读后感

读后感13篇。

我们想要表达的内容就是写作的成品，也是我们的作品。生活中我们常常会将发生的事写成作文。我们要解决作文“没东西写”的难题，首先要学会观察生活。此时你或许正为写作文而烦恼吧？小编特别从网络上整理了读后感13篇，可能你会喜欢，欢迎分享。

读后感【篇1】

31、赏析：祥子终于明白了这一层，但它在行动力上并没有表现出来，这也算是祥子的悲剧性性格的一个侧面吧。

32、拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

33、《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

34、章:空闲时的生活面貌都统一呈现出清苦和苦涩之味来。

35、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。

36、赏析：从“阴森的气儿”中,我体会到了祥子的恐惧与害怕.

37、.十二月，年关要到。家乡的话题很多，备种炕地储肥……但更多的就是留守家乡的老人和孙子内心的寂寥，与终日的翘首企盼。冬日的窗花红红火火，把苞谷烧暖到小康的温度，灵动的筷子却夹不起日子的欢畅。

38、.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

39、章:体现了祥子的正直和当今社会的黑暗。

40、呷了口汤,觉得恶心,在口中含了半天,勉强的咽下去

41、赏析：这句说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。

42、.不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

43、赏析:车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

44、当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

45、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

46、“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”

47、.坚定信念求真务实一心为民清正廉洁艰苦奋斗争创一流无私奉献

48、祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。

49、章:感受到了当时社会的罪恶以及人们的贪婪和祥子的懦落

50、在这个章节中，太太的善良和祥子的感触，描述得非常深刻，让读者深深感受到人间的温暖。

51、第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

52、通过本章节的阅读，我们能够体验到穷苦人的艰辛和无助，也感受到了温情和人性的力量。

53、可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！

54、被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

55、在骆驼祥子第十章中，主人公祥子在贩卖煤球的路上，遇到了一位年老的太太。

56、赏析：作者刻画出了祥子的动作,如“呷”、“含”等动作,形象生动的写出了祥子的难受和病态.

57、赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。

58、赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。

读后感【篇2】

关于阅读的四种境界的读书笔记

当我们开始学习阅读的技巧之前，首先得简单了解阅读的四层境界。《如何阅读一本书》的作者认为，这四层境界之间是渐进的，也就是说，第一层不会在第二层中消失，第二层又包含在第三层中，第三层又出现在第四层中。

在这里我会粗略地介绍这四层境界。

首先，阅读的第一层境界叫做“基础阅读”。这第一层的确也算不上什么境界了，简单地说，就是认识字，能知道作者的每一句话究竟在说什么。这基本上我们在小学的时候就已经学会了。

而这第二层境界，叫做“检视阅读”，其特点在于强调时间。简单地说，就是“用最少的时间了解这本书在说什么。”区别于“基础阅读”，你还得了解一本书的“结构”，“包含的部分”以及“分类”。（这也是熊猫书院正在帮你做的事情之一，用最短的时间帮助你完成这一步骤。）

第三层境界称为“分析阅读”。重点在于如何把一本书吃透，这也是这本书最着重强调的一个部分，这其中会有大量的技巧可以运用，你也会在本书中学到。但是作者也指出，不是所有的书都值得仔细去精读。

阅读的第四层境界，也是最高境界叫做“主题式阅读”或“比较阅读”。这时候我们要读的'不是一本书，而是同时阅读某个主题的多本书，主题阅读涉及的方面非常之多，甚至需要架构出可能没有在任何一本书里出现的主题分析，这种阅读方式非常的复杂但也非常的有效。

读后感【篇3】

科洛廖夫说过：人离开了书，如同离开空气一样不能生活，书籍是我们的精神食粮，书也是我们的精神支柱，当我们在宿舍休息的时候，枕旁还放着遥远的亚里士多德，当我们徜徉在美丽的校园时，手中也不忘捧一本^v^愁煞人^v^的红楼梦，当我们奋笔疾书记录下那星星点点的思想碎片时，便成就了一篇篇闪烁着独立思考光芒的读书报告。

“读书是人类进步的阶梯”、“读书发人深醒、促人思考”、“不读书的人，不仅人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。”为了让同学更好地了解读书的意义，培养学生良好的读书习惯，全面提升人文素养，打造和谐、大气的文化，在每个学期初举办读书报告比赛，在我院已经形成了一个传统，炎热的暑假也因为有了书籍的陪伴而不再单调，看着自己的思想结晶得到老师和同学们的认可，也反过来进一步促进了广大公管学子遨游书海，呼吸书香，品味经典，对话大师，完善人格。这些也俨然成为了我们学院学术沙龙的一部分。

此外，我院还于xx年承办了“广西大学20xx年大学生科技节社科类学术论文及社会调查报告比赛”。社科类学术论文和调查报告比赛是我校20xx年大学生科技节的一个重要项目。经过申报，校科技节组委会、校团委决定，把该比赛项目的承办权授予我院，我院也不负众望，圆满完成了任务，也积累了丰富的经验，而且我院学子也在该届比赛中获得了不俗的成绩，另外我院还紧扣时代步伐，在^v^召开之后迅速举办了“欢庆‘^v^’喜迎‘两会一节’”知识竞赛，在广大同学中掀起了一股学习和领会^v^精神的热潮。

一、活动目标与思路

1.以课程为依托，在各课程中提倡阅读文化

2.促进学校内涵式、人文化发展，提高办学品位，努力创建“书香型学院”。

3.在学生中倡导“与书交朋友”的思想，在学生中形成一种自觉看书的氛围，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体激发学生的读书兴趣，养成良好的读书习惯，让读书逐渐成为学生的一种生活方式，为其终身学习打下基础。

4.以“读书报告比赛”为载体，开展全院性的读书活动，构建有特色的书香校园文化，推动书香校园、书香班级，提升学校品位。学生阶段是人生读书的黄金时光，帮助学生养成热爱读书的习惯，多读书，读好书，提高读写能力，充实文化底蕴，陶冶情操。

5.以书籍为纽带，促进老师和同学们的交流，以书为友，增进师生的感情，也为老师在授课中把握学生兴趣做好了铺垫。

二、实施方法与过程

1.确定活动方案。

2.请老师指定书目，并确定初赛和预赛的评委。

3.向各班发出通知，广泛发动，并在学院和学校贴出板报，广泛宣传，扩大影响。

读后感【篇4】

1、赏析：以祥子误入罗圈胡同的经历类比虎妞的圈套和手段，浅显而又形象。

2、原文：假若他平日交下几个，他想，像他自己一样的大汉。再多几个虎妞，他也不怕，他们会给他出主意，会替他拔创卖力气。

3、祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

4、我们应该珍惜生命中的每一个小细节，多一份关心，多一份爱，用心体验变化，学会感悟生活的真谛。

5、骆驼祥子第十章批注：

6、赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。

7、好句：钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

8、.你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

9、骆驼祥子第十章很有启示性。

10、好句赏析：

11、赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。

12、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。

13、.扭得真不慢，可是看着就知道他极费力。到拐弯抹角的地方，他整着身子硬拐，大家都替他攥着把汗；他老象是只管身子往前钻，而不管车过得去过不去。

14、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

15、.太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，象一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。

16、原文：他还记得初拉车的时候，模仿着别人，见小巷就钻，为是抄点儿近儿，而误入罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原街，现在他又入这样的小胡同，仿佛是知道：无论走到哪一头儿，结果是一样的。

17、.把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

18、饿了三天,火气降下去,身上软得象皮糖似的.

19、拓展资料：

20、老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

21、.十二月，我想起那年周末我常常出现在阿纤家，在寒冷的天气，我带着帽子，戴着围巾，拿着讨厌的数学卷子听阿纤耐心的讲，讲得我自己都觉得不好意思再问一遍。十二月，我记得我陪着一个女孩在操场哭了一个晚自习，她的眼泪，浸湿我的围巾，她倔强的说不要上课。我们傻傻的站在那里，不知道是那年的风太大还是那时候的操场好冷，我觉得自己已经那木了站在那里。

22、太太给他们提供了饮水和面包，并让他们在自己的家中休息片刻。

23、时有一两个星刺入了银河,或划进黑暗中…

24、.如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。

25、下面的肥黑裤被小风吹得微动,象一些什么阴森的气儿……

26、赏析：“刺”这个词用的很好,形象生动的写出了星星的细小和迅速。

27、赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。

28、赏析：作者运用了比喻的手法,形象生动的写出了祥子身体的软弱.

29、批注：人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。

30、他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。

读后感【篇5】

——读《教师第一课》有感

王爽（2014.8）

《教师第一课》这本书既是教师职业入门、职业修炼和职业提升的案头书；也是一本提供解决现实生活里种种问题的“药方”；更是一块小小的垫脚石。这本书很容易理解。我可以领略到它在导读中的芬芳，一种冲动让我走向了一个高等教育的高峰。

书中有八个章节：第一章《书写教师的生命传奇》,第二章《阅读教育大师》，第三章《不可或缺的心理学知识》，第四章《师德的核心是大爱》,第五章《在教改科研中收获幸福和优秀》，第六章《写作：卓越教师和平庸教师的分水岭》。

第七章《口才是教师的第一能力》，第八章《人际交往中的生活智慧》。八个篇章，八首教师职业生涯中不可或缺的优美乐章。八个篇章，八门课程，一所教师幸福人生中有缘相逢的别样学校。

看完第一章：书写生命的传奇。其中我看到对待教师的态度，有三种境界：

一是把教师当作一种职业，二是当作一种职业，三是当作一种职业。我想我还是把教师当作一种职业，没有把它当作一种职业。所以有时候我觉得当老师没意思，我渐渐厌倦了我的工作。

做教师久了，特别是教同一个年级、同一门学科久了，往往觉得每天都在做重复性的工作，由于对本门学科比较熟悉，所以觉得没有挑战性了，除了重复性的工作以外，就是倦怠了。看了《教师第一课》这本书，我完全改变了这种看法，有句名言说“世界上没有完全相同的两片叶子”。事实上，任何学生的教育方法都不可能完全相同。即使我们上了同样的课，也会有很多不同的方法。

倦怠，其实就是思想停滞的表现。一旦产生倦怠，必须及时警醒自己。这时，我常常冷静下来，仔细梳理自己的思想，找出存在的问题，并努力寻找解决办法。

最有效的方法是读一本好书，充实自己。读好书，找出自己的不足，改变自己幼稚的观念，改进自己的观念，不断改进教育教学方法。为了在阅读中找到乐趣，找到快乐，依靠那些不断给我营养的书，驱走我心中的倦怠之烟。

当我读完第四章《师德的核心是大爱》，深切地感受到作为一名教师必须要具备师德，那么师德的核心就是大爱。这份爱比母爱更严厉、比父爱更专业。这种师爱更广泛，更无私，更专业，更聪明。

爱，需要空间。爱心、信心铺垫成功的谈话。在谈话过程中，对于有问题的学生，教师要加以宽容，而不是一味的责备。

对于犯错了的学生，老师的指责和批评方式要适度，切忌粗暴和予以冷漠、挖苦学生的态度，特别是对于学***不是很棒的学生。否则既有损教师风范，又不利于谈话效果的达成。此外，在谈话过程中要注意培养学生的自信心。

俗话说，成功的第一秘诀在于自信的培养。否则，会直接影响学生各方面的表现，甚至自暴自弃，产生叛逆心理，抵制教师的教育。在谈话过程中，教师对于平时不敢表现和自卑心理比较重的学生要帮助其树立“我可以”的自信心，适度放大学生的闪光点，鼓励学生相信自己。

美国一位著名的教育家曾经说过，教育成功的一个关键因素是学生是否受到尊重。爱学生是教师必须具备的专业素质，而尊重是教育的基础和前提。同时，对于学生适度性的宽容是很有必要的。

当学生所持的观点与教师发生冲突、不一致时，传统文化里“师道尊严”的教育理念很可能致使教师产生防御心理而否认学生的思想，而学生可能会因为从小就形成了对教师单一的倾听或者受教育而放弃真实表达自己内心想法的意念。再者，有的学生比较胆小，对教师有着很大的敬畏心理，害怕自己所说的话会得罪老师，或者是老师觉得学生所提的问题比较幼稚，因此在谈话技巧过程中学生更不会将自己内心真正的想法诉诸于在心理上有优越感的教师，这必将不利于教师和学生实现真正意义上的沟通与交流，学生内心困惑或者二者所谈论问题的更不会得到顺畅理想的解决。

让我们拿起书，仔细阅读，感受它们带给我们的芬芳！

读后感【篇6】

31、他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。

32、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

33、赏析：“刺”这个词用的很好,形象生动的写出了星星的细小和迅速。

34、老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

35、.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

36、赏析：作者运用了比喻的手法,形象生动的写出了祥子身体的软弱.

37、赏析:车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

38、章:体现了祥子的正直和当今社会的黑暗。

39、下面的肥黑裤被小风吹得微动,象一些什么阴森的气儿……

40、好句：钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

41、赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。

42、我们应该珍惜生命中的每一个小细节，多一份关心，多一份爱，用心体验变化，学会感悟生活的真谛。

43、.你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

44、章:感受到了当时社会的罪恶以及人们的贪婪和祥子的懦落

45、赏析：作者刻画出了祥子的动作,如“呷”、“含”等动作,形象生动的写出了祥子的难受和病态.

46、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。

47、祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。

48、.扭得真不慢，可是看着就知道他极费力。到拐弯抹角的地方，他整着身子硬拐，大家都替他攥着把汗；他老象是只管身子往前钻，而不管车过得去过不去。

49、呷了口汤,觉得恶心,在口中含了半天,勉强的咽下去

50、.十二月，我想起那年周末我常常出现在阿纤家，在寒冷的天气，我带着帽子，戴着围巾，拿着讨厌的数学卷子听阿纤耐心的讲，讲得我自己都觉得不好意思再问一遍。十二月，我记得我陪着一个女孩在操场哭了一个晚自习，她的眼泪，浸湿我的围巾，她倔强的说不要上课。我们傻傻的站在那里，不知道是那年的风太大还是那时候的操场好冷，我觉得自己已经那木了站在那里。

51、.十二月，年关要到。家乡的话题很多，备种炕地储肥……但更多的就是留守家乡的老人和孙子内心的寂寥，与终日的翘首企盼。冬日的窗花红红火火，把苞谷烧暖到小康的温度，灵动的筷子却夹不起日子的欢畅。

52、章:空闲时的生活面貌都统一呈现出清苦和苦涩之味来。

53、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。

54、.坚定信念求真务实一心为民清正廉洁艰苦奋斗争创一流无私奉献

55、原文：他还记得初拉车的时候，模仿着别人，见小巷就钻，为是抄点儿近儿，而误入罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原街，现在他又入这样的小胡同，仿佛是知道：无论走到哪一头儿，结果是一样的。

56、骆驼祥子第十章批注：

57、太太给他们提供了饮水和面包，并让他们在自己的家中休息片刻。

58、赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。

读后感【篇7】

喜欢椰子姑娘的潇洒淡然和对待生活和工作的态度。印象较深的一段话： 公司发我薪水，那我就应该对得起这份薪水，这是一种必然的责任。但我在工作时间内履行这份责任就好，没必要搭上我的私人时间，否则就是对自己的不负责任。我觉得最负责任的`做法就是，上班认真工作，下班认真生活，二者谁都不要侵占对方的时间，这样才能保证质量。所以，姑娘我不加班。这种生活态度可能是当下多数人都无法做到的。

?独自摔倒的孩子不会哭喊，往往是家人在身边时才哭花了脸。没有哪个女人愿意一直做女汉子，女汉子有别人羡慕的豪气和洒脱，也有别人未能看到的心酸和无助。没有人愿意带着铠甲生活，强颜欢笑故作坚强也只是因为少了那个可以依靠的人而已。

幸运的是，椰子姑娘等到了那个可以依靠的人，虽然用了十三年，但总算是等到了。

有人说，缘分这种事情不能急，不能找，要靠等，只要你有足够的时间，只要你足够好，你要等的人终究会来找你。当我足够好，才会遇见你。以前我不太相信，看完椰子姑娘漂流记，我信了。

乖，摸摸头，继续大步往前走。

读后感【篇8】

1、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

2、天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。

3、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。

4、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

5、读了平凡的世界，我觉得我们的生活就是很平凡的，每个人在生活当中都会有自己的难处，但是生活就是这样的，没有谁的一生是一帆风顺的，我们总是要经历这些，才能够不断成长。

6、他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：她之所以也常常最后来取饭，原因大概和他一样。是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心才使他们躲避公众的目光，来悄然地去走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！

7、三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。四、要密切联系实际，这是读后感的重要资料五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。六、要审清题目。七、写读后感应以所读作品的资料简介开头，然后，再写体会。八，格式和写法九，写读后感的注意事项：

8、一般格式：读了什么文章+文章大致告诉我们什么+我认为怎么样+为什么这样认为。

9、《平凡的世界》好词

10、读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

11、首先，你要先总的概括一下这篇文章主要写了什么事情，表现了主人公的怎么样高尚的品质，并且我们应该如何向他学习。一年级学生的读后感比较简单，字数不需要太多，只需要写出学生对文章主要意思的理解，即是否认同作者的看法，再加上为什么就可以。

12、一般写作格式

13、引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

14、书信：XX:你好！□□xxxxxxxxx，xxxxxxxx。

15、①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

16、阅读感想和读后感其实是一样的，阅读感想也是你阅读以后所想的，然后写下来的读后感。

17、一、要选择自我感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。二、要选择材料。

18、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

19、读后感是指读后的感想。读书心得是指读书后的心得体会。心得体会和感想的还是有一定区别的。感想是对事物或者对什么东西的一种感叹。而心得体会则是有了内心的某种收获。

20、黑塞是德国著名小说家、诗人，因其著作“一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格”，于1946年获诺贝尔文学奖，被西方评论家称为“德国浪漫派最后一位骑士”。

21、生机勃勃、奋发向上、三五成群、春意盎然、人声鼎沸、书声琅琅、春色满园

22、《平凡的世界》段落

23、通俗的标题：读XX有感或XX读后感如读《昆虫记》有感2.文艺的标题：通常用能概括全文的短语做标题,读XX有感或XX读后感做副标题（也可不加）如走进昆虫的世界---读《昆虫记》有感

24、《平凡的世界》感悟

25、□□xxxxxxxxxxx。□□祝福语！□□……□□□XXX□□……□□年月日备注：□为空格，□□为空两格，□□……□□为右对齐读后感：介绍书名，作者大概描述本书内容联系实际夸赞本书

26、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望

27、对于一年级的孩子，写一篇读后感十分的重要。只要学会了方法，还是挺简单的。

28、《读书：目的和前提》是黑塞有关读书的一篇随笔，从表达方式所占的文字比例及所讨论的问题来看，可以将其归为议论文。在这篇文章里，作者主要围绕读书的目的和前提，阐释了研读世界文学的价值和意义，引导大家要从书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。文章结构上层层深入、环环相扣，既有理性思考，也有经验分享，更有情感氤氲。在此，主要聚焦作者的行文思路和文章的局部与细节，探析作者的说理逻辑。

读后感【篇9】

读书笔记摘要及感悟

1、我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

2、作者以自述的方式刻画了鲁滨逊这一人物。他四次出海，最后一次时所乘商船触礁沉没，只有他一个人幸存，被巨浪送到了一座荒岛上，从此开始了近30年漫长而艰辛的孤岛生涯。他建帐篷、围篱笆、筑“城堡”、制器具、种粮食、养牲畜、在荒岛上建设自己的家园。后来，他救了一位被手下控制的船长，共同夺回了大船，终于返回故土。

3、第四章：母亲的关心;

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧！

6、只有用心灵才能看得清事物本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的。

7、傅雷的爱子情深：对于长大的儿子，希望向外发展，但又不忍孩子远离身边。父母辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。作为我们应该体会、理解父母的苦心，报答父母含辛茹苦的养育之恩。

8、我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。

9、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

10、母亲的关心：望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情。要靠坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。母亲告诉他如何处理自己感情与事业的问题，让儿子明白着重点是哪里。

11、这篇小说讲述了英国人鲁滨逊出海冒险，因船只失事流落孤岛，不得不孤独求生的故事。

12、“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通，却又与众不同，平凡得出奇，普通得入胜。

13、从这里我们可以看出鲁滨逊这个人他不会放弃生存的希望，用一切可能的东西，去用自己的双手创造一切，同时他发挥了自己的想象力去创造。他让别人万万都想不到在一座荒岛上创造了自己的家园，成为岛上的主人。

14、每章内容：

15、第二章：傅雷对儿子的鼓励;

16、一个地方不可能存在两样东西,我的孩子,在你种下玫瑰的地方,刺蓟草就不能生长。

17、傅雷对儿子的鼓励：傅老师对儿子的录音，作了精细的分析，以及客观的赞赏。并且提到了对儿子的希望。既体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明前进的路线。

18、所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数的人记得。

19、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

20、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

21、第一章：傅雷的爱子情深;

22、要求人家做的,应该是他们力所能及的。权威首先建立在理性的基础上。

23、《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。

24、赏析:心睛的时候,雨也是晴,心雨的时候,晴也是雨,因此快乐的日子里,身边的一切似乎都是赏心悦目的,泥土中、洞穴里…似乎都开着美丽的花儿。

25、春天就是阳光照在雨水上,雨水落在阳光上。

26、这部影片主要写了1931年主人公——潘冬子，为了消灭——胡汉三，与他展开了激烈、惊险的斗争，最后当上红军的一件事。

27、因为，我发现，一年之中总有一段时间，大雨如注。

28、感想：读过样一个富有冒险精神的英雄的传奇生涯后，我深深的被一个英雄顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼着。那么从此刻起，我应当坚强、勇敢，以进取向上的心态向对完美生活。

29、第三章：傅雷的嘱咐;

30、赏析:这句话告诉我们心态非常重要,我们很多时候都是被心态所困扰,变得意志消沉、郁郁寡欢,如果有了好的心态,整个世界都是快乐的花园。

读书笔记摘要及感悟

31、他，弃医从文，被誉为“的鲁迅。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》。

32、傅雷的嘱咐：面对社会千变万化，该如何应对，作为父母百感交集。希望用自己走过的经验，告诉儿子少走怨路。父母走的弯路，都不希望孩子重蹈覆辙，他们都希望子女能比自己过得更好。

33、《闪闪的红星》这部影片有一个情节使我非常感动，就是潘冬子的爸爸——潘行义，在和日本人作斗争时，中了子弹，必须尽快取子弹，但麻药只剩下了一瓶，他坚持不用麻药，但他在取子弹时，没有哼一声。我想要是换成了我早就鬼哭狼嚎了，所以不得不为潘冬子的爸爸的那种坚强意志而佩服。

34、我也不大知道该说些什么。我感到自己的嘴太拙。我不知道怎么迎合他的心思,怎么跟他走得更近些。泪水的国度是多么神秘啊!

35、《鲁滨逊漂流记》读书笔记摘抄：

36、品茶如同品人生，虽然我还小，不懂得如何品茶，也谈不上人生。但我希望自己的人生能像品茶那样，带些苦涩、甘甜，不完美却完整，让自己心满意足。

37、第五章：傅雷爱子心切。

38、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

39、《小王子》读书笔记摘抄及感悟：

40、《鲁滨逊漂流记》感悟

41、玫瑰和狐狸都是爱着小王子的,但是他们的爱一个青涩,一个成熟,一个故作姿态,一个包容，狐狸告诉他,你不应该忘记它，你现在要对你驯服过的一切负责到底，你要对你的玫瑰负责。最后小王子还是选择让蛇送他回到最初的星球,他也重新找到了爱情的定义。

42、狂人日记读书笔记范文精选1

43、看完了这部电影后，我深深地感到我们的幸福生活是来之不易的，我应该珍惜现在的幸福生活，好好学习，不辜负爸爸、妈妈对我的期望。

44、阅读感悟：

45、摘抄：1.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见的目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

46、在我们的日常生活中，我们虽然没有他的遭遇，但可以有他那种户外探险的精神。我们要学习他的乐观向上、百折不回的精神，锐意进取、坚强不屈的品质。启示我们在遇到困难的时候，要学会坚强的面对挑战，才能战胜它。

47、在那快乐的日子里,每一寸泥土上,每一处洞穴中,每一个角落里,都藏着花朵。

48、赏析:美丽的春天是靠生机勃勃的万物交融造就的,因此我们要学会分享,才能创造更好的成果。

49、如果你用正确的方法看,你会看到整个世界就是一个花园。

50、这是作者对孩子的深深期望。“”这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。在此，他一次次的呐喊“那不仅仅是孩子的呐喊，那更是一个中国的希望！更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光彩夺目的亮光，在不安与焦急中交错着，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲、自豪。

51、在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

52、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀。

53、赏析:这句话含有一定的哲理,告诉我们“鱼和熊掌不可兼得”,我们做人做事,不可能什么都想要,什么都想收获,要学会抓重点,懂得取舍,这样才能做到最好。

54、《狂人日记》以日记形式记述了“我”在这个人吃人的社会中逐渐走向绝望。真实逼真的言语，没有任何多余的修饰，用平白的语言向读者展示一个没有人性，人吃人的社会。在这个社会中，人心惶惶，大家都恐慌哪一天自己会成为餐桌上的佳肴;在这个社会中，人们思想麻木，盲目地随波逐流，不分是非黑白，与黑暗同流合污，没有人站出来拯救世人，哪怕是一句呐喊……

55、傅雷爱子心切：离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格，手段太过严厉。傅雷反思在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。

读后感【篇10】

从前一直没有想过乡土社会与现代社会有什么区别和联系，但现实生活中却能时刻感受到！

我在十五岁以前一直住在农村，深刻的受到乡土社会的影响，可以说我的脑袋里随处可见乡土的观念。所以当我来到城市后，我是深刻的感受到两者之间的差别与矛盾。但当时我并不知道这是怎么回事。

本书主要由14个小部分组成。主要从各个方面介绍传统社会和现代社会的差异。一下是我关于这个问题的种种思考。

一关于“忘本”的思考

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记自己的祖先亦是乡下人，他们忘记今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗？费先生给我们很好的解释：乡下人不知道汽车来应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中！到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！

二关于“文字下乡”的思考

在乡下，文字总是多余的，语言是最好的表情达意的工具，有时呢乡下人也会用到信物等东西！最有意思的就是乡下人的表情。有时候，熟人见面，不需要任何言语，只需要一个眼神，一个手势就ok啦！长者要传授什么独门秘法，口授就行啦。再比如说我自己，我住在农村时一般都不会用到笔和纸，要向邻居办什么事，打声招呼就完事！并且在农村，一字不识的农民一样能种出庄稼，养活家人。只是说在今天的农村不识字意味着你可能要多吃点亏，但若是有德高望重的长者主持公道，那文盲还是可以有好日子过的！

而在今天的城市里，知识就是一切。文字可以说是无所不在，无处不用。并且我们为获得生存的机会，我们会挤破头的去竞争，去习得以文字为表征的种种知识。并且在我们习得之后，我们还会“好意”的将它带到乡下，当乡下人不能接受时，我们还要生气的责备他们不识宝！

所有的这些有几个人像费先生那样深思过，真正的理解其中的缘由呢？还有，我想提出的是文字下乡并不是一股脑的将一大堆书籍，资料带到乡下。而是要根据农村不同人群的实际需要，明智的给与支持。同时还应配备必要的传授人员进行宣讲，解释。还有，我们可以加大农村的流动性，破坏他们的默契感，使他们自然地借助于文字去表达他们的思想。

三什么是差序格局

在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为自己可以牺牲家，为家可以牺牲党，为党可以牺牲国，为国可以牺牲天下。并且除为个人那一块，我们都可以说是为一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

四根深的乡土观念

乡土观念有很多，可以说在一个较为闭塞的农村拥有的所有想法都带有乡土的特色。而今天我特别想说的是孔老夫子所说的“克己复礼”在乡村的广泛应用，还有就是严重的男女有别思想。

在乡村里，就算一个没有读过半天书的孩子也知道我们应当重孝道，懂礼让。他们总会在父母长辈的言传身教中自然而然的将外在的规范内化为自我约束的私人道德观念，并且难以逾越那道自己构筑的围城。特别明显的就是古人总会追求修身，讲究个人道德水平的提高。而这就与西方的团体格局社会有很大的区别。在团体社会中，他们更注重个人与团体之间的关系，团体是超于个人的存在，不是有形的东西，它可以被飘渺的宗教所取代。在西方，人们更希望无私的，公正的，高水平的团体给他们带来生活的安逸。

再说乡土社会中的男女有别的观念。在乡下，不仅是生理上的，心理的差异更大。如果两个男女经常谈笑风生的走在乡下，若那男的又不是那女的的丈夫的话就免不要受到流言蜚语的攻击。在这种有点神经紧张的氛围下，农村的男男女女们行事总会显得拘谨小心一些，特别是遇到男女问题时。所以农村的女人总会矜持的多，就算进入的城市他们也会保有这种观念。在此，相对于西方的性开放，乡下人是难以接受的，甚至认为是伤风败俗的！

五以长老为主导的礼制社会

时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。

在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生了关系，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就可以解决，但若事情大，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关系时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！所以他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时应该怎么办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西，但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。这也就产生书中所说的“名实的分离”。

这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。

六关于“无讼”的思考

乡下人是害怕进法院、派出所的，在他们心中，打官司就是没有教的好，伤风败俗。打官司的人总会受到大家的歧视。有什么冲突，他们宁愿选择传统的方法来解决。所以在传统社会里，统治者只要坚持为无政治就可以天下太平，所有的事情都会依着传统的路子向前走着！但今天的乡村面对着太多的冲击，原来的那套行事原则已经不再适用。我们需要法律来规范我们的行为，但法律在慢慢深入乡村的同时，也给很多乡下人带来疑惑，感觉法律总在包庇那些违背传统，丢失道德的家伙，使他们怀疑法律的效用，这也就给法制社会的建设带来巨大的阻碍。

七从欲望到需要的转变

这个理解的转变可以说是乡土社会向都市社会，传统社会向现代社会的转变。在传统社会我们依靠欲望就可以得到生活得方案，并且冥冥中我们就遵从生存的需要。但到今天，随着科技的发达，知识的增长，我们明白我们有生存的基本条件，这些条件都是我们所需要的，我们开始有意识的去追求这些。我们开始有计划的，有区别的去满足我们的需要。

总之，在读完整本书以后，我一直在想今天的中国应该归于哪一类呢？中国从1978年以来，经受着改革开放带来的巨大阵痛，我们现在仍在经历着这样的时刻，我们参杂着两种社会的特点，我们面对着前所未有的矛盾与冲突。我们有很多人感到诸多的不适应，但我们很少能明白其中的道理！传统社会和现代社会的差异是我们亲身感受着的，虽然很多时候我们不能很明确的说明那是一种什么样的感觉，我只是从我自己的角度，经历去理解《乡土中国》着一本书，也从自己本身的角度去提出我的疑惑，但终究是有所收获的！

读后感【篇11】

读书笔记及感悟

1、简单的讲，读后感是指对某个文学(文艺)作品或新闻的整体感觉和印象，包括对内容、写作手法、时代背景的分析，以及读者产生的感触。它即突出共性，也挖掘特点。但读后感仍然属于人文范畴。正常情况，看完一篇读后感，就会对该作品有个大致的了解。

2、从广义上来说，我认为读后感跟读书感悟是没有区别的，两者都是读书后的感悟。

3、没有顺当的可走，我们就创造路，只要活着一切都可以克服！

4、我觉得两者的区别在于，读后感，是读书后的即兴发挥，一时对语言的理解和认知。比如，花红柳绿一词，读后感就会即可联想到这一词的颜色和画面感。

5、如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。”所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。请让我，让我能从容地品尝这生命的滋味。

6、六、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

7、慈母手中线，游子身上衣。

8、第二、书中最打动你的人物是谁，他有什么样的品质。

9、读后感悟。更倾向于自己因为读了这本书、文章的收获，由此自己心灵受到的洗礼，认知水平的提升，都可以上升为感悟。比如我们读哲学类书籍，结合自身的工作、生活，会有更多的感受和体会，对以前不能理解的人和事，都会有更客观的认识。

10、八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

11、谁言寸草心，报得三春晖。

12、一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

13、读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，或一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。明显读书感悟是包含在读后感里面的

14、人活在世人，哪有一帆风顺的，不是在今天就是在明天，我们都积攒了很多困难，只要跨越它，过了今天，明天太阳还要升起！

15、《平凡的世界》段落

16、《平凡的世界》感悟

17、这是我对这个问题的理解和回答，不对之处，请前辈批评斧正。

18、读后感与读书感悟是有一定的区别，一般来说读后感是指对整篇文章或整本书阅读后的感受、与体会，并总结出其核心的理论思想；而读书感悟是指在阅读整篇文章、整本书的过程中，或阅读了整篇文章、整本书以后，对所阅读内容的心得体会再经过提炼，从而达到出神入化的思想境界，这就是读书的感悟。

19、有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。

20、第三、你读了这本书有怎样的感想，可以结合自己的生活实际来谈一谈。

21、主要写三方面的内容:第一、写本书的主要内容是什么。

22、二，时间不同，这里所说的时间不是实际的时间，而是逻辑上的时间。我认为读后感和读书感悟在顺序上应为，读后感在先，读书感悟在后。可以这样理解，读一本书或者一篇文章你只有先正确理解文章书籍所要表达的涵义（这是读后感），之后才能对这本书或者这篇文章有读后的感悟。如果你没有对这本书或者这篇文章有正确的理解，那之后的读后感悟就无从谈起了。所以，读后感和读书感悟在逻辑上，理应读后感在先，读书感悟在后。

23、从狭义上来说，两者是有区别的，读后感，是读了某本书后，对书中优美的句子，华丽的词藻，记叙的方式，文章结构，有一种认同感，更偏向于书本本身内容。

24、而读书感悟，不仅仅是是流于表面，还结合作品当时所处的时代大环境，联系作者的生活背景，对作品本身进行更深层次的思考，每一部作品都或多或少夹杂着作者的三观，我们要做的就是发掘出来作者写作的真实目的，从而才可以更好地理解作品。

25、对于这个问题，读后感和读后感悟，我觉得是一样的，只是后者多了一个“悟”字而已。读后感中的“感”除了感想这个浅显的意思外，也可以进一步有“感悟”的意思。前者可以包含后者，按照这个意思来说，范围是不一样的。

26、而读书感悟则不同，同样的一个词，会想到花红的经历以及柳绿的演变。一本书真正的读懂，才能有所感悟，才能综合书中的内容，阐述自己的观点。

27、阅读之后，读者都会有自己的理解，也就是读后感想或者是读后感悟，按照韵律来说，读后感可以作为一个短语，作为名词使用。而“读后感悟”是一个短句，比如“对于这篇诗歌，读后有什么感悟，即是读后感”。

28、读后感。针对所读书籍、文章内容，自己的认识、看法、体会，更倾向于对书的原文的认识看法。比如看杨绛先生《我们仨》，读后感，是对其中第一部分虚幻和现实间的描写，每个人看后都会有自己的理解和认识，对作者要传达的意思也有自己的看法。

29、三，层次不同，这里我想举个例子说明更加直观。咱们读唐诗，孟郊所写的这首诗歌

30、读后感和读书感悟是不一样的，两者之间的区别在于以下几点。

读书笔记及感悟

31、《平凡的世界》好词

32、我，坚韧而挺拔，高洁而谦虚，优雅而潇洒。我便是--竹。很荣幸能与松，梅两位好友共称为岁寒三友。我，承蒙大家厚爱，被大家当做吉祥物，更被无数诗人所称颂。如“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”。

33、我相信小学生读，中学生读，大学生读，成年人读，老年人读他们对这首诗理解的是不同的。既是同一个人读，从小时候到他老了读这首诗理解也是不同的。为啥理解不同？因为理解的层次不同，因为读后感和读后感悟不同。我认为，小学生，中学生，大学生读只能叫做读后感，成年人和老年人读才能叫做领悟。中年人读这首诗的感悟是对母亲唠叨的理解（我现在就挺享受给母亲打电话，母亲不厌其烦的叮嘱。年轻时特别烦妈妈的唠叨，现在听着感觉特别的温馨），是对父亲期盼眼神的领悟。老年人的读后领悟则是满满的回忆啊，是要流泪的。读后感的层次要浅一点，读书感悟的层次要深一点。

34、无论是读后感还是读后感悟，都是对所读内容的一个总结，这个内容对读者产生的影响。读者在其中机会到什么，也就是这本书的价值。

35、读后感咱们都不会很陌生,从小就写,也就由此产生了一种认知（这仅仅是个作业,完成就好）,我们都不会太过重视.

36、自己的浅薄认识，可能不够深入。简单说读后感是初级的，或表面的，读书感悟是更深入的。

37、这是一个读书由浅到深的理解过程。都会发生的两个阶段。

38、读书笔记阅读感想，可在读过一本书之后，在自己的笔记本上写上自己的感悟，对，读书是每个故事情节的深刻理解

39、二者侧重不同。

40、五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

41、临行密密缝，意恐迟迟归。

42、不一样。

43、读后感与读书感悟是两个不大相同的概念。有相同之处，但更主要的是区别。读后感是指读者读完一篇文章、一首诗或者一部著作时自己的体会。是对本文章及著作的相关故事情节及人物的看法，甚至也可以是对作者写作手法所产生的不同意见，以及对自己产生的相关影响。而且这些看法和影响具有单一性。

44、他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：她之所以也常常最后来取饭，原因大概和他一样。是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心才使他们躲避公众的目光，来悄然地去走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！

45、读后感：阅读后的现实随感，侧重于感想，深度较浅。

46、假如生活给了我们不开心，我们可以哭，是那种释放压力的哭泣，哭完之后会感觉到很轻松！

47、然而读书感悟相对于读后感更有宽泛性。读后感故名思义，读后的感想。而读书感悟是指你读若干本书，各种不同类别的书，也可以是博览群书的感慨，所思所想。比如有人总结出“书里有黄金，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等等都是读书感悟。比如安徽西递村、宏村他们的祖训当中所列的天下第一等好事唯有读书，就是在村中学子读书后中了举人，成了国家的有用人才后，总结出来读书的好处，而且是天下第一等好事。这就叫读书大彻大悟。

48、生机勃勃、奋发向上、三五成群、春意盎然、人声鼎沸、书声琅琅、春色满园

49、阅读感悟：阅读中，或阅读后的深度思考感悟，可能与现实没有多大关系，但深度大。

50、一，定义不同，相信大家在小学至中学阶段的语文课上一定没少写过读后感吧？那时我们对读后感的定义就是正确理解所阅读文章表达的意思，并简单阐述自己对这篇文章的想法，这是读后感。读后感所要表达的重点在于文章意义的本身，读书感悟则与之大相径庭。一千个人读《哈姆雷特》就有一千个读书感悟，从这可见读书感悟的重点不在于书籍的本身意义了，而在于读者自己的领悟力了。读同样的一本书，只是由于读者不同就有不同的领悟。

51、对于读书收获,是一种主观的行为,我们会很主动地去思考得到的知识,所以很重视.

52、在苦恼中成长，一切悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深深沉沉激动的美丽。那些关于成长的美好片段风串成一曲欢快的旋律，悬挂在心里，在怅忙的回忆中轻轻地吟唱着。

53、你受的苦，吃的亏，担的责。抗的罪，忍得痛，到最后都会变成光，照亮你前行的路！

54、读了平凡的世界，我觉得我们的生活就是很平凡的，每个人在生活当中都会有自己的难处，但是生活就是这样的，没有谁的一生是一帆风顺的，我们总是要经历这些，才能够不断成长。

55、两者还是有区别的。

56、二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

57、感谢您的阅读，水平有限。只是自己的观点，欢迎大家留言讨论。谢谢！

58、而读后感悟，则是针对作品中的某个现象、过程或结果而产生的人生感悟，总结出的人生哲理，多数是跨越作品时代的，它可以达到哲学的高度。

59、七、要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

60、读后感悟是不光有了感想，还悟出了一些道理，而读后感更多的讲的是感想与感慨。

读书笔记及感悟

61、读后感悟的特点是短而精，读后感的篇幅较大，内容较宽泛。当然角度和深度就不同了。

62、三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

63、不一会儿，天空便一色纯白，所有的灰暗都被那道红光驱走了，天边的颜色变了，变得闪起金光，金光四周的云霞则是一片粉红，就在这一瞬，天边突然光芒四射，我看到了太阳的脸。他在笑，笑着跳出山顶，大地被照亮了，我也被照亮了，我不仅暗叹，好美的初阳。我在这一瞬，看到了太阳最美的一面。我的大脑拍下了这美丽的瞬间。

64、四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

65、很多人通过读书都会有很多的了解和思考,有的会很深奥.但以我们自己的文笔,往往都不能真正表达出我们的确切的想法.

读后感【篇12】

Benjamin Franklin: the Man who Invented America

Countless legendary figures have achieved iconic status. However, Benjamin Franklin is the unique one. Renowned for his versatility and success in various domains, the Philadelphia printer, scientist, and statesman was a universal genius.

In Benjamin Franklin: Inventing America, . Gaustad presents a fully rounded portrait of this endlessly fascinating human being. Extensively researched and

footnoted, this one-volume biography reveals how he shaped up his multiple talents, as well as the strength that drove him on.

Franklin was not blessed as a child. He was the son of a soap maker, and also the 17th child of the family. Due to poverty, young Franklin had to drop out of school and work as an apprentice in a print shop to help support the family. The work was nothing but strenuous, yet it did give the young apprentice access to books. Through exposing himself to the best of human wisdom by reading extensively, he gave himself an education. Meanwhile, his industry paid off handsomely. At age 24, Franklin was already one of the wealthiest publishers in Philadelphia.

But Franklin didn’t stop as a popular publisher. At age 40, intrigued by the phenomenon of electricity, Franklin was firm that the subject needed a more systematic investigation. To prove the resemblance between lightening and electricity, he conducted his famous “kite experiment” in a storm. No experiment gave Franklin greater acclaim, either home or abroad. Several years later, Franklin put all these research into practical application by inventing the lightening rod, which made him irreplaceable in the history of modern science. Later, Franklin’s inventiveness went on. Interestingly, he never asked for any patents. As he wrote in his Autobiography, “We should be glad of an opportunity to serve others by any invention of ours, and this should be done freely and generously.” At age 50, Franklin stepped into politics. Having seen the liberty, equality, wealth and happiness of his people deprived by the colonials, he encouraged his fellow Americans to fight against tyranny and protect their rights. He took up his favorite weapon, the pen, to explain carefully and coolly why America should not be directly taxed by the British Parliament. Gradually, Franklin became the one of the strongest voices for the interest of the colonies. Thanks to his courage and leadership, the colonies were eventually brought together, and a new nation started to emerge. Franklin accepted every duty thrust upon him as a faithful statesman. In 1776, the 71 year-old Franklin helped write the Declaration of Independence. The same year, he sailed to France to secure

France’s support for America in the war against the British colonialists. In 1787, Franklin took the job to draft Constitution of the United States of America, with a great many accomplishments already behind him.

Through the detailed life stories of Benjamin Franklin, the mystery of how he became a universal genius was gradually unraveled.

2009

Book reports can help learners improve their reading comprehension and enhance their ability to analyze the story and the characters. Generally speaking, a book report is usually composed of three major parts. They are:

information about the writer (his name, the books he has published, the years of his birth and death, the publisher of the book)

a summary of the book (the story and main characters)

some comments on the book (personal interpretation of the meaning of the book)

When giving the information about the writer, the learner writer should include some historical and social background to which the book is related. To make things clear, the learner writer should read some reference materials, such as biographies of the writer and histories of the period in which the book was written.

A book report should contain a summary of the book under discussion. The summary should be concise, clear and easy to understand. The learner writer should make sure that the summary be subjective and center on the major theme of the book. As for the tense of the book report, it depends on the subject matter of the book. If it is a novel or a play or a science fiction, the present tense is more appropriate while the past tense is required for nonfiction such as history books.

The third part and also the most important part of a book report is the comment. In this part, the learner writer's job is to evaluate the book according to his or her own personal interpretation and discuss the merits (优点) and demerits (缺点) of the book, the social and/or historical significance of the book. If the learner writer is competent enough to discuss the writing style of the author, he or she should feel free to do so.

读后感【篇13】

各位领导、各位老师：

大家晚上好！古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然我们不能真正从书中寻找到富贵和美女，但书中自有我们所需要的。刚才听了几位老师精彩的报告，感觉里面确实有许多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我们读书读的就是一种需要。我读的书并不多，给我留下比较深刻的印象的有李镇西的《做最好的老师》和魏书生老师的《班主任工作漫谈》。今天我和大家交流的题目是《书中自有你所需》。《班主任工作漫谈》我以前浏览过，寒假期间，我比较细致地读了读前125页，摘抄了14页的笔记，写了18篇读书体会，今天把我读书的点滴体会向大家汇报一下。

魏书生老师在这本书的自序中的第一句话就是：“我属于愿意当班主任的那类老师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”从魏书生老师的角度来看，他是建议我们当班主任的。当班主任累、苦，但更充实。

读这本书我有如下感受：

魏书生老师在书中说：“用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情……埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”

我的体会就是：摆在我面前的环境我无法改变，但我可以改变我的心态，去适应环境。与其埋怨，不如改变心境，以一种淡定的心态、无论做什么事情都努力去做的心境去工作，就会感受到一种从容，一种满足。与其一味地埋怨，不如尝试一下改变，也许会是另一种境界。

魏书生老师在书中说：“面对同一件事，我们可以扮演多种角色……变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易使人成为一个成功者。”

我的体会就是：“作为一名教师，我们要努力研究教育教学规律，探究高效课堂教学模式，努力让自己的课堂被学生所喜欢，提高课堂效率，让学生学到更多的学科知识，提升学生的学习能力和自己的教学能力，提高教学质量。

作为一名班主任，我们要关心学生的进步和成长，让学生在学会学习的同时更要学会做人，要打造和谐团结的班集体，让每一个学生尽可能地感受到班级的魅力所在，要让学生分清假恶丑和真善美，明白一些为人处事的道理，懂得感恩，懂得回报，敢于承担，努力付出。”

魏书生老师在书中说：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平就不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生较好的过程中提高的。”

我的体会就是：我们的责任是教书育人，不放弃每一名学生。做好学生的助手，帮助他们战胜自我。其实每一个人的内心深处都有两个我，一个是真善美的自我，向往完美，追求优秀，渴望进步；另一个是假恶丑的自我，虚伪自私，懒惰庸俗，贪小便宜。一个人怎样才能算是进步？那就是用真善美的自我战胜假恶丑的自我。

魏书生老师说了这样一个故事：独木桥上两人相遇，谁也不肯相让，不愿先退回来让对方过去，于是两人在桥中对立着，坚持着，都想当胜者，其实此时，他们已经都是失败者了。首先他们都已成了鼠目寸光、低层次的人；其次，他们都已失去了想要得到的东西——抢先过去的那段时间，并且不知已失去了几倍于那段抢先过去的时间。

我的体会就是：海纳百川有容乃大，如果我们有了宽容的心胸，多发现学习别人的长处，就不会斤斤计较，就不容易和别人产生矛盾，就会和领导、同事、学生和谐相处，心情就会舒畅，工作就会高效，生活就会愉悦。

魏书生老师谈到自己成功的秘诀：“就只有一个，那就是：平时多抢挑重担，少推卸责任；多干活，少闲着。这样，体力就好，适应能力就强。

我们应该储备能力，增强能力，而增强能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任。即使不是为了明天，仅仅为了使我们今天活得有价值，活的少一点懊悔，多一分自豪，我们也应该多抢挑重担，少推卸责任。”

我的体会是：是自己的责任一定要勇于承担，必须要有承担责任的勇气，否则，推卸责任，只会为自己的失败寻找借口。活总有人干，是自己的就要去认真做好，否则没法进步。做人做事都要做到问心无愧，面对自己的工作要努力做好，做人要做得坦荡。

魏书生老师说“人在发脾气、愤怒时，是智能较低下的时候，往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。要做好工作，为了集体，也是为了学生，更是为了自己，必须控制自己的情绪，少发或不发脾气。”

他对如何笑对人生也提出了自己的看法：

1.要多做实事。

2.对别人要一片好心，与人为善。

3.要看到自己的长处，特别要少想一些自己无法改变的弱点。

4.要看到自身的渺小。

5.对待人生的不幸要用笑来使它减半。

我的体会是：笑是最甜蜜的字眼，是最动人的表情。笑是人与人之间沟通的一剂良药，即使是陌生人，也能化解彼此之间的尴尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔阂。在教育上，教师的笑对促进师生之间的沟通交流起着非常重要的作用，而且笑也是乐观心态的一种体现。愉悦教育就是让我们多一丝发自身心的微笑。

魏书生老师说：“我属于愿意当教师的这一类人。这样，我们这些愿意教书的便常常聚在一起，谈我们这一行又穷又苦的事业中的乐趣，以激励自己更踏实、更认真、更有效地做好本质工作。”

我的体会是：选择了教师这份职业，我们就要寻找这份工作的乐趣。

1.我们收获了各类人才，这是我们最大的幸福所在。

2.我们收获了学生真挚的感情，这是我们努力工作的动力。

3.我们收获了创造性的劳动成果，我们的水平和素养在不断提升。

美国的学生品德守则对培养怎样的学生从思想和道德方面提出了很有内涵的要求：

1.把自律作为动力，去做我们应该做的事，即使我们不愿意。

2.做到值得信赖。当我们说要做什么或不做什么时，别人能相信我们。

3.讲真话，尤其是在讲真话对自己不利的时候，更要这样做。

4.在所有的问题上都要诚实。

5.当有人要我们做自己应拒绝做的事时，要顶得住压力。

6.用不侵犯他人权利的正当方法达到个人和集体的目的。

7.在与他人的交往中，做到谦恭有礼，包括认真倾听别人的发言。

8.要像自己所希望收到的对待那样对待别人。

9.认识到没有一个人是生活在真空中的，那些看起来纯粹是属于个人范畴的行为，实际上常常会影响到自己周围的人或影响到所处的集体。

10.牢记我们深处逆境时的表现就是对自己意志和是否成熟的最好考验。

11.不论干什么都要干的出色。

魏书生在提到培养什么样的学生时说：

1.充满信心。即使失败一千次，也坚信下一次的努力是走向成功。

2.意志坚强。遇到失败、打击、挫折、逆境能不退缩，不屈服，将此看作磨练自己的机会。

3.胸怀开阔。不陷入鸡毛蒜皮的斤斤计较之中，更不陷入窝里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃亏思想，有容人之量。

4.能做实事，有潜心实干的精神。

魏书生老师说：“把脚踏在实实在在的'地上，一步步地前进，一点点地做实事。不要吊在空中做梦，不要用梦想来指导自己的言行。一个人的高明之处在于勇于承认自己的弱点，认清自己的位置，明确自己的奋斗目标和方向。”

我的体会是：无论面对什么样的处境，不管我们有多少不足，我们“要有勇气面对现实，人一旦企图掩盖自己的弱点便要付出一系列脱离实际的努力，进行一系列维护自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行对待提出忠告的朋友，结果会使自己的弱点越来越多，朋友越来越少，成为落后而又可怜的孤家寡人。”

很喜欢这本书里魏书生老师说的一句话：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。”

读书就是学习，就是反思，就是进步，就是成长。

编辑推荐

敬礼读后感13篇

作文写得好，学习成绩也不会差，写作文有助于语言表达能力的提高。一篇优秀的作文往往少不了自己的努力，作文想拿高分怎么办？因此，栏目特意整理了敬礼读后感13篇，感谢您的参阅。

敬礼读后感 篇1

为大力弘扬英模精神，他们身上，集中体现了政法人默默无闻不求名利和无私奉献精神，集中展示了司法为民，公正司法的形象。在以后的工作中，要认真学习他们爱岗敬业、勤奋工作、淡薄名利、无私奉献的高品质，学习他们清正廉洁、公正执法、求真务实、勇于进取的时代精神。

一个社会正气充盈，民族才会生生不息，国家才会兴旺发达。英模精神以忠诚筑底，他们忠诚于党和人民事业，始终用秉公执法捍卫人民利益和法律尊严。英模精神以担当支撑，和平年代，他们牺牲最多、奉献，几乎没有节假日、休息日，经常有流血、牺牲，用顽强拼搏和无私奉献履行职责使命。英模精神以英勇着色，他们面对危险赴汤蹈火在所不辞，彰显无所畏惧、坚不可摧的正义之气。

我要学习英模精神，高扬起理想信念的旗帜，树立恪尽职守、爱岗敬业的职业道德，激荡惩恶扬善、崇德向善的社会正气，履行一名基层司法所长的职责，不畏坚难，为实现中华民族两个一百年目标做出自己的努力。

敬礼读后感 篇2

我们学__，就是要学习他全心全意为人民服务的崇高精神。__上位后，着力解决学习“上学难”、农田“灌溉难”、街道“脏乱差”等诸多问题，在当地老百姓的心里头留下了不可磨灭的追忆，之所以有这么大的影响，是因为他权为民所用，情为民所系，把人民群众的利益放在心上，把为群众办实事、解难事，做好事放在工作首位。我们要为学__全心全意为人民服务的崇高精神，时刻不忘党的根本利益，想群众之所想、急群众之所急、办群众之所需，深入基层调查研究，走群众路线，团结和依靠广大人民群众办一切事情。

我们学__，就是要学习他勤政廉政、无私奉献的高贵品质。__工作勤奋、吃苦耐劳，勤俭节约、克已奉公，把全部精力放在工作和事业上，把心血倾注在为民谋福祉上。在村上任职的日子里，他始终保持一种肯吃苦、不怕累、愿付出、多流汗的奉献精神，为了村上经济又好又快发展，为了全村老百姓更快致富、他牺牲了家庭和孩子的幸福，牺牲了自己的身体、牺牲了对长辈孝敬，为群众去工作、去吃苦，赢得了群众的感动和满意。之所以有这样高贵的品质，是因为他鞠躬尽瘁、无私奉献。

我们要学__勤勉敬业、无私奉献精神，勤政廉政、廉洁旗下、严于律已、艰苦朴素，增强做好工作的积极性、主动性，争做勤政务实的好党员、好干部，不断提高自己的思想境界和综合素质。

平凡的人总是给我最多感动，今后我要在工作生活处处向英模们学习。一是要学习英模们始终保持坚定的理想信念，始终保持昂扬向上的斗志与激-情。二是要学习英模们对党和人民的忠诚，始终牢记为人民服务的宗旨的高尚情怀。三是要学习英模们忠于职守，坚持原则，公道正派的高尚品质。四是要学习英模们忘我工作的奉献精神和严谨细致的工作作风，始终保持工作热情，踏踏实实工作。学习英模，就是要识大体、讲大局，从本职工作做起，兢兢业业地做出成绩;学习英模，就是要有诚诚恳恳的办事态度;学习英模，就是要有扎扎实实的干事热情;学习英模，就是要有辉辉煌煌的工作成就;学习英模，就是要有清清廉廉的为人风范。

敬礼读后感 篇3

行步于人生的旅途，时而漫步，时而奔波。你存在于他人的景色，他人也存在于你的视野，人们大都互相见证着对方的存在而度过一生。可当你身着藏蓝警服，就会发现你自己时而存在，时而不在。

春意盎然，万物蓬勃的暖春。你是人民的调解人，奔波于大街小巷，埋头纠纷思前想后、你是人民的教师宣讲于各个地方，仿佛每一处都是你的教室回廊。但到了这春季清明时节，祭祖归宗，踏春赏物却少见了你的身影。

盛夏的光芒借着阳光挥洒大地，你伫立于车流之间维护着来往秩序，汗水划过你的脸颊仿佛是光影之下的沟壑。来到这盛夏之余端午佳节，该共聚团圆米粽为乐，赏龙舟风采，又不多见了你的存在。

秋风拂过，落叶飘零。你在各个建筑中清查消防安全，生怕疏漏一丝隐患，又或伏击于暗流，与不法势力明暗博弈，交手斗争。在这中秋时分赏月畅谈，把酒言欢时，你又在何处?

寒冬风雪如刀似剑。你于铁路沿线徘徊，于露天站台观望，于列车之中巡逻，你好像视风雪如无物。但除夕之夜共享天伦，亲友高歌回忆青春年华，你的位子却始终空着未落。

如今，你终于有了你的节日。你或许在忙碌之中与同事对视一笑说上一声节日快乐，或许在聚会之中尽情打碎工作的压力开怀大笑。在这一天你的努力会被人民所歌颂、你的笑颜会被所有支持你的人祝福、你的家人会因为你是那天的标志和主角而自豪、你的忠勇国家给予你最深刻的肯定。因为这一天是，你的节日。

1月10日，人民警察的节日。是你的节日，也是我的节日，是数万万人民警察的节日。在这一天祝所有为自己职业奉献的人民警察，节日快乐。

敬礼读后感 篇4

人民警察，对普通百姓来说，这是一个再熟悉不过的职业。他们当中，有的在打击各类犯罪、维护社会安全的危急关头冲锋向前、舍生忘死;有的走街串户，在看似鸡毛蒜皮的平凡工作中兢兢业业;有的在烈日酷暑、凛冽寒冬中坚守，守护着民众的幸福平安。

金色盾牌，热血铸就。和平年代，公安队伍是一支牺牲最多、奉献的队伍，大家没有节假日、休息日，几乎是时时在流血、天天有牺牲。有数据显示，新中国成立以来，全国仅公安机关队伍就有1.4万名民警牺牲，10余万名民警负伤，3700余名民警被评为烈士。尤其今年上半年，在疫情防控和维护安全稳定的战斗中，共有169名公安干警因公牺牲。一个个事实、一组组数据，无不证明着人民警察用他们的无私奉献、忠诚担当，保障着百姓和平、稳定的生活。对于他们的奉献和牺牲，理应得到社会的理解和尊重。

一种职业，一个节日。中国人民警察节的设立，不仅是对人民警察这支光荣队伍的认可、尊重和关爱，更是对日常警务工作的促进和激励。在护航平安的路途上，人民警察必将一如既往地忠于使命、热爱人民，为百姓创造、维护一个更加安全稳定的社会环境。

敬礼读后感 篇5

岁月静好,是因为有人替你负重前行。人民警察，就是为了护佑一方平安而负重前行的人。和平时期，公安队伍是牺牲最多、奉献的一支队伍。新中国成立以来，长沙公安有68名公安民警壮烈牺牲，6000余名民警、辅警因公受伤。他们忠诚履职、英勇奋斗、无私奉献的精神在人民警察队伍里代代传承;他们召之即来、来之能战、战之能胜的严明纪律和优良作风，让广大群众崇敬;他们用满腔热血铸就金色盾牌，用铮铮铁骨筑起维护安全稳定的铜墙铁壁，在老百姓心中树起一座座丰碑。

今天是中国人民警察节，此时此刻，广大人民警察像以往一样奋战在星城大地，打击黑恶势力、指挥交通出行、提供便民服务为了广大人民群众有更多的获得感、幸福感和安全感，人民警察付出了太多太多。他们做出这样的选择，正是因为他们的肩上和心中始终装着人民。

为众人抱薪者，当善待之;守护人民的人，当被大家守护。借助节日契机，我们向恪尽职守的人民警察致敬。我们明白，立足岗位干好自己的工作，守好自己的责任，做一名守法公民，就是对人民警察的支持!

敬礼读后感 篇6

在五月十二日下午两点二十八分，汶川大地震是无数人失去了生命，失去了亲人朋友，失去了美好的家园。地震是不能震垮我们的，在这场灾难中，也有不少英雄少年的故事让我震撼不已。

地震发生十多小时候，一位名叫郎铮的小男孩被救出，身受重伤的他居然不忘向救他的消防官兵敬一个标准的少先队队礼。看到这儿，我的眼睛不由地湿润了，受人滴水之恩当涌泉相报，难道不是吗？其实，每一个人都有一颗感恩的心，正因为自己的一点点自私却把整棵感恩的心包围了。就比如说爸爸妈妈，他们为了自己的儿女，哪怕是生命也要用来换孩子呀！生活中，他们更是无微不至地照顾孩子，但孩子受了伤，父母的心比任何人都要痛啊！就算他们为我们做一丁点儿小事也是对我们宇宙般大的爱呀！有些人知道感恩父母，相反，也有人嫌自己的爸妈太土、没文化、??拢??乱彩且恢职?剑

郎铮被就出来后，没有哭喊着叫爸妈，而是向救他的医护人员说：“我长大后要做警察，和爸爸一起，救出更多的叔叔阿姨！”多么坚强的孩子呀！对啊，生活中，我们又何必为了一点小事儿而退缩呢？考试差了就再也不想学习，挨批评了哭，觉得自己很委屈，和同学吵架了就再也不理同学。实际上，我们都可以做一个坚强的人，只要控制住自己的小脾气，找找事情的原因，就可以了，这不是很简单吗？

学会感恩吧！学会坚强吧！做一个知恩图报的人，做一个坚强勇敢的人！我相信，在我们共同的努力下，这个世界一定会更加美好！！

敬礼读后感 篇7

如今人民的幸福，是谁换来的？毫无疑问，是革命先烈者。这是个众所周知[注:大家普遍知道的。]的答案。是啊，在战火纷飞的年代里，他们冒着生命危险与敌人斗智斗勇，让人敬佩。

影片中，两位与我年龄相仿的两位小八路军，在战火纷飞，硝烟四射的年代里，与日本敌人斗智斗勇，毫不惧怕。在1943年，八路军某部独立三团的小通讯员孙大兴，在一次战斗中腿部受伤，组织决定派小卫生员武建华护理孙大兴，到敌占区我地下党员家中养伤。于是，大兴和小武分别以木匠靳锡武的小学徒和刘大爷的外孙身份在刘集隐蔽下来。有天，老靳带着大兴和小武去侦察敌情，大兴巧妙地钻进敌人据点，摸清了敌人的真正意图。为保护情报，老范英勇牺牲，老靳为掩护两个小八路也被捕。独立三团得到小武送来的情报，立即行动，三岛中队受到我军歼灭性的打击。在解放刘集时，英勇的两位小八路还把三岛给枪毙了。大兴和小武又雄赳赳地行进在八路军的队伍中。

他们的行为，他们的做法，十分令我们敬仰。现在，他们是我们长辈，而那时，他们的年龄是与我们相仿的。在恶劣的环境下他们能够勇敢的保卫自己的家园，为人民换取幸福。我们呢？何尝是在这么幸福的天空下。他们是我们少年儿童的榜样。我明白，我们是祖国的花朵，是祖国的未来，是保卫五星红旗的候选人。

五星红旗，我向你敬礼！

郑州市金水区金燕小学六四六年级

敬礼读后感 篇8

公安队伍是一支有着光荣传统和优良作风的队伍，也是一支英雄辈出、正气浩然的队伍。党的以来，全国公安机关坚持围绕中心、服务大局，全面推进公安改革，为维护国家安全和社会稳定作出了突出贡献。公安队伍牢记使命、忠实履职，涌现出一大批英雄模范。他们有的冲在打击犯罪、保护人民的一线，有的在重大安保任务中不怕疲劳、连续奋战，有的长期默默无闻、甘当无名英雄，有的在平凡工作岗位上甘做“老黄牛”、当好“螺丝钉”。他们用辛勤的汗水乃至宝贵的鲜血和生命，换来广大人民群众的安宁和幸福，为国家安全、社会公共安全、人民生命财产安全筑起一道坚不可摧的铜墙铁壁，在血与火、生与死的考验中，淬炼出可歌可泣的公安英模精神。

“天地有正气，杂然赋流形”。一个社会正气充盈，民族才会生生不息，国家才会兴旺发达。公安英模精神以忠诚筑底，他们忠诚于党和人民事业，始终用秉公执法捍卫人民利益和法律尊严。公安英模精神以担当支撑，和平年代，他们牺牲最多、奉献最大，几乎没有节假日、休息日，经常有流血、牺牲，用顽强拼搏和无私奉献履行职责使命。公安英模精神以英勇着色，他们面对危险赴汤蹈火在所不辞，彰显无所畏惧、坚不可摧的正义之气。广大公安英雄模范身上体现的忠诚信念、担当精神、英雄气概，是中华民族伟大精神的真实写照，是中华民族精神大厦的重要组成部分。

当前，我们党正团结带领全国各族人民为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋勇前进。伟大的事业需要伟大的中国精神，伟大的征程需要伟大的中国力量。公安英模不仅是全国公安系统的学习榜样，也是全社会崇尚的英雄模范;公安英模精神不仅是全国公安队伍的宝贵财富，也是激励全国人民砥砺奋进的强大动力。

我们要在全社会大力弘扬公安英模精神，高扬起理想信念的旗帜，树立恪尽职守、爱岗敬业的职业道德，激荡惩恶扬善、崇德向善的社会正气，不断推动培育和践行社会主义核心价值观。有信仰就有力量，有担当就有作为，有正气就有希望。用公安英模精神鼓舞人、激励人、感召人，坚持弘扬主旋律、唱响正气歌、传播正能量，我们必将汇聚起全国各族人民为中国特色社会主义事业共同奋斗的磅礴力量。

责任重于泰山，事业任重道远。坚持党对公安工作的领导，牢固树立“四个意识”，坚持人民公安为人民，全面加强正规化、专业化、职业化建设，对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，才能进一步做好公安工作，不断提升人民群众安全感和满意度。各级党委和政府要关心和支持公安工作，关心关爱公安民警，切实安排好、照顾好因公牺牲的同志的家属，让广大公安民警感受到党和人民的关怀和全社会的温暖。

敬礼读后感 篇9

目前，全省上下正在奋力实现中原崛起，面临的形势很复杂，遇到的困难也很多，肩负的任务很繁重。由于人多事多社会矛盾多，加之又是全国重要的交通枢纽，人口的流动量大，人民警察肩负着确保社会秩序正常、确保经济平稳较快发展、确保人民群众生命财产安全的艰巨任务。这些年来，在党中央、国务院的坚强领导下，在中央政法委和公安部的正确指导下，河南广大人民警察发挥了积极作用，公安工作取得了显著成绩。可以说，河南经济社会发展取得的成绩，与全省公安工作和广大人民警察的无私奉献是分不开的。同时，我们清醒地认识到，我省公安工作中还存在不少问题和不足，需要进一步改进。

这次报告团到河南来，既给我们送来了经验，也给我们树立了榜样。全省广大党员干部、特别是广大公安干警要很好地向报告团英模学习。首先，要学习英模们忠于职守、努力做好公安工作的精神。

英模们是公安战线的杰出代表，是人民警察中的佼佼者。大家始终把党的事业、国家的利益和人民群众的安危放在工作首位，全心全意地履行职责，完成任务。其次，要学习英模们热爱人民、把人民的利益看得高于一切的精神。人民警察为人民，一切为了人民而工作，在英模们身上体现出来的就是事事处处、时时刻刻把人民利益放在心上的可贵精神。只要是人民群众的利益需要维护的时候，英模们都毫不懈怠、义无反顾地冲在最前线，因此受到了人民的拥护和爱戴。其三，要学习英模们无私奉献、敢于牺牲的大无畏精神。

人民警察的工作充满了危险，每年都有相当数量的警察牺牲在工作岗位上，你们用自己的生命换来了国家的发展、换来了人民的安宁。这样一种无私无畏的精神，使人民警察的光辉形象更加闪亮。

敬礼读后感 篇10

很喜欢《感恩的心》这首歌。很美的音乐，很美的歌词，很深的内涵一下子就抓住我的心。

前阶段发生了一点小小意外，晃晃悠悠走在校园宽阔的主干道上，竟然莫名其妙被撞了，随着砰的一声，一整壶滚烫的开水顿时在我脚上开花！！

路旁的女生夸张的尖叫了一声，以至于我愣了三秒才意识到：被烫的人是我而不是她始作俑者却因为害怕跑掉了（后来想想，估计是大二刚回迁的师弟，估计他也吓坏了，不是故意跑掉的）。随之而来的是两个脚掌火辣辣的疼

委屈的我在签名档上发了点小牢骚，本来想着就是让自己心里安慰一些，不想却让一堆朋友担心了。接第一个朋友电话的时候，连日加班的辛苦加上被烫的委屈一下子涌上来，忍不住哭了，自己始终还是小孩，心里有委屈装不了坚强。

接下来，接到若干个电话和若干条短信，有嘱咐我如何处理烫伤的，有交待我不要晒到太阳否则会留疤的，有开始张罗明天送我上班的，更让我感动的是，半小时之后远在厦门的一个朋友打电话过来，说特快寄了烫伤药过来。

我又没忍住哭了，但是这次不是因为委屈，而是感动，想想自己每次都借口忙碌很少主动和朋友们联系，平时也是没心没肺的样子，身边竟有这么多细心的朋友。

现在脚已经好了，一点点疤都没有留，但还是想写出来，感谢我的朋友们！

其实，生活中许许多多事情都应心存感激。感谢父母给了我们生命，我们才能感受这世界的美好；感谢兄弟姐妹，使我们在成长中学会理解与关爱；感谢师长给了我们知识，使我们成为有用的人；感谢朋友给了我们友谊，使我们在生命的旅途中不再孤独；感谢挫折给了我们力量，使我们在一次次失败中变得坚强；感谢不喜欢我们的人，使我们看到自己的缺点不断完善

我想，感恩不一定要感谢大恩大德，感恩更多的是一种生活态度。让这种感动流动于心间，我们就能更多感受平凡中的美丽，就能以更美好的心境，更热情的态度享受生活。

敬礼读后感 篇11

英模的先进典型事迹中，我们看到了一个个热爱祖国、爱岗敬业、积极进娶乐于奉献的人。

我们要学习英模的人生观和价值观。只有树立了正确的人生观和价值观，我们才不会在人生的道路上迷失方向;只有树立了正确的人生观和价值观，我们才会感觉到英模的平凡与伟大。我们要学习王茂华、谭良才等英模“见义勇为，舍己救人”的精神。见义勇为、舍己救人是爱的奉献，是大爱精神，是社会主义核心价值体系的具体体现。要学习英模关心别人胜过关心自己的“大爱”精神，学习英模闪现着崇高思想境界、优良道德情操的“真爱”精神。要学习黄启才等英模“爱岗敬业，无私奉献”的精神。在实际工作中，以认真负责的工作态度，求真务实、吃苦耐劳的工作作风，强烈的事业心和责任感，踏踏实实做好本职工作。我们要学习黄启才等英模“爱岗敬业，无私奉献”的精神。在实际工作中，以认真负责的工作态度，求真务实、吃苦耐劳的工作作风，强烈的事业心和责任感，踏踏实实做好本职工作。

我们学__，就是要学习他对党忠诚的优秀品德。他在上任村总支书记后，以党组织建设为抓手，立即整顿和健全党的基层组织建设，大力加强村班子建设，充分调动广大党员干部积极性，村党员工作面貌一新，成为全市农村基层组织建设“三落地”的示范点。之所以取得这样明显的效果，是因为他牢记自己是一个共产党员，党员就是要始终把党和人民的利益放在前位，把党的事业放在心中位置，我们要学__对党无限忠诚的优秀品德，时刻记住自己作为一个党员应该履行职责和使命，把共产党员的先进性和共产党人的本色体现在工作和社会实践中。

敬礼读后感 篇12

和平时期，公安队伍是牺牲最多、奉献的一支队伍，人民警察的工作常态便是风里来、雨里去，战严寒、斗酷暑，白加黑、五加二。他们并未生而英勇，却选择坚定无畏，因为他们心中始终怀着对党、对祖国、对人民的无限忠诚;脱下警服，他们也是一个个普通人，需要适当休息、治疗伤病、陪伴家人。但是，每一名公安民警都懂得，选择了警察这份职业，就是选择了忠诚、选择了担当、选择了奉献、选择了为民、选择了坚守。万家团圆的时刻不能没有人民警察的守护，车水马龙的街道不能没有人民警察的身影，祖国的广袤边疆不能没有人民警察的坚守，人民危难的时刻不能没有警徽的闪耀。

全国公安公安机关和广大公安民警将在警察节这一天继续坚守岗位，更好地履行职责，坚决捍卫国家政治安全、全力维护社会安定，切实保障人民安宁。同时，也希望全社会共同行动起来，警民共建共治共享平安成果，让警察职业更光荣，让社会更平安，让人民群众更有安全感。

敬礼读后感 篇13

通过这次的学习我深深懂得平凡的人不论身份、岗位的高底都可以绽放出人生中最绚丽的光辉。

这些平民英模们，他们身份都很普通，岗位都很平凡，但却做出了让人肃然起敬的非凡之事，让千千万万的人深深铭刻在心中，生动的诠释了人生价值的真谛。他们是可比可学的最鲜活典型，是宝贵的精神财富。

学习王茂华、蔡明飞等英模“见义勇为，舍己救人”的精神。见义勇为、舍己救人是爱的奉献，是大爱精神，是社会主义核心价值体系的具体体现。要学习英模关心别人胜过关心自己的“大爱”精神，学习他们闪现着崇高思想境界、优良道德情操的“真爱”精神。

学习黄启才等英模“爱岗敬业，无私奉献”的精神。在实际工作中，以认真负责的工作态度，求真务实、吃苦耐劳的工作作风，强烈的事业心和责任感，踏踏实实做好本职工作。

我们学习他们的先进事迹，弘扬他们的崇高精神，在工作、生活中我们更要将英模的精神传承下去。现在公司正在创省公司一流供电企业，工作中难免会出现不同程度的困难，我们要迎难而上，没有条件创造条件，积极探索、勇于开拓创新，勤奋敬业、追求卓越的优良作风。要做最好的自己，充分发挥自身创造才能，认真做好身边的每一件事。积极弘扬“努力超越、追求卓越”的企业精神，自觉实践“诚信、责任、创新、奉献”的核心价值观。齐心协力共谋发展、促赶超，为深化“两个转变”、加快建设成为“一强三优”的供电企业贡献自己的力量。

美食读后感13篇

以下为幼儿教师教育网的编辑为您精选的关于“美食读后感”的内容，供您参考。当我们翻开一本新书时，每次阅读之后都会产生全新的思考。读后感是对书籍内容进行总结和归纳的方式，如果您对这个话题感兴趣，请继续关注我们的网站！

美食读后感【篇1】

一向对动画电影十分关注，本片也不例外。甚至在年就已经看过本片的先行预告片了，但是真正看到个不错的版本竟等了一年。不过看在是皮克斯的份上，也就算了。

动画电影一直在寻求突破，本片干脆来让人人喊打的角色成为主角。小老鼠雷米拥有异乎常“鼠”的嗅觉，并一心想成为一名伟大的厨师。但是他的家人告诫他毕竟是一只老鼠，是不会被人们所接受的。理想是美好的，但是现实是残酷的，老鼠天生就应该偷偷摸摸，厨房也成为了他们的禁地。由于居所被一个很猛的老太太发现（拿着枪胡扫），雷米在逃亡的时候和鼠群失散，独自一鼠来到了美丽的巴黎，他发现了他的偶像古斯特的餐馆，开始只是为了偷吃些食物，可是见到笨蛋的林贵尼把一锅汤搞糟的时候忍不住出手熬出了美味的浓汤（好像有句话说的是“一只老鼠坏了一锅粥”吧？汗！）。林贵尼为了成为大厨，决定一块和老鼠合作，做出美味的料理。

和老鼠的合作还挺愉快，不但料理做的好，林贵尼也抱得美人归，后来还发现自己是古斯特的儿子，即合法继承人，在继承了餐厅后，林贵尼觉得自己不再需要雷米了，并认为和一只老鼠合作是愚蠢的。人类总是那样的无耻，什么事都是有用的时候利用，失了才发现他的宝贵。最后，当传说中的最强美食评论家到来时，雷米带着大批老鼠军团做了个完美的料理，林贵尼也认识到了自己的错误，重新和老鼠雷米成为了好朋友。

故事是典型的动画式，哪哪都充斥着荒诞而又温馨的情节。一个人类眼中的四害，过街喊打的生物却出现在厨房，做出了人类都难以抵抗的完美料理，故事可以说是一次大胆的突破。观众能不能接受这个“事实”，以后再饭馆吃饭会不会留下后遗症，对本片是次严峻的考验，显然皮克斯又一次出色的完成了任务。动画中的人物色泽饱满，动感十足，可以说在技术上，皮克斯的功夫绝对是没话说，有了动画质量的保证。

接下来就是情节的突破。纵观这八年，从玩具总动员到海底总动员再到汽车总动员，哪一部不是在寻求突破？主人公一变再变，目的就是让人们看到一些不同的东西，此次来了只老鼠，非但没有被人喊打，而且还博得了阵阵好评。动画电影的故事大多比较老套，总是在搞笑之余来段煽情，最后结局总是完美，帅哥总是抱得美人归……但是有很多人看过本片后依然被其中的故事情节所打动，看的眼泪直流，要么热泪盈眶。对此情景我无言。本片确是佳作，我承认，但是条件之一是我本身就喜爱cg，因此爱屋及乌，但是眼泪我倒是没觉得该流。也许大家所喜欢的风格不同吧，我比较钟爱《超人特攻队》，因此对这种温情场面多的不是很感冒。

美食读后感【篇2】

今天我读了一本书，其中有篇文章名叫《小白兔的美食店》，给我留下了深刻的印象。我一口气读完了这个故事，从中受益匪浅。

这本书讲的是一只小兔开了一家美食店，因为她是吃草为生的，所以她结交的朋友也是吃草的。可是有一天，一只老鼠走进了她的美食店，提出要吃香肠味的草汁。后来又来了一只大黑猫，要了三个老鼠味的草包。这让小白兔特别后悔，因为她觉得不应该招待那些白吃白喝的肉食动物。但是一切都来不及了……一会儿又来了只牧羊犬，牧羊犬特别爱管闲事，见小老鼠的样子就叫小白兔来一碗猫味的草汤。最后，来了一只大老虎，要了一盘百兽草糕。这些动物天天来这里吃一顿，小白兔的生意越来越差，直到有一天，一个穿着红裙子的小姑娘来到了小白兔的美食店，小姑娘用她的智慧和勇气打败了凶恶的大老虎。

从这个故事，我懂得了不管在什么时候，都不要退缩，要勇敢面对。我觉得我应该向故事里的小姑娘学习，在生活中，无论面对什么困难还是挫折，我们都要以一颗勇敢坚强的心来面对。在面对生活中的“大老虎”时，我们要学会用毫不畏惧的精神来面对困难和挫折。通过这个故事我学到了很多，我明白了书中自有黄金屋的道理。

美食读后感【篇3】

走出影院，我的心还停留在这爱的氛围里，我在想，菲林特，这个热爱科学的男孩，经过了这场虚惊一场的人生经历，相信在以后的人生历程里会把他的科学爱好运用在人们切实需要的领域里，为人类做出真正的贡献。

当我冷静下来，我问自己：如果我是弗林特的父母，我会怎么做？我会有他的父母那么伟大吗？

在他毫无信心的时候给他信心，在他虚荣心膨胀的时候给他劝解，在他遭遇磨难时给他鼓励....或许，我的爱不会比他们少，一样的爱自己的孩子，可是我的方式肯定不是这样的，当他对科学实验着迷，而做那些形形色色无厘头的实验时，我肯定是要搬出“你现在的任务是好好学习”这样的大道理来压住他，当他沉浸在自己的实验成功带来的喜悦，而我已经意识到将有一场灾难时，我肯定不是他的父亲那样心怀担忧地淡定着，一边做鱼罐头一边看着窗外的糖果雨...我会怎么做？

我想我肯定不会给他爱的劝说，而是雷厉风行的制止他，一个人的力量不够，那就发动老师、同学、亲友，直到孩子放弃实验，也许，那时实验会放弃了，但保不准孩子不会放弃人生！因为他的人生被我否定了，他的科学梦被我否定了，这样也就不会出现了影片里结束时的温馨场面了，一次虚惊一场的灾难让一个孩子学会了担当，让一个孩子继续着他的科学梦，也许代价大了些，可是孩子成长了，一个梦实现了，一个有关爱的梦实现了...

晚上，我和儿子闲聊，我说，你觉得这个电影如何，他频频点头说很好看，他也要做一个勇敢的菲林特，我有点感动，我想如果孩子能从影片里得到了一个“勇敢”的概念，我还是应该感到高兴的，毕竟孩子还小，理解力有限。

美食读后感【篇4】

我看的这部电影所想到的问题也是最近我自己一直在想的问题：我的自我，一说到找寻自我很容易让人联想到一句话：如果你不是读着书，那么就走在路上，因为身体和心灵我们需要有一个在路上，现在越来越多的人会在自己读完大学之后去进行一次间隔年“gap year”，这在外国是一个很早就流行的词语，而在国内大概是在近几年才有，在不用担心吃喝的年代，人们更倾向于在这个时代去寻找自己的内心，自己的声音，而间隔年这真的是一个挺不错的生活方式，同时这也是一种找寻自己我、认识自我的一个好的时间。

片中的女主角，不喜欢安于舒适的家庭，觉得自己的人生仿佛一直都是在谈恋爱找男人结婚之间，而从来没有为自己活过，也因为种种的原因她结束了她的那段婚姻，她下了一个很大的决心去意大利生活，去印度的修道院然后去巴厘岛学习，离婚这件事对她来说是是一件很心痛的事情，但同时她也为失去自我而在挣扎，所以尽管伤心，她还是勇敢的为自己做了一个据决定，整部电影差不多用了三个小时去讲女主角在寻找生活的平衡，寻找心灵的归属的过程，在这一路上她把她遇到的每一个人都当做老师，与他们交流，在他们身上学着积极乐观、又或者是坚持和爱，到最后帮助在路上遇到的有困难的人们，她的那种自由、不羁的性格真的很吸引我，现在的我，就是有点迷茫，大学的三年，我没有觉得自己白过，反而觉得自己拼足了努力去过好每一天，去做好自己，对于过去的自己我是认可的，而在面临快要毕业的时间，我本来对自己的打算却开始有点懦弱了，我看到了自己不敢再向前踏一步的那种小心翼翼。

在大学的期间太忙，忙于各种活动，认识很多的朋友，以此来丰富自己，没有时间读书，对于旅行，更加是慌慌张张，我想正因为这样，所以至今觉得自己缺少了一点信仰，懒是借口，害怕自己成为不了想成为的人，不敢前进才是真的，这部片就像是给我当头一棒，觉得什么事情都总会有第一次，我们想要决定去做一样东西的时候也许就需要放弃另外一些东西，其实这并不是不会珍惜，因为我觉得在你“拥有”前，你要知道自己是否真的已经确定好这件事了，例如一个人、一个梦、又或者是一种生活的态度，每天的混混沌沌和磨蹭也只是让事情变得更加消极、浪费时间，所以我觉得有时候一个狠心的决定是你需要做的，对自己狠一点，那么你才会进步，生活太安逸了容易让人迷失，想太多也是一种毛病，快刀斩乱麻，也许真的只有你这样做了，才会知道事情在改变。

还听过一句话：如果你现在觉得自己过得不快乐，你渴望旅行，因为你觉得你走出去了说不定就开心了，因为你觉得自己这样一定是闷坏了才会不开心，那就错了，因为无趣的人如果没有一个积极的心，那么无论你去到**，你都是会这样的。看完这个片，我觉得我也是应该给自己定一个硬性的计划，然后去做去实行，这个计划不必太详细，因为很多时候计划赶不上变化，所以我们要有的是目标，而不是一件件强迫自己去完成的事，在遇到的每一件事情上成长，在遇到的每一个人身上学习，以一种虔诚的态度看待世界，了解生活中我们总是会遇到的生活的另一面，理解那一面不安的我们，伤心又或者失望的我们，但是我们还是要坚持，就像那一栋栋无声的建筑，不说话的我们总有一天会满身沉淀。

所有没有方向的人，我们都应该给自己更多的正能量。毕竟，只有这样我们才能过上更有趣的生活。只有这样，当我们不断了解自己的时候，我们才能原谅自己，与自己共存。

美食读后感【篇5】

《中国美食探秘》是一部由蔡小敏导演的纪录片，该片共有8集，每集30分钟，网友们对这部影片的评价也是各有不同，一起来看看他们是怎么说的吧！

中国美食探秘的剧情简介

本片又是一部以美食为主题的系列电视文化纪录片，从“火候”、“刀工”、“辣”、“豆腐”、“面点”、“鲜”、“食之器”和“官府菜”八个角度，分八集全面的展示了中国美食的不同侧面，为您献上探秘美食文化传统的饕餮盛宴。本部纪录片以不同于以往的视角，向观众讲述食材与人之见的层层微妙关系，深入剖析美食文化传统、技巧以及食材、食器的讲究，把中国美食博大精深的底蕴被诠释得淋漓尽致，当然，诱人的美食更是尽收眼底。

该部纪录片接档热播美食纪录片《舌尖上的中国》，于20xx年6月5日晚20点登陆央视纪录频道，再次火爆荧屏。

网友评论：

01解说配音音甜美，解说词啰嗦；

节奏缓慢，主题定位明确但干货太少；

食品摄影差且数量少，厨师和餐馆场景太多，广告味道太明显；

一集有两道菜。有些菜很好吃。我记录我喜欢的：

1、高汤

作用：调味品

分类：清汤、奶汤、毛汤

作法：制作过程俗称吊汤。将老母鸡、肘子、棒骨、火腿、扇贝放入中小型火锅中煮4小时，制成浓汤，再将鸡腻子放入锅中煮6小时。奶汤是用清汤尾料再熬制24小时。

特殊材料：鸡腻子（以刀背拍砸而成泥的鸡胸肉。善于吸收浓汤中的油脂和杂质，使汤的口感更加清爽。

2、红油

1、将干辣椒小火煸炒至酥脆且略有糊味

2、将炒好的辣椒捣成粉面状分三份

3、菜籽油烧至八成热

4、静至六成热放入葱姜至略焦时捞出

5、再放入桂皮、八角、草果、三萘、紫草

6、四五成热时放入一份辣椒面

7、三四成热再放一份

8、二三成热再放

9、加入老红油

10、静置一夜

三。狮子头不是肉末，而是肉丁

4、石家酱方

关键细节：文武火的运用

武火清血味杂质并定形、快速煮熟肉块并不使其变老，文火入味

1、腌制

2、武火焯水

三。自制酱油汤、盐、香叶、八角、茴香、肉桂、白糖、料酒、酱油炖肉3小时

4、肉皮置碗底蒸15分钟

5、上桌前浇特制酱汁

02比起优美如诗歌的舌尖，这部更像本工具书

这不是赵忠祥的中国纪录片。没事吧？。。。实是上，是旁人的声音让人没有食欲。。。。~~拍的也不好看

我还是喜欢舌尖的感觉

跟风之作。。您能不能别端着讲些冷艳高贵的玩意儿啊。。

比舌尖好

背景不足，景深不足，不若舌尖煽情。

相比较这个而言，我们平时吃的是什么鬼东西。

从散文到说明文。制作不如舌尖，音效一般，选材受众小。三岁的老母鸡当然比当年的小鸡肉质坚硬啊

这是央视的一部戏，配音不好，主要问题是太不接地气。特别是面食那一集，全程一直在走高冷路线，还有制作费真的那么不够吗，讲淮阳菜在北京拍，讲鲁菜在北京拍，山西面点在北京拍，搞几张**，讲古人还放点苏州园林的**...

比舌尖好。虽然不是很深入，但至少要**一些中国菜的根源。

美食读后感【篇6】

内容简介：高木直子继续一个人旅行的风格,走遍日本9都府县,亲自品尝了43道美食,带领读者来一次最地道的日本美食之旅。而且全部是真实的店名、详细的店铺信息及地图指南，只要你有机会去日本就一定能找的到哦。

一个人的美食之旅的读后感，来自卓越网的网友：平时很喜欢看《樱桃小丸子》，特别爱看讲美食的剧集：黑轮、烤地瓜以及印象最深的火车便当。在日本，火车便当是一种美食文化，不同的车站有不同的特色便当，不是单一无味的快餐，更像是对当地文化的诠释。精心制作的便当，令人难以忘怀。高木在火车上吃到了热乎乎满当当的牛肉便当，不用闻，光是看那明丽的图片都会觉得心满意足，况且分量十足啊。如果能在一次旅行中，吃到如此棒的便当，该多幸福，驱散了疲劳，温暖了心田。高木这次的绘本依然精彩，旅行不仅仅是欣赏风景，还要亲身品尝当地的美食，这也是旅行的另一个目的。换一种方式，换一种心情，去期待旅途中的美食吧，寻找可以铭记一生的食香！

一个人的美食之旅的读后感，来自当当网的网友：高木直子的绘本里面，最让我感动的，大概是《一个人旅行1》，有种羞涩的柔软的感觉，怎么说呢，马克笔上色的笔调，再加上那种忐忑的心情，虽然知道直子小姐已经是个30岁还独身爱喝啤酒的女人，却还有一种看到春天在雨后颤颤的悄悄绽放的小花般的感觉。而且那种朴实的、情真意切的感觉，让我觉得好像看到自己的心也随着她的背影慢慢的走过那些地方一般。不过，美食之旅这一本嘛，我总觉得是不是出的太过急躁了呢？虽然也是轻松跳脱的旅程，却有种走马观花的感觉，美食是很吸引，但是缺乏了心情的调味料之后，却变得有些像橱窗里面的展示品了，精致但是却不如真正散发着香气的食物来得诱人。和爸爸妈妈一同出去的两篇是相对来说更加温馨可爱一点，有种从第一篇的茫然中渐渐地找回了自己的步调的感觉吧。

美食读后感【篇7】

星期天的晚上，我和妈妈坐在电脑旁看了一部非常好看的动画片，叫做《美食从天降》，这部电影一共分为四个部分，差不多要看一个多小时。这部电影很精彩。如果你注意它，它会融入到电影中。

一开始，我们在电影里过着幸福快乐的生活。我不知道几个月过去了。突然，有一天，飓风来了，把所有人的东西都卷走了。接着外星又产生了一棵食物树，就不停地掉下来食物，有很大的甜圈、很大的饼干和很大的蛋卷等一些食物，从天而降，把地球弄得到处是食物。慢慢地，越来越多的食物堆积起来，一些食物崩塌，把人埋在食物里。

大家拼命挣扎，终于从一个个巨大的食物中挣脱出来，大家用饼干、甜圈，来造船，在海上到处逃跑。有3个勇士，他们冒着生命危险去拯救地球，他们坐上了飞船，向外星飞去，他们努力地来到了食物树，向食物树奔去，食物树里边是岩浆，他们也小心翼翼地踩着小石头，走过了岩浆，走到更深处，他们发现了许多没有头的鸡，把他们包围了起来，其中有一位勇士就被无头鸡吃了下去，他们的对讲机也被无头鸡吃了下去，之后，这位勇士就努力的挣脱了烤鸡肚子，伸出了头，但还是鸡身子。这些鸡全身橘黄色，有两个尖尖的爪子，但是被鸡吃下的勇士很勇敢地和那些鸡斗上一斗，拳打脚踢，把哪些鸡全部打倒在地。

他们又乘上飞船继续前行，到了食物树的心脏，一个胃在那里恭候着他们，那个胃不停的向他们吐出食物，但是他们总是成功地躲开了，他们想尽一切办法，总是弄不倒这个胃。最后，他们发现了胃部的虚弱，一脚踹进了胃里，胃部倒下了，食物树倒下了，地球上的食物开始慢慢分解，地球上的人们终于解放了，战士们乘坐宇宙飞船返回了地球。一切都恢复了和平，人们过着幸福快乐的生活。

这部动画片太好看了！这三为勇士用他们的勇气和智慧拯救了地球。从这幅漫画中我知道，人不应该怕辛苦，只有勇气没有智慧是不好的。

关键字：《美食从天降》 读后感

美食读后感【篇8】

今年暑假，我看了一部有趣的电影，名叫《美食从天而降》，又名《食破天惊》

电影所讲述的是一名名叫分特的搞怪发明家的故事。分特从小到大有过无数失败的发明，后来为了改善自己镇上人们只能吃沙丁鱼的困境，发明了一台“转水为食”的机器，却不小心把它射到了天上。机器吸收了雨、云，天上下起了食物雨。

后来，贪婪的市长提出了各种要求，最终导致机器的变异，世界各国都遭到了粮食雨的袭击。分特为了拯救世界，与宠物猴、实***妮、飞行员曼尼勇闯食物机器内部，以“立喷即穿护套”**了发狂的机器，成功解除了危机。

这部电影的特点代表了世界上的一些人：他聪明，富有同情心，但他总是善良和被误解。但他那炽热而坚忍不拔的心一定会帮助他解决所有的问题。

果然，后来，他火热的心使他化腐朽为神奇，所有的失败发明都排上了用场：“立喷即穿护套”轰爆了机器，宠物猴吃掉了搞破坏的软糖，“鼠鸟”将他从半空中救下。如果我们有一颗像他那样的心，任何困难和障碍都会在我们手中解决。

有人说分特的机器是电影中唯一的负面人物。是市上，真正的负面人物应该是市长，他的贪得无厌导致了最终的结果。他先是要奶酪汉堡，后来要巨型冰激凌，之后又要“天罗地网”意大利面，最后竟擅自闯实验室，胡乱点菜，导致程序过多，机器发疯，产生“食物风暴”。贪得无厌的他最终吃了他的烤肉船，沉入大海，得到了他应得的。

要远离市长贪得无厌的贪心，学习共产党的机智，持之以恒，做一个优秀的青年。

美食读后感【篇9】

看《美食从天降》有感

这部电影主要围绕着亲情与爱情展开，主要内容是从小身怀梦想，智力超群的男主人公，为了家乡的富足而忍受他人嘲笑，不断专研，在此过程中，他也认识了美貌的天气预报员小姐，食物转化机的意外成功使食物像雪花一样从天而降，却使得家乡人变得懒惰，自己也变得偏执，市长滥用食物转化机使食物变成一种灾难，最终主人公觉悟并关闭了食物转化机。

这部电影是一部关于食物危机的喜剧，里面有人们对电影中场景的向往，对家庭爱情的歌唱，对人们的警示。没有工作的生活永远无法在现实中实现。

电影中有许多角色冲突，从主人公小时候到长大以后，许多人都嘲笑他，小孩是，大人也是，都对他的发明不屑一顾，这是一股无形的伤害主人公心灵的力量，阻止他成功。而他的女友也要用他的食物转换机来**天气。市长用他来买民心，和父亲保持冷静头脑，提醒他形成鲜明对比和角色冲突。

这部电影的表面张力也更是出色，主人公偷偷跑出去，而他的父亲却不知道，他进行实验，爬上电塔，他的父亲却丝毫不知情，直到后来在天上被食物转化机拽的飞来飞去才使的他的父亲发现，电影中还运用了慢放的手法，来体现主人公被他父亲发现时的那种惊讶，电影中有许多人走了错路，主人公走错了路，他因为他的发明而变得偏执，同时冷落了一直在背后默默关心他的父亲，那个给得沙丁鱼代言的火鸡男也走错了路，后来他也加入了拯救地球的行动中，那个警察块儿男也是，他为了让他的孩子开心，也变得不冷静，后来他的孩子的遭遇使得他觉醒。

这部电影的转折点就在他的发明成功的那一刹那，使得他的辛苦没有白费，他也认识了年轻美貌的天气预报员小姐，也为日后的相恋埋下伏笔，还有就是他父亲在他研究所里为他发送了密码，它却把他丢了，这也是个转折点，为后文的也食物转化机打斗做铺垫。这部电影总是以家乡的利以为借口，这似忽视合理的。然而，主人公逐渐忽视了家乡利益的具体含义和人类世界的客观规律，使得食品转换机成为最终的老大。

谈到伏笔，我认为电影中最精彩的伏笔就是他小时候发明的鞋子，他的鞋子脱不掉，砸不烂，却使得他从小被人嘲笑，而后来就是由于他鞋子的材料拯救了世界，这个伏笔十分精彩！

电影的关键匙就是那个食物转化机，他是主人公从小的梦想，电影以它展开，因发明它成功而是主人公成功，到后来的他成为终极大boss，都是关于它，这个转化机也代表了现实生活中人们的梦吧。父亲的眼睛也有魅力。父亲的眼睛很少看到，但经常出现，这表明父亲对主人公的关注。

最后是蒙太奇手法。主人公发明的镜头是蒙太奇，是一种头发制作**、走秀电视等发明。它展示了主人公惊人的创造力和为梦想而努力工作。

美食读后感【篇10】

刘若英的《当爱在靠近》中有一句歌词“真的想，寂寞的时候有个伴，日子再忙，也能有人一起吃早餐”，唱出了很多人的心声。因为一个人吃饭难免会觉得孤独，难免囫囵吞枣、眼不到心不到舌还不知味。这样的胡乱应付，吃饭就成了一件差事，一个负担，而不是一种享受。

日剧《孤独的美食家》中的主人公井之头五郎，是一个很会吃饭的人。万事食为先，肚子饿时，其它事统统放一边，连谈到一半的生意也能暂时搁下。五郎大叔不是饥不择食的人，否则也称不上美食家；饥肠辘辘飞蛾扑火般觅食时总能及时提醒自己：冷静，叔只是肚子饿了而已，我的胃现在想吃些什么呢？从这一点来看，大叔十分懂得宠爱自己，听从自己的心声，顺从自己的胃觉。

大叔吃饭是有仪式的。每次开动前总双手合十，对着食物说“我开动了”，好似在与食物打招呼，消除它们的陌生感与抗拒感，为后面的举动“把你们吃到肚子里，变成我的一部分”作铺垫；每次大快朵颐后都由衷的说一句：“多谢款待”，彷佛面对的是一位老朋友。食物会因为这样的交谈变得更加美味么？有一些人家，餐前是要祈祷的，但那不是与食物交流，而是与上天交流，感谢上天赐予眼前的美味，姑且不论那些是不是真的美味。

“美味不需理由，美食不可辜负”是大叔的准则。先是小心翼翼的试探味道，接着脸上就漾起了幸福，下箸如飞，两眉间的川字纹和额上的抬头纹齐舞。饶是这样，他眼观六路耳听八方的能力一点没受影响，周边食客的选择通常也会变成他的选择。食物有着天然的疗愈能力，那些浓烈温和醇厚清新的味道会驱出身体里积聚了许久的灰心丧气，新升腾起的便是希望，所以中医寓医于食。《三毛流浪记》里的小三毛，曾经很聪明的悟出“鸡汤可以治肚子饿的毛病”。

以美食为主角的节目，《舌尖上的中国》浓墨重彩，从地理环境文化传统讲到社会百态，从食材的选择做法讲到人情世故。相比而言，《孤独的美食家》实在波澜不惊，一位单身中年吃货大叔，在工作生活间隙穿梭于大街小巷，嗜甜点，满足于各式家常料理；并不挑食，和食，中华料理，韩国料理，巴西料理，阿富汗料理等等皆不拒；亦很讲究，对菜式，搭配，味道，就餐环境等非常看重。他孤独的执着的享受着“吃”的过程，对陌生人献出真诚的友爱和保持距离的关心，对不同于社会主流的观念抱着宽容的态度，笃定的生活。

池波正太郎在《昔日的味道》中写道：泰明轩的西餐保留着鼎盛时期的东京那种富足的生活状态。那并非物质上的富裕，而是彼时生活在东京的人们心理上的那种满足感。五郎的生活里，处处透露着这样的满足感。

美食读后感【篇11】

《美食总动员》是2007年一部由皮克斯动画制作室制作、华特迪士尼影片出版的动画电影，本片由布拉德·伯德执导，他在2005年取代jan pinkava成为该片导演。它的英文片名ratatouille来自一款同名法国菜式ratatouille(蔬菜杂烩)。

剧情简介

小老鼠瑞米在嗅觉方面有着无与伦比的天赋，不想过与垃圾堆为伴的生活，心怀成为五星大厨的梦想。

一个偶然的机会，他认识了古斯特餐厅的学徒林贵尼，这个倒霉的学徒生性害羞，在厨艺上更是没有什么天赋，并且遭到餐厅大厨的排挤，即将被解雇。这一人一鼠结成了奇特的联盟：瑞米奉献自己极富创造力的大脑。

操作林贵尼前台“表演”。

在瑞米的帮助下，林贵尼不但成为新的“天才厨师”，获得了美女同事的爱情，还挫败了大厨的阴谋，成为古斯特餐厅的合法继承人。突然，林奎尼因为成功而不知所措。他想摆脱他的傀儡身份，把里米赶出了厨房。

古斯特餐厅的成功吸引了苛刻的美食评论家科隆的注意，他准备尝尝linguini的手艺，重新评估餐厅的星级。这位前厨师不愿意失败，他渴望找出林吉尼一夜成名的秘诀。失去了瑞米，林贵尼该如何面对这些问题……

篇一《美食总动员》描写的是在世界闻名的美食之都——巴黎，有一只名叫雷米的小老鼠一心想成为一个伟大的厨师。但是，理智的亲人却时常提醒它不要妄想，还好，幸运的小老鼠遇到了一个在后厨帮工的年轻人——林贵尼。尽管他缺乏烹饪天赋，但他仍拼命保住饭碗。

这两个人的会面很快，一个人鼠食物联盟就成立了。小老鼠躲在厨师帽中，操纵林贵尼的手臂，帮助他做出一道又一道精美大餐。两个人的愿望终于实现了，但麻烦还在继续。

最后，功夫不负有心人，他们终于烹制出全巴黎最棒的普罗旺斯闷菜，并向世人展示了小老鼠爱厨房的无比热情……

看着这只名叫雷米的小老鼠，它的眼睛流露出无限的渴望。它不是一只普通的老鼠。它不吃人类丢弃的垃圾。它渴望食物世界。当它尝到美味的时物时，它会闭上眼睛，用心去感受，在脑海中迸发出美妙的旋律。总之，它是一个有追求的老鼠，它是一只坚守着厨神的一句名言人人皆可烹饪的小老鼠。

电影告诉人们，每个人都有一个梦想，不管它离现实有多远。只要你坚持不懈，也许有一天，奇迹就会发生。

篇二之所以去看电影，因为每周末我都要做奶爸。我做奶爸喜欢带女儿到外面去玩，附近的各大公园都留下过我和女儿的身影。我没去过电影院，因为孩子们很难有一两个小时的耐心。

不过我女儿对动画片的兴趣似乎很大，在家看《米奇妙妙屋》时，半小时、一小时都能看下去，神情专注、眼睛都不眨。于是，今天我就尝试着带她去看电影。

之前也有过好多以老鼠为题材的动画片，《精灵鼠小弟》是经典中的经典。它们的区别还是很明显的，《美食总动员》使终将老鼠和人类放在互相敌视的角度上，不断地提醒双方你们是其实是走不到一起的，直到这个局面被主角(一只小老鼠，名叫小米，何炅配音)以自身不懈的努力打破。《精灵鼠小弟》则刻画了一个人类和老鼠和平共处的大背景，描写了一家子其乐融融的生活，与老鼠敌对的只不过是那只猫，后来还和解了。

我想，《美食总动员》设计这样的大背景，与电影中以厨房为最主要场景的情节设计是相符的。

是的，没有人能面对厨房里有老鼠的事实。所以，电影并不是从厨房开始的，更别说让老鼠在厨房里出生或成长了。对厨房这个背景的介绍是通过电影里的电视画面来进行的，而主角小米则是一个爱思考、爱学***鼠。

他不仅看人类的电影，还看人类的书。因此他有幸阅读了烹饪方面的圣经——《人人皆可烹饪》。

这本书的作者是世界美食之都(法国巴黎)的美食之都(名厨餐厅)的厨师，他以自己的智慧发明了许多卓越的食品。当他活着的时候，他把自己的智慧写进了这幅不朽的作品中，但世世界上其他的厨师智慧按着他的食谱去做，做得很糟糕。因此，他的观点人人皆可烹饪即使写在了书的封面上，依然不被世人接受。

小米并不是刻意地去这家餐馆表现自己的厨艺，他之所以冒着生命危险进入厨房，只是为了在他心目中很神圣的美食不要被一个不懂厨艺的小孩毁掉。而当他偷偷地帮这个小孩把该放的调料都放好后，自己却身陷困境。然而就在这个时候，意想不到的事发生了：

客人们好久没有吃过这样妙不可言的美味，先是要求他再做一次、接着是订单如雪片般飞来。所以那个不知道怎么做饭的小男孩，不得不在老鼠的指挥下作各种各样的菜。

我不想在影评中写太多的情节，因为我不想从别人的文章或嘴上知道情节。真正喜欢电影的人应该留一个空白的大脑去电影院体验。只有这样你才能真正享受电影。迪斯尼非旦有非凡的想像力。更重要的是，迪斯尼的作品将永远激励人们。

人人皆可烹饪的道理，其实暗合了中国的一句老话：天生我才必有用。

这部电影中有两句台词给我留下了非常深刻的印象：第一句是电影刚开始的时候，小米在家族的逃难中因为舍不得那部书而与家人失散。电影里出现了一句很有哲理的台词：

如果你只盯着过去，那你永远看不到未来。第二句是电影即将结束的时候，那个批评家近乎于忏悔的评论：我终于明白了‘人人皆可烹饪’的真谛，并不是每一个人都可以成为天才，但是天才却可以来自世界的任何一个角落。

这些内容就像一位哲学家告诉我们他的人生智慧。不同的是，电影以轻松和娱乐的方式告诉我们这一理念。

虽然，在影片中也加入了为继承这些孩子而奋斗的分情节，但能否理解这些分情节，并不会影响从整不影片中享受幸福和体验精彩。这是迪斯尼给电影制作人最大的灵感。

除了情节和线条，最让我印象深刻的是镜头的是用。随着dv机的普及，怎样用镜头来记录生活已经渐渐被大众掌握，但是怎样用镜头来讲诉故事却是一门艺术。在这一方面，国产片的导演和摄影都还需要历练。

要说本片有什么遗憾，那就是中文翻译不够精准了，但这是没办法的事情。电影里的台词实际上总能听出一点画外音，但是一旦翻译成他国语言，这些就只好放弃，否则反而给观众带来不适。其实真正有眼福的人应该去看原版电影(当然这要相当不错的英语听力)。

在我写过好多育女心经和影评，但是当我写完这篇文章时，我却不知道应该把它放在哪个类别里。《美食总动员》是我女儿看的第一部电影，虽然她的耐心不足以享受一个半小时的电影，但是人生的第一能有多少?本文虽然更接近影评，我还是决定把它归入育女心经。

篇三一向对动画电影十分关注，本片也不例外。甚至在年就已经看过本片的先行预告片了，但是真正看到个不错的版本竟等了一年。不过看在是皮克斯的份上，也就算了。

动画电影一直在寻求突破，本片干脆来让人人喊打的角色成为主角。小老鼠雷米拥有异乎常鼠的嗅觉，并一心想成为一名伟大的厨师。但是他的家人告诫他毕竟是一只老鼠，是不会被人们所接受的。

理想是美好的，但是现实是残酷的，老鼠天生就应该偷偷摸摸，厨房也成为了他们的禁地。由于居所被一个很猛的老太太发现(拿着猎枪胡扫)，雷米在逃亡的时候和鼠群失散，独自一鼠来到了美丽的巴黎，他发现了他的偶像古斯特的餐馆，开始只是为了偷吃些食物，可是见到笨蛋的林贵尼把一锅汤搞糟的时候忍不住出手熬出了美味的浓汤(好像有句话说的是一只老鼠坏了一锅粥吧?汗!

)。林贵尼为了成为大厨，决定一块和老鼠合作，做出美味的料理。

和老鼠的合作还挺愉快，不但料理做的好，林贵尼也抱得美人归，后来还发现自己是古斯特的儿子，即合法继承人，在继承了餐厅后，林贵尼觉得自己不再需要雷米了，并认为和一只老鼠合作是愚蠢的。人类总是那样的无耻，什么事都是有用的时候利用，失了才发现他的宝贵。最后，当传说中的最强美食评论家到来时，雷米带着大批老鼠军团做了个完美的料理，林贵尼也认识到了自己的错误，重新和老鼠雷米成为了好朋友。

故事是典型的动画式，哪哪都充斥着荒诞而又温馨的情节。一个人类眼中的四害，过街喊打的生物却出现在厨房，做出了人类都难以抵抗的完美料理，故事可以说是一次大胆的突破。观众能不能接受这个事实，以后再饭馆吃饭会不会留下后遗症，对本片是次严峻的考验，显然皮克斯又一次出色的完成了任务。

动画中的人物色泽饱满，动感十足，可以说在技术上，皮克斯的功夫绝对是没话说，有了动画质量的保证。

接下来就是情节的突破。纵观这八年，从玩具总动员到海底总动员再到汽车总动员，哪一部不是在寻求突破?主人公一变再变，目的就是让人们看到一些不同的东西，此次来了只老鼠，非但没有被人喊打，而且还博得了阵阵好评。

动画电影的故事大多比较老套，总是在搞笑之余来段煽情，最后结局总是完美，帅哥总是抱得美人归……但是有很多人看过本片后依然被其中的故事情节所打动，看的眼泪直流，要么热泪盈眶。对此情景我无言。本片确是佳作，我承认，但是条件之一是我本身就喜爱cg，因此爱屋及乌，但是眼泪我倒是没觉得该流。

也许大家所喜欢的风格不同吧，我比较钟爱《超人特攻队》，因此对这种温情场面多的不是很感冒。

片中一直不停围绕的主题就是：everyone can cook。，这个主题告诉观众人人都可以做出美味的料理，不分贫贱，同时暗示我们每个人都可以拥有梦想，只要朝着目标努力，就一定有一天会实现，如果不信，可以看看片中的小老鼠嘛!

但是我在标题打出了?!，因为我很郁闷的是老鼠也算everyone吗?所以我!。

呵呵，开个玩笑了。

人说，站在顶峰居高临下就会有种孤独的感觉，傲世群雄并不是很爽的事情，所以现在的动画电影才会层出不穷，各显神通。不难发现，最近的动画总是会撞车。海底题材《海底》对《鲨鱼》，讲昆虫的《虫虫》对《小蚁》，怪物类的《史瑞克》对《怪物公司》，老鼠主演的《鼠国流浪》对《料理》……，梦工厂看来发下狠要跟皮克斯对着干了。

但是这对观众来说不失为一件好事，至少我们可以每年都看到好看的动画电影了，而且素质都是非常的高，而成本却相应的低，不用花大价钱请大腕，也没有什么烧钱的特技，现在的动画电影俨然已经成为电影公司一种百赚不赔的有利赚钱工具了。

篇四今天下午，妈妈和棋友徐云浩的妈妈带我俩去汇泉影城看美国动画电影《美食总动员》。

这部电影讲的是有一只生活在巴黎郊区叫小米的小老鼠，在它生活的老奶奶家，它经常看烹饪节目，学会了厨艺，梦想成为伟大的厨师。但是它的爸爸说人类非常讨厌老鼠，更不可能让它去厨房，它的理想是实现不了的。后来，它们全家被老奶奶发现了，在躲避老奶奶开枪时，它掉进下水道，从下水道来到了巴黎最著名的餐厅。

为了能进入厨房，小米吃了很多苦，后来认识了在餐厅打扫卫生的阿宽。它和阿宽成为好朋友，藏在阿宽的帽子里帮助阿宽做出了世界上最美味的菜，小米和阿宽的愿望都实现了。

这部电影使我感觉到一只小老鼠都会为自己的梦想吃那么多苦，我也要为实现自己的理想勇敢地面对困难，坚持到底。

篇五我们是包场去看的，近1000人的剧场座无虚席，这种场面在当今的影院界是很少见的吧?

影片的名字叫做ratatouille，中文名译为：美食总动员，又译为料理鼠王，而据说在香港，则被译名为：五星级大鼠。

美食读后感【篇12】

看过《料理鼠王》之后，绝大多数的人想必也想到了很多出自皮克斯的动画，比如《玩具总动员》、《虫虫危机》、《怪物公司》、《海底总动员》、《超人总动员》、《汽车总动员》、《机器人总动员》、《飞屋环游记》等等作品。因此《料理鼠王》又有了一个新的名字——“美食总动员”，说实话名字不是最重要的，最重要的当仍然是这部动画电影的内容、情节以及所有的技术问题。

我喜欢这个喜剧电影的内容，会让人看了几近忘了生活的烦恼，同时也给了我们激励：当我们面对梦想时也许会有一个个几近无法跨越的沟壑应该问问自己的内心：你想实现自己的梦吗？我们知道原来老鼠也有“军事化”的管理啊，原来老鼠也有兄弟情啊。多么人性化的电影，这不正是从另一方面告诉人类档他们遇到种种事情时所应有的反应吗。这也是皮克斯从《玩具总动员》开始就不曾丢掉的情怀，有些时候，只想被希望，亲情，友谊这些人世间最俗套、最永恒、最不能缺少的东西温暖一下，为什么不把自己暂时变成一个孩子，坦诚的去接受呢。最可乐的当属老鼠们的军事化“管理”了，那个老太太把天花板打下来之后，发现无数只老鼠随着天花板一起“降落”了下来，老太太几乎要发狂地大叫，鼠窝的头头，雷米的爸爸大喊一声：“走！走！走！上船！”然后所有老鼠极为迅速但毫不混论的集体冲出屋子，奔命而去。最后，数百只老鼠们帮助雷米抓坏人，帮助雷米做菜的时候，也听从雷米的组织，分开行动，各司其职，井然有序。 《料理鼠王》的复杂程度，早已经不是十多年前《玩具总动员》可比。当年的玩具是各种规整的形状，材质也不过是塑料，而《料理鼠王》中的五花八门的食物本身，就已经有各种软硬不同肌理不一样的材质了。要用3D将这些东西做得让人感觉可以吃，其中的困难不言而喻。而食物正是这部电影的技术重点，据电影上映前的一些采访花絮看，皮克斯公司的员工们为了食物看起来比真的还好吃，跑到一间餐馆的厨房接受了烹饪课程。所以，当雷米拿起一颗面包屑的时候，我们能够看到面包里面一丝一丝的质感，你会觉得那就是面包，而不是数字堆砌来的代表面包的形状和颜色

食物之外的各种技术问题，在这之前的各部电影中都看到过皮卡斯的天才发挥。毛发的表现是在《怪物公司》中的怪物身上解决的，《料理鼠王》中雷米和他的兄弟的毛，林奎尼的卷发、克莱特的直发都各自真实的让人想摸一把。肢体的柔韧感是在《超人总动员》中解决的，《料理鼠王》中，林奎尼在厨房中拽着到处跑的动作更是丰富自然；水的技术早在《虫虫特工队》中就有涉及，到《拯救莱莫》中到达顶点，《料理鼠王》中雷米进入下水道之后被卷入汹涌澎湃的水流，然后水流由湍急到平稳的过渡，比《海底总动员》里海洋的一大片的水更细腻；金属材质在运动中的管线色彩变幻则在《赛车总动员》中被重点对待，这让《料理鼠王》中锅碗瓢盆，以及不锈钢的灶台能够看起来赏心悦目。人们在看电影时不会想到“这些是怎么用电脑做出来的”之类的问题，这边是技术的神奇之处。

《料理鼠王》最让我感动的话来自一开始凶神恶煞的评论家艾格为艾米的菜写的评论，但不是“不是所有人都能成为伟大的艺术家，但伟大的艺术家可能来自任何地方”，也不是“但有时候，评论家也会冒险，那就是在他们发现并维护新生物的时候，世界对新的天才和新的创造总是不友好的，新生事物需要人们的包容”，而是“很多时候，评论家的生活很简单，我们的风险很小，我们也很享受可以随意品评厨师和他们厨艺的这种高高在上的姿态，我们肆意地做出批评，随心所欲，哗众取宠，但我们不得不面对的事实是，在许多情况下，即使是在普通不过的垃圾食品，它本身都要比我们的评价有意义得多”。这是一种可贵的生活态度，所有人都需要被尊重我们可以口无遮拦的对任何人或事物品头论足，但人们应该有的是给予这些被评价人或事物身上哪怕一定点价值的尊重。

毫无疑问，迪斯尼在人物刻画上是绝对成功的，他改变或创出的动画角色伴随了每个孩子度过了最美美好的童年时光，也勾起了大人们的美好回忆。他的原则上看上去特别简单，人物仿佛就好人和坏人两种，谁好谁坏税征税写看的明明白白通通透透。《料理鼠王》中角色的性格一如既往的典型、突出，但有趣的就在于，整部电影里完全找不到真正坏到极点的大恶人，所谓的几个反面角色却也不仅带给人一种又爱又恨的复杂感受。冥冥之中，仿佛在电影中的每个主要角色身上，都能看到自己的影子。

“从此幸福的生活下去”是无数童话的结尾，也是在这个愈发乌烟瘴气的世界，一些动画片愿意保留的段落，你尽可以说这是一种掩饰现实的无稽之谈并对它嗤之以鼻，但有时候，这就是随着时间改变人心中没办法改变的最真实的愿望。一些“幼稚”的动画片勇敢地把愿望说了出来，你却还要嘲笑这种勇敢，简直是差劲较劲以及没劲极了。

《料理鼠王》没有忽视现实，没有试图改变“过街老鼠，人人喊打”的状态，没有把老鼠变得多么伟大，电影里人们依旧会恶狠狠地骂雷米是“恶心的东西”，但这些不是重点。我们知道这世界的真相是什么，我们知道现实有多么不可理喻，我们知道很多事情不可能改变，但什么时候开始，我们也一定要让真相和现实统治我们关于美好的期望和想想呢？

美食读后感【篇13】

我是一个吃货小胖子，平时在家里总喜欢看各种各样的美食节目，《舌尖上的中国》、《吃货俱乐部》都是我最爱看的节目，它们让我领略到了世界各地的美食，经常馋得我口水直流。这个暑假我又迷上了一档新的美食真人秀节目《十二道锋味》，每个星期六晚上，我都会守在电视机旁，看大厨谢霆锋给我们带来的惊喜。

《十二道锋味》让我着迷的原因是它跟别的美食节目有很大的不同，这个节目并不是以介绍美食为主，而是通过讲述谢霆锋和他的朋友、亲人之间的故事，来和大家分享美食。节目中的每一道菜背后都有一个故事，它们中有的让人感动、有的充满温暖、有的则甜蜜温馨其中最让我印象深刻的是房祖名和他的好兄弟谢霆锋给成龙做生日蛋糕的故事。

这集讲的是：房祖名为了庆祝爸爸成龙的六十岁生日，请谢霆锋帮忙，一起亲手做一个黑松露蛋糕。他们不远千里来到了意大利，寻找最正宗的蛋糕大师教他们做蛋糕。为了学习做蛋糕的基本功，他们在披萨店做了几天的小工；为了寻找最地道的食材，他们特意来到米兰的一片产松露的树林，挖掘黑松露。在一切准备就绪后，他们就开始学起了做蛋糕。做蛋糕步骤非常多，他们花了整整一天的时间，就在即将大功告成的时候，忽然，顶上的松露蛋糕塌陷了，此时的房祖名显得非常焦虑，因为距离成龙的生日只有四十八个小时了，他赌气地把蛋糕打碎了。这时，谢霆锋却显得异常坚定，他一边安慰房祖名，一边下定决心用剩下的松露重新做一个。于是，他们俩轮流睡觉，熬了一个通宵，终于把这个看似不可能完成的任务完成了。

看到这里，我被谢霆锋的那句为了亲人，不要放弃的话深深地打动了，是啊，在平时的学习和生活中，我们不正是需要这样一种精神吗？微笑面对，永不放弃！面对困难和挫折，只要我们有毅力，坚持不懈地努力，就一定会成功的。看到成龙收到房祖名的蛋糕时的惊喜与感动，我也体会到通过做美食来向自己的亲人表达心意，真是一件十分美好的事情。现在，当我每天吃着外婆做的菜，心里便充满了爱意，这每一道菜里都装满了外婆对我的爱。我想，长大以后，我也一定要经常做一些美食给我的亲人，来表达我对他们的爱。

服务读后感13篇

无论在人生的哪个阶段，我们都要多读书，当我们从作者写的作品中获得反思，获得新的看法时。 最需要做的是把读书体验记录下来了。谈到“服务读后感”那么这篇文章一定比较值得一读，请注意这篇文章仅供参考！

服务读后感【篇1】

一个政治集团也好，一个人也好，在为什么人谋利益的问题上有三种选择：第一种是个人和小团体利益，第二种是人民的敌对分子的利益，第三种是最广大人民的利益。在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确地说过：

“我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益为统一出发点的”，这就明确地告诉我们，共产党人的一切都只能为人民服务，而绝不能为别的什么人服务。

当然，为人民服务，并不否认正当的个人利益，因为毛主席提出过坚持国家、集体、个人利益的统一就包括对个人利益的兼顾。在1945年的《论联合**》中写道：“有些人怀疑中国共产党不赞成发展个性，不赞成发展私人资本主义，不赞成保护私有财产，其实是不对的。

民族压迫和封建压迫残酷地束缚了中国人民个性的发展，制约了私人资本主义的发展，破坏了人民的财产。我们主张的新民主主义制度的任务，则正是解除这些束缚和停止这种破坏，保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性，能够自由发展那些不是‘操纵国民生计’而是有益于国民生计的私人资本主义经济，保障一切正当的私有财产。”

要做到为人民服务，必然需要服务人员，这样的人员我们习惯上称之为“人民的公仆”。那么谁有权决定谁是服务员呢？当然应当是被服务者，因为“当家作主”的是人民而不是服务员。

毛主席说，公务员的权力是人民赋予的。党员干部必须用这一权力为人民服务，当好人民公仆；他呼吁共产党员成为非常廉洁、不必私底下、多做事、少拿工资的模范。勤政廉政是党的宗旨在党员干部中的集中体现。

在此基础上，解决服务质量评价机制。建立完善的处罚体系。只有这样，我们党才能更好地为人民服务。

服务读后感【篇2】

为人民服务，这是一个很沉重的词，承载着灵魂的战抖。它是毛泽东同志在张思德烈士的追悼会上首次提出的，一经提出就引起了热烈的反响，处于战争中的饱受磨难的中国人民有了心灵上的慰藉，团结一切力量为新中国奋斗。从那时起，它成为中国共产党的永恒宗旨，并一直奉行。

我们，大学生，是21世纪的新生力量。生活在和平、繁荣的环境中，时代给我们创造了完美的环境，那么我们应该怎样积极地去旅实践为人民服务这个伟大的任务呢？ 现在我们是学生，不必好高骛远，在大学里我们要努力加强自身的修养，能够为“为人民服务”这个誓言做好准备。

一切从我做起，从小事做起，从身边做起，积极参加各种实践活动，提高自己的适应能力。 现代社会，经济高速发展，时代的潮流永不止步，生活的节奏骤然加快，能源的紧缺、浪费成为社会发展的一大阻力。所以，作为一个大学生，我们应该怎么做？

生活在学校的大环境中，只要你交了学费、住宿费等一些必要的费用，你就可以在这里生活，那我们应该如何在实际的行动中做到“为人民服务”，从而为社会服务呢？ 勤俭节约是我们中华民族的传统美德，在这个时候我们若能做到这四个字也是一件响当当的“为人民服务”的事。因为我们节约一度电，节约一滴水，日积月累，滴水可以穿石，只要我们一度、一滴的这么节约下去，这将会是一个巨大的数字。

这样，社会就可以用这些我们节约下来的水电去**人民大众的生活所需，要知道，在21世纪，我们的周围还生活的许多为生计所迫的人，只要我们持之以恒，一颗小小的螺丝钉将会发挥巨大的作用。就比如我的寝室吧，我们寝室的电24小时都有，但是我们11点准时熄灯，虽然里面有我们想要节约水电费的愿望，可这样也能驱使我们去节约水电，一个寝室这样，二个、三个……这将会是一笔巨大的财富可以让供电局输送给需要的人。等等，只要我们愿意，我们就可以用实际行动来表达为人民服务的愿望。

毛主席在文中还这么写道：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民的利益而死比泰山更重要；为法西斯分子，为剥削和压迫人民的人而死，比一根羽毛还轻。”现在的社会，不需要我们大学生用命去做事，但是还是有人在积极地履行着毛主席的话。

事情发生不久，武汉一位大学生在南湖旁边勇救轻生女子却不愿留下姓名，默默地离去，只知道是中南民族大学的学生。这样的事情数不胜数，有的甚至为救人而献出了自己宝贵的生命，挽救他人的同时，我们也是在以我们大学生的实际行动为人民服务，但这样的事情希望不要再发生。 我们是大学生，许多人羡慕我们可以读书，所以我们更要知道我们是人民的儿女，永远牢记这个身份，以我们的知识、技能去更好的为社会服务，为人民服务。

这样，我们的生活会更好。等到暮年回首时，回想往事，我们的大学生活是多么的绚丽多姿。

服务读后感【篇3】

《为人民服务》里讲到张思德为人民利益而死就比泰山还重。

还引用司马迁说的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我自己也是这么想的，自己应该让生命充满价值，不让自己想压迫人民的人一样，死得比鸿毛还轻。

那样的话，苹果一定太涩了，而且会很早破。保尔柯察金说过：

“人最宝贵的是生命，这生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过：

当他回首往事的时候，不因自己虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临终的时候，他就可以说，我的整个生命和全部精力已经献给了世界上最壮丽的事业为全人类的解放而斗争。”保尔柯察金说得多么好，多么可以激发人的斗志。

一个为社会做贡献的人是多么伟大啊。

孔繁森就是一个为社会做贡献的人。

1979年，国家将一批大陆干部调往中国共产党工作。当时，孔繁森作为宣传部副部长，主动报名。进入**后，孔繁森在岗巴县工作。他没有显摆自己的财富，跑遍了全国和牧区。我们和当地人民一起收割、打谷、务农、兴修水利，为社会做出了巨大贡献，赢得了当地人民的赞誉。

孔繁森还努力发展当地的教育事业。接下来，孔繁森去阿里工作，阿里是**平均海拔最高的地方。在孔繁森的领导下，阿里经济发展迅速。

孔繁森是多么伟大，为社会做出了许多伟大的贡献。我们也许不能像孔繁森那样为**人民服务，但我们也可以找到另一个突破口，在许多方面为社会做出贡献。

毛主席在《为人民服务》里说的好：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”只要我们活着能为社会做贡献，尽之所能，那么人们一定会记住你的，不管是男女老少，士农工商。

当你在房间里挑灯夜战，在办公厅里仔细钻研，在……你心中怀着一个“我不想碌碌无无为，要为社会做贡献的时候”的理念在为社会做贡献的时候，那颗苹果也许就在慢慢变甜了。

我希望每个人的生活都能像保罗·科奇金一样，为世界奉献一生；像孔繁森一样，为社会做出贡献；像李白一样，天资聪颖，能有用，钱会回来。而少一些碌碌无为，游手好闲的人。

然后你的生命将被赋于价值，充满甜蜜和无尽的回味。

在人生的十字路口，我不再迷茫。我有一个奋斗的目标，就是为社会做贡献，体现自己的价值。

《为人民服务》这篇著名的毛泽东主席的讲演稿，是我上学时就已熟知的文章。其中的段落和句子让我铭记在心。“人总是要死的，但死的意义有不同”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”、“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。

但我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，这就是我们的死亡之地。”

参加工作的二十多年间，我又无数次的因为各种学***，重温过这篇《为人民服务》，但每次的感受都不同。每一次学习，我的思想和行动都有了进一步的升华，这促使我在人生的道路上前进，不迷失方向。始终牢记党的宗旨---为人民服务。

正是这样，我才从一个不懂得什么是革命、什么是工作、什么是为人民服务的毛头小子，成为一个共青团员、共产党员，成为一个称职的基层工商所干部，成为一个合格的工商行政管理人员，成为一个能为社会、能为他人宁愿舍弃个人得失的人。

今天，为开展保持共产党员先进性教育活动，我作为一名普通党员又再一次的带领同志们学***篇文章，感受又不相同，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。

总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学***该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花**;而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，毛泽东主席还提出“如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”但是，现在党内的民主不多了，党内的批评与自我批评不见了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕别人提意见。

为什么呢?因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正确的，是违背党的宗旨的。

我们广大党员依靠民主集中制的蓬勃兴起，依靠党的监督，依靠批评和自我批评的广泛而经常的开展，依靠继承和发扬党的优良传统和良好风气。

近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的积极性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。

重学这篇文章，焕醒了我的良知。

像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，我要学习中国共产党人的先进事迹，在平凡的岗位上踏踏实实地做一些平凡的事情。本着求真务实的精神，我会把一切都做好。在保持共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。

服务读后感【篇4】

学习服务礼仪，其实是让人受益终身的一件事情。因为没有哪一项工作是不需要接触外界的，也没有哪一份职业是不用和人打交道的。每当我看到或得到优雅体面的礼节，我的心里就会有一种尊重的感觉。

通过学习，我们知道礼仪是一个人综合素质的体现，是和谐之美，是一个人内在素质和外表特征的综合美和完善，也是一种深刻的道德引导。任何学习都不能走过场，只要用心，任何学习都会有收获。学习不仅是理论知识的积累，更是工作实践的应用。

如果说原本我还很自信自己一直做得都还算不错的话，通过学习我才知道什么是差距。这种差距不仅体现在理论高度的不足，更体现在日常工作的不足。查找自已平时的工作我感觉有很多地方都做得不够到位，工作中有多少微笑的面孔是源于内心，有多少文明的用语是发自肺腑，有多少回能够把宾客当作自己的亲人去看待。

只是对领导的检查，这些平时被忽视的问题造成的负面影响似乎难以想像。“以人为本，宾客至上”的服务理念究竟在我们的服务中体现了多少呢？

作为医院的重要科室和经常与人打交道的科室，实验室每天都可能遇到突发事件，每天都可能接触到不同层次、不同文化的人。如何把握政策的原则性和灵活性，如何在日常工作中积累经验，如何务实创新，如何处理好与不同阶层人时的关系，都是必不可少的。

服务礼仪看似空洞抽象，但却包含在我们的日常工作中。如何将服务礼仪与日常工作结合起来，对职业道德具有重要意义。金教授在服务礼仪中多次谈到公民道德和职业道德。我们每个人都不是一个简单的个体。我们反映一个国家、一个民族、一个城市、一个工业的精神面貌和文明程度。

这就是我观看了金正昆教授的《服务礼仪》后的最深体会。事实上，人人平等。我们既要尊重自己，也要尊重他人。尊重上级是一种责任，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重同事是一种责任，尊重所有人是一种教育。

尊重他人就是要注意一定的方法和原则，要善于表达对他人的尊重和友谊，要被他人接受，要形成互动，否则，好心就得不到回报，造成不必要的误会。

总的来说，学会尊重他人，包容他人，以高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，同时以乐观积极的形象，时刻注意自己的仪容仪表和说话方式去迎接生活的每一天，就会使自己在一个和谐的工作及社会氛围中实现自己的人生价值！

服务读后感【篇5】

顾名思义，为人民服务就是为人民着想，为人民做一切，帮助人民做一些事情。我今天学了一篇课文就是《为人民服务》。

你听说过张思德同志吗？他是革命队伍中的一个同志。在生活中，他全心全意为人民服务。1994年9月5日，陕北安塞县烧炭时，因窑炭坍塌死亡。

在**警戒备为他举行的追悼会上，这篇文章就是毛主席的着名演讲。

中国文学家司马迁曾说过，人的生来之死，或重于泰山，或轻于羽毛。为人民的利益而死，比泰山还重。为法西斯工作比羽毛还轻。

我们每个人都应该为人民服务。为人民服务，队伍中的同志要正确对待批评，坚持为人民服务。如果有错误，他们不怕被别人指出。无论是谁提出意见，只要对人民有利，就义定要坚持为人民服务的原则！

张思德同志是为人民的利益而生，为生命的光荣而生，为人民服务而死的伟大！然而我们生活中也有这样伟大的人物。

去年年底，南方地区遭受了50年来从未有过的雪灾。许多城市受雨雪影响，电力告急；煤炭告急；粮食告急；生命受到严重威胁。但是，那些舍小家为大家的抗击冰灾英雄们，整日辛苦的工作，最后牺牲抗冰的工作中。

这是为了人民的生命，但牺牲，这些战斗英雄死的比泰山还多！

虽然我们不如他们伟大，但如果我们每天都成立一个志愿者为人民服务，那么我们的生活会很美好，对吧？我们大家一起为人民服务，这也是为自己服务，这会让我们感到幸福，有时会产生成就感。我们要学习中国共产党的精神，乐于助人，为人民服务。

只要我们为人民服务，为人民做点事，为我们为薄的力量做点事，那就等于向世界传播一份爱！

服务读后感【篇6】

读《为人民服务》有感（一）

今天，我在预习下学期的语文课本时，读到了《为人民服务》这篇课文，使我受到了很大的教育。

本文是毛主席1944年9月8日在中国共产党**警察部队纪念张思德会议上的讲话。

读完文章，我明白了很多，也学到了很多。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 读到这句话时，我想到了我们的英雄前辈、革命先烈。

黄继光、李大钊有多少革命战士为了祖国和人民的利益献出了生命。我深深地意识到他们的死比泰山还重！

毛主席还提出“因为我们是为人民服务的，所以，如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。” 我认为这句话说的非常有道理。现在，很多学生，甚至是班干部，都把老师或其他人的批评和建议放在一边，不谦虚地接受。他们总是认为自己是对的。

没有人是十全十美的，班干部再好，也会有自己的缺点。因此，当别人指出我们的缺点时，我们应该虚心倾听，及时改正。我们应该向共产党学习。

“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护互相帮助。” 记得曾经学过一篇文章，在长征的路上，有位老班长，为了帮助几位体弱的小战士走出草地，把好不容易钓到的几条小鱼做成鱼汤全部给了他们，自己却忍受饥饿最后牺牲在了草地上。老班长的精神多么值得我们学习！

对，我们同学之间也应该这样，大家都是一个团体，手足情深，如同一家人一样，更应该互相帮助了，这样才能使我们团结起来，克服困难，共同进步。作为一名班干部，我也要“为人民服务” .我能做的就是认真、踏实地工作，多为学校、班级、同学们做一些力所能及的事。

我也想帮助老师把学校的家庭拧成一根绳子，让集体更加团结！

读《为人民服务》有感（二）

1、 工作不能分高低、369等。因为岗位不同，只是因为专业不同，社会需求不同，分工不同。张思德只是个窑工。毛主席写文章纪念他。

这里有一个标准位置的问题。关键是，张思德不自卑，不自卑的原因是他有高尚的理想，他没有因为自己的工作岗位的平凡而自卑，相反，他觉得他所从事的工作是革命工作中不可缺少的一部分。没有他的工作，党的事业就会受到损害。

毛主席不傲慢，因为张思德是窑匠，他不在乎，因为他知道革命工作不能自己干。正是因为革命队伍的全体同志能够脚踏实地地摆好自己的位置，做好自己的工作，我们党的事业才能不断发展壮大。这期间，网上有句话说：

别指望麻雀能飞九天。那是老鹰的地盘。如果麻雀处在正确的位置，它会很高兴的。我觉得这是真理，我们每个人都要摆正位置，不要好高骛远，踏踏实实地把现有工作做好，总会有回报的。

二、要有大局观念、集体观念。考虑问题要从群众利益出发，要从集体的社会信誉出发。我们的同志们应该团结，互相关心，互相帮助。

不论是领导，还是普通职工；无论是经济工资、自立还是公益岗位，他们都是为一个事业工作的同事。谁家有事，大家都要主动帮助、全力支援；谁家有特殊情况，大家都要体谅他、包容他。为了我们的事业，为了人民，我们不怕批评，不怕指出缺点。

谁给我们指出来就行。只要你说的对，我们就采纳。你说的办法对集体事业发展壮大有好处，对服务群众有好处，我们就照你的办。

要集思广益，只有为了服务群众这个出发点，总结集体智慧，坚持好的，改正错的，我们的事业就一定会兴旺起来的。

三、要有信念，积极向上。在工作中，在困难时期，要看到成绩，回头看看我们服务了多少人？因为我们的帮助，她们的生活得到了改善。

但还要仔细想想，是否留下了遗憾？在服务过程中，是不是不够好，让群众不满意？如果是这样，就真的很遗憾了。

我们必须接受群众的监督。我们必须认真进行作风评议。要真正反映群众意见，虚心接受批评，纠正批评。还有就是我们始终没有把实践上升到理论高度。服务了那么多群众，难道典型病例还少吗？

我们还没有形成收集和整理数据的习惯。你们不是都说有必要对高层发表意见吗？**就是在实践中收集整理临床数据，经过分析，找到共性特征，总结临床经验，形成学术理论，再用来指导临床实践的。所以，以后要养成严谨的求学作风，认真细致地对待每一位服务对象，主动收集服务信息，为自己的提高为群众的健康负责。

我们还要看到前景、看到光明。现在好多医疗集团在和我们洽谈投资事宜，一方面，我希望与他们合作，使集体事业尽快成长，为我们的同志谋些福利；另一方面，我担心他们的商业目的会导致欺骗别人。但我会和他们谈，只要我们保证自己在群众中的形象和声誉不受损害，什么都可以谈；昨天上午，我去了卫生局，找李局长谈医疗许可的事情，李局长出差了，我还要去，认定的目标，坚持到底就一定能实现。

我们的前景是光明的！我们现在要做的，就是脚踏实地地做好平凡的工作，争取群众的信任和支持。

四、滥竽充数要不得。不要以服务为幌子来充实我们的队伍。我们的宗旨是为群众服务，也是党的宗旨。

我们有四名党员，其中六名已退休。首先，党员的觉悟要高于其他同志。你要把得失搞清楚，不要认为少干点、早走点就是占了集体的便宜。

如果少做运动，您将失去锻炼的机会。如果你早退，就会失去群众的信任。如果因此出现了群众点名要找他而不找你看病的现象，估计你听到了也不会自在。我们每天都教导孩子要有爱心，告诉他们帮助别人是件快乐的事。

为什么呢？因为我们知道这样的教育有利于孩子的成长。但如果我们自己做不到，我们怎么能教育我们的孩子呢？

人生机会是均等的，不在这头在那头。用老子的话说，就是有所为，必有所不为。既然你总是要放弃一些东西，最好早点放弃，彻底放弃，放弃那些扼杀你意志、让你沉沦的东西。

比如打麻将、喝酒吃饭。业余时间，最好打羽毛球，看书。要积极向上，要有人生目标、工作方向，这样的人生才有意义。

五、生活要简朴。尽量减少浪费。久而久之，你会发现，如果不是为了节约，我应该浪费多少东西。每月发了奖金，回去每天给家里人买个西瓜或其他水果，因为你的成绩他们也有份，更重要的是你的心里要惦记他们，这就是家庭责任感。

只有这样，你才能有爱心，有社会责任感，我们的事业才能兴旺发达。

读《为人民服务》有感（三）

《为人民服务》这篇伟大着作，是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲演。张思德，1944年9月5日死于炭窑倒塌。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表着名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死比泰山还要重。

” 从此，《为人民服务》响彻大江南北，教育着一代又一代共产党人和革命群众。主席的这篇着作真正让我从思想上、心灵上重新接受洗礼。重温毛主席《为人民服务》一文，我备受教育，深受启发。

这篇文章虽然短小精悍，但却充分揭示了无产阶级革命党及其人民军队的历史使命，揭示了谁革命、谁服务的重大问题。读来格外激动、倍感亲切，学习了毛泽东的《为人民服务》后，我深深体会到要坚持为人民服务，树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻” 的社会主义荣辱观。

作为一名学生，从这本书中我学到了很多，也得到了很多，我觉得这本书给予我心灵上的洗礼，让我备受熏陶、、、

首先，作为一名即将入党的学生，我想学习他看不起名利，正确对待得失。张思德当兵11年仍然是普通士兵，但他从不计较职务的高低，以能为党工作为荣。这正是一个共产党员无私为人民谋利益的思想境界。

然而，如今，少数人却把名利看得很重，担心得失，想报答，为荣誉和地位而战，忘记了一个共产党员的责任。我们要摒弃这一思想，牢记神圣使命，淡薄名利，为党的事业奋斗终身，不分得失。

二是向他学习，永远牢记和全心全意为人民服务。全心全意为人民服务，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本原由，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。而现在我们少数党员干部以权谋私，假公济私，处处搞特权，影响了党的形象，败坏了党的声誉，失去了人民的信任。

作为一名入党积极要时时以党员标准要求自己，处处做群众的好榜样，始终代表广大人民的利益，全心全意为人民服务。我作为系干也就要时时刻刻为同学们服务，以同学们的利益为主，做一名优秀的系干，优秀的入党积极分子。

第三，要向他学习，用崇高的无产阶级情怀对待同志。张思德敢于给领袖提意见，对于同志的“失足” 他痛心疾首，对老革命战友他像对父亲一样关心，他用心去温暖孤儿，他用朴素的道理教育同志，尤其是他“把本职工作当作前线” 的话语更是闪耀着伟大的光芒。他那种“与人为善” 的美好品德，让为人民服务的精神像甘露一般滋润着、温暖着、激励着我们的心灵。

第四，学习他干一行精一行。张思德打过仗、纺过线、烧过炭，无论是在战斗一线还是后勤服务，始终兢兢业业、任劳任怨、干一行爱一行，一切从党和人民需要出发，这种思想境界值得我们学习，我们的事业需要千千万万像他这样脚踏实地、默默奉献的人。工作只有分工不同，没有贵贱之分，要从党和人民的需要出发，而不是从个人的喜好和利益出发，在工作中去除浮躁之风，脚踏实地地工作。

这次我仔细阅读了这篇文章，从这篇文章中我也明白了生命的真正意义和价值。人这一辈子活着，不全是再为自己活着，我们是一个大家庭，所以更多的时候我们要为别人活着，心理装着一个大家，人生才会更加精彩。

现在，我作为一名学生，我一直期待着做一些对社会有意义的事，那么，以后，在我身上体现最多的就可能是无怨无悔、不求回报的奉献。我会尽力帮助那些需要帮助的人。我相信无论发生什么，我都会全力以赴，不管风雨，勇敢地坚持我选择的道路。

我想，只要我尽力给这个社会需要帮助的人一些小小的帮助，就要在心里求一份安宁和踏实。这就是我为之努力奋斗的原因，也是“为人民服务” 这句话最好的诠释。

总之，时代在变，我们的远大理想不能变。我们应树立正确的人生观、价值观、权力观、地位观，正确对待职务、正确等待工作、正确对待同学、正确对待地位、正确对待成功与挫折，在自己的岗位上将“为人民服务” 的精神发扬光大。继承和弘扬“为人民服务” 的优良传统是形势的需要、是时代的呼唤。

伟大的人民需要永远的“为人民服务” !

服务读后感【篇7】

服务是利润的源泉。作为服务人员必备的五大纪律，他们是看、听、笑、说、动。共分十二讲对这五项修炼进行了具体的讲解。看了这十二讲我觉得无论是公司的销售人员还是我们做为对外服务窗口的人员这五项修炼都是必须具备的。

眼睛是心灵的窗口，与顾客的凝视可以分为大、小、倒三角三种。通过眼神与顾客的情感交流，通过对顾客的观察，判断顾客的基本信息，有助于更好地为顾客服务。通过看可以预测顾客的需求，还有对机遇的需求。为客户提供优质服务，不仅可以得到个人晋升，还可以提高工资。最重要的是保持快乐的心情。

其中给顾客造成的不满可能一个人提出来背后可能存在25人不满但是不表达出来，而这25人选择的沉默的离开，而这些不满的人会把他的不满告诉10-20人，而顺利把顾客的投诉解决后至少还有60%的机会再次合作，通过这个调查让我更清楚的知道把握老顾客的重要性，我们应更加注重客户投诉的快速处理。

听—学会倾听才能更好的了解顾客真正的需求，其中5w1h法我觉得很受用，5w即什么事情，何时在哪，谁，为什么。1h是如何去做。我想我们在接收指令不管是顾客发出的还是领导发出的都应该遵循这个法则。

此外，电话沟通也指出了日常工作中不注意的小细节的影响。看完这门课，我接电话时更加注意服务的细节。

微笑能增强服务的魅力。我以为微笑训练只是露出八颗牙。观看视频后，完美的微笑需要三种组合（眼睛、语言和身体）。而且不要忽略细节，在与客户电话沟通时，虽然不能看到你的面部表情也要保持微笑的态度，因为你的笑容对方是能够感受到的。

演讲-教我们如何使用开放和探索性的提问与客户沟通。如何运用fab方法（即特征、优势、效益）引导顾客消费。产品特性最多只能提供6个，太多的顾客无法吸收，产品特性必须与产品的优点相关。利益是指给客户带来的利益。

而且作为销售人员必须整理出自己的专业话术，如何婉转的对顾客说“不”,这些在我们实际操作中都会直接带来收益的。

动作-通过肢体语言进行有效沟通，学会理解对方的身体暗示。人类信息是由7%的语言+38%的情绪+55%的身体语言来表达的。这一讲中又加入一些礼仪知识，在第十一讲中主要是讲的如何处理顾客的不满，售后的1.

3.7法则也是很受用的(即售出产品后第一天第三天和第七天的一个跟踪效果反馈的过程) ，十二讲主要是克服顾客服务综合征，如何消除压力，更好的服务顾客。

看完这段视频，我真的觉得我们还有很大的提升空间。我建议公司销售人员了解一下，特别是在专卖店内大力开展专卖店人员培训管理。崔冰老师会在课堂上花很多时间和学生一起做练习，加深学习的印象。案例、剧本和调查数据也很吸引人。我认为培训班能很好地学习时间知识。这些在我的工作中也会被实际的应用的。

人力资源部

张艳美2014-10-18

服务读后感【篇8】

服务理念观后感

1、联合国前秘书长科菲·安南在“2001国际志愿者年”启动仪式上的讲话中指出：“志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现。”这句话指出了志愿精神的本质，表达了人们对志愿服务的由衷赞美。

2、我认为志愿者服务精神是无私帮助，不图回报不计酬劳，无怨无悔的帮助需要的人。

3、服务意识有强烈与淡漠之分，有主动与被动之分。这是认识程度问题，认识深刻就会有强烈的服务意识；有了强烈展现个人才华、体现人生价值的观念，就会有强烈的服务意识；有了以公司为家、热爱集体、无私奉献的风格和精神，就会有强烈的服务意识。

4、而中国现代志愿服务精神就是雷锋的志愿服务精神。

5、由奉献，友爱，互助，进步构成。

6、年，白求恩大夫放弃优越的物质条件，不远万里从加拿大来到中国，为八路军提供医疗救治服务，帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课。

7、自愿服务精神是愿意为社会做贡献，为帮助帮别人不计报酬。

8、志愿服务精神：奉献、友爱、互助、进步

9、志愿服务精神是指一种精神体现，概括起来就是：奉献、友爱、互助、进步。

10、“进步”——进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现

11、志愿服务精神是指志愿服务人民，强调一种无私奉献的精神，

12、志愿服务的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。

13、年10月5日，无国界医生组织因“一直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺贝尔和平奖。

14、“奉献”——原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。

15、“友爱”——志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，没有收入高低的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生，他们不分种族、政治及宗教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助，他们奉献的是超国界之爱。

16、志愿服务原则：自愿、无偿、平等、诚信、合法

17、提出这几个要素的人是前联合国秘书长科菲·安南，表达了人们对志愿服务的由衷赞美。

18、志愿服务精神是指一种精神体现，志愿服务的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。提出者是前联合国秘书长科菲·安南，表达了人们对志愿服务的由衷赞美。

19、标准：自愿、无偿、利他

20、全心全意无偿的为人民服务。

21、志愿服务精神就是无私为别人奉献，不计较回报

22、四大精神

23、志愿服务理念：学习雷锋、奉献他人、提升自己

24、“互助”——志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。

25、为他人着想，为他人服务的雷锋精神。

26、年秋，他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国，这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。

27、服务意识：是指企业全体员工在与一切企业利益相关的人或企业的交往中所体现的为其提供热情、周到、主动的服务的欲望和意识。即自觉主动做好服务工作的一种观念和愿望，它发自服务人员的内心。

28、服务意识的内涵是：它是发自服务人员内心的；它是服务人员的一种本能和习惯；它是可以通过培养、教育训练形成的

服务读后感【篇9】

《爱的教育》读后感   《爱的教育》的作者是意大利十九世纪最著名的作家亚米契斯，在书中随便翻开其中的一篇，你耐心来读，去细细体会，都会感觉到人世间的淳朴的爱。 《爱的教育》这本书是以主人公――一个三年级男孩安利柯的眼光，以日记的方式，从四年级十月份开学的第一天，一直写到第二年七月份。它记录了安利柯身边各式各样感人的`小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章和老师每月在课堂上宣读的精彩故事。它的每一篇文章都感人肺腑，其中的一篇《高尚行为》这样写着：有一天，班级里的三四个小孩正在取笑家庭贫穷有残疾的同学克洛西，克洛西大怒，将墨水瓶向弗兰迪掷去，却打着了刚进教室的老师。卡隆怕克洛西受罚，便替他顶罪。但最后克洛西承认了错误，老师教育了那些欺负克洛西的同学，还表扬了替克洛西受罚的卡隆，由此可以看出卡隆的美好品德。 爱如春风，柔和而温暖；爱如阳光，温暖着你我。安利柯的世界里，就是因为有爱，才会如此美好…… 四0七  储思敏

服务读后感【篇10】

在小学时就读过了毛主席同志六十多年前的《为人民服务》这篇文章，以后也读过多次，在这次开展“七个一”教育活动中重读毛主席的这篇文章，对我们在社会主义市场经济条件下继续牢固树立共产党员的先锋模范作用，保持共产党员的先进性，仍然具有很大的现实意义。

毛主席的《为人民服务》告诉我们，只有“彻底地为人民的利益而工作”，中国共产党和其所领导的军队就能打胜仗，就能完成革命事业。至今，历史的变迁已经走过了半个多世纪，社会也发生了深刻的变化，然而，虽然革命胜利了，人民解放了，国家强盛了，人民生活奔小康富裕了，但是共产党人为人民服务的思想依然不能变，为人民的利益而工作的目标依然不能变，为实现两个率先，献身于党和人民事业的誓言和决心依然不能变。因为为人民服务的理念正在塑造一个高尚的灵魂。

“为人民服务”五个大字，凝聚着共产党人毕生的追求。有人比喻说，共产党人的思想灵魂是金子，那是因为他们的灵魂都牢牢地扎根在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想的实践之中，它是特殊材料铸造而成。而这个伟大实践的根本落脚点就是“为人民服务”。

为人民服务必须代表人民的根本利益。衡量共产党为人民服务的行为规范，无论你的地位高低，贡献多少，都要看你心中是否有人民，是否代表人民最根本的利益。张思德同志是一个普通的战士，一个普通的党员，他为了挖煤才牺牲了自纪念青的生命。但他献身于人民的利益。人们会向他学习并纪念他。

今天，作为一名共产党员就必须坚定不移的实践“****”的重要思想，贯彻和落实好党的群众路线，在思考问题、制订政策、决策规划、研究发展时，一定要牢记人民的利益高于一切，代表人民的根本利益是一个共产党人的最高职责。不能脱离群众路线，违背群众意愿，不能因为少数人的表现和政绩而损害广大人民的利益。共产党人的行为准则要以科学发展观为基础，结合国家、民族和人民的长远利益和现实愿望，妥善处理发展建设、社会稳定、长远利益和眼前困难的关系。

只有符合人民根本利益的行动，才具有现实意义和历史价值，才是科学正确的行动。

实践为人民服务，贵在贴近群众。为人民服务要从大事着眼，从小事做起。而大事小事都应贴近群众办事。

在重大事件上，相信人民的觉悟和智慧，依靠人民的力量解决国家、民族、社会等各方面的重大问题，就是为人民的根本利益服务。战争年代，毛泽东同志发动群众打人民战争，把人民从苦难中解放出来，把全国解放了。这就是关注国计民生。在这样的重大事件中，党和人民形成了长期的关系。人民拥护党，党代表人民利益，党群关系十分友好。

从小事看，老百姓的柴米油盐，衣食住行，党和**都要关心。共产党员在日常工作和生活中要以人为本、以人为本，决不与人民争利益。只有吃苦在前，享乐在后，党员的先锋模范作用才能充分体现。

改革开放以来，为了国家的整体利益，有多少普通工人提前下岗。生活水平跌入社会贫困线以下。为人民服务就要从身边的事做起，从解困工作的一人一事做起，制订援助政策，培训提高技能，帮助重返工作岗位，共享改革成果，让党的政策贴近群众，干部为人民服务更加贴近群众。

为人民服务要求真务实。求真务实是我们党一贯的优良作风。共产党为人民服务的思想和行为，要在实践中检验。全心全意为人民服务是最真诚的体现和最根本的要求。

首先，要了解人民的愿望、要求和困难是什么，了解人民的喜怒哀乐是什么。只有明白原因，为人民服务才有针对性。才能适身处地的为人民着想，为人民办事。

真正为人民服务，需要站在人民的立场和立场上，耐心听取意见和要求，认真考虑方法和措施，及时解决困难问题。

为人民服务，不仅需要服务的过程，更需要服务的结果。为人民服务的效果是最重要的。每办成一件事，办好一件事，让群众满意而归，都是为人民服务的实绩和效果。

因此，在实际工作中，不断增强服务意识，提高服务态度，创新服务手段，提高服务水平和服务效率，就是为人民群众服务的最好、最真实。

为人民服务需要提高本领。中国共产党章程中关于党员的义务第一条就明确要求共产党员要“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”的重要思想，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领”。学习的目的是为了提高为人民服务的本领。

为人民服务必须加强学习，才能提高本领。特别是在新的历史时期，社会矛盾、人民需求和服务观念发生了深刻变化。只有加强学习，才能适应形势发展的要求，只有加强能力建设，才能更好地满足人民群众的需要，更好地为人民服务。

提高为人民服务的能力，需要在工作中积累经验。经验是实践研究的结果，是非常难得和宝贵的。在实际工作中，有的经验来自实践，有的来自卓越。但它们都有一个共同点，那就是努力工作。

只有这样，才能理解巧妙而精确的解决办法，才能把经验转化为更好地为人民服务的能力。

提高为人民服务的能力，需要掌握先进的科学手段。随着科学的发展，为人民服务的形式和手段也要根据客观需要加以改进。这是时代发展的要求，是科学进步的标志。

应用计算机科学技术为人民服务是一场伟大的革命，是最普遍的实践。学习和运用好计算机技术对于提高为人民服务的能力是非常重要的。此外，外语能力的培养和训练、攻关的学习和实践、语言表达能力和社会交际能力的提高和训练也非常重要。

如果我们尽快更好地掌握这些能力和能力，为人民服务的水平和质量将进一步提高。

为人民服务是共产党人永恒的任务，不是事业。每一个共产党员都要牢记这一点，在工作中认真履行这一点。

服务读后感【篇11】

读后感：本文讲述了笑猫在高塔顶上发现了一只虎皮猫，而有些“资格猫”非常不服气：为什么那只猫能在塔顶上，而它们却不行？连我们都上不去，她有资格上吗？于是“资格猫们”开展了一次次猫会，笑猫也被邀请，猫们围成圆形，很郑重的样子，但内容无非是咒骂那只在塔顶上的虎皮猫或吹捧自己。后来由于内容一成不变，许多猫都不想再参加了，所以剩下的猫想了办法，放上食物，连老鼠也要邀请。这对于猫来说是多么羞耻的一件事情呀，它们不善罢甘休，它们又想起了其他办法。 笑猫十分担心虎皮猫的安危，但确实是无能为力了。而此时，虎皮猫却浑然不知，依然站在那高高的塔顶上，眺望着远方，依然那么高雅，那么端庄，那么纯洁，那么美丽。所谓“明枪能躲，暗箭难防啊”！一支箭无情的插进她的后背，笑猫把它送到了医院，把她从死亡线上拉了回来。从此以后，虎皮猫就离开了这个让她伤心的城市。虽然那些“资格猫们”很高贵，但那么自私，残忍，他们心里，只有深深的'嫉妒。 《塔顶山的猫》有如点睛之笔，一下点明主题，简单的概括全文，文中也有较多的修辞手法，是文章生动而形象。又把文中所有猫当成人来写，有思想，读时仿佛身在其中，走进一个接一个的故事中。我们可不能像这些资格猫那样，看到别人比自己优秀，就恶语诋毁或背后中伤，而应该要拿出自己的行动，付出自己的努力，用成绩同别人竞争，这才是最明智的选择。因为嫉妒是心灵空虚和无能的表现，只有远离嫉妒的人，才有可能取得优秀的成绩。俗话说：“与其临渊羡鱼，不如退而结网”。是啊，心底无私天地宽。只要我们拥有美好的心灵，容人纳贤，真实地表现自己，就一定能够超越自己，超越别人。   周思成读后感

服务读后感【篇12】

《为人民服务》一文发表于1944年的9月，是毛泽东为了纪念以为名为张思德的士兵而作的演讲稿。

张思德，一名普通的共产党员，一名普通的士兵。这样一名平凡得不能再平凡的士兵能赢得领导的高度关注，是因为张思德的死“重于泰山”。他从当兵起，处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累、不怕脏，在1944年９月５日，因炭窑崩塌，不幸牺牲，时年仅仅２９岁。几天后，毛泽东在《为人民服务》的演讲中，对张思德同志的全心全意为人民服务的革命精神给予了高度评价：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”

记得这一片文章是小学语文课的一篇课文，但是，因为当时年纪太小，对“为人民服务”没有太大的概念，只知道：他们都是伟大的，但对于伟大，却也联系不上实际生活。后来，慢慢长大，也慢慢体会到了为人民服务的真正的含义。

于201*年全面爆发的非典，在抗击非典型肺炎的战场上，广大医务工作者高扬白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。广东省中医院的护士长叶欣就是这群白衣天使的代表。她留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来！把风险留给自己，把安全留给病人，这是无数医务工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣战士的顽强奋战，非典型肺炎蔓延的势头才得以遏制。人民群众才得以安享宁静的生活。

在201*年春节前后的南方大雪灾，512汶川大地震，还有，在一些电视剧里，遇到紧急情况，有一句话温暖了多少人的心——党员，先上！这，就是真正的为人民服务！正是无数勇于牺牲个人利益，正是这种牺牲小我，实现大我的精神，换来了人们生活的安定，人们生命的健康。

但是，现在社会上还有不少人为了一己私利而损害广大人民的利益。出现了贪污受贿，弄虚作假、道德沦丧、信任危机等诸多社会问题，给人们的利益造成了巨大的损害。但是，这些只是社会上一股小小的浊流，社会的风气是纯正，良好的。

正是“为人民服务”弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，这种精神，永不止息。我们需要继承和弘扬为“为人民服务”的优良传统，这是形势的需要，这是时代的呼唤，伟大的人民，需要永远的“为人民服务”！

服务读后感【篇13】

这是毛泽东主席为悼念张思德而写的一篇文章。文中说，中国共产党为中国人民服务。如果它有缺点，就不怕被批评和指出。我们现在有人民当家作主的是中国共产党。

正是因为共产党是为人民服务的，所以在解放战争时期，很多的老百姓把自己的亲人送到前线，为了保护解放军的伤员，不惜牺牲自己的亲人，还有很多的老百姓冒着敌人的炮火为解放军送吃的、穿的和抢救伤员。

课文中的有一个地方给我的体会最深。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民的利益而死，比泰山还重；为法西斯和剥削、压迫人民的人工作，比鸿毛还轻。

是的，人活一百岁，最终还是难逃一死。古时候的皇帝们，为了长生不老，他们不惜花重金找什么道士什么的炼长生不老药来吃，可谁又能够长生不老？生活中有些人活着就欺负别人，死了就刻在纪念碑上：

流芳百世，永垂千古的字样，这种人的死比鸿毛还要轻。有一些人，活着的时候一切为了老百姓考虑，即使死了，但他永远活在人们的心中。比如周恩来总理，他的骨灰虽然没有题字就埋在海里，谁会忘记他呢？

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名着，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读无常这一篇章时，也正好是全书的一半，这无常与之前五猖会上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

起初，读这本书的第一篇文章就像听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西？？我最爱的红烧鱼。

不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我猫老鼠》。虽然平时不太喜欢老鼠，但读了这篇文章，突然觉得有只藏老鼠也不错！可当我看到阿长踩死隐鼠的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去隐鼠而感到惋惜。

更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

成都读后感13篇

一本小小的图书却可以深深的陶冶我们的情操，当我们因为看作者写的作品，而产生新的启迪时。我们对于这些感觉的记录，就叫做读后感，读后感怎么写才能体会个人情感？来看看幼儿教师教育网小编准备的这篇关于“成都读后感”的内容，有需要的朋友可以从这里寻找答案！

成都读后感 篇1

20年前，还在读大学的时候，慢慢的喜欢上了罗大佑的歌，而且都是那些快节奏的歌曲，什么皇后大道东、现象七十二变、飞车、之乎者也等等，这到现在也还依稀记得这些晦涩难懂的歌词。现在看来，当时我不喜欢罗大佑，因为我注重他的内涵。我以为是他，留着长发，戴着墨镜，歌词很酷。

10年前的我，开始慢慢的理解了罗大佑那些比较伤感的情歌，海上花、爱的箴言、你的样子、如今才是唯一......，那些伤感的歌词背后所反映出的人生中诸多无奈，无时不刻不在触碰着我的心。

现在的我，早已不再是当年的那个愣头青了，对于人生的起伏，也有了属于自己的感悟，喜欢罗大佑的歌又变成了一些平淡无奇的歌曲，鹿港小镇、光阴的故事、母亲、家......，由于工作很忙，已经很久没有坐下来，什么也不想，只是一个人静静地听歌，细细品味陪伴自己成长的老歌。那些看似普通的歌词，却不知何时何地，也不知何地，让你回忆起那些不可挽回的时光。

2009年，纵向乐队来到成都时，他们第一次在现场听了罗大佑的歌，听起来并不太愉快。当得知要来成都开演唱会时，他第一时间就定了第一排票，希望有机会近距离体验一下自己的风格。

两小时又四十分钟的演出，没有什么华丽的服饰和炫目的背景，只有罗大佑充满深情的演唱，而台下的我，就在一首首熟悉的歌曲中，回忆起当年的点点滴滴，让自己的复杂的心绪被反复冲击

那些曾经带给自己欢笑和泪水的**，现在早已不再流行，在自己心灵深处却依然那么清晰，就好像是一个个很久没见的朋友，平时虽然并没有很多的时间见面、聊天，却依然会时时想起。

成都读后感 篇2

成都博物馆是位于中国四川省成都市的综合性博物馆，馆藏精品众多，内容广泛，是了解成都历史、文化、民俗等方面的重要场所。

在参观成都博物馆时，我深深感受到了成都的历史和文化的深厚底蕴。博物馆收藏了大量的历史文物和艺术品，包括陶瓷、玉器、书画、金银器等，其中许多都是成都历史文化的重要代表。比如，我看到了一件精美的陶瓷器，上面绘有华丽的图案和文字，展现了成都的陶瓷艺术水平。还有一件珍贵的玉器，上面雕刻着各种精美的图案和文字，是成都玉器文化的代表。

成都博物馆还展示了成都的民俗和历史文化，包括成都的传统节日、习俗、民间故事等。在博物馆的展览中，我了解到了成都的历史、文化和民俗，感受到了成都的魅力和活力。

参观成都博物馆是一次非常有意义的经历，让我深入了解了成都的历史和文化，感受到了成都的魅力和活力。我相信，通过这次参观，我会更加热爱成都，更加了解成都。

成都读后感 篇3

同学们，为什么不好好学习呢?想想我们现在所拥有丰衣足食的日子、富裕的生活是怎么由来的?好好的发扬那宏伟的长征精神，这样你的家人会因为你们而骄傲，祖国会因你们光荣而自豪。

现在我们共同拥有一个和平而幸福美满的家园，这可是过去乡亲们，战士们梦寐以求的所想要的家，可是当红军战士们把这一切带来时，自己却悄悄地消失了，他们并没有尝试自己的成果。我们会珍惜它吗？这些都是革命先烈用鲜血，甚至用宝贵的生命换来的。有些人还去践踏他们的成果，这些人禽兽都不如，如果没有他们就没有现在的一切，因为这一切是他们用自己的鲜血，用自己最宝贵的生命所换来的，他们同样的是人，同样的只有一条命，有亲人，可他们没有自私心，他们背景离乡还忍受着侵略者给他们带来的痛苦和挫折去战斗，去给祖国创造辉煌。

成功的第一步：“和平”，我们比他们的生活和条件好几千倍，我们为祖国取得了什么成就？

同学们让我们共同用我们的心声呼唤大家吧，从那阴暗是生活中走出来吧!认真学习，继承他们的那不怕苦不怕累的精神，让他们的精神永远留在我门心中。珍惜眼前这来之不易的一切，让我们永远记在心里吧，那我们就用行动来证明这一切，让我们这一代去创造祖国，让祖国更辉煌强壮，那就让我们跨出成功的第一步：

"学***精神。"

2019年成都开学第一课观后感就介绍到这里，希望对有需要的同学提供帮助，暑假愉快的时光过去了，新的学***开启，希望同学们在新的学***里发光发热，更上一层楼，更多试题辅导，可以**：***（小学资料分享群）或请拨打免费咨询**：4000-121-121！

成都读后感 篇4

读《遇见未知的自己》有感

数学组：罗建强

公司要求老师寒假进行读书比赛，本来只是抱着一种完成任务的心态，随便在董事长的推荐书目里挑选了一本《遇见未知的自己》，我以为是科幻。当我认真地开始读书，慢慢地品味，让我的心颤抖，我是谁？我为了什么活？

我快乐吗？——“亲爱的，外面没有别人，只有自己”。

《遇见未知的自己》是张德芬关于心灵修行的一本书，作者试图用一个人的故事来诠释心理成长，为现代都市里迷惘的人送上一份心灵鸡汤，我亦赞同郎朗将之视为一本实用心理学。在张看来，我们所有的努力都是为了追求快乐、和平和爱的回归。

当我们出生时，我们充满了欢乐、和平和爱。当我们长大后，我们离真实的自我越来越远。我们生活在不同的角色和身份中，总是焦躁不安。只有当我们接近真实的自我，我们才能重新获得快乐和爱。因此，张德芬根据自己的亲身经历，提出了一个解决方案：

身体－－连结

情绪－－臣服

思想－－检视

身分认同－－觉察

而在这本书中，我最认同和欣赏的两段是：1、亲爱的，外面没有人，只有你自己。 所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。

当任何东西触碰你的时候，记得往里看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要把精力浪费在外在的、不可改变的、不可抗拒的事情上。

先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。

2。记住，发生在你身上的每一件事都是一份礼物，但有些礼物包装得很难看，我们会感到怨恨或恐惧。所以这可能是一个灾难或礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为妳量身打造的礼物。

其实，正如文中两段所说，人生永远向前，不逃避，不仇恨，相信明天会更好！ 古人云，既来之，则安之。放心吧，我们可以找到自己美丽的家乡。

为什么我们总不快乐？为什么我们不能拥有自己想要的生活？我们似乎停下来问自己内心的真实感受？

我们是否有那么的了解自己？我们真正在追求的是什么？金钱？

名誉？地位？权势？

得到了的东西是否有预期的那样快乐？总是在自己的潜意识里产生误解、下沉，追求各种角色扮演的认同感。书中老人说：

“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西不能动摇你内在真实的自我，也看不到自我的虚假身份。”“痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。

”是啊，在这个竞争的社会，在工作、生活中我就是特别在意别人对我的看法，因而不断的盲目的去攀附追求那些外在的东西，当每次得到后，喜悦总是那么的短暂，内心依旧迷茫、痛苦。也如书中若凌所言：“活着好累！

”，此书老人的话让我蓦然惊醒……

以前我都会给自己设定一个目标，可往往都太注重结果，忽略了在实现目标时，沿途那美好的风景和自己的心情与状况，还有我此刻能做的事情。其实，我最好慢慢走，偶尔停下来欣赏沿途的美景。当我迷失了生活的方向，当我抱怨身边发生的一切时，我总是羡慕别人有很多东西，但我不能像书中的作者那样思考：

我是谁？

我为什么有时感到不快乐？为什么我不能拥有自己想要的生活？正是因为追求小我给我们带来的满足感蒙蔽了真实的自己，为了追求外界的“能量”，而与自己过不去，丢失了真正的自己。

因此不管我们如何努力去追求，总是得不到满足，总是觉得痛苦。就像春晚小品一个简单的故事告诉我们的那样：“要常常想自己有啥，别常常想自己没啥。

”当你遇到一件有压力或让你感到焦虑的事情时，不妨用书中那位老人告诉我们的话：每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以这可能是一个灾难或礼物。

如果你能把握住信心，给它一点时间，耐心细致地拆开这个可怕的外壳包装，你会享受到里面的丰富和美丽，这是一份特别为你设计的礼物！ 这本书读了之后让我受益颇深，有时，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于以发生的事情不会学着接受，我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！ 最后把这样一句话送给大家：

外面没有别人，只有自己。必须放弃对一点自我得追求，在这个过程中，感受到真正自我带给你的丰富。

这本书真的很特别。感谢主席安排活动来净化我们的思想。它值得阅读、咀嚼和吸收。亲爱的朋友们，在匆忙的生活中，适时地停下来，让自己和心灵静一静，感受一下大自然中新鲜的空气，清醒一下大脑，认真地思考一下：“我们到底想要的是什么？

”愿我们像春蚕破茧而出，活出一个身心灵合一的真我！

成都读后感 篇5

成都的老城区安静地站在那里，温暖清寂的样子。——题记

成都是此次甘南之行的最后一个目的地，在高原草垫上摸爬滚打十多天，来到了这里。我想，我爱这座老城。

第一日来时已近黄昏，吃过特色的火锅，汤底是一片红彤彤，还有成串成串的花椒，咬到嘴里，舌头都是麻的。一通水深火热地大快朵颐，吃得我们这些江南长大的儿女，人人脸上都是一片潮红。

漫步回去时已是月上屋脊，路灯发出昏黄的光，满街的梧桐，安稳而静好。一小块街边的空地上，有年幼的孩子滑旱冰，打羽毛球，稚嫩的脸庞在灯光照耀下更显欢快。我去过很多的大城市，北京，西安，上海，广州，哈尔滨，远的甚至于东京。无一不是车水马龙，忙忙碌碌，商业街上人来人往，却都是一张张豪华却冷漠的面具。成都，它不同于它们任何一个，它休闲缓慢，懂得有时候，时光的浪费其实是必须的，偶尔的放纵是被允许和美丽的。

第二日清早，去了宽窄巷子，多是上世纪七十年代的老房子。茶楼，戏台，清吧，处处皆有。店面多用奇怪的名字，记得一家清吧名叫“点醉”，墙头上蔷薇开得正好，有两簇花枝还微微翘起来，绿叶透亮，衬着紫红的花朵，说不出的妖娆美丽。还有名叫“一针一线”的布衣小店，老屋四合院的布局，跨进高高的木门槛，盆景和竹林掩映，织出浅浅淡淡斑驳的光影。西厢房的中央，织机上悬着嫣红的绢丝，苎麻围成的灯盏，檀木做骨，一尾红鱼游在米白的布中，墙面挂上一盘一盘的围巾，真丝，棉麻，细纺，官绸，平布……隔着一道门槛，白色的布衣一件一件挨着，挂在木衣架上、墙面上，印着山水鱼虾，梅兰竹菊，也有绘着我最爱的缠枝莲纹，枝枝蔓蔓地缠绕着，以青色缠绵在那白地儿上，相辅相成，空灵安静，当真是极美。

留恋地告别布艺小店，在巷子里信步走着，偶然邂逅拍艺术照的少女，一袭火红长裙，妆容精致，倚在古巷砖墙上，惊艳的一抹亮色。我摇头走开，真正的成都女儿，应该是清丽鲜活，老楼里成长，碎花的布裙，棉麻的裤边，眸子澄清，纯真质朴。能把这个城市真实风情展现的女子，方才是最美好的女儿。

我是经不起风浪的人，却喜欢旅行。看过更多的风景，会使心也宽广得多。这一次，从未涉足的西北大地，又一个万里之行。成都，给它画了一个美好的句点。

成都读后感 篇6

都说成都是一个吸纳百川精华于一身的天府之国，我心仪已久。我们在一个阳光明媚的清晨，开始了成都的游行。

我们搭车来到历史悠久的武侯祠，俗称“三国圣地”。刚进入武侯祠，便是一条黄龙寺的长亭，里面有许多猛将：百战不殆的赵云，勇猛无敌的马超，英勇善战的黄忠，有勇有谋的庞统……看着这些栩栩如生的塑像，我油然而生一种对古代人民辛苦劳动的成果的敬佩之意。

然后我们又来到了三国时的人为我们留下的宝贵遗产。那里有关羽用的青龙刀，有张飞有的长矛，有刘备用的双刀，那里有诸葛亮的塑像，有关羽的戏袍和黄忠的戏袍。看这这些我情不自禁的想起了当年那些乱世英雄。

最后我们又来到了一个僻静而又凉爽，美丽而又碧绿的地方。那里有许多盆栽：高大挺拔的松树，娇艳多姿的小花……有的像婀娜多姿的仙女，多美呀;有的像淘气的孩子，还有的像害羞的女孩……那些盆栽都是用古代的盆子栽的。盆子上还雕刻着一些美丽的花纹，让人看了心旷神怡!

参观了历史悠久的武侯祠，我们又去参观了繁华热闹、古色古香的锦里。那里有四川京剧里才有的脸谱，许多小吃和四川特产，真所谓是玩具、小吃、四川特产一条街。我们还在锦里里买了一些东西，姐姐买了一个手机挂坠，，我买了一把孔明扇。因为我希望我能像孔明已成为皓月之光、日月之辉。我们在哪里还吃了许多小吃呢!特别是冰激凌面条，样子不仅十分新颖，而且价格也十分便宜，真是百闻不如一尝，真令人回味无穷。

天色越来越晚了，我们也恋恋不舍地踏上了回家的路程。

成都好吃、好玩的地方还多得数不胜数，希望全世界的人都可以来参观美丽的天府之国——成都。

成都读后感 篇7

值得一提的是，在我面前有几个90后的小妹妹。她们又疯狂又可爱。她们五个一激动就站起来喊“我爱你刘德华”！刘德华我们都没结婚的！我们也被感染了，我们和他们一起吼叫~~~越来越多的人慢慢地吼叫，这就变成了整个喊叫：

刘德华我爱你！！！我身边那个帅哥刚开始表现的很稳重、淡定，最后看我们这么激动，他也不装了，也在叫了、打拍子了，还对我说，出来耍就是就是要开心、投入、放松！哈哈~~我们就一起疯了！！！

华仔搞演唱会就是花哨，整个演唱会衣服换了好多套，什么装备都搬过来了，唱《天若有情》时，骑着摩托车就飚过来了，穿着演天若有情的赛车服，把头盔一取，头发一甩，酷毙了~~全场的妹妹些尖叫的分贝差点把玻璃都震碎了！唱《新少林寺》时，把那匹马也骑出来拉拉风，所以啊：骑着白马的人也不一定是唐僧，偶尔也有可能是华哥！

这次我还亲眼目睹了华哥那几块性感的腹肌，华哥穿着一身浅黄色衣服袒胸露乳、戴着墨镜唱着《他恨他痴心》，美女些此时又激动惨了，尖叫声一浪高过一浪！华哥有点不好。这些美女叫我爱你。华哥说如果他爱他，他会嫁给他。他说他每天更新20个美女。我们在华哥每天想20个美女。他受不了了！！！都一把年纪了！！！

呵呵~~~

华哥在演唱会中就是卖命，全身大汗，还在舞台上又蹦又跳！还唱了近三个小时，没任何替补！！！最后唱累了、跳累了躺在舞台上问我们够不够，我们说不够，其实这个答案他早算到的，他也很幸福地从地上爬起来说不够那我们就继续…演唱会上他也带给我们很多感动，因为很多人也感动过他，他唱《十七岁》、《你是我一生中最伟大的骄傲》、《今天》、《掌声响起来》都情不自禁地哭了！

演唱会上很多歌曲都是全场合唱，而整个演唱会的低潮就是高潮！！！还有超高潮就是华哥叫我们4、5万人必须全部站起来跟他一起疯、一起跳，大家想who怕who嘛我们都站起来了，跟着华哥超，又拍手又拍脚，我们完全沉浸在其中、享受着快乐，忘记了江湖的纷纷扰扰…呵呵…演唱会上我们声音全都吼嘶哑了，也许是我们那一堆人太疯了、太卖命了！！！搞笑的是我借上厕所、找人等理由为幌子放松保安警惕想靠近华哥时，还是没有成功每次都被拦下来了，最后始终没有冲过保卫线，签名宣告失败！！！

哈哈。。。演唱会结束时，很多人仍然站在那里很长时间，不想离开，留下了这种犹豫不决的感觉。

成都读后感 篇8

不过最主要是故事情节令人唏嘘。

“阿漆，这几年我一直都是一个坎坷的卖菜仔。”

“文西，我又何尝不是一个唏嘘的猪肉佬？”

**的主人公陈重生性风流，到处拈花惹草，甚至太太赵悦生病住院，还带了个女人回家搞，没想到被撞了个正着，被迫离婚收场。其实他内心深处，爱的还是赵悦，离婚后仍时时的挂念。这种感情至死不渝。

在**的结尾，陈重被人打死，弥留之际，他仍然想念赵悦。“我靠着墙瑟瑟发抖，冷。寒意从骨髓里透出来，慢慢涌到胸口，慢慢地，涌到四肢百骸。

每根骨头似乎都断了，我头上的血液开始冷却到胸口。我慢慢地躺在地上，嘴唇贴着我亲爱的成都的土地。朦朦胧胧中听到有人叫我：兔娃儿不哭，好孩子不哭……眼皮很重，我费力地大睁着不让它合上。

温热的血慢慢流过，一些东西很清楚，象19岁的赵悦美丽的脸，一些东西渐渐模糊，象年年春天成都街头的雾气……”陈重与赵悦是读大学的时候认识的，19岁应该就是当时的年龄。

在慕容雪村的另外一部《深圳向左天堂向右》里，有着同样的风格：

“……回国的飞机上，别人都大包小包地带着各种家用电器，照相机、录像机，有个胖家伙甚至背了一台大电视，只有他（刘元）孤零零的，提着一个小包走在人群中，像是没讨到饭的叫花子。当他即将到达上海时，他看着前排一对夫妇的背影。突然想起韩灵，心里有点痛。

韩灵和肖然好上之前，有一段时间曾经和刘元非常亲密，有一次辽宁老乡聚会，大家都喝了不少酒，散会后他送韩灵回宿舍，两个人在路上挨得很近，肩膀不时碰到肩膀，满天星光下，韩灵微红的脸庞分外诱人，那一刻他很想抱她一下。如果真的伸出了手，结果会怎么样？女生宿舍到了，韩灵要上楼了，刘元站在门外看着她的背影发呆，韩灵走了几步，突然转过身，对着他微微一笑，那时星光皎洁，刘元脑袋像被什么东西撞了一下似的，感觉满天星光都照在自己身上。

毕业时，刘元故意在学校多呆了两天。临走那天，韩灵去给他送行。他们从学校到火车站，鞍山和学校，但不是肖然。当火车开始缓缓行驶时，刘元站在门口挥手微笑。他觉得有点难过。韩灵当时在想什么？她站在车窗外，微笑着，挥手致意，一脸幸福，回到那一刻，她的眼睛闪闪发光，那是眼泪吗？

韩灵**后，他偷偷地去看过她一次。韩灵站在门口，笑着说了些什么。肖然严肃地站在他旁边。从刘元的角度看去，她像是老了十岁，面色憔悴，头发蓬乱，这就是当年星光下微笑的那个女子？

飞机降落了，发出震耳的轰鸣声，刘元双眼紧闭，对那个星光下的笑容说，不管怎么样，你都曾经是我的理想。

刘元深夜回到深圳。路过黄岗美食街时，他选择了路边一个又高又胖的东北姑娘，在灯火通明的市场里抱住她，回到了自己空旷寂寞的家。进门时，桌上的复印机响了两声，仍在茫茫黑暗中。刘元打开灯，看了一下信息，韩灵说：

我心里很难受，能不能跟你说说话？刘元笑着把手铐扔进抽屉里。然后他脱下衣服，躺在女孩身边。他看着窗外的星星，笑着说：“来吧。”。

窗外星光皎洁。很多年前，正是在这样的星光下，韩灵转过身来对他微笑。”

满天的星光下。多么优美和感伤的文字。

从小学一开始，我就写了一些老师安排的读后作文，但这些都是靠拼凑填出来的谎言，因为读后一点感觉都没有。现在写了一篇大论，算是补偿。

（左直拳 2005年8月16日）

成都读后感 篇9

1949年12月19日，中国人民解放军第二野战军第3兵团第10军28师83团从丹棱北上，经石桥进入蒲江县境，解放蒲江县城。12月21日，刘伯承、邓小平下达成都战役的命令。24日，胡宗南部国民党军由新津向西进入蒲江，妄图打开西逃之路。解放军第10、11、12、16、18军在大邑、邛崃、蒲江至新津东南弧线上全线展开，对被包围的国民党军形成强大的军事压力。时至27日，人民解放军经过三天的浴血奋战，终于在蒲江的寿安、中兴、高桥、松华、西来、复兴场一线东西地区，彻底歼灭国民党军在大陆上最后的一支主力，粉碎敌军的西逃计划。

成都战役纪念馆及烈士陵园位于蒲江县西来镇铜鼓村1组，始建于2008年4月。以文物、图片、书籍等不同形式，从不同的角度和侧面，生动形象、客观真实地记录和再现了英勇的人民解放军征战西南、决战川西、解放成都的战斗历程。目前，成都战役烈士陵园已建成集瞻仰、凭吊、游览于一体的园林式烈士纪念建筑重点保护单位，并成为缅怀先烈、教育后人、激励未来、弘扬革命优良传统、深化爱国主义教育和国防教育的重要基地。

成都战役纪念馆及烈士陵园先后被省政府批准为“四川省烈士纪念建筑物重点保护单位”，被省政府、省国防教育委员会命名为“四川省国防教育基地”，被市政府列为“市级革命烈士纪念建筑物保护单位”，被市委组织部确定为“首批成都市干部教育培训现场教学基地”，被省旅游局批准为“国家2A级旅游景区”，2018年7月被市委、市政府命名为“成都市爱国主义教育基地”，2019年1月被命名为首批“成都市青少年社会实践教育基地”。

成都读后感 篇10

20xx年，赵雷的一首民谣歌曲《成都》唱遍了中国的大街小巷，成都再次火了一把，一首歌曲让成都的旅游业发展迅猛。生活在四五线小城市的我，有时候特别羡慕成都，西南一方，天府之城，人们慢节奏的生活，同时生活在大都市，物质资源丰富，文化内涵深厚，包容的成都吸引了大批青年才俊的到访，同时也吸引了大批高精尖人才的流动。

本人对成都一直很向往，最近一段时间，抽出零碎的时间阅读了王笛老师的著作《显微镜下的成都》，对成都又有了更多的了解。本书从成都的街头、成都的茶馆、四川的袍哥以及我们很熟悉的麻将这四个部分来介绍成都的发展历史和文化底蕴。

对于街头来说，成都的街头是可以在街上看戏的，寻着锣鼓声，喧嚣声，我们就可以找到演戏的地方。戏剧也是中华传统文化之一，也是中国价值观的具体表现。我们或许赞叹于川剧的变脸，我们或许赞叹这种老祖宗留下来的瑰宝给我们带来太多的欢乐。

对于茶馆来说，也许我们首先想到老舍的《茶馆》，但是成都的茶馆则多了一份悠闲。不仅仅是人们用来休闲的地方，也是最好的社交场所，在这里，人们可以会客见友，不用事先约定。很多酒桌饭桌上的生意，在成都则是在茶馆去谈，又方便又舒服啊。

对于袍哥来说，我们就要说一下青帮和洪门了。三大帮派的影响深远，比如文字方面，很多方言家乡话，都是很独特的。语言学家对于他们是很感兴趣的，特别适合汉语言文学的教师和学生来阅读一下袍哥的隐语等。

对于麻将来说，脑子中有两件事。第一件事就是成都人办婚礼要搓麻将，大水都快淹到家门口都要搓麻将；另外一件事是王菲说的，你可以说我歌唱的不好，但是不能说我麻将打的不好。关于麻将到底只是普通的娱乐项目，还是影响人们工作生活的“”恶魔“？这真的是值得所有人思考的一个问题。

最后感谢王笛老师的精彩著作，感谢让我们能够更加深刻的去了解成都，了解成都的一些微观事情。

成都读后感 篇11

一开始，在漫长的革命斗争岁月里，多少英雄儿女，为了民族的解放和人民的幸福，把鲜血洒在了家乡等地。他们中有些人保留了几千年的名字，有些人甚至不知道自己的名字，但他们都是为了一个共同的目标，那就是为人民而战。先烈抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。

他们是我们的骄傲，是我们的光荣！他们大义凛然的精神，让每一位来访者深深感受到和平时期的幸福生活来之不易。

正是因为烈士的鲜血和生命，为了我们今天的幸福生活，为了今天的和平安宁，我们才能在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法理解战争时代的艰辛，但我们明白幸福来之不易。我们要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬烈士不屈不挠的战斗精神，随时迎接困难挑战！

烈士们的英雄事迹感染了我，让我明确了新时期大学生的方向。我会更加努力学习。虽然当前社会存在诸多不和谐因素，但我会从自己做起，为构建社会主义和谐社会而努力。

成都读后感 篇12

按照xx镇党委、纪委要求，我**了2017年9月20日的《亮剑“微腐败”成都在行动（第16期）》特别节目。

该节目聚焦于锦江区一宗非法扩建公墓案。锦江区纪委对何同志给予严重警告，没收其违法所得。并追踪8月16日播出的双流区案件处理结果，在节目中双流区黄甲街道党工委书记罗雪梅的话给我留下了深刻的印象，她说：“看了第15期的《亮剑‘微腐败’成都在行动》，我们党工委积极的研究。

1、对资金的审计、‘三资’的监管，我们聘请有资质的第三方机构首先进行审票，审票合格过后才进入我们领导的审签程序；2、我们街道在三月的时候，就成立了我们黄甲街道**投资项目的工程实施管理办法。”我觉得这些有效的措施是值得我们大家借鉴的。

在这次由成都市纪委针对双流区组织开展的回访调查中，我们看到了双流区纪委也做了大量的工作，而为了将每一项工作落到实处，双流区纪委也自行组织工作人员，对辖区内的党员干部进行了督查。但是，一些党员干部仍然没有引起高度重视，对发生在身边的“微腐败”案件认识不够、反思剖析不够深入、举一反三效果不明显。从已经**的“微腐败”案件中可以看出，当前“微腐败”案件虽然发生在作为个体的基层党员、干部身上，但反映出个别基层党组织党的领导弱化、党的建设缺失，有的微腐败问题甚至还发生在个别基层党组织负责人的身上，更影响了党在人民群众中的良好形象。

因此，我们必须引以为戒，全面落实管党治党的政治责任，持续对典型个案开展反思整改，推动党组织充分发挥战斗堡垒作用，注重抓好党员干部思想教育，促进党员干部切实转变工作作风，不断提高群众的满意度、获得感。

作为一名党委委员，我将以此警示自己，牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念，做到常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常漠公仆本色，常修为官之德，真正做到上不负党，下不负民。

xx2017年9月21日

成都读后感 篇13

上个星期五下午，我和妈妈的同事一起去成都玩。

说到成都，大家一定想到美食了吧。对，属于四川的成都，街上的小吃，别有一股正宗的川辣：如果你选微辣，做出来的菜香麻不辣;如果你选一般，做出来的菜让你汗流浃背;如果你选特辣，做出来的菜如果你吃了的话，让你10分钟内不停进水。我吃的好吃的有：叶儿耙、冻糕、玉米糕、麻饼、牦牛肉、麻辣肥肠、担担面、藤椒面、豆花饭……斯!正宗又好吃，真过瘾!

成都不仅美食多多，而且历史也很悠久。我们去的都江堰至今已有2200年的历史了，都江堰，位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点保护单位。

锦里小街是成都出了名的文化遗产。从头到尾，各种各样的工艺小摊随处可见，而且个个精致漂亮。那里的建筑个个是用木头搭的，好似一个寺庙。我给我自己买了一个书签，给爱保健的爷爷买了一个健身器材，给下厨房的奶奶买了一个多功能切菜刀。

美丽的成都，一座来了就不想离开的城市，大家有机会一定要亲自来看一看哟!

道德读后感13篇

幼儿教师教育网的编辑搜集了多篇文章其中《道德读后感》最为精彩。书本虽小却让我们能够从中环游世界，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。 读后感是对书中内容进行思考和领悟的总结和表述。为避免遗忘，还请您收藏本页网址！

道德读后感【篇1】

中国经济发展速度十分快，备受瞩目，中国文化也一向吸引着世界的目光。《道德经》就是我们人生中不可缺少的书。《道德经》中包含着我们中国人的价值观，这种价值观潜移默话地影响着我们的思想和行为。

《道德经》里面蕴含的资料也在塑造着中国人的行为方式。《论语》里面讲“已所不欲，勿施于人”，就是你自我不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应当怎样对待别人，是一种“防御性”的方式。另外《孟子》里面讲“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，构成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。

中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会，从《论语》到《孟子》，我们看到了一个人应当怎样学习。中华经典中《道德经》的作者就是春秋时期伟大的思想家，道家学派创始人老子。以往老子的出生地是一个谜，为了破解这个谜1990年以来继清代所以前贤做了很多艰苦细致的工作，才得知老子出生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是中国人揭示自然界奥秘的一种尝试，在中国哲学史上，老子第一个系统提出了“道”，这个“道”来源于自然，以“无”为本，以“有”为用，以“反始守柔”为处事之方。

“反者道之动；弱者道之用；天下万物生于有，有生与无”成为《老子》五千言的纲领。老子的著作，尤其是他的《道德经》最受世人崇仰；尼采曾评论《老子》一书说：“老子思想的集大成——《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。

道是能够阐说的，可是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始；有，称万物的本原。所以，从常无中，将以观察道的微妙；从常有中，将以观察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物变化的总源头。天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为天地不为自我而生，所以能够长久。所以，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先；把自身置于度外，却能保存自我。不正是由于他不自私吗？反而能够成就自我，所以我们要继承和弘扬中国优秀传统文化，这样我们才能从《道德经》中汲取营养。

道德读后感【篇2】

在寒假里，我阅读了大量的课外

书，也增加了许多收获。

我在书中学会了怎样做人，怎样处事。我还明白了诚信是

人类永恒的道德，它乃五常之本。在中国古今上下五千年的历

史长河中，诚信一直受人们的爱戴，随波逐流至今。波涛汹涌

的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟

绩，新陈代谢，却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相

反，诚信永远在历史长河的浪尖，紧紧地把握社会的运转和前

进的命运。

…………

可是，尽管这样，还是有人视金钱如珠宝，视诚信如粪

土。那一张张伪造的百元大钞，一次又一次地流入市场；那一

瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉，里面却没有奶粉的配料；那自

称是“正宗内蒙古涮羊肉”的东西，却是用老鼠肉等碎肉制

成……这些事儿，数不胜数。可这些人这样做，分明是不讲信

用。钱！为了这个字，人们可以背信弃义，置别人的健康，甚

至安危于不顾，如此胆大妄为地损人利己，不负责任！难道，

在金钱面前，诚信就如此的一文不值？

呵，他们在做这些有失道德的事时也不想一想，想想苏

武，他的诚实，他的守信，正是这些，使他在异国经过了十几

年的苦难和煎熬，长久地赢得了天下人的敬仰：想想林兰英，

她为自己许下的诺言，付出了令人难以想象的刻苦与勤奋，终

于学业有成，成为，成为国内外知名的科学家。可是，这些弄

虚作假的人，为什么不能和他们比比，难道应该这样做吗？难

道就无愧于心吗？

一位哲人曾经说：“这个世界上有两样东西能使人内心深

深的震动：一个是我们头顶灿烂的星空，一个就是我们心中崇

高的道德准则——诚信。

孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”诚信是与

人，与社会有着密切的联系，诚信是人与人之间互相交往合作

的桥梁，是社会运转的基石。诚信对我们的行为就好像划船必

用的桨，没有船桨怎能渡河涉川？没有船桨的船，则形成放任

自流。

朋友，人类需要诚信，时代呼唤诚信。诚信，一种永恒的

道德，是一朵盛开了五千年的花朵我们要呼吁全社会诚实守信

才能使这朵诚信之花永不凋谢。朋友，21世纪的掌门人，行动

起来吧！

热爱我们文明的祖国，

热爱我们正大步前进的中华，

我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜，让诚信之花永

不凋谢！

道德读后感【篇3】

《道德情操论》这本书能让我们心灵得到启发，从根源了解人类自身的情感，不会因为对同一件事每个人有不一样的感情而诧异。

在这个利益化功利化的现代大潮中，异常是中国改革开放四十余年，我们的经济得到迅猛发展，一些人为了一己私利造假，损害消费者的利益。

整个社会道德观念淡薄，逐渐失去了道德对人的约束。

如果人们把自我利益最大化，这种利益的最大化就会比同情心更加强烈，就会磨灭同情心和良心，也就磨灭了道德情操。

目前互联网飞速发展，一些无足轻重的小事可能被吃瓜群众津津乐道地演绎着。

我们应当不了解真相就不要随波逐流，随意下结论，要有自我的道德情操。

读《道德情操论》对我们是一次心灵的反思，道德的重整。

我们了解了为什么很多事如此丑陋，也懂得了如何去改变这种丑陋，这也为我们追求美德指明了方向，能更好地指导以后的生活和工作。

道德读后感【篇4】

“道可道，非常道。名可名，非常名”、“天长地久”、“上善若水”，很早之前就对《道德经》中这些句子耳熟能详，但是一直对这些话“不求甚解”，困惑不已。对《道德经》总是望而却步，只在不同的场合读过一丁点片段，只能算是惊鸿一瞥，管中窥豹，难以谈得上有什么深刻体会。上《政治学》时，楚老师为我们列的13本必读书目中，中国的经典读物有三本：《论语》、《孟子》《道德经》，这些文章是流传千古的经典之作，治国教材，不得不认真拜读。“明德人生导航计划”启动后，我们与人生导师张学长达成共识---集体阅读《道德经》，并将其思想和公共管理实践结合起来进行思考。

这对我来说是个不小的挑战。因为《道德经》内容艰深晦涩，语言精练而思想深刻，本人文言文水平不高，因此阅读过程中经常感觉一头雾水，不知所云。《道德经》流传千年，不同的读者有不同的解读，不同时代有不同的处境，到现在，在国学热的大潮中，对《道德经》的研究如火如荼。文章版本可谓千奇百怪，多种多样。我看的是北京燕山出版社版的，是在北大的周末书市上买的，和《论语》、《孟子》三本十元，买来之后，认真的看了两遍《论语》，正在看《孟子》和《道德经》。目前看到第十九章，还不到四分之一，都好像似乎没有真正看懂。下面就简单说一下似懂非懂的感受。第九章中，老子说：“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”拿的多了装不下，差不多够了就行了;揣的`东西太多凸起来，不可能长久，大家都会发现。满堂的金银玉石，是守不住的，富有高贵但却骄奢淫逸，就是自己惹祸上身，咎由自取。大功告成，全身而退，这才是天道。启示我们对待物质享受时要适可而止，秉持“中庸之道”，要懂得进退自如。这使我想起了我国政界的“59岁现象”，有一些有作为有追求的好干部，在光荣隐退之际，经不起物质诱惑，抵挡不知内心不良思想的蛊惑，廉洁一生，糊涂一时。诚然，这与我国官员的考核的激励体系有关，我国的官员体制中，有大量与职级职位匹配的福利待遇，不能随着官员退休带走。在法治建设不健全，人们思想价值体系混乱的年代，会浑水摸鱼游走于制度缺陷的人如日中天，而严格遵守规则办事的人则很难有所作为，在这种奖劣惩优的体制中，官员大多自身难保。需要有机会，同时也需要有动机，前者是制度环境，人人面对的制度约束一样，权力不同的机会就有所不同，如果你洁身自好，没有的动机，那就不会侵蚀到你，这就是为什么政亡人息的封建王朝末期，总有一些道德高尚、为民请命的清官和青天。从这个意义上讲，老祖宗已经为我们指明了道路，物质追求适可而止，进退自如才是王道。

道德读后感【篇5】

也许是由于作者的缘故，一个现代经济学之父的作品应该与经济发展挂钩。但并意味着对青少年毫无用处。譬如，他指出的经营之道要讲诚信，这对我们就有点用了。

亚当斯密这本书对人类丰富多彩的情操世界作了简明扼要的说明。本书告诉我们相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。人的风气和习惯对有关道德赞同和不赞同情感有直接影响。个人的品质，我们应该从两个不同的角度来考察它：一是他对那个人自己幸福所产生的影响；二是它对其他人的幸福所产生的影响。道德和法律一样规范着我们的行为，只不过法律有强制力保证实施。

我是班长，这本书给我的不仅仅是这些。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话告诉我，要从身边小事做起，严于律己，做好每一件事情我的道德水平就会得到一次升华。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，绝不要以微小儿而不足道，细小而不足为。班长要有先人后己，先公后私的思想觉悟，始终把大家的利益，他人的利益置于自己利益之上，好事喜事首先想着大家，不搞近水楼台先得月。要做到艰巨任务抢在先，严控班级整体态势，加紧改革创新。

亚当斯密在书中说：“如果一个社会经济的发展成果不能真正地分到大众手中，那么他在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为他注定会威胁到社会的稳定。”对于我而言，我必须考虑到我的计划要符合同学们的需求，不能有偏私的成分。今后，我的第一任务是解决班级较为突出的问题，重视公平与正义。

亚当斯密作为现代经济学之父，其功绩是无法衡量的。这本书对经济的发展产生了深远的影响，但不意味着只对经济有用，对任何一个人都有着巨大的帮助。

到最后我不把这读后感当成累赘了，反而谢谢他，因为这本书给我带来了太多，无论是个人还是以后的班级发展。

道德读后感【篇6】

从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊!

道德读后感【篇7】

两千年前，一老者乘青牛西出函谷关，关令见紫气东来，是有圣人至也，遂请圣人作文，圣人留五千言，西去，隐。而今，先贤之言跨越千古传于我耳，恍惚间，窥得几分人生真谛。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨.我们的生活越来越丰富的同时，我们的追求也越来越多。随之而来的，却是一系列的问题。一些地方为了GDP,盲目地破坏生态环境;一些官员为了金钱，以身试险贪腐;一些民众为了满足口腹之欲，大规模捕杀动物……这些都是现代化生活带给我们诱惑，对于生活中的种种诱惑，少私寡欲才是上上之策。

天下难事，必作于易;天下大事，必做于细.看起来困难的事情，往往是从简单的地方开始的;看起来十分宏大的工程，必然是从很小的地方下手的。我们只要持之以恒，一直去做一个个简单的步骤，不知不觉中，我们也就完成了在当初看来遥不可及的目标了。海尔总裁张瑞敏说：什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。罗蒙诺索夫也说过：不会做小事的人，也做不出大事来。只有从小事做起，从细节抓起，才能取得成功。

知不知，上矣;不知知，病矣.知与不知是一个永恒的命题，大哲学家苏格拉底形容自己时的名言是：我只知道一件事，那就是我一无所知。孔子亦曾言：知之为知之，不知为不知，是知也。我们不难看到，古今中外但凡取得了辉煌成就的人，往往能够坦然地承认自己的无知,而那些整天自以为是地认为自己无所不知的人，即使取得了一定的成果，也往往止步于此，难以向前迈进。要知道，每个人其实都是无知的，而能够坦然面对自己的无知，才能够走向知.

见素抱朴，少私寡欲,此则修身养性之诀窍;曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑,此乃为人处事之要领;重为轻根，静为躁君,此为事业成功之前提……

五千言的《道德经》，怀通世之举，聚先贤之智。字字珠玑，句句箴言，吟之有佳，思之感意。人生如逆旅，我与《道德经》，一路为伴。

道德读后感【篇8】

被世人称为“经济学之父”的英国作家亚当斯密在其所著的《道德情操论》中说：贪心过度高估贫穷与富裕之间的差别;野心过度高估私人职位与公共职位之间的差别;虚荣过度高估无闻与声名远播之间的差别。在当今我国建设和谐社会主义的千变万化市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富的差距、地位的差距和荣誉的差距，人们又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。

如何在当今社会幸福地生活、如何为和谐中国的建设贡献自我的微薄之力，我以为要有一个完全平静的心态对待世间的各种差别，要把自我幸福感满足感的标准放低，要满怀感恩之心和爱心去回报社会干好自我的本职工作，要把自我工作潜质和工作水平的标准提高。

我们要有被家人、朋友、社会所爱，得到物质或精神享受的幸福和满足;更要有施爱于人、助人为乐、奉献社会的富足和心灵涤荡，要把自我溶入整个社会，充分享受做人的欢乐，要宽容待人，富有爱心，克服虚荣、妒嫉、贪婪心理，把贫富、贵贱、荣辱的“距离”缩短，崇尚博爱、正直、勤奋的美德，从身边点点滴滴的小事做起，真诚地对待所接触的每个人，踏实干好每一件事，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不好怨天尤人、心浮气躁、好高鹜远，更不好急功近利、盲目攀比、索取回报，从做事的过程中去享受欢乐，从赞美中去寻找自我的不足，从值得赞美中去感受心灵的宁静。人只能在社会中才能生存，人的天性使他能够适应身处的环境。人类社会的所有成员都需要相互帮忙，也随时可能互相伤害。在人们能够互谅互让、互敬互爱、互相帮忙的地方，社会就会繁荣兴盛、充满温馨。温情和爱将大家联系在一齐，仿佛生活在一个温暖的大家庭中。

情感和内心的感受是各种行为的产生根源，也是评判行为善恶的基础，人性的尽善尽美就在于多为他人着想而少为自我着想，在于克制自私心而放纵宽容和仁慈之心。仅有道德高尚、情绪安宁、充满爱心的人的行为，对社会、对他人才是有益的，并且能够经受时刻的长期考验，他们的行为不计个人得失，不图他人回报，在德行的过程中感受欢乐，在施爱的行为中体味人生的幸福。可是我们的社会有一部分人的有些行为却不是这样，这些行为或是自私自利，或是短期看对社会、对他人“有益”，但暗藏私利或个人目的，更有甚者不息损人利己或者损社会和他人的大利而获取自我的蝇头小利，这些行为谈不上道德高尚、这些人无爱心可言，他们终究必然被人们所认识，而自身也终日倍受正义、道德的折磨和良心的谴责。

作为一名国家公务人员和统计干部，我们不仅仅是社会的普通一员，更是一名执法者，我们的工作行为代表国家，这样就要求我们不仅仅要有感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性美德，也要有公平正义、忠于职守、真抓实干、严格执法、锐意进取、敢于负责、清正廉洁、情趣健康的工作作风。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人能够用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。’’我们暂且不去讨论道德和知识谁更重要，但我坚信我们的国家和民族、我们的社会主义和谐社会建设最需要的是具有道德高尚的知识者。所以我们要不断加强自身在政治理论、思想道德和作风的修养，真正做到吃苦在前享受在后，要甘于寂寞，富有爱心，要不断学习，发奋提高自我的业务素质，增强为人民服务的本领。严格要求自我，爱岗敬业，发挥主观能动性和创造性，发奋提高工作质量，把每项工作干好干实，树立全心全意为人民服务的思想，切实转变工作作风，端正服务态度，真心实意地为人民服务，坚持以人为本，让和谐充斥我们的每一个工作环节，让爱心在我们所做的每一件事情中释放，让我们以高尚的工作行为和一流的工作业绩感恩回报社会。

道德读后感【篇9】

在我还在大学时候就拜读过亚当斯密的经典著作《国富论》，之后明白这位经济学大师还有这样一部关于“人”的著作，就带着一种好奇的态度读了这本书，看看以经济学家的眼光来分析人性会给我带来什么样的震撼。

英国十八世纪著名经济学家亚当斯密的伦理学著作《道德情操论》，共修订过六次。亚当斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、职责等一系列概念，进而深刻地揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。此书对于促进人类福利这一更大的社会目的，起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。

在当前急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着社会地位变化不定、贫富差距逐渐拉大、企业改革改制成败、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被强权、自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往公平、正义、感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。可是，这些不道德和道德，以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”，正是230多年前的英国“现代经济学之父”——亚当斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后，一向不厌其烦反复思考的焦点。亚当斯密耗费毕生的心血，把这些观察、思考写成了《道德情操论》。能够说这是他至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品

大家都明白亚当斯密的《国富论》里有句名言，即：市场是一只看不见的手。可他在《道德情操论》中却深刻地写道：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么，它在道义上将是不得人心的，并且，是有风险的，正因，它注定会威胁到社会的稳定。”亚当斯密这一席话，对于处在急剧变革的市场经济大潮中我们来说，的确有十分重要的思考与借鉴好处。亚当斯密在《道德情操论》中，对人类丰富多彩的道德情操世界，做了简明扼要的理论阐述：首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话来说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。之后，他引出一个类似公理的常识，即：相互同情的愉快，同情既能增加欢乐也能减轻痛苦。其次，他在第二卷中，以前谈到对优点和缺点的感觉，即：确定无疑的赞同或反对的对象——从内情绪感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关联来研究——优点(受赏)与缺点(受罚)。他在第三卷中，阐述了我们评判自我的情感和行为的基础，兼论职责感。

在第四卷中，阐释了效用对赞同情感的作用。第五卷重点论述了习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷是阐释有关美德的品质—当我们思考任何个人的品质时，我们当然要从两个不一样的角度来考察它。他说：第一，它对那个人自我幸福所能产生的影响;第二，它对其他人的幸福所能产生的影响。第七卷是关于论道德哲学体系。读完亚当斯密在《道德情操论》，给我的感触很深，大家都明白，道德和法律一样规范着大家的日常行为，并且，弘扬道德美德是中华民族的优良传统。

在我们医保中心的日常工作中，一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感。温家宝总理曾提倡大家读亚当斯密的《道德情操论》，并且还说能够从书中获取精神营养。这就告诉我们，亚当斯密的《道德情操论》，有值得大家学习、思考、借鉴的作用，有能让我们的心灵得到某种明朗的启迪，有能让我们在当前的工作和生活中，得到源源不断的精神动力。

道德读后感【篇10】

作者用独特得手法掲示现象人们行为的恶劣，道德的败坏。

作者先从小区电梯常被搬家公司占用说起，到了人行道，停泊的车堵住了路；又看到一些小孩的父母溺爱自己的孩子，乱踏草坪；促销，卖各样东西的人为了赚钱而骗人；自行车，电动车乱放；放狗的人不负责任；有树的地方都被开发掉了，常发出轰隆的噪音；人们乱破坏公物设施；不法的乱放有毒气体

文中所描绘的真是一幅幅毫无道德的生活图景，稍有人性的人都会觉得不堪在日常生活中确实有那样做得不好的人，他们做得不好不是天生的，只是他们贪一时的方便，一时的利益，一时的虚荣而做出来的。

读完这篇文章，我不由自主地联想到那一次。每天放学我都要经过那条好多人途径的小巷时，我跟着单车，与另一辆载着人的单车擦身而过的同时，停到咳吐一声，她一个一看就知道是外来务工的人，她的口水落到我的裤子上，我大惊，用光速冲回家立马换衣服并对其进行消毒，我觉得很恶心，想起来都想吐。

这样的事发生在你身上，你会怎样？你一定会对那个人很反感，甚至影响到你对一大群人的想法。紧跟上文那样，文章里的人代表的不只是她的那一个人，而且是他们那样身份地位的人，那样的人不只败坏了自己的名声！跟作者一样，本人对那样子恶劣的人很厌恶，觉得是人类社会的污点，那些人的自私自利程度令人瞠目结舌。但他们是无法改变了吗？不对，不是他们不能做好，只是他们不去做好。若人在这样下去，这个社会会更乌烟瘴气！

跟作者一样，我希望无道德生活图景会一点一点减少。

道德读后感【篇11】

道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子(即李耳)所书，道家著作，是道家思想的主要来源。

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为万经之王。

天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简单、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。

世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比较产生的，所以对立的关系是变动的。因此价值的判断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，如同塞翁失马，焉知非福所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。

而后半段则根据道法自然的原则准确论述了老子无为的社会政治思想，表明了老子顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。

道德读后感【篇12】

经典道德经读后感800字格式范文1

纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。

对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰!

对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。

经典道德经读后感800字格式范文2

《道德经》里面蕴含的内容也在塑造着中国人的行为方式。《论语》里面讲“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应该怎么对待别人，是一种“防御性”的方式。另外《孟子》里面讲“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，形成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。

中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会，从《论语》到《孟子》，我们看到了一个人应该怎样学习。中华经典中《道德经》的作者就是春秋时期伟大的思想家，道家学派创始人老子。曾经老子的出生地是一个谜，为了__这个谜1990年以来继清代所以前贤做了大量艰苦细致的工作，才得知老子出生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是中国人揭示自然界奥秘的一种尝试，在中国哲学史上，老子第一个系统提出了“道”，这个“道”来源于自然，以“无”为本，以“有”为用，以“反始守柔”为处事之方。

“反者道之动;弱者道之用;天下万物生于有，有生与无”成为《老子》五千言的纲领。老子的著作，尤其是他的《道德经》最受世人崇仰;尼采曾评论《老子》一书说：“老子思想的集大成——《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。

道是可以阐说的，但是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始;有，称万物的本原。因此，从常无中，将以观察道的微妙;从常有中，将以观察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物变化的总源头。天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为天地不为自己而生，所以能够长久。因此，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先;把自身置于度外，却能保存自己。不正是由于他不自私吗?反而能够成就自己，所以我们要继承和弘扬中国优秀传统文化，这样我们才能从《道德经》中汲取营养。

经典道德经读后感800字格式范文3

《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的中心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，提醒了事物之间互相依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到如今，在某些方面对《老子》的研讨还没有定论，《老子》之于研讨者，一如它所说的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”

《老子》文约意丰，视角共同，思想深邃，内容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代企业运营管理等方面具有很好的自创意义;小而言之，它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。

以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也能够作为《道德经》的读后感，我想以我个人观念修正几点内容：

1，我对上文“视角共同”异议，应该说《老子》的思想曾经摆脱了“视角约束”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难了解和不能正肯定论《老子》的缘由就在于他们的视角的局限性所致。

2，我对“大而言之”的观念做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他以至对星际探究、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。，能够说它没有时期性，它能够随时间无限延长。

3，它能够小到，分子生物学以至更微观的科学范畴，由于人类还没发现0.1飞米以下的物质构造是什么样子。

经典道德经读后感800字格式范文4

不要总想着“抄近路”，正直的道路是不可以取巧的。“大直如屈”是我们真正做人应该秉持的信念，我们生活中会遇到很多挫折，很多诱惑，各种各样的波动，但是我们要坚信，朝着一个正确的方向努力，给大家带来有用的知识、有用的帮助、有用的产品等等，一直做下去，你走的`就是直路。而整天想着整别人、踩别人、算计别人的，这样的人才是真正的“曲”，可能永远达不到从容的人生境界。

“大巧如拙”，真正高明的人，做事境界高，看上去好像很笨的一样，可是他掌握了精髓，这是中国古人的一种思维方式。真正的“巧”是靠下“笨功夫”得来的，做事贵在坚持。所谓匠人精神，就是扎扎实实做工作，不搞投机取巧，把工作做到炉火纯青的境界。在学生的学习中也一样，真正把心静下来，一点点下笨功夫的，未来都有出息。但现在大家都不肯下笨功夫，其实很多事情都是在低水平不断的重复，重复多了以后就会上到高水平上。真正要把工作做好有三个要素：一是这事是你喜欢的;二是对众生有益的，能帮到众生;三是坚持十年以上，下笨功夫，精益求精，你肯定能够成为这个领域的专家。

绌，不足。越是不在意的结果最后越会有好的结果追随而来。真正的成功者，人生大赢家，根本不在意自己的名誉、地位以及光鲜的外表，穿普通的衣服，开普通的车子，把成功的光环全部去掉。唐朝的郭子仪一生成就很大，平定安史之乱，几乎靠人一人之力保大唐天下三十年的平安。因为他功高盖主，位极人臣，手握重兵，监军鱼朝恩不断诬告，朝廷也三番五次释他的兵权，他都毫不在意，需要他带兵打仗时也不讲条件、不推脱，家里的大门敞开随便别人进出，从不居功自傲，所以他不仅自己活到八十五岁高龄，而且家里几代人都身居高位，荣华富贵，是位真正的人生大赢家。

从身体、生命角度讲，寒是没有生命或者生命很弱的低端状态，躁，就是动起来，脱离这种状态，运动之后可能会过热、虚热，这时候就要静下来，把虚热清掉，让身体进入一种中正、平和状态。从经济生活角度讲，寒是赤贫的状态，那么就要不断努力工作，让自己脱贫，但当财富积累到很多的时候，就要心静，调整自己的工作状态，控制自己的欲望。所以，身要动，心要静，保持中正平和，清空欲望，是提升境界的关键。

经典道德经读后感800字格式范文5

《道》第七章原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

印象中老子的《道》是不是很久没谈如何遵道实践?的确如此，但是也无需着急，这一章中，老子将给予我们惊喜，再度给出了圣人行为准则。天长地久，在老子看来不是传说，不是理想，更不是奢望，而是道的一种表现。

什么是天长地久?天地为何能够长长久久?

老子以犀利的视角，为我们开辟了一个全新的理念，只要我们理解了这一深度隐藏于天长地久之下的道，那么我们很容易在方方面面实现天长地久。《道》的第七章有着超现实的意义。关于老子所论的天长与地久，我们稍后再谈，先看看日常生活中一些我们非常熟悉的事例。

山上有一株漂亮的桂花树，农历八月开花的时候一片金色(金桂)，香气四溢，非常迷人，妖娆、芬芳、灿烂……因为非常美丽，非常诱人，于是我们想要自私地占有，夜不成寐，闻鸡起舞地起了个早床，扛一把锄头迎着朝阳把这株宝贝给挖回家，种在家门口。为了能使其成活，人们往往不遗余力地给它浇水、施肥，结果在反复折腾之下，这一株金桂终于凋零了，死了。最初想要占有的动机是：经常可以欣赏到灿烂的金桂绽放的美景，似乎这样就可以让芬芳与美丽长久一点，似乎这样，这种美丽就只是属于我们自己，结果不仅没能长久反而给彻底弄没了。我们可能会反驳，移动一下种活的概率也非常高。

对，挪动一下的确不一定会令其死掉，但是一定会因为其太漂亮，而在某一个清晨我们开门一看，那株金桂居然不翼而飞了，只在门口留下一个大坑……如果那株灿烂的金桂一直生长于山上，会不会存活得久一点?答案是不言而喻的。

谈到这里，我们不得不扯一下题外话：人不为己，天诛地灭。这句话横行于世间，被绝大多数人所误解。

关于这句古语，有两个角度的理解和解释。比较现代的解释是将“人不为己”的“为”解释为修为，修行、修炼。比较尊重于原意的正解是将“人不为己”的“己”理解为整个人类自己，而非个人自己的己。

道德读后感【篇13】

内容简介：本书通过两个典型案例分析，揭示当代中国人在道德实践和道德理念中存在的诸多困惑；并通过对四种著名高校伦理学教材的一系列质疑，指出当代中国人的道德困惑，起因于改革决策程序上，只重视经济基础上资源配置方式由计划方式向市场方式的制度性转轨，而忽视对意识形态中的传统道德观（伦理观或价值观）进行相应的更新或变革所造成的必然结果。《自主权利的道德界限:从经济学视角求解伦理学难题》的突出特点，是在总结中国经济体制改革成功经验的基础上，把中国古典伦理学中由孔子最早提出的“推己及人”的伦理方法和斯密的“同情心”分析与现代微观经济学的边际分析（微积分数学分析）方法相结合，尝试建立一种与国际接轨并具有创新意义的现代市场经济的伦理思想体系。

自主权利的道德界限的读后感，来自淘宝网的网友：说到底，道德就是不违反事理常规。不允许损人利己，不允许高人一等，己所不欲勿施于人。而市场经济同样是不违反事理常规。借钱要还，说话算数，没有欺骗，老实做买卖。这样的经济恰好是效率最高的经济。经济学达 到这个地步，就跟哲学、伦理学差不多了。它简单到不能再简单了。我认为这就是王国乡的这本书所希望传达的道理。

自主权利的道德界限的读后感，来自卓越网的网友：前贤已逝，我们正面临着新的启蒙。本书可谓继承了百年激荡之脉络，力图用经济学的方法，重新解读伦理。作者用坚实无疑的方式证明，道德从本质上看是利益博弈后的妥协而已，它既不神圣也不超然，所以，我们不能将其宗教化，只谈道德的利他动机，罔顾它其实植根于人类的利己动机，只能是大错特错。因为不利己的道德，其实是无本之木，无源之水。用经济理性涤荡民族意识中的幽暗，本书的方向毫无疑问是正确的，方法也严谨可靠。缺点是在一个逻辑平面上展开过多，唯恐普通读者看不懂，这种担忧其实是多余的。用经济方法看伦理，与罗尔斯、哈耶克等一脉相承，本书的价值在于给出了更扎实的推理，因此更富常识意味，也更便于阅读。

候鸟读后感13篇

仔细阅读作者写的作品后，我们内心中也多了一些不一样的想法。 撰写读后感是将您对书籍的感悟和思考表达出来的一种方式，经过我们的积极努力我们最终完成了这篇候鸟读后感，本文内容仅供您的参考！

候鸟读后感 篇1

候鸟返途指日待，人若离去音罔闻。

岁月更迭，唯有年龄恒久不变的做着加法，曾经以为高山流水的友情、海枯石烂的爱情也都在做着减法，减掉纯真、减掉幽默、减掉期待，换得成熟、换得严肃、换得务实。曾经引以为豪的，如今都弃为敝履。

稚气是少儿的特征，是俗世里的荷花，但人一旦成年后，唯恐稚气会烙在自己身上，吸烟时紧皱的眉头、落笔时强说愁的新词、人际交往时心口不一的话语，它们无不为自己的成熟“添油加醋”。许多人的灵性是在摒弃稚气的过程中丢失的，捡了芝麻丢了西瓜，得来的是语言同质化。

《候鸟》讲述的是作者西西在抗日战争以及国共战争年代的家族迁移史，她用孩子的视角去描写曾经颠沛流离、妻离子散的沉痛过往，颇有种看破世间万物后的“却道天凉好个秋”。她的文笔像涂在陶瓷上的釉，明亮的、鲜活的，陶瓷被高温锻造后刚出炉时坑坑洼洼的模样被掩盖在了下面。

孩童视角的灵性与稚气将战争的残酷软化了，但这种软化更像是能被轻易压缩的弹簧，稍一懈怠便会弹回来，猝不及防，力道之大。回过神来，肉体已被盖上了紫红的印章。

孩童容易受到外界干扰，对外界的感知也更为敏锐。当西西在上海出生时，岁月静好，无忧无虑，她看到做面条的机器，惊讶于“它怎么会做面条的呢，身体里面有许多手指吗？有一把很长的大梳子吗？我站着看了一遍又一遍，面条是永远流不完的，那是一条多么长的面条河呀。”屋门口有许多法国梧桐，每到秋天树叶就像小船般游了下来，“双脚踏在法国梧桐的落叶上，又好像两只脚都在唱歌。”

战争来临之际，父母交谈时话语中都透露着对未来的担忧。有次，她望着祖父，“祖父有两条很长的白眉毛，走路时要扶一根拐杖，在楼梯上，他一面可口一面慢吞吞地走，连那楼梯也变得很老很老了。”岁月催人老，战争会加速这个过程，时光不能溯往，战争的伤痕会刻在人的记忆里，难以抹去。人在担忧中变老了，景物受到战争的摧残也跟人一样变老了。

“真奇怪，在我的印象中，姑姑那么活生生的一个人，却好像坐在一面镜子里。”西西笔下的姑姑是儒雅的知识分子，是“先生娘”，是富贵人家，但姑姑却将其他人渴望得到的“标签”抛之脑后，“她好像坐在一面镜子里”，她看得见却又不存在，这是战争造成的虚无感，也是姑姑的仰天认命，今天丰衣足食，明天可能就要过上背井离乡的生活，不反抗了吧，就让岁月随意推搡吧。姑姑的生活更像是坂口安吾笔下的“青春”，“她这一生没有目的地可供抵达，在某个地方猝然倒地即勉强算作结束。说什么永不逝去的青春、年届七十仍会追逐着现实的奇迹流浪，她会觉得这些说法很是恶毒、讨厌。因为看似并不轻松之时，其实却是最轻松的，看似深刻之处，其实也是最浅薄的。”这也是战争的残酷之处吧，它将一个人的灵魂抽空，将他的肉体流放到炮火纷飞的土地上。

西西一家为了躲避战争，南下到了香港，过上了寄人篱下的生活。陪伴是最长情的告白，从某种意义上来说，故乡也是自己的“恋人”吧，想起《半生缘》结尾处翠芝和淑惠，他们看着窗边像长裙的窗帘，“那幅长裙老在半空中徘徊着，仿佛随时要走了，而过门不入，两人看着都若有所失，有此生虚度之感。”没有了亲人的存在，故乡便成了地图上微小的黑点，每当看到它时情绪便会从记忆的缝隙里渗出来，候鸟离开故土有朝一日还会再飞回来，人一旦离开了故乡就再也回不去了吧。

候鸟读后感 篇2

1) 那些嬉嬉闹闹一同回家的愉悦时光，渐渐沾上了岁月的尘埃。怀念，但已随风而逝。

2) 错了的作业可以改正，时光却没办法倒流，生命中的错误没有修正的机会。

3) 穿梭在纵横交错的弄堂，他在这里度过轻狂不识愁滋味的少年时代，陪着他的，是一个丑丑的黄毛丫头。

4) 我不会和任何人去抢不属于我的东西，但是，我也不会放弃我所拥有且珍惜的一切。

5) 冷酷的面具，是我害怕被拒绝的伪装。但在你面前，我再也装不下去。

6) 冷酷的面具是我拒绝别人的伪装。

7) 暗恋挺好的，只要自己不放弃就不会结束，试问有几个人能谈那么久的恋爱。

8) 今年，我不要再喜欢裴尚轩了。

9) 黎璃是一个开朗的悲观主义者，一个矛盾综合体。

10) 我期盼候鸟归来，直到生命终结。

11) 每个人心中都住着一只候鸟。

12) 十五年的长久时光，仿佛一部诉说苍凉的老电影，演到了高潮，观众却因为没有耐心走得精光。

13) 在一起，这并非某个人单方面就能决定的事。世上最无奈的感情莫过于你爱一个人，而他喜欢着别人，你们的时间总也对不上。

14) 不离不弃，是海誓山盟折射于现实的写照。她在灯火阑珊处等了他很久很久，直至东方渐白再不能等下去。

15) 暗恋，从一开始就并非公平的游戏。

16) 女孩子长得不漂亮就要想办法变聪明一点，否则以后真的没人要了。

17) 黎璃把头埋在被子里无声地哭泣，她想如果此刻生命结束，那么这个叫裴尚轩的漂亮少年将是自己人生中唯一的暖色。

18) 可能从未得到过，也就不会害怕失去吧!

19) 黎璃是裴尚轩一生最重要的女人，裴尚轩是黎璃一生最爱的男人。他们早已认定彼此，却阴差阳错放开了手。

20) 黎璃对裴尚轩唯一的要求是他要活得比她久。她不能再忍受爱着的人离自己而去，而对于裴尚轩，少一个朋友并不会伤心很久。

21) 我是因为热爱足球，才不去值日的，不是因为不爱扫地，所以故意来踢足球的。

22) 我既不漂亮，也不可爱，脾气又不好，这样的我你能接受吗?

23) 你要求的一切，我都做到了，我不知道你现在躲在哪里，我会一直在这等你。

24) 学着电视剧里的样子，凑过身亲了亲少女的脸颊——在放学后寂静的后操场，轻柔如羽毛的亲吻美好得就像童话故事。

25) 候鸟为证，决不食言。让人类黎璃记住和人类裴尚轩的约定：不管是四万公里，还是一百万公里，我们都一定能回来!

26) 黎璃看着眉飞色舞的少年，自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人，黎璃总是很难真正地生他的气。

27) “我喜欢的人你也要喜欢”这是我听过最残忍的话。

28) 你是我的好朋友，我喜欢的人，你当然也要喜欢。

29) 黎璃给裴尚轩的爱情就像迁徙的候鸟，但这一次没有归期。

30) 喜欢一个人，是一件很辛苦的事情。特别是当你喜欢的人，喜欢着另外一个人。

31) 对于他们而言，这是一个承诺，一个归来的承诺。

32) 他们回不到那段岁月了，物是人非。

33) 做一对天长地久的朋友，就等于拥有永不分手的感情。

34) 他不清楚自己能不能做到用一辈子的时间去爱一个人，而朋友却能做一生一世。

35) 时光再如何匆匆，有些事物还是不会变，比如他的眼里没有平凡的她。

36) 失而复得的喜悦，让人几乎忘了，即将分别的现实，比起维系，天南地北的友情，也许陪伴，是更难坚持的吧!

37) 人在年轻的时候，可能简单到因为一个动作，就会对一个人产生好感，但是长大之后的喜欢，是需要时间和积累的。

38) 既然知道我可代替，为什么不尽一切可能争取?

39) 我发现生活不是一个童话，我只是一个丑小鸭，永远都成不了被王子喜欢的白天鹅。

40) 赢了所有爱慕，却忘不了有你的时光。

41) 想做焦点，这没有错，但是你不能只懂得夺取而不懂得付出，这样所有的人都会离开你的。

42) 人生就像一列车，到了站，有人要上车，就有人必须下车。

43) 黎璃说：裴尚轩，我再也不能，只是简简单单的喜欢你。

44) 十四岁，她想，喜欢一个人或许就是这种感觉：很想很想和他在一起，一辈子都不分开。

45) 人生如同一辆列车，有人上车有人就必须要下车，相伴过一段旅程，该放手时放手才是对彼此最好的结束。

46) 灰姑娘若非有绝色倾城的容颜，王子的眼里还有没有她?

47) 候鸟在天空中留下一片羽毛，告诉我们他曾经来过。

48) 黎璃说，我想高高兴兴的长大。

49) 每个人或许对自己的人生都有自己的抉择设定，但未必每一样都能实现。

50) 他慢慢长大，遗失了少年。她的恋慕则从十四岁生日那天开始，用十五年时间等待着他回头捡起撒落一路的长长相思。

候鸟读后感 篇3

裴尚轩在高中时，是个球技一流的足球队队长，也是全校女生的梦中情人。他与黎璃两人一开始是见面就吵的冤家，在经历种种事件后变为挚友。在大家一同外出寻找候鸟时，二人在芦苇丛中意外遇见，定下了永不违背的“候鸟之约”。

黎璃身材瘦小却蕴藏无限能量，五官并不精致却也干净和谐，同时也是一个坚强、乐观、富有正义感的平凡女孩。在高中时代与裴尚轩水火不容，但经过相处，黎璃对裴尚轩改观，并进行了长达之久的暗恋。

由于黎璃的母亲和柳千仁的父亲再婚，所以柳千仁是黎璃名义上的“哥哥”。柳千仁对于这个重组家庭后诞生的妹妹起初是带着恨意的，甚至总是挑起各种事端折磨着黎璃，但慢慢地柳千仁爱上了坚强善良又执着的黎璃。黎璃暗恋裴尚轩十五年，而柳千仁对黎璃的暗恋也有十五年。

韩以晨率真果敢，遇到真爱勇敢告白，不退缩不矫情。韩以晨与裴尚轩有一段青涩初恋。正是她与裴尚轩的初恋，让裴尚轩完成了从一个青涩懵懂的大男孩到成熟稳重的男人的完美蜕变。

丹尼尔来自台湾，在高三时转入黎璃所在的高中，成了黎璃与裴尚轩的同学兼好友。丹尼尔喜欢李君，但为了自己的音乐梦想，以及不拖累李君，便放弃了这段感情;直到他在韩国深造，发觉李君在心目中占有极大的份量，于是在最终丹尼尔挽回了她的心。

李君是黎璃的铁杆闺蜜，为人活泼开朗、单纯，又黑白分明;处理感情的方式非常简单，喜欢就非常喜欢，不喜欢就一棍子打死。高中时代爱慕裴尚轩，愿意为他做一切，后与裴尚轩成为朋友。大学时，李君结识了丹尼尔，由于看他不顺眼，便时常与他争吵，而在争吵中李君不知不觉地喜欢上了他。

候鸟读后感 篇4

别人都在做自己喜欢的工作，为什么你不可以？

那是因为也许你还没听过“职场3232”法则！

刘同继《我在未来等你》《谁的青春不迷茫》新版之后，暌违数年，重新书写职场，不仅写给每一只在时代浪潮中奋力打拼的职场候鸟，也是写给在职场拼搏十八年，依然在前行的自己。职场上有这样一种新族群，他们随着大潮读书，求职，进入大城市，在人生关键的十年里，不愿错过每次机遇，就像一群候鸟，努力跟上每次冷暖迁徙，一刻不停往前飞。然而不知不觉中，许多人已经迷了路，找不到方向，找不到方法，也找不到动力。慢慢地，不知道自己喜欢什么、能做什么、能做多好，不断奔波漂泊，到头来，成熟的只是外表，内心依然焦躁。

在本书中，刘同认为每个人的人生中都有一个“关键十年”，并根据自己的生涯轨迹，提出“3232”法则，将“关键十年”分为四个阶段，即人生规划期（3年）；适应调整期（2年）；职场炼狱期（3年）；自我突破期（2年）。并从四个阶段中选取50余个绕不过去的难题困惑，一一作答。“3232”法则关注的是对人生、事业与职场的思考，而非在一份具体工作上花费时间的多少。所以，只要愿意思考，并付出行动，开始得越早，你就会成长得越快。慢慢地，你会发现，会不会工作、能不能工作，其实与一个人的年龄、资历无关，一个37岁的人，工作能力不一定就比20岁的人强。每个人都必须要按顺序经历职场的这四个阶段，无法跨越，也不可能逃避。

别人能做自己喜欢的工作，你当然也可以！而这本书根据职场的四个阶段，每个阶段列出了最困扰职场候鸟们的问题，其中哪怕只有一个能让你有所感悟，那这本书也就有了它的意义。

候鸟读后感 篇5

《候鸟的勇敢》中，没有一个人不是迷茫的。有的人迷权势，有的人迷金钱，有的人沉迷爱情。他们根本不再年轻，张黑脸快60岁，他的孙子已7岁；德秀的女儿长大成人，差不多可以结婚；周铁牙的独子在天津念书；老葛的女儿在幼儿园工作，儿子还未大学毕业……他们都到了知天命的年龄，却仍是迷途羔羊，没能活得通透、自然、洒脱。在读的过程中，每当看到他们陷入困境的句段，我设身处地体味那些复杂感受，有多少麻烦是人自找的啊，从文本中逃脱出来时，有些扼腕叹息的心情。他们根本不是被外界迷住了，而是纷扰的层出不穷的欲望缠住了自心。心是外境的显现。即使在寺庙里，心如果不清静，那就算不上解脱。

候鸟是什么。“候鸟是正义的使者。”“候鸟一律是神派来的光明使者，它们的翅膀，是扶贫济困的旗帜。它们牺牲自己的肉身，以疾病为利剑，刺向人间恶的脓包，铲除不平。”这一次，迟子建依然着墨大自然，写生活在自然中的候鸟，有被人当作山珍海味而残酷屠杀的野鸭，有遭遇暴风雪死在路途上的东方白鹳。作者深深热爱自然的存在，她笔下的人物，与春风、白云、青草、太阳、月亮均有程度不一的互动。自然充满灵性与美，人独守自然中，也并非孤独无助，花花草草都可以是朋友。

然而，人性是否是真的、善的、美的，这是十分复杂的课题。因为人本身是复杂的。下面，将着重谈一谈我对金翁河候鸟自然管护站的工作者张黑脸、站长周铁牙，以及松雪庵的尼姑德秀师父的一些想法。

张黑脸心肠一点也不坏，毋宁说是个有些善意的人。他对钱不在意，女儿张阔算计他，他从不计较，任她搜刮。只是，因为曾受到过惊吓，他整个人有点糊涂，“呆人总是好糊弄的”。他喜欢吃，也喜欢女人。因为爱吃，他的烧酒里被周铁牙兑了安眠药也不知道，夜晚死死昏睡过去，周铁牙趁此机会捕到珍贵的野鸭拿到城里送人。可以说周黑脸失职了，他没有尽到保护鸟类的责任。如果他是勇敢、警醒又智慧的男子，早就可以识破周铁牙的各种计谋，并与这股邪恶战斗。说到底，在保护候鸟这项事业上，张黑脸是个不折不扣的失败者。他喜欢鸟不假，可是真的有尽到全力照顾那些鸟吗？又因为喜欢女人，死了老婆的张黑脸，忍受不了漫长的孤寂，她迷上管护站附近那座庙里的尼姑德秀，并与之偷欢两次，也许是真正的爱情，打动了他，他打算叫她还俗，两人成亲。可是，“尼姑还俗嫁人，还不被人戳破脊梁骨”，这条艰难的路并不好走。结尾处，世界大雪茫茫，他与尼姑手牵手，却没有找到前路的出口。

周铁牙的脑子里总想着钱。很多时候他一出场，就是计谋着如何让更多的钱流入自己口袋里。“在这个岗位多捞一些，再过几年，六十岁了，也能在冬季去南方避寒。”“他一个俗人……想的是个人安危，万一疫情蔓延，自己不幸被击中……他提心吊胆贪来的钱所购的房子，未及享用呢。”“他觉得天地间所有的动物，无论低级高级，逃不脱弱肉强食，免不掉利己排他。”作为一个生态区域的站长，他对大自然没有任何敬畏，他对世间的理解也是荒诞不经的，毫不热爱管护站的工作，也没有设身处地为保护鸟类贡献力量，反而一而再再而三掩耳盗铃，欺骗张黑脸，用铁笼捕捉野鸭，送礼或自己享受。不仅如此，他依仗侄女当高官，接收一些黑色收入，比如老葛为给女儿物色政府性质的工作，送他一万块。他直接收下，并视之为当然。他只关心自身利益，盼望退休后做一只南飞的候鸟人，贪图享乐后半生。我们的社会，像周铁牙那样爱钱而不自知的人，到底有多少呢。这让我不禁发问，钱真的有那么重要吗，钱真的是活着的唯一目标吗？如果答案是否定的，我们身处的社会又是什么时候变成这样的？

德秀师父是一个小女孩时，受到水性杨花的生母的虐待。狠心的母亲在身上烫下一个“贱”字。成年后的她，情路坎坷，前两任丈夫去世，第三任丈夫抛弃了她。她的命不好。后来女儿也离她而去。可是她心地不坏，从未因自身的遭遇怪罪或报复他人。削发为尼后，她仍挂念凡世，喜欢叹息，仅从形式上变成一个断掉七情六欲的尼姑。她的心是蓬勃的，悸动的。她依然渴望爱的靠近。一次去管护站，她看到熟睡中的张黑脸：“他穿着黄背心，绿裤衩，仰着头，叉着腿，摊开胳膊……那腿和胳膊肌肉发达，透出红松色……猛一眼看见这样的张黑脸，不自觉地联想起她那三个男人，他的躯体竟比他们都好……德秀师父觉得她这样看张黑脸犯戒了……脸热心跳的，口更加渴了，但她只有忍着，等他自然醒来。”中元节时，德秀来诉苦，说前夫的一些问题，顺便为张黑脸做饭，后者被她迷住，趁这时没人，把她抱上炕，做了两人都久违的事。这个男子是真正爱她的人，摸到她身上的字，听她讲述幼时的故事，生出极大的同情心，打算一直保护她，不离不弃。她被感动，可是，现实是铜墙铁壁，她的身份还是尼姑。她真的要还俗嫁给张黑脸吗？今后周围人怎么看她？张黑脸的女儿都不一定待见她。然而处在爱的蜜汁中的她，只想踏踏实实地热烈地爱，而不问这段爱是否会有出路。

迟子建的作品常常包罗万象，世间的各个角落尽收眼底。她赞美世界的美与干净，也尽显其中的黑暗与脏乱。也许后者甚嚣尘上，搅得生活乌烟瘴气，她依然温情地看待世界。她说，背朝夕阳走路，是因为有一团天火拂照，脊背不会特别凉。

候鸟读后感 篇6

十五年，黎璃与裴尚轩，既相近又相离，两个人似来回迁徙的候鸟，看似每年总有归期，总会相遇，总是相近，然后却一直都在错过。

黎璃每一次告诫自己，不要再喜欢裴尚轩这个笨蛋了，却一次次向着和这句话截然相反的方向走去，而且越走越远，远到已经回不了头。

世界杯四年一次，阿根廷与德国的相遇也在一次次上演着，唯独，那个与裴尚轩打赌的黎璃却再也不会出现了，无论是裴尚轩一如既往地支持德国队，还是转而支持黎璃喜欢的阿根廷队，这一切似乎都变得没有太大意义了。

黎璃是班里的尖子生，而裴尚轩则是典型的“差生”代表，两个人成为同桌，就像所有校园故事的走向一样，他们之间必然会发生一些美好又含蓄的故事，但不同的是，这份“纯粹”的友谊始终让两个人仿佛平行线，明明就在彼此身边，却未能跨越一步的距离。

黎璃的家庭并不完整，她的成绩虽好，可总归不是完全快乐地生活，甚至连母亲也很少留给她温暖的回忆，母亲的眼中似乎只有柳家父子。

黎璃生命中最印象深刻也最无法忘记的温暖是来自于裴尚轩的。虽然后来他们拥有了很多很多的东西，却再也没有能再现当年温馨场景的力气了，那副画面纯真纯净，渐渐沉入记忆的深海。

裴尚轩在学生时代完全没有读懂黎璃的心思，甚至还大大咧咧地对她说，自己喜欢的女生，她也要喜欢。又或许，其实他一直都是懂得的，只是害怕失去这样一个朋友，一个如此亲近的人，所以只有选择装作什么也不知道。

如果说黎璃对自己的样貌缺少信心，那么裴尚轩或许同样认为自己是一个彻头彻尾的差生，配不上这个姑娘。

多年过去，当年打赌的人已经永久缺席，裴尚轩只能和柳千仁聊上几句，他们之间原本没有什么敌对的立场，只因为黎璃的存在，两个人的心中的芥蒂若要完全消除，只怕这一生都做不到。

柳千仁虽然是黎璃名义上的哥哥，但两个人每次相见，总是令黎璃遍体生寒，的确，在柳千仁眼中，父亲与母亲的感情破裂是拜黎璃的母亲所赐，但事实并非如此，只是他明白得太迟了，以至于自己对黎璃犯下了无法弥补的错误。

只是令所有人都想不到的是，黎璃太冷静了，甚至冷静理智得让人害怕，没有想象中应该出现的哭天抢地，声嘶力竭，歇斯底里，因为她明白，这些全都无济于事。从这件事情过后，黎璃便更加笃定了一点，那就是她再也配不上裴尚轩了，即便他是一个所谓的差生。

裴尚轩和韩以晨的事情，正如青春期众多故事的估计一样，有一个美好的开始，却只留下了一个荒唐的结局。裴尚轩在劳教所度过了三年时光，作文但是他并不后悔，韩以晨是他生命中的第一个女朋友，之后，他的身边出现了数不清的女生，可哪一个人的出现却都不是完全正确的时间和地点。他后来才终于明白，原来那个对的人，其实一直都在自己的身边，只是时间已过去了那么久，黎璃已经累了，她已经没有力气再飞回来了。其实，未必是她累了，也未必是她没有力气了，因为喜欢一个人，爱一个人呢怎么会累呢，怎么会没有力气呢！

只是，她无法走出心中那片巨大的阴影，那是一张无时无刻不笼罩着自己的大网，她摆脱不掉，即便从表面上看不到她内心的活动，但是她一切的冷静也好，强大也罢，也仅仅只是表现而已。

黎璃仍旧是一个脆弱的女孩，在遇到挫折的时候也希望和需要人来陪伴，给予她温暖，可惜那个人却出现得太晚了，她也被迫变成了众人眼中那样坚强而强大的人。

黎璃送醉酒的裴尚轩回家，裴尚轩已经进入了神志恍惚的状态，他只是迷迷糊糊觉得有一个女人在身边，他以为那个人是黎璃，可醒来却发现黎璃并不在床上，他以为是自己错了，而黎璃的表现也更加让他确认了这一点，但事实上，他的记忆并没有错，只是黎璃又一次让他以为她是绝对理智的。

黎璃在体检中心被查出了不治之症，她这一次是真的飞不到自己想去的地方了。即便和裴尚轩最终走进了婚姻殿堂，但这一切终究还是不完整的。

他的青春，她的青春，那一直延续着的赌约，在日记里写下的那些相同的文字，柳千仁的阴影，母亲的离世，一切能被时间遗忘的，一切无法被时光掩埋的，都变得不再重要了。

裴尚轩没有和柳千仁喝酒，他还要去准备捐献骨髓，只是天堂里的黎璃没有了这样的幸运，这一次，她真的再也不会飞回来了。

候鸟读后感 篇7

十五年等待候鸟，她一直在那里，在偏僻的角落里，等待着那候鸟疲倦后的返程，却不知其归期 。

我不是一个感性的人，不会轻易掉泪。可能是每天扎堆在大堆大堆理性甚至说是没感情的文献里，整个人的防御能力也提升了很多。闲暇的时候会看言情小说，不需花 太多心思不需动脑筋，全当休息。看得小说大多都是虐恋，或许这比较符合我的风格，但却没有一本书像《十五年等待候鸟》这般让我心痛大哭。

或许是因为，我心里就有一个黎璃。

我看到有网上的人说黎璃是“贱女”，是精神病患者，怎么可能有一个人可以整整忍受十五年，忍受她挚爱的男子仅仅将自己当成好哥们。我可以说，我了解她，甚至，我从她的身上看到了自己的影子。黎璃从来都是一个偏执的人，她不懂足球，却一味喜欢风之子。我想她也是这般爱上裴尚轩的，年少的时候谁不爱慕那些英俊而耀眼的男子，理性如黎璃也毫不例外。只是她是偏执的，她将从裴尚轩那里得到的温暖转化为自己爱他的动力，渐渐这种爱变成了一种习惯，习惯到每年在日志扉页写下的文字都是一个虚妄。

有人说，她那么爱裴尚轩，为什么不告诉他?黎璃是一个理性的女子，也是一个自卑的女子。她太懂得，如裴尚轩这般的男子是爱慕美色的，而这种美色，刚好是她的痛处。我想作者一定是一个因美而自卑的女子，要不，她怎么能把一个年少的女生对美的自卑和渴望写得如此生动。黎璃曾经说过，如果再有一次机会，她宁愿做一个美丽的笨女孩。当时看到这句话的时候，眼泪就不自觉地留下来，这也是我所想的。哪个女子不渴望能有美丽的容颜，我们的社会和文化已经为赋予这种美丽超越皮囊的含义。谁又懂得，年少时看到自己歆慕的男子走在美丽女生之间的悲伤。黎璃是聪明的，如果她将自己的心意告诉裴尚轩，可能就意味着猜忌和反感。毕竟，在我看来，裴尚轩始终是一个长不大的孩子，他容易暴躁，或许来自一个哥们的表白，会让他永远逃避。何况，黎璃失去了一个女子的尊严。她始终都是传统的女子吧，已经没了美貌，再没了尊严，可能她就放弃了自己爱人的能力。

张爱玲说得好，当你爱上一个人的时候，你会变得很低很低，低到尘埃里。一位大学同学很漂亮，喜欢上了一个在旁人看来十分普通的男生，但她老觉得自己配不上他。爱是自卑的，更何况，是黎璃呢。

每次看《十五年等待候鸟》都会哭，因为我知道，我也是这样偏执自卑的女子。因为我能想象，看见候鸟的感动，和等待的苍白。

候鸟读后感 篇8

婚礼在即，而新娘黎璃却突然失踪不见。伴娘带着黎璃的十五本日子，找到了她曾经的好友裴尚轩“兴师问罪”。他一一打开日记，每本的第一页上都写着“今年，我不要再喜欢裴尚轩了”。这句话，让裴尚轩恍然大悟，原来整整十五年，黎璃都深爱着他，从未改变。裴尚轩猜测黎璃会当落跑新娘，必然有她不得已的苦衷。在寻找黎璃的路上，裴尚轩回忆起跟她的过往，高中时代的欢喜冤家、进入大学前的歃血为盟、毕业后的短暂甜蜜，曾经的一幕幕如潮水般扑面而来。二人间的分分合合，越发虐心难舍。

经过一番波折，裴尚轩终于明白，黎璃之所以突然另嫁他人，完全是因为身患重病，不愿拖累自己。于是，裴尚轩赶去两人曾经相约看候鸟的湿地，可惜晚到一步，与黎璃擦肩而过。黎璃留下一幅候鸟飞逝的素描，只有裴尚轩相信——候鸟终有归期。他等待着黎璃回来，实践那个“裴你一生，不璃不弃”的承诺。

候鸟读后感 篇9

带着对留守在家女儿思念的的情绪我读了网络文章活着《小候鸟》

内容贴切生动地描述了外来务工人员，因对不同目标的追求而使分离的亲情支离最真实的倾诉。为了能攒住钱，把幼小的儿子留给六十多的老母亲。一老一小在家的生活状况如何暂且不谈，生活中的点点滴滴也无人知晓。为了生活，为了更好的生活，为了能追求所谓富裕的生活质量，付出的代价是：年迈的老人不能享受晚年之乐，幼小的婴孩被本应休养的老人照料。孩子的世界里只有老人一生对社会的无奈接受。老人的世界里却重复着年轻时育儿的辛苦和不堪。

客车因天气不好耽误了，让二个年轻人担忧了半天，因为这个时刻如果出什么意外的话，每个人都会系心头，可生活中的点点滴滴，谁知道呢？只有年幼的孩子和年迈的老母亲知道。失职的父母只用一句：孩子，对不起。那对老母亲的愧疚，只有一句妈妈，孩儿不孝。大人尚可理解为了追求进步，跟上社会的步子。不得已而为之。那小孩呢？他的童年付诸于教育父母一代的老人的所知所解。孩子的成长乐趣只有奶奶知道，父母却无从知晓，只能旁听一言半语。并且所传之事是母亲所解的诠释。

文中一段：有一天奶奶咳嗽得厉害，浩天跟奶奶说，奶奶你不要有事，不要剩下我一个。听了这些话，武胜军内心被重重地刺了一下。这是一个很对小孩子很实际的心理感言。他的世界里只有奶奶疼他，爱他，照顾他；怜惜他；对他的点点滴滴有及时的回应和教育指正。他感受不到父母的存在，更感受不到父母的爱。父母在他的印象里就是：在浩天的记忆里，父母通常只是电话里头的那段声音。父母想念他时，就会跟浩天通电话，但浩天往往说上两句就不耐烦地就走开了。孩子是多无奈啊，父母想念时就打电话给孩子，那孩子想父母时，父母又在哪里。父母不只是失职，最重要的是失了陪伴教育孩子成长的最佳时间啊。

文章里的字字都渗透性地穿透我的心，我每读一句都很沉重，久久地从文章里走不出来。我的女儿三岁了。家公近七十了，基于想回家的打算不想耽误孩子在家的入学时机。也狠心地将孩子留在家里，以前对留守儿童最多只是心里的疼惜，现在是发自内心的感受。孩子，对不起。妈妈的爱因为距离被搁置了；孩子，对不起；妈妈不在你身边，奶奶比妈妈更爱你，请你接受奶奶的爱；孩子，对不起，妈妈，像其它农民工一样，因为追求生活上片面的富裕暂时把你先置放一段时间，只是这期间，爸爸妈妈在你的生活世界里缺席了；孩子，对不起，妈妈现在比任何时间都想和你在一起，因为我想你，想你带给我们家的乐趣和人生繁衍的快乐。孩子，对不起，你虽然小，请你替爸爸和妈妈充实下爷爷和奶奶晚年的生活，尽管在此期间你会觉得有些时候爷爷奶奶不太懂你细微的感受。孩子，对不起，爸爸妈妈不能及时扶正和教育你，除了寄爷爷奶奶外只有寄天赐予你了。因为妈妈知道，你想听妈妈给你讲〈狮子的阴课〉《三只小猪》《拇指姑娘》《丑小鸭》，奶奶不会讲，你只依稀地记着妈妈的声音，和你幼小记忆的领会感觉封存它。

现在对孩子的愧疚大过于对父母。孩子是我们的未来，希望一代更比一代强，无论是物质还是精神上。父母年迈了，只要健康的，给他提供一个富足的物质条件就好了。其次就是他对我们的期望，让他心安，让他在村里人讲起来不是那么地不值一提。我们理解父母，父母体谅我们，我们让父母放心，父母让我们安心。可孩子呢？他在成长，他需要的是点点滴滴和积存，失职的我们把

候鸟读后感 篇10

今天看了一篇很短的小言，《十五年等待候鸟》，似乎是不太出名的一篇小说，甚至文笔稍显稚嫩，结构有些破碎。也许它只是作者一时心血来潮之作，但是小说往往就是这样，或者阅读就是这样，你真正喜欢的，终究是与你有些共鸣，霎时间仿佛灵魂被击中，旧事浮上心头，仿佛那些青春年华里一起唱过的歌，那些珍爱过的旧物。

这样的一本书，黎璃，裴尚轩，很普通的同桌相爱，他们都相识于鲜衣怒马的少年时光，彼时，他们是优生对差生的怜悯，他们因此在自己生活的阴影下以友情的名义心安理得地纠缠十五年。

黎璃对裴尚轩的情感固然让我动容。

那十五本带锁的hello kitty的日记本上唯一的一句“今年我不要喜欢裴尚轩了”，多么傻，像曾经那个喜欢在满满一张稿纸上写下他的名字，却怕被妈妈发现 ，放学时悄悄销毁的时光;像曾经那个下过很多次决心要和summer划清界限既然他不仁我便不义最终却还是遍体鳞伤。自己喜欢的男生对你说：“你是我的朋友，我喜欢的人你也要喜欢。”仿佛是那个夜晚，是那个聊着聊着就哭了的夜晚，你告诉我，你喜欢一个人，潜台词让我不要再等你，你问我还好吗，是的，我在qq的这头，好不好都会强撑着。那些回忆，真叫人心酸。是不是曾经有一句话叫做，我们曾相爱，想到就心伤。那么，我是不是可以理解成，纵然离别是不可饶恕的最终结果，可是你们曾相爱，曾经那么心安理得地说，“这是我对象!”你们会霸占着对方那些回不去的时光。这世间最心伤的.怕是单恋吧，若是表错情，其间苦酒唯有一人尝。

若说这部小说的结局，的的确确落了俗套，是的，它毕竟只是一部十万字的小作品。看完之后让我感触良多的却是这位让人又爱又恨的男二，柳千仁。

他是爱惨了黎璃的呀!

第一次相见的恨，不经意间的爱，少年蠢蠢欲动的欲望，不可饶恕的罪孽，他背负终身的十字架，不只是他曾经那样的伤害，更是爱与逃避呵。

我猜作者是偏爱柳千仁的，他赋予了他一个完整的成长 ，也让我明白，为什么爱。素来最不喜小说中男女仿佛命中注定般在一起，我喜欢柳千仁，就像当年喜欢《步步惊心》中的十四一样。在重组的家庭中，明明有恨，明明是爱，却总是逃避，又总是被吸引。这样复杂的心情终于在一次独处中彻底宣泄，也为它画上苦涩的注脚。

“为什么爱他?”

“因为我只看到了他给我的温暖吖”

我们曾经以为，自己一定会遇到这世间的最好的儿郎。

却不曾料到，也许自己只是那场相逢中的路人甲。

不是你不够好，只是，那一刻，因缘际会，他的目光只注意了她。

候鸟读后感 篇11

“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开自落。”她说， 假如有人欣赏，谁真的愿意自开自落………….

1990年世界杯，他和她打了一个忘了下赌注的赌，他赌德国，她赌阿根廷。她输了，而他和她都没想到，这个赌约她欠了他十五年，比她的半生还要长。

等，是枯坐，待，是盼望。要有多坚强，才敢念念不忘?更何况这等待还不知尽头。

这一年，她十四岁，黄浦江畔，四根迎风摇曳的蜡烛前，那个眉目清俊的少年对她说，黎璃，生日快乐，从此以后，你要勇敢。他是她生命中第一抹暖色，从此，她甘心沉沦，万劫不复。

他替她抄笔记，带她配眼镜，教她游泳，为她出头，护她周全。她以为，即使不爱，只要能陪在他身边，也好。可是他说，你是我的好朋友，我喜欢的人，你当然也要喜欢。十五年后的病房外，有个人挥拳告诉他，这句话对于黎璃来说，是多么残忍。

原来再多的关爱，当真正的主人出现，都会被无情的收回。那么，假如不爱，请不要对我这么好，因为这好都成了缠绵的毒药。

这一年的春节，她在带锁的笔记本扉页写下一句话，今年，我不要再喜欢裴尚轩，这个笨蛋。可惜经历整整十五个春夏秋冬，却从未如愿。她陪他一同走过张扬青春，经历失败的初恋，人生的低谷高峰，她始终握着他的手，用鲜血淋漓的誓言重复“我们是一辈子的朋友”。看着他身边不同的红颜来来去去不留痕迹，她只是安静地在他身旁不离不弃。

她的掌心有一道疤，切断了事业线、生命线、爱情线。这是裴尚轩留给她的伤痕，永不磨灭。她对他说，等我们白发苍苍，认不出彼此的模样时，可以凭这个伤疤找到我。

年少时，他对她说，黎璃，假如三十岁时，你还没有嫁出去，我就跟你结婚吧!她对他说，假如三十岁时，你还没有凭借这张脸骗到一个老婆，我就勉为其难，考虑一下你这个笨蛋。

情深不寿，慧极必伤。他终究没有等到她的三十岁，而她用大半生等来的那一句我爱你，却已经太晚。

假如漫长的十五年还不能让你看清她的心，那么，又何必再蹉跎更多的岁月?她给你的爱，就像是迁徙的候鸟，只是这一次，没有归期。

十五年的等待，漫长而又苦涩。她说，太晚了，裴尚轩，我没有力气再飞回来了。

广播剧中一把子好听的声音，几度让人垂泪。尽管声线年轻，但曲中迂回依然让人动容。

看过了《何以笙箫默》，我以为世上之情无出其右，看过了《佳期如梦》，我以为不会再有一段感情，让我心痛地无所复加。是幸运还是不幸，我又遇到了一个这样好的故事。

忽然想起《何以笙箫默》中何以玫也这样说过，她说，原来这些年，一人花开一人花落，从头到尾，无人问询。她说，何必以后，我现在就知道，以琛，你用了太长的时间让我习惯，习惯你不爱我。

或许比起以玫，比起大多数恋而无果的人，黎璃还是幸运了许多。

像是《佳期如梦》里阮旭东给佳期的信中写的那样，下辈子，我要先遇上你，比所有人都早。那一刻，我忍不住泪流满面，他用所有余生许一个约定。

那一天，天气睛暖，落叶铺出一地金黄，又是一年候鸟迁徙的季节，她将头轻轻靠在他的肩上，听他说第一句情话，他说，黎璃，下辈子，我要先爱上你。

于是，十五年漫长的等待，所有心痛，苦涩，伤害，煎熬，都有了一个最好的结局。

候鸟读后感 篇12

木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开自落。她说，假如有人欣赏，谁真的愿意自开自落..

1990年世界杯，他和她打了一个忘了下赌注的赌，他赌德国，她赌阿根廷。她输了，而他和她都没想到，这个赌约她欠了他十五年，比她的半生还要长。

等，是枯坐，待，是盼望。要有多坚强，才敢念念不忘?更何况这等待还不知尽头。

这一年，她十四岁，黄浦江畔，四根迎风摇曳的蜡烛前，那个眉目清俊的少年对她说，黎璃，生日快乐，从此以后，你要勇敢。他是她生命中第一抹暖色，从此，她甘心沉沦，万劫不复。

他替她抄笔记，带她配眼镜，教她游泳，为她出头，护她周全。她以为，即使不爱，只要能陪在他身边，也好。可是他说，你是我的好朋友，我喜欢的人，你当然也要喜欢。十五年后的病房外，有个人挥拳告诉他，这句话对于黎璃来说，是多么残忍。

原来再多的关爱，当真正的主人出现，都会被无情的收回。那么，假如不爱，请不要对我这么好，因为这好都成了缠绵的毒药。

这一年的春节，她在带锁的笔记本扉页写下一句话，今年，我不要再喜欢裴尚轩，这个笨蛋。可惜经历整整十五个春夏秋冬，却从未如愿。她陪他一同走过张扬青春，经历失败的初恋，人生的低谷高峰，她始终握着他的手，用鲜血淋漓的誓言重复我们是一辈子的朋友。看着他身边不同的红颜来来去去不留痕迹，她只是安静地在他身旁不离不弃。

她的掌心有一道疤，切断了事业线、生命线、爱情线。这是裴尚轩留给她的伤痕，永不磨灭。她对他说，等我们白发苍苍，认不出彼此的模样时，可以凭这个伤疤找到我。

年少时，他对她说，黎璃，假如三十岁时，你还没有嫁出去，我就跟你结婚吧!她对他说，假如三十岁时，你还没有凭借这张脸骗到一个老婆，我就勉为其难，考虑一下你这个笨蛋。

情深不寿，慧极必伤。他终究没有等到她的三十岁，而她用大半生等来的那一句我爱你，却已经太晚。

假如漫长的十五年还不能让你看清她的心，那么，又何必再蹉跎更多的岁月?她给你的爱，就像是迁徙的候鸟，只是这一次，没有归期。

十五年，当候鸟已经有了归期，当他终于肯开口说出那三个字，而她却没有时间消费这个奢侈的爱情。

十五年的等待，漫长而又苦涩。她说，太晚了，裴尚轩，我没有力气再飞回来了。

那一天，天气睛暖，落叶铺出一地金黄，又是一年候鸟迁徙的季节，她将头轻轻靠在他的肩上，听他说第一句情话，他说，黎璃，下辈子，我要先爱上你。

于是，十五年漫长的等待，所有心痛，苦涩，伤害，煎熬，都有了一个最好的结局。

候鸟读后感 篇13

内容简介：黎璃的掌心有一道疤，切断了事业线、生命线、爱情线。这是裴尚轩留给她的伤痕，永不磨灭。整整十五年，裴尚轩终于爱上了黎璃，但是，她对他的爱已经不在。原来爱情不是候鸟，它没有归期。

十五年等待候鸟读后感，来自卓越网上书店的网友：好久没看到这么流畅的文笔和自然的语言了。也有好久没有见到这样足以支撑起整个故事的硬朗的骨骼，那个自卑于外貌的女孩，那个羞于学历的男生，那个不舍得放手和抓起的感情，让他们在15年里顶着“哥们”的名义玩儿“恋爱”。 他知道她的手在冬天是冰冷的，所以他每次看到她都会自然地将手放到自己的口袋里；他陪她配眼镜，陪她过生日......

十五年等待候鸟读后感，来自当当网上书店的网友：半夜三点读完这本书第一反应就是，哈，好像当年许愿树啥么那个系列的文体呢。 暗恋，是一个人的事情。爱他，他不知。对他的好，他欣然接受。怨恨他，埋在心底。头顶上挂上“好朋友”的称号，心无旁骛的在他身边就好。 有很长很长的一段时间就是这样傻傻的像个雷锋一样的爱着那个人。而更多的时候是不敢说爱的。患得患失的在他的身......

牛虻读后感13篇

每个人或多或少有点写作文的经验，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。好的文章是一种人生的洞见，怎样才能让自己写出一篇好作文？以下“牛虻读后感13篇”由小编为大家收集整理，欢迎你的品鉴！

牛虻读后感 篇1

《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了18世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立和统一的斗争，成功塑造了革命党牛虻的形象。

**亚瑟的成长表现为各种冲突。这种冲突主要包括父子关系和宗教信仰两个方面，主要体现在亚瑟王与蒙太尼神甫的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。

当时，亚瑟受到争取民族解放和独立的思想影响。在与牧时的讨论中，他坚持认为，虔诚与追求意大利独立并不矛盾。他不知道这两个在当时的意大利是不相容的。

神父对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而，亚瑟对父子之间的宽容有着错误的理解，认为宗教与革命可以统一，不恰当地将父子视为教会统治的代表。因为这个幻觉，当新牧师到达时，他立即受到惩罚：

他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神父告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始意识到国家独立和教会统治是密不可分的。

这一挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时也是火中凤凰的重生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是**的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。

“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来，希腊哲学家苏格拉底把自己比作牛虻，说他愿意在世界上起带头作用，批评当时社会的缺点，即使他为此而死。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。

果然，当“牛虻”出现在读者面前时，人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起了读者对他的崇敬。作品结尾对牛虻的慷慨描述是一个特别精彩的描述。

由柳洪平创建。

牛虻：为信仰赴死如散步

他，牛虻-一个愿意为自己的革命信仰而被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙泰里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。

他留给我们的思考是：人们究竟为什么要活着。

牛虻在遗书中写的最后一句话已经成为一个经典：我没想到他们这么快就会再次使用审讯和处决。我知道，如果你们在一起，你们会给他们一个猛烈的反击，你们会实现为之奋斗的伟大事业。

至于我，我会带着轻松的心情走进院子里走向死亡，就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我的工作。死刑证明了我已经完成了它。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？

《牛虻》1897年在英国出版，在本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后，当它被翻译成中文时，却深受中国广大青年的喜爱，先后发行了100多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的原因之一，是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向，他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学***仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。

牛虻读后感 篇2

对于牛虻这本书，可以从好多方面来理解:对宗教统治的反抗、革命者的斗志和奉献等，但我更喜欢从人性的角度来感悟:一个一生只犯过一次错误的教士，一个始终在漩涡中挣扎以至最后沉没的孩子，一个从过客转成主客并最终错过的女人，一个因爱生恨而最终不失本色的男人，在他们身上，感情是那么沉重，如枷锁，需要用死来解脱。围绕其中的牺牲、奋斗、关怀，最终化成了悲壮的挽歌！生者轻唱而泣，逝者轻舞而笑，到底谁才是解脱！跳海前如未成年的孩子，叛逆而又幼稚，但确是一生中最好的时光，有阳光、有美景、有憧憬、有依靠。跳海后，是一生中最难以忘怀的时光，走过不如狗的生活，要么豁达宽恕而畅游到彼岸，向别人洒满阳光；要么仇恨积聚而凝聚成风暴，向敌人伸出滴血的屠刀。回来后，是一生最痛苦的时光，没有谁复仇的心不是苦涩的，即使最终有畅快地结果也伴随着苦痛并难以忘怀的回忆。这又与我们的人生多么相像:幼时的无知叛逆而又不懂得珍惜，自己独立于人生舞台初期的种种磨难，从低谷走出后到底以一种什么心态面对人生，决定了人生的结局。从赞颂革命者的层面，我敬佩牛虻他们的斗争和牺牲精神，抛开去再反思:露出人性的本来面目，如果没有蒙太里尼的“错误”，还有没有牛虻后期如此坚定地“报复”（与教士作斗争），值得思考！在和平年代，我们走过苦难，是向以前报复还是如曼德拉一样鞠躬致敬，值得思考！

牛虻读后感 篇3

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：

跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽**，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐强大起来。19岁的亚瑟（arthur）有点像16世纪肖像中的意大利人。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。

”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。

”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我该做的事，这次死刑证明了我忠于职守。”

给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。蒙塔内利主教欺骗了牛虻，使牛虻怀疑上帝。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。

”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说他对牛虻的大部分死亡负有责任。

学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

牛虻读后感 篇4

革命经典

＿＿《牛虻》

中国在革命中挺身而出，但对于世界上这么多国家来说，那一个国家没有经历过革命？这本革命经典《牛虻》，带我走入了意大利的革命。

《牛虻》作为革命经典，已经诞生了一百多年。读书就像远足或探险。在这个和平的时代，我发现了许多渗透着革命英雄主义的作品。

19世纪的意大利浑浊不堪，人民生活悲惨。在这样的社会背景下，有人为了幸福生活而提出革命，为革命而努力。

亚瑟就是这一群人中的一员。为了对抗奥地利的统治者，他们建立了一个地下组织，并制订了一个又一个计划。

每一个计划看上去都是那么完美，可是意外还是出现了，就在亚瑟向神甫忏悔时受骗，说出了自己组织的秘密，导致许多的同志**。

出狱后，亚瑟被自己的同志所鄙弃。而在此时，他又得知自己是个私生子，还是自己最尊重的两个人——自己的母亲和最尊重的神甫——的私生子。在双重攻击下，他精神错乱，假装自杀。他溜出海关偷运到南美。

在他在南美洲的13年里，亚瑟受到了不人道的对待，改变了他的外表，毁掉了他的身体。以至于他的情人乔安娜和他的父亲蒙塔内里都认不出他来。

亚瑟因为自己尖锐的口舌，被人们称之为“牛虻”。回到意大利后，亚瑟继续他的地下革命。可是最后，他败了，败给了自己的父亲。

在一次偷运军火中，因为蒙泰尼里的出现，让亚瑟和他的同志**了。最后，亚瑟被枪毙了，蒙泰尼里也因为心脏病去世了。

在亚瑟的身体里，我看到了他永不退缩的精神。在侮辱人、攻击精神、毁坏身体的时候，他仍然坚持活着。

亚瑟很善良。在他被枪杀的前几天，他对狱卒很好，所以狱卒愿意冒着死亡的危险为他送信。

在生活中，有多少人能像亚瑟一样执着？一样的善良？一样的爱着一个人以至于付出了生命？如果像亚瑟一样做人，也许不会很有作为，但一定比较出色。

《牛虻》带给我的，已经不仅仅是是一次在意大利的探险，也是在精神上的一次启迪。他让我知道了，我以后要做怎样的一个人。

牛虻读后感 篇5

《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，支持了自己的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。

作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾：跛脚，扭曲的左臂，两个手指失去左手。

牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽**，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。

“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：

“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：

“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我该做的事，这次死刑证明了我忠于职守。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。

牛虻却微笑着面对他们，好像这一切都被他看透了似的，因为他的心还活着，所以生死对他来说毫无意义。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。蒙塔内利主教欺骗了牛虻，使牛虻怀疑上帝。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。

”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。

但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗!

牛虻，理想和追求的化身，没有人能否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

上述中学对牛布斯读后感的描述是一个很好的练习

高中生读后感：读《牛虻》后的感想

高一年级读后感：《牛虻》的读后感言

高二年级读后感：读《牛虻》后的心得

高一读后感：《牛虻》的读后感

高中生的读书心得：读《牛虻》有感

高二读后感：《牛虻》的读后感想

读书心得：牛虻读后感

高二的读后感：《牛虻》读后感

关于牛虻读后感作文

高中生读后感想：读牛虻有感

牛虻读后感 篇6

《牛虻》读后感：坚定信念，一往无前

《牛虻》是爱尔兰女作家阿格尔·丽莲·伏尼契的作品。它描述了意大利革命党“牛虻”的生活，向我们展示了意个革命者的形象。下面小编带来的是《牛虻》读后感：坚定信念，一往无前。

“不管我活着，还是死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去！”

作者伏尼契（1864——1960），英国进步资产阶级女作家，1864年5月11日出生在爱尔兰科市，主要以**《牛虻》而知名。该**自1897年出版以来，在疆域辽阔的**受到热捧之后，被翻译成多种文字，在世界各国广为流传。

在中国，多个译者也以不同的翻译风格和表述形式出版了多个版本。牛虻为民族解放献身的无畏精神和传奇人生故事深受中国青年的喜爱，影响了几代人。

**梗概

《牛虻》以19世纪三四十年代意大利人民反对奥地利殖民统治的斗争为背景，以爱国志士牛虻的命运、遭遇和结局为线索，热情歌颂了意大利人民为民族解放、国家独立所做的英勇斗争。牛虻的钢铁意志、死而复生的精神、妒嫉恶报仇的性格，激励和鼓舞了一大批年轻人。

牛虻，原名亚瑟，出生在意大利一个富裕的英国商业家庭。他从小受到家人的歧视和排挤，在苦闷和忧伤中度过了童年。后来，天真单纯的亚瑟，被革命同志误解，假装跳进河里自杀，去了南美。

13年后，当他带着残疾回家时，苦难的经历磨砺他成为一个坚定的革命家。他参加了反对奥地利统治者、争取国家独立和统一的斗争，最后为之献出了生命。

亚瑟时代

当时，意大利处于奥地利的殖民统治之下。意大利民族独立和解放青年党的思想和行动吸引了当时的年轻人。亚瑟决心献身于这项事业。在一次秘密集会上，亚瑟邂逅了童年玩伴琼玛并悄悄爱上了她。

后来，亚瑟向新牧师供认了秘密革命组织的名字和他进行革命行动的事实。新任神父随即告密，致使亚瑟和一批统治**。当他得知内情后，心灵受到极大的刺激和打击，对伪善的宗教产生了怀疑。

可惜，由于亚瑟无意中泄露了组织的秘密，被视为叛徒。一巴掌打在琼玛的脸上，伤了亚瑟的心，他私生子的身份粉碎了他对生活和宗教的所有渴望。万分悲痛之下，亚瑟砸碎了家里的神像，留下来一份遗书，伪装了投海自尽的假象，最后偷渡去了南美洲。

牛虻归来

在南美洲，亚瑟在人间地狱度过了13年。流浪的生活使亚瑟变得坚强了。他决心改变自己，为了拯救受苦受难的世界而放弃一切。回到意大利，他已经是一个坚强冷酷、积极老练的“牛虻”了。

13年的流浪生活让亚瑟的相貌发生了巨大的变化，以至于连蒙泰尼里和琼玛都认不出他来了，然而他精神上的变化更为巨大。在意大利，牛虻攻击和对抗以蒙塔内里为代表的教会力量，试图唤醒人们对教会的幻想。

牛虻不仅用尖刻的语言和尖刻的文章攻击敌人，而且还积极地准备和同志们一起起义。在一次军火走私行动中，牛虻突然被敌人包围。为了保护别人不被突破，他很不幸。

慷慨就义

在监狱里，当蒙塔内里试图说服牛虻放弃革命时，牛虻暴露了自己的虚伪，谴责了自己卑鄙的行为。在儿子和上帝之间，蒙泰尼里选择了上帝。

死前，牛虻给乔安娜留了一封告别信，承认自己是当年的亚瑟王。一生只爱一个人的牛虻，内心深处对琼玛的爱始终未变。在信中，牛虻承认自己是亚瑟，并向她表达了他永恒的爱。

收到信后，乔安娜突然明白了牛虻就是亚瑟，她曾经爱过他，也曾经委屈过他。那种撕心裂肺的爱情，也让琼玛悲痛欲绝。

在死刑判决书上，蒙泰尼里亲自签字，判处枪决牛虻。在刑场上，牛虻亲自命令颤抖的刽子手抢劫自己，慷慨解囊。直到生命的最后一刻，牛虻仍然是赢家。

精神永存

《牛虻》不仅是一部动人心魄的革命书籍，也是一部高雅纯粹的文学名著。它与《简·爱》《红与黑》并列成为轰动中国的三大外国经典文学名著。

书中所反映的对革命理想的激情和对生活中爱情的乐观和执着，让人感到震惊和澎湃。尤其是牛虻生前写给乔安娜的信，更是让无数人潸然泪下。

牛虻-一个为了革命信仰而甘愿被命运折磨的人。他视死如归的浩然正气和大义凛然，对革命信仰的坚定不屈和临危不惧，对纯真爱情的执着向往和至死不渝，令人肃然起敬。

儿时熟稔的小诗，久久在耳畔回响：“不管我活着，还是死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去！”

生命已逝，但牛虻精神永存！

牛虻读后感 篇7

初识这本书名，是在《钢铁是怎样炼成的》里看到的。那是保尔念给别人听的，由此，我对这本书有着不同寻常的好奇，也希望在**看到这本书。但渐渐被遗忘了，这个暑假，我不经意间，看到了这本书。

我怀着好奇的心理翻开了这本书，一打开，就有一股清人心脾的书香扑面而来。它打动着我，感染着我。文中景色描写极为优美，对人物神态掌握恰当，使人物栩栩如生的展现在我们面前。

这些并非是这本书最打动我之处，然而这本书最打动我的地方是故事情节。主人公的悲惨命运和经历，被勇敢吓坏了，一次次为他流泪。

牛虻-一个愿意为自己的革命信仰而被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙泰里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。

他留给我们的思考是：人们究竟为什么要活着。

他的爱是至死不渝的，他终生只爱一人。

琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕，只可惜由于无意中泄露了组织秘密，被视为叛徒。琼玛的一记耳光伤了亚瑟的心，他的爱也随之消逝。

书的结尾是这样写道“明天日出的时候，我就要被枪毙了。我答应过要告诉你这一切，所以如果我信守诺言，我必须现在就做。但话说回来，我们之间没必要解释太多。

我们年轻的时候不用太多的话，我们总是互相理解，不是吗？所以，你看，亲爱的，你不必为一记耳光而伤心。当然，那一次真的打的很重，我知道就因为那一记耳光，你的心也随之碎了。

牛虻在遗书中写的最后一句话已经成为一个经典：我没想到他们这么快就会再次使用审讯和处决。我知道，如果你们在一起，你们会给他们一个猛烈的反击，你们会实现为之奋斗的伟大事业。

至于我，我会带着轻松的心情走进院子里走向死亡，就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我的工作。死刑证明了我已经完成了它。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？

直到死前，他才给琼玛留下一封告别信，承认了自己的身份，那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时，琼玛，我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。

我仍旧爱你”。多么感人的爱情，多么悲伤的故事，多么伟大的人物！我们应该歌颂他，他是一个坚强勇敢、睿智幽默、伟大无私的英雄！

信的末尾没有署名，只有一首短暂的小诗。

无论我活着，

还是我死去，

我都是一只，

快活的牛虻。

就这样的一封信，把牛虻的内心淋漓尽致的表达出来了。他很伟大，把青春和生命献给了这个国家。他乐观，笑着看着自己悲惨的人生。

他睿智，成为了文学界的一代伟人。这样，只要正义的火花在心中燃烧，人们就会崇拜他，尊敬他。他慢慢渗入我的心脏，侵入我的血液，成为我的榜样。

他教我如**敢，如何承受，如何坚强，如何给予，如何无私他！就像一颗行星，闪耀着正义之光！

牛虻读后感 篇8

今年暑假，我把两篇大考前没看完的小说―《牛虻》、《百年孤独》给看完了，使我有了比较深刻的印象，但使我看完这本书的是我书架上的一本书―《逸间趣事由来》……

那天，我觉得没事就在书架上寻起书来了，我突然发现一本书，书名为《逸间趣事由来》我看了一下，发现目录中写了《牛虻》这本书的书名由来，使我再次想深刻的去理解牛虻这本书。

书中写道：古希腊著名的哲学家苏格拉底，于公元前3被法庭处以死刑，罪名是用哲学腐蚀青年。 临刑时，他说：“只要我活着，我就坚决不放弃哲学研究。真正有意义的行动是不应该考虑生命的危险的，我被神遣到这个城市来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激马赶快前进。”

这番话地震撼了后世爱尔兰女作家伏尔契的.心灵，她为苏格拉底忠于信仰，宁死不屈的崇高精神所感动，当她反映意大利人民小说初稿之后，把自已小说中的主人公取名为牛虻，又用这名字作小说的书名。 读了这篇文章，我深深地感到《牛虻》这本书原来是这样来的。苏格拉底真的是太伟大了。 书中主人公牛虻，在知道他最敬爱、尊敬的神父欺骗了他，神父本来是牛虻的父亲，但却一直不说是牛虻的父亲，这一件事使牛虻的心灵受到了沉重的打击，他再也不相信神父，因为神父欺骗了他。他不愿在这块伤心地。于是他决定离走他乡，来到了另一个陌生的地方，一个没有人认识他的地方。 在那，他为了生活，在酒店做过工，在酒店里他和客人产生冲突，被人打断了手指，在马路上要过饭；才20岁的他，身上瘦骨如柴，因此常被人们打，他的脚被人打瘸了，再也不像以前那样灵活了，走起路来常常时不时的一拐一拐的，但他不闻不语，他相信人只要永往直前，一定会胜利的。

他的那种自强不息的牛虻精神，迫使他奋笔写了许多文章，一发表他的文章就红了起来，总统、将军、作家、百姓都十分喜欢，在读者的欢呼中，使他成了文学家，使他成了那城市的明星…… 我要学习这种在许多人看不起你时，而你却用心去做你自已的事的伟大的牛虻精神。 记得有一次，我去少年宫学二胡，那是我第一次学二胡，没有一丝二胡基础的我，却被一心要使我成才的爷爷，让我到二胡基础班学习二胡。刚开始，班里的人有些也学过一学期，甚至二个学期，他们凭自已已学过的基础常来欺压我们这群刚开始接触二胡的学员们。但我却一直相信，“天生我才必有用”这句千古不变的哲理，当我想起《牛虻》这本书的主人公的牛虻精神，我决定不理他们对我们说的一言一语；我只有用心拉二胡，让我的实力来证明我能行吧！

不错！经过我一学期的努力，我也拥有了属于自已的良好基础。使那些学员们再也不小瞧我了。相信我吧！同伴们！相信牛虻精神，你如果做牛虻精神，那不就能笨鸟先飞了吗？每个聪明人都有自已的缺点，但他们也都在别人已经认为自已很好的情况下，改正自已的缺点，这才是聪明人啊！

这才是牛虻精神。牛虻的职责就是刺激马儿快快前进。

牛虻读后感 篇9

高二年级读后感：读牛虻后的心得

今年暑假，我把两篇大考前没看完的**—《牛虻》、《百年孤独》给看完了，使我有了比较深刻的印象，但使我看完这本书的是我书架上的一本书—《逸间趣事由来》……

终于看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。

我想不出其他结局来代替这场看似注定要失败的悲剧。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。

我不记得我看过哪部电影，那是如此的震惊，痛苦，困惑和解脱！最后我读了好几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。

难以置信，这是现实，这是黑暗的现实。因而，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。

读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。更像是一首伟大英雄的赞美诗。一个人的身体被锤子击碎，他的精神比别人更强大，难道这不值得称赞吗？

“无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的牛虻。”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了人生的希望和目标。

他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深深的爱和恨，这是永远无法解决的，他一生都萦绕在心头，成为他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人，他曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀希望。

可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。

在这场悲剧中，另一个人，却情不自禁地唤起了我的尊敬和同情，那就是蒙泰尼神父。他也许一生只犯过一个错误，但他用一生虔诚地忏悔。他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。

圣人千虑，必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!

他和牛虻的一生幸福和最后的毁灭，同样的故事在教会世界并不少见。如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。也许，正因为他是个如此善良的人 ，便注定他要负“债”一生。

他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果我改变了，我必须做出同样的选择。我不得不送我心爱的人去断头台，这最终导致我的精神崩溃。

当他领悟到现实真相后，他悔恨不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。

他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。

琼玛也是个极让我尊敬的人。她沉着冷静，她坚韧不拔，深邃的正义，值得牛虻对她的执着之爱。然而，她也承受着多年的悔恨。

她永远不会忘记从童年起就印在她脑海里的名字。逝者已矣，生者可追!我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。

前进吧!为了自由。——

高二的读后感：《牛虻》读后感牛虻读后感

高二的读后感：牛虻读后感

在读过的**中，伏尼契的《牛虻 》给我留下了深刻的印象，书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼……

亚瑟, 书中描写道: 他身体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如果你让他安静地坐在那里，一定会误解他是**里一个迷人的女孩，而不是一个男孩。

但就在他走路的时候，轻盈敏捷的姿势让人想象成一只没有爪子和野性的驯服豹。

牛虻, 书中又写道:

‘费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。

年龄:大约三十岁;

籍贯:不详,大概系南美人;

职业;新闻记者;

矮个子;黑头发;黑胡须;**黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下——’

对了，这儿:‘特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:‘精于枪法，捕时要加以注意。’

大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，这或许就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”。这满足了文学评论家布兰奇的一句名言：

“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。

这许多的冲突中每个都耐人寻味，每个都动人心旋，每一个冲突都把牛虻带向悲剧。但是我没有时间仔细地欣赏这些冲突，因为我被他的精神所感动和震惊

不管我是生是死，我都是一只牛虻，快乐地到处飞——这是本文的开头。这本书的精髓，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼共同学习的一首小诗，是文章的结晶。

的确，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。

无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学***扬的。

“我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，当我面对死亡时，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我彻底完成了这份工作的证明。

他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求。”这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。

他用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。

面对手无缚鸡之力的牛虻，他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让他的敌人也受到感染。

在他身旁的人，都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，这样一个好人还是被乱枪射死了，可就连最后一刻，他都不忘和敌人斗争，最后一刻他也是胜利的。

他的敌人都怕他……

牛虻是他一生中最爱的两个人，蒙塔内利神父和他的女友马琼。他流浪到南美洲，在双重伤害和不人道炼狱的内心折磨下，在地狱里度过了13年。而后再出现在意大利的他已经成熟了，已经是老练的“牛虻”，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们，80后的我们，被人们喻为“草莓族”的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来，就是遇到挫折也会让许多人放弃前进去选择逃避!

这是多么鲜明的对比啊!

生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，改变80后“草莓族”的现状，将自己变为不仅外表光鲜亮丽，内心也坚强无比的“转基因草莓”吧!

高一读后感：《牛虻》的读后感牛虻读后感

高一读后感：牛虻的读后感

在读过的**中，伏尼契的《牛虻 》给我留下了深刻的印象，书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼……

亚瑟, 书中描写道: 他身体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如果你让他安静地坐在那里，一定会误解他是**里一个迷人的女孩，而不是一个男孩。

但就在他走路的时候，轻盈敏捷的姿势让人想象成一只没有爪子和野性的驯服豹。

牛虻, 书中又写道:

‘费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。

年龄:大约三十岁;

籍贯:不详,大概系南美人;

职业;新闻记者;

矮个子;黑头发;黑胡须;**黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下——’

对了，这儿:‘特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:‘精于枪法，捕时要加以注意。’

大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，这或许就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”。这满足了文学评论家布兰奇的一句名言：

“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。

这许多的冲突中每个都耐人寻味，每个都动人心旋，每一个冲突都把牛虻带向悲剧。但是我没有时间仔细地欣赏这些冲突，因为我被他的精神所感动和震惊

不管我是生是死，我都是一只牛虻，快乐地到处飞——这是本文的开头。这本书的精髓，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼共同学习的一首小诗，是文章的结晶。

的确，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。

无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学***扬的。

“我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，当我面对死亡时，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我彻底完成了这份工作的证明。

他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求。”这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。

他用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。

面对手无缚鸡之力的牛虻，他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让他的敌人也受到感染。

在他身旁的人，都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，这样一个好人还是被乱枪射死了，可就连最后一刻，他都不忘和敌人斗争，最后一刻他也是胜利的。

他的敌人都怕他……

牛虻是他一生中最爱的两个人，蒙塔内利神父和他的女友马琼。他流浪到南美洲，在双重伤害和不人道炼狱的内心折磨下，在地狱里度过了13年。而后再出现在意大利的他已经成熟了，已经是老练的“牛虻”，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们，80后的我们，被人们喻为“草莓族”的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来，就是遇到挫折也会让许多人放弃前进去选择逃避!

这是多么鲜明的对比啊!

牛虻读后感 篇10

牛虻读后感

牛虻读后感（一）

《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的冲突之故。这就实现了文学评论家布兰奇的名言：没有冲突，就没有悲剧。

这种冲突不是政治信仰的冲突，就是爱情与理想的冲突，正是因为这些不可调和的冲突，才爆发了一场惊心动魄的悲剧。

这许多的冲突中每个都耐人寻味，每个都动人心旋，每一个冲突都把牛虻带向悲剧。但是我没有时间去欣赏这些冲突，因为我被他的精神所感动和震惊

牛虻读后感（二）

《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了18世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立和统一的斗争，成功塑造了革命党牛虻的形象。

**亚瑟的成长表现为各种冲突。这种冲突主要包括父子关系和宗教信仰两个方面，主要体现在亚瑟王与蒙太尼神甫的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。

当时，亚瑟受到争取民族解放和独立思想的影响。在与牧时的讨论中，他坚持认为，虔诚与追求意大利独立并不矛盾。他不知道这两个在当时的意大利是不相容的。

神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。因为这个幻觉，当新牧师到达时，他立即受到惩罚：

他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始意识到国家独立和教会统治是密不可分的。

这一挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时也是火中凤凰的重生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是**的精华所在。从此以后，亚瑟不再是老亚瑟了。他变成了一只牛虻。

牛虻读后感 篇11

[作文读《牛虻》有感]在我的心目中，亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情：悲伤时，它给你抚慰；恐惧时，它给你力量；失望时，它给你鼓励；危险时，它给你保护&&所以，亲情是圣洁的，作文读《牛虻》有感。可是，当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后(蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实)，重重地打击了我的信念和感情。

《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事：笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了统一意大利的火热斗争中，从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。

通常，孤独的亚瑟最信任他的教父蒙塔内利。‘父子’俩的感情是真诚的。当亚瑟为他母亲的早逝而悲伤时，教父安慰他；当亚瑟犹豫彷徨时，教父又催他奋进&&但是有一回，亚瑟把自己参加革命的志愿告诉蒙泰尼里，希望得到他的帮助时，教父一反往日的慈祥神态，不容反驳的让他打消这个念头。

这是第一次让年轻的亚瑟十望。一次偶然的机会，亚瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父亲，他迷惑、悲伤、愤恨，因为他心目中圣洁的神父竟然一直在骗他！但是他还是深深的爱着神父，因为他是教父，是父亲，读后感《作文读《牛虻》有感》。

13年后，亚瑟带着伤疤和残缺不全的身体从南美洲回到了他出生和长大的地方，投入了一场激烈的战斗。他用‘牛虻’作笔名，一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会。从那以后，牛虻的名字震惊了意大利。

这时，蒙塔内里已经是一位备受尊敬的红衣主教了。牛虻以自己的爱父之心，常常用各种方式和他接触亲近。当牛虻发现蒙泰尼里在13年中无时不忍受着痛失爱子的煎熬中时，心中的爱和恨交织着，更加矛盾。

有一次，牛虻和他的战友们遭到了骑兵的袭击。他勇敢地接受了掩护的任务。当他拿起手枪准备突破时，突然听到蒙塔内里的声音，他拿支拿起手枪的手无力地垂下。就在这一刹那，骑兵包围了他。

看到这一点，我深深地被书中字里行间的亲情所感动。我既为牛虻的**感到惋惜，又深以为蒙泰尼里会设法救出他唯一的儿子，使得父子团圆。不料，这个忠于上帝的卫道士并没有手下留情：

是他‘让’牛虻再度入狱。在监狱中，一心想保卫自己所谓的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判决书上签上了名字，把自己心爱的儿子送上了刑场&&蒙泰尼里很爱孩子，可是，作为一个反动主教，在关键时刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益发生冲突的时候，他选择了上帝，保住了自己。只有到那时人们才能看到他的真面目。

他是上帝的忠实信徒，代表着宗教统治阶级。他给儿子的原因是为了保护这个反动阶级的利益。

牛虻是一个英雄，可他不懂人世间的父子亲情是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的亲生父亲送上刑场。

艾丽伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确留给了人们一笔可观的精神财富，告诉了我们亲情的意义。

大庆祥阁初二:魏滢滢

牛虻读后感 篇12

《牛虻》，今天回家看到家里的书架，就想安利一本我特别喜欢的书。我并不是把他当做一本纯粹的革命书籍来看，我觉得它更多的是反映理想与现实的残忍，一种信仰的破灭却是成全了另一种信仰的牺牲。对亚瑟来说，拒绝神父的拯救，不仅仅是为了革命而牺牲，更有一种孩子式的赌气，Padre为了泥塑的神而抛弃了自己，自己则不屑于他的施舍。死亡是对Padre的无声抗议，也是对革命的虔诚，所以对亚瑟而言就只有这一条路才配得上他的骄傲。

这本书说的是亚瑟有一位敬爱的神父蒙泰尼里，亚瑟称他为Padre（神父的意思，也可指父亲）。亚瑟参加了青年意大利党，参与了革命，在一次对神父的忏悔中暴露了他们的行动，从而导致了战友被捕入狱，同时亚瑟又发现自己是神父的私生子。亚瑟感到了背叛，于是伪装自杀，流亡到南美洲。13年后他再回到意大利，却又被捕。在监狱中他与神父相认，但神父在上帝和亚瑟之间选择了上帝，绝望的亚瑟选择了就义。

亚瑟和神父相认的那段我看了很多遍，我还记得当时是一个晚上，我看到这段的时候，鸡皮疙瘩都起来了。我能感受到神父的纠结，亚瑟从希望到失望。每个人都有选择自己信仰的权利，只是感到很可惜。尤其是最后神父在亚瑟死后也发了疯，当时的我总是想，如果神父当时肯退一步，之后这些悲剧就不会发生。但如果真是这样，这本书也失去了摄人心魄的力量。悲剧才会让人记忆深刻，让人反思，唏嘘之余让人感慨。

“Padre，您难道从不明白我真的没被淹死吗？”“Padre，您的上帝是个骗子。”——亚瑟

“你们已经杀死了他！你们已经杀死了他！我却受着煎熬，因为我不愿让你们死去。”——蒙泰尼里

虽然蒙泰尼里是软弱的`，不肯完全抛弃他的宗教，但他却是愿意帮助亚瑟越狱的。而亚瑟在得知Padre的选择后拒绝了越狱。在这件事里，我觉得不完全是神父的错。至少他愿意去违背自己的神去帮助亚瑟，这时亲情是占了上风的，而亚瑟则显得有些固执。与其说亚瑟是为了革命而牺牲，不如说亚瑟其实是为了自己的坚持与固执而选择牺牲。没了Padre的支持，他该是心如死灰的吧，在南美的13年也该是度日如年。所有悲剧都是性格的悲剧，性格决定了你的选择。这不是一个悲剧，而只是一个让人遗憾的故事。明明相爱的两个人，却阴差阳错地一次次地错过。亚瑟并不是一个合格的革命者，因为他在感情上欠缺隐忍，但这也体现了他的真性情。

还有，我很喜欢庆学先先生翻译的这版，文字读起来很流畅，有画面感，抒情却不矫情，这也是我读了不止一遍的原因。

牛虻读后感 篇13

他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙泰里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。

牛虻最后在遗书里写下的一段话，至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求?

《牛虻》(The Gadfly)是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于18的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。

《牛虻》是最近读的书中最喜欢的一本了，每个字都愿意去读，每段文字读起来都很有感觉，读到后来就会有一种热血沸腾的感觉，牛虻对于革命的投入与献身精神已完全超越了死亡，正如书中所言：牛虻放弃了生命，选择了革命。在牛虻被抓入狱之后，无论统领用什么酷刑折磨他，加之他旧病复发，但坚定革命精神帮他战胜了敌人，他始终不会说出半个关于革命、关于同志的字来。面对敌人的疯狂折磨，他则用嘲笑反击，而他的精神也感动了狱卒，他们甚至愿意帮他逃走。执行死刑的时候，行刑队的人都故意把抢打偏，导致牛虻一次又一次的站起来面对枪口，这更加加快了敌人心理防线的崩溃。牛虻在狱中写给琼玛的信中提到：我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”我党的强大不也是靠着无数牛虻式的英雄先辈用牺牲换来的!自己以前看完一些抗日电影后总是想，如果那个被敌人拷打的是我，我会不会说出党的秘密呢?我能坚守住我秉持的信念吗?

牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲，一个虚假的神父)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。 而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会，放弃了他亲生儿子的生命，最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉。

《牛虻》给我们的启示就是：相信并坚持正确的信念，学会坚强，挺起胸膛，直面困难并向困难发起挑战。

丑石读后感13篇

古人云，“三日不读书籍，便觉言语无味，面目可憎。”，在读完作品后，心中常常有所幻想。 读后感是您与书籍互动的产物，是对您阅读质量的一种考验。今天栏目小编为大家推荐的是一篇关于“丑石读后感”的优秀文章，我们会不断地发布这方面的资讯以满足您的需求！

丑石读后感 篇1

今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。

这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。我和奶奶的脸红了

读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。

这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神！

丑石读后感 篇2

又一次捧起贾平凹的那篇《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴涵的那种不屈于寂寞的精神。

丑石很丑，它的模样像牛一样；丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌它，大人们咒骂它。然而，正是这块遭人唾骂、在污土和荒草里沉睡了几百年的丑石，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将它运走加以研究。

只有到了这时，人们才对它另眼相看，肃然起敬了。

这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？

由此我想到了人，其实人也是一样是金子，总会发光的。

著名电影舞星佛莱德艾斯泰尔l993年到米高梅电影公司首次试镜后，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。然而艾斯泰尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在比弗利山庄的住宅中用来提醒自己，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。

可以说，艾斯泰尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他并未遭到太多人的歧视，但他的才能却未得到他人的承认，而他最后的成功不正显示了他的内在才华吗？

是金子，总会发光的。

贝多芬的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料儿；爱因斯坦的老师曾给爱因斯坦写了反应迟钝，满脑子不切实际的幻想的评语；哲学家苏格拉底曾被人贬为让青年堕落的腐败者。而今天，为什么他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？

因为他们有永不服输的志气，有货真价实的学问，有实实在在的贡献。

然而在今天，却有人因一时不被重用，发挥不出长处，找不到合适的工作就抱怨英雄无用武之地。其实，暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被埋在地下。还有的人，并无真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心理实际上是在自欺欺人。

老是把自己当作珍珠／就时时有怕被埋没的痛苦／把自己当成是泥土吧／让众人把你踩成一条路。

在属于自己的土地上辛勤耕耘，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？

总有一天，你勤劳的双手会将自己的生命装扮得五彩缤纷。

丑石并不丑，因为内在的价值为它的生命镀上了一层美丽之光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅。

丑石读后感 篇3

这篇文章讲的是一块石头因为长得不好看而被大家讥讽，而最后人们体会到丑石的伟大。

这个从故事中让我深深的懂得：任何时候都不要被事物的表面现象所迷惑;遇到问题要学会换位思考;学会换位思考。

大家觉得这石头非常碍眼，做不了任何事，我认为，这足以说明这些人太肤浅了，对事物的根本没有任何了解就下定论。我们不妨设想，如果天文学家也和大众的看法一样，那么这块石头就会被世俗的眼光所埋没，甚至于某天被人们丢弃，最终的结局可想而知，正因为如此，任何时候都不要被事物的表面现象所迷惑，俗话说：“真理越辩越明”，尤其是当别人的观点和自己不同时，如果固执己见，不采取有效的解决方式，就容易产生矛盾乃至冲突，甚至有可能将真理埋没。

所以，我们遇到问题，应当学会换位思考，通过沟通，增强彼此之间的了解，以求认同，理解和支持，在生活里也是一样，对人，一定要尊重他人，俗话说：“人人为我，我为人人。”，只有得到了他人的尊重，才能良好的沟通，虽然丑石不如《西游记》里的仙石，集日月精华于一身，也不像《红楼梦》里的那块通灵宝玉，但是，丑石拥有惊人的坚韧，和坚定，所以大家不是没有优点，是没有一双发现的眼睛，只要用心观察，就一定能发现事物具有多面性。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“世界上没有两片一模一样的树叶。”其实，在我们的社会上，矛盾当然是免不了的，但是，重要的是如何解除矛盾。所以，我们一定要学习丑石的可贵的坚韧、坚定的品质，尊重是我们做人的基本，只要学会尊重，社会就会变得更加美好;只要学会尊重，矛盾将会越来越少;只要学会尊重，一定会打造出属于自己的精彩。

丑石读后感 篇4

又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。

丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。

这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？

由此我想到了人，其实人也是一样是金子总会发光的。

著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。

可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗？

是金子总会发光的。

贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他反应迟钝满脑子不切实际的幻想；哲学家曾被人贬为让青年堕落的腐败者。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。

然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨英雄无用武之地。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。

老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。

在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。

丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅

丑石读后感 篇5

这篇文章讲的是一块石头由于长得不好看而被大家挖苦，而最后人们体会到丑石的伟大。

这个从故事中让我深深的懂得：任何时候都不要被事物的表面现象所疑惑;碰到问题要学会换位思索;学会换位思索。

大家觉得这石头非常碍眼，做不了任何事，我以为，这足以说明这些人太肤浅了，对事物的根本没有任何了解就下定论。我们不妨设想，假如天文学家也和大众的看法一样，那么这块石头就会被世俗的眼光所埋没，甚至于某天被人们丢弃，终极的结局可想而知，正由于如斯，任何时候都不要被事物的表面现象所疑惑，俗话说：“真理越辩越明”，尤其是当别人的观点和自己不同时，假如固执己见，不采取有效的解决方式，就收留易产生矛盾乃至冲突，甚至有可能将真理埋没。

所以，我们碰到问题，应当学会换位思索，通过沟通，增强彼此之间的了解，以求认同，理解和支持，在糊口里也是一样，对人，一定要尊重他人，俗话说：“人人为我，我为人人。”，只有得到了他人的尊重，才能良好的沟通，固然丑石不如《西纪行》里的仙石，集日月精髓于一身，也不像《红楼梦》里的那块通灵宝玉，但是，丑石拥有惊人的坚韧，和坚定，所以大家不是没有长处，是没有一双发现的眼睛，只要专心观察，就一定能发现事物具有多面性。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“世界上没有两片一模一样的树叶。”实在，在我们的社会上，矛盾当然是免不了的，但是，重要的是如何解除矛盾。所以，我们一定要学习丑石的可贵的坚韧、坚定的品质，尊重是我们做人的基本，只要学会尊重，社会就会变得更加夸姣;只要学会尊重，矛盾将会越来越少;只要学会尊重，一定会打造出属于自己的出色。

丑石读后感 篇6

今天我学习了贾平凹的《丑石》这篇文章，让我深受教育和感动。

文章主要讲述了作者家门口的一块黑悠悠的又丑又占地方的大石头，大家都不喜欢它，想把它搬走，可是它太大了谁也搬不动。有一天，一个天文学家来到这里，在他家门口停了下来并说：这是一块二三百年前从天上落下来的陨石，是无价之宝。后来用车把丑石小心翼翼地运走了。

丑石的这种不屈于误解、寂寞而顽强的生存着精神，在生活中也有。

比如北大宣传片《星空日记》中的男主角，从小梦想着摘星星，上中学的时还被老师和同学们嘲笑。当考上北大面临选系的时候，他本想选天文系，可父亲却让他选经济系，最后只好上了经济学院。有时也在偷听天文系王老师的讲课，有一次被王老师现了，王老师说他们自己这一代人就是在所有人的嘲笑下才到了北大的。他想了想还是先在经济学院吧，到了大四终于转到了天文系，从事自己喜欢的专业。因为在经济学院考了第一，所以收到了一个公司的招聘，然而他没有去报到，而是去参加了一个比赛，他的发明让所有评委都震惊了，他终于实现自己的梦想。这说明只要努力坚持就会成功，男主角就像丑石一样，默默地等待着自己的舞台。

这两个故事告诉了我们一个道理：是金子总会发光的。只要有梦想，就要捍卫他并努力实现，终究会有梦想成真一天。

丑石读后感 篇7

看完《丑石》，突然想到一个小故事，说一个天使想下凡帮助人们，结果脸朝下重重摔在地上，将漂亮的脸上的坑坑巴巴，天使没有怎么在乎，因为她觉得人们那么好心，肯定会接受她的。结果，遭到的确是冷嘲热讽，所到之处尽是鄙视的眼光，甚至有拿蔬菜打她的。天使很伤心，但是她还是忍住了，继续漂泊着。后来遇到了一位道长，道长让她回天上，因为在这里她不会有什么作为，只是一种屈才、一种浪费。于是，带着不忍与不舍，天使开始挥

动翅膀，就在那一瞬间，人们看清了她的真面目，于是纷纷跪拜，可是，已经晚了，天使带着人们的愧疚离开了。

一块石头难看都让人们感觉不满，更何况丑人呢?

都说不要以貌取人，可生活中我们还是会经常根据一个人的外观来推测、来评论一个人。长得漂亮的，百看不厌;长的中等的，勉强接受;长得难看的，一看就烦。可以说长相有时甚至掩盖了一个人的潜能，都说根据事实说话，长相便俨然直接成了一个人第一标签。丑石的离开，让“我”和奶奶感到后悔不已;同样，天使的离开也让人们清醒的认识到自己的错误。或许，人就是这样，总是在失去后才知道珍惜。千里马即使没有伯乐，它仍然是一匹好马，而丑石和天使却不同，对他们来说，需要的或许只是理解与包容。

作者在最后说“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解，寂寞的生存的'伟大。”我想这也是本文的真谛所在吧，丑石的伟大在于它的不屈，在于它的顽强。默默的忍受，默默的等待。就像那些任劳任怨、默默奉献、勤勤恳恳工作的人一样，在他们眼里，没有嫉妒，没有怨恨，有的只是顽强与不屈。人或许就是这样，常常让你感动的不是丰功伟绩，而是那些默默承受诟骂的人，即使全世界都不理会仍能一笑相对。

不是每一个金子都能发光，也不是每一个人的生命都会像泰戈尔所说的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”丑不是错误，错误的是那些笑话“丑”的人，受到世俗的纷扰，他们戴着有色的眼镜去审视世界，过滤掉的眼中的丑陋，留下的所谓的“唯美”。

佛曰“大肚能容，容天下难容之事”，虽然我们无法达到那种超然物外的境界，我们无法改变这个物欲横流的世界，但是我们可以改变我们的态度，改变对待“丑”的态度。用一颗平常的心面对生活，面对人生。同样，如果是一颗“丑石”，也不要自暴自弃，要始终坚信，你的美在心里，在你的气质里。

丑石读后感 篇8

《丑石》是一篇令人反省的文章。讲的是关于一颗从天而降的陨石。本是稀世珍宝，却被世俗的眼光看成一个奇丑无比的石头。最后，来了一个天文学家，他用一句话，证明了“丑石”的珍贵无比!最后，它让那些世俗的人们，全部目瞪口呆了。

是啊!为什么奶奶和石匠都觉得“丑石”是一个毫无用处的石头呢?因为那块石头对他们没有用处。为什么天文学家却觉得“丑石”是个稀世珍品呢?法国著名雕刻家罗丹曾说过：“世界不缺少美，却缺少发现美的眼睛。”而这位天文学家就拥有这样一对发现美的眼睛。所以他觉得“丑石”是个珍贵无比的陨石。古人云：“人不可貌相，海不可斗量。”

其实，我们的身边也有许许多多的，各种各样的美的东西。它可以是一束鲜花，也可以是一张白纸，还可以是一支铅笔……而我身边的美的东西，是我的好朋友——刘皓阳。他是一个胖胖的小伙子。大概有11岁的光景。他与我从幼儿园开始就与我是好朋友。有可能是因为胖吧，每当同学们笑他是猪的时候，他总是一笑而过，从不和他们计较。可那次之后，同学们对他的态度变了，来了一个一百八十度大翻转!

记得三年级去青青世界春游的时候。我们举行了书法比赛，到刘皓阳写了，同学们都在倒喝彩：

“你这猪头!会写字吗?”

“猪蹄儿拿不住笔杆吧!”

“切，一个胖子，有什么能耐?”

……

我的心里很紧张，又很愤怒。我为刘皓阳的表现而紧张，又为台下同学的起哄而愤怒。此事之后，同学们不再厌恶他，反而对他有了好感。

那次是学校举行运动会。我们班在其它方面都很突出，可是在篮球方面差强人意。所以我非常卖力地训练。刘畅也在拼命地练篮球，他是个好胜心强的人。只要我们班输了，他就会忍不住地眼红，然后冲上去打人。这次，他却不一样。他改成了拼命的练习，然后靠自己的实力，获得第一名。最初，他骄傲地宣布：“本少爷会打球了!”可是后面，他忍住了自己骄傲的性格，心平气和地练习篮球，等待着比赛的到来。

终于，到比赛的时候了，是二打二，由我和刘畅上场。开始了，我把球传给刘畅，他以迅雷不及掩耳之势的速度冲向了篮筐，来了个三步上篮……球进了!同学们欢呼起来。就这样，我们以20:2的分数拿了冠军，让全班扬眉吐气了。当然，同学们对刘畅也有了一丝莫名的好感。

读完了这个文章，我知道了人不能只从一个东西的外貌来判断这个东西的好坏，也不能从第一感觉来判断。只要人人都拥有一对发现美的眼睛，那么，这个世界一定会充满爱!

丑石读后感 篇9

俗话说的好；“人不可貌相，海水不可斗量。”有谁会想到那样一块石头会有那样大的价值。

它没有钻石那般的漂亮，却比钻石更有价值。谁会想到所谓的“丑石”竟是一块陨石呢？所以“丑石”也不可貌相。

其实对待什么东西都是这个道理，外表丑陋并不代表内心丑陋不堪，外表的丑陋也不能代表这个人的未来会一事无成。看人要看内心，丑和美并不是外表能决定的，从小就有人教我们这个简单的道理，却没有几个人真正地从内心在观察。有些外表看似光鲜美丽的人就像外面包着薄薄一层美玉的砂石，内心却是那么的粗糙，这样的玉石只会被外行人所喜爱。用各类石头形容人是再合适不过了。

看过“新东方”的董事长俞敏洪演讲的人都知道，他经常拿阿里巴巴的董事长——马云来做例子。马云就好比被丑陋的泥沙石包裹的一块大金子。别人都只看到了他的外表——他长得丑。可谁也不曾想，有一天他发挥了内在作用，内心的金子闪闪发光。他在用他的行动告诉别人，他是金子，他在发光，他外表丑陋，可那却只是外表。他创造了阿里巴巴，证明了他是块金子，他的外表再丑，也遮不住他的内心，他用他的能力证明了他自己，他的内心与外表确实不同，这种创造的实力就是他与众不同的内心美。

其实，只要内心是金子再厚的泥土也遮挡不了你的光芒。每一个人都是一块石头，但要是什么石头，都要看自己的内心。做什么石头不是看外表而是看内心。人这种石头跟真的石头不同，真的石头性质是不变的，而人只要努力，是可以从砂石磨成黄金的。

“人不可貌相，海水不可斗量。”我相信，不漂亮的我是一块包着泥沙的玉石，总有那么一天，我会脱颖而出，变成最美的玉。

丑石读后感 篇10

对散文情有独钟。道理十分的简单：散文简短精致，读来不费时误工，且因其寓意深刻，富有哲理，抒情述事，言物明理，随手拈来而倍感享受。

晨起，洗漱，早餐。其间，习惯性地看点东西。第一次读贾平凹的散文，竟是《丑石》，也火星了一次。

但读后感慨不已，有种非得写点什么不可的欲望，方能了却这颗不安分的心思。

《丑石》分两个部分，前部分极力写丑石之丑。文章开门见山，起笔直写丑石，从模样用途及至与汉白玉、大青石的对照等方面，描写丑石真是丑得不能再丑了的丑石。它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨，更不能刻字雕花、浣沙捶布;连槐荫都不愿庇覆、花儿都不愿在它身边开放;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。但就是这样一块丑石，却在作者笔下转而成了伟大的象征。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：它补过天，在天上发过热，闪过光。即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，在误解中执着地生存着。正是丑到极处，便是美到极处。

文章语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣，它分明是一篇包含极深的人生哲理，引人深思。

是的，平凡的我们，有时也会因没有地位而感到渺小;因家徒四壁而感到卑微;或许，因苦苦劳作，却平平凡凡一生而感到自责;或因遭遇挫折和冷落，甚或讥讽和不为人理解而感到丑陋;或因遭遇误解甚或攻击、丑化、伤害而困惑。但我更多的还是相信，一个人的内在涵养和人格魅力。不因人云而云，不因世俗而世俗。命运的主人就是自己，自尊、自强、自重，活得自我，问心无愧。天生我材必有用，走自己的路，学会忍受寂寞，有丑石的坚韧和顽强，不必迎合和俯就，更不可哈巴，赢得一时愉悦和得意。无需怨天尤人，无需自艾自怨，更不可自废。其实，我们已无愧无悔，我们已有过激情岁月，发过热、闪过光，谱就过青春华章，是块真真切切的美到极处的顽石。

丑石读后感 篇11

我曾有幸读到过这样一个故事：

在很久以前，一颗巨大的陨石，从太空中向地球飞去，这块陨石没有挣脱地心引力，和大气层摩擦，燃烧，越来越小，最终落到地球上。读到这里，我不禁有些心酸，陨石在大气层里被摩擦燃烧，越来越小，它要忍受多少痛苦和艰辛?落到地上还有两人高，可见它是多么的顽强。

陨石落到了贾平凹家院前，贾平凹家打坯烧砖、做楼梯、做石磨都没看上它，但他从不气馁，它知道自己与众不同，它坚信，是金子总会发光。于是，它用它坚强的意志忍受着人们的讥讽，看，它多么顽强，我们身边又有谁有这样惊人的毅力?有多少知难而上的陨石?有几个能面对困难坚强地面对?

记得我在做作业时，常会因为难题而浮躁，就像那一次，我一个人在家写作业，我遇到了一道很难的数学题，我绞尽脑汁都做不出来，想打电话问父母，又怕麻烦他们，想上网搜索答案，又怕爸爸妈妈骂我，于是我在草稿纸上一遍又一遍地演算起来，功夫不负有心人，最后，我把这道题给做出来了。那时，我仿佛也变成了一块孤军奋战的陨石，一块会忍耐痛苦和失败的陨石!

几百年后，陨石被一位天文学家发现，被估计落地已有730多年的历史了，也就是说它可能已经忍受了600多年的冷落了。但是，这一切结束了，它终于走向了石生的辉煌。这就告诉我们：坚持，就是胜利!

丑石给了我很大的启发，我开始学会做题不浮躁了，也更认真地去面对每一个困难了。比以前勇敢许多，爸爸妈妈也不那么担心我走不出困境了，我真诚的感谢你丑石。

我伤心时，想想你，便有了勇气;我烦躁时，想想你，心便静下来;是你，丑石，你让我一生受益!

丑石读后感 篇12

翻开贾平凹先生的散文集，一篇篇文章寓意着一个个道理，其中我独爱《丑石》这篇文章。

文中的丑石不受村民的喜爱，因为它不能垒墙，不能刻字雕花。大家都认为它丑而无用，嘲笑它，咒骂它。后来有一位天文学家来了，才知道它是两三百年前从天上掉下来的陨石，它曾经补过天，在天上发过热闪过光。人们的祖先曾经仰望过它。即使现在掉落人间，但它心中也有自己的骄傲，最终被科学家运到科学院研究，并在博物馆展览。虽然它是个丑石，但它一样可以在自己的舞台发光发热。

孔子也是一块丑石。打铁，他不行。种地，当警察和医生，他都不行。他每天周游列国，看到人就说这样不合乎礼仪，应该怎么做，并告诉君王对待百姓要仁慈。但是没有人理他，别人嘲笑他，冷眼对待他，他依然坚持着自己的理想。最终孔子的儒家学说成为中国文化，东方文明的重要基石。

梵高也是一块丑石。家里穷的揭不开锅，人们都瞧不起他，都觉得他每天只会画一些奇奇怪怪的画。大家都觉得他是个对社会没有用的人，是个被社会抛弃的人。可最后他开创了西方美术文化浓墨重彩的一页。

所以我们每个人都是一块丑石，从我们呱呱落地来到这个世界的这一刻，你就有着与别人不一样的存在价值。不要灰心，不要懊恼，要相信自己，耐住寂寞，相信总有一个你自己的舞台，在那个舞台上展现出你耀眼的光彩。

丑石读后感 篇13

这一次，马老师带我们学习《丑石》这篇阅读，我知道了“只要是金子，到哪里都会发光。”

贾平凹笔下的这篇故事，带我们认识了“丑石”。原来，丑石是作者家院子前，一块像牛一样的石头，每天都黑黝黝卧在草地里。秋天是个丰收的季节，石头就成了障碍物，奶奶都说：“这块丑石多碍地哟，啥时把它搬走吧！”丑石不能凿字雕花，也不可以换沙锤布，具体来说：“根本没有什么用。”我们小孩儿嫌弃，大人也咒骂它。活的不堪像一条狗。

但一位文学家，改变了丑时的命运。原来丑石，是一块补过天、发过热、闪过光的石头，而作者感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。只要是金子，到哪里都会发光。而平凡的丑石，却成为了了不起的文物。

老师给我们看了北大宣传片——《星空日记》。主人公何晓东，从小有个被人嘲笑的梦想——到天空去摘星星。

天文学科的王老师改变了何晓东命运。终于一个机会从天而降，和天文学科学生一起研究，征服在场评委。如果成功了，保送研究生；如果失败了，对以后的工作有着很大的影响。

在王老师的帮助下，何晓东完成了本精彩的毕业作品。何晓东上台时，想起了童年的事。他深吸了一口气，把自己的作品完美的展现出来，是一个div的投影，如仙境一般，还可以指挥。所有评委站起来，一阵排山倒海的掌声响起，何晓东知道，他的梦想终于实现了。

记住只要是金子总都会发光！

幻影读后感13篇

领略笔者的著作，感受生活的多样风貌。写读后感是一种深思熟虑的过程，让我们更好地思考作品所传递的思想和主题。推荐一篇关于“幻影读后感”的文章，希望能对您有所启发。我们提供这些信息，希望能成为您的参考之一！

幻影读后感(篇1)

这本书主要讲了皮皮鲁驾驶幻影号惩恶扬善的故事。其中幻影号是一辆由陶瓷马变成的车，它的空间很大，里面有厨房、书房、洗手间、工作室、武器装备，还有最重要的部位驾驶室，真像一个家园。

我也很渴望有一个属于自己的幻影号，那样我就可以环游整个世界，去世界上最大的沙漠塔克拉玛干沙漠；去看中国的长城；看埃及的金字塔

我如果有了幻影号，我就去帮助有困难的人。去贵州帮助没钱的孩子上学；去非洲送给人们粮食；去新疆送给人们清凉的水；去甘肃帮助人们寻找致富的办法

我还要帮助警察去抓有罪的人，做一个勇敢、机智，有益于社会的人。

这篇文章还写了幻影号阻止了1949年的战争，保护了世界和平和地球的生态平衡，幻影号真伟大呀！

我很渴望有一辆幻影号呀！

幻影读后感(篇2)

皮皮鲁系列是郑渊洁写的，与杨红樱手下的马小跳有几分相似。

书中说，皮皮鲁突发奇想把生日上得到的一匹陶瓷小马，放入微波炉中，小马变成了活马，变成了幻影号。皮皮鲁从幻影号口中得知，它来自外星球只能在地球上待一年。因为皮皮鲁不会开车，所以惹火了交警，可皮皮鲁不想惹，便把幻影号变成了小马；在取钱时，皮皮鲁撞上了小偷，所以皮皮鲁驾驶幻影号抓小偷；皮皮鲁是校队的前锋，多次遥控足球，校队升成了国家队。国家级教练不相信，在小树丛中发现了皮皮鲁，要他打赢这场球赛，否责便举报皮皮鲁。皮皮鲁不干。遭了举报后，天天都有便衣警察跟着他。

一次，皮皮鲁的同班同学——苏宁被打，不得不叫幻影号来帮忙；苏宁和皮皮鲁还帮助一个受伤的小女孩送往瑞士医院；皮皮鲁和苏宁不顾生命危险，阻止了一场超级大战，战争结束，幻影号却回去了……这一幕幕，难以忘怀。

假如生活中有这么“高端、大气、上档次！”的车那该有多好，车上有驾驶舱、卧室、卫生间等多种多样的功能。不仅可以挡风挡雨挡子弹，还可以挡炮弹挡导弹，因为有反弹功能。还可以穿透铜墙铁壁。即使游玩地球也毫不费力，有人也许会问，为什么幻影号不浪费电能和矿产呢？因为幻影号是全靠太阳能动力的，所以不浪费电能和矿产。当然了，现在这种车还没有诞生，但只要人们刻苦钻研，我相信幻影号能在不久的明天研发出来的。我也为此而不断努力着！

幻影读后感(篇3)

幻影公众是一本引人入胜的书籍，作者通过对社会现象的深刻洞察和对人性的深入体察，让我们认识到了人的本质和社会问题的本质。在这本书中，作者揭示了许多我们不愿面对的真相，让我们深刻反思我们自己的行为和思想。

这本书从社会现象入手，探究了幻象与现实之间的关系。作者指出，现代社会充满了各种各样的欺诈行为，虚伪和假象不断欺骗着人们。作者以互联网上社交媒体为例，讲述了许多人在互联网上掩饰自己的真实面目，利用各种各样的伎俩骗取他人信任和感情。作者以此提出重要的问题：幻影和现实之间的分界在哪里，人们如何分辨出真假？

在《幻影公众》中，作者还关注了现代社会的人际关系问题。作者强调，人际关系应该建立在诚实、宽容、尊重和信任基础之上，但是在现代社会，人们往往陷入了各种人际冲突和矛盾，如友情的背叛、爱情的欺骗、婚姻的破裂等。作者以深情的笔触描绘了带着重重心理创伤的现代人，深刻揭示了现代人心灵的脆弱和弱点，也让我们反思现代社会对待人际关系的方向是否正确。

作者在《幻影公众》中还反思了我们对待生命的态度。生命的价值被淹没在我们忙碌而琐碎的生活中，我们忘记了生命的意义和人生的价值。作者以平凡的个体为例，用温暖的文字去描绘人们的幸福和快乐。作者提醒我们，生命是短暂而宝贵的，我们不能浪费它，而应该珍惜每一天，让每一天都过得有意义、充实。

《幻影公众》是一本深度思考和诚实反思的好书。作者以一种独特的视角，对现代社会问题进行了剖析，并向我们揭示了值得思考的问题，引导我们去审视我们自己的行为和思想。这本书不仅可以启发我们的思考，还可以帮助我们走出困惑，明确人生方向。阅读这本书，我们会发现生命中的真正价值，学会如何正确地面对现实，成为一个更好的自己。

幻影读后感(篇4)

全世界电影都在进步，只有中国电影似乎走进了怪圈，先进的电影工业技法和体系无法建立，所有的从业人员，上至老板，下到场工，每天想的都是投机取巧，用最便宜偷懒的办法拍一部迅速骗大钱的电影。看看咱们的近邻，宝莱坞都已经直接杀到美国，要动作有动作，要特效有特效，歌舞华丽震撼，情节还跌宕起伏，将近两个小时的电影，看得人欢欣鼓舞，好不激动，这就是《幻影车神》，来自宝莱坞的一部顶级制作，豪华动作歌舞大片。

说起宝莱坞，华丽丽的歌舞表演向来都是招牌，不过宝莱坞电影人也在进步，传统调式的音乐和舞步显然不能满足当代观众，所以在《幻影车神》里，歌舞加上杂技、魔术、踢踏、街舞和重金属摇滚。大印杂技团表演时，阿米尔汗手持火炬凌空飞渡观众头顶那一幕，差点让人穿越到了2008年的鸟巢。当然，大方袒露出肌肉的阿米尔汗几乎完胜李宁大叔，这真是没办法的事，时代流行卖肉啊！

宝莱坞一线男神女神，阿米尔汗与卡特莉娜卡芙两位在片中多段双人共舞，还玩起了高空悬吊和弹床，极尽缠绵，又很富动感，只看这两位的歌舞表演都已经足以值回票价了。

稍微多嘴介绍一下阿米尔汗，他最为内地观众所熟知的，大概就是在《三傻大闹宝莱坞》中的精彩表演。可惜那部片子大部分观众应该都是通过碟片或者其他方式观看，这回终于能在大银幕上欣赏到他的演出了，实在不应该错过。此外，稍稍剧透一点，在影片中，阿米尔汗除了歌舞和杂技之外，在演技方面也有非常令人惊艳的演出，至于具体是怎么回事，就请各位移驾到电影院里仔细品味好了。

剧情方面，《幻影车神》好毫不含糊，来自孟买的神勇双探大战杂技神偷，完全好莱坞模式的偷盗电影模式。其中第一场大戏在银行门前漫天飞舞美钞，神偷垂直跑酷，凌空而降的场面，完全不输好莱坞顶级大片。虽然从故事几处烧脑桥段方面，略有些偷师《惊天魔盗团》的嫌疑，但是瑕不掩瑜。尤其是影片中警察与神偷之间惺惺相惜的情感，神偷父子亲情等等，都处理得非常感人，而且还保留了宝莱坞电影的特色，大大加分。

最后说说《幻影车神》的特效，其实仔细看的话，影片中出现的特效都是没有太大技术含量，比较简单的手法，比如飞车跨越开启的桥，摩托对决等等。大多是真人实景演出配合少部分电脑修饰，并不像《变4》这一类CG电影。但是好在导演、剪辑和表演三方全部演绎到位，镜头干净利落，毫不拖泥带水，再配上紧张感十足的配乐，就足以调动观众情绪了。看似简单，其实更考验导演对于场面的调度和想象力。

总之，无论从哪个方面来说，《幻影车神》都展示出宝莱坞完整齐备的电影工业体系实力，从这个角度来说，中国电影要达到这一水准，都还需要很长一段时间的打磨。哎，先不想这些令人沮丧的事情吧，还是赶紧走进电影院，一道感受一下来自宝莱坞的华丽震撼歌舞动作大片《幻影车神》吧！

幻影读后感(篇5)

暑假里，我一口气读完了《皮皮鲁和幻影号》这本书。书中的故事真令人神往！

这本书，讲述了主人公皮皮鲁过生日时，得到了一件礼物——一匹彩色的陶瓷小马。他的神奇之旅就此开始……

这只陶瓷小马并不是一件普通的工艺品，而是一辆来自外星球的超级汽车——“幻影号”。这可是一辆神奇的汽车！先不说别的，车上拥有的自动驾驶功能就令人赞叹不已。如果，我们现在的汽车有这个功能，很多车祸就不会发生了，那可挽救了多少个鲜活的生命！我相信，随着科技的进步，我们一定会研究出能自动驾驶的汽车。

再说说汽车上的武器，它会伤人，但不会致命。它可以使目标感到痛苦，但不会受伤；它可以使目标昏迷5分钟至24小时，短时间失去战斗力；对那些顽固的目标，根据需要使之轻度致残。这些功能，也是现代武器所做不到的。想象一下，现在各国军队中的武器，它们的杀伤力何等的巨大。不要说核武器，就算是常规武器中的导弹，其威力也令人感到恐怖，据说我国研制的东风26，一枚就可以击沉美军最大的航母，让6000多条人命葬身海底。要知道，全世界每年因战争被武器射杀和炸死的人都以万而计。如果，我们的武器要是像这本书中武器一样，那么，这些无辜的生命就不会永远离开了亲人，离开这个可爱的世界。

《皮皮鲁和幻影号》这本书讲的这些高科技，我多么希望我们人类可以早一点研制出来。我也相信，只要我们不断地努力探索，我们一定会成功！

幻影读后感(篇6)

星期五，我借了一本关于书架的书。它叫皮皮鲁和海市蜃楼。他很好。这讲了很多好故事。我哥哥和我要去看他们！

当皮皮路生日的故事，他的朋友给他一个彩色的陶瓷小马，后来皮皮路这个小马进了微波炉，奇迹发生了，小马幸存了，后来小马对皮皮路说，我知道小马称为幻影，是来自宇宙的另一个行星，它想拯救地球，不让人污染空气，防止核****，让人们互相斗争，不要让油井燃烧。这个幻影在地球上呆了一年。

有很多事情发生在他们中间，让我谈谈，皮皮lu知道如何操作幻影，并知道如何使小马变成一个幻影，pi pilu试图保持这一件事，最后警察逮捕幻影，当他们发现一个孩子是一个孩子，他们震惊了，皮皮lu与他的同学苏宁逃出了城市拯救地球

读了《琵琶路与海市蜃楼》之后，琵琶路的精神感动了我。他绝望地去了巴格达。当我到达巴格达，救了一个叫丽塔的小女孩时，我被他感动了。在七岁是人类生活的天堂！但利达在7岁的时候受到了巨大的伤害，一丝温暖的光芒照耀着她的心灵，像一条彩虹，我想丽莎会非常感谢皮皮尔卢。

是啊，皮皮路不仅救了利达，也救了地球。

战争是无情的，他可能会破坏幸福的家庭，让我们一起拯救地球。

幻影读后感(篇7)

有一种不着脚印的悲痛曼延进体魄，跟着血液流遍周身。在浩叹以后，才发觉已被神速滋生的懊丧包裹了。这即是我赏玩郭敬明演义的感化。

这应当是一个流着蓝色血液的人吧。精湛的夜空下，几点星斗由于雾气变得凝重，孤寂的窗台，镶着着一个寂静少年的表面，疏散着香味的纸承载着墨香，划破寒冬的雾衣。因而这些笔墨的基调变得云云伤感。

那些记载了我们全部的单纯全部的软弱全部悲酸楚戚的年头和全部闪闪亮亮的时候的笔墨，是最能震动我心中最软和的地点。动作一个80后作者，芳华与芳华祭成了首要的笔调。风吹起如花般灿烂的流年，装饰着你我的命途，在生僻与熟悉的更动过程当中，那些一起的得意记载着已经的我们。因而我们生长了，也在始末中感化芳华的含意。

不知从多久开端，我爱用笔墨积淀心中的感化。我不爱赏玩中外的一些名着，那些对我来讲云云长久，糟糕。郭敬明在消逝的天国中这样写到：我们猖獗的沉沦笔墨带来的暖和觉得，就犹如孔雀沉沦本人的羽毛，飞蛾沉沦炽热的火焰，水仙沉沦清亮的倒影，流星沉沦转瞬间的坠落。我们以笔墨为生，以笔墨取暖，-如果有一日，我们没有了笔墨，那么我们就彻具备底死掉了。自然，我对笔墨的感化还未激烈到云云风光，仅限于一种喜好。然而笔墨的魅力是真实的，没办法推求的。

爱与痛的边际，不知作家何故采用这样的书名。

那些回顾，那些爱，那些人，那些梦，那些痛，随风飘散后留住的除幻影还有没有限感染。

幻影读后感(篇8)

孙小空在去桃花源的途中被一条青龙带进了真的桃花源。他遇见了骑虎少女禅影和她的爷爷，一位爱做许多木头人的老爷爷，在这期间孙小空、凤凰和四大神兽，奉命保护桃花源，一起战胜穷奇。然而凤凰的力量不足，需要找到魔力水晶，在出发前凤凰送给孙小空他们一句话：勇者无畏！虽然魔力水晶不是那么容易得到，但孙小空他们经历千辛万苦终于找到了。《幻影仙踪》告诉我们这样一个故事。

勇者无畏，当我看见这句话时，我的心中涌起一份激动！没错！一个人只要有勇气，他就什么都不会惧怕。就像孙小空一样，因为他有勇气，一心想拯救桃花源，所以即使是悬崖峭壁他都不会怕。因为他心中只有一个信念：拯救桃花源！当你下定决心要做某件事情的时候，整个世界都会为你让路！前面的路有多难，有多苦，只要你有勇气勇往直前，你就什么都不会害怕，尽管会九死一生，那你不会担心任何事情，心里只有一个信念就是往前冲。

在生活当中，有很多人缺少勇气。比如说我身边的事情：上课不敢举手发言，不敢提出问题，平时心里有话不敢说，遇到难题就退缩，确定目标不敢前行，总是前怕狼后怕虎的，结果什么事也没做好。我真想对这些人说：怕什么怕，没听说过勇者无畏！只要你认为是对的，去做就是了，没有什么好怕的。

勇气，是我们不可缺少的。在困难面前我们需要拿出勇气来解决它，只要你有勇气，万事都难不倒。

当你在生活中遇到拦路虎时，请记住勇者无畏！

幻影读后感(篇9)

以前就看过，今天偶然又翻了一遍，还是很有趣。前面几篇是关于乱步的猎奇爱好等等，后面则是对推理小说侦探小说的理解。

读完以后不知道是乱步这个人更有意思、还是他的书更有意思。

对于光怪陆离的世界的好奇心或许是推理小说的本源，而乱步也是对世界充满好奇心的人，可以看到他对许多稀奇古怪的东西都有所研究，这也使他的小说有那么多奇妙的世界观。

我个人就很喜欢乱步的变格作品，包括帕诺拉马岛奇谈等。我一直觉得乱步是个典型的“有病”的日本人，同时我又觉得几乎我们每个人内心都有病态的想法，至少我有，所以看看乱步的书，总能让我获得奇妙的满足感。在恐惧的同时，也深深向往着乱步笔下的世界。

对于推理小说的边界以及核心的讨论，也让我也有很深的感触，我自己看推理小说的过程也时常疑惑到底什么算推理，包括读许多社会派、含灵异成分的、或更像是犯罪小说的推理小说时，我常常有此疑问。我至今也依然认为，谜团才是推理小说的关键，包括吸引人的谜面，和使人惊讶的谜底。

关于诡计的研究的部分泄底了不少名家作品，慎入慎入。

幻影读后感(篇10)

今天，我买了一本《皮皮鲁和幻影号》这本书，我是在疑惑和大笑中看完的。为内容实在是太精彩了。我很快就看完了。、

在文中，皮皮鲁一开始就和幻影号相遇了，可以说这完全是偶然相遇，不过后来的事却让皮皮鲁大为震惊，他竟然用幻影号征服了世界大战！……

看完后，我想：既然皮皮鲁有智慧和勇气，那麽我为什麽不能有？在文章中，他最突出的就是智慧和冷静，从而能冷静的看问题，去解决。

从实际看，皮皮鲁的智慧是最可以让我们学的，假如在有困难时像皮皮鲁一样冷静，有智慧的去解决，那还有什问题不可以解决呢？是啊，我们在生活当中确实有一些让我们烦恼的事的事情，也就是心情不好的时候，很烦恼，但要冷静和智慧的去解决，一件困难就可以变成一件普通的事了，心里的凸凹不平也就云消雾散了。

有人说：“有困难，只要用冷静和智慧去解决，就没有困难的事！”

别看这本书不易懂，但它存在的根本却是一次次智慧啊！

幻影读后感(篇11)

《皮皮鲁和幻影号》是我喜欢的一本书。它主要写了皮皮鲁把一只陶瓷小马放进微波炉中加热，结果陶瓷小马变成了一辆超级汽车幻影号。幻影号来自外星球，车里不仅有卧室、工作室、卫生间，还有红外线夜视仪、电子计算机、各种分析仪器报警装置以及武装系统。皮皮鲁还给它配上了写作业机，他开着幻影号阻止了一场战争。

这本书，我知道了保护地球的重要性。战争对地球的危害最大，一场战争不仅夺去了无数人民的生命，还造成环境污染。伊拉克战争中的油井起火，还有核武器，它们对地球的危害最大，它使万物不得生存，甚至威胁着地球的生命。不仅如此，现在还有人滥砍伐树木，开垦荒地，过度放牧，这样不仅打乱了人民的生活和自然资源的持续供应，而且也影响了整个生态平衡。

这本书，我想对大家说：你们难道想留给后代一个沙漠化的地球?你们难道想留给后代一个千疮百孔险象环生的毒瘤般的地球?我想：你们不想让后代戳你的脊梁骨，对吗?那就让我们把父辈毁坏得不成样子的地球，重新修复再传给后代吧!

幻影读后感(篇12)

今天，我又打开了不知看了多少遍的一本书《皮皮鲁和幻影号》我又仔细地品味了一遍，让我对这本书的看法发生了巨大的变化。

《皮皮鲁和幻影号》是中国文坛传奇人物郑渊洁写的。它讲述了皮皮鲁怎么阻止第三次世界大战。战争是残酷的，每一个子弹都会夺走一个生命。还会有石油流入大海、油井起火、后果不堪设想！

每次看完着本书，我就感到很沉重，战争有什么好的？难道是为了抢夺地盘吗？难道人类离不开战争吗？他们想给后代一个伤痕累累的地球吗？一场战争会有多少人命丧黄泉？父母养育一个孩子多不容易呀！如果加上核武器，那地球就完了！

当故事讲到苏宁发现有一个队员的头现场被削去半个头的时候，我全身的血都凝固了。战争太残酷了，难道他们不想过一个和平幸福的生活吗？

皮皮鲁的精神令我感动，还有，他不顾一切冲往巴格达救那位叫丽达的小女孩时，我被感动了。七岁是人生命中的天堂！但丽达在天堂中受了巨大的伤害时，一丝温暖照耀了她的心灵，就像雨后见到彩虹一样，我想，她一定会非常感谢皮皮鲁。是啊，皮皮鲁不但救了丽达，还救了地球。

战争是无情的，它会把幸福的家庭拆散，我们需要和平，让战争消失在世界上吧！

幻影读后感(篇13)

《皮皮鲁和幻影号》是我喜欢的一本书。它主要写的是皮皮鲁把一匹陶瓷小马放进微波炉加热，陶瓷小马就变成了一辆超级汽车&mdash；幻影。海市蜃楼来自一个外星。车内不仅有卧室、工作室和浴室，还有红外夜视仪、电子计算机、各种分析仪器的报警装置和武装系统。

皮皮鲁还给它配上了写作业机，他开着幻影号阻止了一场战争。

读了这本书，我知道了保护地球的重要性。战争对地球危害最大。一场战争不仅夺去无数人的生命，还造成环境污染。伊拉克战争中的油井和核**对地球的危害最大。它们使一切无法生存，甚至威胁到地球的生命。

不仅如此，人们还砍伐树木、开垦荒地、过度放牧，不仅扰乱了人们的生活和自然资源的可持续发展，而且影响到整个生态平衡。

读完这本书，我想对你说：你想留给子孙后代一片沙漠吗？你想留给后代一个充满漏洞和危险的癌症般的地球吗？

我想：你不想让你的后代在背后**，是吗？那就让我们毁灭我们父母看不到的地球，恢复它，并把它传给后代！

看《皮皮鲁和幻影号》的读后感

我看过许多书，其中最喜欢的是《皮皮鲁和幻影号**载自亿库网本文由亿库网收集整理。）》，书中描写了一个初一年级的男生把一个陶瓷做的小马放进微波炉，然后奇怪的事情出现了，小马突然变活了，它对那个男孩说：&ldquo；你只要说一声幻影号，变！

我就会变成一辆宇宙外的高级汽车。&rdquo；那个男孩叫皮皮鲁。这个故事主要讲的是皮皮鲁和海市蜃楼共同阻止了三国战争。他们逮捕了三国领导人，让他们和平共处，然后放了他们。最后，三个民族过上了和平幸福的生活。

我觉得这个故事很紧张，很感人，尤其是皮皮鲁和海市蜃楼（陶瓷小马）不顾油井的污染，不顾后果地冲向女孩，为了救受伤的女孩。这个故事告诉我们，我们不能污染和破坏自然。我们应该保护自然，让我们的生活更美好