《玫瑰与教育》读书笔记

《玫瑰与教育》读书笔记10篇。

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读完作品之后，心中会感觉很充实。 通过写读后感，可以更好地体验到作者所传达的思想和情感，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编发现了一篇非常有用的“《玫瑰与教育》读书笔记”现在分享给大家，本网站文章仅供参考请谨慎对待！

《玫瑰与教育》读书笔记【篇1】

几年前，为了找到一些书来丰富我的生活，我去了图书馆。那天收获颇多，我不仅发现了一套双语阅读书籍，能让我感受英语的魅力和体验英语的快乐，而且在一排教育著作前，我还惊喜地发现了窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，乍一看题目，我就非常好奇，象征浪漫的玫瑰怎么与严肃的教育联系在一起呢？最近，我又想起了这本书，于是我又去了图书馆，借了这本书，又读了一遍。

读窦桂梅老师的书，就像在读她这个人。从《玫瑰与教育》这本书里，我们一样可以看到她的幽默与风趣，她的鲜明个性和对事物的独特见解。她确实就是那香飘万里的“玫瑰”。

“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢?那样沉默着？我不过是一朵小花。

”她认为自己是一朵小花，只是那么一朵带着一丝芬芳的小花，在风雨中执着的盛开着，以最大的努力回报春天。

本书一共分为四个部分，第一部分清淡与忧患。写了她的教学反思和由孩子身上引发的对家庭教育的思考，以及在这其中与朋友的交流、与《人民教育》的交流等等。第二部分主要论述了她在语文教学中的所做所想。

第三个部分写了她到日本参观的所见所感，特别是对比中国和日本教育的不同所引发的深刻的体会。最后一个部分写了她博览群书的读后感。

从窦唯真实朴实的语言中，我们可以强烈地感受到她在教学过程中对教育的热爱和幸福。从第一次看她的课开始，我就深深地感觉到她的快乐感染了每一个人，每一个学生都深深地被她吸引，通过笑声学习知识。她也曾在日日夜夜不停地拼搏与奋斗。

她的成功源于她的勤奋，她的执着与坚强。因为她热爱教育，热爱孩子，窦老师在书中有这样一句话：“只要与孩子们在一起,心情就会变得像蓝天一样纯净。

”这样的话听起来很容易，但在实际生活中，我们却很难达到这样的境界，很多时候我们看到不断制造意外的孩子，厌烦的情绪总会有，这种厌烦就是因为我们还没能完全把自己的爱浸透到孩子们的骨子里。

“境由心生”是窦老师在《心中盛满阳光》一文中提到的，都知道每天面对繁杂的事务，孩子不经意间制造的麻烦，面对自己专业成长的困惑与压力，还有教育过程中出现的一系列的不满现象，我们能做什么呢？我们不能改变这一切。我们只能从另一个角度来思考，那就是窦先生总结的四大人生哲学：一是改变程度。

生活中有许多事情不令人满意。我一直想知道它是怎么回事，怎么不能像我像的那样发展？真的很累。就像和人相处一样。很多事情都不像我们想的那样。我们不能改变别人或事情。我们只能改变自己，改变对事物的态度。当然，当你说这句话的时候不要感到无助。事实上，这是非常好的。我们可以从中找到很多快乐的因素，什么样的心态才是最重要的。

二是享受过程。“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。

”看到这句话很有感触。每个人有每个人的路要走，都有自己不同的未来。谁说只有读大学才有出息了？

谁说赚到大钱就是本事了？每个人都有自己独特的生活，无论是花还是叶，我们都应该细细品味，尽情享受我们美好的生活。三是活在当下。

这句话很熟悉。老师们常说，这就像知足，正如自称船长的老师基廷先生所说的：“己是享受快乐。”。四是学会感恩。

怀着一颗感恩的心去学习，去工作，去生活，你会得到很多快乐，就像我们改变生活的面貌一样。学会感恩，即是拥有幸福。

在教师的地位上，会有很多事情不尽如人意，也会有很多教学上的不足。在读了《小红花的背后》一文之后，我陷入了沉思。我在课堂上和日常行为上给学生打分，然后给他们小星星。

原来，我想在教室的墙上挂这样一个**。现在我觉得可能很糟糕。它确实可能在一定程度上激励了孩子，但同时也伤害了一些孩子。那些被小星星困住的孩子的骄傲无疑是那些只有几颗星星或几乎没有空间的孩子自卑的原因。

我们说学习中有失败者。只要我们努力，每个孩子都是最好的。没有人真的不想学。做为教师，我们不能放弃任何学生，也不能轻视任何孩子。我们应该平等对待每一个人，尊重每一个人。让每个孩子都能健康全面地发展。

窦桂梅让我知道了教育的激情与幸福、爱与真诚。我希望我能有一个光明的未来，成长为一朵像她一样绽放的玫瑰。让我的教育事业中充满芳香，充满爱。

《玫瑰与教育》读书笔记【篇2】

也许我们都有这样的经验：当学生淘气不听话时，我们会严格管教他们。这是不允许的，那是不允许的，我们容易受到批评，有时我们会生气。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。因此，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度去思考问题，从心底去关心和爱护学生，用理性去理解他们，用情感去感动他们，付出百倍的耐心、关怀和同情。这样，许多问题就容易解决了。

作为老师，我认为，对学生要从心底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必须顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。

有这么有名的老师是我们的榜样。在钦佩窦桂梅老师的同时，作为一名小学教师，我应该学习她的教学方法和精神，从她身上得到有益于我身心和教学工作的东西。

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。

在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧！

2011-8

《玫瑰与教育》读书笔记【篇3】

这个假期，我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。看完这本书，我似乎更了解她了。对我来说最有益的是她对教学的感情。她思考的一些火花也让我想到了我工作中的一些问题。

《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创造了广阔的精神和精神空间，同时，带着感人的情感，这些话语慢慢流出了慈母对女儿的爱；老师对学生的爱；领导对下属的期待；智者对朋友的爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。

积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能这么快成长，最重要的原因之一是他不断创新实践，善于积累和总结。窦桂梅在不断探索中始终保持着敏锐的触觉。她努力突破教育中谈教育的弊端，敢于用自己的话说话，上探索性的课。

如果有实践，就必须有反思，不断积累已成为窦桂梅的自觉行为。她的个人专著的出版给我们传达了一个信息：我在成长，我在写作。

有人说，教育是一门艺术。我认为这门艺术的关键是能够灵活运用各种教育方法，而老师对学生的真挚爱是掌握这门艺术的关键，更重要的是掌握爱的艺术。

有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心；也有些老师总是常常以我是恨铁不成钢来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的爱是否能被学生欣然接受。其实，这是因为教师的情感教育没有真正落实，缺乏爱，也缺乏爱的艺术。

《玫瑰与教育》读书笔记【篇4】

“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？我不过是一朵花。”是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天。

吁了一口气，我合上了窦桂梅老师的教育随笔《玫瑰与教育》。

连日来的语文课让我烦躁不已，压在心头的闷气仿佛黑暗中的吸血蚊子挥之不去。教书，确实不那么轻松！面对刚从幼儿班上来的小屁孩儿，使尽了浑身解数的我如虚脱般躺在了床上。是啊，58个孩子 ，58种脾气，58样表现，我还没有做到应付自如。铃声响过之后站在教室门口目光严厉的扫视，换来的只是孩子们目中无人的谈笑风生；一次次课堂表扬的同时，换来的只是孩子们不到三分钟的安静；激烈的课堂讨论过后，响亮的拍掌声示意，换来的只是令自己紧锁眉头的等待。面对一年级的孩子，我感到了力不从心。

为什么活泼的孩子像脱疆了的小野马？为什么以往的教学方法失去了效果？为什么教育理论与教育实践有如此大的差距？教一年级，让我有深深的挫败感。

忽然想起一个同事的话：一年级的孩子，不能用正常的思维去对待。细细琢磨他的话，觉得有几分道理。“正常的思维”不就是我们所想的吗，习惯了成人想法的我，好像与一年级的小朋友走得太远了。于是，越是想照着自己的想法，越是得不到方法，越是想实现自己的目标，越是迷失了方向，想想觉得可笑，可笑自己竟成了南辕北辙中的那个人。

“埋怨环境不好，是因为我们自己还不够好；埋怨别人狭隘，是因为我们自己不豁达；埋怨学生难教育，是因为我们自己的方法太少。”在课堂上一直强调学生：来学校学的就是方法。以孩子心目中的权威自居的.教师，忽然觉得自己的教育方法原来是那么的匮乏。

尽管教育不单单只是老师的事，尽管学生存在着个体的差异，尽管不是所有的课堂预设和生成都能成正比，尽管教学本身就是门遗憾的艺术，但，我同样知道，成长就是一点点的对细节的反思累积起来的高度，没有思考，就意味着枯槁，没有痛苦，就意味着死亡。

我希望让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。

《玫瑰与教育》读书笔记【篇5】

这个假期，我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的笔记。读完这本书，好象更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。

《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱；老师对学生的关爱；领导对下属的期待；智者对朋友的友爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多笔记。

积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”

有人说，教育是一门艺术。这话一点都不错，我认为，这门艺术的关键就是能够灵活地运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的诀窍，更重要的是掌握爱的艺术。

有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心；也有些老师总是常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受。其实，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏了“爱”，更缺乏了“爱”的艺术性。

也许我们都有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄批评，甚至有时大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。所以，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心，这样，许多问题也将迎刃而解。

作为老师，我认为，对学生要从心底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必须顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。

有这样的名师，就是我们学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神，从她的身上得到对我的身心和教学工作有利的东西。

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。

在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧！

《玫瑰与教育》读书笔记【篇6】

当我从同事那里看到这本书时，这个名字吸引了我。为什么浪漫的象征“玫瑰”，和在别人眼里严肃的职业“教育”，联系到一起的呢?好奇的拿起它，却怎么也不能放下，被它深深地打动了。

心灵鸡汤不过如此吧!

书中有篇文章《心中盛满阳光》，文章里的每个字都能触动自己的心，不忍割舍就全部抄写到读书笔记中永远保留着。一开始，如果你把你的环境看作魔鬼，你就生活在地狱里；如果你把你周围的人看作天使，你就生活在天堂里。如果你改变魔鬼的环境，你就是在创造地狱；如果你把周围的人变成天使，你就是在创造天堂。

好花要有好心情赏，有好的心情才能欣赏到好的风光。如果你的心是火，你可以释放光和热。因此，面对教育的系列让人不满的现象，面对自己的专业成长的困惑与压力，我们要从中寻找阳光、快乐的地方——根系教育的土壤，理想滚烫于心，紧贴地面行走，激-情向上生长。

退去浮华留下平实。让我们踏实前进，留下深深的足迹。

如新课程改革给我们带来机遇的同时，也伴随着诸多问题的出现。在探索的道路上，必然会遇到许多新情况、新问题、新矛盾。需要我们所有的探索者手牵手，朝前走。“行路难，行路难。

多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

本书的第一辑里有一篇文章《小红花的背后》看完之后，感触颇深，本文主要讲了课堂上物质奖励的利与弊，很多时候，看起来有利的做法，却在无形当中把对学生的伤害从**深入到心脏。我们有太多太多的没想到：没想到一个漫不经心的表扬，会对一些孩子幼小心灵造成伤害;没想到一朵奖励的红花，会让一些孩子蒙上难以磨来的阴影;没想到一次不公正的评比，会在一些学生心中种下刻骨铭心的痛苦。

这篇文章对于我们这些在教育一线的教师来说肯定会感触颇深，因此，在我们的课堂教学中，我们不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可以将竞技的奖惩原则过早地引入到小学生的学习中去。小红花可以作为对优秀者的奖励，也可以作为对暂时落后或不积极者的激励。更深入地说，我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、等到温暖的照耀，从而让每一个孩子的心中都生长出鲜艳的花朵而不是阴暗角落里的毒蘑菇。

“用快乐的心灵启迪孩子们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界”一直是我工作的座右铭，对比这篇文章，是否应该对自己的教学方式来一个深深的反思呢?

同上篇文章一样，在本书的第二辑里有一篇文章《无风格何以立身》正如路易斯.奈泽说的：“一个用他的又手工作的的人是劳力，一个用他的手和脑工作的人是木匠，一个用他的脑和心灵工作的是艺术家——由此，你展示的就是自己独特的魅力。

”随着新课程的不断推进，越来越多的老师，特别是新教师为了能够上一节“精彩的课”经常把那些名师的课照搬过来，虽然有时候收到的效果也不错，但是这种方式很容易使教师迷失自己、丧失自己，把自己当作体现某种理念的工具。本文有一段话说得很好：“要形成自己独特的风格，除了要排除外部环境的不良干扰，教师自身的素质更为重要，教师要能够找到独特的自己。

具有鲜明教学特色的教师不可能成为有风格的教师。一个有特点的教师，能赋课堂以智慧，融教学以自己的独特思考，这样才能拥有风格。”在以后的教学中，我应该时时刻刻把这段话拿出来拜读，争取做一个有风格的老师。

《玫瑰与教育》这本书里精彩的文章太多太多，就如作者自己的网名为“玫瑰”一样，“赠人玫瑰，手有余香”这本书让我深深懂得了在教学中要为学生创设广阔的心灵和精神空间，同时要以情动人，以自己的火点燃学生，让整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。

最后，我想引用窦先生的话作为结尾：读书使精神高尚而丰富，也使生活深邃而宽广；读书使我们在有限的教学时间内实现自己的无限。因此，阅读是我心灵的翅膀，阅读是我灵魂的呼吸。

《玫瑰与教育》读书笔记【篇7】

《玫瑰与教育》一书是由窦桂梅老师所写，窦老师是清华大学附属小学副校长，特级教师，全国师德标兵，全国模范教师，曾获全国十杰教师提名。这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。看完这本书，我似乎更了解她了。对我来说最有用的是她对教学的感觉。她的一些想法给我们带来了很多灵感。

本书是窦老师的文章的合集，从文章的性质入手分成了四个部分，即第一部分清淡与忧患，其中写了作者的教学反思。第二部分，听、说、读、写之后，主要介绍了作者在语文教学中所做的工作和思考。第三部分是对日本教育的调查，描述了作者访问日本时的所见所闻。

第四部分在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。这四个部分从不同的角度出发，各有特点。通过对这四个部分的细读，我们可以了解窦先生的教育理念，了解当代学生应该关注什么，教师应该关注什么。

一、提高老师的专业素养

作为一名老师应该提高自己的专业素养，提升专业尊严，我们与与那些名师的差别，是少了一份对自己专业的自信，少了独立的思想和专业的尊严。只有专业素质高的教师才能对自己的课堂作出明智的判断和选择。反观一下自己，我们是否被评职称、写**所牵制；是否注重扎根实践，潜心读书；是否用自己的头脑思考，用自己的语言表达自己的思想；是否有了关于教科书以外的见解；是否走出文本与权威的围墙，敢于在“意外”中聆听学生思想拔节的声音。

在轰轰烈烈的课改大潮中，我们鼓励教师不仅要拥有突破樊篱的勇气，更要有专业的底气。底气从**来？只有提高自己，才能真正把握教育教学的本质；有了书本，才能获得广泛的人文视野；在实践反思中积累本学科的专业知识，并持之以恒。

只有这样，才能在教育的土壤中找到自己的立足点，形成自己的教育风格，拥有自己的职业尊严。

二、课堂要有激情魅力

我觉得作为一名教师在课堂上应该充满激情，用自己的情感去感染学生，网络上听杜老师讲课充满激情。窦老师也曾经说过：“没有情感的课堂就像一口枯井，没有激情的女教师就像没有光泽的旧瓷器。

”我在想，课堂上激发学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的仍然是情！可以说，没有情感的课堂是没有吸引力的，没有情感的教育是不成功的。窦桂梅现生善于用激情唤起学生的情感，引导学生用心去感受和体验，去发现生活中的真善美。

从窦桂梅先生身上，我们可以看到，语文课充满了诗意和激情，其他课也应该一样。教师要每一个神情都传播着情感，每一个动作都散发着魅力。声情并茂的讲解及其挥洒自如的演绎，给予听课者艺术的享受。

只有这样，我们才能使我们的学生喜欢课堂，学得更好。

三、读书—思考—实践

通过阅读《玫瑰与教育》我深刻地体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦先生是一位语文老师。她在书中写的都是她教学生活中的散文和思想。从书中，我看到了她朴素自然的人格魅力，她心中充满阳光，并怀着一颗感恩的心与人打交道。在这本书中，窦桂梅没有任何意义，也没有列出许多原则和规则，而是选择了一个新的视角：【Www.373939.cOm 实用申请书】

从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。我们青年教师也要养成读书、思考、实践的习惯，为教育事业而奋斗。

四、勇于创新

好教师应该具有独特的教学艺术，教学艺术直接关系到学生学***趣和效率，新的课程标准要求我们教师必须树立以人为本的教育理念，一名好教师一定会给孩子营造一个有诗意的课堂，使教学成为师生生命发展的载体，焕发师生生命的活力，塑造学生完整健全的人格。在这样的课堂中，师生是民主平等的；知识是通过师生互动产生的；对学生表现的评价是全方位的、立体的、动态的。要做一名好教师，就要不断改革创新。只有学习知识和新思想，才能在教学过程中不断创新，与时俱进。

结语通过阅读《玫瑰与教育》一书，我立志做一名好老师，第一要有理想信念。老师肩负着培养下一代的重要责任。正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。

好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。 第二，要有道德情操。教师的人格力量和魅力是教育成功的重要条件。

广大教师要带头树立榜样，引导和帮助学生把握人生方向，特别是引导和帮助青年学生扣好人生第一扣。 第三，要有扎实学识。老师自古就被称为“智者”。

俗话说，前者不如后者，家庭也不如后者，国家和民族也不如前者。第四，要有仁爱之心。爱心是学生打开知识之门、启迪心智的开始，爱心能够滋润浇开学生美丽的心灵之花。

老师的爱不仅包括对岗位和学生的爱，还包括一切美好的东西。

《玫瑰与教育》读书笔记【篇8】

读完窦桂梅的《玫瑰与教育》全书，掩卷沉思，这本书给我留下许多深刻的印象和感触——

自序《我在成长，我在写》中告诉我们：“要立足课堂……并随时随地记录自己的心得。”。随时随地地记录，就意味着要随时随地地思考，思考我们的教育生活，思考我们的人生。

从一年级开始，我就经常用小红花、五角星等奖励学生，以调动学生的积极性。那墙壁上一串串小红花、一排排小红旗，对于那些榜上有名的孩子来说是荣耀的记录，对于那些榜上无名的孩子来说难看的记录。在竞争中没有人是失败者。每个学生都需要鼓励和安慰。

我们面对的是一个个期待我们用温暖、公正的心去鼓励的孩子，我们没有权利用**世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是激起每一个学生对学***来的热情，激起他们对荣誉的尊重。

同时书中窦老师毫不吝啬地道出了颇含人生哲理的四条建议：

一是改**度。“我们改变不了事情，就改变对这件事情的态度。”是啊，“再伟大的人物，历史也不能为你折腰”，重要的是我们要摆正自己的位置，自己只是“沧海一粟”，只是繁花盛叶中弱不禁风的一叶草儿，理性做事，理性做人是保护自己的最好办法。

二是享受过程。“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。

”窦老师的这句话说得多好！每一个人都有着独特的人生过程，有风景如画，也有的残页败笔；有繁花似锦，也有落叶纷飞；有春华秋实，也有杂草枯荣……只要我们仔细品尝，品出它的意义，即便过程有些艰辛，即便其间会遭遇痛苦，我们就会感到不枉到世上走一遭。

三是活在当下。“要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。”这句话，听起来有几分禅意，但如果真具备了这样的心态，人生的快乐便是无处不在了，知足长乐嘛！

四是学会感恩。“怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。”这是西方的一句格言，朴实中却道出了幸福的本质意义。我一直认为幸福只是一种感觉，一种来自每个人内心的温暖感觉！

《玫瑰与教育》读书笔记【篇9】

不知在什么时候，“窦桂梅”这个名字以当今教育界的一名人方式进入我的脑海，但未引起我太多的关注。偶然的机会在网上买了窦桂梅老师所著的《玫瑰与教育》一书，并且利用假期读了一下，才知作者是何许人也：清华大学附属小学副校长，特级教师，全国模范教师，全国师德标兵……

《玫瑰与教育》其实是窦桂梅老师的一本教育随笔集。在这本书中记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育的种种反思。该书分为四辑，第一辑“清谈与忧患”写的是一些关于教育体制、名家教育思想和自己的教育随想；第二辑“在听说读写的背后”写的自然是一些语文课堂教学的故事；第三辑“日本教育管窥”介绍了自己在日本一些学校的见闻；第四辑“在白纸黑字的沃野上”选登了窦老师写的一些笔记。与其他一些书籍相比，里面没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是娓娓道来她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。

在读窦桂梅老师的自序时就被深深吸引住了。她在自序中告诉我们“无论如何都要“挤”时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。要立足课堂——读有字的书，也读无字的书，即“课堂小天地，天地大课堂”。并且随时随地记录自己的心得。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。这样才是逼迫自己坚持实践，勤于阅读，深入思考的的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。”在序中她也说到：“当我开始真正写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’。往往不自觉地把别人的一些话，当成自己文章中的内容。后来读到鲁迅称自己的文字是‘硬写’出来的，心里这才颇感安慰；即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼。”

窦老师的这段话给了我极大的鼓励，平时总是给自己寻找懒于写作的理由，即使话在嘴边，也懒得下笔，久而久之，想再表达，已经难以入手。想想文人书豪的鲁讯和特级教师的窦桂梅尚且如此，更何况我这个平凡的人呢？我想，即便是挤，是抠，是榨，笔耕不辍，才是真理。我不禁对她增添了几分敬仰之情，想想自己的教育学习之路，也曾付出过一些努力，但还远远不够，还需要多下功夫，尽快地提高自己的业务水平。

《玫瑰与教育》读书笔记【篇10】

《玫瑰与教育》这本书是说“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的喜爱，是说她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育的种种反思，活生生的记录她对教育的困难与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的思考很好、自己去发现和表达自己个性特征。这本书中我想说的那个词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个让人尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著的书等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。我们作为一名教师时时刻刻都要有读书的好习惯。

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她是那朵红玫瑰，妖娆、热烈。

她是那丝真娇蕊，懂爱、会爱。

一出场，她便是那么一个随性的女人，这也许不算是称赞，但仍别有滋味。“正在洗头发，堆着一头的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，这样一个家常样子，似乎有些不妥，但这便是娇蕊。也正是这样的出场，给人留下深深烙印。我们如是，振保亦如是。溅到振保手背上的那点肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一块皮肤上便有一种紧缩的感觉，像有张嘴轻轻吸着它似的”。她的风情万种，显然成了一种诱惑，且不管振保心里还有其他什么涟漪，至少他因为她而难以平静。

这样一个充满诱惑力的女人，言语诙谐而暧昧，举止不拘而略显放荡，让男人们的心蠢蠢欲动，她自然少不了几个情夫，正如她自己所说的“我的心是一所公寓房子”。一个女人，这般滥情，但又潇洒得令人羡慕。她说：“一个人，学会了一样本事，总舍不得放着不用。”是该说她会找借口呢，还是该感叹她是那样的俏皮与豁达?

然而，终归是个真性情的女人，真了便再也洒脱不起来了。

看到娇蕊这样一个善于拿捏，张弛有度的女人，竟那般着了魔似的坐在振保的大衣旁，让衣服上的香烟味笼罩着她，甚至点起烟灰盘子里他吸残的香烟，看着它烧，直到烫着手指，才恍惚惊醒，我不觉蹙起眉头——她是真真陷入了，纵容着内心的顾影自怜。

或许，她并不是一个“太好的爱匠”，因为她的技巧再怎么娴熟，感性终会将她俘获；她投入了真情，就像是把自己最后的才智抛出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。毕竟，她是个女人，感情丰富而细腻的女人。

该斥责她的骄傲和自以为是么?是没认真看待自己付出的真心，还是沉溺在胜利的喜悦里而失了判断力呢?振保的犹豫、迟疑，足以证明他对她的感情弱化了，不管是因为冷静后的内疚，还是想要恪守道德的良心，他都是那个自私的、不负责任的人。

想来，只觉得心疼。她卑微地在医院里照顾他，卑微地安慰他“你别怕”，卑微地告诉他“我都改了”，还有那卑微的乞求“你离了我是不行的”。男人的强硬，在这种时候表现得极为鲜明，为了断绝，即使她抱着他的腰腿号啕大哭，也毫不妥协；男人的卑鄙，在这种时候也显得格外可气，他抓住了她的弱点，拿她对他的爱要她放手。娇蕊是爱他的，因为爱，她放手了。拾起残存的自尊和骄傲，她离开了。

可以说，这种伤痛是娇蕊为她的放荡付出的代价。但同样是女人，计较不起她的对与错，只为她最后真心爱了，真心伤了，我流泪了。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇2

振保的生命里有两个女人，他说的一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇。

他是正途出身，出洋得了学位，并在工厂实习过，非但是真才实学，而且是半工半读赤手空拳打下来的天下，而就是这样一个人，毁了两个女人和他自己。红玫瑰天真任性，风情万种，她是一个追求自由、相信爱情的女子，为了和她心爱的人在一起，她宁愿放弃已拥有的一切，断然和丈夫离婚，然而振保听到后一阵慌乱，他担心别人的看法，他害怕社会的歧视，所有自私的念头都冒了出来，剩下的只有辜负。多年后他们在公车上相遇，她苍老了许多，已成为别人的太太，她说：“是从你起，我才学会了，怎样爱，认真爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的。”她虽然受了伤，可是对爱情依旧执着，不进让人佩服她的坚强。

振保的妻子是另一个悲剧，她温柔恬静，性情温和，振保只觉得她是一个适合做太太的人，便娶了她，她觉得自己是爱振保的，只因她是他的妻子，于是两个毫无感情的人凑到了一块，久而久之，妻子的传统女性的美在振保眼中变得乏味和无趣，传统中国的女性也很悲惨，没有人可以诉说，稀里糊涂的嫁了人，最后成为碍眼的摆设。后来振保公开地，妻子也出了轨。每个人都值得别人去爱，都总有一个人为你痴迷，但白玫瑰却因为被振保选择而永远失去了这种机会，成为一件悲哀的牺牲品。

振保本身也是一个悲剧人物，他和朋友的妻子相爱，她十分爱他，准备抛弃一切和他厮守，然而他一再退缩，最终逃跑，再遇上她，她已然不是原来的那个她，当时望着她离去的背影时，眼神里面是后悔么？他选择了一个适合做太太而并不相爱的人，折磨的也是自己，只得与妻子陷入一场没有硝烟的战争。

红玫瑰是一个顽强勇敢的女子，尽管受过伤害，也从没停止过追求真爱的脚步，就算是当代新女性，也很少有这样打勇气的。白玫瑰是典型的中国女性，温柔明理，但是却很懦弱，就算丈夫出轨也不闻不问，忍气吞声，最后自己也做出同种行为葬送了一生。振保渴望爱情却由于懦弱不敢追求，由于害怕社会舆论的压力拒绝了一个深爱他的女人，跟一个毫无感情的人共度一生，他是旧时代普通人物的代表，他有着自己的无奈和悲哀，最终淹没在时代长河里。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇3

爱玲的小说里有真实丑陋的世间百态。男男女女情情爱爱纷纷扰扰。

你能强烈的感觉到她的爱憎分明，黑就是黑，白就是白，她不加赘述。她写故事不添油加醋，故事里也有人生百态世间疾苦，她只是平静的把一切叙述出来，不惊扰一潭死水一样的丑恶与美丽搅在一起的世道，她无心去粉饰太平。她的故事都是悲剧，她笔下的女子都是风华绝代的，美好的女子却因为诸多原因搅和始终得不到幸福，那些女子如圭如璋，爱玲偏不给她们一个好的结局，生生要把她们的一生写成悲剧。我不怪她心狠，我理解她，大时代背景决定发展的趋势。旧时代的女子注定是牺牲品。我们说爱玲笔下的女子结局悲惨，我们不忍，那么那个时代真实发生在女子身上的不幸，我想比小说更加残酷和现实，悲惨更甚，无数真正生在旧时代成为牺牲品的女子，她们呢，她们又何其无辜！所以我赞成爱玲的做法。出于同情和不忍心而给那个时代的女子安排一个好结局，于那个时代的女子毫无意义，不过是在帮那个旧时代开脱罢了。不如尊重事实，把一切照实写出来，在故事里真实的呈现那个时代的缩影。

把美好的事物撕碎了给人看，更加震撼人心。张爱玲的耿直与潇洒我叹为观止！她说:“生命是件华美的袍子，上面爬满了虱子。”她揭穿了人性的丑陋，但要是我，我情愿苟延残喘我也惊惧于去一把掀起命运的遮羞布。说到底，人性深处如此复杂荒唐，我是真的害怕，情愿能拖一日是一日。但爱玲呢，她几乎是毫不犹豫的，一把掀起了人的遮羞布，去直面赤裸裸的人性。她如此黑白分明，我读她的小说，没有特别读透，但我仿佛理解了她，这个民国奇女子，我从小说的字里行间读出了她的勇敢执拗坚持与抗争。同是女子，我理解了点她。自知成为不了她，我敬佩她！爱玲没有替小说里的女子粉饰太平，因为悲剧就是悲剧，不如从容的讲出来，何必多虚伪的一举呢，反而亵渎了那些女子。

那些女子是历史长流里的过客，爱玲只是勤勤恳恳的做了个船夫把她们载到了我们眼前。她们的一颦一笑都是那个时代里的音容笑貌，未曾改过。而我们作为后世人，唏嘘感叹前人的故事，只是因为我们同为女子的缘分。而爱玲故事里讽刺的那些男人们和那个时代的扭曲的社会风气才是造成故事结局的始作俑者。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇4

本篇小说的作者是张爱玲，她是我喜欢的女作家之一。她的文字如同她本人一样细腻。《红玫瑰与白玫瑰》算是她的代表作之一，每次读来都有不同的体会。

最经典的莫过于文章的开头“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。无论是激情的红玫瑰还是清水的白玫瑰，都有自己的魅力，哪一个更好。

张爱玲笔锋犀利，也许人都这样，喜新厌旧。时间久了就会感觉自己手里的红玫瑰或白玫瑰不似从前，反而另外那一个却是美好的。正是应了那句话：

得不到的总是好的。其实这就是人的贪念，总想着鱼和熊掌兼得。其实殊不知自己手里的才是好的，因为也是经过斟酌思忖所选择的，既然是自己的选择就要好好珍惜。

张爱玲的小说总是有个令人遗憾的结尾，总是以悲剧而收场，也许是因为自己的感情不如意，也不想给文章的男女人物一个好的结尾吧。但无论怎样，张爱玲的小说创作细腻，情感丰富，有淡淡的忧伤和复杂的情感，总体上都值得一读。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇5

有幸在国话剧院看了场话剧，田沁鑫改编张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》。

实际上自己并不爱看女性主义小说，对于很多人追捧的张爱玲更是无可无不可。或许细腻，也许深刻，但这种缺乏社会背景的爱情怎么看起来都比较苍白。

好多年前，看过95版关锦鹏导演，赵文瑄、陈冲和叶玉卿出演的《红玫瑰与白玫瑰》。当时看完电影又找小说读了一遍。电影比较忠实于原着，不过陈冲似乎对王娇蕊解读的比较深刻，那种随电梯升降的无奈心情，打动了很多观众。陈冲也凭此获得了当年的金马奖最佳女主角。

当时自己对电影中原文引用的台词也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣印象极为深刻。选择总是很难的吧。

几十年过去，现在不是男权社会了，男人越来越娘，而女人比男人更男人。春晚看李玉刚，春哥早已是爷们的代名词。同为女性的田沁鑫在话剧中转换了角色性别，在现代都市生活中，进行选择的是女性的佟振保，而被选择的是两个男性，刚下岗的孟烟郦和被包养的王杰瑞。

抛开时尚外衣和网络语言，这个剧只是将选择权从男人手中放到了女性手上。面对的问题仍旧是你是我的幸福吗？

张爱玲小说中，佟振保在王娇蕊的表白后落荒而逃，漏出男人的怯懦本质和偷吃不负责任的无耻嘴脸。而后，在老婆和小裁缝偷情，他大发脾气后，最终又向现实低头，不管是什么玫瑰，拿着不扎手总还是安全的。无论怎样，他还要去顾及面子和生存，要面对小说中时刻提醒他要好好做事的母亲。

现代社会，家庭逐渐碎片化，维系熟人社会的关系不复存在，社会伦理不再对他人的生活状态

进行制约。丁克家庭，合约同居，同性婚姻等等，爱和家庭的定义正被迅速改写着。同时红白玫瑰往往不是延续，而是并存关系。男性和女性都有选择的权利和自由。据统计，20xx年北京市离婚率达到39%，而同期北京的幸福指数高达73%。即使考虑到离婚涉及人群与总人口之间的比例关系，从这一统计数据看，似乎幸福来的并不和婚姻有必然关系。

演出时，演员试图将观众拉入，现场征求大家看法，让观众回答如何选择。也是因为这样，让我和同去的朋友感觉不太舒服，有点堵得慌，当时也没想明白为什么不舒服。回来仔细一想，这哪里是选择，明明就是一个代入感很强的陷阱吗。选择具有加乘效应，最开始也许简单，但走下去以后会有很多路口，回头再走，也许还是同样的结果。面对选择时，想清楚自己要的是什么，就一切明了了。

只是有多少局中人能想清楚自己要的是什么呢。

张爱玲说的对，爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇6

当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的红玫瑰与白玫瑰读后感700字，仅供参考，大家一起来看看吧。

在张爱玲的第四本小说集中有一篇小说的名字叫《红玫瑰与白玫瑰》。书中的“红玫瑰”与“白玫瑰”是指男人生命中的女性。

书中说“也许每个男子都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”我读后笑了，对这个比喻持否定态度，起码一部分男性不是这样的，不然这个世界上就没有好男人了。

故事讲述了出身寒微的振保靠母亲一人供他出国留学。在国外认识了美国女生玫瑰，后因为回国他们分手。回国后和弟弟租住在同学王士洪家中，期间与王的太太王娇蕊有染。王太太为他与丈夫提出离婚。然而他并没有想同她结婚。振保接受母亲的相亲安排娶孟烟鹂为妻。婚后振保对孟烟鹂有许多不满。振保开始是尽丈夫的责任来喜欢她，后来是每三个礼拜外出宿娼一次，时而回忆曾经的玫瑰和王娇蕊。当振保怀疑被他冷落的妻子与裁缝有染时，他开始公开宿娼，甚至故意把女子领到家门口来刺激他的妻子。他和她都不快乐。

故事中的振保有人性中好的一面。他爱母亲，爱弟弟、妹妹。为弟弟娶亲，给弟弟还债；为妹妹找工作，为妹妹找未来的依托。他是母亲的好儿子，弟弟妹妹的好兄长。

对母亲对弟弟妹妹的这些爱都是真实的。不过我认为振保在自己的情感世界中的爱是欠缺的。在作品中似乎看不到有他真正爱过的女子。

振保是回国前与女友玫瑰分手的，他不想把她带回来成为他的妻。他喜欢玫瑰的开朗与活泼接受不了美国女孩的开放性格，虽然他知道她是一个好女孩。他对她不是真正的爱。

振保与王的太太王娇蕊有染，振保给自己的合理理由是王太太在这之前就是一个趁着丈夫不在家就与人乱来的女子。当他知道王太太为他而与丈夫离婚了时，愕然。他并不想娶她啊。他没有真的`爱她，遗憾她不知道这点。

明智的女子要记住一点，保持性的唯一不止是尊重他人，更多的是尊重自己。当自己不敬自己时，人在别人的眼中就会变得轻贱起来，特别是在那个自己认为很重要人的眼里。

他也不爱妻子，没真正爱过的人生是可悲的。

小说读完，我又展开想象，振保不想娶一个开放的美国女孩不去评论。我想假如振保回国后娶了一位他心目中的理想妻子。多年后他们相处的会不会平淡呢，会不会平淡了便挑出妻子的诸多毛病呢？还会不会用宿娼的方式来逃避矛盾呢？

其实他的妻子与人有染是他一手造成的，是他自己给自己加的屈辱。妻子是他自己相亲又相处，交往后他同意成亲的。结了婚就发现娶错了吗，不可理解。

人啊，有了自己的唯一的那个他“她”就用心呵护吧，别把自己的他“她”推给他人来关照啊。

2024红玫瑰与白玫瑰读书笔记(优选14篇)

为了让您更加满意，笔者特意准备了一篇名为“红玫瑰与白玫瑰读书笔记”的文章。生活的痛苦仿佛没有止境，这是我读完这本书后最深刻的感受。通过读后感，我们可以更加深入地了解文章的背景和历史背景。是否曾有接触过高质量的作品读后感模板呢？关注我们的网站，我们将随时更新相关信息！

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇1

从社会背景来看，当时的中国仍然处于封建传统文化根深蒂固的时代，宗法意识仍然是社会的主导意识。在这种意识下，女人一旦威胁到男人的权威，就会受到惩罚。王娇蕊和孟烟鹂就是这种不公平待遇的受害者。虽然在当时也有一部分女性也曾试图冲破传统的束缚，她们上新式洋学堂，穿新式洋装，出入各大交际场所，努力争取自己应有的权益，但性别仍然束缚着她们真正意义上的进步，就像作品中的娇蕊，勇敢追求自己的真爱，但是却也最终无法真正冲破传统的束缚，依然为传统所不容。

作品中红玫瑰和白玫瑰分别象征了男权意识中既定的“妻子”和“**”的形象，一方面，男人们容易因为感官的刺激被红玫瑰吸引，但是理性上又否定这种女人给予的特殊的享受；另一方面，他们在理性上肯定白玫瑰的贞洁，而在感性上又对此感到欲求的不满。

无论是在古代封建社会，还是在现代民主社会，以佟振保为代表的人仍然不在少数。以佟振保为缩影的这一类男性，他们生活在半封建半殖民地社会，接受过传统的中国教育，又经过西方文明的洗礼，思想和行为一方面受制于传统的礼教，另一方面又不自觉地接受了某些现代文明的价值观念。他们将女性大体分为两种类型，一种是“妓女和贞女”，另外一种是“**与妻子”。

贪婪的男人渴望把这两种女人完美地结合起来，以满足自己的婚姻理想。正是在这样一种不公平的大男子主义和领导意识下，才培育出了许多多姿多彩的花朵，如红玫瑰王娇蕊和白玫瑰孟烟鹂。她们原本有自己的本色，或鲜红色，富丽迷人；或纯白色，圣洁纯洁，但英雄佟振保介入她们的生活后，两朵美丽的玫瑰也为了迎合他而求变，最后只凋谢了。

女性一直是张爱玲创作的中心，大多描写女性生命的命运，其中大多具有凄凉的悲剧意义，也充满了作家对女性的同情、人性和社会的反思。在《红玫瑰与白玫瑰》中，她巧妙地以南主人公佟振保为主线，牵扯出两个性格不同，角色相对的女性，并将她们置于同样的生存背景之下，通过她们角色的反转以及性格当中出现的变化，深刻揭示出当时中国女性共同的生存困境：一个女人，不论是贞女还是**，不论是圣洁的妻还是娇艳的**，都逃不开男权社会对她们的价值判断与约束。

男权意识仍然是主导，男人们永远将他们的道德限制和人格限制强加于女人，这就使得她们总是处在生存的困境中，无论如何努力，也是徒劳。哪怕是到了当今社会，这个现象也还是屡见不鲜，值得我们加以思考。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇2

红白之恋

--------红玫瑰与白玫瑰

她姓张，名爱玲，上帝没给她倾国倾城的绝世容颜，让她做不成大上海纸醉金迷世界里的粉黛花瓶，但却赋予了她一颗聪慧、通透的心思，让她把最美的文字留给人间。

记得，第一次读她的《红玫瑰与白玫瑰》就让我非常感动，彼时，虽然我并不知道她想要通过那些忧伤凄婉的字句流露出什么样的情感，但仍然陶醉在她淡雅、凄婉的故事之中，更陶醉在她那让人言语尽失的字里行间。

她的文字最美之处，便在于斯，你未必要懂，但一定能够感知到那是美，然后深深沦陷，无法自拔。

我记得那里面最最精彩的一句话，她这般念叨着：娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。

那个时候，我认定她是个不快乐的女子，一是因为她的样貌，二是因为这世界大多数人都是凡夫俗子，攀不得她的高枝，领略不到她那些通透达观的智慧。

后来，我明白，她的不快乐，并不是确定，她的心思太过细腻温婉，又总带着那么一抹自怜自哀的伤情，让所有人难以近身，难以陪她走过些许路程。

后人凭吊她的半生凄凉，总带着些许伤怀的意味。

只是，若果她真的朋友成群，恩爱相伴，这世间又怎么会再这个独自矗立风中，赋予文字以非凡的生命意义的孤高女子？

她就是那个时代的李清照。她写不出无尽的风，花和雪，但她总是拖着彼此的李别烦恼。

不知为何，我去不爱李清照，独独爱她。

张爱玲不美，甚至面貌有些丑陋。

但她的文字却胜她自身千万倍的风韵，恍恍惚惚连墙上那长脸的女子都依稀变得清丽可人了起来。

有几次，掩卷沉思，思绪中那飘舞的秀发早就将面上的迂回沟壑取而代之，女子的美，在岁月之后，就注定消亡殆尽。但独自一人，她留下的那些话不会，那是永恒的悲哀，永恒的美丽。我不知道，她到底是什么样的女子，只是觉得她的那些一字一句都敲进了我的心里。

文字最可贵的，就是能够引起她人的共鸣。

绚烂、浮华也好，平实、安稳也罢，都不过是一种外壳，是裹在药片外面的糖衣，只是让你可以轻易咽下，但真正能够拯救那些荒芜心灵的却是内里深处苦涩的药剂。

原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

好吧，她说对了，我们都是不快乐的孩子。

我们都有只能在黑夜里自己舔的伤疤，但我深深希望我的伤口也能像她一样。

伤，如爱玲花……

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇3

《红玫瑰与白玫瑰》是我看的张爱玲的第二本书。对于张爱玲，我没有太多的情愫，说不上特别喜欢，也谈不上厌烦。对她的写作没有太多的感情。有人说，她的文笔轻盈、典雅典雅，充满了东方女性特有的朗心气质和感性色彩。

也是近代女性写手标榜的典范。有时她的话略带阴暗和怀旧，像一朵紫色的花，慢慢地展开和开放，让人感到慵懒和颓废，仿佛太阳在她的花里是多余的水。所有的一切都与现实、梦幻、想像中交织纠缠，最后沉入读者感情的心底。

原本以为，《红玫瑰与白玫瑰》是一本长篇**，读了才发现，其实这是一本短篇**合集。只是其中有一篇故事的名字叫做《红玫瑰与白玫瑰》，并且那句形容红玫瑰和白玫瑰的经典语句也是出自这篇故事。虽然书中的故事名字不一样，人物不一样，**情节也不一样，但是所有故事的模式都是相似的，基本都是在讲述一个男人家里有结发妻子，但是还是心慕其他女子，所有的故事都很映衬那句经典：

“也许每一个男子全都有过这样两个女人，至少是两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’，娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心上的一颗朱砂痣。”

很疑惑，为什么明明有了红玫瑰却还是想要白玫瑰，有了白玫瑰却还心心念念着红玫瑰，明明鱼和熊掌不可兼得。也许这是人们的贪婪，用自己喜欢的东西想要更多。毕竟，生活是一场欲望的游戏，从小到大，我们每个人都在与欲望搏斗。

纵观全书，十来个故事，每一个故事都是男子既想要红玫瑰又想要白玫瑰。没有哪一个故事与众不同，讲述女子的欲望。我觉得无论是真实生活中还是虚构故事里，假如出现一位女子同时想拥有红玫瑰和白玫瑰的时候，社会**，大众的评价肯定会比评价男性的更加糟糕。

传统思想的影响是一方面，从古时候开始，皇帝就可以红宫佳丽三千，红玫瑰，白玫瑰随意宠爱，人们就觉得这就是一件正常的事情。可是在皇宫中很多妃嫔有男宠的时候，大家就会觉得她犯了不可饶恕的错误，就会遭受世人的指责，议论。

男权主义也是另一个重要的影响因素。从父权社会看，人们对男性的认识不同于母权社会。人们总是认为男人是至高无上的，很多事情都是男人的特权，女人总是软弱，是卑微的，男女之间有很大的不公。

并且很多地区的过分男权主义也从心灵和身体上伤害着女性，比如说，印度就很歧视女性，对女性的保护也很薄弱，面对女性被打，被**等恶性事件并没有过多的反应，反而人们会指责女性。还记得之前看过一个报道，印度的一位刚上大学的女生晚上和男朋友看完电影，在回家的公交车上遭到多名男子的**。事发后，男方说，他们认为女孩不守时，为什么晚上不回家，为什么和男朋友在一起，所有的话都在指责女孩的行为没有过错。

因此，越来越多的人开始提倡和强调女权主义。也有越来越的人为女性不断争取很多“福利”，比如说女性可以接受教育，女性会有产假等。总之，为女性争取她们应该享有的权利是必须的，但是用女权主义无理取闹就是不对的。

最后，我希望我们将来都能成为独立的好女人。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇4

对于里面的红玫瑰与白玫瑰，以及对男性阴暗心理的精辟阐述都是很认同的，但是里面给我留下最深印象以及让我停下来思考的人是里面的男主人翁--振保。

他是一个好人，一个好男人。责任感强，上进，孝顺，懂女人，乐于帮助人，理性，长相尚好。一句话一个值得嫁的潜力股好男人。

从文章的开始他就遇到各种不同的女人，以及对遇到的女人的各种内心活动，从中可以看出他就是一个非常理性，用各种道德和人们所说的你应该怎样怎样的条条框框来约束自己的一个人，从头到尾都有两个小人在拉扯着，偶尔白衣服的小人儿赢了，偶尔黑衣服的小人儿赢了。反复。生活就这样继续着。

一切都很平静，因为一切都是在自己的掌握之中的，这样的生活一直到在公车上遇到娇蕊开始而结束。?心中的红玫瑰虽敌不过时间起码是鲜活的，用着心在向前走着。

可是他拥有了别人眼中的完满的生活。事业，贤淑的妻子，女儿，朋友。可是真正的振保想要什么咧，他突然觉得这一切都不真实，都不是真正的自己想要的。开始用各种行为来反抗着这些。

可是生活要继续，于是有一天他决定从明天起继续做一个好人。于是我就突然悲哀了。

可是也觉得这是必然，理想的人是不会毁掉他经营了半辈子的事业和家庭的，因为这些其他人都还艳羡着咧。

我们又何尝没有振保的影子咧。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇5

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”大都人会因这样的句子记住《红玫瑰与白玫瑰》及这两个女人，我也似乎是如此。

在偶然的聊天中，朋友问我，“你觉得在这个社会是白玫瑰更受人欢迎还是红玫瑰?”想了很久，才回答她,“无论红玫瑰、白玫瑰，都只是女人而已。只是遇见先后的问题，白玫瑰输在了时间里，但红玫瑰也依然会输给时间，女人的本质是一样，在男人眼里都会变成胸前的饭粒。所以，其实根本不用在乎白玫瑰和红玫瑰她们本身。”

其实，很多时候，我是分不清红玫瑰和白玫瑰的，谁都可以是白玫瑰或者红玫瑰，或者她们既是白玫瑰又是红玫瑰。仔细拿《红玫瑰与白玫瑰》来读，也还是如此。

想来是不能认真的，对于爱情，或者是爱。“有一天她说：‘我正在想着，等他回来了，怎么样告诉他─’就好像是已经决定了的，要把一切都告诉士洪，跟他离了婚来嫁振保。振保没敢接口，过后，觉得光把那黯败的微笑维持下去，太嫌不够了，只得说道：‘我看这事莽撞不得。我先去找个做律师的朋友去问问清楚。你知道，弄得不好，可能很吃亏。’以生意人的直觉，他感到，光只提到律师二字，已经将自己牵涉进去，到很深的地步。他的迟疑，娇蕊毫未注意。她是十分自信的，以为只要她这方面的问题解决了，别人总是绝无问题的。”娇蕊为这爱受了些苦了，所以最后她也就规规矩矩的为了人妻，生了子。这得感谢她自己的顿悟呢，还是现实的残忍，还是根本要对振保的自私、懦弱说句谢谢。可惜的是鹂也最后成了娇蕊、振保和她自己的牺牲品，牺牲到最后也就有了不忠和背叛。

这世界上没办法努力的也就爱情这件事，也只有爱情能把人磨的不像是自己，但正如那句“爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的”。是啊，还是要爱的，但怎样才能在爱里不迷失，甚至不堕落。

其实，我以为唯有不爱，也就大概没有了这些恼人的烦恼。但人们似乎都那么紧紧的想要抓住爱情，似乎没了这样东西生活便是索然无味的。那就勇敢的爱吧，大不了伤了自己、伤了别人，勇敢一些，哪怕爱了没结果的人，哪怕爱了没勇气的人，哪怕爱了比振保还要自私和懦弱的人，哪怕结局和娇蕊，和鹂一样，仍然是要爱的。我们总不能因为旁的，不好的东西而停止了爱，停止了爱的遐想，停止了对爱的经营。

只是不知道第二天振保和鹂，以及其他的人是否回到了他们想的生活轨迹，还能否回得去。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇6

看了《红玫瑰与白玫瑰》，第一感觉就是，它比《我不是李白》好看得多得多了！不愧是国家话剧院的。

有一个场景我特别有感触，那就是当白玫瑰与佟振宝在电梯下相见，没有太多言语，一句“那……我们回家吧”让我的心顿时柔软了……也许曾经，彼此都背叛过对方，但是，十年的感情终究不是几个星期几个月说变就变的。红玫瑰能带给你一时的激 情，是的，每个人也许都会有过这样的冲动，但是，激 情过后总会付出代价，而家庭，永远是一个宁静的港湾，是你累了倦了可以休息的地方。夫 妻之间的感情总是在日积月累潜移默化当中巩固起来，不是说散就能散的。

每个人心中都会有一时的情 欲，但是你不能把它当成是爱情，或者，是现实的爱情。若是真的爱情吧，你又能怎样？你有老婆孩子，你有责任，你能弃之于不顾？最初一旦选定了对方，那就好好地过下去吧，如果不是万不得已的话。

“要是我能不爱你，那该有多好！”好感叹这样的话，如果我可以不爱你，也许我就不会为你伤心难过。因为爱你，所以期待，因为期待，所以失望，因为失望，所以痛苦……有时候回想大学四年，我都做了些什么？除了必须待在教室里上课的时间，除了为考证而奔波忙碌的时光，除了在大一大二时参加过的一些活动，除了待在寝室的时间，剩下的，都是关于你的记忆。有时在想，如此把时间精力感情投入在一个现在什么都没有，也没有做出过什么成绩，未来还很渺茫的男人身上，你值得吗？可是放手又谈何容易。付出的感情，太多，太深，已经要不回来了……所以我只能期待，期待这个男人能出点什么，让我增添一点未来的信心，尽管现在的他对我的态度比以前好了，温柔了也体谅了，可是真的，我要的远远不止这些，这些是作为男朋友应该做到的，难道不是么？

也许是我的要求多了，可我除了期待这些，我能做什么，我现在连自己的将来都搞不定，我能帮助他什么呢？只能说一些鼓励的话，做一些女 生应该做的事情。未来是要靠自己抓去的，作为一个男的，应该知道如何去做，去争取，为了两个人的将来知道付出，知道踏踏实实地去努力。一个男人，如果能够静得下心来去做一件事情，那么，他就很有可能会成功。

我一直期待着我的男人能够在不远的将来，带着一种努力过后的喜悦，抱着我，轻轻地告诉我：宝贝，我做到了！

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇7

书里两个故事，红白玫瑰和倾城之恋，一样可怜的女人，却有不一样的归宿。

红白玫瑰：圣洁的妻和热烈的情妇都是男人生活中的调味剂，男人的事业、名声远远大于女人的生活和命运，男人一边想要拥抱新事物、释放自己的爱，一边又挣脱不出传统的束缚，女人可以是男人自尊的牺牲品，对于圣洁的妻，男人爱了才有天堂，男人不爱即使不愁吃穿有名有份，终究还是如同生活在炼狱，孤独寂寞！男人苦苦为了家，就可以抵得过女人一生的孤寂，此时男人在外花天酒地也是理所应当，女人不甘寂寞偷了情就是下贱无耻。对于热烈的情妇，男人可以享受爱情的滋润和无需负责的自由，破鞋的名头由女人来当，男人依旧是别人的好同事、社会的好青年。对于女人，在那个年代，永远是传统的受害者，红玫瑰的大胆和热情不能被传统所接纳，是被传统唾弃的，白玫瑰的圣洁和自持不能被丈夫所宠爱，是被爱情抛弃的！那时候的男男女女，从来都不是公平的。

倾城之恋：旧社会，离了婚死了丈夫的女人就是一个累赘，即无用还得贴钱养活，婆家不要娘家嫌。有点身份的，不甘于放下身段去做那下贱的粗使去养活自己，自降一等，就彻底绝了上层社会的路子。这身份，食之无味弃之可惜。男人便是这类女人的救命稻草，或者说，男人基本上是所有女人的救命稻草！和平时期，女人以经济实力挑选自己的主人，男人以家族地位和品貌挑选自己房子的主人，对于上层社会的男女，爱情是奢侈的，有一点灵魂上的契合便足够两个人一起生活了，即使有了爱情，也会屈居于利益之下。或许真的是患难见真情，战争，改变了多少人的命运，利益在战争面前也突然显得微不足道，爱情在这时占了上风。但是，富贵的才配谈将来谈爱情，穷苦的只配谈论下一餐如何果腹……

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇8

匆匆忙忙地看完了《红玫瑰与白玫瑰》，一开始却是没多大感觉的，但慢慢回忆着文章的内容，莫名地却想笑。

事实上，我以前没有接触过张爱玲的书，但她的主人公振保让我觉得很熟悉。他在各种爱情小说中出现的次数太多了。这一类人的结局跟振保的倒是不一样的，张爱玲还是笔下留情了。红玫瑰与白玫瑰，男人一生之中都会拥有至少两个这样不同类型的女人，这样不同的两类女人很好地诠释了“得不到的永远是最好的”这一道理，因为最终留在男人身边的都会变得一文不值。

很可笑的是，振保却认为他是不一样的。男人嘛，终归还是一样的啊！除非他的白玫瑰和红玫瑰是其中之一，否则他在英国所知道的初恋玫瑰是振保最大的记忆。他对娇蕊的一部分爱也继承了他对玫瑰的怀旧。

他因娇蕊与玫瑰有几分相似而不自觉喜欢上娇蕊，喜欢上与她私会的感觉，喜欢这种不见得光的刺激，但在娇蕊跟王士洪坦白之后果断选择逃避。相比之下，烟鹂更是无辜与可怜。我的确无法忽略她自身性格上的“那一层膜”也导致了他人不喜与她来往，但是与振保的这段婚姻，却像是把她困住了。

旧式的礼教让她无法得到振保的欢心，但也还是尽力承担着自己的责任，傻傻地为振保作各种辩护，唯一一次引起振保的“重视”居然是因为自己的出轨……即便最后振保改过自新，也只是因为“旧日善良的空气一点点靠近”，而不是为了她。男人啊！——来自看完书之后最大的感叹。

男人和女人都在呼喊着要追求自由的时代。不同的是，男人想去国外看看在回来，而女人想让男人理所当然地为他们服务。是因为女性的地位一直都是低下的吧！否则，怎么可能只有男人心中的红玫瑰和白玫瑰，却没有女人心中的花瓶和花盆呢？

振保的人生到底如何我不知要如何评价，但是，娇蕊和烟鹂的呢？她们都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己动心的男人，并为此付出了不小的代价。她们就不能在遇到良人之后才出出嫁么？

不能。社会不会允许的。正是社会的落后和观念的陈旧束缚了她们的生活，切断了她们的后路。即便国门已开，即便她们可以到国外读书，可以得到年轻男士的伺候，但那一切终究是为了日后找个好人家。

可见，重要的不是谁是振保心中的女人。是女人能与心底的人在一起，不受外界干扰。不管红玫瑰还是白玫瑰，她都能找到最适合她的花瓶。是世人的偏见才会导致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改变，玫瑰还是会变为墙上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白饭粒，没有了便没有了……所以，女人最应该的不是找到教会自己何为爱的人，而是提高自己的地位，重新夺回去爱的权力。女人啊！

——来自看完书之后最大的叹息。

果然，即便是要写感想，还是觉得“呵呵”二字更为贴切了。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇9

最近，读了张爱玲的几篇小说，不免有些小小的感慨。

老实话，刚开始接触她的文字时，很多都不懂。阅读过一遍之后，往往是一头雾水，根本不懂她在说什么，然而即使不懂，却也会觉得她的文字有一种魅力，她用她的笔对人生轻描淡写，却让我有刻骨铭心的感受。让我觉得，文字只有在她的笔下，才有了生命，之钻进你的心里。

最早听到她的一篇小说，莫过于《红玫瑰与白玫瑰》，其中最经典的一段文字，我想大概是说出了大多数男子的心声，不然何谓经典。每个男人生命中都会有这样的俩个女人，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。“

振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇。而我偏爱这红玫瑰。爱她的热烈，爱他的勇气，爱她的聪明。

全文中，最令我动容的他和她心中的红玫瑰娇蕾一番爱恨纠葛分开后，而后多年后相遇。多年之后，娇蕾是一种发了福的、略显憔悴的、沾着脂粉的美丽，还是一如既往地爱打扮爱漂亮，但终归是败给了岁月，以及生活。却也是从这样的一种面目全非中，振保读出了娇蕾的勇气、淡定、坚韧和担当，娇蕾对振保说，娇蕾对振保说，“是从你开始，我才学会了，怎样爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以……”，她又接着说：“年纪轻，长得好看的时候，碰到的总是男人，可是到了后来，除了男人之外还有别的……”过去的事在她脸上留下了岁月的痕迹，他胖了，憔悴了，连她的艳丽也显得俗了；然而他到底学会了爱，那些岁月也就不枉过了，甚至可以抵消她的荒唐和伤痕。她是一朵开得娇艳的玫瑰，惹人怜爱而有富有智慧，而又勇敢，可以不顾一切去追求自己想要的爱情，不去在乎旁人的眼光和看法，即便这段爱情故事并没有结出美丽的果实，但这段让她爱情也让她收获了许多，懂得了许多。

然而振保和他的妻始终没有学会，也许在有生之年也学不会，烟郦太懵懂，仍停留在旧世界里，“她爱他，不为别的，就因为在许多人之中指定了这一个男人是她的。”也许我不能否定这是爱，但她并不是以振保湿一个有特点和个性的人来爱的，她的爱是义务性的，如果她嫁的是另外一个人，她还是会一样“爱他”。而振保太算计，她不会为爱情押下他所有的东西，宁可留守在她稳固的世界里，做那里绝对的主人，即使割舍的是爱情也在所不惜。这些年来他一直在寻找他认为对的东西，当娇蕾向他展开热烈追求时，他为了自己的所谓崇高理想，不惜以他母亲为借口拒绝了他，这是一种逃避的行为。同时他也是自私的，这么多年来为了向上前，为了得到旁人的赞许，对他而言，其他的一切不过是身外之物，就连自己的感动和眼泪也是身外之物。

红玫瑰热烈而又坚强，为了自己心爱的事物努力绽放，勇敢表露并追求自己的爱情，也学会了如何去爱。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇10

这本书里原本是有两篇小说的，我只看了前者。

最近觉得自己浅薄，不堪到一无是处，于是便着了哲学的道，又因了叔本华那句“人生的本质是痛苦”这句话里的引用才来拜读了这篇小说。

叔本华说，人生的本质是痛苦，因为人有无穷无尽的欲望，有欲望不能实现是痛苦的，实现欲望的过程也是痛苦的，实现了欲望便觉得无聊与空虚，于是，又去寻来了新的的欲望去实现和满足，这欲望来的迅速，来的连续不断，所以，人生的本质是痛苦。

这个观点，一如文中的那段经典的话：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

得不到的永远在骚动，被宠爱的永远有恃无恐。小说里描写的人物，我最欢喜王娇蕊，因了她离开振保时的自尊，也因了她在公交车上再遇振保后的自爱，她是年轻时傲娇放纵，中年时又自尊自爱，是一个有故事和个性的人，倒不是喜欢她的玩世不恭而是倾心于她的有个性。

相反，烟鹂的状态我是有些厌恶的，畏畏缩缩，不知其可，白得像一根蜡烛，无味无趣，没有情绪，又不知如何上进，如何改变，看她的故事时一种无力感浸满了全身。

至于振保，是那世间的一枚凡尘，普通得不能再普通的俗子，人身上的所有欲望，所有应该的脾气和龌鹾他都有，因而他应是那叔本华口中的主角，他的人生是痛苦的，欲望无尽，痛苦也无尽。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇11

书中的描述，振保是一个这样的人——“他是正途出身，出洋得了学位，并在工厂实习过，非但是真才实学，而且是半工半读赤手空拳打下来的天下。他在一家老牌子的外国染织公司有很高的职位。他太太是大学毕业的，身家清白、面目姣好、性情温和、从不出来交际。

一个女儿才9岁，大学教育费已经准备好了。事奉母亲，谁都没有他那么周到；提拔兄弟，谁都没有他那么经心；办公，谁都没有他那么火爆认真；待朋友，谁都没有他那么热心，那么义气、克己。他做人做得十分兴头；他是不相信有来生的，不然他化了名也要重新来一趟。

──一般富贵闲人与文艺青年前进青年虽然笑他俗，却都不嫌他，因为他的俗气是外国式的俗气。他个子不高，但是身手矫捷。晦暗的酱黄脸，戴着黑边眼镜，眉眼五官的详情也看不出所以然来。

但那模样是屹然；说话，如果不是笑话的时候，也是断然。爽快到极点，仿佛他这人完全可以一目了然的，即使没有看准他的眼睛是诚恳的，就连他的眼镜也可以作为信物。”

但是公交车上遇到娇蕊，却有了这样的一幕——“振保看着她，自己当时并不知道他心头的感觉是难堪的妒忌。娇蕊道："你呢？

你好么？"振保想把他的完满幸福的生活归纳在两句简单的话里，正在斟酌字句，抬起头，在公共汽车司机人座右突出的小镜子里看见他自己的脸，很平静，但是因为车身的摇动，镜子里的脸也跟着颤抖不定，非常奇异的一种心平气和的颤抖，像有人在他脸上轻轻推拿似的。突然，他的脸真的抖了。在镜子里，他看到自己的眼泪流了下来。为什么？他不知道。

在这样的会议上，如果有人要哭，应该是她。这完全不对，然而他竟不能止住自己。应当是她哭，由他来安慰她的。

”振保在社会上已经历练的非常老练、极通世故，应付这一切都极其娴熟，但是在公车上遇到娇蕊，他却不合时宜的哭了。他为什么会抑制不住而哭呢？服侍母亲、提拔兄弟、工作交友，不是他主观上想做的，而是社会强迫他做的，是谋生。

唯有娇蕊，是他真心爱过的，也是真心爱过他的，但是为了这些所谓的“事奉母亲，提拔兄弟，办公和交朋友”的虚荣和名誉，他毅然决然、毫不留情地杀死了他的爱情。再次看到娇蕊，对这个女人，他绝对已经没有半点爱恋之意，他哭是因为他觉得自己活得委屈，活得劳累，为了家庭，为了荣誉，他连自己最爱的东西都不能要，他觉得活得压抑，所以当他怀疑她妻子有出轨的迹象之后，他开始公开地嫖，因为在他的所有中，唯有爱情不够美满，他唯有爱情没有得到。

突然间，我对这件事有了新的见解，因为我想到了自己。那么喜欢率性而为，那么喜欢自由自在，那么喜欢即兴做事，那么喜欢玩世不恭，那么地不喜欢充斥着这个社会的虚情假意，矫揉造作，圆滑世故，但是依旧朝九晚五地上着班，几乎都没敢跟领导说过一个“不”字，小心翼翼、规规矩矩的活着。当有一天，自己已经完全被这个社会同化，完全没有愤青的激情，人生锐气已经完全被消磨尽，那时候再想起来原来的自己，应该也会抑制不住地泪流满面吧，应该也会觉得为了生存失去了最珍惜的东西吧，应该也会怅然若失吧。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇12

振宝一生中只有两种女人，一种是白玫瑰，一种是红玫瑰。

白玫瑰就像他妻子一样，单纯、软弱，把他当作天。

但人似乎天生喜欢得不到的东西。他追求着刺激、多情的红玫瑰，娇蕊恰好是那么一朵别人家的娇滴滴红玫瑰。

他喜欢娇蕊的潇洒、倔强、小脾气，当然这是一切是在得不到这朵玫瑰之前。他终于偷摘下这朵玫瑰，却担心旁人的只言片语，把他长久塑造的形象毁于一旦。

红玫瑰其实是他内在精神的向往，向往自由，向往富裕，但是却不可得。他必须“规律”的做着事，充当着“好人”，不然连自己挣来的一切也会随风飘去。

“婴儿的头脑，和最具妇人的美是最难以抗拒的”这样的娇蕊最美，因为既不用承担后果，又可以沉眠温柔乡。

后来，白玫瑰变成了饭粒，红玫瑰变成了蚊子血。

再见娇蕊时，她胖了，她重新有娃和家庭，她很幸福。因为在他走后，她懂得爱的真义，懂得了知足。

他很嫉妒她，可惜他也许永远不会懂爱，一直为了“别人的眼光”、“自己的利益”而活。

一切人和物终将变成他利益的追逐品，还大言不惭地把他们化为道德。

“得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐”

爱人，请先从接受自己不完美开始，一度的麻痹自我有什么用，到头来一场空。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇13

本篇小说的作者是张爱玲，她是我喜欢的女作家之一。她的文字如同她本人一样细腻。《红玫瑰与白玫瑰》算是她的代表作之一，每次读来都有不同的体会。

最经典的莫过于文章的开头“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。无论是激情如火的红玫瑰还是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能说哪个更好。张爱玲笔锋犀利，也许人都这样，喜新厌旧。时间久了就会感觉自己手里的红玫瑰或白玫瑰不似从前，反而另外那一个却是美好的。正是应了那句话：得不到的总是好的。其实这就是人的贪念，总想着鱼和熊掌兼得。其实殊不知自己手里的才是好的，因为也是经过斟酌思忖所选择的，既然是自己的选择就要好好珍惜。

张爱玲的小说总是有个令人遗憾的结尾，总是以悲剧而收场，也许是因为自己的感情不如意，也不想给文章的男女人物一个好的结尾吧。但是不管怎样，张爱玲的小说文笔细腻，情感丰富，有着淡淡的伤感，复杂的情绪，总的来说是值得一读的。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇14

面对传统意识与现代意识的冲突，女性无能为力，男性也是如此。振保出生微寒，如果不自己争取自己，便“一辈子死在一个愚昧无知的小圈子里”。后来他出洋得了学位并赤手空拳地打了天下，因而有了体面的工作、传统的妻子、众多的亲戚朋友，表面热热闹闹地周旋于现代与传统之间，其实内心深处永远潜藏着深深的贫乏与无奈。

后来，他在娇蕊面前哭了，彻底暴露了内心的苍白。在处理与女性的关系上，振保也保持了现代和传统的手段。对于娇蕊，尽管他十分留恋，但却不愿对抗传统。

对伦理与传统的顾忌，不得不使他离开娇蕊，他选择了烟鹂，又无法忍受传统的死板，于是变得比以往更放荡。

幸福总是和他们擦肩而过，因此留在他们深色的背影后面的只能是“传统”与“现代”之间永恒的苍凉风景！

也许总会有一个女人让一个男人懂得爱，当他懂得，当他付出时，那是另一个人

玫瑰与教育读后感精华

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“玫瑰与教育读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

玫瑰与教育读后感 篇1

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟。记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的`塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独立发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业，尊重教师的必由之路。作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等。“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解,教师应当是要培养读书的习惯。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动。窦老师强调教师应该具有一定的个性,教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬，鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名幼儿园老师.我常常为自己课堂缺乏生动而苦恼。或许这就是我不断买书、读书的最重要原因之一。是的，“唯有读书才能让自己长高。人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧。相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！

玫瑰与教育读后感 篇2

窦老师指出“如果你把所处的环境看成是魔鬼，你就生活在地狱；如果你把周围的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把你的环境变成魔鬼，你就是在创造地狱；如果你把周围的人变成天使，你就是在创造天使。”是啊，在面对教育有些不尽人意的地方、面对自己的专业成长的困惑与成长上，我们应从中寻找阳光，快乐的地方，紧贴地面行走，激情向上生长，静下心来，安心教育，安心本职工作，给孩子、家长、同事送去自己的光和热，脚踏实地，留下教育的足迹。

这正如窦老师自己的网名“玫瑰”（名字倒着念）一样，给予人民的是芬芳、美丽。

读完名师之作，掩卷沉思，这本书给我留下了太多的感触。《玫瑰与教育》，她使我又一次经历了心灵的洗涤，窦桂梅让我了解了激情与快乐，了解了对教育的热爱与真诚。已经处于不惑之年的我，更加懂得自己肩上的重任，希望自己在新的一年，新的一学期能不断前行，可以像她一样成长为一朵绽放的玫瑰。

让我的教育事业中充满芳香，充满爱。因为我想像窦先生一样-送人玫瑰，手上有香味。

玫瑰与教育读后感 篇3

读《玫瑰与教育》之感

肖文锦读大学时，经常听到从事教育事业的父母感叹窦桂梅不愧为名师，听课是一种享受。在语文课上，她不仅看到了自己的教学成功，还发现自己特别注重学生各方面的培养。

从那个时候起，我就记住了这位名师。

我2006年从一所师范学校毕业。幸运的是，我上了砂子塘小学，成为一名语文老师和班主任。我最高兴的事，我向一位优秀的语文骨干教师致敬。我不曾想到，师傅也是窦老师的崇拜者。

从那时候开始我就喜欢上了她写的文章。或许上帝是眷顾我这个小姑娘的，在2007年的一天，我有幸得到一张听窦老师名师课堂的票，我高兴的在办公室跳了起来。

1、 让真爱永存：解读窦桂梅的教学艺术。我不止一次在窦桂梅老师的课堂上教书，也不止一次听窦桂梅老师的公开课。

的确，窦老师形成了自己的课堂教学艺术风格。她的《三打白骨精》让所有老师从心底佩服她，那是一种不同的语文课堂风格。让学生学得开心、学得轻松。

回归自然的艺术魅力和激情洋溢的审美取向，使我在窦桂梅的课堂教学中越来越体会到一门艺术的自然性和流畅性。

这个寒假，我又有幸阅读了她的著作之一《玫瑰与教育》。在书的封面有这样一段文字：“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？

我不过是一朵花。”是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天。 书中她从四大分辑，每个分辑她又分为10到12个小节，书中每个实例都是她的亲身经历。

读完这本书，我的心很长一段时间都不能平静。我在反思。。。。。。

2、 走近孩子窦老师在书中写到：她自己的教室也被授予了小红花、奖品贴纸等。事实上，这样做的结果是，拿到红花和贴纸的孩子会非常高兴或自满。那些一无所获的孩子呢？

我们想过后果吗？这几句话让我内心沉重，一直以来我认为课堂中一定要多表扬孩子，甚至多奖贴纸，这样才有利于提起孩子的学***，我未曾想起表扬点到为止，过多的过分的表扬就假了。孩子的心灵是脆弱，我们有时候不小心的话语就影响了孩子一生。

我们应该对我们的孩子充满希望，永远不要放弃他们中的任何一个。现在作为一个母亲，我更能体会到，老师的爱或多或少能让很多孩子摆脱自己的小缺点。

三、窦老师说：“生命因感恩而美丽。”当看到窦老师写到现在的孩子面对父母的念叨就进行反驳，有些孩子还将自己的教师评价的一无事处，现在的孩子究竟是怎么了呢？

看到这里，我也想说：“为什么现在的孩子眼神中找不到童稚的感觉，给大人的都是复杂的眼神。同时作为教师我又试问自己：

你的课堂学生喜欢吗？你的工作态度与平常对学生生活方面、做人方面的教育，家长又是否满意呢？回答是：

我真的从来没有想过。有的老师没有想过：学生评价老师是白费力气的，因为老师真的教不好，但这样的老师总是自以为是、以自我为中心。

庆幸自己不是这样的老师，庆幸自己还会反思及改正缺点。趁年轻多学习，虚心请教，让自己成为一名合格的语文教师和班主任。在以后的教书生涯中，也要学会从课本知识中让学生学做人、学会感恩、学会孝敬父母。

做人要有一颗宽宏大量的心，要有一颗善良之心。窦老师讲的没有错，教师不仅仅教文化，还应该从文化渗透做人的常识。

四、与孩子一起阅读 。作为一名教师，我试着问自己：你读过所有的童话和杰作吗？

我回答说：名著基本都写完了，但是童话故事还没读好。记得有次儿子问我：

妈妈你会讲《小熊找妈妈》的故事，我说我不会。儿子说：“妈妈，你真笨。

我会讲，我讲给你听。”儿子讲时满脸笑容，还做动作，最后还问：妈妈，最后小熊是怎么找到妈妈的呢？

你告诉我。我终于明白了为什么现在的孩子在他们的眼里缺乏天真。原来是我们大人没有过多的关注孩子，我们要给孩子多讲童话故事、陪孩子一起看绘本。

许多家长认为绘本不划算。事实上，图画书很受孩子们的欢迎。曾在孩子们一二年级时，我就带孩子们一起读《彩虹色的花》、《爱心树》，看着看着我自己也感动了。我现在每天都会花时间陪同孩子一起看《青铜葵花》让孩子们一起完成采蜜本，写自己的感想。

窦老师的书告诉我们：不要太在意结果，多花点时间和孩子们一起读他们喜欢的书！

五、读后感与采蜜本。作为一名名师，窦老师仍然坚持每天读书，不忘写下读书后的反思或感受。和她相比，我觉得我得挖个洞钻进去。有时我累了，说：

“明天写反思，一定会写。”可第二天又忘记了，哎，一个人的***在坚持。读完此书后，我知道了其实玫瑰代表的是窦老师，她叫桂梅，倒过来就是玫瑰，好一个聪明的窦老师，她的书中记录了她在教书生涯中的点点滴滴、记录了自己与女儿生活的点点滴滴、记录了这么多年她对教书育人的想法及自己的经验之谈。

这本书值得每一位教书的人品尝。只有读过它的人才能理解它的味道。有机会，我将再次将这本书品一品，书中带着玫瑰的香味、带着名师的低调之味、她所有的都只是因为自己是个老师。多么朴实的一句话啊！

读一本好书就像和一个高尚的人谈话。“玫瑰”没有掩饰自己的情感，没有掩饰自己的思想，没有掩饰自己的一切，这样的“玫瑰”，让我感觉平凡而又亲切！在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！

让我们一起在校园里绽放一朵玫瑰吧！

玫瑰与教育读后感 篇4

一天我无意间在于洁老师的桌子上看到了这本书---《玫瑰与教育》，一开始是书的名字吸引了我，再看作者既然是那位大名鼎鼎的窦桂梅老师。她不仅是清华附小的副校长，还是全国模范教师、全国师德标兵、全国十杰教师提名。我心想她身上围绕着这么多光环，书里一定写的都是些大道理，可翻开阅读了几页发现真是文如其人，别具一格的标题，富有个性的话语，独特而鲜活的思想，使人不忍释卷。

窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

在字里行间,我强烈地感觉到了窦老师在教学的过程中是快乐的,她的这种快乐溢于言表,感染着我.我们每一个人。作为一名教师,要上堂课不难,通过磨练上堂好课也不是很难,但是并不是每一个上课的老师都是快乐的.窦桂梅老师的快乐是一种单纯而高尚的快乐,一种在平凡中演绎精彩的快乐,一种生命与童年相约的快乐,是一种缘于对教育工作,对学生真诚的爱的快乐.窦老师在书中有这样一句话:"只要与孩子们在一起,心情就会变得像蓝天一样纯净."这样的话听起来很容易,但在实际生活中,我们却很难达到这样的境界,很多时候我们看到不断制造意外的的孩子,厌烦的情绪总会爬上心头,这种厌烦就是因为我们还没能完全把自己的爱浸透到孩子们的骨子里.

在《心中盛满阳光》一文中,她提到了"境由心生".她说"如果你把所处的环境看成是魔鬼,你就生活在地狱;如果你把周围的人群看成是天使,你就生活在天堂.如果你把所处的环境变成魔鬼,你就在制造地狱;如果你把周围的人群变成天使,你就在营造天堂."确实,面对每日繁杂的事务,面对孩子不经意间制造的麻烦,面对自己专业成长的困惑与压力,面对教育过程中出现的一系列的不满现象,我们能做什么呢 我们不能改变这一切,我们只能换个角度想问题,从中过滤出一些快乐的因子,让阳光洒射到疲惫不堪的心灵边角.

窦桂梅,如此多娇的一个女人,接近她,就会被她激情的阳光和思想的空气紧紧包围,接近她,我希望我能沾染些许玫瑰的芳香……

玫瑰与教育读后感 篇5

暑假伊始，我在朋友那看到了窦桂梅的《玫瑰与教育》这本书，一见这本书我就被其深深吸引，便如饥似渴地读了起来。

在书的封面有这样一段小字：“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？我不过是一朵花。

是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，还有风雨，但我只著地怀着，绽放着，用最大的努力回报春天。”

除了自序“我在成长，我在写”之外，这本书有四辑：第一辑“清淡与忧患 ”写了作者的教学随感反思，就学生和自己身上引发的对家庭教育的思考以及与朋友的交流等。第二辑“在听说读写的背后”写了作者在语文教学中的所做、所想、所感；第三辑“日本的教育管窥”写了作者到日本参观的见闻，并对中国和日本教育的进行了对比而产生了很深的体会，第四辑“在白纸黑字的沃野上”写了作者博览群书的读后感。

我读到开篇的《小红花的背后》一文时，不觉想到了自己的课堂：我教低年级语文时，在教学中为了调动学生的积极性这是一贯运用的方式方法。因为这些小红花能激发学生的学习热情，使课堂气氛更加活跃。

但在这样的课堂常常会听到低声的叹息“又没有叫我！”正如文中所描述这样的花儿并没有开放在每位学生的心中，但短时间照顾到班上的所有学生那是不可能的，因为时间短还要完成学习任务。课堂评价到底怎样做？

使我陷入迷茫境地。在工作中我会通过各种方式尽量照顾到每位学生，无奈班内50多个学生，有的如果积极回答而不叫又会打击他的积极性，头疼！

作为教师我们要找好自己的位置明确自己的责任。现代教育告诉我们，教育者应该有一个育人的整体观念：一流的教是教人；二流的教是教人。

从对人的影响来看，爱的浇灌和人性的启迪总是比其他形式好。真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。要求我“用爱心和童心关爱学生；用真心和诚心对待同事；用热心和专心对待工作；用平和心态和健康心理对待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤学博采善思敢行，人人争做“智慧型教师”。

要有“以校为家”的意识，经常地追问，自己的工作言行是否辱没了、学校。因此，我们的教师应该具有鲜明的个性、渊博的知识、智慧、魅力、口碑等。一心学校的教师站出来是应该有特殊的气质和才情的。

各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪尽职守、各负其责。我们要把“学校发展，人人有责”细化为“学校发展，我的责任；学生发展，我的责任；自我发展，我的责任。

愿你我的心中都如窦老师所写，在彼此的心中盛满阳光。珍惜你拥有的幸福，奉献你的爱，做最好的自己！

玫瑰与教育读后感 篇6

这个假期，我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。看完这本书，我似乎更了解她了。对我来说最有益的是她对教学的感情。她思考的一些火花也让我想到了我工作中的一些问题。

《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创造了广阔的精神和精神空间，同时，带着感人的情感，这些话语慢慢流出了慈母对女儿的爱；老师对学生的爱；领导对下属的期待；智者对朋友的爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。

积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能这么快成长，最重要的原因之一是他不断创新实践，善于积累和总结。窦桂梅在不断探索中始终保持着敏锐的触觉。她努力突破教育中谈教育的弊端，敢于用自己的话说话，上探索性的课。

如果有实践，就必须有反思，不断积累已成为窦桂梅的自觉行为。她的个人专著的出版给我们传达了一个信息：我在成长，我在写作。

有人说，教育是一门艺术。我认为这门艺术的关键是能够灵活运用各种教育方法，而老师对学生的真挚爱是掌握这门艺术的关键，更重要的是掌握爱的艺术。

有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心；也有些老师总是常常以我是恨铁不成钢来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的爱是否能被学生欣然接受。其实，这是因为教师的情感教育没有真正落实，缺乏爱，也缺乏爱的艺术。

玫瑰与教育读后感 篇7

也许我们都有这样的经验：当学生淘气不听话时，我们会严格管教他们。这是不允许的，那是不允许的，我们容易受到批评，有时我们会生气。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。因此，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度去思考问题，从心底去关心和爱护学生，用理性去理解他们，用情感去感动他们，付出百倍的耐心、关怀和同情。这样，许多问题就容易解决了。

作为老师，我认为，对学生要从心底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必须顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。

有这么有名的老师是我们的榜样。在钦佩窦桂梅老师的同时，作为一名小学教师，我应该学习她的教学方法和精神，从她身上得到有益于我身心和教学工作的东西。

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。

在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧！

2011-8

玫瑰与教育读后感 篇8

当尤老师抱着一摞书走进办公室的时候，《玫瑰与教育》这本书的名字深深地吸引了我。为什么浪漫的象征“玫瑰”，和严肃的职业“教育”，联系到一起的呢？怀着疑惑，借来了这本书，好奇的翻开它，却被它深深地打动了，怎么也舍不得放下。

玫瑰是窦桂梅老师的网名，《玫瑰与教育》写的是她取名“玫瑰”之后有关她和教育之间的故事，记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。当然，此书又不仅仅是谈教育，还谈友情、谈人生、谈读书，可谓一本杂书。对于我，一名语文教师有很大的帮助。捧读这本书，常常被窦桂梅老师的文字所吸引，被她的勤奋与才情所感动，被她坚持真教育的信念所折服。

书中有一篇文章－－《心中盛满阳光》，文章里的字字句句都能触动我的心弦，不忍割舍就摘抄下来永远保留着。开头是这样的：如果你把所处的环境看成是魔鬼，你就生活在地狱；如果你把周围的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所处的环境变成魔鬼，你就在制造地狱；如果你把周围地人群变成天使，你就在营造天堂。是呀，好花要有好心情赏，有了好的心情才能看到美好的风光。你的内心如果是一团火，你就能释放出光和热。因此，面对教学工作中一系列让人不满的现象，我们要从中寻找阳光、快乐的地方，退去浮华，留下平实。让我们踏实前进，留下深深的足迹。

书中还有一篇文章令我感触颇深，那就是《小红花的背后》。本文主要讲了课堂上物质奖励的利与弊，很多时候，看起来有利的做法，却在无形之中把学生的伤害。我们有太多太多的没想到：没想到一个漫不经心的表扬，会对一些孩子幼小心灵造成伤害；没想到一朵奖励的红花，会让一些孩子蒙上难以磨来的阴影；没想到一次不公正的评比，会在一些学生心中种下刻骨铭心的痛苦。因此，在我们的课堂教学中，小红花不仅仅是对优秀者的奖励，同时也该是对那些暂时落后或者不积极学生的鼓舞。我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂都需要得到尊重、等到温暖的照耀。我们应用快乐的心灵启迪孩子们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界。

在以后的工作中，我要以窦老师为榜样，做一个玫瑰般的人，对工作多一份用心，少一点牢骚，多一份爱心，少一点抱怨，把教学工作处理的有滋有味。

玫瑰与教育读后感 篇9

最近读了一本窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，文章记录的是窦老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创造了广阔的精神和精神空间，同时，带着感人的情感，这些话语慢慢流出了慈母对女儿的爱；老师对学生的爱；领导对下属的期待；智者对朋友的爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，引人入胜。

卷首的一段话“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢？那样沉默着？我不过是一朵花。

”如同一首淡雅的小诗。是的，我只是一朵小小的花，带着一丝芬芳，带着风雨，但我只著地怀着，绽放着，用最大的努力来回报春天

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。

窦桂梅老师之所以能这么快成长，最重要的原因之一是他不断创新实践，善于积累和总结。窦先生在不断的探索中，始终保持着敏锐的触觉。她努力突破教育中谈教育的弊端，敢于用自己的话发声，上探索性的课。如果有实践，就必须有反思，不断积累已成为窦桂梅的自觉行为。

她的个人专著的出版向我们传递了一个信息“我在成长，我在写。”

有人说，教育是一门艺术。在我看来，这门艺术的关键是能够灵活运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的关键，更重要的是爱的艺术。

也许我们都有这样的经验：当学生淘气不听话时，我们会严格管教他们。这是不允许的，那是不允许的，我们容易受到批评，有时我们会生气。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。因此，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底关怀学生，付出耐心、关怀和同情。这样，许多问题就解决了。

给大家分享一个教学感动，那天中午在食堂吃完午饭，我准备回办公室休息，***抬头向班级看了一眼，我们班调皮鬼徐伟琪正伸着头在班门口东张西望。我心想：不在班里写作业，就只知道瞎跑，看我怎么收拾你！

没想到他看到我，赶紧朝我这边跑来，右手还捧着一块鱼饼。用他稚嫩的声音说：“任老师，今天中饭我们桌子上多了一块鱼饼，大家都没舍得吃，说留给您吃。

”看着他手心里捧着的干瘪的鱼饼，又看看他那双被寒风凛冽过的已经皲裂的手，我顿时被感动了，同时又感到很羞愧。事实上，孩子们和老师一样，从早到晚都在上学。他们大多数是留守儿童。他们从小就缺乏父母的关爱，更需要老师的关爱。

《玫瑰与教育》一书的末尾窦桂梅老师引用狄金森的那句诗，我也引来自勉：“跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。”我的这本书就是教学实践，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！

让我们一起在校园里绽放一朵玫瑰吧！（任静文）

玫瑰与教育读后感 篇10

对于教师的读书，玫瑰这样说：读书养气——教师的专业化发展，要求我们有底气、大气、灵气，既要有精神的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理**底，锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。

教师阅读，同样也是薛瑞萍说得最多的话题。

“无论你教什么学科，语言素养都是作为教师必须具备的基本素养。否则学生听课如同受刑。一门清晰、简洁、生动、清新的教学语言会让学生对你的每一堂课都充满期待。

无论教学手段如何发展，语言始终是教师联系情感、传授知识、激发思维的最重要、最基本的方式。具有足够吸引力的、新鲜活泼的语言从哪里来？读书——只有读书！

日不间断的读书。除此而外，别无他法。”

“试试看吧。先做读书人，然后谈教育——和孩子一起成长。”

阅读，需要的兴致勃勃，更需要日不间断。

在《日本农村小学的魅力》一文中，玫瑰详细的记录了他们的读书策略：养成热爱读书的习惯。学校规定每年要读的书数——一年级90本，二年级100本，三年级90本，四年级90本，五年级90本，六年级90本。

一所农村小学能有如此细致的读书规划，这让人惊叹！难怪去年对世界500强企业家进行的读书调查结果表明，日本的企业家无论略读还是精读，读书总数在500本左右，而我国的企业家一年平均只读0.5本，我们小学生的读书数量也并不喜人。

——我的孩子们的阅读量又有多少呢？

在《年年岁岁岁岁年年》一文中，玫瑰这样问她的学生们：现在，让我们静心想想，你究竟和别的同学有哪些不同？你的独特之处是什么？

你爱读书吗？你是因老师逼迫或家长催促才不情愿读书的，还是主动减掉了吃麦当劳的钱去买书来读，并且带动了你的父母、同学甚至你的老师的？如果是后者，那么你真的读出了能和别人分享的幸福。

……窦桂梅《玫瑰与教育》包含的东西实在太多太多，以我拙笔、以我平庸实在难以看透、说出其内涵，还是在继续不断的阅读、教育教学中理解、反思、实践吧，这样，或许可以学会张扬进取，学会日不间断的读书，学会踏踏实实的作一些事，学会笔耕不辍，学会……

玫瑰与教育读后感 篇11

纪磊《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这让我们觉得他离我们的生活很近。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。

教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但或多或少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。在这本书中，窦桂梅没有什么大道理，也没有列出许多原则和规则，而是选择了一个新的视角：

从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：

“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我在有限的时间里从教学中，体会到自己的无限。”

“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。”“读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。”“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。

”“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂……一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在阅读中，身体自然地运动，大脑自然地工作，头脑自然地得到回报。”

读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文教师，我在语文课上常常缺乏生动性、灵性、激情和思想，也常常感到苦恼、忧虑、羞耻、自责。

或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的， “唯有读书”才能让自己长“高”啊！人，读书和不读书一定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。

让我们在这个阅读季开始我们自己的阅读吧。我相信在阅读中，我们会变得美丽和优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！

最新白玫瑰与红玫瑰读后感精品九篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“白玫瑰与红玫瑰读后感”的演讲让我们思考了很多。

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇1

再读张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》有感：男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情人普通人向来是这样区分节烈二字的。

红玫瑰之恋

1.开始：娇蕊和振保在明知不合理的情况下热烈开始，开始的那么不顾一切!似乎从不担心结果是否可以承受。二人都很自信自己不过是在游戏人生，各自都有驾御感情、驾御世俗的本领。

2.过程：绝对的浪漫唯美，但是渐渐地各自的心理发生了变化，红玫瑰要的是美好的爱情，甚至愿意牺牲声誉和家庭，天真的认为只要搬开丈夫这块感情的绊脚石，一切就会完美，因为她自信自己有驾御感情的本事，并且勇敢的去做，而振保虽然爱红玫瑰，却依然选择明哲保身，他内心把红玫瑰与白玫瑰区分的很清楚，他需要的是有白玫瑰的家庭还有一切利己的名利声誉，所以值得割舍的就是红玫瑰。

3.结局：对于男女主人公思想的分析，结果显而易见，红玫瑰为了想要的爱情首先放弃家庭，放弃一切不一定值得;但是振保却不领情，毫不犹豫的选择决裂，按照自己想法得到了白玫瑰和名利声誉，至此，美好的爱情最终就这样以悲凉无奈的结局收场。

白玫瑰之情

1.开始：白玫瑰要的是一辈子，现在好将来更要好，简单平淡，似乎过于世俗!振保要的是让他安心的、圣洁的、被世俗认可的想象中的完美的白玫瑰，这样的女人才是适合自己的妻。

2.过程：在张爱玲的笔下很难感受到这平淡如水的生活有什么激情浪漫可言，乏味懦弱的妻，无尽的家庭琐事，在外人面前笨拙的维护自己丈夫的白玫瑰;不安分的、内心永远凄凉空虚的振保，虽然如此的不满足，但却从未想到过放弃，只是因为烟鹂是自己想要的那朵白玫瑰。

3.结局：在丈夫眼中如此乏味的白玫瑰，长期得不到为人妻应有的的尊重和爱，渐渐的也变成了红玫瑰，不过，只是一个不起眼的那个佝偻着、有着苍黄脸的裁缝的红玫瑰。振保难以理解并且内心深处不情愿承认这个事实，巨大的失败感!这时振保再见到可称之为俗艳的为人母的娇蕊，而且并不是他想象中的那么的不幸福，妒忌难过落泪的居然是他而不是她!内心的妒忌和强烈的失落感汹涌而来，这样的打击是振保这样自信可以驾御感情、驾御世俗的男人所不能承受的，真正尝到了苦涩滋味的他选择了更加的不尊重来报复，以此来证明自己!其实只是在报复自己!烟鹂此时的选择却没有违背开始时的意愿：一辈子。不离不弃，找到了正确的方法，终于，振保彻误，真正的认真做回了好人!

结局还算不错吧，在我看来，一切的不满足都是欣赏者的心魔在作祟，白玫瑰也好，红玫瑰也罢，不过是欣赏者的思想和需求不同，判断她是哪种玫瑰，只需要扪心自问，我到底需要什么?自然会摘到理想中的那一朵。想好了选择你所需要的那一朵会有什么结局?能否承受?那就要牢记自己的初衷!真心难求，任何事任何人，用正确的心态去对待!千万不要落泪!

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇2

**不长，虽说是言情，感觉和亦舒的**有点相似，犀利的笔锋直指赤裸的现实。先说振保，不管怎么说，他帮助他人，为弟弟还债…口碑也很好是个正经人。事业上也算成功，但也没有多崇高。

说他没有嫁给娇蕊，他会认真对待女人和妓女都很清楚。他家境不好，事业和生活都是靠自己的努力。他不能接受这种违背道德的婚外情，也不能无视自己的家庭。他不能因此而毁了自己。他如今的路走的比谁都艰辛，最终还是理智和现实的胜利。

虽说写出了男子的薄情，但现实中的感情往往也就如此脆弱。再说倘若振保娶了娇蕊，如开头所说，那如火般的红玫瑰，如她喜爱吃的糖，开始总让人难以忘怀，但火焰是会熄灭的，糖吃多了会腻，无论红玫瑰还是白玫瑰，总归是那不可得更让人不能忘怀。他也觉得妻子有一些封建思想，但他自己没有。

喜欢娇蕊却不愿意嫁给她，只因为她是一个离婚的女人，不喜欢烟郦却嫁给了她，只因为她是一个纯洁的女孩。后来，妻子出轨，他觉得自己受到了伤害，于是他试图用一些可怕的行为来伤害自己。他可以原谅自己，但他不会原谅别人。

饭粘也好，蚊子血也罢，都是饱尝后的味道。你是一个人眼中的饭粘，对于旁人而言，许是“床前明月光”，你是一个人的蚊子血，说不定又是别人心中的朱砂痣！

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇3

读《红玫瑰与白玫瑰》有感-文学评论

得不到的永远在骚动。

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭捻子，红的却是心口上一颗朱砂痣。这是我在《红玫瑰与白玫瑰》当中，犹如沉思的一段话。

不知是世俗还是自身的欲望，红玫瑰与白玫瑰终究成了振保的困扰。于我看来，那个热艳似火的王娇蕊就像是红玫瑰，虽为人妇，但是在她从前仍是放浪的，没有任何的拘束可言。正因为她的新鲜与刺激，让振保充满了克制不已的欲望。在这之前，振保仍是正途出身，有始有终、有条有理的。他是这样一个最合理想的中国现代人物。但是与红玫瑰的纠缠当中亦不是只有谁的不恰当，两人本是投有几分爱意，只是摆在了不同位置的人物，有了身份，也有了自己的追求。其实多半数的红玫瑰又怎么容易同框呢？红玫瑰抛弃了家庭，抛弃了她所拥有一切，断然和老公离婚，妄想这样安排好就能和振保在一起，但振保听到后一阵慌乱，所有自私的想法都溢出来了，剩下的只有辜负了。

而其圣洁的妻子就如白玫瑰，可是并非纯洁就是完美。妻子烟鹂本是纯真的少女，自然会缺少犹如浓烈红酒一般的气质，她也不会想去拥有如此东西。自认为爱着振保，可是两人的心的距离在我看来就像是宇宙间的距离。而烟鹂虽改变不了振保的心，但她坚守着自己的爱。在传统女性眼中，爱着丈夫那是天经地义，理所当然的事情，只是莫名同情这么一枚白玫瑰。或许白玫瑰只“适合做太太”，他便拿来填充自己的生活，因而他没有享受到她的刺激的感觉。每个人都值得去爱，都有一个人为你痴迷，但白玫瑰却因为振保选择了她而失去了这种机会。因为不爱，白玫瑰的美在她看来都厌烦，毫不动心，他毫不知觉相反还在潜意识里怨忿她。

总希望爱的不一样，曾经爱过之后，时间久了就生发乏味无趣。到了娶了安静娴熟的，虽不沉爱，但又困牢住她的心。不知是如今的爱情变了质，还是说婚姻确实是爱情的坟墓。当拥有了婚姻就切掉了爱情的甜蜜，甚至说许多男人的内心早已设定了两个框架，一个适合婚姻，一个适合用来享受爱情。无论是爱情或是婚姻，没有真情或没有承诺，那都只是用来耍流氓的把戏，不管你是真正的正人君子抑或邪恶的负心花花公子。

男子的台词亦永远是得不到的就是最好的。

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇4

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。——《红玫瑰与白玫瑰》

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，我很佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻!男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。

然而，在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，红的浓艳，摇曳在月的黄昏。红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。

可惜世间，懂得爱的男子实在是太少!在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着!你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇5

每个男人生命中都会有这样的俩个女人，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

这是张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》中最经典的一段话，写出了中国众多男性的心声。而我谈的就是这段爱情背后的艰辛与无奈。对于许多男人来说，得不到的自然才是最好的，但是得到了的东西未必就不会失去。大多数人这样，振保也亦然。如果有那样一个人，他可以认真对待每一段感情并无悔于最后的结果，不只要美好的过程更要完美的结果；如果有那样一个人，他能在有了红玫瑰以后安然的过好日子不去惦记着那个床前明月光；如果真有这样一个人，那该是多好。

令我感触深刻的并不是娇蕊怎样的艳丽与媚态，而是在她与振保离别多年后再次重逢时的身体发胖。多年以后，振保困于生活的压力，娇蕊也不再同往日那般活的精彩，这让我深深读出了岁月的无奈和世事的无常。娇蕊是一朵凋谢枯萎的玫瑰，久而久之也便成了一抹蚊子血极其普通了。而烟郦，她输在了自己的懵懂与无知上面，输在了自己的固有化模式上面。她爱振保，但也不只是要振保，她若是嫁给另一个男人也仍然会去爱另一个男人。但换个想法，烟郦最后与别人有染，也是振保自己一手促成的。可以说，振保和烟郦都不快乐，这段婚姻也从未幸福。

书中三个人物都是悲情的，我们并不能在失去以后才懂得珍惜，也不能在得到的时候太去贪心。我们只有懂得如何爱自己，才能有资格去说怎样爱别人。爱从来就是一个很大的主题，振保娇蕊烟郦爱了一生，也败了一生，而我们的一生还太长了。多亏的是，娇蕊在离开振保以后终于遇到了那个对的人，尽管她已然成为一个落败的红玫瑰。

或许，爱情本身就是悲壮和美丽并存的本体。情至深处，知悔不愿悔。

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇6

“他生命中有两个女人，他说的一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。”

寒假时偶然在书房中翻到的这本《红玫瑰与白玫瑰》，封面用酒红色与白色交叉配色，正中间纯白色的标题跃然于眼前，右下角是飘逸的张爱玲的签名。崭新却充满灰尘，打开扉页，一股不同于其他书籍的香气，宁静而不杂，简单而纯粹。

据说张爱玲写这本书时只有24岁。我想这是她自己对爱情的诠释。

文中的振保租住了老同学的屋子，老同学有一位风情万种的太太，即为红玫瑰，在老同学外出经商的时候，他被红玫瑰“囚住”了。但当红玫瑰提出要告诉丈夫真相时，振保拒绝了。他不想为这种情况承担太多的责任。一番曲折，红玫瑰离了婚，却又收拾好纷乱的泪珠离开了他的生命。

在母亲的撮合下，振保娶了白玫瑰孟烟鹂，之所以称她为白玫瑰，是因为她身材单薄，静如止水，给人的感觉只是笼统的白净，无法激起振保心中的波澜。

红玫瑰是指美丽迷人的情人，而白玫瑰是指与他共度一生却不爱她的妻子。我想即使没有读过这本书的人也一定听过“男人的一生全都有过两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光”“娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”振保与红玫瑰有染却不愿将他俩的关系告知红玫瑰的丈夫时，我才深刻地明白了这句话的含义，一个男人在婚姻上的困惑，无论娶了哪一个，心里总还惦记着另外一个，在平淡的生活过后，娶了白玫瑰的男人会期待另一种刺激，娇媚的恋情。

就像文中的振保一样，一开始愿意用一生的代价，求得在白玫瑰这样冰凉的水流中的沉沦度过这如痴如醉的欢喜后，他不再满足于这样简单的爱情，愿意在中年的时候享受年轻时的活泼，青春，浪荡。红玫瑰风情万种，光**人，唤起他心中一圈又一圈的涟漪，无奈错过，不爱的妻子使得他在婚姻外生出旁枝，肮脏，污秽，婚姻内部生出芥蒂，更不愿再提起。他的例子摆在现实来看，接下来的剧情应该是振保抛弃原配，带着外遇远走高飞，可偏偏他的悲哀就在于此，他是中国最合理想的现代人物，“有始有终”是他的代名词，没和红玫瑰在一起使他成为了爱情的祭品。

这样一个普通人，内心世界的无力挣扎，那些欢快欣喜的婚外恋情，冷若冰霜苍白透骨的婚姻，张爱玲在玫瑰之恋中隐喻出现代情感世界的纠纷与不清醒。

我想时间的男人应该是既爱又恨张爱玲的吧，爱她能把自己的困惑描写得如此透彻，恨她将自己卑微又贪婪的欲望展示在世人眼前，她将他们的心理表现得一览无遗，纯净又生动的色彩，不禁也让我生出思考，在男人心中真正完美的女人，总是随着时间，阅历的增长而提高标准，无论是红玫瑰还是白玫瑰，都有所缺憾，红玫瑰与白玫瑰都是爱情的陪葬品，她们输给时间，输给距离。

谢谢大家！

读《红玫瑰与白玫瑰》有感杜蓓

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇7

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”大都人会因这样的句子记住《红玫瑰与白玫瑰》及这两个女人，我也似乎是如此。

在偶然的聊天中，朋友问我，“你觉得在这个社会是白玫瑰更受人欢迎还是红玫瑰?”想了很久，才回答她,“无论红玫瑰、白玫瑰，都只是女人而已。只是遇见先后的问题，白玫瑰输在了时间里，但红玫瑰也依然会输给时间，女人的本质是一样，在男人眼里都会变成胸前的饭粒。所以，其实根本不用在乎白玫瑰和红玫瑰她们本身。”

其实，很多时候，我是分不清红玫瑰和白玫瑰的，谁都可以是白玫瑰或者红玫瑰，或者她们既是白玫瑰又是红玫瑰。仔细拿《红玫瑰与白玫瑰》来读，也还是如此。

想来是不能认真的，对于爱情，或者是爱。“有一天她说：‘我正在想着，等他回来了，怎么样告诉他─’就好像是已经决定了的，要把一切都告诉士洪，跟他离了婚来嫁振保。振保没敢接口，过后，觉得光把那黯败的微笑维持下去，太嫌不够了，只得说道：‘我看这事莽撞不得。我先去找个做律师的朋友去问问清楚。你知道，弄得不好，可能很吃亏。’以生意人的直觉，他感到，光只提到律师二字，已经将自己牵涉进去，到很深的地步。他的迟疑，娇蕊毫未注意。她是十分自信的，以为只要她这方面的问题解决了，别人总是绝无问题的。”娇蕊为这爱受了些苦了，所以最后她也就规规矩矩的为了人妻，生了子。这得感谢她自己的顿悟呢，还是现实的残忍，还是根本要对振保的自私、懦弱说句谢谢。可惜的是鹂也最后成了娇蕊、振保和她自己的牺牲品，牺牲到最后也就有了不忠和背叛。

这世界上没办法努力的也就爱情这件事，也只有爱情能把人磨的不像是自己，但正如那句“爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的”。是啊，还是要爱的，但怎样才能在爱里不迷失，甚至不堕落。

其实，我以为唯有不爱，也就大概没有了这些恼人的烦恼。但人们似乎都那么紧紧的想要抓住爱情，似乎没了这样东西生活便是索然无味的。那就勇敢的爱吧，大不了伤了自己、伤了别人，勇敢一些，哪怕爱了没结果的人，哪怕爱了没勇气的人，哪怕爱了比振保还要自私和懦弱的人，哪怕结局和娇蕊，和鹂一样，仍然是要爱的。我们总不能因为旁的，不好的东西而停止了爱，停止了爱的遐想，停止了对爱的经营。

只是不知道第二天振保和鹂，以及其他的人是否回到了他们想的生活轨迹，还能否回得去。

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇8

摘要：爱情是人类精神最深处的冲动，是一个具有永恒魅力的文学命题；人们往往以花来形容女性。本文通过分析张爱玲作品中的女性如花形象，进而反思张爱玲对女性问题的思考和意义。

关键词：张爱玲；女性；花

人们历来喜欢用花来形容女人。19世纪末20世纪初，女人前所未有的在西方“文字和形象的领域”成为“欣赏对象和最强烈的好奇的对象”。唯美一颓废派笔下的女人和动物、花、月亮之类的意象有着特异的联系，她们既是魅力之花，又是“恶之花”。

就像周国平说的，“在各民族的神话和宗教传说中，她既是美、爱情、丰饶的象征，又是**、罪恶、堕落的象征。她时而被神化，时而被妖化。诗人们讴歌她，又诅咒她。

”可以说，“在波德莱尔广泛的影响下，女人和花之间的联系，在世纪末的男人的心目中已被负载了一种不祥的性质。”这种观念在欧洲流行开来，甚至波及中国的新感觉派，穆时英也喜欢以花喻女人，但同样增添了恶的寓意。无论男性用什么来命名女性，这种命名本身就意味着女性成为一种象征，或者说，一种男性欲望的象征。

张爱玲**中出现了花的意象。《红玫瑰与白玫瑰》与《花凋》题目就以花命名，采用男性视角，把女人喻为花。《花凋》题名即是花之凋零。

郑川嫦就是一朵还未来得及绽放就已凋谢的花。父母在她的墓碑文上称她是“回忆上的一朵花，永生的玫瑰”。女人不能逃避看花被的命运，即使死后。

在《红玫瑰与白玫瑰》中，女人是玫瑰。“振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻子，另一个是热情的**。

”这里的玫瑰象征了男性社会中的两种女性，这是佟振保也是男性社会对女性的看法，他们将女性分化为二元对立的两类：妓女—贞女，**一妻子，将女人视为不完整的人。“男人在各自的本能驱使下设计了各自理想中的女性形象。

然而，女性的象征意义并非来自女性自身，而是来自男性的设计。”

红玫瑰娇艳欲滴，红玫瑰王娇蕊则热烈放浪义稚气妖媚。娇蕊在佟振保的眼里是一个没有大脑的漂亮女人，当然，他不需要更不关心她的大脑和灵魂，他要的只是她美艳诱人的身体。娇嫩的玫瑰有观赏和使用价值，但也有刺，会刺人。

娇蕊把和振保的感情当了真并要为之离婚，这不是振保想要的，相反，这会危害他的“好人”形象和个人前途，所以，他在关键时刻抽身而出，以铁一般的意志决绝地舍弃了红玫瑰王娇蕊。白玫瑰孟烟鹂相对热辣妖艳的红玫瑰而言，是苍白模糊、缺乏生命力的。“她的白把她和周同的恶劣的东西隔开来，像医院里的白屏风，可同时，书本上的东西也给隔开了。

”她远离了污秽，但与她隔离的不仅仪是污秽，她与整个世界都隔阂起来了。她缺乏应有的生活经验，自然也无法了解生活的艰辛和甜蜜，孟烟鹂的生活，就像一张苍白无力的空白纸张，毫无生命的印记。

她把振保当作是天，“她爱他，不为别的，就因为在许多人之中指定了这一个男人是她的。她时常把这样的话挂在口边：‘等我问问振保看。

”’她和振保是夫妻，却很隔膜。振保不屑于了解她的苦恼与不堪，他起初对烟鹂就不甚满意，“起初间或也觉得w爱.对于一切渐渐习惯了之后，她变成一个很乏味的妇人。

”振保对烟鹂有许多不可告人的不满之处，他眼中的烟鹂一直是面目模糊的，是一个只适合“男人们高淡阔论的背景”。那么，纯白的玫瑰乐器就具有观赏价值，好看却不实用，当然，被丢弃的命运是必然的。

在几千年的男权社会中，女性作为“第二性”的历史犹如一片黑暗的大陆。男权社会赋予女性的职责是为男性提供娱乐，以及继承家庭的功能。女性本身不具有独立价值，女性在几千年的男性思想的浸染下身在其中而不白知，并习惯于此。

《花凋》中的川嫦，是一个“因为不承认**，自从**纪元起他就没长过岁数”的封建遗少的女儿，她早就被规定和安排好的唯一出路是做“女结婚员”，她的日标也就是为此而奋斗。但她连做“女结婚员”的梦也被历史的车轮碾得粉碎，即使不足病她也只能随历史而消散。由于时代的局限，她缺乏最起码的女性自我意识，“女性自我意识，是指女性意识到社会应该为女性提供一个不仪仅是法律意义上的，也是事实上的平等、公正、富有建设性的女性生

存、发展空间；是指女性意识到须从几千年的边缘角色、次性地位、客体存在中解放出来，做一个不依附于他者，独也自主地l主宰自己命运的精神主题。”女性只有具备了自我意识之后，其他一切的一切才有实现的可能。这是张爱玲为女性思考的问题。

女人不能满足做“第二性”而放弃自我价值，否则的话，只能像川嫦一样如花般地早早凋零。

《红玫瑰与白玫瑰》中，张爱玲借用男性的符号系统，完成了对红白玫瑰的改写和反叛：原来的红玫瑰变成了贞洁的妻子，白玫瑰却变成了不贞的**。王娇蕊曾被看作“坏女人”，娇美、任性而没有大脑，但危急时刻她行动果断，“即使在屈辱之中她也有力量”。

她虽然受过苦，但学会了认真地去爱，她的精神也逐渐成熟健康。后来当她说，“除了男人之外总还有别的.”，则已经在思考女性的价值地位问题了。

而炯鹂也在家庭和经济双重危机中，“突然长大了起来，

活也说得流利动听了”，变为勇敢的小妇人。男性对女性的预设与想象彻底坍塌，张爱玲颠覆了男性看女性二冗对立的观念，女性被遮蔽的真相显现出来了。张爱玲相信，女性精神有一种极大的包容性，男性对女性造成的打击和伤害在某种意义上可以转化为女性成长的重要资源。

白玫瑰与红玫瑰读后感 篇9

初识张爱玲，已是很多年前的事了，一直不忍读她的作品，因为她用浪漫的名称做幌子，用颠覆的笔调阐释了她对男性的嘲讽。张爱玲关于男人心中红玫瑰和白玫瑰的比喻虽然有些老调，却如一柄锋利的手术刀，轻轻地划一下，便把创口挑破给你看。她说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”男人听罢，面上虽然不动声色，却是暗底击节，短短三句两言，便扎穿了自己心窝里那见不得光的隐晦念想。女人听毕之后，怅然若失的同时，也是会在心底默默盘算，到底自己是要做男人的蚊子血还是朱砂痣？距离，或许会给彼此裹上一层柔光加一重幻彩，但必须是时间加空间的作用，才能人为地创造出这虚拟的效果。可当两个人真要冲破时光的沙滩，淌过空间的湍流，不顾一切飞奔向对方的'时候，结果往往事与愿违。相见不如怀念之类的感触油然而生，一些过来人口口相传的老生常谈，往往是在你被现实的暗礁碰撞得七零八落的时候，才会幡然领悟。别人的经验永远只是说教，自己那点哪怕是不带血的教训，也会铭刻于心、永难释怀。

就像多年之后，佟振保与王娇蕊的重逢。那是一种俗艳、苍老的美丽，还是一如既往地爱打扮要漂亮，但终归是败给了岁月。但生活还是要继续，哪怕是漏洞百出，哪怕是千疮百孔，哪怕是无以为继。 眼泪终究只是一时，触动也只是转瞬的事情。佟振保在完成了这次意想不到的情感消费之后，再一次整装待发，重新做回了一个好人。而娇蕊把所有的希望都寄托在一个丝毫没有准备负责任的男人身上后，幸福也随之坍塌。誓言中的他许给的水晶宫殿不过是一间歪歪斜斜的土房子，就连倒掉时趁势而起的灰尘都能让她迷眼流泪不止，伤心和痛苦都只能是自己一个人的，他永远都看不见，就连最后你委曲求全说要给他自由的时候，他也只是看到了解脱的快乐而无视你流血不止的一颗心。爱不能挽留的时候，只有把最后的尊严留给了自己。华丽的转过身来，给他自由让他走。在爱情的游戏里，女人一直都扮演着陀螺一样的角色。迷醉在刚恋爱时的浪漫中，宁愿一直这样长睡不醒，晕晕乎乎的忘记了现实的存在。男人对爱情的憧憬大多是以欲望开始并以占有而告终的，他会被一个特别的女子所吸引，他会禁不住诱惑，总想用征服来证明自己，当女人转过头来认真面对的时候，他却心慌了，因为他从没有说过要你的真心，一切不过是玩玩而已，他们最怕的就是对爱情太认真太执着的女人，这会打乱他们安静的生活和既定的方针，爱过你，却不能在一起，他说他有太多的责任要背负，他还有很长的路要一个人去走，这是最好的理由也是最滥的借口，不负责任是最好的解释。可能他转过身的时候也会心痛过，只是因为少了一个爱他的女人。

如果有那么一个人，他可以认真的爱，他要的不仅是华美的过程，还有圆满的结局；如果有那么一个人，在他的心里只有朱砂痣而没有蚊子血，只有床前明月光而没有饭黏子；如果有那么一个人，他也有过白玫瑰和红玫瑰，但在彼此共同相守的时光里，他的心头却只盛开着你的那一朵；如果真的有那么一个人，该有多好。

爱心与教育读书笔记合集

您提供的关键词让幼儿教师教育网编辑找到了以下相关信息：“爱心与教育读书笔记”，刚接触书籍时，仔细阅读书中的情节，我们会产生自己的想法。 透过读书笔记，加深自己对文化底蕴的理解，希望我的分享能够在您的生活或工作中提供一些启示和支持！

爱心与教育读书笔记 篇1

《爱心与教育》 读后感在这个假期中， 我有幸拜读了李镇西老师的《爱心与教育》 这本书， 他对学生倾注的满腔爱心让我感动， 他对教育的执着和激情让我敬佩， 他灵活多样的教学方法让我折服。

***它为我们树立了良好的榜样，为我们的工作指明了方向。

在李镇西的笔记中，教育后进生的有效途径多达十种。

这些还是他提练归纳出来的。

还有更多具体事例中，达不到归纳写出程度的灵机之动就更多了。

他为什么会有这么多的智慧？我认为是对教育的热爱促进和提高了他的智力。

如果我们也能给予这样的爱，一定会激发我们的智慧潜能，提高我们的教育教学理念。

促进自己的教育能力的发展。

做一个有爱心、 有智慧的研究型教师。

爱， 既是教育的手段， 又是教育的内容 ， 有了爱， 不等于就有了教育 ， 言简意赅却意味深长， 这是对我的鞭策和警醒， 我虽不敢妄言做最好的老师， 但向合格的老师迈进， 向最好的老师看齐应是该有之意。

李镇西的教育思想再次提醒我们，做一名合格的、优秀的人民教师，必须有高尚的师德，师德的灵魂是师爱。

著名教育家夏丐尊说过：

教育没有情感，没有爱，就像没有水的池塘。

没有水，就不能成为池塘；没有情感，没有爱，就没有教育。

的确， 教师这个职业是需要爱心的职业， 没有爱心的人是做不了也做不好教师的。

做学生的好老师， 首先就要爱学生。

要把学生当作自己的亲生孩子一样对待。

教育，关爱每一个学生，爱和培养每一个有母亲般心情的学生。

伸出温暖的手，给予真诚的爱，支持他们一步步成长。

爱是教育的前提，***用父爱去影响一个又一个后进生。

***对心灵畸形的万同， 真爱倾注， 苦口婆心， 用爱这剂灵丹妙药， 医治万同扭曲的心灵， 在长期父爱洗礼下， 他有了上进心， 增加集体荣誉感。

教师爱这付良药， 甚有奇效。

不同时期，教师的教育方法应顺应时代潮流。

教师的教育以往盛气凌人的教育威严已落伍了， 爱心输液才是医治百病的良方。

***在教育学生中始终贯穿教育实质：

面向全体学生。

对待后进生不离不弃， 采用对症下药， 因材施教的教育方法， 而是与学生零距离相处朋友关系， 让学生感受他的真爱， 他的仁慈， 他的信任， 进行心与心的交流， 才能心灵赢得心灵 。

他用真情真爱感召，还有什么教育不了的学生呢？在中国共产党看来，没有后进生，只有同一个孩子。

他公平， 公正， 民主对待后进学生， 不放弃， 不遗弃。

以一帮一 ， 以多帮一潜移默化把学生的心凝聚在一起。

他的教育方法可以说是孙子兵法在现代教育中的体现，也值得我们的教育工作者学习。

与***相比，我感到谦卑和羞愧。回想起来，面对个别孩子的执拗和松散，尤其是重复和不规范，我不禁感到心烦和愤怒。

可每当发过脾气， 总会有一点自责：

他们毕竟还只是孩子！所以，每次我找借口和他们聊天，我心里似乎都有点平衡。

这些可爱的孩子，我不知道他们是否真的原谅我，也不知道他们纯洁无瑕的心是否会一点都不去想，而他们对我的回应都是真诚的笑脸。

现在想想，孩子们给了我多少尊严和宽容！与他们的爱相比，我们的老师甚至大人对他们的爱都太重视了，这是多么的单薄！ 试问自己； 对于一个责备或是训斥过自己的人， 既不是父母又不是兄长， 你能这样去宽容和包容吗？

可这些孩子们能做到。

他们眼中没有丝毫的杂质， 透出的都是单纯、 坦诚。

跟***相比， 我的学生年纪更小、 心灵更稚嫩， 更需要我去呵护、 去关心、 去琢磨、 去引导他们。

在李镇西先生的指导下，在今后的工作中，我将以***为榜样，爱护祖国的下一代，让他们在爱的雨露中茁壮成长。

爱心与教育读书笔记 篇2

《爱心与教育》应该怎么读?我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育!感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福?是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难!这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复?这么一问，羞愧无比!在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。

李镇西老师不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培养，李老师的爱无不渗透其中。他到底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的能力还是独特的个性?这是值得让我认真思索的问题。是爱，去注视他们成长中的每一个细节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子忠心爱戴的老师，一定是一位富有人情味的人。”

爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中学》中这样说过：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的.了。”他因自己小朋友圈子的扩大而兴奋，因走到小朋友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比幸福。这些不是凭借功利性的目的而做教育的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴素的真理就是教育者的尊严是学生给的!”他所做的一切，证明了这句话的价值。我想说，教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福，把学生的不幸当作自己的不幸。##

爱心与教育读书笔记 篇3

细心研读，品味着李老师在字里行间中的谆谆教导，我被李老师的大爱感动着，也试图在在努力着改变我自己。

“书犹药也，善读之可以医愚。”像我这样的教师，似乎已经很长时间没有仔细地读一本书，因为生活的浮躁，因为世界的俗气，渐渐地，我也像那个每天按时敲钟的和尚，在得过且过，自己不满意，学生不满意。不禁要问自己，是什么让自己的视野如此狭窄，是什么让自己如此地麻木，这不是我希望过的生活，绝不是!

于是，我得挑战自己，我得给自己定目标并努力去实现。于是，我选择符合自己性格的“读者日记研究”，可是怎么独辟蹊径，怎么去研究，用什么态度去研究，我得找到路，找到开阔自己思路的方法——于是，我用读书开自己的阔视野，也只有读书才是一种享受，它可以让我暂时忘却自己所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充实。“做一个有智慧有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”从李老师的书中我懂得了作为一名教师，应该多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习，我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。最近，我也经常看《输在坏习惯》，《每天多做一点点》等等，看了之后，觉得轻松愉快，心灵上有很大的触动，我可以把这分精神传授给学生，让学生也每天多学习一点点。于是我在课堂上向学生推荐图书，带领他们一起读书，还要他们办我们自己的图书——“杂志”。我在带领中快乐着，在与学生的一起参与中充实着，我自己在进步，学生的进步更大。

从李老师的书中我也明白了教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀!

现在，我明白了，做老师是一件幸福的事情。当我的课题在按照既定的计划实施的时候，我努力按照李老师教给我的方法去去试验，我发现，学生的进步比我想像的要大，我本来想让他们把自己的“杂志”办得精美，没有想到的是，他们把贺年卡的书写贺词，信件的插图同样设计的精妙绝伦，让人耳目一新。我本来想让他们尽量照顾“杂志”的整体风格，他们却以此类推，在足球场上他们也学会了整体阵型的保持。

读了这本书后我最终明白了教师首先必须要有高尚的人格魅力，学生受到的教育会更深刻，效果也更好!

爱心与教育读书笔记 篇4

一：教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。我们老师却常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！尤其是我教的小学生，细细想来，他们个个都是那样可爱；有时候老师对学生好一点，那孩子必然感激涕零，其实那都是作为一名老师的分内之事啊！今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。

二：李镇西老师特别勤奋。在《爱心与教育》这本手记中，他常常整篇摘录过去教过的学生的优秀日记或作文，作为第一手最真实的资料，增加了文章的可读性和可信性。对比之下，我在学生资料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作为口头禅，但是实际上行动却不如心动。曾经有过的成功都是勤奋与幸运牵手使然。而寄希望于侥幸和偶然，总是让人心里不踏实。我想，今后如思进取， “只问耕耘，不问收获！”

三：做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生黄金涛学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今天在家早读外语没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习没有？五问今天预习明天的功课没有？六问今天做过闲事没有？七问今天“过电影”没有？八问今天计划完成没有？九问今天有未弄懂的难题没有？十问今天有无浪费的时间？”他要求黄金涛把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”而我教小学，但我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。

感受还有很多，李镇西老师值得我学习的地方也有很多，虽然他的方法可能针对中学老师更实用，但我这个小学老师也受益匪浅，我不学他的实例，而学他的精神。我想，即使是一个成功的小学老师的事例，我也不能完全套用，因为面对的学生是不可复制的，教育方法也不可能百试不爽。关键是要把握素质教育的实质，着眼于人的培养，，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，对得起学生那一声声“老师”的呼唤！我也向往当学生离开我的时候，会这样说：“我幸运，因为我遇到了梁老师！”我会像李镇西老师那样，为这个愿望而不懈努力。

精彩话语

素质教育，首先是充满感情的教育。

一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。

一个受孩子衷心爱戴的老师， 一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润重心。

离开了情感，一切教育都无从谈起。

但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”（我对这种充满商业气息的说法向来十分反感），而是朋友般平等而真诚的感情。

爱心与教育读书笔记 篇5

眨眼间，由一个充满活力的青年教师，我已教了二十多年的书，我的教学激情渐渐淡去，感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。但在我利用课余时间看了李镇西老师的《爱心与教育》时，使我激动不已。

书中最震撼我的是李镇西老师对学生的爱。教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育的前提，也是老师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他，这是李老师对待学生的宗旨。李老师在《爱心与教育》里提到：“爱是打开学生心灵之门的金钥匙。”所以我们应给学生以微笑，给学生以师爱，没有爱，便不可赢得孩子的心。英国教育家罗素说过：“爱是一缕金色的阳光，尽管教育缺乏有的地方，无论学生的品格还是智慧，都不可能充分发挥或自由地展。”

李老师不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——你看“从此，在紧张的工作中，我的心灵深处多了一份惦念和忧思，我常常收到许多学生来自大学的信，每当这时，我忍不住想：宁玮现在在什么地方呢？”“仿佛刚放下电话，宁玮就像失踪似的。于是不停的问，不停的追忆，不停的叙说——”；所以他为高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草——但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”对比自己，虽然作为小学老师的我，没有初中那样的升学压力，但与学生朝夕相对六年了，师生之情也随着岁月的流逝而增加，因而也切身体会到学生的确是自己的牵挂，我也希望让自己的学生幸福地渡过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！

李老师对爱的执著也深深打动了我。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。特别是像我们这样年龄的人，处在尴尬之中，对教学工作也有点力不从心了，但责任感又使我不得不竭尽所能地支撑下去。

别人说：“正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。”一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心在教学工作中是多么重要的。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。每一个差生都是老师心中的痛，看见差生有所进步，老师的喜悦感比学生还大，其实老师也是很容易满足的。

我走过“科研兴教”这漫长的路，深深地体会到：要做一名不愧时代的人民教师。“爱心是根，育人是本”，“科研无止境，奉献无穷期”，要锻炼自己具有热爱事业、热爱孩子、偏爱差生之心，艰苦奋斗、大胆改革、不断进取之志，尊重科学、重视实验、实事求是之风，因材施教、灵活开拓、转化差生之功。

爱心与教育读书笔记系列

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人，在阅读作者写的作品的过程中，偶然出现产生感悟的情况。 写读后感是我总结自己读书体验的好方法，记录自己的成长历程，如何突出重点来写作品的读后感呢？从多个角度来看“爱心与教育读书笔记”都有着引人深思的意义，让我们踏实前行不断追求进步！

爱心与教育读书笔记 篇1

《爱心与教育》终于读完了，花了几个晚上，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……

这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……

这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了（我一直固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为教师身上的稀缺元素）。在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！

《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！

感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

万同勾起的回忆

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。

在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！

在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。

我读书喜欢反观自身，一路阅读中，我在问自己：如果万同是你的学生，你会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如镇西师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝慰自己，会理直气壮地让万同清除出班级，而自己没有半点良心上的不安，因为自己已经尽了力，而“教育不是万能的”……

然而，教育，仅有爱心是不够的。这一点，镇西师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而镇西师广博的知识，深厚的学养，更使得镇西师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考，《德育观念十大碰撞》就是这一思考的产物。我相信，正是因为有了诸如《爱心与教育》这样的教育实践与教育思考，才会有后来的《民主教育论》，那是镇西师真正成熟的教育理论！

即使如此，对《爱心与教育》，我在感动乃至于震撼之余，还是有几丝隐忧。

我听到一种说法，李镇西不可学！

不可学之一，李镇西每天工作多长时间？细细一想，这个问题并不可笑。这笔帐并不难算，还不包括物质上的付出。有很多时候，节假日甚至春节，镇西师是和学生在一起的，那么，镇西师算不算一个合格的丈夫，合格的父亲？

不可学之二，教育是万能的吗？一个调皮的学生，需要教师调动多大的精力？而在世风日下的今天，在讲求效率的当下，教育者能与世俗对抗多久，对抗到什么程度？

不可学之三，在应试教育愈演愈烈的今天，学校给李镇西们究竟留下了多大的空间？学生们能够在多大程度上重视分数以外的东西？当整个教育体制并不特别有利于人的发展的时候，一个普通教师如何能够与整个制度对抗，从而一步步地落实自己的理想？

这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了镇西师的伟大，反衬出了镇西师的人格魅力！

是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心、民主、真诚、人性的教育！

爱心与教育读书笔记 篇2

钦佩于李镇西老师的人格。他教育学生：让人们因我的存在而感到幸福。他自己首先是个能让人们因他的存在而感到幸福的人，他让万同幸福了，让万同的妈妈幸福了，让他的所有学生都幸福了，同时，让万同幸福的过程中也让其他任课老师幸福了。这是李镇西老师所达到的人格境界，也是我所追求和努力的方向，要做一个能让身边的人感到幸福的人，虽然对于怎么做这样一个人还没有很清晰的思路，但至少已有这样一个意识存在于我的脑海，从一件件小事开始做起，处理好每个细节，总有一天我能成为这样一个人。

其次钦佩于李老师那耐心细致的心灵教育。他对万同的心灵教育远远大于知识教育，他首先转变的是万同的思想与心灵：让他被爱，有尊严，不孤独，有自信，让他“抬起了头”!这是万同转变成功的关键。还钦佩于李老师的“十八般武艺”的行为引导、规范以及必要的制约。写《家校联系本》、填《报喜单》、集体评议、写“每日九问”、写《灵魂的搏斗》等等这些效果都非常明显，而且操作起来也不麻烦，很具实用性。

钦佩中还带着感动，深深感动于李老师的责任感。当他发现了万同有问题之后马上找出了万同的家庭情况登记表，仔细研究。这个每位班主任都做过，但是接着的中秋之夜家访恐怕只有极少的人能做到。这正是让我着实感动的地方，因为我没做到，当读到“这年头，家访的老师还真难找”时，我暗自惭愧。当有的学生犯了错误屡教不改时，我觉得做一次家访很有必要，但是茫然也随之而来：面对家长，我该怎么说，该怎样把问题表述清楚然后探讨解决方法，万一表述得不好起了冲突怎么办?我必须通过学习积累掌握这种家访的技巧.

回顾自己的工作，还有很多很多地方需要改善。今后还有很长的教师之路要走，我会坚持阅读《爱心与教育》这本书，不断完善自己，更好地引导和教育学生，把幸福带给我的学生。

爱心与教育读书笔记 篇3

暑假里，我读了李镇西《爱心与教育》一书以后，感触很深。对教师工作来说，没有什么比爱心更重要。其实，他这本书本身就是用爱心来写的。

《爱心与教育》这本书中，李镇西向我们表达了一个基本的信念就是，爱，不等于教育，但是，教育，永远不可能离开爱！是的，你没有丰富的知识，扎实的功底，精湛的教学艺术……但你有一往情深的“爱心”，你就会吃别人不能吃的苦，坐别人不愿坐的“冷板凳”，苦读苦练，日积月累，终成大器。

魏书生只有初中文凭的情况，但他却登上当代中国教育界巅峰，是对教育事业的“爱”使他们实现了人生价值。李镇西用他的爱心创造了他的教育辉煌，成为中国教师的.杰出的代表。

你的学生中也许没有天才，没有一看就聪明过人的孩子，没有英俊少年，有的是表现平平、看不出多大“出息”的一群少年儿童，甚至是一班“调皮大王”、顽劣不化的“主儿”，是一考就“大红灯笼高高挂”的差生……但你有“化腐朽为神奇”的执着期待，有“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的律已精神，有“转化一个后进生与培养一个优秀生一样重要，甚至更重要”的理性认识，一句话，有非凡的爱心，你同样可以把差生要到自己班级，在转化和促成方面写下了一篇篇瑰丽的教育诗章；

孙维刚在名不见经传的北京二十二中为清华大学等重点高校输送了许多新生，同样是充盈胸间、激情荡怀的“爱”让他体尝与领略到教育的美丽和幸福；你的学校也许没有气势磅礴的教学大楼，没有让莘莘学子足不出户就可以神游天下的互联网，甚至没有像样的课桌课椅，但你有“跟困难作斗争其乐无穷”的精神，有“黄土高坡也能长出参天大树”的充分信心，有“鸡窝里也能飞出金凤凰”的梦想，你就会迎难而上，变不利为有利，造就一个个敢于放眼天下、胸怀全球的际化的现代中国人。

爱心与教育读书笔记 篇4

假期，我有幸拜读了著名教育家李镇西教授的《爱心与教育》一书。这是一本关于素质教育的随笔，它以手记的形式向我们展示了***与他的学生的教育实例，整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着***与他的学生们之间发生的最平常的事，深入简出地阐述了爱心与教育的深层关系。让我深深地体会到给学生真诚的爱的重要性。

爱学生，就应该拥有“一颗爱学生的心“，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。对学生的爱不应是居高临下的"平易近人"，而是发自肺腑的对朋友的爱，用爱心和童心撑起教育，假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢?假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？

在拥有爱心和童心的同时，我们的爱心和童心也应该是平等的分给每一个学生的，每一位学生都是一个鲜活的个体，有着自己的思想和性格，他们都是一个落入凡间折翼的天使，即使他在各个方面都表现的差强人意，我们也应该不抛弃、不放弃。

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是中共每天给汪斌煮的鸡蛋，还是一个特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的情感，还是伍建的爱带给我们的情感？

这些都是，但最感人的，无疑是万同的故事。这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？

这么一问，羞愧。无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。

万同的每一次变化，无论是哪一个方向，都牵动着老师的心。万同反映的重复，足以考验最有耐心的老师。他对万同说了一句我最喜欢的话：让别人因为我们的存在而快乐。他自己首先是个能让人们因他的存在而感到幸福的人，他让万同幸福了，让万同的妈妈幸福了，让他的所有学生都幸福了，同时，让万同幸福的过程中也让其他任课老师幸福了。

这是李镇喜先生所达到的人格境界，也是我所追求和奋斗的方向。

回首自己，教书近十年，随着岁月的流逝已变得毫无棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧读李镇西老师的《爱心与教育》，我才第一次意识到，实际上所谓的单纯是苍白，是肤浅；所谓的平淡是平庸，是无为。与***相比，我感到谦卑和羞愧。回想起来，面对个别孩子的执拗和松散，尤其是重复和不规范，我不禁感到心烦和愤怒。

可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！所以，每次我都会找个借口和他们亲切地聊天，似乎心里都有一点平衡。

现在想想，孩子们给了我多少尊严和宽容！与他们的爱相比，我们的老师甚至大人对他们的爱都太重视了，这是多么的单薄！试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗？

可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。

***用他的行动告诉我:在当前“后进生”转化工作中，除了需要老师对于他们倾注更多的爱心和耐心，更多的真诚和宽容，还特别需要我们教育者思考的恐怕是我们的方法是什么。对后进生，仅有爱心还不够，它还需要有耐心和恒心，才能取得成效。

因为后进生有上进的愿望，但往往缺乏毅力和自制力，在进步过程中经受不了外界环境的影响而出现反复，所以对后进生出现反复，老师要以最大的耐心去帮助他们，要有“允许别人犯错误，又允许别人改正错误”的宽大胸怀，认真与其总结成绩，了解反复的原因，给他们注入新的活力。只有这样，这些晚花才会更加绚烂灿烂。

《爱心与教育》给予我的是一种领悟，一种发现！心与心比较，心与心交换，用爱赢得爱，用爱化解许多矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。

让我们携起手来，从**开始，把这珍贵的柴火传递给充满爱、民主、真诚和人性的真正教育。

爱心与教育读书笔记 篇5

拜读了李镇西老师的《爱心与教育》，一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引震撼着我，我更是对他万分崇敬。

李老师曾有这样一段话：素质教育，首先是充满感情的教育。一个真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子衷心爱戴的老师一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。但这种情感，不是装模作样的平易近人，也不是教师对学生居高临下的感情恩赐，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的感情投资，而是朋友般平等而真诚的感情。李老师的教育中追求的是师生之间多么朴素，多么和谐的情谊呀！

以心灵赢得心灵，以人格塑造人格这是李镇西教师的教育名言，也是其教育的宗旨和指导思想。《爱心与教育》这本书也是作者爱心与智慧的升华，也是一曲用爱心来谱写的教育之歌！

在手记一里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是在还学生的债，这是何等的难能可贵！春种一粒粟，秋收万颗籽。而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育？这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李老师就是这样的幸福者！

书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我但我从未想过，当我读到李老师的教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们所以他会给高考落榜的学生写信这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草但都在阳光下展现自己的勃勃生机。他把学生比作容器，要向这个容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。让自己的学生幸福地度过一生这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！

令我印象最深刻的是他讲的万同的故事。万同是书中的一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的近五十页的教育手记中，我深深地感到转化一名后进生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。教育不是神话，它给人的影响是潜移默化的，是渐变的，甚至会经常周而复始地回到原点。在我看来，我们绝大多数的教师都是有爱心的，然而在这个急功近利的时代，稀缺的就是耐心与恒心了。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，不断反思自己：假如万同是我的学生，我能有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？羞愧无比！我想我做不到，我会伤心、愤恨、绝望、无奈，会搬出孔夫子的朽木不可雕也来宽慰自己，理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，因为教育不是万能的一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

李镇西老师在《爱心与教育》一书中说教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！是的，爱只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。

用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

爱心与教育读书笔记 篇6

爱孩子真的很难。要改造一个差生就更难了。但***做到了。他的爱平等地洒向了每一个孩子。

他的教育笔记让我看到了师爱的关键——真爱，所以持之以恒。理解的微笑不只是瞬间，平等的交流不该是心血来潮，内心的宽容不只是套出真话的手段，真诚的关爱不只是语言的表达，真正的师爱，就是——“把整个心灵献给孩子”！

“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但，都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福的渡过一生——这是多么广阔的胸怀，多么博大的爱，多么沉甸甸的责任啊！

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我努力做一名与时俱进、关注每一个学生的成长、做好自己、完善自己的知识修养、理论修养、人格修养的好老师，是学生喜欢、家长满意的合格老师。

爱心与教育读书笔记 篇7

走上三尺讲台，成为人民教师，内心澎湃着用心把每一个孩子教好的雄心壮志。实践后才觉得心有余而力不足，对于他们的顽劣、无理，甚至感觉到不可理喻、无能为力。到底怎样才能教好他们呢？怎样才能把他们引上正路呢？他们有那么复杂吗？他们只是孩子啊！《听听孩子的心里话》这本书，让我对教育方式有了新的认识，感受到：教育者跟受教育者之间应该平等交流。

确实，教师和家长本来就只是孩子成长的引路人，我们为什么非得用高高在上的姿态去压制逼迫孩子呢？作者说：“教育孩子不是驾驭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子内心真实的感受，要想培养出一个身心健康的孩子，请不要忽略孩子的感受，多听听孩子的心声吧！”我们只有了解孩子内心真实的'想法，才能更好地去教育、引导他们；不然，就是粗暴、蛮横地打压、灌输，根本不能令他们心服口服，相反，给了他们野蛮、攻击的例子。

作者对她女儿的教育是宽容、平等的。她时常跟女儿进行平等的对话，在她的家里，她的女儿像大人一样发表自己的看法，他们的对话一点也不像家长和孩子之间的严肃正规。她的女儿可以很自由地阐述自己的心声，尤其是不赞成的意见，孩子可以反驳父母的不是。有些话当时没机会或没来得及说出口的，她还用书信跟女儿交流。在这样的教育方式下，她的女儿开朗乐观、积极向上还善良友爱，更重要的是有主见、独立性强。

著名的哲学家卢梭说过：我虽然不同意你的观点，但我誓死拥护你说话的权利。作者提到，每一个人都应该有说话的权利，但我们国家的孩子却没有好好地享受过这个权利。我们没有把孩子作为一个平等的主体，去听听他想要什么、他为枝叶拔节，看到花儿吐蕊。

“和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重。”（李镇西）宽容缘于尊重，源出爱心。

当然，宽容不是无原则的“放纵”，而是为着学生的成长，战略性的“后撤”，如水墨画中的留白，给学生自我改正的机会。

李镇西，让我有一种亲切的感觉，如在同一军营里打拼了几十年的战友。李镇西文中叙述的一些事情，读来如在眼前。也许是因同为执教几十年的老班主任，情感极易产生共鸣吧！

拜读《爱心与教育》，受益匪浅；神交李镇西，今生无悔！

爱心与教育读书笔记 篇8

如果仔细体会了这些话，我们教育后进生的时候就不会再意气用事，不会再因为学生“屡教不改”而对他失望或任意体罚。我们就会想方设法寻找规律和方法了。

在保护学生自尊方面，许多教师往往由于对教育理论的盲目和无知而不自觉地伤害学生的自尊和心灵。这所造成的后果是多么的严重啊。可悲的是很多教师在造成这么严重的后果后还不知其所以然。

***本文从教育专家的角度论述了保护学生自尊的重要性。以下是关于保护学生自尊的讨论，值得认真阅读：

①教师想尽量直截了当地帮助学生改正缺点，把他的缺点公之于众，以使其他学生从中吸取教训，不犯类似的错误，这种方法是最不成功的，因为这无异于开“批判会”，把孩子心灵中最敏感的地方——自尊心、个人尊严、自豪感统统暴露于外，并使之受到伤害，这种教育所造成的损失是难以估量、无法弥补的。

②不管我们平时对学生有如何深厚的感情储备，不管我们过去在学生心目中有多高的威望，也不管我们以前对学生进行了多少“行之有效”的教育，只要我们深深地伤害了他们的心灵——也许是一记耳光，也许是一句辱骂，甚至也许只是一个鄙视的眼神——那么，这一切都烟消云散了！

③ 教育成功的关键之一是永远不要让学生对自己绝望。但我也曾多次在激愤中说出一些让学生感到绝望的话：“我永远不会相信你了！

”“看来你是教不好的了！”“这是最后一次原谅你了！下次再犯，你就别来上学了！

”“我没有你这个学生！”……当学生本来是非常尊敬老师并认为老师是在真诚地帮助他的时候，这些话无疑会击碎他内心深处“想做好学生”的美好愿望。一个学生真正的堕落，有时候恰恰是从我们教育者的“绝情”开始的。

我们也会经常想到保护自尊心的问题，但是，由于我们的疏忽，却总是有意无意地伤害着学生的自尊心，而学生自尊心的受伤害，可能就是他自暴自弃的开始，就是学生与老师相抵触的开始，随之而来的可能就是学生与老师的处处作对，这对教师以后的教育教学工作是极为不利的。因此，一线教师应多阅读教育作品，向名师学习，避免教育过程中盲目造成的严重后果。

在中国共产党眼里，所有的孩子都是可爱的，可以教的。就像那个经常违反学校纪律，有时还桀骜不驯的万同，对待这样有个性的，令人头疼的孩子，***在最初的时候也找不到有显著效果的教育对策，但他没有放弃这个孩子，而是在教育过程中，不断地摸索**，深刻地剖析这个孩子的独特性，努力去发现他的闪光点。用***的话说，“即使在他最混蛋的时候，他让我感动的时候也不止一回”。

***我们应该充分利用这次教育机会，鼓励万同进步，最终在情感上征服他。面对这样的老师和学生，我的良心有点不安，我不禁问自己：我能做到吗？

我为什么不能做到？我缺的又是什么？

我以前读过苏霍姆林斯基的文章，他说带孩子们做这做那。孩子们真的敞开心扉和他融为一体。现在看来，那是必要的，也是必须的。现在的我们，好像都是在做样子，因为看上去不能太冷漠，就和孩子们聊几次天，偶尔玩一下，而真正地深入，太少，内心里，还是排斥他们的，眼不见为净思想根深蒂固。

学生们整日埋在作业堆里，不见天日，除了几名极优秀的学生，大多数都是被教师忽略了的，谁有什么特别之处，谁的某一方面潜能待开发，也一并被忽略了。这都是因为我们没有深入孩子们的内心。通常我们找很多借口不亲近孩子，真正的原因是不忙，不是没时间，而是不想，不想，甚至不注意，都没关系。

所以从现在开始，试着走进他们，了解他们，关心他们，和他们建立一个心连心的关系！

爱心与教育读书笔记 篇9

在弥漫着浓浓年味儿的春节期间，除了大饱口福，还不忘加餐精神食粮。这不，拿在手里的是这样一本书，书名是《爱心与教育——素质教育探索手记》，作者是鼎鼎大名的。

打开书，一页页翻看下去，因为是手记，所以读的过程并不艰涩。相反一个个充满温情、行云流水的故事开篇了就想一读到底：把汪斌父亲送的鸡蛋每天煮一个带给汪斌吃；夜里背周慧到山顶的住院部治疗；给学生过生日、送书籍、写祝辞，为贫困的学生买菜票；跋涉三十多里带着学生来到伍健劳作的田头大声呼喊“伍健你好”；一而再再而三地给后进学生关爱与引导；与陌不相识朋友的书信交往、心灵对话……并且越读越感到这种师生之爱，在逐渐扩展！

“让人们因为我的存在而感到幸福”成为李老师及所有被老师影响的人的共识，可谓达到了爱的最高境界。在读故事中再来反刍咀嚼书名，其实的素质教育探索并不空洞，并不理论化。他无非是把孩子当作人，当作完完整整的人，不只是分数、不只是成绩单，并且不放弃任何一个学生，把每一个学生培养成幸福的人。所以当有人问他好老师的基本条件时，他总是不假思索地回答：拥有一颗爱孩子的心！

的博客名是“风中芦苇在思索”。名字源于帕斯卡尔的一段著名的话——“人只不过是一根芦草，是自然界最脆弱的东西；但是是一根能思想的苇草。思想形成人的伟大。”

思想决定行动。的可贵更在于他始终坚持在教育第一线，并身体力行实践着自己的观念、丰厚着自己的思想。这里特别推荐的是他转化后进生“万同”的故事。万同来自于离异的家庭，不良的家庭环境荒废了万同，使他在整个街道具极高的“知名度”。而对这样的孩子，付出比其他孩子更多的行动：抓住教育的良机经常与万同聊天，让万同体会“让人们因我的存在而感到幸福”；注重“集体”这个有力的教育工具，帮万同赶走了社会上的小痞子，召唤回万同那颗孤独流浪的心，使万同感受到“每位同学才是我真正的哥儿们”；为抑制他课堂上的好动行为，独具匠心地布置给他手抄长篇小说的任务，万同整整抄了五本作文本；遵循苏霍姆林斯基的思想——“让每一位孩子抬起头来”，又差异对待万同，为他一个人制定了学习要求，如语文课只要“能读完全文，会读写三个以前不认识的字”便是成功，并和科任老师一起合作大幅度降低评价要求从而让万同体会自己每天的进步，体会得“优”的喜悦。在的智慧行动下，在集体目光的关注下，万同最终成了全校国旗下的讲演者，自己独立写讲稿，自己在全校面前演讲。当然这并不是最重要，重要的是万同感受到，自己能抬起头来了！

我想，像万同那样更困难更反复的案例在我们身边可以说绝无仅有，教育的难度可想而知，但是用行动创造了转化后进生的神话，也给我们的后进生转化工作注入了信念。我们清晰地认识到，虽然万同成不了大学生，但他能成为一个自食其力的劳动者，能不危害社会并对社会有所贡献，能说的工作没有在挽救人的灵魂吗？诚如自己的内心感言：我从来没有奢望过万同能够成为国家的栋梁之材，但他能在参军后不远千里克服重重困难来看我，我就非常知足了。让更欣慰的是，万同已经是我们国家“最可爱的人”了。

有朋友曾问写《爱心与教育》用了多少时间，他说：“两个多月”。朋友顿时瞪大了眼睛：“嗬！两个多月就写成了一本畅销书，真是快枪手啊！”他连忙纠正说：“不，其实严格说，这本书我写了16年。因为从参加工作起，我几乎每一天都在写。”

读完此书，深深感悟：“思考”、“做”并“写”下来，做自己的教育家。

爱心与教育读书笔记 篇10

爱可以创造新生活，爱可以创造新奇迹！爱可以创造辉煌的教育！

近日读了李镇西老师的《爱心与教育》.我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是"感动","而是"震撼"!

托尔斯泰说过:"在这个世界上，常被别人关心，爱护，就能学会自己的爱心去关心爱护别人","我们应该扩大内心的爱".所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱的时候充分体现自己的爱心和善举,"投桃报李"不是我们耳熟能详的老话吗相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的.

《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼:"爱心","良知","思考",

“责任”、“担心”。。。这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有娴熟的文字，没有油腻的高调，没有切割的痕迹

这就是我熟悉的文字：简急中闪烁着美，流畅中透着忧愁，严谨中透着深思，舒展中流淌着智慧。。。这种书写是生命之树上最大的果实，也是实践之枝上最美丽的花朵！

一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了,(我一直固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为教师身上的稀缺元素.)在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角!

《爱心与教育》应该怎么读我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读.时时反观自身，反观自己与镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育!看完此书，内心的两点感受:

一.万同勾起的回忆

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动.都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事. 在我眼里，一个教师"制造"一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难!

这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记.在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复这么一问，羞愧无比!后进生是不幸的.

由于长期承受着巨大的心理压力，他们很难过上健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能以健康、快乐、自信和向上的精神回报他们，那将是多么好的教育啊！一路上看书，我问自己：

如果万同是我的学生，我该怎么办？我相信我也是一个有爱心的老师。我会像李镇西先生一样耐心细致地对待他。我会和他谈谈，说得通。但我能忍受太多的重复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，我自己已经尽了力，而"教育不是万能的"......

二.教育，仅有爱心是不够的

如果你爱学生，你需要了解他们。你需要知道他们的爱好和才能，他们的个性特征和他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得很好：

不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想，兴趣，爱好，才能，天赋，倾向，就谈不上教育.李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同.我看到过不同的老师表达过对学生的爱.

有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当年然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感.而***却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论!所以***的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动!

"春种一粒粟，秋收万颗籽."而***时时都在收获!当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师

是最大的幸福吗？什么是“享受教育”？这就是“享受教育”！当一个老师能和学生真正交流

当他从流动中受益并提高自己时，他所获的的时人生最大的幸福！很多年前就意识到了。因此，在爱的背后，对学生有着严格的要求，甚至对学生有着必要的惩罚

而***广博的知识,深厚的学养,更使得***的思考超出一般成功教师,而进入到了对教育本质,特别是德育本质的思考,所有读过这本书的同行,让我们携起手来,从李镇西老师出发,传送这份珍贵的薪火,走向真正的教育,充满爱心,民主,真诚,人性的教育!

爱心与教育读书笔记 篇11

读《爱心伴孩子成长》有感

最近我读了这本书，又让我明白了什么是幸福？"我有一种想法，就是书名应该改为《爱心伴我成长》，它不但但阐明了怎样做让孩子们更幸福的成长，也告诉我们怎样做能让我们一生幸福的方法，也让我再一次的审视了一次自己，也为自己指明了幸福的生活的方向。书中有几处让我受益匪浅，颇有感触。

一、行有不得，反求诸己

书中有一个例子：一个孩子在路上，不小心被天上的一块屎砸到了脸上，他非常生气。但老师告诉孩子，人生没有机会，凡事都有因果。

所以小朋友一想，就不生气反而笑起来。因为他想可能是自己以前拿弹弓打鸟，人家只不过拉了一泡屎在脸上，已经很宽容了。这样，这个小朋友不但不生气，也反省了自己在以前做错的事情，也让自己有改过的认识。

这也让我想到，每个人的人生跌宕起伏，其实各有千秋，但也大致相同。不同的却是，自己对待生活的态度。有时候我觉得有些事情怎么可能是这样，但我会落在自己身上。当我反省自己的时候，我会发现我有时候真的错了。只有改正，我才能快乐。

也有的时候，因为自己吃了一点点小亏，可能收获的是更大的快乐，更多的朋友，更好的心情。所以，送给自己，也送给大家。快乐是一天，不快乐也是一天，为什么要为难自己呢？

有的时候吃亏也是福啊。

二、冲动是魔鬼，心静自然凉

书中针对孩子打架的问题，给了我很大的启示。以前，我也会碰到孩子打仗的问题。我就会问怎么回事，然后会把错误大的一方狠劲的批评，然后在数落小错的一方。

现在，想来自己是想不要在发生这样的事情，而不是真正的解决问题的本质。有时候，你会听到一个孩子对另一个说，你在等我。我便会叫回来，再教育一番，治标不治本。

其实，孩子们对这个事情，没有真正的领悟到自己到底错在哪里，心中肯定底火也没消，估计一天的心情也会不好。但这本书，却让我明白，要处理好孩子们的矛盾，首先是要平息他的情绪，是要冷静下来。冷静下来之后，他们就会明白事实上没有什么大不了的。如果他们有更大的胸怀，一切都会过去的。

它不会造成不必要的伤害，这也给我很大的启迪，也给我敲响了警钟。退一步，没有什么是我不能经历的。先让一切过去。

三、有原则、没情绪。

我经常听大家说做人、做老师，要学会严而不厉。我理解，但是体会不深。我读到书中所说的，我明白了。

这六个字很具体、很醒目、也很直观。那就是有原则、没情绪。反省自己，以前为人处事就是得理不饶人。

对于孩子们的问题，总是第一时间，毫不留情地指出，当时，我想。我是一个非常负责任的老师。我照镜子，让他在第一时间看到自己的错误，这样他就能知道如何改正错误。但却忽略了教育的艺术性，往往真心换来敌意。

但在书中，如果女儿不及时吃饭，爸爸妈妈会改变方式。让我感触颇深，他们不但有勇有谋，步调一致，最让我敬佩的是，他们的态度，不焖不火，让孩子找不出一点还击的机会。同时，我们也应该给孩子们上一堂深刻的课。这样，我们既不会伤害和谐，也不会生气。同时，我们会解决问题。不是做事情的最高境界！

在书中，有太多的地方感动了我，有太多的故事感动了我，有太多的方法和机会让我学习。感谢它让我学会宽容，相信并学会快乐，期待拥有幸福。

《爱心与教育》读书笔记(集锦4篇)

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幼儿教师教育网的编辑经过搜集和处理，为你提供《爱心与教育》读书笔记，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。读书提高了我们的文化水平素质，增长了我们的社会阅历，读作者写的作品之后我们会有许多想法。读后感要把书中的内容和特点主要体现出来。

《爱心与教育》读书笔记(篇1)

《爱的教育》这本书是意大利的艾得蒙多·德·亚米契斯写的，这本书主要写了小学生安利柯写的简短日记和老师讲的每月故事、以及他爸爸妈妈给他的教导。这些日记虽然简短，但它们体现了一种精神——爱。这种爱表现在了同学与同学之间、同学与老师之间、孩子与父母之间，他们身上都散发着一种爱的精神。

书中的卡罗纳虽然人高马大，但与那些又瘦又小的孩子能和睦相处，小孩子都喜欢他，如果你要向他借什么，他什么都肯借，甚至全部送给你；而德罗西不能不令人佩服，他天生聪慧，总是班级第一名；柯莱蒂没他们聪明，但他很好学，每天一边帮父亲干活，一边做功课……这些人都具有高尚的品质和一颗爱心。

在这本书中，最使我感动的是当残疾孩子科罗西受到同学们的嘲弄时，他忍不住将一瓶墨水摔了出去，却意外砸到老师，老师追查是谁干的，卡罗纳却挺身而出替科罗西承担责任，因为卡罗纳有一颗爱心，他能感受到科罗西所受的侮辱，他同情科罗西，勇敢地保护他，我要向他们一样有爱心，不断提高自己的素质。

读完这本书，使我懂得了爱的意义，每个人都需要别人的爱和爱别人。人与人之间需要互相爱护，互相关心。只要人人都付出一点爱，世界就会变成美好的人间。

《爱心与教育》读书笔记(篇2)

拜读了李镇西的《爱心与教育》，非常的震撼，李老师结合自身的教学体验，深入简出地阐述了爱心与教育的深层关系，展现了李老师教学的不凡风采，让我深深地体会到，付出真诚的爱心之与学生们的重要。李老师给予我的无限的启迪，要让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。

李老师说，当好一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。是的呀，只有拥有一颗爱学生的心，才会真诚地与学生们交朋友，切身体会他们的喜怒哀乐，感受他们的学习困惑和心理障碍。像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。你会爱上这些孩子们，引导他们走上正确的道路，传授知识和技能给他们，让他们更好的了解自己和这个世界，从而培养他们形成正确的人生观和世界观，使他们在以后的学习和生活都充满信心和希望，积极进取，奋发图强。也只有这样，才能达到素质教育的基本要求。

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必须首先把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”——当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时，我竟感动得眼睛都湿润了：一个享誉全球的大教育家竟然有这样一颗爱孩子的童心！还是这位我敬重的教育家，曾在一个春天，和他的学生们共同买了一条小木船，然后划到一个荒无人烟的小岛上去探险。教育家写道：“可能有人会想，作者想借这些事例来炫耀自己 特别关心孩子。不对，买船是出于我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”（苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》）

这是李老师书中的一段话，令我深有感悟。反映我的教学中，我也常有跟同学们玩在一起，学在一起，深入了解他们的想法和困惑，在很多时候也帮到了他们。我每周都会布置他们写周记，让他们把想和老师说的话，或是一个星期来的表现自己作个总结，都一一写出来，然后每个同学的周记都会认真地看完，并做一一的回答和批注，这样也成为我和同学们交流的好方式。现在想来，这样做，还远远不够，我还需要进行一些有创意的交流，像李老师所做的，让同学们把自己所有的困惑的问题都一一写出来，提出来，可以是书面上的，也可以

是面对面的沟通，了解他们的各阶段的真实想法，解决他们的真实困难和疑惑。惭愧的是，我对表现好坏不同的学生，还是有一些偏见，我需要通过更大的努力，让同学们感觉到我对他们的爱，慢慢的信任我，理解我，支持我，让学习不好的，思想上有不同问题的学生，一一解开心结，找到各种问题的真正原因，然后，对症下药，用正确的方法，解决同学们的疑难问题。

李老师在书中提到了“后进学生”的教育方式。他提到几点：1，民主：用心灵赢得心灵；2，科学：把教育主动权交给学生；3，个性：不以分数论英雄。这是对待后进生的态度，我们要民主地，科学地，教育学生，并且要尊重学生的个性。我们只有与学生平等地对待，以心交心，他们才会信任你，才会听取你的意见和教导。学生都有向善向好学习的天性，所以，要把教育的主动权交给学生们，只要他们自发的想完善自己，改进自己，他们就会主动地学习自己需要的知道和道理。同样，对于后进生，不要以分数论英雄，要懂得发现他们的优缺点，并且由衷地赞美他们的长处，并善于用各种方法去引导他们改正缺点。关于转化“后进学生”，李老师也提出要主意的几点：第一，注重感情倾斜。教师对“后进学生”真诚的爱，是转化他们的第一剂良药。上进心。第二，唤起向上信心。苏霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，这对“后进学生”同样适用。第三，引导集体舆论。教师要善于把自己对某一学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助变成集体对这个学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助。第四，讲究有效方法。李老师书里讲述了他与“后进生”万同的事例，其中的方法非常值得我们考究和学习，也从这个事例，可以看到，李老师对他学生们的真切之爱。

李老师关于“优秀学生”的培养方式。他提到“优生”一般具有以下特点：1.思想比较纯正，行为举止较文明，自我控制的能力比较强，一般没有重大的违纪现象。2.求知欲较旺盛，知识接受能力也较强，学习态度较端正，学习方法较科学，成绩较好。3.长期担任学生干部，演说能力、组织能力以及其它工作能力都较强，在同学中容易形成威信。4.课外涉猎比较广泛，爱好全面，知识面较广。5.由于智力状况比较好，课内学习较为轻松，因而容易自满，不求上进。6.长期处于学生尖子的位置，比较自傲自负，容易产生虚荣心。7.在畸形的“升学率”压力下，有的“优生”之间容易产生互相嫉妒、钩心斗角的狭隘情绪和学习上的不正当竞争。8.从小就处在受表扬、获荣誉、被羡慕的顺境之中，因而对挫折的心理承受能力远不及一般普通学生。相应要注意的几个关键：第一，引导“优生”树立志向。第二，帮助“优生”认识自己。第三，教育“优生”保持童心。第四，激励“优生”超越自我。第五，训练“优生”受挫心理。第六，培养“优生”创造能力。这也是李老师对学生无私的爱，结出的智慧果实，都是值得我学习和借鉴的，我会尝试在以后的教学中更加灵活地运用各种方法，培养出真正优秀的学生。

对于学生青春期教育，一直是老师们痛的问题，而李老师也分享了他宝贵的经验。“目前教育最缺乏的内容之一便是心理教育——虽然近几年许多学校在这方面已做了不少有益的尝试，但比起广大中学生的心灵需求，还是远远不够的。不少教师仍然习惯于把学生的心理疾病、性格弱点，当做“政治思想”、“道德品质”问题来解决，或热情地教育，或严肃地批评，这些“牛头不对马嘴”的思想工作怎么会奏效呢？”李老师的肺腑之言，也是正是我们忧心的学生青春期教育现状。我作为初中的思想政治老师，更感觉到身上的担子之沉重。李老师提出心理教育（也可简称“心育”）的途径与形式：1，创设和谐氛围氛围的和谐有利于心灵的舒展、愉悦，而从某种意义上讲，学生具备了舒展、愉悦的心灵，教师的心育便成功了一半。所谓和谐氛围，主要指师生之间的和谐关系与班级内部的和谐环境。2，开设专题讲座是一种集体谈话形式。班主任根据学生已经出现或将会出现的种种问题，将有关的心理学知识和心理保健方法传授给学生，引导他们积极主动和科学地健全自己的心理素质。3，进行个别谈话，个别谈话是青春期教育最重要、最广泛的一种形式。这里说的个别谈话是心理辅导，与单纯的教育性谈心不同。心理辅导的谈话具有两个特点：倾听与协商。4，保持书信交流对于处在青春期的中学生，有时候交谈并不是心灵沟通的最好形式，在这种情况下，书信便成了师生对话的合适途径。对学生来讲（尤其是对一些性格内向的学生），这样做既避免了面谈的局促不安，又能与自己信任的老师进行心灵的交流。对班主任来说，与学生建立并保持书信联系，意味着赢得了学生的信任，这本身就是一种教育的成功，更重要的是，通过师生书信往来，教师可以比当面谈话更全面、更真实、更细腻地感受到学生的内心世界及其变化，从而更主动、更准确、更有效地对学生进行心理辅导。5，推荐有益读物根据学生的心理特点，有针对性地推荐一些有益的书籍报刊资料，这也是进行心理辅导的有效方法之一。6，争取家长配合父母与子女的特殊关系，确定了他们在青春期教育中的特殊作用。实践证明，学生家长的参与是青春期教育成功的重要因素之一。李老师从他与学生点滴的交流中，看到他对学生们真切的爱。而所有这些宝贵的经验，都让我受益匪浅，对比自己的教学，可以更全面的做好学生的工作，进行正确的心理辅导，让他们全身心的健康成长。

李老师手记中有一篇《沉重的思考——由一位女生自杀引发的德育剖析》，他提到，我对教育的反思，当然不是全部否定我以前的教育实践，更不是彻底否定我们现行的德育，而是要通过反思发现我们德育存在的弊端，进而更好地改进我们的德育。文中的女孩，宁小燕，曾经是一位乐观、自信而且富于思考的少女，可由于缺乏了关注和爱，及其自己对世界形成的错误的观念，以脆弱的心灵，她选择了自杀，16岁，花一样的年龄，花一样的生命，就这样消散。而离宁小燕事件已过二十多年了，现在还是有不少的学生，由于各种原因选择了轻生，这不仅仅是他们的原因，更有社会的原因。作为老师的我们，更是肩负着，人类灵魂工

程师的重任，可以面对这些轻生的灵魂，我们可以不闻不问，不理不睬吗？德育教育也是爱的教育，只有我们奉献出自己的爱心，把爱传递给他们，把爱传递到世界每一个角落，我们的教育才是成功的教育，我们的下一代才有蓬勃的希望！

李老师的《爱心与教育》，是教育界不可多得的珍宝，也是我们教育学生的难得范本。李老师对学生倾注了毕生的爱心，是我学习的好榜样，我将奉献出我的爱心，让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。

（撰文：吴家祺）

《爱心与教育》读书笔记(篇3)

这个暑假读完了李镇西老师所著的《爱心与教育》我被他的爱心所震撼；被他用全身心的爱投入到教育事业所震撼；被他一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他所教的学生而感到自豪和骄傲。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。”

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”而是发自肺腑的对朋友的爱。“爱心与童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”我自己是非常赞同这话的，假如没有爱学生的心，又何来的教育好学生呢？假如没有爱心与童心，又何来与孩子打成一片，更好的教育孩子呢？说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线是在恰当不过了！

从教学过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现在于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩。不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩；犯了错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的。这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心。于是，他们就会注意下次类似的错误。

因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受！也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要有的是一颗智慧的爱心。

《爱心与教育》读书笔记(篇4)

——浅谈新时期如何做个好老师

我很庆幸在我最浮躁最没有方向的时候读到李镇西老师的《爱心与教育》，尤其当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生”的时候，我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。

学校如同军营，铁打的营盘流水的兵，我们当老师的一生教过一届又一届的学生。我们经常会听到退伍的老兵怀念和感谢自己在军营里度过的岁月，因为那是他们最受益匪浅的时光，毅力、勇气、忠诚、友情等等等等都会在当兵的时候得到。那么我们的学生呢？我们的学生在若干年后还会怀念甚至感谢他们在学校里、在我们的班级里所度过的岁月吗？肯定有，但是苦涩、后悔甚至怨恨的人也大有人在。这是为什么？我相信我们每一个老师都应该根据苏霍姆林斯基的那句话扪心自问：我有让每一个从我手中走出的学生都幸福地过一生吗？或者退一步，至少要问问：我有没有可能让每一个从我手中走出的学生都幸福地过一生呢？

要实现让每个学生幸福的教学目标，做一个好老师，我觉得教师迫切要做的就是自我认识与反省。

一、教师要有积极的人生观和正确的世界观。

要让学生感觉到幸福，就要给学生灌输正确的人生观和世界观，如果老师自己都是不知所以，整天浑浑噩噩地过日子，只为拿点工资打发时间的话，又怎么谈得上教育别人呢。作为老师，我们也要经常给自己充电，多看有益的书籍，多做有益的事情，多思多想，让自己作为一个老师的生活也丰富多彩起来。同时老师也要有自己的理想，这种理想不要仅仅局限在物质方面，可以更多地去考虑作为一个老师应该有的理想，淡泊名利，活得开心充实就行。并且老师也要为自己的理想不懈地追求并奋斗着，言传身教，给学生们树立榜样，促动孩子们为自己的目标奋斗。

二、要有成为一个好老师的决心和信心。

作为老师，我们要不仅仅会纸上谈兵，叫学生积极向上，成为品学兼优的好学生，我们自己也要切实地实践起来，争取做个“品教兼优”的好老师。在工作方面，我们应该本着为学生负责，不让每一个学生掉队的基本原则，认真备好、教好我们的每一节课，改好每一本作业，争取在成绩方面让班级的学生处在同龄儿童的前列。正如我们教育学生“也许你不是天生资质聪慧，但是你一定要尽力”一样，虽然我们老师也不是每一个都能把自己的班级教到名列前茅，但作为老师我们就要尽力，要尽到自己的责任，即使班级学生的学习成绩再怎么不理想，都不要轻言放弃，因为一旦放弃，可能就改变了某些孩子一生的命运。同时我们也不要吝啬自己的优点，不仅要让学生看到我们作为老师的优点，也要让孩子们看到我们作为大人表现出来的成熟、稳重等优点。总之，要让学生从你的课堂上学到东西，也要让孩子从你这个人身上学到东西。

三、要为自己是个老师而自豪。

如今社会“利”字当头，在物欲横流的社会，金钱就代表着地位和权力。教师的工资和待遇不算很高，虽然现在国家出台政策不断在上调教师工资，

但是一些中小城市教师的工资基数本身就小，上调的幅度相对物价飞涨的生活来说也是杯水车薪。所以我们老师如何自处，是个很重要的问题。90年代流行下海，现在很多老师又蠢蠢欲动，看到周围的人都发达了，也想搞点副业。心不大的做做家教，搞搞补习班，心大的利用课余时间自己也开个店。另外一些老师自己不会去做，但是看周围的人发财了，不禁开始抱怨学校，抱怨政府，教学的积极性也慢慢减退。更有甚者发展成为“混日子”的。这些都只能证明我们有些老师思想认识不深刻，不明理。从公了讲，教师教学，根本目的在育人，商人经商，根本目的在盈利，所谓道不同不相为谋，我们老师和其他人的目的不一样，没有可比性，要想发财，干脆学前人下海经商，不要做着教师，学着商人，两头误，自己误了不说，最重要误了学生；从私了讲，商人接触的环境使得商人有机会赢取更多的利润，老师呢？老师周围的书香之气也是旁人无法企及的，我们老师也可以利用这个优势继续读书深造，我们可以在职读研，可以深造，往一线城市去发展，待遇也会相应提高，又何必怨天尤人！老师是一个神圣的职业，当我们桃李满天下的时候，那种快乐应该比金钱带给我们的快乐更持久更有意义。

老师，是一个多么神圣的称谓，它之所以神圣，不仅仅是因为别人在歌颂它，而是因为别人在看着这个称谓下的一群人，看着他们默默付出，看着他们始终守着那片净土，耕耘，播种，施肥，开花结果！

《教育的智慧与真情》读书笔记(5篇)

在这里我们将为您介绍“《教育的智慧与真情》读书笔记”的有趣事情请看下去。读后感是只看完了一本书之后，将具体的感受和得到了启发写出来的文章，作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。这时候就可以把心中所想诉诸与笔墨。很高兴为大家提供阅读参考！

《教育的智慧与真情》读书笔记(篇1)

书中的第31篇文章，名为“祝福教师”，看到这个标题，我首先想到的是教师的健康问题，看完之后，觉得自己拙见了，作者先阐述了教师这个职业的重要性与永久性，这是一个关乎民族兴亡的职业，它将永存，可是，这个职业中有太多的角色，有偏远山区不求名利做教育的，但也有把教师这个职业作为敛財职业的。对于这些，我可能无法控制别人的想法或做法。我只能做好自己，问心无愧。

这本书，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙缜密的美文，是越看越爱不释手，丝毫没有一点倦怠。看完后感觉进入了一个智慧氧吧，使人心旷神怡，心灵得到真诚的洗礼，思想得到朴实的升华，眼界得到至善的开阔。用优美的文字和广博的知识，最能激发我的阅读和写作欲望。

我不认为每个人都有这种思维能力，但我们可以通过智者的思维更好地理解教育。

在中国教育界，肖川的美文可谓“家喻户晓”，他以一己之力改变了数十万中国一线教师的阅读习惯(刘铁芳语)，魅力何在?刘铁芳认为肖川的教育随笔对传统教育学社论体话语模式的突破让人耳目一新，还对传统教育写话语框架的突破拓宽了教育学的视野，积极回应社会问题和时代问题。最重要的是，肖川对教育生活、教师和教育中的生命个体有着一种深厚的感情。

来看看书中的两个话题。

作者肖川说“教育的方向不是由**文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”读到这句话，我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗?

我们能吗?我马上想到，从我读书到现在教书，这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，教师和学生总会使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力考出最高分。作为老师，我们教育的最终目的不是培养有才华的学生吗？

然而，用分数衡量太唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。而这一点正好与我们附中人的全面发展的培养相吻合。

因此，肖川教授说：作为一名教师，我们首先是一名教育家，然后是一门课程的教师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。

可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗?可为什么面对分数，还是如此地放不下呢?最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责。

或许正因为如此，班主任的角色被许多老师推来推去。我们都认为班主任不仅仅是教育工作者。当社会各界呼吁减轻学生课业负担时，谁曾呼吁减轻同样负担过重、劳动密集的教师的负担？

我们多少老师被繁重的教学事务压着，只有工作而没有了个人的生活，年轻老师都忙得没时间找朋友，中年教师没时间照顾家人。我们一定要过得如此狼狈不堪吗?

解放教师，首先要有自觉性和力量。面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草?在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在**中得到舒缓?

或者在书海中忘记它？在激烈的竞争体制面前，何不把名利放在一边？追求平淡才是真正的境界？

我们一定要为地名的利益而战吗？或者这是一句好话：当我们无法改变社会时，我们只能改变自己。

但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。

《教育的智慧与真情》读书笔记(篇2)

漫长的暑假，有肖川先生的《教育的智慧与真情》陪伴，我想说，日子过得真的还算充实，还算诗意。并且，在个人的精神世界得到充足的享受和滋润之余，也更加钦佩肖川先生对教育的殷殷执着和切切关注。在他如歌如吟般的文字叙述里，细细体会他那份对教育事业的坚韧信念和绵绵真情。

他在书中写道：“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付……”这让我无由的在头脑中激荡起对教育的新思考，对自身的反省与评判。肖川教授用自由的文体和通俗易懂的文字，言说着人性化教育所应有的理性智慧与率性真情。他从“教育的方向”、“教育的意义”、“教学的智慧”、“教师的解放”、“文明的星空”、“语言的世界”、“心灵的阳光”、“自由的言说”、“书的芳香”等九个主题述说着一种对教育，对教师，对教育中生命个体的发自内心的深情眷顾。你一旦走进他的文字领域，你就难以抗拒那种源于内心的文字力量，你拒绝不了肖川先生的儒雅的睿智、你很乐意去追随他行云流水般真挚的教育情怀和真实的教学趣味。字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”。因此，整本书字里行间无处不折射出作者对于教育、对于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤，真的是以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。书中的每一个文字，无不在表达着这样一个内容

《教育的智慧与真情》读书笔记(篇3)

“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，尽最大的努力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量太唯一了，评价一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，（当然也有例外的），有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，少惹点麻烦，也可以让他有了向别人炫耀的资本。看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。

《教育的智慧与真情》读书笔记(篇4)

作为教师，有思想会使我们兴趣广泛，积极地捕捉各种有意味的信息，使我们的生活（特别是精神生活）变得丰富，会使我们有一种“一蓑烟雨任平生”的超迈和豪阔；有思想使我们不人云亦云，不简单化，使我们葆有自由意志和独立人格。有思想能够使我们更好地理解课程，创造性地、批判性地使用教材，会使我们学会用一种文化精神、文化眼光来看待教育。

我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。要做到这些，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱！要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，更需要自己不断地去学习和思考。

孔子说“学而不厌，诲人不倦。”其实，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。学习的途径是多种多样的，而思考则不是简单地想一想——如何去粗取精、去伪存真、这就有一个思想方法的问题。作为教师，让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明温暖的思想之中。

愿所有的教师，用自己的智慧，在教育这片沃土上撒播真情，让生命之花得到醇美的滋养，开得更迷人更灿烂！

《教育的智慧与真情》读书笔记(篇5)

当社会各界积极呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担？

肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。

看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的心里话，也能说出老师们长期憋压在心中无法言表的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。由于形成的原因是多方面的，当我们无法改变这一社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。

面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种平平淡淡才是真的境界？还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。