藏读后感

藏读后感必备。

读完一本书籍，内心有了新的收获，对于我们来讲，是一次很大的进步，现在阅读作品这本书的人是越来越多了，它的故事引人深思。 写读后感不仅是得到知识，更是思考和理解，是展现思考成果的方式，作品的读后感你要怎么写呢？幼儿教师教育网编辑为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“藏读后感”，以下的信息仅供参考希望大家仔细阅读！

藏读后感 篇1

砂冈先生是一只藏狐，平时总是板着脸，看上去凶巴巴的，可在他花岗岩般外表的下面，却藏着一颗善良细腻的心。他关心下属，爱护孩童，照顾弱者，爱护动物，从各方面来看都是一个标准的好好先生。遇到丑恶现象时，他也嫉恶如仇，挺身而出，打抱不平，匡扶正义。在生活中有自己的小趣味，喜欢看电影，喜欢自拍，喜欢做点心。

学习和动手能力超强，完成一件杰作后总是事了拂身去，像个高深的扫地僧。这么多优点集中在一个人身上，如果砂冈先生是只萌萌的小白兔或者帅气的金毛，那么这本书就索然无味了。偏偏他是只没事时臭着脸一本正经的藏狐，这种强烈的反差萌才让故事变得有意思。

砂冈先生就是身边生活中普通人的投影。小时候虽说很早就明白了人不能貌相的道理，但看到冷酷的大叔总有点害怕，心里不自觉地设了防，总觉得没有笑眯眯的阿姨来的亲切。后来也在一些故事里看过一些面冷心热的人物形象，再见到这样的人，会在心里暗自想象这样的人对自己家人会是什么样，高兴起来会是什么样。

再后来慢慢明白了每个人都有自己的故事，有的是生活所致，有的是性格使然，不能以貌取人。严肃的脸下面可能藏着一颗温柔的心，而温良的面容背后也可能散发着歹意。

看着砂冈先生，也像是看着我们自己。没有什么惊天动地的壮举，也不是聚光灯下的焦点，守着自己的一亩三分地，过好自己的小日子。该严肃时严肃，该温柔时温柔，立得起，放得下。只求活到多少岁都能不失最初的天真，对别人真诚相待，对生活认真负责，守住自己心中的标杆，做一个好人。

这就是书中的藏狐砂冈先生，这就是生活中千千万万这样普通而又善良的人。

藏读后感 篇2

沙冈先生是个看上去像个脾气不好的大叔的那种狐，和可爱真的沾不上边，甚至第一眼看到它就觉得这就是电影里坏人的标准脸嘛。如果以貌取人的话，它一定是会被划分到最好别沾上关系的那一种。

这张脸也让它遇到了不少的麻烦，比如路上捡到了钱包，想要追上去还给失主，却被失主当做坏人于是拼命逃跑。就连那些街头混混看到他生气的脸都会噤若寒蝉，而其实他只不过是肚子不舒服着急想去厕所。

但是一旦你了解了它，就会忍不住地喜欢，不管是作为同事，作为朋友，作为家人，又或者只是单纯的路人，他都有一种独特的魅力在吸引着你。有时心里会觉得它就是根定海神针，只要看到它心里就会觉得很踏实。

他是一个很好的同事和领导。对挨骂的同事，它会送上零食安慰，而且为了不让同事觉得尴尬，他会给所有的同事都泡上花草茶。在会议陷入僵局的时候，也会去给大家买咖啡鼓舞士气，会总结并提出新的思路。

面对职场咸猪手它也没有坐视不管。当男同事假借揉肩膀去骚扰女同事时，他默默地走过去给男同事揉，化解了尴尬。而集体聚会喝酒的时候，也会借口倒酒不动声色地化解被纠缠的女同事的尴尬。

它对小朋友也是特别的有耐心和爱心。面对想要咬它尾巴的熊孩子，他只是默默忍耐，不会大吼大叫。也会在给女儿推秋千之余，棒独自玩秋千的小朋友去推一下。会在看电影的时候，因为后面坐着小朋友而默默滑到椅背下面，避免挡到小朋友。

我最喜欢的是它和女儿砂奈子之间的故事。它会给砂奈子做喜欢的动画人物的便当，会因为女儿不爱吃青椒而去研究怎样才能把青椒做的美味，会因为女儿不让他看信而情绪失落，也会因为看到女儿的成长而泪流满面。

格外值得一提的是，他也并不是滥好人。当女儿犯错误抢了小朋友的玩具的时候，也会严厉的批评女儿让她还回去。也会果断的砸汽车玻璃和生气的打人，因为对方在炎热的天气把孩子独自留在车里。

这本《藏狐沙冈先生》并不是那种让人觉得爆笑的漫画，而是很轻松很治愈的日常。让人忍不住觉得如果在生活中真的能遇到一个像沙冈先生这样的人该多好啊。希望沙冈先生也能为你带去温暖和笑容。

藏读后感 篇3

清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆观后感【dG15.COm 工作总结之家】

3月22日上午，我校组织全体党员教职工参观了清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆，听着陈列馆讲解员的介绍，看了一些**，了解了一下驻藏大臣派驻的经过、进藏的历程、对****管辖情况、设置情况，感觉还是很受教育、很受启发，这也是用历史来说明**自古以来就是中国不可分割的一部分。

清**驻藏大臣衙门旧址陈列馆展陈共分清**驻藏大臣专题展、清**驻藏大臣衙门旧址复原陈列、清**驻藏大臣诗词书画生活展、******治藏事迹专题展、中国共产党治藏新纪元展等5大部分。

通过走访了解到，在旧中国共产党的封建农奴制下，僧侣和民建农奴人口不到5%，控制着农奴和奴隶95%以上的人身自由和大部分生产资料，过着奢侈而颓废的生活。一切财富和权力都属于农奴，广大农奴一贫如洗，一无所获，连做人的最低权力都没有。他们一代又一代地为贵族、寺院和**支付无穷无尽的乌拉差事。

承担着人类罕见的繁重劳动，却过着人类最悲惨的生活。他们没有人身自由。贵族可以侮辱、折磨、交易、赠送、鞭打甚至杀害农奴和奴隶。在封建农奴制的黑暗年代，农奴们甚至无法生存。

正如一些严肃的现代西方藏学家所指出的，对1959年以前的**“无论想象力有多么丰富，**绝大多数人的生活决不是‘令人羡慕的’。 ”

唐太宗曾说过 “以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以古为镜可以知兴替。”我们不能忘记旧**，更要看到新**的经济快速发展，农牧民生活水平不断提高，**所有的家庭都有固定的住房，交通、邮电、通信等基础设施明显改善，教育、医疗等社会事业发展迅速，文化建设成就显著， 民主权利得到切实保障。**在党的富民政策的指导下，生活变得比蜂蜜甜！

特别是青藏铁路建成了世界屋脊。从此，雪域高原与铁路脱界的神话成为历史，加速了中国共产党的发展。

“饮水思源”，毫无疑问，**的沧桑巨变，揭示了一个伟大而又平实的真理：只有在中国共产党的领导下，只有在祖国大家庭的怀抱里，只有坚定地走中国特色社会主义道路，坚持民族区域自治制度，**才能发展进步，才能彻底改变贫穷落后的面貌。这是各族人民在实践中得出的最重要的结论，也是今后稳定、建设、发展、繁荣必须遵循的根本原则。

藏读后感 篇4

【篇一：《美国藏个桃花源》读后感】

最近读了一篇文章，讲述的是美国某处有一群阿米什人，他们不借助任何现代工具，仅仅凭着自身的劳作自给自足生活下去，为此我感触颇深。

首先，这些人们是德国人的后裔。德国的品质是众所周知的：专注，认真，坚强。

这些都完美地体现在阿迷什人身上。其实，世界上任何一个民族都有自身的特征和品质，我们应该尊重，并取长舍短，这样可以使我们的品质得到完善。

其次，当我读到下面这段文字时，我可以看到大多数成年的亚米希人回到他们的村庄，而不是在现代社会中发展。我想，他们不是不想而是不能吧。先不说他们的生活从小和社会脱节，如今的社会上充满着勾心斗角，争名逐利，而这些淳朴的阿米什人，可以生存下去吗？

在他们眼里，还不如回到村子里去呢。在他们眼里，那些名利又算什么呢？

最后，我也注意到美国**可以允许阿米什人离开他们的统治，维持他们的现状。如果**不允许这样的活动，我们还能看到这样的天堂吗？我觉得，充满着民主，自由的社会才是人民们心中的最高追求，就像美国这样，如果世界上所有的国家都能让人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那个再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。

因为，这整个世界已然变成了“黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源了吧！

【篇二：《美国藏个桃花源》读后感】

读完本文我震惊了，真是大千世界无奇不有。我没想到在美国这样一个发达国家，会有这样一个桃园，就像另一个世纪。完全想不通他们竟然只是凭借着他们人民的淳朴、勤劳、谦卑、诚实、宽容、和平这些传统一直持续下去。

仿佛科技不曾发展，世界不再变化一般，与世隔绝却又在世界上存在。

我只能说，这不科学！

这真是一个奇怪的民族，仿佛是这个纷繁错杂的污黑的世界上没有一个污点地存在着。我能说什么呢？这群人只能永远幸福地生活在自己的社会里，很难进入外面的世界。

在外面这个华丽的世界背后的阴暗迂腐，各种各样丑陋的世态，缺乏善良诚实的世道，各种残酷的机械式的格式化的人生，人们一个个被抹杀了灵魂，毫无意义地为活而活着，为生存而学习，为钱财而丢弃生命，生存在这世界上简直是一种玷污！希望那群人别走出他们的桃花源，带着自己完整的人格活下去！

其实这个世界本无桃花源，因为世界本应都是桃花源，而人们不断地污染着践踏着这个世界，因此世界不再美丽，因而之后的人们看到了这些本应是再正常不过的地方而称之为桃花源。又有谁会想到那是这个世界最初的样子呢？

【篇三：《美国藏个桃花源》读后感】

美国藏个桃花源，我原以为是未经开采的茂密森林或者别有风味的田园小屋，不料此处“桃花源”更指特立独行的阿米什人一族简朴的生活风气，于是我的“原以为”倒成了对着桃花源的陋识。

阿米什人不使用现代技术，如手工炼铁、手工编织的风格，让我暗自责骂无知，把高效的工具不使用，反而浪费劳动。

刮掉已婚男子胡须是对其极大的侮辱这点，是我颇感新鲜与好奇，殊不知还能在文明的社会见到此等***念。人们常道要去除陋俗，却不想往往把古人所留传统也一并剔去，风情何在？文化何在？

阿米什族的孩子只需要完成初中课程，这让我羡慕不已。我十分赞同阿米什一族的“人性重在感悟”一说，好比学***，现代文的做法便是提炼句子，找到主旨，领会其深层文意，于是语文老师便就着每篇文章“不厌其烦”地遍遍领导。其实若是同学们阅读量足够，又何苦如此，若是每节语文课都是让学生用心自读文章，想必真正用心者，成绩必不会差到**去。

自己的经验方不用他人教导，老师的本职本就是稍稍提点、正确引导，要那么多定死的“知识”作何？成功的老者往往遇事恬淡，有著下自己经历供人参考者，而我们阅其文章，真能遇万事皆持阔静？可知唯有亲身经历，方知其中奥妙。

人性重在感悟啊，自获，而自得。

我真的被阿米什人震惊和吸引了，但是在课文的后半部分**冲进教室，两个女孩决心用自己的生命去乞求别人的安全。无奈**人性有失，未被打动，反倒惊讶而紧张酿成五死五伤的大错。一个民族真正的力量——凝聚力也好，爱国心也罢，都在危急关头方能体现。

一个民族中未成年的两个小女孩可以为了保护他人，对死亡无所畏惧，何其强大。更让人震撼的是，**葬礼之参加者有一半是为其祈祷的阿米什人，他们同时担起了照顾其亲属的责任，其善良、其宽容，正体现了救赎最大的力量——人性的力量。

只有看到简朴节俭的作息方式，才能有新的认识。阿米什人的自制力和信仰皆因为对生活信仰和对待方式的特立独行和坚守，对劳动、亲力亲为的追崇，放养成了最感人的人性，此民族之自制力与坚守，使其人性得到提升和难以侵染之强大。这样的做派，确为美国桃花源。

藏读后感 篇5

《藏地白皮书》读后感

花了一天的时间看完了巴掌大小的《藏地白皮书》。其实这仅仅是一个关于两个人从爱情开始到结婚的博客记载而已。可是这样的“而已”竟然能让我觉得这生活是那么的美好……

如果你问，这本书写的很好吗？我会坦白说，顶多算得上朴实。但是，当我拿起这本书，我竟然有把所有事情都放下，只想专心把它看完的阅读冲动。

男女主角认识的时候，女孩子大学毕业。对西藏怀抱同样热情的两个人，在西藏相遇了，彼此钦慕，然后约定五年之后一起故地重游，最终“有情人终成眷属”了。《无间道3》中的陈慧琳说：这是命运！陈道明摆摆手：缘份呐，就是缘份。当然，这个故事是有够俗套的。但这本书自身带着无限的能量，书中是一篇篇男女主人公交错写成的日记，并没有多么复杂的情节，但是一字一句却格外真实动人。那些恋爱里特有的心动、猜测、试探、喜悦与失落，如此细微又贴切，一下下敲进心里。

但在现实中，这样的故事，这样的生活，恐怕很难被借鉴。因为，在绝大部分人眼里，更多的只能看见种种的限制、障碍、或者来自父母、朋友、亲人的怀疑或反对。和菜头的序，很在理。也许生活不过就是形形色色的巧合，一些追逐，一些逃避，一些相遇，和一些忘记。也许每一对真正的恋人的分离，不过是为了证明，在没有了你的生活里，我就无法再正常呼吸。其实，怎么可能？有鼻子有空气谁会活生生的憋死自己，屏气呼吸那么一会儿算给你天大面子了！

拿起这本书的时候，()我想起了自己当年的模样。很多似乎淡忘的细节，又慢慢浮现出来。我想，骨子里，我与傅真，是有很多相似之处的，一样的外表温顺、内心叛逆，一样的渴望旅行，一样的热爱自由。

只是，我至今还没去过西藏。我一直觉得，西藏是个纯净神圣的地方，甚至只是看着那照片中的圣山圣湖，都会瞬间感觉被净化。我想去看看那里的天、纳木错的湖水、寸草不生的山坡和难看的山羊，我要去尝尝青稞酒然后晕呼呼的看夕阳，我还要到寺院里静静的坐坐……

言归正传，我们要继续相信爱，相信它能叙写传说，创造奇迹，相信不好的一切都会过去，一切都会变好。

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虎口藏宝读后感必备3篇

幼儿教师教育网小编为大家准备的这篇“虎口藏宝读后感”的资料。书籍乃世人积累智慧之长明灯，阅读作者的作品我们就能从中收获古人的智慧。要想写好读后感就必须要处理好“读”与“感”的关系。我们会持续更新相关信息请继续关注！

虎口藏宝读后感【篇1】

《虎口藏宝》读后感这篇课文的主人公是一个可爱的小姑娘，名叫纳塔丽，有一次，她的叔叔威廉给她寄来一个陶瓷虎和一封信，说在老虎嘴里有着价值连城的宝物，让她好好保管。

其实，在陶瓷虎的嘴里有一卷记录着秘密情报的胶卷，当歹徒知道后，便来到纳塔丽家搜查房子。纳塔丽用自己的机智、勇敢，将胶卷掉包，骗过了歹徒，保留了录着秘密情报的胶卷。纳塔丽在十分危急的情况下，依然能够机敏地发挥自己的作用，这点很值得我们学习。我认为纳塔丽是一个爱思考、机智、聪明、勇敢、见到事情不退缩、不害怕并努力去面对的小女孩，她用自己的努力，换得了最终圆满的结局。

她告诉我们做什么事，不管遇到什么挫折，都不要退却，害怕。只要努力思索，认真思考，就能办好事情，得到最完美结局。我要向纳塔丽学习，做一个机智勇敢、聪明灵俐的好孩子。

虎口藏宝读后感【篇2】

《虎口藏宝》是一本生动有趣的读物，讲述了在亚马逊河流域中的森林中，一只母虎为了保护自己的幼崽而孤注一掷拼搏的故事。

故事开始，这只母虎生下了两只可爱的幼崽。她深知这里的环境十分危险，所以决定尽一切可能保护自己的孩子。不幸的是，她的丈夫在护卫领地的时候不幸死亡，这让她的压力更大。

为了减轻食物不足的压力，这只母虎决定擅自进入了人类村庄附近的平原上寻找猎物。可是，她意外地被人类捕获了，成为了一场猎残运动的牺牲品。在经历了一场惊心动魄的追逐后，母虎成功逃脱，但依然面临着极大的危险。

后来，母虎偶然发现了当地部落中的人类女孩阿什莉。阿什莉热心为母虎提供食物和帮助，并成为了它的朋友。于是，在阿什莉的帮助下，母虎找到了自己生存的方式，还有了一个贵重的朋友。然而，更大的危险悄然而至：野狗和长颈鹿的袭击，又有霸道的山猫入侵躲藏处，母虎不得不放手一搏，与仇敌们展开了殊死搏斗。经过艰苦卓绝的战斗，母虎终于克服了所有的逆境，成功地在虎口藏宝。

通过这个故事，作者深刻地阐明了一个人类在自然环境中与其他生物和谐共处的道理，在愉悦中含义隐秘。书中反映了野生动物、森林和生态环境的现状，让人们更加了解大自然的生态规律。

除了强有力的情节，作者还采用了深情、朴素的语言，让读者情不自禁地体会到那种环境之少夜深人静的感人，那种物竞天择，生存艰难的深刻感受。此外，作者还通过比喻、象征等手法，把人类与自然之间的关系象征为母虎保护幼崽的形象，让人们对人与自然之间的关系有了更深的体会。

在读完《虎口藏宝》后，我想，这是一本警示人类不要破坏生态，关注和保护环境的好书。同时，它也是一本展现大自然生态美和生命力的优秀作品，是一篇值得推荐的读后感。

虎口藏宝读后感【篇3】

《虎口藏宝》是一本非常有意思的书籍，作者真实刻画了人性的复杂性，用生动的语言向读者展示了一个宝藏背后，暴力、贪婪和诡计纷呈的世界。

本书从一个女经纪人的角度出发，讲述了一名富有的商人李康（原名赵正）藏有大量黑钱的经历。李康为了逃避法律制裁，将钱财以袋装硬币的形式藏在羊皮纸箱子中，并交由私人珠宝公司运输。由于公司内部存在贪污现象，导致羊皮纸箱子被盗走，而李康为了防止泄露自己的秘密，同时又不愿意失去这笔巨款，便雇用了女经纪人来追回这笔钱财。

随着剧情的展开，我们将看到各个深入人心的人物形象。李康这个富有、有恃无恐的商人，身为黑钱的主人却十分胆小，一方面害怕黑钱曝光而被法律惩罚，另一方面又因为对金钱的渴望而不能放手。经纪人，则扮演着“接替者”的角色，迎合着李康的要求寻找宝藏，但本质上并不认同李康的做法。他们之间的交集仅仅是为了共同实现各自的目的。

此外，还有其他一些描绘得相当精彩的角色，比如私人珠宝公司的老板和职员，他们都各自有着自己的贪婪和初衷；藏在纸箱里的袋装硬币，看似黄金，背后却是许多生灵和鲜血。

值得一提的是，书中描绘的追踪过程也十分吸引人，每一个转折都让读者倍感惊喜。各种磨难和意外恰恰增加了整个故事的逼真性。

总之，这本书的叙述充满了紧张和真实，故事情节恢弘宏大，同时描绘了现代社会的种种黑暗面。它通过小人物的视角，深入地展现了一个虚伪、貌似繁华却充斥着欺骗、贪婪和暴力的社会。这是一本值得一读的好书，它不仅能让人更加深刻地认识人性，同时也能让我们反思和思考现实生活中的问题。

腰门读后感必备

我们可以将我们的心事藏匿于作文里，写作可以培养我们的文学素养。要想写好一篇优秀的作文一定要多花一些心思，写作文有哪些需要注意的关键点吗？小编特别编辑了“腰门读后感必备”，欢迎分享给你的朋友！

腰门读后感(篇1)

书里的故事发生在临江古镇，那些精致小巧的古镇，总会发生纯粹真挚的故事。

故事主人公是个小女孩，有着一个特殊的名字，叫沙吉。用当地方言发音跟沙子的发音会很相近。

她总喜欢捧起沙子，看它们在阳光下滑落手掌。

她总能记住生活里的那些人，总是去怀恋那些人。

其实生活就像沙子，人事物像沙粒一样，随时间从指缝间滑落，被阳光照得金灿灿的，又被风刮得四处飞扬。

看书的时候，总是想起以前，想起一些人时，很是怀恋。

现在想起以前的生活，总是感觉亲切与美好。

但是那些越来越遥远的生活，除了怀恋与记忆，我们无能为力。

每个人都是在向前的吧，肯或不肯，时间都载着我们继续下去了。

那些出现在我生命里的人们，你们都或多或少给了我美好，所以我是怀恋的。

那些即将出现在我生命里的人们，我们必定会彼此影响，所以我是好奇的。

那些现在在我生命里唱歌演戏的人们，你们正在教我一些事一些道理，所以我真的是很感激的。

你们的到来与离开，我其实都有记得。

生活充满灵性与机缘巧合，所以扑朔迷离却又多姿多彩。

腰门读后感(篇2)

“……七年，我从这腰门出出进进，我的时光就在它每一次开启和闭合之间一点点地流走。然后，我长大了，走了……”童年无数的往事都在腰门里外发生。

七年前的她，叫沙莎，还是一位徘徊在母亲怀中的孩子；七年后的她，叫沙吉，是一位不再无忧无虑的人，沙吉终于明白了人世间的种种情感，她长大了。

沙莎的童年充满着欢乐，她经常在家不远的地方一个人玩着沙，也正因为如此，有了她的新名字沙吉。而后来沙吉父母因修铁路而把她寄养到云婆婆家中。从此七年的时光开始了。沙吉先认识了一个哑巴，只会说“水”字，后来大家把他的名字叫“水”，他也是靠卖水来维持生活。沙吉与水共处的日子感到很快乐。有一次，沙吉住的村庄遇火灾重建后，该村用上了自来水，水的生活便没有了着落，从此也离开了沙吉。后来，沙吉又结识了自己的同桌青榴，朝夕相处。青榴虽然性情怪僻，还是兔子嘴巴，但歌唱得好，可惜在同学们面前没有唱过。一次偶然的机会，竟被学校师生知晓。当青榴的兔子嘴巴治好后，却被生母带回了省城。从那以后沙吉变得孤独，还犯上了夜游症。

有趣的水给沙吉带来了许多乐趣；难舍的青榴给沙吉带来美好的享受，之后呢？沙吉还认识了一位苗族的女孩宋巧巧，并为她爱好画画的哥哥多次送信，只为付出，不图索取。当他们要分手时，沙吉收到他赠送的一幅画，然而沙吉却没有当初那样无拘无束，她快乐不起来了……

一切都这样匆匆地过去了！童年，聚散兼程。聚，让人心旷神怡，散，让人愁眉莫展。仿佛成了人生的轨迹，童年也是如此。然而离别，有的人乐观，有的人悲伤。

乐观者说：“童年的一切都是美好。聚也好，散也罢，都能留下美好的记忆，多了一份留恋”。

悲观者说：“美好的童年一旦失去，一切的记忆将会模糊。若要寻回，又恐失去”？

而平凡的的人说：“美好的童年不过如此，悲伤的童年也只不过是那么回事，干脆顺其自然罢了。”

乐者拥有美好的童年，悲者饱尝悲伤的童年，而常人对童年则是无所视视。

人的成长要经历从天真无邪到无忧无虑再到不再欢乐的过程，正如沙吉的童年一样，长大了，欢乐也走了。童年到底是什么？无人告诉你，只有你自己知道。

《腰门》让我感悟到：童年是快乐的，又是辛酸的，也是难忘的。

腰门读后感(篇3)

因为时间关系，也因为自己的见识太短，还没有仔细读过彭学军的《腰门》，但只是故事梗概，已让我深深地感动了。我下定决心，在寒假里一定要好好的研读小说《腰门》。

给我印象最深的，是一个叫“水”的十二三岁的哑巴男孩，不会说话，由于缺乏营养、身体瘦弱、单薄，没有父母的照料，却要做个男子汉，照顾多病的奶奶，没有生活来源，只能靠卖水维持生活。一副弱不禁风的肩膀，却要承担成年人才能承受的家庭重担，但只要能把水卖出去，尽管累、尽管苦，他照旧是开朗的、活泼的、乐观的。当有一天大家都用上了自来水，没人再买他的水的时候，他和奶奶失去了生活来源，他只好铤而走险，把水管撬掉，被抓进了派出所。当他从看守所里被放出时，奶奶已经去世了。他更加的孤苦伶仃了，无依无靠了，只能四处去流浪了……。

这个故事深深地震撼着我，感染着我，由“水”的生活遭遇，再看看我们这群无忧无虑的小学生。我们生活在经济飞跃发展的二十一世纪。我们的生活是富足的，条件是优越的，物质是丰富的。我们是家里的“小皇帝”，说一不二，我们过着衣来伸手、饭来张口的生活，我们要什么，家长就给买什么，我们想怎么样，就怎么样，父母如果不按照我们说的去做，轻者无理取闹、重者摔摔打打，要么离家出走，寻死上吊。爸爸妈妈疼我们，爷爷奶奶，外公外婆护着我们。我们是全家人的掌上明珠，一切唯我独尊。同“水”男孩相比，我感觉非常惭愧，我从未为父母分担过什么，总是认为：他们所做的一切，都是应该的，稍不如意，我还总是对妈妈发脾气，和妈妈对着干，妈妈让我努力学习，认真复习，打好基础，为自己的将来拼搏……妈妈更是无微不至的关心我的生活，冬天怕我冷、夏天怕我热，雪天怕我滑倒……一再的叮咛，一再的嘱咐。我从不领情，闲妈妈唠叨烦，让我学习烦，不顺我心烦。

“水”男孩，比我大一岁，却要承受经济的拮据，生活上的困难，吃不饱，穿不暖，却要挣钱供养自己和奶奶。他纯洁、善良、乐于助人、自强自立。

从现在起，我争取做一个懂事、听话、理解大人，努力学习，热爱劳动，珍惜时光，全面发展的好孩子，好学生。

腰门读后感(篇4)

有这么一本书，照亮了我前进的道路；有这么一本书，指明了我目标的彼岸；有这么一本书，燃起了我心中的斗志！这就是《腰门》，读了它，我想到了很多。

《腰门》一书中的主人公——水，一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍，却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。老天爷夺走了他说话的能力，无情地把他变成了一个哑巴。没有了父母嘘寒问暖、无微不至的照料，只能流浪街头，被一位热忱的老奶奶收养。由于缺乏营养，水的身体变得骨瘦嶙峋、弱不禁风。而且还要养活体弱多病的老奶奶，嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子，多么残酷的现实啊！但是，水乐观向上、不畏困难、挑战生活。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，无论刮风下雨，他早出晚归地卖水。然而，生活的波浪一层连一层、一浪接一浪，水能抵御得了吗？前面的路还是崎岖的，还有更大的困难在等待着他……

这个真实的故事，演绎了水多么悲惨的生活啊！读了《腰门》，我心如刀割，像被针刺着、被石压着，为水的遭遇而感到惋惜、感到痛心。水和我同样生活在美丽的地球上，同样生活在蔚蓝的天空下，为什么我们的命运却截然不同？我能在宽敞明亮的教室里学习，能在爸爸妈妈的关爱下成长，为什么水不行？但是，细细地想一想，我觉得我并不比水幸福。在我的生活中，一切都是风平浪静，滚滚的波浪似乎遥不可及。我宛如温室里的玫瑰，听不见狂风的怒吼，看不到大海的恐怖。我没有水的坚强，没有水的乐观，没有水的无畏，更没有水的知恩图报。面对困难，我选择了退缩；面对挫折，我选择了放弃。父母含辛茹苦地养育了我，我却认为是理所应当的，“滴水之恩，当以涌泉相报。”的观念在我的脑海里消失得无影无踪。对于救过他一命的老奶奶，难道水没有知恩图报吗？面对困难，难道水退缩了吗？答案是否定的。水就像古道驿站边的老槐，历尽沧桑依旧生机盎然。而我这棵能够茁壮成长的小苗，为什么不能变得坚韧不拔呢？和水的遭遇对比，我是否也应该好好学习、天天向上呢？

可见，一个人只有有了坚强的意志，才能让生命变得更加精彩；才能在逆境中不退缩、不徘徊，勇往直前。水的精神难道不值得我们学习吗？

《腰门》这本书，深深的感染了我、震撼了我。它就像一块镜子，让我知道了要坚强，要乐观，要无畏，要知恩图报！朋友们，请不要做温室里的花朵，勇敢走出去，见识一下大千世界，迎接惊涛骇浪吧！

腰门读后感(篇5)

《腰门读后感》是一本令人印象深刻的小说，作者以细腻的笔触，生动形象的描绘了社会底层人士的生活与心理，引发了我对人生的思考与感悟。

这本小说以一个名叫杨佩的女孩作为主角，讲述了她从小到大的成长故事。杨佩出生在一个贫穷的农村家庭，家境贫寒，生活艰辛。与其他孩子相比，她并没有过多的玩乐和学习的机会，而是被迫成为家庭劳动力。尽管生活艰苦，杨佩仍然保持着乐观积极的态度，不断努力奋斗，希望改变自己的命运。

在小说中，作者通过杨佩与其他人的交往和互动，展示了社会底层人士的复杂内心世界。作者描写了杨佩对生活的渴望和追求，她相信只要付出努力，就能够摆脱贫困，实现自己的梦想。现实往往是残酷的，在面对各种困难和挫折时，杨佩也曾经感到迷茫和无助。她看到了社会不公和势力的存在，意识到自己不过是生活的渣滓，无法改变什么。但是，她并没有放弃，而是用积极乐观的心态去面对困境，努力改变自己的命运。

除了对杨佩个人的生活和成长的描写，作者还通过其他人物的塑造，让读者思考人性的复杂性。小说中的一些人物通过迎合权贵和暴力来实现个人目标，他们的行为和思想与杨佩形成了鲜明的对比。作者通过这些形象的对比，传达了一种深刻的思想，即无论身处何种环境，只要坚持自己的理念，不放弃努力，就能够实现自己的价值。

这本小说给我留下了深刻的印象和思考。通过杨佩的成长经历，我深刻认识到了人生道路的艰辛和困惑。在现实中，我们经常会遇到各种各样的挫折和困难，很容易迷失方向，产生挫败感和失望。正是在这些困境中，我们才能看清自己的内心和价值观，发现真正的自我。

与杨佩一样，我们应该用积极的心态去面对生活的困境，并努力为自己的梦想而奋斗。无论环境如何，只要坚持自己的理念，相信自己的价值，我们就能够在逆境中迎难而上，实现自己的人生目标。

《腰门读后感》是一本让我深思的小说，它揭示了社会底层人士的生活艰辛和不易，让我对人生有了新的认识和思考。通过杨佩的成长经历，我明白了生活中的困境并不可怕，只要坚持自己的信念，不放弃努力，就一定能够摆脱困境，实现自己的梦想。这本书让我更加珍惜生活，坚定了我追求梦想的信心，让我相信只要不放弃，就一定能够创造属于自己的精彩人生。

腰门读后感(篇6)

有这么一本书，照亮了我前进的道路;有这么一本书，指明了我目标的彼岸;有这么一本书，燃起了我心中的斗志!这就是《腰门》，读了它，我想到了很多。

《腰门》一书中的主人公——水，一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍，却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。老天爷夺走了他说话的能力，无情地把他变成了一个哑巴。没有了父母嘘寒问暖、无微不至的照料，只能流浪街头，被一位热忱的老奶奶收养。由于缺乏营养，水的身体变得骨瘦嶙峋、弱不禁风。而且还要养活体弱多病的老奶奶，嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子，多么残酷的现实啊!但是，水乐观向上、不畏困难、挑战生活。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，无论刮风下雨，他早出晚归地卖水。然而，生活的波浪一层连一层、一浪接一浪，水能抵御得了吗?前面的路还是崎岖的，还有更大的困难在等待着他……

腰门读后感(篇7)

最近，我读完了彭学军写的《腰门》，这本书里有许多个小故事。令我印象最深的是其中一篇小故事：《不会说话的水孩子》。

在一个阳光明媚的日子里，沙吉（本书的主人公）被一个声音叫醒了，她仔细听，听见有人在喊：水哎------她马上跳下床跑到腰门前向外看，看见有个小孩在卖水。云婆婆说：这孩子是个哑巴，只会说水，所以大家都叫他水。这时云婆婆把腰门打开让水进来，水把他的水倒进一个大水缸里，云婆婆给了他几分钱，他就走了。第二天，水又来卖水，可云婆婆不在，家里又没水了，沙吉还是买了水，可是沙吉没有钱，但水没有要钱而是转身走了，沙吉连忙说：我们成为朋友好吗？没说话，就轻轻地在我额头上弹了一下，沙吉明白他答应了。从此他们每天都在一起玩，成了好朋友。

这个故事感动了我，它给我们讲了孩子之间也有关爱和友谊。这本书还有很多感人的故事，我就不一一介绍了。如果你想看这本好看的书的话，就快来看吧！《腰门》会带给你一个个精彩的小故事！

腰门读后感(篇8)

彭学军《腰门》读后感对于《腰门》的作者——彭学军，我有了一点了解。对她的认识源于她的一本《你是我的妹》，这次又看到了她的这部著作。于是我又迫不及待的读起来了！

看到文中的小沙吉，我就想到了我的小时候。曾经我也和小沙吉一样，被妈妈放在姥姥家养。我出生在1980年，那时人们的生活并不富裕，爸爸妈妈不得不去矿山工作过日子。

原以为奶奶可以带我，但是世事多变，妈妈把我放到奶奶家时，我的婶婶们把我的堂哥，堂妹也送给了奶奶，让她老人家看三个孩子，由于孩子年龄都相差不多，都在一岁左右，这可难坏了奶奶。迫不得以奶奶只好跟妈妈和婶婶说：“你们自己的孩子自己带吧！

”就这样我被送到了姥姥家。其实，在爷爷奶奶眼里，还有另外一个原因：我是个女孩！

在姥姥家的日子是幸福的！我有四个阿姨在业余时间和我玩。爸爸妈妈休息的时候我还有数字饼干吃！

在姥姥家除了幸福我还收获到了成长中必不可少的做人道理！

我记得有一次，我在奶奶的缝纫机抽屉里看到一串粉红色的塑料项链。我非常喜欢。于是我就对姥姥说：“姥姥，能把这个项链给我吗？

”姥姥说：“芳，乖，这个项链不能给你，这是你老姨的，如果给你了，你老姨会哭的！”说是老姨其实她才比我大8岁！

也只是一个孩子！但是我当时真是太喜欢了，于是我就在姥姥不在屋里的时候，偷偷的把项链藏在了我的裤兜里。然后谎称我想妈妈了，一定要回家！

姥姥没办法只好让四姨送我回家。一路上都是我自己走的，四里的山路对于一个四岁的孩子来说不算近，但是那天我却出奇的自己走着，说什么都不用四姨抱着。快到家了，四阿姨怕我累了，就把我抱了起来。

我小心翼翼藏的项链不争气的掉了下来。正好被四姨看见。我顿时就哭了起来。

四阿姨见了也明白该如何回报一份责任，但四阿姨没有责怪我，只是用眼睛看着我。看的我无地自容！从那之后的每一天我都对四姨很敬畏！

现在想想我才明白四姨是多么的明智！她用眼神告诫我那样做是错的！她没有伤害到我幼小的心灵！

腰门读后感(篇9)

《腰门》这本书讲的是一个孤僻的小女孩沙吉从单纯到成熟的过程。

沙吉的父母要修铁路，把沙吉送到云奶奶家。从第一个好朋友的见面开始，一个不会说话的小男孩靠买水过活，但因为有自来水，水不得不到别处谋生。后来，沙吉上了小学，和能唱得很好的兔唇女孩青榴莲成了好朋友。

虽然绿榴莲唱得很好，但他不敢在**班唱歌，除了沙吉没人知道。一次唱歌的机会使她出名，然后她治好了她丑陋的兔唇，被母亲带到了大城市。

清德儿走后，巧巧成了沙吉的好朋友。沙吉经常去巧巧家玩。他经常帮巧巧的哥哥给一个大姐寄情书。后来，他到城里的艺术学院学习。曾是沙吉同学的铜锣，家里条件很差。只有他和他妹妹经营一家旅馆为生。后来，铜锣人到洞里探险，被水冲走了。他姐姐关了客栈，上山去找他，但她再也没有回来。书的最后，只有沙吉的妈妈来接走沙吉。

经历了种种悲欢离合的沙吉长大了。

腰门读后感(篇10)

第一次闻声“腰门”阿谁书名，我借所以“妖门”，并觉得那是一本神话小讲，坑薇我将《腰门》读完后，才收略那是一个？那本钞缮的是一个小女孩的少除夜经历，小家丁公善糇六岁进进腰门，十三岁走出腰门，细细天读着书中报告的一个个故事，让我感到激情亲切、产死共叫，如同有钠舂工做与自己很相像：我懂手卧去到目下现古，便像善糇一样，经历过许许多多的工做，皆是醋蠡个稚螟的小女孩少除夜为一个率真懂事的女死。

书中的每个故事皆让我很易记，但我记忆最深切的是善糇的好朋友青榴下台上演的阿谁没有起眼的小事。青榴也是善糇的同桌，从小便有兔唇，所以她没有愿正在同窗少远唱歌，虽然她非常爱唱歌，也唱得很好听。后去正在黉舍遏制的一次早会上，本去是善糇班上上演中主唱的陶丽丽果宽峻而没有能下台，善糇背西席保举青榴往交流陶丽丽，青榴一背对自家决定疑念，没有中末了她借是兴起怯力积极唱完了那尾歌。同窗们听了她那好好的歌声，便出有人再嘲笑她了，除夜家皆借沉醉正在青榴抵章启尾歌中。

那让我知讲了，许多工做，要兴起怯气往做，要对自己有决定疑念，要积极往做，非论末了的成果如何，自己才没有会悔怨。

正在我三年级时的语文课上，西席讲评做文，而且面写得好的同窗登台念自祭阅做文，我便是个中一个。但当时刚分班而且是开教没有暂，我与除夜家缎旎死谙，我便没有念上往念。没有念大概只是借心，与其讲没有念，没有如讲是没有冈冬但教员切身面名，没有能没有往，我没有甘心甘心肠用足橙尤永子起去，拿兹遇文走上讲台，站正在那女，我看睹上里一单单目撕靡综睛凝视着卧冬我的喉咙便像被甚么工具卡住了似的如何也讲没有出心。教员睹我谦头除夜汗，便对着上里的同窗讲：“除夜家给她面掌声煽动饱动一下。”话音刚降，讲堂里便响起了一片掌声，我匹里劈脸念做文了，正在三百多字的做文里，我念错了四个字，正在五分钟内，我背下看了好几眼。啊，究竟了局念完了，正在我讲“钢够冲动”当前，讲堂里又响起了掌声，没有知讲为甚么，我居然流出了眼泪。正在那当前，我正在班上交了许多朋友。到目下现古，我皆记了没有那两次掌声，是教员战同窗们给以了我怯气。

怯气，很尾要，便像《腰门》中的青榴用怯气证清晰了然她自己。

开始读后感必备

读后感如何写的快？完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动。 读后感突出了书中的哲学和道德思考，栏目小编为你收集整理了“开始读后感”。

开始读后感 篇1

小说《爱情的开始》一开篇，呈现在大家面前的就是一对处于冷战状态的夫妻。看似二人也在寻求夫妻关系的和解，但是似乎哪一方又都不愿主动退让，虽然丈夫最终还是首先退让了一步，但也非发自内心的意愿，言语中仍会带有“别人无论哪一对都是很亲热的，为什么就是我们俩一天到晚地讴气”的抱怨，满心委屈的妻子听到背叛自己的丈夫毫无悔意的责问时，也会情不自禁的给予讥讽。妻子气愤丈夫的背叛，但更怨恨丈夫无羞耻地将自己的过错归咎于双方，因此当丈夫向自己发出缓和的信号，安慰自己两人的爱情可以重新开始，他依然会如初恋般爱着自己时，妻子不仅没有给予温暖的回应，反而被勾起更多痛苦的回忆。

她对丈夫过去伤害自己感情的行为无法释怀，也就无法平静的与丈夫进行沟通。因此一夜的平静过后，第二日两人又因为扫地、招待朋友等问题发生争执，进而升级到互相威胁分手的程度，不和平的静默又成为两人相处的主旋律，夫妻的感情和关系逐步地走向分离。《喜筵之后》中的丈夫相对于《爱情的开始》的男主人公更加是有过之而无不及，不仅公然追求别的女子而且坦然承认，面对妻子言说无法用投入他人怀抱报复自己的爱情告白，不仅无法唤起自己对妻子的忏悔，甚至还以此作为开脱自己行为的依据。

男女两性的差别明显可见，夫妻间的隔阂也一目了然。

开始读后感 篇2

《从零开始创建你自己的课堂》这本书是美国史蒂文. 利维写的。被称为“一部实践杜威教育思想的书”、“一种做中学”的活动案例、一段从学生已有经历出发、从零开始的教育新旅程。书中生动的描述向我们展示了在一个优秀而富有人性化的课堂里，我们可以成就的东西是多么巨大。

史蒂文. 利维是美国来克星小学教师，教龄长达发现的过程。对于老师来说，在于提供一些经历，使之像明灯一样照亮学生寻求知识财富的道路。

当我们的注意力过于集中在提供答案上时，我们都忽略了作为老师最重要的角色：“做一个学习者的榜样”。毕竟我们希望学生学到最基本的东西是如何去学。加大品味书中记录的成功课堂案例，得出一体会：教师更多是不是扮演学生知识的“填充者”，而是学生的“引导者”。与学生一起学习，当我们遇到问题时该怎么办，以及当路途艰辛时如何去坚持。等等。他们的参与整个思考的过程中，从问题中发展它，再假设、分析、测试、直到正确答案---一个反复的过程，把学生内化成一种习惯。

所以，蒂文. 利维教学成功案例中告诉我们，坚持付出，站在学生成长角度，多实践，“做中学”理念与陶行知“教学做合一”应该是类似的理念，我校“五学”模式的实质也是与此些原理相近。我们要以这些理念与案例，大胆推进我校的新课程，力争上游，改变教学思维及方法;以这些理论为依据，让学生“动起来”，推动教育教学实践，为教育事业添砖加瓦!

开始读后感 篇3

《从来没有太晚的开始》读后感600字：

因为一个书名开始看这本书，似乎总偏爱这种带点文艺气质的书名。这是一本可以一口气就看完的书，没有太多咬文嚼字，每一章节都娓娓道来追寻梦想路上不同级别小怪兽最后通关成功的事件。

波澜不惊的打发时光，然后在某个章节的某一行某个字眼突然让你引起共鸣，让你想起自己在某一个下午也在思考过“内心的梦想”这个问题，也曾经用这些话自我激励过，甚至暗暗下决心不达目标不放弃。可是到底是什么让我们没有坚持下去？当我看到我的朝夕APP上每周都有几个未完成的计划，或许这就是答案。

书中有一段让我感触颇深的话：“很多人一遇到挫折就轻易放弃，甚至轻生。这样的人，谁也救不了。所以我们觉得自己现在的生活很痛苦，就首先有必要先质问自己是否已经尽了全力。”

我们经常抱怨自己的生活有各种不如意，但是很少人真正问自己为自己想要的生活做过什么，是否真的愿意摆脱舒适圈，去唤醒内心最想做的事情，并对此用尽全力，如果没有，那么，现在的生活就是你应该得到的生活。

30岁，我想大声告诉自己还年轻，而年轻的心态的美好在于不设限、在于勇敢、再多一些自律。不要为自己的人生设限，以免阻挡了生命的阳光。趁着我还活着，趁着我还没老的走不动，我想做的比现在更多。

让我们不断变得更好，更强，改变后的回望是一件幸福美好的事，即使过程有苦涩、迷茫、不知所措，甚至疼痛。但是我们在无形中变勇敢了，变坚强了，这就是成长的痕迹，看不见、摸不着，却时刻影响着你，带给你坚持下去的理由。现在开始，从来没有太晚。

扒友说：这是一本鸡汤励志书，很平白很轻松，没有太多深刻的道理，阅读全凭自我感受。

开始读后感 篇4

不懂得舍弃的人生迟早会死机

作者：【日】荒河莱美

书名：《整理是一切的开始》

出版社：北京大学出版社

出版时间：2012年8月

在这个极速的世界，人们活得又累又纠结：电脑因为存储数据过多而死机；老板临时安排了超多工作不知从哪下手才好；老师临时通知作业要提前交，突然间就不知所措……正因为如此，不懂得舍弃的人生迟早会死机，而《整理是一切的开始》这本书从物品、时间、人际关系三个方面出发，并以图解的方式为读者讲解工作中的整理取舍之道—哪些是可以放弃的，哪些是可以保留的，帮助读者提高工作效率，成为职场中最轻松的人。

《整理时一切的开始》这本讲述整理技巧的书列举了32条实用整理的小建议，而这些立竿见影的小建议告诉我们，复杂的事情就应该用简单的办法处理，我们的人生完全可以通过一些简单的、有效的整理技巧而变得更加清爽。

我对书中第二章提到的“关于时间的整理”很是欣赏，里面提到的是准备好便笺条，每张便笺条代表一个小时，让自己先看清楚什么事花了多少时间，了解自己使用的时间特征后，再考虑应该增加哪些时间，认真考虑时间的利用方式。因我自认为不是一个能很好整理时间的人，所以我按着书本提到的方法去做，虽然时间不长，但效果还是看得到的：懂得留足富裕的时间，让时间变得充裕，以前经常把小说放在书桌上，吃完饭回来就会忘乎所以地看，结果午睡的时间就过去了一大半，下午就开始犯困了，于是我做了改变，不再在书桌上放小说，而是把小说放到箱子里，这样一来，吃完饭回来就乖乖睡觉了，时间也变得宽裕起来了。

时间是如此有组织，事实上，商品也是如此。所谓的安排，其实就是不断抛弃东西，留下空间。还是以自己为例子，我的大学宿舍的构造不是**下桌，没有很宽裕的空间来摆放东西，刚大一的时候，东西还不是很多，觉得狭小的地方也能自如地摆放好物品，可是随着时间的增长，购买到的东西越来越多，光是书本就能把小小的橱柜塞满了，更别说想放点日用品什么的，看了这本书以后的一个下午，我下定决心整理一下我的橱柜，书中提到“整理东西要从占空间大的东西着手”，于是我把那几本重要的杂书依=移了下来，放到床底的箱子里，经常收到的宣传单我也老是觉得以后也许会用得上也舍不得扔，于是也一一整理舍弃掉了，橱柜上层就只放这学期需要用到的书本及资料。那些早已看过的书一一都移了下来，如此一来，橱柜下层就空出来了，终于可以把日用品摆上来了，这让我很惊讶，也让我觉得这本书的神奇之处竟然就是按照它提供的技巧动手去做，所以说动手整理很重要，而懂得舍弃更重要，要是我依旧觉得腾空橱柜不可能，什么书都不可以移开。

那我就会天天活在压抑当中，因为要天天对着橱柜，这样一整理，整个人都精神抖擞了。

读完《整理是一切的开始》这本书，我强烈地意识到，无论是物品，时间还是人脉，都是宝贵的财富，好好整理需要学会舍弃，舍弃那些对自己无益、没用的东西，让自己的人生时常更新，这样一来，才不会死机。

开始读后感 篇5

因为学校组织的一次读书活动，我选了一些书，而选这本罗彩渝的《我和狗狗的约定》，是因为小时候我们家也有过一只小狗，名叫“汪汪”。每次爸爸妈妈说起“汪汪”的时候，都是很感慨的样子。我对“汪汪”只有一些模糊的记忆，所以就想看看别人和狗狗的故事，于是就把这书搬回来了。

当您打开这本书时，您会看到作者说这是他自写以来最喜欢的故事。我的盼望就强烈了起来，序言里作者写了一些伤感，鼻酸的词，充满了浓浓的担忧，让我对这个作者更加喜欢起来，我感觉到这个作者应该是很有感情的人，这驱使我更加迫不及待的要去看他和狗狗的故事。

所以我又看了一遍又一遍，前后看了四遍。我的心总是被他和“胖水饺”牵挂着，感动着，忍不住一遍又一遍的去读。没有很华丽的词句，他平平淡淡的述说着一个生命和另一个生命的故事，最初相遇的喜悦，分离的想念和寻找，最终相遇时，却已经是“胖水饺”年迈生命走到尽头的感伤。

我了解人生的故事，真的不需要华丽的文字，只要能讲出人生的故事，就够感人的了。

但我还是知道，作者本人应该是一个很感性的人，否则，他不会这么说，让我热泪盈眶。

于是我开始去看更多的书，看《吹小号的天鹅》，《窗边的小豆豆》，《小鹿斑比》，看《爱的教育》。我总是下意识的去找那些可以感动我的书来看，看着看着，看的我自己也多愁善感。这种感觉很好，足够让我依赖和上瘾。

读书是一件快乐的事，在我面前，有那么多的爱情故事要我去读。

我先选作者。我喜欢读那些充满感情的人写的书。但我找到了，我越找越发现，所有能写书的人都是心中充满爱的人。好吧，我总是有书要读，这是值得高兴的事。

亲爱的小读者们，你们自然也是很爱读书的，我希望你们有机会，也去读一读《我和狗狗的约定》这本书，也许你们读了以后，也会像我一样，被深深的打动，然后，更加的热爱读书。作者们在书里传递着爱和快乐的故事，我也想把我的快乐传递给你们，我的快乐，就是读书的快乐，请你们一定要收到哦！

开始读后感 篇6

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，死，其实也很简单，可是对于司马迁来说，选择死去就等于选择了失败，选择了放弃。他死后可以自由，但他父亲的遗愿却成了他永远的遗愿。他不想做一个不孝的儿子，所以他不得不选择生活在屈辱中，从此成为一个残缺的人！

他选择活着不是因为他很强壮，而是因为他父亲别无选择。他过着非人的生活，忍受着巨大的痛苦和别人的冷嘲热讽，他最终完成了一部历史巨著——《史记》。

司马迁凭着惊人的意志获得了成功，即使不是在他在世时就被肯定。想象一下，现代有多少人无法忍受这种屈辱，选择死亡来摆脱它。我曾经看过一则新闻，一名男子在路旁救起一名老人，把她送到医院后，老人的家人却多次向这名男子索要钱财，最后男子被迫走上了绝路。

问世人，当今时代因忍受不了各种挫折而选择一死了之的人有多少？数不胜数。不要以为死就可以了。 只有一种生活。 一旦迷路，您将无法回来。

选择活着，就会有希望。在战争年代，许多人宁愿光荣地死去，也不愿屈辱地活着，用死亡来证明自己的爱国和清白。但是，你死了，就永远无法自己解释清楚，你死了，一了百了，但是你的亲人和那些想方设法营救你的战友、同胞呢？

一位诗人说过：“真正的勇敢不是为某件事壮烈的死去，而是为某件事卑贱的活着。”

司马迁替李陵说话，却出乎意料地惹怒了武帝，被贬进了监狱，但他有超越普通人的意志和勇气。肉体上的折磨和精神上的屈辱没有在他身上留下任何痕迹吗？不，左，留下了辉煌的第一本传记史！

我明白了，若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执着。转折是如此神奇！

看着你坐在岸

司马迁，你知道吗？你的事迹被一代又一代的人们传承，你永远活在我们心中。你知道吗？你的历史著作被评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。你的精神永存。

司马迁，你是在逆境中奋斗，在为力量而奋斗。因为你们的历量，我们的中华民族有了新的历史。你知道吗？作为现代中学生，我们习惯于传播你的故事。

在这个飞速发展的时代，司马迁忍辱负重写《史记》的历史不会再重演，但是我们不能忘记这段历史，我们也不会忘记这段历史。因为它证明了中国人民是多么强大。

在当今时代，许多人都因忍受不了各种挫折而选择了死亡这条路，自己死了一了百了，还连累家人受着失去亲人的痛苦。这是对自己不负责任，对社会不负责任。如果每个人死前都能想到司马迁的故事，他们会选择这样做吗？

选择死亡就是选择逃避。

生命中有希望，太阳会升起；活着，温暖的春天又来了。因为活着，你可以看到美好的世界，因为活着，你有一天可以展示自己；因为活着，你才是真正的勇敢。

无论遇到什么困难，我们都要勇敢地生活。属于你的金色阳光迟早会到来。

当你无路可走，当你别无选择时，请选择坚强，请选择勇敢，不要选择逃避，不要选择死亡。

开始读后感 篇7

这本书是大器晚成代表摩西奶奶的一部人生哲学随笔。　这是一本励志之作。不是功利地追逐梦幻泡影，只安静地做自己，活出属于自己的生活方式。

这就是美国101岁老奶奶画家摩西给世人的启示。

摩西奶奶，本名安娜·玛丽·罗伯森·摩西。晚年，她成为美国最著名、最富有成效的原始画家之一。因此，摩西奶奶常被认为是自学成才的代表。

安娜·玛丽·罗伯逊1860年9月7日出生在纽约州一个叫格林威治的小村庄。她的父亲罗素·金·罗伯逊是个农民，经营着一家亚麻厂。从12岁到27岁，安娜·玛丽在附近一个农场的一个富裕家庭当女佣，直到她遇见并嫁给了农民托马斯·萨尔蒙·摩西。

1932年，摩西去照顾患结核病的女儿安娜时，安娜给她看了一幅刺绣画，并让她制作一幅一模一样的。从此，摩西开始刺绣。后来，摩西抱怨关节炎使她很难拿针，她的姐姐建议她用绘画代替。

不久，摩西画了许多她一生中不能用的画。绘画成了她的爱好。

80岁那年，他在纽约成功举办个人画展，轰动一时，席卷美国。

90岁，她的作品开始在美国及欧洲畅销。

100岁时，她启蒙了日本青年渡边淳一郎，在她的启发下，渡边淳一放弃了对医学的厌恶，应该从事文学创作，最终成为一代文学大师。

101岁，摩西奶奶去世，时任美国总统肯尼迪致讣告词，称其为“深受美国人民爱戴的艺术家”。

我想这本书给与我们的启示是什么呢？

你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。

人到底该在什么时候做什么事，并没有谁明确规定。如果我们想做，就从现在开始。

有人总说：已经晚了。实际上，“现在”就是最恰当的时候。对于一个有真正追求的人来说，人生的每一个阶段都是年轻而及时的。古人云，“朝闻道，夕死可矣”。

每个人都可能在某个方面具有自己的才能生长点，蒲松龄屡试不第，写作《聊斋志异》却身手不凡；柯南道尔行医无所作为，创作《福尔摩斯》却让世界上最高级的侦探叹为观止；陈景润笨嘴拙舌，却摘取了数学皇冠上的明珠……问题是一个人找准自己的才能生长点决非易事。美国艺术家摩西奶奶发现，她只有在晚年才有惊人的艺术天赋。她75岁以后开始画画。80岁时，她举办了第一次女画家个人画展。美国学者称这种现象为“摩西奶奶效应”。

他们还认为一个人如果不去唤醒自己的潜在能力，它就会转化或自行泯灭，这就是所谓“短路理论”。摩西奶奶效应昭示人们认识自己，选择自己，正像格拉宁说的那样：“如果每个人都能知道自己干什么，那么生活会变得多么美好！

因为每个人的能力都比他自己感觉到的大得多。”正确地认识自己，是一件多么困难的事情啊，千万别让才能“短路”。

只有这样，我们才能创造自己的生活方适合成功。

（二）刘洋

开始读后感 篇8

今天，我读了妈妈向我推荐的书《从橡皮头开始的故事》。我一听起这名字，就觉得这本书一定既有趣，又蕴含着大大小小的道理。这本书的作者是王蔚，这位大姐姐很有想象力，如：想当星星也可以吗？、纸学校、泡沫小人和天上的街、逃跑的作业本等等。

本书主要讲了：我特别喜欢橡皮，总是把橡皮捏成各种各样的形状，有小姑娘的、外星人的、小猫小狗的有一次，我在货架上精心的挑选着好看的橡皮，却也总也没有发现那个长得像个微型老头，外形又瘦又黑，干巴巴的橡皮头。上课铃响了，我还是极不情愿的买下了它。这个橡皮头是个老树精，它既会说话，而且还会在书桌里运功！我感到很惊奇，便一点点喜欢上它。它果然没让我失望，把我们的书桌都给变成了一棵棵粗壮的大树，许多鸟儿都住了进来，就连松鼠也逐渐爱上了这个地方。不久，老树精死了，小树精却悄无声息的诞生了。它比老树精嗓门大、聪明机智，而且运功比它还稳重，把校园都给变成了一片树林。

我如果也有一个这本书里写的小树精的话，我觉得，不应该只让它在学校为别人做贡献，我就会带着它去学校外面，比如：用它来帮助寂寞的老人解解闷；用它来帮助小朋友们去学习写观察日记；用它来帮助炎热的人来乘乘凉；用它来帮助吵闹的小区来减少分贝；用它来帮助那些水土流失的城市；用它来帮助总是泥石流的城市

我也要好好的保护它，好让小树精能生出更多的小小树精，这样我们的家园也将会变得更美好！

论语读后感必备

在校园生活中大家应该都有过写作文的经历吧，写作,其实是自己与自己内心灵魂的对话。一篇好作文能够增进我们与读者之间的感情，有哪些值得我们可以借鉴的作文呢？以下“论语读后感必备”由小编为大家收集整理，希望能为你提供更多的参考。

论语读后感(篇1)

《论语》读后感

古语有云：半部《论语》治天下。由此足以可见《论语》对于治国、治家、做人的重要性，《论语》作为记录孔子及其弟子言行的语录体著作，集中反映了儒家的“仁”、“礼”思想，为后世提供了内涵丰富、意义深远的为人处世、治国齐家、学习教育的思想指导，值得我们细细品味、精心琢磨。今又将《论语》捧读手中，依旧深有所思、感慨万千，现将自己的拙见讲述一二，以求共思共勉。

《论语》中叙述了许多关于学习的方法、内容等方面的道理，读来受益匪浅。“学而不思则罔，思而不学则殆”，“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，这两句都是在探讨学习与思考的关系，告诉我们学习与思考是相辅相成的，不可偏执其一，如此，方能真正将知识入脑入心，内化于心、外化于行。“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之”，“敏而好学，不耻下问”，这是在启示我们一定要善于向别人学习，每个人都有自己的长处与优点，我们一定要善于发现别人的美，见贤思齐，做一个谦虚、低调的人。

作为一名初中语文教师兼班主任，我从《论语》中学习到了许多教育的理论、方法，为自己更好地教育学生、优化教学提供了科学、有效的指导。子曰：“有教无类”，告诉我们作为教师，对待学生要一视同仁，不能给学生划分等级，不能因其成绩好就予以优待，也不能因其成绩差就不予理会，不能让学生产生心理上的失衡感，如此才能让每个学生都有信心学习、才能让整个班级更团结、人心更凝聚。“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也”，要善于开导和启发学生，而不是一味地进行知识的机械灌输，应该在他们有所思、有所想、有所悟时予以恰当的启发，这样的学习效果更佳。

中华民族是一个注重道德的民族，我们的国家也提倡德治，《论语》中所讲述的修身立德、为人处世方面的内容都值得我们借鉴。“吾日三省吾身”，要时刻对自我进行深度反省，发现问题要予以改正，不断提升自身的修养；“人不知而不愠”，要做一个宽容之人，平心静气，豁达大度；子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎”,做好孝道，保持敬爱和悦的容态最难，我们对待父母，不仅仅是给予他们物质上的满足，更重要的是要给予他们精神上的慰藉，多与他们交流，多关心他们的心理，如此才能真正做到孝；“人而无信，不知其可也”，人没有信用，便无法立身，只有做一个诚信之人，才能赢得别人的信任，才能交到真心的朋友，才能成为一个受人尊敬的人。

《论语》篇幅虽然短小，但却字字珠玑，发人深省，引人深思，值得我们不断地去研读、去思考，在实践中去深深体会与践行，做一个热爱学习、宽容大度、有德有仁之人，做一名师德高尚、专心教学、关爱学生、善于管理的人民教师。

单位：寿阳县南燕竹镇中学 姓名：尚烨炜

联系电话：***

论语读后感(篇2)

寒假重读《论语》，依然使我感悟良多。虽然其中许多哲理近乎常识，但细细品来，仍觉深沉，可谓世俗中有高远，平凡中见伟大。论语是一部记载孔子及其**言行的书，其中记载的言论涉及各种方面，充分反映了儒家思想的精髓，很多思想在今天依然对我们的言行有着很好的指导作用。

孔子最令我欣赏的是中庸之道和“仁”的精神。他所说的“仁”，是最高的道德规范。虽然在动荡的春秋时代，诸侯为了争霸更多的是着眼于利，但孔子对于“仁”的主张显然是具有时代性和进步性的。

孔子所谓的仁道顺应着奴隶解放的潮流，反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征，并且对后世志士仁人的影响极为深远。在论语中，“仁”出现过很多次，如《子路》中的“刚毅木讷，近仁”，《雍也》中的“先难而后获，可谓仁矣”，又如《卫灵公》中的“无求生以害仁，有杀身以成仁”，孔子本人对“仁”的界定虽然有一定的模糊和分散性，但他说要传达的“仁”绝不是一个抽象的概念，而是每个人必须从生活中体验实践的原则和标准。人不可能生活在孤岛中，他必须时刻面对并处理与他人的关系，而处理这种关系的原则，也是“仁”。

只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

在“仁”这一核心下，《论语》的二十篇饱含了为人处世的哲学与智慧。第一篇《学而》重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

” 表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”告诉我们，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。

作为一个绅士，他应该抑制追求物质享受的欲望，注重道德品质的塑造，这是值得学习的。而第二篇《为政》主要涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”孔子在这里举出了两种截然不同的治国方法，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德于法制在治国上的不同。第三篇《八佾》主要讲的是“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。

第四篇《里仁》涉及的是义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。每个人的道德修养不仅是自己的事，也必然与外部环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。

近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；相反，不可能培养仁爱。在这一章中，孔子认为，没有美德的人不能长期生活在贫穷和幸福之中，否则，他们将**或奢侈。只有仁者见仁，智者见仁。

这种思想是希望人们在任何情况下都能注意个人的道德操守，保持自己的正直。由于篇幅有限，其他篇章就不一一赘述，总而言之，《论语》就像一座无穷无尽的宝库，你能挖掘到无尽的内涵。

在世界这个大家庭里，不免人各有志，各有禀性，但只要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留有一点分寸，真心待人，真诚说话，真情做人，本着仁义礼智信的标准，那世界一定会充满和谐与希望。《论语》告诉我们的道理，虽然简单，却指引着我们去追求心灵上的宁静与快乐。像孔子教导我们的那样，放开心胸，淡泊襟怀，用最闲适自然的心情去生活，那么人生将不再是负重的行程，而是自在愉悦的旅行！

论语读后感(篇3)

《论语》是一部举世闻名的国学经典，许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更迷恋它对理想的追随。

确实，整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。在《论语》里，有一大段还特别描述了它。子路、曾皙、冉求、公西华和老师——孔子在谈理想。子路抢先一步，急忙道出了自己的理想：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后慢慢地说道：给我三五十里地，那里也有战争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。

他们的态度可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。最后，孔子叫到了一直在专心_琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上朋友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。这时，一直不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。”老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的理想太不切实际：子路如此性急，肯定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有_群众，有_;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。

是啊，我记得苹果之父——乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的勇气，因为心灵会告诉你你真正需要的是什么。而现在，许多人很忙碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰望星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应该只活在钢筋水泥的森林里，不应该只有一颗_冷的心。那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充满了能量。倾听自己心灵的声音，你会很快乐。所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份快乐，去寻找真正的理想吧!

论语初一优秀读后感700字

论语读后感(篇4)

古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了很多人生之道。书中让我感触最深的一句话是：“子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子感叹时光飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地流逝，一去不复返。

时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，如果你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，一直积成我们烟花般灿烂辉煌的人生。

世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超能力让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书——《论语》，坐在办公室中品读书中教给我的人生真理。时间就金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又有情的，它对每一个人又都是公平公正的，如果你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，如果你认真对待它，它一定不会辜负你。时间会帮助那些珍惜每分每秒的人，因为他们明白时间是真正宝贵的，人生是珍贵的!

如果我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖流逝。每天我们都会浪费许多时间，可他们并不知道那些浪费的时间对那些已经到生命尽头的人来说是何等重要。

曾经听我老师说过：“时间不会等你，只有你去等时间。如果你浪费别人的时间，那你就是在谋杀，如果你浪费自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有后悔药，也不会有时光机，如果不想为未来的自己后悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的尽头才知道时间的可贵。

时间是宝贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。

论语初一优秀读后感700字4

日月如梭，时间流逝飞快。天地变了，人也在变，真正亘古不变的是书籍，是深刻的道理，是那些能够真正滋养心灵的东西。以我的看法，具有悠久历史的《论语》中所包涵的精髓才是永远不会改变的，可它却能将人的品性改变。这，才是真正无价的财富。

这本书里的每一句话都是文言文，记录的是我国儒派创始人孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。每篇文章虽内容短小，却很精妙，能够运用极少的文言文表达出精准、明确的内容和显然易见的道理。

当我一页一页地翻阅《论语》，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味时。猛然间，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这一句出现在我的眼帘。我不禁回想起平日里，我虽然是爱看书，但是每次阅读时都不会认真、仔细地体会到书籍真正的精髓。所以，凡是被我购买回来的书籍，我一般都会囫囵吞枣地看完。每一本书上都是干干净净的，一点批注也不做。每当别人谈论起我所读过的书籍时，我却根本插不上话。但是有了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的启示后，我才真正理解了阅读的意义。阅读，本意并不是只一味地去阅读各种书籍，囫囵吞枣地汲取知识，而是在阅读中多去感受这篇文章，写出自己对文章的真实感受，感悟和思考。如果只阅读不思考，无疑是相当于没有读，也不会有任何收获;而只思考不阅读，更是相当于思想被束缚，不阅读，哪里有思考的空间?所以，只有在两者能互相结合的前提下学习才能事半功倍。

《论语》中还有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得坚持，还没进行到一半就放弃了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要坚持到底才能成功。就像一座高耸入云的山，是靠积累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波涛汹涌的波涛，又何尝不是靠积累每一股细流才汇成的。这不正是用事实告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识和经验，最后拥有了实力，那么成功不就自然而来了吗?

阅读是快乐的，希望你也可以抽出时间读一读《论语》这本富有内涵的名著，感受它独一无二的精髓，多多反省自己的不足，使自己尽善尽美。

论语读后感(篇5)

从小学我们就开始学习《论语》，当时的我们除了会背诵以外，其他的一无所知。当然，老师在课堂上是翻译过《论语》的，我们只知道白话的含义，而其中蕴藏的深刻的道理我们完全没有发觉，这或许就叫年少无知吧。不过，反过来讲，如果哪个孩子能在年少就读懂《论语》中的精髓，那他还是一个孩子吗？

在这个假期学校布置我们每位学生都要去好好读一下经典名著《论语》，也是这样我才有幸重新拜读了一下。《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然印刷品的大小，连同笔记和翻译，总共不超过220页。想想信息时代的这样一本小书。

如果放在那些厚实如馒头、厚实如砖头、印刷精美如绣花枕头的大部。实在是不起眼之极了。我们怎么能想象，统治中国近二十个世纪的如此薄的小书，是中国成立的立世呢？

可见《论语》是一本应百读、细读的好书。

接下来就从我的视角带领大家一起领略这部经久不衰之作吧。

论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？

”子曰：“君子居之，何陋之有？””“子曰：

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。””“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？

他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。

”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

在《论语》中讲究“仁”，“义”，“礼”，“智”，“信”；孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！

大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！那就是要了解别人的真相，让自己更好地向前发展！

其实，我们都是在学习前人留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然，我们周围的人的意见应该被很好的选择，这有利于个人和社会的发展和接受！

“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。

不过，我现在最喜欢的是“学而不思则罔，思而不学则殆”和“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”这两句。怎么说呢，喜爱的原因或许是从实际从我自身感触来说的吧。先来理解它们的字面意思吧。

第一句是说：在学习的时候不去思考就会容易变得迷茫，在思考的时候不去理会学习就会变得困惑。那这句是讲的是如何调节“学”和“思”的问题。

很难发现别人的错误并有自己的想法。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。

在这个时候，如果你能参考过去人们对同一问题的看法，你可能会有一种突然开放的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的**，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

就我而言，上学期我没有掌握这一矛盾。当然，我在这之前是没有好好的，认真的读过《论语》，要不然我也不会绕了那么大一圈还没进到书本中去。引以为戒，以后在学习之时要好好平衡“学”与“思”这两个字。

看来，中国文化不仅博大精深，汉字也博大精深！那第二句的意思是在同行的三个人之中，一定有一个人可以担当你的老师，从他们的身上学习好处，并改正他们身上的不足之处。这句话包含着一个广泛的道理：

能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。

高山，是那样地雄伟，绵延；大海是如此壮丽无垠。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石头；海之所以宽阔，是因为它积极地收集很少的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。还有就是，我认为这里的“三人”可以扩大一些范围——那些有所成就的人或称他们为成功人士。

当今是属于信息的时代，发光的金子到处都能找到，他们有自己的微博，有些已经出书了，还有些经常去做演讲。这些可以作为我们信息的**，我们找到它，然后从中学习。那这样做有什么好处呢？

我认为，一方面我们大多数人都是平凡人，我想你们身边应该没有那么多的成功人士吧，所以，一方面它能提供很多的资源；另一方面，具有针对性，你身上缺少什么，你就可以找到相对应的人，从那些人身上汲取你想要的，不仅可以给你提供针对性的榜样还节省了你大量的时间，何乐而不为呢，你说呢？就我个人来说，我对商感兴趣，那我就可以找些在商业方面取得成就的人，我可以学习他们的品质也可以学习他们的模式，也可以把这种学习方式称之为“案例教学法”。总之，我们不应该独立存在，无论是身体还是精神，找到可以称为老师的他，然后不断的学习，改正，不断的进步，总有一天你会发现你站的位置就是老师曾经的位置，甚至超出了那个位置，飞得更高了。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。王超

论语读后感(篇6)

读《论语选读》后感

读《论语选读》已然是一个多月了。最近难得清静就写点东西抒发下感想，另外，也想让自己养成一个能坚持看完一本书并有所悟的习惯。

《论语》有七个方面：天、地、人之道，心之道，生之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。

其中，我觉得很多原则在社会生活中更实用。《论语》强调人的力量是无比强大的，如果做一件事情能够使天、地、人成为一个完美的整体，也就是我们常说的“天时、地利、人和”，那么这个事情一定可以成功。然而“尽人事而知天命”啊，如果个人已经尽力了还是没有达到预期的结果，那就是人算不如天算的结果，凡事还是要懂得知足常乐吧。

有人说我们应该给自己一个减法的生命。说起来容易做起来难。拿我来说吧，我总觉得少一件衣服一个包一双鞋，经常为了要买什么样式的而苦恼。

这些也不算什么大件的东西，但是说明我的心灵不够平静很空洞，所谓心灵之道即心中有什么就看到什么，我想人还是需要精神的更加丰富，而远离物质的纷杂才是所谓的"减法生活”吧。不管你怎么生活，你最终都想追求幸福。看到一个寓言故事说：

三个工匠在造一所宫殿。有人问第一工匠：“你再做什么？

”他说：“我在砌砖”同问第二个工匠，他回答“你没看到吗？我在干苦力。

”而第三个工匠却愉悦的说：“我正在造一个宫殿啊！”诚然，第三个工匠是最快乐的。

第一个人很现实，目光也很短浅；第二个人是我们常说的那种“祥林嫂”，在他心中不会有快乐；第三个人充满了理想和希望。他看到的不是眼前的困难，而是成功后的喜悦。我想这样的人，不管成功与否，至少他的生活充满了阳光和幸福，我想要这样的生活。

再说为人处事交朋友这部分，这部分给我的提示和警醒最多。小的时候小朋友之间闹别扭我的父母总是责备我；当我长大后，越来越多的人开始接触社会。他们总是让我觉得我欠别人的。如果有矛盾，一定是我。（当然，我不是责怪我的父母。

我认为教育孩子是正确的原则。按照黑格尔“正、反、和”的哲学理论，人生是要有这样一个过程才好。）这样下来，有时候我就觉得十分苦恼，我很谦虚很低调了，但是反而有一些喜欢欺生的人会把矛盾引发到我的头上来。

经过几年的滚打，我树立了自己的处事原则，也就是论语中所说的“以直报怨，以德报德”，而不是人们常说的“以德报怨”，“投桃报李”。孔子告诉他这件事听起来怎么样？有点出乎意料。其实，孔子告诉我们要谨慎生活，他提倡一种生活的效率和人格的尊严。

当然也决不赞成以怨报怨。而是用公正、率直、耿介、磊落的态度坦然地面对一切。要把有限的情感、有限的才华，留在最应该使用的地方。

了解的这一点，我觉得为人处事仿佛轻松愉悦了很多。有了正确的处世态度，如果你又是个正直的人，那么我想会交到益友的。因为真正的好朋友不会只听得进去赞扬褒奖的话，更应该听的是批评和反面的意见，因为坦诚实在的意见是人生进步的动力。

人生之道，对于我还是件任重道远的事情。毕竟我刚刚踏入高二，经历的事情还很少，我希望能到达所谓的“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”的境界。他说的不是征服，而是改善山川。

我站在山顶上，这提高了我的高度。这是六经的境界，是这个时代应有的自信能力。我还在努力工作。我希望好的学习能导致我的行为改变。

论语对于为人处世确实受益良多。