传说读后感

最新传说读后感(汇集九篇)。

读书是为了成为更好的自己，收获不一样的人生，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味。写读后感时，读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，您是否想起写作品的读后感就大脑空白呢？我们编辑了“传说读后感”以配合您的需求，请仔细阅读本文同时将其珍藏于书签中！

传说读后感 篇1

《勇者传说》观后感(一)：做自己的勇者

“爸爸，不要开玩笑了，回家吧！”慌张的情急的假装的紧张笑脸。呵呵，早熟的小孩子。

硬撑吧，瘦小的身躯拖着把大剑。小孩子真好啊，初生牛犊不怕虎，直冲上前。

面对未知、面对危险，也无所畏惧。呵呵，即使面对矛盾的阴暗的自己，竟然也可以笑着接受，因为，长大了啊。正视了自己，站在新的起点回首自己的愿望，呵呵，一直让他奋斗至今的愿望，竟然也开始褪色，是因为有了更重要更值得保护的东西吗，我不知道。也许，只是发现，接受远比逃避更能解决问题。

保护一个他存在过，被关照过的世界，竟然连自己的故乡都不是呢，放弃了全家团聚的宝贵愿望，值得吗？也许，保护无数个勇者的梦，保护这样一个魔幻的又可以认清自己本质的梦的国度，更重要吧。

那个纤细的美鹤，杀死了自己，因为他否认一部分的自己呢，唯一的愿望，是跟妹妹在一起。超越生死，自己给自己捆绑缠绕的羁绊，无法独生。

他的复活，是什么意思呢，因为他认错了？还是因为他在这个世界失去了勇者的资格？是啊，那么多前来挑战勇者的人类异类，总不能都无法回到现世吧，只不过是回去了而已。旅人总要回家的嘛。

看完，呵呵，多相似啊，这个世界，不论是接受现实的人还是逃避现实的人，总会给自己制造个舒服的精神境界，一直活下去。这是人的坚强，也是人的自我欺骗吧。呵~

《勇者传说》观后感(二)：门的那一边……

“门的那一边”，会令人想起《钢之炼金术士》吧~:) 不过在钢炼里，门是通往平行世界的通道；而在《Brave Story》里，门的另一边则是一个通过考验就能实现愿望的“幻界”。

这就是一个少年为了挽救自己破碎了的`家庭，踏入幻界考验而实现愿望的故事。

看到这，你觉不觉得这样的一个故事比较适合做成连载动画或是RPG游戏？

但我相信GONZO把她做成动画电影是一个好决定。

如果是想对观众说些什么的话，通常来说电影是比连载更好的选择；游戏？既不是GONZO的专项而且受众面也窄了些。

不知怎么的，在《Brave Story》里面，我看到了不少宫崎骏老师的“影子”呢，例如一个什么都不了解的小孩进入一个神奇的世界，而从这段经历里得到了人生珍贵的道理；还有那个方型的医院，看过《风之谷》漫画版的朋友应该觉得很面熟吧？

或者因为我是一个蛮容易满足的人吧~虽然在网络上有不少人说这部动画不怎么样，坦白而言觉得也没有多少十分特别的地方，但相信也是能够给你1小时50分好时光的。

《勇者传说》观后感(三)：OTZ

根据著名日本作家宫野美雪的小说改编。华丽丽地被WB公司买下，那片头让人有看HP系列的壮烈感觉。

非常普通的RPG游戏模式。虽然故事给人的感觉还不算无聊。人设就是让人萌正太的，两个孩子都很可爱。至于女主角，他们到底有没有认真设计都是个谜，还是说BL要从小抓起？

画面真的是不错。可是除了画面跟能感觉到的华丽设想不符合的事，这故事怎么那么平淡啊……

首先，主角是一个比较懦弱却内心隐藏勇敢的小学生。跟好友去一幢还未完工的大楼探险。却突然发现了奇特的门。一个神秘的男孩子进到了里面，门奇异地消失了，那个男孩子也不见踪影。第二天去上课的时候却突然发现了隔壁班的一个少年就是昨日在大楼中见过的孩子。面对着高年级的威胁不动声色的样子让主角很佩服。

因为大楼里出现奇怪的声音主角又进入大楼。看到了隔壁班的少年在这里面被欺负。他帮助了少年，少年则告诉他那扇门可以实现自己的一个愿望。

回到家父亲跟自己说他和自己的妈妈离婚了。主角惊慌地跑出去追自己的父亲，可惜没有追上。而母亲因为煤气中毒倒在地板上。

“改变吧，让一切回到过去吧。”于是主角决定去另一个世界实现愿望。

其实少年成长式的故事基本上都是相同的模式。这片子中的设定还是比较普通的，并不怎么出彩。出彩的是关于那些背景资料的设计，比如说那门，看起来真的是非常有气势，还有美鹤的魔法也的确表现得很漂亮。至于其他的部分，恕我实在没看出什么新鲜东西……

既然失去了就要勇敢地面对，这样的命题早就已经被描述过无数次。而主角的成长也仅仅体现在这一点而已。收集宝石达成愿望，对抗自己黑暗的内心，“你也很害怕吧”这样对自己的理解和告慰，都不是新鲜的。画面因为是大投资所以还不错。声优也没有什么太说不过去的地方，甚至可以说相当到位。

唯一打动我的地方是，不能为了某些自认为重要的东西而失去更重要的东西。

但也仅仅局限于此了。

不过……这写给孩子们看的动画，BL情节怎么这么严重啊……

我这么不腐的人都看出不对劲来了，那些同人狼不就……

咳咳。

首先，作者看到这个美型的转学生之后就开始无限感兴趣。这可以理解，俗话说好奇心杀死九命猫。救了另一个孩子也可以认为是无敌的友谊。然而，你看那些表情和心理，那哪是友情的无暇，那分明是近似于的恋爱……这不是BL还是什么……而且最后看到他和妹妹在一起时那表情……

扑过去？！

当时的感觉就是——

完了，我也腐了……

明明是看《死亡笔记》这种情节都不会有任何反映的纯良作者（这是本人第一次看出BL来……够迟钝了吧？），居然从这部孩子的作品中看到了纯情的BL……哪有朋友要把自己的血弄到对方的脸上，让对方涕泪横流的……那动作，那表情，那眼神！！！

女主角只有猫和胖得另人难以置信的公主……我也算明白为什么这两个人要搞BL了……

我的心，华丽地碎了。

只推荐给根本就不知道BL是什么的人。和年纪不够不明白BL是什么的人。还有把BL当成无限事业的人。再有，就是推荐给喜欢可爱人设和好人必胜的孩子。不推荐给像我这种看动画都恨不得看出鬼意义的人。

这次的文章OTZ死我了。以上。

《勇者传说》观后感(四)：无语

看完之后，只能用差强人意来体现心情。

分镜与剧情的优点竟然互换，本来分镜应该凌厉的优点用在了剧情上，不失一种极具创意的做法，不但掐头去尾，他还能在故事内容之间掐来掐去，直接导致本来一个还算宏大的世界观乱七八糟。而剧情的拖沓用在了剧情上，无用的各种动作更显得男主角是我见过冒险少年片中最弱的，真的想将其砍了，再重新召唤一个新的上任。不过要吐槽那个老头，他才是最终boss吧，竟然看着世界末日已一种感慨桑田的感觉。

当然结局更加坑，本来不能回复的结局，竟然啥都不交代，就全盘复活。

就算有这么多令人遗憾的因素，但是对于这样的少年历险片，我还是要有些私心。这种能徜徉幻想的片子，始终是很棒的作品。

传说读后感 篇2

第一篇：七界传说人物总表

七界传说人物总表

天之三界和五色天域

一、九天虚无界的（12人）：1、虚无天尊 2、紫拙（来自仙剑门，玄心剑尊的师傅）3、白光4、云虚上人（被张傲雪所杀）5、凌天（云之法界长老，天剑院创始人）6、天剑客慕容剑秋（被剑无尘所杀）7、道一8、长风9、玄丹羽士10、缘灭（陆云的怪人师傅）11、火云（被缘灭所杀）12、星辉（被火云所杀）

二、云之法界（32人）：1、云界天尊（住在天王塔幻化的无极神殿，被陆云所杀） 2、道非子 3、风雷真君（被天剑客所杀）4、玄木大师（被陆云所杀）5、彩凤仙子6、乙木真君（被陆云所杀）7、慧觉神尼（被陆云所杀）8、天灯大师（被陆云所杀）9、天邪煞骷髅和尚（三才邪煞之首，九阴地灵散仙之一，被剑无尘所杀）10、地邪煞夺魂鬼道（三才邪煞之二，九阴地灵散仙之一，被剑无尘所杀）11、人邪煞不死天童（三才邪煞之三，九阴地灵散仙之一）12、慧心和尚（被陆云所杀）13、虚幻居士（被陆云所杀）14、离火神君（镇守离火殿，被陆云所杀）15、雷天16、一尘仙姑（镇守坤和殿，被陆云所杀）17、玉笛青歌（镇守坎水殿，被陆云所杀）18、阳极老道（镇守乾元殿，被陆云所杀）19、飞龙真人（被陆云所杀）20、霸剑王侯 21、玄极阴叟（被陆云所杀）22、阴阳颠叟（被陆云所杀）23、神笔画魂（被陆云所杀）24、东绝旋风羽士（乾坤四绝之一）25、西绝（乾坤四绝之一，被陆云所杀）26、南绝（乾坤四绝之一，被陆云所杀）27、北绝黑石天君（乾坤四绝之一）28、刀尊熊烈（刀剑双尊之一）29、剑尊（刀剑双尊之一，被陆云所杀）

三、天之都：1、灵尊（被地阴邪灵所杀）2、孔雀公主百灵 3、龟灵尊者4、啸月天狼（啸天）5、火灵神猿（被地阴邪灵所杀）6、三目灵羊总共42位高手，9位天灵被地阴邪灵所杀，7位天灵逃走，其余天灵和地灵分散人间（灵尊等5位地灵，百灵等37位天灵）

四、五色天域：归元使者

人间界修真门派和海域

一、五派

（1） 仙剑门：1。凌云天剑2号。玄心剑尊3号。战心尊（非故意杀人）4。阴玄生5。紫云

（二）万佛宗：1、法戒无相2、心佛（与魔陀同归于尽，但是元神未灭，20年后重现人间）3、金刚圣佛（被不死血厉所杀）4、寂灭禅主（被无魂阴罗所杀）

5、魔佛（魔陀）玄宿（被心佛所灭） 6、如云大师（死在燃灯古寺）7、慧一

（三）无为道派：1、修齐老道（被妖皇裂天所杀）2、天浩道长3、天苍道长（死于魔幻尊主之手）4、天宿道长（被血巫老二所杀）5、天痴道长 6、天钟道长

7清虚道士8人，清木道士9人，清风道士

（4） 天目派：1。欧阳云天2号。金尊（五行之一）3。枯木（5要素1）

尊者之一）4、黑水尊者（五行尊者之一）5、怒火尊者（五行尊者之一）6、土魔尊（五行尊者之一）7、百变魔童（百变二仙之一）8、百变仙子（百变二仙之一）9、护教长老端木奇10、八大金刚

（5）魔神宗：1.白云天2.长者四

二、六院

（一）天剑院：1、剑魂李长河（玄风特使）2、柳星魂（天剑洞首座，被玄风门控制）3、君不悔（天玄洞首座，被陆云所杀） 4、蒋国彬（天鹰洞首座）5、寒若华（天鹏洞首座）江天九（天风洞首座）6、天火洞首座（被阴尸鬼王所杀）

7、无心（玄风门主，李长河的私生子，子，作为命运之钥引发太阴蔽日之后即死）8、剑无尘（天玄洞）9、展玉（天剑洞，被李长河派人所杀）10、冷家豪（天鹏洞，死在鬼域）11、木华（天风洞）

（二）菩提学院：1、法果大师（被黑煞虎王所杀）2、法戒大师 3、法性大师（被黑煞虎王所杀）4、法相长老5、法普长老6、法济长老（被黑煞虎王所杀）

7、**大师（死于天煞出世）8、本一9、戒禅（三）道园：1、七玄真人（被玄风特使李长河和巫师金石所杀）2、七叶真人（被黑煞虎王所杀）3、无妄4、云华（被白云天所杀）

（四）儒园：1、浩云居士（被黑煞虎王所杀）2、丹青剑侠许苍海3、三绝笔左毅（被黑煞虎王所杀）4、毕天（被剑无尘所杀）5、杜力（死在鬼域）6、李明（六院论武时和陆云第一场比武的那个）

（五）凤凰书院：1、玉无双2、玉无尘（被魔神斩玉所杀）3、玉无缺（被魔仙所杀）4、玉无暇（被黑暗尊主所杀）5、沧月6、许洁

（六）易园：1、玄玉真人（被黑暗尊主所杀）2、玄鬼真人（林云枫第一个师傅，被黑暗尊主所杀）3、乾元真人（乾院首座）4、静月大师 （坤院首座，被凝香所杀）5、玄阴真人（阴院首座，因为施展泣血还魂**而死）6、紫阳真人（阳院首座，被阴尸鬼王所杀）7、风远扬（乾院，被凝香所杀）8、李宏飞（乾院，被剑无尘所杀）9、张傲雪（坤院）10、林云枫（阴院）11、陆云（阳院，被正道方面逼出易园）

3、 正道联盟、除魔联盟、玄风门

（一）正道联盟：1、叶心仪 （瑶池圣女）2、白光（九天虚无界首席**）3、天剑客慕容剑秋（九天虚无界，肉身被陆云所毁） 4、剑无尘 （天剑院）5、天邪煞骷髅和尚（三才邪煞之首，九阴地灵散仙之一，被剑无尘所杀）6、地邪煞夺魂鬼道（三才邪煞之二，九阴地灵散仙之一，被剑无尘所杀）7、人邪煞不死天童（三才邪煞之三，九阴地灵散仙之一，被剑无尘逼走）7、风雷真君（云之法界，被天剑客所杀）8、彩凤仙子（云之法界，肉体被天一和血巫老二所毁灭，元神被欧阳云天救走）9、金笛芙蓉郭巧丽（瑶池，被李长河所杀）10、玉莲观音余梦华（瑶池，和青巫二圣同归于尽） 11、战心尊者（仙剑门，被无心所杀）

12、寂灭禅主（万佛宗，被无魂阴罗所杀）13、金刚圣佛（万佛宗，被不死血厉所杀）14、天宿道长（无为道派，被血巫老二所杀）15、残阳子（被陆云所 2

杀）（二）除魔联盟：1、陈玉鸾（五行门）2、陆云（易园）3、百灵（天之都）4、啸天（天之都）5、佛圣道仙 6、道邪残剑 7、司徒晨风 8、归无道长（云雾峰）

9、文不名（浩天府） 10、焚天（火焰山）11、屠天（屠龙门）12、殷红袖（月神殿）13、魔童瑶光（佛圣道仙的徒弟）14、乾元真人（易园）15、静月大师（易园）15、风远扬（易园）16、一页书17、五行真人（陈玉鸾师傅）18、王学峰（陈玉鸾师兄）

传说读后感 篇3

今天，一如往常，教学正井然有序地展开着，学习到了最后阶段，学到“大尖哥和水社姐化作了两座青山，永远地守卫在潭的两边”

这段时，我问了一个自以为能一石激起千层浪的问题：“你觉得大尖哥和水社姐化作了两座青山这个结局好吗？”真的，教室里顿时响起了“好”“不好”的争论。

其实，这个问题在备课时我早已设想好了。我也想过：这样的英雄，威吓在斗争中没有牺牲，在后来的结尾中却将他置于这样的结局呢？于是，心中为此鸣不平，又将此问题抛给了学生。

后来的结果证明了我的这个问题挺有价值。说“不好”的学生认为：还没有得到村民的拥护就没有了生命，村民会很伤心的。有人说：“石头就是失去了生命，为何不让他们活下去，过上好日子才识对他们勇敢的最好的回应。”

说“好”的同学认为：他们化作了请山，可以永远到守卫日月潭，无论龙或其他人都不能侵犯潭了。有人认为：守在潭边，可以让世代的村民子孙都记住，在他们的前辈中，有这么英勇的人，要永远学习他们的.精神。两座山就是英勇不屈的精神的代表。

我引导他们比较两方面的理由，发现各有理由。但说“好”的同学的饿理由更能打动人心，让人觉得勇气、精神会一直流传。

传说读后感 篇4

春节交织着家庭团圆的温馨和幸福，积淀成一个民族美好的集体记忆。下面就是整理的过年的传说读后感，一起来看一下吧。

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到一年的最后一天才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到一年的最后一天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年的最后一天，桃花村的人们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走“。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。

可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，”年“兽闯进村。调查发现，村里的气氛与往年不同：村东边的妻子一家，门上贴着红纸，屋子里烛光灿烂。

”年“兽浑身一抖，怪叫了一声。”年“朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来”砰砰啪啪“的炸响声，”年“浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的门开得很大，我看见一个穿着红袍的老人在笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一。避难的人惊讶地发现村子很安全。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……；欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“夕”兽的办法。

从此以后，人们把这一天叫做除夕。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

第2过年的传说读后感

很久以前，祁连山的雪水不断地汇入北大河。它流经河西走廊中部的荒地，浇灌了该地区的良田，养育了那里的各族人民。有一天，一个牧童正在荒原上放羊，迎头碰上一个古怪老头儿，身上背一袋子石沙，问他去北大河如何走，并说：这北大河原是我的家，后来被一群百姓抢去,我这次来要用石沙堵住北大河。

牧童听后非常生气，立即反驳说：“不要说你用一袋石沙，就算你把北边的山带来了，你也要改变北河的道路。”。那老头儿一听气炸了，立刻将这袋石沙向左右撤开，骤然间，荒原上突起许多丘陵和一座大山，这座大山就是现在的嘉峪山。

原来这个怪老头儿是龟精变的，只见他口念咒语，企图推倒嘉峪山来封堵北大河，正在此时，突然狂风大作，电闪雷鸣，玉皇大帝派雷神把老头儿击死了。在他死的地方，他立刻举起一个龟形的山包，现在叫龟盖山。

第3过年的传说读后感

过年了，过年了！早就盼望着过年。新年老人带着欢乐来到我们的身边，我们的脸乐开了花。

元旦那天，大家拿出已经准备好的烟花，冲到门口，高兴地点燃了导火索。啊，多么的美啊！天空突然绽放出耀眼的花朵，天空被染的格外耀眼。大街小巷早已经成了儿童的世界。

过年了，我早早就到了爷爷奶奶家，并送上一句吉祥的话：“祝您，春节快乐！”祝福顿时温暖了你我他。

晚上，我还给老师发了一条短信，上面写着：祝你身体健康，万事如意。您的学生：

陆瑶。于老师回信说：谢谢你，祝你新年快乐，学习！

当我看完心里甜滋滋的。

过年了，我的钱包里又多了一千元，真想痛快的花上一百元，可是我又想起奶奶说的话：”爸爸挣钱不容易，钱一定要花在最需要的地方。”我便忍住了。

过年了啦，我又长一岁了，增长了身高，增加了体重，有增加了许多知识，也该更懂事了。

啊，新年老人，谢谢你带来的这一份欢乐。在这一年里，我一定会取得让你欣喜的成绩。相信我吧！为我加油吧！

传说读后感 篇5

关于西西里的美丽传说读后感

认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的关于西西里的美丽传说读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一直以为是一部讲述坚强女性的自传，没想到只不过是一部被美丽性感女性弄得春心初动的少年自述，也许很多男同胞们能从中寻觅到当年自身的一些影子，可是作为女同胞的我看完之后确实有理解男生那份悸动与性福，也对男同胞们的偷窥喜好有了些许害怕与防备。

莫妮卡贝鲁奇不愧为意大利名模，身材及容貌确实惹人嫉妒，难怪导演朱塞贝托纳多雷第一眼就选中了她，她仅仅只要踏着高跟鞋走在大街就能吸引众人目光赚足回头率，天生就美丽而性感，令无数男人遐想无限也令无数女人羡慕嫉妒恨。玛丽莲正如那名律师在法庭所说，她没犯任何罪，怪就怪她太美丽了，是的，是美丽让玛丽莲招来了如此多的是是非非，想想连付律师费和填饱肚子这些事情都需要靠她的.身体时，我想她是有看透这个世界。当她剪掉自己头发那一刻开始，她也许是已全然放下了吧。她其实有坚持过，抗争过，可当闻其丈夫死了，当耳聋的父亲也不相信她了，当解决温饱都成困难时，她绝望了。其本是一名善良忠诚的美丽女性却生生让生活里所谓的善良的人们生生地被逼为娼，这是多么悲凉与可悲。

关于男孩雷纳托，也许他并不希望人家叫他男孩吧，因为他可能想快快长大，这样才能好好保护好好爱他的女神玛丽莲，可是他还只是一名少年，所以他只能在放学后，几次骑车飞奔到路边等着风姿绰约的玛丽莲轻轻走过他的身边，只能每天傍晚，爬上高高的屋顶只为偷窥玛丽莲在客厅里孤独的身影，只能在夜晚，躺在床上忘情地意淫，他只能做的是等待、关注和幻想。

关于岛上的男人们，他们通通对玛丽莲的美丽胴体垂涎欲滴想与其春宵片刻，可最后玛丽莲被女人们暴打时却均漠然无视，而只有男孩雷纳托一直关注着她并在意她是否过得好不好，相比于那些男人，男孩那纯真而笨拙的情意才显得如此令人动容。没有人真正爱过她，真正懂得她的美，除了那个男孩，还有那个未曾牺牲的丈夫。

关于岛上的女人们，他们通通对玛丽莲的美丽性感带有羡慕及仇视，自私的认为像她那样美丽的女人肯定耐不住寂寞会勾搭各种男人，当然也是怕自己男人被其勾搭而表现出的一种虚伪吧。德国人走后，她们堂而皇之地对其诋毁和暴打，可当一年后与其丈夫归来后，她已不再是当年撩人心弦的美丽少妇，而成为一名普通中年妇女，身材带些臃肿，衣着朴素，这时这些妇女却能亲切地与其交谈似乎忘却了当年她们是如何对待她的，也许是带有一丝心灵上的愧疚吧。

我不太明白为什么玛丽莲和其丈夫最后还回到了那片带给她伤害的土地，但玛丽莲回来之后她对那里人的表现我觉得超赞，我们应该宽容一点，有些事过了就让它过，一笑泯恩仇。

传说读后感 篇6

《富士山的传说》是一本关于日本富士山的神秘和神话的图书。在阅读后，我对富士山有了更深入的了解，并对其传说故事留下了深刻的印象。

富士山是日本最高峰，也是该国的象征之一。富士山的美景和历史并不是唯一令人着迷的地方。这座火山不仅有壮丽的景色，还有许多神秘而有趣的传说。《富士山的传说》这本书详细地记录了其中的几个传说，展现了富士山的神秘和神奇。

阅读《富士山的传说》后，我对富士山的大自然美景有了更深刻的认识。作者生动地描述了山上的冰川、瀑布和湖泊等自然奇观。其中，我最为着迷的是对富士山日出的描写。富士山以其壮丽的山脉和宏伟的日出而闻名于世。据说，在清晨，当太阳冉冉升起时，一束金色光芒会照亮山脉，犹如仙境般的景象。著名的日出之丘成为远近闻名的观日出胜地，吸引着世界各地的游客前来目睹这一壮丽景色。通过这本书，我仿佛能够亲眼目睹富士山日出，感受到了这种壮观的力量和美丽。

书中的传说也吸引住了我的特别关注。富士山被认为是地球之神的所在地，有许多民间传说和神话与之相关。例如，有一则关于富士山和它的"火女神"的传说。据说，在古代，富士山火山口的岩浆中沉睡着一位叫做"火女神"的神秘女性。每当火山活动频繁时，火女神就会醒来，并选择一个勇敢的男子为自己的伴侣。这个故事充满了神秘和浪漫，使我对富士山的神秘力量产生了浓厚的兴趣。

另一个引人入胜的故事是关于富士山的山神的传说。据说富士山是由山神宿世而来的，他是一个非常慈祥和聪明的神灵。这个传说让我想起了日本的山神信仰，人们相信山神能给予他们保护和祝福。通过这个故事，我对日本文化和信仰有了更深入的认识。

最让我着迷的是，书中揭示了富士山对日本人民的精神意义。富士山不仅被视为一座美丽的自然奇观，还象征着坚持，耐力和追求卓越的精神。许多日本人视登上富士山为一种精神和肉体的考验，并将之视为人生的重要经历。这种对富士山的崇拜和尊重，进一步表达了日本人独特的文化价值观。

通过阅读《富士山的传说》，我对富士山的历史，传说和文化意义有了更深入的了解。这本书以其详细的描绘和生动的叙述带我进入了一个神秘而美丽的世界。我相信，在今后的旅行中，我会更加尊重和欣赏这座美丽而神秘的火山。而不仅仅追求富士山的美景，我会更加深入地了解其传说故事，深入探索这个令人着迷的地方的神秘面纱。

传说读后感 篇7

昆明小姐是阿诗玛。关于阿诗玛有一个动人的传说！

从前，在黎族的阿着底有一个取名阿诗玛的小姑娘，她渐渐长大了，而且越长越漂亮，吸引了许多小伙子，阿诗玛却把他们一个一个地走赶出门，因为，她已经和一个名叫阿黑的能干、聪明的小伙子定下了誓言。

一天，阿诗玛在卖绣花鞋，但她被一个有钱人的儿子当回事。财主就叫来家丁，拿着丰厚的礼物为儿子向阿诗玛提亲，阿诗玛就马上不客气地把他们赶了出去，“咚”地关上了门。

秋天到了，阿黑要赶着羊群去滇南，阿诗玛和他在山冈上分手，可是，阿黑一走，大财主就把阿诗玛抢走了。

阿希听说阿希玛被财主抢走了，赶紧回去救阿希玛。

大财主又设下了一条毒计，他和儿子抬着两只烤猪找到崖神，请他把十二崖子脚下的小河变成大河，淹死阿黑，阿黑和阿诗玛过河时，大浪把阿诗玛冲走了，阿黑急了，顺着水流四处找她，喊着“阿诗玛，阿诗玛!”

这时，阿诗玛被12号崖上的应尚歌姑娘救了下来，成了回声女神。她舍不得离开人民，成了一座石峰。她每天都陪着大家。

前几天，我妈妈去云南，也见到了阿诗玛“化成”的石头，对着她叫几声，还真有回声呢!怪不得她是回声女神呀!

阿诗玛的坚毅和阿海的勇敢永远流传下来，成为一个好故事！

传说读后感 篇8

弹珠传说观后感作文二篇

《弹珠传说》观后感作文（1）

动画片《弹珠传说》我已经看完全集了，这篇动画片非常好看，所以我想写一篇作文。他们身上都有一个神圣的弹珠战机，一共有五部，拥有五部神圣的弹珠战机的人分别是多杰克欧阳小风海小眉雷火和大力，他们每个人都有一个神圣的弹珠战机。

多杰克的'是天龙号，弹珠精灵是：小青龙。我从他身上学到无论做什么事，都要坚持到最后，不要半途而废。

欧阳小风是追风鸟号，弹珠精灵是：巴布鸟。我从他身上学到了要有一颗关心家人，还有做什么事都要永不言败。

海小眉是白冰蛙号，弹珠精灵是：冰皮蛙。我从他身上学到做事要耐心地等待，才能找准最好的时机。

雷火是火焰狮号，弹珠精灵是：红鬃狮。我从他身上学到了遇到困难不能浮躁，要动脑筋想办法。

大力是厚土熊号，弹珠精灵是：爆击熊。我从他身上学到多吃点东西你才有力气去做事。

如果你感兴趣，就去看一看吧。

光荣村光荣小学三年级：叶守晨

《弹珠传说》观后感作文（2）

动画片《弹珠传说》我已经看到了第八集，感觉非常好看，所以，我要写一篇观后感与大家分享。他们身上都有一个神圣的弹珠战机，一共有五部。

多杰克的是天龙号，弹珠精灵是：小青龙。我从他身上学到了不论做什么事都要坚持到最后，不要半途而废。

欧阳小枫是追风鸟号，弹珠精灵是：巴布鸟。我从他身上学到了遇到困难不能浮躁，要动脑筋想办法。

海小眉是白冰蛙号，弹珠精灵是：冰皮蛙。我从他身上学到做事要耐心地等待，才能找准最好的时机。

雷火是火焰狮号，弹珠精灵是：红鬃狮。我从他身上学到友谊第一，比赛第二。

大力是厚土熊号，弹珠精灵是：爆击熊。我从他身上学到多吃点东西你才有力气去做事。

我一谈这部动画片，你们是不是很有意思呀？

北京市朝阳区田华小学小学三年级：王光裕。

田华小学三年级：爱迪生11

传说读后感 篇9

富士山是日本著名的山峰之一，也是日本文化中一个重要的象征。富士山的传说更是丰富多彩，其中最著名的传说之一是关于山神额南津见（おなみちづみ）的故事。阅读《富士山的传说》，让我深入了解了这个神秘山峰的历史和文化内涵。在阅读之后，我产生了许多感慨和思考。

这本书通过生动有趣的故事，向读者展示了富士山在日本文化中的重要地位。其中之一的故事是有关额南津见的。传说中，额南津见是一个追求完美和无错的神兽，他的职责是保护富士山，同时也是富士山的灵魂。整个故事围绕着额南津见和他的主人之间的关系展开，揭示了神秘的山神和人类世界之间的联系。

这个故事深深打动了我。在一开始，额南津见似乎是富有神性的，他总是自信满满、卓越无比。但随着故事的发展，他遇到了困难和挫折，逐渐了解到完美并不是最重要的事情。通过与主人和其他人的交流，他明白了人类的情感和温暖比外表的完美更加重要。他开始关心他人，并愿意为了他人的幸福而奉献。这个故事深刻地告诉我，外表上的完美并不是我们所应追求的最高目标，真正的价值在于内心的美和对他人的关爱。

在书中还有许多关于富士山的文化内涵和象征意义的描写，让我对这座山峰有了更深入的认识。富士山被视为日本民族精神的象征，尤其是关于忍耐力、毅力和奉献精神。富士山的登顶也是一项具有挑战性和意义深远的活动，代表着人们对自我超越和精神追求的追求。这些文化内涵的描述使我对富士山有了更深入的理解，也让我对日本文化和艺术产生了浓厚的兴趣。

在阅读《富士山的传说》后，我对富士山的认识不再局限于其自然形态，而是通过这些丰富的传说和文化象征，让我重新思考了人与自然的关系。富士山作为一个神圣的存在，也是人类信仰和尊重的对象。我们应该尊重大自然的力量，与之和谐相处，而不是仅仅把它视为一个风景名胜。这种对自然的尊重和敬畏的态度，在当今社会中显得尤为重要。

阅读《富士山的传说》使我对这座神秘而崇高的山峰有了更深入的了解。通过生动有趣的故事和文化内涵的描写，我对富士山的意义和价值有了更为深刻的认识。无论是关于额南津见的故事，还是关于富士山的文化象征，都给予我了深思和启示。读完这本书后，我不仅对富士山充满了好奇和敬畏之情，同时也对人类与自然和谐共生的关系有了更深层次的认识。

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最新传递读后感汇集十五篇

在生活中， 我们经常会读一些我们喜欢的书籍，当我们看完作者写的作品后，一定会被其情节所震撼。在阅读过程中的所思所感能用读后感记录下来，怎样在作品读后感中写出内心真实感悟呢？经过精心编辑小编为你整理了“传递读后感”相关内容，希望本文内容能够提供为您易于操作实效显著的帮助方案！

传递读后感【篇1】

“只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好……”是啊!每次听到这首歌时，我对“爱”的理解就加深了一次。假如，我们能将爱这样传递下去，那么……

放学了，小李和小华背着书包走出了学校，在途中，他们有说有笑，非常高兴。突然，小华“呀!”的一声摔在了地上，脚被蹭破了皮。小李仔细一看，原来是一颗小石子将小华拌倒在地，小李气得把石子踢出好远。“你还好吗?走，我们上医院去。”小李安慰小华。“可是，这里离医院还有好几站呢?我们怎么去啊?”小华拌着泪水伤心的说着。

这时，从远处开来的一辆面包车停下了，门打开了，从里面走出一位和蔼的大叔，他笑着对小李、小华说：“小朋友们，你们怎么啦?唉呦!脚被蹭破了皮，走，我们上医院去。”说着，将他们带上了车，开向医院，在途中，大叔讲道：“小朋友们啊，走路的时候要注意，要看着前方，不要东张西望。因为有些地方的地砖铺的不平整，一不留神，就会摔交的，还有……”

到了医院，医生帮小华消了毒，并擦了一些药，就可以了。大叔又帮他们付了钱，小华十分感动。眼里含着泪水并十分激动的连声说了好几个“谢谢大叔!”“要不要我送你们回家。”“不用了，大叔，这里离家很近了，我们走路回家就可以了。”说着小李和小华走向家去。

回到家，吃完饭后，他们坐在一起看电视。此时，电视里正在播放“汶川大地震”的活动现场，小李和小华看了之后，似有所悟。于是把他们的一些玩具和图书捐向灾区。

爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;

爱是一场甘霖，让你的心灵即使遭受了久旱，也能重新焕发生机;

爱是一泓清泉，让你的感情即使蒙上了岁月的风尘，仍然清澈澄净。

此时，悠扬的主旋律再一次回响：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好……”

传递读后感【篇2】

读了《斟满这壶水》这篇美文，我很受触动，有许多话想说。这篇文章讲了一位探险者在森林里快要渴死时，看到了一个空水池旁放着一壶救命的水和一张爱心纸条。纸条上建议他把水倒入水池，水池里就会出现滚滚清泉，临周时，并把水壶斟，将爱心传递下去。经过思考，最终他决定按纸条上的说明去做，结果真的涌出清泉，使他绝处逢生，并将爱心传递下去。

给我印象最深的是，当他渴得要命，看到这壶救命水时，不是急于把水倒入口中，而是最终将水倒入水池。他难道就没有想过万一这壶水倒入池中不能出现清泉，岂不是要白白丢失自己生存的希望吗？但是他在自己良知、勇气、爱心的引导下，将水倒入水池中，最终出现了希望之泉，他给自己和后来人留下了生存的希望。假如我是那个探险者，在看到这个水壶时，我可能在第一时间内就把这壶水倒入口中了，先让自己解渴爽快了再说！哪里还会去管别人啊！再看看我们周围，同学之间不小心碰撞了一下，就互相对骂，指责对方；看见清洁工正在扫地，有的同学边走边乱扔垃圾，不尊重清洁工的劳动成果。哪里有什么良知，爱心可言呢？人人为我，我为人人。

我相信只要我们人人都有这壶水的意识，只要我们能将这充满爱心的水壶传递下去，我们的生活就会洒满阳光，我们的社会就会变得更加美好、和谐！

传递读后感【篇3】

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦——卢梭。今天，我读了一篇与这句名言有关的故事，名字叫：请帮助另外十个人吧。

这个故事讲得是九岁的孤儿德比在一次游戏中受到启发，他决定去帮助别人，但不要报酬而是让受到帮助的人再去帮助十个人。以这样的方式传递爱，说不定就会帮助到自己的妈妈。一次，小德比在无意中帮助到了著名主持人瑞克，瑞克很感激，想给他钱，但被拒绝了。当他听完他的话后十分感动，他遵守了诺言，还在节目中讲述了。人们都被感动了，开始帮助他人，都希望自己帮助到了小德比的母亲。但这时，灾难降临了：小德比被流氓刺伤了。在最后时刻，小德比的“妈妈”出现了，小德比最终拉着她的手微笑着离开世界，小德比乐于助人，在被人需要帮助时，他没有袖手旁观，而是伸出援助之手，热情的帮助别人，而且不求回报。这正如汪国真的一首诗中所说“给予你了，我便不期望回报。如果付出，就是为了有一天索取，那么我将变得多么渺小”是呀，如果帮助别人，就是为了回报，那这个世界还有什么意义。也许就是小德比这种付出但不求回报的精神感动了人们，在小德比遇到困难的时候，人们也真诚的为他祈祷，都真心的想让他尽快的好起来。

读完这个故事我突然想起了小时候的一件事：那是我9岁，去参加好朋友的生日派对，他们都是空手而来的，而我用我一个月的零花钱了一束花，在她很失望的时候送给了她。她感激地看着我，说：“谢谢你的花，它让我感到很欣慰。”在几个月后，我的生日中，她用几个月没买零食的钱为我买了一个大蛋糕，她捧着蛋糕微笑着对我说：“谢谢你那天的花！”有时候，或许只是一个小小的东西就能让别人感到欣慰，并且换来更大的东西……

虽然这只是篇简短的故事，却让我明白了一个道理：帮助被人就是帮助自己，只要你付出了关爱，就必定会得到别人的关爱。

传递读后感【篇4】

慈善比金钱更能减轻别人的痛苦-卢梭。今天，我读了一个关与这句名言的故事。它的名字是：请再帮助十个人。

故事讲得是9岁的孤儿德比，他受到一场比赛的启发。他决定帮助别人，但他没有付钱，而是请他们再帮助十个人。以这样的方式传递爱，说不定就会帮助到自己的妈妈。有一次，德比偶然帮助了著名的主持人里克。瑞克非常感激，想给他钱，但被拒绝了。

当他听完他的话后十分感动，他遵守了诺言，还在节目中讲述了。人们被感动了，开始帮助别人。他们都希望能帮助小德比的母亲。但这时，灾难降临了：

小德比被流氓刺伤了。在最后时刻，小德比的“妈妈”出现了，小德比最终拉着她的手微笑着离开世界，小德比乐于助人，在被人需要帮助时，他没有袖手旁观，而是伸出援助之手，热情的帮助别人，而且不求回报。这正如汪国真的一首诗中所说“给予你了，我便不期望回报。

如果付出，就是为了有一天索取，那么我将变得多么渺小”是呀，如果帮助别人，就是为了回报，那这个世界还有什么意义。也许就是小德比这种付出但不求回报的精神感动了人们，在小德比遇到困难的时候，人们也真诚的为他祈祷，都真心的想让他尽快的好起来。

读完这个故事，我突然想起小时候的一件事：我9岁，我去参加我最好朋友的生日聚会，他们都空手而归，我把一个月的零花钱花在一束花上，当她非常失望的时候，我送给了她。她感激地看着我，说：

“谢谢你的花，它让我感到很欣慰。”在几个月后，我的生日中，她用几个月没买零食的钱为我买了一个大蛋糕，她捧着蛋糕微笑着对我说：“谢谢你那天的花！

”有时候，或许只是一个小小的东西就能让别人感到欣慰，并且换来更大的东西……

虽然这只是一个小故事，但让我明白一个道理：帮助别人就是帮助自己，只要你付出爱，你就会被别人爱。

传递读后感【篇5】

用快乐传递快乐

——读《不跪着教书有感》 陶玉辉

翻阅了吴非老师写的《不跪着教书》这本书，文笔朴实清鲜，思想求真务实，敢说真话实话，敢于解剖目前教育现状，真的给了我很大的触动。书中有很多篇我都很喜欢，如开篇《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《做最出色的老师》、《努力去做几件事》、《呼唤风格》等，这些文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。做一个快乐的老师可以给学生更多的快乐。作为一名小学理科老师，这应该是我最深的感触。

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。有这样一段对话：“贫而无谄，富而无骄，何如？

”就是说，如果一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气穷人，老师说，这很不够，还有一个更高的境界，就是“贫而乐，富而好礼者也。”更高的境界是一个人不仅要安于清贫，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种幸福不会被穷苦的生活剥夺，也不会因为财富而奢侈。他内心仍然是一个快乐、富有、有礼貌的绅士。

这和我们当今教育中强调教师要微笑面对学生是同一个道理。我这样做得到了学生们的认可。在五六年级上课，因为科学课时量比较少，在完成规定任务后，给同学们讲解一些关于科学方面的历史人物，事件题材，让他们走进另一个全新的世界。

每次讲解这些内容，学生们都会认真听讲，甚至追根究底，表现出极大的兴趣和快乐。我将充分利用这种情况，把科学的重要性和必要性，使之与我们的日常生活紧密联系起来，生动地传递给孩子们。师生之间没有了任何隔阂，学习效果和课堂纪律出奇的好，以至于很多学生都特别希望我能多上几节专科，能多陪陪他们聊几句。

大家都知道，原来我教民族科，很枯燥乏味的一个学科，但我将它定义为“快乐民族”，在快乐中学到民族知识，这点，已经得到学校领导、同事和同学们的认可与好评。我常想，精心设计谋划但呆板僵硬的教学模式，固然是一个老师勤苦敬业的优秀表现，但如果得不到学生的接受和认可，教师教的痛苦，学生学的疲劳，又有什么实在的意义呢？

用快乐传递快乐，在快乐中学习成长，这是我多年来的教学原则和奋斗目标。但一个快乐的课堂需要教师有快乐的态度和丰富的知识。为了做到这一点，我经常读一些《百家讲坛》、《明朝那些事》、《白话二十四史》等书籍，并有意识的****电视台的科教记录频道，力求使自己的知识更丰满，能在学生的提问下对答如流。

给学生一滴水，老师需要有一桶水，我认为这是一个永恒的概念。

快乐的课堂需要教师有良好的态度。现在教学生不容易，这是大家的共识。高中生对课堂不感兴趣时会有纪律问题。

我觉得，营造一个快乐的课堂，首先要把自己放在同学生平等的位置上，把他们看成是自己的孩子，而不要处在管理者的位置。因此，每次和学生交流，我都面带微笑，和蔼可亲，努力拉近与学生的距离。表扬、肯定和鼓励是我们班最常用的教学方法。

因为只有教师快乐，才能感染学生一起快乐——快乐课堂，最重要的前提是尊重、平等和宽容。

快乐课堂需要设计快乐元素。无论是教数学，民族，还是现在的科学，备课的时候我都充分考虑每个班学生的实际特点，设计好兴趣点和爱好点。比如讲解力学中的自动化，我就说，西方国家关于力学的研究，其实远远没有我们国家早，三国中诸葛亮的木牛流马，那是最早的机械自动化。

学生听了兴趣大增，课后有很多学生去查阅有关木牛流马的资料，下次课堂，交流的异彩纷呈。

读《不跪着教书》，结合工作实际，谈了自己的一点感想。做一名快乐的老师，构建快乐的课堂，让孩子在快乐中成长进步，是我教学工作的出发点，若有不足，请大家指教。

传递读后感【篇6】

——读《海底两万里》有感

每个人都是生命。人是银河星云中的一粒微尘。每一粒微尘都有自己的能量。无数的微尘聚集成光。——题记

窗外的夕阳，渐渐消散，星星现在开始在星空闪烁，我沉浸在黑暗中。风起，引得几株饱经风霜的柏树梵唱，月上枝头，我捧起《海底两万里》与它促膝长谈。

故事要从1866年开始说起，那年，有一辆船只被一个庞然大物撞破，有人以为是一条独角鲸，但法国生物学家阿龙纳斯最后发现，那是一艘名为诺第留斯号的潜艇，并带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇，在海底作了两万里的环球航行。

故事的情节时而美妙，令人陶醉；时而险象丛生，令人揪心。我最欣赏的人物是具有正能量的尼摩船长，他驾驶诺第留斯号，从南极到北极，从大西洋到太平洋，几乎游遍了地球上的每一个角落，他经常在海底袭击那些十恶不赦的海盗船，当然，对于侵略占领自己祖国的英**舰，他也绝不放过，他还利用在海底打捞获得的巨额财富援助那些被压迫的民族和贫苦的民众，支持他们为争取独立而进行的正义斗争。

这如当下流行语“传递正能量”一样，尼摩船长的精神，使人振奋。它如春天淅淅沥沥的春雨，似夏日的一股清泉，宛冬日的一缕暖阳。而正能量是用行动来传递，不是纸上谈兵。

当今社会中，令人心寒的事层出不穷，如“摔婴事件”“小甜甜事件”不过也涌现出无数默默释放正能量的人，如“最美的老师”“最美的阿姨”

社会上有些地方的杂草还很多，等着我们清理。让我们追随尼摩船长的脚步，传递正能量！

传递读后感【篇7】

“田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；至于画家，他拿着精致的乐器低声歌唱：他没有时间到田野里来。

那么，还有谁能告诉人们田野里的夜景和情况呢？有，还有，就是稻草人。”这是《稻草人》的“小前奏”，简单的几句，生动而有趣，像一首旋律轻快的小曲慢慢流淌到我心里。

它吸引我将整个故事一口气读完，阅读的过程仿佛进行了一次悲壮的“旅行”……

稻草人的心曲娓娓道来，伴随着我的心潮起伏，在稻草人倒下的瞬间戛然而止。满腔的悲痛和压抑久久的在心底徘徊，眼前那个怨恨与惭愧纠缠的稻草人的脸一直也挥之不去。童话般的现实，残酷的画面，除了对当时悲惨遭遇的同情，更多的是对这个心有余而力不足，执著的想解救处于水深火热之中人们的稻草人——无比的敬意！

回想着那一幅幅令人难忘的画面：但他看到年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫吃了个精光时，稻草人想告诉主人却无能为力，他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。当他看到勤劳的渔妇被残酷的生活折磨，不能照顾生病的孩子时，他希望自己能为孩子们作柴火和茶；恨不得自己去作被褥，给母子一些温暖。

当他看到**的鲫鱼挣扎求救时，他痛哭起来，抱怨自己的软弱无能。当他看到那个要被卖到河里自杀的女人时，他恨自己救不了自己，心里充满了愧疚。他祈求风吹散女人的死亡念头，并随着女人的倒下而昏倒

如果老太太、渔妇、鲫鱼和老太太的遭遇是不幸的，稻草人的生活不是更悲惨吗？他有苦说不出，残酷的现实被他尽收眼底，却摧残着他一颗平凡向善，感性真诚的心。他惭愧自己的努力无济于事，他的倒下不仅仅是为女人的自尽悲痛，更是不忍心再看到人们受苦，不想再承受那么多悲惨的事实。

他善良的心实在太累了。

可怜这样一位平凡的善者。莱蒙特曾说过：“如果为保卫人民和国家，即使牺牲自己的生命，一定会得到永生。

”相信稻草人会永远活在我们的心里，他将他人的幸福看作自己的责任，现实生活中的写照不也是枚不胜数吗？从小就立志为人类谋幸福的马克思说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，我们就不会为他的重负所压倒。

我们的事业暂时不突出，但会永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人们会流泪。”为挽救民族危亡，成为新文化运动先驱，弃医从文的鲁迅也有“只要能培养一朵花，就不妨作会腐的野草”的感叹。把毕生的精力献给**的孔繁森更加验证了“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。

还有一句谚语：太阳之所以伟大，是因为它永远消耗自己。平凡伟大的稻草人，不正是反映了世界上千百万人以奉献为人生追求的心灵吗？！

这颗善良的心不是一直在延续吗？！

幸运的是，今天，我们可以放下这种同情，微笑着向这些好人致敬。因为他们以实际行动得到了社会各阶层的肯定，他们在一点一滴中感染着我们，这份善良的责任心弥漫成一种气氛，在悄悄地传递着。我们每一个普通人也都知道，生活应该像蜡烛一样，在有限的生命中有一种热可以送一种光，给人以种光，给人以种温暖。

我的眼前仿佛出现了稻草人最后的一幅画面：越来越多的人勇敢的站了起来，帮助稻草人完成了他的心愿，人们过上了幸福的生活，稻草人被重新竖了起来，在美丽的田野上，迎着灿烂和煦的阳光，甜甜的微笑着……

传递读后感【篇8】

传递快乐

——读《斯宾塞的快乐教育》有感

作为一名年轻教师，我一直希望能多积累经验，自己的课堂能上升到一定的境界，我的教育能让我的学生感受学习的乐趣，从而走向“享受学习”的境界，非常有幸的是，我在寒假里拜读了《斯宾塞的快乐教育》这本书，让我受益良多。

在阅读《斯宾塞的快乐教育》这本书的时候，我深深地被赫·斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的、开创性的教育方法所吸引，也不时的对自己的日常教学进行反思。在书中，斯宾塞给了我们一个做一个快乐的教育家的建议。在他为我们提供的教育故事中，他总是因为快乐的教育而快乐。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念。

只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。斯宾塞像一个年老的智者在向我述说着，不断充实着我的心灵。

读完全书，斯宾塞的教育方法，成为了我今后教学的指明灯。我期待着能获得斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，做一个快乐的传递者，带着学生们去“享受学习的快乐”。

做一个快乐的教育者

如果问我在日常的教学中快乐吗？我的答案是肯定的。在教学工作中，我们可能会遇到很多让我们不开心的事情，比如有的学生上课不认真，有的学生不写作业，有的学生考试不及格。

这个时候，我们很不高兴，但作为一个教育者，我们应该学会克制和宽容。斯宾塞说：“一个快乐的人，看待自己的学生时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是学生的缺点。

”其实，当我们以快乐的心态、欣赏的眼光去看待学生，会发现身边有很多很多优秀的学生；有的学生你批评完他后，他都不忘记和你说声“老师，对不起。”，因为他并没有记恨在心，他知道你是为他好；每当放学回家的时候，学生们总是争先恐后地和你挥手再见；每当过节的时候，总是有无数的祝福包围着你。想到这些的时候，我们的心里就温暖了许多。

这就是快乐，这就是生活中最难得的收获。和同学们在一起，我感受到了他们的幸福和纯真。那种幸福的感觉常常萦绕在我的心头，这种幸福是用钱买不到的。

只有我们在幸福中工作，工作才不会成为负担；只有我们热爱工作本身，我们才能得到这份幸福的滋养和滋养。所以，我们要学会寻找快乐，努力做一个快乐的教育者。

做一个快乐的传递者

我们不仅要做快乐的教育者，还要做快乐的传播者。快乐是一种情感体验，是学生学习的动力，是教师组织教学、控制情感的积极心理，是教学成功的条件。我们的积极情绪会感染学生。比如，我们灿烂的笑容，快乐的心情，积极情绪下丰富多彩的讲座，都会让学生充满极情和快乐。

每次上课之前，我们应调节好自己的情绪，以饱满的精神状态走上讲台，把我们的快乐传递给学生。当我们心情特别好的时候，我们看到的会是一张张带着孩童的轻松愉快的笑脸，自己也会沉浸在孩子们的欢乐之中，我们会觉得自己不像是在上课，而是在和孩子们聊天、游戏、沟通、畅谈……，学生们思维敏捷积极的和我们配合，课堂气氛会非常活跃，使得一节课在轻松愉快的氛围中不知不觉度过，知识和快乐也在不知不觉中传递者。

快乐是人生的源泉，也是学习的源泉，更是快乐教育的源泉。斯宾塞的教育思想有很多值得学习的地方。我将成为一个快乐的教育者和快乐的传播者。邬亚林

传递读后感【篇9】

“砰”一种激昂的旋律响起，一种高亢的音调奏鸣，一个个感动随之开始。在礼堂里，600多名学生在一起等候。什么样的感情影响中国？第一位。

林俊德，屏幕上闪闪发光的三个大字印在我的心里。为了找到令我震惊的感动部分，我的眼睛总是盯着字幕，不放弃任何情节。工作了一辈子，奉献了一辈子，还不够，一天24小时似乎都嫌少，生命仅剩那几个钟头，他，还在与时间赛跑，为了工作，他对照料他的医生说：“求求你了，我不能躺下，我剩余的时间不多了，我要抓紧时间啊！

”医生每一次都含泪满足。林俊德，为了工作可以无视生命安全，为了工作不能休息，为了工作可以坚持与死神对抗，而我们呢？很多时候为了玩，不写作业，不专心上课，浪费时间，在这种对比下，他们是否会觉得有点肤浅的羞耻？

是否也会有一点点自嘲的卑贱？如果是有感情的人，看了这个片段后也许脸蛋儿会微微泛红，不过，这些在我身边闲谈的学生我就说不准了。我常想，感动是什么？

感应该是感悟，动也许是动人，有了很多人的感悟说不定就叫感动。让我引起动人的感悟的人还有一位，你看，又是那三个金色的大字，陈斌强。所有人小时候肯定都有过一段时间讨厌妈妈的啰嗦，都恨不得赶紧长一双翅膀飞出去，寻找属于自己的一片天地。

而陈斌强，这个正有着火热年华、青春正茂的小伙儿并没有出去打拼、飞翔，而选择了在家里照顾生病的母亲，他每天给母亲做饭、洗衣服。就像照顾孩子一样，就像小时候的母亲一样，杯子是由两个少先队员的手递给他的，就像无数的感谢传递给每一个中国人一样。此时我的心也愈加强烈、愈加强烈，为何而强烈？

也许这只是每个人生活中的一点尊重。“你快回来，我一人承受不来。”是何玥父亲对何玥的呼唤，一个和我们同龄的孩子，本该也和我们一样享受只是的熏陶，可不幸得了脑肿瘤，但面对死亡，她不曾畏惧，这样一个阳光的女孩儿没有流一滴眼泪，因为她知道，坚强的人不会哭泣。

她还告诉父母，她死后会捐献器官帮助那些需要帮助的人。在这么小的年纪，她就有这样的风度，这是我无法比拟的。《感动中国》感动了中国，一件件事例烙在我们思考里，一滴滴眼泪流在我们的脸颊上，一个个奖杯传递到中国人的心中。面对他们，我们是否该坐下来静静思考一下？

我们应该在这条路上留下一些脚印吗？看！那金光闪闪的奖杯。

它，正在传递着。

传递读后感【篇10】

一篇《让爱传递下去》的文章吸引了我，带着好奇心细读起来！

故事内容是这样的：“我”参加了《小主人报》济南小记者选拔大赛，当时心里像揣着几只兔子七上八下，十分紧张。纪律监督员发现后和我进行了轻松地对话，令我放松下来，并顺利的拿到录取通知书。这没有白努力的今年“我”也穿上了记者服，戴着记者证，成了一名纪律监督员！在“我”管理的那一排有一个与“我”参赛时一样的小女孩，她的神情是那么紧张，于是“我”走上前去安慰她，不一会神情放松了许多，我们互相击掌“加油！”。

虽然口干舌燥，但是却十分快乐！

当我读完这篇文章感受到：爱心就像星星一样永恒，不管有多少代人，这颗爱心一定会传递下去！就像作者说的那样：一个人呆在陌生环境里的寂寞和不安，受到别人的帮助是多么快乐。哪怕是一句问候，都会让你感到莫大的安慰。同时帮助别人是那么的幸福。所以我们不能光索取对方的帮助，也要主动无私的帮助他人，关心他人！那才是真正的快乐！

我相信，每一代人不会辜负前辈的期望，一定会把这颗爱心传递下去！

传递读后感【篇11】

奖项素来是颁发给某一领域有着卓越成就的人，那些默默无闻的平民百姓怎么能与之画上等号呢？我一向是这样认为的，可是当我读完《爱心传递》这篇短文后，我才知道，我错得有多离谱。

这是一篇文字朴实无华的小短文，文中讲述了一位日本的邮递员清水龟之助，获得了日本至高无上的荣誉“终身成就奖”。在他工作的25年里，不管风吹日晒，仍尽职尽责。也因为他对这份工作的热爱，使他获得了伟大的成就。

到底是什么，让这位地位卑微，甚至可以说是茫茫人海中一个不起眼的小人物，获得了这个无数博学俊彦削尖了脑袋都梦寐以求的荣誉呢？但是他的坚持。在这漫长的25年里，他完全可以换一份条件更好的工作，可是他没有。雨帘中，暴雪里，骄阳下，甚至是大地震的废墟上，都留下他倔强的身影。正是这一点，使他获得了对他而言高不可攀的奖项。

与清水龟之助相比，我却是一个反面例子。

我小时候学过绘画，也学过毛笔书法，可因为我从不持之以恒，都是以“悲剧”收场，当然我也没有一丝成就感。每当想起那些“学徒生涯”，心底总会升起一丝愧疚。

“从现在开始，你要学会坚持！”我总是这样对自己说。只有坚持，才会发生意想不到的奇迹；只有坚持，才会得到从天而降的机会。

清水龟之助虽然是个平凡得“不值一提”的小人物，但他的精神值得众人所借鉴！

传递读后感【篇12】

今天，我读了《给我一个承诺》这篇文章，受益匪浅。

本文主要讲述的是一位男子帮助了克雷斯而不求回报，只要求一个承诺：“当别人有困难的时候，你也尽力去帮助他”。克雷斯履行了自己的承诺。多年后，克雷斯又得到一位少年的帮助，并再次听到相同要求的故事。

“当别人有困难的时候，你也尽力去帮助他。”正是这感人的承诺，让我懂得了爱心是可以传递的。

生活中，确实有许多人在传递爱心。有一次，我正走在放学回家的路上，突然下起了大雨。一位老爷爷正拉着一车水果在路边叫卖，豆大的雨珠打在她的脸上。她连忙拉着车子去避雨。由于收摊急，一筐苹果没放稳，拐弯时偏了，苹果撒了一地，过路的人都赶来帮忙，一个一个地捡起，放进箩筐里。特别是一个大哥哥自始至终都在帮忙，还帮老爷爷把箩筐抬到车上。不一会儿，一地的苹果回到了车上，老爷爷脸上露出了笑容，并喘着气说：“谢谢!谢谢!”还想送给大哥哥一塑料袋苹果，大哥哥说：“不用谢，这是我们应该做的。我经常看见您在这路上帮助有困难的人。我读小学的时候，您还牵我过马路了的。”说完，便消失在雨中了。

生活中，还有许多人在传递爱心，例如：《心愿》中的刘爱欣老爷爷，用一生捡破烂的钱捐助一个素不相识的小男孩完成学业;最美司机吴斌，生死一分钟，他承受着达到生理极限的巨疼，左手仍牢牢地抓住方向盘，成了二十四位乘客的守护神;还有最美教师张丽莉在关键时刻，舍生忘死救学生……传递爱心的人比比皆是。

“如果人人都献出一点爱，那么世间将会变成美好人间”。让我们共同将爱心传递，将爱心奉献给他人吧!

传递读后感【篇13】

《爱的教育》是一部令全世界亿万读者感动的伟大作品，是意大利著名作家亚米契斯用多年的心血创作的结晶。读完后，我知道了关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱！

《爱的教育》采用了日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和语言，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚强勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。

作者精心构造了一系列感人的情节，给我们讲诉了一个又一个感人至深的故事：《高尚行为》、《希望》、《大家讨厌傲慢》、《灾难》……每一篇日记都是一个催人泪下的故事，但令我最感动的是《意外的事情》。文章讲述了一个二年级的小学生罗贝蒂，早上上学时，看见一个低年级的小学生离开母亲后，在街上奔跑时摔倒。这时，一辆马车冲他驶过来，罗贝蒂勇敢地跳过去，把那个小孩拖到一边。小孩得救了，罗贝蒂却被马车压到了。他自己才二年级，还是个孩子，却毫不顾虑自己的安危，多么勇敢的罗贝蒂！

这个孩子多么的伟大啊！他舍己救人的精神让我肃然起敬。一个孩子他该要有多大的勇气才能抛下自己的生命安危，去救一个和自己毫无关系的人呢？何况他才是一个孩子。

中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

在生活中，不仅仅有对生活的爱，还有对父母的爱、对老师的敬重和终生不忘、对周围人的爱、对同学的关心、对穷苦人的同情、对残疾人的尊重与帮助、对祖国的热爱……这些都是“爱”。我想：只要我们心中充满爱，对每一个需要爱的人给予爱，世界将会更美好、社会将会更加光明。

奉献，使我们心灵相通；爱，让世界不在孤单。我要让所有人的心里都燃起爱的烈焰，让爱在每个人的心里传递，塑造一个充满爱的美好家园！

传递读后感【篇14】

一篇《让爱传递下去》的文章吸引了我，带着好奇心细读起来！

故事内容是这样的：“我”参加了《小主人报》济南小记者选拔大赛，当时心里像揣着几只兔子七上八下，十分紧张。纪检监察发现后，他和我进行了轻松的对话，让我放松下来，顺利拿到录取通知书。

这没有白努力的今年“我”也穿上了记者服，戴着记者证，成了一名纪律监督员！在“我”管理的那一排有一个与“我”参赛时一样的小女孩，她的神情是那么紧张，于是“我”走上前去安慰她，不一会神情放松了许多，我们互相击掌“加油！”。

虽然口干舌燥，但是却十分快乐！

当我读完这篇文章时，我觉得爱就像星星一样永恒。不管有多少代人，这份爱都会传承下去！就像作者说的那样：

当一个人在陌生的环境中感到孤独和不安时，能得到别人的帮助是多么幸福啊。即使是一句问候也会让你感到无比的安慰。同时帮助别人是那么的幸福。

所以我们不能光索取对方的帮助，也要主动无私的帮助他人，关心他人！那才是真正的快乐！

我相信每一代人都会不负众望，一定会把这份爱传承下去！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

传递读后感【篇15】

期盼已久的《感动中国2014颁奖典礼》终于在2014年2月10日晚在**电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄；有几十年自己拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人；有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡的不同岗位上，他们坚守着一种热爱祖国、热爱他人的信念。

这种爱在他们的坚持中不是一年，不是一刻，而是几十年如一日，是所有的努力，所有的爱。

他们虽然很辛苦很累，但还是微笑着来到颁奖台。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。

热乎乎的。想想你自己，看看周围很多人，有时候为了自己的利益不顾别人，在这些人的事迹面前，真的应该想想一后该怎么生活。

看着这些感人的汉字和他们的英雄事迹的介绍，我看了之后非常感动。我感到有点激动和激动。眼泪也不由自主地流了下来。他们的事迹值得我学习和反思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们现在过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从来不会抱怨“累”，这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你!

看了今年的“感动中国”十大人物，又想到了“感动中国”十几年来伴随在我们身边的这些可歌可泣的人们，他们崇高的人格，为国为民的伟大理想和让人泪不能止的事迹都让我感到我如此渺小，我需要做的还有许多!“空谈误国，实干兴邦”，有“感动中国”精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道!

从2001年开始，**电视台就开始制作《感动中国》了。经过这么多年的阅读，我发现所选的人物和他们的事迹都有共同的特点。

一。科学家：无私、奉献、家园、为大家、为国家无私工作；

2、医生：医术高超，人格高尚，为患者省医药费;

三。教师：放弃家庭，放弃未来，坚持贫困山区教育；

4、见义勇为者：很多获奖者为救别人，失去生命或者健康;

5、民间慈善贡献者：生活简朴，心系慈善公益;

6、警察或军人：坚守岗位，不顾个人安危;

7、母亲：平凡的母爱，但是很伟大;

更不用说，虽然每一集的感动都是相似的，但它依然是传播正能量的好节目。

最新非理性繁荣读后感(汇集九篇)

"非理性繁荣读后感"是一个十分有趣的话题，要想深入了解的话，请继续阅读。在阅读方面，最重要的是书籍的质量以及引发思考的深度。读完一本作品后，内心会被触动，感到无比勇敢，仿佛再也无法被任何事情击倒。对于书中的人物情节，我们可以进行推理，并且认真地写一篇读后感。建议您将此网页收藏起来，以方便随时阅读！

非理性繁荣读后感 篇1

最近在看两本书《黑天鹅效应》、《非理性繁荣》，觉得是两本很不错的书，推荐阅读。对于经济、股市、楼市的分析很有启发作用，尤其是罗伯特。希勒的《非理性繁荣》对整个美国股市和楼市的梳理，论据充分、有条有理，不愧是大学问家的作品。而我越发觉得“地球上没有新事物”。一个对美国经济了解深刻的人对于世界其他地方的类似现象就应很容易把握，当然也越容易利用机会赚取财富。反推之，如果想了解当今中国的经济现象，先学别人的理论经验，看到本质，添加入中国所特有的影响因素，会相对容易明白些。

股市、楼市有“死多头”和“死空头”两种说法，所谓“死多头”就是偏执的一向看多的人，而“死空头”当然就是一向看空的人咯。我本身是一个极容易乐观的人，有些时候甚至是盲目的乐观，但是对于中国的楼市，中期并不看好。楼市一向在疯涨，绝大多数人都认为房价不会降。有人跟我说，中国就是能走出中国特色的楼市，让楼市持续上涨，只要政府想让它涨就能一向涨下去。也许我比较愚钝，但我从未见过一个国家的发展能够逆经济规律而一向健康前行的。有些东西“出来混的迟早是要还的”，种下的因总是要收获果的。一旦楼市的“非理性繁荣”走到尽头，承受巨大痛苦的终是百姓，正因既得利益者有他们自我的好去处。

在经济现象中，媒体的影响力是个不容忽视的重大因素。媒体的作用不是预知将要发生的事情(所谓的一些专家但是是“砖家”，为了一些好处昧着良心为某些人摇旗呐喊，拼命鼓吹。谎言被现实戳穿后，收获板砖无数，因此名为“砖家”)，媒体的作用只是在经济现象发生了之后，产生很多吸引公众眼球的报道，导致经济现象的结果被放大，最后，非理性繁荣的非理性被放大到最大，泡沫破裂时候的破坏力则导致经济恢复的更困难。忽然想起巴菲特的投资名言“在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪”，不知道到时候清醒的能有几个美国金融学教授罗伯特·j·希勒的新作《非理性繁荣》出版后，引起了人们广泛关注。在此书中，希勒用了较多的金融行为学理论来解释九十年代后期美国股市的泡沫成因。由于中国股市这几年的连续上涨对投资者的心理冲击，这在美国股市更为剧烈。希勒就指出，那些坚信股市会下滑和连续减速的人由于年复一年不断地出现决定错误，对自我的坏情绪很敏感。

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非理性繁荣读后感 篇2

作者在第一篇中探讨了资深市场泡沫的结构性因素，也就是第4章 诱发因素，互联网，市场经济急速发展以及其他事件和第5章放大机制 自然形成的庞氏骗局。

在第4章中研究了致使市场剧烈波动的因素，那些与政治技术以及投资者构成等相关的市场外部事件。纵观了最近的三次股市繁荣――1982年到的千禧繁荣、到的次贷繁荣和至今的后次贷的繁荣，从根本上，这些因素更多的通过其对投资者心理的影响，而作用于市场，即便是今天，审视导致历次市场繁荣的驱动力，对于我们理解导致未来繁荣的各种潜在因素也十分重要。

第5章认为一些放大机制与时滞效应共同作用，进一步强化了第四章所述泡沫滋生因素的效果。也因此，市场的活动与这些促成因素之间的关系从来都是扑朔迷离。当市场事件被理解为投资利好时，这种放大机制将不断增强市场信心，即便市场价格已经居高不下。价格上升导致价格进一步上升，并因此放大泡沫的促成因素而酝酿一场新的投机泡沫，当投资者认为事件对投资不利时，这种放大机制将反向作用，最终价格下跌导致价格更大的下跌。

非理性繁荣读后感 篇3

非理性繁荣读后感（一）：

《非理性繁荣》读后感

一、《非理性繁荣》是行为金融领域的重要著作之一

行为金融学是研究心理因素如何影响金融行为的学科。这是继技术分析、基本分析和有效市场理论之后，解释***波动的最新理论。，奠定了行为金融学在学界的地位。

目前，美国市场上已有基于行为金融理论的投资公司（如lsv资产管理公司）。

这本书是2000年左右出版的行为金融领域的三本最重要的著作之一。其他两部是hershshefrin的《beyondgreedandfear》（超越恐惧与贪婪）和lsv资产管理公司创立者之一的andreishleifer的《inefficientmarkets》（并非有效的市场）。

该书第一版最早是在2000年3月中旬开始在美国的书店中销售，美国**市场当时也到达了历史最高点附近，纳斯达克指数和标准普尔500指数均在2000年3月见到阶段最高点。

2、 要了解户外市场的基础，我们必须转向心理学

**市场的**定位并非完全由基本面决定。行为金融学认为，要理解户外市场的基础，必须转向心理学。

根据我个人的理解，行为金融学认为**可以分为两部分：内在价值和心理**。在某一时刻，由投资者情绪决定的心理**成分可能只占总**的一小部分，或者很大一部分。当投资者极度悲观和恐惧时，心理**为负数，使****远低于内在价值，从而构成具备极高安全边际的投资机会；当投资者极度乐观和贪婪时，心理**为正数，使****远高于内在价值，从而构成投机性泡沫。

《非理性繁荣》描述了促成20世纪90年代**市场泡沫的心理因素。该书序言指出，上世纪90年代末的股市呈现出典型的投机性泡沫特征：**的暂时维持主要是由于投资者的积机性，而不是实际价值。

在这种情况下，尽管市场可能会保持高位甚至暴涨，但未来十年或两年股市的整体前景将非常黯淡甚至危险。

3、 价值投资的本质是**必须便宜

《非理性繁荣》指出的“在未来十年或二十年里（2000年至2010年或2020年），股市的总体前景将会是十分惨淡，甚至十分危险”，是值得深思的一个结论。除了行为金融学方面的收获外，关于该书第1章“股市**水平的历史回顾”的明白和思考，是我阅读该书最重要的收获之一。

书的第一章给出了1881-2000年美国市盈率的曲线。美国**的市盈率有四个非常明显的峰值：1901年、1929年、1966年和2000年。

席勒在书中指出，一般而言，低市盈率年后的回报率较高，而高市盈率年后的回报率较低，甚至为负值。2000年的市盈率超出了历史范围，至少能够肯定的是，强烈预示着未来十年里的平均回报率是负值。

我个人明白，shiller上述结论的真正好处其实是指出了价值投资“**持有”策略的精髓：要想获得较高的长期回报率，**的**必须要便宜，必须不好在市盈率的历史高点附近**后实行“**持有”策略。

我坚决坚信**持有的价值投资方法，但我绝对不会2007年a股市场整体被高估的时候实行**持有策略，我会选取“等待”策略，等过些年a股市场整体被低估的时候再实行**持有策略。

《非理性繁荣》的结论在10－20年以后将得到公开的验证。我祝愿希勒教授在行为金融领域的杰出研究在未来几年里获得诺贝尔经济学奖。

非理性繁荣读后感（二）：

金融是现代经济的核心。随着中国经济的日益繁荣，储蓄、**、住房贷款、**、债券等金融产品已深入千家万户，与人民生活息息相关。可以说，当今社会几乎每个人都离不开金融。学习金融、理解金融是社会发展的必然，是时代进步的需要。

因此，作为当代青年，我们应该把金融作为自己的人生必修课。经兄弟姐妹推荐，我阅读了金融系列图书之一的《非理性繁荣》，对**投资有了新了认知，颇有收获。

《非理性繁荣》描述了导致20世纪90年代**市场泡沫的心理因素。该书序言指出，上世纪90年代末的股市呈现出典型的投机性泡沫特征：**的暂时维持主要是由于投资者的积机性，而不是世纪价值。

在这种情况下，尽管市场可能会保持高位甚至暴涨，但未来十年或两年股市的整体前景将非常黯淡甚至危险。这是值得深思的一个结论。

对于股市，“什么是利好消息”是每个人都想知道的，只要掌，握利好消息，人们就能够透过投资来获利。而希勒的《非理性繁荣》却告诉投资者，这样的方式不完全可行。笔者提醒，投资者不应过于相信自己已经掌握了金融资产波动的规律。

目前的金融学不足以带给确定的结论，而且不能完全理性地**和明白股价的波动规律，作者指出“非理性”心理使得咱们的对未来的**很不可靠。

对于导致股价变动的原因，作者试图把潜在因素拓展到更多领域，讨论更多人类行为和事件：从1929年的金融危机，到生育高峰，从通货膨胀到社会中的赌博文化，从**结构到**如何影响政治，几乎涵盖了咱们能够想到的所有影响到股价的因素。就像一个巨大的模型，一组变量可以是无底的。

他指出，**价值在决定股价因素时非常重要，但人们的信心和非理性可能会对宏观股价波动产生较大影响。

在作者看来，无论是机构投资者还是个体投资者，都难以摆脱各种“非理性”因素的影响。即使投资者追求的是一个理性的目标，结果也往往难以实现。当然，我们不能说投资者是赌徒，但谁敢说他们没有赌心呢？

亏了的想翻本，赚了的还想赚的更多，市场就这样被自我放大、自我增强起来了。开始的时候大家都比较自信，觉得自我肯定能赚钱，也就是作者所说的信心过度，但是几次波动下来，大家又觉得还是随大流走最保险。于是，“社会传染病”也就由此而产生了。

这本书总结了社会心理学对这一现象的分析，很有启发性。

通常状况下，人们会认为“**在**之后总会**”是个基本常识，而作者却证明他们想错了——**能够**，而且能够**许多年；**市场能够被高估，同样也能够低迷许多年。人们还会认为“从长期看**总是优于其他投资，比如债券，因此长期投资者投资**会好一些”，然而作者证明他们又错了——在数十年的时刻里，**并不比其他投资优越，也没有理由坚信它将来也会这样。在《非理性繁荣》中，作者使用了超多的历史资料、统计数据、最有影响力的学术**等证据来支持自我的观点，从那里，我感受到了自我先前对**投资认识的局限性。

保持理性的投资心态，避免情绪投资对我们的负面影响，是我最重要的收获之一。

透过阅读本书，咱们能够看到美国**市场上的投资者对财富梦想的狂热追逐、人类社会的贪婪和由此带来的恶果，对引导广大普通投资者如何防范和规避投资风险、提高投资收益有极大的帮忙。

非理性繁荣读后感（三）：

最近读了希勒写的《非理性繁荣》。这是一部学术著作。本文以非理性繁荣为研究对象，从结构上、文化上和心理上对其进行了研究。我钦佩作者丰富的知识，严谨的研究和细致的调查，但我不太喜欢这种典型的西方研究方法。我用图表数据来说明一切，然后试**释这些图表数据说明了什么。

书我读起来有些拗口，这是正因我浮躁的心态，翻译的不畅。我只是简单的翻了一遍。但这过程中，围绕非理性繁荣这个命题，我确实想到了很多，这有很多我已经构成的观念和正在构成的观念，借此机会我正好把它表达出来。

因此这并不是一篇读后感。

关于非理性？

投资者心理对经济明白总是延迟和放大的。中国自2000年后的快速增长，直到05，06年才体现到股市上来，而且投资者放大了对经济增长的感触，07年就进入非理性的状态了。危机也在那时埋伏，当股市开始**，很容易就进入了崩盘，这是一种非理性的恐慌，也不难明白为什么会很轻易的跌破基本面关口和心理关口。

人也如此，发达时，自信和欲望也会极度膨胀，以为天下唯我独尊；落魄时，觉得自我什么都不是，自杀的心都有。股市是由这样的人组成的，所以它由这样的特点。人要认清自我，成不骄，败不馁，任何时候都要有一个平和的心态。

成熟的股市也就应这样。但话又说回来，不成熟的股市才有获得超额利润的机会。

庞氏**和击鼓传花

我在想这种放大效应是如何传播出去的。贪婪和恐慌最终是如何被放大到了疯狂。这其实就是个庞氏**，说白了就是传销。

庞氏**正因臭名昭著的麦道夫而被大家所熟悉，传销在我国是明文禁止的。**涨了，因此更多的人进来，因此**再涨，直到泡沫破裂。崩盘也是如此。

大多数投资者都知道其中的端倪，为什么他们还参与到其中呢？我想这是一种“击鼓传花”的心理，每个人都不会认为自我就那么倒霉轮到最后一个，每个人都坚信自我能都获利逃脱。这就是赌博了。

在关键点操控

还有一个命题是**如何从一小部分人的狂欢演变成了全民狂欢。这于病毒传播模型类似，但我不做太多分析。我记得有个临界值，当感染比率大于这个值的时候，就有可能使整体都感染。

我想说的是，临界值附近是个很危险的区域，这使得操控变成了可能。可能投入并不太多的资金，就能够使狂欢成燎原之势。这与索罗斯的观点很像。

他就找到了这样的一个时机，狙击了英镑。我坚信这样的投机机会会经常存在的。

书中提到的一个小故事我很感兴趣。为什么《蒙娜丽莎的微笑》这么出名，远远超过了其它同时期的作品？这幅油画从艺术上真的超过其它作品很多吗？

作者的儿子提出了这样的疑问。作者查证了一些资料，这幅油画历史上有很多文人对它进行了炒作，又发生了很多其它的故事，强化了人们心中的印象，以至于之后的人们又开始对它进行细细的论证，最终巩固了它作为一个超伟大作品的地位。这其实也是一个泡沫构成的过程，包含了传播，正反馈，或许还有一些关键时刻。

当然，这个泡沫永远不会破碎了。正因艺术这种东西无法估价。

非理性繁荣读后感（四）：

席勒的《非理性繁荣》从心理学和行为金融学的角度，着力分析美国90年代中后期的网络股泡沫，同时也类比的描述了20世纪初、1929年和上世纪70年代金融危机的状况。该书是根据许多公开发表的研究报告和历史事实，对美国互联网期间股市的空前繁荣现象所做的全面研究。值得一提的是，席勒指出泡沫的构成和崩溃显现出正反馈的状态，这点与索罗斯反身理论中的暴涨**不谋而合。

尽管该书是以当时的市场状况为基本出发点的，但他把这一市场状况仅仅作为整**市繁荣现象的一部分来进行研究。作者有力地指出近年来的股市飙升只但是是一场正在上演的、大规模的偶发性庞氏**，最终只能是以杯具收场。他认为当时的股市是一个投机性泡沫，指出投资者的从众心理是如此之强以至于很难控制和影响，市场定价的重大偏差能够持续几年或者几十年。

作者在第一篇中首先重点对股市**的14个催化因素进行了逐一分析：在收益稳定增长时期到来的互联网；胜利主义和外国经济对手的衰落；赞美经营成功或其形象的文化变革；共和党控制国会及资本收益税的削减；生育高峰及其对市场的显著影响；**对财经新闻的超多报道；分析师愈益乐观的**；规定缴费养老金方案的推广；共同**的发展；通货膨胀回落及“货币幻觉”的影响；交易额的增加；折扣经纪人，当天交易者及24小时交易；赌博机会的增加等等。并进行了小结。

非理性繁荣读后感 篇4

《非理性繁荣》（第三版）读后感

沽上犇牛

作者简介：罗伯特J希勒，2013年诺贝尔经济学奖得主，耶鲁大学经济系教授，畅销书作者，《纽约时报》经济学视角专栏的定期撰稿人，他的著作有《金融与好的社会》，《动物精神》（合著），《次贷解决方案》和《金融新秩序》。

本书在架构上共，分了六个大的部分。前篇，也就是书的前三章和后面的五篇。书的前三章，个人姑且定义为，前篇的三章内容别是第1章 股票市场的历史回顾，第2章 债券市场的历史回顾和第3章房地产市场的历史回顾。三个历史回顾，立足于三个主要投资市场即股票市场，债券市场和房地产市场，描述了这三个市场涨跌的历史过程，梳理了这些市场经历了的哪些显著波动，帮助读者从总体上了解和把握市场的趋势。

作者在第1章中主要描述了股票市场的一个涨跌历史，创造性的提出了这个周期性调整市盈率（CAPE）。

作者在第2章 债券市场的历史回顾中，指出了利率长期以来的波动和变化。并利用图表揭示了通胀指数化债券的收益率走势。通过走势可以明显的看出来，虽然债券的收益率波动幅度比较小，大概也就是在百分之10到-1%之间波动，而且，大部分绝大部分时间处于正收益区间。但是就这样一个窄幅的波动的幅度范围内，它的整个历史的波动，还是蛮大的。

作者在第3章 房地产市场的历史回顾中指出了，最核心的一个问题，房地产市场永远上涨这个假设和认知是错误的，是非理性繁荣泡沫的一种体现。作者在书中说道，20世纪90年代以来，很多地区的房地产价格上涨，与此同时，各种肤浅的解释相继出现，其中一种认为人口压力使得土地资源日渐枯竭，必然导致住房价格猛增，但实际情况是1990年以来，人口增长非常的稳定而缓慢，土地资源也并未枯竭，另一种解释认为，住房价格上涨的原因是需求的过快增长，导致建造住房所必需要的劳动力、木材、混凝土和钢材的价格高企，但事实上，建筑成本并未偏离其长期运行趋势，还有一种解释认为这种繁荣是因为很多国家通过降低利率来应对全球经济的衰退，诚然较低的利率水平是导致房地产价格上涨的因素，但历史上各国央行曾多次降低利率，却没有哪一次导致世界如此默契。作者的研究团队还创建了一个美国住房价格指数及建筑成本、人口和长期利率的变动趋势，。时间跨度为1890年到2014年。见下图

作者紧接着指出，图3.1中一个明显的特征是，从1890年开始，实际住房价格整体上并没有出现过连续上升的趋势。

作者在书中指出，归根结底，尽管住房价格的真实走势存在一些不确定性，但大多数的证据表明，大多数住房的实际价格平均增长率并不像人们想象的那么高。并指出，“实际住房价格并没有强劲上升的原因。并指出如果人们，能够从长远的利益出发，对房地产市场做出理性的判断，那么这些城市就存在类似的市场控制机制，来阻止房价过快上涨，如果房价上涨，使得住房抵押贷款占据家庭收入的很大一部分，房地产市场就有足够的理由向低成本地区转移，长远来看，这种机制可以抑制，精通通胀修正的时机房，价上涨过快，同时，可粉碎膨胀过快的泡沫，这种市场机制对那些附近有大量可利用土地的城市最有效，对那些可利用土地很少的城市也有效，因为如果房价太高，居民和企业将会永远甚至完全离开这些地区”。

最后作者指出贷款机构在房地产泡沫中扮演的角色，主要是一个推波助澜和制造风险者，个人认为作者这一点有失偏颇，毕竟在一个相对健康的住房价格市场中，贷款还是对于普通群体自购住房起到了很大的帮助作用。

第一篇 结构因素

作者在第一篇中探讨了资深市场泡沫的结构性因素，也就是第4章 诱发因素，互联网，市场经济急速发展以及其他事件和第5章放大机制 自然形成的庞氏骗局。

在第4章中研究了致使市场剧烈波动的因素，那些与政治技术以及投资者构成等相关的市场外部事件。纵观了最近的三次股市繁荣——1982年到2000年的千禧繁荣、2003年到2007年的次贷繁荣和2009年至今的后次贷的繁荣，从根本上，这些因素更多的通过其对投资者心理的影响，而作用于市场，即便是今天，审视导致历次市场繁荣的驱动力，对于我们理解导致未来繁荣的各种潜在因素也十分重要。

第5章认为一些放大机制与时滞效应共同作用，进一步强化了第四章所述泡沫滋生因素的效果。也因此，市场的活动与这些促成因素之间的关系从来都是扑朔迷离。当市场事件被理解为投资利好时，这种放大机制将不断增强市场信心，即便市场价格已经居高不下。价格上升导致价格进一步上升，并因此放大泡沫的促成因素而酝酿一场新的投机泡沫，当投资者认为事件对投资不利时，这种放大机制将反向作用，最终价格下跌导致价格更大的下跌。

第二篇 文化因素

包括了第6章 新闻媒体，第7章 新时代的经济思想和第8章 新时代与全球泡沫

在这一篇作者主要考察了，文化因素对强化投机性泡沫结构的影响。

第6章讨论了新闻媒体的关键性作用，比如新闻媒体常常放大那些与投资者产生共鸣的消息，而忽略了这些消息的真实可靠性。

第7章，对长久以来在金融市场上自发形成的新时代理论（new eratheories）进行了分析。这些理论之所以被广泛的推崇，是因为它们根源于市场活动本身，而不是对市场消息真实价值的无偏见分析。

第8章回顾了过去半个世纪以来全球股票市场的几次重大繁荣，同时梳理了这些繁荣背后的新时代理论类行。

第三篇 心理因素

考察了市场行为背后的心理因素。即第9章 股市的心理锚定和第10章从众行为和思想传染。

第9章认为，经济和金融理论对于市场真实价格缺乏清晰的定义，也没给出简单的计算，因此公众对于市场价值的估计更多的依赖于心理锚点。

第10章阐述了来自于社会心理学和社会学领域的一些重要研究成果，这些研究成果可以帮助我们理解为什么那么多不同的人会在同一时间改变他们的想法。

第四篇，理性化繁荣的尝试

梳理了学术界对市场泡沫，实现理性化的一些尝试。即第11章，有效市场，随机游走和泡沫和第12章，投资者学习和忘却。

第11章 考察了有效市场理论。

第12章讨论泡沫使其常备提及的投资者感知理论，即公众对于一些重要事实常常后知后觉，这些“事实”或令人质疑，抑或早已为市场所知晓。

个人认为，作者在这一篇里面主要阐述了有效市场理论和通过投资者的自身的学习，并不能有效的去解决市场的非理性。原因有二，第一，是有效市场理论，本身就是一种有缺陷的理论，和现实的市场，有很大的一个出入。第二，投资者学习的很多常识，其实和事实并不完全相符。学习来的这些事实，本质上来说，也算不上是学习，顶多就是投资者根据他们的投资经验产生的关于未来的直观想法。种想法是泡沫经济反馈的一个部分。也就是在泡沫当中，无法去学会避免泡沫的方法。

第五篇 行动呼吁

也就是第13章，探讨了投机性泡沫对于个体投资者，机构和政府的启示。针对当前脆弱的股票市场，以及房地产市场对政策改变的迫切需求，给出了一些建议，例如通过哪些途径可以帮助，个体投资者尽可能的避免泡沫破灭的风险后果。

在犇牛看来，作者在本章中提出的一些建议，更像是一些学术性的建议，与实操层面的措施还存在距离。比如第一项建议是，货币当局应当运用温和的货币政策来抑制泡沫，作者在书中提到，“当认为股票市场估值过高时，货币当局采取小幅度，但又是象征性的利率提高政策是有用的一步，在这个过程中，向公众阐明这一政策的目的是为了抑制泡沫。但货币当局不应当通过强烈的紧缩性货币政策来试图促使泡沫破灭”。第一，首先这个观点货币当局未必能够接受。第二就算是当局接受了，在实际操作层面上，这个度的拿捏也是很困难的，有的时候股票市场是非常敏感的。给出的第二个建议是，“意见领袖发表有利于市场稳定的言论”。作者在书的前面部分已经论证了，大众对于专家的相信，是有科学根据的，或者说有据可查的。但实际上，意见领袖也经常这样做。但从效果看在市场崩溃的时候，意见领袖的意见对于稳定市场的作用非常有限。作者给出了第三个建议，是制度性的鼓励，建设性的交易。个人倒是认为这一点是一个非常明智的建议，但是，如果遇到一个控制欲较强的政府，恐怕到时候这一点也很难执行下去，比如我A就经常以保护投资者为由头对交易进行各种各样的限制。也就是面对市场剧烈的波动的时候，作者给出的建议是，加大市场的交易力度，或者给出更全面的市场交易，而不是关停交易。但是这和，市场上普遍存在的熔断机制是相悖的。第四点建议是，公众应该得到更多的对冲风险的帮助。简单概括的说，就是你的资产如果是做多的，那么应该有一部分做空来帮助你来对冲风险。第五点建议是储蓄和退休计划的政策应该现实考虑泡沫的存在。结合我国的国情，应该是我们在进行养老、教育储蓄时候，应该考虑到当下资产的泡沫情况，和未来的泡沫情况。比如我们当下有一套帝都的房子，估值在千万。从普通人的收入角度来看，千万资产对一个人的养老和教育应该是绰绰有余的，但如果这个千万是一个泡沫，后面如果出现了泡沫的破灭，千万变成了百万，甚至不可变现，那么到时候你的养老，你的教育是如何实现呢？因此无论在什么情况下，我们都应该保持一个现金储蓄的习惯。

作者在最后还给出了其在2013年诺贝尔奖上的演讲，叫做投机性的资产价格，作为本书的一个总体的一个概况和总结，但内容过于学术性不太好理解，所以，本次没有细读。

几点感触

1、第3章，房地产价格历史说明，房地产并不是一直上涨的一个资产。作者在这一章用几个小标题表达了作者的思路，住房价格的历史长期走势；实际住房价格总体上并未呈现长期上行趋势；实际住房价格并没有强劲上升的原因；非理性繁荣的昨与今；贷款机构在房地产泡沫中扮演的角色。

2、股票市场并不总是一个长期高效的投资市场，或者说是长期最佳投资的唯一选择。作者在书中提出，以30年非重叠历史看。股票的收益不总是高于债券投资的收益。因此个人应该加强对债券投资的，认知与学习。

通篇来看本书的话更像是一本关于如何去理解非理性，非理性的成因，非理性的历史，以及如何去解决非理性的学术性书籍。在这一点上，本书其实与市场有效理论更相似，都更像是一种片面的学术理论研究。所以本书内提到的所有内容未必具都是真实的，或者说可借鉴的意义。

但是从道与术的层面上来说，其在术的层面上虽然指导意义有所欠缺，但在道的层面上来说，偏听则暗，兼听则明，给我们了一种新的思维的启迪。总来说还是一本值得阅读的书籍。

非理性繁荣读后感 篇5

最近在看两本书《黑天鹅效应》、《非理性繁荣》，觉得是两本很不错的书，推荐阅读。对于经济、股市、楼市的分析很有启发作用，尤其是罗伯特。希勒的《非理性繁荣》对整个美国股市和楼市的梳理，论据充分、有条有理，不愧是大学问家的作品。而我越发觉得“地球上没有新事物”。一个对美国经济了解深刻的.人对于世界其他地方的类似现象应该很容易把握，当然也越容易利用机会赚取财富。反推之，如果想了解当今中国的经济现象，先学别人的理论经验，看到本质，添加入中国所特有的影响因素，会相对容易理解些。

股市、楼市有“死多头”和“死空头”两种说法，所谓“死多头”就是偏执的一直看多的人，而“死空头”当然就是一直看空的人咯。我本身是一个极容易乐观的人，有些时候甚至是盲目的乐观，但是对于中国的楼市，中期并不看好。楼市一直在疯涨，绝大多数人都认为房价不会降。有人跟我说，中国就是能走出中国特色的楼市，让楼市持续上涨，只要政府想让它涨就能一直涨下去。也许我比较愚钝，但我从未见过一个国家的发展可以逆经济规律而一直健康前行的。有些东西“出来混的迟早是要还的”，种下的因总是要收获果的。一旦楼市的“非理性繁荣”走到尽头，承受巨大痛苦的终是百姓，因为既得利益者有他们自己的好去处。

非理性繁荣读后感 篇6

每当我向身边的朋友、同事和同学们表达价值投资概念的时候，他们多数表示了深深的怀疑。被他们问及最多的话题就是，当前中国的股市，适合做长期投资吗

我认为这个问题需要纠正一下。如果是炒股票、做波段，能够问在当下;但如果是对价值投资这样一个长周期的投资活动而言，这个问题就就应改正成这样:从此刻到未来的十年或者二十年间，适合做长期投资吗这样时间范围和标的才对应得上。对于这个问题，一开始我是用对中国经济长期看好来进行解释的。回答的多了，自己也发现这个解释存在着不尽合理的问题。因为经济和股市虽然存在着相关性，但是是否必须是强相关，他们的增长步调是否必须是一致，这却是不能够下一个定论的。因为后者比前者具有更多的随机性。

这个问题还存在着一个潜台词，那就是是否只有美国的股市比较适合做价值投资，而中国这样一个法制不健全，股市发育不良的环境下，不必须能够带给价值投资的土壤。那么，美国的股市又是一个什么样貌的呢

罗伯特﹒j﹒希勒著于2000年的《非理性繁荣》，正是一本分析美国上世纪末股市繁荣现象，以及整个20世纪美国股市发展的重要作品。“非理性繁荣”一词，源于美国联邦储备委员会主席艾伦﹒格林斯潘。1996年12月5日，应对全球股市的持续繁荣与大幅上涨，作为当时美联储主席的格林斯潘在华盛顿对当下的股市做出了“非理性繁荣”的决定。这一决定震惊了世界，被称为“格林斯潘震撼”并导致欧美股市暴跌。但在这之后，美国股市出现了长达三年的大牛市，道﹒琼斯工业股票指数(道指)从6500点一路上涨至12000多点，格林斯潘对股市的决定被彻底否定。从那以后，格林斯潘就对全球股市三缄其口，就连当年纳斯达克股市上涨至5100多点、市盈率已达850多倍时，格林斯潘也没有对股市发表任何评论。

2000年，希勒使用“非理性繁荣”为题著书，成为当年投资类图书经典。此时，道指突破了11700点，距离1896年5月26日公布时的40、94点，增长了286倍;距离1972年11月14日的1003、16点，增长了11、7倍;距离1995年11月21日的5023、55点，增长了一倍。即便是在道指诞生一百年的2006年5月间，指数也在11000点区间。从这个总体趋势上来看，股市一向向上，走向繁荣。但是，1929年股市崩盘，直到60年代才再次回到原先的点位;70年代的股灾，也是到了90年代初才再次回到原先的位置。和中国股市18年间五次起落相比，美国的股民可谓是既有幸福的一代，又有痛苦的一代;而中国的股民，却只是悲喜交加的一代。

这本为2000年处于网络股和科技股泡沫中的美国投资者所写的书，善意地给出了这样一个结论:

“公众常被认为学会了股票在下跌之后总会反弹这个基本常识。我们已经看到，许多证据证明大部人是这样想的，但是他们想错了。股票能够下跌，而且能够下跌许多年。股票市场能够被高估，同样能够低迷许多年。

“公众常被认为了解到，从长期看股票总是优于其他投资，比如债券，所以长期投资者投资股票会好一些。我们看到，有证据证明大部分人都是这么想的，但他们又想错了。在数十年的时间里，股票并不比其他投资优越，也没有理由相信它将来也会这样。

“公众也常被认为了解到，股票投资聪明的做法在于选取共同基金，因为它们了解市场的变化。我们发现大部分确实是这么想的，但是他们又一次错了。选取业绩良好的共同基金所获得的收益比投资者想象得要少。”

既然被评为年度最佳读物，至少说明讲得资料得有一些道理能够支持结论，并且说服了一些读者。作者列举了12条主要原因用以说明2000年牛市的构成诱因，社会力量如何构成了一个天然的放大机制以推动牛市不断走高，新闻媒体和新经济思想如何扮演关键性主角，以及投资者群体又是如何一齐在人性的作用下共舞狂欢。放在2008年的春天来看，除了12条诱因的其中二三要对其略略地调整之外，其它的一概不动，我认为就应也能够对当下中国的股市进行完整地诠释了。

价值投资的先行者，巴菲特的师傅格雷厄姆经过多年的打拼，格雷厄姆联合账户到1929年为止资金已达250万。但是随后的崩盘以及之后的危机接踵而来，尽管格雷厄姆十分留意谨慎，还是在1930年损失了20%。以为最糟糕的时候已经过去，他又贷款来投资股票，然而所谓的底部一再被跌破，1932年联合账户跌掉了70%之多，格雷厄姆也濒临破产。痛定思痛，格老力著《有价证券分析》(securityanalysis)一书，是对1929年西方世界经济大萧条深刻反思的产物，奠定了格老作为美国及至世界的证券分析家与投资理论家的地位。年轻的巴菲特看了1942年格老的又一部力作《聪明的投资人》(theintelli-gentinvestor)之后，毅然决定选取哥仑比亚大学就读并终生追随格老。

格老虽有价值投资理论，但生不逢时，30年代的大萧条和40年代的世界大战使其无用武之地。但是巴菲特幸运得多，格老的理论让他四十余年来大放异彩，直至登上世界首富的宝座。巴氏1963年收购并改组了berkshirehathaway公司，使其成为他的投资利器。但是不幸的事情还是没有放过他和其它任何投资者:70年代的两次世界性经济危机以的双重打击，使美国工业生产下降22%，失业率高达11%，通货膨胀率到达18%，道琼斯工业平均指数从1973年1月的最高点1016点下跌到1974年底的557点，纽约股票交易所市值下跌了40%。1974年巴菲特的个人财富也缩水超过50%。自1982年底美国经济摆脱战后最严重的一次经济危机进入复苏以来，美国已经历了长达95个月的经济扩展，创下了举世瞩目的和平时期持续时间最长的经济扩展记录。80年代初期，股票价格开始回升，到1987年8月份道指到达2722点。10月19日，华尔街爆发了历史上最大的一次股票崩溃，单日跌幅达22、6%，巴菲特损失了市值的25%。1999年3月16日，在美国经济继续强劲增长、无通胀压力和网络、科技泡沫的推动下，道指一度突破10000点大关。而巴菲特则在泡沫中业绩平平，1999年竟然只有0、5%的回报。

结果呢巴菲特2008年致股东的信中写到:“2007年我们的资本净值收益为123亿美元，这使得我们的a股和b股的账面价值同时增长了11%。在过去的43年里(意味着自这一任管理层接手那天开始)，我们的股票账面价值已经从每股19美元涨至78008美元，相当于每年21、1%的综合增速。”

看上去，希勒的观点和巴氏的业绩存在矛盾，其实不然。希勒所指得是普遍好处上投资领域的规律;而巴氏则是在规律的之下，运用价值投资所产生的特殊效果。

我们需要做的事情，一是决定我们所处的时代会向着什么样的趋势前行，二是能够更加深入地思考和检视自己的投资理念，找到有哪些是属于自信过度，又有哪些是属于异想天开。

非理性繁荣读后感 篇7

《非理性繁荣》描述了导致20世纪90年代股票市场泡沫的心理因素。下面是小编为大家整理的非理性繁荣读后感，希望大家喜欢!

金融是现代经济的核心。随着中国经济的日益繁荣，储蓄、股票、房贷、基金、债券等金融理财产品，已深入千家万户，与百姓生活息息相关。可以说，当今社会几乎人人离不开金融，学金融，懂金融，是社会发展的必然，是时代进步的需要。因此，作为当代青年，应将金融学作为自己的一项人生必修课。经朋友推荐，我阅读了金融系列图书之一的《非理性繁荣》，对股票投资有了新了认知，颇有收获。

《非理性繁荣》描述了导致20世纪90年代股票市场泡沫的心理因素。该书序言中指出，20世纪90年代末的股市呈现出一个典型特点，即投机性泡沫：暂时的高价得以维持主要是由于投资者的热情而不是与实际价值相一致的预测。在这种情况下，尽管市场可能维持高位甚至大幅攀升，但在未来十年或二十年里，股市的总体前景将会是非常惨淡，甚至十分危险。这是值得深思的一个结论。

对于股市，“什么是利好消息”是每个人都想知道的，只要掌握利好消息，人们就可以通过投资来获利。而希勒的《非理性繁荣》却告诉投资者，这样的方式不完全可行。作者告诫投资者不要过于相信自己已经掌握金融资产价格波动的规律。目前的金融学不足以提供确定的结论，而且不能完全理性地预测和理解股价的波动规律，作者指出“非理性”心理使得我们的对未来的预测很不可靠。

对于导致股价变动的原因，作者试图把潜在因素拓展到更多领域，讨论更多人类行为和事件：从1920xx年的金融危机，到生育高峰，从通货膨胀到社会中的赌博文化，从贸易结构到媒体如何影响政治，几乎涵盖了我们能够想到的所有影响到股价的因素。犹如一个庞大的模型，变量集合可能是个无底洞。他指出，在决定股价因素中，股票价值很重要，但是人们的信心和非理性或许对宏观性的股价波动有更大的影响。

在作者看来，无论是机构投资者还是个体投资者，都难以摆脱各种“非理性”因素的影响。即使投资者是在追求一种理性的目标，结果往往也难以实现。我们当然不能说投资者是赌徒，可是谁敢说自己没有赌心?亏了的想翻本，赚了的还想赚的更多，市场就这样被自我放大、自我增强起来了。开始的时候大家都比较自信，觉得自己肯定能赚钱，也就是作者所说的信心过度，可是几次波动下来，大家又觉得还是随大流走最保险。于是，“社会传染病”也就由此而产生了。这本书中总结了社会心理学对这种现象的分析，使人颇受启发。

通常情况下，人们会认为“股票在下跌之后总会反弹”是个基本常识，而作者却证明他们想错了——股票可以下跌，而且可以下跌许多年;股票市场可以被高估，同样也可以低迷许多年。人们还会认为“从长期看股票总是优于其他投资，比如债券，所以长期投资者投资股票会好一些”，然而作者证明他们又错了——在数十年的时间里，股票并不比其他投资优越，也没有理由相信它将来也会这样。在《非理性繁荣》中，作者使用了大量的历史资料、统计数据、最有影响力的学术论文等证据来支持自己的观点，从这里，我感受到了自己先前对股票投资认识的局限性。保有一份理性的投资心态，避免情绪化的投资给我们带来不良的影响，是我阅读该书最重要的收获之一。

通过阅读本书，我们可以看到美国证券市场上的投资者对财富梦想的狂热追逐、人类社会的贪婪和由此带来的恶果，对引导广大普通投资者如何防范和规避投资风险、提高投资收益有极大的帮助。

我认为这个问题需要纠正一下。如果是炒股票、做波段，可以问在当下;但如果是对价值投资这样一个长周期的投资活动而言，这个问题就应该改正成这样：从现在到未来的十年或者二十年间，适合做长期投资吗?这样时间范围和标的才对应得上。对于这个问题，一开始我是用对中国经济长期看好来进行解释的。回答的多了，自己也发现这个解释存在着不尽合理的问题。因为经济和股市虽然存在着相关性，但是是否一定是强相关，他们的增长步调是否一定是一致，这却是不能够下一个定论的。因为后者比前者具有更多的随机性。

罗伯特﹒j﹒希勒著于20xx年的《非理性繁荣》，正是一本分析美国上世纪末股市繁荣现象，以及整个20世纪美国股市发展的重要作品。“非理性繁荣”一词，源于美国联邦储备委员会主席艾伦﹒格林斯潘。1996年12月5日，面对全球股市的持续繁荣与大幅上涨，作为当时美联储主席的格林斯潘在华盛顿对当下的股市做出了“非理性繁荣”的判断。这一判断震惊了世界，被称为“格林斯潘震撼”并导致欧美股市暴跌。但在这之后，美国股市出现了长达三年的大牛市，道﹒琼斯工业股票指数(道指)从6500点一路上涨至120xx多点，格林斯潘对股市的判断被彻底否定。从那以后，格林斯潘就对全球股市三缄其口，就连当年纳斯达克股市上涨至5100多点、市盈率已达850多倍时，格林斯潘也没有对股市发表任何评论。

20xx年，希勒使用“非理性繁荣”为题著书，成为当年投资类图书经典。此时，道指突破了11700点，距离1896年5月26日公布时的40.94点，增长了286倍;距离1972年11月14日的1003.16点，增长了11.7倍;距离1995年11月21日的5023.55点，增长了一倍。即便是在道指诞生一百年的20xx年5月间，指数也在11000点区间。从这个总体趋势上来看，股市一直向上，走向繁荣。但是，1920xx年股市崩盘，直到60年代才再次回到原来的点位;70年代的股灾，也是到了90年代初才再次回到原来的位置。和中国股市20xx年间五次起落相比，美国的股民可谓是既有幸福的一代，又有痛苦的一代;而中国的股民，却只是悲喜交加的一代。

这本为20xx年处于网络股和科技股泡沫中的美国投资者所写的书，善意地给出了这样一个结论：

“公众常被认为学会了股票在下跌之后总会反弹这个基本常识。我们已经看到，许多证据证明大部人是这样想的，但是他们想错了。股票可以下跌，而且可以下跌许多年。股票市场可以被高估，同样可以低迷许多年。

“公众常被认为了解到，从长期看股票总是优于其他投资，比如债券，所以长期投资者投资股票会好一些。我们看到，有证据表明大部分人都是这么想的，但他们又想错了。在数十年的时间里，股票并不比其他投资优越，也没有理由相信它将来也会这样。

“公众也常被认为了解到，股票投资聪明的做法在于选择共同基金，因为它们了解市场的变化。我们发现大部分确实是这么想的，但是他们又一次错了。选择业绩良好的共同基金所获得的收益比投资者想象得要少。”

既然被评为年度最佳读物，至少说明讲得内容得有一些道理能够支持结论，并且说服了一些读者。作者列举了12条主要原因用以说明20xx年牛市的形成诱因，社会力量如何形成了一个天然的放大机制以推动牛市不断走高，新闻媒体和新经济思想如何扮演关键性角色，以及投资者群体又是如何一起在人性的作用下共舞狂欢。放在20xx年的春天来看，除了12条诱因的其中二三要对其略略地调整之外，其它的一概不动，我认为应该也可以对当下中国的股市进行完整地诠释了。

价值投资的先行者，巴菲特的师傅格雷厄姆经过多年的打拼，格雷厄姆联合账户到1920xx年为止资金已达250万。但是随后的崩盘以及之后的危机接踵而来，尽管格雷厄姆非常小心谨慎，还是在1930年损失了20%。以为最糟糕的时候已经过去，他又贷款来投资股票，然而所谓的底部一再被跌破，1932年联合账户跌掉了70%之多，格雷厄姆也濒临破产。痛定思痛，格老力著《有价证券分析》(securityanalysis)一书，是对1920xx年西方世界经济大萧条深刻反思的产物，奠定了格老作为美国及至世界的证券分析家与投资理论家的地位。年轻的巴菲特看了1942年格老的又一部力作《聪明的投资人》(theintelli-gentinvestor)之后，毅然决定选择哥仑比亚大学就读并终生追随格老。

格老虽有价值投资理论，但生不逢时，30年代的大萧条和40年代的世界大战使其无用武之地。但是巴菲特幸运得多，格老的理论让他四十余年来大放异彩，直至登上世界首富的宝座。巴氏1963年收购并改组了berkshirehathaway公司，使其成为他的投资利器。但是不幸的事情还是没有放过他和其它任何投资者：70年代的两次世界性经济危机以及水门事件的双重打击，使美国工业生产下降22%，失业率高达11%，通货膨胀率达到18%，道琼斯工业平均指数从1973年1月的最高点1016点下跌到1974年底的557点，纽约股票交易所市值下跌了40%。1974年巴菲特的个人财富也缩水超过50%。自1982年底美国经济摆脱战后最严重的一次经济危机进入复苏以来，美国已经历了长达95个月的经济扩展，创下了举世瞩目的和平时期持续时间最长的经济扩展记录。80年代初期，股票价格开始回升，到1987年8月份道指达到2722点。10月19日，华尔街爆发了历史上最大的一次股票崩溃，单日跌幅达22.6%，巴菲特损失了市值的25%。1999年3月16日，在美国经济继续强劲增长、无通胀压力和网络、科技泡沫的推动下，道指一度突破10000点大关。而巴菲特则在泡沫中业绩平平，1999年竟然只有0.5%的回报。

结果呢?巴菲特20xx年致股东的信中写到：“20xx年我们的资本净值收益为123亿美元，这使得我们的a股和b股的账面价值同时增长了11%。在过去的43年里(意味着自这一任管理层接手那天开始)，我们的股票账面价值已经从每股19美元涨至78008美元，相当于每年21.1%的综合增速。”

看上去，希勒的观点和巴氏的业绩存在矛盾，其实不然。希勒所指得是普遍意义上投资领域的规律;而巴氏则是在规律的之下，运用价值投资所产生的特殊效果。

我们需要做的事情，一是判断我们所处的时代会向着什么样的趋势前行，二是能够更加深入地思考和检视自己的投资理念，找到有哪些是属于自信过度，又有哪些是属于异想天开。

席勒的《非理性繁荣》从心理学和行为金融学的角度，着力分析美国90年代中后期的网络股泡沫，同时也类比的描述了20世纪初、1920xx年和上世纪70年代金融危机的情况。该书是根据许多公开发表的研究报告和历史事实，对美国互联网期间股市的空前繁荣现象所做的全面研究。值得一提的是，席勒指出泡沫的形成和崩溃显现出正反馈的状态，这点与索罗斯反身理论中的暴涨暴跌不谋而合。尽管该书是以当时的市场情况为基本出发点的，但他把这一市场情况仅仅作为整个股市繁荣现象的一部分来进行研究。作者有力地指出近年来的股市飙升只不过是一场正在上演的、大规模的偶发性庞氏骗局，最终只能是以悲剧收场。他认为当时的股市是一个投机性泡沫，指出投资者的从众心理是如此之强以至于很难控制和影响，市场定价的重大偏差能够保持几年或者几十年。

作者在第一篇中首先重点对股市上涨的14个催化因素进行了逐一分析：在收益稳定增长时期到来的互联网;胜利主义和外国经济对手的衰落;赞美经营成功或其形象的文化变革;共和党控制国会及资本收益税的削减;生育高峰及其对市场的显著影响;媒体对财经新闻的大量报道;分析师愈益乐观的预测;规定缴费养老金方案的推广;共同基金的发展;通货膨胀回落及“货币幻觉”的影响;交易额的增加;折扣经纪人，当天交易者及24小时交易;赌博机会的增加等等。并进行了小结。

接着重点对股市的放大机制进行了分析：自发形成的庞氏骗局;投资者的高度信心;对投资者信心的反思;高市值情况下预期不减的例证;对投资者期望和情绪的反思;公众对市场的关注;投机性泡沫的反馈理论;作为反馈模式和泡沫的理解;作为反馈模式和投资机泡沫的庞氏骗局;自发庞氏骗局引起的投机性泡沫;当今的非理性繁荣和反馈环等。

在第二篇中对文化性因素如新闻媒体(媒体在决定市场变化阶段中的作用;媒体讨论的形成;对市场前景的报道;创纪录过量)、新时代的经济思想、新时代和全球泡沫进行了分析。

在第三篇中对心理性因素如股市的心理依托、从众行为和思想影响进行了分析。

通过阅读本书，我们可以看到美国证券市场上机构和普通的投资者如何狂热的追逐财富梦想，揭示了人类社会的贪婪和由此带来的恶果，对于广大的普通投资者防范和规避投资风险、提高投资收益有极大的帮助。对于股市投资和投机的非理性行为有深刻的教育意义。

本人读书习惯是先粗读一遍，后精读一遍，然后再根据精读做的重点标记写。

读书笔记。

一字一句的敲进电脑对自己也是个再学习加深的过程。希望本笔记能够对其他志同道合的网友有所启发也希望大家对本人所做的笔记给予评价。

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非理性繁荣读后感 篇8

当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的《非理性繁荣》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

这是一本富含经济学原理和现实实用知识的综合书籍。在通读完本书后，带给我最直观的感受就是似懂非懂，也许是由于经济学知识体系的不完善，也许是思维深度的欠缺。但是值得我肯定的是，这本书是值得二刷的一本书，在将来恰当的时机，我也会带着新的视角来学习，因为这是一本对投资者/投机者都揭示了投资本质的教辅书籍。

《非理性繁荣》【美】罗伯特·J·席勒？

在了解这本书之前，我建议作为读者的我们可以先了解一下两个经典的金融理论前提。这两个理论相互矛盾，但其作者却均是诺贝尔经济学奖的得主，作为平凡读者（普通投资人）的我们，在阅读完本书后，只要有了独到的自我见地那我便认为这次阅读是成功的。这两个理论一个是尤金法玛教授于（Eugene Fama）于1970年提出并深化的有效市场假说，另一个则是本书作者罗伯特·J·席勒教授提出的“非理性繁荣”。这两个理论都极为深刻并富有内涵，我在尽力理解后，浅显的认为前者阐述的是市场是有效的，是不可战胜的；而后者则提倡，市场是非理性的，是可以战胜的。（此处对于2个经典理论笔者也未深刻体会其内涵）而在读完本书后，对于投资理财这件事情，我则更加倾向于后者。一者是因为去年在我读过的一本名为《乌合之众》的大众心理读物后，让我有了一个根深蒂固的`思想认知，那就是人们甚至是我个人都会在某个特定的时点有着近乎疯狂的“盲目跟从”行为。（如果有读者感兴趣，可以去搜索本书《乌合之众》·古斯塔夫·勒庞）另一个原因则是本书列举了无数非理性的因素，让我认识到了金融市场的复杂多变和投资/投机收益的原因。

本书主要的结构作者阐述的非常清晰，我将其概括为一个历史前传分析、三个原因集合体的论述、面向对立观点的分析及驳论和富含个人思维深度的建议。

本书在开头详尽记述了美国在股票证券、债券和房地产市场的历史发展走向及动因。虽然资本主义社会与我国有着截然不同的社会制度和经济治理理念，但从历史发展考量的角度去分析，我认为这3章或多或少都可与中国的股票、债券和房地产金融市场有着微妙的关系。这其中比较神奇的一点是，这世界是不存在先知的，就好比没有人能说出第二天股票是涨还是跌，而席勒教授曾在20xx年和20xx年准确地预测了股市和楼市泡沫的破裂，我想这也是本书一直畅销的重要原因（本书有三个版本，随着作者不断更新而完善。第一版出版于20xx年，第二版出版于20xx年）。接下来，作者通过揭示了结构、文化和心理三大层面里的各类原因，向读者展示了金融市场（尤其是股票证券市场）的一次次涨跌起伏，并不像人们想象中的那么理智（如果市场处于理智状态，理论上是挣不到钱的）。而也正是因为各个参与者在上述多种因素的共同或单一作用下，造成了市场的涨跌进而催生了盈利、投机和各种投资机会。

比如在结构层面，作者列述了12个基本要素：互联网的高速增长所衍生的技术革命；美国经济的发展及文化自信；国内政治及文化的变迁；税率的调整；人口结构因素；新闻媒体的渲染；专业分析师的言论；固定缴费养老计划的推广（类似于中国的社保基金）；共同基金的发展；通货膨胀；交易量的变化和参与者的赌徒心理；上述每一个内容都会或多或少的在金融市场中成为人们非理性决策的依据，而也正是由于这些因素，造成了你我他，不同人之间的认知偏差和决策，进而衍生出股市的不可预见性。本章还提到并分析了广为流传的庞氏骗局及衍生内容（书中称为蓬齐过程），这是一个客观存在的基础理论（在通过作者阐述后我认识到，但书中却说现代金融教科书并不涉及此内容）：过去的价格上涨增强了投资者的信心，投资者进一步抬升股价，股价上升为投资者带来了财富，投资者通过财富创造了更多的GDP，GDP进而体现出国家良好的经济运行状态（直至出现危机或其他不可预见风险时）。这一过程在历史的长河中，不断形成这书中所提到的反馈环机制，并在逐步的，被动的放大。

在文化层面，作者详尽的介绍了新闻媒体和新时代的经济思想（随社会进步而不断迭代）对股市（或其他市场）带来的影响，并在最后做出了对“新时代”的分析。媒体在为股市变化进行铺垫以及煽动方面有着重要作用，这点毋庸置疑，而且结合本人的股市投资经验，这一现象也确实客观存在。这是一种矛盾的需要及不需要的平衡状态，没有任何一个投资者会希望两眼摸黑的进入水里摸鱼，但又会受制于（或受益于）新闻所带来的影响。然而，在实际操作中，有意思的是发生重大新闻不一定对股票造成太大波动，而发生重大波动时也不一定会爆料出大的新闻。因此，如何辩证带有自我主观的去接收吸纳媒体的观点，是我在日后需要实践和学习的一个长久目标，因为媒体是投机性价格变动的主要宣传者。

在心理层面上，作者介绍了股市的心理定位、从众行为（与乌合之众中阐述的主要理念较为类似）以及思想传染这一现象。正是由于投资者在决策时，经常会用到数量定位（对股市点位甚至是个股价格位置的预测）以及道德定位（对资产投入股市的百分比）这两种心理模式，因此使得每一次交易并没有像人们在未来时间回顾当下时间点时那么的理性和客观，这也进而会催生出最露骨的价值问题，即盈利还是亏损。

之后的两篇作者分别从学术层面驳斥了有效市场理论（本篇未理解很透彻，浅显的认为是这样）并且说明了在此种环境背景下，我们个人该如何操作。这里给我印象比较深刻的是作者对于投资者一些误区的阐述，比如说人们认为绩优的基金不错，然而他们可能会有较高的手续费，而且其实在你简单了解基金公司的盈利模式后，我认为也许你会发现基金并不能给你带来丰厚满意的收益（但这里，我要强调没有一种投资方式是绝对的正确与错误，只要能为投资人带来正向收益便是成功的）。最后一篇作者阐述了货币当局应运用温和的货币政策来抑制泡沫，而当泡沫即将发生时，个人投资者如何能规避更多的风险（这里指的不是同时持有各类型的股票）。

总的来说，如果你是一位出入投资领域的新人，或是想了解更多金融知识的投资者，这本书也许并不会带给你实际直观地收入，但却会像园丁一样，慢慢的修缮你认知的“枝枝叶叶”，也正因为有如此多的非理性繁荣因素，投资者才会通过自我认知去获得正向（或逆向）的经济收益。

非理性繁荣读后感 篇9

《非理性繁荣》描述了导致20世纪90年代股票市场泡沫的心理因素。该书序言中指出，20世纪90年代末的股市呈现出一个典型特点，即投机性泡沫:暂时的高价得以维持主要是由于投资者的热情而不是与实际价值相一致的预测。在这种状况下，尽管市场可能维持高位甚至大幅攀升，但在未来十年或二十年里，股市的总体前景将会是十分惨淡，甚至十分危险。这是值得深思的一个结论。

对于股市，“什么是利好消息”是每个人都想明白的，只要掌握利好消息，人们就能够透过投资来获利。而希勒的《非理性繁荣》却告诉投资者，这样的方式不完全可行。作者告诫投资者不要过于相信自己已经掌握金融资产价格波动的规律。目前的金融学不足以带给确定的结论，而且不能完全理性地预测和理解股价的波动规律，作者指出“非理性”心理使得我们的对未来的预测很不可靠。

对于导致股价变动的原因，作者试图把潜在因素拓展到更多领域，讨论更多人类行为和事件:从1929年的金融危机，到生育高峰，从通货膨胀到社会中的赌博文化，从贸易结构到媒体如何影响政治，几乎涵盖了我们能够想到的所有影响到股价的因素。犹如一个庞大的模型，变量集合可能是个无底洞。他指出，在决定股价因素中，股票价值很重要，但是人们的信心和非理性或许对宏观性的股价波动有更大的影响。

在作者看来，无论是机构投资者还是个体投资者，都难以摆脱各种“非理性”因素的影响。即使投资者是在追求一种理性的目标，结果往往也难以实现。我们当然不能说投资者是赌徒，但是谁敢说自己没有赌心亏了的想翻本，赚了的还想赚的更多，市场就这样被自我放大、自我增强起来了。开始的时候大家都比较自信，觉得自己肯定能赚钱，也就是作者所说的信心过度，但是几次波动下来，大家又觉得还是随大流走最保险。于是，“社会传染病”也就由此而产生了。这本书中总结了社会心理学对这种现象的分析，使人颇受启发。

通常状况下，人们会认为“股票在下跌之后总会反弹”是个基本常识，而作者却证明他们想错了——股票能够下跌，而且能够下跌许多年;股票市场能够被高估，同样也能够低迷许多年。人们还会认为“从长期看股票总是优于其他投资，比如债券，所以长期投资者投资股票会好一些”，然而作者证明他们又错了——在数十年的时间里，股票并不比其他投资优越，也没有理由相信它将来也会这样。在《非理性繁荣》中，作者使用了超多的历史资料、统计数据、最有影响力的学术论文等证据来支持自己的观点，从那里，我感受到了自己先前对股票投资认识的局限性。保有一份理性的投资心态，避免情绪化的投资给我们带来不良的影响，是我阅读该书最重要的收获之一。

透过阅读本书，我们能够看到美国证券市场上的投资者对财富梦想的狂热追逐、人类社会的贪婪和由此带来的恶果，对引导广大普通投资者如何防范和规避投资风险、提高投资收益有极大的帮忙。

最新坑读后感九篇

下面是我们精心为你整理的“坑读后感”，我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触。 记录下书籍的关键词语和主题，有助于我们更快速地掌握和理解书籍，如何写好一篇作品的读后感呢？为了方便操作还请您将本页加入到收藏夹中！

坑读后感 篇1

《焦油坑-项目需求分析》是作者以自己的实际项目经验为基础写的一篇关于项目过程管理的文章。本文作者结合项目的实际开发过程进行了详细的分析和说明，让我在阅读中有了深刻的感受。

文中首先提到的是项目开发前期的调研过程，确实也是我们在许多项目的开发前期就如作者所说的一样，项目调研就是开座谈会，只要有点点相关的部门或人员都会通知到参与进来。一堆无关的人发表了一堵乱七八糟的意见，为了谁都不能得罪，需求都整理出来后又没有人能确认下来，最后还是得大领导出来做决定。大领导出来又只是说一些大方面或框框的话没有什么实际上的内容。

到最后还得各个业务部门在猜测琢磨。这不仅延误了项目的进度，也给项目后期的发展带来了很大的压力。需求不明确，需求变化频繁等。

是的，在做项目的时候经常碰到这样的问题，可是一直没有找到好的处理办法，我只知道抱怨客户这不好那不好，而没有找到实际解决问题的办法。而接着作者提到了他的实际解决办法，写得相当好很实际很直观个办法。没有能力像作者那样，在短时间内分析领导的情况，看透项目的规模。

但是我觉得首先就本着真心真意的为客户去解决他们的实际问题的基本思想去做这个项目就是没错的。

有了基本思想，接着就是细化，要落实到点上才能把目标给完成了，要不永远是空的。作者在文章中还写到，我们应该到业务部门去调查，了解他们的实际业务需求，了解他们最想解决的问题。最重要的是作者去找一个人去了解。

这个很让我佩服和感慨。是要用心去做的才能做到这个程度的。

接着就是在调研中去发现问题。作者在文中是这么写的：所以发现异常流程，发现新流程，全靠调研人自己细心发现和甄别。

可能，他无意的一句话，你直追着下去就会发现他日常处理的空白和漏洞和矛盾的地方。从这句话中，我又能感受到用心做事的原则。只有用心做好这件事，才能充分融入客户的角色，深刻感受客户的体验，发现问题，找到解决方案。

用心去做每件事，用心去划分心中的大目标，把它细化到每一个实际的点上，一步一步，一点一点地去完成，没有什么项目是不能打破的。做事不是一帆风顺的。不可避免地会有挫折和失败。但我们不怕他们。我们善于学习。我们正在取得进展。

坑读后感 篇2

不要自己坑自己读后感

自己坑自己，似乎每个人都有这个倾向。我们常常在不自觉地给自己设定一些框架和限制，限制了我们的思维、行为乃至潜能的发展。《不要自己坑自己》这本书，以一种幽默而深入的方式，展示了人们如何拆除内心的自我桎梏，找到更好的人生。在这本书中，作者从多个角度出发，探讨了一系列与自我限制和个人成长相关的问题，引导读者从“坑”中解脱出来。

首先，书中通过生动细致的描述，展现了人们普遍存在的一些自我坑。比如，作者提到的“舒适区陷阱”，就是指人们习惯于舒适的状态，不愿意挑战自己，不敢尝试新的事物，由此限制了个人的成长与发展。我深有感触，曾经也是在自己舒适的圈子中生活，没有去尝试一些有挑战性的事情。通过阅读这本书，我认识到了这个坑，并开始努力拆除它。现在，我去尝试那些曾经害怕的事情，遇到困难也不轻易放弃，这种积极的变化也影响了我的人生。

其次，书中还深入剖析了人们内心自我坑的根源。作者指出，人们常常受到社会环境、教育体制等外界因素的影响，对自己的能力和价值产生怀疑，从而限制了自己的发展。比如，我们常常被告知只有少数人能够成功，或者某些事情只有“天才”才能做到，在这样的思维模式下，我们不敢尝试新的事物，放弃了很多本可以拥有的机会。通过读这本书，我从源头上认识到了这种思维的错误，并开始逐渐摆脱对自己能力的质疑。我明白了，只要肯付出努力和坚持，任何人都可以取得成功。

此外，书中还强调了积极的心态和自信的重要性。作者通过讲述一些具体案例，告诉我们在克服自我坑的过程中，保持积极的心态和对自己的自信是非常关键的。这对我来说是一种鞭策，因为我以前常常对自己的能力产生怀疑，缺乏自信。现在，我开始学会在困难面前保持冷静、乐观的心态，相信自己的能力和潜力。这种心态的转变，让我在解决问题时更加从容和果断，也在与他人的交往中更加自信与开放。

总之，这本书给了我很大的启发和触动。通过深入浅出的描述和案例，它生动地揭示了“不要自己坑自己”的真正意义和解决方法。通过阅读这本书，我逐渐认识到自己内心的自我限制，也学会了拆除这些限制，在人生的道路上勇往直前。我相信，在未来的人生中，我将继续努力拆除自己内心的坑，发掘自己更大的潜力，并努力成为一个积极、自信的人。

坑读后感 篇3

作为生长在和平年代中的一代，我们没有对战争刻骨铭心的记忆，也丝毫体味不到在战争岁月中人们的苦辛，天真地认为和平才是人类史的常态。《货币战争》一书则赋予了我们一个独特的视角，让我们明白，并非硝烟战火才是战争，在这个仍然有着利益纷争和意识形态对立的世界上，国家之间无时无刻不在进行着各种各样的战争，并且不论输在哪一方面，都有可能将一国置于不复之地。

《货币战争》中讲到的经济学原理很简单，但是在我本科学习经济金融的过程中，从未深入分析这些道理，就是这么一些简单的、在逻辑上看上去自洽和完美的原理，其诞生竟是如此历尽坎坷、暗藏玄机。就拿现代商业银行体系中的货币创造机制(部分准备金制度)来说，根据西方经济学的经典理论，这是现代货币发行制度的基础和根本，是人类在经济活动过程中不断发展构成的优美体系，货币发行机构发行的基础货币透过商业银行体系的反复存贷，放大并满足了这个社会经济活动的所有货币需求，也给经济活动主体带来了相当大的便利，货币的过剩和不足都能透过机制自动调节。但是，《货币战争》一针见血的指出，正是这样的机制，为今后泛滥的通货膨胀埋下了祸根，也使得商业银行体系成为不劳而获的社会寄生虫，不断地蚕食人民的财富。私人拥有的商业银行“空手套白狼”，透过不断贷出创造出来的新钱，获得高额的利息收入。而一旦商业银行不注意控制风险，准备金率过低，新钱投放增量过大，就极有可能产生恶劣的通货膨胀，更为重要的是，银行体系发生的风险和损失将直接转嫁给人民，个性是底层人民，由于没有任何避险工具，他们辛辛苦苦攒下的积蓄将瞬间大幅缩水，成为最终的买单者。《货币战争》更明确地指出，这种现象的

发生并非是当初机制设计的疏忽，而是银行家们有意的设计，为的就是透过掌控货币数量进而获得瓜分财富的手段，书中做了一个形象贴切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生长过程中对羊精心呵护，为的就是在收获的季节剪下更多的羊毛，银行家们也一样，平时为经济活动的健康快速运行带给便利稳定的货币环境，一旦到时机成熟，货币也就成了剪刀，银行家借机推高资产价格，构成经济泡沫，然后在泡沫破灭过程中洗劫社会财富。《货币战争》还指出，商业银行家并不满足其在货币体系中扮演的主角：货币流通中介，正因仅仅存贷利差并不能满足他们的胃口，货币游戏里的利润要向源头要，因此银行家们期望能够把持各国的货币发行权，这样就能以购买国债的方式向政府放贷，所获利润极高，个性是在战争时期，政府不得不向银行大举借钱以保证战争的持续，“大炮一响，黄金万两”，政府把人民今后的税收作为抵押向银行借款，而高额的借款利息并非是能够在短期内结清的，剩下的只有无休止的向人民征税和向银行家们继续借款、并廉价地出售国有资产，国际银行家们就是透过这样的方式，在战争期间和其后的时刻内大发横财，并将触角拓展到实业领域，从控制货币体系发展到控制整个国家经济体系。

整部《货币战争》貌似危言耸听，故事情节生拉硬套，与近来欧美流行的有关阴谋论的小说、电影如出一辙，但是仔细想来，习惯了天真、单纯、学究式思考问题的我们真的需要从实际中获得一些关于世界的真实认知，至少有一点我们不得不服，2007年此书出版后，书中所预言的国际金融危机真实的发生了，而且肇始者就是书中警示到的房利美、房地美，而黄金的价格也随之大涨，书中部分言论不可不谓之洞见。但是，部分观点确实无法苟同，和许多读者提出的异议一样，我怀疑当前具有缺陷的金融体制是否只有透过回归金本位一种方法才能矫正，金本位真的是被国际银行家的阴谋所颠覆的还是如经济学家们反复灌输的“作为经济发展的客观要求，长期作为货币而存在的黄金最终为法币所代替”。我个人认为，为防范应对这种无形的“货币战争”，在当前就应探究筹划的不是金本位的问题，中国正面临着金融人才竞争力不强，金融体系不够发达的问题，而越来越猛烈的国际化浪潮裹挟着机遇和风险已经到来，我们无法拒绝这样的大趋势，不能由于害怕被人给谋了国家资产而闭关锁国，更不能毫无防范之心地引狼入室，在各方面务必准备好应对措施，比如金融业，什么领域是永远不能向外资开放的，什么领域是暂时不能向外资开放的，什么是允许

同业竞争的，都务必界定清楚，并制定好各类方案，就和下棋一样，此刻来竞争的是强手，我们就要精打细算的构思好每一步棋怎样走，他们要给我们下什么样的套，这些都要想。

所谓多难兴邦、居安思危，国人多一点这样的思考和顾虑并不能就说是“小肚鸡肠、没有大国国民风度”，在睦邻友好、亲善合作的宏大背景里寻找一些尖利刺耳的音调，多听听一些所谓“极左”的言论和观点其实也挺有价值的。

货币战争读后感

最近，有幸拜读了宋鸿兵的《货币战争》一书，感受颇为丰富。总之，看完这本书我和所有其他的中国人一样，顿时热血沸腾，好像这个世界的阴谋画卷一下子展开在我的眼前，好像我明天就能够看穿这个阴谋的世界。然而，无论怎样说，这本书的确是展现了一个不一样的世界。

以前也读过几本金融史类的书籍，了解到黄金非货币化，了解到摩根银行的崛起，了解到《格拉斯——斯蒂格尔法案》等影响了国际金融世界走向的历史。但是，这本书却赤裸裸的把这些历史背后的故事展此刻了我的眼前。这本书讲述了，自1694年英格兰银行成立以来的300年间，几乎每一场世界重大变故背后，都能看到国际金融资本势力的身影。他们透过左右一国的经济命脉掌握国家的政治命运，透过煽动政治事件、诱发经济危机，控制着世界财富的流向与分配。能够说，一部世界金融史，就是一部谋求主宰人类财富的阴谋史;一部世界金融史，就是一部罗斯柴尔德家族的阴谋史。

我坚信，无论你的年龄，你的职业，看完这本书，你必须对这个叫做罗斯柴尔德的家族印象深刻。正如前面讲述的，这本书能够说重点讲述了这个“恐怖”的家族是如何从德国起家，随后掌控英国经济，进而将触角伸至美国，然后一统世界经济。不知道，你是否听干过这样一句话，“世界百分之七十智慧在中国人的脑袋里，世界百分之七十的财富在犹太人的口袋里。”反正这本书正好印证了这么一句犹太人的俗语。

想一想看，原来我们的生活是这么的无聊。我们的大脑在做着化学反应，我们的财富永远都不在我们的口袋。哲学家问我们来这个世界做什么，这本书让我么一下已明白了，原来我们只是在别人铺好的轨道上按部就班的行走。这世界就是一场阴谋!这样的结论让我们这些平民百姓怎能不激动，怎能不亢奋，生活已经很无聊了，这不是雪上加霜吗!于是，年轻人开始奋起反击，人们纷纷拜读这本揭露一切的书籍。然而，兴奋过后，我们用理性来考量一下，世界真的是如此吗?

《读者》以前刊登过这么一篇文章，大概讲述了一个记者在拜读过《货币战争》后前往欧洲的罗斯柴尔德银行，进行了一次小小的专访。最后的结果让人大失所望——这但是是一家措施机遇的颓废了的以前的王者。这是，很多人都开始反驳。有人说这但是是一个小记者的调查，事情的真相怎没可能是如此的呢?真相要是这么轻易就能够被记者了解到，那还有什么阴谋可言呢?话是如此，但事实却不必须如此。我不认为这个世界没有阴谋，不认为罗斯柴尔德家族就真的没有控制政治，我只是认为这个阴谋这是众多阴谋中的一个。

按照书中所述，罗斯柴尔德银行拥有一笔威廉国王的巨额存款，作者认为，按照一般利率，这笔钱为罗斯柴尔德带来的财富早已超过了比尔盖茨的几万倍。但是，作者忘记了，从罗斯柴尔德家族诞生到此刻，经历了如此多的金融危机。更重要的是，在杠杆率如此高的这天，罗斯柴尔德的几次操作失误早已会致使财富损失过半。因此，他这天仍旧能够生存，已经实属不易了，如果还让它去控制美联储这样的庞然大物，这的确强人所难了。想想看，巴林银行这个巨头是如何倒下的，一切就简单多了。在这个世界上，尤其是金钱的世界里，没有钱，就想控制别人，无论如何都是办不到的。如果能够，股份制公司就没有存在的必要了，不知各位读者如何看待。

在宋鸿兵之前，其实就已经有很多阴谋论广为人知了。而阴谋论通常是指对历史或当代事件作出个性解释的说法。此类个性解释不一样于一般广为理解的解释，将事件解释为个人或是团体秘密策划的结果。而且此类个性解释中个性激进者还会进一步驳斥那些广为理解的解释，认为那些是阴谋策划者的掩饰。我们所熟知的阴谋论还有诸如林肯遇刺、共济会、罗斯维尔等等，在他们诞生的时候，也都曾激起了一阵狂烈的海啸。但毕竟他们都只是猜测，时刻久了，也只有少数人还会记得它们。

回到现实，我们的生活绝不可能只是别人的阴谋。在每个人都生活里，每个人都是他们自己的主角。而我们的金融市场也是一样。比起很多年前，当今的金融市场，尤其是国际金融市场，早已发生了巨大的变化。以前，我们只能把钱用来买股票，我们只能从银行借来贷款，一切的风险都只能任由其暴露给对手。而此刻，我们拥有了欧洲货币市场，我们拥有了掉期交易，有了股票期权交易，这一切都让我们拥有量数不清的投资方式，数不清的借款方式，数不清的规避方式。比如，在以前，一个公司向拥有一笔在未来一个月要是用的外汇，他就真的只能提前一个月到银行借一笔钱，兑换外汇，那里面存在着恐怖的风险。但此刻，他能够采取货币互换的方式，透过银行，和所需外汇国家的另一家有着反向交易需求的企业，进行货币互换，然后以最低的风险，以最佳的利率拿到所需的款项。正如我们所知，我们的金融世界丰富多彩，能够说是我们人类最灿烂的思想之花之一。而这一切，真的能够被某一个人所谋划吗?如果是，上帝也无奈了。

最后，我还是想说明一下，《货币战争》这本书虽然以阴谋论的形式展现了一个偏激的画面，但是这本书里还是有很多引人深思的故事。比如，索罗斯做空南亚金融市场，导致了日本、南亚诸国一蹶不振。作者也在书中告诫我们，中国正在一个高速发展的阶段，索罗斯对待南亚的手段，斯罗索也能够同样运用于中国，让我们的经济砰然着陆。因此，书中种种的警示，也是需要被我们认真对待的。

我们的生活不是阴谋，美丽的金融世界也不是一本厚厚的策划。

坑读后感 篇4

《天坑鹰猎》像说话本一样，讲述了《神鹰图》的上代主人马殿臣的前世今生，追风走尘三闯关东。但给主角张保庆笔墨则较少，给人匆匆结束的感觉。

相对于第一部，《天坑宝藏》则给了张保庆更多的描写，丰满了人物形象。也补充了马殿臣的描述，讲清楚了上一部该人物缺失的部分。但是重点依然没有回到主角张保庆身上。另外，张保庆和马殿臣究竟有什么渊源，作者依旧没有明示。两部连在一起读，故事显得完整许多，但是，《天坑宝藏》后期的叙述有些混乱。

第一部《天坑鹰猎》与神鹰图有关联，第二部《天坑追匪》作为前传，才明确了讲述了天坑发生的故事，第三部《天坑宝藏》却未见宝藏的影子，多的只是东北地区的民间志怪传说，整体差强人意吧。

不知道作者是不是有写下一部的准备，如果有的话，应该就是主角张保庆的故事了。也希望作者能把文中出现的黑话作个注释，给初入坑的读者一点关照。

总的来说，《天坑宝藏》能为《天坑鹰猎》填坑，虽然有奇妙点，但也有不足之处，期待作者能把这个系列完美完结。

坑读后感 篇5

我们来到了我们的国际朋友约翰·拉贝先生的展区。

在南京，在毫无人性的日军的魔爪下，存在着这样一群国际友人，他们为南京难民提供避难区，为他们提供食品与医疗，而在其中最突出的一位便是拉贝先生，他用自己的厂区挽救了数以万计的中国人，中国人不能忘记他的贡献。

最后，我们穿过尾大厅，头顶上的鸽子从过去飞向未来。我们渴望和平，热爱和平，不惜以切代价维护和平。这是我们的态度。作为当代中

国大学生要清楚的意识到落后就要挨打的道理，因此我们必须努力提高自身，更加刻苦的学***知识，以报效祖国为己任，让中国自强于世界民族之林。这是送给抗日战争胜利70周年的最好礼物。

万人坑观后感篇三：峥嵘岁月观后感

峥嵘岁月

摘要：看着建川博物馆纪录片《峥嵘岁月》，种种画面，提醒我们勿忘历史，警钟长鸣。在缅怀英雄的同时，我们也应该有自己的当下观，从历史中学习。

关键词：峥嵘岁月抗日战争感悟

看着建川博物馆纪录片《峥嵘岁月》，顿感热血沸腾，随着镜头，仿佛穿越到了那个峥嵘岁月。耳畔氤氲着时而慷慨激昂时而悲壮婉转的配乐，跟随樊建川走近建川博物馆，走进那段悠长的中国抗战岁月。

就开始的介绍建川博物馆的建成，就是个传奇。

建川博物馆是一个敲钟的博物馆，警钟长鸣，时刻敲击着中华民族那根爱国救亡之弦，教人勿忘历史。建川博物馆馆主樊建川有着传奇般的经历。曾经当过兵，从过政，后又下海经商，以一己之力，建成建川博物馆，以提醒国人勿忘国耻和那些铮铮英雄。

也就是说，他对历史的长期记忆和对英雄的不懈缅怀，感动了千千万万中国人民，唤醒了他们的历史意识，得到了许多抗战老兵的支持和许多领导人的肯定。

画面一：中国壮士广场

中国壮士广场雄立着216个壮士。不仅有毛泽东、周恩来等共产党人，还有蒋介石、张治中、薛岳等国民党人。这一幕，是20世纪上半页中华民族抵御外来侵略的空前缩影。

宋哲元之后，于1937年7月7日进入卢沟桥事变，这是日本全面侵华的标志性事件。也就是事变后的10天，蒋介石召开庐山谈话会后的第二天，蒋介石发表长篇演说，“如果战端一开，那就是第无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”蒋的慷慨激昂，在表达着一个民族的意志，一个国家的尊严。

坑读后感 篇6

货币战争读后感（一）：

货币战争读后感

作为一名学经济的大学生，读了货币战争，我受益匪浅。该书以崭新的视角向读者描述了近现代资本主义国家争斗史。能够说这本书是学习经济金融的最佳入门教材。也是经济学家和政府务必阅读的参考书。

首先，把它作为一门初级认识货币产生及活动影响类的书，我感到受益匪浅。货币没有国度，只有流通。没有流通的货币，就是破铜废纸。

这本书我在阅读时，正值金融危机在全世界蔓延，之后又陆续在网上看到宋鸿兵先生的一些访谈，对其能在2007年初就预见到这场金融危机的爆发无比钦佩，与此同时，也引发了我对金融领域一些问题的深度思考。比如，宋鸿兵先生对金融危机的看法主要是一种阴谋论，这点我并不赞同。我认为，这次危机的本质是“次贷”引发的金融危机，而金融衍生产品的过度创新放大了这次“次贷”危机，进而演变成全球性的金融风暴。

西方国家房地产市场周期性的涨跌，本来是很正常的市场表现，但此次引发如此严重的金融危机，与金融创新密切相关。贷款机构将其放出去的贷款进行资产证券化，变成证券产品后销售给投资银行。投资银行再利用“精湛”的金融工程技术，进行打包、分割、组合，变身成新的金融产品，出售给对冲基金、保险公司。(lz13)在创新的旗号下，投机行为一波一波地被推向高峰，金融日益与实体经济脱节，虚拟经济的泡沫被金融创新越吹越大。当这些创新产品的本源——次级住房信贷资产出现问题时，经过放大十倍甚至几十倍的金融杠杆效应后，金融市场就会发生剧烈动荡。

如果说美联储和其他银行家合起来谋求统治世界，那就值得商榷了。前一轮美联储的几千亿救市，涉及10大欧洲银行，其影响力遍布全球金融市场，连我们小川哥都要关注它。如果说美联储是私人控制的，那同是资本主义的欧洲，怎样没有人说法国央行、英国央行、德国央行……是私人的呢？我觉得人们之因此关联它的公私有属性，是正因它有发钞的权利。在HK，政府是没有固定的‘央行’的，它要发行钞票，是委托给发钞银行的。同理，如果你将美联储明白为发钞银行行不行呢？！但美联储中有央行的权利，如厘定利率等等；在HK，银行的利率都系有各自发钞银行厘定的；那如果美联储不是在美国，而是在HK，那不知它是属于私有银行定国有呢？！推广些想，会不会所有西方的银行系统都同HK的状况系一样呢，如果是这样，那美联储就系一间巨大化的恒生银行。

对于书中，超多的各个豪门的历史发迹，持不肯定的态度。对其中的各种暗性交流，坚决否定。是非恩怨，非我们大众了解，及能够晓得其中神髓。非桃源中人，不能详尽桃源中事。

以上就是我在读货币战争这本书时的感想。

货币战争读后感（二）：

货币战争读后感范文1500字

作为生长在和平年代中的一代，我们没有对战争刻骨铭心的记忆，也丝毫体味不到在战争岁月中人们的苦辛，天真地认为和平才是人类史的常态。《货币战争》一书则赋予了我们一个独特的视角，让我们明白，并非硝烟战火才是战争，在这个仍然有着利益纷争和意识形态对立的世界上，国家之间无时无刻不在进行着各种各样的战争，并且不论输在哪一方面，都有可能将一国置于不复之地。

《货币战争》中讲到的经济学原理很简单，但是在我本科学习经济金融的过程中，从未深入分析这些道理，就是这么一些简单的、在逻辑上看上去自洽和完美的原理，其诞生竟是如此历尽坎坷、暗藏玄机。就拿现代商业银行体系中的货币创造机制(部分准备金制度)来说，根据西方经济学的经典理论，这是现代货币发行制度的基础和根本，是人类在经济活动过程中不断发展构成的优美体系，货币发行机构发行的基础货币透过商业银行体系的反复存贷，放大并满足了这个社会经济活动的所有货币需求，也给经济活动主体带来了相当大的便利，货币的过剩和不足都能透过机制自动调节。但是，《货币战争》一针见血的指出，正是这样的机制，为今后泛滥的通货膨胀埋下了祸根，也使得商业银行体系成为不劳而获的社会寄生虫，不断地蚕食人民的财富。私人拥有的商业银行“空手套白狼”，透过不断贷出创造出来的新钱，获得高额的利息收入。而一旦商业银行不注意控制风险，准备金率过低，新钱投放增量过大，就极有可能产生恶劣的通货膨胀，更为重要的是，银行体系发生的风险和损失将直接转嫁给人民，个性是底层人民，由于没有任何避险工具，他们辛辛苦苦攒下的积蓄将瞬间大幅缩水，成为最终的买单者。《货币战争》更明确地指出，这种现象的

发生并非是当初机制设计的疏忽，而是银行家们有意的设计，为的就是透过掌控货币数量进而获得瓜分财富的手段，书中做了一个形象贴切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生长过程中对羊精心呵护，为的就是在收获的季节剪下更多的羊毛，银行家们也一样，平时为经济活动的健康快速运行带给便利稳定的货币环境，一旦到时机成熟，货币也就成了剪刀，银行家借机推高资产价格，构成经济泡沫，然后在泡沫破灭过程中洗劫社会财富。《货币战争》还指出，商业银行家并不满足其在货币体系中扮演的主角：货币流通中介，正因仅仅存贷利差并不能满足他们的胃口，货币游戏里的利润要向源头要，因此银行家们期望能够把持各国的货币发行权，这样就能以购买国债的方式向政府放贷，所获利润极高，个性是在战争时期，政府不得不向银行大举借钱以保证战争的持续，“大炮一响，黄金万两”，政府把人民今后的税收作为抵押向银行借款，而高额的借款利息并非是能够在短期内结清的，剩下的只有无休止的向人民征税和向银行家们继续借款、并廉价地出售国有资产，国际银行家们就是透过这样的方式，在战争期间和其后的时刻内大发横财，并将触角拓展到实业领域，从控制货币体系发展到控制整个国家经济体系。

整部《货币战争》貌似危言耸听，故事情节生拉硬套，与近来欧美流行的有关阴谋论的小说、电影如出一辙，但是仔细想来，习惯了天真、单纯、学究式思考问题的我们真的需要从实际中获得一些关于世界的真实认知，至少有一点我们不得不服，2007年此书出版后，书中所预言的国际金融危机真实的发生了，而且肇始者就是书中警示到的房利美、房地美，而黄金的价格也随之大涨，书中部分言论不可不谓之洞见。但是，部分观点确实无法苟同，和许多读者提出的异议一样，我怀疑当前具有缺陷的金融体制是否只有透过回归金本位一种方法才能矫正，金本位真的是被国际银行家的阴谋所颠覆的还是如经济学家们反复灌输的“作为经济发展的客观要求，长期作为货币而存在的黄金最终为法币所代替”。我个人认为，为防范应对这种无形的“货币战争”，在当前就应探究筹划的不是金本位的问题，中国正面临着金融人才竞争力不强，金融体系不够发达的问题，而越来越猛烈的国际化浪潮裹挟着机遇和风险已经到来，我们无法拒绝这样的大趋势，不能由于害怕被人给谋了国家资产而闭关锁国，更不能毫无防范之心地引狼入室，在各方面务必准备好应对措施，比如金融业，什么领域是永远不能向外资开放的，什么领域是暂时不能向外资开放的，什么是允许

同业竞争的，都务必界定清楚，并制定好各类方案，就和下棋一样，此刻来竞争的是强手，我们就要精打细算的构思好每一步棋怎样走，他们要给我们下什么样的套，这些都要想。

所谓多难兴邦、居安思危，国人多一点这样的思考和顾虑并不能就说是“小肚鸡肠、没有大国国民风度”，在睦邻友好、亲善合作的宏大背景里寻找一些尖利刺耳的音调，多听听一些所谓“极左”的言论和观点其实也挺有价值的。

货币战争读后感（三）：

最近，有幸拜读了宋鸿兵的《货币战争》一书，感受颇为丰富。总之，看完这本书我和所有其他的中国人一样，顿时热血沸腾，好像这个世界的阴谋画卷一下子展开在我的眼前，好像我明天就能够看穿这个阴谋的世界。然而，无论怎样说，这本书的确是展现了一个不一样的世界。

以前也读过几本金融史类的书籍，了解到黄金非货币化，了解到摩根银行的崛起，了解到《格拉斯——斯蒂格尔法案》等影响了国际金融世界走向的历史。但是，这本书却赤裸裸的把这些历史背后的故事展此刻了我的眼前。这本书讲述了，自1694年英格兰银行成立以来的300年间，几乎每一场世界重大变故背后，都能看到国际金融资本势力的身影。他们透过左右一国的经济命脉掌握国家的政治命运，透过煽动政治事件、诱发经济危机，控制着世界财富的流向与分配。能够说，一部世界金融史，就是一部谋求主宰人类财富的阴谋史；一部世界金融史，就是一部罗斯柴尔德家族的阴谋史。

我坚信，无论你的年龄，你的职业，看完这本书，你必须对这个叫做罗斯柴尔德的家族印象深刻。正如前面讲述的，这本书能够说重点讲述了这个“恐怖”的家族是如何从德国起家，随后掌控英国经济，进而将触角伸至美国，然后一统世界经济。不知道，你是否听干过这样一句话，“世界百分之七十智慧在中国人的脑袋里，世界百分之七十的财富在犹太人的口袋里。”反正这本书正好印证了这么一句犹太人的俗语。

想一想看，原来我们的生活是这么的无聊。我们的大脑在做着化学反应，我们的财富永远都不在我们的口袋。哲学家问我们来这个世界做什么，这本书让我么一下已明白了，原来我们只是在别人铺好的轨道上按部就班的行走。这世界就是一场阴谋！这样的结论让我们这些平民百姓怎能不激动，怎能不亢奋，生活已经很无聊了，这不是雪上加霜吗！于是，年轻人开始奋起反击，人们纷纷拜读这本揭露一切的书籍。然而，兴奋过后，我们用理性来考量一下，世界真的是如此吗？

《读者》以前刊登过这么一篇文章，大概讲述了一个记者在拜读过《货币战争》后前往欧洲的罗斯柴尔德银行，进行了一次小小的专访。最后的结果让人大失所望——这但是是一家措施机遇的颓废了的以前的王者。这是，很多人都开始反驳。有人说这但是是一个小记者的调查，事情的真相怎没可能是如此的呢？真相要是这么轻易就能够被记者了解到，那还有什么阴谋可言呢？话是如此，但事实却不必须如此。我不认为这个世界没有阴谋，不认为罗斯柴尔德家族就真的没有控制政治，我只是认为这个阴谋这是众多阴谋中的一个。

按照书中所述，罗斯柴尔德银行拥有一笔威廉国王的巨额存款，作者认为，按照一般利率，这笔钱为罗斯柴尔德带来的财富早已超过了比尔盖茨的几万倍。但是，作者忘记了，从罗斯柴尔德家族诞生到此刻，经历了如此多的金融危机。更重要的是，在杠杆率如此高的这天，罗斯柴尔德的几次操作失误早已会致使财富损失过半。因此，他这天仍旧能够生存，已经实属不易了，如果还让它去控制美联储这样的庞然大物，这的确强人所难了。想想看，巴林银行这个巨头是如何倒下的，一切就简单多了。在这个世界上，尤其是金钱的世界里，没有钱，就想控制别人，无论如何都是办不到的。如果能够，股份制公司就没有存在的必要了，不知各位读者如何看待。

在宋鸿兵之前，其实就已经有很多阴谋论广为人知了。而阴谋论通常是指对历史或当代事件作出个性解释的说法。此类个性解释不一样于一般广为理解的解释，将事件解释为个人或是团体秘密策划的结果。而且此类个性解释中个性激进者还会进一步驳斥那些广为理解的解释，认为那些是阴谋策划者的掩饰。我们所熟知的阴谋论还有诸如林肯遇刺、共济会、罗斯维尔等等，在他们诞生的时候，也都曾激起了一阵狂烈的海啸。但毕竟他们都只是猜测，时刻久了，也只有少数人还会记得它们。

回到现实，我们的生活绝不可能只是别人的阴谋。在每个人都生活里，每个人都是他们自己的主角。而我们的金融市场也是一样。比起很多年前，当今的金融市场，尤其是国际金融市场，早已发生了巨大的变化。以前，我们只能把钱用来买股票，我们只能从银行借来贷款，一切的风险都只能任由其暴露给对手。而此刻，我们拥有了欧洲货币市场，我们拥有了掉期交易，有了股票期权交易，这一切都让我们拥有量数不清的投资方式，数不清的借款方式，数不清的规避方式。比如，在以前，一个公司向拥有一笔在未来一个月要是用的外汇，他就真的只能提前一个月到银行借一笔钱，兑换外汇，那里面存在着恐怖的风险。但此刻，他能够采取货币互换的方式，透过银行，和所需外汇国家的另一家有着反向交易需求的企业，进行货币互换，然后以最低的风险，以最佳的利率拿到所需的款项。正如我们所知，我们的金融世界丰富多彩，能够说是我们人类最灿烂的思想之花之一。而这一切，真的能够被某一个人所谋划吗？如果是，上帝也无奈了。

最后，我还是想说明一下，《货币战争》这本书虽然以阴谋论的形式展现了一个偏激的画面，但是这本书里还是有很多引人深思的故事。比如，索罗斯做空南亚金融市场，导致了日本、南亚诸国一蹶不振。作者也在书中告诫我们，中国正在一个高速发展的阶段，索罗斯对待南亚的手段，斯罗索也能够同样运用于中国，让我们的经济砰然着陆。因此，书中种种的警示，也是需要被我们认真对待的。

我们的生活不是阴谋，美丽的金融世界也不是一本厚厚的策划。

货币战争读后感（四）：

《货币战争》——比战争更可怕的战争

第一次世界大战和第二次世界大战给全世界造成了永远无法抹平的伤痛，而操控两次世界大战的幕后黑手却是少数几个国际银行集团的银行家，这说起来危言耸听，却是鲜为人知的实情!正因在国际银行家的眼里，没有固定的国界、没有永恒的朋友、没有悲怆与怜悯!只有永恒的自身利益!为了本集团利益的最大化，少数的国际银行集团能够不惜发动任何战争机器，甚至能够暗中支持敌对的双方，无论哪一方获胜，最终的受益者都是国际银行家。正因只要战争爆发，敌对双方就务必消耗无比的战争物资，战争物资从何而来，就务必找国际银行家申请巨额的贷款作军费。战争结束时，获胜的一方自然需支付贷款的本金和利息，而战败的一方除了支付战争赔款外，同样难逃要支付银行的本息，在无钱可还的状况下，政府就成了银行家的代言人，就务必低价抵押给国际银行本国的核心资产，这样一来，国际银行家就能够名正言顺的赚取永久的额外财富，输赢的双方都赚到，大发战争横财。就好比拳击比赛，拳手的表现无论精彩与否、无论谁输谁赢，而大赢家永远是幕后老板。

美国的货币发行权不在政府，而在于私人银行，这似乎有点不可思议，美国1863年透过的《国家银行法》规定：银行以美国政府债券作为发行银行券的储备金来发行货币，实际上将美国的货币发行和债务永久地捆绑在一齐，这就是说如果政府清偿发售出的政府债券，就意味着没有债券去做国家货币的抵押，还清债务就等于摧毁了货币流通!因此美国的国债会永久无限量的增长!人民在负担日益增加的国债的同时，义务在为银行打工!而银行却被少数的国际银行家所垄断，钱无国界，因此国际银行家有充分的理由：只爱钱，不爱国!总统和首相在西方是权力和荣耀的象征，可在国际银行家的眼里，那只是他们的前台代言人!他们可根据自身需要翻手为云，覆手为雨!顺我者昌，逆我者亡!稍懂金融的绝大部分知道美国花旗银行，却很少有人知道罗斯柴尔德银行，全世界都知道比尔盖兹、索罗斯，比尔盖兹曾连续蝉联世界首富，身价500多亿美元，可比起罗斯柴尔德家族保守的50万亿美元的财富，那只是千分之一!索罗斯的量子基金创造股市神话，他也只是罗斯柴尔德家族的马前卒而已…。WWw。330011。伦敦—华尔街轴心银行体系，是一个“超级特殊利益集团”，他们不忠于任何一个国家和政府，相反，他们控制国家和政府。“联邦储备银行”简称“美联储

”，其实既不是“联邦”，也没有“储备”，就算不上“银行”，国际银行家们操控“美联储”，“美联储”操控着美国的金融命脉、工商业命脉和政治命脉，每次由它发出的任何金融信息都左右着全球的股市行情和银行利率!这些银行家们与伦敦的罗斯柴尔德家族持续着密切的联系，而发生在世界金融业上的任何一件大事，都与罗斯柴尔德家族有着千丝万缕的联系…。。

以前货币政策是金本位，即市面上流通的货币总量务必以银行储备的等额的黄金来核定，因此当初美元也俗称美金，而这种金本位的货币流通方式无疑是束缚了国际银行家的手脚，他们的可操作赚钱的空间太小，因此他们想方设法废除金本位，把黄金作为货币的衡量手段强行废除，想方设法打压成为普通的消费品、工艺品，这样一来，他们就能够摆脱黄金储量的制约，无限量的发行货币，精心进行有准备有预谋的定点、定期、精准的定向爆破(通货膨胀和金融危机)，就好比制爆米花一般，本来你有一桶玉米，在经过国际银行家们有目的的加工工艺后，你留下的一桶是爆米花，而溢出的部分自然归国际银行家所拥有!美国不停的发售国债，到处“打白条”，造币厂开足马力印制美元，靠出售债务而享受提前消费，而我国目前的“出口导向”经济对美国的国债需求则构成了一种“金融恐怖平衡”的状态，如果中国停止购买美国的国债，美国经济就周转不灵，但这样也同时导致中国产品向美出口遭遇麻烦，如何步入良性循环需要双方的共同发奋。

坑读后感 篇7

内容简介：你还认为是老板、同事给你制造了职场障碍吗?你OUT了!著名心理诲询师柏燕谊揭秘职场陷阱的内幕——习惯造成盲点，盲点将“坑”你于无形！自己坑自己的典型症状：同事的优势让你自惭形秽，对上司唯命是从，对职场八卦推波助澜，总觉得怀才不遇，向往大公司，做事拖延。不到最后一刻不动手，一而再再而三占公司的小便宜，如果你具备以上症状，说明你已经开始自己坑自己了。克报这些坑人的坏习惯，你将发现，高职位、高工资、高人气，一切都不再是神话！

不要自己坑自己读后感，来自淘宝网的网友：我们总是抱怨环境，抱怨别人，抱怨命运，却没有低下头来看看自己做了什么。工作中，很多时候不是上司同事在给你穿小鞋、挖坑，而是自己被自己的不经意的错误给坑了——你的工作习惯，你的性格缺陷，你的态度等等。谈论办公室阴谋是无聊的人才做的事，坑别人是值得鄙视的；当然，被自己坑了还不知道就更可怜。柏燕谊老师是一个操作型心理咨询师，这本书是她日常咨询工作的总结，用完全真实的例子讲解工作中自己坑自己的行为。可以当作一面镜子，照出你的不足与缺陷。另外，她也从自己的经验出发，给出了一些有用的建议和方法。看了这本书你未必会得到脱胎换骨的改变，但至少可以让你更看清自己一些。认识了自己才能更好地改变，不是这样么……

不要自己坑自己读后感，来自卓越网上书店的网友：心理医生存在的理由，就是帮人找出自己心理的纠结，然后解开。由此可见，自己的心，自己是未必了解的，更何谈别人的心。柏燕谊的书有一个特色，就是非常亲切，读的时候可能没什么感觉，但读完了，你突然发现自己的症结已经在不知不觉被发现、解开了。

坑读后感 篇8

作为一个家长，我们总是希望自己的孩子能够健康快乐地成长。然而，生活中难免会发生一些意外和不可预料的事情，比如孩子会不小心掉进一个坑里。这是我儿子落下坑后，我深刻领悟到的。

那天，我和家人一起出去远足，天气格外晴朗。我儿子高高兴兴的跑在前面，一不小心跑到了一个坑边，由于脚步太快，他不幸失足滑落，掉进了深达两米多的坑中。当我看到这一幕时，我的脑海一片空白，心中充满了恐惧。一瞬间，所有的欢乐都被突然的意外打破，我们心力憔悴地把儿子抬出了坑洞。

事后，我对这次意外深感反思。我意识到，生活中充满了各种意外和不可控的因素，我们需要更加谨慎地对待生活。这个小坑洞，可能在开采矿石时被破坏造成的，我们在生活中要更加关注环境。也许一件看似不起眼的小事，也可能会危及我们生命，因此我们需要时刻保持警觉，避免任何危险的行为。

在照顾儿子的过程中，我还意识到了家长在孩子成长中的重要作用。儿子掉入坑中后，我和我的家人协力渡过了这个难关，安抚儿子的情绪，并提供他所需要的支持和安慰。这也让我意识到，家庭的温暖和支持，可以给予孩子很大的安全感，在这样的环境下，孩子也会更加自信和坚强地成长起来。

此外，这次意外也让我更加深入地思考了家长应该如何进行教育。作为一个有责任的，认真教育孩子的家长，我们应该更加关注孩子成长的方向。在平时的教育之中，我们应该注重教育孩子的安全意识和防卫技巧，让他们的生命更加安全。同时，我们也应该让孩子知道如何紧急处理危急情况，以防万一。

在这个过程中，我也是充分认识到我们的社会环境如何维护孩子的健康和生命。在我们国家，有很多条例和法律，旨在保障孩子的安全和健康。这也提醒着我们，孩子的安全和健康，不仅仅要依赖家长，也需要社会的支持和关注。因此，我们要倡导更加平安和健康的社会环境，从而为孩子的成长创造更加良好的条件。

总之，儿子掉进坑中是我们家庭生活中发生的一件意外，但它也给我们带来了深刻的教育和启示，使我们的家庭教育更加深入，更加有分量。我们要从这次经历中汲取教训，提高自己的安全意识，提高自己的防范能力，让我们的生命更加安全和健康。同时，我们也要让孩子了解生命的宝贵，提高他们的自我保护能力和安全意识，让孩子在快乐成长的过程中，更加健康和安全。

坑读后感 篇9

作者：尧可轩，东莞东坑丽晶小学403班（熊仁伟），150********

今天，老师给我推荐了一本书，书里面有许许多多短小又富有哲理的故事，里面有个故事，讲的是有位神仙在**的“毕业典礼”上，他把一块又一块的石头变成了一块块的金子，让徒弟拿去当盘缠，可有一个徒弟，站在原地不动，他走过来问，你为什么不要金子？原来这个徒弟想学他的“点金术”，这位神仙，立马高兴地把这个徒弟带到一旁，把点金术教给了他。

开始时，我没有看懂，没弄明白其中“点金术”是什么，再读第二遍的时候，我霎时弄懂了，原来“点金术”在故事里，指的是将石子变成金子的能力。我立马想到了今天上午的事情。

今天在学校的时侯 ，老师正在讲题，可是我只顾着抄答案，老师忽然问我这道题的思路是什么，为什么这么做，过了半天，我连半个字也没说出。老师打**给另一个比我好的同学。这位同学立刻明白了他为什么这样做。当时我觉得羞愧极了，唉，我不就是拿了“金子”就走的人吗？

而那个同学，不就是学到了“点金术”的人吗？

读了《点石成金的故事》，我明白了，学***学方法、学思路，要知其然，还要知其所以然。

【教师评语】

阅读后最容易犯的错误是在一个很长的空间里写下书中的情节。本文小作者把握得非常好，内容归纳言简意赅，并由此内容点出了自己的思考，本文的重点是小作者联系当天发生的事例，进一步很好地证明了自己的观点，此处内容是重点，小作者能够把此项进行详写，使得全文显得饱满充实。总之，读得很深入，写得很真实。

希望就是力量

——读《辛巴达航海的故事》有感

作者：东莞市东坑丽晶小学403班曾淑涛（熊仁伟）老师150********

中午有四十分钟，是我学校阅读的时间，我看了一篇外国作品，名叫《辛巴达航海的故事》。那个故事像磁铁一样吸引我，我一口气读完了它，它让我深深的明白了“希望就是力量”的深刻含义。

里面的主人公是辛巴达，他的父亲，留给他很多的钱，他天天都在挥霍，等他没有钱的时候，连朋友都离开他，落魄的辛巴达就想去轻生，他来到海边，发现有很多人都在航海，航海还有来往做生意的船支，那一瞬间，他好像已经看到希望了，于是，他没有选择轻生，故事的最后，他又成为了富翁，过着舒适的生活。我在想，如果他因为看到了船而没有活下去的希望，他怎么能再站起来呢？可以看出，对于一个想要选择死亡的人来说，这是多么的强大！

我还想到一篇课文，说的是，一个父亲和他的儿子关系非常好，一次**，他的儿子被困在倒塌的房子底下，故事中的儿子，一直坚持了38个小时，最后被人们救出来了，事后他坚定地说：“我相信我的爸爸一定会来救我的！”是的，如果他没有对爸爸存有希望的话，他就不可能在黑暗中坚持那么么久，可见，心怀希望，对于一个处在黑暗中的人来说，也是多么能给人力量啊！

这样的例子，我在生活生活中也经历过，考试没有考好的时候，回到家里，妈妈就会说：“你这次考试没有考好，没有关系，总结经验，下次一定有希望考好，加油！”听完之后，我心中没有的担忧，反倒变得积极起来，变得心中充满了希望。

显然，当你失望的时候，如果有人给你希望，你的心里会成长出多么积极的力量！

最后，我想说，希望就像黑暗中的一盏明灯，给人们带来希望和光明。如果一个人心里有更多的希望，他就会有更多的坚持和力量。

【教师评语】

小作者的读后感，感点非常鲜明。篇幅很长的故事，小作者能够截取突出自己感点的部分，可见作者有明确的写作目标意识。更加难得的是，每当叙述完事例之后，都有紧跟表达感受的语句，丰富了表达的同时，还增强了读后感的可读性，更突显出了作者思考的深度性。

在文章的最后，我总结了自己的感受，很好地收集了整篇**，并进一步突出了主题。

朋友之交，重在诚信

——读《去年的树》有感

作者：李朝旭，东莞东坑丽晶小学401班（熊仁伟），150********

最近，我读了一篇童话故事，它的名字叫《去年的树》，童话的主人公是一只鸟和一棵树，它们是好朋友。鸟儿每天都对树唱歌。树每天都听鸟的叫声。过了很长一段时间，这只鸟会飞到南方去。他答应明年唱这首树歌然后飞走。第二年春天，那只鸟又飞回来了，但他没有找到那棵树。他去问了很多人，去了很多地方，最后在没有灯里找到了那棵树。这棵可怜的树被加工成了一种产品。

我很佩服大树和小鸟之间的友谊，因为小鸟信守诺言，不食言。虽然它一开始就知道树死了，可还是费尽心思，要完成去年它们彼此的约定。

信守诺言，这样的朋友我也有一个。那一天我约他一起去图书馆看书，但我一到图书馆就下起了雨，我以为好朋友不会来了，出乎意料的是他竟然来了，并且成了落汤鸡，我对朋友说：“如果下雨就不用来了，我不会怪你。

”没想到朋友说：“不行，我说到就做到，不能让你等到失望。”我听了非常感动，心里想，这一个朋友我一定要珍惜。

我还看过一个故事，有两个人是朋友，他们一起获得了很多的钱，本该共同分享财富，可其中一个朋友想独吞，却被发现了，最后朋友也没得做了。在我们的生活中，会有类似的事情发生，所以我深深地意识到诚实是非常重要的。

读完这个故事，我想到了很多事情，这促使我相信——在朋友中，友谊的建设能有多高，取决于诚信。可以说，诚信是一个坚实的基础。没有诚实，两个人的友谊就走不远。

【教师评语】

读完后，作者先介绍故事内容，让读者了解相关内容。而后自然而然地写出自己的感受，电流一般顺畅地过渡到结合自己朋友的事例，再次紧扣突出了自己的观点，接着用了对比，通过一个反面事例，让我深刻体会到朋友之间，诚信的重要性。最后，再次突出主题，催人警醒。

最新火星读后感锦集九篇

学生时代的我们经常会写作文，经常写作文可以快速提高我们表达能力，写作文之前，必须要有一定的知识储备。关于作文模板具体该如何使用呢？小编为此仔细地整理了以下内容《最新火星读后感锦集九篇》，希望能为你提供更多的参考。

火星读后感(篇1)

寒假里我阅读了《穿越时空》系列科普读物中的《火星之旅》，书中主要描述了在未来世界中，四名勇敢的宇航员是怎样在火星上度过的一段有趣旅程。如果你想更加了解这个故事的话，就请跟着他们一起坐着宇宙飞船去火星旅行吧。

在公元20xx年，来自中国的大伟、俄罗斯的列夫、美国的盖尔和巴基斯坦的阿提亚坐着比长征2F火箭大20多倍的火星号飞船，从国际空间站飞往距离地球4.5亿千米的红色星球火星，他们将完成人类踏上另一个行星的使命。

当火箭摆脱地球的引力之后，列夫关掉了引擎，因为没有空气的阻力，火星号以高达10万千米/小时的速度一直飞到火星大气层。在飞行过程中，宇航员们的肌肉和骨骼会因为失重而萎缩，他们需要经常在跑步机上锻炼身体。经过6个月的漫长飞行，宇航员们安全地着陆在这个神秘的红色星球，列夫成为第一个登上火星的人，并把地球的旗帜插在了火星的土地上。

他们坐着火星漫步者探险车前往预先建好的基地。他们在基地里进行各种科学试验，还尽可能多地收集有关火星的资料，包括寻找液态水、采集岩石样本等等。更有趣的是他们还在和基地相连的菜园里种植谷物、水果和蔬菜，比如水稻、小麦、西红柿、洋葱等等。

宇航员们在火星上度过500多天后，经过精心地准备，他们又坐着盖亚号飞船飞回我们的家园地球。盖亚在希腊语里是地球的意思。

书中的宇航员们都有着相当丰富的科学知识、健康的身体和坚强的意志，并为这次旅行进行了多年的训练，甚至包括在寒冷的南极进行艰苦的磨砺。我非常羡慕他们取得的成就，也被火星的神秘所吸引。我一定要好好学习，还要加强锻炼身体，长大后当一名优秀的宇航员，像列夫一样，第一个踏上迷人的红色星球火星，为人类揭开她神秘的面纱。

火星读后感(篇2)

寒假里我在家看了一部科幻电影叫《火星没事》是讲一个火星小孩的故事。

很久以前，地球和火星有一个约定，只要一个地球人很孤单，一个火星人就会去陪伴那个地球人。有一年一个火星人去世，那个去世的火星人回到自己的星球，派自己的孩子去陪伴那个地球人。地球人收养了那个小孩子，并给他起名叫“没事”。没事一天天长大了，在五岁生日那天告诉爸爸自己是火星人，但爸爸不相信。他就用自己的超能力做了一些事让爸爸相信他就是一个火星人。

最好看的地方要数那一次，一天晚上爸爸给没事讲故事：两只小鱼掉到下水道里最后流到大海里。第二天老师让每个小朋友介绍自己的家乡，他想起了爸爸讲的故事，没事也想冒险一次，就利用下课时间偷偷带着小朋友们从下水道进了科技馆给同学们介绍自己的家乡。老师和家长发现孩子们离奇地失踪都很担心，为此还报案了。等老师和家长找到他们的时候，他们都饿坏了。因为他常常乱用超能力搅乱社会的规律，他和他的爸爸常常被叫到公安局问话。

还有一次，他为了救爸爸和另外两个人，帮助了坏人失去了超能力。他怕再给爸爸添乱，准备回到火星。爸爸说：“自己不怕没事添乱。”爸爸说完后没事立刻眉开眼笑，扑向爸爸。从此没事似乎真的变成了一个正常人。

看了这部电影我想对没事说：“你很善良，虽然你会超能力，但不能乱用，这样会搅乱地球上的自然规律。”如果我是火星人，我会用我的超能力让地球上的垃圾全部消失，让地球变得更美丽更环保。

火星读后感(篇3)

对于两性的认知——《男人来自火星，女人来自金星》读后感600字：

这是一本很火的书，在图书馆偶然看到这本热销的书，带着兴趣借了。在我的脑海里没有什么两性的概念，有同学一直说我的思想还是太单纯了，于是我觉得自己有必要从书中获取一点信息。

虽然自己对这本书充满了兴趣，读完还是花了两周时间。这是一本可以说是恋爱技巧的书，书的作者是美国的约翰·格雷。书中说恋爱一共要经过五个阶段“吸引、不确定、排他、亲密关系和订婚”。经过作者的研究大部分恋爱成功的人都经历着这五个阶段，每个阶段发展的越好，最后的婚姻生活也将会更加令人满意，找到生命中灵魂伴侣的可能性就会越大。在过程中可以根据进程选择退回或者前进，但是要循序渐进，不要一下子就跳跃进入下一个阶段。接下来对于一些值得记录下来的空白知识做一个摘录：

1、身体亲密接触的四种程度：如同棒球运动，进入第一垒，随意或无意的接触、亲吻、拥抱、抚摸。进入第二垒，更为亲密的爱抚，刺激能唤起情欲的敏感地带，主要探索第一、二两个区域。进入第三垒，是对生殖器官的抚摸，但不进行性爱。包括触摸、抚弄和相互刺激彼此的全部敏感区域。进入第四垒，是性爱。

人的身体有三个敏感的区域：第一区域是肩部以上，包括头和手；第二个区域是腰部以上；第三个区域是腰部以下。

PS：摘入这段文字的时候，我的内心觉得有些恶心，但有些东西除非我们真的杜绝了，不然还是提前了解的好。

2、魅力女性的特质：自信、善于接纳、积极响应；魅力男性的特质：自信、目标明确、责任感。

3、情感反应的四个要素：不同的兴趣爱好、互补的需求、成熟、共鸣

就先摘入这么多吧，这本书带我走入一个不一样的世界，日后如果有需要是可以翻出来重读的，感觉还不错。

火星读后感(篇4)

活着的巨大火星非常安静美丽，但没有生命的痕迹。

一场迅疾凶猛的沙尘暴，马克被击昏死过去，醒来后，他孤零零地留在火星上，他的队友乘坐航天飞船在返回地球的途中……

但具有超强心理抗挫力的马克没有恨天恨地，没有恨命运恨队友，更没有等死，而是一步三摇地爬起来生存下去，走进密封舱，自己麻醉、自己开刀、自己缝合，实行自救。有时候爱生活的最好方释就是善待自己。

在巨大的孤独中，在宇宙最高的绝望中，马克开始了一场生活的游戏。为什么用游戏这个词，因为他呈现在观众面前是一边是想方设法地捯饬，一边是调侃自嘲地做火星第一占有者，始终流淌着轻松愉悦的生机和气息，实在与游戏的特性不谋而合。他利用自己和队友的粪便种植土豆，做实验合成水，用太阳能充电以克服火星车电量短缺，他那植物学家的大脑，由于不断学习、建构着在荒芜之地活下去的新理论新知识，睿智得熠熠生辉；那一双和泥土植物打交道的大手，不断尝试着从未弄过的新想法新方法，上下翻飞具有魔力；他听着队友留下的不太对胃口的迪斯科乐曲，开始享受一段他人无法涉足的别样的人生经历。

然而所有这一切，为了一个终极目标，回到地球，马克不囿于自己的专业视野，他积极整理借助地球最前沿的专业技术，他修理火星上最先进的仪器设备，他记录每天的所思所想，所作所为，他跌跌撞撞地摸索于天体物理学、化学、医学、计算机等领域的未知空间，与组织取得联系，与队友取得联系，最后孤注一掷地拼死一搏，终究实现了高不可攀的超级愿望。

当片尾，马克和一群粉丝们，用着幽默来讲述火星的经历时，我觉得他浑身上下，被勇气笼罩，充满魅力。不怕寂寞，不怕寂静，不怕未知，不怕困难。想一想，试一试都没什么大不了的。与其等死，不如打仗

人们呀！请相信！生命中有希望，有明天，有创造奇迹的资本，有回归地球的可能！

火星读后感(篇5)

是的，整部电影的基调就是这样，让人很舒服。即使事关于人类的生存，即使你使地球上仅存的一个孤独的伴侣，我们仍然可以从电影中感受到正确的勇气和乐观。

在电影这个属于自己的一亩三分地里，每个导演都像沉思中的哈姆雷特一样把自己弄得心力交瘁，他们不仅纠结于剧中人的活着还是死去，还企图在电影的表达上更加与众不同。比如《罗生门》的肯定之否定的叙事角度，比如《山河故人》的三段进逼式表达。感谢雷德利·斯科特，在这么复杂的世界里还这么简单的讲>故事。

由于美国科技和经济在很长一段时间的一骑绝尘，反映在>电影艺术上，美国电影对未来时空的探索根本就停不下来，比如《异形》、《夺宝奇兵》、《星球大战》等，当然还有《星际穿越》。和这些之前同类的科幻电影相比，《火星救援》最大的特点就是安守本分。导演似乎没有野心。甚至连电影的台词都是从原作中抄来的。即使它面对的是人类普遍焦虑的破坏性情节，也不是耸人听闻的，也不会让影片的主题上升到全人类的高度。

但是这不意味着导演没有创意，能够把那么多艰涩和专业的理论传达得如此通透，让像我这样'科学的门外汉'都感觉不到有什么看不懂的硬伤，这本身就创意无限。当然我们还会把它和导演的另一部电影《黑鹰坠落》相比较，这是两部风格迥异的作品，一个带给我们战争本身直透人心的冷峻，一个让我们感知到走向科幻世界的小幽默，但是两者的主题都很简洁，很少有导演主观因素的参与，一切以真实，细致的场景再现为主，这也是原著最为人称道的地方。

总的来说，人类面对未知世界的命题总是很重的。记得当时看《三体》时，一想到外星生物可能就在窗外的月光下窥视着自己，那一夜我竟无从入睡。然而，雷德利·斯科特以一种简单的方式回应了全人雷德困惑，他依赖于科学的严谨和技术进步的信心。

甚至当那位明显香港人特征的中国国家航天局局长操着不太流利的中国话出现时，那一刻我们竟能会心的笑出声来。没错，整个电影的基调就这样，让人非常舒服，即使事关人类的存亡，即使地球上只剩下你一个人和孤独为伴，我们依然能从电影中感知到恰到好处的勇气和乐观，这种感觉对于观影体验而言无疑是很受用的。

这部电影唯一不那么简单的地方是，整部电影实际上是一个看似漫不经心的寓言，一个中国人如何拯救美国电影的隐喻。这实际上反映了美国人心中的一种渴望：虽然他们习惯于把中国人当成香港人，但他们很清楚，如果没有中国的帮助，他们的电影很难上苍。

所以，现在美国推出了一部大片，那些在我们记忆中无比骄傲和迷人的主角们，一路奔赴中国拉票。他们在电影中为中国人设定的情节并没有那么消极，越来越多的中国人也出现在美国电影中，虽然在现阶段，中国人只负责在电影中打酱油。

当然，简单只是一种相对论。佛教俗语“一花一世界一树一菩提”就是这个意思。对于《火星救援》而言，一个人就是一个火星，所以我们能从电影中看到很多丰富的内容，比如马特·达蒙的呆萌表演，比如怀旧的迪斯科音乐，比如小马在火星上种土豆带给我们的畅想。当然，相对于雷德利·斯科特的其他的经典作品，比如《异形》和《角斗士》，《火星救援》最大的优点也是最大的弱点，它的特点是简洁，但是简洁得没有特点。

（二）马特达蒙刚一出场的时候显得又胖又肿，最后瘦的麻杆一样的身材，我想不出国内有同样为角色牺牲形象的男演员或者男明星的名字。

为此，我深深敬佩好莱坞的明星们，为这个角色，可以牺牲一切，太敬业了！

情节减掉太多了，以至于结尾处根本还没来得及讲马特达蒙内心的寂寞与波动造成他形象的迅速变化，食物短缺，水源短缺并不是造成外观形象大变样的根本原因。

根本原因是：一个人，迷失在一个荒凉的星球上，是这个星球上唯一的生命。夜晚仰望星空，没有大气的星空是那么的荒凉、辽阔和寂寞。如果一个人的心不够坚强，不够乐观，不够善良，不够可爱，那么有这样坚定的意志是绝对不可能生存的。

选择默默饿死，或者直接自杀更符合逻辑与人性。

但英雄不是那么软弱无能的人。他很乐观，善于寻找幸福。他知道，如果他不放弃，希望就会存在，即使救援人员需要四年时间才能返回火星将他救回地球。

要知道，还没等到那时候，他早已饿死、渴死，甚至是绝望而死。

一个简单的概括，这电影就是一个被遗失在火星的宇航员被同伴救援的故事。

可这么干巴巴的故事梗概，硬是升华出每一分钟都弥足珍贵的，视觉可观的科幻电影。

很多信息里面都是电影情节，这是最不喜欢的，枯燥的数学、化学、物理知识。

从马特达蒙的嘴巴里说出那些求生设计原理，是那么的有意思，好玩，有趣。

地球上的天才也是智慧的火花。物理很有趣！

最后的太空之舞堪称经典！

所有美好的都留存着，那些不开心，不快乐，绝望，声嘶力竭，全部删掉了，好像英雄永远不会哭泣，永远坚硬，永远勇敢，但真要是那样，就是人了。

虽然依然动人，但太过梦幻，眼前的一切现实，在太空起舞后，变得虚幻。

火星读后感(篇6)

观看了大型主旋律教育影片——《没有共产党就没有新中国》。

影片以著名作词作曲家曹火星为主线，展现的是1934年，日本帝国主义占据中国大半河山，中国抗日战争进入最艰苦时期的历史片断。在国民党“没有国民党的抗日，中国早就灭亡”的宣传下，中国共产党中央和毛主席针锋相对地提出中国的希望在延安，并在解放日报及时发表社论，宣传“没有共产党就没有新中国”、“只有共产党才能救中国”的道理。为了将这一革命真理在解放区和抗日根据地积极宣传，进而号召全国各族人民积极抗日，根据中央的指示，晋察冀革命根据地群众剧社年仅19岁的宣传干事曹火星率领三人宣传小分队深入边区的霞云岭堂上村，宣传发动群众，协助建立基层政权。在堂上村的日子里，曹火星通过看到根据地人民群众对日本鬼子的无比仇恨和对八路军的充分信任，感受到只有中国共产党才能救中国这一真理是人民的必然选择。通过在与日本鬼子的战斗中，我们的八路军战士为了保护群众，牺牲自己，表现出共产党员心底无私、为人民群众利益毅然慷慨赴死的高尚情怀。通过共产党员克服重重困难，积极开展对受蒙蔽的抗日者、中间分子和党外人士的爱国教育和感化，使他们最终认识到中国共产党领导下的人民军队虽然装备落后、暂时不够强大，但是却代表了广大人民的意愿，是全心全意为人民利益奋斗，并不惜为此前仆后继、英勇献身的。一系列血与火的洗礼，一场场生与死的考验，极大地刺激了曹火星，最终，他将崇高的革命理想和个人音乐才华结合在一起，创作出了不朽歌曲《没有共产党就没有中国》。

曹火星创作出这一歌曲以后，很快便在各解放区和抗日根据地传唱开来，并极大地鼓舞了我抗日军民的战斗积极性。成了抗日战争和解放战争期间最有影响力和鼓动性的革命歌曲之一。1950年，在周恩来总理及民主人士章乃器等人的提议下，毛泽东主席亲笔修改了歌名和歌词——在原歌名的“中国”前加了一个“新”字;将原歌词“坚持抗战六年多”改为“八年多”。此后，《没有共产党就没有新中国》这首歌一直鼓舞、激励了数代人。

影片承载的是一个非常宏大的主题。它表现了当年在中国共产党的领导下，人民群众追求民主、向往新生活的强烈愿望，揭示了只有共产党才能够救中国这一深刻道理。它的故事情节虽然没有恢宏壮观的场面，也没有领袖人物的运筹帷幄，但自始至终展现了共产党员的永恒追求。那种弥漫在影片中浓郁的革命浪漫主义和激情非常具有感染力。特别是影片里表现出来的那种水乳交融的党群关系、干群关系，共产党员心底无私、为了群众利益毅然慷慨赴死的高尚情怀，对如今我党提倡建设和谐社会的理念依然具有极强的现实意义。

支队党员干部通过观看该影片，学习和弘扬战争年代革命先烈的爱国、爱民精神，最切实的方式是学以致用，努力学习业务知识，切实做好自己本职工作的实际行动，从身边小事做起，从现在做起，勤奋工作，踏实干事，积极为和谐城管事业的发展做出自己的贡献。

火星读后感(篇7)

孤独星球

观电影《火星救援》有感

机械工程学院材料成型及控制工程一班

赵越欣（***）

在寸草不生的荒芜星球上，被遗弃的男人独自生存在沙漠一样的土地上。没有适合人类生存的大气成分，没有碳基生物存在的水资源，也没有可食用的动植物。除了剧烈的昼夜温差，与地球相仿的重力，单调的泥沙色环形山外，这里一无所有。

能够为他提供接触功能的通讯设施被猛烈的尘埃粉碎，其中一些已经进入他的身体。他拥有的是一个能量储备不足一个月的起居舱。里面的食物一年都养不起他。氧气、水和发电系统随时可能崩溃。

下一个到达火星的航天器将至少在四年后到达。

在这种情况下，人们随时都会崩溃，就像脆弱的庇护所，在荒凉的火星上随时都会崩溃。

只是，他选择坚持下去。

要么选择死亡，要么选择尝试。

试着一个一个地解决眼前的问题，试着做一些可能提前自杀，但也可能一个一个地拯救自己的行动。

网上经常会有一句“我选择死亡”来吐槽各种事情，但是在这种关键时刻，选择死亡只不过是逃避和懦弱的表现。如果要死亡的话，那至少要站着死去，而不是跪在地上无所作为地等待死亡降临，而不是摊开四肢满面流泪地坐以待毙。

在一个孤独的星球上，这个孤独的人并不孤独。但全世界的人都盯着他的一举一动，注意他的呼吸和呼吸，是因为他从绝望的深渊中爬出来，用手中的一切创造了希望。

他用顽强的意志拖着伤重之躯回到舱中，他用医疗器物为自己**了差点要命的伤势，他用太阳能板给居住舱充电，他用自己的粪便和火星的泥沙种植土豆，他用记录仪留下自己苦笑的每一个瞬间，他用多余的各种气体制作水资源，他用过人的胆量驱车挖出放射性同位素来提供更多的能源，他用不一样的想法找到1997年就报废的探路者号来重新与地球取得通讯，他用足以通过静止摄像头表达信息的十六进制跟休斯顿交流……

他是一个知识渊博、心胸开阔的人，也是一个感情丰富、有血有肉的人。

得知自己被遗弃后的沮丧，在摄像机前搞怪的**，在居住舱里**的disco，在全球直播下对nasa说出的粗口，在居住舱**后土豆苗全部死掉后的痛苦，在离**星地表车时写下“请善待这辆车”的便条，在升空器即将起飞时流下的泪水，这些都是他的血肉，都是他的情感。

他可以称得上是太空时代的鲁滨逊。罗滨逊至少有周五的时间和他交流，而马特·达蒙只能依靠自己坚强的心。

在2013年看完阿方索的《地心引力》时，我就感慨：现在的宇宙探索其实就跟1500年的大地理时代如出一辙。宇航员们就如同地理大发现时候的水手们一样，出国留学网水手们在成为水手之前可能是任何人，但在登船之后却只是一种人——对平常人而已遥不可及的死亡，对一艘远航的船上的人来说不过是家常便饭……对于他们的称呼，与其说是冒险者，不如说是流浪者，面对的是不知何时到来的危机。

所以在赫尔墨斯号上他们才会如此在乎被遗弃在火星上的队友，在乎地球上的亲人，即使比预期任务多出数百天的时间，即使几乎没有任何事先计划，即使冒着巨大的风险，也要回去火星上救援自己的队友。

无人愿意独自流浪。

这样一个孤独的星球，不管是地球还是火星，现在都连接在一起，不再孤独。

当第一个种在火星上的马铃薯终于发芽发芽时，他用指尖握住叶子，低声说：“你好！”！

当他在晨曦中坐在石椅上时，他还用指尖托住树叶说：你好！

太空航行的旅程才刚刚开始。人类开始接触火星，地球和火星不再是孤独的星星。

而那个孤独的人，也回到了温暖的大地怀抱。

或许这辈子，他都不会再离开地球。

但更多的宇航员将继续用他们有限的生命探索无限的宇宙。

地球将不再孤独，因为我们的旅程仍然是星海！

2016年4月25日

火星读后感(篇8)

用调味料罐子在桌上和队友讨论细节的女队长；虽然自带严肃脸，但从来没放弃过救援的teddy老大；创造出敞篷飞行器的jpl的憨厚工程师；想出来一个绝妙方法的轨道动力学家rich…这些人的聪明才智，专业技能成为支撑mark回到地球的强大后盾，可以说如果没有这些人和mark一起努力，mark回到地球估计只能变成奢望，而我们观影人估计最后只能期待第二部才行。

而这对于我们来说，也是很有启示的。作为转型期的互联网公司，强大的专业团队支持至关重要。团员的专业技能和持之以恒的素质，是公司产品不断创新、公司规模不断发展的坚强后盾。

现今，越来越多的中小企业靠着出其不意的创意和独特的产品突破市场，打造出一片自己的天地，但是维持一个企业长期发展的下去的核心之一一定是有一个能打造出好产品的好团队，如果没有好产品，一时的声名鹊起定是昙花一现；而没有好团队，打造不出来让大家依赖使用的产品，再多的宣传也是雁过无痕，叶落无声，毫无用处。

也许这就是为什么mark可以一个人在火星上活了400多天的原因，他一个人分成多角，成功的扮演了一个团队里的多个角色，他既是植物学家懂得种土豆喂养自己，又是工程师知道改造交通工具前往目的地，同时还是一个懂得食物搭配的搞笑营养师，突发了土豆蘸着维生素粉吃可以增强抵抗力的想法；当然了，其他方面诸如硬件设备，绝无仅有的创意，与众不同的创意视角，积极的市场发展前景，**的扶持政策等都影响着一家公司的生死攸关问题。

同时，mark强大的内心也是能让他成功被救援的因素之一，即使他因为被落在火星而焦躁，他也没有出现我们想象中的暴躁不安和歇斯底里，而是通过乐观的自我调节方式和自己的聪明才智化解了这些困难，超强的抗压能力和独特的排解寂寞的方式，都是他能化解这场危机的关键。

所以，首先，你有很多人有一颗坚强的心，然后让他们发挥自己的聪明才智，形成一支独特的团队。那么，你离成功不远了。

火星读后感(篇9)

一个来自遥远火星的孩童，将所有超能力储存到一成不变、一如既往的BYM奶粉罐罐中，由此埋下了不算跌宕的高潮伏笔，缓慢完成了故事的叙述进程。庆幸的是，影片让人记住的绝不只是BYM。较之于很多的国产片一烂到底、破罐破摔的顽强作风，《火星没事》在影射现实、讽刺世风上还是贡献了一些出彩的片段，特别是由徐峥扮演的房产负责人，在众多购房人面前的那段掏心窝子的表白，堪称淋漓尽致、惊世骇俗，与《大腕》中那段精神病人之间的扯淡更有异曲同工之妙。

尽管说真话的前提是被妖施法、鬼上身，但戏剧化的效果也给说真话的房产老板平添了几丝可爱和善意，让人肃然起敬。引申到现实的寓意是：说真话的人少，在众人面前说真话的人更少。更多的人则坚持和秉承着讲话的最高境界：我保证我所说的话都是真话，但不保证所有的真话都说。想想，每个人其实也不都是一样的么？

这里还有不少的讽刺，

1.三鹿奶粉，镜头摇过来，一排肉上插着有毒的标签，中间赫然出来个三鹿奶粉。然后火星小孩儿为了展示自己的厉害，吃了，没事；地球小孩儿吃了一口，立马倒地。到最后影响太恶劣，以至于把火星小孩儿开除。

2.联想电脑，联想收购IBM的ThinkPad以后，什么变了，就不说了，话说当年广告打得响亮的防滴溅键盘一口水给短路了。不错。

3.油价，我们油价涨，与国际接轨；不错，因为我们有实际国情。电影里有个人一看跌了，急的没东西加了，张开嘴让往里边儿灌，真够绝的。

而对于一部只为博人一笑的影片，《火星》中更难能可贵的夹杂着97号油、三鹿奶粉、上海整体倒楼等众多曾经众人关注、引人深思的事件，让人啼笑皆非并一次次提醒着我们，这就是曾经，这就是现实，多么荒诞，多么苍白，又多么可笑

对于这样一部立意不深、仅供娱乐的电影，地球人，又何必苛求！

太原市五十五中初二：王雅琴

火星读后感(篇10)

马克用各种方式让自己与地球取得联系。而在地球上，所有人都在哀悼马克的死亡，一位技术人员在工作时发现了火星表面被倒下的太阳能板被清理且排好了，怀疑马克可能还活着，终于，马克联系上了同伴，那一刻，他满眼泪珠。而那一刻，我也跟着满眼泪花。

在这么多困难面前，马克没有流泪！

火星救援因此展开，结果就像我想的那样顺利落幕。马克的同伴也让我感受到他们对科学、生命和知识的尊重。就如马克所说，他有全世界最好的团队！是的，信任非常重要！

在火星上生活五年是很可怕的。是的，太可怕了！但是，只要你足够勇敢，足够坚强，足够努力，你就能创造奇迹！遇到事情，不能退缩，要选择接受，要动脑筋想办法，要利用学到的知识，否则，你就真的没有办法了。

很喜欢这部电影，尤其喜欢马克这个角色，他带给我的道理很深刻，意义很深远！

最新说岳全传读后感(推荐6篇)

我们应该理解自己读完书之后的内心感觉，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。 写读后感是回忆阅读过程的方式，帮助我们记住作品中的思想。幼儿教师教育网为大家精心推荐了一篇“说岳全传读后感”优秀文章，可能你会喜欢，欢迎分享！

说岳全传读后感【篇1】

今年寒假，我读了《说岳全传》一书，深有感触。

我自从读了岳飞的《满江红》之后，我就被岳飞的精神震撼了。

岳飞临死前接到圣旨，他毫不畏惧，说道：犯官接令，自然要绑了去。然后又将岳飞、张宪绑住，令禁子把自己绑住。后岳飞、张宪问道：我们勇得功劳，反要去我们;我们何不打出去?岳飞大义凌然地说：胡说!自古忠臣不怕死。岳飞何足惧哉!说完，便被两旁禁子勒死在风波亭，时年39岁。

比起岳飞，现在的人真是胆小。有一个人在公共汽车上看到一个人行窃，不但不报警，反而对小偷低头哈腰，实在令人不解。，还有一次，一个小女孩看到车上有一扒手，他刚要出声，小女孩的父母却掐住了她，喝令她不要出声。后来这个小女孩在作文里写到此事，老师居然说小女孩的父母做的对。他们这种变相的苟且偷生的活法如果让岳飞知道了，岳飞说不定会仰天长笑：大丈夫视死如归，汝等鼠辈怎能为我中华的弟子?

我们一定要想岳飞学习，做一个精忠报国，但看生死的人。

说岳全传读后感【篇2】

我最近读了>，这本书讲了南宋初年，抗金名将岳飞，从小就喜欢习武、射箭、参军前，母亲在他背上写了精忠报国四字。从此岳飞立誓报效祖国，当金兵南下侵略南宋时，岳飞率领将士和金兵奋战，从金军手中收复了建康，收复了许多失地，在郾城大败金军，杀得金兀术人马大亏损。秦桧却连发十二道金牌召回岳飞父子和张宪。以“莫须有 三字将岳飞父子和张宪打入牢，然后将其害死于风波亭的事。

我看完了这本书，我不由感慨万千。难道朝廷有眼无珠吗？明明是保家为国，英勇无畏，足智多谋的忠臣岳飞。朝廷却不分青红皂白就把他杀了；而卖国求荣的大奸臣秦桧却成了皇帝眼中的“大红人”。为岳飞被害死而义愤填膺；为秦桧和其妻王氏不思报国，和金兀术勾结，害死岳飞等忠孝节义的人而痛斥秦桧，我气愤之极狠不得将秦桧碎尸万段才出了这口恶气。我觉得岳飞死的不值，他应该听道悦禅师的意见，先黜退闲居，等奸臣退位，再报效祖国也不迟。岳飞忠孝节义却被奸臣陷害，真是不值。秦桧不思报国，残害忠良确实是一个大奸臣。

岳飞是一个赫赫有名的大英雄，我也要像他一样，努力刻苦读书，为国家效力。现在我们的生活多么富有，有那么多的书籍，有那么多的好老师教我们学习，我们可不能身在福中不知福！我们应该博览群书，好好珍惜时间，不能把时间浪费在看电视和玩游戏中。

读了《说岳全传》后，我明白了“少年强，则国家强。”我们要学习岳飞精忠报国。当然，不是拿着刀枪上战场去和敌人拼杀，而是要从小好好学习，长大做国家的栋梁，为建设祖国添砖加瓦，使我们的祖国更加繁荣昌盛，列于

说岳全传读后感【篇3】

我接触《说岳全传》这部书是很早的，大约十多年前，我就在邻家小兄弟那里，借过一本来看。但是那时候年龄尚小，还看不大懂这样的半白话半文言文小说。所以看了一两章，便看不下去了。现在对古典小说已经有了点粗浅的认识，且有闲空，于是在网上找来，重又听读了一遍。这部书给我的感觉还是不错的，故事情节曲折，人物性格鲜明，但是也有令我不满意处。

文笔赶不上《三国演绎》《西游记》等名著，不必说，毕竟我自己是写不出的，不敢妄言，当仰视之。最令我失望的，便是岳飞这个人物形象，与我心目中的岳飞相差太远了。他身上最大的毛病，就是愚忠，可以说愚忠到了极致。他的死就是一个显著事例。关于他的死，我们且不说高宗是不是幕后主导者，——那是历史问题，说来话长。我们只依据小说里的说法，高宗是被秦桧蒙蔽了。换句话说，高宗只是一时糊涂。而且，文中多次提到，岳飞知道是秦桧在迫害他。那么问题来了，岳飞明明知道这是秦桧捣的鬼，他为何不反抗呢？哪怕是密呈一份奏章，为自己澄清一下也好。可是他并没有这样做——至少小说里我没有看到这样的描写。于是，令敌人闻风丧胆的岳大元帅，却糊里糊涂死在了奸臣的手里。

更可气的是，你岳飞自己愚忠也就罢了，你还强拉着身边人一起跟你愚忠。秦桧的鹰爪以朝廷的名义来抓他们，他的跟班王横欲反抗，他却不准动手，空着手的王横当场被秦桧的鹰爪杀死。张宪、岳云二人，本已经回到了汤阴老家，按理说可以逃过一劫。岳飞却把他们叫回京城，害二人做了冤死鬼。我觉得，这些人的死，岳飞应该负全责。每个生命都是珍贵且独立的，都有他的尊严和权利，我们都应该尊重。谁也没有权利左右他人的生死。当然，岳飞这么做，有它的正当理由。小说中他多次说过，不能坏了他的“忠名”。我想问，难道为了成全你所谓的忠名，就可以抛弃和剥夺他人的生命么？

诚然，我也清醒地知道，这样的岳飞，只是文学形象，绝非历史上真实的岳飞。岳飞是出了名的爱兵如子，他绝不会为了一点虚名，而去伤害他的将士。我想，，作者之所以把岳飞塑造成这样，他是想借岳飞这个人物形象来表达他自己的某些价值观，即重名节而轻生命。只是这种价值观，我们大多数今人不敢苟同。守节本没有错，忠君爱国，理所应当。即使是愚忠，也可以理解。但是为了守住你的节操，而伤害他人的生命，就不应该了。当然，若站在更高的角度看，每个时代有每个时代的价值观，我们不认同，但应尊重。然而，我以为，尊重生命这一核心价值观，是永恒的，是千古不变的。因此，凡违背了这一价值观的，都是糟粕，即是我们应该摒弃的。

说岳全传读后感【篇4】

暑假，为了丰富生活，我看了很多书，其中最有感触的就是《说岳全传》了，它让我读得津津有味，百看不厌。他（岳飞），即使是在奸臣当道、国难当头的逆境中，他也没有做出任何一件不忠不孝的事。

通过这本书我才真正体会到岳飞“精忠报国”四个大字的重大含义。我可真佩服岳飞有胆有识，有阴有谋，武艺高强，带领岳家人凭借着自身的实力与计谋，打得金兵屁滚尿流。不过，最令人敬佩的还是他那颗爱国之心。

岳飞刚出生三天，家乡就发了洪水，岳母抱着年幼的他坐着花缸逃生，而父亲岳和则被端急的洪水吞没了。岳飞从小天资聪明，刻苦学习，苦练武功。这就注定了岳飞要靠自己的努力才能改变自己命运，姚氏是个伟大的母亲，为了使岳飞成为忠臣，铭记在心，就在岳飞的背上刺下“精忠报国”四字。这使岳飞以后不图金银财宝，只图报孝中华。

“巧试剑”武场称雄，“枪挑小梁王”毫不畏惧，终于得到赏识抗杀金兵，却又被奸臣秦桧用十二道令牌所害，与大儿子岳云在风浪亭被麻绳勒死，当年岳飞39岁，大儿子岳云23岁，他们死时狂风不做，飞沙走石，连老天爷也觉得愤愤不平。

最让我觉得震撼的是“枪挑小梁王”，我真是佩服得岳飞心服口服，岳飞从不怕官势，与小梁王立下生死之书，最后小梁王被岳飞一枪刺死。看了这章，我真不禁拍手叫好。

看完这本书，我相信岳飞精忠报国的精神永远将激励一代又一代的人！

我一定刻苦学习，长大以后像岳飞那样“精忠报国”！

说岳全传读后感【篇5】

这本书讲述了岳飞的一生，他立志报效祖国，立下无数战功。但朝廷昏庸，皇帝一心求和。大奸臣秦桧为讨好金国把岳飞害死在风波亭的故事。

其中最值得欣赏的是“岳母刺字”和“岳飞单枪闯敌营”，岳母见岳飞不受叛贼之礼，甘守清贫，但岳母又怕自己死后，有些不肖之徒前来勾引，倘若一时失态，做出一些不忠之事，因此在岳飞背上刺下“精忠报国”四字。岳母取笔写上字，然后在岳飞背上一针一针地刺，从此岳飞的背上就多了几个大字。让人们知道岳飞和她母亲都是爱国的，即使将来不能为国家出力，但也决不卖国求荣。

“岳飞单枪闯敌营”更是充分的表现出岳飞的神威和勇武，岳飞一马冲入金营，逢人便挑，遇马便刺，如入无人之境。使金王大怒，令大军追出使金兵中计，这同时也体现出岳飞是个舍身为国的人。

岳飞等爱国将领力主抗战收复失地。而以秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和。每当我们民族处于危亡之秋，总会出现两类人。一类有邦国而无自身，敬畏史笔，体恤民苦壮怀激烈，视死如归。另一类人则重私利而轻大义，寡廉鲜耻，戕害同胞，卖身求荣，置世世代代唾骂于不顾，一想到这里，我就感慨万千，不能控制最近的情感……

读了这本书让我更加清楚的体会到忠是百利而无一害的，奸是百害而无一利的。面对诱惑，我们要做出正确选择。

说岳全传读后感【篇6】

最近我在读一本《说岳全传》。

这本书讲了在宋朝，有一个大户人家，老岳员外，中年得子，取名岳飞，可是，出生庆宴那天突发大水，岳员外被冲走，岳飞与母亲坐在缸里幸免于难，他们被冲到一个村庄，结识了王贵等兄弟，他们在东京八十万禁军教头林冲的师傅周桐那里学武读书，个个文武双全。而那时，金人趁奸人当道，大举攻宋，势如破竹，连皇帝都被抓去了。这个时候，中原大地上已是生灵涂炭，民不聊生。一夜，一个早就埋伏在金兵里面当间谍的医生把被俘屈当了金国金兀术义子的九太子康王带回送过，聚集勤王之师，重新称帝，并请来了文武双全的岳飞来带兵打仗，岳飞在行军路上结识了不少迫不得已落草了而一直想为国家出力的将军。他的儿子岳云也是猛将，岳家军谋勇俱佳以十万大军打败了金国的百万大军，几乎从未战败过，他的将士们不是足智多谋，就是杀入金营如入无人之境的猛将。眼看大军就要攻破金国城池，金国居然想出了禽兽一般的计谋“养奸臣”，他们看出秦桧是当奸臣的料，便对他特别的好，然后指示他回宋朝作奸臣，一定要杀死岳飞，刚巧这康王也是个忠奸不分的昏君，竟让秦桧当了丞相，这秦桧连发12道金牌召回岳飞，让一场大胜功亏一篑，然后又说是岳飞惧敌才回来的，便在风波亭杀死了岳飞父子二人，不过那个大奸臣也遭到了报应，害死了岳飞没多长时间，那厮听到点事情要败露的风声，竟怕东窗事发活活吓死了。人曰：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

岳飞一直是我最喜欢的古代人，我看《说岳全传》，一开始看得十分尽兴，我想象着相貌堂堂、威风凛凛的岳飞，驾着宝马，持着沥泉枪，带着众将士杀金兵的豪爽场景，想着金兵失声喊着“岳爷爷来啦！要活命就快跑吧！”落荒而逃的样子，好不感慨啊。可是当我看到贼眉鼠眼的秦桧一面享乐，一面想着害人奸计；一面在宋朝害人，一面又在金国点头哈腰当走狗，这样的人简直就是人间的败类，他没有资格苟活在世上！

岳飞虽然忠心耿耿，却遇上了昏君奸臣，使得英雄无用武之地，还落得了个“扣发粮饷，惧敌不战”的坏名声，令人气愤不已！是啊，哪个朝代不是昏君执政，忠奸不分，奸臣胡作非为，陷害忠良，才导致国家灭亡的？忠臣为国家宁做老黄牛，奸臣为自己宁做癞皮狗。青山有幸，掩埋忠良之躯，白铁无辜，屈锁奸贼双手……

最新《牛虻》读后感九篇

从学习语文开始，作文就一直陪伴我们，借助作文可以表达内心的情感和感悟，“文章读十篇，不如写一篇”，我们一定要动笔写才能提高写作水平。你会经常因为写作而发愁苦恼吗？为此，小编特意呈上“最新《牛虻》读后感九篇”，相信会对你有所帮助！

《牛虻》读后感 篇1

读《牛虻》有感1000字（一）

《牛忙》这本书是伏尼契所写的。刚开始看到这本书的时候，我并不明白“牛忙”是什么意思。但是看完这本书后我就明白了。这本书是以时间顺序写的，内容是这样的：

牛忙其实是主人公的名字。他的一生都很悲惨。在他十几岁的时候，他的母亲就去世了，而他的哥哥和嫂嫂都对他不好，在他19岁的时候又被人陷害进了牢，在他出狱后发现了他的亲生父亲就是他的教父——蒙泰里尼。他接受不了这个事实，于是就伤心的离开了。13年后他又回来了，没有人认出他，因为这13年里他过的是非人的生活，导致了他的一只手和一只脚残废了，再加上他改了名字——牛忙。之后他就和当地的几名党员一起共事，其中还有他的朋友琼玛。于是他们干了一系列会被枪决的事。终于，他们在干一件事的时候失败了，牛忙被枪决了，就在那个时候，他们知道牛忙是13年前的那个人了。

也许在很多人看来牛忙他活在这世上没有一天是快乐的，其实还是有的，就是在他不知道蒙泰里尼是他亲生父亲是，每次和他谈话都是快乐的，除此之外就是他还是年少是和琼玛在一块，那时的他同样是快乐的。看完整本书后，我觉得牛忙他是一位勇敢和坚持不懈的一个人。说他坚持是因为在他离乡背井的13年里，他在那不是人生活的饿条件下，硬生生的挨过了13年。说他勇敢则是和他所做的事情有关，因为他从事的是当时政府不让做的事——革命。他啊为了革命，可以说是不顾一切了，在他最后做的那件事之前，他明知道很危险，却义不容辞的去做了，结果被抓了，而且还被枪决了。除了牛忙的性格突出，事迹也让人感动之外，那就是蒙泰里尼对他那深深的爱了，在牛忙年少是，做他的教父，引导他。不过最明显的还是当他知道被抓的那个人是他儿子的时候，他就利用他当时的地位和权力，想尽一切的办法去救他，去劝他，可是牛忙还是逃不过命运，在牛忙死后，蒙泰里尼也因伤心过度去世了。唉，天下的父母有哪个不疼自己的儿女呢？可惜牛忙他不去珍惜着份来之不易的父子情。

我相信，只要看过这本书的人，都会为牛忙一生感到可怜的。虽说他可怜，但他也有一丝的幸福，那就是永远爱他的蒙泰里尼和琼玛。

读《牛虻》有感1000字（二）

在我的心目中，亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情：悲伤时，它给你抚慰；恐惧时，它给你力量；失望时，它给你鼓励；危险时，它给你保护……所以，亲情是圣洁的。可是，当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后（蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实），重重地打击了我的信念和感情。

《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事：笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了统一意大利的火热斗争中，从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。

平时，孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父蒙泰尼里。‘父子’俩的感情是真诚的。当亚瑟因母亲的早逝而悲伤时，教父给他抚慰；当亚瑟犹豫彷徨时，教父又催他奋进……但是有一回，亚瑟把自己参加革命的志愿告诉蒙泰尼里，希望得到他的帮助时，教父一反往日的慈祥神态，不容反驳的让他打消这个念头。这第一次使年轻的亚瑟十分失望。一次偶然的机会，亚瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父亲，他迷惑、悲伤、愤恨，因为他心目中圣洁的神父竟然一直在骗他！但是他还是深深的爱着神父，因为他是教父，是父亲。

13年后，亚瑟带着满脸伤疤和残缺的身体由南美洲回到了生他养他的土地，投入了火热的战斗中。他用‘牛虻’作笔名，一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会。从此，牛虻的名字便震动了意大利。这时的蒙泰尼里已经是一个深受人们尊敬的红衣大主教了。牛虻以自己的爱父之心，常常用各种方式和他接触亲近。当牛虻发现蒙泰尼里在13年中无时不忍受着痛失爱子的煎熬中时，心中的爱和恨交织着，更加矛盾。

一次，牛虻和他的同志遭到骑兵的袭击，他勇敢的接受了掩护任务。当他拿起枪，准备突围时，忽然听见蒙泰尼里的声音，拿起枪的手无力地垂了下来。就在这一刹那，骑兵包围了他。

看到这里我被书中字里行间流露出的亲情深深地感动了。我既为牛虻的被捕感到惋惜，又深以为蒙泰尼里会设法救出他唯一的儿子，使得父子团圆。不料，这个忠于上帝的卫道士并没有手下留情：是他‘让’牛虻再度入狱。在监狱中，一心想保卫自己所谓的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判决书上签上了名字，把自己心爱的儿子送上了刑场……蒙泰尼里很爱孩子，可是，作为一个反动主教，在关键时刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益发生冲突的时候，他选择了上帝，保住了自己。直到这时，人们才看清他的真实面目。他是上帝的忠实信徒，他所代表的是宗教统治阶级，，他之所以献出儿子是为了保住这个反动阶级的利益。

牛虻是一个英雄，可他不懂人世间的父子亲情是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的亲生父亲送上刑场。

艾丽伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确留给了人们一笔可观的精神财富，告诉了我们亲情的意义。

读《牛虻》有感1000字（三）

牛虻（亚瑟·勃尔顿）是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军，火时由于疏忽被捕，最后被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。

学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

《牛虻》读后感 篇2

在南美洲，亚瑟在人间地狱度过了13年。流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的“牛虻”了。马奇尼党命令他揭露教会的不满。

他用尖酸刻薄的笔触指出，以蒙塔内利枢机主教为首的自由派实际上是教廷忠实的走狗。牛虻赢得了大家的喜爱。

起义失败后，牛虻**入狱。小牢房怎么能装牛虻？肉体上的酷刑怎能奈何得了不死的灵魂？

在狱中，牛虻仍进行着不去不挠的斗争，他在**，**便是战场。敌人的哨兵愿意冒生命危险，医生会为他求情，曹军也会为他哭泣。这样的人，这样的灵，站在天地之间，万物都为他所倾倒。

敌人怕了。他们不顾一切要杀了他。是的，他们怕了。

牛虻死了，死的很英勇。他微笑着叮嘱爱戴着他的士兵瞄准，那一幕让任何人为之动容。

牛虻“死”了，为着他的理想，为着他的信念。他放弃了生命，因而永生。

行刑的前一天晚上，他留下了一封写给他一直深爱着的琼玛的信，信中的口气是轻松而愉快的，却让人心情沉重的掉下眼泪。可以想象得出，那个夜晚，牛虻伏在简陋的床上，借着从铁窗空隙投下来的月光疾速地挥动手中的笔，嘴角还浮现出一丝笑意，脸上的刀疤却显得更加深刻有力。正如他所说，他非常快乐，非常满足，再不能奢求命运做出更好的安排，他鼓励琼玛和他的伙伴们团结起来，为不远的伟业之实现进行斗争。

至于他自己，他写道，“我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成我的这一份任务，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明”。

他，牛虻-一个愿意为自己的革命信仰而被命运折磨的人。他深深地爱着两个人-他的父亲蒙塔里尼（montarini）和高贵的女人琼·马（joan ma），但他再也没有给他们另一个机会来爱他。他的心脏遭受了非人的炼狱之苦。

他留给我们的思考是：人们究竟为什么要活着。牛虻代表的是一种精神。

海明威说过一个人可以被毁灭，但他不能被打败。因为，精神，永生。

有了这样的精神，我们就会坚强，坚定不移地追求自己的目标，永不屈服，永不沉沦。因此，无论我们是生是死。我们都会像牛虻一样快乐地飞翔

牛虻在遗书中写的最后一句话已经成为一个经典：我没想到他们这么快就会再次使用审讯和处决。我知道，如果你们在一起，你们会给他们一个猛烈的反击，你们会实现为之奋斗的伟大事业。

至于我，当我面对死亡时，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我的工作。死刑证明了我已经完成了它。他们杀我是因为怕我。我想要什么？

《牛虻》读后感 篇3

《牛虻》是一部由莫泊桑创作的短篇小说，描写了主人公弗朗索瓦丹东在法国社会中的辗转与沉沦。通过对这部小说的阅读，我深深体会到了人性的复杂性以及社会对个体的摧残。以下将从小说的情节、主题、价值观以及对小说的个人理解等方面进行阐述，希望能让更多的人对这部作品有所了解。

首先，小说情节引人入胜。小说以男主人公丹东为中心，讲述了他幼年时的贫困和痛苦、在寄宿学校的生活、成年后实现自我的过程以及最终堕落的结局。作者运用了丰富的细节描写和流畅的叙述方式，使整个小说的情节紧凑有序。这种书写方式让读者更容易被吸引，也更容易产生共鸣。

其次，小说通过弗朗索瓦丹东的形象，主题表达了对社会的批判。作者通过描写弗朗索瓦丹东从小到大经历的不幸遭遇，暴露了法国社会中贫富差距、教育不公等问题。丹东出身贫寒，家境不好，被迫辍学并成为下人。然而，社会对他的不公与歧视使他积累了巨大的怨恨和不满，最终导致他选择了复仇与犯罪。这个故事反映了贫富差距扩大、社会不公的现实问题，引起了我对社会不平等的深思。

最后，我个人对小说的理解。在我看来，小说《牛虻》的主题是对社会现状的批判以及人性的探索。通过描写弗朗索瓦丹东的人生经历，小说反映了法国社会中的不公正现象，也启示我们对社会不平等的关注。同时，小说中对人性的揭示也让我对人类的复杂性有了更深的理解。每个人都有着复杂矛盾的内心，只有在特定的环境下，才会有所表现。

综上所述，《牛虻》这部小说透过对主人公弗朗索瓦丹东命运的描写，探讨了人性的复杂性和社会对个体的摧残。通过对小说情节、主题、价值观以及个人理解的阐述，我深刻体会到了社会不平等与人性复杂性的问题，并对自己的生活态度和价值观有了更深入的思考。希望能通过这篇文章，让更多的人对这部优秀作品有所了解并引发更多的思考。

《牛虻》读后感 篇4

牛虻，是虻的俗称，强壮而有软毛。“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。

果然，当“牛虻”出现在读者面前时，人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。 《牛虻》一书之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。最的冲突没过于最终亚瑟和生父蒙太尼里的选择，蒙泰尼里在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。在

牛虻死后，蒙太尼里也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。亚瑟说过：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!”正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞;也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。

如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深 深的震撼力。本书所具有的精神财富是永恒的，它告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现;直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。最后以亚瑟写的一首小诗结尾： “不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”

《牛虻》读后感 篇5

的确，牛虻精神是永不泯灭的。宇宙的每个角落都会有这样的人。牛虻精神是人类精神的象征。

无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。

生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，”让认为90后是“垮掉的一代”的偏见不攻自破。

《牛虻》一书也使我看到了自己的渺小。为死亡所缠绕的肉体和灵魂是何其痛苦，我们有什么理由为身边那一点点轻如尘埃的小事而埋怨、哀叹!没有什么事能使我们放弃对信仰的追求与生之希望，没有什么沟壑是不能逾越的!

只要你找到前进的路，为什么你还停滞不前？我的太阳到底在哪？世俗是真理和希望吗？

第一个走出这一步的人固然是艰难的，但是，再困难也得朝前走，即使没有志同道合的人，甚至有人嘲讽与阻挠，也要坚定地走下去!有什么让你瞻前顾后犹豫不决呢?

信的结尾是一首著名的诗：无论我生还是死，我都是一只牛虻，快乐地飞翔。

这首诗打动着一代又一代读者。

牛虻虽然已经牺牲，但我坚信，一定有千千万万像牛虻一样的人为了理想，为了解放，努力着并继续斗争着，**有压迫，**有磨难，**就有牛虻。我也坚信，成千上万的人一定会受到牛虻的启发，成为牛虻般的革命者。

牛虻代表的是一种精神。海明威说过一个人可以被毁灭，但他不能被打败。因为，精神，永生!

有了一种精神，我们就会坚强，坚定不移地追求我们的目标，我们不会屈服，也不会沉沦。因此，无论我们是生是死。我们都会像牛虻一样快乐地飞翔

懂得微笑，人才不会在困境中恐惧;懂得给予，我才知道缘份冥冥中相遇。风会停，雨会止，笑着活下去。

《牛虻》读后感 篇6

世界上，不管街道的表面是多么的整洁光鲜，出没于大型商场的衣着规矩甚至靓丽的红光满面的男生与女生，穿着洁白的衬衫的白领坐在空调房里忙碌，香喷喷的婴儿满足地在喝完母乳后响亮的咂嘴，都不能证明整个世界的和谐。有些地方--很多地方，是肮脏而臭气熏天的，孩童们瘦骨嶙峋，肚子正因水肿而显得突兀的奇大;食物是如此的珍重而稀少，很多人只能去落在地面的雨丝成的水洼，那么的浑浊;抢劫、偷窃、杀人在白天都能够肆无忌惮地发生，受害者只能无助地捂住脸庞哭泣直至死去;甚至很多人正因没有户口而拿不到社会每个月稀少的能喝些米粥的怜惜的纸钞，没有学习的机会，没有工作，一辈子也出不了肮脏的巷口;七八岁的上十岁的女孩便能够去接客，只为了一天中唯一一顿饭的餐费;母亲没有奶汁喂饱啼哭的婴孩，母子一同丧命的事故几乎是习以为常的小事;生命变得卑微轻贱，横尸在街头巷尾，四五天后发臭了才会有人拖进附近的垃圾堆里，兴许一把火焚烧掉。

这便是角落，有时候角落比正经的街道的占地面积更多。

既然生来便没有享受过什么真正的快乐与满足，为什么这些苦难的生命，甚至未出生便胎死腹中的婴孩的灵魂要被上帝所指派于世上，也许正如圣经中所说每个人都是罪人，那为什么赎罪的力度便如此之大差距如此明显?从来没有真正的公平，但是最起码的差不多的起点，只有同样纯净的懵懂的灵魂是一样的。

我甚至能够窥视见那些不甘的冤屈的灵魂在呐喊与哭泣，大声诉说。

我是害怕神灵之流的存在的，但那一瞬我仿佛探知到了什么的存在而变得无所畏惧，我能够确定在那一瞬--仅有短短的一瞬--我变得纯洁而强大，变得洞悉一切，变得异常敏锐，我却没有过多的时刻来抓住自己思想的片段，如飞速播放的影片一般从我眼前滑过，我的记忆力却只允许我抓住零星的点滴。那一瞬过后，除了我所积攒下的思想的碎片以外什么也没有剩下，如同被雨水洗刷过后的天空一般干净，我又恢复了那个怯懦的闷骚的麻木的自我，寒风让我起了一身的鸡皮疙瘩，我的头皮发麻。

有那么一瞬，我是坚信着不幸的灵魂没有理由是不会去伤害他人的，所有的不幸大都是由社会之间的麻木不仁、病态、嫉恨、贪婪所造成的，不仅仅仅是一个人，而是太早以前就潜默化的一种不成文的扭曲的规定，一代会在言行与社交中传给下一代，无论有心或者无意，我们最终放任让那些东西腐蚀我们的毛发、皮肉、血脉与骨髓，真正地融入世界，成为世界。

青春的少年总是抱有着过于完美的遐想与期望，这种感受能够蒙蔽很多人的双眼，直到年少时光逝去，衰老将至节哀顺变之时，放下那么多美丽的梦，在生活中逐渐忘掉自己以前的诺言。

我们不愿承认的罪恶，我们所渴望的幸福结局。

尽管所有伟大的名著，所有催人泪下的流传长久的感情往往是杯具结尾，但是没有一个人在擦眼泪的时候愿意去体会那些东西，他们只是感动着，用手绢擦拭自己的眼角，然后歌颂着伟大，去做与这些宗旨完全违背的事情。

正如我承认牛虻的伟大，但我自己永远不好成为那样的伟大。

我哭过了，然后继续麻木不仁，继续前行，继续着，直到融入这个社会、这个世界，在时光的洪流中成为一份子，直到没入茫茫人海。兴许许多年后，我会对自己的孩子淡淡地提起："妈妈以前也看过很多名著的，只但是大都忘掉了罢了。"。

我以前问过别人什么不会变。

他们告诉我性别不会变。不是的吧。在这个社会中，其实，什么都会变。

物是人非的例子太多太多，有一天，或许变的会是我们而不是他们。

在这仅有的时刻里，有一些东西不知会不会变，只是等着他们慢慢出现，仅此而已。

《牛虻》读后感 篇7

十三年的地狱生活，书中没有提到，只在牛虻与琼玛的谈话中，我们可以知道十三年中，亚瑟做过打杂的，挖煤的矿工，甚至做过供人玩耍的小丑。如果说十字架的破碎意味着亚瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇缔造了牛虻。

书中也有一段关于牛虻的描写：“他皮肤微黑，像一个黑白种混血儿。尽管腿瘸，举动却像猫一样轻捷。奇怪的是，他的全部个性很容易使人联想到一只黑色的美洲豹。他的前额和左颊被马刀砍过而留下的那道长长的弯曲的刀痕，使那张脸破了相。当他期期艾艾说不上话来时，那半边脸便神经质地抽搐起来。”亚瑟是一只没有利爪的驯服的美洲豹，而牛虻是一只长满利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教会势力抓去。他是千千万万个资产阶级革命者的典型，战斗不屈、坚强、勇敢、坚强，坚定地为革命事业奉献一生。这是他与当时众多革命者的共性。

同时由于他个人的遭遇，以及他与蒙泰尼里特殊的关系，使得他又有自己的个性。他比其他革命者更为激进、神经质、刻薄、行为举止怪异。他的反对教会的文章尖锐、刻薄，尤其是针对蒙泰尼里。党内的一些同志认为牛虻太过于尖刻了，蒙泰尼里作为一名大主教，为人正直善良，他们认为正直的主教不多，不应该对蒙泰尼里如此猛烈得抨击。我们能说牛虻对蒙泰尼里的抨击不与他对蒙泰尼里的私人怨恨有关吗?十三年前，蒙泰尼里伙同上帝谋害了亚瑟，这一罪过让蒙泰尼里一生都为之自责。牛虻真的对蒙泰尼里有如此怨恨吗?其实不是的，牛虻对蒙泰尼里有很深的感情，他把这种感情深深地埋藏在心底，而外化为对他的恨。牛虻的被捕也是因为他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了枪。

十三年的遭遇让他不敢有爱，不管是对蒙泰尼里的亲情。还是对琼玛的爱情。

《牛虻》读后感 篇8

第一段：引子（字数：200字）。

牛虻是一种常见的昆虫，以吸食动物的血液为生。然而，有一天，它偶然发现了书籍的存在。为了满足好奇心，牛虻开始阅读各种书籍。通过不断的阅读，牛虻逐渐发现，书籍是人类智慧的结晶，可以让它拓宽视野、丰富思维。于是，牛虻开始痴迷于阅读，并从中汲取了许多心得和体会。

第二段：拓展视野和丰富思维（字数：250字）。

通过阅读，牛虻逐渐拓宽了自己的视野。以前，它只知道自己捕食血液，从未想过还有其他的生活方式。然而，通过读一本关于生态的书籍，牛虻了解到了各种生物的存在和它们之间的相互关系。它对自然界的多样性和奥妙感到震撼，不禁感慨万千。同时，阅读使牛虻的思维变得更加敏捷多样。它开始学会思考问题、分析情况，并基于此做出决策。与此同时，它的沟通能力也得到了提高，可以更好地与其他同类沟通交流。

第三段：培养智慧和塑造性格（字数：250字）。

由于阅读，牛虻逐渐培养了丰富的智慧。它在书中学习到了许多知识和技能，学会了解决各种问题和面对挑战。与此同时，阅读也塑造了牛虻的性格。以前，它只知道寄生并追求个人利益。然而，通过阅读一本帮助别人的书籍，牛虻逐渐明白了帮助他人的重要性。于是，它开始关心他人、乐于助人，并将自己的阅读成果分享给其他同类，以帮助更多的牛虻改变自己的生活。

第四段：人类文明的荟萃（字数：250字）。

通过阅读，牛虻还了解到了人类文明的荟萃。牛虻发现，书籍中蕴含着人类智慧的结晶，是数千年来人类心血的结晶。无论是哲学、历史、文学还是科学，牛虻都能够从中学到许多知识和智慧。牛虻也深刻感受到了人类对于美和真理的追求，对于世界奥秘的探索。通过读书，牛虻领略到了一种全新的世界，它用智慧和感悟去感受人类文明的瑰宝。

第五段：结语（字数：250字）。

由于阅读，牛虻经历了一次心灵的洗礼和蜕变。以前，它只知道追求自己的欲望，从未体会过知识带来的快乐和智慧的力量。然而，通过读书，牛虻逐渐成长为一个更加有趣、有知识的生命体。牛虻相信，知识的力量是无穷的，只要持之以恒，不断学习，每个人都可以改变自己的命运，获得更加美好的生活。因此，牛虻决定继续深入探索书籍的世界，并将其读书心得和体会分享给更多的生命，为构建一个更加智慧、美好的世界贡献自己的力量。

（总字数：1200字）。

《牛虻》读后感 篇9

“不论我活着,或是我死掉,我都是一只快乐的飞虻”。这首小诗是亚瑟在临死前写给女友琼玛的一首诗。而亚瑟则是一部长篇小说《牛虻》中的主人公。这首诗虽然只有四句，短短的二十个字，却充分地体现出了牛虻坚强不屈，视死如归的精神。

牛虻是一位革命者，他一生经历了无数风霜雨雪：曾经在农场当过马车夫，在妓院里洗过碗碟，在马戏团里当过小丑······接着又开始流浪，经过一次次斗争，他坚决加入了意大利革命青年组织。在革命工作中，他拿起笔写文章痛斥黑暗统治。狡猾的敌人把他抓进了监狱，但他毫不畏惧，仍旧从容不迫。他在寄给女友的信中这样写道：“明天太阳升起的时候，我就要被处死了。他们为什么要杀我呢?”我心里一阵酸楚。是啊，他说意大利的骄傲和自豪。

这使我想到了中国的“牛虻”。很多人物都为我们的国家奉献了一份力，他们都是我们不该忘记的人物。精忠报国的岳飞;收复台湾的郑成功;虎门硝烟的林则徐······数不胜数。他们不都是中国的“牛虻”吗?如果没有他们我们还会有今天吗?

啊!牛虻，我赞叹你，又敬佩你。我愿做一只新的中国牛虻，为我们中华历史写下新的篇章。

最新力量读后感九篇

栏目小编从各个方面搜集的资料使这篇“力量读后感”更加完美，感谢您的鼓励和支持我们希望这篇文章能够被更多人分享。看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展，尤其是阅读作品时，每个人会产生不一样的心得体会。为了更好地理解作品人物的所思所想，我们可以用读后感来进行一定的分析。

力量读后感 篇1

杨琼不枉此行，受益匪浅！

这本书真的很优秀，值得多次阅读：道理简单易懂，也有实际指导意义。如果不是一个月读书会的期限，我估计这本书的第一遍也会读的很漫长（我自己本身是一个看书很慢的人），但至少现在第一遍刷完了，而且迫切想要二刷和分享给别人（已经多买了好几本送朋友了），这是读书会对我的帮助。

给自己整理了十条可以改进的地方——：

一。每天拥抱-拥抱孩子，爱人，家人

2。善于发现优势，努力抓住孩子的优势-**社交也非常适用。我们应该看到别人的长处，而不是放大弱点。

三。不能敷衍孩子——学会用不同的方式思考，站在孩子的同一边，先认后解

四。我们能为孩子做的最好的事情就是让父母彼此相爱——为了彼此相爱，我们还应该学会表达爱，以便把爱的力量传递给孩子

5个。无条件接受——首先接受身份，然后考虑更好的解决方案

6、你能原谅我吗？--从抱歉的单方面输出到社会解决方案。也有必要给出适当的边界**，让孩子们学会自己承担后果。

7、无条件接纳自己——很重要，自己是孩子的榜样，正面拥抱自己，然后解决问题。

8个。家庭的相互监督——发挥孩子们相互监督、共同成长的积极性

9号。花时间去关心的概念并不等于无限的反应，它需要孩子学会尊重每个人的时间计划，学会时间的概念，学会社会交往的规则

10、做关系型的父母——规矩若不是建立在良好的关系上，就会导致反抗。

作为一个成年人，学会“磁铁检验”：从旁观者的角度审视整个局面，才能更看清楚关系，从而解决当下的问题。

从最简单的开始，拥抱并发现优势。其实最难的发现还是“无条件的接纳”，不只是对孩子的无条件接纳，也是对自己和身边的一切的无条件接纳（也可能性格的缺陷，天秤最善于的是做计划，最害怕的是计划被打破遇见各种意外的挑战。我需要拥抱自己的短板。不管我多努力，我都会长大的。一起来吧。

《六a的力量》读后感（二）

《六a的力量》这本书的中心内容是：六a是指六大积极教育子女教育原则，因这六个原则在英文单词中都是以“a”开头，故称六a。即：接受、欣赏、关心、时间、责任和权威。

在本书中，你将学到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜样。你会发现，做一个英雄并不难，但也充满乐乐趣和成就感。它可以帮助你的孩子建立一种亲密的关系，让孩子在这个充满危险和**的世界里过上充实和丰富的生活。

如何与孩子建立一种爱的关系。

教育孩子最重要的是在爱和纪律之间找到平衡，但这也是最难做到的。爱过多了成了溺爱，管教太多就成了冷漠。

同时，爱和约束二者之间要有平衡。这个平衡，便是亲密的关系。他进一步告诫家长，在父母的**下培养的小孩，对父母有敌意，对长辈有偏见，有诸如偷窃，撒谎，打斗，蓄意破坏等***行为；还性情孤僻，排斥传统道德观，人际交往上存在障碍。

溺爱养育的孩子大多是任性的，会逐渐形成偷窃、说谎、酗酒、自我放纵等行为。他们很少对自己的行为负责，也不愿意帮助别人。

关于时间，作者的妻子还意味深长地说过这样一句话：“如果现在我们向孩子们表示关注，那么以后他们也会向我们表示关注。”

在责任方面，笔者认为，可靠性和责任感是一个成熟稳定的人的重要组成部分。要让孩子有责任感，除了家长以身作则、自律外，还要让孩子学会自律。

学回自律的唯一方法就是受到父母的管教。

该书还认为，约束在孩子的生活中起着稳定作用，让他们知道尊重权威。

作为一个仆人的领袖，我们必须让他所领导的人民知道，当他谈到权威时，这本书也要求我们在行使权威时，准备好请求孩子们的原谅。他认为，对我们每一个人来说，平生最难出口的六个字就是“你能原谅我吗？

”尽管如此，倘若你发自内心愿意对你的配偶和孩子负责，你就必须学会经常说这句话。永远试着用爱来建立权威，而不是用棍棒。还是作者说的好，要趁着孩子年幼的时侯就教会他们：

道歉固然很好，可愿意开口请求别人原谅就更好了。

同时，他还进一步警告全世界的父母，权威的真正秘密在于服务的心。一个仆人式的领导会倾听家庭的需要，总是关注人与人之间的关系，而不是规则本身。

们是被爱的，既拥有安全感，同时又具有自身的重要性，因为他是被接纳的，被赞赏的。

鼓励孩子独立性和创造性。很多事情他们可以自己做，但是有些孩子在他们很老的时候仍然依赖父母，因为他们为他们做了太多的决定。总是认为我们的选择是对的，却没有征求孩子的意见。

我们可以适当地召开家庭会议，让孩子们参加，特别是关于孩子的。我们必须让孩子们有发言权，即使他们的想法是错误的，我们也应该让他们发言，尊重他们的权利。如果我们认为孩子们因为一些不好的原因而不接受我们的决定，我们也应该试着用理智去说服他们。当然，如果孩子无故**，那是不允许的。还有，就是不要太关注他们了，也不要过分关心他们的安全，该嘱咐他们注意的嘱咐到了就行了，也就是说，我们应该适度关心，而非事事关心。

他们能搞定的，让他们搞定就行了。

鼓励孩子指出自己的小问题，当然不要让他们成为习惯，因为他们不能总是盯着缺点看。一定要鼓励他们以建议式和赞美式的方式跟别人说话，这样可以使他们养成好的语言习惯。

最后，作者再次强调：“你可以去骗一个**，也可以去愚弄一个傻子，但你绝不能敷衍一个孩子。”所以说此书有好多方面值得我学习,应用到实际中去。

《六a的力量》读后感（三）

我还没有看到六年的力量，但我迫不及待地想说点什么。

这是一本关于教育的书。我读了很多关于它的书，但没有一本象它这样的书对我有如此重大的现实意义。

这本书要传达给家长的是六个被称为积极的儿童教育原则。其中包括接纳，赞赏，关爱，时间，责任和权威。

如果不看这本书，我一直认为自己在接纳和赞赏方面做的很好，却原来，是只知其一不知其二，工作都做在表面上了。

真正的接纳，是要让孩子们知道，我们对他们的爱是无条件的，不是有条件的。绝不能让他们感觉到，我们给出的爱，是要以他们的可爱为基础，而不可爱，则不爱。只有做到了对孩子真正的接纳，才能建立他们的自我价值感和安全感。

赞赏，则能加添孩子的自信。我过去做到了赞赏，却没有做到接纳基础上的赞赏。

自儿子进入初中，我长期以来努力保持的良好心态，被他们学校一个又一个的家长会彻底破坏。因为他上的是一所重点中学，一切工作，都是为了三年后的中考，一进入学校，孩子家长就和学校**在了一起，共同踏上了开往高中重点校的战车，容不得你有半点疏忽，老师也真是辛苦啊，盯了学生还要盯家长，他们班的革命口号是：死盯！

他们班的战略战术是：人盯人战术！他们对家长的要求是：

两个盯一个！

在这样战斗的气氛下，儿子在我眼里，是咋看咋不顺眼，对待学***部机器，来啥咱就搅拌啥，一点自主学***望都没有，我成天象个疯子一样的跟在他屁股后面，盯他盯得连我自己都讨厌自己。半个学期下来，儿子的成绩上去了，可我突然发现他不会笑了。

这本书一再强调，规矩，若不建立在良好的关系上，就会导致反抗。对这一点，我深有感触。两年前，在我家旁边的八楼上，跳下了一位十三岁的孩子，而他，正是死在了与父母没有良好关系的管教上。

因为父母工作忙，从小他都由姥姥看管，虽生活在同一个屋檐下，但父母却忽视了和孩子建立良好的亲情关系，等到发现孩子身上的缺点，想给予管教，孩子却根本听不进去，以至于不惜以死，来反抗父母的管教。这件事情对我的震动，不仅是因为和他的父母非常熟识，还因为他就死在我家窗户外的不远处。那天我就坐在窗边，一个那么幼小的生命就那么静悄悄的走了，我甚至都没有听到他妈妈的哭声，我坐在那么近的地方，竞浑然不知。

我们还有多少人多少事浑然不知，我们还有多少爱，会因为我们自身的无知而不懂得向我们深爱的孩子们传达。

而接纳的含义还在：“你是独一无二的！”只有我们接纳了孩子，孩子才会接纳他自己。

赞赏，是建立孩子自信心的关键！书中道：要快快的批评，慢慢的赞美。

它告诫父母教育孩子的基本任务不是逮住孩子的错事，再让他改正；相反，它希望我们努力去捕捉孩子做得正确的事情。但须要注意的是：除非你的孩子能够完全肯定你是无条件地接纳他们，否则，赞赏和欣赏会变成操中。

书中还认为：成功的最好方法就是以接纳开始，然后再转入赞赏。让你的孩子感到安全，被爱，富有自我价值，使他们知道他们可以失败。

那样，他们就能够放松，把自己的潜能完全发挥出来。

在对孩子传送赞赏时，会不可避免的涉及竟争领域。对于竟争这个问题如何把握，一直是我很头疼的问题。我既不希望我的孩子们好胜心太强，因为那样他们一辈子都不会快乐；也不希望他们不思进取，让自己的生活过于平庸。

在这本书中，我第一次看到并非常赞同作者提出的“与人双赢”的竟争观念。在这种观念里，你的对手并不是你的敌人，而是你的同盟。他可以帮助你最大限度地发挥自己的潜力。

作者让我们教导孩子要与人“双赢”而不是“对抗竟争”。要抱着双赢的态度，与人合作，并且充满同情心。生命最大的成就是建立品格，而品格的一个最重要方面就是对他人充满同情心。

无论这个人成就有多大，多辉煌，但如果他对别人没有同情心，那么他的生命就注定是一个失败。所以，他要人们记住：当你的目标是要到达最高处时，你就不可能有同情心！

接下来，便是关爱。作者认为，在孩子生命中建立安全感的最有效办法，便是他们的父母彼此相爱！而拥抱，是对孩子传递爱的有效力量。

反省自己，随着儿子年龄的增加，对他的拥抱和爱的表达越来越少，这两天，我不断向儿子传达爱意，不断张开双臂拥抱他，非常明显的是，他又开始象小鸟一样在我身边飞来飞去了。遗憾的是，因为老公坚持认为对男孩不能太儿女情长，担心儿子将来阴柔有余，阳刚不足。所以，从没对儿子说过：

“我爱你”！经过昨天的沟通，老公也意识到原来的担心纯属多余，也愿意从现在做起，给出儿子需要的足够的爱！

书还没有看完，学***思还在进行中。

生活在批评指责中的孩子，吹毛求疵尖酸刻薄;

生活在敌意愤怒中的孩子，性格暴躁争斗不和；

生活在嘲笑奚落中的孩子，缩头缩脑自卑怯懦；

生活在耻辱羞愧中的孩子，没有自尊深感罪恶；

————多箩西若特

力量读后感 篇2

早间起床，读斋藤孝《阅读的力量》，该书虽然是畅销书的笔法，但催人深省之处亦复不少。斋藤强调：读书须多种多样，恰如食物的选择，不能挑食。读书的种类须尽量广泛，同时亦必须达到一定的量，才能起到变化身心气质的作用。斋藤推荐的是“文库本和“知识新书。又，读书须著力于概括，将书中精义钩玄提要，方能运用裕如。斋藤特别反对那种肤泛浅薄的阅读，认为阅读需要有一种紧张感，竖起脊梁，打起精神。

总括斋藤在书中所言的读书经验，可以总结为如下几条：

。

2. 读书要善于归纳要点，善于运用。这样，就需要在阅读之时，精力与思想高度集中。

3. 书籍要多样，要有一定的深度，总结起来，则可分为三点

（1）种类多——思想即可趋于健全，避免绝对化。

（2）内容深——多读有深度的名家名著，思想即不至于浅薄，且能不断得到锻炼与充实，与社会精英的对话，可以极大地提升个人的层次。

（。

凡此种种皆特为“时代病”而发，日本曾被称之为“以读书立国的国家”，从德川至明治时期几乎人人读书，即使挑夫走卒、青楼女子也手不释卷，歌德、尼采、莎翁、托尔斯泰是每个大学生的“熟人”。但自从七八十年代流行文化大行其道，明治大正时期的'“教养主义”如流水落花而不复现，流行的漫画音乐取代了严肃读物的位置，普通日本人不以学问谫陋为耻，反以孜孜读书为怪。日本的经济颓靡虽不能归因于此，但这种人不向学的氛围，恐怕是其复苏无力的一个助因。斋藤教授此书，盖为唤起日本民众读书热情而发，然而我作为读书人，亦从中受教不少，宽博的眼光，娓娓道来的笔调，让人不由自主地翻下去，“时光就像流沙，会消失得无影无踪，然而这些时光都被高度凝缩在书里并留存了下来，这种充实的安详感令人喜悦。”凡读书人，对此都会“心有戚戚焉”的。

力量读后感 篇3

不思考的时候是软弱的无力的迟钝的胆小的害怕的不明智的。遇到任何事情都拿不定主意，盼望有人替自己出主意，内心犹豫不定，充满恐惧怀疑，人云亦云，没有主见也没有明确的目标，生活如同一团乱麻，没有头绪，看不到前途也看不到希望，只觉得苦闷压抑。

??只有摒弃了一切倚赖心理开始独立思考的时候才会彻底地清醒，自己适合干什么，自己有何特长，自己存在哪些不足，有何优势，自己的目标是否现实，应该如何去实现;只有彻彻底底地将自己看清，对社会现状有清醒而正确地认识，不存在幻想和侥幸心理，才能明白自己该走的路，才不会再在无谓的琐事杂事中耽搁太久，才不会荒废自己的才智，浪费自己的感情!才能目标明确，脚步坚定，心情乐观大踏步奔向自己的路。

??我们必须要学会独立思考，常常思考，遇到任何事情都先问一个为什么，这样才会保持敏锐的头脑，清醒的理智，不会误入歧途，少走弯路。才能让自己在有限的人生里实现自我的增值与超越，更加清楚地接近宇宙的本质，更加自如地掌握自己的命运!

伟大的成功，始于伟大的创意。思考的关键是在于以积极的心态面对眼前所发生的事情，用具有创造力的眼光去审视，从而产生成功的创意，缔造伟大的成功。

人是会思考之芦苇，因其草木，所以孱弱，而唯有思考，令其强大。一念天堂，一念地狱，思考决定了人生的高度。

德国物理学家普朗克曾说：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。”思考是人类从必然王国通向自由王国的绝对桥梁——因为，人类一切伟大的创造和毁灭都源于思考：牛顿目不转睛地望着那个落地的苹果，结果3后把人类送上了月球和太空;希特勒久久注目那张欧洲新秩序版图，结果导致了影响整个20世纪的战争和灾难;而长征途中遵义城下的伟大思考，直接挽救的是占人口总数四分之一的一个民族!

“思考”的重要，不会引起人们怀疑，但并非每个人都能坚持用自己的脑袋去思考：由于知识的匮乏，有些人“情有可原”地不会思考;由于环境的复杂，有些人“身不由己”地被动思考;由于利益的驱使，有些人“以我划圈”地实用思考……这，如果仅限一人、一事问题尚小，如果放到“权倾一方”的决策者就不容小看：一个很好的建设规划，在他们“思考的简单化”那儿会变成不计其数的劳民伤财和半拉子工程，出现众多的朝令夕改;千变万化的现实，在他们“思考的被动化”那儿会变成领导至上、经典至上、文件至上的传导工具;一个很好的改革发展大格局，在他们“思考的趋利化”那儿会变成“人人为我我为我”的地方保护主义……凡此种种，决不是危言耸听，我们有过刻骨铭心的教训，而且这种教训还在一个接一个地吸取和创造着：一说发展经济就比烟囱，一说新农村建设就比房子;一说成绩就把脏水打扮成奶油，一说缺点就把孩子一块泼掉……这种现象如果得不到实质性改观，迟早一天我们连最简单的思考也会放弃，彻头彻尾变成权威、书本的奴隶。为了避免这样的厄运，我们必须学会用自己的头脑去独立思考。

实现独立思考，需要个性，必须强化性格养成;需要勇气，必须树立直面挑战的信心;需要智慧，必须拓宽自己的知识视野……只有这样，我们才不会丧失主见，才不会僵化和教条，才能有所作为和创造;只有人人独立思考，长征英烈们一路的热血才不会白洒，我们从事的事业才有生机和希望，人类居住的这个星球才能永久健康和有序!

法国作家帕斯卡尔说：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但它是一根最能思维的苇草。人虽不具有山崩海啸般的力量，但可以通过思考改天换地，成为自然的主人。这就是思考的力量，思考形成了人的伟大。

没有思考，我们就不可能有成熟的行为，更不可能有成功的结果。“行成于思毁于随”，说明思考的重要：“眉头一皱，计上心来”，说明思考的作用。古人对“思”的理解是：“心”上有块“田”。既是心中之田，就要播种、耕耘。勤于思考，就是在心田里辛勤耕耘。

思考，是前行的推进器。瓦特的思考，造出了蒸汽机，从而造就了一场工业革命;爱因斯坦的思考，开创了原子能的崭新时代;马克思的思考，迎来了人类历史的新纪元。综观时代的发展，工作和生活中的发明创造，无不是思考的结晶。

思考，是心灵的健美操。当我们专心思考，探索未知领域，反省自身行为，总结成败得失时，便会在不知不觉中使自己成熟起来。体格的健美，离不开肌肉的发达;人格的健美，离不开思想的深邃和成熟。

有些人懒于思考，疏于思考，不善于思考，结果常常在碰了钉子后埋怨，在摔了跟头后懊悔。与其怨悔于后，何不思考在先呢?

一个勤于和善于思考的人，才是有价值的人。一个勤于思考的社会，才是有希望的社会。一个善于思考的民族，才是有生命力的民族。

力量读后感 篇4

特劳特，世界著名的管理大师。

他写的这本书是一本经典的管理学著作，但其中许多内容也对我们的生活有所启发，为我们提供了一个新的世界观。

老板经常告诉我们鳟鱼的理论。你必须运用语言逻辑和简单的常识来找出根本问题并制定切实可行的行动计划。

真正的恐惧解药是常识。不幸的是，当人们上班时，他们常常把常识留在停车场。相信常识，她会告诉你怎样做。

要用简单而诚实的语言思考，你必须遵循这些准则。

一。不要混淆自我意识。正确的判断是基于事实的。你的自我意识越强，你就越远离事实。

2。避免一厢情愿。我们都希望事情以某种形式继续下去，但是情的发展往往是我们无法控制的。良好的常识往往是符和事物发展方向的。

三。你应该善于倾听常识。顾名思义，它是建立在他人思想的基础上的。这是许多人的共同想法。不听取人们意见的人不能获得重要的常识。

四。保持怀疑的态度。有时事情与事实相反。这种情况经常发生，因为总有人按照自己的想法行事。良好的常识是建立在许多人的经验基础上的，而不是一些人的一厢情愿。

人类社会发展的现象，一切都很简单，发展也越来越复杂。焦虑，焦虑和恐惧，在我们周围慢慢蔓延。我们无法掌握和了解这么复杂的东西。

但是我们又觉得复杂就是好的。这本书告诉我们。我们的精力是有限的。

常识是简单的，也是靠谱的。事物的本质是简单的。比方说努力就有可能成功。

不努力就不会成功。这就是常识。但很多人喜欢投机，他们想走捷径，浪费很多时间和精力，而且这条路也走错了路。

成功的关键是依靠外力。当你只关注自己的时候，你只能依靠自己，扩展视野，包容他人，你就大大增加了成功的机会。只有在摆脱自己心中先入为主的想法时，当你把心智向外部世界开放时，当你在自己外部寻找成功时，才能成功借助外力。

原来我们一直认为成功就是要靠个人努力，自但这本书给出了答案，跟我们的想法恰恰相反，作者说，我们研究了成功和成功人群，撇开他们更努力和坚持计划等自利的说法，我们发现，真正决定成功的因素，他们借助了外力--概念，公司，良师和家庭。

这些复杂事物的本质就是简单，通往简单的道路。成就别人就是成就自己，我觉得这很好。

这本书指出，很难做到简单，因为人们害怕因为简单而变得愚蠢。而运用常识，找到核心，不管写文章还是演讲能够清晰、让人容易理解，一点都不愚蠢，却是出色的表现。

复杂性使人盲目。伟大的思想几乎总是用简单的语言来表达。人们需要认识到，简单的背后并不是简单的，复杂不能视为一种成功的表现。从一开始，它就表明简单一点也不简单，并描述了阻止你变得简单的情景，以及公司的实际成功案例，这是合理的。

笔者常写三个字：分化，我把它理解为特色和制胜法宝。我真正想找到的是这种差异化，去掉简单的核心。公司的宗旨应该为公司的每个人所理解，指明公司的方向，这是公司的唯一宗旨。它不需要一组资深人士花很多时间来指定，最后只挂在墙上。

其实很多结论化的话，看看觉得原来如此，可是真正实践起来，估计就不是看一两遍书能悟透能摸到门道的吧，里面的技巧需要不断的摸索。

生活中自己就非常崇尚简单，喜欢款式简单的服装和家具，喜欢和简单的人打交道，喜欢简单的人际关系，在别人眼里可能觉得我有些清高，但我依然会坚持自己的简单和纯粹，让自己活得轻松自在。

力量读后感 篇5

今天，我学习了《金色的鱼钩》这篇课文。这让我感受到老班长尽职尽责、自我牺牲、忠于革命等优良品质。

在阅读学校要求课后读物《信仰的力量》后，我思索了关于社会主义建设和关于共产主义信仰的相关问题，作为一名中共预备党员，不断学***高自身的党性素养是很有必要的。

《生命流泪的样子》读后感范文【二】

一直以为世界上没有什么特别感动的书，但这几天我看了阳光姐姐写的《生命流泪的样子》这本书。盛欣怡的事迹深深地打动了我，也深深地打动了我。

课文《梦想的力量》主要讲述了6岁的加拿大男孩瑞恩，在听了老师说非洲的孩子生活困苦，成千上万的孩子因喝了不干净的水死去后，瑞恩下定决心为非洲孩子挖一口水井。瑞安放弃了游戏时间，通过做额外的家务来挣钱。经过瑞安的不懈努力，瑞安的愿望终于实现了。

瑞安之所以能实现自己的愿望，是因为他有一颗善良、坚定、执着的金心。这让我感动极了。读了《梦想的力量》，让我联想到一副漫画。

这漫画上画着一个人正愁着没水喝，他想到了一个办法，就是挖一口水井出来。可他费尽心机，怎么也没挖到水，便坐在一旁唉声叹气。事实上，并不是他挖掘的地方没有水。水在他挖的地方下面不超过50厘米。

有时候梦想离我们只有一步之遥。只要我们努力工作，梦想就能成真。我明白了，只要我们不懈努力，永不放弃，多想困难，积极面对困难，我们的梦想就会向你挥手。

公司，作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，被看作是“人类的成就”。公司如何诞生?如何发展演进?

公司的力量源自**，公司的力量又如何改变了世界?所有疑问凝聚成了一个关于“公司”的故事。金蝶与央视联合摄制大型电视记录片《公司的力量》一一为我们解答。

每个人都有自己的梦想，很少有人能实现自己的梦想，而六岁的瑞安却有梦想。

瑞恩非常有同情心。当他知道非洲儿童不能喝干净的水和挖井时，他立即采取行动，因为他不希望非洲儿童过上如此贫穷的生活。从这里就能看出瑞恩对非洲小孩的怜悯心与同情心。

力量读后感 篇6

你相信简单的力量吗？我相信。这是我读了美国杰克特劳特和史蒂夫里夫金合作的《简单的力量》后所感悟到的。因为在现代企业经营管理中，越简单就越容易在操作上得到认同、理解，乃至提高办事效率。复杂的事，经过提炼后的简单是一门艺术功夫，这门功夫用在企业管理中，将起到非凡的效果。

《简单的力量》用简单的言语讲述了简单的伟大之处，概括起来就是大道至简。当人们真正掌握了客观事物本质的基本原理、规律、方法后，许多事做起来就会简单得多。哲学中从深奥理论上升到具体表述以及对复杂事物深入浅出地解剖，就是追求简单的写照。企业行为简单化，从根本上说是市场竞争的需要，因为在很多情况下竞争速度决定着企业的竞争力。一个程序繁杂、行动迟缓的企业很难表现出快速反应的敏锐度。而追求简单就是打造企业的竞争力。简单的力量实际上是来自不简单的过程。如何解析简单并获得简单的力量？该书从以下三个方面作了阐述

一是企业经营中要素问题要简化，以便更容易地发现其中的主要矛盾或矛盾的主要方面。试想，哲学都能对复杂世界作出辩证的解构，社会经济中的一些商业问题又怎能辨别不清呢？当今的社会是知识经济社会。知识是什么？知识就是从众多信息中提炼出的对自己有用的东西。提炼的过程就是一个简化的过程，我们从中获得了市场需求、客户心理、竞争对手的策略等，而这正是决定我们市场定位和经营战略的关键因素。简言之，简化要素问题就是让企业找准自身定位、疏通发展中的瓶颈。

二是企业经营方案和计划要简化，以便于大家读懂、记忆、理解和操作。不过，这个过程不能过于复杂繁琐，最好能以图文形式表现，越简单越好。只有简化的经营方案和工作计划，才能更好地便于理解和执行。在执行过程中，越简单的效率、效果越容易得到员工的预计、总结和监督。只有全体员工自主地参与企业的经营管理，才能释放出简单的力量。

三是公司的文化理念、规章制度和运作流程也要尽量简化。企业文化的建立和完善需要公司所有员工共同努力，如果把所有的文化、制度和流程都弄得极其复杂，那么让员工如何搞得懂，又如何高效贯彻。只有尽可能地简化，让所有员工都熟悉、理解公司的文化和战略，明确自己的定位及作用，才能最大限度地激发员工的积极性和主动性。将简单化作力量，是提高工作绩效的重要保障。

力量读后感 篇7

《梦想的力量》读后感***字一

今天，我们学了一篇课文，叫《梦想的力量》。这篇课文主要讲了：一位加拉拿大六岁的小男孩瑞恩，为了给非洲的孩子挖一口井，拼命地干额外的家务活来攒钱。

但他那点微薄的“收入”是远远不够的。他的坚持感动了加拿大人民。人们捐钱帮助他。在自己的努力和别人的帮助下，他很快就造了一口井。为此联合国成立了“瑞恩的井”**会。

这篇课文最让我感动的是：当瑞恩得知\d元钱不能挖一口井，20xx元钱才能挖一口井时，他没有气馁，只是兴奋地说：“那我再多干一点活，挣更多的钱吧!

”读到这使我震惊了，一个刚满六岁的孩子竟有这样大的的抱负。什么让他有如此大的抱负呢?是信念的力量和梦想的力量。

这让我想起一句关于信仰的名言：信仰不是被锤子打昏的火花，而是在火中燃烧的火焰；它不是夜空中飞逝的流星，而是整个夜晚西西里岛上的灯光。信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子而奋发图强。

看完这篇文章，我想到了一个小林浩，因为信仰的力量而成名，那就是汶川大**后从废墟中救出两名学生的小林浩。只有四个字支持他的信念：我是班长。

这就是信仰的力量，它绝对是一种广泛而无私的力量。

《梦想的力量》读后感***字二

梦想是我们心中最深切的、最美好的渴望。世界上许多奇迹都来自于梦想，并通过人们不懈的努力使梦想成真。梦想的力量是巨大的。它能创造难以想象的奇迹。

《梦想的力量》一文中的主人公瑞恩就是一个利用梦想创造奇迹的人。

当瑞安六岁时，他决定在遥远的非洲为孩子们钻一口井。一开始，他靠自己的劳动挣了足够的钱买了一台水泵，但打井还需要20xx元，这对他来说是个天文数字。但这并没有动摇瑞安的决心。他一直努力工作以实现他的梦想。

加拿大人民被瑞恩的精神感动，并帮助他凑齐了打一口井和买一台人工钻井机所需要的钱，还建立了“瑞恩的井”**会。如今，“瑞恩的井”**会已经为非洲人打了70多口井。

读完这篇文章，瑞安的善良、爱心和坚持深深地打动了我。一个6岁的孩子，为了实现自己为非洲孩子打井的梦想，会牺牲宝贵的娱了实间和玩耍时间。和他相比，我实在是感到有些惭愧，如果全家都看电影去了，我也一定要跟着去，为了微不足道的两块钱擦两个小时的窗户，实在是太不值得了。

瑞安的所作所为与我的想法相反。他认真地擦了擦窗户，得到了两块钱，离他的梦想又近了一步。在擦窗户的过程中，瑞安一定感到累了，想放弃，但非洲孩子连干净的水都不喝的想法被打消了。

瑞恩的爱心使我想起了白芳礼老人。白芳礼老人在74岁以后的生命中，为了圆一个让贫困孩子能继续学业的梦想，靠着一脚一脚地蹬三轮，挣下***万元人民币，捐给了天津的多所大学、中学和小学，资助了300多名贫困学生。但他自己却把物质生活降到了不低的地步。

他一年四季从头到脚穿的总是不配套的衣衫鞋帽，那都是他从街头路边或垃圾堆里捡来的。他每天的午饭总是两个馒头一碗白开水，有时往开水里倒一点酱油，那已是“美味”了。白芳礼和瑞安都有一个爱的梦。他们让我感受到爱的温暖，意识到梦想的力量是多么的强大。

这就是梦想的力量。一个美好善良的梦想会带来希望、无穷的力量和奇迹。

《梦想的力量》读后感***字三

读完《梦想的力量》，我被瑞恩坚持不懈，朝着自己梦想努力的精神所感动了。为了能给非洲孩子们挖一口井，我们努力挣钱，最后在瑞安的帮助下修了13口井。是的，有了梦想，只要你努力工作，持之以恒，世界就会为你而改变。

我曾经读过一篇报道，说一个患有绝症的初中生非常想成为一名摄影师。所以每天，他都坚持拍照并将它们组合起来。但由于他身患绝症，做这些事很不方便。于是，他爸爸提出帮助他照像组合相片，他拒绝了，忍着疼痛完成。

医生告诉他，他活不了二星期，若不暂停摄像，恐怕一星期都活不过去。然而他仍坚持自己的信念。在自己的努力之下，完成了一个叫《月亮谷》的作品，感动了大家，并录取他为摄影师。

在他生命关头，他的手上还是永不放下那个摄像机。他不也是朝着自己的梦想努力奋斗的人

在我身边也有一位为着理想努力拼搏的人——我的爸爸，虽然工作很忙，但他始终没放松学习，为了工作，加班加点，看书，看资料，上网学习……因操劳过度，头发都快掉光了。我劝爸爸，可爸爸不听，告诉我：“我一定要完成自己的梦想。

孩子，要知道，梦想的前提是奋斗!”终于，功夫不负有心人，爸爸，他成功了!这难道不是梦想的力量?

这时，我的耳边又响起冰心奶奶的话：“成功的花，人们只惊讶它现时的明艳，却不知它当初的芽儿，浸透了奋斗的汗水，洒满了牺牲的血雨。”

我，也要朝着自己的梦想努力，加油。

力量读后感 篇8

收到《伙伴的力量》后自己先迫不及待的先读了一遍。这本书是以一个六年级的学生小勋的口气通过“奇怪的转校生”“突发事件”“油然而起的热心”“拉近距离”“微妙的改变”“沉默背后的苦衷”“伙伴的力量”“从”心“出发”等六个小故事讲述了班里来了新同学后新同学及我的心理变化。书中的“李洁欣”和“小勋”都是单亲家庭的孩子，同样的经历使李洁欣与小勋的距离拉近了，在小勋的影响下李洁欣有了很大的变化，她的改变也带动了小勋的改变，能理解妈妈，接纳了李叔叔。现在单亲的家庭越来越多，单亲孩子由于得不到完整的爱而出现很多的.问题，因此单亲孩子也越来越受到关注。读这本书，我感受到了浓浓的爱，妈妈的爱，同学之间纯洁的友情之爱以及老师对学生的爱。

读完后，我觉得文中的主人公和上一年级的儿子年龄相差比较大，儿子可能读不懂。于是一开始我先让儿子听读。讲完第一个故事后，儿子就很急切地想知道“新转来的同学为什么不说话呢？”，于是不等我给他读，他自己就迫不及待的读起来，因为这本书是注音版的，因此孩子读起来挺顺利的。读完后，虽然对故事的表述不是很完整，但是孩子非常感兴趣地和我交流书中的内容。儿子上辅导班的时候，也把这本书带着了。不知儿子看没看，但是看出儿子对这本书的喜爱。这本书还有它独特之处，读了故事后，后面有“小精灵万事通”“我也会造句”，对故事中的好词进行解释、造句。儿子读完书后，积累了“弥漫”“似曾相识”“突如其来”“陆陆续续”“打破沙锅问到底”“独一无二”“心平气和”等词语并知道词语的意思，并能用上词语说句子。因此这本书是非常适合低年级孩子阅读的一本好书。

我和儿子这次不仅收获了一本书，更重要的是收获了“爱”，让孩子感受到“爱”，并用一颗爱心对对待他人。孩子在成长的道路上会遇到困惑和难题，需要老师、父母、朋友等的爱来引导、扶持他们。使每个孩子健康快乐地成长。

力量读后感 篇9

重新翻出《演讲的力量》，强化演讲的基本常识。

不论中外，有两大基本点是相通的：

首先，演讲的核心是传播思想和价值观，内容精彩。对于不是演讲方面的行家里手，最要紧的是写好讲稿，确定好主题，熟背讲稿。纸在那里，然后通过其它形式和手段展示出来。

第二，言语的载体是人的表达。注重语言表达、视觉传达和基本礼仪。语言表达，包括言语是否清晰流畅、语速是否合适、声音是否饱满、情感传递是否到位等。视觉传达主要是指着装是否得体，结合主题、职业、场地；行走和站立时，要注意行走和站立；说话时，要有一定的手势、表情和表情，这是自然的。

基本礼仪，开场的致敬，结束的致谢。

要在短时间里准备比赛，必须准备和尽量做到的，基本上就是上面两大要点。

在实际的编制过程中，可能会出现一些问题，如：

1. 稿子背不下来，能不能拿着稿子念?

当然不行。因为这是参加比赛啊。如果你是法官，你会认为演讲者准备不足；如果你是听众，你会认为这是浪费时间。为什么不把手稿复印200份寄给大家呢？

2. 既然不能照稿子念，那要怎么才能背下来?

一开始，我很担心妈妈的大脑会影响记忆，而且有现场外壳和脑真空。正是因为这种恐惧，我们只能用一个死办法来解决它：一遍又一遍地背诵它。

实践表明，如果你不能背诵，那是因为你背诵得不够。在上班的路上，睡觉前和起床后，都是**时间。地铁，社区广场，汽车，都是**空间。

每次背诵，可以假定自己是在对着会场里的评委和观众演讲。书读百遍其义自见，文读百遍，也可以背得滚瓜烂熟。

三。我总觉得声音不好听，我没有信心。我能做什么？

这声音不好听。可能有两个方面。一是普通话不规范；二是音色、音量等音质。普通话不规范，不构成对讲话的绝对影响。毕竟，观众是不听央视的。但是要做到不说错别字，不闹笑话。

不过，如果比赛中对普通话水平有要求，那就另当别论了。

音质不够好。一方面，这是自然的。另一方面，大多数人认为这是自然的。他们无法控制声音。没有长期的训练和塑造，没有专家的指导和纠正，一时难一时应。

从演讲者和观众的两个角度来看，毛主席用一口湖南口音说“中国人民从此站起来了”，小平同志用一口四川话说“白猫黑猫，抓得到老鼠就是好猫”，丝毫不减个人魅力，反而有自己的特色。即是普通人说话，也会讲真话，讲真话感动和感染人。

所以要相信自己演讲的内容是说的真话、讲的真情，观众听了一定有收获，不听就是损失。

当然，也不是没有办法改进。有条件，就请专家指导。没有条件，就自己当老师。你可以用手机录音，然后听。如果你不满意，你可以改变它，直到你满意为止。

4. 临场会紧张，怎么办?

可以提前去试下场地。体验进出口，体验站在话筒前的感觉，看话筒接收效果如何，感受现场灯光，看评委是谁，坐**，认识主持人，甚至是服务员。所有能增强你对场地熟悉度的方法和元素，尽可能多的接触。

可以录一段完整的彩排**。自己看着**里的自己，哪些地方做得不对、不到位、不自然，再注意调整和修改。当然，也可以是给自己信心：

看着不是那么地差劲嘛。有专家说，看一遍**，比实际演练二十遍还有效!

你可以穿你喜欢并且可以控制的衣服和鞋子。这很重要！在得体的前提下，穿上能让你自信舒适的衣服就像和朋友打架一样。

可以尝试精神胜利法。有人说，我们可以把评委和观众当成土豆和空气，也可以假设他们都欠你100元。实际的办法，可以对自己示弱，想一想那么多人来听自己说话，就已经是胜利，如果能发挥好一点点，岂不赚得更多。

你知道，大多数人在公共场合讲话时或多或少都会紧张。就连宁肯都说过，只要自己心里没想好讲什么就要去演讲就会紧张。因此，最重要的不是消除紧张，而是控制紧张。

演讲者要做到心中有数，对自己的准备有把握。

对于控制紧张感，还有两点经验分享：一是认真彩排，二是用点老祖宗的兵法。

比赛之前，我去了两次会场。有一次，我背诵完稿子就去现场查看，在空空的座位和几个服务员面前试着讲了两遍。全程表现出我在努力记稿子的状态，证明对内容的熟悉程度，还不足以抵消在现场的局促感。

毕竟，她们经常在会议厅听各种演讲，甚至在话筒高度、音量控制等方面都有非常实用的建议。

另一次是在比赛当天上午。中午有一次彩排，但考虑到中午所有人都到了，可能会赶时间。即使发现问题，也没有时间调整。仍然是对着空荡荡的座位和几位服务员大姐，以及几名活动工作人员，试着讲了一遍，还请一位小姐姐帮忙拍了**。

服务员大姐说，嗯，这次非常好了，比上次好了很多。

至于说用点老祖宗的兵法，也就是“知己知彼”。多少了解一点其他参赛选手的背景信息，以及以往类似比赛优秀选手的“套路”。这样，知道我可能的优势在**，我的弱势在**。

做到手里有粮，心里不慌。

看过全国好记者讲好故事比赛的**，题材、情感、表达等各方面都是非常棒的，尤其是题材，非常煽情，时常让**一把泪。记者的视野、视角、视线，本来就不一般。

而我们的故事就是我们的工作。一开始，我们甚至抱定了“贵在参与”的想法。可是我在一遍一遍强化记忆的过程中，正如同书读百遍其义自见，背稿子背一百遍也会有新的想法，好像开了窍：

我们的工作的确不是惊天动地，不是海阔天空，不是星辰大海，但是募资的艰难曲折是真，频繁出差遭遇高速车祸惊魂是真，项目退出果敢拍板是真，股市沉浮惊心动魄是真。

实践证明，这个准备过程是行之有效的，因为不仅过了初赛，还进了决赛拿了奖。哈哈请允许我笑三声。

当然，这只是说明做到了“尽力而为”。毕竟，演讲是门学问，只有几年几十年的积累和历练，才叫“全力以赴”。

最新《论语》读后感九篇

希望这份“《论语》读后感”能够符合您的阅读口味让您感到满意。在我们的日常生活和工作中，阅读都可以让我们提高自身的文化素养，尤其是作者写的作品，里面的剧情深深震撼着我。我们刚刚读完作品，可以趁热打铁把自己最真实的感觉写下来。如果您觉得我的分享有意义请动动手指把它收藏起来！

《论语》读后感 篇1

阳敛去了最后一束光辉，黑夜宛如卸去妆容的女子，粉淡无饰，却美得深沉。那一位立于千载春秋的背影，正在这样的夜里散发光芒。他，命运多舛而又受人敬仰，他那“诲人不倦”“有教无类”以及慈父般的谆谆教导令人感动。

他“十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲不逾矩”。他是思想界的旗帜，是教育界的标杆——孔子。

孔子一生致力于学习知识、说教学习，桃李满天下。中华文明的倡导者也把他的智慧传授给了人民。现代的我们有幸能够受到孔老夫子的思想熏陶也得益于他的**们的努力成果《论语》。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的**及其再传**编撰而成，是先秦文学中著名的政论散文。它主要由语录和对话组成，记录孔子及其追随者的言行，体现了孔子的政治思想、伦理思想、道德观念和教育原则。

西周春秋时期的礼乐制深受孔子的赞扬，而“礼”的根本则是“仁”。子曰:“人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何？”“仁”作为孔子学说乃至儒家学说的核心，在《论语》中共出现了一百零九次，纵观全书，几乎无一篇不言仁。

然而，孔子的**问仁义，得到了不同的答案。颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”樊迟问仁，子曰：

“爱人。”孔子将仁的问题转化为如何为仁的问题，并针对他们各自的不足给予答案。可见孔子对其**是十分了解的，充分体现了孔子“因材施教”的教育观念。

那么“仁”的根本又是什么呢？

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与？”原来，孝悌乃“仁”之根本。“孝”即孝顺父母，“悌”即顺从兄长。

有子认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠。孝悌与社会的安定有直接的关系。孔子看到了这一点，所以他所有的思想都是基于此。

自春秋战国后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。汉代主要实行选官制度。武帝下令各郡县每年都要选拔孝廉，并建立人才选拔制度。选人除了要诚实正直外，还要孝顺父母。

《论语》读后感 篇2

红尘即是正道这一价值取向对中国的影响极其深远。首先，它强调了人类行为的主体性和高贵性，使得中国人特别是中国的精英分子视积极入世，经世济民为理所当然的生存方式和生活态度，视“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为义不容辞的人生责任！使得中国人在行走天地间时胸怀坦荡、正气浩然。

其次，它强调了世俗行为的正当性和合理性，使得中国人自古即视享受生命，享受生活为理所当然—当然，前提是不违仁，不违忠恕之道，最后儒家思想是关于红尘的思想，是“教义在人间”的学说，所以其是非对错都可以得到证实。避免了因“教义”分歧引发的一系列问题，是社会更加安定和谐。

天地有大美中强调两点内容。第一，是天地至美，生生和谐。正如“红尘即正道”的价值取向曾深刻影响国人生活一样，生生和谐作为一种恒久的，高尚的追求，也始终根植于中国人的心灵之中，成为中国文化的重要内涵之一。

如今，我们若是能够深刻领会生生和谐这样的至美大道，于人则可达观畅怀，去浮躁之气，于国则可和谐共建。另一点则是极高明而道中庸。《礼记.

中庸》中谈到“君子致广大而尽精微，极高明而道中庸”。中庸强调的是“静若处子，动若脱兔”的祥和与极致，而不是世人所错认为的胆小怕事。读《论语》若能真正领会中庸之道，则可一生受益匪浅。

人间有正气一节中，深刻诠释了人间正气。亦如孔子所说，人间有正气，是不言而喻的。之所以这么说有两点原因，第一，真善美是“天”之禀性，第二。

人类自身是有“天良”的。人间有正气主要从两方面说明。在某种程度上，儒家思想是关于道德的。这一部分主要介绍了仁、义、德、礼、义、诚、耻两个方面的内容；人性化提倡真、善、美。

它很好的阐述了“道德”与“人性”，强调如果做到倡导真善美，避免假大空，就会很好的实现道德与人性的同一。

《论语》有高远的意境，丰富的蕴涵，积极的意义，高超的方法论。它在解决道德问题、培育社会主义方面可以发挥有益的作用，但也存在一些不足。如：

信仰约束力不足；思维方式过于务实；道德要求过于严格；权利缺失等。

学孔子学什么一章中提到关于孔子的五点精神，我觉得它们真正突显了孔子在那个时代的灵魂。兼容并蓄，推陈出新；因革报益，与时俱进；直抒胸臆，实事求是；躬亲实践，细处着乎；襟怀坦荡，自信从容。其中的每一点都将孔子的思想精炼凝聚。

宿正伯没有用有色的眼睛看待孔子等思想，客观地评价了孔子的言行。结合实际问题，分析得很透彻。它不仅让我们感受到了春秋战国时期的孔子，也给我们今天的社会如何生存和生存带来了极大的启示。一句话，在物欲横流、节奏快的社会里，世界的心态越来越浮躁。

重温孔子的人生原则和人生态度，对我们是非常有益的！

《论语》今解是本书的重点部分，它虽然不像其它书籍一样有详尽的注释，但宿正伯对于论语的解释却别具一格，虽然仅仅是将论语中的语句翻译过来，但是接下来的讲解确是博古通今，他论古时处处不离今日。从国际风云到国内政治，从吴仪访美到金庸小说，凡可以和《论语》相印证者，信手拈来，运用自如，让人受益匪浅。

读过《道不尽的论语》后，我看到了这样一类人，他们因为一贯的勤奋，才能使他们在繁忙的工作之余，仍能坚持手不释卷；因为一贯的善思，才能使他们在繁杂喧嚣的尘世，仍能保持应有的沉静做独立的思考；因为一贯的社会责任，才能使他们在大家都“向钱看”的潮流中不为所惑，仍以国家和民族的前途为重。我也了解到，我们的国家和社会需要像宿正伯这样的年轻人，他们拥抱理想，勤于思考，勇于探索。我想他的著作可以带给大家的应该不仅仅是他所阐释的《论语》思想，而且是每个人对如何不断完善人类自身的反省精神。

我更懂得了，只有入世，只有在红尘中历练才能体现出一个人的价值。

《论语》读后感 篇3

爱的底色

--读《论语》有感

小二小三童话镇

记得读中学时，我们时常背诵着”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦悦乎？”,现在回想当时其实并未真正读懂，因为就是在机械的重复文本内容。

对四书五经的真正理解，在于大学校园。清楚的记得上大学的时候老师教授的语文课程有《大学》，《论语》，《孟子》，《诗经》。我并非是一个有才情的女生，但对于这些经典比较喜欢，可里面的话语体系也仅仅是看个表皮，深层的含义自己并不通透。

再有比较深刻印象的是当时于丹老师关于《论语》的讲解，大学时也曾经追过她的**讲解，随后多多少少也在这学会了修身养性，品味人生的生活道理。随着毕业，工作，接触最多的人是学生。而如今，《论语》中所蕴含的哲理与真谛又重新融入到我的日常生活和工作中。

趁此机会，简单表达一下自己的感悟。

尽孝篇~父母与我之间的爱

子曰：”父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

”翻译出来就是孔子说：”父母的年纪不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而有所担忧。”也是告知我们要记住父母的年龄和生日。

因为尽孝，最不能等待。

要说为人子女者，父母的生日是哪一天，他们今年有多大了？对于这个问题，恐怕不是每个人都能回答上来的。而我自己内心发问，自知这一点其实做的一般。

当我没有能力的时候，我的父母只知道他们的生日，没有给他们。曾经不善于言语，很少提，也很少给他们说声：”爸爸妈妈，生日快乐！

”然随着年纪的增长，自己也有能力去为他们做些什么的时候，发觉他们已然渐渐老去。但我有印象开始就知道每次妈妈过生日的时候她总会说：”别光记着我，我的出生日是你们姥姥的难日，你姥姥得多吃点好吃的。

”后来在外上大学和毕业后，每逢我过生日的时候，我都会给妈妈去一个**，用简单的言语来转告我对她的感激之情，而她也时常为之感动。每年的正月三十，都是我妈妈的生日。今年，是星期四庆祝她的生日。我早早下班，把订好的蛋糕拿出来，然后回家做饭。插蜡烛许愿的时候她在家问我：

”也不知道你姥姥在老家吃的什么？”我听后内心莫名的一惊，只因我深知，我爱着我的妈妈，我的妈妈爱着她的妈妈和我，她的妈妈爱着她和我。每个家庭的温暖都来自于对父母的爱。爱来自于有父母在你的家庭。

师生篇~师生平等互助的关系

孔子被誉为”万师之表”,于丹老师这样说过：”孔夫子教育学生时就很少疾言厉色，他通常是用和缓的，循循善诱的，与人商闕的口气。这不仅是孔子的教学态度，也是儒家的教学态度。

”《论语》里关于孔子教学情况中有这样一则事例：沂水春风。故事是这样讲的：

有一天，孔子平和地对学生说，”我年纪大了，不会再去从政了。平时都说没有人了解你们，假若有人了解你们，那么，你们想干什么？”子路抢先发言，然后其他**一一作答。

最后到了曾皙，曾皙说：”我与他们三位的志向不同。在春末三月，和五六个大人、六七个孩子谈论学习、唱歌、跳舞，是不是不愉快？

”由此看出孔子与学生相处是十分随意，气氛十分轻松。学生可以一边听同学和老师对话，一边可以自己演奏**，自得自乐。学生可以大胆地与老师交流，畅所欲言。在这样平等民主的氛围中，学生可以各抒己见，教师可以一一点评，明显感受到师生之间民主平等的关系。

巧合的是，我想到了我们学校自然课堂的五个要素：基于关系的相遇与对话、基于理解的独立**与发现、基于理解的分相遇表达、基于发展的激励与评价。在艾瑞德，陈琳老师单膝跪在舞台上帮孩子拿话筒，张明老师跪在绿茵场上给孩子讲游戏规则，高培丽老师看到图书馆鞋子湿的孩子用吹风机将其鞋子吹干……我相信这些故事都是孔夫子的影子。

因为在我们学校：每个学生都是美丽的和不同的。我们支持儿童**。老师眼睛里有光，能看见每个孩子。

学生心中有爱，脚下有充足的力量。

“全世界都在说中国话，孔夫子的话越来越国际化。”也许，我的理解和故事还远远不够，但我相信我会一点点成长，内心的成长是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。愿我们都可以以圣人的智慧去指导自己的工作、学***活，那必定是美好至上乐园的所在。

《论语》读后感 篇4

论语十则的读后感篇1我津津有味地读了《论语十则》这篇课文。我从孔子和他的**的言行中感触很深。

虽然人们想学习，但是在学习的过程中，我们仍然需要思考。如果不思考，而光顾着学习，那么，你就只会知道迷惑书本，也不会知道这是对还是错。思考了而不学习，反而，不会获得知识。

所以，我们学***定要边学***考，这样才能记住。从子曰；“学而不思则罔，思而不学则殆。”看出，学***过思考才会更深地懂得。

温故而知新，可以为师矣。这句话告诉我们，我们所学的知识应该经常复习，这样我们才能有更深的理解和体会，也能使我们记住我们所学的知识。不过，我们可以用这个作为老师。因此，我们应该经常学习和复习，以便更深刻地理解和记住它。

在学习的过程中，我们应该像孔子一样实事求是。只有这样，我们才能从家里学习知识。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

这句话告诉我，学习要实事求是，不能自欺欺人。不知道就应该说不知道，知道就应该知道。

从孔子的语言中，我体会到了：学***边学***考；学***，应该要经常复习，加以巩固，从中获得新的理解与体会；学***程中，应该要先把不懂得弄懂，要有实事求是的态度去面对学习。

学***该这样去学，才能够学得好。只有像孔子那样认真学习，我们才能在家里学习。我津津有味地读了《论语十则》这篇课文。我从孔子和他的**的言行中感触很深。

虽然人们想学习，但是在学习的过程中，我们仍然需要思考。如果不思考，而光顾着学习，那么，你就只会知道迷惑书本，也不会知道这是对还是错。思考了而不学习，反而，不会获得知识。

所以，我们学***定要边学***考，这样才能记住。从子曰；“学而不思则罔，思而不学则殆。”看出，学***过思考才会更深地懂得。

温故而知新，可以为师矣。这句话告诉我们，我们所学的知识应该经常复习，这样我们才能有更深的理解和体会，也能使我们记住我们所学的知识。不过，我们可以用这个作为老师。因此，我们应该经常学习和复习，以便更深刻地理解和记住它。

在学习的过程中，我们应该像孔子一样实事求是。只有这样，我们才能从家里学习知识。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

这句话告诉我，学习要实事求是，不能自欺欺人。不知道就应该说不知道，知道就应该知道。

从孔子的语言中，我体会到了：学***边学***考；学***，应该要经常复习，加以巩固，从中获得新的理解与体会；学***程中，应该要先把不懂得弄懂，要有实事求是的态度去面对学习。

学***该这样去学，才能够学得好。只有像孔子那样认真学习，我们才能在家里学习。

论语十则的读后感篇2这几天，我们都在学《论语》十则，在这十则论语中，我喜好个中的三则，它们别离是：子曰“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不温，不亦君子乎”。子曰：

“温故而知新，可觉得师矣”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

《论语》读后感 篇5

导语：《论语》由孔子**及再传**编写而成。它主要记录孔子及其追随者的言行，集中反映孔子的思想。它是儒家经典之作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。它是在中国宣传和研究的古代作品之一。以下是小编带来的国学经典《论语》读后感，希望能帮助到你。

国学经典《论语》读后感(一)《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格**的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：

赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做最好的自己，根据自己的社会定位，从身边做起，把自己打造成心中完美的人。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!

国学经典《论语》读后感(二)论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。

今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主，故称语。

论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的**，有孔子的再传**，也有孔门以外的人，但以孔门**为主。

作为一部优秀的语录散文集，它用简洁、含蓄、隽永的语言记录了孔子的讲话。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启**辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。

又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门**的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，根据学生的不同素质、优缺点和道德修养的具体情况，对不同的对象进行了不同的指导。

表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是**问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。

”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。

”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对**的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：

鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。

《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与**及时人谈论之语约444章，记孔门**相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。