廉颇蔺相如传读后感
发布时间:2024-07-08 廉颇蔺相如传读后感廉颇蔺相如传读后感(系列5篇)。
小编精心选取了一篇文章题目是“廉颇蔺相如传读后感”。在人生的道路上，总有那么一两部作品让我们记忆犹新，作品总算被我读完了！虽然花了很长时间看完，但我也从中明白了很多道理。 写出一篇深思熟虑的读后感，需要我们全然体会这本书所追求的思想。如您对该话题感兴趣请持续关注我们的官网！
廉颇蔺相如传读后感【篇1】
《廉颇蔺相如传》是一部反映中国古代两位英雄人物的传记作品。这本书通过生动具体的描写，展现了廉颇和蔺相如两位伟大人物的特点和价值观，让读者对他们的故事和奋斗有了更深入的了解和认识。
《廉颇蔺相如传》是一本传记类的作品，通过对廉颇和蔺相如两位英雄人物的塑造和描写，让读者了解到他们的生平事迹和为国家、民族做出的重大贡献。廉颇作为一个军事家，在战场上表现出了非凡的统帅才能和勇敢的战斗精神。蔺相如则是一个智勇兼备的政治家，他通过智慧和谋略解救了秦国的危机。两位英雄人物的形象栩栩如生，给人留下了深刻的印象。
廉颇和蔺相如的故事充满了戏剧性和感人的情节。廉颇年幼丧父，却能积极向生活发起挑战，最终成为一代军事名将。他在战场上以勇猛善战而闻名，多次为国家保卫边疆，成为时代的英雄。而蔺相如则在政治舞台上展现出非凡的智慧，他凭借自己的聪明才智和决断力，救了秦国于水火之中。两位英雄人物都以自己的方式为国家、民族做出了伟大的贡献。
从《廉颇蔺相如传》中可以看出，廉颇和蔺相如的特点和价值观都与中华民族的传统美德密切相关。廉颇崇尚忠诚、勇敢和坚毅，他在战场上无畏无惧，始终保持着高昂的斗志。在他的身上体现出了中华民族坚韧不拔的意志和战胜困难的勇气。蔺相如则侧重于智慧和谋略，他通过计谋化解矛盾，保护了国家的利益。这也体现了中华民族重视智慧和智慧运用的特点。
《廉颇蔺相如传》给人以启发和教育。通过了解廉颇和蔺相如的生平和事迹，读者可以领悟到中华民族的传统美德并将其付诸实践。廉颇和蔺相如在面对困难和挑战时，始终保持着顽强不息的精神，他们的坚韧和勇敢值得我们学习和借鉴。他们崇尚正义和忠诚，对国家和人民始终充满了责任感和奉献精神。这样的品德和价值观是我们应该秉持和传承的。
通过阅读《廉颇蔺相如传》，我深深被廉颇和蔺相如的故事所感动，他们对国家和民族的奉献精神让我产生了深深的敬意。作为普通人，我们可以从他们身上学到很多东西。在学习和工作中，我们要保持坚韧不拔的精神，克服困难和挑战。同时，我们也应该保持忠诚和正义的品质，用自己的智慧和才干为社会和人民做出贡献。
《廉颇蔺相如传》是一部令人受益匪浅的作品。通过对廉颇和蔺相如两位英雄人物的生平和事迹的描写，读者可以领略到他们的价值观和品德，并从中受到启发和教育。廉颇和蔺相如的故事让我们明白了忠诚、勇敢和智慧在生活中的重要性，同时也激励我们以他们为榜样，为国家、民族做出自己的贡献。希望《廉颇蔺相如传》这部作品能够被更多人阅读，从中汲取力量和教益。
廉颇蔺相如传读后感【篇2】
《廉颇蔺相如传》读后感
《廉颇蔺相如传》是中国古代文学经典之一，是一本关于忠诚、国家利益和民族精神的传世之作。这本书以廉颇和蔺相如这两位古代名将为主线，通过他们的人生经历和选择，展现了忠诚和奉献的美德。这本书读后让我深受启发，体会到了忠诚与担当的重要性，也倍感自己作为当代人应该为国家和民族贡献自己的力量。
《廉颇蔺相如传》的主题主要围绕着忠诚和奉献展开。作者通过描述廉颇和蔺相如在战争和政治斗争中的表现，表达了他们忠诚的精神和高尚的品质。书中讲述了廉颇带领兵马抵抗外敌入侵的故事，他把自己的一生都献给了国家，无私地为国家和人民奉献了自己的力量。他忠诚于国家，不畏艰险，坚定地站在了维护国家利益的一边。而蔺相如也是一个忠诚的代表，在面对敌人的欺诈和威胁时，他选择了牺牲自己以换取国家和民族的和平利益。这两个人物不仅展现了他们的个人英勇和智慧，更传递了一种忠诚，一种对国家、对民族忠实不渝的精神。
通过阅读《廉颇蔺相如传》，我深受作者的叙事和情感的感染。作者通过细腻的描写和生动的场景展示了忠诚和奉献的力量。每当读到廉颇领军抵挡强敌的场面，我都能感受到他坚定的意志和无比的勇气。他不顾个人的安危，义无反顾地投入到保护国家、保卫家园的战斗中。而蔺相如则是一个智者，他在外交斗争中巧妙地运用智慧和才能，在困境中寻找出路，最终为国家和人民争取到了宝贵的和平时机。这些故事中的人物形象和剧情紧凑，让人读来如临其境，仿佛亲眼目睹他们的壮举。
《廉颇蔺相如传》给我留下了深刻的印象和启示。作为当代人，我们应该以他们为榜样，激励自己在国家和民族发展中发挥自己的作用。我们每个人都应该有责任和义务，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。我们可以从廉颇和蔺相如身上学到忠诚和担当的精神，无论遇到何种困难和挑战，我们都应该勇往直前，坚守自己的立场，为国家和人民的利益而努力。同时，我们也应该像蔺相如一样，善于运用智慧和策略解决问题，通过谋略和智慧获取国家和人民的最大利益。
小编认为，《廉颇蔺相如传》是一本非常值得推荐的书籍。它不仅展现了古代英雄的风采和高尚品质，更引发了我对忠诚、国家利益和民族精神的思考。作为当代人，我们应该以他们为榜样，追随他们的足迹，为国家和民族的繁荣发展贡献自己的力量。我们既要有忠诚和担当的精神，又要拥有智慧和智慧来解决问题和取得成功。让我们以廉颇和蔺相如为榜样，努力成为时代的英雄和伟人。
廉颇蔺相如传读后感【篇3】
《廉颇蔺相如传》读后感
《廉颇蔺相如传》是我最近读过的一本历史小说，这是一部以中国历史上两位重要人物为主线，反映了廉颇和蔺相如两位将领的传奇故事。这本书给我留下了深刻的印象，让我对中国古代历史产生了更深的兴趣。
在读这本书之前，我对廉颇和蔺相如是有所耳闻的，但我对他们的了解并不深入。通过阅读，我了解到廉颇和蔺相如都是中国战国时期的将领，他们以忠贞不屈的精神和聪明才智赢得了后世的赞誉。他们的人生起伏和为国家做出的巨大贡献使他们成为历史上的传奇人物。
廉颇是一位勇猛善战的将领，他通身散发着战神一般的威严和气势。他参与了多次战役，多次取得了胜利。与许多英雄不同的是，他在年老之后被赶出了军队。这是因为他的时代已经过去，他的战术已经不再适用于新的战争形势。我从廉颇的故事中看到，时间是公正的，没有人能够永远站在巅峰，也没有人能够永远获胜。每个人都有自己的时代，只有与时俱进，才能在变幻的时代中保持自己的优势。
而蔺相如则是一位政治家兼谋士，他以智慧和谋略在政治舞台上闯出了一片天地。蔺相如的聪明智慧和深思熟虑的决策为越国取得了重大的胜利，也赢得了越国王的深深信任。就像大多数政治家一样，蔺相如也经历了政治斗争和背叛。他经历了从政治高峰到低谷的转变，但他始终保持着一颗忠诚于国家和理想的心。蔺相如的故事让我明白，在政治舞台上，胜败乃常事，但只有那些始终坚守原则和信仰的人才能真正成就伟业。
我还从《廉颇蔺相如传》中深深感受到了忠诚和执着的力量。廉颇和蔺相如都是忠诚于国家和人民的典范。无论是廉颇在战场上的英勇，还是蔺相如在政治中的决策，他们始终把国家和人民的利益放在第一位。他们为了国家的利益，不惜付出一切，甚至是生命。这种忠诚和执着的精神深深打动了我，也激励着我在自己的生活中尽力做出更多的贡献。
通过阅读《廉颇蔺相如传》，我不仅了解了这两位伟大人物的一生，也对中国古代历史产生了浓厚的兴趣。这本书生动地展现了中国古代历史的风云变幻，显示了那个时代人们的智慧和勇气。它让我更加深入地了解了中国古代历史的发展，也让我对中国的传统文化和价值观有了更深刻的认识。
读完《廉颇蔺相如传》，我深受震撼和启发。廉颇和蔺相如的故事让我明白了忠诚、执着和智慧的重要性，也让我对中国古代历史产生了更大的兴趣。我相信，只有通过了解历史和学习古代人物的故事，我们才能更好地认识自己的国家和文化，也能更好地塑造自己的人格和价值观。
廉颇蔺相如传读后感【篇4】
这一篇除了写廉颇、蔺相如外，还写了赵奢、赵括父子及李牧。
廉颇成名最早，在赵惠文王十六年时就因大破齐国而被授为上卿。蔺相如次之，因在完璧归赵一事中表现出来的勇气与智慧成名，被赵王拜为上大夫。完璧归赵的故事应该很多人都熟悉，记得中学课本中学过，这里不再赘述。基本上就是秦国给赵国制造麻烦，以找借口攻赵。蔺相如舍身帮处于弱势的赵国挽回了面子，也使秦国暂时不好意思打赵国。
不过，一个国家会不会挨打不是光靠某个人或某些人的勇气就能决定的，最终还得靠实力说话。这件事后不久，秦国举兵伐赵，攻下石城，第二年又攻赵，杀二万人。然后秦王派使者传话邀请赵王在渑池相会谈谈两国友好建交的事。赵王畏惧，不想去，廉颇、蔺相如都说王不行，示赵弱且怯也赵王只好去了，蔺相如随行，廉颇送他们，并说：你们这一去，估计路上行程加上面见秦王商谈礼毕再回来，应该不超过三十日，如果三十天还没回来，则请立太子为王，以绝秦望。这话说得很是老成持国，不过不知道会不会对赵王有所得罪。
这一行，蔺相如再次表现出外交智慧与勇气，在酒席上与秦王针锋相对，秦王借洒意要赵王弹瑟助兴，蔺相如则请求秦王击缻以相娱乐，秦王怒，不许，蔺相如近前跪请，秦王仍不同意，相如拨剑以自刎相逼，秦王左右欲杀相如，被相如怒目瞪回去了（这个，大概是因为相如离秦王较近，投鼠忌器吧），秦王不得已敲了一下缻。为什么双方要为这件事这么较真呢？因为双方都有史官在场，对赵王为秦王弹瑟助兴，秦王为酒宴击缻作乐都是要一一记录在案的，事关国家体面，不能马虎。后来秦之臣提出请以赵十五城为秦王寿，蔺相如答曰请以秦之咸阳为赵王寿，这个有点过分了，想要秦都给赵王的生日礼物。秦王竟酒，终不能加胜于赵。直到酒席结束，秦王都不能在气势上胜过赵国君臣。其实最后这句最关键：赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
这一顿鸿门宴后赵王与蔺相如等一起回到赵国，以蔺相如功大，拜为上卿这没什么问题，问题出在后面一句位在廉颇之右，廉颇不服气了，认为自己为大将，有攻城野战之功，蔺相如不过靠口舌之争立功，再加上蔺相如出身卑贱，廉颇耻于居其之下。蔺相如知道此事后，对廉颇种种回避，以免与廉颇发生冲突。蔺相如的舍人不理解，认为蔺相如懦弱，纷纷请辞，蔺相如解释道：我在强大的秦王面前尚且不曾畏惧，难道会惧怕廉颇吗？躲他只是因为强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生岂不会让亲者痛仇者快吗？廉颇听说了蔺相如的话，幡然悔悟，于是去蔺相如家负荆请罪，然后就出现了将相和的一幕。然后廉颇兵伐齐、攻魏，得胜还朝，蔺相如也带兵攻齐，至平邑而罢。
嗯，这段将相和有点戏剧化了，蔺相如那句强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。是否有点过于目中无人了？感觉廉颇与蔺相如一个唱红脸一个唱白脸就想把赵国的家当了一样，赵王知道此事会想到什么？赵平原君又怎么想？好吧，也许是我想多了。
写完将相和一幕，司马迁掉转笔头写赵奢的发迹。赵奢是赵国的田部吏，收税的官儿。曾经因平原君家不肯交租税而按律杀了平原君家管事的9人，平原君怒，要杀了赵奢，赵奢说了一番道理让平原君不但不记其仇，反而以为贤，言之于王推荐给赵王，赵王任用赵奢治国赋从而国赋大平，民富而府库实他那一番道理其实很浅显，完全不深奥，大概意思就是：您平原君是赵国的贵公子，若现在纵容家臣则国家的法律就被削弱，法律被削弱则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵就无赵矣，赵国没了，还有你平原君的荣华富贵吗？反过来，以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下乎？
这话说得，义正辞严，有点像教育小学生，让我觉得，很佩服平原君的容人之量。我发觉吧，平原君经常很没面子地被别人教育，或者是教训，上次在《平原君虞卿列传》里他就被门客教育了一番后才忍痛杀了取笑跛子的小妾，感觉上平原君是一个性格稍微有点懦弱的老好人，不过他在《范雎蔡泽列传》里面对秦昭王的威逼还是表现出了足够的气节。
继续说赵奢。后来秦伐韩，赵王连问廉颇、乐乘，都说道路险狭，难救，最后问赵奢，赵奢说：道路险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。于是赵王派赵奢带兵救韩。这次战役写得很详细，过程就不细说了，总之就是赵奢领兵救韩赢了。结果是赵奢于是与廉颇蔺相如同位。
这次战役结束四年后，赵惠文王死了，赵孝成王即位。赵孝成王七年，秦与赵在长平对阵，这时候赵奢已死，蔺相如病重，赵派廉颇出战，刚开始时秦数次打败赵军，然后又多次挑战赵军，廉颇固守不出，赵王听信秦军间谍的挑拔，临阵换将，让赵奢之子赵括代替廉颇领军。
写得太长了，剩下的下一篇再写。到这里为止，廉颇、蔺相如的戏都还没完，他们后面还有很多表演，暂时无法给他们一个评价，反倒是赵奢的人生走完了，可以盖棺定论了，但是赵奢的戏又太少，看不出多少个性，主要就两点：一是执法严格，二是待兵亲厚。
廉颇蔺相如传读后感【篇5】
荀子有言：君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
蔺相如便是这样一位当之无愧的君子。它令人钦佩之处，不仅在于他的智慧明达，能言善辩、有勇有谋，更在于他能容忍流言恶语，容忍众人的猜忌与不解，只因他有永不熄灭的爱国魂。他的心灵，始终清明污垢。
初出场时，他只是一个小小的宦者令舍人，卑微低贱的身份让无数人不屑一顾。然而，面对赵王的忧虑，蔺相如昂首坦然以对：王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。这是何等的胆识与自信！他离赵入秦时，身上的重担必不比那风萧萧兮易水寒的荆轲啊。
他本可以推脱，婉言谢绝毕竟，这是太过艰难的重任。但他却主动扛起了这关乎国家荣誉的重担，置生死于度外。于是我们看到他在秦王大殿上怒发冲冠，言辞铿锵，嬉笑怒骂，以死相争。一人一玉，是同样的纯粹与执着：宁碎不求苟全，宁死不损国威！史书上只是风清云淡的几笔带过那朝堂上的纷争，但现实中，又该是怎样一个惊心动魄了得！
完璧归赵，渑池之会，我们见识到蔺相如锋芒毕露的美。在激烈的矛盾冲突中，他的视死如归、他的怒目而斥，是他血脉里沸腾的爱国情怀。此时的他，如鞚中悬明月，剑杪照莲花的征客，为国立下大功，被拜为上卿，理应风光无限、意气风发，见谁都要傲三分，才合乎他的尊贵身份。
然而，蔺相如之所以为蔺相如，其超人之处正在于此。面对廉颇的我见相如，必辱之的恶语，面对舍人且庸人尚羞之，况于将相乎的质疑，他选择了容忍。只因他要守护这赵国的国土，守护这万千黎民的家。
当一种感情升华到极致，往往近于水，无声流动，无处不润。此时蔺相如的爱国情感正是如此。他对国家的热忱与忠诚，从热烈的洪流变为润物细无声的雨，以容忍和坚守诠释了爱国的最高境界。那是一种至高无上的信仰，让他在世俗流言中始终坚定不移地守护着国家，清醒地认识到两虎共斗，势不俱生，要先国家之急而后私仇。
众人皆醉我独醒，而蔺相如，宁可孤独而痛苦地醒，也不愿再醉生梦死中，失去自己对国家的信仰！
无怪乎众多舍人慕君之高义，无怪乎廉将军醒悟后肉袒负荆，这样深沉而浓烈的爱国之情，是蔺相如用清澈无垢的心与坚定的信仰制成的绝世佳酿，那醉人的芳香透过蒙尘的时光，透过泛黄的史书，流芳百世，香沁万年！
蔺相如告诉我们，有些人被历史铭记，不仅仅因为智慧。聪明人与圣人有时只相差一分信仰，而正是这份爱国的信仰，成就了后者的辉煌。人有两种，一种在烟花尘世的繁华中张扬而逝，一种在锤凿剪锉的敲打中塑为永恒。无数人因为聪明反被聪明误，被历史长河所湮没；只有少数人，将毕生的智慧倾注在爱国的信仰上，将人格与灵魂塑成不朽的丰碑。他们，终将被历史所铭记。
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蔺相如读后感经典
在学生时代不可避免就是写作文，写作文可以提高文学素养，完善文学功底，好的作文是你好文笔的显现，写好一篇作文需要注意什么？以下“蔺相如读后感经典”由小编为大家收集整理，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
蔺相如读后感(篇1)
司马迁写《廉颇蔺相如列传》，顺便记录了许多发人深思的历史故事。赵惠文王任人唯贤就是很值得后人钦佩和效法的。
赵国得了和氏璧，强秦发书欲用十五城易之。在给还是不给正处两难且无人可为合适的使秦人选之际，宦者令缪贤举荐了他的舍人蔺相如。一个宦官头目的门客，其地位之低下不言而喻。但是赵惠文王在初步了解了缪贤举荐的理由之后，亲自招见了他，经过一番考察，遂决定派其携璧使秦。蔺相如不辱使命，完璧归赵。赵惠文王任其为上大夫。渑池会上，身无缚鸡之力的蔺相如蔑视秦国君臣，以牙还牙式地逼着秦王为赵王击缶，用献咸阳为赵王寿。凭着满腔爱国热情和自身的勇敢机智，扞卫了国家的尊严。之后赵王更是委以上卿之任，位在老将军廉颇之上。
赵奢为田部吏，官不太大，但他不畏权贵，依法治税，敢跟平原君较劲。当然平原君毕竟也是一代贤人，为赵奢义正辞严的申述而折服，并将其荐与赵王。赵惠文王用其治国赋。秦伐韩，军阏与。惠文王问廉颇，问乐乘，能不能救？都说太远太险，难救。及问赵奢，却说道险就好象两只老鼠斗于穴中，勇者胜。于是惠文王就派赵奢为大将率军出征，结果大破秦军。而有在这次战役中，有一个叫许历的军士，因为敢于抗令向赵奢进言并被采纳，为这次战役的胜利做出了贡献。事后赵惠文王封赵奢为马服君，并将许历从一个普通军士提拔为国尉。
从这几件事情里头，我们可以发现，赵惠文王用人有几个与众不同之处。一是不看重被举荐人的出身地位和资历，而只注重他是否贤与能；且唯贤唯能是用。二是不光听举荐人怎么讲，还得亲自考察一番，通过考察证实了举荐人所言不虚，就大胆使用。三是实践证明了被用之人确属贤能之士，就不断地委以重任，让其在更重要的位置上发挥更大的作用。因此赵国在惠文王时代是当时少有的敢和强秦抗争的国家之一。我们不得不承认，即使到了今天，赵惠文王任人唯贤的故事仍然对我们具有非同寻常的启示。
蔺相如读后感(篇2)
几天前，学了《将相和》，廉颇这位负荆英雄在我的心里留下了深深的烙印。我对廉颇这个人逐渐起了好奇心，于是悄悄翻看了《史记廉颇蔺相如列传》。原来，廉颇与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。果然不是一般人物！
赵王赴秦王的渑池之约，秦王为什么不敢拿赵王怎么样？一定是有谁在哪个地方事先做好战斗的准备，以接应赵王。尽管是蔺相如为赵王讨回了尊严，但如果不是“攻无不克，战无不胜”的廉颇坐镇军中，秦王占不到便宜又怎能让赵王平安归来呢？把蔺相如封为上卿时赵王可能是这样想的：蔺相如机智果敢，完璧归赵，还在渑池上为自己讨回了王的尊严，给他升官是理所当然的。但如果在国家安危上想一想：廉颇一生骁勇善战，没有他，赵国将会怎样？
有人说：“小人之心”，人皆有之。蔺相如平步青云，后来居上，他发些牢骚也是可以理解的。当蔺相如的一番话传到廉颇的耳朵里，他觉得自己不顾大局，为争口气而削弱赵国的力量，真是不应该啊！人非圣贤，孰能无过？我不得不佩服廉颇的负荆请罪，多么勇敢啊！难道他不怕被人嘲笑吗？是的！每个人都有做错事想请罪的时侯，但是你能“负荆”向对不起的人请罪吗？廉颇勇于认错的精神一直勉励我：知错能改，善莫大焉。
后赵主悼襄王听信谗言，老将军被罢免官职后，赵王想再用他，派人到魏国去看他能不能吃饭？我想，赵王关心的是国家的安危而不是老将军的身体。但廉颇仍“一饭斗米，肉十斤，被甲上马”示以赵使，可惜后来……这让我想起北京奥运会的日本马术运动员法华津宽，他当时67岁了，奥运来了，他的激情再次燃起。尽管失败了，但他说：“如果你有信念，就会始终保持年轻。”“老骥伏枥，志在千里”，“国家兴亡，匹夫有责！”“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
司马光说过：“廉颇一身用与不用，实为赵国存亡所系。”可见，对于赵国的盛衰兴亡，廉颇是多么关键的一个人物啊。难道这不足以表达我们对廉颇将军的崇敬和仰望吗？
这就是让我感动的负荆英雄——廉颇将军！
蔺相如读后感(篇3)
这一篇除了写廉颇、蔺相如外，还写了赵奢、赵括父子及李牧。
廉颇成名最早，在赵惠文王十六年时就因大破齐国而被授为上卿。蔺相如次之，因在完璧归赵一事中表现出来的勇气与智慧成名，被赵王拜为上大夫。完璧归赵的故事应该很多人都熟悉，记得中学课本中学过，这里不再赘述。基本上就是秦国给赵国制造麻烦，以找借口攻赵。蔺相如舍身帮处于弱势的赵国挽回了面子，也使秦国暂时不好意思打赵国。
不过，一个国家会不会挨打不是光靠某个人或某些人的勇气就能决定的，最终还得靠实力说话。这件事后不久，秦国举兵伐赵，攻下石城，第二年又攻赵，杀二万人。然后秦王派使者传话邀请赵王在渑池相会谈谈两国友好建交的事。赵王畏惧，不想去，廉颇、蔺相如都说王不行，示赵弱且怯也赵王只好去了，蔺相如随行，廉颇送他们，并说：你们这一去，估计路上行程加上面见秦王商谈礼毕再回来，应该不超过三十日，如果三十天还没回来，则请立太子为王，以绝秦望。这话说得很是老成持国，不过不知道会不会对赵王有所得罪。
这一行，蔺相如再次表现出外交智慧与勇气，在酒席上与秦王针锋相对，秦王借洒意要赵王弹瑟助兴，蔺相如则请求秦王击缻以相娱乐，秦王怒，不许，蔺相如近前跪请，秦王仍不同意，相如拨剑以自刎相逼，秦王左右欲杀相如，被相如怒目瞪回去了（这个，大概是因为相如离秦王较近，投鼠忌器吧），秦王不得已敲了一下缻。为什么双方要为这件事这么较真呢？因为双方都有史官在场，对赵王为秦王弹瑟助兴，秦王为酒宴击缻作乐都是要一一记录在案的，事关国家体面，不能马虎。后来秦之臣提出请以赵十五城为秦王寿，蔺相如答曰请以秦之咸阳为赵王寿，这个有点过分了，想要秦都给赵王的生日礼物。秦王竟酒，终不能加胜于赵。直到酒席结束，秦王都不能在气势上胜过赵国君臣。其实最后这句最关键：赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
这一顿鸿门宴后赵王与蔺相如等一起回到赵国，以蔺相如功大，拜为上卿这没什么问题，问题出在后面一句位在廉颇之右，廉颇不服气了，认为自己为大将，有攻城野战之功，蔺相如不过靠口舌之争立功，再加上蔺相如出身卑贱，廉颇耻于居其之下。蔺相如知道此事后，对廉颇种种回避，以免与廉颇发生冲突。蔺相如的舍人不理解，认为蔺相如懦弱，纷纷请辞，蔺相如解释道：我在强大的秦王面前尚且不曾畏惧，难道会惧怕廉颇吗？躲他只是因为强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生岂不会让亲者痛仇者快吗？廉颇听说了蔺相如的话，幡然悔悟，于是去蔺相如家负荆请罪，然后就出现了将相和的一幕。然后廉颇兵伐齐、攻魏，得胜还朝，蔺相如也带兵攻齐，至平邑而罢。
嗯，这段将相和有点戏剧化了，蔺相如那句强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。是否有点过于目中无人了？感觉廉颇与蔺相如一个唱红脸一个唱白脸就想把赵国的家当了一样，赵王知道此事会想到什么？赵平原君又怎么想？好吧，也许是我想多了。
写完将相和一幕，司马迁掉转笔头写赵奢的发迹。赵奢是赵国的田部吏，收税的官儿。曾经因平原君家不肯交租税而按律杀了平原君家管事的9人，平原君怒，要杀了赵奢，赵奢说了一番道理让平原君不但不记其仇，反而以为贤，言之于王推荐给赵王，赵王任用赵奢治国赋从而国赋大平，民富而府库实他那一番道理其实很浅显，完全不深奥，大概意思就是：您平原君是赵国的贵公子，若现在纵容家臣则国家的法律就被削弱，法律被削弱则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵就无赵矣，赵国没了，还有你平原君的荣华富贵吗？反过来，以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下乎？
这话说得，义正辞严，有点像教育小学生，让我觉得，很佩服平原君的容人之量。我发觉吧，平原君经常很没面子地被别人教育，或者是教训，上次在《平原君虞卿列传》里他就被门客教育了一番后才忍痛杀了取笑跛子的小妾，感觉上平原君是一个性格稍微有点懦弱的老好人，不过他在《范雎蔡泽列传》里面对秦昭王的威逼还是表现出了足够的气节。
继续说赵奢。后来秦伐韩，赵王连问廉颇、乐乘，都说道路险狭，难救，最后问赵奢，赵奢说：道路险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。于是赵王派赵奢带兵救韩。这次战役写得很详细，过程就不细说了，总之就是赵奢领兵救韩赢了。结果是赵奢于是与廉颇蔺相如同位。
这次战役结束四年后，赵惠文王死了，赵孝成王即位。赵孝成王七年，秦与赵在长平对阵，这时候赵奢已死，蔺相如病重，赵派廉颇出战，刚开始时秦数次打败赵军，然后又多次挑战赵军，廉颇固守不出，赵王听信秦军间谍的挑拔，临阵换将，让赵奢之子赵括代替廉颇领军。
写得太长了，剩下的下一篇再写。到这里为止，廉颇、蔺相如的戏都还没完，他们后面还有很多表演，暂时无法给他们一个评价，反倒是赵奢的人生走完了，可以盖棺定论了，但是赵奢的戏又太少，看不出多少个性，主要就两点：一是执法严格，二是待兵亲厚。
蔺相如读后感(篇4)
东光县一中单守林为什么要给缪贤立传，因为他荐才有功l为什么要给赵惠文王立传，因为他敢于破格用才生赵国得到了和氏璧，秦昭王佯装要用十五座城来换，赵-惠文王明知是骗局，但畏于秦国强大，又不敢不应。正在左右为难之时，缪贤推荐了他的门客蔺札I如。i+1相如果然不负众望，廷斥秦昭王，揭穿了他的阴谋，完璧归赵。以后蔺相如又屡建奇功，成为赵国的有功之臣。这一切都与缪贤的积极举荐分不开，更与赵惠文王的破格录用相关联。破格录用并非毫无根据地乱加封赏，而是建立在严格的考查基础之上。
首先，从缪贤的介绍中，赵惠文王认为蔺相如有才有智，决定召见，见面时又迸行一场口试，见蔺相如说得合乎情理而且又有城不人，臣请完璧归赵的胆识和信心，这才委以重任。完璧归来，因蔺相如使不辱于诸侯被破格提升为上大夫。以后相如随赵惠文王同赴混池会，不畏强暴，有胆有智，维护了赵国的尊严。回国后赵惠文王又将他提升为最高军政长官一上卿。在等级森严的封建社会，赵惠文王能任人唯贤而不拘泥于出身，这一点确实难能可贵。倘若只是逐级提拔，那么到了亡国之日，蔺相如也不够出使的资格，如果论资排辈，更轮不到他和赵王同赴l}池会，那后果是可想而知、不言而喻的。
现在，一我国正面临着世界强国新技术的严峻挑战，所以对人才的合理使用比以往任何时代都显得更茄重要。不少单位在人才短缺的情况下，几发挥全体职工的智慧，号召大家上书言事，提合理化建议，对特别突出的则破格录用。这种精神是值得提倡的，这也正是要给赵惠文王立传的原因。当初保举蔺相如的缪贤，在蔺相如高升后，既没去走蔺相如的后飞也没因为蔺相如现在是他的上司而不服，这更是难能可贵的。也正是因为这些，所以我们要给缪贤立传。报载天津某建筑公司老同志热情扶植青年千部的事迹，正是缪贤精神在新时代的继续和发扬。该公司某青工刻苦自学，设计图纸，多次受到技术员的奚落。老书记却认为他是个好苗子，保送他上了天津大学。
这个青工毕业回厂后，被任命为副总经理。三位老同志为树立他的威信，在关键事情上不拍扳，总是和他商量才决定。这种识才、荐才、护才、爱才的精神，在进行四化建设的今天，更应该大大提倡。
〔简评〕这篇习作是作者在学习了《廉颇蔺相如列传》一文后所写的读后感。文章开头提出了本文议论的中心，接着进行了较深刻的分析，指出了为什么要给缪贤和赵惠文王立传最后联系当前实际，谈出了识才、荐才、护才、爱才的重要性。全文分析道理比较透彻，与现实结合密切、妥当，具有较强的说服力。全文对材料的安排恰当紧凑，语言流畅，收到了较好的表达效果。
蔺相如读后感(篇5)
君，骁勇善战，有攻城野战之大功；君，真诚坦率，与相如为刎颈之交。
“廉颇者，赵之良将也。”廉颇身为赵国的统帅，率军征战，守必固，攻必取，使秦国只能虎视赵国而不敢贸然取之。廉君为赵国立下了汗马功劳。君在我心中乃一威武大将，骁勇善战，所向披靡。
“赵王与大将军廉颇诸大臣谋。”廉颇虽一介武夫，但当赵王商议大事时也会与廉颇共谋。虽然廉君的智谋与蔺相如相比逊色一些，但在赵王赴渑池前他为赵王提计：“若三十日不还，则请立太子为王。”廉君的大将风度，周密安排，为赵王壮了行色。君之深谋远虑，公忠为国的品质深深地感染着我。
“宣言曰：我见相如，必辱之。”虽然廉颇贵为大将，但也有一些脾气，这也是人之常情。试想自己在战场上浴血奋战得来的官位还不及动一动嘴皮子换来的官职，谁会服气？廉颇虽不服气，但也未用卑鄙的手段去教训蔺相如。君之直言率真也不失为其可爱之处。
“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”当廉颇知道了蔺相如以国事为先，不计较个人荣辱时，惭愧万分。堂堂一位大将军竟负荆请罪。君之真诚坦率，勇于改过，感人奋发。
至此“卒相与欢，为刎颈之交。”我舒了口气，将相和，那赵国将会在战国有了一席之地了吧？
不然！这位战国四大名将之一的廉君在老年之时，虽年事已高，但依旧英勇无敌，而赵悼襄王听信奸臣的谗言，不再任用廉颇。楚国国君将廉颇封为大将，但廉上任后却未能曾为楚国做过任何贡献。廉君死后不久，赵国被秦国所灭。
廉君，你的爱国之情，令人感到。昏君听信谗言，不任用你，使国家被灭，那是咎由自取，你在九泉之下是不是在叹息？“勋铭青史风范垂，活水源头有根基。”这是后人为你写的赞诗，你是否感到自豪？这亦是我眼中的廉颇。
蔺相如读后感(篇6)
初读此文便觉得讲蔺相如的篇幅多一些，而具体讲廉颇的只是末尾的几段，但开头却将廉颇描述地比蔺相如详尽。读完全文才明白，原来，廉颇的官位起先要比蔺相如高许多；再者，司马迁也是用衬托的手法，先说廉颇如何如何功勋卓着，来衬托后面的负荆请罪。
廉颇起初因不满蔺相如的官位高过他，而向蔺相如宣恶言，这体现了廉颇的居功自傲、心胸狭窄。而蔺相如此后对廉颇是退避三舍，大臣们均以为蔺相如怕廉颇，其实他是为了避免两虎相争，而导致秦国有可乘之机，他是多么爱国，又是多么的豁达大度，多么顾全大局。廉颇听闻后，自己十分惭愧，背上荆条向蔺相如请罪，也正说明了他的坦诚与可敬之处。
不仅如此，蔺相如还有过人的才智与勇气。秦国要和氏璧并以十五城为交换，赵国无人出使，蔺相如主动前去，见秦王无意予城，竟说头与璧俱碎，秦王不得已只得听从他的安排，而蔺相如估计秦王只是敷衍，却偷偷让随从将和氏璧送回赵，秦王没办法只得让他回赵。蔺相如这样做得需要多大的勇气啊！
秦赵、赵、渑池之后，蔺相如以聪明才智驳斥秦王。最终被封为上卿。
蔺相如，一个勇敢而足智多谋的人，为赵国立做出了巨大的贡献！
廉颇蔺相如列传读后感（二）
司马迁写《廉颇蔺相如列传》，顺便记录了许多发人深思的历史故事。赵惠文王任人唯贤就是很值得后人钦佩和效法的。
赵国得到了和氏的璧，秦朝想用这本书改变十五个城市。在给还是不给正处两难且无人可为合适的使秦人选之际，宦者令缪贤举荐了他的舍人蔺相如。一个宦官头目的门客，其地位之低下不言而喻。
但是赵惠文王在初步了解了缪贤举荐的理由之后，亲自招见了他，经过一番考察，遂决定派其携璧使秦。蔺相如不辱使命，完璧归赵。赵惠文王任其为上大夫。
在渑池会议上，无缚鸡之力的蔺相如轻视秦国君臣，逼迫秦王为赵王打傅，并献出咸阳为生。凭着满腔爱国热情和自身的勇敢机智，扞卫了国家的尊严。之后赵王更是委以上卿之任，位在老将军廉颇之上。
赵奢为田部吏，官不太大，但他不畏权贵，依法治税，敢跟平原君较劲。当然，平平君也是一代贤人。他被赵奢义正辞严的口供说服，推荐给赵王。赵惠文王用其治国赋。
秦伐韩，军阏与。惠文王问廉颇，问乐乘，能不能救？都说太远太险，难救。
并问赵奢，却说路上危险就象两只老鼠在洞里打斗，勇往直前。于是，惠文王派赵奢带兵为将军而战，他把秦军打垮了。在这次战役中，有一个叫许历的中士，他敢于反抗命令，向赵奢建言献策，被赵奢采纳，为这次战役的胜利做出了贡献。
后来，赵王赵惠文授予赵奢马服君的称号，并将许历从一名普通中士提升为国家上尉。
从这些事情中，我们可以发现，赵惠文的就业有几个不同点。一是不看重被举荐人的出身地位和资历，而只注重他是否贤与能；且唯贤唯能是用。二是不光听举荐人怎么讲，还得亲自考察一番，通过考察证实了举荐人所言不虚，就大胆使用。
三是实践证明了被用之人确属贤能之士，就不断地委以重任，让其在更重要的位置上发挥更大的作用。因此，赵国是当时为数不多敢于与强大的秦朝抗争的国家之一。我们必须承认，即使在今天，赵惠文的英才故事仍然对我们有着非同寻常的影响。
廉颇蔺相如列传读后感（三）
读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和负荆请罪的行动而赞叹。多年来，他们的事迹广为人知。
然而，令我不解的是，有很多人称赞廉颇和蔺相如，而故事中的另一个主角穆贤却很少被提及。惊诧之余，感到有点不平。
读过这本书的人都知道蔺相如是被推荐给赵王的。没有他，蔺相如就不能见赵王，去秦国。恐怕蔺相如不能脱颖而出，展示自己捍卫赵国尊严的才华。诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以头璧俱碎，敢于跪请击缶，使完璧归赵，华丽而归，其功可谓大矣。但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说完璧归赵有蔺相如的一半也有谬贤的一半。
尤其是在当时的社会，有多少人能真正脱颖而出？在某些情况下，没有伯乐，就没有千里马；没有慕贤，就没有蔺相如？徐元直推荐诸葛亮，这一直是一个好故事；王亚南对陈景润的了解也成了一个美谈。
而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞。俗话说慧眼识英雄。慧眼的可贵就在于一个识字。
谬贤确实别具慧眼能识相如之才，并能替人才开路，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的。如果功勋榜上有顺序的话，那么，我想，鲁贤是第一位的，蔺相如是第二位的。
谬贤第一，不但是因为他能识、能荐相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。这就更加可贵了。为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭短，敢于把自己的短同相如的长对比，肯定相如是勇士，有智谋，宜可使。
试想，没有为人才铺路的决心和勇气，没有爱人才、推荐人才、用人才的坚强意志。会是这样吗？世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他外举不避仇，内举不避子，这自然有道理。而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了。
要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否召见蔺相如，那也很难说呢！
慧眼识英雄可贵；舍己荐英雄更可贵。谬贤既具慧眼又能舍己，善识又敢荐，这就是我特别要赞他的原因。
蔺相如读后感(篇7)
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司马迁在《史记&《廉颇蔺相如列传》
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司马迁在《史记·廉颇、蔺相如列传》一文中，以生动传神的笔触刻划了蔺相如这样一个光彩夺目的外交家形象，他不畏强权、顾全大局、有勇有谋、辩艺高超，读后叫人思之难忘，千载之后，仍可想见其逼人的神采，耀眼的光芒。而更令人叫绝的还是他那出神入化的语言艺术，在这篇文章中，蔺相如比较重要的对话有五段，分别与缪贤、赵王、秦王、廉颇等人展开，每段对话都各具特色，各显其妙，现略作陈述。《廉颇蔺相如列传》读后感第页《廉颇蔺相如列传》读后感很多人在欣赏过《廉颇蔺相如列传》之后，都会被这篇文言文深深的吸引，不仅仅是感叹司马迁的文笔，更是感叹稳重人物的惟妙惟肖，人格魅力。
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一.与缪贤对话：条分缕析，直陈利弊。
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秦王得知赵国有价值连城的宝物“和氏璧”，便依仗其国力强盛，用十五座城池强行向赵王要求交换，赵国君臣慌作一团，和秦国做这个生意吧，都知道秦王的底细，从不做赔本的买卖，这次多半会空手套白狼;不答应吧，秦国早就对赵国虎视眈眈，正可以此为借口向赵动兵。当大家束手无策之时，缪贤推荐了蔺相如，蔺相如借缪贤之口隆重登场，横空出世，未见其人，先闻其声。缪贤为何要推荐一个名不见经传的小门客呢?
因为蔺曾给他提过建议，给他留下了深刻的印象。缪贤犯法，怕赵王惩罚他，想跑到燕国去投靠燕王，他满以为自己和燕王有一面之缘，燕王会收留他。他将此事说给蔺相如听，蔺马上阻止了他，一条一条的将利害关系分析给他听：
燕王和你交朋友，一是因为赵强燕弱，燕王想讨好赵王；二是因为你被赵王爱着，燕王只想通过你和赵王搞好关系。你一走，情况就变了，燕王不但不收留你，还把你和赵王绑在一起。你不如坦白一点，向赵王认个错，说不定他还会宽恕你。
三言两语就把缪贤是否“亡赵走燕“的利害得失辩个一清二楚，不由得缪贤不信服，事情发展也果如蔺相如所料。如此一来，蔺的能言善辩在缪贤的心中扎下了根，在缪贤的穿针引线下，蔺相如进入赵国君臣的视线，参与了秦赵之间的争斗，也开始演绎他人生的精彩与辉煌。《廉颇蔺相如列传》读后感第页《廉颇蔺相如列传》读后感很多人在欣赏过《廉颇蔺相如列传》之后，都会被这篇文言文深深的吸引，不仅仅是感叹司马迁的文笔，更是感叹稳重人物的惟妙惟肖，人格魅力。
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二.与赵王对话：权衡得失，入情入理。
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换和氏璧不行，不换和氏璧还是不行，怎么办?赵国君臣欠议未决，在这两难之际，在缪贤的大力举荐下，应召前来的蔺相如以快刀斩乱麻之势斩钉截铁地回答：换!
秦强赵弱，不还不行，如果不换，理亏在赵国，就给秦出兵以口实;如果换，而秦国拿不出城池，那就理亏在秦国。两害相较取其轻，宁可赵吃亏，也要让秦理亏。这样一说，孰重孰轻，是得多还是失少，赵王心里跟明镜似的亮堂，赵王明白：
宁可让赵国吃点小亏，也不能让秦国占大便宜。他当即决定派人出使秦国，去做成这一笔不可不做的生意，蔺相如又主动请缨，要求亲自前往完成这一历史使命，并表示“城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。”真正是“璧在人在，璧亡人亡”，掷地有声，赵王自然首肯。
从那时起，一系列的传奇故事即将发生，一个英雄人物即将在外交舞台上闪亮登场。《廉颇蔺相如列传》读后感第页《廉颇蔺相如列传》读后感很多人在欣赏过《廉颇蔺相如列传》之后，都会被这篇文言文深深的吸引，不仅仅是感叹司马迁的文笔，更是感叹稳重人物的惟妙惟肖，人格魅力。下面查字典语文网小编来跟大家分享下《廉颇蔺相如列传》的读后感吧。
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三.与秦王在秦庭对话：有理有节，进退自如。
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蔺相如护璧入秦，他和秦王的交锋是全文的重头戏，也是精彩戏，司马迁在此不吝笔墨，蔺相如也因之光芒四射。故事较为复杂，两人几度交手，但大体可看出，蔺相如审时度势，主动出击，该进时进，该退时退，进可贬斥秦王祖宗八代，退可求秦王三思而行，刀下留人。真正是有理有节，让秦王哭不得，笑不得，喜不得，怒不得，有力无处使，有气无处出，尴尬至极，狼狈不堪。
如秦王和美人及左右赏玩玉璧时，蔺相如看出他没有偿还城地之意，即上前说：“璧有瑕，请指示王。” 以谦恭有礼的语言骗回玉璧。
玉璧一到手，又改变辞色，怒气冲冲，指责秦王傲慢无礼：“今臣至，大王见臣列馆，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。”并表示，如果秦王想硬取，那就“臣头今与璧俱碎于柱矣”，秦王无奈之下，答应以城换璧，蔺相如又要他“斋戒五日”，以作缓兵之计，暗地里却派人怀璧归赵。
此时，我们不禁为蔺相如出了一身冷汗，看看他是如何收拾烂摊子的。五日后，蔺相如如期而至，面无惧色，侃侃而谈，“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而赵，故令人持璧归，间至赵矣。
”不提自己的过错，反倒打一耙，揪住对方的小辫子大做文章，将不践约之责推到秦国一边。“且秦强而赵弱，大王遣一介之使至使，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
事情并非不可挽回。关键在于你对秦国的态度。如果你是真诚的，先斩城，赵国立马抱璧。一个烫手的山芋又抛到秦王手上。“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
唯大王与群臣孰计议之。”这件事我处理欠妥，任你处置，但请三思，杀我容易，掩天下之口却难。绵里藏刀，暗中施压。
读完此段，我们既为司马迁穷形尽相的描叙叫好，又为蔺相如从容不迫的外交辞令折服。如何处置蔺相如?的确棘手，不杀他，心中这口气难咽;杀了他，后面的局面难以收拾，自己嗜杀的名声远扬天下。
秦王与群臣只好“相视而嘻”，“卒庭见相如，毕礼而归之。”《廉颇蔺相如列传》读后感第页《廉颇蔺相如列传》读后感很多人在欣赏过《廉颇蔺相如列传》之后，都会被这篇文言文深深的吸引，不仅仅是感叹司马迁的文笔，更是感叹稳重人物的惟妙惟肖，人格魅力。下面查字典语文网小编来跟大家分享下《廉颇蔺相如列传》的读后感吧。
司马迁在《史记&
蔺相如读后感(篇8)
读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹。多年来，他们的事迹广为人知。
然而，令我不解的是，有很多人称赞廉颇和蔺相如，而故事中的另一个主角穆贤却很少被提及。惊诧之余，感到有点不平。
读过这本书的人都知道蔺相如是被推荐给赵王的。没有他，蔺相如就不能见赵王，去秦国。恐怕蔺相如不能脱颖而出，展示自己捍卫赵国尊严的才华。诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以“头璧俱碎”，敢于“跪请击缶”，使“完璧归赵”，“华丽而归”，其功可谓大矣。但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说“完璧归赵”有蔺相如的一半也有谬贤的一半。
特别是在当时的社会，真正“脱颖而出”的能有几人？在特定的情况下，没有伯乐，就没有“千里马”；没有谬贤，哪会有蔺相如？徐元直推荐诸葛亮，这一直是一个好故事；王亚南对陈景润的了解也成了一个美谈。
而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞。俗话说“慧眼识英雄”。“慧眼”的可贵就在于一个“识”字。
谬贤确实“别具慧眼”能“识”相如之才，并能“替人才开路”，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的。如果“功劳簿”上的名次有先后之分，那么，我认为，谬贤第一，蔺相如第二。
谬贤第一，不但是因为他能“识”、能“荐”相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。这就更加可贵了。为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭“短”，敢于把自己的“短”同相如的“长”对比，肯定相如是“勇士，有智谋，宜可使”。
试想，没有为人才铺路的决心和勇气，没有爱人才、推荐人才、用人才的坚强意志。会是这样吗？世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他“外举不避仇，内举不避子”，这自然有道理。而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了。
要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否“召见”蔺相如，那也很难说呢！
“慧眼识英雄”可贵；“舍己荐英雄”更可贵。谬贤既具“慧眼”又能“舍己”，善“识”又敢“荐”，这就是我特别要赞他的原因。
蔺相如读后感(篇9)
《将相和》选自我国古典名著《史记》，在第五遍读完这个故事时，我的感触颇深，受益匪浅。文中勇敢机智、顾全大局、不计前嫌的蔺相如和勇于认错的廉颇一次又一次深深的打动了我。这篇文章共分为三个故事：完璧归赵、渑池之会和负荆请罪，其中给我印象最深刻的是负荆请罪。它主要讲了蔺相如在渑池之会上立了功，赵王封他为上卿，比廉颇的职位高，廉颇很不服气，因此经常与蔺相如作对。蔺相如不仅不计较这些，还谦虚的处处忍让廉颇，使廉颇觉得惭愧不已，便背上荆条来向蔺相如请罪。从此，他们俩同心协力保卫赵国，建设赵国。故事中，廉颇以小人之心对待蔺相如，蔺相如却以国家利益为重，因为他知道，如果他们俩闹不和，秦国必然会来攻打赵国。正因为蔺相如不计较廉颇对他的羞辱，甚至还把廉颇当成朋友，最后终于使廉颇认识到错误，并与蔺相如一起齐心协力保卫赵国。由此可见将相和睦相处对国家安危至关重要。
这篇文章让我懂得了一个深刻的道理团结就是力量。俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。只要齐心协力，就能把事情做得更好。在平时生活中，对于团结，我可是有着深刻的体会。记得上个星期，张老师利用班队课的时间，让同学们把读书节排练好的节目都表演一遍，这样不仅可以锻炼我们临场发挥的能力，还能让大家给节目提提意见，争取在比赛时发挥的更好。我们小组表演的是小品桃园三结义，开始上场时我还十分担心，这个节目我们组员在一起排练的时间很少，只是让大家在家里自己背稿，不知效果如何，而且在商量写稿和动作时，组员们还为此闹不和。开始表演后，我才发现自己的担心完全是多余的，组员们都在十分认真、卖力地表演，配合得十分默契，台下笑声一阵接着一阵，同学们都在赞扬这个节目最后，当演员们一起上台谢幕时，台下响起了雷鸣般的掌声。
那一刻，我终于明白了团结就是力量这句话的含义。
最新蔺相如读后感(汇总6篇)
我们的幼儿教师教育网编辑费尽心思制作了这份令人满意的“蔺相如读后感”，相信读过作者的作品后，大家的视野一定会有所拓展。面对作品，我们可以挑选出重点句子，将书中的故事进行叙述，并写下自己的感受。一篇优秀的读后感是如何产生的呢？如果您希望再次浏览此页面，请记得及时收藏！
蔺相如读后感 篇1
我有一本《三十六计故事》故事书，我看了二十一计“金蝉脱壳”里《完璧归赵》这篇文章。讲的是战国时，秦王为得到赵国的“和氏璧”，骗赵王要用十五座城池来换“和氏璧”，赵国知道是阴谋，就派蔺相如出使秦国，最后，它既没让亲王夺走“和氏璧”，又维护了国家的尊严。表现了蔺相如的才智和勇敢。
我读了这篇文章，很是佩服蔺相如的勇敢和胆识。
赵王问：“谁去做使者呢?”蔺相如回答：“我愿意带着和氏璧去出使秦国，如果秦国不给城池，我保证完璧归赵。”这句话充分体现了蔺相如的胆识，艰巨而又危险的任务他却能毛遂自荐，不逃脱，不推辞。而想想我，每次站起来回答问题或去讲台上讲话，我都缩手缩脚，这比起蔺相如出使秦国是多么懦弱。
蔺相如怒发冲冠，声色俱厉地对秦王说：“大王说以城池换璧，赵王和文武大臣都说秦王贪婪而又自恃强大想用空话骗取和氏璧。”这表现出了蔺相如的勇敢，不畏强者的品质。秦王是非常厉害的，秦国非常强大，可蔺相如却面对秦王声色俱厉，揭发他的恶行。
蔺相如暗想，秦王虽然答应了他斋戒，但还是违约不肯割城的。“这句话表现了蔺相如的谋略。而想想我，我有不会做的题就空下，抄别人的，管它对与不对，我也不想动脑筋，轻易就放弃了。而蔺相如听了秦王的话，怀疑秦王使诈。所以我很佩服蔺相如的谋略。最后，因为蔺相如有谋有勇，既维护了国家的尊严，又保住了”和氏璧“，为国争了光。
我以后真的得多学习蔺相如这样有作为的人。
生活中遇事要机智应对，勇敢面对，这是我从蔺相如身上学到的。提到此人，想必一些人会知道，他就是《完璧归赵》中的人物。作为赵国的使者，他不负众望，把和氏璧完好无损地带回赵国，胜利的完成了任务。故事是这样的：在战国时期，赵王得到了价值连城的和氏璧，秦王得知后，想方设法夺过来，便假意要用十五座城池来交换，当时秦强赵弱，加之秦国是虎狼之国，赵王不得不从。只得硬着头皮，派使者去送，可是满朝文武没有一个敢去，因为秦王太强大了，拥有重兵，对赵国那可是虎视眈眈，根本不把赵国放眼里，要想得到十五座城池更是天方夜谭，这次任务基本上就是去送死。这时，赵国有一位叫蔺相如的文臣，自愿去当使者，最后他在秦王的威逼下毫不惧怕，几经周折，最终带着宝玉，平安无事地回到了赵国。由此，我深深地被蔺相如折服了。蔺相如太聪明勇敢了，当他发现秦王根本没有用15座城池跟赵王交换和氏玉的意思时，他就举起和氏玉，要和这块和氏玉一起撞向墙壁!蔺相如为了自己国家——赵国，不惜以自己的生命做代价，可见他是多么勇敢、爱国。面对强国的咄咄逼人，他没有害怕，太勇敢了。在秦王的阴谋诡计下，将和氏璧完好无损地送回本国，可见他又是多么聪明。我要向他学习，做一个勇敢的人。
蔺相如读后感 篇2
故事不长，读完第一感觉武丁就是个了不起的人，他一个皇帝为了求得一个贤能的宰相，可以三年不说话。这需要何等的魄力，一般人根本做不到。然后突然有一天说话，以天帝托梦的名义，告诉群臣，说天帝向自己推荐了一位贤臣。画好图像后让人去找这个贤臣，也显示出了他的机智，天帝下的旨，群臣也就没有嚼舌根子的理由。
而追根溯源，是因为武丁曾在乡下住了多年，从不摆王子的架子，虚心好学，不耻下问，掌握了不少知识，还结交了许多下层的平民百姓，还跟一些奴隶交上了朋友。因为当时阶级观念的原因，武丁不得不这么做，而这个奴隶就是后来被武丁任命为左相的傅说，从这一点上也能看得出武丁的良苦用心。
读了这个故事，后又拓展读了《史记·殷本纪》，节选原文是这样的：
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。
后来又去了解了下武丁这个人的生平，因为以前根本就没听说过武丁，历史读的少。
才知道他是商高宗，然后又不知道高宗是什么意思，只知道太宗是开国皇帝，因为听得太多的原因吧！后来才知道高宗是皇帝死后一个赞誉较高的庙号，类似村里的祠堂吧！然后又看到了个武丁盛世的词，以前只听说过康乾盛世，还是康熙、雍正、乾隆三个皇帝搞出来的。可以说武丁他一个皇帝还能搞出一个盛世来，非常了不起了。
蔺相如读后感 篇3
东光县一中单守林为什么要给缪贤立传，因为他荐才有功l为什么要给赵惠文王立传，因为他敢于破格用才生赵国得到了和氏璧，秦昭王佯装要用十五座城来换，赵-惠文王明知是骗局，但畏于秦国强大，又不敢不应。正在左右为难之时，缪贤推荐了他的门客蔺札I如。i+1相如果然不负众望，廷斥秦昭王，揭穿了他的阴谋，完璧归赵。以后蔺相如又屡建奇功，成为赵国的有功之臣。这一切都与缪贤的积极举荐分不开，更与赵惠文王的破格录用相关联。破格录用并非毫无根据地乱加封赏，而是建立在严格的考查基础之上。
首先，从缪贤的介绍中，赵惠文王认为蔺相如有才有智，决定召见，见面时又迸行一场口试，见蔺相如说得合乎情理而且又有城不人，臣请完璧归赵的胆识和信心，这才委以重任。完璧归来，因蔺相如使不辱于诸侯被破格提升为上大夫。以后相如随赵惠文王同赴混池会，不畏强暴，有胆有智，维护了赵国的尊严。回国后赵惠文王又将他提升为最高军政长官一上卿。在等级森严的封建社会，赵惠文王能任人唯贤而不拘泥于出身，这一点确实难能可贵。倘若只是逐级提拔，那么到了亡国之日，蔺相如也不够出使的资格，如果论资排辈，更轮不到他和赵王同赴l}池会，那后果是可想而知、不言而喻的。
现在，一我国正面临着世界强国新技术的严峻挑战，所以对人才的合理使用比以往任何时代都显得更茄重要。不少单位在人才短缺的情况下，几发挥全体职工的智慧，号召大家上书言事，提合理化建议，对特别突出的则破格录用。这种精神是值得提倡的，这也正是要给赵惠文王立传的原因。当初保举蔺相如的缪贤，在蔺相如高升后，既没去走蔺相如的后飞也没因为蔺相如现在是他的上司而不服，这更是难能可贵的。也正是因为这些，所以我们要给缪贤立传。报载天津某建筑公司老同志热情扶植青年千部的事迹，正是缪贤精神在新时代的继续和发扬。该公司某青工刻苦自学，设计图纸，多次受到技术员的奚落。老书记却认为他是个好苗子，保送他上了天津大学。
这个青工毕业回厂后，被任命为副总经理。三位老同志为树立他的威信，在关键事情上不拍扳，总是和他商量才决定。这种识才、荐才、护才、爱才的精神，在进行四化建设的今天，更应该大大提倡。
〔简评〕这篇习作是作者在学习了《廉颇蔺相如列传》一文后所写的读后感。文章开头提出了本文议论的中心，接着进行了较深刻的分析，指出了为什么要给缪贤和赵惠文王立传最后联系当前实际，谈出了识才、荐才、护才、爱才的重要性。全文分析道理比较透彻，与现实结合密切、妥当，具有较强的说服力。全文对材料的安排恰当紧凑，语言流畅，收到了较好的表达效果。
蔺相如读后感 篇4
《将相和》选自我国古典名著《史记》，在第五遍读完这个故事时，我的感触颇深，受益匪浅。文中勇敢机智、顾全大局、不计前嫌的蔺相如和勇于认错的廉颇一次又一次深深的打动了我。这篇文章共分为三个故事：完璧归赵、渑池之会和负荆请罪，其中给我印象最深刻的是负荆请罪。它主要讲了蔺相如在渑池之会上立了功，赵王封他为上卿，比廉颇的职位高，廉颇很不服气，因此经常与蔺相如作对。蔺相如不仅不计较这些，还谦虚的处处忍让廉颇，使廉颇觉得惭愧不已，便背上荆条来向蔺相如请罪。从此，他们俩同心协力保卫赵国，建设赵国。故事中，廉颇以小人之心对待蔺相如，蔺相如却以国家利益为重，因为他知道，如果他们俩闹不和，秦国必然会来攻打赵国。正因为蔺相如不计较廉颇对他的羞辱，甚至还把廉颇当成朋友，最后终于使廉颇认识到错误，并与蔺相如一起齐心协力保卫赵国。由此可见将相和睦相处对国家安危至关重要。
这篇文章让我懂得了一个深刻的道理团结就是力量。俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。只要齐心协力，就能把事情做得更好。在平时生活中，对于团结，我可是有着深刻的体会。记得上个星期，张老师利用班队课的时间，让同学们把读书节排练好的节目都表演一遍，这样不仅可以锻炼我们临场发挥的能力，还能让大家给节目提提意见，争取在比赛时发挥的更好。我们小组表演的是小品桃园三结义，开始上场时我还十分担心，这个节目我们组员在一起排练的时间很少，只是让大家在家里自己背稿，不知效果如何，而且在商量写稿和动作时，组员们还为此闹不和。开始表演后，我才发现自己的担心完全是多余的，组员们都在十分认真、卖力地表演，配合得十分默契，台下笑声一阵接着一阵，同学们都在赞扬这个节目最后，当演员们一起上台谢幕时，台下响起了雷鸣般的掌声。
那一刻，我终于明白了团结就是力量这句话的含义。
蔺相如读后感 篇5
廉颇是赵国的杰出将领。赵惠文王十六年，廉颇任赵国的大将，领兵攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，凭着他的勇气闻名于诸侯。
蔺相如是赵国人，是赵国宦官头领缪贤的门客。
赵惠文王时，得到楚国的和氏璧。秦昭王知道了这事，派人送给赵王一封信，表示愿意拿十五座城请求换这块璧。赵王同大将军廉颇等大臣商议：想把璧给秦国，恐怕不能得到秦国的城，白白地受骗；想不给，就担忧秦国发兵打来。计策定不下，想找一个能够出使答复秦国的人，也没找到。
宦官头领缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你怎么知道他能够胜任呢？”缪贤回答说：“我曾经犯过罪，私下打算逃亡燕国。我的门客蔺相如阻止我，说：‘您怎么知道燕王会收容您呢？’我告诉他说：‘我曾跟随大王同燕王在边境上会过面。燕王背地里握着我的手，说：愿意和你交个朋友。凭此而晓得他，所以打算前往。’蔺相如对我说：‘那时赵国强而燕国弱，而且您又受赵王宠爱，所以燕王要同你结友。现在您是要背叛赵国去投奔燕国，燕国畏怕赵国，势必不敢收留您，而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒露身体伏在刑具上请求恕罪，或许能得到赦免。’我听从了他的计策。幸运得很，大王也赦免了我。我私下认为，这个人是个勇士，有智谋，适宜担任这个差使。”
于是赵王召见蔺相如，问相如说：“秦王要拿十五座城来换我的和氏璧，可不可给？”相如说：“秦国强而赵国弱，不可不答应。”赵王说：“要是拿了我的璧，不给我们城怎么办？”相如说：“秦国用城来换璧，要是赵国不答应，理亏在赵国；赵国给了璧，要是秦国不给赵国城，理亏在秦国。权衡这两种对策，宁可答应他，而让秦国担负理亏的责任。”赵王问：“谁可出使呢？”相如说：“大王果真没有合适的人，我愿意捧璧前往出使。等城给了赵国，我就把璧留给秦国；如果城不给，我保证完整无缺地把璧送回赵国。”赵王于是就派蔺相如捧护宝璧西行到秦国去。
秦王高坐在章台宫里接见蔺相如。相如捧护宝璧进献给秦王，秦王非常高兴，把宝璧传递给姬妾和左右侍臣观赏，左右的人都高呼万岁。相如看出秦王没有诚意把城交付给赵国，就上前说：“这璧上有点小斑疵，请让我指给大王看。”秦王把璧递给相如，相如趁此拿过璧，倒退几步站住，靠着殿柱，怒发冲冠地对秦王说：“大王想得到璧，派人送信给赵王，赵王把所有的大臣全都召集起来商议，都说：‘秦国向来贪婪，倚仗自己势力大，想拿空话来赚取璧，给赵国的城恐怕得不到。’商议的结果都不愿把璧给秦国。我却认为普通百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，何况秦是个大国呢？而且为了一块璧的缘故，惹得强大的秦国不高兴，也不值得。赵王听了我的话，于是斋戒五天，才派我捧璧出使，在朝廷上拜送了国书。为什么这样呢？是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。现在我来此，大王只在普通的殿堂里接见我，礼节甚为傲慢；拿到璧，又递给嫔妃们传看，以此来戏弄我。我看大王没有诚意把城偿付给赵国，所以我又重取回了璧。如果大王一定要逼迫我，我的头颅今天就跟这块璧一起撞碎在殿柱上了！”
相如举着璧，斜瞅着殿柱，准备向殿柱撞去。秦王害怕他撞碎宝璧，于是婉言道歉，坚决请求他不要这样。召唤主管版图的官吏来察看地图，指划着从这里到那里十五座城划给赵国。
相如料想秦王只不过是用欺诈的手段假装作要给赵国城邑，其实是不会得到的，就对秦王说：“和氏璧，是天下公认的宝物。赵王害怕你们，不敢不献。赵王送璧时，斋戒了五天。现在大王您也应该斋戒五天，在朝廷上设九宾大礼，我才敢献上宝璧。”秦王估计这事，终究不能强夺，就答应斋戒五天。安置相如住在广成宾馆。
相如预料秦王虽然斋戒了，必定不守信用，不愿把城给赵国。于是就派他的一个随从穿着粗布便衣，怀揣着那块璧，从小路逃走，把璧送回赵国。
秦王斋戒五天以后，就在大殿上设下九宾大礼，招请赵国的使臣蔺相如。相如到来，对秦王说：“秦国从穆公以来二十多位国君，未曾有过坚守信约的。我实在怕被大王欺骗而辜负了赵国，所以叫人把璧送回去了。如今抄小路已到赵国了。好在秦国强而赵国弱，大王只要派一个小小使者到赵国，赵国立刻就会把璧送来。现在凭秦国这样的强大，要是先把十五座城割给赵国，赵国怎敢留下璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王的罪过该受惩罚，我请求受汤镬之刑。只是希望大王您和各位大臣仔细考虑这件事！”
秦王和群臣们听后，面面相觑，“嘻”地都发出惊怪声。左右侍卫有的想把相如拉出去处死，秦王忙说：“现在杀了相如，终究得不到宝璧，却断绝了秦国和赵国的友好关系。倒不如趁此机会好好款待他，让他回赵国去。赵王难道会因为一块璧的缘故欺骗秦国吗？”终于在朝廷上接见了相如，仪式完毕之后就送他回了赵国。
相如回国以后，赵王认为他是个贤能的.大夫，奉命出使不受诸侯国的欺侮，就任命他作上大夫。结果秦国也没割城给赵国，赵国也始终没有把璧给秦国。
在这以后，秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，又攻打赵国，杀了二万人。
秦王派遣使臣告诉赵王，想同赵王和好，约他在黄河以西的渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商议后对赵王说：“大王不去，就显得赵国太软弱而胆怯了。”赵王于是决定赴会。由蔺相如随从。廉颇送到边境，与赵王拜别说：“大王此行，估计全部行程和会见的礼节完毕，到回来，不过三十天。三十天不回来，那就请允许立太子为王，以断绝秦王要挟的念头。”赵王答应了他。于是和秦王在渑池相会。
秦王喝酒喝到畅快时，说：“我私下听说赵王爱好音乐，请弹弹瑟吧。”赵王只好为他弹瑟。秦国的史官上前记道：“某年某月某日，秦王和赵王相会饮酒，令赵王弹瑟。”这时蔺相如走上前去说：“我们赵王也私下听说秦王善于演奏秦国乐曲，请允许我献上瓦盆给秦王敲，以此相互娱乐。”秦王大怒，不答应。于是相如上前献上瓦盆，接着跪下请求秦王。秦王不肯敲瓦盆。相如说：“在这五步之内，请让我把头颈里的血溅到大王身上！”秦王左右侍卫要杀相如，相如瞪着眼怒视他们，侍从都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦盆。相如回头召呼赵国的史官写道：“某年某月某日，秦王给赵王敲瓦盆。”秦国的大臣们说：“请用赵国的十五座城为秦王祝福。”蔺相如也反击道：“请用秦国的国都咸阳为赵王祝福。”秦王直到酒宴完毕，始终没有在赵国头上占到上风。赵国这期间也大规模地部置军队来防备秦国进攻，秦国不敢轻举妄动。
渑池之会结束后，赵王回到赵国，因为蔺相如功劳大，封他为上卿，位次在廉颇之上。
廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功；而蔺相如仅凭着口舌立了点功，位次却在我之上。况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻，不甘心位居他之下。”并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”相如听说了这话，不肯和他见面。相如每逢上朝时，常常推托有病，不愿跟廉颇争位次的先后，后来相如出门，望见廉颇，他就调转车绕道回避。
于是，相如的门客们都劝相如说：“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。现在您和廉颇职位相同，廉将军公然说一些无礼的话，您却害怕而躲避他，恐惧得太过分了。平常的人对此尚且会感到羞耻，何况身为将相的人呢！我们这些人没用，请让我们走吧！”蔺相如坚决挽留他们说：“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样？”门客们回答说：“自然不如秦王。”相如说：“凭着秦王那样的威风，可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣们。我虽然无能，难道会单怕廉将军吗？但我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。假如两虎相斗，势必不能同存。我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”
后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”
两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。
蔺相如读后感 篇6
《史记》用为人物写传记的形式来反映历史，成功的描写出了性格鲜明的人物。例如：治水三过家门而不入的大禹，伟大的诗人屈原，西楚霸王项羽。它既是一部很有价值的著作，又是一部杰出的文学著作，被称为：“史家之绝唱，无韵之离骚”。这么一部作品是哪位才人之笔呢?当然就是汉代作者司马迁。
蔺相如是一个语言高手，他曾借着机智，巧妙的语言让职位比廉颇也高，于是这里的经过就展开了一个个的小故事：完璧归赵，渑池之会，负荆请罪。总的来说是讲了《廉颇蔺相如列传》。
渑池之会是上一个故事的再次发展。说了秦王约赵王在渑池见面，赵王怕被他骗，就在次叫蔺相如去解决，他成功了，赵王又一次对他刮目相看，封他为上卿。
这回廉颇很不高兴说，我攻无不克，战无不胜，怎么他靠一张嘴骑我头上去了，说什么我也要让他下不了台。后来廉颇看见蔺相如，可蔺相如却逃了。一打听，原来蔺相如怕他俩一吵，秦王就乘机来攻打赵国，于是廉颇背上荆条去他家请罪。这就是负荆请罪的故事。
讲了这么多的故事就是要大家知道，一定要像他一样为国家利益不顾自己的爱国精神和勇敢无畏，考虑周全的品质。同时也称赞廉颇的知错就改的态度。
2024廉洁读后感系列
阅读让我们领略伟人思想的精髓，每当读完一本书，心中必然会涌起一些感悟。而写读后感有助于提升我们的写作水平，那么如何才能表达出内心的感悟呢？以下是幼儿教师教育网小编为您准备的“廉洁读后感”，其中包含了各种相关信息和建议供您参考！
廉洁读后感 篇1
一堂生动的廉洁教育课
作为刚刚踏入企业的新员工，首先应端正位置，端正思想，因为有很多知识我们还不懂，有很多实践东西在等待我们去学，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力。
廉洁警示宣传教育片《一手遮天》，讲述海南文昌市的市委副书记谢明中，绝对权力导致了绝对腐败，尽管19个装满金钱的皮箱没有动用分毫，但是，依然把自己送上人民的审判台。他以为自己信奉老庄哲学，追求和平无为，但当记者问他：你知道什么是**？
他却回答说：不清楚。我们可以想象他在党纪国法面前是多么无知。
在我们的现实生活中，情理与法纪总有些划不清、说不明的事，说是腐败，它不“够格”，说不是腐败吧，还确实不够廉洁。例如，有些人收礼数目不大，达不到犯罪的标准；有些人利用职务便利，以帮忙的名义接受点东西，对自己有益，对别人也有利；有些人外出办事借办事难为名，施以小恩小惠，自己也顺便得利，可谓两全其美……。这类现象在日常生活中似乎已司空见惯，见怪不怪了，但细细想想，能这样做的人手中多少有些权力，这类现象看起来小，但对群众的影响并不小。
我们不能小看，特别是那些似乎合情合理的“小事情”，应防微杜渐，牢记“勿以恶小而为之”，“千里之堤溃于蚁穴”的人生警句。
也许，在今后的岗位上，我会有卓越的成绩，也许我只会是默默无闻的小卒，然而不论在哪个岗位，我都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“倡廉”是一项复杂的、长期且艰巨的任务，作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？
这，是值得我们深思的一个问题。
经过廉政宣传教育，我在反腐方面有一些经验：一是要明确目标，二是要完善制度，三是要加强监督、预控，加强廉政文化建设。一旦廉洁文化入脑入心，它能产生自控力。
为此，把廉洁文化建设作为职工平安工程的重点工作，通过广泛宣传“干事、干净”的廉洁文化核心理念，采取了学唱廉政歌曲、讲廉课、警示教育、廉政警语征集评选等一系列措施，推进干部员工廉洁从业意识得到增强。
廉洁读后感 篇2
《廉洁修身》课程论文
姓名：夏芮宇p>
学号：201430115067p>
系别：管理系p>
班级：人力1班p>
指导老师：宋娜p>
完成时间：2014-12-02p>
文件综述：
通过学习《廉洁修身》一书，我深刻地理解了廉洁修身是我国的历史传统，是一种崇高的道德修养，它的重要性直接影响一个民族的兴衰。书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点：
一， 民众褒与贬的为官之道。清官廉吏：在古代社会，那些清官廉洁、体贴民生、学者自律、治国报国的清官，对我们今天的大学生仍然具有借鉴和启示意义。
人们广为宣扬“清官就是官”：首先要考虑民生，造福一方。其次，清廉自守，不谋私利。
再次，奉公守法，伸张正义。以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。
二， 古代知识分子的道德风范。中国古代知识分子忧国忧民，以天下为己任的志气。修身正行，严于律己的风范。
发奋忘食，自强不息的精神。奉职循理，守官尽职，坚持真理，舍生取义的气节。
三， 古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。廉洁修身促成中兴盛世的形成，包括首先是明君贤臣，和裹共济，其次是顺应民生，吏治严明；**腐败导致王朝毁灭。
综上可见，我国古代社会廉洁与**腐败的后果是，廉洁带来昌盛，腐败导致覆灭。它带给我们今天的重要启示是：我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规则，从而保证中国特设社会主义现代化的顺利实现。
感慨：对于诚信修身的紧迫性和重要性，我认为我们大学生作为祖国的未来一定要诚信修身。
一． 廉洁修身的成才价值。人们常说“大学就是半个社会”，这种说法的产生，在很大程度上，就是因为社会的某些阴暗面渗透到大学校园，污染了象牙塔中的单纯。在如今的大学校园里，一些学生干部巧立名目**吃喝，成天出入各种娱乐场所搞“庆功”，当学生干部搞“贿选”，收受“礼品”换取“关照”，考试作弊，论文抄袭应付……这种现象可谓随处可见。
试想，如果我们在大学校园里培养这些庸俗、不健康的竞争意识，那么，当今天的学生明天走进社会，接触到真正的权力和利益，会发生什么？大学生诚信修养体现了一种价值观，它包括大学生的价值观和诚信修养的价值观。前者体现了大学生对他人及社会的意义。
大学生是非常宝贵的人力资源，是我们民族的希望和国家的未来。后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值。它不仅体现了大学生成才的内在要求，也为大学生成才指明了发展方向，注入了前进动力。
大学不仅是传播知识的场所，也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。然而，在实际的学习、工作和生活中，一些学生往往更注重专业知识和专业能力对一个人发展的意义，而忽视了人际关系知识和道德能力对一个人成功的价值。
二． 廉洁修身的生命价值。一个国家的生存、发展和成长离不开这种文化。一个人的成长、进步、发展和成功离不开这种文化。古语有云：
正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。生命价值是指人的生命意义，包括生命存在的价值和生命延续的价值。
每个人的生命存在价值是相同的，但生命延续的价值是不同的。它强调人在生命延续过程中所创造的价值。当代大学生的生命价值应该体现在平凡与博学上，即从平凡中看到精神，从博学中认识羞耻。
三． 廉洁修身的社会价值。诚信是现代社会所提倡、宣传和要求的。也许因为人们不再对腐败感到惊讶，他们应该提倡腐败。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。
如果修身有问题，或者不被重视，那么廉洁的希望就会变成没有米、没有水源的水。诚实是一种道德操守，它是自爱、自尊和自律，而修养是一种个人的表现形式。每个人都有不同的成长过程。接受教育、开拓视野、理解理性、辨别是非、树立道德观念和价值观念，都是自我修养的具体表现。它们之间总是有必然的联系。先有修养，后有诚信。
自我价值和社会价值是人的价值组成部分。一个人的存在和发展只对他自己有价值，而对社会没有价值，所以谈自我价值是没有意义的。个人的自我价值在社会中总是可以得到满足和验证的。个人的社会价值是自我价值的集中体现。在现实生活中，社会需求与个人需求往往是不一致的，二者之间的矛盾容易导致自我价值与社会价值的冲突。
廉洁读后感 篇3
反腐败是当前和今后的一项重要工作。这是当和国家之间的一场严重的政治斗争。党校组织全校学生****防腐诚信电教片。观后使我受到了深刻的教育，心灵受到了强烈的震撼。
看到这些腐败**大多具有辉煌的过去，也曾有过艰苦奋斗的过程。然而，当他们成为有实权的中高层领导干部后，个人欲望膨胀，逐渐丧失了贪婪驱动的法制观念。片中**们的忏悔发人深省，看着他们一个个痛哭流涕，一个个追悔莫及，感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。
作为普通党员，以前总是认为反腐倡廉是领导的事，与己关系不大，现在看来，即使是普通党员，反腐的警钟也需常鸣，防变的堤坝也要牢筑。作为共产党员，如果不自觉增强党性观念，不加强对政党的学习，不遵守党的纪律，不坚持世界观的转变，就很难经受住市场经济的考验，甚至滑入背叛党的深渊。从这些反面教材中，接受深刻的加强党性观念的教育，反腐倡廉的教育，作为共产党员应该始终加强党的理论学习，始终强化党性观念、宗旨意识，始终追求先进性标准，时刻警惕腐败思想的滋生，真正做到在内心深处牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防变的能力，在实际行动上做廉洁自律的表率，时刻不能放松党性锻炼，要不断提高自身的思想素养，提高拒腐防变的能力，保持共产党员的先进性。
通过****，我认为作为一名党员，我们应该做以下几点：
一要自觉转变自我，树立正确的世界观、人生观和价值观，从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标}方案>范文。库。
整。管理和追求，正确处理8小时工作和8小时不工作的关系，不要自毁生活。
第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到'手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱'.
第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和真正的寄托。时刻保持心态平衡，满足于名誉、地位、报酬、个人利益等。
四是要结合每个干部具体工作的实际情况。为您。搜集-整理/,经常性、有针对性地开展了批评和自我批评。
坚持学习先进人物的事迹，查找工作存在的缺点和不足，看自己是否牢固树立了正确的'权力观',是否处处起到了带头和表率作用，工作上是否尽职尽责，在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧，与先进人物相比，自己今后应如何做，在哪些方面需加强和努力。
电教片中**们提到的'侥幸心理'让我们也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生'侥幸心理',殊不知这是走向深渊的开始，我们要时刻提醒自己，经常开展批评和自我批评，从自身做起，从小事做起，时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。今后，我们将全心全意为人民服务，诚实守信，警钟长鸣。
廉洁是福观后感（二）
今天**了关于，颇受感触。面临权力与金钱的时侯，把权力当成谋取私利的资本，享乐主义占据头脑，价值观发生偏离，最终跌入污潭。反思自身作为一名党员干部，如何在各种**面前把好自己的关，堂堂正正做人，清清白白为人师，觉得有以下四点感受：
一、要谨慎、小心翼翼。在我们自己的工作中，我们应该谨慎地与他人交朋友，特别是在金钱和物质利益方面。慎独，即在无人知晓之时，也要守住我们的防线，不能存任何侥幸心理；慎微指不能因情节轻微而对自己有种放松心理；许多人交代第一次收**赂巨最终走上不归之路，因此，我们要洁身自好，要认识到'以廉为美，以洁为荣'的神圣。
二、要知足。在事业上，要有对不满的追求，在个人物质待遇上，要有知足之心。现在我们的收入已直在增加。虽然不能与巨大的财富相比，但我们即将过上小康生活。
虽有'黄金万两',如是不义之财，对我们来说，凡腐败分子都有灿烂的过去、美满的家庭，但一个贪字却毁掉了一切，值得深思，这就需要我们深刻铭记'以廉为美，以洁为荣'的箴言。
三、要修身。古人说：“修身养家，统家治国，平天下”。作为党员干部，修养是第一位的，良好的修养是做好工作的基础。
当今社会是开放的社会，执政党的廉洁是关中华民族的前途命运。党员干部如何在开放的社会中把好自身廉洁关至关重要。作为一名党员干部，要以高度的政治敏感性来对待个人的廉洁问题。
修身养德，以高标准要求自己，进一步提高党的影响力和凝聚力，进一步提高自身在社会上的亲和力，这更需要我们把'以廉为美，以洁为荣'观念落实到实际行动中去。
四、要慎交友。常言说，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你会给你的生活带来不必要的麻烦。
如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正气，以诚待人、以真心换真情，以沟通思想、互相学习、增进友谊为目的，逐步深入观察了解对方，只有这样经过从表及里、由内到外、从言到行的观察，才能全面了解一个人，才能结交到自己人生的知音。 转身沉思，令人感慨！作为一名共产党员，我们只有不断提高自己的思想政治素质，铭记入党的誓言，永远服从于党的利益人民的利益，才能真正做到为人民服务，才能深刻体会到了>党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，才能使自己有强烈的责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，在自己的工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，起到带头和模范作用，时时牢记'以廉为美，以洁为荣'这一崇高信念！
廉洁读后感 篇4
要自觉养成严格遵守制度的意识
为提高全行员工的廉洁自律意识，总行纪检监察部在全行范围内举办了本次廉洁警示教育展。展览内容主要是我行近年来的违法违纪案件，以展板形式展示。看完展览，最大的感受是制度建设对企业发展起着关键作用，员工要树立严格遵守企业制度的意识。
大到牵涉到十几人的“2·27骗贷案”，小到柜员的抽张事件，从高管到普通柜员，虽然他们的违法违纪行为程度不一样，但是某种程度上都暴露了北京农商银行制度建设不完善，有些员工没有树立严格遵守制度的意识。顾名思义，制度是每个人都必须遵守的行为准则。好的制度可以使坏人成为好人，但坏的制度可以使好人成为坏人。
制度是权力的制约，观察制度的意识是权力的自我约束。不受约束的权力是可怕的。权力只有在受到约束和自我约束的情况下才能发挥应有的作用，不会滥用手中的权力。像“2·27骗贷案”的田军就是明知有制度的情况下出于私利滥用职权，从而导致我行如此之大的损失。
改革以来，特别是上市目标确立以来，我行充分认识到制度建设的重要性，各项规章制度逐步完善。包括银行的运营管理和业务活动所应遵循的法律规范、监管规则、行业规范以及内部操作程序和标准等内容，涉及到银行所有业务部门、业务条线的各个业务流程、工作环节和各个岗位。这些都规定了每个经理和员工在日常工作中应遵守的规章制度。
从我们案件的发生来看，在制度非常完善的时候，仍然有人违法违纪。这说明，一个完善的制度并不意味着该制度得到了有效的遵守。完善的制度只能保证有法可依，最重要的是有法可依。
这就要求每位管理者和员工要牢固树立严格遵守制度的意识，即“按规矩办事”的工作意识。在日常工作中，要严格按照已有的规章制度办事，这就要求我们一方面要对我行的规章制度熟记于心，另一方面要与此同时树立“按规矩办事”的意识。对于不符合制度规范，虽然可能会给自己带来私利的事情坚决不做；对于符合制度规范，但不一定能给自己带来私利的事情要毫不迟疑的去做。
只有这样，才能在规则的约束和规范下，形成全行按规则办事的良好氛围。
按规矩办事，实际上就是按客观规律办事。只有我们的工作符合客观规律，才能达到预期的目的。否则，就达不到预期的效果，反而会受到法律的惩罚。
银行作为一个直接办理货币业务的特殊企业，要把制度建设摆在突出位置，银行工作人员要牢固树立严格遵守制度的意识，并把这种意识转化为实际工作。下一步，进一步完善相关制度规范，努力通过多种形式营造严格遵守制度的氛围，让每一位员工自觉养成严格遵守制度的意识。
廉洁读后感 篇5
社会主义职业道德是在批判继承传统职业道德的基础上发展起来的。当前“把工人阶级的优良传统、中华民族的传统美德同社会主义道德的基本要求结合起来，努力形成为人民服务，对社会负责的良好职业道德风尚”是我国社会主义职业道德建设的根本要求，爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会是主要内容。
虽然我们还生活在大学的摇篮里，但大学生活也像一个小小的职场环境。进入大学，参加各种社团组织。在那里，我们将遇到热心的长者和姐妹，他们将领导和指导我们做一些活动。
但是，上下级之间也有着明确的关系，需要不断的反馈和改进。在那里，我们需要学会与人相处的道德准则，所以我们在踏进社会这扇大门之前，就应该好好规范自己的职业道德操守，从一点一滴做起，做到实处。
三、家庭美德
家庭美德是指人们在家庭生活中调节家庭成员、处理家庭问题时所遵循的高尚道德标准。家庭美德的主要内容包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、节俭持家、邻里团结等。一个国家和一个民族是由无数家庭组成的。如果每个家庭成员都有较高的素质，就会产生一个和谐美好的家庭；如果每个家庭的道德修养的道提高，整个社会的道德水平就会提高。
正是由于这些基本家庭道德水准的上升，才推动着社会文明进步，推动着民族道德意识不断前行，推动着国家整体素质向更高境界修炼。所以，要积极开展“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德教育，使家庭美德深深地扎根于每个人的头脑，左右每个人的行为，从而筑牢社会道德基础。
家长的身教对大学生的道德教育培养具有重要的引导示范作用，但是现在的大学生大多远离父母在外地上大学，所以父母对当代大学生的道德教育培养无法起到决定性的作用。那在校的大学生的我们，应该如何做呢？尽管我们无法接受父母的教育培养，但是既然我们迈进了大学校园，校园就是我们大家的家，寝室也是我们共同的家，所以家文化的培养同样需要我们坚持家庭美德。
我们需要与学生和老师保持团结和谐的关系，尊重老师等。
四、 个人品德
品德，即道德品质，又称人品，是一定社会或一定阶级的道德原则、道德规范在社会个体身上的体现和凝结，是处理个人与他人、个人与社会关系的行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向，是特定社会道德的人格化、稳定化的外在表现。当代大学生的品德是建立在中华民族传统美德基础上，借鉴吸收世界各国人民的优秀品德，形成适合改革开放和现代化建设需要的社会主义个人品德。作为当代大学生，我们要有责任心、诚信意识、宽容意识、感恩意识和奉献精神。
大学生个人道德德培养需要把外在的道德规范内化为自身的道德品质和行为习惯的过程。第一，我们要注重学习。重视理论知识和道德规范的学习，是大学生提高个人修养的重要途径。
第二，克制内省。我们要深刻认识自己，全面分析自己，及时发现和纠正自己的不足，提高遵守道德规范的自觉性。第三，注重道德实践。
只有通过道德实践，才能真正达到道德规范的要求，培养高尚的人格。第四，从小做起。从身边的小事做起，一步一步，持之以恒，双臂并拢。
总之，大学生个人品德修养是各种综合因素共同作用的结果，但个体自觉、主动、长期的自律意识，把握、运用正确的方式方法，对提高个人品德无疑具有重大作用。
现在讨论热烈的老人跌倒到底扶不扶的问题，高达64.8%的受访者认为围观民众该扶起老人；26.9%的民众认为是否该扶不好说，要视情况而定；仅8%的民众认为不该扶。
数据显示，虽然社会道德存在，但社会信任危机导致了道德判断的冲击。另一组数据调查显示，7.2%的人认为不帮忙的主要原因是漠不关心，所以他们漠不关心；而高达87.
4%的民众认为不能扶老人是因为怕惹祸上身，这其实是社会信任危机的最根本体现；另有5.3%的受访者认为不帮助老人的主要原因是缺乏医疗知识，害怕给老人造成更大伤害。面对这样的问题，我们都应该深思吗？
廉洁读后感 篇6
廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。
“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。
没有诚实，生活就没有价值；没有诚实，生活只能永远失败；没有诚实，生活就失去了生命线。诚实是如此简单，连一个喋喋不休的孩子都能说出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。
廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。
大学阶段是学生人生观、世界观和价值观形成的关键时期。廉政文化意识所蕴含的精神理念、价值取向和道德规范，会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思维活跃，自主意识强，对外交流和吸收信息能力突出，还具有心理不成熟、思维可塑性强、行为个性化等特点。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。
当代中国正处于社会转型的特殊时期。拜金主义和利己主义思潮对大学生的世界观、人生观和价值观产生了负面影响，使一些大学生产生了不同程度的政治信仰困惑、廉洁信仰模糊和价值取向扭曲。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。
随着科学技术的发展，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机、电脑和ipad一直被认为是进入大学的三大必需品。更何况，开私家车上学的学生中，攀比之风比比皆是。
更有甚者，有的教师一边教书一边下海，一边拉关系赚钱，甚至有的学者抄袭别人的学术成果，搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远目标，才能在无人监督的环境中继续努力，才能在艰苦的环境中继续努力。当代大学生作为社会主义的接班人，应该树立对社会主义中国无私奉献的长远目标。
再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。每年参加公务员考试的人，大多不是想为社会主义中国做出贡献，而是看中了公务员这个职业。他们把公务员看作是谋生的手段，是旱涝保收的金饭碗。因为我习惯了腐败，所以我误以为公务员的好处是除了基本工资外，还能得到一些权力收入，也就是受贿的非法收入。
这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。
纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：
一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显着特性。从职业角度探索和实践大学生廉政教育，更有利于提高大学生廉政教育的针对性和实效性。今天的大学生明天将步入社会。学校希望通过一系列的廉洁教育课程，引导大学生形成诚实守信、诚实节俭、诚实守信的价值观。
加强大学生廉洁教育，有利于形成正确的利益观和权力观，有利于形成正确的法律道德观念，有利于形成正确的世界观、人生观和价值观，有利于培养高尚的廉洁自律道德。大学生应该认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会将是一个公平竞争的社会，不能以不正当竞争手段为基础的大学生，经过四年的学习，将走向社会。
通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为>企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义>和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是一种特殊的文化形态，是古代和现代廉政文化对民族文化的继承和积淀，是廉政文化的结晶。广义上讲，廉政文化是人们的思想、信仰、规范以及相应的生活方式、社会评价和文化表现的总和。
廉政文化体现了社会发展对政权建设的要求，特别是在思想道德、政治经济等方面。它是廉政的特殊性与文化的普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，对人们的思想产生潜移默化的影响，传递社会文化精神，引导社会道德。
社会实践是廉政意思培养的大摇篮。开展廉洁教育，重要的是实践和落实。廉政教育能否有效遏制浪费，必须接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？
毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。把廉政教育纳入学校、学校、班级的日常活动。大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。
要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。
（二）最近，看了《廉洁教育》这部电影，也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的民族。清政府诚信是中华民族自古以来一直倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。
“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是许多人的座右铭。
我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：“总理除了工作，个人一生别无他求。
特别是生活的简朴，更是有口皆碑。”影片中中《周恩来廉洁奉公》的>故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。“总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛”，简简单单一句话透出了伟人的风采。
我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。
读完这本书以后，我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。
愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！
以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏，没有诗歌的优美华丽，也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。
高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁，正气，奉献，诚信，节俭”是这本书的五大宗旨。
也因此分为了5个章节。每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。
一提到廉洁，历史上比较出名的有的于谦、包青天……他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。
有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。于谦一甩袖子，说：“只有清风。
”这就是“两袖清风”的出处。
在看这部电影之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在看完这部电影之后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁？廉洁就是克己奉公，严谨自律，勤正为民，就是就是遵守法纪，干净办事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质！
（三）我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友 ，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装着许多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
近段时间，我看了一部电影名叫《廉洁教育》。
这部电影里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事 ，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有>名人名言 ，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。
大家都知道做人一定要讲诚信，影片里的一个故事叫《只赚一文钱》，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫“实惠”的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字“诚信”，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。
《廉洁教育》中的人物都有很多的闪光点，他们值得我们学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。
廉洁读后感 篇7
通过对廉政教育的研究，我了解了什么是腐败，各种类型的腐败，腐败的原因，世界各国特别是我国预防和控治腐败的战略措施，普及了廉政基本知识。尤其是廉政教育很少正视大学生身边的腐败现象和腐败亚文化，引导我们树立正确的择业观，主动防范职业风险。
自古以来，中华民族就提倡政治上的廉洁，这已成为中华民族的传统美德。随着社会的发展和进步，特别是中国加入《联合国反腐败公约》后，廉政教育显得越来越迫切。调查显示，当前，腐败现象正在向青年学生逼近，社会主义和谐校园建社离不开我们青年学生，大学生的诚信教育更为重要和必要！
大学生廉洁教育，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生具有抵抗腐败的免疫力;有利于树立社会及学校的良好形象，促进社会及教育事业健康和谐发展;有利于构建社会主义和谐及弘扬中华民族传统美德，有利于培养学生崇廉敬德的完美思想品质;有利于树立学校和教育事业的良好形象;有利于构建社会主义和谐校园;有利于促进社会主义和谐社会的更好发展。对大学生进行充分的廉洁教育，也正是教育部门着眼于未来的重要思考。因此，我们应当恪守廉洁的人生准则。
那么作为当代大学生的我们，又该如何加强廉洁教育，自觉养成廉洁的良好***?对此我有以下几点认识：
一。提高自我意识，培养强烈的使命感和社会责任感。作为当代大学生，我们有强烈的独立意识，迫切需要塑造自己，强调个性，宣传权利。
但由于我们自身的不成熟，加之我们或多或少地受到社会环境中一些不利影响的影响，我们往往过分强调个人的权利而忽视了应尽的义务，不能构成强烈的社会责任感。为此，我们就应确立远大志向，完善自我意识，把个人的前途与祖国的命运联系起来，把职业的选取与祖国的需要结合起来，使自我的成长贴合国家的利益和社会的发展，这样才能实现个人的理想和人生的最大价值。
2。健全人格，树立正确的理想信念。我们大学生作为未来的建设者，来到社会后，在权力、金钱等利益面前，不可避免地会产生各种矛盾和冲突。
因此，我们要塑造起健全的人格，树立起正确的理想和信念，构成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向，做到自我约束、自我控制。
三。增强廉洁意志，提高道德自律意识。诚信不仅是中华民族的传统美德，也是职业道德的重要内容。
作为大学生，我们是国家建设的后备力量，很快就会从事各种工作。因此，廉洁修身对我们来说是十分重要的。因而在大学期间，我们就要学会自强、自立、自信、自助，养成自我调节，自我约束，自我培养，自我修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一条正确的路，持续昂扬向上的精神状态，提高经受思考、承受挫折的潜力。
四。培育廉洁良知，树立拒腐防变的良好心理素质。我们大学生应该培养艰苦奋斗的精神，不受世俗外表和社会浮躁的影响，不急功近利，不为个人享乐而迷失自我。
我们要做到不攀比，学会从生活中的点滴做起，一步一个脚印，踏踏实实的。
综上所述，廉洁是我们每个人应当恪守的人生准则，我们要自觉养成廉洁的良好习惯。
