社会主义年观后感

社会主义年观后感五篇。

经过细致的分类我们为您整合了“社会主义年观后感”。当我们在闲暇时看看影片或者电视剧时，从中我们收获新的思想。 让我们把新发现记录在观后感上，通过写观后感我们可以学习到丰富的写作技巧和表达方式。你知道如何写好一篇作品名观后感吗？请认真查看本文的表格和图表！

社会主义年观后感 篇1

在中国共产党的领导下，中国人民选择了马克思主义和社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经历了千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。中华人民共和国成立以来，特别是改革开放30多年来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，显示了社会主义对世界的优越性，证明了科学社会主义理论的正确性。

社会的发展需要正能量，党的十八大召开之后，中国梦已成为全国人民共同理想，《正道沧桑-社会主义500年》富含着巨大正能量推动中国梦的圆满实现。

沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年来，社会主义经历了漫长历史的洗礼。它战胜了苗族理论的错误思维。我们坚信，在中国共产党的领导下，中国社会主义必将更加辉煌！

社会主义年观后感 篇2

《社会主义五百年》一书由***、黎元江合著，写了世界近代史的发展演变。这里小编给大家带来的是《社会主义五百年》读后感20xx字，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！

坚定信念，做忠诚担当的党员干部

5月3日，***在中国政法大学调研时对青年说：所有的情年都是一块玉。他们常常用真善美来雕琢自己，不断培养高尚的品行和朴素的情感，努力成为高尚的人。

这朴素的话语里饱含着对青年的赞美，也有着无限的希冀。虽然从年龄上讲，我已直不敢给自己贴上青春的标签，但我愿意用这种语言来激励自己，努力学习，成为一名合格的党员。YjS21.COm

从前，年轻人对一些大话特别抵触，不愿意说高尚的话，不愿意谈理想。好像越实际就越实在，越低俗就越接地气。理想、信念这些语词成了大而纡阔的言辞，谈论起来多少有些怪异。

其实，对于青年来说，这是一种遗憾，因此少了很多学***成长、**如何成就人生的机会。

大多数人年轻时都很困惑。他们对未来充满无限憧憬，对未知充满无限恐惧。我自己就是这个样子，从农村来到城市，一下子打开了个大世界，满脑子自我，底层生活的深刻自卑，表现在人前却是一种脆弱的自尊。事情不知怎样去做，人生不知如何去过。

工作上能力不足，不知如何提高。政治学***积极，实际内心浑浑噩噩。事实上，党员干部的理想信念是分不开的。

带着这样的问题，我开始有意识地读一些书。前一阵子，读到三卷本的《社会主义五百年》。这套丛书以中国传统文学章节的形式，讲述了中国社会主义从乌托邦到科学、从理论到现实的历史发展。

从共产主义思想的萌芽直到1965年中国的社会主义实践，这五百年的历史波澜壮阔，五百年的发展曲折艰辛，思想的先驱者们以深刻的智慧**人类的命运，无畏的革命家们以生命的代价谱写着英雄的赞歌。特别是在第三卷中，作者讲述了中国几十年来发生的革命事件，讲述了共产党人的不懈追求和革命者热血烈火的奋斗历程，讲述了历史与读者、社会主义理念与人民群众的距离。

通过阅读，我了解到共产主义理想根植于人类追求公平正义的梦想之中。科学社会主义思想不仅追求物质的巨大财富和社会的全面进步，而且追求人的自我解放。今天的社会思潮，如追求个性、自我实现和幸福憧憬，总只是共产主义人民的全面解放，但我们太浮躁，无法理解共产主义理想的深层含义。为了加深理解，我还阅读了《重读马克思》《到芬兰车站》《毛泽东选集》等相关书籍，了解了共产主义思想的产生和社会主义的历程，理解了几百年来无数仁人志士愿意抛头颅、洒热血为之奋斗的信念。

我也懂得了理想、信念的含义。理想是一种理性的梦。追求自我解放、实现社会公平是人类永恒的追求。信念是我们坚信可以实现的概念。我们今天的信念是中国特色社会主义的成功是坚。

相对于时间的长河，社会主义五百年的历程，只是很小的一段。个人生活只是社会主义历史上的一个瞬间。有限的过程只有在无限的时间里才能赋予意义，短暂的生命只有融入到永恒的事业中才能实现价值。

读完这些书，我想到了一句话：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。这句名言蕴含着深刻的智慧，就是告诉我们生命的意义在于有限与无限的关系。

作为一名党员干部，成长于改革发展的信息时代，生活在中华民族伟大复兴的关键时期，必须能够认清时代特征，倾听党的号召，恪尽职守，找准自己的位置。我是个老干部。我的职责是一中心为中心，服务大局，全心全意为老干部服务。这是“四个全面”总体布局和决胜全面小康、让中原更加出彩发展战略中的一个平凡的岗位。

但再伟大的工程也要一点点实现，再宏伟的蓝图也要一笔笔绘就。一个人的力量是有限的，但每个人都要为自己的职责负责，然后他或她会聚集无限的力量。个人的生活是卑微的。只有融入共同的信念，才能实现自我价值，不浪费生命。

“功崇惟志，业广惟勤”。段部长多次在会议上强调，要树立正确的业绩导向、事业导向，努力营造“让忠诚者重用、让有为者有位、让吃苦者吃香”的干事创业环境。作为一名年轻干部，我们要不断学习、不断学习，坚定对中国特色社会主义的信念，深入学习、扎实工作，成为一名合格的党员，成为一名忠诚、有前途、勤劳的老干部职工。

社会主义年观后感 篇3

机电-侯

这学期很荣幸能够学习中国特色社会主义这门课程，在这几个月的时间了，经历了很多，学习了很多，收获了很多，感悟了很多，在老师每一节课的绘声绘色的讲解中，我深刻的了解了中国及世界的历史，认识到什么是社会主义，我国为什么要走社会主义道路。

首先我们读了马克思的著作，重新读了马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义，了解了社会主义的发展历史，社会主义的最初形态是空想社会主义，时间是从16世纪初到19世纪30—40年代，其影响几乎遍及欧洲，并达于美洲。社会主义最早产生于英国，1516年英国人托马斯莫尔撰写了一部《关于最完美的国家制度乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，由此莫尔而成为空想社会主义的鼻祖。在空想社会主义者的理论体系中，特别是在19世纪空想社会主义者未来的社会建设模式中，和谐社会已成为一种共同的价值追求。

到了19世纪30、40年代后，马克思、恩格斯科学总结欧洲工人运动的经验，批判地吸收了空想社会主义特别是19世纪三大空想社会主义的思想成果，创立了科学社会主义，并使之与国际工人运动紧密结合起来，得以在工人阶级中迅速传播，空想社会主义的影响逐步走向衰落。

我国为什么走社会主义道路？它是由我国的历史决定的。鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。

这种社会性质决定了中国必须进行反对帝国主义和封建主义的民主革命，才能实现民族独立和人民解放。洋务运动、改革的失败、辛亥革命胜利成果的篡夺，证明了资本主义道路在中国是走不下去的。在中国找不到出路的时候，十月革命的爆发把马克思主义带到了中国。

1921年，中国共产党成立后，中国无产阶级政党逐渐主导了中国革命的方向。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党明确提出了中国前进的方向：中国反对帝国主义和封建主义的资产阶级民主革命，必须由无产阶级领导，中国革命的未来是社会主义和共产主义。

走向社会主义，第一步是实行新民主主义，第二步是社会主义。从土地革命战争时期的革命根据地，到抗日战争时期的敌后根据地和解放区，中国共产党领导的革命斗争，始终受到社会主义和共产主义的号召和广大人民群众的鼓舞。抗日战争胜利后，国民党政府以消灭中国共产党为目的发动内战，在内战中彻底失败。

这一结果决定了中国共产党真正成为推动中国社会进步的主导力量，也决定了中国从新民主主义向社会主义过渡的必然性。

在这段时间里，我们组也集体观看了《正道沧桑——社会主义500年》，第一集的开场词就深深的吸引了我：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。实现“中国梦”必须走中国特色社会主义道路，这是历史的选择，人民的选择……历史是一部生动的教科书，只有全面系统地认识历史，才能更好的把握现在，把握未来；才能更好地认识中国特色社会主义道路是民族复兴之路，国家强盛之路，人民幸福之路。

我的人生观和价值观也发生了很大的变化，我国经历这么多的崎岖坎坷，由半殖民地半封建社会一步一步走向国家独立，民族富强，我的心中充满了历史责任感，国家荣誉感和民族自信心，它给了我很大的动力，在以后的学习和科研中，我一定会牢记历史的教训，明确自己的目标，把个人目标与国家发展目标结合起来，实现自己的人生价值。

社会主义年观后感 篇4

观看了《正道沧桑社会主义500年》电视系列片。使我们深刻认识到从500年前的乌托邦到300年的空想社会主义在到马克思的科学社会主义是如何形成的。我们深深认识到马克思吸取和总结了前人几百年空想社会主义惨痛失败的教训，提出了科学社会主义理论，为消灭贫富差距建立人人平等的社会做出了不懈的努力和斗争，马克思与恩格斯共同编写了《共产党宣言》使全世界无产阶级有了指路明灯和奋斗目标。《共产党宣言》作为无产阶级政党的第一个党纲，揭示资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的历史发展规律。承担推翻旧世界，建设新世界历史使命的是无产者。无产者在这个革命中失去的只是铁链他们获得的是整个世界。这些具有历史穿透力的思想直至今日仍然具有强大的现实性和无穷的鼓舞力量。20世纪末英国广播公司评选千年伟人马克思超过爱因斯坦、牛顿、达尔文高居榜首。美国200年出版物评选《共产党宣言》名列第五。

通过观看《正道沧桑社会主义500年》电视系片，使我们真正懂得了马克思在《资本论》中阐述了资本主义社会产生和发展的规律，资本家占有了工人的剩余劳动成果，由此产生了剩余价值，这是资本家剥削工人的基本方式(资本论)被工人阶级称为圣经。在旧社会统治阶级千百年来反复向人们灌输的意识形态是地主养活了农民，资本家养活了工人，为什么、不是资本家开了工厂你工人才有活干吗，工人不是资本家养活的吗。但是马克思通过科学分析说明资本家事实上是工人养活的，是靠剥削工人创造的剩余价值发财的，马克思最终揭穿了资本家的骗局。马克思还进一步证明，工人阶级反对资本主义的斗争是推动社会进步的力量，工人阶级建立没有剥削的新社会不是空想，而是历史发展的必然趋势，从而为工人运动提供了科学的理论根据，必然为一个新的消灭了剥削的全体人民共同富裕的这样一种社会制度代替。《资本论》是一部共有4卷6册进300万字的煌煌巨着，它是马克思花费了整整40年心血写成的。1997年的一期《纽约客》杂志上曾经这样评价马克思只有资本主义还存在他的书就值得阅读。苏联十月革命把马克思主义带到中国，1921年中国共产党诞生，在老一代革命家前仆后继不怕流血牺牲推翻了三座大山。1949年建立了社会主义新中国，经过几代人的努力，人民生活不断得到改善，社会主义祖国蒸蒸日上。

中国特色社会主义道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。中国梦是历史的、现实的，也是未来的。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。国家好、民族好，大家才会好。只有每个人都为美好梦想而奋斗，才能汇聚起实现中国梦磅礴力量。

尽管我国社会主义发展的进程中，出现过各种失误和挫折，但马克思主义揭示的历史的总趋势是任何力量也不能改变的。今天中国特色社会主义的成功及在世界上所产生的影响越来越大就是其有力证明。

社会主义年观后感 篇5

社会的发展必定不是一帆风顺的，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，“骏马坦道”“顺风扬帆”，只是幻想。观完《社会主义500年》这部纪录片，更是了解了社会主义制度在世界的曲折发展，更加懂得我国社会主义制度和当今幸福生活的来之不易。

在我国2500多年前的孔子就提出“天下为公”思想，到古希腊的理想国，再到空想社会主义，反映出人们追求幸福生活的美好愿望。空想社会主义只是人门理想中的社会，是如此的美好，促使着人们不断地探索。它就如陶渊明的《世外桃源》一般，无人能找得到，只在存在于人们的思想中，虽然美好却如空中楼阁一般可望不可即。

虽然乌托邦社会主义最终失败了，但我们不能完全否定它。马克思恩格斯对此高度评价。接着马克思恩格斯提出了科学社会主义，这是对空想社会主义的批判和继承。科学社会主义不仅有空想社会主义里的美好，更是比空想社会主义多出了科学性，给人们一条通往那个人们向往社会的一条路。

经过曲折和斗争，社会主义已经在社会矛盾十分尖锐的**扎根，并扩展到十多个国家。正如毛泽东所说，十月革命的爆发给中国带来了科学社会主义。

毛泽东青年时期信仰过“无**主义”，可是当科学社会主义传入中国后，毛泽东选择了科学社会主义，因为他相信，只有社会主义才能救中国，而历史也证明了这一点。在我们党的探索中，我们犯了错误，遇到了危机。我们知道，只有把科学社会主义同中国国情结合起来，才能适应中国。1989年，东欧发生了巨大的变化。1991年，苏联解体。有人说这是社会主义的彻底失败。这是个错误。这些国家在经济、政治和制度上都偏离了社会主义的本质。

经过长期曲折的探索，我国终于形成了中国特色社会主义。也有人说我们的“市场经济”与社会主义相背离，可是我们国家正在处于并且长期处于社会主义初级阶段，我们的制度必须与我国的国情相适合，这也是《共产党宣言》中提到的。

社会主义经历了长时间的曲折发展，但是社会发展的总趋势，我们国家的社会制度完成了最早期的探索，发展的道路还很漫长，并且发展的途中会充满了曲折，但是我们坚信，我们的国家一定会在中国特色社会主义道路上越走越远。今天的幸福生活，真是多年前革命前辈的鲜血。我们必须回顾历史，珍惜今天来之不易的幸福。

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或许你正在为写电影观后感的标题而苦恼吧？在观影的过程中，我们常常能够发现另一个世界，这次观影让你有了怎样的感受呢？写下一篇观后感，将你内心的感受一一记录下来，一篇优秀的观后感应该充满时代气息，真情实感。我们特意为您准备了有关 "社会主义核心价值观观后感" 的相关内容，希望对您有所帮助。优秀的文章对我们的成长很有益处，分享一下也会让身边的朋友受益匪浅！

社会主义核心价值观观后感 篇1

“文明”是我国每个公民都要遵守得规定，是中华民族的优良传统。我们的文明关系到其他国家对我们国家的看法，文明其实就在我们的生活中在这个讲文明的时代，我们要时刻提醒自己做个文明的人，要遵守交通规则，不乱闯红灯，不随地吐痰，乱扔垃圾，爱护公物，爱护花草树木，要尊老爱幼，节约用水用电，不在共公场合大声喧哗，不打架**，这这都是我们要遵守的文明规定。

但有些人不遵守文明的规则。在路上，你偶尔会看到有人乱闯红灯。闯红灯是一件非常危险的事情，因为一旦闯红灯，别人的车就会来这里，很可能发生碰撞，造成伤害。你还会看到有人在路上吐痰。唾液中有1000种细菌，也会污染空气。最好把它吐在纸巾上，然后扔进垃圾桶。在浴室里，你还可以看到水龙头是否关了。如果水龙头一天掉50公升水，一年要浪费多少公升水！

但也有许多人遵守文明的规则。过马路时，他们看见一个老妇人或一个老人

爷爷要过马路。就主动扶老

奶奶或老

爷爷过马路。在上洗手间的时候看见水龙头没有关好，就去把水龙头关好，在校园里我看见有垃圾，就会想起

老师说的“弯弯腰腰，伸伸手”，我就会把垃圾捡起来扔进垃圾桶里。

文明从我做起，从身边的事物做起，做一个有文明意识的人。俗话说得好“文明一小步，向前一大步”。

让我们弘扬中华民族的优良传统！

社会主义核心价值观观后感 篇2

（一）初一（15）班何超指导老师：林婕妤中国共产党江西省委宣传部、江西省文明办精心组织编写的《社会主义核心价值观100例》一书归纳了理想信念、民主法治等12个方面的内容，并用100个栩栩如生的小故事，配以名言点评，形象新颖，内容丰富。极深刻又通俗易懂，具有很强的可读性。

改革开放初期，吴玉章在日本留学。每年元旦，他都会悬挂世界各国的国旗庆祝。因为元旦那天他没有悬挂中国国旗，所以他转而反对他非常好的校长。在日本人的船上，因为船上没挂上中国国旗而坚决要求船长挂上，这足以看出他对中华民族深深的眷恋、爱国，不仅仅是口号，更应体现在实际行动中。狼牙山五壮士，为了掩护军队转移至安全地方，把日军引向了狼牙山东山口的绝路前，使命完成后，他们纵身跳下深谷，也不给敌人当俘虏，这正是人民军队战无不胜的军魂所在。

1941年6月，毛泽东在陕甘宁边区政府召开县长选拔会议。不幸的是，闪电击中了李彩云。一个农民说：“天哪，你为什么不打毛泽东！

“基层干部拘留了她，向毛主席汇报。毛主席说：“你对人民政府有什么不满？你可以提出你的意见。我们谈谈看看会发生什么？"毛泽东理解骂人者的心情，体谅骂人者的苦衷，并深入调查，查明原因，以理服人，以德服人，以情服人，而不以权压人，认真地解决主观和客观问题，不愧为我们的主席。

我们需要学习这些前辈的优点。我们要有和吴玉章一样的爱国情怀。我们也要有狼琊山五杰的精神，他们宁死不投降，为正义牺牲生命。我们也要有毛泽东那样的高尚品质，就是义的、爱、权为人民服务。读完这本书，我学会了我们要做一个有仁爱之心、有礼貌、讲义气、讲信用的人。《社会主义核心价值观100例》真是一本宣传普及社会主义核心价值观的好教材，值得细细品味。

（2） 人的生命是短暂的，生命中的每分每秒都是珍贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。这是我读完《社会主义核心价值观100例》的切实感受！

"应该笑着去面对人生，不管一切如何。"这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。诚然，我们身边的许多学生，遇到困难时，并不想怎么解决，而是很伤心，总是抱怨上天的不公，总是抱怨自己的命运，总是抱怨

一句话，很多美好的时光都浪费在抱怨上，失去了生活的意义，幸福离他很远。为此我们应保持一个快乐的心态去面对生活，()因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身学习、工作之中。在《社会主义核心价值观100例》一书中，有许多笑对人生的例子，从他们身上可以看出，其实生活是多么的美好，人的生命原来是如此的绚丽多彩，生命的潜能是无止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的绝症--肺癌。当老人得知自己的生命已经不长了，他不仅没有在疾病面前畏缩不前，还勇敢乐观地生活着。他立下遗嘱，骑着自行车外出四处游玩。

短短几个月，他去了许多他想去却一直没有时间去的地方，参观了许多名胜古迹，认识了许多朋友，一路上，许多好心人帮助了他，他也帮助了许多不幸的人，甚至开导了几个像他一样患有不治之症的人。可能因为老人心境特别开朗，他竟奇迹般地继续活下去，病魔也似乎被他的乐观吓呆了，也退缩了。你说，快乐对人的生命起的作用有多大啊？

老人没有用行动证明他被疾病缠住了。只要他愿意乐观地与疾病作斗争，快乐地面对自己，面对不幸，面对生活，他就一定是一个永远胜利的将军。朝阳是每个人新的一天的开始。让我们用心灵迎接阳光或风雨，伴着幸福，踏上人生旅途的每一步。同友们！

让我们一起快乐地去过每一天，让暴风雨来得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光阴，在人生的旅程当中快快乐乐，相信生命中会因有你的微笑而变得更加精彩！《社会主义核心价值观 100 例》读后感（三）大家知道"核心价值观"是什么吗？它是人们对社会价值的性质、构成、标准和评价的基本观点和态度。

毛泽东爷爷曾说过，社会主义国家要有“统一意志”和“循序渐进”。邓小平爷爷指出，我们的革命和建设，不能只靠物质条件。今天，我有幸读到了《社会主义核心价值观 100 例》这本书，这本书让我感慨万千，爱不释手，这本书归纳了理想信念，民主法治等 12 个方面的内容，并用 100 个生动的小故事，配以名言点评，形式新颖活泼，内容丰富厚重，既深刻又通俗易懂，具有很强的可读性，是宣传普及社会主义核心价值观的好教材、好读本。

最让我感动的是"你必须把中国国旗挂起来！"这个动人的小故事。本文介绍了革命家吴玉章在日本留学的情况。他的学校来自不同的国家，所以形成了一个惯例：

每逢元旦，就把世界各地的国旗挂出来庆贺。可吴玉章来校园一看，却没有中国国旗。就跟负责人吵了一架，负责人说，校方一直让着他，也不催学费，处处给他好处，竟因为这个而动肝火呢？

吴玉章却说："这是侮辱中国，决不能这样。"校方只好挂了。

可又过了一年，也就是 1914 年的元旦，正好坐日本船出国，船上挂了万国旗来庆祝，可又没有中国国旗，又跟船长吵了一架，迫逼无耐，只好屈服。我看了之后，又想起了与这篇文章相似的故事。本文描述了一名意大利少年被拐卖后，终于找到了逃跑的机会，但他身无分文，一贫如洗！

被人帮助后，登上了去往祖国家乡的船。被捐后，他的到了一大笔钱，但也有人说他的国家太穷了，男孩二话不说就把硬币扔了出去。这两篇都讲的是爱国之人都爱自己的祖国，大义凛然的爱国行为，高度赞扬了两位强烈的民族气节和爱国品质。

爱国，不仅仅是口号，更应体现在实际的行动中！面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观不动摇，才能最大限度地调动和发挥广大群众的积极性、主动性和创造性，努力形成团结和睦、万众一心、共创和谐的生动局面，共同推进我们的伟大事业。江西于都县仙下乡邹坑小学五 （2） 班邹凌林《社会主义核心价值体系100例》读后感（四）"生命"一个沉重的词语，每个的世界观、人生观、价值观都不同，在社会中我们扮演不同的角色，每个人在自己的角色中体现不同的价值观。

--题记当我第一次看到社会主义核心价值观100例的时候，我猜想这本书应该有很强的理论概念，但当我认真读完这本书后。这本书给的流连忘返的感觉。书中一个个感人的故事都触动我的心。

其中第一部分理想信念中这十个小故事中第一个就是马克思写《资本论》的故事，从这个故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能给我们以无穷的动力，它能让我们克服一切苦难。马克思写了《资本论》，他一生都不富有，马克思是在流亡海外、贫困交加的情况下坚持了四十年才完成了《资本论》。

社会主义核心价值观观后感 篇3

在中国历，儒家崇尚以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，横贯几千年，成为长期维系中国社会的精神纽带。在当代中国，社会主义核心价值观，建立在中华民族优秀文化传统之上，吸收借鉴了世界优秀文明成果，反映了社会主义制度本质要求，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。可见，社会主义核心价值观对一个国家有多么的重要。

这本书，让我们理解社会主义核心价值观，教会我们课本上学不到的东西，而这书中的事例，更让我刻骨铭心。

“辗转万里为找党”

年轻有为的朱德，为寻找共产党，寻找新的革命道路，不惜放弃警察厅长、督军师长的职位。然而，等待他的并不是胜利的曙光，而是一连串的困难。当然，坚持自己理想的朱德是不会放弃的。最终，他如愿以偿，加入了中国共产党。朱德的做法是值得我们学习的，只有永远保持坚韧的毅力、锲而不舍的精神、顽强的信念，我们才能把理想变成现实。列夫托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”所以我们应该好好保护这盏明灯，不要让它熄灭，努力朝着理想前进。

“人民的好卫士”

“任长霞”早已是一个家喻户晓的名字了，记得小时候也曾看过关于她的事迹的电视剧。那时年纪尚小，只是单纯的以为她是一位好警察。现在，通过阅读这本书，让我对她有了更深的了解。英国的奥古斯丁曾经说过：“惩罚是对正义的伸张。”而任长霞将这一点发挥得淋漓尽致，她不愧为人民的好卫士。她用自己的一腔热血捍卫了一方平安，谱写了人们警察忠于党、忠于人民、忠于法律的壮丽诗篇。

不仅仅是这两篇文章，本书通过100个生动的小故事向我们宣传普及社会主义核心价值观。让我们亲近生活，在生活中感受社会主义核心价值观。虽然，我们现在只是高中生，但这对我们来说无疑也是一份责任。所以，我们应该认真的了解社会主义的核心价值观。

社会主义核心价值观观后感 篇4

在我读三年级的时候，老师就在课堂上给我们讲社会主义核心价值观24个字的内容，当时的我对24个字的内容理解肤浅，之后也没有认真地去解读学习。直到有一天，妈妈将这本《社会主义核心价值观100例》给我看了之后，我终于知道了社会主义核心价值观所体现出来的真正的内涵。培育和践行社会主义核心价值观就是弘扬中华优秀传统文化。优秀传统文化是中华儿女的精神命脉，它有着几千年的传承历史。从三人行，必有我师到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的经典名句，从孔融让梨到学习雷锋好榜样的优秀传统道德等等。而此时，从《社会主义核心价值观100例》这本书中我也看到了许多为国家奉献的人：有坚持信念的方志敏；有致力于推动民主活动的邹韬伟；有忠诚爱国的人民音乐家冼星海；有以人为本的孔繁森在这些事例面前我们有足够的精神食粮去丰富头脑、净化灵魂、树立信仰。践行社会主义核心价值观，要求每一位公民自觉承担起这份责任，自觉追求真善美，摒弃假恶丑，真心的赞扬，理性的批判，每个人心中都怀着建设社会主义的信心，发自真心的热爱每一寸土地，脚踏实地的做好每一份工作，真诚朴实的对待每一个朋友，创造一个和谐有序、公平正义、活跃温馨的美好社会。

当然，践行社会主义核心价值观不是喊口号，而是需要我们用行动来证明。所以，作为当代的少年儿童，我们要从自身做起，从小事做起，我们要把践行社会主义核心价值观落实到日常学习生活中去。我们要热爱自己的祖国，学习雷锋有着一心向着党、向着社会主义、向着共产主义的坚定信仰。要热爱家乡，热爱我们的学校。在学校里，做到尊敬师长，团结同学，学习雷锋助人为乐的精神。为实现中国梦刻苦学习，全面发展，健康成长。做到走文明路、说文明话、做文明事、当文明人的好风尚，让文明礼仪之花开满我们的校园，让我们的学校充满正能量。这几年我一直担任班里的干部工作，并起到了带头的作用，老师夸我是个能干的好助手。我坚持每天组织同学们参加打扫街道的志愿服务工作，附近的居民都夸我们是小雷锋。去年，我还为学校的推挤教育均衡发展建设捐了500元，并发动组织全班同学捐款5500元。每个学期我都被评为三好学生、优秀班干部、优秀少先队员等等。在家里，我听从爸爸妈妈的话，积极做一些力所能及的事，替爸爸妈妈分担家务活。为践行社会主义核心价值观，或许现在的我们翅膀还是稚嫩的，谈不上为国贡献，谈不上敬业奉献，但作为小学生我们能做的事还是很多很多。

有人说，社会主义核心价值观是灯塔，它照亮了中华民族伟大复兴的梦想彼岸。还有人说，社会主义核心价值观是标尺，它规范着每个公民的一言一行。我相信，正是这中国特色社会主义核心价值观，引领着中国从困难走向辉煌，从辉煌走向更加美好的未来。

社会主义核心价值观观后感 篇5

富强·民主·文明·和谐

自由·平等·公正·法治

敬业·爱国·诚信·友善

这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的“云淡风轻”，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!

当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理

不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!

我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。“天下兴亡，匹夫有责”爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。

中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国

热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。

若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。

家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。

当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家太远，学校也就成为了你的第二个家，你要知道，这个地方时唯一一个见证你成长的地方，这个地方包含着你三年来最美好的回忆，哪怕是痛苦，你也会微笑着去学会面对。当你漫步在书声琅琅的校园时，看到地上的小纸团在“肆意妄为”的翻滚时，你是否可以学会让它找到它的“家”，如果你想要去随地吐痰时，你是否可以想到自己的错误。车尔尼雪夫斯基曾说：“要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就会看到崇高的善，”的确，那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现，更是社会主义核心价值观的最好体现。

不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。

社会主义核心价值观观后感 篇6

社会主义核心价值观是社会主义中国的精神旗帜。 ————题记

在我们中国历史上，儒家崇尚以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，跨越几千家，成为长期维系中国社会的精神纽带。这种精神是一种理想、一种信仰，是凝聚力和向心力的象征。一般来说，核心价值是人们对社会价值的本质、构成标准和评价的基本观点和态度。

理相信念、民主法治、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新是社会主义核心价值观的主要标准。现在，社会主义核心价值观在时间的流逝中不动摇，靠是的疑聚力，而在此过程中凝炼而成的抗洪精神,抗击“非典”精神，载人航天精神，奥运精神，抗震救灾精神等等都是社会主义核心价值观的真实体现和生动写照。

团结互助也是社会主义核心价值观中的一种核心内涵，俗话说：“人心齐，泰山移。”团结互助在生活中无处不体现，互助更是人与人之间情感的纽带，可以说，若不互助，任何力量都弱小的。

在抗战时期，诺尔曼·白求恩同志，从加拿大，不远万里来到中国，在延安，白求恩主动要求要到前线去，救助重病人员，他还说：“我不是为生活享受而来的，需要特别照顾的伤员，而不是我。”面对白求恩医生的强烈要求，只好同意。

在战场上，哪有伤员，白求恩就出现在**，白求恩是加拿大党员，受到祖国派遣，他一生都在为中国效力，把中国人民解放当成自己的事业，这种帮人于危难的国际主义精神，光辉照耀千秋。同时，这种国与国之间团结互相生动地体现在白求恩身上。

和谐文明是社会主义的本质属性。建设和谐文明社会需要我们的道德自觉。世界上的一切因为和谐而美丽，因为和谐而美妙。北京公交车上的李素丽用自己的行动解释了这一点。

公共汽车是一个小型的流动社会，有各种各样的乘客。在早晚上下班高峰期间，车厢拥挤嘈杂，有时发生矛盾和口角，李素丽往往几句话就化解了一个个矛盾。李素丽的工作中说明生活中的和谐不仅仅是赏心悦目的，它值得称颂之处在于对人有着强烈的感召力。

这些都是属于社会主义核心价值观，它为广大干部群众，特别是青少年所理解，所掌握，所遵循，从而塑造心灵，规范言行，引今风尚。

学校：靖安三中

班级：初一（9）班

姓名：艾丝竹

指导老师：刘芳琴

联系人**:139********

社会主义核心价值观的观后感必备

您是不是对写好作品名的观后感一定很头疼？观后感需要真实的叙述看电影时心里的感觉，在下文中您将会了解关于“社会主义核心价值观的观后感”的知识点，烦请您认真阅读下面的内容！

社会主义核心价值观的观后感【篇1】

最近，在学校要求下，我观看了中央电视台摄制的三集纪录片《国魂》。一个好的作品，看完后自然会有很多感想。该片全篇贯穿实现中华民族伟大复兴的中国梦这一鲜明主题，分别对富强，民主，文明，和谐进行了阐述。一个个动人的故事、一幅幅优美的画卷，使人们感受着生活的美好，体悟着人间的真情，憧憬着美好的未来。在感受、体悟和憧憬中，社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现，价值观的力量得到了充分的彰显。该片的解说词言简意赅，有力量，又富有极强的哲理性。社会主义核心价值观12个词24个字，表面看起来不难理解，但实际上要说清楚也没有那么容易。该片有许多解说词感染力极强，往往能够鼓舞人心、振奋精神。尤其是寥寥几句，就能把复杂的问题概括得简单而有内涵，专题片给人以耳目一新之感，具有鲜明的特色。堪称电视专题片解说词的典范。

社会主义核心价值观的践行要靠我们每一个人来实现，《国魂》让人们在潜移默化中感受了价值观的力量。《国魂》榜样人物的故事中其实就有你有我，有我们这些“爱国、敬业、诚信、友善”的每个中华民族儿女的身影！

人类社会发展的历史表明，对于一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。社会主义核心价值观传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民的上下求索，也承载着我们每个人的美好愿景。它是实现中华民族伟大复兴的价值引领，是当代中国的兴国之魂!

成就自己的宝贵人生。

社会主义核心价值观的观后感【篇2】

一个偶然的机会，我读到了这本书——《问道中学生心中的社会主义核心价值观》书本的内容使我知道了许多。

“富强、民主、文明”是国家层面。提到的富国，辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”的管子，无论在思想上还是实践上都是“圣人之师”。管子在辅佐齐桓公时帮助了他不少。管子认为治理国家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治国。以百姓为根本，百姓得到治理则国家稳定。

现在中国处于发展中国家，逐步走到了国际舞台的中央，很多国家都对中国怀有敌意，例如美国。美国想使国家变得更富有，在世界上称霸，因此常常挑唆别的国家打仗，来买美国的武器。中国对外援的帮助是必不可少的，如果你和小国关打不好，大国又虎视眈眈地看着你，这个国家就成了一个“孤家寡人”。但是中国对这个外援不是“大水漫灌”，而是有针对性地改善。

“民主”我认为对一个国家至关重要。民主并不是“多人数暴政”，处罚一个人不是因为百姓说他该死他就该死，这是需要调查。有人会疑惑“文明”到底是怎么理解呢。

梁启超认为：文明是人类创造的积极成果的总和，标志着社会进步的程度，而达到越来越文明的状态是我们努力追求的方向。我认为理解文明可以多维度来理解它。物质文明、精神文明等。我们的社会正在像文明迈进，我们个人也是需要努力的。我们应该完善个人修养，努力使自己的一言一行都符合道德的标准。

有人说社会主义核心价值观它是把标尺，规范着每一个公民的一言一行。社会主义核心价值观不是说说而已，我们要用行动证明，我们少年需要一起努力，弘扬民族精神。

友善，我觉得应该有一个度。一家店铺卖的是盗版书，一位学生发现了，想要商家退货，并给差评，他的一位同学说如果态度好就给好评吧。那位学生说卖盗版书本身就是违法行为还给好评？就应该曝光他！我觉得友善是应该有的，但友善需要一个度，一个底线。

社会需要很多正能量，在学校中也有很多正能量：优秀的三好学生，优秀干部，文明班级等。这些都是学校的正能量，学校需要这些正能量。

一个国家想要富强、民主、文明、和谐只有凝聚正能量。我们的社会需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一个人要变得爱国、敬业、诚信、友善需要正能量树立榜样。

社会主义核心价值观的观后感【篇3】

核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准和评价的基本看法和态度。

——摘自《社会主义核心价值观》。

在中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观依旧是我国社会的精神纽带。《社会主义核心价值观100例》充分体现了这核心价值观，但这一切都是以人为本。

任美穗的故事让人感受到中国人的宽容。从聂荣臻元帅身上，我们可以看到中国共产党人宽容大度的胸怀和以德报怨的善良品性，闪烁着超越国界的伟大纯洁之爱。还有“轰动延安的雷击事件”，毛泽东懂得以理、以德、以仁服人，所以他最后得天下。

义见义勇为的英雄战士徐洪刚的身上体现了当代军人为维护人民群众在关键时刻毫不犹豫，挺身而出，敢于牺牲的大无畏精神。他不仅维护了社会正义，而且为这个社会撑起了一片公平祥和的天空。向他致敬!

礼“流动的文明风景线”总是让人赏心悦目。只是售票员的她却严格要求自己“四心”、“四多”。她还说“人人都有自尊心，售票员不能得理不让人。

”对待人要有礼貌，这是从古至令都为人们所传颂的美德。只要我们每个人都礼貌待人、任劳任怨、甘于奉献，就能为建设和谐社会添砖加瓦，增光添彩。

智与愚昧相对的即是智慧，要迈进文明时代的门槛，智慧便是这扇门的钥匙。如今说的“智”也就是创新。只有勤奋学习，勇于探索，不断创新，才能在平凡的岗位上不断创造辉煌。

信“信”即指“理想信念”。我曾记得泰戈尔曾说过“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定方向，没有方向就没有生活。

”是呀，我从这句话深深感受到理想信念对于个人、社会的重要性。夏明翰宁愿为自己的理想、信念而舍弃家庭，舍弃生命，他到死都仍激励我们一代又一代人为理想信念不懈奋斗;李大钊在绞刑架前痛斥反动派，因为他深信“共产主义在世界、在中国必然要得到光荣的胜利!”

社会主义核心价值观的观后感【篇4】

永恒的创新

——读《社会主义核心价值观》有感“传承文明，开拓创新。”这是一句我们耳熟能详的**电视台广告语。它不仅揭示了**电视台从无到有、由弱到强跨越式发展的动力源泉，也激励着我们不断进取、不断创新。

今天，当我们细读《社会主义核心价值观》，会发现改革创新精神成为其中的关键词。毫无疑问，一个国家和民族只有选择不断创新，才能兴旺发达。

创新是人类智慧的源泉，是国家发展的动力，是国家进步的灵魂。

纵观世界历史，我们发现，大国崛起的步伐伴随着改革创新的印记。海洋勘探的发现使葡萄牙和西班牙在欧洲大陆的崛起中处于领先地位；随着金融体系的建立，荷兰建立了全球商业帝国；工业革命的先声，让英国建立起一个地跨全球的“日不落帝国”；明治维新的实施，使日本成为亚洲第一个实现现代化的国家。

《易经》云：“穷则变，变则通。”30多年前，在经历十年浩劫之后，中国选择了改革开放，从此演绎出一段社会发展、经济腾飞的传奇。

30年后的今天，改革创新成果硕果累累：由于制度创新，我们提出“一国两制”，引领香港和澳门回归；因

为了科技创新，我们实现了神舟飞天的梦想，见证了嫦娥飞月；因为思想的创新，我们高唱科学发展的号角，描绘出和谐的蓝图。

创新是方向，是力量，是使命。

随着中国对外**的发展，“中国制造”早已为外国消费者所熟知和喜爱。然而由于缺乏核心技术，一些中国出口商品的大部分利润都落入了外商的腰包，而留给中国企业的只有微薄的加工利润和能源消耗。从“中国制造”到“中国创造”，中华民族的创新之路依然漫长。

今天，行驶在现代化大道上的中国即将进入“十二五”时期，又一次来到了改革发展的十字路口。站在新的起点，中国坚定地选择转变经济发展方式，选择将改革创新进行到底，从此中国将开启由大国通往强国的大门。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”历史的长河奔腾不息，使它波澜壮阔的，有国家的富强，也有民族的崛起，有经济的繁荣，也有科技的进步。所有这些都可以追溯到一个源头，那就是永恒的创新。

爱国主义基地观后感十五篇

写观后感需要注意的点有哪些呢？很多时候，电影对于人们的影响是不可估量的，每当影片结束时，心里总是充满着不一样的情绪。我们可以通过观后感将零星的感悟总结起来，写观后感时，我们可以谈一谈自己的具体感受，推荐一些关于“爱国主义基地观后感”的精选文章让您了解更多，想体验精彩内容需要的朋友都应该来看看！

爱国主义基地观后感【篇1】

一进烈士陵园大门，道路两旁就立起一排排整齐的罗汉松，仿佛英雄烈士的化身在保卫我们的家园。

我们参观了广州起义纪念碑、广州公社烈士墓、叶剑英元帅墓、英雄广场等。广州公社烈士墓有旅游团参观，导游正在讲解。于是我也过去听。

从导游的讲解中得知，广州起义烈士陵园是1954年为纪念解放后1927年12月起义中英勇牺牲的烈士而建的纪念公园。

当时共产党人和革命群众为反抗国民党反动派的疯狂**和**，1927年12月11日凌晨，在当时的中共广东省委书记张太雷以及叶挺、叶剑英、苏兆征、聂荣臻、徐向前领导下，发动了广州起义，崔镛健等150 多名朝鲜人和苏联驻广州领事馆人员也参加了起义。由于敌人的强大和我们的软弱，起义最终失败了。从14日到19日的6天里，共有5700多名共产党员和革命群众被杀害。

听了以后，我觉得那些共产党员和革命群众有多高！他们为了反抗国民党反动派的疯狂**和**，不怕辛苦，不怕困难，不贪生怕死！虽然他们牺牲了，但他们是光荣的！

他们是为广州的自由与和平而战死的！他们是我们广州起义中英勇牺牲的烈士！这些英雄烈士为我们付出了自己的一切，甚至是生命中唯一的生命！

没有他们，我们今天就不会过上这样平静的生活。虽然这次起义失败了，但是我们应该学***们这种英勇无的精神！努力学习，学好本领，为祖国未来做出更多贡献！

参观结束后，我们满怀对烈士的崇敬，不情愿地准备回家。这时，一阵微风吹过，耸立的罗汉松“沙沙”作响，好像在向我们挥手道别似的，我对这些烈士们的敬佩之情再次油然而生。我们尊敬、勇敢的烈士们，您们安息吧！

我们怀着崇敬和感激之情参观了广州起义烈士陵园。在那里，我们向为实现民族解放、国家繁荣和人民幸福而献身的革命烈士致敬。

从早上7:30开始，庞大的队伍乘坐地铁前往烈士陵园。

广州起义烈士陵园位于中山三路东葛场以北的红花岗，1957年12月11日，广州起义30周年纪念日落日。在正门门楼处，周恩来总理题写的“广州起义烈士陵园”赫然显目。穿过典雅端庄的朱漆金端大铁栅门，呈现在眼前的是直冲云霄的广州起义纪念碑。

这座纪念碑建于1987年，高达45米，三座大山上手握枪杆的造型象征着“枪杆子里出政权”，上面刻有邓小平的题词“广州起义烈士永垂不朽”。

虽然是上午9点多，但还是有很多人来了，包括学生、公司员工、官兵和市民。在纪念碑前，一双双眼睛深情地瞻仰着……

作为共青团的一员，在共青团副书记的领导下，我们在纪念碑前宣读了共青团的誓词。这时，每个人手中的**花都像是因为兴奋而盛开的心。它们将献身于在此安眠的烈士。纪念碑周围的浮雕栩栩如生，让人们回到黎明前的夜晚，那里惊险万分，到处是子弹。

广州起义是对国民党反动派的沉重打击。它显示了中国共产党和中国阶级同敌人斗争的坚强意志和不怕牺牲的英雄精神。此时此刻，我们怎能忘记那一个个英勇牺牲的热血生命、那一群群不曾远去的背影？无论是在风雨如晦还是在艰苦卓绝的革命斗争中，是在气吞山河、发奋图强的社会主义建设中，还是在波澜壮阔、开拓创新的改革开放大潮中，无数英烈前仆后继、无畏牺牲，即使是在今天我们依然感受到英烈碧血的余温。

瞻仰完先烈之后，我们在鸟语轻鸣的大树下进行了简短的演讲，4位演讲的同学激情澎湃，精彩的演说博得了听众一次次的掌声。

这是一次感恩之旅，这是历史的委托。作为进入新世纪的青少年，热爱祖国、建设祖国是我们的责任！

爱国主义基地观后感【篇2】

暑期社会实践报告

7月23日，我兴奋地来到家乡楚雄市爱国主义教育基地。该基地位于云南省楚雄市峨碌公园内，。这里矗立着一批英雄和红军长征楚雄纪念碑。

该爱国主义教育基地位于原高顶寺旧址，占地3500平方米，项目于2010年开工建设，投资550万元，整个教育基地的规划分为五个功能分区：主题雕塑群、纪念广场、阅读长廊、休息长廊、红军长征过楚雄纪念碑。楚雄市西山爱国主义教育基地的建成，彰显了全市人民牢记历史，继往开来的满腔热情，对于缅怀革命先烈，弘扬革命精神，讴歌解放战争的伟大胜利；对于开展爱国主义和革命传统教育，培育民族精神，传播社会主义先进文化，特别是对加强和改进未成年人思想道德建设具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

为了更多地了解楚雄州在革命战争中的光辉岁月和英雄们的伟大事迹，我在一位评论员的带领下开始了我的爱国主义教育基地。

首先，讲解员带我们来到了英雄群像前，给我们介绍了群像的慨况和所纪念的历史人物。这个小组由四个人组成，其中一个指向前面，另四个紧跟其后。雕像前是一个纪念广场，广场两侧还设有阅读廊和休闲廊。在群的后面是一个大浮雕，长44米，高6米，体现了楚雄人民光荣的革命传统。

集体肖像和纪念广场纪念了楚雄市第一任县长、县委书记陈海、王金英等革命先烈在收粮剿匪斗争中牺牲。**展示了陈海、王金英等视察工作县长。在这里，评论员向我们讲述了陈海和王金英的生平事迹和牺牲。

陈海，男，1923年出生于越南海防，10岁返回中国。1943年，陈海考入西南联大历史系。1946年10月加入中国共产党。

1948年任教于南菁中学。“七一五”被国民党军警打伤后囚禁。救援结束后，省工委派陈海赴滇西开辟游击根据地。

今年9月，我到镇南少数民族地区第一街阿脑，为地主张尚岳的武装而战。12月，到楚雄哨区开辟工作。1949年8月任滇西人民自卫队总部总支部书记。

云南省解放后，陈海任中国人民解放军滇西地委候补委员、滇桂黔边防纵队临时指挥部政治委员。1950年1月25日任中共楚雄县委委员、楚雄县长。5月，楚雄三街土匪暴动，壮烈牺牲于三街岭岗。

王金英，女，1931年生，昆明市高山铺人。1946年进入云南大学附属中学就读高中，1947年1月6日，参加学生示威游行，响应“北平**美军暴行运动”。同年4月，参加中国民主青年同盟。

在革命思潮的影响下，云大附中成为民主运动的堡垒。国民党反动派对此深恶痛绝，密谋改组学校。在地下党的领导下，附属中学发起保校运动，王金英当选**代表。1947年9月当选为学生自治会总务部长，在学校保卫、人权保卫、反**等斗争中无私奉献。

1948年“反美扶日”运动中，面对国民党的血腥镇压，王金英无所畏惧，英勇顽强地投入了斗争。1949年3月，王金英加入游击队，搬到南山区山区作战。8月加入中国共产党。

10月，转移到楚雄哨区工作。1950年1月任中共楚雄县委委员、宣传部长、哨区委书记、区人民**主席。1950年5月，他和陈海在三街岭岗被叛军杀害。

接着，评论员给大家讲了丁锡功叛变革命、国民党残余势力聚集、地主欺负发动武装叛乱的故事。 1950年5月，曾任“三抗联防总队”总队长，边纵八支队38团团长，牟定县副县长的丁锡功叛变革命，借哨区**征粮禁烟，群众不明真相，土豪劣绅不满新**政策之际，发动武装叛乱并极端残忍地杀害了楚雄县第一任县长陈海同志和八哨区**主席王金英同志。5月25日，中国人民解放军楚雄军分区主力副参谋长张天祥率第一主力到第三街剿匪。

5月28日9点，解放军绕道至三街街头大千树旁击毙了叛匪丁锡功直属中队宋国兴手下机枪手李宏成，在叛逃的路上，丁锡功随叛逃人员丁伯功（陈海和王金英同志在他家开会时**）、周照税、周士功三人相遇。四人约好时间逃到缅甸。丁锡功被台湾任命为中共副司令员，继续做人民的敌人。丁锡功几年内在缅甸去世，他的亲戚飞到台湾当兵。

听了这番话，我深深地感到，新中国成立之初，几千万共产党员保卫革命胜利成果，并不容易。他们不仅付出了心劳和汗水，许多人甚至付出了生命的代价。他们勇敢、不怕牺牲的精神，永远值得我们学习。正是由于共产党员至死不渝的捍卫，才有了新中国的顺利诞生，才使得少数反动派没有丝毫翻身的机会，才使得人民当家做主的权利得到了充分的保障，才有了新中国社会的稳定。

先烈们保家卫国为人民的精神永远是激励我们后来者前行的动力，他们的精神和事迹不应该被遗忘，我们应当继续发扬不怕困难、艰苦奋斗的精神，在改革开放和建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的过程中为国家做出更大的贡献。

接着我们瞻仰了红军长征过楚雄纪念碑。这块纪念碑是1985年4月为纪念红军长征过楚雄五十周年由楚雄军分区、解放军驻楚部队、解放军79医院和武警楚雄支队联合兴建的。纪念碑坐西向东，高12米，呈方塔状。

正面用大理石镶嵌，上面镌刻着毛泽东的亲笔题词“红军不怕远征难,万水千山只等闲”十四个熠熠生辉的金字。基座长4.5米,宽2.

86米,基座右侧嵌有一大理石《红军过楚雄五十周年纪念碑》碑文，四周建有围栏，种植了柏树。1998年3月，中共楚雄市委、楚雄市人民**将纪念碑命名为楚雄市首批爱国主义教育基地；2011年“七一”建党节前夕，中共楚雄州委又将该纪念碑命名为首批“楚雄州党员教育基地”。接着，评论员给我们讲了楚雄红军长征的历史。

1936年4月12日，红

2、 在贺龙和棚户区的领导下，六军团从富民中进入禄丰县，然后向两个方向向西进军。其左路红二军团于4月15日攻克楚雄 。红军到来前夕，楚雄团务督练分处根据云南省主席龙云加强防务、堵截红军的命令，在县保卫团部召集各界联席会议，成立楚雄县临时防共委员会，李毓萱任委员长，李世昌、马砜任副委员长，下设总务、宣传、侦察、粮秣组。

加强全县180名常备队员的**装备，加强军事训练。同时，动员各乡镇千余名壮士日夜进城修筑工事，占领城市，进行抵抗。红军进入禄丰后，李毓萱奉命分管大姚江防和楚雄马索克。

4月15 日，红二军团进入楚雄县境，

五、六两师在饱满街一线，四师兵临楚雄城。红军分三路包围县城，占领了古山寺的高地。下午2点它发动了攻击。这时，国民党飞机在楚雄上空盘旋侦察，在城西投下两枚炸弹。红军停止进攻，迅速隐蔽起来。

敌机离开后，红军首先向西门发起了猛烈进攻，以吸引驻军。古山寺居高临下，红军用机枪猛烈扫射，当即打死在西门督战的国民党县党部执行委员、县教育局长朱寿恒(朱作仁)。西城开放后，红军在东门外组织了一支由两名农民率领的突击队，攻破罗家村，爬上楼梯冲破东门。

西门和北门相继被攻占。在北门督战的县长马锁化妆逃跑，在城北官村遇害。在西门督战的副团总徐朝梁跳城墙逃跑，跌断脊骨，被当场活捉，第二天游街后被处决。下午6时，战斗结束，红军占领全城。

是役，毙敌17名，俘敌40余名。缴获各种枪支120支，子弹2717发及大批军用物资。

红军入城后，砸开监狱，释放被关押的无辜群众230人，打开官仓，将粮食和没收的地霸奸商财物分给穷苦群众;在街头写满“打倒蒋介石！”“打倒**污吏、土豪劣绅”等标语，宣传红军主张，传播革命思想。4月16日晨，红军撤离楚雄，向镇南挺进。

这次战斗中，有19名红军战士牺牲在楚雄境内。

在经过楚雄的途中，红军在这块土地上播下了革命的火种。人民群众编了一首赞颂红军的歌谣，在民间流传开来：

三月里来是清明，红军长征过楚雄。活捉了徐团总，打死了朱寿恒，追到北官屯，县长马砜丧了命，杀猪（朱）宰马办大席（徐），消灭三霸快人心！

爱国主义基地观后感【篇3】

仪陇是朱德、张思德同志的故乡，革命到底的朱德精神与全心全意为人民服务的思德精神在那里被并称为“两德”精神。它不仅仅是仪陇人民取之不尽的精神食粮，也是艰苦奋斗、科学发展的仪陇精神的精髓所在。而作为承载“两德”精神的朱德同志故居纪念馆、朱德铜像纪念园及张思德生平事迹陈列室，不仅仅是全国闻名的爱国主义教育基地，更是仪陇人民践行社会主义核心价值体系、加强未成年人思想道德建设的重要阵地与学教殿堂。近年来，我们以此为载体，在加强未成年人思想道德建设方面作了有益的探索，取得了一些肤浅的经验。现将我们的做法汇报如下：

我们充分发掘“两德”故乡历史人文资源，扩大爱国主义教育基地覆盖面。仪陇作为“两德”故乡与对中国革命卓有贡献的老区县，其革命历史文化资源之丰富，可谓俯拾皆是。早在19__年，朱德故居纪念馆、朱德铜像纪念园即被国家六部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”，1

年又被中宣部命名为“全国爱国主义教育示范基地”。我们以此为龙头，按照“传统与时代并举，挖掘与提升并重”的方针，将张思德生平事迹陈列室、复兴抗战胜利纪念碑、新政经色经典广场、滨江路“德”字长廊、金城镇“德”字广场等富含历史文化内涵、富于优良革命传统的标志性场所和新政航电工程、龙岗气田、河西工业园区、新政嘉陵江大桥等极具时代气息的代表性工程辟为爱国主义教育基地，使之成为对青少年开展马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要资料的社会主义荣辱观教育的重要社会课堂。目前，我县共拥有2个国家级爱国主义教育基地、2个市级爱国主义教育基地，10余个县级爱国主义教育基地，初步建立起了布局合理、功能多样的爱国主义教育基地网络，为我们做好未成年人思想道德建设带给了较好的工作平台，为未成年人的健康成长开辟了广阔的天地。

一是抓好教育基地的免费开放。我们始终坚持公益服务原则，朱德故居纪念馆和张思德纪念馆建成开放后，一向对有组织的大中小学生参观实行免费开放。2月，党中央、国务院《关于进一步加强和改善未成年人思想道德2

建设的若干意见》出台后，我县庚即下发了《关于对青少年有组织参观纪念馆实行免费的通知》，要求各基地对学校青少年有组织的参观活动采取预约的办法实行免票，对学生个人参观实行门票半价优惠。全国博物馆、纪念馆免费开放后，朱德故居纪念馆、朱德铜像纪念园、张思德生平事迹陈列室更是未成年人理解爱国主义教育的必选之地。自20__年以来，全县爱国主义教育基地累计接待县内外未成年人300多万人次，每年参观人数近38万人次，其中县内每个中小学生每年的参观时间超过6小时。

二是促进教育基地的学教联动。19__年以来，朱德纪念馆等爱教基地先后与县内100余家中小学、省内外30余家高校签订了共建协议。来馆参加社会实践活动的学校、团体与年俱增。不少学校把基地作为学校开展爱国教育、国防教育和学生军训的重要场所。其他各场馆基地也主动采取多种走出去的形式，综合运用文物、图片、史料，编写、制作了超多资料丰富、各具特色的书籍、图册、光盘、教案等，把活动资料送到学校。有的教育基地在学校开设文物普及课程和讲座、举办夏令营活动等，使场馆和学校的联系更加紧密，资料更贴近教学和学生实际。

三是抓好教育基地的制度规范。先后出台了我县爱国主义教育基地建设和管理的意见和爱国主义教育基地考核办法，要求各基地把做好接待未成年人作为日常工作的重中之3

重，建立讲解服务、岗位职责等规章制度，为群众参观的学生带给有针对性的讲解和说明，免费向学生发放宣传资料，推进场馆服务规范化。同时要求各中小学把组织学生参观爱国主义教育基地工作纳入年度德育工作计划，把完成参观学习状况纳入学生德育考核资料，作为评价班主任、团队、德育教师乃至学校的工作指标。每年的全县思想政治工作会议，都要对未成年人思想道德建设工作抓得好的爱国主义教育基地的群众或个人进行表彰。

一是整体策划，组织实施全县性主题教育。县委宣传部牵头，相关部门与各基地参与，每年都要整体策划全县性的主题教育。近年来，我县组织开展了“辉煌六十年”、“建党九十年”、“历史的选取”、“说句心里话—给地震灾区小朋友的一封信”写作比赛、灾后恢复重建感恩教育、“我们的节日”等一系列主题教育，广大青少年在活动中大受其益。今年我们又策划开展了“永远跟党走——十万青少年巡访爱国主义教育基地”活动，精心设计了“踏着革命先烈的足迹”、“回顾党的光辉历程”、“感受社会主义建设新成就”等主题参观、瞻仰路线，吸引未成年人主动走进爱国主义教育基地理解教育。

二是因地制宜，广泛开展未成年人思想道德实践活动。各基地根据未成年人的心理特点，精心设计和组织开展资料4

鲜活、形式新颖、吸引力强的道德实践活动。如朱德故居纪念馆和朱德铜像纪念园常年都要开展四个爱国主义教育专题活动：(1)重温一次入队入团誓词：每逢“五四”、“六一”这些特定的节日，都会在朱德铜像前和朱德汉白玉广场上组织庄严的宣誓活动，基地均免费带给音响、队旗、团旗及誓词等设施设备。(2)观一个展览：组织观看《人民的光荣》主题展览。未成年人可透过幻灯片、三维投影等高科技手段，了解总司令爱国爱民光辉的一生。(3)看一部专题教育片：免费观看《朱德风采录》、《朱德元帅》等历史纪录片，感受老一辈革命军为救国、建国、强国顽强拼搏，奋斗不止的精神，激发爱国热情。(4)写一条感言：未成年人可在留言簿上留言，表达对朱德总司令伟大精神、感人事迹的感慨，表达对朱德同志的缅怀、崇敬之情，增强职责感。

二是主动出击，开辟未成年人思想道德建设社会课堂。在宣传部的指导下，各教育基地充分利用丰富的教育资源对未成年人开展思想道德教育。朱德故居纪念馆用心开展“琳琅山”文学笔会与“走近琳琅山”夏令营活动活动，加强与各中小学文学爱好者的联谊。县城所在地新政镇的红色经典广场上，有代表着新民主主义革命时期的8尊雕像和两组反映朱德光辉一生的群雕，基地定期组织一些班级进行参观，并由未成年人自已向同伴讲述每一尊雕像背后的故事，既重温历史，又寓教于乐;每逢节庆，基地和学校都要在红色经典广场举行“童心向党”、“我们的节日”、“清明祭英烈”、5

“从悲壮走向辉煌”等歌咏、朗诵、演讲、祭扫活动，使活动主旨与基地教化有机相连。河西工业区和龙岗气田等爱教基地则以鲜活的时代气息来感染和教育未成年人，让他们透过对车间、生产厂区的参观，了解工人的辛苦和仪陇工业的来之不易透过此类社会实践活动，不仅仅增强了学生的“爱伟人”、“爱家乡”、“爱祖国”的爱国主义情怀，更让学生增长了知识，开阔了视野，并引导了学生树立正确的理想、信念、人生观和价值观。

尊敬的新初部长、在座各位领导，在发挥爱教基地作用，加强未成年人思想道德建设的过程中，我们虽做了一些工作，取得了必须成效，但离加强和改善未成年人思想道德建设的要求还有必须的差距。在今后的工作中，我们将进一步按照“三贴近”的原则，全面推进爱国主义教育基地工作，更好地为未成年人思想道德建设服务服好务。

爱国主义基地观后感【篇4】

井冈山革命山旅游山文化山被评为世界第一山。"四面重峦叠障，五溪曲水萦。红根已深植，今日正繁荣"。

爱国主义教育基地印象——中国人民革命军事博物馆印象

五月一日的早晨，踏着一早的清新，沐浴着阳光，我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史博物馆。这里承载着中国历史革命，凝聚着中国英雄的血泪。

一进大门，一片军绿色映入我的眼帘，我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情，顿时觉得连那里的空气都肃穆了。在博物馆的建筑上，有一块毛泽东同志题写的“中国人民革命军事博物馆”的大匾额，为庄严的博物馆增添了壮丽的一笔。

此次参观期间，博物馆大楼正在维修中，不能在博物馆内参观。虽然有一点点的遗憾，但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的**库是露天的。我们可以随意近距离参观。

**我们的军火库陈列着各种各样的坦克。这些坦克体积巨大，履带沉重，外壳坚硬，枪管又长。一眼瞧上去，便能看出它们是体积庞大的杀伤性**。他们有的是在战场上从敌人手中夺回的，有的是中国自己制造的。

无论它们来自何方，都是对中国革命的巨大帮助，对中国革命的胜利起着不可否认的作用。其中，有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本制造的97中型坦克和美国制造的3a3轻型坦克。

日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队后，先后参加了江南、锦州、天津解放三次战役。在1948年攻打锦州作战中，董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地，消灭敌军火力点多处，为步兵扫除了前进障碍。

因战功突出，被任命为“功臣”坦克，并作为主力车辆参加了开国大典阅兵式。另一辆坦克是美国造 3a3轻型坦克，在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的，在1948年9月的济南战役中，该坦克参加了攻打永固门的战斗，为了清晰把握打击目标，炮手沈许打开炮塔窗口，探出身子观察，并实施抵近射击，连续发射30多发炮弹，摧毁敌人碉堡，工事多个，为步兵冲锋扫清了障碍，该坦克因此被授予"功勋坦克"。

无论是单打独斗还是开窗精确瞄准，都需要足够的勇气和勇气。更重要的是，它需要一种献身祖国和人民的爱国主义精神。冒着枪林弹雨的危险，一个人在那混乱的战场上行进，这是多么危险的事情啊。他们能够冲在前头，必定抱着一颗视死如归的心。

子弹和大炮是无情的。一旦被击中，这些勇敢的士兵可能会死在战场上。但他们不怕，不怕死，他们心底有一个坚定的信念：为抗日战争的胜利不懈奋斗！

正因为有许许多多这样的战士们，才会留下如此多可歌可泣的英雄事迹，才会有抗战的胜利，才会有我们如今幸福的生活。虽然我们生活在和平年代，但这种无畏的精神仍然值得我们每个人学习。

在其他的展厅里，我看到了许多战斗机、大炮、机关枪等。这些战斗机大多覆盖着银色外壳，头部锋利，机码印在机身上，底部有三个小轮子。我只在战争电影中见过这种简单的外形，我曾经怀疑过它们的起飞潜力。

虽然这些飞机看起来不是很好，但我不知道为什么，当我亲眼看到他们时，总觉得他们的每一个部分都散发出冲破天空的英雄气概。它们轻便的外表，就标志着他们能够装更多的炮弹，飞行起来也觉得很灵敏。它们在空中穿梭，盯着下面的战场，看着机会，投下炮弹，给敌人沉重的打击。

在军事博物馆里，除了军事行动，我还看到了一些其他展品，如航天工程早期的展品，如“尖兵”侦查卫星返回舱、“东方红”卫星、返回遥感卫星等。尽管这些机器不能发射炮弹和攻击敌人，但它们为调查和获取敌人的情报做出了应有的贡献。这些卫星是中国制造的。它们不仅帮助了抗日战争，而且在中国航天工业中发挥了重要作用。

当我看到这些卫星模型，想到当下的中国航天工业，不禁感叹时间如水，中国航天工业发展迅速。我为中国航天事业的发展感到自豪。

时光匆匆，此刻虽然已经不是战争年代，但是那个时代的记忆却永远铭记在中国的历史上，也牢记在我们的心里。我们应该永远记住，我们此刻的完美生活是由那些勇敢的战士用自己的血肉创造的，所以我们应该珍惜此刻的幸福生活。我们大学生担负着祖国的未来，我们要传承抗战英雄们大无畏的精神，在全球化和多极化的这天，成为一名合格的战士，为国家的未来而奋斗，让祖国的明天更完美。

爱国主义基地观后感【篇5】

1、影片中的每一场战斗中，都有志愿军战士前仆后继壮烈牺牲：五义亭峡谷为炸毁美军坦克牺牲的大斧子、小镇突围中掩护战友牺牲的老爹和王文珺、537高地争夺战牺牲的老梆子、连长孙北川，还有在江面大桥遇袭、小镇突围、537高地争夺战中倒下去的没有名字的志愿军战士。还有那些在战斗中血肉模糊的战士，那些在战地救护中疼痛无比的伤员，那些虽伤残但活着回来的勇士，哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄!

2、看着电影心中也常想，如果我要是在那个年代……我也能……

3、我一直觉得不可理解的是，各国都在歌颂自己国家和民族的英雄，也没有人过多追问英雄产生的那场战争正义与否，不知道《我的战争》与别的战争有多大区别，为什么对《我的战争》这么敏感。

4、说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争才会厌恶战争。全世界各国都不想卷入战争，各国人民都不愿意置身战争，但发动战争是国家行为，是统治者的意志，人民只能被迫参与战争，所以，正义和非正义战争不是哪个人书写的，而是由历史定论的，看待战争的正义和非正义，必须用历史的眼光看待历史，不能割裂，也不能偷梁换柱，不能把战争和战争中的英雄等同而论。记得当年有句经典的话说过，什么阶级说什么话。因此，我认为评论战争所持的立场决定了对战争历史的态度和战争背景的审视。

5、这两个小朋友的勇气和智慧的确让我们敬佩，细想起来，生在那个年代的儿童少年，用勇气与智慧与侵略者周旋，用生命捍卫祖国的领土、财富。生在和平幸福中的我们又能做些什么呢？作为当代青少年的我们，虽然不需要冲杀战争，但我们肩上的担子也并没有减轻，我们背负着振兴中华的责任和义务。

6、从1937年起，中国人民就对小日本恨之入骨，他们烧、抢、淫、夺、无恶不作。暑假里我看了电影《举起手来》。

7、这部电影以众多巧合、夸张、讽刺为主，在幽默搞笑中揭露侵略者，赞扬中国人民的伟大，爱国不分老幼，有力出力有智出智。其中使我印象最深的是有两个双胞胎小男孩，在鬼子的酒瓶子里灌汽油，然后再扔一个蜡烛，使鬼子满嘴喷火;在鬼子的水瓶子里撒尿，并放进去一个蛤蟆，使蛤蟆在鬼子的肚子里一直叫个不停；在门里放老鼠夹子，使鬼子满地乱跑……

8、当然，影片中有正义的，也有非正义的，每当看到中国人给日本侵略者俯首称臣的镜头，心中就愤恨不已，同样都是中国人，为什么有的人为保卫祖国的疆土不怕牺牲，就算战死沙场也觉得死得其所。而也有些人，招架不住严刑逼供，经受不住金钱与权势的诱惑，甘愿受人侮辱，结果只是遗臭万年，落个千古罪人的骂名。

9、二是要信念坚定。董存瑞烈士起初由于不到参军年龄，连长和政委并不同意他加入八路军，但他不言放弃。在与敌人展开残酷的反扫荡斗争中，亲眼目睹王政委的牺牲，让他为人民服务和打倒日本鬼子的信念更加坚定。在如今和平的年代，虽没战争却也有困境坎坷，要坚定信念，不忘初心，才能有所作为，有所成就

10、朋友们，我们现在是不是应该振奋起来，用我们独特的方式，去建设我们的祖国，让我们祖国的明天更加美好！

11、影片《我的战争》和影片《英雄儿女》都取材于巴金先生的作品《团圆》，都是以战争为大背景的英雄颂歌。我觉得，有民族尊严和民族精神的人，有英雄情结的人，不要再分“左粉”“右粉”了。让我们在尊敬各国英雄的同时，首先尊敬自己国家的英雄!不要忘记“我的战争”中我们的英雄!

12、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

13、近年来，在追求商业利益的电影市场，在追逐票房第一目标的竞争中，国产电影观众和票房经常不敌美国大片，这种现状已持续多年。看《我的战争》我是有了思想准备的，不为观众的多少动摇我的观影决心，也不会因争议纷乱影响我的观影心情。

14、（二）故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的故事。“举起手来”读读这部影片的题目，就不乏趣味，这一声喊出了中国人民的威武，喊出了中国人民的愤怒，喊出了中国人民击溃侵略者的决心和力量。同时，也能让人联想到不屈的中国人民全民抗战的情形。

15、我们都知道，我国现在正处在社会主义初级阶段，生产力水平低，要改变目前这种状况，我们就应该学好科学技术知识，培养吃苦耐劳的精神，因为只有这样，我们才能有所作为，才能为建设祖国出一份力。

16、《我的战争》这部影片和众多的以战争为题材的中外影片并无多少不同，之所以引发争议不是战争片本身出了什么问题，而是影片所反映的历史事件放在当今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各种思潮泛滥，意识形态领域依然尖锐的斗争，改变中国颜色的暗流涌动，推波助澜的背景下，这样理解这场因影片和宣传片引发的争议我认为就不奇怪了。

17、这就是我时隔10年后，今天特地走出家门，冒雨走进影城观影的原因，因为今天有一部反映抗美援朝的电影《我的战争》全国首映，因为这部电影的宣传片在网上引起争议，因为我十年没有看电影了。

18、说到斗智，影片中有许多经典、搞笑的镜头，如当地居民把佛像藏在驴棚里，不巧被日军发现，呆在驴棚里的驴仿佛也被当地居民反抗外敌的精神所感动，也担当起保护佛像的重任。

19、影片从志愿军九连和文工队入朝参战前的火车站相遇拉开序幕，先后设置了江面大桥遇袭、五义亭阻击攻坚战、小镇排雷突围战、537高地争夺战等剧情，通过一批血性军人，热血青年入朝参战，在一场场枪林弹雨战斗中生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父子情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。

20、《我的战争》和以往的战争片一样，战争场面拍的气势恢宏巨大，但我觉得现在的战争片画面音效更加逼真，战争场面更加震撼、惨烈，可见如今的电影拍摄技术借助于电脑特技已经日新月异了。

21、《举起手来》观后感（一）

22、《举起手来》这部电影主要讲述的是小日本鬼子想将国宝金佛头偷运出国，但被八路军发现抢了回来，日本鬼子仍不肯放弃，到石桥村进行全面搜查，而最后呢，当然是侵略者们：“举起手来！”

23、影片主要以日军寻找佛像为线索，由此展开了一步步的搜索与追踪，引发了一幕与日军斗智的喜剧。

24、这种作业大多数时候老师都不会认真看，更多的是自己给自己一个交代。这种观后感，首先肯定是要写一下，时间地点你就写一下，你们具体在什么时间？什么时候，和什么样的人？一起去了什么样的地点？这些最基本的情况你肯定需要交代清楚的。既然是观后感，那你在交代清楚这些情况之后，就该写一些你们在参观过程中，具体的去看到了那些事物，这些事物有什么历史背景。你在了解了这些知识之后，你的内心又是有了怎样的触动。这些经历让你明白了什么道理，你还可以思考一下现在的生活对比以前是怎样的翻天覆地的改变。就是多写一些你自己当时内心的真实想法就好了。最后就是要缅怀一下前辈们的付出，感谢他们的无私奉献为我们带来了幸福的生活，感慨一下现在新中国的成就是多么的了不起，表示自己一定会向他们学习，为祖国的美好明天而努力。

25、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

26、战争是残酷无情的，为正义而战是神圣的，国家的英雄是可敬的。全世界各国都以不同的艺术形式歌颂为国家为民族或献身或活着的英雄，每个国家都有或活着或牺牲的英雄受到人们的崇敬和爱戴。美国大片中更是不断向全世界推崇他们在二战、朝鲜战争、越战中的英雄，不断推崇在灾难来临之时充满人性光辉的英雄，不断推销输出他们的价值观，我们的电影观众并没有感到有什么不对的地方，也没有感到奇怪和诧异。因为包括美国在内的世界各国都有他们国家的荣誉和骄傲，他们民族的尊严和自豪，他们崇拜英雄情结。纵观各国数不清的无名烈士纪念碑，无名英雄墓，无不彰显崇尚英雄的国家意志和人民意志，这些国家的人们并没有过多议论所在国家参与或发动战争的正义与否。新中国成立之初，共和国的缔造者在北京建造了雄伟高大的人民英雄纪念碑，纪念碑是共产党执政后奠基的，但看看纪念碑后面的碑文就知道纪念碑不只是纪念缅怀共产党的英雄。

27、看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国⽽放弃⾃已⽣命的⾼贵品质深深地打动了。

28、所以，我们每一个爱国的青年都应该学好自身文化，明白爱国的真正含义，“少年智则国智，少年强则国强”，把过去的屈辱牢记在心，培养良好的品格，树立远大的志向，为我国美好的明天而奋斗！

29、一是要学习董存瑞“敢于担当”的品质。不同的时代造就不同的“英雄”，但他们的精神中有一个共通点，那便是“敢于担当”。敢于担当就是为了党和群众的利益，不计个人得失、不避个人风险，特别是在面对重大考验时，我们要像董存瑞烈士那样自觉承担起对党、对国家、对事业的责任和使命，挺身而出、勇于攻坚，以实际行动彰显价值。

30、说起看电影，那还要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，独自一人闲暇之时，到曹杨电影院看了一场由尼古拉斯凯奇主演的电影《世贸中心》，电影描写了911恐怖袭击中纽约消防局的消防队员参加世贸中心救援的故事，是一部在灾难片中宣扬美国人性和价值观，宣扬英雄主义的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真实的谎言》历来的美国大片一样，影片推崇的是美国式的爱国主义和英雄情结，当时我懵懵懂懂的想，中国历史上在抵御倭寇的战争中，在反法西斯和民族解放战争中，也有那么多英雄，怎么现在的银幕上出现的都是“美国英雄”。

31、红色经典《董存瑞》观后感

32、影片《我的战争》最后，在537高地争夺战中身负重伤的孙北川和张洛东躺在阵地上有句经典台词对话：张洛东问连长孙北川“我们现在所做的事，以后的人是不是还会记得”，孙北川回答道：“会记得的”。听了这样的话，我感动的眼泪流了下来，时隔数十年，我们身处和平年代，我们能忘记这些用血肉之躯换来几十年和平的英雄吗?我们还记得这些英雄吗?我们还在喋喋不休的为影片名称争论吗?

33、所以我们平时要严格要求自己，克服困难，不轻易放弃，一定要有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，当然，要学会灵活运用知识，打败侵略者。

34、因为知识储备有限，由于掌握的资源和信息量的匮乏，我是不擅长写专业性影评的，充其量写这篇小文只能说站在自己的角度上抒发一下自己的观影感受。

35、其中，片中的两个机灵可爱的孩子也吸引了不少人的眼球，虽然两个孩子身上还带着天真和稚气，但面对凶残的日军，表现出的不是退缩和害怕，而是敢于面对的坚强。在智斗日军的过程中，他们也不乏使用一些顽皮的手段，但这才真真正正的塑造出孩子的形象。

36、《举起手来》观后感这部电影是一部以中国人民抗击外来侵略为题材的战争喜剧电影，情节很简单，故事的缘起是由保护国宝——一尊金身菩萨开始的，一位中国农民和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。最后敌人严重受挫，八路军和老百姓取得了圆满成功。保护国宝的过程中，适时的夸张还有阴错阳差使日本鬼子丑态百出，让所有观看此片的中国人都能大出一口胸中恶气。看完这部影片，不由让我想起了小时侯看过的电影，那个时候经常看的就是打仗的片子，然后好人坏人一目了然。对坏蛋是切齿的恨，对英雄是由衷的敬。《举起手来》这部电影我觉得很有过去那种风格，入木三分的夸张把敌人的愚蠢放大到了极点，放声大笑的同时更明白了是非美丑，让我更加深刻的认识到，我们要正视战争，回归和平！其中有一段令人开怀大笑：日本兵搜不到金佛，企图将出村的唯一路线——石桥炸毁，然后再在村里慢慢搜查。当日本并点燃导火线，正在洋洋得意时，村民的驴在片尾，一位幸存的日本兵蹒跚着走上山头，看着落日发呆。突然，远处传来一句刚劲有力的话：“举起手来！”被吓呆了的日本兵缓缓地把手举了起来……这一幕，不正表明了日本帝国主义向中国人民举手投降了吗？侵华日军对中国的“三光政策”就此终结；对中国人民残暴的蹂躏和践踏就此终结；长达8年的抗日战争在中国人民不屈不挠的抵制和抗争中就此结束。中国人民终于可以不当亡国奴了。看到这一幕，我心里感觉十分的畅快，也感觉到自己肩上的责任。今年是世界反法西斯胜利60周年纪念，在这样的日子看这样的影片对我震动很大。一方面我祈望和平，让战争远离人类；另一方面我知道只有国家富强才不会再受人欺负。拿破仑一世说过“中国，那是一个沉睡的巨人，让他睡吧，因为当他醒来时，他将震撼世界。”是啊，现在，21世纪，中国终于向世界发出震耳欲聋的吼声了！看完后，我心中感慨万分，我想：做为新时代的学生，我们拥有很好的学习和生活条件，我们应该珍惜我们所拥有的一切，用我们努力的学习、用我们优良的品质、用我们的实际行动来回馈社会，建设好我们的祖国。想到这儿，我静静地坐在书桌前，写下了此文……《上甘岭》观后感谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。电影《上甘岭》讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能平静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己平时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我平时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。电视演完了，爸爸和妈妈津津有味地谈论《上甘岭》电影中的精彩情节，可是我这个平时爱闹的人，却在一旁默默地思考着……

37、二十世纪三、四十年代，日军的铁蹄践踏中国国土时，他们大肆烧杀，国民血流成河，尸骨遍地，这些在许多影片中都能见到。同是抗战主题，这部影片最得意之处是用种种夸张的镜头加以讽刺日军，不仅大快人心，而且能收到比斗争更好的效果。

38、我们应该珍惜现在的⽣活，因为这是⾰命先辈们⽤鲜⾎和⽣命换来的，我们长⼤了以后，也要回报祖国。

爱国主义基地观后感【篇6】

中国人民革命军事博物馆观后感

五月一日的早晨，踏着一早的清新，沐浴着阳光，我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史博物馆。这里承载着中国历史革命，凝聚着中国英雄的血泪。

一进大门，一片军绿色映入我的眼帘，我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情，顿时觉得连那里的空气都肃穆了。在博物馆的建筑上，有一块毛泽东同志题写的中国人民革命军事博物馆的大匾额，为庄严的博物馆增添了一份雄伟。

此次参观期间，博物馆大楼正在维修中，不能在博物馆内参观。虽然有一点点的遗憾，但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的**库是露天的。我们可以随意近距离参观。

**我们的军火库陈列着各种各样的坦克。这些坦克体积巨大，履带沉重，外壳坚硬，枪管又长。一眼瞧上去，便能看出它们是体积庞大的杀伤性**。他们有的是在战场上从敌人手中夺回的，有的是中国自己制造的。

无论它们来自何方，都是对中国革命的巨大帮助，对中国革命的胜利起着不可否认的作用。其中，有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本制造的97中型坦克和美国制造的m3a3轻型坦克。

日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队后，先后参加了江南、锦州、天津解放三次战役。在1948年攻打锦州作战中，董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地，消灭敌军火力点多处，为步兵扫除了前进障碍。

因战功突出，被任命为功臣坦克，并作为主力车辆参加了开国大典阅兵。另一辆坦克是美国造m3a3轻型坦克，在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的，在1948年9月的济南战役中，该坦克参加了攻打永固门的战斗，为了清晰把握打击目标，炮手沈许打开炮塔窗口，探出身子观察，并实施抵近射击，连续发射30多发炮弹，摧毁敌人碉堡，工事多个，为步兵冲锋扫清了障碍，该坦克因此被授予功勋坦克。

无论是单打独斗，还是开窗准确瞄准，都需要足够的勇气和勇气。更重要的是，一种献身祖国和人民的爱国主义精神。冒着枪林弹雨的危险，一个人在那混乱的战场上行进，这是多么危险的事情啊。他们能够冲在前头，必定抱着一颗视死如归的心。

子弹和大炮是无情的。一旦被击中，这些勇敢的士兵可能会死在战场上。但他们不怕，不怕死，他们心底有一个坚定的信念：为抗日战争的胜利不懈奋斗！

正因为有许许多多这样的战士们，才会留下如此多可歌可泣的英雄事迹，才会有抗战的胜利，才会有我们如今幸福的生活。虽然我们生活在和平年代，但这种无畏的精神仍然值得我们每个人学习。

在其他的展厅里，我看到了许多战斗机、大炮、机关枪等。这些战斗机大多覆盖着银色外壳，头部锋利，机码印在机身上，底部有三个小轮子。我只在战争电影中见过这种简单的外形，我曾经怀疑过它们的起飞潜力。

虽然这些飞机看起来不是很好，但我不知道为什么，当我亲眼看到他们时，总觉得他们的每一个部分都散发出冲破天空的英雄气概。它们轻便的外表，就标志着他们能够装更多的炮弹，飞行起来也觉得很灵敏。它们在空中穿梭，盯着下面的战场，看着机会，投下炮弹，给敌人沉重的打击。

在军事博物馆里，除了军事行动，我还看到了其他一些展品，如早期的航天工程展品，如哨兵侦查卫星返回舱、东方红卫星、返回遥感卫星等。尽管这些机器不能发射炮弹和攻击敌人，但它们为调查和获取敌人的情报做出了应有的贡献。这些卫星是中国制造的。它们不仅帮助了抗日战争，而且在中国航天工业中发挥了重要作用。

当我看到这些卫星模型，想到当下的中国航天工业，不禁感叹时间如水，中国航天工业发展迅速。我为中国航天事业的发展感到自豪。

时光匆匆，此刻虽然已经不是战争年代，但是那个时代的记忆却永远铭记在中国的历史上，也牢记在我们的心里。我们应该永远记住，我们此刻的完美生活是由勇敢的战士自己的血肉构成的，所以我们应该珍惜此刻的幸福生活。我们大学生担负着祖国的未来，我们要传承抗战英雄们大无畏的精神，在全球化和多极化的这天，成为一名合格的战士，为国家的未来而奋斗，让祖国的明天更完美。

爱国主义教育基地观后感（二）：

李大钊烈士陵园观后感

金秋十月，迎来了伟大的无产阶级革命家、中国共产党创始人之一李大钊烈士诞辰ｘｘ周年(1889-2008)纪念日。我和父母来到北京香山万安公墓的李大钊烈士公墓，那里松柏掩映，庄严肃穆。烈士的碑文铭记着：

李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚，他大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。

听陵园里工作的老爷爷讲，每逢李大钊烈士诞辰日、就义日和五四青年节，很多学校都组织师生们来到那里举行纪念活动。李大钊为什么受到如此敬仰老爷爷告诉我们：李大钊光明磊落，心地无私，生活俭朴，诲人不倦，是中国人的光辉榜样。

100多年前，16岁的李大钊在中学里就立下了为理想中华而奋斗的决心。青年时期，他留学日本，归国后他完全有条件选取荣华富贵的生活，却甘心舍弃一切，投身革命，立志为中国摆脱压迫，为人民解放寻求一条出路。1921年7月中国共产党成立后，反动派百般**，但是他并没有退缩，而是义无返顾的为革命事业东奔西走，直至1927年不幸**。

李大钊在狱中受尽酷刑，仍坚贞不屈，最后牺牲在敌人的绞刑架上，年仅38岁。他短暂的一生中，撰写过很多脍炙人口的著作和文章，其中，《青春》和他写下的不朽诗句铁肩担道义，妙手著文章，成为当时青年学生和进步人士激励自我的名篇、名言。他的英雄气概影响了一代又一代的中国人。

难忘的岁月，坚定的信念。多少像李大钊一样的仁人志士，在为夺取新中国政权的战斗中献出了宝贵的生命;多少传承大钊精神的英雄模范在为建设新中国的事业中贡献着毕生的才智。这天，带着虔诚的敬意站在烈士的墓碑前，我听到了阵阵松涛里有烈士们血脉奔流的豪迈的声音，有他们对新中国的完美礼赞，有他们对之后的人真诚祝愿，有他们对理想的执着追求，有他们用生命铸成的信念。

改革开放三十年带来的变革的春风吹佛着神州大地，一幅和谐、幸福、完美的生活画卷正呈此刻我们的面前。在百年名校西什库小学，书香校园活动正如火如荼展开，在知识的殿堂里，在成长的道路上，亲爱的老师们正引导我们以李大钊等革命先辈为榜样，奋发向上，努力学习。我们生在红旗下，长在春风里，要时刻铭记烈士，珍惜这天来之不易的幸福生活，长大后报效祖国。

我们是国家未来的期望，不仅仅要学习好、身体好，更要知晓八荣八耻，尽早树立正确的世界观、人生观、价值观，当我们年满18岁时，期望能在**仪式上以激情高昂的声音诵读李大钊烈士震撼世人的青春宣言，庄严地宣誓：以青春之我，建立青春之家庭，青春之国家，青春之民族。

秋风徐徐吹来，游人缓缓移动，烈士陵园空气中弥漫着庄严崇敬的气氛。英雄的江山是如此的壮观，烈士的天空是如此的灿烂。

爱国主义教育基地观后感（三）：

中山舰观后感

今年，国家规定每年9月30日为烈士纪念日，消息传来，立即受到全国各族人民和社会各界的同声赞许与衷心拥护。其中一员的我充分利用国庆长假，实行风景就在家门口自驾游玩，有幸参观了久负盛名的爱国主义教育基础金口中山舰。

啊！那里的一草一木，那里的山山水水，令人抬起头去深情仰望，敞开心扉遐想无限

忆往昔，中山舰全体将士为保卫大武汉，置个人生死于度外，艰苦卓绝，为掀开中国革命史、奋斗史奠定了基础。

啊！那里是革命圣地的先躯，啊！那里是红色革命历史的摇篮。

怎能忘怀啊！多少腥风血雨，殊死奋战，才换得劳苦大众这天来之不易的幸福；多少先烈抛头颅、洒热血，迎来共和国明媚的春天！

中山舰是中国近代史、**史的一个缩影，见证了近代中国发展和中华民族的伟大复兴进程。对昨日的记忆诱导我不可抹去，警惕的眼睛永远不得松弛，奋发图强的精神永远不能丢弃。警示是机遇，警醒是理智，警惕是职责，这就是中山舰精神这本历史教科书蕴含的深刻哲理。

忘记历史就意味着背叛。而不尊重历史的人，往往容易重蹈覆辙。在世界这个大竞技场上，更需要用伟大的中山舰精神理顺和修正与时代不协调的精神状态，振奋人心、凝神聚气，弘扬中国正能量，导航引路前进。

伟大的中山舰精神啊，让我们永远铭记!代代相传!肩负着新时期历史使命的审计人啊，让我们高举右手庄严宣誓：

忠诚于党，报效祖国，坚定理想信念，热爱审计事业，瞄准审计全覆盖这条主线，恪尽职守，勇于担当，开拓创新，不懈追求，为持续稳步推进审计事业科学发展前景更加完美，为祖国的明天更加辉煌灿烂，做出我辈审计人的毕生贡献!

英烈已经沉睡，忠魂昭示后人。这天，我国之所以设立烈士纪念日，就是要牢记历那段血与火的历史，革命先烈义无反顾的抉择、以身许国的情怀，是爱国主义的真实写照。

铭记烈士是一种历史职责，设立烈士纪念日，是以一个国家的名义向烈士致敬，让在历次斗争中牺牲的英烈永远受到之后者的缅怀和敬仰。

在缅怀英雄时，我们所触摸的，不是虚无缥缈的道德大义，而是富有血肉的历史真实。因为真实，所以可信；因为具体，所以可学。先烈们用生命铸就的丰碑，生动诠释着奉献与牺牲的时代内涵，为我们中华民族伟大复兴这个中国梦、强国梦必将会早日如期实现注入丰厚的精神养分。

爱国主义教育基地观后感（四）：

洪秀全故居观后感

沐浴着温暖的阳光，伴着微风清爽的吹拂，我们学校30多名同学在学校领导和辅导员老师的组织带领下，来到了伟大革命家洪秀全的故居所在地，进行参观和学习。

中国历史文化博大精深、源远流长，有着曲折而辉煌的历史，伟大的历史创造者以及革命前辈们为我们留下了宝贵的精神财富，作为新时代的学生，学***的历史以及先辈们的革命精神，这成为了我们人生中重要的一课。

洪秀全是近代中国的农**动领袖，也是最早向西方寻求救国真理的先进中国人之一，他领导的太平天国农**动，是一次伟大的反对中国封建统治和西方资本侵略者的农**动，是近代中国民主革命的一个重要里程碑。在故居洪秀全曾写下了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等革命文献，号召人们为实现天下一家，分享太平的理想而斗争，为指导太平天国农**动奠定了理论基础。

洪秀全故居的所在地，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。位于广州市花都区新华街大村，占地面积25000平方来。官禄过去是一条穷村，流传着这样一首民谣：

官禄，官禄，食粥送薯芋；乌蝇咬饭粒，追到新街渡。这首民谣，正是当地农民贫苦生活的写照。洪秀全的长子幼天王洪天贵福在此出生。

故居在清军诛九族时被烧毁，1959年经考古挖掘，在原墙基上复原，1998年曾维修过。

一踏进洪秀全故居大门，映入眼帘的是雄伟的洪秀全铜像。该像是由著名雕塑家梁明诚设计、制作，于2005年ｘｘ月ｘｘ日落成的。像高3米，以青铜浇铸；基高1.

5米，用红砂岩制作。洪秀全铜像昂首朝东，手按剑柄，英姿飒爽，表现了洪秀全反清起义的决心。

爱国主义基地观后感【篇7】

爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。爱国主义教育基地观后感，为大家推荐。

爱国主义教育基地的第一印象：爱国主义教育基地主要是让我们了解一些以前的历史和以前的历史任务对我们的贡献。

在这六个地方，有几个地方给我留下了深刻的印象。

首先就是中山纪念堂。

孙中山先生是20世纪中国伟大的爱国者，是中国民主革命的伟大先驱。

中山纪念堂是广州人和华侨为纪念伟大的革命先行者孙中山而修建的纪念建筑。

中山纪念堂是一座气势磅礴的八角形建筑，外观庄严壮丽，民族特色浓郁。

中山纪念堂是广州最具标志性的建筑之一，也是广州大型演出的重要场所。

从80年代初向游人开放以来，它更是成了广州主要的游览胜地，成为中外人士最爱的参观游览胜地，所以中山纪念堂给我的印象很深。

此外，我认为越秀公园的镇海大厦也是一个旅游景点。

镇海楼位于越秀山小蟠龙上，又名“望海楼”，因为当时珠海河道很宽，所以将“望海江”改为“望海楼”，又因楼高五层，故又俗“五层楼”。1929年成为广州事立博物馆，1950年更名为广州博物馆，陈列广州市成xx区历代发展多年的文物历史部门。

镇海楼气宇非凡，古今曾以“镇海层楼”、“越秀远眺”和“越秀层楼”先后列为“羊城八景”之一。

所以镇海楼的历史价值给我的印象也很深。

通过参观这六个教育基地，我认识到了这些基地的历史事件和价值观，这让我收益匪浅。

爱国主义教育基地第二印象：5月16日上午，我们来到东方中小学革命历史纪念馆。

东方中小学革命史纪念馆是在1939年2月至1944年1月东方中小学办学五年间，在白色恐怖笼罩的恶劣环境下，乐清、台州中**组织陆续安排以知识青年为主体的地下党骨干力量进学校，使东方中小学逐步发展为中**组织实施“隐蔽精干”后开展地下活动的重要据点、团结教育青少年的宣传阵地、培植革命有生力量的红色基地、抗日救亡活动的指挥中心、党领导民众争取民主反对**的战斗堡垒，从而演绎了一段轰轰烈烈的革命斗争史。

当天下午我们又去了清港镇台山村的潘心元革命烈士墓，潘心元烈士是我党革命史上的一位先驱，是我党重要的党史人物，是我党早期从事工农运动和武装斗争的杰出领导人之一，也是在我省牺牲的我党最高领导人。他曾参加过毛泽东同志领导的秋收起义，把毛泽东同志从危险中解救出来。

曾任中国革命军事委员会委员、红军总前委常委、第三红军政委、第四红军政委、巡视员。

1930年赴浙南温州、台州任中共督察，整编红十军，指导武装斗争。12月，他任红十字三军政委时，从第二红团驻地玉环苔山乘船出发，前往温州。他在九眼港被国民党浙江保安团第四团水警抓获，并在芦浦分水山脚下开枪。他的遗体被苔山渔**回，葬在苔山老城脚下。

有了共产党的展览、实物和复制品，我感到那些共产党员和革命群众有多高。为了祖国的未来，他们不怕苦、不怕难、不怕死。

虽然他们死了，但他们的死是光荣的。他们是为玉环的自由与和平而战死的。这些英雄烈士为我们付出了自己的一切，甚至是生命中唯一的生命。

没有他们，我们今天就不会过上这样平静的生活。我们要学习烈士精神，为祖国作出更多贡献。

爱国主义教育基地第三印象：今年暑假我去了雷锋纪念馆，当时我深受感动。

在雷锋纪念馆内。我了解了雷锋的生前事迹。从雷锋儿时家里的木桶、镰刀等东西上，我看到了一个贫穷孩子的童年。

从雷锋的成长经历中，我可以了解雷锋的思想是如何逐渐成熟的，他的精神境界是如何升华的。

毛主席曾经说过，一个人一辈子做好事并不难。困难的是，他只能做一件好事，而不能做一辈子的坏事。但雷锋做到了。在旧社会受欺负的孩子在新社会找到了自己的位置。是党和人民给了他新的机会，他也用自己的全部诚意回报党和人民。

也许是因为我们这一代人生来没有任何痛苦和深仇大恨，我们的生活太过简单，也许是因为我们的灵魂已经被金钱的铜臭麻木了。在当今社会，像雷锋这样的人很少。在雷锋纪念馆里有一则报道，是邓小平同志在一次纪念雷锋同志的会议上所讲的话，他说，在一辆公交车上，一位妇女怀抱着孩子站在拥挤的乘客中间，孩子在哇哇大哭，旁边一位青年则安然地坐在座位上装睡。看到这一幕，车上一位老人感慨地说：

“雷锋叔叔不在了。”当看到这里时，我的心震动了。邓小平同志的这些话，无疑是在暗指现代社会的道德滑坡现象。

雷锋纪念馆这样的地方，每一个人都应当多去几次。也许它不能立即升华我们的思想，但至少每一次它都是灵魂的净化，它会让我们反省自己。

爱国主义基地观后感【篇8】

5月16日上午，我们来到东方中小学革命历史纪念馆。东方中小学革命史纪念馆是在1939年2月至1944年1月东方中小学办学五年间，在白色恐怖笼罩的恶劣环境下，乐清、台州中**组织陆续安排以知识青年为主体的地下党骨干力量进学校，使东方中小学逐步发展为中**组织实施“隐蔽精干”后开展地下活动的重要据点、团结教育青少年的宣传阵地、培植革命有生力量的红色基地、抗日救亡活动的指挥中心、党领导民众争取民主反对**的战斗堡垒，从而演绎了一段轰轰烈烈的革命斗争史。

当天下午我们又去了清港镇台山村的潘心元革命烈士墓，潘心元烈士是我党革命史上的一位先驱，是我党重要的党史人物，是我党早期从事工农运动和武装斗争的杰出领导人之一，也是在我省牺牲的我党最高领导人。他曾参加过毛泽东同志领导的秋收起义，把毛泽东同志从危险中解救出来。历任中国革命军事委员会委员、红军总前委常委、红军代理政委、红四军政委、中央巡视员。

1930年，作为中央巡视员，他到浙南的温州、台州，整编红十军，指导武装斗争。12月，他任红十字三军政委时，从第二红团驻地玉环苔山乘船出发，前往温州。他在九眼港被国民党浙江保安团第四团水警抓获，并在芦浦分水山脚下开枪。他的遗体被苔山渔**回，葬在苔山老城脚下。

通过图片、实物和复制品的展示，我感到那些共产党员和革命群众有多高。为了祖国的未来，他们不怕苦、不怕难、不怕死。虽然他们死了，但他们的死是光荣的。

他们是为玉环的自由与和平而战死的。这些英勇的烈士为我们付出了自己的一切，甚至是生命中唯一的生命。没有他们，我们今天就不会过上这样平静的生活。

我们要学习这些烈士的精神，为祖国作出更多的贡献。

新民主主义观后感

怎样写出能让他人有所感悟的作品名观后感呢？在网络上有相当多值得挖掘的优秀影视作品，被故事情节吸引之后，心中总会有颇多感触。观后感是观众对影视作品的真实反应也是自由表达的一种方式，写观后感时应该有自己独特的视角和立意，想要了解“新民主主义观后感”的相关知识看看下面这份资料吧，点击进入了解更多关于我们的信息！

新民主主义观后感(篇1)

《新民主主义论》原名叫《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，是毛泽东主席在1940年陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的一篇演讲稿。毛主席用洋洋洒洒的两万多字，从中国的实际国情出发，指出“现在的中国，不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会……这种社会的政治是殖民地、半殖民地、半封建的政治，其经济是殖民地、半殖民地、半封建的经济，而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是殖民地、半殖民地、半封建的文化。这些统治的政治、经济和文化形式是我们革命的对象。

”毛主席还科学地将中国革命分为两个步骤，“其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，”希望通过新民主主义革命，建立起中华民族的新政治、新经济和新文化，即新民主主义政治、新民主主义经济和新民主主义文化，最终建立起新民主主义共和国。

老实说，这是我第一次读毛主席的文章，但我并不觉得奇怪。和主席的诗词一样，主席的文章也气势磅礴，言辞铿锵，叙述合理，让人找不到反驳的理由。更难得的是，主席还经常引用一些大家耳熟能详的俗语、谚语，将深奥的道理讲得通俗易懂，让读者一目了然。

撇开文字语言等表象的东西，仔细地阅读《新民主主义论》，我深深体会到文章内容和思想的现实性、指导性以及前瞻性。

首先，就现实性而言，《新民主主义论》是在抗日战争进入相持阶段，国民党五届五中全会确定了“防共、限共、溶共、**”方针，国内**浪潮高涨的背景下提出。毛主席面对外界的种种压力，不慌不忙地本着实事求是的精神，根据中国仍处在半殖民地、半封建社会这一基本国情，通过《新民主主义论》向大家阐述，当务之急是进行新民主主义革命，“改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合**的新民主主义的社会”。与此同时，毛主席还有理有据地驳斥了顽固派和“左”倾空谈主义，正面回击了**主义者恶意的虚假言论，再次肯定了中国共产党的革命地位。

因为是建立在客观实际的基础上，所以《新民主主义论》中有关新民主主义革命的理论非常符合中国国情，适用于当时的革命斗争中，它的发表出版具有现实意义。

其次，就指导性而言，《新民主主义论》详细地介绍了新民主主义的政治是“各革命阶级联合**的国体”与“民主集中制的政体”的统一，新民主主义的经济是“无产阶级领导的国营经济” 而非“少数人所得而私”的经济，新民主主义的文化是“反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的新文化”。它向人民大众描绘了新社会、新中国人民当家作主的蓝图，为革命党人指明今后革命的方向，指导中国共产党取得了抗日战争和新民主主义革命的胜利，建立起中华人民共和国。正是因为《新民主主义论》是科学的理论思想，它**于实践，所以最终又能有效地指导了革命实践取得胜利。

再次，就前瞻性而言，《新民主主义论》提出要建立“民族的科学的大众的文化”，它是新民主主义文化的本质。虽然这是毛主席1940年提出的，但到2010年，我认为这一文化发展方向仍然是用于当前的中国。众所周知，中国几千年的文化博大精深，但21世纪中国文化的进一步发展却举步维艰。

看着外国盗取中国元素拍出《花木兰》、《功夫熊猫》等票房大卖的影片，看着韩国强行将端午节申请为韩国本土的“文化遗产”，看着中国的小孩盲目地崇拜日本的动漫人物“奥特曼”，作为一名中国人我真的感到无奈与悲哀。要知道，中国文化在相当长的时间内是世界文化的主流，国外来中国取经的学者络绎不绝。但是随着时代的发展，中国主流文化曲高和寡，大家争先恐后地效仿西方、追捧欧美文化，将流传千年的中华文化抛之脑后。

在这种情况下，我们就应该重新提倡发扬“民族的科学的大众的文化”，将中华传统文化加以传承创新，变成大众的、中华的、乃至世界的文化，让中国的文化走出国门，重新引领世界文化主流。

毛泽东主席的《新民主主义论》内容丰富，思想先进，为当时的革命道路指明了方向，同时也为现代中国的文化建设提供一种思路。同时毛主席本人实事求是的精神也值得我们学习，今后我会努力做到一切从实际出发，从客观形势中归纳总结，形成正确的理论认识，更好地为社会服务。

新民主主义观后感(篇2)

此前我对中国为什么非走建立新民主主义国家的道路，而不能走建立资产阶级专政的资本主义社会的道路认识还不是不够深刻，总觉得英、美不都走的这样的路，而且最终成功了吗?但在看了《新民主主义论》的第7小节“驳资产阶级专政”后，我明白了，诚然，这是欧美资产阶级走过的老路，但无如国际国内的环境，都不容许中国这样做。首先是国际资本主义即帝国主义不允许;其次是世界社会主义不允许;还有就是中国的资产阶级没有力量，中国共产党和中国人民不允许。再反观无产阶级，首先，无产阶级具有坚定的革命性;其次，五四运动以后，中国无产阶级由于自己的成长和俄国革命的影响，已经迅速成为一个觉悟了的独立的政治力量;最后，无产阶级的先锋队中国共产党提出了打倒帝国主义的口号和中国革命的彻底的纲领，并且单独进行了土地革命，取得了广泛的支持。

既然不能走资产阶级专政的资本主义的路，是否就可以走无产阶级专政的社会主义的路呢?毛泽东在《新民主主义论》的第8小节“驳左倾空谈主义”中又指出“中国革命的历史进程，必须分两步走，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。”中国革命必须分两步走，这是由中国半殖民地半封建社会性质决定的，是由中国特殊的国情决定的，即由中国社会的主要矛盾、革命的主要对象、主要任务，参加革命的力量决定的。中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势。只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。

对于新民主主义革命的前途和命运，毛泽东胸有成竹、充满信心。鉴于对历史发展规律的深刻把握和对未来发展方向的科学预见，在论著的结尾处，毛泽东以诗人特有的豪迈乐观之情，向全国人民发出了伟大的战斗号召：“新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。”“举起你的双手吧，新中国是我们的。”而后来的历史的发展也印证毛泽东此时的论断，让人不能不佩服。

在马克思主义中国化的进程中，毛泽东做出了卓越的贡献，他成功的将理论巧妙的与我国的国情相结合，提出中国特色的革命道路，建立了不朽的功勋，而包括《新民主主义论》在内的多部(篇)著作则是这种贡献和功勋的重要载体。作为指导中国新民主主义革命的纲领性文献，《新民主主义论》无疑是一部具有严密的逻辑、严谨的结构和严整的体系的理论著作。《新民主主义论》共15个小节，近3万字，其中逻辑严谨，具有极强的说服力，让人在读完之后不得不相信“只有社会主义才能救中国”的真理。

如果说，作为近现代中国社会发展的客观需要和必然产物，毛泽东思想在国际共产主义运动史和民族解放运动史上产生了巨大而深远的影响;那么，毫无疑问，作为毛泽东思想发展与成熟的主要标志，《新民主主义论》在马克思主义中国化的历史进程中则占有极为重要的地位。越来越多的中国人“有所指望”、“知所赴趋”，乃至中国最后取得革命的胜利和建立社会主义制度，无不得益于包括《新民主主义论》在内的革命理论的影响和指导。在问世将近七十年后的今天，这部熠熠生辉的著作提出的基本观点，对于我们所从事的社会主义现代化建设的各项事业，仍然极具启迪意义和借鉴作用。

新民主主义观后感(篇3)

有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里边的某些名词在现在读来好像味同嚼蜡，没有举办的词采，没有引经据典，但里边那种稳扎稳打的推理谈论，不得不让人深深信服。

《新民主主义论》这篇着作，是马列主义遍及真理同我国革新敬重实践相结合的巨大效果，它科学总结了鸦片战争今后，特别是共产党树立今后我国革新的经历教训，深入论说了我国民主革新开展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完好理论。

纵观《新民主主义论》的宣布布景。其时抗日战争进入战略对峙阶段，日军在无法持续坚持原有的进攻气势地情况下，把要点转向稳固已有的占领区，并对国民党进行政治诱降。而汪精卫揭露建议中止抗日，对日求和，蒋介石尽管建议持续抗日，但中共领导的抗日依据地和游击战争的迅速开展却使他忧心如焚。

于此此刻，国际形势也发生了严峻变化：1939年9月3日，英、法对德宣战，第二次国际大战全面迸发。在国内外的严峻形势下，毛泽东先后宣布了《发刊词》、《我国革新和我国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完好理论，并对其作了体系的论说。

毛主席首要标清楚标明态度和建议的需求，即在全国公民面前旗帜鲜明地提出自己差异于其他政治大街的建议，中共要在抗日民族共同战线中坚持独当一面。其次才华对立国民党顽固派的需求，把“我国向何处去”的问题，尖利地提了出来，要求中共有必要对此标明自己的态度和观念。终究是共同全党思维的需求，从理论上论说我国革新的严峻问题，指明正确的行进方向，弄清党内的错误思维，共同全党的知道。

十五个部分，十五条论说，将新民主主义清楚的呈现在咱们面前。体系的概述起来，咱们能够发现，毛主席主要从六个方面来论说。

一是我国的性质。他清晰的指出：“自外国资本主义侵犯我国，我国社会又逐步地生长了资本主义要素以来，我国已逐步地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的我国，在日本占领区，是殖民地社会;在国民党统治区，基本上也仍是一个半殖民地社会;而不管在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建准则占优势的社会。这才华现时我国社会的性质，这才华现时我国的国情。”深入的知道到了其时我国的社会性质。

二是我国革新的目标和使命。其时的我国，帝国主义和中华民族的对立，封建主义和公民群众的对立，是社会的主要对立，而帝国主义和中华民族的对立，乃是各种对立中的最主要的对立。因而我国革新的目标是帝国主义和封建主义，即我国需求进行对外推翻帝国主义压榨的民族革新和对内推翻封建地主压榨的民主革新，而最主要的使命是推翻帝国主义的民族革新。

三是我国革新有必要分两步走。他以为：“我国革新的前史进程，有必要分两步走，其第一步是民主主义的革新，其第二步是社会主义的革新，这是性质不同的两个革新进程。”这是由我国半殖民地半封建社会性质决议的，是由我国特其他国情决议的。其时的我国需求改动这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会，并在此根底上使革新向前开展，树立一个社会主义的社会。

四是提出新民主主义革新的动力和领导。他以为：资产阶级政党不可能领导公民获得反帝反封建奋斗的成功。我国民族资产阶级的两面性决议了我国革新不能由民族资产阶级来领导。无产阶级是我国革新的领导大街。而在这种大街中，包含农人和城市小资产阶级和民族资产阶级，农人是主导大街。

五是我国革新是国际社会主义革新的一部分。通过对年代的特色、我国社会和我国革新的性质以及我国革新在国际革新中的位置和效果的剖析，毛泽东进一步屈从了我国革新是无产阶级社会主义国际革新的一部分这个出题，我国革新是无产阶级领导的革新，无产阶级的领导权，革新的社会主义出路，决议了这种革新是无产阶级国际革新的一部分。

六是提出新民主主义革新的政治、经济、文明转眼。政治上，需求彻底推翻帝国主义和封建主义的压榨，树立一个无产阶级领导的、工农联盟为根底的的新民主主义共和国。经济上，收帝国主义和官僚资本主义工业为国家所有，进行土地变革，维护民族工商业。文明上，发起新民主主义的文明，它是以无产阶级思维即共产主义思维为领导的，是对立帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、群众的文明。

在《新民主主义论》中，咱们看到毛主席用他得一只笔，为咱们构思了一幅新民主主义的蓝图。它主席思维的重要华章，是我党前期构成的重要思维理论体系，对我国革新和建造做出了巨大的奉献，是真实的真是光芒的华章，巨大的理论。

或许那个年代的文章现在咱们读起来有少许无法，少许无语，没有设身处地的去考虑那个年代的布景，不能真真切切的了解这篇论说的必要性和重要性，没有身处那个年代，很难能了解那个年代文明对革新、对成功的重要性。

“我国的长时间封建社会中，发明了绚烂的古代文明。整理古代文明的开展进程，除掉其封建性的糟粕，吸收其民主性精华，是开展民族新文明前进民族自信心的必要条件”。

“它应为全民族中百分之九十以上的工农劳累民众服务，并逐步成为他们的文明”。

很俗的，我也想到了文明上面。文明是全部与政治、经济、科技、艺术、习俗、宗教、修建、前史、国家、民族等有关的精力的总和。处于二十一世纪的浪尖，摆在我国公民心里的究竟是什么?或许只要实践才有说服力：加工制作式的工厂占有了我国滨海城市的半壁河山;贫富分解严峻;教育体制与经济体制严峻脱节;政府机构是权力金钱的标志……这全部的全部，咱们现代文明精力究竟是什么姿态的?

从传统的百家争鸣到孔子的儒家文明，到毛主席等老一辈无产阶级革新家，矢志不渝地走群众路线，依靠群众，脚踏实地，独当一面，再到“革新无罪，造反有理”的文明大革新，终究走到变革开放的年代。不断的探究，不断的探究，我国的现代文明在几经周折中演变成了什么姿态，好像说不清。

阅读了《新民主主义论》，我却不由推重起毛主席来。在中华民族最危险的时分，我国公民在毛泽东思维的指引下，紧密团结在党中央周围，排除万难，树立了社会主义新我国，并在社会主义初级阶段发明了一系列坚实的物质、科技根底，使中华民族能够意气昂扬。

脚踏实地，群众路线，独当一面，是毛主席的巨大思维。脚踏实地是毛泽东思维的精华、底子点和起点，是我国共产党的思维路线。脚踏实地，才华从实践动身，理论联系实践，才华要把马克思列宁主义遍及原理同我国革新敬重实践相结合。群众路线，才华全部为了群众，全部依靠群众，从群众中来，到群众中去。独当一面，自给自足，是从我国实践动身，依靠群众进行革新和建造的必定定论。

年代在行进，文明在开展，在这个喧嚣的年代，经济至上，政治漆黑，文明缺失，咱们很有必要重拾那段前史，重读那篇经典，重拾那份漠然。

民族、科学、群众，愿咱们的文明能耸峙在国际民族文明之林，愿咱们的国家能重振中华名族之风。

新民主主义观后感(篇4)

有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡，没有优美的词藻，没有引经据典，但里面那种步步为营的推理议论，不得不让人深深折服。

《新民主主义论》这篇着作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。

纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段，日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下，把重点转向巩固已有的占领区，并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日，对日求和，蒋介石虽然主张继续抗日，但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发展却使他忧心忡忡。于此此时，国际形势也发生了重大变动：1939年9月3日，英、法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下，毛泽东先后发表了《发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，并对其作了系统的阐述。

毛主席首先表明了表明立场和主张的需要，即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张，中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要，把“中国向何处去”的问题，尖锐地提了出来，要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要，从理论上阐述中国革命的重大问题，指明正确的前进方向，澄清党内的错误思想，统一全党的认识。

十五个部分，十五条阐述，将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来，我们可以发现，毛主席主要从六个方面来论述。

一是中国的性质。他明确的指出：“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会;在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会;而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。”深刻的认识到了当时中国的社会性质。

二是中国革命的对象和任务。当时的中国，帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。因而中国革命的对象是帝国主义和封建主义，即中国需要进行对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。

三是中国革命必须分两步走。他认为：“中国革命的历史进程，必须分两步走，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。”这是由中国半殖民地半封建社会性质决定的，是由中国特殊的国情决定的。当时的中国需要改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会，并在此基础上使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。

四是提出新民主主义革命的动力和领导。他认为：资产阶级政党不可能领导人民取得反帝反封建斗争的胜利。中国民族资产阶级的两面性决定了中国革命不能由民族资产阶级来领导。无产阶级是中国革命的领导力量。而在这种力量中，包括农民和城市小资产阶级和民族资产阶级，农民是主导力量。

五是中国革命是世界社会主义革命的一部分。通过对时代的特点、中国社会和中国革命的性质以及中国革命在世界革命中的地位和作用的分析，毛泽东进一步论证了中国革命是无产阶级社会主义世界革命的一部分这个命题，中国革命是无产阶级领导的革命，无产阶级的领导权，革命的社会主义前途，决定了这种革命是无产阶级世界革命的一部分。

六是提出新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。政治上，需要彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立一个无产阶级领导的、工农联盟为基础的的新民主主义共和国。经济上，收帝国主义和官僚资本主义产业为国家所有，进行土地改革，保护民族工商业。文化上，提倡新民主主义的文化，它是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的，是反对帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、大众的文化。

在《新民主主义论》中，我们看到毛主席用他得一只笔，为我们构思了一幅新民主主义的蓝图。它主席思想的重要篇章，是我党早期形成的重要思想理论体系，对中国革命和建设做出了巨大的贡献，是真正的真是光辉的篇章，伟大的理论。

或许那个时代的文章现在我们读起来有些许无奈，些许无语，没有设身处地的去思考那个时代的背景，不能真真切切的了解这篇论述的必要性和重要性，没有身处那个时代，很难能理解那个时代文化对革命、对胜利的重要性。

“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”。

大学生读后感

新民主主义观后感(篇5)

1949年7月1日，在中国即将宣布中华人民共和国成立的三个月前，毛泽东选择了向共产党指明执政方向。《论人民民主**》这篇文章是毛泽东在我们实现了全国的解放，面对我们剩余的敌人，帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出的对我国国体的解释。人民民主也是我国发展过程中必须经历的一个过程。这也是我国落实民主为民的决心的重要体现。

“对人民内部的民主方面和对反动派的**方面，互相结合起来，就是人民民主**。”主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦。我们一开始是不服西方的，但后来我们见证了一件件实事。

这些事情都让中国人真心实意想向西方列强学，可是却得不到其中的真谛，以致二战中遭遇日本的侵略。

后来毛泽东提出，西部大开发的道路不适合中国。同时，他再次提出，消灭阶级、消灭国家政权、消灭党的最终目标。实现这一目标的途径正是人民民主。这是中国历尽艰辛、认清国际关系形势后必须选择的道路。“在帝国主义存在的时代，任何国家的真正的人民革命，如果没有国际革命力量在各种不同方式上的援助，要取得自己的胜利是不可能的。

胜利了，要巩固，也是不可能的。……人民中国的现在和将来，也是这样。” 的确，工人阶级的领导是**人民民主**国家性质的首要标志，因为国家性质是由统治阶级的性质决定的。

**十月革命告诉我们，共产党所倡导的社会主义是符合中国国情的。毛泽东指出，十月革命帮助了中国的先进分子和全世界的先进分子，用无产阶级宇宙学作为观察国家命运和反思自己问题的工具。走**人的路一一这就是结论。

毛主席是正义的，伟大的。毛泽东思想的形成是中国革命经验的总结。只有坚持中国的实际情况，马列主义理论才有指导意义，否则，一切都是空谈。毛泽东思想是一种开拓性的认识，是中国与西方长期接触和适应的结果。

在毛泽东心目中，没有绝对的权威，一切都在不断变化的过程中。如果这个问题关系到中华民族的发展前途，只要有必要，马列主义甚至可以放在一边。

经历了时间考验的人民民主**，是一个现在还可以继续下去的真理。同时，人民民主**也是为了共产主义的最终实现，这是一个更加持久的渠道。毛主席看到了这条道路的延续性和耐久性，提出了人民的权利，让人民当家作主，最终实现共同富裕。

新民主主义观后感(篇6)

新民主主义的经济纲领是把封建地主阶级的土地没收给农民，把官僚资产阶级的垄断资本没收给新民主主义国家，保护民族工商业。

在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。

毛泽东分析了半殖民地半封建的中国社会经济，认为自然经济的破坏、民族资本主义的衰弱、帝国主义主导的经济的不平衡是中国贫穷落后的主要原因。因此，我们可以制定出一套指导中国成为新民主主义共和国的经济纲领，即彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础。毛泽东的远见为中国革命的胜利奠定了物质基础，也为中国的现代化奠定了理论基础。

一定的文化是一定社会政治经济观念的反映。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化具有民族性、科学性和大众性，代表着中国先进文化的前进方向。正是因为有了这种新文化的指引，中国才从一个愚昧落后的旧文化国家转变为文明先进的新文化国家。

此外，我还有两方面的感想：

一是要在日常学习和工作中灵活运用这些革命理论，探索一条最适合我们的快速稳定发展道路。

二是要尊重客观规律，学习和工作不能只凭自己的感受。虽然毛泽东提出了新民主主义理论并在实践中取得了成功，但他不顾中华人民共和国成立后不久的现实，抛弃了新民主主义社会的概念，使社会主义初级阶段的许多事情仍然回到了新民主主义社会。一代伟人就是这样。作为一个普通人，要经常提醒自己，保持清醒的头脑，时时求是，避免工作中的弯路，取得更大的成功。

爱国主义观后感

当我们观看最新的高水平影片时，从中我们收获新的思想，撰写观后感可以帮助我们提升自己。那么你真的会写观后感吗？以下是小编帮大家整理的爱国主义电影观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

爱国主义观后感 篇1

连续看了很多部爱国主义教育电影，我产生很多的不解和想法，真是无法想象，在战争年代，那些革命战士能够做到那样。

这次看电影《董存瑞》，我忘不了故事演到高潮的时候，董存瑞手举炸药包，并且向着自己的战友高声叫喊：“为了新中国，前进！”前进的.结果是什么？只有一个，那就是牺牲自己，为大部队的前进开辟道路。他当时会想什么，也许什么也没想，只有一个念头，炸掉敌人的阻碍，胜利。一个人能这样，不怕困难，不怕牺牲，为了整个部队集体，他舍弃了自己的最宝贵的生命，那还有什么做不到的呢！

董存瑞为了新中国的成立，英勇地付出了自己年轻的生命。祖国走到今天，我们面对着祖国发展六十年的伟大成果，享受着这么多的生活和学习上的优越条件，是没有理由忘记过去的，过去，无数的革命先烈，用鲜血和生命换来了今天的美好，不知道珍惜，是一种罪过；不懂得好好把握，是一种愚蠢。

是啊，所有的幸福都是来之不易的，我要努力，努力！

爱国主义观后感 篇2

1997年香港回归交接仪式，为了确保五星红旗能在0分0秒准时升起，为了给祖国争取2秒钟时间，中方代表与英方斗智斗勇，进行了16轮艰苦卓绝的拉锯式谈判。这是回归仪式背后，不为人知的一场“没有硝烟的纷争”！

历史的长河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。然而总有一些时间节点，聚焦了全世界的目光，让所有人为之永生难忘。

1997年7月1日0时0分0秒，在香港会展中心，五星红旗准时升起，猎猎飘扬！经历了154年风雨飘摇，血脉分隔的香港，终于回到了祖国母亲的怀抱。这一历史性的时刻，是祖国和人民不可磨灭的共同回忆。

恍然间，那一天已经过去xx年了。20xx年，由薛晓路导演执导的《回归》，作为国庆献礼片《我和我的祖国》的一部分，真实的还原了这一历史盛况，抒发了祖国和人民的共同心声——我和我的祖国，一刻也不能分割！

短短一分四十八秒的预告片，让人心头触动，热血沸腾。导演薛晓路以回归仪式筹备前后，几个普通人的视角切入，再现了1997年7月1日这一重大历史时刻。他们是坚毅果决的中方外交官、庄严肃穆的仪仗队军人、英姿飒爽的香港警察和赤子拳拳的钟表师傅。

《回归》这个片段，不仅将为我们呈现一场庄严的交接仪式，还将首度揭示香港回归谈判桌上，那一场惊心动魄的“没有硝烟的纷争”。

让我们回溯这一段历史，来看看当时发生的故事。

1996年年底，时任外交部礼宾司副司长、交接仪式总指挥安文彬先生，率领交接仪式筹备小组进入香港开始前期工作。

然而，类似这种的主权交接仪式，世界上无一先例可循。于是，一切只能由自己设计策划。在具体安排中，最关键的`是要完成中央交给筹备组的一个重之又重的任务：确保中国国旗必须在7月1日的0时0分0秒准时升起，让香港的主权如期回归祖国。

这个任务看似简单，实际上却困难重重。外交官安文彬先生曾经在朗读者节目中回忆道，“我们每一次的谈判都只为2秒钟。我跟英方说我们的国旗一定要在0时0分0秒升起来，主权回归，分秒必争，这件事情毋庸置疑。所以你们的旗子一定要在23点59分58秒降落，当时英方非常不认同，他们不给我们这两秒，所以我们前前后后为这件事情进行了无数次的谈判。”

2秒钟，不过弹指一挥间！但是对当时的中国而言，意味着不能准时收回香港的主权，意味着英国对香港的殖民统治要再多2秒！

英国要把香港这颗“东方明珠”归还给中国，心里本来就极不情愿，因此，在交接仪式的具体安排上，英方设置了众多障碍，与他们的谈判进行得非常艰难。

安文彬先生的谈判对手，是英国的戴维斯大使，他们进行了大约16次正式谈判。而非正式会谈举行了多少次，安文彬先生已经无法记清了。

在最后一次谈判中，安文彬先生非常果决地站了起来，对英方的谈判代表说了一段话。

“香港已经被你们占领了150多年！而现在我要的只是2秒钟，你却是这样无理相拒。我认为英方这种态度不仅中国人不能容忍，世人也是不能容忍的。”

如果不是一位中国外交官用坚定的立场、强硬的态度为国家争取到这短短的2秒钟，恐怕香港回归也会留下无法弥补的遗憾。

同时，要让中国国旗准时升起，仅仅得到英方口头同意是远远不够的。还要在实际操作中，把每一个环节用秒来计算准确，连仪仗队每一步走多远，都要提前计算好，不能有丝毫误差！

安文彬先生为此专门从美国买了一块相当精确的手表，与伦敦格林尼治天文台和南京紫金山天文台对好了时间。他还让两个司仪专门掌控时间，设立了礼宾总协调和中方技术监控人，严格掌握时间。而军乐团的两名副指挥，用读秒的方式掌握国歌响起时间。

“整个交接仪式的过程，虽然只有三十分钟，但是这三十分钟，有二十五道程序要执行，每一个程序，用一分多钟要完成，而且要准确无误的完成。”安文彬先生如是说。

然而，当仪式进行时，为了不让中国如愿，英国用尽了各种方式：查尔斯王子致辞，超时了23秒。于是，随后的活动加紧进行，司仪讲话速度加快，仪仗队行进步伐加快，终于把23秒又抢了归来！随后，英国奏国歌时又突然加速，缩短了12秒，导致现场出现大约12秒左右的真空时间！

当时全场一片肃穆，安文彬站在乐队指挥旁边读秒，一直到11时59分58秒时，才让指挥抬起了指挥棒，保证国旗百分之百精确地于0时0分0秒在香港上空升起。

xxx年的血脉分离，寸土必争，秒秒必争！香港这条回归之路漫长坎坷亦波澜壮阔，其间也是无数幕后英雄不舍昼夜的血泪史。

在《回归》这部影片中，当我们看到演员杜江、朱一龙等人迈着整齐的正步出场时，那庄严肃穆又铿锵有力的步伐，仿佛又将我们带入了xx年前的历史性一刻，扬眉吐气，振奋人心！

“让海风吹拂了五千年，每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严，让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸。”

70年风雨兼程，大陆和香港始终一路同行。这种关系，过去是，现在是，将来也一定会是！

爱国主义观后感 篇3

今天我看了一个电影，名字叫，闪闪的红星。电影的主角是潘冬子。他是一个勇敢的少年，我也要学习他的'精神。在电影里我看见他的生活过的很不好，所以一定要珍惜我们的家。爱护我们的家。我还看见敌人拿了他们的粮食。所以一定要，吃干净自己的饭碗。我还看见潘冬子的妈妈，要保护她的儿子，牺牲了自己。所以一定要文明不要伤害别人，更不要伤害到自己，要不然就要去医院了。

最后潘冬子也去了红军队。我觉得他一定不会放弃的。

爱国主义观后感 篇4

今天我观看了红色经典爱国主义教育影片《地道战》。故事是发生在抗日战争时期，冀中平原人民在敌后武工队的带领下，利用地道的方式，与日本鬼子展开了激烈的战争。为了躲避日军的扫荡，人民群众利用地道藏身。鬼子来了，找不到人，就挖地三尺也要找到人，地道口被发现了牺牲了许多人。后来，在毛主席和武工队的指导下，发动群众，动脑筋，想办法，改造地道。把地道口隐蔽起来，针对敌人放烟，放水，放毒的诡计。人民群众和民兵们又把地道做成防烟、防水又防毒，既能攻击敌人又能保护自己的多功能地道，地道家家相通，村村相连甚至挖到敌军的`炮楼底下。这下我们民兵利用地道打起游击战，把日本鬼子打得晕头转向，粉碎了一次次扫荡。最后我们击毙了日军头目取得了胜利。看到这里我觉得我们的广大群众充满了智慧。用勤劳，智慧团结起来，万众一心就功无不克，战无不胜。

爱国主义观后感 篇5

昨天下午，学校组织了三四五年级的学生观看了电影《铁道游击队》，故事的确很一吸引人，留给我印象最深的是电影里的女游击队员，叫芳林嫂。

她生活得很苦，她的苦与日本鬼子有着联系，所以她也渐渐成为一名游击队员，和男游击队员一起痛教化的柜子做斗争，她真了不起。当她处在危险中时，她沉着勇敢，虽然她连手榴弹都不会使，但她最终变成了英勇的游击队员。

我在这部电影中，感受到了人们在危险的处境中，仍有着坚强不屈，永不放弃的`精神和坚定不移的毅力。并靠着这精神和毅力，征服了困难与挫折。

我们在学习的过程中，应该向他们学习，学习他们这另人敬佩的精神和毅力，争取能够努力学习，取得理想的成绩。芳林嫂是我们的榜样他们是靠自己的生命保卫了我们的祖国，为我们民族能够生存并发展做出了自己的贡献。我们不能辜负他们，要努力学习，为祖国的富强，也做出自己的贡献。

爱国主义观后感 篇6

今天，我看了一部电影叫《新地道战》。

电影的内容说的是抗日战争的故事。平静安和的村庄里，麦包和一群小孩无忧无虑的生活。直到有一天，老师沉重的告诉大家，今天是最后一堂课了，因为日本鬼子来了。学校外警钟响起，游击队员被鬼子打了一枪。老师带着孩子躲进了地道，并营救了游击队员。鬼子在学校找不到人，恼怒的抓了村里其他的人。老师为营救村里人假装投降，想引开鬼子，结果被鬼子识破杀害了。麦包和孩子们痛苦万分，发誓要为老师报仇，同时也要照顾受伤的`游击队员。他们和村民、游击队员联合在一起齐心协力挖了更多的地道，彼此熟悉了地道的结构，利用有利的地形，与鬼子展开智的较量。始终做到打一枪换一个地方，弄得鬼子晕头转向，犹如到了迷宫一般。由于人们的顽强抵抗，最后终于消灭了日本鬼子。

看完电影我久久不能平静，让我体会到今天的幸福生活来之不易，大家要齐心协力好好学习，不认输、不气馁，利用智慧战胜困难。

爱国主义观后感 篇7

今天，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式————地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。

同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！

自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的.故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地为他们英勇的行为叫好，被他们大勇无畏的精神所感动。我陷入了沉思：

这部电影以幽默的语言和搞笑的动作向我们呈现了一的历史史实。翻开中华民族的史册，从各种不平等条约的签订，到八国联军侵华，再到1937年日本鬼子践踏到中国这片土地……一百年来，中华民族被侵略、被侮辱、被欺压，被戴上“东亚病夫”的帽子……侵华战争，多少无辜的中国人被屠杀，被蹂躏，直至日本到现在还不承认南京大屠杀的史实。为什么？因为中国清朝的闭关锁国，政府的软弱无能，自不量力，更是因为中国的落后，贫穷才处处受人欺压。“落后就要挨打。”中国历史的所有屈辱不正印证了这句话吗？为了使我们的祖国不再受欺侮，为了不再发生战争中那些血腥的事件，为了使南京大屠杀的悲剧不再上演，我们就必须振兴祖国，是祖国更加强大。梁启超说：“少年强则国强，少年兴则国兴。”我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国美好未来的希望，我们的努力奋斗，关系着祖国的振兴；我们的刻苦学习，关系着祖国的富强！历史为我们敲响警钟：知耻而后勇！新一代的青少年，同龄人，让我们努力吧，为了我们的祖国而奋斗！

爱国主义观后感 篇8

1940年8月20日夜，晋察冀军区第129、第120师在八路军总部统一指挥下，发动了以破袭正太铁路（石家庄至太原）为重点的战役。战役发起第3天，参战部队已达105个团，故称“百团大战”。百团大战是抗日战争相持阶段八路军在华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。

自1939年冬以来，日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山，是连接平汉、同蒲两铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。八路军的进攻战役首先在正太铁路发起，因此开始称为正太战役。

7月22日，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀、副参谋长左权下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。8月8日，朱德、彭德怀、左权下达《战役行动命令》，规定：晋察冀军区破击正太铁路石家庄至阳泉（不含）段；第129师破击正太铁路阳泉（含）至榆次段；第120师破击忻县以北的同蒲铁路和汾（阳）离（石）公路，并以重兵置于阳曲南北地区，阻击日军向正太铁路增援。要求各部在破击交通线的同时，相机收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线上，驻有日军3个师团全部、2个师团的各2个联队、5个独立混成旅团全部、4个独立混成旅团的各2个大队、1个骑兵旅团的.2个大队，共20余万人，另有飞机150架和伪军约15万人。

按八路军总部原来规定，参战兵力不少于22个团。但战役发起后，由于八路军广大指战员和抗日根据地民众痛恨日军的“囚笼政策”，参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师（含决死队第1、第3纵队等）46个团、第120师（含决死队第2、第4纵队等）20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵参加作战。

当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说：“好！这是百团大战。”彭德怀说：“不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了！”

由此，正太战役就发展成为百团大战。这次战役经历了两个主动进攻阶段和一个反“扫荡”阶段。

第一阶段（8月20日至9月10日）。八路军在正太、同蒲、平汉、津浦等主要交通线发动总攻击，重点破坏了正太铁路。经过20天的战斗，预定计划全部完成。正太铁路线的路轨、桥梁、隧道、水塔、车站等均被破坏；平汉、同蒲（北段）、石德、北宁铁路以及主要公路也被切断；华北各交通线陷于瘫痪。

第二阶段（9月22日至10月上旬）。任务是继续扩大战果，摧毁交通线两侧和深入各抗日根据地的敌伪据点。在这段时间里，我晋察冀军区主要进行了涞灵战役，第129师主要进行了榆辽战役，第120师主要破袭了同蒲路。在这些战斗中，八路军给敌人以沉重打击；但是，我军计划要拔除的敌据点未能全部拔除。

第三阶段（10月6日至翌年1月24日），主要任务是反击日伪军的报复扫荡。在这段时间里，八路军先后粉碎了日伪军对太行、太岳、平西、北岳、晋西北等抗日根据地的大规模扫荡。

百团大战历时5个多月。从8月20日至12月5日的3个半月中，八路军共进行大小战斗1824次，共计毙、伤、俘和投诚日伪军达46480人。其中包括：毙、伤日军20645人，伪军5155人；俘虏日军281人，伪军18407人；日军自动携械投诚者47人，伪军反正者1845人。同时，缴获各种枪5942支（挺），各种炮53门；破坏铁路474公里，公路1502公里，桥梁213座，火车站37个，隧道11个；破坏煤矿5个，仓库11所。此外，还缴获和破坏了其他大量军用物资。

百团大战粉碎了日军的“囚笼政策”，推迟了日军的南进步伐，增强了全国军民取得抗战胜利的信心，提高了中国共产党和八路军的声望。

爱国主义观后感 篇9

自从看了电影《地道战》以后，我的心境一向不能平静，因为英雄的形象总是浮此刻我的脑海里。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的`人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民最终把日本鬼子赶出了中国，可是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一齐，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们此刻很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应当努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

爱国主义观后感 篇10

8月14日陪朋友把电影《八佰》看完了，的确是部好电影。最近有些忙，又有些懒，因此今天才写这篇文章。

主要讲述的是为了掩护大军撤退，同时为了在九国公约会议上博取大家的同情，希望国际社会可以制裁日本侵略者。88师524团在四行仓库多次阻击日本侵略者的故事。

电影是根据真实历史改编而成，在1937年淞沪会战末期的大背景下发生的。当时的将士也就400人左右，为了壮大声势，对外宣称800人。

导演管虎，由众多明星演绎。其中有王xx，张译，姜武，黄志忠，张俊一，欧豪，杜淳，魏晨，张宥浩，唐艺昕，李晨，俞灏明，郑恺，侯勇，黄晓明等等。

我看这部电影，感人之处有三：

1、当侵略者用坦克进攻的时候，眼看仓库即将倒塌，毁于一旦，这时候众多壮士纷纷捆绑炸药，一个接一个的跳下去，炸毁坦克，打消了敌人用坦克进攻的步伐。

2、在护国旗的时候，侵略者采用空军作战计划，那么多壮士奋起献身护国旗，当国旗要倒的时候，又有更多的人去支撑国旗屹立不倒。

3、过桥送电话的时候，很多人跑的快，明知道是在众机关枪扫射，九死一生的情况下，仍然冒死前进。

这几种大无畏的献身精神，真的很感动的。

影片2个半小时，八佰壮士成功的阻击敌人4昼夜的进攻，有陆军，有水路，有空袭，有坦克。最终撤离到租界。这场战争的`最大意义就是唤醒广大群众，让他们奋起抵抗。

影片开始的时候，世间百态尽收眼底。一边浴血奋战，一边歌舞升平。一河之隔，两边却大不相同，热闹，冷寂，那么多人看热闹，租界却没人帮忙，甚至打赌三小时能不能守住四行仓库。当时间的推移，众多壮士为了守住阵地，护住国旗，无畏献身精神彻底影响了租界的人们。他们开始捐粮捐物，甚至敲锣打鼓叫醒壮士，因为敌人开始进犯了。

壮士一共坚守了四天。第一天，两次进攻，分别是陆地和水路，第二天是坦克进攻，第三天是升旗并护旗，第四天是壮士安全撤离。

在这过程中影响了不少人，有三个人逃跑，看到了日军从水上进攻，两个人为了自己保命，却间接把同伴害死了。其中一个人最终成了战士，另一个(张译饰)第二次成功逃跑后，最终也舍命帮助壮士撤离。而姜武饰演的也从老兵油子加入了积极抵抗侵略者的队伍中。

从租界来帮忙的有三个学生，有的勇敢，有的害怕，明明自愿过来的。可见，现实和理想还是有些差距的。

喜欢影片里的两句话：

1、靠我们区区四百来人是扛不住的，得靠身后这四万万人来抗。

2、关公讲的是兄弟情谊，而赵子龙不一样，他护着国呢。

爱国主义观后感 篇11

今天，我观看了电影《闪闪的红星》，这部爱国片十分感人。说的是潘冬子的爸爸是名红军战士，潘冬子也想为国出力。由于敌人的'围剿，潘冬子的爸爸和红军主力要回陕北，临走前，他给了潘冬子一颗闪闪的红星。过了几天，胡汗三回来了，明明有很多米，想给敌人当军粮。于是，偷听了胡汗三讲话的潘冬子悄悄地告诉了百姓们米在哪里。愤怒的百姓把米抢了个精光。春天又来了，红军也回来了。

我看完这部电影后，想：当时人们是多么苦呀！米买不到，还被敌人压迫。我还被机智勇敢的潘冬子所打动。同时，也十分憎恨胡汉三这个罪恶万千的坏蛋，是他让红军连盐都很难吃到。我觉得，潘冬子是一个值得我们学习的爱国小英雄。爱国要从小事做起，我们现在好好学习，长大后成为国家的栋梁之材，这就是爱国。

社区观后感五篇

在翻阅中，幼儿教师教育网小编发现了一篇非常有用的“社区观后感”。我们可以从几个角度写作品名观后感。记得当初看电影时的感动，观影结束后，我被作品所描绘的情景所吸引，给我留下了深刻的印象。通过写观后感，我们能记录下自己的见解和体会，让我们与作品更加紧密相连。欢迎与我们一起学习，让知识变得更有用！

社区观后感(篇1)

书十分好读，讲起浙江村里的事情娓娓道来，感觉近乎于在读小说，平和亲切，看到村里面的种种事情觉得很有趣，像是在通过作者接近一个不熟悉的群体，看到他们解决问题的种种智慧与方法，不禁感叹他们的灵活变通。

在亲友及生意圈不断扩大的圈层里，浙江村内的互相帮助与明算账互不矛盾，形成了一个不断壮大、彼此帮助的逐渐站稳脚跟的群体，“大人物”与普通商户之间的种种往来，浙江村逐渐壮大过程中出现的脏乱差、帮派、爱心小组等现象，丰富而真实。读完整篇，又翻回头来重新看了遍序言，作者感慨曾经的浙江村如今已被逐渐正规化。

而正规化过程中损失了诸多当初构建社区重要的社会关系，被取而代之的是大资本、正规部门、土地价值，读起来不禁跟作者一同感到遗憾，诚如所言，正规化没有使经济效益下降，却使得缺乏本钱的同乡再不能像从前一样来到浙江村参与经济活动，正规化是否驱赶了一些相对弱势的群体使他们更难参与到致富过程中呢？反思城市建设，是否也在城市建设得越发完善的同时，牺牲了一些无力参与城市更新的人呢？

也或许他们将再次发挥自我的智慧与能动性，开创新的“非正规”生存方式吧。社会学确实很迷人，观察很有趣，后序部分讲述了作者对于“科学”的反思，不同于以往的很多社会学研究，作者在书中强调了“我"的存在，让读者了解研究者、被叙述者，”我“针对当时被叙述者遭遇的事情，得出的结论，在读者这里可能会有其他的判断，作者通过这种讲述方式，将”科学“从高高在上的叙述中拉下来，成为了可被质疑的某种观点，很有启发性。

社区观后感(篇2)

这部影片节奏明快，情节紧凑，通过生动平实的叙事方式真实再现了孙先梅书记众多感人事迹的一个横断面。在影片开头，用物业公司撤走，居民慌乱这样一个气氛紧张的场景，在最开始就紧紧抓住了观众的心。然后全剧就顺延着解决小区物业问题这条明线，以及孙大妈和刑满释放人员马明之间的矛盾这条暗线展开了 故事 ，两条线更替着向前发展，最后通过组织社区的老人旅游团，将故事推向结尾，完美地升华了意境和主题。

然而影片中罗列的`事情，仅仅是孙仙梅33年基层工作的冰山一角。她自1981年从内蒙古来到宁夏的以来，一直扎根在银川市西夏区正茂社区，在当居委会委员的33年，她对这个平凡的岗位倾注了全部的心血和精力。孙仙梅获得过很多的荣誉：全国“三八”红旗手、全国“巾帼建功”标兵、全国社区优秀妇女思想政治工作者、全国优秀社区工作者，第二届“感动宁夏”十大人物之一，宁夏首届十大新闻人物之一。然而，比这些荣誉更珍贵的是社区居民一直以来对孙书记的认可和敬爱。

看完影片，在深受感动的同时也不禁让我深深思索。在这个稍显浮躁的社会，人人都在要求“别人能给我什么”ǘ这位五十多岁的孙大妈却一直在考虑“我能给别人什么”。――这本该是必须倡导的价值观，但是在这个社会中却显得弥足珍贵。和以往观看的影片不同，主人公不是只存活在 剧本 中和荧屏上，她就是我们身边一位普普通通的老大妈。也许在菜场，在街头，在超市，我们就曾经和这位平凡又伟大的孙大妈擦身走过。正因为这样，这份感动和思索才更加真实，更加触手可及。

作为一名刚刚从大学迈入社会的年轻人，我对基层工作的认识是远远不够的，我只看到了它繁杂和琐碎的一面，却从未想到过这些小事所起到的作用。孙先梅书记教会了我在基层工作要脚踏实地，严于律已，严肃认真，谦虚谨慎，把群众的每一件小事都当成至关重要的大事去完成，去解决，才能真正干好基层工作。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们这个和谐稳定的社会，正是由这样看似不起的一件件小事构筑而成。

社区观后感(篇3)

因为我不喜欢阅读，所以我选择这个电视节目来写我的印象。

我平时喜欢看浙江民生频道的1818金眼，也会看钱塘老太太的节目。听说杭州阿姨的家庭地位比较高，很多类似家庭矛盾，孩子不听话，阿姨可以管。所以这个项目是为了帮助解决家庭矛盾和邻里纠纷。

每个项目都会派一位老太太和一位小服务员来帮助解决一些纠纷。节目中的一些故事非常感人，老人和叔叔都采取不同的调解方式来解决各种矛盾。

读了几期后，我发现这位老太太的处事方法和原则与我们社工非常相似。在处理事情的过程中，似乎有一种社会工作专业知识的理论。像一般的家庭矛盾和邻里纠纷一样，我可以向老太太学习一些基本的处理方法和简单的技巧。有时也会有一些特殊的事件，比如上一代的纷争、三角恋等带给下一代的事件。这些故事太神奇了。

也许我处理的时候会措手不及，但老太太和舅舅都很冷静，都可一一一解决。

端午在家看的那期印象深刻，大致讲的是这样的。从外地来杭州打工的两口子，其实切确的讲，不算两口子。他们两个原来住在同一个村子里，都有自己的家庭和孩子。

因为一段感情，两人决定私奔到杭州工作。七年来，他们有了自己的孩子，但他们没有与前配偶离婚。女的一直想要男的给她一个名分，安定下来。

而男的可能是厌倦了在外漂泊的日子，他儿子就快结婚了，他很想回去和原来的老婆过日子。就这样，他和现在同居的“老婆”产生了矛盾，女的要求要么日子再过下去，要么赔偿她一定的钱。于是他们找到了老太太的舅舅，希望老太太的舅舅能帮助他们解决这个问题。

对话中，女方多次表示她还爱着这个男的，男的好像想回去和原来的妻子过日子。刚刚了解了这件纠纷的时候，我脑子里思考了一遍，想象着如果这个叫我解决，我该如何处理。可是终究想不出个万全之策来，要考虑的实在太多，太复杂。

他们有两个孩子，支持他们分开？那现在的孩子怎么办。继续这样的日子下去？

那他们原来的配后和孩子怎么办。他们都犯了重婚罪。在这种情况下，我应该维哪一方辩护。还是老娘舅出马吧，他先是问了双方现在对彼此还是否有感情，男方表示他是还是有的，但更希望回去和原来的妻子过日子。

接下来老娘舅打**给了男方原来的妻子，**中了解到他妻子其实一直都在催着男的回来办离婚，这么多年了，感情早没了。到了这里老娘舅就和男的沟通了，既然这样，那还是赶紧和原来的配偶离婚，然后两人登记过日子吧。这件事就这样解决了。

我一直找不到的解决办法可以从一个简单的**开始，让我知道即使有理论知识，知识也要灵活运用。

看了老娘舅这个节目，让我受益匪浅。老娘舅处理纠纷时的客观公正，不带自己私人观点和偏见值得我们学习。并且丰富了我的经验和知识，我觉得它就像一本实用的教科书，一个真实的案例，有相应的解决方法。

社区观后感(篇4)

《社区民警故事》，讲述的是片警周国平用实际行动为我们公安系统所有民警做出了表率，他始终把人民群众满意作为工作地第一目标，尽自己一切努力为人民服务。

观看影片后，深深的感受到，在本职工作中，周国平严格要求自己，尽职尽责，勤恳踏实，把时间都奉献给了社区，谁家有事随叫随到，社区里无论谁家有了困难只要是他知道的，能解决的他会去解决，如果解决不了的他都会记在心上，想尽办法为百姓解忧。所以不管是老住户还是刚搬进来的新住户，不管是找工作还是租房，人们都非常信任他，请他给点建议。他成了社区里最忙的人。几乎24小时都能见到他的身影，他也是有家的人啊，家里也需要他的照顾，但他总是能协调好家事，从没因为家事耽误过工作，遇有休息时间需要加班时，他总是争着去，遇有其他干部因病、因事无法上班时，第一个替班的人也总是他。

用他的话讲就是：这个岗位虽不是硝烟弥漫的战场考验，然而，走上这个岗位就要“牺牲”和“奉献”。

通过观看此片，感触颇深。社区警察的工作既辛苦又累。这工作既乏味又乏味。与其他类型的警察不同，要破大案，一夜成名，一个好的社区警察就要耐得住寂寞。只有把平凡的事情做得不平凡，平凡的事情做得不平凡，才能体现出自己的价值。平时工作要细心耐心，把小事当作大事来办，尽力解决，为群众办实事，解决困难，解决问题。

在我们看似是一些小的事情，但却都是关系人民群众切身利益的事，对于人民群众来说，都是大事，所以作为一名社区民警，必须急群众所急。想群众所想，竭尽全力为群众解决困难。

社区警察的每一个言行，都关系到人民工作生活的方方面面，关系到党和**特别是公安机关的形象。因此，必须始终坚持从老百姓关心的小事做起，真正把关系群众切身利益的小事做实做好，要扎实推进城乡社区警务建设，让更多的民警走进社区，融入群众，扎根基层，使公安工作做的更好，最大限度地夯实社区警务工作的群众基础，自觉构建伙伴式的警民关系。社区民警以自己的实际行动，贯彻公安部的部署，深入基本住房，深入群众，主动听取群众意见，自觉接受群众意见，按照意见和建议改进工作为群众解决矛盾，千方百计为群众办好事、办实事、办实事。

作为一线民警，周国平同志一直以“全心全意为人民服务”为宗旨，将工作放在第一位，并且将群众反映强烈的的事件做为自己的工作重点，很多人反映白天上班家里没人不安全，他就发动那些退休在家的老人自发的组织成立了“巡逻队”，解决了人们的后顾之忧，在他当片警的这些年里，社区没发生一起入室抢劫等刑事案件，给社区百姓吃了一颗定心丸。

周国平参加工作至今，二十年如一日，辛勤工作，锐意进取，得到了全体民警和人民群众的一致好评，正如他所说“我们的工作需要一个良好的心态，上班一天就要负责一天，干与不干都是一天，心情愉快的干和背着负担干活也都是一天。那我就高高兴兴地干，尽职尽责地干。”

他给我们做出了榜样。我们要学习周国平同志这种兢兢业业、勇于吃苦、乐于奉献、舍小家顾大家，全力投入工作，始终坚持深入一线的精神，在平凡的岗位上谱写动人的篇章。

社区观后感(篇5)

电影《社区故事》讲述了各级干部帮助百姓解决困难的故事。该片里年轻社区干部何敏坚强、公平公正、敢于承担，她的爱心在帮助弱势群体的同时感染了身边的每一个人。分管廉租房的马区长捐献骨髓的举动感人至深，社区干部一心为老百姓办实事，以及社区居民在关键时刻相互帮助，真实地再现了各级干部为构建和谐社区而做出的不懈努力。影片最后柳青和秋秋最朴实的对话：“妈妈，这就是天堂吗？”“这是我们的家”，让我热泪盈眶。影片里党和政府颁布实施廉租房的惠民政策，让生活艰难的老百姓想要有个家的心愿得以实现。

观看完影片后，社区领导组织全体社区工作人员和访惠聚工作人员交谈自己的.想法。通过交谈，我们认识到工作中要增强为民服务意识，加强社区和居民之间的沟通，真正走进老百姓的生活，尽全力帮助解决居民的实际困难及问题。最后社区书记要求每个人看完后要写一份观后感，作为观看《社区故事》的收获。

马克思主义观后感

我们精选的文章“马克思主义观后感”将为您展示更多的知识和见解，你是否在为写作品名的观后感而苦恼？通过观影我们能从中发现一些深刻的感悟，每次观看完一部作品之后，心中都会感触颇多。 没有统一的标准来衡量观后感的优劣，本文请收藏日后可供参考！

马克思主义观后感 篇1

三、认识和实践

我们要具体的了解认识，关键的就是认识本质，本事的认为就是事物之间存在的真正内在的东西，它不以形式的改变而改变，我们认识事物不要停留在形式上，更要注重内在的的东西，比如说怎样审查一个女孩子美不美，我认为要主张从形式和内在方面来看待，形式就是外表美，内在的美大多数包括：内在的素质，性格，文化等等，我还认为认识和实践关系很大，实践对认识有决定作用，人们只有通过实践才能认识事物的本质和规律，认识的动力就是物质奖励和精神奖励。

认识的辨证过程：认识的过程是从生动的直观到抽象，并从抽象的思维到实践，这就是辨证的理解认识的过程，认识可能是从部分到整体，也可能是从形式认识到本质，还有可能从片面认识到全面，反正认识也是一个过程他是从低级到高级，从简单到复杂的认识。

实践：实践有多种，如实验、社会实践等。实践具有客观性、主动性和历史的社会性。实践的作用是识别理论的真理，从而上升到一个新的理论层次，并以循环的方式指导实践。所以实践和认识可以说是孪生兄弟，所以实践实践验真理的唯一标准。

四、人类的社会

（1）社会的存在和发展

人和自然是一个统一的有机整体，人和自然发展的产物就是社会，社会是人与人交流的场所，如果人离开了社会，人已经不会再是“人”，马克思阐明了人口对人的影响因素，人在生产中是一个必不缺少的因素，人又是自然界的主宰，所以人口的稠密将影响一个国家发展的必要因素，只有劳动力和生产量完美的结合才能适合国家的发展，依照我国来看，因为人口大量增多，制约了生产力的发展，所以相比我们同等大国来看我们存在着差距。

（2）社会的基本结构：

社会政治结构：人分为几个不同阶级经过了奴隶社会，封建社会，资本主义社会，和社会体制社会几个阶段，我们现在处于社会主义社会阶段，是由无产阶级领导的多民族政党，我们长期保持一定程度上的民主和自由，维护公民的利益为出发点的。

社会生产结构：生产力是人类利用自然、改造自然的结果。劳动是指在生产和劳动过程中，用来改变或影响劳动对象的一切物质资料和条件。劳动包括两个因素：体力和智力。

社会每时每刻也是不断发生变化的，我们的制度也是不断更新不断发展的，我们要与时俱进，用发展的眼光看待问题，有一天我们会傲立在世界民族之林上。

（3）社会的动力

我认为社会发展的动力就在于人们的欲望，人的欲望是永远不会满足的，人们为了时间更快的满足欲望的需求，必须每时每刻的劳动着，资本家为了追求更高的利润必须投入更多的资金，继而更好的剥削无产阶级，无产阶级为了追求自己的欲望也要提高效率，延长时间的劳动着，所以无形中给社会带来了巨大的财富和动力。也有一些历史人物在无形中给社会以精神指引，史人们少走弯路，也为社会的发展做出了贡献。但是人民群众在发展中还是起到了关键性作用。

科学是第一生产力。只有科学的不断发展，才能为一个既熟悉又陌生的社会注入活力。科学可以使人们明确自己的方向，加强社会之间的分工与合作，使人们更快地交流与合作。交流也给社会带来动力。

（4）社会的进步和人的全面发展

社会也像种种事物一样也是从简单到复杂，从低级到高级的过程，社会进步不是一味的进步，中间免不了曲折性和，出现复杂的情况，它的进步是总趋势。

社会的发展无疑是现阶段人的发展。人首先要发展，必须树立正确的价值观，努力表现自己的价值观，努力实现自己的目标。

以上是我对学习《马克思主义哲学》的一点所得和感受，我觉得作为大学生，都应该认真学习马克思主义的哲学思想，提高我们对世界的认知和对事物的分析判断能力。马克思主义是我们认识世界改造世界的强大理论**。

马克思主义观后感 篇2

马克思主义不是教条，而是科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。它源于特定时代而又超越时代，随着实践的变化而发展。

马克思主义基本原理宛如一把“万能钥匙”，但如果没有“锁”它也难以发挥应有的作用。“锁”就是问题，存在于实践中，存在于各门学科中。做新时代马克思主义者，就要坚持理论联系实际，通过学习马克思主义基本原理，树立正确的世界观和方法论，学会分析问题、解决问题，学会“开锁”，而不是仅仅把“万能钥匙”放在手中把玩。

第一，马克思主义客观真实地揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。

第二，马克思主义是建立在对客观规律认识基础上的科学真理。中国共产党从成立之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想。

第三，马克思主义理论的“神奇”不仅体现在它能帮助人们科学地认识世界，而且还能指导人们改变世界。

最后，马克思主义理论影响力之大还取决于它是真正代表全世界无产阶级和广大劳动群众利益的科学理论。

马克思主义观后感 篇3

马克思主义引导时代前进又随着时代发展。从一定意义上讲，马克思主义发展史就是以科学的态度对待马克思主义历史。从这部历史中，我们可以获得这样的认识：

马克思主义是科学，它总是严格地以客观事实为基础的。而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必然要随着时代、实践和科学的发展而发展，不能一成不变。

我们孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活分开、对立起来，是没有出路的。马克思主义是一种客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的方法。它不是教条，而是行动的指南。

这是一个思想的高峰，是我们攀登新高峰的阶梯。

在工业革命的推动下，欧洲资本主义的迅速发展、独立工人运动的兴起和社会主义思潮的兴起，为马克思主义的诞生创造了历史条件。革命导师马克思、恩格斯为创立科学理论密切合作，他们批判地继承前人优秀文化成果，于1848年发表《共产党宣言》，标志着马克思主义的诞生，使社会主义理论从空想变成科学。因此，一种观念的产生必须基于一定的社会历史条件。

马克思主义观后感 篇4

马克思恩格斯的青年观

读后感作为一名当代大学生，一名中共共青团成员对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想已经不在陌生，通过近一步的学习和认识，我深感大学生是国家和民族的未来，对当代中国大学生加强马克思主义的教育，树立正确的世界观和人生观，具有特别重要的现实意义。以下是我在团校菁英班培训并阅读相关书籍和文章后的总结。

一， 培养青年马克思主义者的重要意义

党的十七届四中全会指出：紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新，在实践中检验真理、发展真理，用发展着的马克思主义指导新的实践；是建设马克思主义学习型政党的首要任务……培养造就一大批马克思主义理论家特别是中青年理论家，推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑。

党的十七届四中全会强调培养中青年理论家，这是关系党的未来事业的重要举措。党和人民的事业，归根结底是青年继承和发展的；青年党员的思想认识、理论水平和实践能力，决定着党今后的理论、政策和政策；青年马克思主义者的培养，就是为党培养后备力量和**人。

一。历史证明，青年思想决定着党和国家的未来事业。

苏东剧变，有着各方面的原因。但其主要的原因，在于其工人阶级政党的领导人思想出现了问题。一开始，领导层忽视了党的理论创新和实践，忽视了马克思主义的本土化、现代化和大众化，照搬和应用了马克思主义经典理论家的论述，党的理论僵化，脱离实际，导致政策停滞，缺乏活力。

接着，僵化并脱离实际的理论导致党内精英不再拥有共产主义理想，而将社会主义和共产主义作为维护统治的一种手段，勃列日涅夫就曾经对亲信说过，“共产主义，那是骗人的”。最后，一批缺乏共产主义信仰的领导人主动放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位，放弃工人阶级政党的领导地位，这是苏联和东部剧变的直接原因。

党的领导干部思想问题的深层次原因，在于他们年轻时没有接受系统的马克思主义理论教育和实践。在20世纪30年代的苏联大清洗中，用政治压力代替学习和实践，迫使人们接受马列主义和斯大林主义。而勃列日涅夫等人，正是处于那个时代的青年。

对马克思主义理论没有主动学习和思考，对共产主义没有真正的信仰，消极接受，是今后党的理论政策缺乏思考和创新的隐患。五十年代后期，赫鲁晓夫全盘否定斯大林而搞所谓的“改革”，在思想领域造成了混乱而未能及时采取措施，一批缺乏马克思主义信仰的青年精英就在这样的环境下成长起来，他们的名字耳熟能详：戈尔巴乔夫、叶利钦、克拉夫丘克、舒什克……他们成为了苏共和苏联的掘墓人。

历史证明，缺乏一批核心青年马克思主义者的工人阶级政党，必然在其领导基础上存在隐患，在未来意识形态领域缺乏**人。

2，现在青年思想特点带来了巨大的挑战

青年是期是生活不稳定稳定的重要阶段。其思想具有很强的可塑性。什么样的教育，树立什么样的理想，信仰什么样的教条，才是它的青春阶段。决定了其一生的世界观、人生观和价值观。

改革开放以来，党对青年培养面临着更大的挑战。在西方和平演变战略的影响下，在自由主义、民主社会主义、极左主义等一系列社会思潮的影响下，青年思想发生了巨大的变化。一方面，爱国主义、社会主义在青年中仍占据主流地位，特别是爱国主义思想，在青年中表现出了高度的自觉性，在汶川**、奥运会、国庆六十年游行、反对**新疆**分子上都有突出的表现，这些都是正确引导、培养青年特别是培养青年马克思主义者的基础。

另一方面，具有各种非主流政治思想，特别是自由主义思想的年轻人越来越多，他们甚至在一些地方占据了主流地位。在一些年轻人聚集的地方，自由市场、三权分立、**制度和人权高于主权的优越性成为讨论的趋势。这些，又对我们的思想政治教育提出了挑战。

近年来，党和**继续深化改革，扩大开放，在市场经济中造就一批又一批的财富神话，冲击着当代青年的神经。在年轻人中，实用主义价值观猖獗，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等思潮抬头，政治冷漠和经济狂热成为当代许多年轻人的真实写照。“搞经济”、会炒股、懂生意、能赚钱的一批青年受到普遍的追捧。

而一批政治素质好，理论水平高的青年反而被同年龄人所嘲笑，“落伍”“不务正业”成为扣在了他们头上的帽子，青年马克思主义的自我塑造面临环境上的巨大挑战。

二， 如何把自己锻造成坚定的青年马克思主义者

青年一代是推动历史进步的重要力量。新时期青年肩负着承前启后的重任。坚持马克思主义，做坚定的青年马克思主义者。

作为马克思主义青年，最重要的是把自己的本职工作——学习搞好，只有学习好了，做其他工作才能真正起到锻炼自己的作用，学习搞不好，搞其他的东西完全是浪费时间，虽然我现在的学习成绩还算可以，但是部署突出的，所以我以后要加大学习力度，整齐作同学们学习的榜样，这样才能起到一名青年马克思主义者的带头作用。

作为马克思青年，要坚持理论与实际相结合，我们不仅要学习好科学知识，要更加注重实践， 作为学生干部，在日常学习生活中，要做表率，多带动同学向好的方面发展，主动关心和帮助同学；把自己所学的，在日常生活中去实践和落实，再实践中完成“第二次的飞跃”。

作为马克思的晚年，我们要解放思想，实事求是，与时俱进，大胆创新。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党和共青团的思想路线。团干部要自觉继承和发扬这一马克思主义思想路线。我们还要着重于培养创新思维，不受现成的常规的思路的约束，寻求对问题的全新的独特性的解答和方法。

作为马克思主义的青年，我们应该在各个方面提高自己、创新和提高自己的能力。我们学生干部要在实践中不断提高自己，培养语言表达能力、判断力和决策能力、影响力和灵感，实现自我价值的升华。

作为马克思青年，就要脚踏实地，从我做起。古话说“一屋不扫何以扫天下”。一名青年马克思主义者，要有高处着眼、小处着手的优秀品质，他绝不是一个教条主义者而是让优秀成为一种习惯的示范者。

体现在脚踏实地，从我做起；体现在从生活的一言一行、一点一滴做起；体现在对组织要服从、要忠诚上；体现在对老师要敬重、要尊重上；体现在对学生既要热情关怀又要严格要求上；体现在春蚕吐丝、甘为人梯的胸襟上；体现在对事业同命运、共荣辱、齐奋斗的追求上。

经过共青团学校菁英班的培养和对青年马克思主义的深入学习，我真的感觉到，我群众团结和能力的提高，不仅仅是一识方面的提高，更是行动方面的提高。用一个优秀的马克思主义者的要求，始终严格要求自己，这是一种进步。我也感谢学校给我这样一个机会，让我全面分析自己，全面发现自己的不足，看清自己。我相信，在今后的工作和生活中，我会继续严格要求自己，更加努力学习，更加激情工作，全面提高自己，努力成为一名合格的青年马克思主义者。

马克思主义观后感 篇5

从这学期开始，我们迎来了马克思主义的学习，在看了不少关于马克思个人的传记以及书中关于马克思主义原理的阐述，令我再次对马克思先生竖起了浓浓的敬意。

马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义。辨证唯物主义作为一种自然观，是指自然与自由、规律、联系运动的矛盾的辨证法；作为一种认识论和实践论，辨证唯物主义是指正确认识最终**于感官的感觉和主体的物质实践活动，认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。

历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义关于社会生活的一般性和根本性观点。历史唯物主义是关于社会功能和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律为研究对象。

这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系。

在我们这个时代，任何关于根本可能性的思考都必须从对马克思主义的批判开始。因为在过去的一个半世纪中，马克思主义不仅提供了对资本主义社会的最基本的批判，而且激励和启发了各种各样的社会主义的产生，为不同模式的社会和经济组织提供了对资本主义唯一可能的挑战。

对于当大中国大学生来说，马克思主义哲学对其的重大现实意义在于：首先，青年大学生学习马克思主义，可以把握方向、明辨是非。其次，青年大学生通过学习马克思主义，可以获得正确的世界观。

它提供了许多科学的辩证法，正确地把握和运用了思维工具。第三，青年大学生学习马克思主义能够获得为人民服务的思想品质。提高思想政治素质，解决为谁工作的问题，通过学习培养“以为人民服务为荣，以背离人民为耻”的思想政治素质。

第四，青年大学生学习马克思主义，可以获得不断奋斗的力量。理想信念是人们前进的动力。现阶段，党把马克思主义基本原理通中国实际相结合所制定的党的最高纲领和最低纲领，激励和指引着全体国民为中国特色社会主义事业而奋斗。

正确处理和学习工作中的各种矛盾，可以增强不断前进的动力。第五，青年大学生通过学习马克思主义，特别是马克思主义中国化的最新成果，可以获得伟人的人格魅力。

当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。因此作为新一代大学生，一定要认真学习、努力掌握马克思主义基本大复兴原理，发扬理论联系实际的优良传统和学风，自觉树立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，不断充实和完善自己。为实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的宏伟目标作出贡献。