窦娥冤读后感

窦娥冤读后感十四篇。

活到老学到老，读书也是如此，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。如何才能写一份完美的作品的读后感呢？栏目小编今天为大家推荐的是一篇关于“窦娥冤读后感”的精选文章。

窦娥冤读后感 篇1

读了安徒生童话中的《卖火柴的小女孩》这篇文章之后，我禁不住沉思起来。对于这个小女孩的悲剧生活，我不禁同情她。因为他所拥有的一切都是梦幻，而我拥有的一切都是现实。

这篇文章的主人公是一个可怜的小女孩，在圣诞节前夕，小女孩赤着脚，走在寒冷的大街上，他那小脚冻得发紫，肿了起来。而竹篮中的火柴一根也没有卖出去，她不敢回家，因为她没有卖一分钱，如果他空着手回家了，妈妈和爸爸就会打他，而家中也非常冷。他蹲在墙角中，把脚和手往衣服里一缩。此时，他感到更加寒冷了。

这时，小女孩擦亮了第一根火柴，火柴慢慢燃烧起来，他仿佛看见了一个大火炉，他在温暖的火炉旁烤火，火柴灭了，他又燃起一根火柴，他又仿佛看见一大桌丰盛的食品，火柴有一又次灭了，那一大桌丰盛的食品离他远去。小女又燃起一根火柴，她看到了他的祖母，他把所有的火柴都擦亮了，那微弱的光照亮了他那苍白的小脸，他的祖母带她离开了人世。小女孩和他的祖母到了天堂，变成了天空中那最灿烂的星星，他从此不再寒冷了，他感到温暖。

这个卖火柴的小女孩是多么得可怜啊!在那下着大雪的冬天光着脚去卖火柴，而我每天享受着幸福和温暖，现在的孩子有可口的食物，温暖的衣服，好玩的玩具，最重要的是父母的关心与呵护。而小女孩每天吃不饱穿不暖，父母像大雪一样吹着小女孩。希望小女孩在天堂会得到温暖，得到一个温暖的家!

《格林童话》是一个充满丰满想象、奇幻瑰丽的魔幻世界，一个个曲折、奇幻的故事，一定会使你百读不厌。

这里，是故事的王国，这些故事不但在中国广泛流传，而且在很多国家都被翻译成本国文字的书籍，其中像《小红帽》、《灰姑娘》、《白雪公主》等故事，不光在舞台上被人们演过，而且，还是儿童睡前经常听的故事。

还有的故事不是特别有名，但你一听名字就喜欢，像《会唱歌的骨头》、《死神教父》、《魔鬼和他的奶奶》。这样有趣的书，吸引着我，每天晚上，我趴在床头，痛痛快快的读个够。其中，我最喜欢的是《会唱歌的骨头》，它主要讲的是：从前，有个王国，经常受一头野猪的攻击，国王说：“谁能够把野猪杀死，拿着它的心来见我，我就把公主嫁给他!”

很多人都去杀野猪，可都被业主吃掉了。

终于有一个武士，把野猪杀了。他把猪心放在屋里的箱子里，想明天去见国王的，可当也就被自己的哥哥杀死了，埋到了小桥下。

第二天，哥哥就去见国王，国王把公主嫁给了他。

有个农民，在小桥下种树，突然，发现了武士的骨头，于是，他把骨头做成了笛子，一吹，笛子自己唱起：好农民，我被哥哥杀死了，他拿走了猪心，娶走了公主。

农民把笛子交给了国王，国王恍然大悟，把武士的哥哥杀死了。

不管年龄怎样增长，世事怎样变迁，我都不会忘记童年中由童话组成的那一条美丽的长河。

《安徒生童话》是一本安徒生爷爷用心编织的梦，它们也许很美好，也许很残酷。但是，那些精彩又丰富的内容深深地吸引着我们那幼小的心灵，渐渐编织成了童年的足迹……

每当我再一次用灵巧的双手捧起那代表天真无邪的童年的《安徒生童话》，总会想起小时候我缠着爸妈给我讲那天马行空的童话的情形。《丑小鸭》、《灰姑娘》、《白雪公主》……几乎成了我珍藏于内心的故事。安徒生爷爷陪伴我度过童年，带我飞向梦幻的天堂……

我虽然长大了，知道了童话里那些有趣又生动的情节都是假的，但我还是对童话着迷不已，我仍然兴致勃勃地坐在沙发上露出纯洁的双眼与灿烂的笑容翻阅着手中那令我陶醉于梦幻仙境的《安徒生童话》。

我时常佩服安徒生爷爷，佩服他竟能用一些美妙的童话故事来教育孩子们。如：《灰姑娘》，告诉了我们不要在意自己的身世有多么卑微，但只要努力，成为公主不是没有可能的;如：《丑小鸭》，让我们明白了不论别人怎样嘲笑自己，只要我们坚强，只要我们永不放弃，一直坚持走下去，就有成功的一天……yJs21.COm

安徒生爷爷虽然已经不在这人世间了，但是他留下一件最最宝贵的东西——那就是《安徒生童话》!在我们孤单的时候，只要那双手捧起《安徒生童话》，我们就会感到不孤单;在我们想要飞进梦幻又神圣的殿堂时，只要捧起《安徒生童话》;在我们想感受一下安徒生爷爷的伟大创作时，就捧起《安徒生童话》。

《安徒生童话》啊!你是安徒生爷爷的伟大创作!《安徒生童话》啊!你是打开梦幻仙境的大门!《安徒生童话》啊!你是金子般的心!

让我们用灵巧的双手打开《安徒生童话》，让我们用天真无邪的童心、纯洁的双眼和灿烂的笑容继续阅读了《安徒生童话》吧!

我读过很多书，什么《水浒传》、《安妮日记》……但我最爱读的还是那本《安徒生童话》。

记得在除夕那天，我十分幸运地借到了一本《安徒生童话选》，它像一块磁铁似的，深深地把我吸引住了。我贪婪地看了一篇又一篇，看着，看着，我仿佛闯进了一个神奇的世界。那儿有小如拇指的人，有会唱歌的夜莺，还有能感觉到感情的豌豆公主……

我很快地被《卖火柴的小女孩儿》一文迷住了。那是个大雪纷飞的夜晚，周围死一般的寂静，一个小女孩儿披散着一头卷曲的、美丽的金发，她衣衫褴褛，睁着一双惊恐的眼睛，脸和嘴唇都冻得发紫，冻僵的小手攥着一盒火柴，嘴里不断地喊着：“谁要火柴……”回答她的只是风雪的呼啸声。看到这里，我的心也凉透了，怎么整个世界也会像这漫天飞雪一样，冷酷无情呢?她赤着脚，在广场中心走着，终于找到了一个墙角坐下来，她不能回家。因为她没有赚到一个铜板，她蜷缩在那里，幻想着，最后她脸颊通红，嘴角带着微笑无声地冻死了……

突然，一股烤鹅的香气扑鼻而来，难道安徒生今天也在过圣诞节?“书呆子!”姐姐笑着说，“看你，书可以当饭吃?看书看得连年也不要过了?”她用力在我肩上推了一把，这时我才恍然大悟，啊!今天是年三十了，那香气不正是从桌子那边飘来的吗?那里已经摆满香喷喷的五香鹅、鲜美可口的西湖醋鱼，还有蚕馍、鱼丸……“快来试试新衣服，做的合适不?”妈妈喊我试穿新衣。我望着明亮的灯光想：这不正是那个卖火柴的小女孩儿所向往的天堂吗?我恨不得立即插上翅膀，一下子飞到她的身边，把她领到我家来，把我的新衣服给她穿，把桌上丰盛的饭菜给她吃，那时她将会感到多么幸福。但她毕竟是离开了这个人……

真希望世界上不再有痛苦和贫穷啊!

今天是丹麦童话作家，安徒生的诞辰。前段时间我看了《安徒生童话》，我一口气把它读完了。

首先，我对这本书的作者——安徒生有了一些了解。他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者。这些因素结合在一起，促使他的童话成了不朽的篇章。

《海的女儿》这篇文章大家一定非常熟悉吧!“海的女儿”是作者安徒生写的童话中的主人公。她生活在海里，是一条美人鱼。她可以在海底世界自由自在地度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类要长好几倍，但是她却是一个低级生物，没有人类特有的那种“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂，进入生命的较高级境界，她放弃了海里的生活，忍着痛把自己的尾巴换成一双人腿后，便喜欢上了一个人间的王子，希望通过那个王子得到一份人类的灵魂。而那个王子却和人间的女子结了婚，她的希望破灭了。若她再想成为“海的女儿”，就得在王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到她的家人中去，回到属于她自己的世界中去。但是她没有这样做，却自己投入海中，化为泡沫。

她这样对生命的追求，打动了成千上万读者的心，也深深地打动了我，使我懂得了生命的可贵。在任何事情前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。要有一颗金子般的心，去对周围的每个人，在事情来临的时候，为他人着想，体现自己的胸襟和气量，这才是人生的追求。

安徒生的童话里还有很多其他优美的故事，使我百看不厌，在那一段时间里，这本书几乎成了我的朋友。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到了很大的启发教育。我喜欢《安徒生童话》。

窦娥冤读后感 篇2

从《窦娥冤》谈流行文化

有人曾经对《窦娥冤》式的中国悲剧下过一个较为刻薄、然而还算公允的评价：中国传统悲剧是给下层老百姓看的。老百姓干活累了一天，好不容易看场戏，你还跟他玩什么西方悲剧式的崇高、正义的概念，他看得下去吗？所以中国戏要热闹，要让看戏的人不用分析就觉得像在说自己的事，就跟着它哭，哭完了找个清官平反冤案，让他觉得生活还是充满希望的，擦十眼泪回家睡觉去了，明天再接着做牛做马，心里残存着光明的幻想。

这话说得不全面，然而实在。重读《窦娥冤》的时候，我不但想起了这段话，而且不知怎的，还想起了当下的流行文化。

所谓流行，就是市场。中国古代戏剧家里，关汉卿、李渔的戏都可以算是畅销剧目。为什么呢？他们不是书斋里的文人，而是梨园领袖，浪子班头，懂得演出的技巧，也懂得观众的心理，能写出本色行当、演员好演、观众爱看的戏来。《窦娥冤》就是这样，演员角色模式化，不需要对人物心理作深入的分析把握，总之摆出官样、小人样、孝女样就可以唱下去了。观众也不用动脑筋，累了看两眼，台上挺热闹，好像就是邻居家的事儿，也就爱看了。这样一来，有买有卖，有演有看，市场就活跃起来了。

当下的流行文化就是如此，比如《还珠格格》吧，绝对通俗易懂，要看爱情有生离死别，要看武打有刀光剑影，要看演员有俊男靓女，要看搞笑有赚头不断，永远轻松活泼，情节又曲折动人。下班累了，放学累了，往沙发上一坐，打开电视，又轻松又热闹又好看。于是不就流行起来了吗？

层次更高一点的，金庸也不例外。他的书有情节，文字有品味．感情有深度，但是情节绝不曲折到你记不住，文字不会高雅到难懂，感情也就是忠贞的爱情、高昂的爱国主义激情，都是老百姓所喜闻乐见的。就像《窦娥冤》里的忠与孝一样，这些都是大众所认可的价值标准。绝对地符合其最高要求，将爱情、亲情、友情、爱国情发扬光大，这也是大众流行文化的最大魅力所在。

说到底，流行就是从众，就是老百姓所喜闻乐见。这当然没什么不好，所以我们要提倡、鼓励健康的流行文化发展。只是对于正在受教育的孩子们来说，眼光还要放高远一些，看到在流行文化之外，还有更为辽阔的世界―在布兰妮与克莱德曼之外，还有巴赫和莫扎特、贝多芬；在琼瑶、金庸甚至莫言之外，还有莎士比亚、乔伊斯和卡夫卡，有柏拉图和萨特，有无数的思想、文化巨人。或者这么说，除了《窦娥冤》，还有《长生殿》与《桃花扇》。

窦娥冤读后感 篇3

关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为药死公公，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以人命关天关地的高度社会责任感，提出了封建社会里官吏每（们）无心*，使百姓有口难言这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。

《窦娥冤》阅读赏析

第一部分：

开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个天地也！一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句只合可怎生两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的**的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者天地作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视天。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为天子。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句哎，只落得两泪涟涟。是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。

这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。

在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行（这在重视纲常*的封建社会是十恶不赦的大罪）。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢？而贪官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。

第二部分：

刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对*的愤怒。最后，窦娥劝解婆婆，说自己是没时没运才落得不明不暗，负屈衔冤。这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。因为她的冤屈完全是人为造成的，是因为社会的黑暗，官吏的腐败，*势力的横行。窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。

第三部分：

关汉卿从东海孝妇的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。

窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会感天动地，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，血飞白练，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二桩，六月飞雪，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。飞霜六月因邹衍的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用东海孝妇的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，这都是官吏们无心*，使百姓有口难言。窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫*昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象东海孝妇一样，得到昭雪。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。

窦娥冤读后感 篇4

窦娥、这个苦命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验

书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。就来发表一下下我自己的看法。

我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有很多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地善良，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。但是她也有着刚强的一面，同时她还有反抗精神。在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时社会的妇女中是很少见的。也就是因为窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神决定了窦娥悲惨的命运。正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不可抑止地向前发展，知道她蒙冤而死。

而最大的一个也是当时比较普遍的一个因素就是当时统治者和社会的腐败和黑暗，《窦娥冤》真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。放高利贷、流氓恶霸横行、官吏贪赃枉法、下层知识分子穷困潦倒、被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障、人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。这就是元代社会状况。

所以我觉得我们生活在这么个和平幸福的社会里还是很幸运的。

窦娥冤读后感 篇5

《窦娥冤》是元代着名杂剧作家关汉卿的杂剧代表作，《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。被我国着名国学大师王国维誉为标举全元乃至整个中国戏曲史上的悲剧典范。

作为《窦娥冤》中最悲惨的人物窦娥，是全剧中形象描写最深刻的人物，我对她的感触最为深刻。我觉得，窦娥最主要得性格不是坚强而是柔顺，她的拒嫁、见官、屈招、赴刑等一系列行动与其说是为了突出她的反抗精神，倒不如说是为了呈现她妥协的性格。诚然，窦娥也有坚强和反抗的一面，但我认为那只是次要的和表面的。

窦娥三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，靠山山崩，靠河河千，接二连三的厄运几乎断送了她所有的生活希望。和那个时代所有遭此不幸的女子一样，窦娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能将渺茫的希望寄托于虚无缥缈的来世。窦娥很明显的是在很大程度上把尽孝守节的精神支住支撑在了修来世的根基之上的。她的艰苦岁月，不是对今生的留恋，而是对厄运的恐惧。为了避免在来世遭遇同样的厄运，她只有“言词应口”地尽孝守节。而今生的厄运越是酷烈，她修来世的意念就越坚定。经历了诸多不幸的窦娥，苦熬苦守，度日如年;醒时忧，梦时愁，见花流泪，望月伤心。她最不能放弃的便是这寄托于来世的最后一线希望。

窦娥信天信命、尽孝守节之外，还信官府。当张驴儿以命案相要挟时，她毫不扰豫地选择了“官了”。她本以为官府会“明如镜，清似水，照妾肝胆虚实”。她在公堂上慷慨陈词、义正辞严地为自己辩白，显然也是将官府看成了是一个能够主持正义的地方。直到被问成死罪之后，她还执迷不悟地以为尚有“官吏们还覆勘”的可能，可最后她还是含冤被斩。

尽孝、守节、信天命、信官府这几条都在窦娥赴刑屈死的过程中起了作用，诸条中只要有一条在她的心中有所松动，窦娥冤死的命运或许会改变。

窦娥冤读后感 篇6

我在观看《窦娥冤》时，对一些地方产生了疑问。如窦娥是被昏聩的官吏判成杀人死罪的，剧作为何要对天地日月、鬼神进行猛烈的谴责呢?观后才明白在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。

按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直以为天地鬼神能为她主持公道;当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古朝南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在剧中，她强烈抨击天地鬼神浊清不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，痛斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我看到了窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着剧作家思想的光辉。

《窦娥冤》是悲剧，我在观看时对窦娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑场时发下三桩誓愿，直至誓愿一一应验的情节。我也敬佩其为人，并对封建社会极力批判。剧中演员们精湛的演技为我展示了一幅幅动人的画面，也深刻地揭示了封建统治的残酷和劳动人民生活的'悲惨。而当今像窦娥一样冤的例子比比皆是，因而很值得我们深刻地思考。

窦娥冤读后感 篇7

一个善解人意，舍己救人的好人---窦娥，就那样不明不白地离开了这个人世间。这难道不是太不公平了吗?是的，这确实是很不公平。

善良的窦娥因贫困而被张驴儿桃杌所冤枉，还被可恶的桃杌叛死刑。如果我是窦娥，那么我会在心里不停地念叨：“天理何在啊?难道这世界上就没有王法了吗?明明为善的却因贫困而短命，反而为恶的却因富裕而长命。我们必须扫除这些不公平的事，如果它们生存在我们身边，那么我们将永远无法走向光明。

当我们遇到一些被他人冤枉的事时，我们可以去为自己辩护，使自己走向光明，摆脱冤枉;而如果我们是旁观者，那么我们就应该想尽各种办法，替他人伸冤得雪，尽力将他人从深渊里拉出来。腰缠万贯有什么用?这只能使贪财者误入歧途。如果你不但勇敢，而且一心为他人着想，那么你才有资格被他人尊重，才有资格存活在这个世界。记住：一心为自己，一生为自己的人，不但将一无所有，而且会得到人们的藐视。尊重与藐视，你希望是哪个，那么就选哪个吧!不过，一定要慎重哦!

窦娥冤读后感 篇8

虽然长久以来，我们都将元曲与唐诗宋词并驾齐驱，然而，事实上人们对元曲的认知要远远少于其他两者，不知是因为我们的中文课本鲜少提及的缘故还是，人们对此本就缺乏兴趣，总之我们仅有的一点信息也只是来源于历史教科书里的惊鸿一瞥。突然觉得有些可惜，这些曾在历史上散发过耀眼光芒的作品也只是被历史协商赞誉的一笔，便消失无踪。好在，现代的那些戏曲大师们还没有摒弃他们，在被很多人以往的同时，也还总有那么一些人记得它们。也许在人文的历史上这些东西会渐渐淡去光泽，但在戏曲的舞台上却愈加光芒万丈。

提到元杂剧，就不得不提及两个元曲的祖师爷：汤显祖、关汉卿。我想大多数人对这两个人都有一种认知：对二人的名字如雷贯耳，却怎的也想不起来，其相关的作品。也许我们知道，但时间的磨合早已让我们将这些作品与作者对不上号，只是偶尔别人娓娓道来时，才会如梦初醒：原来如此。就如同我这次读的关汉卿的《窦娥冤》一样。撇开《窦娥冤》来看关汉卿，印象中这人的名字并不陌生，但这些被烙在记忆中奉献给了应试教育的名字在某种程度上仅仅只是一个名字罢了。反之，撇开关汉卿来看《窦娥冤》，又是一派熟悉的景象，却终究不能从脑海里找到它的出处。直到今天，才将两者真正的结合在了一起。其实早年在书中学到这个剧目的时候，就已经对其充满了好奇，却直到今天才寻得机会一睹其庐山真面目。其实从现代的角度来看，《窦娥冤》除了是一部相当出色地戏曲，更是一部人物性格饱满丰富的小说。我想这样的小说在今天这个社会里是没有几个人可以企及的。故事流畅宛如一气呵成，情结细腻生动又不是厚重感，人物角色个性鲜明，构思巧妙大胆，在现实的基础上又加之神话色彩，真正做到了把理想融进现实，在深刻反映现实的前提下又做到了戏曲本身的观赏性。

《窦娥冤》很大程度上是扮演了一个英灵着的角色，在向人们诉说那段历史中人们的生活情况，也可以说，《窦娥冤》就是长久以来腐朽的封建文化中黑暗的缩影。

窦娥冤读后感 篇9

窦娥是一个善良女子──具有亚里士多德在《诗学》中对悲剧人物所要求的那种善良性格。她有封建社会下层少女可能遭遇的命运：做童养媳。我们一开始就看见她和父亲生别──也就是永别。父亲哭道：“儿呵，我这一去了呵，几时再得相见也?”直逼第四出。我们在对话中，还知道这个用来抵债的小女孩三岁就死了母亲。剧作者不给这不懂事的七岁小女孩语言，她不开口，更收可哀的效果。只在父亲辞出时，她才哭闹，也就够了。这里不需要成年演员扮演，那样一来，意味就不真纯了。

这是基础。情形已经够惨了。紧跟着是十年后，我们再见她时，不是新婚后的少妇，而是开始由成年演员扮演的年轻寡妇。原来她已经和丈夫死离了，──死离太惨，不宜明写。而且不足以成为悲剧。剧作者也不写那悠长的十年的童养媳生活。不重要吗?形式有限制，他放弃可能在生活上比较幸福的十年。她和未婚夫很可能就有青梅竹马的感情。蔡婆婆也不算坏人。这说明她为丈夫守节，不一定完全由于封建观点，还可能由于有较深的感情。这样一想，你会帮自己在开始就建立一种真纯的悲剧感情：这女孩子实在命运多舛。

更大的打击还在后头。这些苦难经历，由于女主人公只是消极承受，不能形成震撼人心的悲剧作用。但是有过这一连串的苦难经历，我们明白，她的性格将是一个经得起考验的性格。我们将发现她对命运之神永不低头。她可能迷信，还可能头脑封建：这是封建社会一般的妇女的精神生活。她的性格中真正属于她自己的那一部分，却是刚直。她认为对的时候，一定说到做到。她劝说婆婆。她大骂张驴儿。她说话不会拐弯儿，做事不会拐弯儿。她是那种坚强的性格。这是性格的一面。剧作者鞭辟入里，写她的烈性，又写她的孝心。她怕婆婆受刑，招成死罪;怕婆婆看见她赴法场就刑，哀求刽子手绕道后街。直到做了鬼，她还一再要父亲照管孤苦无依的婆婆。

忠厚还表现在她不知道怎样对付那一对地痞父子。我们可以想象这一对老实的婆媳的尴尬处境。悲剧为她们结束了这种可耻的生活。张驴儿的父亲错吃羊肚汤，毒发身死。嫁张驴儿?还是上公堂?她相信自己清白。她对统治机构存着幻想。她以为封建社会和它的统治机构是上天为她这种苦命人设立并服务的。

说明剧作者的反抗思想的，就是这里并不出现什么传奇。他把一个信任官府的善良少妇如实写成官府把她活活儿屈死。不信任统治机构的反叛者，被统治机构处死，有动人心处，但决不如信任者被处死的控诉力量那样“感天动地”。

从三大愿起，关汉卿采用浪漫主义手法。它的可能性包含在他赋予少妇的斗争到底的灵魂中。没有人为她昭雪，她为自己昭雪。她为自己昭雪，岂不加强人间暗无天日的暗示?

最后父亲以廉访使的身份为女儿昭雪，岂不加强人间暗无天日的暗示?

换一个清官为窦娥雪冤又怎么样?可以。但是悲剧意味淡薄了。十三年前说“几时再得相见也”的父亲，富贵荣华及身，多年寻访女儿不见，而今只有梦中相会，她不仅是死鬼，而且还是屈死鬼。他迈进统治机构，发现它屈杀了他的独养女，怎么能不失声痛哭：“白头亲苦痛哀哉，屈杀了青春幼女孩儿也!”清官没有这种凄厉的哭声。他雪冤，然而他救不活他屈死的女儿的性命。观众面对着伤心的老人，又流下了眼泪。

《窦娥冤》的悲剧性，单纯有力，像钉子一样，越敲越深，又像阶梯一样，越升越高。

窦娥冤读后感 篇10

窦娥冤，这个典故我从很早很早以前就听说过了，然而，它就像其他任何一个故事一样轻轻划过我的心海。不过是一个孤苦伶仃的女子，因被恶人冤枉，最终在乱世中烟花一般的香消玉殒。我甚至连她是怎么被冤枉的都不曾得知，唯一能让我铭记于心久久的，是那神话般的誓言，若伊人是含冤而死，则六月伏天飞雪，尸埋三尺深雪，上天有眼，果真破了大自然的规律，带着女子的幽怨，清清凉凉，企图唤醒人们沉沦的心。

终于认认真真地看过一遍，心里却是百感交集。诚然，结局邪不压正，是皆大欢喜。可是，窦娥凄惨的挣扎给我带来的冲击却挥之不去。想必是关汉卿那对人物语言淋漓尽致的描写，才使我无限的沉醉在其中。

这部作品本身就是久盛不衰的戏曲，舞台表演是它的灵魂，只有真真切切的表演，才能活生生地让我们感受到窦娥内心的绝望。干巴巴的阅读，只能看到一个个你来我往的对话，我反复琢磨了很久，窦娥，这是个不卑不亢的女子。是的，不卑不亢，是我们公认的，对这个女子的定位。她拒绝张驴儿无理的要求时深明大义，临死前带着无尽哀怨却坚决地誓言。

这部戏曲的语言是对白，没有华丽的词藻，没有含蓄的诗句，可是，我们分析一个人的性格，不就是从他平时的谈吐中观察出来的么?当蔡婆婆向窦娥说起张家父子强行娶亲的事情时，窦娥拒绝;婆婆不明事理地认为这是在报答救命恩情“我的性命都是他爷儿两个救的，事到如今，也顾不得别人笑话了。”窦娥道“你虽然是得他得他营救，须不是笋条笋条年幼，划的便巧画蛾眉成配偶。想当初你夫主遗留，替你图谋，置下田畴，早晚羹粥，寒暑衣裘，满望你鳏寡孤独，无捱无靠，母子每到白头。公公也，则落得干生受。” 前者的语气似要妥协，却更是烦躁不安。从“事到如今”和“顾不得”这两个词更能告诉读者，蔡婆婆的决定是错误的。没有思考，没有挣扎，没有反抗。蔡婆婆这个人物不坏，而且还颠覆了在我心目中传统的债主形象。窦娥七岁时，她的父亲窦秀才欠蔡婆婆四十两银子，去拜访蔡婆婆时，蔡婆婆道“秀才请家里坐，老身等候多时也”。首先是称呼，“秀才”算是对窦寇章最高最高的尊称了。在其他文学作品里，债主对穷酸的欠债人都是很不客气的，例如范进中举里，屠夫管他的秀才女婿叫“现世宝”，“癞蛤蟆”，这又亲属关系的都这样，蔡婆婆与窦秀才无亲缘关系，能做到这样的确说明蔡婆婆是个心善的人。后面蔡婆婆还能把窦秀才请到家里去，心平气和地和他谈话，着实是一位吃斋饭，信佛教，面目慈蔼的老人形象。想来将窦娥交给这样的人，是很放心的。

可惜，人无完人，不光是好人蔡婆婆，天底下所有善良的人把持不住都会走向另一个极端，那就是不分好坏。这一点窦娥和她形成鲜明对比，从语言气势上就看得出，窦娥面对糊涂的婆婆，倒也不急躁，摆道理，讲事实，思维逻辑有理有序，体现了窦娥大女子的风范。将她与有名智者小比一下，可惜了生错地方，不然定是让人刮目相看的才女。而且，窦娥说话还是很有技巧的，说到最后不忘加上“公公也，则落得干生受”来刺激婆婆，她知道婆婆是个守妇道的人，一定会犹豫不决，这样便有了转机。窦娥的语言还有一处给我印象较深，窦娥即将被斩时，对监斩官发出的誓言“要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉， 刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。” “大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。”“ 大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”这三个句子，都是肯定句，使人联想到窦娥一身素白，乌丝随风飞扬，漆黑的眸子闪烁着不屈的光芒，从她柔软的唇中却逸出如此铿锵有力的话语，如此挑战极限的看似大逆不道的话语。很佩服关汉卿，不知道他是怎么想出这三个扣人心弦的咒语，不仅紧紧缠绕住了楚州的命运，更使我的心中产生了无与比拟的震撼。血溅白练，这两个现象与第三个相比，不知要仁慈多少。当时读到第三个咒语时我终于知道，知道窦娥心中的痛和怨恨了。和前两个稍有不同，第三个咒语，没有若是，而是委实。到这个时候，我才明白窦娥是认真的，她，已经什么都无所谓了。楚州大旱三年，多么残酷!但是，我窦娥就是要让你们记住，记住这三年大旱的来历，说得不道德些，我承受的痛苦，你们也要一起陪我尝尝!我承认这是我自己的想法，或许有些偏离了，但为什么不允许一个善良的人，无辜的人，宣泄他的忿恨呢?难道善良，所以要忍耐，要无声无息的死去，不明不白的死去么?关汉卿用语言构造的窦娥这一人物形象，能使其经久不衰的原因，大概在于窦娥符合我们心中，一个正直的人在那个时代应具有的所有品质。有自己的原则，所以干脆的拒绝;不愿亲人受难，所以无奈的“认罪”; 不甘心尸首两异的结局，所以许下绝望的誓言。

关汉卿在人物语言的细节上很下功夫，一个个细节联合起来，便如同满天璀璨的星星一起闪耀，那光芒一定超过月亮，太阳。正如以上所举的例子，一个小词，就能够看出那人当时的心境;许多个小词，那么就可以总结出一个人的性格。窦娥从另一方面讲，有些任性了，怎么可以为了自己，让百姓受苦呢?可是，关汉卿在这篇文章所要体现的，就是窦娥的任性。这部戏曲能够体现的中心思想很多，但我觉得最最有价值的，是人 饿了要自己找食吃，疼了要让别人知道，受了委屈，就要说出来。当自己的利益受到威胁和损坏时，一定要严肃对待。我在美国时，深刻体会了美国人民热爱自身利益的情怀，也能明白为什么这个国家会如此强大。不懂得保护自己，像蔡婆婆那样的人，最终只会走向灭亡;学会行使争取自己的应有的权利，像窦娥一样，才能组成一个和谐守法度的社会。不是有句话说么，想要别人爱上自己，一定要先自己爱自己。

喜欢这样的一个女子，娇柔的身躯包裹在雪白的绸丝中，姣好的面庞上有一双温柔的丹凤眼。被微风亲吻的三千青丝流淌过女子凌厉的目光，飘向远方，远方。唇边挂有倔强的微笑。永远不知道屈服和妥协，梦中总会有属于她的贞洁之花用真理的雨露浇灌。只愿这虚幻的背影永不消散，成为我朦胧中翘首盼望的归宿。

窦娥冤读后感 篇11

窦娥冤读后感

窦娥冤读后感（一）

《窦娥冤》是元代着名杂居家关汉卿的杂居代表作，是一出具有较高文化价值、广泛民众基础的中国十大悲剧之一的传统剧目。窦娥是这部剧中最悲苦的人物，她三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，不幸的生活让她只能守着其父教导的三从四德和婆婆孤苦过活。房子漏水时，天天下雨。为了逃避债务，赛芦医生计划**蔡婆婆。被当地恶棍张艾佛救下的蔡婆婆，又走上了不幸的道路。

不能逼婚的张艾佛，误杀了父亲，怒气冲冲地把罪行栽赃在窦娥身上。被告上公堂的窦娥对官府还是有一些信任的，哪知时局腐败，**横行，被张驴儿买通了的知府为了逼迫窦娥认罪，竟当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝顺的窦娥不忍看到婆婆受苦，只好出手，被判死刑。

刑场上的窦娥是叫天天不灵，叫地地不应。她悲愤的咒骂天地：地也，你不分好歹何为地？

天也，你错勘贤愚枉为天！一言以蔽之，心中的愤慨、委屈、埋怨和指责，昭示着官场的黑暗。穷人太低，无法控制自己的命运。为了表达自己的反抗决心，在临行时她提出三桩誓愿，第一桩誓愿血飞白练，通过这种方式，她向世人显示她的清白无辜；第二桩誓愿六月飞雪，通过这种违反常规的自然现象来证明社会的不公平；第三桩誓愿亢旱三年，通过这种直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的无心正法。

这三个誓词，从小到大，由弱到强，一步步表达了窦娥希望通过这三个誓词直接惩罚残酷平庸的**，并希望有一天她的冤情能够得到澄清。三愿也是窦娥抗争精神的兴起，三愿的实现是窦娥抗争的最终结果。

窦娥就是那个时代造就的悲剧，可以说狭隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性们结婚生子操劳一生却得不到应有的尊重，有的被当成繁殖劳动的工具，有的甚至像牲口一样被买来买去。其根源在于落后的封建道德根深蒂固。男人认为男人比女人优越是自然规律，应该享有对女人的控制权。很多女性缺乏自我意识，看不到自己的处境。窦娥虽然有着独立的意识和强烈的反抗精神，但她只能在时代背景下看着自己的命运被别人主宰。

窦娥的故事只是成千上万受压迫妇女的缩影。当时不知道有多少女人跟着窦娥的脚步。窦娥三桩誓愿的实现也说明自身反抗的无力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虚无缥缈的天地。

生长在新时代的女性们在地位上比封建社会虽有所提高，且随着社会分工的日益精细化，对性别的要求也会越来越明显，但在很多工作岗位和地区对女性还是存在差别对待的，所以希望新时代的女性们时刻警醒，不要被表面现象蒙蔽了双眼，可能的话用一切手段维护自身的基本利益。

窦娥冤读后感（二）

《窦娥冤》是元代着名杂剧作家关汉卿的杂剧代表作，《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。中国著名汉学家王国维被誉为元代乃至整个戏曲史上的悲剧典范。

作为《窦娥冤》中最悲惨的人物窦娥，是全剧中形象描写最深刻的人物，我对她的感触最为深刻。在我看来，窦娥的主要性格不是坚强而是柔韧。她拒婚、见官、弯腰、惩戒得性为，与其说是突出了她的叛逆精神，不如说是表现了她的妥协性格。当然，窦娥有一个强大和叛逆的一面，但我认为这只是次要和肤浅的。

窦娥三岁丧母，七岁被封为圣人，十七岁丧偶，依山傍水，依山傍水，千里迢迢，一个接一个的厄运几乎毁了她一生的希望。和那个时代所有遭此不幸的女子一样，窦娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能将渺茫的希望寄托于虚无缥缈的来世。窦娥很明显的是在很大程度上把尽孝守节的精神支住支撑在了修来世的根基之上的。

她艰苦的岁月不是对今生的怀念，而是对末日的恐惧。为了避免来世遭遇同样的不幸，她必须孝顺和细心。而今生的命运越是凶猛，她培育来生的想法就越坚定。

经历了诸多不幸的窦娥，苦熬苦守，度日如年；醒时忧，梦时愁，见花流泪，望月伤心。她不能放弃的是来世最后一丝希望。

当张驴儿要做她的丈夫时，她毅然回绝，虽然这当中也含有对无赖张驴儿的鄙视和反抗的因素，但最重要的还是因为我一马难将两鞍鞘，想男儿在日，曾两年匹配，却教我嫁别人，其实做不得。她一再劝说蔡婆婆不要再婚的原因，仍然是这种贞节观，她认为女人不守贞节是一种可悲可耻的行为。可见，即便不是张驴儿，而是换了一位痴情胜过张君瑞、豪贵可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一样不会嫁的。

窦娥信天信命、尽孝守节之外，还信官府。当张驴威胁丈夫时，她毫不犹豫地选择了这位**。她本以为官府会明如镜，清似水，照妾肝胆虚实。

她在公堂上慷慨陈词、义正辞严地为自己辩白，显然也是将官府看成了是一个能够主持正义的地方。直到被问成死罪之后，她还执迷不悟地以为尚有官吏们还覆勘的可能，可最后她还是含冤被斩。

孝道、守节、信天命、信**都在窦娥的死中起到了作用。只要其中一个在她心里放得开，窦娥不义之死的命运就可能改变。

总的来说，关汉卿是通过《窦娥冤》来抒发自己对遭受封建制度压迫的无辜百姓的深切同情，以及对封建社会的黑暗进行批判与反抗，是中国文学史上永远光彩夺目的宝石。

窦娥冤读后感（三）

在09年一个星期天的上午，我读完了《窦娥冤》这本**，书中描写了窦娥的一生。她原名端云。窦娥的一生充满了悲剧。三岁时，她母亲去世了。六岁时，她被父亲卖给了蔡婆婆。17岁时，她被恶棍张艾佛陷害斩首。虽然她只活了17年，但她从懂事起，心里就有了孝道的想法。

可谁也没有想到碰上了张驴儿这个无赖，没娶成窦娥为妻，反而嫁祸于她，更没想到公堂上的判官接受了张驴儿的贿赂，便定张驴儿无罪，还给蔡婆婆用刑，窦娥知道婆婆年迈体弱，禁不起刑罚，便委屈的承认自己有罪，第二天就被砍了头。在刑场上，窦娥立下了三个誓言：泼血训白、六月飞雪、三年干旱。

后来一一显灵了。

元代的关汉卿正是通过四大古典对剧之《窦娥冤》来揭露封建时代的残暴，官场的黑暗腐败，斥责了流氓恶棍的卑鄙行径，颂扬了古代劳动人民勤劳善良的美好品质，表现了作者对人民不幸遭遇的同情，从这个戏剧里，我也懂得了要爱护老人的优良传统。

窦娥冤读后感 篇12

窦娥家境贫寒，母亲又去世得早，所以窦娥对自己的父亲更是关心，不久父亲为了进京赶考，只好把窦娥给别人做了童养媳。长大后她遭受奸人陷害，被处死刑。窦娥咬着牙，眼含泪水痛咒道：我死后血溅一丈二尺白布，三尺大雪盖我尸体，楚州大旱三年!果然这一切在窦娥死后都得到了验证。这真是千古奇冤啊!其实做人就要象窦娥一样敢怒敢言，光明磊落。

如今我们的时代改变了，当官的处处为老百姓作想，对老百姓们更关心、更体贴了，同时，在新社会、新国家中，法律面前人人平等，为民办实事的官也越来越多，我相信像窦娥那样的悲剧不会重演。

我的理想是当一名清官，为国家出一份力，多造福于人民。读了《窦娥冤》之后更让我懂得了清官的重要性。以后我的理想如果实现了，我一定像林则徐、宋庆龄、孔繁森看齐。

透过窗户我仿佛看见窦娥在向我微笑，勉励我前进，将来造福于民。

窦娥冤读后感 篇13

读了元曲《窦娥冤》后，我痛恨的不是张驴儿，而是窦娥的父亲。

从张驴儿的动机――贪图美色来说，他只是色胆包天而已;从张驴儿的手段――下毒来看，毒药是他能想到的相比较而言并不残忍的方式，因为不血腥不暴力。至少张驴儿对蔡婆还是有怜悯之心的。张驴儿在戏剧中不过是个色厉内荏，追求低层次享受的坏蛋。

而窦天章竟然被人景仰。说为窦娥申冤昭雪，多亏了这个爹。其实，他是一个打着封建礼教帽子的伪君子，也是剧中最阴险的恶棍。

首先，窦天章为了集资去北京考试，把女儿卖给别人当儿媳。既然我们彼此依赖，至少可以把女儿留给亲戚朋友？没有亲朋好友，至少你可以留在身边？

他根本没有“宁愿自己不去考取功名也不能骨肉分离”的意识！多么残忍的父亲啊！

如果说把小女儿卖做童养媳的行为在民不聊生的元朝是常态，那么，窦天章离家十余载却杳无音信算什么？既然金榜题名了，我怎么能一点都不想念我的女儿，她的生活是否还过得去？怎能十余载一点找女儿的行动都没有？

古代即使交通不便，通信落后，也还是会“寒窗十年无人问，一举成名天下知”，就算窦娥和婆婆搬家了，也总能拖个人打听一下吧。因为元朝作为一个少数民族政权，一直敌视汉族，实行严格的户籍制度。只要“功夫不负有心人”，窦天章是完全可以找到窦娥的。

我认为他是有意识地逃跑。作为一个独自带女儿的**人，很容易让人说话，影响他的仕业。

还有，一个出身穷困的人能爬上高位，除了必要的才华，在**污吏横行的时代，肯定要一些非常手段吧？一个可以舍弃自己女儿去求功名的人，真的是“青天”吗？太让人怀疑了！

窦娥冤屈召来六月飞雪，已经很能说明问题了。如果不是窦娥的鬼魂出现，窦天章怎么能认真审查此案呢？而且在寻找证据方面，宋朝以后，死刑都注重证据了，他却草草地拿几个自然现象当证据，进行逼供，可见，他也是一个屈打成招的昏官。

欺骗世界，盗取名誉，比单纯的偷窃、抢夺更可恨、更可怕。“窃钩者诛，窃国者侯”，自古如此。

[作者系福建省龙岩市第九中学曹溪水文学会会员]

窦娥冤读后感 篇14

关汉卿的戏剧深刻地揭露了元代的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在**桃杌的**下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。

“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。

地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。

《窦娥冤》阅读赏析

第一部分：

凯福尔德通过警官和其他人的行为，描述了一种阴郁的处决气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：

[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥指责天地是一部话剧，一篇思想性、艺术性很强的好文章，流传了几千年。我们来看一看这段唱词：

“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也！

”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。有愤慨、委屈、抱怨、**、指责和期待。下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。

作为主宰万物、维护现实世界秩序的至高无上的统治者，天地本应使社会清晰、公平、无私，但二者密不可分，其正直性不明。“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：

坏人得志，好人受欺。现实世界中的这种不公平，与天地之间应该存在的公理形成鲜明对比，使人怀疑主宰万物的世界。“天地也！

作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的**残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这一指责颠覆了天地在人们心目中崇高而神圣的地位，对天地这个主在人们现实和精神世界的最高统治者进行了深刻的批判。

紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！这不仅是要颠覆天地在人们心目中的地位，更是要颠覆天地在现实世界中的地位。

这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。在现实世界中，最高统治者，皇帝，被认为是接受天命，行使统治权，而不是天堂。因此被称为“天子”。

窦娥的唱词直接把冤屈的原因归结于天，目的在于封建统治者所依赖的精神支撑。这不仅是对整个封建制度的彻底否定，也是对传统封建思想的否定。具有很强的民主主义精神。

这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。

这篇文章之所以具有很高的艺术感染力，是因为它用一种灿烂而通俗的语言表达了人们对社会不平等长期以来的强烈愤慨。它表达了老百姓维护社会公平、惩恶扬善的愿望。在句型上，几乎都是口语，贴近百姓的语言，自然流畅，气势十足，具有很强的艺术感染力。

因此，千百年来盛传不衰。

在去刑场的路上，窦娥向刽子手提出了一个小小的要求，要她从后街走，生怕婆婆看到她伤心难过。这个小细节显示了窦娥的善良和细心。在蔡婆婆领着张尔佛父子回家，劝说窦娥同意张尔佛父子的婚约过程中，窦娥宁死不顺从，并批评蔡婆婆的软弱和不屈不挠的行为。窦娥被张驴儿陷害，又被**桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当**要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了**要她承认的药死公公的罪行（这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪）。

在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。细节虽小，却充分体现了窦娥的善良和孝道。这也是对**造成不公的桃杌的强烈讽刺。象这样一个孝顺的儿媳，在临死前还记得婆婆，怎么会犯下毒死的大罪呢？

而**桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。

第二部分：

刑场上的哭闹不仅是窦娥性格表现中不可或缺的一部分，也是剧中悲剧元素不可或缺的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了真相和她的冤屈。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望蔡婆婆死后能为自己的坟墓献祭。

这种哭闹、悲伤和怨恨，与之前的愤怒指责形成鲜明对比，是窦娥性格的又一体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。

她遭受了命运最艰难的打击。她小失候失去了母亲。7岁时，她与养父分居，成为蔡婆婆家的儿媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。

但现实是如此的黑暗，即使生活的最低要求很难得到满足，最终一个无辜的判决就结束了。窦娥的要求体现了普通人最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情和对社会黑暗的愤怒。最后，窦娥劝解婆婆，说自己是“没时没运”才落得“不明不暗，负屈衔冤。

”这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。因为她的冤屈完全是人类造成的，因为社会的黑暗，**的腐败，以及**势力的横行。窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。

第三部分：

关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三个誓言，从小到大，由弱到强，循序渐进，营造出浓烈的悲剧氛围。

窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：

苌弘化碧、望帝啼鹃。这说明她死得和苌弘一样冤枉，也和望帝一样悲惨。第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。

“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。

”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。

行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。

也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。

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窦桂梅读后感十四篇

当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。此时我们借用读后感，再一次回味这本经典的作品，今天给大家推荐一篇关于“窦桂梅读后感”的网络文章，如果这篇文章能对你有所启发不要忘记动动手指收藏一下！

窦桂梅读后感(篇1)

而窦老师的评课让我深深地感到“评课”是促进教师成长的方式，印象最深的一句话：盲目听十节课不如认真剖析一节课。这就要求我们在听课的时候改变听课的方式，从听者到参与者，知道听什么，怎么听？

听前听后要思考什么。我认为在听力的过程中，只有积极参与教学活动，做好听力的准备，才能听到效率和成长。因为只有确定了听力的方向和自己的研究方向，才能深入到听力过程中问题的核心。

就好像上学期我们开展的语文教研活动一样，每个人都围绕执教者的教案进行解读、分析，说一说自己想怎样上，给执教者提出建议，然后在听的过程中选择自己的观课点进行听课，听课后进行细致的分析，这样我感觉才能真正地在听的过程中获得成长。而我们在听课后的评课中也要注意自身发展的需要和执教老师优势和不足之处，从建议上着手，真正地起到学习和促进作用。窦桂梅老师告诉我，“真正的评课应该给予教师超越他原有水平的营养。

我感觉其实还应该说一句话，那就是“真正的评课应该给予自己超越原有水平的营养。”这样才能在在评课的过程中建立一种思维方式，站在被评课教师的角度想问题，不能听了就评，信口开河，而应该想清楚，被评课的这位教师最需要的是什么，你评课的重点是什么。而且，不能仅仅用‘耳’听，用‘笔’记，用‘嘴’说，它还应该是专业上的引领与带动。

”纵观窦老师的评课，她都是这样“缺点不漏，优点说尽，方法给够”，给每一位被评课教师传递最真实的心声。可是，反观我以前的许多的评课，很多的是流于形式，有时不知从而说起，有时被动发言，却因为种种原因忽视应该怎样才能正确的评课。在评价教师的课时时时，窦老师树立了一个重要的理念，即课堂评价不是批评，也不是不必要的表扬。课堂评价就是在课堂上发现问题，问题是老师的朋友，问题是老师的朋友。

课堂评价的重要目的是正视问题，发现不足，有助于教师找到方向和目标。

窦桂梅读后感(篇2)

《听窦桂梅老师评课》读后感一直以来，很羡慕那些优秀的执教者，更羡慕听课以后才思泉涌、娓娓道来，而且能评到点，能带给自己学习，给他人带去帮助的评课者。所以一直也在寻找为什么自己不会讲、不会听、不会评，带着这些疑问，我读了《听窦桂梅老师讲课》和《听窦桂梅老师评课》一书，窦桂梅老师书中用平实的语言，美丽的文字记录了一篇又一篇的精炼而又精彩的教学设计、教学实录和教学反思，而在《听窦桂梅老师评课》听评课记录，把我深深的吸引，也让我深深**撼。原来的课可以这样说，课可以这样听，课也可以这样评价。

细细品味窦桂梅老师的每一段记录，给人耳目一新的感觉。对于不同年代的不同类型的文本，窦先生可以找到一个新的视角来引导学生理解文本。在《圆明园的毁灭》一课中，我以前在教的时候根据很多课例将文本落脚在对帝国主义的恨和“雪我国耻，振我中华”的空洞誓言上。

而窦老师为了让学生留下的不仅仅是情感，而是沉甸甸的思考，她从理性的角度出发，想办法引领学生走进思考的空间。中国的复兴不是靠非理性的仇恨来实现的。孩子们必须明白，除了羞辱和仇恨，我们还需要保持理性的反思。这是一个优秀的语文教师用真实的教训告诉我们的，教师不应该是教材的麦克风，而应该是一个勇敢的思想家。

用自己独特的理解来引导和启发学生。听窦老师的课是一种享受，一种语言的盛宴。这种语言充满热情，影响着每一位听众。在《秋天的怀念》一文结束后老师深情的说“母亲的好好儿活化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。

正是这句话，让史铁生在他无法弥补的身体缺陷中找到了另一种生命延续！再读课题。在意味深长的语境中，学生对文本有了更深的理解。

她在课堂上对学生的评价极其富有活力，比如评价学生的发言情况“你真用心，谢谢你给同学提的醒儿，要多看书，注意积累”、“你可真会运用语言，读到课外阅读上的话，就在这里用来评价，这就不仅仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。”评价学生的读书情况，“就是因为你读的好，给别人留下好的印象，才得到这样好的评价；你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，一笑解千“丑”；真是一笑解千“愁”，谢谢你的发现，真棒啊！”等等。

而窦老师的评课让我深深地感到“评课”是促进教师成长的方式，印象最深的一句话：盲目听十节课不如认真剖析一节课。这就要求我们改变倾听的方式，从听者到参与者，知道该听什么，怎么听？

听前听后要思考什么。我认为在聆听的过程中，只有积极参与教学活动，准备好倾听，才能聆听成长的效率。因为只有确定了听力的方向和自己的研究方向，才能在听力过程中深入问题的核心。

就好像上学期我们开展的语文教研活动一样，每个人都围绕执教者的教案进行解读、分析，说一说自己想怎样上，给执教者提出建议，然后在听的过程中选择自己的观课点进行听课，听课后进行细致的分析，这样我感觉才能真正地在听的过程中获得成长。而我们在听课后的评课中也要注意自身发展的需要和执教老师优势和不足之处，从建议上着手，真正地起到学习和促进作用。窦桂梅老师告诉我，“真正的评课应该给予教师超越他原有水平的营养。

我感觉其实还应该说一句话，那就是“真正的评课应该给予自己超越原有水平的营养。”这样才能在在评课的过程中建立一种思维方式，站在被评课教师的角度想问题，不能听了就评，信口开河，而应该想清楚，被评课的这位教师最需要的是什么，你评课的重点是什么。而且，不能仅仅用‘耳’听，用‘笔’记，用‘嘴’说，它还应该是专业上的引领与带动。

”纵观窦老师的评课，她都是这样“缺点不漏，优点说尽，方法给够”，给每一位被评课教师传递最真实的心声。可是，反观我以前的许多的评课，很多的是流于形式，有时不知从而说起，有时被动发言，却因为种种原因忽视应该怎样才能正确的评课。窦老师在评价老师的课时，树立了一个重要的观念——评课不是批评，更不是无谓的赞美，评课就是要发现课堂的问题，而且问题就是执教老师的朋友，问题是听课老师的朋友。

课程评价的重要目的是正视问题，发现不足，帮助教师找到进步的方向和目标。

窦桂梅读后感(篇3)

“春色满园关不住”一句读得比较轻快，诗人的意外发现、惊喜的感情溢于一字之中。后句则重点读一“来”字。“来”读得长而且平，使人觉得伸出墙的一枝红杏充满了生机，同时也使人产生联想，联想到万千条春意盎然的枝条将冲出墙外。

诗的艺术是读的艺术。通过窦老师的一遍又一遍地指导朗读，这首诗的内容及情感，既就是教师不再点出，读者也能了然于心。所以，窦老师教这一堂课，“吟”就吟出了诗的韵味、意境和情感。

在讲到诗的意境时，联系到《雪夜访戴不遇》的短文，诱发学生思考，激发学生的情绪。这时，她问学生们想对园主说些什么，这就引出了参观者和园主之间的对话，参观者和杏子之间的对话。课堂气氛非常活跃和热烈。

她对古诗文的教学自始自终都是带领着学生在不知不觉中“品”诗。她首先带领学生反复背诵诗歌，读出韵味，在拍手和跺脚之间感受诗歌的节奏，让学生在戏读中轻松理解诗歌。然后，让学生每讲到一个诗中画面，就带学生入文“品”字。

每一步的指导都是那么新鲜，那么深刻，那么有趣，让我们感受到文本背后的文化意蕴。

课堂中，窦桂梅老师不时传来本节课之外的诗句，总能恰当的拓展，引用，她深厚的文化底蕴，对古诗词及国学的熟知度，令我佩服不已。她使课堂充满了浓郁的书香和诗意。在这样的课堂中，学生怎会不“沉醉”，语言文字怎会得不到熏陶？

语文素养怎会不提高？正是熟读唐诗三百篇，不会作诗也会吟。这些功夫绝不是一日之功，应知“冰冻三尺非一日之寒”。

所以我们通常要在课堂上钻研教材，吃透教材，超越教材。只有这样，我们才能在课堂上自由轻松。只有当学生们爱上了我们的语文课，他们才能受益匪浅。在这样的课堂上，学生不仅可以获得知识，更可以获得心灵深处的情感，得到升华和陶冶。

毫无疑问，窦老师的课最有个人魅力。她的课堂魅力来自激情与智慧的舞蹈，以及精神与思想的飞扬。她的课带给我的是兴奋和喜悦，启迪和更多，更深和更新的思考。

窦桂梅读后感(篇4)

西林小学孙洪芹

这本书的作者是窦桂梅。让我们先走近这位名师，感受她的魅力。

说起窦桂梅老师，在我国小语界无人不知，无人不晓，就我个人而言，她是我非常崇拜的偶像，她以丰厚的积淀，特有的激情，过人的才华，敏锐的智慧，高尚的人格成就了她的魅力。

窦桂梅，1967年4月出生在吉林省长白山脉的一个小山村，1982年，年仅15岁的她迈进了吉林师范学校的校门。1986年毕业，分配到吉林省第一实验小学。他当了16年的班主任和语文老师。2002年初调到清华大学附属小学任分管教学的副校长。

2011年，他接任清华附属小学第16任校长。

今天的窦桂梅是中国著名的超级教师、教授、博士生导师。清华大学教育学院基础教育研究所副所长。先后获得全国模范教师，全国师德先进个人，全国教育系统劳动模范，被评为”建国六十年来从课堂里走出来的教育专家”之一，提名全国中小学中青年”十杰教师”等荣誉称号

窦桂梅始终站在课堂，亲自执教，示范引领，用鲜活的课例表达她对教育的思考。她的课堂教学聪明、细腻、唯美，管理扎实、细致、富有个性。她对课文的解读，对师生的指导，以及学校管理的所有细节，都在课文的魅力中展现出来。

不瞒大家说，这本书我反复翻阅了好几遍，为的是能说出些所以然来，阅读的过程让我受益匪浅。被她对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。更深切地感受到她的人格魅力，更钦佩。

印象最深的就是窦桂梅老师”读书一生”的阅读态度。她认为，一个好教师的知识结构应该由三部分组成：深厚的专业知识、宽广的人文视野和深厚的教育理论。

在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳取。

现在母语教育地位下降，母语教育忽视儿童的情感体验、生命体验，儿童普遍对语文学习缺乏兴趣，儿童阅读，尤其是整本书的阅读指导在我国语文教育体系中缺乏地位，语文教师的语文素养、人文素养都不容乐观。

语文教师改革的出路在于培养一大批热爱母语、语文素养高、有较育情怀的语文教师。语文教师以自我为中心的关键是阅读。从古到今，谁都知道这个理。

但为什么通过读书使自己变得高贵起来的老师依然只占少数？也许只是我们没有坚持或养成习惯。

在准备读的材料时，还真是选了又选，虽然这篇演讲有些长，但我希望老师、家长、孩子能从不同的角度有所感悟。想让你多了解一下窦桂梅和她的做法，真的冷静下来读一读。窦桂梅说过，工资再低也要买书、交情再浅也要送书、屋子再小也要藏书、工作再忙也要读书。

学校开展阅读活动，不要给自己太大的压力，是为了促进我们的阅读，特别是我们如何利用阅读来影响孩子的生活。

目前，教师缺乏对儿童文学的阅读。老教师的“三笔”、“普通话”等基本功已不再苛求。但今天，作为一名语文教师，要想补充儿童的文学素养，就必须认识到：

语言不仅是工具，更是人的生存状态，孩子自己的语言、孩子自己的生活状态，通过儿童文学得以直接地表达，儿童文学要打开儿童的智慧成长之门。

教师要通过自己的阅读促进学生的阅读，影响学生的审美情趣和欣赏水平，让孩子们得到应有的快乐和天真。同时，这样的阅读境界也会让你拥有专业的幸福感。可以说，有了读书的视野，教师就不会匍匐在教材上，而是有一种审视的眼光，跳出学科本身，真正对于教学有所超越。

要读的，属于自己爱读的，一定不止这些，但身为教师的你，一定本能地引导学生们在那些”经得起”的书籍中，领略”阅”和”读”的美丽与奥妙，时时营造一个”静静的学习的场”.让自己、让周遭的人，徜徉于”深山密林”的阅读围场而不知返，慢慢熏出自己的一个气场来，在内为情操、在外为气质。而这，当然不是涂脂抹粉、西装革履所能修饰出来的尊严，更不是什么咖啡红酒、**灯光所能烘托出来的体面。

如此一来，待我们对照现实时，待学子长到青春之时，每一个不同背景的人，他的一言一行，总会有个上位的参照，对人生和社会的困惑或磨难，都能有个不狭隘的豁达与担当，都能有份赤城的真情与高贵。

回到书籍中吧，尤其是回到经典阅读，才会让生命画卷的宽度获得加法，并以此来丰富你生命画卷的色彩，饱满你生命的宽度和厚度。

让我们记住清华大学附属小学老师常说的一句话；”校长好好学习，教师天天向上；教师好好学习，学生天天向上”.让我们在刘校长的带领下从自己做起，做一个爱读书的人吧！

窦桂梅读后感(篇5)

学科：语文姓名：房晶冰

读一本好书，让人感觉像沐浴在春风中。它有润物无声的功效。这不仅是语言的魅力，更是人格的魅力。《窦桂梅与主题教学》还没读完，就深深吸引了我，尤其是《我的人生主题——激情与思想》。

社会是课堂，实践是石头，他人是老师，自我是关键。教师的成长取决于良好的环境，但更重要的是取决于自身的心态和行为。在我看来，只要你务实、进取、创新，你就会在现实存在的土壤中找到一个生长点，用自己的成长影响周围——这是本书的开头。

这是一位自立的窦老师，她凭着一个朴素的愿望投身到了教育事业中，在教学伊始，她向书本学习，阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，500多万字的文摘卡片；她向实践学习，写下了10余万字的教后记；她向名师学习，听了校内外1000多节课……这样的数字让我惊叹，这样的执着坚持让我佩服，这是一种怎样无畏的迫切的渴求。正是这样庞大的学习，在面临机会的时候，她用能力铸就了成功，一次次的公开课，她从未有过得松懈，即使是拥有大的成就，她也一如既往的努力着，反复的设计、试讲、修改、再设计，如此的往复循环，才有了一次次的提高，一次次的锻炼，这是何等的一种追求，一种努力后的幸福。看到这里，我不禁慨叹：

人有无数的追求，或都不一，但无论是哪一种，或许我们在做的时候也应饱有这样的一份激情与执着，当不计较得失只是追求享受的时候，会不会有一种心灵上的沉淀与满足。我追求一种平和，但缺少一份激情，我追求享受但缺少心灵沉淀，书，真是良师，我应该学着“逼迫”自己挤出时间去读书，去思索。

这是一位有意师的窦老师。她强调教师的专业发展。在教学中，要构建主题教学，积累语言、生活和情感。在课堂教学中要实现“三情共振”，无论是家常课还是公开教学都要做到课始激情情始生、课中悟情情更浓、课终喑情情未了，用真情永伴课堂教学，同时要追求教学艺术的语言美、视觉美、空灵美，在短短的一节课内，达到怡人、育人、感人的教学效果。窦老师用朴实而不失婉约的语言、激情而又动情的案例介绍，让我看到了一位执着、快乐而充实的智者，她的生活是满足，因为她的精神生活是丰富的，她在书中说自己每次上课都会有很多的想法去设计教学，甚至仅一个开头就有十几种方法的设计，这不仅是一种坚持，更多的是智慧的体现，这样的做法，是需要一个人有多少的知识储备，还要有无数的思考，这是一种考验更是一种挑战，相信凭着这样的一份实践，人终究会有所发展，渐成一种特色。

学海无涯，艺无止境。这也是一位反省的窦老师。她认为没有最好的，只有更好的。教师的专业追求和探索，要专业提升，就要不断反思。教师要学会言行一致，在反思和批评中成长。在书中，她讲述了自己对一路上收获的反思：

激情不老、读书一生、宁静致远、以写促思、慎独养身、伸展个性、海纳百川、合作同进、角色定位。这是她做事的方式，也许也应该是教育者的追求。

在行走的道路上，要与长者对话，与智者对话，与思想者对话。我想，作为一名教师，我也要努力地让自己去做一个读书一生、以写促思的人，相信当我们的学***足够强的时候，我们的生命之花也会开得艳丽。

窦桂梅读后感(篇6)

记得师范刚毕业那会儿，自己还是个半大孩子，天真地以为心中有爱就能改变一切，整天和孩子们嬉戏玩闹在一块儿，却是发自内心地喜欢他们，关爱他们的点滴生活……还别说，真有那么一阵出现过奇迹，也许是农村孩子特淳朴吧，他们被我的“爱”打动了，一个个对我特别的好，为了我可以改掉自己身上的缺点，甚至连几乎不可能改掉的乡音都纠正过来了……我便一度迷失在自我陶醉中……

可美梦不久便被打醒了，由于局势的发展，乡村小学很快就被合并掉了，并校后，并行班级多了，也就有了对比。慢慢地我发现，即使我再努力，成绩始终都无法赶上别人，这才有了疑惑，恐怕光有“爱”那是远远不够的，还必须有些其他什么，于是便一路追寻，到处取经，但收获却甚微。

前不久，高老师对我说，多看些相关的书，可从窦桂梅老师开始，于是我就去书店买了两本回来，抱着试一试的心态，看了起来。可一拿上手，就再也舍不得放下了，不管多忙、多累，每天我都要读完一课，那感觉不是仅一个震撼所能比拟的，收获自然也不小。

我边读边思，并时刻把我的课堂与窦老师的相比，仔细寻找问题所在。渐渐，第一个问题就在脑海里清晰起来：以前我百思不得其解，为何自认为朗读还行的我怎么也教不出朗读同样优秀的学生，看了窦老师上的课，我知道了，原因是我只是一味地强加给他们，他们不但没有自己的真情实感，更是不明所以，怎么可能接受呢？而窦老师就不一样了，她完全是让学生自己体会，并用自己体会到的情感来读，学生口读我心，自然而然就能读好了，窦老师只在适当时点拨一下，让整堂课的情感发挥得淋漓尽致。找了这么多年的答案，一下子解决了，“佩服”便是我对窦老师的第一层认识。

还记得孙老师也曾帮我找过原因，她问到我在课堂上关注的群体，我思考之后回答她是优等生，她说这就是问题所在。她平常关注的是后进生，即使偶尔一堂课关注优等生，那课后也必定给后进生补上，他们才是我们该关注的群体。是啊，后进生都会了，更何况优等生呢？可这话说起来容易，做起来可就没那么简单了。课上我照着教案提出的问题，后进生一个也不会啊，那叫我怎么办，课总得上下去啊，就只能……所以即便发现了问题所在，我还是没有办法改变。看了窦老师的课，我明白了：首先，后进生的士气已经在我的不重视下消退不见了，即使有他们会回答的问题也不愿意举手了；另外，我一直不愿意降低问题的难度，让后进生失去了信心……窦老师的课却始终关注每一个学生，每一个学生的士气都是那么地足，兴趣都那么浓，效果自然不一样。即便刚开始由于这样那样的原因而气氛沉闷，窦老师也总能扭转局面，真不是一般的神奇啊！

原来我的心里一直不曾装有后进生，自然就不会替他们着想了，我的语言也没有感染力，也就调动不起他们的积极性，难怪课堂气氛沉闷。真是惭愧，还一直把责任推到学生头上。“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，直到此时，我才真正领会到这句话的含义，今后的课堂，我首先要调整好自己的心态，其次要改变自己的语言。

回想刚开始之所以能那么快认同窦老师，是因为她也是从和我们一样的平凡人成长起来的。其实有一段时间我也曾产生和窦老师一样的想法：为什么别人成长那么快，而自己却没进步呢？现在我知道答案了，并不仅仅像窦老师所说的是“公开课”的原因，我认为更是她那永不停止的进取精神，这才是她取得成功的源泉，而我最缺乏的就是这一精神，虽也曾不停地找原因，可即便找到了原因，也没有那股子精神劲支撑着去解决问题，就此停止了寻找的脚步，当然不会有进步了。而窦老师即便取得了成功，都不曾满足与现有的成绩，依然不断地超越自我，追求更高的目标。实感汗颜啊，看来我首先要改正的是自己畏首畏尾的心态，教师的使命是一切为了学生，可不能因为自己的缺陷而影响到学生的利益，即使困难再大，我也要向之努力！

窦桂梅读后感(篇7)

李婷推进课程改革，促进教师发展。近年来，我国涌现出许多优秀的青年教师。在最有影响力的青年教师中，窦桂梅无疑是最好的。

翻开手稿，它真的很像一格人，有着独特的标题，独特的话语，独特而新鲜的思想，这让人不忍释卷。

首先，我佩服窦桂梅是一个体贴而独特的人。这思想、见解是属于窦桂梅自己的，是窦桂梅教育实践的提炼和升华。在这本书中，窦桂梅没有太多的意义，也没有列出很多原则和规则，而是选择了一个新的视角：

从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

生动活泼的思想**于生动活泼的教育实践，实践是具体的实践，它由许多细节组成，正如文字构成篇章，音符构成乐曲。没有字词就没有美文，没有音符就不会有乐章，同样，忽视细节的教育实践是抽象的、粗疏的、迷茫的实践。在教学过程中，对“细节”敏锐的发现，常常成为教学中巧妙的切入点；对“细节”的把握，又常常成为教学中的生成性资源，并成为教学活动中的亮点。

然而，这些都需要教师深厚的文化底蕴和教学素养。窦桂梅在文章中写道：“教师每天上课的内容是完全不同的，来不及修改，是一次‘快照’，永远定格在自己的教育生涯中，也将永远定格在学生成长历史图景中”——这无疑对教师的综合素质提出了更高的要求。

窦桂梅不仅爱思考，而且善于思考。她在《动态处理“讲与学”的**分割点》一文中认为，要在具体的教学活动中“动态处理”，关键要把握“度”，最佳的“度”则是“**分割率”。正像她阐释的那样，找准最佳的“度”，谈何容易！

常常是“差之毫厘，失之千里”。在教学中，我们往往采用“非此即彼”的逻辑使得问题片面化、绝对化。

强调“学生是课堂教学的主人”是“认识和发展的主体”，教师的引导和组织作用还需要吗？强调学生的自主性、合作性和**，教师有必要解释吗？语**调自主感悟，培养语感，语言训练、咬文嚼字还需要吗？

等等。看来，寻找“**分割点”，不仅是“讲”与“学”的问题，而是涉及到教学中的方方面面。从这个角度出发，我们可以举一反三，从方**的角度思考教学实践中的一系列问题。

窦桂梅也是个好人。在国学大师王国维看来，只有有真情，才有新境界。本书中，窦桂梅引用了别人对她的评价：“窦老师把激情灌注到整个课堂，使课堂像一条奔腾向前的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致，我们仿佛和她以及孩子们一起登上她的激情之船，开始了激情之旅，观赏和领略到一派激情之光”。

对此，我也有同感，从马鞍山看窦桂梅的《初冬》，到前年在宜昌听《朋友》，再到今年6月在珠海感受《再见了亲人》，深感“知情教学观”在语文教学中的“活化”和“诗化”是怎样的令人向往的教学新境界。教师以“认知”为经，循着文本思路和儿童思绪从纵向上展开语文教学过程；又以“情感”为纬，从横向上，始终关注作者思想感情的起伏跌宕，关注儿童接触文本后情绪的高低变化，因为“认知”和“情感”的巧妙交织，推动了教学过程，活化了教学过程。

窦桂梅读后感(篇8)

二、主题教学带给我们这样的启示——培养能在真实世界生活和创造的人。

“主题教学”的影响早已不再局限于语文这一学科，它所倡导的“立人观念、整合思维和儿童中心”已经成为该校许多教师自觉的追求。

从清华附小数学老师**老师课堂教学来看，由生活常识起调动学生参与兴趣，然后针对陀螺开展活动，通过学生展示汇报、质疑，孩子们的认知兴奋度被充分调动起来。然后配合古诗词的语文课：让学生对圆有一个全面的了解。

主题教学已经成为围绕培养完整人的“主题·整合”理念，催生学校“1+x课程”育人体系，促进着学科的整合，如研究语文和**的整合，研究书法和美术的整合，研究科学和美术的整合……

三、关于“1+x”课程

清华附小构建的“1+x课程”体系。“1”代表优化整合后的国家基础性课程，“x”则是实现个性发展的特色化课程。在学校展示的课表中，我们可以看到课程整合的力度。

学校的主要课程分为五个部分：性格与社会、体育与健康、语言与人文、数学与技术、艺术与美学。从学校课表上可以看出其体育健身、经典阅读、创新实践等特点。

课时也从40分钟调整为60、35和10分钟的长、短和微格课时。每周五下午设 “创新与实践”课，开展跨学科主题实践，如戏剧表演等。

特别吸引关注的是该校的体育课程。体育是附小的核心课程。良好的体格是学***础，附小学生的体格测试达标率之高让我为之侧目、为之敬佩。

他们是怎样做到的呢？我了解到，附属小学的体育课程分为十多种项目供孩子们选择。轮滑、板球、棒球、足球等同时，学生打破班级限制，根据自己的爱好组成新的班级。

每个清华附小学生，至少熟练掌握两个运动项目。学校特意拿出1节课开展足球专项训练。

“超越课堂”告诉我们，不仅仅要把从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵，这样的学***感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学***坚实的基础。透过教材感悟，感悟人生是一位教师的使命，也是我的教学方向。每次课堂上与学生的思想和心灵的碰撞都能让我为之所动。

是的，让教师、学生、教材三者之间心灵碰撞，让学生感悟到背后的思想，感悟到语言以及自己的学***，这些东西都是他们自己感悟得到的，而不是教师“教”他们的，更不是教师“交”给他们的。

我终于明白：当学生对所学的知识缺乏应有的主动、积极、探索的欲望时，当他们的情感无法与我产生共鸣时，当课堂变成教师一个人的“独角戏”时，一切与学生无关，教师才是那个应当反省、应当深思的人。当学生各方面表现不尽如人意时，我们总是说：

我才带了这个班一两年，学生不上我的路子，我也没办法。为什么不扪心自问：这两年，做为一名日夜与他们相处的老师，我教了学生什么？

我为什么不能让他们达到我的教学理想？如果不注意渗透和积累，怎么能指望学生在一两堂公开课上表现出色，赢得表扬和掌声呢？ 功夫在平时，功夫在课外，只有真正做到从大处着眼，从小处入手，扎扎实实地抓好课堂教学、课外积累，才能帮助学生学好语文，引导他们热爱语文，从而成为适应社会发展所需要的、具备良好素质的人。

而要做这一点，我们教师首先要不断学习，与时俱进，提高自身素养，以“一汪鲜活的、流动的水”教给学生点点滴滴的知识之泉；要学会尊重学生、欣赏学生，呵护和增强学生“做好孩子”的愿望，把思考、发现和批判的权利交给学生，只有这样，学生才能与你合作，与你交流，和你平等对话，敢于向你质疑、“发难”。如果教师能真正与学生一起成长，耐心细致地把握，学生才能真正学会知识，热爱学习，终身受益于学习。

通过这次培训，我的教学理念、教学水平和教学技能都将得到一次提高。它将对提高课堂教学效率产生积极的影响。

窦桂梅读后感(篇9)

作为老师，每天都在忙碌中度过。备课、批改作业，白天几乎没有时间静下来专心看书。忙完一天的事，在爱人和孩子都休息了。

没有白天的喧嚣和夜晚的宁静，只有台灯的白光陪伴着我度过一天中最书时的阅读时光。沉溺于窦桂梅的高明思想和智慧火花中，一天的劳累和烦恼消失了。原来的專家们的意见和他们自己的教学非常吻合，许多教学上的困惑在这里得到了解决。

自己确实有一种充电的感觉。头脑变得充实了，生活变得丰盈了。虽然自己是美术教师，但是有机会看一看其它学科的 ，有利于课堂的整和，看了《听窦桂梅老师讲课》感觉窦老师的语文课"小心地"呵护、培养着孩子们精神的成长。

她的课堂，吸引我的不光是课堂教学的种种娴熟技艺，也是她以一个普通人的姿态，同时有时一个易于感动的，善于发现的，富有激情的学***姿态，陪伴、引领年幼的学习者。

一、运用独特的视角理解感悟文本

细细品味窦桂梅小姐的每一段真实记录，令人耳目一新。对于不同年代不同类型的课文，窦老师可以找到一个新的视角来引导学生理解课文。在《圆明园的毁灭》一课中，以往的执教者都落脚在对帝国主义的恨和"雪我国耻，振我中华"的空洞誓言中。

为了让学生留下的不仅仅是情感，还有沉甸甸的思考，在这堂课上，窦老师更是从理性的角度出发，试图引导学生进入思考空间。中国的复兴不能靠非理性的仇恨来实现。我们必须让孩子们明白，除了羞耻和仇恨之外，我们还需要保持理性思考。一个优秀的语文教师不应该是教材的传声筒，而应该是一个有勇气的思想家。

运用自己独特的理解去引导启迪学生。这是教学的智慧，更是教师的责任。

二、运用激情感染学生

窦老师的语言是激情四溢，很具有感染力。在《秋天的怀念》一文结束后老师深情的说"母亲的好好儿活化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。正是这句话，使史铁生在他无法弥补的身体缺陷中找到了另一个生命的延续！

再读课题。在意味深长的语境中，学生对文本有了更深的理解。她在课堂上对学生的评价极其富有活力，比如评价学生的发言情况"你真用心，谢谢你给同学提的醒儿，要多看书，注意积累"、"你可真会运用语言，读到课外阅读上的话，就在这里用来评价，这就不仅仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。

"评价学生的读书情况，"就是因为你读的好，给别人留下好的印象，才得到这样好的评价；你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，一笑解千"丑"；真是一笑解千"愁"，谢谢你的发现，真棒啊！"等等。

三、运用渊博的知识启迪学生智慧

从窦老师的讲课中，可以看出窦老师的知识渊博，语文功底之丰厚。她讲每一篇课文都会引出与本文相关的 。她讲《晏子使楚》这篇课文时，在介绍晏子的同时也介绍相关的作品，如：

《二桃杀三士》、《越石父》等，很自然地把课外读物引入课堂，把小课堂置于一个大的语言环境之中。讲《再见了，亲人》引进魏巍的《我的老师》，讲《圆明园的毁灭》引进法国作家雨果的《致**莱的一封信》，这样可以帮助学生对教材进入深入理解，也可以激发学生去读教材外的更多篇的欲望。

一本好书总让人有品不完的滋味，每当我一次次的翻看这本书总能从中有新的发现，新的收获。也激励我在教学研修中不断成长、进步。

窦桂梅读后感(篇10)

窦老师来自东北一个普通的农村家庭，中等师范学校毕业，不到30岁就被评为了全国特级模范教师，这里面有多少汗水。曾经在网上看到过窦老师讲的课，每一次都给人带来意想不到的惊喜。那她教学的底气，特别是洋溢在课堂上的新意与灵感。 她提出的“尊重教材，超越教材;立足课堂，超越课堂;尊重教师，超越教师。”这三个超越的教学思想在小学教育中引起了巨大反响。

苏霍姆林斯基曾讲过这样的故事：一位教师的一堂历史课上得十分精彩，令所有听课者叹为观止。下课后大家请教他有什么良方，那位老师说，我是用我的一生来备这一节课的。这句话正道出了教师备课的境界。比如窦老师上《秋天的雨》一课，仅一个导入环节，就让人联想到了，在那枫叶飘落的秋天，一场秋雨沐浴着大地，让学生们能够身临其境着感觉到课本内容是那样的接近。这些除了窦老师课前辛勤的备课外，肯定还有许多平日生活中的备课，比如，读书、写作丰富自己的人生经验等等。而窦老师就是这样，她也是把自己的每一段人生经历，都在为教学做准备。

作为语文教师，我们要有窦老师这种精神，这种永无止境追求教育事业的精神，这样我们才能对得起教师――这个百年育人的神圣职业。

窦桂梅读后感(篇11)

读《听窦桂梅老师讲课》这本书，我感觉不是在看书，而是窦老师就在我身边，正用她那充满激情、严谨智慧而不失幽默语言慷慨激情地对我讲述语文教学中的精髓，使我受益匪浅。

看完序言，我了解到窦老师对语文教学的执著精神。她高超的课堂艺术不是一天两天获得的，而是靠艰苦的磨练，一次次从失败中走出来的。面对失败她没有弃馁，而是坚定的一步一步地走下去，最终获得了成功。她说：“有痛更有累——并且快乐着。”

窦老师在调动学生的学习的积极性、活跃课堂气氛上有高招，她总能煽动学生的热情，或让学生沉思。课前的三言两语就让学生充满信心，好像被窦老师施了魔法一样，课堂时而激情澎湃，时而静如止水，思索的暗流在悄然前行。

窦老师的课堂教学让我学到了很多，也受到了很大的启发。为什么我的课堂教学是那样的呆板？怎样借鉴窦老师的课？我开始不断思考。

课堂如人生，精彩的人生需要细节来支撑，精彩的课堂也需要细节来建构。窦老师就是在一个又一个的教学细节中建构了课堂教学的生命。我想，听过她的课或看过她的教学录像的老师都知道，她的教学语言极富有感染力，极具有个人魅力，不论是叙述，还是评价，都有声有色，抑扬顿挫。开始上课，她惯用的一句话就是：你棒，他棒，我棒，人人都棒！这句话看似简单，但一下子拉近了师生之间的距离，增加了亲近感。她在课堂上对学生的评价极其富有活力。这里我摘录了她在评价学生的读书和叙述时的一些激情语言，我认为很值得大家学习和借鉴。

你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，真是一笑解千“丑”，一笑解千“愁”。

是啊，读书是个人的，我们在尊重别人朗读的同时，我们也有自己的滋味，我们不再评价别人，你读得“真有感情”啊，而应该说读得有特点，读得有个性，读得有自己的味道，即读得有韵味。

正像你们讲的那样，不光是理解课文，还要把你看到读到的故事，变成自己的话有理有据地讲出来，下面就请你们默读课文，看看哪些字眼儿触动了你感情的那根弦儿，哪些话语增添了你心中的力量，一会儿讲给大家听听。相信你们会侃侃而谈，说出的话落地有声。

这位同学很会读书，读了文中的老师联想到了自己的老师。其实我们阅读作品，就是走进作者的心灵，也触动自己心灵的那根弦，于是你的心灵世界也得到了升华。

向你祝贺，同学们给他鼓掌。他把书上的语言进行了充分地“消化”，内化成自己的语言、自己的思想，这真了不起！

太好了，我发现你刚才讲的那个故事书上没有，你把他补充进去，这是多好的一种语文学习方法啊。

窦桂梅老师的课总是充满激情，如行云流水，像潺潺流淌的小溪，不知不觉间就流到了学生的心灵深处。以上列举窦老师精彩而有感染的语言只是这本书中的小部分。由此可见，窦老师的学识是多么的渊博，功底是多么的深厚，她对学生的鼓励方式又是及其丰富。

她的课堂总是充满着各种可爱的细节，笑声不断，活而不浮，重而不涩。随意中镶嵌着精致，精致中蕴含着纯朴，纯朴的语言中还蕴含着巧妙的点拨。

她的课堂，是“玫瑰课堂”，弥漫着花香花色，能够给予学生语文课上的赏心悦目，每个人都会不知不觉被吸引，心灵在激情中而放飞，而感动。她的课堂，值得我们去欣赏；她的书，值得我们去读一读；她的教学艺术，值得我们仔细揣摩、体会。这都要靠我们自己去研读，去品味，去领略，去发现，去学习。

窦桂梅读后感(篇12)

文\杨美秀

每个星期天，我静下心来认认真真地读了《窦桂梅与主题教学》这本书，还没有读完就让我感慨颇深，让我学的东西很多很多。

窦老师当初的追求，”一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。我被窦老师的追求久久的感动着，而我已经拥有这一份令当时的窦老师羡慕不已的人生坐标。但我没有感觉到这种荣耀，我没有感觉到那么神圣。

有时候更多的是累，更多的是为单调的循环而发牢骚，窦老师对教育事业的真挚，对学生真挚的爱让我感动。从这本书，从窦先生，我真的了解什么是激情。今年我所教的是一年级，经过半年的时间和孩子们接触，我明显地感觉到心有余而力不足。

孩子们上课毫无精神，无精打采，好像还累得要命，课堂上只有几个孩子在发言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是没有学习的，趴着的，拐着的，迟到的……语文课上进行起来很困难，孩子们不愿意读书，读起书来声音也特别地小。我认真准备了每节课。我在课堂上讲过，我总觉得自己很有激情。但是为什么孩子们会有这么大的反差呢？我百思不得其解。

看了窦老师的书后，我才彻底地明白了什么才是真正的激情：那就是对语文教学的热爱，对孩子的爱。

超越教材、超越课堂、超越教师是他的创新理念。看了窦老师的课堂教学实录以及教学理念，原来窦老师特别注重孩子的阅读量，六年的时间窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精选了180篇文章，泛读了84篇文章，精讲了72篇文章，略读了24篇等等。可见，超越教材就是让我们引导学生从多角度、多渠道、多方面积累知识。

让我们引领学生走进阅读的空天阔海。再看看我的语文教学，我只想让孩子们通过课本来教学生阅读、学习，让孩子们了解真相。

课外汉语不仅把语文从课堂延伸到学生的生活中，而且触动了学生的心灵。窦老师通过开展家长和孩子的心灵对话，老师和孩子的心灵对话的过程，不仅让她和她的孩子，也让我了解到只有这样的学***感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学***坚实的基础。

窦老师的成长经历告诉我，只要我们拥有追求，拥有信念，像她一样通过不断地读，去思考，实践，努力寻找新的进展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我们都能够成为孩子生命中的贵人。

邬素娟初见窦老师就被她深深地感染了，得了《窦桂梅与主题教学》这本书，满怀虔诚地拜读起来。通过这本书，我感受到了窦先生的敏锐、毅力和勇气。引发了一些思考：

一、对于阅读教学的独特构建

从最初的直观课程建设开始，窦先生对阅读教学的探索已经走过了10多年。一开始，我们将在做好原教材教学的基础上，多带一篇文章，带孩子们读优美的文章、名著、古诗词，开展丰富多彩的语文实践活动。

主题教学的构建则是一次自觉的追求，她在”三个超越”的基础上把”主题”看做是组合教材的一种方式，认真领会教材编排的意图，并且围绕连接着学生精神世界的”触发点”、”共振点”等多维主题重新编排选编内容，用这些”主题”作为实施教学、改革课堂、建设语文新课程的一把钥匙。

在窦老师的主题教学单元里，我们看到的是打破了两节语文课折腾一篇小课文的定势——”听说读写”如何训练，”人文性与工具性”如何统一等”技术性”操作都用主题这条线把散落的”珍珠”串络起来。因此我发现她的课堂有很多新颖的开拓：

窦桂梅读后感(篇13)

以前，对窦桂梅老师了解的并不多，只知道是小语界的一颗明星，清华附属学校的业务校长，《听窦桂梅老师评课》读后感。寒假，买来窦老师的《听窦桂梅老师评课》，阅读一遍，深深叹服，不愧为“建国六十周年从课堂里走出来的教育家”。因此，我开始第二次阅读，并做了11页的摘录。我总觉得没有节选的阅读是没有生命的阅读。当然，节选也是触及我教育命脉的句子。

《听窦桂梅老师评课》读后感

一直以来，很羡慕那些优秀的执教者，更羡慕听课以后才思泉涌、娓娓道来，而且能评到点，能带给自己学习，给他人带去帮助的评课者。所以一直也在寻找为什么自己不会讲、不会听、不会评，带着这些疑问，我读了《听窦桂梅老师讲课》和《听窦桂梅老师评课》一书，窦桂梅老师书中用平实的语言，美丽的文字记录了一篇又一篇的精炼而又精彩的教学设计、教学实录和教学反思，而在《听窦桂梅老师评课》听评课记录，把我深深的吸引，也让我深深**撼。原来的课堂可以这样教，课堂可以这样听，课堂可以这样评价。

听窦老师的课是一种享受，一种语言盛宴。语言充满热情，影响着每一个听众。在《秋天的怀念》一文结束后老师深情的说“母亲的好好儿活化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。正是这句话，使史铁生在他无法弥补的身体缺陷中找到了另一个生命的延续！

再读课题。在意味深长的语境中，学生对文本有了更深的理解。她在课堂上对学生的评价极其富有活力，比如评价学生的发言情况“你真用心，谢谢你给同学提的醒儿，要多看书，注意积累”、“你可真会运用语言，读到课外阅读上的话，就在这里用来评价，这就不仅仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。

”评价学生的读书情况，“就是因为你读的好，给别人留下好的印象，才得到这样好的评价；你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，一笑解千“丑”；真是一笑解千“愁”，谢谢你的发现，真棒啊！”等等。

《听窦桂梅老师评课》有感张梦瑾

窦桂梅读后感(篇14)

教育发展的关键是国家的经济投入和领导的重视, 但教学水平的提高关键在教师。现在的教师任重而道远。社会对教师的要求日益提高, 做一名教师不容易, 做一个好教师更不容易。教师不仅要具备高尚的师德, 还要有精湛的教学水平。不仅要懂得教学理论, 还要积极投入教学实践, 积累丰富的教学经验, 不断充实自己, 不断超越自我。我深深感到一天不学习, 思想就会跟不上趟, 话不知怎样说, 课 不知怎样上。学习、学习、再学习, 就成了我们生活必需, 工作必需, 生存所需。特级教师窦桂梅在这方面为我们树立了榜样, 是我们的一面旗帜。她勤奋学习, 勇于探索, 深刻反思, 追求完美的精神给我们以振奋, 以鼓舞, 催人向上。

几年中她读了近百万字的书籍, 写了上百万的读书笔记, 出版了多本专著, 她为教师写下的听课反馈意见, 篇篇都是一首抒情的歌, 打动着每一位教师的心灵。很高兴，这段时间读《听窦桂梅老师评课》，从书题就可以感受到, 这本书有其独特的新意, 是教师的好帮手, 是一名不可缺少的贴身医生。书中有对其他教师上课的很好的评议。我觉得它对我们一线教师很实在, 真的是一把梳理课堂的好书。教我们要学会反思, 反思是我们进步的起点。

一、教我们学会钻研教材, 抓住每一课的真谛,

师在课堂教学中, 过多地重视形式而忽略教学任务的完成。教学形式虽然很丰富, 演、读、猜, 一应俱全, 学生也很开心, 但课后学生并没有对所学知识掌握多少, 应有的感动和体验没有产生, 教学效果反为花哨的形式所累。因为我们的教师在备课时, 没有认真钻研教材,没有把握住书本的关键点, 没有抓住这节课应该教学生学会什么, 所以教学效果无法兑现。

书中一篇听《三打白骨精有感》告诉我们教学是师生双向活动，也是信息交流的过程。由于学生个体的智力因素与非智力因素不同，课堂的信息反馈也常常会因人而异，呈现出多样性和随机性，这就要求教师要有随机应变能力。学会急刹车，积极能动的适应千变万化得学生，机敏地、富有成效地调控课堂，才能拥有驾驭课堂的能力。

三、追求完美, 不断超越自我, 学无止境。

此书篇篇都富有个性的话语, 独特鲜活的思想, 读后让人受益匪浅。作为一名教师, 没有比上一节好课, 得到学生的爱戴, 家长的欢迎更让人满足的了。窦老师在她从事教学的日日夜夜里, 永远在学习, 学习, 读书, 读书, 进取、拚搏。读过她的每本书后, 都会有一种催人向上的动力, 都能感受到一种极大的鼓舞。

同桌冤家读后感

每个人都有自己独特的见解和智慧，因此对于同一本书的阅读体验也会有所不同。优秀的书籍能够给我们带来良好的阅读体验，并引发我们独属的思考与感悟。而如何写出一篇优秀的读后感，则需要特别关注其形式和内容。

首先，一篇优秀的读后感应该具备独特而精彩的结构和语言。作者可以尝试使用一些富有表现力的修辞手法，如比喻、夸张、反问等，来增加文章的吸引力和表达力。同时，句子之间的过渡要流畅自然，段落的顺序要有条不紊，让读者能够顺畅地跟随思路，深入了解作者的感悟。

其次，一篇优秀的读后感需要有独到的观点和深入的分析。读者可以通过对书中内容的细致品味和思考，从中发现不同凡响的观点或主题，然后加以深入分析和阐述。可以结合自己的亲身经历和感受，与书中的情节或主题进行对比，展示出自己对书籍的理解与思考。通过深入分析，读者可以更好地理解书中的内涵和意义，并从中获得自己的思考和感悟。

最后，一篇优秀的读后感需要具备独特的观点和思考。读者可以从书中的情节、人物、主题等方面，以自己的角度进行思考和发表看法。可以与其他读者的观点进行对比，展示出自己的独立思考和独到见解。

通过以上的要点，一篇优秀的读后感将能够给读者带来良好的阅读体验，并引发他们对书籍的深入思考和探索。无论是在形式上还是内容上，一篇优秀的读后感都需要具备独特性和深度，才能让读者从中获益匪浅。希望以上几点能够对大家写作读后感的时候有所帮助！

同桌冤家读后感 篇1

《同桌冤家》这一套书的作者是伍美珍。伍美珍的作品风趣幽默深受大家的喜爱。读了几本伍美珍的作品后，我知道伍美珍喜欢开玩笑，也很喜欢小朋友。她还在杂志上充当“阳光姐姐”，为小朋友消解烦恼，出主意让小朋友更快乐。因此，我也深深喜欢上了这位“阳光姐姐”。

《同桌冤家》就是一本十分有趣的书，无论我的心情如何烦闷，只要一看这本书我总会开怀大笑！这本书主要讲了两对同桌就是四个冤家在学校里的点点滴滴，书中同桌之间演绎了一场场好戏。他们既是冤家，矛盾不断，可是同在一个班，抬头不见低头见，又难免得时时相处，互相帮助。书中的阿呆是一个呆呆的大胖子，就像他的名字一样有时呆头呆脑的，傻得可爱。他有时能预测到将要发生的事，阿累老师很喜欢他。

故事中的她特别聪明，是阿呆的同桌，阿呆有难时，她总是拔刀相助。聪明而又乐于助人的她可是我心中的偶像哦。兔子是个好学生，上课喜欢记笔记，还喜欢恶整惜城。惜城喜欢问问题，也很聪明。他们四个人在一起有时开心得哈哈大笑，有时因意见不同而争得面红耳赤，有时又一起共度难关。同桌的他们总会发生各种有趣的事情。

同桌冤家读后感 篇2

高尔基曾说过：“书，是人类进步的阶梯”到了暑假，我们更应该多多看书，前些天，我就看了一本淘气包马小跳系列的书，里面的情节生动有趣，仿佛就发生在我身边，它深深地吸引了我。

我看的这本书的名字叫《同桌冤家》，主要讲了马小跳和他的同桌路曼曼之间的“战争”。路曼曼是班上的中队委，学习非常的优秀，做事认真负责，而马小跳非常的淘气，节节课都要捣乱，于是班主任秦老师派路曼曼来管马小跳，秦老师送给了路曼曼一个小本子，每时每刻都要记录马小跳的不良行为，为此，马小跳恨透了路曼曼，可是，路曼曼在竞选学校的大队长时，马小跳却绞尽脑汁地为她拉选票，甚至不惜用自己的零花钱请他的好朋友张达、毛超、唐飞吃羊肉串，这是为什么呢？

原来呀，路曼曼告诉马小跳如果她当上了大队长，就不会管马小跳了，所以马小跳将信将疑地相信了路曼曼，为她拉了很多票，可是，马小跳那几个“哥儿们”虽然吃了马小跳的羊肉串，但是他们几个认为不能因为吃了马小跳几串羊肉串，就违心地去选路曼曼吧，这样做，也太不认真、太不严肃了，于是他们三个还是选了夏林果当大队长，最后，以夏林果比路曼曼多一票获胜，路曼曼还是没能当上大队长，还是得继续管马小跳。

通过读这本书我懂得了：淘气的孩子不一定是坏的，就比如马小跳吧，虽然马小跳非常淘气，身上也有许多缺点，但是他有一颗善良的心，有诚实、勇敢、敢作敢当的优秀品质；还有活泼幽默、很自信、乐于助人的爽朗性格。还有路曼曼同学，她不但学习好，而且纪律也好，是老师的小帮手，不过对马小跳有一些斤斤计较，还有一点小“官迷”总是想当官，不过我还是很喜欢这两个人，我也要像马小跳那样快乐学习、快乐玩耍！

同桌冤家读后感 篇3

《同桌冤家》这一套书的作者是伍美珍。伍美珍的作品风趣幽默深受大家的喜爱。读了几本伍美珍的作品后，我知道伍美珍喜欢开玩笑，也很喜欢小朋友。她还在杂志上充当“阳光姐姐”，为小朋友消解烦恼，出主意让小朋友更快乐。因此，我也深深喜欢上了这位“阳光姐姐”。

《同桌冤家》就是一本十分有趣的书，无论我的心情如何烦闷，只要一看这本书我总会开怀大笑！这本书主要讲了两对同桌就是四个冤家在学校里的点点滴滴，书中同桌之间演绎了一场场好戏。他们既是冤家，矛盾不断，可是同在一个班，抬头不见低头见，又难免得时时相处，互相帮助。书中的阿呆是一个呆呆的大胖子，就像他的名字一样有时呆头呆脑的，傻得可爱。他有时能预测到将要发生的事，阿累老师很喜欢他。

故事中的她特别聪明，是阿呆的同桌，阿呆有难时，她总是拔刀相助。聪明而又乐于助人的她可是我心中的偶像哦。兔子是个好学生，上课喜欢记笔记，还喜欢恶整惜城。惜城喜欢问问题，也很聪明。他们四个人在一起有时开心得哈哈大笑，有时因意见不同而争得面红耳赤，有时又一起共度难关。同桌的他们总会发生各种有趣的事情。

同桌冤家读后感 篇4

[键入文字]

同桌冤家读后感_998 字

《同桌冤家》是一本讲述了两对同桌之间的冤仇故事书。

主要人物有惜城，他是一个干瘦的小男生，是兔子的同桌，是全校最聪明的男

生，所有**言论都是出自他口；兔子，她是一个死读书的书呆子，和咪咪是好朋

友，总爱恶整惜城；咪咪，她是一个聪明的小妞，也是阿呆的同桌，当阿呆有难的时

候总是拔刀相助；阿呆，他是一个呆呆的胖子，用惜城的话来说，长的像早熟的冬

瓜；朱彪军，他有着“精密仪器”的绰号，因高度精确而闻名全班，考试从不出错，惜

城说他是全世界功能最好的一台“考试机器”，怀疑他是机器人。

这本书中有许许多多的有趣的、搞笑的故事其中最令我笑声连天的就要数瞌睡综

合症之调查报告和考试守则和考场规律了。瞌睡综合症只要写了惜城因上课睡觉被班

主任叫起来写瞌睡综合症调查报告，于是满脑子都是“新思维”的惜城写了这样一篇令

人发笑的调查报告，让我讲给大家听听：近来，我班各任课老师布置作业太多，造成

睡眠时间的严重不足导致了嗜睡综合症在全班的蔓延。具体到各门课堂，这种

综合症又不同的表现。政治占60%-80%左右，中国人睡觉的比例是10%，因为这是班主任

的课，斗胆睡觉的人不多，不过本人照睡不误，数学 50%左右，因为数学课都安排在

下午的第一节是人类生理上最疲劳的时间，所以历史上不清楚人数不是我的错，因为

大家都在睡觉，我一次也没落下，反正老师上课从来不管，这堂课睡的最香最舒坦，

其他副科 90%左右。解决措施一是强烈建议各科老师减少家庭作业，以保证同学们有

充足的睡眠时间。第二，强烈要求教师使用更有力的新词汇来避开同学

们被催眠语言害的昏昏欲睡。相信大家听完一定爆笑不已，惜城真是**！考试守则

考场的规律更是无语。老师不在的时候，思维活跃的惜城跑到讲台上，神清气爽

嗓子宣布说：“我总结出了考场四大定律，大家听好了。”大家狂记笔记，“第一，是非

定律：相信抄袭的答案是正确的，所以把正确的答案改为错误的答案；其次，不公平地决定1

同桌冤家读后感 篇5

我买了一本《同桌冤家》后，在看的那段时间里，我常常大笑不止，因为里面的故事非常搞笑。

这本书主要讲徐伊嘉的同桌和他的死党李安安打架的故事。中午他们准备决一死战，开打后，徐伊嘉就胆小的躲在门外，偷偷的望着。过了五分钟，李安安出来了，身上青一块紫一块，狼狈不堪。李安安对徐伊嘉说：“你在挑战书上写了什么?”徐伊嘉说：“我把我知道的武术都写上了，还有跆拳道更不在话下，此外还有拳击等。”李安安一听，便说道：“怪不得她出手那么猛。”说完，便一瘸一拐走了。后来徐伊嘉一看见同桌就跑，因为他害怕同桌打他。

从这一篇故事里，我看到了我小学那时候的景象。因为小学时我的好朋友陈自豪也被人打过。那时的我也会去帮助陈自豪。可是后来陈自豪还是会被打。那时候他常常对我说，他很想死。还有我也看到了主人翁徐伊嘉是一个很胆小，很没有男子气概的人。李安安是一个为朋友着想，事事想着别人，并且十分乐于帮助同学的人。徐伊嘉的同桌则是一个非常暴力的小女孩，而且她还有一种高傲自大的心理。从这三个人的特征很像我和陈自豪和方文。我非常像李安安，因为我们有着乐于助人的性格，我们都是有一股男子气概的人。陈自豪和徐伊嘉一样都没有男子气概很胆小。方文很像徐伊嘉因为她们有一样的特征就是高傲和自大的人。还有我从这篇故事看出作者是一个很有童心的人。因为只有很有童心的人才能写出小孩子之间的故事，我长大也要做一个像作者伍美珍一样的人，我希望以后我写出来的书可以让小朋友们笑的合不拢嘴。

我非常喜欢看伍美珍写的书，请大家有时间也去看看吧。

同桌冤家读后感 篇6

三（4）班马先乐

《同桌冤家》是一本讲述了两对同桌之间的冤仇故事书。主要人物有惜诚，是一个**论言作家，兔子，是一个爱读书的书呆子，咪咪是一个聪明的小妞，阿呆是一个呆呆的胖子，他们是每一篇文章的评审团”惜呆兔咪”.

这本书的作者是伍美珍。她写了很多文章，比如：我还没说完你，同桌海鸥哥，恐怖贺卡。

我最喜欢《恐怖贺卡》，她讲圣诞节快到了，她收到一张贺卡，里面写着：小可在新的一年到来时我祝你笑口常开，笑死活该，一路顺风、半路失踪，身体健康，牙齿掉光！我情不自禁的叫道”哈哈哈”!

因为她写得又搞笑又有趣。所以使我一口气看了150页。

第二天我又看了希洁vs诚飞、大明星、我服了你，我最喜欢”大明星”,她讲这种用谐音取外号的方法可是我第一个发明的，比如说：刘德华叫牛的话，潘玮柏叫潘围脖或者潘微博。我抱着肚子笑：

”哈哈哈！”我不由自主的地说：”青才子叫青菜籽。

”她写得又好笑又好玩。”惜呆兔咪”这两对可爱的同桌，四个搞笑的冤家，每天都在上演欢乐有趣的故事，让人不禁爆笑连连，其实在我们每个人的身边不都有一个这样古怪、幽默或乖巧的同桌吗？

你们之间一定有一个有趣而难忘的故事！

同桌冤家读后感（二）

欢喜冤家，化敌为友

——读《同桌冤家》有感

苍南县灵溪镇渎浦小学三（5）刘益辰

我非常喜欢杨红樱的作品。她的书，像魔法一样，把我们带进了童年的世界。杨红樱19岁开始出版。她曾任小学教师、儿童编辑和主编。她的书很受小读者的欢迎。《女生日记》、《笑猫日记》、《杨红樱**系列》等等，都是她的作品，但让我最难忘的还是《同桌冤家》。

这本书描述了马小跳和他的同桌，中队队长路曼，发生了一场大大小小的争吵。路曼有一本小书专门记录了马小跳的糟糕表现。一放学，她就把这本小书寄给秦老师，谁知道马小跳这一天的行为。

这对同桌冤家每天都会有许多好玩事发生。只要是路曼的支持，马小跳就会反对。只要看到路曼生气，马小跳就会很开心。总之，马小跳要和路曼曼对着干。

我不明白他们为什么老要吵架呢？如果他们能互相谦卑，和平相处，就不会有矛盾和冲突。

这让我想起了我和我的同桌。有一次，他不小心踩到了我的脚。我很生气，所以和他打架，踩了他的脚。他脸红了，和我吵了起来。我们不在乎我们是谁。我想：

”他应该不是故意的，如果是故意的，他也已经跟我道歉了呀，这是我的不对了。”于是，我跟他道了歉，我们又和睦相处了。

读了这本书，我学到了很多做人的道理：做人要有一颗宽容的心，不要抱怨，不要与人冲突，要忍耐，要冷静，要退后一步，要开拓天地。那不是很好吗？

让我们珍惜身边的友谊，它会让我们很开心！

（点评：这种读后感结构简单合理。这位小作家把阅读和感觉紧密地联系在一起。语言虽不华丽，却极其准确生动。它富有情感和真实。我读得津津有味。）

同桌冤家读后感（三）

我很喜欢伍美珍的《同桌冤家》这本书！

憨憨的阿呆和精灵可爱的咪咪，爱读书的兔子和最会捣蛋的惜城，这两对同桌冤家的故事多得说也说不完，天天都有趣事在他们之间上演。他们或头脑简单、或古怪精灵、或幽默搞笑、或爱装少年老成，但各个清澈见底，超级乐观，呈现出十几岁青少年的感情的健康状态。鲜明的幽默，天真的性格，原汁原味的校园友情，让你坠入青春的流行笑颜。

书中还有”同桌冤家pk大擂台”,呈现各种版本的同桌冤家故事，都是学生的原创作品，麻辣味十足。

整本书的插图生动有趣，故事幽默风趣，人物形象生动。我相信它能让读者自上而下地阅读？

“无耻乱问型”的惜城vs”圣人型”的兔子。

“自言自语型”的阿呆vs”灵魂出窍型”的咪咪。

两队同桌，”大战不停”!!

我推荐过我的好朋友看，她们都说”good!”我也是这样认为的！很好玩，很搞笑，细细品读，就能一些知识哦！

这是一套是很好笑的书，心情不好的时候总是让人乐开怀。我相信《同桌冤家》一定会成为风靡全国中小学校园的幽默减压读本。

我看了本书叫同桌冤家，《同桌冤家》是淘气包马小跳系列中的一本。读完这本书，我觉得它很有趣。马小跳和路曼小时候成了同桌的朋友。上了学校，路曼曼当了中队长，但仍然和马小跳是一对同桌冤家。

由于马小跳是班上最调皮的学生，班主任把一本记录马小跳糟糕表现的书送给了中队长路曼曼。每次想起，我都要去办公室，但马小跳一点也不害怕，因为他已经被杀了。就这样，马小跳和路曼曼展开了激烈的”战争”.

有一次选大队长，马小跳想尽办法让路曼曼当大队长，因为路曼曼如果当了大队长，就要管学校的事情，管不到他了。不过，当队长的是路曼的好朋友夏林戈。

同桌冤家读后感 篇7

《我们班的同桌冤家》主要讲了一对对冤家同桌之间发生的搞怪事件 。例如，有一天，女孩从草地上发现许多蜗牛，并把它们放在男孩的书包里。结果，男孩一点也不害怕。第二天，所有的女孩都尖叫起来。女孩们的铅笔盒里有一只毛毛虫。孩子们在笑？？

还有就是同桌之间的“斗争”。比如希杰和陈飞，因为陈飞看了西杰一眼就看不起她。还有几组同桌是为了“三八线”吵起来了。另一组同桌在电脑课上把**打成了王子。他们在同一张桌子上嘲笑他，所以吵了起来。

我们班有很多这样的事情，我和我的同桌呢？有时和平相处，有时也会吵吵闹闹。我不想向书中那些人学习。我为一些小事吵架，伤害了朋友之间的友谊。

我要学会宽容，不要小心谨慎，要学会先听别人的解释，不要发脾气！

《我们班的同桌冤家》讲述了那么一对对冤家同桌之间发生的搞怪事件。一点一点滴，它渗透着童年的纯真和与同学的真诚友谊。记录了许许多多的同桌的恩冤争斗，有喜的、有怒的、有哀的、有乐的，可以说这本书是一道超级大餐，五味俱全。

整人girl遇到整人boy里面讲了一群爱整人的女生遇上了一帮爱整人的男生，一天女生从草里找来了许多蜗牛，放到了男生的书包里，结果男生一点也不怕。

同桌冤家读后感 篇8

大家好，今天我要推荐一套名叫《同桌冤家》的好书，这是一套十分有趣的书，每当我心情低落的时候就会看一看这套有趣的书，每次都会让我开怀大笑。

我先来简单介绍一下其中的一小段，就拿换班主任来说吧：新班头自我介绍叫吴树山，惜城便随口吟诗两句：“西北望长安，可怜‘无数山’！”博得全班哄堂大笑。惜城话音刚落，一支从班头手里投出的粉笔头像子弹一样精准地打中了惜城的额头。知惜城者，吴树山也！谁让惜城很怕粉笔头呢？兔子惊呼一声：“流星镖！”估计她看武侠片看太多了吧。

怎么样？相信现在的你已经笑得合不拢嘴了吧？这只是其中的一小段哦！《同桌冤家》这套书主要写了两对同桌、四个冤家：惜城和兔子、阿呆每天不是口舌交战就是相互调侃的生活，作者通过运用生动的语句使得读者沉醉其中！不仅如此，作者还通过让小伙伴们写日记的形式来记录他们的快乐或悲伤、幸福或痛心的一天，让我们仿佛身临其境，生活的酸甜苦辣你都能“尝”得到！

我非常喜欢这套书，它告诉我们和同桌在一起要友好相处，珍惜每一个同桌，因为我们在一起相处的时间很短暂，所以要珍惜这段时光！

同桌冤家读后感 篇9

这本书是妈妈家今年暑假买给我的，全名叫《同桌冤家之同桌是废话大王》写真本，它内容丰富，我非常喜欢。

《同桌冤家》这本书的作者是《同桌冤家》的粉丝，主编是被我们称为“阳光姐姐”的伍美珍。“阳光姐姐”还写过许多书，例如《女生日记》、《我的同桌是机器人》、《疯小子遇上狂丫头》……我十分喜欢“阳光姐姐”，更喜欢我们的好朋友惜呆兔咪评审团，他们其实是一对同桌，分别是惜城、阿呆、兔子、咪咪四大名角。

这本书讲述了一对对同桌冤家之间发生的矛盾，有几篇令我映象深刻，至今还记忆犹新。其中一篇“我的同桌是大明星·季天然”：这个明星同桌他每天上课都会问季天然许多问题，与“十万个为什么”差不多。开始，害得季天然被老师骂了一顿，但季天然之后一句话也不说，她的同桌就在一旁推呀，摇啊的，最终被“捉拿归案”；像这样的学生还有特殊待遇，开始，季天然认为他写作业的速度加快了，之后才知道，原来是因为他一字不落地照搬我（季天然）的答案（除了名字以外），我（季天然）这事告诉了老师，老师却说你：“让他抄吧。”

但他也有优点。比如他家离校很远，即使刮风下雨，天气如何恶劣，他都从不迟到。这个明星同桌就是费翔，他可不是那位歌手费翔。

另外，还有一篇名字叫““错别字大王陈晓蓉·陆亲”。这个错别字大王真是一个白痴，“落荒”的到底是那个荒啊！是老师，不是专师，还有是知道，而不是只到。他的错别字数不胜数、成千上万。

我十分喜欢这本《同桌冤家之同桌是废话大王》，更喜欢惜呆兔咪评审团，这是一本十分好笑的书，不管是大人还是小孩，看后总能乐开怀。

“同桌冤家，我爱你！”

同桌冤家读后感 篇10

今年暑假，天气虽然非常炎热，但是一点也没有影响我读书的兴致，我读了许多本书，其中我特别感兴趣的是伍美珍阿姨写的《同桌冤家的快乐冒险-惜城灵魂出窍记》。刚拿到这本书时我就有很多疑问：惜城是一个城市的名字还是一个人物的名字？灵魂是真的出窍了吗？我知道这些问题都会在文中为我解答的，于是就迫不及待地翻开书本，津津有味地读了起来。

惜城、咪咪、兔子和阿呆是文中的四个主要人物，我最喜欢惜城，他是个聪明的男孩，虽然平时总爱耍嘴皮子，但是又非常好学，对不懂的知识喜欢一追到底。有一次，他带着小伙伴到他舅舅的实验室里研究机器，他还用面包和蛋糕做实验，而且还能解释出我们想像不出来的原因。读到一半的时候我就觉得惜城好像就是我自己哦！都是搞笑大师，瘦巴巴的，中等个子，还常常被某几个女生拳打脚踢！哎，不过也没有办法啊，君子动口不动手嘛！（惜城：嗯，嗯，深有同感。）

这本书还教会了我很多知识，有一次，爸爸给我的5元钱零花钱不见了。第二天我从妈妈的手提包里发现了一张一样的五元钱，通过我从书上学到的指纹验证方法，证明了原来妈妈就是拿我钱的“小偷”。

这是一本很搞笑的书，我心情一不好就看这本书，它总能让我乐开怀！

同桌冤家读后感(锦集十一篇)

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思，作品里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到万分舒畅。你是否了解一些很好的读后感都是怎样写成的呢？以下是我为大家精选的一篇有关“同桌冤家读后感”的文章。

同桌冤家读后感(篇1)

我的感受；

里，我读了一本有趣的书，书名叫《同桌冤家》，作者是伍美珍。

这本书主要描写了发生在两对同桌，四位之间的有趣故事，很搞笑，每次一看到这本书，总是让我乐开怀。

书中搞笑的两对同学，真是不是冤家不聚头啊，生动而又幽默的故事，一个接着一个，四个宝贝天天上演热闹的生活，让我感受到发生在里的生活是那么有趣啊！

读了此书后，我更是理解了“同桌”的含义，每个同桌都有一个特别的性格，因为性格的不同，总会产生矛盾。既然是缘分让我们成为同桌，那我们就要珍惜缘分，学会宽容，不要小心眼，学会理解别人，不能乱发脾气，要和同桌搞好关系，不能做一对同桌冤家，要做一对互相帮助的好同桌。

让我们从自己做起，好好珍惜我们的同桌，珍惜自己的同学，珍惜身边的，它会让我们充满欢乐。

家长的感受：

女儿说特喜欢看幽默短篇小说《同桌冤家》，趁着空闲我也读了一下。本书讲述了一对对冤家同桌之间发生的搞怪。点点滴滴中渗透着童年的天真，和同学间真挚无邪的友谊。

《同桌冤家》这本来自校园成长一线的新鲜写作、快乐写作，是最自由、最个性的真情表白，原汁原味传达成长的喜怒哀乐，触摸最率真热烈的少年心灵。书中文笔流畅，文字浅显易懂，很适合儿童阅读。其中小人物内心解读更是精辟深刻，课间课外发生的一则则小事情，将小人物们各自性格特点充分显现。

读了《同桌冤家》这本书，使我们从中领悟许多做人的道理：做人要讲诚信，这样就可以取得别人对你的信任，使关系更好，正如播种诚信，你收获的就不仅仅是的信任；还有做人要抱有一颗宽容的心，不抱怨，不要为了一些小事情就去和别人吵架。因为这样别人就不会对你产生怨恨，就象忍一忍，风平浪静，退一步，海阔天空这样不很好吗？

友谊是很难忘记的，在我们的一生中，在幼儿园、小学、初中、高中、大学，经历了很多个同桌，有喜有怒，友谊就一天一天的建立起来了，看看书中的许多文字，我们不禁回想起那过去和同桌的生活……

好好珍惜我们身边许许多多的友谊吧！它会让我们充满欢乐！

同桌冤家读后感(篇2)

前一段时间，我读了杨红樱阿姨写的《同桌冤家》，我很喜欢这本书。

这本书讲的是马小跳的同桌冤家是中队长路曼曼，路曼曼有一个小本子，每时每刻都在小本子上记录马小跳的不良行为，路曼曼是班主任秦老师派去管马小跳的。他俩每天都有战争要发生。在上幼儿园的时候马小跳和路曼曼就是一个班的。那时候，马小跳很淘气，幼儿园的老师就让路曼曼管马小跳。到了小学三年级，马小跳的淘气水平相当好，上数学课，路曼曼站起来回答问题，马小跳悄悄的用脚把路曼曼的椅子一点一点的蹬到了一边，“路曼曼同学请坐。”老师的话音刚落，便听咚的一声，路曼曼坐到了地上。全班同学都笑了起来。路曼曼没有哭，她忍着屁股痛，站起来把马小跳的不良行为记了下来。就这样，这对同桌冤家的战争就拉开了序幕。有一次，路曼曼病了，马小跳代表全班同学去看她，还给她买了小西饼。

虽然马小跳很淘气、调皮，但是马小跳善良、活泼幽默、乐于助人，很有人情味，这一点我们应该向马小跳学习。路曼曼做为班干部整天管着马小跳是对的，但路曼曼有一次故意冤枉马小跳，这样做是不对的。我觉得同学之间有什么困难要互相帮助、团结友爱、不要冤枉他人，要诚实，这样我们的班级才会更团结、更优秀，我们的学校才会更美好。

同桌冤家读后感(篇3)

这本书的名字叫同桌冤家，描述了现代学生在学校里发生的有趣的事情。这本书很吸引人，幽默的语句和令人易懂的故事。在书中，每一天，都会有好玩的事情在学校里发生，每一次都是一场没有硝烟的战争，读过这本书你才会知道什么才是真正的幽默。

里面有一段是这样说的：今天同桌有魔鬼摇身一变成了菩萨，对我恭恭敬敬堆满笑容，就是挖苦他几句，也不跟我顶嘴抬杠。夸他几句呢，就一副文人书生的样子，哪里哪里，大人过奖了过奖了！他平时那骄傲的火焰能把整个校园都吞了，今儿个怎么了，衣服低眉顺眼的样子。最近可见十分钟成了卡的世界，那一张张脏兮兮圆溜溜的纸成了他们手中的宝贝。老师警告道：玩卡丧志，小小年纪要以学习为重答应声得倒是震天响，但是还没等到老师的后退冒出教师，卡影便立马出现，引起无数须眉竟折腰。

我托腮凝思，黑白眼珠做了几次周围运动，累的够呛仍无收获，也罢也罢！

我觉得这一段非常好玩，文中作者用的语句非常好玩，例如：今天同桌从魔鬼摇身一变成了菩萨!比喻的非常生动好玩，他们爱玩卡，但是还没等老师的后退迈出教师他们又从新开始玩卡，虽然他们的答应声震天响。让我觉得，他们非常调皮可爱。展现了当代学生一种调皮的风格。

同桌冤家读后感(篇4)

暑假里，我看了许多书，如《笑猫日记》《父与子》《三毛》……其中《同桌冤家》最让我印象深刻。

《同桌冤家》是被称为“阳光姐姐”的伍美珍写的。这本书主要写了主人公阿呆穿越到另一个世界去的故事。

让我最深刻的事情是阿呆勇敢地救下了毛毛，无意间发现一个带翅膀的虫子，其实是圣甲虫。毛毛高兴地说：“埃及人雕刻圣甲虫的时候就喜欢给它一对翅膀。”但阿呆用力按了一下，那个浮雕竟然扭动了！接下来，一阵天旋地转，阿呆竟然来到了另一个世界。而且毛毛竟然变成了皮皮……

我觉得这太神奇啦，读到这里，我就手托着腮，想着，要是我也能进入他们的世界，那就太好了！当我们读完这本书的时候，都会情不自禁地想起自己的同桌。我的同桌虽然他很调皮，但也给我带来了许多欢乐，所以我们也是一对小冤家呢！

《同桌冤家》是一本很好笑的书，我心情一不好就会看这本书，它总能让我乐开怀！“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，相信你去读这本书的时候，也有不一样的收获哦！（岷山小学贺子欢）

同桌冤家读后感(篇5)

前段时间，我读了一本书，名字叫《淘气包马小跳之同桌冤家》。这是一本有趣而又有教育意义的好书，读了以后我深有感触！

在书中我认识了许多个性不同的人物，有活泼可爱的兔子，有顽皮捣蛋的惜城，聪明淘气的马小跳和乖巧懂事的路曼曼。

路曼曼与马小跳是同班同学。路曼曼是班里最听话的学生，而马小跳是班里最调皮的学生，老师叫路曼曼看管马小跳。他们原本是一对好伙伴，自从路曼曼把马小跳的不良行为的登记告诉了老师以后，他们同桌冤家的战争，就这样拉开了序幕。挑起战争的基本是马小跳，全副武装，披挂上阵，频频向路曼曼发起进攻。一上数学课，路曼曼逮住机会就向马小跳展开反击。他们你不让我，我不让你，就这样一部好看的同桌冤家的好戏出演了。

其中我最喜欢的人是马小跳，书中的马小跳虽然非常淘气，身上有许多缺点，但是他有一颗善良的心，我喜欢马小跳那诚实勇敢、敢作敢当的善良品质，也喜欢他那活泼幽默、自信上进、乐于助人的爽朗性格。我认为淘气不是一种错，只要有好的品质，那你就是一个好孩子。

我们现实生活中许多同桌一样，往往为了一点小事，就能吵吵闹闹，可没过多久又能和好如初，都好像是一对同桌冤家。看完这本书，我觉得同桌之间应该和睦相处，团结友爱。如果同桌说得对，就应该听。

以后，我要学会宽容，不要小心眼，学会理解别人，不能乱发脾气，要和同桌搞好关系，不能做一对同桌冤家，要做一对互相帮助的好同桌。

同桌冤家读后感(篇6)

这本书是妈妈家今年暑假买给我的，全名叫《同桌冤家之同桌是废话大王》写真本，它内容丰富，我非常喜欢。

《同桌冤家》这本书的作者是《同桌冤家》的粉丝，主编是被我们称为“阳光姐姐”的伍美珍。“阳光姐姐”还写过许多书，例如《女生日记》、《我的同桌是机器人》、《疯小子遇上狂丫头》……我十分喜欢“阳光姐姐”，更喜欢我们的好朋友惜呆兔咪评审团，他们其实是一对同桌，分别是惜城、阿呆、兔子、咪咪四大名角。

这本书讲述了一对对同桌冤家之间发生的矛盾，有几篇令我映象深刻，至今还记忆犹新。其中一篇“我的同桌是大明星·季天然”：这个明星同桌他每天上课都会问季天然许多问题，与“十万个为什么”差不多。开始，害得季天然被老师骂了一顿，但季天然之后一句话也不说，她的同桌就在一旁推呀，摇啊的，最终被“捉拿归案”；像这样的学生还有特殊待遇，开始，季天然认为他写作业的速度加快了，之后才知道，原来是因为他一字不落地照搬我（季天然）的答案（除了名字以外），我（季天然）这事告诉了老师，老师却说你：“让他抄吧。”

但他也有优点。比如他家离校很远，即使刮风下雨，天气如何恶劣，他都从不迟到。这个明星同桌就是费翔，他可不是那位歌手费翔。

另外，还有一篇名字叫““错别字大王陈晓蓉·陆亲”。这个错别字大王真是一个白痴，“落荒”的到底是那个荒啊！是老师，不是专师，还有是知道，而不是只到。他的错别字数不胜数、成千上万。

我十分喜欢这本《同桌冤家之同桌是废话大王》，更喜欢惜呆兔咪评审团，这是一本十分好笑的书，不管是大人还是小孩，看后总能乐开怀。

“同桌冤家，我爱你！”

同桌冤家读后感(篇7)

今年的暑假期间,我读了一本精彩又有趣的书,书的名字叫做《同桌冤家——功夫饭团小熊猫》。这本书是中国儿童文学作家伍美珍写的，到目前为止她的作品已卖出上千万册.在伍美珍笔下的这本书的内容让人有一种呆萌、优雅、神秘、搞怪的感觉。

这本书主要说的是兔子、、阿呆、惜城笔四个小伙伴，他们以为小熊猫是大熊猫的后代，这件事被唐老师知道了，于是他带着四个小伙伴去动物园看大熊猫和小熊猫，让他们知道大熊猫和小熊猫不是同一种类的动物，就这样四个小伙伴开始了一段学习之旅。这本书还说了红松鼠、考拉兄弟、食蚁兽等动物。红松鼠一到冬天它的两只耳朵旁边就会长出雪白雪白的毛可爱极了不过它非长健忘刚建好的食物仓库就忘了在哪里，你别看他呆呆的样子，他可是国家二级保护动物。还有大明星考拉兄弟他们天天趴在大树上睡觉，他们非常挑食只吃一种树叶。还有可爱的食蚁兽，他的爪子像镰刀一样弯，走起路来一拐一拐的。

四个小伙伴都非常的幽默，他们经常开玩笑，讲笑话，还创造新语言，如鸡皮艾斯就是追踪器gps的意思。

虽然四个小伙伴经常因为误解打打闹闹。但是他们也会互相帮助，互相关爱。他们让我明白了人与人之间要相互帮助，相互团结，只要我们对每一个人多一点理解和包容，人与人之间便能相处的更加融洽美好，在也没有矛盾。

同桌冤家读后感(篇8)

我在买这本书的时候，我在想：和我坐过的同桌，没有一个是冤家，怎么会有《同桌冤家》这样奇怪的书呢？

书本上人物介绍写着：惜城VS兔子，阿呆VS咪咪。还有一首儿歌：两对同桌，四个冤家，笑料层出不穷，好戏天天上演。里面最好笑的地方是：煮米花生和炸米花生，被狼外公称为一国两制；菠菜炒黑木耳，被狼外公称为黑波战争；猪口条和猪耳朵，被狼外公称为悄悄话；青红椒炒红辣椒，被狼外公称为绝代双椒。还有更好玩的是：豆芽炒猪头肉，竟然被狼外公称为乱棒打死猪八戒......书本里头最吸引我的一集是：狼外公的马铃薯大餐，故事情节是这样的：

惜城的爸爸妈妈要出差，爸爸把狼外公请来照顾惜城，早上，狼外公给惜城做饭，由于狼外公的耳朵有问题老听错话，把惜城说的：早饭吃的太晚了。听成：狼外公你太懒了。狼外公立刻拿起他的拐杖，一边打惜城一边说：打你个反了反了。下午，惜城放学的时候，狼外公说：乖孙，今天咱们吃马铃薯大餐，有马铃薯块、马铃薯片、马铃薯泥、马铃薯汤、马铃薯丝说的惜城头晕转向。太好笑了！！

同桌冤家好看极了，就是题目不大好，我觉得应该改成《爆笑同桌PK大战》更好点。

同桌冤家好看极了，下次我去书店一定要多买一些这样的书，让我的睡前看书时间充满笑声。

同桌冤家读后感(篇9)

大家好，今天我要推荐一套名叫《同桌冤家》的好书，这是一套十分有趣的书，每当我心情低落的时候就会看一看这套有趣的书，每次都会让我开怀大笑。

我先来简单介绍一下其中的一小段，就拿换班主任来说吧：新班头自我介绍叫吴树山，惜城便随口吟诗两句：“西北望长安，可怜‘无数山’！”博得全班哄堂大笑。惜城话音刚落，一支从班头手里投出的粉笔头像子弹一样精准地打中了惜城的额头。知惜城者，吴树山也！谁让惜城很怕粉笔头呢？兔子惊呼一声：“流星镖！”估计她看武侠片看太多了吧。

怎么样？相信现在的你已经笑得合不拢嘴了吧？这只是其中的一小段哦！《同桌冤家》这套书主要写了两对同桌、四个冤家：惜城和兔子、阿呆每天不是口舌交战就是相互调侃的生活，作者通过运用生动的语句使得读者沉醉其中！不仅如此，作者还通过让小伙伴们写日记的形式来记录他们的快乐或悲伤、幸福或痛心的一天，让我们仿佛身临其境，生活的酸甜苦辣你都能“尝”得到！

我非常喜欢这套书，它告诉我们和同桌在一起要友好相处，珍惜每一个同桌，因为我们在一起相处的时间很短暂，所以要珍惜这段时光！

同桌冤家读后感(篇10)

这几天，雨下个不停。在下雨天读读书是最惬意的。昨天，妈妈给我买了一本书还放在抽屉里。打开一看，书名是《淘气包马小跳——同桌冤家》。读了这本书，我觉得这是一本有趣而又有教育意义的好书，使我深有感触。

这本书主要讲了：男主角马小跳与他的同桌路曼曼之间发生的种种矛盾。班主任秦老师叫班里最听话的路曼曼看管全班最调皮的马小跳。他们原本是一对好朋友，自从路曼曼把马小跳的种种不良行为告诉秦老师以后，他们同桌冤家的战争，就这样拉开了序幕。挑起战争的基本都是马小跳，他全副武装，披挂上阵，频频向路曼曼发起进攻。一上数学课，路曼曼逮住机会就像马小跳展开反击，他们你不让我，我不让你，就这样，一部有趣的同桌冤家的好戏就上演了。

在我们的生活中，同桌冤家这部戏也常常上演。每一个和我坐的男同桌，也都是你不让我，我不让你，你争我斗的，我与我的男同桌也总是水火不容的。比如说：我们每个人的课桌。我决不让别人霸占我的课桌。我和我的同桌画了一条三八线，各占一半，谁也不许“踏入”对方的范围。如果不守约定，就要毫不留情地打他一下。从这本书中，我体会到了一个道理：一个原本可以非常和谐的团队，会因为被自己的一些不好的习惯而被破坏，退一步海阔天空，你敬我一尺，我敬你一丈。这样美好的团队不好吗？何必去过那种你争我斗，水火不容的日子呢？

这本书不仅对我的启发很大，还告诉了我：要做一位懂礼貌的好孩子。应该做什么，不应该做什么，自己心里应该很清楚。这本书对我的影响也很大。我非常喜欢这本书。我要把这本书介绍给朋友们，让他们也明白其中的道理。

同桌冤家读后感(篇11)

《同桌冤家》主要有四个人物，分别是路曼曼、马小跳、唐飞、夏林果，路曼曼是中队长有点很多，是管马小跳的，马小跳很淘气，调皮，唐飞长得胖，他喜欢吃喝，夏林果是大队长，很会跳舞。

马小跳有时候很羡慕唐飞，因为他的同桌是全班长得最漂亮的女生“夏林果”，马小跳问：“你为什么不和夏林果吵架呢？”“因为夏林果不管我！”唐飞说，于是马小跳让老师给他换座位，老师说不行！过了一会儿，马小跳想引起夏林果的注意。

上课时，马小跳故意把夏林果的橡皮抖在地上，看他有什么反应，夏林果什么反应也没有，只是唐飞说：“你的橡皮掉了！”马小跳失败了，马小跳把椅子往后退，夏林果把桌子往后拉，又失败了，忽然路曼曼和唐飞说：“你欺负女同学！”夏林果听了以后，就哭了起来！

我觉得马小跳不该欺负女同学，要保护女同学，上课要认真听讲。

同桌冤家读后感(篇12)

《同桌冤家》是一本特别好笑的书，有时候我心情很差不开心的时候总是会看看这本书，因为他总是让我开怀大笑！

《同桌冤家》一共有四个大主角，分别是聪明的惜城、死读书的兔子、拔刀相助的咪咪和傻傻的阿呆。在书里他们是两队同桌，两队冤家，笑料层出不穷，天天上演好戏。我最喜欢的是惜城手记《我是搞晕大使》其中，我最喜欢看的是增肥记减肥记，主要写了惜城的妈妈给惜城买了增肥口服液，自从喝了口服液以后，惜城变的很会吃，吃的越来越胖，越来越胖但是有一次惜城的妈妈听到了一则新闻，原来减肥口服液是有害的，里面是掺有激素的。然后让惜城减肥的故事。

其实，我认为在学校里，我们不仅要学习知识，还要在学习中认识好朋友。也许在学习的过程中，和朋友、同桌的一些小打小闹，有时候会很充实，而假如失去了这些小打小闹，那么学习可能变的乏味，变的无趣，就像我和我的同桌，刘天阳，他经常会打我，会跟我吵架，会跟我开玩笑。有一次他跟我说老师找我去办公室，开始我还不相信，后来连续几个同学都叫我去，还说难道要老师请你你才去吗？好像有点道理，我就去了，道了办公室我急忙说老师你找我，老师笑了笑说没有啊，害得我尴尬的走出了办公室。其实我觉得和刘天阳坐在一起，会变得很好笑、很好玩。