宫观后感

最新宫观后感系列七篇。

伴随着观看的过程，获得了之前从未获得的新的启迪。观后感是观众心理和情感的真实表现也是对影视作品影响，撰写观后感时要把自己的“感”写深、写透，想学习写作品名观后感的技巧吗？这份“宫观后感”是我用心准备的期待您能够满意，相信经过这页的阅读后你会对此有所了解！

宫观后感(篇1)

3前的你是昨天的历史，而今日，阴差阳错，亦或许，是冥冥中注定的相遇。走入古人的生命，知晓历史的轨迹，如果没有爱，就算是太子妃又能怎样，如果有了爱，逃离原来的生命又何妨。

命，不如说是缘，初次见面，看见你的脸，明知宿命的安排，暗暗选择，明哲保身，少惹纠缠。

因缘际会，古琴轻抚，情愫暗生，向来天子，皇位唯命。如果仰慕是爱慕的一种；如果失望是希望的宿命；如果舍身换不来平安的爱情；如果两个人分别在错的时间爱上对方，原来曾经想哭时看到的天空是同样的痛楚，原来看天时默默湿润的眼睛是同样的绝望，原来留在回忆里的伤心是爱受了伤。因为许下爱情愿望的流星会陨落，美丽而短暂所以绚丽的绽放，随即夜空陷入了黑暗，没有痕迹，愈合的伤口依然会痛。因为还没有成熟到可以原谅背叛，所以选择让痛苦和天长地久一样的久，一样的有始有终。所以，用一转身离开，用一辈子忘记。

转身，遇见付出的无悔，遇见等待的坚持，遇见大雨中的守候，依旧在相遇的原点，等一个回眸，看见他一直伸出的手。如果等待败给了时间，那就输掉了爱情。生命中总有这样一个人，他习惯于为你挺身而出，你却习惯于将他忽视，有的人就是相信天道酬勤，包括爱情，观后感《宫》的观后感--》。因为总有一天是对的，因为认定是彼此对的人。九子夺嫡，不过是一场浴火涅盘的表演，注定的结局，不会因300后的穿越改变，不能奈何，只是，生命中最重要的人在此，最伤感的故事在发生，为爱做故事的主角，天上上演着九星连珠的归期，为夏日枝头上的桃花，为一场天地作证的婚礼，为了岁岁常相见的心愿。爱在这里，最重要的人在这里，如果不能说，那就走下去。

生命如烟花焚城，灰烬无声。至少，最后的最后，我们都找的到彼此。此生的身不由己，刻意伤害的初衷，是太爱你，爱到忘了自己，爱到忘记沧海桑田的世事。我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。原以为爱情是一件一见钟情的心照不宣，却不想陷入岁月败给的守护，缘是生死相依的相濡以沫，慢慢沁入到刻骨铭心，爱的反面不是恨，是了无痕迹的淡然。在历史沉甸甸的负重里值得庆幸的是，我们在同一行字里。在这已知尽头的路上，我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去,走到尽头回首看一路的落英缤纷上有两个人的足迹。

费尽心机，奈何历史只是既定的剧目上演，换位登基的主人公粉墨登场。早知今日，依旧当初，不曾后悔，因为从相遇的那一秒就预知了结局，等待悲剧的大幕拉开。白头偕老是一开就知道会破灭在此生的红尘滚滚里的誓言，爱是一场没有对错的战争，已知了最后的比分，而所有的人都将败给用情太深。不想所有的人再受伤害，选择离开，有你的年代。

到来是一场意外，随原路返回，将爱留在这里，把记忆带回去。知晓后事的结局，却不知我们的将来在哪里。

如果没有你，穿越的故事只是一场繁华的梦，梦醒时分我还在原地，不敢相信出现在书中的历史有自己的经历。但是有了你，有了300年前的相遇，有了追寻的誓言，感动星宿的变迁。所以在另一个时空里将爱续写。

万里晴空过忘川，素颜如水写流年。雁字回首，早过忘川，三生石上，奈何桥边，与君结缘，旷世相恋。不管在哪里，我们都找的到彼此。

[关于《宫》的观后感]

宫观后感(篇2)

《大明宫》第一集 迷城幻影：本期讲述了大明宫的建造，以及内部含元殿、宣政殿和紫宸殿的结构特征。官员的上朝规定。唐高宗身体不佳，武则天逐渐接手了唐朝的朝政。唐朝维护了丝绸之路的畅通。胡人在唐朝的各个领域生活着。唐朝的中央集权管理制度。

《大明宫》第二集 丹凤朝阳：武皇后在公元690年登基，成为中国历史上唯一的女皇，78岁后重回大明宫。她去世后，李显、李隆基相继即位，开创开元盛世。

《大明宫》第三集 日月当空：为了提高官员的整体素质，唐玄宗改革科举制度，并在宣政殿内亲自选拔帝国的县令。李白在贺知章的引荐下，在大明宫的金銮殿见到了唐玄宗。唐玄宗欣赏李白的稀世才华，留他在翰林院待诏。生活在翰林院的李白终日无所事事，他满怀报国志，可惜无用武之地。当江山稳固，歌舞升平之后，唐玄宗开始厌倦政治，终日和一批艺术家一起在梨园吟唱乐曲，进行各种艺术创作。这时，一个女人的出现，吸引了唐玄宗全部的注意力。

《大明宫》第四集 盛世荣光：唐玄宗看上了儿媳杨玉环。安史之乱，杨贵妃在马嵬驿自缢。

《大明宫》第五集 繁华如梦：安史之乱虽被平定，边疆的节度使权力过大，个个飞扬跋扈，根本不把朝廷放在眼里。公元763年和783年，另外两次叛乱发生，大明宫中的皇帝也纷纷选择逃离长安。各地藩镇更加肆无忌惮。唐宪宗在三清殿里靠吃丹药追求精神上的解脱。不止是藩镇叛乱，唐朝后期，宦官发动“甘露之变”杀害了六百多名大唐官员，朝廷政务被宦官把持着，连皇帝的性命也在他们手中。唐僖宗李俨12岁即位，玩心甚重的他把娱乐当成生命的重点，山东人黄巢发动农民起义，唐僖宗再次逃跑。公元20xx年，举世瞩目的大明宫国家遗址公园启动。到20xx年，修葺一新的大明宫将对国人开放。

宫观后感(篇3)

内容简介：她是盟国的和亲公主，他是雄霸一方的帝王。嫁入他的后宫，她如履薄冰，步步惊心。大婚那一夜，他丰神俊朗，笑意温和，仿若一个儒雅淡泊的翩翩君子。但当他拥她入怀的时候，她感受不到一丝暖意。果然，他并没有占有她。他当着她的面，亲手割破他的指尖，把血渍染在床褥的白缎上。象征她贞洁的艳红，是他的血，而非她的。这个男人，习惯了掌控所有事，睿智深沉，不容任何人挑战他的权威。要在这样的男子眼皮底下玩花样，那一定是自寻死路。可是，她已无路可退。他说：“皇后的心，不知遗落在何处？”那般漫不经心，却意味深长，隐含凌厉。她说：“皇上从不曾喜欢过映夕，既然如此，又何必在乎？”那般嫣然浅笑，却暗藏锋芒，无惧反击。泱泱乱世，边疆烽火四起，皇城风云涌动。她与他，皆成了彼此的肉中刺，不能不拔。江山如画，他又岂会拱手相送只为博卿一笑？社稷重任，她又岂会随心抛却只为相爱一瞬？她和他之间，是否冥冥中早已注定？一场帝王和帝后的争锋较量，谁先动了情，谁先失了心？

凤栖宸宫读后感，来自淘宝网的网友：如果南宫也有一统天下的野心，当初选择夕，和霖国结盟，再加上一个段，慕容想一统天下的愿望有生之年怕是难以实现了。可惜南宫不是慕容，南宫没有一统天下的野心只有天下太平的为民之心不会以联姻来达到自己的目的，更不愿作任何对夕不利的事，更是处处为夕着想，不愿夕有一丝一毫的为难。个人认为，若选合作伙伴，慕容和南宫都ok，都有足够的能力，只是选了慕容就要确信自己有足够的智慧以应对对方时刻的算计。若选择一段爱情，就不必说了，慕容的野心会让他不惜牺牲一切感情，当让在确保他的野心不会受影响的情况下，他会愿意适度的付出（基于人人都渴望一份真感情），否则大概宁可我负天下人不可天下人负我，在野心面前他需要的是别人对他的妥协，甚至连废除后宫这点要求都做不到，夕当时因病离开，慕容还存有侥幸不用和夕解释，避免尴尬，两边都想得，还并立两后。南宫和夕在一统天下的问题上刊发相同，都希望太平盛世，百姓安乐；在感情上都渴望唯一的感情，只是南宫在感情上太退让了，处处为夕考虑，却不曾考虑到自己。可惜在文中是男二号，目前又没有其他优秀的足以匹配南宫的人出现，结局很难幸福，心痛，如果能够最终和夕在一起就好了，只是现在夕怀孕，两人的未来前途渺茫，若要圆满在一起需付出多多努力冲破阻碍。

凤栖宸宫读后感，来自当当网上书店的网友：宸与夕所处位置，所负使命使得两人起初在感情上总是以政治利益为目的，选择有所欲有所不欲的爱情，此时两人都是不在乎爱情的。随着辰与夕之后的冲突与纠缠中双方惭生情愫，在两人的刺探，暗斗中已不再只有初时的目的了，而又多了一份对对方感情的猜疑与渴望。辰是不回避自已的感情的，有花堪折只须折，当爱情来了，他是要留下这份爱情的，然而夕的理智不容她去动心（加之栖蝶事件，更加深了她对辰的误解）。对于夕，相信辰是有所负定有所不负的（栖蝶之事一定是另有隐情，且待转身慢慢解说吧）。夕的拒绝会令辰误会夕对自己的感情，从辰对夕的一再强留里不难看出辰此时正为情所苦，所以令人心痛的并不止是夕。南宫渊，一个充满情与爱的好男人，在文中我一度被他夺去了目光。多可爱的人啊，为所爱之人的幸福所作的牺牲，令人感动。这样优秀的两个男人爱着夕，夕真是令人羡慕，但如若此时夕倒向南宫渊，那她与她心中栖蝶一事中的辰有何区别。当误解化开，前嫌冰释时，相信两人的爱情一定有一个美满的结果。看此文有一段时间了，这是我第一次看转身的作品，也是经别人介绍的。很欣赏转身的文章构思，故事情节很扣人心弦呢，的确有种想一口气看完的渴望，不过还是担心转身的健康，文还是慢慢更，身体要紧。写作是一件非常辛苦的事，需要极大的毅力和耐力，不知转身是如何坚持下来的。

宫观后感(篇4)

11月29日，《宫心计》完美落幕。原来，转眼间，一个多月的时间就过去了。想当初，我满怀期待，热切希冀《宫心计》的上映，到现在我才知道，原来这是对的。匆匆的31集完结，留下不仅仅是茶余饭后的话题，更多的，是令人深思的空间。

若然有留意《宫心计》的人都知道，在这部剧中，有两个人物的性格最為极端。一个是三好，另一个便是金铃。一个在后宫重地，依然坚持“说好话，做好事，存好心”的三好精神，依旧坚信人本善良；而另一个，则為上位不择手段，势要做到一人之下，万人之上。但一山不能藏二虎，曾经的所谓姐妹情，在人性尽失的最后一刻都会支离破碎。

完完整整地看完《宫心计》，我突然对这个社会有一定的抗拒。当今社会，我觉得比后宫之中的波譎云诡，尔虞我诈来得更加恐怖，更加无声无色。真小人，总好过偽君子。但奈何这个社会总会是偽君子居多，生活在这样社会中，甚至比后宫中的心机更為无情，更為血腥。

幸运的是，《宫心计》的完结，给予我的，是阿佘在剧中的三好精神。“说好话，做好事，存好心”在现实生活看来，是完全不尽可能的，但这种精神确确实实值得任何一个人去效仿。坚信人本善良，在现实生活看来，是愚昧不及，但这种信念是没有一个人会坚持到的。既然从《宫心计》中看到人性的这么多缺点，為何不及时更正与改变？

的确，金铃的奸诈令人感到害怕，亦会教人重新审视这个社会，但是在这般奸诈的背后，更加令人沉思的，是三好那种始终不渝的信念与精神。当今社会，缺少的就是这种宣扬美德，秉承三好的人。缺少这样的人，只是因為人们都嘲笑那些想嚮往三好的人，人人都误以為这种人是愚钝，是愚昧。欣赏完《宫心计》，可能每个人的心中，都会觉得，此时此刻的三好精神，是那么的难能可贵。

“说好话，做好事，存好心”其实并不难，难得只是没有人会去嚮往与效仿。而我，就在此承诺，我定必会秉承三好精神，坚信人本善良。

宫观后感(篇5)

默然 相爱寂静欢喜电视剧“宫”最近引起了收视热潮，我也是粉丝之一，《宫》观后感...。虽然只是一部热播剧，但是看完以后还会想很多，勾心斗角，尔虞我诈，古代和现代社会都差不多，做人的道理说来说去就是那么几个，没有什么变化..。它与很多电视剧有相似之处，可以说是“高仿”出来的，但是它还是吸引着我，吸引着很多人。晴川是真善美的化身，善良而又执着。八阿哥生在皇家，内心单纯善良率真。四阿哥、德妃虽然心机很重，结果也从无奈中展示了他们内心的善。剧中没有暴力镜头，没有色情情节，也没有严肃的推理，好似一个十八岁少女的梦境，让我看到了对美好生活的向往和追求，观后感《宫》观后感...》。

我想很多人喜欢宫的原因，人之初性本善，每个人的心里都有向善的愿望。“宫”和韩剧的风格有些相似，晴川和八阿哥最终在二十一世纪重逢，德妃由于早年的恶性，一辈子受到良心的谴责，四阿哥得到了皇位，却没有得到幸福，素颜用尽心机，把自己关进了黄金牢笼，并没有得到爱人的心。“宫”的结局。一切都体现了因果报应，让我们从中看到了人性的善与美，给我们积极向上的期望。观看“宫”的时候，心中被压抑的真善美与晴川和八阿哥的品质产生了共鸣，所以我们才这么认同，我们会被吸引，不管这个电视剧是不是老套，是不是太理想化，是不是太简单。感谢编剧、导演和演员，给我们带来的好剧。

宫观后感(篇6)

大唐，这一个在国人心目中最为神圣的朝代，这一个令世人最为景仰的朝代，这一个造就了无数传奇的朝代，如今或许只能在那泛黄的纸上依稀地探寻出往日的盛世气象。

繁华落尽，一切已烟消云散。那充满着诗人慷慨情怀的唐诗，而今只能在学堂里听着稚童读诵出来，诗中那激扬的气魄已不复寻；那罗衣飘飞的曼妙舞蹈，那盛世丝竹管弦的美妙交响，却早已经湮没在漫漫的历史长河之中，或许残留了一丝的吉光片羽；那威严宏伟的皇家建筑，那玲致精巧的宫阙楼阁，都已成断壁残垣，在风吹日晒之中铭刻着世间变迁。

大明宫，那盛世大唐所最雍容大气的皇宫，那象征着大唐气度的皇宫，如今只是在西安北部残存着过往岁月的一些遗迹。三倍于凡尔赛宫，五倍于故宫，十二倍于克里姆林宫，十三倍于卢浮宫，大明宫这座世界历史上规模最大的砖木结构宫殿群落，我们只能透过这些具体的数字和抽象的比较在脑海中想象那恢宏的气势，那庄严的气魄。

但是由著名导演金铁木执导的大型纪录片《大明宫》透过声色影像把我们带回了那一个美丽而奢华的朝代，那一个一去不复返的盛世帝国。

历史总是记录在那泛黄的书画之中，画纸上那滚滚烟尘的金戈铁马，那罗衣飞扬的美丽仕女，那身着奇装异服的众多使节，那轻歌曼舞、丝竹管弦齐响的热闹筵席，那满布着皎皎梨花的瑰丽春景，使世人一下子就置身于那神奇的大唐气象中。纪录片《大明宫》就在那一幅幅充满着沧桑历史气息的泛黄古画的交错展现中开始讲述了那一段盛世繁华梦。

影片精要浓缩了大唐自太宗玄武门之变到黄巢之乱近三百年的历史，也清晰地交代了大明宫从设计、建造，完工到被毁的整个过程。大明宫这座充满着大唐记忆的宫殿，这座与大唐命运细细相关的宫殿，在现实中已难觅其往昔的惊艳景象。但影片透过精良的特效技术，用一种近乎还原真实的方法，向我们展现了那一场史诗般的盛宴。《夜宴》的美术班底，《赤壁》的特技团队，来自美国好莱坞的特技专家，我国最负盛名的古建专家，把大明宫的恢弘气象展现地淋漓尽致。仿航拍做出来的特效镜头，全方位清晰地展示了大明宫的各个布景和位置，让观众从画面中形象地感受到大明宫的磅礴气势和盛世大唐的雍容气度。

宫观后感(篇7)

电视剧《宫锁连城》台词:“什么是爱?习惯了的人是爱，在一起的人是爱，离不开的人是爱。”什么是爱情?众说纷纭。不同观念的人，有不同的答案，而且观念因时因地因人而不同。男女之情，男女那点事，自古至今，仁者见仁，智者见智，没人能说清楚。(请见我的人生感悟《说不清楚》)屈默在《男女那点事》一书中说:“或许，关于爱情这件事，本就没人可以说清楚。”然而，越是说不清楚，人们越是要周而复始地津津乐道，越是要世世代代喋喋不休、滔滔不绝地说下去，小说在说，电影在说，电视在说;我在说，你在说，他在说。古今中外，这是一个没有结论的话题。

连城说:“能图一刻的开心，便是价值。又何必在乎那么多呢?”而公主醒黛与连城的爱情观截然不同，她引用汉乐府民歌《上邪》的诗词，信誓旦旦地对富察恒泰表达爱情:“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”男女之间的海誓山盟是靠不住的;海枯石烂更是一派胡言乱语，海不会枯，石不会烂。茫茫人海，生命中的过客如过眼烟云，匆匆而来，匆匆而去。当你还在我身边时，我就知道你即将离去。注定无缘的邂逅，只能留下美好的记忆。不求天长地久，只求一时拥有。能图一时的开心快乐，就心满意足。

电视剧《宫锁连城》台词:“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”出自于宋代晏殊的《浣溪沙》:“一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”此词慨叹人生短暂，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想:片刻的时光，有限的生命。寻常的一次次离别，时光虚度一去不返，深感悲伤。既然离别已令人无奈，酒筵歌席就莫厌其频繁而推辞，正好及时行乐，对酒当歌，借酒消愁，聊慰此有限之身。若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友也无济于事;就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好珍惜眼前的人。

精选阅读

天宫课堂观后感心得感受系列

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“天宫课堂观后感心得感受”。

每个人对事物的理解都是独一无二的，我们可以动笔写心得体会将这些表达出来，写心得体会就是在学习的过程中或学习之后，联系自身工作实践或学习过程的。那么如何书写一份规范的心得体会呢？下面是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“天宫课堂观后感心得感受”，更多相关内容请继续关注本网站。

天宫课堂观后感心得感受 篇1

“天宫课堂”第三课定于10月12日下午15时45分开始，神舟十四号飞行乘组航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲将面向广大青少年进行太空授课，中央广播电视总台将面向全球进行现场直播。

浩瀚宇宙充满未知，人类对真理的探索永无止境，永攀科技高峰的脚步从未停歇。中国始终饱含对太空的探索热情，坚定科技创新的信心，浩瀚星河中的“天宫”为广大青少年逐梦未知宇宙、提升科学素养、增进爱国共识提供了新的科普课堂。

今年是中国航天事业创建66年。66年难奋进，66华秋实，中国航天人依靠自力更生的韧劲、锐意创新的闯劲，推动国家航天事业坚定迈进“跟跑”“领跑”的新时代。放飞“嫦娥”，取回月壤，实现揽月梦想;远送“天问”，遥控“祝融”，实现探火梦想;托举“神舟”“天宫”“天舟”“天和”，逐步实现飞天梦、步天梦、驻天梦，中国航天的圆梦之笔跨越数亿公里，把“中国红”挥洒在星河之中，成为播种科学种子的最好教材。

青少年是祖国的希望、民族的未来。青少年好奇宇宙、崇尚科学、热爱创新，中国的航天科技事业才能活力迸发、后劲十足。正是基于此，“天宫课堂”成为当下培育青少年科学素养的最鲜活载体。神舟十四号飞行乘组航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲生动介绍展示了中国空间站问天实验舱工作生活场景，演示微重力环境下毛细效应实验、水球变“懒”实验、太空趣味饮水、会调头的扳手以及植物生长研究项目介绍。授课期间，航天员通过视频通话形式与地面课堂师生进行了实时互动交流。在现场教学、天地互动中，青少年能够更加直观地从太空的“神奇之处”中感知科学魅力，在心中种下一颗爱科学的种子。

在实时交流中，中小学生能够更好了解祖国在航天领域的发展和成就，感悟航天事业孕育出的“两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神、新时代北斗精神等伟大精神，进一步增进青少年对航天科技的兴趣，激励他们志存高远，热爱祖国、建设祖国。后续，“天宫课堂”将持续开展太空授课活动，积极传播载人航天知识和文化，“天宫”将成为激励全国青少年传承爱国主义精神的新课堂。

“伟大事业都始于梦想。梦想是激发活力的源泉。中华民族是勇于追梦的民族。”2013年，神舟十号飞行乘组航天员王亚平首次在太空授课;如今，在“太空班”孩子心中播下的“航天种子”已经发芽开花，一批批新时代的航天人正不断涌现。现在，“天宫课堂”以更新、更高的创新平台为青少年普及科学知识，必将在青少年心中种下“追光逐梦”的新种子，为国家航天事业发展培育更庞大的“后备军”，为国家经济社会发展营造更和谐的创新环境。

“年少所爱，终将奔赴。”期待“天宫课堂”串联起中国航天事业发展的坚定脚步，铺就好中国青少年奔向“星辰大海”的逐梦之路，点燃爱祖国、爱科学的“星星之火”，照亮祖国繁荣昌盛的新征程。

天宫课堂观后感心得感受 篇2

我今天观看了天宫课堂第三课，有陈冬、刘洋、蔡旭哲三位老师，他们都是神舟十四号的航天员。

首先____介绍了他们生活工作的地方，展示出问天实验舱的一些神奇设备，包括科学手套箱、生命生态实验柜、生物技术实验柜和变重力实验柜等，真是“麻雀虽小，五脏俱全”，什么东西都有，可以看出他们的生活很舒适。

之后__老师向我们展示了毛细效应实验、水球变“懒”实验、太空趣味饮水、会调头的扳手。这些实验都太深奥了，我还不懂，但是看太空趣味饮水，我知道了在空间站里是不能像在地面上一样正常喝水的。

毛细效应实验，展示了失重环境下液体显著的毛细现象;水球变“懒”实验：探究在微重力环境下,液体与液固混合体在相同冲击作用下的振动表现;太空趣味饮水、扳手旋转翻转、植物生长都很神奇，很有趣。

我感叹科学的力量真强大，我下定决心一定要好好学习，增长知识!

天宫课堂观后感心得感受 篇3

北京时间2022年10月12日下午15时45分，“天宫课堂”第三课正式开讲，这是2013年6月20日航天员王亚平在聂海胜、张晓光协助下进行首次太空授课后，中国航天员第三次进行太空授课。

“天宫课堂”彰显中国科技自强自立。开启这堂特殊的天地课堂，让国人感到骄傲与自豪。目前，除了由美俄等六家西方航天机构共同建设的国际空间站之外，另一个就是中国自主建造的天宫系列空间站。相信中国空间站将给中国和世界带来更多惊喜。开设“天宫课堂”彰显出中国科技自立自强精神，只要我们依靠自己的力量努力攻克航空航天领域的科技难题，迈出更加坚实的步伐，必将进一步坚定自信，取得更加辉煌的成就。

“天宫课堂”激荡青少年的爱国激情。中国空间站是重要的太空科普教育基地，蕴含着丰富的教育资源，对激发社会大众特别是广大青少年弘扬科学精神具有重要意义。8年前的那一堂课，在一代人心中播下追逐航天梦想的种子，这次“天宫课堂”第一课更是吸引了广大青少年，激发出他们对未知世界的兴趣。问天实验舱介绍、毛细效应实验展示、水球变“懒”实验、太空趣味饮水、会调头的扳手现象……让广大青少年在感知宇宙奥秘的同时，也增强了他们对中国航天事业的信心与力量。

“天宫课堂”激发中国人的壮志豪情。“天宫课堂”通过央视新闻客户端、“学习强国”平台和载人航天工程网广泛征集授课内容、互动提问和创意建议，择优纳入“天宫课堂”筹划实施，过程凝聚人心。后续，“天宫课堂”将持续开展太空授课活动，积极传播载人航天知识和文化，持续开展形式多样、内容丰富的航天科普教育。中国航天员在空间站进行科普教育，开展科普实验，解答广大青少年提出的各种疑问，无疑为我们上了一堂生动的爱国主义教育公开课。

[最新]围城观后感(系列10篇)

看电影是我们生活中消遣放松的方式之一，我们看了这部影片之后，心中会产生许多感想。写好观后感能锻炼我们的思维能力和逻辑梳理能力。观影时如果只是囫囵吞枣，那么写出的观后感是不合格的。写起作品观后感来就毫无头绪？以下为幼儿教师教育网编辑为你收集整理的围城观后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

围城观后感 篇1

下载这部电影以为和钱钟书的《围城》有关，最近看了两本杨绛先生的书，想扩展阅读一下钱老的《围城》。阴差阳错，这部电影《围城》只是同名而已。我并不太喜欢这种类型的电影，但看完之后还是有些许话要说。

孩子成长的家庭至关重要，片中何家有两个儿子，大儿子叫何云杰，小儿子叫何俊杰。哥哥是好学生，弟弟经常被人欺负，何爸根本不理会两个儿子，赛马没钱还找孩子要生活费。稚气未脱的弟弟，在学校受够欺负，在家挨父亲打。深夜无家可归。遇到了一群社会小团体。小团体的头头是个女孩，叫Panadoll。这个女孩是单亲家庭，有一个姐姐，她们和爸爸一起住。她们的父亲是禽兽不如的人，强暴了姐妹二人。Panadoll被强暴后怀孕了，还把孩子生了下来。我想这个女孩一定是被父亲强暴后才自暴自弃的。何俊杰加入了他们的团体，一伙人一起抢劫自家的金钱，吸毒品，卖毒品后来因为分钱不均、Panadoll在饮料里放了毒品让孩子喝了，Panadoll的姐姐就和她打了起来，Panadoll怪他的小弟不来帮忙，就矛头冲向所有人，Panadoll失控地扑向所有人，后被她姐姐打死，何俊杰就承担了这件事，说人是他杀的姐姐带着孩子开心地玩耍，背后被人打死，可怜的孩子哭着到处走，片尾是孩子提着塑料袋哭着往前走找妈妈，可怜的孩子，如果你知道你会来到这样的环境中长大，你一定不愿意来人世间吧。

孩子来到这个世上他们无从选择，是这个环境改变了优秀的孩子。一个家庭对孩子的成长至关重要，要给孩子一个良好的成长环境，大人一定要以身作则，要言传身教。孩子是未来，是明天，是家长的复刻版。我们不需要花重金给孩子买名牌，买名贵的玩具，上贵族学校。作为家长，教会孩子怎样做人，多花时间陪伴孩子，是送给孩子最宝贵的礼物。

有时候我总会想到自己当妈妈时的情景。我想那是的我会不会像现在这样的想法？不给孩子买名牌及一切高于普通物质的奢侈享受，我会带孩子去农村，去感受大自然，不会让孩子去上他不喜欢的奥数之类的补习班，会遵从孩子自己的想法，会和他一起学习成长，会给他讲故事，讲我知道的所有知识，会和他沟通，教会他要自立。不让他娇生惯养，让他养成学习的习惯。让他体验没有做过的事最重要的是沟通，我希望能和孩子像朋友一样去沟通。

围城观后感 篇2

《围城》是我看的第一部名著，兼第一篇长篇小说。那时（初中）只觉得作者语言运用可谓“随心所欲”，对人间百态的描写更称得上运筹帷幄。只有“功力深厚”的人才会写出随意而不空洞、有趣却不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而这样的作者，肯定是有一定境界的，其心不为外物左右。

再看《围城》，已是工作四年。文中语言嬉笑怒骂浑然天成自不必说，剧中人物却更让人感慨。中国人一直讲内心修为，我们现在讲要摆正心态。心态固然重要，但是人的能力、境遇以及凭能力而创造的境遇何尝不重要？方鸿渐如果不是不学无术也不会处处碰壁做一个“无用之人”；不如此，他也不会整天鸡毛蒜皮、牢骚满腹；更不必心气不顺，时常与老婆吵架，去应验那“围城”的咒语。你看那赵辛楣，同样是痛苦失恋——或者他被苏文纨抛弃远比方鸿渐的追求唐晓芙不成更加严重——毕竟赵辛楣追随了苏“二十年”！然而赵辛楣却并无大碍，一是因为他性格更为理性爽快，更重要的是，他才华能力出众、有一技之长、仕途畅顺的缘故。

正所谓“忙碌的蜜蜂没有时间去苦恼”，同样，经历顺境的人也没有必要去感伤。然人生不如意十之八九，岂能单纯依赖“心态”去一一化解？精神的愉悦是需要现实支撑的，苦中作乐终不是办法。心里幸福感的产生是有条件的——虽然物质追求绝不是人生的终极意义。

所以人不能唯利是图，但也绝不可庸常无为；人不能利欲熏心，同时也不必与世无争。“心态”是自己的精神，“追求”决定自己的物质；精神与物质相辅相成，共同化为“生活”，是为“人生”。毕竟庄子的境界不是每个人都可以达到的，也不是每个人都愿意达到的。

“围城”围的是心，而心外难以“无物”。积极奋斗、诚实争取，校正心态、胸能容物，人生的幸福，应该有资格去索取了。

围城观后感 篇3

“ 城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

————题记

１９４６钱钟书发表了自己唯一的一部长篇小说《围城》，堪称是中国近、现代小说的经典之作，在社会上引起了强烈一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。的反响。而我并非是慕名读了这本书，是因为心理上的疑惑。从小就有一种生活经历：”非常想得到某件东西，于是就竭尽全力的争取，可得到后便不再珍惜，便丢弃了。”一直不明白是怎样一种心理，是不是一种病呢？后来，一次偶然的机会，我听到这样一句话“ 城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。心头一惊，于我心有戚戚焉。急切的想了解这种想法，读围城的心也日趋强烈，终于，在高二寒假中我拜读了《围城》。

对这部小说的背景我了解不多，有这样一句解释的话：“小说所写的人物和事件与当时的社会环境十分隔膜，与时代结合并不紧密，我们不可能像别的小说那样通过社会背景和时代背景的分析去考察小说的主题。”并且书中说道：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。”可以看出作者并没有过于强调这本书的时代性。

长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。里面涉及的人物形象丰富多彩，有即柔又嘉、却充满心计而且柔能克刚的孙柔嘉，纨袴子弟优柔寡断、玩世不恭的方鸿渐，有忠于爱情，才华横溢，且被人拒绝却终究逃不开娶妻生子命运的赵辛楣，还有李梅亭那样满口仁义道德，韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、的假洋博士；有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、的伪君子，也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、却自蹈覆辙的势利鬼；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人，也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府、却只在情场上显露头角、推波助澜的名门女士等，形形色色的人构成了一个小社会。

方鸿渐是个被动的、无能的、优柔寡断的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人他的失败是因为他面对东西方文化强烈冲击的现代社会残酷的生存竞争和战乱动荡的社会背景下，人们的严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，而他并不想李梅亭那样如鱼得水，也时因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持这自己作为知识分子为人的尊严。正是这种不上不下的位置，使他既得不到爱情，有作为留学生二恶一无是处，寄人篱下，总是依靠别人的帮助，对于他，这是残酷的，又是尴尬的。这就是性格决定命运。有人说：“ 就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎唯一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人。”就像在动荡的三国时代，各家逐鹿中原，人才辈出，但是只用那些奸雄、枭雄才能在如此纷乱的时代生存并且有所成就，像方鸿渐这种懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。这是他的悲剧，同时更是这类懦弱的知识分子在社会环境下回得到的结果。

围城在表面意思上很显然是讲婚姻。在读之前便以为整部小说中，围城一定是很形象明了的显示，有具体的分析。可是读完后，只觉得整部书中充满了争吵和抱怨。关于围城的提出，也只是在苏文纨、赵辛楣等人一起聚餐时，褚慎民引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”而接下来便没有再次明确的提出婚姻是堵围城。

在回国的汽轮上，方鸿渐与鲍小姐之间也绝非真的感情，他们二人谁也无心进入对方的围城，只是在他乡一种空虚内心的寄托，在内容上只是围城外人的一点小插曲。至于苏小姐，那只是她自作多情地以为自己已经进入了方鸿渐的围城，也使想方设法冲进她的围城的赵辛楣误把方鸿渐当作情敌，煞费苦心一番。整部小说中，方鸿渐唯一一次动真情的应该是对纯洁可爱的唐小芙。他茶不思饭不想，一门心思放在她身上，做好一个随时准备踏进其围城的虔诚之士。结果让苏小姐无情的拆开了。在这一点上，我与钱钟书的夫人杨绛有相同的看法，而是如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义。方鸿渐与孙柔嘉的结合，是让人大跌眼镜的，在去三闾大学的路上两人没有任何表示，最后却因为一场误会，匆匆订了婚，又稀里糊涂的结了婚。似乎两人都没有急切的想要进入对方的围城。有人说：方鸿渐是一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这我倒没读出来，只是感觉，这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。

大部分人觉得《围城》的意义只局限在爱情婚姻，并没有其他的寓意。这也许也是一些家长不提倡孩子看这本书的原因吧。其实，《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。仅仅把《围城》停留在爱情意义上也并非钱老先生的意思，所以他在下文中写到：方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这句点睛之笔，使围城超越了婚姻的层面，进入了更为广阔的背景。从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰

很明显，在第五章中，方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。”可以看出，书中的三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，这是善良的方鸿渐所受不了的。但当他离开那里，满心以为自己离开了这复杂的黑暗圈子后，没想到面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，心中充满了迷茫与无奈。作者花这么多笔墨向我们描述这个复杂的社会背景，无非是想我们阐明：生活本就是一座大围城，也许这个围城是无形的人，我们都是城中的一个元素，所以我们没有办法逃出这堵围城，即使你逃出了一个，也会有许多在矗立着。我们没有办法逃出这样的命运。所以，关键在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，只要人类社会存在，我们就会一直在围城中。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，其实，这也正是我们生活中的写照，我们不注意或者不承认而已。。我是一名学生，对我来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。亲人、同学、老师以及社会上行行色色的陌生人，都在我们之间有一座座围城。现实是残酷的，但是不要因为现实而失去信心 ，因为每个人都这样，并不是只有少数人感到迷惑。文中告诉我们追求是无止境的，我们达到一个目的后，便会很快的对其失去新鲜感，那或是一种不满足或是一种厌烦，是我们觉得我们所追求的一切都是虚妄的。可是我们总不能因噎废食，担心自己对所得到的东西失去兴趣而停止追求了吧。我们要做的，就是竭尽全力去争取所想要的，到我们对其厌烦时，要坦然对待，因为那是正常的心理。接着去追寻更有价值的东西，是我们不会空虚。因为只有无所事事的人，才会一遍遍地数着自己的所有，时间久了，便产生厌倦，只有马不停蹄的奋斗，才会是围城内充实，没有心思去冲出来。用一颗积极的心去对待围城，用自己的努力去改变城中的生活。这时的围城，就会变成一个快乐幸福的地方，一个方鸿渐也喜欢的地方，没有人想要逃出来。

围城观后感 篇4

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”——《围城》

上学的时候经常听同学提起这本书，一直没有时间和机会拜读。疫情期间空闲时间比较多，正值读书主题月活动，前后仔细读了两遍，印象最深刻的还是这句话：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是利欲占据心灵的表现，纵览全书之后才知道，这句话是出自书中留洋学生，一个孤高清傲的女子苏文纨之口。她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义。

整本书中，除了主人公方鸿渐对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，所以他才有了如此悲凉的结局。

我们生活中也是处处有着“围城”，某种角度讲我们都是被困在城中的人。钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边的“围城”。人从出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多“围城”，我们要做的不是随遇而安，而是拼搏，是努力，只有这样，我们才能跳出困扰我们的座座“围城”。

身处这样一个大世界，不管人心世道如何变化，重要的是我们始终要保持一颗善良感恩的心。“身处乱世，心亦不变”。与人交往虽不能见人就掏心掏肺，但是至少要保证真诚相待。做人这样，做事又何尝不是一样的道理呢？工作上我们绝对不能心存侥幸，一定要踏踏实实去做好，尽职尽责完成各项工作任务。不欺瞒、不谎报，实事求是，恪尽职守是安全保卫工作的红线底线，按章操作、认真执勤是每一名航空安全员的必备素质。工作不出问题，生活才有保障。

我想《围城》想要告诉我们的就是这样一种情怀：随着生活角色的转变，我们不再年少，肩上的责任增加了，现实生活中又有着这样那样的困难和矛盾，但只要我们自己不放弃初心和希望，坚定目标，坚持奋斗，始终保持一颗积极的心去创造属于我们自己的幸福，那么，我们就是成功的。

围城观后感 篇5

围城，围住的不仅仅是城。——题记

方渐鸿，无疑是个充满讽刺的人物。出国留学，却只能买文凭混日子；因为一个电话，失去自己一生的挚爱，甚至与那个深爱自己的苏小姐也不了了之。

故事似乎永远在向你想象不到的地方发展。细细品读，才顿然发觉他最大的讽刺莫过于那种与这个世界格格不入的感觉。他仿佛永远得不到自己想要的，甚至似乎从来就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的开头是孤身一人，结尾时仍就是形单影只。那种戏剧化的从无到有再从有到无，都在他身上得到了充分的体现。

＂城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。＂那么方鸿渐呢？他在寻找精神寄托，可每当找到归宿后，却又认为就是一种变相的束缚。在城外时不断寻找可以入城的路，却在入城后又怀念城外的天空。他从来不属于任何一个地方。

而这种纠结心理，其实也是当时的社会文人的一些普遍心理现象。他们在那个战火纷飞的年代，无助，徬徨，迷茫，没有任何的精神寄托让他们存活于世，不敢交流，成为了一个个如方鸿渐一样的＂围城＂一孤独中封闭自我。

在小说的结尾，作者为许多的＂美好＂打下铺垫，可是尽管是这样，我们都知道他的结果是注定悲惨，而这些美好的幻想只会让现实更加的悲哀。

毕竟，生活本就不尽如人意。

而这，就是这本书给我的全部感受。

围城观后感 篇6

印象中，好象有人说：“《围城》什么都有，就是没有小说！”。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙？被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写！

再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

围城观后感 篇7

有一些流传甚广的经典作品，由于这样那样的缘由，形成了一种先入为主的感知甚至偏见，那便几乎再也不去阅读或没有意愿阅读了。直到一天，突然翻开，读罢，发现全书所述所讲与读前印象完全风马牛不相及，书的内容是那么或深刻，或有趣，或文笔优美深厚，令人有一种深深的感知上的错落感，也有种相见恨晚的感觉。老舍的《骆驼祥子》，和钱钟书的这本《围城》，带给我的正是以上的种种感触。

钱钟书的这本书，文笔细腻精炼，对人物的刻画和心理描写十分突出，尤其令人印象深刻的，便是钱老做比喻、打比方的深厚功力了，文中处处可见钱老那精妙绝伦的比喻了，令人十分叹服。

所谓围城，我的理解是，婚姻是一座围城，工作是一座围城，朋友是一座围城，家庭是一座围城，处处皆是围城，有人的地方便有围城，这世上的人，都逃不出围城的圈圈。总结一句就是，人生就是围城。“外面的人想进来，里面的人想出去”，不过是人生的圈圈里，对于不一样人生的渴望和躁动罢了。

因此，不管你的围城是痛苦，还是快乐，愿意留在原地，还是渴求外面围城的生活，我们都应当让自己处于一种开放的状态之下，只管去尝试，只管去体验，最终呢，套用沃尔什的观点来说便是：经验生命中的一切，最终成为我们自己。

因为，如果心里没有围城，这个世界上便也不存在什么围城了。

围城观后感 篇8

读中学的时候，就受当时思潮的影响，不太乐意课本中印象式的文章批评，以为空洞无根。如果说这种批评是旨于免于施莱尔马赫所言的“误解”，那么这倒是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。

但问题是，十年之后我也未能免于作一个普普通通的读者，没有能力超脱出这种批评。而且，对一篇小说作叙事学分析或原型分析或诸如此类的分析，于我又有多大意义呢？恐怕很少有普通读者愿意在小说这种消遣上花几年精力，更难接受已经“作为创作”的文学批评。那么印象式的东西也就有它的长处，有它的需求基础。毕竟，小说的目的和价值不在，首先不在理论的探求者那里，而在人们下班后没有麻将和OK厅的晚上。

这就很使我困惑。在当代，写作完全可以视作作者纯个人的事——把文学视为历史资料的时代已经逝去得太久了。但作者的个人经验与读者的个人经验未必是直接相通的，这种沟通需要对作者进行了解甚至专业一些的分析，所以，如果读者对作品仅作印象式的，也就是纯个人经验的理解则被认为是不够的。但如果读者被迫花些精力去学习现代的专业分析，以与作家拥有共同的“话语”，那么读者对作品的解读不仅成为一种负担，也是一种以他人观人的诠释——因为我们的所能获得的作者资料必是第二手的——所以对作者和作品的体认也并无多大进展。如果世上的人分为作者、批评家和读者，我们倒还没有一个原则，一种共同的信心来面对此情此境。

而归根结底，在小说的理解或说批评上存在的这个分歧与其说是方法上的，还不如说此时此刻世界是破碎和断裂的。艺术或说情绪体验的交流中，我们越是直接坦白——更个人化，就越难以在感性上得到普遍认同。那些分析也许有助于我们在“知”上去了解，但对于“识见”、内在体验的认同有多大作用呢？失去古典时期人类赖以认同族类的东西，难道批评真能解决我们的彼此误读吗？

是不是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上？在这上面，分析、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样，人生也大至如此——其实一部《围城》，最深的感触也就是这个意思吧。

围城观后感 篇9

用了两个星期读完了《围城》，不得不说，钱钟书先生的文学水平太高了，我难以理解到大家所说的层面，不得不从网络上借鉴一些经验才能较好的理解这篇小说。

其实小说通过了方鸿渐的故事，写出了中国社会的市井百态，具有强烈的讽刺意味。

小说的名字虽是“围城”，然而我却丝毫没有感觉到有关围城的丝毫信息，直到后来，读了其他人的评价，才体会出，这围城是值得方鸿渐的爱情，在进去之前，拼命的想进去，但一旦迈入了围城中，他就迫不及待的想要出来。克尔恺郭尔在《非此即彼》中说过：“如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。“

方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧，一个本来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人，更改变了自己的一生，最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻，而求生路上也异常艰难。

美好的爱情是人人向往的，然而当你得到了爱情后却发现与自己想象的大不相同，但你却已经步入了围城之中，尽管你再怎么努力的挣脱束缚，却还是困在围城中。当你慢慢的在围城中居住下来后，爱情也渐渐的散去，取而代之的是温暖的亲情，但你却依旧没有离开围城，你依旧羡慕着墙外面的人，外面的人也想进入城墙里。

也许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我们一直在一个空间里绕圈，突然发现了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却依旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。

生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭……它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。

《围城》不得不说是一篇极好的小说，我感觉一遍是不足以理解的，必须再读，多读，才能更好的理解小说的意义。

围城观后感 篇10

我一向认为，一部好的文学作品能感动人的首先不一定是作者的文笔，反而是故事本身所固有的魅力和意义。

1

在没有看钱钟书先生的《围城》之前，我以为无一例外的是要写婚姻生活的流水帐，但细细地品读下来，我才发现，其实在钱先生制造的众多人物角色里，除却有芸芸众生的世相百态，更有我们自己的影子。

对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。

尤其在刚刚开始的时候，总喜欢把自己的目标定得又高又远，最后，当我们失望地发现，现实远不如我们想象中的那么美好，于是，许多人都会退而求次之，包括对待感情。

中国人似乎都普遍存在着凑合过日子的心理，不管对方是不是自己的最爱，只要感觉有那么一点好感，似乎都可以走进婚姻，好像只要把结婚这件事完成了就行。

然而，婚后的生活怎么样呢?我们来看看作品最后的那段话：“那时候鸿渐在回家的路，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。” 一切尽在不言中，这段话精辟地概述了婚姻的全部释义。

2

我还发现，在我们身边，有一种是真正大写的人，他们有他们自己独有的才气或才能，他们也有属于他们自己的高尚品格，他们用自己的人格魅力去赢得别人的尊重和信任。

而另—种，则是完全相反的人。

他们用歪门邪道，去骗取一切和获得一切，时间长了，能够把自己都骗过去。

他们机关算尽，所作所为只是为了自己的利益，而从不会去考虑旁人的感受。

社会上更多的，就是后者，好像从古至今一直如此。

因为，不是所有的人在面对取舍时都能够是非分明立场坚定。多数的人都像《围城》中的方鸿渐一样，有些许良心，也有些许虚荣，虽有自己的主见，但也很容易随波逐流。

3

生活在现实中的我们，其实都该知道婚姻中的感情要比恋爱中的感情复杂的多，但是，大多时候，我们也会为了结婚而结婚，强硬把自己拽进围城后，又希望从围城中解脱出来。

爱情是瞬时开放的花朵，而时间会教它结果。而生活，其实就像一面镜子，你的态度决定了你的选择，而生活这面镜子，会让你从你的选择中，清楚地看到自己幸福与否。

《围城》是一本有趣而睿智的作品，它的有趣，正在于它使我们发现了我们自己，也发现了我们身边的种种人心。

那些人那些事，其实都是赤裸裸的，遮掩不了。钱钟书先生对人性的洞察与调侃，就像一面镜子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑真假!

通过《围城》，我仿佛看到，钱先生站在一个高度上，俯视着人生，他深邃的目光，穿透了种种表象，直达人性以及灵魂的深处，入木三分地刻画了生活中的芸芸众生，刻画得那么真实，那么细腻，那么深刻。

我想，或许钱钟书先生的《围城》，其文学意义也正在于此吧，他写出了人们不愿意正视的事实，又照出了人们不敢面对的自己。

[最新]亮剑观后感受系列

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亮剑观后感受 篇1

古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多强大，就算对方是天下第一剑客，也要敢于亮出自己的宝剑。狭路相逢勇者胜!

李云龙

上面这段话想必大家都不陌生，《亮剑》电视剧中李幼斌老师所扮演的李云龙说出的这段话，这段话传达的精神就是这部电视剧的主旨，李幼斌老师的精湛演技下，独立团团长李云龙的形象可谓是深入人心。我们今天聊聊何为亮剑。

亮剑，顾名思义，哪怕不是对方敌手，也要不畏缩，不怯懦，敢于拔剑，敢于出击。敢于亮剑同样是尊敬对手，捍卫自己。正如李云龙所说：我要死，也是死在冲锋的路上!。这种剑客，不论结果如何，都另对手肃然起敬。敢于拔剑，因为身后有要保护的人;敢于拔剑，因为有这份背负在身的责任;敢于拔剑，因为有心中有一股豪迈的胆气。

亮剑精神值得人学习，哪怕是和平年代，也要为了自己守护的人，所背负的责任亮出自己的宝剑，虽然对方是天下第一，但狭路相逢勇者胜，敢于拔剑，敢于出击才是男子汉之所为!

男儿郎，勿让他人看扁了，中国人有着渊源深厚的文化，同样也有着豪气冲云!

亮剑观后感受 篇2

《亮剑》被人熟知是因为十四年前的那部同名电视剧，而这部小说的厚度远超电视剧里的战火风云，峥嵘岁月。我读这本小说用了三四天的时间，心情却是愈发沉重的，脑海里以电视剧的人物形象导演了故事中的跌宕起伏，整理小说的故事梗概，写成此篇。

苏轼《留侯论》有言：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

小说里李云龙从红军时便有其独立的风格，他在晋西北日伪、晋绥军、强盗山贼错综复杂的斗争形势下仍能游刃有余，精明得像个商人，开辟出一片抗日根据地。在为遇难的乡亲向日寇发动的“平安格勒战役”中意外将抗日根据地以点连线并成面，敢说是二次世界大战的扭转之战！解放战争时李云龙因炮击受重伤在战地医院治疗时相遇了爱人田雨，一同沐风浴雨携手走完人生路。政委赵刚是李云龙认识的第一个高级知识分子，燕京大学的高材生，二人一文一武刚柔并济，成为一辈子的铮铮挚友。李云龙与楚云飞这对英雄惺惺相惜，从抗日战友到内战敌手，再到隔海峡两岸对弈，金门炮战的相互对峙。战友丁伟、孔捷、梁山分队段鹏，魏和尚等等极具特点的人物，所有的角色都以其特有的人格魅力更好地渲染了亮剑的光芒。

忍为勇者之心，勇者深藏其锋，冒世之大不韪，或未死在刀锋相见的战场，易殒身在沼泽泥潭，消逝在暗无天日的禁锢之中。小说中的李云龙和赵刚都是亮剑的化身，反抗或死亡,有时,死亡也是一种反抗，，小说中的死更多的是为留存亮剑精神。战场风云，枪击肉搏，是可见的亮剑对抗，而信仰与斗争的博弈更是考验一个人为独立而进行的抗争壮举。经历过二十余载艰苦战斗的李云龙和赵刚在经历浩劫时是最痛心国之未来的，见识过与敌人船坚炮利巨大差距的他们是最不舍刚有起色的国家被无情破坏，主角独立精神的觉醒直到他们饮弹自尽才得以被成全。这种无声的抗击唯有来自金门的讣告广播表达着对英灵的慰藉，且安息吧。

一本历史可以是不同的版本，可以偏向自己的政见把黑白都写就。历史的经历者是热情高呼万岁，还是用血和肉真诚对待过去，唯直面痛苦才能更好的彰显公正。小说以其独特的角度写出这段隐晦的过往，却让人心惶惶不知如何，前路在哪里，如何前行？当不断有人被打倒死去，站出来说真话的人越来越少，得势的人愈发的嚣张跋扈，黑与白都被颠倒，真理是在少数人手中还是惶惶众人手中？赵刚在隐忍无数后与妻共赴黄泉了，李云龙在出兵平息动乱后最终还是自杀了，英雄以其无奈的抗争完成了对信仰的亮剑守护。

书中田雨父亲传递的遗言如此解答：苦难是人类品格的试金石，把人置于苦难的炼狱中，才能看到人性的真谛和心灵狂飙闪电的壮观。悲剧把人生的善恶推向极端，它所提供的人生哲理和历史教训是无可比拟的。人性太复杂了，它有着巨大的包容性，让人失态的迷狂，叫人切齿的卑鄙，使人扼腕的怯懦，令人轻蔑的圆滑和世故，也有与之相对应的冒险犯颜。极言直谏的脊梁和风骨，举国皆吾敌，而不改其度。这就是人性的双重性，世间万物不离其宗，譬如太阳，人类既然接受了它喷薄时的那种瑰丽，升腾时的那种蓬勃，就得接受它骄横中天的炽烈，那是同时赐予你的。

大勇者为心中信仰无私赴死的壮举是亮剑，历史漩涡中刚毅如铁地自尽是对信仰的无尽忠诚，小说能承载的厚度有限，广阔历史洪流中的我们亦如此渺小，如能手握亮剑而披荆斩棘定能开出新希望。以《亮剑》文末的词告结：

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余载如一梦，此身虽在堪惊！闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。（陈与义《临江仙》）

亮剑观后感受 篇3

《亮剑精神》认为我们都应当做男子汉，是因为——男子汉果敢。任何困难都吓不倒男子汉，因为男子汉拥有亮剑精神，所以，男子汉们懂得了“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷。”战胜困难，冲破困扼，夺取胜利是他们永远的追求!赢，是他们血液里唯一的因子!

男子汉坚持信念。我们要象男子汉那样活着，拥有坚不可摧的信念。男子汉都明白，人能够被杀死，但不能被打败。就算是应对所有懦夫都会痛哭的厄运，我们仍然要坚持到底!因为，男子汉都拥有亮剑精神，一种能够战胜一切的精神，一种植根于心灵最深处的信念!

男子汉重承诺，守信义。男子汉说到做到，一诺千金。男子汉的嘴不是用来闲聊的，男子汉是很少说废话的，男子汉说出来的话都是掷地有声的，他们明白，只要答应了别人的事情，就算是拼尽热血，也必须要做到!

男子汉有卓越追求，拒绝平庸。男子汉明白，人仅有一生，与其让它如白开水那样平平淡淡地度过，甚至如地下污水般随波逐流，不如追求轰轰烈烈，不如追求铁肩担道义，做社会的精英，做人类先进的前行者!

男子汉实力雄厚。勇于亮剑的男子汉们，虽然该出手时就出手，但这并不代表他们是在鲁莽行事。真正的男子汉，是一种深沉的人。人如河流，轻浮的和空虚的会浮在河面上，但沉重的和厚实的都沉在了河底里。男子汉，都是一群厚重的人。他们具有卓尔不凡的实力，他们总是在脚踏实地地干事，他们往往一专多能，他们一向身先士卒!

男子汉重视团队。男子汉懂得，团队赢个人才能赢。当今社会，单打独斗的时代早已过去，任何人的成功，都离不开大家的共同努力。真正的男子汉，从来都是先满足团队利益，后赢得个人利益的。一个人成功的背后，总是站着许多人，善待那些帮忙过自我的人，这是一种素质，这是一种品格，这更是一个男子汉身上具备的已经融入到骨子里的东西。

男子汉是一种荣誉，男子汉更是一生的信念。

荣誉是每个人的一封最有效的自荐信，其一生的前途都依靠着它。

当信仰失去，名誉失去的时候，这个人就等于死了。

也许，我们做不了英雄，可是，我们能够做一个铁骨铮铮的男子汉，一个新时代的男子汉，一个具备亮剑精神的男子汉!

一个人不能永远做一个英雄，可是，一个人能永远做一个人。一个人能永远做一个男子汉!

亮剑观后感受 篇4

这两天又看电视剧亮剑了，这个电视剧越看是越好看，以被这个电视剧所深深的吸引了，异常是它其中的所有情节，最主要的是电视剧中的李云龙和赵刚这两个人物，又为我们塑造了一个极具个性色彩的有血有肉的军人李云龙。

他几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话，但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力，他的部队在他的带领下也感染上了悍不畏死，勇往直前的气势，打了一个又一个胜仗。李云龙直率，粗糙，无矫饰，心底透亮，有一颗赤子之心;血气方刚，男人气十足，打起仗来诡计多端，不择手段，在嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的豪气。他在长期的的军事生涯中，一步步走向了成熟，构成了独具一格的“亮剑”精神：“应对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”“亮剑”精神，就是我军官兵英勇顽强，不怕牺牲、勇往直前、敢于胜利、敢于压倒一切敌人的精神和作风，就是中国军人的军魂。

毫无疑问，李云龙是有缺点的，他有个人英雄主义，有时无组织，无纪律，有时狡猾、狭隘。他是一个不好管的主角，常常捅点娄子，让领导头痛，“两头冒尖”。但他是鲜活的，立体的，丰满的，他就象是身边的人，触手可及，小毛病一大堆，却生动趣味，某种程度上，正好印证了人们对英雄人物的期待。正是这些，让人神往，让人亲近。其实，李云龙这样的人物是贴合历史真实的，在战争年代，就有很多这样的文化低、缺点突出却很能打仗的草莽英雄，我相信应对这个人物许多过来人和有一点历史常识的人都会发出会心的微笑。惟其这样的人物才是真实的，才会与新时代观众的审美趣味契合而被理解。如果今日你看到的还只是只能仰视的中规中矩的杨子荣、郭建光、洪长青，你会是什么感受?

并且赵刚这个人物也很好，他和李云相互配合，以及他对李云龙的理解真是让人感动，他在军事上完全听李云龙的，可是在政治和生活上李云龙完全听他的，这无论是在过去，还是在此刻，两个人的相搭档真可谓是完美之极，并且两个从不相互推脱职责，他两人在剧中的所有事件都发生的让人感动，并且赵刚虽然是一个大学生，可是他能常常检讨自我，并且每次说的那么到位，他说的一句话异常的感人，那就是在李云龙攻打平安县城之后，他说：如果说他当时要是在场，他决不会让打，可就是他不在，李云龙却打了，并且打胜了，并把日本特种兵全部消灭，这是一个很好的范例，真是值得人们好好反思一下，所以说李云龙就是李云龙，他的做战思想和亮剑精神在部队里会永远留传，我认为在男人里也要永远传颂，在剧中赵刚的种种作为，说明了此人，有政、有德、有言行，并且能经常反省自我，找出差距。

当时李云龙说一句更让人就反省的话，那就是他说：君子报仇十年不晚，这不行，有仇必报，有仇能报要立刻就报。

李云龙在剧中说的一句话，我认为是对所有男人说的，那就是当你应对强大的敌人时，到在他的剑下不算丢人，可是你不敢亮剑那你就不应当是男人。

看完这部电视剧后，我被李云龙这个人深深的打动了，对这个人的所作所为深感敬佩，可是到最终他却是自杀，真有点让人寒心，这可能仅有在中国发生，一个为了国家贡献了一生的人，却在国家的逼迫下夫妻双双自杀，在一群小人的陷害下，一下民族的钢铁军人就这样被整死了，真是让人心寒呀!所以说无论是军队还是企业，都不应当忘掉它的先躯，更不应忘记他们所做的奋斗，不要说草莽如何不英雄，不说了再说我的泪水又要下来了，最终让我们呐喊一声：李云龙，你是我们心中永恒的英雄!

亮剑观后感受 篇5

先后看完了《亮剑》电视连续剧和同名小说，我不禁被主人公李云龙的 “亮剑”精神所振颤，百思千想，不吐不快。

发扬“亮剑”精神，必须保持执着的信念和百折不挠的意志。

崇高的理想和坚定的信念是我们党在革命历程中，战胜一切艰难险阻的力量源泉和精神支柱。支撑“亮剑”精神的，正是李云龙身上所体现的那种执着和坚定。面对日本关东军精锐部队的两个中队，李云龙在人数比例1：1的且装备落伍情况下，敢于用刺刀和大刀与装备精良的日军进行肉搏较量，取得胜利。试想，如果没有这种执着的信念和百折不挠的意志，就不可能有这等魄力和胆量。搞革命如此，搞图书馆事业建设同样需要这种执着与坚定。随着数字图书馆时代的到来，随着地质事业的进一步红火，机遇与挑战并存，如何在纷繁芜杂的头绪中，在各种利益格局中，开创新的局面，没有百折不挠的意志显然是可笑的。发扬“亮剑”精神，必须敢于创新，解放思想。

李云龙是一个没有上过一天军事院校、土生土长的农民革命者，但他敢于突破，想别人不敢想的`，做别人不敢做的。正因为他具备了这种创新精神，才使得他打赢了一个又一个战役，取得了一个又一个胜利。试想，作为一个领导没有创新精神，一味地循轨蹈距，那永远无法超越其他强者;作为一名干部没有创新精神，一味地按部就班，那这个队伍永远没有战斗力;作为一位执行者没有创新精神，一味地听从号令，那这个单位永远没有生命力。今天，对于我们图书馆来说，是一个辉煌的时代，也是一个黑暗的时代。辉煌是因为我们面临无数的机遇，黑暗是因为我们面临许多的问题。如果不能解放思想，积极创新，那么就很容易淹没在传统的洪流中，在信息时代中显得更加落伍。图书馆自新的领导班子成立以来，不断的倡导了解放思想，积极改革，大力推动了学科馆员、情报服务、地球科学文化等一系列举措，我认为这是一种亮剑精神，而这种精神也将继续激励着我们中层干部勇往直前。发扬“亮剑”精神，必须践行为人民服务的宗旨。

中国革命和建设不断取得胜利的进程就是我们党始终把人民利益和民族利益放在至高无上的地位，不断谋划、实现人民利益、得到人民群众支持拥护的进程。李云龙虽是个“粗人”，但他的三次哭泣，表明了在骨子里，他对人民有着深深的眷恋。一次因为警卫员牺牲哭泣;一次是在抗战前线，得知一位运送军用物资的老人，几个儿子都为八路军运送军需阵亡而哭泣;还有就是在困难时期老百姓的受冻挨饿而哭泣。这三次哭泣，读后使人感到浓厚而久远，回味而犹深。

在图书馆的岗位上，尽管我们不能去最前线为最广大的人民服务，但是我们可以从我们的自身岗位做起，做好我们应该做好的事情。作为地调局的一个机构，我们只有服务好地调局，服务好国土部，服务好地质行业，那么我们也就是服务好了人民。只有做好了服务，我们才能得到地质工作者的拥护。尽管我们不能冲锋陷阵，博杀疆场，但是我们可以主动出击，走出图书馆，来到最广大的科研工作者的一线;可以锐意改革，强化网络服务;可以畅游国内外信息，收集地学界需要的科技情报;可以用我们的热情、智慧，为我们的地质事业献上我们的青春与才华。

亮剑，不仅是一部电视剧，更是一种精神;不仅是一种娱乐，更是一种教导;不仅是一种生活，更是一种工作。虽然来图书馆只有短短的不到三个月时间，但我已经深深的爱上了这里，每次，当我走进图书馆的大门，我总是心潮起伏，我希望这种气度能融进我的灵魂，能在图书馆的天空，能在地质系统的天空中，划出一道灿烂的光彩。

亮剑观后感受 篇6

《亮剑》是一部以抗日战争的形式为体裁的一部电视剧。其内容有令人心静激动不已的画面、人令人泪流满面的画面。主角李云龙的形象刻画的栩栩如生。他们为了保卫祖国，为了保卫家乡，不惜长途跋涉，到处抗日与日军展开激战。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。李云龙就是无数雄纠纠、气昂昴的抗日英雄中的一员，为了拿下一座城池，不惜用自己老婆的命去换，也不愿用自己战士的命去抵挡日本鬼子的枪炮。他与楚云飞之间有着许许多多的高兴事，也有悲伤之事，在蒋介石撕碎了《停战合约》的那一刻起他们就成为了敌人，最终两败俱伤，双方依旧挂念着，在沙场上无父子情，无友谊情，因为他们是军人，军人应当以服从命令为天职。这就是战争。

说到这还有一个不得不提的，那就是李云龙的警卫员，魏和尚，他在少林寺练过，武功不错，人憨厚老实，对首长也关心照顾，不论什么事都从不推辞，但最后却惨死在了款项手里，可惜了一位年轻的烈士啊！

在徐蛙会战中，李云龙与楚云飞都身负重伤，楚云飞差点就阵亡了，就在李云龙住进野战医院后，在他换上一个护士后，他遇到了他的第二个老婆田雨，田雨比李云龙小十多岁，但是他们还是有缘，田雨性格开朗，不为小事而操心。也正全了李云龙的性格。