作文是很重要的一项技能，作文写得多，对生活的感悟会越深刻。优秀的作文需要有中心思想以及合理的框架。你正在思考如何写一篇好作文吗？小编推荐你不妨读一下站在高处作文，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
站在高处作文 篇1
是那苍翠的青竹，是那直耸的身躯，是那摇曳处顾盼神飞，静默时刚节自守。喜爱竹朴素却不华丽的绿衣，喜欢竹清净如初的爽朗，最爱的`便是它节节分明的骨骼，永不挫败的身躯。于是爱上苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的决绝，爱上文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的毅然。那股中华民族贯穿始终的伟大气节在竹中展现，更在他们身上传延。
站在高处的苏武只身放羊，在贫瘠荒芜的绝境饮雪啃毡几十年，任凭狂虐的北风将他的胡须刮乱，将他的双眼吹皱，他只在心中种一片翠竹，守望着竹，紧握着脱落的汉节，向大汉昭示着那前无古人，后无来者的气节；站在高处的徐悲鸿隐忍着苦楚，让民族气节在一片鄙夷声中渐渐长成一片竹林，用最无声的反抗搏击了所有的轻蔑。
站在高处的人，有梅之刚。
是那斗雪盛开的苦梅，是那暗香浮动的红瓣，更是那与天斗艳，与地夺姿的刚强。喜爱梅素裹的红妆，喜欢梅折枝的动听，最爱梅毅然选择冰天雪地的刚强。于是爱上鲁迅“真正的猛士，敢于直视淋漓的鲜血与惨淡的人生”；于是爱上毕淑敏“优等的心，不必华丽，但必须坚固”。这支撑万千仁人志士的坚韧之力在梅的傲骨中绽放，更在他们的精神中传承。
站在高处的司马迁为“究天人之际，通古今之变”强忍病痛埋下屈辱，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。站在高处的三毛远离了人烟，在环境恶劣的沙漠中刚毅地追求自己，忍着全身的病痛与不适书写了段段奇妙的境遇。
站在高处作文 篇2
小时随表哥去九华山，那是庆祝他考上了好高中。大约是年纪小，看不见后来，我没有预料到这次旅行会让我思索这么久。
傍晚开始乘车上山，山路蜿蜒而上，我昏昏沉沉倒在表哥身上，隐约听见大人们谈论他的中考成绩，我一直记得，并且仅记得的，是他说：我会站得更高。
车停下来的时候是凌晨三点，即使是山顶，也还是伸手不见五指的墨色。我畏惧的缩在表哥身边，总觉得这黑色里随时会跳出精灵鬼怪来。表哥俯身拍了拍我的肩：你在山顶呢，等太阳一点一点升起来，哥哥带你去看睡佛。在山顶。我歪头思考，在山顶有什么不同呢？我怕黑，和在哪有关么？
会离太阳更近的。表哥的话似乎有一丝悠远。
我等待着太阳的脚步靠近我，并不是一缕阳光忽而穿破了黑暗，而是周围的环境都在变亮，一点一点的变化着，看得见，但让人惊叹于它的不可逆。就像是，站在了高处，所以离自己的梦想更近，脚下踏着的是一日一日的积累，于是可以让梦想用水到渠成的形式达成，是这样吧。
我很快被表哥口中的睡佛吸引了目光。分明只是连绵起伏的远山，可站在高处，看见的就是合眼安眠的佛，我想他唇角挽起的那朵微笑都和泥塑的佛像一样悲悯。
为什么在山脚看不见睡佛？这样的慈悲，不该叫世人都看见么？
因为你站得不够高，只有站在高处，你才能看见在山脚看不见的风景。表哥耐心地同我解释，你站在山脚的时候，觉得这山高耸入云，可是真的站上来，会看见有更高的山。
可我并不想看太高的山呀，珠峰是很高很高了，但是站得太高了，没别人能跟上怎么办？我并不很明白。
当年的表哥只笑着揉我头发：可是哥哥想站得再高一些，你跟不跟来？
我点头，脆生生地应：跟！
后来的事，谁也不曾预料到。
表哥的高考考得奇差，那时我正忙着复习，得了这消息但没见到他，父母说他一直待在家里。我那个暑假都没有出门，只想等表哥过来。我想，也许是他站得太高了，不小心掉了下来。
但竟不是。
再见面时临近开学了，表哥特意来请我去芜湖玩一天。两家隔了半小时轮渡，我陪他看了半小时的浩浩长江。他说大学要去巢湖，我小心翼翼看他神情，觉得目光平和，便揣测不出他心境，也不敢提旧事。
疯玩了一天，表哥说起那个约定：小丫头还记得说要跟着我吧？高考以后，我在家看了两个月的《资治通鉴》，发现其实当初你站得比我高了。
我困惑，表哥微微笑着：我只记得站得更高就好，却不如你的心态。小丫头，不是每个人，都觉得现世安好的，人们总想着永远不够。
那番话我想到现在。同样是站在高处，表哥那时追求的是成绩，如今是心境。当我们站在了山顶，慈悲的睡佛是给我们的奖赏；而心站在了高处，天下都装在了我们心上。
可是谁又认为自己站在了高处呢？毕竟每个人的追求不同，要的 高处也不同。我么，只不过是认为努力以后，站的高度刚好：依云可仰观天地浩大，静心可俯听尘世沧桑。这才是我的站在高处。
站在高处作文 篇3
夜未央。
生命是终将荒芜的渡口，而我们，只是茫茫人海中凭着微弱的希望摸索前行的过客。芸芸众生的俗世，更如一座早已屹立千万年的高塔，静默深沉的塔身中，是看不破的红尘与剪不断的纠葛，塔里留着每个人的过往，但更期待每个人的将来，塔顶浮云缭绕，我们无法看到塔的顶端——成功向来不是踮起脚抬头一望的距离。因而那些骄傲的宣称已观望到最高点并以此为停滞不前的借口的凡夫俗子，仅仅目睹了所谓的幻象而已。黑夜华丽的燕尾服真是天宫巧匠超凡脱俗的作品，如此浓重的墨色，将这人世笼罩的天衣无缝，以至于看不清执着守候的誓言，也窥不破虚伪狡诈的谎言。
那座高塔———承载了芸芸众生穷尽一生的追求与幻想的尤物，包容了一切却放弃作任何的评价。它似乎总在等待着什么，却又总显得不急不躁。是用沉默来掩饰内心的渴望么？我无法作答。我曾企图借着一闪而过的霓虹灯的片刻光亮略微看清些它隐藏了的东西，却只是无奈的收到“徒劳”这类的答复。也曾想，就这么一走了之吧，何必在一座孤寂的高塔面前耗费心机呢？毕竟尘世的浮华同样是个去处———我只是个俗子。但心灵深处总在不断呼唤：诱惑终究只是路过，温柔乡即是英雄冢。更何况那座高塔里，守着我人生的所有梦想。
我终于走近了它。旅途的开端，我先从塔底取出一副归属于自己的皮囊。一步一步，我开始向塔顶攀援。塔的最底层，熙熙攘攘。有自视甚高的人把他们——自己的同类唤为“蝼蚁”，称他们的生活是“蝼蚁式的生活”，我倒不敢完全苟同。他们只是选择用安稳踏实走完人生这条路，只是这样的生活，总少了些挑战，所以，哪怕是一刹那的荣耀之于他们，也是足以留恋半生的念想，恰如不经意间划过的流星，即使很快消逝也会被他们的心保存完整的光芒。
造物主绝不会乏味的赋予人一种性格，总有那么一群野心勃勃志向远大的人，他们不甘心停留在底层，多少年修行换来的今生是他们唯一的筹码，他们要用这一生继续无悔的向上攀登。再上一层，灯火辉煌，花团锦簇，无法比拟的景色，高塔的底层被彻底击败。这一层，你还拥有了多一秒延续绚烂烟火的权利，当然也包括，被人仰视的资本。
于是，大多数人在这一层停留了，或许他们眷恋了安逸，曾经的勇气在浮华流年里渐渐消逝，不愿再忙碌着“少年鞍马尘”了，亦或许，他们再也没有过多的精力与时间继续向上了。更多的理由是，他们越来越害怕失去。但亲眼目睹了塔层间的差距，所有人还是不禁生出幻想———顶端该是仙霞飞度的天堂吧。事实如此吗？毫无疑问，漫长岁月里问鼎塔尖的人是凤毛麟角，看守大门的天使苦守的厌倦了，空落落的顶端平添着灯光只会愈显寂寥，天使们便将所有的灯光全部关掉，空留无尽的黑暗与世人的迷茫。
站在高处，同样有挥之不去的彷徨与孤独。不被理解的痛苦，只能默默在心田里疯狂滋生长大——没有人，与你的思想站在同一高度，又怎么去提，并肩奋斗呢？
站在高处，人烟的稀疏平添了瑟瑟发颤的寒冷。“高处不胜寒”，仔细品味把玩这穿越千年的名句，我倒更愿称苏东坡为哲人而非诗人了。高处又岂止是寒冷，还有相伴而生的黑暗。
站在高处——我还没有站在高处，但我，已然在向高处攀登的路上了。
我到底该到哪一层才停止？我不停的扪心自问。
高处有无尽的黑暗，我到底还要不要继续？
一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。人生的很多抉择，往往就在一念间。
凄冷的夜，我向来是不惧的。说出这句话的那一刻，倏尔发觉自己已经做出了选择。
夜，始于凉，也止于凉。
唯有站在高处，方能真正俯瞰天下，实现绝巅以眺众生的夙愿。
唯有站在高处，方有资格以黑暗为母体，让它催生出黎明。
高处，待到穿破黑暗浮云散去之时，它将是离太阳最近的地方。
站在高处作文 篇4
看到溥熙来会在高楼上打出了“薄书记辛苦了”的招牌，四川的“红毯”书记，被人民夹道欢迎，看到某县城官员调离时，“百姓”们“不舍”地哭泣，这些官员们在众人面前总是一种“青天”的角色，高高在上，坏人的克星，百姓的福音，而当打老虎的号角一经吹响，立马就像充气的玩具一扎即破，立马从神坛的高处坠落下来，这些由权利、金钱垒成的神坛高位竟也如纸扎的一般，风暴之后，化为破烂一堆。高处到底是什么样？这个问题在官员的心中，也在我们的心中。
过去有个段子说，国民为什么失去了江山，其实它的国旗就说明了问题，青天白日满地红嘛！军政人员们在天上，红色的革命群众在地下呀！故作清高的划清三六九等，让自己高高在上，绝不会在“九等”之人心中也高高在上，那种高处，不过是权力暴力之下的虚像，一种自我满足的手段，必不会是长久之道，放低自己，让自己降下来，密度变大，实在起来，像庙堂之上的土木玩偶，四大天王的威武让人不由的害怕，但人们长久的祭拜之后却无所灵验时，发现不过土木玩偶罢了，击之即碎，是神又怎样，高大又怎样，最终不过荒凉于郊野。而大凡圣明者，总会放低自己，欧阳文忠游宴山间，东坡耕于东坡，荀子废死兰陵，孔丘终老不以箐，放低自己的身段与民同乐，自然成为民众的偶像。
让自己的心沉下来，撇去虚像，实实在在最真。收破烂的老人不为捐出一分一角的零钱而羞愧，而是郑重的捐出了自己的心意；收破烂的老人虽然卑微，但在他捐出自己人的心意时又是如此的高大，虽然毋需华服香车，但那早已不重要，一种在人性面前的高大，胜过对救灾的万千豪言壮语，胜过对灾难的长吁与短叹，让人有一种由衷的敬意产自心底，这位老人用心灵充实了自己的高处，当然，我们也不会忘记，竹可筠用自己不耻下问充实了自己的灵魂，季羡林用自己的谦和充实着自己的精神，一位位不论名家还是底层小众，用自己的点点滴滴充实着自己的高度，正是这样的基座让“高处”安如泰山，就如人们不会质疑黑人领袖曼德拉的伟大，不会眼红袁隆平的财富，这样的高处让人放心，让人心生敬畏。
坚实的底座让我们置身高处，但仅仅如此，并非长久之策，高瞻远瞩的思想更会延续我们的高度。范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远，周总理“中华之崛起而读书”的誓言，鲁迅“弃医从文”的决心，是外在的改变亦是灵魂的升华，结合人生的感悟，精神上的碰撞，迸发出自己的思想精华，让我们站在高处，亦处在高处之上，纵览万物。
物质的高处总有垮的时候，唯有思想与精神的升华让人万年常青，高处永挺。
站在高处作文 篇5
大江东去，白驹过隙。时光抚平了当年赤壁叽上的斑驳箭迹，藏锈了那秦始皇一同尘封的千万秦俑，亦揉碎了古人闭月羞花，沉鱼落雁的如玉容颜唯有他，心平气和地以千古奇才的姿态横亘于历史长河之上，悠悠然，任时光飞逝。
扬州的春，孤独的诗人尽情地漫步在寂寥的夜中。扬州之夜，江中波声涌来，此起彼伏。扬州的江上的月光随波声一道洒来，澄澈地直把花变成了霜。
春、江、花、月、夜，这五种元素融成强大的力量直击他的心房。他感到自己作为诗人和哲人的血液在疯狂跳动，脑中诗词的火光在不断迸射，无需酝酿，他的《春江花夜月》一挥而就，中国诗坛登峰造极之作横空出世。
春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。何等开阔，何等气象。月海在他的笔下浑然天成地自成一体。若是平常诗人拥有这几句，早已凭其恣意卖弄和求取功名了。但张若虚只是淡然一笑，继续挥舞他的如椽大笔：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似写诗于他而言，就如吃饭一样稀松平常，词词句句，都是由心而发。他的心是向着无限宇宙的。日月逝于上，体貌衰与下，忽然与万物迁化。站在真理高度的他，心中自有丘壑万千，得时而发，便成大作。
张若虚，兖州兵曹，与贺知章，包融、张旭号吴中四士。这是《全唐诗》中对于这位天才的数语描述。他太吝啬，只顾向着宇宙、向着时间发问。而忘记给世俗回赠篇文华章。或许他明白，即使留名青史，史书上的文字也终会随着时间的消磨而失去当时的生动，所谓不朽，不过是现实之下小小的倒影。
所以，他只是看。上抵宇宙，下临尘世。他看了孟郊春风得意马蹄疾，一日看尽长安花摇头浅笑；也看了看李白安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜，拂袖而叹他表现出其才气超尘的孤高淡然。
而这一切，或为天性，又或是天才太早参透玄机的必然。
张若虚始终不是能被马上想起的所谓诗坛大家，但他，却以高于大家的姿态，站在高处，带着始终不可名状的微笑，与宇宙永存。
站在高处作文 篇6
朋友，你是否有过站在群山之巅，俯视苍生的经历呢！相信此刻，你将不再沉湎于世俗的喧嚣繁华，也不再艳羡别人的高官爵位。当壮丽的山河群川尽收你眼底，一切事物在你脚下显得多么渺小。
站在高处看世界，你将以包容的心态看待各种文化，你将以旷达乐观的人生态度坦然地面对失败。雅典的庙宇，山上的冷月，海岛的孤崖，点点情思撩起生命的悸动。站在高处看世界，不必骄傲也无须自卑，你会蓦然醒悟生命的意义不在于你所走的长度，而在于你所处的高度。所谓“站得高，看得远”，你会发现你所在乎的不过是沧海之一粟，世界上还有太多神秘美好的事物值得我们去探寻和追求。
一千多年前，一位苦难的诗人登上泰山吟下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。杜甫，这个生活在风雨飘摇年代的苦难者，历经几番曲折，亲眼目睹了山河破碎，百姓流离失所的惨状后，尚能如此坦然面对命运，重拾信心去保卫家园。反观年轻一辈，不是终日无所事事，游手好闲，就是遭遇了丁点挫折就一蹶不振。长此以往，我们又如何担当得起振兴中华的重任呢！诚然，我们缺少了一种胸襟，一种顽强不屈的勇气。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”。东坡居士经历乌台诗案后屡次被贬，然而在谪居生涯中他没有过多的怨恨，也没有因此丧失信心，而是一路放歌，在江渚之上与友人“侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，渺沧海之一粟”。在大自然中，苏轼享受到了极夫游之乐。这是东坡居士旷达乐观的人生态度，也昭示着他“一蓑烟雨任平生”的人生。不以物喜，不以己悲，这种胸襟恰是当代人所缺乏的。
“给每一座山每一条河取一个温暖的名字，陌生人，我也为你祝福，祝你有情人终成眷属，祝你在尘世获得幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。”海子一生悲观处世，自始至终视自己为尘世之外的人。当现实与他失去弹性时，死亡也就成了他唯一的选择。诚然，海子终究缺乏了一种胸怀，一种笑对生活的信心。
站在高处看世界，我们的视野会变得宽广，不再局限于狭隘的一角，不再理会别人的闲言碎语，自卑、畏惧等不良情绪也抛之脑后。随之，我们将以全新的目光看待世界，重整旗鼓，向前进发。
站在高处作文 篇7
就在今年的十月一，妈妈领我去了哈尔滨游玩。我们去了好几处地方，但令我印象最深刻的还是万达室内滑雪场，在那里我战胜了自己的恐高，也使我体会到了滑雪的乐趣。
我和妈妈及同行的伙伴换好衣服后，拿上了自己的滑雪装备，一起走进了雪的世界。虽然我是来这里放松的，但又忍不住害怕得颤抖，因为我一直都是恐高的。虽然只是初级的赛道，但一不小心还是会摔倒的。在这之前，我就看到过有些人因为滑雪的时候操作不当，摔倒而导致骨折；还有的人摔倒的时候不小心割破了手指，鲜血一个劲地淌。
进入滑雪场，我看到那些熟练滑雪的人，他们像飞一样，十分帅气，我的心里非常羡慕，甚至也想和他们一样潇洒。于是我怀着忐忑的心情走上传送席，出师不利，到了顶部的时候一下摔了一跤，这让本来紧张的心情倒放松了许多。走到顶部，那种高度真的吓到我了！刚才从下面看的时候感觉不怎么高，但从上面俯视才知道真的很高，感觉就像站在万仞峭壁的边缘。我的心情很纠结，想战胜恐高但又很害怕，不经意向下面一张，从未滑过雪的同行姐姐很轻松地就滑下去了，我看到这一景象，心想：她可以，我一定也行的！
我下定决心，向前走了一步，嘴里反复念着妈妈教给我的技巧，身体向前倾，因为坡度的原因竟然自己向下滑了。等等，我……我还没准备好啊！我身体紧绷着，弯着腰，一刻也不敢松懈，哈哈，到了！我顺利地滑了下来，我战胜了恐高，忍不住笑出声来！
有时候，我们惧怕某一事物，只是因为心理原因，只要克服自己的恐惧，就可以成功。在这一次的旅游中，我就战胜了恐高，高处不可怕！
站在高处作文 篇8
苏轼“高处不胜寒”一句，至今已广为流传，深入人们骨髓。
陈君历经坎坷波折，终至高位，便作苏老先生之感叹：高处不胜寒啊！可他尚来不及志得意满，就感到了下面逼人的丝丝寒气，顿觉冷透脊背，孤寂难当。
但，既已到了常人难以企及的最高处，何不就体会体会“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈得意之情呢？可知站在高处看风景，却是别有风味？
立于万仞之巅，山风猎猎，云游脚底，极目远眺，傲视群峰，指点江山，激扬文字，此时此刻，应该手舞足蹈一番，怎么就油然而生通常只有伟人才有的孤狼樾髂兀吭降礁叽人也越少，也许孤独是必然的。但何不就好好欣赏欣赏高处其他人难得一见的高处风景？风景这边独好，很多人想欣赏还无缘享受呢？
试想，登上号称世界之巅的珠穆朗玛峰，面对皓皓冰雪，笑迎彻骨寒风的冲天豪气，又有几人能做到？这并非单纯的鸭绒衣冲锋衣加登山鞋的胜利，更是勇气加实力的较量。一到下雪天便恨不得把所有能穿上的衣服都穿上的人，只有在荧屏前替别人高兴的份。这只是隔靴搔痒，哪有于冰雪之巅傲立狂笑来得快活？然而体虚力弱者终难享有这种“变态”的.快活。
世界杯时勇摘桂冠的狂喜，中国队终是难至其境。何也？实力不极所至。这并非指单方面的实力，而是综合力量。球员、教练、大环境多方面的充分配合。若单逞匹夫之勇，谁也不敢保证何日能辉煌。踢一场球，若队员个个都如病西施，一步三喘，即使换教练如换衣服般勤快，也有如换汤不换药，越换味越来越淡，狂热的中国球迷也会慢慢感到索然无味。若有朝一日能独坐冠军宝座，一吐压抑已久的长达三米的闷气，给球迷以“红颜一笑”的机会，又怎会有高处不胜寒之感呢？
有一才子，才思敏捷，文章极佳，竟招人妒嫉，以致知音难觅。于是出常仰天长叹“高处不胜寒”，引苏轼为知音。其实大可不必有“一般人见识”。文章非天成，“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”？没有扎实的功底，没有丰富的积累，哪来妙语连珠语出惊人？“两句三年得，一吟双泪流”这种境界并非仅靠妒嫉所能达到的。别人的妒嫉，不就是对自己成功最好的明证吗？既已功“功成名就”，还谈何高处不胜寒？此时应做的是“对酒当歌”，傲视那些不肯付出只会妒嫉的中伤者，当此时，岂不快哉？
