套中人读后感

最新套中人读后感集合八篇。

读书对于每个人来讲，都是一件非常重要的事情，读作品，让我们的脸上焕发光彩。面对书中的人物，我们需要写一篇读后感去具体分析，怎样才能让我们的读后感体现出我们的真情实感呢？在本文中我们将为您详细介绍“套中人读后感”，真诚邀请您来对本文参考阅读！

套中人读后感 篇1

安东契科夫，一个简单的名字，已经过去了一百年，他仍然不能忘记，因为他的作品太感人了。《套中人》就是他千万作品中的杰作，这一段段文字，散发着持久的魅力，带领着我穿越那远去的岁月，深深地体会到19世纪末沙皇**的黑暗现实。

别理科夫，一个普通的中学教员，一名简单的知识分子，却俨然成为“套中人”。

当时，他不是一个简单的个人，而是19世纪沙皇的典型代表。他是旧制度、旧制序和旧思想的忠实捍卫者。他一生所做的一切就是掩饰自己的不安，不受外界的影响。他造出一个个所谓的套子：

哪怕在晴天中出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。他所做的一切，就是为了心里的踏实。他的那句口头禅：

“千万别闹出什么乱子来”，正正是他性格孤僻，胆小怕事的表现。在我看来，他已经被沙皇**的种种制度毒化了，是当时的黑暗现实这样一个令人可悲的“套中人”。

后来，别列科夫也试图摆脱这样一套生活。他在别人的怂恿下，嫁给了华连卡。他希望逃出套子，但一件事情令他的希望落空了。()他认为：

一个中学老师和一个年轻女士骑自行车是多么离谱的事啊。他决定谨慎迂腐的态度对他的妻子谈话，却被华连卡的弟弟碰上了，在一番争执后，他被摔到楼下，结果可想而知，他死了。但他的死，谁也不能怪谁，只能怪自己，他与现实生活格格不入，一身西装就会把他累死。

他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，所以得了如此下场，通至死亡的坟墓。

俗话说：性格决定命运。正是比理科夫的封建、怀旧、胆小、多疑等消极性格，使他走上了一条不归路。结果可悲。

不过，令人心痛的更是当时沙皇**的黑暗现实，那黑暗污浊的无形的政治空气，生生压垮了当时的**民众，别理科夫只是当时的一个代表，令今后的我们对此有了深刻的认识。

契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了**社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇**的黑暗制度，让我们重游了过去的历史。其实，当下也存在一些套中人，但愿每个人都能摆脱各自的套子，在多彩缤纷的世界里，更精彩地活着！

套中人读后感 篇2

契诃夫的《套中人》是我读高中时学过的一篇课文。现在重读此文，有一种很熟悉的感觉。文中的字并没有变，但读起来已经不是当年的感觉——时间如流水般逝去，这世界变了太多了。

也许，我这么说大家会笑话我吧——我感觉自己就是小说中的主人公：害怕变化，却又不得不接受变化。

我的年龄并不算大，经历也很有限;但是比较喜欢回忆过去，梦想自己永远都不会长大。可是随着时间的流去，一切就都不以我的意志为转移了：校园是再也回不去了，自已也从十三岁变成了三十岁。各种情愿、不情愿的事都要做……有时候真希望有个套子，自己也钻进去。

如果不是读《契诃夫小说选》，我几乎把《套中人》忘记，如今看来，有些东西确实能像孔夫子说的那样：温故而知新：刚开始学这篇文章的时候不懂老师总结的那些“中心思想”啊、“人物特点”啊……现在用不着别人总结了，可是读书的心境也不同了。

曾经看过一句名言：“如果人生可以从八十岁开始，以婴儿结束的话那么人人都会成为伟人。”是的，有些事经历过了就知道对错了，可是知道对错了却又不能改变了。前途的未知往往让人产生恐惧感。我想有个套子钻进去……

套中人读后感 篇3

中学时对契诃夫的《变色龙》印象很深，前段时间整理书本，不经意翻到这篇文章，对契诃夫很好奇，搜索了一下，发现了这位俄国小说家有很多经典的代表作，这些文章读来让人深省。

读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的。有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。

别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，“在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。

别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，“结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。”

和家长的接触过程中我渐渐发现，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。我们要学会在现实中变通，不是去变得圆滑，而是要不去刻板的对人对事。

套中人读后感 篇4

契诃夫的《套中人》是我读高中时学过的一篇课文。现在重读此文，有一种很熟悉的感觉。文中的字并没有变，但读起来已经不是当年的感觉——时间如流水般逝去，这世界变了太多了。

也许，我这么说大家会笑话我吧——我感觉自己就是**中的主人公：害怕变化，却又不得不接受变化。

我的年龄不大，经验也有限，但我更喜欢回忆过去，梦想自己永远不会长大。可是随着时间的流去，一切就都不以我的意志为转移了：校园是再也回不去了，自已也从十三岁变成了三十岁。

各种情愿、不情愿的事都要做……有时候真希望有个套子，自己也钻进去。

曾经看过一句名言：“如果人生可以从八十岁开始，以婴儿结束的话那么人人都会成为伟人。”是的，有些事经历过了就知道对错了，可是知道对错了却又不能改变了。

前途的未知往往让人产生恐惧感。我想有个套子钻进去……

神秘岛读后感

套中人读后感 篇5

提起契诃夫的短篇小说，自然很容易使人想起他笔下的“套中人”别里科夫。契诃夫在短短的篇幅里，以讽刺的手法，入木三分地刻画出这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。

作品开始时光从他的日常生活着手，描绘他在生活中一刻也离不开各种各样的“套子”：晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧;然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊!”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友??总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。 作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。这样的生活什么时候才是头呢?它的根源究竟是什么呢?在小说的结尾处兽医伊万·伊万内奇分析得很有道理，他认为：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。在小说的结尾部分我们可以明显地体会到这一点。别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡，他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点

非常鲜明地体现在华连卡身上。小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑;她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了;小俄罗斯女人只会哭或者笑，对她们来说不哭不笑的心情是没有的??这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了：结婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了，尤其让他害怕的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人师表竟然骑着自行车穿街而过简直不成体统，以华连卡这样的活泼性情，说不定以后就会惹出什么麻烦来。于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，而这恰巧被华连卡看到了。别里科夫又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。别里科夫就这样极具戏剧性地死去了。学校以及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，而悲哀的是，这种恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，好心情持续了还不到一个星期，生活又恢复了老样子，照先前一样，仍旧那么压抑、沉闷。

在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。Yjs21.Com

法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗?而小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别;正是他们共同地恐惧、忍让，才以至“什么都怕”“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢去周济穷人，不敢教人去念书写字”，在这里，我们也许早就注意到，别里科夫其实只是一个面孔模糊的人，契诃夫详细地描绘了他的衣着、物件，比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设，却恰恰没有对别里科夫进行面部描写，这自然决不是大师的忽略，而应当是匠心

所在，文中几次只出现了他的“苍白的脸”，这个苍白的脸，苍白的生活，苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿q绝不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。正是这些别里科夫，才使小镇成了“一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”。

别里科夫的最终的归宿是坟墓，这对他来说应该是一个永远的“套子”了，在这里他可以逃避那些他在世间厌恶而且恐惧的一切，还可以让那些厌恶他，以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下，事实上，当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候，又一个他们中的别里科夫已经被推到前台，戏剧，又开始了。

想起了一首诗：“在没有英雄的时代里，我只想做一个人。”当越来越多的人在迷失在光怪陆离的现代社会中的时候，当越来越多的人在分割的越来越小的空间里却感受到更远的距离，叹息“你看我时很远，你看云时很近”的时候，我们才能真正地体会到契诃夫的“可这样的人不知道还有多少呢”这句叹息的份量，感受到他对人间挚爱的那份呼唤。

套中人读后感 篇6

契诃夫的《套中人》生动地描绘塑造了别里科夫这样一个在极权下思想行为被禁锢的形象，但即使被“改造”成这样，他仍对其有怀疑之心。

我们不用去嘲笑别里科夫，自以为比他更高明。我们能自以为比他高明的唯一资本，就是因为在某些非自己所能控制的条件下我们恰好比别里科夫们所处的套子大一些。

这并不值得自豪骄傲。

看见井底的一只青蛙就觉得自己四周是广阔的天地，殊不知自己在一个大点的井底被别人注视着是愚蠢且极端危险的。

在社会中，一小批有远见卓识和才能的人成为首批上位者，他们领导人们制定出各种规章制度，要求整个社会遵循它，而为什么要遵循它？自然是为了维护这群人所代表的阶级的利益，同时维护整个社会的稳定与发展。

有的人诚诚恳恳地活了一辈子，读书，毕业，参加工作，结婚生子。这固然很好，一套流程妥妥当当，若能有一番事业，就再好不过了，人生也不枉此行。我们得处理好自己与他人的关系，得有礼貌，有理想，有崇高的志向。我不会说这全是谎话连篇，但至少虚伪的成分不少。若不想成为任人摆弄的物，那就要用可行的办法去制定规则。

电影《肖申克的救赎》里坐牢到满头白发的老布克，因在监狱里能识字，可以做图书管理员，而当他得到曾经无比渴望的自由后，发现自己已被体制化，无法融入社会，无法适应周围异样的眼光，最后不得不上吊自杀。

而老黑人瑞德说：

“监狱就是这么个地方，一开始你讨厌它，然后适应它，最后离不开它。”

从某种意义上说，我们的社会就像是一个监狱，一个套子，它由不得你去选择。这是从一个极端去接近事物的本质，不得不说是偏激的，消极的，可能显得有些黑暗，但它绝对比平和的东西蕴藏的多得多。你可以不喜欢我的思想，我的文字，但不可以去驳斥真理。跳来跳去，没有谁能跳出套子。

套中人读后感 篇7

看到阿莲的博文，自己也不自觉的去重读了《套中人》，却有一种深深的压抑的感觉，就像文中的人一样，”他走了本是很开心的事情，但是之后又恢复了往日的压抑“，也许别里科夫本身就是这个社会的缩影，每个人都生活在自己的意思里。很久以前读的时候，讲义上是完全批判别里科夫的，可实现在读来，似乎觉得本页没有什么可以值得批判的。别里科夫只是一种生活态度而已，无需要指责。就像我们可以赞扬朱自清不食美国米宁可饿死但是也绝不能因此否定那么多吃外国米的老百姓一样。

让我想到孔乙己，其实这些人物是值得同情的，没有必要彻底的否定并横加指责。

人都是自私的，都想着如何巴结比自己厉害的人，而去嘲笑不如自己的人。鲁迅先生在写孔乙己的时候也肯定有这种想法，不过只是瞬间的念头而已；所以文中便少了很多对孔乙己的同情，但是也将这种炎凉埋藏在了文中，让聪明的人自己体会。

别里科夫也是这样的一个人吧，他热爱语言，喜欢安定。这有什么不好呢？其实别里科夫的死最让人感到沉闷和压抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周围的人宁可愿意去讨厌别里科夫，也不愿意联合起来反对政府，所以说他们的本质是一样的，不过别里科夫错在不会为人处世。

以前讨厌俄国着作，因为它们大都字数冗杂，尤其是那么名字，又长又难记；在阿莲的鼓舞下自己去看了一篇，觉得俄罗斯文学很有一种生活的感觉。

套中人读后感 篇8

这里的《套中人》是契诃夫的一本小说集，《套中人》是这本书中的一个选篇，可见《套中人》是一片很不错的小说，是契诃夫的代表作。这篇文章令我感触颇深。

读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的，有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。

别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。

别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。

在当今社会中，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。我们要学会在现实中动的变通，不是去变得圆滑，而是要不去刻板的对人对事。

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最新天狼读后感(集合八篇)

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天狼读后感【篇1】

天狼》读后感东街小学五年级一班田明玉指导老师：储政《天狼》这本书的名字十分威风，有一种威严的气魄。整本书记录了狼、狗和人类之间令人兴奋的故事。

我看书时，仿佛身临其境。我跟着“雪虎”一起在“鬼跳崖”意外见到失散多年的老主人后激动地哭。当它发现老主人变成一名罪犯，想从“鬼跳崖”逃跑时，身为警犬的它心情十分矛盾。

但是当狱警向老主人举枪时，他毫不犹豫地向狱警扑去，甩掉手中的抢劫，和老主人一起冲出了监狱。我很震惊。没想到这条狗对老主人有这么深的感情。当“雪虎”的孩子“小斑点”被雪虎误以为临阵脱逃咬下了“小斑点”的一只耳朵并赶走了他，我心里难过极了。当雪虎与独眼狼珍珍撕咬搏斗，眼看就要没命的时候，小斑点不知从什么地方冲了出来，用自己的生命救了妈妈。

雪虎大声哭了，我也不由自主地流下了眼泪。我被“血杜鹃”与“侠客”狼犬之间相爱的感情所感动。这之间一个个离奇的故事使我入迷。

狗、狗和人之间的关系是如此复杂和矛盾。它记录了一场战斗，一场与无数生命的战斗，一代又一代狼与人之间的战斗。造成这一切后果的，都是“仇”“恨”造成的，使动物与人结下恩怨冤冤相报何时了呀！

而化解仇恨的只有爱，就如同“血杜鹃”“和侠客”，本来是仇人，结果却结成了伴侣。白狗雪玉（老虎）和独眼狼珍贞，独眼狼珍贞和人类，他们的关系注定是生死攸关的，你杀了我妈，我杀了你的命。你杀死我的儿子，我杀死你的孩子。

一命还一命，最后，人类死了一位父亲，也是一位好猎手。，犬类只活了白脖和雪玉。而狼，只想着复仇，只剩下山魔了。

山妖几经周折当上了狼王，并率领狼群攻击小村，最后留下的只有人类、狼类、狗类的一堆白骨……。那狼类与人类间的仇报了，狗类与狼类间的仇也报了，换来的却只有一堆白骨，……爱！它有多重要，它能把人和动物紧密地联系起来。仇恨最终只能带来两次失败。

让我们记住这个故事，并提醒自己，爱是永恒的！是最伟大的！

天狼读后感【篇2】

《天狼》读后感（精选20篇）

听到狼大多数人脑海里闪过的都是恐惧，今年暑假，读过《天狼》以后，我觉得这篇小说非常的生动有趣。本书讲述的，是一个有关狼类、狗类和人类的遥远的故事。这故事起伏跌宕，曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。

《天狼》的主要内容是写六只狼和六只狗的故事，以前狗也是属于狼类，因为一万年前狼类分为四种。一个是癸性狼部落，一个是犬性狼部落，一个是豺性狼部落，一个是狈性狼部落，那时它们的气味非常相似，就从犬性狼投靠了人类，它们的气味就明显的不一样了，所以犬性狼就改名狗，从此狼类就不承认它们是狼了，他们成了狼的叛徒。其中有一只名叫珍珍的狗，它决心要攻进狼的老巢，所以就一个人独自走过风风雨雨，经受得住任何苦难挫折的考验，向着狼的老巢前进。它勇敢不屈的精神深深打动了我！

读完这本书，我感到动物的伟大。他们锲而不舍的精神，他们的忍耐精神。如果我们人类也能有这种精神，那么世界上就没有我们做不到的事。所以，我们要向动物学习的地方还有许多。

这个暑假，我读了一本非常好的书，书的名字叫《天狼》，这是一部写动物的小说。

这部书写的是狼和狗之间的较量。狗叫雪玉，狼叫珍珍，他们之间展开了一场生死较量，较量完了之后，双方都遍体鳞伤，白狗雪玉带着累累伤痕在雪中艰难的跋涉，又累又饿的昏倒在了小村子的一户人家前，被好心的杜仲一家给救了。碰巧的是杜仲一家就是那匹独眼母狼的仇人，几年前杜仲曾经杀死了母狼的母亲和两个哥哥，母狼一直在苦练功夫磨练毅力，需找机会报仇，这又引起了白狗和母狼之间的多次交锋。白狗雪玉被救后不久就生了五个孩子，李逵、花脸、白勃、侠客、小斑点，在孩子们长大的过程中，白狗把自己的本领都传授给了他们。为了保护主人家的财产与生命安全，白狗带领孩子们和独眼母狼一家进行了一次又一次的决斗，最终白狗雪玉在孩子们的帮助下战胜了独眼母狼，并在小斑点的帮助下杀死了母狼。

读完这个故事以后，给我的印象最深的是小斑点，因为他虽然被妈妈、哥哥姐姐们抛弃了，被赶出了主人家，但是它一直偷偷的关心着主人家的财产和安全，关注着自己的妈妈和哥哥姐姐与狼之间的战斗，在关键时刻，它没有背叛狗类当狗类的叛徒，在白狗雪玉与独眼母狼决斗的紧急关头，挺身而出，牺牲了自己，帮助妈妈战胜并杀死了独眼母狼。

白狗雪玉很聪明，很忠诚，而且很有正义感，绝不容忍叛徒存在，为了惩处叛徒，甚至杀死了自己的儿子，而且她一直坚持勇敢的战斗，永不放弃。

读完这篇小说后，我觉得我们应该象雪玉学习，他坚持不懈永不放弃的精神。

这故事起伏跌宕，曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。

山村里淳朴的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼，一起演绎了一个惊心动魄的故事，演绎原始的狼性，忠诚的狗性，以及光辉的人性，演绎爱与恨……

一次，雪虎在绝情谷遇上了一匹剽悍的黑毛母狼。五天前雪虎还是一只优秀的警犬，今天它被逐出了门，在大雪中寻找着猎物。那只黑毛母狼叫珍珍，它一直想报仇，杀了杜仲全家，可它势单力薄无法浩浩荡荡地杀进去，只能等待机会。今天它遇上了雪虎，也算它倒霉。雪虎便与它杀了起来，不想竟与这厮势均力敌，只好悻悻而走。而珍珍也低估了这只狗的能耐。

雪虎只好在劳累、痛苦中慢吞吞地走向山去。走着走着，它在雪地中睡着了。杜仲一家发现了雪虎便把他救了回来。回来雪虎改名雪玉，它天天守着家，不让狼来偷东西。过了不久，还生下了五只小狗。

而珍珍在漫长的锻炼中，成为了一匹智勇双全的母狼，也和雪玉一样生下了四匹小狼。然后，三番五次地光顾兰花坳。害得雪玉只能经常与母狼交手。后来，因为杜仲妻子要去山里，所以只留下了小斑点儿、侠客（雪玉的其中两个孩子）和杜仲。

也就是这一次，杜仲被狼咬死了，小斑点儿被母亲——雪玉轰出了家门，侠客因为喜欢上血杜鹃（珍珍的女儿）被雪玉亲手杀了。雪玉的儿子李逵被母狼杀了。雪玉便去报仇，杀了母狼珍珍。但没有杀死珍珍的儿子——山妖，让它逃走了。后来，山妖成了狼王，准备着杀进兰花坳，报仇雪恨。

掩上书本，我被雪玉和珍珍的精神深深地感动，雪玉，一只忠诚的狗，会在主人危险时去救主人，而珍珍她虽然是一匹狼，但她有人一样坚定的信念，我十分敬佩他们。

关于“天狼”，你都知道什么?以前我知道《哈利波特》里哈利的教父——小天狼星布莱克，还知道在天空上，天狼星是冬季夜空里最亮的恒星，还知道苏轼的一首词中有提到过“射天狼”这三个字。

现在我还知道有一本小说叫做《天狼》。

在我看来，这部小说有一个十分有阴森气氛的题记，我摘取其中的一句话大家便会知道了——“有的房子倒塌了，有的房子没了房顶，只剩下木桩钉成的框架，遍地都是白森森的完整的骨骸骷髅，多是兽骨(似狼骨或狗骨)，也有人骨，相压相叠，姿态各异。”是不是有一种恐怖小说的感觉?作者在题记中交呆了创作这部小说的缘由——原稿是由一位隐居深山老林中的“须发拖地状若枯树”的老人写就后因一偶然巧合交给作者的。想来想去，我越来越佩服作者刘学林，因为他能将一部常人看后甚至不知是何物的书稿经过数年的潜心研读编译后向读者呈现出一部气势恢宏，情感细腻的动物小说。

全书分为16章，基本上有三条线索贯穿全书——人，犬，狼。主要讲述了母狼珍珍一直在向杀死自己母亲、祖母、哥哥的猎人杜仲报仇，却因为警犬雪玉的存在而屡次失败。后来犬、狼都分别有了狗崽、狼仔，在一次又一次的交锋中，男主人杜仲终未能幸免遇难，在我眼中，他不愧为一个顶天立地的男子汉，他的遇难使我感到悲伤，然而若是从狼族的角度思考就不是这样了——大仇终报，杜仲，你害死我的至亲，如此偿命也算便宜了你!这件事使得后来雪玉等犬类的复仇显得顺理成章，然而，复仇心切却并不意味着取得成功，李逵孤身闯入山中被害，侠客因为爱慕红狼血杜鹃而背叛犬族并因此被母亲雪玉亲自咬死……终于，在老主人也是杜仲的哥哥的杜伯以及曾被自己赶出家门的小狗小斑点的帮助下，雪玉相继杀死黄风、黑云以及死敌母狼独眼，大仇终报，然而她的五个孩子也只剩下白脖一只了，而狼类中仅存的山妖克服身体条件的尴尬以绝招“左式爪”战胜狼王魔鬼成为了新一代狼王。此时，小磊也长大了。显而易见的是，人狼之斗、犬狼之战将会继续在兰花坳中上演……

人

这是小山村里淳朴的一家人，男主人杜仲曾是猎人，女主人菊秀勤劳温柔，儿子小磊生龙活虎，女儿杏儿天真可爱。他们在这个原本静谧的小村庄里过着近乎于“男耕女织”的生活。他们善良，不顾家中的拮据毫不犹豫地收留了流浪中的雪虎;他们勇敢，面对狼类的寻仇毫无惧色，反而勇敢地与雪玉等一同与狼斗争;他们淳朴，总是自给自足;他们充满孝心，不顾千里跋涉之苦毅然启程探望生病的母亲……他们身上展现的是原原本本的伟大的人性的光辉。没有尔虞我诈，没有矫情做作，他们，是大写的人，是人性本善的写照，是值得我们去感悟学习的高标!

狗

一只大狗，五只小狗，都是那般忠诚，都是那般勇敢。它们将主人的安危置于自己的生死之上，正是因为它们的顽强与勇猛，狼类的一次又一次的复仇才均未得逞。雪玉，雪虎，不管叫什么名字，总带着一个“雪”字，不仅是因为它体白如雪，更因为如雪般明断是非，当侠客陷入对红狼血杜鹃的爱恋，最终导致主人杜仲惨遭杀害的悲剧后，她拒绝了侠客入山报仇的恳求，而是毅然决然的将其咬死，她说“什么错误都可以容忍和原谅，唯独不能容忍和原谅背叛，尤其是亲狗的背叛”，读到这个情节，我不由得想起《三国演义》中的“诸葛亮挥泪斩马谡”，其中，是愤怒，是痛心，是失望，是无奈……在此我想说一说那只“小斑点”，它因生得瘦弱饱尝冷眼，后来更是因杜仲被害之时未能帮主人脱离险境而被母亲雪玉赶出家门，文中是这样描述的“小斑点儿漫无目的地走向漫漫的黑夜，走向茫茫的山野”，其凄凉胜过马致远诗中的“古道西风瘦马”。若它自始至终这般懦弱也便罢了，小斑点生命中浓浓的悲剧色彩便在于它在母亲雪玉遭遇险境时两次拼尽全力相救，最后一次竟付出了生命的代价，要知道，它那时已不再与雪玉有什么干系(因为它已被逐出家门)，它完全不必如此，然而它没有考虑它自己的安危，反而先想到曾经的母亲……它的短暂的生命大半都在满腹的委屈和对母亲以及哥哥姐姐们的思念中度过，虽然上天并没有给它一个圆满的结局，但是它在它短暂的生命中却放出异彩，诠释了一条狗应有的价值!我想起一句诗“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，大雪，深山，逝去……

狼

长久以来，狼在我们的眼中不是阴险毒辣便是奸诈无比，然而本书却向我们呈现出一个完全不带有任何作者的倾向的真正的狼群。在读完整本书后，我对狼的感受，大半竟是带着些许无奈——你说母狼独眼残忍，在害死杜仲之后竟还要有那样不堪入目的报复，不错，但是那正是最原始的狼性啊!狼的行为或许对于我们而言难以容忍，但是或许这便是它们的处事之道。在这本书中，狼被赋予了原始的色彩，母狼为了将对杜仲的仇恨刻骨铭心，竟不惜使自己变成独眼，狼便是这般残酷，甚至连对待自己也是如此。此外，狼的霸主思想也是在本书中一览无余，它们始终认定自己才是万物之王，在它们眼中，犬类是卑鄙的叛徒，这种想法，在我看来，太极端了，不过也正是因为这种极端化，它们才会像我们所一直认定的那般残忍恶毒。然而，不可否认的是，狼族也是有爱的，它们的爱简单却直接，反之亦然。红狼血杜鹃与白狗侠客的故事是最令我意外的——毕竟一狼一狗，而且它们彼此的母亲又是一对死敌，但它们却互相产生了爱慕之心。然而它们最终双双被各自的母亲处死，因为这种行为便算是背叛，对犬，对狼，都是如此。然而相传的白似雪，红似血的杜鹃花却是对它们超脱一切界限向往自由的精神的赞美。这个故事对我也有触动：人在世间，有些界线，是永远都不能越过的，否则，就如同越过雷池一般……

人性之光辉，犬性之忠诚，狼性之原始。

人之爱，犬之爱，狼之爱。

人，犬，狼。

刻骨铭心的恨，亘古不变的爱。

爱，终会将恨抹去，就如同将天空上层层的阴霾洗净，回归到一碧万顷。

爱，才是这个世界上最伟大，最不可战胜的力量!

我与这书有缘，在一堆令人眼花缭乱的书里，唯独相中这一本，那简洁的封面和标题，令我感受到了一股来自荒漠的肃杀之意和苍凉，因为它与我投缘，我便买下了它。

看到题记，我便知道了，这本书讲的是人、狼的世仇。要知道，狼是一个完美的种族，但自从我们人类进化完成后，就一直与狼作对，自远古开始，我们的祖先就开始捕杀狼了，这让骄傲的狼受到了挫折，所以它们开始反击，人和狼的大战，直至今天，从未停歇过。

一口气看完这本书，颇有一种荡气回肠的感觉。我想到了以前看过的《狼图腾》《小狼小狼》，同样体现出了狼从古至今未变的狼性和与生俱来的骄傲。而《天狼》中的狼更有情有义，更人性化，甚至，狼性更突出。想着想着，我想到了一首歌，歌里讲了从前的狼，有着自己的帝国，如今却被人压迫着，不得不去流浪。从这远古的狼性中回味过来，我又有了一丝迷茫，因为人虽然比狼更加强大，却没有狼一样的性格。《天狼》中有一只独眼母狼珍珍，她在自己的母亲和祖母被杀时，没有红了眼，没有立刻上前与敌人搏杀，葬送自己的性命，她含着泪，完成祖母和母亲的遗愿，把她们葬在悬崖上，在悬崖上果决地刺瞎了自己的一只眼，以提醒自己，此仇不报，誓不为狼!多么果决、果断、狠辣啊!而此后，她不断地训练自己，黑森林、红石滩，这些艰苦的地方，都是她训练自己的好地方，与老虎搏斗，在危机重重的石滩上以跑步的速度追上马鹿、羚羊，弄得自己遍体鳞伤，却从未放弃过自己的信念。看着看着，我的眼睛湿润了，虽然珍珍是一条狼，但是她的这份卧薪尝胆的勇气，这种不畏艰险的毅力却深深地打动了我。我试问自己，有多少次，面对挫折，我选择了放弃!面对困难，我躲进了爸妈的保护伞!在失败面前，我止步不前;遭遇冷眼，我畏惧退缩。如果真与珍珍相比，我还不如一只狼!

拥有傲骨的狼不会像书中的狗一样，献媚地把自己的尾巴摇成一朵花，来乞讨食物。他们是团结的，一个群体亲密无间地合作，没有欺诈、没有虚伪、没有算计，为的只有一个目标。团结的狼让我看到“人心齐，泰山移”“众人拾柴火焰高”这些人们口中传诵的俗语的真实存在。以往人们往往用“狼心狗肺”“狼子野心”等词来形容某些人的狠毒、残忍、无情无意。而现在，因为《天狼》，颠覆了我对狼的片面认识，他们不再残暴、嗜血、冰冷无情，而是有感情，敢爱敢恨，恨要恨得光明正大，爱要爱的惊天动地。

《天狼》真实的演绎着人、狼的故事，而作为旁观者的我们，在为此故事感慨不已的同时，也明白了，狼性是一种比人性更加强大、强悍的存在，狼，终究是大自然的宠儿，天的使者。

《天狼》，荡气回肠，让人久久回味在那原始的狼性和那跌宕起伏的故事里，独眼母狼珍珍更是令我难忘，她的勇气与毅力，深深印入我的脑际，久久挥之不去，给我无穷的力量。

在寒假里，妈妈给我买了一本“天狼”的书。看过后，我觉得这篇本书的内容非常生动有趣，其主要内容是写六只狼和六条狗的故事，看过后，使我久久难忘。

书中有一只名叫珍珍的母狼，它为了完成自己家族三代狼的复仇计划，在填不饱肚子的情况下，还日夜坚持锻炼自己的意志，体能，我对珍珍充满了敬配之情。

书中还写一条母狗—雪玉和它的孩子。母狗雪玉是一只训练有素警犬，阴差阳错的来到了深山里，成了一只家犬，它不但忠心护主，还教育自己的孩子也像它一样忠心。当雪玉知道孩子—侠客，背叛了主人，但又有了悔改之心，它还是亲口咬断了这个叛徒的喉咙。雪玉为了给主人报仇，不惜以生命、尊严为代价，另人敬仰。

读完这本书，我深刻体会到动物的伟大，动物也是有思想的，如果人类也有这种精神，世界上就没有我们做不到的事了。

《天狼》是一部关于动物的小说，是一部关于狼类、狗类与人类的一个遥远的故事。

作者写的内容十分生动，用了许多好词，写得十分逼真，栩栩如生，仿佛我也身临其境一般看见了大白狗雪玉与独眼狼珍珍打斗时的样子，独眼狼珍珍的可怕面貌……

《天狼》这一部小说也有许多有趣的地方，文章里一些句子是和我们人类说的话十分相似，比如，“善解人意”和“善解狗意”，“此仇不报，誓不为人”和“此仇不报，誓不为狼”，“家破人亡”和“家破狼亡”……

这部小说的内容写得引人入胜，每一个小故事都是十分凄凉、十分激烈，曲折动人，苍凉悲烈。每一个小故事都有一个生活道理，比如：大白狗雪玉来到了一个新的家，他们一家对雪玉非常好，晚上小主人小磊还要和它一起睡在热乎乎的土炕上，但雪玉还是断然拒绝了。从这段小故事里，我体会到：太舒服的生活能让人贪图享受，碌碌无为，雪玉是一只负责任的好狗。再比如：全家为雪玉在院子里盖了一间小屋，里面铺上了又厚又软的茅草，睡上去十分暖和，可雪玉晚上把草扒到一边，睡在地上。从这段小故事里，我又体会到：雪玉怕自己贪图享受，睡成一只碌碌无为的狗，一只碌碌无为的狗会被主人放弃。还有：雪玉生下了五只小狗，雪玉知道主人家不富裕，所以它便经常外出捕猎，几乎每天都叼回来吃的，这样，它们和主人一家几乎每天都能吃上肉了。从这段小故事中，我还体会到：雪玉十分体贴主人知道主人家不富裕，养它们母子六只狗是一个不轻的负担，所以它经常出去捕猎，既能让主人吃上肉，也能养活得了自己和五只小狗。告诉我们应该自强不息。

虽然这部小说的内容十分多，但写得十分精彩。爱，是这世界上最伟大、永远不可战胜的力量，这就是小说揭示的主题。

这个暑假，我读完了《天狼》这本书，使我受益匪浅。

这本书讲述了一个有关狼类、狗类和人类的故事。小山村里淳朴的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼，一起演绎了一个惊心动魄的故事，演绎原始的狼性、忠诚的狗性以及光辉的人性，演绎遥远的恨和永恒的爱……

贯穿全书的有三条线索-——人、狗、狼。

小山村里的一家人，善良、淳朴、勇敢，在他们身上展现出的是原本的伟大的人性的光辉，值得我们去学习。

一只大狗，五只小狗，都是那么忠实，那么勇敢，他们将自己的生死置之度外，全力保护主人的安全，正是因为他们的顽强与勇猛，才使得狼类的一次次复仇未能得逞。

狼的霸主思想在书中一览无余，它们以为自己才是万物之王，母狼为了复仇不惜将自己变成独眼，体现了狼的残酷，对自己也不例外，当然，狼也是有爱的。

读完这本书，我不由在想：狼、狗、人之间为什么会发生战争呢？如果人类不捕杀狼类，是不是人和狼也能和睦相处呢？

这本书，让我感受到了人性的光辉、狗性的忠诚和狼性的`原始，但各自都有各自的爱，爱才是世间最伟大的，最不可战胜的力量。

星期天的一个下午，我和妈妈来到了书城。到了少儿区时，我一看：哇，真是“人山人海”啊！在这里，我游弋了很久，我终于找到了一本好看的书。回到家，我便如饥似渴地，目不转睛地看了起来。看完以后，我忍不住想，这本书写得真好，我今天的书城之行真值！

这是一本动物小说，讲的是一个有关狼类，狗类和人类的遥远的故事。在一个平静的小山村，善良淳朴的一家人收养了一只忠实的大白狗，名叫雪玉。一只狡猾*诈的大黑狼，名叫珍珍，珍珍因为那家人杀了它的母亲，外祖母和四个舅舅，从此和这家人结下了血海深仇，也和雪玉成了生死对头。故事主要描写了它们以及它们的孩子，和这家人一起演绎的一个个惊心动魄的事件，向我们展现了原始的狼性，忠贞热情的狗性，还有善良的人性。

这本书写得很好，作者也很有名，他是刘学林，中国作家协会会员，河南省作家协会原副主席兼秘书长。

《天狼》的故事起伏跌宕，曲折动人，令人忍不住拍手叫好。我渐渐进入了狼的世界和狗的世界，随着情节的变化，我时喜，时怒，时哀，时乐，仿佛来到一片奇境，好像见到了雪玉与母狼珍珍正在生死搏斗呢。

读了《天狼》这本书后，我认为最为精彩的地方是：珍珍激愤而又沉痛地说着，忽然像箭一样撞向那块尖石，只听噗的一声钝响，鲜血从珍珍的一只眼睛力喷涌而出。鲜血再一次染红了那块尖石，鲜血再一次渗进那块尖石。从此，珍珍也成了独眼。虽然珍珍是故事里的反面角色，但她的行为依然震撼着我。

这是一本动物小说，虽然只是动物小说，但是，她却又表达了爱的力量：不管是人类，狗类，还是狼类，都是拥有爱的生命。它们可能忠实守信，可能狠毒狡猾，也可能在这两者之间，但是，它们都有一个共同点：那就是爱！即使，你有可能无所不能，可你终究抵挡不了的，也是爱！爱，时而有形，时而无形。为什么？因为它可以让一个人变强大，也可以让一个人变弱小；爱，可以让人变得非常狠毒，也可以让人变得非常友好，非常善良。

爱，是这个世界上最最为强大，伟大的，不可战胜的力量。

《天狼》的作者是刘学林，书中介绍了中国东北有一座云雾山，山中有一个小村庄，它的附近有一匹叫珍珍的独眼母狼和它的四个孩子：黄风，血杜鹃，灰云，山妖。人与狼经过多年的交战，双方都受到了伤害。在一年的冬季，人与狼再次展开一场恶战，独眼母狼和它的三个孩子都战死了，只剩下了山妖。怀着复仇信念的山妖逃到了红石滩，历尽千辛万苦，锻炼成一匹出类拨萃的狼。他成功地当上了狼王，最后带领着狼群与村民同归于尽了。

书中描写的狼深深的吸引了我，心想：狼还有这么大的本领？山妖心里埋藏着几代狼的仇恨，复仇占据了他整个的生活空间。不管天气如何恶劣，它每天在红石滩练习扑、咬、撕等动作，把老虎、豹子作为练习的对象，提高实战的搏击本领，最终成为一匹骁勇善战的独眼狼。

想想自己很难过，狼都很勤奋，我却非常懒惰。暑假中，按照自己制定的锻炼计划进行晨炼，有一次，爸爸叫醒我，说：“出去跑步啦！”我却不起床，继续睡懒觉，爸爸又说：“不锻炼，你要变胖而且体质会变差。”听到这里，我急忙穿上衣服，洗刷完毕，和爸爸去跑步了，因为我已经六十七斤了，不想再胖下去了，而且体质也不好，我不想再听到“胖”这个字，因此要坚持锻炼。

在我的生活、学习中应向山妖学习，学习它那种不怕困难、持之以恒的学习态度。

前不见，我阅读了《天狼》。说来《天狼》也算一本图书，是像我这个年纪的青年很少会看到的一类图书。可是，我恰恰有机会看到了，并且经过一番品德，从中真是收获了一些知识，整理了一些感悟。

“世间爱恨细绵长，谁能解释得清晰”，的确，人世间发展如今，人们依旧为情所困，一切问题皆为情所生。

《天狼》这本图书大致讲述了一段人、狗、狼的故事，揭示了爱恨不仅人有，连动物也有。《天狼》的故事来龙去脉很长，一匹优秀的警犬为了帮助主人逃脱结果在雪域与野狼恶战，后来逃跑到了一个小山村，又遭遇了这家人的人际关系。随着剧情推演，人、狗、狼三个势力进行了一场殊死搏斗。

故事内容有很多，合上书本以后，我的心充满了其中所宣讲的阴冷、仇恨、杀戮，我依稀能够体会到狗的勇敢与忠诚，可是我依旧希望世间不要发生这样的血腥与残酷。不知道为什么，我似乎能够感受到作者借着写狗、狼，也更多是在写人。也许正在这本书当中，作者赋予了狗、狼有人一样的爱与恨，才让这本书叫人读起来感触不凡。

总的来说，《天狼》值得我们细细品读。

一口气读完了《天狼》，我被其中环环相扣的故事情节深深地吸引住了。这本书围绕狼、狗、人之间的爱恨情仇，描述了一个‘独眼’狼的复仇之路。

故事的主要内容紧紧围绕“独眼”狼一家和白狗“雪玉”的恩怨、拼杀展开的。其中，白狗“雪玉”大义灭亲的行为深深地震撼了我。它的儿子“侠客”喜欢上了“独眼”的女儿，导致主人被狼群围攻而惨死。“雪玉”强忍住心中爱子之情，把已不配做一只忠于主人好狗的儿子亲口处决，这是多么令人敬佩、大仁大义的行为呀！

虽然在文章的描写中，狼是凶残的，甚至连同类也不放过。但在弱肉强食的兽类世界，它们却是山林里的精英，有着极高的智慧和顽强的生命力，山林之中没有什么动物能让狼屈服认命，这也向读者展示了狼独特而令人称颂的一面。

狼族中的“独眼”为了复仇，它的“敌人”斗智斗勇，付出了一切。可是“独眼”还是没能逃过被人类和狗们打败的残局，这是因为恨是不能与爱所抗衡的，爱拥有一切不可能战胜的力量。这种爱一方面来自于“雪玉”，因为它深爱着主人和孩子；另一方面，也来自于人类，人类爱着所有自然界的生灵。用爱所爆发的潜能当然是所向无敌的，那么迎接“独眼”的也只能是惨败的下场。

故事最令人唏嘘不已的是：作为山林精英的“独眼”狼虽然有着无穷的野心，可是在光辉的人性面前，它的凶残已没了杀伤力，所以拥有高尚品格的人，才能走出山林，成为大自然的宠儿。

这部动物小说真是经典之作，其中的许多场景令我难以忘却，更让我赞叹不已！如果你是一位心怀感激的人，那么就请你走进故事，品味那震撼灵魂的大爱吧！

看了这本书对我有了很大的启发。

这本书讲述的是狼、狗和人类的遥远的故事。故事起伏跌宕，曲折动人，爱恨情仇，苍凉悲烈又凄凄婉婉。其中的主要故事是讲一个祖孙三代的独眼狼族世家的。在一个大雪纷飞的夜晚，一位名叫杜仲的猎人几乎杀死了独眼狼族全家，最终只有一名叫珍珍的小母狼逃走了，走之前她的母亲告诉她要让仇人杜仲死无葬身之地。但是杜仲家里有一位忠实的朋友兼保镖，那就是白狗雪玉。雪玉尽职尽责，不畏艰辛，不怕困难，为了保护主人，次次与珍珍交战，次次以胜利告终。但是狼毕竟比狗聪明，一次外出中，雪玉不小心让珍珍有机可乘，趁机杀死了仇人杜仲。雪玉按奈不住了，领着她的孩子们，找到珍珍算账。终于珍珍受到了死亡的惩罚，但是珍珍临死前并未放弃一丝希望，他对儿子山妖嘱咐道：“儿子，只有你当上狼王才能为我们家族报仇雪恨！”山妖并没有辜负母亲的期望，最终他当上了万狼之上的狼王！

看完这本书后，我为母狼珍珍的为梦想而奋斗，不半途而废的精神，白狗雪玉的坚强，不服输的精神所感动。

当然，我从故事中学习到的只是一个道理：“努力不一定成功；但是放弃必定会失败”。但未必去欣赏、学习那个复仇的故事。因为现代社会人与人之间、人与社会之间、人与动物之间的恩怨情仇完全可以用一种和谐友爱的方式解决，用相互理解去化解恩怨。

从此以后，我要好好学习，认真做事，切勿半途而废，不仅要为梦想而奋斗，更要懂得对生命的理解与关爱。

最近我迷上了一本叫做《天狼》的书，书中写到了许多的主人公，它并不像我们以前读的书一样，只有一两个主角，这本书实实在在的有十三个主角，十三个主角中有狗、狼还有人，看到这里，你想读了吗？

这本书的来历也非常的神奇，是作者偶尔在一个小山村中的一个老人家中，发现了一件上面布满了“神奇字符”的古卷轴，据老人说，那个布满了“神奇字符”的古卷轴上，是实实在在的记录着一个故事，只不过，那个老人一直没有看懂那份古卷轴上到底写的是什么故事。作者过去看过之后，也一直没有看出一点眉目来，作者去请求老人把这一份古卷轴借给他看看研究一下。老人同意了，几年之后，作者终于看出来了一点眉目，写下了这本叫做《天狼》的书。看到这里，你想读了吗？

这本书的内容也颇为有趣，其中讲了三个种族之间的恩恩怨怨，那三个种族，自然就是刚才我说到的狗、狼还有人，狼族为了报仇，牺牲掉了三代的祖祖孙孙，直到第四代狼崽中，有一只叫做山妖的小狼崽，她的妈妈被一只狗咬死了，在心中立下一定要为母亲报仇的志向，去了一个叫：葵氏部落，的狼族部落，他在那里面经历了重重磨难，终于，他从一个普普通通的狼，变成了狼族第一大部落的领袖，山妖即位之后，立即向他仇人所在的地方，发起了一次冲击…………看到这里，你想读了吗？

这本书的名字也实在让人不禁推敲一下，名字叫《天狼》，结合这本书的内容，想一下，《天狼》到底是指的谁？到底是什么意思？这个，当然是指的山妖吗？当然不是，他的妈妈，他的哥哥，他的弟弟，他的妹妹，都是一只只的狼族精英，所以他们都是“天之娇狼”，如果你读完这一些，心动了的话，就赶快来看看这本“旷世奇作”吧！

我喜欢看书，因为看书是一种享受更是一种体现个人文化修养的行为。我喜欢看的书大部分都是男孩子爱看的，大都和生存有关。其中令我印象最深的是一本叫作《天狼》的书。这是一部动物小说，讲述了一个有关狼类、狗类和人类的遥远故事，这个故事起伏跌宕，曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。在一个下着大雪的夜晚，一只名叫珍珍的独眼狼和一只叫作雪玉的白狗结上了仇，过了不久雪玉生下了五只小狗，而珍珍也生下了四只小狼。白狗雪玉的第五个孩子小斑点儿因为天生胆小懦弱而害死了自己的主人。在绝情谷最后一战的时候，小斑点儿牺牲了自己，最终只有雪玉和珍珍的儿子山妖活了下来，山妖凭借着自己勇猛的士气成为了狼王。

这本书从书名来看是一本男孩子爱看的书，内容却有很多女孩子所要学习的东西。男孩子要多多学习山妖的勇猛士气，女孩子也要学习雪玉面对危险不慌不乱的精神。这本书还揭示了另一个主题，那就是爱是这个世界上最伟大和最不可战胜的力量。

《天狼》是一本男孩子和女孩子都必读的书，我建议大家可以买来看看。

假期里，妈妈给我借了一本《天狼》，我一看题目，还以为是天上的狼呢，便迫不及待地翻开看看到底是怎么一回事，两篇小读后感。原来这是一本关于狼、狗和人类的遥远的故事：杜仲收养了一只名叫雪虎的以前是高级警犬的白狗，给他改名叫雪玉，雪玉勇猛无比，有人一样的智慧、祖先狼一样的凶狠。在深山里还有一匹非常狡猾的独眼狼。由于雪玉的主人杜仲杀了独眼狼的八位亲人，独眼狼领着四个孩子去骚扰杜重的村庄--兰花拗，最后独眼杀了杜仲，经过激烈紧张的战斗后只剩下了独眼、山妖、雪玉、小斑点。

小斑点最后给了山妖致命一咬，独眼和雪玉打得难分上下，最后还是雪玉杀了独眼，受到重创的山妖带着复仇的计划进山准备去争狼王的位置。他费劲心机练就了一招“左式爪”一把把老狼王抓死了，当了狼王，然后率领群狼杀进了兰花坳……这个故事让我懂得了：要爱护每种动物，人类如果不杀狼，狼也就不回来复仇。从现在开始，爱护动物，保护生态平衡吧。

我读《天狼》的时候没什么事，可当我读完的时候，竟被人，狼，狗上演的永恒的爱与遥远的恨而觉的震撼。

这个故事因恨而生也因恨而终，一只叫珍珍的独眼狼，他为了给它祖母，母亲，哥哥，姐姐，报仇简直就是不择手段，心狠手辣。这则是遥远的恨。

一直叫雪玉的狗，它有三儿两女。它的大儿子李逵得知男主人被独眼狼杀害，然而由于出于对主人的忠诚，竟独自一狗去找独眼狼复仇，当雪玉出于伟大的母爱带着它剩下的一儿两女，当它们到的时候。它的儿子已经死了，而且死相惨目忍睹，所以雪玉对独眼狼它们更加仇恨了。这则是永恒的爱与遥远的恨。

本书讲述的是狼类。狗类以及人类的遥远故事。

小山村里淳朴的一家，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼，一起演绎了一个惊心动魄的故事，演绎原始的狼性，忠诚的狗性以及光辉的人性演绎遥远的恨，永恒的爱……

这故事起伏跌岩。曲折动人。爱恨情仇。苍凉悲烈又凄凉婉转，荡气回肠。

当合上这本书时，我是百感交集。这本书作者以他的笔触向我们讲述了人、狗和狼似乎遥远又不遥远的故事。

它向我们诉说了小山村里淳朴的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼一起演绎的故事。雪玉是一只白狗雪玉原名雪虎，帮助老主人杜仲效忠，后杜仲入狱，他进了警犬学校，并分配到鬼跳崖监狱，帮助老主人杜伯越狱后，流浪，与独眼狼珍珍恶斗后被杜仲一家收养，当了杜仲一家人的守门犬。机缘巧合，杜仲竟是杜伯的弟弟。杜仲一家人，与独眼狼几代狼积怨甚深，后来杜仲被珍珍及他的女儿杀死，而雪玉却杀死了珍珍。故事的最后是珍珍的孩子山妖当上了狼王，至于后来，独眼狼的遗愿没有完成，其实题记便是结局。印象最深的是《小斑点儿之死》，小斑点是雪玉的孩子，它因为个子矮小，在关键的时候胆怯而被母亲雪玉赶出家门，最后，它在母亲遭遇险境时为母亲献出生命。我最喜欢的是它，虽然它在之前很没用，但是它在最后他在母亲遭遇险境时两次拼命为母亲献出生命，让我流泪了。

雪玉忠诚的狗性，珍珍原始的狼性以及杜仲一家光辉的人性便是这本书的一大特点。贯穿着整本书的是爱与恨，这本《天狼》想告诉我们：爱，是这世界上最伟大、最不可战胜的力量。珍珍为了复仇也是基于对狼外祖母，狼母亲的爱，正所谓爱有多浓，恨有多深。雪玉忠诚，忠诚到可以放弃一切，是为了报答杜仲的救命之恩，杜伯的养育之恩，所谓滴水之恩，必将涌泉相报。爱也可以溶化恨，血杜鹃和侠客就是这样，最后他们化作一棵茂盛的杜鹃，杜鹃长成两只。一只开红花如鲜血般艳丽，如火焰般热烈；一只开白花，似冰雪般晶莹，似羊脂玉般纯净，永生在一起……

人，犬，狼。刻骨铭心的恨，亘古不变的爱。爱，终会将恨抹去，就如同将天空上层层的阴霾洗净，回归到一碧万顷……

《天狼》这本书主要记载了一个有关于狼类、狗类、和人类的遥远的故事。这故事起伏跌宕、曲折动人、爱恨情仇，苍凉悲烈又凄凄婉婉，荡气回肠。

在《天狼》这本书里，我最喜欢白狗雪玉了，喜欢它的机智、英勇和冷静。就拿鬼跳崖救主来说，白狗雪虎（那时它还不叫雪玉）为了把自己的老主人杜伯救出，不顾自身的生命安危，拼死把老主人送出了监狱。

我也非常喜欢山妖这只狼。山妖是母独眼狼的儿子，它有一身惊人的武艺，在与狼王魔鬼搏斗的时候，虽然它处于险境，但还是用自己苦练的“左前爪”至狼王魔鬼于死地，成为了新一代的狼王。

我很讨厌侠客这只狗，在主人被狼包围的时候，它不但没有保护好主人，还偷跑去和血杜鹃谈情说爱。至使主人遭遇了不测。

读了《天狼》这本书后，让我知道了不管做什么事，在什么情况下都要对自己有信心，要对自己说“我能行”，有了信心，就成功了一半！

纷争，仇恨，爱情，在人，狼，狗之间发生，种种悲剧幸福一一演绎。

因杜仲杀害了母狼一家，母狼为了复仇开始处心积虑，准备杀害杜仲，而杜仲和母狗雪虎为了保护家人，开始和母狼抗争……母狼家死亡惨重，只剩山妖一狼，山妖为了复仇，千方百计当上了狼王，又准备新一轮的复仇。人，杜仲一家是大写的人，人格的写照，他们善良的性格获得白狗雪虎的帮助，共同对抗母狼。杜仲勇敢，大胆，为村里消灭了恶狼，同时也获得雪虎的信任。菊秀同样善良，勇敢，同时热爱动物，是个有血有泪的人。

小磊勇敢，不畏困难，有男子汉的毅力，父亲死后独自担当家里的任务。杏儿天真可爱，热爱动物，也视雪虎为一名知己。狗，白狗雪虎一家具备所有狗的优点，勇敢，忠诚，骁勇善战。雪虎为了主人不惜牺牲自己的生命，勇敢和母狼作战，也为了主人牺牲了自己的子女。雪虎的行为就似古代岳飞为国家忠心耿耿。就像一对父母，为了家庭无条件付出，无条件给予。狼，母狼珍珍一家心狠手辣，手段卑鄙，为求复仇不惜牺牲自己的子女，和子女的所有，同时也利用子女的感情，达到目的。古时赵高便是如此，为求达到目的，牺牲任何人，任何物，只要自己幸福快乐。当今社会也有许多人也是如此，指示人心隔肚皮，只有在患难之时，才会看到谁是奸人，谁是知己。社会就似天狼，有人为了权力，利益战斗，有人为了子女，平安而战。

天狼读后感【篇3】

今天，我在书店买来了一本书，书的名字叫《天狼》。这本书讲述的，是一个有关狼类、狗类和人类的故事。一只狼，一只狗，一家人一起演绎了一个惊心动魄的故事，演绎原始的狼性、忠诚的狗性以及光辉的人性，演绎了遥远的恨，永恒的爱

这本书主要讲述了一只流浪的军犬和一只狼在绝情谷狭路相逢，打成了平手。这只狗无意中来到了杜仲的家里身下了四批小狗。而那只狼的两代八匹狼都死于杜仲之手，狼来到了险恶的红石滩与黑森林磨练自己，而后母狼独眼也加入了一个狼群，和狼王魔鬼生下了四匹狼。三番五次的骚扰兰花坳。母狗的次子侠客阴差阳错的爱上了母狼的女儿血杜鹃。母狼这次趁母狗雪虎不在，杀了杜仲。母狗的长子李逵伤心地独闯狼穴，送了命。而侠客与血杜鹃结为伴侣的事被雪虎发现了，雪虎便杀了下课，上山杀死了母狼的长子黄风。血杜鹃知道侠客死后殉情自杀。雪虎和前主人杜伯上山杀了独眼，却放走了灰妖，灰妖的睾丸被咬掉了，无法生殖，就像狼妈一样训练自己，打败魔鬼成了狼王。当春天来临时，灰妖就可以率领狼群浩浩荡荡地杀奔兰花坳。一场人狼之斗，犬狼之战将会继续在蓝花坳中上演。

读完这本书，我感到动物的伟大，他们起而不舍的精神，他们的忍耐精神值得人类学习。同时也明白了我们应该给动物们一个空间，不应该去侵占它们的生活、繁殖的地方，我们不应该去砍伐森林里的树木，给森林里的动物个地方生活。否则，动物们也有可能像母狼它们一样反抗我们。动物们也有生活的权利，不应该去伤害它们。我们人类实在是太贪婪了。为了自已的一私望而去伤害它们这些无辜的生命。感受到了

人性之光辉，犬性之忠诚，狼性之原始。人之爱，犬之爱，狼之爱。人，犬，狼。刻骨铭心的恨，亘古不变的爱。

天狼读后感【篇4】

《天狼》读后感一：

《天狼》讲述的是狼、狗与人之间的一个遥远的故事。独眼狼真贞的杜家、白狗雪玉和兰花呦里，通过复杂的关系，通过命运连系在一起。独眼狼珍珍、奶奶和母亲为了夺回森林，被猎人杜仲杀死。

珍珍背负着沉重的使命不断的历练自己，不顾生命危险，只为有朝一**仇雪恨，甚至为了证明自己的信念尔扎下了一只眼，成了独眼狼()。白狗雪玉原名雪虎，帮助老主人杜仲效忠，后杜仲入狱，他进了警犬学校，并分配到鬼跳崖监狱，帮助老主人杜伯越狱后，流浪，与黑狼珍珍恶斗后冻僵在为了逃脱城市苟扣杂税而隐居山林的杜仲一家人的门前，当了杜仲一家人的守门犬。机缘巧合，杜仲竟是杜伯的弟弟。

杜仲一家人，与独眼狼几代狼积怨甚深，有了妻子菊秀，儿女杏儿小磊。后来，杜仲被珍贞和女儿杀死，而雪玉杀了珍珍。故事的最后，宝贝孩子山魔变成了狼王。至于后来，独眼狼的遗愿还没有实现，其实题词就是结束。

结局如何并不重要。故事的主题是爱。雪狼珍珍之所以恨得如此强烈，以至于能毁掉一切，是因为爱，所谓的爱，恨她对母亲、祖母和孩子的爱有多深。白狗白雪公主之所以如此忠诚，以至于她可以放弃一切，是因为爱。所谓滴水之恩，必须用喷泉来报答对方。白雪公主爱她的孩子。杜比老大爷之所以如此冲动，冲动到可以杀人，是因为他爱他的未婚妻小凤。

这所有的一切都**于爱，会有这个也是因为有爱。书背面的那句话：爱，是这个世界最伟大，最不可战胜的力量。

有活说：恨源于爱，但同时，爱的液体客一融化恨。就像书中珍贵的女儿血杜鹃和血玉的儿子侠客一样，侠客用自己的生命去爱血杜鹃，最终让它对爱很宽容，所以在某些情况下也是爱。

套用许崇的歌词：有些恨就像一个圆圈，而委屈不会结束。只为了完成一个遗愿，还将付出几多鲜血。这句歌词也挺适用此情此情。

爱，终究能战胜恨；爱，能照亮世界上所有黑暗的角落；爱，是世界上最广阔、最温暖的力量。

再看看这本书的封面。事实上，狼的毒眼里有一种明亮的颜色，可一抹去眼睛里深邃而英俊的黑暗，遮住狼的脸。我发现，这只狼同样能协调的放到一张温驯柔和的脸上。

《天狼》这门属演绎了原始的狼性、忠实的狗性和光辉的人生，讲述了一种永恒的爱，它凝聚着一种不可战胜的力量。爱是世界上最伟大、最无敌的力量，这是本文的主题。

《天狼》读后感二:

《天狼》是一部动物**。这本书讲述了一个关于狼、狗和人类的遥远故事。这故事起伏跌宕、曲折动人、苍凉悲烈、荡气回肠。

小山村的一个简单的家庭是一只名叫雪玉的狗和一只名叫珍珍的独眼狼。他们共同演绎了一个惊心动魄的故事，原始的狼性，忠诚的狗性，光荣的人性，遥远的仇恨和永恒的爱

只有爱，代表着一种责任，爱是一种无条件的付出和牺牲，爱是无尽的，永远不会失去。爱情，虽然有时会犯错，会委屈你，但即使错了，那也是一种爱情。想想生活中的母爱吧：

唠叨、烦人，似乎不了解自己，让我们吃尽委屈，虽然大多数时候还是我们的错，但不喜欢他们！

恨他们吗?恨!但，这不是一辈子的恨。

有时被父母冤枉，我当然恨，有时偷偷恨，伤心。不过，这就像迎面吹来一阵风，来得快去得也快，不是吗?毕竟，这是一辈子甩不开，也是至真至贵的情啊!

自己对父母有时的不满，总以为自己不喜欢他们。其实，这只是表面现象而已，除了血脉相连，在内心深处它更是存在。

总而言之，正如前言所说：爱是世界上最伟大、最不可战胜的力量。

天狼读后感【篇5】

寒假中我读的第二本书是《天狼》，这本书的作者是刘学林，刘学林作家为我们讲述了一段关于狼类、狗类和人类的遥远故事。这个故事的情节是跌宕起伏，曲折动人，凄凉悲哀，令人耳目一新。

这本书的大意是：一个来自看管“鬼跳崖”监狱的警犬雪虎，为了救已经困在监狱中的老主人杜伯，犯下了大错。它明白：自己如果不逃出“鬼跳崖”的话，就一定会死路一条。

于是，自己就和和老主人跑到了一个山林中，中途分手了，他们依依不舍得离开后，雪虎又在路中遇到了一只名叫珍珍的母狼。这只母狼非常凶猛。雪虎用尽了他在警犬学院所学的一切，没能打败这只狼。最终它们打了个平手，雪虎由于筋疲力尽，所以渐渐的晕倒在了雪地上，幸运的是被一个叫杜仲的好心人留了下来……

可是，这个名叫杜仲的猎人杀害了珍珍的母亲和外祖母，所以，珍珍为了报仇,常常到杜仲家骚扰，因为狗的职责就是保护主人家的生命安全和财产安全，所以，就这样一场狗与狼的大战就开始了……

虽然，这本书讲的虽是狼与狗的战争，但是，流露出的感情，流淌出的情感却是爱，“爱”是一个很大的主题，这个世界上处处都充满爱，每个角落都充满爱，说也说不完，讲也讲不尽，这本书中讲到爱的就有：对子女的母爱、对主人的忠爱、对同类的关爱、对……

我喜欢这本书，不仅因为它告诉我一个深刻的真理，爱无处不在，只有爱才能溶解一切。还因为，这本书作者完全拟人化了，把它们动物的每一个表情，每一个动作都把它当作人写，十分贴近小学生的心灵。并且，读这本书的时候就感觉融进这本书一样，越看越想往下接着看，也许这儿可能就是这本书的魅力所在吧！

这本书给我留下最深印象，最深记忆的一个内容就是“鬼跳崖救主”，这一个故事充分的体现了狗类的忠诚，是啊！忠诚是一种多么美好的品德啊！为了自己的老主人，不惜一些。

其实，忠诚也是一种爱，但表达方式不同于其他的爱。忠诚往往反映在狗的养育之恩作为奖励。但是，“忠诚”也是一种人类所应该具有的品质，不应该像我们所说的那样：过河拆桥、忘恩负义……是啊，难道别人帮助了你，你就不应该忠诚的去回报别人，感激别人吗？

我希望我们都能忠诚。我希望我们都能拥有这种高尚的品质。希望在我们的社会里到处都是爱。

天狼读后感【篇6】

在暑假里，我读了《天狼》这本书。“这是一部动物小说。讲述的是一个有关狼类、狗类和人类的遥远的故事。这故事起伏跌宕、曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。小山村里淳朴的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼，一起演绎了一个惊心动魄的故事，演绎原始的狼性，忠诚的狗性以及光辉的人性，演绎遥远的恨，永恒的爱……爱，是这个世界上最伟大，最不可战胜的力量。这就是作品所揭示的主题。”这长长的一段话，就是在《天狼》书后的字，一开始看到这段文字，我的心就被这个作品给牢牢地抓住了，新鲜的爱与凄凉的恨使我深深的喜欢上了这个作品。

雪玉是一条优秀的警犬，在看管男犯四中队时，它发现自己原先的主人杜伯也被关进了监狱，于是它不顾生命危险将杜伯脱离了监狱，成为了一条有家归不得的流浪狗。看到这里我明白了对自己的主人要不放弃、不抛弃，即使舍去自己的生命，也要换来主人的安全，可见雪玉对自己的主人是多么的忠诚呀，可见它和我们人类的精神是一样的！在汶川和雅安的地震中，在党和领导的关怀下，人民子弟兵不放弃，不抛弃；哪里有难哪里就有他们的身影下，汶川和雅安的人民挺过了这场人心惶惶的灾难。可见人民子弟兵的精神是多么的可贵啊！

雪玉在森林里遇到了一匹母狼，母狼的名字叫珍珍，由于狗的祖先犬姓族和狼的祖先癸姓族有着不共戴天之仇，所以雪玉与珍珍便开始推磨，试图查出对方的破绽，可是谁也没有查出来，所以就开始开始了硬拼，接着是智拼，结果两败俱伤、不分胜负，各自离开了。雪玉已经精疲力竭了，便趴在一户人家的门口睡着了。

一觉醒来，发现自己在一户人家里，那户人家非常善良，给他盛了一碗豆子粥。这碗粥仿佛是救命稻草一般，雪玉立马就吃了下去。

时间像飞箭，眨眼间四年过去了，春风吹绿了柳梢，吹青了小草，吹皱了河水，吹鼓了杏树的花苞。在春暖花开之季，雪玉生下了小狗，分别叫：李逵、花脸、侠客、白脖和小斑点儿。一家人其乐融融，我仿佛也身临其境自己也很快乐、高兴。

有一天，女主人菊秀去看望生病在床的母亲，雪玉让侠客和小斑点儿在家里看家，由于侠客和血杜鹃产生了爱慕之情，所以就去和血杜鹃约会。母狼珍珍趁机潜入兰花坳，杀了仇人杜仲，解了心头之恨。雪玉它们和菊秀回来，发现杜仲死后，雪玉去找侠客。侠客把自己与血杜鹃的事告诉了雪玉，雪玉听了亲口将侠客咬死了，血杜鹃知道后也殉情了。

看到这里，我才明白书后面写的“爱”字，同时也很惊讶,因为狗是人类的朋友，如果狗类和狼类一直都记恨着对方，从小就被灌输这些仇恨，它们就不会有快乐的童年，就不会有金色的回忆。

现在狼是国家一级保护动物，有了法律的保护，使狼有了安全又稳定的家园。我们人类也知道了动物的重要性，如果没有了动物，生态平衡就会遭到破坏，地球将会被毁灭。我们人类只要和狼和谐相处，就会变的海阔天空。在我们的生活中，也有令人感动的一幕，我们勇敢的的饲养员们，用朝夕相处、与狼相伴的情感去感化了狼，使狼的野性蜕化了，对饲养员露出了温柔的一面，把自己的喜怒哀乐都与饲养员分享；将自己的一切都交给了饲养员。由此可见，它和我们人类有着共鸣之处，就像我们如此信任自己的亲人、老师与同学，只要人人付出一点真爱，所有的忧愁将化为乌有。正验证了一句谚语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”！可见真诚是沟通的桥梁，信任的彼岸!

只要人离不开动物；动物离不开人，成为一个相互帮助的大家庭。这样人与动物之间凄凉悲惨的故事将成为过去，让我们展开新的一页，创造幸福美好的明天！

天狼读后感【篇7】

今年暑假 我阅读了《天狼》一书，这本书有三个线索贯穿全文人 、狗、 狼 。

人指的是男主人公杜仲以及温柔勤奋的女主人菊秀以及他们可爱的两个孩子，过着平淡幸福的生活。他们家里并不富裕，却收留了白狗雪玉，以及他的孩子们，他们善良;他们不畏惧狼的报复，甚至与忠诚的雪玉一同与狼斗争，他们勇敢;他们走了几十里的山路，去探望生病的姥姥，他们孝顺;他们身上闪烁着人性的光辉。

狗指的是忠诚的白狗雪玉一家个个都很勇敢、顽强，正是因为它们不顾自己的生命也要保护主人，才让杜仲一家平平安安。雪玉做事毫不拖泥带水。当侠客爱上仇人血杜鹃，并导致主人杜仲死亡后，侠客提出要去报仇，而雪玉毫不犹豫拒绝了他，并咬断了他的脖子。看到这里我的心猛地抖了一下，侠客毕竟是雪玉的孩子啊!她怎么下的去口呢?书中有这样一句话，她说什么错误都可以容忍和原谅，唯独不能容忍和原谅背叛，尤其是亲狗的背叛我才理解了雪玉的行为。不得不提的是最小的狗小斑点儿。小斑点儿生来瘦弱，后来因为没能保护主人杜仲而被母亲雪玉赶出家门。消失了很长时间的小斑点儿，在母亲与仇人决战的时候小斑点儿拼命相救，也是因为他母亲雪玉才打败了独眼，但小斑点儿却永远的离开了母亲雪玉按理说，当时的小斑点儿已被母亲赶出家门，他跟雪玉已经没有关系了，为什么还要拼死救雪玉呢?我觉得是他们剪不断的亲情，他们是母子。小斑点儿短暂的生命里有一半的时间活在对母亲哥哥姐姐的想念中，可能还有深深的自责。上天并没有给小斑点儿的人生一个圆满的结局，可小斑点儿在生命的最后一刻放出了光彩!他死的值!

狼指的是独眼狼珍珍三代全部惨死在猎人杜仲的猎枪下，从此，珍珍的眼里只有仇恨，心里想着如何报复杜仲一家人。珍珍带着他的四个儿女去杜仲一家偷袭时，白狗雪玉总是保护着他的主人，不让珍珍伤害他们，(白狗雪玉不同于其他的狗，它是警犬)到了最后 他们两败俱伤，珍珍死了，只剩下一个儿子，雪玉也只剩女儿白脖.一心复仇的母狼独眼一家，或许他们对杜仲一家惨不忍睹的报复

在我们眼中很残忍，可这是他们原始的狼性啊。狼总是认为自己是万物之主，觉得犬类很卑鄙。我们觉得狼很冷血，比如为了报仇母狼珍珍把眼睛也撞瞎了，报复仇人就罢了，还要伤害自己，这未免太极端了。但是狼也是有爱的，独眼对儿女们的爱，一只又丑又老的公狼爱上了独眼，三番四次的救了她，最后跟她一起死在冰天雪地中.母狼血杜鹃竟然和仇人侠客之间互相产生了爱慕之情!狼和狗之间有一条界线，是他们跨不过去的，后来母狼独眼也果断地咬断了血杜鹃的喉咙，对她们的母亲来说，这是一种背叛。我想，人也像狼一样，有些界线也是我们不能跨越的。幸福的句子

天狼这本书，让我明白爱是不分尊贵贫贱的，爱是伟大的，爱，是不可战胜的。

天狼读后感【篇8】

这是一道时而绮丽时而素雅的风景线，这是一首时而悲壮时而悠扬的战歌，这是一桌时而丰盛时而简单的文学美味……这就是我眼中的《天狼》，这就是刘学林著写的风格独特、爱恨交织、精妙绝伦的《天狼》，它从客观的、一种近乎原生态的角度，分别从狼类、犬类和人类各自的立场出发，向读者展示了不屈不挠的狼性、忠心耿耿的狗性与光辉智慧的人性，让我从中获得了一股伟大的永恒的爱的力量。

（一）不屈不挠的狼性

“‘一定要把人类赶出山林！’……山高月小，银辉倾泻，风依然几近于无。珍珍（一母狼的名字）一鼓作气把独眼母亲的尸体背上螃蟹岗，放到外祖母的那副骨架旁边，头也冲着兰花坳小村的方向。独眼母亲的尸体已渐渐僵硬，独眼却没有闭上，独眼中依然闪动着阴冷仇恨的幽幽绿光。珍珍最后吻了吻它的独眼母亲，向着兰花坳的小村发出一声悲愤、苍凉、凄厉的长嚎：‘噢呜——此仇不报，誓不为狼！’”

书中这个片段描写的是珍珍痛下决心，一定要将祖辈未竟的事业进行到底。淋漓尽致的表达了珍珍对母亲、外祖母乃至于狼类家族的热爱，正是这份爱给了它能战胜一切苦难的力量，并将这份力量不折不扣的传递给了它的子女。

“山妖（珍珍儿子的名字）整整用了半个月时间，才把母狼独眼（珍珍）的尸体拖上那个安放着它外祖母和老外祖母尸骨的螃蟹岗岗巅。它扒开积雪，找到那两副完整的骨架，把母狼独眼的尸体并排安放好……我山妖忘不了这血海深仇，忘不了母亲舍身掩护我脱险时的嘱托，更忘不了母亲那悲怆、信赖、希冀的目光。我山妖一定要继承先辈的遗志，一定要报仇雪恨，一定要光复山林！……要光复山林，唯一的办法就是找到狼群，不惜一切代价当上狼王……”终于有一天，它付出了血的险些是生命的代价当上了狼王。山妖在自己居高临下俯视狼群的目光中，已经充满了威震山林、唯我独尊的王霸之气。“等到它们被鼓动得群情振奋、热血沸腾的时候，朕就可以率领它们，浩浩荡荡地杀奔兰花坳！”山妖憧憬着宏伟的蓝图。正是在母爱和爱母及爱狼族的伟力的驱使下，山妖在一步步走向成功。

这种前赴后继、不屈不挠的精神不光狼类有，狗类和人类也是在这种亲情与大爱的驱动下不断获得新生。

（二）忠心耿耿的狗性

“小斑点儿（白狗雪玉的儿子，为保护妈妈在与母狼珍珍的搏斗中被珍珍杀害）静静地躺在血泊中，血泊正在融化着它身边的积雪。小斑点儿的脖子被齐齐地切断了一半，它的眼睛依然睁着，似乎还含着思念与委屈的泪光。白狗雪玉（是几年前兰花坳小村里杜仲一家从雪地中救活的狗）舔着小斑点儿的眼睛，热泪止不住扑簌簌地滴落在小斑点儿的面颊上：儿子，妈妈对不起你……白狗雪玉小心地叼起小斑点儿，慢慢向回走。”

书中如此催人泪下的远不止这一幕，雪玉为保护主人一家，这已经是第三次失去爱子了，但它还要回村和唯一在家留守的二儿子一起继续保护它的女主人与小主人，因为男主人已被珍珍母子们谋害……

“恢宏的云雾山一片银白，在无边无际的雪野上艰难地走着一匹遍体鳞伤的高大白狗，嘴中叼着一匹黑白相间的、身子已渐渐僵硬的小狗……”

受人点滴之恩当涌泉相报，何况还是救命之恩，还有主人一家对狗子狗女的养育之恩，这种不是亲情胜似亲情的爱已深深扎根在雪玉的心中，它也由此产生了对主人忠心耿耿、不离不弃的爱。这种交织的爱的力量支持着雪玉沿着保护主人及人类的雪路坚定不移的走下去，不管雪地中掩藏着多少深不可测的坎坷……

（三）光辉智慧的人性

“他们（兰花坳小村中杜仲一家人）把大白狗抬进屋，放在门口，又铲进一堆雪。杜仲吃力的蹲下，捧起雪在大白狗的身上、腿上搓揉。小磊和杏儿（杜仲的儿子和女儿）也学着爸爸的样子干。搓揉了好长一会儿，大白狗冻僵的身体才开始慢慢地变软，发热。然后，他们把大白狗抬到炭火旁，又用温水洗净它身上的伤口，敷上伤药。大白狗的意识在慢慢地苏醒。这意识像被封冻的冰海下面的一条鱼，挣扎不动，觉得四周全是冰冷凝固的黑暗。它感到憋闷，便继续挣扎。固体的黑暗依稀渐渐变稀变软了，意识慢慢可以像鱼一样游动。忽然，冰面裂开了一道缝隙，透进一线光明。大白狗的意识完全苏醒了。”

这就是雪地中受重伤加冻僵的雪玉（大白狗）被杜仲一家人救助和关爱的片段描述。后来雪玉又在杜仲家产下五个子女并全被主人养大。正是这家人的仁爱与救命养育之恩换来了狗儿母子们护主甚至为主牺牲的厚爱。这就是爱的力量。可就这么朴实友善的一家人却被当时社会的苛捐杂税逼得无立足之地，被迫与其他村民一起躲避在山林中以种植养殖为生，也从此与山中野狼接下几代恩怨。值得庆幸的是：在那个民不聊生的社会里，仍有家族亲情、民族自尊以及温暖的友情，正是这些爱的力量推动着社会在逆境中也能不断前进。正如作品中人物杜仲所说：“……人要是向野兽屈服，那么这个世界就成了野兽的世界，就没有人的立足之地了。”他是誓死与山外社会上的“人狼”及山野自然中的兽狼抗争到底了。他在对家人那份朴素的亲情、对乡亲及对狗的那份友情中也找到了惩恶扬善不畏强暴的伟大力量，他利用猎枪、狼夹等智斗野狼也反映了人类特有的智慧所在，和谐美好的生活是他一家人及所有相邻毕生的追求。这也是人性中的光辉。

是啊，人类总不能因为对峙狼性中的凶恶就放弃人性中的善良。在当今国泰民安的形式下，我们青少年更应该将父母亲情、校园友情及祖国的培育之情，与我们该报之于同等的爱家爱校爱国的情义交织在一起，怀揣我们的善良与智慧，在人类与人类、人类与自然的和谐世界创建中尽显人性的光辉！

总之，书中的狼类、狗类及人类，虽然他们的奋斗目标和生存方式截然不同，但各自的意志和信念都是坚定不移不可动摇的。作为当今的青少年一族，《天狼》中这种坚不可摧的精神，正是我们现在的学习、将来的事业以及繁荣祖国的大业中必须具备的品格。当自己的民族受到外来侵略的时候，我们要像狼类一样，不屈不挠的保卫民族，赶走侵略者；当我们面临事业甚至生命选择的时候，我们要像狗类一样，对祖国忠心耿耿；我们更要用人性中光辉智慧的一面，团结可以团结的人们，为祖国和民族的发展壮大贡献力量，贡献出这个世界上最伟大最不可战胜的爱的力量！

最新刀疤豺母读后感(合集八篇)

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刀疤豺母读后感 篇1

我十分欣赏这群金背豺。因为它们是一个团体，只有团结才可以让它们生存下去。后来，强巴抓了八只小豺，企图用幼豺引出刀疤豺母，以解心头之恨。动物浓浓的亲情就在这儿体现，多么的感人啊！

读了这本书后，我百感交集，觉得人类不应该把金背豺赶尽杀绝，也不可以把金背豺当一种神兽一样顶礼膜拜。如果人们将金背豺杀绝了，那生态平衡被破坏，人类也会遭受灭顶之灾。生物链是生态平衡的象征，打破生物链就是打破生态平衡。人类不要随意破坏生态平衡。其实，世界上除了人类外，有许多动物是有感情、有灵性的，它们有爱的天性，会喜怒哀乐，甚至会有分辨是非的能力。因此，我们应当学会尊重动物，还它们生存的权利。记得有一次，妈妈带我去菜市场，我看见一个摊主在卖青蛙，一只只活蹦乱跳的青蛙被摊主三下五除二给处理了，我看了十分心痛，如果青蛙被捉光了，害虫就多了，那菜就要打农药。大家想想，吃了带农药的菜，我们的健康还有保障吗？破坏了生态平衡，带给人们的将是灭顶之灾。

刀疤豺母读后感 篇2

清晨，当第一缕阳光透过窗户，射在生机勃勃的盆栽上，我正踏上一条幽径，沐浴着徐徐春风，进入树林深处，享受着独一无二的好晨景，好心情。忽然，在我的眼前出现了一只兔子，有那么一瞬间恍神，想起了一件事、一个人、一本书

在一片无边无垠、一碧千里的草地上，生活着一群金背豺，为首的是一直脸上挂着一条刀疤的母豺。对于生活在尕玛尔草原的人们来说，豺，无疑是最可恶的动物。强巴自打遇上三年前的那件事，更是对金背豺群反目成仇

三年前，强巴带着他的爱犬------雪娇去打猎。却不想迎面撞上两只金背豺，强巴一开枪便打掉了那只雌豺的半个脑袋。雪娇也咬掉了另一只公豺的尾巴。却不曾想，那只公豺带着一大群金背豺过来围住他们。雪娇为了救强巴被金背豺咬死了。强巴因此一直对豺群怀恨在心。

可是接下来，我和强巴去放火逼豺群去死时，我心软了，放了豺群一条生路，到了后来，我们却一直都被豺群所救。虽然强巴已经消除了对豺群的怨恨，可是，牧民们没有啊！就这样，豺群被赶出了尕玛尔草原。一开始，牧民们还以为是好兆头，可后来，没有了天敌的红毛雪兔迅速繁殖。很快，尕玛尔草原上便满是红色，甚至有好几片地方已经变成了荒地。大自然向破坏它生态平衡的人们露出了它狰狞的面容。

我实在是看不下去了，与强巴巧施妙招，让人们同意我们去把豺群找回来。我们在森林里寻找了半个月才找到豺群，可他们并不愿意随我们回去。我和强巴便跟着他们，屡次在他们危机时候救了他们。他们十分感激，便随我们回来尕玛尔草原，解决了红毛雪兔泛滥的问题。

我无数次被豺群与强巴之间的事迹所感动，忍不住热泪盈眶。动物就是这样，你对他好，他自然对你好，他们是那么的充满灵性。大自然这个造物主也赏罚分明，他既然创造了人类，又创造了其他的动植物，那么我们都是他的子民。他不允许任何人轻易破坏、打乱别人的秩序，不然将会得到应有的惩罚。现如今社会的人们为了追求财富，大肆破坏大自然的生态平衡，任意取用大自然的资源，种种令人愤怒的行径直锥我的心！

多么希望自己的生活里的一切问题都能如同《刀疤豺母》这本书里的情节一般，有了问题就去寻找解决的方案，还自己最初的生活状态，，而不再是为了利益尔虞我诈，不肯善罢甘休。这些自认为聪明能干的大人们啊，你们什么时候才能醒悟呢？

我晃过神来，想要抚摸那只兔子的时候，兔子却早不知道跑到哪里去了。我抖落肩上的一片绿叶，继续在这绿色、清新的山荫小道上越走越远。我哼着歌，慢慢的回想着刚才所想的，散步在这朦胧的山色之中

刀疤豺母读后感 篇3

感悟经典——读《刀疤豺母》有感

人类的强大，只不过是大自然的一粒沙。

——题记

我们只有一个地球。由于掠夺性的资源开发与野蛮方式，地球上的物种在迅速减少。我也认识到了《刀疤豺母》这本书，这本书或多或少给我带来了许多道理：用平等、自由、博爱仁慈之心对待我们赖以生存的生态环境。

沈石溪于1952年生，是中国作家协会儿童文学委员、上海作家会理事。曾在云南边疆生活了18年，他以写动物小说为主，因此被誉为“动物小说大王”。

这篇文章只要讲述了草原上一群豺在老谋深算的“刀疤豺母”的带领下与人类结下的种种恩怨，以及双方为了维护自然界生态平衡不得不互相依赖和共处的故事，在文中里，我非常喜欢强巴的性格：不屈不挠、勇敢、自我意识强以及谦虚等性格。当然，我还是喜欢沈石溪的文风，在第一张节里把豺的外貌和动作描写的淋漓尽致，让我想到了豺的狡猾、聪明与机灵。

我最喜欢的是文中的2个章节：1个章节是强巴离开营地，去捉小豺并拿豺当诱饵从而杀死其他老豺，但中间一波三折，最后以刀疤豺母匍匐在地，哀啸者，求他们放过它们一条生路而结尾，第2章节是强巴与豺们和好如初的温馨场面。

在文中，让我认识到了倔强的强巴，谨慎与善于观察的“我”让我学到了许多道理：大自然是一个生命互相依存的系统，要我们携手一起保护它。

这本书让我想到了现实的生活，人类随意虐杀动物，折磨动物，我却无能为力。

现在我想把感想凝聚在笔端：人类过度的掠夺，就是在自掘坟墓。

这是一本好书，一本让人知道动物情感的书，一本让人唤醒记忆的书，我爱我们的大自然，更爱《刀疤豺母》！

刀疤豺母读后感 篇4

在尕玛尔草原上，有很多金背豺影响牧民的生活,于是,牧民赶走了豺群,但是没有了生态平衡，红毛雪兔泛滥成灾，人们只好把豺群请回尕玛尔草原，终于，生态平衡又恢复了。虽然牧民们只损失一点，但是，比原来强多了。

而今，人们完全没有意识到这种情况，人们肆意滥杀动物，过度捕捞，过度放牧等现象频繁出现。

有的人喜好收集关于象牙的物件,什么象牙筷、象牙手镯、象牙雕等等。那么你们想过大象的感受吗？别人的牙齿在你的嘴里搅和，你不觉得恶心吗？把别人的牙齿挂在自己的手上脖子上，不是一种*的行为吗？

长期以来,人类以万物之主自居,并把动物理解为没有思想、没有感情、不会使用工具、缺乏创造力的低级生命,我们随意驱赶它们，也许，最后受害的也就是我们人类自己。

除了人类外，地球上还有许多生命是有感情、有灵性的、它们有爱的天性，会喜怒哀乐，甚至有分辩是非的能力。比如我们熟悉的乌鸦反哺，大雁相随的感人故事，比如我们所歌唱甚至所追求的“鸳鸯双栖蝶双飞”的境界，，我们也应当学会尊重动物。但是人类却免不了要杀生，免不了要吃猪肉，喝牛奶，免不了要用马代步、用牛耕地、用狗看家护院。我们完全可以表现得宽容慈悲些，在它们被宰杀之前，在它们大汗淋漓地为我们干完一天活儿之后，善待它们，给他们一点生命的权利。

这不是虚伪，这是文明的标志。

衷心祝愿我们和动物的友谊天长地久。

刀疤豺母读后感 篇5

最近我读了一本书，名叫《刀疤豺母》。

整本书讲的是强巴的猎狗被一群国家珍惜动物金背豺给吃了，强巴就对那一群豺恨之入骨，总想把那一群金背豺给杀了。他就想了一个办法于是就把那一群金背豺的小豺抓住来当“人质”放到大河桥的那一端。结果豺群救了小豺，但是又被大火包围住了，还是沈石溪救了他们，但是强巴仍然要除掉金背豺。

第二天强巴带来了一个狩猎队，看来真的要把金背豺杀掉。但是强巴没有这样而是向天空乱射一排枪。那一天晚上金背豺集体搬家了，村民都欢呼起来。但是金背豺走后红毛雪兔增加了许多，村民就用红毛雪兔的皮做衣裳赚大把的外汇。村民开始以为是好事，后来红毛雪兔大幅度增加。把草原的草全吃光了。根本没有草供村里牛羊吃了，眼睁睁看着一只只被饿死。强巴和沈石溪好像明白了什么，又费尽千山万苦才把金背豺请回来。金背豺一出现红毛雪兔减少了3/2。现在红毛雪兔的数量减少了不少，草原也恢复了往日的生机。

我从这个故事领悟出了任何事物都是大自然不可缺少的部分。缺少了一样动植物其他物种也会有连锁反应，这就是食物链。所以我们人人都要保护动植物，保护环境，就是等于保护我们自己。

提纲

题目：《刀疤豺母》读后感

中心：强巴的贪婪造成的后果。

重点：找回金背豺。

一段：强巴对金背豺恨之入骨。

二段：失去金背豺的后果。

结尾：动植物是相互联系的读后感》

刀疤豺母读后感 篇6

我看了沈石溪的一本书——>，感触很大，这本书主要讲述了草原上一群豺在老谋深算的“刀疤豺母”的带领下与人类结下的种种恩怨，猎人强巴的爱犬“雪娇”被这群豺中的断尾公豺撕裂了动脉，刀疤豺母也从此留下了一道刀疤，强巴怀恨在心，将豺群中的八只幼豺捕获，引诱豺群登上火桥。作者不忍心豺群被烧伤，救了他们。但有一次，作者与强巴受到了驴群的攻击，金背豺救了他们，但强巴依旧怀恨在心，将金背豺们赶出了草原。但豺群一走，生态环境受到了破坏，红毛雪兔大量繁殖，它们将草啃得一干二净，强巴十分后悔，最终，他们两人想出了种种方案，终于将豺群请回了草原。

这本书中主要讲述了一个道理：大自然的规律是不可违反的，如果企图违背大自然的规律，只会得不偿失。另外，我从刀疤豺母身上看到动物身上的感情，知道了动物也会感恩，动物也有灵性，它们也会喜怒哀乐，也能分辨是非，因此，我们要尊重动物，让它们恢复生活的权利。我喜欢这本书！

刀疤豺母读后感 篇7

三月份时，我无比兴奋的读完了作家沈石溪写的《刀疤豺母》，这本书让我明白了一个道理：大自然存在着一个环环相扣的生物链，一个环节断了，其他环节就会产生连锁反应，危及包括人类在内的整个生态系统，生态平衡被粗暴得打破，会产生无可挽救的后果。

这本书讲述了尕玛尔草原上一群“老奸巨滑”的豺，在刀疤豺母的率领下，为了生存与人类结下了种种恩怨，被猎人强巴率领的捕猎队赶出了尕玛尔草原，去了日曲卡雪峰北边的垭口。金背豺群被迫搬迁后，红毛雪兔滚雪球般增多，泛滥成灾，导致尕玛尔草原就像一个衣衫褴褛的叫花婆。

人们为了法制这些红毛雪兔，就用了火烧，可是红毛雪兔随时都可以钻进洞穴，而且春季多雨，地上没有多少枯草，野火难以形成火燎原之势。于是人们开始投毒，开始几天，效果不错，但红毛雪兔是一种善于总结经验的动物，目睹了同伴的中毒身亡，很快明白了人类在有意的陷害它们，拒绝了牧民的毒饵。投毒战术流产，还引发了可怕的瘟疫。

最后猎人强巴向身为动物科学家的“我”问怎么办？“我”说只有把金背豺群“请”回来。于是“我”和强巴用了七天七夜才翻越高黎贡山，千辛万苦才把金背豺群“请”回草原，最后豺群一出现，红毛雪兔魂飞魄散。

我们要知道，我们只有一个地球，由于人类掠夺性的资源开发与野蛮的方式，地球的物种在锐减，许多动物濒临灭绝，生态系统遭到了严重破坏。沈石溪说：“人们常以开发文明为借口，破坏了美丽的大自然，甚至肆意杀害野生动物”。

让我们一起善待动物，让我们的明天更加美好。

刀疤豺母读后感 篇8

今年的暑假，真是酷热当底了，闲着没事，我从图书馆借到了一本沈石溪写的《刀疤豺母》，读完感觉获益匪浅。

书中的刀疤豺母是一只年老、脸上有一条从眼睑直到嘴角的金背母豺，统治着金背豺群。生活在草原上的豺群免不了扑咬牧民的牛羊，牧民们忍无可忍，想方设法把豺群驱离了草场。

草原没有了豺群的存在，兔子、老鼠迅速繁殖，草原的生长遭到了严重的破坏，此时牧民们才感觉到豺群存在的必要性，于是，牧民们开始寻找远离了的豺群。

开始刀疤豺母和豺群对人类充满了敌意，但经过几件事情，它们也感受到了牧民们的善意。在一次与野蜂群的遭遇中，豺群冲在了牧民们的前面。抵挡了野蜂群的疯狂叮咬。

也许，在人类的字典里，豺是吃牛羊不吐骨头的没有感情的恶魔，恶名甚至超过了狼。但我觉得真正的、有血有肉的豺是有智慧也懂得知恩图报的动物。豺群中了蜂毒，奄奄一息。人们为它们配制了消除蜂毒的汤药。但豺群从未喝过，这时候刀疤豺母作为首领，站了出来，带头喝下了汤药。看首领这么做，豺群也全部喝了药，终于度过了危机，也回到了它们日思夜想的草原。草原也因为豺群的回归恢复了往日的生机。

看完这本书，让我明白了自然的规律，任何生物都有存在的价值，都有不可或缺的地位。人类不能因为在自然界的统治地位，而人为地破坏自然界生物的平衡，更要站在保护环境，保护地球的立场上，去努力。《刀疤豺母》说出了动物的心声，你听到了吗?

最新装在套子里的人读后感(实用十篇)

读完作品这本书的人，都被其深深打动。 通过写读后感，我们可以更好地记录自己的思想和反思，提高写作能力，编辑给您搜集了一些和“装在套子里的人读后感”相关的资料供您参考，感谢您的关注希望您能收藏我们的网站看到更多有趣的内容！

装在套子里的人读后感(篇1)

契诃夫小说的语言风格是机智、含蓄和冷静的幽默，“平而不淡，浓而不烈”。但笔者以为，《装在套子里的人》是个例外。作者似乎在刻意追求一种“荒诞效应”，因而从某种程度上把它作为一篇荒诞小说来读也未尝不可。试看小说中的五组荒诞组合：

1.强大与弱小。

别里科夫是一个令人畏惧的人物，凭借着旧制度和旧传统辖制着整个中学乃至全城，何等强大而威风!但同时，别里科夫又是一个弱不禁风的可怜虫，他谨小慎微，把一切都装在套子里，自以为“素来在各方面都称得起是正人君子”，但他还是战战兢兢、六神不安，整天一副惶惶不可终日的样貌。促狭鬼的一幅漫画就让他“脸色发青”“嘴唇发抖”，难堪至极;在柯瓦连科面前，他也不堪一击;更让人不可思议的是，他竟然死在他恋爱对象“哈哈哈”的笑声中。把“强大”和“弱小”融合在同一人物身上，这是小说的荒诞组合之一。

2.虚无与真实。

别里科夫是一个被夸张变形的怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，并且必须穿着暖和的棉大衣……”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷”……别里科夫的某些生活习惯在现实中可能存在原型，但作者刻意渲染、夸大变形，让别里科夫成了漫画人物——一个从生活习惯到思想行为都完完全全“装在套子里的人”，从而使别里科夫成了“顽固守旧”的符号和代名词。但别里科夫又是一个有血有肉的人，在校长的命名日宴会上，他被华连卡“迷住了”，“他挨着她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”;开始恋爱后他把华连卡的照片放在桌子上，最终“差点结了婚”;他“慎重”、“多疑”并且“唉声叹气”;他有自尊心，受到促狭鬼的捉弄和柯瓦连科的训斥后心慌意乱;他被华连卡大笑后无地自容，“从此再也起不了床”。他有自我的思想感情、独特的个性和生活逻辑，让人觉得真实可信。所以，别里科夫既是一个虚无的符号，又是一个活生生的“血肉之躯”。虚无与真实，是小说的荒诞组合之二。

3.合情与悖谬。

别里科夫恋爱并且结婚，这本是合情合理的事。他自我也曾说“华尔华拉。沙维希娜(指华连卡)我是喜欢的”，“我也明白人人应当结婚”，并且“他又差不多天天跟华连卡出去散步”，可是他认为他和华连卡的事“发生的这么奇突”，以“免得日后闹出什么乱子”，“说不定就要惹出麻烦来了”之类的谬论为由拖延婚事。别里科夫与柯瓦连科谈话，自以为是“正人君子”善意而诚恳的忠告，他煞有介事地“压低喉咙，用悲凉的声调说”，俨然一本正经的样貌，但他的确定和逻辑是荒谬的，他认为中学教师骑自行车是不成“体统”“不合宜的”，“太可怕了”;他的逻辑是：“如果教师骑自行车，那还能期望学生做出什么好事来他们所能做的就仅有倒过来，用脑袋走路了!”别里科夫的言行合情而悖谬，这是小说的荒诞组合之三。

4.新潮与守旧。

别里科夫是一个顽固守旧、谨小慎微的“套中人”，而华连卡是外地来的新派人物，她“那么活泼，那么爱热闹”，“动不动就发出响亮的笑声”，“两手插着腰，走来走去，笑啊唱啊，跳跳蹦蹦”，是“一个新的阿佛洛狄忒”。作家把两个根本不般配的人凑在一齐，意在“制造”荒诞。于是，一边是华连卡骑着自行车兴高采烈地嚷道“多可爱的天气!多可爱，可爱得要命”，一边是别里科夫“脸色从发青变成发白”;一边是华连卡纵声大笑“哈哈哈”，一边是别里科夫“滑稽的脸相”。恋爱双方一个新潮，一个守旧，这是小说的荒诞组合之四。

5.哀伤与欢乐。

葬礼，本来应当有哀伤的氛围，但作品中这样写别里科夫的葬礼：“这时候他躺在棺材里，神情温和、愉快、甚至高兴，仿佛暗自庆幸最终装进一个套子里，从此再也不必出来了似的。是啊，他的梦想实现了!老天爷也仿佛在对他表示敬意，他下葬的那天天色阴沉，下着雨;我们大家都穿着雨鞋，打着雨伞。”其中的讽刺可谓辛辣和浓烈!紧之后写到，“我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事”，但“我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情”。这原本应有的哀伤、故意表现出的忧郁与内心的快活引人深思!

装在套子里的人读后感(篇2)

生活中，有太多的人把自我装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自我不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自我慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自我，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自我制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自我的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的，可悲的，可怜的。

妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一齐，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，，那时的人太封建太胆小了。这些此刻我们看似再平常可是的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习提高，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的欢乐。

但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自我制定适宜自我合情合理的套子能够适当的约束，控制自我。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。

总而言之，在适当的时机为自我选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。

装在套子里的人读后感(篇3)

我读契诃夫的《装在套子里的人》已好几遍了，阅读感受也一个逐步深化的过程：最先是觉得别里科夫可笑、可恨、可悲、可怜，继而发现专制制度的残暴冷酷，再后来痛心于民众的麻木隐忍……而如今呢，我发现别里科夫才是真正值得现代文明社会公众效法的“坏人”，而那些自称受他辖制迫害的“好人”才恰恰应被我们指责，甚至唾弃！

何出此言呢？

从坚持信念上来讲，别里科夫信奉的政府的法律、指示和上司的指令，布尔金等人信奉的是革命民主主义思想。然而，别里科夫为了自己的信念可以和陌生人辩论，为此不惜和同时翻脸，真正做到了我心如一；而布尔金等人呢，空抱有崇高的道义和理想，遇到一点现实的阻力就屈服，违背了自己的信念，这样的人也配谈“有理想、正派”吗？恰恰相反，正因为他们的懦弱和自私，才默许和纵容了恶人和坏事的层出不穷，即使说他们助纣为虐似乎也不为过。

其次，别里科夫明知科瓦连科非常讨厌自己，可他在自身道德感和责任感的驱使下，还是硬着头皮去登门造访，郑重表达对科瓦连科的劝诫和担忧，丝毫不顾这会招致对方多大反感；而包括“我”在内的其他人呢，他们躲在自己虚伪的“善心”幌子下，提心吊胆，不敢接济穷人，不敢交朋友，不敢教别人念书、写字…….他们的卑怯，比起别里科夫相去何止以“里”计算。

无论古今中外，“好人”总是有一些聊以自慰的空洞口号为自己的自私、胆怯做遮羞布，用自己的“善良”的动机代替那些实实在在伪善的行为。何况，别里科夫死后，按理来说那些受他管制的“好人”们本该自由呼吸，扬眉吐气了吧！可事实上是他们的生活很快就恢复了以前的老样子，难道这也能归罪于别里科夫吗？

专制统治确实残暴，英国有位思想家曾说过：“专制使人沉默，但这种责任不能只推给君主皇帝”，鲁迅先生也曾说过，暴君之所以能够肆意妄为，是因为他们的统治小有太多的奴才和顺民。

如果我们能把合乎人性的道德与别里科夫的态度结合起来，我们的世界才能更加美好！

装在套子里的人读后感(篇4)

在文章的最开始、布尔金说的那句话就让我的心狠狠的颤动。 希腊文教师别里科夫的死不禁让他感叹，他说：“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里”

是的，别里科夫的一生就是如此的，畏畏缩缩的不敢前行、他将他的所有东西都放在套子里、因为他害怕失去。他与世隔绝，不受外界的影响，现实生活令他懊丧、害怕，弄得他终日惶惶不安。也许是为自己的胆怯、为自己对现实的厌恶辩护吧，他总是赞扬过去，赞扬不曾有过的东西。他有一个古怪的习惯──到同事家串门。他到一个教员家里，坐下后一言不发，像是在监视什么。就这样不声不响坐上个把钟头就走了。他把这叫做‘和同事保持良好关系’。甚至连婚姻也弄得他不得安宁，天天夜里都睡不着觉，结婚的决定更使他像得了一场大病，他消瘦了，脸色煞白。这就是作者让我们感受到的那个希腊文教师别里科夫的形象。那个畏惧生活的人，带着深深的悲哀离开了这个世界，那份可悲的结局不禁让人沉思。

他原本可以每天过得很轻松，因为他有着好的工作和优厚的收入；他原本可以和朋友侃侃而谈、拥有令人羡慕的友谊；他原本可以拥有一份算得上美好的婚姻，过着幸福的婚后生活；他原本可以带着笑离开这个美好的世界。可结果呢？这些“原本”没有任何一个成为过他一生中的一部分。相反，他患得患失的生活让人看着可笑的同时也升起淡淡的同情。

他的这一生如此悲哀究竟是为什麽呢。因为他不懂得感恩。他不懂得感恩生活带给他的一切，他只是懂得索取，他向生活无尽的索取着他的所需。他患得患失，他担心有一天生活会抢走他的一切，可他却从未想过，生活给他的已经如此之多。

我们又何尝不是这样呢，就如同《装在套子里的人》中的希腊文教师别里科夫一般，总是在担心自己即将失去什么而忘记了满足现有的生活，忘记了蛇吞象的道理，忘记了只有眼前的才是最真的。 有些时候会听到母亲向父亲抱怨。抱怨父亲的工作太过忙碌而没有时间陪她一起度过更年期，抱怨父亲总是乱花钱，抱怨父亲不陪她上街，抱怨父亲总是不主动做家务……还有更多更多的抱怨，在我看来其实也不过是一些可有可无的生活琐事罢了。母亲的抱怨虽不像希腊文教师别里科夫对生活的绝望和小心翼翼，却也是或多或少的影响着自己的原本应该幸福、安宁的生活。这让原本就因工作忙碌而烦躁的父亲愈加的烦闷，而烦闷的父亲也必定会让处于更年期的母亲变得更加的心烦，结局呢，不用想也是知道的吧。夫妻间的感情必然会受到影响，家庭的和睦必将受到破坏，更有甚者会有着更加悲哀的结果。 回过头来想一想，这些真的有那个必要么？

淡淡笑着拉开抱怨的母亲，看着她不解的目光，轻声解释道：“难道你希望爸爸才刚刚到家就又想要出去么？想要说些什麽的话不如安慰父亲工作幸苦、问问他是不是有些什麽不顺心的事情啊、爸爸那么幸苦的工作、一定有很多话想要和你说的。”说完看着母亲若有所思

的脸孔惬意的笑了笑，不由在心里打趣自己，这算不算是缓解了一场家庭危机呢。

这样的例子还有很多的吧。明明可以轻松解决的事情却被我们因为某种理由死死抓住不放，等到事情演变到了最不想看到的结局时有会开始哭诉，“生活带我不公，不是我不够努力，只是老天不放过我的一点小错误。”这样的说法让人发笑的同时又不免觉得嘲讽加同情。并非是生活对你不起，只是你太不知足；并非是老天不放过你，只是你自己不肯放过自己；并非不可以过得更好，只是你偏偏走上那条无论如何也回不来的不归之途。解决这一切、让自己的生活变得美好的办法其实很简单，那就是感恩。

感恩父母，让自己拥有了来到这个世界的机会；感恩朋友，让自己的一生不会孤单；感恩爱人，让自己感受到了最最温暖的呵护；感恩师长，让自己的人生变得更加富有深度；感恩对手，让自己不断的记得要努力；感恩生命，让自己拥有享受生活的基础；感恩生活，让自己可以活的多姿多彩。

装在套子里的人读后感(篇5)

契诃夫小说的语言风格是机智、含蓄和冷静的幽默，“平而不淡，浓而不烈”。但笔者以为，《装在套子里的人》是个例外。作者似乎在刻意追求一种“荒诞效应”，因而从某种程度上把它作为一篇荒诞小说来读也未尝不可。试看小说中的五组荒诞组合：

1.强大与弱小。

别里科夫是一个令人畏惧的人物，凭借着旧制度和旧传统辖制着整个中学乃至全城，何等强大而威风!但同时，别里科夫又是一个弱不禁风的可怜虫，他谨小慎微，把一切都装在套子里，自以为“素来在各方面都称得起是正人君子”，但他还是战战兢兢、六神不安，整天一副惶惶不可终日的样貌。促狭鬼的一幅漫画就让他“脸色发青”“嘴唇发抖”，难堪至极;在柯瓦连科面前，他也不堪一击;更让人不可思议的是，他竟然死在他恋爱对象“哈哈哈”的笑声中。把“强大”和“弱小”融合在同一人物身上，这是小说的荒诞组合之一。

2.虚无与真实。

别里科夫是一个被夸张变形的怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，并且必须穿着暖和的棉大衣……”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷”……别里科夫的某些生活习惯在现实中可能存在原型，但作者刻意渲染、夸大变形，让别里科夫成了漫画人物——一个从生活习惯到思想行为都完完全全“装在套子里的人”，从而使别里科夫成了“顽固守旧”的符号和代名词。但别里科夫又是一个有血有肉的人，在校长的命名日宴会上，他被华连卡“迷住了”，“他挨着她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”;开始恋爱后他把华连卡的照片放在桌子上，最终“差点结了婚”;他“慎重”、“多疑”并且“唉声叹气”;他有自尊心，受到促狭鬼的捉弄和柯瓦连科的训斥后心慌意乱;他被华连卡大笑后无地自容，“从此再也起不了床”。他有自我的思想感情、独特的个性和生活逻辑，让人觉得真实可信。所以，别里科夫既是一个虚无的符号，又是一个活生生的“血肉之躯”。虚无与真实，是小说的荒诞组合之二。

3.合情与悖谬。

别里科夫恋爱并且结婚，这本是合情合理的事。他自我也曾说“华尔华拉。沙维希娜(指华连卡)我是喜欢的”，“我也明白人人应当结婚”，并且“他又差不多天天跟华连卡出去散步”，可是他认为他和华连卡的事“发生的这么奇突”，以“免得日后闹出什么乱子”，“说不定就要惹出麻烦来了”之类的谬论为由拖延婚事。别里科夫与柯瓦连科谈话，自以为是“正人君子”善意而诚恳的忠告，他煞有介事地“压低喉咙，用悲凉的声调说”，俨然一本正经的样貌，但他的确定和逻辑是荒谬的，他认为中学教师骑自行车是不成“体统”“不合宜的”，“太可怕了”;他的逻辑是：“如果教师骑自行车，那还能期望学生做出什么好事来他们所能做的就仅有倒过来，用脑袋走路了!”别里科夫的言行合情而悖谬，这是小说的荒诞组合之三。

装在套子里的人读后感(篇6)

读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。

别里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。

别里科夫透着他的忧伤。

有一份属于自己的爱情很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。

套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！

哀莫大于心死，而人死亦次之。

装在套子里的人读后感(篇7)

我读过一篇文章，叫《装在套子里的`人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。现实生活刺激他,惊吓他,老是弄得他六神不安。”

他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。

是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。

这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。

《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的内容。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的内容而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。

不仅是当时的社会，我们现在的时代也一样。虽然说追求民主，但真的是这样吗?也许这种装在套子里的人不明显了，但却不能否认他们的存在。当今的法规、校规就是最好的例子。里面规定的一大堆东西，难道就没有套住我们吗?在中国式的教育，很小就扼杀了孩子的想象力，强制的，把唯一的标准答案强加给了孩子，不再给他们想象空间，让他们一成不变。中国人的创造力就是这样被扼杀了，思想，行为都被装在了套子里。

其实，我们也是装在套子里的人中的一个。

装在套子里的人读后感(篇8)

改变世界很难，改变自己却很简单；去掉束缚心灵的套子，才能与地球同转。

题记

戏幕。灯光。场景。对白。还有，戏里的他。

舞台上，他与风云共舞，邀日月同歌，或悲戚，或豪壮，种种皆有情，引得天地为之久低昂。

舞台下，我平淡似水，静观山河动摇，星辰色变，任他举止尽收心底，任他衣袂舞动眼前，却始终沉默不语。

但是，我却清楚见得华丽的衣饰下，他的表情复杂多样，仿佛包裹着僵硬的外壳，分不清是欣喜，还是忧伤。

欣喜？忧伤？不知因何而起，我也不愿追问。仅仅是一场戏而已。

戏里，他是主角，配角是所有其他的人，而观众，就只有我。

这戏的名字，叫做历史。

一

金殿玉阶，珠翠琳琅。开场，他在那遥远的封建时代，扮演着主宰苍生的帝王。三呼万岁，四海归一，都是他的专有。俯视天下，他英姿飒爽，豪情万丈。

然而千古一帝的神话，是他的艺术，亦是他亲手挖掘的坟墓。笙歌艳舞，海内升平，一片繁荣的景象下，却处处暗藏杀机。他见得国泰民安，见得五谷丰庶，却见不得半点黑暗，见不得一丝裂缝。完美的套子禁锢住了他再创霸业的雄心，他却从未想过挣脱。终于，坚如磐石的基业土崩瓦解，他却无力挽回注定的败局。

幕落，戏终，留给我的只有他走向倾颓的背影。

他叹，他悲，他怨上天不公！可他偏偏忘记，习惯了装在成功的套子里，甚至是用虚伪的完美自欺欺人，不思进取，才是最致命的一击。

也许他至死都不会明白，欲改变世界，必先改变自己。

二

还记得断肠天涯的漫漫长路上，他的无奈，他的幽怨，零落成丝丝缠绵的秋雨，扬撒成片片哀婉的冬雪，将那平淡无奇的台词，传颂成千秋不朽的诗篇。

他向往盛世，向往最本真，最纯净的心灵。因而对世间随处可见的丑恶，他嗤之以鼻，深恶痛绝。口诛之，笔伐之，他用最真实的举动表演出他的高洁之志。然而终究是清浊混淆，世事纷扰，世人怎肯受他声色俱厉的鞭挞，他自是孤立无援，备受排斥。

于是他忧愤地选择以死明志，希望用血肉之躯为俗人敲响警钟，幻想牺牲自己换取苍生的安宁，笃信文人不死。但从此世界上少了一个愤世嫉俗者，却未曾增加多少仁人志士。

固执的他永远装在至善至美的套子里，或许从未想过放眼现实，去发现生活中真正的美，因而成了理想的囚徒，无处可逃便只有一死。

不知自视清高的他是否知晓，改变自己，才能改变世界？

三

百年之前，他也曾做过群众演员。

蒙昧之时，他与四万万人一般，单调地过着属于自己的日子，很满足，甚至是不加掩饰的自豪。他庆幸生于盛世，庆幸于做天朝上国的子民。所以他生来蔑视番邦蛮夷金发鹰眼的草民，对其鄙陋之器嗤之以鼻。

但当西方列强的坚船利炮叩开紧锁的国门，当梦的破碎拨开浑浊的迷雾，他恍然间悟得真理：装在套子里的民族，其结果注定只能是灭亡。唯有摆脱束缚，才能永远立于不败之地。

于是他决心救亡图存，冲决网罗，以己之力挽回衰败的国运。烽烟再起，然而却是变革的光芒照耀中华大地。

他从套子里挣脱，便迈出了从旧时代走向新时代的脚步。

他改变了自己，更改变了民族，改变了世界。

历史的戏落幕了，现实的戏却一直在演着，我们每个人，都是主角。

那麽我们是否如戏里的他一样，被捆绑住了太多太多？

面对形形色色的束缚，我们是选择做装在套子里的人呢，还是挣脱枷锁，改变自己，让人生更有意义？

但愿你我的选择都是后者，因为你我，都将成为历史，戏一落幕，我们便永远失去了重登舞台的机会。

所以，卸下禁锢心灵的套子，别让它牵绊住你我前进的脚步，我们必定会改变自己并改变世界，创造生命的奇迹。

装在套子里的人读后感(篇9)

“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的“套子”里。

拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们可以感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。

为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。

总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!

装在套子里的人读后感(篇10)

《装在套子里的人》俄国作契科夫著作，塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的－－别里科夫。

别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同，他总是会给自己制造出相应的套子，哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着伞，他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中，坐马车时要把车篷支起来，甚至睡觉时都要把自己蒙起来，他的物品在套子里，他的生活装在套子里，他的人亦装在套子，正是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪。他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓－－一个永远的套子。

他生活的真是别致，千万别闹出什么乱子来，他自己为自己设计套子真是安全的地方，仿佛是与世隔绝了，他乐意，他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳，他处处小心，小心以至于喘不过气来，给人、思想极为沉重的打击，只是因为他在辖制着大家，这样一系列打击下，他惧怕一切，在沙皇专制社会背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈远。

文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想：墨守成规、循规蹈矩。在他看来，没有什么比安全更重要，套子，似个无底的深渊，吞噬万物，包括人的思想和灵魂，束缚住后一定无法挣脱，守旧思想的顽固与执着，这里已不单单是别里科夫，思想似乎长了腿，相互之间会传染，小城人们被控制了漫长的15年，小城人们的思想被禁锢了漫长的15年，成了，便很难再去，社会病胎里的产儿，苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落，他们都封闭自己，战战兢兢面对一切，有的人，形体，思想没有了自由，那么无异于行尸走肉了。

不曾知晓生活中有过多少别里科夫，至少在那时的俄国，黑暗污浊政治空气，有多少人灵魂麻木，将自己送入了死亡的套子，有进无出，这样的人我想应当是大有人在。

第一缕开放的，穿透了乌云的密布，射在了俄国的一片净土之上，那所谓的套子，黑暗中束缚的魔爪，已被驱散匿迹了，阳光真灿烂，照耀下大地的人真。

最新点灯读后感(集锦八篇)

我们经常会去写作文，对于我们来说是很重要的事情。写作本质上就是文字交流的独特过程，我们在动笔之前要列一个大纲，知道这篇作文大致要写几段。你通常会写哪方面的作文呢？小编现在向你推荐最新点灯读后感(集锦八篇)，希望对你的工作和生活有所帮助。

点灯读后感【篇1】

缘起——《盲人点灯》小故事——禅师见盲人夜行打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我是为自己点灯的，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己。

联想——前阵子跟老板去参加了深圳聚成培训集团的《团队复制》的五天四夜封闭式培训，培训开始的时候美女班导黄英（身材不错）对着差不多400多位学员（其实这些学员基本都是企业老板或者管理层）自我介绍说：“我叫黄英，是你们这期《团队复制》的班导，你们要想今天感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想明天也感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想以后天天都感到开心幸福的话，更要记住这个名字！那你们要不要记住我的名字啊？”下面一片回应声：“要。要。！”黄英美女会心开心幸福的笑了，此时的她肯定感到自己是最开心最幸福最美丽的。。。

分享——其实我们每个人要怎么样才能使自己每天都开心幸福呢，这可能是我们每个人都想追求的，也是我们每个人为之每天苦苦努力奋斗的，其实我觉得要每天都开心幸福说很难也很简单，重要的就是：我们要让我们身边的人每天都感到开心幸福，我们自己也会更开心幸福的。盲人点灯是为别人能看清道路看清路人，让别人感到了开心幸福，他自己也因此不会被人撞到，也很开心幸福；学员老板管理者们为了让美女班导开心幸福的一笑，也都开心幸福地记住了她好听的名字，其实这些企业老板们何尝不是每天都在让他们的下属员工每天都过的开心幸福而努力工作创造着，而他们在此过程中也收获了他们的开心幸福。

总结——心中充满着思考与憧憬——原来开心幸福是这么“容易”得到的。。让我们每个人都多做点“盲人指路”之事吧！

点灯读后感【篇2】

开春时的大凉山，地里的积雪还未化尽，就又下了一场大雪，气温有些低。家住四川省凉山彝族自治州布拖县日嘎村的残联专委吉子友伍心里却一团火热，他盼着一个人和他的志愿团队的再次到来。那个人就是钱海军。

20xx年10月的一天，友伍在自家院子里第一次见到钱海军：个子不高、头发不多，略有点秃顶，鼻梁上架着一副普通的边框眼镜，装束十分朴素，看上去有种农村人特有的朴实。看到钱海军把屋子的角角落落看了一遍，就指出了“没有安装漏电保护器”“线头搭接的地方绝缘没有做好”等用电安全隐患，友伍的内心逐渐从疑惑变成佩服，并开始对他口中的“千户万灯”项目充满了期待。

日嘎村有四十多户残疾人家庭，钱海军在走访中看到，有的家里用不起电，有的屋子里虽然有灯照明，但是电线却用胶布缠着，和梁上挂着的玉米搭在一起……这一幕幕，都让这位“老电工”感到有些震惊。乡村电工稀缺，缺乏专业的培训，操作不十分规范，在整个四川凉山，像日嘎村这样困难群众用电难、安全隐患多的现象并不鲜见。

灯泡不亮了谁来换?电表坏了找谁修?电路跳闸怎么办?带着这些问题，20xx年，钱海军先后三次来到四川凉山布拖县，开启了“千户万灯”项目的“点灯”之旅，免费为当地112户困难残疾人改造住房照明线路，照亮了彝族群众的生活，也点燃了他们的梦想。

日嘎村的阿能么土外身患眼疾、耳疾等疾病，是位多重残疾人，家里只有一盏小台灯。之前她觉得反正眼睛看不清，装灯也没什么用，就这么“将就”吧。直到钱海军一行来到她的家中，重新拉电线、把裸露在外的电线用绝缘材料包裹起来，重新安装、固定电灯开关……晚上7点多完工后，77岁的阿能么土外忽然感到眼前闪了一下，她已经很多年没感受过这么明亮的夜晚了。“以后每天晚上都能这么亮吗?”她问道。“当然，今后每天都是亮亮的。”钱海军回复说。

灯亮了，心就暖了。大凉山“点灯”之旅的成功，离不开“千户万灯”项目在慈溪的探索。20xx年9月，在钱海军的积极推动下，慈溪市钱海军志愿服务中心、国网慈溪市供电公司和慈溪市慈善总会共同发起，并联合地方民政局、残联、爱心企业等社会各界力量，启动了“千户万灯”困难残疾人住房照明线路改造项目，为慈溪2742户残疾人贫困户进行家庭用电线路改造和维护，排除安全用电隐患。

这是一个没有人做过的项目，钱海军却愿意做那个“第一个吃螃蟹的人”。“有些事情总得有人去做，没有先例，我们可以摸着石头过河。”钱海军说，“作为一名共产党员，我要尽己所能，确保他们的用电安全。”而随着项目经验的不断积累，钱海军一次又一次地挑战着“不可能完成的任务”。

20xx年，援藏志愿者带来了西藏日喀则仁布县的消息：仁布县总共3万多人口，贫困人口占了三分之一，尽管当地已于20xx年实现了村村通电，但仍有很多藏族农牧民用不起电，用上电的家庭也存在着线路老化、乱接乱搭等安全隐患。钱海军得知后，决定把“千户万灯”项目带到雪域高原去。

当年7月，钱海军和他的志愿团队来到了平均海拔近4000米的仁布县。面对头痛、失眠、疲倦、呼吸困难等高原反应症状，钱海军起初还能勉强支撑，到后来实在支撑不住进了医院，但三瓶盐水下去，他又“满血复活”了——手背上的棉球还未扔掉，他的声音已经传到了每个人的耳朵里：“走，我们马上出发!”

多吉赤列的家在山坳里，地处偏僻，方圆十数里总共只有两户人家，汽车开不进去，必须沿着高高低低的山路走上20分钟才能抵达，室内照明线路整改需要的大件材料则需要依靠一条空中索道，从盘山公路上顺着索道穿越峡谷滑向对岸。当房间里的灯亮起，多吉赤列激动地说：“我家这么偏僻，路又这么难走，我以为没有人会想到我们，没想到你们却来了。”

旺堆次仁会记得，因为村子离县城比较远，出门一趟不容易，常常需要一次性采购很多食物回来，他最怕的是家里冰箱突然没电，钱海军对室内照明线路进行改造后，家里有了充足的电能供应，再也不怕了。

旦真群边也会记得，早先出门放牧，离家几千米甚至几万米远，草场没有人烟，也没有通电，最怕手机没电报不了平安，自从有了钱海军一行送来的太阳能移动电源和多功能自发电灯，不仅告别了“失联”，还可以听收音机、聊微信，游牧生活变得有滋有味。

服务没有海拔，爱心没有距离。七年间，“千户万灯”的光明从东海之滨照亮雪域高原、偏远山区、扶贫结对和东西部协作地区，辐射浙江、西藏、吉林、贵州、四川五个省和自治区;北上西进南下，哪里需要光和电，哪里就会有钱海军的身影。

曾经有人问：这个活动为什么要取名叫“千户万灯”?钱海军回答说，因为电关系千家万户，我们的活动就是要“走千户、修万灯、暖人心”，让放心灯照亮每一个家庭，温暖身边每一个人。事实证明，他们走的远不止千户人家，修的也不止一盏灯。

行程20余万公里，累计改造6047户，惠及6万余人……“千户万灯”从星星之火到燎原之势，点亮了困难家庭、偏远山区、少数民族地区，汇成了帮扶困难群众的“暖流”，更成了点亮民族团结的“火炬”。

在西藏仁布县，慈溪市钱海军志愿服务中心首个省外服务支队“西藏仁布县志愿服务队”成立了，藏族青年洛桑多吉从钱海军手中接过了志愿服务的“火炬”。在四川布拖县，平常就喜欢自学摆弄电力线路的友伍萌生了一个新的梦想：成为一名专业的乡村电工，帮助乡亲们解决用电困难。

“如果我们在镇上开设‘乡村电工培训班’，把老师请到这里来，你想不想学?学了电工，必须要为布拖县的困难残疾人服务，你愿意吗?”当钱海军这样问他时，友伍毫不犹豫地回答道：“想!我要像你一样，学习更多的知识，帮助更多的人。”

实现共同富裕的道路上“一个都不能少”，共产党员就是要当先锋做模范。从“千户万灯”项目的“照亮计划”，到培养乡村电工、建设乡村电器赋能站、帮扶困难残疾人创业的“成长计划”和“圆梦计划”，钱海军干的其实都是一件事：为最普通的老百姓、最需要的弱势群体，接一根线、修一只电表、拧亮一盏电灯，架起一座党群“连心桥”，照亮一条人人都可以有奔头的共富路。

点灯读后感【篇3】

最近，我读了一篇名叫《盲人点灯》的文章，让我的心里久久不能平静。

故事讲得是一位苦行僧走到一个荒僻的村中，他看到有一团昏黄的光正从巷道的深处静静地亮起来，身旁的村民突然说：“瞎子来了。”苦行僧愣了，便问身旁的村民：“那位真的是盲人吗？”“嗯，他真的是盲人。”那人肯定的回答道。

苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，没有白天和黑夜的概念，为何要挑一盏灯呢？便上前问那位盲人，盲人说：“挑灯即为别人照亮了路，更让别人发现了‘我’。”

读了这篇文章，让我不由得想起了发生在我身边的事情：那天晚上，我被一个大哥哥撞伤了，看着膝盖上鲜血，我非常伤心。便说起了这位大哥哥：“你这人怎搞的啊，没长眼晴啊！”

现在想起这些事，我觉得要是灯是宽容，那么宽容别人就是宽容自己。要是灯是温暖，那么温暖别人就是温暖自己！

点灯读后感【篇4】

星星是个盲人，她的名字是小时侯被人送到儿童福利院时，院长给起的名，她说：“这孩子眼睛看不见，星星就是她的名字，让名字给她添点亮光吧！”院长怜悯地说。

星星长大了进了盲人福利工厂工作，在一个小胡同又有了自己的住房，星星很想看见亮光，可人家说治好眼睛要花一大比钱，她就开始攒钱。星星攒了一千元钱后，她想应该差不多了就去了医院。可医生的诊断却使她万念俱灰，先天性组织缺损失明，无法可治。

一天，星星和往常一样早早地上了床。突然，星星听见一声惨叫，原来是一个老人摔倒在了没有路灯的漆黑的胡同里，星星大声呼唤救人，摔伤的人很快被送进了医院。

这件事深深触动了星星，她便想在没有路灯的小胡同里，行人夜晚进出不方便，就拿出自己积攒的一千元钱，在门口安了一盏路灯，想象着那盏灯给人带来的方便，星星笑了。

是啊，在生活中，我们如果都像星星那样处处为他人着想，社会该是多么美好！星星是不幸的，她与黑暗永远为伴，但星星是善良的，为别人带来光亮，也为自己带来了快乐。

点灯读后感【篇5】

缘起——《盲人点灯》小故事——禅师见盲人夜行打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我是为自己点灯的，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己。

联想——前阵子跟老板去参加了深圳聚成培训集团的《团队复制》的五天四夜封闭式培训，培训开始的时候美女班导黄英（身材不错）对着差不多400多位学员（其实这些学员基本都是企业老板或者管理层）自我介绍说：“我叫黄英，是你们这期《团队复制》的班导，你们要想今天感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想明天也感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想以后天天都感到开心幸福的话，更要记住这个名字！那你们要不要记住我的名字啊？”下面一片回应声：“要...要.....！”黄英美女会心开心幸福的笑了，此时的她肯定感到自己是最开心最幸福最美丽的...

分享——其实我们每个人要怎么样才能使自己每天都开心幸福呢，这可能是我们每个人都想追求的，也是我们每个人为之每天苦苦努力奋斗的，其实我觉得要每天都开心幸福说很难也很简单，重要的就是：我们要让我们身边的人每天都感到开心幸福，我们自己也会更开心幸福的。盲人点灯是为别人能看清道路看清路人，让别人感到了开心幸福，他自己也因此不会被人撞到，也很开心幸福；学员老板管理者们为了让美女班导开心幸福的一笑，也都开心幸福地记住了她好听的名字，其实这些企业老板们何尝不是每天都在让他们的下属员工每天都过的开心幸福而努力工作创造着，而他们在此过程中也收获了他们的开心幸福...

总结——心中充满着思考与憧憬——原来开心幸福是这么“容易”得到的..让我们每个人都多做点“盲人指路”之事吧！

点灯读后感【篇6】

在苍茫中点灯的读后感，来自京东网的网友：隆冬的广州，因着强冷空气的缘故，空气里弥漫着深深的寒意，让人不禁瑟缩在床头，不思动弹。点一盏桔黄的夜灯，捧读一本《在苍茫中点灯》，犹如在寒夜，啜着一口一口热气腾腾、清香的茉莉茶。陈老师的书，我也读过一些，往往惊叹于她对企业文化、对管理实践深邃的洞察力和新颖独到的个人见解。她往往能从平常不过的企业管理中看出不一样的问题来。本书虽没有大段完整的说理，没有严谨缜密的理论推断，没有系统、科学的分析研究，但每次一点点的感悟，仿如一朵朵的细碎浪花在脑海里掠过，让人忍不住报以会心的一笑。陈老师做管理教学已经十几年了，以她现在的地位，这么长久累积起来的知识和见解，回头再看企业的管理，颇有点“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的意味。因此，书中满篇都是她于闲暇时、于商旅途中随手记下的点滴感想，既有对企业管理的思考，也有对人生的感悟。在“王家大院”篇中，谈到了晋商曾经的辉煌。陈老师认为晋商能够非常富有和影响深远有两个原因，一是时代、环境的影响，即所谓的“时势造英雄”，另一个就是明确而坚守的绩效分配制度。今天极为时髦的期权、股权、薪酬和绩效，在当时已经是非常成熟而有效的管理制度了。“大掌柜的子孙都可以继承他的股权，这使得所有掌柜都非常的忠诚，而且忠诚一辈子，几代人都要忠诚。”这就是企业文化。改革开放打破了固有不变的管理体制，打破了僵化的用人制度，使企业焕发了生机，但同时这种宝贵的企业文化，员工的忠诚度也随之流失。其实，将中国传统文化的精髓与现代管理技术相结合，发挥绩效管理在新时代的作用，说不定能使企业做得更好。而在“信任”篇，陈老师则谈到了为人处世的问题。现代社会环境的复杂性，“使人学会了如何遇事却步，以便保护自己，使人学会了‘洞察’，也使人学会了冷漠。”“每一个人都渴望其他人承认自己的尊严和地位，每一个人都是通过与其他人的联系而派生出满足感……但是，个人自身价值的获得需要基于群体的认同。群体认同……

点灯读后感【篇7】

“文学名著永远是全世界人民的无价之宝，是值得全世界人民特别是青少年朋友继承和发扬光大的精神财富。”这句名言相信大家都听说过，但我在读了《盲人点灯》这则故事后，觉得它说得并不完整，小故事也有大道理，而且往往是能改变人一生的大道理！

大家可能会说“瞎子点灯——白费蜡嘛！这个歇后语我们都知道啊！”但是你听我讲完这个故事这不会这么说了。一个漆黑的夜晚，一个苦行僧走到一个荒僻的村落中，他看见有一位盲人挑着灯走过来，百思不得其解：盲人挑灯岂不可笑！于是他问盲人：“敢问施主，既然你什么也看不见，为何挑一盏灯啊？”“如果黑夜里没有灯光，那么满世界的`人都和我一样是‘盲人’。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明啊！”“不，我是为我自己，虽说我是盲人，但我挑这盏灯既为别人照亮了路，也让别人看到了我而不会碰撞！”

“为别人就是为自己！”一个盲人能有如此大彻大悟的理解，令人钦佩至极！这个盲人是不幸的，他永远丧失了光明，但他每次都能为别人设身处地着想，从而一次也没被别人撞倒过，但我们这些健康人，却不能像那个盲人，每次都是从自己的角度去想，从来不为别人着想，虽然我们健康，眼睛不瞎，但内心却是漆黑一片，是心盲！人们常用“瞎子点灯——白费蜡”来讽刺那些劳而无功的人，其实也不尽然。“盲人点灯”这个故事就是对这一说法有力的反驳！“与人方便，与已方便。”一个人心里有别人，懂得设身处地地替他人着想，用爱心真情的奉献得到的是内心的充实，也同样会得到爱心的照耀，真情的温暖！

对每个人来说，有一个健康的身体是一种幸福，但有一颗善良、正直的心灵，这才是生存的真正价值！

点灯读后感【篇8】

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，人生的喜乐哀怒，我都看到了。

喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！

读这本书的第一篇文章时，我就觉得特别崇敬辉，辉在最后的废墟中，义无反顾地把他仅有的一瓶矿泉水给了他的同学，却在善意的谎言中枯萎了自己。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完文章的第一个问题。我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！

你们可能会问我，这本书里不止写地震啊？我要选择写地震的，是因为我要告诉大家，我们现在拥有的已经足够了，我们别再抱怨了！如果还不满足，你就想想那些没有家园、失去生命的人吧！

泉州第二实验小学三年级：洪逸暄