介绍讲述环节中孩子表现出思的不够、讲的不透的现象，思维的局限导致语言的不流畅和贫乏，但我注重生生互动，当发现一个幼儿能生动的讲述龙的外形及本领时，充分挖掘其中的教育价值，形成生教生、生学生的学习形式，并能抓住孩子现场的表现及时了解其兴趣点提出了在大自然中是否真的有龙的话题，在孩子中引起了极大的争论，但孩子的思维调动的不够，论证的不够有理有据，有点抱着观点干着急的模样，此时我应该多给孩子思考的时间和空间来论证他们所提出的三个观点，而不该草草收场，在问孩子为什么喜欢龙是又掀起了一个小高潮，我们是龙的传人、龙是我们中国的标志、龙很勇猛、爱帮助别人在此起彼伏的声音中我们感受到孩子们为自己是龙的传人、为自己属龙而高兴自豪。在最后的一个环节中孩子们用笔去表现龙时，由于整个活动有充分的视觉感受，并在龙的外貌上有充分的交流，孩子们的作品可以用千姿百态、活灵活现来形容，整个活动要注意加强引导孩子思维及孩子语言表达能力的培养。

中国龙课件(篇3)

大班艺术活动《中国龙》说课稿大班艺术活动《中国龙》说课稿

一、教材分析：

这节活动选自《多元智能创意课程》大班第九主题《世界真精彩》中的一个活动，从这个活动中，我们知道了龙的外型特征，学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法剪出龙鳞，从中感受中国民间艺术的美。

设计思路：

本节课设计了：看看龙的图案——说说龙的特征——学剪龙鳞方法———动手剪中国龙——欣赏评价作品五步，通过这五步让孩子们感受中国民间艺术的美，体验动手剪纸的乐趣。

要点：学会用剪刀剪去镂空部分，用对称剪纸的方法剪出不同形状的龙鳞。

难点：学会用剪刀剪去镂空部分，用对称剪纸的方法剪出不同形状的龙鳞。

二、说目标：

活动目标是教学活动的出发点和归宿，具有指导作用。根据大班幼儿的年龄特点和实际情况，我确立了以下目标，本次活动的目标是：1

欣赏不同形状的龙的图案，了解龙的形状特征。2学会用剪刀剪去镂空部分，用对称剪纸的方法剪出不同形状的龙鳞。

三。愿意参加剪龙活动，感受中国民间艺术之美。

三、说准备：

为了更好地服务于这次活动的目的和内容，我做了以下准备：不同的龙纹**、滑梯； 剪刀、胶棒人手一个；白色a4纸、不同形态龙的图案若干；展板一块。

四、说教法、学法

1、教法：本次活动将运用启发提问法、欣赏、示范、操作法等，让幼儿学习剪龙鳞的不同方法，感受中国民间剪纸艺术的美。

2学习方法：儿童在与教师的互动中，通过对话和观察获得认知能力。

五、说活动过程：

本次活动我共设计了五步：

（1） ，了解不同龙型的图案

在这一步，我用观察的方法让孩子们欣赏生活中以龙为图案的物品。

（2） 体验分享，谈中国龙的形态特征

在这个过程中，我用了交谈和观察的方法让孩子们谈论中国龙的外型特征。

（3） 模仿操作，学习不同的龙鳞切割方法

在这一步中，我采用了示范法、叙述法和观察法，让孩子们学习不同的龙鳞切割方法。

（4） 有趣的活动，试着用不同的方法切龙

这一步主要是给孩子们剪不同形状的龙。

（5） 、同行作品展示、欣赏与评价

最后，让孩子们欣赏和评价自己的作品，感受中国民间剪纸艺术的美。

反思：本次活动以儿童兴趣为出发点，突出儿童的主体性，让儿童有更多的操作和表达机会。通过各种活动，为孩子们搭建一个尝试和交流的平台。

课堂气氛更加活跃，突出了活动的重点和难点，较好地完成了本次活动的预定目标。当然，这些活动还存在一些不足。请各位老师多提宝贵意见。

中国龙课件(篇4)

教学版本：义务教育课程标准实验教科书美术三年级第6册第10课《中国龙》

1、  知识与技能：

a、  能表现龙的形态特征，并画出较细致的花纹。

a、  在探索中学习中国龙在中国文化的广泛应用。

b、  在小组合作中用线条表现龙的静态与花纹。

3、  情感、态度、价值观：

a、  乐意与同学合作完成。

1、通过欣赏中国龙的文化艺术，让学生感受中国深厚的文化底蕴。

1、“今天，老师带同学们到北京北海公园参观游览”

欣赏北京北海公园九龙壁全景环视照片。

* “中国的古代建筑和古代文化都用龙作装饰，为什么中国人民这么重视龙？让我们一起来探索吧！”

1、“同学们经过课前对龙的资料搜集，你知道龙在世界上到底存在吗？”

（龙是我们中国古代劳动人民发明的，是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个意味，所以中国人也称为龙的传人、龙的子孙。）

2、想一想，龙本来不存在，劳动人民是怎样发明出它的样子来的？

3、找一找，龙身上有哪些动物的特点？

龙的角是鹿的角；

龙的嘴巴是鳄鱼的嘴巴；

龙的身体是蛇的身体；

龙的爪子是老鹰的爪子；

龙的鳞片是鱼的鳞片。

1、“原来龙就是这样发明出来的，有着丰富的内涵，这是多么奇异的想像啊！”

2、  听音乐《龙的传人》，激起学生的民族热诚。

3、  “让我们发扬龙的传人的团结精神，小组合作一起描绘我们中华民族的巨龙吧！”

2、发明出来的龙的形态要完整，具有必定的形式美感。

学生评价。（结合学生自己讲述的发明意图进行评析，以表扬、鼓励为主。）

1、  我认为哪一组最团结；

2、  我认为哪一组画得最棒。

中国龙课件(篇5)

《中国龙》教学设计

安阳市钢二路小学 马媛媛 知识和能力: 通过本课学习，简单了解中国龙的文化背景和历史演变。知道龙各部位的象征意义并能讲出，理解龙的精神。合作完成一件舞龙道具。 过程和方法: 运用对比观察的学习方法，引导学生了解不同时代。 情感态度和价值观: 通过学习，感悟龙的民族精神和象征意义，激发学生身为“龙的传人”的自豪感与使命感。 学习者分析：

五年级学生已经开始从儿童期走向少年期。作为“龙的传人”，他们在日常生活中对中国龙都有或多或少的了解。这个年龄段孩子已经具备一定的审美能力和想象创作能力，对美有着自己独特的感受和表达趋向，并具有一定的绘画和制作能力。 教学活动过程：

1、谜语导入：

有角不是牛，有鳞不是鱼，有爪不是鸟，没翅却能飞。

（设计意图：引起学生学习兴趣。）

2、识龙：

龙真的存在么？龙是我们的祖先

独创的形象（板书：中国龙）。

那你想过人们为什么要创造这种动物形象呢？

讨论：源远流长的中国龙文化、龙的精神是传承的核心。

交流：生活中在哪里见过龙的形象。 （设计意图：了解从古至今龙文化深入人心。）

交流：龙长什么样子，请描述一下。龙的各部位的象征，龙形象的演变、有关龙的民风民俗。

（设计意图：通过大量精美形象的图片资料深入了解龙的文化及龙的精神。）

历经千年的龙，最初是什么样的？让我们一起穿越时空到6ooo年前看看 （设计意图：了解龙的造型的变化。）

3、创龙：

学生利用手中的材料合作创作一条龙。 龙的身体结构由那几部分组成？（龙头、龙身、龙尾）

在画时如何表现龙的神圣与威武？抬头、张口、露牙、睁目 龙身的比例如何设计呢？看龙的姿态，身体成曲线。

（设计意图：在合作中感悟龙的精神。）

4、展龙：听锣鼓敲起来了，大家把着自己的龙舞起来吧?小组进行舞龙表演。（设计意图：在展示中体会龙的精神。)

5、评龙：

你喜欢哪一组谁的龙，为什么？谁的龙最有特色？

(设计意图：内化知识，培养审美能力，审美意识，学会运用美术语言描述作品。)

6、拓龙：河南的龙、各种材料的龙，龙的不同书法形式。

（设计意图：爱家乡，爱祖国传统文化，拓展学生视野和思维。）

7、小结：

做一条中国龙真好。

教学反思：

1、龙形象的多媒体运用让美术教学的

内容更丰富

课堂中让学生找出龙的哪些地方与这些动物相似？同时课件出示鹿、鳄鱼、蛇、鹰、鱼这些动物的图片，学生利用这些动物的局部特写图片，找出龙的各个部位的象征。这样带给

学生视觉的冲击，激发了学习本课的兴趣，而且加深对龙各部位象征的理

解。课件展示，使学生认识龙的文化和历史更直观，对龙赋予的吉祥化身及神性更清晰。强烈的视觉冲击更增加学生对龙的精神的感悟。

2、中华民族的精神汇聚

龙是中国民俗传统的吉祥动物，赋予神气的力量。在教学中，利用龙的特别形象教会学生用夸张的手法表现龙的形象，在此基础上我再辅以龙的古今不同造型的形象图片、龙的不同的艺术品图片等为载体，学生们在比较直观的过程和方法中，更进一步的认识了龙形象构成、理解了龙的造型特点和寓意、欣赏了龙的各种生活物品以及艺术品，了解了一些有关的龙的节日，体会中华人民的创造智慧与表达的美好愿望，走进中国的龙文化，感悟中国龙的昂扬精神，学生们学习的兴趣十分浓厚。本课不仅达到“能抓住龙的特点，设计一条栩栩如生的龙”的目标，还能让学生体会龙的精

神，为我们中华儿女是龙的传人而自豪。

虽然这节课取得了一定的良好效果，但是仍有很多不足的地方需改进。

一、整个教学时间有些紧张，内容应再简洁些。

二、在提问时注意美术语言的运用，更有针对性的提问才能让本堂教学更加有效。

三、课后拓展知识不够深入。 作为一位美术教育工作者，需要做的不仅仅是上好一堂课，更重要的是将新课标中的教育理念带给下一代的学生们，所以在今后的教学中，我还将不断的完善自己的教学方法和形式，抓住生活中的点滴积累。不断修饰完善自己，使自己成为新时代的合格美术教育者。

中国龙课件(篇6)

《中国龙》教学设计

人民美术出版社三年级下册

由旺镇永福小学

朱光桃

中国龙

教学目标：

1.初步了解龙的文化、历史。

2.通过观察，认识龙造型上的变化，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义，体会龙的精神。树立民族精神。 3.创作一幅龙的绘画，或与同学合作完成一件舞龙道具，会抓住龙头、身、尾三部分特点进行创作。

课前准备

把学生分成龙头小组（1组）、龙身小组（若干）、龙尾小组（1组）。 龙头小组：收集有关龙的图片，讨论制定出龙头的设计方案并准备好相关材料。

龙身小组：学习纸弹簧的制作方法，准备好6厘米宽的彩色卡纸长条和订书机

龙尾小组：讨论制定出设计方案并准备好相关材料。

教学过程

一、导入新课

咱们中国人都很爱自豪地说我们是炎黄子孙都是龙的传人。同学们喜欢龙吗？好！咱们今天就来上一节关于龙的美术课。

课件出示《中国龙》配音乐“龙的传人”。大声读课题。

二、新课 1.了解龙的历史 ① 龙形象的出现 ② 龙形象的演变 2.观察龙形态 ① 仔细观察和研究，龙的哪些地方与这些动物相似？

想一想,人们为什么用这些动物的特点来创造出龙的形象呢? 它有什么含义吗? ② 比较龙的动态

课件出示四种动态的龙，讨论比较一下，这四条龙的动态有什么不同？ 3.完成作业

探讨龙的制作方法：

①龙是由哪几部分组成的？ ③ 课件拆分两条龙，比较这两条龙在哪些地方有什么不同？ 动手制作： ① 今天咱们要用手工制作的方法来制作出一条长龙。 ② 检查课前的准备情况：龙头和龙尾小组分别汇报设计方案和材料准备情况。龙身小组看老师演示纸弹簧的做法。（因课前小朋友都会折所以教师只需强调要领：两条纸条一端垂直对齐，每折一次要对齐一次；一个纸弹簧不够就接上一个。） ③ 教师强调使用工具要注意安全：剪刀口不能对着别人，使用订书机小心别钉

1 着手。 ④ 学生动手制作，教师指导。（建议小朋友邀请听课的老师来帮忙） ⑤ 评价作品

A.这条龙做得怎么样？能用一个词来形容一下吗？ B.哪个部分做得最好？用什么方法作出来的？ C.你还有更多的主意来制作出一条龙吗？ 4.舞龙游戏

让我们大家用自己亲手制作的龙来一个做舞龙的游戏吧！（播放舞龙的音乐）

三、欣赏

（走马观花一饱眼福，激发课后继续大胆创作的欲望。）

中国龙文化上下六千多年，源远流长。龙的的艺术作品和有关龙的民俗活动多姿多彩，咱们一起去欣赏。

除了上面的那些许多小朋友还用用绘画的方式来表达出对了龙的喜爱，请跟老师一起去欣赏一组儿童作品。

相信你还有很多的方式来表现你们对龙的喜爱，课后同学们大胆的去尝试吧！

中国龙课件(篇7)

教学内容与目标：

1、显性内容与目标。

通过本课的学习初步了解中国龙的文化、历史。通过观察，认识龙造型上的变化，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义，体会龙的精神，能自己或小组合作完成一幅中国龙作品。

2、隐性内容与目标。

都说中国是龙的故乡，我们是龙的传人，这中间包含人们对龙的尊重、崇拜，人们借龙的精神来树立自己的民族精神。

教学重点：

搜集有关中国龙的资料，初步了解中国龙的历史。了解龙的象征意义，欣赏其造型。抓住龙的特点，画一条龙。

教学难点：

在绘画中表现出龙的精神、气势，抓住龙的特点、造型及动态。在“欣赏.评述”中请同学讲述龙的象征意义并体会龙的精神。

学习材料：

课件、计算机、彩色笔、剪刀、胶水。

教学过程：

一、创设情境、激发兴趣：

1、同学们，你们喜欢看动画片吗？今天老师也带来了一段动画片，让我们来看看动画片中有什么好吗？

[播放动画片]

2、你们喜欢龙吗？谁能说说你第一次见到龙时的感受？龙是传统文化中最具代表性的形象，它因为造型威武，身材强健深得大家喜欢。下面我们就带着崇敬的心情感受一下中国龙。[板书课题]

二、认识中国龙形象：

1、孩子们，真正的龙我们都没见过，但龙的传说已源远流长，龙的形象出现于远古时期，新石器时代6400年，它是中华民族的象征，是古代劳动人民的智慧和艺术的结晶。

[课件出示龙形象出现的时间]

2、龙的形象已出现了六千余年，它现在的形象经过了三个时期的演变，让我们来看看好吗？

[课件出示龙演变的三个时期]

3、虽然经过时间的磨砺，龙的造型在不断的发生变化，但是龙是中国人造的理想化动物形象，是中华民族独到的精神文化，它身上具有很多动物的特征，你愿意和老师一起来找找吗？

[课件出示寻找龙与其它动物的相似之处]

4、我们知道自然界中并没有龙这样的神奇动物，但在人们的幻想中，它腾云驾雾、翻江倒海、千姿百态，大家想看看中国龙到底有哪几种动态吗？

[课件出示龙的动态]

三、寻找生活中的中国龙形象：

同学们，通过刚才的学习，我们对龙有了初步的了解，那么谁能来说说你都在什么地方见过龙的形象呢？

四、感受身边和艺术中的中国龙形象：

1、在今天，中国龙文化上下八千年，龙的精神无处不在，龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，来，让我们瞧瞧吧。

[课件出示龙与艺术的图片]

2、我们欣赏了这么多有关龙的形象图片，那么龙主要是由哪几部分组成的呢？

[出示龙的主要组成部分]

3、龙是一种内在的符号，是中华民族的一个象征，让我们来看看这些龙有什么不同呢？

[出示各种不同的龙的图片]

4、龙是黄皮肤、黑眼睛的中国人，是自强不息的炎黄子孙，大家想不想看看小朋友是如何表现中国龙的呢？

[课件出示小朋友的画]

五、表现中国龙形象

1、看了这些小朋友的画，大家是不是也心动了吧！小花猫看我们学习得这么认真，也来到了我们的课堂上，让我们看看它给我们带来了什么？[出示作业提示]

2、你们小组想表现一条什么样的中国龙？小组里商量一下。

3、哪个小组能把你们的想法告诉大家？

4、我们小组里都有了自己的想法，就让我们用自己的智慧把它表现出来吧。

5、学生作画，教师辅导，放音乐。

A、辅导不能表现龙特点的小组。

B、辅导画面单调的小组。

六、展示中国龙、体会龙精神。

在小组里说说你喜欢哪一条中国龙，为什么？

七、 延伸龙精神。

我们是龙的传人，就让我们致力于繁荣龙的文化，弘扬龙的精神，昌盛龙的故乡。

中国龙课件(篇8)

一、课题：

中国龙

二、课型：

新授课

三、课时：

1课时

四、教学目标

知识与技能目标：了解中国龙的历史、象征等知识，与同学合作完成舞龙道具。

过程与方法目标: 通过观察、思考、交流的过程，了解龙造型、意义等知识，激发学生创作的主动性。

情感态度与价值观目标:感悟中华文化的历史悠久，产生作为“龙的传人”自豪感。

五、教学重点难点

重点：学习龙的历史，了解龙的象征意义，体会龙的精神。

难点:在感悟“龙”文化的基础上，合作制作一件有精气神的舞龙道具。

六、教学方法：

讲授法、启发法、演示法

七、教学准备：

多媒体课件、制作视频

八、教学过程：

(一)导入新课

1.教师歌曲导入，演唱《龙的传人》，提问，我们为什么被称为龙的传人呢?

2.引导学生回答，因为我们是炎黄子孙，进而引出课题《中国龙》。

(二)讲授新知

1.初步感知

1)教师展示龙文化的视频，提问：你了解哪些中国龙文化的历史?(中国文化中，龙有重要的作用，新石器时代出现，周确定大致造型，汉代与皇权联系在一起，明清达到艺术巅峰，现代只是一种符号图形)

2)提问：龙象征什么呢?(原始人崇拜的图腾，象形幸福、吉祥、威武，现代是中华民族的象征。)

3)教师放大龙的图片，四人小组观察讨论。

4)龙是由哪些部分组成的呢?(龙头、龙身、龙尾)

5)组成龙的各个部分代表了什么?(龙身如蛇灵敏矫健、龙鳞如鱼鳞，条理有序，龙爪如鹰抓，扎实气魄，龙角如鹿角，风华稳重，)

教师总结：集多种优势于一身的万物之灵，代表了人们的美好愿望

2.深入探究

1)教师播放不同时期龙的图片，四人小组观察讨论。

2)不同时期的龙表现特征有什么不同?(新石器时期龙的形象比较简单，比较接近猪的形象，在汉代的时候呢龙头又比较像马，到了隋唐时期，龙的形象就跟现在比较接近，而到了明清时期龙就看上去比较苍老。)

3)画龙的要点是什么?(画龙技巧：昂首、张口、露齿、睁眼，才能画出龙的气魄)

(三)教师示范

播放教学视频，展示制作舞龙道具的过程，重点讲解关键环节。

(四)学生作业

要求，小组合作制作一件舞龙道具;播放音乐，教师巡视指导并演示。

(五)展示评价

学生展示作品，表演舞龙节目，以投票的方式选举出最佳作品，教师进行总结。

(六)小结拓展

教师带领学生回顾本课所学的知识，体验龙文化，提升民族自豪感，身为“龙的传人”而骄傲。

九、板书设计

2025科学水课件

宜未雨绸而缪，毋临竭而掘井。每一位任课幼儿园的老师都希望小朋友们能在幼儿园学到知识，为了更好的学习，一般教师都会在授课前准备教案，教案对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标。优秀有创意的幼儿园教案要怎样写呢？下面，我们为你推荐了2025科学水课件，供你阅读参考，并请收藏本页面！

科学水课件【篇1】

一、感受秋天的变化。

提问：你知道现在是什么季节？你从哪可以看出是秋天了？（天气变化、人们的着装、大自然环境的变化）

小结：秋天草儿变黄了，树叶落了，树上结果子了，天气也变凉了。

二、播放多媒体课件，了解故事内容。

1.播放动画前半段提问：小树叶为什么会离开大树妈妈？

小结：秋天到了，一些树叶就会慢慢地变黄，慢慢地离开大树。

2.播放动画后半段提问：树叶离开大树妈妈后做了什么事情？树叶宝宝是通过什么办法，怎么样才找到自己的影子的？它们的形状一样吗？颜色一样吗？

教师小结：小树叶终于亲到了自己的影子，原来树叶和影子在形状和大小上是一样的。

三、在观察、比较、质疑中发现秘密，获得经验。

播放录音：大家好，我是梧桐树的叶子，一到秋天我也会离开大树妈妈，我也想去亲亲自己的影子，你们能帮我找找我的影子吗？

1.帮梧桐叶找影子（出示众多梧桐叶的影子）请幼儿仔细地看一看、找一找，哪片是梧桐叶的影子？为什么？

教师小结：原来树叶和它的影子在形状、大小上是一摸一样的。

2.拓展有关落叶树的知识讨论：秋天里还有哪些树叶也可以亲到自己的影子？

教师小结：秋天到了，有好多树的叶子会掉下来，我们把这些树都叫做落叶树。

3.幼儿操作，匹配游戏，进一步积累经验。

教师：让我们来帮帮这些小树叶找找他们的影子，用线把他们连起来。

科学水课件【篇2】

1．骑车入场，激发兴趣

师：小朋友们，你们平时喜欢玩什么呀!今天，老师就带你们去一家“骨碌玩具店”，你们想不想去。骑车的时候要注意安全，一辆跟着一辆走。准备好了吗?出发……(幼儿每人一辆小车一个跟着一个)

师：我们开车来的真快!“骨碌碌玩具店”到了，我们把停到停车场，来到老师身边来，我们走路快还是骑车来的快，为什么?

幼：因为车上有轮子，它会骨碌碌，就能很快的带我来。

2．创设情境，乐意玩滚动玩具

(1)快乐“车吧”，自主玩车。

师：“骨碌碌玩具店”漂亮吗?(听录音1)小朋友们，欢迎你们来到我们骨碌碌玩具店。今天我们骨碌碌玩具店免费让你们来玩。小朋友们要遵守玩具店的规则，不能弄坏玩具，不能大声说话，玩完后的玩具要把它们送回家，能做到吗?让我们一起去参观吧!看这是什么?(车吧：放有各式各样的车)

师：看这里还有车道呢?(三组车道：s路、十字路、上坡路)怎么玩?谁来玩一玩?小朋友们可以选一辆自己喜欢的小车玩。

师：我们要做文明小司机，排排队不推也不挤。

幼：幼儿自主玩(可放轻音乐)。

提问式小结：

师：小朋友们车能够骨碌碌吗?哪里骨碌碌?(教师启发引领幼儿回答。)

(2)创意玩具，自由玩耍。

师：“骨碌碌玩具店”还有许多好玩的，把车送回家，我们接着参观!

师：我们再来看看这是什么?

幼：好多玩具。(快乐吧：各种自制的能够转动的玩具。)

师：这些玩具是骨碌碌玩具店特有的，别的商店可没有呀!小朋友们，你们可以选一个自己喜欢的玩具玩，你们来试试他们能够骨碌碌吗?

师：小朋友可以交换玩一玩?

师：还能让他怎样骨碌碌?

小结：圆形圆柱形的都能够骨碌碌。

(3)骨碌骨碌“球”吧，大家一起乐

师：请宝宝们把玩具送回家，我们接着参观，还有更好玩的等我们呢!

师：我们再看这里有什么?

幼：这里是球。

师：想办法让球骨碌碌，自己去玩一玩，试一试吧!

3．快乐游戏，巩固提高

(1)游戏：推推乐

师：和小球骨碌碌真好玩，我好想和球做游戏呀!

师：你们看羽毛球拍怎样和小球做游戏?来让我一起推推乐(出示羽毛球拍)。

科学水课件【篇3】

一、设计意图

在活动中几乎每个孩子都具有强烈的好奇心和探究欲望。在进行蚕宝宝的生长过程科学教育活动中，他们不满足于简单的认识蚕宝宝的生长过程，课后他们还会去科学角主动的观察蚕茧是什么样子的，称一称一只茧有多重，量一量茧的长度和宽度，拿着茧摇一摇，对着光亮照一照，想看看里面的蚕是什么样子的，许多孩子还会问老师有关抽丝的许多问题，因此一个充满着丰富科学价值和教育价值的活动而产生，为此我们设计了本次活动，旨在让幼儿通过动手操作、实践、交流，获得发现问题、提出问题、尝试解决问题的能力，积累生活经验，提高动手能力，体验成功的喜悦，激发探索欲望。

二、活动目标

1、知道真丝织物与蚕丝的关系。

2、知道抽丝的简单步骤，学习抽丝的基本方法，探索一根丝的长度。

3、知道我国养蚕抽丝的历史及对人类的贡献。

三、活动准备

1、为每个小组准备：一个蚕茧，一杯热水，小苏打，小竹条，几种绕丝的工具：纸筒、缠线板等

2、有关养蚕知识、抽丝录像、真丝织物图片（课件）

3、已有蚕宝宝的生长的知识经验

4、丝巾一条，几种绕丝的工具。

5、记录表

四、活动过程

（一）了解蚕丝的作用

1、出示丝巾后观看真丝织物图片

说说这条“丝巾”是什么材料做的？（幼儿猜想）

2、教师总结

这条丝巾是这种叫蚕丝的材料纺织而成的（出示蚕丝），蚕丝是一种优质的纺织原料。

3、蚕丝还可以做什么呢？

①幼儿猜想后观看真丝织物图片

②幼儿再次回答：蚕丝可以做领带、衣服、被子等。

（点评：通过观看图片让幼儿知道蚕丝的作用，以及蚕丝在纺织行业中的重要地位。激发幼儿学习抽丝的欲望。）

（二）交流讨论蚕丝的来历

1、谁知道蚕丝怎么来的？

幼儿回忆已有认识：蚕丝是蚕吐出来的。（蚕茧只是蚕蛹的保护体）

2、观看有关养蚕图片

3、教师总结

（点评：展现幼儿关于蚕丝、蚕茧的已有认识。激励幼儿思考蚕丝的来源。）

（三）、抽丝活动

（1）、观看录像，初步了解抽丝方法

①想一想人们是怎么把蚕丝从蚕茧内抽出来呢？（幼儿猜想抽丝的方法并实践）

②小朋友讲了许多蚕丝从蚕茧内抽出来的方法，蚕茧究竟是怎么变成我们所需要的蚕丝的呢？（观看录像）

③请幼儿说出蚕丝从蚕茧内抽出来的具体方法。

教师总结：

蚕丝从蚕茧内抽出来的具体方法，摘乱丝——制溶液——浸泡——挑丝头——抽丝。我们把对蚕茧进行处理变成丝这个过程就是抽丝的过程。

（点评：活动中幼儿的积极性很高，幼儿的想法很多，同时让幼儿有尝试的机会。通过交流环节，展示幼儿对于蚕丝的已有认识和抽丝的方法，利用多媒体教学展现关于剥茧抽丝方法。）

（2）、指导幼儿抽丝今天，我们就一起当一回抽丝工人，我们来抽丝。

具体方法：我们一边看录像，一边学习每个环节的具体操作方法。

①摘乱丝（看完录像）

问：看完录像，现在谁来做个小老师，向大家介绍怎样摘乱丝？（个别幼儿操作）。

②制溶液：是将小苏打浸泡在热水里。这个溶液是小苏打溶液。这个溶液内小苏打的含量不同、溶液温度高低都将影响蚕茧抽丝效果。由于温度比较高，所以热水就由老师来倒。等会在操作中我们必须要注意安全，别被烫伤了。

③浸泡：让蚕茧浸泡在热水里充分浸泡，为了充分浸泡可用筷子把蚕茧压入水中（出示图片），直到蚕茧表面有一些绒毛出现为止。浸泡时间大概为

1分钟。

④挑丝头抽丝：

师：当我们挑丝时发现有好多条蚕丝一起粘在上，此时，就需要我们把蚕丝进行整理，并找到丝头。有什么好的方法？

①幼儿自由发表抽丝挑丝头的方法，并作好记录（用表1）

②请看整理蚕丝的录像。（利用录像，细致地指导幼儿掌握剥茧抽丝的方法。在此过程中让幼儿通过看录像再来描述抽丝各个环节的方法，避免了教师满堂灌的形式，体现以幼儿为主体的教学，提高了幼儿参与该环节活动的积极性、能动性。）

（3）、幼儿示范抽丝学会找丝头抽丝了吗？老师这里刚好还有一个浸泡好的蚕茧，谁来试试找出丝头，请幼儿来做。（通过让幼儿示范抽丝过程，暴露幼儿在接下来过程中可能会出现的问题。并及时进行纠正。为接下来的全班性抽丝活动打下技术基础。）

（4）、指导缠绕当我们找到丝头以后，我们要将丝线粘在绕丝的工具接着开始缠绕。

（幼儿说一说自己猜想缠绕工具，并作记录。用表2）

（点评：引导幼儿掌握科学的抽丝方法，为接下来的抽丝做准备。）

（5）幼儿小组抽丝活动。

1、现在让我们一起来抽丝吧，但老师有一个几个要求：

①比一比哪个小组抽的好、抽的长；

②安静操作，当音乐响起活动停止；并在音乐声中整理材料。

2、幼儿操作，并做记录，教师指导操作方法。

4（活动要求是为了让幼儿在活动中完成规定的任务，更有助于培养幼儿耐心、细致的科学探究习惯。）

（四）交流各小组绕丝工具与挑丝的方法，知道几种缠绕工具的好处与坏处。

1、大家都把丝抽了出来了，但是大家缠绕用的工具不一样，请每个小组介绍本小组的工具，出现了什么问题，为什么？（幼儿讨论原因）调整自己的记录。

2、请每个小组介绍挑丝的方法，哪种方法最好，并调整记录。

3、教师总结

我们的抽丝还真得离不开耐心、细致。蚕丝是最长的天然动物性蛋白纤维，是高级的纺织原料，被称为“纤维皇后”。一般的蚕茧长度都在1000——3000米之间往往要用很多的时间才能抽完。古代人们为了解决抽丝时间长的难题，他们创造了各种抽丝机器。

（通过数据统计、分析，以及引导幼儿对自己活动的反思让幼儿更加关注自身在科学研究中的表现，有助于培养幼儿科学探究的能力与意识和提高幼儿的科学素养。）

五、活动延伸：

1、测量蚕丝长度并作记录。

2、相关知识与其他幼儿共同分享。

3、鼓励幼儿到科学角继续学抽丝的方法，探究抽出好丝的方法。

4、要求家长配合帮助幼儿查阅蚕和蚕丝的其他用途的有关资料，了解丝绸之路的由来。

（评析：首先，教师根据幼儿的兴趣和需要，创设了一个富有探究性的学习环境，为幼儿在探索学习过程中，发现问题，提出问题，提供了极好的契机。其次，在整个活动中，教师紧紧把握材料、探索、问题这三者间的双向流动，以开放性、探究性的问题，引导幼儿围绕“抽丝”不断地探索、操作、观察、研究，鼓励幼儿多角度地提出问题，交流发现，并通过向同伴学习的途径获取和积累经验，大大满足了幼儿不断探索的欲望。）

【活动反思】

《我们来抽丝》是第二单元的第三节内容，课本上要求学生在养蚕的基础上对抽丝地得过程进行体验，并了解丝织成绸的过程。因为本地的气候条件不适合养蚕，所以没有让学生体验的机会。但是为了充实课堂的内容，在设计时由嫘祖发现蚕能抽丝的视频短片引入使学生了解到我们的先民在距今5000年以前就懂得了养蚕，缫丝、织绸的技术，激起学生的民族自豪感。

短片中提到一千只蚕一生要吃25到30公斤的桑叶却只能吐0.5公斤，并引用唐代诗人的诗“昨日如城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”使学生了解到蚕丝的珍贵。提到丝绸我们都会想到丝绸之路，通过一段资料使学生简单了解丝绸之路对中西文化的影响。丝绸对我们的生活和文化有这么深远的影响，那么蚕茧是如何缫成丝并织成绸的呢？再通过一个短片使学生了解缫丝——浸泡——络丝——并丝——捻丝——卷纬——整经——织造的过程。视频结束后使学生对短片中提到的八个步骤进行排序。

本节课的内容很紧凑，学生对这些内容也非常的感兴趣所以当课程结束时学生对本课的内容都掌握的很好。

科学水课件【篇4】

大班科学：水中倒影

－－“走进童心”上海赛区优秀获奖作品

时间：2013-05-09作者：赵华单位：闵行区华漕镇中心幼儿园

设计意图：

新课改倡导给孩子们越来越充足的自由探索的时间和空间，让孩子们在自主探索的过程中发现并解决问题。大班的孩子爱学问，对知识有强烈的欲望，他们开始对自然现象的起源和原理产生兴趣，渴望得到科学的答案。根据该年龄段幼儿的特点，作为教师，我们要关注幼儿的学习过程，尽量提供机会让幼儿自主**、观察感知、表达表现，也就是说教师要尽可能提供充足、适宜操作的材料，创设宽松、积极的心理环境，在问题情境中，激发幼儿主动地**、亲身的参与，引起幼儿对事物变化发展过程的兴趣，从而建构初浅的科学知识、获得初步的科学**能力、动手能力和解决问题的能力。

水中倒影是生活中较为常见的现象，它具有恬淡、宁静之美，对于大班孩子来说，水的这一有趣的特性和变化既能引发幼儿对生活周围自然美景的关注，也是引发幼儿好奇好问等科学精神的重要线索，且具有一定的挑战点，因此，在开展大班《有趣的水》主题活动时，老师们常常会选用这个素材。5-6岁《学习活动》教师参考用书和上海托幼《学习活动》（大班）主题活动方案选编中就有相关的参考案例《水中的哈哈镜》，本次活动在进一步分析理解《学习活动》新教材参考案例的基础上进行了创新设计，主要是基于以下几点思考：如何充分调动孩子们的感官，让孩子们对倒影产生浓厚的科学**兴趣？

在科学活动中，如何凸出第二阶段课程改革的理念，变被动为主动，变接受为参与？如何提供材料，让孩子们更清楚地看到水中的倒影？怎样才能让孩子们体验到自我发现的成功感呢？

我们进行了相关的实践和尝试，从而进行了这次科学的集体活动。

活动目标：

1在观察和**过程中，我们发现了物体在水中反射的现象和变化。

2感受生活中水的倒影之美，对水的倒影感兴趣。

焦点：观察知觉物体在水中反射的现象和变化

难点：理解倒影的特点，知道倒影是倒过来的（既图像的翻转）

活动准备

体验准备：提高儿童对水的兴趣和感知；了解孩子们对猴子捉月故事的熟悉程度；

环境准备：（1）小猴**一张、《猴子捞月》**两张、倒影字卡一张；（2）黑色大型垃圾袋覆盖在水箱上，扎住边口，然后倒入3cm左右深度的水（按照幼儿人数准备水箱，建议大水箱4-5人一组，小水箱2-3人一组）；（3） 篮子，毛绒玩具，泡沫块，书，蜡笔，水彩笔（根据一只手）。（4）倒影风景照***五张、倒影对与错**三张；（5）毛巾、托盘（拖把备用）

活动过程

1、 这个故事很有趣，引起了人们对水中倒影的注意

（一）出示**，《猴子捞月》故事导入

重点提问：

1小猴子在河里看到的月亮怎么了？

小结：水中的月亮实际上是月亮在天空中的反射。

（材料说明：我们班孩子对《猴子捞月》的故事是很熟悉的，因此该环节中，我用两张**、一张字卡以及极其简约的话语引出话题）

（现场互动：我一提问，孩子们马上想到 “是倒影”，我边小结边出示倒影字卡。然后我用了一句衔接语：水中真的会有倒影吗，我们一起去看一看吧，顺利进入下面的主要环节）

2、 集体观察，感知水的反射，发现水反射的秘密

（一）观察感知

重点提问：

1、看看水箱里的水面像什么？你在水面上看见了什么？

幼儿观察并相互交流

小结：水箱里的水平静如镜。你可以看到水箱周围各种东西的倒影。真的很有趣。

（材料说明：在这个环节中，材料的准备是关键，经过了多次尝试，我们发现如果在脸盆里或者水桶里直接盛水，倒影比较模糊，如果先放置黑色垃圾袋再盛水，倒影就会清晰可见。为了便于孩子们观察，我们用建构室里以及小班舀豆豆用的大周转箱替代了脸盆和水桶，这样使得水面更宽，而且执教前放置在教室内光线相对较强且阳光又直射不到的区域，这样可以观察得更清晰。

）（现场互动：孩子们一走到水箱边上就说：“有倒影的，水中真的会有倒影的。

”接着就开始叽叽喳喳说开了，“我看到了我自己”“我看到了自己的手”“我看到了窗帘”“我看到了窗户” “墙壁”“天花板上的灯”……这时，有一组孩子脚碰到了水箱的边缘，水轻轻晃动了一下，其他孩子看到了觉得很新奇，都开始去拍水箱边缘，我马上提问：“你们发现什么了？”孩子回答：

“倒影没了”我又追问：“怎么回事呢？”孩子回答：

“水一动，倒影就没了” 然后我请其他孩子也去试一试、拍一拍，看看会有什么发现。在交流和分享的过程中，我先问了预设的问题，然后问了刚才孩子们产生的现象：你刚才发现了什么？

然后我问：你想玩一个反思游戏吗？于是带他们来到了操作材料区，过渡到下一个环节。

）（二）操作探索

1、介绍材料

操作要领：请拍照看一看。它们会在水面上反射吗？那就去玩吧。你还发现了什么秘密？

2孩子们的操作，老师观察和引导，倾听孩子们发现的秘密

3、分享交流

重点提问：你是怎么玩的？发现了什么秘密？

小结：水面平静时，可以看到反射，水面起伏时，反射看不清楚。光线强的时候，倒影亮亮的，很清楚，光线弱的时候，倒影暗暗的，很模糊。

（材料说明：对于操作材料，考虑到大小适宜、有一定色彩、取材方便，我们选取了水彩笔、蜡笔外盒、不同形状的泡沫积木、彩色封面的图书和毛绒玩具。毛巾给孩子们最后擦手用）

（现场互动：孩子们开始用各种材料去照一照、摇晃水箱、用手拨水等等，并说着自己的发现……有个孩子告诉我“倒影是黑黑的”，于是我马上抛给了其他孩子：“你们觉得倒影是什么颜色的呢？

”这下可引来了质疑，有的说是黑的，有的说是彩色的，有的说与原来的东西颜色一样的，然后就进入了分享交流。在交流过程中，我针对孩子们的发现进行了提升，比如：幼儿⑴：

我发现图书放在水面上，水里也有一样的图书——回应：水中的倒影几乎和原来的一模一样。幼儿⑵：

我用手去碰倒影，倒影就歪歪扭扭——回应：水面有波动时，倒影会产生变化。幼儿⑶：

我发现水面很平时有倒影的，我用手一抓就碎了——追问：你们有没有发现呢？其他幼儿补充：

过一会儿，倒影又变回来了……提升：小猴终于明白了，水面平静的时候看得见倒影，水面有波动时，倒影就看不清楚了，等它平静时倒影又还原了，原来，平静的水面上更容易产生倒影。幼儿⑷：

我发现反射有时是黑色的，有时是彩色的-问：反射什么时候看起来黑而模糊？我什么时候能看清原色？

幼儿（5）：平放在水上是黑色和黑色的，倾斜在水上是彩色的-演示：是吗？

看看是不是这样？小猴子不懂。 这是怎么回事？幼儿⑹：

是因为光，有光就是彩色的……提升：光线强的时候，水中倒影亮亮的，我们很清楚地就能看到东西原来的色彩，光线弱的时候，水中倒影暗暗地，色彩就很模糊，原来倒影跟光线的强弱也有关）

3、 享受水中的倒影，继续发现倒影的秘密

（一）*****欣赏

重点提问：

1、桥的倒影跟桥有什么不一样呢？

小结：桥的倒影跟桥的方向不一样，它是倒过来的，看上去比较暗。

2.继续欣赏倒影风景，讲解优美

（房子、树木倒映在水中，湖面变得更漂亮了，水中倒影可真美啊。）

（材料说明：水中倒影具有恬淡、宁静之美，因此我从网上**了很多水中倒影的大图，挑选了倒影非常清晰、且内容各不相同的有代表性的**制作成了***,包括石拱桥、房屋、人、大山和树林、傍晚的晚霞共五张，其他**就放在个别化学习时间让有兴趣的孩子再慢慢欣赏。）

（现场互动：理解倒影的特点是本次活动的挑战点，因此，我把石拱桥**放在第一张**，当我问到“桥的倒影跟桥有什么不一样呢？”孩子们回答：

倒影比较淡——回应：倒影比较暗；最上面的桥栏到最下面去了——回应：倒影完全是倒过来的；水草应该向上生长，倒影应该向下生长

方向不一样。通过观察和表达，让孩子很快了解反思的特点。接下去几张我就逐一**，并配上了优美的语句，比如：

夕阳西下，夕阳的倒影是诗情画意的。孩子们边看边惊叹这大自然带来的神奇美景，这不仅给孩子们带来了美的享受，也是让孩子们从小能够学会欣赏美，充满对生命、对大自然的热爱。）

（2） 识别水中的翻射，进一步了解反射图像的翻演

重点提问：

1小猴子带来了三幅画。据说它们都是水里的倒影。你怎么认为？请幼儿说说理由，最后打上×或√。

（材料说明：这是一个小游戏，灵感就来自于5-6岁《学习活动》操作材料包。我选取了天鹅的**，分别剪辑成三幅倒影图，一副正确的，一副是上下叠加的，一副上下左右相反的，游戏围绕帮助小猴区分对与错来展开，为后续区角延伸利用操作材料包区别对与错以及画倒影作了充分的铺垫。

）（现场互动：孩子们观察很仔细，表述也很精确，有的说：第二幅错了，因为倒影是要倒过来的，它没有倒过来；有人说：第三张图错了。天鹅的头应该在左边。）

四、区角延伸：

1除了水上的倒影，生活中还有什么地方可以有反射呢？

2、科探区投放水箱、其他玩具材料，可以继续**

3、5-6岁操作材料包《水中倒影》

活动评析

亮点：1。创新使用新教材，注重过程体验，使集体教学具有共建的意义。

本次活动没有按照《学习活动》书上的参考案例照搬照上，而是抓住了科学活动的价值点，从直观性、参与性、趣味性入手进行了再设计，充分体现二期课改要求的创新性使用新教材的纲领。教师充分发挥智慧，设计教具、创造条件，在看一看、玩一玩、辨一辨的过程中充分感知物体在水中产生倒影的现象和变化，让孩子们通过与材料的充分互动，感受积累相关的经验，发现倒影与水的波动、光线强弱等之间的关系，给予了孩子们直观的感知和体验，更凸显了活动的科学**性。孩子们自主选择操作材料，观察也特别细致，语言表达也很丰富，不难看出幼儿的好奇心、**欲和自主性得到了满足，在不知不觉中获得了知识。

所有教具，如：周转箱、黑色垃圾袋等，携带十分方便，对一线教师具有实际操作的可行性和推广性。

2、积极探索教学方法，为幼儿自主学习提供有效“阶梯”，使幼儿的学习更有兴趣。

这一活动预设了两个观察发现：第一个发现主要是静态观察，第二个发现是动态操作观察。如果直接进入动态观察，孩子们就会缺乏静态和动态的比较，而且想要观察倒影静态的孩子就会受到干扰，因此静态的观察这一环节是有必要的，两次的观察发现层层递进，相辅相成。

当然，孩子们可能会无法控制而去玩一玩，这没关系，像本次实际活动过程中那样，自然而然就过渡到了动态观察环节。整个活动有根主线贯穿始终，由小猴串联起来，即小猴捞月——帮助小猴寻找倒影的秘密——跟随小猴走进倒影世界——帮助小猴区分对错，这样的形式更适合孩子的学习特点，也让整个活动环节、衔接显得更自然，使幼儿的学习更有兴趣。

3.老师和孩子们积极互动，使孩子们的学习更有意义。

科学水课件【篇5】

教材分析

随着科学技术的断进步和发展，丰富多彩的塑料制品在人们的生活中随外可见，塑料制品的广泛应用给人类带来的是什么?

学习这一课让幼儿明白，塑料制品它一方面给人们的生活带来了许多便利，同时也造成了“白色污染”的危害。幼儿在生活中几乎每天都能接触到各种塑料制品的实物，因此，这一课题幼儿容易接受和掌握，同时，这一课题中的教具，具体、直观、丰富多样，大量生动的实物教具易于刺激幼儿感官，激发幼儿学习兴趣和近不急待的探索欲望。有关“白色污染”的总是对幼儿来说有些抽象，针对这一问题，我在课前组织幼儿清理园内的塑料垃圾，再观看有关“白色污染”的图片和纪录片，幼儿会很透彻地理解“白色污染”。

活动目标

1、通过对具体实物的观察比较，让幼儿在探索中认识各种塑料制品，知道它的特性。

2、幼儿自主的了解塑料制品在人们生活、生产中的用途。

3、幼儿通过亲身体验和观察、观看，建立初步的环保意识。

4、培养幼儿对事物的好奇心，乐于大胆探究和实验。

5、激发幼儿对科学活动的兴趣。

活动准备

1、幼儿每人自带塑料制品一、两件。

2、带领幼儿在园中搞“塑料垃圾”清理活动。

3、在活动区投放各种各样的塑料制品。

4、白色污染图片及光盘。

活动过程

(一)激发幼儿兴趣

首先我提问：“小朋友们，请把你们带来的各种东西拿出来吧，告诉大家，你带来了什么?有什么用?是由什么制成的?”

幼儿自由发言：我带的是小杯子，喝水用的;我带的是一辆小汽车，玩游戏用的……

教师小结：小朋友带来的这些世界杯有一个共同的名字：——塑料制品。自然引出课题。

(二)引导出现

1、在活动室里寻找塑料制品。

2、寻找后启发引导幼儿说出塑料制品的特征。

教师出示实物，引导幼儿说出形状不同、颜色不同、薄厚不同、软硬不同、高矮不同、长短不同。(经过幼儿的观察比较和教师的启发引导，塑料制品的外部特征得到解决。然后同样用示范引导的方法，让幼儿说出它不怕摔、不怕水、比较方便、比较安全等内部特征。)

(三)交流讨论

1、生活用塑料制品。

2、学习用塑料制品。

3、电器产品中的塑料制品。

(四)情境设计

如今，塑料制品垃圾已成了环境的重要杀手，本环节主要是为了培养幼儿的初步的环保意识而设计的。

首先祟塑料大棚模型，再通过课前的“垃圾清理”活动和观看光盘和图片，引导幼儿说出塑料制品对环境和人类的危害，教育幼儿不随意乱扔塑料制品，尽量少使用塑料制品，鼓励幼儿研究一些处理塑料制品的科学方法，让幼儿从小树立学科学、爱科学的信念。

(五)活动延伸

1、创造环境，在活动区多投放各种塑料制品，让幼儿在活动中自然巩固对塑料制品的认识。

2、在活动室张贴有关“白色污染”的图片，动员幼儿带家长利用双休日时间体验“白色污染”和用自己的能力杜绝“白色污染”。

活动反思

在幼儿的科学活动中，我们应该加强对幼儿思维能力的培养，增强他们的独立性、探索性，使幼儿把学习任务放到完整的环节中去完成，真正掌握科学知识，走进科学，也让科学之光，能照亮孩子成长之路。

科学水课件【篇6】

科学活动：

会翻跟斗的猴子

活动目标：

1、对科技小制作活动感兴趣，体验玩的乐趣。

2、学习看图示制作会翻跟斗的机灵候，感知物体重心下移使物体下降的现象。

3、能发现问题，学习比较分析及探究、解决问题的方法。

4、学习用语言、符号等多种形式记录自己的发现。

5、体验解决问题的成就感。

活动准备：

物质准备：制作图示、电池、斜坡、纸张、剪刀等。

【幼儿园PPT课件制作】

活动过程：

一、出示机灵候成品，激发幼儿对制作机灵候的兴趣。

1、引导幼儿观察机灵候从斜坡上滚下的状态

2、引导幼儿围绕"机灵候为什么会滚动"进行大胆猜想与观察探究。

二、观察、探究制作材料及制作的步骤图示。

1、拆分机灵候的成品，展示并引导幼儿观察作品的结构与局部的特征。

2、提出问题：为什么药在机灵候肚子里放置电池？

3、展示制作图示，引导幼儿逐图观察，理解图示。

4、师幼互动话题：

A、制作活动由几个步骤完成？你是怎么知道的？

B、按步骤图示的顺序，我们应该先做什么，后做什么？

C、那个步骤图示你看不懂，需要同伴和老师帮助？

5、提出制作要求：根据制作图示，有步骤地独立完成制作；制作完成后，是否成功应在斜坡上进行验证。

三、幼儿分组制作，教师观察指导。

1、引导幼儿仔细观察图示，有步骤地操作材料。（在电池摆放位置、纸张重叠黏贴等环节给予适当的提示和帮助）

2、引导个别幼儿分析制作不成功的原因，对照图示，发现制作中存在的问题并进行调整，鼓励幼儿多次尝试。

四、游戏"比比谁的小猴滚得快"，幼儿从中感受玩的乐趣，体验成功的喜悦。

五、活动延伸。

区域活动：在科学区投放相关材料，引导幼儿继续制作翻跟斗的机灵候。

活动反思：

幼儿能说出小胶囊在斜面上翻跟头是因为钢珠在里面滚动的原因，并说出钢珠与两外两个材料的不同，活动很成功。

科学水课件【篇7】

活动目标：

1、发现不同的保温材料保温时间的不同，有继续探索的欲望。

2、学会使用温度计，初步掌握看刻度的方法。

活动准备：

塑料瓶、冰块、各种保温材料、温度计、黑板。

活动过程：

1、引出主题：

（1）提出问题，展开讨论：“要使冰块在较长的时间里都不融化，有什么办法？”

（2）幼儿运用原有经验发表自己的看法。

2、在试验中进行尝试：

（1）认识各种保温用品，引起幼儿实验的欲望：“在那么多的材料中，你认为哪种材料的保温时间最长？”

（2）幼儿按自己的想法选材料进行操作。

（3）教师幼儿共同总结保温时间与保温材料的关系。

3、出示温度计，介绍温度计上的刻度表示的意思及使用的方法：

（1）幼儿用温度计对水温进行测量。

（2）幼儿看刻度，介绍结果。

（3）将幼儿所说的结果记录在黑板上，得出结论。

4、引导幼儿再次实验的兴趣：

师：“通过实验，我们了解了哪些材料的保温时间长，哪些材料的保温时间短。那么，每种材料的保温时间究竟有多长？在区域活动的时候，你们还可以去试一试。”