12公民观后感

12公民观后感汇编三篇。

怎样才能更好地将自己的感受在观后感中记录下来呢？看电影跟读小说差不多，是一种信息接收和体验的过程，我们往往会从作品中得到不少有价值的内容。 珍藏内心的变化，写观后感是一种可行的办法，写作能力的提高在写周记时可能显露出来，如果您想要拓展自己的知识面可以读一本“12公民观后感”，请点击查看探究更多新的知识！

12公民观后感 篇1

最欣赏五号的一句台词“万分之一的错误，对于当事人来说就是百分之百的灾难。”我们应当对任何事物都保存着理性的存疑，尽管那人看似是个杀人犯。这是对别人生命的尊重，也是对自己人格的尊重。

通过网络这个匿名的巨大的公共平台。这些事件的发生令我细想后觉得很可怕，一些对于事件本身的怀疑，被淹没的巨大的声浪中，而这些声浪更多的并不是对事件本身的客观评价和分析，而是对于自身的不安全感和主观偏见的愤怒呐喊和发泄，这个影片中的情节何其相似。

最打动我的一个场景是八号抚平三号的白纸，并且向三号赔礼道歉这个细节，其中我看到八号对三号的忍耐和尊重，卑躬屈膝中八号的人格是高大的。不管对方是谁，面对面都要互相尊重，这体现了一个人良好的自律。

同时《十二公民》通过一场大雨前后的光线的强弱以及电闪雷鸣，很好地渲染了辩论不同阶段的现场氛围。雨后落日最后一张温暖的长镜头，让我们走出与演员的纠结，开始用新的视角审视身边的人和他们的生活。

我坚信真理总掌握在少部分人手中，例如电影中的案子，如果八号陪审员没有理性的分析和坚定的信念，极有可能会被他人同化而不是说服他人，不只是法律工作者中需要这样的人，社会也需要这样的清醒者存在，如果这样的人多了，社会就会越来越好了吧。

当然，我相信随着社会的发展和文化的普及，总有一天法制和公民意识会越来越强。

12公民观后感 篇2

按照我们的培养计划，教研室老师组织我们在本学期末进行了刑事模拟庭审，两个法学班共同组成了模拟庭审小组。包括审判组的合议庭、书记员、证人、法警，公诉人员，两个被告人以及他们各自的辩护人共15名同学。我在这次模拟实践中没有成为“演员”，仅作为后勤人员提供必要服务，开庭时的角色是旁听人员。然而对于整个庭审的演练和正规的程序我也有了比较深刻的认识。进入大学这近三年的时间里，我们对法学已经有了一个系统的学习，法学的基础理论素养也已基本形成，但是距离法律实践还是有一定的差距，甚至可以说是理论与实际脱节。按照法学本科法律实践的要求，做到法学理论与法学实践相结合，模拟法庭的形式是我们法学本科生进行法律实践的必要途径。所以大家的参与都表现积极，态度认真。

这次模拟法庭，我们以××和××盗窃摩托车一案(虚构)作为案例，我们运用这近三年来学过的有关知识具体的制定了法庭实施计划，认真做了庭审前的准备工作，进行了细致的人员分工和会场的布置。为使得整个模拟法庭的程序合法、执法严谨，保证法庭审理合法顺利的进行，同学们进行了多次合练和修改，在老师的指导下，形成了较完整的庭审过程。对于这次模拟法庭活动，我有一些感受，具体包括对于模拟法庭本身的认识和对于案件的理解。

首先，就模拟法庭本身而言开展模拟法庭的目的，是为了弥补满堂灌输式教学缺陷、填补纯理论学习的不足，培养学生处理实际法律案件和纠纷的能力。具体来说:

1.参与同学成为学习的主体。这次模拟法庭，实质参与主体为合议庭成员、公诉人、被告及其辩护律师;形式参与者为书记员、法警、证人以及旁听人员。在前期准备阶段实质参与者针对案情收集资料，分别制作了相关文书，并且提前查阅资料熟知庭审程序，形式参与者也对案情有了详细的了解，与大家进行了多次讨论。从这个方面来讲，参与者学到的知识是较丰富的。但是，因为实质参与者的人数有限，以致于很多的同学不能参与进来。

2.控辨双方在庭前形成了自己的法律意见，在开庭时从容的进行陈述和辩论。案件是大家虚拟的，被告人和地点也并不存在，所以大家并没有受到太多束缚，可以根据案情进行控诉和辩护，这是老师在最开始的时候给我们的指导，让控辩双方有了更大的空间发挥自己。双方都做了充分的准备，开庭时的陈述与辩论做的很好，然而过于注重案件的法理分析，所以我们忽视了对各种相关学科和知识的了解和应用。以至于老师在我们演练过程中提出了很多与现实情况不符的地方。时候我们自己也觉得很可笑。可见模拟法庭训练是一种综合素质的训练，它不仅包括了对法律知识的学习，还包括了对与案件相关的政治、经济、社会，具体现实的了解。

3.从模拟法庭的准备来看，我们分工很明确，节省了时间的同时也提高了效率，做到“术业有专攻”，但是从另一个角度看，我们都仅仅局限在某一个角色，无法全面的体会各个人物的职责和作用。其次，就案件而言，出现在了共同犯罪，虽然原本设想的案件很简单，但是共同犯罪和随之辩护方提出的自首情节是量刑上出现了一些变化。我经过查看发条认为共同犯罪中王刚对于盗窃案得逞的作用至关重要，不符合从犯的相关规定。两个都其主要作用，也就是两个都是主犯，这种情况合法可行。自首方面，根据法律和相关司法解释规定，确已属于自首情况。不管二者处于何种目的，主动交代的情形符合法律规定，所以合议庭同学的判决我认为合法合理。Yjs21.COM

经过了近两周的排练，准备，我们的模拟法庭已经基本成熟，虽然最初我们因为之前民事模拟法庭的经历想当然的犯不少程序上的错误，但经过老师的指导和大家的努力基本上已经改正了。这次实践活动又给我们上了生动的一课。让我们从理论学习的空壳中脱离出来，距离现实的法律越来越近，相信大家都从这次活动中收获不少，在以后我们真的投身法律事业的时候，这次经历必然会让大家记忆犹新的。

12公民观后感 篇3

首先，从整体来看这部电影是是一部小成本电影。鉴于其实翻拍黑白片《十二怒汉》，无形中给演员们的难度增加了很多，没有华丽的场景，没有绚烂的爱情，有的只是一间宽敞而又压抑的上个世纪的车间，仿佛在诉说着我们曾经的那个纯真年代。影片的背景是某个政法大学，模拟法庭是现代的大学生，陪审团是那个年代的青年，这个时代的中坚力量。那个年代的大学生如八号陪审员一般富有探索精神，信仰事实，独立思考，这个年代的大学生亦像辩方律师一般浑浑噩噩，跟风浮夸，藐视生命。仿佛在斥诉着教育的沦落。大学没变，变的是里面的人。令人困惑的是，多年以后，人们依然只能从大学里的旧人那儿获取营养。

影片人物刻画细腻饱满，每个人都有自己的故事，每个演员都是影帝，感觉很真实，几乎感觉不到拖拉硬拽的做作。

一场简单的讨论会开始了，大家都觉得这是一场多余的讨论，举个手就完成了。这种“事不关己高高挂起”的心态恰恰是对现实的一种莫大嘲讽，人性的冷漠在如今深入人的骨髓，抹杀我们的最后一点良知和判断，我想把它称为“人性的慢性死亡”。

扩展阅读

八佰观后感(汇编12篇)

大家一定都接触过作文吧，作文提供给我们大胆想象的机会，当我们提高了写作的兴趣，自然就能写出一篇好作文。写好作文到底有多难？为此，小编特意呈上“八佰观后感(汇编12篇)”，希望你能从中找到有用的内容！

八佰观后感(篇1)

8月最后一天，我来到电影院，看非常有名的电影《八佰》——一个抗日战争中的伟大历史故事。

虽说我们现在的国家很繁荣，但也有让人悲伤的一面啊!1931年9月—1945年8月，整整14年，我们中国都在被日本折磨，而我们国家的军队却没有在这种时候退缩。当日本打上海时，竟然有一位小孩也去跟着打仗了!

除了这位小孩，其他人也一样勇敢。就在日本人开着飞机向国旗俯冲扫射时，一位年轻人毫不害怕，冲过去就开枪，最后把日本人打跑了!他高兴得连自己被子弹打到了也丝毫不知道，真是一位爱国者!只是因为重伤，去世了……。看到这，我难过地流下了眼泪。

除了这位小孩以外，还有些人也一样。为了炸掉日本人，军人们把炸弹绑在身上，跳进敌人阵营，与日本人同归于尽。一个一个的名字喊了出来，一个个军人从楼上跳了下去!还有那些军人留下的遗言，使人心里一阵又一阵的痛。

老百姓们也为这场仗帮了忙，国家的军队希望有工具帮助他们，于是老百姓一个个想冲过伏击，跑去帮忙，结果都受了伤，或是直接被打死。

在最后一次战斗中，军人们都知道很难打赢，于是准备好了一切。军人们说：“咱们!来日再见!”这句话说得如此坚定啊!打仗时，军人只要有一口气，就会呐喊出这一声：“冲啊!”只要还有一丝力气，他们就会冲向前方!

9月3日，是抗日战争纪念75周年，我向所有抗日战争中的军人说一声：“谢谢!我向你们致敬!"

八佰观后感(篇2)

昨天我看了八百这场电影，剧情开始当时的四行仓库和英法租界只一河之隔，租界里灯红酒绿，赌场、戏院正常营业，街道上熙熙攘攘。然而就在河对岸团副谢晋元告诉大家：这里是我们最后的阵地，也是我们的坟墓。

坚守在这里的四百多人并不是想当英雄，也不想呈英雄，而是经过战火的洗礼变成勇敢的壮士，致死抵抗日本侵略者。对岸观战的大学生看到战士们的英勇战斗被感召，偷偷渡河要加入他们的队伍。战争不是浪漫，而是用生命去拼搏。谢团长明知坚守就是死亡，但他不甘心，希望战斗能重新激发战士们的信心，激发对岸民众的抗战激情。

他们都想活着，其中的人当了逃兵，把对生的希望刻画的淋漓尽致，哪怕仅仅是四百号人，在这种情况下，毅然对外宣称八百，明知道升旗会让他们更早的死亡牺牲，但他们毫不畏惧，以一种坦然面对，这是在向这个世界证明，我们还没有撤退，为的就是唤醒中国人最后的希望与血性。

这场战役我们输了，但是这群革命先辈以他们自身来唤醒了这个病态的国家，当我看到那个中俄混血的女人捐款时，她身边伴随着阵阵辱骂，她一句，我的父亲也是中国人让周围哑口无声，我在这想起了金陵十三钗，她们同样的，为了他人，为了国家。无论何等身份，大家都在为救国努力

所有的岁月静好，不过是有人在为我们负重前行！

——写得真好。有人替我们负重前行，所以我觉得我们得珍惜当下，对得起那些年那些人的牺牲。

八佰观后感(篇3)

今年是抗日战争胜利75周年，正值电影《八佰》上映。为了纪念这个胜利时刻，爸爸决定带我去观看电影《八佰》。电影讲述的是淞沪会战时，中国军人在上海四行仓库与日军战斗的故事。

为了迷惑日军，壮大声势，民族英雄谢晋元团长将驻守四行仓库的四百多名战士对外宣称为八佰人，这也是这部电影名字《八佰》的由来。

电影中几个场景让我热血沸腾，内心久久不能平静。

在激战当中，日本人在钢板掩护下靠近四行仓库大楼，想用炸药爆破楼体打开缺口。在这千钧一发之际，战士陈树生扛起两捆手榴弹舍身跳楼砸穿日军钢板阵，最后引爆手榴弹与日军同归于尽。为了阻止日军，更多的战士义无反顾地扛起手榴弹跳了下去，并报出自己的姓名，当我听到“娘！孩儿不孝了！”这句话时，我的眼泪忍不住流下来。国人皆如此，倭寇何敢侵略我中华大地！

隔河相望的百姓们看到战士们艰苦地与日军战斗，想为战士们提供帮助，但日军残忍地阻止这一切。百姓们为把电话线送过桥，他们一个接一个地牺牲在路上，只为帮助到自己的战士。看到这里我想说：百姓不畏死，中国是不会亡的。

一位童子军小姑娘深夜偷偷地游过河送来了一面国旗，谢团长准备第二天早晨升国旗，可是这样会引来敌人更猛烈地攻击，但中国军人依然决定升国旗。为了保护升起的国旗，战士们不怕牺牲，勇敢地与日军的飞机战斗，成功地击落了日军飞机。高高飘扬的国旗宣示着中国军队没有撤退，上海没有全部沦陷，我们国家还有胜利的希望。

我们要向这些英雄们致敬，正因为有他们，我们才能不再受到外敌欺辱；正因为有他们，我们才能过上幸福美好的生活；正因为有他们，我们的民族精神才能生生不息。

八佰观后感(篇4)

“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，这句话应该最适用于人们读小说时对角色的理解。当一些看过的小说被搬到荧屏的时候，觉得这个角色、这个画面不是我想象的样子，会有一丝丝的失望。当我的小伙伴们还沉浸在玛丽苏式的剧情中的时候，我犹爱战争题材的电影、小说、电视剧。

因为在苦难的战争中更能看出芸芸众生真正的共情和背信弃义，更能看出一个人真正的情怀。而电影《八佰》，全程IMAX技术拍摄，每一帧都是美学角度，无论是视觉效果、故事情节所传递的情感都超越了我对战争故事的想象。导演管虎似乎正在开辟新的国产战争片类型。

8月15日下午3点，濮阳圣雅恒丰超级巨幕影院，一场特别的《八佰》点映会正在举行。我并不知道故事梗概，刚看片头，感觉自己在“漫威”的画面中。该片取材1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。

这部影片，细致地刻画了战役的独特环境和身处其中的中国军人的成长以及中国各界的反应和转变。影片以一匹被束缚着象征民主和自由的白马为线索，深刻的暗喻了战争的本质和普通人民对光明的渴望。一条苏州河分隔了仓库与租借，地狱天堂，形成强烈对比，南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，这种直观视觉冲击太过于震撼，导演管虎独辟蹊径地将视角聚焦在战争中底层小人物身上。

他们有父母子女，有兄弟姐妹，过着普通的生活。而恰恰是这样一群卑微到尘埃里的普通人，误打误撞的来到四行仓库，他们不完美，贪生、怕死、想逃走……但他们克服对死亡的恐惧顽强的抗战，承担起重任，宁死也要护楼顶的国旗不倒。战争的背后都是政治，在国家大义面前再卑微的人都可能成为民族英雄。这些英雄就像战争废墟上的星光，汇聚成永不落幕的英雄传说。

还有更多的感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的勇气，小人物在家国大义面前，舍生取义。不让四行仓库变成400人的坟墓，只要有一个人在，就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心。他们大多数没有名字，但他们真实地活过。想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易，这种感动化为一种力量，珍惜现在的生活，珍惜身边的幸福，努力奋发向上。

四行仓库像是一个中国抗战的`缩影，四行仓库中国军人的精神也是抗日战争中所有中华民族精神的代表，唤醒在半殖民地半封建社会中蒙昧初醒的国人。租界里的各国观察员们，以为这是一场没有什么悬念的战役，唯一的关注点好像是预测多少小时结束战斗。然而，“八佰”和”楼顶不倒的旗帜“终让他们肃然起敬，并作出合乎人道的反应。

《八佰》这部电影或许是近几年我看到的最精彩的战争片，不光有宏大的场面和激烈震撼的枪炮声，更重要的是，我看到了电影背后每一个普通的中华儿女在国家岌岌可危时展现出来的人性光辉。而电影里不倒的旗帜和充满魔幻现实主义的白马，就像穿越时空的灯塔、夜空中最亮的星，指引着我们不断前行。

八佰观后感(篇5)

这个周末我看了《八佰》这部影片，让所有人都铭记了四行仓库的历史。

四行仓库位于上海市静安区，整部电影就讲了1937年10月26日至11月1日，一场由谢晋元带领的432名战士在四行仓库与日本人对抗的故事，但他们却向外宣称八百壮士，这就是为什么叫《八佰》的原因了。

影片开头，大部队进了四行仓库住了一道道防御工事，埋了许多地雷。小湖北是被收留的，在这里他结交了一个伙伴小七月。第二天早上日本大军攻来了，许多人冲进仓库，但他们中计了，全部身亡。门外还有很多的日本人，他们停下进攻商量对策，仓库内战士们把日本人的武器装备全部收集起来开始训练，突然无数个介子毒气弹砸进仓库，大家手忙脚乱带上防毒面具，没有的就尿湿毛巾捂住口鼻，整个仓库叫声一片空气中弥漫着橙色毒气。团长大喊：“打开排风扇！快！”毒气从仓库南面散了出去，而南面就是租界是英国人的地盘，租借的人纷纷向中心跑去，河边空无一人。过了半天，好多日本人从水道溜进仓库，嘴里衔着刀，就这样一场在仓库内的战争开始。一个小时后，我方损失好多士兵，但获取大量刀器，这么一场一场的战斗打了四天，最后所有士兵在英国的帮助下快速过桥，影片结束。

整部影片里有许多令人震撼又感动的片段。我对陈树生烈士身捆手榴弹跳楼，与敌人同归于尽的片段最有感触。当日本人用钢板顶在头顶时，大家朝下扔手榴弹，可总会被弹开，于是一名叫陈树生的烈士把十几个手榴弹用线串起，捆在自己身上，走到墙边缺口，英勇地拉下了所有引线，跳了下去，嘴里还喊着：“娘，是孩儿不孝了！”说完，纵身一跃，用身体砸开了日本鬼子的盾阵，手榴弹爆炸了，顿时破坏了鬼子的阵型。陈树生舍身杀敌令我感慨万千，他只有21岁却能做出这么英勇的决定，我想一定是因为他心中想着国家，不顾个人安危。而且他肯定想着如果我不跟着跳下去就没办法阻止日本人，就会让他们把墙打穿，我们也就失败了。这正如“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”所说的一样，我们都要有陈树生的这种英勇无畏的精神，遇到困难不退缩，勇往直前。

《八佰》是一部令人震撼，又令人感触的影片，我真心推荐大家去看看，牢记历史不忘历史！

八佰观后感(篇6)

生命存在的价值在于活着！

激昂的抗战事迹让我在观看时无数次落泪，落泪的点在哪？是每个军人在为了维护团体的利益时不惜牺牲自身生命的代价去对抗死神的勇气。在身裹手榴弹跳向人造堡垒的那一刻悄然泪下。当然，聚集在四行仓库里的每个正规军每一个在进入那里时都已经抱着无生的心态去抗战的军人来说这都是以决然定下的想法，但在抉择生与死的瞬间最伟大的绝不是被子弹击中的战死而是主动选择战死的那一刻。

四行仓库的作战我想在我们抗战历史中的每一个角落都不止像一个四行仓库的悲壮而已，中国人在抗日作战上在每一个战线上都没有让小日本轻松过，但国军却用了百万军队最终以牺牲败逃为终是为了什么而失败？难道就单一的是因为蒋校长的攘内必先安外吗？其实在这一点上，胡适先生早已论定，中国在对日本侵华的战略上已经是处于无法抵抗的地步，你无法以一个农业国的资本和一个现代化国的资本去抗争，要想胜利只能以时间来取胜在片尾时刻一位党员调解员劝说将领的话虽有懦夫或无能者的身份出现，但其实说出了根本，人最大的价值在于活着，你只有活着才能真正的影响和改变现状！人终有一死但也要死有所值！我曾和朋友说过就算日本国在战争中最终战胜了中国，但随着时间的流逝一个日本小国最终会被我们泱泱大国的人口同质化，意思是假如小日本侵略成功占领了伟大的中国，但人口的劣势最终导向不是更多的日本人出现，而是生活在中国的日本人会慢慢的被中国文化所稀释并同化，最终导向也许会出现没有现在的日本。胡适先生当时的想法是我们不抵抗，因为我们无法抵抗，那我们就选择不抵抗，但在不抵抗的同时发展现代化科技，强大自身的之后，最终日本会不战而退，因为它不退就会被吞并或被同化。

当然这是是那一代伟大文人的理想性想法，在时间上我们不会允许这个想法出现在我们的头脑中的，卧榻之下，岂容他人能睡！此片中的的血性告诉我们，我们不需要那么长远的眼光，我就告诉你既然你侵略了我的国家，占领了我的家园，你让我无家可归，你就必须付出代价，这个代价必须是我以死相対，你可以践踏我的家园，但我必须也让你遍体鳞伤！

未来不期，过往不恋我是军人，为保卫国家而生，为维护安定而在，生在战争年，何思未来安，宁可粉身碎骨，也要誓死保卫家园！这就是我们国人的文化底蕴！

敬：战争时期为我们视死如归的所有将士们！

八佰观后感(篇7)

一直想去看《八佰》，刚好昨天下午有时间，和老婆一起去看了，深有所触，说上几句。

先说数据，加上点映，上映三天，票房7.7亿，由于疫情对观众入院观看信心的冲击，我觉得成绩什么可观。猫眼评分9.2，心想豆瓣评分绝对会-1，果不其然，豆瓣7.8，豆瓣早已失去国民评判准信力，国外电影再烂评分至少+1，国内电影自动-1，这不是电影工业发展滞后带来的附加影响，而是长期外部文化价值观输入带来的直接影响，自以为高人一等的影评人根据地多在豆瓣。扯远了，男女观众比接近7:3，20—35岁观众占比75%，你别吓一跳，再过三年我都不算一个适龄观看群体了，很难过，我觉得我至少还能常进电影院15年，拭目以待吧。

再说感受吧，票房已经确定《八佰》是一部成功的商业电影、战争片，但也更像是一部优秀的纪录片，它以悲壮的表达手法向后人阐述了抗战史上先辈们不屈的斗争精神，现实只会比电影更残酷，因为工作原因，十多年来，接触了很多上过战场的老兵，当你坐在他们身边听他们亲身讲述战争的时候，你会发现自己是多么的渺小。

电影中士兵被子弹击中的画面还原度应该有85%，我见过很多现实中被枪击的照片，指头大小的枪口，后面是碗口大小的创口，击中重要部位断无生还可能，我经过系统的军事训练，深知一个人在枪林弹雨中穿行需要多大的勇气，活下来的运气占了一大半，上了战场，都抱着一颗必死的决心。后人，只是看到一个个数据，伤亡多少人，幸存多少人，真正上了战场和敌人厮杀，九死一生，十不存一，是常事。

电影中大家都看到的是河对岸租界隔岸“观看”的人们，相信很多人都会想到一句是叫做“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，我觉得人数在55开吧，乱世之中一半的人为了生存而自保，只要活着，谁主政并无所谓，河对岸另一半的人大多是无能为力罢了，只能眼看着战士在一侧和敌人厮杀。所以电影中也用不小篇幅描述了送物资、跑桥送电话线，包括后面的募捐。不过电影对上海女人一点都不友好，也算是一个地域的缩影……

我从不会怀疑士兵们会不会向影片中描述的勇敢、无惧生死。我觉得这部电影的现实意义是给我们一次中继爱国主义教育，特别是青少年群体，过去很多年我们疏忽对青少年群体的爱国主义教育，每次你看到网上一些无脑的评论肯定会恨得牙痒痒，甚至有时也会附和一句。教育始终是国之大计，键盘侠并不是多了，而是会使用键盘的人多了，有句话叫“人出一百，必有鸟人”，甚至你回想一下，自己上学时班级里是不是总有一个格格不入的人，生活群体中总有一个言行相异的人，别去做这个人，善待他人。

其实也想带儿子去看一看，不过才四岁，应该也看不懂，留在日后再说。经过三十多年坎坷起伏又始终徘徊在地面的人生告诉我，一个人培养好的心性远比任何事情都重要，学习主要靠自己，但路走歪了，回头就难了。

八佰观后感(篇8)

9月29日下午，平朔电力工程公司组织全体党员和入党三类人员一起到电影院观看了《八佰》这部新上映的抗战电影。

这部电影主要讲述了在一九三七年的淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4天4夜，造就了罕见的被围观的战争；为了壮声势，四百人对外号称有八百人。

开始有一群人去往上海，参加淞沪会战，保卫上海，租界里面有很多的德国人，他们租了中国的国土。那些人在快到达上海时，遇上了日本鬼子，他们逃的逃，躲的躲，但还是没有逃过日本鬼子的残忍的屠杀。他们到到达四行仓库，被安排完后，有一群平民来到这里，他们被送往租界这个安全的地方。他们和日本鬼子战斗了4天4夜。

中间有个片段让我难以忘怀，那就是陈树生绑着手榴弹跳下去的一刻，在历史上陈树生是一位抗日英雄，当时在四行仓库也是这样对付日本鬼子的，只有用这种方式砸进敌人们盾牌的隙缝，才能真正的摧毁敌人，战士们一个一个的绑着手榴弹跳下去的场面异常的惨烈。

从1931年至1945年，中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的抗战中中华民族军民伤亡了3500多万人。

影片《八佰》告诉我们要铭记历史，天下兴亡，匹夫有责！

八佰观后感(篇9)

在最近两天，我拜读了罗贯中的（三国演义）。

我最喜欢的人物是出神入化，神机妙算的诸葛亮，他号卧龙，字孔明，是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀汉丞相。他与当时的荆州夕士司马微，庞德公，黄承彦等都有结交。黄承彦与诸葛亮说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”诸葛亮立即应允了下来。从这件事可以看出诸葛亮是一个注重才能的人，爱惜才能的人。

诸葛亮享年54岁，著有《出师表》，历史上关于他的故事有《三顾茅庐》，《赤壁之战》，《草船借箭》等。

诸葛亮一生尽职尽忠，十分贤能，有诗为证“鞠躬尽萃，死而后已。”他的精神值得我们学习。

我映像最深的就是《草船借箭》，当时周瑜嫉妒诸葛亮的才华，想加害于他，就设计圈套，令诸葛亮7日之内造箭10万支，用以攻打曹军。周瑜料定他是完成不了这项任务的，没想到，诸葛亮却不紧不慢的回答用不了七日，三天即可，还立下了军令状。诸葛亮借来了空船，并且在船上绑上了草人。算好了天气，在一片浓雾中出发了。曹军以为是进攻的大军，吓得赶忙万箭齐发，不多时，所有的船上已经插满了箭，诸葛亮带着10万支箭圆满完成了任务。

由此可见，诸葛亮的智慧是常人所没有的，因为他博学多才，上知天文下懂地理，才有了他出众的才能。我十分佩服他。

八佰观后感(篇10)

战火绵延，硝烟弥漫，人仰马翻，血染中华大地······

“东北沦陷了，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在！”老鸹在尸横遍野的土地上凄惨地叫着，阵阵喘息声在四行仓库蔓延·······从而四行仓库成了最后的希望······

对面是天堂，而我们这儿是地狱，对面租界歌楼的商女在唱戏，对面租界的富家太太在打麻将，对面租界的叫卖声彻夜未宁·······“商女不知亡国恨，隔江狱唱后庭花。”所有人都迷住了，“快，快，加固南墙防御·······”对面的光照亮这里的夜，相顾无言，却胜似万语千言，他们不得不被拉回现实，“我在老家读过私塾，没出过县城，就想看一眼上海长什么样。”“我就是害怕，我怕我死掉了，死了什么什么都没有了。”很多人害怕着，但山河破碎，男儿许国，日本人宣言称三小时内完胜仓库，可他们奋不顾身绑着炸药，用自身的重量砸进日方钢板阵来阻止形成，看到这儿我的泪水止不住地往下流，想到现在我们的小康社会都是他们先前在负重前行，他们肩上不止有家庭还有身后几十万百姓同胞们。

“明天，我们将接受更猛烈的攻击”他们决定在第二日一早升上国旗，背水一战！“宁愿死，不退让，宁愿死，不投降。”他们用自己的血肉之躯换来国旗不倒，只要人在，国旗就不能倒！中华人民就不屈服！“国人皆此，倭寇何敢？”

记得，有一个片段，租界为仓库送来物资，当时女记者问：“再这样抵抗下去的意义是什么？”“意义？这里是我们的家！”

“委员长之所以让你们留守至今，本来就是给西方诸国看的 ！”洋人们知道这次战斗中国人根本不可能赢，但他们依旧被国人这种宁死不屈的精神所打动。

他的名字叫“端午”，家人一定有个让他安康的祈愿，家乡的晚稻还没收，他却永远留在四行仓库。家书会泛黄，相片会暗淡，唯有那些曾用生命守护过去，会誓守在时光中，始终荣耀········英雄不死，祖国无殇，故土燃烧，战士誓卫家园。手足同心，共享和平之梦！

勿忘国耻，为国所用！

八佰观后感(篇11)

“誓不轻易撤退，亦决不做片刻偷生之计。”“晋元未死前，全营官兵必向倭寇取偿相当代价。”这是谢晋元团长在进驻四行仓库前所立下的铮铮誓言。这荡气回肠的誓言拉开了一场八佰壮士的传奇序幕！

这是一场在战略上毫无意义，在战术上毫无胜算的淞沪会战的尾声战斗，也是一场向全世界直播的战斗。它没有阻止日军侵略的铁蹄，也没有如有的人所期盼的引发国际社会的同情、调停，但它向全世界展示了国人抗战到底的决心和勇气。

战斗整整历经四天四夜，面对多出十几倍的日军，中国军队多次打退敌人的冲锋，最后以9人死亡，20余人受伤的代价，击毙200多名敌人。一条苏州河为界，一边是战火纷飞，血火满天；一边是歌舞升平的“东方巴黎”。这场战斗一面揭示着近代中国的悲情与屈辱，另一方面展露了华夏儿女的不屈与愤怒！

电影中，作为江湖儿女的“刀子”，义无反顾地请命，勇往直前地奔跑，拉动着每一位观影人的心。四川军人陈树生为了阻止日军炸开四行仓库的墙体，在身上绑满手榴弹，然后毫不犹豫地拔下引线，从窗口纵身一跃，跟楼下地日军同归于尽。在赴死之前，他用鲜血在一块白布上写下给母亲的遗书：“舍生取义，儿所愿也！”壮哉，斯言！短短八个字，却能如此铿锵有力。白布血字，直击人心，让人不禁为之动容。还有很多的主角配角用他们的角度为我们演绎了灭国亡种危险下我们国人的拳拳爱国情！

短兵冲锋，平射炮猛轰，甚至是毒气瓦斯弹也仍未能撕开四行仓库的防线。但惨烈的战斗换来的只是租界各国的不满与不安，为避免战火祸及租界，他们强迫国军最高当局向谢晋元下达撤退的命令。10月30日晚，这支孤军含泪撤进租界。

影片从头到尾营造的真实感以及国人以卵击石但仍义无反顾的孤勇让人不禁唏嘘。除此之外，观影人印象深刻的应该是剧中演员的浓重的湖北口音了。这是因为当时524团在淞沪会战中减员过多，由通城县保安团补充兵员，其中湖北人占了百分之八十左右。这不禁让人联想到2020年的中国战疫第一线——湖北省和武汉市。华夏儿女总是在危难中爆发出令世人侧目的勇气和精神。中国人从来不缺少迎难而上，舍生取义的民族的脊梁。我们可以通过电影来回望历史，我们也在创造并见证着历史。愿所有为民族的解放复兴而献身的英雄们安息，当下中国的强大，正是我等所有华夏儿女共同的心愿！

八佰观后感(篇12)

人来人往的大街上，飘荡着歌剧院里优美歌喉，充满了舞台上高昂的戏腔，小贩的叫卖声在这里游行，五彩缤纷的霓虹灯晃得人眼花缭乱，明亮如白昼。

欢乐在这里定居，它和这座城一起开怀大笑。这是天堂。横尸遍野的废墟中，是乌鸦骇人的鸣叫，是炮火恣意地怒吼，是日本人凶恶地呐喊，是伤员凄惨的悲史鸣。这儿的一切黑压压的，烧焦的尸骨，炮火肆虐的痕迹，不计其数的子弹。它永远是灰蒙蒙的。一个叫恐怖的客人久坐不去，和这死寂的城一起，蒙着黑纱，颤抖着默哀这是地狱。有谁能想到这个天堂和地狱的分界线只是一条小河，同是上海，却是一个天上一个地下，它们近在咫尺，却没人能擅闯。它们有着天壤之别，只因为那个天堂有个别名：英国租界。日军号称：三天就能打下四行仓库。三天？三天！用四百人的骨髓和皮肉组成的拳脚。还有人也不敢打的枪也不会用的人拿子弹抗敌？让他们对战用活人当靶子的日本人和他们铁打钢造的大块头？我又不住地紧张起来。

但我们中国人用智慧，用毅力筑起一个巨锤，狠狠地砸破了日本人的诺言。可是这巨锤染上了中国人猩红的鲜血，付出了惨痛的代价！这让人不禁感叹：中国人是好样的！可日本人不会善罢甘休，又放狠话：三小时打下四行仓库！三小时？三小时！只见一辆形似挖掘机的爆破车缓缓朝仓库使来，日军身上笼罩着一个铁盾，拢成一个圆，像一个龟壳，慢慢袭近仓库，有铁盾的保护，子弹纯属无用之功！炸药丢下去，又一次次被扔上来。还能怎样？只有人体爆破！仓库里已是排成一条长龙的队伍，人们胸前背后都是一圈的炸药，灰头土脸的面容洋溢的满是自豪，他们视死如归：为了国家，这算什么？这比日本人张牙舞爪要厉害得多！一个个英勇的战士，负担着炸药，满怀着爱国的心，从楼下朝龟壳一跃而下，每一跳就是一簇黑烟，就是一颗决心。这让身在天堂那一边的人悲叹：日本怎敢亡我中国。是啊！怎敢亡我中国。越是在危难时刻，中国人越是顽强。

《八佰》给我们诠释了中国人民的魄力与爱国之心，你们注意到了吗？它为什么叫八佰，可他明明只有四百士兵！我想是因为能增大声势，更因为中国人的爱国之心，英勇之志已经远超过它本身。

公祭日观后感汇编

您对于作品名的观后感有哪些自己的看法？写一篇观后感最能体现当下的心情。观后感可以激发我们对于未来的探索和创新，写观后感要注意正确把握文章内容与实际经验相结合，欢迎阅读我为您准备的“公祭日观后感”相关内容，下面是我得出的结论供你参考！

公祭日观后感【篇1】

84年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害，大批儿童死于非命，三分之一建筑遭到毁坏，大量财物遭到掠夺。今年12月13日，中国将迎来第四个法定的南京大屠杀死难者国家公祭日，也是南京大屠杀84周年。当天上午，党和国家领导人出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式并发表重要讲话。

忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。以国家公祭的方式缅怀那段惨痛历史，不是为了延续仇恨，而是为了牢记历史、勿忘国耻、共筑和平。

84年前的中国是一个积贫积弱、备受欺凌的中国，84年后的中国是一个从站起来、富起来到强起来的中国。走好新时代下的新的长征路，需要汇聚起推动发展的磅礴力量。在国家公祭日这样一个特殊的日子里，让我们深情传承和深刻感悟家国之情、党民同心、和平正义这“三种力量”。

感悟家国之情的力量。家国天下，没有国哪有家，没有强大的国，何来幸福的家。“覆巢之下，岂有完卵”。84年前，泱泱中华，狼烟四起，伏尸百万，流血千里，“国破山河在，城春草木深”，全国到处哀鸿遍野，妻离子散，家破人亡，一时间，国将不国、家将不家，成了全国人民痛心疾首、痛彻心扉的呐喊与呼声。保卫南京、保卫家乡、保卫全中国，成了空前强大的精神力量。在敌人肆意践踏我中华大地的铁蹄下和血腥屠戮我同胞姐妹的暴行前，年轻的中国共产党人及其英勇不屈的中华儿女不屈不挠、英勇反抗、浴血奋战，舍弃了小家，丢下了亲人，打败了罪孽深重的侵略者与一切反动派，解放了全中国，建立起了社会主义新中国。84年来，全党全国人民接续传承家国之情，将个人梦想与实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密联系在一起、全面融合在一道，不忘初心、牢记使命，奋力迈进了新时代。站在新时代的新起点上，我们以国家公祭的名义铭记历史，就是要进一步传承家国之情，以新的精神状态和奋斗姿态不断开启新的征程。

感悟党民同心的力量。同仇敌忾，党民同心，是中国取得抗日战争和解放战争伟大胜利的必备前提和重要法宝。有道是，得民心者得天下。中国共产党在建党之初，就将理想信念与根本宗旨与老百姓的愿望高度契合在了一起。正如党的十九大报告指出的，不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。从1921年到今天，我们党团结带领中国人民实现了民族解放，建立了新中国，创造了适合中国国情的社会主义制度，进入了中国特色社会主义新时代，党心民心始终没有背离过。尤其是在南京大屠杀等残酷形势下，中国共产党人始终坚定理想信念，绝对忠诚于人民，成为了人民信赖、当之无愧的坚强领导核心。民心是最大的政治。举行国家公祭仪式，就是要提醒全党同志一定要不忘初心、牢记使命，永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

感悟和平正义的力量。和平是全人类的共同追求，正义是推动人类事业发展的最强力量。一切悍然发动侵略战争的国家、民族、政党，都是反人类、践踏和平、背离正义的滔天罪行，都必须受到全人类的严正审判。84年前的南京大屠杀，更是人类和平正义史上的极大耻辱。这一段惨绝人寰的悲痛历史不仅中国人民必须牢记，全世界全人类都在强烈谴责。殷忧启圣，多难兴邦。正义必胜!和平必胜!人民必胜。设立国家公祭日，举行国家公祭仪式，也是在维护与捍卫世界和平、为全人类伸张正义。党的十九大报告指出，中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来!中国人民也要庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。

公祭日观后感【篇2】

暑假里，我们快乐作文班来到了南京，最让我难忘的就是参观南京大屠杀纪念馆。

迈着沉重的步伐，我们来到纪念馆……

首先映入眼帘的是被劈开的山（大门），象征着家破人亡，山河破碎。在长达六个星期的屠杀中，南京寸草不生，都是枯树乱石，日本鬼子的国旗在这耀武扬威，日本的铁蹄曾经肆意践踏中国。

紧接着是序厅，我看到令毛骨悚然的白骨，真是触目惊心。旁边鹅卵石代表白骨累累。我有看到一幅画是日本人残害百姓的画面，尸积如山，血流成河，他们含冤而死。我的心跳骤然加快，心中升腾起一股对侵略者的仇恨之情。

接着是万人坑遗址。遗骸相互叠压，姿态扭曲弯曲。真是惨不忍睹啊！我还看到一幅日本人进行杀人竞赛的画面，两位日本军官向井敏明和野田岩打赌谁先杀够100人。疯狂的杀戮开始了，第一次，向井敏明杀了89人，野田岩杀78人，因不满一百，比赛继续进行，到了紫金山，他们分别又杀了105人和106人，又因确定不了是谁先达到杀100人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满150名中国人。

走出纪念馆，我的心里久久不能平静，如果那时中国富强，就不会受此欺凌，落后就要挨打。纪念馆里墙上一句话在我脑子里回旋：我们可以放下仇恨，但不能忘记历史。 

公祭日观后感【篇3】

今年12月13日于往年12月13日不同。过去几年的这一天给我留下了深刻的印象，防空警报响了好几个小时。那时候，我一直在想，这是什么声音，为什么我要一直弹这个？

今天我真的明白了这次防空警报的重要性。上午十点我们在茶室**了南京大**死难者第五个公祭日直播，在奏晿中华人民共和国国歌时，我的心不禁一颤，一个国家强大起来有多么重要!这个公祭日，是中国人民共同记忆的表达仪式，是让我们铭记历史的一天!

2014年2月，十二届全国人大召开会议，决定将12月13日定为全国南京大学遇难者公众纪念日。为了提醒我们牢记这段历史，鼓励历史不是让我们继续这种仇恨，而是让我们牢记这段历史，不断发展自己，不断进步。作为中国的年轻一代，我们应该为实现中国梦作出自己的贡献。

一分钟的寂静当警铃响起，闭上眼睛的一幕幕又一幕血淋淋的场景从我的脑海中闪过。无数个命前辈为了和平献出了生命。范顾问常说:

“生在和平年代的我们是幸运的，但我们要牢记，现在的幸福生活都是有人在负重前行换来的”!来刘晓冰教育训练工作室前的我，可以说是对历史一无所知，每天活在自己的世界里昏昏噩噩，从来不懂得珍惜生活、珍惜时间，自己也没有目标。但现在我有了越来越多的使命感，慢慢改变自己，拓宽思路，在这里增长知识和技能，提高人生的高度。

国家最重要的是人民、军队和青年的力量。所以，如果你想报答你的父母和国家，你应该珍惜从现在开始的是间！强身健国，不忘国耻，努力工作，振兴中华。因为国家强大，我们可以过上幸福的生活。从现在起，让我们为繁荣富强的中国梦付出青春的力量！

12月13日是南京大学第五个全国30万遇难者公众纪念日。回顾八年抗战的血腥历史，我不仅感叹。啊！81年前的南京，30万同胞被日本侵略者烧死，被追到河里淹死，被机关枪打死，活埋窒息。真是个悲剧！

据估计统算约有数千多南京大**的幸存者，而八十一年过去，今天大**幸存者还剩不到百人。这些活着的人是活生生的证据。为了重新获得南京大学的史实权，南京大学的许多幸存者至今仍在与日本长达20多年的官司中败诉。但他们没有放弃。只要你的日本**不承认，我就打官司，直到你承认为止。

抗日战争14年来，发生了九一八事变、卢沟桥事变、淞沪战役等许多事件和战役。"九一八"东三省沦陷，几十万东北军不开一炮一枪退出东三省，只因蒋介石的不抵抗政策。东三省被侵华日军占领，真是奇耻大辱。

“七七卢沟桥事变”是中国共产党第一次积极的抗日战争。敌人虽然强大，但我们奋力抵抗，全面抗日战争爆发了。淞沪会战，敌人的飞机轰炸上海，**以战死近三十万人的巨大代价丢掉了上海，而接下来"南京保卫战"依然抵抗不了日寇侵略的铁蹄。八十一年前的12月13日，南京沦陷，毫无人性的侵华日军在南京进行了40多天惨绝人寰的血腥大**。

30万同胞死于非命!要不是抗战胜利，此刻我们早已经叫松下xx，向井xx ，嘴里还不停地说“摩西摩西”。

南京大学是一个血腥的教训，是中国的国耻。它使我们深刻地认识到落后意味着什么要被打败，什么是丛林世界。自古以来，中国就是一个爱好和平的国家。珍惜和平不是白费力气。它需要强大的国家和军事力量来支持。现在中国仍然热爱和平，但这并不意味着我们软弱。

若有外敌敢侵入中国，必斩之。就和那句话一样，“犯我中华者，虽远必诛”。现在的中国是一头健康而充满活力的东方狮。这只狮子从不攻击别人，但它不会因为别人的爪子而拔牙。

今天，12月13日。这是南京大**公众纪念日成立以来的第五个全国公众纪念日。今天上午10点，全国各地开始公开募股。

在直播中，当我听到空袭警报时，我的心很沉重，好像昨天才发生的一样。八十一年前，侵略中国的日本军队，在四十多天中，残害中国同胞三十余万。男女老少都不能放手。他们和女人**，从老太太到小女孩。

我们应该永远铭记这段历史和软弱的命运。我们要努力奋斗，为国家强大，付出自己的绵薄之力。我们要知道历史真相，我们要记住这段历史鞭策自己，落后是要被打的，所以我们要强大起来，不能不思进取。

从这儿，想以前的自己，自以为事，目无尊长，不思进取，迷茫困惑，浪费了大好时光。我来自这里——刘晓冰的教育培训工作室。如果我想改变自己，我不能再这样下去了。我们必须永远铭记这段悲惨而真实的历史，把我们的国家建设成为一个强大的国家。

12月13日，国家公祭日。这是一个让中国人不忘耻辱的日子，81年前，日本侵略者攻占南京后，在南京展开了长达六周的南京大**，30万手无寸铁的同胞死在了日本人的手里，活埋、扫射、砍头、火烧等各种惨不忍睹的手段。听到防空警报，就是提醒中国人民不要忘记这一耻辱。现在中国强大了，我们不能忘记国耻，珍惜和平，建设祖国！

从晚清时的甲午中日战争，到"九·一八"事变、"七·七事变"，再到淞沪会战，南京大**都在告诉我们落后就要挨打，物竞天择，适者生存。

如今的中国从一国两制到夏奥会、冬奥会、博览会，成为世界第二大经济体，国家强大了，生活幸福了，但我们一定不能忘记这一段不可磨灭的历史，要珍爱和平，珍惜时间。我们青少年更要发奋努力，好好学习，将来把国家建设得更加强大，绝不能让历史重演!

今天上午，我们看了国家公祭日的直播，也叫南京大**纪念日。一转眼南京大**都过去81年了，真所谓是时间在飞逝啊!但我们不能因为时间的长久而忘记国耻，我们还要牢记，勿忘国耻，振兴中华，站在全世界的最巅峰。

南京大**长达40多天，侵华日军**了30万同胞，那真是给我们中华人民血的教训啊，想想我们当时弱贫弱积的中国，真是落后就要挨打。所以我们要发奋图强，报效祖国。而后范顾问又给我们讲上了那么一讲，更加丰富了我们的大脑、知识，内心更受鼓励，我们从东三省开始一步一步地被侵略，却做不出有力的反击，这是极其懦弱的表现。

我们以后要从小事做起，勿忘国耻，牢记使命，所以以后要珍惜时间，好好学习，等长大了，报效祖国。

日本侵略军在1937年12月13日开始，实行了惨无人道的南京大**，时隔多年，如今忆起这些去思考，更多的只是一种对中国往后的发展的深思。

泱泱大国竟遭**、枪杀等的生不如死的折磨。晚清的闭关锁国，朝廷的腐败和懦弱，国民一盘散沙等构成了一个国家的衰败。其实要去深刻思考，不能只单单在一个公祭日忆起这些，这又能让多少人想起这些来，又能让多少人去实际行动起来呢。

相对于现在的年轻人来说，当下最重要的使命不过是上学、工作、结婚、生子、安度晚年，当然有部分人会抛弃传统观念去另寻生活之道，可终究为一个国家全心全意奉献的有多少?这句话放到现在再合适不过了，但要放到那个战火纷争的年代，我想大多数人是心有余而力不足，力指的就是当时的国态。

对中国实施侵略的日本，只是之一，但日本是侵略时间最长和霸占世界野心最强的国家，当然中国也是抗击侵略军最坚持不懈的。不忘初心，不忘耻辱，不忘前辈的革命精神与所做大事后的影响，不忘平民百姓的痛楚，方能在中国以后发展中循序渐进，走向复兴，让那些耻辱的永不重演。

做好自己，升华自己，把个人利益与民族利益融为一体，努力奋斗，为国奉献。

今天我们**了南京大**死难者国家公祭日活动。在2014年4月，国家把每年的12月13日定为南京大**死难者国家公祭日。

1931年，日本发动918事变，占领沈阳不久，东三省沦陷。一九三七年，日本又发动卢沟桥事变，简称七七事变。8月13日，日本与中**队在上海交战，淞沪会战爆发。

上海沦陷后，日本又把魔爪伸向南京。12月13日，南京陷于敌手。国民**为了保全自己的利益，迁都重庆。

日军攻入南京后，在四十天内杀害了放下**的军人和手无寸铁的老百姓共三十万，制造了震惊中外的南京大**，引发了国际轰动。在这四十天里，日本军队烧杀抢掠无恶不作，实行三光政策杀光抢光烧光。杀人方法，更是不计其数，**，刀刺，火烧，挖眼，水淹，扫射，放毒，喂狗等。

甚至比赛杀人，其场面血腥可想而知，正所谓尸横遍野，血流成河，惨无人道。转眼八十一年过去了，我们必须永远铭记历史，不忘国耻。作为学生的我们，虽然不能为国家守卫边疆，但只要努力学习，努力奋斗，就是为今后建设祖国、保卫祖国奉献出自己的力量。

建立公祭日不是让我们只想着去报仇，而是告诉我们不要让历史的悲剧重演，不要让日军再次走上军国主义的道路，让我们共同努力，携手奋斗，维护世界和平，勿忘国耻，振兴中华。

公祭日观后感【篇4】

今天是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀84年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。

生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。

当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强强敌、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。今年是新中国成立72周年，从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。

每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。

公祭日观后感【篇5】

2019年12月13日，是第6个南京大屠杀死难者国家公祭日。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是希望爱好和平的人以史为鉴、面向未来

国家公祭日学生观后感800字

“1937.12.13”，刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”，触目惊心的数字用白骨堆起，见证侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。

历史之痛，不因时光冲刷而从记忆中消逝。今天是南京大屠杀死难者国家公祭日，我们以13亿人民的共同哀思，用举国同祭的庄严仪式，缅怀在屠杀中不幸遇难的30万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠，也是对人类正义的郑重宣示。今天，我们在和平的阳光下，以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言：生，则永志不忘。

历史之殇，已融入中华民族的血脉基因。近代以来，在中国人民遭遇的苦难中，南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行，激起中国人民誓死不做亡国奴的“最后的吼声”：死，则撼天动地。

生死之间，蕴含历史的深刻启示。77载光阴流转，隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛，荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民，在侵略者的屠刀下、枪口前，最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生，成为1937年寒冬南京百姓无可逃脱的命运，也成为“中华民族到了最危险的时候”的抗争。这存亡之际最为痛楚的觉醒，激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量，开启了从沉沦到觉醒的历史转折，在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。

回顾人类历史上的共同灾难，“不是我们‘愿意’记住什么，而是我们‘有道德责任’记住什么”。30万死难者，不是一个冰冷无情的数字，而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命，而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛，更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起，理应被全人类永远铭记。正是他们的死难，让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质，看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史，我们才能从历史中获得镜鉴和指引，更加坚定地携起手来共同维护世界和平与正义。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”穿越世界大战的硝烟，跨过新世纪的门槛，和平与发展已成世界浩荡潮流。然而忘记历史意味着背叛，捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆，是对30万遇难同胞的深情告慰，亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。

好战者必亡，自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中，中华民族付出了前所未有的巨大牺牲，经受了难以想象的灾难伤痛，终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔，默哀致敬，历史的创伤仍在隐隐作痛，提醒我们曾经饱受的深重苦难;放眼神州，沧桑巨变，激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运，已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。

国家公祭日学生观后感800字

12月13日是南京大屠杀纪念日。是南京人不应忘却的历史，更是我们国人应该谨记的历史!

南京大屠杀是1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，造成30多万人遇难。这是多么令人发指的罪行!但是他们还在那里津津乐道，认为这是光荣的事情，我不知道他们的良知去那里去了。南京大屠杀给中华民族的心灵上留下了永远的创伤，直到今天再去回想它，也是触目惊心让人充满愤慨。同时为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。全国人大常委会决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年12月13日国家举行公祭活动。

在南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，国家档案局公布了最新资料片《南京大屠杀档案选萃》，用见证人记录日军暴行。程瑞芳对日军在安全区内所犯的烧杀劫掠奸*罪行、南京难民遭受的非人待遇以及自己心路历程的逐日记录，它与举世闻名的《珍妮日记》一样,被称为“中国的珍妮日记”; 1937年11月起,约翰·马吉牧师任国际红十字会南京委员会主席、南京安全区国际委员会委员。南京大屠杀期间,日

军对外籍人士行动严格控制,摄影摄像绝对禁止。约翰·马吉冒着生命危险,用16毫米摄影机拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像,为世人留下了极其珍贵的历史证据……他们的资料是极其珍贵，是不能用任何东西来衡量的。然而面对这些史实资料，日本右翼势力还在百般抵赖暴行，不承认对中国人民犯下的滔天罪行，更不承认有南京大屠杀。但我们要谨记南京大屠杀，用历史资料说话，揭露日军罪行，让日本右翼势力百口莫辩!今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。表明了国家对南京大屠杀的重视程度，更警醒我们要谨记历史，勿忘国耻!

国家公祭日学生观后感800字

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

2019年12月13日，是第6个南京大屠杀死难者国家公祭日。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是希望爱好和平的人以史为鉴、面向未来

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公祭日观后感【篇6】

刚刚看完南京大**纪念馆时心中不禁涌出了一股深深凉意，这股凉意使我半晌说不出话来。这一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，进入了我的视线中时，我的双眼一次次的黯然了。

那残酷而又疯狂的日本鬼子面对我们遇难的同胞的时候，他们的眼神中流露出来的不是怜悯，而是一种欣喜。他们是一群没有人性的畜生，他们把杀中国人当做一种游戏，向井、野田这两位可恶的日本军官，竟还组织“百人斩杀人比赛”，来鼓励日本人杀我们的同胞，除此之外他们还大赐宣扬在各大报纸刊登此事，以此来表向井、野田这两位军官的英明，但是这两位没有人性的军官事后“臭名远扬”，被世人永生唾骂。

那些日本人不但把杀人作为比赛，还想着各种法子来残杀我们的同胞枪杀、水淹、火烧、活埋……变着方法来杀取同胞们的性命，用同胞们的鲜血来换取他们的快乐。想到1937年的中国有多少幸福美满的家庭，遭到妻离子散的痛苦，有多少孩子流落街头，被日本人**、虐待，想到这一幕，我的心就像被揪了一下，眼泪止不住地往下流，手时不时地颤抖。

什么话语都无法表达我现在的想法。历史是一面镜子，历史的教训不能忘记。我们永远忘不了弱国要挨打，忘不了国家侵略和人民灾难的历史教训。我们要高举爱国主义旗帜，自强不息，锐意进取，远离战争，珍惜和平！

公祭日观后感【篇7】

“当过去不再照亮未来，心就会在黑暗中徘徊。'穿越世界大战的硝烟，跨过新世纪的门槛，和平与发展已成世界浩荡潮流。但是忘记历史意味着背叛。捍卫真理就是捍卫正义。

收集和收集这些沉重的历史记忆，不仅是对30万受害者的深切慰问，也是对那些想否认暴行和亵渎历史的人的严重警告。

好战者必亡，自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的过程中，中华民族作出了前所未有的牺牲，遭受了难以想象的灾难和痛苦，最终以顽强的意志和不懈的奋斗赢得了民族的尊严和光荣。抚今追昔，默哀致敬，历史的创伤仍在隐隐作痛，提醒我们曾经饱受的深重苦难；放眼神州，沧桑巨变，激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。

中国的命运、中华民族的命运，已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。南京大**国家公祭日观后感（二）

今天，我们**了电影《南京大**》，我的心被深深**撼了。

1937年12月，日本人攻占了中国历史名城南京，把南京变成了人间地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练***，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下**的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。

看完这部电影，我感到很沉重。35万人可以手牵手绕赤道，

多么触目惊心的数字啊！这是多么耻辱的事情呀！老师告诉我们，南京大学是我国近代史上最悲惨的事件！在整个事件中，中国人民没有抵抗的能力，所以他们无助地逃走并呼救！

电影里有这样一幕：“砰”的一声，日本士兵踢开了一所房子的门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。

最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放(来自:**** :

公祭日观后感 )过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声****声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我很生气，我的拳头不由自主地被捏了一下。如果我有枪，我真的很想杀了那个日本鬼魂，为死去的中国人报仇！

公祭日观后感【篇8】

今天上午，我和爸爸妈妈一起观看了南京大屠杀死难者国家公祭仪式。观看过程中，我的心情一直十分激动，眼含泪花。

1937年的今天，侵华日军攻陷南京。短短6周内，30多万中国军民惨遭杀戮，平均每12秒就有一名同胞死于日军屠刀。南京，这座十朝古都遭受了灭顶之灾，生灵涂炭，三分之一的建筑遭到了破坏，南京大屠杀是人类历史上三大惨案之一，是人类历史上十分黑暗的一页。83年的历史过去，掩盖不了侵华日军的罪恶，掩盖不了历史的真相，遭难者中，很多人都不知道名字，只有一小部分人名被记录在遭难者名单墙上。

在公祭仪式上，向遭难者进献了花圈，青少年代表宣读了和平宣言，之后揭幕了国家公祭鼎，并发表重要讲话。这是血与泪的记忆，更是民族心灵深处难以消弭的伤疤。缅怀先烈，悼念同胞。祭奠，以国家的名义!我们要牢记历史，珍爱和平。和平是人类持久的愿望，和平像阳光一样温暖，和平像雨露一样滋润，有了阳光雨露，我们才能茁壮成长。

之后，放飞了3000多只和平鸽，以此表达我们对死难者的悼念，对和平的向往。

作为新时代的青少年，我们要好好读书，振兴祖国，让中国变得更加强大，让外敌不敢小觑我们大中国，让孩童不再惶恐，让母亲不再哭泣，让战争远离人类，让和平洒满人间!

公祭日观后感【篇9】

勿忘国耻奋发图强

南京大**国家公祭日观后感

1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大**，每12秒就有一名同胞被杀，仅一个多月，就有超过30万同胞遇难，制造了震惊中外的南京大**。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。

20xx年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，决定将12月13日定为南京大学全国遇难者公众纪念日。今年12月13日是南京大学首届全国遇难者公众纪念日。古都上空，秦淮河畔，有一声无声的汽笛。党和国家领导人级各界代表出席了第一届全国公祭仪式，**主席发表了重要讲话。

历史是不可磨灭的，历史是不容篡改的。历史不容忘记，罪责不容否认。忘记历史意味着背叛，否认罪行意味着累犯。

和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。和平是需要争取的，和平是需要维护的。

***每一句话都是以历史为基础的，这是启发性的，充满了正能量。作为新时期的小学生，我们要缅怀历史，缅怀先烈，祈祷和平，热爱祖国。我们要努力学习文化知识，提高建设国家的能力。

我们要珍惜先辈用鲜血和生命换来的今天的幸福生活，永远缅怀革命先烈的丰功伟绩，激励自己奋发图强，为建设富强国家贡献智慧和智慧。我们要有远大的志向，为自己插上理想的翅膀，用丰富的知识，强健的体魄武装自己，奋发图强，报着“为中华之崛起而读书”的信念，担负起建设祖国的重任。

“少年智则国智，少年强则国强”，历史催我们奋进，时代唤我们自强。勿忘国耻，圆梦中华！这是时代对我们的呼唤，这是我们不可推卸的责任。

二年八班黄子轩

公祭日观后感【篇10】

公祭日仪式是一种特殊的纪念活动，旨在追念历史重要事件或人物，为国家和社会铭记历史，警示人们珍惜和平、维护国家尊严。近日，我有幸参加了一个公祭日仪式，这次经历让我深受感动和触动，让我对国家信仰和责任感有了更深的认识。

这次公祭日仪式是为了纪念一位伟大的爱国革命者，他为国家民族的独立和解放做出了巨大贡献。当我踏入纪念馆的大门，我便被面前的庄严、肃穆和庄重所震撼。整个纪念馆内弥漫着一股庄重而庄严的氛围，仿佛时间都静止了。在纪念馆入口处，放置了一块巨大的石碑，上面刻着英勇的字样。我不禁心生敬意，仔细凝视着这块石碑。

随后，我参加了一场庄重肃穆的纪念仪式。仪式开始之前，整个场馆安静下来，没有一丝声响。仪式主持人宣布仪式正式开始，一位身着军装的士兵走上舞台，手持国旗缓缓升起，全场肃穆地起立，向国旗致敬。这一刻，我的内心充满了崇敬之情。紧接着，一位老人走上讲坛，他是一位亲历那个时代的见证人。老人的眼角布满皱纹，饱经风霜的脸庞透露出坚定和无畏。他讲述了那个时代的往事，他讲述了烽火连天的战争和牺牲的革命烈士。他的话语充满激情和力量，让人们深深地感受到了历史的沧桑和牺牲的珍贵。

接下来是献花仪式，人们排成整齐的队列，手持花束向纪念碑走去。我看到一位老人在献花时流下了眼泪，他似乎是经历过那段历史的见证者。他们把鲜花献给了英勇牺牲的革命先烈，表达对他们的崇高敬意和无尽思念。在场所有人都低下了头，在心中默默祈祷，为英烈们祈福，致以最诚挚的敬意。这一刻，我明白了纪念的意义——在追思已逝的伟人同时，更要思考他们留给的责任和使命。

整个仪式在庄重肃穆中结束。当我离开纪念馆时，心中涌动着复杂的情绪。从这个公祭日仪式中，我不仅看到了历史的痕迹，更加深刻地认识到了国家信仰和责任感的重要性。每个社会成员都应该拥有无限的爱国之情，把国家利益放在首位，为国家和人民的幸福奉献自己的一份力量。

这次公祭日仪式让我明白，国家的富强不是建立在某个人或某些人的肩上，而是亿万人民共同努力的结果。应该珍惜和平、维护国家尊严，用实际行动支持国家事业的发展，为自己的国家做出应有的贡献。

此次公祭日仪式不仅向我展示了历史的沧桑和牺牲的珍贵，也让我深刻认识到了自己的责任和使命。我将一直铭记这次仪式带给我的触动，将勇往直前，为实现国家强大和人民幸福而不断努力，为自己的国家奋斗终生。

公祭日观后感【篇11】

今天我看了中央电视台直播的《南京大屠杀死难者国家公祭仪式》。令我十分震惊!我第一次知道了南京大屠杀，它发生在77年前，日本侵略者在1937年12月13日至1938年1月这短短的6周时间里残忍的屠杀了30多万南京同胞。日本侵略者使30多万同胞惨遭杀戮，无数妇女惨遭侮辱，无数儿童死于非命，1/3的建筑物遭到毁坏，大量财物遭到掠夺。南京大屠杀是第二次世界大战期间的三大惨案之一， 是骇人听闻的反人类罪行。无辜的中国军民在日本侵略者的屠刀下成了亡魂。

Today, I watched the National Public Memorial Ceremony for the Victims of the Nanjing Massacre on CCTV. It shocked me! I learned about the Nanjing Massacre for the first time. It happened 77 years ago. The Japanese aggressors brutally slaughtered more than 300000 Nanjing compatriots in the short six weeks from December 13, 1937 to January 1938. The Japanese aggressors killed more than 300000 compatriots, humiliated countless women, killed countless children, destroyed 1/3 of the buildings, and looted a lot of property. The Nanjing Massacre was one of the three major tragedies during the Second World War, and it was an appalling crime against humanity. Innocent Chinese soldiers and civilians were killed by the Japanese invaders.

我们作为新一代的少年儿童一定要牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来，更要奋发图强使我国成为世界强国，只有国家强大了才不会被外敌欺负。我们既要记住过去，又不要仇视日本，要友好共处。

As a new generation of children, we must remember history, never forget the past, cherish peace, create the future, and work hard to make our country a world power. Only when our country is strong can we not be bullied by foreign enemies. We should not only remember the past, but also not hate Japan. We should live together in friendship.

我衷心的希望世界和平，远离战争，没有战争就没有杀戮!

I sincerely hope that world peace, away from war, no war, no killing!

十二公民观后感

课堂上，我们经常进行文章写作，写作文可以记录我们的生活。优秀的作文一般要结构合理、详略得当、语言顺畅和叙述具体。您是不是不太清楚作文的写作要点呢？为此，小编花时间整理了十二公民观后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

十二公民观后感【篇1】

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》也挺让人满意。

看《十二公民》之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位陪审员，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》虽是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论是小段落还是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在反右中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到多数人的暴政为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的干爹身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正是通过这些人的言行传达自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更是将场面调度用到极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次翻拍尝试是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》也是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会依法治国的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

十二公民观后感【篇2】

原本以为这部改编自《十二怒汉》的片儿只会叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是刚才居然全场爆满。

。全片儿106分钟里面起码100分钟都是一个场景-众人围着一个长条桌争论、投票，全靠对白和演员的表现力撑起来的。对话精彩，故事改编扎根，符合国情，人物性格与背景巧妙结合。

在电影中，有些人总是对人有偏见，对错的东西有偏见，比如仇富，比如排斥，比如莫名其妙的优越感只有放下偏见才能作出正确的判断。还有对生命的尊重，任何一个人决定都会关系着一个孩子的生命，所以哪怕有一点质疑都值得“浪费”时间去“吹毛求疵”。更重要的是，它解释了司法审判的目的——不是要把罪犯绳之以法，甚至是追求真相，而是要保护公民的合法权利不被**侵犯。

（当然，抓捕罪犯和查明真相并不重要，但这两点应该是公安机关应该做的。）

看到国产电影开始出现这里题材、看到那么多人愿意看这类题材，说明我们在进步，进步总是好的。哦，对了！全片儿最提气的一句台词是“我绷会儿！”

十二公民观后感【篇3】

当十二名陪审团成员刚刚走进会场的时候，估计除了带有特殊使命的8号陪审员(就是何冰饰演的角色)，其余各位都并没有将这场讨论当回事。他们或主动或被迫来到这里，只希望迅速达成一致，赶紧散伙各回各家。正如人际心理学所讲：我们永远无法直接观察另一个人的内部状态，也永远不知道真实的对方是什么，我们对他人的理解，反应了我们对自己内部体验的理解。有限的证词和背景资料，无法还原真实的弑父嫌疑人的全部，所以，其激发出的陪审员们对富二代的分析，多多少少承载了他们自己的人生经验。

或许正因为如此，当讨论持续深入，参与者越来越多卷入个人经验的时候，对案情的讨论，仿佛成为对各自陪审员人生经验的讨论，因此出现更多的推己及人，甚至情绪冲突。

比如，当11：1的局势僵持不下，第一个站出来对何冰表示支持的急诊科医生。他不赞同无罪的观点，但是却赞同何冰的态度，因为，面对工作当中遇到脑死亡的病人，生命虽然已经不可逆，但要同意家属放弃治疗的建议，仍然觉得非常艰难，所以觉得应该尊重生命。

比如，第一个改变投票倾向的空巢老人，他改变想法是因为对案例有更深刻的理解了么?并不是，而是早年自己和父母被打成右派天天遭批斗搞得不想活下去的经历被唤醒，想起曾经站出来鼓励他的人，由此推及：如果富二代真的没罪，只要有人站出来说一句话，他就有可能活。

十二公民观后感【篇4】

半个月前六推荐我看《十二公民》，他说很好看，引发了他很多思考。昨天下午姥姥带着小北出去的时候，我和玲同学在家看了这部电影。之前读的几本关于美国司法制度的书，比如《九人：美国最高法院风云》、《谁来守护公正？》、《美国的陪审团》以及《法的门前》等，都对陪审团制度有一定的介绍，看这部电影后也格外有感触。电影故事情节改编自1957年的美国电影《十二怒汉》，后者我没看，百度了一下情节基本类似。

总体而言，这是一部能引人深思的电影。玲同学说，不同人都有自己不同的生活经验，由此对一个事情就会有不同的看法，所以每个人都去当一回法官，判决结果可能都是不一样的；有一样的判决结果，判决的理由也可能是不一样的。这就是她的感受，也是大多数人都能产生的一种直观的感受，这样的感受就足以引人深思：我们关注的公正问题是什么？我们是在关注公正还是关注我们自身？我们不负责任的言论会不会对他人产生影响？我们对产生的影响有没有理性重视？

法律是一件严肃的事，但这可能只是人们冷静思考能得出的结论；法律也有可能是一件随意的事，因为利害结果与从事司法工作的人无关。可能成功推销一份保险、多卖一根冰淇淋、尽快收一次房租、多跑一趟出租车......都比耽搁时间去讨论一个事不关己的陌生人的生死对人们更有意义。“有权惩罚犯罪的人，才是社会真正的主人”，我们愿意主张权利，有时候又会轻而易举的放弃自己的权利。

陪审团决策的模式大抵如是：陪审员们在了解了案件的事实和证据之后，走到单独的一间会议室，坐在一起讨论整个案件，最终得出一致性结论，而这种裁决就是法庭做出的结论。我们不禁要问：陪审团审判的意义是什么？受专业培训的法官难道不比由普通民众组成的陪审团更加知道什么是犯罪，什么是应当受到处罚的行为吗？然而这就是陪审团的魅力所在。

关于陪审团的成员选择。电影中的“陪审团”有教师、商人、出租车司机、曾经的混混、保安、小卖部老板、空巢老人、老北京、保险推销员.....这些陪审团的成员是怎么选出来的？电影中的是参加补考的学生家属代表，实际上陪审团的选择既是随机的，也蕴含着一些规律在其中。陪审团成员可能是犯罪嫌疑人的同事、邻居一类的人，可能是同一行业的人，可能是拥有同一种宗教信仰的人，可能是拥有类似社会身份的人。这是陪审团非常重要的一个理念，由与犯罪嫌疑人同阶或者平等的人组成的团体来确认犯罪嫌疑人的权利。每个人不可避免地带有根植于宗教信仰、伦理选择的背景，陪审团要求这些拥有不同价值观的人用足够的胸襟去欣赏来自另一背景的人带入讨论的“智慧”，他们进了会议室就不再是为了代表、保护或者主张他们自己群体的利益，而是与他人一道寻找真相和共享正义，在必要的时候他们自身的背景为这种寻找做出积极贡献，但也倾听他人依经验而形成的更好的见解。这背后也蕴含着一种对法治或司法之治的理解，其本身必然涉及价值选择和客观事物的条理安排，对此，整齐划一在任何社会或者团体中都是不可能的，尤其是一个文化和利益千差万别的社会。将有罪或者无罪的认定权交给陪审团、信任陪审团，这是刑事法理的一个重要基础。

关于一致性判决。电影中的模拟法庭要求结果必须是12:0，为什么这么要求？对陪审团有了解的人都会清楚，这就是要求陪审团一致裁决。而为什么要求一致性裁决？通过投票，少数服从多数不是更加民主、更加合理吗？实际上不然。一方面认定一个人是否犯罪是最严厉的惩罚，剥夺一个人的自由、生命是重大事件，我们不能草率；另一方面一致性裁决必然促成更多讨论，让每个人的意见、每个人的合理怀疑都能得到陪审团的充分考虑。就前一个问题而言，电影中第一轮表决就为冲突埋下了伏笔，有罪和无罪的认定比为11:1。11非常气愤地责怪1浪费时间，1则坚持“来都来了，讨论会儿呗？”的态度，遭到围攻之后用“为了孩子”的感情牌将局面维持了下去，这使得剧情有了发展的必要，这也是陪审团应该有的尊重少数意见，听取少数意见的态度。对后一个问题，也就是剧情发展的必然了，正因为不是投票决定结论，所以多数和少数必然会产生对话；否则多数派一旦意识到他们达到8个的时候，反对的意见他们甚至都不用回答了；而有关事实的错误的频繁纠正也无法进行，对少数的人而言也缺乏动力了。这也是陪审团的魅力所在，它一直强调评议而不是投票或者代表。如果没有这样的规则就将削弱对话，而非法律专业人士，正是通过这种对话，才相互教导了他们普遍的正义感。随着对话的进行，有罪和无罪的认定比变为10:2，8:4，6:6...直至1:11，最后一致认定无罪。这样的逆转过程中，我们也更加认识了每个人，认识了他们背后的价值观来源，认识了他们的个性特点和在乎的东西。

关于讨论规则。电影中的“按顺序发言”被反复提及，也正因为没有按顺序引发了不少冲突。这样我想起了美国大法官们在讨论案件过程中的一些规则：第一轮发言，每个人阐述自己的观点和理由，阐述结束之后不得在第一轮发言过程中补充。如果对其他成员的观点和理由有异议，可以在第一轮发言全部结束后的第二轮发言中提出。对于矛盾突出的问题和论点，采用书面交流的方式进行。这样的交流和讨论是卓有成效的。但是，让陪审团中来自不同领域的人，坐在一起实现对话本身就是一件困难的事，按规则讨论则显得更加不可思议。但我们知道，大家最后必然会形成一种默契，这种默契就是：走向合作、学会倾听、尊重他人的经验和见解。影片最后的发展方向也是如此，随着高昂的讲话声渐渐平息，每个人也都意识到自己在讨论中彰显的不足，进而转变态度开始真正的对话。“没有规矩，不成方圆”，规矩的形成有的时候依靠的是外在的强制力，但多数时候是人们的一种内心自觉，是为了走向有秩序生活的理性人的主动选择。

任何一种制度，如果必须靠强迫人们损害自己的原则而立足，就不值得人们尊敬。陪审团制度不仅让人们在严肃的追问中找到自己的原则，也将具有冲突的价值观念得以调和，通过人们心中朴素的正义感去追问：为了秩序和公正，我们应该怎样处置？

电影的最后一幕设计我觉得则是失败的：8号陪审员的工作证掉落在了会议室，是一张检察官的证件。陪审团最不需要的，正是法律专业知识在评议中的干预。陪审员进入会议室之前的法律专业指导是必要的，但参与其中引导讨论，则不是陪审团真正需要的。检察官在中国确实挡住了很多案件进入法庭、也监督了很多案件避免出现司法错误。但这点“中国特色”的加入，我觉得已经让陪审团变味了——

十二公民观后感【篇5】

影片开头，是某法律大学英美法补考模拟法庭现场，其实这一设定就给我们提供了一整套司法制度。影片介绍了十二位不同经济条件、不同文化水平、不同生活经历的公民围绕一起命案展开的关于嫌疑人是否有罪的辩论。我认为，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪审员”，是因为其实这十二个人并不全符合作为真正陪审员的条件。美国的陪审员制度对于陪审人员有严格的要求和筛选体系。

一开始是初选。首先与案子有关的人员，包括与原告或被告有联系的人不得入选。另外一些职业有可能产生思维倾向的，比如律师、医生、教师等等，也不能入选。此后其余的候选者还必须通过十分严格的审查，来删除一些由于环境和经历所造成的有心理倾向的候选人。

而影片中八号是检察官，六号是外科医生，而一直认为嫌疑人有罪的三号，则是一个与儿子有着重要矛盾的父亲，对于嫌疑人与父亲素有嫌隙这种情况易产生代入感，以致无法客观判断。这些都体现了影片中的陪审团与真正的陪审团的差异。

影片中最精彩的部分应该就是八号陪审员通过两位证人的证词再结合老人自身的身体情况和居住环境还原案发现场，找到时间上的矛盾证明老人证词有误，证实了嫌疑人的无罪可能。而实际上影片主体也是各位陪审员对于证词的推敲，在这一过程中逐渐改变了陪审员们的投票结果。

然而实际上，在美国，这一工作检方和辩方做的，相当于我国的原告与被告双方。影片中的两位证人应属于检方证人，那么辩方的责任就应是通过提问或出示其他证据检验证人及其证词的真实性，已达到辩护目的。这一过程叫听证。显然这又是中西司法制度中的又一差异。

我们可以看到，刚开始除了八号陪审员，其他十一个人都是在听取两段未经仔细审查的证词之后便轻易地相信了嫌疑人有罪。然而这种轻信，会使很多人遭受五号和九号陪审员同等的命运，就像五号说的“万分之一的错误，那对于一个当事人来说那是百分之百的灾难”，也像八号说的“所谓的百分之百，往往是我们四舍五入的结果，而真相往往是在那些小事里头”“决定一个人该不该枪毙，这事不该吹毛求疵?”“关系到一个国家法律未来是否公正，不该吹毛求疵?”。

这就是司法公正的意义，也是法律工作的意义。我们的参与往往会改变一个人的命运，所以法律必须是严谨的，吹毛求疵是身为一个法律人该有的态度。

观电影《十二公民》有感范文5

电影《十二公民》讲述的是暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考，他们组成西方模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决”。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，在所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。好在8号陪审员提出了大胆的怀疑，让所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面，经过多方长时间角逐，最终十二个人达成一致意见，认定该富二代无罪。

影片虽短，但发人深思。我国虽没有像英美法国家那样的陪审团制度，但剧中陪审团的整个讨论过程还是能够给予我很大启发，特别是作为将来可能成为决定他人自由乃至生命的法官队伍中的一员，更应该从中吸取教训。

一、对待证据要有吹毛求疵的态度。任何证据都要经过详实的推敲论证，形成证据链，案中关键证人有被害者楼下的老人以及窗户对面的女子。一个凭借“听觉”，一个凭借“视觉”让众人都坚信是富二代杀死了其父亲，但通过8号陪审员的推敲发现，其实作为上了年纪的老人只是根据自己的经验(楼上经常有父子争吵声)断定死者就是富二代所杀，窗户对面的女子也是在没有戴眼镜的情况下只是根据模糊的音像而草率断定是富二代所为。他们在作证时也许并未想到，这种“言之凿凿”的证据如果被法官采信将意味着什么，这就告诫法官，在审查证据的时候，要多考虑证据可能与事实不符的情况。

二、要用理性的思维对待案件。每个人的生活经历不同，对同一件事的评价就会存在差别。法官在裁判案件的时候应尽量做到凭借事实与法律判案，不受个人情感左右。剧中十二个人，每个人都从事不同的行业，都有不同的人生经历。刚开始之所以有11个人都判定富二代有罪，很大程度上源于他们的感性认识，他们对证人的话毫无怀疑。当然，还有很大一部分人存在严重的仇富心理，他们认为富二代就是不学无术，特别是在一个父亲坐过牢，继父一夜暴富的家庭长大的孩子更是什么事都可能做的出来。撇开证据不谈，他们内心就已经预存了偏见。作为法官，在认定案件事实时，如果不能坚持理性判断，那么又会造成多少冤假错案。

三、任何一件错案对当事人的打击都是毁灭性的，应避免冤假错案。剧中给我震撼最深的莫过于五号陪审员的一句话：“万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难”。一个错案对他人来说可能无所谓，但对当事人来说那将是毁灭性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光，也会严重消弱司法的公信力，正如英国哲学家培根在《论司法》中所说：“一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。”

在全面推进依法治国的当下，作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件，同时也要担起普法的重担，加大法制宣传,提高群众法律素养,让正义以看得见的形式得以实现。

十二公民观后感【篇6】

这部电影反映了在案件面前十二个职业的人对整个定案的看法及观点，从一开始的几乎所有人都轻易相信证人的证言，而对嫌疑人表示肯定的犯罪动机，到最后通过辩论，怀疑，争执，尽量还原场景，以及对证人证言的验证，到最后全员否定嫌疑人的作案动机。整个过程是对案件的辩论，也是对人性，法律以及逻辑的辩论。在电影的最后，8号陪审员，也就是整个过程坚持认为嫌疑人无罪，对整个讨论的进行起推动作用的人物，回去拿起自己落下的检察官证。电影结束的时候有几行字：在公安机关提出复议后，检察院依然维持存疑不起诉的决定，一个月后真凶落网。

在电影结束之后我们想想假设这位检察官也和别人一样，相信证人证言，相信物证，那么嫌疑人按照一系列法律程序就会被认定是有罪的，毫无疑问，有一件冤假错案出炉。是的，电影中有一位陪审员说了这样一段话，一个十六岁的少年被判八年，在一年半刑期的时候被告知我们判错了。当他在再次步入社会的时候，别人是怎么想的，我管你冤枉还是不冤枉，总之你都是蹲过大狱的人。是啊！

就是因为整个案件审查程序的不严谨，就因为一些看上去小小的纰漏，造成了别人百分之百的伤害。

十二公民观后感【篇7】

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》也挺让人满意。

看《十二公民》之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，是十二位来自社会各阶层的人士，而他们并没有决定他们所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位“陪审员”，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》虽是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论是小段落还是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在“反右”中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到“多数人的暴政”为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的“干爹”身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正是通过他们的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光是靠场面调度和5.1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更是将场面调度用到了极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次的翻拍尝试是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》也是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会“依法治国”的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

十二公民话剧观后感三

35分钟前，我看完了十二公民。现在，我迫不及待的想要写一些东西。

小的时候，我的老师喜欢让我们写读后感、观后感。当时每次都是应付了事，从来没有一种憋了好久的话需要说出来的感觉，也从来没有表达出自己的想法，或者说，当时根本就没有想法。可能是时间的推移，也可能是片子的缘故，现在看完影片的我十分兴奋，不免慨叹，有什么事不是天时地利人和缺一不可呢？

我看过不少的影评，基本我看过的片子我都会去找影评看。他们有的聊文化，有的聊社会，有的聊演员、导演，有的聊现实，可很遗憾，水平不足，我现在只能去完成我小学时未的作业，我只能聊聊感受。

是两个字，碰撞。

影片的主体是一个陪审团，在讨论一个“富二代‘杀’父”的案件，然而大家的惯性思维都认为事情和媒体宣传的毫无差别，这时一个“不安分”的原子提出了不同的意见，并慢慢摆出自己的看法与立场，去推翻世俗的眼光，之后的就是不同原子间的碰撞所爆发出来的能量。

当你举手之间有一个人的性命时，我们需要一盏客观的灯，去照亮真相。

影片的主体自然是这十二位陪审员，他们并没有自我介绍自己的工作具体是什么，可在剧情的发展中，逐渐的描写了自己的工作环境、生活状态，让观众可以了解到。不得不说这是一个巧妙的方法，让观众在看电影的同时去代入台词的环境，从而自己知道了这位演员所扮演的角色，同时也获得了奖励式的喜悦。

最主要的一位，是我们的八号陪审员——陆刚，他在整个过程中就是那盏灯，同时我认为，他是整个电影节奏的把握者，所谓碰撞，所谓理性的碰撞，必然是思考后的，而不是一味的蛮莽。导演和编剧很好的利用了这个角色的冷静沉稳，让这个碰撞变得理智起来，而不是一场轰轰烈烈的闹剧，这个影片的节奏感也因为他的把控变得让人可以激动，也可以思考。表演者何冰，语气、气息、眼神很好的卡住了台词，无声的抒情片段也处理地很舒服，可以说是为整个电影打下了基石。

影片中让我印象最深刻的，便是碰撞中所必须的阻力。而且是那最不理智，最主观的阻力——三号陪审员、七号陪审员、十号陪审员。他们的不理智来自于主观，生活在社会的底层，并且因此充满戾气。这个从河南来的富二代的身上，已经被大众贴上了“目无尊长”“外来人员”“富有”的标签，而这又恰恰触碰了三号、七号与十号的戾气，从而丢掉理智，一味从众。这很像当今的网络，很少有人在乎真相是什么，他们只知道怎样做自己可以被满足，怎样可以发泄自己对这个社会不满，而那个可怜的生命，则变成少数，成为多数人的沙袋。这几位也是由很好的演员扮演，作为整个影片的进行下去活力。

看到有人说，这是话剧演员在荧幕上过把瘾。我想到了我看到他们的独白的心理活动，确实可以牵动你的心弦，每一个字的语气、气息，脸上是狰狞或是平淡，把握的分寸都可以保持在0.5个毫米内。那是最合适的状态，说出又不说死，给足你的理解空间。

电影配乐从来都是艺术，这部片子让我印象比较深的都是几次钢琴低音的单音，走势是向上，在安静的时候听，他就是希望，并且也起到了把控节奏的作用。

最后，以我拙见，还是谈谈我从电影中看到的思想。我觉得这句话是从那个小卖部老板的嘴里透漏出来的，“他不就是想让我明白，一个孩子的命比冰棍儿重要吗？”。在生命面前，在尊严面前，那些纵容自己的不理智都是低贱的，自己的不理智可能是因为快要融化的冰棍，可能是因为叛逆的孩子，可能是因为眼前的绝望与无助，可这都不应该成为你去伤害他人生命和尊严的理由。

困了，不写了，影片中的老人、医生、保安、被冤判的`青年则代表了另一角度，希望有心人得之。

自己的文笔还是很差劲诶，不过写完还挺开心的，《十二公民》，好作品。如果之后有观看者也有想法想要表达，欢迎交流。

2023毕业观后感(汇编12篇)

有时看似普通的影视作品，可能会在其中领悟到许多感悟，我们的思绪也会随着故事的发展而变化。对作品第一时间的震撼用观后感是最好不过的了，写观后感能帮助我们锻炼梳理复杂内容的能力。本文将为大家分享关于“毕业观后感”的相关内容，非常相信本文的内容一定能给您带来一些具有启发性的收获！

毕业观后感【篇1】

全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。

中国共产党正是一直坚持这项原则才取得了广大人民群众的支持，从而取得一次次的胜利。从解放前的张思德，从解放初的雷锋同志，到后来的孔繁森、焦裕禄。中共历史上一批批优秀的共产党员至始至终、坚定不移的全心全意为人民服务，才取得了如此多伟大的成就。

说到底，全心全意为人民服务就是一种奉献精神。在百度百科上奉献精神是如此定义的：“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣；努力做好每一件事、认真善待每一个人。

坚持为人民服务的宗旨，是保持党的先进性的必然选择，因为中国共产党是中国人民的党，所以为人民服务也是每个党员应尽的职责。

既然是服务，就应该付出，既然是奉献，就难免会有牺牲个人利益或者生命的时候。作为一个入党积极分子，我觉得深刻理解为人民服务的党的宗旨最重要的是要有实际的行动，要有无私奉献的决心，要有务实的精神。新时期下为人民服务更应该做到讲实话，重常识，干实事。

作为一个入党积极分子，如何才能做到为人民服务呢？我觉得有以下几个方面。第一、进一步加强自己爱国爱家的精神，爱亲人爱朋友爱人民。第二、要有社会责任感，要有“天下兴亡，我的责任”的思想，要强化自己的奉献精神。第三、要不断的加强自身能力，好好学习，争取把自己打造成一个具有远大心胸抱负的人。第四、不断提高自己的党性修养，要力争把自己锻炼成一个重实际，讲真话，不讲鬼话的人，要有务实求真的精神，要重常识，懂实事。第五、要有广泛的社会阅历，要上懂国家国情，下懂民情。总之，要作为一个优秀的党员，必须要有责任心，要有良心！

我想为之而奋斗，并将终生无悔。

毕业观后感【篇2】

20xx年7月6日那是我们结束小学生活。那次的派对让大家泪流夹背，同学们深请地拥抱在一起。本来地我非常镇定，但是多少泪水在我眼前浮现，我忍受不了了，便哇哇地哭起来。大家的泪水沉积，教室里成为了森林里的小河，慢慢流淌……

同学们送上一份真诚地礼物，我们送上一句祝福的语言，大家变得有说有笑，那样的情景让人难以忘怀。虽说这份礼物并不是如此耀眼，但是代表着同学的心意。

再见了与我相识六年的好同学；再见了名列前茅。学而不厌。废寝忘食的好同学们……

再见了呕心沥血的英语老师；再见了教导有方数学老师；再见了辛勤劳碌的语文老师……

语文老师，你还记得常常和你聊天的这位同学吗？

数学老师，你还记得你的口头禅吗？“好！”

英语老师，每天的你对我们说上“自觉。自觉”

我们这个集体非常的团结互助，都是“人人为我，我为人人”无论这位同学语气。态度如何，大家都能很快的沟通。化解。

即时友谊非常的深刻，大家也会有分开的一天。虽然每一个人为了自己的理想而奋斗。努力，但是同学们的心永远会保留这一刻。

同学们将离开这里，离开这所母学校，离开日夜操劳。教导有方的老师。

我不想离开同学们，但是大家都要走各自的路去奔波。因为我们将会遇到更多的挫折，所以在人生的道路上我们要勇敢面对现实……

毕业观后感【篇3】

《毕业生》这部电影是一部很经典的美国电影。是在1967年拍摄的。电影的场景是发生在1967年，和中国现在的很多家庭比起来，美国在1967年的生活水平比中国现在的很多家庭都好。可以想象，中国和美国的差距至少要在30年以上。

大学毕业以后，进入社会真的面对的事情都发生了变化。班是一名刚刚毕业的大学毕业生，获得和很高的奖学金，成为爸爸妈妈的骄傲。面对荣誉，他担心的是未来。这是对他自己事业的担心。在庆祝他得奖的派对上她受到了罗宾斯太太的引诱。作为一个没经历过感情的毕业生，他很惶恐，很紧张，但他抵制住了诱惑。作为男人他有感情的懵动，对性的好奇。于是他鼓足了勇气和罗宾斯太太玩起了性游戏。

罗宾斯的女儿伊琳是一名学生。在班父亲的要求下班和伊琳约会。不巧，他爱上了伊琳。但是他没有隐瞒他和伊琳母亲的关系采取了坦诚的态度。伊琳从此不再见班。但是班却下定决心要和伊琳结婚。经过重重阻挠，两个人终于走在了一起。真爱无敌。

作为一名毕业生，我也有过和班一样的对未来的迷茫，但是却没有对真爱的追逐。一直以来，我都不知道什么是真爱，什么是爱。这半年来，我才明白，爱情真的是一种吸引力。两个人之间真的会彼此吸引，这是一种很美妙的感觉。很享受，很快乐。

真爱在路上。

毕业观后感【篇4】

《毕业》读后感400字！

加贺系列的第一本。很遗憾没能按顺序读。毕业，他们面临的每一个选择都很重要，一念天堂，一念地狱。祥子，选择了出轨，然后还把事情告诉了藤堂，说得冠冕堂皇是祈求原谅，其实是祈求原谅后的心安理得，只不过是自私的把痛苦以及耻辱转移给了另一个人。

藤堂，他是受害者，可是他却选择了以暴制暴，为了前途，对女友见死不救，为了隐瞒，不惜以朋友的生命作为代价。这对情侣，真的都是自私到了极点。波香，真可谓是无辜的，遭到朋友的背叛失去了梦想，遭到朋友的背叛失去了生命。华江为了成全自己的爱情，选择牺牲波香的梦想。

最后的“主角”加贺，果然适合做刑警，即使身处其中，还是能抽离出自己进行分析。本来想在这本书中寻找沉睡的森林中提到的那位长发的初恋女友，但似乎对于他们的爱情及分手所用的笔墨并不多。沙都子也是爱加贺的，毕竟每一次加贺在他身边，她都会感到踏实。难道他们的分手也是不可避免的，毕业季分手季？

毕业，会面临身份的转变，会面临众多的选择，会有收获，同时也必须牺牲。但这种牺牲应该是自身的，也不是用他人保全自己。

毕业观后感【篇5】

沙都子，加贺，若生，祥子，华江，藤堂

为了掩盖一个秘密而去制造另一个秘密的真相

真相往往真的是真相吗？不一定，真相有时候反而是那些深藏在我们心底的嫉妒，爱慕一系列变换的复杂的情感

结局的时候，沙都子和加贺说互相说道，可惜呀，可惜什么呢？几年的友情竟然破碎，可惜我们每个人最后为了生计背叛了友情，可惜没能早一点在意到朋友的不能启齿的秘密并给予她温慰，可惜明明可以在一起的爱情因为中间发生了好友的命案，沙都子和加贺再也无法坦然的接受对方的心意

祥子纯情安静但敏感，似乎她没有任何缺点，可是她身体出轨了，没有强迫，完全自愿。她不敢向朋友说出自己的害怕，也不能说出自己的害怕，她独自一个人承受着这个秘密带来的心理煎熬。

藤堂呢，他以为原谅恋人的出轨了，他太自以为是了，为了自己的学业理想，在祥子的生死边缘选择了放弃，杀害祥子的，是藤堂的“不救”，是藤堂的自私，还有她自己对出轨带来后果的懦弱。

友谊是很敏感的，当案件可能是他杀的时候，七个人的友情已经被说不清的东西搅乱了

波香借用朋友的死的真相来威胁藤堂，华香为了和若生的爱情不惜给波香下药。

可怜的是，我们也一样，都以为自己的东西是最重要的，为了守护我们自己的东西或者无意或者有心去伤害别人的东西，却忘记了别人的东西对别人来说一如我们自己的东西一样珍贵

想起一句古话，天下没有不散的宴席，我们终究，是要一个人去度过这余下的一生。

如果祥子说出自己的害怕，如果波香没有被下药，如果藤堂能理性看待自己的工作，如果父母给孩子，朋友给朋友，老师给学生，这个世界给做错事且反省的人多一些宽容，结局是不是就会不一样了呢？

毕业观后感【篇6】

我读东野圭吾之八――《毕业》

曾是少年意气风发时，

无奈咫尺天涯永相别

无忧无虑七人组，毕业之际多烦忧。

可爱祥子惨被杀，波香比赛竟失败。

相原一意寻真相，加贺也欲揭谜题。

滕堂失爱颇痛苦，若生华江也不安。

众人拜见南泽师，师生相望俱悲痛。

高潮迭起花之式，局中之局环环扣。

又失密友是波香，有人欢喜有人忧。

加贺相原齐合作，力争真相浮水面。

转换思维看端倪，朋友背叛虑其中。

圣诞之夜现真凶，谜题个个被击破。

祥子敏感欲自杀，滕堂见之布现场。

波香欲报比赛仇，谋划茶会巧设局。

怎奈更有狠心人，食言并且害性命。

可恨三岛卑鄙人，找人下药赢比赛。

华江为爱背朋友，致使波香输比赛。可悲老师慈悲心，包庇学生错误行。

若生为爱遭怀疑，工作爱情全了了。

可叹默契两情侣，从此相忘于江湖。

滕堂内心受谴责，深夜驱车入大海。

可赞加贺妙推理，仍有真相不可知。

一切尘埃落定时，相原加贺聚一起。

可赏天作之合人，两人还是要错过？

可怜当年七人组，如今只留两双人。

可感朋友之间情，散时也作陌路人。

少年意气风发时，却作天涯永相别。

――致《毕业》

1.不要妄言你对朋友有多了解，因为每个人都有自己的小世界，让你看到，就看到；不想让你看到的，就深藏着。

2.要保持清醒理智的头脑，没有什么是不可能的，不要被表象迷惑。

3.任何小的细节都会给别人造成伤害，任何小的细节也能解决问题的关键。比如滕堂的话，无意中伤害了祥子，导致祥子自杀。比如，加贺从一些小细节发现滕堂就是杀害波香的凶手。（只不过加贺的推理也会有漏洞，但是他仍然是很优秀的预备警察[可爱][可爱][可爱]）

4.当一个人的梦想和执念被摧毁时，她会不顾一切地去反击。比如波香，本来她得女子剑道冠军如探囊取物，最后却被朋友陷害，她找到问题之后，就巧设迷局要杀若生（其实下药的是华江），却反被滕堂杀害。所以，我觉得把一个人的梦想，精神支柱摧毁了，后果是不堪设想的。尤其这个人又比较偏激，性格又比较执拗。

5.为人师表，要及时遏止学生的错误行为。比如南泽老师对滕堂的包庇，既然错误已经犯下，教导学生承认错误也是可以的，而不是说“朋友间不该有猜忌”。虽然真相的价值可能低于预期，但是“正义感”又该怎么样？

在培训期间看完这本书，也是满满地可惜，毕业是个现实问题，人们总会为自己考虑很多，爱情，友情，工作，孰轻孰重，端看人们自己了。就像加贺说的，将真相的推倒，就意味着生命中一个时代的完结。毕业，学业上一个阶段的完结，也是人生一个阶段的完结。当然也是“加贺恭一郎探案集”第一案的完结，敬请期待第二案――《沉睡的森林》。（20xx-12-23-21:50-22:40，120，周六，于家。）

毕业观后感【篇7】

花儿开了，知了叫了，20xx年7月大班的小朋友就要毕业了!3日上午，天空突然下起了小雨，它也在为我园小朋友即将毕业离开我们而哭泣;十几分钟后，雨停太阳出来了，它也在为我园小朋友即将升入小学踏入新的征程而高兴。九点零八分在幼儿园室外操场上，大班的小朋友和他们的爸爸妈妈、爷爷奶奶，还有老师们济济一堂，那里在举行：快乐高飞——20xx年大班毕业典礼。

毕业典礼上，园长为大班孩子们送上了他们的毕业证书，为大班小朋友和家长们送上最由衷的祝福和感谢。感谢宝贝，是他们让我们和每位家长成为朋友;感谢家长，是您的宽容和理解，让我们这支富有活力的队伍日渐成熟……

毕业典礼上，“再见了,我亲爱的'孩子,老师会打心底里,永远关爱着你们;再见了,我亲爱的孩子,老师会在这里,做你们永远的守巢人!”伴随大班所有老师的从内心深处朗诵的《永远的守巢人》结束，家长响起起伏的掌声;在小虎队《放心去飞》的歌声中，小朋友日常生活的点点滴滴的照片在大屏幕上播放，老师和小朋友们都洒下感激和依依不舍的泪水，看到班级家长的热烈掌声、赞许的眼神，鼓励着老师，当孩子们为老师们送上纸巾擦眼泪时，我们都忍不住……老师用辛勤的汗水，不计苦累的奔波，能换来孩子们一生的回忆，能换来家长们的一声“感谢”，这一切对我们来说：值了!

毕业典礼上，孩子们穿着整齐的博士服，朗诵着《毕业诗》，我们才真正意识到孩子们毕来时间到了，感叹时间的流逝……

在老师、家长、孩子以“快乐高飞”为主题长卷作画活动中，在彼此依依难舍的留恋中，20xx届大班毕业典礼慢慢拉上了帷幕……

现在轮到孩子们和幼儿园说再见的时候了，我们是多想让他们在幼儿园继续生活啊!可是小鸟在一天天长大，它终究有一天高飞;我们宝贝也在一天天成长，不得不离开他心爱的幼儿园进入小学。听惯了，每个早晨声声的问候;看惯了，每个傍晚阳光灿烂的笑脸，但是我们深深知道还有一种爱叫做放手。再见了，亲爱的宝贝们，老师会永远爱着你们;再见了，亲爱的宝贝们，老师会在这里永送祝福你们，希望你们茁壮成长，明天会更美好!

毕业观后感【篇8】

《毕业时刻》是一部关于大学生即将毕业之时在工作和爱情之间奋斗的历程并最后都获得丰收的历程。结局是美好的,但他们找寻工作时的曲折经历让我心痛,然而他们纯洁的爱情故事让我感动不已。

本部电视剧的主人公是京大大学生徐默涵，看了她的故事,我不禁联系到了我自己。徐默涵出生在大西北的一个贫穷山区，父亲的早逝使本来已家徒四壁的她们雪上加霜．但在英明而又好心的老校长的帮助下，在母亲的鼓励和自己勤奋的努力下，她终于到了京大读书．无可厚非，在京大她继续发扬它自己勤老朴实的优良美德，因而始终是一位品学兼优的女大学生。自立自强而又善良的她，选择把助学金让给其他同学，自己赚钱养活自己。每看到她在做勤工的时候，我的鼻子都是酸酸的，我的内心充满了愧疚和自责。浑浑噩噩的我已经过完了大学的一半时光，然而我做的兼职是少的可怜，从头至尾才赚过两千多块钱，根本就不足已养活我自己，我的惰性，我的很差的毅力，让我很惭愧不已。

艰辛的求职经历

毕业时刻即将到来，找寻工作是大多数大学生的首选，随着大四的来临，到学校里进行宣讲的公司多如牛毛，但求职的大学生更是人山人海，简历是每次都投，然而消息却总是拒绝到来，求职心切的大学生们更是心急如焚。深深的记得，徐默涵和刘美曦二十四小时开机等信息，深更半夜跑到机房收邮件的一幕幕，深深的记得徐默涵和刘美曦跑人才招聘市场回来时，刘美曦被踩伤的脚；深深的记得，徐默涵一次又一次跑到公司找老总时的尴尬场面我无数次的问我自己，如果那个人是我，我该怎么办？然而每当想到我自己时，我都撕心裂肺般的痛，心头如有一块千万吨重的巨石压在我的心头。徐默涵，就读于京大，有着非常好的英语能力，相貌出众，口才不凡，有着较强的毅力和吃苦耐劳的精神，然而无论是找工作还是在工作岗位上，总是碰壁无数。再想想我自己，我能什么值得骄傲的地方呢？在这样继续下去，我的未来将何去何从呢？

真挚的友情

徐默涵和刘美曦是好朋友，很好很好的好朋友，快乐时她们共分享，苦难是她们共同承担，她们的心中永远只想着让对方好。她们一起去求职，相互鼓励，相互扶持；她们一起享用那些简单的饭菜，一起帮助徐默涵的母亲度过难关，无论做什么事，无论遇到什么情况她们总会在一起，她们的心总会朝向同一个方向。即使是在关于谭冰的问题上她们也并没有反目成仇，刘美曦所表现出来的大度让我为之折服，刘美曦的爱情观念让我趋之若鹜，那一刻我感觉刘美曦真的很伟大。当然她们的友情值得颂扬，但我并不羡慕，因为我的好姐妹也是这样，相距甚远，或许我们并不经常联系，但我们的心始终在一起，每当我遇到困难的时候她们总会第一个现身；每当她们有快乐时也总是第一个向我传达。姐妹们，谢谢你们！同时也请接受我的道歉：对不起，过于忙碌的我渐渐的稀少了和你们的联系，但请相信我，我一直惦记着、爱着你们！

纯洁的爱情

刘美曦和谭冰的爱情纯洁，陈晓光和徐默涵的爱情纯洁，白雪和断强的爱情纯洁，甚至骄阳对徐默涵的感情也是纯洁的，她们因为爱在一起，她们因为爱共同奋斗，她们因为爱而爱，而不是因为物质、金钱、恋而爱。或许现实社会的复杂，真爱已很难寻找，但是我想作为社会上的广大群体，我们大学生最好能够坚持这种美好，坚持这种信仰，用实际行动来影响和带动身边的群体，这不失为一种美好！

『注：本文只是用作一种纪念，仅作为我个人自勉的一份材料。』

毕业观后感【篇9】

《毕业生》这部电影是一部很经典的美国电影。是在1967年拍摄的。电影的场景是发生在1967年，和中国现在的很多家庭比起来，美国在1967年的生活水平比中国现在的很多家庭都好。可以想象，中国和美国的差距至少要在30年以上。

大学毕业以后，进入社会真的面对的事情都发生了变化。班是一名刚刚毕业的大学毕业生，获得和很高的奖学金，成为爸爸妈妈的骄傲。面对荣誉，他担心的是未来。这是对他自己事业的担心。在庆祝他得奖的派对上她受到了罗宾斯太太的引诱。作为一个没经历过感情的毕业生，他很惶恐，很紧张，但他抵制住了诱惑。作为男人他有感情的懵动，对性的好奇。于是他鼓足了勇气和罗宾斯太太玩起了性游戏。

罗宾斯的女儿伊琳是一名学生。在班父亲的要求下班和伊琳约会。不巧，他爱上了伊琳。但是他没有隐瞒他和伊琳母亲的关系采取了坦诚的态度。伊琳从此不再见班。但是班却下定决心要和伊琳结婚。经过重重阻挠，两个人终于走在了一起。真爱无敌。

作为一名毕业生，我也有过和班一样的对未来的迷茫，但是却没有对真爱的追逐。一直以来，我都不知道什么是真爱，什么是爱。这半年来，我才明白，爱情真的是一种吸引力。两个人之间真的会彼此吸引，这是一种很美妙的感觉。很享受，很快乐。

真爱在路上。

我是文澜，一个喜欢文学，喜欢写作的女孩。最大的梦想是成为一名主持人。希望我能早日圆梦哦！

毕业观后感【篇10】

至于惩罚细节不重要，只需要注意：这一轮中了“花蛋蛋”的就有机会给下一轮的“雪蛋蛋”或再下一轮的“月蛋蛋”喂毒药。

那么凶手为什么要作弊呢？首先凶手有两人：A和B，主谋是A，其目的是给C或D喂毒药。

第一轮：A和B先分别将一颗空弹和一颗花蛋蛋暗中收起，手枪里实际只有四颗子弹。游戏开始，A假装开枪中了空弹其实没开枪，B假装中了“花蛋蛋”也没开枪。因为按照规则第一轮只有一颗花蛋蛋没有雪蛋蛋和月蛋蛋，所以得在下一轮趁机让A拿到空弹才有机会在第三轮和B在同一轮合作让C或D拿到雪蛋蛋。

第二轮：A在上一轮将一颗空弹藏着，所以是连续两轮假装开枪中了空弹，B这一轮轮空，C中了空弹，D中了雪蛋蛋，其余两人分别中了花蛋蛋和月蛋蛋。

关键的第三轮：A以为阴谋终于可以得逞，结果，B的目标竟然是A。他们游戏前偷了可供替换的实弹，重头戏来了，A将三颗实弹全部替换为雪蛋蛋，A开枪假装中了月蛋蛋，B则假装中了花蛋蛋，最后剩下一颗雪蛋蛋给了C。

本以为这一轮之后C就该倒下，结果倒下的却是A，因为B在第一轮中了花蛋蛋后给第三轮的月蛋蛋偷偷喂了毒药，然后第四轮即将开始A倒地B就趁场面混乱时借机将证据销毁。

一切表面进行得天衣无缝。但其实在第二轮如果C和D中了花蛋蛋和其余两颗实弹之一，他们第三轮就会轮空，计划就根本无法实施，所以发生第三轮的机率只有四分之二，也就是二分之一（五十五十）。

以上是关于“雪月花之式”的完整操作过程。然而成功率说是五十五十，B顶多再撑一轮又可以故技重施直至成功或游戏结束，可我们终会发现，不管这个杀人计划是否成功，最终无论C还是D从后来小说情节来判断是没有中毒的，可见A临作案前还是决定放弃计划，TA将友情放在了个人荣辱前面。这是个有待读者挖掘的彩蛋。

毕业观后感【篇11】

离开，不代表不再想念，而是把你们的笑脸永恒刻在心间。作为沈阳理工大学的毕业生我感到无比的自豪和光荣。四年转瞬即逝，面对老师同学和这个生活了四年的大学，我要说的惟有：感谢！谢谢你们！这里是我们丰满与磨砺羽翼的地方，明日我们就将展翅翱翔。月流逝总是比想象中要快很多，不要抱怨，不要胆怯，不要逃避，坚持走下去，就能看见彩虹！

宛如军训还在昨天，如今却立即毕业。想想大学的这四年有许多令人怀念的事：怀念宿舍中的点点滴滴，怀念奔跑于足球场的时光，怀念教室与图书馆的学习生活。感谢这四年里赋予我帮助的老师和同学，这些都给我的人生留下了灿烂美好的一笔。大学开学军训的情形还历历在目，四年的大学生活却已接近尾声，千言万语汇成一句，愿我敬爱的老师和可爱的同学在今后的日子里健康如意！

当我回首看着这过去的四年，心理充满的各种各样的滋味。成功，失败，快乐，难过，尽管一开始的时候并不太喜爱这所学校，但是经过了四年之后我才发明我已经深深地爱上她了……

曾经的年少轻狂，幸福时光，我们永恒没有一个平台可供停留，总是刚上一个台阶又有更高的台阶去迈，毕业，只是一个起点！沈阳理工大学，是梦想张开翅膀的地方，是我人生最快乐最充实的开始！我很珍惜在大学的四年生活，惟独学生是最真诚最单纯的，不想毕业，

四年中，我收获了同学的友情，老师的恩情，经历了自立，更懂得了责任和珍惜。毕业了，我们毕业了！大学的生活丰富多彩，是我们一份宝贵的财富，是令我回味一生品味一生。

毕业观后感【篇12】

《毕业时刻》是一部关于大学生即将毕业之时在工作和爱情之间奋斗的历程并最后都获得丰收的历程。结局是美好的；但他们找寻工作时的曲折经历让我心痛；然而他们纯洁的爱情故事让我感动不已。

本部电视剧的主人公是京大大学生徐默涵，看了她的故事；我不禁联系到了我自己。徐默涵出生在大西北的一个贫穷山区，父亲的早逝使本来已家徒四壁的她们雪上加霜．但在英明而又好心的老校长的帮助下，在母亲的鼓励和自己勤奋的努力下，她终于到了京大读书．无可厚非，在京大她继续发扬它自己勤老朴实的优良美德，因而始终是一位品学兼优的女大学生。自立自强而又善良的她，选择把助学金让给其他同学，自己赚钱养活自己。每看到她在做勤工的时候，我的鼻子都是酸酸的，我的内心充满了愧疚和自责。浑浑噩噩的我已经过完了大学的一半时光，然而我做的.兼职是少的可怜，从头至尾才赚过两千多块钱，根本就不足已养活我自己，我的惰性，我的很差的毅力，让我很惭愧不已。

艰辛的求职经历

毕业时刻即将到来，找寻工作是大多数大学生的首选，随着大四的来临，到学校里进行宣讲的公司多如牛毛，但求职的大学生更是人山人海，简历是每次都投，然而消息却总是拒绝到来，求职心切的大学生们更是心急如焚。深深的记得，徐默涵和刘美曦二十四小时开机等信息，深更半夜跑到机房收邮件的一幕幕，深深的记得徐默涵和刘美曦跑人才招聘市场回来时，刘美曦被踩伤的脚；深深的记得，徐默涵一次又一次跑到公司找老总时的尴尬场面……我无数次的问我自己，如果那个人是我，我该怎么办？然而每当想到我自己时，我都撕心裂肺般的痛，心头如有一块千万吨重的巨石压在我的心头。徐默涵，就读于京大，有着非常好的英语能力，相貌出众，口才不凡，有着较强的毅力和吃苦耐劳的精神，然而无论是找工作还是在工作岗位上，总是碰壁无数。再想想我自己，我能什么值得骄傲的地方呢？在这样继续下去，我的未来将何去何从呢？

真挚的友情

徐默涵和刘美曦是好朋友，很好很好的好朋友，快乐时她们共分享，苦难是她们共同承担，她们的心中永远只想着让对方好。她们一起去求职，相互鼓励，相互扶持；她们一起享用那些简单的饭菜，一起帮助徐默涵的母亲度过难关，无论做什么事，无论遇到什么情况她们总会在一起，她们的心总会朝向同一个方向。即使是在关于谭冰的问题上她们也并没有反目成仇，刘美曦所表现出来的大度让我为之折服，刘美曦的爱情观念让我趋之若鹜，那一刻我感觉刘美曦真的很伟大。当然她们的友情值得颂扬，但我并不羡慕，因为我的好姐妹也是这样，相距甚远，或许我们并不经常联系，但我们的心始终在一起，每当我遇到困难的时候她们总会第一个现身；每当她们有快乐时也总是第一个向我传达。姐妹们，谢谢你们！同时也请接受我的道歉：“对不起，过于忙碌的我渐渐的稀少了和你们的联系，但请相信我，我一直惦记着、爱着你们！”

纯洁的爱情

刘美曦和谭冰的爱情纯洁，陈晓光和徐默涵的爱情纯洁，白雪和断强的爱情纯洁，甚至骄阳对徐默涵的感情也是纯洁的，她们因为爱在一起，她们因为爱共同奋斗，她们因为爱而爱，而不是因为物质、金钱、恋而爱。或许现实社会的复杂，真爱已很难寻找，但是我想作为社会上的广大群体，我们大学生最好能够坚持这种美好，坚持这种信仰，用实际行动来影响和带动身边的群体，这不失为一种美好！

地雷战观后感(汇编12篇)

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“地雷战观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

地雷战观后感【篇1】

地雷战观，顾名思义，是指一种在地面上埋设地雷的战术手段。它具有隐蔽性和破坏力强的特点，对敌方部队的机动能力和士气产生了巨大影响。在观看有关地雷战的纪录片后，我对地雷战的观念和认知有了很大的更新和深入的理解。

文明社会一直强调要尽量减少不必要的伤亡，而地雷战作为一种非常残酷和不人道的战争手段，令人深感忧虑。我在观看纪录片中，看到了地雷战的另一面，我对地雷战的认知和态度发生了改变。

地雷战之所以具有重要性，是因为它可以有效地阻止敌方的进攻。通过布设地雷阵地，可以制造敌人的瓶颈点，限制他们的行动能力。地雷战具有隐蔽性，敌人难以发现地雷的存在，进而无法避开。当敌人触发地雷时，地雷会立即爆炸，造成巨大的伤害。这种伏击战术可以有效地削弱敌方的战斗力，破坏其团结和士气。

在纪录片中，我看到了地雷战的另一个影响，那就是地雷战可以保护自己的领土和防守军队。当敌方进攻时，地雷阵地会将敌人的步伐强行放慢，给自己更多的时间做出反应和部署。在冷兵器时代，地雷战起到了至关重要的作用。通过地雷的布设，可以迅速而有效地对付敌方的骑兵和士兵，避免自己的军队被敌人消灭。

地雷战还对敌方的情报收集造成了极大的威胁。敌人如果发现地雷阵地，他们会陷入恐慌和焦虑，因为他们不知道地雷布设的范围和位置。地雷的隐蔽性对于敌方情报工作的困难程度加大，从而削弱了敌人的情报优势。

地雷战也存在一些问题和负面影响。其中最重要的一点就是地雷的后果无法预料。虽然地雷布设时通常会标明警戒线，但在战斗中，当无法控制进攻的节奏时，自己的军队有可能误触地雷。这样一来，自己的军队将遭受不可估量的损失，而如何平衡保护自己和伤害敌人之间的关系，成为地雷战中必须要面对的难题。

地雷战是一种极端残酷的战争手段，其中蕴含了巨大的人道主义风险。在军事战略上，地雷战在防御、情报收集和保护领土等方面发挥了重要作用。对于如何规范地雷战的使用和减少地雷对平民的伤害，人类社会仍然有很长的路要走。

通过观看地雷战纪录片，我对地雷战的观念和认识有了深入的理解。地雷的破坏力和隐蔽性使得它成为一种有效的战术手段。地雷战也存在着巨大的人道主义风险，需要在使用和规范地雷战时保持谨慎。只有在平衡保护自己和减少伤害的需要下，地雷战才能在某种程度上发挥积极作用。对于地雷战的研究和探索，在提高战争效率的同时，要注重减少对无辜平民的伤害，这才是追求的真正人性化的战争方式。

地雷战观后感【篇2】

今天，老师带我们观看了《地雷战》这部爱国电影。它讲述的是在抗日时期，赵家庄的人民用地雷和敌人斗智斗勇的故事。

踏雷，一踩上就会炸。碎石雷，威力极强，专门封锁主要的入口。还有真假雷，上面是假雷，下面是真雷，一碰到假雷，真雷就会炸，这招专门对付鬼子从别处调来的工兵。用雷主任的话讲，就是“真真假假，虚虚实实，死雷活用，四处开花！”还有头发丝雷，又称神经过敏雷，敌人的探测器一碰到，就炸?? 太神奇了！看着敌人被炸得落荒而逃，我心里别提有多解恨了。 但是，可恶的日本鬼子为了对付我们自己制造的令他们发怵的地雷，进村抓了村民，扬称如果不排雷，就让村民走前面踩地雷！看到这时，我的一颗心都提到了嗓子眼，但我们的民兵还是有办法，他们发明了蝎子雷，前面的一踩，后面就会炸，把鬼子炸得那个血肉横飞，哭爹喊娘??看到这时，我心中的一块石头终于落了地，我们的人民用他们的机智与勇敢，又一次取得了胜利！

看完了这部电影，我的心情久久不能平静。每每想起村民踩雷时，他们那种大义凛然，没有丝毫惧怕，那种不畏生死的精神，让观者的我们肃然起敬。我在心里暗下决心，为了不让我们的祖国母亲再受到这样的欺辱，现在的我要好好学习，天天向上，长大后为祖国的发展做贡献，让祖国变得更加富强

地雷战观后感【篇3】

今天，老师带我们去看电影，电影的名字叫《神勇小子》，里面的角色有：麦包、三东、麦爸爸、麦爷爷、麦米、蔡丁、鬼子军官王八、汉奸萧春。故事讲了：抗日战争时期，日本侵略者侵犯我国后，气焰嚣张，得意忘形，大肆宣传大日本必胜。

鬼子军官王八原以为小小的麦家村面对大量日军应该会束手就擒。可是，日军想错了！麦包的父亲已经组织了一支抗日队伍，麦包知道了这个情况也想参加，可是他爸说麦包年龄小，没有答应他的请求。在麦包的爷爷去梁城演出的时候，麦包也偷偷跟去了，但不辛被日本鬼子所抓。有个叫三东的共产党员卧底，知道了这个情况就去营救，在三东的安排下，麦包听从党的安排，成了一个小小的卧底，经常给游击队传递情报。但是被他爷爷误会了。看了这部影片，我心里更是五味杂陈，一面因为看到日本鬼子的愚蠢而好笑，同时也为日本鬼子的行为而感到愤怒；另一方面，也因为麦包的机智勇敢而佩服。虽然到最后麦家村毁了，但与麦家村一同消失的也有日本鬼子。

所以我再次呼吁大家向神勇小子学习。

地雷战观后感【篇4】

前不久，我看了一部红色影视剧——《地雷战》，让我至今回味无穷。眼前不时浮出一些精彩的片段。

在一个小镇，有一群日本人想要占领。镇中老百姓奋力抗争，想要让日本人滚蛋，而他们主要的作战武器就是地雷。小日本又来了，走着走着，踩着一个雷，所有人都趴了下来。最后，一连串的爆炸声接连响起。原来，他们踩着连环雷了。炸得他们头破血流，炸得他们胆颤心惊，草木皆兵……小日本又来了，这回找来了破雷专家，不过，镇中并非没有能人，他们想了一个办法，把火药放过头里，把石头做成一个石头雷，日本专家来了也没用。他们找不着雷，他们又被打回去了。但是不少雷也被——了。日本专家还是不死心。他扮成村民，来到村边，挖了个雷带回他们营地去——，结果，那是一个过期的延时雷，小日本的野心又失败了。

在小镇的一个小屋内，一个青年正在思考怎么才能让别人一触摸到就会爆炸。他想到了头发。于是他来到一位女同志房间，偷偷的扯掉她的一根头发。他成功了，最后，那位女同志捐出了自己的长发。自己变成了一个短发女同志。终于，日本人被轰出了村边……

从中，我明白了，中国人是联盟的，是有智慧的。正是因为有如那位女同志一样的无数人愿意牺牲小我，拯救者大家。小孩子们也并不像是很多人说的没有用。在赶日本人出村中，他们也不帮了很大的忙吗？让日本人知道，中国小孩是有潜力的。中国的未来是有希望的。而并不是衰落。古人说：“一只狮子带领的羊群会打败羊带领的一群狮子。”因是如此，所以在这些抗争中日本人输了。因为他们贪生怕死。而中国人民却一心向国，所以中国赢了。中国胜利了，中国解放了。

地雷战观后感【篇5】

硝烟烽火起，日寇残暴行，山河破碎，英雄奋起！一场轰轰烈烈的抗日战争，一个个神出鬼没的地雷战场。布下天罗地网，炸的敌人胆战心惊，魂飞魄散！

故事从简单的铁雷、石雷、绊雷，发展到复杂多变的飞行雷、马尾雷、防潮雷、子母连环雷、慢性自然雷等等；从单一的沿路埋雷发展到村村设下"地雷宴",门上挂雷，草堆藏雷，人人布雷，户户有雷，真真假假，虚虚实实，炸得敌人风声鹤唳，鬼哭狼嚎。日军禁不住哀叹："石头雷大大的厉害！"

印象中一个种头发丝雷，其实来历很简单。当敌人吃够了地雷的苦头，就专门调来了工兵，用装了10倍放大镜的探雷圈找绊线，如果是绳子做的拉线，很容易就被敌人发现。于是我们就用毛发丝做拉线，敌人的放大镜也没有办法；"挂雷"、"飞雷",也都是普通拉弦地雷，不过是埋伏在高处罢了。至于一挖就响的雷，是将一真一假两个雷连在一起，假雷放在上面，当敌人挖雷时，牵动真雷，自然一挖就响；至于回据点再炸的雷，是因为在地雷内部安装一个小皮筋，当敌人要搞清地雷构造时，打开雷的同时皮筋松开引爆雷……

反扫荡、反抢粮、救劳工、除汉奸、热血儿女无畏无惧，传奇地雷战大发神威。故事中对人物的性格特点都是围绕着勤劳、勇敢和智慧展开的。鬼子的贪得无厌更是表现得淋漓尽致。"鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看……"是啊，当电影拉下了帷幕后，我的心却仍然此起彼伏。

地雷战观后感【篇6】

在一个偶然的机会，我看了一部军事题材的电影，电影描述了抗日情景，中国对日本的大反击，因为中国人民的聪明勇敢，使日本侵略军节节败退。在抗日历史上是一个伟大的奇迹。这部电影就是《地雷战》。

在这部电影里，日寇不断地出诡计，不达目的不罢休，但是中国人民为了抗日，想方设法打击敌人，保护自己，于是想到了地雷，便将地雷埋在地下。敌人知道了我们的计划，使出花招我们又一次失败。可是中国人并没有气馁，他们使用头发丝做引线，这样一来，敌人就不可能挖地雷了。中国人民用这个办法全面地打败了敌人。

看完这部电影，不禁想到现在的我们，我的心里内疚起来。在抗日战争时期，那时的中国孩子不仅没有书读，有时就连温饱都成了问题。试问如果说我们生在那个时期，我们又会怎么样呢?在我们现实生活中，还有许多孩子在家里过着衣来伸手、饭来张口的生活，完全没有想到爸爸妈妈的操劳与辛苦，只是一味地享受生活，每当想到这里，我不禁惭愧起来。

不过我还是得感谢它，因为是它让我醒悟，面对“舒适”和“辛苦”，许多人会寻舒适”，可他们还不明白，“舒适”只会给他们带来一味地享受，最后导致了心中的后悔。在属于自己的道路上，我们不仅要勇往直前，还要做出正确的选择。

地雷战观后感【篇7】

一九四二年，是抗日最艰难的时期。民兵连长赵虎刚在总部学玩地雷使用的方法，在路上就与鬼子打起了地雷战。

赵虎在路上放了一个拉雷，把鬼子炸得吓了回去。眼看铁地雷一个一个炸光了，民兵们自力更生，用石头造地雷，先后发明了踏雷、母子雷、飞雷、连环雷、碎石雷等，一开始，鬼子们被地雷炸得魂飞魄散，可是，长景不好，鬼子们请来了工兵队，工兵用探雷器查出地雷，然后把地雷挖出。民兵们不灰心，发明了头发丝雷和夹子雷，炸得鬼子措手不及。

一九四四年秋天，麦子丰收的时候，鬼子又进村扫荡，这次，鬼子让捕获的村民走在前面，民兵们知道鬼子的阴谋后，发明了绊雷，救出村民后，民兵们埋了许多地雷：钉子雷、土水雷、箱子雷、门雷、椅子雷、摸雷、罐子雷、篮子雷、墓雷、天雷，最终消灭了鬼子。

民兵们很团结，大家知道，打败敌人必须勇敢，民兵们不仅勇敢，而且运用智慧，战胜了敌人。

地雷战教会我许多有用的东西。

地雷战观后感【篇8】

今天，老师带我们观看了《地雷战》这部爱国电影。它讲述的是在抗日时期，赵家庄的人民用地雷和敌人斗智斗勇的故事。

1942年，鬼子又来扫荡了，民兵虽然尽力抗衡，但是鬼子人多，又有精良的武器，而民兵恰恰相反，那可怎么办呢？民兵就是有办法，他们用石头自己造石雷、踏雷，一踩上就会炸。碎石雷，威力极强，专门封锁主要的入口。还有真假雷，上面是假雷，下面是真雷，一碰到假雷，真雷就会炸，这招专门对付鬼子从别处调来的工兵。用雷主任的话讲，就是“真真假假，虚虚实实，死雷活用，四处开花！”还有头发丝雷，又称神经过敏雷，敌人的探测器一碰到，就炸?? 太神奇了！看着敌人被炸得落荒而逃，我心里别提有多解恨了。 但是，可恶的日本鬼子为了对付我们自己制造的令他们发怵的地雷，进村抓了村民，扬称如果不排雷，就让村民走前面踩地雷！看到这时，我的一颗心都提到了嗓子眼，但我们的民兵还是有办法，他们发明了蝎子雷，前面的一踩，后面就会炸，把鬼子炸得那个血肉横飞，哭爹喊娘??看到这时，我心中的一块石头终于落了地，我们的人民用他们的机智与勇敢，又一次取得了胜利！

看完了这部电影，我的心情久久不能平静。每每想起村民踩雷时，他们那种大义凛然，没有丝毫惧怕，那种不畏生死的精神，让观者的我们肃然起敬。我在心里暗下决心，为了不让我们的祖国母亲再受到这样的欺辱，现在的我要好好学习，天天向上，长大后为祖国的发展做贡献，让祖国变得更加富强

地雷战观后感【篇9】

今天，我观看了《地雷战》这部经典的革命电影。它记叙的是在抗日战争时期，人民利用地雷巧妙地与敌人做斗争。

1942年鬼子又来扫荡了。

民兵当然尽力抗衡，但鬼子人多，民兵人少，鬼子武器好，民兵武器差，就是钢枪和铁地雷也是寥寥无几，更别说大-炮什么的了。不过，虽然铁地雷没有，但就象歌里唱的那样“没有铁地雷就造石雷呀，没有炸弹自己碾呀！”民兵们开始自己造起了地雷。更重要的是：民兵们还给各种雷取了很多有意思的名字呢！有——“踏雷”：一踩上去就炸；“绊雷”：一绊上就炸；“子母雷”：把手榴弹放在地雷上，专炸骑兵和行军大队；“碎石雷”：放上炸药，盖上木板，再在外面放上石头，专门用来封锁要地，也叫天女散花；“连环雷”：用几根铁丝把地雷串起来，专炸行军大队；“真假雷”：上面放假地雷，下面放真地雷。用雷主任的话讲：“真真假假，虚虚实实。死雷活用，到处开花！”

光是地雷战还不够，民兵用麻雀战结合地雷战，把鬼子弄得晕头转向！敌人为了防护，还搬来了工兵，拿着一个只要是金属都测得出来的探雷器，把民兵埋得雷都挖了出来。他们杀人，放火，毁了我们的家园。于是，我们又发明了“飞雷”和“头发丝雷”。“飞雷”到处都可以用，到处都可以给敌人一个措手不及；“头发丝雷”又称“神经过敏雷”，敌人的探雷器一碰到，就爆炸！

鬼子还不甘心。1944年，民兵和鬼子又进行了更大的战斗！于是民兵用“钉子雷”封锁公路，用“天雷”封锁森林，又用“土水雷”封锁河道。但是，卑鄙可恶的鬼子把村民抓去，让他们领头去踩自己埋的雷。

这可怎么办呢？哈，这可难不倒聪明的民兵，他们又发明了“蝎子雷”，“蝎子雷”最大的特点就是前面踩着不炸，而引爆了后面的雷，专门对付狡猾的鬼子。这样一来，鬼子走到哪里都有地雷，东一个地雷，西一个地雷，炸得鬼子落花流水，屁滚尿流。剩下的刀枪之战，鬼子必然敌不过民兵，民兵最后终于赢得了这场战斗的胜利！

电影结束了，可我还未回过神来，仍然沉浸在那胜利的喜悦中。战士们的壮举将永远刻在我的心中。

地雷战观后感【篇10】

今天，我观看了一部以纪念抗战胜利为主题的电影，叫《地雷战》。这部电影的主要故事是这样的：

在抗日战争较为辛苦的 1942 年，胶东抗日根据地边缘村庄赵家庄等地常常受到日军的突袭，为了减少损失，区委会雷主任和赵家庄民兵队长赵虎集合群众的智慧，想出应对日军的办法，他们联合附近几个村庄组成民兵联防壮大武装力量的同时，用土制地雷组成各式各样的地雷阵，给日军以沉重打击。

日军为对付地雷阵，搬来工兵 攻入赵家庄烧杀抢掠，民兵及时总结经验、吸取教训，不断改进制雷技术和布雷方法，使得日军防不胜防。进入麦收季节，日军想趁民兵抢受麦子时一举拿下赵家庄，不想民兵早已设下布局更精妙的地雷阵。把敌人全部打败了，最终取得地雷战的胜利。

看了这部电影，我觉得赵虎是个善于动脑筋的人，他发明了很多地雷：子母雷、头发丝雷……每一个地雷都能给日本鬼子一个沉重的打击。我从赵虎的身上学到了：遇到任何事要动脑筋解决问题，不能把困难留到最后，要依靠大家的智慧，向广大人民群众学习。我觉得人民群众的力量是无穷的，只要大家一起努力，就能想出更多的制雷技术和布雷方法，就能给日本鬼子一个个沉重打击。

结合我们现实生活的实际，只有依靠集体的力量，依靠大家的智慧，我们才能克服一个又一个困难，取得一个又一个成绩！

地雷战观后感【篇11】

今天，我在家里观看了《地雷战》这部抗日战争影片。影片讲述了1942年日本鬼子到处略夺中国土地，抢老百姓粮食，火烧房子。那个时候没有大炮长枪，老百姓为了躲避鬼子都逃到了山上。鬼子已战领了黄村，他们还想战领赵家村等地。就在这时八一连的雷连长来到了赵家村，带领民兵们抗日。老百姓都高兴的说：有了雷连长就不怕鬼子了。可是上级给的铁雷不够用的，老村长说：我有一个好主意，山上有大量的石头，我们可以用石头自己做地雷。老百姓把附近村子里的人聚集起来，一起抗日，大家齐心合力用自己勤劳的双手和智慧的头脑做出了一个又一个的地雷，做的地雷灵敏度一次比一次高，鬼子死的人数越来越多。小鬼子用探雷针来检测地雷，老百姓就用以假乱真，虚虚实实的计策来应对鬼子。就这样哪里有鬼子哪里就有地雷，在老百姓和民兵的奋战下我们取得了胜利。

我特别佩服这些英雄们，在那个时代我国还很弱没有科技武器，但我们的英雄们用他们智慧的头脑自己制造武器，英雄们保护了我国的领土，免受其他国家的欺凌，才能有我们现在美好的日子。今天我们的国家强大了，没有哪个国家可以再欺负我们了。为了我们的国家更加强大，我要努力学习，为国家的繁荣富强尽自己的一份力量。

地雷战观后感【篇12】

电影是看完了，可真让人回味无穷呀。是它让我领悟到、也学到了颇多的东西。例如说，重温影片，让我有机会学习了一些毛泽东人民战争思想：

如影片中，军区从主力部队抽调一批干部（譬如雷主任），来组织和领导各地的民兵武装就体现了“建立以主力军、地方军和游击队与民兵相结合的武装力量体制”这一点。“就地取材，自力更生”，动手造石雷，又根据不同的敌情、地形、时机和敌人行动规律，灵活巧妙地使地雷“活”起来， 又充分体现了“实行灵活机动的战略战术”这一点。

这部影片，让我思考：怎样试着从所处的外部客观条件发现它对自己有利的一面，并用自己的头脑和所学的知识去创新，甚至另辟蹊径，以解决问题。就像影片中要打地雷战而铁雷不多，看到满山的石头竟想到造石雷的妙招，再加上古时造火药的方法，石雷就这么诞生了，问题也迎刃而解。

这其实是一个锻炼逻辑思维的过程，遇到事情，多想多思考，要多问几个为什么，我们真的要努力去做一个凡事肯动脑、有思想的人。

它鞭策我去做一个有毅力、肯坚持的人，而不是稍一受挫就止步不前、畏畏缩缩。敌人不是向人们屡屡发难吗？没关系，见招拆招，你若出奇，我就创意；你发难100次，我迎战101次，直到你累趴下了，看你还发难？！

突然间，我有了一种新的感觉：摔倒后起床并不难。在这个位置。如果你能在100次摔倒后站起来101次，那真是个英雄，值得人们竖起大拇指，不是吗？能在这么多次后，还能做到信心不仅没被磨灭一点点，反而越挫越勇的人难道不值得夸赞吗？

这让我意识到，太多的个人英雄主义是不好的，这可能会给我的同伴带来不必要的麻烦甚至灾难。影片中，游击队女队长发现问题，决定用自己的力量带领敌人作战。其实，她不是一种个人英雄主义，但这种武断的决策，不管自己和敌人的实力有多大差距，都是不好的。如果救援不能及时赶到，后果不堪设想。所以，我们应该要有团队合作意识，尤其在今天——这个几乎事事需要合作的国际化的今天。

它让我明白，朋友之间相处，要互相帮扶，更要彼此信任，要相信你的朋友就是那个会在你危难时助你摆脱困境的人，对朋友也要乐于付出。就像电影里，女游击队队长毫不犹豫地剪掉了她长长的黑发，帮助赵虎同志找到了制作我铅的材料。多可爱的人啊！还有那些坚忍不屈的被掳的村民，我想，他们心里应该是始终坚信，主力部队和其他村民会想尽办法来搭救他们的吧！

嗯，一定是的！……

自强不息，敢于挑战，越挫越勇，好吧，我相信在未来，我会是这样一个人！

这次的重温影片，我确实感悟到了一些可贵的东西，以后，我还会再读此片，相信那时，或许仍会有新的体悟在等着我去体验……

2023雪豹观后感(汇编12篇)

如果你对“雪豹观后感”感到好奇请阅读下面为你准备的资料，写作品名观后感有标准格式吗？观后感写作，提升文字逻辑性，请仔细看完本文的每个段落！

雪豹观后感【篇1】

最近刚看完一本书，书名叫《雪豹悲歌》，这本书让我开大开了眼界，也让我对动物们的看法发生的极大的改变。

《雪豹悲歌》主要讲的是：一只名叫雪妖的雪豹，由于从小和人类在一起生活，丧失了野生雪豹在野外的生存“绝技”，在野化雪妖的过程中，又因为它不好好学习捕食，每天也住不到任何猎物，只有仗着自己庞大的身体有时去抢别的肉食动物的食物。我不免让我想到了我小时候被一个大个子男生抢玩具的事情，动物也跟我们人类一样很自私，也会以大欺小。这样的日子继续一天天过去了，雪妖每天都是饥一顿饱一顿的，整天心神不宁，就在他快绝望的时候，它的妈妈出现在它身旁，此时的雪妖就像抓住了一根救命稻草一样，怎么都不放手。而它的妈妈每天都会很细心、耐心的教它如何捕猎，但它就是不好好学，靠着妈妈来养活它。读到这，我也想到了我的妈妈，不管是动物还是人类，妈妈对子女的爱都是一样的，我每天饿的时候也是本能的告诉妈妈饿了，妈妈会把一日三餐都安排得好好的，我以后一定要自己学习做饭，不依赖妈妈。

雪妖这样舒适的日子没过多久，雪妖知道自己的妈妈有了小雪豹，不能总是这样陪着它照顾它一个了，便感到十分的不满，它想：只有把小雪豹全部杀死，妈妈便可以一直陪在它身边了。于是，它悄悄跟踪妈妈，得知小雪豹们在哪后趁妈妈出去捕猎时残忍的把自己的兄弟姐妹都杀死了还把它们都扔下了悬崖。不巧，这最后一幕被辅食回来的妈妈看见了，妈妈因为气愤过度而又不忍心杀死雪妖，便离开了它一走了之了。最后雪妖无法在大自然里与命运抗争，死在了贪婪的脚下。假如雪妖能好好跟妈妈学习捕猎技能多好啊，但它不努力，还为了自己的自私残忍的杀害手足，书上说：与其说雪妖是被豺群害死的，倒不如说它是被贪婪和自私害死的`。这也是我的想法，它如果不这样自私，多为妈妈着想就不会有这样的下场。

读完这本书，我早已十分气愤了。心想：哎，雪妖为什么会如此懒惰，如此贪心呢，本来可以跟兄弟姐妹在一起和妈妈一起生活是多美好的一件事啊，可却因为他的贪婪失去了所有，最后也因为贪婪而死。这本书同时启示我，不要因为自己的自私和贪婪去伤害自己的朋友和亲人，人与人之间要多一些宽容和理解，世界将更加美好。

雪豹观后感【篇2】

最近，我在看《雪豹》这个电视剧，也算跟红军有关系的了。里面的战士很英勇，上刀山，下火海都不怕。而且最后取得了胜利，但是剩下的人数不多了。

里面主要的人物是周卫国了，他打仗很好，还有个叫竹下俊的人也很厉害。他们以前都是去德国留学，并在里面取得了优异的成绩。那时候因为竹下俊是日本人，但还是教周卫国日语、剑道。所以渐渐地两人成了好朋友。有一次喝酒的时候，竹下俊说道：其实我也不希望自己做日本人，因为中国是一头沉睡的狮子，一旦醒来就会有很强的爆发力。最后却因为住下均是日本人而发生了激烈的战争。

最后，因为周卫国让自己的队友们上山，自己最后一个上，而把自己那年轻有力的手被手榴弹击中，肌肉坏死，不得不割断手臂。在大结局中，竹下俊百密一疏，他知道自己不是死就是投降，于是，他就亲自用剑割断自己的一只手臂，临死前他还说：这样我们可以做好朋友了吧。

在看《雪豹》这个电视剧中，我看到了中国人坚信正义的力量，也看到了日本人的恶毒总会失败。也看出了一对朋友变成了敌人，周卫国还是把竹下俊当敌人看待，不手下留情。但最后见面的时候真让人感动。

我们中国人永远站在正义的一方！

雪豹观后感【篇3】

我非常喜欢动物小说大王沈石溪的作品。在他的作品里，所有的动物都仿佛有了人的思想、人的心理、人的情感、人的品性。人类美好的一面、丑陋的一面通过对动物社会中一个个感人肺腑的故事的描写毫无遮掩地直接表现出来。

其中，我最喜欢的是《雪豹悲歌》。这本书写的是这样一个故事：一只名叫雪妖的小雌雪豹在半岁时掉入猎人的陷阱里，然后一直被人类圈养着。在它一岁半时，因有人举报，被当地警署交给当时为省动物研究所副研究员的“我”，让“我”将其放归大自然。“我”和搭档强巴对它进行野外生存技能——捕食猎物强化训练。“我”用了许多方法，甚至不给它喂食，但是它没有学会捕食，却把从豺群口中抢夺食物当做自己的最佳觅食方式。

当我们绝望的时候，雪妖的母亲——北斗母豹出现了。北斗母豹加倍补偿雪妖曾经失去的母爱，用母爱滋润着它。可雪妖因妒忌变得疯狂，为了获得更多的母爱，残忍地杀害了弟弟妹妹。北斗母豹知道后，怀着一颗破碎的心永远离开了雪妖。雪妖因没有学会独立捕食生存的本领，靠抢夺豺群口中的食物为生，最终被豺群咬死了。

沈石溪在小说最后这样说道：“与其说雪妖是被豺群害死的，倒不如说它是被贪婪和自私害死的。”是的，最让我刻骨铭心的便是她因为自私狭隘，为获得北斗母豹更多的母爱，竟杀害了自己年幼的弟弟妹妹，最终害人害己，自食恶果，断送了自己的生命。

这本书告诉我们不能贪婪和自私，要学会分享，不然就会和小雪豹雪妖的下场一样悲惨。因为雪妖的自私，不想让自己的弟弟妹妹分享母爱，杀害了弟弟妹妹，让北斗母豹怀着一颗破碎的心走了。因为雪妖的贪婪，要母亲把爱全都给自己，不顾手足情深、骨肉之情而残忍地杀害了弟弟妹妹，让北斗母豹永远地离开了它。正是因为它的自私和贪婪，导致它众叛亲离，失去北斗母豹的爱，最后落得一个被豺群咬死葬身于茫茫雪海中的悲惨结局。

人的一生中会有很多被自私、贪婪等欲念造成的后悔事。不知道小雪豹雪妖在死的那一刻是否觉悟。或许后悔、觉悟，但已经晚了。远离自私和贪婪，学会分享，多一点宽容，多一点理解，以积极的心态面对人生，人生将会是另一番景象。让我们学会分享，不要让贪婪和自私在身边出现！

雪豹观后感【篇4】

暑假我读了《追踪雪豹》这本书，本书讲诉了作者刘先平和马鸣，李老师等动物学家在帕米尔高原追踪雪豹与研究雪豹的故事。书中完美体现了大自然的奥妙以及无良猎人的残忍。

雪豹是猫科，豹亚科动物，生活在海拔四千至五千的山崖上，主食北山羊、雪鸡、兔等动物。由于人们的过度放牧，高原上的草场越来越少，使高原上的草食动物没有食物，导致雪豹数量锐减。不仅食物缺乏，连水源也招到严重的破坏，人们乱砍乱伐，使土地荒漠化;乱扔垃圾，使水源污染，使高原环境恶化。因为食物链的关系，高原的生态环境会恶性循环，高原动物会越来越少。

雪豹数量锐减的另一个原因是无良猎人的捕杀。雪豹的骨骼可以替代虎骨，治疗风湿等疾病，导致一些想发不义之财的猎人疯狂捕杀，书中有这样一段文字表述猎人的凶残进入青海省祁连山南坡的一条山谷中，三个月内竟捕获了大小雪豹二十只，猎杀了十多只。这让本陷入困境的雪豹们雪上加霜。

可见人们对生态环境照成了太多不可磨灭的伤痕。从本书中，我最大的感触是要保护环境和野生动物。正所谓绿水青山，就是金山银山我们要坚持保护环境的基本国策，努力改善生态环境，做到人与自然和谐相处。

雪豹观后感【篇5】

最近，我读了一本有关动物的小说《雪豹悲歌》。这本书主要讲的是：一只名为雪妖的雪豹在与母亲失散两年后重新相聚，后来因为妒忌弟弟妹妹分走了妈妈的爱而残忍地将它们杀死，悲愤的母亲抛弃了它，最后它被豺群咬死。

与其说雪妖是被豺群害死的，倒不如说它是被贪婪和自私害死的。作者这样写到，我十分赞同。贪婪和自私真是害人不浅哇！如果雪妖能好好学习，他会成为优秀的猎手，它也能与弟弟妹妹一同分享这份母爱，它也能拥有一个美好的未来。但是，它不愿努力，不愿分享，为了自己的需求不择手段，六亲不认，最终它被自己的贪婪欲望给毁了。如果它能心胸宽广一些，能理解北斗母豹的想法，就不会有这样悲惨的结局。

自古以来，心胸狭隘的人不会有好下场。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气作文吐血而死

相反，心胸宽广的人，往往能成就精彩人生。

有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将尤是感激，在下一次战役中奋勇杀敌。楚庄王以宽容的胸襟包容他人，取信于他人，也成就了自己。

周总理理发的故事大家一定不陌生吧。周总理去理发店理发，在理发的过程中，他突然咳嗽了一下，而不巧的是理发师刮坏了总理的耳朵，理发师很着急，也很害怕，连说对不起，一时竟然不知道该怎么做才好。周总理见此情景后说：这不能怪你，因为我在咳嗽之前没有告诉你啊！总理的话没有半点埋怨和责备，让理发师如释重负。周总理的宽容反映出他崇高的思想情操和文化修养。

贪婪和自私最终只会害了别人毁了自己。学会宽容吧！如果能够多一点宽容，那么我们的生活便会变得更加和谐美好。

雪豹观后感【篇6】

在暑假里，我读了动物小说大王沈石溪的作品《雪豹悲歌》。

故事讲了一只雌雪豹雪妖从贪婪自私一步步走向死亡的历程。雪妖是一只被猎户用捕猎夹捕到得小雪豹，被人类收养后进行野化训练后重新回到了大自然。由于被人类收养过，所以雪妖有天生的人性。一次偶然的机会，雪妖和妈妈重逢了，有了妈妈的宠爱，她生活的很幸福。但是，由于看到妈妈偏更加爱她三个弟弟妹妹，雪妖的头脑就被嫉妒的火焰烧坏了头脑，她杀死了弟弟妹妹，妈妈伤心极了，也抛弃了她。最后，雪妖在和豺群争夺食物的过程中，由于势单力孤，被豺群杀死了。

读完这本小说，我认识到，与其说雪妖是被豺群杀死的，倒不如说是她的自私和贪婪害死了自己。所以在我们的日常生活中，我们一定要有善良友爱的心，不要被贪婪、自私和仇恨蒙蔽心中的眼睛，因为只有善良的人才能获得幸福。

雪豹观后感【篇7】

嫉妒，是人生道路上的一条拦路虎，没有了嫉妒的心理，然生哪条坎坷的道路，便会平整许多。

前几天，。我读了一本动物小说大师沈石溪的作品《雪豹悲歌》。书的大致内容是：一只刚出生不久的小雪豹走向新的家园的时候，一不小心掉进了一个大雪坑，雪豹妈妈为了保护其他三只小雪豹，含泪放弃了它，后来它被一个猎人救出来，抚养长大，并取名雪妖，后来有遇到了它的妈妈。但是因为妈妈又刚刚生下一窝幼崽不久，没有太多的时间陪在雪妖身边，雪妖因为嫉妒，杀害了那一窝幼崽，被妈妈发现了，妈妈伤心的离开了它，雪妖因为不会觅食，抢夺豺狗的食物而被豺狗杀了。

读完这本书，我的感触很深。如果人与人之间没有嫉妒心理存在，那该多么美好啊！正如我的奥数蔡同学和修同学，因为修同学每次考试分数都比蔡同学高，蔡同学非常嫉妒不服气决定铤而走险，考试时候作弊，结果被老师发现了，狠狠地批评了他兵请了家长。

这件事也让我懂的了，生活对于每个人都是公平的，要想成功获得胜利只能靠自己努力才能得到，嫉妒是最无能的竞争.

雪豹观后感【篇8】

假期，我读了一本书，名叫《雪豹悲歌》，这本书向我们表述了贪婪是多么可怕，它足可以毁掉一个温暖的家庭。

书中描述了一只名为雪妖的雪豹在与母亲失散两年后重新相聚，后来因为妒忌弟弟妹妹分走了妈妈的爱而残忍地将它们杀死，迫使母亲伤心而离开它，最终被豺咬死的故事。

如果雪妖能好好学习，它会成为优秀的猎手，如果它能与弟弟妹妹一同分享这份母爱，它也能拥有一个美好的未来，但是，它不愿努力，不愿分享，为了自己的需求不择手段，六亲不认，最终它被自己的贪婪欲望给毁了。故事中有这样一句话：与其说雪妖是被豺群害死的，倒不如说它是被贪婪和自私害死的。我很赞同这句话，如果它能心胸宽广一些，能理解北斗母豹的想法，就不会有这样的下场。

这个故事也给人们同样的启示，不要因为自私与贪婪，去伤害身边的亲人和朋友，做下不可挽回的事，最后众叛新离，后悔已经晚了，要多一点宽容，多一些理解，学会分享、学会感谢，人生将会是另一番景象，才不会延续雪妖的悲剧。

雪豹观后感【篇9】

这些天，我阅读了沈石溪的《雪豹悲歌》。这本书中的一个个故事一直在我的脑海中浮现。

书中写了一只不到半岁的雪豹，名字叫雪妖。在搬家的途中，雪妖不幸掉入猎人的陷阱，母亲赶紧想方设法地救她，正在这危急的时刻，忽然来了一群野狗，母亲为了减少损失，只好弃她而去。小雪妖后来被猎人抱回了家，一岁半时交给作者来把她放生。

书中还写了接下来作者教她怎样捕猎以及雪妖母女重逢以后的故事。因为母亲需要照顾另外三只幼豹，就减少了陪伴雪妖的时间。渐渐地，身在福中不知福的雪妖起了嫉妒心，一气之下咬死了三只幼豹，而母豹也因此不再理她。最后，雪妖的下场是被一群豺群吃掉了。

其实，社会上的一些像雪妖这样贪婪、自私的人又何尝不是这样呢？他们为了个人的利益，在金钱、权利的诱惑下，许许多多的人竟忘记做人最起码的道德和尊严。人不该有嫉妒之心，如果人的嫉妒心越来越强烈，并总是用在不正之处，那就会毁了你的一生。

让我们把握好嫉妒心的尺寸，让它变成进取心，成为你不断前进的动力，陪伴你更好地走在成长道路上！

雪豹观后感【篇10】

我爱读书，我和书有许多故事。下面我就分享我最近看的《雪豹悲歌》。

在上个学期，老师让我们买了许多书，我全部读完后，最喜欢的是沈石溪写的《雪豹悲歌》。里面主要讲了一只名叫雪妖的雪豹从小时候，就自己生活。有一天，警署就把雪妖交给了作者和强巴，他们努力地想把雪妖养成一只野生雪豹。

有一天，雪妖找到了自己生它的母亲，那是它的母亲已经又生了三只小幼豹。雪妖渴望拥有更多的母爱，但他的母亲需要分出时间和精力去照顾幼豹。有一天早晨，雪妖和母亲去寻找猎物，在和猎物进行一场格斗中，雪妖不小心被牛角撞了一下。

啃牛肉大餐时，雪妖的母亲用舌尖去舔雪妖的伤口，享受着母爱和亲情。雪妖的母亲忽然停止了舔疗动作，它想起要去照顾自己的幼豹。雪妖不乐意这种享受被中断，便撒娇，但是它妈妈低头亲吻雪妖的爪子，似乎在说：“妈妈对不起你，但妈妈真的要走了，时间要来不及了，松松爪子，明早我再来陪你!”雪妖不但没松开爪子，反而抱得越紧了。

雪妖的妈妈还是去洞里照顾幼豹们了，雪妖就跟在妈妈身后，它妈妈不让雪妖进去，反而咬了雪妖一口。后来雪妖为了报仇，就咬死了自己的弟弟妹妹，最后被之前的敌人给活活咬死。

雪妖是可怜的，因为从小就没有享受过母亲的爱。无论人也好，动物也好，如果在他的成长过程中，缺失母爱或父爱那是很可怜的。

雪豹观后感【篇11】

小朋友们，你们喜欢动物吗？你们对动物了解多少？如果大家和我一样喜欢动物就去读读小说大王沈石溪写的《雪豹悲歌》这本书，我相信一定会有很大的收获的。

《雪豹悲歌》这个故事讲的是一只被人抚养一年多的小雪豹——雪妖，放归山林后，因为没有学会捕猎技巧，独自在野外生存，很艰难。后来它的妈妈出现了，可是自私的雪妖为了拥有妈妈的全部的爱，就残忍的杀害了弟弟妹妹，妈妈怀着一颗伤心的绝望的离开了它，最后雪妖死在了豺的利爪下。

看完这个故事后，让我久久不能平静。自私自利，贪婪是多么可怕，现在我们大部分孩子都是独生子女，是家里的小公主、小皇帝，家长事事都围绕着我们转，让我们变得自私了。读了这本书，心里突然很后怕，长此以往，我们会不会像雪妖一样呢？做人一定要学会感恩，学会分享，学会合作。当然，生活中，我们也要坚强一些，更要宽容一些，我们将来的生活才会更幸福。

雪豹观后感【篇12】

这本书出自沈石溪爷爷的手，文章通篇主要讲了关于一只雪豹的凄美故事。

这只雪豹名叫雪妖，圆耳短脸，长这墨玉般的鼻吻，蓝宝石般的眼睛，很是可爱。小时侯走丢的她四处游荡掉入陷阱，幸好被一猎户人家收养，随着时间的推 移她也渐渐张大了，但猎户人家说她每晚都会低鸣和咆哮，像在释放怒火，又像在怀念着她的母亲。于是大家准备放她回归自然。从小就和人类生活的雪妖，失去了 捕食的天性，在自然界中常常饿着肚子，直到有一天她遇见了失散多年的母亲才能美美的大餐了一顿，但学妖发现她又多了三个兄弟姐妹，自幼失去母爱的她，为了 得到完整的爱和补偿，竟然咬死了她的兄弟姐妹，她的母亲因此很愤怒，可是愤怒的同时，母亲还是毫无保留的教她狩猎的本领，等雪妖掌握所有技能以后，母亲悄 悄地离开了她，雪妖又一次独自的生活了。

读完以后我感受到了很多，雪妖是个不幸的“孩子”，因为不幸的遭遇，导致她不当的行为，为了得到完整的母爱和补偿，她不想与其他兄妹分享，做出偏激 的行为，由爱变为贪婪，有贪婪变为恨，由恨变为悲惨，而她的母亲无处不彰显着母爱的伟大，亲手抓的食物拱手让给雪妖，在雪妖做出那种行为后，虽然愤怒，悲 伤，却还是毫无保留地教她生存的本领，事后选择默默离开。

读完这本书，由此我也想到了我，我提出的要求只要父母能做到就尽量满足我，所以我更应该懂得珍惜眼前的一切。爸爸每天为了家辛苦的忙碌着，妈妈每天 为我做着美味的一日三餐，，照顾我的日常生活，经常还要辅导我学习，有时候我已不顺心就要跟他们耍脾气，顶嘴，惹他们生气。现在想想实在是不应该，虽然家 里只有我一个孩子，但我还是要学会与他人分享，在分享中找到生活的快乐。

可以看出小作者阅读时完全身临其境，才能写出如此感受，她把自己比作雪妖，把雪妖的妈妈比作自己的妈妈，从雪妖的身上看到了自己的影子，能够以雪妖 作为比较对象，找出与其的相似之处和反思自我的缺点，实属不易，而且还揣磨书中所流露出来的情感：友情、亲情，爱与恨的交织，无奈和怜悯。母爱如此伟大， 表露无遗。整篇作文浅显易懂，没有华丽的词藻，但感情深厚，回味无穷。

三年级观后感汇编

在平平淡淡的学习、生活中，大家都有过写作文的经历，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇好的作文会让人流连忘返，还想读几遍。我们可以参考哪些优秀高分作文呢？由此，小编为你收集并整理了三年级观后感汇编更多信息请继续关注我们的网站。

三年级观后感 篇1

“没有共产党，就没有新中国”，“只有社会主义才能救中国”。《历史的选择》这一本书，讲述了从中国共产党成立到改革开放的今天，中国革命90年来，历经的苦寒、风霜和取得的辉煌的成就。

鸟儿之所以选择天空，是因为它有一对可以飞翔的翅膀；历史之所以选择中国，是因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了中国和伟大的中国共产党。

这本书里有好多爱国故事。例如：刘胡兰牺牲生命和爱国主义的故事；这个故事是说：

有一次，刘胡兰被敌人抓到了一所庙里。敌人逼她供出她们村其他的共产党员。但刘胡兰不说。

后来，敌人看到硬的不好，就走到软的面前，对刘胡兰说，如果她说了，他就给她钱。可是，刘胡兰一点反应也没有。敌人怒火中烧，让手下把刘胡兰杀死了。

刘胡兰用短暂的青春写下了永生诗，用不朽的精神立起了生命的宣言。例如，董存瑞为新中国牺牲了自己的生命。

这个故事讲的是1948年我军与隆化市的战斗。之前几次对暗堡的爆破都没成功。这时，董存瑞站起身来，拿起炸药袋，冲到碉堡里。

前进时，他左腿负伤。顽强地冲至桥下，后来与敌人同归于尽。读了这些故事，我非常感动。

他们这种爱国精神非常值得我们学习。如果我生活在那个时代，遇到了类似的事情，我也会这样做。

看完了《历史的选择》这本书，我进一步加深了对中国共产党的认识，进一歩增强了跟党继续前进的决心。我要做热爱祖国、理想远大的好少年，勤奋学习、追求上进的好少年，品学兼优、团结友爱的好少年，体魄强健、活泼开朗的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量！

我相信，在全社会的热情和爱心以及少先队员们的共同努力下，星火一定会在中国特色社会主义发展的伟大进程中闪耀出更加灿烂的光芒！

三年级观后感 篇2

今年暑假里，妈妈送我一本书，名字叫《毛毛虫的天空》。毛毛虫，在我的印象中他可没有别的动物可爱乖巧，样子丑丑的笨笨的，我一可不喜欢，可作者为什么要为毛毛虫写一本书呢?于是在夏日一个安静的午后，带着心中的疑惑我翻开了这本书。

这本书是关于毛毛虫变成蝴蝶的过程。原来美丽的蝴蝶或丑陋的毛毛虫都会改变！这真是出乎我的意料。

当它还是毛毛虫的时候，周围的伙伴都不愿意和它交朋友，它热情地和它们打招呼，可蚂蚁被它吓跑了，七星瓢虫嫌它丑，小蚯蚓说它慢，一只金色的蝴蝶也来嘲笑它，它只能一个人孤单地伤心地待着。它又遇见了一只花蝴蝶，对它的翅膀羡慕不已，花蝴蝶却告诉它要勇敢追求自己的梦想，不怕困难和挫折，终有一天也会变成一只美丽的蝴蝶。

从此毛毛虫开始了寻梦之旅，它开始努力地吐丝织茧，把自己牢牢地包裹在里面，这个过程虽然很累很累，但它没有放弃。又经历了难以忍受的身体痛苦，它终于长出了一对轻便的翅膀!读着故事，我不知不觉就喜欢上了这只丑丑的笨笨的毛毛虫，我仿佛和它同悲伤共欢笑，一起忍受着别人的嫌弃，一起经历着浴火重生的疼痛，最后我又和它一起再次来到辉映着晚霞的水面，看见水中倒映的已不再是那只丑陋的毛毛虫，而是一只有着金属般光泽漂亮翅膀的金蝴蝶!

多美的蝴蝶啊!但让我觉得更美的，是毛毛虫那种对理想的执着追求，对生活的憧憬热爱!突然我发现在我的身边也有好多这样破茧成蝶的“毛毛虫”：

记得我们班的许广洪同学读一年级时字写得一点也不好看，老师常常批评他，让他擦掉重写，可他没有气馁，暗下决心要把字变漂亮，他买来字帖一笔一划认真练习，还参加了学校的书法社团，如今他的字越写越漂亮了，前段时间还代表班级参加学校写字比赛获得了优胜奖呢;还有二年级从乡下转到我们班来的邹传松同学，老师第一次喊他起来读课文时，全班哄堂大笑，因为他不仅平翘舌音不分，时不时还夹杂着方言，虽然觉得笑声不礼貌，可我们实在忍不住。老师没有叫他起来读课文。这学期开展班级朗读比赛，人人必须参加，轮到邹传松了，令人惊讶的是他居然一口标准的普通话，每个字的音读得都很正确，最后取得了班级第五名的好成绩。

事后通过老师的介绍我们才知道，他在第一次朗读之后就发誓要改掉自己的发音，经过锲而不舍地练习，无数次地请教老师，才换来今天精彩的表现……

收回思绪，我又把目光停在自己身上，发现自己好像也是一只丑陋的毛毛虫，上课爱讲话，回家不听话，老师嫌、家长烦,连我都有点讨厌自己了，而现在我是不是也该做点什么呢?

也许我们许多人都有过当“毛毛虫”的感受，可只要我们愿意改变，朝着目标去努力，相信就会在某一天或某一刻变成一只耀眼的“蝴蝶”!让我们一起加油吧!

三年级观后感 篇3

今天，我们学习了《姥姥的剪纸》这一课。课文中有句话：熟能生巧，时时刻刻刻刻，你的手是准确的！我觉得这句话很有道理，切合实际。

从我刚有**时，经常跟同学聊天，因为用ipad所以可以不用拼音，但是以后查些东西的时候总是要用电脑，不会打字也不行，所以自从那段时间，我就上**一直用笔记本，直到现在我的打字技术有了明显的提高。而且不看字也行。就是会把鼠标按跑！

这跟姥姥剪纸是一样的。我总是打字，手都有准头，哪个字母在哪。凡事，只要你多做，总是熟能生巧！

周末我阅读了《绿野仙踪》这本书，我非常喜欢这本书。

虽然奥兹是一个美丽的国家，她仍然想回到她的家乡。一路上，她遇到了三个伙伴：一个稻草人想要有头脑，一个锡人想要有心脏，一个是子想要有勇气。

他们在路途中遇到了许多艰难的事情，他们赶到翡翠城请求魔法师奥兹帮多萝茜回到堪萨斯州，可魔法师叫他们杀死西方坏女巫后才能答应他们的请求，最终他们用水融化了坏女巫，可魔法师用热气球送多萝茜回家并没有成功。最后她来到了加德林国找格琳达公主帮忙，用东方坏女巫的银鞋碰三下才回到自己的国家。

这本书让我知道，多萝西在克服了许多困难后终于实现了她的愿望，让我知道，无论多么困难的事情都可以做，只要她努力工作！

三（1）班陈昱扬

三年级观后感 篇4

我看了很多课外书，对我印象最深的就是童话故事《一千零一夜》。

《一千零一夜》里面讲述了许许多多古老的故事。相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有位聪明又善良的姑娘要阻止他的这种做法，于是她愿嫁给国王。她每天都给国王讲一个精彩的故事，每次国王准备要杀掉她的时候，故事刚好讲到最精彩的部分，国王为了把故事听完只好不杀她。就这样她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。

小学三年级课外书读后感

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的机智善良、敢于和恶势力作斗争的人们。

每篇故事都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。如《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，还杀死了为巫师报仇的巫师弟弟，他最终当上了国王。

通过看《一千零一夜》这本故事书。使我懂得了：做事只要有了：有始有终、不屈向上、勇往直前、不半途而废的精神，就算再难的事情都能做到。

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三年级观后感 篇5

鸡蛋头的三年级读后感一：读《鸡蛋头的三年级》有感假期的时候读了一本叫《鸡蛋头的三年级》的书，仿佛就像看到了即将要上三年级的自己。书中讲述了爱出风头的雷梦拉因为妈妈的失误，误将生鸡蛋当成熟鸡蛋敲在头上，引起了鸡蛋事件，雷梦拉也因为这件事担心老师把他当成讨厌鬼，一直在内心做着煎熬，不知道是否该表现自己，而一次别出心裁的读书报告使雷梦拉消除了对老师的隔阂，更加勇于变现自己，去做自己喜欢的事情。

在家中雷梦拉和姐姐因为在饭桌上跟父母说讨厌牛舌，却不知道父母有多辛苦，于是她的爸爸妈妈让她和姐姐准备一顿晚饭来弥补她们所犯的错误，最后在姐妹俩的共同努力下，做出一桌虽不好吃，却让父母开心的饭菜，她们也从中理解到父母的辛苦，而我们现在虽然是小孩子，无法帮父母分担，但是我们可以尽我们的所能，让他们开心。而本文中最让我记忆深刻的一句话是“即使再糟糕，我们也要笑起来，高兴起来”，在生活中要保持乐观的心情，希望自己的三年级生活也可以像雷梦拉一样有酸有甜，成长的美好和希望！鸡蛋头的三年级读后感二：

三年级的书呆子在三年级的生活并不简单！八岁的雷梦拉马上就要读三年级了。在学校，爱出风头的雷梦拉因为一次“鸡蛋事件”而担心老师说她是讨厌鬼；在家里，经历“牛舌风波”的姐妹俩要自尝苦果，为父母准备一顿晚餐；生病后，她竟能别出心裁地做一场精彩的读书报告……这就是八岁的雷梦拉，聪明又可爱，淘气又任性。

在她三年级的生活中，有酸甜苦辣，也有成长的美好和希望……贝芙莉·克莱瑞1916年生于美国的俄勒冈州，她自小受到做图书馆管理员母亲的熏陶，喜爱看书，从小就立志要写一些关于童年趣事以及身边小朋友的图书。贝芙莉曾在华盛顿大学从事儿童图书的图书馆管理工作，后来成为一名图书管理员。这本书是关于一个八岁的雷梦娜女孩在三年级的生活故事。

她在学校因为一次“鸡蛋事件”而担心说她是讨厌鬼，这就是八岁的雷梦拉聪明又可爱，淘气又任性。在她三年级的生活中，有起起落落，也有美好而有希望的成长。她能像个大女孩一般地为爸妈做出一桌饭菜，尽管她做的不是很好，但把爸妈的心照得温暖洋溢。

她更是坚韧不屈的，困难的家境也好，生病也好，在学校受到嘲笑也好，雷梦拉从来不会被屈服。我也想像雷梦娜一样，即使情况更糟，我也要笑得开心。鸡蛋头的三年级读后感三：

鸡蛋头的三年级读后感也许你没有出生在令人羡慕的家庭里，没有令你自豪的容貌，你也仅仅是为了生活而不辞辛苦、永不放弃生存的这样一个小角色，这些因素都不重要，最重要的是你不放弃享受生活带给你的每一份幸福感。他们没有一个很富裕的家庭。由于经济危机，失去工作的父亲只能靠各种辛苦工作养家，而母亲则在诊所做接待员。雷梦拉的爸爸从早到晚把自己裹得严严实实的，在工厂的冷藏库做搬运工的工作。

在零下30度的冰冷房间里，爸爸呆了七八个小时，眉毛冻得像圣诞老人，他疲惫地回到家，对两个女儿微笑着。这位工资微薄的母亲，虽然早上过着8到5岁的职业女性生活，但却不得不照顾两个活泼可爱的女儿。繁忙的工作与低廉的薪水让这个温柔妈妈在晚餐是能端上桌的，却只有最不起眼的牛舌配土豆。

尽管生活中有各种失望和困难，但爸爸妈妈始终守护着梦格拉和妹妹翠西的童年天空。父亲会在开学前用省下的一点钱给雷梦娜买一块漂亮的粉红色橡皮。雷梦娜生病时，母亲会咬紧牙关，坐出租车送她回家。

新民主主义观后感汇编十二篇

当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的新民主主义论优秀读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

新民主主义观后感 篇1

《新民主主义论》在新的历史条件下，运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地革命的理论，根据中国历史的特点和中国革命的经验，科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律，明确地回答了当时中国革命中提出的一系列基本问题。说明在第一次世界大战和列宁领导的俄国十月社会主义革命以后，中国革命的领导权必须属于中国工人阶级；说明中国革命必须分为新民主主义革命和社会主义革命两个阶段，而在工人阶级领导下的新民主主义革命的前途必然是社会主义；说明在新民主主义革命时期，党必须采取既区别于资本主义，又区别于社会主义的新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领。

读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕，然后吸取精华，去其糟粕，才能对我们的身体有益。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

这种新民主主义的.文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。我们必须剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。

这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。而这种文化运动和实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。

新民主主义的文化，就是民族的科学的大众的文化，人民大众反帝反封建的文化，就是中华民族的新文化，这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。

新民主主义观后感 篇2

《觉醒年代》向我们展现了中国近代探索救国道路的艰难。在那个年代，那些文人墨客本来可以过更好的生活，可是他们把家庭、爱人、孩子放在一边，把国家、人民放在第一位。他们发出了：“为了让中国老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主人，为了中华民富国强，为了民族再造复兴。”愿意奋斗终身的豪迈誓言。

在电视剧片段中看到陈独秀和李大钊在去往南方的道路上看到中国的劳苦大众在受苦受难，便跪地大哭，发出了：“我们一定要建立属于自己的政党”的.喊声，李大钊问：“为什么要建立这样的政党？”，陈独秀回答“为了他们像人一样活着”。语言铿锵有力，掷地有声，道出了中国人的心声。

为了探索救国之道，无数革命先辈被国民党反动派残害。李大钊，中国共产主义运动的先驱，中国共产党创始人之一，被国民党杀害于北京，时年38岁。陈乔年，中央委员，1928年被国民党杀害于上海，时年26岁。陈延年中央委员，1927年在上海被捕，被国民党乱刀砍死，时年29岁。

正是因为有了先辈们的赴汤蹈火，流血牺牲，才换来了今天国富民强的中华盛世。看了电视连续剧《觉醒年代》受到了很大启发，我深深地被剧里的革命人物所感动，我作为富强中国的一名少年，在学校接受着幸福教育，我暗暗发誓一定要努力学习，加强锻炼，听老师的话，做优秀少年。

新民主主义观后感 篇3

观赏中国近代史的有关记实片，最强烈的情感总是思不可揭。首先是对列强对中国的蹂蹑。中国的近代史无疑是一部血泪史，除了“巴黎和约”的耻辱，我们更有举不胜举的例子，历代史实。中国遭受的磨难会活在当下的我们无不有一股拍案而起的冲动，然后再痛发一副理论表达自己的一腔热血，情绪因人而异。但总逃避不了那个深刻的教训：落后就要被挨打。

其次我们也还对一部分国人同胞感到愤恨。在《我的1919》这部影片中我们虽然看不到鲁迅先笔下的“懦夫”，但仔细琢磨片中中国代表团的个别人物，其实他们的实质也离“懦夫”不远。他们是外国人所谓的“没有剪辫子的.中国人”，他们逃避在席上发言，推脱责任，不愿意面对中国遭受的耻辱，甚至对顾维君表示嗤之以鼻这种人也是中国的一大耻辱，他们不能真正站在国人的立场，与祖国荣誉与共。

这里还要提及一个人物是顾维君的这位朋友，即梅的丈夫，他也是很多同学表示不满的对象，尽管他不是“懦夫”，但却走向了另一个极端我们称他为“莽勇”在这部影片中他的行动似乎只让我们看到他顾维君带来的麻烦与他妻子带来的伤害。虽然我不会说他“勇”，但最后他自焚的刹那，我已经不能单用“佩服”，他的勇气来形容自己强烈的情感了。如果需要牺牲这么一条铁汉子的生命才足以唤醒中国人的话，那么这又是否反映了另一个极端的问题，那就真正成了鲁迅先生笔下的一群人了。然而，在这部影片的描述中似乎他不自焚，顾也绝对不会在和约上签字，那么他的牺牲最终换来了什么呢，也许只留下了一个可怜的梅。

当然，我只说了这部影片中的一些负面，它所要的主要还是像顾这样振奋人心的堂堂正正的中国人来。陈道明作为实力派演员应该说将这个角色诠释得足够全人满意。如果当代多几个像他一样的中国人，那么中国可能就不至于遭受那么多的磨难和耻辱，很多同学都纷纷这么说。我没有太大的观念。毕竟挽救中国需要的还是一批人而不是几个人，就像中国共产党，当然好的领袖才能带领一支好的队伍。但历史毕竟已经不能重写了，如果也只是如果，我所庆幸的是自己生活在共产党创造的新中国，庆幸他们终于带领中国走向光明，走向富强。

新民主主义观后感 篇4

我读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化主力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，互相吸收和互相发展，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该更多吸收外国的进步文化，取其精华，去其糟粕，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得还不够。

这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收借鉴。但是一切外国的东西，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收，应该根据自身的实际情况，做到扬弃，所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。

中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

新民主主义观后感 篇5

从外交官顾维军在和会上义正词严的讲演、肖克俭具有爱国性质的游行及自焚事件等多视角，来展现影片主题，加之以鲜明的人物形象，庞大有力的意象，从而迸发出五四时期势不可挡的护国热浪，或许这正是影片《我的1919》能成功契合历史与艺术的原因所在。

影片别出心裁的选材于中国五四这一特殊历史阶段，从中国外交群体在国际上的斗争和惨败为线索，同时一条暗线贯穿其中，即以肖克俭为代表的群众自发式举动，将民族尊严、国家利益、儿女私情演绎的淋漓尽致，贴切到位。

顾维军无疑是影片中成功塑造的人物之一。导演使用了大量的灰色基调，并多次穿插采用黑白胶片摄制的客观镜头，将当时的社会景象与黑暗的一面有根本的表现，并对人物形象的表达起到了衬托作用。陈道明精彩的演绎更是彰显出一种大气，有一种深沉的感觉，肃穆庄严，举手投足都合乎一个外交官的风范。陈在影片中主要行为就是“说”，参与谋划、密谈、发言、辩论。顾维军性格上与陈性格上的孤鹤鹰隼一般的气质，淡淡沉醉于自身的眉目流转，或是不露声色地演练一身的陡然一身正气。

面对日本代表百端的挑衅与排斥，于众代表的排挤等困难，顾的言行举止更映衬出他的机智与胆略，他论证有力，措辞得体，一次次怒吼着一个中国人歇斯底里的呐喊。编导通过设置这些事件，加上影片中短促的音乐和顾沉重有力的脚步声，使顾的形象更加丰满。

在顾的对白与旁白的设置上，导演所设置的人物顾的性格也得以十分强烈生动的体现。在第一次与日方正式交锋中，他巧用日本代表掉表一事，迫使日方愤怒，吊足与会代表的胃口，继而旁征博引，摧毁了日本不良图谋的第一座堡垒！在日本的引诱下，他巧妙的与之斡旋，他抛弃了清政府的妥协与软弱。有着自己的立场，他也曾在忍耐、利益、放弃间游弋，却最终拒签丧权辱国的条约，在国家、民族利益面前他有着清醒的认识，他是一个真正剪掉辫子的中国人。

巴黎和会上，中方受到种种挤压，影片中却两次将官员间的相互推卸责任的镜头展现在观众面前，这一方面突显出国人的麻木不仁，一方面却也在对顾“敢于直言、捍卫正义”的性格塑造上起到推波助澜的作用。“北洋政府决意屈从于帝国主义的淫威；中方代表团总会长陆征祥进退维谷的境地，斗争由此进入最艰难的阶段，导演在这一组画面巧妙的使用了一系列的自然场景，如阴云密布，雷雨交加，这些都一一交接着顾矛盾复杂的心境，渲染了一种压抑的氛围。这种给观众心灵上的感染，就像让娜的母亲最终脱口而出顾的.那句话一样“中国人不能失去山东，就像西方人不能失去耶路撒冷。”当然，影片中同时也有一组温和的场景，如肖克俭在受伤后在让娜家中养伤，与顾在花园中散步，阳光明媚的风景，这既让人看到顾等外交官抗争努力后的微妙希望，又前后相应，相辅相成的作用十分强烈。

在人物肖克俭的刻画中，顾站在与之不同的立场上，有着较大的矛盾冲突。同时肖的行为举措也影响着顾在外交问题上的认识。当肖克俭献身于熊熊烈火时，影片采用了一组平行蒙太奇镜头，多次切换场景（肖在烈火中绝望的面孔、顾在弹奏钢琴时麻木不仁的表情，梅的哭泣），将影片的主题推向高潮。肖具有爱国精神的举动，对顾有侧面烘托不可低估的作用。

导演运用电影独特的审美特征与表现手法，巧妙地调整影片叙事风格，既有效突出了银幕形象，又强化了戏剧风格。《我的1919》能够从历史体裁中找到与艺术的契合点，这确实难能可贵！

新民主主义观后感 篇6

最近追剧《觉醒年代》感悟很深，能感受到自己成长了。儿时的记忆村子里有了第一步黑白电视，需要花钱才能去看。不管如何每天还是会厚着脸皮挤到邻居家的门缝里偷看，被逮住了就会被驱赶，偶尔有了钱也会付费光明正大的去看。后来自己家也有了黑白电视，老妈说后来也有了彩电。总之，我已经记不太清楚了。后来老爸又背回来一个单缸洗衣机。那时候并不懂得这些到底意味着什么。

这么多年过去了，自己经历了不少，从一个小姑娘单枪匹马闯江湖，四处流浪至今天的大大姑娘，回到祖国的怀抱，另有一番感触。儿时追剧也只是看热闹，隐隐记得那时候看得最多的就抗日战争和国共战争，只是看热闹。现在追剧会思考，在剧中找自己想要的东西。

从《觉醒年代》我了解到北大的建立、马克思主义的萌芽和确立、我们中国共产党政党的由来，以及思想的核心，为什么是中国革命而不是中国改良，为什么我们中国政党是马克思主义为基石，为什么会有中国共产党。这让我有种要把整个中国历史系统的'读一遍的计划。

剧中蔡元培聘请为北大校长，并邀请陈独秀到北大助力，协助陈独秀创立《新青年》。李大钊在北大组件马克思主义研究室，与陈独秀共同成功发起五四青年运动，马克思主义的启蒙和建立，推动中国共产党的成立，发起工人运动、五一劳动节，以及8小时工作制的由来。引领中国新青年建立马克思主义、创建中国共产党，影响了毛泽东、周恩来等一代伟大人物。他们不断的探索、研究和实践，为中国寻找一条拯救国家的科学、民主的革新道路。

让我联想到我们中国这几十年的发展就是沿着这条走过来的。那些年并不关心也不懂什么经济、政治政策，唯一考虑的是赚钱买房把自己和家人的生活过好，也从来不懂这些是和我们生活息息相关的。印象中，从土地下放，包干责任制，家里生活逐渐好起来，到沿海的改革开放，允许先有部分人富裕起来，带动内陆发展。

新民主主义观后感 篇7

“民国的故事不只是军阀阔太，才子佳人，更属于那些撕裂黑暗的熊熊焰火。”

——题记

百年前的中国，地裂权分，民不聊生。正应了葛树贵那句“我们穷人生来就是等死的命。”活着，成了无比高尚的代名词，活着，成了崇高的信仰，但，活着，却不如死。蝼蚁之名，算不上“命”，只是命运的蹂躏之物罢了，在肮脏的世道里喘着粗气，长着烂疮，流着污脓，散着恶臭，咒骂老天无眼。血雨腥风，乌烟瘴气，乱臣贼子，国败军糜，有钱的买命，没钱的等死。“闹市砍头”成了人们热衷的特色节目，瞪大双眼，惊喜又恐惧，期待那砍刀挥下，顷刻，人群蜂拥，抢人血，蘸馒头，民间“妙方”。麻木，腐朽，枉为人的思想受到追捧，不为别的只为两字——活着。一条贱命赖活着总比死了被人抢血喝来的体面，所以，人人猜忌，各怀鬼胎，眼巴巴盼着别人死。

向阳而生，又何惧长夜?即便是挡住了太阳，也无法挡住民主的光芒，总有人从风雨中踏着泥泞而来。带着曙光，沾满希望，在黑夜里，在枪声中，他陈独秀看见了，仲甫先生带着“德先生”和“赛先生”同赴上这残破的国土，为中国灌输一股清流，探索之旅由此揭开序幕。

放眼如今，百年后的中国，脱胎换骨，繁荣昌盛，欣欣向荣。全面消除绝对贫困的成功，让老百姓都吃上了热腾腾的大米饭，千万学子发出朗朗的'读书声，如同一曲高歌，歌颂着中国的希望。中国，这头沉睡的雄狮，醒了。东方古国，泱泱华夏，迈着阔步走向世界前列发出时代最强音。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天!百年前，丧权辱国的笔笔条约，因为落后，所以挨打，百年后，世界上任何国家都没有资格居高临下同中国讲话，因为这里是中国。

来时少年身，归去英雄魂，冷剑落龙华，热血绽桃花。一身正气赴法追求理想的少年，国难当前，宁为玉碎，不为瓦全，宁死不跪，以捍尊严。在没有炬火的黑暗里，以血肉之躯熔铸光亮化为热火，燃烧了自己也灼伤了乱党。谦谦君子，傲然屹立，用骨气画下恢宏一笔，对小家来说这是无法弥补的悲痛，但对大国而言却是硬挺挺的脊梁!

一阵晚风吹过延乔路，车水马龙，霓虹灯闪，是否在某个不起眼的小角落里，两兄弟仍守护于此，保一方太平?乔年啃着刚买的包子嘟哝着馅料太少，延年在一旁认真钻研新一期的杂志埋怨鸣笛太吵......延乔路短相连于繁华大道，尽头便是烟火人间，尽头便是他们奢望的未来…

一条路铺不完你们的艰难岁月，一段话描不出你们的万分风骨。初踏此路，不明世故，再踏此路，感慨由衷。只愿朝阳永洒国土，不忘英雄鲜血满地。以凡人之躯，比肩神明，以凡人之力，书写传奇。因为你爱人人，所以人人都更爱你。身难存，魂永驻!

我庆幸自己活在了一个和平的年代，没有身处枪林弹雨，没有炮轰连天，没有尸横遍野，没有傀儡乱世。我脚下的土地是让我每夜能安心入眠的保障，当五星红旗在蓝天飘扬，我就知道我的背后有一个强大的国家正保护着我。每一缕空气，每一粒米饭，每一口干净的水，都是曾经的他们所幻想而又不可及的，身负使命，为国为民，位卑未敢忘忧国。

最先在黑夜之中惊醒，带着光芒照亮人间路，却又带着热忱的心最先离去。晦涩难懂的理论，难以捉摸的思想，都是他们毕生追求，是知识，是理想，是信念，是生命!历史书上短短几句，绘尽一生，白纸黑字，沁满希望与光明。没有人百毒不侵，但热血可以融化恐惧，没有人生来勇者，但责任催促上阵。若不是先生们以死卫国，我等又何能长存于世?

“我相信，一百年后的中国，它定会证实我今天的观点!”守常先生，百年后的中国，我替您看了，山河雄伟，科技腾越，天下安宁，百姓安居乐业，幼有所育，老有所养，而今盛世，如您所愿!

余光中先生有言“下次路过时，人间已无我，但我的国家，依然五岳向上，一切河流滚滚向东，民族意志永远向前，向着热腾腾的太阳。” 其实，我是见过先生们的，在昏昏欲睡的课堂上，在熬夜备考的黑夜里，在，在和风细雨的春日中，在过去，在现在，在将来...

新民主主义观后感 篇8

近期热播的《觉醒年代》以纪录片的形式将黎明前风雨交加的中国历史再次展现在人们面前。不必说毛泽东的意气风发，也不必说李大钊的坚定执着，单是说陈延年与陈乔年的自立自强，便叫人拍案叫绝。自立自强，是当代青年不可或缺的品质。

自立，方能自强。延年、乔年自幼离家，在混沌乱世，他们靠自己扛沙袋为生，两人一起啃着发霉的面饼，也坚决不愿接受父亲陈独秀的帮助。而即便是在如此艰辛的生活中，他们也在尽自己所能地向穷人伸出援手，将爱与温暖撒满人间。“我们就是要靠自己，这是我们的原则。”简单的'一句话，胜过成千上万句响亮的口号。这样的人生，才算精彩！大洋彼岸，他们的父亲在战火纷飞中更是独树一帜。陈独秀联结众多仁人志士，深入了解各国走向民主共和的历史。他创办报刊杂志《新青年》，推崇马克思主义，号召广大青年在混沌中自立，于昏暗中觉醒。只有拥有独立的人格，才能创生伟大的思想！

自强，方能圆梦。影片的一个镜头中，延年、乔年身着被血浸透的衣衫，拖着沉重的脚镣，微笑着向前走去，道路的尽头是烟火人间。被捕宁死不跪，救国绝不后退！以身许国，至死无悔！他们凭借着顽强的意志，实现了自己的梦想。这，才是中国青年应有的拼劲与担当！无独有偶，中国的亿万青年也在向着光明不断迈进。无数的游行接踵而至，五四运动“罢课”“罢工”“罢市”，这无不彰显着中国青年的自强精神与救国决心。“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，绝不下跪！”中国人民的声音，响彻云霄！

“生当盛世，当不负盛世”。从古至今，自立自强都是历史发展中亘古不变的旋律。数百年前，他们以此唤醒祖国，数百年后的今天，我们也应以此续写光辉！请，笃信一个梦！

《觉醒年代》观后感700字 1

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

今日正是春分，寒风呼啸，幸而没有下雨。离清明还有半个月，扫墓的人却多了起来。路上车堵成一条长龙，公墓周围声音热热闹闹，这地儿迎来了一年一度的热闹。租住在乡下农村，也就这段时间人气多些。当然，车也堵些，也许上班会是个难事。

今天看完了那部《觉醒年代》，大结局里党终于建起来了。虽然早知道结果，但看剧更有代入感，更能体会先辈们开拓的不易。1921年，一个小党诞生了；一百年后，这个党有了一亿多党员。因为这个党，我们的国家翻天覆地，生活日新月异，一切都不一样了。

以前的生活怎样我不知道，说说自己能感受到的吧。很小的.时候种田是件辛苦的事，纯粹靠用人的体力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的时光想起来都是苦涩的。避不开的烈日，好像永远抱不完的稻子，在田地里跑来跑去，生活好像没了希望；后来有了收割机，轰隆隆的机器一过，人就轻松了许多。

就是看个电视也难。以前都是看老式的电视剧，只有一个江西卫视，为了看动画片版的西游记早早爬起来。后来有些村里人家装了卫星电视后就跑去蹭着看，不喜欢的也只能耐着性子看，看得一些人不开心，总是被关了电视。那真是一段屈辱的日子。但时间总会改变一切的，自己家也会有电视，能自由地换台，看剧。

时代进步的例子不胜枚举，这都是百年前建立的那个党带来的。看《觉醒年代》，比价注重伟人们在年轻时的经历，看他们怎么从一个平民成长为大人物怎么升华自己的思想。深受启发的一点是：

物以类聚，人以群分。优秀的人总是互相靠近，互相吸引。在什么样的圈子里就会变成什么样的人。审视了一下目前自己的生活环境和工作环境，明白了眼下生活别扭的原因。原来不是我不适应这个环境，而是这个环境不适合我。

好在一个人的时候更多，有时间自省自查，想做什么就能做什么。下班的时间更能决定一个人未来的走向。总有人在默默努力。

新民主主义观后感 篇9

“龙华今天的烈士墓，好多人去献花。大钊先生也在，延年烈士也在，他们默默的看着，一束一束的花放在墓碑前。大钊先生拿起了一束花，闻了闻，花很香，递给了延年；延年闻了闻，花很香，延年说：先生，他们爱我。大钊先生说：延年，因为你爱他们”。这是在《觉醒年代》中很火的一句评论。

在看《觉醒年代》之前，我从未听说过陈延年、陈乔年这两位烈士，尽管我是一名大学生，是一名文科大学生。是《觉醒年代》告诉我，他们二位，陈独秀的两位公子，在年仅二十几岁，风华正茂之时，为了理想，为了国家而牺牲了自己的生命。是《觉醒年代》告诉我，民国没有电视剧中的风花雪月、唧唧我我。民国所有的，是列强欺压，是民贱如草，是国将不国。是《觉醒年代》告诉我，共产党的成立，不是领导人的挥斥方遒，不是民众的一呼百应，更不是军阀的退位让贤；是牺牲，是争吵，是不断的牺牲，不断地争吵，在牺牲中坚强，在争吵中成熟。

《觉醒年代》主要分前后两节，第一节是陈独秀要创立《青年杂志》，并在此基础上开展的新文化运动；第二节主要讲陈独秀要建立中国共产党的心理发展过程。

电视剧中是无数细节的刻画，鲁迅在《药》中出现、蔡元培三请陈独秀、陈独秀，李大钊的一见如故等等。在这部电视剧中，并没有像以往的电视剧一样主要展示历史大事，恰恰相反，这部电视剧是在细雨无声中，将一个人思想觉醒，一群人思想觉醒，万万人思想觉醒的过程，如一幅泼墨山水画般展现在我们眼前。

这部戏中有太多的细节，如乔年放生蚂蚁与后来的陈独秀先生放生青蛙，这是一种隐喻，这里告诉我们虽然陈独秀先生与乔年不合，但是他们终究一脉相承。你以为这里仅仅是一处隐喻吗，当然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同当年陈独秀先生在报国与妻儿的选择中进退维谷、无路可走，陈独秀先生放生青蛙，是在告诉我们，他终于可以放开心中的枷锁，大干一场。

这部戏里，最让我难以忘怀的，是李大钊送陈独秀去天津，在河岸旁看到一片片的贫民区，天边的阴云似乎要将这片大地遮没，岸边上瘦弱的儿童，死去的贫民，无法诉说的食物，以及那位来给当年义和团的兄弟们放灯的老人说的那句：“这么多年来，习惯了”，是多少的屈辱，多少的苦难，多少的委屈才能让那位老人说出“习惯啦”。那种让人无法去除的压抑，那种无法忍受的屈辱，那种无法控制的愤懑。让随着李大钊先生和陈独秀先生一起痛哭。然后便是陈独秀先生坚定了自己的信念，一定要建立一个以马克思主义为核心的，坚强的，充满信念的党。这个场景给我的感受便是在无尽的屈辱和愤怒后，出现一丝曙光。试想一下，在那无尽的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗彻底的笼罩，在这时，一条崭新的道路被开辟。有识之士们经过研究便发现，这条道路找到光明的可能很大，在这种情况下，中国共产党怎么可能不是真正有爱国志向的人安身之所呢？中国共产党怎么可能不得到广大人民的一心追随呢。中国共产党人真正的体会过屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陈独秀先生才会说，他创建党的目的不为什么，只是为了他们能像人一样的活着，为了能让他们拥有哪怕仅仅是人的权利，人的快乐，人的尊严。

站在历史的后来者的我们知道，历史真正的正确道路，但站在黑暗下的先驱们，他们并不清楚，不清楚那一条路可以寻得光明，更不清楚他们选择的道路上到底有多少的荆棘和泥泞。

在观赏这部戏的时候，我在电脑旁常备着一卷手纸，因为你不清楚，不清楚剧中的哪一个小点会成为让你涕泪皆流的原因。鲁迅在《药》中出场，毛主席在风雨中走来，李大钊先生那句“姐，憨坨回来了”。让人的眼圈变红，让人的眼睛变得晶莹。

有人问，《觉醒年代》有续作吗，有人回答：我们的今天，便是《觉醒年代》的续作。

新民主主义观后感 篇10

压抑了近80年之久的耻辱与仇恨在1919年6月28日这个特殊的日子里爆发了，中国人民第次向世界列强说“不”!

在巴黎和会这个分赃的会议上，各国列强只为自身利益考虑，对中国提出的合理要求置若罔闻，无视中国人民的利益，无视中国人民的呼声，更无视中国人民的愤怒与仇恨，赫然把德国在中国山东的权利转让给日本，这是列强对中国人民最大的'轻视与侮辱。

是的，弱国无外交，弱国谈什么外交，只能任人宰割。但占世界四分之人口的中国绝不能是弱国!中华民族有着无与伦比的傲骨，它不甘落后，正努力发展，奋起直追。个优秀的中国外交官的声“不!”，代表着中华民族的不屈!

看着列强的士兵举起屠刀，看着千万中国英魂埋骨异乡，看着列强无视中国的主权与利益，看着日本的嚣张气焰，看着全国上下所做的努力付诸东流，中国人民的愤怒被点燃了，被引爆了!

确实，看着国内外的人民为中国获得应有的权力而英勇牺牲，面对列强咄咄逼人的嚣张气焰，我们的愤怒，还能压抑吗?不，我们不能了，但我们别无他法，只有努力发展自己，增强国家的实力，尽快地从个被欺的“弱国”这顶沉重的帽子下，挣脱出来。

历史的车轮可以验证，中国的人民可以验证，全世界的人民可以验证，在今日，中国不是弱国!

新民主主义观后感 篇11

安徽合肥有条路叫延乔路，规划路名的张维端说：将延年、乔年的名字合为一条路名，“因为这样更有一种兄弟手足情深之感，比分开为两条路名好。其次，考虑到此路最好能够靠近以他们父亲名字命名的路，更显得有一种父子之情的家庭感”，所以，这条路名被编排在当时已定名的集贤路旁边，陈独秀的故居就在安庆的集贤关附近。而这两条都通往繁华大道的路，则是意外惊喜了。行走在这繁华似锦的都市，仿佛还能看见百年前，少年那慷慨赴死前的笑颜。少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁能挡！

有这样一群人，他们将理想与家国情怀相结合，那么热烈、那么赤诚，穿越百年，也能引起国人的共鸣；有这样一部剧，将百年前的那场浩劫之变，将个人命运与民族命运的交织，鲜活地展现在我们面前。跨越时空，我看见，河滩上聚集着成千上万的难民，他们穿着破衣烂衫，面黄肌瘦，死去的人被放在板车上，光着的脚上沾满黄土和鲜血……陈独秀失声痛哭，对李大钊道：“我们得建党，建一个可以把中国引向光明，让中国人能够过上好日子的无产阶级的政党。不为什么，我为了他们，我为了他们，我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严”。1920年，南陈北李，相约建党。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”

在一些艺术作品中，民国是诗情画意，是烟雨江南，是姨太太华丽的裙角；在经历过民国时期的老人口中，民国是吃人的年代，是弱国腐官民不聊生的痛苦回忆；而在共产党人眼中，这是觉醒的时代，是新民主主义革命开始的时代，是曙光出现的时代。历史的真相是残酷且麻木的，觉醒之路布满荆棘，一不小心便身死不存，《觉醒年代》带我走进了100年前真实的中国，带我感受新旧交替年代知识分子的热血激昂，卖国贼的冷酷无情，民众的麻木无知。

“真理的力量，伟大的开端”。

晚清时期，昏庸无能的清政府签订了许多丧权辱国的条约，中国封闭的大门被迫打开。几千年历史传承的华夏帝国成为了列强眼中的肥肉，中国受尽屈辱！在这种时代背景下，中国的有识青年决心改变这一切。马克思主义无疑是当时最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的统治，却没能改变中国半殖民地半封建社会的局面。与此同时，马克思主义作为一种新思想，在中华大地上悄然传播。通过先进知识分子的努力，“德先生、赛先生”的理念深入民心。社会出现了不同寻常的变化，而这星星之火如燎原之势，迅速在传播。觉醒年代中有这样一群令人钦佩的伟人：中国思想界的清道夫陈独秀创《新青年》，树民主科学旗帜；敢为人先的李大钊，首传马克思主义于中国国土；堪称一代国士的蔡元培创北大、引教育；文学巨匠鲁迅弃医从文拯救国民落后的思想。他们挥斥方遒，书写华夏乐章；指点江山，绘就宏伟蓝图。曙光透过一丝缝投射进来，越是黑暗的环境，那一丝丝的光明便更加耀眼

“我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”。

脊梁是什么？是李大钊就义前的国际歌，是鲁迅日夜不息挥舞的笔，是无数人明知不可为而为之的勇气。公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他们愿意为了心中的理想奉献自己，有一份热发一份光，照亮了中华民族前进的方向，真正的猛士必将“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”。我们能看到五四运动爆发，学生们走上街头，大声呼喊。因为他们的心中有国家，有一腔爱国热血，最终阻止了巴黎条约的签订。

“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！”

我仿佛又看见那两个熟悉的身影，一袭布衫，在饿殍遍野，枯草瑟瑟的黄土之上，对着苍茫的天地，握拳宣誓，热泪滚滚。“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月”，那血泊之中盛开的花，路的尽头是繁华，胸怀千秋伟业，恰是百年风华。

现如今，我党百年风华，家国盛世，华夏祥安。中华民族自古以来就是这样一个有凝聚力的民族，我们当为自己的国家而骄傲。新时代、新征程，我们应当不忘初心，继续前行；不忘先贤，推动我们的祖国扬帆远航，直至远方。

新民主主义观后感 篇12

庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目、重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》，将于今晚(2月1日)登陆央视一套黄金档，震撼播出。该剧由北京市委宣传部和安徽省委宣传部联合组织策划创作，首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。

全景还原建党历程·揭示中国共产党成立的历史必然

电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，通过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种.种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件，艺术地再现了中国共产党成立的宏大背景、历史卷轴。

上世纪初，辛亥革命失败后，中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。李大钊、陈独秀、毛泽东等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。

致敬建党革命先驱·塑造刻画生动鲜活人物群像

电视剧《觉醒年代》聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。

剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。

一流团队精心打造·电影质感再现建党伟业

该剧题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造，集结了一流主创团队。“全国电视十佳制片人”刘国华担任总制片人，原中共中央文献研究室副秘书长、中共中央文献研究室第三编研部主任、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》导演张永新执导。张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，让《觉醒年代》看点十足。

电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。

该剧由北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局、安徽省广播电视局联合摄制，中央电视台、北京歌华传媒集团、安徽广播电视台、北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、阿里文化娱乐集团优酷剧集中心、上海克顿文化传媒有限公司、时代出版传媒股份有限公司、安徽新华传媒股份有限公司、安徽五星东方影视投资有限公司、海宁新永胜影视文化有限公司联合出品。

舞剧观后感汇编十三篇

感兴趣想要更深入了解“舞剧观后感”吗？请细读以下资料。很多人常常忽视了电影对人们的影响力，而优秀的影视作品能激发人们思考。观后感即是看完作品后的感想，频繁写观后感能提高写作思维。如果你是《摆渡人》的粉丝，务必收藏本文！

舞剧观后感(篇1)

《花木兰》观后感

小时候，就对木兰诗，特别有感觉."唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息....."有时自己也会随口，就会背出这些诗句来.敬重花木兰，是个忠孝节义奇女子。

木兰辞，陌上桑，孔雀东南飞这是汉乐府里歌颂女子的三篇诗歌。流传最广的，国人耳熟能详的，莫过于木兰辞。它被改编成了小说，戏剧，电影被历代政府用来对百姓进行爱国主义教育。从小熟读《木兰辞》，也看过很多次的豫剧"花木兰"，但是，这一次，通过电影"花木兰"，才解开"为什么花木兰一个女儿身，在战场上活了十二年，靠的是什么？"的疑惑。十二年中，每个夜晚"不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾"；十二年中，身为一名女子，如何忍受在黑暗的夜里"朔气传金柝，寒光照铁衣"阵阵悲凉？十二年，要如何才能坚持到"将军百战死，壮士十年归"？

     看过"花木兰"，才真正理解什么是"英雄情，山河泪"。那样的混沌乱世，那样的惨烈沙场，那样的不舍苦恋。

     电影中，木兰女扮男装代父从军，带领将士们誓死保卫国土的爱家爱国之情；木兰和小虎，以及将士们的深厚友谊兄弟之情；木兰和文泰之间的至死不渝儿女之情，在你死我活的战场上，尤显可贵和温情。爱，成了战火连天时期人们的希望所在。

     木兰说：十二年来，因为有你，每天早上我才有勇气把眼睛睁开，以后的每一天，也将会这样！

     我为这句话流泪，因为懂得，对于木兰，爱是希望，是活着的理由。战场是如此，生活中更是如此。

     在弹尽粮绝之时，两军对阵，文泰从容走出，亮出了自己是北魏七皇子拓跋宏的身份，以自己当人质，换取花木兰和兄弟们的性命。

     我为这样的"舍"而流泪。因为懂得，对于文泰，木兰是希望，是爱着的理由。 而在战争停止之时，爱情却要为现实让道。荡气回肠的爱情无奈凝结成无疆之大爱。

     文泰说：若大爱，请相忘！

     木兰说：若真爱，岂能忘？

     是啊，真爱，怎能忘？放弃生命容易，但忘记，太难。

     影片可能是杜撰的故事，但是，我宁愿相信这些都是真实发生的。

     在影片的最后，那一段旁白让人感动：有人说，离家太远就会忘记故乡；杀人太多，就会忘记自己。在战场上死去，生命像雨水落入大地，毫无痕迹。如果那时候，你爱上了一个人，希望会从泥土中重新绽放，热烈的拥抱生命……

在新版的电影中，故事依然发生在大漠，影片没有过多渲染花木兰从军前的普通生活，而是以很多篇幅描绘了这位女英雄在战场上的飒爽英姿及发生在花木兰与文泰(皇子拓跋宏)之间的一段辛酸爱情故事。电影情感层面刻画细腻，穿上戎装的花木兰是一名保家卫国的战士，脱下军装的她又是一个懂得为爱付出且深明大义的女子。大漠孤烟、沙石纷飞的战场，为这段传奇故事增添了一丝丝的无助和苍凉。影片中赵薇与陈坤两位演员的演出可圈可点，作为影片重中之重的赵薇，也圆满地完成了让花木兰从古诗走向画面的任务。但是，陈坤扮演的文泰这个角色的闪光点不容小觑。无论是感情戏还是打戏，陈坤展示了历史最好“水准”。也许是跟赵薇彼此的默契，在感情戏路上的把握，陈坤信手拈来丝毫看不出任何怯场，这可能是一名优秀演员的内在潜质吧。   在整部影片能打动观众的情节中，我印象最深的是花木兰欲率领被困峡谷的残部与敌决一死战时唱起的那首挽歌，“人生百年，如梦如幻。有生有死，壮士何憾？保我国土，扬我国威，生有何欢，死有何憾？北地胡风，南国炊烟，思我妻儿，望我家园，关山路阻，道长且远。”环绕于影院四周的音响，制造出了将士把观众合围在中间吟咏的效果，这当是近年同类作品里最悲壮也最具感染力的一幕，如果《花木兰》全部以此格调制作，那么它将会是一部了不起的作品。   在这个花木兰的故事里，有爱情，但更多的，是责任，是成长，是成全。其实无论男人或女人，在战场上成长都是一件非常残酷的事，而在这残酷的历练中，遇到一个为成全你的成长而牺牲自我的人，又何其幸运。我为文泰对木兰的三次成全而动容。 第一次，以死亡的名义，让花木兰走出儿女情长，成为战场上的虎将。对于文泰的诈死，初看起来觉得方式太过离奇极端，但仔细一想，从木兰危急时刻独骑驰骋而来时那一亮的目光，到面对木兰踌躇杀人时“这是命令”的大声狂吼，从河边温和殷切的挽留，到“战场上不能有爱情”的决绝冷酷，相比女人的柔情，这男人的目光太过敏锐通透，在花木兰还未了解自己的时候，他已经看到了她的未来。 第二次，用生命的代价，换取垂危的木兰和兵士们的绝处逢生。 最喜欢这里的文泰，狂沙过后，那一声绝望的“花木兰”，这个多年来藏在暗处的男人终于袒露了自己的情怀，终于相见的无语凝噎，割腕输血的平静温存，峡谷困顿中的相偎相依，走向敌阵的决断从容，以死相逼，义无反顾，针锋相对，毫不示弱，只寥寥数语，便让对手哑口无辞。这是一个有着强大内心的男人，憔悴瘦弱的外表下澎湃汹涌的壮士豪情，让人荡气回肠。 第三次，则是爱情的了断。我常想，文泰“愿意为国赴死，不愿牺牲爱情”，然而在朝堂之上，抬眸垂首，终是无言承受;蓬蒿离离，没有缠绵悱恻，轻轻一抱，便是默然长别。“家国”二字，是个沉重的话题，大漠孤烟，长河落日，一将功成，万户涕泗。   对这样的结局，我不知是悲是喜，惟有无尽遗憾。“朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归”，区区二十字，隐藏了多少真实的历史。如果说赵薇版的木兰，英姿飒爽，让我觉得真实;那么陈坤版的文泰，带给我更多的则是感动。因为大爱，所以无私，因为辽远，所以壮美。  谁说女子不如男？《花木兰》这部影片再一次告诉大家巾帼不让须眉的道理。女人照样可以统率千军万马，也可以为了国家的利益而牺牲自己的幸福，选择“大爱”而放弃“小爱”！

     因为有爱，才能坚持；因为有爱，沧海桑田才能天长地久；也因为有爱，虽有遗憾，却仍觉人间如此美好。

舞剧观后感(篇2)

舞剧《仙女》观后感

舞台上的灯光渐渐变暗，观众们的热烈掌声渐渐平息。我站在舞剧《仙女》的剧场门口，回想着刚刚结束的演出，感慨万千。这是一部让我陶醉其中、无法忘怀的舞剧。每一个细节都让我沉浸其中，触动了我的灵魂，让我对这个世界充满了希望和美好。

舞台上的布景设计简洁而宏大，以一片落日余晖为背景，烘托出那仙境般的神秘氛围。演员们的服装绚丽多彩，每一个动作都如云般舒展，优美而流畅。他们的舞姿和表情融合得天衣无缝，仿佛每一个舞动都是来自天籁。

整个剧情像是一幅画卷，在我眼前展开。一个美丽的仙女从天而降，她拥有无比纯洁善良的灵魂，用美妙的舞姿和优雅的动作展示了她对爱和善的境界。她与一个凡间少年相遇并随之陷入了一段美妙的爱情故事。他们之间的相互追逐、相互呵护，让我感受到了爱情的纯粹和美好。

在这个纯洁的爱情故事中，舞蹈成为了演员们表达情感的媒介。他们用舞蹈的方式让人们看到了爱和美的力量。舞剧中的每一个舞者都是那样专注、那样投入，每一个动作都展现出他们的心灵与身体的完美结合。观众仿佛能够感受到他们的情感在每一个舞步中呼吸，每一个舞动都让人动容。

除了舞蹈，舞剧中的音乐也是一个重要的组成部分。音乐的旋律轻柔而悠扬，如同天籁之音，带领观众们进入了一个纯净的精神境地。音乐声中流淌出的纯洁感和悲伤感，让我情不自禁地陷入其中，与角色们一同共鸣，一同沉浸。

舞剧《仙女》不仅仅是一部爱情故事，更是一部关于人性的思考。整个舞剧通过角色的演绎，向观众传递出了爱、善良和宽容的信息。通过观看他们的舞蹈，我看到了世界上那些常常被我们忽视的美好，让我重新拾起对人性的信任和对世界的热爱。

在结束观看舞剧《仙女》的那一刻，我感到自己被洗涤了一次灵魂。通过观看这部舞剧，我不仅仅欣赏了舞者们的精湛技艺和演技，更感受到了人性中最美好的东西。这部舞剧教会了我爱与美的力量，让我重新审视自己的内心，重新审视这个世界。

舞剧《仙女》给了我一个信念，那就是爱和美的力量是无穷的。无论在什么样的时刻和环境中，只要我们拥有善良和纯洁的心灵，就一定能够战胜困难和阻碍，追求自己的梦想和幸福。

回忆起观看舞剧《仙女》的那一刻，我仿佛又进入了那个仙境般的世界。舞台上演员的动作、音乐的旋律、观众的掌声，全部交织在一起，仿佛成为了一幅美丽的画卷，在我的内心深处留下了难以磨灭的印记。

通过观看舞剧《仙女》，我明白了爱和美的力量是如此强大和持久。每一个舞步都是舞者对美的追求，每一首音乐都是对爱情的致敬。在这个剧场里，我感受到了舞者们对舞台的热忱和对观众的呈现。他们用舞蹈和音乐将我们带入了一个未曾体验过的世界，让每一个观众都沉浸其中。

舞剧《仙女》像一首美妙的乐章，让我们感受到了一种远离凡尘的纯净与美好。即使演出已经结束，但它的影响和意义仍在我心中。我希望这种美好的感受能够与我一同延续，并激励我不断追求爱和美。

当我回望那个舞台，我想起了舞者们那优美的姿态和令人心醉的舞蹈。我明白了，爱和美的力量是如此伟大、如此神奇。从此时起，我将用爱和美的力量来感染和影响身边的每一个人，让这个世界充满更多的希望和美好。

舞剧《仙女》让我相信，只要我们心存善良和纯洁，追求爱和美，我们就能够在这个世界上创造属于我们自己的奇迹。它是一部美轮美奂、触动人心的舞剧，带给观众们无穷的思考和启发。我相信，每一个观众都能够在这个舞剧中找到属于自己的真爱和美好。

舞剧《仙女》是我观看过最美的舞台艺术之一，每一个细节都散发着令人陶醉的魅力。我会将这种美好的感受带进我的生活中，用它来激励我追求幸福和美好，为这个世界带来更多的美丽和温暖。

舞剧观后感(篇3)

《孔子》是中国歌剧舞剧院最新创作的大型民族舞剧，全剧分为《序·问》《乱世》《绝粮》《大同》《仁殇》《尾声·乐》等六部分，讲述了孔子周游列国的历史故事。

且不说用舞蹈形式表达抽象的思想，其难度有多大;仅是舞美、服饰、舞蹈中对春秋时期文化元素的运用，就已是一项不易的工作。一群“80后”的主创，本着对传统文化的尊重，在舞台上艺术地再现了春秋时期的生活环境。舞台上，一些用于营造时代氛围的道具总是似曾相识，细想，原是仿制了那些出土的春秋时期文物，如灯台、案几、傩面具等。

该剧的服装基本定位在春秋时期服装样式。主创人员找到相关历史文物资料，借鉴战国楚墓出土的彩绘木俑，认真研究，提炼出最具时代特征的元素，结合现代审美进行了创作。演员一亮相就能看出鲜明的时代特征。史料记载和出土文物都表明，当年的服装是“绕衿谓裙”，也就是舞台上呈现的沿宽边的下身缠绕式的服装。其缠绕采取横线与斜线的的空间互补，获得动静结合的装饰效果。而从春秋时期的木俑、玉人，以及画像砖上都不难看到，“曲裾深衣”是当时盛行的服饰;所以在舞剧中诸多桥段都可以看到曲裾的元素。

该剧的舞蹈运用了春秋战国时候的舞蹈元素，根据当今现代人的审美特质进行融合，富有古代韵味也具有时代感。舞蹈的设计上也是对春秋战国舞蹈进行改良，这样既充分体现了古典韵味又赋予了新的创意。比如序幕中的执羽舞蹈，借以表现孔子注重礼制规矩：男右手执羽，左手盖之;女左手执羽，右手盖之，所谓男左女右。再如，春秋战国时期的青铜剑，士者佩剑是地位身份的象征。剧中就设计一段剑舞：公赐剑于孔子，代表公对孔子的认可和信任。

不偏离历史，又非照搬描摹，《孔子》对文化遗产的成功运用值得称道。

舞剧观后感(篇4)

看过很多舞剧，也许我的脑子里还是比较中国人思维，看外国舞剧的感受是能欣赏的来，但说实话并不对我胃口。其实作为编导学生，我在看舞剧时，不仅仅是编导思维在看，更希望得到观众所得到的感受。我很喜欢这两位导演的作品，毫不避讳的说，我更能感受到同一个时代的节奏。

总结以下花木兰：

一、毫不质疑，作为整个舞剧主心骨道具——大转盘，给了整个作品空间上极大的发展，突破了人在二度空间中静止的障碍，不管是独、双、三、群舞演员，静止在转盘上，人体是静止的，但相对于空间来说，人体是静止的飞快流动，并且达到一个突破人体极限运动的视觉效果。

二、“圆”的意境，舞剧开场投影中就有一个铜镜，象征女儿家的清秀年华。离别时，破碎的“圆”铜镜，圆满时“完整的圆铜镜”，刻画人物内心时，缩小的圆幕布……不得不说，虽然在剧情上不需要这些衬托来告诉观众剧情的节奏，但剧情说明白了，舞美的衬托锦上添花！

三、为什么说我更能感受到双子星导演的创作呼吸，也许是相对去其他舞剧（此处个人感受色彩比较强），我在两位导演的作品更能处于恰好的”观看—思考“的节奏：除了花木兰，包括其他作品，舞蹈演员的动作节奏不是一成不变的，即使音乐的节奏是强烈的额，或是柔美的，演员肢体节奏有动有静，动静变化强。或者是剧情的叙说过程中，人物状态的静止，丝毫不担心在两个小时的作品中，静静在舞台保持状态静止两分钟，我想这也给足了观众（我）足够的观赏空间。相对于其他作品，一直保持快节奏的叙事，或是舞动，又或是无速度的形式，要么让我完全处于观看中无法思考感受，要么让我需要一直处于思考中。

四、在舞剧中，我毫不避讳的奉献出我自己的眼泪，但好奇怪，我的泪点都不在貌似应该泪点的节奏上，也许是编导思维出来了，看出来泪点的节奏反而觉得感受平凡了，在村民们女送男出征的一段，每个人的反应都不同，有的女人是气愤丈夫离开，有的是不舍，作为编导的思维我更感觉这样的处理方式让群舞有血有肉起来，作为观众，我更能觉得这种形式真实！更打动我的心！中间一个泪点我忘记了。最后将军死了，我们明知道她们不会再相见，可是到了最后，两个人还是在转盘中相见了一面，也算是满足了观众（我）吧，赚了一把眼泪。

舞剧观后感(篇5)

这个学期，我在家中欣赏了歌舞剧《卡门》。这也是我除了在艺术鉴赏课上外第一次接触歌剧，第一次欣赏西方歌剧。我很感兴趣！

歌剧《卡门》完成于1874年秋，是比才的最后一部歌剧，也是当今世界上上演率最高的一部歌剧。四幕歌剧《卡门》主要塑造了一个相貌美丽而性格倔强的吉卜赛姑娘——烟厂女工卡门。卡门使军人班长唐·豪塞堕入情网，并舍弃了他在农村时的情人——温柔而善良的米卡爱拉。后来唐·豪塞因为放走了与女工们打架的卡门而被捕入狱，出狱后他又加入了卡门所在的走私贩的行列。卡门后来又爱上了斗牛士埃斯卡米里奥在卡门为埃斯卡米里奥斗牛胜利而欢呼时,她却死在了唐·豪塞的剑下。

歌剧的序曲为A大调，四二拍子，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖锐对比的形象之上，以华丽、紧凑、引人入胜的音乐来表现这部歌剧的主要内容。序曲中集中了歌剧内最主要的一些旋律，而且使用明暗对比的效果将歌剧的内容充分地表现了出来，主题选自歌剧最后一幕中斗牛士上场时的音乐。本剧的序曲是音乐会上经常单独演奏的曲目。

欣赏完如此精彩的歌剧《卡门》，我想很多人都会有一些感想。现在，我就谈一谈我的观后感：

《卡门》的序曲介绍了三段音乐: 西班牙民俗风，斗牛士之歌与命运主题。第一曲敷设出西班牙热情而兼吉普赛风情的地域色彩。第二首斗牛士之歌活泼明亮，取材于西班牙的舞曲，点出了自由主题。第三首命运主题旋律低沉凝重，有如说话的平板腔调，时常以顽固的低音主题重现。卡门代表爱情的本质，正如她的出场歌 Habanera 的歌词所说，自由狂野，变动不居，有如吉普赛女郎，或是叛逆小鸟，没人能捕捉她，驯服她，限制她。

斗牛士之歌也是西班牙舞曲，卡门被斗牛士所吸引，斗牛士的音乐一扬起，她的心就随之起舞。一句口语说出的问句卡门在那里与紧接着出现的命运主题变奏带出了卡门的出场，以及她的Habanera之歌。最后一幕中，荷西手持利刃，在斗牛场外亲手杀死卡门一景的音乐，是斗牛士主题与命运主题交锋的尖锐时刻。斗牛士之歌在前景，但是每一乐句中断之际，命运主题隐隐浮现，渐渐的，命运主题在斗牛士之歌的句子中间切入，渐趋庞大。这好像两组力量并行，文字（命运）的力量与舞曲（自由）的力量相互拉扯，这两种力量争夺乐团内的空间，同时也织出一首更复杂的曲子。斗牛士杀死牛，场内响起欢呼之声时，恰好是荷西杀死卡门之时，两首曲子此刻已合而为一。此处讽刺性十分明显，卡门对斗牛士之爱情，卡门对自由的追求，正好带来她死亡的命运，像是那头被放入竞技场的野牛一般，她的命运早被注定。

我对主要演员卡门的扮演者印象很深刻，她丰满，高贵气质，有些放荡但并不过分，感觉上很狂野，这样的女人很符合卡门的原始剧情，演员Gertseva非常棒的演绎了一个很真实性格的卡门，其他主要演员从技巧上看，都完成和演绎的角色很透彻，很有力量，唯一我觉得不足的是群众演员有些凌乱，因为很多大型戏剧都是从当地招募临时群众演员，加上语言的问题，西方人明显在集体项目上不如中国人整齐，似乎过于自由了些，想想我们国人的大型舞蹈和戏剧，动作整齐流畅，这可能就是东方集体主义精神和西方自由主义精神的明显差别吧。

舞剧观后感(篇6)

保利剧院将在9月6日和7日上演全新编排的中国舞剧《莲花》，这也是继这部戏此前在上海举行的.成功首演之后首度在京城观众面前展现。

舞剧由编导赵小刚编排，这位在敦煌舞蹈中沉浸二十余年的编导也在这部舞剧中倾注了自己全部的心血，他在介绍这部舞剧时说：“我十一岁开始学习敦煌舞蹈，二十几年来似乎从没真正离开过。也曾感受到现代舞蹈的视觉冲击，试图脱离敦煌的限制，却原来先祖留下的遗产已经化作一根筋骨长在了我的躯体深处。”

舞剧《莲花》的灵感来源是乐僔在敦煌开凿莫高窟第一个洞窟的历史传说以及在中国文化里广泛存在的“莲花”这一意象。据赵小刚先生介绍，舞剧《莲花》摒弃了传统中国舞中常见的形态，而是全部来自敦煌壁画中可考证的真实形态。在感情方面，编者特意选择了乐僔这一形象，并把他意象为一个彩塑师，而乐僔与莲花泥塑之间如父女般的亲情也象征了如今愈发被重视的家庭价值。乐僔不仅是剧中主角，也是编舞者作为艺术工作者的自比，而莲花泥塑的游历则象征着艺术源于生活，高于生活，最后又回到生活的全过程。

舞剧中为了表现“莲花”在中国文化中千变万化的表现形式而设计了许多段舞蹈，其中包括了展现柔软温婉一面的“蓝莲花舞”，展现莲花最纯洁特质的“并蒂莲双人舞”，描绘金刚罗汉眉目冷峻的“金刚莲五人舞”以及让万物归于始终的“七宝莲花群舞”。

舞剧观后感(篇7)

中国歌舞剧院带来的大型舞剧《孔子》，展现以“尽善尽美”为艺术理想的伟人孔子的一生。

剧情从参政进谏、周游列国、晚年归鲁、删改《诗经》、撰写《春秋》等情节，艺术性地展现了孔子生平。剧中每一场群舞舞都各具特色，开场舞《执羽》应为先秦乐舞“羽舞”的场景，另外男子舞蹈《颂贤》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中国古老元素。舞美设计可谓是煞费苦心，只是为了切换效果契合舞台需求，小篆体的孔子名言也都重复。此为小瑕疵。两边腿子实体可移动，后面背景镂空小篆吃光反射恰到好处。服装设计精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色匀称，在大舞动时也毫不影响其服装色彩

。灯光设计简单准确，有投影，光束灯以及染色灯为主要用灯。色彩与图案搭配很舒服。音乐上前一个小时至舞紫霞剑都非常之棒，之后的音乐略显红色，听觉疲劳感掺杂。编剧结构框架过大，为了能够在短时间内将孔子展现的淋漓尽致实非易事，所以用文字切换的方式也无可厚非。在文艺座谈会的大背景下，有如此借用儒家文化歌颂中国梦的作品实属定位精确，高啊！！此剧实属精品！看的很过瘾。不过，目测除“臣”为A角之外，其余主演皆为B或C角。舞蹈定位精准，但独舞编舞略显重复。另：中间两段舞蹈，饥民乞讨一段是借鉴巴黎圣母院安乐窝在巴黎街头遭驱逐的段落，包括音乐，灯光；“妃”长水袖击鼓，借鉴老谋子的十面埋伏章子怡片段，包括音乐快板。

最后，此剧很棒，值得一看，要学习的东西也很多，希望可以多多看剧，多多学习！

舞剧观后感(篇8)

观后感：《十面埋伏》舞剧

我有幸观看了一场精彩绝伦的舞剧《十面埋伏》，这是一部真正意义上的艺术品，充满了艺术和情感的碰撞。通过艺术家们的精湛演技和舞蹈的魔力，我仿佛穿越回了古代，亲眼目睹了历史上那段脍炙人口而又扑朔迷离的故事。

此舞剧灵感来源于明代文学家贾平凹的小说《庐山记》，并以中国古代著名将领岳飞的英勇事迹为主线，再创作出了独具匠心的舞剧。舞台布景虽然简单，但布满了传统的中国元素，给观众们带来一种丰富而又古朴的视觉享受。

整个舞剧的舞美设计充满了中国古典的美感，舞台的背景是一幅山水画，起伏的山峦和烟雾弥漫的景色与舞蹈的气氛相得益彰，给人一种仿佛置身于仙境之中的错觉。音乐方面，以传统中国音乐为基调，配以现代舞蹈的独特元素，使整个舞剧充满了神秘感和时代感，让观众们陶醉其中。

舞剧的编排也非常精彩，故事情节紧凑有序，通过舞蹈的表演和演员们婀娜多姿的身姿，将岳飞的一生展现在观众眼前。从岳飞挺起胸膛宣誓“吾将上下而求索”的那一刻起，观众们被深深地吸引住了，仿佛置身于那个英勇而又悲壮的时代。

岳飞的个性在舞剧中得到了极好的诠释，他的坚定和执着感染了每一位观众。他用自己的行动诠释了一个真正的英雄应有的品质，无论遇到什么样的困难和磨难，他始终不屈不挠。尤其是在舞蹈的表演中，岳飞的每一个动作都充满力量，仿佛能够把观众的情感全部带走，也让观众们更加深入地了解和体会到了一个真实而又立体的岳飞。

除了岳飞之外，舞剧中的其他角色也令人难以忘怀。刘继元、张俊等角色的演绎也非常出色，他们通过舞蹈的演绎展现了每个人物的独特个性和情感，使观众们更加容易投入到故事中。

整个舞剧《十面埋伏》充满了悲壮的气氛，每一个细节都让观众们感到无比震撼。从岳飞的百战百胜到他最终的悲剧结束，整个舞剧都流淌着坚定不移的信念和英雄般的气概。尤其是在一场场大战的描绘中，舞蹈家们的表演非常真实，仿佛重现了历史上真实的战争场景。

通过观看《十面埋伏》，我受益匪浅。我深深地被情节的精彩和舞蹈家们的表演所感动，也更加深刻地认识到了中国古代历史的艰难与壮丽。这是一部值得所有人观看的舞剧，既寓意深远又富有触动力，无论是对于历史爱好者还是对于艺术追求者来说，都不容错过。

此次观看《十面埋伏》，我不仅得到了对中国传统文化的独特感受，同时也感受到了艺术的独特魅力和力量。舞剧不仅仅是一种娱乐方式，更是一种情感的宣泄和价值的传递。通过舞台上的艺术家们的舞蹈演绎，观众们得以感受到不同的人物、不同的时代和不同的情感，体会到了舞蹈的魅力所在。

总结来说，《十面埋伏》舞剧是一部让观众身临其境，感受到历史和艺术的独特之作。它通过精湛的舞蹈表演和布景音乐的配合，将岳飞的英勇事迹展现得淋漓尽致，给观众们留下了深刻的印象。这部舞剧不仅展现了中国传统文化的魅力，也寓意着对艰难岁月中的英雄人物的崇敬和致敬。同时，通过观看舞剧，观众们也能够更加真实地感受到艺术对情感的宣泄和价值的传递。这确实是一场精彩绝伦的舞剧，希望更多的观众能够有机会一睹其风采。

舞剧观后感(篇9)

有一年，365天，4200小时在学校里，同学们的友谊在阳光下成长，卡门和冷冻鱼出现了，仿佛在空气体中添加了催化剂，阳光的味道更浓了。卡门当然是中国人，他是王家的人，整天吹嘘自己姓东海王，说他是从东海搬到大陆的。他的父母应该对他寄予厚望，所以他们给他取名为王小龙。

我给他起了卡门的名字，这是卡门序曲中的卡门，意思是它太大了，举不动门。它在冬天被称为。他穿着一件厚重的外套，看上去真的很像卡门。我原以为我的名字会在一两天内被忘记，但我现在一直在叫它。现在卡门穿着一件短袖衬衫。她一点也不像卡门。她相当瘦。卡门喜欢运动。她每节体育课都踢足球。她不太擅长足球，但她工作非常努力。她只是错过了机会。他不喜欢篮球和乒乓球，所以他可以忘记自己。我现在从他那里学到，我可以划一两下。课间休息时，他可以在教室里打乒乓球。我真的很钦佩他不能用手做这件事。冻鱼冻鱼叫孙东鱼。军训开始时，他告诉我他的名字叫孙东宇。我马上问他：你父亲沉迷于《三国演义》吗？看来吴很支持。孙权、梁冬和周瑜组成了一个孙子牌冷冻鱼，后来孙东—俞不知道是谁说的。

它有一百年的历史，尝起来是新鲜的肉。我们都称之为冷冻鱼。冻鱼最能忍受的是一双大眼睛，像两颗黑珍珠。他通常很安静，属于可爱的男性类型，说话轻柔而缓慢。当然，在绿色的田野上，它已经变成了另一个样子，充满了活力。当卡门和冷冻鱼相遇时，看着球，捡起来！走到桌子底下，阿成，谢谢你，把那个乒乓球给我，那里，那里，谢谢你。冻鱼，温度是不是有点低？没有吗？卡门，你的神经末梢感觉迟了，热。那你为什么像木头一样冷，连球都没接住？我在想你什么？老师来了！卡门回头看了看班主任慈祥的脸。王小龙，以后不要在教室里打乒乓球了。（2）鱼，这个问题！你，答案？卡门用钢笔指着。冷冻鱼伸出它的头看着它：哦，答案是停止，好吧，我会再做一次，你能做到的。什么意思冻鱼盯着那双明亮的大眼睛。只是，唉，一切都是应该的！冻鱼冻住了。（3）球真臭。鱼，我们丢了两个球。卡门，你听说过新型的吗？模糊理论；是吗？这是非常时髦的一个。我们两个队都打了一位数，没什么区别。但现在是0—2。你能不吃东西就吃两碗米饭吗？你为什么那样看着我？我看着你。

我吃饱了。卡门和冷冻鱼仍在唱他们的交响乐。他们的合唱将持续大约8400个小时。当然，我们想听听。这很有价值。

舞剧观后感(篇10)

磅礴气势憾人心，史诗巨作净灵魂

在建党90周年之际，从来没有看过歌舞剧的我，得到了观赏大型情景歌舞剧《井冈山》的机会。本以为观众不会很多，因为现在文化活动丰富多彩，现代人的生活节奏又快，这种革命色彩的歌舞剧，能有多少人会来呢？然而，当我走进上海城市剧院时，演出还没有开始，剧院基本上座无虚席。

全剧以激情洋溢的《序：红军花》开始。当序幕拉开后，那精湛的舞美设计，生动形象的浮雕，绚丽的光影效果，立刻就将我深深地吸引住，思绪随着演员们热情的演出，仿佛又回到了那个战火纷飞的峥嵘岁月。

《井冈山》运用史诗般的艺术手法，通过《送郎当红军》、《三湾来了毛委员》、《黄洋界保卫战》等十多个篇章，为人们再现了从井冈山秋收起义、黄洋界保卫战、十送红军，一直到重上井冈山这波澜壮阔的井冈山革命斗争史实。《八月桂花遍地开》、《十送红军》等多首脍炙人口的井冈山经典革命歌曲穿插其间，不少现场观众也跟着这些熟悉的音符，不由自主的哼唱起来。

《井冈山》丰富多采的艺术表现手法，让人们对歌舞剧，特别是红色革命题材的歌舞剧有了全新的认知和感受。观众在被悲剧性的革命故事所感动的同时，也欣赏到了艺术的美。例如在展现秀丽的井冈山风光时，倾泻而下的瀑布舞设计得唯美灵动，令人目瞪口呆，全场观众顿时爆发出热烈的掌声；送郎参军一幕里缠绵的男女双人舞，生动展现了夫妻惜别，依依不舍之情；还有黄洋界保卫战中，游击队员们用石块和木头砸向敌人，演员把对反动派的仇恨表现得淋漓尽致。

演出在一阵又一阵的掌声中结束，我的眼角竟然忍不住湿润了，因为，在这部气势磅礴的史诗中，那些颤动心弦的旋律和永不忘却的回忆，净化了每个人的灵魂。

舞剧观后感(篇11)

《礼记》中说：“说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便发现了，舞蹈，是人类最原始最朴实最富力度的语言。中国歌剧舞剧院优秀的青年演员们，用他们赤诚的心，去追溯古人之情，将古典舞剧《孔子》搬上舞台，他们让每一位观众惊叹于舞蹈震撼人心的魅力，也将先贤风骨呈现在了我们面前。

给我留下印象最为深刻的是几位领舞，他们包括两位首席——孔子扮演者胡阳，妃、玉人扮演者唐诗逸，还有王的扮演者朱寅。

最早认识唐诗逸，是她在中美争霸赛中表演的《水月洛神》选段，她的技巧和力度达到了令人咋舌的地步，当之无愧为当今中国十年难遇的.天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作为女舞者无人能及的技巧与力度让她每次出场成为唯一焦点，与音乐完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情绪只能被动地牵着走。刚柔并济，翩若惊鸿，是我看到的对她最多的评价。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚与灵秀她在这部剧中却转换自如，两种截然不同的女性魅力仿佛轻轻巧巧就被她释放到了极致。

若论震撼人心，胡阳的高超技巧只能排在他人物理解到位情感释放惊人的特点之后了。胡阳作为首席舞者，在技艺方面令人难以望其项背，在文化底蕴方面也非常优秀。他与《孔子》相互成就，他与孔子契合得恍如一人！舞台上，你会相信他就是那个人，那个胸怀天下满腹经纶，却又郁郁不得的人。观众能够感受到济世无门的大悲，又能体会到桃李满门的大喜。

与我而言，未能到过现场追这部优秀的舞剧一直是个很大的遗憾，舞剧日渐成熟，有些细节未身临其境便难以挖掘。我希望有缘能与孔子相遇，不是从《论语》中智慧的言语追溯这位先贤，而是从舞蹈演员们的演绎去进行更深的感悟。

舞剧观后感(篇12)

周六晚上，我和妈妈去观看了俄罗斯国立芭蕾舞剧团表演的芭蕾舞剧《天鹅湖》。由于是第一次看芭蕾舞剧，我和妈妈先上网查了有关《天鹅湖》的简介及芭蕾舞的欣赏。

芭蕾是法文Ballet的音译，起源于意大利，形成于法国。芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。靠的是脚尖鞋的运用和脚尖舞的技巧，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。

芭蕾舞剧《天鹅湖》是由柴可夫斯基创作的，讲述了一个美好的爱情故事。公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅，王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子，王子差一点受骗，最终及时发现，杀死了恶魔。白天鹅恢复公主原形，与王子结合，开始了幸福美满的生活。除《天鹅湖》外，柴可夫斯基还创作了《睡美人》和《胡桃夹子》。

演员们的表演太精彩了，优美的动作加上壮观的音乐使人有种身临其境的感觉，我第一次感受到了原来是可以用舞蹈和音乐来讲故事的。我最喜欢的片段是《四只小天鹅》，它的音乐轻松活泼，节奏干净利落，结合四位演员整齐的表演，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于田园般的诗意。

我正在学习中国舞，一定刻苦练习，希望通过我的努力，将来用舞蹈为大家讲述优美的故事。

舞剧观后感(篇13)

《天鹅湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家剧院首场演出。但是，这部现在风靡全世界的芭蕾的首演竞然失败得一场糊涂，简直令人难以置信，然而事实正是如此。可见，编舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演员的舞技拙劣，导致了首演的失败。但是柴科夫斯基并没有气馁，继续与其他几个大艺术家研究，终于天鹅湖受到一致好评。

这部舞剧是根据童话改编的，大致的剧情是：可爱的公主被邪恶的魔王施了魔法变成了白天鹅，在湖边和王子相遇，倾诉自己的不幸遭遇：只有忠诚的爱情才能解开邪恶的咒语。王子爱上了白天鹅并发誓永远爱她。然而在为王子挑选新娘的舞会上，外貌相似公主的黑天鹅欺骗了王子，使得王子背叛了白天鹅。但是，后来王子发觉受骗，激动地奔向湖岸，在大家的帮助下，最终爱情战胜了魔法，王子拯救了美丽的公主，在永恒的爱中，王子和公主团聚了!

虽然这是跨国界的艺术，但是人们的情感是共通的。故事的过程有曲折但结果还是令人满意的。美丽的爱情总能牵动人心，总能让人想起许多动人的'故事。“问世间情为何物，直叫人生死相许!”爱情这两个字就足够让人感动的一塌糊涂。

舞剧中混合了独舞，双人舞和群舞，各种形式的舞蹈。独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。在舞蹈中，对于各种形式的恰当运用是很重要的艺术手法,运用的好会起到很好的效果!演员们通过自己的舞姿来充分地表达人物的性格，情感和内心世界，烘托人物，渲染环境气氛等。剧中的双人舞流露出真挚的情感，很是美丽动人。还有黑天鹅的32圈名为挥鞭转。这32圈挥鞭转要求连续完成，整个过程脚尖的移动范围不能超过一条皮带围成的圈才

为优秀的表演，这十分考验女演员的腿部力量。这一高难度动作作为天鹅湖里的一段重头戏。所有人都被那高超的舞技折服了，激动地除了惊叹还是惊叹!

观看的过程特别留意舞蹈演员的服装。一直都觉得舞蹈演员穿的衣服特别好看，看着穿着美丽的白色芭蕾舞裙的演员，都会偷偷羡慕呢!

其实有些部分看的不是很明白，但是她们专业的表演让人无法挑剔。每一个表情，每一个动作，每一幅场景都那么完美。演员们的优雅的身姿，轻盈的舞步和透露出典雅的气质，让人不得不拍手称赞!当然，还有他们对舞剧人物的性格，情感等的倾情诠释，我们都深深被吸引了。

这是一场美妙的足尖盛宴，感谢老师给我们提供这部这么好的舞剧，这是一次很难得的机会。经过了一场艺术的熏陶和洗礼，相信大家也和我一样对舞蹈有了更深一层的理解和定义，在今后的接触舞蹈的时候就会有不同角度的审美眼光。无论如何，我会一直记的我看的第一部舞剧叫做天鹅湖!柴科夫斯基特别喜爱乌克兰的春和秋，他和贝多芬、勃拉姆斯一样，是一位热爱大自然的人。俄罗斯欣欣向荣的、美丽的大自然给他以激情，而他也经常留意在那激情之中捕捉某些素材，用来补充他的创作。