戏曲观后感

戏曲观后感(集锦六篇)。

写观后感应重点描写哪一部分呢？ 我们的真实体会是观后感的重点，观后感能够让我们更加理智并清晰地记录下对作品的感受，以下是幼儿教师教育网的编辑为您整理的有关“戏曲观后感”的全面介绍，这里提供了一些可供参考的意见和建议希望能帮助到您！

戏曲观后感 篇1

话剧立足于立秋这一天，在宏大的舞台上把复杂的社会家庭关系、多样化的人物性格，通过强烈的矛盾冲突，恰当好处地充分展示出来。马家遭受了一次又一次的打击。先是天津丰德票号牌匾被砸，紧接着各地票号分行纷纷发来急电，各地银行经理赶来议事;再是与马洪瀚交好多年的老友许凌翔支持票号入股国家银行，这大大与马洪瀚所坚持的相违背，而马洪瀚也只能忍痛将马凌翔父子的股份清出丰德票号;接着，马洪瀚之女马瑶琴，在绣楼上等了许昌仁六年最后却等来许昌仁带回爱人，这不止给瑶琴，也给马家带来沉重的打击;而马洪瀚之子马江涛，由于热爱唱戏而离家，在立秋这一天作为戏子回家唱戏，马洪瀚虽认出了自己的儿子，然而父子最终却无法破镜重圆，马江涛依旧选择自由追求自己所爱。这一件又一件事给马家带来了灾难。为了维护丰德票号的信誉，最终马洪瀚在母亲的告知下动用了马家十三代攒下的家产。

让我印象最深的是第四场“马家大院园林”里，当马家人知道许昌仁有变后对待这件事情的不同态度。马洪瀚这个一家之主，他固执，面对票号深陷水深火热之中，他仍坚持固守不改革，而对于自己的女儿瑶琴他也丝毫不改变传统观念，坚持没有人来娶瑶琴绝对不让她下绣楼;而作为母亲的凤鸣，自己深知绣楼上的苦，为了女儿的幸福也恳求老太太不要再让瑶琴上绣楼;许昌仁，这个一直把瑶琴当成亲妹妹的人，在英国留学时已经偷偷叫瑶琴放脚，多读书，叫她去看外面的世界，当徐洪瀚发怒要瑶琴继续回到绣楼上时他还继续支持瑶琴下绣楼去看看外面的世界;而文菲这个“外来人”，面对瑶琴这个“情敌”，也“慷慨”地为她提供了教育的机会;马家最受尊敬的马老太太，居然也支持自己的孙女外出寻求自己所爱，“替咱山西大院女人争口气”;瑶琴，这个在传统下成长的女孩儿，也想冲破禁锢去上学。

其中有这么一幕，只剩下瑶琴昌仁和文菲在台上，整个舞台的灯全暗下来，只有三束灯光打在这三个人身上，这三个人物在独白。瑶琴表达出来的并不是对许昌仁的埋怨，反而语气中带着感激，感激他给她带来了知识带来了另一个世界，只是由于自己被这“山西大院”禁锢着，心走了可身不能走，“我等你回来带我走下绣楼去看外面的世界......我天天在等啊，盼啊，我的心早已飞到充满自由、阳光的地方去了。如今，你真的回来了，而我又要上绣楼去了......”。通过瑶琴的自我独白，我深深体会到这个女孩子内心的挣扎与矛盾：是走与不走，是留于不留。一边是生活多年传统味道浓厚的大院，一边是有无数新奇事物的世界，一边是血缘浓厚的家人，一边又是形形色色的陌生人，对于未来的无知与向往终于让她做出了离开的决定。在我看来，瑶琴这个人物的出现不是为了记述儿女情长，因为她在得知许昌仁有变后虽然倍感震撼，可之后对于新生活的向往似乎冲掉了她的忧伤，在此处，爱情显得并不重要。而瑶琴的做法反而与她父亲马洪瀚一直固守岌岌可危的票号不放手形成对比。但我们不能说固守是坏改革是好，只能说是每个人的性格不同所做的决定也大不相同。瑶琴这个年轻的女孩儿，在绣楼上度过的六年中有书本的陪伴，有对许昌仁的希冀，有对未来生活的向往，“小脚女人守空房，大脚女人走四方”，从她这些话中我们已经能很明显体会到她骨子里对大院生活的反抗。

再看看许昌仁和文菲。他们“是自由恋爱，不是父母包办婚姻!”，在许昌仁学成回国之后他并不是逃避马家人，而是带上文菲一起来到马家大院，一起向长辈们道出他俩的关系，他也很勇敢有担当的承认错误，对于瑶琴，他既疼爱又深感愧疚与抱歉，因为他辜负了她六年的等待，可是为了真爱，他依旧勇敢的选择自由，选择与传统相抗，但他内心是希望瑶琴能走出这深宅大院像文菲一样去学习去追逐自己的幸福。文菲，她也是一个勇敢的女孩子，在她心里她同情瑶琴，她也这么说“琴弹奏出的不光是等待和哀怨，它还能奏出快乐和幸福”，可见她是个极乐观对生活充满期待的人，对于“情敌”她“大方”向她提供学习的机会。幸福和快乐是“属于普天下所有勇敢追求梦想和自由的姑娘”。

在这幕中，通过舞台灯光的变化，人物独白与对话的切换让观众一目了然，人物的表情生动形象，如马瑶琴在诉说对许昌仁的等待时脸上呈现的向往以及在知晓他有变时顿生失落与难受，这些内心的情绪在她一皱眉一咧嘴眼里泛泪光间都很生动的表现出来。

戏曲观后感 篇2

戏曲是我们中华民族的传统艺术，是传统文化中一朵经久不衰的奇葩。但是现在大街小巷到处都是流行音乐，就连我们中学生也追星捧星，趋之若鹜，对戏曲这块艺术瑰宝却是知之甚少。

以前看到姥姥姥爷看戏曲时，我总是闹着要换台，认为戏曲太无聊，一句话唱半天简直要把人急死，而且赶不上潮流。直到了解了“戏曲进校园”这个活动后，我细心地体会了中国别具一格的戏曲，才明白原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力，难怪姥姥姥爷对他那么喜爱，甚至一说到一些经典的曲目，他们都能信手拈来，哼唱一段呢！

细细想来，我们生活中也处处有戏曲的踪影。姥姥姥爷不止一遍的听《花木兰》选段，我也深受感染，我发现豫剧的唱腔铿锵有力，抑扬有度，它把故事中的人物情感表达的淋漓尽致，它把精彩的历史故事展现在我们的面前，让我们身临其境，让我们感慨不已。而我最感兴趣的应该属川剧中的变脸了，它绝对是一门独特的艺术，表演者可以在瞬间变化面部颜色、花纹和表情，动作干净利落，真是百看不厌。我突然想起来，我也能唱一段黄梅戏呢！我四岁的时候，妈妈单位排练节目，她每天在家练习《女驸马》，边唱边表演，就这样几天的潜移默化，我居然也能脱口而出了。

戏曲有着悠久的历史，它经历了800多年不断地丰富，革新和发展，真心希望它能够在中国传承下去，更加地多姿多彩。

戏曲观后感 篇3

11月30日下午八、九节课，我们在北一阶观看了“戏曲进校园――评剧专场”，让我们得到了精神食粮的补充。

首先，由侯顺成侯老师为同学们系统地讲解并普及了戏曲及评剧的知识，使同学们了解了戏曲。

戏曲是中国非物质文化遗产，共三百六十余种。每一个地方几乎都有本地方言的剧种，根据数量的多少而分出六大剧种，分别是：北京的京剧、河北的评剧和梆子、河南的豫剧、上海的越剧、安徽的黄梅戏，而在这六个剧种中，京剧和评剧是唯二有国家级剧院的剧种，其它的则都是地方上的剧院。评剧是从唐山地区发源的，评剧的代表作有《花为媒》和《小二黑结婚》。侯老师接着又给我们讲了各个地方具有代表性的剧种，如：曲剧和越调、山东的吕剧等等。接着又给我们讲了唱戏的唱法，现在90%以上的戏曲演员都是用普通话的唱腔、念白，但也是有特殊的，如：演员赵丽蓉在年轻的时候曾经是一名戏曲演员，她唱戏的时候就是用唐山话唱的。还有就是评乐队，它是由古代乐器和现代乐器结合而成，古代乐器有弦乐、二胡、笙、唢呐、梆子、铙钹等，现代乐器有提琴、黑管、长号、小号、大号等。

之后，就是刘和军老师介绍笙。刘老师先讲了笙的历史。笙是一种古老的中国乐器，它最早发源于3500年前，并且很多西洋乐器都是受笙的建造原理的启发而创造出来的，例如：口风琴。笙还有17、21、27、30孔之分。之后，刘老师还亲自现场为我们吹奏了笙。

接着，马旭峰老师为我们讲述二胡和板胡的知识。它们两个的用处很多，如：电影《地道战》和电视剧《西游记》中都有用到板胡的地方。拉二胡的一个最大的好处就是能激发大脑，保持体形。

最后，还进行了互动，还进行了现场演唱，并且唱得都很好，台下掌声雷动。

我相信这次活动，让我们了解了许多戏曲知识，还让我们在繁忙的学习中得到精神上的缓解和放松。

戏曲观后感 篇4

中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格。每种戏曲都有各自的特点，如京剧的容华美，昆曲的雅精致，越剧的轻柔婉转。

在这个星期五的上午，我们学校迎来了戏曲进校园的活动。同学们都一个个怀着激动之心来到了现场，在学校搭起来的舞台上，演员们一个甩袖犹如一道和煦的春风，将戏曲的气息撒至操场的各个角落；一个迈步仿佛让人身临其境般，掉入了戏曲的大殿。我们在演员们身上看到了戏曲的魅力，不是想象的那么乏味，而是令人沉醉于此。同学们的目光紧盯着舞台上的演员，眼中充满了赞叹的神色，好美丽啊！原来戏曲也可以演绎得这么洒脱，富有虚实的色彩。舞台上演员的一招一式，如行云流水，不愧为台上一分钟，台下十年功。演员们汗水的背后除了努力，更是坚持，演员们的唱、念、做、打看似信手捏来的，却在台下付出了不知道有多少的汗水。演员们精彩的表演结束，台下同学们的掌声犹如阵阵波涛，席卷了整个校园，叫好的声音一浪高过一浪。演员们谢幕的微笑，沐浴在同学们的赞美声中，也表达了他们内心的喜悦之情。

常言道：想知道梨子的味道，就必须亲自去尝一尝。就像戏曲，它虽不分时代，但既不会过时又不会老套。它是中国艺术的.瑰宝，永不褪色。

戏曲观后感 篇5

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，无论如何我都不会去看那些老掉牙的玩意。

俗话说：”要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。“不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之。

令人震惊的是，原来中国戏曲是那么的艺术魅力，我真的是井底之蛙！唉！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是”不看戏曲的人，枉做中国人“。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。

因为他们深知歌剧是我们的国宝，歌剧是我们的国粹，歌剧是我们的国剧！

我们怎能忘记它们？在当今社会，我们的年轻人的视野已经转移到流行的电视、电影和互联网上。我们似乎忘记了中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史>故事，将历史的画卷——展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们应该多欣赏中华民族的传统艺术，让它永远闪耀，让它代代相传！

中国戏曲观后感（二）

戏曲作为中国文化的源头，正逐渐衰落。

戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现在却一问三不知；从前的刀嗑话题，现在已无人问津。所有这些都在告诉我们一个残酷的现实-歌剧将逐渐退出历史舞台。

戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会发展中不可避免的现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。虽然它是中国艺术的瑰宝，但不可忽视。它也是人们娱乐的工具。如果有比歌剧更好的娱乐工具，人们自然会向往美好。

大自然有着一个法则——弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般发展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。大自然还有一个法则——适者生存。戏曲作为一种古典文化，如果一直在那个世界，不敢去新的是界，它就会消失。

想到这儿，我不禁多了几分担心，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族若没有了信仰，那岂不是一团乱麻。于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。yjs21.Com

所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感；第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马？不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感；第三，在内容不变的情况下，表演的方式要变，可以将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、**片或是动画片，例如《梅兰芳》就是一个很不错的开端；第四，**可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。

我想着，新的戏曲将掀起一股热捧的浪潮；也想着，梅兰芳在新戏曲前也只不过是班门弄斧；想着，外国人都会哼上几声京腔……我会一直想着。

中国戏曲观后感（三）

古典舞一般是以民间舞蹈为基础，由各年龄段的舞者提炼、加工、创造而成。因此，古典舞蹈具有一套规范化、程式化的表演动作和技巧，具有其独特的表演风格。

中国古典舞起源于古代封建社会。宋代以来，中国的歌舞戏剧结合兴起。后来，古典舞蹈逐渐被戏曲所吸收和融合，并大多保存在戏曲艺术中，从中可以大致看出其风格和特点。

中国古典舞蹈在表演动作上有其独特的规律和规律。它强调手、眼、身、法、步与内修、力、精、气、神的统一。一根手指、一指眼睛、一指脚要与全身协调。注重身韵、气韵、音韵、神韵的整体韵律性和俯仰、屈伸、开合、顿挫的鲜明节奏感，以及刚柔相济、动静相宜、物我一体、身心合一的美学追求。同时，动作从运动到静止都离不开“曲”和“圆”，即遵守欲进先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原则。

比如，手要向左指，行就要先往右略略运一下，然后再转向左方。动作线条必圆浑完整，如做一个“云手”动作，要像天上的云彩变幻那样，随风流动，轻盈美观。

中国古典舞在表现上注重集中、练习、夸张和虚构。虚拟是没有实物的表演，比如，一个人只拿一根马鞭，就能一会儿表现战马飞奔，四蹄腾空；一会儿表现信马由缰，缓缓而行。拿着桨，你不仅要表现出你在航行，还要表现出你是逆水而上还是逆水而下。

虚拟夸张地表现了生活中的特征和代表性行为，引起了观众的艺术想象和生活联想。

只要两三个人就能代表千军万马，舞台上只有五六步就能代表千山万水，这是中国古典舞蹈的独特艺术表现。

戏曲观后感 篇6

昨晚去看了陕西少儿戏曲小梅花大赛第一场比赛，参赛的小选手很多，既有陕西艺术学校选送的，也有蒲城、周至等地方选送的，选手们都拿出了自己的代表作，努力展现自己的才华，争夺小梅花大奖。看完第一场比赛，我有些话想说说。

首先，比赛方式不规范，参加比赛的小选手既有彩唱的，也有清唱的，既有单独展示唱功的，也有穿插展示做功的。拿彩唱的和清唱的比，拿做功戏和唱功戏比，怎么比呢。既然是小梅花大赛，对选手的要求应该高些，手眼身法步都应该有所展示，况且这些选手都是层层选拔，各级推荐上来的，那么就应该采用彩唱的方法，综合展示选手唱念做打的能力。

二是比赛内容单一，比赛只展示演唱技巧，没有技巧展示等环节。所有选手基本以唱功为主，除了个别选手展示了唱作并重的《拾玉镯》、《鬼怨》等，大部分选手仅仅展示了唱功。我觉得作为一个小小的梅花比赛，它不仅应该是一个歌唱比赛，更应该是一个技能的展示。

一个好的演员，唱念做打各个方面都应具备，不应该就有一口嗓子，况且这些孩子正处在刻苦练功的年龄，他们到底功底如何，需要给观众一个展示和汇报。

第三，生旦净丑比例严重不协调。第一场比赛百分之八十左右都是旦角戏，基本上看不到生、丑、净这三个行当的戏。一场好的比赛，应该是生旦净丑俱全，各种行当纷呈。

这次比赛，是戏曲大赛，而非旦角大赛。等呀盼呀，始终看不到其他行当，都是清一色的旦角戏。

第四，参赛剧目单一。比赛中参赛的旦角戏很多，而且这些演员有三分之一所选剧目集中在《洪湖赤卫队》《王宝钏》《红灯记》上，听了一遍又一遍的“洪湖”，虽然场下观众为那些小选手的高腔甩腔鼓掌较好的声音一片，我还是觉得有些腻。难道除了这些戏，就没有其他更合适的戏来展现唱功了吗？

兴奋地去看小梅花比赛的第一场比赛，但结果有些不尽如人意。一方面，主办方比赛的形式和内容安排得不好，另一方面，孩子们的素质有待提高。可能是对这些孩子期望太高了吧，所谓“期望越大，失望越大”吧！我们的这些选手，跟人家京剧小梅花选手相比，差别还是很大的，作为陕西戏曲未来的**人，难免让人有些担忧，既需要孩子们和老师们的继续努力，也需要更多的人来关注他们的成长。

（作于2010年5 月11日）

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戏剧观后感六篇

在互联网时代，我们足不出户就能欣赏很多优秀电影，每位观众在观看时对于电影的领悟都是不一样的。 建议大家看完后可以写下自己的感受，观后感可以让我们深入了解作品的内涵和精髓。你知道如何写一篇优秀的作品名观后感吗？栏目小编特别选择的“戏剧观后感”一定值得您一试，希望这些参考内容能够为你的工作或学习提供有力的支持！

戏剧观后感 篇1

杨--县纪委组织的“中原清风杯”优秀廉政戏剧巡演在县影剧院隆重上演，在看演出的时间里，我完全沉浸在剧情里，被演员高度投入的演绎所感动，被故事深深打动，得到了启迪和教育，整场演出也感染了在场的每一位观众，演播厅掌声阵阵，经久不息。

《歧路冷雨》以“自重、自省、自警、自励”为主题，展现了一个市长从清正廉洁滑向贪腐受贿的过程，演绎了一场情与法、权与法的较量，再现了职务罪犯受到法律制裁后的忏悔与反省。剧中“拿人家的手短，吃人家的嘴短，只看贼挨打，莫看贼吃肉”几句平凡而又深邃的话语，印证了“手莫伸，伸手必被捉”的古训，精彩的演出、振聋发聩的警示唱词深深触动了我的心灵，教育深刻。

《大别山的女儿》中女共产党员李玉梅在革命斗争最艰难的时候，用大义凛然、视死如归的豪然正气，铿锵激昂的唱词，一种久违的震耳发馈的精神力量刹时触碰了我的心灵，在心灵深处，我听到了一名共产党员内心热血沸腾的冲击声。一时间，仿佛一阵凉风吹进心脾，沁人心脾。演员们用精湛的演技创造了老一代共产党员光荣的革命情怀，清澈如水、忠贞如火的革命激情在我心中激荡已久。

剧目目的性强，充满活力，润物无声；节目的思想性、艺术性、感染力、感染力和生命力都很强，这与党的六中全会对发挥优秀文化引领作用的要求高度一致。整个演出反响强烈，取得了巨大成功。看完演出，我觉得这个以弘扬革命正气、帮助反腐倡廉为主题的节目受到了教育。在优秀舞台剧的新载体形式中，党员干部既能欣赏到精彩的剧情和演员精湛的表演艺术，又能在思想上受到教育，引起共鸣。

从演员们精彩的表演中，我体会到了能投入、能吃苦、能奉献的精神。通过时代和环境的反差，我被深深地唤醒和教育，增强了廉洁自律意识，增强了执政为民的责任感和意识。

希望这样的主题活动能经常举办，以后我会带着全家参加，让孩子们的精神世界真正受到好时尚的洗礼。如同寂静的春雨，廉洁的文化渗透到了我心中的每一个角落。它与腐败划清界限，保持良好的态度，正确对待组织，善待自己，永远快乐。要以实际行动做好本职工作，为构建和谐社会做出应有的贡献。

2011年12月18日

戏剧观后感 篇2

今天，在我校开展了第一届“戏曲进校园”活动，我们怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。

小时候，看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时，我总认为他们实在很老土，赶不上潮流，可今天我欣赏了戏曲后，我才被戏曲震撼了。我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏剧观后感 篇3

《鸟人》是过士行与《棋人》、《鱼人》的闲人三部曲之一，讲述了一群城市中“与鸟有关的闲人”的故事，故事情节取自于生活，在皇城根脚下的一片小树林中拉开了帷幕，爱鸟如命并且最终因为鸟学了脏口而付出性命的“百灵张”、一心想拜京剧名家三爷为师的“天津卫”，以及一群养鸟爱鸟并以鸟名为称谓的“老锡儿”、“马料儿”、“朱点儿”……在鸟类专家陈博士的“追踪下”，在旅美精神学分析专家丁保罗的精神推理与分析**中，使剧情逐渐步入荒诞，而在这种荒诞的冷幽默与人物之间的语言和戏剧冲突里，凸现着一个民族潜意识中的精神世界。

在古典文学中，“鸟人”似乎更带有贬义，常被记录成不被认可的、被唾弃的人。在国外的一些作品中，鸟人似乎也存在类似的含义，福柯在《疯癫与文明》中描述的：“疯癫在人世中是一个令人啼笑皆非的符号，它使现实与幻想之间的标志错位，使巨大的悲剧性威胁仅成为记忆。

”似乎与现代社会中像“鸟人”类似，代表着一种错位的符号，代表着一种不可理喻，不谙世事的原始心态。

戏剧中的矛盾，产生于鸟类博士与鸟人们不同的对鸟的观察视角，在陈博士查找褐马鸡的过程中，他的专业知识被爱鸟人所不齿，而其将最终找到的仅是肛-门有粪便的濒临灭绝的褐马鸡制成标本的行为，更加暴露了打着“科学”旗号的阴冷的情感态度;丁保罗将鸟人们“收容”进戏里**中心，而试图对鸟人们做人性的剖析，一方面揣度着人性的恶，一方面更流露着人本的真，而他自身在近似于荒诞的京剧对白的拷问中，暴露着自己的精神缺失;国际鸟类学家查理与爱鸟人之间观点、情感甚至道德标准的差异呈现出东西文化的冲突，也表达着中华民族对于“鸟”以及鸟以外的世事的理解。

说说表演。《鸟人》1993年由北京人艺首演。林连昆演三爷、梁冠华演胖子，也是操着一嘴的天津话，现由《爱情来电显示》中与宋丹丹搭档的傅迦饰演。

可能是由于体形的限制，剧中人改名为“天津卫”，曾经扮演“老锡儿”的张福元此次也挑起了大梁，扮演着虽然只有一幕出场却很有风采的百灵张(曾由韩善续扮演)。濮存昕在出场名单中应饰演十六年前的同一角色丁保罗a角，此次却无缘看到。杨立新、徐帆、谭宗尧、丛林等人艺名角都曾在十六年前出演，而今面对这依然很强大的阵容，特别是无论何时都令人深刻地感觉到在人艺的舞台上没有小演员的表演方式，亲切自然，毫无雕琢，将一场内容深邃、价值冲突凸现的剧目表达在从容与淡定之间，呈现在我们熟悉的公园一角，不得不感叹在人艺的文化传承中依然展现着戏剧贴近生活、贴近人民的主旨精神。

连续看到了何冰的很大跨越的表演，从《刺客》中的刺客，到《窝头会馆》，再到《鸟人》中的三爷，也从《空镜子》、《拯救爱》(好像是，不怎么看电视)中看到了他驾驭不同角色的能力，虽然戏里的唱功还显得不够老到，使得人物的身份感不够厚重，但是沉稳的台风已经可以担当人艺优秀演员的重任，举手投足间也很有年龄感了，似乎比《窝头会馆》中的表演更有进步。傅迦的表演很出色。与梁冠华的第一幕相比，他觉得可以充分发挥自己的优势，借助更加灵活的肢体语言来表现人物的性格，表达人物的情感。有些动作的设计有点夸张，但恰到好处。毕竟，今天人们的审美需求与16年前大不相同。

我不得不佩服作者的语言能力。听着他女儿和身边的年轻人，我常常放声大笑。看到我丈夫从头到尾的奉献，我觉得张在笑和骂中显示了语言的魅力。

在第三幕中，保罗丁分析说天津卫要杀了三爷。三爷不信。他在法庭上扮演法官的角色。三爷在京剧咏叹调中问到：谁在跪？

保罗丁说：密斯特保罗叮

三爷：何来两人?

保罗丁：一个人。

天津卫：回大人，密斯特是先生的意思。

三爷：为何要把姓氏放在名字后面~

保罗丁说，外国人都这样叫。

天津卫：别老觉着外国月亮圆，中国的名人，姓儿也在名儿之后。

三爷：说得好！跟他谈谈！天津卫：饱腹，烧烤季，馄饨侯

保罗丁：就知道吃，没有一个是搞艺术的。

三爷：我给你介绍几位艺术家，比如面汤、泥人张、葡萄常

此处放到今天也可以算作冷笑话了!

《鸟人》使用了北京人艺最为擅长的现实主义表演风格，在舞台上呈现出当代京味文化的市井图景，有人评价，《鸟人》乍一看是现实主义戏剧，再往后看是个象征主义戏剧，看到最后是个荒诞剧……其实，在我看来，这部戏剧还是很现实的，毕竟跨越的十六年历史虽然不长，但是社会发展与审美情趣都在日益变化，而曾经引起争鸣的作品，而今却深入人心，不能不说艺术在超越现实与精神的追求中，是领跑者。当今广泛接纳各种艺术形式的观众不再把单一的作品作为自身的精神给养，更加注重心灵的释放和情感的宣泄，似乎更加宽容，但是，对艺术的需要和获得的情感满足也更加不容易，获得“好评如潮”是很难企及的状态，但是，通过艺术品人生，即使时间短暂，也让人拥有精神享受，很值得!

戏剧观后感 篇4

莎士比亚的戏剧有感（其二，悲剧漫谈上）（明天再说）说道莎翁的悲剧其实人人都不陌生，最有名的当是四大悲剧及《罗密欧与朱丽叶》了。里面的人物我们亦十分熟悉，威尔逊·奈特曾将人物分为三类：甲，高尚型，如哈姆莱特、奥瑟罗、李尔王、泰门；乙，优美型，如奥菲利亚、苔丝狄蒙娜、考狄利雅；丙，卑劣型，如伊阿古、克劳狄斯、麦克白。

今天刚刚读完17世纪古典主义时期的著名悲剧作家高乃依的《熙德》，我拿莎翁最负盛名的《罗密欧与朱丽叶》与其比较，谈谈莎翁的悲剧艺术及其思想。

之所以拿《熙德》和《罗密欧与朱丽叶》来比较，就是因为在题材上都是恋爱题材，但是其的主题和风格、手法不大相同，以下试论之。

一，主题的差异。《罗密欧与朱丽叶》歌颂的是爱情的自由，反对家庭包办的婚姻。《熙德》则不同它歌颂的是家族荣誉大于个人情爱，国家荣誉大于家族荣誉。为了家族的荣誉，罗德里克可以放弃对情人施曼娜的顾虑，竟然杀死了他未来的老丈人；为了国家荣誉罗德里克又可以放弃家族荣誉。这一点可以从当时的历史背景来理解，文艺复兴提倡的是自由，而17世纪的法国封建主义提倡的是集体利益高于个人利益以及骑士的精神（这点可以从《熙德》中罗德里克和唐·桑西看出）

二，风格的差异。在《罗密欧与朱丽叶》中充满着浪漫的气息，其中有很多让我流连忘返的句子，如：爱情是叹息吹起的一阵烟，恋人的眼里有它净化了的火星，恋人的眼泪是它激起的波涛，它又是最具智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。然而在《熙德》中你读到的是一种崇高的美感，一种为了国家民族，为了荣誉而战的理想，爱情是附属于它们的。三，《罗密欧与朱丽叶》采用的是双线索结构：蒙太古和凯普莱特家族的恩恩怨怨；罗密欧与朱丽叶的爱情经历是一条。《熙德》采用的是单线索结构，这与当时风行的“三一律”有关。

戏剧观后感 篇5

说起戏曲，我相信上了年纪的爷爷奶奶辈们最熟悉了，像最著名的京剧，粤剧，闽南剧等等这些都是我们最常见也是最喜爱的。京剧的变脸这门学问，直到现在人们也仍是百看不厌，十分喜爱，即使是年轻辈的青年们也会感到十分喜欢。

随着时代的前进与发展，有很多人的“崇洋”风气特别重，有的.甚至认为中国的传统文化没有什么精髓在内，这种想法是十分错误的。现如今，“韩流”这个流行语已经很常见，日韩的影响力渐渐遍及到全亚洲乃至世界。可是喜欢归喜欢，我们不能丢失自己的本质，戏曲是中国传统文化的一门很大的学问，这样的一种新奇艺术，是体现中国传统文化的一种标志。可是有许多年轻人，根本没有听过戏曲，更别谈什么戏曲的种类有多少种，哪些戏曲更让人偏爱。在广东这边，很多老人家们平时饭后闲聊的时候都会哼几句粤歌出来，每次去到公园时，听见这样的一个欢快的声音，心里也感觉十分骄傲。在广东雷州半岛，有一种戏曲叫“雷剧”，别逢到什么重大日子时，许多表演“雷剧”的演员们都会去到各个地方为各地人们献上一曲，特别是老人家听了更是十分欢乐。

戏曲的文化博大精深，我们一定要更加珍惜爱护好这门伟大的艺术，将它继承发扬。

戏剧观后感 篇6

雷雨这雷雨下冲刷的,是中国封建旧社会.三十年的漫漫时光,三十年的爱恨纠葛,三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的吃人的礼教传统,是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇,是命运之神狞笑的薄薄嘴角，下面是小编整理的戏剧雷雨读后感，欢迎来参考！

戏剧雷雨读后感1最初接触《雷雨》是在中学时期，那时候我的眼里人只有两种，好人和坏人。如果确定这个人是好人，那么即是他做了一点坏事，我还是会容忍他的；相反，如果他是坏人，他做了什么，我会觉得他有阴谋，而周朴园是我眼中典型的坏人形象。

《雷雨》中周朴园是一位封建家长，又是一位资产阶级代表人。他视工人的生命如儿戏，为了钱不择手段；抛弃了为他生子的鲁侍萍，控制着妻子繁漪；他试图操纵周围的人和事，当时读他，只用一个词形容“阴狠自私”。对他的态度讨厌至极，甚至觉得四凤，周冲，周萍的死亡都怪他。

现在重温《雷雨》，才发现以前忽略了很多细节，这些细节也让我重新审视对周朴园的看法。

序幕中老人对楼上的太太和楼下鲁奶奶的关心慰问，第四幕中周朴园对周冲流露出的父子之情，他是一个想要多和儿子说说话的孤独的父亲。还有剧中周朴园对鲁侍萍的怀念和眷恋，虽然在看到了侍萍本人后他惊慌，恐惧，完全没有了曾经的温情，但是站在一个带有封建性质资本家的角度上看，在看惯了社会和商场上的尔虞我诈，明争暗斗之后，再次意外的见到昔日的情人，周朴园的脑海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被对手派来威胁自己的”，这样看来，任谁，都会脸色大变，问清来人到底有什么目的。

在我看来，现在的周萍和四凤就像昔日的周朴园和鲁侍萍，在最初不掺杂任何功利色彩时，他们两个人对爱情轰轰烈烈，谁有会知道，年轻时候的周朴园不是真心待侍萍，想要许她一辈子的幸福呢？然而，封建宗法制度和残酷的现实一点一点地吞噬了美好的爱情，家庭之间的隔阂迫使他们分离。如果周萍和四凤没有死亡，那么我想他们活着的结局又会是下一对周朴园和鲁侍萍呢，谁又能保证胆小怯懦的周萍不会在社会这个大铁炉里被炼得和他的父亲一样自私残忍呢，或许死亡反而对他们是一种解脱。

重温《雷雨》之后，这一代年轻人的悲剧该责怪的不是周朴园，而是当时那个社会，它是一个大染缸，染黑了人性，周朴园也是一个被人同情的“老人”。

读了两周的戏剧《雷雨》后，朴槿惠这个故事的源头，作为旧社会的资本家，其言行表现出商人的唯利是图和狡猾。如果他没有抛弃鲁侍萍，鲁四凤和繁漪就不会出现，周萍的两段恋情也不会发生，悲剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。

可我们知道事实上他失去了一切……

那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢？从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出，朴园对侍萍仍有感情，可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍，而不是出现在他眼前的这个女人。周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。

妻子繁漪与他感情不和，处处与他针锋相对，并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕，不愿与他多接触，周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。

他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他以为四萍会来勒索他。他担心四萍会跟他算账，她的名誉和财产会受到威胁。就这样，两种不同的态度，一个接一个地，露出了他的脸和嘴，他鲜明的性格跃然纸上。

曹禹最喜欢繁漪，但他不美化她。她的疯狂是她唯一的结局，因为她的性格与当时的社会格格不入。一个拥有欲如此强烈的女人，只有在失去所有希望后才会发疯。

我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，也许她只有这个下场，也是因为作者怜惜她，确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人！

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。试问如果有一天地球大**，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢？他看着身边的人，他们不像人，鬼不像鬼。他是最痛苦的人。也许曹禹先生想要这种感觉！

神曲观后感九篇

跟随编辑的步伐了解更多有关“神曲观后感”的知识，敬请期待我们网站上发布的更多相关信息。电影中精彩的情节更能引发观众的共情，能够给我们不少启示。观后感通常能够反映观众对作品的情感共鸣和心理感受，观后感可以帮助自己写作文的适合有更好的题材或者感受。

神曲观后感 篇1

《神曲》是文艺复兴时期的意大利诗人但丁的名作，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己作为主人公，极具幻想地编写了《神曲》的故事情节。

读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，既然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省得他在后来的日子里生气。

我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名字和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历《地狱》的每一层，而《地狱》的每一层都像一个刑场，正在“受刑”的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的……人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？

然后是《炼狱》，这里的灵魂们也有错，只是程度较轻或是已经悔悟，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。

诗中说，天堂有九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？还是在戏日：人类之间的战争是场电动游戏？

但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积累过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸、更加恶毒。

也许但丁当初想借用《神曲》中被用作赎罪的地狱来告诫人们应多行善事吧！可惜的是他没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……

神曲观后感 篇2

初看但丁的《神曲》时，浑然不知其所措，不知道讲的是什么，长篇大论，这一部经典，过去是自己没有勇气可以去挑战的，但当自己静下来，慢慢的看时，不得不感慨这位不愧是被恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”果然名不虚传。在上课和看书的过程中，知道《神曲》采用的是梦幻文学的形式，但是觉得这个伟大的诗篇太过于梦幻。

但是，不得不感叹《神曲》这部作品的结构：整本书分为3部分，部各33歌，加序曲100篇，并且所有的诗句3行一节，三韵句隔行，所有的这些结构都是通过但丁精心设计，很赞叹他的才能，能设计得如此美妙绝伦，却道好处，好不呆板。除此之外，在作品中创造了许多的意境，采用的是时第一人称的叙述，就让人感觉是一位导游，带领我们从“永劫的地方”到“第二个境界”再到“天堂”，这些纷繁丰富的世界；与此同时，作品中采用了大量的比喻、拟人等手法，表现手法丰富多样，也采用了作品中虚构的人物与“我”对话，拉近了我们读者与作者的距离。

在内容上，我看到的更多的是多种多样的奇特和平凡的景物描写，这些景物都仿佛赋予生命一样，在《地狱》篇则给他人以一种恐惧的情感，在《炼狱》篇中的景物则多了分温和，而到了《天堂》篇中那些景物描写则多了分解脱的快感，正如书中说到，不同的景物则是对不同事情的或者是批判或是赞美，在作品中，我觉得有一大特点是，塑造了很多的已故的名人和神人的色彩，如苏格拉底、柏拉图、琉克利霞等等，为作品增添了神秘而又真实的色彩。

读书不仅是一个陌生的世界，更是现实中的现实，更是人们得智慧。

神曲观后感 篇3

但丁的《神曲》是这样开篇的：“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林……”。

现在的我，好像也可以用但丁的这句话描写我现在的心境。或许是我不懂……，不懂的太多，正因为这样，有的时候才好会与身边的有些人，有些事显得格格不入。

现在的我，多希望出现一位像维吉尔的幽灵，就像他引领但丁走出困境一样也带我走出困境。如果那样的话，我将会以多于但丁数倍，数百倍，数万倍的感激之情回报他!我不期望我可以像但丁那样让整个灵魂得到升华和洗礼，我只要拥有一缕阳光就够了!

现在的我，也许正像但丁一样在经历着一次关于灵魂的奇异历险吧!只有这样，我才能学到更多，长的更大，让自己变得更优秀!我才有机会奔跑，奔向更远的地方，有我的梦想存在的地方!

有人告诉过我 这样一句话，说：“用精神武装起来的人是无法被打败的!”我很仔细的回味着这句话，体会了很多。如果你也有一些特别的体验好和经历，相信你也可以深刻的体会这句话的韵味!我时刻记住这句话，时刻提醒我自己，在人生的路上，必定会经过很多的精神洗礼，希望我们可以在这么多过程中自由的成长，拥有我们的'完美!

在《神曲》中，当但丁问维吉尔地狱和炼狱的区别时，维吉尔是这样回答他的：“地狱是痛苦的深渊，而炼狱则是希望的所在!”仔细体味，这句话不无道理。让我们冲破地狱的束缚，在炼狱中得到磨练和升华，只有这样，或许我们的人生才会更完整。就像花朵含苞待放时候所要经历的沉淀一样，让我们爆发吧!

神曲观后感 篇4

说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。

如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。

以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。

多给一颗星吧，我很善良。

神曲观后感 篇5

在暑假看了《神曲》这一本书后，内心有很大的感触。《神曲》分为三部，分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。

在经过地狱、炼狱和天堂的一路上，诗人充分发挥自己的想像力，描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何懦弱都无济于事。”来告诉我们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在《神曲》这首诗中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。但丁以第一人称记叙自己35岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。

但丁的《神曲》也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。

神曲观后感 篇6

神曲读后感

神曲读后感（一）

《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。

下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是当代名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。

再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。

再者，作者的这种安排实则上隐含了一种知错能改，善莫大焉的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。

同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。

然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。

作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。

读之，大有怒其不争的意味。

以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。

英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。

然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。

语言是伟大诗歌的重要表现手段。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。

在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。

信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据

这种语言与以情感为中心的中国诗歌语言有很大的不同。也许这就是西方诗学与东方诗学的区别吧。

神曲读后感（二）

但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。

读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。

但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂分为九层，蕴含着深刻的道德意蕴。

在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。

《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人公，但丁的性格和丰富复杂的精神世界被刻画得最为微妙和全面。维吉尔和比阿特丽丝这两位导游虽然象征性和道德性，但仍有着鲜明的个性。

维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。比阿特丽丝是个情人。她在对诗人的帮助和鼓励中表现出母亲温柔而庄重的性格。但丁擅于在戏剧场景和动作中，用极其准确、简洁的语言勾勒出人物的外貌和行格。

在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不仅是高度写实的艺术形象，而且突出了地狱的特定环境。

神曲观后感 篇7

这部书详尽的反映了作者生活的时代。阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时(人生的中途)误入一座黑暗的森林(象征罪恶)，在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼(象征贪欲)，一只狮子(象征野心)，一只豹(象征逸乐)，又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁·阿利基埃里单相思暗恋的情人贝阿特丽切的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。

这一过程，许是在主教中的修行。

但是，和佛教类似，主教的修行也是追求来世的生活的，都是在当世按照主的指示与要求去做事从而得到来世幸福的机会，是追求往生的，同中国本土的修行完全是相反的两条道路。我个人一直觉得，这种修行有赌博的嫌疑，谁能够100%肯定此世行善来世就能享福呢?

但丁把他自己对于善恶的理解以及对美好社会的向往，体现在他从地狱到炼狱再到天堂的旅程的描述中。通过与历史上各种人物，包括善恶的各自代表的对话，诗人表述了他理想的社会之貌。

译者国文功底深厚，把如此之长的一首叙事长诗翻译的如此美妙与易读，特别是几乎每句末尾都押韵。如果做过外文翻译的亲们可能会有此经验，做到这样的翻译是有多么难。

但也许是我看的版本是网上下载的纯文本格式的原因，很多话前后并不逻辑，没有关联性，思维跳跃非常之大。看来还是有必要看书的原文，甚至于诗作的外文原文。

看完全书，我对贝阿特丽切这位但丁的初恋情人非常感兴趣，但也不得不说，感觉但丁的原配夫人是如此悲惨。但丁在书中关心意大利半岛的政治，关心半岛人民的民生，关心国家的兴衰，花大量笔墨描写了这位初恋情人，但却只字未提他的原配夫人。梅列日科夫斯基在写《但丁传》时大费笔墨书写贝雅特丽齐与但丁的冥冥关系，却还是没有关心过但丁背后的那个女人。

有一种悲伤，叫做『我就在你面前，可是你却不知道我爱你』。但丁的原配夫人，就是这样。最大的悲哀不是他如何对你不好，如何让你伤心，而是对你完全无视，好像生活中完全没有你这个人。

神曲观后感 篇8

没什么感觉。用语啰嗦。又不是非常有意趣。可能之后都不会认真看外国古典名著了，投入和收获不成正比。

1.思想性：2016年，我看了60本外国古典名著，16本各领域的学术著作。我从16本学术著作里面得到的营养，远远多于这60本小说。所以小说是一个错误投入。

2.娱乐性：较差，不如通俗小说和纪录片。还不如看学术著作来得爽。

3.学习写作技巧：分析现代通俗小说，能学到更多的写作技巧。虽然那些都是很低俗、基本的技巧，比如“教你如何表达清楚一件事，并让它显得吸引人”。不过所有建筑物，都是由这些基础的东西堆起来的…看名著，学到的是更高级的技巧，比如《不朽》的写作方式，《百年孤独》的跳跃感，《呼啸山庄》的文本氛围。这太高端了，对还在打基础的我来说用不上…不过就冲着这点，以后还是可以时不时看几本所谓名著，起码可以保持审美水准…

4.方向问题：应该会接着看国学和传记。这个是想写的方向，从现在也可以开始积累了。不过要不要另开一个习惯，这是一个问题…

神曲观后感 篇9

但丁是中世纪至近代欧洲资本主义时期伟大的文学大师，是意大利文艺复兴的先驱。

但丁早年从著名学者布鲁内托·拉蒂尼系统地学习拉丁语、修辞学、诗学和古典文学，并称赞伟大的罗马诗人维吉尔。在绘画、**领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁还认真研究神学和哲学，古代教父圣奥古斯丁的思想对他产生了深刻的影响。

《神曲》这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。恩格斯这样评价他：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。

这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对恩格斯的评价表明，但丁及其创作具有跨时代的意义。

但丁的创作深刻地揭示了社会现实和政治变革。以广阔的场景描写了他的悲哀和希望。通过诗歌语言,揭露了中世纪后期的意大利从封建关系向资本主义关系过渡中的社会矛盾，对教会的腐败和虚伪进行了抨击和揭露；表现出人文主义的萌芽，其思想性和艺术性均达到时代的最高水平。

但丁生活在13世纪末14世纪初的意大利，正是意大利封建制度崩溃、资本主义逐渐兴起的新旧交替时期。他是意大利中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家、诗人和人文主义先驱。它一方面表现出明显的进步趋势，新时期人文主义的曙光；另一方面表现出强烈的宗教神学和禁欲主义观念。

愤怒揭露教会和僧侣的罪行，揭露教会人士图谋私利、贪得无厌的丑恶嘴脸，遣责教会买卖圣职、敲诈勒索的罪恶行径。但丁痛恨教会的罪行，但不否认宗教。

但丁生活在一个不同于中世纪早期欧洲社会的时代，当时社会发展相对缓慢，工商业极不发达，意识形态完全垄断**宗教。早期的资产阶级越来越强大，建立了城邦共和国，取得了自治权。虽然与整个欧洲乃至意大利其他大部分地区相比，这只是资产阶级的一次小小胜利，但它对欧洲的社会现实和历史进程有着深刻的影响。

但丁在政治倾向上与意大利资产阶级是一致的。

但丁的这部作品采用的是中古时期所特有的梦幻文学形式，诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。像中世纪的其他作品一样，这些台词充满了道德意义。整部作品的主题是人们经历了困惑和苦难，达到了真善境界。

在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话，反映了中古时期文化领域内的各种成就，并说出了他对各种事物的看法和评价，有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。

《神曲》中写的虽是来世，但反映的却都是现世的事物，这充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心。他认为，要克服惰性，追求荣誉；要以历史上的英雄为榜样，学习他们的伟大思想和坚强意志，掌握自己的命运。但丁在《神曲》中还反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求知识、追求真理。

他也非常崇尚古典文化，把维吉尔作为理性和哲学的化身，带领他走向地狱和炼狱。

第26章讲述了尤利西斯的故事，他是特洛伊战争的战略家，无论是荷马还是维尔吉。但丁的尤利西斯故事是继续漂泊的故事。许多年后，尤利西斯没有与家人安顿下来，而是继续流浪，直到赫拉克勒斯的界碑，也就是上帝不允许人类穿越的界碑。

他的船漂到了南半球，在那里他发现了中世纪地球上最高的山。正当他要靠岸，一场大风雪摧毁了他的航船，尤利西斯及随从全都死去，并被送往地狱，主要罪行是欺诈，最著名的即特洛伊战争的木马。尤利西斯看到的那座山是一座纯净的山，但丁的旅游也因此得救。

从这个意义上说，但丁的旅程也依赖于上帝的帮助，而尤利西斯则是自助的。尤利西斯的旅程并非罪恶之旅，但对于但丁的旅程来说，这只是为了避免旅途的危险，其最终目的与尤利西斯无异。但丁把尤利西斯放在地狱第八圈接受惩罚，因为他搞阴谋诡计犯了欺诈罪，但同时但丁有把尤利西斯作为一个英雄人物大加颂扬，这部分在整个《神曲》中占了很大比重。

《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如，他鼓励世界在现实生活中坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：

你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， “兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的**吧：

你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识”。这两条线不仅体现了但丁的人文精神，也给我们今天的启示。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。

要告诫那些想登上科学高峰的人，那些想从事科学研究的人，甚至那些致力于研究的人，都应该有这样一种性格，无所畏惧，坚韧不拔

在《地狱与炼狱》中，他描写了世界上各种各样的丑陋，这些丑陋在我们今天的现实生活中都可以遇到，而且并不少见。如色欲、嫉妒、诈骗、买卖官职、教唆犯罪、谄媚、叛国等。虽然已经有700多年的历史了，但这些丑陋的现象在现实中依然存在。

《神曲》中的这些人物好像并不是中世纪的人物，而是我们周围就可以看得到摸得着的人物。回顾现实，我们也可以感受到，但丁笔下的**不仅仅是中世纪的**，而是整个人类共有的**，但丁只是替人们表达了一种意愿，一种心态，就是对**的憎恨，对真善美的追求，对人性完美的期盼。

汉子观后感锦集六篇

当下的社会必须要拥有一定的写作能力，作文是凝聚思想，表达情感，加工与传递知识的基本手段。写好文章需要较强的能力，写作文时我们需要注意哪几点呢？以下为小编为你收集整理的汉子观后感锦集六篇，感谢您的参阅。

汉子观后感【篇1】

赶在有限卡的免费使用期限里看到这部书的结尾----张序子在长沙见到爸爸，本想笑的，却大哭起来。多像是我那一刻的心情，本该暗自窃喜，却怅然若失。

“日子一过就成历史，留给你锥心的想念。”

朱雀桥是一段漫长的记忆，概括起来却只寥寥数笔：狗狗出场，爷爷请客，太的死，在家婆家小住，父母出逃，和王伯在木里度过的最难忘的时光，序子上学，咬了左唯一的手，逃学，烧屋，王伯走后无尽的思念，恋上两位表妹，爸爸外出谋生，初尝生活的辛酸，序子小学毕业。

“人和人总是要分开的，有时是人分开心不分，有时是人不分心分了。世上人不分心也不分总是少的，是难遇的。”

那些读了忘不掉的人，都是已分开的人：没有功名的女翰林瞎眼太婆，开明的爸爸，落入凡间的妈妈，厉辣忠义母豹子一样的王伯，沉默巧手的苗汉子隆庆，儿时玩伴苗族伢崽岩弄，表面不近人情实际极尽人情的爷爷，湘西王玉公，教古文后来去卖土耳其烟叶的胃先生，给自己开追悼会之后安祥离世的刘三老，李子园一脸胡子面恶心善的田福庆，为序子治好脚伤的苗老头，时而顽劣时而斯文的同学们⋯甚至我还能记得的那对演布袋戏的老夫妇。

“很难用味觉范围的字眼来形容它。它太狎昵，太暧昧，好像做了一件见不得人的美事。身上留下的那种微温、那种微香，实在说不出口。”

不得不提那些叫人垂涎的湘西美食哟：小饭铺婆娘的蒜苗炒腊肉，蓝大厨操办的宴席，打波斯”用羊汤熬的全世界最好吃的稀饭，婆做的霉豆腐渣，爸爸幼麟炒的牛百叶，被序子一路偷吃完的二十四只斑鸠脑壳⋯

“那么厉辣，那么雄强，那么狠毒，那么讲究文化，那么五脏俱全，又那么妙趣横生。”

老先生恣意汪洋的叙述，把人带到上世纪凤凰古城自然美而奇的岁月。无愁河的水哟，能让人永葆童年之力。那个甜蜜又忧伤的浪荡的汉子，永怀着对事世的戏谑与悲悯，是动人之上的动人。

汪曾祺曾说：“永玉是有丰富生活的，他从小到大的经历，都是我们无法梦见的故事。他特殊的好‘记忆’，对事物过目不忘的感受，是他不竭的创作源泉。”无意中得知，就在上个月，黄老的弟弟黄永厚去世了，（是书中那个老实听话的弟弟子厚啊）心里一惊，和喜爱他的所有读者一样，我虔心地祈愿可爱的黄老头寿比南山，健康明朗，继续给我们讲我们爱听的古。

汉子观后感【篇2】

《汉子的故事》是一本扣人心弦的小说，通过讲述主人公陈汉子的成长经历，展现了一个普通人通过勤奋和努力改变命运的故事。这本书引发了我许多共鸣和思考。

故事中的陈汉子来自一个贫穷的农村家庭，生活艰辛却充满希望。他从小就不甘平庸，时常幻想着追求更好的生活。在艰苦的生活环境中，陈汉子努力读书，埋头苦干，最终考上大学。这一段情节深深触动了我，它告诉我，在困境中坚持追求梦想的重要性。无论身处何种环境，只要心中有一颗追求进步的种子并付诸行动，终究能开花结果。

在大学里，陈汉子遇到了让他受益匪浅的导员李老师。李老师是一个坚定的理想主义者，他告诉陈汉子要敢于追求自己的理想，不将就于现实的局限。这让我深思，生活中的我们常常为了身边的现实而停止追求梦想，陷入平庸的泥淖。而真正能取得成功和成就的人，往往都有着坚定的理想，并勇敢地追寻不懈努力。通过李老师的引导，陈汉子开始思考自己的人生价值，并积极投身到社会公益事业中去。

在社会实践中，陈汉子遇到了许多困难和挫折，但他从不退缩。他深知只有经历磨砺，才能变得更加坚强和成熟。正是这种坚持和勇气，让陈汉子渐渐成为了一个成功的人。他通过自己的努力，帮助了身边的许多人，感动和影响了他们。而我在读这段故事时，也被陈汉子所展现出的顽强和坚持所打动。无论遇到怎样的困境，只要我们有足够的毅力和决心，绝对可以克服困难，取得信心。

《汉子的故事》深入人心的原因之一是它所展现出来的人性和情感。作者通过精心刻画每个角色的性格和情绪，使读者能够真切地感受到他们的喜怒哀乐。我在读故事时，常常会为角色的遭遇而动容，为他们的成长和坚持而欣喜。小说中的情感传递了一种积极向上的力量，激励着读者不断追求自己的梦想和目标。

综上所述，《汉子的故事》是一本令人难以忘怀的作品。通过陈汉子这个普通人的成长经历，书中蕴含的深刻思想和感人情感引发了我对人生的思考与反思。每个人都有自己的梦想，只要我们勇敢追寻，坚持努力，就一定能实现它们。无论生活中遇到多少困难和挫折，我们都应该像陈汉子一样，坚持自己的理想，努力奋斗，积极改变自己和周围的世界。我相信，只要保持一颗炽热的心，我们就能够书写属于自己的精彩故事。

汉子观后感【篇3】

因《杉杉来了》中，“霸道总裁”张翰对赵丽颖说的那句“我要让所有人知道这鱼塘被你承包了”，故而两人成为著名国民CP——“鱼塘夫妇”。近日，鱼塘夫妇再度合体的电影《女汉子真爱公式》举行了点映，以下是关于女汉子真爱公式点映观后感_看片会观后感，欢迎阅读。

剧情简介

影片讲述了赵丽颖饰演的数学系硕士女学霸何修舞在硕士论文中推导出了“真爱公式”，坚信自己公式绝对无误的她，在接到了自己第一个实验对象失败自杀的噩耗之后决定拿自己来实验，在遭遇一系列意外之后与张翰饰演的“万年备胎”音乐才子叶思逸开始了“痛苦”的同居生活。为了早点送走可怕的学霸女，张翰决定亲自帮助她寻觅她的真命天子，而在这个过程中，两人却产生了奇怪的化学反应，发生了一系列爆笑又感人的故事。

女汉子真爱公式点映观后感_400字

在活动现场，早已迫不及待的热情影迷早早便排起了长队，满怀期待地等待《女汉子真爱公式》的正式开场。不久之后，影厅内响起阵阵笑声，表示电影已经开始放映，“鱼塘夫妇”的再次携手加上韩国偶吧丁一宇和童菲的搭配显然诚意十足，颠覆性的演技也为影片提供了十足的笑料，整场电影放映中，一次次的全场爆笑快要“掀起屋顶”。

放映结束后，许多影迷意犹未尽地议论着影片内的桥段，并且表示“影片中有笑点也有泪点”、“赵丽颖这次角色太颠覆”、“张翰文艺起来也帅到不行”，更有“女汉子范儿”的神评论“笑得老娘胸疼”也让人目瞪口呆。

“女汉子”是大家时常挂在嘴边的词语，通常获得这个称谓的女性其实都是有着“独立、坚强”的品质。许多女性影迷在观影结束后，纷纷表示在影片中看到自己的影子，并且懂得了作为“女汉子”，也应该有自己的追求与坚持，同时也被赵丽颖的表演所感染，随时保持一颗乐观与正能量的心，为遇见自己的“真命天子”努力的完善自己。

汉子观后感【篇4】

悉尼大学数学统计专业女学霸何修舞在硕士**中推导出了“真爱公式”，坚信自己公式绝对无误的何修舞，却接到了自己第一个实验对象失败自杀的噩耗……

她自杀了，刚好遇到救她的人，却被修舞以为是抛弃她朋友的渣男，给了叶思逸一个飞腿，因为没有经费，她要自己亲自验证自己推出的真爱公式，回国后，就在机场，叶思逸在对自己心仪的女孩表白时，她又出现了，还捣乱了他的表白，他以为她是妓女，而且两人拿错行李，她没找到地方住，跟着行李箱的地址找到叶思逸家，就在他家赖着不走。

为了早点送走可怕的学霸女，叶思逸决定亲自帮助她寻觅她的真命天子，只是这个过程中，到底是**变的不对了，竟然有了奇怪的化学反应……

相亲吧，遇到各种奇葩，于是，叶思逸决定要改造她，也当了她的一天炮灰男友，其实她说得对，叶思逸是一个万年备胎，那个女的就想他帮她作曲参赛，根本就没喜欢过他，而且也见到她的男友。

其实在相处过程中，她已经喜欢了四姨，只是自己不知道而已，还坚持自己真爱公式的修舞，坚持公式走下去，选择适合自己的葛阳，就算他对自己很好，也没什么感觉，不像和四姨那样，有心跳的感觉。后面她听到四姨的歌声，才知道自己那个公式是错的，感情不会像理性那样，根本是无法计算出来的，就算能计算出来，但是也不会幸福的。再理性的人，遇上感情也会变得感性。

爱情就是没公式可以计算的，也是没有道理可言，其实他们的缘分早就注定了，既然是真爱，就一定不会错过，有缘分的，一定会再见。

汉子观后感【篇5】

在活动现场，早已迫不及待的热情影迷早早便排起了长队，满怀期待地等待《女汉子真爱公式》的正式开场。不久之后，影厅内响起阵阵笑声，表示电影已经开始放映，鱼塘夫妇的再次携手加上韩国偶吧丁一宇和童菲的搭配显然诚意十足，颠覆性的演技也为影片提供了十足的笑料，整场电影放映中，一次次的全场爆笑快要掀起屋顶。

放映结束后，许多影迷意犹未尽地议论着影片内的桥段，并且表示影片中有笑点也有泪点、赵丽颖这次角色太颠覆、张翰文艺起来也帅到不行，更有女汉子范儿的神评论笑得老娘胸疼也让人目瞪口呆。

女汉子是大家时常挂在嘴边的词语，通常获得这个称谓的女性其实都是有着独立、坚强的品质。许多女性影迷在观影结束后，纷纷表示在影片中看到自己的影子，并且懂得了作为女汉子，也应该有自己的追求与坚持，同时也被赵丽颖的表演所感染，随时保持一颗乐观与正能量的心，为遇见自己的真命天子努力的完善自己。

汉子观后感【篇6】

剧情简介

影片讲述了赵丽颖饰演的数学系硕士女学霸何修舞在硕士论文中推导出了“真爱公式”，坚信自己公式绝对无误的她，在接到了自己第一个实验对象失败自杀的噩耗之后决定拿自己来实验，在遭遇一系列意外之后与张翰饰演的“万年备胎”音乐才子叶思逸开始了“痛苦”的同居生活。为了早点送走可怕的学霸女，张翰决定亲自帮助她寻觅她的真命天子，而在这个过程中，两人却产生了奇怪的化学反应，发生了一系列爆笑又感人的故事。

女汉子真爱公式点映观后感_400字

在活动现场，早已迫不及待的热情影迷早早便排起了长队，满怀期待地等待《女汉子真爱公式》的正式开场。不久之后，影厅内响起阵阵笑声，表示电影已经开始放映，“鱼塘夫妇”的再次携手加上韩国偶吧丁一宇和童菲的搭配显然诚意十足，颠覆性的演技也为影片提供了十足的笑料，整场电影放映中，一次次的全场爆笑快要“掀起屋顶”。

放映结束后，许多影迷意犹未尽地议论着影片内的桥段，并且表示“影片中有笑点也有泪点”、“赵丽颖这次角色太颠覆”、“张翰文艺起来也帅到不行”，更有“女汉子范儿”的神评论“笑得老娘胸疼”也让人目瞪口呆。

“女汉子”是大家时常挂在嘴边的词语，通常获得这个称谓的女性其实都是有着“独立、坚强”的品质。许多女性影迷在观影结束后，纷纷表示在影片中看到自己的影子，并且懂得了作为“女汉子”，也应该有自己的追求与坚持，同时也被赵丽颖的表演所感染，随时保持一颗乐观与正能量的心，为遇见自己的“真命天子”努力的完善自己。

喜宝观后感（集锦六篇）

看完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的《喜宝》读后感范文（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

喜宝观后感 篇1

读《喜宝》这本书前我就看到了作者的生平简历。我本人疑心很重，不喜欢接触不了解的人的作品。所以我也很适合读这本书。姜喜宝，美丽精明，气质风韵。但说到底喜宝是一个悲情角色。

其实我从一开始是恨喜宝的。正如作品所刻画，喜宝很完美。原来我认为她有的选，越接近尾声我才知道如果我是她也不过一样的选择。她不相信“爱”所以才要钱。

其实她早也知道钱带不给她快乐，但她宁愿嘲笑生活。喜宝很真实，说好听点是出淤泥而不染，说难听点是为了生存不择手段。书里不乏这样的小细节，“女儿，如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么”。她所有的经历和选择都不是她愿意的。但也不能这样就可以定义为悲剧，只是有少许凄凉。毕竟她得到了富可敌国的财产，不过从此也就沦为一部机器。可是，我看来不快乐的国王总是好过不快乐的乞丐。

快乐如此宝贵！似喜宝和勖这般聪明人，任是千方百计，到底也得之甚少。我们普通人，也惟有珍惜所有，不使之溜走，也就是了，更不必贪慕其他。还有说不出的感觉，憋在心里很难受。古人说的是对的，书读百遍，其义自现。而我也不过刚读完一遍，就想参透，又何尝不是多虑了。

喜宝观后感 篇2

我要很多很多的爱，如果没有爱，那么就要很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。这句话是我觉得这本书给我印象最深的，毋庸置疑也是我最喜欢的。

主人公是一名剑桥圣三一学院的法学高材生，却因家庭并不富裕，没有足够的钱交学费，更加上种种原因，最终反其道之，选择做富商的情妇的故事。她是一个高学历的人，而且也同时拥有美貌。

在我与他人交流的过程中，我知道很多人都接受不了女主人公的做法，都会说她为什么不努力，她为什么要这样做，假如你真的读了这本书，我相信你不是这样认为的。她并非没有努力，一名法学高材生，已经从学习这个方面强调了她是努力的，因为学费这个最大的困扰因素，最终她选择了富商。

相信很多女同胞都和我一样，想要做一名新时代的女性事业爱情双丰收。大家都在讨论，以后想要自己是什么，希望自己是什么，可是你有努力过吗？努力的结果有用吗？喜宝选择了这条路，最终也懂得了自己失去了一切：青春、爱情、生命力。得到了金钱，成为了最富有的女人。

说实话，在以前我觉得这种做法我不能接受，但现在我觉得我能理解喜宝的选择，但不并代表我认同这种做法。生活的窘迫、理性的继续，让我们改变了我们原本的轨迹。但愿每一个怀着梦想的人，不管怎样改变选择，都坚持最终的初心。心疼她最终拥有了金钱，却失去了一切，看到她并没有那么开心，所以或许失去的一切更重要，但鱼和熊掌不可兼得，选择适合自己的。

喜宝观后感 篇3

又一次看完亦舒笔下的《喜宝》微合上书，闭上双眼，沉浸在喜宝的孤独于绝望中。

喜宝，一个年仅21岁美丽与智慧并存的女孩，勖存资一个65岁且富可敌国的老人，不知道为什么我习惯称他为老人而不是老男人。也许因为他说“喜宝中意苏格兰”他便在苏格兰买下一座城堡，为喜宝买下的。多么可爱的一个男人，他清楚的记得他的女人无意中偶然说过的一句话，然后去满足她。对于喜宝她感动的并不是那坐城堡，而是终于有这样一个人肯在意她姜喜宝。我看到这句话的时候鼻子一酸眼泪就这么掉了下来，落在书页上。这么现实的社会，大家都忙着工作，忙着赚钱，忙着打理自己的一切，谁会在意谁说过的话，你的疼痛无非是别人眼里的无病呻吟。

喜宝经常说“我需要爱，很多的爱，如果没有爱，那么给我很多的钱，如果没有钱，那么我还有健康。”她觉得自己永远是孤独的，从来没有得到过爱，从小父母离异，嗜赌的父亲，再婚远去别国的母亲，喜宝一直一个人，在这21年里，她不是没有交往过男朋友，“他们的应允如水一般在嘴里流出来，大致婚姻、前途、爱情。小至礼物、信件、电话、约会。说过就忘记，看得太多，听得太多，等得太久。一次一次的失望。”

“我想起我这二十一年的生命—没有一件真事。”

认识勖存资的第二天她就用勖存资开的支票买了一颗12克拉的钻戒，她坚持要10克拉以上的钻戒，因为她把自己卖了，她想要很多很多的钱，钱起码能让她安心的在剑桥上完大学。所以后来，在孤独的时候她总是摸着这颗钻石在手指上转来转去。

在这短短几年里，我失去了青春，失去了爱情，失去了自由，失去了欢乐，连健康也失去了，还有什么是我所拥有却没有失去的？

从A城回来之后，我就天天念叨叫任先生送我一颗一克拉的钻戒，一次去香港在一家珠宝店相中了一颗一克拉的钻戒，价值15万人民币，任先生说结婚十周年的时候送给我，我只是淡淡的点点头，希望我的婚姻真的可以走过十年。后来某先生不多不少刚好给了我15万人民币，我想如果那天不爱了把这钱拿去买下那颗钻石也是不错的选择，我只是固执的想记得，曾经我们很真挚的爱过对方。我所失去的又岂是这颗钻石所能给予的。

喜宝观后感 篇4

看完以后心里感触良多，但终究，没有哭出来。眼睛干涸了，心里却清醒得很。一个女子，琼瑶的书，只需看一部，有个梦就行。而亦舒的书，一定要看很多很多，一定要看很多很多遍，细细地品，方能一生受用不尽。

多少午夜梦回的迷茫和错落，全在她的书里。那种清醒的无奈，那种苍凉的挥手，被她写尽了。她的书，可以当作女子人生的教科书。而作为《喜宝》的女主角，喜宝的个性融集了亦舒笔下所有女子的共性，相信宿命但仍积极，活泼诙谐可骨子里是无可救药的悲哀。

喜宝是那样幸运，假如有机会，也许人人都渴望能是她。然而，没有人理解她。他们都在责怪她，嫌她身在福中不知福。可谁明白？所以，我不羡慕她，我替她悲哀。可是，她是那样好，最终相信会有一个完美的结局。有不完美的吗？每个人的一生，无论孤苦幸福，哪个不是上帝造就的一个故事？谁的不是一部史诗？谁的不完美？

这部书，是一个梦。

谁说不是呢？人生如梦，醉生梦死后，谁也逃不过那个最终的结局。只是这一次，是一个美丽而聪慧女子的一生。我不是她，所以我不敢说；我理解她，也不敢说。假如我真的拥有了她所拥有的一切，会像她一样觉得不值。其实，任何人换作她，可能都会和她一样，顺着那条路走下去。命运在那里了，我们还去争什么呢？

《喜宝》也是一个年轻女子与一个年纪近乎可以做自己父亲的成年男子的爱情，《喜宝》也是辗转了一生在人来人往中迷迷茫茫寻寻觅觅，最后的最后，蓦然回首———擦肩而过。可是，《喜宝》有些不一样。书中有句反复出现的话，是女主角喜宝的处世哲学：“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就要很多很多的钱。如果两件都没有，有健康也是好的。”初看的时候没怎么注意，看到最后，突然恍悟，多么通透的处世哲学！可是，人只有一辈子，所寻所找的也不过是最最普通的幸福感吧。看得这样透彻，真的是一种幸福吗？中国古老的先贤不是早就已经说过：难得糊涂。祸福难测，喜宝算是幸运的，她也许最终失去了迟悟的爱情，但在另一方面她也得到了补偿。只是，有时候会忍不住去想，假如当初两个人都能更坦白一点、更勇敢一点，结局会不会有所转圜？

合上书，只觉得惊喜，只觉得苍凉。日本著名影星山口百惠在最当红的时刻决定息影嫁人时写了一本传记———《苍茫时分》。以前总是不理解、不明白她的选择，不明白她放弃的东西，也不明白她要面对的是什么……但读完了 《喜宝》，我突然好像明白了一点———那个淡泊而故作坚强的背影，那一刻的苍茫时分。

喜宝观后感 篇5

《喜宝》是由当代作家亦舒创作的长篇小说，首次出版于1979年。该小说讲述了剑桥圣三一学院的高材生姜喜宝，为了生活和自身的要强，决定做勖存姿情妇的故事。小说通过描写喜宝内心自我身份的转变，以及对聪慧身份转变后自我价值的烘托，表现了亦舒对于20世纪80年代香港女性身份的探索。

说来惭愧，我对书籍的渴望还不及老妈阅读量的十分之一，老妈很喜欢读书，尤其是新时代女性的小说，亦舒的书籍就是老妈读后推荐给我的，在读过亦舒的书籍后令我印象深刻的就是《喜宝》这本书，如此深刻的原因或许是我对一个新时代知识女性却拥有如此糟糕生活的好奇，更多的是一种惋惜，想要借此机会和大家分享一些自己读后的心得体会。

主人公喜宝确实是一个不同寻常的女子，她有着寻常女子羡慕的颜值和才华，却过着不如寻常女子平凡简单的生活。读过本书后留在脑海里的是这两段文字：“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。假如有人说他爱我，我并不会多一丝欢喜，除非他的爱可以折现，假使有人说他恨我，我不会担心，太阳明日还是照样升起来"喜宝的生活环境让她从内心深处发出了这样的心声，从小家境贫寒，母亲一人上班支持家用，还有一个无所事事的父亲，不仅不承担家庭的责任，还给家庭雪上加霜，喜宝从小便很独立，在国外读书也是通过打工来维持开销，迫于生活的压力让她在面对勖家富裕的生活改变了自己的想法，往往生活的改变就在一念之间，随后喜宝的生活发生了翻天覆地的变化。

在读到小说中篇的时候最富戏剧性的一幕便是喜宝命运的转折，她成为了富人养在笼中的金丝雀，过上了似乎幸福的生活，这个选择确实是主人公心甘情愿做出的，为此她失去了最好的朋友，失去了更爱自己的人，她用自由和尊严换来了想要的荣华富贵，却成了别人眼中的可怜人。

从喜宝的身上我看到了欲望的可怕，懂得了知足有多么重要，知识固然重要，但我也看到了喜宝作为一个国外读书回来的新时代女性，在金钱面前任然丢弃了自己的尊严，在读书的同时，能够理清自己的思绪更加重要，首先我们要懂得在多年读书生涯过后我们想要的是怎样的生活。奋斗是人生必不可少的一个阶段，但是只有通过自身的努力得来的幸福才是真真切切的，我想喜宝如果能够坚持读完自己的学业，找到一份理想的工作，她并不会成为大家眼中的可怜人。然而喜宝的'生活是她自己的选择，并不是生活赋予她的，既然有所选择就要自己去面对。我们想要怎样的生活的选择权掌握在自己手中，希望我们能够不忘初心，选择平凡却幸福温暖的生活。

喜宝观后感 篇6

最近，读完了亦舒的小说《喜宝》，颇有感慨。

喜宝说：“我一直希望得到很多很多爱，如果没有爱，就要很多很多的钱，如果两者都没有，至少还有健康。”喜宝是孤独的，这样一个美丽孤独的女子，走入堕落。可是这种为钱的堕落，并不仅仅是为了钱。正如后来说到的“我已经够有钱。要离开他可以马上走。但还有谁会来听我的倾诉？谁有兴趣再读我长信中琐碎的事情？他的确已经年老。但是永远站在我的身后，当我需要他的时候，他在那里。”爱的缺失，使喜宝走入绝境。勖存姿的出现，给了喜宝一个畸形的温暖，一个畸形的爱。

喜宝一直清楚地知道，爱情不能当饭吃，所以即使她对丹尼斯存有好感，却也清楚地知道“勖存姿对我太重要。我知道丹尼斯会说最好的笑话给我听，但我肚子饿的时候，我十分怀疑笑话是否可以填饱我的胃”。在现实面前，爱情是太奢侈的东西。

勖存姿死后，喜宝有大量的遗产，现在她有了很多很多的钱了。可是，没有爱。没有快乐。在勖聪慧离家后，她就深深感到悲哀了“多么可笑，原来勖家的人，倒眼睁睁把万事全抛。不是勖家的人，像我和宋家明，却千方百计谋钻进勖家，不惜陪上灵魂兼肉体。 ”

我不知道喜宝最后的命运是怎样的，但必定是不快乐的，甚至再也不会幸福了。可是，这能怪喜宝吗？似乎命运早就注定了的。“我们大可以叠起双手，静观命运的安排与转变，何必苦苦挣扎。”

六一观后感(集锦九篇)

幼儿教师教育网编辑今天特意为大家搜集了一些与“六一观后感”相关的资料。有很多电影让我们至今都无法忘怀，打动自己的故事情节往往能让自己颇受启发。观后感是对作品美学价值和文化内涵的领悟和表述，电影把温情和冷漠完美结合，让人陷入思索。本文内容愿为您提供一些有益的帮助！

六一观后感 篇1

我是一名少年先锋队队员，入队时曾在队旗下宣誓：遵照中国共产党的领导，好好学习，为共产主义事业时刻准备着……虽然入队已有几年了，可我依然清晰地记得在入队时这份慷慨激昂的誓词;记得带上红领巾后的那份自豪。每当我带上红领巾的时候，我的心里就会升腾起一股神奇的力量;每当升国旗时，看着庄严的五星红旗冉冉升起的时候，我的心里有一种说不出的激动。我是多么喜欢这小小的红领巾，它伴随我一天天的成长，带领我走上立志成才的道路，从此给我的生命注入了理想和信心。

从此我的胸前总飘着那块不同寻常的红三角布，我已经是一名少先队员了。老师说，红领巾虽小，可它是千千万万的革命先烈的鲜血染红的。从此我更加严格要求自己，尊敬老师、遵守纪律、遵守小学生日常行为规范、不迟到不早退、诚实守信、知错就改，上课专心听讲、积极思考、大胆提问、按时完成作业，尽量为红领巾添彩。

作为毕业班的一名红领巾，我知道自己即将离开母校，告别美好的童年时代，摘下自己最珍爱的红领巾，心里有些不舍。知道在母校的时间不多了，戴红领巾的次数也越来越少了。所以每当戴红领巾的时候，我会认真折叠，端端正正地带好。每当我做任何事的时候，我都会在心里问自己：这样做对不对?会不会玷污了胸前的红领巾?红领巾在我们学校越来越多，在同学们心中也越来越鲜艳。我们每个少先队员要用自己的实际行动为红领巾添彩，为了我们心中的梦想严格要求自己。让我们满怀梦想，为实现我们的中国梦做好准备。

六一观后感 篇2

六一儿童节，是孩子们最期待的节日之一，也是一个属于他们的节日。今年，学校为庆祝六一儿童节特地举办了一场精彩绝伦的演出，给我们带来了无尽的欢乐和惊喜。

演出开始前，整个礼堂座无虚席，同学们都兴高采烈地等待着。突然，灯光熄灭，舞台上的音乐响起来，一群小朋友手拉手欢快地走上舞台，他们身穿五颜六色的服装，脸上洋溢着灿烂的笑容，仿佛就像是一群快乐的精灵。他们唱着动听的歌曲，舞动着轻盈的舞步，完美地展现出他们的青春活力和无限朝阳。

随着节目的不断推进，一个个精彩纷呈的节目相继上演，有歌曲、舞蹈、小品、朗诵等形式多样的表演，让人目不暇接。其中一群小朋友的现场合唱尤为给力，他们用清澈悦耳的声音唱出了孩子们纯真的心声，触动了在场每一个人的心。还有一场《小猪佩奇》的舞蹈表演更是让人捧腹大笑，小朋友们模仿着小猪佩奇的样子，卖萌卖萌的，引得全场观众尖叫连连。

不仅如此，演出中还邀请了一些特别嘉宾，他们分别是一位画家、一位作家和一位舞蹈老师。画家给孩子们现场作画，作家给孩子们讲故事，舞蹈老师还和小朋友们一起跳起了劲爆的街舞。这些特别的互动环节让孩子们更加投入到演出中，感受到了与众不同的快乐。

演出的高潮部分是由学校老师们为孩子们献上的特别节目。他们以优美的歌声、动人的舞姿和激情的劲舞，展现了老师们的风采和专业素养。教师们的表演不仅展现出了他们的教学才华，更是对孩子们学习的鼓舞和鞭策。

整个演出在一片欢乐和喝彩声中圆满落幕。孩子们用热烈的掌声和欢呼声表达了他们对演出的喜爱和感激之情。这场演出不仅仅是给孩子们带来了欢乐和娱乐，更是让他们感受到了集体的力量和团结的力量。

看完这场演出，我深深地感受到了孩子们的天真可爱和无限活力，也为学校为孩子们准备的这场精彩的演出而感到骄傲和自豪。希望在以后的日子里，我们能够给孩子们更多的关爱和支持，让他们茁壮成长，让他们在快乐中学习，在快乐中成长。六一儿童节，只是一个开始，让我们一起努力，为孩子们创造更加美好的明天！

六一观后感 篇3

2016年5月27日上午，我们**了由实验小学承办的2016年赣榆区小学庆“六一”主题队日活动：“飘扬红领巾.快乐过六一”， 大家的节目丰富多彩。

每个节目都是精心准备，富有特色。看完所有的节目，我很有感触。

伴着一曲《春天在**》，“飘扬红领巾.快乐过六一”2016年赣榆区小学庆“六一”主题队日活动拉开序幕。三位节目主持人热情奔放，善于鼓动，这让领导、老师和学生们不断为小演员加油助威。

共青团团委仲翠的贺词，共青团副主任岳进明的贺词，令人难忘，值得学习。

团日活动由少先队员们表演的各种歌舞、情景喜剧、三句半、朗诵、小品等不时赢得现场师生的掌声。其中《红领巾的梦》、《京剧小妞》印象特别深刻，非常美！当时，所有的队员都目不转睛地盯着看，目光十分专注，禁不住大声欢呼。

在这场庆典的演出前后，透过种种细节，看到所有老师的爱心和责任，我深受感动。在这里，要向你们敬意。谢谢你们，你们辛苦了！

六一观后感 篇4

观《新闻大求真》有感

六一班陈文萱

《新闻大求真》这个节目主要是通过各种各样的科学来验证些流言和困扰人们很久的问题，也可以称为一种“为人民解决问题”的节目。

今天晚上18点至18点30湖南卫视播的都是《新闻大求真》也是有好处的，可以增加我们的课外知识，开阔我们的眼界。

首先，让我们用实验来证明12岁以下的儿童不应该坐在乘客座位上。通过调查，80%的家长会让孩子坐在乘客席上。实验证明了孩子坐在副驾驶座位上的危险性：如果安全带系在孩子身上，如果汽车突然停车，就会不小心勒死脖子。

空气气囊会把小朋友的脑袋撞伤。所以，这个实验要提醒小朋友，未满12岁的小朋友不能坐在副驾驶座位上。

第二个实验是：当孩子们在后排时，他们必须系好安全带，坐好安全座椅。如果不坐安全座椅。

在1:12的模型车上做了三个鸡蛋。如果你不系好安全带，所有的鸡蛋都会被扔出去。如果系上安全带后，三个鸡蛋毫发无损。

所以，通过实验我们建议大家：如果小朋友的身高是1.2米的话，坐车的时候就一定要在这个座椅上面加上儿童座椅。

如果孩子的身高在1.2米到1.5米至间，系好安全带，坐在座位上。

如果身高超过1.5米可直接坐在后排上。

同学们，我们一定要注意安全，时刻提醒自己，防患于未然。

六一观后感 篇5

《开学第一课》观后感

临溪中心小学六一班吴雨彤

**一台**的《开学第一课》在《我和我的祖国》这首高亢激昂的歌曲中结束了，我的内心却久久不能平静。

三位亲临现场的百岁红军老人以及许多开国大将军的后人，为我们讲述了红军长征时期所发生的一件件令人震撼的感人故事，让坐在电视机前的我心潮澎湃。

贺捷生，一个出生仅仅十八天的婴儿，爸爸妈妈就带着她走上了长征的路途。十八天的婴儿，如果是现在，她应该在宽大的舒适的床上，在精致的温馨的摇篮里，在慈祥的爷爷奶奶的怀抱里，在每位亲人的欢笑声里成长。可是，可是贺捷生，爸爸那宽大的衣服就是家人送她的摇篮，她每天蜷缩在爸爸的衣服怀里。

战场上的枪声是她家人发出的。她每天和父亲在战场上驰骋。那是怎样的艰难生活！那是怎样的勇敢呀！

她的爸爸贺龙，为了杀敌人，居然把女儿贺捷生弄丢了都浑然不知，这是怎样的一位爱国英雄呀！

在没有麻药之下截肢，在没有木板之上渡桥等等一个个震撼人心的故事，让我们深深地感受到红军战士真不简单，他们完成了一般人所不能完成的，他们信念不移、勇往直前、百折不挠、坚持不懈，他们翻过了一座座大山，渡过了一条条大河，踏过了一片片草地，他们为了祖国，为了人民能过上幸福的生活献出了宝贵的生命，他们让我感动，让我震撼，让我敬佩！

红军战士的故事已经过去了，但红军战士的精神将代代相传。在今后的学习中，我将不屈不挠，锐意进取！

六一观后感 篇6

让人激动的一天——六一国际儿童节，我怀着激动的心情，早早的起了床，洗涮完毕又吃完早饭，以最快的时间赶到学校，就看到有些三年级的小同学来到了他们的教室画好了妆，准备“上阵”呢！哈哈，等一会儿就可以看“小盆友们”表演了。

刚到教室不久，老师就用板凳把我们带到舞台对面，准备看演出。而我早已按耐不住了，毕竟这是我的最后一个“六一国际儿童节”。一想到这里，我突然被一个强大的声场震住了。

哦！原来是学校的管旋乐队呀，瞧瞧！这气势，这声音，简直就是一直气势滂湃的一支团结一致的军队，令人刮目相看。

最使我影响最深的还有安老师排的两个节目，小朋友一个个像一个婀娜多姿的花姑娘在舞台上翩翩起舞，再配上中国风的乐曲，令人看了(羡慕，嫉妒，恨~~~~(>_

还有哪一个“诚信小相声”，两个人的对白令人看了哈哈大笑，这不仅让我们开心了，也让我们懂得了诚信，这也是另一我校的特色——诚信教育，别看这只是一个小小的相声，却包含了什么是诚信，这样做到诚信和诚信的好处呢，也让我么学到了不少。最后还有我们初一几位多才多艺的女同学给我们带来了充满活力的舞蹈，放松了我们的心情……

时间过得总是那么快，不一会儿联欢会就结束了，我们搬着板凳回到了教室。坐在座位上的我心里却还在想着联欢会，过完这最后一个“六一国际儿童节”，我就不再是一个“懵懂儿童”了，我是少年了。所以，努力工作，我有离心的理想就不远了！

o(∩_∩)o~

六一观后感 篇7

有趣的航模表演

今天下午，天气很晴朗。杨先生让我们看飞机模型表演。我们怀着极大的兴趣来到操场。我们站在第二排，看得很清楚。本次航模展由航空航天大学的老师负责操作。

操场上有很多模特儿，包括**、滑翔机，还有我称之为“无名飞机”的同学们看到这么多又大又漂亮的模特儿，既惊讶又兴奋。

表演开始了，第一个出场的是喷气式飞机。把飞机直立放在架子上，然后操作人员打开遥控器，飞机尾部突然喷出黄色气体。飞机起飞后，飞得越来越高，最后安全着陆。***能在空中做许多令人叹为观止的动作。我最喜欢看旋转和倒立两种动作。

还有一种飞机，非常大。一开始，我们以为是一个。当这架飞机在地面上绕圈子起飞时，突然变成了两架。原来大的是护送小的飞上天。

还有很多模特表演，让我眼花缭乱，大开眼界。模型飞机的精彩表演给我留下了深刻的印象。我们人类充满智慧。我们从小就应该热爱科学，研究未知的事物以获得我们需要的知识。

通过这次演出，我对技术有了浓厚的兴趣。模型展结束时，我们不愿意回到教室。回去的途中，我想：

现在科学技术这么发达，我们现在就要好好学习，长大后要使科学技术更发达、更先进！

看完精彩的模特秀后，我的梦想是成为一名科学家。我一定要好好学习，为了我的理想而奋斗！

老师点评：作者生动地写出了飞机的特点、操作人员的高超技艺，也写出了自己的理想。希望作者能再接再厉。

六一观后感 篇8

红领巾是红旗的一角，它象征着勇敢和光荣。当我戴上失而复得的红领巾的那一刻，我的心里似有万顷波澜，彼此起伏。我是多么的激动，多么的光荣!

我的学习成绩一向不错，上课发言积极，见解独到，总受到老师的赞扬，同学们也常常夸我聪明。可我有一个坏毛病，上课经常随便讲话。老师提醒了一遍又一遍，可我总是管不住自己，本性难改。为此，老师对我非常头痛，我的作业登记本上屡屡出现“随便讲话”这几个字。我每次都发誓要改，可是一上课就又忍不住。

终于到了入少先队的时候了，因为学习成绩优秀，老师还是批准我进入了少先队的队伍，但要求我改掉毛病，否则退队。开始一段时间，我极力克制，确实有些收敛。随着戴红领巾的新鲜感的慢慢消逝，我又克制不住了，在排队时，集会时，甚至上课时又说起了话。老师一怒之下，把我“逐出”了少先队的行列。我一下子蒙了，非常苦恼地自责道：我为什么就是控制不住自己呢?我该怎么办呢?什么时候才能再戴上红领巾呢?

痛定思痛，我决心一定要改变自己，并为自己立下了目标。终于，我的“随便讲话”在作业登记本上出现少了，“优”字越来越多……老师对我的改变非常满意，于是在期末结业典礼上，我终于又戴上了久违的红领巾。那一刻，我是多么的自豪，但更懂得了珍惜!

六一观后感 篇9

今天晚上，我们--大学附小全体少先队员在学校老师的组织下，一起观看了“请党放心，强国有我”主题云队课，我和全国的少先队员一起，跟着节目，在队旗下宣誓。

在节目中，我了解到-之际，全国各族人民在党的领导下，艰苦奋斗，砥砺前行，全面建成了小康社会， 取得了举世瞩目的脱贫攻坚成果。

在一带一路的倡议下，中欧班列已累计开行超4万列，打开73条运行线，连接了欧亚大陆160多个城市，成为名副其实的“钢铁驼队”，为沿线国家的人民带来了福祉。

在过去的20-年，面对突如其来的新冠疫情，在党的带领下，全国人民众志成城、全体医护人员舍身忘我，最终取得了抗击疫情的全面胜利，成功保护了人民群众的生命安全。

2022年冬奥会即将在北京举办，这不仅是我们全体中华儿女的盛事，更是全世界体育健儿的盛会。冬奥会既可以促进世界和平，为体育健儿提供交流的舞台，也能够展现我们的科技、体育、经济等强大的综合国力，提升我们的民族凝聚力和自豪感。

中国天宫空间站“天和”核心舱成功发射，神舟十二号载人飞船将三名宇航员成功送入天宫空间站，顺利完成科学考察并安全返回祖国大地。这些举世瞩目的航天成就体现了我国一代代航天人集体智慧的结晶，它们也激发了我树立探索星辰大海的伟大目标。

在浩瀚的宇宙、在遥远的边疆、在茫茫的大海、在祖国的各行各业，都离不开每一位普通建设者的默默奉献。全国各地少先队员被这种奉献精神深深感动，并薪火相传，立志为祖国的繁荣昌盛努力学习。看着祖国取得的一项项伟大成就，作为新一代的少先队员，我心中的自豪和骄傲之情油然而生，同时也感到肩上的责任更加重大。我一定要用实际行动践行“请党放心，强国有我”的铮铮誓言!

雷锋观后感锦集六篇

你想了解作品名观后感该如何写吗？很多人在看完电影后，都会有许多不一样的感悟。心灵上的震撼呈现在观后感上才是最好的，阅读并写下自己的感受可以让思考更加深刻，“雷锋观后感”是个什么东西幼儿教师教育网编辑为您一一道来，鼠标右击以收藏本网页链接！

雷锋观后感 篇1

读了《雷锋》这篇课文，我感到无比的骄傲。

雷锋是我们每个少先队员的榜样，雷锋在1940年12月18日出生，他一生乐于助人、节约。他富有一种钉子精神，他有钉子的挤劲和钻劲。雷锋的一生都是为党在做贡献，他干活一点都不马虎，扛材料雷锋找大的扛；运石头雷锋把推车装得满满的。为了让让别人不再冬天冷，雷锋每天清晨在零下20多摄度的雪中捡粪。

可是，1962年8月15日，正在指挥车子的雷锋，被木头砸死了。这们劳动人民的儿子、中国共产党优秀党员、年仅22岁的雷锋永远闭上了眼睛。这位乐于助人的雷锋，这位好战友、好儿子、好兄弟、好叔叔就这样闭上了眼睛。

在雷锋的日记本中有这么几句话：青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋吃粗粮、穿补丁衣。他3次被评为先进生产者，5次被评为红旗手，18次被评为标兵，并荣获青年社会主义建设积极分子称号。

如今，在新的形势下，全国各地进一步开展学雷锋同志的活动涌现出无数个新的雷锋。他们带动着我们的物质文明和精神文明建设向新的高度文明迈进。

雷锋观后感 篇2

听妈妈讲那过去的故事，相信同学都听过，是的，没有过去解放军叔叔的奉献，就没有我们现在的新生活，其中雷锋就是一位令人崇敬的好军人，有严明的纪律，很组织，是我们每个人都应该学习的。

想想以前在班集体中，我排队时候说话，作业拖拖拉拉，还经常和同学闹别别扭，真应该和雷锋叔叔好好学习，雷锋叔叔写的日记丰富多采，充满了生活味，可我呢，常常为一篇日记抓脑筋，只有短短的几句话，和雷锋叔叔形成了鲜明的对比，老师经常会在做完早操之后给我们做思想工作，不知道说了多少遍了，雷锋出身贫穷，吃了上顿没下顿，可我们呢？我们这群公主，公子们，每天丰衣足食，还提出意见，雷锋叔叔乐于助人，把每月的津贴两元积攒到了两百元，并上缴国家，我却为了同学弄坏了文具盒而斤斤计较。为了同桌把我的本子弄坏了而喋喋不休。想想真是太不应该 了。

我以后要和雷锋叔叔学习，做一个有组织性，天天好好学习，乐于助人的少先队员。

雷锋观后感 篇3

前段时间，学校组织观看了电影《青春雷锋》，我也受到了一次深刻的思想教育。

这部电影讲述了雷锋从小学毕业到牺牲的平凡而又伟大的成长经历，用生动的影像和鲜活的细节展示了雷锋“热爱生活、勤俭节俭、助人为乐、刻苦学习”的精神。电影真实、朴实无华，让人十分感动，我都流了好几次眼泪。

观看了影片以后，我深深地被雷锋的精神所感动，他永远都是我们学习的榜样。作为一名小学生，我要向雷锋同志学习，我要学习他勤俭节俭的精神，他的衣服破了，就补好了再穿，袜子更是补了又补，跟雷锋叔叔相比我实在是弱爆了，袜子破了个洞，扔掉；鞋子旧了，扔掉。想想爸爸妈妈挣钱也不容易，所以我必须要像雷锋叔叔那样，养成勤俭节俭的好习惯。我要学习雷锋叔叔助人为乐的品质，他用自我的津贴，给丢失钱的大嫂买火车票；春节期间，他义务打扫候车室，给旅客倒开水；他冒雨送老人和小孩回家……真是“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”我也要像像雷锋叔叔那样，经常去做好人好事，做一个乐于助人的好学生。我还要学习雷锋叔叔刻苦学习的精神，雷锋叔叔停车休息时，就坐在驾驶室里学习；去看电影，趁放映前短短的几分钟看书……他总是争分夺秒学习。想想我的过去，有时想看电视，就把作业拖得很晚才完成；有时作业多了点，就不练小提琴；有时想打游戏，弄得很晚才睡觉。看完《青春雷锋》这部电影，我再也不像以前那样了，必须要学习雷锋叔叔的刻苦学习的精神。

雷锋精神是中华民族最宝贵的的精神财富，作为一名少先队员，我们必须要让雷锋叔叔的精神继续发扬光大，让雷锋叔叔永远活在世人心中，永垂不朽。

雷锋观后感 篇4

雷锋故事观后感范文

关于雷锋故事大家了解过多少呢？观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。而小编在这里为大家分享下雷锋故事观后感范文，大家都一起来看一下吧。

雷锋故事观后感篇一

今天下午阅读课的时候，施老师对我们说：“我常常说学习雷锋好榜样，可我们却不太了解雷锋的光荣事迹，现在我们就观看一下雷锋。”说完施老师就打开大屏幕，屏幕中出现了雷锋，雷锋并不像我想像的那么高大威武，他的身材容貌平凡的再也不过了。看着电影中的雷锋，在一个下着倾盆大雨的傍晚，他一个人走在小路上，路上行人几乎没有了，偶尔看见的也是急匆匆的往家赶，这是雷锋经过一个路边的拐角处，发现了一位老大娘领着一个小孩，像是在寻找什么，雷锋不顾头顶的大雨，连忙上去问老大娘：“大娘，天上下着大雨你们为什么不往家赶？”大娘愁眉苦脸地对雷锋说：“孩子呀，我要去媳妇家，现在天黑了，又下雨我不认识路了。”雷锋听了大娘话说：“大娘，你说的地方我认识，我也正好要经过的，让我们一起走吧。”大娘听了脸上露出来笑容，于是雷锋抱起小孩，牵着大娘在雨中赶路，雨越下越大，雷锋全身上下都湿透了，他不顾这一切，在路上一边跟大娘聊天，一边唱歌给小孩听，经过了几个转弯，终于把她们送到了家。到了家大娘看见雷锋全身湿透了，连忙倒了一杯热茶端出来给他热热身，可他走的已经无影无踪了。

看到这里，我不由的想到：人们常说雷锋做了好事不留姓名，不图回报。这句话还真是名不虚传。看完了这个故事，在我心中不时地念着——学习雷锋好榜样。

雷锋故事观后感篇二

“雷锋”！我们人人都知道他，尊敬他。

今天，老师说要带我们去观看电影，《雷锋的故事》，全班同学都十分激动。

电影开播了，同学们一个个睁大眼睛，竖起耳朵，不愿错过每一个镜头。电影《雷锋的故事》主要讲述了雷锋叔叔在生活中作做的许许多多的好事情。虽然不是惊天动地，但足以证明了雷锋叔叔的坚强品质和乐于助人的精神，给大家做出了一个好榜样！

片中，雷锋叔叔作做的好事，一直鼓励着我：他带病坚持为学校工地推砖；他冐雨送一名小男孩和一位老奶奶回家；他给站友的母亲寄信、寄钱，却从不留姓名……

看着受帮助的人的笑脸时，雷锋叔叔也笑了，他那金子般的心，笑了！

就这样，他开心地活了二十多年，为人们带来了方便，却从不计较自己的得失和别人对他的回报。虽然他的生命是短暂的`，可雷锋叔叔却永远活在我们的心中。

雷锋叔叔有一句名言：“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”我们要向雷锋叔叔学习，学习他那种为人民服务的崇高精神！

雷锋故事观后感篇三

我看到了《雷锋的故事》电影，今天我彻底的了解了雷锋的乐于助人，雷锋这位伟大的战士并没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的然而就是这样的无数的平凡构成了他的伟大。

“我活着只有一个目地，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋是这样说，更是这样做的，雷锋生于1940年，死于1962年，雷锋在一九六二年八月十五日上午八点多钟，细雨纷纷，雷锋和他的助手驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后，发现车上溅了许多泥，便不顾长途的疲劳，立即让助手把车开到空地去洗车。经过营房前的一段路是比较窄的过道，为了安全起见，雷锋站在过道边上，扬手指挥着助手倒车转弯，“向左，向左......倒!倒!”汽车坐后轮突然掉进了小沟里，车身猛的一晃，骤然间碰到一根平常晒衣服用的竹竿子，雷锋不幸被竹竿子砸到头部当场倒在地上，昏过去。战士们立即用担架把他抬到医院抢救，各级首长立即赶到医院，同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋面前。由于颅骨受伤，导致脑机能障碍，雷锋这个中国人民的儿子，年仅22岁，就这样和我们永别了！

雷锋做的好事实在是太多了，我也记不清了。现在这些舍己为人的都被人们称为“活雷锋”。

雷锋观后感 篇5

雷锋是孤儿，他从小被六奶奶收养，但都被有钱人霸占了，不许穷人砍柴雷锋有一次砍柴，被徐家地主婆看见了，抢走砍柴刀，我觉得有钱有什么了不起，但是我觉得有的有钱人不一样，香港首富李家诚捐了五亿美元，但雷锋帮忙别人从不计较金钱我们要像他学习。

雷锋又一次肚子疼医生叫他休息几天，走在路上看到被人在推砖便忍不住又去帮忙。他忘了肚子疼他这种行为让我感动，雷锋和张书记出去，雷锋随脚一踢张书记问他踢得什么，原先是一颗绣的螺丝钉，张书记捡起来装进口袋雷锋很快就明白了。在以后的日子里他也跟张书记捡起了螺丝钉，只要那里有需要便把自我捡的螺丝钉用上，有一次雷锋去电影院看电影电影还没开始，雷锋在那里看书，看了三四页有个小朋友问他，叔叔看了三四页有什么用啊，雷锋说积少成多这种精神值得我们学习。有一次雷锋参加运动会。跑步跑得很累，然后买汽水喝在那里等了一会，又有人送开水了，他就把钱收起来了去喝水这种精神值得我们学习。

雷锋观后感 篇6

《雷锋》观后感作文4篇

雷锋观后感300字（一）

今天，我观看了电影《雷锋》，故事讲述了雷锋叔叔短暂而又平凡的一生，我被他的事迹深深地感动了。

雷锋叔叔在工作中尽职尽责，今天该完成的任务绝不拖到明天去完成。在生活中，他省吃俭用，连一毛五分钱的汽水都舍不得买，只喝自己的白开水；袜子穿破了，他补了又补，也不舍得买新的袜子穿，而是把节省下来的钱捐给了灾区人民和战友生病的母亲。在为人民服务活动中，他帮助正在新建的小学校运砖、帮助风雨中行走的老大娘和小朋友遮风避雨，却也不留姓名，他的品德是多么的高尚啊。

今后，我要向雷锋叔叔学习，在学校里尊敬老师，帮助同学，课堂上仔细听讲，课下认真完成作业。在生活中，不乱花零用钱，吃饭时能吃多少盛多少，不浪费食物。向雷锋叔叔那样，成为一个对社会有用的人。

雷锋观后感300字（二）

小时候就听妈妈讲过雷锋的故事，妈妈说，雷锋是个大好人，只知道助人为乐，不知道累的。

如今，我看了许多雷锋的故事，有一种雷锋的精神一直鞭策着我。雷锋当军人的时候，队长让他们练习投弹，其他的战士都得到了好成绩，只有雷锋离及格线还有一大断距离，雷锋就在别人休息的时候继续练着，早上在别人还没起床时，他就在训练着……一天之内似乎除了吃饭睡觉都在练着，他从末想过要放弃。渐渐地，他的手臂越来越有力量了，投得越来越远了。后来，雷锋取得了优秀的好成绩。这个小故事让我相信，做任何事都贵在坚持！

雷锋的故事千千万，雷锋的事迹说不完。他在自己的日记中写道：人的`生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。活着只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。

雷锋，一个不朽的名字，你将永远是一开盏不灭的明灯，你将记过活在我们心中！

雷锋观后感300字（三）

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”这是一个家喻户晓的一首歌。

我最近看了一部电影《雷锋》，雷锋叔叔是大家都认识的，他从一位普通的士兵转变成一个不平凡的人，人们经常说：“雷锋行路一千里，好事做了一火车”。

影片介绍说：雷锋是个孤儿，在党的关心下参加了解放军，成为一名光荣的解放军战士。那时他有两百元的积蓄，入伍后他把一百元捐给了公社；当辽阳发水灾时，他又把剩下的一百元捐给了灾区。平时自己省吃俭用，袜子坏了也舍不得买新的，补了又补再穿。我不由地想到我平时看到同学带来了漂亮的文具，带着新颖的手表，我会羡慕不已，回家后总要缠着妈妈帮我买。()可是明明我的活动笔和手表还好好的。和雷锋叔叔比起来，我真的好惭愧。他把省下的钱都帮助其他人，我却在乱花钱。以后我要向雷锋学习，勤俭节约，省下零花钱，为那些贫困地区的失学儿童献出自己的一份爱心。

雷锋观后感300字（四）

在一个风和日丽的下午，雷锋这部电影这里讲的是：雷锋叔叔 只是一个普通的汽车兵，而他却做出了不平凡 的举动，我要学习 雷锋助人为乐，勤学好问，雷锋叔叔受人喜爱的原因是他把远大的理想 生活 、工作 中细小的事情联系在一起，用革命的干劲深深地鼓舞着自己 ，用党的光芒照亮着自己。当战友的棉被破了，他马上把棉被补好，当战友的棉被破了，他马上把棉被补好，当战友家有困难的时候，他偷偷地以战友的名义寄钱……雷锋叔叔常说：“人的生命 是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。”这表明：不单单是补棉被、寄钱……雷锋叔叔助人为乐的精神到处闪光。

雷锋叔叔出生普普通通，事业 平平凡凡，但他的精神却无比伟大。什么是雷锋精神？它是公而忘私，助人为乐的奉献 精神，希望 每一个人都向雷锋叔叔学习，让人间充满爱的气息！青年雷锋观后感永远的雷锋观后感作文雷锋观后感范文

目送观后感(集锦六篇)

我们从哪些角度来写影片的观后感呢？ 记录观后感，分享心得体会，写观后感时，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感，下面是幼儿教师教育网精心为您准备的“目送观后感”，希望这些建议能对您有所帮助！

目送观后感(篇1)

《目送》读后感一

今日，我在家里念完了《目送》这本书，觉得一件事的写一篇作文有非常大的协助。

令我印像深刻的是第一篇，他讲的是龙应台目送她的小孩——华安中小学到高校，随后创作者的爸爸住院治疗也有火化。“我渐渐地、渐渐地掌握到，说白了父亲和女儿母女一场，只不过是代表着，你俩的缘份便是一生一世不断在目送他的背影越来越远。你站起在小道的这一端，看见他慢慢消退在小道拐弯的地区，并且，它用身影默默地对你说：“不必追。”这一段文本让我明白了感受：当大伙儿长大以后的情况下，父母们应当学会放手，使我们自身创出一片新领域，而不可以抹杀在对小孩的娇惯的摇蓝里。和她爸爸的过世，在火化场最后一次目送他爸爸的情况下，明摆他和她的缘份也就停止了。

原先，龙应台的“寂寞”和儿子、爸爸相关。孩子慢慢得长大了，离“我”越来越远，飞机场龙应台目送孩子的身影一寸一寸地向前挪，直至消退。孩子都不愿意回头巡视“我”一眼，觉得十分迷失。当龙应台大学老师的那一天，爸爸驾车送“我”，可是爸爸并沒有把“我”送至高校的正门口，而停在边门的巷边，由于他觉得，这类便宜的货车并不是送大学老师的的车辆。爸爸得病住院治疗，“我”每一个星期都去看看爸爸。有一次，龙应台帮爸爸清除粪便，結果让自身的长裙也沾有了排泄物。爸爸对“我”对我的思念和“我”对爸爸的愧歉都告知了“我”：不必追。

令人打动的是最终一篇文章《魂归》，它讲过龙应台的爸爸去世了，群众们说，依据家乡的习俗，子女不可以亲自埋了爸爸妈妈，可是，可是创作者和她的妈妈就说：“最后一次触碰爸爸的机遇，大家不容易以任何借口给一切他人代劳。”这一天早晨，“爸爸”进山了，当婚礼司仪长长地唱“拜”时，他深深地下跪，泪水决提。读到这儿时，我禁不住发觉，中国各省的大家，对自身的老人全是极其的孝敬，由于，没了她们，就相当于没了他们自己。这也是都老人的一种尊重。

尽管我或许都还没真实的熟读这本书，但，它却深深地的留到了我的心里，一辈子也不太可能忘掉。

《目送》读书笔记二

在早上淡淡的阳光里，看见了绿化树的影儿撒落一地，零零豆豆碎碎。太阳光一步一步地冉冉升起，懒懒的小鸟也走上树梢，唧唧喳喳嘤嘤。树儿披上落日的光，像落日中的新娘子。星光点点产生夜的光辉。等待時间的变化，你看看，夜已深。

一样的時间方式，反复着每一天，每一年。默然，稍纵，即逝。今日的太阳，明日就是不一样的，時间在运转，带著人世间的天地万物悄然无声地做着转变，時间会包裝一切。以致于使我们体会不上时间的流逝，时光的荏苒，因此 大家被時间蒙蔽，還是一如既往的放纵。偷偷，在弹指一挥间走远，把握不住他，追悔莫及。

時间让小性命发展，時间又让大性命老去。小兄弟的长大了，奶奶的老去，要我往下看，凝望青春年少的活力;要我往上面看，拜谒性命的高宽比。最亲爱的人始终是用她们的身影冲着她，我的亲人又何尝不是背对我?我觉得，妈妈有一天也许也会忘记我是谁，也会指向话机，傻傻的地期待小孩的回归;我觉得，因为我会哼曲轻轻地拥她入眠，那麼柔美;因为我会帮追求美丽的她画妆，轻轻地穿着打扮便把她变做漂亮的样子，意外惊喜地说一声“你多好看”;我能环绕着她的躯体，在她耍小脾气的情况下填颗糖放去她的口中。顺带回忆，童年，我如何在这杰出的女性怀里沉醉于。会感觉他更为的漂亮，更为的令人疼惜。

2个年分以前，最喜欢的奶奶离开我。忧伤笼罩着了心中，看不到黑云间隙中的太阳光。曾经的我抱怨時间的绝情，掠走我最亲爱的人。这些天，朝与暮中间，我选择躲避，躲避害人不浅的時间，躲避绝情的全球。只为与奶奶在一起久一点，不必那般快地消退，要不然我心会疼。愈发的想到以前奶奶和我在一起玩乐的场景，我觉得，奶奶年轻时代也是个佳人呢，芊芊细指撩拨诱惑的'秀发，仅仅時间让她越来越不堪一击，一点点的时光，让她老去。仅仅默默地的眼泪，静静地流，害怕哪一天，我的亲人会像奶奶一样无音地离开，那般在我的世界里，还会继续剩余哪些?我觉得快点儿摆脱悲伤拘束，我飞奔，满身是汗的情况下，太阳光一直陪在我的身旁，我觉得，性命也许不彻底是永恒不变的，也会老去，像時间一样，那默然地就是这样杜绝。

我更为喜爱在家里享有。深深地的巷子中，四处弥漫着迷人的芬芳，在心里，它是花苑，载满童年的梦。我觉得吸引家里的任何人，拍许多全家福照片，遮盖家里的每一个角落里，不许家变的清冷，不许家越来越孤独。让家被時间毁坏的轻一点，生存的更长期一点。

静静的深夜，仅有风轻轻吹树叶的声音，天穹中也有一弯明月，难以入睡的我一直想象明日的将来，这时的如今。等待的时间的久一点，要我阐释性命的美好。飒飒的风，一直那麼楚楚动人，产生清爽，产生時间的分配。风儿，在身边久一点吧，要我觉得到你的存有。

轻轻地的時间，涓涓防臭地漏，一点一点的不停息;性命随着着時间老去，她们好像一对甜美的情侣，一起迈向长期。

我想我沒有和時间交涉的资质。我不忍心去碰内心最软弱的地区，是時间，是性命，是偷偷地离去，是勤奋使他长期一点。

《目送》读书笔记三

赏读目送时，不经意间地便会进到到文章内容中，伴随着创作者的步伐体会世间的真心。她写的文章内容不仅有闺女一样的柔情似水、细致，可又无失顽强。读起来就好似创作者正守着一杯茶叶，与你徐徐道来日常生活细微乃至无足轻重，可是又无时无刻不打动你心灵的小故事。真情，友谊……

文章内容第一个小故事，是作者送孩子去上学。但是现如今孩子早就长大了，观念也刚开始完善。已不是哪个很多年之前拉着母亲的手，怯生生用二颗纯真的双眸小心地观察着这一生疏全球的小孩了。而现如今孩子也仅仅凑合承受妈妈的柔情似水，已不好似刚进中小学时，一步三回过头地舍不得望着妈妈。在孩子过安检时，只给这一为他劳碌了一生的妈妈留有了他那瘦削的身影。

可当初，创作者恰逢孩子这一年纪，让爸爸送至院校时，也一样的最终交给爸爸的仅是一个身影而已。文章内容最终写到：不必追。这句话简洁明了但又含有着深刻含义的一句话，好似一块硬块，触及了心里最绵软的地区。它是对性命发展的一种重视，是对性命将要消失的一种重视。也是一种看待性命的高宽比客观。

妈妈，这是一个再了解但是的关键字。是妈妈陪着大家发展，宽容大家的过失。也是妈妈在大家最苦的情况下宽慰，陪着我大家。

创作者的妈妈早已老去，神智不清也刚开始不那麼清晰，但是唯一不会改变的便是对子女的爱。就仿佛她宁可忘掉自身到底是谁，也一定要记牢子女的脸孔和姓名。即便再心碌，也别忘记回家看看。由于家中也有2个孤单的影子，正深情款款等你回家了和她们聊聊天。老年人要是子女能在身边，有没有什么能知道的呢?

《目送》以最能触动内心的小故事，踏入我们的日常生活。让我们以人生道路的启发。告知我们要单独，学会坚强。由于：一些路啊，只有一个人走。

《目送》读书笔记四

她有一双溫柔的眼，为人母，仁慈地凝视小孩，为人正直儿女，关爱地凝视爸爸妈妈;她有一颗细腻的心，体会万千世界完美微小之处，找寻平常人未曾想起的日常生活大路;她有一支淡如水的笔，却一针见血一语道破尘事百相。

龙应台的文本如同极好的绿茶叶，初尝有其苦涩感，但回味无穷浓醇，令口舌生津。第一次读她的书籍是在六年级，感觉內容确实发涩晦涩难懂，与我们的生活相去甚远，因此便将它置若罔闻，庋藏焉。直至这一假期再次将它取下，研读后突然感觉化为乌有，眼下恍然大悟，读至精彩纷呈处，还不了颔首以表赞成。因此 ，人对仁义的逻辑思维能力与他的年纪、经验正相关。

本书里让人危害深刻的一句也许便是"我渐渐地、渐渐地掌握到，说白了父亲和女儿母女一场，只不过是意味著，你俩的缘份便是一生一世不断在目送他的背影越来越远。"我对其的理解是，每一代人都是有他不一样的观念，每一个人都是有自己的道路要走，就仿佛一条从宽敞的大路走入岔路。

在大路上孩子与父母相知相惜，相互之间帮扶;一旦来到街口，爸爸妈妈、小孩就迫不得已挑选最好自身的那一条路。你站起在小道的这一端，看见他慢慢消退在小道拐弯的地区，并且，它用身影默默地对你说：不必追。那大家能够做的，便是在比较有限的時间里，多陪伴爸爸妈妈，分多一些爱给她们，不必远远望着她们的身影而心怀内疚。

也有一篇令我感受较深的是《狼来了》。在很多人的旧思想里，狼是一种残酷而机敏的小动物，他们一直觅食温驯的小羊和可爱的小猪;在小故事"狼来了"中，群狼引来村里人手执厨房用具背着铁锹担子欲杀之;更有爸爸妈妈自小劝诫小孩"你再不懂事，大灰狼就将你叼了去吞掉"等等。殊不知实际上，狼并不是这样可恨。他们团结协作、相互胜败、懂得感恩、顽强固执、坚持不懈、和谐共生…不难看出，人自小被专家教授的意识经常会危害一个人的一生，不上特殊的状况不容易随便改变现状的念头，这也是为什么亲子早教这般关键。

《目送》共短文七十三篇，道尽儿女与爸爸妈妈的羁绊，弟兄的携手并肩共形，盆友的挂念，在敏感的边沿迷途，在迷失的低潮期彷徨。

可以说读一本她的书，便是读一遍人生道路。

《目送》读书笔记五

“我渐渐地、渐渐地掌握到，说白了父亲和女儿母女一场，只不过是代表着，你俩的缘份便是一生一世不断在目送他的背影越来越远。你站起在小道的这一端，看见他慢慢消退在小道拐弯的地区，并且，它用身影默默地对你说：不必追。”

它是龙应台在她近期出版发行的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲地区最出众的一支笔，也会出现最绵软和无法言尽的情况下。在这以前读了过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，全是耗尽了低沉和愉悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子的成长全过程中的点点滴滴惊讶和感叹。而《目送》确是思索着生和死的人生道路问题，在写爸爸的远去、妈妈的垂老、孩子的杜绝、盆友的挂念、弟兄的携手同行的另外还写消沉、不成功、敏感和放开手，它是一本存亡手记，深遂、忧愁、漂亮。

实际上，《目送》仅仅这本书中的开场。开始作者是写自身在小孩第一天学生时代看见他渐渐地一步一回过头地走入学校门，消退在自身的视线中;再到小孩十六岁时在飞机场目送他离去;当小孩渐渐地已不黏着爸爸妈妈，已不想要和爸爸妈妈并驾齐驱的情况下，这一做妈妈的人，渐渐地独自一人咬合着这一份寂寞，渐渐地眼下出現了另一个身影，这一身影也是寂寞的。在被眼泪潮湿而模糊不清了的视野里，大家都看到了哪个身影，是被长大以后的大家不经意时懈怠了的爸爸妈妈的身影。她们从来不打扰大家，一直在离大家十步的距离的地区迟缓向前，是为了更好地看大家是不是安全性，是保证我们在无奈的情况下能第一个出現在大家的眼前，是在见到大家快乐时她们也可以偷乐……是的，养娃深知父母恩。在大家目送着小孩杜绝了自身的视线时，才知道那样的味道爸爸妈妈早已尝过去了好多遍。

因此，读了来到那一段激动人心得话。一下子，泪水如同决口了一样再也不会收住。我一遍一遍地读着这句话，那“不必追”三个字重重地刺疼着眼睛。小孩所去的方位是璀璨的将来，而哪个身影要去的地区确是无尽的黑暗。我明白，花盛开总会有落花的情况下，但，真来到那一天，情以何堪?了解的老宅却没了最爱的人，庭前花盛开却失去停留赏析的人，你的愉悦从此没有人共享，全世界再也不能有些人了解你前额的疤痕源于什么时候来源于哪里，你，能够 那样想像吗?

谢谢龙应台的《目送》，使我们下决心再对爸爸妈妈好一点，再好一点。可循我全部，爱她们，由于我们都是父母最親愛的最疼惜的小孩!

目送观后感(篇2)

再多的遗憾和不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。

龙应台的《目送》，没有华丽的词藻，只是平淡的语言。不同于《野火集》中她的强硬态度，而是显现了她的柔情的一面。如青草，带着清新，扑而来；似灯塔，散发光芒，照进心房。读起来如桃柳抽新,春水煮茗,有种周遭一切安好，草木葳蕤的暖意。红了樱桃,绿了芭蕉，我仿佛看见龙应台的笔尖有一个轻盈的舞者，舞动着春暖花开。

特别喜欢龙应台在其中描写的亲情，抒情、真切、含蓄，令人为之深深感动。《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能够引起人们的共鸣。处处是感同深受的亲情滋味,篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。读此书总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情。

不由想起每次放假回家时，母亲那暗自欢愉的目光和不停唠叨的话语，想起父亲在厨房里忙忙碌碌的身影。心灵突然就归于一种宁静，世间大大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴。

以前感受不到，成年之后突然变得敏感：原来在不知不觉中，父母真的已经老了。仔细凝视父母时，会意识到，那些言谈举止中，其实都是熟悉和陌生的东西混合。那些熟悉的动作、声音、神态，让我们的记忆连接起了所有过往的日子，那里面有苦涩，也有温暖。而那些被时光添加的东西，那些蹒跚、迟缓、软弱，让我们意识到生命的脆弱，认识到人生的悲剧性的本质。挽留不住的是匆匆的生命脚步,能留下的就是记忆。

生命的老去是无法控制的事。道理我懂，但看到父母逐渐老去，我还是忍不住悲伤，希望时间长河能流淌的慢一些。直到读完《目送》，我才明白，对于生命的态度不是挽留，而是珍惜。生命的老去，让我们更应该懂得和学会，什么叫做活在当下，什么叫做爱与被爱。

从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”

我想，天下的父母都是一样的。期待着孩子的成长，但同时又抗拒着孩子的成长。

看着孩子呱呱坠地，牙牙学语，姗姗学步，直到他慢慢长大。总是习惯牵着他的手，不舍得放开。直到第一天上学，看着他小小的背影迈入校门，纵然有万般牵挂，也只能微笑着目送他开启自己的人生。渐渐地，他越长越大，开始厌倦千叮万嘱，逐渐有了自己的小世界，不再把父母当成他的唯一。一件外衣是"不冷，拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。千方百计的想出去闯，只留下一个渐行渐远的背影。

“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”

我想，任谁看到这样的文字，都不免在心中发出一个共鸣的震颤，包括我。

不是不“伤”，但必须要“舍”。太多的执念，太多的挽留，只会给自己带来更深的痛苦，我们无法阻挡时间的流逝，无法对抗生命的消散，我们只能接受。至于是选择往回看，用余生的悲痛纪念逝去，还是选择朝前走，用现在填补过去的空白，我想不同的人有不同的选择。我很讨厌分出是非对错，跟随自己的内心便好，世上哪有这么多对错之分？但之于我，我会选择带着爱与释怀与生命和解。

目送观后感(篇3)

最近我读了台湾著名女作家龙应台的代表作——《目送》。

她在书中写战争的残酷，贫穷的无奈，写自己在一日日的生活中，渐渐黯淡下来的激情和慢慢平和的心境，曾经相信和不相信的东西，在陌生的小巷见到的年幼的童工，父亲离世后巨大的伤痛，一点一滴细微的触动……

她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。

她的文字，如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。

从她的文字中，总能读到一个矛盾的双面的她，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。

也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。

所以，这样的文字，才这样的令人心痛起来。

放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是：到底什么才是最宝贵的?

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。

目送观后感(篇4)

七十三篇散文，七十三篇故事，七十三段对话。有父亲，有母子；有朋友，有兄弟；亦有牵挂与离别，失落和放手。写散文的文笔都是极佳的，写完广传于世的更是上品，更不用说好评不断，世人推崇备至。

足以见得，这本《目送》的精美与深邃。它精美的让人迫不及待的想读下去，深邃的让人不得不中途停下，认真思考。同样不落，表现的淋漓尽致，不快乐。

这本被称为龙应台“人生之书”的散文集，是她交付的的三本“作业”中的一本。这是一篇她献给父亲、母亲和兄弟们的文章。可世人又何其相似，何必细分你我。

其中定会有你我都遇见的人，看过的景，碰到的事。无论是回忆还是期待，这本书都显的淋漓尽致。

这本书很柔软，细致，温暖。记述了很多生活琐碎和小细节，有我们经历过的和将会经历的，翻开的时候，像遇见的一份精巧的礼物，因为可以在里面看到自己的影子。很喜欢里面描写亲情的片段，我们既是儿女，也将是父母，不断学习，成长，感悟。

珍惜生命里美好的一点一滴。

在这本书里，龙应台写的父亲、母亲、儿子、朋友、兄弟，甚至是林中的杜鹃、路上的花朵，每一件都是她身边的事情，每一件都牵动着她对这个世界的羁绊。她用感性的眼光看世界，每一句话都带着她丰富的经验，带着她深刻的理解和思考。

龙应台在书中写到：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”就像是命中注定一样，命中注定父母亲们会慢慢变老，命中注定我们也将脱去稚嫩的外壳蜕变成对这个世界似懂非懂的成年人，我们会走上自己以为正确的道路，尽管在这过程中免不了有他人异样的目光，对于这种目光，我们也许会在乎，也许不在乎，可以选择面对与不去面对，但至亲的目光我们则是必须要面对的。

也许我们离开时不应该背着他们默默地告诉他们：不要追。或许我们也可以多和他们沟通，让他们不必担心，相信我们有能力独自生活，独自面对生活中的一些问题。

也许，当我们离开的时候，我们不仅可以留下一个背影，还可以试着回首那些关心我们的人。

对于这本书，不同性格的人会有不同的理解。有些人认为作者太消极，而另一些人则认为它真的写了人生。对于我来说，在我的这个年纪，看这本书确实不怎么妥当，在23岁这个意气风发的年纪应该体会到的是人生的美好，应该充满希望，更应该看的是充满昂扬向上的积极氛围的书。也许这本书应该等到中年时再看一看作者的想法，这样才能真正达到作者与读者之间的共鸣和对生活的透彻理解。

人生之事，岂能总是风风雨雨？

平淡自有真意，坦然方是人生。

看《目送》的时候总与我有一种“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”

当王阳明的《你》在书的开头看到这朵花时，你告诉我们，你的心决定了人生中最美的风景。这是一本好书。这是一本值得一辈子读的好书。

目送观后感(篇5)

初识这本书是在网上淘的，拿到这本书，心里狂喜，因为我喜欢新书，喜欢新书所散发的那种气息。封面的颜色给人一种视觉冲击，我喜欢的很，那是绿色和绿色的交融和搭配，在这里非常赞赏封面设计师，他给了读者一个良好的的绿色的心情。

我为什么要说这些呢，读目送，我不仅仅是在读龙应台的文字，而是沉浸在一个读书的过程，我要从整体到局部，从外在到内在，从心情到心灵，逐一的去感受。我喜欢把书当成人，当成一个朋友去谈心。读书是一件快乐的事，你也许会感觉它第一次给现世浮躁的你带来不同的心情。

文章结构分为六十八篇散文，三部分。“有些路，只能一个人走。沙上有印，风中有音，光中有影。满山遍野茶树开花”。分别写了父亲的逝去、母亲的年迈、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手同行，写失败和脆弱、失意和放手，写缠绵不舍和茫然的虚无。

她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。《目送》是一本生死笔记，深邃，哀伤，美丽。最犀利的笔也有最难以言尽的时候，在《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》后龙应台再推出的最强新作《目送》。

书的前言这样写道：此书，献给我的父亲、母亲和兄弟们。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”

读到这里我的心里一颤，龙应台对亲情，朋友的爱是没有修饰的，没有华丽的词藻；是那么的直抒情怀，是那么的情感真实，她给了我们一个简单的开始，一个真挚的开始。我想大部分的读者都会被这句话打动，那是因为它深深触动了我们心底的那根亲情的弦，然后引发出铮铮的轰鸣声，经久不息。

文中的许多文字都能让人想起朱自清那篇脍炙人口的《背影》。不同的是，《背影》讲述的是父子两代人的情感，而《目送》牵系三代：不仅往上看，也往下看，看到儿子们的青春，回忆自己的少年时光；看爹娘的年老，自己也将迈入的老年。这是龙应台的三代情怀。

对于她而言，这本书写了人生的一个阶段：写父亲时，父亲已经逝去；写母亲时，也即将目送母亲离开；写与孩子的琐事关系时，看到的是他们永远用背影对着自己。人生走到这样的年龄阶段，是四顾苍茫，失落无望，唯有目送。

想想二十多年前读龙应台《野火集》长大的那一代人，现在也都到了“上有老，下有小”的阶段，对他们而言，从牵着孩子幼小的手，情意绵绵的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年老的母亲如同带着幼小的孩子一般，想到自己也曾是父母眼前一去不返的背影，《目送》处处是感同身受的亲情滋味。

读完后，我发现自己的年龄与心智是那么的不协调。现在在学校住宿，几个月都在学校，很少回家了。每次节假日回校，我不晓得母亲在我背后是否流过泪，但我明白她在我的背后永远默默地爱我。在学校里我从来都不会主动打电话给她，只是放假了，给她报个信我要回家了。

话语不多，妈妈在家里一定很急切的等待着她的女儿的电话吧，每一天。看完这本书后，想到母亲看到背影，只是目送背影的心情，越发觉得自己不懂事了。

人生，可不就是一个目送的过程。父母目送子女走向教室，走向离境的通道，走向成长的未来，走得离自己越来越远。孩子目送长辈走向街道的的拐角，走向久别的故乡，走向生命的尽头。兄弟间的目送，爱人间的目送……我目送着别人，同时也被别人目送。

亲情，就像一种特别的酵母，把生命中的温暖渐渐诗意化开来。于是，我就在她的文字中，读到了感动和慈悲，拥有慈悲心怀，是生命的最高境界。

目送观后感(篇6)

学段：小学

类别：语文

参赛对象：教师

诸城市府前街小学

作者：刘双

这本书的扉页上写着：献给我的父亲、母亲和兄弟们。

这是一本关于亲情的书，可以让年轻的我们在作者的引导下，认真而诚恳的回顾一下这些年我们与家人的关系，更加懂得留恋、懂得原谅和珍惜。

看了第一篇，看到这段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：

不必追。这也是印在书皮腰部的一段文字。我不知道有多少人因为这段话买了这本书。

龙应台的文字简单质朴，字里行间都是生活的点点滴滴，看似漫不经心，却充满了深情，而穿插在书中的一张张**，也都纯粹而美好，老人的脸、房子、溪水、家的一角、街景、植物……

书中文字描述作者的所见所经所思所想，驻足在街道上，看着两边的风景，听着路边特有的**，陷入一种对生活的迷恋或者哀愁。 读到《目送》自然而然的想起了朱自清的《背影》，当初上学时学《背影》，一点都不感动，后来是上大学后，某次假期回家后离开时，母亲送别时的情景让我在泪眼中想到了那篇课文《背影》。当时，我觉得朱自清写得很好。后来，我翻出来重读了一遍。我的心情很不一样。

我想，《目送》，我还要再过10几年才能真正读懂且体会深刻。一个是从孩子的角度写的，另一个是从父母的角度写的。当然，龙应台的文章总是让人的眼睛在结尾发光，这总是让我想起伍迪。

艾伦的电影，在结尾，她改变了角度，己的她的父亲。

一个朋友曾说起过对父母逐渐老去的绝望，那时尚不能体会，现在才深刻地感受到那是怎样的一种充满无力感的绝望。子女对父母的爱，最刻骨铭心的也不是受了养育后的感恩，而是无法阻挡父母老去的绝望，在这种绝望中，父母作为无人能够保护的孤儿的形象，清晰的展现在你的眼前。

这些年，一直漂泊在外，在家的日子越来越少，远离故乡的人，总是喜欢报喜不报忧，有什么好解释的呢，想必和我一样的人都是如此的。而当我背着行李远离家乡时，留给父母的背影是否总是让他们感到担心、想念和悲伤？

虽然，人生的有些路啊，只能一个人走，但是，你的背后有家人坚强的后盾，有亲情最值得信赖的依靠，所以，即使旅途风雨颠簸，心却并不孤单。如龙应台所感，时光的每一日逝去，都是儿女目送父母的背影又走远了一些。当我们还能看到后面的时候，我希望一切都会及时。