唐之韵观后感

唐之韵观后感实用九篇。

我们看的是电影，其实也是自己的生活，观看了一部作品之后，内心总会有所触动。 为了纪念那份感动，我们应该写一份观后感，写观后感，重在记录我们内心真实的想法和感受，写作品名观后感时可以考虑哪些角度呢？栏目小编为您整理了一些有关“唐之韵观后感”的信息，感谢大家来阅读希望对您有所启示！

唐之韵观后感 篇1

《唐之韵观后感》是一本有关唐诗的书籍，笔者在阅读过程中，深刻领悟到唐诗的博大精深和丰富多彩。

书中介绍了唐代著名诗人的生平和诗歌创作。他们的诗歌展现了唐代的政治、文化、社会等方面的特点。唐代诗人善于用形象的、艺术的语言来表达自己的思想感情，同时又紧扣社会现实，从而超越了单纯的艺术表现，成为了中国文学的瑰宝。

书中的案例分析非常详细、深入，可以使读者更好地了解唐诗的内涵和价值。例如，书中提到的王之涣的《登鹳雀楼》一诗，既描写了天文奇观，又通过壮举的井冈山火并巨石挡道之事，表达了作者对广大人民群众英勇斗争的赞美和崇敬之情，诗歌的艺术表现力卓然可见。

此外，书中还介绍了唐诗的艺术特点，包括唐诗的节奏、音乐、韵律等方面的表现。这些特点可以说是唐诗的精华所在，也是唐诗能够超越时代和地域而流传至今的不可分割的重要因素。

总的来说，阅读《唐之韵观后感》给我带来了很大的收获，让我更加了解和欣赏唐诗的深厚文化内涵。唐诗是中国文学历史中不可或缺的重要组成部分，是一个优秀的文化遗产。相信阅读这本书会让更多人对唐诗有更深入的了解和研究，也让唐诗这一文化宝藏得到更加全面的挖掘和传承。

唐之韵观后感 篇2

《唐之韵观后感》：领略唐朝的繁荣与辉煌

《唐之韵观》是一部文化类纪录片，通过文字、影像、音乐的方式，展现了唐朝的繁荣与辉煌。在观看过程中，我深深感受到了唐朝文化的强大影响力，充分领略了它的博大精深和绚烂多彩，让我对唐代历史产生了更加深刻的认识与理解，同时也对当下时代有了更多的思考和启示。

首先，影片精心呈现的画面、音乐和配文非常吸引人，让人沉浸其中。像影片中的那些精美的壁画，如山西省保德县华严寺摩崖石刻中的贵族生活场景、三星堆文化的青铜人面具，让我们感受到唐代文化的独特魅力和深厚底蕴；配乐则让人有穿越时空的感觉，仿佛置身于唐朝宫廷之中，感受到那种繁华与狂欢。整个影片的节奏紧凑有感染力，每一个片段都以画面、文字、音乐、讲解相结合的形式，让观众耳目一新。

其次，影片曾通过场景还原的方式，展现了丝绸之路、长安城、洛阳城等地的情景，让观众仿佛置身于唐朝的大都城市之中，感受到巨大的气息和壮观的景象。尤其是唐朝长安城的气势磅礴、奢华壮观、热闹非凡，令人心驰神往，感受到了唐朝强盛的风貌。这也表达了唐代不拘小节、开放自由的特点，尤其是长安城为当时世界上最繁华的城市之一，反映了唐代文化多元、丰富和包容的特点。

最后，影片对唐朝文化的解读非常深入，、将一般观众比较陌生、深奥的文化和思想，以生动、通俗易懂的方式进行了讲解。例如对唐代名士诗文、诸子百家、佛教、道教、科技发明等进行了详细阐述，让观众充分认识到唐朝文化对现代的深远影响。值得一提的是，影片还介绍了唐朝家族、官阶、军队等情况，全面、深入地展现了当时社会和政治制度的构成和变迁。

综上所述，《唐之韵观》是一部博大精深、深入浅出的文化类电视纪录片，它通过多个角度、多种手段，生动地展示了唐朝文化的多元、魅力和影响力。观看之后，我对唐朝的繁荣和辉煌有了更加深刻的认识和理解，也在思考当代社会应如何解决问题、进行创新和进步。唐朝已经成为了中华文明史上的一个辉煌篇章，我们应该对其进行更深入的研究，以更好地传承并发扬其独特的文化底蕴。

唐之韵观后感 篇3

在历史的长河中，每一个朝代的兴衰都象征着历史的进步。在所有朝代中，唯唐朝在历史的丰碑上拓印的痕迹最深。

请允许我顺着这条痕迹的牵引，梦回唐朝。

扶着“千树万树梨花开”那冰雪中春的气息，踩着“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的幽古绵情，攀着“荷花送香气，竹露滴清响”的优雅质朴，梦回诗化的初唐。仔细研究，发现初唐的痕迹是雄俊的。国家初兴，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”,“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。初唐，俊杰辈出；初唐，它已流成了一段绝美的山水。中国人崇尚自然，他们把自己所深爱的唐朝也返回了自然，如玉碧透，如酒醇厚的诗韵，千姿百态，引人入胜的唐朝风情，这里的山水竟是如此神妙。

初唐的诗流漫江碧透，梦醉沉酣，几对比翼双飞鸟儿凌空掠过，载你的孤舟蓑笠瓮，一点长篙，小舟便箭一般地驶入盛唐的宽阔、繁华和浪漫。弃舟登陆，迈入庄严的长安大门。

轻轻退守，一队耀武扬威的朝中显贵驶过辚辚马道，“慎莫近前丞相嗔”,“杨花雪落覆白苹”，盛唐的痕迹果然是名副其实的丰腴和端庄。侍儿扶起娇弱无力的贵妃娘娘——盛唐中的娇艳一景。盛唐是歌剧，是宝库。中国人不但善于亲近，而且善于建筑自己。数不清的妙笔丹青，文人骚客构筑的盛唐呦，成了中国人的一段神话，一段时时可作安息的神话。李白便是这段神话中的一个传奇。他逸怀浩气，昂首高歌。一个个月光如水的夜晚，他舞动长长的衣袖，潇洒而又孤独。那轮曾让他“对影成三人”的明月常常在他将醉的时候，跌落在他的酒杯中，于是多愁善感的他又吟诵出“举头望明月，低头思故乡”的千古佳句……诗圣杜甫则是另一种命运的人，他一生坎坷，但这并没有减少他创作诗的热情，他以“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”为创作宗旨，洋洋洒洒写了一千四百多首诗，他的诗有的雄浑奔放，有的浓郁悲凉，有的辞藻瑰丽，有的平易质朴……即便他生命的`最后一刻是定格在湘江的一条小船上，也可以无怨无悔了。

不必说盛极必衰。翠华摇摇行复止，在马嵬坡，在这玉山倾倒马前也作鬼的马嵬，盛唐由盛而衰，又岂以一红颜解释得清？

唐末，梦似乎松了口气，连丰碑上的痕迹也变得模糊了，像是在挽悼着什么，褪去了帝王华颜，五彩斑斓，梦回唐朝的路上铺的是茅草、瓦砾。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的凄凉，战火烧焦的土地，扑面的风尘，“行人弓箭各在腰”的兵车行，“回头下望人寰外，不见长安见尘露”的忧虑……

随着最后一丝痕迹湮没在空气中，这个梦终于结束了。

再次用手抚摸着这一丝痕迹，我好像感觉到了唐代的炊烟，唐代的灵魂。诗才扛进我年轻的肩头，今朝的磨砺亲昵我年轻的笑容，一缕缕风霜铸进我的生命，请让我再梦回一次唐朝。

蓦然回眸，唐朝呵，真的已远吗？

唐之韵观后感 篇4

《唐之韵观后感》是一部以唐代文化为背景的电影，通过讲述唐朝以起义者李世民为首的英雄们的故事，展现了唐朝的辉煌与荣耀。观看这部电影，我深感唐代文化的博大精深以及对个人品质的追求和塑造。电影以其生动的画面、精彩的剧情和深刻的内涵，引发了我对唐代文化的深入思考。

电影通过展示唐代文化的繁荣和发展，从政治、军事、文化各个方面展现了唐代的辉煌。政治方面，电影通过描绘李世民的智勇和领导才能，展示了他如何整合群雄，统一天下，创立了历史上第一个中央集权帝国。军事方面，电影以气势磅礴的战争场面展示了唐朝军队的强大实力和李世民的智谋。文化方面，电影通过描绘唐代文人墨客和技艺精湛的艺术家如何传承和创新，展示了唐朝文化的繁荣与开放。

观看电影后，我深刻意识到唐代文化对个人品质的追求和塑造。在电影中，除了展示政治军事方面的辉煌成就，还突出了李世民和其他英雄们高尚的品德和崇高的情操。他们勇敢无畏、忠诚正直、爱国奉献，无私无畏地为国家的繁荣和人民的幸福而奋斗。他们的个人品德与唐代文化中儒家思想的追求和倡导相契合，展现了唐代文化对个人品质的重视和培养。

电影中的李世民无疑是一个伟大的领袖和令人敬佩的人物。他以智慧和勇气，团结了国家各地的力量，推翻了隋朝的暴政，创立了蓬勃发展的唐朝。他以自己的行动和智慧，展现了一个领导者应有的品质和责任感。除了李世民，其他的人物如郭子仪、李靖等也都展现了高尚的品德和崇高的情操。他们的努力，推动了唐朝的繁荣和文化的发展。

观看电影后，我对唐代文化的博大精深有了更深刻的认识。唐代是中国古代文化的巅峰时期，文人墨客、诗人和画家如云，他们致力于创作出独立自主的艺术作品，展示了唐代文化的繁荣和开放。唐代的文化艺术不仅在国内享有盛名，还通过丝绸之路向外传播，与世界各地的文化进行交流和融合。

电影中许多精彩的场景和对话展示了中国传统文化的独特之处。例如，电影中展示了唐朝皇帝的“朝内雄歌，朝外有述”（即内外有别）的理念，这体现了中国传统文化中对仪式和礼节的重视。电影还通过展示唐代的那些传统乐器、音乐和舞蹈，传达了中国古代文化中音乐的重要性和对美的追求。

小编认为，《唐之韵观后感》让我对唐代文化有了更加深刻的了解和认识。电影通过展示唐代的辉煌与荣耀，唤起了我对中国古代文化的热爱和对个人品质的追求。我深刻体会到唐代文化对个人品质的重视和塑造，以及其对政治、军事和文化方面的发展和繁荣的贡献。通过观看电影，我对中国传统文化有了更深入的认识，也对中国古代历史有了更加全面和立体的了解。

唐之韵观后感 篇5

《唐之韵观后感》是一部让我深感震撼的电视剧。它通过真实的历史背景，生动地再现了唐朝盛世的辉煌，展现了唐朝文化的博大精深，同时也反映了那个时代的人性和矛盾。这部剧给我留下了深刻的印象，让我对唐朝这一历史时期有了更加全面的了解。

剧中的人物形象深入人心。每个角色都有自己的个性和特点，他们的思想、行为和命运都展示了那个时代的风貌。其中最令人难以忘怀的要数杨贵妃这个角色了。她美丽无比，聪慧过人，却也有着让人动容的悲剧遭遇。她所展现的温柔和睿智，让人在观剧过程中产生了很强的共鸣。

剧中的历史背景非常精细和真实。《唐之韵观后感》通过历史事件和文化现象，将观众带入了一个真实的唐朝社会。在剧中，我们看到了唐太宗李世民的崇文重教，看到了文人墨客的风华绝代，看到了唐朝的科举制度的选拔过程，这些细节使得整个剧集更加真实可信。

最让人惊叹的是剧中的场景和服饰设计。《唐之韵观后感》中的每一个场景都富丽堂皇，美轮美奂。从宫殿到街市，从乡村到宴会，每个场景都犹如一幅精美的画卷，带给观众无尽的惊喜。而角色的服饰也是独具匠心，精致华丽。每一套服装都展现了唐朝的时尚和典雅，让观众仿佛穿越到了一千多年前。

剧中的情感线也给人留下了很深的印象。从皇宫内斗到李白与杨玉环的美丽爱情，从盛世文化到政治斗争，每个情感线都让观众深深地被吸引。剧中的情感戏仿佛是一幅幅精雕细琢的画作，透过这些情感，观众更能深入地了解唐朝时期的人们的内心世界。

小编认为，《唐之韵观后感》是一部充满震撼力的电视剧。通过真实而精彩的演绎，它让观众感受到了唐朝盛世的辉煌，深入了解了唐朝文化的精髓。在观剧过程中，我被剧中人物的形象、历史背景的真实性、场景和服饰的设计以及情感线的展开所深深吸引。这部剧不仅仅是一部娱乐作品，更是一部能够让我们对历史有更深刻认知和体悟的作品。它让我重新认识了唐朝这一伟大的历史时期，让我对中国历史有了更为全面和宏伟的理解，也让我对中国传统文化有了更深的敬畏之心。

唐之韵观后感 篇6

《唐之韵》，系宁夏电视台、山西电视台、北京三多堂影视广告公司花费两年拍摄的文学教育片。它的拍摄足迹遍步中国，投资超过100万元人民币。《唐之韵》共20集，每集**时间约20—30分钟。

一、二集观后感，希望对你有帮助。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。李白的《将进酒》，浑壮豪迈的诗篇，千百年间感染了多少文人墨客，贫民百姓?无数人都想到达李白那个境界，却无办法。

李白是唐诗文明的代表人物。唐诗是唐代文化的巅峰。灿烂的文明让我们一次又一次地品尝和咀嚼。直至今天，人们也在随口念几句唐诗，它的影响力大极了。

那天老师给我们放了《唐之韵》，唐诗的豪迈壮阔，低回婉转让我们低叹，唐代是一个文明涌起的年代，唐诗是唐代人民的结晶，是傲然与世界的一门伟大艺术，是我们今天的人神往的艺术。许多唐代大诗人写下了不朽的诗篇，让我们今天领略到了古时的美与辉煌，也让我们的后代领略到了古代的美丽。唐诗，一座连接中国千年文明古今的桥梁，一座永恒的桥梁。

从唐诗中，我们可以领略到盛唐的光辉，让人向往。也领略到了唐王朝衰落的腐败、黑暗。唐诗是一首记录历史的诗。从优美的诗歌中，我们可以感受到唐代由盛到衰的历史转折。

唐代涌现出许多伟大的诗人，其中包括李白、杜甫、白居易等。我们向往这些诗人，想达到他们所有的文采，成为一位伟大的诗人，他们就是唐代诗人中的指路灯，他们让我们的文学界充满了盎然生机，他们开创了真正的诗界，他们开创了唐王朝的无限光明。

初唐四杰，王勃、骆宾王等人，才气极高，虽然诗未转化出华贵之气，却为后来的人奠基，从他们开始转变。初唐四杰，虽还不及李白等人，却也十分厉害，颇有名气。陈子昂“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泣下。”唐诗是真正的诗魂，是我们后人一个向往的梦，是追求文学的梦。

吟诗一首：“古有三绝诗书画，中华文明诗词曲。词曲虽盛犹不及，千年巅峰惟唐诗。”

唐之韵观后感 篇7

唐，中国历史上下五千年间不长的290年，一个以小农文化为主流的朝代；

唐代思想活跃，言行不拘束，儒释道共存；

唐朝是封建统治下唯一政治气氛宽松的王朝

当我们用手指摩挲那一页页有质感的历史纸张时，史家们用一个个饱蘸赞誉之情的方块汉字，把一个令后人充满了无限向往的盛大帝国，推介在读者的脑海里。

而当我们虔诚地捧起那本被奉为经典的《唐诗三百首》时，吟咏间，汉语之美让我们沉溺不能自拔。

因此，借助史书和诗集，传统的朴素**，我们可以回首一千多年前的美好时光。那段时光的确绮丽，从大漠逶迤的驼队，到江南潺潺的清泉；从天上之水的滔滔黄河，到一览众山小的巍巍泰山；从承上启下的陈子昂到攀上巅峰的李白、杜甫……一个个屹立在中国诗坛的巨匠，在这段时光里纵横捭阖，驰骋才力，发抒性灵。

是的，那时光真的太过绮丽，以致于我们苍白的想象无法穷尽。这时，一个个鲜活的音画扑面而来：沧桑大地沐浴于阳光、风雪中，大漠逶迤的脊线上，驼铃渐响，复沓着《阳关三叠》的遗韵。

耕牛、纺车、摇曳的烛火……那曾在文学史上被敷以浓墨重彩的篇章，因一部二十集的电视片——《唐之韵》，以立体的姿态再现了那段时光的浪漫气质，在每一个观众的心底撞击出审美的冲击波。

电视语言的魅力在于它的直觉性，同时也在于它对人们的震撼性。《唐之韵》一开篇，把一个封建时代难得的英明君王——唐太宗隆重介绍给观众，我们的思绪随着镜头里那座已成土堆的“昭陵”拓展开去。贞观的统治和开元安帝的鼎盛世期，终于屹立在中原。

唐朝最强盛的声音，中国历史上最骄傲的帝国，不是金的叮当声，不是铁的脚步声，不是管弦乐队，不是丝绸和竹子，而是唐诗！

中国是一个诗的国度。唐诗是中国五七言古今体诗的高峰。学过中文、读过中国文学史的人都有这样的常识。

然而，如果这个常识只存在于我们的记忆中，它将是理性得，没有温度和纹理。可一部电视片，用一个个实在的画面，用我们谙熟的那首《阳关三叠》，用详实的文学史料，用精当的文学评论，恰如其分地烹调出一道审美的饕餮大餐。

什么是盛唐之韵？解说词中一首熟悉的诗是押韵的；解说词中列举了伟大诗人的气质是押韵的；解说词中描绘的山水是押韵的，贯穿每一集的背景**都是押韵的。

韵，在视觉角度，是色彩的和谐流畅。在电视片里，中原大地的黄土，黄土地上的葱茏，葱茏之间的诗意盎然……韵味在眼睛里一点点聚焦。

韵，在听觉范围内，是音与声的和谐，是轻吟慢吟，是天籁的希望。《唐之韵》的背景**仅是《阳关三叠》及其变奏。厚重的钟声、笛声和鼓声一次次敲打着我们的胸膛，舒展着我们的呼吸。

苍茫大地为这韵律而肃然，为这韵律而击节、而踏步……韵味在耳朵里一声声入扣。

无需再赘述那一位位诗人，一部文学史里，我们早与他们握手；无需再念出那一句句华章，一部全唐诗选，我们曾经、永远把它们吟唱。

在音画俱美的《唐之韵》中，领略千古唐诗的风骨，把《唐之韵》这样的优秀电视读物推荐给爱诗的人，让“唐三彩”般绚烂、《阳关三叠》般空阔的韵味，弥漫在我们的心间。

唐之韵观后感 篇8

和张敏之诗七十韵三首(其三)读唐史有感复继张敏之韵颇有脂粉气息迁就声韵故也呵呵

元-耶律楚材

唐室承平久，遗贤不遁藏。

罗纨桑幄腻，饼饵麦畴香。

马牧初蕃息，民编莫校量。

边臣闲虎略，卫士敛鹰扬。

禁苑晨钟动，梨园锦障张。

披香风细细，太液水浪浪。

河汉明方润，长庚淡不铓。

羽旄仪两列，冠盖道相望。

谏士陈休戚，廷臣论否臧。

金石歌大雅，琴瑟奏清商。

青鸟迷鸳瓦，乌衣绕画梁。

供张官府备，殽馔大官忙。

共享清时乐，殊无谤议伤。

含元朝百辟，花萼宴诸王。

主上贞观圣，官僚魏郑良。

岁馀开武讲，春首辟文场。

异宝浮淮水，馀粮朽凤翔。

诸羌来入卫，百济请观光。

关塞沈烽火，乡闾息寇攘。

三春常若雨，六月不飞霜。

圣德跻朝夕，仁心本就将。

俯知人意顺，仰视帝心当。

彍骑轻关内，精兵重北疆。

朝廷潜巨蠹，方镇养贪狼。

粉面三千辈，金钗十二行。

持盈当忌满，居治不知亡。

相罢曲江去，权移林甫傍。

华清高屼屼，骊峤碧苍苍。

金屋眠春晓，温泉浴暮凉。

掖庭花烂漫，阁道路彷徨。

官监金犀饰，妖姬珠玉装。

危弦惊醉耳，哀调断柔肠。

灯烛晖鳷鹊，丝簧沸建章。

奢淫几桀纣，纯俭劣成康。

击柝宫城邃，传筹禁漏长。

谋欢长汲汲，沈醉若伥伥。

未悟薪及爇，谁知病已肓。

人横碧玉笛，腰佩绛香囊。

岭表千山远，荔枝三日尝。

仙衣吹渺渺，莲舸泛洋洋。

力士权诚重，杨钊宠不忘。

承恩趍宝座，奏事近牙床。

荧惑频侵斗，秋阳弗集房。

人心咸怨怒，天象不披详。

易水声呜咽，燕山水郁茫。

盗贼充上郡，鼙鼓起渔阳。

杀气凌金阙，繁霜殒玉芳。

环儿刚赐死，天子惧如狂。

战士皆思变，奸臣亦易常。

空闲尘羯鼓，谁舞旧霓裳。

忠义心徒顺，英雄志自昂。

翠华摇曳曳，鸾驭去遑遑。

禁脔庖供豕，村民路进浆。

隘兵蜀道险，糊口益州粮。

灵武兵声振，汾阳意气刚。

复收京阙克，重治寝园荒。

贼势时深蹙，官军力益强。

羽檄传剑阁，龙驾返南方。

御府仍无酒，饥民尚啖糠。

邛都求道士，蓬岛觅仙乡。

符使将归汉，真妃犹忆唐。

金钗分一股，钿合擘中央。

挥涕春风殿，伤心秋月堂。

梧桐笼院砌，桃李映宫墙。

佳梦真难得，幽欢颇有妨。

春宵成怨忆，秋夜愈悲惶。

尚记脩眉绿，犹思半额黄。

强舒鸾被翠，闲杀辇车羊。

陵谷俄惊海，沧浪已变隍。

临风一卮酒，聊复酹三郎。

唐之韵观后感 篇9

《唐之韵观后感》是一部具有深厚历史意义和独特艺术魅力的纪录片。通过记录唐朝的伟大历史和文化成就，给观众带来了一场震撼心灵的视听盛宴。观看完这部纪录片，我深受启发，对唐朝的历史和文化有了更深入的了解，同时也对中国古代文明的伟大之处有了更深的感悟。

纪录片以文明传承为主线，讲述了唐朝巨大的文化成就。通过丰富多彩的历史资料和现场还原的方式，该片将观众带回了唐朝的繁荣盛景。从先秦时期的文化基础到唐朝文化的全面崛起，再到唐代的政治、经济和科技发展，每个方面都展示了当时的社会风貌和人民生活。

首先，该片详细介绍了唐朝的政治制度和国家管理。唐朝建立了强大的中央集权制度，并采取了一系列的改革和政策，如科举制度、分封制度等，有效地巩固了统治基础。通过大规模的建设和管理，唐朝成功地统一了中国的疆域，使国家战胜了许多外来侵略者，实现了长治久安。

其次，该片详细描述了唐朝的文化繁荣。唐朝是中国文化史上的巅峰时期，出现了许多伟大的文化成就和天才人物。从诗词歌赋到绘画、音乐、舞蹈等艺术领域，都是唐朝文化的重要组成部分。唐朝著名的文人墨客如杜甫、白居易、王维等，他们的作品至今仍被人们传颂。唐朝的艺术和文化，深刻地影响了后来的时代。

此外，该片还生动地展示了唐朝的科技成就。唐朝是古代科技和制造业的领先者，许多发明和创新都出现在这个时期。从农业到制瓷、制铁，甚至到造纸术和火药发明等，都是唐朝人才辈出的结果。这些科技进步为唐朝的经济繁荣和社会发展打下了坚实基础。

观看《唐之韵观后感》让我深刻认识到唐朝的伟大之处。唐朝不仅在政治、经济和科技上取得了巨大成就，也在文化领域走到了世界的前沿。唐朝文化的繁盛成就，对后世有着深远的影响。而这一切的成功背后，离不开唐朝统治者的英明决策和人民的辛勤努力。

通过观看这部纪录片，我对中国古代文明的自豪感更加倍增。我们的历史和文化在世界上占有重要地位，而这些灿烂的文化成就得到了《唐之韵观后感》这样的文化传播形式的进一步传承和宣扬。这种记录并传播历史文化的方式，不仅让我们更好地了解过去，也可以激发更多人的兴趣和热爱，促进文化的传承与发展。

总体来说，《唐之韵观后感》是一部引人深思的纪录片。通过丰富多彩的历史材料和场景再现，它展现了唐朝的繁荣盛景和伟大成就。观看此片让我更加深入了解了唐朝的历史和文化，也加深了我对中国古代文明的敬仰之情。我相信，这部纪录片不仅可以为我们传承历史文化，也能够激发更多人对中国古代文明的热爱和探索，让我们更好地传承和发扬中华文化的优良传统。

延伸阅读

悬崖之上观后感实用

电影里那些经典的台词，桥段总能带给我们无限的遐想，从作品中我们可以吸收新的思想。此时我们应该梳理心得感悟，并记录成观后感，经常写观后感，完善写作技巧。您还在犹豫如何写好作品名的观后感吗？这是一篇小编的精品“悬崖之上观后感”恳请您品味，即使只是一个小笑话也要分享给您的朋友！

悬崖之上观后感 篇1

在美好的五一黄金周里，我们迎来了一部由张艺某执导的谍战大片《悬崖之上》，而观看了这部电影后，无论是从演员身上的细节，还是剧中的剧情都可以堪比精彩。

《悬崖之上》这部影片主要描述的是特工们在回国执行代号为乌特拉的秘密行动，在艰苦卓绝的环境中与敌人们展开了一场场殊死搏斗的传奇打斗剧情，而戏中的老干部演员撑起了整部戏中的亮点，不仅是演技上的高超，还能把戏中的人物角色在观众面前展示得栩栩如生，与戏中得人物仿佛融为一体，或许这种敬业的精神是我们每个人值得学习的好榜样吧，而在这部影片中更让我细节上印象深刻的是多次镜头中出现了一本书，实际上这本书是他们与组织上联络的密码本，更有可能的是他们这次营救计划中的名单，也可以间接性因这份围绕这份名单上也所开展的剧情，剧中较为精彩的是张译在演一名特工时，为了隐藏好自己的身份，索性就男半女装，穿上长裙，打扮得像一个贵妇一样，更多呈现出一个角色是搞笑中又不失优雅，使得让观众对这个特工得角色更加充满了好奇，更能够将这个角色表现得淋淋尽致。

但其实《悬崖之上》这部剧是以上世纪三十年代的哈尔滨为背景，讲述共产党特工执行秘密任务，在身陷绝境之中不畏牺牲，与敌人斗智斗勇，最终完成使命的故事。影片集结一众演技派实力飙戏，而信仰的力量也在交锋中逐渐展现，并感染着银幕前的每一位观众。

悬崖之上观后感 篇2

悬崖之上观后感 第一篇

世上有千千万万种英雄，有一种英雄虽“无名”，却令无数中国人难以忘记，他们就是隐蔽战线上的无名英雄，而最近看了一部电影就是讲述了这群“无名”英雄的真实故事，这部电影就是《悬崖之上》。

《悬崖之上》是张艺谋导演的首部谍战片，参演的主演阵容就有张译、于和伟、朱亚文、秦海璐、刘浩存、倪大红等实力派演员们。虽说是张艺谋第一次执导的谍战片，但电影效果还是挺震撼人心，影片中的每位演员都很用心去演绎角色，哪怕只是一个小角色，他们也在用自己的努力去演绎和致敬着那些无名的先烈们。

《悬崖之上》以1932年日军占领东北全省那段时期为背景，一群无名英雄为获取日军xxx实验的证据，被送往前苏联接受秘密训练之后，他们回国成立地下特工任务小队，执行代号为“乌特拉”的隐秘行动，影片中有段对话就解释了“乌特拉”为何意，在俄语中是“黎明”的意思，所以这群无名英雄是在寻找着光明，也在等待着那个“黎明”的到来，哪怕是以牺牲自己的生命为代价，他们也在所不惜。最终这个隐秘行动因叛徒的出卖被暴露了，而执行这个行动的英雄们被推到了“悬崖之上”，他们面临的考验是严峻的，他们遭遇的折磨也是非人的。即使面对诸多磨难，英雄们仍然没有向敌人透露半点情报，他们用精神的信仰战胜了肉体上的疼痛。

我们没有超级英雄，却有着许许多多的无名英雄，他们大多数都选择生活在“黑暗”里，是为了我们能够生活在“黎明”里，是呀，如果没有他们的付出与牺牲，哪有我们的现世安稳。他们是我们最不能忘记的人呀，我们记得，他们就“活着”，永远鲜活于我们每一个人的心中。

悬崖之上观后感 第二篇

2021年4月30号张艺谋导演的第一部谍战电影《悬崖之上》正式上映了，作为一名电影爱好者，我早就注意到这部谍战电影，毕竟对于现在的中国电影中，有关谍战的电影是少之又少，可以称之为经典的更是近乎于无。

张艺谋作为知名导演，他主导的很多优秀电影，都广受世人的称赞，其中张艺谋导演的《满城尽带黄金甲》《金陵十三钗》就是我非常喜欢的两部电影。这一次张艺谋导演的首部谍战电影，相传有众多实力派演员上场助阵，场面宏大，剧情精彩又刺激，自然要第一时间去电影院支持一下。

《悬崖之上》剧情跌宕起伏，既有人情关怀，也有为国为民的民族大义，更有让我们感动落泪的悲壮场景，整个观影过程中，我的心情都随着剧情的变化而变化；不管是为贪生怕死最后出卖队友的叛徒的愤怒，还是对张译面对酷刑时的不屈而感动，都给我留下非常深刻的印象。

看这部影片给我的最大感受，就是祖国发展真的很不容易，如果没有无数先烈前辈的无私奉献，就没有我们如今这个和平美好的新生活。正式因为有无数爱国之士，将自己的生命立足于悬崖之上，与敌人展开殊死拼搏，就没有如今新中国发展壮大的一天。

世上哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。在黑暗的角落中，正是有无数默默付出、保护我们的无名英雄，为我们的美好生活撑起一道光明的未来。

悬崖之上观后感 第三篇

《悬崖之上》是由张艺谋导演最新上影的谍战片，由于电影是改编自原创故事，所以影片中的角色在历史上是没有故事原型，但是张艺谋对人物塑造却能让观众感受到切实存在的情感冲动，就像是看到了自己的爱人，自己的亲人，看到了自己身边那些鼓足勇气向生活发起挑战的普通人。

在影片中，我们可以看到张译率领的“乌特拉”小队为了完成任务与敌人展开生死斗争，在那个风雪交加的哈尔滨城，有多方势力割据角力，整个城市被肃杀的黑色建筑分割着，影片的黑白色调也预示着光明与黑暗无处不在的斗争，这也是张艺谋一贯善用的色彩艺术。张艺谋也在影片中使用了很多动与静的对比，凸显了气氛的紧张和危机，比如火车上那场群戏，就是在平静中暗藏生死攸关的较量，动与静之间的对比，更加体现了一种对峙气氛。然而就是这种气氛下，更能渲染大家的情绪，让人在观影中心情跌宕起伏。

战争是残酷的，在那个动荡的年代，生死前途都是随机的未知数。片中格外打动人的一幕是，张译和秦海璐约定，“活下来的去找孩子”。父母对孩子的牵挂体现出真实到让人心痛的悲情，虽然经过苏联特训的间谍，他们会压抑住本能的情感，秦海璐直到最后一刻才爆发出的眼泪，让我突然发现，他们也是会伤心会流泪的普通人，在那些孤军奋战的时刻，谁也体会不到他们内心的煎熬。

《悬崖之上》与其他谍战片的区别在于，张艺谋把角色的心理揣度到了极致，看向孩子的眼神，躲在厕所里无声的哭泣，走向敌人时的决绝，是那个年代真实的情感，是残酷的事实。每个年代都有这样的无名英雄，我们其实只需要静下心来感受生活中来自家人和朋友的爱，用自己的方式勇敢面对生活，我们也可以成为自己生活中的英雄。

悬崖之上观后感 第四篇

自从电影的出现，人们枯燥的生活变得丰富多彩，好看的电影总能给观众留下非常深刻的印象。除此之外，有意义的电影更是能让人懂得反省以及思考，而这也是电影最有价值的展现。近期上映了一部电影，名为《悬崖之上》，光听名字相信已经吸引了不少人的眼球，这部影片确实也是一部有价值的电影。在观看了该部电影后，让我内心深有感触，从而感慨良多。

《悬崖之上》，这部谍战大片其实就是华语电影的年度期待，定档与五一。该片是由张艺谋执导，张译、于和伟、秦海璐、朱亚文、刘浩存、倪大红、李乃文领衔主演，余皑磊、飞凡主演，雷佳音、沙溢特邀主演的谍战电影。其主要讲述的特工们在严峻考验下与敌人斗智斗勇，执行秘密行动的故事。剧情惊心动魄，观众们看的过程亦是胆战心惊，但又很刺激，整部影片给我们呈现出来的是暗流涌动、善恶分界等的理念，让人思索颇深及感慨万千，此部电影的意义非同一般，很有观赏的体验价值。

《悬崖之上》电影里面的角色众多，观看的过程中，细心的我们会发现，张艺谋依然尽量充实着人物的弧光，细节真实，情感真实，逻辑真实。除此之外，电影中的每一幕都是揪心的，每一个人物身上都肩负着自己的使命，容不得有一刻的疏忽，执行任务前抱着必死的决心，但为了完成使命不放弃每个可以活下去的希望。所以在观看完整部电影后，我们也都会有一番深思和感触，这部电影不仅有商业片的魅力，同时影片的立意也绝对适合每一位中国人，让我们感叹和平来之不易，因而我们要珍惜和感恩，不能忘记为我们抛头颅洒过热血的前辈们，向他们致敬，好好珍惜当下，努力向上，向榜样前辈学习，做有价值的人，这样我们的人生也才会更有意义。

悬崖之上观后感 第五篇

近期张艺谋导演要出新电影了，这部电影叫《悬崖之上》，这是张艺谋导演拍的第一部谍战片，可以说是非常值得观众期待。作为张艺谋导演的死忠粉，我当然是要去电影捧场的。

电影开头的一幕，我们可以看到四位主角空降在冰天覆盖的树林里，紧接他们默契地执行任务，与敌人斗志斗勇，展开一系列令人惊心动魄的特务剧情，观众的心也随着剧情的发展跌宕起伏。

剧情环环紧扣、紧张刺激，还有出乎意料的反转情节，电影情节细致到每一分一秒，让观众无法分神。这部电影的演员都非常有实力，他们之间产生的化学反应让观众惊喜连连，其中我最喜欢张译老师和于和伟老师饰演的角色。张译老师在电影中饰演的角色叫张宪臣，他被捕后受到了残酷的刑罚，张译老师演绎得相当真实，我在观看的时候根本无法控制自己的眼泪，也让我对那个年代革命志士们的牺牲和流血感同身受。除了这一幕，还有一幕也很戳我的泪点。其中一幕是张宪臣与周乙在车里告别，让我感受到死亡并不是令人绝望的，只要革命者挺身而出，我们就能够迎来希望的曙光。于和伟老师饰演的周乙也同样惊艳，他身为敌方的卧底，当亲眼看着张宪臣被枪决时，他只需要一个眼神就能给观众一种“无声胜有声”的感觉。

总的来说，这部电影充满着悬疑感和紧张感，整体的氛围感都塑造得非常好，再加上演员的精湛演技，给观众带来的观影效果绝对是一流的！

悬崖之上观后感 篇3

《悬崖之上》这部电影被定性为谍战片。电影全程都是紧张、让人神经紧绷的气氛，相信大家在观影的过程中也都是暗暗地为几位主人公捏了好几把汗。

其中，秦海璐饰演的王郁和张译饰演的张宪臣是一对革命斗争经验丰富的夫妻，朱亚文饰演的楚良和刘浩存饰演的小兰是一对相对稚嫩的特工情侣，在执行任务时容易受到感情牵绊。尤其是在片头，特务想要利用王郁和楚良这两位共产党特工引诱出张宪臣和小兰时，楚良被很多观影者诟病，说他在没有辨别出特务及自身暴露的情况下，主动说出小兰的身份，这足以证明楚良是一个不具备特工素养的，太过年轻稚嫩的共产党员。但是到影片结尾，楚良服毒自尽也不愿说出执行的秘密任务，他坚定的革命信仰和不屈不挠斗争精神打脸了很多观众。对楚良这个人设，我思考了很多，在感情面前，他是年轻的、冲动的；在革命面前，他是坚定的、担当的。换个时代背景，假如把特工们执行的任务比作一项工作，楚良就像极了工作中首次意外犯错的青年员工，还好在王郁的指导下，他能及时纠正，最终以死守护了秘密任务。

年轻不可怕，年龄小也不意味着担当不了重任。在生死抉择面前，在至暗的黑夜里，楚良仍然怀着坚定的共产主义信仰，年轻的他相信黎明一定会到来，作为一公司青年员工的一份子，我们更应该秉持这份坚定的信仰，当前，公司正处于“四步走”发展战略的关键时期，市场开发遇遭遇“冰冻期”，值此非常时期，青年员工更应该坚守初心，发扬楚良大无畏的革命斗争精神，在错误面前端正态度，在困难面前勇挑重担，在职责面前敢于担当，在初心面前忠诚不变，大力弘扬革命先烈精神，永葆“心向黎明”的信心，秉持“前赴后继”的干劲，助力公司向上向好发展，年轻是奋斗的筹码，公司的春天在我们的共同努力下一定会到来。

上面就是网网小编特意收集整理的悬崖之上观后感800字精选6篇，希望对大家有所帮助。

悬崖之上观后感 篇4

《悬崖之上》主要讲述了一群特工与敌人斗智斗勇，在严峻的环境下秘密执行任务。该片最大的亮点莫过于强大的演员阵容，如里面的张译、秦海璐、朱亚文、于和伟等著名演员，他们的演技一个比一个炸裂。张艺谋导演一生对电影的热爱追求相信大家一定能感受得到，不断高产电影也是他实力的证明。

该影片故事背景发生在二十世纪三十年代，讲述为了获得日本展开反人类实验的证据，名为乌特拉的四人组被派去执行任务。观看这部电影，里面的情节让人情绪千变万化，胸腔的愤怒、心酸、感慨逆袭而来，看着银幕上那一条条生命在敌人眼里不值钱，随时都会被夺取，让人心里触动感到心酸，这一条条生命他们有着各自的难处，面对生死的选择，他们用着无私无畏的牺牲，默默无闻的牺牲来换取人们的幸福。

观看《悬崖之上》这部电影，里面的情节残忍却又如此的真实，面对生死的恐惧，敌人的残忍逼供让我想起了抗战英雄，或许影片中的残忍没有真实的故事残酷，却让我们还原看到了当初那些爱国英雄们为了人民的幸福铤而走险，用无私奉献的精神付出了自己的生命才换来了如今的幸福家园，影片的歌曲中有这么一句话让我记忆深刻，那就是“今天的岁月静好，是有他们曾经的负重前行”。

悬崖之上观后感 篇5

你知道新中国是怎么建立的吗？你知道新中国的诞生有多少先辈流血牺牲，默默付出，肝脑涂地吗？今天，我看了献给党生日的抗日谍战电影《悬崖之上》。

故事一开始，就是黎明时分。漫天大雪，四个人偷偷降落在一片树林中，他们是从苏联回来执行任务的老张，王郁，楚良和小兰。他们历经千辛万苦潜伏回来，是为了营救一个重要的人物。但是，谁也不知道这个人物在哪。

可是这难不倒他们四个人，他们为了不暴露，分成两组。老张和王郁是夫妻，经验丰富，但是为了保护两位年轻的同志，老张带小兰，王郁带楚良。可是由于叛徒的出卖，敌人找到了他们，多亏他们受过专业训练，早早就识破了敌人的诡计。几番周折后，老张还是被捕了，在狱中，他受到了非人的折磨，但他咬紧牙关，与敌人斗智斗勇。在和打入敌人内部的周乙取得联系后，老张迅速权衡，要保全战友，让战友来完成这次任务。关键时刻，俩个人千言万语，都化作对任务的交接交代工作，周乙眼睁睁地看着战友满怀希望地走向死亡，也只能把眼泪生生咽回去。从天而降无声无息的大雪，难凉热血。

这次任务的关键是找到日本对我国进行活人体试验的证据和证人，王子阳是人体实验唯一活下来的人，需要他来揭露日本人的所作所为，赢得国际社会的支持。为了使命，为了这个目标，老张和周乙他们有人为了保护同伴牺牲，有人被敌人抓住服毒自尽，有人把生的机会留给别人，有人还需要在紧要关头做出最不忍的选择：将自己好同志活活打死。他们之所一这样做是因为他们有着伟大的信仰，这种信仰让他们视死如归，让他们看见自己孩子流落街头仍然选择坚强地与敌人斗争。电影并没有过分渲染老张他们有多么崇高，他们也都是有血有肉的普通人，心疼自己的骨肉，有自己心爱的人，会疼会痛的健全人，可是为什么他们表现的像钢铁战士。他们这次的任务叫“乌特拉”，俄语的意思就是黎明。老张面对着黑暗的哈尔滨，一城飞雪，仿佛映出了夜晚的黑，老张告诉年轻的小兰：“你会看到黎明的。”

是的，我们都看到了黎明，我们沐浴在阳光下，自由的风吹拂着我们的脸庞。这些阳光和黎明，是老张他们用生命前赴后继换来的，他们曾经把自己无数次至于悬崖之上般的绝境，用自己血肉之躯在这悬崖峭壁徒手开出一条荆棘之路。这些英雄走过之后，黎明才来，鲜花才开，长路才通往自由和美好。

看到这里，全电影院的人都流下了感动的眼泪，我们欠英雄一声谢谢，可是我们没有机会告诉他们，这些忠魂永远地埋葬在青山绿水中，化作大地春泥哺育滋养着新中国。让全国的孩子都沐浴在黎明的光芒中，一定是他们想看到的最好的景象。

以上是小编精心帮大家整理的悬崖之上观后感精选17篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

牡丹观后感实用九篇

你知不知道怎么样才能写好一篇观后感呢？优秀的作品总是让我们赞赏不已，看完之后总会一直回味作品中的故事情节。写观后感有助于我们思考生活中的重大问题，通过写作我们能够获取到感悟和成长。因此，我非常推荐你阅读这篇名为“牡丹观后感”的文章，里面一定会有对你有用的信息！

牡丹观后感(篇1)

爱情，一直以来都是人生永恒的主题。“有情人终成眷属”是最美也最悲凉的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白头偕老的?无论是罗密欧与朱丽叶，还是中国的梁祝化蝶，都只开了爱情的花，来不及经受现实生活中风吹雨打的考验。他们的爱情，也因之而永恒。

“情不知所起，一往而深”这恐怕是古今所有爱情故事最深刻的一条主线。《牡丹亭》中更是如此。爱情，能让生者为之死，死者为之生，何等壮阔的情怀。天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!

现实生活中有没有永恒的爱情呢，当然是有的。但粗糙的现实生活总会使爱情之火渐渐熄灭。虽然爱情是男女两个角色共同分担的，但主角却往往是女性。女人为爱而生，这话不假。也因此，爱情的悲剧往往发生在女性身上。女人在爱情中艰辛成长，最终，实现真正爱情的，也往往是女性。

看过《胭脂扣》的人大概都会被如花的痴情所打动。她与十三少，相约死后重逢。然而，五十年过去了，依然是她一个孤魂野鬼。她的十三少在人间混迹，潦倒不堪，也早把她忘记。对爱情的信仰让如花最终如愿见到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，却是一个邋遢的早已忘却他们之间惊心动魄的爱情的陌生人。当如花心碎地离开，她该知道，爱情，只是她一个人的一场执着梦。里尔克曾谈到爱，“女人对爱无限投入，而从不或是几乎从不要回报。”

爱情给予女人的，女人反过来哺育爱情。她们令爱情荡气回肠，地久天长。

无论是《牡丹亭》里的杜丽娘，为爱而死，又为爱而生，还是现代的张爱玲，为爱义无反顾，痴情一世，还有大家熟悉的刘若英，她们都不惜用自己的一生来诠释爱，来行动爱。杜丽娘是勾画的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。现实中的人呢?张爱玲伤心独自，刘若英形单影只，然而，不变的是她们同样永世的爱，生活可以破碎，孤单可以不避，但爱却永远不可以熄。

每个时代都有它那个时代的爱情面目。女人，不是失去了为爱牺牲的能力，而是我们的价值观人生观在改变着我们的爱情观，也在改变着我们时代的女人们。西方女权主义的浪潮似乎给了爱情主题一个严重的冲击。虽然女子可以自由去爱，与男子同样平等地爱，但却让爱的实质第一次遭到了怀疑。爱情泛滥得可以，真情却少有几分。女性觉醒了，但爱却进入了低潮。是男人的危机感让爱变得不再可靠，还是自古以来流淌在女人血液中的爱的不够坚定?

在物质可以代替一切的经济时代，女人如何寻求并捍卫自己的爱情?似乎很难答案。

爱情可以不请自来，但真情却在利益当中逐渐流失;交通交流方便快捷了，但思念却成了奢侈的消遣。有多少人还会为自己所爱的人茶不思饭不想的呢，为伊消得人憔悴也只成了古话文中的凄美背景。婚姻才是主题，嫁一个可靠的人，有一个终生的饭碗，爱情似乎就可以见鬼去了。校园里的爱情也已经乌烟瘴气，及时行乐的观念已经深深烙进我们这代人的思想，生存的压力使女人们委屈甚至弃置自己的爱情理想。

女人，终究是为爱而生的，而使她们改变的，使爱情快餐化功利化的，恐怕也有我们这个时代的责任吧。(仅供参考)

牡丹观后感(篇2)

知我入骨相思苦

我觉得我应该是很喜欢看话本子的，可我忘了这是古人的话本子，读来还是有些艰难，很多词真的猜也猜不出，蒙也蒙不到，比如，“撒吞”的意思竟然是装傻，“禽犊”的意思是母亲溺爱女儿，也罢，既然开了个头，就看下去吧，这一看，就看了快三个星期，说实话，有点儿痛苦，并没有之前看完一本小说之后的怅然若失，而是如释重负，不过呢，既然我看完了艰难地这么一本文学巨著，那么总该写点儿什么才对不起我这三个星期。

今天想说的是“相思”，这简直是个被写烂的话题吧，可是，这牡丹亭里的相思，还有不少诗句里的相思，却是致命的，像是毒药，比毒药还狠，可是致命，她也愿饮，怪谁呢，怪这春色太撩人？怪书生俊煞人？怪这天也，不解风情，平白地让他们受了这离分？罢了，要我说，都怪小姐，是个痴人啊。

不知道你们记不记得那首诗，“去年今日此山中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，那么问题来了，人面往何处去了呢？有许多个版本，我当然更愿意相信有情人终成眷属哦哦美好结局的版本，可是呢，为了呼应下我的主题，我还是得说残酷的，那人面桃花的姑娘，她相思成疾，香消玉殒了，可怜哟，书生再去，伊人已逝，徒一首诗，名流千古。这不是跟我们的杜丽娘有着一样悲惨的经历呢，古代爱上书生的姑娘，真的还都挺惨的哈。

其实这样的例子，举起来挺多的，我记得我看过一个心如玄铁的故事，也是姑娘望穿秋水，过尽千帆皆不是，心灰意冷，怅然而逝，最后心竟然化成了一块玄铁。

还有很多诗句，像“玲珑骰子安红豆，入骨相思君可知”，相思既已入骨，君若不来，我只能先走一步了，“平生不会相思，才会相思，便会相思，身似浮云，心如柳絮，气若游丝，空一缕余香在此，盼千金游子何之”，何之何之，欲往寻之，寻之不得，辗转反侧。再有，“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相依，短相思兮无穷及”，“老来多健忘，唯不忘相思”，都是明写相思，而“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，则是暗写相思。

可是，看了这么多，我只想说，姑娘们，何至于此啊？我承认，我年轻，也没有感受真正刻骨铭心的爱情，但是，让你优，让你痛，让你苦的那个男人，真的值得姑娘这么牵肠挂肚，付出生命的代价？你可知，海底月，原是天上月，眼前花，才是堪折花？其实什么也不用说了，不知道是在规劝谁了，毕竟真正的傻姑娘，已经汇入那条名为“痴情”的长河，后来人，你可切莫错脚再入了。

这相思，分明就是穿肠毒药，可别再饮鸩止渴了。

牡丹观后感(篇3)

提到有品性的花、草、树等植物，人们一定会想到菊花、梅花、太阳花、仙人掌之类生命力强，坚忍不拔，不向困难低头的植物。但人们更喜欢被人们喻为“花中之王”的牡丹。那你知道《牡丹亭》读后感作文都有那些吗?下面是小编为大家收集的关于《牡丹亭》读后感优秀作文5篇。希望可以帮助大家。

《牡丹亭》读后感作文(一) 有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。 杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。 《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢?不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福;林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。 《牡丹亭》读后感作文(二) 我突然很想知道《牡丹亭》到底讲了什么样的故事。 想做的事立刻就要去做，我一直都是这样想入非非。昏暗的灯光下，轻轻翻开书页，回归了一种久违的安心的感觉。 故事发生在江南，那个惯有才子佳人的地方。 在一个恰当的时间里，两人都做了一个相同的梦，梦中他们在牡丹亭畔幽会，互生情愫。梦醒之后，一个心怀思念，苦苦追寻，一个伤春忧愁，瘗玉埋香。随后便是一波三折的寻梦旅程，终成眷属。 一 私心下以为，最打动人心的是写真那一出。 杜丽娘知道自己命不久矣，便描下春容，嘱托收藏在太湖石底。谁知正是这幅春容，柳梦梅找寻到一生苦苦追寻的梦中美人，丽娘也因此重生。 我们接触到一件新事物之时，总要弄清楚它的样子。用眼睛看，用手触摸，甚至从别人的只言片语里也要问个究竟。人总是要弄清楚自己是什么样子的，但是多数时候我们并不清楚。就算是对着镜子，盯久了有时也觉得镜子里的人和自己有点不一样。至于自己的脾性，大概更是说不清了，你能说出自己是什么样的人吗?好像真的有点困难。 然而更多时候，我们没有机会弄清事情的究竟。 《天龙八部》里虚竹在冰窖里与西夏公主的初遇，四围一片漆黑，寒冷至极，他看不清公主的样子，甚至不知道她是公主。他只知道她冰肌玉骨，腮凝新荔，他还知道，他爱她，如此而已。 爱情来的太突然，有名怎样，无名怎样，弄清楚样子怎样，弄不清又怎样，他们都是所爱的，不论美丑。但只要爱情来了，便是一种重生。 世事无常，我们能做的便是恬然处之。 二 梦回莺啭，姹紫嫣红开遍，游园惊梦，不觉进梦，想醒却醒不过来。 这就是这出戏里最神奇的地方，梦里的邂逅，竟比现实中的更加真实。爱神已经来了，接着要做的，就是用尽一生的时间去追寻。 于是柳梦梅开始北上，众人都只道他去赴京赶考，其实他要赴一个没有请柬的约定。 岭上天寒，他病倒了。 时空只是错了一个步伐，曾经他在岭南，丽娘在岭北;如今他在岭北，丽娘已赴黄泉。 他知道岭南的荔枝花开的有多寂寥，但是，他要寻到今生的梅花，梅花开的惨淡而毅然，他绝不能辜负。 他知道长江水会滔滔不绝流向天际，但是，他要涉足遥远的冰河，冰河流淌着涓涓细流，他不能让它干涸。 他捡拾到太湖石底的画卷，画中的女子那样熟悉，他的痴情终于打动了丽娘的魂灵。 凭借这一纸春容，他找到了老梅树下的沉睡三年的丽娘，接下来的故事，就像睡美人一样。 “只要你呼唤我，我将跨过冥河而来。”请相信我，唯有你能使我重生。 三 其实刚读这个故事，真是让我大跌眼镜。 出场的几个人物，皆是名门之后：杜子美之后，柳宗元之后，韩昌黎之后，皇后甄氏之后。我笑着摇了摇头，这人物的设计，也太夸张了吧。 其实并不这么简单。 不论是杜甫还是韩愈，他们都是坚定的封建统治的守护者。入朝为官也好，退隐江湖也好，郁郁平生也好，国君无眼也好，他们都会维护至高无上的皇帝，心怀忠君爱国的抱负，从未想过冲破这一切枷锁。然而他们的后代，却用自己的生命谱写了一曲荡气回肠的长歌，梦想亦或爱情，其实并不重要，重要的是他们敢于冲破封建礼教的束缚，得到自由和幸福。 这种结局，自然是令人欣慰的。然而幸运并不会降临在每个人身上。 但是一切尝试都是可贵的，无论成败。 “情不知所起，一往情深。”能够不顾一切的爱一场，便是一种勇气。能够不顾一切地追寻自己的梦想，便是一种力量。我相信这个故事会流传下去，从丰美的南方开始，飘向严寒的北国。 我等待着你的来临，我将重生，我将永生。 《牡丹亭》读后感作文(三) 爱情，一直以来都是人生永恒的主题。“有情人终成眷属”是最美也最悲凉的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白头偕老的?无论是罗密欧与朱丽叶，还是中国的梁祝化蝶，都只开了爱情的花，来不及经受现实生活中风吹雨打的考验。他们的爱情，也因之而永恒。 “情不知所起，一往而深”这恐怕是古今所有爱情故事最深刻的一条主线。《牡丹亭》中更是如此。爱情，能让生者为之死，死者为之生，何等壮阔的情怀。 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎! 现实生活中有没有永恒的爱情呢，当然是有的。但粗糙的现实生活总会使爱情之火渐渐熄灭。虽然爱情是男女两个角色共同分担的，但主角却往往是女性。女人为爱而生，这话不假。也因此，爱情的悲剧往往发生在女性身上。女人在爱情中艰辛成长，最终，实现真正爱情的，也往往是女性。 看过《胭脂扣》的人大概都会被如花的痴情所打动。她与十三少，相约死后重逢。然而，五十年过去了，依然是她一个孤魂野鬼。她的十三少在人间混迹，潦倒不堪，也早把她忘记。对爱情的信仰让如花最终如愿见到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，却是一个邋遢的早已忘却他们之间惊心动魄的爱情的陌生人。当如花心碎地离开，她该知道，爱情，只是她一个人的一场执着梦。 里尔克曾谈到爱，“女人对爱无限投入，而从不或是几乎从不要回报。” 爱情给予女人的，女人反过来哺育爱情。她们令爱情荡气回肠，地久天长。 无论是《牡丹亭》里的杜丽娘，为爱而死，又为爱而生，还是现代的张爱玲，为爱义无反顾，痴情一世，还有大家熟悉的刘若英，她们都不惜用自己的一生来诠释爱，来行动爱。杜丽娘是勾画的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。现实中的人呢?张爱玲伤心独自，刘若英形单影只，然而，不变的是她们同样永世的爱，生活可以破碎，孤单可以不避，但爱却永远不可以熄。 每个时代都有它那个时代的爱情面目。女人，不是失去了为爱牺牲的能力，而是我们的价值观人生观在改变着我们的爱情观，也在改变着我们时代的女人们。 西方女权主义的浪潮似乎给了爱情主题一个严重的冲击。虽然女子可以自由去爱，与男子同样平等地爱，但却让爱的实质第一次遭到了怀疑。爱情泛滥得可以，真情却少有几分。女性觉醒了，但爱却进入了低潮。是男人的危机感让爱变得不再可靠，还是自古以来流淌在女人血液中的爱的不够坚定? 在物质可以代替一切的经济时代，女人如何寻求并捍卫自己的爱情?似乎很难答案。 爱情可以不请自来，但真情却在利益当中逐渐流失;交通交流方便快捷了，但思念却成了奢侈的消遣。有多少人还会为自己所爱的人茶不思饭不想的呢，为伊消得人憔悴也只成了古话文中的凄美背景。婚姻才是主题，嫁一个可靠的人，有一个终生的饭碗，爱情似乎就可以见鬼去了。校园里的爱情也已经乌烟瘴气，及时行乐的观念已经深深烙进我们这代人的思想，生存的压力使女人们委屈甚至弃置自己的爱情理想。 女人，终究是为爱而生的，而使她们改变的，使爱情快餐化功利化的，恐怕也有我们这个时代的责任吧。(仅供参考) 牡丹亭读后感(四) 高中买了西厢记没看完，只知道里面的一些诗句很美。这次花了好几天把牡丹亭而且连着注释好好地过了一遍。其间数度停顿，每一阶段的感受是不一样的。一开头很顺当，书我已经还了，我不能够说出在具体哪个地方我如何如何，大概讲十几回的时候我觉得不就是做了个梦嘛，犯得着大费周章铺演成戏么?但这也只是暂时的。 故事是建立在一系列巧合之上的，所谓无巧不成书是也。结尾大团合结局让我不怎么满意，觉得不够深刻也不现实。能有这样的结局绝对是意外，甚至可以说是奇迹。只要中间哪个环节稍微合常理一点，比如柳梦梅怎么就到了梅花庵里头呢?恰巧就是在南安界内一座桥边滑倒，恰巧就让陈最良碰上，如果没碰上呢，就不会进梅花庵，就不会进那后花园，戏也就完了。 这类不可思议的碰巧的事层出不穷，我直想真要来实践一番，还不得要NG几百万次才可能有一次成功?不过，故事就这么安排了，就这么巧，咱们也不怎么追究了。 可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。 杜家有良好的家教，我对杜宝的印象也不错，对妻女都很有感情，也还算恪尽职守。就是淮城一役解围那当口，我以为会使出什么妙计，不想就写两通信去打发溜金王和他夫人，不承想居然还真给打发走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表现尤其惹眼，在巨大的舆论压力面前很好地坚持了人类的理性判断。众口一词都说女儿死了三年给柳生挖坟救了回来，起死回生，柳生还登堂入室没打声招呼把婚就给结了(这很有违于当时的风俗传统)，我当时就想杜平章快快认了女儿女壻这大团贺结局就愈发地无趣了。没想到平章老先生还不依不挠，力排众议，坚持理性判断，不为情所动。稍微换一个有点科学常识的人都不相信一个人在埋在地里的棺材里待了三年还能起死回生，换我我就不信。当然杜老爷出于维护自家声誉，风纲纪常的考虑不能说绝然没有，但我想这不是主要的。杜老这一番坚持不仅表现了杜老为人正直刚正的作派，还让整出剧在最末尾形成了一个连绵的小高潮。汤显祖不愧为剧作一大家。 回转头说一下柳梦梅，柳生在我看来绝对不同于一般的文弱书生。有一处表现得很明白，他乃壮男子也。杜小娘出坟还阳，身体虚弱，急需安神调养。石道姑问陈绝粮安神药。陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了，百试百灵。这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。柳梦梅毫不含糊，当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了，结果证明是有效的，这说明陈最良三代传医名不虚传之外，更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。还有在中山岙见宝打秋风，淮城闹宴顶撞杜老爷，没几分勇力是做不到的。 相当久一段时间之前，R跟我聊到杜丽娘跟柳梦梅，当时我未曾读过原著，对故事很不了然，心中惭愧。看得出R是以为我自应当知晓的，那时我不够坦诚没说我不曾读过牡丹亭。而今读罢，身心舒畅。 其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。 《牡丹亭》读后感作文( 五) 有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。 杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。 《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢?不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。 封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福;林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。

牡丹观后感(篇4)

在上国学精粹课的时候，读到一篇戏曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，一共五十五出。故事是说一名贫寒书生柳梦梅，有一次梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，从此之后经常思念她。南安太守杜宝有一个女儿，名叫杜丽娘，从小就在老塾师陈最良读书。她读《诗经·关雎》而引发对爱情的向往，课后，在梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后，整日思情感怀，最后郁郁而终。她在弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石下。他的父亲升任淮阳安抚史，委托陈最良葬丽娘并修建“梅花庵观”。三年后，梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现画中人就是梦中的佳人。丽娘魂游后园，再度与梦梅幽会。梦梅掘墓开棺还魂，令丽娘起死回生。两人一齐到了京城应考。之后送家书传报还魂喜讯，结果被丽娘父亲囚禁，发榜后，梦梅考中了状元。但丽娘父亲仍不承认两人婚事，纠纷闹到皇帝面前，在皇帝的支持下，两人终成眷属。以大团圆作结局。

看完这戏曲，我的感受是，两人的爱情真的令人羡慕，但是丽娘的做法却不提倡，为了爱情，不吃不喝不睡，最终郁郁而终，这警惕了我们。我们应该好好地生活，为了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，这样不会令家人收到伤害。

牡丹观后感(篇5)

216班朱苑盈

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦。”读懂《牡丹亭》，读懂汤显祖，更读懂了新旧时代的矛盾和斗争，新生力量反抗旧制度旧思想的坚强意志和渴望美满生活的热情。

这书，似乎更适合独坐清辉之下，在墨香萦绕的案几前，看窗外落花如雨，飞云过尽，为书中杜丽娘为情而死，又为情还魂复活的斗争的力量所震撼、感动。

在当时封建统治的严格控制下，杜丽娘在**机关住了三年，甚至从未去过后花园。唯一可以接触的男人是她的老师——年过六十，满脑仁义道德，满口之乎者也的老学究陈最良。

在《寻梦》一折中她说：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”在一次偷去花园，大好春光的感召下，她的青春觉醒了。

她不愿做封建妇女的楷模，虽然憧憬着自己的理想，却找不到出路。于是她只好把自己的理想托付给那个碰巧出现在梦中，为他生病的学者，最后为他埋下了骨头。对杜丽娘来说，这不是生命的终结，而是一场新的斗争的开始。

在摆脱了现实的约束之后，她果然找到了梦中的书生——忠于爱情、勇于进取的柳梦梅，主动向他表示了爱情，还还魂为夫妇。

汤显祖生活在清朝极端政治腐败的时代。像汤显祖这样有才华的学者是不愿意堕落和自我清洗的。因此受到**和打击。

这样的风骨和操守，让这位“清远道人”在《牡丹亭》中高举“情”大旗，以对抗“理”的束缚，宣扬为了情，生者可死，死者可以生，带有强烈的个性解放的时代特征。

几百年后，难道我们不需要这种追求个人解放和自我理想的新观念吗？为了美好的自由的愿望，我们要勇于斗争、奋发进取，突破格律式的束缚，用生命的辉煌高歌！

牡丹观后感(篇6)

赏牡丹观后感

在一个晴朗的春日午后，我来到了充满浓郁花香的牡丹园，准备一睹牡丹的芳姿。虽然这已不是我第一次参观牡丹园，但每一次都能给我带来新的惊喜和感动。

走进牡丹园，一股浓郁的花香迎面而来，仿佛置身于花的海洋之中。我不禁深吸一口芬芳的空气，整个人顿时感觉舒畅宜人。眼前绽放着各式各样的牡丹，色彩丰富多样，如红如火、如白如雪、如黄如金，展现出了大自然的神奇魅力。

一朵朵牡丹在五光十色的阳光下绽放着，各自散发出独特的美丽。它们有的花瓣洁白如玉，宛如天使的羽翼；有的花瓣鲜红如火，犹如一团燃烧的烈焰；有的花瓣柔美如粉，像是少女的娇颜......每一朵牡丹都仿佛被赋予了生命，活灵活现地跳跃着。

我静静地走近一株牡丹，仔细观察它的花瓣。那一层层轻薄的瓣片，宛如鹅黄色的绸缎，细腻而柔滑。在阳光的照射下，花瓣上还有晶莹剔透的露珠，沐浴在光芒中，犹如上帝的祝福。我不禁沉醉其中，忘却了一切烦恼和疲惫。

除了个体的美丽，整个牡丹园也呈现出一种盛世繁华的景象。几十株牡丹分散开来，交相辉映，争奇斗艳。在园中，游人络绎不绝，纷纷驻足在花丛前，敬畏地欣赏着这盛开的美景。人们摄影留念，记录下这震撼人心的美丽瞬间。

除了牡丹的美丽，这里还有其他的花草，它们相辅相成，相得益彰。在牡丹的映衬下，桃花、梅花和丁香花也更加鲜艳娇媚。这些花朵们在春风的吹拂下轻轻摇曳，给人一种宁静而舒适的感觉。

在这个美丽的花园里，我除了对牡丹赞叹不已，也对大自然的神奇力量感到敬畏。牡丹，不仅仅是一种花卉，它已经超越了物种，成为了一种情感的象征。它们散发出的芬芳，引来了无数的动物和人们的赞美。它们的美，给了人们心灵上的满足和安慰。

在牡丹园里度过的时光仿佛一瞬间，我发现自己已经产生了一种融入大自然、与花朵交流的心情。在这里，我听到了花开的声音，看到了花瓣的笑脸，感受到了花香的拥抱。

牡丹园是一个魔幻的世界，一个让人流连忘返的地方。每一次踏入牡丹园，都会让我沉浸在那美丽的海洋中，徜徉其中，与花儿为伴。牡丹，你让我看到了生命的美丽和珍贵，也激发起我对大自然的热爱和敬畏。

离开牡丹园，我带走了心中对牡丹的美好回忆，也带走了一份对大自然的感激之情。牡丹的美丽让我感受到了生命的丰盈和绚烂，让我明白了快乐和幸福是如此的简单而又宝贵。

此次赏牡丹给我留下了深刻的印象，我对于大自然的赞美也更加深入。我相信，在日后的生活中，我将会更加珍惜环境，保护大自然的美丽，让这美丽的花儿能够永远开放在人们的心田。

牡丹观后感(篇7)

昆曲历史悠久，一直以来深受人们的喜爱，在2001年时被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产”。后来，中国又发展出了许多不同的剧种，但是有很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此昆曲有了“中国戏曲之母”的雅称。

而《牡丹亭》作为“昆剧之母”，是每位昆曲迷的必看之作，它也使中国戏第一文库网范文频道剧得以在世界扬名。然而，是什么原因使得《牡丹亭》竟然能让在不同文化背景下成长的外国人也如此的痴迷，让它轰动全世界呢？《牡丹亭》的魔力究竟在哪里？

在观看《牡丹亭》前我一直有这个有这个疑惑，为什么它有如此大的魅力，但当我观看完《牡丹亭》后，我才了解了其中的原因。

《牡丹亭》主要讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之间有姻缘之分，从此之后柳梦梅经常思念她。南安太守杜宝又一女名丽娘，才貌出众，知书达理，喜欢读书。她读了《诗经·关雎》后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。后来柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。《牡丹亭》全篇的魅力，就在于一个字“情”，又因情之奇，奇于梦。

杜丽娘与柳梦梅的相识相爱是在梦中，这也是《牡丹亭》的独特之处，自古以来在中国的历史上有许多的爱情故事：崔莺莺与张生在佛殿“惊艳”；王瑞兰与蒋世隆“踏伞”相爱；李千金先于“墙头马上”相识裴可俊；霍小玉因紫钗而与李益结亲但是他们都是在现实中相见相爱的，唯独杜丽娘、柳梦梅是在生前从未蒙面的，甚至根本不知是否有对方的存在。但就是在梦中才使得杜丽娘摆脱一切礼教的束缚追求自己的真爱，她的爱真可谓轰轰烈烈，激情洋溢，直到爱到了死，让我想到了一首歌《死了都要爱》，杜丽娘直到死后还是爱的如此缠绵，如此真切。

杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。她对爱情的理解很简单，就是要求女人应当得到自己的权力，即对男性的需要，简而言之，就是认为女人天生要有性爱的权力。所以，她是一个近代启蒙运动历史前孕阶段体现追求人性解放的艺术形象。

无疑，杜丽娘是作者的光辉创造，而《牡丹亭》主题的基本倾向也就从中体现出来。杜丽娘的形象告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰因为他们要求天然本性的自然发展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然倡导人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求个性解放的倾向，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与尊重。w应该说，这才是《牡丹亭》主题的真实含义。

杜丽娘令人感动，不但因为她吐露了内心的情怀与对幸福的憧憬，还敢于起而行，走入梦的世界，去追求梦中情人，去实现她对幸福与快乐的向往。梦醒之后，她并不甘心放弃理想，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入理想爱情的追索，为“情”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，终能因情痴而冲破生死界限，还魂复生，实现了理想的幸福，与梦中情人结合。杜丽娘的执著与百折不挠的信念，跨越千年，跨过地域，与所有等爱的人发生共鸣。纵使社会环境不容纳，道德不允许，但在我们的内心世界里，幸福的想像却可以翱翔，可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去经历美好的憧憬。“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生无法得到，或许，还有来生吧？

但在现代生活中，已经如此开放的社会，像杜丽娘这样开放的女子也不多见。可能是现代生活的诱惑太多太多了，爱的真正意义理解的人也越来越少了，人们追求的爱已不再那么的“纯洁”和“奔放”，我们这种年纪的人可能对爱还不是很了解，但是如果有机会，我还是想像杜丽娘那样轰轰烈烈的爱一回！

牡丹观后感(篇8)

读《牡丹亭》留给我一个很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美。《牡丹亭》是我国四大戏曲之一，对其后世的文学作品有深远的影响，如《红楼梦》。《牡丹亭》是其作者汤显祖在遭遇困顿后所作，而汤显祖人生的不幸却是中国文学史的大幸，也是我们普通读者的大幸。这可能也是一种“缺憾产生美”吧！

我认为，本书中的文字美已经达到了一个顶峰，读书时，文中美的文字片段一个接一个涌入眼帘，让人应接不暇，美得使人窒息。当然纯粹的文字堆叠是不能打动人的，那只是一个虚有其表的空架子，是没有内涵的。真正优美的文字要建立在情、景的基础之上，要叙述一段情，要描写一片景，而本书的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空写，而是有所表现的，空说无凭，简单的看一看“闺塾”一出中的一些文字吧。“闺塾”这出完全是用轻松的语气来表现的，让人忍俊不禁，这也正是文字运用的高超之处，美之处。书中的陈最良的迂腐，春香和杜丽娘的叛逆也都在此表现无遗。也许有人会问“杜丽娘如何表现叛逆的？"文中杜丽娘与春香形成鲜明对比，一个静，一个动，似乎杜丽娘并未叛逆，然而书中的杜丽娘确是处处偏袒春香，支持春香的行为，有一处更是表现了杜丽娘对陈最良迂腐的不满“师傅，依注解书，学生自会”，表面好像很礼貌，实际一个“自”字深切地表现了这一感情。有关文字美更有“游园”一出中一系列的描写，美得惊艳，表达出杜丽娘的内心，同时与读者发生共鸣，这些都令读者获益匪浅。

本书的故事情节也是极美的，美得就像一个梦。而本书之所以向高潮发展，正是因为两位主人公做的两个梦，柳梦梅梦见一座花园的梅树下立着一位佳人。杜丽娘从花园回房昏昏梦中见一书生持半支垂柳前来求爱。从此一段穿越时空的精神爱恋在两个素未相知的主人公之间发生了。这种情节真是闻所未闻、见所未见，不仅叫人拍案叫绝。而书中杜丽娘梦而相思，相思而死，死又复生，最终经历曲折与柳梦梅结为夫妻，更称得上是一段传奇，用《红楼梦》中的一句话来说“真是难为了他怎么想得出来？”同时书中男主人公的名字也是叫的恰到好处——柳梦梅。“柳”象征着男主人公，“梅”则指代女主人公，不管是柳梦梅还是梅梦柳，他们皆由一个梦所牵引，因此这个名字正好符合书中的整体情节。

最后提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可爱的，难道说迂腐的陈最良也是美的吗？说陈最良迂腐，的确如此，但这只是一个片面，他在本文后段，却也做了救国救民的大事，也算得上是一个英雄，因此说他也是美的。再以“闺塾”为例详细地分析杜丽娘和春香的个性美。不难发现这出中杜丽娘的语言远不及春香的抢眼，这也刚好以春香的口吻侧面表现了杜丽娘的个性。春香说“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去到何知州家”。她对《诗经》无心的歪解，说杜丽娘讲衙内的斑鸠放飞，侧面表现了杜丽娘对自由的向往。因此说杜丽娘向往自由和对青春的觉醒并不是从游园开始，而是早已有之，游园只是一个导火索。再有陈最良说“古人读书，有囊萤的，趁月亮的”春香则说“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞”，春香才不管别人怎么读书，她只关心小动物的生死，这也表现了春香的可爱无邪和对小姐杜丽娘失去自由的深切同情。

本书中处处都是美的，每一出戏都可以拿来单独赏析，“游园”一出中写杜丽娘感叹韶光易逝，对此读者都应深有同感，借用一句歌词“年少轻狂的好日子，一懂事就结束”，因此作下文以记之。

碧杆托粉丹，冰清玉洁意微含，原是美人簪。怜心拆数瓣，玉骨冰肌，白鹭欲魂断。金屋藏，裙摆翻，玉殒香消散；银光闪，红泪流，只为心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬头发乱。

断井残垣看遍，徒叹得这韶光贱。曾经茂林修竹，而今枯藤老树。往昔不复，与吾归者知何处？伤心处，泪如注，难觅归途；叹息间，愁似雾，迷离前路。孤独不苦，苦无孤独。但求化身破庙，留你片刻的驻足，风吹日晒受尽皆不顾；但求化身孤月，寒夜中将你守护，姹紫嫣红开遍，我不羡慕。

牡丹观后感(篇9)

《牡丹亭》原名《还魂记》，又名《杜丽娘慕色还魂》，明代剧作家汤显祖代表作，创作于1598年，描写了大家闺秀杜丽娘与书生柳梦梅的生死恋情。与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”(或“玉茗堂四梦”)。《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，“一生四梦，得意处惟在牡丹”。《牡丹亭》在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。剧中的女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。该剧也是昆曲的代表作之一。我读了《牡丹亭》的小说本和戏曲本颇有小感，故撰文一篇，以抒写心中所想。

《冰丝馆重刻还魂记叙》有言：“以为禅，则禅宗之妙悟靡不入也。以为庄列，则庄列之诙诞靡不臻也。以为骚选，则骚选之幽渺靡不探也。以为史，则史家之笔削靡不备也。以为诗，则诗人之温厚靡不蕴也。以为词，则词人之缛丽靡不抒也。以为曲，则度曲家之清浊高下，宫商节族，靡不极其微妙、中其款隙也。噫，观止矣。”

汤显祖曾在《牡丹亭》中题词曰：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真?天于岂少梦中之人耶!必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫!人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳!第云理之所必无，安知情之所必有邪!”

《牡丹亭》戏曲本共五十五出，这部戏曲名著的特别之处是每一出戏的最后都附有一首小诗，这首诗是由不同著名作家的诗句拼凑而成的。读完这本书，我想起了很多名著作品和现实中的诗人和作家——林黛玉、杜十娘、三毛、海子、顾城、老舍、杰克·伦敦……他们有的是为情而死，有的.是自尽而亡，但他们都没有杜丽娘这般幸运了，不能死而复生。