源氏物语观后感

源氏物语观后感。

观后感应该表达对电影内容和题材的积极态度，写观后感时要正确把握文章内容，才能写出真情实感，是否考虑过自己写的作品名观后感能不能进一步完善呢？相信“源氏物语观后感”一定能够给读者带来不一样的思考，请您收藏此页以免遗忘重要事项！

源氏物语观后感 篇1

前日读完紫式部的《源氏物语》，感觉并不是很特别，但就当时的年代来说，还是有其一定的积极意义的。有人称之为世界上最长的长篇写实小说。更有人誉之为日本的红楼梦。

它通过描写900多年前上层社会的腐败政治与淫逸生活来体现历史发展的特征，在感性上面颇多词汇堆砌之感。写法上倒与红楼梦有些相似，只是其中的诗句文绉绉的厉害。源氏物语故名思义是源氏的故事，全篇描写了源氏大将的情感生活，及至其死亡。重点描写了紫姬的成长夭逝；下半部又续写了源氏儿子的故事，但没有结尾，很是突兀的就结束了。

虽然于我是粗粗一阅，从中却也不难体会到作者的敏捷才思。作者对中国汉字及文化颇有研究，从中引用了白居易等人的诗词便可知晓一二。小说从不同故事中隐射出的古代日本女子的命运悲惨以及其行动所受到的束缚，逼真的再现了日本社会发展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高贵品质，又确乎显得消极了些。当然，迫于时代局限性，自不必太过苟责。

匆匆一阅，感慨不算多。日后有空当再细读。掩卷告慰紫氏部。

源氏物语观后感 篇2

但同时，源氏也存在着无法根除的矛盾和缺陷。这些矛盾和弱点集中在一起。在当时社会观念的纵容下，人性的丑恶往往在源氏身上显露出来。在一个比他弱小的女人面前，他强硬而粗鲁，更多地考虑自己的需要。比如他强迫空蝉，与胧月夜的第一次相遇也带有**的成分，尤其是对轩端荻的**，紫式部用“浮薄少年的不良之心”加以感叹。

他对自己和女人采用两套衡量标准。源氏自己是被欲望趋使的，却看不起那个服从肉体欲望和情感召唤的女人，在月色朦胧的夜晚又热又冷；他偷偷摸摸，却无法忍受三公主的不忠。而与那些爱他的女人最大的矛盾是，他无法调和自己的欲望与理性之间的矛盾。在事实面前，欲望驱使他无休止地从一个女人流向另一个女人。

然而，光源的问题不仅在于一时的欲望，更在于他对爱情的过度追求似乎并非表面欲望的难以满足。他有妻子，有妃嫔，有无数的情人，这一再表明，男人女人没有感情是不好的。由于源氏只有在女人这里才能找到他的自尊、价值以及驾驭全局的主动感，他的生活的主要内容是长久地与女人周旋，因此他的深层欲望表现为对女性美的贪得无厌的追求上。他把这当成一生的事业去作，而不是得到一个、两个女人就满足了，也不是得到爱情就满足了。

一个男人如果把自己的深层欲望放在社会中去寻找满足，虽然可能摔得头破血流，随着成功的标杆不断升高而欲求无限，悲剧居多，但起码这种生活态度是受到社会主流的肯定和尊重的，如果有所成就就更能锦上添花。但一个男人把自己的精力和理想放在追求女性美上，想读懂世间所有的美，实在太牵强了。首先他是无法得到社会正统力量的肯定的；其次，女性美千差万别，无法穷尽，哪里有极致和尽头呢？

再次，对于象光源氏这样的追求者来说，最好的永远是下一个，最好的永远是得不到的那一个，这几乎是一种规律和定数，悲剧不发生他是不会停下来的；最后，就象吃了太多的美味造成味觉迟钝一样，经历的太多，即使遇到最适合自己的，麻木而迟钝的大脑也早已不知道珍惜了。因此，虽然源氏也曾屡次发誓，要守着紫姬这样一个人安心生活，虽然他在自己的行径面前有忏悔、有苦恼，但他的生活早已成为一种惯性，无法控制，离最初的幸福愿望越来越远了。

当紫姬黯然死去时，光源氏才真正意识到自己对他人的伤害及对自身生活的破坏，而此刻的他已经是52岁的人了，可能他也感到累了。书中写他53＿60岁之间遁世在嵯峨院，大约死的时间也就是这个时期，隐遁的源氏也不再是世间的源氏了，人间的源氏一定要悲剧才能唤醒他，一定要等到生命之火快熄灭时才醒悟，从这个角度说，人的本性真是愚钝啊！从这个角度来看，源氏的故事可能部分触及了人性的本质。

源氏物语观后感 篇3

一张漂亮的脸蛋，一个高贵的身份，一趟风流的人生。

源氏公子，一位出自紫式部笔下而享誉全日本的美男子。他犹如暗夜的蝴蝶，有权利和谄媚做成的双翅，带着他，轻盈地出入欲望的横流。他的一生都活在别人无限的赞美中，不断地利用权利践踏爱情，以他任性的姿态，翩然出入于无际的黑暗。

也许他从未见过真正的自我，镜子里的美一直生活在贵族的权利之下，然后，令人惊叹。

他可以颠覆所有肮脏的纯洁。但是本性的他，只是单纯地愈加沉醉于自己轻浮与傲慢。陷的更深，却仍在体验窒息的快感。可怜的人，是否连如何呼救也已经忘却。

或许是似乎冥冥之中自有定数，又或许是他的轻浮与傲慢铸就他的源氏之梦。这只意欲展翅的蝶，未飞，翅已陨。

沉沦，早是你自诩的完美。所以你傲慢地理直气壮，傲慢地无人敢近，但又使大部分人拜倒在你的脚边，贪婪地注视着你的美貌和权利。偶尔，在你至高无上的权利下，会有一些反抗的火花，但只有在你屈尊轻蔑的微笑中，她们才会随着光而死去。

你当然不会在多年后想起她们，即使你曾经极力想得到她们。

因为你是只意欲展翅的蝶。只可惜，未飞，翅已陨。

源氏物语观后感 篇4

紫儿应该可称是光源氏生命中最重要的女子了。她虽非光源氏的原配，但她从幼年起就与源氏相伴，由源氏亲自教养成人。紫姬从10岁就被“光源氏”收养，由他亲自调-教，使之逐渐成长为一个容貌美丽，性情温婉，涵养深厚，心地善良，心胸宽广的完美女性。紫姬，可以说是一个集美丽、才华、贤德于一身了，然而，就是这么一个源氏亲手“打造”出来的复制品，也还是离源氏以藤壶女御为原型幻想出来的完美女性形象也还是有距离。可以说，源氏对于她的抚育有点类似于今曰十分流行的恋爱养成游戏，完全按照自己心中所向往的理想伴侣的形象来培育紫儿，而紫儿在他的精心教养下也确实在品格、仪态、才貌上超出了源氏身边的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成为了源氏的嫡夫人，与源氏相伴直至终老。她看似尊荣无比，幸福美满。虽然源氏情人无数，风流成性但始终把她放在第一位，给予她，他的其他情人从未拥有过的地位以及长久的感情，甚至在她死后了却尘缘，皈依佛门。然而，她真的幸福吗?我想紫姬本人是很难就这个问题作出客观回答的。她或许会很轻易地说自己很幸福，但作为源氏一手抚育成人的情人，她的人生观、价值观、爱情观都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永远不会明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所谓的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。

“为了他快乐而活”我想从紫姬十岁那年被源氏收养开始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的儿女，她疼爱;他的疲惫，她抚慰;他的缺点，她统统看不见。她愿以源氏的幸福为幸福，她真的这样做了，她为了他而活，就这样活过了一生。作为一名伴侣、一位母亲、一个情人，她无疑是完美的，而作为她自己，她却有太多太多的遗憾了。她没有得到父母的怜爱，没有兄弟姐妹可以相依，没有亲生的儿女承欢膝下，她甚至没有过完她的童年就被牵扯进了一个男子的恋爱养成游戏里。可以说，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的爱，然而那名男子却是一个多情之人，他有太多的感情要去给，有太多的爱人需要他的安慰。可是……他难道不知道吗?在她的生命里除了他——就没有别人了。后来，源氏年岁已长，收敛了许多，不再轻易眠花宿柳了，紫夫人以为终于可以与那源氏两人相守了，可谁知半路又杀出一个三公主，以堂堂公主的身份带着先帝的嘱托，嫁予了源氏，于是，梦又碎了，她终于开始思考自己这一生：“这种世态小故事中，记述着轻浮男子、好色之徒及爱上用情不专之男子的女人，以及他们的种.种经历。

然结局总是美女子归依一个男子，生活终于安定。但我的境遇却甚独特，总是漂泊不定。诚如源氏主君所言，我较常人幸运，可是，难道我必得忍受常人难忍之愁苦，郁郁以终么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意识到了自己难言的痛楚与得不到的幸福，之后便缠绵病榻，带着永恒的遗憾，溘然长逝。美丽的人或事总不能长久，而人们最想得到的往往总得不到。在这世上有多少人能拥有真正的幸福呢?

源氏物语观后感 篇5

前日读完紫式部的，感觉并不是很个性，但就当时的年代来说，还是有其必须的用心好处的。有人称之为世界上最长的长篇写实小说。更有人誉之为日本的红楼梦。

它透过描述900多年前上层社会的腐败政治与淫逸生活来体现历史发展的特征，在感性上面颇多词汇堆砌之感。写法上倒与红楼梦有些相似，只是其中的诗句文绉绉的厉害。源氏物语故名思义是源氏的故事，全篇描述了源氏大将的情感生活，及至其死亡。重点描述了紫姬的成长夭逝；下半部又续写了源氏儿子的故事，但没有结尾，很是突兀的就结束了。

虽然于我是粗粗一阅，从中却也不难体会到作者的敏捷才思。作者对中国汉字及文化颇有研究，从中引用了白居易等人的诗词便可知晓一二。小说从不一样故事中隐射出的古代日本女子的命运悲惨以及其行动所受到的束缚，逼真的再现了日本社会发展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高贵品质，又确乎显得消极了些。源氏物语读后感。当然，迫于时代局限性，自不必太过苟责。

匆匆一阅，感慨不算多。日后有空当再细读。掩卷告慰紫氏部。

源氏物语观后感 篇6

川端康成在接受诺贝尔奖时所做的讲演上也曾指出：《源》是日本小说创作的最巅峰，他自己也不能与其相比较。这虽有几分自谦的成分，但是这数千年来《源》确实影响着日本文学的发展，至今，仍无人能超过这部著作。

日本是个充满矛盾的国家，在歧视女性的传统大行其道的同时，世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性之手，它大概可以被看成是中国的《红楼梦》，因为其中的人物关系错综复杂，出场人物达到四百之多。

《源》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。葵姬是他的正室，出身高贵气质冷淡，光源氏冷落她，陆续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位心爱的女子。相继和光源氏亲近的女人还包括栊月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。或因偶遇生情，或有宿世之缘，书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。

《源氏物语》中的“光源氏”一生拥有众多女人，一经和他有了或长或短的关系，他都会供她们生活之需，多方关照她们的生活。但他的最爱却是藤壶女御，她既是他的继母又是他的初恋“情人”。“光源氏”的生母桐壶更-衣在他年仅3岁时就在周围女人的妒忌声中忧郁病逝，其父桐壶天皇又娶了与桐壶更-衣容貌酷似的藤壶女御。自此“光源氏”便把对母亲的一腔思念和爱转移到了这位继母身上。他的父亲念他自小缺少母爱，嘱咐藤壶女御多多亲近他。不想，这一对美丽绝伦的非亲生的母-子之间在日常的耳鬓厮磨中产生了不应有的感情，发生了乱-伦的事情，竟然还怀上了孩子。藤壶女御贵为“后妃”本应仪态万方，母仪天下，一时的冲动酿下了如此大祸，心理的压力可想而知，她怀着对天皇的愧疚之心，又为肚子里的小皇子的前途命运担忧，日夜害怕事情败露大祸临头，只得硬起心肠，割舍爱情，断然拒绝“光源氏”日后的求欢，毅然决然疏远了“光源氏”。

而“光源氏”对异性的爱慕和幻想是被这位继母唤醒的，他始终无法将爱转移到同样高贵而美丽的妻子“葵姬”身上，只因桐壶天皇的一句“童发已承亲手束，合欢双带结成无”和左大臣的“合欢朱丝绾同心，只愿深红永不消”就结成了这门看起来门当户的姻缘，但婚姻的红线并不能将这对美丽的人儿拴在一起，身份高贵的“葵姬”又放不下“架子”撒娇撒痴承欢自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鲜花悄悄地枯萎，最后凋谢了。

源氏物语观后感 篇7

很偶然的机会在学校图书馆看到这本书，出于对日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了电影来看，说实话，没有在日本的文化中熏陶过的人一般很难理解这本书。就像《红楼梦》我们能看到宝玉和黛玉辗转反侧的感情，却很难理解红学家很整天在折腾些什么。

印象中的古代日本，礼仪周到、民风淳朴，无疑《源氏物语》让我大大震撼了一把。当时的感觉就是古代的日本人随心而动，很有自我追求的精神。大概是平安时代受唐朝的影响深远。以言情小说的角度，这本书并没有多少惊喜，毕竟书里晦涩的言语以及时不时出现的诗句难免会让人觉得有些乏味。而书中不时出现白居易的诗句，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，更让人会误以为在读半白话版的中国古典小说。之后想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一个民族的文化起源，单是经历长时间的演化发展，已被烙上独特的烙印。

日本是个矛盾的民族，明明对女性的歧视根深蒂固，偏偏有着日本版《红楼梦》之称的《源氏物语》又是出自女性之手，而这篇小说在当时也可是是作者写给皇后供天皇消遣的读物而已。书中由光源氏等人品评世间女子等级，展开光源氏的感情之旅，反映了当时贵族奢靡又出奇优雅的生活，权位利益仅仅轻轻带过。书中那些如画般美丽温婉，仿佛不食人间烟火般的存在的女子之于他们大抵只是附属品罢了，贵族女子难免被当成利益联盟的牺牲品，并无人真正关心她们的想法。

梦想与现实，表面的光华与内里的丑恶，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的离世而结束，只是已到尽头，世人记住的都是他的光华。

有机会还是要去亲眼看看，好好体会一下日本的传统文化。

关于译本，因为看的时候上下两册并不是同一个版本，比较了一下还是觉得丰子恺的比较好。

源氏物语观后感 篇8

第一次看源氏物语是小学五年级。

老妈在新华书店买回来以后神秘兮兮地藏在阳台的书柜不让我看。

就冲这句话我拿出来看了。

当年觉得故事很不错。藤壶妃子很销魂。很发指。主要还是受书的封面影响，YY了一翻，老妈回来我也就只好作罢不往下看。

源氏爱上了一个永远无法被他占有的人，所以他要不停地占有不一样的女人，马尔克斯在霍乱时期的感情里也描绘过这样绝望的爱。只是我不明白紫式部有没有给源氏安上一个那样的内心。虽然总是和不一样的女人却仍能够说：“我为你保留了处子之身______年。”我想他应当是问心无愧的。他没有对得起任何一个被他占有过的女人，所以他问心无愧。我始终不相信紫姬是个例外，她只是母亲的形象在年轻身体上的诠释。紫姬是高贵的信徒。她有如藤壶妃子那样的一张完美侧脸。我却无法对她印象深刻。

源氏迷恋母亲，所以他追求比他年长的六条所。

我还是喜欢小时候看过以后被我鄙弃的六条所。六条所是最爱源氏的人。

只可是真正的感情是不能掺和到这个局里的。所以她最最不幸。

源氏物语观后感 篇9

读完此书后我也在网上搜寻了一些所谓的读后感，无非分为两种，一种就是类似于科教制度下的传统格式，比如此书通过怎样的手法，描写了怎样的故事，揭露了当时社会妇女的地位如何低，如何苦大仇深的样子。碰到这种读后感我一般只能看到开头便没有了耐心。另一种，就是纯粹以玩乐的态度来写，虽然是自我创作的读后感，但是焦点却在于书里面描写了怎样的男欢女爱，又如何为紫夫人这一近乎于完美的女性打抱不平，又如何地批判光源氏的不专一，以及抱怨当时社会糜烂的风气。我看到这一类读后感就觉得很疑惑，不知道是不是版本的关系，我读的林文月版天地良心全篇没有一处露骨地描写男女之事的，但是却比露骨的描写更加深刻地呈现了人物的心理和情感。打个比方，与其赤裸裸地展现男欢女爱，我看到过一张含蓄表述的图片，图片想要表达的是新婚夫妇洞房之夜，整张图片就一张拉上红色帷幔的架子床，床边放了一双绣花鞋，一双男鞋，却已足矣。

所以我特别欣赏林文月译本的《源氏物语》也是这个道理，含蓄有致，清新动人。感情这种东西，本没有对错，何苦去责备光源氏。我一直觉得，源氏对于紫夫人是真心的，虽然在谪居须磨时和明石夫人诞下一女，虽然又在四十几岁时娶了三公主，虽然妻妾成群。但是，身为一个皇家贵族，一举一动受世人瞩目，有时候不得不因为政治原因而为私人的感情做出一点牺牲，娶三公主并非本意，而且在得知三公主和柏木私通后并没有责怪和冷落，相反十分疼惜他们的儿子熏。源氏的每一个女人，都得到了妥善的安置，哪怕是其貌不扬的未摘花，其实对于源氏这样的地位，完全可以潇洒地不管不顾，但是他没有，只要是他找得到联系得上的，都亲自安排住所，甚至接到自己就近的地方方便照顾，修建庭院草木，并且在源氏自己去世后依然把所有夫人托付给儿子夕雾，在我眼里，他是一个负责人又重情重义的人，虽然不能与紫夫人结为一对一的夫妇，虽然仍使紫夫人含恨而终，但是相信同样完美大体的她心里早已不再计较了。

紫夫人可以说是凝集了所有理想中女性的模样，既有无瑕疵的外表，又有玲珑七巧的善心，性格又十分温顺可人，从小被源氏带大，又一生依附与他，我对他们之间的真爱没有丝毫的怀疑。

源氏物语观后感 篇10

看《源氏物语》是在20年前，读中学的时候。这是一本让我始终为之牵挂的书，是在图书馆借的。【WWw.jAB88.COm 88教案网】

当年正值梦幻般的青春年华，无奈也是要考试，读书的紧要关头，课业繁忙，连假日也要回校上补习班，想起来真是觉得那段原本要天真浪漫的日子落得个了无生趣的记忆。现在还真后悔为什么没有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的顶着升学的压力，考试，做作业。学校，家，学校。书本，床，书本。实际上我也不是德智体美全面发展的精英，成绩比不上高大英俊的哥哥，念完的书到今天也没能用上。毕业证书也并未给我带来好工作，如果我有小孩，一定就不能让他接受这样僵化的学校教育。

记得当年学校里同学们还是会偷偷的看一些武侠小说，港台的王子公主般的爱情小说。我也不例外看完所有能找到的流行书籍。没有网络的世界，电视也是被家长管制的，当年的出格事情就是躲在被窝里看闲书。然而，我觉得自己毕竟不是那种热血的青年，没有被大侠的英雄行为，或者是痴男怨女们惊天动地爱情感动多久，就厌烦了那千篇一律的故事。

《源氏物语》是一本11世纪的日本小说。我本人可能是因为日本人当年有侵略我们国家，也是当时历史课本的相关内容的描绘，对日本是非常反感的，可是这本书却给了我一个不同的印象。我也不知道为什么就借了这么一本书来看。它不是美国的小说那种扣人心弦，层出不穷的故事情节让你沸腾起来，也不是港台小说的煽情，让你流泪，引诱你一直想知道故事的结尾，追到了最后，就会把它抛开，再也不会想起来。《源氏物语》给我的感觉就象是涓涓的溪流在森林中安静的淌过，让我安心，舒服，无比的畅快。这是一本可以随便掀开一页，从任何一部分开始读的书，读上一两页后把它放在一边然后做其他事情，到想起来的时候再接着念。我觉得它可能是出自一个女人的手，笔触细腻，清新，滑利，又如低沉沙哑的声音在耳边吟唱，又象是欣赏一幅山水画，让我每一个毛孔都舒展开来，心情平静得象是练了瑜珈，或者是在寺庙中闭目盘腿的和尚般不起波澜。

故事的主人公是个真正的王子，美丽，聪明，身上有奇香。母亲的地位虽然低却是皇上最宠爱的妃子，也无法保护她，结果她在王子3岁的时候就去世了。为了保护她唯一的王子，皇帝即使非常想让他做太子，但是没有外戚的帮助，只能给他带来灾难。所以，他被贬为臣，身份高贵的臣，赐名‘源氏’。我觉得这非常有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的权利地位，令自己身处险境也在所不惜，偏这皇帝为了保全自己的儿子宁愿他一辈子也没有机会当皇帝。非常有智慧。

源氏在年幼的时候琴棋书画样样精通，长大后是能左右国家政策的重臣。为了稳固地位，他跟左丞相的女儿结婚，有一个儿子。但是他并不喜欢这个妻子。故事其实是他一生中遇到的女人，还有他们之间的.故事。故事涉及的女人有就带回家抚养，天天同吃同睡，但并不侵犯她，直到她14岁。可是公子除了她以外还是不时去找别的女人，紫儿气不过，要出家，但是不被准许，后来28岁就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的儿子。

后来，我读了很多的书，还是觉得最喜欢的是这本。可能它并不急于要评判些什么，表达些什么，什么也没有。不可以说是爱情故事，因为没有爱情，不可以说是历史故事，它写的仅是些男女的交往，也不可以说是传记，没有列主人公的职位，大事年纪……它什么也不是。可是当我再一次在书店看到这书的时候，我就买了下来。它是日本第一本小说，在日本非常有名。我对它的偏爱超出任何的文学作品。喜欢放在那里，时不时的翻一下，遐想那书中地位高贵，身有奇香，让所有人都为之入迷的源氏光究竟应该是长什么样子？如果我能与他相遇，即使是一天之后被无情抛弃，也是心甘情愿。

很偶然的机会，我看到日本拍的这小说的电视剧。看到了日本人心目中源氏物语，惊叹片子拍得是如此的美，就象是仙境一样。可是片中的男主角尽管是英俊，但是和我心目中可以用美丽，聪颖，谨慎，多情来形容，令后宫所有的绝色美女失色的源氏光比起来，他还是令人失望的。究竟怎样的俊俏，意气风发，风华绝代，但是同时又是失意，谨慎。拥有一切，同时又一无所有。美丽动人，但是让人觉得象仙子般超凡脱俗，心如湖水般平静。多情而不好色，无论做什么都能让人认同，不管什么错，都可让人原谅。让人觉得不配独自拥有的源氏究竟应该是怎样的呢？这样的美男子，绝不上好先生，好情人，可是，如果能看到他，我觉得今生无悔了。

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赵氏孤儿观后感【篇1】

最近很多人都在看电影《赵氏孤儿》，我也在图书馆找来了金海曙写的《赵氏孤儿》。在看过这本书后我又看了司马迁写的《史记·赵世家第十三》和纪君祥写的元杂剧《赵氏孤儿大报仇》。看完这些书后我对《赵氏孤儿》的感觉总结为四个字“心灵悲剧”。

“《赵氏孤儿》这一悲怆的历史故事，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》，从《史记》到元人杂剧到话剧再到眼前这本长篇小说，《赵氏孤儿》终于发展成一部巨大的心灵悲剧。作者金海曙，用一个古老的故事抒写了全人类的人性之荒芜，没有比这更为悲凉的了，当阴谋与爱情，复仇与杀戮，全部都变得毫无意义，站在人性的荒原上，四面一片空虚……其实我们每一个人，都是一个孤儿，赵氏孤儿的命运，正是都市人流离失所的心灵悲剧。从这一意义上说，《赵氏孤儿》堪称21世纪以来中国文学中最杰出的悲剧作品。”这是小说后的一段话，我反反复复的读了很多遍，觉得很有道理。《赵氏孤儿》在一开头就为我们简单的介绍了晋灵公的一生：一个孤独的国王。愿为老国君晋襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成为晋国国君。上台后，鸩杀母后，逼死妹子，通过政治手腕，灭了丞相赵盾一族，扫清一切障碍，完成了他独揽大权的帝王梦。作为一个国王，他最主要的特征是孤独，其次是残暴，他的智慧令人难以索解，有时候看起来是个白痴，有时候又聪明过人，偶尔才会有一点点可怜的同情心，最终他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鹦鹉。

赵盾，也就是赵氏孤儿的祖父，官拜丞相，赵盾有一个小妾——吴姬。传说中晋国的第一美人。然而这位美人却是赵盾和晋国一代名将屠岸贾生死仇杀的起点。她的红杏出墙(也许是爱情吧)就像是一只美丽的蝴蝶。正如所谓大西洋彼岸一只蝴蝶搧动了翅膀，该动作通过空气传递而逐级放大，最终引起了大西洋此岸的一场风暴，吴姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸贾因爱情原因被赵盾远逐大漠，渡过了十二年的艰辛岁月，晋灵公即位后奉调回京，成为晋灵公坚定的支持者。在太后和晋灵公的斗争中，顺势打垮了赵盾势力，报了当年大仇。不料中了赵盾门客程婴的阴谋诡计，收下赵氏的唯一后裔为义子。当真相大白于天下，他不禁万念俱灰，深感人生的无常和虚妄。

作为赵盾的门客的程婴是一个极度偏执的理想主义者，为延续赵氏一脉以图将来复仇赋予了他人生的意义，向屠岸贾复仇成为他唯一的人生目标。程婴狠心将自己的亲生儿子程勃替换了赵氏孤儿，但其妻子程王氏不从，程婴杀妻。在经过程婴是十六年的培养下的赵氏孤儿却拒绝报仇，使他的人生价值发生崩溃，饮恨自尽。(电影最后的结局和书上写的不同)

赵氏孤儿在程婴的阴谋下成功的成为了屠岸贾的义子，屠岸贾对此毫不知情。同时屠岸贾对赵氏孤儿也是疼爱有加，记得电影中“程婴”说过“我要让他们相亲相爱”“等他长大后，我要将他带到屠岸贾的面前告诉他，我是谁，程勃是谁。”也许有人会觉得程婴是一个真正的忠于主人的门客，他用自己的亲骨肉换来赵氏孤儿的生;也许你也会认为程婴的做法太没人性了，俗话说“虎毒不食子”。他却连自己的孩子都放弃了那么还谈得上别的事吗!其实在程婴的内心深处依然是痛苦的，自己苦心培养的“程勃”到了最后却放弃了复仇，这就意味着程婴十六年来的阴谋付诸东流，自己的亲骨肉和妻子的死都是毫无价值的。但是又有谁真正的关心过赵氏孤儿呢赵氏孤儿的真实想法又是什么呢当他知道自己活下来是许多人的生命换来的时候他是否又想过这些生命的牺牲是值得的呢自始至终赵氏孤儿都是程婴、赵氏家族复仇的工。

这些都是小说中写到的但是小说终究是有虚构的。和司马迁的《史记·赵世家》中所写的有所不同。史书记载中赵氏孤儿赵武最后还是在晋景公的帮助下灭掉了屠岸贾!

最后还想说的就是所有人性之恶暴露无遗的巨大心灵悲剧!要想真实的了解历史离不开的还是史书的记载和资料的收集!

赵氏孤儿观后感【篇2】

我认为《赵氏孤儿》把一个历史故事讲的十分、十分、十分的生动，将所涉及的各种感情刻画的淋漓尽致，但是其中也有一些生硬之处，诸如过多的闪回，结尾处与影片格格不入的画面风格等等。对于陈凯歌导演来说，也许这样一部倾注了如此多心血的电影，确实无法完全放下所有顾虑，即出现了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句话：只有不把敌人当敌人，你才没有敌人。送凯歌导演，其实您已经可以没有敌人了。

俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，屠岸贾终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧!

赵氏孤儿观后感【篇3】

作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。

《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。

春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。

一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。

程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个平凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。

孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。

故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！

此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下中国大片中少有的！

赵氏孤儿观后感【篇4】

“赵氏孤儿”的故事在中国古代很著名，解放后却被刻意冷落了，它当中宣扬的忠、义、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨额投资拍成电影，我便期盼这电影早日上映。周日值班忙了二十多个小时，昨天下午回来后像烂泥般躺了四多个小时，体力、精神便恢复过来了。晚上，忽然想起可以独自去电影，在医院QQ群里打听了时间，晚上九点五十分还有一场。九点钟连忙赶往市桥。买票时，旁边站着另一个男人等着买票，我掏出一百块钱（每张五十元），说：“我要一张票。”可能我说话声音小了些，那女售票员抬头着着我，问：“要两张吗？”“就一张。”我竖起右食指，稍大声说。男青年不能独自看电影的吗？

言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片，各媒体广泛宣传，老少配“王学圻”的绯闻也造了出来，也够狠的。网上都说是看了前半部好片。我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害，托孤，换孤，情节惊心紧凑，场面有气势，后半部则较温情，讲述程婴抚养赵孤。最后才再来个马战和不甚激烈的决战。导演想在影片后半部展现温情和人性，从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败，可见导演又超越了人们的接受能力。

程婴带着赵孤投奔屠岸贾（杀赵家仇人）当门客，并让赵孤认贼作父，认屠岸贾为干爹，暴戾、奸险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子，教他习武，还教他做人的道理，十足一慈父。屠岸贾发现眼前的义子程勃（剧中赵孤的名字）竟是赵家留下的唯一血脉，当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀杀人，生死攸关时刻却于心不忍。最后赵武（赵孤在历史上的真实名字）带着程婴上门决斗时，屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中，完全可以几招内置他们于死地，也多次不忍心。最后屠岸贾刺程婴时，分神，才被赵武一剑刺死。——这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人性。精彩、刺激，有半部电影就够了，在复仇片里讲人性，我认为是文明、进步之举。虎毒不吃儿，奸恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣扬人性的又嫌不够刺激，观众的胃口太难侍候。陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众，而是站在高位引领大众，也是有胆识之举。

对应着历史讲情节吧。春秋时代晋国重耳公子流亡十九年，最终在秦国的帮助下成为晋国国君。即历史赫赫有名的“春秋五霸”之一晋文公。多年跟随他的人当中，除了被烧死在绵山的介子推，都封了官，赵衰是其中一员。由赵衰起赵家在晋国政治界位高权重，这是个起点，随着历史的发展，赵氏的后人最终参与了“三家分晋”，建立了战国七雄中的赵国。“赵氏孤儿”故事虽然于《史记》有记载，但不可全信，《史记》之前的史书很多没有记载，有记载者也多有出入。“赵氏孤儿”故事有多个版本，元代纪君祥的《赵氏孤儿》中，程婴让赵武认屠岸贾作义父，可见陈导演的版本与纪君祥版较相似。纪君祥版太著名了，现在很多人说陈导演版有“大改编”，则有点牵强了。“赵氏孤儿”在明代冯梦龙的《东周列国志》里，程婴携赵武远走荒野。一老头（古人寿命短）带着一小孩躲藏于荒山，要教他文化和武艺，还要帮助他复兴赵氏，成功的可能性极低。如果认丧子的屠岸贾作义父，则赵孤长大成人，并受到良好教育的机会就很大，而且活在国都政治圈中，日后利用政治斗争复兴赵氏的可能性便高出许多。即便从情节的曲折性，以及忍辱负重的道德说服力来看，纪君祥版也是值得今天的投资者借鉴的。

葛优不愧是中国贺岁片男演员一哥，把程婴演活了。真的英雄并非都高喊着口号就义。他就一江湖郎中形象，甚到有点猥亵。本来是局外人，但他受托孤儿，有意无意中以亲生儿子替换了赵孤，看着儿子被摔死，夫人被刺死，他还要忍辱负重把赵孤抚养大，还要想办法让赵孤为赵家，为程婴其本人报仇。当然还要复兴赵家，这点于电影里并未表述。程婴的活比公孙杵臼的死，难多了，程婴是真的英雄！葛优把英雄演活了，你不得不服他，一个五十多岁的老男人。

最后我还想一些不太和谐的话。或者在很多人眼里无关痛痒，但也希望该博文读者明白。这影片犯了一个极严重的历史错误。2600年前不可能这么壮观的马战！原因很简单，马镫还没有发明。没有马镫，骑马是件很危险，很痛苦的事，要靠双腿夹紧马身。坐不稳，何谈马背上潇洒挥舞武器？赵国的“胡服骑射”时没有马镫，秦始皇的轻骑兵也没有马镫，后者可从秦兵马俑中看到。轻骑兵更多只是骑马赶路，以达到快速行进。具体何时发明马镫，历史学家也不敢断定，可以肯定东晋时期有了马镫，而马镫在西方的出现，则是八世纪初。决定作战能力的要素有三：机动能力、攻击能力、防御能力。在冷兵器时代，最强大的是骑兵，所以蒙古人可以一直杀到欧洲。热兵器时代陆战之王则是坦克，空中则是战斗机。制片方不可能不知道这些历史常识，我估计是为了迎合观众，仅有车战，不如加上马战过瘾。但这有明显的误导的成份。

总的来说，《赵氏孤儿》是部挺好的电影，值得晚上飞车独自去观赏。

赵氏孤儿观后感【篇5】

昨天晚上我和爸爸妈妈去看了《赵氏孤儿》，不能说这是一部称绝的电影，也并没有期待的那么好看，但是，却让我在知道结果的情况下，揪心到了最后。

这部电影主要讲了春秋时期，大将军赵朔的夫人——国君的姐姐庄姬怀上了赵家孩子。但是屠岸将军却被国君诬陷，屠岸就要灭掉赵家300多口人。他们精心设下了一个局——赵家在赵朔打胜仗回来的时候，送了一些酒给国君，国君喝酒的时候，屠岸的手下就放了一只毒虫，让它去毒死国君(事先在国君的脖子上用红油画了一个圈，而毒虫就吃这种红油)，借机当作是赵家送的酒毒死了国君，再假传圣旨，乘机灭掉赵家。而民间的大夫程婴正在为庄姬把脉，而这时，被人差点害死赵朔踉踉跄跄地来到庄姬那里，让庄姬快逃，之后就死了。庄姬让程婴给她接生，然后叫程婴保护好婴儿，之后便自尽了。后来，全城的婴儿都要上交，因为赵家的婴儿就藏在这个城里的某一户人家中，而程婴的夫人把带回家的赵氏孤儿交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孙大人的夹壁墙里。屠岸找到这里，摔死了孩子，杀死了夫人——程婴用自己的孩子替了赵家的孩子。程婴决定，好好的把孩子养大，再为自己的孩子、夫人报仇。这部电影的最后，程婴和屠岸都死了，这部电影落幕。

看完这部电影，我竟然哭了，不为什么，就为程婴的命运和注定悲哀的赵氏孤儿(化名程勃)，他们，注定不会得到幸福，即便是报仇了，又怎么样呢?只有15岁的孩子还能撑下去吗?自己如同父亲的人死了，知道了一个骇人听闻的真相，这种打击，是多么巨大啊。从一开始，命运就再也没对程婴和程勃微笑过，程婴为了赵家的孩子，舍弃了自己的妻儿，把赵家的孩子养大，只是为了报仇，这对孩子不公平。程婴也许忘了，庄姬死前说的话：“不要告诉孩子他的父母是谁，不要让他报仇，让他过平民的生活。”

这部剧有点像反面教材，看了这部剧之后，我看出了世间的丑恶，在这个世界每个角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他们挺着，面对上天对他们的不公，他们从来没想过报复、报仇，只为了好好的生活而努力着，这就是在丑恶中的一点美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多为别人着想的，不是自私的，就不会有“恨”这个词存在，更不会有“报复”、“报仇”。

多一点爱，少一点恨;多一点微笑，少一点忧愁;多一点阅读，少一点嘀咕;多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就会是咸的，放一点糖它就会是甜的，放一点咖啡它就会是苦的，放一点茶它就会是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。这样，世界才会更美好。这是我们都可以做到的不是吗?

看完这部电影后，我爸说：“这部电影的功底还是不够。”确实，我们确实不一定比得上世界级的导演导出的电影，但是，我还是很喜欢这部电影，喜欢它告诉我们的道理，告诉我们“放开一点”，告诉我们“多笑一笑”。看到最后，我哭了。

赵氏孤儿观后感【篇6】

在 《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。

我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。

程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。()报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。

这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。

程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。

程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：“人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山，那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的'死就是轻于鸿毛，微不足道了。

程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得可以，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊！影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤！即使灭了赵氏三百人，他却连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但再以大局为重，舍小家而保大国的程婴面前，他也只能俯首而退。

俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧！

赵氏孤儿观后感【篇7】

在国内的几位大腕级导演中，陈凯歌原属于我不太喜欢的导演之列，而且是越来越不喜欢的那种。陈大导演的早期作品有几部还是不错的，尤其喜欢那部《霸王别姬》，整部电影充斥着历史与现实的交织，戏里戏外不分情境的纠缠挣扎令观众揪心。而这部电影也可能是主演张国荣悲剧的引子之一。但从《无极》开始，陈大导演的电影除了恢弘的场面和炫目的色彩，找不到多少思想与内涵。但xx年拍的《梅兰芳》改变了我的看法，陈导的电影又列入我的观看计划中。

近期的贺岁片一部接着一部上演，导演、主演的牌子一个比一个大，前期炒作的热浪更是一个盖过一个。老谋子的“山楂”炒的最凶，但其中味道并不像想象中的那么好;冯导的“地震”震动了观众的心，可说是催人泪下，但“非2”却成了“戏不够、噱头凑”的大杂烩;而姜大明星的“子弹”则飞的让人眼晕……。那么，陈导的《赵氏孤儿》又会是什么样的效果呢?说实话，这部电影比同档期的那几部贺岁片要好些，不再那么“无极”。当然，电影好看与否，也是仁者见仁智者见智的。

这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”，说是“篡改”可能有点过，但若说是“改编”又有点不够。虽然改动很多，但故事的主线和故事里的主要角色那是绝不能变滴，毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。电影与历史记载相比，改动之处有很多，但差别最大的、最值得评说的应该是两处：一是程婴换孤的起因与过程，一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。本人认为：这两处较大的改动，正是影片“得”、“失”之所在。

《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策，是程婴忠义气节的体现。而在电影中，这一情节被做了较大的修改，“换孤”的起因不再是程婴的仗义，而纯属陰差陽错和被逼无奈。这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概，多了一份儿温情，添了一份儿人性。这多少可算是电影改变中的“亮点”，应该属于“得”的部分。只是在整个换孤过程中，程婴显得过分懦弱，过分被动，有悖于历史上这个人的本性。

而救下赵氏孤儿后的程婴，原本该隐居深山，独自抚养教育赵氏遗孤，直至晋王幡然悔悟招其回宫。但电影里却让他不甘于深山的寂寞，反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下，且让赵氏遗孤认贼作父。这一情节的设计实在令人匪夷所思。电影中，赵氏遗孤成长过程中，受到了屠岸贾诸多的恩惠，而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。在这样的教育环境下成长起来的孩子，怎么可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢?从另一个方面来说：试想在当时的社会背景下，一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣，焉能不受到制裁?不受到追杀?因此，这处改动该算是影片中最大的败笔，最大的“失”了。

另外，电影里韩厥的角色设计也令人感到诧异。历史记载中，韩厥将军并没有参与程婴救孤的过程，但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良，也多少知道一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。是他最后让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”，光明正大地走进了社稷。但在影片中，韩厥基本上成了一个莫名其妙的角色，除了在深受震动而放走救孤的程婴外，看不出他有任何存在的价值。

说到底，陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头，接续上一段平铺直叙的过程，最后却毁在了让人莫名其妙的结尾上。

赵氏孤儿观后感【篇8】

在家看赵氏孤儿，完全是思维混乱，结构颠倒，台词也差，结尾更是荒谬。

这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字，拍的完全看不出来，拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇，也太狭隘了吧。

赵氏孤儿的故事千古流传，感动了这么多中国人，核心就在于一个“义"。公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓，和赵家没有一点儿关系，但是两个人都是义士，两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉，一个献生命一个献亲子，这是多么的大忠大义！

赵家是三代忠良，电影开头演的却忠不忠，恶不恶！赵丞相还欺负屠岸贾，好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤，让人完全看不懂是怎么回事儿！

电影中部演的乱七八糟，演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名，全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后，认贼为主，只有他一人知道真相，自己做着自己的事情，古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情！程婴必然是痛苦的，失去独子，但是换子之为是他发于主动，绝无后悔的……我真是对程凯歌失望之极，看完了真想臭骂他一通，辜负了这么好的中华故事，真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧，那是可以给人听哭的一出好戏！

“老程婴提笔泪难忍，干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽，佯装笑脸对奸臣。晋国中上下的人谈论，都道我老程婴贪图富贵与赏金，卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命，亲儿性命，我的儿呀！抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽，说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证，以为凭证，叩门声吓得我胆战心惊。实可叹一家人被碱抄斩，那时节血成河尸骨堆山；狗奸贼做此事天怒人怨，这冤仇到如今一十五年。”

导演啊，你是怎么了？这世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地，老婆儿子热炕头，死活发生在眼下都不管，回想想古人，为了一个和自己没有任何关系的人，什么叫忠义，什么叫牺牲，咱们做不到吧，难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗？

金氏漂流记观后感

快来跟随幼儿教师教育网的编辑发掘“金氏漂流记观后感”的新奇之处。你是否正在为写作品名观后感犯愁呢？在闲暇时间，我们通常会看一些影视剧，在观看一些作品后，某些情节会激发我们的浓厚的兴趣。所谓观后感，就是将自己的真情实感进行记录，撰写观后感可以帮助我们把自己的想法更加清晰地表达出来，必能找到最适合自己的内容！

金氏漂流记观后感(篇1)

《金氏漂流记》观后感精选

今天偶然看到这部电影的，因为最近有点烦了，所以想找点正能量的电影来看，额竟然是2009年拍，还是挺久的电影了。《金氏漂流记》金盛瑾（郑在泳饰）因公司重组而失去了工作，同时债台高筑，妻子也离他而去，对人生彻底失望的金盛瑾爬上了汉江的大桥，纵身一跃。然而金盛瑾醒转过来之后，发现自己漂流到了汉江的江心小岛上，短暂的脱身努力失败后，金盛瑾在城市的边缘陷入了鲁宾孙一般的境地，回想起现代生活的局促忙碌，金盛瑾放弃了自杀的念头，开始依靠小岛上的各种废品过起了化外人生。与此同时，在城市高楼中，一位有自闭症的金小姐（郑丽媛饰）恰巧用相机目睹了金盛瑾自杀的情形，这个一年中只在演习时窥探大街的女孩生活中自此闯入了一个外星人般的都市鲁宾孙的故事！

想用各种植物搞定面粉，做一碗杂酱面，可惜普通的植物根本就不能用。

人在遭遇绝境的时候总是会逼你变得更聪明，一个杂酱面的袋子竟然彻底改变了他的生活。

然后又能从鸟粪里面想到从中获得种子的想法，这个想法，绝对超前啊。

吃到第一碗自己做出来的杂酱面的表情，感慨万千。

希望是在明知自己不会游泳的前提下还拼命地尝试狗刨式上岸，希望是捡到两个废弃的塑料瓶却拿来自制拖鞋，希望是那仅剩下的12克调料和梦中馅料粘稠的滋滋出声，希望是捧在手中不知是废是宝的.种下泥土的怅惘……在最深的绝望里，看见了最美的城市夜空、发现飘流的鸭子船、收获那一句最简单的“HELLO

每天在汉江小岛上走走，晒晒太阳，过得无忧无虑。因为一包炸酱面料包，想吃炸酱面到后来开荒种出各种水果。

偶有间隙与女主玩玩漂流瓶。可是暴风雨就那样来了，将那片充满希望的土地击得粉碎，这也到了电影的高潮。说实话心里还是挺有感觉的。

记得那个谁曾说过“苦难是人生最好的老师”。人生在任何时候都不能放弃，只要不放弃，任何事情都还是有希望的。剧情就不多说了，想知道的话，一定要看，总之是一部很有内涵的片子，看完会有不一样的收获！

金氏漂流记观后感(篇2)

《金氏漂流记》观后感

《金氏漂流记》是一部由金志明所著的励志自传体小说，通过描述金志明先生漂流到韩国的真实故事，讲述了一个年轻人在困境中坚持不懈，奋力拼搏的精神和信念。在观看这部电影后，我深受感触，并对金志明先生的毅力和勇气表示由衷的敬佩。

电影的开篇让我惊叹不已，金志明的家庭背景相当贫困，但他并没有因此而丧失对未来的希望。相反，他以自己的努力和天赋逐渐从小学老师手中获得更多的学习机会。影片中，金志明展现了他强大的毅力和坚强的意志力，他不畏艰难，不抛弃希望，在最黑暗的时刻依然对自己充满信心。正是这种乐观的态度，使他能够在逆境中不断寻找机会，并在最终成功闯荡事业巅峰。

影片中，我最为动容的一幕是金志明在漂流船上与其他漂流者互相帮助的情景。尽管每个人都面临着巨大的困难和未知的命运，但他们相互扶持，共同面对。这种友情和互助精神，让我深感人性的美好和力量。并让我意识到我们在困境中互相支持和帮助的重要性。

金志明在韩国的生活发生了翻天覆地的变化。他以自己的勇敢和智慧，逐渐获得了他人的尊重和认可。他的成功并不是偶然的，而是靠着无尽的努力和对自己的不懈追求。金志明用自己的励志故事告诉我们，只要有梦想，就应该勇敢追逐，并持之以恒的付出努力。无论我们的出身如何，只要有目标和信念，就能够克服一切困难，最终取得成功。

《金氏漂流记》这部电影中，承载着许多深刻的主题和信息。它向我们传达出了关于坚持、毅力和友情的重要价值观。这个故事富有情感，打动人心，激发了我内心最深层的情感。

观看《金氏漂流记》为我带来了很多思考和启示。它教会了我们如何在生活中面对挫折和困难，以及如何拥有一个积极的心态。当我们遭遇挑战时，唯一能够帮助我们前进的力量就是内心的坚持和信念。

此外，《金氏漂流记》也提醒我们重视友情和互相帮助的力量。在困境中，我们需要有人支持和陪伴。这部电影让我重新认识到人与人之间的相互依赖和支持的重要性。

总结而言，观看《金氏漂流记》让我深受感动和启迪。它揭示了人类内心的力量和毅力，教会了我如何面对挫折和困难，并传递了积极向上的价值观。这部电影不仅是一个激励人心的励志故事，更是一个关于真实情感和友情的感人故事。我相信，凭借着坚持和信念，每个人都能够实现自己的梦想，并在困境中找到希望与温暖。

金氏漂流记观后感(篇3)

每日穿梭在熙攘的人群中，一张张面无表情的脸迎面扑来又倏忽而逝，擦肩而过的仿若是一个个游荡在喧嚣都市疲惫不堪的孤独灵魂，每一个人都“说私秘密的话，但谁都不愿意，先去倾听对方”，甚而谁都不愿意停下来去倾听自己的心音。好吧，就挑一天，一个人，一杯茶，打开电影，给自己一个重新审视自己的机会。

金氏漂流记。是我们遗弃了世界，还是世界抛弃了我们。

一直不是很喜欢棒子的东西，总觉得十分的，百万分的矫情，缺乏营养。不过，金氏漂流记算是难得的佳品。当然，也是比较不真实的。

不过比起以往没有任何含义的催泪大剧，这部饱含了对这个现实世界的极大讽刺，寓意深刻。

导演富有想象力地设计了一个企图自杀的人，他被困在首尔的一个荒岛上。在这个城市的夹缝中。事业被人抛弃，爱情被人抛弃，家庭对他一再的鞭笞，最终因为社会的抛弃，使他负债累累而选择了死。

结果连死都把他遗忘了。他被冲向了这座没有人烟却看得见满是人烟的孤岛上。在这繁华拥集的首都，在被遗忘的首都桥下。

一开始，他还是想到了死。却十分悲催的被拉肚子打扰了兴致。不过这一打岔，让他知道了害怕，逃避生是没有用的。

他开始求生。就像荒岛流浪记一般。可是，没有人发现他，也没有人在意他。

就汉江那么一条河，可惜他不会游泳。就那么近在咫尺，却因咫尺而跨越天涯（怎么感觉就像韩国和朝鲜那条跨越不了的三八线似的……）。他只好选择了放弃求救。

开始野外谋生。一点一滴的打造起了属于自己的国度。这一切，被一个自卑的宅女看在了眼里。

宅女有一癖好，喜欢偷窥（喂喂……而且还是用的索尼……貌似韩国人都支持国货的，索尼到底给了你多少钱啊，导演），在一年有两次的防空演习里，在这个大家都逃到防空洞里的时刻，她发现了这个悲催的“外星人”。宅女看到了这个倒霉的一无所有的男人，一点一滴的重建着自己的希望，从一开始只能生吃蘑菇，然后找到“房子”，学会钻木取火，制造工具抓鱼，后来又会捕鸟，从只能采摘野外植物，收集破烂，不会爬树，到运用工具生存后来学会爬树。这个男人慢慢的打造着自己的国度。

这名男子的努力让她对隐藏在电脑后面、戴着假面的自卑情结有了一丝希望。那种一无所有却在努力奋斗的身影，吸引着她，每天观察着（就是偷窥）。他每天捕鱼，抓鸟烤着吃，这一切看上去是那么的美好，直到他被一个黑豆方便面的袋子给打破了这种宁静。

他开始疯狂的怀念方便面的味道。里面还有一包调料。他萌生了一种想法：

做黑豆面。以前从来不喜欢黑豆面。现在的他是多么的懊悔。

原来吃黑豆面真好。为什么你以前不珍惜他们。一口没有吃过。他开始千方百计的实验，制作出面条。

他又开始采撷野外植物，可是日复一日，没有成功。就在他快要放弃时，他被鸟屎启发了……（这悲催的……）他开始开垦土地，种鸟屎（鸟屎里面会有没被消化的种子）。并且用自己的衣服和有着娃娃脸的易拉罐扎了一个稻草人。

女主人公也在这时运用漂流瓶和他对话。只是简单的问候，却告诉对方，在这个世界上，有一个人知道真正的我，我并不孤单。当女主角看到他如此执著地做黑豆面时，她好心地叫了一个外卖（黑豆面有各种各样的……），被公猪脚拒绝了。

事实上，在这个时候，他有机会和送货员离开这个地方，但他不想离开。他让外卖兄带话给女猪脚，他并不是为了吃面而劳作，他种植的，是自己的希望。母猪的脚知道他的心思，向现实迈出了第一步。她和她母亲谈过，想种玉米。

后来，种子发芽，各种蔬菜长势良好。他的梦想成真了，他做了一碗黑豆面。女猪脚也为他高兴。可是好景不长，他在沙滩上写想知道女猪脚的样子，女猪脚却因为自卑而不敢面对他，冷战了，并且，祸不单行，一场台风刮掉了他的地，吹走了他的“家”——那艘破掉的小船。

（像是cast away 里的那个排球。不过这次我没有哭。那时候那个排球被海浪打走后，我哭得痛不欲生……不过那是tom在岛上唯一的朋友）他绝望了。

看着满地都是泥土的剩余果实，他感叹自己为什么不够努力，为什么上帝如此绝望。事故发生了。他的政府工作人员发现了他，抓住了他，想把他赶走。相比台风，是人更加的冷漠绝情。

需要人救他的时候没有人的援助。当他已经慢慢适应了生活，但不需要离开硬盘的时候。并且践踏了他岛上剩下的唯一的朋友，那个稻草人。

女主角发现如果她现在不去找他，她就再也见不到他了。她不能继续生活在虚拟世界里。她想给自己希望，面对世界，面对现实。她疯狂的奔跑着，不害怕路人鄙夷的眼光，就在她追不上男猪脚的公交车，放弃了的时候，戏剧化的一幕，（韩国特有的），防空警报的那一天，所有车辆都停了下来，两个从未谋面却彼此互相鼓舞建立着希望与友情的人相见了。

剧情到这里也就结束了。

剩下的，是无尽的反思。

我们也是生活在都市的夹缝里。每个平凡的人都不容易的活着。每个人都是一座孤岛。

有可能你是个自卑的宅女，不敢面对电脑背后的现实。也有可能你对生活感到沮丧，觉得自己一无所有。

如果生活欺骗了你，如果你被世界抛弃，如果你也看到了周围冷漠的面孔，如果你孤独。

但别忘了世界上还有一件事，叫做希望。

没有什么是完全不能改变的。即使你觉得已经一无所有。其实，还有很多是被我们忽视掉的资源。

即使人们漠不关心，你也会感到无助。事实上，只有在最关键的时候，你才能发现有人支持你。内心充满希望，并且不断前行。就算是再悲催，就算是打击重重，也要努力的走下去。

人生，不是在不断的进攻、摸索中前进，才能看到它的真谛吗？

在这个世界上，在这个城市里，在每个岛屿上，你找到了自己的希望吗？

《大话西游》让我们看到了喜中悲，而该片里看到的是悲中喜。金的悲剧所带来的喜剧遭遇让我想起了这样一句话：人们带着十字架来到这个世界，不是为了享受幸福，而是为了还债。

只是主也未曾料到，可怜的人类如今要还的债早已超越了精神的界限，而纯粹到只有一个字——钱！

无论是被社会抛弃的金氏，还是被自己抛弃的宅女，他们的身上都看到了我的影子，在这个一切皆有可能的时代，我们都得在繁华世界里自我内心的孤岛上漂流一记，倘若没有一点嬉皮精神和黑色幽默神经，大概很难在本应哭的时候笑下去。

就在一个所谓的城市死角，依桥傍水，繁华市中心近在对面，却又远得没人听到你的呼喊。一个被金融危机逼得欠债累累的人，想要自杀却被冲上了这块与世隔绝的孤岛，既然死不了，那就想办法生存吧，反正没人找得到他。大桥上扔下来的垃圾多的是，任何东西都能为他所利用，有淡水有食物，倒也渐渐有模有样了。

我只是没想到，在对面的大楼里，有一个孤独症女孩在观察他，给他拍照。这也是为了那些被社会抛弃的人。一个小房间是她的整个世界。然而，两个看不到未来的人，对生活在观察和被观察的过程有一些期待。孤岛上的男人，为了吃到从不愿触及的炸酱面，开荒耕田；对面屋子里的女孩，也在观察男人的同时，被他的精神所感动，想要打开封闭已久的心扉去交流。

原以为会看到一部模仿荒岛求生的片，描述各种求得生存中所遇到的趣事；本片则相当独特的加入了另一个角色，是个正常世界中的人，却自我封闭也有如生活在孤岛上。将两个毫无相关的人，巧妙的联系到了一起，并且利用那微小的互动来给予未来的希望。有时候，激发人的斗志，不需要长篇道理、也不需要太多别人的例子，小小的一点事就能触动了。

回到现实中的两人，在民防演习中相遇，只是未来依旧迷茫。相对于女孩，男人的日子仍然不会好过，一屁股债如何去偿还，糟糕的生活状态如何去面对，问号太多太多了……

金氏漂流记观后感(篇4)

《金氏漂流记》是美国作家杰克·伦敦的一部脍炙人口的冒险小说。这部小说以现实主义写法，生动描绘了主人公在北太平洋漂流的艰苦历程以及人性的挑战。小说以其深刻的哲学思考、丰富多样的描写技巧和情感表达而吸引了广大读者。

这部小说以金为主人公，他是一名中年渔民，突发事故之后，被卷入了北太平洋的漩涡。金在船只沉没后，独自一人漂流在茫茫大海中，面对无边无际的海洋和心理的孤独，他思考人类生存的意义和力量。

在漂流的过程中，金不断面临着一系列的挑战和困境。他饱受饥饿和口渴的煎熬，同时还要与风浪、鲨鱼等海洋生物的威胁作斗争。金在漂流的同时也发生了心理上的变化，他开始反思人类的尊严、人性的复杂以及生命的宝贵。

小说中的金是一个普通人，但在漂流的过程中，他逐渐展现出他的勇气、智慧和坚强。他通过奋力游泳和捕鱼等方式保持了基本的生存，同时还救助了一只受伤的雌鲨并养胎。这种对生命的尊重和慈悲令人钦佩。

小说通过金的漂流经历，深入探讨了人性的主题。金在面对死亡的威胁时，不仅保持了勇敢的精神，还努力找寻生存的意义。他思考人类的存在是一种巧合还是命运的安排，他认识到生命的脆弱却又充满了希望。这种对于生命的思考和对人性的独特描写让人感受到作者对生命的尊重和对人性的关怀。

在故事的结尾，金终于获救，重新回到了陆地上。他在漂流的日子里经历了种种艰辛，刻骨铭心的一幕又一幕。这段经历不仅让金变得更加珍惜生活，更让他对世界充满了感激。他决心利用自己的经历写出《金氏漂流记》，以传递他对生命的思考和对人性的呼唤。

在阅读《金氏漂流记》这本小说后，我深受触动。小说通过描写金在北太平洋的漂流经历，使我领悟到了人生的可贵和生命的脆弱。同时，小说也反映了人性的复杂性和对于生存的挑战。我被金的勇气、坚强和对生命的尊重深深感动，也被作者对生命的思考和对人性的探索所鼓舞。

通过金的漂流经历，我认识到了生命的可贵和在逆境中坚持的重要性。每个人都会经历不同的困境和挑战，但正是这些困境和挑战，让我们更加坚强成长。我们要对生命怀有感激之情，面对逆境要勇敢前行，同时也要思考人类生存的意义和人性的复杂性。

《金氏漂流记》给我留下了深刻的印象，我相信这部小说会继续影响着更多的读者。通过作者的生动描写和感悟，我从中学到了许多关于生命和人性的思考。这部小说展现了人类的勇气和智慧，也展现了作者对于生命的尊重和对人性的关怀。

金氏漂流记观后感(篇5)

《金氏漂流记》观后感

《金氏漂流记》是由美国作家杰克·伦敦所著的一本冒险小说。这本小说以生动的文字和扣人心弦的情节，讲述了主人公克里斯托弗·金（Chris）的惊险冒险经历。我在阅读这本书后，深受震撼。下面我将从多个方面分享我的观后感。

首先，这本书给我留下了勇敢和坚持不懈的印象。故事的主人公，一个年轻的渔夫克里斯托弗·金在一次航行中，海难发生，他成为了唯一的幸存者，漂流在茫茫大海上。然而，尽管困境重重，克里斯并没有放弃希望，反而坚定了自己的信念，努力生存下去。他不断克服困难，寻找食物和淡水，并修复漏水的救生艇。在艰辛的生存过程中，克里斯表现出无畏的精神以及不屈不挠的意志力，这让我深深地感到敬佩。他的勇敢和对生命的热爱给了我很多启示，让我明白只要坚持不懈，我们就能战胜困难。

其次，书中的自然描写让我感受到了大自然的力量和美丽。在漂流的过程中，克里斯经历了各种不同的自然景观，包括美丽的日出、翻腾的巨浪和威胁生命的恶劣天气。这让我深刻地认识到了自然的力量是无法抗拒的。克里斯在与大自然的搏斗中既感受到了生命的脆弱，也领略到了生命的可贵。这让我反思自己平日里对大自然的态度，敬畏大自然，并珍惜与自然和谐相处的机会。

此外，这本书也引发了我对人性的思考。在克里斯的漂流过程中，他遭遇了很多陌生人，有的对他好，有的对他恶劣。我不禁想到了人们在遭遇困难时的反应。有些人可能会选择帮助他人，而有些人则可能会只顾自己的利益。这让我思考人性的复杂和多样。与此同时，也让我深刻地明白我们在面临困境时，应该向善待人，用真心和善意对待他人。

最后，这本书还给我带来了对生命意义的思考。在漂流的孤寂日子里，克里斯开始重新审视自己的人生，思考自己存在的意义。他意识到了生命的宝贵和生活的真正意义，并悔过自新，决心回归家庭。这让我意识到即使身处困境，也不能忘记自己的责任和家人的重要性。同时，也让我深入思考什么才是生活的真正意义，以及我们应该如何去追寻和实现自己的价值。

总之，《金氏漂流记》这本书给我留下了深刻的印象。它以其真实、感人的故事，以及克里斯托弗·金坚韧不拔的精神，为我指引了人生的方向。通过这本书，我明白了勇敢、坚持和善良的重要性。它让我想要面对困难，不断挑战自己并追求生活的真谛。同时，它还让我更加珍惜大自然的美丽与力量，并思考了人性的复杂和生命的意义。这本书给予了我深思和反思的机会，让我感受到了真理和智慧的启示。我相信这是一本可以影响和启发人心灵的伟大作品，我会将这些珍贵的思考和感悟贯彻到我的生活中，并与我的朋友分享这本书的魅力。

源泉观后感

希望这篇“源泉观后感”能够完美地满足您的需求，也许您对如何撰写作品标题后的感受感到有些困扰？观看电影还能从某种程度上促使我们的身心更加成熟，看电影期间会有无数想法冒出来，却又容易遗忘。因此，我们需要认真地做好记录，写下观后感。请注意，本文仅供参考之用！

源泉观后感 篇1

今年暑假，我读了《安徒生童话》。我最喜欢兴劳斯和大克劳斯这则故事。

这则故事的主要内容是：在一个村子里，住着两个克劳斯，为了区分开他俩，把有四匹马的叫大克劳斯，把只有一匹马的叫兴劳斯。兴劳斯虽然弱小但他机智聪明颇具智慧。大克劳斯身强力壮但他贪婪凶狠，愚蠢至极。

有一次，因为兴劳斯赶马时大声喊叫，大克劳斯就把他的马砸死了，兴劳斯就大哭。过了一会，他把马皮剥了下来，吹干后，背在肩上，拿到城里去卖。

但是他迷路了，巧的是遇见了一座农舍，却又被拦在门外，他用自己的智慧拿到两斗钱，美美地吃了一顿。回去后大克劳斯为了金钱利益，不惜谋财害命，要加害与兴劳斯，却接二连三被兴劳斯骗至身无分文，甚至是丢了生命。

这则故事告诉我们：人不要贪得无厌，这样到最后什么都得不到，反而失去自己最宝贵的，甚至连自己的生命都失去了。

我非常佩服兴劳斯，他用自己的智慧获得了巨大的财富，还战胜了强大的敌人，他真的很聪明。

智慧是力量的源泉，只要适当的运用智谋，用计策对付坏人，即便自己是弱者，也能战胜那些愚蠢，贪婪自私的敌人。我也要扩大自己的知识面，丰富自己的知识，用智慧赶走拦路虎。

源泉观后感 篇2

我曾经读过一首诗句，一篇文章中的诗句：“没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有土壤，就没有美丽的植物；没有父母，就没有我们的现在”我读到这里，我的眼睛湿润了，我被这几句话感动了，我知道父母是我们生命的源泉。

当我读到，我跌倒了，哭着喊妈妈抱，妈妈竟然不抱，突然下起了倾盆大雨，我的血滴在雨中，妈妈头也不回的走了，我忍着疼痛，跑着抱着妈妈的腿，而妈妈用冷漠的口气说自己包扎，我在包扎的时候，看见妈妈用手紧紧的抓在心上，当时我不懂，到现在我才知道：你为了让我坚强，而自己忍着伤心，妈妈的用心良苦，我怎么就不知道呢？

记得我发高烧时，妈妈您丢下重要的工作，抱着正在发烧的我，挂水时，您抚摸着我的头，讲故事给我听，我脸色苍白您回家做我最喜欢的排骨汤给我喝，之后几次你都没有这样，我知道你是为了让我坚强，妈妈你是多么的关心我啊！而我只是生在福中不知福。

让我最感动的句子是：水滴感激大海，因为大海让它永不流干；花朵感谢绿叶，因为绿叶让它如此美丽；小鸟感谢蓝天，因为蓝天任它自由的飞翔……自然界的动物。植物尚且知道感恩，那我们也要感谢对我们有恩德的人，不能不如动物和植物吧！

我们生活在感恩中，成长的感恩中，我们要学会感恩，感恩我们的恩人，让我们学会感恩。

源泉观后感 篇3

今天，我读了雷锋叔叔在1961年5月20日写的一篇日记。这篇日记并没有惊心动魄的场面，也没有曲折离奇的情节，直出直人地写了雷锋叔叔三次学理发的经过。但是它深深打动了我的心弦，启发我沉思:雷锋叔叔一而再、再而三地战胜困难，终于学会了理发，到底是什么力量支持他这样做呢?

雷锋叔叔为了方便战友，决心学理发。他刚接到理发工具的时候，不懂技术，心里有些不安，怎么办?他就请教毛主席著作。毛主席说:你要有知识，你就得参加变革现实的实践。雷锋叔叔听了毛主席的话，虚心向理发师请教，学会了基本操作方法，就给战友理发，但是理得还不够理想。雷锋叔叔丝毫没有灰心，又向毛主席著作求教。毛主席说:任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。读了这些话，雷锋叔叔鼓足了勇气，中午不休息，一次，二次，三次，反复练习，终于克服了困难，学会了理发。

一滴水可以反映出太阳的光辉。通过这件小事，同样可以看到雷锋叔叔的一生。他做了千百件平凡的事情，但是在这些平凡的事情上，闪烁着的是毛泽东思想的光辉。

在社会主义事业的各个岗位上，不断涌现出大批雷锋式的青年，他们勤勤恳恳努力工作，终于迈进了英雄的行列。他们的成长过程有所不同，但是推动他们成长起来的力量却是共同的，那就是光辉的毛泽东思想。雷锋叔叔把毛主席的著作比作粮食，比作武器，比作方向盘，是千真万确的。

毛主席的书，是革命的书;毛主席的话，是放之四海而皆准的真理。我们要成为雷锋叔叔那样的全心全意为人民服务的革命者，就必须像雷锋叔叔那样，认真地学习毛主席著作，按照毛主席所揭示的真理去实践，取得前进的力量。否则是不行的。雷锋叔叔的成长过程就说明了这一点。

雷锋叔叔的这篇日记，给了我重要的启示:毛主席的话，是推动我们前进的力量的源泉。我一定要把毛主席的思想学到手，接好革命的班!

源泉观后感 篇4

勤俭，富裕的源泉

——读《美国房东》有感

“谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。”看了《美国房东》，我对这句话有了更深的理解。

故事讲述了作者在美国读高中，住在一个犹太家庭。这家的男女主人收入都很高，可过起日子来却很俭朴。让作者出乎意料的事就是男主人把儿子吃剩的几根面条和两片生菜叶吃了，最后竟然还用面包把剩的汤一点一点蘸着吃完。

在美国这样的富裕国家，房东是如此节俭，因为世界上有很多人在界上挨饿，因为在美国人眼里，浪费是没有文化的标志。勤，男主人能做的事情从不雇人。和男主人对比，我很惭愧，只有一个字能形容我——懒，我每天都过着衣来伸手，饭来张口的日子，随手关灯，我不关；随手冲马桶，我不冲；随手关窗，我不关······这些力所能及的事，却都要爸爸妈妈代劳。

节俭，主人很节俭，连儿子吃剩的面条都会给他吃。这让我想到了自己吃饭的时候，有时嫌饭菜不够可口，没吃上几口，就不吃了，浪费了很多饭菜。说到这里，我不禁羞愧万分，脸不由自主地红了起来。

美国房东这种勤俭节约的品质，让我颇受启发。节俭会使人民富裕；节俭会使国家富强！

瓦市小学六（5）班刘昊名

源泉观后感 篇5

老人桑提亚哥曾说过：“一个人不是生来就要被打败的，你尽可能消灭一个人，可就是打不垮他。”读完小说《老人与海》，我突然想到这句话。

桑提亚哥是《老人与海》中的老渔夫，他独自出海打鱼，但在84天后仍然一无所获，直到第85天，才钓到一条无比巨大的马林鱼。这是一条比他的船还长两英尺的大鱼。大鱼拖着小船一直漂了整整两天两夜，老人在这两天两夜里经历了许多苦难，最终把大马林鱼刺死了。老人把大鱼拴在船尾，又遇到大鲨鱼的连番攻击。老人与大鲨鱼进行了生死之战，但还是未能保住大马林鱼。最终，老人带回家的只有一副鱼骨架子。

虽然小说里的老人失败了，但是在精神上他却胜利了，他的精神品质，他的努力，都超越了我们大多数人，把我们远远地甩在了后头。老人家这种努力和勇敢的精神难道不正是我们每个人应该学习的吗?

读完这本书后，我想到了班上的很多同学，遇到困难后都会全力以赴地对待。我想到美国前总统林肯，从不在乎人们对他的评论，从不在乎人们看不起他，只是自己一直努力着让人们相信他，让人们知道他的实力，带着人们朝着美好的方向走去。我想到了我们的国家伟大领袖毛泽东爷爷，勇敢地带领着苦难的中国人民朝日本鬼子和国民党发起了进攻，从不畏惧敌人的逼迫和威胁，最后取得了革命的胜利。

这本书给我的启发很大，让我知道人们需要获得幸福，首先要有必胜的信心，信心是力量的源泉!就应该努力向前奔，应该努力拼搏。努力才能取得胜利!

老人桑提亚哥在我心中留下了很深刻的印象，他从不害怕命运对他的折磨，勇敢地与命运抗争。他遇事会充满信心，会努力，他会拼搏。我应当向他学习，学习他的精神，学习他面对困难时的心态……

源泉观后感 篇6

这学期老师带领我们学习了张天翼爷爷写的《宝葫芦的秘密(节选)》一文，我被课文故事情节深深吸引，特别是有了宝葫芦就可以想要什么有什么，得到宝葫芦的人都过上了幸福的生活，令我深深着迷。暑假，我央求妈妈给我买了完整的《宝葫芦的秘密》一书。津津有味读完了这本书。

故事的主人公是一名小学生，他叫王葆，他的奶奶经常给他讲宝葫芦的故事。他也常常联系到他自己，一次，他在钓鱼的时钓到了一个宝葫芦，用宝葫芦得到了很多东西。

但是，他渐渐发现宝葫芦给他的麻烦：花盆上标签贴错，棋子吃到了嘴里直到后来，他才知道，这些东西根本不是变出来的，而是宝葫芦偷来的。于是，他将宝葫芦的秘密说了出来，结果才发现这一切都不是真的，而是一场梦。

这本书让我知道，天下没有免费的午餐，不劳而获的东西是虚假的经不起考验的，世界上也没有绝对的事物，就像宝葫芦，他带给王葆的不止有好处，也有麻烦。我们想要什么也可以去自己想办法获得，要想成功也不能用小手段，那样没有意义，只有自己辛苦劳动换来的才有成就感。

我们生活中也有一些例子，就如过年的压岁钱，在我们看来别人给的压岁钱给了就是我们的，但这些其实也不是真实的，因为反过来，我的爸爸妈妈也要给他们的孩子压岁钱，只不过这种关系是他们大人之间的交际，而最终反映到我们小孩身上。

还有我们在玩游戏时也不要想通过小手段获得胜利，如果每次都是这样的胜利就没意思了，倒不如去感受那种刺激感或用自己的智慧和力量获得胜利，只有这样，才是真正的开心。

当然，幸好这只是王葆做的梦，并不是事实，但他也抵挡住了宝葫芦所带来的诱惑，我们在生活中也不能因为某种东西的好处而抵挡不住内心不劳而获的心理，我们要用自己的双手去博取。

看完了这本书之后，让我明白了很多道理，我总结出来几点：

首先，天下没有免费的午餐，要分清现实和梦想，有梦想是可以的，但不要做白日梦。其次，不劳而获的东西是经不起考验的，梦想的东西是要靠努力实现。最后，做任何事都不能通过小手段获得，要通过努力来获取，因为我们努力获取的不仅仅是成功的果实，而获取成功果实的过程更为重要!

源泉观后感 篇7

最近，我在教科书中读到了《一夜的工作》这篇课文，读完这篇文章之后，我深深感到。周总理那简朴的生活作风，不辞劳苦的工作精神事实感染着我，激励着我，教育着我。《一夜的工作》这篇文章记叙的是作者陪同周总理审阅一份稿子时，目睹了总理一夜工作的情景，反映了周总理简朴的生活作风和不辞劳苦的工作精神，表达了作者对总理的敬爱之情。现在，每当我有空闲的时候，便情不自禁地读起这篇文章。

每次读过这篇课文，一种敬佩之情便会油然而生，更激起我对敬爱的周总理的深深怀念。当我读到他“指着写字台上一尺来高的一叠文件，说:我今晚要批这些文件……”时，不由得心中波涛起伏——一尺高的文件，该有多少件啊，不要说审阅一遍，就是浏览一遍得用多少时间啊！得付出多少辛苦啊！周总理啊，您是为人民操碎了心啊！当我读到“值班室的同志送来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米……花生并不多，可以数得清颗数”时，不由得深思起来——总理呀，您劳累了一夜，只喝一杯茶，吃几颗花生米，这怎么能行啊？您的身体能支持得住吗？想一想总理简朴的生活，艰辛的劳动，哪一个中国人不为之感动呢？作为新时代的一名少先队员，我们有什么理由不去努力学习呢？

源泉观后感 篇8

的源泉生活是由许许多多的因素组成的，比如勇气、自信、坚强……假如一个人对自己的生活不再抱有乐观的心态，即使再坚强，那又能起到什么作用呢，那样的生活不亚于行尸走肉吧？

马克·吐温曾经说过这样一句话：“十九世纪有这么两个奇人，一个是拿破仑，另一个便是海伦·凯勒。”其中海伦·凯勒便是一个很好的生活模范，她以一个身残志坚的柔弱女子视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，乐观面对生活，珍惜造物主赐予的一切。

海伦·凯勒一岁半的时候，一场突发的重病夺去了她的视力和听力。后来她失去了语言表达能力。是的，她只有19年的光阴。但她对生活的态度非常乐观，这使得她在导师安妮·丽莎的帮助下改变了她的生活。

刚接触这本书的时候，我还以为这只是一本讲述了盲人对光明的渴望而已。但我读完了这本之后，我才知道，原来书中的主人公海伦·凯勒不仅仅渴望光明，她还用自己强大的乐观心态去感染了这个世界，她的一句“我的身体不自由，但是我的心是自由的。”使我印象深刻，有的人虽然健全，可他的心却是灰暗无光，难道这不是精神上的活死人吗？

相反，虽然有些人是残疾人，但他们对生活充满了乐观的想象。这样的人在心里是完全正常的人。

犹记得小学五年级的时候，一次数学考试，我因为发挥失常，从原来的十几名，直线下降到倒数第十名。这一直让我有很强的自尊心，突然失去了学习的信心。回家路上，我一直在想象爸妈知道我成绩后的样子，甚至还萌生出了“离家出走”的念头。

走着走着，我忽地想起了海伦·凯勒说的一句话，“只要朝着阳光,便不会看见阴影。”心想：是啊，只要保持积极的心态，乐观地面对生活，朝着目标而努力奋进，就会战胜生活中的一切困难挫折，把它们拋在身后，勇往直前。

于是，我重新拾回了自己的乐观心态以及自信，满怀希望地朝家走去。后来，成绩慢慢回到了优秀的行列。

所以，要以乐观的心态去享受生活。日子在一天天流逝，“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭受失明的灾难。”

源泉观后感 篇9

今日摘抄笔记时，偶尔“遇见”了北京教育学院院长顾明远，感觉他对教育的理解不同凡响，进而上网搜其著作，以便于有更深的了解，得此短作，但感慨颇多，大家都说：“没有爱就没有教育。”但怎样才算真正的爱？

有的父母每天逼着孩子学习，认为这是对孩子的爱，使他将来能考上好的大学，找到一份舒适的工作，过幸福的生活。但孩子不明白。他需要的是现在生活的幸福。有的老师给学学生布置很多的作业，说是是“为你好，将来能考上好好的学校”。

有的老师因为为学生没有完成作业就动手手打学生，受到批评还觉得得很委屈，认为“我是为学学生好”。可是学生不领这这个情，反而对学习没有兴兴趣了，厌学了。就算学生生在父母、老师强迫下学习习进步了，成绩上去了，但但身体垮了，性格扭曲了，，脾气怪僻了，将来能有幸幸福吗？

恐怕未必。

那么么，什么叫真正的爱？真正正的爱是要让自己的孩子、、自己的学生能够在德智体体美诸方面都得到发展，他他的潜能得到充分的发挥，，有健全的人格、开朗的性性格，这样才能有幸福的人人生。

怎样才能做到真正正的爱？首先要相信学生。。相信每个学生都能成才。。

霍懋征老师曾经说过：““没有教不好的学生，只有有不会教的老师。”这就是是爱的信念。

有人说这句话不全面，我们教的学生也没有天分。当然，一个人成为人才有很多条件和机会。但作为一名教师，我们应该相信每个学生都能成为一名天才，并努力帮助他成为一名天才。

如果你认为他做不到，为什么要教育他。因此，教好每一个学生是教师的信念。同时，学生只有相信学生，才能相信你。

师生之间的关系是建立在信任的基础上的，所以教育并不那么困难。

怎么才能做到到相互信任？这就要求教师善于与学生沟通，了解学生的思想、学习和生活，了解学生的需求。一个人人有多种需要。

社会学家马马斯洛分析研究了人的需要要，认为每个人都有五种层层次需要：最基本是生理上上的需要，要吃要喝；二是安全需要，避免伤害；三是社会需要，即与人交往、交朋友的需要；；第四个层次是需要尊重。人格可以被别人尊重；最高层次是自我表达的需要和自我价值的实现。。学生也有这五种需要。

家长和老师应该了解学生的需要。家长和老师往往只关注孩子的生理需求和学习需求，而不关心其他需求。有些老师用体罚或语言伤害孩子，就是不注意尊重的需要，这是最有害的。

我曾经问过过学生：“你们最不喜欢的的是什么样的老师？”他们们回答说：

“最不喜欢说话话损人的老师。”所谓损人人，就是不尊重人。十多年前，浙江金华的一名学生杀死了他的母亲。社会会震惊的。

后来有人到监监狱去采访他，他对杀害自自己的母亲很漠然，他认为为自己的什么需要都得不到到满足，母亲只逼着他念书书，生活没有乐趣。采访者感叹道，事实上她母亲在精神上扼杀了她的孩子。可见，我们爱孩孩子，要了解孩子的需要，，合理的需要要给予满足，，不合理的需要要加以引导导，特别不能伤害孩子的自自尊心。

源泉观后感 篇10

保护水资源珍爱生命源泉

在老师的推荐下，我看了电影《永不妥协》，看完后感慨颇多。我们只有一个地球，我们只有一个家，保护环境，保护水资源，珍惜生命之源。

电影女主角埃琳是一位经历了两次离婚并拖着三个孩子的单身母亲，在一次十分无奈的交通事故之后，这个一贫如洗，既无工作，也无前途的可怜妇女几乎到了走投无路的绝境。万般无奈之下，埃琳只得恳求自己的律师埃德·马斯瑞雇用她，在律师事务所里打工。一天，埃琳在一堆有关资产和债务的文件中意外发现了一些非常可疑的医疗文件，引起了她的困惑和怀疑。

在埃德的支持下，艾琳开始展开调查，在搜集资料的过程中，她了解到一个大集团向一个地区排放污水，致使这个地区的水中铬含量过高，从而使六百多名在此居住过的居民都深受其害,严重损害辛克利地区居民的健康。这六百多名受害者中有很多还得了癌症,而居民们对此并未察觉，甚至对艾琳的结论表示怀疑，但艾琳的执着和责任感打动了他们，艾琳挨家挨户的动员工作，终于得到了643人的签名支持，一场针对非法排放有毒污水的大公司的集团诉讼取得了胜利，并创造了美国历史上同类民事案件的赔偿金额之最，达3.33亿美元。

艾琳的永不妥协，不仅捍卫了小镇居民的环境安全权、健康权，而且向世人证明，一个命运多桀的小女子，可以展现自己尊严、价值和重要性，可以开创爱情和事业的新天地。

当今世界，作为一个发展中国家，在发展经济的同时，环境污染问题也越来越严重。影片中主要提到了环境水污染。水污染是指由于某种物质的介入，使水体的物理、化学、生物等特性发生变化，超过水体的净化能，从而影响水的利用价值，危害人体健康或者破坏生态环境的行为，导致水质恶化。

水污染物有三种：化学污染、物理污染和生物污染。水污染危害十分之大。

一是危害人体健康：水污染后，通过饮用水或食物链，污染物进入人体，引起急性或慢性中毒。砷、铬、铵类等，还可诱发癌症。

被寄生虫、病毒或其他病原体污染的水会引起各种传染病和寄生虫病。重金属污染的水对人体健康有害。世界上80%的疾病与水有关。伤寒、霍乱、胃肠炎、痢疾和传染性肝病是人类五大疾病，都是由不干净的水引起的。

而影片中大公司为了自己的利益使用了六价铬，污染了水源，使很多居民都身患癌症；危害农作物生长：农业使用污水，使作物减产，品质降低，甚至使人畜受害，大片农田遭受污染，降低土壤质量；水生生态系统改变：在正常情况下，氧在水中有一定溶解度。

溶解氧不仅是水生生物得以生存的条件，而且氧参加水中的各种氧化-还原反应，促进污染物转化降解，是天然水体具有自净能力的重要原因。生活污水排放含有大量氮、磷、钾，水中大量有机物降解，营养元素释放，促进水中藻类生长，植物生长，水体通风不良，溶解氧下降，甚至出现厌氧层。以致使水生植物大量死亡，水面发黑，水体发臭形成“死湖”、“死河”、“死海”，进而变成沼泽，即水的富营养化。

现如今很多因为企业或个人为牟取利益根本不顾他人健康和安危，如果生活中我们遇到有非法排放污水、污染环境的行为，必要时就应像影片中女主那样拿起法律**来捍卫自己的环境，努力维护我们的合法权益，这样，法律才会真正的发挥其应有的作用。

那么水污染应该怎么防治呢？首先，要通过有效控制，把污染源的污染物排放量降到最低，努力实现清洁生产。其次，建设城市污水处理厂，确保污水在自然排水前达到国家或地方规定的排放标准。

最后，要加强管理，即对污染源、水体和处理设施的管理，促进管理。包括对污染源、污水处理厂和水环境卫生特性的监测和管理。同时，国家应加强立法，将水资源污染治理写入法律。

加强监督执法，以法制污，保护水资源，确保水资源可持续利用。还要加强对经济发展规划和建设项目的环境影响评价，包括对重要建设政策的评价，防止事故先发制人，不通过危害环境的战略，不进行危害环境和资源的项目建设。通过科学评价，积极监督水污染的发生，开展科学治理活动，加强国家生态保护。

大力发展节水产业，提高水资源利用率。由于环境承载力有限，国家管理局负责制定水域安全利用指标，限制水资源的利用量。鼓励企业技术创新，提高水资源利用率，实现循环用水和节约用水。加快建设城市废水处理厂，城市的废水要在处理的过程中实现循环利用，在缺水地区更应大力实现废水的资源化，利用处理后的废水拿来开展市政建设，城市基础设施建设等，缓解水资源的矛盾。

如今，各种环境问题越来越严重，环境保护刻不容缓。保护水资源，珍爱生命源泉。

我们应该深深地认识到，爱地球母亲就是爱我们自己。我们应切实地为保护环境而奉献自己的一份力量，在各方面都要以环境保护来约束自己的行为。

相信在大家的共同努力下，我们的地球家园会因为我们的努力而更加和谐美丽！

源泉观后感 篇11

我们经常会听到老师抱怨学生的声音，大家抱怨现在的学生学***不足，抱怨现在的学生表现不好，抱怨他们自私，抱怨他们不会关心人，抱怨他们没有礼貌等等。我们很不理解他们的许多行为，许多习惯。是啊，在自己的教学生涯中也是这样的啊，我们当然希望自己的学生成绩优秀，希望我们的学生才艺出众，希望他们善良懂事，然而很多的事情不以我们的意志为转移，我们面对的是一个个生活中神灵活现的学生。

李镇西老师在他的《童心是师爱的源泉》一文中的描述，会给我们很多的启示。也许你不喜欢足球，当年的学生课间在谈起马拉多纳便眉飞色舞，那么你最好关注一下电视台的足球转播；也许你不喜欢看武侠**，但你的学生有时候上课也在偷偷的在读金庸、梁羽生，那么你也不妨硬着头皮去读一读《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》，这不是一味的迁就学生，而是多了一种与学生的共同兴趣爱好，你变多了一条通往学生心灵深处的途径。是的，让我们仔细考虑一下。我们也来自童年。我们也有孩子的清白。很多事情，我们也知道经历之后，我们需要知道，他们是孩子。

但我们遇到学生在看足球比赛，看到学生在看武侠**，看到学生听流行歌曲，看到学生穿着时髦的衣服，看到学生梳着流行的发行，学生喜欢打游戏，我们有没有想过去理解孩子，去研究一下他们为什么喜欢这些？我们有没有过自己也去学一学？我想，可能很少这样做，甚至就没有做，我不知道别人，最起码我自己从来没有因为学生的喜欢某一件事情而去做某一件事情。

今后，我们是不是可以去做一做？在这篇文章中，他举了一个童真的例子。有一个小女孩，有一天她学完了刷锅洗碗后，又坐在小板凳上在锅里洗起脚来，她的爸爸妈妈一见都惊呼起来，：

“你怎么能够在锅里洗脚？”，小女孩答道：“我洗完了碗，发现锅里的水还很清，倒掉多可惜啊，就洗了脚”，看完了这一段情节，自己心里真的有触动，什么叫孩子？

什么叫童心？如果这个女孩是我的孩子，我肯定我当时会批评她，可能不会让她说出自己的想法。怎么可能在锅里洗脚？

同样在平时的工作中，我们有没有耐心听孩子们的讲解，有没有和同学们交流？我们知道不知道孩子们在想什么？让我们在繁忙的工作中保持童心，能够了解孩子的一些行为，在他们需要的时候给予他们一些帮助，给他们一些精神上的启迪。

源泉观后感 篇12

今年暑假，我读了《安徒生童话》。我最喜欢小克劳斯和大克劳斯这则故事。

这则故事的主要内容是：在一个村子里，住着两个克劳斯，为了区分开他俩，把有四匹马的叫大克劳斯，把只有一匹马的叫小克劳斯。小克劳斯虽然弱小但他机智聪明颇具智慧。大克劳斯身强力壮但他贪婪凶狠，愚蠢至极。

有一次，因为小克劳斯赶马时大声喊叫，大克劳斯就把他的马砸死了，小克劳斯就大哭。过了一会，他把马皮剥了下来，吹干后，背在肩上，拿到城里去卖。

但是他迷路了，巧的是遇见了一座农舍，却又被拦在门外，他用自己的智慧拿到两斗钱，美美地吃了一顿。回去后大克劳斯为了金钱利益，不惜谋财害命，要加害与小克劳斯，却接二连三被小克劳斯骗至身无分文，甚至是丢了生命。

这则故事告诉我们：人不要贪得无厌，这样到最后什么都得不到，反而失去自己最宝贵的，甚至连自己的生命都失去了。

我非常佩服小克劳斯，他用自己的智慧获得了巨大的财富，还战胜了强大的敌人，他真的很聪明。

智慧是力量的源泉，只要适当的运用智谋，用计策对付坏人，即便自己是弱者，也能战胜那些愚蠢，贪婪自私的敌人。我也要扩大自己的知识面，丰富自己的知识，用智慧赶走拦路虎。

袁氏出山观后感实用

袁氏出山观后感 篇1

今天，我去了电影院看了一部电影，电影名字叫做《袁隆平》。

电影的主要内容是讲袁隆平为了使地球上的人们不在饥饿，决定研制杂交水稻，在研制中虽然遇到很多困难，但是他毫不放弃。最终，杂交水稻被研制成功了。

袁隆平的成果，并不是那么简单的。更不是坐在电脑前面，按一下鼠标的。现在想发明东西的人，还有多少人拥有袁隆平这种勤劳的精神呢？

袁隆平性格坚韧、干劲，一次次的失败，不但没有打倒他的信心，反而使他更有动力。在逆境中他还常开玩笑，他痴心地总是想着研制杂交水稻成功，就算没有人支持，他也不会轻易放弃，还是一样有干劲！

袁隆平曾经说过：“我毕生的.追求就是让所有人远离饥饿！”他这种“以天下苍生为己任”的精神，多么值得我们学习，多么值得我们崇拜！他“甘于奉献”的精神，现在还有多少人能做到呢？

在电影里，袁隆平在课堂上推崇了孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本身，这种做法令到了领导的批判。他们的批判，让我感到可恶！他们没有想到：科学是没有国界的！

刘老师等人更令我感到憎恶，他们不但无能，而且还阻止别人的事业，阻碍别人的发展。还有一些红卫兵，趁袁隆平不在的时候把他培养的稻苗全给砸了。这些自私自利的小人，天才应该都是给这些小人给扼杀的，他们应该为自己的行为感到耻辱！

九十后的我们，是不是开始“做袁隆平”了。有许多已经开始努力了，难道我们还想袖手旁观？行动起来，为我们的祖国作出贡献吧！

袁氏出山观后感 篇2

袁隆平生于1930年9月，是中国工程院院士，是中国土生土长的世界级农业科学家，中国杂交水稻研究的创始人，世界上成功利用水稻杂交优势的第一人，曾成功选育了第一个在生产上大面积应用的强化高产杂交水稻组合————南优2号;荣获我国第一个国家特等发明奖，“国家最高科学技术奖”，在国际上被誉为“杂交水稻之父”，为我国粮食生产和农业科学的发展做出了杰出贡献。此外，他还先后荣获联合国教科文组织、粮农组织等多次国际奖励。

他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”，确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口，每年增产的稻谷相当于每年解决6000万人的吃饭问题。有人说，袁隆平院士是一座精神富矿，怎么挖掘都有收获，他还是一个多面体，每个侧面都值得大家学习。是啊，如今，全国人民都在向袁隆平学习，学习他为国为民为事业不畏艰难、勇于付出的献身精神，学习他勇于追求真理、不迷信权威、不因循守旧、不断探索的创新精神，学习他注重理论联系实际、勤奋进取的务实精神，学习他顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神，学习他谦逊淳朴的人品、和健康的生活方式。这些精神不是随便说说的，翻开那本中国感动世界，一桩桩一件件的事情立体真切的展现在脑海里的，就是真实的袁隆平。袁隆平早在考大学之前，他就立志做一个农业科学家，西南农学院正是我们这位现今的农业科学家的诞生之地。也许是童年及青少年时期经历的战火与生活的艰辛让他能够立下这样的志向吧。大学毕业后，他响应国家的号召，到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去!只有心怀大志，目标坚定的人，才会不畏惧苦，不害怕难!在20世纪60年代，在那饥荒的年代里，袁隆平目睹了那些惨痛的一幕幕，那一段凝固的历史成为袁隆平前进道路上的`动力。从此，他立志使我国农民摆脱贫困，立志向饥饿挑战。做一个什么样的人，可以说袁隆平在青年时期就知道了，这也成就他一生的大业，更造福了亿万的人民。

所以，要做怎样的人?我想应该就是要做一个有益于人民的人吧!只有有了崇高的理想，才会有崇高的人格。所以，当我们今天学习袁隆平那么的美好的品质的时候，我们知道，那个汗霜满衣，皮肤黝黑，真像是一个地地道道的‘泥腿子’的人，展示给我们的却是人格的光芒。

袁氏出山观后感 篇3

这天，学校组织我们五年级同学一起去阶梯教室观看《袁隆平》这部电视，看完这部电视，大家都深有感触。

片子主要讲了袁隆平在早稻常规品种实验田里，发现了一株与众不同的水稻植株。第二年春天，他把这株变异株的种子播到试验田里，结果证明了上一年发现的那个“鹤立鸡群”的稻株，是地地道道的“天然杂交稻”。这样，袁隆平从实践及推理中突破了水稻为自花传粉而无杂的种优势的传统观念的束缚。于是，袁隆平立即把精力转到培育人工杂交水稻这一崭新的课堂上来。之后，他在稻田里找到了6株“天然雄性不育株”从那时算起，袁隆平和助手整整花了6年时间，却仍没有达到他想要看到的成果，但他毫不气馁，吸取了这6年以来的教训，终于达到了他想要的成果。

看了这部片子，我想到了我自己；有一次，我做了很多作业，碰到了一道稍微有那么一丁点儿难的`题目，我就去请教爸爸，不多考虑什么，但等爸爸做出来题目之后，我才发现这道题是多么的简单。以后我一定会多思考再请教。

袁隆平坚持不懈的精神永远铭刻在我的心上，我会学习他，做一名和他一样的人。

袁氏出山观后感 篇4

古人说：“吃饭靠‘两平’，一靠邓小平的好政策，二靠袁隆平的好种子”。对“杂交水稻之父”袁隆平我以前也略知一二，但并不了解，这次，自从学校组织观看《袁隆平》电影后，我加深了对他的印象。

袁隆平虽然貌不惊人，语不出众，可以说是个平凡的不能再平凡的.人，那是什么让他坚持着，培养出杂交水稻？是什么人呢？看了这部电影，我明白了，是他那执着的、坚韧的心态，让他坚持了下来，是他那热爱科学、热爱人民、热爱祖国的精神，让他永远停留我们心中。

我崇敬袁隆平总共有三个理由：其一，他热爱大自然，不刻板，那时候，搞科学研究的人都在办公室里工作，虽然整天埋头苦干，却并没有搞懂大自然是最好的老师，简直就是书呆子。而袁隆平则相反，他亲近自然，喜欢观察，有自己独特的思想方式，这也是让他人生成功的一大步。

其次，他不屈服。当红卫兵冲进他家，砸烂他的稻子，要批判他的时候，他还喊着：“打倒袁隆平！”这不代表他无能，他软弱，只是他保护家，让他继续研究水稻的做法。这又让他成功了一步。

再次，便是他热爱人民，关爱家人。他爱妻子，不让妻子受到伤害，不让她受苦。他爱人民，为了人民，他努力研究，想要造福人类。也正是妻子的支持，百姓的关心，让他扑在书桌前研究，这也是他成功的动力！

平凡的人，不平凡的伟大，不平凡的奉献，袁隆平爷爷是个耕耘者，一个真正的耕耘者！

看了这部影片，我也懂得了要尊重他人，珍惜他人的劳动成果，每一粒粮食都是用劳动人民的血汗换来的呀！

袁氏出山观后感 篇5

20xx年3月19日，我们学校组织全校的共产党员和共青团员共同观看电影《袁隆平》。早就对这位水稻之父略知一二，正好趁此做个深入了解。电影手法写实，片中主人公散发出的人格魅力深深吸引着我。

影片展示了袁隆平所具备的完美品性：一是不屈从。在不理解甚至是误解的压力面前，不是急于争辩，也不是满怀怨恨，而是坚持自己的理念，若无其事地继续前行。“任它风吹雨打，我自闲庭信步”。因为他的内心更强大，有着巨大的勇气和底气，所以他才能不屈从也不在乎强势的压力。我们周围有很多看似强悍无比的人，总是颐指气使、盛气凌人，一副惟我独尊的样子，可一旦遭遇比他更强大的人否定，马上就唯唯诺诺，内心的虚弱毕现。怎样的人才能够坚持真理？在此立见分晓。

其二、坚韧不拔的精神和坚定的信念。当研究十年没出成果，上级领导要取消他的研究项目和研究经费时，他回答：“不管怎么样，我决不放弃！”十年无果，有多少人会在其间知难而退？这十年外人眼中的空白，于科研实际上是一个积累的过程。袁隆平终究还是幸运的，在上级领导的支持下，在助手们的帮助下，他得到了一株上苍赐予的“野败”（野生雄性败育稻），所以他说，成功=知识+汗水+灵感+机遇。机遇是可遇不可求的，不是所有人都有这样的机遇，很多人穷其一生，都是在失败中坚忍前行，他们应该更让人敬重。成功是需要机遇的，而人生就是一个过程，在这个过程中呈现出什么样的品质和精神才是衡量成败的尺寸。其三、心中有爱，有爱才会不计回报地负起责任的重担。袁隆平心中不仅装着对妻子的爱，对家庭的爱，更有对全人类、对自然界的无疆无界的大爱。正是这种大爱，使他立下“让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭。”这个心忧天下、造福人类的宏大抱负。对爱的深刻理解，也让他更加懂得包括水稻在内的生命，这种洞察和把握让他始终没有偏离科研轨道的正确方向，从而最终取得成功。影片不仅展示了袁隆平的大爱，也表现了亲人们对他的爱，他的父亲为了让他安心工作，不让他知道自己去世的消息，并要他的妻子转告他：“你安心工作，早日研究出成果，就是尽孝，是尽大孝！”。父母的理解、妻子的支持，让他得以一心扑在事业上，终于实现了理想。

袁隆平的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。现在搞学术的人难出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那样的勤劳辛苦精神呢？袁隆平够坚韧，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑；他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻；他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。

袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神，远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神，是推崇天下为公的中国人所独有的。这种精神，放在自私社会里是行不通的——现在为什么不出袁隆平？

电影《袁隆平》里，袁隆平因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学，提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了，科学是没有国界的，也没有阶级之分，不管谁的成果，只要是为人类造福，为何不可拿来我用？

袁隆平代表了中华民族生生不息的精神，他的使命已经完成，我们的使命才刚刚开始。如何参与重建中华民族精神，使我们的国人，人人都可以成为袁隆平，是我们这一代人的使命。果静林们已经开始努力了，我们难道就只想旁观？为了祖先的光荣，为了国人的幸福，我们需要为重振中华精神做点什么！

电影以生动幽默的方式讲述了举世闻名的生物遗传学家、杂交水稻之父袁隆平院士，数十年如一日痴心不改，倾其毕生的精力埋头研究杂交水稻的故事，这部影片给人以“亲切”、“温暖”的感觉，打破了观众头脑中关于主旋律影片“高大全”和说教的模式，使人们得以认识、走近真实而杰出的袁隆平，感受到袁隆平那伟大的人格魅力，和他以

天下苍生为己任、让所有人远离饥饿的崇高情怀。

袁隆平，为了实现绿色的梦，为了科学上的突破，为了解决饥慌的恐惧，义无反顾地走在这条看似没有尽头、没有结果的路上，但是任何困难都难不倒他，他是那样的坚定、直执、饱含着激情，他的生命如歌般地在全世界奏响。他立志要让那粒载着生命根源的种子，长出累累的稻穗，养活一双双饥饿的眼眸。他对科学的热爱，对事业的热爱，对梦想的执着，是无论在什么时代背景，什么外界威胁下都不会变质的`，因为他的一生在为科学研究而歌，为他的事业而唱；为他的也是人民的绿色梦想而歌，为全人类而唱，

那是世界的福音。

袁隆平的先进事迹代表着中华民族勤劳、坚韧、仁爱的伟大精神，他的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的，而是长年累月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的。他顶着烈日酷暑，不分黑白昼夜，从一般杂交稻研究到超级杂交稻研究，一步一步向科学高峰攀登，为的是产出更多数量更高质量的粮食，最终取得了成功，创造了震惊中外的当代神话。在如今越来越快的社会节奏里，人们早已经变得浮躁，有多少人能像袁隆平那样能甘于寂寞、吃苦耐劳、不怕失败、不屈不挠呢？虽历经一次次的失败，也没能阻止袁隆平最后获得成功。他那种在逆境中以苦为乐的精神深深感染了我；支撑他的是其心中牢牢坚持的“为民谋食，使人类不再忍受饥饿煎熬”的精神，这种信念最终帮助袁隆平战胜了数不清的困难，为中国乃至于世界粮食事业做出了巨大贡献，解决了世界五分之一人口的温饱问题。因为他的成果，世界上可以多活一亿人。岁月似乎并未在袁老身上留下年轮的印记，他仍像初升的太阳一样，追逐着梦想，探索着超级杂交水稻的

新领域。

回顾袁隆平走过的人生足迹，恰恰应证了科学发展观的理论，科学发展观的两个核心点，一是科学，二是发展。讲科学，首先就要摆脱愚昧的、蛮干的思维来实现发展，不好大喜功，不片面追求数字。发展归根到底要以科学的思想来指导，要依据科学的精神来论证，要以科学的方法来实现。发展的目的不是为了实现少数人的富裕、让大多数人受苦，也不是实现社会财富的均等化，而是要在保证绝大多数人的起码幸福的基础上，提倡公平竞争。“以人为本”不是什么空口号，也不是“天人合一，物我两忘”的玄论，而是要落实到关切民生的鸡毛蒜皮的小事上，才是对“以人为本”理念最到位的实践。袁隆平在粮食最为紧张的时刻，首先想到的是大多数人的吃饭问题，他献身杂交水稻事业，动力是对“民以食为天”的深刻认识，那就是要让老百姓吃上饭，甚至能够“在稻穗底下乘凉”，这就是支撑着袁隆平在杂交水稻试验中锲而不舍、百折不回的理想和信念，由此可见，他与“以人为本”的思想是不谋而合的。其实科学发展观本就不是什么高不可攀的神秘思想，它是再朴素不过的生命道德伦理，任何有良知的人，只要心怀善意、身体力行，都能实践科学发展观，就看他有没有毅力和行动。

袁氏出山观后感 篇6

袁隆平，一位在世界上赫赫有名的“杂交水稻之父”，一位农民朋友眼中的“当代神农”，“米菩萨”，离我们的生活如此遥远又如此接近。12月2日，学校组织我们五年级全体师生观看电影《袁隆平》，让我对“杂交水稻之父”有了一个更深入的了解，在平凡中见到了伟大。

这部影片主要讲了，杂交水稻之父袁隆平，在充满坎坷的研究道路上奋力跋涉，把绿色的梦想书写在大地之上，在布满荆棘的实验丛中踯躅前行，呕心沥血。历经无数次的挫折与失败，为生命中弥足珍贵的杂交水稻事业无怨无悔，倾其一生；经历数十载的不懈探索和艰难实践，袁隆平终于成功了！他不仅解决了中国人的吃饭问题，而且给人类带来了福音。影片通过再现袁隆平从上世纪50年代到70年代进行杂交水稻“三系配套”研究并取得成功的风雨历程。表现了袁隆平心忧天下、造福人民的宏大抱负、自强不息、勇攀高峰的创新精神，不畏艰难、迎难而上的坚强意志和淡泊名利、奉献社会的高尚情操。

有句俗话说：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”袁隆平取得这些成果不是靠运气，而是经过一次次的实验，一次次的探索，才使他得到回报。我想，他成功的'“秘诀”是：知识+汗水+灵感+机遇，正是有了这些，袁隆平才一次又一次地攀登高峰。而古今中外，哪一位成功者手中的鲜花，不是用汗水和心血浇灌出来的呢？爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献；李时珍经过长期艰苦的实地调查，编写成了约190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种的《本草纲目》；“炸药大王”诺贝尔，由于一生大部分时间都用在发明创造上，终身未婚……

我们也要在人生的起跑线，经过“加速”到“冲刺”中展示，只要坚持不懈、持之以恒，就一定能发挥美丽人生！

袁氏出山观后感 篇7

12月2日下午，我校在博学楼二楼组织参看了电影《袁隆平》，影片使我受益匪浅。

这部电影主要讲了袁隆平从普通的农业教育者通过实验，经过不懈努力，饱经风霜后成为“杂交水稻之父”的故事。在实验中，袁隆平发现了一株雄花花药不开裂，形状奇特的植物，他欣喜若狂，经过研究证明出了它是杂交水稻，而且它比一般的水稻结出的稻粒还多出了许多，于是袁隆平就在崔主任的阻碍中不懈努力研究杂交水稻。有一次，崔主任和一些人来袁隆平家闹事，还把袁隆平精心研制的杂交水稻摔烂，幸好袁隆平的徒弟把几盆比较好的给藏好了，不然袁隆平多年来的心血就会在这转眼间就化为乌有了。还有一次，袁隆平的一块杂交水稻田也被崔主任他们全部糟蹋了，虽然崔主任一直在和袁隆平作对，但袁隆平始终坚持着他的信念，所以他取得了成功。

看完《袁隆平》，我又联想到了自已，现在我们的家庭条件可比以前好多了，照道理说我们成就自已的理想也比以前更容易了，可是在我小时候学笛子时，刚开始笛子对我来说是一种新事物，因为好奇所以我学得很高兴，学得也很好，可是时间长了，觉得太没劲了，学了一年我就不学了。我又去学跳舞，可是有许多动作做出来都很疼，我便也不学了。可是现在看到小伙伴们吹笛子，跳舞时心里酸酸的.很不是滋味，回想起来当时没有坚持自已的信念真的很后悔。还有一次，我在科学课上做实验，好几次我都没能把电池装到小装制中，虽然如此，但是我没有气馁，坚持又做了七次，终于把电池装了进去。这件事让我懂得了坚持就是胜利！

电影《袁隆平》告诉我们一定要坚持自已的信念，最终才能取提成功。我们一定要向袁隆平学习！