带灯读后感

带灯读后感(精华九篇)。

读的书越多，个人的魅力也会越大，阅读完作者写的作品之后往往受益匪浅，心中拥有不少的想法。 以抒发感情的方式，记录下自己的阅读之旅，写读后感的时候如何才能具体地把感受表达出来呢？根据您的需求，幼儿教师教育网整理了“带灯读后感”，感谢你选择阅读希望信息对你有用！

带灯读后感(篇1)

然而，“树欲静而风不止”，这个社会在带给你惊喜的同时，更多带给你的是无奈。现实生活中，“虱子”实在太多。你是那么的弱小，就像一颗萤火虫，虽然在竭尽全力的发光，想照亮这个世界，但是，黑夜带给我们的黑暗实在太黑太暗，作为一个乡镇小干部，带灯她也只能尽自己的微薄之力，最终在这个五光十色的世界里“梦游”。

纵观全书，我个人觉得书的后半部分到结尾，整体略显急促。我不知道是作者的含蓄还是**的结构安排。似乎有些应该解释的事情还没有完全解释清楚，留给人们无限的遗憾。

也许，这是平娃先生的无奈！就像带灯给元天亮的信中写得：“……像我们这营营小人物那是都有感情出口，头发指甲手足口眼和吃喝玩乐、不敬不恭、小恩小仇，自己整天给自己的浪荡和无为找下理由了。

”带灯的结局，有些悲沧凄凉，工作，爱情，婚姻，健康，生活，等等，我们都不敢去想，我们也不愿去想。每个人来到这个世界，都是上天的安排，都有自己的使命，最终完成自己的人生轨迹。

我敬佩元天亮的清廉，带灯好几次想给他送东西他都委婉地拒绝了，敬佩带灯敢为农民出头，与农民亲如一家，同时又憎恶王后天那样以为百姓打官司挣钱搜刮农民钱的人-----

我想要日月平顺，每晚如带灯一样关心着**电视台的新闻联播和天气预报，咀嚼着天气就是天意的道理，看人间的万千变化。

王静安的话：“且自簪花，坐赏镜人。

只有那只可爱的带灯的白狗

一切，就这样吧！

计算机科学与技术苏迷坡

带灯读后感(篇2)

于是又从网上邮购了刊登有《带灯》的两期《收获》杂志，终于读了个痛快。我为什么这么在乎这篇文章？有两个原因。一是我喜欢贾平凹的作品。二是本文内容反映了乡镇综治办主任的生平。

我也是乡镇干部。发自内心，我想在伟大作家的作品中看到乡镇干部和乡镇干部的生活。

带灯开始的名字叫做萤，即萤火虫，就是在黑夜里尾部发光的小昆虫。这个形象，是我国文学中的一个暂新的形象，带灯漂亮，善良，聪明，勇敢，有主见。她同时又有大多数乡镇干部都具有的那种老练，却不世故，这一点很难得。

看到老上访群众的困难，她会同情他们，尽力解决他们的实际困难。甚至看到在大矿区打工染上矽肺病的十几个人之后，主动收集证据，为他们的赔偿上下奔波。面对越来越严峻的维稳形势，我们在尽力而为的同时，也感到束手无策。

于是有了给远在省城的陌生人元天亮写信的冲动。这些些给元天亮的信，不仅是用灯寄托精神的寄托，更是用灯展示心灵的脆弱。到后来，这些信中明显透漏出带灯对元天亮的隐秘的感情，柏拉图式的精神恋。

通篇**当中，带灯的办公室，就是带灯的家，带灯的丈夫只出现了一次，丈夫到樱镇，按照常理，小别胜新婚，但我们看不到带灯丈夫对带灯的感情，同样带灯对丈夫的感情也没有，最后一夜，他们在一起了，却又以争吵而结束。家庭情感的缺失，是正常女性在写给元天亮的信中表达感情的现实基础。从寓意上来讲，带灯自己的一点微弱的光芒太渺小，她渴望更多的光芒，来照亮自己，这就只有“天亮”，于是就有了带灯飞蛾投火般的举动，不停地给元天亮写信，倾诉衷肠。

带灯读后感(篇3)

泛读了贾平凹老师的新作《带灯》，缘于工作心情的不宁，未尝静心品味。掩卷遐想，于夜里梦归故乡农村，见到了父母同学，亲朋好友，领导同事

回到作品，首先不解其名《带灯》。本想萤虫生腐草，寓意明显，如果唤作小萤/莹/盈等，当更能体现乡镇工作中女士的孤怜与无助，更易唤起读者的共鸣。也许是作者不希望大家怜惜，或者怜惜无用，故用带灯这个中性词以匹配综治办主任的职务。带灯匹配的是职务不是人，亦可理解为带灯不是(一般的)人，综治办不是人干的活。当然，或许也同时寄希望于她以弱女之躯给枯燥琐杂无奈的基层工作带来些许清亮?

其次是虱子。兴许很多年轻人都不曾见过虱子，过来人也已多年不见。更难想象如何去抓虱子，如何适应习惯遍处的虱子。想想被窝里衣服中身上发梢都隐藏着咬人的难抓的虱子，那是何番滋味?更何况还要动手去抓去灭。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帐或蚊拍来区隔消灭，攻击前会发出警报声，易于防范。虱子却只有当你感到身体的某一部位被咬时，才能感到它的存在。伸手进去摸索，他却早已转移了战场，且丝毫不顾及你的处境与周遭的眼神，从头发到脖子，从胸口到腹部，从下体到大腿无处不在无一不咬。

《带灯》中的虱子是什么?大概是社会中的各种恶的化身，各种乱象、弊垢、陋习罢。它不咬你，你不觉然，与平常无异。你讨厌它，恶心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周围，在各处不净的环境中。你努力清除它，捏了一只，却又来了一群，似乎永远也没个尽头，永远无法清静。正如书中的带灯与竹子，要么上床睡觉惹虱子，要么站着不要睡。在一个充满虱子的世界里，想要洁身自好几乎是不可能的。就像屈原那样，举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，其归宿唯有汨罗江。因此带灯的结局只能精神失常，逃离现实，活到自我构筑的清静的精神世界里。

作者通过一个乡镇干部降级处分扛黑锅等种种因素导致的半夜三更的游荡，与疯子的同路，和元天亮的意淫她疯了，作品通过展示她的悲，展示了社会现实的恶。然而现实社会中，若带灯如书中所述出淤泥而不染，德才兼备又漂亮，丈夫是画家，家庭收入不菲，镇长是同学，还喊她带灯姐，也算是有钱有关系的干部了。如此条件的带灯只要以画为礼或变现以赠或稍染淤泥从了潜规则，抱上镇县市省领导的一条腿，足以凤凰高飞，前途无量。然而，作者却硬让其呆在综治办的岗位上露水清风，不食烟火。

其二，以带灯的工作能力业绩口碑，本当表扬奖励晋升才是，作者却不升反降，连降两级，搞得夜游失常。人生无处不江湖，官场更是大江湖。带灯想要保持内心的洁净清高，要么从众化俗适应虱子，要么逼疯逃离躲开虱子，贾平凹选择了清醒，于是带灯只能疯了。

萤虫生腐草，以为改了名不是萤就可以脱离腐草，然而始终无法摆脱这个恶的社会，只有疯了才能解脱，于无人夜里游荡

带灯读后感(篇4)

市法院陈浮

阅读的确是一种习惯，是一种可以沉淀和思考的习惯，当下的人，有时总是有些浮躁的，但是静下心的阅读，总是能让时间变成时间的样子，而不是匆匆而过，留下的书里的感悟，可以一直伴随着成长、成熟。

说起分享阅读的感受，我不由的联想到了几年前，我刚上班时读的一本贾平凹的书——《带灯》。《带灯》讲述的是乡镇女干部“带灯”的基层经历，她原本并不叫这个名字，她叫“萤”，萤火虫的萤，她容貌艳丽、孤芳自赏却又带着那么一点不合时宜，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访，每天面对的都是农民的家长里短和纠缠麻烦。可能我当时年纪轻，刚刚工作不久，也没有真的去过书中的基层，也可能这本书描写的实在太过真实，尽是些乡里乡亲的琐碎事情，所以我看了好久才拖拖拉拉的看完。

贾平凹的语言质朴、平实，情节也没有激烈的冲突，当时不懂只觉得太过枯燥，但当我工作几年，对基层的工作有了了解、有了体会，真的回想起来不由的心生感慨，也对这本书有了更深的感悟。带灯有思想也有对未来的憧憬，与村里、镇里当地的人和环境形成了强大反差。带灯的名字，是作品里最显性的隐喻，带灯的光，是萤光、是烛光，这点小光，是理想的光，是理想主义者精神中微弱的照亮，她这个灯是自己带的，而不是别人给的，可是这光可以点亮自己，却无力改变世界，只有聚在一起，才能温暖黑暗的寒夜。

带灯是基层干部的真实写照，他们在一线工作、直接与人民群众打交道，每天处理着上访，还有村民之间的纠纷，有婆媳间的矛盾，也有农民在这个发展大潮下的不适应，她又想为民做主，解决问题，又要巧妙平衡各种关系，也要承担村民的不理解和不支持，哪怕有失望、也无助、倍感压力，但始终有良知有责任感，在矛盾中完成着自己乡镇干部的职责，不忘初心。

这个角色是悲情的，是无力的，在与时代的抗争中，她自己没有能力改变什么，可她是坚强的、极具韧性的，带灯的精神世界一直是丰满的，具有生命力的、鲜活的，并没有被农村的鸡零狗碎填满，她有着坚定的理想和信念，或许这理想和信念总是被现实打磨，总是被现实的芜杂所感染，可是这信念不灭，这理想不消。**的结尾，莽山上出现了萤火虫阵，“看着这些萤火虫，一只一只并不那么光明，但成千的成万的十几万几十万的萤火虫在一起，场面十分壮观，甚至令人震撼。像是无数的铁匠铺里打铁淬出火花，但没火花刺眼，似雾似雪，似撒铂金片，模模糊糊，又灿灿烂烂，如是身在银河里。

”这不就是最好的证明，总有一天，理想和信念的光辉会照耀起来，会让人从字里行间心生光明。带灯这个人物，可以是我，可以是你，可以是每一个在工作中不忘初心、常怀理想信念前进的人，这样的人成千上万，默默的践行着自己的信仰，也正是因为一直有这样的人在砥砺奋进，逐梦前行，把“义不容辞的责任”担起来，压下去，才有了这个盛世安稳。

今天的结尾就用这本书的扉页上的一句话，贾平凹说这句话一定要放在《带灯》本书里：或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上、流泪向下。

内科门诊娄小萍

最近工作闲暇之余有幸拜读了贾平凹先生的《带灯》，心中感触万分。这部作品主要描写了基层乡镇**部门人员的日常生活工作状况，他们的苦与乐，喜与悲使我感同身受。**故事情节在现实生活中不断上演。正如文章所说，基层问题就像旧蜘蛛网，一举一动都是尘埃。

但我们仍然可以看到，我国的法制建设正在扫除旧蜘蛛网，法制文明在不断提高。

带灯作为文中的主人公，外表光鲜靓丽，内心又富于理想与信念，她担任乡镇综合治理办公室主任一职，主要负责处理乡村百姓的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民鸡毛蒜皮的琐事和不断的纠缠麻烦。其他的部门很容易就可以做出一番政绩，而综合整治部门的工作却是平淡无奇，甚至有些索然无味，如同置身于夜间的漫漫长路，如此漫长却又不见一点星光，但是带灯带着对百姓的爱，真心希望能够为百姓解决问题的信念，深入乡村田间去详尽的了解情况，在这纷繁复杂的时代坚持自己的理想，受到百姓的爱戴。

由此，我不禁想到自己的工作，作为一名普通的医护工作者，如带灯一样每天在各种琐碎繁杂的事情中忙到焦头烂额，病患多时连喝口水的功夫都没有，时常辛勤的劳动得不到患者的体谅和认可，反而受到他们的猜疑诟病。在时下医患关系略显紧张的状况下，我们深知换位思考的重要性，工作中我们提早半小时上班，做好开诊前的各项准备工作，详尽的告知患者的就医流程，危重患者及时的发现，绿色通道的就医，运送全程的陪护，替其缴费、取药-------，尽自己所能满足他们的需求，以减少患者就医不易的心理感受。遇到极少数不通情理，甚至否定我们工作的患者，努力的微笑、沉默的面对有时显得苍白无力。

文中主人公带灯的这个名字明显带有隐喻和象征意味，她原名为“萤”，因为不满古诗文中萤虫生腐草之意，改名“带灯”，也意味着她的命运要像萤火虫一样不断地去燃烧自己照亮周围，可这点光注定是微弱之光。但为了理想而**，虽然光失为弱的，但也是对我生命意义和价值的追求和实现，这给了我无限的启迪。她对人生理想的坚持，她在浑浊的世界里寻找光明的灵魂，总会直引人们前进，像一盏明灯，给人们光明的希望。

在当今这个浮躁的社会里，做人应该像化腐为萤的萤火虫一样，用自己微弱的光照亮别人，作者笔下的带灯工作在复杂繁琐的乡镇**维稳办，处于与广大农民阶级最直接的接触点，是农民同志和党联系的纽带，一言一行都反应党在农民心中的形象。她的聪明才智和善良，以及她对日夜相处的农民的深情，处处散发着一个基层乡镇干部的精神光芒。虽然带灯的命运是悲剧的，她在最后做了替罪羊，但是群众的眼睛是雪亮的，在百姓心中她仍是一个专心为群众办实事的好干部。

我认为随着国家法制的不断完善，这种情况终将成为过去。

作品的最后出现了一大群萤火虫，照亮了一片天地。我在想，在当今社会，如果每个人都能像萤火虫一样发光，也能照亮许多人。谁说火光不能与太阳和月亮竞争，当光积累起来时，它也能像星星一样发光。只要我们坚持心中最初的梦想，遇到艰难险阻亦不放弃，必定可以完成这陈年蜘蛛网的清扫大业。

我坚信我们每个萤火之光只要在不断地亮起，不断地汇聚，终将也会照亮当今社会这一片天地。

又见“萤火虫”

罗世平，1974年出生，在西北农村长大，工作数十年，与戈壁有关，视石油为**。熬字为伴，爱好文字。2006年，他开始以情操、散文、散文的形式进行练习。他的作品散落在当地报纸上，以公司的期刊、报纸和杂志为主要居住地。

我希望有生之年能有自己的文章，在这里我能找到一个灵魂伴侣！微信：gslsp_740616

“高速路没有修进秦岭，秦岭混沌着，云遮雾罩。高速路修进秦岭了，华阳坪那个小金窑就迅速的长，长大成矿区……这个年代是开发的年代……”

一副水墨素描般的山水画，将向读者介绍三秦土地开发的壮丽景象。

翻开当代著名大家贾平凹的著作《带灯》，带着些许“陌生”的意识，樱镇，秦岭里一个小盆地作为故事的背景，让“萤”这个充满文艺青年气息的女大学生的梦想，扎根土壤，向着理想沸腾……她不满“腐草化萤”的说法，改名为“带灯”。

带灯负责综合治理办公室的维稳工作，接触了形形色色的上访人员，包括上访专业户、上访**者等，有的人因利益受侵害却不知如何维权；也有人因为一棵树上访纠缠几十年的……“带灯”是萤火虫在黑暗中发光发亮之意。女主人公负责处理农村各种复杂矛盾，这意味着她不怕世俗，敢于挑战。**现实感很强。从中国城镇的角度看，它反映了中国正在发生的令人震惊的变化。

她一带着灯出现，就出现了独特的超越、丰富的内心世界、丰富的情感纠葛。她希望在农村找到安宁。她每天都面对着最无法抗拒的混乱，但她的心却一直在上升。在现实中无处可逃的时候，带灯就把精神理想寄托于远方的情感想象之中，远方的乡人元天亮，便成了她在浊世中寻找解脱的精神避难所。

她不断地给他写信，向他诉说。精神世界的纯净和现世生活的芜杂造成带灯的**，她的痛苦是无法救赎的，她既无法摆脱现实，又没有能力得到解脱。她注定要燃烧了自己来祭奠理想。

“骄阳落下，白云从四面山后尽兴涌起，像任性的花瓣，月亮是幽隐的花心。我想用风的飘带束起云儿成一捧艳花给你。太阳的余晖给花瓣染上鲜美的橘红色，你不要用手摸它染手的……”一节节文字中，插入带灯给予元天亮这一“假想”的情感归宿，一份份溢满情感的“情字鉴”，便是她内心丰盈而又纠结的明证。

以作者贾平凹的话讲，《带灯》是自己的“转身”之作，虽只是稍微地转身，但也“常常能听到转身时关关节节都在响动，只好转一转，停下来，再转一点，停下来，我感叹地说：**能买到文学上的大力丸呢？”转身不易，却仍执拗于此，是作家之为作家的本真与痴心所在。

有《秦腔》、《古炉》那种繁复琐细的散点透视写法在前，贾平凹总是谋思着要变一变的，至于能变多少，他似乎也无把握，但费心费力的实践都尽在《带灯》这部作品里了。

耳顺之年的贾平凹创作力依然旺盛，笔力愈发雄浑，常有无声之处听惊雷之感。全书充满了令人震惊的尖锐叙述，政治和隐喻无处不在，胸中一股不平气宛如雷声滚滚，直见性命立地成佛。值得一一品味。

我尤其喜欢读贾平凹每一部**后面的“后记”，“后记”中的文字嘎然转风，跟他**的文字是截然不同的风格。他的**文字隐藏了喜怒哀乐，是克制的质朴和简约，“后记”的文字虽然也是质朴的，但却是所有喜怒哀乐都流露，是抒情的。读贾平凹的**，每次都像经历一场干旱，面朝黄土背朝天，而读到“后记”，仿佛是春风拂面了，终于有了水，解了渴。

他也关注中国当代社会，选择了超越夸张和荒诞的忠实描写，但同时又巧妙地、有节制地运用现实材料，保持了少而多的文学距离，这就是文学家的技术能力。

“樱镇从来没有听过的萤火虫阵在河湾里形成，这征兆好啊，预示着咱樱镇还吉祥么，不会因为一场灾难而绝望么！……”

发展中的阻力，或者说前进路上的绊脚石，总归是有，但我们依然相信，所有的阻力，羁绊，都只是暂时的，“带灯”寄予我们大发展以厚望，耐读，寻味……

带灯读后感(篇5)

火焰向上，泪流向下--读贾平凹之《带灯》作者/ 张光恒当代著名作家贾平凹的**，向来以空灵、蕴藉、婉约的特点，而受到读者喜爱，这次，贾平凹又一次带给我们新的惊喜，那就是2013年1月新出版的**-一《带灯》。这部作品通过描写乡镇基层干部的日常工作，让我们看到他们的痛快、悲喜，也看到了中国社会在民主法治道路上的力量。同时，这本书也让我们看到了他写作风格的新变化：

也就是说，它既有细腻、简洁、明快的特点，又能用最简单的方式把故事讲清楚。带灯是故事中的主人公。她美丽而富有理想，在乡镇上任综合治理办公室主任，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦，但是她真心为老百姓解决问题，真心爱老百姓，而受到了百姓喜爱。

然而，带灯却常常是在矛盾之中完成着自己职责的：既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定。每天当她面对混乱时，她的心都向上飞扬。直到现实中无路可逃，她不得不写信给远在他乡的元天亮寻求慰藉，这几乎成了她在“浑浊世界”中的精神寄托。

"带灯"这个人物，明显是带有隐喻与象征意味的。主人公原名叫"萤"后改为"带灯"，喻示她的命运象萤火虫般虽拼命地燃烧和照亮周边黑暗，但注定是微弱无力，终归尘土。诚如作者贾平凹本人所说的：

"带灯就是在黑夜中带了一盏光线很微弱的灯。**中，带灯最后心理也受到伤害，脑子也有些问题，出现好多病，后来她也上访。在作品的最后，出现了一大片萤火虫。

当我在这里写作的时候，我在想，在当今社会，如果每个人都像萤火虫一样，有一点自己的光，他们仍然可以照亮很多人。“打开书的扉页，印上这样一行字。”也许，我突然想到，我的命运是佛祖桌上燃烧的红蜡。火焰升起，眼泪流下来。“贾平凹特意请出版社加上这句话，是为了更好地体现这一主题**：

那就是为了自己的理想去燃耗自己，尽管光亮微弱，也不失是一种对自己人生意义的追求与实现。《带灯》较之贾平凹以前的作品，叙述风格明显有了新变化。60岁的贾平凹，历经很多世事，心性有了较大改变，**摆脱了以前作品的"把现实与奇异、夸张、变形，纠结在一起"的特征，在保留原来叙事风格的基础上，写得更为明快和流畅，更容易让读者接受。

正像贾平凹在此书后记中所写的一样： "到了这般年纪，心性变了，却兴趣了中国西汉时期文章的风格。它没有那么多的灵动和蕴藉，委婉和华丽，但它沉而不糜，厚而简约，用意直白，下笔肯定，以真准震撼，以尖锐敲击。

"这本书，如果细心去看，就会发现里面各小章节前面的小标题，用黑色方框固定了，看起来醒目自然。这是贾平凹独特的设计：它意在记录这本书中中国社会的一些现实，启发人们。

这一切，可以看出他在创作的时候，有一种使命感在里面，并不是简单地只是写一部**。

带灯读后感(篇6)

贾平凹的新着《带灯》是一部具有现代意识的文学作品。它的主题是关于中国农村的，反映的是当下农村发生着的事，用他自己的话说，就是在接地气。《带灯》描写了乡镇政府日常工作是多么繁杂：上访、救灾、选举、计划生育的确，自从农业税免除之后，中国乡镇一级的工作重点就转移了，由原来的催粮催款刮宫流产，转移到了寻找新的经济增长点和维护社会稳定上。可以说，在乡镇，维稳是仅次于招商引资的第二大事情，这既关乎乡镇工作能否得先进，也关乎乡镇领导的升迁。所以，乡镇干部特别重视维稳工作，按照贺雪峰的话说，这就是乡镇工作不出事的逻辑。

小说勾勒的，是复杂的乡土社会中农村不同阶层的群体样态：有老弱病残、孤儿寡妇的贫困群体；有蛮横霸道、欺压百姓的富人；有精于政策的代理上访者；更有与小说女主角带灯建立良好关系的老伙计（十三个病弱的妇女，带灯经常帮助他们）。故事的高潮，是樱镇引进了一个大工厂。在巨大的利益面前，从书记到平民等各色人物，都慢慢进入癫狂状态。置身在错综复杂的漩涡中，带灯作为乡镇综合治理办公室的主任，以执着而纯然的心，默默为那些需要帮助的弱者尽心尽力而不求回报。可以说，贾平凹描写的乡村治理是一种混乱、无序的状态。农民的生产生活处境比较孤单、无助，乡村处于一种凋敝的状态。因而，作者对陕西南部农村的描写带有一种悲观的情绪。

总之，《带灯》一书主要是围绕着乡村社会的治理和乡村观念两个主题而展开的。这是研究农村社会的重要视角和分析框架。在税费时代，乡村组织作为利益主体，其行为目标清晰、结构功能明确。随着农村税费改革的施行和农业税的彻底取消，农村进入了后税费时代。这对乡村治理产生了重要的影响。一方面，在基层债务和财政刚性开支压力下，乡村公共事业建设艰难；另一方面，村干部和农民的联系越来越弱，转而与乡镇政府形成利益同构，使得乡村精英的行为选择越来越偏离社区整体利益，且村庄行政权威的物质基础被削弱，村庄公共权威出现真空状态，一些学者称之为基层权力的悬浮。

随着国家资源的输入，乡村社会中出现了一个全新的结构，这个结构就是地方政府与地方势力的结盟。在面对外来资源时，一方面，客观上必须以这些精英作为代理来承接；另一方面，乡村内部则出现了大部分收益都被大农户和精英占有的大户治理、大农吃小农型的合作。乡村社会普遍出现了精英俘获侵蚀公共利益的问题。取消农业税前，乡镇深度介入农业生产和农村公共事务之中，因为这是完成各种税费和提留任务的前提。取消农业税后，国家不再收取农业税费，乡镇不再从农村提取资源，乡镇因此退出农村公共事务和农业生产事务。乡镇关心的不再是农业发展，而是如何将资源储存起来，用于发展经济和提升业绩。

农村税费改革后，乡村与农民的关系也发生了重要的变化。一方面，乡镇退出农村社会，农村社会在乡镇退出后并未有内生力量的增长，而是出现了进一步离散化和无序化的趋势；另一方面，随着国家力量入侵乡村，农民往往在与乡村的互动中占据优势地位，比如，农民上访往往是令乡村干部极为头痛的事情，无论农民有理无理，只要他们上访，乡村干部都奈何不得。而一旦农民上访到县及以上部门，乡村干部就可能因为农民上访而受处分。因此，在当前乡村与农民的关系中，乡村往往表现得既软又硬。一个方面来看，乡村是很硬的，因为乡村掌握着资源及其分配的权力，可以做成很多事情，并且最终做成了很多事情；另一方面来看，乡村又相当软弱，因为乡村无法通过正当合法的途径来应对乡村治理中的困境，比如，无法应对无理上访、精神病人上访，无法应对钉子户等。当农民上访成本较低、风险较小时，农民就可能频频借用上访的手段向地方政府施压。由于上访代价较小，农民就可能借上访来谋取利益，形成上访专业户，上访受到激励，农村社会的任何矛盾与纠纷都可能借助上访逼迫政府解决。由此造成上访数量剧增，中央政府和地方政府难以应对。这是基层治理中遇到的新困境。

套用一句古代的政治术语来说，乡镇官是管民之官，乡镇以上之官都是管官之官。乡镇、村两级政权直接面对民众，是直接掌管乡村社会公共事务的政权；乡村两级的官员是直接与民众打交道，并直接执行、处理、解决乡村社会公共事务的公务人员。乡镇干部与村干部的现实处境可以六个字概括：位卑、权轻、责重。用乡镇干部的话来说，对上顶不住，对下压不住。

乡镇干部处于矛盾和责任的第一线，但是工作上没有抓手。上级政府要求安全、稳定和持续的经济增长，但是管理机制和人员配套都不足。许多问题实行属地化管理（分片包干制管理），缺乏相应的资源和手段。农民的柔性素质和政府的刚性责任构成了一对矛盾：强管，农民不答应；弱管，上级必然不同意。特别是发达地区的乡镇，由于经济发展较快，人口大量集聚，人多则事必杂，产生的社会问题和矛盾也就多。基层政府不仅承担着发展的压力，更要处理好发展中产生的问题和矛盾。基层干部认为自己是小马拉大车，总感觉力不从心，缺乏相应的资源和权力；但上级政府却担心基层政府有权之后难以驾驭。上级政府的担忧不无道理，而基层政府所面临的困境也是现实而残酷的，这个问题迄今也没有得到很好的解决，值得我们深思。

中国乡村社会的变化是多面的，不仅涉及前面谈到的乡村治理问题，同时涉及乡村观念的转变。曹锦清教授将人们的生活状态概括为从单位建制到个人主体的转变，也有学者描述为中国社会个体化的崛起。他们的观点存在着相似之处：个人时代的来临，或者说是人们能够自主选择生活方式。在这种观念的背后，隐藏着市场经济这只无形的手对传统农村的无限瓦解和破坏。其中，道德问题成为这个时代最大的问题之一。

所谓道德问题，其实是个体为自由而付出的安全的代价：就业的安全、婚姻的安全，以及货币的安全。在原来的计划经济时代，可以说是计划经济公有制，还有单位体制，农村原来就是合作社，城市有各个单位。在计划条件下，身处单位体制的人是安全的。在这样的制度下，人们很少有自由选择权。由于严格的户籍制度，农村人不能选择到城里生活。如果说人们原来是生活在一个安全而自由有限的体制下的话，那么，当中国走上市场经济的道路以后，个体便获得了无限的选择自由，然而，个体的选择自由却带来了他们之间的所有结合的不安全。这个不安全是市场共有的，也是每个人渴望的自由所固有的。我们一方面要每个人自由，另一方面又渴望在自由的人群里有一些关系是稳定的，比如友谊关系、夫妻关系、家庭关系、伦理关系。这本身就是非常矛盾的一件事。

所以，市场经济带来的后果是：每个人寻求自由的同时，也承担着不安全的风险。农村是村落世界，是熟人的社会。熟人社会的行为会受到习俗、道德、舆论的制约。熟人社会是一个稳定的社会、静态的社会、低流动的社会。所谓的村落社会，在前三十年叫单位社会，单位社会就是熟人社会，就是静态社会，它是由道德来制约每个人的行为的社会。大规模的市场经济发展，快速的工业化和城市化，让农村人口从熟人社会流向大都市。现代都市社会是一个陌生人的社会、流动的社会。在这种社会里面，个人不再受内在道德的制约，而是依靠外在法律的约束。但是，传统的那些东西被遗弃了，而真正的法制观念和法制体系又没有完全建立，便形成了一个人人自危的境地：每个人都明了要维护自己的利益，该维护的维护，不该维护的也就胡搅蛮缠。如同农民的庞杂混乱、肆虐无信，只有现实的生存和后代的依靠这两方面对他们有制约作用。人与人之间赤裸地看待。这样的乡土社会，贾平凹比喻为陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。正如着名社会学家涂尔干所说：传统社会的习俗、规则被破坏之后，新的社会制度和规则还没有完全建立，人们的观念还没有完全转变。这往往导致社会对个人的行为缺乏法律和道德约束，所以，在社会的快速转型期，极易出现社会失范现象。小说中带灯担任主任的、由乡镇设置的综合治理办公室，正是国家法制建设中的一个缓冲带，起着缓解各种社会矛盾、维持社会秩序正常运行的作用。

市场经济和工业化的入侵，也带来了农民生活观念的转变。从思想观念看，农民的生活观念从家本位的家庭伦理进入了个体化状态；从人生意义看，农民不再守着他们那一套传统伦理，其生活意义从一种可以过日子的逻辑转变为如何过好日子的逻辑。如今，农民不再为了维护传统（如家庭的延续）而行动；相反，他们为了自己的生活而选择性地使用传统。从某种程度上讲，这是一个从伦理意义到现实意义的转变。实际上，在农村社会转型中，农民与原来所归属的群体（家庭、村落等）之间的联系愈加松散，农民所归属的群体对他们的影响和控制程度减弱，农民更加关注自我权利与情感的表达，更加重视和尊重自我个性的张扬。这是一种新的选择，更是一种对生活意义的重新诠释。农民生活观念的转变并不是偶然的结果。从社会结构方面讲，这是市场经济侵入比较彻底的后果；从文化方面讲，这既是现代性观念渗透农村造成的影响，也是农民为适应工业化、城市化等观念做出的反映。不可否认，结构和文化是影响生活观念转变最重要的因素。

由于中国幅员辽阔、地区差异明显，我们理解农村社会、了解农民生活，不仅要有诸如市场经济、工业化、城市化的宏观视角；同时，也要挖掘微观社会的基础，尤其是从农村文化、农村性质出发，来理解农民生活的逻辑，进而归纳出农民生活观念转变的内在动力和外在机制。贺雪峰教授在《论中国农村的区域差异》一文中，带给了我们启示性的观点。中国农村社会结构具有明显的区域差异，从村庄社会结构的视角看，中国农村可以分为南方、中部和北方三大区域，其中南方地区多团结型村庄，北方地区多分裂型村庄，中部地区多分散的原子化村庄。区域村庄结构的差异与不同区域生态环境和村庄历史有关。通过村庄社会结构的研究，可以比较好地揭示中国各农村区域的社会和文化特质。这提醒我们，在三农问题中，乡村治理问题（困境）与乡土观念转变（尤其是人们生活观念的变化）虽已成为迫切的问题，但是我们不必悲观，市场经济的入侵，并没有完全瓦解农村传统，功利主义、利己主义、个人主义盛行，并不意味着一切传统的东西已经烟消云散。在中国南方的一些村落，宗族、祠堂、礼仪等习俗依然存在，中国式的小农经济形态和家庭作坊依然具有顽强的生命力。

眼下，我们的面前正摆着一个更深刻的问题，我国正处在市场化、工业化、全球化复杂的环境之中，农村社会的发展既不是传统意义上的纯农业社会性质，也不是西方现代意义上的后工业社会性质。中国的农村社会，正处在传统与现代之间，这不仅是研究中国农村的重要背景，更是理解中国社会的关键。

法国社会学家孟德拉斯曾讲到：乡村在经过一个让人以为已死去的休克期之后，重新获得了社会的、文化的和政治的生命力。乡村是不会终结的。相反，它为一种新的经济与社会体系的出现提供了可能。当前中国出现的情况，与1960-1980年代的法国有很多的相似之处。但在许多年后，当初逃离农村进入城市体系的法国农民又开始逐渐向农村回迁，农村依然是人们心中的理想家园，农村永远不会消失，它只是以新的方式存在着。

带灯读后感(篇7)

宁波大学答题纸

（2014-2015学年第一学期）

课号课程名称： 现**作教程改卷教师

学号：姓名：袁孝林成绩

136610018 袁孝林

《带灯》是贾平凹一部反应农村社会现状的**。《带灯》主要叙述的是一位本名为萤，但因不满古诗中“萤虫生腐草”的说法而改名带灯。带灯是一位充满文艺青年的女大学生，在**中是镇综合治理办公室的主任，负责维稳以及上访工作。

在工作中，她接待了各种各样形形色色的上访者，有些比较大一点，比如利益受到侵害而不知如何维权，但大部分都是一些鸡毛蒜皮的事情，就如文中所说：“它像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘”。

其实带灯本身是一个非常美丽的女子，拥有丰富的内心情感，相比于做一位主任，她更愿意在乡间山林之中寻得宁静，从她给“元天亮的信”中不难看出。可是，她又不得不耐着性子去处理村子各种鸡毛蒜皮的事，以求维稳，她不想伤害本身穷困潦倒，一无所有的村民，在这种极端矛盾的心理下努力做好自身的工作。也正如她的名字一般，像萤火虫一般，带着灯，拼命的在这浑浊的世界释放自己微弱的光，可在命运之下她是如此渺小，最终尘归尘，土归土。

带灯来真是悲剧。她的痛苦自始至终都无法挽回。她摆脱不了现实，也摆脱不了现实。只能在残酷的现实下将自己的精神寄托于远方的元天亮身上，通过不断写信诉说自己的快乐与痛苦，以求得短暂的满足与幸福。带灯是能干尽责的，起早贪黑的工作着，但是生活的残酷荒谬，百姓的麻木茫然，深深地击溃了带灯，在命运之下燃尽自己。

在**最后，她得了夜游症，在元薛两家的冲突中，被当做替罪羊处理了，最后甚至精神也出了问题。

但带灯的悲剧不仅是她个人的悲剧，更是整个时代的悲剧，她渴望用她微弱的光照亮前方的路，通过燃烧自己祭奠自己的理想，她始终都是现实中的萤火虫，带着一盏灯在黑暗中前进。可是一个弱女子，却始终只能如蜡烛一样燃烧着微弱的光，默默地奉献，却又如蜡烛一样无力。

也许，也许，我突然想，我的命运是佛祖桌上燃烧的红蜡。火焰升起，眼泪落下。这是文章中的一句话。现实与理想的背离使灯失灵。但我想，带灯的奉献并不是毫无作用的，她的奉献必定能在这浊世之中唤醒一部分人，秉承她的理想继续带着灯前行。

带灯读后感(篇8)

偶然的机会，看到作家贾平凹有了新作《带灯》，于是在网上搜，在书店找，都没有结果。后来，在一家网站看到了，却是半截。于是又从网上邮购了刊登有《带灯》的两期《收获》杂志，终于读了个痛快。我为什么会对这篇小说这么上心？原因有两个，一个是我喜欢贾平凹的作品，另一个就是这篇小说的内容反映的是乡镇综治办主任的生活。而我，也是一名乡镇干部，从内心来讲，想看一看大作家笔下的乡镇干部和乡镇干部的生活。

带灯开始的名字叫做萤，即萤火虫，就是在黑夜里尾部发光的小昆虫。这个形象，是我国文学中的一个暂新的形象，带灯漂亮，善良，聪明，勇敢，有主见。她同时又有大多数乡镇干部都具有的那种老练，却不世故，这一点很难得。看到老上访户的困难，她也会同情，并尽自己最大的努力为他们解决实际困难。甚至看到在大矿区打工染上矽肺病的十几个人之后，主动收集证据，为他们的赔偿上下奔波。面对越来越严峻的维护稳定形势，带灯在尽自己最大努力的同时，也感到无奈。于是就有了给远在省城的陌生的元天亮写信的冲动，并且一发不可收。这些给元天亮的信，既是带灯的精神寄托，又是带灯柔弱内心的展示。到后来，这些信中明显透漏出带灯对元天亮的隐秘的感情，柏拉图式的精神恋。通篇小说当中，带灯的办公室，就是带灯的家，带灯的丈夫只出现了一次，丈夫到樱镇，按照常理，小别胜新婚，但我们看不到带灯丈夫对带灯的感情，同样带灯对丈夫的感情也没有，最后一夜，他们在一起了，却又以争吵而结束。家庭感情的缺失，是带灯这个正常女人在给元天亮的信中流露感情的现实基础。从寓意上来讲，带灯自己的一点微弱的光芒太渺小，她渴望更多的光芒，来照亮自己，这就只有天亮，于是就有了带灯飞蛾投火般的举动，不停地给元天亮写信，倾诉衷肠。

带灯的命运，其实在一开始担任综治主任时就注定了的，维稳维稳，越维越不稳。上访户的问题越解决越多，老问题没有解决，更多新问题又产生了。换言之，别的工作可能干了就会有成果，一份努力一分收获，但是，唯独维稳工作是不可能有看的见的成果的。小说写到市上书记到樱镇时，带灯竹子她们想方设法堵截老上访户的情形，相信大多数乡镇干部都亲身经历过这样的事情吧。在我们本地，就有乡镇干部在同样的情形下，把老上访户缠住下棋，喝酒的事情发生过，后来上访户反映的上面，答复是：方法欠妥！还有一次，省上的检查，全镇干部出动，到各个路口布哨堵截，直到省上检查组走了之后才撤退。就像小朋友玩的抓特务的游戏。在元薛两家冲突事件中，可以说，带灯作为综治主任，是尽心尽力了，听到信息后一方面向上级汇报，另一方面自己第一时间赶到现场尽最大努力控制事态扩展，但是，矛盾还是不可避免地激化了。最后，带灯和竹子被错误处理了，成了替罪羊，而非法审批沙场的秘书、樱镇书记、镇长，以及在镇上看家的直接责任人马副镇长却没事儿。

小说中对马副镇长的塑造也很成功，这个副镇长本事不大，毛病却多。他是乡镇上的老油条，只知道索取，不知道回报，整天只嫌自己的官小了，不掂量自己能干什么。遇事先想自己的退路，不考虑群众利益。跟带灯形成了鲜明的对照。有一个细节描写的很好，揭示了马副镇长们的本质，那就是吃引产的胎儿，这样尸位素餐的干部，可不就是吃人和害人的人吗？记忆中，只有鲁迅的作品《狂人日记》中提到吃人的情节。或许胎儿蒸了吃，确实是大补之物？

也许是在基层这几年的经历让我接触到了一些小说反映的生活真实，无论多么精彩的小说，都反映不出现实生活的丰富内容。看了小说《带灯》之后，总觉得意犹未尽，也许是作者在刻意回避着一些深层次上的农村矛盾。例如拆迁矛盾，征地矛盾，项目建设矛盾等等吧，这些，在当前农村社会中普遍存在的尖锐矛盾，小说概未涉及。又譬如，在今天早晨，一辆摩托车将一位60多岁的老人撞死，家属又将尸体停在了公路旁边，讨要说法，这些都是综治维稳工作的日常工作做。从这个层次上来说，这篇小说还有待深入，或者说还有描写的遗憾。现在农民有粮食补贴、养老保险、农村低保，乡镇干部的主要工作大都是为农民发放这些惠民资金。这样，经常听到的一些话就是，现在的农民再不管理，就会惯坏了他们，尤其是看到农民上访，群体性事件的时候，更是有人这样感叹。当然说这话的都是干部，这也还是延续了几千年的官本位思想在作祟。其实，农村的进步，并不是发一些钱，修几座新房子，建几座假山那么简单。

鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是为人生，而且要改良这人生，所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。从引起社会关注的角度来说，小说《带灯》是开了先河，比起那些反映农村生活动不动就先让主人公发家致富，再让主人公竞选当上村干部的皆大欢喜的作品，小说《带灯》有一定的深度，这就够了！

毕竟小说只是小说，仅此而已。

带灯读后感(篇9)

读着贾平凹先生今年新出的**《带灯》，我走进了那个秦岭深处的风光秀丽而又贫困的村镇——樱镇。伴随着主人公带灯走进了那个镇**大院，窥见了当前乡镇干部内心的隐秘，她的喜怒哀乐是那么的真实可感，最让我难以释怀的是她内心的纠结与矛盾，还有她的隐痛。她的痛苦是深厉的：

也许我的命运就是佛祖桌上燃烧的红蜡。火焰升起，眼泪流下来。这比喻多么的贴切与恰当啊!

一心向上，把工作干好，可努力却未必有回报，天道也未必酬勤，换来的只有苦楚的泪水在一个无人的角落里悄然滑落。直至最后成了乡民械斗的替罪羊，她努力的抗争归于失败，那颗在浊世间索求光明的灵魂失落了，一个聪秀能干善良灵巧的青年干部被折磨成一个疯疯癫癫的人。

带灯，本名萤，得知萤火虫生于腐草时，则坚决改了名字。事实上，提着灯只是萤火虫的另一个名字。作为镇综合管理办公室主任，她在农村大多面临一些困难的人和事。

她同情农民，想办法保护农民的利益，但她必须执行领导的命令，尽力维护基层社会的稳定，为领导的提拔保驾护航。

为了安抚上访者绞尽脑汁，一听说有上访者到县里了，就不顾一切去阻拦，想方设法化解矛盾，可矛盾又往往不易化解，尽管矛盾的成因都是些鸡毛蒜皮的小事情。处处为百姓着想，百姓却未必领情，甚至恩将仇报;处处为领导排忧解难，却无法让领导高兴。

工作的痛苦，生活的无奈，情感的挫败折磨着她。与元天亮的通信成了抚慰她心灵的春风。尽管几乎得不到回信，可她还是一直写，用这种方式使自己暂时摆脱现实中的杂乱沉闷，寻到了避风的港湾。

她对元天亮的单恋，纯净如水，完全是精神上的爱，没有一丝尘埃的污点。

**中反映出的社会问题颇值得我们深思。马副镇长为了补身子吃胎儿肉，见难以升迁，就破罐子破摔。见好处就上，有事就躲。

书记、镇长不在，山中无老虎猴子称大王，摆大领导的谱。书记为了仕途，竟然找理由瞒报洪水淹死的人数，而且说得冠冕堂皇，脸不红心不跳，对于不同意见的人大力弹压，出事了就把责任推给替罪羊。有的乡镇干部为了打压上访人员竟然私设公堂，刑讯逼供，领导知道后不但不怪罪，反而夸奖。

把上访人员当病人送医院，领导来视察，怕人拦道告状，就把那些可能捣乱的人安个罪名抓进派出所。**和企业联合建厂，不顾长远利益，纵容地痞作案。为了政绩树立假模范。

在矿区工作的农民去世后，补偿金难以落实，乡干部对此无所作为。村干部作威作福，称群众为刁民，修路时为了敛财不顾质量，结果修好的路一场大雨就冲得稀巴烂。如果说作者2002年出的**《病相报告》，是解放前到改革开放时期社会病相的报告的话，那么，本书又何尝不是当前社会的病相报告呢?

带灯，就是一只萤火虫，牺牲了自己暖亮着乡村，默默无闻的贡献着，期待着，抗争着，也痛苦着。她是当前有良知、有责任感却又面对着重重压力终难有所作为的基层干部的典型代表。这一人物的成功塑造，是作者创作的一次突破和自我超越，也为中国当代文学的繁荣注入了新的活力。

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卡耐基读后感(精华九篇)

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卡耐基读后感 篇1

卡耐基写给女人一生幸福的忠告卡耐基写给女人一生幸福的忠告[《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》读后感]\x05\x05\x05很小的时候在叔叔的书柜里面也曾翻看过卡耐基的书籍,一直以来都是很崇拜卡耐基这位伟人的,《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》读后感.长到二十几岁,关于写女人话题,女人获得幸福,怎样做一个成功的女人等等.总之谈类似该话题的书籍,还看了不少.

如今已经是二十几岁标准的不说成熟,但也算个正式的大姑娘了的女人.再次在我们南海移动公司的图书馆里接触这本书-------《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》.作为一个心理大师和一个男性的角度写出的忠告,我觉得很全面和客观理智,正因为这样更有借鉴价值,让我在很多细节上知道该怎么做个幸福的女人,受益匪浅!

每一个小标题,都很认真的看完了它……真是深有感触.这个世界上每个人都在追逐幸福,每个人都在渴望得到幸福,而幸福到底离我们有多远呢?对于一个女人的幸福我们又是如何定义?

一个女人幸不幸福,取决于这个人的悟性.女人怎么样看自己的生活就会带给自己怎么样的平台.通过忠告,提高自己对身边生活的感受与认知,提高自身情商,充实完善自己的生命.

每一个女性收获的幸福是不一样的,也许平淡朴实有对方关心就是幸福了；也许富裕的生活也是幸福；也许在心灵困惑有人做你忠实的听众为你排忧解困也是幸福；也许遇到志同道合的人一起生活是幸福；也许助人为乐、与人分享你的快乐是一种幸福,等等这些不同事情对于不同的人所领悟到的幸福感也就不一样.幸福并不是那么远不可及,幸福就在你的身边!幸福需要经营,幸福需要积累,我相信一个女人面对的很多东西要比男人还复杂,我们要更了解这个世界的处世潜规则,提升自己的修养,品味,情商,快乐感等!

这位心里大师在书中提出女人要：戒除批评、责备和抱怨,因为每个人都害怕受到别人的指责,男人更害怕来自女人的指责；懂得真诚地赞赏、喜欢他人,这是处理人际关系最好的润滑剂；不要争论不休,永远避免正面冲突,学会容忍别人的错误；注意保全别人的面子,勇于承认自己的错误；因为很多时候给别人面子也是给自己一条更好走的路.学会宽容别人,不强加于人；不要心存报复,因为长期的仇恨伤害最大的是自己以及自己身边的人,读后感《《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》读后感》.

心中有仇恨的人看不到生活中的阳光,无法体会快乐!懂得守住隐私,因为隐私往往都是不被人接受或不希望发生的,如果将隐私告诉了居心叵测的人,最终可能给你带来更大的伤害,即使是身边最亲近的人也可能对自己造成威胁和伤害.我会按他的建议努力去幸福生活,尝试去改变自己,相信我会收获一个快乐的人生,我会是一个幸福的女人.

\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05〔《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》读后感〕随文赠言：这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.

卡耐基读后感 篇2

这个世界上每个人都在追逐幸福，每个人都在渴望得到幸福，而幸福到底离我们有多远呢?对于一个女人的幸福我们又是如何定义?一个女人幸不幸福，取决于这个人的悟性。

女人怎么样看自己的生活就会带给自己怎么样的平台。通过“忠告”，提高自己对身边生活的感受与认知，提高自身情商，充实完善自己的生命。

最近在看一本书《卡耐基写给女人的幸福忠告》，书中用了大量的实例，告诉了我们很多做人与处世的道理，也是对自己灵魂的一次洗礼，对今后的人生也有了更明确的方向。从这本书中，我学到了生的真谛：

一、戒除掉批评、责怪和抱怨

从心理学的角度看，每个人都害怕别人的批评。不管男人还是女人。尤其是男性，更害怕来自女性的批评。

所以，作为女人，还是戒除掉批评、责怪或抱怨为好。因为这些在别人身上一点儿都不会发生正面作用，相反***却让人感到可怕。因批评而引起的羞愤常常会使人的情绪大为低落，并且对应该矫正的事实状况，一点儿好处都没有。

二、真诚地赞赏、喜欢别人

你认为世界上促使人去做任何事的最有效的方法是什么?卡耐基先生说：“就是赐给他们最想要的东西”。

“希望具有最重要性”就是促使别人做事的唯一方法。人类本质里殷切的需要就是渴望被人肯定。欣赏和鼓励是使人发挥其能力的最佳方式。

如果我喜欢什么，那是真诚的赞美。—— 卡耐基语

因为生命只有一次，我们应该做任何我们能贡献的事，现在就做好事。

女性总是扮演着关怀别人的角色，女性拥有不同于男性的个性特质：敏感、温柔、体贴、圆融、不怕放下身段、韧性坚强等等，这些物质可以强化为成功的本质，但是，你并不需要把这些特质一股脑儿地全部拿来关注别人，却忘了最重要的——自己。

三、不要与人争论不休

因为争论不会有任何结果，它只能使对方坚定自己的观点，你永远得不到任何东西。

与其为了路权被狗咬伤，不如提前给狗让路。否则，即使你杀了狗，也不可能**你的伤口。—— 林肯语

四、建议永远比命令更有“威力”

建议的好处是：容易让别人接受你的观点;帮助别人改正错误;使你的人际关系将非常融洽;也会使人与你一直合作下去。但是你的建议必须是真诚的。

5，不要忘记保存面子很重要

社会对教师队伍寄予了很高的期望，而教师既可以运用他们的权利，“为高尚的目的服务”，如保证那些可能对社会回报最大的人能够受到最好的教育。“也可能成为**目的的**”，如把那些没有权利的人排除在教育之外。

生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料，时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜，即使你还不懂的“人为什么活着”。而与《人为什么活着》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。以下是留学网为你安排的人为什么活着。

欢迎阅读!

首先的一个问题是，究竟后进生是怎么产生的?相信每一个教师一般都会觉得这部分学生永远是一个最为头疼的群体，数量不算多，为害却甚大，投入的精力不可谓少，但得到的结果却总不令人满意，甚至更多的时候往往是徒劳无功的。我们能想象，一个孩子从小学第一天起，一定是个后进生？

我认为答案一般是否定的。那我们想想造成他们现在这种状况到底是什么呢?

与人相处时，首先要尊重对方，让对方有自尊和自尊感。如果我们能设身处地为别人着想，发自内心地关心别人，情况就不会那么尴尬了。

我们知道海伦凯勒是一个残疾人，她双目失明，又聋又哑，然而她后来却考上剑桥拉德克利夫学院，最终成为作家、教育家。这一切的取得，除了她本人的不屈服于命运，顽强拼搏以外，还要归功于一个人，就是无私地帮助她，始终陪伴着她的莎利文老师。

想想父亲在文章里，为了让儿子能读书，而四处筹钱，能筹到的钱实在太少了。他只好带着忐忑不安的心和那些并不多的钱到学校，并表示过些日子会把差额补齐。但老师告诉他不用交费，因为小学阶段，国家免收课本费、杂费、文具费

《凡卡》写于1886年，它反映了沙皇亚历山大三世时，无数的农民被迫流入城市谋生，他们深受剥削之苦，连儿童也不能幸免。下面是为大家精心搜集的3篇“《凡卡》读后感”!

我会按他的建议努力去幸福生活，尝试去改变自己，相信我会收获一个快乐的人生，我会是一个幸福的女人。

这些故事深深地吸引了我，父亲买了这本书，真正感受到了这本书的魅力。在书里，我认识了品格高尚的卡隆，他身材高大，虽然他的家境并不怎么好，但是他乐于助人，保护弱小并且不接受别人的报酬。最让我感动的是，他还在母亲节前，花了三天三夜的功夫，写了一篇长达八页纸的歌颂母亲的文章，送给母亲做礼物。

而且他还非常侠义，有一次上课，别人戏弄了带有残疾的克洛西，克洛西忍无可忍，将墨水瓶扔了过去，没想到正中刚进门探视的校长的怀里，校长再三审问是谁干的，卡隆都正直地回答：”是我!“

毛泽东无疑是20世纪对世界历史进程影响最大的历史人物之一，他是领导中国站起来的领军人物，如果没有他，中国还要在黑暗中摸索很久。这就应验了那句脍炙人口的话：“没有毛主席，就没有新中国”。

卡耐基读后感 篇3

最近读了一篇为《制造奇迹的信函》一文，令我感触很深。

这大致讲的是肯？戴克――一个在推展营业方面最著名的人士之一，在他所发出去、希望经销商提供资料的信函所获得的回信率是奇迹的两倍不止。一般的回信率是在5%以下，5%——8%的回信率是很少的，15%的回信率会让写信者觉得自己很了不起，如果达到20%，这简真就是一个奇迹。而文中所例举肯？戴克的两封信，一封是达到42。2%的回信率，另一封则是达到了趋近乎50%的回信率。

就好比是我们自己，经常会在自家的信箱中收到那种小广告之类的纸，会有多少人会把它们拿回家细细琢磨一番？又会有多少人会站在信箱前瞄一眼然后将其弃之不顾？还会有多少人连看都不看一眼，就直接让其与大地母亲来一个亲密的接触呐？相信很多人都是最后一种情况吧！而在这个例子中我们就好比是肯？戴克的客户，而投放小广告的.就是肯？戴克，少之又少的人会阅读那些小广告，所以一般的回信率会在5%以下。那那两封回信率42。2%和超过50%的信函比起其他信函到底有什么特别之处呢？

肯？戴克在信中提到请求对方帮个小忙，使得对方内心很舒服，当然这个请求，也使对方有一种地位很重要的感觉。而信中肯？戴克的言语无不流露出对对方的恭敬、对方的存在不可或缺、自己十分需要对方的帮助……当然也不可过分吹捧他人，而没有真情流露，如果因而沦陷于阿谀奉承或违心之语中，那么就不会有什么效果。

在生活中我们也应该如此，对别人尊重一些，无论是你要帮助的人还是别人帮助你。切不可因为你帮助别人而摆架子，也不可对帮助你的人大献殷勤。如果这样你有可能会因此失去一个机会。

卡耐基读后感 篇4

卡内基是一位资本家，他一生积累了大量的财富，得到了许多人几辈子都得不到的资本。

卡耐基是一位伟大的慈善家，他一生捐赠100多座图书馆，建立了卡内基基金会，他的基金会足以和诺贝尔创立的诺贝尔奖相媲美，并且，直到现在卡内基基金会仍发挥巨大的作用，据统计现在美国70％多的资助活动都出自卡内基基金会。

卡内基出生在苏格兰，中产阶级家庭，童年的卡内基非常喜欢看书，在书中他认识了布莱尔等伟大的人物。在他们的影响下，卡内基从小就树立坚强的性格以及许多美好的品格。但由于新时代的到来，他父亲的手工纺纱已跟不上社会的要求，家境越来越来衰弱。他们家不得不去美国投奔卡内基的姑妈，年轻的卡内基为了不给家里增添负担，于是就出去找工作，年轻的卡内基几乎做过了所有即苦又累的工作。年轻时的经历是卡内基一生的财富，如果没有这段痛苦的回忆，就没有现在集权利及财富于一身的卡内基。

机会是为有准备的人准备的。卡内基即使在最艰苦的环境里也不忘学习，他把学习当做自己生命，终于有一天，机会降临到了卡内基身上，他被提升到了一个相对好一点的环境里，在这里他没有享受升迁带来的喜悦而是更加刻苦的学习，因为他知道他现在的情况和他想要更加的富有。学习成了他一生的主题。

经过几年的努力卡内基建立了自己的钢铁公司，又经过十几年的苦心经营。最终卡内基和摩根，洛克菲勒共同成为当时的三大巨头，并有美国“钢铁大王“的美称。

和卡内基当时的社会生活条件相比，现在的条件是如此的优越，但为什么现在就没有像他一样的人物出现呢？作为祖国未来栋梁的我们，现在在干什么呢？大学生，以前是多么神圣而又充满荣耀的名词啊！现在呢？大学生是什么？什么都不是！父母辛苦的攥钱供我们上学，我们又在学校里干什么呢？上课睡觉？下课睡觉？冬天睡觉？夏天睡觉？3年就这样睡着睡着过完了。几万元的学费也就这样买来了睡也睡不踏实的觉。卡内基没有上过大学，但他一有机会就会尽自己最大的努力找书看。再看看我们现在“优秀“的表现，学校图书馆有如此多的书然而一天到晚能有几个人去？

难道我们大学生就是这样的一群货色？在外人眼里确实是的！混了3年，再进入社会，我们能干什么？谁知道啊！

在我看来大学就是在进入社会的最后阶段获得一项或几项可以有吃饭和养活自己的资本的一个阶段。要在这个阶段尽自己最大的努力获得一些技能。

卡耐基读后感 篇5

小编希望 《卡耐基自传》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。《卡耐基自传》读后感卡内基是一位资本家，他一生积累了大量的财富，得到了许多人几辈子都得不到的资本。卡耐基是一位伟大的慈善家，他一生捐赠100多座图书馆，建立了卡内基**会，他的**会足以和诺贝尔创立的诺贝尔奖相媲美，并且，直到现在卡内基**会仍发挥巨大的作用，据统计现在美国70％多的资助活动都出自卡内基**会。

卡内基出生于苏格兰中产阶级家庭，童年时卡内基很喜欢读书，在书中他结识了布莱尔等伟人。在他们的影响下，卡内基从小就养成了坚强的性格和许多优秀的性格。但随着新时代的到来，父亲的手纺已经跟不上社会的要求，家庭状况越来越弱。

他们全家不得不去美国和卡内基的姑妈团聚。年轻的卡内基出去找工作是为了不给家里增加负担。年轻的卡内基几乎完成了所有艰苦而疲惫的工作。他年轻时的经历是卡内基一生的财富。如果没有这段痛苦的基一，就不会有卡内基现在将权利和财富融为一体。机会是为有准备的人准备的。

卡内基即使在最艰苦的环境里也不忘学习，他把学***自己生命，终于有一天，机会降临到了卡内基身上，他被提升到了一个相对好一点的环境里，在这里他没有享受升迁带来的喜悦而是更加刻苦的学习，因为他知道他现在的情况和他想要更加的富有。学***他一生的主题。经过几年的努力，卡内基建立了自己的钢铁公司，并经过十多年的努力。

最终，卡内基、摩根大通和洛克菲勒成为当时的三大巨头，他们被誉为美国钢铁之王。与卡内基当时的社会生活条件相比，现在的条件是如此优越，但为什么现在不出现像他这样的人呢？作为祖国未来的栋梁，我们现在在做什么？

大学生曾经是多么神圣光荣的一个名词啊！现在呢？大学生是什么？

什么都不是！父母辛苦的攥钱供我们上学，我们又在学校里干什么呢？上课睡觉？

下课睡觉？冬天睡觉？夏天睡觉？

3年就这样睡着睡着过完了。几万元的学费也这样买来睡不着觉。卡内基没有上大学，但只要有机会，他就会尽力找书。

看看我们现在的出色表现。学校图书馆里有很多书。有多少人可以整天去那里？难道我们大学生就是这样的一群货色？在外人眼里确实是的！

混了3年，再进入社会，我们能干什么？谁知道啊！在我看来，大学是一个阶段，在进入社会的最后阶段，可以获得一个或多个资金来吃饭和养活自己。

在这个阶段尽你最大的努力获得一些技能。

卡耐基读后感 篇6

前一段时间，我在家中无意中发现了一本《卡耐基的成功之道》一书，就随后翻了翻，卡耐基成功之道读后感。没有想到竟然有些爱不释手了。他里面讲了许多成功人士的故事，在那里我记忆起自己曾有过的迷茫，找到了需要寻找的答案。道理是那样的简单，又是那样的`让人信服。

最让我记忆深刻的是其中说到怎样做一个快乐的人！现在的工作压力 大，要做一个快乐的人并不容易。我以前自己对自己说一定要快乐，办法就是知足者常乐。人要知足，要懂得感恩，自己才能获得快乐。这只是肤浅的。而这本书中说到：

一、做一个快乐的人。假如你整天生活在压抑由于的阴影中，你要先深吸一口气，想像自己已经快乐起来了。其实人最大的敌人是自己，有两个人生活在同样的环境，拿着同样的薪水，开着同样的车，也许那不过是一辆自行车，走着同样的路，住着同样的房子……，为什么其中一个会过得很开心，巍峨另一个人却整天忧郁寡欢呢？这就是心态问题。曾有人对一对双胞胎做了调查，他们两个其中一个是高级官员，而另一个是平民，生活也就只能说是基本解决了温饱问题。单他们快乐的程度是惊人的相同。这就充分说明了一点，要让自己快乐起来，外部环境是帮不了你什么忙的，记住：先从内心快乐起来！让我们永远不要去试图报复我们的仇人，因为如果我们那样做的话，我们会深深的伤害了自己。不要浪费一分钟时间去想那些哦们不喜欢的人。

二、如果有个柠檬，就做柠檬水，傻子的做法通常是：他发现生命给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃的说："我垮了，这就是命运。我连一点机会都没有。"然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自怜中。可聪明的人拿到一个柠檬的时候，他就会说"从这件不幸得事情中，我可以学到什么呢？我怎样才能改善我的情况，怎样才能把这个 柠檬做成一杯柠檬水？"

三、不为别人的批评而不快乐。史密德里。柏特勒说：有人骂我是黄狗、毒蛇、臭虫……，我不会掉头去看是什么人在说这些话。试问有几个能做到对别人的批评只是笑一笑呢？当我们受到不公正的批评时，不要反击，只要我们心中认为是正确的事，尽自己最大努力去做，然后把你的破伞收起来，免得雨水顺着你的脖子后面流下来。记住：不公正的批评通常是一种伪装过的恭维，从来不会有人会踢一只死狗。

我们在平时的工作中、工作之余都会发生快乐与不快乐的事情。让快乐的永恒，不快乐的消失，做一个快乐的人！

卡耐基读后感 篇7

寒假中和儿子一起共同阅读了《卡耐基成功之道》一书。戴尔?卡耐基(1888-1955年)是美国着名的心理学家和人际关系学家,20世纪最伟大的成功学大师,美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究,运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点,进行探索和分折,开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。

卡耐基成功学全书是卡耐基思想精华的汇集。卡耐基所着的《人性的弱点》、《人性的优点》、《语言的突破》等着作,自问世以来,被译成多种文字,成为西方最持久的畅销书之一,风靡全球,被誉为“人类出版史上的奇迹”。

在戴尔·卡耐基的生活中始终充满着乐观的情绪,每一次失败不会带给他痛苦,反而增强了他与困难作斗争的信心和经验。他的乐观感染着他周围的人,包括他的朋友、同学和学生,甚至只见过他一面的人,也会为他的乐观情绪所鼓舞。像他这样把困难当作是考验,而不是阻碍他前进的绊脚石的乐观精神,是值得大家去学习的。

卡耐基在教学过程中,给学生灌输的便是这种热忱的精神。他自己身体力行,首先用自己的热忱影响着他的学生,学生们掌握了这种方法后,在每次训练及正式场合中都会取得或多或少的成功。当卡耐基先生看到学生们因拥有热忱而取得进步时,内心感到异常的激动,他更加发奋地工作,常常在学校里和他的同事们积极讨论下一步的工作计划,直到深夜。

接下来让我们分享文中的精彩片段:

1、只为今天,我要很快乐。

2、只为今天,我要让自己适应一切,而不去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。

3、只为今天,我要爱护我的身体。我要多加运动,善自照顾,善自珍惜;不损伤它,不忽视它,使它能成为我争取成功的好基础。

4、只为今天,我要加强我的思想。我要学一些有用的东西,我决不做一个胡思乱想的人。

5、只为今天,我要用三件事来锻炼我的灵魂:我要为别人做一件好事,但不要让别人知道;我还要做两件我并不想做的事,是为了锻炼我的意志。

6、只为今天,我要做个讨人欢喜的人,外表要尽量修饰,衣着要尽量得体,说话轻声,行动优雅,丝毫不在乎别的毁誉。对任何事都不挑毛病,也不干涉或教训别人。

7、只为今天,我要试着只考虑怎么度过今天,而不把我一生的问题都在一次解决。因为,我虽能连续十二个钟头做一件事,但若要我一辈子都这样做下去的话,就会吓坏了我。

8、只为今天,我要订下一个计划。我要写下每个钟点该做什么事,这样可以免除两个缺点——过分仓促和犹豫不决。

9、只为今天,我要为自己留下安静的半个钟头,轻松一番,在这半个钟点里,我要想想怎么使我的生命更充满希望。

10、只为今天,我要心中毫无惧怕。尤其是,我不要怕快乐,我要去欣赏美的一切,去爱,去相信我爱的那些人会爱我。

人的一生只有三个天,昨天,今天,明天。昨天已成为过去,明天还没到来,因此,我们应该牢牢的抓住今天。看了这篇短文,我就不由想到有许多人,总抱怨昨天做得不好,或明天还没到来,却忘了今天,我们做好了没有,做完了没有!有些人总喜欢往回看,然后总在抱怨,我昨天忘了做什么,我昨天没有做什么,我昨天做错了什么;然则,他们却忘了看看现在自己在做什么?!是抱怨完后发呆,还是选择去弥补昨天的漏洞;是在感叹完后一如既往,还是选择改正错误……。

生活中,还有这样的另一部分人,他们总抱怨明天来得那么慢,总是说希望在明天。今天不努力,何来明日的希望!当明天来临的时候,它又变成了今天……明日复明日,明日何其多啊。所以,最要把握的是今天。

把握今天,才能创造美好的明天!

卡耐基读后感 篇8

这也是人类的生活。历史上的林肯和传记中的林肯似乎大不相同。史书上的他一代伟人功绩赫赫。青史留名，留的不过是个名字。

历史在乎是一个人对世界的推力，为此它可以一个记号也不施舍给他，也可以将他送上神坛，赋予它无限的功勋荣光，然而那些被遗落的喜悲，则被后世从凌乱的资料中挑拣出来，拼凑缝补。我们永远也不可能从书中了解一个全面真实的林肯，但从另一方面来说，我们也没有必要完全地了解他。无论何等人曾有何等荣耀，终究会被时间抛弃，我们能做的，只是从他身上撷取我们所能撷取的，好好品味。

亚伯拉罕·林肯一生的传奇令人难以置信。在他死前40多年，他被打败了，穷困潦倒。幼年丧母，青年痛失所爱，生意失败，政治失利，债务缠身，连婚姻也变成不休的争吵和挑剔。他自己说“对于我来说，抱负在人生的竞技场上已经败下阵来，我是个彻底的失败者。

”这与他人生中最后辉煌耀眼的七年比起来，像是戏剧开场冗长得令人昏昏欲睡的铺垫，然而人生的铺垫——尤其是如此最终成就辉煌的人生——是不会嫌他它的铺垫冗长的。伟大的事业尤其需要磨难的基奠，而林肯正是如此。寒冷森林里生活和常年的磨难令他坚忍，贫苦的经历令他仁慈和宽容。

他慷慨：他向他的**人只收取少许的费用并坚持退回那些 “他认为不合理”的多余钱款；他正直：他抨击美国**向墨西哥发起的战争是一场“劫掠和**的不义之战”，即使那使他的家乡斯普林菲尔德掀起了一场谴责他的浪潮；他勤奋：

他只收过基本的初等教育，然而不眠不休地读书自学成了律师……那些不久将会令他赢得最后的胜利从而被人们崇敬景仰的品质在他默默无闻的前半生里逐渐成型、坚定。那时，没有人相信它们将来会如此辉煌。

1858年，林肯迎来了一个不可思议的转折。他与一位政治家争论废除奴隶制的问题，这使他出名。1860年，林肯被提名参加选举，同年，他当选。一夜之间，他取得了令人头晕目眩的成功。

接下来的六年里，他领导了南北战争，发表了葛底斯堡演说，签署了《解放黑人奴隶宣言》，战争胜利，数百万计的奴隶重获自由……多辉煌！那就是历史书告诉我们的一切！

但接下来的六年对他来说也是最痛苦的，因为那是战争时期。历史书上，六年的战争被寥寥数笔带过，仿佛胜利本就理所应当，然而再读《林肯传》关于战争的描写，才知道这只是一场惨胜，还是一场过程极其荒唐令人苦笑的惨胜。不必要的战士的鲜血，曾染红了沙场。

成千上万个家庭支离破碎，民众各种恳求的来信每天成摞成摞的摆在他的桌子上。所有值得承担重大责任的将领，无一例外都是邦联的将领。林肯部下的将士们毫无作战经验，第一场战役，北方的三万战士，有二万五千人拒绝服从命令，要求马上退出战争。

几个在战场上暂露头角的军官，又屡屡在关键时刻失利。愤怒的群众写信要求立即更换将军并进行审判。他撤掉一个将领，又只能换上新的失败者。

他的内阁也一团糟，他们对居然是这样一个粗俗、笨拙、只懂讲故事的西部蛮人而非自己成为**而感到耻辱，他们互相谩骂，或是一致攻击**，整个白宫乌烟瘴气，简直像是一场劣质闹剧。

他整夜在白宫里走来走去，失望、沮丧、筋疲力尽。 书中引用的卡朋特描写“他的双手反扣在后腰处，双眼下面的眼袋既大又黑，头向前倾垂，几乎埋到了胸前——一副哀伤焦虑和关切的神情……他那沟壑纵横的脸几乎天天浸满泪痕。”几乎所有人都陷入了失望之中。

然而，林肯经受住了无尽的折磨，证明了他的坚持带来了巨大的成功。

在群众的压力和将军们可笑的虚张声势下，他相信他们最终会给他带来胜利（事实上，他没有更好的炫择）。他利用内阁中嘲笑他的政客们，让他们在当前形势的压力下为庞大的**挺身而出——为了实现这一目标，他可以忍受任何侮辱。他说“‘投降’一词，和我们的军队没有任何关联。

”1865年的春天，北方联邦胜利。这是林肯一生中最光荣的时刻，但仅仅五天后，他就被暗杀身亡。成千上万的哀悼者从四面八方涌来为林肯送行。

当林肯弥留之际， 铁腕斯坦顿说“这里躺着一位世上最优秀的人类领袖。”可是，他当初曾讥讽林肯是一个“笨拙的长臂猿”。

亚伯拉罕·林肯的一生是一个跌宕起伏的传奇，但这个传奇与历史教科书中的林肯有太大的不同。我曾以为他总是像那张流传甚广的标准照上的一样，蓄着过分浓密的胡子和眉毛，脸庞如同刀斫斧刻一样的棱角分明，眼睛深邃、坚毅、永不退让，正直，仁慈，诚实，一个高大的象征。可他远没有这么的坚不可摧，他也曾有过下巴干净光滑，肆意畅快的时光，他也曾不止一次地痛哭、崩溃，在绝望中消颓，他的人生远没有书上写得那么辉煌，他一度落魄潦倒，又一度在战火和民众的压力下挣扎。

伟大不一定要永不退让，只要你能在世界都绝望的时候再坚持一个夏天，这在巨大的磨难中的林肯，笨拙，善良并容易感动的过分，总是开些不合时宜的玩笑，但却异常令人动容。

列夫托尔斯泰说“即使林肯不曾当选为**，也将无可争辩的和现在一样伟大，但这恐怕只有上帝才知道。”——不过，我相信。

卡耐基读后感 篇9

这本书是美国一位了不起的成功学家戴尔·卡耐基的传记，里面主要记叙戴尔·卡耐基的奋斗经历。从餐桌上都没有吃的饱饭的农村小男孩成长为一个百万富翁，同时又通过自己的教育事业成功的影响了美国那一代人的故事。其中让我印象深刻的部分是他成名前的那段生活经历。

卡耐基最早的职业规划并不是成为成功学大师，而是想成为一个推销员。卡耐基并不是做的都很好，在推销汽车时尽管他是那么的努力，却被人嘲笑和歧视。在做推销员期间他意识到了自己的兴趣不仅只是推销，从他在汽车店通过和一位才者的谈话后他知道自己其实喜欢写作，于是他就辞掉了这份只够他吃的饱饭却还要受气的工作。当时他身边只有几美元，他还是离开了这个地方去闯荡，如果他没有做出这样的决定他的成就可能也只不过是一个优秀的推销员或者是一家汽车店的老板。而不可能成为美国的成功学大师。

第二个部分是他应聘夜校老师的时候的事情，他充分的认识到了虽然自己只想写好一本书，但是连基本的生存问题都解决不了，是不可能写出一本好书来的。于是他充分的利用了他演讲的能力，应聘上了一个夜校的老师。这才是卡耐基的事业的开始，卡耐基并不满足于简单的教学，他除了写书外就是更深入的去研究每一个学员来学习的目的，通过自己的努力成功了。虽然他最后被夜校开除了，但是已经为他的事业打下了坚实的基础。

还有就是他的婚姻，这本书里用很多的笔墨来描写一个女人对一个男人的重要性。一个是他年轻时的女友，两个人都想当演员，但是却接不到活。最后两个人被生活所迫，最后大家都应该明白，那个女的离开了卡耐基跟了其它的老板。财富是一个家庭的基础，我不相信那个女的不爱卡耐基，她年轻她美貌却跟了那时候还很贫穷的卡耐基。在离开卡耐基的时候，她回来向卡耐基道歉请求卡耐基的原谅。卡耐基只是简单的收拾了自己的行李转身离开了那个地方。这件事可能也是卡耐基一定要成功的一种激励，一个幸福的家庭如果连饭都吃不起，别人女人愿意跟着你受苦他自己心里也不好受。第二个女人就是那个法国的贵族，我其实很讨厌这样的女人。仗着自己家的一点家事和贵族头衔，天天嫌弃卡耐基。对于一个男人来说，家庭是生命的一部分，事业就是另一部分。而这个女人除了嫌弃卡耐基外还嫌弃卡耐基为自己的事业奋斗的那份固执。当看到卡耐基和他离婚的那一章时，我为卡耐基做出的选择而高兴。

通过看了这本书，我也算清楚的知道了卡耐基也并不是一个幸运的人。他的工作事业，他的家庭生活并不是一开始都一帆风顺，也显得是特别的倒霉，但是他通过努力改变了这种境况和命运。“知识”改变命运，这个“知识”应该更深入的去了解。知识=书上的知识+拼博进取的决心+不曲不挠的意志。

李大钊读后感(精华九篇)

写好一篇读后感有许多技巧。首先，读完作品后，要用心去感受，被作品所触动。在读后感中，可以写下自己的感受和体验，描述作品给自己带来的震撼和启示。其次，读后感要真实、主观而有深度。要表达自己深入思考和理解作品的能力，用自己的语言把作品的精髓表达出来。此外，可以结合自己的生活经历和见解，把作品与现实联系起来，写出个人独到的见解和观点。最后，读后感要具有一定的好心态和积极向上的思维。表达对作品的欣赏和推崇，同时也要能够给予读者一些积极的思考和启示，让读者在阅读读后感后能够感受到快乐和满足。综上所述，“李大钊读后感”是一个值得关注的话题，写好一篇读后感可以带给读者深深的感动、喜悦和满足。

李大钊读后感 篇1

还记得在我读初中的时候，有一首诗叫《明日歌》明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。

百年明日能几何， 请君听我明日歌。直到现在还记忆犹新。教育我好好珍惜今天。

今天又读了李大钊的《今》，好像又回到了初中的年代，一晃三十多年过去了，珍惜了多少的今天呢，让人感想颇多。

1918年的李大钊，把青年人中出现的三种不尽人意的情况，或思念过去，或沉迷现在，或空想未来，展现的淋漓尽致。李大钊深知青年的历史使命和责任，因此表达了自己的感情，深刻探讨了过去、现在和未来的辩证关系，鼓励青年立足现实，珍惜现在。

李大钊说道：我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。

为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”

为什么说“今”是最易丧失？因为，宇宙如此之大，刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，不会因为我爱他，稍稍留在人间留念。

茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是我的“今”？是我的“现在”？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣般，已成“过去”了，我要糊糊涂涂的把他丢掉，岂不可惜？

用一句现在人常说的一句话，“失去了才知道珍惜”来解释，很真，很正，真真正正。

有的哲学家说，时间有“过去”与“未来”，但没有“现在”。有的又说，“过去”“未来”皆是“现在”。有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。

有的又说，“过去”、“未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界，换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。

故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的。不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。

屈原的“离骚”，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。

昨日的事件与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。

无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。

这就是过去未来皆是现在的道理。这就是“今”最可宝贵的道理。

如今的社会，如今的人，已经不将“过去”和“现在”看的多么紧密相连，不管不顾你的过去，只要如今条件适合，也不会考虑未来，得过且过，有人说做一天和尚撞一天钟，有人做和尚连钟也不撞，也有人高高在上，屁股指挥着大脑，颠倒黑白，不知过去和未来，唉，故人也不如也。

李大钊读后感 篇2

白色的墙柱，灰色的檐脊，正门上镶嵌着江泽民同志亲笔题写的馆名，庄严而肃穆。站在位于河北省乐亭县的李大钊纪念馆前，一种对伟人的敬仰与哀思油然而生。

李大钊纪念馆是李大钊同志的生平事迹展览馆，也是研究李大钊的中心。现已成为进行革命传统教育、爱国主义">爱国主义教育和党史教育的重要基地。

沿着纪念馆的中轴线由南及北，首先映入眼帘的是8根气势宏伟的功绩柱，展现了李大钊生平中的八大丰功伟绩。从馆前进入馆内要登上38级台阶，寓意了李大钊一生走过的38年红色人生历程。

“铁肩担道义，妙手著文章”，纪念馆中悬挂着的著名对联，是对李大钊一生道德文章的写照。为了中华民族的振兴，勇往直前，矢志不渝，李大钊用自己毕生的言行，乃至鲜血和生命，擎起了共产主义的伟大红旗。

回望历史的岁月，从领导五四运动，到创建中国共产党；从领导北方工农运动，到建立革命统一战线，李大钊的'一生始终都在为寻求救国救民的革命真理而奋斗。即便后来被捕入狱，受尽折磨，李大钊始终“态度极其从容，毫不惊慌”。他的女儿李星华后来在一篇回忆文章中写道：“他脸上的表情非常安定、沉着。他的内心被一种伟大的力量占据着。”

在展馆中，一组大型浮雕引人驻足。当时，白色恐怖阴云密布，李大钊在受尽种种可怕的折磨之后，仍然英勇不屈、大义凛然。直至1927年4月28日，李大钊与其他19位革命者慷慨赴难，用鲜血捍卫了革命的信仰。漫步雕塑前，如穿行在历史洪流中，令人震撼。

95年过去了，先驱手中革命的火种依然闪亮。一名在纪念馆参观的党员说，“先驱大钊前仆，千万党员后继。革命的精神，有后来者传承。”这样的理想信念正如当年李大钊所言，“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”

李大钊读后感 篇3

最近,我阅读了《李大钊全传》这本书,它让我有所感触。

这本书主要告诉我们，李大钊是党的创始人之一。他在白色恐怖中坚持共产主义，坚持自己的信仰，把一生献给共产主义。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。李大钊是为了人民的事业而死的。他在临刑前还高喊着:“共产党万岁!”他把自己的全部都献给了革命事业!他的死是比泰山还要重的。

我由李大钊想起了千千万万个革命英烈……杨靖宇被敌人困在山中数月,没有吃的,没有穿的,依然在抗击日军。直至他牺牲后,日本军官命人剖开他的肚子,想知道他都吃什么食物,让他在这样的环境下坚持作战,结果发现他的肚子里只有草根和棉絮!这样的骨气,让日本鬼子都为之惊叹,向他敬礼……革命英烈们为了我们今天的生活而战斗,我们如何报答他们呢?

我们现在只是小学生，不能做出一些惊天动地的事情，也不能拿枪在战场上战斗。我们现在能做的，就是努力学习，不辜负那些烈士们用生命换来的美好生活。现在，我们必须树立为共产主义奋斗的理想，朝着这个目标前进。只有这样，我们才能建设我们美丽的祖国，使我们的中国更加繁荣！

让我们记住，这些英雄为我们创造了一个更美好的世界！

这本书,让我有了很多的思考……

李大钊读后感 篇4

李大钊是马克思主义者，是中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

他在社会上有崇高的地位，在家庭里，他是一位伟大的父亲。我记得在网上读过两篇关于李大钊教育孩子的故事。一个是《扫雪》：

说的是有一年的下雪天，李大钊让他的孩子去扫雪，可孩子们的外祖母心疼，但李大钊去说：“孩子应当从小养成吃苦的习惯，免得长大了什么也不会做......”说完，他和孩子们拿了簸箕与扫帚，走到院子里。

他一面扫雪，一面对孩子说：“将来谁也不能当寄生虫，谁要是不劳动，谁就没有饭吃！”孩子们边扫雪，边听父亲讲新奇的故事，一点也不觉得冷，反而是越扫越有劲……

李大钊自己当父亲后，受到祖父家庭教育的启发，也对子女进行了严格的教育。因为他从自己的一些亲身经历中明白了很多，他要让孩子学会自食其力，在现在的社会中，没有人会去想着如何来照顾你，只有自己靠自己才行！在极其艰苦危险的环境中，李大钊无所畏惧，始终充满革命乐观主义和革命必胜的信念。也许，他也希望他的孩子们能做到这一点！

还有一个讲的是《教歌》，这个故事是李大钊再告诉他的孩子们，做人不能睁着眼睛说瞎话，做人就要实事求是，而且对于教育，李大钊也很有办法。

1927年4月6日，李大钊不幸被捕。在敌人的各种折磨面前，他总是义无反顾。面对敌人的劝降，李大钊斩钉切铁地说：“宁可头断血流，决不出卖灵魂！

”这句话可谓惊天地泣鬼神。虽然李大钊逝世是才38岁，但我相信，他的丰功伟绩，绝对不会只被人传颂38年，而是永远！

李大钊是一个好父亲，更是一个优秀的共产主义者！

李大钊读后感 篇5

李大钊纪念馆位于河北省乐亭县新城区，占地130亩，建筑面积8680平方米，1997年8月16日落成开馆。其建筑风格融地方特色、民族风格和现代建筑格调为一体并与园林绿化相结合。纪念馆主建筑由黑白灰三大色系组成，庄重、肃穆，体现了李大钊质朴谦和的人格风范，由国家建筑设计院设计，荣获中国建筑工程鲁班奖。

纪念馆牌楼式南大门上镶嵌江泽民同志题写的馆名，八根功绩柱站位八方，围成一个圆形，象征着李大钊在中国革命史上立下的主要功绩，馆区纪念广场两侧是八块大型浮雕，展现李大钊一生中不同历史时期的生活画卷。登上三十八级台阶，进入瞻仰厅和展厅，《李大钊生平业绩展览》分三个展厅九个专题全面系统地展示李大钊同志的光辉一生。主楼西半部为李大钊廉洁风范展区，举办有《李大钊廉洁风范》专题展览。园区环人工湖北岸建有李大钊纪念碑林，碑林选址依湖伴园，主要运用现代建筑和传统符号(石碑)相结合的表现手法，碑楼、碑亭、碑廊与绿化点面组合，错落有致，成为一个独特的群体，形成李大钊纪念馆又一展区和景点。

多年来，李大钊纪念馆不断完善自身建设，提升服务功能，在爱国主义教育、精神文明建设、社会主义核心价值观宣传等方面发挥着重要的作用，得到了领导和观众的一致肯定和好评。先后被评为全国首批百家爱国主义教育示范基地之一、全国百个红色旅游精典景区之一、全国三十条红色旅游精品线路之一，全国廉政教育基地、国家国防教育示范基地，国家AAAA级旅游景区。

李大钊读后感 篇6

岁月从指尖上轻轻地划过，时光从指缝间悄悄地溜走，当我依旧沉浸在昨日的温馨与灿烂中时，今日却已渐入黄昏。

残阳的余辉映射在微波荡漾的小河上，似一位苍老的学子挥洒着血泪的记忆

那逃去如飞的日子里，我用一个孤独者的悲哀去扼腕叹息命运的不济，而忘记了少壮不努力，老大徒伤悲的古训，任由灿烂如金的青春年华在风中悄悄逝去；我借一堆腻人的冰淇淋去冷藏夏日如火的热情，而忽略了一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的无奈，任由岁月的长河在身边静静流过。

尔若爱千古,尔当爱现在。我仿佛听到耶曼孙那富于哲理的话语正敲响我心中的警钟。

我独自漫步在校园的小道上，拣拾起一片不为人知的落叶。它的叶片早已枯黄，而那清楚的脉络分明在告诉我它那一生的经历。那么，我呢？匆匆十几载，在我的嬉游中，在我的无度挥霍中愈显短暂而苍白。在那一张本应绚烂多彩的十几年的人生答卷上，我只留下了一幅可笑而愚蠢的漫画。

时间这个东西，不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。李大钊沉重的声音在风中飘荡着。今有多久呢？一天？一小时？一分钟？抑或一秒？惟有时间在嘀嘀嗒嗒迈着匆忙的脚步。也许当那片枯黄的叶子从树上飘落的那一刹那，今已悄无声息地过去了。我不得不去想那早已逝去的时光，不得不去追寻通向理想殿堂的大门。雁过无痕，纵使我拼却全身的力气去抓住岁月的衣襟，也无法回到曾经快乐如梦的童年；梦影无踪，纵使我奋身跃上时间的快车，也无法实现未来遥不可及的梦想。那么，今呢？如果我牢牢握住了今的双手，一切定会是另一般神奇！

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。古人的谆谆教诲如春风滋润着我的心灵，与其面对虚度的光阴发出一声声沉重的叹息，何不现在听取古人的教诲惜取那宝贵的少年时呢？

若爱千古,尔当爱现在。

也许若干年后，它会让我忆起一个灿烂而无悔的青春！

李大钊读后感 篇7

在抗战的战场上有许多战士为各自的理想而献出生命，他们为我们的今天付出了自己所拥有的一切，包括生命。但在抗战时的一位地下党领导，他为了获取更多的情报，替在前线的战士们少一点死的危险，多一丝生的希望，他不顾危险，在敌人的眼皮子底下工作，我真替他的勇气感到自豪，但危险也是有的，因为敌人也是狡猾的。

在4月6日，军阀张作霖的爪牙来到了李大钊同志的家中，抓捕了李大钊同志，并将他的家眷也抓进了监狱，但在监狱刽子手的严刑逼供，威逼利诱下，李大钊同志守口如瓶，没说一句话，束手无策的敌人只好杀了他，但敌人放了他的家眷。就这样李大钊同志被敌人处以绞刑。我从中体会到了革命志士为革命抛头颅撒热血的革命精神，我也体会到了李大钊同志坚贞不屈、热爱祖国的精神。

我想我们中国的每一个战士，每一个干部，每一个百姓，每一个有血性的中国人都是这样的。在我们的生活中也有这样的人，比如边疆战士，前线的抗日志士等都是一心为国的人，在国家危难之时，为国捐躯，他们一定是先驱者。各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑先生的话是我们要做到，要做好的一件事，所以请大家向着这个目标努力拼搏吧。

李大钊读后感 篇8

众所周知，每年的五月四日是青年节。我们李大钊理论研究社组织了一次参观李大钊纪念馆的活动。今天，我们深切缅怀李大钊同志，就是要认真学习李大钊那种为实现共产主义伟大理想而踏实工作、矢志不渝、英勇献身的共产主义精神，树立正确的世界观、人生观、价值观。

李大钊同志是共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

经过将近一个半小时的车程，我们终于到达了乐亭的李大钊纪念馆大门口。首先映入眼帘的是大门，在阳光的照耀下显得特别的神圣，庄严。在广场中间屹立着的八个柱子代表着李大钊先生的八项伟大功绩，38级台阶象征着他短暂的生命历程。再向里走到大堂，花束映衬着李大钊先生的雕像，讲解员带领我们鞠躬默哀，并且慷慨激昂的进行了宣誓。

大钊精神铸就了民族之魂，大钊形象影响着一代又一代人。“铁肩担道义，妙手著文章”是大钊先生一生光辉的写照，李大钊同志不仅在中国革命史上写下了不朽的一页，而且以他大公无私、坚贞不屈、艰苦朴实、大义凛然的品质为后人树立的光辉的榜样，大钊精神作为一笔最为宝贵的财富，时时刻刻激励着莘莘学子。

“天下兴亡，匹夫有责”。一个伟大的灵魂，把自己的身价命运和民族命运，国家命运紧紧地联系在一起，并把自己的生命交付给自己的国家，自己的人民，且把它作为终生的幸福。这些为理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的仁人，为了救国家于危难而捐躯的志士，把自己的生命铸成了一座不朽的丰碑，永远矗立在当时后世人们的心里。因为有了他们的牺牲和奋斗，才有了我们今天的光明和美好。

如今，大钊精神已经成为积淀下来的精神内核，学校成立李大钊理论研究社就是学习李大钊精神的开端。让师生永远铭记李大钊同志用自己短暂的生命在中国革命史上谱写的壮丽篇章；为把前辈们开创的伟大事业永远推向前去而勤勉敬业，发奋学习，不懈努力！

让大钊精神在我们身边永远熠熠闪光！

李大钊读后感 篇9

你如一颗启明星，照亮了前行的道路，你的陨落，万人悲痛。你似一团热焰，燃烧在冰冷的寒冬之中，你的熄灭，人民愤怒。你的事迹永远都在流传，那最后一声“天”的哀痛，又有谁懂？也许，我懂。

在落满灰尘的图书馆里，我找到了你。轻轻拍去覆满飞尘的封面，“李大钊传”四个字映入眼里。我想，我找到了你。

很小的时候就听过奶奶讲你的故事，在年幼懵懂之中，就对你产生了印象——你是一个好人，你是一个英雄。随着时间的一去不返，我入了学，学习了历史，才真正开始了解你，了解你的事迹，了解你的为人，更了解到你身上那种凛然正气。

轻轻打开书，在字里行间中，去寻找更多关于你的事：你出生在不断濒临崩溃的晚清；你在五四运动的背景下走上救国救民的道路；你的成绩很出色，你的文学水平也很好，你十分推崇马克思主义，你是中国共产党的奠基人。

这些都是你的历史，你的时间都倾注在革命的斗争中。我笑了，年少的你就有如此远见，也真是应了那句“英雄出少年”呢。

你和鲁迅先生有着同样的东渡经历，也许在改革中的日本，你们共同发现了中国清代社会的腐朽与封建。你不断学习西方知识，贪婪地吸取着西方国家的发展与变革经验，也许在那时，你就立下了建立新社会的愿望吧！随着帝国主义半殖民地的加深，你越来越迫切地渴望那个美好崭新的社会，那里将没有压迫，没有斗争，充满着自由与和平，每一个人，都能互助互爱，拥有美好的情操。你开始了革命，可当时你的力量那么微小，怎能与那个庞大的政府所抗衡。于是你被学校除了名，而你竟一点也不后悔，你一直都认为，个人的学业与民族的命运相比是微不足道的，可是，就当你的人生翻开了崭新的一页时，帝国主义军阀的魔爪伸向了你，你的行为早就惹恼了他们，他们早就把你视为眼中钉，只是，这一切来得太快太快，你的未来版图还没有来得及勾上朱砂……

你被捕了。我不知道你在人生的最后三天是如何过的，在那非人的监狱，弥漫着血腥、腐臭与肮脏，书中没有写，作者不愿多描述，或者，作者也不愿意描述那样悲惨的景象。只有那一句话，你被钉了竹签子。钉竹签子？我讶然了，那十指连心的疼痛怎可以用肉体之躯去承受？我唯一可知的，就是那很疼，很疼。我不知道你是怎么忍受的，可你却一句话也没说。时间流走了，三天过去，帝国主义与北洋军阀在你的不屈与凛然中愤怒了，他们决定毁掉你，他们要用残酷的绞刑，毁掉这个为了美好未来而不懈奋斗的你。

4月28日，春暖花开。四月，这是一个多么美好的季节啊。可惜，它早就不是了，它早就被抹上了血腥与腐臭，即使花开了，又有什么美好？那些花，是长在腥红的土地里，谄媚俗艳的盛开。那原本怡人的香气，也令人们心生厌恶。

你带着枷锁，走向了生命的终结。绞刑台下，那一双双黑色的眼眸中，是悲哀。绞刑台上，那一张张丑恶的嘴脸，是高兴。你，走了。

默默合上书，我悲叹，你是中国的悲剧，一个时代的遗憾。你为了这一切，付出了这么多，你所渴求的，不过是美好的未来，孩子们的笑脸如花，中国的崛起，可惜，这一天，你没有等到。

我站起，又拍了拍书上的尘埃，比起那些现代人所推崇的歌星，影星，你，被人们忘记了，忘记的太久太久。我咧起一丝苦笑，将书放回原位，翻身走出了年久的图书馆。“我不会忘记你的，你为了现在付出得太多。”我想。

出了图书馆，天已经黑了。华灯初上，一切如花似锦。

带上她的眼睛读后感(精华7篇)

如果您从未听说过“带上她的眼睛读后感”那么请看下面的文章介绍。古人云：书籍是人类进步的阶梯，阅读过作者写的作品后，我们对里面丰富的剧情赞不绝口。 阅读后，我们应该认真总结和回顾书中给我们的思想上的启示。我们会逐步深入剖析该领域的重点以帮助您更好地掌握知识！

带上她的眼睛读后感 篇1

这篇小说给我的触动不是知识能拯救地球不被高级文明消灭，而是人类的所谓这些文明，在高级文明看来那么不以为意。我的天呐，这帮生物还在用那么原始的声带震动来交流；我的天呐，这个星球的声波传输速度还不到每秒10比特；我的天呐，这帮生物的知识和记忆居然是不能遗传的！不能遗传怎么可能进化呢，这么低级怎么可能发展向前呢？！但是看起来这么不可思议的事情，或许就是老师存在的意义吧。很基础的教育，一代一代继承下来，从最简单的识字数数，到慢慢积累获得更多，如果一个平凡的生命个体不依赖于教育，生下来只能顺其自然的野蛮生长和动物没什么两样；也正是因为有了教育，才让人类有涵养，和其它动物区别开，在这个星球上成为了所谓的高级生物。

不是教师这个职业神圣，而是教育这项事业真的很神圣。

现在的我作为一个小小的中学语文老师，做的就是最不起眼的小工作，我不是圣母，但确实真心觉得和孩子们的交流是一件有意义的事情。当下老师交给学生的知识可能会在未来忘记，但我希望自己的学生会更善良，对这个世界会有更多热爱，当他长大后，涉猎更广时，总会有些价值是来自已经忘了的学生时代。他也不知道为什么，但就是会这样。就像我们还不知道地球在外星高级生命手下都经历了什么，但就是被眷顾了。

《带上她的眼睛》是刘慈欣的一部科幻短篇小说集，17个故事目前看完了10个，今天只是随机写了其中一个。因为没看过《三体》，所以这本小说是我跟这位大师第一次接触，在过程中就边看边想说，真妙、真惊喜。这位传说中单枪匹马把中国科幻提升到世界水平的人，靠的果然不只有想象力。

长久以来，我国的科幻小说都充当着普及科学知识的工具，而理工科背景的刘慈欣，从科学的角度审视人文，用人文的形式诠释了科学。可以说，《带上她的眼睛》做到了把科学技术和人文科学完美的结合。

带上她的眼睛读后感 篇2

故事很短，但足以让我们看到很多东西，这故事我读了好多遍，每一遍都还会有有不同的感受，真的是回味绵长。

主任公“我”因为工作太长时间，工作强度有比较大，所以渴望休息几天。领导唯一的要求就是带上一对“眼睛”一起。“所谓眼睛就是一副传感眼睛，当你戴上它时，你所看到的一切图像由超高频信息波发射出去，可以被远方戴同样眼镜的人接收到。于是，他就能够看到你所看到的一切，就像你带着他的眼睛一样。”但“我”并不知道这竟是眼睛主人的最后一次旅行。

随着这次旅行，“我”对生活的态度及案件发生了改变，原本灰色的世界照入了些许光彩。这些都是女孩的功劳，那些“我”不理解女孩行为的片段也成了日后的珍惜。相信大家读了之后，会和我一样有不同的感想，对生活的的态度都会像主人公一样发生或多或少的改变，现在我们假想一下，如果未来你只能生活在一个封闭狭小的地方，那在此之前，你最想干什么？

当我们真正拥有一样东西时，我们总觉得没什么活从不觉得有什么。但当我们得知再也无法拥有时，才发现最美好的东西我们一直未曾珍惜。生命中最美好的东西都是免费的：阳光、空气、时间……而把一件宝贵的东西浪费在我们认为的另一件美好的东西上是没人每天都会做的事，可是，对有些人来说这样做是奢侈的。比如文中的女孩，她将在密闭的地中封闭的度过余生，她希望再看地面上的日出日落，一草一木，一簇繁花，一朵浮云……她希望将这些印在脑海里，来抵抗无边的孤独。

她再也不能真是的触摸到它们，感知到它们，但它们无时无刻不存在于她的脑海中，记忆中，内心深处，它们会一直陪着她。

她拥有着感知世界美的能力，也无法真实地触及它们，她为伟大的科学世界献身，他是孤独的、可敬的，是像恒星般闪耀的。

漫长岁月，她会记得他的眼睛感知过世界最美好的宝物，我们也会记得她存在过，并教会我们如何珍惜世界的美好。

人生苦短，行进中珍惜我们所遇到的，无论欢乐还是苦难。（贺佳乐）

带上她的眼睛读后感 篇3

有的时候，生命像小草一样弱小，无助，有时生命就像小草一样顽强，绽放出最美丽的色彩。

我读完了刘慈欣写的科幻小说《带上她的眼睛》，整篇文章讲述了一位小女孩被困在地下深处，人们无能为力，但小女孩仍保持乐观工作下去。就像小说中所说的一样——“在高达5000摄氏度的地核中，生命算什么，仅仅能用脆弱来形容她吗？”。小女孩渴望着陆地上的一切。比如一朵小花，一棵小树，甚至一口新鲜的空气，但小女孩永远也看不到这些了。

这是一个多么美丽的小女孩，多么强大的生命，为了工作献出生命，从不畏惧。她的话是那么地镇定坚强，似乎她已经离开了，回到了一望无际的大草原，在月光下轻轻地哼着德彪西的《月光》，一切都好像一场梦，是那么的美好……

在21世纪的舞台上，有多少像小女孩一样的科研人员夜以继日地为祖国贡献自己的力量，甚至献身，他们都是伟大的人啊，将永远铭刻在历史的舞台上，永不凋零。想想，在地球的中心有个小女孩，她并不孤独，因为整个世界都围着她呢！

每个生命都是独一无二的，顽强的。生命虽然弱小，在各种灾害中显得不值一提，但生命依旧站着，用自己的精神继续谱写着最美丽的乐章，生命也因此显得不再渺小。想到这里，不禁感慨万分，原来这就是生命存在的意义。或许我只是一名普通的学生，并没有能力做什么伟大的事情。但我们每个人都可以尽自己最大的能力，去帮助身边有需要的人，这就是我们能做到的事情。比如亲爱的老师，默默无闻的扫地工，和各种各样为人民服务的人们。只要我们有一颗炽热的心，有一腔的热血，我们的心血就会在这片土地上挥洒。

所以我们，要让生命绽放出属于自己的最美丽的色彩！

带上她的眼睛读后感 篇4

【篇一：带上她的眼睛读后感】

人的一生只有一次，如果你不好好利用它，它将被浪费。有的人认为自己的命不如别人好，便自暴自弃，最终落个一事无成的下场，如果是这样，就太可惜了！

科幻作品《带上她的眼睛》；讲述的是在遥远的未来，人们的科技已是十分发达。于是他们便把目标从探索遥远的星空转入无人知晓的地心世界，这次出征共有五艘飞船，“落日”一到五号，它们都顺利完成任务并返航。单单“落日”六号却没这么幸运。

它在进行探测的途中不辛掉入地裂层中，随着滚烫的岩溶性岩浆流入六千八百公里深的深坑，并被五千度的固性岩浆固化，永远上不去，而且如今的科技没有这么发达，救不了“落日”六号。三名船员中，一名因太向往地球而打开隔热门被瞬间飞驰而来的高温融化，另一名则为了关上门被烧成重伤不久便离开了！只剩下一名船员生活在一个不足十平方米的空间里，她把电子眼睛交给主人翁让他带她看一看美丽的草原，最后通讯也被中断，但她依然顽强的活着，为人们作着宝贵的实验。

放眼现实世界，有些人因为疾病而自暴自弃，无所实世直到临终后悔。比起那名地行员这又算的了什么？她终日面对着恐惧、黑暗和孤独，但她依然坚强而充满活力，从不忘记为人类做出贡献。

她总是对生活微笑，即使她的活动范围不到10平方米；她总是热爱生活，虽然她的飞船只能支撑50到80年；她始终相信生命，尽管她知道在这个世纪没有人会来救她。

请珍惜生命，不仅仅因为生命只有一次！

【篇二：读《带上她的眼睛》有感】

《带上她的眼睛》是一次内心独白，是一次心灵解剖，是一次打开心灵眼睛的梦幻。

**中的“我”和“小姑娘”都是宇航员，所不同的是“我”在浩瀚的太空工作，可以有很多的机会回到地球家园度假，而小姑娘则被围困在地心，永远被封闭。表面看上去，是小姑娘被围困了，然而实则是“我”被围困了。“小姑娘”是“我”的一部分，是“我”内心最隐秘的呼唤，是“我”的灵魂所在之处。

与其说“小姑娘”被围困在地心，不如说“我”的内心被时代的浮躁给封闭了，比起肉体被隔离，心灵的封闭要残酷的多。小姑娘几次呼喊，“我怕封闭”，实质上是“我”精神深处的呼喊，想要逃出精神的牢笼，心灵的地狱。

带上她的眼睛读后感 篇5

我醒来时天已大亮，阴云已布满了天空，草原笼罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍挂在红柳枝上，镜片上蒙上了一层水雾。我小心地擦干镜片，戴上它。原以为她看了一夜月亮，现在还在睡觉，却从眼睛中听到了她低低的抽泣声，我的心一下子软下来。

“真对不起，我昨天晚上实在太累了。”

“不，不是因为你，呜呜，天从三点半就阴了，五点多又下起雨……

“你一夜都没睡？！”

“……呜呜，下起雨，我，我看不到日出了，我好想看草原的日出，呜呜，好想看的，呜……

我的心象是被什么东西溶化了，脑海中出现她眼泪汪汪，小鼻子一抽一抽的样儿，眼睛竟有些湿润。不得不承认，在过去的一天一夜里，她教会了我某种东西，一种说不清的东西，象月夜中草原上的光影一样朦胧，由于它，以后我眼中的世界与以前会有些不同的。

“草原上总还会有日出的，以后我一定会再带你的眼睛来，或者，带你本人来看，好吗？”

她不哭了，突然，她低声说：

“听……”

我没听见什么，但紧张起来。

“这是今天的第一声鸟叫，雨中也有鸟呢！”她激动地说，那口气如同听到世纪钟声一样庄严。

带上她的眼睛读后感 篇6

这是一篇科幻小说，主人公“我”要去度假，带着一双“眼睛”。我带着这双“眼睛”看遍了风景、野花、小草、溪流和大树。甚至和这双“眼睛”的主人——“她”建立了友谊。“我”一直以为”她“身处外太空，但机缘巧合才知道，这个年轻的女孩竟是“落日六号”的领航员，为了人类，她将孤独地把生命埋在地心。

文章引人入胜的法宝，在于巧妙安排。前期一直描绘美丽的陆上风光，直到最后才显出深意，那是“她”最后看见的地面世界，那么在“她”眼中，一定会更加美好和珍贵。而结尾之所以能在意料之外却也在情理之中，反转不显突兀，则归功于作者的铺垫。

一个好的作品，就是会让人反复品味，每一次再读都还会为其付之惊叹：“原来在这儿提过了啊！”文中的小女孩在前文被作者用生动的语言描写，把天真可爱凸显得淋漓尽致。她仿佛和你我年纪相差不大，连语调都似乎透着尚未褪去的童稚。她可爱的模样跃然纸上，所以当后文“主任”说她会一个人待在地心，只因心系人类发展。我不禁心疼起她：她在黑暗的小空间里时，是否会想起月亮？想起地球表面的一切？她会再次唱起德彪西的《月光》吗？如果可以，月光的清辉应该洒在她身上。

我不由想起了现在仍于一线抢治病人的医护人员和志原者们。其实他们之中的很多人，都不过只是“喜欢月光“的“小孩”。但他们在灾难面前责无旁贷，挺起胸膛冲进了最危险的地方。就像文中的小女孩，他们难道不想岁月静好吗？地上有花，有草，有蝉鸣，有鸟啼。对于医护人员们来说，他们则是放弃了沙发，放弃了电视，放弃了安逸的日子，转而义不容辞地奔向战场。一个个穿着防护服的身影，是20xx年最美的风景。

故事中的女孩不像个传统意义上的英雄，正如千千万的医务人员，普通而朴实，平凡而伟大，每个人都是”感动中国”的杰出人物！

最后，我想说，假如真的有文中的“传感眼镜”，我想戴上“它”，给所有可敬的身在前线忙碌的人们看看，我们少年学子的崇敬与感恩。

带上她的眼睛读后感 篇7

今天，我再次读了《带上她的眼睛》这篇文章，这使我更加珍惜我现在的幸福生活了。

这篇文章主要写了，作者想去旅游，可条件是他要带一个小姑娘的传感眼镜一起去。在旅游中，作者对一切都感到枯燥无趣，仿佛这个世界是灰暗的，可在那个小姑娘眼中，世界是彩色的，是美好的。后来，作者从主任口中得知，原来，那个小姑娘是“落日六号”的领航员，而那个小姑娘将要一辈子在地心世界里那个仅有10平方米的控制舱里度过余生！而从小姑娘录音里可以听到，她的语气十分平静，甚至一点儿悲伤都没有。从此，作者变得心怀希望，认为世界处处充满了希望。

我十分敬佩那位领航员姑娘，当她被困在地心世界的那个控制室永远出不来时，她不但没有怨天尤人，反倒十分乐观。就是因为领航员姑娘对世界的乐观，因此让作者渐渐地从灰暗的世界里走了出来。所以，如果我们也能用我们的眼睛去发现生活中美，那你每一天都会非常快乐。

读了这篇文章使我想起了海伦·凯勒的故事。那是在海伦两岁作文那年，海伦发起了高烧，退烧了之后，海伦却看不见东西了，耳朵也听不见了。从此以后，文静乖巧的海伦却变得异常暴燥，动不动就生气，并且喜欢拿别人当出气筒。终于，在海伦6岁的时候，沙莉文老师来了。沙莉文老师先是帮助海伦改掉了坏脾气，又教给海伦算术，语法等知识，海伦渐渐拥有了希望。不仅如此，沙莉文老师偶尔还会带海伦去旅游，好让海伦灰暗的世界里增添一点儿色彩。可就在海伦沉浸于这美好的时光中不能自拔时，现实却给了她当头一棒。那天，海伦自己写了一篇小说，可没想到，却被人们说是抄袭而得来的这篇小说。后来，时间抚平了这一切，海伦也考进了哈佛大学，拥有了光明的未来。当然，这一切不仅有海伦的努力，也有沙莉文老师的努力。我明白了，当你认为整个世界都是灰暗的时候，只要你心存希望，就一定会走出黑暗！

这篇文章中，我深深地感受到了领航员姑娘的积极乐观的精神。以后，当我们也遇到无法跨越的困难时，不妨试试心怀希望，我相信，你总能走出困境的。作者：孔泳欣