迟到的间隔年读后感

迟到的间隔年读后感(模板7篇)。

如何才能写好一篇读后感？优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量。写读后感首先要读好原文，阅读“迟到的间隔年读后感”或许能够为您解决一些疑问，欢迎你阅读与收藏让我们一起探索创作的无限可能！

迟到的间隔年读后感(篇1)

从很小的时候开始，我们就对这未知的世界充满了好奇心。我们的多数提问，在课堂上一一得到了解答；可有一些提问，却是没有标准答案的开放题。有的人得不到解答便渐渐把它抛之脑后，还有些人一直难以释怀，把它变成了对自己、对人生的心灵叩问，始终尝试解答，等待着一个柳暗花明的彻悟。

在语文老师的推荐下，我翻开了《迟到的间隔年》。这本书的作者东东，就是这样一个始终怀揣疑问的孩子。在工作了一年多后，他请了3个月的假，就这样踏上了他的心灵之旅。这个在姐姐眼里从小就爱提问的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

看着身边的同学、同事忙忙碌碌地生活，各自围绕着不同的球心转动，他迟疑、迷茫。香车美人、灯红酒绿，这些是自己最终的幸福吗？

我不是为了摒弃大众的生活，更不是在崇尚另类，我只是一个简简单单地准备出去寻找一些什么的人。间隔年，原是一些欧美学生在升学后的一次体验社会的旅行。而对于东东来说，这个间隔年是迟到了的，也是必须的。

从3个月到10个月，足迹辗转泰国、印度、巴基斯坦到尼泊尔、西藏，在路上他以义工的身份帮助当地人民，最终邂逅了自己的真爱日本女孩沙弥香。在印度，他遇见一个又一个热情的来自世界各地的义工，分文不取地照顾那里的病人。在巴基斯坦，他遇见颓废的法国青年，却对心中的上帝有着清楚的印象；在西藏，他遇见善良的边巴

只为寻找一个信仰、一个答案，却收获了那么多意想不到的财富。在路上学习爱与理解，收获感动。一路走，一路困惑，却渐渐地不再执迷自己所寻找的纯粹的答案。

人生的意义，生命的真谛，这些问题或许太难解答，也太过抽象。但在这一次次抽象的思考背后，却有一个正日臻成熟的生命之果。随着百转千回的体验和一次次洗礼，我们看这个世界的视角也正在慢慢扩展。

我在间隔年的路上学习了爱，而在我接下来的人生旅程中，我要将这份爱，带给我的妻子，我的家人，我的身边朋友。我开始想象作者写下这段话时，一笔一画的认真和嘴角淡淡的微笑。

特立独行的东东与《麦田里的守望者》里那个戴着鸭舌帽的骂骂咧咧的霍尔顿似乎有着千丝万缕的联系。霍尔顿是作家塞林格笔下的叛逆少年，也曾游离于成人世界的大门外。他也是那样纯粹，怀揣着一望无际的麦田梦。他也曾迷茫，逃学的他过了一段疯狂的间隔期。最终的结局虽然也是绕了个圈，又回到了日常生活的轨道中，但这期间有过挣扎，有过妥协，更有顿悟，都在为破茧成蝶积蓄着力量。他的青春所承载的重量非同一般。

东东和霍尔顿，不是他们的特立独行，而是这种直面人生困惑的勇气，让我肃然起敬。

也许，现在的我们不可能奢侈到拥有一个间隔年的时光，间隔月、间隔日也难以实现。可我们需要这样一个时间，可以静静地沉淀自我，反观自身，让你的灵魂跟上匆忙的脚步。

要怎样去生活？一叠叠作业无从解答。唯有思索可以让心灵明澈。

思索，就像是东东笔下的旅行一样，它会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得。

如果旅行是催人在路上思索，那思索则是在心灵上的一次旅行。

迟到的间隔年读后感(篇2)

，一个名为《迟到的间隔年》的帖子在磨房、天涯等论坛大热，两年后，它出了书，直接推动了“间隔年”概念在网上走红。有人追随作者孙东纯的足迹，也踏上了异国旅途，而且豪情万丈，“时间不是问题！学生有假期，我们有五一、有国庆、有春节，没有了我们有年假，没有年假了我们提要求，老板不同意我们辞职。金钱不是问题！在路上，一切的开支并没有我们想像中昂贵，只要你有节省的决心和执行的勇气，甚至，没有钱也可以上路。”当然，也有人有心无力，只能临渊羡鱼，为自己未曾拥有过的间隔年黯然神伤。

间隔年是英语Gap Year的音译，本来是指学生毕业之后先不忙着找固定工作，而是做一次为期一年的长途旅行，途中以打零工、做志愿者等等方式换取食宿。在被社会塑造成螺丝钉之前，先把自己从熟悉的环境中移植到别处，感受不同的背景，不同的文化，不同的生活方式，也重新发现自己。

孙东纯的间隔年，是在毕业两年之后。他这时已经在广州谋了一份不错的工作，每天对着电脑上班，工作强度不算大，上司为人很好，收入尚佳，在单位得到重用，周末跟朋友兜风爬山吃饭唱K，回家弹吉他听音乐看碟上网……多么安定滋润的状态。但他想去旅行兼做义工。于是他请了3个月的假，带着一张存有21000元人民币的国际银行卡，出发了。

因为许多始料未及，3个月的假期变成了13个月的长途旅行，辞职也成为必然。走过了泰国、老挝、缅甸、印度、巴基斯坦和尼泊尔。他没多少钱，没什么规划，一点小计划也总是被突发状况改变，走一步看一步，边走边怀疑这场旅行有何意义。这怀疑与追问几乎贯穿他的整个间隔年。大部分时间，他乐于孤身上路。

为了省钱，有时候过得像苦行僧，住便宜的多人间，或者借助在别人家里。旁人这样描述他，“他乱发披肩，胡须垂胸，身着一件肮脏的T恤衫，还扛着 一把吉他！”那是因为在印度被小偷光顾过，警察抓到小偷的时候，钱已经被小偷买了吉他，要不回钱来，他也就只好带着吉他上路。

旅途中，欣赏自然风光、旅游名胜，都不是最重要的。在泰国泰姬陵，他甚至因为票价太高根本没有进去。这会让大多数旅游者愤愤吧：浪费资源，都到了门口还不进去，这算什么旅游。

本来就不是旅游，是旅行。逃离喧嚣，寻找意义。

在恒河边上，这个80后的年轻人终于肯定了自己的间隔年是有意义的，“虽然放弃了很多东西，身上的钱已经少得可怜，可是比起在广州工作有收入时大吃大喝的日子，我此刻的心情却踏实平静许多。”

旅途中，他遇到各种各样的人。让人印象最深的是3个女人。

第一个，是跟孙东纯一起在特蕾莎修女创办的“仁爱之家”当义工的日本女孩沙弥香，间隔年结束的时候，女孩成了他的妻子。

第二位，是个修女。那是孙东纯参加义工面试时，一直微笑的修女收起了笑容，问他最后一个问题：“why do you come here？”他很坦然地回答“I wanna help people”，修女却笑了，对他说：“we don’t need your help， but you need to be here.”

别给自己贴金了。你不是为了帮助别人而来，是为了自我救赎。需要帮助的不是别人，恰恰是你自己。

第三位，是已经旅行了的老驴友，日本女人Norriko。15年间只回过日本三次，每次不超过一个月。她热爱的是老挝北部临近越南一个在旅游指南上都找不到的村庄，那里的农民依然用水牛农耕劳作，过着与世隔绝的生活。对于人生的问题，这个看似柔弱的女人说：旅行是寻找不到答案的，它只会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得。

旅行归来的孙东纯的确多了选择。他没有回到广州谋生，而是去了日本静冈县的一个海滨小城，跟新婚妻子沙弥香一起生活。职业是在一家语言机构担任中文老师，也为国内的一些杂志撰稿。

他的旅行本来很容易被常识质疑：辞职旅行13个月，除了徒耗时间和金钱，有什么明显用处和收益吗？辞职去读MBA充电，就是常识中“很有用”的选项，而辞职去旅行？会被指责说“不成熟”，“不现实”，“不负责任”。

孙东纯的美满结局解决了这个问题，皆大欢喜。让在路上的人，和不想上路的人，都觉得对人生有了一个说得过去的交代。这也许正是出版商看中他的原因。归来的他是以成功者的姿态出现的：畅销书作者、寻找到爱情的旅行者……

这完美结局虽是事实，但却像个容易误导旁人的美丽谎言。因为对于大多数旅行者来说，旅行也许一无所获，没有人找你出书，也没有遇到志同道合的爱情。孙东纯问那些羡慕他的“成功”而开始间隔年的网友：如果我现在依然单身、混在广州，和以前一样为工作、生活、汽车和房子劳累奔波并且前途毫无起色，是否还有人乐意为了“青春无悔”而出行呢？

间隔年是一次连根拔起的移植，结果会有三个：一是找到新的土壤，健康成长；二是找不到归属，最终还是回到出发的地方，回到初始状态；更有第三种，找不到也回不去，像沙漠中随风滚动的草，在新与旧之间进退失据，更加迷茫。

不过，就像Norriko说的，比起懵懵懂懂的笃定，这份迷茫完全值得。

迟到的间隔年读后感(篇3)

好久没碰文字，感觉不能完整的表达自己的意思，在阳朔可以好好的静下来，静下来的时间想好好看书，然后慢慢重拾和养成一些好的习惯，用文字记录一些自己的观点，游记尚在整理照片，所以先从读后感开始。

据说《迟到的间隔年》是中国第一本推动“间隔年”旅行概念的标志性图书，我却在我的间隔年旅行中才认识的他。关于出行，最开始的想法只是出来看看，出来找自己，在定好计划之后的几个月偶然看到gapyear的概念，顿觉给出行赋予了更恰当的主题。

当我翻开这本“迟到”的着作，初始觉得有些乏味，简单的文字，记录性的叙述，不是我喜欢的文字风格，加上现在已经算是踏上了间隔年的“半吊子”，不免感到书中文字苍白。我想象着，如果是在计划之前看到这样的书籍我该有多么的激动，如果是在大学期间看到，那么毕业的这三年会有什么样的变化，会遇到什么样的人，又会有什么样的未来。可是，一切都发生了，没有如果，我已经在路上，过去的一切也都已经成为了过去……

主人翁东东的间隔年花费了十三个月，走过了七个国家，一路穷游或是义工，认识了好多朋友，也遇到过坏人，出入境被为难过，也因为是中国人的身份在巴基斯坦受到过优待，最收获的是遇到了可以一起走一辈子的爱人。

阅读中索然无味之处，便联想到自己的一些经历，虽然经历得不多，但是回味起来甚是高兴，满满的幸福感，正是这种亲身经历过的幸福感带领我一直读下去，然后渐渐的融入到东东的旅程中去。在垂死之家的义工，才是我真正想要体验的义工形式，不为了任何的目的，只是想要做自己能够做的事情，但印度，却是我不太想单独踏上的国度，所以我只有敬佩和祝福，或许可以从近处，可触及的地方开始。

对于现在的义工旅行，其实我自己是觉得有些不妥的，这种不妥是在有过一次失败和一次成功经历之后得出的。在印度遇到的失窃事件，想起在尼泊尔时坑子店长跟我讲过这两个国家共同的官僚腐化和无政府状态，深感愤愤不平却也表示无奈，只能庆幸自己没有遇到过这样的事情，就算是遇到了，我也应该不会有他那么坚韧不拔的走上申述之路，虽然，结果是失败了。

最后，东东走到了我熟悉的西藏拉萨，之所以说熟悉是因为他走过的这些地儿只有拉萨是我走过的，而且是刚刚过的前一站。熟悉的地名，熟悉的景象，好像把自己带回到拉萨，刚去的几天和文杰在大昭寺前看磕长头，讨论各种洋气街道名儿；回来的几天和皓辰在拉萨闲逛拍照；听乐叔弹吉他，为蜗牛的酒吧折腾，和木头、马尾一起疯闹，好安静又好幸福的一段时光。

他的文字写得那么简单，我最后才读懂，是因为再华丽的词藻也写不出自己在外面流浪的心情，如果没有经历过，那么你只会被文字吸引，如果你经历过，那么一个简单的字也能引起共鸣。更何况，他的经历，他的故事，他的收获，他更深刻的记录在了自己的心里，那是他自己的，独有的，愿意分享出来的一切只是九牛一毛，我们的故事要我们自己去创造。

他说他不愿意成为一个庸人，他疑问活在高级楼盘里的人幸福吗，我们承认那是生活，但是我们却不想要那样的生活，一路上遇见的朋友过客，都有一颗最纯粹的心，不愿意被社会同化，只想要好好的做自己。

我们出发不是为了逃避，出发，只是为了更好的回去。

迟到的间隔年读后感(篇4)

【童年读后感范文】《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。

多少年过去了，时代在进步，可我还是不认为像“苔丝”这样的生命就不会存在了，韩国之前有女学生遭**，加害者没有得到应有的惩罚，受害者走到哪都遭到唾弃，你看，社会还是这样。为爱而生，像苔丝这样美好的女孩，顶着什么为爱而亡的冠冕堂皇的理由而遭到无情践踏的事我不想再看到了，她们都应该好好活着，享受人生。

在我家旁边的菜市场里，有一个卖肉的叔叔。他来自四川一个贫穷偏僻的小山村。他住在10多平方米的出租屋里，有一个小摊位。每天，他都会咧嘴笑，切东西，打包，收钱。他一点也不抱怨自己的艰苦生活。相反，他都书看报以增加知识。慢慢地，他在附近买了几个摊位；慢慢地，他买了一辆本田；慢慢地，他叫了几个人。

最后，他竟然在另一个菜市场开了分店。

书的封面上写着这样一句话：花一年的时间去远足，世界没有变，我变了。这句话虽然不长但是他即激励着我们这群有着远足想法的人去行动，同时也让我想到了我们现在所处的环境当中我们也在变着，只不过这个变是在无形中的，我们当中的一些人正在变得社会化，而渐渐的迷失了自我。

看着东子的行程路线，觉得他真的很牛本，对于这么长的时间、路线来说一本书绝不能完全的将其展示出来，但是这其中的一些话还是值得我们去思考的。而更深层次的感悟只有我们真正的踏上旅途我们才能体会到。

赏析:第一节,读水浒的孩子是那样专注,作者通过车辆喧闹,广播声,毫然不知时间已悄悄过去,突出了孩子的专注, 也形成鲜明的对比。在第二节中，我们运用拟人化和隐喻的修辞手法，钓孩子，让人快乐。

有人说意大利语适合唱歌，法语适合与女**谈，德语适合严谨的科学研究，只有一无所知的人才可以学习英语。法国人总是轻视英国人。戴高乐甚至拒绝说英语。有个笑话说，如果你掉进塞那河，你可以用任何语言求助-只是不要用英语。

看东子姐姐写的序，虽然忘记了上面的具体内容，但还是能感受到兄妹的感觉。虽然每个姐姐都用不同的方式表达自己，但有个姐姐真的很开心。

读这本书，我最大的感触是：其实每个人都有爱，但不再表现出来，只要每个人都付出一点爱，整个世界都会有一个巨大的爱！

salina的：we don‘t need your help, but you need to be here.似乎道出了慈善的真正意义：

慈善不是单方面的，慈善应该是再给别人帮助的时候自己也得到了提高，当然这个提高并不是给你的一个慈善证什么的，而是自己的心灵得到了净化、提高。我认为慈善才是真正意义上的慈善。

迟到的间隔年读后感(篇5)

今天看完了《迟到的间隔年》，多看上买的电子书，断断续续看了一个星期，其实静下心来看的话可能一天就能看完了，内容不多，读着也轻松。看完了需要写写读后感，但我仍在纠结于一个读后感视角的问题。我写读后感写来写去还是写自己的笔墨最多，基本上真的是感，通过书中阐述的道理来对照自己，感悟自己应该如何如何。这种视角我姑且称之为对照视角。还有一类视角是上帝视角，上帝眼中当然事件的一切都是图样图森破了。采取上帝视角的话可以尽情的剖析作者的身世背景，写作意图，架构手法和局限等等，常为文学评论家所采用。我认为自己写这样的东西阅历和知识积累还是不足的，虽然已经以这样的手法写过很多次了，写完之后看看总是觉得漏洞百出不值一驳。还有一种视角就是代入的视角，采用这个视角来写读后感的时候你仿佛就是书中的主人翁，但你又是现世界中的一个人，所以两个身份的结合使你可以用不同的风格和架构将书中的内容再复述一遍。如果想要更好的理解一本书的话，三种视角的读后感都采取一下，而且顺序应该是3--1--2. 只是对于我这种笔墨贫乏的人来说，倒完全可以将三种类型的读后感合在一篇里面。

作者孙东纯从性情根子上来说就是属于那种云游四方的人，工作后他总是和一些五湖四海的背包客们混在一起，而且总是会问自己生命的意义。这种人就是属于杨绛所说的那种想得太多而读书不多的人吧。孙东纯对于工作并不是特别地上心，当发现自己有两万多块钱存款的时候第一个念头居然是：可以走了。也就是说，可以实现自己的间隔年梦想了，虽然他一开始计划的间隔年时间只有三个月，并且由于老板的信任和理解，还答应他给他保留工作职位三个月，等到他三个月回来后可以继续工作。孙东纯本来也是这么打算的，只是他的间隔年旅游快到三个月的时候他意识到三个月的时间只够他从正常人的那种工作生活中走出来，并且真正意义上的间隔年才刚开始。他在间隔年刚开始的三个月里基本都待在东南亚，作者本来的打算是途径东南亚诸国走马观花，然后到印度去做义工的，根本没计划在东南亚滞留那么长时间。所谓义工就是志愿者之类，去帮忙照顾生老病死的人。后来作者在西藏也以此为目标，但是中国人的西藏找不到提供这类志愿者劳动的场所。后来他去了尼泊尔才找到的。我其实比较难理解义工的价值在哪里，跑那么老远的路去照顾几个快死的外国人，爱心泛滥了还是猪油蒙了眼？如果从为社会贡献爱心的角度去理解显然不成立，这和跑到山东去品尝正宗的上海本帮菜差不多一个调调。但是这却显然可以成为一个远行的理由，人做事情要是没什么目的的话就会觉得难受。而且这个目的得有价值，在作者看来，这份义工的价值就是教会了他爱的意义。我承认这可能是真的，帮小区里的老头老太们义务洗衣遛狗，中间会夹杂很多复杂的社会成分，可能会让自己觉得不舒服。而且语言上太相通了也不好，很多感悟和思想还没来得及在自己的脑海里酝酿成型便已经在和周围人或主动或被动的交流中变形了。

作者在东南亚那些闷热的国家里历经了各种磨难艰辛，见识了很多形形色色的旅行者。这些旅行者和他的共同特征就是穷游，绝不是仅为了旅游而来，更多的是行走、经历和感受，所以钱多钱少是个比较次要的问题。作者一路上住最便宜的旅馆，控制每天的吃喝花销，两万块钱居然让他撑了13个月。作者英语并不好，不过到旅行到6、7个月的时候他已经可以非常流利地用英语和各个国家的人交流了。以上两点足以让我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我们却常常缺乏勇气。缺乏勇气所以才做过多的准备，准备是无止境的，越是准备越是觉得准备不足，等到发现自己其实不用准备那么多的时候也同时发现自己已经老了，或者心境已经变了。作者在旅途中结识的很多人都属于那种follow heart类型，想走就走，想到了就去做，似乎没有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人连英语都不会说，却已经周游世界了；有些人洗个脸的功夫就消失去远方了，然后忽然又觉得背包太重不想走了。换言之，都是一帮不靠谱青年。也幸亏这是在发达的现代文明社会，要是搁100年前，这样做的后果很可能有生命危险。

从整本书的文字看来作者孙东纯是个比较真诚的人，他忠实的记录了自己的行程，没有过多记录自己的感想，也没有怎么渲染自己的经历，甚至和日本女人沙弥香的恋情笔墨也不多，这可比那些旅游泡妞的精子过剩男强多了。他在旅游途中有很长一段时间（有两个月）是和一个叫家宝的东北女人在一起的，睡一个帐篷，在一块吃饭、逛街，一起游历和倾吐心事。不过好像什么也没发生，这很难想象。虽然作者没有在书中放上家宝的照片，但我想八成的原因是那个叫家宝的长得不好看。或者是发生了什么，但是作者没写出来，毕竟背着沙弥香和其他女人搞一块不是什么光彩的事。

间隔年的意义作者到最后也没说明白。或许间隔年这种经历也不用去追寻什么意义，至少用不着在间隔年结束的时候去得出意义。秦始皇那书同文车同轨的意义也是经历了两千年才为大家所意识到的，一个人年轻时的经历和决定的意义要在人生余下的日子里才能彰显出来。所以，任何经历的意义我认为不是一种照耀人生余下日子的纲领，而是一种和人生剩下的经历混合发酵后的总结提炼。

总体来讲这本书不错，讲了一个好故事，起码可以使读者见识一种不一样的人生。我们经常需要改变，因为单调的生活会扼杀一个人的生命。也许这种改变并非一定得需要通过间隔年这种极端方式来实现。再者大多数人都是有妻儿老小的，需要养家糊口，脱离职场一年两年不太现实。但是生活负担却不应该成为一种拒绝改变的理由，因为没那么难。

迟到的间隔年读后感(篇6)

根据字典的解释，“间隔年”指的是在人生两个主要阶段之间的一段延长了的过渡时期――青年人在高中毕业之后、进入大学之前，用一年时间去工作或旅行，在步入社会之前体验不同背景的生活。在旅行的同时，也会做一些与专业相关的工作或者一些非政府组织的志愿者工作。间隔年在欧美已发展了五十多年，在中国还是很新鲜的概念。毕竟，大学不会允许学生收到通知书却不来报道跑去旅行，家长也无法容忍他们眼中的“瞎胡闹”。

这本书作者孙东纯是广州一家公司的员工，20xx年12月1日，东东带着一张仅有两万一千元人民币的国际银行卡，离开了生活多年的广州，带着一个“间隔年”的主题走出了中国。从原来计划的三个月走到十三个月，从原来计划前往印度变成一次辗转亚洲的旅途，从澳门经泰国、老挝、云南、缅甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏到尼泊尔，一路上边旅行，边以义工身份服务于当地的非政府组织，帮助那里需要帮助的人。旅途结束，他找到了全新的未来、内心的宁静和他的珍爱日本女孩沙弥香。虽未谋面，但通过字里行间看得出来他们的相爱是巧合也是天作之合，他们都有一颗纯真善良勇敢的心。拥有这样的心，才能去很多美好的地方，遇到同样美好的人。

近代中国有学者提出“开眼看世界”来改变中国固步自封，鼠目寸光的惨状。对照现在的状况，我们也需要睁开眼睛，走出自己的花园，看看缤纷的世界。不出去走走，我们面对的只是生活的三点一线。我们不知道南非有野生企鹅，澳大利亚有美丽的大堡礁，新西兰有宛如仙境的皇后镇。

但是，面对来自社会各方的压力，能进行间隔年的只占少数。但我们可以步步前进。从短暂的一周，到两周，一个月，一个假期，半年，一年。在理想和现实中不断的追求平衡点，最后把理想化为现实。如果愿意打破常规，如果喜欢在一个满是摩托车和开阔草原的世界里漫游，或者只是想要找到额外的动力，让自己在“少有人走的路”上奔跑，那或许出国一年对我们来说很合适。间隔年中，即便是出乎所料的艰难时刻也有其疗效收益。间隔年是以一种嘻哈的方式让人从青春期走向成熟，如果方式得当，它也是保持年轻的一种方式。满满的都是正能量！

教室不是唯一的课堂，老师也不是唯一的老师。一花一世界，一叶一菩提。世界很大，只要我们足够勇敢，世界真的很大。在路上，我们收获爱，在接下来的人生旅途中，将这份爱带给身边的每一个人。

迟到的间隔年读后感(篇7)

gap year是英语gap year的音译。原来，这意味着学生毕业后不忙着找固定工作，而是做一年的长途旅行，在途中通过打零工和志愿者来换取食宿。在被社会塑造成螺丝钉之前，我们首先应该把自己从熟悉的环境移植到其他地方，体验不同的背景、文化、生活方式，重新发现自己。

08年，一个名为《迟到的间隔年》的帖子在磨房、天涯等论坛大热，两年后孙东纯以自己亲身经历出版了《迟到的间隔年》，直接推动了间隔年概念在网上的走红，我也深深被这本书吸引着。

这是一本关于旅行的书。这是作者的亲身经历。他被他的心召唤。他带着2.1万元人民币离开13个国家，从澳门、泰国、缅甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏和尼泊尔进行了一次往返旅行。他说这是内心中的某些空白，一定要找到东西填不上，就像他去印度做义工，有个修女讲：we donrsquo;t need your help ,but you need to be here.

有人追随作者孙东纯的足迹，踏上了异国的征程，这也是豪迈的；只要你有存钱的决心和执行的勇气，即使没有钱，也可以上路。当热，也有人有心无力，只能临渊羡鱼，为字谜未曾拥有过的间隔年默然伤神，在看这本书的时候，我想我也是临渊羡鱼者

在我看来，读万卷书，行万里路。是写慧人生与诗意人生，是邂游至今，打破时空结局。提高生活宽度的一种方式。

在这本书中，我深深地感到作者是一个喜欢思考生命意义的人。他渴望在不同文化的冲击下打开心扉。这个窗口可以看到人类最原始的思想状态。者是他的寻根之旅。

原来，它不是旅行，而是旅行，逃离喧嚣，找到生活的意义。

曾经我的哥哥问过我这样的问题怕不怕死这个问题看似简单其中却是掺杂很多的东西，当然我最后的回答是否定的。因为我心中有那么多空白，有那么多愿望，有那么多理由去看这个世界。当我读这本书的时候，我知道我内心的空白需要一次旅行来填补，我需要通过旅行来找到生活的意义。

正如马家辉在一本旅游书中所写，这只是一个生命终点的美丽圆圈。

我很清楚的知道自己很难像作者那样。有足够的精神、勇气、动力和不屈不挠的意志，独自走这么远，忍受这么多的苦难。但，我的内心深处是不满足与现在的状态，不停的走动，那就是不断地感受不同的文化，不断地适应新的文化，我们都知道不论是生活还是工作，在同一个地方待久了，心里好像就找到了属于自己的位置，但，我们是否想过这个位置真的是我们最合适的嘛，它能让你激情嘛，它能让你感觉生活的美好，而不是对自己安慰说简单平淡就好不是嘛。

如果你去问一个小学生有什么梦想，他会告诉你五彩斑斓的答案，医生、教师、科学家，如果你去问一个初中生，他有一个什么样的梦想，大学我想这是很多学生或许是你听到频率最高的一个词；如果你去问一个大学生，他的梦想是什么：公务员、外企等。随着年龄的增大，梦想越来越成为一个奢侈的字眼，梦想总是带有华丽丽的色彩，而目标总是带有严谨的现实主义色彩，我们为生活而生活，我们就是生活在一个如此循环的环境当中，在生活在这种环境中时，我们是否也需要一个间隔年来思考自己的人生到底是为什么而活着，我们是否应该一步一步的足迹去思考人生的意义。

在旅途中，我们会遇到各种各样的人，就像作者遇到那些总是令人印象深刻的人一样。

第一位，是在跟孙东纯一起在修女院创办仁爱之家当义工的一个日本女孩涉弥香，间隔年结束的时候，女孩成为了作者的妻子。

第二位，是个修女，在作者参加一个义工面试时，一直微笑的修女收起微笑问他最后一个问题 we donrsquo;t need you help ,but you need to be here ?.

第三位，是已经旅行了15年的驴友，日本女人norriko，15年间回过日本三次，每次不超过三个月，她热爱的是老挝水部临近越南一个在旅游指南上都找不到的村庄，那里的农民，依然是用水牛农耕劳作，过着与世隔绝的舒活，对于旅行的问题这个看似柔弱的女人说旅行是寻找不到答案，它会让有更多的选择，它让你更加的迷茫，但是这完全是值得的。

旅行之后，孙东纯确实有很多选择。他没有回广州谋生，而是去了日本静冈县的一个海滨小镇，和妻子弥香住在一起。他在一家语言机构当语言教师，为一些国内杂志撰稿。

孙东纯的幸福结局也唤醒了我。上路的人和那些不想上路的人都觉得过去有一种对生命的解释。我们呢？我们有过去的解释吗？

每隔一年就是连根拔起的移植，结果会有三个：一是找到新的土壤，健康生长；二是回到最初的状态；三是找到也回不去，就像沙漠里的风翻滚的草，在新的和回的之间迷失，只是增添了迷茫。

不管是什么结果，我想成短亦或长，每个人都需要一段间隔年，用以认识自我，认识世界。

作者：张素珠

小编推荐

房间读后感模板

栏目小编为您搜集整理了“房间读后感”的相关内容希望对您有所帮助，在我们看完了作者写的作品，我们心里会产生一些自己的见解。 通过阅读，我们可以增进思考能力，优秀的作品模板的表现有哪些？我们希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多的自信和能力！

房间读后感(篇1)

《上锁的房间》是国内首部密室探案剧，全剧以单元剧的形式展开，平均1-2集讲完一个完整的密室案件，剧情紧凑，节奏环环相扣，注重推理的逻辑性，而且集数感人，只有26集，真正做到了短小精悍，没有丝毫水分，每一帧都舍不得快进。

主演金世佳、啜妮，颜值、演技双双在线。

身高189的金世佳，本人硬件条件绝佳，偏偏他是一个很有思想的演员，非常爱惜自己的羽毛，就像他自己说的：“不是什么戏都拍，什么面都露，什么热度都蹭。”

这些年金世佳早就摆脱了“陆展博”的影子，转战大小荧幕不断挑战新角色，像是《我们的四十年》里的北京小爷冯都、《一个勺子》中的流浪汉勺子……

国产剧里难得一见如此帅气的教授，不仅是留学归国的刑侦学博士，还是高智商的推理天才，不过呢，木夏本人是朵高岭之花，性格不大好相处，但是念在聪明又帅气的份上，还是很吃这样的人设的!

女主啜妮，实力派女演员的代表，北影硕士，妥妥的学霸一枚。

啜妮的长相大气自然，《上锁的房间》里，她是热血刑警秦左漫，依她的颜值，拿下警花的称号不在话下。

看教授木夏、刑警秦左漫，以及呆萌警察谭佑(陈奕龙饰)组成的破案小分队阵容集结完毕，千奇百怪的密室案件也逐渐拉开了序幕。

就拿第一集的案例来说，某银行行长被发现死在家中，警方撬开死者家门，发现现场有一封遗书，并只采集到了一组属于死者的指纹。

现场门窗完好，没有任何外部入侵的痕迹，种.种迹象都指向了这是一起普通的自杀案。

然而法医的尸检称，死者死亡时间超过56小时，且尸斑堆积于足部，说明死者死亡的时候是站的，但是被人发现时却是跪着的。

进一步的尸检报告称死者是由于胰岛素注射过量引起的死亡，并且遗书的笔迹鉴定非死者本人。

这时案件的调查方向从自杀变成了他杀，但在犯罪现场没有找到注射器这一凶器，虽然此时的嫌疑人指向了死者的家庭护士，但是护士有充分的不在场证明。

当案件越来越扑朔迷离，眼看就要陷入死胡同时，“密室终结者”木夏重回犯罪现场深入观察思考，寻找密室的“突破口”，助力案件侦查朝着正确的方向发展。

《上锁的房间》中的每个案件，都有它存在的真实意义，死者与犯罪者之间不是剥离的关系，他们彼此存在相互影响，比如本剧的第一个案子，死者和罪犯本是血浓于水的关系，却披着一层见不得光的私生子身份，而导致悲剧发生的根源，则是因为一个“钱”字。

再比如本剧的“自杀直播”一案中，凶手和死者是夫妻关系，由于女死者在世时因为工伤导致半身瘫痪，性情大变，对凶手控制欲极其强烈，凶手受不了长期压抑的生活，为了让孩子健康成长，也为了让自己尽快脱离苦海，把罪恶的魔爪伸向了自己的枕边人……

有时候，普通人离一个杀人犯的距离只在一念之间，凶手在行凶前往往泯灭了自己的良知，将自己先“杀”死了。

《上锁的房间》呈现出来的一个个密室案，初看高深莫测，但跟随木夏小分队的脚步推理，你会发现破案本身的关键，其实就用到了我们熟知的物理、化学知识。

在‘未上锁的房间’一案中，凶手使用光感温度计，利用温度的变化改变了尸体特征，令警方初期误判了侦查方向。

这些密室案表象都特别像自杀案，因为凶手往往有“完美”的不在场证明，但这个世界上没有完美无缺的凶杀案，正如木夏所言：“如果每个人都有时间证明，那就代表时间本身出了问题。”抽丝剥茧，我们总能发现漏洞，真相与谜团的差距，往往只是时间的问题。

剥开表层的外衣，《上锁的房间》并非要探讨密室案本身，而是通过一个个生死教训去触及人性的根本，挖掘引发人们犯罪的动机和因素有哪些，例如傲慢、嫉妒、贪婪、自私……当恶念被唤醒，这个世界才多了那么多不美好。

观众能在这些故事中看到人性中黑暗且真实的一面，有强烈的警世效果，这也是《上锁的房间》之于社会的现实意义。

这部剧开播后，短短一天就引发了网友的共鸣，因为我们能从这样一部佳作中看到生活本身，剧中推理解开的不止是密室，还有人心在亲情、友情、爱情、婚姻当中的面临的抉择和挑战。

房间读后感(篇2)

连续三天来图书馆读这本书，读到结尾眼眶湿润了。一百年前，伍尔夫谈女性的地位，女性作家的边缘化，一百年后，女权主义出现了。

但仍旧有那么多对女性不友好的声音。有一句话我印象非常深刻，她写道，一百年后，女性将不再是一个被保护的性别。但是在一百年后的今天，这个世界并没有变啊。虽然，曾经那么多只有男性的职业现在都可以由女性来做了，但这还不够，远远不够，远远没有达到“平等”。我们还有好长的路要走。

就像罗老师说的，阅读是与伟大的灵魂对话，读书的这阵子，真有种作者在我身边给我讲述英国女性主义作家历史的感觉，又非常有画面感，有时让我深感现代社会风气的嘈杂，有时让我觉得，自己幸运了很多。

女性作家，只需要五百英镑，和一间能上锁的，属于自己的房间。放到现在，还远远不够。

房间读后感(篇3)

国内首部密室网剧《上锁的房间》正在优酷平台热播，虽然会有一些插科打诨的小插曲，但是仍然难掩悬疑烧脑的硬核。

观众能在剧中看到人性中黑暗且真实的一面，有强烈的警示效果，这也是《上锁的房间》之于社会的现实意义。

这部剧开播后，短短一天就引发了网友的共鸣，因为我们能从这样一部佳作中看到生活本身，剧中推理解开的不止是密室，还有人心在亲情、友情、爱情、婚姻当中的面临的抉择和挑战。

当然在这部剧中吸引人的不只是案件本身，还有演员的演技，演员张磊饰演了一名医生，但是从曝光的剧照中，观众不难发现他的目光犀利，表情多变，所以相信他是一个有故事的医生。至于电视剧情何去何从，张磊最终的身份是什么，请大家拭目以待。

一个演员的核心是表演，而表演并不是要用力过猛，而是要把剧情中想表达的告诉观众。

张磊就是这样，他不管表演什么角色，都把剧本中角色想告诉大家的通过表演深入人心。

在《心术》中他是和医生对峙的家属，把一个脾气火爆，蛮不讲理，对医院有着误解的家属表演的淋漓尽致，让每一个观众对剧中现实中的医患关系感到了深思。

在《一出好戏》中他是公司高管余总，把一个习惯了被下属仰视的高管在荒岛的落差饰演的入木三分，让观众对不同形式社会结构协作模式和社会阶级有了新的认识。

在《九州海上牧云记》中他又是贪图军功、一心寻求升迁、日夜思念老家的情人的伍长，把一个军营中的小人物塑造的栩栩如生，虽然和将军们比较显得渺小且市侩，可是这就是剧中小人物的缩影，让观众在关注将军的功勋同时，也看到了乱世中小人物的无奈和挣扎。

在今年热播的《长安十二时辰》中他又成了盛唐长安街头的小混混头目，在李必落难时先是盛气凌人不可一世，但当知道李必和林相做对时，又展现出普通百姓的豪情壮志，虽然在剧中他的戏份不是很多，但是人们一下子就记住了他。

当然作为拼命三郎的他，今年可以说是贡献了多部热剧，在青春校园剧《少年派》中他又是演了班主任赵荣宝，有着“国民主任”之称的他在这部戏中也让观者大呼过瘾，仿佛看到了自己的班主任。

一个演员表演好一个类型角色相对容易，但是一个演员如果可以在多种类型角色之间切换，而且都能收放自如，演出剧本里的效果，这就着实的不容易。不但需要演员的天赋，还需要演员对剧情的反复推敲和对精益求精的执着。张磊就曾经坦言：“自己很喜欢演戏这份工作，平时也会和朋友一起研究剧本，在演绎每个角色之前都会做很多功课，希望能够把最好的状态呈现给观众。”只有对剧情和角色的深入理解和仔细分析才能使表演不流于形式，也不会用力过猛。他用自己的表演向观众展示了一个演员对表演的追求。

《上锁的房间》中乌医生的表演相信又是张磊的一次力作，请大家拭目以待吧。

房间读后感(篇4)

三一文库（心得体会范文/心得体会范文

昨晚看了纪实电影《房间》，杰克和他妈妈被幽禁在一个封闭的小房间里，从出生到五岁，从来没有看过世界，不知道有树、有太阳、有动物。因为七年前杰克的妈妈十七岁就给一个男人绑架到这里，作为那男人的发泄工具，后来就有了杰克。母亲为他创造了一个想想的世界，让他有一个快乐的童年，这样杰克就可以无忧无虑了。

在杰克看来，世界只有一个房间那么大。天窗就是空间。电视里的一切都是假的。这是电视的魔力。一天，他母亲告诉他真实的世界和事情的真相。杰克不相信。他以为是他母亲不正常。他开始打架。

中国这么多年的愚民教育，使我们以为中国是世界的中心，中国多么好，中国人多么幸福，世界多么混乱，西方多么的悲惨，西方人正处在水深火热之中……后来有人偷偷告诉我们外面真实的状况，我们就跳起来，说他是帝国主义的走狗、汉奸、**贼，不安好心、在骗我们，后来举报他，使他坐牢了，我们说这是大快人心。就是同一性质的效应。过去的状况跟现在朝鲜很相似。

如果你现在了解朝鲜，你就能了解我们过去的情况。

我们都被关在一个笼子里，很封闭，看不到真实的世界，听到的只是编造好的东西，渐渐地，我们就认同了一个观点，以为世界真的就是那样了。我们何尝不是"杰克"呢？

当杰克第一次看到现实世界时，他简直不敢相信。对我们来说也是如此。当改革打开一扇窗，看到与我们想象恰恰相反的西方世界时，我们感到震惊，不敢相信。才发现，我们被骗得很惨。

现在我们才意识到我们被"绑架"了，但在心理上要恢复到正常状态，像杰克那样，还要很长一段时间，看看网上的言论，关于"爱国"的争论……就可知道了我们民族的心态，还未达到正常水平。可能需要几代人的努力，前提是“房”的不断开放。据我所见，我们的“房间”还在，只有几扇窗户被打开了。

就像杰克需要心理辅导一样，我们也需要像欧洲启蒙运动那样补课。我们需要唤醒“人”的概念，“权利”的概念，以及现代公民意识（而意义还不够），这样才能真正拆掉“房间”！有先知先觉者都要来做这样的工作。

房间读后感(篇5)

财富可以改变人的命运，机会可以改变人的命运，勇气也可以改变人的命运。今天，让我知道，真诚和善良也能改变人们的命运。今天我读了一篇《一间改变命运的房间》的小故事。一个暴风雨的夜晚，一对老夫妇走进一家旅馆预订房间。不幸的是，当房间客满时，服务员让老太太呆在房间里，不要钱。

几年后，这位老人在曼哈顿第五大街34号为侍者建了一家大酒店来报答他。

当爷爷奶奶叫我工作时，我会很难过。我为什么要这么做？而不是他们自己干呢？这时，我的心会有些不情愿，当老师让我发作业的时候，我的心就不会尝了，为什么老师要我发呢？

读了这篇课文之后？我明白了真诚做事，真诚帮助别人就是帮助自己。

读完这篇课文，我忽然想到了家喻户晓的文尼西斯在拍《**车站》之前的故事。她以前是一个擦皮鞋维持生活的孩子。有一天，一个要拍《**车站》的导演路过车站，看到了流浪的文尼西斯就对他说：

“你很像我想象中的男主角，你明天到我的工作室中来，不但有饭吃，还可以赚钱。”

次日文尼西斯带着所有火车站擦皮鞋的小伙伴们都来到了导演的工作室，导演看了说：“你是一个好孩子，你与你的小伙伴真是‘有福同享，有难同当’的好孩子，你的真诚让我感动，我认准你了。”

是啊！真诚的帮助别人就是对自己最大的回报。

房间读后感(篇6)

小说中的主人公和女主人公似乎没有交集，但在小说的结尾，他们给了我们这样的结局——他们在同一间出租房里以同样的方式死去！

2、 揭露道德的虚伪与人与人之间的相互冲突

说到这里，我认为这部小说不仅赞美爱情，而且无情地鞭挞了道德的虚伪和人与人之间的相互争斗。这就要在房东身上体现出来。比如房东只是简单的收拾了一下要出租的房间；比如房东明明知道男主人公要找的女孩子的下落却故意隐瞒了，目的只是要将房子出租出去。

这样的种种，看了让人升起一种厌恶之心，厌恶他们为了自己的私立而不顾别人的感受，厌恶他们没有点点同情的心，甚至在男主人公打开煤气自杀的同时还喝酒庆祝……

就写作手法上面，也是有两方面的：

一、小说的构思精巧

这部小说的亮点在于它的结尾，这是典型的欧亨利。在读小说的过程中，当我看到结尾时，故事只是一个纯粹的叙述，情节也很简单——一个男人想找一个女人，而在找房间的过程中。就这样，没有起伏的情节。

但当作者抛出他的结局时，我感到震惊。主人公租的房间正是他要找的女人曾经住过的地方。他一进去，就强烈地感觉到她来了，尝到了她的滋味。

恋人有这种精神联系的感觉并不奇怪，但主人公选择了自杀，用毒气自杀——就像女人的死一样！

说实话，我在看前文的时候，并没有什么感触，但是当我阅读了小说的结尾的时候，我的心里起着狂澜……

二、小说有一定的批判性

在一个人们相互推搡的社会里，作者想要反抗。于是他为小说的主人公安排的结局都是死亡。从某种程度上说，这是当时对社会的无声反抗。

但是不足的是，这种无声的反抗未免太无力了。最后的选择是自杀。这似乎有印证了大多评论家所说，“欧·亨利的小说缺乏批判性，在美国资本主义发展到帝国主义阶段，国内外阶级斗争激烈，工人罢工浪潮此起彼伏，他却不敢正视这种严峻的现实，因而在他的小说中，看不见有斗争性的产业工人，听不见人民愤怒的呐喊，却只是做了忧郁的嘲讽，只是在逃避。

”《带家具的房间》中有写制度的腐朽、道德的虚伪、贫富的悬殊、人与人之间相互倾轧……但这部作品对于我们现今所处时代也有着意义，“她的模样使他联想到一只不健康的、吃得太饱的蠕虫；蠕虫吃空了果仁，只留下一层空壳。”这简直是我们现在时代的影子。这部小说使人们想起勇气、荣誉、希望、骄傲、同情、同情和牺牲。

有对爱情的执着追求，有对道德虚伪的批判；除了小说的思想内容外，小说的表现更是精彩纷呈，虽然有一定的局限性，但不能否认这部名著的地位。

房间读后感(篇7)

《房间》是由兰纳德-阿拉伯罕森执导、布丽-拉尔森主演的一部电影。影片讲述了一个有些惊悚的故事：女孩乔伊被老尼克所骗，之后被囚禁在一个狭小的房间里长达七年之久，在此期间她遭受老尼克的欺负，还生下了儿子杰克。为了让杰克快乐的成长，在这10平米不到的房间里，乔伊为儿子创造了一个神奇的世界。随着杰克的长大，乔伊精心策划，终于带着杰克逃出了囚禁他们的房间。之后又上演了一段令人紧张的生活。

一个正常的人，估计被囚禁7个月就受不了了，更何况是被囚禁在一个极其狭小的房间足足7年呢，在此期间，还一直受到恶人的蹂躏，这简直是非人的生活，谁都无法忍受，可是乔伊坚持了下来，这不仅仅是为了自己，更是为了她最爱的儿子，她不能退缩，不能倒下，她要让自己变得更坚强，保护好儿子，并让儿子快乐的成长。

在杰克的身上可以看到未受社会污染的一种纯净。当他知道妈妈差点死掉后，他说，“妈妈急着要冲到天堂上，可她把我忘记了。所以外星人又把她摔下来了，啪嗒一下摔下来，把她摔坏了。”当她知道外婆要让他剪头发时，他说，“这是我的力量。”就连坏蛋老尼克，在他的眼中都是一个会用魔法变出东西的人。这些，足以体现杰克的纯真。在乔伊的身上可以看到母亲的伟大，为了让孩子快乐地成长，她坚决不把自己的痛苦表现在日常生活中，也不会对孩子倾诉，而是用幻想的方式，为孩子营造一个神奇的世界。她不会让老尼克碰杰克一下，因为杰克是她的全部，杰克是干净的，不能让他和无耻的老尼克有一点点的`接触。在老尼克的身上看到了恶人的肮脏，一种不良的社风气。正所谓：多行不义必自毙，最终，这些恶人都会受到法律的制裁的。

无论我们所处的环境如何糟糕，我们都要有一种乐观、积极的态度面对生活。乐观地面对生活，生活就会回你以微笑，而悲观地面对生活，生活只会让你饱受辛酸，不经历风雨怎么见彩虹，只要心灵是干净的，意志是坚强的，没有什么难关是跨不过去的。微笑面对生活吧，糟糕的环境是不会将你吞噬的。

房间读后感(篇8)

《一间自己的房间》读后感2000字！

其实上个月就读完了伍尔夫的《一间自己的房间》，最近重读片段回味了一下，觉得值得我好好梳理思路写一篇小札记。

从语言角度看，有人称伍尔夫将英语“朝着光明的方向推进了一小步”。其实读很多英文译著的人应该都知道，一方面英语相较于古老的语言，如中文，是格外年轻且语言系统非常直白的，因此在阅读很多近现代英语通俗读物时，很难感受到中文式的“辞藻优美”。另一方面，如果翻译很糟糕，有的外文专著甚至会让你觉得难以读懂。就像经常听朋友讲的例子，康德在写《纯粹理性批判》的时候，以为自己这部集大成的小册子可以成为有史以来最重要的哲学著之一，发表后却无人问津，原因就是他的文章中从句过多，句子过长，过于晦涩。因此，想要读一本外文经典，好的翻译必不可少。

在伍尔夫陕西师范大学出版社的《一间自己的房间》中，译者称“本书的语言最为人称道，一个个曲折生致的长句，如一条条深邃魅力的场合，读来时而让人兴奋，时而又让人心生敬畏，这正是伍尔夫意识流的魅力所在”。在阅读这本书的过程中，我确也真切体会到了之前读译文很少感受到的语言之美（除莎士比亚、泰戈尔等）。比如让我印象深刻的“生活并非是一串堆成排放的马车灯，生活是一圈明亮的光环，是一个伴随我们意识始终、将我们包裹在内的内透明封套”，还有“......他天才之中所融入的致命杂质，那一大块掺杂在他那纯净灵感中的泥巴”，等等。虽然乍看是一本文学评论著作，但她对语言的掌控能力，词汇运用之大胆，对文字与灵感的交汇程度，在此仍可见一斑。

关于本书的核心观点，在看完本书后，我又开始试着回忆在读书时学习女性主义理论的一些关键词，并开始阅读李银河的《女性主义》。其中女性主义理论争论的同与异其实是有五种立场：

（1）男尊女卑（父权制）；

（2）男女平等（社会主义女性主义）；

（3）男女平等（自由主义女性主义）；

（4）女尊男卑（文化女性主义和激进女性主义）；

（5）混淆性别概念的后现代女性主义。

以个人读完这本书之后的感触，觉得伍尔夫更接近自由主义女性主义，原因有三：一是自由主义女性主义发源于英国；二是平等教育、政治和经济的核心观点与本书很多要传达的思想不谋而合；三是自由主义女性主义是最早的女性主义流派，从时间线上能够重叠。因此，从理论角度看，伍尔夫虽然在这本书中尚未提出系统的关于女性主义的概念和学理，但是仍被称为女性主义先驱。

其中最让人印象深刻的是“一个女人如果打算写小说的话，那她一定要一年至少500英镑的收入，还要有一间自己的房间。”从这句核心的论点来看，伍尔夫认为女性的独立首先依赖于经济，而书中也反复提到，经济独立的背后其实与教育息息相关。关于教育平等的观点，“莎士比亚的妹妹”的那段举例让人印象深刻。莎士比亚的成功来源于“天赋”吗？她提出了质疑，并且例举了无数伟大的男作家，并指出他们有获得教育的资格，也有被人从创作层面认可的资格，因此他们的成功实际上原本就较女性更容易获得。

而一位女性想成为一名作家，首先要先放下手里的针线活，要破除家庭和社会建构的桎梏，要有读书的机会和勇气，女性拼尽全力，放弃社会赋予女性的生活，争取来的机会和权利，男性却在一出生就能够得到。她设想了莎士比亚的妹妹如果也在写作，与莎士比亚拥有相同的天赋，那将会是完全不同的境遇，且很有可能郁郁而终永远不被世人认可。同时，从教育机会的获取上，伍尔夫在开篇就写了，女性甚至被剥夺了去图书馆的权力，男性在杜撰的书籍中无数次充满恶意的中伤女性。而女性真如他们所言的如此“爱走极端，比男人更坏”，“女人心灵、道德及体能低劣”吗？还是他们其实是像害怕平民意识觉醒的贵族，害怕女性的地位的提升会剥夺男权制社会所赋予的种种特权？

关于女性主义的思考不如先就此结束吧，但社会在一点一点进步，没有什么是会忽然变好的。至少现在我们开始关注这个问题了，至少现在能够自由选择自己的工作和人生了，至少现在也确实拥有一间自己的房间能完成这篇小札记了。虽然很难，但人类社会仍在顺着历史的脉络慢慢向前，我尚存信心。

结尾想讲讲之前看萧红的书和《黄金时代》电影，多次有人提到萧红至死都没能拥有经济独立的机会和一间自己的房间，因此她在一声“留下半部红楼给别人写了”的叹息中离开了世界。如果她的生存条件能和我们一样，是不是她能够破除自己的宿命，才华能够尽情施展，从而留下更多更好的作品呢？这个故事大概只能在我自己的“意识流”中慢慢展开了。

房间读后感(篇9)

今天，我在马老师作文班读了一篇阅读《一间改变命运的房间》，这篇阅读主要讲了一双老夫妇到旅馆没有房间住，有一个服务员不但没有要钱，还把自己的屋子借给他们住，老夫妇十分感动，几年后，在美国华盛顿建了一座豪华建筑。

这篇阅读告诉我们：尽可能真诚地帮助更多的人赢得成功，成功就会陪伴你。人生往往这样，你认为理所应当的拒绝了，不会让人感激你，你也永远不会拥有太大的成就，因为你不善良，不会真诚的对待他人。

我们还扩展了一个巴西家喻户晓的明星——文尼西斯。

文尼西斯是一个孤儿，父母双亡，可是文尼西斯参演过获得44项大奖的一部著名电影《中央车站》。这个无名、无身份背景的孤儿怎么能成为一个著名明星呢？这里面就有一个故事。

《中央车站》的导演，路过车站看见了文尼西斯，这个孩子问：“先生，您需要擦皮鞋码？”

导演说：“不用。”

“那您可以借我一元钱吗？我要买个面包，无论如何我都会还您的。”

导演给了他一元钱，看着眼前的男孩，导演告诉他，如果可以我能让你吃饱饭还会有钱赚。几天后，文尼西斯果然信守承诺还了导演的1元钱，还找了十几个同伴一同去“找饭吃”“找钱赚”。

导演被他的言行感动，认为他就是《中央车站》最适合的男主人公……

人生最宝贵的不是金钱，不是权利，也不是地位，而应当是诚信！

房间读后感(篇10)

当我们进入展览现场时，我们看到一个巨大而安静的白色大厅，像一个小镇广场，两边有一系列可打开的门。在展厅的**，有一面镜子组成的墙。

整个展览空间的墙壁都用最基本的白色装饰，底色为灰蓝色。白色很容易与其他颜色搭配，并且具有最佳的光反射率。它能最大限度地保证整个空间的亮度，并能从环保的角度起到节能的作用。整个白色的墙壁或大白色将使整个展览空间简洁明亮。15个展厅分两排布置。每个房间的外观都是相同的颜色，可以得到空间延伸的视觉效果。

地面的颜色和展厅上方的颜色希望彼此接近，这样整个空间就不会因为大量的白色而产生视觉疲劳。颜色不同于白色的墙面，使空间自上而下，层次分明，也延伸了视觉效果。

15个展览房间呈两列排列，这种两列势的布置，给人一种对称的美。在我们的日常生活和在艺术作品中，“对称”也有一些不一样的含义，代表着某种平衡、比例和谐之意，而这两者又与优美、庄重联系在一起。同时，这样对称的布置，站在起点或房间前，向前或向后看，都会有无限的空间延伸感。

展馆的中间原本有着一个伞形结构，被设计者用镜面将其覆盖，形成一面镜墙，在视觉上会消失在整体的搭建，，同时两排墙面的两个末端也将安装上镜子，视觉上无限地衍生了白色的立面和门。镜子和光线的结合有助于扩大视觉效果。镜子的使用不仅可以使整个展示空间变得广阔，不拥挤。

它还可以使空间变得虚幻抽象，创造出无限空间的视觉感受。

展厅内部设计采用大面积白色、对称布置、镜面墙三大元素，使整个空间抽象与实体共存，开放而充满神秘感。当观众站在门前时，会有一种感觉，他们会在下一秒消失或出现在门前。

这个展览是以房间作为展览作品的单位的，每一间房间因其所想表达的不同，装扮也是各不相同的。但它们都有相同的基本性质：建筑面积为5×5米，高度为3米

5米，一扇门，且没有窗户。每一扇门后都是一个不一样的世界。

在今年的版本中，该展会的主办方邀请15个国际及中国艺术家来让每一个房间充满活力，每进入一个的房间都会遭遇一个新的处境，会有不同的表演者，并置身于一系列不同的沉浸式的和亲密的体验之中，带来一种更加有表演和互动体验的洞察力。在参展过程中，缓慢是在整个展览体验营造中占有很重要的地位中。《15个房间》的展览体验为参观者的观展方式创造了与加速相反的感觉，即变成了一个减速。

意思就是，当你必须打开一扇门的时候，运动将会变慢，就像进入一个人的家，是一种亲密的邂逅。

这个展会，最吸引我的是主题和其举办的形式，艺术是一种仁者见仁，智者见智的存在，每个人对于它所表现的都会产生不一样的触动。现场行为艺术和其他艺术作品一样，会引起人们的主动思考，但是它比其他艺术品多了一个优势，它可以让观众参与到其中，这样可以让观众可以获得更为直观并且深刻的感受，更容易体验到艺术家所想传达的。我喜欢整个展览简洁大方的设计。展览场地布局简洁有序，开放整洁，视觉延伸无限。

虽然颜色简单，但整体带有雄伟的气势。

房间读后感(篇11)

**《带家具出租的房间》的艺术特色

***沈月梅

《带家具出租的房间》是世界短篇**之王欧·亨利的一片短篇**，也许整篇**不长，但是读下来却给人一种久久不能平静的深思。读欧·亨利的**，我的耳畔就仿佛响起一首诗歌，因为**被充实进了一种东西使它们具有朝向诗意的冲动。我想，这就是艺术的魅力，因为他的**《带家具出租的房间》，给我一种去寻求什么的冲动。

从内容方面来说，主要有两方面：

一、歌颂爱情

**中国甜三叶草的味道不仅弥漫在租来的房间里，也弥漫在整部电影里。这木樨草的味道是爱人的味道，是对感情执着的味道。**很简单，故事中的主人公就像游民中的鬼魂。我们不知道他的名字，即使他死了，永远离开我们，我们仍然不知道该怎么称呼他。

他看上去与下西区的其他人没有什么不同，一样寒酸的被冻的手，一样戴着葡萄藤流浪穿梭于红砖房屋之中，一样的寄宿在“带家具出租的房间”。

不同的是，他在找什么东西，就在他在这间屋子里休息时，他闻到了甜甜的三叶草的味道。“他正歇着的时候，屋里突然有了一阵浓烈、甜蜜的木樨草香味。它像是随着一股清风飘来的，是那样确切、浓郁和强烈，以至像是一个有血有肉的来客。

”不能不注意到，这里是木樨草的香味，大自然中的青草的味道，古老而淳朴，象征的是他那古朴的爱情。其实，我从一开始就知道，充斥着地窖里油布和腐烂的木头蒸发出来的那种冷冰冰、发霉的气味的屋子是没有可能留住木樨草香味的，欧·亨利也一定明白读者会明白，这似乎是作者与读者两人间的不可说的默契。而读到这里，更加确信，木樨草的香味来自于男子的幻想，是男子用意志构想出的幻象。

加上男主人公五个月不间断地打听询问，却千篇一律地否定回答，但是他终究还是没有放弃寻找她。经历加上结局，悲情之中充满着感动。在原文中有这样一段话：

白天去找剧院经理、**人、剧校和合唱团打听；晚上则夹在观众之中去寻找，名角儿会演的剧院去找过，下流污秽的**厅也去找过，甚至还害怕在那类地方找到他最想找的人。他对她独怀真情，一心要找到她。他确信，既然她从家里消失了，那座被水流包围的大城市一定把她藏在某个角落里了。

男女主人公在**中看似没有什么交集，但是在**的结尾却给了我们一个这样的结局——他们以同样的方法死在了同一个出租的房间里！

2、 揭露道德的虚伪与人与人之间的相互冲突

说到这里，我觉得这篇**除了赞颂爱情以外，还无情的鞭挞了道德的虚伪和人与人之间的相互倾轧。这就要在房东身上体现出来。比如房东只是简单的收拾了一下要出租的房间；比如房东明明知道男主人公要找的女孩子的下落却故意隐瞒了，目的只是要将房子出租出去。

这样的种种，看了让人升起一种厌恶之心，厌恶他们为了自己的私立而不顾别人的感受，厌恶他们没有点点同情的心，甚至在男主人公打开煤气自杀的同时还喝酒庆祝……

就写作手法上面，也是有两方面的：

一、**的构思精巧

这篇**的亮点就在于它的结尾上面，是典型的欧亨利是结尾。在阅读**的过程中，当我看到结尾时，故事只是一个纯粹的叙述，情节非常简单——一个男人想找一个女人，而在找房间的过程中。就这样，没有起伏的情节。

但当作者抛出他的结局时，我感到震惊的时，主人公租的房间正是他要找的女人曾经住过的地方。他一进去，就强烈地感觉到她来了，尝到了她的滋味。

恋人有这种精神联系的感觉并不奇怪，但主人公选择了自杀，用毒气自杀——就像女人的死一样！

说实话，我在看前文的时候，并没有什么感触，但是当我阅读了**的结尾的时候，我的心里起着狂澜……

二、**有一定的批判性

在一个人们相互推搡的社会里，作者想要反抗。于是他为**的主人公安排的结局都是死亡。从某种程度上说，这是当时对社会的无声反抗。

但是不足的是，这种无声的反抗未免太无力了。最后的选择是自杀。这似乎有印证了大多评论家所说，“欧·亨利的**缺乏批判性，在美国资本主义发展到帝国主义阶段，国内外阶级斗争激烈，工人罢工浪潮此起彼伏，他却不敢正视这种严峻的现实，因而在他的**中，看不见有斗争性的产业工人，听不见人民愤怒的呐喊，却只是做了忧郁的嘲讽，只是在逃避。

”《带家具的房间》中有写制度的腐朽、道德的虚伪、贫富的悬殊、人与人之间相互倾轧……但这部作品对于我们现今所处时代也有着意义，“她的模样使他联想到一只不健康的、吃得太饱的蠕虫；蠕虫吃空了果仁，只留下一层空壳。”这简直是我们现在时代的影子。它提醒人们勇气，荣誉，希望，骄傲，同情，同情和牺牲。

对爱情的执着追求和对道德虚伪的批判。除了**的思想内容，**的表现更为精彩。虽然它有一定的局限性，但它不能否定这部名著的地位。

wel***e to

download !!!

房间读后感(篇12)

《房间》讲述的是一个花季少女被一个陌生人拐走，关进了一间昏暗的小房间里长达七年之久的故事。在那漫长的七年里，她经历了最痛苦、最绝望的一段时间。在崩溃的边缘，一个小动物，男孩杰克，从她的身体上掉下来，给她带来了生存的希望。

他们在房间里，除了从天花板上那个小小的天窗看到的一小块天空之外，其他的什么也都看不到。杰克是个可怜的孩子。他认为整个世界只有那个房间那么大。房间外面是广阔的宇宙。电视上的人都有神奇的假人。他不知道世界上会有真正的大海，狗，真正的树叶

后来，他们开始想逃离，开始想望外面美好的生活和美好的世界，于是他们精心策划了一个计划。尽管中间发生了事故，他们还是设法逃离房间，报了警。他们回到了杰克的外婆家，他们以为自己逃出了那个可怕的房间，结果却发现这个大得让他们觉得虚无的外面世界更令他们觉得害怕……

后来，经过一段时间的奋斗，他们终于可以开始面对世界了。杰克还要他妈妈再带他回到了那个房间，很是不舍的对那个房间里的一切说了再见……

或许对于妈妈来说，那个房间，装满的的恐惧，是一段不堪回首的回忆，但对于小男孩来说，却是一个让他拥有一个快乐童年的天堂……

童年在人间读后感模板

幼儿教师教育网精选栏目推选：“童年在人间读后感”。

童年在人间读后感【篇1】

朋友们！让我们一起来记住这个伟大的名字吧！一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模高尔基！让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！这就是高尔基上小学时，家里非常得穷，连一件新衣服也买不起。于是，他只好穿着他妈妈的皮鞋和外祖母的外套，还有黄色的衣衫，散脚的裤子，这样一身五颜六色的打扮去上学。因为高尔基的生活很困难，所以他只能用捡垃圾来维持生活。那时，穷人是很被别人鄙视的，所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。他努力学习，终于成为了伟大的作家。

看到这里，我想到了我们现在的生活。同样是童年，我们的生活可比高尔基的幸福多了。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真应该珍惜啊。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了。我想：在前进的道路上，一定会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。

童年在人间读后感【篇2】

《童年在人间》是著名前苏联伟大的革命作家高尔基的代表作。让我知道每个人都要有一个博大精深的李想，为之奋斗。

稳重的主人叫阿廖沙，他的父亲是一个资产阶级家。阿廖沙从小就有一个非常伟大的梦想，去喀山大学读书。为了这个梦想他励精图治，发奋学习。厄运降临了他们时，除了他的外公，他家人都相继死去了，他决定自己挣钱。阿廖沙经历了千辛万苦，他在船上做过打杂的；在工地做过运砖的；还在营地上做过送水的。他受尽了痛苦委屈，终于攒够了钱，前往喀山。

我被这触动了，只是一个小小的理想，他饱受了艰涩与困难，多少年的风风雨雨都没有动他一颗坚定的心，去喀山大学读书。他为了梦想而不断向目标前进，以致他成为一位举世闻名的作家，高尔基（后来改的），我常常在想，是什么让他成为一个作家，今天，我知道了，是他的坚持不懈，努力奋斗的精神。

想想我以前，也想成为一个有名的书法家，可是一到正真可以提高自己能力的时候，我却将机会一次又一次错过。就说上次参加比赛吧，本来我已经胜券在握了，可是因为没有学会折纸，所以只得了第三名。

阿廖沙的经历也给了我不少的教诲，点亮了我心中的明灯。

童年在人间读后感【篇3】

在我的脑海中，唯一印象深刻的是《童年·在人间·我的大学》这本书。

读完了这本书的第一部分《童年》，写阿廖沙在外祖父家的生活，我不禁泪流满面，读完了《在人间》这部分，描绘他走向社会后受尽压迫的生活，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了最后一本《我的大学》，写他在喀山时期的活动和成长，我被主人公在大学锻炼的精神所深深打动。

这本书讲了主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见了毒打儿童的丑事。但是外祖父却给他讲了许多故事，他常常被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时由于外祖父家业破产，无法继续养育他，他被迫自寻生路。阿廖沙做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工人，画师家和圣像作坊当学徒，受尽了侮辱，谩骂。可是，阿廖沙已经爱上了读书，书籍使他找到了慰籍，在探索文学的路程中，书籍在他面前打开了一个奇妙的世界，所以阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了新朋友，他一直想上大学，可那时别的大学之门是不对穷苦学生敞开的，终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了光明的道路，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到:在生活上，阿廖沙和我比真的差太远了。我从小就有父母的关心与爱护，饭来张口，衣来伸手，是“小公主”，“掌上明珠”。可是我却还在抱怨，总说自己父母如何如何不如别人，在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点儿不主动，而阿廖沙与我形成了鲜明的对比，他把学习当朋友，可我把学习当敌人。

小阿廖沙生活是艰难的，可是文学他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松快乐，那么我就更应该向阿廖沙一样得好好学习，打下基础，为将来建设祖国做贡献力量。

《童年·在人间·我的大学》一书，向明灯，像雨水，闪烁心头；像花海，伴我踏向繁华似锦的征程，像阳光，给我永恒。

童年在人间读后感【篇4】

《童年、在人间、我的大学》是高尔基闻名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年与青年时代糊口与命运的回顾，展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。

在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年、在人间、我的大学》这本书。读完了这本书的第一部门《童年》，我不禁泪流满面，读完了这本书的第二部门《在人间》，我又为旧俄国的黑暗轨制而生气，读完了第三部门《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深感动。

这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的爱好。

十一岁时因为外祖父家业破败，无法养育他，他便到社会上打工，独立糊口。

在十六岁那年，阿廖沙获得了自由。他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生关着大门的。终于，有一个“特别大学”—专门容穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的糊口。

读完这本书，我深深地感触感染到，在糊口上，阿廖沙与我比真的是差得太远了，我从小就有父母的关心，可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，小阿廖沙把学习当成乐趣，而我却把学习当成了自己的负担。

小阿廖沙的糊口是艰难的，可是文学给他带来了但愿，他的糊口在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我的糊口如斯轻松，那么我就更应该向阿廖沙一样去好好学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献气力。

《童年、在人间、我的大学》一书像明灯，像丰碑，闪烁心头；像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。

童年在人间读后感【篇5】

一月，老师给我们发了阅读台历。我迫不及待的把这珍宝放进了书包，心里有按耐不住的喜悦。一回家就把它放在了书桌上。

接着，我翻开了《童年在人间我的大学》这本由着名作家高尔基所做的经典自传。津津有味的品了起来。这本书十分好看，十分有趣。很具有故事情节，里面生动地再现了高尔基那时并不富裕的生活。目睹了人性的丑恶。其中调皮捣蛋的阿廖沙（高尔基），善良温柔的祖母，脾气暴躁的祖父，为了家产弄得鸡犬不宁的舅舅们给我留下了深刻的印象。这些人物的动作、神态、语言描写得十分传神，十分动人。

这本书记述了高尔基从小到大的人生经历，从年幼时的工作到大学生活的风风雨雨，高尔基和所有人都是一样，有过错误。可他端正了自己对待事物的人生态度，他和所有人一样，身上划了数不清的伤痕。可是他的勤奋、好学改变的他的命运，使他的缺点变成了优点，变成了一只破茧而出的蝴蝶，受万人瞩目。他告诉了我们：不管在任何情况下，都要坚持不懈，要择其善者而从之，其不善者而改之。千万不要向困难低头！

童年在人间读后感【篇6】

暑假里，我还看了《童年，在人间》这本书，今天读完了，这本书让我了解了另一种糊口。

这本书的作者是前苏联作家马克西姆。高尔基。主人公阿列克塞，他的童年是跟着姥姥和姥爷一起渡过的，在这里他的童年过的很开心，姥姥天天给他讲许多有趣的童话故事，而姥爷教他认字、背诗等。

当他长大了时，他离别童年来到人间。在人间，阿列克塞做过许多工作，但结果都很不理想。最后在雅可夫舅舅的引导下，下定决心要改变自己的命运——依赖知识找到一条适合自己的出路。为了开始新糊口，他勇敢的出发了。

阿列克塞为了新糊口寻找适合自己的出路。于是我想在学习中也需要找到适合自己的学习方法，进步学习能力。在书中我还看到有许多热心的人给予阿列克塞帮助和鼓励，我想自己也应该做一个助人为乐的好少年。

童年在人间读后感【篇7】

最近，我读了高尔基的.《童年》。

这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年糊口。阿廖沙自幼丧父，跟着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切，脾气非常急躁、视财如命，主人公阿廖沙时常由于出错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。

这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴……在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震惊。

但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明布满但愿，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无穷大，直至洒到每一处阴暗的角落。

我很敬佩善良慈爱的外祖母，她襟怀胸襟宽广，她犹如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤傲的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去决心信念，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的决心信念，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。这就是我读了《童年》的一点感悟吧。

童年在人间读后感【篇8】

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。

本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想幻灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处居住，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密集团的成员以及西伯利亚放逐回来的革命者，思惟也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命流动，在革命者的引导下，挣脱了自杀的精神危机。十年他在思惟；学识；社会经验等方面都有了长足的提高。

看完这本书，不禁使我想起上高中以来所碰到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦急中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平常人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了重视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。

对未来，他有清楚的打算，对当下，他踏踏实实的勤奋学习；勤于思索；持之以恒。对过去，他无怨无悔，由于他曾全力以赴。面对艰难的糊口，他在书中写到：‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求无意偶尔的好运降临，糊口环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的聪明，这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过：读一本好书就像和一个高尚的人对话。的确如斯，这本书让我知道；在任何时候都不要抛却，抛却就即是失去。

童年在人间读后感【篇9】

读书是改造灵魂的重要工具。人类缺少具有启发性的营养，而唯一能弥补这个缺陷的便是阅读。

题记

这本书主要是写主人公阿廖沙从童年时期到青年时期经历过的种种事情，深刻描绘了阿廖沙用苦难的一生和敢于拼搏、敢于对抗的精神去面对困难！

阿廖沙自幼没有了父亲，跟随着母亲和外祖母来到了外祖父家。本以为来到了外祖父家生活环境可以改善一些，也不会再有残暴和痛苦，可没想到的是，来到了这是另一个艰苦命运的开端！本以为在外祖父家可以收获人间温暖，得到人间真情，却不知道这是另一个人间地狱！阿廖沙的外祖父掌管着家中的一切，他不知道他的外祖父不仅脾气火爆，而且视金钱如命！家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙经常犯错，所以发就成了脾气不好的外祖父的出气筒，常常打得半死不活；家中的两个舅舅常因为分家产的事情而吵闹，为了一些鸡毛蒜皮的事情而大打出手；家中的女人地位什么卑微，甚至到了根本没有地位所言之势，任凭丈夫的责骂、殴打，甘愿成为他们的出气筒、他们的发泄对象！这些惨不忍睹的画面，在阿廖沙幼小的心灵内留下了抹不尽的害怕和阴音！这是一个典型的俄罗斯小市名家庭：贪婪、吝啬、残暴、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角、争锋相对。互不相让；还有人人都为这财产而争吵、打架这种事情简直称得上是不稀奇的平常事！

而有一个人却是阿廖沙心中唯一可以称得上天使的人，他那和蔼可亲的外祖母！她从来不贪图钱财，从来不打人和骂人。每每阿廖沙受伤害势，她都用爱来温暖、来感化他！

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，年幼的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。这些使阿廖沙过早深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。我看了这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我要开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好只要功夫深，铁棒磨成针，滴水穿石也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。我不能再这样浪费时间、浪费光阴的学习和生存下去，我要奋发图强、努力拼搏！

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。所以，我们要明白：在任何不满的现实面前，要相信眼前的困难和黑暗都会过去，要保持一颗充满信心、乐观的心！

《从一到无穷大》读后感模板7篇

以下是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“《从一到无穷大》读后感 ”。拜读名家大作，可造就雄辩之才，近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析。供你参考和使用，请收藏和分享！

《从一到无穷大》读后感(篇1)

我这个学期读的《从一到无穷大》，此书是当今世界上最有影响的科普经典名著之一。我一共用了两月的周末时间读完。读这本书之前，听朋友推荐此书的，他们对这本书赞不绝口。我还不相信呢，于是我想看看是否真实，我去图书管找不到只好到网上查，弄了好久才查到就网购买下了，快递员送来的第一个晚上，我就开始读了。

我开始就像读小说一样的。在一个晚上就手就不稀卷地一口气读了第一部分。后来每当周末晚上都读这本书，直到读完。现在想想此书真的很好，是我从小到大读过最好的一本书。无论从其作者的身份、背景等来说，还是从自身水准来说，都是一流的。全书分为四部分。第一部分是做做数学游戏，内容简单又有趣，深受广大师生欢迎。第二部分是写空间、时间与爱因斯坦，第三部分是写微观世届，第四部分宏观世界。

这本很有特殊与个性的书，与其他科普书相比，很不同。完全是一种大家的写作的风格把数学、物理乃至生物学的许多内容有积地结合起来。仿佛作者是想说什么就写什么。将叙述的内容信手载来，事实上，仔细思考，就会感到各部分之间的内容存在的内在的紧密联系。

《从一到无穷大》读后感(篇2)

如果提到科普书，我第一个会想到的是《十万个为什么》，它的书名很简单，一看就是给我们解读世界万物秘密的科普书。这也是我一直以来对科普书的一个定位。所以当我一看到《从一到无穷大》这本书的题目时，我觉得它肯定是一本有点高深莫测的学术性着作，一直没有兴趣去看。但是有一次在网上搜索这本书的信息时才发现是它也是一本科普书，而且是一本受到了很多着名人士称赞的好书，于是我也带着好奇心开始看这本书。首先我翻了一下目录，这本书总共分成四个部分，分别是：做做数学游戏，空间、时间与爱因斯坦，微观世界，宏观世界。这个目录给我的感觉就是范围好大。它不仅要研究数学的问题，还有物理的，甚至是生物的知识。如果要把这么多知识结合起来讲，在没看之前我是觉得那会是一件繁琐并且不能引起读者兴趣的事。但是这本着作却得到了很多人的好评，他们称这本书启迪了无数年轻人的科学梦想。于是我也带着一颗追求科学真理的心拜读了乔治。伽莫夫大师的这本书。

在正文前面介绍了乔治。伽莫夫生平。他出生于俄国，是世界着名的物理学家和天文学家。伽莫夫兴趣广泛，曾在核物理研究中取得出色成绩，并与勒梅特一起最早提出了天体物理学的“大爆炸”理论，还首先提出了生物学的“遗传密码”理论。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部着作，其中18部是科普作品，多部作品风靡全球，《从一到无穷大》更是他最着名的代表作。看到这里我不禁对乔治。伽莫夫科学热爱，乐于传播科学文化的的精神感到敬佩。

《从一到无穷大》被定义为一本“通才教育”的科普书。从这个定义来看我们可以发现这本书会涉及到方方面面的知识，不仅仅是科学或者数学。里面可能还有生物和化学的东西。看了这本书之后你会发现在这本书里面你学到的不只是数学知识或者物理知识，你在这本书所得到的知识是全方位的，你可以涉猎到天文学、地质学等等。这本书会让你全方位的知识面得到扩充。

如果说你看到这本书的题目觉得它的内容会一板一眼的来写，那就错了。这本着作作为一本科普书，内容是比较通俗易懂的。在每一部分开始时他都有能力引起我们的兴趣。首先在第一部分中，他在第一段讲了一个故事，故事的主人公是两个匈牙利的贵族，他们在一起比谁说的数字大。从这个故事很自然的就引出了第一部分第一章的内容——大数。在第二部分的第一章“维数与坐标”中他则是用一个生活常识来展开的，当你来到一个陌生的城市时，你想到一个地方去当然会想别人问路，在指路的过程中就会涉及到维度、坐标这些知识。这些故事似是信手拈来但却紧扣文章的主题。作者的巧妙心思不仅使用来文章的来都而已，在阅读这本着作是你会发现里面的内容时而陈述，时而比喻，时而疑问，让读者跟随着作者遨游神奇的知识海洋。

现在我想来说说这本书的内容。如果你单看这本书的目录可能会有跟我一样的感觉，那就是好难懂。这里面主要讲的是数、空间、时间、微观世界、宏观世界，也就是主要是关于数学和物理的知识。在高中我就觉得数学和物理是最难学的，也是最难懂的。如果要把这两个合在一起讲的话那不就更无聊了。但是当我阅读这本书时我发现它的内容其实并没有他的题目和它的标题那么可怕，对于我们现有的知识水平还是比较容易理解的。他让我发现了原来这些讨厌的数学公式和难以理解的物理原理原来还有那么有趣的故事。

他在说明一个数学公式或者数学知识时不仅仅是陈述原理，还会配有许多讲解图。比如说欧拉公式时他就在书中展示了正四面体、正六面体、不规则多面体等等，让读者在阅读他的解释的同时也能自己去寻找规律。再比如说作者在讲宏观世界这章内容时讲到了一个反对大地为球形的论点。在这个论点里他们认为地球不是球形的，在这个论点下面就配了一张很有趣的图：一个圆形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船还是人都会因为重力掉到太空中去。这个就让我们很容易的理解了他们反对地球是圆形的原因。在他的笔下，这些微观世界、宏观世界的物质似乎就变成了我们的朋友，向我们一一介绍自己，一点都没有知识灌输的影子，这大概也是这部着作能如此成功的原因之一吧。

当然，我对于这本书也是有目的有详略的看的。我比较感兴趣的还是宏观世界这部分的内容呢。宏观世界这部分主要讲的是宇宙的知识。对于宇宙我从小就很感兴趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少颗，这个世界到底是怎么产生的等等这些问题。在这张中我也找到了很多自己感兴趣的知识。就比如说天上到底有几颗星星，如果你拿这个问题问别人的话，他们可定会说数不清楚的，无数颗。但是我们凭肉眼只能看到两千颗星星，如果你能以每秒一颗的速度数的话，那你就能在半个小时之内数完天上的星星。在写宇宙的产生时写得非常具体形象。我们所知道的宇宙是在不断膨胀的，当中有一个行星红移的现象，在解释这个问题时作者就用了一个起球来代表宇宙，在气球上点的黑点表示各个行星，气球不断吹大，我们可以发现每隔远点周围的原点都在离他远去，这就是我们所谓的红移。如此简单的吹气球试验就向我们形象地解释了“红移”这个专业术语，他所采用的不是传统的说教，而是结合我们的生活实际，利用生活中的例子向我们讲述科学中比较难理解的知识。我读这部分时就感觉作者是在给我们讲一个一个的故事，而不是给我们阐述一个一个的原理。这样的写作方法能引起我们读者的兴趣，是我们爱学习知识的同时又得到阅读的快乐。

《从一到无穷大》这本书被誉为是“影响一代人的一本书”，这句话并不夸张。一本科普书籍能到现在这个知识充斥了的信息化世界还依然为人津津乐道，经久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我们也可以从对比现今的书籍来发现。我们可以看到现在各种小说盛行，小说的内容不外乎描写各种感情，写法都有雷同，而且从这些书中你能得到的实质性的知识是微乎其微的。反观《从一到无穷大》，它里面有生活实际的例子，但是也有关于数学、物理等知识的解释，从中我们不仅能学到这些知识，而且还会发现原来这些知识都在我们的身边，在我们的生活就有这些知识的存在，这些知识不是抽象的，而是具体存在在生活当中的。从这里我们可以看出它的魅力可能就在于这本书的内容不仅是知识的还是生活的，两者融洽的结合在一起就能更加吸引读者去探索其中的奥秘。

《从一到无穷大》读后感(篇3)

读书后感作文1000字《从一到无穷大》的读后感

做做数学游戏，空间、时间与爱因斯坦，微观世界，宏观世界。这个目录给我的感觉就是范围好大。它不仅要研究数学的问题，还有物理的，甚至是生物的知识。这本书却得到了很多人的好评，他们称这本书启迪了无数年轻人的科学梦想。于是我也带着一颗追求科学真理的心，拜读了乔治伽莫夫大师的这本书。

书的作者是乔治伽莫夫（1904~1968），他是世界著名的物理学家和天文学家，是科普界的一代宗师。

这本书的许多地方都把我吸引进去，但有些地方我却看不懂。每一章都是一环扣着一环，紧紧相连，一句话中往往就有许多地方可以思考许久，往往就有许多问题。这本书让我懂得了许多。

首先，我们不能小瞧数字的力量，就比如西萨班达依尔向国王说的一句话：陛下，请您在这张棋盘的第一格内，赏给我一粒麦子；在第二格内给两粒，第三个格内给四粒，照这样下去，每一小格内都比前一小格加一倍。陛下，把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒，都赏给您的仆人吧！陛下答应了他，因为陛下认为并不需要破费，只需要一些麦粒就够了。可是陛下小看了数字的力量，还没摆到第二十个格，一袋麦子已经空了。一袋又一袋的麦子被扛到了国王的面前，但是，麦粒一格接着一格地增长是那样的迅速。即使是拿来全印度的粮食，也无法实现对西萨班达依尔许下的诺言，因为这需要18446744073709551615颗麦粒呀！这个数目是全世界在2000年内所生产的全部小麦。

在第一部分中，他在第一段讲了一个故事，故事的主人公是两个匈牙利的贵族，他们在一起比谁说的数字大。从这个故事很自然的就引出了第一部分第一章的内容大数。在第二部分的第一章维数与坐标中他则是用一个生活常识来展开的，当你来到一个陌生的城市时，你想到一个地方去当然会向别人问路，在指路的过程中就会涉及到维度、坐标这些知识。这些故事似是信手拈来但却紧扣文章的主题。在阅读这本著作时，你会发现里面的内容时而陈述，时而比喻，时而疑问，让读者跟随着作者遨游神奇的知识海洋。

如果你单看这本书的目录可能会有跟我一样的感觉，那就是好难懂。但是当我阅读这本书时，我发现它的内容其实并没有他的题目和它的标题那么可怕，对于我们现有的知识水平还是比较容易理解的。他让我发现了原来这些讨厌的数学公式和难以理解的物理原理，原来还有那么有趣的故事。

它里面有生活实际的例子，同时也有关于数学、物理等知识的解释，从中我们不仅能学到这些知识，而且还会发现原来这些知识都在我们的身边。从这里我们可以看出它的魅力不仅仅是在知识方面，还是在生活方面的，两者融洽的结合在一起就能更加吸引读者去探索其中的奥秘。

所以说希望大家去看这本书，相信你会有意想不到的收获！

《从一到无穷大》读后感(篇4)

现在，提倡文理交叉，学科学的人看点文学书，学文史哲的看点科学书。这确是值得无论学自然科学，还是学社会科学的读者诸君一读的。

而我们太缺少这类优秀读物了，我们往往是用文学来宣传科学。想当年，着名作家徐迟的报告文学“哥德巴赫猜想”的发表，象一声春雷轰动全国，它第一次正面宣传了知识分子，讴歌了科学家，于是我们知道了陈景润，以及他的一加一。后来徐迟还写了李四光、蔡希陶、周培源等科学家。但文学关注的是人、人的命运，和科普读物还是不同的。

什么时候我们的科学精神深人人心，科技工作者的地位、待遇高过官员，热爱科学、献身科学蔚然成风，一流科学论文、成果层出不穷，媒体更加关注科学和科学家，诺贝尔奖得主被我们垄断，则科教兴国、科技强国就水到渠成了，伟大民族复兴也就指日可待了。

《从一到无穷大》读后感(篇5)

参加读书会已经有几次了，先谈谈自己参加读书会的感受。首先是我对“读”有了更新的认识，读这个字本身无论是繁体的“ 读

”还是简体的“读”都是表达的同一个意思，我没有查过说文解字，也没有考证仓颉造字的具体含义，我个人的理解都是带有言论推销的意思，或许是观点的有价传播，但是如果这个说法放到封建王朝，我肯定没有什么活路，毕竟那是一个王权与士大夫当政的时代。在这里，这个读就是有点意思了，我们花钱，花精力在茫茫书海中择取我们认为值得欣赏的东西到读书会与大家分享，让大家通过我们的眼睛，看世界，翻译这个世界，欣赏这个世界。我们因相同而联接，因不同而成长。

我觉得读书有三层境界，一是看书本身的内容，体会书中传达的悲欢离合，恩怨情仇，了解人生百态和书者的智慧卓见;二是看书的结构以及写作技巧的运用，达到的效果如何;三是看作者的目的，以及他文字背后要传达的信息。

我现在谈谈读《从一到无穷大》后的体会与大家分享。这本书由四个部分组成，第一部分是数字的游戏，第二部分是时空和爱因斯坦，第三部分是微观世界，第四部分是宏观世界。

看到第一部分对数的组成系统有了基本的认识，有了虚实的概念，但是让我产生了一个问题，既然有虚数和负数，为什么他要起名字是从一到无穷大呢?不是无限小到无穷大，带着这个问题我进入了第二部分。

看了第二部分后理解了我们的感官感知的这个世界是由点、线、面组成的，而作者为我们的认识增加了一个“时间”概念后，世界的一切都为之动了起来，我们不再是静止的，在一个时空点去观察世界的一个片段，以个人为参照物乘坐超过光速的飞行器我们将能够漫游过去和未来，更深刻的体会了这一个变化运动的世界。

进入第三部分微观世界。感慨人的探索精神，我们要知道这个世界到底是什么组成的，有没有一个不可分割的“原子”存在，答案在一段时间内是肯定的，只是随着人们认识手段的提高，不同阶段有不同的“原子”罢了，我认为这个事情会持续不断的进行，也许到最后，我们看到的仅仅是一团能量和信息。看到这里，我体会到那个年代人们也许是认为自己已经知道了“最小”但是“最大”确实是神秘莫测的、浩瀚的，于是产生了敬畏定义到无穷大，也许是因为无穷小或无穷大其本质是一样的，所以，那个1

就是我们人类，而无穷大表明了人类永不停止的探索精神。

第四部分是宏观世界。作者为我们勾画了出足以令人震撼的、现在可知的宇宙。它的作用就是让我们明白人的认识有四个象限，我知道我知道，我知道我不知道，我不知道我知道，我不知道我不知道。

全书中较少篇幅是关于生命的，生物和非生物，定义生物是具有吃、长、生的特点。作者对于生命没有给我们更多的答案，留给我们更多的是读后的思考。生命的原动力是什么，作者已经提出基因，但我理解那是一个生物发展的程序，作者也提到物理定律是否适用于生物呢。这让我联想到熵，也就是热力学第二定律：“一切有赖于分子无规则运动的物理过程，都是朝着概率增大的方向发展，当过程停止达到平衡状态时，达到了最大概率”。我理解这种平衡状态的产生是能量的释放，还不能是消耗，因为能量是守恒的，他只是能量在一个特定环境中达到一种相对稳定的过程。就好象是人类活动，随着人类的发展，大陆探险后，一定会有大航海时代，我们一定会经历航空时代，也必然走进航天时代，这是必然的，而且这种发展是无限的，然而发展的快慢很大程度上取决于我们可以利用的能源，所以现在各发达国家都在争夺地球能源甚至外太空能源就不足为奇了。

简单的看生物发展好像细胞的任务就是繁殖，繁殖无论有多快，都是受到环境的制约的，在这种状态下就会造成突变，有些细胞会变化，趋向于复杂，扩大自身的生存环境，也许就是达尔文的物竞天择吧。复杂生物的出现并不会让简单生物消失，事实是他们的生存环境相对独立又相对制约，好像数学中集合的概念一样，高级生物在大的自然中，保持着相对独立的较大的生存环境集合，会与其它动物的生存集合相交，其食物的丰富性、其生存环境的相对制约性造就了这种生物的复杂性。

最后我们再回到“从一到无穷大”，试想人类何尝不是这样，每一个个体都想让自己从一到无穷大，尤其是男人，虽然受到条件的制约，但只要有条件，他们无意识的就要去复制自己。不过当今世界，“复制”是多样化的，其中一种就是思想的复制，让大家都有被复制者的价值观、世界观，这比原始的复制更快、更广也更持久，因此繁殖也是由简单趋向于复杂的。

《从一到无穷大》读后感(篇6)

第一次看到《从一到无穷大》这个书名，就敬而远之，觉得这是一本高深且枯燥的学术著作。而一个偶然的机会，公司让我们自己选择读物，恰巧提供的书目里就有这本书，既然再次相遇，那就是它了。拿到手翻开书页，在可笑的贵族故事吸引下，我津津有味地读了下去，尽管很多内容并没有读懂，但书中无处不在的思考依然让我感到震撼，引发了自己的一些思考。

《从一到无穷大》是美国著名物理学家和天文学家乔治·伽莫夫的代表科普作品，这部优秀的科普著作中，乔治·伽莫夫不仅以通俗的语言、浅显有趣的例子准确清晰地讲述了科学真理以及真理之间的联系，更在轻松乐观的语调中从入门的“一”开始，引领着人向纵深的“无穷大”去努力。其中“大数”这一部分最让我着迷，作者在一串真实的故事中，不断追问、思考、并进而阐释“数有多大”、“无穷大是什么”、“无穷大的数能比较大小吗”，让人豁然开朗，原来这些都不是可笑的问题，原来这些问题可以这样来分析和解决。

这也让我想起了自己，在我们的日常工作与生活中，也是应该以快乐而坚持的态度，从最基础的小事做起，面对问题从不同角度着手，不能安于现状止步不前，要勇于追问与思考，敢于打破常规，在更大的空间去尝试，我们也会有自己的“无穷大”潜能！

《从一到无穷大》读后感(篇7)

在我的书架上有许多课外书，有爸爸妈妈买的，有亲戚朋友送的，其中有一本书与众不同，让我爱不释手，这可是我参加“好玩的数学”征文大赛获得的奖品，它是由科学出版社出版的《从一到无穷大》，这本书的作者是美国的乔治·伽莫夫，他是世界着名的物理学家和天文学家，科普界一代宗师。

这本书是当今世界最有影响的科普经典名着之一，曾在国内引起了很大反响，书中以生动的语言，介绍了20世纪以来科学中的一些重大进展，该书图文并茂，幽默生动，深入浅出。书中共有四大部分：《做做数学的游戏》、《空间、时间与爱因斯坦》、《微观世界》和《宏观世界》。

《从一到无穷大》比起其它科普书最大的好处就是涉及面极广、运用漫画式插图、语言通俗易懂、幽默生动，无形中学到许多深奥的科学知识，甚至立志要当个科学家。打开书，你将学会怎么安排无限多位旅客住进客满的旅客以及怎么把埋在荒岛上的宝藏挖出来；你会知道英语中出现频率最高的字母是“e”；你会觉得爱因斯坦是魔术师而果蝇是很好的玩弄对象；你将认识到美国国旗、π和你们班上两位同学生日是同一天之间有着神秘的联系……而合上它的时候，你会用想像一只火鸟被自己扯出喉咙并且跳回蛋壳的方式开始思考宇宙……《从一到无穷大》不仅是一部科普经典，还运用生动有趣的方法，让我了解到复杂深奥的科学知识和科学家的轶闻趣事，每一次读都会有新的认识。

母鸡的读后感模板7篇

读后感不是一种流水账，应该是结合原文写出心得体会，读后感书名让所有人都印象深刻，它使所有人都明白了曾经不知道的知识。有哪些作品的读后感模版值得借鉴呢？编辑选择了一篇非常实用的“母鸡的读后感模板”用于参考和学习。

母鸡的读后感模板 篇1

这本书非常的有趣儿。当然，它不仅带给我快乐，它就像一个五味瓶。又酸又甜又苦又辣。它拥有一切。也让我对“五味瓶儿”产生了很大的兴趣。

它说的是一只名叫叶芽的蛋鸡，它厌倦了。于是，它逃出了鸡笼，来到了新的世界：在野外生存中，它抱上了一只野鸭蛋和“外来客”绿鸭头做朋友，与黄鼠狼抗战到底……

其中，我最喜欢的是“叶芽”，我很佩服它有很大的勇气，它敢于战斗。它还会在自己害怕的时候，不停鼓励自己。我还觉得它的孩子“绿鸭头小子”也很喜爱自己的母亲，当它成年的时候，它学会了感恩。

在叶子发芽的最后一天，他把自己交给了黄鼠狼。

这本书就像是施了魔法一样，让你不禁想去再读一次。

当我看到《走出院子的母鸡》这本书时，就被它的题目深深吸引了，真是让我奇怪啊！母鸡应该好好地躺在院子里，但它为什么要走出院子呢？我马上阅读起来。

《走出院子的母鸡》中讲了一只想要抱蛋（孵小鸡）的母鸡——叶芽，永怀希望，而愿望成真的故事。当母鸡叶芽感觉自己不可能抱蛋时，她难过极了，因为在她名子中都有着抱蛋的希望，但她自己心里永不毁灭的希望让叶芽变的更坚强。叶芽没有放弃她的生命。在希望的压力下，叶芽坚定地走出院子。后来，在朋友马拉德的帮助下，她终于结束了抱鸡蛋的愿望。

当叶芽知道她手里拿的鸡蛋是只鸭子时，她又高兴又伤心。高兴的是抱着蛋，伤心的是孵出的小鸭不是鸡，但叶芽没有放弃，她继续孵养着绿男孩，最后绿男孩飞走了，叶芽把自己交给了黄鼠狼。

我读完这本书后，知道了许多做人的道理。在你选择的一条道路如果被中断的话，你仔细想想，会发现新的一条“道路”。

《走出院子的母鸡》这本书讲述了一个名叫“叶芽”的母鸡向往笼子外的自由生活。有一次，她终于离开笼子，和绿头鸭交了个好朋友。叶芽做了一个孵蛋的梦。有一天，她发现了一个鸡蛋，所以她把它都照顾好了，最后孵出了一只可爱的小鸭。

绿头鸭为了保护他的卵和孩子的叶芽而献出了生命。

没有了绿头鸭的帮助，叶芽独自照顾这个小鸭子——绿头小子。她不怕困难，不惧危险，为了绿头小子能躲避黄鼠狼的抓捕，她每天晚上不敢睡觉，而且每天换住所，累得她身上的毛都掉了许多，终于把绿头小子养大了。但当叶芽知道黄鼠狼找不到食物就不能喂她的幼崽时，她心甘情愿地献出自己的生命，让黄鼠狼的孩子不再挨饿。

这是多么伟大的牺牲精神啊！

这本书使我特别感动。叶芽的母爱代表着世界上每一位母亲对孩子的辛勤劳动和奉献。世上的母爱是最伟大的，我们要好好珍惜！我们要好好孝敬母亲，让她们都能幸福的生活。

另外，我觉得叶芽的勇敢也值得学习。如果你想实现你的梦想，你需要勇敢地追求它，不要害怕困难，不要畏缩。

母鸡的读后感模板 篇2

走出院子的母鸡读后感今天我读了《走出院子的母鸡》这本书。让我最为感动的还是那只叫叶芽的母鸡。故事的主要意思是这样的：

在一个农家的鸡场里，有一只叫做叶芽的蛋鸡。它渴望和住在院子里的母鸡一样，能在窝里下蛋孵蛋，身边还有一只威风凛凛的公鸡保护更多相干范文>>走出院子的母鸡读后感今天我读了《走出院子的母鸡》这本书。让我最为感动的还是那只叫叶芽的母鸡。

故事的主要意思是：在一个养鸡场里，有一层叫做叶芽。它渴望和住在院子里的母鸡一样，能在窝里下蛋孵蛋，身边还有一只威风凛凛的公鸡保护着。

但这个愿望没有实现。一天，它作为一只病鸡被赶出养鸡场。当它设法从黄鼠狼嘴里逃回院子时，又被赶了出来。因而它开始了流浪的生活。

后来，这是一个没有母鸭保护的蛋，改变了它的生活。它那一颗布满母爱的心让我感动的流泪。当它的孩子们找到了自己的同类，鸡妈妈不愿意让它的鸭孩子们离开，但她忍受着分离的悲伤和悲伤，成为了它的孩子。

当送走孩子的时候，它忽然又开始后悔，非常希望孩子能守候在它的身边，但它渐渐平静下来后，它知道自己老了，不能再像之前一样保护它的孩子了。它的身体在雪花中渐渐的僵硬了。后来，它成了黄鼠狼的食物，它的灵魂逐渐飞向蓝天。

我觉得这种母爱是伟大的，它成就了孩子们的幸福，非常令人钦佩。这个鸡妈妈意味着伟大的母亲和永远的母爱。

读后感十亩园小学

牛康倪6.2

12号寒假里,我读了一本外国名著,名叫《走出院子的母鸡》。它的作者是韩国著名作家黄善美。这是一本以动物为主角的童话书。

书中也向我们介绍了两种不同的母鸡：一种是在院子里成天和小鸡、公鸡过着满足的生活的母鸡，如，住在院子里可以抱蛋的母鸡；一种则是生活在养鸡场里本应该乖乖生蛋给主人却怀有孵小鸡的梦想，最终实现梦想的母鸡，如，“废鸡”叶芽。

母鸡的读后感模板 篇3

许丽佳学校：杭州市长寿桥小学

我要介绍的好书是《走出院子的母鸡》。这本书的主人公是一只叫叶芽的母鸡，一只叫陌生人的绿头叶芽和一只可恨的黄鼠狼。这本书讲述了许多激动人心、激动人心和悲伤的故事。

有一天晚上，黄鼠狼饿了，它出来找食物。它在寻找，寻找，寻找。它在外星人的住处发现了一个鸡蛋。黄鼠狼想进去！然而，他发现陌生人的妻子正在孵蛋，黄鼠狼想：

这只鸭子要不我带回去，这个我就不要了，反正我也吃不下……黄鼠狼就趁外来客不在的时候把它给抓了回去。

就在外来客刚刚把食物带回来时，就发现它的妻子不见了，于是四处打听消息。终于，有一天，外国游客从一只鸡那里听到了这个消息，鸡说它看到了晚上，一只黄鼠狼把一只鸭子带回来吃了！外宾得知消息后，决定向黄鼠狼报仇，于是发动了战争。

最后，外宾杀死了黄鼠狼，它快要死了。陌生人决定去找它的好朋友叶芽，请他帮忙孵蛋。叶芽得知消息后，努力帮助陌生人孵蛋。

就在小鸭子出生当天，外来客死了，叶芽非常得难过。

母鸡的读后感模板 篇4

起初，老舍先生讨厌母鸡，因为它们不停地叫，但后来他改变了对母鸡的看法。因为它发现母鸡很有责任心，很有爱心，很努力，很伟大，他不仅不再讨厌母鸡，还认为母鸡是英雄。《母鸡》是老舍写的一篇脍炙人口的佳作，表达了对母爱的赞颂之情。前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀；后半部分则写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，塑造了一位“伟大的母亲”的形象。

由此，老舍对母鸡的情感由讨厌转变为尊敬。

那是一位多么负责的鸡母亲啊！自从它有了一群小鸡雏，只要听到一点儿响动，它立刻警戒起来，召集鸡雏们到它的身边来，它随时准备为它的儿女们作殊死搏斗。假若有别的大公鸡来抢食，它一定主动出击，把它们赶得老远，连大公鸡也怕它三分。

一只虚弱的母鸡怎么会有这样的勇气？哦，原来它的勇气来自母爱！母爱是如此的伟大，以至于鸡妈妈不顾一切地保护它的孩子。

在汶川，一位母亲为了保护自己的孩子，用虚弱的身体跪在倒塌的城墙上，为孩子们预留了生存空间。在生命的最后时刻，还不忘用手机告诉自己的孩子：孩子，如果你还活着，()请记住妈妈爱你。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。我们必须加倍努力学习，长大后报答母亲，让世界充满幸福和快乐。

《面包狼》读后感第一百号海龟读后感读老舍《茶馆》有感此生未完成读后感（一）：生命的感动

夏荷《此生未完成》读到不足五分之一处，就几次因双眼朦胧而掩书无法再读，看过很多书，唯此书读得最艰难，读得最缓慢。我有读书做记的习惯，但大多是读完之后再做读后记，唯此书不然，因为心中有太多的话要说有太多的感动需要即时的抒发，于是，看几段一个感动便在电脑键盘上噼哩啪拉敲下一些文字，或是录下一段让人感动与难忘的字句，阅成五分之一处，我不知是第几次掩卷，敲下了这段文字。

无法将一些思维串连起来，读到哪儿便感动到哪儿，我只能将我的感动与思索以零星的方式记录下来：

一、生命中有很多瞬间的感动，而有一些感动即使是瞬间，却可以长长久久的驻在我们心间，在某个无人的时刻拿出慢慢体味。

二、土豆的圣诞节，我看到，有些不带任何功利的情感，付出的那怕仅仅是一个圣诞装饰彩球，可那也能算是人间大爱。如果不认识，只是偶尔的一次耳闻便给予我们对于陌生人力所能及的帮助，那个帮助也许从物质的形态来看微忽其微，但也许对于你所帮助的人却是其人生中不可或灭的永久感动与一条流淌在他人心中冬日的一条宽宽的暖流。（读土豆的圣诞节一章）

三、某个时候，也许生比死更加痛苦千万倍，选择死可以很简单，而选择生却需要极大的勇力和恒心。

四、我们的生命，这个躯体，不仅仅是自己一个人的，从你来到这个世上开始，精血缘于父，皮囊来自十月怀胎经过血盆洗礼的母，再后来，遇到了你生命中那个没有血缘之亲却胜似亲人的那个甘心情愿为你苦为你累的另一半，之后，另一个你人生中最重要的角色出现了，上帝最伟大的杰作——你与他生命的延续，你可以为之付出一切的宝贝，也许你的离去并不会同时终结他们的生命，但是，可以肯定的是，你的离去，可以严重的影响他们存在于世的生活质量与心情佳宁。

5、 人是身体和精神的结合体。如果灵魂崩溃，那么身体只是一具行尸走肉。那个离去的人倒是一走百了了无牵挂了，可那些活着的人呢？在你走的时候是不是同时也就带走了他们的魂魄，这样子，走的那个人是不是太残酷太贪心了呢？

所以，生命——绝不可以轻言放弃！绝不！！

六、朋友不分贵贱，地位不在高低，也许有些关系在某些事件未发生之前你早已忽略或是已经忘记了的却因为某事的发生，他会以某种独特的方式带给你心灵强烈的震憾，一如书中那位一辈子种田的于妈妈的老友，，其满腔的真情谊与不容置疑的纯善与质朴，若遇此事，恐怕穷我们的一生也是难以回报的。因为，此事与金钱无关，只关乎一个”真”字，而能真正做到”真”的，这世上能有几人，而能让我们做到”真”的，又能有几个，何况只是为着一个多年不见老友的女儿，我们能否付出此中”真”意？？

七、对于小瑞（刘恒女士）的决定，与于娟一样我认为她此举有些微的欠妥，虽然，她的决定不容外人所评判，她以她的生命完成了与新生命的交接，那心甘情愿无悔无怨的交换除了大爱更有期翼。可是，我更担心的是，走时，刘恒女士会否舍得将孩子放在这个没有母亲的尘世里，没有母亲的孩子在这尘世里想妈妈了怎么办？那么，刘恒女士用生命换来的爱女除了赋予了一个新的生命，你是否没有尽到一个做为人母应尽的职责，那么，这个换取是否值得重虑？

虽然，你并不后悔，但是当你走的那一刻，除了满足你做为一个女人的生活之外，是否真的没有后悔？

八、一个七十五岁高龄，身重一百一十多斤的老头，竟数十五年如一日的全心全意细致入微的照顾着一个身重一百五十多斤的脾气不好小孩一样的瘫痪老伴。什么是天长地久？什么是深情句读？

此夫妻便是诠释。（读孔雀爷爷一章）

九、”活着就是王道”,简单的六个却道尽了生存全部的意义，此为基石勿庸置疑。

下面附录的是书中一些让我为之动容的句子：

急救室应该就是地狱的隔壁。

我还是没有哭，不是因为坚强，而是因为痛得想不起来哭，那个时候，只能用尽全力顶着。如果稍微分神，我就会痛得晕厥。我不想家人看到我的痛苦。

别人化疗时那种五脏六腑的难受我也有，只是，已经不值得一提。

名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带去。

在生死关头，你会发现任何加班（长期熬夜等于慢性自杀），不要给自己太大压力，买房买车的需求都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的在一起，蜗居也温暖。

哪怕就让我任千人唾骂万人践踏，只要能看着我爸妈牵着土豆（于娟之子）的手去幼儿园上学，我也是愿意的。

还有那个也是青年学者的丈夫光头，天天为全身骨头坏死、生活不能自理的妻子擦屁股，说得最多的一句话是：”我求老天让你活着让我这样擦五十年屁股。”

人世间每个人都有自己真正想要的东西。知道自己想要什么是非常幸运的，而能真正在所不惜即便拼命也要尽其所能达到目标，我觉得是幸福的。

事实上，家庭成远比病人更痛苦，因为病人的痛苦是身体上的，而家庭成员的痛苦是精神上的。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要去扛山过海绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。

作为病人的我们活着，是因为他们的存在。病痛让我们失去了一切帮助他们的能力，我们突然从并肩作战的伉俪变成了他的负担，我们身有愧疚，这种愧疚太过正常，但是不要让这种愧疚成为病人与家属的隔膜和更深重的负担，对家属仁慈、对他们温柔、对他们悲悯，不要去加重他们的心理负担。这是我们仅能做的。

虽然生病让生命变得很痛苦，但是有更多真情让我们不能放弃，虽然生病让生命变得很惨淡，但是有更多美好让我们不忍放手，所以，让我们选择一起坚持，一起战斗。

无论有多少理由可以诞生，但在最后一刻，总有一种舍不得放弃这个世界。

我不知道我有没有机会生孩子，但我可以用今天的行动告诉我的孩子：你的母亲不是懦夫，所以在你的生活中，当你遇到珍贵的人和关键的事情时，你应该积极地去争取，你可以失败，但你不能放弃。

我想做个让儿子骄傲的妈妈，至此一点，无论任何地步，我都不会选择自己走，哪怕，万劫不复的痛。

此生未完成读后感（二）

一次偶然的机会，我有幸读到了这本书——《此生未完成》，这本书的作者是一个已经去世的癌患病人，可在她的文字里却丝毫感受不到悲伤和绝望的味道，全文都是满满的正能量。即使病痛将她苦苦折磨，她却反将这种苦痛化作无所畏惧的精神时刻感动着每一个读者。

这本书让我感受到生命的价值，明白生命是我们灵魂的支撑。只有活着，我们才能在父母渐渐苍老的时候，为他们遮风挡雨；只有活着，我们才能与朋友一起在成长的道路上努力，看到彼此成功的微笑；只有活着，我们才能享受生活给你带来的各种喜怒哀乐。于娟老师在书中一边对着生命反思一边给世人们忠告，不要过度消费自己的身体。

这让我敲响了自己的警钟，我也反思到自己有很多很不好的生活***必要改掉。她还用自己幽默的语言讲述了病房里的故事，平日里卖馄饨的阿姨想要跳黄浦江自杀时，看到穿**的人本能地想起躲避城管的日子，条件反射撒腿就结果跑自杀未遂；家在农村的56床阿姨将润滑油当成农药喝下去后，全家老少有人扶头、有人抠喉、开着一辆拖拉机跳跃在崎岖不平的山路上将她赶紧送往县医院的情形。虽说看这些文字轻松愉快，可是看完之后都会让人沉思，生命这么可贵，高兴都还来不及呢，你怎么舍得就这样离开呢？

我在眼里，于娟老师是个很优秀的人，她拥有幸福的家庭和渊博的知识，是很难得的人才。谁能如此从容的面对明明幸福触手可及却无能为力的遭遇，但她又是普通的女儿、妻子、母亲。作为女儿，还没能多陪陪父母，最重要的幸福已经没有时间享用，这是多么悲哀的事情；作为妻子，()没办法和丈夫走到最后，又是多么苦痛；作为母亲，孩子应该是她在世上最艰难最不舍的存在，因为血浓于水谁也不能否认，没有机会看他慢慢长大又会有多么的无力。

”再大的苦痛，都会过去。凡事不能杀死你的，最终都会让你更强。”看完整本书，我便将它作为自己的座右铭。

生命太脆弱了，它随时可能终止，所以我们每时每刻都要感恩，要热爱生活，要勇敢面对。在挫折困难还未来的时候，就该时刻警惕。当阴霾围绕身边的时候，就该用更大的力量去打败它。

这本书给我带来了无穷的力量，真希望能有更多的读者从中得到正能量。

此生未完成读后感（三）

一次偶然的机会在朋友那里发现了这本《此生未完成》，经朋友介绍不禁被书的作者于娟所感动，我便捧书夜读，在于娟那灵动的文字里感动她的无畏施精神。生活中的点点滴滴，一旦有死神铺上了黑色的背景，那些个点点滴滴，都变得像星光一样，微弱而珍贵。由于作者已经不在人世，所以翻开书时的心情是沉重的，甚至有些害怕。

可映入眼帘的是于娟的笑容——灿烂明媚。长发飞扬，在水一方。真的无法想象，那么乐观开朗的女人竟然被癌症折磨带走了年仅33岁的生命。

那是女人花盛放的年龄啊！

看到于娟平实、诚挚的叙述，讲述了病中所见的人、事，病痛的苦楚，她对生命的感悟，对父母、丈夫、儿子割舍不去的亲情。那些散落在她身后的时光，她与姥姥之间的动人故事，她在挪威的求学生涯，她的童年，她周边朋友的故事。以文字记录下了她生命的痕迹。

2011年4月9日她永远的离开了这个世界，复旦大学的教师，一路名校毕业，国外深造，海归回来，刚荣升母亲，就发现得了癌症。痛苦、伤心，这些形容词是那么苍白无力。在生命的最后日子里，她完全放下了生死，放下了名利权情，赤裸裸的去反思和写作。

一个普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。文字中丝毫没有悲伤和绝望的感觉，只有坚强，乐观，再坚强，就像她说的：活着就是王道。

于娟，坚强乐观我佩服的的女人，在生死关口，她用笔留下了对人生的深刻反思。”我们要用多大的代价，才能认清活着的意义？”深深地刻在了我的脑海里。

生活中，人们都想通过自己的努力在这个社会中找到属于自己的位置，也希望能混出成功的模样，于是没日没夜的加班，忘记了休息，日复一日、年复一年，当真的有一天躺下了，才发现身体是最重要的，可一切都晚了！于娟告诉我们：”得了病我才知道，人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。

名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带去。”让我想起了乔布斯的那就话：”人人想去天堂，但不是通过死亡的方式。

”是的，她只想活下去！对于这个年轻的母亲，没有什么比活下去更重要。

母鸡的读后感模板 篇5

今天我读了《走出院子的母鸡》这本书，这是个非常感人的故事，我读着读着，眼泪已经不自觉的夺眶而出。文中老母鸡叶芽那伟大的母爱深深地打动了我。

叶芽，一只普通的母鸡，住在养鸡场，为主人下蛋。她有一个美好的心愿，相当一名尽职尽责的母亲。然而，这个愿望是遥不可及的，因为她每天下的蛋都被她的主人拿走了。

但她并不放弃。每次她看到窗外树上的叶子在风雨中粘在一起，她就更加坚定了。她为自己起名叶芽。

她希望自己像叶芽一样不向困难屈服！于是她开始反抗，绝食，不再下蛋。店主以为她是一只被遗弃的小鸡，就把她扔进了死鸡坑。她差点被黄鼠狼吃掉。

她作出种种努力，都没法成为一位母亲。终于有一天，她找到了一个鸡蛋。她很高兴，怀着不安的心情把它孵出来了。叶芽要保护蛋，又要找到蛋的主人，还要提防黄鼠狼。

天长日久，蛋里出来了一只小鸭——绿头小子。叶芽从此和他相依为命。

为了保护绿头小子，她变的机灵、聪明、勇敢。为了夺避黄鼠狼，她每天都要搬一次家。当女主人抓住孩子并把它绑在柱子上时，她总是站在一边，提防黄鼠狼。

渐渐地，绿男孩长大了，不再需要呵护花蕾，他飞向远方。叶芽也不经意间发现黄鼠狼的孩子极度饥饿，于是她表示同情。叶芽一开始告诉黄鼠狼去哪里寻找事物。

后来，她竟然把自己献给了黄鼠狼。叶芽飞向天空，看见黄鼠狼带她回去喂她的孩子。她感到非常平静和满足。

从这本书中我感觉到了母爱是无私的，也是伟大的。在生活中，也能体会到如此伟大的母爱。

有一次，我和妈妈去小姨家玩，因为天色已晚。我们就住在小姨家。晚上，妈妈看到被子太小了，就让我盖了大部分。我早上起来发现，感动坏了。

第二天，我妈妈感冒了。在我们回家的路上，她担心行李太重，我搬不动。她会独自承受。

母爱是伟大的。每个人的母亲都这样爱和关心她的孩子。最后，我要向全世界的妈妈说：感谢你们！

母鸡的读后感模板 篇6

母鸡叶芽原先一向在养鸡场给它的主人下蛋，每次主人都把它下的蛋拿走。叶芽很渴望自我能抱到自我的蛋并孵出小鸡，它打算不再下蛋，结果主人以为它是病鸡，就把它连同别的废鸡一齐扔到了荒野。

叶芽在无意中交到一个好朋友绿头鸭。绿头鸭把花蕾带到院子里，那是绿头鸭的家。没想到院子里的其它动物对叶芽漠不关心。他们整天责骂和啄食它们，所以叶芽伤心地离开了院子。

当叶芽来到荒野时，她突然发现了一个鸡蛋。虽然不知道是谁，叶芽还是去孵蛋了。它的好朋友，绿头鸭，整天守在它旁边，直到蛋要孵化。然而，叶芽被黄鼠狼吃掉是为了保护它的孩子。这时，叶芽明白绿头鸭的卵是自己孵化出来的。虽然叶芽知道自己不是自己的孩子，但它很照顾小鸭。

小鸭长大了，它们母子之间更加关爱。有一天，小鸭看见了飞过头顶的鸭群，就对叶芽说它要走了，叶芽很舍不得，但小鸭坚持要走，叶芽只好让它走。有好几次小鸭子来看叶芽。最后一次，叶芽意识到她以前没和小鸭们说话

冬天来了，叶芽一个人躺在地上看着雪。突然她听到几声哭声，吓了她一跳。总是想到这件事的是黄鼠狼。叶芽想：跑不掉，也没理由跑。因为叶芽想到了黄鼠狼的幼崽，她不禁觉得它们有点可怜。你们以为是这样，就对黄鼠狼说：

你吃了我吧，喂饱你的小宝贝的肚子。于是，黄鼠狼就毫不留情地吃了它。

读了《走出院子的母鸡》这本书，我很感动。为了训练小鸭，叶芽宁愿独自一人，让小鸭学习这项技能。同时，我认为叶芽的母爱是无私的，伟大的。它不仅爱自己的孩子，也爱别人的孩子。她知道别人也爱自己的孩子，甚至是黄鼠狼。所以她无私地把自己的生命献给了黄鼠狼的孩子们。

走出院子的母鸡读后感（三）：

当我看到韩国作家黄善美写的《走出院子的母鸡》这本书时，就被它的题目深深吸引了，真是让我奇怪啊！母鸡呆在院子里应该好好地躺着，但为什么要走出院子呢？我立刻阅读起来。

《走出院子的母鸡》中讲了一只想要抱蛋（孵小鸡）的母鸡叶芽，永怀期望，而愿望成真的故事。当母鸡叶芽感觉自我不可能抱蛋时，她难过极了，因为在她名子中都有着抱蛋的期望，但她自我心里永不毁灭的期望让叶芽变的更坚强。叶芽并没有放下自我的生活，在期望的压迫下，叶芽坚强的走出院子，之后在朋友绿头鸭的帮忙下，最终了结了抱蛋的愿望。

当叶芽明白自我抱的蛋孵出的是一只鸭子时，心里又高兴，又悲伤。高兴的是抱着鸡蛋，伤心的是小鸭不是鸡，而是叶芽没有放下。她继续孵养那个绿孩子。最后，当绿男孩飞走后，叶芽把自己交给了黄鼠狼。

我读完这本书后，明白了许多做人的道理。在你选取的一条道路如果被中断的话，你仔细想想，会发现新的一条道路。

走出院子的母鸡读后感（四）：

《走出院子的母鸡》这本书讲述了一个名叫叶芽的母鸡向往笼子外的自由生活。有一次，她终于离开笼子，交了一个好朋友，绿头鸭。叶芽做了一个孵蛋的梦。有一天，她发现了一个鸡蛋，所以她把它都照顾好了，最后孵出了一只可爱的鸭子。

绿头鸭为了保护他的卵和孩子的叶芽而献出了生命。

没有绿头鸭的帮助，叶芽一个人照顾小鸭绿头鸭男孩。她不怕困难和危险。为了躲避黄鼠狼的追捕，她不敢每晚睡觉，每天都换住处，这让她的头发掉了很多，最后养大了这个绿小子。但当叶芽明白黄鼠狼找不到食物就不能喂养幼崽时，她却甘愿献出自己的生命，让黄鼠狼的孩子不再挨饿。

这是多么伟大的牺牲精神啊！

这本书使我感动。叶芽的母爱代表着世界上每一位母亲对孩子的辛勤劳动和奉献。世上的母爱是最伟大的，我们要好好珍惜！我们要好好孝敬母亲，让她们都能幸福的生活。

另外，我觉得叶雅勇敢的性格值得学习。如果你想实现你的梦想，你需要勇敢地追求它，不要害怕困难，不要畏缩。

走出院子的母鸡读后感（五）：

这本书十分的搞笑儿。当然，它不仅带给我快乐，它就像一个五味瓶。又酸又甜又苦又辣。它拥有一切。也让我对五味瓶儿产生了很大的兴趣。

它说的是一只名叫叶芽的蛋鸡，它厌倦了。于是，它逃出了鸡笼，来到了新的世界：在野外生存中，它抱上了一只野鸭蛋和外来客绿鸭头做朋友，与黄鼠狼抗战到底

其中，我最喜欢的是叶芽。我钦佩它的勇气和战斗的勇气。它还会在自我害怕的时候，不停鼓励自我。我还觉得它的孩子绿鸭头小子也很喜爱自我的母亲，当它成年的时候，它学会了感恩。

在叶子发芽的最后一天，他把自己交给了黄鼠狼。

这本书就像是施了魔法一样，让你不禁想去再读一次。

走出院子的母鸡读后感（六）：

我读了这个故事，主人公母鸡的叶芽深深地打动了我。母鸡的叶芽以前做过一个梦：梦想有一个自己的孩子。

因为她所有的鸡蛋都被主人拿走了，所以她拒绝在农场里产卵。很快她被主人当成了废鸡，主人和院子家族把她赶走了。

困境中，外来客绿头鸭帮忙了叶芽。叶芽十分喜欢绿头鸭，但绿头鸭和白鸭在一齐生活。之后白鸭下了一个蛋，可白鸭不幸被黄鼠狼吃掉了。

不久后绿头鸭也牺牲了。之后蛋最后被叶芽孵化好了，叶芽抚养她孵化的小鸭，艰难地生存。

最后，小鸭长大了，飞走了。黄鼠狼用它两排锋利的牙齿咬住叶芽的脖子时，叶芽带着母爱飞走了。

读完这本书，我明白叶芽是一个无私的母亲。我以后也要孝顺为我付出的妈妈。

走出院子的母鸡读后感（七）：

母鸡因为向往洋槐树坚贞的在风雨中成长，自由自在的生活，所以给自我取名叶芽。

叶芽为了有自我的宝宝，自我的梦想，离开了院子，遇到了绿头鸭。给绿头鸭孵出了宝宝，但是，绿头鸭为了保护自我孩子和叶芽，牺牲了自我。叶芽和绿头小子，相依为命，克服了重重困难，最后成全小鸭追求他的梦想去了。

有梦想就会有心酸和付出，有付出就会得到幸福和成就，叶芽是，小鸭也会是。

当读到好，你吃掉我吧，喂饱你的小宝贝们的肚子时，我心里很感动，就想起妈妈给我讲过的一个真实的故事：汶川大**时，一个妈妈把孩子紧紧地抱在怀里，用她的脊梁顶住了倒坍下来的房屋，最后孩子活了下来，妈妈给他留下了一条永远发不出去的信息：孩子，妈妈爱你！

母爱是无私的，是一种天性，叶芽、绿头鸭、黄鼠狼还有那个**中的妈妈都是这样的！

走出院子的母鸡读后感（八）：

《走出院子的母鸡》中讲了一只想要抱蛋（孵小鸡）的母鸡------叶芽，永怀期望，而愿望成真的故事。当母鸡叶芽感觉自我不可能抱蛋时，她难过极了，因为在她名子中都有着抱蛋的期望，但她自我心里永不毁灭的期望让叶芽变的更坚强。叶芽并没有放下自我的生活，在期望的压迫下，叶芽坚强的走出院子，之后在朋友绿头鸭的帮忙下，最终了结了抱蛋的愿望。

当叶芽明白自我抱的蛋孵出的是一只鸭子时，心里又高兴，又悲伤。高兴的是抱着鸡蛋，伤心的是小鸭不是鸡，而是叶芽没有放下。她继续孵养那个绿孩子。最后，当绿男孩飞走后，叶芽把自己交给了黄鼠狼。

我读完这本书后，明白了许多做人的道理。在你选取的一条道路如果被中断的话，你仔细想想，会发现新的一条道路。

走出院子的母鸡读后感（九）：

我是一个爱读书的小女孩，瞧我又读了一本《走出院子的母鸡》有了新的体会。

故事的主人翁是一个母鸡叶芽，叶芽生的蛋一枚都不属于自我，而是被主人给买掉。为些叶芽很悲哀，它想拥有自我孩子，由于自我偷偷藏了一枚蛋，但是很不幸的是鸡蛋却被大黄狗吞入了肚子，俗话说得好没有买卖，就没有伤害，那原本能够变成一个个活灵活现的小生命，而此刻却成为了我们的盘中餐。

一次机遇让叶芽走出了院子，来到了辽阔的芦苇荡，在那里它发现绿头鸭的一枚蛋，它把这个蛋当成自我的孩子，为了能让它安全的出生，绿头鸭挺身而出，吸引黄鼠狼的注意，结果自我把黄鼠狼给吃掉了，它把期望寄托在叶芽身上，期望叶芽能把孩子养大。一个父亲为了保住家庭的安全，宁愿牺牲自我。

历经坎坷，叶芽最后孵出了可爱的小绿头鸭，为了保护小鸭，它变得十分勇敢，多次跟黄鼠狼搏斗，黄鼠狼为了不让叶芽伤害自我的孩子，忘记了饥饿，去求叶芽放过自我的孩子，甚至向叶芽保证：从今以后，它只吃脏脏的田鼠，不再去打搅叶芽一家。

的的确确，母亲就是世界上最伟大的，为了孩子，它能够不怕苦，不怕累，永远照亮孩子前面的道路。大家如果想要全面了解这本书，就赶快去看看吧！

走出院子的母鸡读后感（十）：

这天，我读了一本书名叫《走出院子的母鸡》。院子是什么？母鸡为何走出去？带着疑问和不解，我迫不及待地走进这个故事。

故事讲述了母鸡叶芽生活在养鸡场里，虽然身为一只蛋鸡，但它一向有个梦想就是能真正孕育、孵化、抚养一只自我的宝宝，但是它下的蛋无一例外地被主人拿走。它感到很失望。但是梦想让叶芽不安、惊喜、无助、奋斗为了实现梦想，叶芽拒绝在养鸡场下蛋，很快，它被当成废鸡，被主人扔到死鸡对里，黄鼠狼正准备吃了它时，一只绿头鸭救了它的命。

叶芽又来到院子里，却被一些厌恶它的动物赶出了自我梦寐以求的院子。这时，绿头鸭又伸出援助之手帮它摆脱了困难，让它踏上了全新又独立的生活。很快，绿头鸭的伴侣被黄鼠狼吃掉之后，叶芽、绿头鸭和绿头鸭的宝宝组成了一个幸福的家。

可好景不长，厄运再次降临，绿头鸭被黄鼠狼在熟睡中吃掉。自卫中的叶芽把黄鼠狼的眼睛啄瞎。故事结尾绿头小子离开了这个令人悲哀的地方，而叶芽也带着梦想飞离了那里。

在这个故事中，我最喜欢叶芽，因为它有梦想，并且愿意为实现自我的梦想而努力，它还在实现梦想的过程中热心地帮忙白毛鸭子孵蛋我厌恶院子里的公鸡，因为它不让叶芽住进院子；它还老是啄院子里的老狗，它太霸道了。

这个故事让我明白，有梦想就要努力地去实现。

母鸡的读后感模板 篇7

《走出院子的母鸡》-----读后感三年级一班潘翰祺

假期里，我读了《走出院子的母鸡》。这是一本非常感人的书。

书里的主人公小母鸡“叶芽”曾是一只蛋鸡，“叶芽”这个名字是她自己取的，因为，养鸡场旁边有一棵洋槐树，每年春天洋槐树上都开出了美丽的白花，长出了嫩绿的叶子，花开了又落了，叶子秋天也凋零了，但第二年又萌发出来。叶芽很羡慕洋槐树叶，也很希望像洋槐树叶一样生活。

叶芽有一个愿望：生一个蛋，像自己的孩子一样孵化。然而，叶芽下的每一个蛋都会滚到蛋槽里。看到女主人把她的鸡蛋拿走了，她很难过。她想伸长脖子去够它。她脖子上的羽毛都被笼子抓伤了，还是够不着她的蛋。

“院子家族”里生活着一群鸭子、一对观赏鸡，还有一只老狗，叶芽每天看着院子家族的成员，很是羡慕它们的自由生活。

叶芽很希望完成自己的愿望，她开始讨厌铁笼里的生活，想和院子家族一起过日子。她在铁笼里连着好几天不吃不喝，也不下蛋。女主人认为她是只废鸡，就把她扔进了死鸡坑，差点被黄鼠狼吃掉，叶芽索性逃走，被院子家族的绿头鸭“外来客”带回了院子。

然而，院子家族都不喜欢叶芽，观赏鸡里的公鸡说它虽然也长着鸡冠，鸡冠是鸡的骄傲，但它带着鸡冠却这么窝囊，母鸡也顺势要把它赶走。老狗总是想咬它。鸭子不时地嘲笑它，他不得不忍无可忍地离开。在它离开不久，外来客也走了。

一段时间后，外来客找到了配偶。配偶是一只白毛鸭子。白鸭子生蛋，但为了保护它，它被黄鼠狼吃掉了。

外宾的鸡蛋是由叶芽发现的。他们被认为是弃蛋，所以就去孵化。当陌生人看到叶芽在帮他孵蛋时，他很满意。为了不让黄鼠狼吃鸡蛋，它整夜看着叶芽，给她吃的。为了保护叶芽的正常孵化，吓唬黄鼠狼，外宾们在玫瑰花丛外不停地跳着各种奇怪的舞蹈。最后，他们筋疲力尽，停下来对叶芽说了临死前的最后一句话：

“小宝贝孵出来以后，不要去院子，带它去池塘。”黄鼠狼一直在盯着它，在它躺下睡着不久，就被老鼠狼一口咬住钓走了。第二天，叶芽孵完了一个月的，小宝贝出生了。

叶芽带着小宝贝去院子炫耀，没想到鸭头领想抢到小宝贝。当叶芽回到院子里时，她知道那是只鸭子。原来是一个陌生人的蛋。她永远都不会忘记外来客。

渐渐地，孩子长大了，变得越来越像个局外人。他不再适合被称为婴儿了。叶芽给他起了个名字：绿小子。

人间失格读后感模板

在人生发展的历程中少不了作文的存在，写作是一种生活状态，有着独特的体验和表达。写作时要写出真实感受，切忌矫揉造作。作文不是随随便便就就可以写好的！以下由小编为大家精心整理的“人间失格读后感模板”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

人间失格读后感 篇1

生而为人，实则我幸——《人间失格》读后感：

“我这一生，尽是可耻之事。”这是我对于这本日本文学大师太宰治先生的作品《人间失格》中印象最深的句子。

我终于还是鼓起勇气提笔写下这篇文字，为什么会用“鼓起勇气”这样令人怪异的词?原因是太宰治先生在书中描绘的文字中的“丧”已经侵蚀了我，这种不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……

在一位挚友的推荐下我初次接触了太宰治先生的书籍《人间失格》，我怀着淡然的心态开始读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力，一点点打动我。

查阅有关太子治先生的资料，我们知道他的一生充满了传奇。他出身豪门，一生立志文学，师从金伏鳟二等**名家；大学时代曾积极投身于左翼运动，却中途逃脱；生活放荡不羁，却热衷于阅读《圣经》；五度自杀，四度殉情未遂，三十九岁时与最后一位情人投水自尽。若是发生在当下的话怕是**们大肆炒作的素材了吧?

《人间失格》是他的遗作，也是最被人知晓的作品。

回到书中的内容，作者以自传的形式讲述了自己的人生轨迹，真实而深刻。**主人公叶臧酗酒，放逐自己，吸毒麻痹自己，自杀，在众多女性中辗转反侧。毒品和酒精侵蚀他的身体和灵魂，使他痛苦，但无法挣脱。

作者想要表达的是什么?只是叙述自己的一生吗？不是，是一种发自灵魂的的拷问：

人生的意义是什么?是虚度光阴吗?当然不是，但是这世上有很多人都在这么做，活着的每一天仿佛机械般行进，日复一日，年复一年，人生没有活出该有的色彩，枯燥无味。

等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。

那些人是谁？他们可能是你身边的人，也可能是你身边的人。太宰治的《人间失格》直面的是人类共同面对的普遍课题，描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。

作品主人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下，一旦试图叛逆、忠实于自我地生活，那么社会会越来越容不下他，他就会被异化成“人间失格者”。太宰治先生的作品之所以受到世人的赞誉，是因为伤感的人有叶臧的影子。

他不断地引起人们的同情，残酷地攻击世界，甚至成为许多人的精神导师。

“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”。他从挂着失真的笑讨好所有人的童年,到挣扎于金钱与爱日渐倦怠而绝望的青年,叶藏于安乐时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜悦,这样的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理学家荣格认为，所有人内心的无意识深处都存在着一个“永远的少年”。他不会变老，他永远不会长大，他永远是英雄，永远年轻。他不会定型成某一特定角色，不被世俗束缚，会一直乐此不彼地追逐着自己的梦想，但却没有实现梦想的能力。

这不是一种病态，读后感它代表着所有人心中永不可及的“理想”。在这种意义上，人们把太宰治先生的文学称为永恒的“青春文学”。我们在他作品的主人公中发现了这一点，一个纯真的“永远的少年”带来的心灵上的冲击无可避免。

他与这世界的人性的丑恶形成了鲜明的对比，打开了窥视人性的窗户，从中看见自己的不足，他人的弊端，呼唤起心中一直藏起的胆战和寒栗。

开头的语句的确是我感触最深刻的，我想作者能写下如此笃定的肺腑之语必定是经历了社会的险恶，人性的冷漠以及自我的摒弃吧。一个三十多岁的人能看透这一切，用毕生的才华写出不朽的杰作。他一定有无与伦比的才能。这是太宰治先生的作品给我最大的惊喜。

“人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过痛苦和折磨?人间失格者不论何时都会存在，只是存在皆有意义，不论何种际遇都必有其须经历的因缘。与其凝视深渊，不如活得温柔美丽。

这是最基本的积极处世之道。

生而为人，实则我幸。作者：莫乔雯

人间失格读后感 篇2

数计学院

数学与应用数学

08109061

程力 初看《人间失格》给人一种阴郁的感觉，作者笔下的主人公带着一种悲观的恐怖，在他的人生中经历一次又一次的波折，那些我们也曾经想做的事，带着疯狂，带着悲伤，也带着对于世界的绝望。

主人公叶藏，怀着对人的不解与恐惧，活在这个世界上。他用幽默来逃避现实，使人们喜欢他。实际上，他对每个人都怕得要死，把内心真正的自己与世界割裂开来，并因为一个同学看穿了他的想法而惊恐万状。

他觉得人们的心之间有一个不可逾越的鸿沟。他觉得每个人心中都有一种可怕的动物本性。在别人劝他做什么事情的时候，如果他拒绝，就会“在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕”……实际上，他渴望与别人的交流，坦诚的交流，没有欺诈，没有功利，没有阶级……他在渴望着人性中最美好的一面。

人间是残酷的，人的生活方式是残酷的，人的处世之道也是残酷的。他在迷恋的东京寻着自己与世界的联系，在妓女身旁的漫漫长夜寻找心灵的宁静。

后来，他结婚了。他的妻子，良子，一个怀有纯洁的信任之心的姑娘，毫不怀疑地信任着阿叶，让他感觉到了人与人之间的温暖，让他觉得生活的快乐，让他“开始像一个人”。然而，良子却被他对人的信任所玷污。

在阿叶看来，那是对纯洁的信任之心的玷污，是对他就人世最后一丝希望的玷污。良子不再信任他了，他震惊和颤抖，他滥用敬语，他们之间也有差距。

他觉得自己的可悲，良子的可怜。

他用酒来减轻痛苦。 结果，他的健康状况恶化，开始受苦。

他用毒品来消除痛苦，结果吸毒成瘾，痛苦不堪。

他安静地服用安眠药，想结束他的一生，但得救了，然后被送往疯人院。

他觉得自己不是疯了，而是被剥夺了，或者永远没有获得做一个正常人的资格。

他一直都是个孩子。 他无法接受黑暗并试图摆脱黑暗，这使他对在黑暗中徘徊的孩子们怀有怀旧之情。

矛盾的思想使他陷入泥潭，过度的挣扎只是越来越深，而不是挣扎着选择逃避，由于地心引力，他不断地跌倒。

最后与黑暗纠缠在一起，剩下的只有孤独和绝望，甚至连一丝人类的欲望都没有。

他是单纯的。他同时讨厌自己和整个世界。

直到最后，他连自杀的勇气都没有，留下了一具尸体。在浓密的人群中，在女人、烟草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意满足欲望。

请记住，当一个人连自杀的勇气都没有的时候，那完全是绝望。

他是单纯的，所以显得可怕。太过直截了当的思想，普通人是无法理解的，就像梵高的荒诞疯狂，在那个时代，没有人能理解。

兴许现在人们能用轻松的词汇语句来说那段故事，但那种真真切切的刻骨铭心的痛苦，人们永远无法体会到。

那种悲哀，只属于一类人。那类人的快乐呗周遭的世界抹杀了，那类人的快乐源于欲望也止于欲望，那类人的快乐在常人眼里是病态的。

但是请记住，普通人的幸福是什么？在这样的人眼里，这些幸福和快乐是如此不可理解、不可思议或不可原谅。

他是个迷人的男人，我可能会像他遇到的女人一样爱上他。

俊朗。虚伪。绝望。温柔。单纯。他有所有理由我应该爱他。

“死又死不了，活又活不下去”的颓废人生哲学，那些发现世界最残酷、太复杂以致难以忍受的人，通常总是选择这种方式。把享乐主义作为一种人生终极意义去信奉，这是基于对生活肤浅理解而产生的一种人生目的上的愚昧。从根本上说，这是一种寄生的生活方式，一种放荡的文化。

当一个人沉溺于享乐时，也许他的身体在享乐，但他的精神会感到痛苦。真实的快乐是先付出代价而后获得享受，虚假的快乐则是享受过后付出代价，情感的失落与自身难以超越的缺陷，把他引向自暴自弃直至最终毁灭。太宰治的自杀盖缘于此。

既有难以超越的缺陷，也有外部世界的压迫，使不踏使得生活趋于**。

《人间失格》是太宰最杰出的文学作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉湎于酒色，最后自己毁灭了自己。本文从一定角度揭示了现代日本人的异化。1948年6月13日，太子志在绝望中溺水自杀。

他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。

但是我个人不是很能完全接受这样的说法，虽然他的一生很大程度受他的家庭因素和社会的大趋势所影响，世态的炎凉让很多人的幸福破灭，曾经有可怜他的情绪，也把这样的悲剧完全怪罪于当时的社会。但是我不必问自己，真的是这样吗？那么，为什么有人在同一时期勇敢地为国家和人民追求一个幸福的国家呢？

虽然我们每个人每天都有不同的经历，但在某种程度上，我们每个人都经历过同样的人生起伏！人民的命运仍掌握在自己手中。人的力量是从困难中磨练出来的，但困难也可能把人彻底打倒！也许我没有经历过如此绝望的状态，但我始终相信，只要我保持希望，我就不会真正绝望，一切都会有一个转折点！

人间失格读后感 篇3

之前在木鱼的微剧场里看过整个故事的讲解，所以在对故事还算是挺了解的，可能更关注的就是其他一些事情了。有时候会想，人的性格，做事方式，大概都是由他所经历的每一件事情塑造的，即使是生活在同一个家庭里，所不同的那些事情也可能会造就两个完全不同的人。

叶藏是不幸的，所有看完这本书的人一定都会承认，但是他的不幸也是自己一步一步走出来的。可是你能够怪罪他吗？你说他不应该跟狐朋狗友厮混，不应该对良子的遭遇视而不见，可是没有人对那些女佣说不可以对小孩子做这样的事情，没有人对父亲说请倾听一下孩子的声音吧。人生中很多事情都是无解的，是踏上了就无法回头的道路，可能这也是压垮很多人的稻草吧。

最让人惊奇的是，叶藏的很多心理状态都能让读到这本书的人产生共鸣，我也不止一次看到有人使用“讨好型人格”这个词来形容自己。这种感觉挺奇妙的，好像是有人用魔杖抽出我脑袋里的一丝想法，创造了整个世界为我展现。

据说Goodbye才是作者真正的遗作，如果我在读人间失格的时候戛然而止可能不会感到很意外，但是在看到Goodbye里的“未完”心里却是咯噔一下。我不知道作者最后会怎么让“我”搞定娟子，也许作者在写作的时候内心痛苦不堪，但是感谢他最后还是想要带给我们一个相对欢乐的氛围，人们与这个世界的每一次斗争都值得歌颂

人间失格读后感 篇4

在阅读《人间失格》之前听说了太宰治的这句话，究竟要是怎样，才会让一个人连以人的身份存于世界都觉得抱歉呢？

开篇的叶藏从小扮丑角讨好家长和亲人，刻意出丑来讨好家人，用耍宝等方式意图逗乐别人，他是个想要被关注的孩子，但又因为自已与这个世界的不同和格格不入，所以才用这样的扮相来伪装。

在他一生中，或许就是戴着面具负重前行，在自已意识里时刻害怕自已的面具会被摘下。

这样算是活过吗？或者因为从未真实过，所以并不算真正活在世上，于是这种从未存在于世的想法也让自已沉沦堕落。让自己觉得丧失为人的资格。

每个写作的人，多少都在作品里把自已写进去了，他们并不刻画世界，他们只刻画自已，听说这部作品完成的当年，太宰治便投水自尽了，或许是交代完了，差不多了也就无所谓了吧，有太多书成之后便选择自尽的作家比比皆是，之前台湾作家林奕含的自杀或许也是生命无法再承受重量。

而我们，这些存于世的人们，是不是也有必要再一次去拷问自已，是否曾经真实地生活过？

人间失格读后感 篇5

生而为人，我感到很抱歉。

第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我应该说：啊，上帝，终于有人理解我了。

不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到了一本描述太宰治生平的书。这本书的封面歪歪扭扭的，上面写着“我为自己的出生感到抱歉”。

那时候，我哭了，心底无力的感觉，莫名其妙，我有预感，这个人和我一样。

后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。

如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。

花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇**和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。

读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。

有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍，除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。然而，泰台生前曾5次自杀，这似乎从某种角度解释了他认为自己已经丧失了做人的资格。

其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本**代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。

恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。

“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。

那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。

主人公塔丁·叶藏出生于日本家庭，家风严谨。从童年起，他就发现自己和别人不一样。叶臧认为，天桥的复杂结构是为了让车站像国外的游乐园一样有趣。地铁的建设只是以为着坐地铁比坐在地上更有趣。然而，事实上，公共设施的诞生是为了促进人类活动。

“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此，他得出一个结论：我不知道人们为什么活着。我对幸福的看法不同于对世界的看法。我很难过。

你看，我们的英雄是一个思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以为了取悦大人，他想出了一个办小丑的方法让他们笑。

故事一开始，面具一戴上，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安慰他，初中毕业后颤栗不已，我遇到了同样是一名画家的学生霍立木。

后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，**醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶臧与这个虚伪的世界太不相称了。他在世界的地狱里。

正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。事实上，我们大多数人或多或少都有这样的感觉：

我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。

还有一点要提到的，这本**写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。

总之，这是一本需要用自己坚定的价值观来阅读的书。毕竟，它描写了作者大量的心理独白，并不乏苍白无力和颓废之感。而且，读者很容易不知不觉地陷入情节之中。但是，它所带来的自省价值不可低估。既然你选了这本书，我相信你也会有一些思考和判断的能力。xx

人间失格读后感 篇6

“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青春期到中年，为了逃避现实而继续沉沦，经历了自我放逐、酗酒、自杀、吸毒瘫痪，最后，大丁叶臧平静下来，释然地度过了自己悲惨的一生。

而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。

《人间失格》一文的主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。他不知道人们为什么活着。他的幸福观与世界观不同。从此，主人公走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人来完成“自我救赎”的道路。

然而，一旦戴上面具，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而，假的永远不会是真的。栗战书初中毕业后，遇到了同为画假的学生何立木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己。

叶臧与这个虚伪的世界格格不入。他在世界的地狱里。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。

要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。面对难以捉摸的人类社会，他选择了截然不同的生活方式，表现出一种超然的人生态度。对今天的读者来说，他的生活态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者显然在诉苦，但几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是，这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。

它不会做任何事情，你要如何消化这种情绪，全靠自己。太宰治说的是自己的故事，揪的却是读者的心。

太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感伤过后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时也要进行更深层次的思考：在了解阳光背后的阴影之后，我们是否能更勇敢的拥抱光明？

做人很难，这是我们在成长过程中不断认识到的真理。正因为每个人的主观自私和懒惰很难成为一个真正的人，客观因素和主观因素，很多人选择了放弃——在特定环境下，个人特别容易选择一个合理的放弃理由。然而，做一个人真的很难。就因为这样的不幸，勇往直前的人不更令人钦佩吗？

或许我们一无所获，但我们迎着光往前的那些日子，总受到了阳光带来的温暖。

有时候正是因为我们掌握着随时离场的权利，才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日，永远不会再有机会挣扎，永远不会离幸福和光明更进一步。世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真谛，依然热爱生活。

（凌祥文）

人间失格读后感 篇7

人间失格中的男主叶藏绝对是一个精神失常的人，花样美少年让我和日本的花滑男神羽生结玄联系在一起，同样是花样美少年，出生在贵权富裕之家，精神上没有得到父母的足够关爱，因此从小便生性敏感多疑，自我牺牲精神，靠假装出丑搞笑来获得关注，性格内向，不善与人合作沟通。家境中落后对他的打击不小，从一个富家少爷跌落到成贫民百姓，对生命也没有足够的认识，不曾受过什么苦难，他生得容易对生命也不懂得珍惜，轻易的就选择了自杀，了断生命，真是可悲而可笑，不成熟的少年无知，所以无畏罢了。

过惯了有钱奢侈被人环绕的日子，贫穷的日子令他自卑，强烈的自卑感是逼死他自杀的主因，自己又懒惰不勤奋，也没有能力自给自足，除了当小白脸，当啃老族，啃亲族，就再也没有生存下去的资本了，生活看不到希望。

人间失格，真是有够无聊的男孩是我眼中的问题孩子，家庭教育的失败，青春期逆反叛逆时期，没有得到良好的疏导，而男主在青春期玩儿大了，自杀殉情，又离开父母，这个孩子在青春期的心理出现问题，没有得到家庭的及时疏导和修复，所以走上了自我毁灭的人生之路。

本书的优点是对男主角心理活动的描写，他假扮幽默来取悦于父母的关注，这点写的非常出彩。

人间失格读后感 篇8

“你是否在意别人看你完美与否，而忽略了自己的快乐，常常将自己困在孤独的牢笼，盘问自己高贵的灵魂却难以解脱，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨……”

在看完《人间失格》这本书后，在翻完它最后一页时，我坐在藤椅上久久不想动弹。书中曾出现的那一幕幕场景似乎历历在目，我无法去续写当时的那种感受，但绝对不能去忽略掉这种感受给人带来的震撼。

在近几年来，读书似乎变得极为挑剔。那些特别长的故事向来不敢去轻易涉足，一来若是没有强大的构架，那么我是绝对看不下去的；二者说来，干净的文笔以及明快的叙述风格等等，这些都极为重要。但说起来真正让我对《人间失格》这本书产生阅读兴趣的是，这本传说特别丧的书竟能长久以来保持着极高的销量，这点就很不正常，为什么会出现这样的情况呢？

自然需要我自己来看看它的内容。

…………

在短短的八十来页的内容中，作者用一种极其荒诞不经的手法来描写出这样一个大庭叶藏。

他是胆小的，甚至“胆小到连幸福都会感到害怕。”；他是不值得信赖的，因为他从来都是顺从别人；他是可怜的，因为上天赋予了他极高的才情，却最终将他定义为”生而为人，我很抱歉”的废人；他是值得怜悯的，因为他活的无比真实，真实到他与这个世界都格格不入；他是高贵的，因为他从来都与这个世界格格不入……他就是这样一个人，一个多种复杂性格的人，一个这个世界都抛弃的人，或者他将这个世界抛弃的人。

”都是他的父亲不好。”她若无其事的说道”：我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是个像神一样的好孩子。”

你知道吗？当我读到这句话的时候，是怀着怎样的心绪呢？它无疑是给人一种震撼的感觉。

在千叶县船桥县的京都小酒馆里面，那么和手札中提到的老板娘最后总结性的这样说道。……我认识的小叶……我认识的小叶，正如书中所说的“：我那无法向任何人诉苦的孤独气味，却被很多女性凭借本能而嗅出……”

这位京都小酒馆的老板娘便是其中的一位，而纵观大庭叶藏的一生，自童年时代到他的暮年时代，也就截止到二十七岁那年，在这短短的几年生活中，他仿佛活了一个世纪那么久，内心永远处于激烈的矛盾和不断自我同化的过程，他试图将自己这种仿佛与生俱来的孤独彻底消隐在幸福的生活中，但最终还是无法做到这点，因为他连这幸福都感到莫名的恐惧和浑身打颤，紧接着还是隐退在自己熟悉的黑暗中。这黑暗或许就是他嘴里说的光明，正如他自己在文中所提到的关于反义语的概念，黑暗的生活或许对于大庭叶藏来说才是真正的生活，而释放无限光明的生活，便要算是真正的人间炼狱了，这的确是很奇怪且有颓废的价值观。

大庭叶藏的人生随着被老家的哥哥、比目鱼以及他的妻子好子送进”疗养院”而真正结束，大庭叶藏被医生带着走进一间病房，卡擦一声，大门深锁，自从他的世界就像他先前曾说的”我要去没有女人的地方。”

”……没有女人的地方。”这句话并不是想表达大庭叶藏关于性欲方面的事情，而是直接抨击揭示他的内心真正的生活，在这家“疯人院”……在这栋没有任何女人，只有男性精神病患者的环境中，大庭叶藏的生活希望自此全部湮灭。不知道在这里的时候，他还会不会去想”自己会在某个瞬间”被打动的想法，我想是没有的，因为他的灵魂向来是和这个世界格格不入的，此刻更是孤寂的。

“我今年将满二十七岁，白发苍苍……”

”我失去了做人的资格……”

”现在的我，称不上幸福，也算不上不幸……只是一切都将就此流逝。”

这一句句直击心灵的话语，在读完后会萦绕在你的头脑中，就像鬼魂般阴恻恻的感到莫名的心惊肉跳。我在想的是，这样的一个人究竟算不算一个人，太宰治说他失去了做人的资格，他已经算不得一个人的存在了；但太宰治又在后记中借用酒馆老板娘的口中缓缓道出”：他是一个天真率性的人……”

... 时间会倒推到另一个重要的节点，这是他生命中最关键的节点。此刻的大庭叶藏因为镰仓殉情的事情，被高中辞退，住在比目鱼的家中，自此与故乡的家人断绝联系。他是个被世界遗弃的人，完全被遗忘到黑暗的角落里面，没有人能去拯救他，甚至连他自己都没有办法做到，因为他向来不会拒绝别人，就像他小时候不知道什么是饥饿感一样，只是别人认为他应该是饿了，该是吃些东西了，他便自己也就认为该吃些东西了，尽管有时候他不情愿，但还是会笑着往嘴里塞满东西，因为那些大人看到后可能会很高兴，很高兴的看到这一幕。

人间失格读后感 篇9

评人类失格:

评人类失格:

我读《人间失格》是因为据说这是一部接近太宰治遗书的作品(或者更像自传？).提到日本著名作家芥川龙之介，他自杀了。

川端康成，自杀；三岛由纪夫，自杀；“太宰治，自杀”真的让我感到一种奇怪的好奇心。我不知道他们最后一分钟是怎么死的，也不知道他们是怎么死的。这真的是死亡的领域吗？

我记得有人说过，疯子和作家的区别在于，疯子说的是他所看到和所想的，而作家写下来的。叶章在《人间失格》年终于被送进了精神病院，这似乎证明了这一点。

太疯狂了。

我最喜欢的是叶章演反义词的那个。黑的反义词是白的，白的反义词是红的，红的反义词是黑的，花的反义词是蜂的，**的反义词是好的，光的反义词是暗的，那么，罪的反义词是什么？叶章说这是一种惩罚。

罪与罚、火与水是不相容的，冰与炭是不同的装置。

不可思议，但完全可以接受的是，它感觉好像在一瞬间打开了通往新世界的大门。不过，我担心如果我太同意他的意见，总有一天我会走上和他一样的道路。碰巧我不禁钦佩叶章的各种反应。

对叶章来说，我首先认为他是一个有性人格的恶棍。不过，看完之后，我觉得他只是一个极度麻木和敏感的人。他并不像想象的那样**，而是一个对世界有很高期望、自尊心很弱、厌世和脆弱的人。

像太宰治的化名一样，他称自己为达赛，并认为自己“很坏”。

文本中有一种压抑的气氛，仿佛看到白骨铺路的夜色，鲜红的血液如指路明灯般流淌，灰色的雾气盘旋在田野里，鬼魂在雾中啁啾。我不敢说话，不敢问我在**，不敢反抗。我只是像炼狱和烟雾一样看着这个世界。

当我脚下发生火灾时，我辞职了。如果长着绿脸蛋和锋利牙齿的人是人，那么我就不配做人，但那是我的错吗？是我的错吗？

对吗？虽然我没有绿色的脸和尖牙，但我也有罪。如果没有解决办法，我会掉在我的鼻子里。

所以，果然没有解决办法。太宰治淹死时，你们躲在疯人院里。这个地方有一种奇怪的美。一种极度悲伤的问道。

据说太祖看到了世上太多的丑恶，终于忍不住了。恐怕它不仅丑，而且漂亮。知道的太多了，真难过。

在整个社会，叶章似乎是个外国人，被别人看不起，连他的继任者也敢于给他上一课。但正如我之前所说，这个社会是一个病态的社会，叶章代表了人性的善良和真诚。他展示的各种情感正是人们藏在内心深处最不愿面对的情感。

非常精确。

如果你犯了错误并不重要，但如果你不忏悔，那就是最大的罪过。叶章努力奋斗，但最终还是被世俗打败了。即使他最后表达的悲伤也不是最纯粹的情感。

这是作者和叶章对这个无望的社会的愤怒和无奈的混合。错不在他，而是整个世界！

最后一个问题几乎和信仰一样。我的意思不仅仅是宗教，还有各种信仰。认识一个靠信仰生活而没有信仰的人，只不过识一具行尸走肉。

叶章通过他的同学朱毅获得了他的信任。他决心通过绘画来表达内心的沮丧。然而，随之而来的是家人和朋友的嘲笑和批评。

叶章也害怕反抗，因为他性格软弱。信仰的种子在发芽前就已经死亡。甚至连他自己的爱情，也很难找到，被这个社会夺走了。

当所有的希望都失去时，魔鬼悄悄地来了。叶臧最终迷失在世俗的手中，用一生的演技也未能让他在这个社会中生存下来。

其实，在太台心目中，叶章并没有丧失做人的资格，而是没有做人的资格。他很少善良和真诚，但他是无法救赎的。毕竟，人性的光辉并没有照亮当时的社会，而是被无尽的黑暗所吞噬。

叶章的救赎是人性的善良。摧毁叶章的是人性的丑陋。

人间失格读后感 篇10

故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。

他出生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都十分不解，天真的外表下本该是欢笑与游戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。

他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。

而后，便开启了枯燥的校园生活，还是一样的耍宝，一样的.逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次改变他的人生。

“女生一定很容易迷恋上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自杀”，“药物麻痹”，无一种堕落不是由女生而起，当然其中最多的还是他自己对于生的无知，对死的无望，对世间的迷茫。人格一点点的支离破碎，以酒精及药物来麻痹痛苦现实中的人生。他所丧失的是人的“天性”“本能”，一天天苟活于世，人格早已失去，他所透支的，只不过是残缺的生命。

最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人间失格读后感 篇11

“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣，给予大家一些力量。

上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿讨论：“不敢读《人间失格》，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广大读者阅读？在这里，我想纠正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。

《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。

第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。

“世间，人的集合。”

“所谓世人，不就是个人吗？”

他没有把自己当做是人，所以才会有经典的那一句“生而为人，对不起”，他是被社会遗弃的边缘人物，文字就是太宰治挣扎的自我独白。

我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗？“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧？

世人看见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。

为人罪恶，但没有为之拼命前，又怎能轻谈死亡与解脱？“不要绝望，在此告辞”，这才是太宰治真正想说的啊。

人间失格读后感 篇12

“我这一生，尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是写到。

原文的标题很容易理解——失去了做人的资格。不管怎么看，这似乎都是一部不会令人感到心情愉悦的作品。然而事实也正是如此。

但文中所反应出来的，真真切切存在着的，这人世间最阴暗的一面，确实那样的真实又那样的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打动。

与其称之为故事，其实更接近于确实发生过的，作者本人的自传体**。在他自杀的那天，第三封信的完成似乎也暗示着他的未来——光明与希望的漫长黑暗之路。

故事的主人公大唐·叶藏自幼体弱多病，但他极其聪明。整年躺在床上，你仍然可以在考试中取得优异的成绩。也或许正因此，他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵——或许称其为所谓“世俗的圆滑”更为恰当，从记事起就不曾有过丁点的童真，为取悦他人而活着，傀儡般不掺杂丝毫情感。

“ 对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以明状的恐惧感而痛苦挣扎。 ”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈，复杂的“人情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽，用不再单纯的烟尘将他深深埋葬。不敢把自己所爱告诉他人，畏惧因此招来的那些厌恶而挑剔的目光。

这使他感到恐惧，深深地惧怕人类。也许他曾经有过一点无力的单纯，却被生存的紧迫感无情地扼杀。正是因为有这样一个黑暗的童年，叶臧为自己短暂而多变的人生埋下了伏笔。

年轻时，考上东京高中的叶臧在这里的画室里遇到了对他一生影响最大的人。沾染一身恶习的堀木试图将只倾心于读书的叶藏拉入地狱，而叶藏对这所谓“朋友”根本不屑一顾，权当陪他玩玩而已。未曾料到，日复一日的花天酒地，竟真使叶藏深陷其中无法自拔。

吃，喝，**，赌博，抽烟，我每天都在这样的混乱中度过。也因一时兴起，叶藏随他加入了一个叫做“共产主义读书会”的秘密研究会，自此竟一次不落地积极参加着每一次的活动。对他而言，偷摸着从事“违法”行为的刺激所带来的快感，是其它活动无法给予的。

在他的内心深处，有一种对人的深深恐惧，使他与人最真实的交流疏远了。

在经济最困难的时候，叶藏的身体开始忙碌起来。这是他第一次想要去死。在银座的酒吧里，可怜的叶章受到了一位女服务员的青睐。他们的忧郁很相似。

同居两夜后，叶藏不假思索的同意了她殉情的请求。某日夜里，两人一块儿跳进了镰仓的海面。然而——女人死了，叶藏却得救了。

对叶臧来说，这是他人生的一个重大转折点。

这是他生命中最黑暗、最动荡的后半段。由于殉难事件的发生，叶章和家人几乎断绝关系。由于受不了势利的羁绊，他从自称是父母老朋友的男子家中逃了出来，盗用了家人每月寄来的生活费。

被称为所谓“朋友”的堀木，面对叶藏的求助却是那样不耐烦，唯有在对自己有利的情况下才肯答应着做些什么。也正是在这个时候，叶z的生活中有了第二个女人，漫画杂志的编辑静子，对他产生了深远的影响。鬼使神差，两人同居了。

尽管静子是一个有些一名五岁小女孩的单身妈妈，但小姑娘也十分乐意地唤叶藏为“爸爸”。通过画漫画赚取的稿费，马上又被叶藏挥霍一空。有时他甚至拿静子的衣服当酒喝。

醉醺醺地回来时，却听到母女俩的对话，是那样的融洽幸福。想着自己就这样夹在她们之间，是何等的罪过。

“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头，或许这一次又直击了他的软肋。关上门，他再也没进过那所房子。

他畏惧人类，甚至畏惧幸福。害怕失去，害怕受伤，害怕未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间，苟延残喘地吸取着仅剩的空气，对那时的他而言已足矣。

他也试图扼住命运的咽喉，也不愿屈服于命运的磨砺，寻找属于自己的幸福。终究却还是未能敌过笼罩着他的黑暗的重重一击。

他爱上了烟店老板的女儿良子，并发誓要娶她。当生活开始朝着积极的方向发展时，他没想到更大的痛苦会让他重新陷入绝望。良子对人过于单纯的信任吸引了叶藏，但也导致了不幸，使他在自洁的家中被玷污。

然而，相比之下，良子对人的信任受损更令人心碎。无论何时，高尚纯洁的品质都是极其宝贵的存在。从此良子对他战战兢兢，甚至连说话都会使用敬语。

叶藏不禁扪心自问， 难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗。至此，他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑，一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟、酗酒，甚至沉溺于毒品，都会让他陷入更深的地狱。

最新《人间失格》读后感800字模板7篇

对于学生来说，写作是不可缺少的一部分，通过作文我们能够抒发我们的情感，有时好的作文并不是一蹴而就的，换做是你，你会怎么样写作文呢？小编现在推荐你阅读一下最新《人间失格》读后感800字模板7篇，欢迎分享给你的朋友！

最新《人间失格》读后感 篇1

“我连神明都惧怕，我不相信上天的爱，只相信上天的惩罚，什么信仰，不过是迷诱人心甘情愿地俯首于审判台前，接受神明的鞭管而已。”

主人公叶藏大庭出生在一个家风严谨的家庭，顺从与讨好是他的为人处事之道，扮丑逗趣是他自我救赎的方式，他把自己真正的自我埋葬，同时内心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原则与自我，在与现实的较量中表演，因表演，而恐惧，因恐惧，而挣扎，而逃脱。他想要以最极端的方式获得最真实的自由。他一步一步地退缩，最终在女人、酒、吗啡这欲望的游涡中，怀揣着恐惧与绝望，走向了毁灭。

“胆小鬼连幸福都会畏惧。”叶藏是个彻头彻尾的胆小鬼，他在哭，无休止的哭，在社会的生后法则中，他显得格外刺眼，在人性的丑随与虚伪之中沉沦，即使他温求神明给予他幸福，他依然得不到救赎。

太室治把自己的一生都投射在叶藏这个人物身上，他使自己笔下的人物一次一次重复他的不幸，他的怯懦与他的悲剧。太宰治通过殉道船的自述，回顾了他的一生，他不会歌颂光明，仅是期待光明。他把情绪倾诉出来，任凭它们在字里行间碰撞，把人最想隐蔽的部分揭开在旧光之下。

“只要避免过度的狂喜，便不会有悲伤造次。”这句话在一定程度上我是认同的，但细细一想，倘若我的人生是一部剧本，无大喜，无大悲，一场剧下来只有淡淡的水泥的颜色笼罩着，那么就算有再斐然的文笔，也描绘不出人世间最诚挚的感情吧。剧终，待帷幕落下，观众兴许只会拍拍手评价一句：“索然无味”吧。

我们与太宰治，与叶藏，都是历史长河中并不相似的一泓，可选择的抑或不可选择的事与物，都是生命的轨迹，不论何种际遇，都有其必须经历的因缘。

“何处听闻人生真谛又何处见过睿智的光赫?美善、恐惧，便是聚散的浮世，荏弱的人子哟，背负着不堪的重负，忘了饮酒，一切都是幻尘。”

最新《人间失格》读后感 篇2

《人间失格》，即失去生而为人的资格。

《人间失格》，不知别人读第一手札时是否也会很惶恐的发现很多能对号入座的点，为什么想要隐匿自身，又要取悦他人。

当然，也不可否认有很多人厌恶太宰治这种懦弱厌世的气质，没错，生而为人，总是有两面性，有的人生下来就是思考消极面的，正如太宰治其人，当然有足够的理由不选择生。

人性很难琢磨，也不敢过多的去揣测人性，更是觉得每个笑着的面孔无不藏着许多秘密。更甚于怀疑自己是两个极端矛盾的组合体。

这个年龄不需要靠人去检验你的个性。

一件事情要用多久去忘却，愧疚感要用多久去补平。正如大数据杀熟，因为熟悉没有防备，因为熟悉不会公之于众，因为熟悉，基于道德的淡泊继而感到良好。它并非难以启齿。它是本能，克制是理智。光明尚且被诟病，还有那些未知的，又该如何用道德去谴责有的只是凭着良心，做自己所爱，钟自己所乐，即使让人站在道德制高点唾沫横飞，也无权制止人私人领域的活动。

你有时候很自信，以至于自负。觉得你要做的事都能做成，你喜欢的人你看一眼就确定他也喜欢你.。更荒唐的是你竟认为你就是这样过来的。

然后你又极度自卑，以至于年少的他们觉得你是清高瞧不起人的。这样的极端也让你不相信少年纯澈的眼神，认为人间哪有真切的喜欢和爱。

以至于觉得问一句你喜欢过吗都是多余，更多的时候是你自己在自顾自地说。问了会是什么答案，就高兴了吗，还能是遗憾吗。有的时候一句简单的问话几年也问不出来。就是你的作风了吗。

曾经以为错过了就错过了，年少轻狂的时代，自不怀疑天涯芳草的古训。成熟以后，不复少年时的倔强与坚持，却多出一份世故的怯懦。寻不回曾搅动心头的涟漪。

有人说：

如果知道这辈子只能和你在一起这段日子，我一定不会让你太累。如果知道这辈子和你在一起的时间只有这段日子，我一定不会经常和你吵架。

喜欢的不能说喜欢，讨厌的不能说讨厌。

有人问，

喜欢和讨厌，表达出来不好吗

闺蜜说，

是表达不出来

不算是懦弱

是敬畏吧

对周围的人类有种敬畏的心理

就好像有人得抑郁症

你让他开心一点

不是不想开心

是开心不起来

由不得自己

最新《人间失格》读后感 篇3

我太感性，近段时间偏于忧虑，应该是看了太宰治的书《人间失格》引起的。人啊，还是要多接触积极乐观的东西，不然就会陷入负能的情绪。不过，有点必须纠正，当第二次、第三次重温人间失格时，我却断然撕掉了它负能的标签，重新认识了作者想要表达的思想。

太宰治本人经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命。他的作品一直都是穿透灵魂，表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，无奈现实中人性总是经不起考验、世事也赖不住考究，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。他的作品不是倡导大家集体抑郁，对社会、对人性绝望，恰恰相反，他希望大众都不要放弃自我的救赎，要为了活着一场好好生活。以下这段话就是力证。

“不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”人活着，比动物多了智慧，也多了忧虑。生而为人，就该承受为人的一切。作者在极力劝告大家，也是在告诫他自己，他没能成功，但他对灵魂的敲打、拷问，都是在帮助更多的人正面审视自己的灵魂，找到生活的动力，发现生活的美好。

一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聪慧，像作者这种小时候就能看穿一些世事，明白一些动机，并非好事。愚钝点、糊涂点，每天为着那洒下的阳光、清脆的鸟语、荡漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子简简单单，人际关系平平常常，享受当下就好。

最新《人间失格》读后感 篇4

太宰治原名津岛修治，日本小说家。于1909年6月19日出生于（日本）青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。

读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。

在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。

其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。

而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响，对自己的身世非常厌恶，因此产生了自杀倾向。在18岁时，他喜欢的作家芥川龙之介自杀，（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。

在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。

写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。

是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定 。

我想太宰治也是向往自由的人吧。

最新《人间失格》读后感 篇5

读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂。

这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的主人公换成了一个叫叶藏的青年。

面对世人，叶藏总是怕得发抖。他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惧。

他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。在成长的道路上，叶藏只交了两个朋友，但交友不慎，同他们走上了歪道。

但最后叶藏顿悟了。梅勒斯请求他的朋友作为人质等待他赶赴刑场。如果梅勒斯没有回来，那么他的朋友将替他而死。但梅勒斯最后冒着风雨赶到了刑场。

叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他开始慢慢接受这个世界，至少他可以与别人交流了。

太宰治曾说过：“胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。”

这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。

最新《人间失格》读后感 篇6

总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是给人的感觉确实离群索居的，与周围的人显得那么格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世上所有人的幸福观都大相径庭，并为此而彻夜难眠痛苦呻吟走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离经叛道的，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人送进冷冰冰的医院吧。

长大后的叶藏越发的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂的生活像极了我们眼中坏小子的形象。他陷得越来越深了，终于在某一天，与常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，叶藏还活着，只是这种活着真的是叶藏所需要的吗？行尸走肉一般卑微的活着……除了压抑，还是压抑，找不到别的形容词更能形容读人间失格的感觉。

“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”

我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！

当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。

最新《人间失格》读后感 篇7

“年少莫读太宰治”，仔细想来，这句话说得并不无道理。少年人天生带着灿漫的朝气，你瞧，他们那一双双笑盈盈的眸子里都是星野涌动——但太宰治于读者，却像是明亮生活中一抹突兀的暗色调，令人心生悲戚。颓废、阴郁、孤独、消沉……再多的负面词语堆积在他身上，都不嫌多。

太宰治最广为人知、为人津津乐道的便是他的绝笔之作——《人间失格》。小说以一种绝望、衰颓的口吻记录下“我”可耻的一生。

合起这篇小说，心中久久不能平静。主人公叶藏似乎就是当今社会无数人的缩影：胆怯、敏感，以讨好他人为生存目的。不论是在本子上写下自己并不想要的礼物给父亲看，还是写滑稽可笑的作文供老师笑；不论是寄生于自己并不想参加的地下活动，还是与无数个女人发生亲密又疏离的关系——他只是敏感地不安地去看这个灰色的世界，盼望着能够找到一丝幸福与快乐让他有勇气活下去。

他并不快乐。

他并不快乐，但他仍愿意撑出一张笑脸，去为这个让他心生绝望的世界带去尽力的欢笑；他并不快乐，但他不愿给他人带去苦闷与丧气，不愿让他人尝到他百般痛苦苟活于世的滋味。

他在生与死之间游离，在爱与恨之间徘徊；他与看不见的敌人战斗着，不过是想要一份真实的、不掺一丝杂质的情感——“想要被爱而哭泣，是因为尝到了人的温暖”。正是因为如此，他才在年少时与一个女人相约跳海，他似乎认为只要有这份情感，豁出性命也不足以感恩上天对他的恩赐。

所以叶藏的原型太宰治先生一生多次求死，却比任何人都要爱这个世界。正如他在遗书中写道：“生而为人，我很抱歉。”

神的孩子，一生都在取悦别人。