按照学习任务，学生每周都需要写作文，写作可以锻炼文笔形成文风，提高写作能力。为了提高我们的写作水平，要加强对优秀素材的积累。你了解写出好作文的技巧吗？也许"信仰的观后感(集合十二篇)"就是你要找的，仅供参考，大家一起来看看吧。
信仰的观后感(篇1)
有一种永恒叫信仰
──读《钢铁是怎样炼成的》有感
平远县田家炳中学三年级六班林轶，导师：刘秋英
最近几天， 我重新读了一遍《钢铁是怎样炼成的》。我不知道这本书读了多少遍。有时我花几天时间仔细阅读，有时我只是在业余时间阅读。
但不管我怎么读，每次我都有不同的感觉。
我记得当我第一次读完这本书时，我非常钦佩保罗。因为我认为他是一个坚强，勇敢，聪明的人。作为布尔什维克，他为自己、为穷人、为工人阶级政权而战；当他还是一个病人的时候，他从未放弃生命的希望，一次又一次顽强地从死亡的边缘挣脱束缚。
这种坚韧是常人所不能比拟的。
而这次读完，我却读到了一个不一样的东西：这世间，虚虚实实，迷蒙变幻，所有东西都不能够长久。但有一种东西，他能给生活在迷雾之中的人们，带来光明与正确的方向，他能赋予人们坚强、勇敢、智慧与力量，他带来了生机、活力、绿色与希望。
他是永恒的，名字叫信仰。
保尔曾经因为被流弹碎片穿透颅骨，而差点命丧黄泉，连医生都觉得他活不过来了，可他依然坚强的挺了过来。女医生以为，保尔是为了自己的爱人才活了下来，因为保尔醒来后，冬妮亚几乎天天去看望他 。当女医生好奇地问保罗时，保罗说：
“您去看看《牛虻》就知道啦!”所以说，保尔的确是为了爱才活了下来，但不是因为自己的小爱，而是因为对于祖国、对于工人阶级的大爱，他知道自己应该活下来、必须活下来，因为还有革命事业等着他去奋斗！这便是保尔的信仰。
在书中，不止保尔有着坚定的信仰，朱赫来、谢廖沙、瓦利亚和扎尔基等等，都是有着坚强意志和坚定信仰的人，所有能够为了革命事业而奋斗的人们，都有着同样坚定的信仰。我难以想象，瓦利亚，她原本只是一个过着平凡生活的女孩子，可在时代的激流中，她勇敢的踏上了革命的道路，我本以为原来生活安逸的她，身上还带着些小女子的娇气，可是她没有，她丢掉了一切原本拥有的，去拥抱了布尔什维克党，就连最后赴死之时，虽然她的内心还是惧怕死亡的，但是她没有露出半点胆怯。因为她不能让敌人看轻她。
这便是瓦利亚的信仰。
他们的信仰是红色的，温暖的，美丽的！信仰，是个多么奇妙的东西啊！我想，作者奥斯特洛夫斯基之所以要写下《钢铁是怎样炼成的》这本书，也是因为他自己的信仰。
虽然他已经不再战场上了，但他拿起另一种**开始了新的生活。支持他写作的动机是他的信仰。
看着手中的书，我不禁想：我有信仰吗？我其实也不清楚。
从小到大，我仿佛都是被时间推搡着成长的，便是到了现在，能够有些自己的思考了，在时间面前，却还是显得力不从心。每每到情绪低落的时候，便会胡思乱想，希望能参悟出人生的意义，而又每每不得其解。可这种时候总不会持续很久，因为朋友和我说过，只要是心之所向，便一往无前。
我想，无论是顺境，亦或是逆境，再或者是绝境，都有他存在的意义，而能够支撑我们平安度过顺境，奋力扭转逆境，勇敢走出绝境的那一份信仰，才是值得我们去找寻、去**、去思索的。
所以，你找到自己的信仰了吗？
信仰的观后感(篇2)
《街拍我的信仰读后感》是一本极具启示意义的书籍，它引发了我对于街拍摄影艺术的思考与探索。作者以自己丰富的经验和独特的视角，透过镜头展示了城市街头的独特魅力，并结合文字和图片，诠释了摄影与信仰之间的深刻关系。
《街拍我的信仰读后感》这本书充满了生活的细节和情感的表达。作者在书中以真实的街头摄影作品展示了他眼中的城市，通过每一张照片所呈现的场景与人物，给予了读者一种超越时间与空间的感受。在这些摄影作品中，作者将城市的喧嚣与寂静、繁华与庸俗相结合，展现出了一种独具特色的城市生活方式。这些照片以其独特的构图和光影表达，将城市街头的一切元素都透露出来，给人以强烈的视觉冲击。
同时，《街拍我的信仰读后感》还在文字叙述中深入探讨了摄影与信仰的联系。作者认为，摄影是一种表达的方式，它可以捕捉世界的瞬间瞬间，展现人们的情感和信仰。通过镜头的引导和采集，摄影师可以将自己对世界的认识和思考传递给观众，引起共鸣与思考。作者将摄影视为一种信仰，一种通过镜头与人们沟通的方式，他相信摄影是一门可以独立存在的艺术。
在我读完《街拍我的信仰读后感》后，我不禁对作者所呈现的街头摄影艺术产生了浓厚的兴趣。我开始关注街头摄影的一切，学习如何运用摄影技巧和思维方式去观察、感知和把握街头瞬间。我开始明白，街拍摄影不仅仅是记录人们的生活，更是一种通过镜头捕捉人们情感和信仰的方式。这让我对街拍摄影产生了无尽的憧憬和探索欲望。
同时，通过阅读这本书，我也对城市中的街头生活有了更深刻的认识。作者的镜头下，城市变得如此丰富多样，每个角落都有自己的故事。我开始观察并细心感受身边的一切，发现平凡的街头也蕴藏着无尽的美好。我学会了从不同的角度去看待街头的繁华和喧嚣，认识到每一个人和每一个场景都可以成为独特的艺术创作素材。
正是《街拍我的信仰读后感》这本书激发了我对街头摄影与信仰的热情。在与街头摄影艺术的接触中，我感受到了与作者一样的情感和追求，我开始用镜头记录自己眼中的世界，借由街头的独特魅力向观众传递自己的信仰与情感。这本书对于我而言是一次启迪与指引，我相信通过不断的学习和实践，我能够在摄影创作领域找到新的突破与感悟。
《街拍我的信仰读后感》这本书不仅仅是一本关于街拍摄影的著作，更是一本关于人生与信仰的探索之旅。作者以自己独特的视角，将信仰与摄影紧密结合，用镜头去记录生活的瞬间，传递自己对世界的思考。这本书让我尝试从不同的角度去观察和感受街头的一切，发现平凡之中的美好与感动。同时，它也激发了我对街头摄影艺术的热爱和探索欲望。这本书给予我一个全新的视角和思维方式，让我对摄影与信仰之间的关联有了更深刻的理解，也激励着我用相机去记录自己的信仰与情感。总之，《街拍我的信仰读后感》是一本令人感悟良多的著作，它让我对摄影艺术有了全新的认识与思考，也为我的信仰之路注入了新的活力与憧憬。
信仰的观后感(篇3)
早在书中，刺伤罗文的西班牙逃兵就惨死了，但他的勇气并没有输给罗文。虽然一方面不愿忍受军官虐待当了逃兵，但在事关国家利益的情况下，甘愿冒险奋力一搏，这种勇气不是常人都能有的。如果我们做个假如，假如这个逃兵成功杀了罗文，历经千辛万苦，逃过古巴军队的追杀，成功阻止了古巴游击队和美国的联合，是不是就不会存在“致加西亚的信”这个伟大故事了呢？
我觉得不会，反而会成就另外一个英雄--一个逃兵打赢了一场战争，而这个英雄更具有悲剧色彩。
罗文身上体现出来的勇敢、忠诚、敬业让我钦佩，但我更佩服他是一个为信仰奋斗的人。向罗文致敬，向陈贤妹致敬，向jeremy lin致敬，向那个西班牙逃兵致敬，向所有仍然坚守自己信仰的人致敬！
刘明明于2012年6月4日
面朝大海，春暖花开
作者:海子
从明天起，做一个幸福的人。
喂马、劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春天鲜花盛开。
从明天起，和每一个亲人通信。
告诉他们我的幸福。
那幸福的闪电告诉我的。
我将告诉每一个人。
给每一条河和每一座山取一个温暖的名字。
陌生人，我也为你祝福。
愿你有一个灿烂的前程。
愿你有情人终成眷属。
愿你在尘世获得幸福。
我只愿面朝大海，春暖花开。
信仰的观后感(篇4)
“只希望后人能在我的墓碑上课上三个字，革命者。”这是《信仰我的1927》里一句令人感到印象深刻的台词。
时间，还要追溯回1927年。那时的广州是革命中心，许多爱国热血青年纷纷来到广州参与革命，就在那个时候，本片的主人公宋维静认识了15岁的潮州女孩——向瑾。因为听了宋维静的演讲，向瑾想报考他们的学校，和宋维静一样革命，所以才跟踪宋维静两天。后来，向瑾考上了，而两人也成为了好朋友。可时隔不久，“国共合作”进入到最黑暗的时刻。1927年4月15日，广州“清共”，而宋维静就读的省立一中也被稽查队盯上，部分共青团员因此退团。
一段时间后，陈日新先生接到命令回到广州组织工人阶级开展斗争，而宋维静也加入了中国共产党。12月11日，广州起义，广州成立苏维埃政权，没过多久，反动派发起反攻，陈日新先生成立敢死队掩护主力部队。在阻击战间隙，陈日新先生接到命令，要求宋维静和两位同志进行其他任务，而在离开途中，向瑾不幸中弹牺牲了。
在这部影片中，令我印象最深刻的情节，便是成立敢死队的时候。当一个个共产党员和共青团员报上自己名字的时候，他们的声音是那么响亮且铿锵有力!我很好奇，到底是什么让他们义无反顾冲向前线呢?是信仰，是“家国情怀”。在他们心中，装的是共产主义，是国家，是人民，而这，便是他们的信仰!
没有共产党，就没有新中国。无数革命先烈为了祖国不受列强欺凌，为了人民的幸福，抛头颅洒热血，用自己的身躯铸就起了铜墙铁壁，革命先烈一生都在为人民战斗，为国献身，他们将青春、身心、精力都交给了祖国和人民，用自己的实际行动谱写壮丽的青春之歌。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”最近，广州疫情突发，许许多多身披白大褂的医护人员申请冲向一线，听老师说，他们当中大多都是党员，胸前别的是那熠熠发光的党徽。他们用两天的时间给全荔湾区的百姓验核酸，我看过新闻，有许多医护人员为了节省防护服，直接躺在地上睡，第二天清早立马工作，连小区安保人员都为他们点赞!他们日夜坚守在岗位上，只盼“广州加油”!而同时，我们的人民警察也同样尽职尽责地完成工作，在验核酸现场维护现场秩序，挨家挨户排查......是他们，将国家放在心中，将人民身体健康放在第一位，这就是他们的信仰。他们将信仰化作动力，拼尽全力救治病人。而他们，为了保证我们的安全，默默地奉献着，我记得我清清楚楚地看到：衣服是湿透的，脸是布满勒痕的......
我曾思索过，我的信仰是什么呢?身为新时代的少年，要树立正确的人生观、价值观，从小就要向革命先烈学习，不怕困难，迎刃而上，争为中华之腾飞而读书!
希望，在幸福生活的同时，更不要忘记了无数付出自己宝贵生命的革命先烈。
“烈士忠魂贯苍穹，白云轻抚伴从容。”向伟大的革命先烈们，致敬!
信仰的观后感(篇5)
爱的信仰
——读《小抄写员》有感
爱是什么？我经常这样问自己，自从读了意大利作家亚米契斯写的《小抄写员》后我才有了这个疑惑我许久的问题的答案……
《小抄写员》讲述的是小小年纪的叙利奥为了减轻父亲背负的生活重担，深夜坚持着为父亲抄写签条，并且忍受着责骂与误解，四个月后才被发现……。
当我读到“啊，爸爸！没有您的爱，我是或不下去的—无论怎样，请您不要这样说。”时，我的心情久久不能平静，这是叙利奥难以忍受而从心底发出的呼喊。
叙利奥把父亲对他的任何地方的关心、爱护，看作一种爱的精神支柱，就像人类所需要阳光、空气、水一样，同时，也看出他多么疼爱爸爸，珍惜爸爸。
儿子和父亲之间的友谊和爱是多么的深厚！一个与我年龄差不多的小男孩，但为家人做出的贡献却与我们迥然不同，叙利奥忍受着被责骂，被误解的伤痛仍然为爱而坚持着。同叙利奥所做的事相比，我太渺小，为家人付出得太少了，我总认为能够做到我应尽的义务就心满意足了。
但是叙利奥却与我恰恰相反。
到了最后父亲不想再管儿子了，认为他是自作自受，叙利奥听了心如刀割，他渴望得到父亲的原谅，他渴望再次重获父亲的爱。也正因为如此，叙利奥才会以爱为信仰，坚持着帮父亲抄签条，这样的坚持是不容易的，这不是一两天的坚持，他整整抄写了四个月，这样的坚持是不容易的。如果这份艰巨的工作让我来做，相信那一定让我感到十分困难，甚至于说半途而废，如果叙利奥没有被发现，他肯定会一直坚持。
但苏利奥并不觉得累。他只觉得他为爱付出了代价。他认为这是合理的，所以他坚持这样做。
而今，我却做得与叙利奥相差太远了，我们过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，别说承担家庭的责任，连自己的事情都不能自己独立完成还需要长辈们帮忙，我们真应该向叙利奥学习，学会承担一点家庭的责任。
读完这篇文章后，我不情愿地离开了办公桌。苏利奥为他父亲复制签名的身影又出现在我面前
信仰的观后感(篇6)
今年是第20个党风廉政教育月,7月26日，团党委书记王东升给我们上了一堂廉政党课，课后组织我们**了以案说法《信仰的迷失》警示教育片。作为一个公司和两个委员会，我们应该树立正确的人生观、事业观和权力观。处处起到模范带头作用，作好表率，用自己的行动去影响和带动周围的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干净净做官，首先要做到以下几点：
一、正确对待权力，树立正确的权力观
首先要明白权力是谁给的，要明白为谁用权的问题。有的认为权力是靠个人努力得来的;有的认为权力是靠竞争上岗争来的;有的认为是某个领导个人的恩赐。这些认识都是极端错误的。
一个人走上领导岗位，获得一定的权力。虽然这离不开个人的努力和领导的关心，但归根结底还是员工和组织的信任。个人德才兼备的提高离不开组织和员工的长期培养和教育；其次，要时刻思考权力的源泉，思考员工的信任和组织的信任。在掌权后，要不辱使命，不负重托，真正做到仰不负党，俯不愧民;同时，要明白权力是一种责任，权力意味着为广大职工服务这一最重要也是最基本的责任。
二、加强学习，坚定信念
作为公司两委，要各司其职，加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提高思想境界，模范遵守国家法律法规。如果一个人平时不学习，不放松自我教育，就会随着时间的推移而忘记自己的职责，思想上的警惕性逐渐放松，贪婪的思想可能会逐渐增长。学***个党员来说是一个非常重要的环节，通过政治理论学***断提高个人的思想境界，陶冶个人的情操，但有的人平时常以工作忙、没空等理由而不参加集体政治理论学习，这样不利于提高自己的思想觉悟，一个人经常不学***很容易产生麻木，逐渐丧失警惕性，从而可能向犯罪迈出第一步。
所以政治理论学***加强不能放松，作为连队两委更要挤出时间自觉参加政治学习，这样才能在思想上筑好防腐第一道防线。
三、端正职业道德思想，增强道德观念
一个人如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在企业发展上，而是会想方设法如何为自己捞好处，见利就图，有乐就享，这种人最终不但害了自己，也害了企业。我们担任公司两委时，是共青团党委和职工的信任。我应该珍惜它，不要因为一时的贪婪而毁掉自己。所以一定要端正好从业道德思想，要有道德廉耻观念，严守职业道德底线，在人生上要淡泊名利，淡定从容面对一切;在工作上要向上对得起领导向下对得起职工，尽心尽力为连队发展干好本职工作。
信仰的观后感(篇7)
信仰对很多人来说好像是一个很隐晦的词。我发现，大多数现代的大学生好像在内心深处都没有一个自己坚定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承认。而我也常常在思考这个问题，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在着，却没有一个确定的原型。
在读了《信仰书简》之后，“信仰”在我心里的内涵好像丰富了起来，我对信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄国作家柯罗连科笔下的火光，它永远闪烁在前方，忽明忽暗，指引着船只的前进，即使目的地还很遥远，但火光在那，人们就有希望。
《信仰书简》这本书主要分为五个部分展开，分别为信仰的意义、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科学的信仰。因为这本书其中涉及的话题都是从学生的调查询问中来，反应了众多当代大学生想法，所以给现在正在读大学的我很多的启迪。相信很多大学生读了这本书之后，面对一些人生中遇到的困惑或者长久解决不了的问题，也会豁然开朗。
《信仰书简》的开篇--必须相信点儿什么什么，生活才能继续，这与我一直以来的想法不谋而合，书中提到了几年前发生的令人痛心的佛山“小悦悦事件”，18个路人的冷漠让我们痛心之余感到震惊。我也尝试着扪心自问，如果我遇到了这样的情况，我会不会伸出援助之手？我尝试着身临处境，最后我还是不忍心放弃我心中的良知，我知道这一刻我的内心是热忱的。如果这个社会人人自危，不相信法律和正义，那无论经济怎样快速发展，我们的生活都将变成灰色。我也尝试着分析路人冷漠的根源，最终发现了一个致命的原因就是他们缺乏信仰。他们不相信法律不相信正义，所以内心会有种种的顾虑，担心伸出援手之后会不会被讹诈，担心自己的好心不能得到证实。对于他们的担忧我可以理解，也许他们在生活中目睹了很多正义得不到伸张的例子，使它们的心生恐惧，人都有趋利避害的心理，这是人性无法避免的`。但是，如果是这种不愿意信仰法律和道德的现象不止发生在少数的人的身上，那就要引起我们的反思了。我们的国家正处于法制建设的起步阶段，需要我们的国人都积极参与并给予一定的耐心，如何建立起全民对法律的信仰，绝非一朝一夕。从自身做起，我们应该弘扬正能量，相信国家，信仰法律。
这本书还有一个话题是关于对法律的信仰。作为一个法学生，在上大学之前，我对法律的了解是知之甚少的，总觉得法律离我很遥远，在生活中接触到一些有关法律的问题，也是畏之怯之。不仅我是如此，我身边的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大学之后，我才发现，原来我以为的离我很远的法律，其实一直在我的身边，对一个社会的运转发挥了很大的作用，只是法律一直隐藏在人们生活的背后，才会使人们对法律的了解甚少。随着经济的发展，人们的法律意识也越来越增强，我发现人们不再“谈法色变”，在遇到一些通过自力救济无法解决的问题，也会积极通过公力救济来解决。可以说，在最近的十年，法律的公信力得到了一个很好的提高。虽然在社会中可能存在着一些司法不公、司法腐败的现象。但我相信，随着法治社会的不断发展，人们法治意识的不断提高，国家法律的不断完善，司法工作人员的素养得到不断提高，这个问题在不久的将来会得到很好的缓解甚至是解决。根据唯物辩证法的发展观，发展的道路是前进的也是曲折的。我们应该信仰法律，相信法治社会的发展道路会不断的前进，虽然其中可能会有曲折，但是前途总是光明的。
像书中所说的，必须相信点什么，生活才能继续，信仰的建立会让我们守着心中洁净的方田，对生活充满希望。只有大家都拥有没有的信仰和愿望，世界才能变得更加美好。希望每个人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。
信仰的观后感(篇8)
《爱你，是我的信仰》读后感我知道25号之前要交书评，却因为忙一个投标，最后几天昏天黑地无暇顾及。直到30日交了投标书，回程时在高铁上睡了两个小时后，我去餐车吃晚饭，才又活了过来，然后我就可以打开电脑来完成我欠下的“债务”。我必须在剩下的三个小时内还清“债务”。虽然我还有些头痛，但我不能把它推迟到明天，因为明天将开始一段新的旅程。
这次申请并幸运获得的书是《爱你，是我的信仰》。本来是给皮爸申请的，他却拒绝去看。我买的育儿书他也从来不看。
按照“一个人不能改变另一个人”的原则，我还是“改变自己”，自己读这本书，感受其他爸爸是如何对待孩子的。第一印象：坦白说，这本惊悚**的作者是台湾人。他极其坦率地为女儿写了许多字。
坦率的程度有点吓人，超出了我可以接受的公开谈论的范围。他向女儿坦白了他的外遇，他的外遇和他的外遇。他更接近内心的忏悔，而不是一本公开出版的书或一个孩子。试问世上有几位爸爸能这样做？
谁不想在孩子面前对配偶保持一种圣洁和全心全意的爱呢？人们认为这是对孩子的爱。有多少育儿专家写道，对孩子最大的爱是爱他们的父母。
如果不是有这样责任感的束缚，《廊桥遗梦》的结尾也许就会被改写了。但在这本书中，作者打破了这样的道德规范，在字里行间表达了这样的观点：诚实、极端诚实，甚至暴露灵魂的丑陋，也深深地爱着孩子。
第二印象：交流到本质在惊悚的第一印象后，我在空隙时间断断续续地翻阅着它，到现在还没读完。得到的第二印象是作者的学识和见解还是渊博和独到的。
他关注社会的深层次问题，把这些问题剥离给孩子们，包括自己的观点，希望女儿长大后能拥有的价值观。只有通过深入的交流，人们才能成为知己。这种深层次的交流应该包括社会观和价值观，因为只有了解自己的价值观，才能最接近自己作为人的本质。我见过太多的父母和孩子，他们深爱着我，却无话可说。他们的交流（包括我自己）仅限于问候或闲聊。
虽然问候和聊天也能传达爱，但如果有深入的交流，那么爱就超越了亲情，增加了平等的友谊纽带。皮皮总说："妈妈，你是我的好朋友"。
或者问："妈妈，你是我的好朋友吗？"我总回答：
"是的，我们是一辈子的好朋友"。但我知道，要想在娃娃长大后还当你是好朋友，还愿意和你交流，就得去养成平等交流的好习惯，并且是持续不间断培养交流的纽带。第三印象：
深爱就陪伴游戏人间之后是作者对女儿的深深的爱。二女儿出生后，作者开始弹性工作，以便有更多时间亲自照顾孩子。他自称“卡卡神父”。甘心于重复每日数十次地换尿布，擦屁屁。
只有无数个日常细节中的涓涓细流才能汇成深爱的河流，才能形成大海般深沉的爱。放不下工作也没有条件当全职妈妈，我会坚持把孩子带在身边，却难以保证每天都有高质量的陪伴。想起皮皮的请求：
"妈妈，陪我玩一会吧？"总是不那么容易得到满足。你得到的要么是“妈妈累了，你可以自己玩”，要么是“你现在刷牙，你不能再玩了”，要么是“现在改上学了，早上没时间玩了”。
为了这么一个小小的要求，我们时常处于拉锯中，结果就是既没玩好也没节约任何时间。想起来，其实真的是好久没有好好陪皮皮玩了，我更愿意带他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上完幼儿园，每天放学后，我都会疯狂地出去玩，直到快9点或9点才回家。我回来的时候快10点了。
我再加加班，陪他的时间更短了。唯一能保留下来的是睡前故事，因为太晚了，所以经常被人占用。奶爸卡卡提醒我们的就是：
孩子成长的时间很珍贵，一晃就过去了，高质量的陪伴无可替代。想起皮皮最近总爱说，妈妈我爱你（貌似咩咩小朋友三岁多的时候，也是如此）。但当他问他是否爱爸爸时，他说不。爸爸不是我的好朋友。
依我看，皮爸还是陪得少了。爸爸陪的时候，要么是在管教他，要么是自己看**，让他自己玩， 要么是很没耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩摆大人的一套规则。但愿我这趟出门十天能让他们有更多属于父子俩培养感情的亲密时光，嘿嘿。
别扯远了，还是转回这本书的主题上来，或赶紧收尾吧。这本书可以说是“性格粗糙，原则上不粗糙”，读了以后总有好处。可能会被列入黑名单。不管怎样，这篇迟来的书评是为了安慰你的良心。
信仰的观后感(篇9)
关于信仰，我想它是穿插在我们生活中的一股力量，当我读得《信仰的底色》一书时，内心是满满的感慨并感动着，正是革命先辈们为之不懈的奋斗，才创造出如今美好的生活。
时间砥砺信仰，岁月见证初心。那一个个革命先辈的身影仿佛还在昨日，他们的事迹依旧鲜活的在我眼前浮现。
朱德，一个将维护军队统一，拥护共产主义作为个人信仰的人，无论面对怎样的困难形式，他都镇静对待，坦然处之，用尽自己的一切方法去阻止张国焘想要分裂共产主义的主张，在无数次危难时刻，挺身而出保护同志。
戏称自己是“国际坐牢专家” 的廖承志，为了维护党的利益，曾七次被捕入狱，面对敌人的严刑利诱，他以“虽度尽劫波，九死一生却矢志不悔”这样坚定的信念撑到最后一刻。
身断四指又极度近视的钱兴是广西党地下组织，在广西党受到恐怖势力威胁，毅然决然选择下乡坚守，在与中央组织失去联系、资金匮乏、遭受围捕种种艰难条件下，以灵活巧妙的方式开展恢复工作，与广大的群众建立了血肉联系，给中央组织在广西恢复和发展提供了有力条件，他坚守自己的岗位，为党的任务奋斗至最后一口气。
书籍里的每一个人都令人敬佩，但我最佩服的却是卢绪章，他不仅是一个天才商人还是一个与魔鬼打交道的人，能“身在曹营心在汉”，能周旋于国名党高官之间，掩藏身份，为共产党传递信息。他深入虎穴，能够忍受一切不良因素的侵蚀，秉承信仰，坚守本色，有所作为，如若没有信仰做支撑，在那一个个不被理解，无人诉说的日子里，早已把自己逼疯。
在网上看到这样一句话：在物欲横流的世界上，我们需要拥有一个信仰，只有这样我们才不会让迷茫主导我们的生活，在这样和平的年代里，也许我们不需要像他们那样，经历那么艰难的处境，但我们应该担当民族复兴大任，用自己小小的力量去为社会，为国家做一些事情，这些事情并不需要惊天动地，只要身边的小事时时做，日日复日日，年年复年年。
信仰的观后感(篇10)
作为一个中国人，我们的信仰是我们的祖国，我们深深信任为我们服务的党和共产党。可当今的社会与我们的信仰已被一些自诩“青年导师”“知识分子”等这些人破坏及扭曲。昔日的信仰如今被我们唾弃、厌恶、痛深恶绝……就如文中所说：
“现在的人不骂两句共产党，都不好意思上网。”但那些扭曲、破坏我们信仰的所谓的“知识分子”“青年导师”呢？不过是一些崇洋媚外、认美国做爹、把中国唾弃的小人！
在他们的带领下，愤青们，群众们，广大的劳苦百姓们，都深深的痛恨**，痛恨党。我想对这群“知识分子”“青年导师”说：你们好意思为祖国抹黑吗？
请不要忘了你是谁养大的！外国的月亮不比中国的月亮圆！请不要提起美国日本就推崇无比、满脸献媚，提起中国就痛深恶绝、厌恶不已。
请记住你是谁养的奶，请记住你是中国人！
现在社会上的这些渣滓，通过各种手段，各种卑鄙的计划，为他们生活，他们的祖国正在被抹黑！论坛，**，**连最近的热们为博都是他们的踪迹，这是他们黑了祖国的证据！他们的所作所为，无不在宣扬着一句话：
快移民去美国吧，别在地狱受罪了！而很多不明真相的读者被忽悠，愤慨不已。特别是“彭宇案”影响之深重，情况之恶劣，“学雷锋”者不但不受到赞扬，反被众人所厌弃……社会风气正不知不觉、一点一滴的被这些有所蓄谋的人所影响、所改变。
但是，祖国在进步，他在进步。我们面临的是一个日益弱小的美国和一个逐渐强大的中国！我们的**、我们的党和我们的国家应该永远为此感到骄傲！国庆阅兵式，神舟**，航母下水，奥运金牌我们越来越为祖国骄傲，为我们中国人而骄傲和幸福！
莫再让那些作恶的败类入侵社会了！我们的信仰应坚定不移！中国正在一步一个脚印的走向巅峰！
愿在我有生之年，得见您君临天下！
信仰的观后感(篇11)
《教育的理想与信念》是北京师范大学肖川博士历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等等。它对教育中司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、见微知著、以孔窥豹、洞幽察微的效果，给人以教育智慧启迪。
肖川博士勤于思考与探索，求真务实，常常以浓浓的情怀表达新锐的思想。劳凯声先生称赞道：我觉得他的文章是美文。张清平赞美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，堪称教育学界美文。十年磨一剑。肖川苦心旨意，高屋建瓴，写成了《教育的理想与信念》，并全力宣传他的教育理想和信念。在他演绎下，教育的理想与信念显得异彩纷呈，激发我们殚精竭虑地去实践、完善和升华。
教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校园，培养理想的教师，塑造理想的学生。
什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一种良好的教育。“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的教育。”按照肖川的理解，教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊严的、具体的、现实的个体。惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。
什么是理想的教师？肖川说：“教师是学生成长的引领者，教师是学生潜能的唤醒者，教师是教育内容的研究者，教师是教育艺术的探索者，教师是学生知识建构的促进者，教师是学校制度的参与者，教师是校本课程的开发者，教师更是自己幸福生活的创造者。”这样的教师不再以导师的身份自居，不再以先知先觉者的身份出现。而是走下“高高的”讲台，步入学生中间，做学生的朋友，做学生学习的伙伴，做学生学习的引导者、组织者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老师要学会等待、学会宽容、学会分享、学会合作、学会选择、学会创新。学会等待，以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作。对学生永远都说“你能行”，给与学生的是切心的理解、充分的信任、无间的亲密。学会分享，做倾心的听者，走进孩子的内心，蹲下身子平视他们，分享孩子的喜悦，分担孩子的苦恼，用真诚的语言赞美，用美丽的心情对待。学会宽容，用开阔的胸襟、恢弘的气度对待孩子，敞亮自己的心智，灵活自己的头脑，活泼自己的思想，阔宽自己的眼界，尊重多样化，珍视个性化，习惯“一个世界，多种声音”。学会合作，对于不同能够理解，对于差异能够尊重，对于另类能够接纳，妥协与坚决并存，隐忍和张扬共处，退让与坚持同行，放弃和追求共振。学会选择，让教育走向民主化，走向个性化，选择适合的教育内容，选择恰当的教育时机，选择最优的教育途径和方法。学会创新，从新的角度解释司空见惯的事物，以新的视界审读理所当然的的事物，对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示，开放头脑，积极进取，主动探究，将教育的智慧变成信念和教养，落实在日常的、细微的教育行为中。
什么是理想的教学活动？肖川认为，理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。在深刻而真诚的教学活动中，能力得以提高，想象得以放飞，潜能得以发掘，体验得以深化！
在市场经济色彩充满社会每个角落的今天，教育早已被抹上浓浓的功利色彩，人们往往把务实勤勉视为教师的良好品质，却总是忽略了务虚状态下所闪现的理性的光辉，却总是压抑人的内心深处都有诗的情结。于是，教师们总是像春蚕、像红烛、像园丁一样，日复一日，年复一年，循环往复，忙忙碌碌，埋头苦干，常常兀兀穷年于三尺讲台，却难于体验到自己工作的价值和生命的意义。没有理想的教育是可怕的，愿广大一线教师读一读肖川的《教育的理想与信念》，在咀嚼中让灵性复苏，让诗意迸发，让激情洋溢，让理想放飞！
信仰的观后感(篇12)
近来，再次重读了《沈浩日记》，使我的心灵上又一次受到震撼，给予我及大的触动和鼓舞，沈浩同志以日记的形式，用朴实的语言，将自己在小岗村工作的一点一滴进行梳理、回顾和总结，我从日记中读到了沈浩同志有一棵对党的责任心、对人民的赤诚心，有一棵对母亲的孝心，有一棵对女儿的慈父心，有一棵对妻子的爱心，让我们看到他对国家、对人民、对家庭、对自己都有着强烈的责任感。他放弃了小家，顾国家、顾人民，六年间在家的时间不足100天，是什么样的精神境界，支称着他离开优越的省城工作，离开温暖的家庭生活，独自一人来到小岗村一干就是6年，是他的执着、对事业的责任感、坚定的理想信念，成就了他的人生。
沈浩的故事之所以这样动人，沈浩的人生之所以这样有意义，都在于他思想中有着坚定的信仰和信念，那就是---社会主义、共产主义的坚定信念，坚信通过一代代人的不断努力，未来我们的世界将会更加美好，这种信仰正是当代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革开放以来，国家和人民在精济上都富裕起来了，但在精神上却迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日记为我们展现了这样的人生---经济上可以不够富足，但是精神上是富足的；事业可以不够所谓辉煌，但却要选择为捍卫人民的利益而奋斗；学识上可以达不到顶尖水平，但时刻要保持一棵进取心，不停地去吸取知识。
通过沈浩的一生，我看到了他的人生意义。他一直在努力做一件事，做一个为人民谋利益的优秀共产党员，自己带动别人，自己改变现状，创造一个更加美好的世界。
他用忠诚和大爱、创新和奋斗、青春和生命，描绘了当代中国农村优秀基层干部的先进事迹和崇高精神，诠释了优秀共产党员的政治品格，树立了新时期基层部门的良好形象。
