童年的观后感

2025童年的观后感锦集。

想要了解“童年的观后感”的最新动态幼儿教师教育网已经为你收集了，好的电影能给我们带来对人生的思考，我们经常被一些奇特的故事情节所吸引。这时我们可以把心中的想法写成一篇观后感，写观后感时对于原作品内容不需要有什么细致的描写。你知道如何写好作品名的观后感吗？

童年的观后感【篇1】

初识季羡林的文字，说不上有太多的陌生，我觉着他的风格或者语风，有那么点像我，最起码是初始就有那么点亲近，说这话，我知道自己有些大言不惭，可果真就是这种感觉。

密友发来了一篇《忆章用》，还一再地推介道：“好，真的好，你先看看这篇。”本来没什么心情看什么人的文字，经他这么一推崇，便还真的想读一读这个能令密友倾倒的人物了。开头的几句话，就让我想起我的，我觉得，他写的事离我并不远，虽然他写这篇文字的时候，是在四六年，那时中国还没有解放，当然我也还没出生，但他写的那些段落，我却有过太多相同的感受，文字这东西真是可以跨时代的，就像天边的月亮，有谁能说我现在站在凛风里所望的，与李白，苏轼还有朱自清笔下的，不是同一枚月亮呢？文字也是有生命力的，它的穿透力有时更让人无法抵挡，这人啊，其实有太多相似的故事，无论朝代，无论远近，无论有无相逢，人总是在不断的翻版和进步之中。

我不想在此多说季羡林童年的转徙、穷苦和童趣了，他的文字摆在那里，只要你去读，就会读出不同的咂味儿来，每个人站在不同的视觉和年代里，咂味自己的苦楚和甜美，我很想谢谢这位密友，我曾一度的放下笔，不想甚或是不敢再提起，因我是那种自愿泡在旧事里不肯出浴的人物，每每会在旧事的某个细节里泡出个痛来，如此也停了三两年，这期间虽有小写篇头即想的时候，却总是写写停停的，就都是半成品搁置在箱底了，现在读季羡林《我的童年》，却不曾想，竟读起自己的旧历来，当我翻开他的文章，捋着他的文字走下去的时候，他转徙的'经历和少不谙事的情景就在我的眼前幻化了，陈年旧事就一股脑的都回到记忆中来……唉！谁知这一读，脑子里就再也没能静下来……

这是一篇描写季羡林先生童年生活的回忆性散文，记述了季羡林先生“灰黄”的童年，表现出季羡林先生对童年往事的复杂感受和对母亲、奶奶、儿时伙伴等的真挚感情，表达了季羡林先生对童年生活的留恋，对家乡的思念之情。

这篇题材看似寻常，实那么颇具匠心。“我的童年”一个平平淡淡的题材，却写出了一个成功人士不快乐的童年。这出自一位作家之手——季羡林！是底色，母亲、奶奶的爱和朋友的友谊是亮色，互相配合，成就了季羡林先生童年时的画卷。

我读了这篇文章，有很多收获。首先，我知道了大作家季羡林先生出自一个最穷的村中最穷的家，他的童年十分单调，不快乐。其次，我了解了季羡林先生童年时的一段经历，他每天的“最高享受”是吃半个白面馒头；还介绍了他的启蒙老师——马景功先生；他的两个小伙伴杨狗和哑巴小。最后，我明白了一些道理，比方：父母们莫要溺爱子女；要懂得吃苦，不能一味诉苦的道理等等。 我从这篇文章中读出了一个道理“吃得苦中苦，方为人上人”我要学习作者这种能吃苦，不诉苦的精神。

童年的观后感【篇2】

每个人都拥有自己的童年，那是只属于自己的，独一无二的记忆。但是每个人的童年却各有不同。有的人的童年是无忧无虑的，有的人的童年是充实快乐的，有的人的童年是幸福美好的，但是高尔基的童年，是凄惨悲凉的。它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、使我动容。

故事中的阿廖沙就是高尔基自己的化身，他幼年丧父，可年幼的他没有意识到自己的父亲已经离他远去。在父亲被埋时，他没有哭，只是惦记着那两只被土埋了的小青蛙能不能跑出来。后来他生活在暴戾的外祖父家里，耳闻目睹了当时俄罗斯社会的丑恶和苦难。阿廖沙时常因为犯错而被痛打，他的两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手，甚至到了发疯的地步，小小的他就是在这样一个恶劣的环境中成长的。

故事中的人物都很形象，比如说自私的外祖父，爱财的舅舅，冷酷的母亲，善良的外婆，聪明能干的小茨冈……而这些人物中，外祖母给我们留下了深刻的印象，她是光明、坚强、乐观、正义等精神的象征，它代表着俄罗斯的希望。高尔基对语言的运用炉火纯青，精彩纷呈，对人物形象、自然环境、内心世界的描写也非常细腻贴切，将读者带入了他的世界。书中高尔基通过对人们的外貌、语言、行为描写及引用的大量民间歌谣、故事、通话等形式，对人物形象进行了全方面的刻画。作者以现实生活中的活人为依据，从多个侧面，多个视角来表现人物的个性，从而使他笔下的人物显得血肉丰满，活灵活现。

《童年》使我看到了一个不一样的世界，使我体味到了一个不一样的童年。我想，它在我的成长路上一定起到了不同的作用，它告诉我，只要坚信善良，追求希望，做一个乐观的人，光明必将到来。

童年的观后感【篇3】

童年，每一个人都经历过，它让我们感到快乐、幸福、美好，它就像是一片绚丽的虹，留在我们的记忆力，立在我们的心中。童年是那么的美好，那么的难忘，然而，阿廖沙的童年却是那么的悲痛，那么的——不一样。

高尔基的《童年》这本书主要讲了阿廖沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家。在那里，人人都为了争夺财产勾心斗角，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地照顾、看护着他。阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，他就被赶了出来，便走上社会，独立谋生。

我们的童年是那么的幸福‘衣来伸手，饭来张口’，俨如家中的小皇帝、小公主，是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手心怕碎了。什么家务活都不用干，丰衣足食，没有任何的烦恼，父母根本不会打骂我们。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；没有任何人敢欺负你，操心的事情从来都不需要我们顾虑。

阿廖沙的童年和我们有着天壤之别，他上不起学，每天还要在家里干很多的活，必要的时候还要出去挣钱补贴家用，没有爸爸妈妈在身边陪伴，也没有蜜罐温床。阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙走后又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产！他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就离开了学校课堂。

家人为了争夺财产的勾心斗角、打架争吵，阿廖沙都看在眼里，以孩子的眼光来观察和了解他周围的世界。让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年形象和他在成长期所遇到的种种问题，以及所经受的各种心理考验。

本书通过一个渐渐长大的孩子———阿廖沙的生活，诠释了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。另外，也在我们眼前呈现了一个，不一样的——悲惨童年。

童年的观后感【篇4】

我读时的感受与高尔基写时的感受是一样的：一种浓厚的，色彩斑斓的，离奇的难以描述的生活，以惊人的速度开始了。

感触最深的要数第二章了，阿廖沙的两个舅舅为争夺家产而大打出手，阿廖沙幼小的心灵就留下了烙印，他被吓的竟蹦上了炕炉上，由此就可推想出他两个舅舅”战争“的激烈了。

热爱科学的”好事情“是我最喜欢的一个角色，虽然当时所有人都歧视他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他却一如既往，还和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也难逃当时黑暗社会的`”制裁“，悲惨离去。以致阿廖沙说出了”你们全是混蛋“的话。

其实每个人都有自己的童年。回忆儿时的懵懵懂懂，心中总有一份久远的牵挂，梦中的旧影却因为时光的流逝渐渐稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加强烈。或许有一天，我那满腔的憧憬化为激情，开始回顾儿时，那将是一件很美妙的事情。那么便正如高尔基所说的：”我不是在讲我自己，而是在讲那令人窒息的狭小天地（如果是我，便是一个装满糖果的斑斓小盒）。“高尔基也说过：”人民美好的品质，他们的智慧和创造精神，它能唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的，人道的生活必定复生。“

若是再将《童年》刨的更深一点，会出现理性于感性的分歧，他们的视角不同，读出的道理当然也不尽相同：理性之人会读出一把双面刃，它从正邪两面插入了俄国基层市民的胸膛；而感性的人会读出一面镜子，他们会发现书中竟会有自己的影子。但不管怎样，《童年》都将洗涤读者以腐蚀，贪婪的灵魂。

窒息的天地，苦难的童年。

篇五：高尔基的童年读后感 

在【童年】这本书中，讲述了作家一段沉重的童年往事，在书中作者刻画了形形色色的人物。其中给我感触最深的是主人公阿廖沙，在这部书中，阿廖沙的童年被描绘得悲惨，辛酸。幼小的阿廖沙在他的童年里受尽百般委屈，令我记忆犹新的一幕是：幼小的阿廖沙被不折手段的外祖父用树枝抽得失去了知觉。无奈的阿廖沙只能将这份痛苦掩藏在心中，辛酸的眼泪往内心深处流。所以孤独弱小的阿廖沙只能与外祖母相依为命地生活着。阿廖沙在外打杂工，辛苦地挣钱来为自己和外祖母维持生活。文中这样写道，外祖母对阿廖沙在外辛苦赚来的钱默默地流泪，非常感人肺腑。

主人公阿廖沙的悲惨童年，对于我们这些出生于现代繁荣社会的孩子们而言，是不可想象的。”逆境出人才“这话一点也不假，阿廖沙在经历了坎坷波折的道路后，成为了一名杰出的作家。

这篇小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到了光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的强大力量。

我在这部书中深受启迪：无论现在我们的家庭富裕与否，毕竟我们的生活要比主人公阿廖沙过得幸福，现在的生活条件给了我们很多学习机会。所以，我们生活在这么美好的环境中，就要更努力学习，奋发进取，直到达到我们心中理想的彼岸。只有这样，我们的人生才会充满意义！

童年的观后感【篇5】

《童年·在人间·我的大学》这本书是高尔基的自传，也是他一生的写照。它用激烈的言语痛诉社会的阴暗和寒冷，它用一个个凄楚的故事来揭露人心险恶，它用一件件感人的事情描绘出温暖的画面，它用曲折的事件来引领人们的思想情潮。

故事主人公阿廖沙孩童时父亲便死了，跟妈妈住在外祖父家。亲眼见证了两个舅父在家虐打死了妻子，折磨老实的.染布工，为分家而烧掉外祖父的染坊，为财产而想尽办法害死外祖父等种种恶行，也受到了外祖母阳光般的慈爱，使他在童年就早早地认识到了善与恶。因迫于生计，母亲改嫁了，想不到受到丈夫的百般虐打。阿廖沙也去各种打工挣钱，并结识了正直的厨师斯穆雷，和阅历很深的司炉工亚珂夫。他们俩引导了阿廖沙走上了读书的道路，改变了命运。阿廖沙还看见了社会上的各种人对生活不同的态度，看清了复杂的社会。他历经艰苦后，终于考上了大学，成就了现在的高尔基。这本书还被列宁评为“无产阶级艺术最杰出的代表。”

故事中，写出了高尔基对社会种种现象的分析，对不明真理，自以为是的人们的劝告。知识就像手电筒，照亮了社会和人心。让我们清晰地认识了社会，不至于我们掉入欲望、名利、庸俗的陷阱。文中许多人都掉入了欲望、名利、庸俗的陷阱，结果要不是众叛亲离，冤死街头，就是自甘堕落，无所作为。文中有一位手艺精巧的木匠，如果干一天活能赚许多钱，但他就是懒惰，爱寻欢作乐。他自以为了不得，一点也不小心谨慎，和一些只会把他捧上天去的狐朋狗友聚在一起，结果被出卖了，只能流落街头。还有阿廖沙的舅父，为了祖父的财产，整天拿砍刀去刺杀祖父，结果双腿在打斗途中跌断了双腿，但又想得到父亲的财产，就得了精神病。还有一位反对天主教的旧教徒，整天对生活不满，咒骂新教，时时刻刻编新教的导闻和脏话，聚众发牢骚，搞小破坏，整日生活在仇恨中，不能自拔。难道这样能获得真正的快乐吗？能获得自己想要的吗？他们都没客观地看待一切，明白事理，谨慎交友，才会走上自我毁灭的道理。

这本书告诉我了许多，让我看清了一个个表面滑稽，漂亮的人的真实面貌。同时，也让我深深地意识到，人千万不能泯灭良心，不然到头来也会迷失方向，荒废一生。我们要用良心做指路灯，用阅历、胆识做利剑，用理智作眼睛，识破生活的谎言和诡计，斩杀诱惑、夸耀你的“恶鬼”，才能最终走出一个充实、美好、有意义的人生。

童年的观后感【篇6】

第1篇：《童年》读后感

最近，我读了高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时那个年代人心的丑陋。

相对于我的童年来说，那简直就是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。

可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢？

阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！

如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！

第2篇：《童年》读后感

童年，是美好的；童年，是灿烂的；童年，是……每当想起小时候，我总是情不自禁地笑了起来，因为我的童年很幸福，很快乐。但是，最近我读了一本名叫童年的书，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。

主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的`可怜的孩子，不过还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的身上还是经常会受伤。不过后来，慈祥的外祖母却被两个舅舅害死了。

其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志；他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。

而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能；我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能；我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能；我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们，却不能。

同学们，我们可以有如此舒适的环境来学习，是我们的荣幸，让我们赶紧抓紧时间，让有限的时间创造出无限的价值！

第3篇：《童年》读后感

读《童年》有感最近，我读了《童年》这本书的（第二）。高尔基令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。《童年》（二）是写了幼小的高尔基过早地体会到人间的痛苦和丑恶，被臭骂、挨打；幸好也有慈祥的外祖母在细心照料他。阿廖沙那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动，我也感到了阵阵悲痛。他的家又旧又烂，小染坊也毁了，家庭环境越来越差。你啊，不管遇到外祖父的毒打，还是遇到家人的笑话，你都勇敢面对；从不软弱，也不会轻易被人吓倒……阿廖沙，你比我们坚强一万倍！

当我写到这儿，我便想起我的生活：住在大城市里头，环境幽雅，房屋整洁、宽敞明亮；拥有丰富的玩具和读物……并没有阿廖沙家里那么乱。而且，我的生活比他更有趣，在家中不用受毒打，也有同学玩；可以上学，学到更多的知识。阿廖沙也没有我们这么富有，穿的只是旧衣服！我更想起一些事：周末，我和爸爸妈妈去逛街，眼花缭乱，应有尽有。还去了图书馆借书看，课外读物真多呢！回到家，能看电视，做作业等。哎，我多么幸福啊！我也得努力学习，报答父母对我的期望！不能辜负他们。阿廖沙的生活并不完美，和我们相比，可真是差十万里远！虽然你的童年没有其他孩子那样幸福，但是，你要坚强活下去，长大后，我相信你们家会越来越好的。

第4篇：《童年》读后感

高尔基，年幼时常听大人们提起，却不知道他是谁，欲知他的身世，柯达人们总是说你还小不懂的。初中时了解到了他，他的身世如此悲惨，但也获得了许多名号、荣誉。并且他还为后世留下了宝贵的精神财富，而《童年》也正是他写的一本自传体小说。这本书讲述了高尔基悲惨的童年，看完后我不禁想到了自己的童年。每个人都有童年，我的童年包括大家的童年估计都是充满了快乐的，然而高尔基的童年如此残酷，他也成为了如此了得的人，我感到很是敬佩。高尔基早年丧父，一直跟着妈妈和年迈的奶奶过着贫困的生活。然而他并没有抱怨过，而是努力的学习，长大后想要孝敬妈妈，这点我也是很佩服的。此书记载了高尔基凄惨的童年的故事，里面夹着一些苦涩，和做人的道理。

看了这本书，我很庆幸自己生在了这个充满人道的社会主义国家，这里没有伤人的鞭子，没有层出不穷的暴行，这里的人们善良、团结、充满爱心。走进书香四溢的校园，成为一名莘莘学子，开心的迎来充实的一天。校园里老师们热心的传授给我们知识，我们如同一个个树苗在这个平和的社会里渐渐长大。让我们珍惜现在吧，珍惜每一秒，长大后回报这个人道的国家。让书中亲人朋友间勾心斗角的事永远不要变成现实，让这个人道主义的国家一直延续吧。我们也将要向高尔基学习，古人说的好：“见贤思齐焉”。

第5篇：《童年》读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙荒时期的黑暗，残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，不论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。

现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”

第6篇：《童年》读后感

读童年让我明白很多，童年正是我们小孩心中神圣的时代，正是最梦幻的日子。童年乃是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望，

也正是阿廖沙最黑暗的日子，《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

童年，同样的时代，却有不同的差异，即使如此他照样活得快乐，活得精彩。虽然来到了专横、残暴外祖父家里，但他并不抱怨，认识了朴实、善良的小茨冈，慈祥、善良的外祖母。每天生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵里，但他并没有说什么。他明白心中有一盏灯，一定会照亮前进的路。

与他相比，我们更多的是关心、幸福。

是啊，我们应该去去珍惜我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。从现在开始我们应该独立的生活，要知道自己的事情自己做，要学会感恩，生活中不可能一帆风顺，更多的是失败，但我们要想童年地作者一样怀着一颗幸福的心，这样才能在痛苦中感悟快乐，所以才能：

懂得珍惜拥有的一切，那么你一定会迎接光明到来。

童年的观后感【篇7】

每个人都有自己的童年，无论是快乐的，还是无聊的，它让我们的生活难忘。

童年反映了我们童年的喜怒哀乐，我想这些喜怒哀乐已经给我们年轻纯洁的心灵留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样的呢?读过之后，才知道令人难以忘记喝感慨不已。

读过《童年》的人都知道，它反映了主人公阿廖沙(alyosha)在父亲去世后与母亲在外祖父家度过的'岁月。

当阿廖沙还是个孩子的时候，他的父亲永远地离开了他，留下孤独和可怜的他。幸运的是，阿廖沙的外祖母非常爱他，经常给他讲美丽的故事来启迪他。但与此同时，他也目睹了两位舅舅为占有家产而争斗，内讧和琐碎的生活中表现出来的自私自利、贪得无厌，这种现实的善与恶，爱与恨早已在他的脑海中留下了印记。

童年是每个人漫长生命的开始，孩子的心灵和思想都是纯洁的。普通人和事物影响着孩子。如果受到良好的影响，它将持续一生。相反，它会使人失去目标，陷入困惑之中。这就像一个人去做一件事，如果连开始都把握不好，那么怎么能继续做好呢?

当阿廖沙和外祖母住在一起时，他接触到了小公民的社会生活，他们的所作所为让阿廖沙感到恶心。然而，阿廖沙纯洁完美的灵魂并没有被这些消极的态度所同化，他始终保持着高尚的思想。这种思想贯穿于他的一生，体现了他所有的内在美。

阿廖沙的童年就是这样，人们不禁在同情他的同时产生一种敬佩之情。yJS21.com

童年不仅属于我，也属于你。当我们内心感到空虚时，回想一下你的童年，它会净化你的灵魂，让你生出无限的情怀。

童年的观后感【篇8】

最近，我读了高尔基的《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜爱他，两个舅舅更是厌恶他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，正因他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的味道。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不一样就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们完美的童年来之不易啊！

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，正因童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最最后成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于应对困难并勇于克服苦难的精神是我就应好好学习的。我感到很幸福，正因我有一段完美的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，爸爸送我一些鱼儿，我找来一只大口瓶，洗干净，灌满水，把它们放进去，还放了些水草。之后，鱼儿在我的精心照料下渐渐长大了。就在这时候，外面流行着感冒妈妈怕我传染，每一天让我喝霍香冲剂，预防感冒，一天，我去看鱼儿，发现有一条鱼儿呆头呆脑，我突然想到，我的鱼儿还没有吃霍香冲剂它们会不会感冒呢？于是我从爸爸的药箱里拿出一包，把整包倒下去，开始没有反应，过了一会儿，水变成咖啡色，我看见鱼儿慌慌张张地沿着瓶壁游来游去，嘴一张一张的。我想鱼儿吃了霍香冲剂就不会生病了又过了一会儿它们像喝醉酒一样互相撞来撞去，最后沉入水底，我以为他们睡着了过了好一会儿我摇摇瓶子他们还是没动静，我把鱼儿倒出来，它们已经死了我含泪自责：“鱼儿啊，我不是有意害你们的，可没想到你们却死了”晚上我问下班的爸爸，他说：“鱼儿怎样能吃药呢？”爸爸点了点我的小脑袋，又说：“你真傻呀”我的童年就是

这样充满了欢乐、充满了幸福，因此我要珍惜此刻所拥有的一切！

童年的观后感【篇9】

看了《童年》这本书，感触良多。这本书的作者高尔基是世界文坛上著名的作家。这本书是他自传三部曲的第一部，是高尔基童年生活的真实写照。

这个故事发生在20世纪70年代和80年代，在沙皇统治下的一个贫穷的俄罗斯家庭。小说主人公阿丽莎四岁失去父亲，十岁失去母亲。这本书是关于我父亲去世后在祖父家度过的岁月。作者在书中说：“这是一种浑厚浑浊、色彩斑驳、光怪陆离的生活。”作者本人认为这是一个天才讲述的残酷童话。的确，在这个家庭里，阿莱莎有的是再婚的母亲，凶狠的祖父，两个残忍而好斗的叔叔，还有两个堂兄妹。这样一个大家庭住在一所破旧的小房子里。每一天，阿丽莎都伴随着战斗、欺骗、虐待、战斗和贫穷。在高尔基的作品中，描绘了那个黑暗时代的所有人和所有风景，无论是美丽的、丑陋的、真实的还是虚假的。是他的祖母带领阿丽莎在这混乱的黑暗中没有迷路。

外婆觉得自己有爱，公正，善良。作者在书中写道：“在她来之前，我仿佛是睡在黑暗中，但她一出现，就把我叫醒，把我带到一个明亮的地方，用一根不变的线把我周围的一切连接起来，编织出五彩缤纷的花边……”但即便如此，她也很难摆脱那个特定时代的无知和迷信，以及对女性的歧视。作者以阿莱莎一个天真无邪的孩子的视角，写出了自己对那个时代的感受，他高超的写作技巧让读者有身临其境的感觉。

看完这本书，第一感觉就像是在看一幅伦勃朗的油画。伦勃朗被誉为“紫金色的黑暗”。而这本书给我的感觉就是这样，各种强烈的`色块交织在一起，各种颜色看似随意涂抹，其实很有规律，整个画面是深黑色，只有一种白光。阿丽莎家庭的几个变化，人们的生活方式和做事方式等。高尔基通过这些基本必需品反映了社会底层公民的生活状况。在这本书里，作者描述了许多其他的人物，但对自己的形象却写得很少，而是给读者一个进取、固执、富有同情心的阿丽莎形象。

这本书诞生于革命时代，是在革命领袖列宁的提议下产生的。看完这本书，感觉它有一种激励人心的力量。阿丽莎过着悲惨的生活，但他对真理和善良的追求支持着他，让他继续前进。那个时代的困难现在都没有了，为什么不努力呢？书中作者很少对那个时代做任何评价，让读者自己去感受。

总而言之，我从这本书里了解到的是对真善美的执着追求。只要你一直保持这个，在任何环境下都不会感到痛苦。

童年的观后感【篇10】

今天，我读了秦文君阿姨写的作品《闪亮的萤火虫》。里面的内容各式各样。

《闪亮的萤火虫》是由3个小故事组成，分别是《三个王斌的暑假》《闪亮的萤火虫》和《变！变！变！》，一看见这些题目，我心中的好奇宝宝就被拎了出来。刚翻开第一页《三个王斌的暑假》，我就被这有趣的书给吸引了。里面讲了3个五年级的王斌多姿多彩的暑假生活，有快乐的，有悲伤的，也有疑惑的。“怪脚印事件”更是让我看得如痴如醉。当我看到《闪亮的萤火虫》时，心里久久不能平息，这篇文章里，有许多童年的趣事，但也有许多悲惨的事情，当看到顺儿被活活烧死时，我哭了，我为命运的不公平感到气愤，感到无奈……《变！变！变！》，一望见这三个字，我就奇怪了：难道，作者是魔术师吗？看着看着，我明白了：作者，他不可是一般的“魔术师”呢！她和她的姐姐，将她们原本关系紧张的家庭变得幸福快乐，两个一见面就吵架的姐妹，变成了一对亲密的姐妹……

秦文君阿姨的书不仅语言优美，而且能打动人心，主人公们各种各样的童年，令我的心久久不能平息。看了秦文君阿姨的书，我就好像与故事中的人物一样，经历了一件件惊心动魄的事。

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认真观看完一部影视作品以后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地对所收获的东西写6篇观后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的《童年》观后感，欢迎大家分享。

光影童年观后感 篇1

当我拿到《站在孩子的视角谈教育》一书时，不禁想到我们学校一贯的教育理念——一切为了孩子。认真阅读后，我被顾老先生对教育的热爱与投入深深打动。书中精选了数十篇顾明远老先生的教育随笔，内容涵盖教育理念、素质教育、教书育人、教师发展等方面。

翻开教育理念篇，首先映入眼帘的是四行大字：没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中。俗话说：干一行，爱一行。在教育教学中，热爱学生是教师最基本的职业道德，是教师所特有的一种职业情感。只有真正了解学生、站在学生的角度思考问题，才能实现真正的“一切为了孩子”的教育目标。

顾老先生说“没有兴趣，就没有学习”。的确，有了兴趣，才能谈如何学习，才能寻求学习的.方法和技巧。兴趣是学生学习最好的老师，最强的动力。因此，教师在教学中要以激励为主，促进学生学习的成功，激发学生学习的兴趣。

顾老先生还说到“教书育人在细微处”。随着孩子们生理和心理的不断发展，每天他们在学习生活中所面临的挑战也不断变化，再加上学生个体的差异性，教师这个职业特别要求认真负责、充满爱心与耐心。一点点事情、一丝丝心情变化都要被老师看在眼里，抓住教育契机对孩子进行必要的引导。

“学生成长在活动中”，顾老先生这句话令我印象深刻。的确，生活就是一本书，有益的活动可以更好地促进学生的学习，让他们热爱校园生活，热爱生命，热爱自然。在学校每月一次的研学活动中，我最能感受到孩子参与社会生活、走进大自然的兴奋与收获，无论是去参观学习的博物馆，还是赏花写生的公园，只有在真实的社会情境中，孩子们才能真正实现独立、自主地参与实践与学习。

总之，读完《站在孩子的视角谈教育》一书后，我茅塞顿开，它不仅让我对当前的教育改革有了更全面的认识，同时也让我学习到了更多专业的教育理念。我会把从顾老先生那里得到的教育理论运用到我的教学实践中，带领我的孩子们不断进步、不断成长！

光影童年观后感 篇2

看《寂静的春天》这本书之前，春天，在我心中都是万物复苏的代表。我所能想象到的关于春天的场景，就只有生机勃勃。

在当今这个只注重经济增长的社会，我觉得《寂静的春天》给我们敲响了一个警钟，它的作者，蕾切尔·卡逊为了人类的幸福，环境的持续发展，拖着病重的身体，忍受着巨大的诋毁和攻击坚决写这本书，然而事实证明她所做的一切是值得的，她为人类环境保护工作作出了巨大贡献。

《寂静的春天》的开文就是一记重击式的描述：“过去未工业化的`年代，每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔，或于树丛间鸣啼着悦耳的歌声。然而现在因为大量使用DDT等杀虫剂，导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……我们还能在春天时听到鸟儿的歌声吗？”看了之后，我被震撼了，开始有了共鸣。

杀虫剂的使用的确暂时的消灭了某一部分害虫，然而自然选择是害虫不断进化，使一种杀虫剂失去效力，接下来人类会再研制一种新的杀虫剂，如此循环。然而，被称作不会伤害人类的杀虫剂最终会沿着食物链一级一级的浓缩，最终给人类和环境造成的影响不是几年，几十年，或者几百年能够化解的。这与饮鸩止渴又有何区别？

让我们想象一下，若干年后的某一天，春天一到，村落里的一切声音都没有了，没有蜜蜂嗡嗡飞来，没有小鸟歌唱，没有家畜嘶鸣，只是一片寂静覆盖着田野、树林和池沼，空气中过于安静的感觉令人不寒而栗。这不是魔法，也不是恐怖片的剧情，而如果这是发生在我们未来的某一天，大家想象一下，会有多么可怕。而造成这一切的，不是别的，正是人类自己。蕾切尔为我们虚构了这个城镇，她指出。如果我们继续不正当地使用化学药品，这些也许就会成为事实。

随着科技的发展，已有许多杀虫剂的代替品或防治手段被接连创造出来。尤其是许多生物的防治手段，将危害降低到很小的程度。就像书中最后提到的一样，我们必须与其他生物共同分享我们的地球，“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物。作为一个生活在这个地球上的个体，我们每一个人都有义务尽所能尊重并保护我们的自然。

光影童年观后感 篇3

在20xx年，作为明远实验学校联盟成员校之一，我们在学校的组织下，年级组的安排下，我们拜读了顾先生的数部著作，例如《杂草集》、《野花集》、《绿叶集》、《站在孩子的视角谈教育》，其中，在阅读《站在孩子的视角谈教育》感触颇深，书中集合了数篇顾明远老师关于教育的点滴思考，内容涵盖了教育理念、素质教育、教书育人、教师发展、童心与教育等方面。这些文章也从各个方面展示了顾老先生对于当下教育的观点和态度，语言平实，易于理解，让身在教育环节中的我深受启发，受益颇多。

作为一名在不断汲取营养成长的教师，在顾老的“教师成长”部分，有很多内容都我带来很多新的思考。例如，“书斋里不会产生教育家”，教育是一个系统工程，是家庭、学校、社会、学生四个方面综合互动而成的结果，熟读再多的理论，无法应用到具体的案例中，无法和教育“合伙人”形成有效的交流和沟通，都影响整个的教育过程的顺利进行。就行顾老所说：“教育家只能从教育实践中产生出来，教育家还要有自己的教育理想和教育理念。”除此之外，顾老还提出：“教育必须从大处着眼，小处着手。”结合我自己的经验，作为一名教师，应该将教育贯穿在学生学习、生活中的一点一滴、一言一行当中来，“为学”和“做人”都是教育过程中的重要目标。所谓大处着眼，大概就是从养育“完整的人”的角度出发，教授给学生的不仅仅是书本上的知识，还是技能、态度和情感价值观。

“书育人”的部分，顾老也有很多观点让我更加清楚地认识到了教育的含义。“爱是教育的源泉，没有爱就没有教育。”正如顾老先生所说，没有用爱滋润的教育是没有生命力的，也很难真正传递给学生和家长，而用爱去为学生创造成长的环境，哪怕是路上有磕碰，也能获得家长的支持和学生的认可。作为一名年轻的老师，我既没有丰富的`授课经验，也没有养育孩子的经验，但也是秉承着一颗“为学生众生发展奠基”的简单心思，也收获了许多“教育合伙人”的认同和支持。

曾说过：“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中。”让我们在顾老的思想引领下，用爱去教育学生，用兴趣创造学习的发生，关注细微之处的教育机会，为学生设计合适的活动去创造成长的机会。

光影童年观后感 篇4

《美丽童年》讲述了一个九岁的女孩，因母亲是个清洁工，在同学的挑衅下编织了一个美丽的谎言，对外宣称母亲是美丽的空嫂。

一个谎言的产生背后是尖锐的心理斗争，虽然虚荣心暂时等到了满足，但更多的是愧疚与自责。

这种心境，于我是能够理解的。因为我也有个不完美的母亲，有个一度我不敢对外人说起的家庭。

从小到大，只要和母亲同行，总能引来异样的目光，还有私私窃语，更有些不懂事的小孩子大声嘲笑。每当这个时候，母亲总不忘提醒那些孩子别光看人不看路，注意安全。儿时，总是不理解母亲的这份善良，那时的我恨不得上去和他们打一架。

渐渐长大，开始不在乎他人的目光，相反地和母亲一齐时更愿意挽着她的手。每次学校开家长会让母亲参加，开始的时候她总会推脱，怕给我丢脸。因着母亲的这份担忧，彼时总会鞭策自我好好学习，要成为母亲的骄傲，要为她争光。

虽然在别人眼里，她只是一个矮小的妇人，但在我的生命中，她却是个英雄。

她用不到一米五的身高撑起了一个家，养大了两个孩子，盖了一栋新房。她用她的善良滋养了我整个童年生活，她以身作则，教会我很多做人的道理。

她很不完美，但却是我这辈子最爱的人。谁的人生十全十美呢谁不期望自我是个公主，有个美丽大方的母亲，和一个完美的家庭，但现实毕竟不是童话故事，不是所有的人都能把童话的梦带到现实里。

现实中的那些缺陷在儿时看来也许是个耻辱，一如电影《美丽童年》里的小姑娘不想让别人明白母亲只是一个清洁工，对她而言高贵的空嫂才是母亲梦想的职业。

一路成长，虽荆棘丛丛，但终究柳暗花明，这份血浓于水的亲情终究冰释前嫌，因为爱是彼此最大的港湾。

长大后，也许她会发现，上天早已把最好的那个人带到了身边，上天为她选择的这个天使虽不完美，但却独一无二，因为那份不计回报，无私奉献的爱是谁都替代不了的。

光影童年观后感 篇5

由于老师布置了一项观后感的作业，我今天看了《童年的收音机》。这个故事发生在六十年代末晋西南的一个小镇，围绕以“小眼镜”，柱子，新刚等几个小伙伴制作矿石收音机的故事展开。 王国庆戴着一副小眼镜，因此有了“小眼镜”这个称号。他是伙伴们中的孩子王。他的年龄也是伙伴们中最大的，学问最高的，经常讲一些深奥的问题，又因此得了“小科学”的称号。

有一天，“小眼镜”和新刚柱子等伙伴玩完斗拐后，去新刚家喝糖水。新刚趁她奶奶不注意去偷白糖，弄了好多勺到碗里，本来还想在弄，却被奶奶发现了。而小眼镜趁新刚不在，拿了他的《十万个为什么》。

新刚因此被他爸痛打了一顿。

我就在想，“小眼镜”为什么不告诉新刚是他拿的呢？为什么要瞒着他呢？ 这里运用文章的为后文他和柱子装收音机作伏笔。

之前我还在想小眼镜为什么找柱子帮忙，而不找新刚呢？看到后面才明白，小眼镜是有预谋的，是冲着写油盒来的。

在这我觉得“小眼镜”好坏！不过，看着看着，我对他的看法慢慢的改观了。

他向戴眼镜爱踢毽子的小女孩借铁石，竟然想到用鸡毛做成毽子去换小女孩的铁石。我不的不说他很聪明。对小眼镜小小年纪，有惊人的智商而感到惊讶不已。或许换成我，遇到这些困难，可能就被打倒了，不会向他一样想尽方法获取材料。

在结尾时，村里的孩子来看“小眼镜”装收音机，他们还嫌弃新刚，不让他听收音机，新刚一把鼻涕一把泪的哭诉。“小眼镜”说：“要是，没有新刚家的《十万个为什么》，我能把收音机装起来吗？”他们全哑巴了，说：“新刚，对不起，我们刚刚都是开玩笑的。”新刚不计较的说“没事，没事”尴尬地笑着。

这里我对“小眼镜”又不讨厌了，因为他有好事会和大家分享，俗话说：“独乐乐不如众乐乐。”嘛！他也看重和新刚的友谊。

新刚嘛！太爱哭鼻子了！不过他很大方，不轻易计较小事。

收音机在他那个年代是稀有物。所以孩子们对收音机的渴望是我们理解不了的。我们想要的东西或许和爸妈讲一下，撒一下娇就得到了。

我们这个年代收音机又不流行了。都在网上看新闻为多！很少人听收音机了！

时代变化的真快！

光影童年观后感 篇6

看着寂静的春天这个题目，又看了看目录，心中满是疑惑，这本书的目录基本上和寂静的春天谈不上任何有相关的地方。但细细品味每一章的标题非常的新颖，让我情不自禁地开始看这本书。

从“走进名著”，可以看到人们生活在各种化学添加剂的环境中，一开始还不明白。但当看到第三章死神的灵药时，1.24259亿，6.37666亿这天文数字让我惊讶。我们虽然杀死了虫子，但也对其他生物产生了巨大的影响力，而且杀虫剂也会破坏人体最为关键的生理过程。再往后翻作者列举了DDT，狄氏剂等各种化学添加剂，上面的各种例子，人们虽然杀死了虫子。获得了干净，但却没有想他们这样过度使用化学品会伤害无辜的动物和人类自己。

看到第八章，再无鸟儿的歌声，这篇文章写了因过度使用杀虫剂，使鸟儿、树大量死亡，让我想起了在家乡，清晨，睡眼朦胧的我每天透过换气管，都能听见鸟儿在歌唱。走在乡间小道上也能看见很多鸟儿在枝头。而回到城市，因没有树，少有鸟儿。

还有，在上世纪80年代，麻雀啃食农民种植的小麦水稻，让人们非常痛恨麻雀，认为它是一种害虫所以，人们大量捕杀使用化学品来杀死麻雀，麻雀的死又使其他动物开始急剧增加，麻雀的死并没有使问题解决，反而到如今人们开始怀念麻雀这种动物，开始保护它。还有鹿和狼的故事，都说明了，没有真正意义上的有害动物，人类只是站在自己利益的`基础上来评判有害和无害，每一种动物生活在地球上都有他自己的意义，只是有时人类没有观察到。

发明杀虫剂的化学家，他获得诺贝尔奖，对于农民来说，他是应该的。但对于动物、乐于保护环境的人来说，他发明的杀虫剂就是鸦片。我认为生产杀虫剂的工厂不能随意卖给普通人，应该先教会使用者或在包装盒上标明怎样使用，每次使用不能超过多少等等。

在文章的最后，作者给了我们一些治理环境的办法。比如说，现在的深圳，从爸爸的口中得知，我们家旁边的那条河，从前陈有很多鱼虾在那边生存带你附近工厂的过度排放污水，巨臭无比，但现在深圳的生活水平提高了，人们开始关注环境，通过一代人的努力，现在的水虽然比不上从前，但不会散发出臭味。这也印证了书中所说，我们必须停止对至关重要，也可能是最后一块自然的生存之地的操控。

2025观后感集锦

这是一篇我们用心制作的“观后感”期待您的喜欢。看完一部作品以后，看到自己喜欢的作品，仿佛情绪也会涌上心头。 我们应当用心撰写一份客观的观后感，写观后感能让我们更好地理解作品所蕴含的哲学历史和文化元素。来品味此文感受瞬间的惊喜！

观后感(篇1)

4月15日是国家安全教育日，这一天大家都在谈论安全知识，下面我就来谈谈自己的一些感受。

随着时代的发展，新形势不仅需要新的发展观、改革观，更需要新的安全观！

说到安全，这是一个多么重要的词啊！任何一点疏忽，都会威胁到我们的生命、迷路、交通事故、高层建筑坠落、校园暴力、绑架勒索等，因为我们的天真和无知，这些危机随时都围绕着我们。我们都爱我们的家人，一旦危机发生，就会对整个家庭造成不可估量的伤害和损失。

针对日常生活中的种种不安全，我们必须时刻防范。因此，安全意识非常重要。让我们迈出自我保护的第一步。然而，只有安全意识是不够的。我们还必须学会正确的处理方法。只有这样，我们才能远离危机，培养抵御各种危险诱惑的自制力，这是我们必备的防范武器。

我们必须注意生活中的.安全。许多社会新闻和实际案例充分表明，实现安全并不容易。这些血与泪的经验教训使我们在脑海中形成了安全意识。远离恐慌，拒绝暴力，真正学会保护自己，是每个人的基本能力。安全是我们生活中最大的幸福。

只有在安全的前提下，我们才能实现其他愿望。

当然，我们不仅要保护自己，还要尽力保护祖国！国家稳定，世界稳定；人民安全，世界安全，希望我们的祖国越来越好！

观后感(篇2)

影片《偷心》展现的是两对男女的感情纠葛，偷心与被偷的游戏。不连贯的叙述，是四个人记忆碎片的胡乱拼贴，你中有我，我中有你，欺骗，猜疑，极度放纵，欲罢不能……感情的爆发、转移、冷却只在一念之间。爱得恨不能互为血肉的两个人，在一句谎言之后惊觉原来从不了解彼此;越是接近越不知如何是好，因为害怕面对自己，所以只爱陌生人。除了性，我们的爱还剩下什么;除了谎言，我们的言语还剩下什么。一见钟情是爱情童话的完美开头，却不知何时开始，这种机会不再生只有一次，于是背叛始于生命中另次一见钟情，于是编造善意的谎言周旋于新欢旧爱之间，却发现越是努力越是徒劳，爱情往往比谎言来得更脆弱。

爱情经常来敲门，在毫无准备之时;只是坐坐就走，从不打招呼，也不给理由。热闹的街头，落寞的人，谁还记得唇舌间的缠绵，面颊上的余香。我们都是怕寂寞的人，宁可忍受被偷心的空虚，在无人之处轻舐伤口，也不愿一人在繁华的大街上痛饮孤独。看影片的《偷心》最初动机来自于对 Jude law的迷恋。那是一种令人窒息的帅气：没有乔什·哈奈特浓黑的眉眼，没有基努·李维斯塑像般挺拔的身躯，不同于奥兰多·布鲁姆的精致清秀，也不同于科林·法瑞尔的落拓不羁。他的帅是一种风情，一种味道，可以当做风景来欣赏，也可以当作咖啡来慢慢品尝。温和的，典雅的，深刻的，谦逊的，尊贵而不蛮横，大气而不霸道。

曾经在杂志上看过一篇悼念派克的文章，题目是《最后一位绅士优雅谢幕》,我却不以为然，因为有Law在：他骨子里融合了英伦绅士的温文尔雅和风流倜傥，让你在赞叹他的俊美时，不可救药地被他的绅士风度折服。If you believe in love at first sight, you should never stop looking“伦心”一这个词总会让人想入非非、蠢蠢欲动—暧味，邪异，不能暴露在光天化日之下，只能在黑夜中细细体味。致命的一刻，像被吸血鬼的利牙刺进身体的感觉—但这次失去的不只是血液，而是心脏，是灵魂，丧心病狂，心被偷走的人们，只能行尸走肉一样地生活。这世上太多的偷心高手，享受偷心瞬间的欢愉，无暇考虑怎样处理“赃物”,也从没想过自己也有“被偷”的一天。

也许那过程太过美妙，引致无数痴男怨女明知不可为而为之。他们只剩一只眼，只看得到爱人的脸，无法内省，只有迷失自我。兜兜转转，爱恨纠缠之中的心灵轨迹早已无处寻觅，当天空不再迷幻，阳光刺痛双眼，梦想如树影斑驳得无法辨认时，你听见那个曾被你偷心的人对你说不再爱你，她宁愿让心儿漂泊也不愿它停靠在你那儿，偷来的心没有了，像被抽空了一样，你终于明白，做贼的同时自己亦是被愚弄的对象，赏玩别人的心时，自己的心也早已不知去向。泪水只不过是携带咸味的液体，口中的苦涩是因为左胸腔内刹那的抽空。爱之残酷即在于此，被偷的心儿不被珍惜，忘了回家的路，又找不到他乡的归宿，尴尬两难，只有流浪。

观后感(篇3)

他是一个普通的电焊工，用焊枪诠释着“工匠精神”，同时他也是一个能提速中国梦的工人院士。他说焊接工作不仅是一门技术，更像是一门艺术，一门功夫，焊接工作又苦又累，他用20多年时间，用手上的焊枪证明了自己的坚守。多年的勤学苦练下来，李万君把焊枪使得出神入化，两根直径仅有3.2毫米的不锈钢焊条，可以被分毫不差地对焊在一起而不留一丝痕迹；在20米外之处，只要听到焊接声，李万君就能精准地判断出电流地大小、电压的高低。在传授技能这件事情上，李万君也毫不含糊，他希望徒弟技能不断提高，在生产中不断创新，都能成为大工匠。有一次，一位国外企业的老板开出了比现在高10倍的价钱挖他去国外工作，被他拒绝了，他说“做人要知恩图报，我的技能和荣誉是企业、是党给的，尤其我作为一名党员更要在自己的岗位干出个样来”，这就是独具匠心的大国工匠的坚守，就是对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感。

观后感(篇4)

这部剧就是前几日刚刚完结的《隐秘的角落》，该剧改编自紫金陈的推理小说《坏小孩》，由韩三平监制，辛爽执导，集合了一众优秀的演员出演。如秦昊、王景春、李梦等都是虽然人气并不如顶流，但绝对都是演技派数一数二的人物。与此同时，这部剧最大的看点则是在三个少年演员身上，因为该剧讲述的是在一座沿海的小城里的三个少年在景区游玩时候，无意间拍摄到了一起谋杀案而引发的一系列故事。

由此，该剧的重头戏自然就集中到了这三个孩子的身上，这三位小演员分别是荣梓杉、史彭元、王圣迪。而这三位小演员在剧中的表现也都是十分的精彩的。在这部剧中，导演更多的以孩子的视角去观察他们周围的世界，以孩子的眼睛去看他们生活的环境，去感受他们所在的家庭以及经历的故事，所以这三个小演员就显得非常的重要。

但是从观众的观后感以及评价，包括网络上对于该剧的讨论来说，对于这三个初次参演电视剧的孩子的表现，都是十分的惊叹不已的。甚至导演在片场也都不会特意跟他们解释某一个镜头，某一个场景要如何把控，只是像对待其他演员一样去进行说明，而几位小演员也能够有效的理解并进行完美的诠释。这实在是给予那些对国产剧失望的观众们，极大的强心剂。

从原著名为《坏孩子》，我们就能知道，该剧绝不是什么青春励志的类型。这三个孩子看似少年烂漫，但是却个个有着破碎的成长过程和不堪回首的家庭生活。他们绝对不是传统意义上的好孩子，但也绝不是大奸大恶的人。但是我们从剧中可以看到，这三个孩子因为拍下了一场谋杀，而开始对对方进行了无休止的勒索；在这过程中他们的细致策划，分工合理、顾虑周全。

让观众在观看的过程中不由得觉得不寒而栗，孩子本该是最天真烂漫，白璧无瑕的存在，是因为什么让他们变得如此黑暗如此的深沉。这部剧更多揭示的都是现实生活中存在的情况，例如孩子寄人篱下，虽然未被虐待但是日常少不了冷嘲热讽，孩子处处看人脸色处处小心翼翼；再比如父母在婚后，一个破碎的家庭假装小心翼翼的粘合，但却依旧伤痕累累，而这些伤全都以一种应题的形式出现了《隐秘的角落》，也就是孩子们的身上。而成年人仿佛有着做不完的工作，喝不完的应酬酒一样，对他们漠不关心。这部剧揭示了非常多的社会现状，真实但却血淋淋；着实配得上9.0的高分。

观后感(篇5)

这部感情片以极其客观视角反映了最真实的复杂世界，没有所谓的好人与坏人，难分是非。看完电影的那天晚上，我甚至难以入眠，脑中都是他们的深情、不得志和难以周全。不断重演那些平实、而又扎心的对话。

夫妻都是演艺人士，女人是电视和话剧演员，男人是话剧导演，共同经营一个小剧场，他们还有一帮可爱的剧院演员们，都是朋友。他们看似天造地设，互相深爱。

电影以两人为彼此写的信开场，他们在对方眼里都是温暖且充满色彩的、有无数的优点、甚至互相崇拜。他们精准的描绘着对方的才华、性格、哪怕生活小小细节，毫不吝惜赞赏。但这是他们离婚前，婚姻调解咨询师让他们写的。女人拒绝念出来，他们失去了交换信件的机会。接下来女人带着他们的孩子离开纽约，去洛杉矶拍摄一部电影。她没有按照约定的那样——双方私下商量敲定离婚方案。也许是偶然，她遇见了Nora，一个优雅、懂她、且异常犀利的律师。她把婚姻所有的委屈、对自己在婚姻中状态的不认可、希望独立的心声都倾泻而出，决定通过聘请Nora来解决。虽然她的本意还是希望与男人在分手后的未来和平相处，也不贪图财产。男人措手不及地收到了女人方面的律师函，被迫也请了律师——是一个心气不高、过于谦让的老头。后来为了夺得孩子未来在纽约长大的抚养权，男人不得不把老头律师换掉，高价换成了Nora的劲敌，虽然双方都知道律师费是在烧掉孩子未来的学费。两个人表面上把纷争交给律师，见面还是客客气气，但整个过程双方内心被撕裂，最终还是针锋相对直接扒开、面对彼此最不堪的一面。

剧终，识字不久的孩子在床头拿起那封信，磕磕巴巴的读着。那是一个万圣节的下午，男人来女人家陪孩子一起过，刚刚还撞上了女人的新男友。男人接过孩子手里女人离婚前写的那封信，陪孩子读道“首次相见几秒钟内，我就爱上了他……，虽然我们分开、离婚，我也会永远爱他”，男人读着信的下巴开始颤抖，镜头虚化的远处是女人路过那间房，依在门框从他们身后望着。就在刚才男人告诉她，他还是选择搬来洛杉矶生活。万圣节Party后，女人例外的让男人陪孩子过夜，尽管那不是属于他监护的时间。女人俯下身，帮男人系上了散开的鞋带，系好后转身走向新男友已经落坐的车里。

这部电影看得我好难过。在一段关系中，互相曾是彼此的一束光，是让自己变得更好的动力，是新知与灵感的源泉，彼此了如指掌。却随着、时间与经历，在每个人的立场上都构建出一个强大的解释系统，以及基于此的完整世界，双方的世界互不相融对，从大事和琐碎都各执一词。

女人年轻时在某电影里展示出的才华已受到外界认可，在她的世界里这些名气和承载的梦想在婚姻中一再消融。她最后卑微到，哪怕自己的一个想法受到导演丈夫的采纳，都感到莫大的肯定;卑微到，拿到外面给她的小角色时，希望得到丈夫认可却换来讥讽;卑微到，数次和男人提起想回到洛杉矶生活，也曾得到过加州的工作邀请，但这些心愿从未被丈夫认真聆听并做入规划。她试图说服自己接受，放下事业的野心和自尊，相夫教子，但她做不到。而在男人眼里，她从来都是是难以开心与满足的。从他们决定结婚，男人就觉得被拖进了她逃避上一段感情的防空洞;他不能相信，视为是俩人共同事业的小剧院根本没被女人当成归宿;他不明白他们居住了十年的纽约的家，为什么在Nora律师口中成了临时外出工作之地，而洛杉矶反而是女人和孩子长久的家;他不愿理解，而并非不知道女人希望拥有自己一番事业的心底挣扎，

这部电影的绝望在于，两人并没有什么误解，也充满了对彼此的爱，只是双方都基于“自我”选择性地接受，他们的矛盾“你死我活”，但不是金钱，不是简单的抚养权，而是追求自我——在这世界上我是谁，我在孩子的心中会是谁。疲倦的是对方都没有按照自己的意志行事。

我很难概括对Nora的印象。一方面，中年的她无比时尚优雅，穿着10cm的高跟鞋，有精致的茶饮和零食;她柔软的一面也令人敞开心扉，脱掉高跟鞋，跪坐在沙发上，她是女人最好的听众和最温暖的闺蜜。但另一方面，她专心搜集所有的证据，把控整个案子的叙事风格;她要赢，哪怕抚养权已经定了在加州，时间分配上还是要争成女人55/男人45。女人并不希望占这个上风，但是Nora要赢。她咬牙切齿，以女权主义的姿态批判社会对于女性和母亲角色的不公对待。她是个好律师，却在本来隐晦、ongood terms的离婚夫妇间赤裸裸撕开更大的伤痕，虽然她的客户——女人得到了她想要的在加州的抚养权。

男人的第一个律师离过三次婚，他懂得和平分手时大家对情谊的尊重。他没有为捍卫男人做足功课：不知是无能、还是基于男人对保留情谊的诉求，而故意向Nora放水。他在现场中断双方的谈判，私下对男人说，孩子会长大，他未来可以去东海岸上大学，那时候你们还可以重拾父子关系;老律师说，何况如果真的上庭，法官也几乎不可能按照男人的意志判决。男人在这段时间已经感到孩子有些远离他，也发展出新的朋友和爱好。男人怕自己失去孩子，怕孩子在未来仍然旷日持久的青少年成长中情感更加疏离、最终抛弃他。男人觉得纽约抚养的底线在崩溃，他没想到自己本着的正常诉求和双方平和解决的共识在法律系统中会这么不堪一击，脆弱和无助让他他换了律师。Nora和女人都觉得他不该换的，他赢不了这一局——何况之后上庭烧进去更多的律师费，把孩子也牵扯进更多的法律程序。但他为坚守底线已经不惜代价。Nora说这个系统鼓励卑鄙的手段和人，男人的新律师把女人描绘成一个靠出卖色相在电影界出名、嗜酒成性、偷窥男人邮件的下三滥女人。

在庭后，女人来到男人的临时公寓，空空荡荡。本来希望再次谈和解，却演变成互相指责、嘶喊的爆发。女人引用朋友的话，指责男人无比的自私。男人歇斯底里“我希望某天醒来知道你被公交车撞死”，旋即掩面痛哭缩成一团倒在地板上，女人抱住他。他们互相深深理解。虽然致歉，但第二天司法程序照旧。

我不禁一寒，亲人、爱人或是朋友再有情谊，在底线问题上无法避免诉诸于卑鄙的手段对簿公堂。底线是什么呢，是广义的自我吗?是没有任何人有名义要求自己牺牲吗?是现代社会把成功定义的那么狭隘而具体吗?多么遗憾啊，现代化中不可调和的自我与社会的关系。

想起前几天看的另外一则脱口秀，一个在伦敦生活的印度女人讲她和北欧老公的婚姻。她骄傲又讽刺地说出了多少夫妻有耻于承认的真实心理——最重要的就是“谁赢了”。荒谬而真实，多少人是需要在比较中获得优越感，哪怕是，哦不，“尤其是”在现代的婚姻中与配偶争“赢”。

那天读到一句话，不明觉厉地受到了启发，对抗美国的个人主义，需要欧洲大陆的世界主义。我还不知是否认同，至少知道隐忍的传统主义和牺牲精神的集体主义应该也不是我想要的出路吧。

观后感(篇6)

周五学校召开了“春季田径运动会”，在所有的比赛项目中，最令人回味的是拔河比赛。为什么这样说呢？我个人感受：

一、观看的人数和参加的人数最多；

二、把会场的气氛带到最高点；

三、最能体现团队精神。

那天首先进入比赛的是我班和302班，场地选在操场的中间。待双方队员准备完毕之后，裁判员一声令下，孩子们一个个卯足了劲，把手中的绳子用力往后拉，只见绳子上的红领巾在两队之间来来回回，比赛进入了僵持阶段，如果此时有一队的队员松懈的话，那么另一队都会赢得这场比赛。由于我班的学生所处的位置草长得不多，地面比较滑，明显感觉得出我班的队员有些力不从心，控制不住绳子，最后还是输掉了这一局比赛。第二局交换场地，没有什么悬念我班轻松赢得了这一局，到了决胜局，为了表示比赛的公平，校长用抛硬币的方式决定双方的比赛场地。结果我班还是站在了先前的地方，孩子们或多或少受到第一局比赛的影响，有人提议要换人，我没有同意，只是要他们尽力网就好，其他的什么都不要想。比赛开始了，我班队员处于劣势，脚开始不听使唤，眼看着绳子快要被对方拉过终点的时候，这时候拉啦队员们也扯开了嗓子，拼命地喊“加油，加油……”，一声高过一声，此起彼伏，在场观看的人都以为302班赢定了，奇迹发生了，此时，我方的队员们一个个都红了眼，有的人脸憋得通红，有的人龇着牙、咧着嘴在叫劲，还有的人双手紧握绳子铆足了劲向自己方向拉。

最后，我们队使出了全力，随着啦啦队的喊声，红领巾一下子移向了我方，最终我班赢得了拔河比赛的胜利，当比赛结束之后，有孩子跑过来，欣喜若狂地对我说：“季老师我们赢了！”孩子说这话的时候浑身充满着自豪感，他的这种表情我还是第一次看到，说来有些滑稽，不是在我的课堂中，却是在比赛的现场。看完比赛之后，我被这群孩子深深感动了，他们的拼搏精神，顽强的意志，集体荣誉感，对比赛的投入……这些都让我对他们有了新的认识，就连平常调皮不爱学习的孩子今天看来也是那么的抢眼，其实每一个孩子都有他的可爱之处，有些孩子的舞台是在赛场上，有些孩子的舞台是在课堂中，每一个人都有属于自己的舞台，就象郭思乐说的那样，为每个孩子选择适合的教育就如同给他们选择了合脚的鞋子，才能真正体现教育的价值。

只要我们懂得欣赏，每一个孩子都是一道独特的风景。

[精]美丽童年观后感集锦

相信大家应该对作文都不陌生吧，写作是一件开心快乐的事，我手写我心。优秀的作文会让人想反复阅读，那我们怎么才能写好作文呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的[精]美丽童年观后感集锦，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

美丽童年观后感 篇1

《美丽童年》讲述了一个九岁的女孩，因母亲是个清洁工，在同学的挑衅下编织了一个美丽的谎言，对外宣称母亲是美丽的空嫂。

一个谎言的产生背后是尖锐的心理斗争，虽然虚荣心暂时等到了满足，但更多的是愧疚与自责。

这种心情，于我是可以理解的。因为我也有个不完美的母亲，有个一度我不敢对外人说起的家庭。

从小到大，只要和母亲同行，总能引来异样的目光，还有私私窃语，更有些不懂事的小孩子大声嘲笑。每当这个时候，母亲总不忘提醒那些孩子别光看人不看路，注意安全。儿时，总是不理解母亲的这份善良，那时的我恨不得上去和他们打一架。

渐渐长大，开始不在乎他人的目光，相反地和母亲一起时更愿意挽着她的手。每次学校开家长会让母亲参加，开始的时候她总会推脱，怕给我丢脸。因着母亲的这份担忧，彼时总会鞭策自己好好学习，要成为母亲的骄傲，要为她争光。

虽然在别人眼里，她只是一个矮小的妇人，但在我的生命中，她却是个英雄。

她用不到一米五的身高撑起了一个家，养大了两个孩子，盖了一栋新房。她用她的善良滋养了我整个童年生活，她以身作则，教会我很多做人的道理。

她很不完美，但却是我这辈子最爱的人。

谁的人生十全十美呢?谁不希望自己是个公主，有个美丽大方的母亲，和一个完美的家庭，但现实毕竟不是童话故事，不是所有的人都能把童话的梦带到现实里。

现实中的那些缺陷在儿时看来也许是个耻辱，一如电影《美丽童年》里的小姑娘不想让别人知道母亲只是一个清洁工，对她而言高贵的空嫂才是母亲理想的职业。

一路成长，虽荆棘丛丛，但终究柳暗花明，这份血浓于水的亲情终究冰释前嫌，因为爱是彼此最大的港湾。

长大后，也许她会发现，上天早已把最好的那个人带到了身边，上天为她选择的这个天使虽不完美，但却独一无二，因为那份不计回报，无私奉献的爱是谁都替代不了的。

美丽童年观后感 篇2

《美丽童年》是一部纯粹的正能量儿童电影，能打动我们的地方有很多，给我留下了诸多深刻的印象。其中让我最为感动的是覃月母女捡到钱的这件事，虽然覃月家里很穷，但她和母亲都很有志气，在马路上捡到那么多现金，却能报警将钱归还给失主。对于覃月家这样的家庭来说，这笔钱足够让她们过上覃月所向往的生活，但她们的善良并没有被虚荣心所侵蚀。

而刘雯雯却截然不同，她的父亲是房地产开发商，家庭条件优越的她在学校里处处拔尖，她已经拥有了覃月不敢想象的生活，为了展现自己的优越之感，她和一些同学组成小团体，仗势欺人，对于覃月和母亲的拾金不昧，不仅不感激反而羞辱覃月母亲是个清洁工，这才是真正的虚荣。

王泽明出身富有的书香门第，家庭条件要比刘雯雯更优越，作为豪车接送的富二代，看似很高调，其实是一个“留守儿童”，与爷爷生活在这里，父母都在外面打拼，他不仅和覃月之间互相信任，还很关心黄奶奶和自己的爷爷。在王泽明转入覃月的学校后，他们俩人经常互相倾诉自己的秘密和烦恼，覃月的童年生活也自然变得美丽了。每个人都有自己的童年，无数的小朋友正在度过自己的童年，希望你们能够珍惜小学六年时光，不在美丽的童年中留下遗憾。

家长的话： 三段儿童成长的感人故事，让孩子看到更多是的亲情、友爱，也告诉了孩子在现实生活中，攀比之心不可有，而这种现象在现实的生活中例子比比皆是，看完这部影片后我认为拍的很棒。

美丽童年观后感 篇3

一次期末考试前，妈妈许下诺言：如果我语数考了满分，就会奖励我一块心爱的滑板。试卷发下来了，我的数学一百分;语文由于粗心大意写错了一个生字，被扣了一分。怎样办滑板不是泡汤了吗不，我必须要想办法才行。这时，我脑袋急转弯想出了“偷梁换柱”法，我先偷偷用橡皮把语文试卷上的错生字擦得干干净净，之后工工整整地写上正确的字，然后找语文教师改分。看到语文教师用红笔改写的大大的“100”的时候，我心中暗喜：我最终梦想成真了!此刻回想此事，我是多么自私，多么要面子，多么不诚实啊!我感到十分惭愧。

电影还有一处异常感人。覃月妈妈是一名城市保洁工，生活比较困难，一家人居住在贫农窟里，但她爱岗敬业，起早摸黑辛勤工作，自食其力，为人善良。有一次，她在马路捡到二十万现金，毫不犹豫地将巨款归还失主。对于覃月妈妈这样的家庭来说，这笔钱将会让生活带来意料不到的惊喜，但她的善良并没有被虚荣心所侵蚀。

此时此刻，我联想到自我昨日不该做的贪心事。昨日早上，我在学校操场看到一张一百元钱，我先一脚把它踩住，看到周围没有同学，没被人发现，便鬼使神差地藏入囊中。之后学校领导在广播：“同学们，谁今早在学校里捡到小华同学校服费(100元)的请交还给失主，好吗多谢!”我却把它当作耳边风，心想：路上捡到宝，问天问地拿不到。我在电影里看到覃妈妈捡到巨款都交给失主，而我却……我应当要向覃妈妈学习!一看完电影，我就把一百元交还失主，做了一名拾金不昧的好孩子。

看了《美丽童年》，我获益良多，它使我明白了亲情无价，做人要诚实善良。

美丽童年观后感 篇4

童年，像一首歌曲，我难以忘怀。当风吹绿了树的枝条，盼望了整整一个冬天，你看，童年已经到了！故事里的主人公，为了生活，努力学习，她爸爸妈妈也很辛苦，小女孩儿也很懂事，理解父母的良心用苦。女孩子长大以后的童年的回忆，自我拥有完美，欢乐的童年。我看到第一只蝴蝶飞时，明白一个小小的美丽的，一个欢乐的童年萌生了。它牵引着我们，禁不住欣喜地雀跃，等着童年吐出新的花苞，唤醒沉睡的溪流，宁静的听它唱歌，欢快的和它一齐奔跑。童年，是谁也无法自拔的欢乐，仅有时光，才能让你我明白，这种东西，并不是随时都能够拥有的。

当我们走累的时候，你才能明白童年给你带来的欢乐与活力。欢笑。以及时光荏苒，岁月如梭。时光总是会留下痕迹，珍惜童年回忆。它给我们带来的是不能用金钱来衡量的。走累了，就躺在田园上，头顶上有明丽的太阳照射，是谁搔痒了我的面颊

身边又萌芽了一株嫩绿的小草，童年，让我摸不透的你......

美丽童年观后感 篇5

今天，我们看了一部电影，叫《美丽童年》。

这是一部感人的亲情电影。为什么说这部电影感人呢?下面就听我说说这部电影吧。它讲述了小主人公覃月与母亲、与小伙伴之间矛盾的产生与最终的化解。9岁的覃月生活于一个打工家庭，妈妈是一名清洁工，面对家境优越的班长的挑衅，覃月谎称妈妈是空嫂。

从此，覃月经历一段艰难的心路，母女关系也经受煎熬与考验，在小伙伴面前也面临重大的信任危机。不过，覃月虽然饱受谎言的困忧，但最终选择与母亲重归于好，与小伙伴们重建信任。

看到小主人公覃月说谎后的心理煎熬与成长，我触动太大了，不禁想到了二年级时曾经做过的一件事。一次期末考试前，妈妈许下诺言：如果我语数考了满分，就会奖励我一块心爱的滑板。试卷发下来了，我的数学一百分;语文由于粗心大意写错了一个生字，被扣了一分。

怎么办?滑板不是泡汤了吗?不，我一定要想办法才行。这时，我脑袋急转弯想出了“偷梁换柱”法，我先偷偷用橡皮把语文试卷上的错生字擦得干干净净，接着工工整整地写上正确的字，然后找语文老师改分。

看到语文老师用红笔改写的大大的“100的时候，我心中暗喜：我终于梦想成真了!现在回想此事，我是多么自私，多么要面子，多么不诚实啊!我感到非常惭愧。

电影还有一处特别感人。覃月妈妈是一名城市保洁工，生活比较困难，一家人居住在贫农意里，但她爱岗敬业，起早摸黑辛勤工作，自食其力，为人善良。

有一次，她在马路捡到二十万现金，毫不犹豫地将巨款归还失主。对于覃月妈妈这样的家庭来说，这笔钱将会让生活带来意料不到的惊喜，但她的善良并没有被虚荣心所侵蚀。

此时此刻，我联想到自己昨天不该做的贪心事。昨天早上，我在学校操场看到一张一百元钱，我先一脚把它踩住，看到周围没有同学，没被人发现，便鬼使神差地藏入囊中。后来学校领导在广插：“同学们，谁今早在校园里捡到小华同学校服费(100元)的请交还给失主，好吗?谢谢!”

我却把它当作耳边风，心想：路上捡到宝，问天问地拿不到。我在电影里看到覃月妈妈捡到巨款都交给失主，而我却…..我应该要向覃妈妈学习!一看完电影，我就把一百元交还失主，做了一名拾金不昧的好孩子。

看了《美丽童年》，我获益良多，它使我知道了亲情无价，做人要诚实善良。

美丽童年观后感 篇6

看完美丽童年之后，让我也想起了自己的曾经往事。

爱是童年最美丽的东西，爱让人温暖，让人快乐;爱就像小鸟飞过丛林时，唱起的一首首动听的歌。童年，像一条络绎不绝的小溪，缓缓地流在我的心里.在这条小溪里，既有欢乐的笑声，也有伤心的眼泪。

还记得小时候，有一天上午，外婆正在厨房里炒菜，发觉盐没有了，顿时手足无措。为什么呢?因为家里只剩下我一个人，如果她自己出去，丢下我一个人在家，又不知会发生什么事?所以感到不安。这时候我看穿了外婆的难处，自告奋勇地对外婆说：我帮您去把盐买回来。你?外婆疑惑地看着我。对!我还去过几次了呢!(事实上我并没有去过)外婆无奈地点了点头。很快，我就从小卖部买回了盐，正高兴着自己能为大人做事了，孰不知一不留神踩中了地上的香蕉皮。顿时摔了一跤，盐袋落在地上摔破了，白花花的盐撒满了一地，我立刻慌了手脚，心想：盐掉在地上弄脏了，得赶快把这个坏消息告诉给外婆听。刚来到院子门口，就看见隔壁的王奶奶正在洗米。我顿时灵机一动，心想：既然米可以用水洗干净，那么盐一定也可以洗干净。想到这里，我立即向王奶奶借了一个水盆。来到大街上把盐装进水盆里，往大院的水龙头跑去。水很快就把盆子装满了，我使劲地摇了摇盆子，然后把手伸进去搅动一下。孰知盆子里空空如也，我十分惊慌，也顾不得盆子，立刻向家里跑去。回到家里，我把事情的经过讲给外婆听。还未说完，外婆已经捧腹大笑起来。她摸了摸我的头，笑盈盈地说：傻孩子，盐并不像米那样洗得干净的，它是遇水即溶的。说完又大笑起来。从这件事中，我懂得了一个道理：凡事皆要三思而后行。

在我上大班时，蹦床的频率更高了。一天晚上，父母陪我看动画片，我又在床上蹦跳，一双炯炯有神的眼睛紧紧跟随着动画的放映，脸部表情也随着主角的遭遇而变换，手舞足蹈。我一边盯画面，一边蹦跳，嘴里时常发出一些怪叫。突然，我脚下生花，哎哟!一声惊叫，原来我脚滑踩空，整个人重重摔在床上，动弹不得。妈妈连忙抱起我，和爸爸一起赶到骨科医院。经检查，右手韧带拉伤，幸好没骨折，但暂时不能动了。经过二十多天的调养，我的手才完全康复。有了这次教训，我逐渐收敛，看动画片时也相对安分守已了。每个人的童年都会有不知世事的时候，有时顽皮是必经之路，只有走过了才知道对与错。此所谓不听老人言，吃亏在眼前。

在童年每做一件傻事，我也总是在每一件傻事中都感悟出一个道理，让我受益终生。谢谢你，童年。现在，我和你告别，再见了，童年。谢谢你，让我领悟到这么多深刻的道理。谢谢你，亲爱的童年，再见!

美丽童年观后感 篇7

今天是星期天，我自己在家复习完功课后打开电视盒子找到了一部我一直最想看而又没有时间观看的影片《美丽童年》，我一直认为自己的童年是指小学的六年生活，是非常美好的，而美丽的童年又是怎样的呢?我迫不及待的想看一看这部电影。

《美丽童年》讲述了一个9岁的小女孩覃月，为了所谓的“自尊心”，谎称自己的做清洁工的妈妈是空嫂，在撒谎欺骗同学的同时，她的内心也备受煎熬，当谎言被揭穿之后，不仅在小伙伴之间失去了信任，还与母亲产生了隔阂，最后在帮助黄奶奶实现心愿的过程中成长，她不仅与小伙伴敞开心扉，并且与母亲冰释前嫌。覃月表面上爱慕虚荣，而实际上却很懂事善良，从她对黄奶奶的帮助上，我们就能看到她的善良，覃月家里很穷，但她和母亲都很志气，在马路上捡到那么现金，却能报警将钱归还给失主， 而刘雯雯却截然不同，虽然她的父亲是房地产开发商，家庭条件优越的她在学校里处处拔尖，她已经拥有了覃月不敢想象的生活，为了展现自己的优越之感，仗势欺人已经成惯性了，对于覃月和母亲的拾金不昧，不仅不感激反而羞辱覃月母亲是个清洁工，这才是真正的虚荣。王泽明出身富有的书香门第，家庭条件要比刘雯雯更优越，作为豪车接送的富二代，看似高调的不要不要的，其实不过是一个“留守儿童”，与爷爷生活在这里，父母仍然在外面打拼，而他却是一个超级暖男，不仅和覃月互相信任，还关心老人。

三段儿童成长的感人故事，让我看到更多是的亲情、友爱，也告诉我了在现实生活中，攀比之心不可有，而这种现象在现实的生活中例子比比皆是，看完这部影片后我认为拍的很棒，非常值得我们中学生观看。

美丽童年观后感 篇8

做人要诚实善良

——观《美丽童年》有感

周四的晚上，老师带我们看了《美丽童年》这部电影。

这部电影讲了一个九岁的秦月，她的家里很穷，她妈妈刚找了一份清洁工的工作，班长刘雯雯很爱和她作对。有一次，刘雯雯笑她妈妈没工作，她撒谎说自己的妈妈是空嫂，因为这次的撒谎，她的学习和生活受到了很大的影响。因为一次捡钱的事情，她撒谎的事情被同学知道了，她在全班同学和爸爸妈妈面前向妈妈道歉。

看了这部电影，我就会联想到我们身边的同学。有一次有个同学忘记写作业了，他就撒谎，说他忘记带作业了。老师说：“好吧。你明天给我吧。”结果这个同学晚上回家后忘记写了，第二天早上他怯生生的把作业交给老师，老师看了后生气地说：“原来你没写，你还撒谎。”那同学害怕的说：“是我撒谎了。”从此以后，这个同学再也没有撒过谎了，他怕他自己不再是个好孩子了。

看了这部电影对我有很大的启发，我知道了做人要诚实，不能撒谎，撒谎的小孩就不是好孩子了。每个人都会有做错事的时候，要勇敢的面对它，不管怎样我们都不能撒谎，我们都要做个诚实的孩子。

作者：李欣儿

美丽童年观后感 篇9

不管多少人质疑国产片的票房，多少人指责国产电影的质量，中国电影都在以锐不可当的速度快速攀升。无论是票房，还是类型都是如此。从早些年，冯小刚、张艺谋这样的导演大腕独霸院线，到《泰囧》异军突起拿下12.67票房，再到《战狼2》创下华语电影最高票房56.8亿，中国电影可谓是蓬勃发展，从喜剧电影到动作军事电影，再到今年爆款的爱情电影，在商业时代的大背景下，票房过十亿的电影比比皆是，然而关注儿童健康成长的儿童题材电影却少之又少。

如今电影市场关于儿童题材电影，多数都是以动画片为主，真人儿童电影可以说极为少见了。好在我们还有陈静这样的一直关注儿童成长的好导演，曾经执导过《胖胖的夏天》、《大沙河会记得》、《丁了历险记》等多部儿童题材电影。由陈静导演执导的《美丽童年》，同样是一部儿童题材电影，并且直击当下大条件下的家庭教育和儿童健康成长等社会现实问题。《美丽童年》是一部纯粹的正能量儿童电影，却有着很高的审美性，能打动我的点颇多，给我留下了诸多深刻的印象。

美丽童年观后感 篇10

这个电影讲了一个9岁的覃月是一个打工家庭的孩子，妈妈刚刚找到一份市政清洁的工作。应对家境优越的班长刘雯雯的挑衅，覃月却鬼使神差地谎称妈妈的新工作是在飞机上做一名空嫂。在这之后，覃月经历了一段艰难的心路历程，母女关系也经受着煎熬和考验。经历过疼痛才会长大，饱受谎言困扰的覃月最终选择了与母亲冰释前嫌，她与小伙伴之间的信任，也在敞开心扉分享彼此的秘密之后再帮忙黄奶奶实现心愿的过程中，得到了升华。

《美丽童年》是一部纯粹的正能量儿童电影，能打动我们的地方有很多，给我留下了诸多深刻的印象。其中让我最为感动的是覃月母女捡到钱的这件事，虽然覃月家里很穷，但她和母亲都很有志气，在马路上捡到那么多现金，却能报警将钱归还给失主。对于覃月家这样的家庭来说，这笔钱足够让她们过上覃月所向往的生活，但她们的善良并没有被虚荣心所侵蚀。

而刘雯雯却截然不一样，她的父亲是房地产开发商，家庭条件优越的她在学校里处处拔尖，她已经拥有了覃月不敢想象的生活，为了展现自我的优越之感，她和一些同学组成小团体，仗势欺人，对于覃月和母亲的拾金不昧，不仅仅不感激反而羞辱覃月母亲是个清洁工，这才是真正的虚荣。

王泽明出身富有的书香门第，家庭条件要比刘雯雯更优越，作为豪车接送的富二代，看似很高调，其实是一个“留守儿童”，与爷爷生活在那里，父母都在外面打拼，他不仅仅和覃月之间互相信任，还很关心黄奶奶和自我的爷爷。在王泽明转入覃月的学校后，他们俩人经常互相倾诉自我的秘密和烦恼，覃月的`童年生活也自然变得美丽了。每个人都有自我的童年，无数的小朋友正在度过自我的童年，期望你们能够珍惜小学六年时光，不在美丽的童年中留下遗憾。

美丽童年观后感 篇11

这个电影讲了一个9岁的覃月是一个打工家庭的孩子，妈妈刚刚找到一份市政清洁的工作。面对家境优越的班长刘雯雯的挑衅，覃月却鬼使神差地谎称妈妈的新工作是在飞机上做一名空嫂。在这之后，覃月经历了一段艰难的心路历程，母女关系也经受着煎熬和考验。经历过疼痛才会长大，饱受谎言困扰的覃月最终选择了与母亲冰释前嫌，她与小伙伴之间的信任，也在敞开心扉分享彼此的秘密之后再帮助黄奶奶实现心愿的过程中，得到了升华。

其中让我最为感动的是覃月母女捡到钱的这件事，虽然覃月家里很穷，但她和母亲都很有志气，在马路上捡到那么多现金，却能报警将钱归还给失主。对于覃月家这样的家庭来说，这笔钱足够让她们过上覃月所向往的生活，但她们的善良并没有被虚荣心所侵蚀。

而刘雯雯却截然不同，她的父亲是房地产开发商，家庭条件优越的她在学校里处处拔尖，她已经拥有了覃月不敢想象的生活，为了展现自己的优越之感，她和一些同学组成小团体，仗势欺人，对于覃月和母亲的拾金不昧，不仅不感激反而羞辱覃月母亲是个清洁工，这才是真正的虚荣。

王泽明出身富有的书香门第，家庭条件要比刘雯雯更优越，作为豪车接送的富二代，看似很高调，其实是一个“留守儿童”，与爷爷生活在这里，父母都在外面打拼，他不仅和覃月之间互相信任，还很关心黄奶奶和自己的爷爷。在王泽明转入覃月的学校后，他们俩人经常互相倾诉自己的秘密和烦恼，覃月的童年生活也自然变得美丽了。

每个人都有自己的童年，无数的小朋友正在度过自己的童年，希望你们能够珍惜小学六年时光，不在美丽的童年中留下遗憾。

家长的话： 三段儿童成长的感人故事，让孩子看到更多是的亲情、友爱，也告诉了孩子在现实生活中，攀比之心不可有，而这种现象在现实的生活中例子比比皆是，看完这部影片后我认为拍的很棒，非常值得中小学生观看。

2025政治观后感锦集

我们听了一场关于“政治观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

政治观后感【篇1】

《政治的道德基础》：【美】伊安·夏皮罗著，上海三联书店出版

《政治的道德基础》这部著作是关于政治中道德层面上的知识以及应用于解决当代问题、现今形势、未来政治发展的介绍性、讨论性、研究性读物。

刚拿到这本书时，翻开目录，我并不觉得里面的词汇陌生，对于学习有关政治知识的专业的我来说，除在课堂上吸取老师所讲的（政治）之外，我还在课外主动涉猎一些作品。细细一看，这本书中的观点很吸引我，其中的章节介绍了很让人生疑和好奇的问题与说法，我迫不及待的想研读一番，看了第一遍，印象不深刻，有些还是不懂，一时琢磨不透，我又看第二遍，写了这篇读后的认识及体会。

本书的导言部分一开始就提出了“在什么情况下我们应该对**忠诚，又在什么情况下我们应该拒绝效忠于它呢？”这个政治上的两难问题。我认为我们现在生活在一个相对稳定和和谐的社会主义新国家。

我们对于维护我们大多数人的利益的**除多有赞誉外，也不乏针砭其弊，在没有彻底损伤我(民众)的利益和基本生存条件的前提下，这个“我”是绝对不会真正反抗**的，作为国家的一份子，我对未来总是抱有美好的期望。

全书分为八章，分别讲启蒙时期的政治、古典功利主义、权利和效用的并举、马克思主义、社会契约、反启蒙政治、民主、成熟启蒙运动中的民主。初看这些很有政治哲学意味的目录，看完第二章后，我产生一个疑问，为什么不叫做《政治的哲学基础》呢？

如果是“哲学”基础的话，那么历史上哲学大家的观念多如牛毛、各有千秋，如何能被社会中的人们以及历史和风俗所共同认可的呢?何况，哲学一定程度上不能有效的改善生活、改善社会、解决很多具体问题，对于个人来讲，则有修生养性之用；对于政治用户来说，这有助于培养治国的大智慧！但我们不能确定和衡量好哲学的作为程度，相反，我们还有着一种担心，那就是现实中有为了哲学而死的人，他们受教育的程度很高，还有不在少数的诗人也有自己的哲学，有诗人的痛；一般生活的人们也有自己对于存在的意义，现实如果不符合这大多数人的正当需要，他们就会走向极端，飞蛾扑火。

最近我经历了这样一个体会，“我思故我在”、“我爱故我在”的切身感受，之后我又有了“我在，我思故我在”、“我在，我爱故我在”的感悟，因为如此，我重新拾起对生活本质的热爱和对我自己的期望、以及对爱的理性追求。因为如此，我真正的存在了。对于一个治理国家的机器来说，毫无疑问，必须让每个人时刻意识到自己存在的意义，让未来真正光明器来。

这样**不仅要发挥其政治统治以及政治管理的合法性作用（政治合法性），而且还要在道德上让民众和历史认可。

典型的一个例子德国纳粹党统治时期，人们对于政治的狂热远胜于对社会道德的遵循，集中营内残忍的杀害无疑是道德的背叛。政治被泄私愤、争利益的**所利用。

纵观中国历史长河，我们的先人总结出得民心者得天下的结论。民主是西方政治发展成熟后所提倡的。中国在新文化运动时期引入民主和科学已经有一个世纪了。我们对民主的理解和实现有不统的看法。

本文从启蒙时期民主的初步探索到最后形成比较成熟的认识，透出迄今民主的量化与质化，肯定边沁的功利主义、马克思主义、社会契约主义作为政治的道德衡量的有意义的基础，这些基础归根到底都是围绕民主的实现。

对边沁来说，功利主义的自然基础植根于人类有机体生存的必然要求：“只要他还是人，在做任何事的时候，他都要不断地追求幸福”。边沁承认存在着快乐和痛苦的宗教的、道德的、政治的**及制约，但是他坚持认为，他们都基于并且次于快乐和痛苦的生理**及制约。

他把快乐和痛苦解析为四个维度：强度、持续时间、确定性与不确定性和“距离远近”他认为他的幸福原则同样适用于个人与**之间的行为。我的理解是**为了满足人们最大的幸福感，我们可以从这四个方面作出适当的努力。

我们对当前政治的分析表明了这种努力的效果。比如，要采取有效有力的抗灾措施，就要了解自己对灾害的承受能力和感受，减少痛苦。

他具体的观点是，金钱可以作为一种类似温度计的标尺来衡量幸福感。这与道德无直接相关，但我想，他是表述金钱对于人的激励，抑或是反作用吧，这种反作用是不是有牵涉到道德的实例呢？

本文说，以前的功利主义存在忽视残疾人、剥削易受伤害的少数、不真实以及失去自主权等的危险，后来边沁也认识到这些。因此，他对社会网络效用再分配的思考，使上述问题得到了另一个答案。

后面又存在很多的问题需要不断的**，且放下。

再看马克思主义。

“如果谷物商人真的造成穷人的饥饿，私有财产真的具有掠夺性，那将会如何?”伴随着这些问题，马克思主义传统把剥削的概念视为判断政治合法性的基准。在这些问题上，如剥削的定义、剥削与劳动及经济、政治系统的关系，以及政治制度在消灭剥削上的作用等，马克思主义者之间也存在实质上的不同，然而所有马克思主义者都秉持着这样一个最为基本的信条:

任何政治制度，只要允许剥削，就没有合法性；相反，如果它致力于改善剥削——人类自由——的对立，它就具有合法性。从马克思主义的观点来看，历史上的每一个政治制度都允许某种形式的剥削。但是社会主义和共产主义被认为有可能产生出不存在任何剥削的世界，自从卡尔·马克思提出这一论断以来，历史并没有证实这些可能性，社会主义或共产主义真的令人期盼，那会是怎么样的一种社会呢?

无剥削政治是一种道德理想政治。它可以作为政治发展研究中道德判断的基础。但是对于判断剥削，我还存在疑问，我们现在的企业制度，作为公司的白领，有很多都愿意接受剥削，珍惜被剥削的机会，富士***事件不引人深思吗？

高强度的工作带来无尽的压力，最终导致了这场悲剧。

我不由地想起马克思曾引用英国评论家登宁的话“资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，保证到处都用；20%的利润使资本变得活跃；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它敢于践踏一切人类的法律；以300%的利润，它将敢于犯罪，甚至冒着绞尽脑汁的危险。”

因此，资本剥削有时会轻视道德，违背道德。

最后一个是社会契约。社会契约由来已久，近代社会契约论的观点通常被认为起源于托马斯·霍布斯1651年发表的《利维坦》以及约翰·洛克的《**论》。对于社会契约论者来说，国家权力的合法性根源与契约的概念。

最初，关于契约的本质，契约的参与者以及如何执行，这些社会契约理论家各执己见，但他们都认为：被统治者的一致赞同（通过某种方式能被解读出来）是国家政权合法性的**。如果国家权力体现了我们都同意的东西，那么我们就有义务忠于它；反之，我们有反对它的自由(在某种情形下，我们有反对它的义务)。

本文以美国为例，认为其成立是社会契约的结果，是社会契约最初形式的结果。对此我不熟悉，还有待于进一步去了解美国的建国，是不是真的是一种社会的契约?

以上三种“主义”为我们在考虑开篇导言提出的问题“在什么情况下我们应该对**忠诚，又在什么情况下我们应该拒绝效忠于它呢？”提供解决的办法，尽管这些理论还有很值得琢磨与商榷的地方，但总体来讲，他们的共通之处即要达到注重人的权利、人的自由从而构成民主社会，我个人看后认为，可以将他们综合起来。既考虑边沁的最大幸福指数，又看马克思对剥削存在认定和社会契约表现形式这三种，以期判断我们的国家、我们的政权和社会是怎样一种状态，是不是理想的、真正符合我们的生存条件和公众认为合乎道德合乎人意的形式。

是为读后之感。

政治观后感【篇2】

2014-12-25 14:27

共识网:唐丽娟

今天的中国要发展、要富强、要文明，就应当尊重历史、以史为鉴，选择符合国情的制度安排，在法治基础上治理国家，吸收全人类一切优秀成果建设中国，促使中国梦的早日实现。

最近一段时间，有幸拜读了钱穆先生的《中国历代政治得失》一书，书的字数并不多，读后却感受颇深。钱穆先生主要从中国汉、唐、宋、明、清五代的**组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。我觉得此书是研究中国传统政治与传统文化的必读书，钱穆先生也强调“要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治”。

我认真拜读此书后，对我国传统政治与文化也有了更多了解，对**组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度都略有感触。钱穆先生在书中反复强调的一个观点是：“任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论。

同时，钱先生认为“每一制度，不当专就此制度本身论，而该就此制度与**其余各项制度之相互关系中来看制度所能发生之功效与其实际的影响。”对于本书中最有感触的是各代的**组织安排了，在此，我想谈谈各代****组织的历史演变。

汉承秦制，汉的****组织便为“三公九卿”制了。所谓的“三公”即为丞相、太尉及御史大夫，共使宰相职权;“九卿”即为太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农以及少府，这些所谓的“三公”“九卿”是**里的最**。丞相居百官之首，有封驳皇帝诏令和谏诤，选用官吏等权力，俸禄最高，掌佐天子，助理万机，由此可见其权力之大。

九卿照名义来历，也都是皇帝的家务官，隶属于宰相，宰相成了****的领袖。这样，皇帝和首相、皇室和共产党之间的关系就非常微妙。皇帝的权力似乎在受到相劝的挑战，于是汉代历代皇帝在这两种关系之间，都进行了一番斟酌，试图将政权手归于皇室手中。

发展至东汉，三公的实权则不断变小了，实权几乎都归至皇第手中，政治上没有一个管束皇帝的制度，这成为东汉政治制度的一个大问题。

发展到唐代，不得不讲其“三省六部制”。三省分别为，中书省、门下省和尚书省，吏户礼兵刑工则为六部。唐代**与汉代之不同，汉宰相是采用“领袖制”，而唐代宰相则采用“委员制”，唐代三省最高长官都是宰相，职权彼此牵制，合理划分了相权，加强了皇权。

同时，将尚书省权分六部，这样即限制了地方割据势力的产生和发展又推动部门牵制与机构运转，加强了皇权与**集权，削弱了相劝。唐代**最高机构为政事堂，为宰相议事的地方，最初设立目的是减少三省摩擦，协调其关系，提高工作效率。唐朝的三省六部制度在最初提高了**效率，解决了皇权与相权的矛盾，促进了唐朝的发展，它是中国官职的重大变革，表现的是皇权的加强，此后历代基本沿袭。

但在安史乱后，由于使职的趋重与普遍化，逐渐被分割，故三省六部制在唐中叶以后，趋向名存实亡。

宋朝的政治制度钱穆先生认为没有什么了不起的成就。我们应该从相权的角度出发。宋代也有三省，实际上只有尚书省居于皇宫，又和枢密院同称“两府”，枢密院是管军事的，中书为丞相，地位独重。宋代财政掌握在三个司，分别为户、部，盐铁和度支三司，三司的地位在宋代提高，独立起来掌握着全国的财政。

这样，**书记、枢密书记和三个师就负责了**、军队和财政三大事务。总理的权力被他们瓜分，总理的权力再次被削弱，君主制的权力得到提升。此外，谏诤权在宋之前的历代都在宰相之手，宋代则谏垣独立撤销了长官，谏官脱离门下省由皇帝所亲擢，专门用来纠绳宰相。可见，宋代**学说的集权程度达到了前所未有的高度，这也为后世的贫弱者埋下了祸根。

汉、唐、宋时期，****的组织分为皇权和相权，明代则发生了巨大的变化。明太祖因宰相胡惟庸造反接受历代教训，罢中书省并废止了宰相。之后，中书门下两省都被废除了，只剩下个尚书省，但尚书省没有长官改由六部负责，成为一个多头部门。

此外，创设一个“都察院”专管**纠察，都察院与七六部合称“七卿”，再加上“通政司”和“大理院”则构成“九卿”了。明代“九卿”不隶属任何一个部门，没有首领对他们进行统管，构成多头**，这样一切权力都集中到皇帝手中了。明代的内阁制度也是君主制加强的产物。内阁制是皇帝的秘书处。

它始终不是**一级的行政机构，权力**于君主，对君权的制约作用并不明显，始终屈服在皇权之下，在一定程度上内阁制度也助长了君主**。钱穆先生在《中国历代政治得失》对明朝内阁制度做出了详细分析。

钱穆先生认为，清朝是宗族政权下的一种**，其私政更深，清朝君主质更为严重。我们分析其****，则主要从其军机处和六部尚书讲起。清代的六部尚书也是沿袭明制，然清代六部权力要小得多，六部尚书不再是行政首长，六部尚书、侍郎对皇帝都要单独上奏，其中满族成员也是要占很大比重的，这样一来全国大事基本都归于皇帝手中了，皇权独大。

到雍正时期，在内阁之外又添加了“军机处”，作为皇帝处理军国大事的机密之地，清朝军机处实际上也只是一个秘书机构，军机大臣只是提出建议，执行皇帝的决策，最终权力还是在皇帝手中。军机处在以后逐渐代替了清代建国以来所依靠的满洲亲王以及贝勒参政议政的制度，同时也削弱了内阁参预国政的权力，军机处处于“君权附庸”的地位，它标志着我国古代封建君主**达到顶峰。

通过分析比较汉、唐、宋、明、清这五代的****组织的发展演变，我们能看到的是皇权与相权的纷争，相权不断被削弱，皇权则不断加强，最终皇权得以独大。尽管如此，这种种制度安排是适应当时社会的，在一定程度上促进了各朝的发展进步，只是最终都没有得到有效变革。今天的中国要发展、要富强、要文明，就应当尊重历史、以史为鉴，选择符合国情的制度安排，在法治基础上治理国家，吸收全人类一切优秀成果建设中国，促使中国梦的早日实现。

政治观后感【篇3】

李嘉诚的巨大成功，要归结与他的人视野，人胸怀，人境界，而在这一切的背后，是一套“富与贵”的哲学?“贵为天子，未必是贵，但是，贱如匹夫，不为贱也。”正如李嘉诚所说：“财富不是单单用金钱来比拟的。衡量财富就是我所讲的，内心的富贵才是财富。如果让我讲一句，‘富贵’两个字，它们不是连在一起的，这句话可能得罪了人，但是，其实有不少人，‘富’而不‘贵’。真正的‘富贵’，是作为社会的‘分子，能用你的会钱，让这个社会更好、更进步、更多的人受到关怀。”物质财富是有限的，文化附加值却是无限的。李嘉诚的“富与贵的哲学”将启迪人们快乐地创造财富，快乐地生活。

当你在工作上有特别表现而受到肯定时，千万要记住李嘉诚给我们的忠告——别独享荣耀，否则这份荣耀会给你的人际关系带来障碍。当你获得荣耀时，应该做到以下几点：

1、 与人分享。即使是口头上的感谢也是一种分享，而且你也可以扩大这种“分享”的对象，反正“礼多人不怪”。当然别人倒并不是非得要分你一杯羹，但你主动与人分享，这让旁人有受尊重的感觉，如果你的荣耀事实上是众人协力完成，那你更不应该忘记这一点。

2、 感谢他人。要感谢同仁的协助，不要认为这都是自己的功劳。尤其要感谢上司，感谢他的提拔、指导、授权。如果实情也是如此，那么你更应该如此感谢;如果同仁的协助有限，上司也不值得恭维，你的感谢也有必要，虽然显得有点虚伪，但却可以使你避免成为他人的箭靶。为什么很多人上台领奖时，他们首先要说的话就是：“我很高兴。但我要感谢……”道理就是如此。这种“口惠而实不至”的感谢虽然缺乏“实质”意义，但听到的人心里都很愉快，也就不会妒忌你了。

3、为人谦卑。有些人一旦获得荣耀，就容易忘了自己是谁，开始自我膨胀。这种心情是可以理解的，但旁人就遭殃了，他们要忍受你的傲慢，又不敢出声，因为你正在风头上。可是慢慢的，他们会在工作上有意无意地抵制你，让你碰钉子。因此有了荣耀时，要更加谦卑。不卑不亢不容易，但“卑”绝对胜过“亢”，就算“卑”得过分，别人看到你如此谦卑，当然不会找你麻烦，和你作对了。谦卑地做人并不会让人看不起，反而会为你赢得尊重。就连被尊为“超人”的李嘉诚都能够做到谦卑，更何况奋斗在商界的凡人呢?感悟和别人分享成功，你所拥有的不会减少，反而会增多。不要独享荣耀，否则这份荣耀会给你的人际关系带来障碍。一个有志成功的人，需要懂得感谢、分享和谦卑。

我的理想是经商，而且我一直在为理想储备着知识和经验，通过阅读此书我有很大感想，我要向李嘉诚学习，把人格修养运用到经商之到，所以我要时刻培养自己的个人修养，以便以后更好的为人民服务。

政治观后感【篇4】

张凤阳的《政治哲学关键词》一书所罗列的二十二个关键词，很好的将政治生活的主要内容、政治生活的重要问题予以涵括，加深了我对于政治的理解。

我认为，人权、自由、民主、共和主义、宪政是现代民主政治生活的价值取向，是衡量一个国家文明进步的重要指标。对于人权的保障与保护、对于现代公共生活自由的落实、对于民主的实行、对于共和和宪政精神的发挥，是至关重要也是势在必行的。

公民一词，在很大程度的意义上，是代表、精英、公共领域、公共责任、契约、程序、协商、妥协、宽容、怨恨、政治动员、治理、合法性、话语、训斥、社会记忆，这二十二个关键词进行了相关的梳理、阐述、研究。

一个文明进步的国家，需要实践维护人权、落实自由、落实民主、弘扬共和主义和宪政精神。

对于人权的保障与保护，不仅需要一个中立、公正、强大的公共机构，还需要实在法的制约，也需要宪政为有效地保障和保护人权进行相关的制度安排；自由是现代公共生活品质的一个不可或缺的衡量指标，而要实现主义的自由，需要**这一必要条件，也需要与自由相容的法律；诉求公民直接参与的民主，是“民主原教旨主义”，为民主机器提供限制性保护的主要装置是宪政，而宪政的建构，在很大程度上又得益于自由主义和共和主义的资源供给；“共和”强调天下为公，强调多元制衡，“共和”的温度，堪称健康公共生活的显示器与调节器；宪政将捍卫个人自由作为其价值追求，以有限**、分权制衡和法治作为其根本的制度安排，宪政乃是民主的产物，民主构成了宪政的基石，但不能简单的将宪政视为民主。

公民、代表和精英是政治活动的主体，活跃在公共领域。

从臣民到公民，标志着现代政治的兴起，绝大多数的国家都是以宪法形式确立公民的国家地位；代表和精英是公民在政治舞台上的两种典型，在政治舞台上发挥着重要的作用；公共领域代表着一种以公共权力为内容、以公众参与为形式、以批判为目的的空间；人民对良善生活的需求、人民委托的要求、公民纳税的交换，需要**履行责任，即产生了**的责任，公共责任。

政治活动的发展离不开相关合同和程序的规范；政治活动的共识需要通过相关协商、必要的妥协和宽容来达成。值得注意的是，对于怨恨的及时“治理”。

当契约的基础不再是当事人的合意，而是社会关系及共同体规范时，契约成为一种以公共责任为硬核的新契约论；程序在现代公共生活中发挥着控权、避害、修正的功能，要尽力实现最低限度公正的程序正义；协商，超越了多远冲突与权力专断，平衡民主过程与政策结果，彰显额个人权益与公民责任；多元价值的存在、有限理性的制约、博弈计算，使得妥协成为必要，而妥协的实现，需要坚守底线共识的基石，遵循合乎法律的边界，遵循自由合意的妥协精髓；人类寻求美好社会的过程中，离不开宽容，当宽容与追求道德真理共生时，宽容将可能发展为政治之善，成为与自由、平等和正义等实际价值的社会之善；作为人类常见的情感，怨恨无不见其身影，其通过动员、转移、隐匿、克制，来进行表达，需要承认与尊重多元化价值，在价值层上构筑良善，展开民间与**对怨恨的治理。

进行适时政治动员，开展相关的治理，是当今政治生活必不可少的。借助政治话语，通过相关的教育和学科建设特定的社会记忆，是政治统治和治理的重要组成部分。

政治动员在自由民主政体下，呈现出较高的自主性和利益的讨价还价色彩，而在威权政体下，则呈现出忠诚、服从和被道德化的象征感染；治理话语是以多中心治理为核心拓展了民主自治思想，并以宪政改革作为价值实现的保护带，成为保护型民主理论之后政治学知识再生产的选择；真正的实现合法性，应确立宪政架构下的程序正当性，确保**权力施用的社会公正性，确认国家共同体层次的广泛共识；政治话语是对政治生活产生影响的话语实践，是以一种更强调个体和颠覆性的方式去构建自由平等生活的生存秩序；规训可分为个体规训和社会规训，在某种程度上，其起到纪律和法律的作用；社会记忆的实际是记忆的不同权力主体通过对话语的掌控在整个政治社会领域的博弈，即通过各种记忆手段或者保持其主要地位，维持其传统，反抗敌对记忆。

政治观后感【篇5】

宋太祖赵匡胤（1927年3月21日至1976年11月14日）出生于涿县。从五代到北宋初年，军事家和武术家，宋朝开国皇帝。赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的”先南后北”的策略，致力于统一全国。

赵匡胤先后两次”杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。

对于这类书，我原本是拒绝的，我跟朋友讲，我拒绝是因为，我想读第一手的史料，不愿接触这类前人咀嚼而再吐出来的东西。我不想读了这类书，duang,自己好好像就成了专家，批评人家两个不对——”这也不对，那也不对”.但朋友执意推荐，我就抱着试一试的态度翻阅了一遍。

荀子曰：”不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也”.当我读过之后，duang,深为前辈的学识所折服，特别是他们认真的态度，让我辈后生汗颜。

也一次坐好，看着天空和自耻，不多说，直接进入主题。

一带着问题意识读历史

邓小南教授以“问题意识为研究方向”的要求开卷。对我辈小子来说正如醍醐灌顶，道理虽然浅显，人人都懂，但未必人人会做。

我以前看历史，只沉浸于其中的故事权谋，对事件、人物的品评，而忽略了更多的为什么，可谓只见树叶而不见森林，这对历史的研究来讲显然是不够的。更需要从历史的横向、纵向扩展研究，才有助于从历史中了解问题、分析问题、解决问题。

比如玄武门之变，我们不能仅看到骨肉相残的人伦惨剧，而应该问问为什么，事件的发生是偶然还是必然？对唐中期的历史影响？作为李渊，他怎么能避免儿子被肢解？

又比如宋太祖的杯酒释兵权，在为太祖的谋略所折服的同时，更应该问问其中的意义，他为什么会发生？对后代的影响？

这种种问题都是历史研究的前提条件，在这方面，西方其实已走在我们的前面，如《旧制度与大革命》、《论法的精神》等著作，都是史学研究的典范，对问题的分析堪称经典。今天，只有多问问题，在浩瀚的史料中徘徊，才能有所收获。

政治观后感【篇6】

《资本主义人民共和国》片段观后感

纪录片从重庆这个城市为代表，通过访问各个社会工作者，主要为底层包括一些外资企业及个人，反映了中国改革开放以来经济快速发展带来的一些社会问题，以及探讨了中国这种发展给世界带来的影响，特别是中美两国在贸易上应该是继续加深合作达到双赢。

纪录片触及到底层工作者的生活状态：比如ktv以及酒吧里的一些年轻女性仅仅依靠年轻为资本获得工作机会，同时行业里还存在着隐性暗问题；对应的是老板们解释为什么用这些女孩子做这些工作，就是为了吸引客人，为赚取金钱而忽略了一些社会道德感的问题不言而喻。比如中国农村的一些问题，家庭关系的不和谐，人们就是想要到外面找工作，但是正如影片里面一句话所讲，他们“前赴后继”可以说是向往的工作就是那些工厂里劳动密集性的工作：

无聊、劳累、枯燥……而另一方面他们几乎大部分积蓄让孩子受教育却认为女孩子上学无用，同时他们女儿又有着一个美国梦。这时，我想起了摄影师的说法：他在国内环境中缺乏创作灵感。他提到，中国教育的大罪在于限制中国孩子的创造力。

但同时有时这个摄影家在谈到对某些政府行为的看法时说：“我说我love我的国家，但我没有说我love政府，我信任我的政府。”谈到一些恶性事件没有被报道时，他的观点是他相信政府选择这样的做法一定有他们的理由。

在中功宗教等问题上，这种态度更为明显。我认为这表明中国人民普遍缺乏对民主和政治的足够责任感。但对于民主，一家外资企业的老板说：如果中国现在实行类似美国的民主，那么他在中国的投资就不会像现在这样强劲。

我没有直接说的是，正是因为这一制度保障，中国才获得了稳定的经济发展，这是一个难得的机遇。滥用民主是不行的，还是得靠深谋远虑的一些人做出整个国家的政策……

从农村一些人生活现状、社会底层岗位上一些人对社会发展的看法，还有对民主、教育、政府、宗教等等问题的小分子讨论，可以看出中国发展中设计的各个问题还是很复杂的，相互牵连，并不是简单的一家之言就能说得清楚的。其中反映中国人群在某些问题的认识还很大差距，现中国社会存在的社会问题还是值的深层忧虑的。而一个持续十几年的民意调查显示，大部分中国人对于这个国家后五年的发展还是充满乐观的态度的，另外这个国家的政府、人民都在慢慢地朝好的方面变化。

这引出了另一个大的方面：外国企业在中国的发展以及中国经济发展对中美企业的影响。纪录片谈到了很多外企在中国发富的例子，大部分在中国进行生产制造非技术性的零件之类，有准备把在美国的工厂开到中国来的……由于中国有着丰富的低成本的劳动力，吸引着更多的企业来中国发展。

正如片中一个dvd机生产厂的一个十八岁的女孩说，她每天在加工国外产品的一些零件并进行组装，这些东西出口到国外都很便宜，但是自己却买不起进口产品。更黑色幽默的是，同样的质检，美国和重庆的工资水平相差甚远。而那高档沙发的买主又是中国的某些富人，他们说，国外产品的设计好、细节做得好、质量好，什么可以传给下一代……纪录片提到了重庆繁华街头的高档商品店甚至是奢侈品店，显然远远高于当地普通民众的消费力，这是提供给中国不断涌出的中产阶级的。

也就是说，美国企业在中国加工生产产品，低价进口，然后高价卖给中国人。我一直觉得纪录片中提到的一句话挺值得反思的“不用担心北卡罗来纳州的棉花都都出口了，很快中国人就会把它们加工成衣服、帽子等送来”。正如一位老板承认的那样，他是一位主要的制片人。尽管他必须支付交通费、人事费和管理费，但美国企业仍然获利颇丰。

这是中国企业的窘境，同时也是美国某部分厂家的困扰，比如他们在美国本土招收不到低廉的劳动。

于是，中美合作是双赢的一件事，也是形势发展趋势。记录片中一个外企老板在被问到“如果美国与中国中断了关系……”他显得很惊愕与一瞬间的不知所措，后面的回答也验证了，他一直沉浸在中美的这种经济互补合作方式，压根就没有想过这种关系会中断，更不用说中断之后怎么办。虽说中美合作是大势所趋或者说中美不合作是对谁都没有好处的，但是仍然有一个严重问题，中国不能总是以这种方式参与所谓的“中美合作互利双赢”。

以大量廉价劳动力来吸引外资促进经济发展曾经是我们经济发展初期的套路，但是随着我国经济实力变强，我们也应该调整经济发展模式，更多地选择依靠科技，提高效率，而不是仅仅靠低效率来增加工作机会，就像片中美国爆破一幢旧大楼，而中国靠劳力并因此提供一些繁琐的无聊的工作来赚得小钱。

政治观后感【篇7】

1. 古德诺的生平与著述

弗兰克古德诺生于1859年，1939年去世，享年80岁。美国著名的政治学家、行政学家、法学家、教育家在政治学、行政学、市政学等领域都取得了巨大的成就。他在美国哥伦比亚大学获得法学学位，曾任哥伦比亚大学教授，讲授行政法等课程，用不到20年的时间确立了自己的学术地位和声誉。

他学习法律、政治和行政，是美国政治学会的第一任主席。1913 年至 1914 间曾在北京担任中国**的政治顾问，因撰写《共和君主论》，鼓吹帝制而卷入中国的政治漩涡而身背骂名。1914年至1928年任美国约翰霍普金斯大学校长。在此期间，他为学校的发展做出了突出贡献，扩大了学校规模，使学生人数增加了四倍。

他于1900 年出版了最具有划时代意义的名著《政治与行政》一书，他的行政学思想主要体现在这本书中。此外还著有《比较行政法》、《美国行政法原理》、《市**》、《市政问题》等书。在《政治与行政》这本篇幅不大的行政学经典著作中，古德诺扬弃了传统的立法、行政、司法三权分立的思想，对威尔逊提出的政治与行政二分法作了进一步的阐释和发挥，他认为政治是民意的表现，亦是政策的制定，行政是民意的执行，亦是政策的执行，这种创建对以后行政学的独立研究颇有贡献。

他通过对国家行政与政治、法律、政党的相互关系，行政与立法、司法的相互关系，**和地方的关系以及行政功能与体制的关系等一列重大理论问题的考察和分析，比较系统的阐述了他的行政学思想。正是《政治与行政》这本著名的行政学经典著作奠定了古德诺在行政学研究上的重要的地位，并且产生了深远的影响。

2. 政治与行政二分理论的基本内容

2.1行政（高级）应负责和执行政治意愿

此外，基层行政**应保持价值中立，即不应有明显的政治倾向，能够为任何具有合法地位的统治者，即任何由政党组成的**提供服务。对于某一特定的政策，允许他们有自己的看法，身为负责制定和执行政策的**机构的成员，他们有权力提出自己的观点表明自己的态度，但是不应该有党派色彩，应该忠实地服务于不同党派组成的**。

2.2行政管理更多地体现在一些事务性、程序性和操作性的具体事务上

因此行政对于效率的追求是首要的，。

2.3**职能分为政治职能与行政职能

从理论上讲，两权分立而不是三权分立，整合了**机构，确立了新的分权制衡原则。

2.4政治与行政的协调是古德诺政治与行政二分法的核心内容

古德诺在《政治与行政》一书中花了大量的笔墨着重的论述了这一思想，并不是像人们普遍认为的那样，政治与行政二者是完全分离的。古德诺认为**结构之间的分工不可能像**职能分工那样泾渭分明，政治与行政二分的“二分”是针对**职能这样一个前提而存在的，而在具体的行政事务上和公共事务上政治与行政是不能完全分离的，二者是相互影响、相互联系的。古德诺强调政治与行政的分立，这是政治与行政协调的准备。

三。古德诺对威尔逊政治与行政二分法的认识与发展

3.1古德诺对威尔逊政治与行政二分法的赞同：

3.1.1行政学作为一门独立学科的必要性

古德诺认为，传统的**研究及其行政的思路是一种“由宪法开始又以宪法结束”的政治学方法，这种方法由于过分地关注从政治学的视角上来看问题，抹杀了**及其行政运行的特殊性，不可能设计出高效率的行政体制。因此，行政研究应该从政治中分离出来，建立在管理的基础上而不是政治的基础上；应当走一条独立于政治学的研究思路，在实践上排除政治的干扰而建立起以效率为目标的行政体制。如果说威尔逊强调行政运行技术的特殊性，那么古德诺对行政职能的定位是明确的，即把行政定位在国家意志的实现上，这为政治与行政的分离找到了功能基础。

3.1.2主张运用比较、历史方法对行政学进行研究

3.1.3**职能分为政治职能和行政职能

3.1.4政治与行政对立统一

3.1.5 对人事行政思想的重视

3.1.6 对行政集权思想的提倡

3.1.7 对行政监督思想的强调

3.2古德诺对威尔逊“政治与行政二分思想”的发展

3.2.1对“行政”范畴的界定

威尔逊认为：行政机关是**最明显的部分，是**在行动中的**，是**的执行者，是**的经营者，也是**最暴露的方面。政治是国家在重大和普遍事务上的活动，而行政则是国家在个别和次要事务上的活动。

可以发现，威尔逊对行政范围的定义比较狭隘。

与威尔逊不同，古德诺从相对主义的角度界定了行政的内涵，认为行政作为国家意志的执行，不仅包括司法，还包括司法。古德诺还对行政中**行政的功能作了进一步的划分，一种是准司法的功能，它存在于司法行政与**行政之间的交界处；第二种是执行功能（执行行政），这体现了行政的主要特征———执行性；第三种是统计或半科学的功能。

行政的各种功能同政治之间的关系是不一样的，其中执行的功能必须服从于政治的功能，其余的很大一部分与政治并无联系。

3.2.2研究目标和管理任务的改进

威尔逊不仅深入分析了行政学的研究方法，而且明确提出了行政学的研究目标。他认为行政学研究的目标在于：“首先，**能够适当地和成功地进行什么工作；其次，**要弄清楚**怎样才能够以尽可能高的效率和尽可能少的金钱、人力上的消耗来完成这些专门任务”。

任何一个国家的**在从事行政活动之前，都应该首先明确自己的职能和任务是什么，范围是什么，应该管理什么，不应该管理什么。威尔逊在此强调的“适当”，即是指凡公共事务应当由**管理，而其它社会组织不能承担，这才体现“适当”；反之，**统管包揽一切的社会事务，或应该由**承担却不管，均为“不适当”。因此威尔逊认为，行政学首先要研究**能够适当而且成功地承担什么职能任务，行政学应该以行政职能作为其研究的起点，其次是研究**用什么样的方式、方法进行管理来提高行政效率，完成任务，这些构成了行政学各个部分的具体研究内容。

古德诺在威尔逊提出行政学研究的目标与任务的基础上，提出行政学不应该研究政治问题，不应该使用民主的或程序的标准，而应该注重对**的行政效率、使用方法、技术标准节约成本等科学管理方面的研究，更进一步明确了行政学的研究对象。

3.2.3对待民主与效率二者关系的态度

威尔逊指出，民主与效率是一对矛盾的概念。行政效率的提高将以牺牲民主为代价，反之亦然，这也是行政学成为一门独立学科的原因之一。“我们的**正如同一个身强力壮的小伙子一样，其机能已经得到扩张，其身体已经长大，但同时却在动作上变得笨拙了。随着他的精力和年龄的增长，与他的生活技能相比，他根本没有适应。他变得强壮了，但还没有学会说话和举止。

因此，现在我们已经面临着需要进行更加仔细的行政调整和需要具有更加丰富的行政知识的时刻”。

与威尔逊不同的是，古德诺的政治与行政二分法渗透了当时西方社会传统和工业时代的价值诉求——民主与效率。政治与行政的二分法，既是对当时美国盛行的党的脂肪分配制度的一种对策，也是对当时资本主义经济快速发展引起的国家政治制度变迁的一种回应。实践证明，它缓解了资本主义国家发展中民主与效率的矛盾。

政治与行政二分法通过民主选举和政党政治来保障和体现民主，而公务员则通过政治中立、专业技术和职业生涯来保障效率，因此民主与效率自然是统一的。

3.2.4 政治与行政的协调方式

古德诺对威尔逊政治与行政二分法发展的杰出贡献在于他提出了政治与行政协调的主张。虽然威尔逊也承认政治与行政之间有一定的联系，但他没有提出具体的协调方法。古德诺在《政治与行政》一书中，花了很大的笔墨论述了政治与行政二者协调的必要性以及二者之间如何取得协调：

首先是政治对行政的适度控制，为了保证表达出来的国家意志得到切实有效的执行，政治对行政的控制是必要的，但是为了保证**的民主性和行政的高效性，又不能允许这种控制超过其所需要的目的，所以这种控制必须有一定的“度”，掌握适度原则；其次是行政的适度集权化，美国是联邦制的国家，地方**（州**）有很大的自主权，为了保障国家意志的执行，必须加强行政的适度集权化；最后是法外调节—政党的作用，实现政党对高级**的控制，规范政党的行为，使党魁对政党负责，政党对人民负责，进而达到政治与行政的协调。

4. 国内研究现状与文献综述

4.1国内对对政治与行政二分的质疑

国内大部分学者对政治与行政二分的研究主要体现在对政治与行政二分的批评和质疑方面，主张政治与行政是不可分的、是相互联系的。其中最具有代表意义的学者许华义在《诘问与辩驳：政治行政“二分法”合理性危机》从三个方面来质疑政治行政二分。

(1)在政治与行政的概念中，用“二分法”将其划分，是值得商榷的，政治与行政的外延存在着相互包含关系。在威尔逊那里，政治是“重大而且带普遍性的事项”与行政中“个别和细微事项的活动”二者在理论上似乎可以通过语言描述上的不同把二者区别开来，然而在实际的具体事务中根本无法划清界限。(2)民主与效率的角度。

**制竞争一方面体现民主，另一方面又会造成**工作人员特别是政务**的大换血，这带来的后果是难以培养有效的管理者，中断**运作的连续性，极大地影响**效率。(3)文官制度与价值中立的角度。威尔逊在建立政治与行政“二分法”的过程中，呼吁建立一支在技术上受过严格训练的文官队伍，强调公务员文官要保持价值中立，不得参加党派斗争，不得以党派偏见影响政策，然而实践中是难以做到的。

从文官与政务官二者的关系上来看，由于政务官的任命和调动比较频繁，将导致政务官对具体的政务不熟悉，而文官长期从事具体的行政管理事务同样是具有“独立技术型”的**，在决策制定的过程中，可以向政务官提供或传达有利于自身利益的信息，造成二者信息的不对称，客观上造成了文官处于政策之中并且在主要的政策中活动发挥重要作用，事实上，在日常生活中，文官很可能成为政策形成的主要**。

4.2对政治与行政二分的拓展

王路《从政行二分法到行政三分制》中指出，在借鉴西方国家政策与执行分开的行政改革经验后，试图用“行政三分”即实行决策、执行和监督相协调的构想来指导**改革，彻底打破以往各部门自定规则、自己执行、自我监督而形成的“权力垄断”格局。行政三分制是在借鉴国外行政体制改革模式上的创新之举。

童年观后感

如何创作一个能够引发他人心灵触动的作品名观后感？阅读影片或作品后的感受不仅可以增强我们的表达能力，下面的文章将为您深入探讨有关“童年观后感”的相关知识。别忘了将此链接保存下来，以备将来需要！

童年观后感【篇1】

最近，我读了一本俄罗斯著名作家高尔基写的**：《童年》，一本厚厚的书，我在寝夜间读完，给我的感想颇为生刻。

《童年》是高尔基自传体**三部曲中的第一部，写于一九一三年至一九一六年。这部回忆童年生活的长篇**创作与作家成名之后。高尔基再书中再现了俄罗斯童年的生活，塑造了一个生动、鲜明、栩栩如生的人物形象。

我在阅读这部**时，了解了作家艰辛坎坷的童年，也可以看到在那个时代普通的俄罗斯人民处在怎样的一种生存状态，以及他们的心理和精神面貌：比如，书中的外公在我心里是个爱面子、**的人，也被高尔基称为“红毛狐狸鬼”;书中的外婆在我心里是个温柔善良，很有耐心，身材高大的妇女;“好看”则是一个古怪的，孤独，喜欢发明的陌生人;母亲是一个心灵手巧，温柔体贴，关心年老父母的人。

《童年》中，有三个小伙伴——上校的儿子，书中把他们和“我”游戏过程记录得非常详细，这种游戏、躲避大人的方法真是可笑，当我第一次看时，我笑得肚子都疼了。

我认为，高尔基是个伟大的人道主义者，《童年》这部**中，处处渗透着作者强烈的人道主义精神。

《童年》这本书，对我们的成长有极大的帮助，你不妨去看一看呢?

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。

就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。这让我深深地体会到了当时人们的丑陋。

高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课。当我回家的时候，我犹豫和肉等着你品尝。你要什么我就给你什么。如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地教训那个人。而高尔基那个年代呢?

高尔基很少有平静的日子，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

因此，我们应该珍惜今天幸福快乐的生活。我们应该抓住童年的尾巴，努力学习，永远不要不知道就幸福。这样优秀的学***，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

童年观后感【篇2】

童年这个词，在我们每个人的心中都是熟悉而亲切的，但是在《爱笑的童年》这本书中，我却体会到了不一样的童年。

作者的童年既丰富多彩，又饱受苦难。作者安武林从4岁开始炸麻花，炸麻花是他祖祖代代传下来的。每一代人都要经历炒芝麻的过程，这也是他成长的过程。

其中爱笑的童年这篇文章让我流连忘返。当我每一次受委屈、遇到困难时，都会想起它，想起了它就会让我捧腹大笑，烦恼瞬间消失不见了。这篇文章主要讲的是作者小时候，特别爱笑，一笑起来，就像母鸡刚刚下完蛋一样，咯咯咯，笑得没完没了。

作者也时常因为这件事被母亲说，被母亲打，被母亲骂。有一次，作者的母亲把10元钱藏在米瓮下面，但都不见了。母亲把他们都叫在院子里，训斥了他们。

作者觉得很可笑，所以就笑了起来，被母亲怀疑起来，最后终于查出了作案者老二。

生活中都避免不了说谎，我的朋友也对我说过谎。那是一个又黑又多风的夜晚。我朋友来我家作客。因为外面在下雨，我妈妈让他们呆了一整夜。但谁知道第二天早上，我们的充电器消失的无影无踪。

我发现后，拿起衣服，一件一件地穿上，拉上拉链，像一阵大风一样跑进了她家。我一进门，就看见插座上有一个oppo充电器。我问她：这是谁的充电器？

我的，怎么了？她一副不屑的样子说：这明明是你从我家偷的，难道你还不承认？

我怒气冲冲的说。我我她再也没有说话。我一拔充电器，扭头就走了。

下午，她又来我家了。我不想让她进来，但我妈妈让她进来了。我没想到她说的第一句话是：对不起，我知道我错了。

你原谅我，还跟我做好朋友好吗？那前提是你保证不说谎。我说：

好，我以后一定不会说谎了！我们最终和好如初了。

如果我们每个人都能像作者一样成为一个诚实和有爱心的孩子。我相信也没有人会欺骗我们、讨厌我们。

童年观后感【篇3】

在《童年的秘密》中，蒙台梭利深刻揭示了儿童心理发展的秘密，阐述了成人对儿童的阻挠和压制是儿童心理偏差的根源，并通过自己的“儿童之家”教育实践指出找出正确的教育方法和补救措施。读这本书给了我很多启发。

大人为了自己的方便，强迫孩子长时间睡觉。蒙台梭利指出，如果我们要帮助孩子的个性发展，鉴于孩子是弱者，个性较强的成年人在指导孩子时必须控制自己。蒙台梭利认为，孩子不会像兔子一样等待步行能力的发展，而是通过练习获得，因此成年人必须调整自己，帮助孩子享受步行的乐趣。蒙台梭利说，我们在评估儿童的心理发展时，应该从言语的表现和受工作启发的手部动作的表现等方面来考虑幼儿的心理发展。

蒙台梭利批评大人没有从孩子最基本的心理需求出发去帮助孩子，而是代替孩子独立完成所有他们想完成的活动。蒙台梭利指出，成人用自己的行动代替孩子的行动，不仅表现在行动的方式上，还表现在通过暗示将自己的意识渗透到孩子的意识中，将自己的意志强加给孩子。蒙台梭利认为，由于成年人不了解运动对孩子的重要性，他们阻止孩子进行体育锻炼。而一个“失去了身体自由”的人，比聋哑人受的苦更惨、更严重。

蒙台梭利以一种独特的方式提出，孩子们有一种特殊的“爱智慧”天赋。这种爱赋予了孩子观察的能力，也赋予了孩子一种热情、注重细节的方式。观察能力，儿童以热情、注重细节的方式观察周围的一切，包括成人。正是因为孩子们对我们成年后的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有孩子来帮助提振成年人的精神，人类将是颓废的。

面对孩子的成长，我们应该像蒙台梭利一样学会观察、引导、等待，用“准备好的”合适的环境引导孩子的内在活力，耐心等待。孩子完成了内心的心理变化，而不是用我们大人自以为是的“帮孩子”来干扰破茧的过程，造成了众所周知的“拔苗”的严重后果。

看完后

童年观后感【篇4】

我很欣赏高尔基的童年，很高兴今天终于有机会阅读它。看完全书，长叹一声：这是一本好书，充满了黑暗，也看到了光明，在无情中看到了人性的光明。

这本书讲述了阿辽沙（高尔基的绰号）从三岁到十岁的童年生活。 （中国作曲网）

当我继续阅读时，我进入了一个黑暗而光明的世界。看看他的祖父是如何贪婪和残忍的，他曾经把阿辽沙打得昏迷不醒，病得很重；他还疯狂地打祖母的头，使发夹扎进她的头皮；他的叔叔为了争夺财产，将阿辽沙的父亲推入冰窖，残忍地折磨妻子，杀死了徒弟肖慈刚。他们是如此冷血，以至于他们比野兽还要糟糕。 （看完之后）

我认为童年是人生中最美丽、最快乐的阶段。读完之后，我意识到并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁觉得我比阿辽沙更快乐。他的童年充满了黑暗，而我小时候，爷爷和叔叔非常疼爱我。他们经常给我买糖果，陪我玩游戏，带我去乡下。他们非常高兴。我为他感到难过并同情他。

就在阿辽沙陷入困境的时候，一缕阳光终于出现了——他的祖母，经常给他讲正义和光明的故事，像天使一样指引着他走向光明。正如文中所写：“在她来之前，我似乎睡在黑暗中，但她一出现，她就把我叫醒，带我走向光明……她立即??成为我一生的朋友，成为我最了解和最亲爱的人——正是她对世界无私的爱，让我充实，让我充满了应对生活艰辛的力量。 ”她给了阿辽沙知识和战胜黑暗的力量，给了他遇见光明的希望和对美好生活的向往，让他成为一个坚强善良的人。

看完这本小说，受益匪浅。我现在才知道我的童年是多么快乐。父母的爱，好的老师，良好的学习环境，让我的童年充满欢乐，也让我健康成长。于是我明白了：我要享受童年的快乐，同时认真学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造更幸福、更幸福的生活。

点评：看完这篇文章，她用比较简洁的语言写下了《童年》的震撼。丰富的同情心存于文中，但作者自己的语言较少，在文体上可以有所突破。 .

童年观后感【篇5】

童年是人生最好的时光。它充满了无尽的美好回忆和甜蜜的感情。

近日，我读了《阅读年选》中《童年的游戏》，作者充满童真的文字，使我的眼前浮现出文中令人回味的一幕幕：作者的童年没有高科技的玩具，只有自做的简洁朴实的小玩意儿，他们却是“自找乐趣，乐无穷。”男孩们热衷于滚铁环和玩陀螺，他们大大咧咧的，在每个晨昏，使其飞速旋转，如转瞬即逝的童年；踢毽子和跳箱皮筋则成了女孩们的拿手绝活，他们跳跃着，像一群快乐的小鹿。

总之，童年的快乐，说不尽，也道不完。

我的童年也另有一番风情。低年级时，每每放学归来，我就迅速做完作业，随后奔向楼下与小伙伴玩。我们在一起有说有笑，酣畅淋漓，心中的烦恼顿时化为乌有。

我记得那时，我们热衷于骑那些微不足道的儿童自行车。看着它，一个断断续续的自行车队像一条生龙活虎。我们会时不时地拿出家里的宝贝——玩具，互相炫耀。身为大姐姐的我还组织大家开展“活动”，小到吹泡泡。

画画，大到表演故事。做手工制作。虽然我们经常为琐事争吵，但理解之后的快乐是无尽的。

而现在，我已经是高年级的学生了，繁重的功课挤去了我游戏的时间。但我细细回味，心中还是浮过许多欢乐和安慰。

作者的最后一句话让我深深地感到，童年是难以重获和拥有的。我觉得，古今中外，无论是质朴的过去，还是蓬勃发展的21世纪，丰富多彩的童年都让无数人追忆。我们的童年只是短暂的，我们应该珍惜它。

啊，一个梦幻般的童年，我想拥抱你，让你留下。

童年的游戏读后感2

偶然的一次机会，我看到了一本题为《童年游戏》的书。题目也很吸引人，所以我一口气读完了这篇文章。读完后，却触发我深深地陷入了沉思……

作者向我们介绍了他儿子经常玩的游戏——拍外国画和玩弹珠。但是令作者伤感的是现在已经很少看到别人玩了，甚至几乎绝迹了。而现在的的孩子手上拿的都是高科技玩具。

什么变形金刚、f1赛车、芭比娃娃、汤姆科齐等玩具比外国画和弹珠先进的多，但他这么好吗？那不是真的。外国画、弹珠等玩具不仅便宜，而且很好玩。和朋友一起玩，一起跳，一起笑，多开心啊！哪像现在，孩子独门独户的关在家里一个人玩，再贵的玩具也玩腻啦。

而且不与别人交往，时间一长，什么不合群啦，自闭症啊都来了，听老爸老妈说他们小时候还玩陀螺，滚铁环，丢沙包，这些东西都是自己动手制作的，既动脑又动手，多他们的帮助也很大。

与作者的童年相比，我们不仅在玩具上不如人，在玩法上也不如人。玩的时间更是少的可怜，笔者在文章中提到：放学后，放下书包和朋友一起玩，从下午一直玩到晚上，每次都在大人的**里依依不舍地回家。

读到这里，我羡慕极了，他们玩了这么久，对我羡在来说，简直是一厢情愿。整日被学***喘不过气来。埋头于作业之间，做完课内作业，还有课外作业：

读英语，练书法……等到一天结束后拖着疲惫不堪的身子**时，才猛然想起，这一天压根就没有玩过，我和作者的境遇真是天壤之别。偶尔有机会玩，爸爸妈妈也会千方百计劝诫，什么能玩，什么不能玩。要是灰头灰脑的回到家中，一定会被骂的狗血淋头。

对于五年级的我来说，童年已慢慢的溜走。正如“转瞬即逝”，对于这即将远去的童年，我的心中只有无限遗憾！

哦！缺失色彩的童年呦！

童年观后感【篇6】

这本书是马克西姆·高尔基根据自己幼年时真实经历而写的。具体描述了高尔基父母去世后他被送到祖父家度过童年的事。在那里，外祖母是他最亲近的人。之后，他历经了许许多多的磨难，他只上了三年学，11岁就走上社会，过早的开始了自食其力的生活。

他当过学徒工，搬运工，守夜人等。16岁时，他只身来到喀山进入了“社会大学”，在与生命的斗争中，他深入俄 国社会的最底层和各个阶层的各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。当时正处在沙皇的残酷统治时期，社会十分黑暗，人们都把精神寄托予宗教，每天都要做祈祷。但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。当然，在他遭遇挫折的时候，也曾有过自 杀的念头，但高尔基最终还是凭坚强的意志坚持了下来。用他的笔为我们描绘出当时的生活环境和人性的黑暗面。他1589年开始他的小说的创作生涯，最终成为闻名中外的文豪。

与高尔基相比，我们的童年真的是太幸福了，我们生活在新时代，我们有着美满的家庭，身边有许多人的关怀，但高尔基却没有，可他却那么坚强勇敢，努力进取，敢于面对困难!我想这也许是他的精神魅力所在。《童年》确实是部不错的作品。

童年的笔记读后感500字篇4

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。

现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”

童年观后感【篇7】

读《童年》这本书让我受益匪浅，书中说高尔基五岁的时候父亲就去世了，他的生活非常艰难。

高尔基和他的母亲住在他祖父的房子里。因为家里很穷，他只能穿妈妈的皮鞋和奶奶的外套。正是这种不规则的着装，引起了同学们的嘲笑。高尔基很不高兴。在这样恶劣的环境下，我真想回到高尔基的童年，帮助他走出这个别人嘲笑他的地方。 .

高尔基在班上被很多人嫌弃，也有人在嘲笑他，但他却把这些嘲讽和讽刺当成动力来鼓励自己学习，所以高尔基非常勤奋好学。最终，他终于取得了优异的成绩。从此，同学们都愿意和他友好相处。

与高尔基的童年相比，我的童年吃了我最喜欢的食物，我的衣橱里装满了漂亮的新衣服，我的生活是那么美好，但我还是生来就带着祝福而不知道幸福。我也想让我爸妈生气。我不努力学习，也不知道怎么存钱最多。每次我看到新事物，我都不想看到旧事物。自从看了这本书，我真的很惭愧。如果我也去过高尔基的童年，学会吃苦耐劳，经历过他的人生经历，我就会懂得节约，不浪费，懂得生活的艰辛，才会珍惜美好和现在的幸福！

读了高尔基的《童年》一书，让我明白了他小时候的艰苦生活是多么的不开心，每天生活在恶劣的环境中是多么的煎熬。而我生活在如此优美的环境中。如果我不努力学习，浪费时间将是一个很大的错误。我要抓住现在的学习机会，努力工作，给自己一个光明的未来。

童年观后感【篇8】

我们的童年是什么样的？在我们的心中，我们无数次地想起童年，那美好而纯真的时光总是让我们怀念。但高尔基的童年绝不是这样的。那是一场沉重的、痛苦的、复杂的噩梦，沉重到让这两个词有了不同的生命，甚至让你像哲学一样认真、认真地咀嚼它。

《童年》的基调绝对不是欢快明快，在各种人身上我们很容易看到他们的痛苦，是那么的明显。痛苦扭曲了灵魂，就像阿辽沙的祖父一样，自私、残忍、卑鄙……还有他的儿子、阿辽沙的叔叔等等，仿佛处处都是加害者和受害者。这些阴暗阴暗的部分，无论是人性还是被迫生存，都让人感到极度的压抑和不快。

但底层的艰辛和无奈并不意味着地狱。在忍受黑暗的同时，每个人都会尽自己最大的努力去给予光明，从最温柔的祖母开始，到萧慈刚，再到阿辽沙的。妈妈……就连我的爷爷，这样的老人，年轻时吃了不少苦头，意气风发的时候，到了晚年就恶毒到难以相处。但令我印象深刻的是，在阿辽沙被打到床上的日子里，老爷子还童言无忌地讨好，而瓦鲁沙私下嫁给男人是他最后的妥协态度。他的人类残余像火花一样闪烁。

说不定哪天你我也会遇到这样的困境，甚至不得不小心翼翼地活着才能活下去，你会找到信奉的神吗？祈祷它会给你带来好运，就像阿辽沙的祖母一样，如果有这样的时间，那就像她一样。既然生活不能给你温暖，你就必须努力保持内心的善良，因为你可以给别人温暖，就像她慢慢地给了阿辽沙一片美丽和轻柔的光。这种仁慈是你心中的精神。

这就是我在《童年》中看到的。我相信，即使是阴天，天空被厚厚的云层覆盖，也会有光。在别人给不了的时候，你可以咬紧牙关，坚定地相信——就像你病重了，相信它会好起来一样——来自神灵的神秘力量——心中的善良净土。

童年观后感【篇9】

《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼，他是世界的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。

本书分为两个部分。第一部分作者主要表述"童年"这个概念的起源;具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(Gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(SamuelMorse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。

这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。

而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。

在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。

所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢?

答案就去慢慢的寻找去吧!

我的童年观后感

以下是幼儿教师教育网编辑收集整理的“我的童年观后感”。还在纠结于写作品名的观后感吗？闲暇时光，我们常常选择打开一部电影或电视剧，而这次的观看必定会激发你的思考。观后感的存在是为了记录人们内心真实的感受和情感。观后感是探索作品深层内涵的好方法，希望这篇文章能让您领悟到更深刻的道理！

我的童年观后感【篇1】

童年是一个美好的词，表示着无忧无虑，幸福与快乐。在《童年》这本书中，我最喜欢的就是，主人公阿廖沙。

读完这本书后，我不禁为阿廖沙的经历感到心酸。他年幼时父母双亡，冷酷暴虐的外祖父经常毒打他。只爱钱财人两个舅舅冷淡他，表哥萨沙捉弄他，除了外祖母以外，几乎没有人爱他。阿廖沙的两个舅舅。为了争夺财产，总是争吵斗殴。他们自私自利，冷酷无情。不仅差点儿害死阿廖沙的父亲，还害死小茨冈。外祖父为了得到更多的钱财，怂恿伙计去偷东西，放暗放高利贷。走走眼瞎的伙计格里高里，让他成为乞丐……

虽然阿廖沙的童年是这样的痛苦，但是这一切都没有吓到阿廖沙，不管遇到什么困难，他从不轻易落泪，更不向命运低头。他曾被外祖父打晕了过去，还被赶出家门，以垃圾为生。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，他借助阿廖沙这个人物回顾了自己的童年生活。从这一点来说经历磨难，未必不是一件好事，他能丰富我们的人生经历，磨砺我们的意志，让我们成为一个自强自立的人。

和阿廖沙的童年相比，我们日子可就幸福多了。我们的生活是灿烂快乐的，整天就像泡在蜜罐里，衣来伸手饭来张口，从来不缺少关爱。在我们的家庭中，不会有家人之间勾心斗角，也不会发生将人无辜折磨致死的可怕事情。

如果可以选择，没有人会选择困难。但是当困难来临时我们一定要选择坚强，要知道困难不会因为你的躲避而消失，只有勇敢地迎接挑战，我们的生活才能得到锻炼，渐渐走向成熟。从现在开始，我们要珍惜自己的幸福生活，做个自强不息、自强自立的人。

我的童年观后感【篇2】

然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。

《童年》真实地描述了自己苦难的童年。在外祖父家中，他看满了周围的一切：贪婪、凶暴。泯灭人性的外祖父，经常毒打外祖母，年老落魄后竟利用自己的名誉换得金钱;两个舅舅更是青出于蓝而更胜于蓝，打死了自己的妻子;就连儿子也卷进了这场权利的斗争……在这个家中，是美丽善良的外祖母点燃了主人公阿廖沙的生命之灯，外祖母是是廖沙的所有精神支柱，也潜移默代地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人;而他唯一的朋友----茨冈给了阿廖沙真正的友情的温暖。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动懵懵懂懂地明白了一写道理，但他仍旧保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢正直和充满爱心的人。高尔甚在艰苦的环境下不向命运低下头。在同命运的不幸的斗争中，他深八俄国社会的底层，和各个阶级和各种任务接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，成为了举世闻名的文学巨匠!

读完此书，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长，“出淤泥而不染”呢?再次回顾此书，我发现，阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑……但他并未被种种恶势力带来的困难与不幸所影响，凭借着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中接受磨练，战胜种种困难，终于成就了一个神话

如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的，苦难对于我们来说，简直只是一个简单而遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史，不知道一粒米的珍贵;没有受过寒冷的考验，不清楚温暖的含义;没有尝过委屈的作为滋味，想象不到苦楚的可怕。于是----当苦难降落在我们的头顶上时，常常被命运所打倒。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是五彩的，是没有泪水的，是没有有委屈而言的。

阿廖沙的童年如此，而我们的童年却不同我们应该悔过自己的奢侈----梅花香自苦害来。

我的童年观后感【篇3】

放寒假时，老师布置了一道功课，写4篇读后感，我不中断地去看书。看到了一本《童年》的书。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是阿廖沙的代表作。

10天后，我读完了这一本书。我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，整理时把我吸引住了。

故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的糊口状况。在这样一个布满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震惊。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些布满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的糊口。阿廖沙深深地体会到沙皇独裁轨制的腐败、丑恶。那些老庶民身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助阿廖沙们。

实在，阿廖沙就是高尔基本人，阿廖沙借助阿廖沙来写自己的童年。高尔基用了许多柔美的句子来描述自己的苦难而令人难以置信的童年，我为自己庆幸——我没出身在那个年代，不可能受到那种痛苦，会失去我的亲人。比起高尔基来，我很幸运，我有父母的爱……

我的童年和其阿廖沙人一样那么幸福。

但是高尔基，阿廖沙却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎每天有人伤害阿廖沙、辱骂阿廖沙、欺负阿廖沙。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有当真读书。

我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。

我的童年观后感【篇4】

读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，咱们今天是多么幸福啊。

高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。

高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，咱们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管咱们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想咱们，咱们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，咱们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢?

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，咱们是多么幸福，又是多么奢侈呀。咱们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

2022童年读后感600字作文5

一阵沧桑，一阵悲凉。那就是读完《童年》我的感受。

《童年》是高尔基先生自传体三部曲中的第一部。本书讲述了阿廖沙(即高尔基先生的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况：极端贫苦，生活艰难……

这本书字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强，让我迫切地想读下去。让我记忆尤为深刻的是两个人物：“好事情”和外祖母。

“好事情”是一个人的绰号，他是外祖父迁居到卡那特街时招的两个房客之一，他是一个科学家。通过他的语言我能想象出他是一个随和而具有智慧的人。他亲切地称呼阿廖沙为“小弟弟”，并且在生活上关心阿廖沙，教会他许多生活的道理。而阿廖沙是唯一一个和他好的人。其他的诸如外祖父等人都看他不顺眼，认为他是巫师、药剂师，逼迫他早早离开。“好事情”搬走时，阿廖沙应该是伤心而又无可奈何的。看到这里，我的心里抹上了一层悲凉。纯真的友谊被拆散，无疑是可怜而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙为数不多的关心他的知心朋友之一。从字里行间，我读得出每次阿廖沙遇见“好事情”的时候都是快乐的。

外祖母是阿廖沙最亲近的人。她慈祥、处处护着阿廖沙。外祖母看着阿廖沙长大，处处给予阿廖沙爱的滋润。阿廖沙在外祖母身上看到了可贵的品格：善待别人、帮助有需要的人……

阿廖沙的童年见证了人间的艰辛：父亲逝去、犯了小错被外祖父无情鞭打、失去好朋友，然后又失去母亲。这便是俄罗斯下层人民的艰苦生活。想想他们，再想想我们。不禁庆幸我们生活在一个如此优越的环境里!我的童年，是阳光快乐的童年。

放下书，我沉浸在阿廖沙自强不息的精神中。一个同龄人，在经历了如此苦难之后仍然没有被困难打到，何况我们呢?

我的童年观后感【篇5】

看这篇文章的时候，我泪水打湿了衣服。真的，我没想到自己会反应如斯强烈。或许故事打动了我吧。

作者说，她的父亲脾气极差，动不动就骂人，而且都是不堪中听的话。每一次她都感到这是一种巨大的欺侮。她还说她最记得一次，她的父亲冤枉她看电视，就扬声恶骂，让她去跳楼，让她去死，更过分的是，他还骂自己的女儿是“贱女人”。天底下哪里有这样的父亲！我气极！我哭了。泪水酣畅地流淌着，仿佛要洗涤我的心灵。

她的母亲，是一个很自认为是，很骄傲的女人。我深深地感触感染到她的很无奈！她有三个弟弟，要知道她的工作量和责任，是多么重大。那次，她由于忍受不了母亲的冤枉，顶了母亲一句话，就母亲被骂得天翻地覆：你怎么这么懒，弟弟的鞋也不洗，要他们自己洗，你仍是个女的吗？

在家里，所有的家务都是她做的，至于她弟弟的鞋，要说他们会洗，也是没可能的。那次，母亲当着舅舅的面这样骂她，她没还口，没争辩什么。由于她知道，她永远都是父母说了算。只是她的心忽然撕心裂肺的痛。

这样的日子数不胜数，但她真的很坚强，她对自己说：我要努力，考到不回家的学校，你会快乐的。依赖这个信念，她抛却了自杀的动机，她相信自己会过得很好很好。

真的不知该如何评价这样的父母。我明白这种无奈，由于我们还需要家长，只有他们的做法是准确的！真的是这样吗？有时侯世界就是这么不公平，我也知道自己也不外如斯，我没有太大的能力去养活自己，但我清晰我要学习，学习慢慢独立，直到我考到离开家的学校开始，一切都将会改变。尽管我仍是要依赖他们，但我永远不会健忘那个童年。