感恩做人敬业读后感
发布时间:2024-02-15 感恩做人敬业读后感感恩做人敬业读后感九篇。
如何写出真情实感的作品的读后感呢？阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的。研读原文，把握原文中的重点与要点，来写一篇读后感，期望这份"如何写出真情实感的作品的读后感"能够帮助您更好地理解相关事项，请您仔细阅读以下文字！
读完一篇作品后，我们常常希望能够写出真情实感的读后感，将自己的内心感受与理解传达出来。而要做到这一点，我们需要首先研读原文，仔细品味其中的细节与情感。通过重复阅读，我们可以更好地理解作者的用词与意图，进而把握作品的核心思想。
在写读后感时，我们可以从作品的情节、人物、语言等方面展开分析。通过对情节的描述和分析，我们可以感受到作品中所蕴含的真情实感。作品中的人物形象也是我们理解作者意图的重要线索，通过对人物的性格特点和行为举止的描写，我们可以更好地理解作者想要表达的思想和情感。
同时，作品的语言也是构建真情实感的关键因素之一。作者的用词、句式和修辞手法都可以帮助我们感受到作品中的情感和意境。作品中的描述细腻、用词恰当，可以让读者更加身临其境，感受到作者的真情实感。
在写读后感时，我们要尽量避免简单地描述情节或者只是对作品的赞美或批评。我们需要通过自己的思考和感悟，结合原文中的细节和情感，对作品进行深入的解读和思考。只有这样才能真正写出一篇充满真情实感的读后感。
在结束之前，我希望这篇读后感能够帮助您更好地理解如何写出真情实感的作品。通过研读原文，把握重点与要点，以及结合个人的思考和感悟，我们可以写出一篇既能表达自己感受又能深入理解作品的读后感。希望您能够喜欢并受益于这篇读后感！
感恩做人敬业读后感 篇1
读完《感恩做人，敬业做事》一书，心里很久都不能平静，思考了很多，我被深深地感动了，书中的每一章每一个小节都反映了一种高尚的灵魂诉求，那感恩的情怀如同一汪清泉静静地注入我的心灵，那敬业的精神给我一种无形的力量使我感悟，令我震撼。
感恩， 让我们在生活中获得幸福！
人生是有很多的不如意，每个人也都会遭遇失败，所以，很多人就会抱怨，悲观，甚至自暴自弃，其实我们想想生活的一点一滴，就会发现在我们的周围环绕了多少的关爱，在这个世界上有多少的人需要我们感激：父母，朋友甚至陌路人，他们都曾在人生的路上让我们感动，哪怕我们的能力还不足以回报 ，但感恩的心需时时刻刻存在，有了感恩，我们才知道生活原来如此美好。
乌鸦反哺，羔羊跪乳，感恩是做人最起码的道德品质。 学会感恩，学会理解爱、给予爱，学会用宽阔的胸襟包容生活，生活就会给我们意想不到的厚爱。我们 学会了感恩， 并且时时要求自己用感恩的心去面对生活中的人和事，我们就会发现生活的最美好意义。就会品味到生活的甘美与激越，我们就会活的更精彩，更幸福。
敬业，让我们在人生中成就卓越！
爱岗敬业 这四个字对我们来说最熟悉最简单不过了，但是，最重要的是一定要把这四个字切实地落实到我们的实际工作中，体现在行动上。敬业精神是优秀员工的职业基准，是一个企业基业长青的灵魂，抛弃敬业就是抛弃机遇，很多敬业者楷模其实就在我们身边，李素丽，任长霞他们就是那种把工作当成人生的追求，把工作当成人生的 享受的人。所以我们要向他们一样 不只为薪水而工作，而是要在敬业中享受快乐，收获成长。
敬业精神是员工精神的基础， 敬业精神是一种工作态度，是一种生命态度，更是企业的灵魂。敬业，就是全心全意地对待工作。对绝大多数人而言，事业将是我们生命中最重要的部分。因此，敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都应该为事业尽一份心、出一份力。所以，敬业离不开对自己工作的认真思考和奉献。敬业精神就是我们的天职，就是荣誉的象征，更是我们每个职场人士成长和成功的根本。
感恩常怀于心，敬业践诺与行。
感恩是做人的根本，敬业是做事的根基，一个常怀感恩之心的人，更能珍惜工作赐予他的一切，也更容易拥有一个成功的职场人生。四川南江县的纪委书记王瑛说过一句话：我热爱纪检工作，最初是源于一种感恩情怀。是啊，她心 存感恩， 她无私奉献爱岗敬业，她对党无 限忠诚、对人民无 限热爱， 她 始终坚定中国特色社会主义理想信念， 彰显了一个共产党员的本色，谱写出一曲人生壮美的华章。 所以，我们一定要拿行动成就敬业，用业绩落实感恩。
感恩为怀，敬业为魂。让我们在感恩中，在敬业中，不断成长，不断进步，不断完善自己。争取更加美好的未来！
感恩做人敬业读后感 篇2
《感恩做人，敬业读后感》
做人，不仅仅是为了活着而活着，更是为了追求自我价值与幸福而存在。这是人类与动物最大的不同之处，也是我们与世界相互交融的使命。在现代社会中，随着生活节奏的不断加快，人们常常迷失在无尽的功利之中，忽略了感恩与敬业的重要性。而同样是追求幸福的人类，为什么有些人可以做到感恩、敬业，而有些人却迷失在浮躁的世界中呢？经过读完《感恩做人，敬业》这本书，不禁引起我对这个问题深思。
书中以感恩做人和敬业两个方面为主题，通过许多真实的案例和故事，让我深深地意识到感恩与敬业的可贵之处。感恩是一种生活态度，是一种内心的力量。当我们心存感恩之情时，我们会更加珍惜身边的人和事，体验到被爱与被关心的幸福感。敬业则是一种职业道德和工作态度，只有真正对自己的职业充满热爱和责任感，才能真正做好工作、创造价值。这两者相辅相成，相互促进，共同构建了一个积极向上、幸福美好的人生。
感恩做人是我们应有的生活态度。当我们看到别人对我们的帮助和付出时，我们应该感激他们，感谢他们。这个世界上，没有谁是孤立的，我们都是相互依存的。回顾自己的人生，我们会发现，每个人的成长都离不开他人的帮助和支持，无论是家人、朋友还是同事，他们都为我们的成长付出了很多。不论是患难之时还是平凡的日子里，付出与回报始终贯穿在人际关系中。当我们对他人的付出心怀感激，我们就会以感恩的心态对待生活中的一切。我们会珍惜眼前所拥有的，懂得为自己的幸福坚持与奋斗。而感恩不仅仅是表达口头上的谢意，更是一种心态，一种以感激之心看世界的态度。
敬业是职场人士应有的工作态度。我们每个人在生活中都有很多角色，其中工作角色是我们消耗最多时间和精力的一种。无论是在哪个行业，与工作相关的敬业精神都是至关重要的。敬业不仅仅是完成工作任务，更是对职业的热爱和责任感。只有当我们真正对自己的工作充满热爱时，我们才能投入到工作中，不断提升自己的专业水平 。敬业不是因为追求外部的荣誉和地位，而是内心愿意为工作付出努力和汗水。正如书中所提到的那样，“敬业就是从事一门职业时，认真负责，恪守道义，全心投入，一往无前”。只有这样，我们才能做好自己的本职工作，创造出更多的价值。
但是，在现实生活中，我们很容易迷失在功利之中，忽视了感恩与敬业的重要性。社会竞争的压力和利益的纷争，让人们变得急躁、功利、忽略了人情味。有些人常常埋怨自己的生活，觉得自己无法得到应有的回报。但是他们却忘记了自己是否感恩过他人的帮助与付出，是否努力地做好自己的工作。这时候，我能理解作者在书中提到的“感恩是智慧的开始，敬业是成就的基石”。只有当我们真正懂得感恩并敬业地做好自己的本职工作时，我们才能更好地领悟到幸福与成功。
通过读完《感恩做人，敬业》这本书，我深刻地认识到感恩与敬业的重要性。感恩与敬业是对待人生的一种生活态度和工作态度。感恩能让我们更加珍惜生活中的每一个瞬间，敬业则能让我们更好地提高自己的价值与能力。无论是在工作中还是生活中，我们都应该时刻保持感恩与敬业的心态，让这个世界充满更多的温暖与阳光。
感恩和敬业，是我们不断追求幸福与价值的人生座右铭。愿我们都能时刻怀着感恩的心态，用敬业的精神努力做好自己的本职工作。只有这样，我们才能真正实现人生的价值，创造幸福美满的生活。
感恩做人敬业读后感 篇3
感恩是一种美德，敬业是一份责任。正如书中所说：“感恩做人，人生远离怨怼，阳光灿烂；敬业工作，事业如鱼得水，青云直上。
”感恩让人心态平和，看待事物就能去恶存善，用坦荡的心境，开朗的胸怀应对人间的纷繁百态。敬业让人用心去履行义务，立足本职，完善自我，发挥个人的最大潜能，收获成功。
感恩做人，敬业工作是人生完美的演绎。只有感恩，才能发现生活中的美、宽容、理解和爱。心存感恩，才能有权利享受被爱的权利，因为付出才有收获。
只有心存感激，才能积极对待生活中的一切，才能对工作持积极、健康、快乐的态度，才能把奉献精神从义务升华为责任。
比尔盖茨有句名言：“一个优秀的员工，最重要的素质是对工作的激情，而不是能力、责任及其它(虽然它们也不可或缺)” ，比尔盖茨的这句话阐释了他对工作激情的认识。任何企业都希望员工对自己的工作充满热情，因为只有这样的员工才是企业进步的基础。
能过公司组织的这次读书月活动，让我在浑浑噩噩看到了目标，每天精神饱满地去迎接工作的挑战，以最佳的精神状态去发挥自己才能，就能充分发掘自己的潜能，别人也会越发认识自己的价值。点燃心中的激情，在工作中找到乐趣和惊喜，在工作激情中创造属于自己的奇迹！
感恩做人敬业读后感 篇4
为了保持对工作的永久热情，我们必须首先改变工作只是谋生手段的认识。把自己的人生、事业、成功和目前的工作联系起来；其次，保持长久激情的秘诀，就是给自己不断树立新的目标，挖掘新鲜感，把曾经的梦想拣起来，找机会实现它；再次，审视自己工作，看看有无提高的空间，看看是否做到尽善尽美……在你解决了一个又一个问题后，自然就产生了一些小小的成就感，这种新鲜的感觉就是让激情每天都陪伴自己的最佳良药。
激情只能从内燃烧，而不是从外促进。对于工作的激情要靠自己发掘，工作的士气要由自己来提振。总之，每天迎接挑战的工作都要充满精神，用最好的心态发挥自己的才能，才能充分挖掘自己的潜能，别人也会越来越了解你的价值。
点燃心中的激情，在工作中寻找乐趣和惊喜，在工作激情中创造属于自己的奇迹！
（二）读完《感恩做人敬业做事》一书，我觉得自己在心灵上又受到了一次洗礼，而作为一名教师，如何看待自己的工作，如何干好本职工作，如何使自己实现从普通到优秀的跨越呢？
作为一名幼儿园教师，尤其是一名幼秀的幼儿园教师是非常困难的。首先，要热爱教育，有强烈的事业心和责任感。我们怎么做？
首先，我觉得作为教师应具备良好的>师德品质。
师德的好坏从大的方面来说影响整个社会的物质文明建设和精神文明建设，从小的方面来说影响学生的身心健康发展。在教育中一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的'为人师表'、'以身作则'、'循循善诱'、'诲人不倦'等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生眼中，教师是社会的规范，是道德的体现，是人的楷模。
因此，幼儿教师的师德关系到幼儿的生活、教育的发展和社会的前途命运。
其次，要热爱自己的教育事业。
教师是太阳底下最光辉的职业，幼儿教师更是如此。教师被称为“蜡烛”，照亮自己，照亮他人，这是教师奉献精神的真实写照。教育是一项事业，而不仅仅是谋生的工作。教师要时终把教育的利益放在首位，不受权力、地位、名誉、金钱等物质利益的左右，“低头甘心为孩子服务”
在工作中，我们必须热爱幼儿、尊重幼儿、热情的接待家长，严于律己，宽以待人。时时处处对自己要求严格，发现不足，及时改正，对别人的不足，尽量宽容。关注教师形象，做幼儿园教师感到光荣和自豪。
最后，幼儿教师要不断提高自身素质，不断地再学习。
有人说，要给学生一瓶水，教师就应该有一桶水。这话固然有道理，但是如果只有这一桶水，必然会有给光的时候；如果只是一桶死水，也必然有跟不上时代的一天。所以，我认为教师应该让自己成为一口泉，泉涌不断而且清澈甘甜。
而教师要想让自己成为春天，唯一的办法就是读书和学习。对于我们这些青年教师尤是如此。青年教师不仅应在知识结构和教育教学理论方面不断完善自己，而且应该跳出专业领域，扩大知识面。
俗话说，“根深，叶旺”，“水浓，舟沉”，教师是一个永远趋于完美，却永远达不到完美的群体。我们每位教师都有自己的优秀标准。
我们给予了幼儿所要的，我们做到了自己想做的，我们付出了我们该付出的，我们活出了自己的精彩，于是我们可以说：我们就是优秀的教师。
《感恩做人，敬业做事》读后感（三）
洛新局磁涧小学苗素锋
读完《感恩做人敬业做事》一书，我觉得自己在心灵上又受到了一次洗礼，感悟主要有以下三点：
一、感恩—— 工作之源生而为人，要感谢父母的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢学校和国家的恩惠；没有父母养育，没有师长教诲，没有学校给我们创造良好的物质和精神保障，没有国家提供和平安定的生活环境，我们何能存于天地之间？因此，感恩不仅是一种美德，更是一个人做人的基本条件！
一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会倍加珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。带着一种从容、坦然、喜悦的感恩心情去工作吧！
你会获取最大的成功。
二、敬业—— 工作之本只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，忠于职守，尽心尽责地做好工作中的每一件小事，不管工作是怎样的微不足道，他们都当临之以一种艺术家的精神。
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。因为伟大来自平凡，没有平凡的奉献，没有伟大的奉献。学校宏伟目标正呼唤着我们具有爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的教师，具备爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人，永远都是学校的脊梁！
三、激情—— 工作之魂
工作激情是一种洋溢的情感，是一种积极的态度，是一种高尚而宝贵的精神，是一种对工作的激情、坚持和热爱。它是一种使人们能够解决最困难问题的力量；它是推动人们前进的动力。它具有一种带动力，洋溢于表、闪亮于言、展现于行，影响和带动周围更多的人热切地投身于工作之中。
我们很多人刚踏进工作岗位，充满了活力和热情，对自己的职业前景寄予了“厚望”。但在短时间内，平淡的工作会磨练别人的工作激情。他们每天想的不是如何提高工作效率和绩效。而是盼望着把40 分钟上完就行，学生不出事情就行，能早点下班，期望着领导不要把困难的工作分配给自己。
如果你想摆脱这种困境，走出这个怪圈，你就必须找到一种找到工作激情的方法。
为了保持对工作的永久热情，我们必须首先改变工作只是谋生手段的认识。把自己的人生、事业、成功和目前的工作联系起来；其次，保持长久激情的秘诀，就是给自己不断树立新的目标，挖掘新鲜感，把曾经的梦想拣起来，找机会实现它；再次，审视自己工作，看看有无提高的空间，看看是否做到尽善尽美…… 在你解决了一个又一个问题后，自然就产生了一些小小的成就感，这种新鲜的感觉就是让激情每天都陪伴自己的最佳良药。
感恩做人敬业读后感 篇5
连续看了两遍《感恩做人、敬业做事》这本书，掩卷沉思的时候，我想到了原来看过的一则小故事：说是一家外资企业的高管第一次来中国,中午当他看到员工的伙食标准时，他说：如果吃这样的东西，就不应该做事；但是，当他下午去车间检查工作的时候，他更气愤的说：
这样做事的人就不配吃饭。或许这个故事是对中国当下职场最好的诠释：许多中国企业缺乏对员工的尊重，更多的员工也缺乏专业精神，双方在这场游戏中似乎从不退缩！
但我认为，反过来，如果我们改善员工的饮食，员工是否会尽心尽力？答案是否定的。想想我国有很多垄断企业，他们的工资超过了别人，享受着别人无法比拟的福利，但他们中又有多少人能认真对待自己的工作呢！
更何况，我们经常听说，高管因损害公司利益被公安机关解聘甚至查处。是因为他们的工资不高吗？福利不好吗？答案显然是否定的。
那为什么国人缺乏敬业呢？原因只有一个，是因为国人缺乏感恩。因为缺乏感恩，我们把工作当作谋生的手段；因为缺乏感恩，我们于公司脱节；因为缺乏感恩，我们不懂得珍惜。
国人常讲：滴水之恩，当以涌泉相报。所以中国人对别人的回报常常建立在恩情之上的。
而在欧美国家，讲究的是契约精神，一旦你进入我们的公司，就承诺与公司签订一份契约，而这份契约的核心就是保护公司的利益。但欧美也提倡感恩，因为有了合同，你只能保证自己不会做坏事，但不能保证自己会做得最好。只有当你心存感激时，才会把公司当成自己的公司，尽力做好每一个环节。因此，感恩不仅是中国职场的要求，也是全球职场的要求。
一个缺乏感恩之人，是没办法得到社会认可的。缺乏对父母的好意，你会变得不孝；缺乏对朋友的好意，你会失去朋友；缺乏上级的感激，你会失去同事；缺乏对企业的感激，你会失去工作的激情，缺乏自律和敷衍工作。
其实感恩并不是要求我们每天挂在嘴上，而是只有我们心存感恩之心，才会想着去回报，而这种回报，才是我们工作的精神动力之源。为了生存，你可以工作，但你只能追求那份薪水。工作的快乐总是受到薪水压力的影响。为了合同，你也会工作，但你必须不断计算你和公司之间的平衡。
只有感恩，才能有放松的感觉。你会把每一次努力都当作对你的恩人的奖励。你做得越多，做得越好，你的压力和成就感就会越强。有了这个动力，你就能实现个人和企业的双赢！
有的人会想，就算我感恩企业，可是企业有没有感恩我呢，难道我总是无偿的努力而得不到回报吗？事实并非如此。只有当你心存感激，然后通过你的努力转嫁给公司，公司也会感激你的回报，比如提拔你，提高你的工资，增加你的福利。只有这样，才可能形成双方的互动，如果你总是等你企业先回报你，然后你才被动的付出，那显然是不可能的，大河没水小河干，如果企业没有赢利，那如何回报我们呢？
当然，有了感恩，只能说你有了精神上的动力，但是仅有感恩你还是远远不够的，你还得敬业。
可能一提到敬业，许多人会说；敬业有什么，只要上班的时间好好做事行了；如果对自己要求再高一点会说，只要自己做的工作不出错就行了，这应该算是敬业了。实际上，仅有这些是远远不够的，敬业不但要求你做“完”份内的事情，也要求你百分之百的做“好”份内事情，而且对于份内的事情，你还要有能力去提高或改进。同时，为了集体的利益，你也有义务帮助同事提高业务水平，为团队的最佳工作而奋斗，这就是奉献。
一个人做到敬业是要经过艰苦付出的，首先，职业道德是第一位的，如果缺乏职业道德，面对形形色色的**，一但把持不住，你就可能身受其害。其次，业务能力也很重要：如果你没有很好的业务能力，奉献精神只能是空谈，这就需要你一直加强业务学习。
第三，敬业要求你要有一颗宽大的胸怀，工作中出现的磕磕碰碰是难免的，如果因为个人恩怨而影响工作，那也算不上敬业。第四：也就是最重要的，你要有一颗感恩的心。
只有你心存感恩，你才会敬业；而不是相反，你有了敬业的心，你就会去感恩。
现代企业的最大特点是所有权与经营权的分离。做为企业的所有者，为了使企业增值，在选择经营者时，首先要重是经营者的素质和工作态度。让我们想想。如果一个人缺乏感恩的精神，他会受到企业主的青睐吗？近期发生的国美权利之争，为什么网络一致的抨击现任董事会主席陈晓，其中深层的原因我们可能不得而知，但是陈晓辜负黄光裕的知遇之恩恐怕首当其中，也被网上解读为现代版的农夫和蛇。
想想看。一个缺乏感恩和奉献的人能被中国人民所容忍吗？这很难，因为他违背了职业精神的核心：感恩和奉献。
当然做为我自己，通过认真仔细的学习《感恩做人，敬业做事》，同时也回顾了自己的职业生涯，感觉在许多地方也需要加强。如尽管也加强自己的道德学习，但对于涉及自身利益的，更多的从自身的角度出发，很少去换位思考；在敬业方面，也有许多地方做得不到位的，有时候会对自己的工作挑挑拣拣，工作中偶尔也会出错，虽然不是大的错误，但如果不吸取教训，总有一天会因为这样的蚁穴，给公司带来巨大的损失。
这本书给了我许多新的灵感，我认为这将使我的工作在未来更好。
感恩做人敬业读后感 篇6
读完《感恩做人敬业做事》的那一刻有一种充实而又空虚的感觉，充实就是这本书给我的感动和震撼，感恩和敬业的情怀让我收获颇多，空虚则是这本书留给我很多思考，而这个思考是没有答案没有止境的。下面我主要讲一下我对这本书最深的领悟。
一、感恩——工作之源
生而为人，要感谢父母的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢学校和国家的恩惠;没有父母养育，没有师长教诲，没有学校给我们创造良好的物质和精神保障，没有国家提供和平安定的生活环境，我们何能存于天地之间?所以，感恩不但是美德，而且是一个人之所以为人的基本条件!
一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会倍加珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。带着一种从容、坦然、喜悦的感恩心情去工作吧!你会获取最大的成功。
二、敬业——工作之本
只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，忠于职守，尽心尽责地做好工作中的每一件小事，不管工作是怎样的微不足道，他们都当临之以一种艺术家的精神。
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。学校宏伟目标正呼唤着我们具有爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的教师，具备爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人，永远都是学校的脊梁!
三、激情——工作之魂
工作激情是一种洋溢的情绪，是一种积极向上的态度，更是一种高尚珍贵的精神，是对工作的热衷、执著和喜爱。它是一种力量，使人有能力解决最艰深的问题;它是一种推动力，推动着人们不断前进。它具有一种带动力，洋溢于表、闪亮于言、展现于行，影响和带动周围更多的人热切地投身于工作之中。我们许多人在刚刚踏入工作之初，干劲十足、热情高涨，对自己的职业前途寄予“厚望”。但用不了多长时间，工作的平淡就会磨平个别人的工作激情，他们每天想的不是怎样提高工作效率，提升自己的业绩。而是盼望着把40分钟上完就行，学生不出事情就行，能早点下班，期望着领导不要把困难的工作分配给自己。要想摆脱这种困境，跳出这一怪圈，就必须想办法找回工作激情。
要想保持对工作恒久的激情，首先必须改变工作只是一种谋生手段的认识。把自己的人生、事业、成功和目前的工作联系起来;其次，保持长久激情的秘诀，就是给自己不断树立新的目标，挖掘新鲜感，把曾经的梦想拣起来，找机会实现它;再次，审视自己工作，看看有无提高的空间，看看是否做到尽善尽美……在你解决了一个又一个问题后，自然就产生了一些小小的成就感，这种新鲜的感觉就是让激情每天都陪伴自己的最佳良药。
激情只能从内燃烧，而不是从外促进。对于工作的激情要靠自己发掘，工作的士气要由自己来提振。总之，每天精神饱满地去迎接工作的挑战，以最佳的精神状态去发挥自己才能，就能充分发掘自己的潜能，别人也会越发认识你的价值。点燃你心中的激情，从工作中发现乐趣和惊喜，在工作的激情中创造属于自己的奇迹吧!
工作是什么，工作又为了什么?我们必须自己想清楚，用一颗感恩的心，用一份敬业的精神给自己的工作添动力，增添热情，寻求进步。
感恩做人敬业读后感 篇7
读完《感恩做人敬业做事》这本书，掩卷沉思，不仅感慨万千，其中所蕴含的哲理让我醍醐灌顶，内心也得到陶冶和升华。感恩和奉献不仅是品质的体现，更是人格魅力的体现。在一个团队中，如果我们把感恩和奉献作为精神核心，那么亲密的凝聚力和创造性的创造力将促进团队的蓬勃发展。
首先，怀揣感恩之心。
感恩是付出的基础和前提。我们应该怀着感恩的心面对五彩缤纷、变化多端的世界。对给予我们生命并培育我们成长的双亲要有感恩的心，“百事孝为先”；对为我们提供和平安宁环境的祖国要有感激之情，“乐以天下，忧以天下”；对教我们文化知识和做人道理的教师要有感恩的心，“一日为师，终生为父”；对我们朝夕相处的同事要有感恩的心，“兄弟同心,其利断金”。是父母给了我们生活和生活的条件，是祖国为我们的幸福成长撑起了天空，是老师教我们做人要正确，走得要直，是同事之间的合作促进了我们的共同进步。
所以我们应该心存感激，用平静、平静、快乐的心去面对一切，与他人快乐和谐相处，取得最大的成功。
其次，散发乐观魅力。
内心充满感恩之情就会乐观，积极的对待生活和工作，面对困难会百折不挠，面对挫折会越挫越勇，心胸坦荡而光明，视野开阔而长远。“人生不如意事十之**，唯有快乐在心头。”面对棘手困难的事情，是满腹牢骚，还是泰然自若？
是袖手旁观，还是义不容辞？是萎靡不振，还是奋起直追？只要有乐观豁达的心态，处处冷静分析原因，总结经验，汲取教训就会“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
当我们拥有这种乐观的魅力时，身边的人就会沐浴在这阳光下，也会散发出乐观的生命力。
再次，坚守敬业之本。
勤勤恳恳，忠于职守，尽职尽责的敬业之人，是现代社会最为人敬仰的人，他们有扎实的工作作风，明确的工作态度。在工作中积极奉献，勇于承担责任，保持高度的进取心。正是这种奉献精神取得了巨大成就，成为社会进步的动力。
通过阅读《感恩做人敬业做事》，进行了自我反省，我深知“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”。我要学会有感恩之心、奉献之心、爱岗之心，在最平凡的岗位上创造辉煌的业绩。
感恩做人敬业读后感 篇8
人生在世，有两样最重要的东西，只要把这两样做好了，那就人生无憾，不虚此行了。这两样是什么呢？那就是做人和做事。
我们知道，人的一生，其根本就是“做一个什么样的人”的问题，也就是“做人”的问题。所以，我们说，做人是我们每个人毕生的功课，是一个用我们一生所做的各种各样的事来印证我们是一个什么样的人的过程。
但是，做人不是空洞无物、无中生有的，而是实有其事、实有其境的。做事，就是构成我们“做人”的一个又一个的具体过程和具体环节。做人，是通过我们所做的一件又一件的具体的事情体现出来的。
所以，我们说，人在事中，事**现。这样，做人和做事，就成了一个某种意义上的总分关系、体用关系、本质与现象关系、实体与过程关系了。总体来讲，无论是做人还是做事，都要用心，只要用心地做事自然就是用心在做人。
那么，我们怎样才能证明我们事用心做事，用心做人的呢？那就是做人要知感恩，做事要知敬业。
用心做人的根本，就在于感恩。感恩的基本含义是知道你不能独自在这个世界上生存。我们有没有想过，我们谁可以不依赖其他人、不依赖其它物而凭自己一个人的力量生存下去。
有人可能会说我依赖别人，也有人依赖我，但这是我应该得到的，我想说，对我们每个人来说，我依赖别人是必然的和绝对的，而别人依赖我是可能的和相对的。想想看。我们不可能不和每个人打交道，但其他人不能和我打交道。想想看，你可以去工作，可以去做事情，但是你要是真的不去工作、不去做事情，可能也没有人真的完全离不开你，也没有人会因为你不工作、不做事情就不能够生存下去，除了你自己之外。
所以，当我们知道我们可以存在的偶然性是如此巨大，我们可以生存到现在，我们应该感谢那些让我们有事情做的人，包括我们的客户、老板、同事等等。当然，我们应该更加感激那些让我们什么都不做就生活的人，因为他们对我有着巨大的爱。在这个世界上，我们不需要做任何事情来无条件地抚养我们，只有父母。
因此，有人说，世界上最大的恩人是父母，这并不坏。所以，关于感恩，我们的第一个结论是：我们应该感谢那些让我们有事可做的人。
有事情做，还不等于我们做人就成功了。因为，有事可做只意味着我们有一个起点，我们的行为方式，但也反映出我们必须完成一件又一件事情。那么，如何做事，才能最好地支持我们的“做人”呢？
法宝只有一个，就是敬业。
什么是敬业？简单地说，奉献就是认真、全心全意地做事。但我们要知道，这里的认真，不是说偶尔认真，而是要长期、持续地认真对待我们应该做的每一件事。
不是我们平常大家的“三天打鱼，两天晒网”，而是持之以恒、兢兢业业地做好自己份内的事情。海尔总裁张瑞敏的一句管理名言是：“什么是不简单？
能够把简单的事情天天做，并且都做好，那就是不简单。”人的一生，要经过多多少少、大大小小的事情，并不是每一件事情都是那么让人兴奋、那么有趣，对于那些平淡无奇、甚至枯燥无味的事情，我们怎么办？敬业的人就会认认真真把事情从头做好。
敬业至少有两个层次，最好的是以事业神圣感和事业使命感为基础的敬业，这种敬业的人，做事情自动自发、尽善尽美，不需要外部监督，有领导在场和没有领导在场一个样，事情交到他的手里面，他竭尽全力去做。碰到任何问题都会主动积极地想办法解决，自己解决不了时，会及时汇报，一切以集体大目标为重。我们不会为了自己的面子牺牲集体和企业的巨大利益。
较好的敬业，是以职业责任感为基础的。这种敬业的人做事主动性差，但能按照规定的职责和质量、数量把事情做好。
一般的人是什么情况？我们知道的是，很多人是“畏罚而为”，做事情不是出于事业的使命、也不是出于职业的责任，而是因为，如果不做，要被上司批评，要被骂，要……总之不是我要做事，而是要我做事。
小到我们的企业、公司，大到一个国家，都是需要敬业的人作为其成员才能成长和壮大的。我们中华民族近百年来的崛起，就是我们的前辈们、长辈们，忍辱负重，以使命感和责任感为基础，兢兢业业地付出，才有了我们今天的成果。作为我们时代的栋梁，作为我们的中流砥柱，我们该怎么办？
是做具有敬业精神的砖瓦和柱石，还是做顺水而流的污泥？
朋友们，我们知道一个人要找到自己喜欢的职业并不容易。在这种情况下，我们只有两种情况：找到自己的生意，而不是找到自己的生意。
找到自己事业的人有福了。他们可以为梦想而努力。没有找到自己事业的人该怎么办？我的感悟是，没有找到自己的事业的时候也至少要做到尽职尽责地敬业。
老实说，我们大多数人都处在这种情况下，还没有找到自己喜欢的职业。但是，我们不要说为别人，哪怕是为了自己，也应当尽力而为。当然，如果你找不到自己的职业，你有两种情况：
一是做好现在，然后再找；二是在做好现在的同时继续找。无论你如何选择，你都需要在场，并尽最大努力在场，也就是说，奉献。因为现在是你进步的基础，是你起飞的跑道，是你展览的基本阶段，是你展览的辉煌背景。
所以，要做好现在，你有机会找到自己的事业；如果你现在不好，你的可能性很小。
所以说，敬业，不是为别人，更是为自己。敬业，你的人生有希望，不敬业，你的人生没有指望。
如果我们做到了心中有感恩、行动能敬业，那么，我们的人生境界，必将豁然开朗！我们拔出迷雾、重见彩虹必将指日可待！因为，感恩生大爱，大爱生和气，和气生悦色，悦色生婉容。
美已现，善在心，属于你自己的人间天堂已在当下！
感恩做人敬业读后感 篇9
最近拜读了潜能训练导师,企业诊断与制度设计专家薛杰耀大师的《感恩做人敬业做事》一书，颇有感触。薛洁瑶在书中讨论了一下几个问题：
奉献与感恩——人生最理想的哲学，最完美的态度。
奉献，沉淀在每个懂得感恩的人的灵魂里——放弃奉献就是不懂得感恩。
最大的能力是奉献，最大的智慧是感恩——用感恩的泉水浇灌奉献的花朵。
感恩是一种修养，奉献是一种高度——创造员工卓越的基础。
感恩做人，努力工作——向伟大的企业和个人学习。
小胜凭智，大赢靠德——感恩做人，敬业做事必备的六种传统美德。
造就金牌员工的敬业法则——员工生存须恪守的“七多七少”原则。
拿行动成就敬业，用业绩落实感恩——优秀员工必知的九条职场“圣经”。
十大行动计划，培养新主人翁精神，与企业共同成长，提高专业素质。
工作态度决定了你事业的高度——感恩让你无可替代，奉献让你卓越。
看完这本书，我总的印象是这是一本总结性的书，很精彩！薛杰耀之所以被誉为中国的“约翰库堤斯”，他的书之所以能够畅销好评如潮，很重要的一点就在于大师总能说出简单的本质，很多再别人眼里也许是很深奥难懂的道理在他的笔下写出来就像生活中的一间小事。
感恩是做人的根本，敬业是做事的根基，两者都沉淀着员工优秀的职业素养。这是这本书的中心思想。事实上，感恩已经成为一种普遍的社会道德。
对工作也应怀有一颗感恩之心：岗位为你展示了广阔的发展空间，工作为你提供了实战才华的平台，工作保证你丰衣足食，你对工作为你所带来的一切，都要讨心存感激，并立图通过努力工作以表达自己的感激之情。当你怀着感恩的心情工作时，我们会尽责尽责。
才会工作的更出色，真正达到“工作快乐，快乐工作”的状态。
感恩不仅是一种良好的心态，更是一种奉献。当你带着感恩地图工作时，你会工作的更加愉快和出色。在我们工作中如果我们每一个人都多一点感恩，少一点抱怨，为工作做出自己力所能及的努力，这样我们就会离成功越来越近。
我特别欣赏这一段话：“感恩让你不可替代，敬业让你成就卓越卓。”一个企业如果形成了这样的文化氛围，这个企业一定会有活力，有生机，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一个员工，从工作的第一天起，就必须萌生对老板的感激之情。企业为您提供了一个工作、学习和生存的环境。我们应该学会感恩，把一生奉献给事业。员工对企业主的感恩不是指的世俗那些对施恩者直接给予物质回报，而是兢兢业业、脚踏实地地工作，干一行，爱一行，专一行，力争在本质工作岗位上干出骄人的成绩。
同时，要遵守国家法律、企业规章制度，做好与周围同志的团结工作，做到谦虚、谦虚、屈服。也就是古人说的要当一个“劳谦君子。”一句话，企业员工对企业主的感恩主要是通过自己优秀的业绩和优秀的道德素养来表现。
作为邮政系统的一名员工，我如何诠释感恩和奉献？因为这四个神圣的词蕴含着无限的意义！
首先是爱岗敬业，首先要有扎实的工作作风，要从小事做起，从细节做起，扎实的工作作风是做好工作的保证。在许多情况下，风格的问题是生活、工作、思想和行为的细节。让我和你分享一个外国故事。
这是一个失败王国的战争故事，世代以诗歌的形式演唱。
丢失一个钉子，坏了一只铁蹄；
坏了一只铁蹄，折了一匹战马；
折了一匹战马，伤了一位骑士；
伤了一位骑士，输了一场战斗；
输了一场战斗，亡了一个国家。
这个故事发人深省。忽略了一个小小的尖峰实际上导致了一个国家的崩溃。这个故事充分说明爱岗敬业，不只是在枪林弹雨中的辉煌，不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默的奋斗，一种高尚的理念，一种强劲的精神力量。有句广告说得好：
思想有多远，我们就能走多远。（你负责的岗位）工作牵一发而动全身，当我们邮政系统的员工将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；有了这种境界，我们就能树立起工作的光荣感和使命感，会专心致志地对待工作、一丝不苟地对待工作、务实创新地做好本质工作。
其次，我们要有团队精神。邮政系统的竞争力和战斗力决定着邮政系统的生存。如果一个企业不能成为一个有业绩的团队，就会分散；一个团队如果没有良好的团队精神，就没有统一的意志和行动，就没有高绩效；一个企业如果没有灵魂，就没有生命的活力，更谈不上竞争力和战斗力。
一个好的企业首先要有一个高绩效的团队；一个团队应该有鲜明的团队精神，一种积极向上、朝气蓬勃、洋溢着时代气息的企业精神，这对于现代企业来说是十分重要的。因此，作为一家上市单位，要在激烈的市场竞争中站稳脚跟，赢得一席，又好又快发展，必须打造出一支职业化的团队，并发扬团队精神，做到凝心聚力促单位发展。
三是要有对邮政系统的奉献精神和忠诚精神。当我看到大学生招聘的激烈场面、农民工讨薪挨打、挖煤工人艰难谋生等**时，我心里感慨万分，与他们比起来，我幸运很多了。公司为我们提供了就业机会、公平竞争机制、晋升舞台和可持续发展空间。
当我们看到国家**的统计数据时，10%的人还没有脱离贫困；我国仍有相当城市职工工资水平未达到400元以上时，我再想想自己是何等的幸运。我们是否应该感到愧疚呢？
单位给我们提供了这样优越的条件，我们呢？我们又没有珍惜我们所拥有的，我们为部队创造了什么？通过对这一系列问题的反思，我逐渐认识到自己思想上的不足，思想上也发生了很大的变化。
“长路奉献给远方，江河奉献给海洋。和谐奉献温暖人心，积极增加动力。”有一种精神叫奉献，有一种氛围叫和谐，有一种主题叫发展。
对一个人来说，所期望的不过是他能献身于一个好的事业。今天我想说的是，因为我爱我的工作，所以我会不断地战胜自己，一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
第四，要有学习和提高的意识。责任与能力是密不可分的。信誓旦旦的喊口号却因为能力不足无法办到绝不是我想要的。
我深知新时代的工作人员应该是一个全面加特长的复合型人才，不仅要掌握精深、广博的知识，拥有吃苦耐劳的健康体魄，还要有良好的修养。“学习型”社会强调的就是不断充电，学习的步伐要大于或等于变化的步伐才行。
第五，做为邮政系统员工，要学会创新。“感恩敬业”精神不只是口号，而是一种行动。社会日新月异，不进则退。
加入世贸组织，要求我们掌握更多最新的金融知识。创新，就是要创新新思路、新举措，开创新局面、新成果，做一个创新的邮政系统人；创新要求我们在观念上、思维上、机制上、制度上、管理上、实践上不断创新。创新是一种追求，一种美德，一种文化，一种财富和一种时代精神。
什么是与时俱进？与时俱进就是创新。时代在创新中发展，与时俱进。没有创新怎么发展？
创新就要弃旧。抛弃那些用惯了、使惯了、说惯了、干惯了已被他人证明是落后了的做法与习俗。创新就要接受。
接受新思想、新制度、新方法和新要求。固守镣铐、阳奉阴违、明接暗弃、公然反调是十分错误的。请认真思考：
在工作思路上你创新了吗？做一个改革者。一个创新者，即使我们个人的力量很弱，这也是弱者聚集在一起才能成就我们单位辉煌的明天！
作为新时期的邮政系统员工，我们更要牢记树立强烈的使命感、责任感和紧迫感，自觉做到视再责如山，守责如城，履责如冰，恪尽职守，因为热爱工作才能成功。我们要心怀对单位教育培养的感恩，我们有责任也有义务为单位事业的发展尽一份自已微薄的力量，将“感恩的心”化做“责任心”。
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《敬业与乐业》读后感
书籍就是我们青年人不可分离的生命伴侣和导师，即使物质贫瘠，精神上却无比富饶，对于作者作品的体悟，我们可以写在作品中。不同的读后感体现了每个人不同的看法和思考。推荐一篇与“《敬业与乐业》读后感”有关的文章给大家一起来看看吧，为了方便使用还请您收藏本网页的链接！
《敬业与乐业》读后感 篇1
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
《敬业与乐业》读后感 篇2
提起梁启超，我们立刻能想起的是那篇大气磅礴、脍炙人口的《少年中国说》，“少年强则国强”无疑是中华民族近百年来的一种期盼和信念。而近日，读到梁启超先生的另一篇文章《敬业与乐业》，却让我感慨万千。怎样做到敬业与乐业?我想这是每一个青年人都应该思考的问题。
梁启超说，“敬业乐业”这四个字，是人类生活的不二法门。毫无疑问，“业”是“敬”和“乐”的前提。“业”意味着我们要去劳动，用劳动体现我们的价值，而不是不劳而获和游手好闲。有了劳动，有了事业，我们才能谈到忠心与热爱。而“忠心”与“热爱”这两个关键词也是我对“敬业乐业”的理解。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?梁启超先生说，当总统和拉面包车，如果把它们都当成一件正经事来做的话，这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于一个人该做哪一种劳作呢?全看他本身的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠心。忠心强调的是对工作的专心致志，也就是敬业。朱子曾经说过：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。现在的青年人，有一些是“啃老族”的状态，要么等着父母安排工作，要么对工作挑三拣四;还有一些有了工作的，有的是“身在曹营心在汉”的状态，有的上着班却毫不在状态，更有甚者上班之余忙些别的副业。曾文正曾说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业对于青年人来说是一种必须要有的精神和品质。敬业意味着一种对工作的责任心，只有对工作专心致志和一心一意，才能把许多游思、妄想杜绝了，省却一些胡思乱想，才能把自己的工作当成事业和追求来做，这样才能真正地把工作做好，也才能因为工作而体现自身的价值，从而受到别人的尊敬
热爱强调的是对工作的兴趣和享受。很多青年人对工作有着眼高手低、挑三拣四的心态，认为坐在办公室接电话、取报纸等等这些小事于自己而言是一种浪费光阴、大材小用，也很难在日复一日地这种无聊中坚持下去。殊不知，这全是自己的心态出了问题。梁启超先生说，天下第一等苦人莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?
凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值，也证明了这是一个会享受工作和生活的人。任何人的职业离不开奋斗，而一步一步奋斗向前的过程，则能让人从中看到自己成长的快乐和价值。作为青年人，为何不能用心去享受自己工作中未曾用心感受过的那一点一滴的快乐呢?也许，慢慢地，你就会热爱并且享受自己的工作所带来的充实、快乐与成就。
青年人都渴望成才，而成长成才之道，从来没有捷径，唯有靠坚定的信念和不懈的奋斗，以及对工作的那份忠心和热爱，青春才能出彩并展现出闪耀的光芒。
所以，奋斗吧，青年!
《敬业与乐业》读后感 篇3
最近阅读了近代思想家梁启超先生的著作，其中的《敬业与乐业》最为令我印象深刻，遂发表读后感想。
梁启超先生的《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
梁启超先生认为，人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作。没错，人生活在世界中，就要不断地在自己的岗位上劳作，为社会奉献出自己的力量，不做社会上的蛀米虫。
那么，有了职业以后，我们对于现有的职业应采取何种态度呢？作为大学生的我们，又应该怎样对待我们的学习呢？
梁启超先生认为我们应做到两点：“敬业”与“乐业”。
第一，敬业。敬业就是凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点都不旁骛。为什么要敬业？因为人类一面为生活而劳动，另一面也是了为了劳动而生活。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。
作为青年大学生，学习是我们的本职工作，我们也应该敬重自己的职业。现在有很多大学生在大学中无心学习，整天沉迷于网络游戏、电影电视、谈清说爱中。这样就没有做到敬业，没有做我们应该做的事情，这样的大学生就缺乏了一些将来为社会做贡献的本领。所以我们在大学生活中，要把学习放在首要的位置上。我们应专心致志地投入到学习科学文化知识的学习中，不断提高自己的综合素养。这样就能获得将来从事自己的职业时的必要素质和能力。
第二，乐业。乐业就是从自己的职业中找出乐趣和快乐。梁启超先生说，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。劳作不会是最苦的，最苦的是那些无业游民和厌恶自己职业的人。是啊，无论从事什么职业，只要认真坚持做下去，一定会从中找出快乐来。现在社会上有很多人，在社会上游手好闲，没有正当职业，去做违法犯罪的事情，这些人就是最苦的人。还有一些人虽然有了自己的职业，却总是不太安分，认为自己从事的职业枯燥无味，于是自暴自弃，没有认真负责地去做好自己的本职工作，结果很难做出一些成绩来，这些人也是最苦的。所以，我们不但要敬业，还要乐业，兢兢业业，刻苦认真地做事情，一定能找到职业的乐趣。
作为大学生的我们，我们同样也要乐业。现在有的大学生老是抱怨自己的大学不好，认为自己的专业学起来枯燥无味，于是整天闷闷不乐，无法专注于学习，结果四年大学生活下来，收获甚少，虚度了光阴。我认为，这是绝对不可取的。无论我们在哪所学校学习，无论我们学的是什么专业，我们都应该做到乐业，认真勤奋地去学习，在学习中体验乐趣。这样，我们就能不断在学习中得到快乐，收获知识，四年下来，我们一定会学有所成。
任公一生最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”，且常常力求这两句话之现实与调和。敬业即是责任心，乐业即是趣味。我们应该以这两句话与任公共勉，时刻做到敬业和乐业，认真勤奋、专心致志地学习，成就自己的大学生活，成就自己快乐美好的人生！
《敬业与乐业》读后感 篇4
题目：《敬业与乐业》800字。工作首先得敬业，而后咱们得享受这份职业，就谓之乐业。这篇读后感想写写我的看法。
“有业之必要”于我们来说，“业”自是。待读完“百丈禅师”的之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论。而我们总把寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字！“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成的我们，安然地回到家后，享受着创造的；总想着“下一次”的我们，悠然地着心切的……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们，克服是我们唯一的选择！
说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们在这么好的下，并拥有着健康的身体，先不论起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有，我们才能有，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了题目：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句目：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会，从中品味！
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用！
《敬业与乐业》读后感 篇5
所谓职业就是社会分工。每一个角色都需要人来扮演，每个角色都有存在的理由，至于我要做哪一个角色，“全看我的才能如何，境地如何。”也正如梁启超先生所说的“因自己的才能，境地做一种劳作，做到圆满，便是人间第一等人。”因此，要做到“敬业”，首先要摆正自己的位置，如此看来敬业就是敬自己。
只有“敬业”，才能对一份职业忠实，才能从这份职业中找到乐趣。很多孩子从小就被问及过理想，孩子们很高兴的地答道：我想当科学家……当医生……当老师……等等，于是孩子的梦想成真了，他们快乐，因为他们有信念而产生的乐趣。然而，这样的幸运儿实属少数，或许现在我所处的时空是我从未设想过的将来，但这却不妨碍我崇敬我的职业，我依然能从中得到乐趣。毋庸置疑，凡是职业都是有其苦累之处，凡是职业也都有其乐趣所在，这种乐趣就是一种心态——既然无法改变，那就试着去享受。
“业”当然不仅是职业，对待生活中的每一件事都应该有认真和乐观的心态。“敬业”和“乐业”这四个字是一种态度。
读了梁启超的《敬业与乐业》，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。
其中，“敬业”里边写道：“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种角色，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我一定会说苦，但凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类理想的生活。
读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。
敬业与乐业读后感
说到写作文，真是让人烦恼不已，写作是是为满足人们学习社会知识的需要而产生的。一篇好的作文文字要简练，语言要丰富。你知道怎样写作文才能让人眼前一亮吗？为此，小编特意呈上“敬业与乐业读后感”，希望你能从中找到有用的内容！
敬业与乐业读后感(篇1)
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。侑也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是祂的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的计划都做不！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中这事上头，一点不旁骛。
敬业与乐业读后感(篇2)
时光如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。特别是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，深深打动了我，对于现代文明社会的今天，仍具有重要的启迪意义。
作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你；你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊！试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却需要千千万，如果每一个职员都不安心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力吗？毕竟，社会所提供的“CEO”职位是少之又少的，如果大多数“职员”想当“CEO”又当不成，人生岂不尽是一场失败？难道“万般皆下品，唯有读书高”？所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
任何职业不分高下，劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提醒那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自己的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。
凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用。
敬业与乐业读后感(篇3)
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神，他们永远是在课堂上想着其它的事，而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话，那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。
敬业与乐业读后感(篇4)
我读了梁启超的《敬业与乐业》，让我感受到了凡是一个人从事的职业对人类来说都是有意义的，也是有趣的只要坚持做下去，趣味自然会产生。
在《敬业与乐业》中的一句话：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯坚持做下去，趣味自然会发生。”就如孔子所说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”体现出了人们对自己职业不仅要有“发愤忘食”的敬业，还要有“乐以忘忧”的乐业。
一说到乐业，则就想起了自己，我初一和初二上半学期最不喜欢语文，且每次的语文考试也考的不理想，所以当时我放弃了语文而且背书也总是最后几名。到了下边学期，我自己也不知不觉的又喜欢上语文课了，可能是老师让我们背书，我慢慢知道该怎么去背书才能达到最快吧！从那以后，每次背书我都在前几名背会，也慢慢的字也写的稍好些了，就这样我每次的语文考试成绩也慢慢提高，只要你专注学习了，则就会从学习中领悟出趣味，这要为使你的对自己的职业新的改观。
在乐业之前要先敬业，只要你专心致志的敬业，才能从职业中索取快乐，在乐业和敬业之前要“有业”如果没有它“敬业”和“乐业”就无从谈起。所以有业时必须的，要对自己的事业很尽职，才能和朋友相处融洽。每个职业没有不是神圣的，所以职业没有不可敬的。敬业是一个职业的基本要求。
我读了这篇文章，以后要对自己以学生的身份来敬业和乐业。
敬业与乐业读后感(篇5)
异常喜欢梁启超先生的那篇《敬业与乐业》的文章。尤其对文中“凡职业都是趣味味的”一句感触颇深。此刻掩卷沉思，作教师以来的许多趣事又都一并浮此刻脑海中了。
班内有一个叫峰的小孩，他很顽皮，记得开学的第一天我就认识了他，不为别的，只因为他在课堂上无组织，无纪律的表现。之后的几堂课，我发现，每次课上大家学的起劲的时候，他总会发表一些不着边际的见解，不是引走了话题，就是引来一阵哄堂大笑，对此，我觉得又可气又可笑。说心里话，我到觉得这孩子天性无邪，也有几分可爱，可是再开放的课堂恐怕也不能大肆倡导学生发言无忌，出口离题，毫无规矩吧，怎样才能改变这个散漫的小家伙呢？为此，我真费了不少心思。
峰是个简单的孩子，我明白课堂上他所表现的随心所欲并非出于对教师的不理解，而是习惯不好罢了。我想他也必须为此受到了不少批评吧，但既然还是今日这样貌，恐怕，这批评的效果也未必好，所以，我要从培养学生的课堂学习习惯做起，就先教教他们倾听吧！
以往学生回答问题，总有些学生随意插嘴，峰尤甚，为改变这不良习惯，我便在一学生发言之前，看着峰，兼对其他同学说：“今日，教师要看看大家，谁最有礼貌，最像小绅士，能够安静地听完这位同学的发言。”这样有话在先，果然效果不错，看着峰欲言又止，以手捂嘴的样貌，我极认真的对峰表扬了一番，看到他有点脸红的低下头去，我明白，这孩子必须会慢慢改变的。
峰的成绩不好，身上的毛病却不少。我明白，他不会因为那堂课上的表扬就一下子变成了遵规守纪的孩子，可是，我还是充满了期望，并不断的创造机会表扬他，慢慢地教他举手，并引导他说出一些有道理的话，可是，真正的让我们之间有了一种默契和温暖的还是那件事。
他是个看上去有点脏的小孩，整个冬天都淌着鼻涕，可能是太冷了吧，他每说几句话时，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流进嘴巴里，记得那天课间他到办公室来交作业了，脸被冻得通红，依然淌着长长的鼻涕，他对我说：“教师，这是我的作业。”说着把本子放在桌子上，便要转身离开，我叫住他，从抽屉里取出一些卫生纸来，递到他手上，“用这个擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿点，记着明天带块手绢来啊！”他看了我一下，接过纸，转身跑开了。
当我再次走进教室时，我看到高峰真的不一样了，还是流着鼻涕，可是，没有吸回去，却被擦得很干净，课堂上也比以前都安静，他看着我，那眼神很美，是信任。
梁启超说，敬业即是职责心，乐业即是趣味。此刻，我越发深刻的体会到这话的含义了，我愿意忠实于我的事业，置身其中，乐以忘忧，实现我生命和生活的价值。
敬业与乐业读后感四篇
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敬业与乐业读后感(篇1)
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。
我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知道，你讨厌，花都想开。
”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。对我们来说，为什么不珍惜我们拥有的？从事业中体验幸福，从幸福中品味生活！
对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。
有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不想做是必然的，伤心做和高兴做的结果是截然不同的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。
要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。我们愿抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
敬业与乐业读后感(篇2)
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。一个精力充沛的年轻人应该以什么样的态度面对自己的工作？
敬业与乐业学生读后感1我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学***生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学***有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为最有效的学习方法是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？最后的结果是，这件事不仅是你完成的，而且很快？
学***样，你如果认为学***乐，学***一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学***变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学***找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学***的看法。
敬业与乐业学生读后感2《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。一个精力充沛的年轻人应该以什么样的态度面对自己的工作？
当你选择这个职业时，你想为此付出代价吗？我们一直为生活而工作，但事实上，我们也为工作而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。
所以不管任何工作，拿到手里，都要尽心去对待。只要你对自己感觉良好，别人看起来就很好。因此，如果我们想有一个更好的未来，我们必须这样做，而不是懒惰。
现在让我谈谈我对尊重和**这两个词的理解。
什么是敬业呢？也就是说，做一件事，忠于一件事，把全部精力集中在这件事上，就是尊重。是工作都可敬，要专心致志的给做好。
小时候外公曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。
在这次香港之行中，香港人民的敬业精神令人钦佩。在乘坐昂平的360缆车时，发现到站时，工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍，我仔细观察了一下，没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作，其实是非常累的，但是我从他们的脸上没有看到不耐烦，对来往的每一辆缆车都是一样的对待。
我想可能正因为有了大家各自的敬业，他们的生活才会蒸蒸日上吧。
再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都有喝可乐的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去听**。同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪斯尼乐园的剧场演出中，表演者的**精神也令人钦佩。
一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅是敬业，更应该是能乐业吧，演职人员把自己沉浸在其中，享受快乐，同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活将变得更加美好，世界将变得更加美好。
敬业与乐业读后感(篇3)
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。
这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。一个精力充沛的年轻人应该以什么样的态度面对自己的工作？现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择这个职业时，你想为此付出代价吗？我们一直为生活而工作，但事实上，我们也为工作而生活。无论您做什么，在某个位置，事物和名称都会有大小和高度。但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
《敬业与乐业》读后感在创作过程中，大家要紧紧围绕两个中心“敬业”与“乐业”来展开叙述，阐明自己的观点，把侧重点放在如何才能做到敬业和乐业上面，逻辑思维清晰，这样，大家的行文才会更加流畅，结构框架才会更加紧密哦。
敬业与乐业读后感(篇4)
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表的就是学习。
现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神，他们永远是在课堂上想着其它的事，而且做作业时永远觉得太累。如果他们继续这样做，他们的未来就没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。
因此，如果我们想有一个更好的未来，我们必须这样做，而不是懒惰。现在让我谈谈我对尊重和**这两个词的理解。
先说敬业。什么是敬业呢？也就是说，如果你做了一件事，你就会忠于一件事，把你的全部注意力都集中在这件事上。如果你一点都不关注，那就是尊重。
很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当**或者当民工都可敬。
如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？
因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？
就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么在德国加工的东西会变得更精致，质量更好？
就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。
”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。如果我们达不到**产业，那么生活就会变得非常单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都有喝可乐的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去听**。假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。
可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活将变得更加美好，世界将变得更加美好。
此篇文字乃读完《敬业与乐业》一文之后，由感而发，遂书下此篇。
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！
多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！但现在我们常常做不到自己的计划！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。
而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字！“百行业为先，万恶懒为首。
”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！
说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！
岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！
我们生活在这样一个良好的环境中，拥有一个健康的身体。学会把小事做好是我们义不容辞的责任。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！
然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要”尽职”又要“敬职”了。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。
那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。
”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。对我们来说，为什么不珍惜我们拥有的？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用！
“敬业与乐业”，在我看来它是我们人类对待事情的不二法门，对教师而言，它也起着很大的作用。第一，我们来谈谈敬业。孔子主张人们一生要勤劳刻苦，为事业尽心尽力。
他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等语。朱熹说：“主一无适便是敬”。
用现在的话讲:凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。我们教师开展工作，除了要教师基本功外，我想这个“敬”字，也是很重要的。
如果一个教师，他对待教书育人，只是把它当作是一个谋生的工作，那么他就不可能投入百分百的精力，所教的效果也就不一定好了；甚至如果一个教师，他以敷衍、应付、麻木的态度对待，那么他的教育效果只会更差，不要说他有什么很好的基本功，很强的教学能力等，只要态度不正确了，这些也就没有用处了。曾文正说“坐这山，望那山，一事无成”就是这个道理。其实敬业也就是教师的职业动机问题。
很多人说过，如果我们不把教书育人当成是一个人的工作，而是当成自己苦心经营的一份事业的话，那么我们所取得的效果就会大不一样。要加强师德修养，激发教师在教学中的事业心、责任心和奉献精神，促进全体教师队伍不断提高，教育教学质量不断提高。加强教师专业化教育将是我国教师队伍建设的一个重要方面。
奉献精神：是事业成功的源泉，勤勉、勤奋、谨慎的作风是奉献精神在实践中的具体体现。所以学校在抓教师队伍建设时，一定要注重对教师工作态度，如“勤奋、刻苦、谨慎”的引导与培养。
第二我们来谈谈乐业。做教师苦呀、累呀。这种叹息的声音，无论是谁经常在嘴里流露出来。
不是有首打油诗：“起的比鸡早，吃的比猪糟，拿的比乞丐还少……”，的确，做教师是比较清贫，也比较劳心，压力又大。所以致使有许多教师发出了前面的叹气声。
然而，我们要须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。一个人要生存，要活得有意义，那它必然不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。另外孔子不是说过吗：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。即然我们己经选择了做教师这一行当，那我们就要能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。我们不是常说，兴趣是最好的教师吗？
这不仅是用于学生，也是用于教师。如果我们的教师对做教师充满了兴趣和乐趣，那么还有什么比这更能促进我们教师的专业发展，教师队伍建设又怎么可能达不到效果。敬业与乐业，如能做到这两点。
那么我们的师资队伍建设可以在一个很好的平台上开展；我们教师就能主动学习、主动钻研，能以主人的身份投入教学工作；我们学校的教书育人功能就能得到很好的体现。敬业即责任心，乐业即趣味，我深信做到这两点，我们学校的明天就会不一样。
作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
《敬业与乐业》读后感
我们都是学生。现在我们的职责是努力快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学***生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学***有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为最有效的学习方法是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？最后的结果是，这件事不仅是你完成的，而且很快？
学***样，你如果认为学***乐，学***一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学***变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学***找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学***的看法
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。一个精力充沛的年轻人应该以什么样的态度面对自己的工作？
当你选择这个职业时，你想为此付出代价吗？我们一直在为生活而工作，事实上，我们也为工作而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。
所以不管任何工作，拿到手里，都要尽心去对待。只要自我感觉良好，别人看起来也不错就行了。因此，如果我们想有一个更好的未来，我们必须这样做，而不是懒惰。
现在让我谈谈我对尊重和**这两个词的理解。
什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，便是敬。是工作都可敬，要专心致志的给做好。
小时候外公曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。
在这次的香港之行中，港人的敬业精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360缆车时，发现到站时，工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍，我仔细观察了一下，没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作，其实是非常累的，但是我从他们的脸上没有看到不耐烦，对来往的每一辆缆车都是一样的对待。
我想可能正因为有了大家各自的敬业，他们的生活才会蒸蒸日上吧。
再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”如果我们达不到**产业，那么生活就会变得非常单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都有喝可乐的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去听**。同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中，表演人员的乐业精神也是令人敬佩。
一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅是敬业，更应该是能乐业吧，演职人员把自己沉浸在其中，享受快乐，同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活将变得更加美好，世界将变得更加美好。
“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说的多好呀。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。
这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。一个精力充沛的年轻人应该以什么样的态度面对自己的工作？现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而工作，事实上，我们也为工作而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
敬业与乐业读后感(篇5)
敬业与乐业读后感（一）
我在读师范的时候，记得就读过梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章。现在回顾这次讲话，我深感梁启超先生在上海给学生们讲了一次精彩的讲话，至今仍具有重要的现实意义。梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生结合自己的亲身经验，谈出了责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业。兴趣是第一位老师。今天，从我们财经学院的工作来看，最重要的是对工作有兴趣和乐趣。
只有有了乐趣，才能更加敬业。
先说说敬业。什么是敬业呢？也就是说，如果你做了一件事，你就会忠于一件事，把你的全部注意力都集中在这件事上。如果你一点都不关注，那就是尊重。
很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当**或者当民工都可敬。
如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？
因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？
就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么在德国加工的东西会变得更精致、质量更好？
就是因为德国人做事做到了敬这一点。
下面再来谈谈乐业。至于他的观念，我想书上写的是：之者不如善者，善者不如乐者。
已经足以诠释了。如果我们达不到**产业，那么生活就会变得非常单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都有喝可乐的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去听**。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。
可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：
一要有丰富的专业理论知识、扎实的专业技能、较强的实际操作能力、较高的专业素质。这是专业要求。没有专业水平高的教师是不可能被认为优秀的。
二要有良好的道德素质和人格魅力，热爱教育，热爱工作，有奉献精神，有强烈的责任感和奉献精神。这是职业道德德要求。不管教师的专业能力有多强，如果心里有问题，责任心不强，不喜欢学生，甚至道德素质不好，都不能成为一名优秀的教师。
三要有系统全面的教育学和心理学知识，有较强的教学能力，了解不同年龄段学生的身心特点，能够运用合理的教学方法，最大限度地促进学生的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走弯路，当然离优秀就还有一段距离了。
四要有先进的教学理念，善于吸收新知识、获取新信息，善于把这些新思想、新知识、新信息合理地运用到教学实践中，与时俱进。随着时代的快速发展和新学科、新技术、新知识的出现，要求教师善于接受新思想、掌握新知识、运用新技术进行教学，特别是对优秀教师。
第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。
第六，必须热爱学习、善于学习，树立终身学***想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。
总的来说，让我们珍惜现在的环境，用奉献的精神，用**产业的态度，用智慧寓教于乐，用新的理念培养不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，为社会培养一代金融人才！
敬业与乐业读后感（二）
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到敬业与乐业的重要性。但敬业与乐业的前提下必须有业，没有它，敬业与乐业就无从谈起，没有有业，敬业哪来的乐业之说！特别里面的百行业为先，万恶懒为首，这句话说得多么的精僻！
有业之必要于我们来说，业自是学习、工作。读完百丈禅师的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与百丈禅师相比，我们缺少的不仅是他的言必出，行必果，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在，在我们的日常生活中，我们往往无法完成我们原来的决心和计划！
我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在下一次上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这个故事也激励我们仔细思考。对于一个精力充沛的青少年，我们应该采取什么样的态度来面对我们的学习？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择这个职业时，你想为此付出代价吗？我们一直为生活而工作，但事实上，我们也为工作而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是百行业为先，万恶懒为首。
虽然我们不是没有工作的懒人，但我们不是社会的蛀虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着下一次的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望甚至跟掠夺别人勤劳结果的盗贼等同！真是懒字当头，万事不成啊，懒是我们最大的敌人，而放纵这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。当我从这些句子中找出一句话来回答为什么要敬业这一问题时，我觉得凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。
天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？
唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为岂能尽如人意，但求无愧我心！
我们努力了！然这所有的前提见出于专心致志！唯有用心，我们才能有成功，若坐这山，望那山，则一事无成！
这便即要尽职又要敬职了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于乐业，我认为书中的那句话便足以诠释了：知之者不如好知者，好之者不如乐之者。说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。
我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。
花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！
对于有的人总叹息做工作好苦呀！对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。
有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。
要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白敬业与乐业并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到敬与乐，只有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
敬业与乐业读后感(篇6)
导语：敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志;乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐述自己的观点与看法。
勤勉不是一种狭隘的职业，而是生活中有价值的东西。
敬业与乐业读后感读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的寿命很短，有的人浪费了时间，有的人过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们现在学***，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?
毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这个行业，我们才能取得成就，让我们的生活更加灿烂多彩！
那么，我们如何才能善待这个行业呢？当然，它应该与梁启超先生提出的“奉献”和“乐业”二字联系起来。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研**，力求精益求精。
我们应该这样对待学习，因为我们在学习，我们应该为我们的学习感到骄傲，我们也应该有学习的精神。这个过程是快乐的，骄傲的，当然，也有人会说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?
恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们表面上看起来很快乐，但内心却很痛苦，这与那些尊重事业的人恰恰相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们并不总是认为学习很难，因为它会让我们更加努力。我们不满意。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
敬业与乐业读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。
梁启超曾经这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会积极主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。
只有那些兢敬业业的人，才会在自己的岗位上勤奋工作，不断学习研究，一丝不苟，精益求精，为社会和国家做出崇高而伟大的贡献。如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”;如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡发展离不开规划，规划是城市发展的蓝图。一方面对于规划工作的权威性、严肃性都要求我们必须要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。
因此，好的规划会带来好的城乡发展，这需要一种敬业精神。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不同的结果。
如果我们达不到**产业，那么生活就会变得非常单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人，因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
一个成功的规划人，肯定是乐业的，对规划事业的成功既不是家庭能带来的，也不是先天条件比别人强，原因是能把规划事业当作自己的乐趣所在，不管条件多么艰苦，都会陶醉在事业中。
人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好? “大山之高，非一石也，累卑然后高”，没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。
“天生我才必有用”，我工作，我快乐。只要我们脚踏实地地工作，就一定要持之以恒，永不懈怠。从工作中寻找乐趣，从快乐的心情中不断激发你的工作热情，你会发现你的思想越来越宽广，你的视野越来越开阔。
由此可见，奉献精神和**可以改变人们的命运，实现人们的梦想，实现人们的价值。
所以敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，我们的生活将变得美好，世界将变得更加和平和美好。
敬业与乐业读后感《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。奉献和快乐的基础是有工作。只有有工作，才能使人们在经济上独立，获得生活的保障；只有这样，他们才能锻炼自己。
有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律…… “对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。
每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁!
多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有，更不论坚持。
而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
快乐的工作，当我们有了奉献的工作，我们应该对自己的时也有一定的兴趣，因为那些是我们必须做的，我们应该尽力去做，同时，我们也应该有快乐的生活，在我们的时也中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。经常在工作场所会有竞争，好的竞争会快乐。
在职场中我们更需要责任，敬业既是责任心，乐业既是趣味。
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩!
敬业乐业读后感通用
下面，我们为你推荐敬业乐业读后感。阅读是人们增进知识最有效的方式，读作者写的作品之后我们收获到许多。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
敬业乐业读后感 篇1
我读了梁启超的《敬业与乐业》，让我感受到了凡是一个人从事的职业对人类来说都是有意义的，也是有趣的只要坚持做下去，趣味自然会产生。
在《敬业与乐业》中的一句话：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯坚持做下去，趣味自然会发生。”就如孔子所说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”体现出了人们对自己职业不仅要有“发愤忘食”的敬业，还要有“乐以忘忧”的乐业。
一说到乐业，则就想起了自己，我初一和初二上半学期最不喜欢语文，且每次的语文考试也考的不理想，所以当时我放弃了语文而且背书也总是最后几名。到了下边学期，我自己也不知不觉的又喜欢上语文课了，可能是老师让我们背书，我慢慢知道该怎么去背书才能达到最快吧！从那以后，每次背书我都在前几名背会，也慢慢的字也写的稍好些了，就这样我每次的语文考试成绩也慢慢提高，只要你专注学习了，则就会从学习中领悟出趣味，这要为使你的对自己的职业新的改观。
在乐业之前要先敬业，只要你专心致志的敬业，才能从职业中索取快乐，在乐业和敬业之前要“有业”如果没有它“敬业”和“乐业”就无从谈起。所以有业时必须的，要对自己的事业很尽职，才能和朋友相处融洽。每个职业没有不是神圣的，所以职业没有不可敬的。敬业是一个职业的基本要求。
我读了这篇文章，以后要对自己以学生的身份来敬业和乐业。
敬业乐业读后感 篇2
题目：《敬业与乐业》800字。工作首先得敬业，而后咱们得享受这份职业，就谓之乐业。这篇读后感想写写我的看法。
“有业之必要”于我们来说，“业”自是。待读完“百丈禅师”的之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论。而我们总把寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字！“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成的我们，安然地回到家后，享受着创造的；总想着“下一次”的我们，悠然地着心切的……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们，克服是我们唯一的选择！
说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们在这么好的下，并拥有着健康的身体，先不论起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有，我们才能有，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了题目：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句目：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会，从中品味！
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用！
敬业乐业读后感 篇3
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!
我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。
敬业乐业读后感 篇4
也来说说敬业与乐业。
来公司十天，跟大家学了不少东西。乐在其中，也敬在其中。
每份职业，都有它的职业要求、职业特征、职业流程、最后在一个具体做这件事的人身上，形成职业操守、职业习惯。
没有乐在其中，遇见困难是坚持不下去的，没有敬在其中，是一样不能坚持下去的。找到自己所爱的事情做，并且做好，至少一个人的白天就是幸福的。
那天大家的发言，让我感动，平凡的人、琐碎的小事，温暖你我。这是工作中一个人价值的实现，也是一份工作价值的体现。
人与工作，互敬、互乐。
其实，用心工作，就是“敬和乐”的实现过程。
或许，还有层感恩知足的意思。我们现在所拥有的真的已经太多太多，工作环境、同事、都已经很好了，但是用心工作，就会更好。
敬业乐业读后感 篇5
"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。
读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业;只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢?人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊!不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。
学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧!
敬业乐业读后感 篇6
六年级读后感题目：《敬业与乐业》读后感800字。工作首先得敬业，而后咱们得享受这份职业，就谓之乐业。这篇读后感范文想写写我的看法。
有业之必要于我们来说，业自是学习。待读完百丈禅师的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与百丈禅师相比，我们缺少的不仅是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。而我们总把希望寄托在下一次上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的懒字！百行业为先，万恶懒为首。我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着下一次的我们，悠然地面对着心切的父母这甚至跟掠夺别人勤劳结果的盗贼等同！懒字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而放纵这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！
说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是天地间第一等人！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为岂能尽如人意，但求无愧我心！我们努力了！然这所有的前提见出于专心致志！唯有用心，我们才能有成功，若坐这山，望那山，则一事无成！这便即要尽职又要敬职了。
至于乐业，我认为书中的那句话便足以诠释了题目：知之者不如好知者，好之者不如乐之者。说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话题目：你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！
每件事都有其独道的乐趣，做到敬与乐，相信生活会更多彩！敬与乐我愿与梁任公一同受用！
做人读后感
我们对“做人读后感”进行了编辑以满足您的需要。阅读此作品时，我内心起伏不止。撰写一篇读后感将是一个不错的方法，相信您一定能从中收获良多!
做人读后感(篇1)
《做事先做人》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会，它是从多个角度、多个层次告诫我们怎样做人。最直接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。罗曼·罗兰说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”一个人要想成功，不仅仅是外因的问题，更取决于你的内因，而懂得如何做人则是取得成功的关键。弱者之所以弱，就在于具有这种性格的人常常不能够找到做人与做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的生活状态之中，因此，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。倚栏轩文学网
结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我理解的其中几点：
1、要学会站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是“站在对方立场想问题的具体表现。我们能够考虑到别人是怎么思考的，别人和我们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮助自己，何乐而不为？
2、不要批评、抱怨、责骂。这是我们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地责难对方呢？优秀的老师不轻易使用赤裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！
3、热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。我觉得此条不仅适用于工作，也适用于谈恋爱。
4、倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给我们两只耳朵一张嘴巴，就是叫我们少说多听。
5、不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些弯路。周围的同事都会喜欢谦逊的人。
6、要有积极的态度。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。把积极的思想存入大脑，每天夸奖自己一次，相信自己能够成功！
书中涉及到的内容方面很多很广，我只选取了其中几条阐述，对我们的工作还是蛮有指导作用的。坦坦荡荡做人，踏踏实实工作，真真诚诚交友，你的人生会顺利许多。
做人读后感(篇2)
中秋前夕，我买了一本书，名叫《做人》。我十分喜欢这本书，因为在这本书里我学会了许多做人的道理。其中让我感触最深的是一则故事。
元朝时候战火连天，老百姓为了保全性命，流落异乡。有一位读书人名叫许衡，他也随着潮流落异乡。难民们走了一天的路，又饥又渴，大家看到路边的果树，大家欢喜地争着去摘水果，只有许衡不去摘。有人问为什么你不摘？许衡说：尽管现在战火漫天，这个果园失去了主人，难道我们心中没有主人吗？我心中的主人时时刻刻替我监管道德，替我看守良知，我怎么能逾越规矩。
读完这个故事相信大家也知道，日常生活中，如果没有经过别人的同意随意拿别人东西是一种不好的行为。所以在我们自己的心中的主人良知，因为它会时时刻刻地监管我们的言行。
记得一次，我们全家在老家的路上散步，经过一片果树地，姨妈说：这果子真好，摘几个回家尝尝吧！我说：这里的主人都没有同意，这样不好吧！姨妈说：怕什么。你不说我不说谁知道？姨妈没理我的意思就把果子摘下来。我觉得姨妈是不对的，因为没有经过别人的同意去拿，就是偷窃，侵犯别人的利益。
《做人》这本书真好啊！我还要不断地学习，从中懂得更多的做人道理。
做人读后感(篇3)
天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。这句话精辟的指出成就事业必须从简单的事情做起，从细微之处入手。“认真只能把事情做对，用心才能把事情做好”，任何工作和事业，只要学会用心想事、用心谋事、用心干事，就没有做不成、干不好的。仔细做事的同时要大气做人，大气会让你有着幽兰的清雅、竹子的气节、松树的风格、寒梅的傲骨；大气会让你在人生的路上走得挥洒自如、稳健持重；大气会让你有大山的浑厚、大海的渊博。
一、大气做人。大气是一种好品德，遇事拿得起放得下，说话办事干脆利落，具有君子风范。大气就是有宽厚博大的胸怀，还有小事不计较大事不糊涂的雅量；大气就是让人感觉到你有堂堂正正、坦坦荡荡、信得过、靠得住。
对人，要宽容，不要太精。待人要豁达大度、胸怀宽广，这是一个人具有良好修养的外在表现。同事间，要多于沟通，互帮互助，以诚相待，在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展。
对事，要超脱，不要太“小”。人的一生，碰到的事太多了。事无论大小，不管好坏，都不要太在意，太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色，乐得屁颠屁颠的'，兴奋得不得了，一遇坏事就愁眉苦脸，像霜打茄子一样焉头耷脑。遇事不敢担当，怎么能成大器？
对己对人，要豁达，不要小肚鸡肠。一个人，生活在社会工作中，吃亏啦，受委屈啦，想不通啦，是常有的事。同事出言不逊轻慢了你，单位办事不公伤害了你，领导举止言谈没给你面子，这都算不得什么，都要豁达以对，淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转，时刻在算计自个儿的利害得失，甚至以一己得失作为好与坏、喜与忧的标准，心胸如此狭窄，怎么能成大器？
二、小细做事。列宁有这样一句名言：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”列宁不仅是这样说的，而且也是这样做的。19，列宁亲自写信给俄罗斯国家电气化委员会，要他们解决两千万个灯泡问题。此后不久，又写信给邮电部门，要他们解决莫斯科一个会议厅的扩音器等问题，并斥责那些对具体小事拖拉推诿的人，批评他们因循守旧、懒散懈怠的恶习。列宁当年做这些小事，是与全俄电气化和经济恢复发展等大事联系在一起的。不解决灯泡问题，人们的日常照明有困难，工作、生产受影响；不解决扩音器问题，重要的会议开不好，这样就必然要延误全俄电气化和经济恢复发展等大事。做小事情是争取做大事情的最可靠的阶段。
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。老子用唯物辩证法的思维形象地说明了大小这对矛盾的量变到质变关系，在认识论上解释了对立统一、相反相成的关系。
做人要大气，做事要小细。一切大的事物无不从细小的事物发展而来。如果一个人干工作，连心思都不想用，疏于学习，怠于思考，得过且过，患得患失，即使工作会在“量”上完成，但是工作的“质”一定不会好。因此，只有用心去干，大气做事，大气做人，深入思考，谋篇布局，才是做好一切事情的基础和前提。
做人读后感(篇4)
我和《做人与处世》结识是在一个月前的一个偶然机会，正值我去借书看时，一个响亮的名字跃入我的眼帘《做人与处世》，于是我就成了《做人与处世》的一位新朋友。
当我第一次阅读《做人与处世》时，我发现它源于生活、贴近生活、揭示生活、弘扬美德，集理论性、思想性、知识性、可读性于一体，纳人生观、感情观、生活观、社会关于一身。至今，我爱不释手，一有时间就翻阅，总是有一种期待，那就是盼望每一期的《做人与处世》飘然而至。
人的一生就是一个做人与处世的过程，怎样做人，如何处世成为人生的核心问题。
众所周知，一个人最伟大的痛苦莫过于精神上的折磨，思想上的模糊，心灵的死亡，道德的沦丧，良知的失去。贵刊不论是在人的最大痛苦这个问题上，还是解决社会的最大痛苦上，都是做出了很大贡献的。
现在可以说：《做人与处世》已经成为永远相伴朋友，我尤其喜欢《做人道》、《处世艺术》、《成才与成功》《感悟人生》《修身养性》等栏目。此栏目让我下定决心，无论风风雨雨，我始终不忘与它握手，相信日后的感化，一定能让我更加美丽，人生更加完美。
做人之道我们首握的旗帜。
做人读后感(篇5)
1、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
2、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。在网络中经常看见很多这样的案例。
3、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……
4、不要“逼”客人看你的家庭相册。
5、论断别人，其实是缺乏自我肯定。
6、你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
7、要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。
8、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
9、给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐!
10、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
11、你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。
12、人，应当像“人”一样，永远向上而又双脚踏地。
13、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
14、在选择别人时，也要让别人想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。
15、睁着双眼，不等于正视现实。
16、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
17、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
18、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
19、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
20、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
做人读后感(篇6)
本来我对老师布置看课外读物的任务并不是很情愿，可当我看到《重新做人》的第一段时，就不由自主的想继续看下去了，这个心灵中充满爱的孩子吸引了我。
随着年龄的增长，我们的心开始无意识地逐渐变得冷漠、自私，变得少言寡语。记得小时候，我们总是胸怀大志，盼望着快快长大；但当我们真正长大后，却又越来越怀念童年的时光。有一天，我偶然在书店看到一本名为《重新做人》的书，便好奇地拿起来看。
我非常喜欢海蒂。喜欢她的可爱，喜欢她的果敢，喜欢她的热情，喜欢她的坚强，喜欢她的纯洁。她热爱大自然，最爱在风景宜人的小山坡上采野花，或与小动物们说悄悄话；她真诚直爽，即使到了陌生的家，也从不隐瞒对爷爷的思念；她无比善良，无数次为了无助的瞎眼奶奶东奔西跑，不厌其烦的一遍又一遍地念诗歌给她听，千里迢迢地带白面包送给她；她没有丝毫芥蒂，与大户人家孤独、瘫痪的女孩相处融洽，即使对她心存偏见的女管家对她屡次刁难，她也完全不记恨。她征服了性格怪僻的爷爷，征服了可怜的瞎眼奶奶，征服了瘫痪的姑娘克拉拉，征服了心地善良的克拉拉的父亲埃斯曼先生，征服了所有认识她的人。海蒂是那种能够让人爱到心坎里的孩子。她的魅力遮也遮不住，挡也挡不了。她的童心闪烁着耀眼的光芒。
有人把孩子比作天使，这并非无稽之谈。人类最纯真的时期，也许就是童年时期吧。每个孩子都有一颗童心，因此，他们天真、勇敢，乐于去做他们想做的事情，对未来生活充满了无限的向往。他们偶尔也会犯错，但基本上都是一些不足挂齿的小错。到最后，当他们用一双无辜的大眼睛盯着你看的时候，恐怕你已被弄得啼笑皆非了。海蒂就是这样的一个小天使，我想认识她的人们都会承认。是海蒂感化了我麻木的心，唤回了我那颗沉淀已久的童心。
在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊
她让我仿佛回到了孩童时代，重新找回了属于孩子的童真来接。
在老师倡导读名着的时间里，我读了一本名着名叫《重新做人》。这本书的主角海蒂深受到青少年儿童的喜此文来源于文秘写作网。《海蒂》作为一本经典性的青少年读物成为了世界性的畅销书之一。
故事是这样的：主人公海蒂是一个天真，活泼，可此文来源于文秘写作网。烂漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。她们是要来干什么的呢？原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤僻的人。但在海蒂的种种感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善的对待每一个人。最后人们都不再认为阿尔姆叔叔是一个心情忧郁，性格孤僻的人，每个人也开始用友善的眼光去望着阿尔姆大叔。使阿尔姆大叔不再孤独，他的小屋也不再空空荡荡。也正是小海蒂的此文来源于文秘写作网心帮助下，体弱多病，脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气。一点一点的尝试走路，最终摆脱了轮椅。也拥有了健康。
读了这本名着后，我读懂了很多。我边看着这本书，脑此文来源于文秘写作网里一直出现了一幅又一幅的画卷。我沉浸在这个故事当中，因为故事生动有趣让我一口气读完了。这本书十分感人，
我看到了海蒂乐善好施、帮助他人。海蒂用纯真的此文来源于文秘写作网，温暖了她那个外表冷漠但内心善良的爷爷。她陪瞎此文来源于文秘写作网奶奶说话，聊天，让什么都看不见的瞎此文来源于文秘写作网奶奶找到了生活的快乐和乐趣，使瞎此文来源于文秘写作网奶奶不再孤单。她帮助纯真善良的瘫痪姑娘克拉拉，在海蒂和阿尔姆大叔的激励下，克拉拉用自己的力量学会了走路。还有牧羊倌彼得在海蒂的影响下，也逐渐热此文来源于文秘写作网学习，成为一个诚实的孩此文来源于文秘写作网。看到了这些感人的片段，我的心被感动了，多么惹人喜此文来源于文秘写作网的孩此文来源于文秘写作网啊——我看到了海蒂那纯真的此文来源于文秘写作网，那善良的心，还有海蒂那天真烂漫的性格。我要多多吸取海蒂的优点。海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。
我看到了海蒂那热此文来源于文秘写作网生活的心情。她对每一件事情都是那么积极主动，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我学习，我应该像海蒂一样有着果断，直爽的性格。不要犹犹豫豫，优柔寡断。
我看到了海蒂热此文来源于文秘写作网大自然的心：不管是对人，还是对羊儿，都同等对待，总是慢慢的安抚着她的“天鹅”和“小熊”。那些羊儿都很喜欢海蒂。看到海蒂总是争先恐后的向海蒂涌来。从这个片段中我知道了：你想让别人尊重你，有个前提：那就是你也要尊重他。现在人类随意宰杀各种动物，是动物见到人类会到处逃窜。尽管有些人很尊重动物，但毕竟只是少数。人类一边口口声声说是我们动物的朋友，一边残忍的猎杀动物。让动物见到人类怎能不逃？
读了这本名着使我的感触很深。我想我可能还没有完全读透。这本《重新做人》，我至少还要读上一遍或更多遍。来更深层次的渗透到这本小说当中。
做人读后感(篇7)
《做事先做人》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会。
《做事必先做人》一书，中心思想是讲：做人要有诚心，诚心是办事的资本；做人要有爱心，爱心是社交的平台；做人要有信心，信心是成功的动力；做人要有谦逊心，谦逊心是进步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修炼人格的工场；做人要有精进心，精进心是永续生存的源泉；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要有公正心，公正心是生活的平衡轮；做人要有平常心，平常心是处世的锦囊；做人要有骨气，骨气是生命的脊梁；做人要勤俭，勤俭是安生立命的基础；做人要敬业，敬业是人生价值的砝码。
人们常说："做人难！人难做！难做人！"做人做事，的确不是一个小问题，而是伴随人一生的重要课题。通过读《做事必先做人》一书，使自己懂得了更多的做人的道理。结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我理解的其中几点：
1、要学会站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。"善解人意"正是"站在对方立场想问题的具体表现。我们能够考虑到别人是怎么思考的，别人和我们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮助自己，何乐而不为？
2、不要批评、抱怨、责骂。这是我们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地责难对方呢？优秀的老师不轻易使用赤裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！
3、热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给我们两只耳朵一张嘴巴，就是叫我们少说多听。
5、不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些弯路。周围的同事都会喜欢谦逊的人。
6、要有积极的态度。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。把积极的思想存入大脑，每天夸奖自己一次，相信自己能够成功！
总之，做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管大官小官，要做个好官。不论大事小事，要做点实事。"小胜靠智，大胜靠德".我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成事。
最后我想用一位名人的几句话来结束今天的发言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不会永远旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。对于一个人来说，正是需要这种磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在下面的，更用不着悲观。必须以直率、谦虚的态度，乐观地向前迈进。
做人读后感(篇8)
在当前社会下，不管有多好的才学，不管有多好的武学 ，如果没掌握一定的为人处世技巧，那么在职场以及其他的人际 相处中也会问题百出，那么如何做人做事呢。有些人，拿出哪一 方面可能都不是前者，但是人际关系相处的非常好，靠着做人的 本领靠着做事的态度获得了大家的认可。
做事看能力。看对成功完成某件事情的观察力、分析力 、记忆力以及抽象概括力等。这种能力，看似虚虚实实，其实非 一日之功所能养成。这种能力，既离不开理论的指导与知识的积 累，也离不开思路的比较与实践的提升。这种能力，说到底是一 种宏观决策能力，战略谋划能力，更是成功完成某件事情、某种 活动所必需的个性心理特征。这种心理特征具有哲学之思辨、科 学之求真、艺术之求美的特征，它能够透过现象抓住本质，从纷 繁错乱的事务堆中理出矛盾的主线和发展的脉络，从而牵住“牛 鼻子”，选准“突破口”，以一当十之势，使星火燎原，使火中 飞出金凤凰，使凤凰展现出绚丽多彩的身姿于人间。
做事靠本领。靠解决问题、完成任务的技能。本领者， 技能也。要做成一件事，空有大志不行，只有规划也不行，必须 还要有完成规划大志的本领，即技能才行。技能天上掉不下来， 自身生不带来，只有靠实践及其实践经验的积累才能实现。技能 本身也是一种能力。这种能力就是运用实践知识和实践经验进行 目标活动的能力。事情能不能做成功、做优秀乃至做到极致、经 典，在完成设计任务之后，关键在做的技。
做人看态度。看态度，主要就是看对待其他人的态度。 一个人，在其生命的历程中，无论其志向多么远大宏旨，都不可 能包打天下，独自完成自己所钟情的事业。因为，历史毕竟是群 众创造的。这就有一个与人交流、交往与交际的问题。而这，实 质上就是如何待人的问题。待人，不是能力问题，而是态度问题 。态度者，神情也。神情者，挂在心灵外的寒暑表也。有了肯替 别人着想之心，就不会看到别人工作失误而幸灾乐祸，遇到别人 一时有难而哈哈大笑，更不会妒贤嫉能，来个武大郎开店，高过 自己的一概辞退。
做人靠道德。这里所说的道德主要是两个方面：正义与 仁慈。正义，就是不损人;仁慈，就是要帮人。不损人、要帮人 ，就是求共赢、求和谐，就是共发展、共凉热。有了这种最基本 的道德观，就不会为了一己之功名利禄而去损别人的牙眼，更不 会置党纪国法于不顾而孤注一掷、铤而走险。同时，有了这种最 基本的道德观，也就不会在自然灾害突然降临时而冷眼旁观，更 不会认为是“天赐良机”而大发不义之财。
做人读后感(篇9)
想想自己迈上教师行业已有十二年，有关前苏联教育家“苏霍姆林斯基”的教育观点也略知一二，但从来没有详细拜读过他的大作。利用这次暑假，我在网上认真学习了他的教育观点，并细心的阅读了他撰写的《做人的故事》一书，从中感受到了“苏霍姆林斯基”语言的丰富，文笔的优美。《成长的故事》这本书共分为八个部分，分别是“美——生活的快乐”、“人——这是精神的力量”、“人——最高的价值”、“尊敬和尊重长者”、“通向思维源泉之路”、“保持人类自己的本色”、“劳动、幸福和义务的和谐”、“培养自己的同情心和敏感性”。
本书最大的特点是用文艺的形式阐述道德教育问题。例如书中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操场上踢球。他们玩得很开心，很快活。一位很老的老奶奶从操场旁走过。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索着路。有一个孩子扔出了一个球，球正好滚到了老奶奶的脚下，碰到了她的拐棍，拐棍从她的手中掉到了地上。老奶奶停下来，不知所措，她不知道该怎么办。她弯下了身，寻找着拐棍，而拐棍早已飞得老远了。老奶奶看不见它。孩子们笑着，而老奶奶站在那里哭。谁也没有想到他们在这一时刻正在做着一件大坏事，这就是一个人嘲弄另一个人。还有《为什么奶奶走了》三年级的小学生玛里卡要去上学，妈妈在为她准备。她为玛里卡熨裙子并帮她穿好裙子。然后给玛里卡戴好红领巾，小姑娘不久前才加入少先队。然后又帮玛里卡穿好红皮鞋。玛里卡不喜欢红皮鞋，她说：“我想穿绿皮鞋。”妈妈给了她绿皮鞋并帮她穿好。但绿皮鞋也不合小姑娘的心意。她脱下了绿皮鞋，对妈妈说：“我想穿黑皮鞋。”妈妈递给了她黑皮鞋并帮她穿好。奶奶做在窗旁。她看着玛里卡，摇了摇头。当玛里卡说黑皮鞋她也不喜欢时奶奶沉重的叹了口气，走出了屋子。为什么奶奶走了?作者使用的语言亲切、朴实、具有儿童韵味。那抒情的语调、诗一般的风格，缓和了个别作品直接的教诲和道德说教的味道，更多的留给人思索的余地!
“苏霍姆林斯基”认为自然的、和谐的才是最美的。儿童周围的世界，首先就是那包含无穷现象和无限美的大自然的世界。这个大自然是儿童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快乐”这部分内容在本书中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入胜的自然界的小艺术作品，其使命不仅要发展儿童的认识兴趣，还要产生一股触及教育过程的许多方面的强大的教育力量。比如《我们拯救了小云雀》我们在小麦地里找到了一个小云雀窝，在窝里有五只小云雀。他们还不会飞。明天收割机就要来割麦了。我们看着小鸟，而一只大云雀在我们的头上飞来飞去，我们捧起了小鸟藏身的窝，把鸟窝转移到了绿色的粟子地里，粟子离收割的时间还早着呢。我们走回家去，看见一只大云雀飞进了鸟窝。它在那里坐了好长时间。然后，他出来了，快乐的唱着歌飞向了蓝天，它是在告诉我们：“谢谢你们救了我的孩子!”作者从自然界的.事物着手，从平常得再也不能平常的童趣入手，引导孩子要善良的对待所有的生灵，所有的小动物，要与自然界的万物和睦相处，不正是我们今天提倡的保护生态环境吗?想想伟大的人之所以伟大就是具有超前的意识!又如《为了蝴蝶不被刺伤》小卓娅在花园中玩，她走近一棵刺槐。在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飞，哎哟，它怎么不害怕呀!要是飞到了刺上，那会怎么样呢?卓娅走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、两棵、三棵。妈妈看到了就问她：“卓娅，你在干什么?”“为了不让蝴蝶被刺伤”!这是多么美好的心灵，多么纯真的想法，多么善良的举动啊!人之初，性本善，孩子那颗纯洁无暇的心灵，值得我们每一个人去保护。在纯洁，善良的心灵的感召下，我们自己也将使身心受到洗礼，情操受到感染，世界将充满关爱!还有《雨和雷》小雨点躺在温暖的小云朵上。他是这样一只小鸟，就象小公鸡那样。雷悄悄的走近他的身边。这是什么样的野兽啊!披头散发，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨点，还呼隆隆的吼叫。小雨点吓醒了，哭了起来。他的泪水一个劲掉到了地上。这时地上的人说：“下雨了。”田野和草地在洗脸。小麦和白菜也在洗脸。小雨点哭够了，雨停了。这是多么富有想象力的故事，把孩子们无法理解的自然现象描述得如此浅显易懂。把有时会给人类带来伤害的雨和雷也描写得如此可爱。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的阳光、雨露、微风都会让你感受到生活是如此惬意!世界不是不美，而是我们的双眼被尘世所蒙蔽，看不到也欣赏不到美好的事物。人生的一切都是美好的，别在去计较那些丑恶的不开心的事情。只要你有一颗宽容的心，包容一切，你将活得非常轻松而又愉快!
“苏霍姆林斯基”还认为人曾是、而且永远是大自然之子。在他的文艺作品中反映人忠诚于对其他人的义务，反映热爱人和尊重人的思想，反映人对人的需要和履行义务的思想，反映体察周围人的情绪和愿望的能力。比如《蜜糖饼干和麦穗》一清早，太阳还没有升起来，人就起床了。他把白色的蜜糖饼干装进口袋里，然后就到地里去了。他在庄稼地里走，欣赏着麦子。他摘下一颗麦穗，从里面搓出一些麦粒，放到嘴里试了试就笑了。饼干藏在口袋里。在那里麦穗和饼干相遇了。“你是谁”饼干问。“我是麦穗。”“哎哟，你身上怎么那么多刺……你为什么要存在?从你那里能得到什么好处?”麦穗笑了笑，摆动了一下自己的胡子，回答说：“没有我就没有面包，没有面包干，也没有你饼干。”饼干大吃一惊，仰慕的看着麦穗，不好意思起来，赶紧把自己的位置让给了麦穗“这就是说，”饼干说，“所有的东西都来自你。那么，谁是你的上级呢?。”人，麦穗回答，“人创造一切。”这个小故事充分说明人的力量是无穷的，他是一切创造的源泉!当然“苏霍姆林斯基”也说过：“人的生命是极为宝贵的，但有比我的生命和你的生命更宝贵的东西，那就是祖国永恒的生命。”他认为儿童的命运与祖国的命运是密不可分的，儿童对祖国土地上发生的所有的一切承担着道德责任。
“苏霍姆林斯”已不复存在，他在人生旅途中短短的52个年，却留给世人这么多精神财富，把毕生的精力都奉献给了教育事业,奉献给每一位他深爱的学生。我想我们每一位教师都应当学习他不畏劳苦，勇于求索，孜孜不倦的高尚品德，借鉴他成功的教育经验，为培养“精神生活丰富、道德纯洁和体格健全三者和谐的结合在一起的人”贡献力量。
做人读后感(篇10)
1、做人不为时尚所惑，不被积习所蔽，不被浮名所累。坚信梦想成真的执着，勇敢理解挑战的坦然。
2、做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。
3、做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期；做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执着人生，但不好忘了它的限度。
4、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！
5、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。
6、自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险，不敢与人争辩，凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养！
7、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！
8、识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我！
9、做事宁可慢些，不好太急而错误；做人宁可笨些，不好太巧而败事。做事可失败，做人不能失败！
10、灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩；心灵需要宽容，但不意味着能够任意放下。做人首先得承担职责！
11、小善如涓流，点滴汇聚终成大海；小恶如磨石，不见其减日总有损。做人勿以善小而不为，勿以恶小而为之！
12、名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德！
13、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！
14、不因他人言行而动摇初衷；不因挫折困难而灰心丧气。做人要有自强、自信、自尊。应对失败还须有傲骨！
15、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。
16、人生应用七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人！
17、若时时原谅自己，必常常迷失自己；若处处善待自己，必屡屡失却自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不好自狂，自主不好自大、自立不好自负！
18、水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。因此说，上善若水，做人应学习水的品质！
19、君子泰然自若，不会骄傲；小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊；不良习性使人难盖劣径。做人要学君子，不学小人！
20、思想要先进化，生活要规律化，语言要礼貌化，学习要终身化。做人要常想自己的错，忘掉别人的过，敢于做一个真正的自我！
21、过去能够失败，未来不能失败；做事能够失败，做人不能失败。做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败。
22、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。
23、性情中人才是真人，性情中人才是仁人，性情中人才是美人。人而无情，不能够为人，性情臻于极致者，只是神人也！
24、心商是维持心理健康，调适心理压力，持续良好心理状态的潜质。心商的高低，决定人生苦乐，维系人的健康，主宰人生命运。做人需要修炼心商！
25、处世之道：弃官僚之风，尽为民之责；交有德之友，绝无义之朋；取本份之财，戒无名之酒；怀克己之心，闭是非之口。
26、不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气！
27、做人要聪敏，而非聪敏自误；要淡泊，而非淡泊无志；要深沉，而非深沉莫测；要善良，而非善良可欺；要静思，而非静思无行；要勇猛，而非勇猛无羁！
28、要做通情达理的人，要做与人为善的人，要做谦和敦厚的人，要做感恩图报的人。做事不做人永远做不成事；做人不立德永远做不成人！
29、善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火，善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的品格是善良！
30、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、持续尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！
31、物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事必须要尽到自己本事，做人必须要尽到自己本分
32、拿得起是一种自信，放得下是一种解脱。拿得起放得下是做人的一种平衡。人生能找到拿得起放得下的最佳支撑点，路便会宽，心就会明。
敬业与乐业读后感推荐
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敬业与乐业读后感(篇1)
梁启超先生，是中国近代史上的一个里程碑。在三千多年的封建传统社会里，率先提出了要想救中国，必须变革。并且和康有为、谭嗣同等人一起，进行了一场轰轰烈烈的维新革命。让百病缠身的大清国，也开始民主和富强，进行君主立宪制。
这场维新革命，虽然失败了，但是给中国点亮了一盏民主的灯。所以梁启超先生是中国历史上地位非常高的政治家。
面对大国，政治上要革新，这是上层建筑。全国人民艰苦奋斗才是民族进步的基础。所以梁先生一边为中国命运殚精竭虑，另一方面又倾心呼唤民众。
这篇《敬业和乐业》是梁先生，给自己的学生做的演讲。号召正在上学和马上毕业学生，敬业乐业。做一个对社会有意义，对自己有价值的人。
梁先生，旁征博引，循循善诱。是佳作。
我用心读完之后，感想很多。
这篇演讲，是清朝末时候的，那时候国弱民穷。如此艰苦的生活环境中，梁先生尚有如此高的乐观精神和积极态度。生活在今天的我们是不是感到汗颜了？
一个国家的进步，一个民族的发现，都是一步一个脚印的走过来的。这是历史的传承。我们遇到的社会环境，是穷也好，富也罢。这是客观基础。
所以，我们不能抱怨，抱怨自己没有生在更好的社会，更好的时代。因为这些不是我们能选择的，也很可能不是我们能够改变的。但是是我们是必须要面对的。
既然不能选择和改变，都是一种生活，那我们为啥不能换一种积极的心态呢？
梁先生在社会等级森严的那个时代，就说出来大总统和黄包车的一样的高尚的道理。如果我们还为自己的所谓的不公正斤斤计较的话，就很惭愧了。
所以，有了积极心态，就不会被困扰。
作为学生，面对一个老师，如果心态正确，就会主动适应老师的讲课风格，就能最大效率的吸收知识。从爱老师，而爱这门课；爱这门课，而更喜欢这么课；喜欢这门课，而更受益于这门课。就到达了梁先生所说的由敬业到乐业了。
相反，除了抱怨之外，会是什么呢？先讨厌老师，而讨厌课，最后这门知识，就和自己无缘了。一门好像还能忍受，要是门数多了，也就一事无成了。一事无成，也就无业了。就成了梁先生所说的那种万恶懒为首了。
作为家长，面对孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，没别人的孩子基础好，遇到的老师不好，结识的同学不良，自己不会教育等等。那么，抱怨结果就会失掉对孩子最好的教育机会。
相反，如果对孩子有信心，有个长久的期望。就会及时发现孩子的困扰；就会用心引导帮助孩子走过难关；就会主动和老师配合；就会用心寻找孩子成长最佳的教育方式。孩子也就会学业有成，长成对社会有益，对个人有价值的人。
同样的事情，心态不同，结局迥异。
所以，我们要做的就是不要再抱怨了。而是敬业乐业，活出每个人的精彩。
敬业与乐业读后感(篇2)
所谓职业就是社会分工。每一个角色都需要人来扮演，每个角色都有存在的理由，至于我要做哪一个角色，“全看我的才能如何，境地如何。”也正如梁启超先生所说的“因自己的才能，境地做一种劳作，做到圆满，便是人间第一等人。”因此，要做到“敬业”，首先要摆正自己的位置，如此看来敬业就是敬自己。
只有“敬业”，才能对一份职业忠实，才能从这份职业中找到乐趣。很多孩子从小就被问及过理想，孩子们很高兴的地答道：我想当科学家……当医生……当老师……等等，于是孩子的梦想成真了，他们快乐，因为他们有信念而产生的乐趣。然而，这样的幸运儿实属少数，或许现在我所处的时空是我从未设想过的将来，但这却不妨碍我崇敬我的职业，我依然能从中得到乐趣。毋庸置疑，凡是职业都是有其苦累之处，凡是职业也都有其乐趣所在，这种乐趣就是一种心态——既然无法改变，那就试着去享受。
“业”当然不仅是职业，对待生活中的每一件事都应该有认真和乐观的心态。“敬业”和“乐业”这四个字是一种态度。
读了梁启超的《敬业与乐业》，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。
其中，“敬业”里边写道：“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种角色，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我一定会说苦，但凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类理想的生活。
读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。
敬业与乐业读后感(篇3)
我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那幺，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他塬因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那幺为什幺不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好?而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
敬业与乐业读后感(篇4)
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗？工作能做不好吗？我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那？但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界（像我就存在差距），那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业
敬业与乐业读后感(篇5)
昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位著名的学者，我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢？为什么敬业乐业是生活的不二法则呢？我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才终于解开了我的迷惑。
本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此展开了议论，先用朱子的说来解释什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处；最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业，作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要，只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理十分清晰，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了许多的道理论证是本文一大亮点。
读了这篇文章之后，我懂是得了许多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必须要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最后苦的还是我们自己，我们是专门替自己开玩笑，最后还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发现学习的趣味，我们的学习便会轻松许多，不会再觉得学习苦了。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。
人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。
拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业；只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。
既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢？人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊！
不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧！
敬业与乐业读后感(篇6)
我读了梁启超的《敬业与乐业》，让我感受到了凡是一个人从事的职业对人类来说都是有意义的，也是有趣的只要坚持做下去，趣味自然会产生。
在《敬业与乐业》中的一句话：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯坚持做下去，趣味自然会发生。”就如孔子所说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”体现出了人们对自己职业不仅要有“发愤忘食”的敬业，还要有“乐以忘忧”的乐业。
一说到乐业，则就想起了自己，我初一和初二上半学期最不喜欢语文，且每次的语文考试也考的不理想，所以当时我放弃了语文而且背书也总是最后几名。到了下边学期，我自己也不知不觉的又喜欢上语文课了，可能是老师让我们背书，我慢慢知道该怎么去背书才能达到最快吧！从那以后，每次背书我都在前几名背会，也慢慢的字也写的稍好些了，就这样我每次的语文考试成绩也慢慢提高，只要你专注学习了，则就会从学习中领悟出趣味，这要为使你的对自己的职业新的改观。
在乐业之前要先敬业，只要你专心致志的敬业，才能从职业中索取快乐，在乐业和敬业之前要“有业”如果没有它“敬业”和“乐业”就无从谈起。所以有业时必须的，要对自己的事业很尽职，才能和朋友相处融洽。每个职业没有不是神圣的，所以职业没有不可敬的。敬业是一个职业的基本要求。
我读了这篇文章，以后要对自己以学生的身份来敬业和乐业。
敬业与乐业读后感(篇7)
读了《敬业与乐业》后由感而发，古人说的好：百行业为先，万恶懒为首。是说人生有业的必要，如果没有业，哪来的敬业与乐业之说。一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐。
敬业，什么是敬业呢?
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。
至于乐业，我认为书中这句话就解释了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意，可是你必须要做，那你为何不去寻乐呢?而对于我们，为何不珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐，从快乐中品味生活!
现今的社会随着各行业的不断发展，各单位对职员的要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候，会以怎样的态度去面对这份工作呢?只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。
读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对;毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
敬职敬业，快乐工作!
敬业与乐业读后感(篇8)
敬业也好，乐业也好，首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯，虽与自己的初衷（做一名办公室行政人员）相差甚远，但既然选择了做营销，我就坚定地想要把这项工作做好，不管结果最终如何，我始终未放弃追逐。
敬即是尊重，有礼貌的对待。而在工作之上，我们要做的更多是忠实，尊重我们的职业，尊重我们所在的岗位，认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业，值得我们当代所有职业人去学习。认真也好，尊重也好，看似很简单的词，却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业，值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”，前段时间也听一位客户说过，“认真的男人最美丽”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是认真做事，对自己所做的事负责，其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候，便可以吸引八方客户，而让客户为你买单的最好的办法就是让客户先要认可你这个人。所以，要更好的塑造自己内在美，做个认真的人，先从做好我们的工作开始。
乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事，而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说，所做的营销工作，首先在做工作期间，在与客户交流，传播文化中，这就是一种乐趣，通过我们所做的'一切，让客户先认识你这个人，到接纳你的观点、认识，到最终认可你这个人，支持你的工作，这一系列如果愿意，他都将是一个有趣的过程。当然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去赋予的。其次，在我们成交客户后，带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候，那些“享受”过程也是快乐的。同时，在我们专心去做这件事情时，也少了时间去胡思乱想，专注的做好一件事情也是一种乐趣。
工作、生活本身是没有生命力的，是我们赋予它生命，给予如此大的权利，我们更应该将其做好，将生活、工作丰富起来。
敬业与乐业读后感(篇9)
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
敬业与乐业读后感(篇10)
最近阅读了近代思想家梁启超先生的著作，其中的《敬业与乐业》最为令我印象深刻，遂发表读后感想。
梁启超先生的《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
梁启超先生认为，人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作。没错，人生活在世界中，就要不断地在自己的岗位上劳作，为社会奉献出自己的力量，不做社会上的蛀米虫。
那么，有了职业以后，我们对于现有的职业应采取何种态度呢？作为大学生的我们，又应该怎样对待我们的学习呢？
梁启超先生认为我们应做到两点：“敬业”与“乐业”。
第一，敬业。敬业就是凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点都不旁骛。为什么要敬业？因为人类一面为生活而劳动，另一面也是了为了劳动而生活。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。
作为青年大学生，学习是我们的本职工作，我们也应该敬重自己的职业。现在有很多大学生在大学中无心学习，整天沉迷于网络游戏、电影电视、谈清说爱中。这样就没有做到敬业，没有做我们应该做的事情，这样的大学生就缺乏了一些将来为社会做贡献的本领。所以我们在大学生活中，要把学习放在首要的位置上。我们应专心致志地投入到学习科学文化知识的学习中，不断提高自己的综合素养。这样就能获得将来从事自己的职业时的必要素质和能力。
第二，乐业。乐业就是从自己的职业中找出乐趣和快乐。梁启超先生说，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。劳作不会是最苦的，最苦的是那些无业游民和厌恶自己职业的人。是啊，无论从事什么职业，只要认真坚持做下去，一定会从中找出快乐来。现在社会上有很多人，在社会上游手好闲，没有正当职业，去做违法犯罪的事情，这些人就是最苦的人。还有一些人虽然有了自己的职业，却总是不太安分，认为自己从事的职业枯燥无味，于是自暴自弃，没有认真负责地去做好自己的本职工作，结果很难做出一些成绩来，这些人也是最苦的。所以，我们不但要敬业，还要乐业，兢兢业业，刻苦认真地做事情，一定能找到职业的乐趣。
作为大学生的我们，我们同样也要乐业。现在有的大学生老是抱怨自己的大学不好，认为自己的专业学起来枯燥无味，于是整天闷闷不乐，无法专注于学习，结果四年大学生活下来，收获甚少，虚度了光阴。我认为，这是绝对不可取的。无论我们在哪所学校学习，无论我们学的是什么专业，我们都应该做到乐业，认真勤奋地去学习，在学习中体验乐趣。这样，我们就能不断在学习中得到快乐，收获知识，四年下来，我们一定会学有所成。
任公一生最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”，且常常力求这两句话之现实与调和。敬业即是责任心，乐业即是趣味。我们应该以这两句话与任公共勉，时刻做到敬业和乐业，认真勤奋、专心致志地学习，成就自己的大学生活，成就自己快乐美好的人生！
爱岗敬业读后感系列
这篇文章是讨论“爱岗敬业读后感”的一篇文章，栏目小编今天推荐给大家。阅读这篇文章会给您带来很多收获和惊喜。读书是为了让自己更加充实、了解自我、拓展自我，这位作者的作品给我留下了深刻的印象。通过阅读笔记，我们可以培养自己的阅读习惯和兴趣。
爱岗敬业读后感(篇1)
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时,一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。
爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。
"爱岗敬业"是某某单位2005年工作的一个重点，我店开展"爱岗敬业"主题演讲活动，以此来进一步提高全体员工为人民服务和集体主义精神的认识，树立良好的道德观念，提升每一个员工实现自我价值、干好图书发行工作的内在动力。
我认为，"爱岗敬业"的实质就是脚踏实地，真抓实干，一步一个脚印地做好工作。抓"爱岗敬业"教育，不光是嘴上说说，应该从思想上提高认识，以新的思想、新的姿态投入到工作中，牢固树立"爱岗要敬业、敬业要精业"、"干一行、爱一行、精一行"一步一个脚印的做好工作，增强工作责任感和主动性，高标准、高质量地做好各项工作，不断提升新华书店的企业形象。mzd同志曾经说过："政治路线确定后，干部就是决定因素。我们的事情能不能办好，既定的任务能不能如期完成，关键在人。"所以"爱岗敬业"的精髓是做好工作。
做好工作就是通向高山之巅的阶石，缺少了这样的阶石，就会走弯路、摔跟斗，甚至半途而废，所以只有甘于并善于一步一个脚印地做好工作,我们才会认识到以往工作的不足，提高认识，改变工作方式，我们才能取得真绩实效，才能把图书发行工作不断推向前进。
一步一个脚印地做好工作，反映了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学精神。马克思主义认为，人类的一切实践活动，总是受到客观条件的制约和客观规律的支配的，只有认识规律、把握规律、按照规律办事，才能有效地改造自然、改造社会。但这不是一蹴而就的，而须经历实践--认识--再实践--再认识这样一个循环往复的过程，需要有科学的态度和不懈进取的精神。
一步一个脚印地做好工作，就要一切从实际出发，立足实际，脚踏实地。这就要求我们必须注重研究自己所在部门和单位的实际情况，根据自己的特点，制定目标措施，明确方法步骤，把上级的方针政策同自身的实际结合起来，创造和掌握实情上下功夫，努力使本部门、本单位的实际情况了然于胸。这样，我们做决策、布置工作就能够最大限度地符合本地实际，才能为广大人民群众服务。
一步一个脚印地做好工作，还要有端正的态度和扎实的作风。一方面，对于已经确定了的目标、看准了的事情，就要咬定青山不放松，聚精会神一抓到底，力求每一项工作都抓出成效，每一件事情都有着落，努力保持工作的一致性、连续性；另一方面，要善于抓主要矛盾，把当前新华书店工作中存在的突出问题如三产业的发展及时解决，攻坚克难。绝不能流于形式，无所用心，避重就轻，热衷于做形式主义的表面文章。
干事业、做工作，倘若没有越是艰险越向前的精神，缺乏扑下身子、埋头苦干的劲头，那是不会有什么好结果的。
只要我们上下始终坚持求真务实的精神，认清自己肩负的担子，热爱本职、谦逊谨慎、注重团结，勇于改革、努力提高发行业务本领，一步一个脚印地做好正在做的事情，我们的图书发行事业一定能够蒸蒸日上。
爱岗敬业读后感(篇2)
读《职业精神》有感：爱岗敬业是我们的责任提要：立足本职，爱岗敬业，为公司的利益着想，为全体职工服务，创造性地完成自己的工作任务，不管遇到什么情况，不管工作岗位怎样变动更多资源来爱岗敬业是我们的责任 ——读《职业精神》有感 “爱岗敬业”，说起来容易做起来难。
我们每个人一生中最美好的时光是在工作岗位上度过的，占到了生命的一半时间，它是证明自己的社会存在、实现自我价值的集中体现。我们没有理由轻视或忽视它。这是专业精神。 当我读了《职业精神》这本书后，对爱岗敬业有了更深刻的理解和认识。
“爱岗敬业”的实质就是脚踏实地，真抓实干，一步一个脚印地做好工作。牢固树立“爱岗要敬业、敬业要精业”、“干一行、爱一行、精一行”，一步一个脚印的做好工作，增强工作责任感和主动性，高标准、高质量地做好各项工作，不断提高自己的工作能力和水平。 我始终敬佩那些爱岗敬业的同事，是生活得最充实的人，他们是真正的快乐的人。
其实，真正的“爱岗”是并不容易做到的。每个人一般都不会满足于自己的岗位，会有更高的要求，这种要求往往与“爱岗”存在着矛盾，正确对待这种矛盾，将两者在工作中结合起来，才能做到真正的“爱岗”。爱岗不应该是心安理得地在自己的岗位上不求上进，无所追求，但也不应该为了自己的追求而看不起自己的岗位，岗位不分高低贵贱，只是不同工作、不同责任的区别。
爱岗敬业又是什么？我认为这应该是我们对工作的不懈奉献。 爱岗敬业，是对工作的一种基本态度。
当然，拥有它并不一定会带来辉煌和成功；但我们曾经对待自己的工作激情昂扬，曾经以积极的心态践行我们的岗位职责。无论工作性质和工作环境如何变化，务实、勤奋、敬业的宗旨永远不会改变。爱岗敬业是一项基本职责。
“如果我是一个清洁工，那么我要让我扫过的地面成为世界上最干净的地方”。一句平凡而朴实的话却导出了“爱岗敬业”的灵魂。世界上有许多平凡的岗位，也有很多伟大的工作，但“平凡中孕育着伟大”，以平和的心态，饱满的热情对待工作中的每一件事，恪尽职守，尽力而为；那么即使工作再平凡，也能干出伟大的事业。
爱岗敬业是一种基本精神。每个上班的人都应该有这种精神。对上级安排的工作，没有借口，没有原因，全心全意的执行；也许工作中困难重重，危机四伏，但只要心中有一个信念“一定要完成自己的工作，不达到目标决不罢休”，那么“万水千山”都会被你踩在脚下。
正所谓“接受工作就要接受工作的全部”！如果有一天，你的专业水平达到了这个水平，那么世界上就不会有你不敢接受的工作，也不会有你不能完成的工作！工作在变，时代在变，爱与奉献的精神永远不会变！
岁月如梭，生命短暂，与其攥在手中从指缝间悄悄溜走，不如让它尽情释放，干出一番事业，成就自我，超越自我，充实自己的人生。要从自己做起，从前面做起，爱岗敬业，努力工作，做一行，爱一行，钻一行，炼一行。在自己的工作岗位做出一流的业绩，带动财务部门全体同志更好地开展工作，为通信公司的发展作出自己的贡献是我追求的目标。
立足本职，爱岗敬业，为公司的利益着想，为全体职工服务，创造性地完成自己的工作任务，不管遇到什么情况，不管工作岗位怎样变动，我要始终牢记党的宗旨，努力转变工作作风，把为公司发展服务作为开展财务工作的第一要务，把公司领导、各部门、员工的评价作为衡量工作的标准，做到忠于职守、踏实工作，既要对上负责，也要对下负责，更要对自己负责。面临新的挑战，我要认真总结经验，努力弥补工作中的不足，在做好日常工作的同时，强化五种意识，全力做好公司的财务工作，为公司改革、发展与稳定服务。确保2006年通信公司和吉能通信公司各项业务目标的完成。
不积小流，无以成江河；不积跬步，无以至千里；无数平凡而充实的日子创造了灿烂的人生；无数次坚持而努力的敬业工作绽放出灿烂的鲜花。爱和奉献将使我们平凡的事业伟大，我们的生活灿烂多彩！
爱岗敬业读后感(篇3)
敬业爱岗合规经营
----读《员工的十二项修炼》有感郝奎良
近期我行组织学习了《员工的十二项修炼》这本书，作为前台柜员，我感触颇深，而使我更深的是爱岗敬业和合规经营这两个主题，以下是我的一点个人体会。
一、爱岗敬业、无私奉献：在平凡中奉献，爱岗敬业是各行各业中最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。从大的方面来说，一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。
从小的方面讲，比如我们交行，每一个人所从事的工作岗位都是个人生存和发展的保障，也是交行存在和发展的必需。交行要发展，要在这个竞争激烈的金融业中不断强大，立于不败之地，没有我们每一位同志的无私奉献精神是不行的。作为交行人，为了交行的前途，为了交行的荣誉，做一名爱岗敬业的人，是职业道德对我们最引为用以规范行为品质，评价善恶的行为规则。
作为一个金融单位的职工更应以自己所从事的职业上讲求道与德，如果路走得不对就会犯错误，就会迷失方向；如果没有德，就难于为人民服务，就谈不上自己的事业，也就没有单位事业的兴旺，就没有个人事业的发展，也就失去了人身存在的社会价值。我现在正在从事交行工作，这是我的职业，也是我唯一的职业，自我参加工作以来，我一直从事这项职业，也一直热爱这个职业，对交行工作有浓厚的兴趣和深厚的感情，所以我一直是爱岗敬业的。只有爱和奉献，才是我为人民服务精神的具体体现。
我们还必须诚实守信，追求职业道德。所谓诚实，就是忠诚和诚实。所谓“守信用”，就是要信守诺言，注意信用，履行义务。所以通过对这次的学习，使我更深地了解到作为一个交行职工的根本、为人、言行和责任，就是自己在工作中不断地加强学习，时刻按照职业规范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不败之地。
2、 加强业务知识学习，增强合规经营意识。“没有规矩何成方圆”，身为网点一线员工，切实提高业务素质和风险防范能力，全面加强柜面营销和柜台服务，是我们临柜人员最为实际的工作任务。作为一名临时柜台人员，我知道临时柜台工作的重要性，因为它是客户直接了解我们银行的窗口，在客户和银行之间起着桥梁作用。
因此，在临柜工作中，我始终坚持要做一个“有心人”。虚心学习业务，用心训炼技能，耐心经营，热情待客。在银行业日益激烈的竞争中，我们都意识到：
只有更加耐心、周到、快捷的优质服务，才能为我行赢得更多的客户和更好的社会形象。我们每天都要面对不同层次的各种客户和事情，这就要求我们的一线员工有高度的思想觉悟。
加强合规操作意识不是空谈。有时，总是觉得有的规章制度在束缚着我们业务的办理，在制约着我们的业务发展，细细想来，其实不然，各项规章制度的建立，不是凭空想象出来产物，而是在经历过许许多多实际工作经验教训总结出来的，只有按照各项规章制度办事，我们才有保护自已的权益和维护广大客户的权益能力。我们的各项规章制度正如一架庞大的机器，每一项制度都是一个机器零件，如果我们不按程序去操作维护它，哪怕是少了一颗锣丝钉，也会造成不可估量的损失，各项制度的维护和贯彻是要我们广大的员工严格执行。
管中窥豹，时见一斑，规章制度的执行，不是某一人来执行的，而是要一个集体相互制约、监督来实施的。
3、 加强规章制度执行和案件监督防范意识。银行号称“三铁：“铁制度、铁算盘、铁帐本”。
正因为有了银行的“三铁”，银行在百姓心中才是可以信赖的。规章制度的执行与否，取决于广大员工对各项规章制度的清醒认识与熟练掌握程度，有规不遵，有章不遁是各行业之大忌，车行千里始有道，对于规章制度的执行，就一线柜员而言，从内部讲要做到从我做起，正确办理每一笔业务，认真审核每张票据，监督授权业务的合法合规，严格执行业务操作系统安全防范，抵制各种违规作业等等，做好相互制约，相互监督，不能碍于同事情面或片面追求经济效益而背离规章制度而不顾。坚持至始至终地按规章办事。
从那时起，我们的制度必须得到实施，我们的资本安全必须得到保障。再好的制度，如果不能得到好的执行，那也将走向它的反面。
近年来，金融体系中的经济案件不仅扰乱了经济金融秩序，而且严重损害了银行的社会声誉。采取相应措施从源头上加强防范，是新时期防范金融犯罪的重要防线。这几年银行职业犯罪之所以呈上升趋势，其中重要一条是忽视了思想方面的教育，平时只强调业务工作的重要性，忽视了干部职工的思想建设，没有正确处理好思想政治工作与业务工作的关系，限于既要进行正面教育，又要坚持经常性的案例警示教育，使干部职工加固思想防线，经常警示自己“莫伸手，伸手必被捉”，从而为消除金融犯罪打下良好的群众基础和思想基础，自觉做到常在河边走，就是不湿鞋。
完善的规章制度和严格的内部管理是预防经济案件发生的保证。 为此要认真抓好制度建设，一方面要根据我们一线柜员工作的特点，组织学习，通过学习，使各岗位人员真正做到明职责、细制度、严操作。事前有效预防和监督是预防经济案件的重要环节，自查自免是第一位的；其次，可采用定期或不定期自检、上级检查、交叉互检等方法，及时发现和纠正工作中的偏差。
对业务工作的各个方面进行有效的内部控制和约束。
通过此次学习活动，找到了自我正确的价值取向与是非标准，找准了工作立足点，增强了合规办理和合规经营意识，通过对相关制度的深入学习，对提高自己的业务素质和执行制度的自觉性有了更高的要求，为识别和控制业务上的各种风险增强能力，积极规范操作行为和消除风险隐患，树立对交行改革的信心，增强维护交行利益的责任心和使命感及建立良好的合规文化都起到了极大作用。
爱岗敬业读后感(篇4)
这段时间，有位老人成为大家关注的焦点，他就是95岁的张富清，他是一位战功赫赫的老党员，但60多年来，他刻意尘封功绩，连儿女也不知情，直到2018年底在退役军人信息采集中，他的事迹被发现，这段英雄往事才重现在人们面前。
近日，习近平总书记对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。
张富清老英雄的事迹感动了很多人，战争时，他不顾安危冲锋在前，在战火洗礼中成长为战斗英雄。和平时期，他选择舍弃名利，到国家最艰苦、贫困的山区，始终为国家、为人民奉献光与热。
张富清淡泊名利，默默奉献，铭记初心。不求名，不留名，低调做人，高调做事，默默奉献，始终牢记自己的初心，不论在何岗位，不论身处在何年代，初心永远不变。如今我们生处和平年代，物质生活有了极大的提高，但要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，还必须凝聚更强大的精神力量。张富清为我们树立了榜样，我们学习张富清，爱祖国，爱人民，讲奉献，有作为，朴实纯粹、淡泊名利的精神，在自己平凡的岗位上默默奉献、努力工作，为建设社会主义现代化强国贡献自己的微薄之力。
爱岗敬业读后感(篇5)
好书如良友，开卷必有益。一本书读到最后，能让人有所感悟或感触的，不过是寥寥数语甚至是几个文字。《员工突击》这本书可以称得上是本好书，很适合作为员工培训的首选读物。在这里特别感谢事业部组织这次读书活动，让我们员工能读到这样一本好书，让我读完受益匪浅。这本书以许三多的故事为主线贯穿始终，并引用成功案例和寓言故事，很多小故事让人深思。书中无处不体现着两个主题：爱岗敬业，从小事做起。
人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，再说得朴实点，就是要有个谋生的依托。既然我们选择把中储做为终身依托，我们就要把自己的理想、信念、青春、才智毫无保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，禾苗爱春雨！我们必须爱中储。怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？最朴实的选择就是四个字：爱岗、敬业。有句话说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业，具体点说，就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。做好每一次维修，做好每一次巡检，填好每一张记录。古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！
我们要扎扎实实做好本职工作。当你接到领导交办任务的时候，不要讨价还价，要尽职尽责、兢兢业业，努力去做吧。当你在工作中遇到困难和挫折的时候，不要观望等待，要自我激励、自我鞭策，勇敢去闯吧。当你晋级升迁没有达到期望的时候，不要牢骚满腹、怨天尤人，要自我反省、加倍努力，一切朝前看吧。也许有人会说，人之初，性本惰，能修炼到默默奉献、无怨无悔的境界，古往今来能有几人？我要说：非也！在我们部门的班长，他们不管炎炎夏日还是刮风下雨，都在第一时间感到现场维护市场和分公司的网络问题，这种精神很直得我们作为榜样，他们这种爱岗敬业的精神，得到了分公司的肯定，在09年被分公司评为优秀员工的称号。他们就是无私奉献的典范，就是爱岗敬业的榜样！
细节决定成败。真理和谬误往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验：一个错误的数据可以导致一个公司停产，一个标点符号的错误，可以使几个通宵的心血白费，而人生紧要关头一步踏错，可以使一生的命运彻底改变。这就是细节的重要，这就是精细的力量。
在竞争日益激烈的年代，做服务就是细节，越注意细节，就越能体现出分公司的良好形象和员工的良好素养，体现出企业对客户真诚的负责态度，也就越能在市场竞争中取得强大的优势！感动人心的往往是细节。因此，企业要赢得更多的客户，就要做好每一个细节。人是有感情的，如果你感动了他，那么他会为你赴汤蹈火，也在所不辞。正当炎炎夏日，我们分公司可以做一些为客户服务性的工作，比如，给客户送水，我觉得只要我们坚持，客户一定会感激我们分公司，感激我们分公司领导和送水的员工们。这样就从细节体现了我们中储的服务水平。细节显示差异，细节展现信誉，细节决定成败。事实证明，细节是成功的关键，精细是致胜的法宝，事事精细成就百事，时时精细成就一生，我们在职的每一个人都精细，就能成就中储繁荣兴旺的明天。
实现人生价值，永无止境的追求与自我完善。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的动力。我的价值观很简单：干一行，爱一行、干好一行。如果付出的努力能得到领导的肯定，同事的赞许，就足以使我欣喜万分。我想，如果每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非常，就能实现南仓的兴旺发达，就能实现中储的灿烂辉煌！
《敬业与乐业》读后感(精品7篇)
小编向您推荐《敬业与乐业》读后感希望您会喜欢它。书籍是我们交流思想的契机，读了作品后，产生些自己的观点是很自然的。在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸。供你参考，希望能够帮助到大家！
《敬业与乐业》读后感 篇1
昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位著名的学者，我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢？为什么敬业乐业是生活的不二法则呢？我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才终于解开了我的迷惑。
本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此展开了议论，先用朱子的说来解释什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处；最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业，作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要，只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理十分清晰，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了许多的道理论证是本文一大亮点。
读了这篇文章之后，我懂是得了许多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必须要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最后苦的还是我们自己，我们是专门替自己开玩笑，最后还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发现学习的趣味，我们的学习便会轻松许多，不会再觉得学习苦了。
《敬业与乐业》读后感 篇2
今天再读梁启超先生的《敬业与乐业》，仍然觉得受益匪浅。将其中几句录下，以供借阅。
1.百行业为先，万恶懒为首。
2.“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在的事来和他交换。
3.天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述平生：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
梁先生说，所谓敬业，就是心无旁骛地去做自己的事业，并且能做得圆满。这一点很给我启发。在我的意识里，敬业是热爱自己的事业，并能努力去做，至于能不能做到心无旁骛，真没领会到。毕竟人生中有许多事情要做，要能心无旁骛地去做一件事，在我们来看就是痴啦。这与我们一些老师奉行的绝不把工作带到家里去做的原则是背道而驰的。做到圆满，那是更高的境界啦。在我看来，认真做事就已经是敬业了，至于做得好与否，那得看机遇和能力，而梁先生却说做到圆满，真不是一般人所能达到的境界。梁先生的话给我指明了方向，我会细心去思，认真去想，扎实去做，达到自己心中的敬业。
我经常给学生说，如果一个人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功吗？但想想我现在的状况，真的难矣。只求做，而不求做得最好，那不论做上多少年，也只能是泛泛之辈。只有做到人有我精，人无我有，出色出众，才能将做得事情做好。我想梁先生所说做得圆满也就指此吧。
至于他所说做出趣味，那就要属于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圆满。
《敬业与乐业》读后感 篇3
我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后，深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。
首先，我们大家都有自我的身份——学生，那么，既然是学生，就应当做事，做学生应当做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应当先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，此刻的学生虽然在学习，可是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，可是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
敬业，如果人们拥有自我的梦想，只要努力去做，必须能够实现自我的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书，整天只想着玩。每一天放学回家不是第一时间学习，而是看电视，睡觉，玩游戏～结果什么都不会做，毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。
不但要敬业还要乐业，为了实现自我的梦想就要从刻苦中将欢乐的分量增加，还有和同事欢乐，团结，努力地工作。无论在学校中还是工作中，都会自然地发生趣味，工作学习有娱乐，将烦恼的事忘记，快欢乐乐地做。
用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只可是不容易被发现，并且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中，表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅仅是敬业，更应当是能乐业吧，演职人员把自我沉浸在其中，享受欢乐，同时把这份欢乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们欢乐。
敬业与乐业都是十分重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也所以变得更加完美。
《敬业与乐业》读后感 篇4
沉浸在有业的满足中，你会止而不前;埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前;享受乐业的欣喜中，你会永远向前!——题记
经过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。在欣喜生涯中，有明确了自我的一项职责。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧!
漫漫人生路，三业伴左右。所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。在《敬业与乐业》中，作者写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种观点，在这个科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要注意相形言顾，对于自我一天的付出与收获做一个总结，这有助于我们构成良好的行为习惯，确立并实现总结的奋斗目标。
管理家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富，敬业最大的受益者是自我。”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的过程中享受欢乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是趣味味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。人生因竞胜而欢乐，乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好?
人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种态度。综合以上，我期望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自我的那份光彩，找到自我的适宜位置，对“业”园道声“我服了你了”。
三业谱人生，但愿美丽又永恒，伴我们度过一个完美春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。——尾记
点评：这是一篇学生习作。一改其他同学只停留在表面，不能结合自我实际深入思考的现象，本文作者不但谈出了自我的感受，还对自我的观点精心地加工了一番，“三业谱人生，但愿美丽又永恒”，很难能可贵!
另，教学中及时地将阅读和写作有机结合起来，以读带写，以写促读，两者相辅相成，这种做法值得提倡。
《敬业与乐业》读后感 篇5
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的毕生非常短暂，有的人把时光虚度了，有的人却过得很空虚。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。固然我们当初学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?究竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关主要的一门业了。只有善待这门业，能力做出成就，使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎么才算得上善待这门业呢，这天然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词接洽起来了。
当人有一份职业后，最基本的就是敬业了。敬业有两层含意：一是敬重本人所从事的工作，并引认为自豪;二是深刻研究探讨，力求不断改进。我们看待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精力。这个进程中是快乐的，是骄傲的，当然也会有人说是苦的。然而终日在学校里一事无成绩不苦吗?偏偏这种人是生活的最疼痛的。因为他们是名义上看起来很快活，而心坎是苦楚的，这就与那些敬佩这项事业的人恰好相反。
当然不仅须要敬业，而且要乐业。因为“举是的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有酷爱它，才干把这项事业做的更好。所以我们不要总以为学习很难很苦，由于这样会使咱们更费劲的学习却不什么好的后果，我们是带着不满的情感的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生涯的不二法门。
《敬业与乐业》读后感 篇6
时光如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。异常是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，深深打动了我，对于现代礼貌社会的今日，仍具有重要的启迪意义。
作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢?为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。所以，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你;你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊!试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却需要千千万，如果每一个职员都不安心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力吗?毕竟，社会所供给的“CEO”职位是少之又少的，如果大多数“职员”想当“CEO”又当不成，人生岂不尽是一场失败?难道“万般皆下品，唯有读书高”?所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的进取作用。
任何职业不分高下，劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提醒那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自我的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自我的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。
凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用。
《敬业与乐业》读后感 篇7
我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那幺，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他塬因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那幺为什幺不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好?而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
