话说温州教案

话说温州教案。

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话说温州教案【篇1】

温州教案是指2014年中国浙江省温州市发生的一起涉及幼儿教育的案件。此案曝光后引起了广泛的关注和讨论，被称为中国教育史上的一大罪恶。接下来，我们将详细、具体且生动地描述这一事件。

这起案件发生在2014年4月，发生地点是温州市某幼儿园。当时，家长们发现他们的孩子每天回家后情绪低落，明显有异常表现。一些孩子甚至出现了智力下降、不愿上学、焦虑等问题。家长们开始怀疑是幼儿园的问题，于是他们联合起来，要求调查。

调查发现，在这家幼儿园中存在一套称为“温州教案”的恶劣教育方法。这种方法的核心是对幼儿进行身体虐待和心理压迫，以达到所谓的纪律教育目的。在幼儿园的摄像头录像中可以看到，幼儿被迫站姿久立、到处写错字、连续做手势动作等。而在这个过程中，教师们采用了恶劣的手段，如大声咆哮、殴打、辱骂等。

在调查的过程中，还揭示了这家幼儿园存在的一些其他问题。例如，教师之间的暴力行为和乱收费问题。调查组随后采取了多种方式，包括对教师进行询问，调取证据，收集家长们的证词等。最终，他们确认了幼儿园的教育方式存在严重问题，并采取了相应的措施进行整顿。

温州教案的曝光引起了社会的强烈关注。家长们纷纷发表了自己的看法，大多数都对这种恶劣教育方式表示强烈谴责。此外，一些专家学者也对这种教育方式进行了深入研究和讨论。

对于幼儿来说，幼儿园是他们初次接触到社会的地方，是引领他们成长的重要环境。然而，温州教案的发生让人们深刻反思幼儿园教育的现状和问题。幼儿园应该是一个有温暖和谐氛围的地方，应该注重培养孩子的兴趣和能力，而不是让他们承受身体和心理的双重压力。

面对温州教案，温州市政府采取了一系列措施以确保类似事件不再发生。首先，他们对幼儿园进行了全面整改。相关的教师被解雇或移交给司法机关处理。其次，政府加强了对幼儿园的监管力度，并加强了与家长之间的沟通。此外，温州市政府还进行了广泛的宣传，提高家长们的教育意识和关注程度，鼓励他们积极参与孩子的教育。

正是由于温州教案的曝光和处理，引起了中国整个教育体制的改革和改善。政府开始加强对幼儿园的监管，实施更加规范和科学的教育方法。家长们也变得更加关注孩子的学习和成长状况，不再盲目追求成绩，而注重培养他们的兴趣和能力。

总之，温州教案是中国教育史上的一起黑暗事件，但也是教育改革的一个契机。通过对这起案件的认真处理和整改，中国的幼儿教育得到了一定的改善。我们希望今后的幼儿教育能够更关注孩子的身心健康，为他们创造一个有温暖和谐氛围的成长环境。

话说温州教案【篇2】

话说温州教案

一、背景介绍

温州教案是中国近代教育史上具有重要意义的一起事件。发生在1910年的温州，当时的中国正处于民主革命的前夜，社会风气和思潮日渐激进。温州教案是民主化运动中的一个转折点，引起了广泛的关注和思考。

二、教案缘起

1905年，温州成立了普通学校，由日本传来的所谓“普及教育理论”遭到温州当地儒家学者和士人的强烈反对。他们认为中国应该坚持儒家传统，以儒学为中心进行教育。学生和家长对他们提供的传统教育反应冷淡，对学校的要求也越来越多样化。

三、争议的起源

温州教案的争议点集中在两个方面，一是教科书的内容，二是对学生思想的篡改。在教科书的内容上，儒家学者要求教科书必须按照儒学的传统思想撰写，而不能仅仅关注实用技能的培养。在学生思想的篡改上，儒家学者强调要“矫正”学生的思想倾向，以确保他们接受传统的儒学教育。

四、教案的进展

温州教案的争论很快引起了社会的广泛关注。温州的教育界、士人、官方以及市民各界都对此持不同态度。有人认为教育应该注重培养学生的实践能力和创造力，而不应该仅仅局限于传统的儒学教育。而另外一些人则坚持传统儒家教育，认为这是中华文化的根基。在争论中，双方的矛盾逐渐激化。

五、冲突的升级

温州教案的争论最终演变为一场激烈的冲突。学生和家长不满儒家学者对教育的限制，开始组织抗议活动。儒家学者也组织起来，以维护传统价值观为名义，要求打压反对派。抗议活动逐渐升级为大规模的示威游行和激烈的冲突，许多人被捕或受伤。

六、妥协与结果

面对冲突的升级，政府最终决定介入调解。经过多次磋商，政府最终发布了《温州教育改革方案》。这个方案，在保留部分传统教育内容的基础上，增加了实践和创新的课程，并取消了对学生思想的篡改。这个方案在当时引起了广泛的赞许和称赞，被认为是中国教育史上的一个重要里程碑。

七、温州教案的影响

温州教案对中国教育产生了深远的影响。它引发了对教育内容和方式的深入思考，对中国传统儒学教育提出了质疑，并为教育改革提供了借鉴和启示。温州教案也因此成为中国民主化运动的象征之一，为后来的教育改革奠定了基础。

八、结语

温州教案是一段具有重要历史意义的故事。它展示了中国思想解放和民主化运动的蓬勃发展，也证明了教育改革对国家和社会发展的重要性。温州教案给留下了深刻的启示，提醒应该在保留传统的同时，着眼于实际和创新，为培养有能力、有思想、有担当的新一代做好教育工作。

话说温州教案【篇3】

说起温州教案，引发了无数人的关注和思考。这起教案案发生在浙江省温州市，是一起关于幼儿园教育的事件。在这起事件中，涉及教师虐待幼儿、家长维权和社会舆论等多个方面，引起了人们对于幼儿园教育质量的巨大担忧。

教案曝光后，社会上掀起了一股热议潮，让人扼腕叹息，引发了对于幼儿园教育现状的深度反思。幼儿园作为孩子的第一所学校，应该是一个温馨、有爱、有安全感的地方。温州教案的发生却让人们看到了幼儿园教育存在的一些问题。

教师虐待幼儿的行为令人愤慨。据报道，涉案的幼儿园教师使用体罚、威胁、恐吓等方式对待幼儿，给孩子们造成了身心上的伤害。这种行为完全违背了教育的初衷，给幼儿带来了极大的负面影响。

除了教师虐待幼儿的问题，温州教案还引发了家长们的维权行动。家长们要求严惩凶手、维护孩子们的权益，这体现了家长们对于孩子教育的关切和对于社会公平正义的追求。这起教案让人们看到了教育系统中存在的制度漏洞和对于教育质量的重视程度。

教案曝光后，社会舆论哗然，人们纷纷谴责幼儿园教育的种种问题。这也给了相关部门教育改革的压力，需要对幼儿园教育进行深入的检讨和改革。只有通过改革，才能保证幼儿园教育真正实现其应有的功能和目标。

针对温州教案的教育改革，需要从多个方面入手。加强对幼儿园教师队伍的管理和培训。只有能力过硬、道德高尚的教师才能够为孩子提供良好的教育环境。建立健全幼儿园教育的评估机制，加强对幼儿园教育质量的监督和评估，确保幼儿园教育的质量。还要加大对家长们的宣传力度，让他们明白自己对于孩子教育的重要性，积极参与到孩子教育中来，共同促进幼儿园教育的健康发展。

温州教案的曝光引起了社会对幼儿园教育质量的高度关注，也让教育改革向前迈进了一步。只有通过不断的反思、改革和完善，才能够让幼儿园教育真正发挥应有的作用，帮助孩子们健康成长、塑造良好的人格。希望温州教案能够成为教育改革的契机，为我们的下一代创造一个更加美好的教育环境。

话说温州教案【篇4】

温州教案是中国近代历史上一次重要的教育改革运动，起源于20世纪10年代，对中国教育事业的发展产生了深远的影响。本文将详细、具体且生动地介绍温州教案的背景、内容和影响，旨在帮助读者全面了解温州教案的重要性。

温州教案的背景可以追溯到中国古代封建时代的科举制度。科举制度是中国古代选拔官员的一种制度，以文化程度为考核标准。这种制度长期被批评为陈旧、僵化，埋没了许多真正有才华的人。随着社会变革的推进，科举制度逐渐暴露出种种弊端，迫切需要进行教育改革。

温州教案是在这样的背景下诞生的。该教案由温州籍富商张铭天捐资创建，以温州为试点地区进行。教案通过实施新的教育理念和方法，试图打破传统的教育模式，以培养创造力、实践能力和自主思考能力为目标，为中国的教育事业探索新的路径。

温州教案的具体内容包括教育思想、课程改革和教育管理三个方面。温州教案强调培养学生的实践能力和创新精神，主张教育应该贴近生活、关注社会实际问题。教案对传统的课程进行了改革，增加了实验性和实践性课程，注重培养学生的动手能力和创造力。教案还提倡师生之间的互动，鼓励学生自主思考和探索。整个教育体系被赋予了更多的灵活性，使学生能够在多个领域展开全面的学习。

温州教案的实施取得了显著的成果。通过教育改革，温州地区的学校教育得到了改善，学生的综合素质明显提高。温州学校培养了许多拥有创新精神和实践能力的人才，为地方的经济发展做出了重要贡献。温州教案还引起了全国范围内的广泛影响，激发了人们对教育改革的热情。许多地方纷纷效仿，开展了自己的教育改革实践，推动了全国范围内的教育进步。

温州教案也遇到了一些困难和问题。一方面，在当时的社会背景下，传统观念和学术权威的束缚仍然存在，给教育改革带来了阻力。另一方面，教育资源的不均衡分配问题也限制了教案的推广和实施。这些问题在一定程度上制约了教育改革的进程。

小编认为，温州教案是中国教育史上一次重要的改革运动。它通过打破传统的教育模式，推动了教育理念、课程改革和教育管理的创新，为培养具有实践能力和创造力的人才提供了新的路径。温州教案的成功经验对中国教育事业产生了深远的影响，并为全国范围内的教育改革提供了借鉴。在推广和实施过程中，也面临了一些挑战和困难，需要进一步的努力和探索。相信通过不断的改革实践，中国教育事业将会迈上一个新的台阶，为国家的发展和进步提供更多的人才支持。

话说温州教案【篇5】

温州教案被广泛称为中国教育改革的一次里程碑事件。该教案源于中国浙江省温州市，于2013年5月正式实施。温州教案主要提出了一种全新的教学方法，重视培养学生的创新思维、实践能力以及团队合作精神，引起了全国范围内的热议。

温州教案的核心理念是“以人为本”。与传统的教学模式不同，温州教案强调教育的目标是培养学生的个性发展和全面素质的提高。在这个案例中，学生的个体特点、兴趣和能力都被充分考虑，老师们鼓励学生们自主学习，自主思考，自主解决问题。这种以学生为中心的教学方法，为学生提供了更多的自由空间，激发了他们的学习兴趣和创造能力，同时也提高了他们的自信心和自主性。

具体来说，温州教案在教学内容和教学方法上进行了一系列的创新和改进。教学内容更贴近生活，注重培养学生的实践能力。学生们学习的不仅仅是书本上的知识，更加注重实践应用，比如组织实验、开展课外活动等，让学生在实际操作中学到知识，培养解决实际问题的能力。

温州教案注重培养学生的创新思维。在学习过程中，学生被鼓励不断提出问题，思考问题的本质和解决办法，并通过实践和合作来验证自己的想法。这种思维方式培养了学生的逻辑思维和创新能力，使他们在面对未知问题时能够灵活应对，找到解决问题的方式和方法。

温州教案还重视培养学生的团队合作精神。学生们在学习中被鼓励组队合作，共同完成各种任务和项目。这种合作方式培养了学生的沟通能力、协作能力和团队精神，培养他们适应社会环境和工作环境的能力。

通过几年的实施，温州教案取得了显著的成效。学生们的学业成绩明显提高，他们的创新能力和实践能力也得到了明显的提升。同时，学生们的综合素质也得到了全面的提高，他们的思维方式、表达能力、团队合作能力等方面都得到了改善。这一系列的改革不仅受到了学生和家长的认可，也受到了教育界的赞誉。

温州教案的实施过程并非一帆风顺。教育改革涉及到多方面的利益关系和利益冲突，也面临着很多困难和阻力。比如，由于教案的推广需要大量的人力和物力投入，因此需要政府的大力支持；另外，教师们也需要接受全新的教学理念和方法，这需要时间和耐心来适应和逐渐推广。

{网站}小编认为，“温州教案”作为中国教育改革的一个典型案例，在教育界引起了广泛讨论和反思。该教案的实施以及取得的成效，为中国教育的未来发展提供了有益的探索和借鉴。尽管面临各种挑战和困难，但只要聚焦于以人为本、培养学生全面素质的目标，相信中国的教育改革会迈向一个更为成功和可持续的方向。

话说温州教案【篇6】

一、主题背景

本主题是“我爱温州”园本特色课程的一大主题。在开展“温州小吃”主题活动的基础上，孩子们对温州的文化已有了初步的了解和认识，同时对我们的家乡——温州，也产生了浓浓的兴趣和感情。然而，现在温州的孩子从小就开始学普通话了。他们中的一些人已经逐渐忘记如何说温州话，有些人甚至不会说温州话。

为了让幼儿从小不忘自己是温州人，本学期我们以“温州童谣”为切入点开展主题教学活动。

温州童谣流传于明清时代，是温州方言文化中一朵绚丽的奇葩，曾以其自身魅力给予一代一代温州儿童以独特有效的温州童谣内容丰富，既继承了传统的优秀文化，又体现了时代的精神，节奏明快，适合幼儿传唱，虽然短小精炼，却反映了温州人民生活的方方面面，是孩子们了解温州的一大途径温州童谣对孩子来说即熟悉又陌生。这些活泼、健康、琅琅上口的童谣深受孩子们的喜爱。

在生活中，孩子们常随着似懂非懂似准非准地娓娓朗诵，但对其所描绘的内容和蕴含的意境又常常难以理解。所以本主题的开展一为培养幼儿对民间童谣的兴趣，有利于优秀的民间艺术的传承与发展，二为幼儿提供轻松学习温州话的良好氛围，使温州方言得以传承。

二、主题目标

在了解温州童谣的基础上，我愿意听、说、唱温州童谣，掌握8-10首童谣

2能通过说、唱、画、演等方式创造性地表达温州童谣。

三。在唱童谣的过程中，增强温州方言的审美力量，培养热爱温州的情感。

三、环境创设

各班开辟介绍温州童谣相关资料的展示台：家园共同收集温州童谣资料（内容、背景、**、光盘)、温州童谣的调查表长主题知识树及幼儿作品

四、环境创设通过语言区、表演区、手工区的环境创设及材料的投放，让幼儿轻松自主地在说一说、唱一唱、演一演、画一画做一做中进一步提高对温州童谣的兴趣和了解

五、家园共育

1.请家长和孩子收集温州童谣资料（童谣背景、图隆、童谣vcd等）

2.在家与孩子们讨论温州童谣，让孩子们了解童谣的含义

3.请家长和幼儿共同完成温州童谣的调查查表

4建议家长在家里用温州话和孩子交谈，感受温州话的美。

六、活动设计活动

设计一：温州童谣《叮叮当》《叮叮当》是一首旋律优美、节奏明快的童谣，温州老建筑妙果寺及温州人比较熟悉的名山松台山等比较有特色的地方都体现在这首用温州方言演唱的民谣里，利用这种比较具有人文特色的艺术，让孩子倾听妙果寺里传来的清脆的钟声。聆听、，学唱童谣《叮叮当》，让孩子们在歌声中感受家乡虫乡美。

(一)活动目标

让孩子们感受歌曲优美的旋律和节奏，在学会结对演唱的基础上学会用乐器伴奏。

2通过对唱培养幼儿的合作能力

三。了解歌曲中的地名，增强热爱家乡的民族自豪感。

(二)活动准备

通过晨间谈话向幼儿简单的介绍温州妙果寺、松台山的历史故事，并提供相应的**供幼儿欣赏认识、《叮叮当》**磁带、碰铃和铃鼓各十件）

活动过程

1.熟悉歌曲旋律：欣赏温州童谣vcd《叮叮当》熟悉旋律。孩子们，你还记得上次老师告诉你的温州妙郭庙和松台山的故事吗？(幼儿讨论）

(2)今天，老师给大家带来了用温州话来唱妙果寺和松台山的歌，让我们一起来听一下。”**《叮叮当》，幼儿欣赏丑：赏歌曲一次。

(3）熟悉歌词。①“你们听到里面唱了些什么啊？”（老师根据幼儿的回答aill用歌词总结幼儿的话）②“‘叮叮当、罗来，这是什么声音呢？

”（钟声、铃’’’…）．小结：“这么好听的钟声[让我们一起来学一学吧。”（表演敲钟的动作。

）③“刚才这首歌曲里面唱到哪些地方？让我们一起来看看。”**妙果寺、松台山的风景录像，教师进行简单讲解。

堤问：a.“仙人井是在什么上面？

”师唱：“松台上仙人井那罗来。”b.

“猪头钟又是在**呢？”师唱：“妙果寺里猪头钟！

”3)学唱歌曲a①师幼对唱。师唱歌词，幼唱“罗来”。教师通过自己的手势让幼儿理解对唱方式，其中“罗罗来古老堂”一句师幼齐唱。

②师幼一起听琴声演唱歌曲。（两次）③幼幼对唱。将幼儿分成两组进行对唱练习。

（形式与以上师幼对唱一样，教师当指挥员。）④请1-3位幼儿上台演唱：(5)歌曲伴奄以对唱的形式：

一组幼儿拿碰铃；一组幼儿拿铃鼓，轮到谁唱就敲一下乐器。师当指挥员。练习两次后互换。

小结：“我们的家乡还有许多好听的歌和童谣，我们以后再来学好吗？．

叮叮当罗来叮叮当罗来山脚门外罗古老堂松台山上仙人井那罗霍妙果寺里猪头钟呵

活动反思“温州童谣”是“我爱温州”园本特色课程中的第二大主题活动。

在“温州小吃”主题开展的基础上，老师们对整个活动计划的制定及活动的设计已有了初步的经验，而“温州童谣”是我们温州方言文化的一种体现，但基于区域的区别我们永中人的发音并不是纯粹的温州话，而且我们的老师来自四面八方。要用温州话进行教学，还要向幼儿介绍温州的民俗习性及温州的名胜古迹等问题，让我们很多老师感到困惑。

话说温州教案【篇7】

大班美术公开课教案《温州米塑》

一、教学目的：

l、引导幼儿欣赏各类温州米塑的造型与色彩的特点，提高幼儿的审美能力。

2、通过幼儿自己动手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加对家乡民间工艺美术特点的认识。

二、教学准备：

l、各类米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉团若干及剪刀、牙签等工具；

3、自制录象带一盘，录象机，实物投影仪。

三、教学过程：

（一）播放婚礼录象，引起兴趣。

昨天呀，有个叔叔和阿姨结婚了，可热闹了．我们一起来看看他们结婚的录象吧。

边看录象边提问：咦，新娘的酒桌上摆了些什么？

今天，老师就把这几样漂亮的东西带过来了。

（二）出示实物龙凤米塑，引导幼儿欣赏。

l、你们看，它们是什么？

2、它们长得什么样？用了那些颜色？

3、它们看上去感觉怎样？你为什么会有这种感觉？从那里看出来？

4、我们也来学学它们的样子，好吗？

（三）简单介绍温州米塑。

1、介绍婚宴上的米塑。

（l）为什么人们在结婚的时候，要在新娘的酒桌上摆上龙和凤呢？

小结：这些做工精致、色彩鲜艳的龙和凤不仅可以装饰酒桌上的菜肴。而且还有非常吉祥的意思．因为龙看上去很神气、很威武，婚礼上哪个人最神气？龙就代表新郎；凤很漂亮，婚礼上谁最漂亮？凤就代表新娘，把龙和凤摆在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相亲相爱、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龙凤桌。

（2）龙凤桌上一般要摆四样东西的，还摆了那些动物？（出示实物）

2、让幼儿了解米塑的制作材料。

你们知道这些动物都是用什么材料做的吗？（请幼儿猜猜）

如果把橡皮泥摆在菜里，那些菜还能吃吗？因为橡皮泥是用化学材料做成的，和菜放在一起就太不卫生了。所以呀，聪明的温州人就想出了一种办法：（播放录象，介绍米塑的制作材料。）

小结：现在你们知道了吧，这些动物是什么做成的？原来就是用彩色的米粉团做成的，所以他们都有个共同的名字叫——米塑，而且它是我们温州特有的，所以也叫温州米塑。

3、介绍米塑的其他种类。

其实，温州米塑除了刚才我们看过的几种之外，还有很多种类，我们一起看看吧。（边看录象边讲解内容）

（四）引导幼儿欣赏并学习米塑制作中的“推云”技法。

1、引导幼儿欣赏凤脖子上的色彩特点。

让我们一起来看看凤脖子上的颜色是怎样的？有哪些颜色？是怎样排列的？那么，你们知道这种效果是怎样做出来的吗？（请个别幼儿回答）

其实，这是用了一种很特别的方法，叫“推云”。

2、教师示范用一种推云的方法制作蛇。

3、教师示范第二种推云技法，引导幼儿观察它与前一种的不同之处。

4、扩散思维，让幼儿说说用推云的方法还能做什么东西。

5、欣赏各种用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼儿操作。

我们小朋友也来用推云的方法试试，好吗？那就请你们找个位置做一样你最喜欢的东西吧。

（六）结束。

这么漂亮的米塑作品，让我们把这些带回去布置成一个米塑展览会吧。

话说温州教案【篇8】

温州教案

温州教案是指浙江温州市于2010年起在小学教育中推行的一项教育改革方案。该教案的推行对于提升学生的综合素质、培养学生的创新能力、激发学生的学习兴趣起到了积极的促进作用。下面将详细介绍温州教案的背景、内容及其带来的影响。

一、背景

1.教育压力问题：传统的教育模式重视对学生的知识输入，而忽视了对学生能力的培养。学生们背负着沉重的功课负担，缺乏充分的发展和自由的时间。

2.全面发展需求：随着社会经济的发展和人们对人才需求的变化，人们对学生的要求也发生了改变。传统的教育模式难以满足学生全面发展的需要。

二、内容

1.主题教学方法：温州教案倡导以主题为核心的教学方式，通过选取丰富多样的主题，激发学生的学习兴趣和创造力。

2.学科整合：温州教案将各学科进行整合，突破传统学科边界，实现知识的跨学科融合。例如，可以将语文、数学、自然科学等学科内容融入一个主题中，以提高学生对知识的整体理解。

3.实践性教学：温州教案注重实践性教学方法的应用，通过实地考察、实验和实践活动等方式，让学生在实际操作中积累经验，加深理解。

4.个性化辅导：温州教案倡导针对学生的个性差异，采取个别差异化教学的方式，给予每位学生更多的关注和帮助。

三、影响

1.培养学生的综合素质：温州教案的推行使得学生们能够在学习的过程中不仅仅注重知识的学习，还注重培养学生的思维能力、创新能力和实践能力，提高学生的综合素质。

2.激发学生的学习兴趣：通过主题教学的方式，温州教案让学生们在学习中感受到乐趣，找到学习的动力，激发学习兴趣。

3.提高学生的创新能力：温州教案通过跨学科的教学方式提供了更加广阔的学习空间，让学生们有机会进行跨学科的思考和创新，提高了学生的创新能力。

4.减轻学生的学习压力：温州教案重视个别差异化教学，满足了每个学生的发展需求，减轻了学生的学习压力。

温州教案的推行为教育领域带来了全新的改革，注重以学生为本的教育理念，提高了学生的学习兴趣和创新能力，减轻了学生的学习压力，培养了学生的综合素质。温州教案的成功经验也对其他地区的教育改革提供了借鉴。

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扬州慢教案

新入职的老师需要备好上课会用到的教案课件，每位老师都应该他细设计教案课件。教师需要不断总结教学经验来提升教案制定的水平。我已经为了满足您的需求整理了以下信息：“扬州慢教案”，以便日后查看请将这篇文章收藏起来！

扬州慢教案 篇1

扬州慢教案

教学目标：

1、理解宋词婉约派风格特点：情景交融、低沉伤感、讲究和谐。

2、抓住文章重点字词，理解今昔对比、虚实相济的手法及其作用。

3、体味怀古伤今的情感及“清冷”意境。教学重点：

1、抓住文章重点字词，理解今昔对比、虚实相济的手法及其作用。

2、抓词眼“空城”，分析景物“清冷”特点，体味《黍离之悲》的感情。教学难点：理解课文是如何体现《黍离之悲》的感情。教具准备：多媒体 教学课时：一课时

教学过程

一、导入新课：同学们，在高一的时候我们学了柳永的一首词《望海潮》，这首词主要是赞美扬州的繁华壮美。一百五十多年以后词人姜夔经过扬州所看到的景象是怎样的呢？今天我们学习《扬州慢》一课了解情况。

二、先根据课本注释37页或者《金榜一号》30页了解作者及写作背景：

姜夔，南宋词人，有《白石道诗集》、《白石道歌曲》，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词的风格：清新峻拔，立意幽远，炼字琢句，倚声协律，属于婉约派词人。人称“江湖雅士”。

词人生活的南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。绍兴三十一年（公元1161年）金人十万铁骑攻破扬州，大肆掳掠，导致“横尸二十里”，破坏极其严重。15年后，作者经过扬州时依然满目疮痍。

三、解释题目：扬州慢是词牌名，属于慢词、慢曲，一般都有91个字以上，属于长调，曲调比较舒缓。

四、自由读词，检查预习。

1、自由读词

2、检查字音

淳chún 熙 xī 霁jì 荠 qí 怆chuāng 黍shǔ 鞍ān 蔻 kîu 荠jì 怆

3、理解小序

问：小序作为词的一部分，起到了什么作用呢？

明确：小序交代了词作的时间、地点、写作的缘由以及词的主旨。暗示了词的感情基调悲痛，感伤。

3、检查对课文字、词、句的理解，整体把握。

厌：厌恶，痛恨。清角吹寒，都在空城：凄清的戍角在寒风中吹响，一阵阵都在空城上空回荡。念：想起。年年知为谁生：其实是年年不知为谁而生长。豆蔻词工：豆蔻本来是一种植物，外形像芭蕉。这里是指杜牧诗句中描写的扬州 的一种景象。青楼梦好：青楼是指歌伎居住的地方，也是描写唐朝时期扬州的一种景象。

再现原文：扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。经过春风吹遍了扬州十里，都是荠菜麦子一派青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。

牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生！

5、带着我们对词初步的理解听正文的录音，注意节奏、语气的强弱、快慢，感受词情、意境。6有感情地朗读。

五、鉴赏分析：

（一）带着以下问题再细读词，小组合作处理问题。

1、在作者笔下，眼前的扬州和昔日的扬州分别是怎么样的呢？词人如何把扬州的今昔情景联系起来呢？请同学们找出景象来具体分析。

2、词人穿越时空，想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受呢？为什么？

3、造成这种情形的原因是什么，后果多严重？

4、“念桥边红药，年年知为难生”好在哪里？

（二）分析鉴赏，集体交流，归纳答案。

1、空城：①荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、二十四桥、无声冷月、桥边红药； 也就是说作者眼前的扬州只剩下青青的荠麦 废池乔木，只听见清角在寒风中的哀鸣、二十四桥还是那个二十四桥，但已经在也看不到与人吹箫这样和乐景象，只有冷冷的月光寂寂地照着，桥边的红药年年花开，却不知为谁而生。这景象多么的萧条、冷清、破败。②昔日的扬州曾经是淮左的名都、竹西的佳处，扬州路春风十里，豆蔻词工，青楼梦好，二十四桥和乐融融。曾经的扬州是多么的繁华、热闹，令人向往。③作者利用今昔对比，虚实相济的手法把扬州的今昔联系起来，融情于景，深深地为如今扬州的衰败哀叹，感伤，表现出“黍离”之悲这个主题。

2、想象唐朝的杜牧来到扬州，他一定非常吃惊，为扬州现在的萧条、破败而感到吃惊。想象杜牧的反应，显示出今昔变化之大，曾经那么繁华的扬州，如今何等荒凉、令人心痛。杜牧尚且如此，我何以堪？可见姜夔触目惊心、心惊心痛。

3、①造成扬州如今这种破败景象的直接原因是：战争——“自胡马窥江去后”。胡马，是指入侵的金兵，这里用了一种借代的手法。战争是罪魁祸首。② “废池乔木，犹厌言兵。”这显示战争摧毁的程度。拟人的手法写出，连“废池乔木”都“犹厌言兵”，物犹如此，何况于人！表达了对战争的厌恶，对敌人的痛恨。

4、明确：词人在这里荡开一笔，写二十四桥边的芍药。设想来年春天红药蓬勃生长出来，开出绚丽的花朵，只可惜如此美丽却不知为谁而绽放。这种情景就更让人伤感。词人用拟人的手法曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及 自己感时伤乱的情怀。诗中用物来表达情感的有杜甫的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，还有毛泽东的《咏梅》“驿路断桥边，寂寞开无主。”

六、小结：《扬州慢》主要是写作者路过扬州，目睹了战争后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思。

七、拓展延伸：阅读下面这首诗，回答问题。

邯郸冬至夜思家 白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。提问：作者是怎样“思家”的？

分析：本诗运用了虚实结合的手法。前两句写诗人此时的孤寂，是实写。后两句写家人围坐灯前，谈论自己这个远行人，是虚。

答案：作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。

教学反思：

二）整体感知，把握表现手法。

１、扬州在隋、唐、北宋期间曾经是著名的繁华之地，如今的扬州城又是怎样的呢？上阕中哪一个词最能概括扬州城现在的特点？

明确：

２、请结合作者的所见所闻具体谈谈扬州城空在何处。

明确：

就“空”写一段赏析文字。（50字左右）

赏析：

３、下阕中，词人穿越时空，想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受？为什么？请用一字概括。

明确：

因为：

４、今日的扬州令姜夔悲从中来，那么昔日的扬州又是怎样的呢？请从上阕中找出一个与“空城”相对应的词，概括昔日扬州的特点。

明确：

５、除此之外，还有哪些词句写到昔日的扬州？

明确：

６、这些词句写出了昔日扬州怎样的特点？

明确：

７、“名都”是作者联想的，非眼前之景，在写作上运用了什么表现手法？

明确：

８、作者眼前所见空城之景运用了什么表现手法？

明确：

就虚实结合特点，写一段赏析文字。

赏析：

9.那么造成此种情形的原因是什么？

明确：

（三）赏析名句

综观全词，有情有景，有虚有实，回环反复，跌宕生姿，读来确有身临其境之感。诗歌鉴赏很重要的一步是理解想象，这就需要紧扣关键词语，把握主要意象，注重修辞效果，善于联想想象。只有做好了这一步才算真正理解了诗歌。请你选出体会较深的两个诗句，进行理解鉴赏。

１、“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。” 运用了什么表现手法？

赏析：

2.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。运用了什么表现手法？

3、“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”抒发了什么情感？

４、“念桥边红药，年年知为谁生？”

扬州慢教案 篇2

2. 重点领会两词情景交融的写法和所表现出来的意境美；

3. 注意两词所表达的情感和前课苏辛词在抒情内容和方式上的区别；

4. 背诵这两首词并熟记雨霖铃和扬州慢两种词牌格式。

鉴赏不同风格的词作品。

先看自学提示，再结合课文注释，弄清两词大意。可先做完能力演练题库中的跟踪试题。

《雨霖铃》一词重点要注意体会情景交融的艺术意境和缠绵婉约的风格。寒蝉雨歇，烟波暮霭，晓风残月，都是暗淡而凄凉的景；执手相看，多情离别，风情无处说，抒发的是低沉伤感的情。景中见情，以情带景，环境气氛和主体情感融为一体，刻划出一对恋人依依惜别难舍难分的情景。

《扬州慢》一词要重点体会作者深刻的爱国情怀和低沉的感情基调，以及触景生情的表现手法。荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、冷月无声等凄惨、冷落的`气氛使作者伤今怀古，不禁产生昔胜今衰之感。此外，还要注意体会化用杜牧诗诗所产生的新的艺术意境。

《雨霖铃》一词写于作者仕途失意又失去爱情慰藉之时，心情抑郁，生活前途更感暗淡无光。因而所写之景所抒之情均凄凉低沉。上阕写与情人难舍难分、依依惜别的场面，以写景为主，但字字含情；下阕想象别后的生活场景抒发痛苦之情。

《扬州慢》一词表达了作者感怀家圆、伤时念乱的心情。上阕全写眼前实景，写出了劫后扬州的萧条景象，纪行写景扣紧驻、看、想、闻开展描述层次；下阕伤今怀古以杜牧当年扬州诗之胜反衬现在扬州之冷清萧条，扣住扬州著名的代表性景物― 二十四桥、芍药― 来写。结构图：

《雨霖铃》的景物描写与抒情的关系：一是景物特征鲜明。“寒蝉”“骤雨”“烟波”“暮霭”“杨柳岸”“晓风”“残月”都是暗淡凄清且具有较大的联想空间；二是景物含情。试想蝉是寒的、风是冷的、月是残的、柳又有留意，怎不引起留恋与哀愁呢？这便是融情入景的写法，“一切景语皆情语”。

如何理解《扬州慢》词中杜牧诗句的引用？：扬州自古繁华，特别至中晚唐时期已成为长江中下游流域经济文化的中心，更是人文荟萃之地。唐人有很多咏扬州的诗作，犹以杜牧的几首最为著名。状写扬州之繁华无出其右者。姜夔在《扬州慢》中要表现扬州的昔胜今衰，化用杜牧诗句，一方面自己可省却许多笔墨，更重要的还可引发读者美好的回忆，反衬当今的萧条败落。

1.“今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月”

评析：这是柳永的名句，历来脍炙人口。妙就妙在问得清晰明白，答得含蓄生动，似答非答，韵味无穷。更妙的还在于景物鲜明且又含情。“杨柳岸”“晓风”“残月”三项景点十分和谐地融合在一起，构成一个层次分明、幽静而开阔的意境，引人入胜。另外古人有折柳相送的习俗。“留”“柳”谐音，折柳相送是希望对方留下来，古代文人写离别之情往往要写到杨柳，《诗经采薇》“昔人往矣，杨柳依依”写的就是离别之情。更兼之风月关情，何况是拂晓之凉风，黎明之残月。因而，“杨柳岸晓风残月”明写实景，暗写别情，显得含蓄而有余味。

扬州慢教案 篇3

统编版选择性必修下册《望海潮》《扬州慢》比较阅读教学设计

作为一名默默奉献的教育工作者，总归要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编整理的统编版选择性必修下册《望海潮》《扬州慢》比较阅读教学设计，欢迎大家分享。

【教学目标】

1、比较赏析两首词的意象，体会独特的意境。

2、明确城市荣衰兴败折射历史的兴亡悲情和词人的爱国情怀。

3、培养学生对诗意的探寻，培养家国情怀。

【教学重点】

比较赏析两首词的意象，体会独特的意境。

【教学方法】

讲授法、白板展示法、直观演示法

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、导入新课

江南盛景自古让人魂牵梦绕，尤其是素有美誉的杭州和扬州。

有很多描写杭州的诗词：

日出江花红似火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——林升《题临安邸》

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

也有很多描写扬州的诗词：

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别二首》（其一）

试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。——苏轼《江城子》

腰缠十万贯，骑鹤下扬州。——殷芸《《殷芸小说·吴蜀人》》

这节课我们就共同走进柳永笔下的杭州和姜夔笔下的扬州。

二、自主学习成果展示（学生白板展示，师生共同探讨）

两首词意象选取不同，组合方式不同，表现手法、所呈现的意境、所表达的情感截然不同，请结合诗歌语句，并分析比较。

三、合作探究

（一）这两首词意境特点、情感色彩截然不同，造成这种不同的原因是什么？

（二）为何一百年前的富庶会变成一百年后的萧条？

明确：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”导致北宋灭亡是统治阶级的骄奢淫逸和纸醉金迷。

四、拓展延伸

《望海潮》《扬州慢》，一欢歌一悲吟，你更喜欢哪种情感表达?说明理由。

明确：

（一）历史的真实：繁华和灾难是人类社会发展过程中的花开花落，城市、国家就是在这样的起起伏伏中向前发展的。

（二）文学的审美表达：讴歌盛世和反映灾难都是文学家的责任。

五、巩固提升

城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。

——[意大利]伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》

城市是我们望得见的山、看得见的水、看得见的记忆，请结合今天的学习，写一段你的“城市记忆”。（100字左右）

学生写作事例：

六、课堂小结：

今天，同学们学习了两首词、两个人、两座城，以及同学们笔下的城，是记忆叠加的书写，更是古今中外人类共同呼吸的印证。冯骥才先生在《城市为什么需要记忆》中说“城市和人一样，也有记忆。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。”我们应当庆幸自己生于中国，我们有古老和年轻的城市，同学们高中努力学习，可以考西安交大，去古老的城市西安；可以考上海复旦，去年轻的城市上海。然后请你们和古人一样，用文字，用文化记忆来书写城市，这样，城市的精神就能生生不息的延续下去了！

拓展阅读：

《望海潮》原文：

梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。

西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。

《望海潮》参考注释:

①冰澌：冰块。

②金谷：金谷园，在洛阳城西北，晋石崇所建，常在其中宴饮宾客。

③铜驼：铜铸的骆驼。古洛阳宫门前四会道口置铜驼，夹路相对，时对铜辽街。

④西园：洛阳名园。汴京好西园。汴京也有西园。此借指汴京的名园。

⑤是事：事事，凡事。

《望海潮》赏析：

这首词约作于作者贬官后重过洛阳途中。词人通过今昔对比，抒发了痛感世事沧桑悲凉情怀。早春时节，旧地重游，倚栏极目，满眼惟是暝烟栖 ，与昔日的歌舞欢宴、桃红柳绿形成了强烈的反差，于是年华暗换、流水天涯的凄凉之情油然而生。秦观词向以“情韵”著称，语言工巧，文字精密，这首词中“柳下桃蹊，乱分春色到人家”二句犹为脍炙人口。一个“乱”字，点出了春天的勃勃生机，思路幽绝，令人激赏。起头三旬写初春景物。从“金谷俊游”以下，以下，一直到下片“飞盖妨花”为止，一共八句都是写旧游。换头“西园”三句，人美妙的景物写到愉快的饮宴。

以上总结共十一句 写旧游。把过去写得愈热闹，就愈衬出现在凄凉、寂寞。“兰苑”二句从繁盛以孤寂，逼出“重来”句，点明怀旧之意。“烟暝”末五句又归到“今”，“无奈归心，暗随流水到天涯。”词中以“陈、隋小赋”手法极力铺叙过去的欢乐，句法丽密，而目前的`凄清牢落，却只以疏笔借景物点染，形成强烈的对照，感人至深。词中“柳下桃蹊”几句，把绚烂的春色，无处不在春光渲染得十分真切动人，充江了生意。整首词典清丽，温婉平和，气骨不衰，含思幽绝，语意婉约，韵味很醇厚，是出色的长调。

明确：“文章合为时而著,歌诗合为事而作”——白居易

《扬州慢》原文：

淳熙丙申正日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

《扬州慢》参考注释：

①淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。

②竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。

③春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。

④胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨 重破坏。这首词作于1176年。

⑤杜郎：唐朝诗人杜牧，他以在扬州诗酒清狂著称。

⑥青楼梦：杜牧《遗怀》，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

⑦二十四桥：在扬州西郊，传说有二十四美人吹箫于此。

⑧桥边红药：二十四桥又名红药桥，桥边生红芍药。

《扬州慢》赏析:

尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制约，较之辛词，姜词的题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。在作年可考的姜夔词中，这是最早的一首。上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。

“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的“城春草木深”(《春望》)用笔相若。“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。“胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈!陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。

“清角”二句，不仅益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他倘佯过的二十四桥相伴;桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。尤其“二十四桥”二句， 愈工致，愈惨淡，可谓动魄惊心。萧德藻认为此词“有黍离之悲”，的确深中肯綮。

扬州慢教案 篇4

《扬州慢》写的是劫后孤城，聚焦于扬州今昔盛衰的对比，词人一面描摹眼前景象，一面想象杜牧重游故地的震惊和悲哀，强化了兵火劫后的沉痛心情。学习这首诗歌的时候，一方面要注意体会诗歌所要表达的情感，另一面要注意品味诗歌的声韵之美。

1.了解姜夔的生平及其作品,把握本词的写作背景。

2.通过诵读、想象等方法来鉴赏名句从而体会黍离之悲。

3.理解本词对比、虚实结合、情景交融、用典等表达技巧。

4.体会作者蕴涵在作品中的忧国伤时、抚今追昔的哀思。

扬州自古以来就是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠万贯，骑鹤下扬州”之说。到了唐朝，扬州更是美丽繁华，让人醉生梦死。李白就有“烟花三月下扬州”的诗句，而杜牧更是两度在扬州生活。翻开杜牧的诗集，最亮丽、最受人喜欢的是描写扬州的；可以说，杜牧传播了扬州的美名，扬州成就了杜牧的诗名。三百年后，又一文人路过此地，扬州还一如从前吗？他眼中的扬州又是怎样的？今天我们来学习姜夔的《扬州慢》。

姜夔(1155―1221)，字尧章，号白石道人。饶州鄱阳(今属江西)人，后寓居武康(今浙江德清)。南宋文学家、音乐家。早年随父宦游，居汉阳。后过着游士式的生活，屡试不第，布衣终身。姜夔为人清高，不汲汲于功名，一生困顿；以诗词、音乐及书法与人交往，借此谋取生计。其书法精湛，诗负盛名，尤以词著称。词作或感慨时世、抒写恋情，或写景咏物、记述交游。琢句精工，韵律谐婉，格调高旷，寄意幽邃，艺术造诣较高。有“词中之圣”之称，与辛弃疾、吴文英分鼎南宋词坛。开创了风雅词派，即格律派，对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。有《白石道人诗集》《白石道人诗说》《绛帖平》《续书谱》《白石道人歌曲》等书传世。

这首词写于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至，当时作者21岁。这时距完颜亮南侵(1161)已有15年，距符离之败(1163)亦有，但扬州城依然是四顾萧条，一片残破景象。作为一个身世孤寒、流落江湖的旅人，一个关心国家前途的词人，当他征途小驻，这座想象之中昔年歌吹极盛的名城，却以残破凄凉的姿态出现在他的眼前，他目击心伤，就在沉重的叹息声中抒发对战后荒城的伤悼之情，以及由此而生的无限哀时伤乱之感。

“扬州慢”,词牌名。写的是扬州战后的景象,因是慢词故称扬州慢。慢,即慢词,是依照曲调舒缓的慢曲填写的词般篇幅都比较长。

慢词。慢词从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。慢，古书上写作“曼”，就是延长引申的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。词分小令、中调、长调三种，“长调”就属于慢词，“扬州慢”中的“慢”就是慢词之意。

1．诵读课文，用“/”划分朗读节奏，并用“”标出这首诗的韵脚。

淮左/名都，竹西/佳处，解鞍/少驻/初程。过/春风/十里，尽/荠麦/青青。自/胡马窥江/去后，废池/乔木，犹厌/言兵。渐/黄昏，清角/吹寒，都在/空城。

杜郎/俊赏，算/而今，重到/须惊。纵/豆蔻/词工，青楼/梦好，难赋/深情。二十四桥/仍在，波心/荡，冷月/无声。念/桥边/红药，年年/知为/谁生？

1.分析小序有何作用。

明确主要交代了写作这首词的时间、地点――丙申、维扬，当时的情景――四顾萧条，诗人的心境――怆然、感慨，词的主题――黍离之悲。

2.扬州这座繁华之城在词人眼中是怎样的？（用一个词概括）体现在哪？（找出相关词句）

明确空城。

荠麦青青、废池乔木、清角吹寒（二十四桥、无声冷月、桥边红药）等。

1.“清角吹寒”中“寒”字有何妙处？

明确“寒”字用得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说“吹寒”，把角声的凄清与天气联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感情色彩，似乎是角声把寒意散布在这座空城里。听觉所闻是清角悲吟，触觉所感是寒气逼人。

1.“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”这几句营造出一个怎样的境界？

明确这几句营造了一个凄冷寂寞的境界。二十四桥经历战火，虽仍然幸存，但物是人非，加上冷月无声，令人感到分外凄冷。红芍盛放而无人欣赏，就显得更寂寞。

1.“废池乔木，犹厌言兵”运用了什么修辞手法？有何作用？请简要赏析。

明确运用了拟人手法，连“废池乔木”都厌恶说到战争，可见战争给人民带来了巨大灾难，表达了作者对残酷战争的痛恨（或：对人民的同情）。

2.赏析尾句“念桥边红药，年年知为谁生？”

明确以景结情故意虚写（想象）写那桥边的红芍药花，不知人们的悲苦，依然笑迎春风，不禁质问：（你）一年年为谁开得那样艳丽？芍药花年年开放却无人欣赏，表现荒凉萧条，含蓄地抒发词人的今昔之慨。

3.本词情感真切，贯穿黍离之悲（对国家衰亡的哀痛），请结合全词分析作者是如何表达这种情感的。

明确上片借景抒情（情景交融），作者以沉郁的笔触勾画了一幅荒凉凄婉的画面，野麦萋萋，废池寒水，枯木西风，暗淡斜晖，清角空城，具体表现了战后扬州的荒芜萧条，情景交融地抒发了亡国之悲。下片先直抒胸臆说杜牧如果现在故地重游，也一定会大为震惊。战后扬州如此惨状，即使杜牧有杰出的才能也难以表达我此刻悲怆的心情后借景点染，二十四桥水波荡漾，冷月悄然，以冷清荒寂之景表达黍离之悲。

4.请从艺术手法上赏析“过春风十里，尽荠麦青青”。

明确①用典：“过春风十里”化用唐代诗人杜牧的诗句“春风十里扬州路”，表现昔日的繁华。②虚实结合：“过春风十里”象征昔日的繁华，此处为虚写。“荠麦青青”，为实写今日的萧条冷落。③对比：上下两句今昔对照鲜明，突出了今日扬州的荒凉不堪的景象。

5.请简要赏析“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”三句的艺术手法。

明确①反衬（或对比），用杜牧笔下昔日扬州的繁华反衬今日的萧条残破；②用典，化用杜牧“豆蔻”“青楼”等诗句，强调此时的扬州已面目全非，即使有杜牧的才华也难以描摹；③这三句表达了对扬州遭金兵洗劫后繁华不再的悲怆及哀恸之情。

6.请赏析本词的对比反衬手法。

明确对比反衬手法贯通全词。上片用昔日“名都”反衬今日的空城，以昔日“春风十里”的繁华反衬今日“尽荠麦青青”的荒凉。下片以昔日“杜郎俊赏”“青楼梦好”的风流繁华，反衬今日的风流云散；以昔日“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景。下片化实为虚，借“杜郎”史实，反衬“难赋”之苦。“波心荡，冷月无声”既有俯视，也有仰视。以“波心荡”之动，映衬“冷月无声”之静。“念桥边红药，年年知为谁生？”作者用悬念之疑问结尾，移情入景，今昔对比，更催人泪下。

明确同：①这两首词都涉及到作者的见闻经历，都涉及宋金军事对峙这一重要历史背景。如《扬州慢》：“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”《永遇乐京口北固亭怀古》：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”

②这两首词都大量用典，借历史人物抒发现实情怀，如《扬州慢》中提到杜牧。《永遇乐京

异：由于两人的经历不同，精神境界不同，因此作品的格调也就不同。例如，对敌人的侵扰破坏；姜词说“废油乔木，犹厌言兵”，只是抒发悲痛之感；而辛词则说“望中犹记，烽火扬州路”，充满了战斗之豪情。姜词感慨昔盛今衰，再三提到杜牧；辛词则壮心不已，连举孙权、刘裕、廉颇。综观全词进行比较，姜词的基调是“悲”，而辛词的基调是“愤”。

客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。

空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。

正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。

①宋光宗赵淳绍熙二年(1191年),姜寄居江淮一带的合肥。金人入侵,由于南宋小朝廷偏安江南一隅,江淮一带在当时已戍边区。

③小桥:后汉乔玄次女为小桥(小乔),此或借之谓姜夔在合肥的情人。

问题：王国维在《人间词话》一书中谈到词有“有我之境”,又说:“一切景语皆情语”请结合全词分析姜夔此词的“有我之境”。

明确：

①诗人看尽柳色的风光,觉得此乃江南旧识,这鹅黄嫩绿的垂柳就带有了诗人客居异乡的万般愁绪；

②异乡又逢寒食,诗人唯怕花落春去,可见诗人惜春伤春的迟暮之悲;

③全词写生机勃勃的柳色春景,反衬空城巷陌的荒凉凄清,这些景象则暗含了诗人伤时感世的家国之痛。

这首词写词人自己路过扬州,目睹了遭战争洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,悲叹今日的荒凉,追忆昔日的繁华,寄托了对扬州昔日繁华的怀念和对今日残破的哀思,表达了词人因祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情,既有内心的郁愤,也有爱国的深情。

词是按照乐谱填作的，所以大都是先有了歌谱然后才能填作歌词。作谱与填词的人都应该深谙乐理。在宋代，不少词人同时又是音乐家，他们能够创调制谱，往往自已作谱，自己填词。如姜夔的自度曲十七首，歌谱与歌词皆出自他一人之手。但并不是每个词人都能作曲，一人独自作谱作词的究属少数。大多数词人只是根据前代或当代现成流行的乐谱填词，或者是一人作谱，一人填词，进行合作。如宋叶梦得《避暑录话》说：“柳永字耆卿，为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”又如《碧鸡漫志卷二》说：“江南某氏者，解音律，时时度曲。周美成与有瓜葛，每得一解（曲），即为制词，故周集中多新声。”柳永和周邦彦都是懂得音律的大词人，他们都同教坊乐工和作曲家密切配合，制词以填新腔。像这样歌谱与歌词分出于二人之手的，在宋词中不在少数。如《玉梅令》，姜夔《玉梅令》词序说：“石湖（范成大的号）家自制此声，未有语实之，命予作。”又如《明月逐人来》，宋吴曾《能改斋漫录卷十六》说：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词。”

但是也有先作了词然后再配以乐谱的。如姜夔《长亭怨慢》词序说：“予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。”他的自度曲可能好些是先作词后谱曲的。又如《鱼游春水》一词，《能改斋漫录》说：“政和中，一中贵人使越州回，得词于古碑阴，无名无谱，不知何人作也。录以进御，命大晟府撰腔，因词中语，赐名《鱼游春水》。”不过这种先作词后作谱的情况还是比较少的。按谱填词，往往会为了迁就曲谱，在文字语句方面受到一些句法和声调上的限制，使自己的思想感情不容易充分、圆满地表达出来。所以《碧鸡漫志卷一》说：“今先定音节，乃制词从之，倒置甚矣。”先作词后配谱就可以不受拘束，如意表达。但这必须是作词者同时又能作曲，或者和作曲家密切配合，才能使所作的词适宜于配上谐美的歌谱。

杨守斋《作词五要》说：“第三要填词按谱。自古作词，能依句者已少，依谱用字者，百无一二。词若歌韵不协，奚取焉？”张炎在《词源》中也感叹道：“今词人才说音律，便以为难，正合前说，所以望望然而去之。”因为宋代词人并不都是通晓音律的，能够完全依照音谱拍眼作词的并不多。一般词人作词，本来并不要求合乐歌唱，所以往往不协律腔。他们大都只是选取前人的作品为范例，依其字句声韵填之。他们把词诗律化了，只按照词的诗律而不按照曲的音律来填词，这已不是原来按谱填词的意义了。

2.巷陌凄凉，与江左异，唯柳色夹道，依依可怜。----《凄凉犯绿杨巷陌秋风起》

4.万里青山无处隐，可怜投老客长安。----《临安旅邸答苏虞叟》

5.花满市，月侵衣。少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。

7.今何许，凭阑怀古，残留参差舞。----《点绛唇丁未冬过吴松作》

教学重点：抓词眼“空城”，分析景物“清冷”特点，体味《黍离之悲》感情

扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉。远在公元前486年的春秋战国时期扬州就开始建城，至今已有2480余年的历史。扬州曾沿用过广陵、江都、维扬等名称。古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州自古以来，即为人文荟萃之地，唐代扬州更是名家林立。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”可见当时扬州盛极一时。扬州，在隋、唐、北宋间是著名的繁华之地。古代诗人曾用“春风十里扬州路”，“十里长街市井连”等诗句来描绘它的市容。晚唐大诗人杜牧一生致爱扬州，曾在此流连十年之久，这里有他无数的浪漫回忆，留下他无数的动人诗篇。但是南宋时金兵两次侵犯扬州，扬州城变得破败不堪，词人感慨今昔，写下这首词，抒发了“黍离”之悲。

二.作者介绍：

姜夔（1155-1221）字尧章，号白石道人，江西鄱阳人,南宋著名词人，音乐家。少年时期流寓湘、鄂间，后移往湖州(今浙江)，漫游苏、杭、维扬等地，与范成大、杨万里、辛弃疾等人交往。布衣终生,以清客身份周游四方，常作达官贵人坐上客。他具有多方面的才能:善书法，精音乐，在词坛上属婉约派（骚雅派）。他主张严谨的格律和章法，反对油腔滑调，不写淫词秽语；在文学上刻意求工而不流于浮艳轻靡，对后世有较大影响。他屡试不中，没有做过官，遂他托身权贵门下，一生过着清客生活，生活闲适，和当时的社会现实相脱离，以致视野不阔，情调低沉，这在他的`诗词中有明显的反映。曾说“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。”用以自解其清苦。著有《白石道人诗集》。其词作多咏物纪游，但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。其作品精工典雅,意蕴谐婉，但也有用典过多、词意幽晦等特点。在南宋词坛上，姜夔、辛弃疾、吴 文 英鼎足而三，成为骚雅词派的代表作家，在宋词的发展史上占有重要地位。

三.背景介绍:

在姜夔生活的年代里，南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。在词人早期直至晚年的部分作品中，能针对这种情况，反映了一定的爱国精神和不满现实的思想，特别是晚年时，他那力主恢复，同情沦陷区人民的思想倾向较之早期作品有进一步的发展。

姜夔的词，常有小序，提示写作缘由和主旨，大都语言精练，文笔优美，一散一韵，值得并读。

《扬州慢》是姜夔早期的代表作，抒发作者路过扬州时对昔盛今衰悲凉痛惜的情绪。三、新课讲授

1、范读全词,正音正字。

2、齐读课文，结合注释，疏通文义，重点点拨。

扬州慢教案 篇5

扬州慢

姜夔

【教学目标】

知识与能力：通过诵读、想象等方法来鉴赏名句从而体会黍离之悲。

过程与方法：理解本词对比、虚实结合、情景交融、用典等表达技巧。情感与价值观：体会作者蕴涵在作品中的忧国伤时、抚今追昔的哀思。【教学重点】通过鉴赏理解黍离之悲。

【教学难点】通过对名句的赏析掌握本词的表达技巧。【教学过程】

一、新课导入

扬州自古以来就是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠万贯，骑鹤下扬州”之说。到了唐朝，扬州更是美丽繁华，让人醉生梦死。李白就有“烟花三月下扬州”的诗句，而杜牧更是两度在扬州生活。翻开杜牧的诗集，最亮丽、最受人喜欢的是描写扬州的；可以说，杜牧传播了扬州的美名，扬州成就了杜牧的诗名。三百年后，又一文人路过此地，扬州还一如从前吗？他眼中的扬州又是怎样的？今天我们来学习姜夔的《扬州慢》。

二、知人论世

1、作者

姜夔（约1155—约1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今属江西）人，南宋著名词人。一生漫游各地，到处依人作客。政治上困顿、失意，屡试不中，未能做官，最后在贫困交迫中死于杭州西湖之畔。一生好学、好客、好藏书。擅长诗词，精通音律，能自制新声，还工于书法，精于鉴赏，是个多才多艺之人。生前与很多文人学士有密切的往来，并以文学艺术受到大家的赞赏。其词多写景咏物，记述客游，是南宋后期婉约派的代表作家。

词尤负盛名。词多纪游、咏物、感叹身世飘零，亦有寄寓忧国伤时之作。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。

2、背景介绍

本词是作者22岁时路过扬州所作。扬州，在隋、唐、北宋间是著名的繁华之地。古代诗人曾用“春风十里扬州路”，“十里长街市井连”等诗句来描绘它的市容。晚唐大诗人杜牧一生挚爱扬州，曾在此流连十年之久，这里有他无数的浪漫回忆，留下他无数的动人诗篇。词人虽然初到扬州，但对这样一座历史名城并不陌生。然而，在南宋时，金兵频频南侵，扬州屡遭兵火，如今映入作者视野的却是一片荒芜，满目疮痍，词人顿生山河破碎之感。作者写本词时，宋金隆兴和议已达12年之久。南宋朝廷苟安半壁，朝纲废弛。词人目睹当年经强敌侵凌后扬州城的累累伤痕和苦难频仍的现实，岂能无动于衷？因而追怀丧乱，感慨今昔，写下了这首词，抒发了黍离之悲。

3、解题

这首词是一首慢词。慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，一般都比较长。姜夔作词，常自谱曲而不用现成曲调，所以词牌词题是统一的。《扬州慢》既是词调（词牌）又是题目，与词的内容密切相关，后来只被用作词谱，就与词的内容无关了。朗诵提示：语速慢而舒缓。

4、小序

（1）词前小序交待了什么内容？ 明确：交待了词作的时间（淳熙丙申至日），及眼前所见所闻扬州景色（夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟），写作的缘由（感慨今昔），他人的评价（以为有《黍离》之悲也）。

（2）小序中有一句话告诉了我们这首词的感情基调，你找到这一句了吗？ 明确：“千岩老人以为有黍离之悲也。” 一个“悲”字，奠定了本诗悲切伤感的感情基调。一句“黍离之悲”深刻的概括了这首词的主题，作品中寄慨了很深的家国之恨。

出处：《诗经·王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!”周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍，闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗。”后来就用“黍离之悲”表示家国残破之痛。

二、诵读吟咏

苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是古人传给我们的行之有效的学习方法，也是新的《教学大纲》对诗词教学的要求。

1.学生自读〔注意三个层面：字正句顺；感情基调；语感（语气、语速、节奏）〕 [补充] ①词的节拍不像诗那样整齐划一，诵读时要注意音节的停顿。如 “算而今/重到须惊”、“年年知/为谁生”等。

②词里的特殊句式，开头用一字领起，稍作停顿，其义直贯本句及下句，称“一字逗”，要读出提示语气。如“过春风十里”的“过”；“尽荠麦青青”的“尽”；“自胡窥江去后，„„”的“自”；“纵豆蔻词工，„„”的“纵”；“念桥边红药，„„”的“念”等。

2、指名朗读（语速要缓慢、绵长，语调要低沉、悲吟）

三、整体把握

1、扬州这座繁华之城在词人眼中是怎样的？（用一个词概括）体现在哪？（找出相关词句）（学生动手圈注）明确：空城。

荠麦青青、废池乔木、清角吹寒（二十四桥、无声冷月、桥边红药）等。（破败荒凉）

词人“解鞍少驻初程”，站在扬州城边，看到了青青的荠麦、废旧的城池、高大的树木、孤独的二十四桥、无声的冷月、寂寞的芍药，听到了寒气中传来的凄清的号角声。一个“空城”，营造出了凄清的氛围，结住上片，领起下片，实为全词词眼。

2、下阕中哪个字最能表现作者的情感？（想象杜牧来到扬州是何感受，这只是杜牧的感受吗？）

明确：“惊”。因“空”而“惊 ”，返照现实，扬州何等凄清荒凉、何等令人心痛！此时此地，此情此景，晚唐诗人杜牧是“重到须惊”，“难赋深情”。而姜夔则是实实在在的触目惊心了。这也就是诗家所提倡的“诗贵含蓄，忌直露”，不说自己，偏说别人，杜牧尚且如此，我何以堪？借杜郎之口间接抒发自己感时伤世之情。

3、今日的扬州令姜夔悲从中来，那么昔日的扬州又是怎样的呢？请从上阕中找出一个与“空城”相对应的词，概括昔日扬州的特点。除此之外，还有哪些词句写到昔日的扬州？这些词句写出了昔日扬州怎样的特点？ 明确：昔日繁华的扬州城我们可以称之为：名都。

“淮左名都，竹西佳处”、“春风十里”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”、“二十四桥”等。(繁华热闹)这些景象是通过杜牧的诗句想象得来。引用前人诗句是本词一大特点，这些诗句让人想起昔日扬州的繁盛情景，而今日的扬州却是如此萧条，寂寞冷清，两者形成鲜明对比，抚今思昔，有力地表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤。引用诗句，可以加深词的意境，促人联想而意于言外。

4、造成昔盛今衰情形的原因是什么？

明确：“自胡马窥江去后”，表明造成此种情形的原因是战争。古代战乱频繁，人民流离失所。曹操悲吟“白骨露于野，千里无鸡鸣”，杜甫哀叹“边廷流血成海水，武皇开边意未已”。“胡马窥江”用借代手法，代指南宋初年，金兵屡次进犯。姜夔选取此题材正是为了极表他的“粟离之悲”，表达他因祖国山河破碎、百姓生活困苦而极其沉痛的心情。让我们重新读一遍，再次感受作者的黍离之悲。（学生齐读全词）

5、词人写昔日的扬州与眼前的扬州运用了什么表现手法？ 明确：昔日的扬州：虚写。眼前的扬州：实写。

一虚一实，虚实相生，这是本词的写作特点。一“名都”，一“空城”，形成鲜明对比。

一边是繁华热闹，一边是萧条冷落，一边是虚，一边是实，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。

综观全词，有情有景，有虚有实，回环反复，跌宕生姿，读来有身临其境之感。诗歌鉴赏很重要的一步是理解想象，这就需要紧扣关键词语，把握主要意象，注重修辞效果，善于联想想象。只有做好了这些才能理解诗歌。请自由选择你体会较深的诗句，进行理解鉴赏。

四、词句赏析

教师示范赏析“二十四桥明月夜，波心荡冷月无声”，学生自由赏析，并与同桌互相探讨各自的赏析。

1、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

明确；前两句八字，运用对偶、引用（暗引）修辞，概述扬州地理、历史、名胜，说明扬州是一座历史文化名城，自古繁华无比，这是词人的追忆，也勾起了人们对昔日名都繁盛的追忆，这八字又是下文“解鞍少驻初程”在原因。

前两句突出对名都的仰慕、神往，在笔法上是虚写反衬，以昔之繁华令人神往反衬下文今日扬州的破败荒凉。

2、过春风十里，尽荠麦青青。

“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使读者联想当年扬州楼阁参差、珠帘掩映的十里长街盛况，反照今日的衰败景象。杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。

引用、对比、虚实结合，写入城所见，前句点盛，后句点衰。“春风十里”指代昔日扬州繁华的街道，化用杜牧诗句写昔盛，呼应开头两句，并与“尽荠麦青青”构成鲜明对比；“尽荠麦青青”既与序中“荠麦弥望”呼应，又扣应下文“空城”二字，与《诗经•王风》中的“彼黍离离”一句在表现手法和意境、情调上有异曲同工之妙，写尽了劫后扬州荒凉、冷落。

3、自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

“胡马窥江”借代手法，四字点明了“尽荠麦青青”“废池乔木”“清角吹寒”“冷月无声”“红药，年年知为谁生”也即扬州成为“空城”的原因，流露出词人对侵略者的愤恨。

作者使用了拟人手法，废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中。金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵灾有多么酷烈！连“废池乔木”都“犹厌言兵”，在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人！有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒，当然要超过“废池乔木”千百倍。这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。揭露了侵略者给扬州造成的惨象，给扬州人民带来的深重灾难，反映人民对侵略战争的极端痛恨，也表达了词人对扬州人民的同情和感时伤世的情怀。

以无情之物言有情，也可称作移情，这是诗歌常用手法，增强了表达效果。

4、渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

“渐”表明词人伫立许久，陷入到一片悲凉之中，不知不觉就到了黄昏，又更加让人惆怅。

由视觉描写转入听觉描写，以黄昏清角吹寒（通感——触觉写听觉）打破了空城的死寂，进一步渲染了凄清沉寂、悲凉的氛围，从而点明扬州已成空城一座，景中寓情，表达了词人对名都沦为空城的不胜沉痛悲凉之感。

至此，上片由虚写“名都”“佳处”起笔，却以实写“空城”作结，其今昔盛衰之感鲜明，充分表达了词人的“怆然”之情。

5、杜郎俊赏，算而今重到须惊。

才华横溢、善于作诗、有卓越鉴赏力的杜牧曾游赏于扬州，写过许多关于扬州的名句。作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句。

为何而惊？扬州昔日繁华，今日萧条，荠麦青青，古今变化之大？杜牧之“惊”，侧面写扬州城如今的荒凉破败。流露出对战争的厌倦，对国家的伤痛之情。

6、纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

借代杜牧高超的诗才和丰富的情感。以杜牧之难赋深情，侧面写扬州城如今的荒凉破败。

7、二十四桥仍在，波心荡冷月无声。

首先，此句化用杜牧名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”，让我们想到昔日热闹场景：游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。以此来反衬如今二十四桥仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的风月繁华已不复存在了。再写扬州城之“空”，以原有的热闹繁华反衬现在的冷落凄凉的景象。以乐景衬哀情，从而倍增今日之凄清。

其次，抓重点意象“月”，转寄情思，抒发感慨。月亮原本就“无声”，也无冷暖之别，但姜夔却借助“通感”手法，用触觉感受之“冷”与听觉感受之“无声”来展示视觉所见之“月”，移人情于物象，似乎明月也有情，为昔盛今衰之扬州而伤感、而沉默！作者借月这一意象营造凄清、感伤气氛，寄托悲怆之情。

8、念桥边红药，年年知为谁生？

桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开。往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀。

这里的虚拟非常耐人寻味。冬至之日，本来不是红芍药花开的季节，但纵使冬去春回，来年红药花开，又有谁来欣赏它呢？花开依旧，人事已非，花开也不过徒增空城的感伤而已。词情跌荡浓烈，增强了艺术感染力。

五、课堂小结

词的上片记行写景，抓住“空城”等典型景物，渲染凄凉气氛；下片化用杜牧诗句，处处设想，今昔对比，抒写黍离之悲。

六、课后作业

思考：本词和辛弃疾的《永遇乐 京口北顾亭怀古》两首词皆吊古抚今、吟咏古人、即景抒情，试从所写内容、感情、风格、手法方面比较异同。板书设计：

扬州慢 姜夔

昔日：名都（繁华热闹）

昔盛今衰的感伤——黍离之悲 今日：空城（破败荒凉）

对比鲜明，虚实相生 化用诗句，情景交融

扬州慢教案 篇6

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

扬州慢字词解释：

⑴扬州慢：词牌名，又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，平韵。此调为姜夔自度曲，后人多用以抒发怀古之思。

⑹千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。黍离：《诗经・王风》篇名。据说周平王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙毁坏，尽为禾黍，彷徨不忍离去，就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。

⑺淮左名都：指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的首府，故称淮左名都。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。名都，著名的都会。

⑽春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。

⑾胡马窥江：指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。

⑿废池乔木：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。

⒁杜郎：即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏：俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章，俊赏才士。”

⒂豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

扬州慢翻译：

淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。

扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。过去是十里春风一派繁荣景色，而我如今看到却长满荠麦叶草一片青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。

杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生！

扬州慢创作背景：

此词作于宋孝宗淳熙三年（1176），时作者二十余岁。宋高宗绍兴三十一年（1161），金主完颜亮南侵，江淮军败，中外震骇。完颜亮不久在瓜州为其臣下所杀。根据此前小序所说，淳熙三年，姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。

扬州慢赏析：

尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制约，较之辛词，姜词的题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。在作年可考的姜夔词中，这是最早的一首。上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的“城春草木深”（《春望》）用笔相若。“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。“胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈！陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。“清角”二句，不仅益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他倘佯过的二十四桥相伴；桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。尤其“二十四桥”二句， 愈工致，愈惨淡，可谓动魄惊心。萧德藻认为此词“有黍离之悲”，的确深中肯綮。

个人资料：

姜夔(kuí) （1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。

扬州慢教案 篇7

扬州自隋唐以来，即处于大运河和长江航运的枢纽地位，也是对外贸易港口之一，商业发达，市肆繁华。唐末著名诗人杜牧曾为淮南节度府掌书记，淮南道的治所设在扬州。他在这里写的关于扬州的诗篇，给姜夔留下了深刻的印象。

宋朝在这一带设淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的治所。南宋建炎三年(1129)，金兵大举南侵，攻破扬州、建康(今南京)、临安(今杭州)等城，烧杀掳掠，此后仍然不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年（1161)，隆兴二年(1164)，金兵又大举进犯淮南地区，烽火连年，扬州自然受到影响。淳熙三年(1176)冬至这一天，在一场大雪之后，姜夔路过扬州。他说：“入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”繁华的城市已变为一片断井颓垣。姜夔看到山河残破，不禁产生了《诗经黍离》所反映的情感。他自比为周代的大夫，在西周颠覆之后，看见宗庙宫室的废墟上长满了庄稼，心里感到悲痛。

姜夔在小序中说：“予怀怆然，感慨今昔”。今，指眼前的扬州；昔，指杜牧笔下的扬州。姜夔用对比、衬托的'方法，描绘出扬州的荒凉景象。扬州，唐城有两部分：子城(即内城)是官署区，在蜀岗上；罗城(即外城)是住宅区和商业区，在蜀岗下。两城毗连。杜牧《扬州》诗说：“街垂于步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。”《题扬州禅智寺》诗说：“暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。”又《赠别》诗说：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这座富庶的城市，楼阁林立，丝管纷纷，但到姜夔前来游历时已经面目全非。上阕说：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”淮左，指淮南东路。竹西，指竹西亭，在蜀岗上禅智寺附近。词中首先指出扬州是淮南的著名都城，而竹西亭又是景色宜人的去处，衬托出姜夔在开始的旅程中驻马暂停，本来是抱着很大的希望来观赏古城的。但实际情况却是：“过春风十里，尽荠麦青青。”当年垂柳夹道、春风弥漫的十里街衢，如今却是一片自生的荠菜和野麦，青色无限。这又衬托出，这里的居民大都在战乱中死亡或逃散，几乎看不到人们活动的迹象。

这是什么缘故呢?“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”“胡马”，指金朝的骑兵。“窥江”，指两次打到长江北岸。从此以后，扬州也只剩下荒废的池塘和高耸的古树，而劫后幸存的人们至今感到愤恨，不愿再提起这种残暴的战争。姜夔有这样的体验；凡是有创钜痛甚的经历的人，常常不愿意提起这种经历，因为怕引起痛苦的回忆，自己的心灵重新受到一次折磨。“犹厌言兵”，表示对这种战争的极端憎恶，这一句话刻划出创钜痛深的人们的复杂心理状态。至此，我们也才知道扬州还有幸存的居民，当姜夔和他们谈话时，他们作出了上述痛苦的表情。景况如此萧条，而暮色又悄悄降临。“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”清角，指发音凄凉的号角。戍楼上号角吹出的使人感到阵阵寒意的声浪，震荡着空城。号角的声音更显出这座空城的可怕的寂静。作者的痛苦心情层层增添，达到了高潮。

下阕说：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”杜郎即指杜牧。姜夔认为他具有极高的鉴赏能力和写作技巧。但料想他如今重来，看到古城的沧桑变化，也必定大吃一惊。这几句衬托出，扬州所遭受的破坏远远超出姜夔的意料，因而在精神上受到强烈刺激，心潮起伏，难以平静下来。“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”上引杜牧《赠别》诗中有“豆蔻梢头二月初”之语，以初春枝头的豆蔻花比喻美丽的少女。杜牧的另一首《遣怀》诗说：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”青楼，指妓馆。杜牧的这两首诗是写他在扬州的荒唐生活的。现在有些词学家指出，姜夔在这里所说的“豆蔻词工，青楼梦好”，是指杜牧的才华和作诗的表达能力而言。姜夔对这时复杂的情感，自己认为已经不能表达了，即使杜牧重来，也难以为他表达出来。姜夔虽然没有亲身经历这场灾难，但心情同样是创钜痛深的。夜晚，姜夔在月光下徘徊。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”二十四桥也见于杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥，桥名。当年的明月夜，有多少人在桥上赏月，不时听到美人吹箫的声音，而今桥仍然存在，水中微波正环绕着月影荡漾，但冰冷的月亮却默默无声。还有谁来欣赏月光！多么寂寞的月亮！“念桥边红药，年年知为谁生”，可怜桥边的红芍药，仍然每年盛开，还有谁来欣赏呢?多么寂寞的芍药！物尚如此，人何以堪，悲痛的心情又达到一个高潮。

本词层次清晰，语意含蓄，言有尽而意无穷。既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，它有一定的积极意义。

扬州慢教案 篇8

扬州是我国历史文化名城之一，素有淮左名都之誉。地处江苏中部，有2500多年的建成史，扬州地当要冲，多富商大贾。 《旧唐书•地理志》。扬州富庶甲天下。——《资治通鉴》.古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，以及美丽风光，牵动了许多诗人的情怀和游兴。一起来欣赏扬州美好风光以及杜牧的诗词。

PPT展示扬州风光。

几百年后，到南宋词人姜夔生活的时代，扬州城又是怎样的景象呢?一起来学习《扬州慢》。

二、解题、作者、背景介绍。

2、背景：南宋建炎三年，金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，焚掠一空。 此后不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年 ，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，扬州再次遭到极其惨重的破坏，变成一座空城。隆兴二年，金兵又大举进犯淮南地区，扬州再次受到影响。在1176年冬至，诗人因路过扬州，目睹了战争洗劫后的扬州萧条景象，抚今追昔，抒写对昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。

3、诵读分析小序部分。

点明感情基调：千岩老人以为有《黍离》之悲——对国家昔盛今衰的悲切伤感之情

一)、播放课文朗读。学生自读，齐读。

提示：

慢词——曲调舒缓、吐字宜慢、稍长。

内容——深沉、悲切而富有情感。

1、扬州在隋、唐、北宋期间曾经是著名的繁华之地，词人眼前的扬州城又是怎样的呢?上阕中哪一个词最能概括扬州城现在的特点?

2、“空城” 之“空” 表现在哪里?找出相关的诗句。

明确：荠麦青青、废池乔木、清角吹寒(二十四桥、无声冷月、桥边红药)等。

词人“解鞍少驻初程”，站在扬州城边，看到了青青的荠麦、废旧的城池、高大的树木、孤独的二十四桥、无声的冷月、寂寞的芍药，听到了寒气中传来的凄清的号角声。一个“空城”，营造出了凄清的氛围，结住上片，领起下片，实为全词词眼。

3、下阕中，词人想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受?为什么?

明确：“惊”。因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛!曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，此时次地，此情此景，晚唐诗人杜牧是“重到须惊”，“难赋深情”。而姜夔则是实实在在的触目惊心、心惊心痛了。这也就是诗家所提倡的“诗贵含蓄，忌直露”，不说自己，偏说别人，杜牧尚且如此，我何以堪?

4、今日的扬州令姜夔悲从中来，那么昔日的扬州又是怎样的呢?请从上阕中找出一个与“空城”相对应的词，概括昔日扬州的特点。

5、除此之外，还有哪些词句写到昔日的扬州?这些词句写出了昔日扬州怎样的特点?

明确：“淮左名都，竹西佳处”、“春风十里”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”、“二十四桥”等。

词中化用杜牧诗句让人想起昔日扬州的繁盛情景。而今日的扬州却是如此萧条，寂寞冷清，两者形成鲜明对比，抚今思昔，有力地表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤。引用诗句，可以加深词的意境，促人联想而意于言外。

南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变得残破不堪。

7、词人写昔日的扬州与眼前的扬州分别运用了什么表现手法?

昔日的扬州：虚写。眼前的扬州：实写。一虚一实，虚实相生，这是本词的写作特点。一边是繁华热闹，一边是萧条冷落，一边是虚，一边是实，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。

综观全词，有情有景，有虚有实，回环反复，跌宕生姿，读来确有身临其境之感。诗歌鉴赏很重要的一步是理解想象，这就需要紧扣关键词语，把握主要意象，注重修辞效果，善于联想想象。只有做好了这一步才算真正理解了诗歌。请自由选择你体会较深的诗句，进行理解鉴赏。

1、过春风十里，尽荠麦青青。

“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。

2、“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”

作者使用了拟人手法，废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中。连“废池乔木”都“犹厌言兵”，在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人!有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒，当然要超过“废池乔木”千百倍。这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。

杜牧的《赠别》诗“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样运用拟人手法，以无情之物言有情，这是诗歌常用手法，增强了表达效果。

从表现手法上看，作者这里采用的是拟人的手法。在本词中有几处都采用了这种手法。如“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，“念桥边红药，年年知为谁生”。这里的“废池乔木”，也是采用拟人的手法，把池、木人格化，赋予池、木以人的感情，以充分表达战乱的凄惨景象。

3、“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”

杜牧《寄扬州韩绰判官》诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷落凄凉。

“冷月无声”，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢?因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢?“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾，如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢?运用了情景交融艺术手法。

4、“念桥边红药，年年知为谁生?”

红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然物的本性不会改变。往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀。

这里的虚拟非常耐人寻味。冬至之日，本来不是红芍药花开的季节，但纵使冬去春回，来年红药花开，又有谁来欣赏它呢?花开依旧，人事已非，花开也不过徒增空城的感伤而已。词情跌荡浓烈，增强了艺术感染力。

许多年过去了，扬州城依旧固执的荒凉在那里，二十四桥也依旧绵延着久远的寂寞，桥下的河水清冷的流着，摇荡着旷古的哀愁，像一个久远的梦。只有桥边的红药，开了又谢，谢了又开，像是在讲述着在河水中流淌的那遥远而感伤的梦。

原文：

淳熙丙辛日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!

译文：

扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。经过春风吹遍了扬州十里，都是荠菜麦子一派青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。

杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生!

词又叫诗余，长短句。从长短看，可分小令、中调、长调。一般认为，58字以下为小令，90字以上为长调。从风格看，宋词可分两派：婉约派、豪放派。宋代是诗歌全盛时期。词的平仄押韵稍异于诗歌，因词牌不同，词的平仄押韵都不同。词牌是曲谱名称，所以填词是要服从乐律的需要的。

《扬州慢》，既是词调(词牌)，又是题目，与词的内容密切相关;以后此词只被用作词谱，就与词的内容无关了。慢，慢调，词曲的一种格调，因曲调舒缓而得名。

姜夔(约1155-约1221?)，字尧章，号白石道人，南宋婉约派代表词人。少年时期生活在湘、鄂间，后移往湖州(今浙江)，漫游苏、杭、维扬等地，与范成大、杨万里、辛弃疾等人交往。这对他在诗词艺术的发展上颇有影响。他具有多方面的才能: 善书法，精音乐，在词坛上属婉约派。他主张严谨的格律和章法，反对油腔滑调，不写淫词秽语;在文学上刻意求工而不流于浮艳轻靡，对后世有较大影响。他屡次考进士都不中，没有做过官，一生过着清客生活。正因为他托身权贵门下，生活闲适，和当时的社会现实相脱离，以致视野不阔，情调低沉，这在他的诗词中有明显的反映。著有《白石道人诗集》

在姜夔生活的年代里，南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮享乐，不思恢复。词人21岁时路过扬州，目睹扬州破败荒凉的景象，联想起了昔日的繁盛，不禁思绪翻滚，感慨万千。

《扬州慢》是姜夔早期的代表作，抒发作者路过扬州时对国事悲凉痛惜的情绪。

扬州地处江淮要冲，是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉。远在公元前486年的春秋战国时期扬州就开始建城，至今已有2490年的历史。扬州早在东汉时便是我国东南地区的政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口，时有“扬一益(成都)二”之称。扬州曾沿用过广陵、江都、维扬等名称。古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之说。扬州自古以来，即为人文荟萃之地，唐代扬州更是名家林立。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。

淳熙(xī) 初霁(jì) 荠(jì)麦 怆(chuàng)然 自度(dù)其曲

黍(shǔ)离 窥(kuī)江 戍角(shù jiǎo) 豆蔻(kòu)

本诗抒发了作者内心的郁愤，表达出一片爱国深情。既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责。写作者路过扬州时追忆丧乱，“感慨今昔”，抒发“黍离之悲”，即作品中的寄寓很深的家园之恨，对国事悲凉痛惜的情绪

扬州慢教案 篇9

800多年前，金人十万铁骑践踏扬州城，留下了满目创痍。十五年之后，一位21岁的词人，目睹了破碎的河山，难抑心中的悲凉，于是他自度声律，独创词牌，写下了《扬州慢》这首词。这位词人就是姜夔，这节课我们就来学习这首词。（书题）

1、姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，生卒年不详。他是南宋中期向后期过渡时期的代表词人，其词上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，词风清空峭拔，格调甚高，有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。姜夔屡次考进士都不中，一生未入仕途，只好往来于官宦之家，是清客幕僚一类的人物。由于他精于书画、擅长音乐、能诗善文，具有多方面艺术才能，所以很受高级士大夫的赏识，曾自言“凡世之所谓名公巨儒，皆尝受其知矣”。

2、再看看词牌。“慢”是什么意思呢？

也就是舒缓的意思。可见本词是曲调舒缓，宜于抒情的“慢词”；“扬州慢”一曲是姜夔首创,故词牌即词题;因写劫后扬州又是慢词,故称“扬州慢”;慢词与长调同中有别,前者就曲调而言,读时宜慢;后者则就字数而言,按习惯,91字以上称为长调.

1、现在我们就先来整体感知这首词，一起来聆听课文朗读带。（放范读带）

2、虽然听了朗读带，但是:诗是要读的,诗中的佳妙处只有靠反复的诵读品味才能悟得.

（师小结：读得很好，声情并茂，透过你的朗读我的确感受到了作者的黍离之悲）

诗人感情――怆然。

序对我们理解诗有什么作用呢？能否看见诗歌的主题呢？让学生读P40注释12）

师：“禾黍”是一个重要的意象,与此同类的还有麦秀.以后大家在鉴赏古诗词的时候,看到了“黍离”“麦秀”这样的字样时候,就要注意一下,看作者是否在表达“黍离之悲”.读诗讲诗要抓住序言和注解,这是一种很好的学习方法.希望大家今后多加注意.

(过渡语)这首词是怎样体现的黍离之悲呢？请同学们结合诗句分小组讨论。

{ “自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”那个“厌”字很妙。没有生命的景物带上了人的感情，生动地表现人们对战争的厌恶。:毁弃的城池高大的树木至今依然厌恶谈起那场罪恶的战争.在修辞上采用的是拟人手法,将“废池乔木”人格化,意味着它们作为扬州浩劫的目击者,对战争的恐怖,金兵的凶残仍然记忆犹新;在表达上,不明说人而说无生命的“废池乔木”态度,是退一步的委婉说法,连池和树都厌恶战争,更不用说人了.这样的理解更能让读者体会到人民对侵略战争的痛恨,更能体会到词人对名都毁于战火的痛惜之情。}

（师小结） 古人曾说：以我观物，物皆著我之色彩。词人用拟人手法，抒情更加蕴藉含蓄，委婉动人。物犹如此，人何以堪？这就极好的表达了对战争的厌恶，对发动侵略战争的“胡人”――这里的“胡”当指金国――的痛恨，也表达了对遭遇战乱的人民的同情，对受战火摧残的河山的痛惜之情。短短八个字，寄托着如此深重的情愁，可谓言简意丰了。后人也高度评价这几句，说，“‘犹厌言兵’四字，包括无限乱伤语。他人累千百言，亦无此韵味。”

{“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”“渐”字，表明词人伫立良久，陷入悲凉之中，不知不觉就到了黄昏，而黄昏，又格外的令人惆怅。“清”修饰“角”，很特别的味道，跟“寒”、“空”用在一起，表现扬州的荒凉冷落。“寒”字，它不仅表明号角声音在寒气中飘荡，而且还让人内心涌起一股寒流。}

（师小结）作家用触觉写听觉，把所闻所感交织在一起，使“黍离之悲”更为具体。

{二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。

“荡”在这里的意思是摇曳.水中桥影与月影无声地摇曳,渲染出一种死一般的寂静与萧条,突出“空城”扬州,传达出词人极其沉痛的情怀:过去二十四桥明月夜,笑语盈盈,箫声悠悠,如今却已荡然无存了.

冷月“运用通感手法,将视觉化为触觉,”无声“是拟人,将月人格化.

.这几句表现出了扬州城物是人非的情景,”二十四桥仍在“,但心情,感情,已是”冷月无声“,也表达出了扬州城的凄冷,同时也隐含了人们被战争摧残的痛苦.}

（师小结）这三句，犹如特写镜头，我们仿佛看到词人俯首低吟的形象，感受到扬州的冷落凄清，而词人斩不断的愁绪，恰如寒夜中荡漾的水波和揉碎的月影，意境格外动人。

{念桥边红药，年年知为谁生。

冬天到了，春天还会远吗？词人想象来年春天，红药蓬蓬勃勃的生长起来，开出绚丽的花朵。只可惜，这样的美丽，不知道是为谁而绽放。抒发了伤感之情。}

师：对，因为故国凄凉，物是人非而伤感痛惜。杜甫游览成都武侯祠也有过类似的叹息，比如――生齐：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

师：对,它们都体现出一种”寂寞开无主"的味道.花开灿烂,但却无人欣赏,这是怎样的一种凄凉的景况!“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”由此抒发了作者情感。

{淮左名都，竹西佳处――空城。 杜郎俊赏，豆蔻词工，青楼梦好――重到虚惊，难赋深情。

春风十里――荠麦青青，废池乔木。二十四桥明月夜――冷月无声。

生：作者用以前扬州的繁华反衬现在扬州的荒凉。词人大胆大量化用杜牧诗意，回忆扬州昔日的繁华，把杜郎俊赏、豆蔻词工和青楼梦好，与风流散尽、好景难觅、深情难赋作了鲜明的对比，以之作为反衬，生动地表现了词人对国事的忧患。而那些曾经的繁华与如今的萧索又恰好形成了一种对比,抒发了黍离之悲。}.

1、同学们已经把词分析得比较全面了。如果说“黍离之悲”是作者的思想感情的话。（板书：情）

作者正是通过景抒发了情，同时正因为有这种情所以才看到这样的景。这叫什么手法？

（对“红药”质疑。生议论，一派赞成是实景，一派赞成是虚景。

师：来听听大家的意见。生：亲眼看到的。因为二十四桥附近盛产红药，词人看到了二十四桥，也看到了桥边的红药。

生：我反对。因为当时是“至日”，也是“夜雪初霁”的寒冬，红药不可能在那时开花。所以应该是想象中的景物。

师：对了。柳永《雨霖铃》里说“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”的“念”是想到的意思。所以红药是虚景）

师：虚景实景相互补充，相得益彰，更好地表现了情感。

这节课我们重点学习了赏析词的两种手法。抒情上情景交融，写景上虚实结合。以后望同学们能加以运用。

师：我们知道，南宋的文人中，把家国忧患作为创作的主旋律的，主要有辛弃疾和陆游，想一想，它们的不同之处。

生：它们主题一样，风格不同，感觉辛弃疾和陆游的作品更悲壮一些。

师：说得很好。《扬州慢》的情调是衰凉而低沉的，它只是无奈的感慨、哀愁的叹息，却缺乏激昂亢奋的精神力量这正是词人独特的风格，谓之“清空”。本词即是“清空”的代表作，它的胜人之处在于：词的情感蕴藉含蓄，少有豪壮激烈的情怀；词的语言、意象，不是色彩鲜丽或雍容华贵的，而是偏向于淡雅素净。

师：最后，请在《扬州慢》的音乐声中，回读全词。

一首看似短小的词想讲清讲透并非易事。“台上一分钟，台下十年功”用在讲课上非常恰切。四十分钟的课在课下却不知要付出多少时间去准备，才能驾驭得了课堂。我感谢我的师傅，如果没有他的督促，我可能也象其他人一样随便应付了事了。可是经过这几日的折磨，我对于如何统观一首词，顿悟了一些，这就是进步，自己不去经历，就无论如何都不会收获的。

讲完课之后，除了师傅，也没有人评价我讲的优点和不足。我突然对所谓的“人际交往”都有了些心灵的启示。以前，我有时会觉得师傅年纪大了，也没有多少荣誉的光环在头上，觉得教课嘛，也都不过如此。其实不然，经过这次师傅的几次点拨，我就想到了一个词“高屋建瓴”。自己要学习的东西还太多太多。

路漫漫其修远，吾将上下而求索……

扬州慢教案 篇10

《扬州慢》教案设计

教学目标：

1、整体感知课文，领悟词中主旨。

2、学习鉴赏情景交融、虚实相济、化用前人诗句的写法。

教学重、难点：

鉴赏情景交融、虚实相济的写法 教学方法：

诵读法、讨论法、点拨法

教学过程

一、教师导入新课，创设教学情境，激发学生兴趣，了解作者及背景知识

师：同学们，到今天为止，我们已经在唐诗宋词的艺术宫殿当中畅游了近两个星期了，不知大家发现没有，本单元有许多诗句描写了月亮，想想看，有哪些？（学生讨论）

师：月亮，这颗孤独地人类永恒的朋友，千百年来见证了人间的沧海桑田、悲欢离合，她已经成了人类永恒的朋友，情感寄托的对象，在中国，古往今来悲月颂月怀月的诗文真是不计其数，形成了中国特有的月文化。那么，有谁知道，有“中国的月亮城“美称的是哪座城市？扬州的月亮是扬州的一道独特的风景，古人说：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。（唐代徐凝《忆扬州》）扬州占了天下三分之二的月色，今天老师要带你们去沐浴一下中国月亮城的银辉，不过，不是现在的扬州，而是一起去神游800多年前的扬州，大家有没有兴趣？

二、知人论世：

1、姜夔（1155 — 1221）字尧章，号白石道人，江西鄱阳人,布衣终生，以清客身份周游四方，常作达官贵人坐上客，是一名耿介清高的雅士。善书法、精音乐、能自度曲。诗词俱工，词尤负盛名。词多记游、咏物、感叹身世飘零，亦有寄寓忧国伤时之作。南宋中期向后期过渡时期的代表词人，其词上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。

2、解题：

姜夔作词，常自谱曲而不用现成曲调，所以词牌词题是统一的。《扬州慢》既是词调（词牌）又是题目，与词的内容密切相关，后来只被用作词谱，就与词的内容无关了。这是一首慢词。慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，一般都比较长。

三、学习小序：小序交代了与本词相关的哪些信息？

交待了词作的时间（淳熙丙申至日），及眼前所见所闻扬州景色（夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟），写作的缘由（予怀怆然、感慨今昔），他人的评价（以为有《黍离》之悲也）。

四、把握情感，整体感知

1、请一位同学初读体会情感，请1-2位同学点评。

2、听课文示范朗读。

教师点评：慢词—曲调舒缓，吐字宜慢、稍长

词韵--节奏分明

感情基调--悲切、伤感、深沉

3、有感情地齐读课文。思考：予怀怆然、感慨今昔：说明今昔发生了巨变，而 且这一巨变使得词人满怀悲伤。那么，扬州到底发生了怎样的变化呢？如今展现在词人眼前的扬州城是怎样的呢？

（夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟——破败荒凉的景象，在词的正文中，作者有没有描绘？）——荠麦青青、废池乔木、清角吹寒（无声冷月、红药徒生）等。

五、合作讨论

1、扬州在隋唐，北宋期间曾经是著名的繁华之地，词人眼前的扬州是怎样的？上阕哪个词最能概括扬州城现在的特点？

明确：破败荒凉—“空城”。

2、“空城”之“空”表现在哪里？找出相关句子，抓住景物特点改写成散文化的语言来表达这破败之景来表现作者的满怀怆然的？（情景交融的体会，请1—2位同学朗读）

明确：荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、无声冷月、桥边红药

例子：一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。二十四桥仍在，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。红芍药花开依旧，可是现在谁也无心去观赏它。人事已非，花开也不过徒增感伤而已。

小结：现在的扬州城破败、荒凉、萧条。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀.3、今日的扬州令姜夔不禁悲从中来（予怀怆然、感慨今昔），扬州城自古就是如此吗？不是

昔日的扬州又是怎样的呢？（文中哪些句子能有所体现）明确：“淮左名都，竹西佳处”、“春风十里”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”、“二十四桥”等。昔日的扬州繁华热闹。

4、这些繁华热闹的景象，词人有没有为我们作具体描绘？没有，化用诗词，通过杜牧的诗句想象得来。

明确：淮左名都----扬州地处江淮要冲，是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉。古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。

竹西佳处----谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》 春风十里----春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 豆蔻词----娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别》 青楼梦----十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

小结：从这些诗词中，我们可以想见当时扬州的繁华，可谓盛极一时。

而这昔日繁华的扬州城，我们也可以用文中的词语来概括一下：名都（佳处）。一“名都”，一“空城”，两者形成鲜明对比。有力地表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤。

词人不仅化用杜牧的诗句，让我们可以想见扬州昔日的繁华，甚至在下阕中，他还想象唐朝的杜牧穿越时空、来到了扬州。杜牧来到今日的扬州会是什么感 受？

“惊”

为什么而“惊”？ 因“空”而“惊”，惊“十里扬州” 竟然变得“荠麦青青”。“惊”扬州昔日繁华，今日萧条，昔盛今衰、古今变化之大。

今昔截然不同，是什么导致的呢？战争。“自胡马窥江去后” 这是金兵南侵造成的，流露出对战争的厌倦，对国家的伤痛（祖国山河破碎、百姓生活困苦而极其沉痛）之情。

战争是摧毁人类文明、摧残人类生命的黑手。古代更是战乱频繁，百姓生活困苦。南宋初年，金兵屡次进犯扬州，扬州变为残破不堪。

眼前的空城之景是作者看到的，而“名都”则是作者通过化用的诗句联想到的，这在写作上运用了什么表现手法？ 虚实结合（一虚一实，虚实相济）。

板书： 当堂练习：阅读下面的曲词，回答问题。

【折桂令】问秦淮 孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

1、“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请结合本文简要分析。

参考答案；

1、通过“白鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等意象了初秋小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机景象。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，又通过“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。

“破纸迎风，坏槛当潮”两句，以声音衬寂寥。窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。接着，作者将人物和节日情况作今昔对比，突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画舫闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，写尽了昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。“端阳”、“重九”代麦了南方的重大节日，“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说，虽是佳节，却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说，写出人们没有兴致，无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理，挖掘得多么深，表达得多么活啊！秦淮河舞歇歌罢，亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味，在对比中，加深人们的兴亡感触。今昔对比后，“白鸟飘飘”四句的自然景象描写，进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题的表达。当堂练习：阅读下面的曲词，回答问题。

【折桂令】问秦淮 孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

1、“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请结合本文简要分析。

当堂练习：阅读下面的曲词，回答问题。

【折桂令】问秦淮 孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

1、“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请结合本文简要分析。

当堂练习：阅读下面的曲词，回答问题。

【折桂令】问秦淮 孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

1、“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请结合本文简要分析。

当堂练习：阅读下面的曲词，回答问题。

【折桂令】问秦淮 孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

1、“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请本文简要分析。

扬州慢教案 篇11

[教学目标]

1、初步了解宋词的特点。

2、具体领会宋代几位著名词人作品的风格。

3、豪放派和婉约派的特点。

[教学重点]

体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；

[教学难点]

鉴赏不同风格的词作品。

[教学过程]

一、作者简介：

中国文学史上，宋词和前代的唐诗，后代的元曲，都分别是代表一个时代的文学样式。宋词按时代分为北宋、南宋两个时期；按流派，习惯上又分为豪放、婉约两派。豪放派的代表作家是苏轼和辛弃疾，婉约派（也称格律派）在北宋的代表是柳永，在南宋的代表，前期是女词人李清照，后期则推姜夔。《扬州慢》便是姜夔的代表作。

姜夔，字尧章，自号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，南宋著名词人，音乐家。少年时期流寓湘、鄂间，后移往湖州（今浙江），漫游苏、杭、维扬等地，与范成大、杨万里、辛弃疾等人交往。这对他在诗词艺术的发展上颇有影响。他具有多方面的才能：

善书法，精音乐，在词坛上属婉约派。他主张严谨的格律和章法，反对油腔滑调，不写淫词秽语；在文学上刻意求工而不流于浮艳轻靡，对后世有较大影响。他屡试不中，没有做过官，一生过着清客生活。正因为他托身权贵门下，生活闲适，和当时的社会现实相脱离，以致视野不阔，情调低沉，这在他的诗词中有明显的反映。著有《白石道人诗集》

在姜夔生活的年代里，南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。在词人早期直至晚年的部分作品中，能针对这种情况，反映了一定的爱国精神和不满现实的思想，特别是晚年时，他那力主恢复，同情沦陷区人民的思想倾向较之早期作品有进一步的发展。

在南宋词坛上，姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三，成为“清空”词派的代表作家，在宋词的'发展史上占有重要地位。留有《白石词》，其中有十七首附有旁谱，这是宋词中仅存的乐谱。

姜夔的词，常有小序，提示写作缘由和主旨，大都语言精练，文笔优美，一散一韵，值得并读。

二、背景简介：

扬州，自从隋代伊始，开凿运河之后，成为了南北运输的要道，商贾云集，珠帘十里。而南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变为残破不堪。绍兴三十一年（公元1161年），金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。虽已时隔十五年了，但作者经过扬州时依然“荠麦青青”，疮痍满目，不禁追忆丧乱，“感慨今昔”，表露出对国家衰亡的悲痛。虽然情调凄怆，但有一定的现实意义。

《扬州慢》是姜夔早期的代表作，抒发作者路过扬州时对国事悲凉痛惜的情绪。

淳熙丙申至日（2），予过维扬（3），夜雪初霁（4），荠麦弥望（5）。

入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，

戍角（6）悲吟。予怀怆然，感慨（于）今昔，因自度此曲。

千岩老人（7）以为有《黍离》（8）之悲也。

淮左（9）名都，竹西隹处（10），解鞍少驻初程（11）。

分析：起笔写小驻“名都”扬州。本来作品主题的主调是感时伤乱，而起笔不写扬州的荒芜景象，却着笔于忆旧：

先点出“名都”，再借用杜牧的诗句（“谁知竹西路，歌吹是扬州。”）中的赞语，以“隹处”来点染，只八个字，概写了昔日扬州的繁华。接下去，写“解鞍少驻”既突出了对名城风华的仰慕，又表明忆旧是为了伤今。那么，概写昔日扬州的繁华又为了什么呢？

过春风十里（12），尽荠麦青青。

分析：

作者只用十个字概括了扬州浩劫之后的荒凉。一方面用“春风十里”和上句“竹西隹处”互相呼应，铺叙昔日扬州的繁华，反衬今日扬州的荒凉；另一方面，用“尽荠麦青青”铺写荒凉景象，一个“尽”字，以夸张手法突出景物全非的思绪，情调低沉。同时“荠麦青青”的情景又和《诗经黍离》“彼黍离离”相吻合，从而真切地表达出对国家昔盛今衰的伤感，含义是丰富的。然而是谁造成这样的荒凉呢？作者进一步揭示扬州变化的原因。

自胡马窥江去后（13），废池乔木，犹厌言兵（1）。

自从胡人的军队窥伺长江离去之后（只剩下）破坏的城池和几株大树（人们）还是厌恶谈起（那场）战争

很明显，“春风十里”只剩“荠麦青青”，一切繁华景象，自是荡然无存；“废池乔木，犹厌言兵。”人们心情的沉重，也就可想而知了。作者触景伤情，既怨外敌的入侵，又伤国势的衰落，思想感情达到了一定的高度。也正因为这样的原因，上阙的结句，感情更见沉郁。

渐黄昏清角吹寒（2），都在空城。

分析：

紧承上句，按时间的推移，景物的转换，进而捕捉景物特色，借景以抒情。这里用“渐黄昏”渲染了沉郁的气氛，与上文配合，使“黍离之感”更加浓烈；用“清角吹寒”增添了悲凉的色彩，同时与“犹厌言兵”相呼应，更见忧心忡忡！

“都在空城”一个“都”字，突出了景况荒凉的幅度；“空城”一词不仅写出空荡荡的劫后惨象，满目凄凉，不堪回首，而且对国事前途的渺茫，蕴蓄着无限的哀婉。

下阙紧承上阙，运用联想对比，进一步抒发情怀。

杜郎俊赏（3），算而今重到须惊（4）。

一方面，因为杜牧吟扬州繁华的诗篇为后世所传颂；另一方面，正是扣合上文，以杜诗为背景，使昔日的繁华与眼前的衰败作对比。作者的用意是赞杜郎，伤时世。“算而今”是以设想的形式抒发怀古伤今的感慨，又呼应上文的“竹西隹处”、“春风十里”，为盛衰之变作印证，痛惜“名都”的沉沦。

纵（5）豆蔻（6）词工，青楼（7）梦好，难赋深情。

即使（他）（写得）精巧（作得）（也）难以写出（我此时悲怆的）深情

分析：

杜牧的《赠别》诗、《遗怀》诗是他题咏扬州的名作，这里用“难赋深情”翻进一层，加深了感慨；同时以杜牧自况，纵有满怀风情，也不能不为名都残破的哀怨所淹没了，“黍离之悲”达到进一步的深化。紧接着，从设想转入现实，推展开去，情景交融，情调更为凄清。

二十四桥（8）仍在，波心荡，冷月无声。

这里融情入景，以景衬情。特别是点化杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”的诗意，融入新的境界，情意婉转，娓娓动人。这里以“仍在”点出“国破山河在，城春草木深。”的感慨，以“波心荡，冷月无声。”描摹名都的空寂寥落。其中一个“荡”字勾联名桥、冷月、，静中有动，含情脉脉，似乎是在默无声息中，如怨如慕，如泣如诉……，从而形象地衬写了盛衰兴亡的巨变，勾勒出一片凄清的景象。这景象和上阙的“黄昏”、“空城”互为呼应，融为一体。随着时光的推移，景象愈写愈凄凉，情感也越来越沉重了。这种层层深入的写法，表达了作者深沉的忧国心情，结句也富于余味。

念桥边红药（9），年年知为谁生！

结句仍以委婉的手法抒情，妙在联想名都名花，化景物为情思，托名卉寄哀怨。从浅处看，空城寥落，红色芍药年年开放，竟无人观赏，有“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”（岑参诗句）的感慨，以点染当时扬州的荒寒。叹名花“知为谁生”，进一步抒发了花开花落“人不知”的感慨。结句仍以黍离之悲收束。

对“黍离之悲”的理解：

所谓“黍离之悲”，即作品中的寄慨很深的家国之恨。《诗经王风黍离》“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”《诗序》中称：《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍，闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗。”后来就用“黍离之悲”表示家国残破之痛。词的上、下阙各有侧重，通篇与词前小序结合，紧扣驻、看、闻、想以抒发“黍离之悲”并运用联想把昔日的盛况反映今日的荒凉，构想巧妙，对比强烈，情景相生，色彩鲜明，加上作者又精通音律，注重词法，写来音调和谐，辞句精炼，委婉含蓄，结构严密，体现了婉约派的词风。

由于作者生活和思想的局限，情调过于低沉（可与辛弃疾的《京口北固亭怀古》对比）。

（二）、两首词的比较：

柳词放笔直书，姜词含蓄，“句中有余味，篇中有余意。”

2、姜词：抚今思昔，虚实相生，意境深融。借词造境（借杜牧诗句），对比反衬。

柳词：用前人词调（词牌）填词，线索贯穿，自然流畅。

2、背诵这首词。

3、自学《虞美人》（教唱《西安事变》插曲）、《鹊桥仙》、《一剪梅》

幼儿园大班美术公开课教案《温州米塑》

本网站为各位幼儿教师解决教案难题，下面给大家带来一篇“幼儿园大班美术公开课教案《温州米塑》”！

教学目的：

1、引导幼儿欣赏各类温州米塑的造型与色彩的特点，提高幼儿的审美能力。

2、通过幼儿自己动手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加对家乡民间工艺美术特点的认识。

3、能展开丰富的想象，大胆自信地向同伴介绍自己的作品。

4、感受作品的美感。

教学准备：

l、各类米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉团若干及剪刀、牙签等工具；

3、自制录象带一盘，录象机，实物投影仪。

教学过程：

（一）播放婚礼录象，引起兴趣。

昨天呀，有个叔叔和阿姨结婚了，可热闹了．我们一起来看看他们结婚的录象吧。

边看录象边提问：咦，新娘的酒桌上摆了些什么？

今天，老师就把这几样漂亮的东西带过来了。

（二）出示实物龙凤米塑，引导幼儿欣赏。

l、你们看，它们是什么？

2、它们长得什么样？用了那些颜色？

3、它们看上去感觉怎样？你为什么会有这种感觉？从那里看出来？

4、我们也来学学它们的样子，好吗？

（三）简单介绍温州米塑。

1、介绍婚宴上的米塑。

（l）为什么人们在结婚的时候，要在新娘的酒桌上摆上龙和凤呢？

小结：这些做工精致、色彩鲜艳的龙和凤不仅可以装饰酒桌上的菜肴。而且还有非常吉祥的意思．因为龙看上去很神气、很威武，婚礼上哪个人最神气？龙就代表新郎；凤很漂亮，婚礼上谁最漂亮？凤就代表新娘，把龙和凤摆在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相亲相爱、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龙凤桌。

（2）龙凤桌上一般要摆四样东西的，还摆了那些动物？（出示实物）

2、让幼儿了解米塑的制作材料。

你们知道这些动物都是用什么材料做的吗？（请幼儿猜猜）

如果把橡皮泥摆在菜里，那些菜还能吃吗？因为橡皮泥是用化学材料做成的，和菜放在一起就太不卫生了。所以呀，聪明的温州人就想出了一种办法：（播放录象，介绍米塑的制作材料。）

小结：现在你们知道了吧，这些动物是什么做成的？原来就是用彩色的米粉团做成的，所以他们都有个共同的名字叫——米塑，而且它是我们温州特有的，所以也叫温州米塑。

3、介绍米塑的其他种类。

其实，温州米塑除了刚才我们看过的几种之外，还有很多种类，我们一起看看吧。（边看录象边讲解内容）

（四）引导幼儿欣赏并学习米塑制作中的“推云”技法。

1、引导幼儿欣赏凤脖子上的色彩特点。

让我们一起来看看凤脖子上的颜色是怎样的？有哪些颜色？是怎样排列的？那么，你们知道这种效果是怎样做出来的吗？（请个别幼儿回答）

其实，这是用了一种很特别的方法，叫“推云”。

2、教师示范用一种推云的方法制作蛇。

3、教师示范第二种推云技法，引导幼儿观察它与前一种的不同之处。

4、扩散思维，让幼儿说说用推云的方法还能做什么东西。

5、欣赏各种用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼儿操作。

我们小朋友也来用推云的方法试试，好吗？那就请你们找个位置做一样你最喜欢的东西吧。

（六）结束。

这么漂亮的米塑作品，让我们把这些带回去布置成一个米塑展览会吧。

幼儿百科：米塑又称粉塑，是浙江温州独有的传统民俗工艺，与北方的“面塑”一道称为食品塑作工艺的双绝。

不知道本文“幼儿园大班美术公开课教案《温州米塑》”是否对你有所帮助，感谢您的阅读，了解更多相关内容可以浏览其他页面！

苏州园林教案

以下内容是编辑为您准备“苏州园林教案”。每位老师不可或缺的课件是教案课件，大家可以开始写自己课堂教案课件了。做出好的教案是实现课程和教育学科质量的必要途径。将此页面加入收藏夹随时阅读最新消息！

苏州园林教案 篇1

教学目标：

3.领略我国园林建筑美的风貌，激发学生欣赏并热爱祖国文化的感情。

俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。现在，就让老师就和大家来一起来观赏苏州园林的美景吧！

据地方志记载o苏州城却笮≡傲纸近200处o为全国之冠。被称为苏州四大古典园林的沧浪亭p狮子林p拙政园p留园分e代表着宋p元p明清四个朝代的艺术风格。

退思园、耦园、网师园、环秀山庄、怡园、艺园。

欣赏完影片后，让学生用一个比喻句形容苏州园林。

叶圣陶（1894～1988），现代著名作家、教育家。他创作态度严谨，语言洗练优美，有“优美的语言艺术家”之称。

叶圣陶是苏州人，22岁以前，一直生活在苏州，课余之暇，常浏览苏州园林，对苏州园林很熟悉，本文是他为一本有关苏州园林的摄影集写的序文。

2.根据意思，写出相应的词语。

(别具匠心)：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

朗读课文，思考：

②苏州园林的总特征是什么？请从文中找出一句话来回答。

务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

1、苏州园林“是一幅完美的图画”，作者是从哪几方面来加以说明的？

2.作者是按什么说明顺序来说明以上内容的？

（四个＂讲究＂重点写了，三个＂注意＂略写了，四个＂讲究＂是从大处表现苏州园林的＂图画美＂，三个＂注意＂是从细处表现苏州园林＂图画美＂，这样就围绕并充分说明了第二段中提到的--苏州园林＂无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画＂。这是按照由主到次的说明顺序来说明的．由此可知第2段和3.4.5.6.7.8.9段之间是按照总-分的结构来说明的。

写出下列句子运用了什么说明方法，并试说说其作用。

常见的说明方法有：举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌

1.我想用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不

讲究对称的。

明确：作比较和打比方。生动形象地突出苏州园林的自然美。

2.阶砌旁边栽几丛书不带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。

3.苏州园林与北京园林不同，极少使用彩绘。

明确：作比较，鲜明生动地说明了苏州园林极少使用彩绘的特点。

1.学生小结：通过这节课的学习，说说你这节课有什么收获？

2.教师小结．

本文以精炼的语言，严谨的结构，紧紧抓住苏州园林的总特征，条分缕析地做了全面、深刻地介绍。苏州园林说我国园林的典范，而这篇文章也是我们学习和写作说明文的典范。

假如你是苏州园林的导游，你将如何向游客介绍苏州园林的景观？可以选择介绍苏州园林概况，也可以选择一处景物来介绍，如假山、池沼、廊子等。

根据上面要求写一段话，要求写出景物特点，字数在200字以内。

苏州园林教案 篇2

――“中国园林是世界造园之母，苏州园林是中国园林的杰出代表。”

这是联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价。

上有天堂，下有苏杭。

苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，这里山水秀丽，素以“园林之城”闻名天下。苏州古典园林以其古、秀、精、雅、多而享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。在中国四大名园中，苏州就占了两席(拙政园、留园)。与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。

“苏州好，城里半园亭”。苏州是一座园林名城。1997年12月，以拙政园、

留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林被列入《世界遗产名录》；2000年11月，沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园被增补列入《世界遗产名录》。2004年，联合国教科文组织世界遗产委员会第28届会议选定苏州――这座我国拥有遗产地最多的城市。苏州古典园林是典型宅第园林，渊源于春秋、发展于晋唐，繁荣于两宋，于16世纪―18世纪明清时期全盛，苏州有园林近300处，直至今天，保存较好、能分别代表我国宋、元、明、清南方园林风格的著名园林尚有数十处，有始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，它以写意山水的高超艺术手法，蕴涵浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。苏州园林――中国园林的杰出代表，融建筑美、自然美、人文美于一体，实为中华民族的艺术瑰宝。

以江南私家园林为主要特色的苏州园林，数量之多，园艺之精，品位之高，在当今世界上任何地区所少见、影响之深远在人类造园史上都是罕见的。

苏州古典园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩了自然山水的空间里，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨昏变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。

苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政园“远香堂”)，有追慕古人似小船自由漂荡、怡然自得的(怡园“画舫斋”)，还有表现园主企慕恬淡的四园生活的(网师园“真意”、留园“小桃源”)等等，不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶；台和美的享受。中国古典园林精华荟萃苏州，这与当时文入画家的参与设计分不开的。

苏州古典园林宅园合一，可赏、可游、可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。苏州古典园林建筑类型齐全，保存完整，它的建筑布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各方面内容大多是明清时期江南民间建筑的代表作品，反映了当时中国江南地区高度的居住文明。苏州园林作为至今保存完整、价值高的城市性建构群体成为人类文明的见证。在中国乃至世界园林艺术发展史上具有可替代的地位。

苏州古典园林不仅是历史文化的产物，也是中国传统思想文化的载体。有着深厚的文化底蕴和强烈的地方风情。体现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、装饰、以及花木寓意、叠石寄情等，既是点缀园林的精美艺术品，具有极高的文物价值；同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广，有反映各家思想流派、宣扬人生哲理、借助诗词文学渲染，陶；台情操的，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州古典园林是一门综合的艺术，集建筑、雕刻、雕饰、文学、书法、绘画、琴棋书画、工艺美术、陈设布置、盆景及音乐、戏曲等等文化艺术于一体，是给人以典雅精美感受的综合艺术的博物馆。它匠心独具，小中见大。园林面积一般不大，大的四、五亩，小的不足一亩，采用借景、对景、对比、衬托等造园艺术手法在有限的空间里创造了无限的景致，独具匠心地创造出丰富多样的景致，空间处理上时而开明阔郎，时而曲折幽深，或藏或露，或深或浅，虚中有实，实中有虚；在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品……更使人观之不尽，回味无穷。

值得一提的是，苏州古典园林作为传播东方文化的使者，在1979年首先在美国纽约建造了“明轩”庭园，开创了中国园林出口的先河。其深厚的影响不断延伸，进而在加拿大、新加坡、日本、美国、西班牙、南非和台湾等国家和地区建造苏州古典园林，出口单体建筑、小品陈设和园林微缩模型。成为“中国的长驻文化大使”。为苏州走向世界架起了一座彩桥。苏州古典园林，体现“天人合一”的理念，堪称“人居环境经典”。早在古代就被帝王采撷到皇家宫苑之中，今天吸引了世界各地专家学者来苏州考察我们祖先的造园艺术、绿化植被、建筑风格、环境治理及现代管理，苏州古典园林成为解决现代文明社会人与自然和谐的最佳范本。

苏州古典园林是那样的醇厚，保护它，就是保住我国民族的文化传统和艺术的宝库；就是留存可供借鉴的典范，研究、学习、汲取营养，创建有中国特点的、有质量的好作品。

它山之石可以攻玉，以上就是为大家带来的6篇《苏州园林教案》，希望对您有一些参考价值。

苏州园林教案 篇3

（一）简介作者和本文文体

今天我们学习介绍江南第宅园林的名篇——《苏州园林》。

本文作者叶圣陶是苏州人，对苏州园林很熟悉，因此对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会。本文是为摄影集《苏州园林》写的序，我们把它作为一篇说明文来学习。它不是介绍苏州某处园林的特色，而是就苏州园林的总体特征来说的。叶老的这篇文章不仅准确地把握了苏州园林的特点，而且文字生动、优美，从写作构思到语言运用都值得我们很好地学习。

（二）正音、正字，解释词语。

根据预习提示，给加点字词注音。

同学注音、朗读，教师提示读准字音和正确掌握汉语拼音规则。

补充两个多音字；对称chen、相间jian

解释词语：（出示投影——几个重点词语的注释）

同学解释、教师重点提示的词语：

标本、布局、映衬、因地制宜、自出心裁、别具匠心等，强调要把词放在句中来解释。

（三）朗读课文

要求。掌握字的读音；进一步理解词在文中的意思；思考作者怎样向读者介绍苏州园林的总体特征（探求作者的思路）

（四）从写作构思入手，分析文章结构

（可从同学们提出的问题导入，也可由教师提出）

问:这是一篇事物说明文，被说明的事物——苏州园林的特征是什么呢？

引导学生找出本文说明事物特征的课文内容，即第2段中“……一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”这是贯穿全文的中心，“图画”成为介绍苏州园林的线索。

问：作者怎样抓住中心构思全篇，安排全文的结构呢？

文章开头：结合重点词“标本”（原指供学习、研究时用的动、植物的实物，这里有“范本”的意思）、“鉴赏”（指对艺术品的欣赏和评价）理解苏州园林在我国园林建筑中的地位和作用。这是全文的总起，确立本文说明的对象——苏州园林（总体）。

问：第2段课文，作者围绕苏州园林共同特征，写了几层内容？

第一，撇开不同点，专说共同点。

第二，苏州园林共同点具体在四个“讲究”。

第三，再一次强调共同点什一切都要为构成完美的图画”

第四，用游览者的话证实作者的评价—突出本文是从欣赏者的角度写的。

问：课文的第3、4、5、6段内容与第2段是什么关系？

第2段是总说，第3、4、5、6段是分说。每一段与前面的～个“讲究”相照应，具体说明苏州园林某一方面所体现出来的图画美。

上述四方面是重点，作者作详细说明。

问：课文第7、8、9段写了什么内容，与中心有何关系？

这三段从园林角落的布置、门和窗以及色彩方面说明苏州园林的特点。这是细部介绍属非重点，故写得简略。

问：读第10段，想本文结尾有何特点？

文章收尾留有余地，令人回味。总观全文的结构脉络（投影显示）：

总说（完美的图画）——分说（第2段）

大处讲究:布局（3段）配合（4段）映衬（5段）层次（6段）

细部注意:每个角落（第7段）门窗图案（第8段）色彩（第9段）

课上做练习一，填写结构图表。

思考：本文说明事物的顺序是怎样的？

从全文看，按由整体到局部的顺序；从各部分看，按由主到次由大到小的顺序。

提示：本文先总说后分说的结构层次在段中也有体现。以第4段为例作分析。

问：为了能说明事物特征，给读者具体形象的感受，作者要选用恰当的说明方法。试找出第3段中使用的说明方法并分析其作用。

运用作比较、打比喻的说明方法，说明苏州园林不讲究对称，园林是美术画，讲求自然之趣。

（五）布置作业

1．复习字、词，会写、会注音、会解释。

2．笔答课后练习二、三

苏州园林教案 篇4

《苏州园林》 教案教学设计(人教版八年级)

教学

目标 1、知识与技能：①积累“标本、轩榭、嶙峋、败笔… …”等词语；②理解本文总说和分说的结构，品析说明文语言的多样性。

2.过程与方法：整体感知课文，理清作者的写作思路，把握文本中运用的说明方法，培养说明文的阅读能力，初步学写说明文。

3.情感态度与价值观：领略中国园林的建筑美，逐步培养艺术鉴赏能力，了解我国园林建筑的成就，激发热爱祖国的思想感情。

重难点及考点分析 重点：领会作者的整体构思和语言特色。

难点：欣赏中国园林的图画美。

课时安排 2--（1） 教具使用 录音机 磁带

教学环节安排 备   注

第一课时

教学目标：

1、积累掌握“轩榭、嶙峋… …”等词语； 2、了解我国园林建筑艺术，领会欣赏中国园林的方法； 3、朗读课文，整体感知，把握苏州园林特点； 4、理清行文思路，明确说明顺序； 5、了解我国园林建筑的成就，激发学生热爱祖国的思想感情。

教学重点：

积累掌握“轩榭、嶙峋… …”等词语；朗读课文，整体感知，把握苏州园林特点。

教学难点：理清行文思路，明确说明顺序；

教学过程：

一、情景导入：

中国古代文人大都向往功名，但那“悠然见南山”的隐居之趣，又时时诱惑着这些高雅的文人墨客，于是在城市之中便建起了一座座优雅的山林，我们称之为园林，这里，便是苏州。苏州历来被誉为“园林之城”，有俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。今天，就让我们跟随叶圣陶先生的生花妙笔，一起去苏州的园林逛一逛吧。

二、朗读课文，形象感知：

（一）生自读课文，将不理解的字词句做上记号，初步感知内容。

（二）听课文朗读录音，感受中国园林之美。

（三）课堂小测：

倘若（tǎng）     斟酌（zhēnzhúo） 阑干（lán）

轩榭（xuānxiè）   丘壑（hè）     雕镂（lóu）

嶙峋（línxún）    池沼（zhǎo）    模（mú）样

鉴赏：对艺术品或文物的欣赏和评价。

因地制宜：根据具体地形，设计或选择适合的事物。

斟酌：考虑事情，文字等是否可行或是否适当。

重峦叠嶂：重重叠叠的山峰。峦，小而尖的山；嶂，直立如屏障的山峰。重峦叠嶂，文中指假山堆叠的形状。

三、作者简介，背景提示

叶圣陶（1894-1988）原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪焕之》、《多收了三五斗》等。

背景提示：本文是叶圣陶先生应香港一家出版社的一本介绍苏州园林的摄影集所写的序言。“苏州园林”不是某个园林的名称，而是指苏州这个地方的园林群体，比较出名的有这些园林：拙政园、沧浪亭、狮子林、留园、网师园、怡园。

四、重点赏析，理清思路

划分结构层次，理清全文思路，把握作者的说明要点及说明顺序：

1、划分结构层次，理清全文思路。

提示：（1）再读课文，概括每段大意；

（2）同桌、小组讨论完成结构层次划分；

（3）全班订正。

2、苏州园林的整体特点是什么？课文是从哪几个方面具体说明这个特点的？

3、速读3-6节，看看依次写了什么？依次照应第2节中的哪四个“讲究？

4、仅从大处讲究能称得上是”完美“的图画吗？不能，还要从小处注意处处体现画的完美。速读7-9节看看要注意什么？

5、从3-9节4个”讲究“、3个”注意"我们可以看出课文的主体部分采用哪种结构形式？

明确：1、见下板书。

2、课文从游览者的角度来概括苏州园林的特点，这就是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。文章是先从亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次等四个主要方面，再从每一个角落的`构图美、门窗的图案美、建筑的色彩美等三个细微方面来具体说明这个特点的。

3、文章采用先总后分式的结构展开。

先总括苏州园林从整体上呈现出的特点，再从各个方面分别加以说明。园林建筑特点的概括介绍和分类说明互相照应，前后提挈。“图画美”这一对客观事物的认识作为线索贯穿全篇。

4、图画美、图案美、色彩美

5、总--分结构

六、小结

本文介绍了苏州园林图画美的特征，从而显示了园林设计者和匠师们的智慧，以及我国园林艺术水平的高超，表现出作者对苏州园林由衷的喜爱和赞美之情，思路清晰，结构严丝合缝。这是用解说的方式去介绍的，但语言也极有特点：表达方式的多样性，运用多种说明方法。同学们回忆一下，前两日我们明确了学习说明文的方法，那么是什么呢？

希望同学们课后进行复习。

七、板书设计：

苏州园林

叶圣陶

眼

前      讲究亭台轩榭的布局            愿

总      讲究假山池沼的配合     局部   游

是      讲究花草树木的映衬            览

一      讲究近景远景的层次            者

幅                                     ：

完                                    如

美      角落的图画美                  在

的      门窗的图案美         细微处   图

图      色彩的和谐美                  画

画                                    中

总说--------------分说

作

业

布

置

1.完成课后习题一。

2.选用课时作业优化设计。

爱玲

苏州园林教案 篇5

1．知识与能力：了解说明文的基本文体知识，明确本文的说明对象及其特点，仔细品读文章语句，体会说明文语言的准确性。

2．过程与方法：默读，圈点勾画;教师引导、学生讨论、小组合作探究相结合;整体感知课文内容，快速概括、提取信息。

3．情感态度与价值观：体会说明文的准确严谨，认识我国古代劳动人民的聪明才智。

重点：学会概括、筛选信息，明确苏州园林的特点;学习运用多种说明方法。

圈点勾画法;谈话法;小组合作探究法;多媒体辅助教学法。

提到苏州园林，大家会联想到什么呢?精巧的建筑，堆砌的假山，茂盛的草木，清澈的池沼……(多媒体展示图画)是的，一提到苏州园林我们总是会联想到这些景色。下面，让我们随着叶圣陶先生的笔，到户外去走一趟，看一看他为我们展现了苏州园林什么样的美景，他又是如何向我们介绍苏州园林的。(板书题目)

1．学生自由朗读课文，并小组讨论，明确本文的说明对象是什么?思考本文可以分为哪几大部分?

(2)可整体分为三大部分。

(3)每部分的内容：

①(1～2)：总说苏州园林在我国园林艺术中的重要地位和影响，概括介绍苏州园林的共同特征。

1．自主阅读，找出全文最能概括苏州园林特点的一句话。

明确：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”

2．请同学分段朗读文章，然后小组讨论，随机提问，设疑引导，思考以下问题。

(1)苏州园林的图画面体现在哪些方面?

(2)作者是如何为我们展现苏州园林的图画美的?用了什么样的说明方法呢?

(1)或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，……

(2)有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干，就是一幅好画。

(3)有几个园林还在适当的位置上装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

(4)阶砌旁边栽几丛书带草，墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香，几棵芭蕉。

先介绍一种现象或说明一种道理，然后再用具体例子做例证，这样有点有面，既增加了文章可信度，又使文章血肉丰满。

(1)我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样，苏州园林可绝不讲究对称。

(2)苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。

我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花开放，游览者看鱼戏莲叶间，又是入画的一景。

引用别人的话或有关资料，可以增强文章的说服力。

高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。

通过描摹，具体而形象地说明特点。使说明的事物形象、生动、易于理解。

为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。

通过分类概述，条理清晰地说明特点。使文章层次分明，留下清晰的印象。

5．你觉得下面语句中哪些词语的运用格外严谨、准确，为什么?

“大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心”

“苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的”

“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的”

“各地园林或多或少都受到苏州园林的影响”

“至于池沼，大多引用活水”

“苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘”

“廊子大多是两边无所依旁的”

明确：

修饰语和中心语都可以使行文表述更严谨准确。

“大致说来”“好像故意避免似的”“绝大部分”“或多或少”“大多”“极少”这些词语，客观事实特别肯定，不能确定则说大概。对中心语科学的限制表达得很有分寸，留有余地，也显示了语言的准确性。

读完此文，我们了解了叶圣陶先生给我们介绍的苏州园林，如果请你来向大家介绍苏州园林，你会采用什么样的写法呢?与同学们分享一下。

学生总结本节课内容，作业：

①查找一下叶圣陶生平的相关资料，了解叶圣陶其人。

②学习本文的写法，至少运用2种说明方法，介绍一个具体的事物，不少于400字。

苏州园林教案 篇6

教材分析：

颐和园是一座依山抱水、气象万千的皇家园林，是中国传统造园艺术的典范。长于鉴赏的乾隆皇帝有诗云：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明。”

人教版九年义务教育小学语文第七册第18课《颐和园》是一篇精读课文，课文按旅游顺序具体描写了颐和园的美丽景色，展示了我国园林艺术的辉煌成就和古代劳动人民的智慧和才能。文章按总—分—总的结构，以游览的路线为线索，把各个景点的不同特点写得具体生动，给人一种美的享受。

学情分析：

1、四年级学生具备了一定的阅读理解能力，能够抓重点词句而理解感悟文章的思想感情。

2、在第一单元的“自然景观”的教学中，学会了边读边展开想象的方法，能够把描述的内容在头脑中形成画面。

3、具备了对资料进行搜集的能力，但对搜集到的资料整理能力还有待培养

4、在写游记类的文章，能够按照游览的顺序进行描写，但是在具体观察某一具体景物的方法上层次性还不够，对于这一方法的指导还应加强。

教学目标：

1.知识目标：

理解课文内容，感受课文内容的优美。

2.技能目标

①通过对词句的理解，读懂课文，能用自己的话讲述课文主要内容，训练学生语言的概括能力，提高学生的阅读能力。

②借助课外资料理解课文内容，培养学生搜集信息的能力。

3.情感目标：

体会作者优美的语言，从中得到陶冶，激发学生探究中国“世界遗产”的兴趣。

教学重点：

⑴引导学生感受颐和园中景物的特点。

⑵学习本课的观察和描写景物的方法。

教学难点：学习本课的观察和描写景物的方法。

教学思路：

《颐和园》一课，作者按照游览的顺序，抓住景物特点分别写了“长廊”“万寿山”“昆明湖”的优美景色。在教学中，我让学生认识到游览景物要有一定的顺序，并注意观察点的转移;同时还要注意作者描写景物的表达方法。所以在教学《颐和园》一课，我按照了“理清顺序”“抓住特点”“展开想象”这一思路进行了本课设计。

教师重点指导“长廊”的学习，指导学生充分地读书，抓住重点词句从语言文字中体会长廊的“长” 和“美”，并引导学生总结作者描写长廊的方法(先看整体——看廊内——看廊外)。在这一方法的指导下，学生自学“万寿山”内容，说说作者在不同的位置，不同的角度观察景物的方法。这一由扶到放的引导，使学生既学到了方法，又培养了能力。

在学习“昆明湖”这部分时，我针对本单元的训练重点，采用了“小导游”的教学方法，在学生读文的基础上，结合自己课外查阅的资料，介绍昆明湖中的“十七孔桥”“堤岸”“湖中的小岛”各部分的景点。 这样既可以激发学生学习兴趣，又训练了学生的语言表达。

颐和园中每部分景物的特点不同，所采用的学习方法也不一样，但一切都本着教师是主导，学生是主体的原则，达到教给学生方法，培养学生能力的目标而进行教学。

教学准备：

教师准备：颐和园的导游示意图，颐和园中景物图片，课件。

学生准备：搜集颐和园的的风光图片或文字资料。

教学过程：

一、初读课文， 理顺序。

1、揭题，读课题。

2、自由读文，思考：作者游览颐和园，看景物是按照怎样的顺序呢?(游览)

3、你能看着示意图，把作者游览颐和园的顺序说一说吗?

4、教师小结：在文章中，作者介绍游览顺序时，很注意用词和语句的连接，让我们读一读。出示幻灯： (生齐读。)

进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的(长廊 )。

走完长廊，就来到了(万寿山脚下)。

( 登山万寿山)，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。

从万寿山下来，就是(昆明湖 )。

5、老师板书：

长廊 万寿山 昆明湖

过渡：让我们跟着作者去细细游赏这美丽的颐和园吧。

(设计意图：初读课文时，我设置了“课文是按什么顺序写的?写了哪几处景点?”这一问题。因为在预设时学生可能说不出顺序，所以我出示了颐和园的景点示意图，学生在初读课文的基础上，在示意图的直观视觉下，用自己的语言去表述。这样文章的顺序学生便了然于胸了。再出示文章表达游览顺序的五个语句，使学生一下子明白并体会本文的写作顺序及语言的表述。)

二、学习“长廊”特点

1、首先，我们来到长廊，这条长廊有什么特点呢?

请你读读第2自然段，体会语言文字，用笔画出能够体现长廊特点的词语或句子。

2、交流：出示幻灯

能通过你的朗读告诉大家长廊的特点吗?

指名读，师范读，齐读

绿漆的柱子 ，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有700多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。

“长”：①你抓住了数字，读出了长廊的长。师板书：七百

“七百多米”大概有多长?(熟悉距离举例，如操场)，这是中国园林中最长的长廊，也是世界上最长的长廊，因此1992年，被认定为“界吉尼斯世记录”。这么长有什么感觉?(一眼望不到头)

②(齐读)，用你的朗读告诉我，它到底有多长，好吗?

③小节：通过你们的朗读，长廊仿佛真的来到了我们的眼前 ，看来列数字的方法很有用。

体会廊内的“艺术美” (师随机总结)

① “人物、花草、风景”——画的内容

“五彩的画”——颜色多，漂亮

“几千幅画没有哪两幅是相同的”——作者通过比较(师板书：...没有...相同..)

说明画的不仅多，而且内容丰富，其实，不止横蹇上有，枋梁上，亭子内部都是，这样大大小小，加起来达到了14000多幅呢。乾隆皇帝六下江南，看到什么美景就让画师画下来，都花在这上了。你说长廊美不美呢?

②你现在又会怎么读呢?指名学生读，齐读。。

过渡： 廊内的绘画艺术美通过你的朗读传达给我们了。 还有哪儿也很美呢?

体会廊外的“风景美”：

① 生自读句子体会鲜花不败， 微风送爽的怡人风景。

②你喜欢花香吗?让我们吸一口气，读一读这句描写廊外的风景的语句吧。

3、想不想去看看长廊呢?播放画面

师：这些都是我国的古典名著啊，民族英雄，神话传说，花草鱼虫......

还想再看吗?几千幅画没有哪两幅是相同的，老师怎么能放得完呢?

⑤说话：走进这样的长廊，就像 。(指名说)

师引导学生练习说话，屏示：

“走进这样的长廊，就像...”

师：这里有神话故事，有民间传说，还有历史故事，“走进这样的长廊，就像...”

这就是世界上最长的画廊，这幅画里有风景，有人物，行走在这样的长廊里，就像...

这样的长廊里，我们触摸到的是中国五千年的文明啊。

⑥带着这样的情感，我们再来读长廊。(配上琵琶乐)

(设计意图：《语文课程标准》中指出了阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到熏陶，享受审美乐趣。在教学过程中，我让学生比较长廊与学校操场的长度，通过比较加深对文章内容的理解，并以朗读为主要手段，充分调动学生，以读句子、说词语、谈感受来学习体会颐和园的长廊之美。尽管长廊的景色很美，课件中准备的图片也很丰富，但是对于语文学习，要使学生提高语文素养，对语言感悟是第一重要的。所以，在学生的感悟达到一定的情感认同后，我才出现图片和学生一同欣赏。在语言文字的想象的美和实际图片的美相交融的时候，长廊的魅力便会深深地吸引学生的心，自豪感便会油然而生。此时，对学生进行“走进这样的长廊，就像......”的练说，既是情感的抒发，又是语言文字的训练，使语文素养与人文素养的教育融为一体。)

过渡：看得出，你们都被这廊外的的美景吸引住了，廊内的艺术美，廊外的风景美，相映成趣，这就使我国的园林艺术，因此，长廊成为了颐和园内一道亮丽的风景线。那作者是怎样看长廊的呢?

5、屏示：师引读

整体看——绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有700多米长，分成273间。

看廊内——每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。

看廊外——长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。

小节：原来作者就是这样看长廊的，生读

先整体看，再看廊内，最后看廊外

游颐和园要有顺序，介绍具体的景物原来也是非常讲究顺序的。作者就是这样三看长廊，连句成段，用列数字，作比较写出了长廊的美。

(设计意图：体会语言文字之美，感悟描写方法之妙是本课的教学重难点。在这部分教学中，引导学生突破难点，体会作者观察的方法，为下个环节的自学做好准备。)

过渡： 游完美丽的长廊，我们就来到了万寿山， 作者又是怎么看他们的呢?又有什么特点呢?

三、学习“万寿山”

1、出示自学提示：

①自由读3-4节，

②想一想，作者又是怎么看它们的呢?画出表示游览顺序变化的词句。

③这些景物特点的词句， 再细细地品读。

2交流：

A作者来到万寿山是怎么看景的?(抬头一看 向下望 正前面 向东远眺)

B教师引读：作者在不同的位置，看到的景物是不同的。

C这些景物又有什么特点呢?(学生交流，师随机点拨、小结。)

“高”___

①“耸立”一词很准确，难怪人们无论站在哪个位置，只要抬头一看，就会说：那就是——佛香阁

②颐和园的景色大半收在眼底——高

③“闪闪发光”“金碧辉煌”这两个词连在一起，会有什么样的感觉?(壮丽 光彩夺目)“排云”二字出自古诗句“神仙排云上，但见金银台”，神仙都要驾着五彩的云来了，看到了怎样的房子啊。这就是皇家建筑的宏伟，让我们捧起书，挺直腰，读出这皇家建筑的宏伟气势。

④(男生读)

壮美：①作者站在佛香阁的前面向下望，看到万寿山上怎样的景象呢?

根据课文内容填空：

( )树丛 ( )琉璃瓦屋顶 ( )宫墙 一排排( )的宫殿

这样的颜色配上这样的古建筑，既给人一种(古色古香的美，)又让人觉得万寿山景色的壮丽。

②昆明湖的美：

“昆明湖”——静 绿。屏示：

正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船画舫在湖面上慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。

作者这是什么句子?(板书：像)把昆明湖比作?这样一写，你觉得把昆明湖写得怎样了?体会“滑”：几乎不留一点儿痕迹，就像在冰上滑动，像在镜子上滑过，更说明水面的“静”就像镜子一样啊。如果用“划”呢?

读句子，发现问题，辨别“滑”和“划”

③(女生读)要求读出昆明湖的静美。

(设计意图：教师是活动的积极组织者和引导者。语文教学应以读为基础，在读中感悟，在读中积累，在读中迁移运用。在这部分教学中，我放手让学生自学，体会站在万寿山脚下看到了佛香阁、排云殿的壮观和美;登上万寿山顶看到昆明湖的静、美的特点。通过引读这一读书方法让学生感悟作者不同地点，不同角度看到不同事物特点的表达方法。通过比较“划”和“滑”的不同效果，体会作者用词的精妙)

过渡：在这儿，作者先看佛香阁，再看排云殿，又变换位置和观察的角度写出了万寿山的美，也是很有顺序的。在颐和园，占地面积的还不是万寿山呢?是...

四、学习“昆明湖”

1、(播放画面) 师述：烟波浩渺的昆明湖占整个颐和园的四分之三，我们可以登上万寿山向下看，也可以来到昆明湖畔漫步，来到湖心的小岛上，走上十七孔桥。不同的景物，在不同的角度，一定会带给你不一样的感觉，那你最想到哪儿?请你找到相应的语句去细细发现它的美吧!学生自由读

2、交流:

师：喜欢昆明湖吗?就连乾隆皇帝都说“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。谁愿意当个小导游带着我们去游玩呢?

指名介绍，

我想带大家到，因为这里( )。

谢谢你带着我们去看(十七孔桥...)，听了你的介绍，我也想去那里看一看。

①“十七孔桥”——狮子多，作者又在做比较，“没有哪两只是相同的”

十七孔桥的石栏杆的128根望柱上，都雕刻着姿态各异的石狮子。有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。

②小岛：绿

③堤岸——垂柳美

3、师小结：

①我最想带大家泛舟昆明湖，因为昆明湖静得...绿得...两岸的垂柳，岸边的长廊，万寿山上的佛香阁，排云殿倒映水中，那真是“舟行碧波上，如在画中游”啊!

②跟着小导游们欣赏了昆明湖的美景，深切地感受到乾隆皇帝说的(齐读)“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。

(设计意图： 教学的艺术不在于传授，而在于激励、唤醒、鼓舞。让学生当小导游，来介绍昆明湖的美，这样便把学生带入“情境场”，实现了学生对文本的理解、欣赏。学生对颐和园的赞美，对昆明湖的喜爱，对中国世界遗产的景观的自豪感便在他们的导游介绍中尽现。设计中也实现了多重对话的目的。)

五、总结

①在颐和园中除了精美的长廊，壮美的万寿山，秀美的昆明湖，还有哪些美景呢?(智慧海、知春亭、大戏台、玉带桥、石舫……)

正像作者所说的那样：(学生齐读，师板书：美丽)“颐和园是个美丽的大公园，它的美丽的说也说不尽 ” 希望你有机会去细细游赏。作者在开头和结尾赞美了颐和园的美丽，中间按照游览的顺序，移步换景分别写出了长廊、万寿山、昆明湖的特点。

②颐和园这座昔日的黄家园林已经被记载入世界文化遗产名录，成为了人人可以去游赏的大公园，它的美丽说不尽，说不尽的又岂止是颐和园呢，在我们陕西，可以去游览《兵马俑》..放眼我们的祖国， 还可以去“故宫”“张家界”“乐山大佛”...中国已经有40个景观列入《世界遗产名录》位居世界第三。多么让人骄傲的中国啊，课外，就让我们搜集我国“世界遗产”的资料，漫步其中，细细游赏吧。

(设计意图：课文只是一个引子，把他引进来，让他走进去，品尝探索的乐趣。通过此课的学习，激发学生继续了解中国“世界遗产的愿望”，感受“世界遗产”的魅力。)

六、作业

搜集有关我国“世界遗产”的资料，可以是图片、诗词、也可以是故事、传说，从中感受“世界遗产”的魅力。

苏州园林教案 篇7

苏教版八年级语文上册《苏州园林》的教学设计

一、教学设想:

《苏州园林》是八年级上册第三单元第二课。从文体上看，是说明文单元；从题材上看，是有关中国文化题材的文章。传统语文教学本着知识本位的语文观，常常从说明文的文体入手来解读课文。学生学习之后，要点是掌握了，但要说究竟对苏州园林留下了多深的印象，则说不出来，苏州园林究竟美在何处，也感受不出。尤其对未到过苏州园林的学生来说，更缺乏感性认识了。“拙政诸园寄深眷”，叶圣陶在文章中寄寓的情感无法让学生感受到，苏州园林精致典范的艺术之美无法让学生领略到，不能不说是我们教学中的失败。而新课标更强调文本的人文内涵，淡化文体知识，在单元教材的编选上虽兼顾文体，但更注重题材内容的相关性。

叶圣陶先生曾经说过的：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，和作者的心情相契合。”叶老用形象生动的语言阐释了阅读的内涵。阅读是学生通过文字去触摸作者的灵魂，与作者心灵默默对话。从这个层面上说，阅读教学就是教师引导学生揣摩、品味语言，审视、把握文章内容，涵咏和体悟作品的意蕴和情趣的'过程。语文课堂教学要有其独特的审美功能，其中也包括对语文课程审美性质的深刻体会，要有新的创意，体现语文课程改革精神。

基于这样的认识，本课的教学重点应放在对文本内容及其反映的文化的理解上，而不应该只局限于文体知识的把握。因此，我对本课教学的总体设想是：以感受苏州园林之“图画美”为核心，围绕“美”的主题，引导学生体验中国人的审美情趣和审美追求，从而从一个侧面了解中国文化。

二、教学目标

1．学习本文围绕中心，从整体到局部多方面说明事物的方法，在整体把握全文的基础上，体会文章的结构美。

2．学习本文准确、简洁、生动的语言，在反复诵读和赏析中，感知园林的画意美，体会文章的语言美。

3．研讨交流，体会我国古代文人的园林情结和文化审美取向。

三、教学重点

1．学习本文围绕中心，从整体到局部多方面说明事物的方法，在整体把握全文的基础上，体会文章的结构美。

2．学习本文准确、简洁、生动的语言，在反复诵读和赏析中，感知园林的画意美，体会文章的语言美。

四、教学难点：

体会我国古代文人的园林情结和文化审美取向。

五、教学过程:

（一）导入新课，明确目标

俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”可见苏州之美。而苏州之美则具体体现在遍布全城的苏州园林上。中国古典园林艺术家陈从周先生曾说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”足见苏州园林之美。苏州的园林艺术历史悠久，现存园林远则上千年，近则四五百年，全城有一百多处园林，可以说是集历代江南园林艺术之大成。今天，就让我们一起学习有着深厚园林情结的叶圣陶先生的文章《苏州园林》，去感受苏州园林之美。

下面，我们先来欣赏一段关于苏州园林的电视专题片，看后谈谈你对苏州园林的感受。

学生活动：1．欣赏电视专题片《苏州园林》，感受苏州的园林之美。

2．谈谈对苏州园林的感受。

（二）检查预习

1．检查朗读。

要求：每组推荐一名同学，每人一段，轮读课文，要读清读准。其他同学认真听读，在文中画出读错的字词，以备更正；也可对自己事先拿不准的字音进行确认。

学生活动：各小组推荐的九名同学，每人一段（最后两段一人读）轮读课文。其他同学在文中勾画。

2．检查字音字义。

多媒体投影：（1）读准下列字音：鉴赏 轩榭 池沼 堆叠 邱壑 松柏 嶙峋 镂空 阶砌 斟酌

（2）解释词语含义：轩榭胸中有邱壑嶙峋斟酌

学生活动：指读、齐读字音；词语释义后补充到课文下面。

（三）学习本文的精巧构思，体会文章的结构美

1．自读课文，思考下列问题：

（1）作者是如何评价苏州园林的?

（2）苏州园林的总体特点是什么，能不能从课文中找出一句话来概括？作者是按照怎样的思路来向读者介绍苏州园林的？

学生活动：（1）自读课文，独立思考问题。

（2）学生小组讨论，并进行交流。

2．师生小结：本文采用总分的结构形式。文章是在高度概括的基础上从全局到局部，从大的显眼的事物到小的不显眼的事物，分项进行叙述。全文的结构脉络大致是这样的：首先提出总纲（“苏州园林是我国各地园林的标本”）；接着说明总体上的特色，阐发总纲的思想（“务必使游览者无论站在哪个点上眼前总是一幅完美的图画。”）；然后就形成这个总体特色的四个设计原则（布局、配合、映衬、层次），分别作出具体介绍、并谈到其他的一些次要特色（门、窗、梁柱的特殊风格）；最后结束全文，留有余地，给人回味。从而使文章结构严丝合缝，给人以美的感觉。

学生活动：小组发言，集体小结

（四）感知园林的画意美，体会文章的语言美

1．教师提问引入：苏州园林的设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。请从文中找出体现苏州园林“图画美”的句子，并说说它美在哪里。

学生活动：（1）朗读课文，从文中画出相关语句。

（2）小组内互相交流补充。

师生互动：（1）按照课文顺序，每个小组派一名代表，读一处地方，并谈谈体会。

（2）师生互相补充。

2．表现美的事物，需要美的语言。本文语言准确、简洁、生动，试对刚才画出的句子细加揣摩，也可扩展到这个句子所在的文段，在文旁的空白处写出自己的评析。

提示：可从说明方法、修辞手法、用词、意境等方面评析。

学生活动：（1）学生自读课文，在文旁的空白处写出自己的评析。

（2）小组内互相交流。

师生互动：（1）每个小组派一名代表，读一处地方，并谈谈体会。

（2）就理解不深入的句子，师生作必要补充。

（五）研讨交流，体会我国古代文人的园林情结和文化审美取向

教师提问引入：我们应怎样来理解古代文人的园林情结？你从苏州园林的设计中感受到他们怎样的文化审美取向？试作简要评析并说出你的依据。

提示：从原文中找。

学生活动：（1）默读课文，小组讨论交流。

（2）全班交流。

（六）美文美读：以优美的古等独奏曲为背景音乐，学生自由选择课文段落朗读，进一步体会文章的图画美和语言美。

学生活动：自由选读。

（七）课后作业：苏州园林的设计者和匠师们为了创造人与环境的协调美，刻意追求自然之趣，你居住的小区在这一点上做得怎样？你想如何来重新设计你居住的小区，让它更充满自然之趣呢？请把你的设计方案写出来。

苏州园林教案 篇8

1.德育、智育和美育的关系

智育是使人智慧的教育，传授知识的部分；德育是使人道德的教育，熏染觉悟的部分；美育是什么？用蔡元培先生的话来说，就是：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”

蔡师进而阐述了美育和德育、智育的关系，“人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大乎行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖智育之助者也。又一方面，不顾祝福，不计生死，以热烈之感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

蔡师的观点是智育和美育都是德育的重要助手，只有两手抓，立德树人的目标才能得以完成或者实现。所以美育的功能决不是配角，它和智育一起使人大智大慧，它和德育一起使人大彻大悟。这一切都将为我们的社会主义核心价值观服务，为青年人才培养服务。中央关于深化教育领域综合改革意见中提到“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这为美育的全方位发展定了方针、指了方向。

2.德育、智育和美育共同促进教师发展

一所学校要发展，首先是教师的发展。苏霍姆林斯基著有《与青年校长的谈话》一书，开篇便开宗明义地说：“本书涉及的问题，包括对学校教育和教学过程施行领导的下列几个方面：教师集体的创造性劳动和教师的个人创造，课堂上的教育和教学过程，教师的教育学修养，……”这位伟大的教育家将发展教师、促进教学作为传授给青年校长的治校经验，认为校长最紧要的能力（或者任务）就在于发展教师、促进教学。由于六中是艺术高中，在发展教师这个普遍性议题中，我们就多了一份发展教师的美育思想这个特殊的任务，即普遍性中的特殊性的问题。

教师专业发展一切活动的实质，就是校长要发挥教师的创造性，有了创造性的发挥就有了乐趣，就会自然减少职业倦怠感。例如苏州六中《特色学校发展中的美育策略研究》，此项课题由四个子课题组成，分别为德育、艺术、教学、管理，囊括了艺术、文化各门学科。课题组通过读书法、行动研究法、观察法、个案分析与经验总结等方法，广泛开展关于校园美、德育美、学科美、艺术美、管理美等领域的行动研究，力争做到多角度、多层面研究。在课题组各位老师和全校师生的共同努力下，该课题得到很好的响应，教师们多次举办读书沙龙，交流美育心得，也递交了多篇读书报告。

3.六中美育的格言、格调、格致

一句格言。历届六中人孜孜以求，把学校的育人目标定位在“厚仁、尚美、博学、笃行”，把学校艺术教育的方针锁定在“以美立校、以美施教、以美育人”，结合立德树人的要求，我们的美育格言定格在“大爱尚美”。

学校应该是充满爱的地方，师生之爱、同门之爱、学科之爱、艺术之爱、教育之爱孜孜流淌。学生、教师、学校、社区、家园、国家这些社会元素之间用爱相连，岂不是自尊自重，各美其美？岂不是互勉互助，美人之美？岂不是生生相息，美美与共？岂不是大爱长存，天下大同？

尚是尊崇之意，尚美即追求崇敬美感。尚美必知美，知美必爱美，爱美必作美，人之作美，善之广大。

一种格调。法国画家德拉瓦库说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”朱光潜先生说：“人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字做出诗文，则全凭个人的情趣和才学。”也就是说，美是存在风格的，这种风格的形成有赖于我们的审美情趣。在审美活动中我们形成了自己的格调。

“六艺”作为省内唯一的艺术高中，在教育教学、管理辅助等各个环节都要彰显尚美尚艺的“格调”。任何学科中均含有美学要素，区分在于美的形式不同，美的直接性不同，有的是显性的，有的是隐性的，任何学科没有理≤≥由拒绝美育。即使在校园规划、总务后勤、图书管理、班级面貌等方面都能体现美的“格调”。“六艺”要在方方面面体现学校的管理格调，教学格调，教育格调。

一生格致。格致是推究事务的精神，尚美的过程就是推究追求美的过程，每门学科的教学都是推究的过程。承载着园林文化教育使命的“六艺”更要在钩沉、传承、发扬中华优秀传统美德及苏州传统文化方面且歌且行，构建了多样的美育课程。

蔡元培指出：“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。”“人格教育”、“爱的教育”、“感化教育”等教育思想，都是让校园充满美的艺术熏陶的教育。

苏州园林教案 篇9

一、文学常识

叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、文学出版家。有“优秀的语言艺术家”之称，代表作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》，童话有《稻草人》《古代英雄的石像》等。

二、文章思想内容

本文通过介绍苏州园林景色如画的特点，再现了它的美丽、精巧，显示了我国园林艺术的高超水平，赞颂了设计者和匠师们的认真、严肃、聪慧和杰出的艺术创造力。

三、重点字词

轩榭(xuān xiè)　池沼(zhǎo)　丘壑(hè)　模样(mú)

相间(jiàn)　嶙峋(línxún)　庸俗(yōnɡ)

蔷(qiánɡ)薇　斟酌(zhēn zhuó)　重峦叠嶂(zhànɡ)

因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。

自出心裁：独创一格，与众不同。

轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋。榭，建筑在台上的房屋。

重峦叠嶂：重重叠叠的山峰。

胸中有丘壑：意思是设计者和匠师的脑中有关于山水风景的高明构思。

俯仰生姿：高树好像低着头，低树好像抬着头，形成一种相互呼应的优美姿态。

珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。

镂空：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。

诸如此类：与此相似的种种事物。

别具匠心：另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的.构思)。

斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。

四、艺术特色

总分结合，结构清晰：

文章开头就对苏州园林做了总体概括，即“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。为了说明这个总体特征，作者主要从四个方面加以说明，突出了它的布局、配合、映衬、层次等方面的特色。最后再说明其他方面也体现了这一总体特征。对苏州园林的介绍有总说、有分说，总说和分说紧密结合，思路清晰。全文不是笼统地说明介绍，而是始终抓住苏州园林的主要特点进行说明。

苏州园林教案 篇10

一、说教材

1、说教材地位与作用

《苏州园林》是人教版语文八年级上册第三单元的一篇讲读课文。本单元所节选的课文主要是介绍我国的建筑园林、名胜古迹的说明文。教学本单元，要注意课文怎样抓住特征来介绍事物，要理清说明的顺序，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。

《苏州园林》是叶圣陶先生的一篇准确把握事物特征的优美的说明文，原是为摄影集《苏州园林》写的序。苏州园林闻名中外，林林总总，设计者与建筑者争奇斗巧、别出心裁，因此异彩纷呈、特色鲜明，而本文作者另辟蹊径，异中求同，牢牢把握住苏州园林的“图画美”这一特征，从整体到局部，从大处到小处，作了富于艺术性的说明，从而使读者不仅了解苏州园林的总体特征，又得到美的享受这是一篇很好的说明文的典范，对指导学生写作，陶冶学生的情感大有裨益。

2、说教学目标：

语文课程标准强调培养学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯；注重培养创造精神，提高文化品位和审美情趣。因此，我结合教材和学生实际，拟定教学目标为：

认知目标：理清文章脉络，明确本文的逻辑顺序；学习掌握作比较、举例子等说明方法；品味准确生动的说明语言，从而让学生体会文章的结构美和语言美。

能力目标：学习抓住事物特征，培养学生在感性认识的基础上掌握事物之间的内在联系，概括事物的共同特点的能力；通过对文章语言的品味，培养学生的鉴赏能力；通过运用多媒体，创设情境，引导学生感知苏州园林的'画意美，培养学生的审美能力，艺术鉴赏能力。

情感目标：领略苏州园林的图画美，陶冶审美情趣，激发学生热爱祖国灿烂文化的感情。

二、说教法

陶行知先生说过：“好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学”。因此，我在本节课中采用多媒体课件进行教学，主要通过展示苏州园林的图片，创设直观教学，主要采用情境式、探究式的教学方法激发学生兴趣，突破教学重难点，另外，教会学生相应的阅读方法，培养自学能力，体现学生的主体地位。

三、说学法

在教学过程中，学生是学习的主体，主要是采用自主、合作、探究的学习方式。

自主学习：在整体感知课文内容方面，学生主要是采用自主学习的方式，通过自主阅读快速提取信息，语言的品味也要调动自己的生活体验去鉴赏、品味，对于图片的欣赏要说出自己的独特感受。

合作学习：讨论说明方法和品味语言这一方面，采取学生探究与教师点拨相结合的形式，让学生在自主、探究中得出结论，提高学生分析和运用能力，同时指出答题的规范性问题。

四、说过程

（一）设置情景，导入课文。

（大屏幕展示部分苏州园林图片）

凡到过苏州园林的人，没有不被苏州园林典雅别致的景色所陶醉的，但很多的学生没到过或没看过苏州园林，所以对苏州园林的了解甚少，因此在导入部分我通过播放介绍苏州园林四大名园的图片象，增强学生的感性认识，激发学习的兴趣，使学生更积极地参与到学习中，同时层层引导，拉近与学生间的距离，力求增强师生互动的效果。

（二）简介作者，扫除字词障碍。

这部分的设计主要是提高学生的参与积极性，为后面的合作探究打下基础。同时培养学生自主学习的能力，让学生进一步养成自主学习的好习惯。

（三）阅读课文，整体感知文章内容。

1、学生自由朗读课文，思考大屏幕出示问题。

（1）文中哪句话能概括苏州园林设计建造上的共同特点？（设计者和匠师们的设计的意图）

（2）设计者和匠师们是怎么做的？

（3）游览者的感受如何？（用文中的一句话回答）

2、师生互动，解决以上问题。

3、梳理结构，分析说明顺序。

这一部分作为本节课的主要教学内容，学生在自主学习可能会出现理解上的偏差，因此，在出示问题时，我在问题后加了提示语，从而让学生跟好的把握方向。四个讲究在第2自然段有明显的说明，学生容易把握，但这四个讲究对应3—6自然段的内容，学生稍难理解，因此，我制作了课件带着他们简单分析一下每一段所写的内容，并注意引导学生把握每段的中心句，梳理文章的结构，突出本课的重、难点。7—9自然段的引出主要是通过课件出示的先后和点拨得出，力求使学生看清文章的脉络，并未引出逻辑顺序蓄势。这样既培养了学生的思维能力和概括能力又培养了学生自主学习的习惯。

（四）合作探究，分析说明方法，体味文章语言。

说明方法的分析这一环节，我考虑到学生前面已学习了相关内容，因此教学时着重培养学生的判断能力和解题能力，特别是答题规范性的问题，强调用公式化的语言答题。体味文章语言这一环节我主要是通过抓住几个重点的词句的揣摩品味，体会说明文语言的准确、周密、的特点，并通过几个实例加以强调，同时也强调其规范答题。

（五）本课总结

这一环节的设计，主要是想在学生对苏州园林的美和设计者的设计有了初步认识后，用比较有感染力的语言激发学生的爱国热情，完成教学目标中情感目标要求。

（六）作业

作业设计的主要目的是弥补因时间不足而忽略的一些知识点，让学生系统、全面的学习这篇经典而又幽美的说明文。

（七）说板书设计

好的板书能使学生体会到教材内容的系统性和内在联系，从而准确地把握住知识的整体结构本课的板书设计主要是文章结构的体现，层次清楚，各种关系表示准确，使学生一目了然，便于课堂小结时看出知识的系统和逻辑关系，使学生在整体性的体会中，对所学的知识进一步加深理解。

总之，在整个教学过程中，坚持教师为主导学生为主体的理念，充分调动学生的学习积极性，努力培养学生的自主、合作、探究的能力，让学生学会有关说明文阅读相关考点的答题技巧。

民间艺术欣赏：温州米塑

一、教学目的：

l、引导幼儿欣赏各类

2、通过幼儿自己动手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加对家乡民间工艺美术特点的认识。

二、教学准备：

l、各类米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉团若干及剪刀、牙签等工具；

3、自制录象带一盘，录象机，实物投影仪。

三、教学过程：

（一）播放婚礼录象，引起兴趣。

昨天呀，有个叔叔和阿姨结婚了，可热闹了．我们一起来看看他们结婚的录象吧。

边看录象边提问：咦，新娘的酒桌上摆了些什么？

今天，老师就把这几样漂亮的东西带过来了。

（二）出示实物龙凤米塑，引导幼儿欣赏。

l、你们看，它们是什么？

2、它们长得什么样？用了那些颜色？

3、它们看上去感觉怎样？你为什么会有这种感觉？从那里看出来？

4、我们也来学学它们的样子，好吗？

（三）简单介绍

1、介绍婚宴上的米塑。

（l）为什么人们在结婚的时候，要在新娘的酒桌上摆上龙和凤呢？

小结：这些做工精致、色彩鲜艳的龙和凤不仅可以装饰酒桌上的菜肴。而且还有非常吉祥的意思．因为龙看上去很神气、很威武，婚礼上哪个人最神气？龙就代表新郎；凤很漂亮，婚礼上谁最漂亮？凤就代表新娘，把龙和凤摆在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相亲相爱、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龙凤桌。

（2）龙凤桌上一般要摆四样东西的，还摆了那些动物？（出示实物）

2、让幼儿了解米塑的制作材料。

你们知道这些动物都是用什么材料做的吗？（请幼儿猜猜）

如果把橡皮泥摆在菜里，那些菜还能吃吗？因为橡皮泥是用化学材料做成的，和菜放在一起就太不卫生了。所以呀，聪明的

小结：现在你们知道了吧，这些动物是什么做成的？原来就是用彩色的米粉团做成的，所以他们都有个共同的名字叫——米塑，而且它是我们

3、介绍米塑的其他种类。

其实，

（四）引导幼儿欣赏并学习米塑制作中的“推云”技法。

1、引导幼儿欣赏凤脖子上的色彩特点。

让我们一起来看看凤脖子上的颜色是怎样的？有哪些颜色？是怎样排列的？那么，你们知道这种效果是怎样做出来的吗？（请个别幼儿回答）

其实，这是用了一种很特别的方法，叫“推云”。

2、教师示范用一种推云的方法制作蛇。

3、教师示范第二种推云技法，引导幼儿观察它与前一种的不同之处。

4、扩散思维，让幼儿说说用推云的方法还能做什么东西。

5、欣赏各种用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼儿操作。

我们小朋友也来用推云的方法试试，好吗？那就请你们找个位置做一样你最喜欢的东西吧。

（六）结束。

这么漂亮的米塑作品，让我们把这些带回去布置成一个米塑展览会吧。