写作算是最综合的能力素质了，作文的内容，来源于我们对生活的观察。想要写好作文多多看看优秀的文章不会有错，你知道精彩的作文是怎么写出来的吗？请阅读由小编为你编辑的最新生命观后感十四篇，仅供参考，欢迎阅读。
生命观后感【篇1】
有幸拜读到北京第二实验小学李烈校长所著的《给生命涂上爱的底色》一文，除了向往那所爱意荡漾的校园外，也加深了我对事业的执著和对孩子们的挚爱。
思想是对教师教育教学素养的挑战。
教师学科知识的基本储备、对教材的掌握程度、对学生学***和规律的把握，包括教师临场驾驭课堂的思维敏捷性和语言魅力等，都是思想背后所蕴含着的对教师专业素养的根本要求。如果给李烈校长的“思想”再附加一点阐释的话，好教师的思想应当是灵动而生生不息的，也只有在这种灵动和生生不息中，他们的爱心才能结出智慧之果。
教学应该对学生的未来负责，这应该从教学设计开始。
1、 要关注生命，关注生命健康发展的需要，把课堂变成师生生命交流的场所；
2、 关注生活，关注现实生活对生活发展的挑战，让学生真正感受到面对现实生活、解决现实问题的力量；
3、 要注重发展，从终身发展的角度认识学科教学及其价值。关注生活、关注生活、关注发展的课堂，必须是学生想学、喜欢学、能学、愿意继续学习的课堂。但在现实教学中，这样的课堂并不是越来越多，而是越来越少。
难怪华东师范大学周彬博士在《中国教育报》撰文责问：课堂是“生活家园”还是“利益战场”？如果把课堂当作学校和教师的“功利场”，是对学生未来生活的渎职。
因为它不关注学生的生活，把学生当作知识的容器；它不关注学生的生活，不关注学生从教师的教学中学习；它不关注学生的发展，所以学生成为静态的、僵化的模式，被教师打磨。此时此刻，我倒羡慕起李烈校长手下的孩子们，因为他们的学***真正意义上的学习，同时我又为那些身处“功利场”中的孩子们忧思：什么时候才能走出这样的“功利场”，也来享受学***乐？
承认学生的差异。
由于学生的天赋、成长环境和个人经历的不同，这种差异是客观存在的。李烈认为，我们应该重视学生的学习，评价学生的优缺点，其实就是不承认学生的差异。事实上，有些孩子尽管很努力，但学***却永远进不了优秀的行列，很可能还要排在后面。
对于这些孩子来说，使用同样的评价标准显然是不公平的，这必然会伤害他们的自尊。与李校长对我们的评价行为的看法和反思不同，我们只是忽视了学生的自尊。统一教学目标，统一课堂（课后）练习，统一考试测试，统一评价量表。老师是指挥员，学生们安逸、正直、整齐。
难怪有学生破罐破摔，难怪有学生补来补去不见起色，难怪有学生怕做作业不做作业，也难怪有学生对考试分数无动于衷。这不能不说是教育的失败。这种失败缘于“大一统”的评价行为。
李校长的课堂则充分尊重差异，在最基本知识的掌握上，有的学生“知其所以然”就行了，有的学生要有所创新，有的学生能模仿就可以了，每个孩子都能完成预定的学***，都获得不同程度的发展。在绩效考核方面，李校长要求学生与自己进行比较，只要在原来的基础上有所提高，就会取得成功，因为考核的目的是激励学生继续学习的基性，而不是判断谁是赢家，谁是输家。
给孩子创造无声而深刻的思考空间
如何为孩子创造一个安静而深刻的思考空间，李校长通过教学实践总结出四点注意事项：一是不要太多。现在的课堂就是老师讲得太多，讲得太多，占用了学生的思维空间，取代了学生的思维。
二是时间要给够。在任何课堂上都不可能不让学生思考。既然我们让学生思考，就不应该采取形式匆忙下结论。特别是在倡导学生自主、合作、**新理念的今天，学生面对困惑，一时得不出结论时，教师就要引导学生做解决问题的主人，千万不能越俎代庖。
三是拒绝无意识的干扰。有的教师虽然让学生思考，但不断地唠叨“好好想一想”“认真琢磨琢磨”“看谁速度快”“看谁最正确最简便”……这实际上是对学生思维的一种破坏。四是教给学生一些思考的方法。
学贵有恒，更贵得法，要让孩子们的思考有根有据，有条有理。
我们的课堂应该是一个思维的课堂，其中知识的建构和探索未知事物的能力的形成，以及无声而深刻的思维空间的创造，都会使课堂呈现出一种动态和谐的氛围。在这种意境中，学生的学***步入一种“此时无声胜有声”的求知境界。
生命观后感【篇2】
今天，我读了《生命的药方》一文，被故事的主人公真正的友情给感懂动了。
本文主要告诉我们，在一次输血过程中，德诺不幸感染了艾滋病，他的所有伴侣都离他很远。只有艾迪总是给他幸福，陪他直到德诺在一场游戏中死去。
文中有这么一句话“德诺一生最大的病其实是孤独，而你给了他快乐，给了他友情，他一直为有你这个朋友而满足……”让我感受到了艾迪对德诺的真正的友情，因为人与人之间有了情，有了爱，生命才变得美丽。艾迪为没有找到迪诺的生活处方而感到遗憾和悲伤。然而，艾迪给了迪诺最纯己的友谊，从中我觉得迪诺为他的朋友付出了一切。
我以后也一定要向艾迪学习，因为我不太珍惜友情，常常在朋友生气时落井下石，在下雨的时候只顾着自己打伞，从来没有顾忌别人有没有带伞；在别人感冒的时候，从来不靠近他们，生怕自己会被传染，我为什么不能像文章中的艾迪一样呢？所以，我们要从现在开始，珍惜友情，要能像艾迪一样，为了友情而敢于奉献自己的一切。
普希金曾经说过：“不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。”读了这篇文章，我从中也懂得了一个道理，我们每一个人都要想艾迪一样，付出我们最纯真的爱和友情，这样我们的世界就会充满了爱与温馨。
生命观后感【篇3】
本书作者是以心理学家的视角来描述他在集中营的幸存历程， 换一个角度来看，是在极端情况下的人类适应的实验历程，极具研究价值——生理的，以及心理的！
比如：
1、集中营的人群，普遍的价值满足感和欲望需求，降低到了“马斯洛需要层次”的最底层：面包以及香烟，就能给他们带来如同“天堂”般的短暂快感——因为生理饥渴的驱使，大脑需要全力聚焦在生存机能上，如同电脑内存不足时的`降频，人类降阶返回到动物层级。
2、看到人类的心理适应性的极致：集中营后来的时段，作者看到营友尸体时的感觉是“完全没有感觉”，没有悲痛，没有恐惧，没有想法，即使这是昨天同组聊天的朋友。集中营的任何残暴行径，已经被视为理所当然的发生——温水煮青蛙，青蛙也是这般适应的么？
本书后半部分，讲述“意义疗法”。
作者是集中营的少数幸存者，并且是更极少数的始终保持“高贵人性“的集中营生存者。通过回溯自己的亲身经历，作者认识到“赋予生命意义”——对妻子的爱和渴望，以及必须完成的心理手稿——让他的能量小宇宙始终在线，最终借助”命运之手”，渡过浩劫。
书中有些具体的案例，讲诉“意义疗法”是如何运作于普通患者的，可以看看。
生命观后感【篇4】
终南山，这座历经千年历史的山脉，早已成为许多文人墨客笔下的对象。它的壮美乃至于神秘，一直吸引着无数的游客前来游览。但是，多少人能真正了解它的内涵呢？今年暑假，我和我的家人便决定来一次终南山的旅游之旅，而在这次旅行中，真正感受到的是终南山所代表的生命的卫士。
终南山被誉为华夏神山，除了名称华丽大气，别无他物。我们从脚下一步步向上攀登，那些古老的石头阶梯，给我们带来的是不可忽视的历史感。在我们攀登的过程中，除了见到各色各样的花卉景象之外，还能看到清澈见底的小溪，在这一刻，似乎自己的心也被净化了一样。一路上，我们都慢慢进入了神秘的气氛之中。
站在终南山的最高点，你会看到蜿蜒曲折的山脉，凝固的河流以及大片茂密的森林。在这一刻，你会自然而然地理解到，“天地人一体”的理念。终南山上很多的古迹也是此次旅行中的一个亮点，望幸桥以及南岳庙同样值得我们细细品味。这里保留了很多的祭祀仪式，站在这里感受到的文化气息，是很多旅游胜地所没有的。
从中山到岳麓，从泰山到终南，神仙的日行万里便是依托在这片土地之上。而这一切，都得益于终南山的母亲般一样的庇护和保护。在终南山上，可以看到很多的生态保护措施，野生动物不允许被任何人捕杀，树木也都的到了妥善的保护。这样的保护，让终南山从另一个角度上升高了人们对山的敬意，把它的地位提升到了一个生命的卫士的高度上。
回望自己的收获，不光是在这段旅行中感受到了终南山卫士的精神，同时，常规所说的旅行胜地之美也是刻骨铭心的。更难得的是，饱经人潮拥挤的景区，这里人来人往但却毫不拥挤。在这里，自己能获得一种真正的感受，是不需要靠跟风的蹂躏的。感受自然的鬼斧神工，感受山的气魄和脉搏，会让你由内而外地变得更加明亮。
终南山的生命卫士，不仅仅是它所象征的意义。在旅行中，每个人都可被这种感觉所渗透，所感染，从而真正走进了这片土地，走进了这个故事。故事并没有结束，更准确的说是，我们旅游中人的心扉被终南山所勾起，这种旅游的美好并没有彻底走出我们的身体，它还会在我们的心里慢慢生长、发芽。终南山是一株纯净的花，它开放、生长和死亡，记录下了整个华夏的历史，执着地守卫着生命。
生命观后感【篇5】
时间：2017/4/22栏目：读后感
郝志昕最近读了张艳亭的一篇文章，他提到了王开岭与年轻朋友的通信中曾经说过“读书是最美好的生命举止”。他认为，但凡真热爱读书的人都会赞同这一说法，“举止”一词用得妙，是深刻体验之后的灵魂迸发，在前面冠以“生命”二字，更是着实令人感动。说这话的人一定是把灵魂交给了文字，同时，也在文字中升华了他的灵魂。
中国自古就有“万般皆下品，惟有读书高”的说法，这种思想的传播和传承赋予了读书浓厚的功利色彩。古代的范晋和近代的孔乙己，虽然都是文学作品中的人物，但也是中国学者的真实写照。而现在，一考定终身的考试制度，就业时各种学历的要求，让中国的父母更是把读书和学***成了获得高分、考上名校的手段；是将来出人头地的法宝。
于是，以读书为名的各种活动和培训班应运而生。变了味的、压力山大的读书和学***学生和家长的噩梦。被动阅读的结果是，一旦实现了一个小小的目标，你就再也不想做这种痛苦的事情了。
而“读书是生命的举止”能使我们豁然开朗，读书就像吃喝拉撒一样是我们生活的必需，是我们生命的举止。如果首先是身体上的需要，那么阅读就是我们精神上的需要。读书能使我们生活得更好，读书能使我们有更好的行为。
暑假期间读路遥先生《平凡的世界》感触颇深。作为一个生活在社会底层的普通农民，孙少平对读书有着偏执的爱好，他的生活很悲惨，贫困的条件常常使他感到饥饿。但他对读书却有着如饥似渴的热爱，他在草堆里读书到天亮，忘记了时间和寒冷；他在超强的劳动压力下读书，忘记了身体的疲惫和疼痛；他在嘈杂的东站揽工市场读书，忘记了世俗的眼光和生活的磨难。
正是这种精神滋养，使他坚强勇敢，彬彬有礼，充实自信。他言而有信，不贪图曹婶家多发的工资，让曹婶惊为天人“为什么一个农民会有这么高的礼仪”。他敢于挑战，把生命中的苦难当作是磨练。
他正气冲天，在洪水和蹦石面前舍生取义。他坚持自己的梦想，无论多么艰难，都不会忘记自己的初衷。他真的很自信，毫不掩饰地面对世俗的憧憬和挑战，这就是孙少平。衣衫褴褛掩盖不了他人性的光辉，出身低微也不能阻止他获得良好的友谊和爱情。
平凡世界里的平凡人，不辉煌，但不朽。如此种种，无不受益于读书——美好的生命举止。而这种举止，成就了一个热爱读书的人美好的灵魂和高贵的人格，我为这种“热爱”的举止点赞！
老公发小的妻子——韩鹏飞女士，是一个地道的农村妇女。早年丧父，远嫁他乡，育儿育女，主持家事，耕种田地，学习和练习汉字。一开始，她只是把读书练字当作是无聊时的一种消遣，后来到了一种痴迷的程度。
中年时，我成长为一个著名的书法家和女诗人。佩服之余，唯有雅叹。鲁迅先生抢了别人的咖啡时间，成了文学巨子。她放弃了外面的喧闹和娱乐，鹏飞女士找到了精神力量。
一发而不可收，受到了书法大家的首肯和赞美，作品被国外大型博物馆收藏。一时间，洛阳纸成为为数不多的杨柳传承人之一。以书为友，鹏飞女士完成了人生的转型；以书为友，她的生活变得如此美好。
我为这种“痴迷”的举止点赞！
我们都是普通人。当我们在微信聊天、麻将酒局里做人时，是不是给我们的心留下了一片净土？我们有没有感觉到灵魂的饥渴？我有所体会了。
因为张艳亭推荐的王开岭老师的这句话——读书是美好的生命举止。这应该是这个时代最有力的声音，因为中国已经走过了衣食无忧的时代，这个时代要求我们冷静地充实自己的思想。读书，应该成为我们的必需和举止，愿我们以这一举止滋养自己，不负时代，不负生命，并能传播这一举止，让我们的周围多一些沉着，少一些浮华。
多一些人性的思考，少一些功利的争夺和无病呻吟的抱怨，我为自己的顿悟点赞！
读书，最美好的生命举止
——与年轻朋友的通信
在我看来，读书不仅是一种生活内容，也是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断和审美习惯大多来自阅读。我是上世纪60年代末生人，我的青春期没有互联网，我是在读书中长大的，它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光。
在这个电子**时代，我特别重视纸质阅读。抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你内心会静下来，这是个仪式，就像品茶，和一个美好的朋友对坐，氤氲袅袅，灵魂游弋，你会浸在一个弥漫着定力和静气的场中。浏览网页时，你不会有这种感觉。你只想快速获取信息。一切都在以紧急的方式进行。不是喝茶，是咕嘟吞水。
纸质阅读是有附加值的，它会养人。
读书不是查字典，不要老想着“有用”，其价值不是速效的，是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，一个人的心性和气质哪儿来？就是这样熏陶出来的。古人说，“三日不读书，则面目可憎。
”过去不解，后来我懂了。一方水土一方人，“阅读”即一方水土，水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。
你提到我那本阅读札记《跟随勇敢的心》，不错，正像自序所说，这是我深夜精神私奔、与大师对话的结果，也记载了我青春岁月的心路，当时我客居在一个小城，大运河边，很闭塞，很安静，我的家当是几纸箱书，那是我唯一的人生行李。在那儿，我度过了最重要的读书时光，那时候，感觉白天很小，夜晚很大，因为一亮灯，纸箱一打开，时空即变了，那时候的夜真长啊，星空下，一个青年走出很远很远，然后赶在天亮前回来……那是李白杜甫徐霞客的星空，那是普希金和“十二月党人”的星空，那是苏格拉底和伏尔泰的星空，那是法国大革命和“五月花号”的星空……
你问对我影响大的作家有哪些？我的好作家标准是什么？
我把优秀作家分为三类：一类是读他们的代表作，一类是读他们的文选，另一类是读他们的全集。有位大学生去远方支教，一个荒凉空旷之地，来信问带什么书好，我想了想，说：
若你只带一部书，那就带罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧，它的精神体魄能激励你变得强壮，它能像体能教练一样辅导你，让你美好而自足地面对世界，不再盲目求教或求助于他者。
就精神的端庄和美感而言，我推崇罗曼罗兰和茨威格，我称之为“人类作家”，亦即前面说的第三类。茨威格，是对我有贴身影响的作家（这种影响，某种程度上和“精神体质”有关，或者说，他是我的“过敏源”，我反应大），其文字有一种罕见的高尚的纹理，有一种抒情的诗意和温润感，他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美，尤其对女性，极尽体贴与呵护，很绅士、很君子，他是天然贵族，我欣赏他的心性和教养，我高度信任他的文字，这种感觉在别人身上很少获得。
读他们的时机越早越好，一旦你读了大量流行书和快餐书之后，即很难再领略其美感，因为你的口味被熏得太重了。
一个人，拿什么来为自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功课，很重要。
我对年轻的朋友们说，趁着年轻，多读些优秀的长篇文章。据我的体会和观察，一个人30岁后，很可能无缘长篇**了，不单少了闲暇，更重要的是没了心境，没了与之匹配的动力和好奇心，没了那种全神贯注、身心并赴、如饥似渴的状态。读长篇是大投入，需要一种生活节奏和内心节奏来配合，长篇是一种“慢”、一种“长途”，读它是一场漫长的精神徒步，要求你不功利、不急躁，体力和心力都充沛，需要你支付一份绝对信任……而30岁后，人似乎不愿再把自己交出去了，少了一种对事物的迷恋能力，疑心重，拒召唤，畏惧体积大的东西。
请一定别忘记诗歌！诗歌是能够飞翔的，会给你带来神秘、自由和解放的语境，给语言带来乌托邦。诗歌表达了语言的最高理想和生活的最纯粹领域，其追求与**非常相似。
和长篇一样，青春应是读诗的旺季，这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌，你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的，美能轻易地**你、俘虏你，你会心甘情愿跟她走。
诗是用来“读”的。和“看”不同，“读”是声音的仪表，是心灵的容颜，是一种爱情式的表白。“读”，把文字变成了情书，变成了光芒，变成了激动和颤栗……读诗者，往往是最热爱生活的那一群人，是灵魂端庄而优雅的人，是幸福感强烈而稳定的人，是血液藏着酒精和火焰的人。
诗歌是一种信仰，是一种对生命的敬意和牺牲。这是一种古老的方式，也应成为一种年轻的方式。
不知为何，“读”书人似乎越来越少了，人的嘴唇变得懒惰而迟钝，变得嗫嚅不清、语无伦次。留住“读”的***，别丢了，这是热情，是本领，是生命温度。
就文学而言，我觉得不妨多读两类东西：一是古典和经典，比如莎士比亚、安徒生、契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈尔、马尔克斯……比如鲁迅、沈从文、萧红、丰子恺、汪曾祺、孙犁等。再者即当代作家的好作品，尤其本土作家，毕竟母语写作，而翻译作品，往往有美学和信息上的损失，这个名单太长，不列举了。
另外，我觉得一个人一定要读点儿哲学，精神构成中要有一点务虚和形而上的东西，它们最接近世界真相和生命核心，哲学提供的就是这个。
人世间，思想家很多，“生活家”很少。纯真意义上的生活，聚精会神的生活，超越阴暗和苦难的生活，不被时代之弊干扰的生活。
除了思想榜样，我们还要为自己积攒一些生活榜样，一些朴实而简美的情趣之人，一些“生活的专业户”，做我们的精神邻居。
丰子恺、王世襄，我非常喜爱的两位生活大师，是那种“长大**却保持一颗童心”的人，是让你对“热爱生活”永远投赞成票的人，我称之为精神上的“和平主义者”和“绿色环保者”。我甚至开玩笑，多读一些，以防止抑郁或自杀。
穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心葆养一生的人。他身上，那种对万物的爱，那种对生活的肯定和修复态度，那种对美的义务，是如此稳定，不依赖任何条件。儿童，是他的画材，也是他的宗教；是他的儿女，也是他的偶像；是他的作业，也是他的课本；是他心灵的糖果，也是他思想的字母。
儿童的游戏、儿童的逻辑、儿童的爱憎、儿童的简易与自由……都让他深深痴迷。
我欣赏丰子恺和孩子建立起来的那种关系，更理解他对儿童被**社会俘虏后的那份痛惜。初为人父，有报纸采访我的育儿想法，我说：对童年而言，美学意识的苏醒和启蒙，或许是最重要的，包括人格、情感、自然审美等。
我担心的是，社会环境和你帮孩子搭建的心灵环境太不匹配，太厚黑和太唯美，太杂芜和太纯净。但我不后悔，因为孩子有一个合格的童年。童年即童年本身，它是独立的，有尊严的，它不能作为**的预备期被牺牲掉。
当年，自选集《精神明亮的人》出版时，我在封面上题写了这样一句话：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”
枕边，我常放丰子恺的画册，以酝酿一场美好的睡眠。我常想，这个国家的气质和日常生活，若染有一点丰子恺味道，该多好，该多好。
大师已去，却把他的孩子献给了全世界：阿宝、软软、瞻瞻、阿韦……丰子恺作品，我最喜爱的，是50年代前的，之后的画，孩子们戴上了红领巾，脖子有点硬了。
生命观后感【篇6】
张泽英这本书是著名心理学家维克多。弗兰克的书是对极端环境下人类心理发展的心理学观察。弗兰克把自己和同事被关机集中营的狱友当成样本进行一个心理学视角的观察。
在这种极端的生活体验中，作者创造了**的意义，对社会心理产生了重大影响。它帮助人们找到生存的意义，克服极度的痛苦。
进入集中营的人将经历三个阶段的心理发展。在第一阶段，恐惧和震惊，他们希望有一天能走出去，或者至少相信结果不会那么糟糕。第二阶段：
冷漠的阶段是情感死亡的阶段。这个阶段的犯人目睹惨状已无动于衷，丝毫激不起恶心、恐怖或怜悯的情绪，他们冷漠寡情，感觉钝化、自觉什么都不在乎。这个冷漠的阶段实际上是自卫所必需的。
第三阶段：恢复。他们从极度紧张中放松下来，开始相信自己是自由的。
这种感觉在心理学上叫"人格解体".
通过对集中营服刑人员的分析，笔者发现了一种具有重要心理意义的“意义”，即帮助精神崩溃者重新找到生活的意义。适度的紧张对于人们的心理健康是必要的，因为当前状态和理想状态之间的差距可以激发人们潜在的士气，号着人们完成未完成的任务。人们对意义的追求会产生一种精神动力。即是在集中营的极端环境下，一个囚犯最终会变成什么样的人，仍然取决于他的内心。
要恢复囚犯的内在力量，他们必须看到未来的某个目标，这个目标适用于任何遭遇不幸的人。
在书中，作者提出了三种寻找生命意义的方法。
第一：从事某项事业取得成功。直接追求成功不会给你带来幸福，因为追求成功的观念很容易导致一种后果，即人们会为自己的失败或不幸感到羞耻，而会加剧自己的不幸。
第二：忍受不可避免的苦难。这不是控制我们生活中发生的事情，而是控制我们面对它时的情绪和行动。面对生活中不可避免的苦难，它提醒我们，只有抓住这个机会，才能检验和升华人性。
第三：去爱一个人，帮助他们人实到自己的潜力。爱是人类生命的最高目标，也是人们寻找生命意义的一种方式。只有当你深深地爱一个人，你才能充分了解这个人，了解他的本质，了解他的潜力。
可以说，爱是触及他人心灵的唯一途径。所以，通过爱，你可以帮助对方认识到自己的潜力，实现自己的全部潜力。
不得不说，人总是有自我选择的自由，是选择放弃生命，还是用苦难做磨石，把苦难变成一种内在力量的考验。不同的选择使人生具有了不同的意义。只有少数人能将艰难的环境视为道德完善的契机，超越自我，达到人生意义的新高度。
生命观后感【篇7】
又一次来到海边，远远的望见一艘白色的轮船向我驶来，温和而咸腥的海风中，它来了，经过千山万水，越过五洋大洲，唱着一首不屈的歌——生命的礼赞!我的思绪定格在《生命的追问》里，不知道是被文字所感动，还是有一种强悍的力量在催动，我恨不能把自己化作一只海燕，在大海上自由飞翔——
海迪姐姐是济南人，因此更加倍感亲切，致远书店是她常去的地方。过去对于她只是在媒体上有所了解，一口气看完这本书，好像被什么东西深深地震撼了，是她丰富多彩的生活。现在看来，海迪姐姐的处事低调，不禁让人钦佩。
5岁能跑，10岁就已经动过3次手术，没有过这种生命体验的人是感受不到的。对于一个胸部以下没有知觉的女子，她的童年会使怎样的呢?从学前入学考试说起，优点是把红辣椒弄到眼睛里也不哭，缺点是和男孩子争胜被爷爷关进有黑狗皮的小屋里，喜欢马戏团小丑的帽子。束缚在病床上，用吹口哨消融忧伤和惆怅;手术后，妈妈买的苹果和山楂酱，牵出对共产主义的期待;10岁生日，爸爸带她去看芭蕾舞演出，念念不忘乌兰诺娃的目光;猫咪钱包失而复得，捷尔任斯基的眼睛闪烁着友谊的光芒;11岁，爸爸被卷入政治风暴，姐妹俩要做卓雅和舒拉，像男孩子一样勇敢;十八里铺流放的生活，她和鲁西南的父老乡亲结下深挚的感情，树高千尺忘不了根，后来又在那里投资建立了希望小学。
每读完一章节，我的心里总有一种莫名的东西被触动，深深地，深深地。青春，是一首难忘的歌。谁也不知道爱情的故事从哪里讲起，谁也不知道爱情究竟什么时候来到我身边。从大院里老奶奶和大白狗的故事里，不由得回忆起少女时代的美好：和纺织姑娘的相处，在乡下与乡村小姐妹的情意，16岁时口琴演奏出爱情的朦胧，梦中对湖畔的召唤，还有长发的依依不舍之情，传递一份不可言喻的感情，钢琴之缘书写永不绵绝的乡愁。同样的年龄，不同的时代，相比之下，我真的感到缺少一种纯粹的内在品质，那就是执着。
我是船，书是帆——风，扬起，我的帆，推着我走，但，我是舵手。写作之余，她还喜欢体育运动，排球是一种力量和形体的综合美感，跳伞则是身体和精神的挑战。参加女子手枪的射击比赛，从0到338发的历程，是汗水和泪水的结晶。独自飞行去北京，展示了她克服自身困难和公共障碍，本身也是一种非凡的勇气。生命从来就是不完美的，与疾病的抗争是一场生生不息的战斗，如同风中的树。窗口，小村庄，长白山，太平洋，和大自然的亲密接触感受着生命的斑斓。世界是一个圆，她学习英语和各国朋友交流，写给维多克的信，和望的故事，在卡尼亚大学的留念，还有日本娃娃麻由咪，联合国第四次世界妇女大会妇女的风采。读完全书，我的思想得到了升华，是我将生命带走，还是生命将我带走?只有体味到痛苦的极端，才能找到真正的快乐!
海迪姐姐，她是永远的冬妮娅，身体里隐匿着美丽的深邃和超然;她是永远的丽达，坚韧不屈的精神与太阳天长地久!生命在追问，青春在飞扬，爱情在萌动，我和我的梦想紧紧相连，活着，就是希望;努力，就是向梦想进一步，再进一步—
我透过小窗，仿佛看到了冬日大海的静谧，有一个老爷爷在给一个孩子讲故事：在一个遥远的地方住着一个善良的女蜗，有一天她在自己的家门口用黄土捏泥人，想多捏一些，让所有的人都有兄弟姐妹。忽然狂风大作，下起倾盆大雨，泥人被冲走了一些。她心有余而力不足，没能全部保护好泥人。等到雨过天晴，发现少少了一个，满山遍野的找，最后找到一个，少了一根腿，从此世界上有了不能走路的孩子——每一个残疾朋友都是一个古老的传说，为什么我们不能用自己的生命去创造明天的神话呢?也许，这正是上帝的旨意，相信自己，凡自强不息者终得救!新年的钟声即将响起，生命在延续，我的明天会更好!
生命观后感【篇8】
只要你怀有期望，你就能活着！
人体有它神奇的自愈能力，如果你总是沉浸在悲伤，痛苦，虚无的情绪当中，身体也会一直生病，即使你一日三餐，健康饮食，合理锻炼；而奥斯维辛集中营里的囚徒，为了生了希望，这强大的内心信念，即使面对厄运的困境，期睡眠不足，食物短缺，被毒打和施以暴行，也能顽强地活着。
一顿营养的美食能补充你身体能量的匮乏；
一场酣畅的睡眠能治愈你所有的疲惫；
一本书一句鼓励一句温暖的话语能疗愈你所有的创伤；
明白了这些，你就知道，我们能好好活着，精神意志的力量多么重要，如果精神出了问题，身体就开始出毛病。
苦难本身并没有意义，但超越苦难努力的过程，能让人生获得意义。生命有了意义，就有了希望，有了希望，人就能好好活着。
为什么囚徒在厄运般的困境中能顽强活下去，因为他们报这一种信念，那就是活着，活着才有希望，也许有一天能与家人重逢，一起吃一顿丰盛的饭菜，那将是一件多么幸福的.事情呀！也许有一天活着出去，能见到心爱的妻子，再抱一抱她，那是多么美好的时刻。
而有一天，就那么一天真的到来了，监狱的大门没有人把守，他们怀着试探犹犹豫豫地走出去，监狱看守没有阻拦他们，反而嬉笑着给他们递香烟。他们战战兢兢不敢相信。
当他们走出集中营，他们获得了自由！他们是否就此过上幸福的生活？然而并非如此，实际是真正的问题才开始来临！
当他们回来家乡，期盼与家人团聚，然而，当他们推开熟悉的大门，屋内缺空无一人，家人们全被杀害。这时候才是真正的痛苦--- 就是希望破灭的时候。很多人因为这样的打击，出现疾病，或者颓废度日，或狂躁抑郁，最终都悲惨早早离世。为什么他们在炼狱般的监狱中活了下来，却在获得自由之后遭遇悲惨命运？
人生没有逆境，如果一定说有，那么就是你看待逆境的心态。我们没办法选择逆境，但是可以选择面对他的态度：即使你贫穷，你仍然可以拥有行动的自由，身体的自由，思想的自由；即使你是一个朝九晚五的上班族，要加班，你仍然可以有那么些时间是属于你自己支配的，你的思想也是可以不受束缚的，疲惫的时候听一首歌，幻想那样的场镜，你依然可以获得自由的美好体验；
你说你单身，缺爱，又怎么会幸福。其实你永远拥有爱一个人的自由，只要是你真的愿意，爱可以不求回报，可以超越生死。爱可以抵御内心的孤独，救赎你的灵魂。让你活的充盈。
这个世界上最珍贵的东西就是爱与自由了。
爱，可以给我们强大的精神力量，是我们生命里的光。
自由，就是你无论处于怎样的境地，你依然有选择的自由，内心的自由，思想的自由。
想到这些，人生又有什么好惧怕的呢？
我以我心过活，在这个世界，我依然可以自由地生活，并且拥有快乐的心境。
你可以活成一座自由的孤岛；
也可以在世俗中获得成功，并且内心上保持自由和丰盈，永远不被世俗奴役；
也可以把世界当做一个巨大的乐园，过任何你想要的人生，只要你能承担你所遇到的一切；
生活不会只有苦难，我们的力量可以战胜它！
读完这些，我瞬间欢愉了起来，我任然可以在星空下舞蹈，在晨曦下感受希望，在黄昏的中感受到温暖与感动，在四季更替中欣赏花开花落，云卷云舒，在冬夜喝茶听雪。在人群中与相遇的人们建立情感的连接，若爱--就爱，若不爱就释怀。情谊有很多种，情侣，知己，朋友，亦或熟悉的陌生人。每个人都是一扇窗，帮你打开认知世界，认知自己的大门。同时永远要记得我们可以是亲密的，又是独立的。我们有权可以拥有独立自由的内心世界。这是我们终极的幸福奥义。
人间值得，万物可爱！
愿你我都能跨越生命的暗流，超越苦难，获得意义，获得救赎，过一种有意义的人生，获得想要的世俗成功，也获得丰厚和幸福的人生体验。永远孤独，也永远自由！
生命观后感【篇9】
“当然，人生不是一场梦，我知道，我很多的梦想并不会有实现的一天。在血与泪的交织中，我试着站起来，用我微小的力量，我的生命焕发着热血。”作者在书中是这样写的。
作者陈子衿，外号“踢翻你”（tiffany）在7岁便患上罕见的“右肠骨纤维化”，进行了作者的第一次手术。她9岁时做了第二次手术。
11岁又再次进行了手术。13岁作者最亲爱的父亲逝世。14岁时，医生对脚病无能为力。从那时起，作者不得不依靠止痛药生活。
22岁时，作者大学毕业，学习教育。却发现右边臀部逐渐肿大。23岁时右臀部肿得几乎要爆开！
在荣总医院开刀切除了右盆骨，作者大量的失血把医院整个血库的a型血用光了，危急之际，幸好有120位华梵大学的师生赶来捐血30000cc，才得以挽回一命。
随后，医生宣布了她患上了第一个癌症“恶性骨肉瘤”，作者开始接受化疗。24岁切除了肝脏的左叶。25岁，医生宣布她患上了第二个癌症“胆管癌”，并有可能活不过30岁！
2004年4月29日，医生诊断为癌细胞再次在腰椎附近扩散
看了作者的“大半生”，不知你在想什么？在同情作者？还是为自己而感到庆幸？我不认为有人在想作者是如何度过他的时间的？没有人会想到作者脆弱而坚强的心，对吧？
作者带着药味、消毒水的一生，充满“刀光血影”的生活似乎从没有被我们想象过吧？也从来不敢想象，毕竟那太痛苦了，谁愿意去想呢？我们看惯的病人都是病泱泱的样子，作者却是另一番的摸样：
“切除的肝脏经化验后，证实为‘胆管癌’，所以我又多了一个癌症，又多了一张重大伤病卡，不知道收集到两张可以向健保局兑换什么奖品？”
想想如果我们改变自己的生活，收两张重伤牌就是我们，我们也乐观吗？也许我们现在都同情作者。如果是我们，别人也会有同样的感觉，对吧？但，我们自己呢？
也许，我们还会经常说，凡事都要乐观对待，往好的方面去想，就一定会变好的……我们也会这样去安慰别人，可一旦换了过来，我们就不这样想了。真正能够像作者一样的又有几个呢？
我被作者深深**撼了，也许是因为我从未有过的勇气？还有作者的坚强、乐观。
我多半是个乐观主义者吧？可一旦有什么倒霉事儿降临在我头上，我想第一个哭的一定是我吧？因为没有了作者的力量和勇气。
我想大多的人也这样吧？
我们不要只是把“乐观”挂在嘴边，一定要把它放在心上，因为嘴上说的在危急关头就要忘记；我们不仅要安慰别人，而且要想是不是自己，因为世界总是在变化；我们也别为自己的有幸而沾沾自喜，不定哪天意外就降临在我们身上，因为那是个“意外”。
我认真地听了作者的故事。对我来说，这可能不会发生在我身上。但是，我会珍惜我现在拥有的一切，一切。作者的故事不仅教给我们勇气和力量，而且还珍惜我们。
我们没有权利恨上帝为什么不给我们一双鞋，因为没有脚的人更多；我们没有资格憎恨上帝脆弱的生命，因为更多的人没有享受过生命；我们更没有资格去憎恨上帝留给了自己难以完成的功课，因为还有更多的人没机会去完成。
别让生命留下遗憾！
当你遇到困难时，就要和作者一样，做一朵“不理会太阳的向日葵”！
生命观后感【篇10】
课件****5y
在平坦的绿地上，一群孩子正在踢足球，沉浸在喜悦中。然而，在一个不显眼的角落里，一个金色头发的年轻人站在那里，不！别站着！
他用手支撑地面。他没有腿。他是残疾人。但，他并没有为自己是个残疾人而感到自卑，他和其他孩子一样，露出洁白的牙齿，送给大家灿烂洁白的笑容--这就是《生命的诗篇的封面》。
书中的主人公是一名叫肯尼的美国儿童。他出生后不久，由于畸形，双腿都被切断了。可怜的肯尼只能用手代替脚，他的视力只有狗的眼睛那么高。他接受了几次化疗，但没有痊愈。在生活中，由于残疾，他不的不忍受各种不便和嘲笑。每次上学的路上，他都能听到身后的低语。
我替他感到命运的不公平，为什么这样残忍的事情会降临到他的身上呢?但令我吃惊的是，这个小男孩并没有彷徨，也没有埋怨命运的不公平，而是用毅力支撑起了生命的脊梁。他也想做一个正常人，像其他孩子一样玩游戏，有一个快乐的童年。
面对命运的不公，他并没有自卑和气馁，他用他那坚强的心灵来安慰自己，使自己勇敢地“站”了起来。
我十三岁了，但和他相比我太小了。每天过着衣来伸手饭来张口的生活，生活中遇到小小的不如意就开始怨天尤人。记得上星期回到家里，父母不在家，我自己饿的不行，却连饭都不会做，还因为此事和父母大吵了一顿。
想想自己以前的种种，我真是又羞愧又自责,与肯尼比起来，我是多么的无能啊。
在这个小男孩身上，我看到的不仅是他顽强的生命力，更是他乐观的人生态度。“希望”是支撑我们生活的韧力，是推动我们人生前行的动力。人生的旅途不可能一帆风顺，逆境、挫折往往伴随着我们。
但人性的光辉往往在不如意中才会显示出来。所以我们要鼓起勇气，向前出发。
“不依赖别人才是真正的自由”，我要让这句话埋藏在我的心底，让它萌生，让它陪我一起成长，也让它成为我成长的一个动力。
评语：能把人物内心活动写得十分生动,的确难能可贵,给人留下了深刻的印象。头尾照应,中心明确,结构完整。
课件****5y
生命观后感【篇11】
凤州初中周宝季
著名心理学家弗兰克尔是20世纪的奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子和兄弟都死在毒气室里，只有他和妹妹幸存下来。我曾经看过一部美剧，有讲述类似于他这样的生活，于是在书的前半部分，我读到不敢读下去。
我形容当时的心情是：压抑着悲悯着，哭不出来的压抑与窒息感。 我为自己的反应感到奇怪，对于这替古人担忧的举动感到难以理解，我停下了书的阅读，不断反思，最终看到了自己的恐惧，这毫无缘由的恐惧。
是我内心的恐惧是我无法流畅地阅读。我不知道这就是恐惧的原因，但我看到了非理性的懦弱，然后我调整自己，继续阅读。在做出改变之前，人们总是喜欢限制自己，限制自己的自由。
以为一切就应当如此，或者他们更愿意使这一切看起来更合理化，让自己可以为自己的“不上进”宽心。 但是自由处处都在，它不会是一种挤压感，就像空气一样，你以为满了，而是存在太多空隙。 于是，人和人的差别也就这样展现开来，是自主的靠向自由，然后改变，还是被自己的枷锁困住，寸步不前。
我以为弗兰克尔用他的智慧和超然拯救了自己。用形式打破了形式。我们看到了他的卓越和他为人类社会带来的巨大精神财富。
弗兰克尔不仅超越了这种炼狱般的痛苦，而且将自己的经验与学术研究相结合，创造了意义的方法，为人们找到了再生的意义，留下了人性史上最辉煌的见证。
第一部分集中营生活
第一部分写的作者在纳粹集中营的所见所闻所思所感，真切地描绘了集中营非人的生活。在这种非人的生活中，作者看到了人性的丑陋与美丽，也看到了人与人之间的差异。悲惨的命运让作者对幸福和美好充满了向往，在保持本心的过程中，作者体会到了爱的力量、爱的伟大、自由意志的力量，领悟出做人的最重要使命是负责，人生的意义不在于实现自己，而是回答对生命的追问，不断超越自己。
第二部分意义**学
在第二部分中，作者运用对比心理分析的方法揭示了什么是意义**以及意义**在哪些情况下起作用。作者对生命的意义有意个理解，即负责任，接受生命的质疑，有意义地度过生命。与精神分析相比，意义**是一种较少回顾和内省的方法。
意思**的重点是将来，也就是说，重点是病人将来要完成的工作和意义。
首先，我最深刻的一句话是，人们可以适应任何情况。乍一看，这句话时不可思议的，但从笔者本人和遇难同胞在人性破坏集中营的经历来看，它离不开一定的哲理。
作者在**前，本也已是一位心理学家，还有一本书待完成；而他的同胞之前有的是店铺老板，有的是银行经理，有的是教师、医生总之从未想过自己会活在这样的环境中并能够活下来；然而当他们真正身临其境的时候，才发现为了活下去，人真的是任何境遇都适应得了。这就说明：人的潜力是无限的。
我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。
那么人为何什么都能适应呢？这就引出了弗兰克尔在这本书中最重要的一点：什么是生命的意义，什么是生活的一义。
弗兰克尔在行医时，经常问那些经受了极大痛苦的病人：“您为什么不自杀？”既然能够坐在弗兰克尔的诊所中看病，这些人当然是战胜了他们面对的人生困境，可以回答他的问题了。
有的人说完全是因为考虑到子女的问题使其没有步入死途；有的人说是因为自己还有某项才能没有发挥出来，选择了阻止死亡；还有的人则说是因为保存一个珍贵的回忆才使自己没有自杀。这就是了，集中营里的俘虏也有的最后坚持的活下来了（如作者）,他们都认定了自己的生命有一定的意义，也许是为了未知生死的亲人，也许是为了追寻自己的事业而这中间的坚持及你所受的一切苦难，都是为实现生命的意义所付出的代价。
我又想起了书中的一个例子。一位年老的医师患了严重的忧郁症。他深爱的妻子两年前去世后，他一直无法克服失去妻子的挫败感。
弗兰克尔在想怎样帮助他的时候，避免直接告诉他任何话语，反而问他：“如果是您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境?”他说：
“喔!对她来说这是可怕的!她会遭受多大的痛苦啊!
”于是弗兰克尔回答他说：“现在她免除了这痛苦，那是因为您才使她免除的。所以您必须付代价，以继续活下去及哀悼来偿付您心爱的人免除痛苦的代价。
”他不发一语地紧紧握住弗兰克尔的手，然后平静地离开诊所。这充分表明，当痛苦找到意义时，它不会变成痛苦。
1991年，美国国会图书馆和每月一读俱乐部将《生命的意义》列为美国最有影响力的十本书之一。这本书在世界范围内已发行数百万本。书的精华部分：
对生命意义的探索，对苦难价值的体验，以及超越自我的责任，似乎都与我们现在的文化格格不入。我们现在不再思考生命的意义，而是更愿意追求个人的幸福。弗兰克在书中写道：
“与欧洲文化不同，这正是美国文化的一个特征：每个人被不断催促着去追求幸福。但是，幸福是可遇不可求的。
幸福只会伴随着某些东西款款而来，一个人必须有一个‘变得幸福’的理由。”
弗兰克从他早年的经历和被关集中营时经受的非人折磨中学到了很多智慧：“人类生存在世，总是会向某个方向前进，这个方向也许指向了某个人，也许指向了某件物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。也许是为了找到意义，也许是为了遇见某人。
一个人愈忘我——为了所爱之人、所爱之物燃烧自己——那个人才愈加是一个真正的人。” 人生而为人，其独特的一生就是为了追寻生命的意义。把私利放在一边，为了超越自我的某人某物而服务。
多“给予”，少“索取”。我们不仅在表达最基本的人性，我们还应该承认，追求幸福并不是人生的全部意义。
生命观后感【篇12】
《死后的世界—生命不息》这本书是林老师送我的，因为之前读书会的时候我表达过年轻一代在面对身边人濒临死亡时迷茫、不知所措、不知该有怎样的情绪。我想林老师是希望我能通过读书增强对死亡的了解、对生命的敬畏，然后好好珍惜当下，好好积极进取，不要让自己在濒临死亡时对自己的一生有过多的悔恨。下面是这本书的简介：
这是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书。作者（雷蒙德·穆迪）听到一位精神病学家讲述自己“死”而复生所经历的奇特事件，又在大学讲授柏拉图“灵魂不朽”专题时听很多学生讲起类似的故事，大感震惊，遂投入到对该现象的研究中。在本书中，作者直接或间接采访了150名有上述经历者，总结出15个共同元素，首次提出了濒死体验（Near—DeathExperience，NDE）的概念。另外，作者还将其与人类历史上对于死后世界的重要哲学论述加以比较，并列举心理学、自然科学对该现象的解释，逻辑清晰，说理翔实，大大增加了本书的科学性与哲学内涵，引人深思。
其实，这本书对于我来说，很难懂，也许是因为我本身就像作者所说的那样，对死亡这个话题在内心里就有深深的抗拒。对作者所阐述的内容将信将疑，不过也确实让我对死亡这件事情有了一番新的.思考和见解，我对生命有怀着深深的敬畏之情，我知道生老病死是很正常的一件事情，活着其实是挺幸运的，正是因为如此，我们才要好好的爱、去珍惜、去努力，提高自己生命的高度，让自己在濒死之时不会有太多的悔恨。
相信你读完这本书，不但会对死亡重新思考，也更加珍惜现有的生命。
生命观后感【篇13】
用了快一个星期的时间，把胡因梦著的《生命的不可思议》读完。
合上书，有种想哭的冲动。尽管在读这本书的期间，在细细品读每一个章节的时候，也有数次落泪的冲动，也有放开喉咙号啕大哭的痛快。我没有去具体探究这哭的情绪背后究竟隐藏着什么，而是真真实实、投入而完整的陷入了这巨大的悲伤、难过与共鸣中。
在每一次的痛哭过后，都有一种雨过天晴般的爽朗与明快。我想：这也是一次深度的自我疗愈吧！
看着书中作者在婴儿、童年到青少年和中年不同时期的角色照片，我仿佛看到了一个生命在漫漫岁月的长河中经历了一场多么艰难、辛苦的跋涉，在每一个欢笑、痛苦和觉察、自省之后才历练出了这本如此真实又令人无比感动的著作，又是一股莫名的、巨大的悲伤涌上心头。而这种悲伤，让我感觉到那并不是一种情感的宣泄与表达，而是一种发自内在的、不断被充满的慈悲与感动。
我仿佛看到一个生命在为找到那个真实的自己所做的不懈的努力和坚持，以正确的态度面对和承担各种世事的过程与后果，是那么的勇敢与可贵。这让我的心中不禁有羡慕，有认同，也有一种任重而道远的责任与有些迷茫的小清晰。原谅我的词穷和语言表达的匮乏，我实在是不太能够详尽的表达我的感受与触动。我不能表达的那么深入，也许是源于我并没有达到那种足够深入的程度，毕竟还有太多是我未知的。
虽然我不知道这样的感觉从何而来，但是我就是那么明明确确的感觉到我有着这样清晰和明确的感觉。
我不禁问了自己一个问题：我的生命又是以什么样的机缘来到这里？来到我的家庭当中？我的人生功课又要如何来完成？如何认真和完整并勇敢的来经历这场人生盛宴？我的人生使命又是什么呢？这所有的答案到目前为止都没有固定的或是唯一的答案。尽管我也正积极的走在寻找内在自我的道路上，可还是有那么多未知的领域有待去挖掘，还有那么多的人生模式有待去发现并突破。
生命是场不可思议的旅程，在每一生都需要好好享用，只是为了经历这些从而找到自己并回到最初。
感谢能够在这样一段时期读到这本书，感谢每一个机缘，感谢每一个存在。
生命观后感【篇14】
刚拿到这本书的时候，看到封面上的《活出生命的意义》时，我开始觉得这将会是一本没完没了，又枯燥又无聊的书。可是这本书却颠覆了我的想象。
弗兰克尔，也就是这本书的作者。是二十世纪著名的心理学家，犹太人。二战纳粹时期，他和他的家人全都被关进了奥斯维辛集中营，他的哥哥，妻子，父母全都死于毒气室，全家只剩他和妹妹。当大部分人都对生活失去希望，自暴自弃时，弗兰克尔却在这地狱般的集中营里乐观的活了下来，也帮助了他身边的许多犹太人摆脱了轻生的想法。不仅如此，他出来以后还开创了意义治疗法，帮助了更多人找到再生的意义。
这本书里有一个句子，“为什么人类什么都能适应呢？”，这句话成为了整本书中最有意思的一个问题。活着的意义是什么、生命的意义是什么。还记得书中他写道，我问那些曾经受过极度折磨或痛苦的人：“你当时为什么不自杀？”，虽然每个人给出的答案都大不相同，有的说，因为自己的女儿，不舍得让他们自己一个人活在世界上；有的说，有些美好的回忆让他们感受到了生活的幸福和美好，也就放弃了轻生的念头；还有的说，因为他们被人需要着，所以坚持了过来。虽然这些原因都不一样，可是活下来的人都明白了一件事，自己的生命是有意义的，在这个世界上他们被需要或者被怀念。
“人无论遭遇任何困境，都能适应得了。”这是我觉得最值得我们思考的一句话。起初我看到这句话感觉十分的不可思议，作者为什么这么说呢。这么多犹太人被抓进去之前，他们有的是医生，有的是作家，有的是厨师……谁都没想过自己将会被关在一个如同地狱般的地方，一关就是几年。可是所有人都极其迅速地适应了这种生活，因为他们想活下去，他们也有活着的意义。
最后，我也希望在读完这本书后，受到作者的启发，我也能尽快准确的找到我的生命的意义，要明白自己活在这个世界上为了什么，对周围的人有什么帮助，也要树立正确的价值观。以后再遇到困难的时候，也要想着克服而不是放弃。虽然我们现在的生活比二战时期集中营里的犹太人好太多了，但是他们的精神是我们可以学习的。我也要像这本书的作者一样，找到自己的目标，去努力实现它，甚至帮助更多的人。