柳家大院读书笔记

柳家大院读书笔记(锦集六篇)。

写读后感时该如何具体地阐述呢？在读了作品后，我们常常会产生触动。 阅读后的反思与总结，是自我成长的重要一环，请你阅读幼儿教师教育网编辑辑为你编辑整理的“柳家大院读书笔记”。

柳家大院读书笔记 篇1

《柳家大院》读后感WWW.Yjs21.Com

《柳家大院》是一部描写中国传统文化的小说，通过对柳家大院的描写，展示了中国传统家庭中的伦理道德、人情世故和传统美德等方面的内涵。本文将从人物塑造、情节布局和主题思想等方面进行阐述。

小说中的人物塑造异常生动，每个角色都有其独特的性格特点和行为表现。其中的柳久尧是一位传统的家长，他心狠手辣，铁腕统治着柳家大院，对子女严厉要求，力求他们成为优秀的人。他的妻子则是一个温柔贤淑的女人，默默支持着丈夫的一切决定。而子女们则有各自的个性和追求，他们表现出对权力的争夺和对人情世故的把握能力。通过这一系列塑造，作者生动地展现了中国家庭中的角色特点和人际关系。

在情节布局上，《柳家大院》几个重要节点的设置使得整个故事更加紧凑和引人入胜。故事一开始就以柳五义慢慢崛起为线索，引起了读者的兴趣，同时又交织了其他家族成员的故事。随着情节的展开，家族内部的矛盾和阴谋也逐渐浮出水面，使得整个故事愈发扑朔迷离。而在高潮部分，柳家遭受外敌的入侵，柳久尧的领导才能和家族成员的团结一致成为战胜敌人的关键。故事以一个温馨的结局收尾，展现了家庭的和谐与团结。这种情节布局使得读者更容易产生共鸣，同时也更加容易理解作者想要表达的主题。

《柳家大院》主题思想的表达也非常鲜明。小说展示了中国传统家庭中高度重视的价值理念，如尊重长辈、孝顺父母、兄弟情谊等。柳久尧作为家族的中心人物，他力求维持传统的家庭良好秩序，确保柳家的美德代代相传。但同时，小说也通过其他角色的表现揭示了一些封建迷信和道德困境。例如，封建等级观念的束缚和权力争斗带来的家庭矛盾等。通过对这些问题的揭示，读者反思了传统家庭中价值观念的正反两面，加深了对中国传统文化的理解。

小编认为，《柳家大院》通过对中国传统家庭的描写，展示了中国传统家庭中的伦理道德、人情世故和传统美德等方面的内涵。通过人物塑造、情节布局和主题思想的辅助，读者更加深入地认识了中国传统文化的特点和魅力。同时，小说所揭示的道德困境也引发了读者对传统价值观的思考。读完《柳家大院》，我对中国传统文化有了更加全面的了解和认识，同时也对自己的家庭关系和价值观念有了更深层次的思考。这部小说不仅仅是一部文学作品，更是展现了中国传统家庭的微妙和奥秘，是一部值得珍藏和推广的佳作。

柳家大院读书笔记 篇2

《柳家大院》是一部经典的文学作品，作者以其细腻的笔触和深入的刻画，将读者带入了一个世外桃源般的大家庭。通过对柳家大院的描写，作者既塑造了鲜活的人物形象，又展现了中国传统家庭中的点点滴滴。冯唐这本书给我留下了深刻的印象，引起了我对家庭的思考。

柳家大院位于北京的一处僻静小巷中，是一个两进三合院。大院的主人柳风摇和他的家人一直过着平静而安详的生活。小门沉重的敲击声和家中成员热烈的问候，一下子就使进入柳家大院的人感到宾至如归。这种家庭的温暖和凝聚力透过作者的描写，深深地打动了我。

柳家大院的每个角落都散发着历史的气息。墙上的年代久远的黑白照片，老式的木质家具，以及家属们收藏多年的古董，都见证了这个家族的起伏和兴衰。与此同时，作者对柳家大院的环境描写也非常生动。他以独特的笔法表达出大院里的静谧与宁静，仿佛时间在这里静止了。柳家大院的花园是我最喜欢的地方。花园中盛开的花朵，宛如一幅幅色彩斑斓的画，带给人们无尽的美好和宽慰。在这个宁静的环境中，人们可以尽情地沉浸在自己的世界里，享受片刻的宁静和平静。

柳家大院并不是一个封闭的空间，它向外敞开自己的大门，接纳着世界各地的客人。各种各样的人经过大门进入柳家大院，与柳风摇和他的家人相遇。这些客人们带来了各自的故事和经历，丰富了大院的生活。他们与柳家的家族成员之间建立了特殊的联系和友谊。这也让我想起了自己在家庭中与朋友的关系，我们相互支持，共享欢乐和忧伤。

柳家大院里的人物形象也使我感到震撼。作者通过描写柳风摇和他的家人，展示了他们的性格特点和情感纠葛。柳风摇是一个贤明而慈祥的长者，他以和谐和平的方法处理家族成员之间的矛盾，成为柳家大院的灵魂。他的儿女们个性各异，但他们在大院中相互照顾和支持。他们面对生活的甘与苦，都体现了传统家庭的价值观和情感纽带。

读完《柳家大院》，我深深地感受到家庭的重要性。家庭是我们成长的温床，是我们真正的归宿。无论是兴盛繁荣还是艰难困苦，家庭的力量和凝聚力是我们共同信仰的核心。正如柳家大院中的景色和人物一样，家庭应该是一个温暖而和谐的场所。我们需要学会珍惜家庭，珍惜在家人之间所建立的特殊的纽带。

通过《柳家大院》，我对家庭有了新的认识和思考。家庭是一个多元化的大家庭，它是爱和温暖的源泉。作为当代人，我们应该珍惜和弘扬家庭的价值观，让家庭成为我们生活中最美好的回忆。每当回忆起柳家大院的种种，我都会深深地感叹，这样的家庭，实在是太美好了。

柳家大院读书笔记 篇3

作为一个热爱历史文化的人，我一直对中国古代文化有着浓厚兴趣。最近，我有幸参观了位于中国山西省的柳家大院，这是一座有着悠久历史的古建筑群。在这里，我不仅品味到了古代士人的生活，还领略了古代文化的博大精深。

我抵达柳家大院时，顿时被它的规模和细节所震撼。这座大院建于清朝乾隆年间，坐落在一个宽阔而静谧的庭院内。由于受到历史沉淀的影响，大院内保留了许多原始的建筑风格和装饰。我沿着石板路走进大院，首先看到的是一座宏伟的大门。大门正中央雕有精美的石刻，展现出唐婉风格的艺术魅力。大门两侧是两个高大的石狮子，它们庄重而威严地守护着大院的安宁。

一进大门，我来到了柳家大院的中心区域。这里有一座巨大的花园，花花草草郁郁葱葱。园内有小桥流水，假山出挑，每一处都仿佛进入了一个精美的画卷。我久久驻足，沉浸在这美丽的景色中，仿佛回到了古代的世界。

接着，我进入了大院内的一座书斋。书斋内整齐地摆放着各种书籍和文房四宝。室内空气弥漫着浓郁的书香气息，令人心旷神怡。在书斋的墙上悬挂着许多名人的字画和古代文人的肖像，它们令人不由自主地驻足细细观赏。我还看到了一把古老的琴，这是明代大师杨洲的传世之作。我激动地细细弹了几下，琴声清脆悠扬，仿佛把我带回到了古代雅士的生活中。

而在书斋的墙角，我还发现了一张老旧的地图。这是一张清代制作的地图，上面标出了许多古代文化名胜。我看到了故宫、长城、黄山等著名景点的位置，心中涌起了一股探索的冲动。

之后，我继续游览了大院内的其他建筑。我参观了柳家大院内的宅院、庭院和典型的宅邸。这些建筑无一不彰显着中国古代建筑的独特魅力。每一个屋子都有独特的设计和装饰，让我仿佛穿越到了古代文人的生活场景中。

我参观了柳家大院内的陈列馆。陈列馆内陈列着各种古代的文物和艺术品。我看到了许多明清时期的瓷器、书法作品和绘画，它们以其精湛的工艺和独特的风格吸引了我的目光。特别引人注目的是一幅清代著名画家郑板桥的作品，画中山水结构独特，笔墨纵横自如，让人叹为观止。

通过参观柳家大院，我对中国古代文化有了更深入的了解，并且受到了很大的启发。这座古建筑群和其中的文化艺术品，以及它们背后的历史和故事，都让我对中国古代历史和文化保持了浓厚的兴趣。我深深地感受到了古人的智慧和艺术才华，也更加珍惜现代社会的繁荣和进步。

柳家大院给我留下了深刻的印象，它是一个让我流连忘返的地方。我希望能有更多的时间再次参观，去细细品味其中的历史文化，去感受古代文人的生活和思考方式。柳家大院，不仅是一座具有历史价值的宝库，更是人们认识中国古代文化的窗口和桥梁。

柳家大院读书笔记 篇4

人生一世，如草木一秋;浮生似梦，如悲剧一场。读《飘》后所思。——题记

战争乃生命之摧残，但又似催化剂一般改变了黑暗笼罩下的人们。所谓的爱情，在战争面前又是多么渺小。

“不管怎样，明天又是新的一天!”这是本书结尾时女主人公思嘉说的话，也是我铭记在心的一句话。在南方的奴隶社会，思嘉养尊处优，一双纤纤玉手可谓是俘获男人芳心的杀器。只可惜北方军队夺走了她的家产、她的黑奴、她赌气结婚的丈夫。繁华的亚特兰大城被攻破，在男人们都走完的紧急关头，她褪去华丽的服装，带着虚弱的媚兰回到老家——十二橡树。她用娇嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整个家庭，她用那吹弹即破的双手播下一粒粒希望的种子，拨开黑暗去寻找光明的未来。

战争让在荣华富贵中长大的思嘉更成熟了，更坚强了，但却变得更自私，更势利了。

起初，她为了不失去家园用美人计去白瑞德那里骗钱，在即将成功的那一刻，她那生满老茧的双手出卖了她。白瑞德识破了她的骗钱计划，导致了她骗钱失败。不甘失败的思嘉为了守护自己的家园、保护家人，又一次放下尊严，甚至违背了道德观念，从自己妹妹手中抢来了自己并不喜欢、但手头有钱的弗兰克。她牺牲自己的感情，换回了家园与家人的安定，这种爱，爱得深沉，爱得真挚，是女主人公思嘉身上的闪光点。但成长有时是人类成熟的溃烂之路。后来的思嘉用固执的品行办起一个个锯木厂，为了赚更多的钱，她又打破规矩，迎着别人的咒骂与诋毁，不择手段地将钱收入囊中，其中支撑着她信念的，是她想让家人过上更好的生活而形成的自私。

韩寒说过：“总是不明白人类为何把安全感寄托在钱财这些更不安全的身外之物上。”但在乱世之下，或许也只有金钱能超越爱情，超越其他几乎所有事物。饱经风霜的思嘉发现她的真爱并非艾希礼，而是臭名昭著的白瑞德。是金钱蒙蔽了她的内心，还是打开了她的心扉，估计一千个人心中有一千个哈姆雷特了。有钱不是万能的，但没钱是万万不能的。若是她没有那三百元税金，如何守护自己的塔拉和自己的亲人

繁华落尽后的南方社会只剩下呛人的尘埃。比起思嘉，我更为书中另一位女性媚兰悲伤。她的病逝，使我万分痛心。

媚兰是一个善良、天真、美丽的女孩，她待人真诚，总是相信世界的美好，加之我的个人情感，她着实让我心动。

“利万物而不争，处众人之所恶。”是她的闪光点，她从不摆高姿态，从不招蜂引蝶，更不争风吃醋。面对自己的爱人艾希礼与思嘉拥抱相吻的传言，她选择不相信，尽管这是事实。她却还想为思嘉洗清别人的诋毁。说出自己怀孕时，暗恋艾希礼的思嘉冲动地说了一些打断她的话，她不仅没有责怪思嘉，而且还向伤心的思嘉道歉。她无条件地支持思嘉，她发自内心地对别人好，她以真情回报艾希礼的爱，让我万分钦佩、仰慕：她不像思嘉那样为得到心爱的人喜欢卖弄风情，更没有思嘉那样想和别人对象私奔的自私念头。媚兰，无条件地善待世间万物。

爱情与战火相缠绕，人生在动乱之风中飘摇。谁都知道气候会变，更别说谎言。本性的坚强在命运前是否变得不堪一击，还要看你的能力。读完《飘》，我为思嘉的改变悲伤过，也为媚兰的死流泪过。战争使原本灿烂的人生变为悲剧，人们的命运在乱世中浮沉、飘摇。

莎士比亚说过：“人们，有选择自己命运的权力，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”面对逆境，是随风飘摇，还是乘风破浪，还要看你有没有“明天又是新的一天”的觉悟和勇气了。

柳家大院读书笔记 篇5

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子难道她就不是一个女人吗她没有嫁出去的那一天吗她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

柳家大院读书笔记 篇6

《柳家大院》是一部具有浓厚历史文化氛围的小说。该小说以柳家大院为背景，讲述了一个封建家族的兴衰史，反映了当时社会的种种弊病和封建礼教对人们思想观念的束缚。读后，我深受触动，感悟良多。

小说中的柳家大院世世代代延续，代代皆是权贵，家族的兴盛让许多人眼红。这片繁华的背后却隐藏着腐败和黑暗。柳家大院封建礼教的束缚下，充斥着家族内部的勾心斗角、权谋争斗。为了维护家族的地位和利益，柳家族人甚至不择手段，损害别人，伤害亲人。这种伤痛并不止于家族内部，也波及到整个社会。

小说通过细腻的描写，让我深刻地感受到封建礼教对人们的束缚以及这种束缚所导致的社会弊病。妇女地位低下，失去了自由和尊严，只能为男人们为家族为传宗接代而奉献一生。男权主义盛行，许多柳家男人以自身家族的利益为重，对妻女母婢等女性进行各种各样的剥削和压迫，使她们陷入痛苦和绝望之中。这种残酷的现实在小说中被真实地展现出来，让我深感不平。

柳家大院的兴衰史也给我带来了对历史的反思。大户人家的兴衰不仅仅是家族的兴衰，更是整个社会形态的变迁。封建制度的崩溃带来了许多新的思潮和观念，人们开始对封建礼教进行反思和批判。小说中的柳家族人最终走向了败亡，正是因为他们无法适应时代的发展和变迁，无法顺应历史潮流。这给我以深刻的警示，任何时候都不能固步自封，应积极适应时代的变化，紧跟历史的脚步。

小说中的人物形象鲜明，个性鲜活。作者通过塑造柳家族人的形象，生动地展现了他们各自的命运和心路历程。其中，男主角柳叶子的形象给我印象最深。他是一个意志坚定、勇敢有为的人，他不满足于封建礼教的束缚，勇敢地追求自己的幸福。他不计较名利地离开了柳家大院，努力追求自己的理想和幸福。他的坚强和勇敢给了我很大的启示，让我明白只有追求自己的梦想并为之努力奋斗，才能活出真正的自己。

在读完《柳家大院》之后，我深受感动，对封建社会的黑暗有了更加深刻的认识。通过对小说中人物形象的塑造和故事情节的叙述，作者成功地传达了自己对封建社会的批判和反思。读完此书，我认识到只有不断改革和进步，才能够摆脱束缚、实现人的自由和幸福。

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柳家大院读书笔记实用9篇

书籍中的广袤世界，能够引发人类心思的解放，获得全新思维。在阅读作品的过程中，我们会勾起新的体悟。您必定正在打算着写好自己的读后感吧？幼儿教师教育网的编辑反复整理，精心筛选后，终于推出了崭新的“柳家大院读书笔记”。

柳家大院读书笔记 篇1

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子难道她就不是一个女人吗她没有嫁出去的那一天吗她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

柳家大院读书笔记 篇2

王家媳妇既然是文章的主线，关于她的笔墨自然不少。她和小王的年龄相差整整十岁，是王家父子花了百元大洋买来的，为了娶她，家里还负了债。因为是花了钱买来的，照着老王被扭曲的物质观，就可以名正言顺地拿媳妇出气，不是这个不好就是那个不好。他看待媳妇就像看一件商品似的，不能有自己的思想，说干什么就要干什么。

可说到底，老王是什么样的厉害角色呢?老王是个“文明”人——这是一个铁铮铮的事实。他吹胡子瞪眼睛，因为“文明”人应当应分;他在儿媳妇面前闹气，存心找她毛病，因为“文明”人有这派头。事实上呢?老王自己也不过是个洋人的花匠，只因自认为有个好洋主子就觉得了不起。俨然是做惯了奴才想在更弱的弱势人物前充主子，满足自己变态的心理。这骨子里的“奴性”可见之深。而更更“文明”的是，老王从不会亲自对媳妇动粗，而是对她做体罚和精神上的摧残，可耻的唆使自己的儿子打媳妇，放纵自己的女儿二妞对媳妇的折磨。

在这样的家庭环境中，王家媳妇根本没有地位可言，和被圈养的牲畜没什么两样，毫无身为人的基本尊严。是个无辜而又可悲的小人物。尽管她小心翼翼地躲过每一个黑夜，提心吊胆地捱过每一个比黑夜更肆虐的噩梦，但是在醒来后阳光普照的小世界，依旧没有温暖，只有恒常的37℃甚至更低。她对着那些蛮狠的人们，千依百顺，不敢反抗。有时候迫不得已地低三下四是她无法言说的痛苦。但是即使这样，仍然难逃她的悲剧命运。在丈夫回来的一天，她做事谨慎，本来是可以安稳度过，可二妞故意让她摔了跤，把米饭泼倒了。米饭对他们这样的家庭来说，是种弥足珍贵的食品。于是严厉的惩罚成了必须。在老王、二妞的怂恿下，小王使出浑身的劲打在媳妇身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不见底的绝望。茫茫人生好像荒野，在本就贫瘠的土地上，如果生活只剩下无法言说的痛苦，没有希望，没有信仰，没有拯救，孤独的生活在黑暗之中，那活着和死去还有什么区别?于是她选择悬梁自尽，没有死过怎么知道不会比活着好。

柳家大院读书笔记 篇3

老舍先生出生于城市贫民家庭，童年时代是在北京胡同里的大杂院度过的，大杂院的人和事在他幼小的心灵里留下了深刻的印象。《柳家大院》讲述的就是北京大杂院的故事，熟悉的素材与背景显然是这篇小说取得成功的关键因素。故事的讲述者“我”是个在街上摆卦摊的算命先生，老伴已经去世，与拉洋车的儿子相依为命，“住着柳家大院的一间北房（租的）”。悬梁自尽的小媳妇所在的王家共有四口人，住两间房（也是租的），公公老王“给一家洋人当花匠”，还认得几个字。丈夫小王是个石匠。

小姑子二妞由老王服务的那个洋人“供给着在一个学校念书”，自居女学生。因为“娘家使了一百块的彩礼”，王家“爷儿俩大概再有一年也还不清这笔亏空”，“所以老拿小媳妇出气”。老王是“一天到晚对儿媳妇挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一样讨人嫌”，给她嫂子小鞋穿，乱造谣言给嫂子使坏”。小王虽然不像爸爸、妹妹那样恶毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后还是经常狠狠地殴打小媳妇。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石头的”。小媳妇“没有一天得着好气，有的时候还吃不饱”，最后在不堪忍受、万念俱灰的情况下选择自杀，结束了自己年仅十七岁的生命。

小说中给我印象最深的人物是二妞。她是小媳妇之死的罪魁祸首。是她不忿于嫂子的“脸上居然有点象要笑得意思”，要惩治嫂子，先踹了嫂子一脚，导致小媳妇手中正端着的饭锅出了手，掉在地上，锅里的米粥泼了一地。然后二妞马上恶人先告状：“爸，瞧她把饭全洒在地上啦！”在一个贫穷之家，“糟蹋粮食”几乎是不可饶恕的罪过。所以“小王的脸当时就涨紫了，过来揪住小媳妇的头发，拉倒在地。小媳妇没出一声，就人事不知了”。第二天小媳妇就上吊自杀了。

我对二妞这个人物的印象，就是一个词就是尖刻，否则很难解释她为什么要千方百计陷害嫂子。但老舍先生对此显然并不满足，他特意在小说中设计了一出二妞与张二嫂吵架的情节，对二妞这个人物作了更为严厉的批判。当时小媳妇被打之后躺在床上，邻居张二嫂“动了善心”，过来看看小媳妇，安慰了她几句。这下子可得罪了二妞，她当即就与张二嫂吵了起来。不过她可不是张二嫂的对手，张二嫂一句“你这个丫头要不下窑子，我不姓张”就“把二妞骂闷过去了”。接着张二嫂骂得更厉害，“三秃子给你俩大子，你就叫他亲嘴；你当我没看见呢？有这回事没有？有没有？”通过张二嫂一连串责问，我们可以肯定，有！这就不仅尖刻，而且品行不端。此处令人“拍案叫绝”。二妞此时只有十四五岁，很难想象成年后她会是怎样的一个人。

《柳家大院》是那种具有完整结构与完整故事情节的传统意义上的小说。在魔幻、先锋、心理、意识流等大行其道的今天，这种传统意义上的小说已经被不少人视为陈旧、落伍，应该被送进垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣赏这类小说。老舍先生的创作有一个很突出的特点—幽默，不过我一直认为这一特点与他的大多数作品的主题—穷人的苦难与不幸—不相协调。鲁迅先生曾批评过老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》虽然没有幽默成分，但因为文字采用了不少北京口语，整篇作品多多少少仍给人以轻佻、不庄重之感—北京口语很大程度上给外地人的印象就是嬉皮笑脸、油腔滑调、“耍贫嘴”。这也是它在深度方面难以达到鲁迅先生同样描写女性悲惨命运的短篇小说《祝福》的原因。

柳家大院读书笔记 篇4

人生一世，如草木一秋;浮生似梦，如悲剧一场。读《飘》后所思。——题记

战争乃生命之摧残，但又似催化剂一般改变了黑暗笼罩下的人们。所谓的爱情，在战争面前又是多么渺小。

“不管怎样，明天又是新的一天!”这是本书结尾时女主人公思嘉说的话，也是我铭记在心的一句话。在南方的奴隶社会，思嘉养尊处优，一双纤纤玉手可谓是俘获男人芳心的杀器。只可惜北方军队夺走了她的家产、她的黑奴、她赌气结婚的丈夫。繁华的亚特兰大城被攻破，在男人们都走完的紧急关头，她褪去华丽的服装，带着虚弱的媚兰回到老家——十二橡树。她用娇嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整个家庭，她用那吹弹即破的双手播下一粒粒希望的种子，拨开黑暗去寻找光明的未来。

战争让在荣华富贵中长大的思嘉更成熟了，更坚强了，但却变得更自私，更势利了。

起初，她为了不失去家园用美人计去白瑞德那里骗钱，在即将成功的那一刻，她那生满老茧的双手出卖了她。白瑞德识破了她的骗钱计划，导致了她骗钱失败。不甘失败的思嘉为了守护自己的家园、保护家人，又一次放下尊严，甚至违背了道德观念，从自己妹妹手中抢来了自己并不喜欢、但手头有钱的弗兰克。她牺牲自己的感情，换回了家园与家人的安定，这种爱，爱得深沉，爱得真挚，是女主人公思嘉身上的闪光点。但成长有时是人类成熟的溃烂之路。后来的思嘉用固执的品行办起一个个锯木厂，为了赚更多的钱，她又打破规矩，迎着别人的咒骂与诋毁，不择手段地将钱收入囊中，其中支撑着她信念的，是她想让家人过上更好的生活而形成的自私。

韩寒说过：“总是不明白人类为何把安全感寄托在钱财这些更不安全的身外之物上。”但在乱世之下，或许也只有金钱能超越爱情，超越其他几乎所有事物。饱经风霜的思嘉发现她的真爱并非艾希礼，而是臭名昭著的白瑞德。是金钱蒙蔽了她的内心，还是打开了她的心扉，估计一千个人心中有一千个哈姆雷特了。有钱不是万能的，但没钱是万万不能的。若是她没有那三百元税金，如何守护自己的塔拉和自己的亲人

繁华落尽后的南方社会只剩下呛人的尘埃。比起思嘉，我更为书中另一位女性媚兰悲伤。她的病逝，使我万分痛心。

媚兰是一个善良、天真、美丽的女孩，她待人真诚，总是相信世界的美好，加之我的个人情感，她着实让我心动。

“利万物而不争，处众人之所恶。”是她的闪光点，她从不摆高姿态，从不招蜂引蝶，更不争风吃醋。面对自己的爱人艾希礼与思嘉拥抱相吻的传言，她选择不相信，尽管这是事实。她却还想为思嘉洗清别人的诋毁。说出自己怀孕时，暗恋艾希礼的思嘉冲动地说了一些打断她的话，她不仅没有责怪思嘉，而且还向伤心的思嘉道歉。她无条件地支持思嘉，她发自内心地对别人好，她以真情回报艾希礼的爱，让我万分钦佩、仰慕：她不像思嘉那样为得到心爱的人喜欢卖弄风情，更没有思嘉那样想和别人对象私奔的自私念头。媚兰，无条件地善待世间万物。

爱情与战火相缠绕，人生在动乱之风中飘摇。谁都知道气候会变，更别说谎言。本性的坚强在命运前是否变得不堪一击，还要看你的能力。读完《飘》，我为思嘉的改变悲伤过，也为媚兰的死流泪过。战争使原本灿烂的人生变为悲剧，人们的命运在乱世中浮沉、飘摇。

莎士比亚说过：“人们，有选择自己命运的权力，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”面对逆境，是随风飘摇，还是乘风破浪，还要看你有没有“明天又是新的一天”的觉悟和勇气了。

柳家大院读书笔记 篇5

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里的生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿地挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天的着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子？难道她就不是一个女人吗？她没有嫁出去的那一天吗？她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗？小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深的伤感！

柳家大院读书笔记 篇6

不知是什么原因，在最紧张的高三临考前的一个月里我才遇见了它，却执意在一周内看完。二本平装上下册，黑白色的封面，米切尔的大名也隐在了思嘉的裙中......读它时被思嘉的任性，自信，大胆，疯狂还有对自认为的爱情的执着所征服，同样也对白瑞德宽容、勇敢、自信自主，对小蓝妮的那份父爱所迷恋，当时就想要是能找个像白瑞德一样的老公伴自已终老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在书的结尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的红土地就充满了希望和力量，要重新征服离开的白瑞德，感觉仿佛在云端，就像飘一样。

思嘉是个幸福的女人，因为她最终看到真爱，白瑞德是个大丈夫，因为他知道爱不是一种占有的形式，而是一种情感的征服。呵，这是我读飘，这是一部好书，每个人读它都会有不同的感觉，但它值得你一读，永不后悔。飘——我向别人提起古典文学总要提起它。

我一直在想，如果米切尔没有出车祸去世，她所写的其他小说会是什么样呢一个作家如果要让人爱上，一定要多写点作品，让读者从不同侧面去了解他。因为一本书虽然可以反映作家的很多侧面却不是全部。可是米切尔就像是杜鹃啼血，仿佛她的一生就是为了这本《飘〉。写完她就去世了，让人惋惜。我个人认为《飘》是有两道主线的。爱情和战争。

我们之前所接触的历史很冰冷，仿佛就是一场为黑人解放而运行的必要手段。北方是正义，南方是无知。可是在《飘》中，南方的视角将这场战争表现得居然让不爱战争的我想哭。人与人之间的复杂关系在战争中的表现，被米切尔写得十分浪漫，不论是正面关系还是负面关系。我认为我比较像斯佳丽。而我认为其实瑞德也没有什么不好，甚至非常棒!跨越几十年的感情，在来来回回中辗转，最终尽管结尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳丽的性格和瑞德的情，最终二人仍然会走在一起的。

它的续集《斯佳丽》(自然不是米切尔写的)就十分好得续写了这段情缘。我认为续集也是难得之作!

本书还将爱尔兰人与土地的关系写得十分坚定，十分令人折服。

读完它让我有种回味，有种震撼，有种温暖。

柳家大院读书笔记 篇7

作为一部反映京城民居文化的小说，柳家大院深刻地展现了清代豪门大族的生活方式和社会地位，也表现出这些家族中不同性格和面貌的成员在风云变幻的历史背景下的命运。

小说的主人公是柳氏家族的人物，他们身居京城，是一族富豪、地主。柳氏家族出身于士族，代表着当时的权势和身份。故事从柳氏家族的起点开始，故事的主角柳青承继了家族产业，在经济上和政治上掌控着整个家族。他一直追求着自己的理想，自称要成为“重复又胜利的年代的业主”，这个理想在故事中扮演了重要的角色。

小说中的家族成员性格迥异，他们有着不同的命运，在不同的历史背景下扮演了各自的角色。柳青的叔叔柳可德因为得罪了皇帝而陷入困境，最终选择自杀。而柳可德的孪生兄弟柳书麟则非常能干，在商业、政治和文化等各个领域都有所成就，最终成为了一代伟人。柳书麟在小说中的表现也揭示出了当时的政治和文化乱象，他是一个敏锐的观察者和思考者，从他身上我们也可以看到那个时代的种种矛盾和困境。

小说中最可爱的角色要数柳青的妻子方雪珂了。方雪珂的出现打破了故事一开始充满压抑和疏离感的境地，给整个小说注入了一股积极向上的力量。方雪珂相信柳青是有理想和计划的，支持他和他的梦想。她在柳青的成功中扮演了不可忽视的角色。

柳家大院的另一个亮点是它的文化内涵。在小说中我们可以看到柳家大院就像一个小型文化圈，菜市文化、土地文化、书香文化交融在一起。柳青的表妹青霞魔鬼主义思想严重，但深受家族中其他成员的喜爱。同样，另一个表妹翠珠养成了完全不同的兴趣爱好——书法。她的书法天分和才华在柳家家族中也是出类拔萃的。这些文化元素的渗透，丰富了整个故事的内涵，构成了丰富多彩的文化图景。

总的来说，柳家大院是一部以历史为背景的小说。它通过家族财富、地位和个体命运的关系来描绘整个时代面貌。小说通过描写柳家成员的性格和命运，以及家族内部的文化交流来展现当时传统士族群体的变迁，刻画了一群当时的家族贵族群体的命运。柳家大院是一部有深度的、扣人心弦的小说，在描写历史中人性的美、好、恶的表现方面也做到了出色。

柳家大院读书笔记 篇8

《柳家大院》是中国近年来备受瞩目的一部文学作品。这本书以亲历者的视角，深入剖析了中国曾经的“四大家族”之一——“柳家”的发展历程和其所处的社会时代背景，展现了一幅半个世纪里家族兴衰、命运变迁的生动图景。读完这本书，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社会变革对整个家族的影响，促使我反思自己身处的时代和处境，悟出了一些人生道理。

书中通过对柳家人物的生动刻画和故事情节的详细叙述，展现了柳家庭院的历史沉淀与文化积淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房门重重，是一个为数不多的保存完好的古老建筑。而这座建筑物背后则是一个古老家族的断代传奇。柳家的历史可以追溯到明朝，柳氏家族势力影响深远，曾与康熙皇帝的宫廷关系紧密，但在清朝末期至民初，由于种种原因，柳家逐渐式微，最终被历史淘汰。作者通过大量的编年体叙述，让我们了解了柳家家族的发展轨迹和家族成员的经历。

在阅读《柳家大院》时，我深深感受到中国在革命年代和社会变革中经历的巨大变化。柳家大院的故事是中国历史的一个缩影，社会变革从源头上影响着整个社会，而实际上无数的家族、企业也因为内外在的诸多因素，在这个时代的变革中跌宕起伏，家族或企业的兴衰命运常常成为时代浪潮的一个缩影。同时，《柳家大院》也让我看到了中国五千年文化的本质特征：强化优秀家族文化传统，弘扬红色家风，柳家人奉献社会的精神，成为我们历史文化的一部分，理应被后人牢记和传承。

通过独特的文学表述方式，《柳家大院》一书充分显示了人生道理的艺术，引起人们的共鸣。人生如梦，岁月如歌，读完这本书，我深刻领悟到人生的本质实际上是一种历程，而不是成果。柳家大院的命运经历了辉煌，经历了落寞，但他们不曾放弃，始终抱持着对家族的热爱和诚挚的感情。因为有这种韧性和精神，柳家家风将传承下去，柳家人的历史地位也因此更为重要。同样的，任何时候都会有人生的坎坷和挫折，我们不要因为失败而自暴自弃，相反应该深深体悟自身在这个过程中的体会。

最后，我想说，《柳家大院》是一本带有感人的家族情怀的文学力作，让我们更深刻的认识了中国的文化传承和社会变迁对家族的影响。通过家族故事的讲述和家族文化的传递，《柳家大院》启示我们完成自我历程的过程是日复一日的积累，是一种不断追求、不断超越的人生态度。我深深地感到，每个人的成长中，要学会珍惜每一步，感悟每一个真理，在不断的前行中，让少年的理想与成人的胸怀共振，才能赢得人生最珍贵的财富——自信和骄傲！

柳家大院读书笔记 篇9

老舍曾说过：“读历史设若能使我们落泪，那么眼前摆着一片要断气的文明，是何等伤心的事”。柳家大院就是以北京为代表的古老城市的缩影，文章让读者通过大杂院中惊心动魄的悲剧，看到封建宗法社会中的人情世态，人与人的关系和人伦关系，看到长期统治着中国社会的封建文化道德是怎样地毒化着广大劳动人民的心灵，麻痹着他们的灵魂。使他们变得愚昧、保守、自私和残忍。

在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多“规矩”。要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一回胜似别人打五回”。当媳妇不堪毒打而发神经时，他明知她已清醒，还故意掐人中、用草熏，为的是“惩治她”。真是恶毒至极。当媳妇上吊后，他痛心的不是她的死亡，认为这“不算什么”，而是担心“脏了房”。房东不饶他，要是再为儿子娶一个“上次的债又还没归清”。

老王在家中是高高在上的不可触犯的存在，手中掌管着小媳妇的生命，但在洋人面前，他又变成了另一幅模样，挂着谄媚的笑，弯着腰，恨不能把头贴到地上去，“洋人要是跟他过一句半句的话，他能尾巴摇动三天三夜。”这就是病态文明孕育下的精神贫民，封建思想和洋奴意识已在不自知中融入骨血。

社会的下层贫民，他们不光在物质上贫困，更可悲的是病态的文明扭曲了他们看待世界的方式，自身的奴隶性使他们向老爷太太谄媚讨好的同时，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲剧的循环中，在病态“文明”的绝对统治下，精神的贫民永远无法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

柳家大院读后感13篇

读书让我们更好的去了解生活，明白生活的道理，作品中的故事情节让人回味很久。 写下读后感是培养素养的好习惯，使我们深入地理解书中的内容，优秀的读后感怎么写？我们整理了一些与“柳家大院读后感”有关的实用信息分享给大家，希望大家能够善加利用以下资料进行参考阅读！

柳家大院读后感 篇1

柳家大院是一部以古代大户人家为背景的小说，作者是著名作家董桥。通过描写柳家大院的故事，展现了一个庄重、庄重的世界，以及家族内外的纷争和变革。

小说以柳天经为主线，讲述了他从一个年轻的青年成长为一个有责任感的家长。柳天经是柳家大院中的长子，他承担着家族的荣誉和责任。他聪明、勤奋、有能力，但他也承受着家族的压力和预期。他经历了许多困难和挫折，但始终坚持自己的信念和原则。在这个过程中，他成长为一个更加成熟和领导能力强的人。

柳家大院是一个富有的家族，他们家族代代相传，家族的规模和势力在不断扩大。然而，随着时间的推移，柳家大院也面临着许多挑战和变革。与外界周围的生活和观念不同，家族内部的矛盾和冲突也逐渐浮出水面。有些人支持保守的方式，希望继续延续家族的传统，而有些人则希望建立一个新的家族，适应时代的变化。

在这个冲突和变革的背景下，柳天经成为了家族的中心人物。他既要应对外界的压力和挑战，又要处理家族内部的矛盾和纷争。他用自己的聪明才智和领导能力，带领家族度过了许多困难和挫折。

在小说的情节中，有许多感人的描写和表达。柳天经的妻子柳晚云是一个善良、聪慧和勇敢的女人，她一直支持和鼓励着柳天经。他们之间的爱情故事让人动容，他们一起经历了许多困难和挫折，但始终坚持着对彼此的承诺和爱意。

同时，小说中也有许多关于人性和道德的思考。柳天经面对的压力和诱惑使他陷入了迷茫，但他始终坚守着对家族和社会的责任，不忘初心。通过他的成长和奋斗，我们看到了一个人如何在逆境中坚持自己的信念和原则，如何成为一个有责任感和决心的人。

柳家大院让我思考了许多关于家族、责任和人生的问题。它告诉我们，一个家族的强大和长久并不仅仅取决于其规模和财富，更取决于家族成员的团结和努力。同时，它也告诉我们，一个人无论处于何种环境和境遇，只要坚持自己的信念，就能成为一个有价值和有影响力的人。

这本书让我深受启发和感动。通过柳天经的故事，我学到了许多关于家族、责任和人性的经验。我也被小说中描绘的生动的场景和丰富的人物形象所吸引。整个故事充满了情感和戏剧性，让人不能自拔。

总之，柳家大院是一本值得推荐和阅读的小说。它通过故事和人物的描写，展现了一个家族的辉煌和付出的努力。它同时也是一部思考人性和家族的作品，值得我们深入思考和反思。通过阅读这本书，我对家族、责任和人性有了更深刻的理解和认识，我也更加坚定了自己对人生的追求和信念。

柳家大院读后感 篇2

《柳家大院》读后感

《柳家大院》是一部描写中国传统文化的小说，通过对柳家大院的描写，展示了中国传统家庭中的伦理道德、人情世故和传统美德等方面的内涵。本文将从人物塑造、情节布局和主题思想等方面进行阐述。

小说中的人物塑造异常生动，每个角色都有其独特的性格特点和行为表现。其中的柳久尧是一位传统的家长，他心狠手辣，铁腕统治着柳家大院，对子女严厉要求，力求他们成为优秀的人。他的妻子则是一个温柔贤淑的女人，默默支持着丈夫的一切决定。而子女们则有各自的个性和追求，他们表现出对权力的争夺和对人情世故的把握能力。通过这一系列塑造，作者生动地展现了中国家庭中的角色特点和人际关系。

在情节布局上，《柳家大院》几个重要节点的设置使得整个故事更加紧凑和引人入胜。故事一开始就以柳五义慢慢崛起为线索，引起了读者的兴趣，同时又交织了其他家族成员的故事。随着情节的展开，家族内部的矛盾和阴谋也逐渐浮出水面，使得整个故事愈发扑朔迷离。而在高潮部分，柳家遭受外敌的入侵，柳久尧的领导才能和家族成员的团结一致成为战胜敌人的关键。故事以一个温馨的结局收尾，展现了家庭的和谐与团结。这种情节布局使得读者更容易产生共鸣，同时也更加容易理解作者想要表达的主题。

《柳家大院》主题思想的表达也非常鲜明。小说展示了中国传统家庭中高度重视的价值理念，如尊重长辈、孝顺父母、兄弟情谊等。柳久尧作为家族的中心人物，他力求维持传统的家庭良好秩序，确保柳家的美德代代相传。但同时，小说也通过其他角色的表现揭示了一些封建迷信和道德困境。例如，封建等级观念的束缚和权力争斗带来的家庭矛盾等。通过对这些问题的揭示，读者反思了传统家庭中价值观念的正反两面，加深了对中国传统文化的理解。

小编认为，《柳家大院》通过对中国传统家庭的描写，展示了中国传统家庭中的伦理道德、人情世故和传统美德等方面的内涵。通过人物塑造、情节布局和主题思想的辅助，读者更加深入地认识了中国传统文化的特点和魅力。同时，小说所揭示的道德困境也引发了读者对传统价值观的思考。读完《柳家大院》，我对中国传统文化有了更加全面的了解和认识，同时也对自己的家庭关系和价值观念有了更深层次的思考。这部小说不仅仅是一部文学作品，更是展现了中国传统家庭的微妙和奥秘，是一部值得珍藏和推广的佳作。

柳家大院读后感 篇3

不知是什么原因，在最紧张的高三临考前的一个月里我才遇见了它，却执意在一周内看完。二本平装上下册，黑白色的封面，米切尔的大名也隐在了思嘉的裙中......读它时被思嘉的任性，自信，大胆，疯狂还有对自认为的爱情的执着所征服，同样也对白瑞德宽容、勇敢、自信自主，对小蓝妮的那份父爱所迷恋，当时就想要是能找个像白瑞德一样的老公伴自已终老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在书的结尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的红土地就充满了希望和力量，要重新征服离开的白瑞德，感觉仿佛在云端，就像飘一样。

思嘉是个幸福的女人，因为她最终看到真爱，白瑞德是个大丈夫，因为他知道爱不是一种占有的形式，而是一种情感的征服。呵，这是我读飘，这是一部好书，每个人读它都会有不同的感觉，但它值得你一读，永不后悔。飘——我向别人提起古典文学总要提起它。

我一直在想，如果米切尔没有出车祸去世，她所写的其他小说会是什么样呢一个作家如果要让人爱上，一定要多写点作品，让读者从不同侧面去了解他。因为一本书虽然可以反映作家的很多侧面却不是全部。可是米切尔就像是杜鹃啼血，仿佛她的一生就是为了这本《飘〉。写完她就去世了，让人惋惜。我个人认为《飘》是有两道主线的。爱情和战争。

我们之前所接触的历史很冰冷，仿佛就是一场为黑人解放而运行的必要手段。北方是正义，南方是无知。可是在《飘》中，南方的视角将这场战争表现得居然让不爱战争的我想哭。人与人之间的复杂关系在战争中的表现，被米切尔写得十分浪漫，不论是正面关系还是负面关系。我认为我比较像斯佳丽。而我认为其实瑞德也没有什么不好，甚至非常棒!跨越几十年的感情，在来来回回中辗转，最终尽管结尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳丽的性格和瑞德的情，最终二人仍然会走在一起的。

它的续集《斯佳丽》(自然不是米切尔写的)就十分好得续写了这段情缘。我认为续集也是难得之作!

本书还将爱尔兰人与土地的关系写得十分坚定，十分令人折服。

读完它让我有种回味，有种震撼，有种温暖。

柳家大院读后感 篇4

《柳家大院》是张中行创作的一本家族传记小说，通过描写柳家大院的兴衰变迁，展现了一个家族的故事剪影。整个故事跨越了几十年的时间，以柳家大院为背景，展现了柳家人的命运起伏，道出了一个家族的兴衰沉浮的原因和启示。这部小说读后，给我留下了深刻的印象。

柳家大院作为一个传统的大家族，曾经在某个时期风光无限，府邸宏伟，世代高札，声名远播。随着时代的变迁，家族的辉煌逐渐消失，取而代之的是一片荒芜和寂寞。阅读中，我看到了这个家族的兴衰变迁与人们价值观的变化息息相关。曾经的家族成员追求财富和地位，却忽略了家族成员之间的亲情和真挚的情感。这种财富和地位的追求成为家族逐渐消亡的导火索。

在《柳家大院》中，我深切地感受到了家族对家人的期许和压力的重要性。从长辈对晚辈的期望中，我看到了家族对传承的无尽期望和压力。在面对这种期望和压力时，晚辈们常常感到束缚和无助。他们不得不面对家族的背景，承担起家族名声的担子，而这也成为了他们发展个人梦想的阻力。很多时候，个人的价值和家族的传承之间产生冲突，这也成为家族消亡的原因之一。

我在《柳家大院》中也看到了家族的封建思想和家族成员的局限性。在这个大院中，男权至上，妇女始终处于从属地位。传统的家庭观念和道德观念束缚了家族成员的自由。女性的人生注定了只能在婚姻中寻求一种崛起的可能，而男性则承担了重任和责任。这种封建性思想和传统观念给家族的发展带来了不可逾越的障碍，也加速了家族的滑坡。

尽管《柳家大院》中描绘了家族的衰落和灭亡，但我依然能够从中看到一丝希望。在家族成员中，有一些人保持着对自由和个人选择的追求。他们不断挑战家族对他们的期望，选择了追求自己的梦想和价值。正是这些个人的努力和坚持，为家族带来了一丝生机和希望。这表明，只有家族成员的自由选择和个人追求与家族的传承相融合，家族才有可能得以延续，繁荣。

通过阅读《柳家大院》，我不禁反思了家族对个人的影响以及个人对家族的影响。家族作为一个大家庭，应该是个体成长的摇篮和安全港。如果家族压抑了个体的追求和个人的价值，家族的繁荣是短暂的。另一方面，个人的成功和成长，也需要家族的支持和认同。个体与家族之间的关系是相辅相成、相互影响的。

《柳家大院》不仅仅是一本关于家族故事的小说，更是对传统观念和家族制度的反思。它通过展示柳家大院的兴衰变迁，告诉我们家族和个体之间的关系是相互的，并且只有在尊重个人追求的同时，家族才能真正繁荣。这本书让我深入思考了家庭和它所承载的力量，也让我更加珍惜和重视家人之间的情感和联系。

柳家大院读后感 篇5

《柳家大院》是一部具有浓厚历史文化氛围的小说。该小说以柳家大院为背景，讲述了一个封建家族的兴衰史，反映了当时社会的种种弊病和封建礼教对人们思想观念的束缚。读后，我深受触动，感悟良多。

小说中的柳家大院世世代代延续，代代皆是权贵，家族的兴盛让许多人眼红。这片繁华的背后却隐藏着腐败和黑暗。柳家大院封建礼教的束缚下，充斥着家族内部的勾心斗角、权谋争斗。为了维护家族的地位和利益，柳家族人甚至不择手段，损害别人，伤害亲人。这种伤痛并不止于家族内部，也波及到整个社会。

小说通过细腻的描写，让我深刻地感受到封建礼教对人们的束缚以及这种束缚所导致的社会弊病。妇女地位低下，失去了自由和尊严，只能为男人们为家族为传宗接代而奉献一生。男权主义盛行，许多柳家男人以自身家族的利益为重，对妻女母婢等女性进行各种各样的剥削和压迫，使她们陷入痛苦和绝望之中。这种残酷的现实在小说中被真实地展现出来，让我深感不平。

柳家大院的兴衰史也给我带来了对历史的反思。大户人家的兴衰不仅仅是家族的兴衰，更是整个社会形态的变迁。封建制度的崩溃带来了许多新的思潮和观念，人们开始对封建礼教进行反思和批判。小说中的柳家族人最终走向了败亡，正是因为他们无法适应时代的发展和变迁，无法顺应历史潮流。这给我以深刻的警示，任何时候都不能固步自封，应积极适应时代的变化，紧跟历史的脚步。

小说中的人物形象鲜明，个性鲜活。作者通过塑造柳家族人的形象，生动地展现了他们各自的命运和心路历程。其中，男主角柳叶子的形象给我印象最深。他是一个意志坚定、勇敢有为的人，他不满足于封建礼教的束缚，勇敢地追求自己的幸福。他不计较名利地离开了柳家大院，努力追求自己的理想和幸福。他的坚强和勇敢给了我很大的启示，让我明白只有追求自己的梦想并为之努力奋斗，才能活出真正的自己。

在读完《柳家大院》之后，我深受感动，对封建社会的黑暗有了更加深刻的认识。通过对小说中人物形象的塑造和故事情节的叙述，作者成功地传达了自己对封建社会的批判和反思。读完此书，我认识到只有不断改革和进步，才能够摆脱束缚、实现人的自由和幸福。

柳家大院读后感 篇6

人生一世，如草木一秋;浮生似梦，如悲剧一场。读《飘》后所思。——题记

战争乃生命之摧残，但又似催化剂一般改变了黑暗笼罩下的人们。所谓的爱情，在战争面前又是多么渺小。

“不管怎样，明天又是新的一天!”这是本书结尾时女主人公思嘉说的话，也是我铭记在心的一句话。在南方的奴隶社会，思嘉养尊处优，一双纤纤玉手可谓是俘获男人芳心的杀器。只可惜北方军队夺走了她的家产、她的黑奴、她赌气结婚的丈夫。繁华的亚特兰大城被攻破，在男人们都走完的紧急关头，她褪去华丽的服装，带着虚弱的媚兰回到老家——十二橡树。她用娇嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整个家庭，她用那吹弹即破的双手播下一粒粒希望的种子，拨开黑暗去寻找光明的未来。

战争让在荣华富贵中长大的思嘉更成熟了，更坚强了，但却变得更自私，更势利了。

起初，她为了不失去家园用美人计去白瑞德那里骗钱，在即将成功的那一刻，她那生满老茧的双手出卖了她。白瑞德识破了她的骗钱计划，导致了她骗钱失败。不甘失败的思嘉为了守护自己的家园、保护家人，又一次放下尊严，甚至违背了道德观念，从自己妹妹手中抢来了自己并不喜欢、但手头有钱的弗兰克。她牺牲自己的感情，换回了家园与家人的安定，这种爱，爱得深沉，爱得真挚，是女主人公思嘉身上的闪光点。但成长有时是人类成熟的溃烂之路。后来的思嘉用固执的品行办起一个个锯木厂，为了赚更多的钱，她又打破规矩，迎着别人的咒骂与诋毁，不择手段地将钱收入囊中，其中支撑着她信念的，是她想让家人过上更好的生活而形成的自私。

韩寒说过：“总是不明白人类为何把安全感寄托在钱财这些更不安全的身外之物上。”但在乱世之下，或许也只有金钱能超越爱情，超越其他几乎所有事物。饱经风霜的思嘉发现她的真爱并非艾希礼，而是臭名昭著的白瑞德。是金钱蒙蔽了她的内心，还是打开了她的心扉，估计一千个人心中有一千个哈姆雷特了。有钱不是万能的，但没钱是万万不能的。若是她没有那三百元税金，如何守护自己的塔拉和自己的亲人

繁华落尽后的南方社会只剩下呛人的尘埃。比起思嘉，我更为书中另一位女性媚兰悲伤。她的病逝，使我万分痛心。

媚兰是一个善良、天真、美丽的女孩，她待人真诚，总是相信世界的美好，加之我的个人情感，她着实让我心动。

“利万物而不争，处众人之所恶。”是她的闪光点，她从不摆高姿态，从不招蜂引蝶，更不争风吃醋。面对自己的爱人艾希礼与思嘉拥抱相吻的传言，她选择不相信，尽管这是事实。她却还想为思嘉洗清别人的诋毁。说出自己怀孕时，暗恋艾希礼的思嘉冲动地说了一些打断她的话，她不仅没有责怪思嘉，而且还向伤心的思嘉道歉。她无条件地支持思嘉，她发自内心地对别人好，她以真情回报艾希礼的爱，让我万分钦佩、仰慕：她不像思嘉那样为得到心爱的人喜欢卖弄风情，更没有思嘉那样想和别人对象私奔的自私念头。媚兰，无条件地善待世间万物。

爱情与战火相缠绕，人生在动乱之风中飘摇。谁都知道气候会变，更别说谎言。本性的坚强在命运前是否变得不堪一击，还要看你的能力。读完《飘》，我为思嘉的改变悲伤过，也为媚兰的死流泪过。战争使原本灿烂的人生变为悲剧，人们的命运在乱世中浮沉、飘摇。

莎士比亚说过：“人们，有选择自己命运的权力，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”面对逆境，是随风飘摇，还是乘风破浪，还要看你有没有“明天又是新的一天”的觉悟和勇气了。

柳家大院读后感 篇7

老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特色小说风格。

老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。

他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。小二妞本来就像他的父亲一样坏，她凭着洋人供给在学堂读过书，就自以为了不起，瞧不起人。和他父亲一样“狗仗人势”，明明是给别人当奴才，还把它当成了一种“光荣”，从中我们可以看见这些人的“奴性”之强。而小王呢？本身秉性并不像他的父亲老王和小二妞那样坏，但依然受到封建礼教的毒害，为了顾及“愚孝”他一次次的把重重的拳头打在了自己的妻子身上。这些种种的摧残与折磨最终让小媳妇没有了活路。我们可以说老王是致使小媳妇的罪魁祸首，小王和小二妞实质是老王的帮凶。

我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意 ”感觉内心很满足呢？这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感 篇8

老舍先生出生于城市贫民家庭，童年时代是在北京胡同里的大杂院度过的，大杂院的人和事在他幼小的心灵里留下了深刻的印象。《柳家大院》讲述的就是北京大杂院的故事，熟悉的素材与背景显然是这篇小说取得成功的关键因素。故事的讲述者“我”是个在街上摆卦摊的算命先生，老伴已经去世，与拉洋车的儿子相依为命，“住着柳家大院的一间北房（租的）”。悬梁自尽的小媳妇所在的王家共有四口人，住两间房（也是租的），公公老王“给一家洋人当花匠”，还认得几个字。丈夫小王是个石匠。

小姑子二妞由老王服务的那个洋人“供给着在一个学校念书”，自居女学生。因为“娘家使了一百块的彩礼”，王家“爷儿俩大概再有一年也还不清这笔亏空”，“所以老拿小媳妇出气”。老王是“一天到晚对儿媳妇挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一样讨人嫌”，给她嫂子小鞋穿，乱造谣言给嫂子使坏”。小王虽然不像爸爸、妹妹那样恶毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后还是经常狠狠地殴打小媳妇。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石头的”。小媳妇“没有一天得着好气，有的时候还吃不饱”，最后在不堪忍受、万念俱灰的情况下选择自杀，结束了自己年仅十七岁的生命。

小说中给我印象最深的人物是二妞。她是小媳妇之死的罪魁祸首。是她不忿于嫂子的“脸上居然有点象要笑得意思”，要惩治嫂子，先踹了嫂子一脚，导致小媳妇手中正端着的饭锅出了手，掉在地上，锅里的米粥泼了一地。然后二妞马上恶人先告状：“爸，瞧她把饭全洒在地上啦！”在一个贫穷之家，“糟蹋粮食”几乎是不可饶恕的罪过。所以“小王的脸当时就涨紫了，过来揪住小媳妇的头发，拉倒在地。小媳妇没出一声，就人事不知了”。第二天小媳妇就上吊自杀了。

我对二妞这个人物的印象，就是一个词就是尖刻，否则很难解释她为什么要千方百计陷害嫂子。但老舍先生对此显然并不满足，他特意在小说中设计了一出二妞与张二嫂吵架的情节，对二妞这个人物作了更为严厉的批判。当时小媳妇被打之后躺在床上，邻居张二嫂“动了善心”，过来看看小媳妇，安慰了她几句。这下子可得罪了二妞，她当即就与张二嫂吵了起来。不过她可不是张二嫂的对手，张二嫂一句“你这个丫头要不下窑子，我不姓张”就“把二妞骂闷过去了”。接着张二嫂骂得更厉害，“三秃子给你俩大子，你就叫他亲嘴；你当我没看见呢？有这回事没有？有没有？”通过张二嫂一连串责问，我们可以肯定，有！这就不仅尖刻，而且品行不端。此处令人“拍案叫绝”。二妞此时只有十四五岁，很难想象成年后她会是怎样的一个人。

《柳家大院》是那种具有完整结构与完整故事情节的传统意义上的小说。在魔幻、先锋、心理、意识流等大行其道的今天，这种传统意义上的小说已经被不少人视为陈旧、落伍，应该被送进垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣赏这类小说。老舍先生的创作有一个很突出的特点—幽默，不过我一直认为这一特点与他的大多数作品的主题—穷人的苦难与不幸—不相协调。鲁迅先生曾批评过老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》虽然没有幽默成分，但因为文字采用了不少北京口语，整篇作品多多少少仍给人以轻佻、不庄重之感—北京口语很大程度上给外地人的印象就是嬉皮笑脸、油腔滑调、“耍贫嘴”。这也是它在深度方面难以达到鲁迅先生同样描写女性悲惨命运的短篇小说《祝福》的原因。

柳家大院读后感 篇9

老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像作者自己所说的那样“在平凡的事件中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，揭示整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看，我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中国封建社会中，妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲痛地指出：“有时简直并牛羊而不如”。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定。”因为穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是如果究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种力量太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说明了一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认高贵，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达到了无以加复的地步。

柳家大院读后感 篇10

老舍曾说过：“读历史设若能使我们落泪，那么眼前摆着一片要断气的文明，是何等伤心的事”。柳家大院就是以北京为代表的古老城市的缩影，文章让读者通过大杂院中惊心动魄的悲剧，看到封建宗法社会中的人情世态，人与人的关系和人伦关系，看到长期统治着中国社会的封建文化道德是怎样地毒化着广大劳动人民的心灵，麻痹着他们的灵魂。使他们变得愚昧、保守、自私和残忍。

在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多“规矩”。要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一回胜似别人打五回”。当媳妇不堪毒打而发神经时，他明知她已清醒，还故意掐人中、用草熏，为的是“惩治她”。真是恶毒至极。当媳妇上吊后，他痛心的不是她的死亡，认为这“不算什么”，而是担心“脏了房”。房东不饶他，要是再为儿子娶一个“上次的债又还没归清”。

老王在家中是高高在上的不可触犯的存在，手中掌管着小媳妇的生命，但在洋人面前，他又变成了另一幅模样，挂着谄媚的笑，弯着腰，恨不能把头贴到地上去，“洋人要是跟他过一句半句的话，他能尾巴摇动三天三夜。”这就是病态文明孕育下的精神贫民，封建思想和洋奴意识已在不自知中融入骨血。

社会的下层贫民，他们不光在物质上贫困，更可悲的是病态的文明扭曲了他们看待世界的方式，自身的奴隶性使他们向老爷太太谄媚讨好的同时，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲剧的循环中，在病态“文明”的绝对统治下，精神的贫民永远无法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

柳家大院读后感 篇11

【导语】以下是为大家整理的关于《柳家大院》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在**中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特***风格。

老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过自诉的方式，批判了老王、小二妞等人格扭曲严重的穷人。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。

他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。

我们可以从**中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感 篇12

《柳家大院》是一部经典的文学作品，作者以其细腻的笔触和深入的刻画，将读者带入了一个世外桃源般的大家庭。通过对柳家大院的描写，作者既塑造了鲜活的人物形象，又展现了中国传统家庭中的点点滴滴。冯唐这本书给我留下了深刻的印象，引起了我对家庭的思考。

柳家大院位于北京的一处僻静小巷中，是一个两进三合院。大院的主人柳风摇和他的家人一直过着平静而安详的生活。小门沉重的敲击声和家中成员热烈的问候，一下子就使进入柳家大院的人感到宾至如归。这种家庭的温暖和凝聚力透过作者的描写，深深地打动了我。

柳家大院的每个角落都散发着历史的气息。墙上的年代久远的黑白照片，老式的木质家具，以及家属们收藏多年的古董，都见证了这个家族的起伏和兴衰。与此同时，作者对柳家大院的环境描写也非常生动。他以独特的笔法表达出大院里的静谧与宁静，仿佛时间在这里静止了。柳家大院的花园是我最喜欢的地方。花园中盛开的花朵，宛如一幅幅色彩斑斓的画，带给人们无尽的美好和宽慰。在这个宁静的环境中，人们可以尽情地沉浸在自己的世界里，享受片刻的宁静和平静。

柳家大院并不是一个封闭的空间，它向外敞开自己的大门，接纳着世界各地的客人。各种各样的人经过大门进入柳家大院，与柳风摇和他的家人相遇。这些客人们带来了各自的故事和经历，丰富了大院的生活。他们与柳家的家族成员之间建立了特殊的联系和友谊。这也让我想起了自己在家庭中与朋友的关系，我们相互支持，共享欢乐和忧伤。

柳家大院里的人物形象也使我感到震撼。作者通过描写柳风摇和他的家人，展示了他们的性格特点和情感纠葛。柳风摇是一个贤明而慈祥的长者，他以和谐和平的方法处理家族成员之间的矛盾，成为柳家大院的灵魂。他的儿女们个性各异，但他们在大院中相互照顾和支持。他们面对生活的甘与苦，都体现了传统家庭的价值观和情感纽带。

读完《柳家大院》，我深深地感受到家庭的重要性。家庭是我们成长的温床，是我们真正的归宿。无论是兴盛繁荣还是艰难困苦，家庭的力量和凝聚力是我们共同信仰的核心。正如柳家大院中的景色和人物一样，家庭应该是一个温暖而和谐的场所。我们需要学会珍惜家庭，珍惜在家人之间所建立的特殊的纽带。

通过《柳家大院》，我对家庭有了新的认识和思考。家庭是一个多元化的大家庭，它是爱和温暖的源泉。作为当代人，我们应该珍惜和弘扬家庭的价值观，让家庭成为我们生活中最美好的回忆。每当回忆起柳家大院的种种，我都会深深地感叹，这样的家庭，实在是太美好了。

柳家大院读后感 篇13

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子难道她就不是一个女人吗她没有嫁出去的那一天吗她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

《傅雷家书》读书笔记(集锦9篇)

栏目小编为大家整理的“《傅雷家书》读书笔记”或许能够为您带来新的启示，本网站所述内容仅供参考请勿过分依靠。书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来。 阅读和写作是相互促进的过程，而写作读后感则是一个重要的桥梁。

《傅雷家书》读书笔记 篇1

“一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培养气节、胸襟、目光。”通”才能成为”大”，不大不博，便有坐井观天的危险”这一段家书，算得上精辟深刻！傅雷对儿子的期许便如自己一样，把自己做学问的感触与孩子分享，用心可谓良苦，学习、干事最怕一知半解、浮躁浅薄，个人觉得认真专注于一件工作或者事物的方方面面、多个角度、多个维次，才能通透，从学习上来讲是善于学习、能真正学懂，从工作上来讲是到位、妥帖。这一点无论是哪一代人的哪个方面，都值得深思！也与一个人的空性、悟性有关。这当然不是一知半解的沾沾自喜、坐井观天，更不是浮于形式的夸夸其谈、走马观花！一代大家傅雷在此为我们所有人做出了好的榜样。

“练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的意境、境界，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，读书笔记.这是使你明白你所要的是什么，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎即兴表演，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法最满意，或者是有过一次最满意的弹法，而以后再也找不回来。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！”

本想作出删减，细细读来一个长者和父亲的殷殷期盼，实不忍辜负，姑且消耗大家的耐心！传道、授业、解惑，授之以渔，我想异国他乡的傅雷在读到此处，一定感慨父亲的苦心孤诣，而所有的读友亦能感到一个父亲用心的深远、细腻，父母是儿女最好的老师！对于求学上进的傅聪而言，这是茫茫学海中的一盏明灯，既有方法论又有可供实操的提升方法，既厚重又朴实！现实中的例子和教育，在此不予置评，正如佛渡有缘人，个中意味可体悟不可言谈。

这算得从此书读出的父爱的厚度！

《傅雷家书》读书笔记 篇2

家书是什么？它是家人之间情感的寄托，是与背井离乡的亲人的联系。它字里行间流露着亲人之间的思念，同时也彰显了各个家族的家风家训，是中华民族传统文化的传承。

以《傅雷家书》为例子，傅雷为子女写下上百封家书，在每一封书信中，傅雷在表现自己对家人的思念的同时，更多的是对子女的殷切希望，希望他们传承中华民族的优良品质，以为自己的祖国做出贡献为基础，希望子女在各自的领域有所建树。他对子女的教育将中华民族的优秀的文明清楚的向我们诠释，这也是我们立身处世的准则。

或许我们认为自己的父母自然不能与傅雷这样的名人相比，但是他们对我们的爱，可以说与傅雷齐平，他们虽没有傅雷这样的`渊博知识，不能教授给我们什么为人处世的大道理，但是他们处处为我们着想，宁愿自己受点儿苦，也不让孩子劳累半分，只希望他们以后能够有所成就，可以光宗耀祖，弥补自己心中的遗憾。

傅雷所写的家书中的一字一句都蕴含着满满的亲情和殷切期望，是一笔让后世为之惊叹的精神财富，我们的父母所以不是什么伟人，没有任何名传千古的丰功伟绩，但他们又何尝不是如此，将自己的毕生所学教于我们，即使家里不是很富裕，也要让我们上补习班，为的只是让我们与别的孩子在同一起跑线上，不输别人什么。他们是我们一生中最重要的贵人，是他们给予了我们生命，给了我们来到这个世上这样一个机会，我们应当学会感恩，不辜负他们的希望。

父爱如山，母爱如海，是他们给予我们最珍贵的一切，让我们对自己的父母心怀感恩，学习傅雷为人处世的方法，做一个对社会有用的人。

《傅雷家书》读书笔记 篇3

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，编入了家书180多封，它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本，是一部充满着爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪是世界著名的钢琴大师，傅敏成为英语特级教师。作为文学翻译家的傅雷，他写给家人的书信以其真挚的情感、深邃的哲理、独到的艺术见解深深打动了每一位读者的心。

《傅雷家书》无处不体现了浓浓的父爱了，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，傅雷不忘对其儿子进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。书中不仅论及音乐，同时涉及教育、文学、爱情、人生等各方面，且不是浅尝辄止，很多都是极有深度的见解。在这本书信集里，随处可见一个父亲的慈爱、对孩子的厚望及骄傲，深厚的艺术造诣、渊博的学识涵养在书中各个角落闪光，所有的这些无不体现着作者的博学和睿智。

《傅雷家书》读书笔记 篇4

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体[8];[8]遇困境不气馁，获大奖不骄傲[8];[8]要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个[8][8]德艺兼备、人格卓越的艺术家[8][8]。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。[8][8]《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。[8][8]读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。[8][8]这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪[8]--[8]着名钢琴大师、傅敏[8]--[8]英语特级教师，是他们先做人、后成[8][8]家[8][8]，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。[8][8]有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从[8][8]为什么[8][8]的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲

《傅雷家书》读书笔记1500字

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个quo;德艺兼备、人格卓越的艺术家quo;。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成quo;家quo;，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从quo;为什么quo;的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。弗兰西斯。培根曾说：quo;人类的命运，操纵在自己的手里。quo;我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!

《傅雷家书》读书笔记 篇5

要回头写读后感时，我觉得很不轻易，傅雷家书读后感500字。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇出色，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感慨吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然愉快的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，闻名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

假如说《傅雷家书》是一部‘最心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不知道教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归；他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚；他们给了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。他们会在每一次斥责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。这是我的父母，天下间独一无二无可取代的父母，你的父母也是。告诉他们你爱他们，不要让他们等的太久。

《傅雷家书》读书笔记 篇6

一个人的素养往往从简单的字里行间就能看出，从《傅雷家书》中，我们惊叹于一个文学艺术翻译家竟有渊博的知识和深厚的造诣，以及他对子女无微不至的关怀。

一九五四年傅聪赴波兰学习钢琴，出国后他与老爸傅雷的联系就是书信间的往来。通过这些书信，傅雷万里之外殷切地注视着聪的每一次心脏的律动，设身处地预想着聪在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，设计着如何教育离家的儿子。

儿子出国后不久，傅雷陷入了沉思，便回忆起小时侯对傅聪十分严格的施教，的确是太狠了，他后悔“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒”，“而正在爱的最深切的关头，偏偏来了别离”。信中傅雷向儿子道歉：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过”。再严格的管教也无须跪着磕头似地道歉，归根结底还是老爸对儿子的爱。看了这三封信想必儿子更激起了对过去的恶魔如今的天使的复杂的感情，有恨却早已被爱所掩盖。从此就一定会刻苦学琴，别辜负了父母的爱和自己的梦。

后来，儿子的艰辛付出有了回报，各地的乐团和交响乐队纷纷邀请他参加音乐会。虽远隔万里，但儿子的演奏，老爸聆听得透彻又全面，全面又真实。每次听完儿子的演奏，千言万语就全涌到了笔上。先是傅聪市三的告别会，他评价说：“效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴声太扬，象我第一天晚上到小礼堂空屋子里去听的情形”。后是傅聪当年八月的音乐会，他推测说：“主要是先没试琴，一上去听见‘tone’大，已自吓了一跳，‘touch’不平均，又吓了一跳，‘pedal’不好，再吓了一跳。这三个刺激是你二十日上台紧张的最大原因。”傅雷不仅清楚地听准琴声，而且还明确地摸透心理。对儿子的成功缺误尽不含糊不含杂地指在信中。分析这么认真，不像是有空塞耳机兴口的一翻感憾，总的就是对儿子成才的信赖。傅雷的这些评价和指点，让儿子在艺术的造诣上更上一层楼。次年二月的大赛，傅聪弹了个好的名次。

艺术外，傅雷信中还谈及文学、礼仪、人生观等各方面。文学上，他写道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的声音极切；而‘此时无声胜有声’的几句，等于一个长的pause。‘银瓶......水浆迸’两句，，又是突然的attack，声势雄壮”；礼仪上，他写道：“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。使这种规矩成了习惯，一辈子都有好处”，道理上，他也写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了”

谈文学，能看穿诗韵和琴的联系；说礼仪，能教好基本的规矩；论道理，能说出起伏的实质，讲什么傅雷都最透最明。虽是远得很，教育始终不改变。傅雷不愧是当棒了老爸的！这本书最核心的是父爱给予的帮助和教育，其次才是话题内容。

《傅雷家书》确实是父子爱的结晶，是不作广告的教育宝典。确实精彩！

《傅雷家书》读书笔记 篇7

《傅雷家书》由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话， 因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

这本书其中有几个片段非常让我感动，比如：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

这一小段故事，是傅雷先生写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷先生的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从十月怀胎到一朝分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

在这里，我不就想到了我的父亲。他总是默默的付出，不求回报。父爱像海，宽广深沉而含蓄;父爱像山，稳重厚实而威严;父爱像河，舒缓平静而绵长。在困难时，父亲给我们他温暖的臂膀：在痛苦时，父亲给我们他宽阔的胸怀。父爱无言，默默付出，不求回报。

“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话

说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

《傅雷家书》读书笔记 篇8

《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触和思想交流的实录，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。

书信中思想的与精神的互动，营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了，你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二的，便是在世界上也很少很少。”

书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念和关心，句句触心。我们不仅看到了这些，即那为人父母者对国外游子的无尽思念，无限悬挂，还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探索与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因为如此，《家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。

《傅雷家书》把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德，铮铮风骨，披露在我们目前。假如当年没有文字的记载，就没有记印，没有传承，而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的交流与共鸣，就如截截断线的残迹，难以留存。

《傅雷家书》读书笔记 篇9

“可知一个成了名的艺术家，处处要当心，无意中得罪了人，自己还不知道呢！我现在顺便告诉你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千万和气，也不要乱批评人家，病从口入，祸从口出，这几句话要牢牢记住。因为不了解你的人，常常会误会你骄傲自大，无缘无故的招来了敌人。”从这段话里，我读出了傅雷先生那略带担忧的语气，也附有严厉。

从中我好像看到了父母的影子。爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事，诸如“要好好学习啊，将来社会上，靠的是实力，而不是门面上的。”“现在，外面有很多竞争对手的，你要懂得如何去应付。”“将来，未必有父母在后面作铺垫的。”

这些话，以前停在耳朵里，只觉是一些无关痛痒的`唠叨话，总觉得那一天太遥远了，这种事，不需要我去担心。现在，也许是从第三者的角度去听这些文字，竟从中听到了无数的父爱和忧心。

我很惭愧！我把一个父亲深深地关怀，当作是一种麻烦，当一切都好像体会到了的时候，很讨厌。就好像有一种无形的压迫感压着自己，很讨厌，就像无法呼吸似的。

我对以前自己的种种行为感到无比悔恨，现在我只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定，大力呼吸着空气中快要消失的氧气，像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的贪婪的想满足自己的需要。当冷静下来的时候，脸上已经布满了不明出处的水分，那水分模糊了视线，夺出眼眶，正紧贴着脸庞一直往下流淌。

就是这样一段很简单很普通的话语，那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话，但却勾起了我无数的愧责。我想今后我一定会改掉自己的那些叛逆，那些矫揉造作，努力做一个父母的好孩子。最后，不得不说，《傅雷家书》是一本非常值得一看的经典之作。

大学读书笔记六篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“大学读书笔记”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

大学读书笔记(篇1)

《大学生体育与健康教程》一书是根据《学校体育工作条例》、《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》及《国家学生体质健康标准》的要求，以“健康第一”、“预防为主”、“信念构造”、“技能培养”、“习惯养成”、“面向学生实施素质教育”为指导思想编写完成。

本教材在实践的基础上，综合了现代体育与健康教育的研究成果，涵盖了大学体育与健康的主要内容，可使学生从中获得有关体育、卫生、保健的相关知识，促使他们不断提高体质水平，使身体的以全面发展。主要内容有高等学校体育、健康与体育运动、体育健身处方、运动中的健康促进与运动监控、运动卫生与保健等基础理论方面的介绍，以及田径、游泳、球类（篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、网球）、武术、跆拳道、健美操与体育舞蹈、定向越野等运动项目的介绍，可以作为大学生和研究生的体育课教材，为高校教师提供最新的体育理论课教材。详细内容如下：

第一章阐述体育运动的起源和发展、大学生体育与健康课程的基本理念、大学生体育与健康课程的目的、任务和组织实施；

第二章主讲大学生生理和心理特征与体育运动之间相互影响；

第三章、第四章分别论述体育运动与健康的促进和大学生体质与健康的评价的方法；

第五章主讲运动处方设计与负荷监控；

第六章讲常见的运动损伤，以及预防与处理；

最后一章介绍部分体育项目。

大学读书笔记(篇2)

《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子搜集、收拾编入《礼记》的文章之一。后人把它和其间的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来独自成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著作意图不仅在告知公民怎样做人?怎样齐家?并且还告知有邦有国者怎样安邦治国?一起还提示皇帝怎样做才干安居乐业，明德于全国的基本准则和底子方法。此书从“修身、齐家、治国、平全国”的视点看，可谓一部全方位的理论教科书。由于他的教育目标下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到皇帝，都包含了。并且他的理论对谁都适用。

首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，彻底围绕着发扬德性的准则，是为《大学》三纲，随后打开的“格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平全国”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，分析修身方法与修身意图的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平全国，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思维，才干成为真实的仁人。

需求留意的是，咱们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是巨大的大，是登峰造极或榜首的意思。《大学》是研讨和讨论人和人类社会最巨大、最深邃道理的教科书。

经过学习《大学》，我理解了许多人生道理，如对自己的爸爸妈妈应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽恕的心去对待……在全部日常日子言语行为中要小心翼翼，要讲信誉。孩子从小就被教育要讲礼貌，敬重老一辈等。它在教咱们怎么做一个仁慈的人、做一个孝顺爸爸妈妈的人、做一个有礼貌的人。能够说，国学常识里边对人生道理似乎是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《大学》是咱们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文明内在。往后，我要多加学习，让“国学经典”中的才智之光，引悟自己走出苍茫，使自己的人生轻松而洒脱。

大学读书笔记(篇3)

300-400元1632%《大学》读后感

据统计，上海国民经济持续快速增长。2003年，中国国内生产总值达到6250.81亿元，比上年增长11。比上年增长5%

8%。受非典影响，第三产业增速放缓。全年增加值3027.11亿元，增长8%。增长速度比上年下降2个百分点。

《大学》作为四书之一是我们应该拜读的经典，细读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。它影响了数以万计的古人，形成了他们独特的中国色彩人的思维方式和原则。其中一些至今仍在使用，我们的思维方式仍然受到它们的影响。

《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲（明德，亲民，止于至善）八条（格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下）七证（知，止，定，静，安，虑，得）。这是它的核心。

（三）上海的文化对饰品市场的影响

随着社会经济和文化的快速发展，人们正从温饱型向小康型转变，崇尚人性和时尚，不断塑造现代文化的人格价值和魅力，这已成为人们追求的目标。因此，顺应时代的饰品文化显示出强大的发展势头和越来越广的市场，从事饰品销售是有着广阔的市场空间。2、消费者分析他讲的就是做人，做学问。

众人皆知，人性本善。不同的人由于生长环境的不同而有不同的行为。但我们提倡的是做一个有道德、有修养、有品行的绅士。

做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先，我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样，即使外部环境如此复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。

俗话说：脚正不怕鞋歪。看看如今，不少**因****纷纷落马。

其实，他们并不贪图缺钱，但他们没有正确的心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为**很有成就感，是自己权力的体现。

再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是**，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。作为大学生最重要的任务当然仍是学习。

学习知识和做事，而不是把父母的钱花在娱乐和娱乐上。其余次之。

我们认为，创业是一个综合过程，需要合作和互助。大学生创业“独木难支”。

在知识经济时代，企业的成功来自合作和团队精神。创业更能培养了我们的团队精神。我们的集体智慧和力量，必将显示当代大学生的耐心

勇气和坚强的毅力。能够努力克服自己的弱点，取得创业成功。

他们的成功秘诀在于“连锁”二字。凭借“连锁”，他们在女孩们所喜欢的小玩意上玩出了大名堂。小店连锁，优势明显，主要有：

在上海，随着轨道交通的发展，地铁商铺应运而生，并在重要商圈形成了一定的氛围。地铁商铺的投资和运营正成为一个热门话题。在人民广场地下的迪美购物中心，有一家diy自制饰品店--“碧芝自制饰品店”其次，做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。

如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。

”王阳明说：“大学之要，诚意而己矣。”又曰“君子之要，诚意为主。

”做人要诚意，可是诚心诚意去修养道德却很艰难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。

从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的**面前不动心，这是对君子的要求。对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的**人。如果连大学生都不诚恳，那整个国家的未来是什么？

是□否□

新材料手工艺品。目前，国际上传统的金银、仿金银制成饰品的销售在逐步下降，与此形成鲜明对比的是，数年以前兴起的崇尚然风格、追求个性的自制饰品--即根据自己的创意将各种材质的饰珠，用皮、布、金属等线材串出的品，正在各国的女性中大行其道。最后，学会修身，做到进取和完善。

虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。 另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。

“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。

当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了；致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，內修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。 最后我们简单谈谈齐家，治国，平天下。

首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。

作为大学生，我们为自己的目标而奋斗。在理想的奋斗过程中，我们要从小事做起，做好每一件小事，最终才能实现你的伟大目标。 《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。

大学读书笔记(篇4)

“想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿已久，这本书便是梭罗的《瓦尔登湖》。”

这本写于十九世纪资本主义高速发展时期的书，与当时追名逐利的社会大背景格格不入。人人都在用贪婪的眼光打量世界时，毕业于哈佛的梭罗，仅仅带上他自己，去了无人居住的山林深处，瓦尔登湖畔。在喧嚣时代的世间，寻一方净土。远离吵闹，悠然过着一个人的日子，一个人的日子，孤独却安静的日子。

他生活在原始自然里，山川湖泊，林木之中，却并没有以最原始的方式生存。他清楚生活在何处，生活是何目的。读书，种植，侣鱼虾而友麋鹿。有思想地生存着，过着大多数人不屑，少数人羡艳的生活。心灵单纯，生活简单，只需要满足最基本的生活需求。不必追逐金钱名利，摒弃贪欲，孤独是一种宁静，就像梭罗住进亲手搭建的花费28.125美元的房子，一住就是两年零两个月。

远离外界的喧嚷，过上这样一种“隐居”生活。但是，这与陶渊明般的隐士的归隐不同，梭罗并不是愤世嫉俗，并不是消极避世。他只是想去，想去，便去了。这是他的生活方式，不论是肉体还是心灵，他都找到了自己的“瓦尔登湖”。清晨一个人伫立林间，透过树影的阳光洒落在这位思考者身上，每天与壮美之景作伴，思考人生的意义。这是梭罗的心之所向，是他的瓦尔登湖，是他的栖息之所。

书的第一章“节俭”，也贯穿了全文。在必需品里过着最简单却最精致的朴素生活。重要的不是物质，是追求的生活方式。面对这样一个崇拜时尚和物质享受至上的光怪陆离的世界，梭罗发出“简单，简单，再简单”的疾呼，在当时那样一个到处充满着战争危机和环境污染的世界上，梭罗在瓦尔登湖畔度过的那些静谧安详的夏日午后唤起了人们对往日的回忆。书无声地告诉着我们返璞归真的幸福感，以及对精神世界执着的追求。

书的最后一句令人回味隽永，“唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明，太阳只不过是一颗晨星。”这句话意在告诉人们找寻自己的“破晓时分”，不再行尸走肉的生活。此句也成为许多人的指路明灯。

《瓦尔登湖》是我读过最难读的书之一，正如徐迟所说，“在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得＂语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠＂，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。”如果没有一颗静心，读起来只会觉得单调无味，枯燥晦涩。因此，本书的读者并不多。可它就像一条溪流，无时无刻，永无止境地在心间流淌，让迷行者有了方向。找到自己的生活本真。

我想，书中大意是这样的：万物都在这个无声的世界里有声地活着。而一个人的一生中，大部分时间都是孤独的。必须承认，生命中大部分时光是属于孤独的，努力生活是在孤独里可以进行的最好的游戏。

要在无风的日子里做一朵云，悠然俯瞰整个世界，路过大地的景色，投影在自己的瓦尔登湖湖心。

大学读书笔记(篇5)

说到读《大学》，不得不先说我读它的契机。最开始对“大学”两个字的印象便是知道它代表着高等学府，虽想知道高等学府为何定名为“大学”，但当时的愿望并没有很强烈。大学的时候，“大学无用论”在周围的人和网络上开始流传和蔓延，自己深觉不妥，却又不知其中关窍，甚感茫然。直到自己工作后的第二年，我们这一批进入社会不久的年轻人在进行人生规划时陷入了困惑，我才真正读了《大学》，希望能解开自己多年的迷思。

《大学》1700多字，可谓字字珠玑，它阐释的道理历代被提倡，几千年来从无例外。如今心灵鸡汤类的文章泛滥，大家无非是想于自己困惑虚弱时获得一时的安慰。于我而言，若“人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦”之类是“鸡汤”，那《大学》便是让心灵骨骼强壮的排骨汤，不仅安慰一时，更是提神养气，强身健骨。《大学》一篇提出了一些主张，也进行了一些推理，而具体到你“你走路要先迈哪条腿”这样的操作步骤却没告诉你。它是一碗汤，但却“汤鲜味美”、内涵无穷。

《大学》原本是《礼记》中第四十二篇，唐代韩愈、李翱等把《大学》《中庸》看作与《孟子》《易经》等同等重要的“经书”。但是在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋的朱熹又作了《大学章句》，才成为儒家经典中重要的篇章，最终成为“四书”中的一员。宋元以后，《大学》成了科举考试的必读之书，对古代教育产生了极大的影响。

为什么要读《大学》？朱熹认为“四书”中应先读《大学》“以立其规模”，即给自己设定一个治学的目标，《大学》便是一个人治学的“纲目”。虽然“四书”其他经典中也有关于治学思想的内容，但是《大学》却是最系统的。我私以为朱熹先生讲的“规模”是学习的境界，是你想要在“为学”这条路上可以达到的高度。你可以是“学习、洒扫、应对、进退礼节、礼乐射御书数”等基础知识、技能的“小学”阶段，也可以是“穷理、正心、修己、治人”的“大学”境界。现在的九年义务教育（小学加初中）学的基本便是算数、认字等基础知识，应对、进退等待人接物的基本礼节。读到这里我不免产生了疑问，如果“小学”阶段要学基础知识和基本礼节，那以我自己为例，在大学学习建筑环境与设备工程专业所学的《工程力学》《流体力学》等课程虽然较《数学》《物理》等更为复杂，但是就所学专业来说也只能算基础知识和基本技能。以此类推下去，知识是无穷的，谁都不敢说自己现有的知识不是认识世界的基本技能了。那这样看来，具象的学科皆属于“小学”，岂非不妥？

“大学”到底指的是什么呢？这让我想到了另外一组概念——“本我、自我、超我”。“本我”即是人的原始性、动物性，这是与生俱来的，自然不用后天学习。“小学”中该学到的.是为了适应社会生存的基本知识和技能，是用来约束自己的基本行为，并且受限于时代和社会，更像“自我”的要求。而“大学”阶段的要求“穷理、正心、修己、治人”是在精神上更道德化的“自我”。道德化的“自我”自然需要理想的追求和良心的约束，我们在学习中（学校教育和非学校教育）中关于理想和善念的提倡很大程度上便是“超我”精神的提倡。这样我们便能更好地划分“小学”与“大学”了。“小学”多半是社会层面的生存要求，而“大学”则是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这样的精神理想了。朱先生说“大学”要“教之以穷理、正心、修己、治人之道”，即“大学”阶段我们应该获得的能力是分析事物（追根溯源）、端正本心、修养自身、管理人的原则和方法。如果说“大学”之前我们还处于人格发育阶段，那么“大学”就应该是人格成型阶段。这样说来，区分大小学教育并不是年龄上的界限，而是深浅上的区别。

既然我们已经知道了“大学”应该学什么，那我们就来思考一下“大学”应该怎么学。《大学》中提到治学的方法是“穷理、正心、修己、治人”。其中“穷理”即分析事物（追根溯源）的能力，与我们常提到的逻辑思维能力很接近。所谓物有本末之分，事有先后之序，当我们对事物的先后充分了解，也就到了“近道”的要求。这个道理虽然说起来很简单，然而在实际生活中却很难做到，不然为何会有诸多对他人的责难与心中难抒的愤懑。我们站在他人的角度想问题，持有一颗同理心，便会了解他人所想，即便不能认同，也会让自己内心无扰。正如柴静《看见》里的一段话“宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。”便是对这个道理更具像的描述了！

“正心”即人不能有愤怒、恐惧、喜好、忧虑之情。处理事情时，人若有倾向性情绪就会影响到我们的判断，所以我们要端正自己的心态，及时排除不良情绪。这个观点对吗？我认为是非常可取的。这和情商（EQ）的概念很像。虽然现实中我们不能完全排除干扰情绪，但是我们时时以“正心”要求自己，让我们更加理性地去看待和判断事物才能避免许多阻碍自己发展的因素。“正心”主张的是一个人的情绪管理能力，“修己”讲的则是一个人道德修养的提高和文化内涵的沉淀，“治人”讲的则是正确处理人际关系的原则。由此可见《大学》虽是古人之语，历尽迁年却依然指点着今人的作为。

《大学》在一定程度上宣扬了“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）等封建礼教的思想，获得了历代封建君王的推崇。但治学却不能因噎废食，让我们对它的光彩之处视而不见。它所提倡的行为准则、思维方式依然是我们所要学习的，更重要的是，它提倡的教育理念值得我们细细思索。杨澜说“我们的坚持是为了就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作却有不一样的心境，同样的家庭却有不一样的情调，同样的后代却有不一样的素养”，这才是大学所要传递给每一位学子的真正价值。大学教育的失败在于自己没有获得与之相匹配的胸怀与格局。

所有受过大学教育的人，你应该知道《大学》和“大学”的意义！

大学读书笔记(篇6)

通过阅读董旭花的《小区域大学问》，更了解区域活动开展的重要性，更有助于幼儿养成良好的学习习惯和优良的学习品质。我认识到一下几点：

1、让幼儿在活动中发挥自主性。幼儿选择区角进行游戏。在教育过程中首先要尊重幼儿的兴趣，幼儿是教育的主体，在教育过程中要以幼儿的兴趣为出发点，充分调动幼儿的积极性，给予幼儿自主学习、游戏的空间。引导幼儿在区域活动中主动探索，学会交往。首先要提供丰富的材料为幼儿创设主动探索的空间。其次，幼儿在区域活动中主动交往合作。幼儿面对的多是长辈和老师，他们的教育固然重要，然而孩子和孩子之间的随机渗透和熏陶却远大于长者的谆谆教导。区域活动为幼儿提供了广阔的自由的交往空间，幼儿可以自愿参加，自主选择，自由活动，幼儿之间有着共同的语言，共同的乐趣，容易交流、沟通，他们之间也需要交往合作。

2、教师的观察要以点盖面，也不要像蜻蜓点水一样，也不要多次只观察一个区域，不同区域里都有不一样的表现。所以可以每次都重点观察一个区域，渐渐扩大，关注幼儿在不同区域里学习品质的特点和发展，因人而异。

3、教师的引导要隐性，不要干涉幼儿太多的想象力。蒙台梭利曾对观察在教育中的重要性作过精辟论述，她指出惟有通过观察、分析，才能真正了解幼儿的内在需要和个别差异，以决定采取什么样的态度配合幼儿的成长需要。因此，区角活动中，教师应成为站在幼儿背后的慈爱、沉静的观察者，真正从观察中获取准确的信息，教师与幼儿同玩同乐，融入游戏中，在指导时应捕捉良好时机，促进幼儿互动，积极推动幼儿间的相互交流，引导幼儿自主学习。在区域游戏中，教师要至始至终关注幼儿的活动，当幼儿出现困难时，不要急于介入，而应给予一定的等待时间，让幼儿通过充分的操作、探索，尽可能自己解决问题。

4、区域材料的投放要美观性、操作性，实用性比较强，材料还要多样性、丰富性，要让孩子多动手。区域活动中，幼儿游戏的兴趣和质量主要是通过游戏材料来的。因此，投放的材料应有多用性、安全性和开发创造性。

5、教师要尊重幼儿，能作科学评价。

教师要根据不同发展水平的幼儿进行不同的评价。对于能力强的幼儿评价是为了下次更高层次的活动。因此，需要教师多其创造性的发挥：“你这么聪明，下次肯定还能做出更好的，不一样的，教师等着你的新作品”等等，使其永远不满足于现状，追求更好的。能力弱的幼儿，评价是为了其心与积极性的建立与提高：“哟，你今天真能干，这个问题都解决了，真棒！”“今天你的想法真不错，等会儿小朋友肯定都会向你学习的，”使他们的行为受到赞许和强化，使他们的水平不断提高，收到更高的教育效果。

《傅雷家书》读书笔记(锦集十三篇)

书籍如同良药，深度阅读或能医治无知。倡导大众阅读优质作品，它能赐予你诸多富有意义的内涵，进而提升你的心灵境地。在撰写读后感时，主要应表达那些令你产生深远影响的观念和感触，那么如何才能写出一篇出色的读后感呢？在经过长时间的梳理和修订之后，幼儿教师教育网小编终于完成了今天的“《傅雷家书》读书笔记”，希望您能详尽地了解这篇文章！

《傅雷家书》读书笔记(篇1)

读一本好书，就如同上了一堂好课；读一本好书，就如同向成功行了一段好路。书是我们一生的导师。——题记

《傅雷家书》是傅雷夫妇与其儿子傅聪间往来的书信。不仅是一本充满了亲情的家信，更是一本充满哲理的好书。

傅雷的童年，是在他母亲几乎不近人情的教育与监视中度过的。受此影响，他对傅聪的教育也就沿袭了他母亲的风格，教子严格，家规严厉，加之傅雷脾气暴躁，父子之间的关系极其僵硬。有一次仅为一点小事就大吵一架，傅聪离家出走长达一个月才被接回。

后来，为了深造，傅聪出国了，傅雷给儿子写了很多的书信，而这些书信最后集结成了《傅雷家书》。在这些信中，我们能够看出一颗深切的父爱之心，即使到现在读来，岁月都无法磨灭那种父亲对儿子的思念和关爱。

在这些信中，最与一般父亲不同的是，一开始傅雷在信中不断地向儿子表达了自己的愧疚，诉说自己的后悔之情，后悔儿子在身边的时候待儿子太严格、太狠，并说到“这爱的最深切的关头，偏偏来了离别”。傅雷表现出的知识分子那种敢于反省的优良品质，更体现出作为父亲对儿子的真切的爱。

随着我对《傅雷家书》进一步的阅读，我越来越感觉到傅雷是一个好父亲，虽然脾气暴躁是他的缺点，但是这一切都是源自于他对儿子的严格要求和望子成龙的那种期盼。在一天又一天、一月又一月不断的思念之中，在一字又一字、一封又一封诉衷肠的信件之中，一种微妙的感情与关系在傅雷与儿子傅聪之间产生了—那是一种宛若朋友的父子情。在信中，他告诫儿子与人说话时不要把双手插在口袋中，脱下大衣时要把围巾也一起拿下，还建议儿子专注于学业，将谈情说爱暂且搁下，教他说话要学会委婉，要懂得感恩，要时常与帮助过自己的人通信等等，点点滴滴，不一而足。

可以说，傅雷把自己对人生的认识和经验毫无保留地授予傅聪，希望对他有用。傅雷日日夜夜期盼儿子的来信，那种思念的感情透过书和岁月不断地向我们涌来。对于儿子的来信，我们几乎感受到了像“烽火连三月、家书抵万金”的那种珍贵和期待。让人不得不感叹“封封信，涓涓情”了。也正是因为这样，作为在外面求学的儿子傅聪，没有让父亲失望，早早地取得了傲人的成绩，成为新中国第一代杰出的音乐家，也成为中国人的骄傲。

对于我来说，读《傅雷家书》可以说收获颇多，除了书中傅雷说的那些谆谆教诲外，我对于父母亲的那种深切的爱的理解也就更加深刻，我深觉对自己的要求应该更加严格。

是的，读一本好书，就如同与一位贤人促膝长谈；读一本好书，就如同受到一位严师的教诲，阅读的甘露将会伴心田一生。而《傅雷家书》就是一本好书。

一封封质朴的信，蕴含着父子间最真挚的感情；一句句感人至深的话语背后，是父亲包容又严苛的爱；一次次不厌其烦的教诲，是父母望子成龙的殷切希望。这就是钢琴家傅聪与父亲傅雷书信的点点滴滴。这是一部充满父爱的苦心孤诣的教子，一部呕心沥血的成长记录。

《傅雷家书》是一九五四年至一九六六年期间傅雷夫妇与在波兰求学的长子傅聪的书信。记录了傅聪由钢琴学童到世界瞩目的钢琴家的成长过程。书中有傅雷夫妇对身在异国他乡的儿子的千个叮咛万个嘱咐，有亲情间的心灵沟通，是傅雷夫妇留给孩子的最好的礼物。当时，通讯根本不发达，远隔重洋的他们，只能凭家信慰藉思念之情，“家书抵万金”，见字如面，书信让他们近在咫尺。这些纸上的家常话如涓涓清泉，滋养着这个学童；如冬天的阳光，温暖着这个学童。让身在异乡的他，感受到亲情的温度。

提起傅雷，我们的心情是沉重的。在那一场浩劫的开始，这位有个性的翻译家，孤傲倔强的傅雷，在被误判为“右派”之后，不堪其辱，撇下了那个叫他心碎的世界，夫妇双双撒手人寰。杨绛说：“傅雷爱吃硬饭，他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽；软和糯不是他的美德，他全给朱梅馥了。”傅雷为人耿介，以秉性乖戾著称。但他热爱祖国，嫉恶如仇。抗战爆发时，傅雷身处孤岛上海，他立下“东不至黄浦江，北不至白渡桥”的规矩，不能消灭敌人，他连看都不想看到日本人。1955年，傅聪在第五届钢琴大赛上获得第三名的好成绩，成为第一个在国际性比赛上获奖的新中国音乐家。傅雷给傅聪的信中写到：“但愿你做新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心”。在傅雷的影响之下，少年傅聪就有一颗赤诚中国心。在波兰钢琴独奏会之后的傅聪写信给父母：“能够让人家对我最爱的祖国产生这种景仰之情，我真觉得幸福。”傅雷给傅聪的做人原则是：“先要学做人，次为艺术家”。《傅雷家书》突出体现“傅雷精神”，傅家门风，是傅聪成长必要的精神钙片。在这样的家风中，走出了一位世界级钢琴家，可以说是水到渠成。严苛的家庭教育让傅聪养成勤奋的好习惯，同时他也有常人不具备的品德和毅力：一个人独自在海外生活，每天坚持练琴至少十二小时；在荣誉和成功面前，不骄傲自满，所以造就了这位世界级的钢琴家。

傅雷夫妇也是典型的“中国式家长”，他虽然没有像郎朗的父亲那样坐在孩子身边陪伴孩子弹琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探讨音乐、艺术以及为人处世等问题，书信中细致到跟孩子探讨舞台上应该保持什么样的面部表情。更能以“真诚待人，认真做事”的“傅雷精神”去影响孩子。以他的才智和博学，深刻的思想，让孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家书》成为素质教育的范本，傅雷夫妇成为中国父母的典范。

成功的家长家家相同。每一个优秀的孩子后面都有一双默默奉献的父母。我们周围有一大批父母舍弃工作，舍弃舒适的环境，奔波在另一个城市，陪护在孩子身边；也有一些年轻妈妈，栖居在两个城市之间，平衡孩子与工作，事业与家庭。中国式家长在孩子教育的层面上，真的做到了可谓“鞠躬尽瘁”、“呕心沥血”了。如果说傅雷对傅聪的所作所为，是中国家长的典范，那么当今中国式家长面临挑战更大了，包括学识与才华、精力和阅历，还有财力与实力。中国式家长实为难矣！

不管我们的父母是多么平凡，抑或普通，他们一生都在勤勤恳恳地为孩子们付出。寸草难报春晖啊，你看，每一个热气腾腾的早晨，每一桌丰盛的晚餐，每一次披星戴月的上下学接送……都有父母忙碌的身影。作为孩子，我们能做的就是要理解并接受父母的唠叨。

也请父母相信：您付出了，定会创造一个世界。

《傅雷家书》读书笔记(篇2)

傅雷家书读书笔记摘抄：

1、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头，聪明人看见别人吃面就学会了乖。

2、理直也不要气壮，得理也要饶人。

3、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

傅雷家书读后感心得：

傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社会中立足。

第一、教自己的孩子在经历中总结教训，让自己有悟性，不要像个傻瓜一样。

第二、在生活中，遇到挫折应该有一颗宽容的心，做一个心胸宽广的人。

第三、我们要学会理财，学会合理利用金钱，而不是被金钱所奴役。给我讲了很有用的一课，学会如何在社会中，在生活中学会生存，学会如何与人交往。

我就是一个得理不饶人的人，其实有的时候，事情的对与错并不是很重要，我们要学会宽容，退一步海阔天空。

《傅雷家书》读书笔记(篇3)

傅雷家书800字读后感

.《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母-子女强烈的感染启迪.

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。

尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。

弗兰西斯.培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!

《傅雷家书》读书笔记(篇4)

在《傅雷家书》这本书中，傅雷经过写家书来回忆往事，表达自我对儿子的思念，关心儿子的生活与成长。傅雷还在信中常用很多篇幅谈美术，谈音乐作品谈表现技巧和艺术修养等。所以楼适夷说“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”

傅雷是位伟大的父亲，他对儿子傅聪进行苦心孤诣的教育，为中国培养了一位世界级的钢琴大师，更留下了一本呕心沥血的家教范本——《傅雷家书》。

“人格教育”贯穿着全书始末，傅雷反复强调如何做一个大写的“人”，告诫儿子待人要谦逊有礼，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁，时刻心怀祖国与人民。在他看来，“做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最终才是做钢琴家。”

家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读起来感人至深。我们也能从中学到不少做人的道理，提高自我的道德与艺术修养。

人们都说，一本好书能够影响读者的一生，使其获得丰富的人生启迪，而《傅雷家书》就是这样一本好书。

《傅雷家书》读书笔记(篇5)

在这个世界上父亲对孩子的亲情各有各的表达方式，有的不善言语只是默默地爱在心里；有的一出声就如爆雷，对孩子的亲情是简单的表达。然而在《傅雷家书》中看了傅雷夫妇写给孩子的书信可谓字字包含深情，句句凝聚心血，处处体现赤子情怀。在家信中，傅雷夫妇恨不得把自己平生所有的人生经验和艺术心得都灌输给孩子们，以帮助他们早日成为德艺双馨，知识渊博，修养深厚，具有浓烈民族情怀的艺术家。书信对孩子的爱体现在方方面面和许多细节中。

《傅雷家书》中写到：“一天接不到孩子的信，一天不得安心，做什么事都没有情绪，非常忧虑！”信中表现了父亲对孩子每时每刻的思念和担心。家书中父亲期待孩子成为具有浓烈民族情怀的艺术家，他写道：“愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！用歌声把大家带着，一块到无边无岸的音响的海洋中去。”在培养孩子过程中父亲帮助孩子学习，父亲收集音乐学习相关的资料，分析演奏曲目，整理乐谱，抄写音乐笔记，以书信的方式希望能丰富孩子知识面，从而对音乐更好的理解。

在孩子取得成就的时候，书信中这样写道：“想不到你这么有才华，想不到你的春天来得这么快，花开得这么美，开到世界的乐坛上放出你的异香。东方升起了一颗新星这么光明，这么纯净，这么深遂。替新中国创造了一个辉煌的世界纪录！我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误地估计全部推翻。”以书信的形式表达对孩子在音乐上取得的成就感到自豪和骄傲，用愉快的心情承认自己的错误。

我的父母对我的关心、何尝不是这样的呢，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不会写那么多家书，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我着想，为我打算。记得父亲工作一直都很忙，但不论再怎么忙他每天都会在固定的时间给我打电话关心我的学习，提醒我抓紧时间完成作业，养成高效的学习习惯。傅雷家书中有许许多多做人处事的大道理，是一笔宝贵的精神财富。傅雷写给孩子的书信，能清晰而深刻的感受到渗透在字里行间的的浓厚的父子情。

《傅雷家书》读书笔记(篇6)

与大多数父亲不同，傅雷的大儿子傅聪，向他的父亲一样选择了艺术这条路。文艺是条羊肠小道，不好走。可傅雷父子竟然双双在这条小路上走出精彩。并且获得极大的共鸣。他们的关系由父子变成朋友，再到两个惺惺 相惜艺术家。如果说傅雷凭借的是时代造人，在那个的年代抓住“天时”，经受磨砺之后，终见光辉。那傅聪这个伟大的音乐家。

可完完全全依靠“人和”。有那样一位知性的父亲，不成功怎么说得过去呢?“艺术特别 需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。”一位老人竟然能如此客观清晰的看待艺术，丝毫没有迂腐偏见，这样的老人，即使在所谓“新社会”的今天也是凤毛麟角。 可在那个年代，傅雷的艺术修养达到如此境界，不得不令人为之赞叹。

傅雷的视角是从国际出发的，这与傅雷多国游历是密不可分的。这提醒着我们现在很多人记起“读万卷书，行万里路”这条祖训。“腹有诗书气自华，人有阅历礼自直”。一个人，特别是一个男人，如果没有什么阅历、 城府的话，是永远不会成熟的。

傅雷夫妇在浩劫中遭受身体与精神的蹂躏，夫妇二人于1966年9月3日晨在家中双双自杀而亡。在傅雷夫妇留下的遗书中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄处理，并将事项一一列出，其中还包含保姆的生活费与 他们夫妇的火葬费，傅雷夫妇不畏死亡，而世人为他们的遭遇深感惋惜。傅雷夫妇生前所留下宝贵的书信，不仅影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。

我想，不论我们处于哪个时代，这些都是我们最该珍惜和挽留的精神财富。

《傅雷家书》读书笔记(篇7)

傅雷在给傅聪的信里是这样说的：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，无论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越”的艺术家。家书中父亲的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，真情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示，有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们没有想过，光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？也许少些孩子知道父母的良苦用心，但多数孩子只尝到了挨打的滋味和恐惧下学习的苦头、压力，孩子的金色童年因此黯然失色了。

但傅雷悟通了，他给儿子的信使他和儿子成了最知心的朋友。在这个苦心孤诣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成龙的良苦用心，也得到了许多启迪，学到了不少做好人的道理。

《傅雷家书》读书笔记(篇8)

这本《傅雷家书》对人们的道德、思想、情操以及文化修养起到了深远的作用。不但被誉为“呕心沥血的教子篇”，还被称为“艺术学徒修养读物”。

在以往的生活中，傅聪从小就不爱吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔闻傅雷的警告。傅雷便惩罚傅聪只吃白饭，不许吃菜。这样以几乎苛刻的爱，是以严厉为衬托的，这是不同于寻常的方式，可见傅雷对儿子的爱很深沉。

在《傅雷家书》中，傅雷对儿子给予了无穷的期望和无尽的教导。把自己心中所想和口中所念都写于信中——将自己对儿子的爱毫不保留地呈现在儿子面前。这种肉麻的爱是被苛刻所衬托出来的，与傅雷之前对儿子的爱相比，在家书中显得亲切、伟大。

“真正的光明绝不是永远没有黑暗的，只是永远没有被黑暗所遮蔽罢了！”这是傅雷先生对我们人格上的支持，字里行间显现出他人格的力量。他对傅聪的要求：“先做人，其次是做艺术家，再是做音乐家。成绩不是第一，人品最重要。”

我认为傅雷的做法非常值得赞扬和推广，父母应该首先关心孩子的心里健康和身体健康，其次再是学习。现在有部分家庭只关注孩子的成绩，不关心孩子的心理健康，导致一桩桩惨案发生，比如前段时间报道的大二学生弑母案就是典型的心理健康问题酿成的悲剧。

希望父母与孩子的关系是亦师亦友——当孩子困惑时能帮助解答，指引方向；有问题时，能一起说说心里话等。希望父母对我们的爱是呈现在一起相处的生活中，不要像傅雷对傅聪的爱是呈现在相隔千里之外的书信交流中。

《傅雷家书》读书笔记(篇9)

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给子女的信件。可它并不仅仅是一些信件，而是一部真正的教子之书。

整部书中充满父爱，思想与艺术。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法与传统的中国式教育方法有所不同，或许这就是这本书的特别之处了。

傅雷从多种身份，角度与立场同儿子对话，可谓“一人多角”。他与儿子的关系并不是单纯的父子，他们互相学习，关系平等。

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。”这么一句简单的话不仅显示出傅雷是个深情的父亲，他却更像是一个理解儿子的知心好友。

此书同样是一部富有艺术性的作品，从文学到音乐，作者的思想无不独立而又深刻。

这部书不仅适合所有父母读，我认为更适合中学生阅读。它能提高我们的艺术修养，最重要的是能使我们了解到身为父母内心的想法与天下父母对孩子的爱！

《傅雷家书》读书笔记(篇10)

读完《傅雷家书》，心里很久久都不能平静，有一些东西在心里一直回荡着……

傅雷，我国著名的翻译家、文艺理论批评家，傅雷的一生，是中国人严重的“君子”外国人口中的“绅士”。当我们听到“傅雷”这个名字时，也许我们首先想起的是他在翻译、文艺评论做出的卓越贡献，想到的是他个人的才华和艺术成就，但在《傅雷家书》里，我们看到的更多的是傅雷作为艺术家的另一面，面对社会环境的纷杂却始终不改一颗赤诚的心；面对工作、生活的忙碌，却始终不放松对自己的要求，对孩子的心灵安慰和陪伴，作为一个父亲，对于孩子的爱真切流露，对孩子的衣食住行、个人成长发展，给出合适的建议，面对孩子，坦然承认自己的缺点与不足，给孩子更多的理解和包容，更在孩子专业的路上给出合适的建议和意见，陪伴并指导孩子一直向前走着……那些淳淳教导，那些殷切的关怀，在一封封家书里，让我看到一个伟岸的父亲温柔的光辉！

——父爱自然而真实的流露，让孩子感觉到爱就在身边。在所有的信里，对傅聪的称呼有：亲爱的聪儿、聪，亲爱的孩子、孩子、聪、聪儿…就那么自然的喊着孩子的名字，说着亲爱的孩子，就像孩子就站在自己面前一般；在书信里谈及自己对孩子的思念，也非常自然，“亲爱的聪，你的信今天终于收到了，很快蔚。你走后，我们心里的矛盾真是无法形容，当然为你的前途，我们应该庆幸，你又那么好的机会，在幸运也没有了，可是一想到那么长的别离，总有些不舒服…；亲爱的聪，我差不多无时无刻不在念着你！…平日没有一天不想到你，只是痴痴地等着你的来信，虽然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里总禁不住存着希望……

我坐不住了，腰里疼痛难忍，只希望你来封长信安慰安慰我们…孩子，要记得”家书抵万金“啊……这样的话语，很多很多，我们常说父爱是内敛的，也许正是这种思想的误导下，很多家庭中，父亲的形象往往是严肃、难以接近，不如母亲那样靠近孩子，好像这样才显得父亲够威严，多少孩子在心里呼喊着”爸爸“，但是当面却不敢和孩子说话，到了成年之后，更难和父亲亲近，只是有事了才说事，家庭里，亲人间反而多了一种距离感，像傅雷这样，坦然的和孩子诉说自己的想念，告诉孩子自己有多么想念、多么爱，甚至告诉孩子我们需要你的安慰，这样亲近的父子关系是多么的难得，生活里又何其少见？往往人们好像都忘了——爱，需要表达！

——要做父亲，更要做孩子无话不谈的朋友。在傅雷与傅聪的书信里，涉及的话题非常广泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是关于傅聪的学习和演奏相关的话题，有建议傅聪如何规划自己的时间，如何安排自己的学习日程，如何与导师交流沟通，专业上还需要增加哪方面的学习等等，许多生活的细节也不漏过，如：在傅聪打算换老师时，特意写一封信，提醒傅聪如何真诚的面对老师，得到老师的谅解和同意；在面临爱情时，一再的提醒，要有节制，不可荒废了自己；面对婚姻，告诉孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次谈到傅聪外出做客衣着礼仪是否恰当…

当然，傅雷在书信里也不忘告诉孩子自己的生活：参加会议有什么收获，做什么工作，取得什么进展，和妻子外出游玩沿途感受，谈论对一些艺术作品的看法，对一些问题，自己持什么看法，甚至专门在书信里和傅聪谈自己读辩证唯物主义基本知识的感想，谈论当时国家制定的五年计划的特点，并结合傅聪的专业学习，由此及彼，联系实际谈开…洋洋洒洒数千言，就像面对自己同龄的朋友一样，在这样的书信里，我看到的更是一个父亲把自己放在与孩子平等的位置上，推心置腹的谈自己、谈对方，在儿子面前坦然承认自己性格上的缺点与不足，并以此提醒傅聪要避免自己的错误……这样的父子关系，心灵上没有距离，而能够达成这样的亲密的朋友关系，是多么难得而可贵！

——既是孩子忠实的听众，又是孩子人生路上那座明亮的灯塔。家书中，傅雷与傅聪交流最多的是专业的探讨和学习、生活的习惯于要求。一边听着傅聪的各个阶段的演奏唱片，一边密切关注艺术届对傅聪的评论，同时傅雷始终不断学习，提高自己对艺术，对音乐的鉴赏能力，然后诚恳的提出自己的鉴赏意见，我想，某种程度上，傅雷是热爱艺术的，也更因为父亲这个角色，让他对艺术倾注了更多的心力，不停的进步和成长，因为父亲这个角色的需求，促使他在艺术评论上取得了显著的成就。

在多封书信中，不止一次的要求傅聪多写信、多发表感想、多报告计划，原因不单纯是因为想要知道服从的近况，而是通过与傅聪的交流中发现问题，进而在回信中提出建议和要求！”做爸爸的不要求你什么，只要求你多写信，多写有内容有思想实质的信。为了你对爸爸的爱，难道办不到吗？我也再三告诉过你，你一边写信整理思想，一边就会发现自己有很多新观念；无论对人生，对音乐，对钢琴技巧，一定随时有新的启发，可以帮助你今后的学习。这样一一举数得的事怎么没勇气去干呢？…“这些平实而有效的建议，慢慢地随着书信潜入了傅聪的心里，傅聪取得那么高的艺术成就，除了个人天赋、勤奋努力之外，与傅雷时时的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在艺术追求的路上，这个父亲就如同一座光明的灯塔般照亮着孩子前进的路，让孩子不至于走偏！

——用言行告诉孩子，如何永远带着一颗热气腾腾的心去爱自己的家人。如果说，傅雷写给傅聪的信已经成了一种父子相惜相伴的交流习惯，那么写给弥拉（傅聪之妻）的信，则完全是一个长者对亲人的关爱，不仅仅是爱屋及乌，对这个几乎从未谋面的儿媳，本能的付出自己的关爱，真切的去关怀，真诚地去交流，同时又细心的从傅聪交流，询问弥拉对自己的看法，如有意见一定要详细告知，自己会尊重米拉的看法，纠正自己的教导方式……这种发自内心的关怀和尊重多么的打动人心！

《傅雷家书》读书笔记(篇11)

《傅雷家书》不仅仅是一部饱含亲情的家书，他更是家长与孩子共处的经典范例。

相信看过此书的人们都会发现，这是一本“神奇”的书！音乐方面，我们可以从贝多芬、肖邦的名字中了解各种各样的世界名曲；语言方面，我们又因傅雷是位学贯中西的作家而得福，可以学到不少中西方文化甚至英文单词……

当然，重点不止以上这些，最重要的是，傅雷作为一位父亲，对他的儿子傅聪的感情与态度，与常人大有不同。

傅雷是一位沉着、理性又富有智慧的人，在平日里，他永远以朋友的身份与傅聪进行着书信往来，谈人生，谈艺术，谈古今，谈哲理……他那富有智慧的大脑常常令我在读书时击节称赏，忘我地大叫一声：“哇！怎么这样有远见？”当他听说儿子每天在异国他乡独自练琴八小时，他便告诫傅聪要把心态放平，放松下来才会有更好的收获；当他听说儿子将面临考试，他便劝说他不要再没命地练琴，保持身体健康才能超常发挥；当他一天天写着信，却收不到傅聪的回信时，他便立刻心急如焚……

在某一封家书中，傅雷终于收到了傅聪的回信，他说：“多少天的不安，好几夜三四点醒来睡不着觉，到今天才告一段落。你的第八封信与第七封信相隔整整一个月零三天。”由此可见，精确数字的背后，是傅雷的认真，严谨的性格体现，更是一位父亲望穿秋水般的思念与牵挂。

正所谓，可怜天下父母心呀！傅聪一定很感谢他那如师似友的父亲吧！我想。

《傅雷家书》读书笔记(篇12)

“烽火连三月，家书抵万金。”自古以来家书就是传达亲人间的情感的工具，我有幸读了我国早期教育家傅雷先生写给在波兰六月的儿子傅聪的家书——《傅雷家书》，颇有感触。

一九五四年，傅聪赴波兰学习钢琴，出国后他与父亲傅雷就有过许多通信。一个文学艺术翻译家竟有渊博的知识和深厚的造诣，还有出国留学的经历，凭这些，傅雷万里之外殷切地注视着傅聪，设身处地预想着聪在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，设计着如何对待。

儿子出国后不久，傅雷陷入了沉思，便回忆起小时侯对傅聪十分严格的施教有些太狠了，信中傅雷向儿子道歉：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过”。看了这三封信想必儿子更激起了对过去的恶魔如今的天使的他的复杂的感情，有恨却早已被爱所掩盖。从此就一定会刻苦学琴，别辜负了父母的爱和自己的梦。

到波兰后，儿子勤奋练琴，水平有大幅地提高。各地的乐团和交响乐队纷纷邀请他参加音乐会。儿子的演奏，老爸聆听得透彻又全面，全面又真实。每次听完儿子的演奏，千言万语就全涌到了笔上。

艺术外，傅雷信中还谈及文学、礼仪、人生观等各方面。他也写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了”。谈文学，能看穿诗韵和琴的联系；说礼仪，能教好基本的规矩；论道理，能说出起伏的实质，讲什么傅雷都最透最明。虽是远得很，教育始终不改变。傅雷不愧是当棒了老爸的！

现实中，有很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？

《傅雷家书》，谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家书》用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西？我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。

《傅雷家书》读书笔记(篇13)

原先一直听人提起这本书，今天才有机会一见。原来傅雷一家会有这样坎坷的遭遇。傅雷夫妇因为危难时被打为“右”倾双双自杀，他的大儿子傅聪在波兰学钢琴后来自由出入到英国被骂为叛徒。他们直到某年才被平反，安葬在龙华公墓里。

在信里被傅雷父母对两个儿子：傅聪、傅敏和傅聪的妻子弥拉及他的孙子凌霄的爱而深深打动，里面也包含着傅雷在音乐方面的独到见解，对傅聪在波兰期间学习的谆谆教诲，叫他如何学习俄文，如何学弹谱子，如何讲礼仪，如何做人，如何对待他的老师，如何对待自己的祖国……一字一句，字字肺腑。

傅聪的回信大部分在危难时期已经被烧毁了，留下来的只有寥寥几封，但是也看的出他对音乐的爱，父母的爱，对祖国的热爱……而且通过写信，他在写作方面也不断提高，他经常会在信中提起他在艺术上的看法，他说他最欣赏的是巴赫(和我一样)，还有中国古代诗词，他也十分感兴趣。

2023父与子读书笔记(集锦六篇)

是不是很多人对“父与子读书笔记”有些疑惑呢我们为您一一解答，作品这本书当中的细节感动了很多人。 读后感是一种心灵乐园，让我们在文字的海洋中遨游和探险，希望您能从本文中找到自己的盲点并加以改进！

父与子读书笔记 篇1

假期在家我读了一本德国伟大的漫画大师矣.奥.卜劳恩创作的《父与子》，它是一本连环画，《父与子》的主要人物画的就是作者和他的儿子。

父亲是一个胖乎乎的人，秃着光头像个大皮球，挺着大肚子慈祥又亲切；儿子长着刺猬头，调皮又可爱。

书中用一幅幅图画描绘出他们父子之间所发生的故事，一个个幽默的小故事，让我情不自禁地边看边笑，有趣极了。

有一篇是父亲哄儿子睡觉，父亲绞尽脑汁用了各种方法哄儿子睡觉，可儿子就是不睡，最后父亲累得自己倒在儿子身边睡着了，这时我想他的儿子也是玩累了，结果抱着父亲的脖子也睡了，又感人又好笑……

书中一个个小故事，里面却藏着深深地父与子的爱。因此我也想到了深爱我的爸爸，读了这本书让我理解了我的爸爸对我的爱，虽然有时他会打我、骂我。但我知道，在他心中我是她永远的宝贝，我爱我的爸爸。

父与子读书笔记 篇2

今天，我读了《地震中父与子》在这场大灾难中，这位父亲和儿子的真挚情感，深深地打动了我。

地震了，父亲为找儿子阿曼达，不顾生命危险来到学校时，已经是一片废墟。他痛苦、大喊，最后决定挖掘，消防队长、警察劝他太危险，让他回家。人们都认为他过于悲痛，精神失常。他一个人挖了不知道多少个小时，终于成功救出了儿子和同学们。

父亲不吃不喝挖了三十八个小时，这对一个常人来说是多么的困难啊！是一种信念在支撑着他，这个信念就是：儿子在等着我，我要去救他！啊！这对父子是多么的自信，多么的勇敢。而且父亲坚持不懈、坚守承诺、坚定不移，儿子信任父亲、冷静、勇敢，这些美好品质，足以证明这对父子为什么在大地震中脱险。我想这对父子之间感情非常深厚。这篇文章让我心潮澎湃，感慨万千。父爱就是一曲奏不尽的乐章，贯穿在人类的历史长河中，令人感动，令人荡气回肠。

历经风雨沧桑，面对烦恼黑暗，灰心丧气时，保护生命之花的人，只有一个人——那就是父亲。

父与子读书笔记 篇3

漫画《父与子》读书笔记（通用11篇）

当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编为大家收集的漫画《父与子》读书笔记（通用11篇），欢迎大家分享。

打小我就特别着迷于《父与子》这本书，这是一部世界著名连环画，里面讲述了许许多多引人入胜的故事。今天，我就给大家讲一个吧！

故事的题目是《再来一次，太有趣了》。话说在一个风和日丽的日子里，父与子等人到大海上游玩，正当他们玩得起劲的时候，突然，天上乌云密布，大海上狂风巨浪，眼看游船就要被大海吞没了。父与子等人都非常惊恐。这时，救护人员赶来了，救护人员立即发射吊篮，掉在了船的架子上，开始采取施救行动。

第一个被拉上来的是父与子。父与子都非常高兴，父子俩很庆幸逃过了这危险的一劫，救护人员看着他们也露出了欣慰的笑脸，继续进行抢救。

被拉上来以后，这对父与子还得到了一些充饥的干粮。父与子悄悄地商量说：“我们等一下划着小船再回到大海上去，让他们再救我们一次。”就这样父与子又划着小船悄悄地离开了。

救护人员再一次把他们拉上来的时候竟然发现这是两张熟悉的面孔，救护人员百思不得其解，惊讶地说：“怎么还是你们两位呀？”父与子异口同声地说：“再来一次，这太有趣了！”

你听说过《父与子》这本书吗？它是德国的著名漫画家埃·奥·卜劳恩的作品。卜劳恩对自己的父亲和孩子那真挚的爱是他创作《父与子》的源泉，这种爱是伟大的。

最近一段时间，我阅读了节选自《父与子》中的一篇漫画。在有趣之余，我还感受到一种父子俩无私奉献的精神。有一天，父与子悠闲地在广场上散步，儿子边走边津津有味地吃着点心。突然，耳边传来咕咕的叫声，他抬起头，看到几只雪白雪白的鸽子，他想：鸽子一定是饿了吧！于是儿子毫不犹豫地就将手中的食物一点点分给鸽子吃。瞧，鸽子快乐地啄着食，儿子脸上也溢满了满意的笑容。这时，从远方走来了一位穿着华丽的贵妇人和一位穿西装的先生，贵妇人手上抱着一些鸽子的食物，另一个人则捧着照相机。趁着鸽子簇拥在食物周围时，这位先生拍了一张照片。做完了这些事之后，他们挥挥手将鸽子赶走，便得意地走了。儿子看到贵妇人走了，继续细心地给鸽子喂食。这时，一个善良的天使飞过来吻了他一下，他快乐地露出了笑容。

看完这幅漫画，我对那些装腔作势的人十分厌恶。如果他们对鸽子施舍只是为了炫耀或是为了达到某种自私的目的，那又有什么意义呢？而儿子为了给饥饿的鸽子们喂食，把自己美味的食物让给了鸽子，这是多么可贵！也就是因为这样，他才会受到天使的赞美。我要多学习他这种难能可贵的精神———奉献。我想我们的社会上如果少一些为了某种目的而“奉献”的人，多一些像父与子这样无私奉献、善良的人，那世界将多么美好啊！

《父与子》是本幽默的漫画。这本书我已经读了不下三遍。

第一遍读这本书时，妈妈常听见从书房里传来的笑声。的确，这本书很有趣，父子俩之间常常闹笑话。就比如说《夕阳西下图》：父亲是个光头。一天，父亲在沙发上读报。儿子叫来他的伙伴，把父亲露出沙发的半个光头当做夕阳，在沙发上画画，还加了画框。父亲突然转头，“夕阳”就有了眉毛、眼睛、胡须、耳朵。父亲幽默、朴实、善良、爱玩，儿子聪明、天真、可爱、调皮，这两个人物很受大家喜爱。

第二遍读这本书时，我感受到父子之间浓浓的亲情。其中有一个漫画故事是这样的：父与子去海边度假。儿子在海边发现了许多小石子，就往海里投石子，直到找不到石子为止。父亲看到了，就在晚上推着小车，一遍遍地往海边运石子。第二天，儿子发现一大堆石子堆在沙滩上，高兴极了。父亲看了也很欣慰。我仔细观察第五幅漫画，发现父亲为儿子运石子时，流了很多汗。父亲能为儿子做一切，儿子也爱父亲，也曾令我落泪。

第三遍读这本书时，我结合了前言，才知道埃·奥·卜劳恩是在纳粹法西斯统治德国的黑暗年代创作《父与子》的。这本温馨、感人的漫画集竟是在这种兵荒马乱的年代创作的，他真是一个乐观积极的人，也是一个非常爱儿子的人。他还是个忧国忧民的好画家。他不像一些人为了保全性命和家产而臣服于纳粹党，他大胆创作了反对纳粹的漫画。可是，这样的幽默大师却被万恶的法西斯无情地扼杀了。我想，我们赞美父与子的同时，更应该赞美他们的创作者——埃·奥·卜劳恩。

我读了三遍《父与子》，每次都有新的发现。希望我读每本好书都是如此。

《父与子》是俄国十九世纪批判现实主义作家屠格涅夫的代表作。作品主要描写了年轻的知识分子与自由贵族之间的冲突。通过父辈的顽固保守与子辈的自由新潮的冲撞，表现了当時俄国农奴制的社会生活状况及社会矛盾的激化。书中人物较少，情节也不复杂，读来比较轻松，是读外国名著中少有的感觉。

掩卷而思，却总也抹不去巴扎罗夫的父亲对巴扎罗夫的那份挚爱的真情。虽然认识与观念不一致，伊万诺维奇对儿子的关爱却无时无刻不存在。害怕儿子走了，害怕儿子吃住不好，不忍伤着，爱到“毕恭毕敬”的地步。有一种“惹”不起的意味。真是可怜天下父母心。言语过重了，儿子便不理他了；关心得过繁了，儿子觉得麻烦也关门不理了。儿子一有点高兴，两口子也高兴不已，让人觉得他们一切都是为儿子而活，为儿子而忙碌。儿子得了传染病死后，还一直在儿子的坟前祭奠，其悲苦，其哀痛，深深震撼着读者的心灵。

这与现实中的父母有何区别啊，儿女们上了二十多，有几家不是凑乎着批评与凑乎着关心？把小时明明白白的爱都转入隐蔽与地下，惹不起的儿女们一一一一他们敢顶撞，敢笑你老古董，敢离家出走。父母只能握着风筝轴，看远近得放线，怕飞远见不着，拉太紧怕线断。一颗悬着的心经常牵挂着，爱得更加艰苦，更加酸楚……

读后深感作者对小说整体的把控。每每是情节高潮时，便也戛然而止了，让人回味无穷，和诗的那种张力一般给人以无限的想象空间。有一种余韵未尽、玩不尽兴的感慨！使人想起“花未开全月未圆”的话来，或许这就是文学作品的黄金分割点？就是文学作品的穴位所在？

一书一得，每读一本好书就是对灵魂的一次洗礼，就是对心田的一次浇灌。其中的美妙与惊喜，不读者何以知之？古今中外多少伟人大家终生手不释卷、孜孜苦读，苦耶？乐耶？

今年暑假我读了《父与子》，一打开书，我就被这对幽默父子给吸引住了。他们的一举一动真有趣、真好玩，深深地打动了我的心。

《父与子》每一篇都由几幅简单幽默的漫画构成。腆着大肚子的父亲和调皮可爱的儿子，他们一起玩耍，一起搞恶作剧，一起犯傻，一起出门……生活的点点滴滴汇聚成了各种温暖、感人的故事，父子之情就在这些小事之间一天天逐步加深。这些故事在逗人发笑之余，也让我们想起自己和爸爸相处的美好时光。

我有一个温暖体贴的爸爸，虽然他很忙，但是他很爱我。《儿子的礼物》这一则漫画让我想起了大班时的一件事。记得那天是父亲节，老师告诉我们，父亲节这一天每个小朋友要送一件礼物给自己的爸爸。听到老师的话，我急忙拿出彩纸，折了一把扇子，当做父亲节礼物。爸爸下班回家，看到我做的礼物，很高兴地收下，直夸我做得好看。虽然我做得不是很好看，但是爸爸说他感受到了我对他的爱。

《父与子》里的每个小故事，可能我们每个人都经历过，但是在儿子眼里，那确是独一无二的记忆，他的爸爸也是独一无二的。看完《父与子》，我懂得了父爱是伟大的，父亲永远是为孩子遮风挡雨的大树。

从今以后，我会好好听爸爸的话，做一个懂事的好孩子。

读了《父与子》这本书，我发现父与子在生活中发生的每一件事情都是那么的有趣，而且每一个故事都告诉我们一个道理。

最搞笑的要数家中的游艺演出了，家中的游艺演出画的是父亲带着一个帽子在沙发上抽雪茄，喷出的烟圈慢慢的扩大，而儿子就跳过烟圈。这个好笑的故事告诉我们吸烟有害健康。

最能体现父亲爱儿子的是踢错球，踢错球画的是父亲和儿子正在踢球，而足球一不小心掉到了下水管道里面，父亲便爬下去拿皮球，过了一会儿，在旁边等候的儿子看到了一个圆圆的球体，以为是足球，便踢了一下，但儿子踢的那个“球”竟然是父亲的头（父亲是光头），父亲拿球上来的时候，儿子“嘤嘤”哭了起来，父亲并不责怪儿子，和他一起回家去。并不要责怪儿子，他也不是故意的。

最能体现父亲爱儿子的是爱子无畏，这篇漫画说的是一个人拿着枪去银行抢劫，撞到了儿子，儿子哭着回家跟父亲说，父亲立刻去银行把那个人揍了一顿，银行里的人一片欢呼。

这个故事告诉我们，做好人好事往往是在不经意间。

当拿到《父与子》这本书时，我就被封面深深地吸引了。父亲圆圆的脑袋，胖得像气球一样的身体，让人感觉随时都可以飞起来。儿子蓬乱的头发，瘦小的`身躯，咋一看，真有点像邋遢大王。

既然是《父与子》，我就让爸爸跟我一起读这本书。我们迫不及待地翻看起来，有些有对话的，我就和爸爸分角色朗读。里面的故事非常有趣，特别是配图的漫画十分生动。看着看着，我们俩都会捧腹大笑。书中的爸爸为儿子做了许多事：帮他写做业啦，给他当马骑啦，陪他睡觉等等，我感觉到他们父子好相爱。其实我爸爸也为我做好多事：给我过生日，我走累了二话不说就背我，也陪我睡觉。我可能有点像书中的儿子，有点调皮，有点任性，有时候会惹得爸爸生气。我对爸爸说：“爸爸，你看，书中的爸爸这么好，还不会生气呢！”爸爸说：“那你看，书中的儿子还能得冠军呢！”正当我们争论不休时，妈妈听见了，过来说：“从现在开始，你向书中的爸爸学习，你向书中的儿子学习。那样改天就可以写一本金氏版的《父与子》了。”我听了，连忙说：“不对，妈妈，应该是《父与女》吧。”我们都会心地哈哈大笑起来。

真享受亲子阅读时光，它不但丰富了我的课外知识，而且总能给我带来欢乐。

感动天地的父子情——《父与子》这本书，真实完整的向我们刻画描述了一幅幅作者卜劳恩与爱子克里斯蒂安在一起的无忧无虑，天真无邪的画面。作品中一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言的流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。虽然这些日子很短暂，但却永远震撼着人们的心灵，让我们流连往返。

虽然这本书中没有一个文字，但却让我们一看便懂：懂得父亲对儿子那种一起玩一起乐的友谊与快乐；懂得父亲与儿子那种可以用心灵沟通的美好状态；也懂得父亲对儿子的那种爱子情深；更懂得作者想要向我们描述的那种内心深处的爱子情怀……这是一个粗心的父亲，他不同于其他父亲的一丝不苟；这是一个贪玩的父亲，他不同于其他父亲的严谨认真；这是一个深爱着孩子的父亲，但他却不会像其他父亲那样逼迫孩子做他不想做的事情！而又正如我们所说，这是一位伟大的父亲！他的儿子也是一个真实的孩子！

看到这里，我的心里不禁又多许伤感，又有更多复杂的感受交织着我的心：这个结局虽然让我感觉不够完美，但却又很真实；虽然让我感觉有些伤感，但也许世界上根本就没有完美的结局，任何事物都不会有完美的结局，上天总要让它在完美的情况下掺杂着些许瑕疵。我似乎看到了卜劳恩为了反对法西斯在监狱里那绝望而又坚定的眼神中，透漏着一种永远的东西，这东西叫希望，永远的希望。

虽然真实的父与子走了，但我们心中的父与子却永远留在心中。那是永远的父与子，那是永远的父爱象征！

听说父与子很好看，我就去买了一本《父与子》。我看到了那个书的封面，就感觉里面的内容应该会很搞笑，就翻开来一页一页的开始看。

我大概了解了一下书的作者的简介和主要内容，原来书的作者是埃·奥·卜劳恩，里面主要讲了父亲和儿子搞笑的生活故事，里面虽然只有图画没有文字，但是我一下子就可以看出里面的内容，图画画的很简陋，但是有很多浓浓的情谊和一些搞笑感在里面，我如果读完了一遍，我还会再读一遍，因为这本书实在是太好看了！

读完这本书，我心里有很多很多想要表达，我非常羡慕他们的父子情深，也很喜欢里面的内容，里面儿子和父亲一样，喜欢搞怪，儿子学习成绩不好，不过他很重情义。父亲呢，他很尊敬她的儿子，也时时刻刻陪伴他，他们互相尊敬，他们也互相玩耍，有时儿子把自己的心事说出来，父亲就是他的顶梁柱，时时刻刻帮儿子解决问题。也会有一些搞笑，儿子有时候会配合父亲，也有时候不听父亲的话。父亲呢，他有时候输不起，也有时候不听儿子的话。他们无论遇到多少困难，都会有方法解决。父亲这么做就要让儿子受到教训，也希望能让儿子得到幸福、快乐的童年。

读完这本书，我悟出了一些道理：大家要互相尊重，也要要像父与子那样高尚的品质，只要你这些做好了，你的人生也会很精彩。

今年寒假，我读了一本书名字叫做《父与子》，它是由德国著名作家埃·奥·卜劳恩写的，这本书主要讲的是一位父亲和他的儿子生活中的趣事。

在书中，父亲长着一大把胡子，而且还是个秃子，挺着个将军肚，看起来模样非常滑稽。儿子留着刺猬头，穿着一件绿T恤和一条红裤子。

这本书是以漫画的形式分成一个个小故事来写的，其中我最喜欢的就是“一本吸引人的书”这篇漫画了，内容讲的是有一次在吃饭的时候，父亲叫儿子来吃饭，结果叫了几遍儿子都没有回应，于是父亲便到儿子的房间里，发现儿子正在津津有味地看着一本小人书，父亲见状，就叫儿子赶紧去吃饭，可父亲却被书中的内容吸引住了，等儿子准备吃饭的时候，发现父亲没有跟来，儿子气冲冲的去叫父亲，可到他自己的房间时，被眼前的情景给呆住了，原来，父亲跟自己一样，趴在地上，不时地抬腿放腿，有兴趣的读了起来。

之所以我最喜欢的是这个故事，是因为他非常的贴近生活，还时不时用上夸张的手法来逗人笑，同时，也正是因为故事题材贴近生活，才能让这本书不同于其他漫画，并成为这本书闻名于世的一个重要原因。

今年我们的语文寒假作业里有一项是读《父与子》全集，妈妈把书买回来以后，我就把妈妈给我买的《父与子》全集读完啦！书里面的故事即搞笑又充满了温情，我是一边看一边忍不住哈哈大笑。这本书让我更深的体会到了爸爸的爱。

书里的父亲是一个胖乎乎的人，秃着头，慈爱而亲切，还有点童心未泯，儿子留着刺猬头，调皮而可爱。我非常喜欢那个顽皮，有点爱捣乱，却又透着机灵的儿子。

“一天，儿子在家里打球，一不小心打破了镜子，几块碎片掉在了地上。儿子害怕父亲批评，焦急的坐在地上冥思苦想。终于，他想出了一个好办法，先用球棒把镜面全部打碎，再用颜料在原来的在原先挂镜子的墙壁上画上父亲的样子。画好后，父亲正好来照镜子，儿子看着父亲，生怕他看出破绽。父亲一边照”镜子“里的自己，一边打着长长的领带，当他转身时，突然发现”镜子“里的自己是带着领结的，可他刚才明明是打领带的呀！儿子看到父亲疑惑的表情，急忙溜走了。”“瞧，文中的儿子机灵吧！”

看了这本书之后，不由感叹，人类的生活在不同国家不同地区人们的眼里是多么一样的美好和快乐。

父与子读书笔记 篇4

今年暑假我读了《父与子》，一打开书，我就被这对幽默父子给吸引住了。他们的一举一动真有趣、真好玩，深深地打动了我的心。

《父与子》每一篇都由几幅简单幽默的漫画构成。腆着大肚子的父亲和调皮可爱的儿子，他们一起玩耍，一起搞恶作剧，一起犯傻，一起出门……生活的点点滴滴汇聚成了各种温暖、感人的故事，父子之情就在这些小事之间一天天逐步加深。这些故事在逗人发笑之余，也让我们想起自己和爸爸相处的美好时光。

我有一个温暖体贴的爸爸，虽然他很忙，但是他很爱我。《儿子的礼物》这一则漫画让我想起了大班时的一件事。记得那天是父亲节，老师告诉我们，父亲节这一天每个小朋友要送一件礼物给自己的爸爸。听到老师的话，我急忙拿出彩纸，折了一把扇子，当做父亲节礼物。爸爸下班回家，看到我做的礼物，很高兴地收下，直夸我做得好看。虽然我做得不是很好看，但是爸爸说他感受到了我对他的爱。

《父与子》里的每个小故事，可能我们每个人都经历过，但是在儿子眼里，那确是独一无二的记忆，他的爸爸也是独一无二的。看完《父与子》，我懂得了父爱是伟大的，父亲永远是为孩子遮风挡雨的大树。从今以后，我会好好听爸爸的话，做一个懂事的好孩子。

父与子读书笔记 篇5

书到最后，突然看到父与子成名了，各种父与子品牌的烟灰缸，服装，甚至还有杂技演出，雕塑等出现在了市场。而我们的父与子呢他们不是贪慕虚荣的人，父亲最终拉着儿子的手消失在了天空与世界的尽头，最后一幅图上，我们只看到了一颗最闪亮的星星在月亮下亮的耀眼。

虽然这本《父与子》每一集很搞笑，但是，我们不能像父与子那样笨，不然生活中就会想父与子那样有许许多多麻烦。

《父与子》读书笔记 王翌州

今年我们的语文寒假作业里有一项是读《父与子》全集，妈妈把书买回来以后，我就把妈妈给我买的《父与子》全集读完啦。书里面的故事即搞笑又充满了温情，我是一边看一边忍不住哈哈大笑。这本书让我更深的体会到了爸爸的爱。

书里的父亲是一个胖乎乎的人，秃着头，慈爱而亲切，还有点童心未泯，儿子留着刺猬头，调皮而可爱。我非常喜欢那个顽皮，有点爱捣乱，却又透着机灵的儿子。

一天，儿子在家里打球，一不小心打破了镜子，几块碎片掉在了地上。儿子害怕父亲批评，焦急的坐在地上冥思苦想。终于，他想出了一个好办法，先用球棒把镜面全部打碎，再用颜料在原来的在原先挂镜子的墙壁上画上父亲的样子。画好后，父亲正好来照镜子，儿子看着父亲，生怕他看出破绽。父亲一边照镜子里的自己，一边打着长长的领带，当他转身时，突然发现镜子里的自己是带着领结的，可他刚才明明是打领带的呀。儿子看到父亲疑惑的表情，急忙溜走了。

瞧，文中的儿子机灵吧。

看 了这本书之后，不由感叹，人类的生活在不同国家不同地区人们的眼里是多么一样的美好和快乐。

《父与子》读书笔记

一天，父与子到书店购书。他们来到好书柜台，询问工作人员：这些书哪一本较好工作人员举起一本书，回答道：这本书较好，大人小孩都适合看。于是，父与子买下了这本书。买了书，儿子满心欢喜，迫不及待地打开书来看。刚看上几眼，儿子便兴趣然，陶醉在书的世界里。父亲见儿子看得津津有味， 便凑过去瞅了一会儿，也入了迷。他俩边走边看，不知不觉回到了家。

回到家，儿子站在一旁专心致志地看书，父亲赶忙拿来烟叶泡茶，眼睛仍盯着书不放。倒茶时，父亲的眼睛还不愿离开书本，所以茶水就就被倒进了帽子里，父亲还不知道。

要洗澡了，父亲把水龙头打开，让儿子坐进去。可是因为看得入迷，自己竟不知不觉坐进了浴盆里。父亲捧着书，儿子倚在他的身旁，他们就这样聚精会神地看书。有时随着故事情节激昂起来，有时有为主人公的经历而哀叹，有时又紧张起来。他们似乎已经融入到了其中，与主人公一起探索书的奥秘。

看了这

父与子读书笔记 篇6

开学以来，我读了好几本课外书，我觉得最有意思的是漫画《父与子》了，书中的故事太有趣了，总让我忍不住哈哈大笑，接下来就让我来介绍一下这本书的内容吧。

这本书主要讲述的是爸爸与儿子生活中发生的点点滴滴有意思的事，他们一起快乐，一起伤心，一起犯错误，一起成长。儿子既聪明调皮，又很可爱。但最有意思的是爸爸，这个爸爸很没有原则，他会帮儿子偷偷写家庭作业，结果写得很糟糕，被儿子的老师找上门来打屁股;他很聪明，是个发明家，还很多才多艺;他很孩子气，会为了儿子跟另一个小朋友的爸爸打架，会跟儿子一起抓山羊挖陷井，会和儿子下棋，但输不起，一输就会打儿子屁股;但这个爸爸又很勇敢和善良，敢与抢劫银行的斗争，也经常会施舍给一些穷苦的人。他爱儿子，爱得可以给儿子当马骑，可与儿子做任何事，哪怕被警察批评，因此，他们的生活很快乐。

听说书里的故事都是真实的，来自于作者与他儿子的真实写照。看这本书时，我脑海时也会时常浮现出一些与爸爸在一起的画面，因为我的爸爸也经常会跟我一起犯错误，会满足我的任何要求，哪怕有些不太合理，因此也总会被妈妈批评，看来我和爸爸的故事也可以编一本故事书了。

我好喜欢看这本书呀，好喜欢故事中的父与子呀。

最新傅雷家书读书笔记(集锦12篇)

你是否经常通过查找一些作品的读后感来进行写作呢？当阅读完作者所写的作品后，仿佛我身临其境，被书中的情感所深深触动。在阅读完这篇古诗之后，我们肯定会有自己的感悟，这时候可以写一篇读后感了。在众多网络文章中，编辑精心挑选了一篇出色的“傅雷家书读书笔记”，欢迎你的到来。希望这篇文章能够拓宽你的视野，并与你的粉丝分享！

傅雷家书读书笔记【篇1】

利用工作之余，我潜心拜读了《傅雷家书》。从这本家书字里行间流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文学功底和艺术修养，使得文字显得格外生动悠美。读来感人致深，使我感受到了什么是父爱如山的深情，也启发了我的人生，催我不断奋进。

《傅雷家书》是一本苦心孤诣的教子之书。这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活问题。他用自我的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术人格的尊严，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。同时，对儿子的生活傅雷先生也进行有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和提议，拳拳爱子之心，溢于言表。

掩卷回想，家书中许多洞察世事的资料都深深打动了我，滋养了我的心灵，这将使我在人生成长的路上受益匪浅。

人一辈子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三还是坦白。

自我责备自我而没有行动表现，我是不赞成的。这是做人的基本作风，不仅仅对某人谋事而已，仅有事实才能证明你的心意，仅有行动才能证明你的心迹。

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，必须会逐渐上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

这些真知灼见的珍贵人生感悟，蕴意之深刻，表达之流畅，宛如一位忘年的老友，娓娓道来岁月的感受，让人仿如耳边回荡着贝多芬的乐章，血脉里激昂着命运交响曲的音符。它时时刻刻鼓舞着我在学习和工作中要求真、求实，也激励着我在思想和生活上要至上、至善。

傅雷家书读书笔记【篇2】

“赤子孤独了，会创造一个世界”。这是傅雷给傅聪所写的家书中的一句话，傅雷逝世后，这句话作为墓志铭镌刻在墓碑正面，它像是一句灵魂誓言，言说着傅雷正直、纯洁、真诚、高尚的一生，又时刻提醒世人，永远保留一颗赤子之心。《傅雷家书》不仅仅是简单的父子之间家长里短的叙述，更充溢着整个国家民族大背景下的家国情怀；不仅仅有伟大的翻译家、文艺评论家和钢琴诗人之间深刻的对话，还有以一个孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之爱。

相隔万里的离别是从1954年开始的，从此，傅聪父母联系就只能靠那一封封炽热的家书来坚持，一张张轻薄的纸，承载着数十年不变的爱与关怀。作为父亲，傅雷从来都是以严父的形象出现的，从幼时对傅聪傅敏近似严苛暴力的在各方面加以管教，在发现傅聪有极高的音乐天赋后，安排了更为严格的练习计划，到之后因为跟儿子在音乐方面有意见分歧之后将儿子气得离家出走，一件一件类似的事情发生着，傅雷严肃暴脾气的形象在众人的心里是越来越真实而坚不可摧。可是也许是现实中遥远的距离拉长了对彼此的思念，所以在以写信作为一种间接的交流方式时，他收起自身的棱角，用温和且理智的姿态，表达自我对儿子最真实的爱。

在傅聪离家去北京学习和出国波兰初期，父亲给予了傅聪无微不至的关怀，在生活细节，如吃穿用度，情感问题，父亲都有提出自我的提议和劝告，此时的傅聪，在父亲眼里就像是羽翼未满的飞鸟，还需要不断提醒，帮忙。而不管大道理讲了多少遍，就像傅雷所言，他是以一个父亲的心去爱他的，总想着要他好，所以才会不厌其烦的重复。之后傅聪在波兰如饥似渴的学习，知识和本事得到不断的提高，这时候的父亲更像是朋友多一点，他会和儿子谈论音乐，文学，国事等问题，并且经常要求傅聪多多讲述音乐方面的事情，然后和傅聪一齐分析研讨，倾听他的观点。慢慢的傅聪已经开始尝试在天际翱翔，父亲就像是明灯，给予朋友一样的陪伴，同时也有光亮去指引方向。随着分别的时间越来越长，相隔的`距离越来越远，他们父子之间的感情越来越亲近。父母亲像是真正陪在他身边一样，看着他学业有成事业出色，收获感情家庭美满，无论他走到哪里，父母的家书就陪他到哪里，和他一齐分享成功的喜悦，走过音乐的低谷，指引着他更好的生活。家书从开始到沉重气息所笼罩的最终一封，父母的爱从来都没有冷却平淡过，永远都是热烈真挚。在生活上，有父母对儿子事无巨细的提醒和劝告；在事业上，精辟，渗入灵魂的交流一向都伴随在傅聪的学习

之路。

除了父亲对儿子庄严伟大的爱与指引，书中还涉及了不少专业，高屋建瓴的思想，比如他的为人处世准则和对于感情婚姻的深刻意识；还有家书背后的家国背景和情怀，涉及到的数不胜数的古今中外名著。《傅雷家书》不只是记录小家里发生的单纯的爱与教育，它还是能在各个领域给予不一样人群以反思的大书。经典之所以称之为经典，其中有一个原因就是无论何时重读，都会给人以不一样的启发和领悟。而《傅雷家书》就是这样的一部经典，每一次翻开，每一次都热泪盈眶。

傅雷家书读书笔记【篇3】

有人说，亲情是这世间最永恒的东西。亲情之花是最美的四季常开的植物，亲情之蝶是最灿烂的日日飞舞的动物。

很小的时候，我搞不明白什么是亲情，于是抬头，问母亲。现在才知道，母亲那眼睛里闪着光的花蝶，就是亲情。直至读完《傅雷家书》，我才懂得亲情无处不在，从眸子到纸间;亲情幻化多变，从花蝶到笔尖。

《傅雷家书》主要记录了傅雷父子一九五四至一九六六年的来往通信。这十二年里，傅聪在外国学习钢琴，傅雷与儿子共通信数百封之多。

从表面上看，很多信字里行间透着一股专业术语的味道，有关于钢琴老师的评价，关于艺术的言论……似乎极其难懂。但细读一遍，又能感到信中洋溢着浓淡适宜、爱意真挚的情愫。这情愫就是父母早起为你做饭时的爱，是为你放弃休息的爱，是千里伴行与你同行的爱。这些言论对傅聪来说是宝贵的提醒。同样，父母为我们做的点点滴滴，也是应该珍爱一生的东西。

通读本书，我们还发现，平日里很严厉的傅雷，于信中却全是父爱。他在一九五四年十月十九日的一封信中写道：“十七天不接来信，有点着急，不知身体怎么样?”这是极真实的，从古至今，再严厉的父母或再粗心的父母在十七天没有孩子来信的情况下，定是如此焦虑的。但这句句子的情感编织得又无限细腻，将焦虑托付给了时间，就如每一个担心孩子又不愿孩子愧疚的父母般细心。因为这些家书不是为了发表而写，这里的每一个字都是最朴素最真挚的情感幻化出来的。所以，我们看到的是最鲜活的亲情。

父亲母亲，亦友亦师。傅雷先生用事件去警示儿子，给他传达家乡的讯息，含蓄地表达了自己的爱。我相信，傅聪能感受到的，不只是唠叨说教，还有放手选择，这与他未来的成功息息相关。有人说，傅聪是天纵之才。但我认为，这与傅雷夫妇的教育关系匪浅。对他来说，父母一定不只是父母，还是师、是友。父亲不隐瞒地表达感情，儿子不敷衍地接受感情，这应是世间最深的情感了吧?

第五季《爸爸去哪儿》，小小春对父亲说的愿望让我一度泪目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一个亲切又完美的人。且抛开是否存在剧本的可能，至少，我从小小春的眼睛里看到了这一点。这种眼神是孩子专有的，是对着父母由心而发的。任何一个成人都不会轻易选择与对方交心做知己，可孩子不一样，因为他们心中，父母高于老师，亲于朋友。

随着年龄的增长，我们会发现一些与父母沟通上的问题。有时甚至会烦躁，会哭闹。其实与父母相处很简单，把他们与自己的角色互换，想一想他们如何为我着想，换位思考就会顺利很多。《傅雷家书》中，傅雷父子也有很多的烦恼，但通过思考都得以解决。

亦友亦师亦亲，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家书》的每一封信中，你都可以发现，每个字里都有深情。因为没有豪言壮语，也没有山盟海誓，所以更质朴，更深沉。书中的每句句子都隐藏了父母的希望与提示。因为没有指手画脚，规定东西，所以更深邃，更珍贵。父子之间，不论亲情论友情，不论友情论恩情，不管论何情，都至深、至爱。

不是亲人之情必言亲情，两者含义不同，情感也不同。亲人情，亦友亦师亦亲，亦深情。这不是一星单薄的苗，而是一簇温暖的焰。

亦友亦师，亦深情。这是人世间最暖的情。

傅雷家书读书笔记【篇4】

《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，信中首先强调的是，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想，读《傅雷家书》，我们读到的应该是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育，原先是强调技巧，而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡是多从“为什么“的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断地提高，在傅雷身上我们看到的是中西两种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，着就需要智慧的指引。

那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生。

这不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人自爱其子，是一种自然规律，人的生命是有局限的，而人的事业却永远没有尽头。通过亲生儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会、为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。傅雷如何培育他的孩子，在家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信中这样写：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我作父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是支笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你一个警钟，不论在做人还是其他方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

傅聪在异国漂流的生活中，以父亲的这些书信中汲取了这么丰富的养料。时时给他知道，鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各种各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里外对他殷切的教育，是分不开的。再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的，有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出他不变的本色。

翻开《傅雷家书》，有许多令人动容的细节，譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化陌生的因素，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信中他阐述着民族的文化哲学思想，不仅一次给儿子纠正了用错的字词，为的是让儿子明白，作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的。因为祖国的无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着。

父爱大如宇宙，父爱隐如轻风，父爱高如俊山，父爱深如桑海。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

傅雷家书读书笔记【篇5】

每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。

现在很多人都学会了隐藏自己，与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的隧道里奔跑，你从不曾理解我，我也从不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表达出来?每个人都怕别人把自己看穿、都怕别人知道自己的每点每滴，因为我们很需要自己的私人空间，拥有一个谁也闯不进来的地方。回想着自己从识字开始，到跌跌撞撞地步入大学，知识更是增长不少，即使自己的文笔多好，却吝啬得从不给父亲写一封信，小时候经常见面，大了就只靠这电话来沟通，几乎都不用写信，就连朋友都只是发发e-mail,很少抓笔写字。现在即使情感是多么地泛滥，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除，在生活里很多时候都在隐藏着自己的情感，从不敢轻易地让别人把自己的所有都看透。是现代的世态炎凉比以前严重了吗?还是人的意识发展得太快，社会跟不上步伐?

一、 傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

二、 傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

傅雷家书读书笔记【篇6】

暑假，读了我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家书摘编《傅雷家书》，我被深深地感动了，也受了很大的启发。

《傅雷家书》是一部充满父爱的教子读物，傅雷夫妇是中国所有父母的典范，他们呕心沥血培养着两个孩子。在他们苦心孤诣地培养下，两个成功者出现了：傅雷成为了著名钢琴大师，傅敏则成为了英语特级教师。家书中傅雷傅雷夫妇对孩子的谆谆教诲，孩子真诚地将心路历程与父母交流，浓重的亲情洋溢于字里行间，让读者不由对那份和谐的关系心生羡慕。

读完本书，我联想到了当下父母对孩子的教育方式。很多家长只顾严厉地教育孩子甚至是经常训斥孩子，却忽略了同孩子培养的良好关系，他们不理解同孩子成为朋友的重要性。望子成龙，望女成凤是天下父母的共同心愿，可是他们没有正确看待教育子女的问题，往往在走着极端：一些家长盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，错误地认为只要令子女畏惧他们就会懂事、成才，可是结果呢？往往事与愿违。因为比言传更重要的是身教，只有自己真正成为子女的榜样，子女才会顺着父母预期的轨迹前进。当然，也不乏一些家长成功地学习了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成为了亲自教育的典范。

另一方面，傅雷作为两名孩子的父亲，浓浓的爱意与关怀在家书中体现地淋漓透支。这不由让我想到了我的父亲。虽然，我的父亲和天下大多父亲一般普通、平凡，但他也如傅雷对儿子一般无微不至地关怀着我。虽然，傅雷是鼎鼎大名的翻译家，对孩子有着独到、卓越的教育方式，我的父亲不可能与之相比，但是我的父亲同样是在尽心尽力的养育着我。每当我在学习上遇到困难，他总会不厌其烦地帮助着我。

夜深了，只要我还在书桌前奋笔疾书，我的身影就不会孤独：父亲会坚持陪我，直到我酣酣的进入梦乡，他才能放心地休息。可是想到这次的成绩，我总会忍不住鼻头一酸，因为我觉得我不仅对不起自己，更愧对与父亲的付出。虽然，父亲没有责备我，只是不断地安慰、鼓励着我，但我能够感受到父亲的失落。我一定会更加努力，以优异的成绩回报我的父亲。

我坚信，篇篇家书，片片深情，一定也会触碰到你心中最柔软的地方，虽然很轻、很轻，但给予你的感动却永远值得回味。

傅雷家书读书笔记【篇7】

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做事做人？在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心.

傅雷家书读书笔记【篇8】

二十余年的读书工作生涯，辗转几个城市，随身的物品来来回回，换得面目全非，唯一伴随我的，就是《傅雷家书》。

一九九零年的秋天，我刚进入小学学习。入学的前一天晚上，父母破例允许我和他们一起晚睡聊天。我们坐在院子里的藤椅上，用一根长长的电线接着台灯的插座，父亲拿出八 九年研究生毕业时买的.蓝色封面的《傅雷家书》，与母亲头对头地凑在一起朗读。父亲读着英文，母亲读着中文，英文自然完全不懂，中文也显得晦涩，我挤在他们中间听得一头雾水。只记得他们跟我讲了很多读书成器的道理，还告诉我，以后会经常读这本《傅雷家书》给我听。

二年级的时候我看到父母床边放着《读者文摘》杂志，有圈圈点点的标注，我也兴奋地在上面拣着自己能看懂的句子划出来。划完又心里忐忑，觉得搞了小破坏，可父母竟然没有说教我，反而饶有兴致地问我为什么喜欢这些句子，还一字一句地给我讲解起来。

这一幕，当成年后回忆起来的时候，我和妈妈不由得都想到了《傅雷家书》序言里楼适夷先生写的故事，年幼的傅聪在习琴的时候乱弹，一贯严厉的傅雷先生却没有批评他，反而和他探讨音乐，并帮他把自创的音符记录下来。妈妈深有体会地说，或许在当时也是受了傅雷一些教育理念的影响，包括尊重孩子的思想和创作，而我则是受益者。

二零一零年的春天，是我接触《傅雷家书》的第二十个年头，在广州的星海音乐厅，我第一次聆听到傅聪先生的现场演奏。已故诺贝尔文学奖得主、德国大文豪赫尔曼·赫兹称傅聪为：“肖邦作品的真正诠释者”。而我久久无法离去的原因不仅在于音乐本身，更多的在于这二十年来我与《傅雷家书》的心灵对话，和七十六高龄的傅聪先生忠诚于艺术的灵魂

。尽管这一生辗转流离，可傅聪先生在傅雷夫妇的书信教诲下，心念祖国，踏实做人，他的身上没有留洋艺术家光怪陆离的浮躁，却可以一眼望到朴实的胸怀。甚至你会觉得，听他的音乐会可以洞穿内心，盛装打扮或者矫情感怀都是没必要的，你只要衣着干净朴素地坐在那里，就够了。

这一切，促使我下决心要写一篇《傅雷家书》的读书笔记。然而即便读了这么多年的《傅雷家书》，我也必须承认自己的理解仍然是浅薄的，例如书中大部分篇幅提到的专业音乐知识，我几乎无法领会。那么，就让我仍然用一个初学者的视角，来谈一谈我眼中最直观的傅雷家书四美。

一、伉俪情深之美。

写在这本书里的，是傅雷夫妇与儿子的通信，尽管绝大部分出自傅雷先生的手笔，但其中同样凝结着朱梅馥女士的感情。在傅聪与弥拉订婚的时候，朱梅馥就在信中写道，要“真正相爱、互相容忍、互相宽恕……以后再也不要怀念童年的初恋”；傅雷又在随后的书信中说，“夫妇之间西方人比我们温柔得多，优雅得多，真有我们古人相敬如宾的作风……尤其弥拉，初婚后一二年内光是学会当家已是够烦了，是否需要考虑稍缓一二年再生儿育女，以便减轻一些她的负担，让她多轻松一个时期？”。

这些文字，充满了对孩子美好婚姻的期待，以及对女性作为妻子这一角色的尊重。除了大道理，在维持夫妻之道上，傅雷还常提及一些细节，如 96 年9月 4日的家书，提笔便问“你工作那么忙，不知还有时间和弥拉谈天吗？”又以自身做榜样“我无论如何忙，要是一天之内不与你妈谈上一刻十分钟，就像漏了什么功课似的”，夫妻情深，跃然于纸上。同时又不忘要求傅聪“你得耐心细致，孜孜不倦地关怀她”。尤其值得注意的是，在傅雷的家书中，“妈妈”的字眼出现的频率很高，同样在朱梅馥的书信中，“爸爸”也是放在首位的。出生于1908年的傅雷，并没有封建传统的旧思想，而是享受着与夫人一起研究创作、夫唱妇随比翼双飞的快乐，这种情感在书信中体现得尤为强烈，并深刻影响着傅聪。

二、父慈母爱之美。

傅雷是一位众所周知的严父，他教育幼年傅聪傅敏的方式，连挚友楼适夷也有些不以为然。但当傅聪离开父母，远赴波兰留学之后，傅雷作为父亲固有的那份慈爱还是一瞬间就爆发了出来。在1954年 月 8日、 9日的书信中，性格刚毅的傅雷第一句话就是“车一开动，大家都变成了泪人儿”、“胸口抽痛、胃里难过”，回忆起严格管教傅聪的往事，更是感慨“孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表达我的悔与热爱呢！”朱梅馥也在x月30日的书信里写道“虽然我们将来在一起的时候不会多，但是凭了回忆，宝贵的回忆，我也会破涕而笑了。我们之间，除了‘爱’之外，没有可说的了……只要你常常写信来，只要看见你写着‘亲爱的爸爸妈妈’，我已满足了”。傅聪在艺术领域的巨大成就，与父母的教育密不可分，这其中的教育，除了谆谆教诲，还有爱的渲染与潜移默化，父母的温柔叮咛能够给孩子的成长以深刻的力量。身在异乡的傅聪，想必收到父母如此温情脉脉的来信，是一种莫大的慰藉吧！

三、文字造诣之美。

老版与新版的《傅雷家书》，最大的印刷特点就是在封面、插页等多处都附上了家书墨迹。从墨迹中可以看出，傅雷的书法苍劲有力，体现了深厚的功底。而作为我国著名的文字翻译家和文学评论家，傅雷在文字上有着极深的造诣。

例如1954年7月27日、28日的书信，傅雷便用长篇文字和傅聪探讨了中国古代诗词，包括李白、杜甫、王维等人的优缺点，以及苏轼和辛弃疾的词赋，并特别就白居易《长恨歌》的艺术美进行了分析。可以看出，性格直率的傅雷，偏向于喜爱洒脱自然的中国诗词。可能是傅聪曾经提及自己不太能写好中文书信的缘故，傅雷在信中鼓励“你车上的信写得很有趣，可见只要有实情、实事，不会写不好信”。也可能傅聪就写信的格式向父亲请教过，文字严谨的傅雷在1954年8月7日的信中回复“你写信直式横式本无所谓，若夹杂的西文多，似乎横式较便。我觉得写行书，是上下相连的，故直式较快”。

即使是信封方面的细节，傅雷也不错过，在1954年9月4日的信中傅雷指出了问题“信封上的字别太大，把整个封面都占满了……你看看我给你的信封上的字，就可知道怎样才合适”。在西文方面，傅雷也同样专注于细节的完善，在 96 年9月2日的家书中，傅雷专门就“感慨”一词的英文翻译咨询了杨必女士，并加上自己的观点，合成一篇书信寄给了傅聪。这本《傅雷家书》，单从文字上来说，就是一本行文优美的杂文集，随着作者文字的推进，让人情绪上产生一种行云流水的美妙感受。

四、平衡处事之美。

傅雷非常注重年轻人自我素养的升华。作为父亲，他也深知当时的年轻人与老一辈的传统已经有所区别，加上新旧时代的交替、中西文化的碰撞，涉世不深的儿子在留洋过程中难免遇到处事的问题，因此在家书中，谈及这类话题的就比较多。 1954年8月 6日的信中，傅雷在繁忙之余提醒傅聪几件小事，包括进屋子只脱大衣不脱围巾以及把手插在上衣口袋里，行礼和谢幕的时候表情不够温和等，对于这些处事细节，傅雷说到“你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处”。

在1956年10月x 日的信里傅雷特别提到“说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，……而你有时说话太直更是一个主要原因。例如你初见恩德，听了她弹琴，你说她简直不知所云……倘能细细分析她的毛病，而不先用大帽子当头一压，听的人不是更好受些吗？”一语指出年轻人说话不懂变通无意间伤害别人的根源所在。

祸从口出是古往今来的道理，很多年轻人往往习惯于不假思索信口开河，在这一点上朱梅馥在1957年 2月23日的家书中提醒“你以后一定要审慎，要站稳立场，讲话不能乱讲，不能脱口而出，非思索过不可”。傅雷也非常注重培养儿子的感恩之心，在1 960年 2月3 日的信中说道“你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信……既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？”

傅雷夫妇离世已有三十四年了，而《傅雷家书》自上世纪八十年代付梓却一直经久不衰。于年轻人来说，它仿佛一位陪伴身边的老师，以无数的警句激励自己成长；于为人父母者来说，它是教育子女的范本，让父母参与到孩子从幼年到成年成长教育的始终；于中老年人来说，它是一本内容深刻的自省读物，陶冶情操，通达人生。

傅雷是文字和音乐艺术的大家，可更绝妙之处在于他把文字写得精妙如艺术，又把艺术诠释得缜密如中华文字，在这其中可以读到先生在学术上的博学严谨、生活中的体恤热忱、为人的胸怀坦荡！

傅雷家书读书笔记【篇9】

编入了1954年至1966年间的家书180多封,其中大部分是父亲傅雷写给长子傅聪的,一部分是 母亲写给儿子的.作为文学翻译家的傅雷,一生译著达三十二本,行文流畅,文笔传神.翻译态度严谨..是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇.它不仅仅是家书,更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本,其中最长的家书达七千多字.只有写出了自己的真情实赶一封家书才可达到如此字数.在家书中傅雷和现实中大不相同,完全颠覆了那个冷酷的傅雷,而向我们展现了一个慈父的形象.

在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在"得意"之时,傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕.首先,说明控制 情绪的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越坚强.十分真切地表达出所有'过来人"回首"过来事"的心情:苍凉而平静,沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的止境,同时他借儿子成功之机给予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的"赤子之心".

"坚强"是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说:"只要你能坚强,我就放心了!"可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现:a不怕挫折,b永远保持谦卑之心.也就是胜不骄,败不馁.这也是我们可以学到的.

傅雷严谨的治学态度

傅雷严谨的治学态度可以从.的字里行间中看的出来.傅雷身为一个教育家,文学家,自然想要教育孩子成为和他一样的得人.但孩子从小就不在父母身边,于是用信传达爱意的接力开始了.傅雷在每封家书中都不写白字,这是很重要的.像我们再考试时都写白字.这一点傅雷做的不错,这既是他多年来养成的习惯,也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会.

此外,傅雷还在信中教儿子识更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 书写而成.另外看你还会发现傅雷是个做事雷厉风行得人例如有的信就十分短小,简要地说明用意就好了.傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出,事物的清单为完成的事一项一项的,一点也不凌乱,一点也不像出自面临死亡的人的手笔.从他的绝笔中我们 还可以看出他不但治学严谨,而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情.此外绝笔简洁明了一目了然,不会去猜测后面隐藏的东西.从而产生新一轮的文字灾祸.傅雷一辈子坚信自己的信念,他没有死.

傅雷家书读书笔记【篇10】

一、傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

二、傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，色调变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

三、傅雷的嘱咐

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

四、母亲的关心

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

五、傅雷爱子心切

“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

六、 总结傅雷形象

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?

《傅雷家书》读书笔记

《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。

傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己讨论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的经验，时时刻刻教导着傅聪种种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的著名钢琴大师。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们!

傅雷家书读书笔记【篇11】

在这个暑期内，我又一次重温了《傅雷家书》，在每一次阅读中，我都能收获不一样的知识，带给我不同的体验。都能不断感受到傅雷的爱国情怀，和在艺术方面深层的造诣。但无论反复阅读多少次，唯一感受不变的是傅雷夫妇对儿子的期望与关爱，和傅雷对儿子浓厚的父爱。

在书中的每一封信中，我都能体会到傅雷对儿子的爱。无论是欢迎傅聪生活中的点点滴滴，还是教导傅聪做人做事方面的礼仪，或者是指点傅聪在艺术文化道路上的成长，都体现出严格的而浓厚爱意。在这一封封信中体现了父亲对孩子的一种不同的教导与陪伴，是相较于可能我们体会不到的。而这每一封信，都像一次深刻的谈心，我像傅聪或者其他阅读这本书的孩子一样默默聆听着这份教导，感受着这份不一样的耐人寻味的父爱。

“赤子之心”一直是贯穿《傅雷家书》的精神，也是傅雷做人和教导傅聪做人的出发点。傅雷的教育方式虽然严格，但这份教育方式也随着时间的不断流逝和与傅聪的交流谈心中不断地变化着。而在信中，傅雷也常常会用自己的经历为例教导儿子“待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个‘德艺俱备、人格卓越的艺术家’”这段话也让我受益匪浅。

而在《傅雷家书》中，还有一段话让我印象深刻，傅雷在信中说“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱”，其实这段话我一开始是很不能消化和理解的，但当翻回来重新体味时，便能理解，人的一生不可能是一帆风顺的，在成长的过程中难免有磕磕碰碰，会有成功，也难免会遇到挫折与失败;有得意，更会有失落。而面对现实中的任何跌宕起伏，都要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦，而这便会使我们不断成长。这也是傅雷教给儿子的做人做事方面的独到之处，也是让我学会了面对人生过程中很多坎坷事情的方法。而这也是父爱。

无法否认，傅雷是一位优秀的翻译家，更是一位很好的父亲。他用自己的言语，自己的行为举止，和独特的教育方式陪伴着儿子，用每一封信，承托这对儿子浓厚的父爱。在教育儿子的过程中，也不断地通过与儿子的交流提升改变着自己，《傅雷家书》承托着一份深厚的父爱，充满了这位父亲对孩子的苦心孤诣。

当合上这本书后，脑袋里回映着书中傅雷对傅聪的种种教导，深刻的感受了父爱的伟大，也让我对实现目标有了更坚定的信念，对崇高的理想有了不一样的追求。也许，这就是爱的印象，这就是父爱!

傅雷家书读书笔记【篇12】

《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情……告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西…永远不要说："等你长大了你就明白了。"之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任…每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的`，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。 “过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，“白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊！

有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅！

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解。

柳林风声读书笔记范本

幼儿教师教育网的编辑为您挑选的“柳林风声读书笔记”确实不容错过，文章内容涵盖了许多不同的话题，相信您一定能够从中找到自己所需要的信息。通过阅读这篇文章，我们不仅可以学习如何包容和接纳这个世界，还能使我们的内心逐渐充实起来。读完之后，我们应该认真思考并整理自己的思路和感受。

柳林风声读书笔记 篇1

《柳林风声》运用了优美的文字表达可无私的友情和默默的温情，这是《柳林风声》最大的特点。整本书中充满了一种淡淡的甜美，一种无法言之的温馨。那轻轻流淌的小河，令人神清气爽；那自由欢快的田野，令人神往；那随风起舞的野树林，令人难以忘怀，富有诗人般的老鼠，聪明的鼹鼠，憨厚而稳重的獾和自高自大的癞蛤蟆在这片仙境般的森林中生活着？

一片神秘而又美丽的柳林，微风吹动了柳树的发梢，飒飒的风声就在耳边回畔。他们，一群个性鲜明而又可爱的小动物，在这婀娜多姿的柳林里上演了一场场妙趣横生的动人生活故事，最打动人的就是那萦绕在柳林里的友谊与温情。 《柳林风声》写了河鼠、鼹鼠、蟾蜍和老獾四只小动物间的友谊故事，讲述了它们丰富多彩的生活。善良忠诚的鼹鼠和热情好客的河鼠在一次偶然中成了好朋友，在河鼠的介绍下，鼹鼠又认识了河鼠的两位好朋友——爱炫耀、爱吹牛的蟾蜍和侠义十足的老獾。河鼠、鼹鼠、老獾极力帮助蟾蜍改掉爱慕虚荣的坏毛病，可蟾蜍却偷偷溜了出去。经过了一番经历，使他成了阶下囚。而阴险狡猾的黄鼠狼、雪貂乘人之危，住进了蟾蜍的别墅。最后，蟾蜍改过自新，在好朋友的帮助下，打败了敌人，过上了幸福美好的生活。

合上手里的书，一阵清凉与宁静拂过我的心田。胆小又爱冒险的鼹鼠、热情又浪漫的河鼠、睿智侠义的獾先生、敦厚老实的水獭，和虚荣而喜欢吹牛的蛤蟆时常回荡在我的脑海里。这四只小动物心地善良，关心他人，能为朋友牺牲一切，对待他人又是如此真诚、和善！是友情的力量改变了蟾蜍，改变了森林，使森林恢复了往日的平静。

它描绘了大自然四季变化的迷人景色，萌动的春天，生机勃勃的夏天，感伤的秋天，恬静的冬天。通过诗情画意的田园风光生动形象地展现了森林中各种动物发生的点点滴滴，歌颂了那深刻的友谊与温情。这是一部像散文一样的书，语句动人优美，紧扣读者心弦，把你带进奇妙的境界。

这本书让我们感受到了很多，告诉了我们友情的力量是伟大的，是可以挽救一切的；告诉了我们，要学会珍惜身边的每一个朋友，不能白白的放弃，因为友谊是十分宝贵的，不能用金钱来衡量；告诉了我们要懂得珍惜自己所拥有的一切，懂得爱护身边的每一个人，不能过分地贪婪；告诉了我们要乐于助人，为自己的生命增光添彩；告诉了我们要明白事理，要机智勇敢地去面对一切；告诉了我们要学会认认真真，踏踏实实过好每一天；告诉了我们恶人有恶报好人有好报的道理；告诉了我们人与人之间要和睦相处？

我常常在想那个奇妙的柳林，我的心仿佛已经飞到了那个奇异的童话世界，再去看一看那些可爱的朋友们。我羡慕柳林里的美丽温馨田园风光，我羡慕蛤蟆，因为有那么多的好朋友愿意去帮他，我羡慕河鼠的落落大方，我羡慕所有动物，它们都有着共同的友谊，他们都有着彼此？

《柳林风声》虽然读完了，但它带给我的美妙感受回味无穷，它温馨动人，生动有趣，就像一缕温柔的阳光，就像一滴滋润的甘露，就像一首动听的歌，它让我感受到友谊的珍贵，家的温暖！作者描写得那样生动，多么开心的河水，多么可爱的动物，多么美丽的一幅图画啊！动物们相处地特别好。作者笔下的大自然永远是宁静、和谐的、温暖的，在一个和平、美丽，充满爱的世界里，动物们幸福的生活着。篇二：柳林风声读书笔记

柳林风声读书笔记 篇2

【作者简介】

肯尼思格雷厄姆(Kenneth Grahame)（1859-1932）是英国的银行家。他出生于爱丁堡一个传统的苏格兰家庭，父亲是律师，却有严重的酗酒恶习。肯尼思·格雷厄姆的母亲因猩红热病逝后，外公外婆把他带到乡间抚养长大。他小时候流连的田野风光，后来成为《柳林风声》中鼹鼠、水鼠、獾与癞蛤蟆先生结伴畅游的世界。虽然肯尼思·格雷厄姆的童年充满烦恼，但他创作出的《柳林风声》的基调却是甜美的。或许肯尼思·格雷厄姆发现，唯有在这些林间动物的身上，生命里蛰伏的希望与爱才能萌芽。柳林间的风声，其实在每颗心上吹拂。

【故事梗概】

春天，小鼹鼠兴奋地拱出地面，结识了泰晤士河畔见多识广的河鼠。夏天来临，鼹鼠请河鼠带他去访问久闻其名的癞蛤蟆，并对癞蛤蟆吹嘘的冒险生活非常动心。河鼠答应同他们共坐马车旅行。不料一辆急驰而来的汽车惊翻了马车，癞蛤蟆却因此而迷上了汽车。他买了辆汽车四处闯祸。冬天，小鼹鼠独自去森林寻访鼎鼎有名的獾先生，河鼠发现后紧追而来。他俩在大雪中迷了路，无意中发现了獾先生的家门，受到了热情款待，他们三个决定帮助癞蛤蟆改正错误。第二年夏天，又买了一辆小轿车的癞蛤蟆正要试车表演，被獾先生等锁进卧室里反省。癞蛤蟆趁獾和鼹鼠外出打猎时支走河鼠，逃之天天。他去偷抢汽车，被抓进地牢，但他骗取了看守女儿的同情心，装扮成洗衣妇逃走。他再去抢车时又差点儿被抓住，他逃到河鼠的洞口，终于回到朋友们中间。四个朋友齐心协力赶走了霸占癞蛤蟆庄园的黄鼠狼和雪貂，癞蛤蟆也痛改前非。

【精彩句段】

春天闯进他的小黑屋，满怀着圣洁和渴望的神气，在他四周飘来飘去。

听到这里，不懂感情的'蟾蜍嗤嗤地笑起来，马上又正经起来，竭力摆出一副特别庄重的样子。

到处可见鸟儿们在建巢筑窝，花儿含苞欲放，绿叶繁密茂盛，一派欣欣向荣的景象。

鼹鼠正沉浸在刚刚出现的新生活里。水光、涟漪、香味、声音，还有阳光，这些都让他心醉神迷。他把一只爪子伸进水里，做起香香的白日梦来。

我的家，虽然很简陋、寒碜、破旧，不如水老鼠的家舒适，也不如蛤蟆家气派，更不如狗獾家宽敞。可是，你知道吗？那是我的家，我亲手创造的家啊！

四位愤怒的英雄趁着这混乱的时刻，大踏步冲进大厅。惊恐的黄鼠狼们钻到了桌子底下，又发疯似的冲向各个窗户!

他的双眼里透着父亲般的慈爱，一只鹰钩鼻子显示处他的威严。长着肌肉的胳膊交叉放在胸前，右手中握着牧神排箫，有着帝王般的宽容和气度。

这是个金色的下午，他们扬起的尘土都弥漫着香味，令人心旷神怡；大路旁一片片茂密的果园，鸟儿们在树上对他们快活地叽叽喳喳；慈祥的路人从旁边走过，向他们问候：“你们好!”，或停下脚用动听的语言赞美他们漂亮的马车；灌木丛中的灰兔，也都把前爪举在胸前大嚷：“哦，天啊! 哦，天啊! 哦，天啊!”

星星渐渐变得越来越清晰，越来越明亮，好像在向他们围拢过来。一轮不知从何方长起的月亮，忽然悄悄地从云团中露出脸庞，似乎要凑过来聆听他们的讲话。

【心得体会】

故事的主人公是只活泼开朗、多愁善感的鼹鼠。他的朋友有：热情好客、胆大心细的水老鼠；老谋深算、狂妄自大的蛤蟆；运筹帷幄、有绅士风度的狗獾等。这些居住在柳树林里和小河附近的小动物们之间发生的事情。随着妙趣横生的故事的发生，它们之间的友谊也日渐加深了。通过阅读，我充分体会到了田园风光的美丽、恶有恶报的因果报应和人与人之间和睦相处的温馨幸福。我希望所有的人都能听到柳林里这美妙的声音!

【相关链接】

鼹鼠(yǎn shǔ)脊椎动物，哺乳纲，食虫目，鼹鼠科。头尖，吻长，四肢短小，身体矮胖，长10余厘米，外形似鼠。耳廓退化，眼也小，多为细密的皮毛掩盖。尾细而短。前肢5爪，强大，掌心外翻，适于地下掘土生活。主要以昆虫为食，也食蚯蚓、蛞蝓、两栖类、爬行类、小鸟等动物。由于在地下挖掘洞道，对农作物伤害极大，故为害兽。

蟾蜍别名癞蛤蟆。蟾蜍实际上是蛙类的一种，所以从科学的角度看，所有的蟾蜍都是蛙，但不是所有的蛙都是蟾蜍。从它身上刮下的蟾酥和脱下的蟾衣是我国紧缺的药材。它皮肤粗糙，背面长满了大大小小的疙瘩，这是皮脂腺。其中最大的一对是位于头侧鼓膜上方的耳后腺。这些腺体分泌的白色毒液，是制作蟾酥的原料

獾又名狗獾子。喜群居，善挖洞。食性很杂，喜食植物的根茎、玉米、花生、菜类、瓜类、豆类、昆虫、蚯蚓、青蛙、鼠类和其他小哺乳类、小爬行类等。

【妈妈的话】

我向孩子推荐了这本书，让她利用假期认真地阅读。刚开始，她很不在意地翻了几下，扔在一旁，不想看了。我没理会她，而是把这本书放在了我的床头，成了我的枕边书。我知道她对我的枕边书一向很好奇，我每看一本书，她总是时不时地趁我不看时翻一翻，想知道我究竟看的什么好书。

这本《柳林风声》成了我的枕边书后，她同样很好奇，有什么好看的？妈妈每天都要读上几页？久而久之，在她好奇心的驱使下，她也爱上了这本书，也同样被书中的情节着迷，并且现在这本书移动到了她的床头，成了她的枕边书。哈哈，好可爱的孩子!

柳林风声读书笔记 篇3

书是人类进步的阶梯，我很喜欢读书，最近读了很多书，但是印象最深的就是这本《柳林风声》。

《柳林风声》这本书讲述了在风光秀丽的泰晤士河边，住着四位相亲相爱的小伙伴——老成的獾、机灵的河鼠、憨厚的鼹鼠和狂妄自大的蟾蜍。他们每天到处游玩，享受大自然的风光。有钱的蟾蜍喜欢开车，但他总是出车祸。

小伙伴们为了让他远离汽车，就把他锁在了自己的房子里。但出乎意料的是，蟾蜍从房子里逃了出来。获得自由的蟾蜍并没有改变他的本性。他偷了一辆车，结果进了监狱。森林里的黄鼠狼占据了他的庄园。

万幸的是，在监狱中他获得了狱卒女儿的帮助，扮成了一个洗衣婆，偷偷的逃了出来，并幸运地跑到了河鼠的家中，最后，在三个朋友的协助下，从野狐狸手中夺回了庄园，并且改掉了以前的错误。

这本书讲的是关于友情的事，这让我明白了一个道理：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。最关心你的人，虽然不听我的话，但他们都是为了你好。我们应该虚心接受他们。

看看蟾蜍，他一意孤行，不听朋友的劝告，朋友们好心把他关了起来，他还不知好歹地逃了出去，以至于最后进了监狱、丢了庄园，吃了一个大亏。

读书陶冶了我的性情，丰富了我的知识，使我懂得了许多生活的真谛，这使我终生受益。

柳林风声读书笔记 篇4

做个快乐的人一一读《柳林风声》有感

在一条美丽的河边，有着一片神秘的柳林，在这里住着一群可爱的小动物，他们之间发生了许多有趣的故事。《柳林风声》这本书讲述的就是关于这群动物的故事。

读了《柳林风声》这本书，我认识到了善良、敦厚、正直的鼹鼠；机灵爱冒险，热心的河鼠；目中无人，喜欢惹事的蟾蜍；端庄老成；受人欢迎的獾先生……他们个性鲜明，每个人都那么的生机勃勃。

在这些动物里面，我最喜欢鼹鼠。他为人善良又热心，总能照顾到朋友的情绪，开导对方。当蟾蜍闯祸时，他能主动地站出来帮助蟾蜍。例如，蟾蜍带着鼹鼠，他们一起去外面旅游，但蟾蜍没注意，翻进了泥沟，连车轴都断了，马受到了惊吓，止不住地往后退，蟾蜍被那股气流掀翻在路上，两只腿伸得特别直。鼹鼠让他快点联系警察，请人来拖车，可蟾蜍并不为所动。他还在惊叹那辆汽车的壮观。这时河鼠就说，明明你自己闯了祸，不仅不联系警察还有心思在这里看汽车！鼹鼠听到连忙站出来说，没事没事，蟾蜍他也是不小心的，我们就别怪他了吧……鼹鼠真的是一位十分棒的朋友，也正因为他总是默默付出，所以身边能一直有朋友陪伴。我觉得应该向鼹鼠学习，做一个称职的朋友，为朋友着想，这样才能换来真心。而且人也是不能没有朋友的，因为我就体验过，没有朋友的日子一一一次课后，由于有心思，我并没有和往常一样，跟朋友一起去图书室，而是径自借书就回来了。之后，朋友不理解，她就一直跟我冷战，那几天真不好过！想到我这朋友像开心果一样，每天都让我很开心，我决定借给她《柳林风声》跟她说一声对不起。解开误会我们就和好如初了，那一刻，我真觉得有一个好朋友是那么的美好啊！

《柳林风声》这本书真的好看，不仅能给人带来快乐，还能给人一些启迪，你也来读读吧！

柳林风声读书笔记 篇5

暑假里，我读了很多书，但我最喜欢的是[英]肯尼斯。格雷厄姆写的《柳林风声》了。

在美丽的柳林河畔，住着4个可爱的小动物，《柳林风声》就向我们讲述了他们之间发生的故事。

人生在世有这么个可靠的停泊地对他来说具有多少特别的价值啊！我读到这句话的时候，知道作者把家比作停泊地，表现出了家对鼹鼠的重要，鼹鼠的家虽然不像河鼠的家一样好看，但是它是多么想念自己的家啊！我还从我老早就知道，蟾蜍以前也曾毫无理由地就说自已病得很严重，可我从没听说过他要请律师啊！如果他没什么事儿，大夫会告诉他，他完全是瞎胡闹，还可以让他快活起来。我还是迁就他这一回，就一趟吧，反正也花不了多大工夫。这句话中体到了河鼠的善良，乐于助人和蟾蜍的狡猾。我要向河鼠学习，做一个心地善良，乐于助人的人。

在这本书里，我最喜欢的是河鼠了，他十分善良，乐于助人，机智，他很喜欢冒险，而且很热心，他总是能很好地照顾自己的朋友们，每当他们情续不好的时候，总是会开导他们。当蟾蜍闯祸的时候，也会站出来帮助他，因为他总是默默地付出，所以他的身边才会有朋友的陪伴。这书同时也告诉了我们，金钱是买不到友情的，只有真心对待，才能换来朋友。从这个故事中，我明白了友情是珍贵的，它不能用金钱来衡量。

在我们的生活中，也常常会发生一些类似的事情。当朋友考试没考好的时候，我们不能嘲笑他，而是要尽自己所有能力帮助他们复习错题；当朋友遇到困难时的时候，我们要热心地帮助；当朋友遇到伤心事的时候，我们要开导他们；当自己遇到开心的事时，一定和朋友分享快乐，让朋友也感到快乐。

虽然河鼠、鼹鼠是那么的微小，但是他们的内心是强大的，他们的身上全是闪光点，我相信，播出一颗善良的种子，就能收获一个优秀的自己。

柳林风声读书笔记 篇6

放假第一天，我和妈妈去书店买了好多书。最近，我读完了《柳林风声》这本书。

柳林风声的主人公，都是各具特色的，老练的老灌，虽然很少露面，但是却是人人尊敬的，是一个极有影响力的人物；敦厚老实、善良的河鼠，愿意与朋友分享他的最有趣的故事；鼹鼠任劳任怨、善解人意、总是悄悄为大伙做事，事后又十分谦虚，总能赢得朋友的赞美。骄傲自大、自以为是、十分有钱的蟾蜍，总是过度挥霍他的爸爸留给他的财产，不过经过老灌的改造，并且经历进入监狱、逃出监狱回到家里以后，却发现蟾宫被黄鼠狼抢占，最终成功抢夺回了蟾宫等事件，终于被成功改造成了一位十分谦虚、彬彬有礼的绅士，一收以前的放荡不羁，成为了一位人人皆知的绅士。文章把我们带到了这个无边无际的柳树林，而我们就好似这树林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任劳任怨的鼹鼠，还有放浪不羁的**。

但唯一不同的是，森林里缺少的东西实际上让我们感觉到了什么。如果我们细细品味，就能感受到那温暖而寂静的东西。这是友谊。

我喜欢这本书。

柳林风声读后感（二）

他们，一群个性鲜明而又可爱的小动物，在这婀娜多姿的柳林里上演了一场场的动人生活故事，胆小冒险的鼹鼠，热情浪漫的老鼠，聪明侠义的獾，诚实的水獭，虚荣自夸的**总是在我的脑海里回荡。他们一起住在河岸和森林里。他们有乐趣也有困难。**因为虚荣总是闯祸，大家决定齐心协力帮助他改掉坏毛病，与黄鼠狼家族展开了战斗……

它描绘了大自然四季的迷人景色，通过诗情画意的田园风光，生动地展现了森林中各种动物发生的点点滴滴，赞颂着深厚的友谊和温暖。这是一本散文类的书，动人的优美句子，贴近读者的心，带你走进一个美妙的境界。

这本书告诉了我们友情的力量是伟大的，是可以挽救一切的；告诉了我们，要学会珍惜身边的每一个朋友，不能白白的放弃，因为友谊是十分宝贵的，是不能用金钱来衡量的；我们要懂得珍惜自己所拥有的一切，懂得爱护身边的每一个人，柳林风声》虽然读完了，但它带给我的美妙感受回味无穷，它让我感受到友谊的珍贵，家的温暖！

柳林风声读后感（三）

我看了一本由英国作家肯尼斯·格雷厄姆写的书-《柳林风声》。

这本书的内容非常精彩。我来告诉你一些事情。在茂密的森林里，有许多小动物，如鼹鼠、老鼠、獾、水獭等。在这些动物中，最令人印象深刻的是蟾蜍。

它依靠祖传家宝生活。它挥霍浪费，追求新玩样，又不听朋友们的话，偷了他人的新车，而且在**刑事拘留时还越了狱，但是天网恢恢，疏而不漏。它还是逃不过那张巨大的法网啊！

他又被警察抓住了。罪行更深。所以他进了监狱。最后，他被释放了。他自由了。回家一看，房子已经被人家夺取了。它后悔莫已，心想：

要是我当初听取朋友们的劝告，不骗河鼠兄，也不会落到今天这种地步了。人人都叫我“洗衣婆”，我现在几乎已经成了孤家寡人了。( 京icp备***号-1)我应该改正自己的缺点，用实力去夺回自己的家，去向朋友们道歉……最后向朋友们道了歉，朋友们也原谅了它。

看完后，我有一种很好的感觉：人不能浪费，要学会珍惜，要接受别人的批评。如果将他人的批评当耳旁风，那可能会毁于一旦。

要知道“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”呀！我以前一直都不听爸爸妈妈爷爷奶奶的劝告，自以为是。可是忠言总是逆耳的。

只有家庭成员和老师会向我们指出我们的缺点。所以我们要听取他们的劝告。他们的建议对我们的生活有很大帮助。

这是《柳林风声》这本书告诉我的。

我爱读《柳林风声》这本书。

柳林风声读后感（四）

我身边的每一个朋友都是一片神秘美丽的柳林。微风吹拂着柳树的顶部，沙沙作响的风又回到我耳边。

他们是一群个性鲜明、可爱的小动物，在这片优美的柳林中上演了一段引人入胜、感人的人生故事。最感人的是柳树林里萦绕的友情和温暖。

胆小冒险的鼹鼠，热情浪漫的老鼠，聪明侠义的獾，诚实的水獭，虚荣自夸的**总是在我的脑海里回荡。

他们一起生活在河岸与大森林里。

它描绘了大自然四季变化的迷人景色，萌动的春天，生机勃勃的夏天，感伤的秋天，恬静的冬天。通过诗情画意的田园风光生动形

它展示了森林里各种动物的细节。

这本书想告诉我们的有很多，告诉了我们友情的力量是伟大的，是可以挽救一切的；告诉了我们，要学会珍惜，不能白白的放弃，因为友谊是十分宝贵的，是不能用金钱来衡量的；告诉了我们要懂得珍惜自己所拥有的一切。

柳林风声读书笔记 篇7

今年暑假，我看了许多课外书，其中一本我异常喜欢，百读不厌，它的名字就叫《柳林风声》。此刻我就来给大家介绍一下。

《柳林风声》的作者是英国的肯尼斯格雷厄姆，本书是他当时为六岁儿子编写的故事。

故事发生在一条五彩缤纷的河岸边。鼹鼠、河鼠、癞蛤蟆还有獾这四只小动物带领我走进了美丽的河岸、繁华的公路、安静的森林和一场激烈的战争中。

鼹鼠在河岸边遇到了不相识的河鼠，可两个陌生人却打起了招呼，成为了好朋友，他们在一齐划船、聊天、游泳，度过了许多完美的时光。之后他们又遇到了外表丑陋但乐于助人可又爱乱花钱的癞蛤蟆，还和不爱交际但身体强壮的老獾成为了好朋友。他们在一齐有说有笑，当然也有吵架的时候。可是有一天凶恶的黄鼠狼和雪貂夺走了他们一齐玩的癞蛤蟆庄园，四个伙伴十分愤怒，他们团结起来，携手赶走了黄鼠狼和雪貂，夺回了癞蛤蟆庄园，从此癞蛤蟆再也不骄傲自大和乱花钱了，变得十分谦虚。