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创造读后感

发布时间:2024-02-11 创造读后感

2024创造读后感。

这本普通的图书是人类宝贵的心灵财富,可以永远保存下来。经过多年的时间,再次阅读作者的作品时,我们仍然能够发现新的见解。读后感有助于我们更好地理解历史和文化的变迁。如果您需要一些优秀的作品读后感作为参考,我可以为您提供一些。希望这本《创造读后感》能够满足您的阅读需求,给您带来愉悦。同时,希望本文的内容能够帮助您取得更好的成果,并提供更多的帮助方案!

创造读后感(篇1)

——观《放牛班的春天》后感

这是一部朴素流畅的影片,连颜色都很节省,尽是饱和度很接近的灰,让眼睛保存着气力帮助嘴角表露快乐或悲伤,孩子们清澈的眼神,甜美清亮的童声合唱,以及悠扬的歌声中放飞的童心、梦想、感激、怀念……这一切无不美得令人动容。《放牛班的春天》里,辅读学校的孩子们被新来的学监兼**老师马修先生吸引,爱上了**爱上了合唱。真诚的电影总是能牢牢抓着你,100多分钟,没有夺人的漂亮演员,没有花哨的特技拼凑,几个稚气未脱的“问题”孩子,一位已经秃头的老师,再加上干净简单的**,涓涓的流淌故事,引不起激烈的哭笑,笨拙的把棱角锉的温和……克雷芒马修是一位热爱**的乡间教师,任命到一所再教育学校任教——被称为“池塘之底”的问题学生收容中心,充斥混乱暴躁。

这里的校长和老师都很郁闷,脸上满是刻板乏味的台词。虐待和体罚是师生之间唯一的交流方式。可爱的新学监无何奈何的看着学生恶作剧一幕幕上演,直到某一天偶然发现孩子漂亮的嗓音。很自然,难得的共鸣,歌唱中的孩子眼神恢复了清澈干净,师生在欢娱的五线谱上学会了理解、宽容和爱。

很宽泛的主题,但是,消沉灰暗到积极明朗的转变由不得我无动于衷。反复回放着安睡前宿舍里合唱的片段,主唱男孩眼波流动的感恩,马修离职时窗口飘飞的载满孩子幼稚字体和深沉思念的纸飞机,一张张象被时间氧化变黄的旧**。他们是应该相互感谢的,孩子们帮助马修迎来了“自己的创作春天”,料想更是让他收获了看到他们改变的成就感;孩子们该感谢这样一位伯乐,挖掘出美丽的歌声,还有比歌声更美的崭新的自己。

此外,非常有趣的是,由于这个学期开始上教育学,我在影片中看到了如果是放在从前,自己绝不会注意的一点,《放牛班的春天》中,“池塘之底”是一所再教育学校,这里“关押”着传统观念上的问题学生。淘气、淘气、性格缺陷等都是这些孩子的写照。校长制订了“行动——反应”的制度对孩子们进行严格残酷的管理。

拘留、一个月的公共服务、取消所有娱乐活动和板球是校长对所有儿童的不定期惩罚。因为只要他发现哪个孩子有问题,他就必须立即惩罚这个孩子。在这里,教育的方式只有一个:

惩罚。在这里,孩子们看不到生活的希望,因为他们总是因为教育的方式而受到惩罚,根深蒂固地认为他们是一个问题学生。校方的唯一目的就是防止孩子们“出现问题”,用“行动——反应”的制度来维持学校的运行为自己谋利。

当新来的主管马修要求孩子们写下他们对未来的梦想时,教室里出人意料地安静了下来,孩子们都认真地写着。其实,他们心中充满了对生活的渴望,只是因为制度的桎梏和深深埋在心底的梦想。马修面对校长时总是尽力帮助和保护这些孩子。

他容忍他们的捣蛋、包庇他们犯下的错误。他的行为使孩子们吃惊,因为没有人对他们如此宽容和仁慈。他让勒盖莱克去照顾被自己弄伤的大叔让他明白戴罪立功、将功补过的道理。

他善意地对母亲撒谎,让她放心,保护她。他偷了校长的私人房间给孩子们洗了个热水澡。他拒绝了“行动——反应”这项制度,拒绝去批评和惩罚任何一个孩子。

他用自己的宽容和爱去感染孩子们。

这部电影对我们现行的教育体制和方法具有重要意义。我们的填鸭式教育是由唯一的答案控制的,***遵循父母设计的人生道路,***学习知识比培养个人兴趣更重要,***受到管理和惩罚。我们有那么多的规章制度,突然发现自己失去了独立的思想和充满希望的灵魂。

激励我们宽容、感恩,对生活充满希望,努力升华我们的灵魂。事实上,影片告诉我们,教育应该通过平等、自由和以人为本的原则来解放学生的思想,塑造他们的灵魂。教育的本质在于赋予思想和灵魂去创造完美的人。

美术学院1307班谭玲

学号:***

2015年5月30日

创造读后感(篇2)

《创造营2020》今日官宣教练团,黄子韬、鹿晗、罗志祥、毛不易、宋茜组成超强阵容。作为能量女团成长综艺,节目致力于充分展现女孩们自信勇敢、拼搏向上的元气能量和青春态度。此外更将召集百位学员,通过任务、训练、考核,让她们在黄子韬、鹿晗、罗志祥、毛不易、宋茜五位明星教练的带领和引导下成长进步,最终成团。而作为《创造营2020》的全新呈现,“教练团”将如何助力女孩们的成长突破,引发外界好奇。

教练团实力登场用专业与热爱为“创”护航

随着“教练团”名单的最终官宣,外界猜测已久的明星阵容最终尘埃落定。凭借着出色的舞台表现力以及率直的真性情,黄子韬出道以来备受外界关注,而不加修饰的态度表达对于呐喊着“敢,我有万丈光芒”的创造营女孩们而言,或许能够触发起她们的情感共鸣;出道多年,鹿晗始终为了内心的梦想执着与坚守。掌声与荣光,从未影响他的从业态度。过往的付出与努力,种种体验与成长,足以让他站在这个舞台上,向创造营女孩们诠释何为不忘初心,无惧前行;作为娱乐圈当之无愧的全能艺人,罗志祥在音乐、综艺、电影等领域都成绩斐然。身为演艺圈长青树,他一直以年轻的活力与心态活跃在大众面前。继此前的导师身份后,此次再次加盟《创造营2020》,令人期待;而拥有众多高传唱度音乐作品的毛不易,作为华语乐坛新生代实力唱作人,在即将开播的《创造营2020》中又将对女团学员们做出怎样的经验输出,值得期待。作为教练团中的女性教练,宋茜10岁便开始练习舞蹈。有着多年女团历练经验的她,曾以队长身份带领团队在海内外斩获超高人气,而她也是迄今为止唯一一位在海外出道的中国籍女队长。从出道到如今大获成功,她的心境历程对于节目中每一位心怀梦想的学员而言,都弥足珍贵。

阵容公开引发外界热议教练团职能传递新内涵

接棒而来的《创造营2020》推出了全新的“教练团”称谓,而教练的职责较之过往的“导师制”、“班主任制”又将有怎样的不同和升级令人好奇。挖掘潜力新人、激发潜力、陪伴成长,以专业训练助力他们成为领域内的佼佼者,是体育领域内教练的职责所在。《创造营2020》将常用于体育竞技中的教练身份放置于综艺节目中,无形中向外界传递出教练团成员与学员们更加紧密的命运共同感。而对节目而言,引入教练团新制度,既是为创造营女孩们提供经验的借鉴与积累,在一定程度上也能够树立起督促、激励的正能量意义。

黄子韬、鹿晗、罗志祥、毛不易、宋茜,五位教练的合体让网友惊呼此次阵容堪称“最强教练团”。相信不远的将来,自信呼喊着“敢,我有万丈光芒“的能量少女们,必将会在教练团磨砺陪伴下,开启一段精彩的青春闯荡!

究竟,即将播出的《创造营2020》会创造怎样的惊喜与感动?超强阵容教练团的加盟又会为创造营女孩们带来怎样的收获与成长?期待创造营女孩们全力以赴,掀起新的能量风暴!

创造读后感(篇3)

在我的生活中,我不喜欢互动和内向。一旦说到什么比赛,我的第一句话,不是“我要参加”而是“我不参加,不要问我”。但在一场被迫的、无助的钢琴比赛中。

和老师签约后,晚上只能在家练习。只是好老师选的**,我有一些发音错误,而且练习不是很熟悉。刚开始玩,心情就开始烦躁,不想玩了,看着密密麻麻的工作人员,感觉一阵恶心。

而且,为了比赛的这件事,我跟妈妈吵了好几次的架。

姐姐也参加了这场比赛。她看到我这样对我说:“为什么不从头来呢?

”“从头来!那要弄到什么时候啊!”我惊讶道。

“从头来,就是重新创造自我的机会,为何不呢?即使,你没有获奖,那也是一个重新创造自己的过程。但创造自己的前提是接受自己。

”姐姐试图的开导我。“那怎样接受自己呢?”“那当然是,先知道自己错来**。

创造自己,然后努力思考,振作起来,投入一些情感,就这样。”姐姐把她的经验交给了我。

我是按照我姐姐给我的方式做的。然后弹起来在加入点感情。我姐姐赛前看了,说是的,就是这样。在比赛场上,我还照赛前那样做,结果成功了,获得了名次。

生活是让我们创造自我的过程。我们应该善于发现自己,创造自己。我们不应该把自己变成一个废物。不然,这是在浪费自己的生命,人的一生,有几个生命可以浪费呢?

创造读后感(篇4)

力量源于创造

——读《教育的奇迹》有感

陈珊珊兰衍局名师工作室

1作者简介

朱永新,男,1958年生,江苏大丰人。全国人大常委会委员,民进*副主席,苏州大学教授、博士生导师,中国教育学会副会长,教育部教师教育专家委员会委员。教育部心理学教学指导委员会委员,”新教育实验’发起人,台湾《本上心理学研究》顾问。

着有《朱永新教育文集》 (十卷)、《新教育之思》、《写在新教育的边上》等,主编《当代日本教育丛书》等30余种,并主持《新世纪教育文库》的编选与出版工作。在国内外学术刊物上发表**200佘篇。曾主持多项联合国教科文组织委托的科研项目、国家自然科学**项目、国家社会科学**项目和省级科研项目,多次获奖。

2内容简介

该书为读者提供了18种成功的教育模式,从美国著名盲人女作家海伦·凯勒到中国女神周婷婷。通过这本书,我们了解到教育的惊人作用,一些父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等”标签孩子,都成长自己眼中最好的自己。教育最美的两个词是“因材施教”和“有教无类”,感谢这本书,以青少年的成功教育为中心,从家长、老师和学校三个方面阐述了成功教育的要旨和方式。

3精彩分享

牛顿是被人瞧不起的”差等生”、爱迪生是不受老师欢迎的”糊涂虫”、达尔文是爱”说谎”的”讨厌鬼”、爱因斯坦是连续考试不及格的”愚笨儿”,这些不好的”头衔”根本没有影响他们成才。

世界上唯一的一名弱智指挥--周舟。他是一个先天性智残孩子。舟舟是不幸的,舟舟又是幸运的。

作为父母,他从未被视为残疾儿童,用自己的爱心和耐心培养儿子的智力。利用他非凡的天赋,不断地培养和给予他锻炼的机会。作为一个智障孩子,舟舟是幸福的。

上帝关闭了他智慧的大门,却开启了他指挥的殿堂。

“没有种不好的庄稼,只有不会种庄稼的农民”。农民怎样对待庄稼,决定了庄稼的命运。同样,在教育孩子方面,父母都是农民,孩子都是庄稼。你对孩子的态度在一定程度上决定了他们的命运。

……4读后感想

人的潜力是巨大的。相信每个人都应该也可能做得更好。公平对待所有的学生,其实越是成绩不好的孩子,他们更需要老师的关怀与爱护,他们的心更敏感。在阅读的过程中,作为一名教师,特别是小学教师,我一直在思考:

教育需要奇迹吗?教育需要怎样的奇迹?儿童情绪越来越被大众所关注,等等。

在我现在的学校里有一个四年级的男孩,他非常固执。他看似讲道理看似又毫无道理。他会因为一点小事而控制不住自己。

他常说:当时我真的很生气,没办法控制我的脾气。情绪障碍,这样的例子现在很常见。

很多学生之所以会越来越差跟他在学校老师对他的关心够不够,受到老师的漠视有着很大的关系。对于学生,特别是小学生,我们应该有友好的语言,热情的微笑和适当的宽容。儿童的成长过程需要我们的宽容和鼓励。孩子们的进步会很快,会有更多的宽容和鼓励。和**相比,孩子的思想是不定向的,他们不受束缚,无章可循,无法可依,心上很少受概念的约束。

因此,他们不可能认真思考一个问题,长期专注于某件事情。这反而使孩子能无拘无束地想他们所想,超出**的想象,创造出令人惊异的场景。

不同能力和个性的孩子也应该有不同的教育方法,各有不同,因材施教。对于乡下的孩子,发展特长更要从孩子的实际情况出发,因势利导,扬长避短说得简单,可实际操作比较难。在与孩子的交流中。

我们的父母和老师必须避免使用一些不好的语言和态度。没有坏孩子,只有不能教的家长和老师。虽然不是绝对的,但家长和教师的教育也会对孩子起到绝对的作用。教师和家长应该学习教育理论,帮助孩子成长,为我们每个孩子创造一个独特的教育奇迹。

创造读后感(篇5)

《有裂缝的水罐》是我的一本美味香口胶寓言故事书里的一则寓言。

故事讲述一位印度人,住在是山坡上。家里用的水被山坡下的小溪吸收。印度人有两个罐子,他用它们来运水。

其中一个买回来就有一条裂缝,另一个完好无损,挑水时,完好的水罐总能满满的把水送回家,而那个破损的水罐回去时只挑了半罐水。一天,两天两年过去了。有一天,有裂缝的水罐对印度人说对不起他,只能让他挑半罐水。

送花人听了之后,他说,我知道,所以我收到了花!

我被这则寓言深深的感动了,尤其是挑水人,挑水人有一颗博爱公平的美好心灵,他不但不嫌弃有着裂缝的小瓦罐,反而利用它的这点为路旁的小花浇水。他让自卑、自惭形移的瓦罐得到了温暖和安慰。

这则故事中的两个罐子是不是很像我们呢?有时我们会为自己的小成就感到骄傲,有时我们会因为自己的缺点而感到自卑。挑水人给我们的启示就是:

我们应该有一颗美丽的心,仔细发掘别人的长处,帮助自卑的人重拾自信。不要因为别人有缺点就抛弃他们。

油柑埔小学五年级:温馨

创造读后感(篇6)

编者按:《朋友圈的尖子生介绍的是不同领域的专业人才的采访原话。如果要我来概括这本书的内容,我想到的是“创造与学习”。

今天抽时间把《朋友圈的尖子生》看完了,这本书不是什么热销排行榜的书,作者也不是什么知名作者,但内容的主角在不同的领域都是牛人中的牛人。书中很多内容几乎都是采访的原话,这样也能写成书,也是挺有趣的,推荐阅读。

这本书给我最大的触动,有两点,第一点是创造,第二点是学习。

第一点,创造。创造并不是想大多说数所说的要从无到有,从0到1地创造一个东西,而是在现有的条件和空间下创造一些新的东西,包括一些方法、制度,甚至说是观念。如果说每天的工作都在重复的机械劳动,那还是赶紧离开吧,没有前途也没有前景。延伸来说就是,如果每天也只是单纯地执行上级要求的任务,公司要求的各个项目,那也跟机械劳动没有区别。就像一台机器人一样,输入指令然后执行就行,这个很可怕。至少我,是不甘心于这样的劳动。潜台词,思想上的安逸。

第二点,学习。《朋友圈的尖子生》里面的主角都是各领域中的牛人,而这些牛人有一个很明显的共通点就是,在成为牛人前到处找牛人学习。通过这种方式方法,以最低的学习成本,或者说以最低的犯错成本,迅速占领某个领域的高点,然后拥有自己的一片天地。这种学习方法事实上很原始,但是并非每个人都能做到。简单说,不敢做,害怕做。

回顾自己的工作环境和学习状态,很显然两者都恰恰处于非常不好的处境,这是实话。在公司的基层,一切讲求执行力,什么都不说,一切只谈执行力,这是一种病态的观念。没有机会创造,没有机会主动改变,一切都是听指挥。短期内是能培养极强的执行力,长期只能成为一个扯线木偶,随着时间流逝,个人的价值逐渐下降,能力逐渐单一。这就是为什么很多人从大公司工作了很长时间因为某些原因离职后,却无法与其他人竞争新岗位。

除此以外,现有的工作已占据90%的时间,可以等同于没有时间思考与学习,即便是通过看书和用网络工具与人沟通,也仅仅只是学到皮毛。学习到的一点点东西,也会因为过度忙碌的工作而忘记无法实践,那跟没有学习是没有差别的,更不用谈去跟牛人沟通,去了解最有效的方法和超前的思想。这样下去,同样的,个人价值和能力都会下降,而且是在不知不觉中。

20xx年马上进入尾声,新的一年即将到来。新的目标逐渐有了清晰的轮廓,就等一点点去实现吧!

作者:Drifter

创造读后感(篇7)

读《小妇人》有感

徐苑绘俗话说的好,“坚持就是胜利。”自从我读了《小妇人》之后,对这句话,有了更深的理解。

暑假里,妈妈给我买了本《小妇人》,说:“孩子呀,好好学***书里的主人公吧,他们一定会让你明白许多的。”“啊?

有这等事,简直太不可思议了。那我就看看这本书是不是真的那么聪明。”我迫不及待地打开书,仔细阅读起来。

“圣诞节前夕,四姐妹闷闷不乐地坐在桌前,在这一年最快乐的节日中,她们没有朋友,没有礼物,只是静静地坐在桌前,过着这个即将到来的节日……好感人哪,呜,太可怜了,四姐妹太坚强了,真令人佩服。”看完了这本书,我感动得热泪盈眶。“四姐妹不止一次遇到挫折,但她们始终没有屈服。

四姐妹的父亲在打仗时中了一枪,老三得了罕见的猩红热,小妹艾美在马区伯母家寄宿,却不时遭到伯母的冷嘲热讽……家里的一切事物,让这个本来就很贫穷的家庭有点儿喘不过气来,可她们还是凭着自己的毅力熬过了这段艰苦的日子,‘阳光总在风雨后,’正应了这句话,她们终于再次幸福地生活在一起了。回头想想自己,真是太松懈了,遇到一些小困难,只会退缩,还不感去面对。当学***到一些困难时,我就懒得想它,宁可不做好,也不去请教他人;当考试考的不理想时,我就把卷子藏好,不让妈妈发现,省得挨批评;当自己闯下祸时,我就把所有事推到妹妹身上,不感面对父母,害怕遭到父母的斥责……比起四姐妹,我真是太软弱了。

虽然我身边没有什么大事,但因为一些小事我不得不逃避。我要向姐姐学习,勇敢面对现实,不退缩,坚持不懈地创造奇迹。

创造读后感(篇8)

老虎年过半百,有权有势,想过瘾做回校长。为了招生,拉出了样样都会的口号,招来了大批学生。可是开学三个月不到,学生们要求退学,学校关门大吉。故事的大概就是这样的了,这是一次业务学习中,由冯恩洪老师说起的。他生动有趣的将老虎做校长的故事说给我们每一个老师听,大家听得很开心,但也让我们所有老师陷入一片深思之中。

我曾在多么丰富,我只能根据不同孩子的情况制定不同的作业方案:这个孩子只需要把形打好就ok了;这个孩子可以让他尝试一下上颜色;另一个孩子再绘画上有一定天赋,因此我对他要有更高的要求。

就这样一步一步的,根据每个孩子的情况进行了一番设计,感觉他们在绘画兴趣上日渐浓厚了,进步也大了。面对差异,有些家长就不能理解了,都一样大,一样的学,我的孩子怎么比他家孩子画得就要差一些呢?是不是你老师没有用心教啊!面对这样的情况,做老师的应该和家长把孩子情况说清楚,同时更应该把自己的教学方案和家长进行沟通,同时请家长配合。

天生我才必有用,虽说人皆有才,但是不是每个人都是全才,这时候就需要我们老师去发现、寻找不同学生的个性所在,再将其引导、提高、发展。面对一个基础差的学生,我们给他的应该是更多的鼓励;尤其可以在他的强项方面予以鼓励,让他也能发现自己的亮点,并且树立信心,从而让其发展更快。

我们老师是教书育人,是做教育的,是工程师。在课程设计上、内容安排上,我们都要充分考虑到每一个学生的发展状况。要能够为孩子们扬长避短,这样他们才会有信心,才能个个有才啊!具体怎么做?这就需要我们在每天的教学工作中去为孩子设计发展道路,创造发展条件,提供发展帮助,达到预期效果。

老虎做校长,错就错在了样样都会。样样都会看起来是一块美味,吃起来却是另一番滋味了!鸭子本是游泳能手,你要他练跑步,鸭子腿短跑步慢,你嫌弃他还跑得太慢了,再加把劲!受不了了,要退学。兔子本是赛跑能手,你要他游泳,这不是要他命吗?没办法,要退学!老鹰就应该在天空畅快昂翔,你要他学爬树,还不能用翅膀飞上去,哎,这不是扯淡么!退学!……你不抓住孩子们的长处,你偏去揪他的短处,这谁会痛快?谁会开心呢?唯物主义哲学中说的“一切从实际出发,实事求是”,一点也没错,根据学生实际情况制定教学,这样才是让孩子快速成长的关键。

冯老师的课上的风趣幽默,很喜欢,希望后面有机会能够继续学习。

创造读后感(篇9)

《创造时间》是一本极具启发性的书籍,它带领读者重新审视时间的价值和使用方式。作者简易斯·威尔以自己的经历为基础,向读者展示如何通过管理时间来提高生产力和实现目标。本书的核心思想是:我们可以创造属于自己的时间,而不是仅利用已有的时间。

从一开始,作者就直截了当地提醒读者:我们对时间的观念是错误的。我们不应把时间看成一种无限可得的资源,而应该看成有限的、需要管理的资产。注意力是有限的,所以我们不能像生产线上的机器一样无止境地工作。我们必须找到合适的平衡点,以使我们的时间和能量效率最高。

作者还谈到了我们常犯的一种错误:把时间看成和金钱一样重要。金钱是可以赚取和保存的,而时间只能使用一次。因此,时间更贵重,需要更谨慎地使用。

书中的另一个重要观念是:时间管理不是做事情的唯一途径。时间管理可能是最有效的方法,但不是唯一的方法。作者认为,我们需要找到那些真正重要的事情,只专注于它们,从而消除时间浪费,达到更高的效率。

作者提供了一些实用的建议,以帮助读者实现更好的时间管理。首先,我们需要制定具体和可行的计划,要确切地知道我们想要达成的目标和我们所需要做的事情。之后,我们需要与我们生活和工作有关的所有事情进行分类,在最适合的时间内处理它们。这样,我们就能充分利用每个时刻,从而提高效率和时间使用价值。同时,我还可以学会利用预留时间,处理其他的突发事件,这样我就不会被那些不必要或临时出现的事情所扰乱。

此外,作者还建议我们对一些时间浪费行为加以限制,比如在社交媒体上浏览多久等等。这样我们就可以把那些浪费时间的行为转换成有价值的行为。当然,这不是要我们剥夺休息和娱乐的机会。我们仍然需要得到放松和消遣的机会。相反,作者提醒我们,要保证我们能够掌握自己的时间,而不是被时间所掌控。

总之,本书提供了一些宝贵的洞见,以帮助我们管理和创造时间。它是一本值得一读的书籍,对那些希望实现更高的效率和挥霍他们时间的人来说,这本书也许会给他们带来非常不错的启示。这本书深深地吸引着我,因为它带来了我想要的启示,让我意识到还有很多事情需要我去挖掘,并且会为我的生活带来积极的影响。

创造读后感(篇10)

《创造病》读后感

《创造病》是一部令人深思的小说,引人入胜地揭示了人性的复杂性和社会的偏见。作者以精彩的笔触,描绘了主人公的内心世界和外在环境,引导读者深入思考现实中的人性问题。

小说的主线围绕着一个名叫玛丽亚的女孩展开。玛丽亚是一个大胆又敏感的人,她在社交场合中常常感到自己处于被动和不适的状态。她把自己的困境归咎于一种即将成为时尚的“创造病”,这是一种白人女性之间虚构的疾病,旨在探讨身份认同和社会压力。

小说通过描写玛丽亚的内心世界,展示了她对自身的不安全感和焦虑。她常常感到自己不够漂亮、不够有吸引力,并且对社交场合感到恐惧和厌烦。她认为自己患有“创造病”,却没有找到有效的治疗方法。她试图通过模仿和适应他人的行为来改变自己,然而这只让她更加迷失和困惑。

小说通过玛丽亚的经历,揭示了现实生活中的人性问题。社会给予女性的期望太高,对她们的身材、外貌和行为都有苛刻的标准。这种标准导致了女性之间的竞争和对自身的不满。玛丽亚是一个受到这种标准束缚的受害者,她试图通过创造病来掩盖自己的不足,但最终只是使自己更加困惑和无助。

小说中的玛丽亚所面临的问题是现实生活中很多人都会遇到的。我们常常被社会对外表和行为的期望所左右,感到自己不够完美和自信。这种压力和焦虑是现代社会的普遍问题。

通过阅读这部小说,我深刻地意识到了人性的复杂性和社会的偏见。人们往往会通过将自己与别人进行比较来定义自己的价值,这种比较和标准往往来自于社会的偏见和期望。然而,真正的自我才是最重要的,我们应该学会接纳和热爱自己的不完美。我们每个人都是独一无二的个体,应该以自己的方式生活和追求幸福。

在读完《创造病》后,我决定要更加关注和照顾自己的内心世界,不再追求他人的认可和社会的期待。我要努力成为真正的自己,不受他人的评判和羁绊。我要学会接纳自己的不完美,寻找属于自己的幸福和满足。

总的来说,《创造病》是一部引人思考的小说,通过玛丽亚的经历揭示了现实生活中存在的人性问题和社会压力。它让我深刻地意识到了人性的复杂性和自我接纳的重要性。阅读这部小说对我的成长和思考起到了积极的影响。我相信,通过努力成为真正的自己,我能够找到属于自己的幸福和满足。

创造读后感(篇11)

编者按《意外》这篇微型小说叙述了正在享受二人世界的一对夫妻,因房贷而争吵,为了偿清债务,妻子塔玛拉开车准备去银行找人协商的故事。让人猛然惊叹于生活中处处是意外。我们来看看这篇用智慧创造好的意外。

读《意外》这篇微型小说,猛然惊叹于生活中处处是意外。为之,我们或哂或笑,或恼或叹。意外是不知天气好坏的日子里一首澌澌然的歌,从不可预料其达到高度的山头,或欢快或悲伤地唱了下来,染亮或染暗了平凡的生活。

小说主要叙述了正在享受二人世界的一对夫妻,因房贷而争吵,为了偿清债务,妻子塔玛拉开车准备去银行找人协商。途中,塔玛拉出于善心救了一位“病人”,却不料他是越狱杀人犯佐林。佐林威胁她继续开车,丈夫在打给她的无线电话里听出了妻子的不对劲,立刻报警呼救。最终,佐林被警察抓捕,塔玛拉获救,同时得到了一笔高额赏金。

故事情节引人入胜,文章多次创造意外:塔玛拉在救人时,遭人威胁,并发现威胁之人是越狱杀人犯佐林;塔玛拉在电话中要丈夫亲亲他们的小宝贝,而他们实际并无小宝贝;便衣警察以借火点烟为幌子,抓住了杀人犯佐林;塔玛拉意外获得一笔抓到犯人佐林的赏金,解决了自己的燃眉之急。

文字洋洋洒洒,我却对描写塔玛拉的文字怔怔发愣,是因为文章生动的语言?我看更多的还是这机智镇定令我着了迷。“两名警察把车停在路旁,一面测试胎压,一面与管理员聊天儿。塔玛拉把车门开了又开,关了又关。”这是原文中的一段文字,塔玛拉在警察面前,想要报告杀人犯在她车上的消息,却又想到佐林对自己的威胁,只好用不停开门关门的办法,引起警察的注意力。多么聪明的塔玛拉,知道自己处于无法脱身的危险中,冷静思考分析,利用一切机会寻求外界的帮助,她何曾不急不焦不害怕?在警察以借火来抓捕佐林时,她的眼中噙着晶莹的泪,是感动,还是害怕?

想到近来的报道,先后有两位乘坐滴滴打车的女子,被司机盯上后,都遭遇不测。主要原因当然是犯罪分子的阴险狠毒,但我认为也有自保方面的薄弱,我们可以在空闲时间练习防身术来使自己未来可能某一天在危险面前有一份安全的保障,但更重要的是理性的分析,记得之前看过一段视频,讲得是一位年轻男子被传销分子监视,逼迫其去银行取钱,在大厅柜台前,男子在大堂经理递过的一份签字资料上写上“救命,后面有传销”,后来在大堂经理等人的“静音”帮助下,警察来了,男子脱离了危险。所以,拥有一个智慧的头脑,一个理性的分析,一种沉着冷静不慌不躁的品质,就算没有天时地利人和,也可与不法分子周旋,也会在火海般的危险前获得胜利的庇护。

当然,人心要防,在任何陌生情况下,我们需要保护自己,保持警戒之心,不是世上所有人皆为善人,也许他们从前“性本善”,但是环境可以影响人。只有多些适当的防备,才可保自己人身及其他方面的安全。

就塔玛拉的自救行动,我发出以上的联想与感慨。生活处处是意外,不用太过惊喜与悲哀。就算光临你生活中意外不多,不用失落,我们也许可以像塔玛拉一样,用自己的实力去创造好的意外。

作者:兴化市楚水初中九(1)班 高忆秋

创造读后感(篇12)

这几天,老师发给我们一本名为《红旗飘飘,引我成长》的书,这本书中,许许多多的故事时而令热血沸腾,时而令我热泪盈眶。其中,最令我印象深刻的是《创造世界记录的超级水稻》。

这个故事讲述的是:83岁的老人袁隆平为了让杂交水稻突破1000千克,让当地的农民过上好日子,便同80后的年轻人一起,在田地里干活,经过一次次的实验,一次次的失败最后终于取得了成功,造福了千千万万百姓。

袁隆平爷爷是个了不起的科学家,他不辞辛劳的努力,为的是广大老百姓的幸福;而我的父母,只是普通的农民,他们每天起早贪黑,是为了我有一个更好的生活环境。

我的爸爸妈妈是草莓种植户,他们常说靠天吃饭,如果遇上灾害,那么大棚里的草莓可就要遭殃了,记得每到寒冷的冬天,爸爸妈妈连早饭也没有吃,就急急忙忙跑去大棚扫雪;到了晚上,爸爸妈妈更是一夜都没有睡,生起炭火给草莓取暖。一次,因为棚内的一氧化碳浓度过高,爸爸险些中毒!还有20xx年的洪水,20xx年的寒潮不过,一次次的困难并没有把爸爸妈妈打倒,他们反而越粗越勇,把草莓大棚打理得紧紧有条,种出的草莓更是香甜可口,每年都有络绎不绝的订单,我们的小日子也因此过的红红火火。

爸爸妈妈的勤劳和坚持,我从小就看在眼里,因此,在学习和生活中,我也一直努力向爸爸妈妈看齐。学习上,我勤奋刻苦,把课堂上的一点一滴都学扎实,遇到难题细心思考,不轻易放弃,因此,每年的期末成绩都名列前茅:生活中,我自己的事情自己做,努力不让爸爸妈妈在辛苦的同时为我操心,平时做完作业,我还会帮爸爸妈妈分担家务活,干干农活,爸爸妈妈直夸我是贴心的小棉袄呢!

也许,我们每个人并不能像袁隆平爷爷那样创造非凡的伟迹造福人类,但是,爸爸妈妈同样是我心中的超级英雄,他们用自己的勤劳勇敢,坚持不懈,创造出属于自己的幸福生活,而我,也将在爸爸妈妈的影响下,通过自己的努力,创造出属于自己的美好未来。

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创造读后感(精选6篇)


大家可能都有过为写作文而头疼的时候,通过写作可以帮助取得长期性的进步,为了写好作文,我们应该多读别人的优秀作文。你是不是正在为写作文感到迷惑?以下是小编收集整理的“创造读后感(精选6篇)”,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。

创造读后感(篇1)

《创造适合学生的教育》读后感1500字:面对书柜中的众多教育读物,我选择了《创造适合学生的教育》这本书。想要做好教育工作,就要对教育有着正确的认识,探寻教育的真谛,其次,是教师本身的专业发展与自我完善,作为教师,不能固守着一滩死水,这是留给我印象最深的两点。同时吸引我的,还有这本书的教育事例和叙述口吻,是口语化下的一幕幕活泼生动有趣的场景,活灵活现,源于实际生活,却从中折射出不一样的深刻体会。

这本书的作者是全国著名教育专家冯恩洪,他致力于中国基础教育改革,注重研究经济发展的不同阶段对教育的不同要求,主张人的社会化和人的个性化和谐发展,主张优质教育资源社会效益最大化,在实践中探索了建平模式。

在《创造适合学生的教育》这本书中,冯恩洪先生强调创造适合学生的教育,关键是要研究学生,使我们的老师从心中有书走到胸中有书,目中有人的境界。这就要求我们老师首先要探寻教育的真谛,重新认识教育的目的。在教育的过程中,要注意学生的差异,以及尊重学生的情感,释放学生的潜能。

其次是积极建设教育环境,改善课堂效率。课堂是将自然人打造成社会人的主要手段,传统的教学模式就是以讲授为主,讲述教学有好处,他的知识有系统性,它的逻辑性组织的很严密,但是讲授教教学有它的缺点。书中有一个令人深刻的例子,就是首都师范大学文哲教授带着他的学生在北京做的一份十万初中生的取样调查,其中一道题目是“初中语文老师不讲,你自己能看懂多少?”最后取出的平均值是:初中语文老师不讲学生能看懂95%。通过这个实际例子,很明显的是想告诉大家,初中语文需要老师讲的仅仅只有5%。所以在今后的教育过程当中,要注重由讲授走进合作。这也很好的解释了在丰华学校,课堂上为什么老师们讲的少,学生们做的多了,初中的学生们已经有了一定的自学能力,只要老师善于引导,学生们就可以通过自己或合作来完成学习任务,并且得到深刻理解。

再者,德育也是教育中不可或缺的一部分。德育是社会发展的需要,德育更是积极人生的需要,预适合的方法可以给我们带来幸福人生。面对孩子们的德育工作,要寻求适合他们的才是最好的,重视谈话的可接受性,同时也要意识到方法比结论更重要。这让我想到,在丰华学校总会给学生们布置德育作业,要求帮父母做一件事,是通过一次次的实践,从中让学生体会到父母的艰辛,从而孝顺父母,体谅父母。

想要创造适合学生的教育,教师不仅仅是要对教育有着正确的认识,对课程的研究和对学生的研究,还有更重要的一点是,教师要学会享受讲台,实现教师专业发展,不断自我完善。创造适合学生的教育,需要智慧,需要激情,更需要责任。

第一,要热爱讲台,享受讲台。每一个老师都想上出自己最满意的好课,上出这样的课,其首要条件是热爱讲台,享受讲台,关键是端正我们的位置。如何热爱讲台,享受讲台,那就要珍惜讲台。珍惜讲台就要做最好的自我,不断的发展自我,改变自我,才能为学生呈现不一样的精彩课堂。第二,要学会承担起自己的责任。大方向考虑,老师三尺讲台上的事情频繁,具体,琐碎,但是具体频繁琐碎的日常事务却关系着国家的强弱兴衰。往下再看,站在三尺讲台,面对的是几十个家庭的希望,是几十个孩子的未来。作为老师,要对自己的学生学习和生活而负责。第三,要学会自我提高,自我完善。说到底就是知识的补充,经验的积累。知识的补充需要读书,经验的积累需要反思。教师应该养成读书习惯,享受读书乐趣,在每一节课后,能够积累经验,学会反思,同时,不忘合作教学,实现共赢。

这本书给了我很多现实生活中的事例和经验分享,虽说是有了基本的理解认识和经验累积,但在实际的教学过程中,还是存在着诸多不足。要使这些经验积累能灵活运用到自己的教学方法中,我还需要不断潜心研究和学习。最后,借用冯恩洪先生的话来和大家共勉:做最好的自己,让生命因三尺讲台而精彩!

创造读后感(篇2)

家庭是人生的奠基石,家庭环境对孩子的心里素质的形成和发展影响是长远和深刻的。家长与孩子在心灵的沟通,对教育孩子具有非常重要的意义。孩子与父母平等交流,不仅是互爱的体现,而且能够帮助孩子树立信心,明辨是非,丰富想象力和创造力,每个做父母的,都希望自己的孩子是最优秀的,但其实,我们的孩子到头来大部分是因为他们本身不能优秀,而且被父母耽误了。

因此要培养的优秀的孩子,当父母的首先要无条件的爱当一个被无条件爱着的时候,他们的自信心就会大增,自己尊重自己,进而尊重别人。

鼓励每位家长都应牢记,孩子的勇气和自信是被鼓励出来的,而鼓励是需要每天做的事情。

表扬当孩子的一个行为做对了,我们及时的表扬,才能使孩子的行为固定下来,才能使他下次接着做对。

确认要知道,孩子不会自动的知道什么是对,什么是错的,所以,家长要帮助孩子分清是非善恶,树立正确价值观。

理解家长要所孩子当成平等的人来对待,这样才能真正理解孩子。

陪伴孩子需要家长的陪伴,通过陪伴了解孩子,通过陪伴来消除孩子的恐惧感。

批评批评是在针对行为本身才可能起的作用,使用这个工具的前提是家长和孩子之间相互理解,相互支持,相互关爱、关系稳定,这样批评才有作用,反之,批评只会起反作用。

严格对孩子要严格,但不能严厉,要宽严适度,在孩子犯错误时,父母打骂或者体罚,是不能取得很好效果的,父母不能以法官的面孔对待孩子。而要多听孩子的心声,民主化,平等对待他们做到温情明理既严又亲。

我开始深信任何优秀都不足无缘无故的,孩子某方面或者全方位的优秀一定和父母的教育有关,更确切地说一定和父母的教育有关,读过这本书,我最大的收获就是,改变自己比单纯地督导孩子更重要,看似不教育的教育更有效,身教永远大于言教。

创造读后感(篇3)

童话故事里,恶毒的后母,善良的公主更我们留下深刻的印象,让我们第一次有意识的明白了什么是善恶。

其中,起着推波助澜的魔镜,让当时的好奇的我着实震惊,也羡慕不已,在多少个梦里,也一遍遍地问:“魔镜,魔镜你告诉我,天为什么是蓝的?”“小朋友为什么不喜欢和我一起玩。”……它能真实的反映这个世界,它视野的广阔,勇敢无谓,准确通透也给如今身为人师的我些许启发。冥冥之中,一直在寻寻觅觅,一面能指导我的教育实践,摆脱困顿狭隘观念束缚,引导我不断展望未来,亦师亦友的“魔镜”。

“当老师就要当中国最好的老师。”这是冯恩洪校长自己的人生目标也是勉励年轻教师的一句话。听着访谈中的这句话,它每个字着着实实的落进了我的心里,我不禁抬头把他自信的脸庞收进眼里,忖度着:是什么力量,让他如此的自信,是什么思想,让他的光芒如此耀眼?偶然的机会,有幸捧起了《创造适合学生的教育》这本专著,翻开细细品味,合上慢慢回味,闭眼字字体会:他的呕心沥血、成就他人,发展自己的岗位爱;他的张弛有度、亦师亦友,“处心积虑”却润物无声的学生爱;他的先行者般的披荆斩棘的不断开辟中国教育的新天地,他的英雄般的毫不畏惧的为此实践着这一教育理想,对了!这就是那面最值得拥有的“魔镜”。

创造读后感(篇4)

当我们沟通的时候,无论他是总统,还是小职员;他是老人,还是小孩;既然要达到双赢的沟通,就一定要先尊重对方。

我觉得沟通必须你认为对方是你沟通的对象,可是,如果你想创造双赢的机会,那就要有四个条件,第一点是我刚才说的,要先尊重对方,第二点,要认可对方可以和你交流,第三点,如果你看不起对方,就不要和他沟通,第四点,想沟通,必须要和对方平起平坐,如果你是他的上司,就直接命令他就得了。

第一快讲完了,现在开始讲第二块,想创造双赢的沟通,还要认清目标和底线。

沟通就像爬山,你先要设定目标,然后向着目标走。有人走大路,有人爬小路无论你从哪一条上去,都不能忘了方向、忘了目标。如果目标没弄清楚,沟通就会出问题。

双项的沟通,就像讨价还价。你不可能让他全部得逞,他也不可能对你完全让步,双方都有让步,也都有斩获的情况下,才能叫做双赢的沟通。

近日,阅读了旅美作家刘墉所着的《创造双赢的沟通》一书,此书以最浅近的文字和最生动的故事,让大家领会沟通的妙处。可以说,沟通是生活,也是一门大学问。

人与人的交往,无疑是一门艺术。相处得好,会出现双赢的局面,形成一个良性的循环,而相处不好,则会造成彼此之间的冷漠,拉开距离,从而产生隔阂。作为人与人之间交往的纽带,我想,沟通、理解与倾听起到了至关重要的作用,是创造良好交往关系的不二法门。

日常生活中难免出现矛盾,彼此之间的相处是人社会属性很重要的一部分。对事件的看法不同,行事方式的差异都可能引起一些摩擦。出现这种情况时,唯有以心换心,换位思考,拿出宽容理解、真诚沟通、乐于倾听的姿态,才能有效地把误会与不解转化为交往中的润滑剂。无论是对亲人,还是对朋友,在相处时都适用此道。

每个人都生活在社会这个大环境中,人与人的交往基于沟通,来达到了解对方;通过倾听,达到欣赏对方;通过理解,达到包容对方。过程恐怕有些转弯和阻碍,但相信只要抱着理解、沟通、倾听的心情,一定可以获得和-谐融洽的关系。

有点及面,从小看大。我国经济发展迅速,取得了举世瞩目的成就,但在发展过程中难免会出现质疑的声音,也伴随着怀疑与不解。但唯有不同的声音出现,才能推动每一次小小的进步,唯有敢于乐于倾听不同的声音,才能奏出美妙的乐章。合情合理的质疑,有助于走上通向完美的康庄大道,让奋斗的历程显得更为可贵难得;无情无理的声音,也同样可以砥砺着把每件事做得更趋向完善,见证着过程中不懈地努力。

人我的相处,以真诚宽容为自然;语言的沟通,以体谅平和为雅量;事务的交流,以公理正义为原则。从某种程度上说,人与人,人与社会的和-谐也就在倾听、理解、沟通中得到了升华。

创造读后感(篇5)

内容简介:设计不仅仅是把产品的外观做得好看!人们想的很肤浅,递给设计师一个东西,然后跟他说“把它弄得好看!”这根本就不是设计!设计不仅是外观和感觉,而是整个用户体验,关键在于用起来怎么样。书中讲述了8家公司的经典案例,即保时捷、耐克、乐高、OXO、REI、克里夫能量条、艾斯酒店和维珍集团。也许,他们并不是在设计方面做得最好的,但他们确是在设计和设计思维上运用方面的典范。他们的规模不一样,经营范围也不同,往往是不同领域的代表。有的公司历史悠久,有的公司历史并不长,有上市公司,也有中小型公司,但它们之中的任何一家都是能借助设计获得成功的公司!能够贯彻“设计旨在创造一种绝佳的用户体验”这个理念的公司,势必将在21世纪获得蓬勃发展!

设计的创造力读后感,来自当当网上书店的网友:在全球化的时代,当传统产品的优势在商品化的过程中越来越不明显,设计思维提供了其中最吸引人的希望,即创造可持续的竞争优势,不是把设计贴到产品之上,而是将设计植入到产品之中。设计在这个新的领域必须是深思熟虑的、被尊重的、深入到社区的,作者在本书中为我们展示了所有实现此事的经典案例。设计不仅是它如何运作,而是我们如何工作。

设计的创造力读后感,来自卓越网上书店的网友:杰伊·格林抓住了设计的本质。设计不仅关乎外观,而关乎事物是如何使用的。通过他对世界上最重要的、以设计为主导的公司的精彩描绘,我们得以明白他们是如何使设计成为他们努力的中心。本书给那些想要创建新型企业的人们一些创意和灵感。

创造读后感(篇6)

前段时间看了一部电视剧《家门的荣光》,有一个情节让我思考颇深。何家人每天都会早早的起床,穿戴庄重的行祭祀礼仪。祭祀完毕后大家一起吃早餐,一一道别出门上班。刚开始的时候我觉得这样是不是太累了,想睡个懒觉都不行,连家里的小孩子都要跟着五六点就早起,太没有爱了。慢慢的,我喜欢上了这样的家庭仪式,甚至有时候在想,正是这样的早起、祭祀、吃早餐的习惯让家人有时间一起相聚,一起聊天,一起形成了一个家的文化。

企业有企业文化,为什么家庭不能有家的文化呢?那么我的小疽该形成一个什么样的文化呢?要想有一个家庭文化我应该如何去做呢?我边看剧边想着这些问题,当时的心情是激动而澎湃的,有一种要去做一个大项目的感觉。

第一步,对小疽进行剖析。

我们刚刚组成家庭,确实没什么家庭文化。金先生和我平时都忙于工作,吃饭也是在外面解决,偶尔周末在家一起做个饭。而且,由于他工作比较忙,常常加班到很晚,见面说话的机会也比一般家庭要少,遇到出差,也是一个多月不见面。

如果非要找出什么坚持去做的事情,可能就是每天一起下楼去上班吧。仔细想想,这件不知道算不算是家庭文化的小行为确实对我产生过影响。有一段时间工作特别不顺心,每天都在想要不要辞职换工作,但又贪恋每天一起下楼上班的感觉。一起收拾垃圾、一起关门、一起下楼梯、一起遇见清晨的阳光、一起加油打气,然后告别前往自己要去的方向。试想一下,如果我失业在家,每天他起床离开的时候我还在酣睡,该失去多少生活的乐趣和幸福啊。这种害怕失去的心理在是否离职的纠结中做了绊脚石,也或多或少说明家庭的文化行为对人的影响。

第二步,为小疽找一个合适的家庭文化。

什么样的家庭文化是健康的且好去形成的呢?思前想后,想了很多。比如去晨跑啊、早起看书啊最终都被自己一一否定了,原因只有一个坚持不下来,我还是有点自知之明的。后来,一位朋友无意中和我分享了她早上和老公一起吃早餐的事情。馒头蘸鸡蛋汁煎脆,搭配牛奶和粥,健康又美味。我突然想到,给家里来一个早餐文化也是非常不错的啊。毕竟,每天都要吃早餐,比跑步来得容易多。而且,每天在外面买早餐,花费也不小,在家吃经济实惠。最关键的是,平时工作忙,好好的在家吃一顿早餐可以为身体健康加分。最后,两个人还能边吃边聊,增进彼此之间的感情哦。

经过我全面的分析后,认为家庭文化之早餐文化是有益且可执行的。当下就和金先生沟通打造这个早餐文化,并说了下自己的思路。首先,以后每天我们都自己在家做早餐吃,可以不做午餐便当带去公司但一定要做早餐。其次,除特殊原因外,任何人不得缺席家里的早餐。第三,早餐的配置基本上是牛奶+鸡蛋+水果+主食。最后,分工合作,早餐责任制,一人做一周。一拍即合,他也觉得这是一个可以举双手赞成的好主意。

第三步,执行家庭文化。

任何的文化不是说说而已,都需要形成制度且长期执行才能影响他人。说到做到,家庭早餐文化第二天就开始执行。

牛奶和水果很好办,家楼下的超市就可以采购。当天晚上我就去超市买好了纯牛奶和香蕉,嗯,刚好牛奶打折,棒极了。鸡蛋也好说,家里有一个蒸锅,早起蒸个带壳的鸡蛋,So easy。主食吃什么呢?不如来个土豆吧,蒸土豆,减肥又营养。

第二天比平时早起了十分钟,锅里装上水,分别把两个土豆、两个鸡蛋还有两个红枣(家里刚好有一盒)放到了蒸架上,盖上锅盖,打开火呼呼的蒸起来啦。洗脸刷牙自由自在,并没以前做早餐的麻烦心情。梳洗完毕,早餐也熟了,用精致的盘子分别盛好食物。装上牛奶,摆好水果,开吃啦!由于是第一次这么隆重的吃如此丰富的早餐,两个人的心情还夹杂着一些兴奋和好奇。边吃边聊,好像早餐的营养已经渗透到精神中来,觉得神清气爽,心情也营养健康起来了。

早餐毕,一起下楼上班去咯。沐浴在初夏的阳光里,感觉自己即将遇见美好的一天。明天早餐吃什么呢?偶尔想起这个话题,多了一点点生活的期待。

第四步,打造可持续的家庭文化。

好的想法和初步的执行并不难,难的是长期的坚持。未来,也许会遇到赖床的日子,也许会遇到嫌麻烦的日子深知,打造一种文化会遇到很多阻碍和难题。但,已经开始了第一步,第二步还会远吗?我们来看看,这个由电视剧引发的大项目到底可以持续多久?

嘿,亲爱的你,美好的家需要持续的思考和用心的经营,不如我们从开始一个家庭文化做起吧,祝好运。

创造高收益读后感(范本6篇)


书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉,相信您阅读完作者写的作品以后,一定有许多想法。通过自己对于阅读作品后的感觉,我们可以撰写一篇读后感。为了更好地为您服务我们编辑了“创造高收益读后感”,我们相信阅读本文会为您带来更加深刻和系统的思考能力!

创造高收益读后感 篇1

有幸读到《创造高收益》这本书。看似很乏味的书名,实则是一本很通情很实用的经营宝典,不但对于事业上,乃至对于处理人生和社会的事情都是有很大帮助的,实在是引人入胜!

稻盛和夫,被称为日本的经营之圣、人生之师,作为日本的企业家兼哲学家第一人,他用40年时间创建了两家世界500强企业。

稻盛和夫先生并不是毕业于名牌大学,创业之初也没有任何优势,甚至缺乏基本的资金。但他掌握了正确的经营理念,并在实践中加以应用、总结、推广和创新。最后,他成为了巨型跨国企业的创始人、领导者和世界企业家的典范和教师。

假如我们没有强烈的愿望,那么无论做任何事情都很难取得成功。我们对那些连我们自己都不认为非做不可的事情是不可能全身心地投入进去的。

心怀强烈愿望,期盼如愿遂行,这是保证我们想要做的事情能够获得成功的原动力。

有了这个愿望,我们也要积极地付诸行动,能够忍受长期的苦难,不骄不骄,不馁不输,坚持不懈,最终实现事业的成功。

愿望,其实就是乐观的目标。

这本书中有许多有价值得观点可供分享,例如:

稻盛和夫先生确立了自己的经营理念,在追求全体员工身心幸福的同时,为人类社会的进步和发展做出贡献。他说,经营企业的真正目的不是实现自己的创业梦想,而是要照顾好员工和家人的生活。(说到这里,我想起了我在公司杂志上读到的一句话:

让工作人员得到了体面的收入,这句话在第一时间深深打动了我,并一直鼓励着我。)

正是明确了要为全体员工谋求幸福的这个大义名分,他才能够无所顾虑、堂堂正正地统帅和管理手下的员工,()并且员工都心甘情愿地紧密团结到一起,共同努力,将京瓷公司由7个人的小公司做成了庞大的国际集团,世界500强企业。这正是因为员工可以为公众做出贡献,并尽最大努力减少长途**费用。这个大义名分所激励,使得他在1984年创办的第二电电(kddi)用很短的时间就成为了日本的第二大电信运营商,世界500强企业。

创造高收益读后感 篇2

有幸读到《创造高收益》这本书,使我受益匪浅,三本书有各自的独特之处,这是三本很通情很实用的经营宝典,对我在处理公司事务上有很大的帮助。现我将《创造高收益》三本书的读后感与大家分享如下:

——企业经营的16个重要问题

企业管理是企业盈利和长期生存的核心和关键。稻盛和夫先生在管理问题上给了我们很多启发:

一个优秀的企业管理者,首先要有严谨的态度和高度的道德情操;首先要学会做人,然后才能做正确的事。比如确立“大家庭主义”的劳资关系,基于和合伙人的用人理念,让企业能够和家庭一样,经营者和员工之间不再是对立关系,而是像父子兄弟一般,相互鼓励,同甘共苦。已从感情上和道德上赢得先机;其次应有“敬天爱人”、“以心经营”的思想,只有在珍惜重视手下员工的基础上,才能成就大善。

珍惜人才,有效利用人才,设身处地为员工思考问题,帮助员工解决问题,构建一个有责任感、使命感、凝聚力和向心力的团队。充分发挥有效人力资源的最大潜能;此外,管理者要抓住工作要点,充分认识工作内容、工作内容、成本等,才能有助于实现核心领导。能够**远瞩,站在一个比较高的嫉妒去思考企业问题,展开企业的经营思路,一方面从人财物各个方面去节省成本,另一方面不断进行良性改革,多元化经营,以增加利润。

——或用人才的16个重要问题

稻盛在其著作 《创造高收益》第二本书中专门谈到“如何让公司经营者的新战略方针获得员工们的普遍认同”。其中第一条就是培养“传教士”,即要培养能够对自己的思想理念产生共鸣和认同,并能够让这些思想理念在员工中进行传播的干部。横田惠三郎表示,稻盛上任后,经常召开干部会议,灌输他的哲学思想,这种纯粹“务虚”的会议以前是从来没有过的。

但稻盛并不仅仅是坐在一旁,他认为,做正确的事情无非是纯粹的动力、强烈的愿望,而不断的努力也不亚于任何人。曹岫云认为稻盛和夫是“一个纯粹的理想主义者和一个彻底的现实主义者”。在向员工传达他的哲学时,他首先强调树立榜样。

如果你所做的一切都是为了你自己,那你就没有说服力。

稻盛会长是一个成功人士,他的哲学肯定是非常好的,作为管理者来说,我们会尽量去接受去理解他的哲学,也许人人都能够理解到某个层次,但是人人都在学,都努力去理解。稻盛先生当会长以后,不是在具体的经营方针上做指导,而是用他的稻盛哲学在高层面上,意识形态方面,让大家明白,事情怎么会变成这样,或者是发生这样的事情谁来负责。结果我们不是很清楚。他用他的哲学让我们对精神层面有了新的认识。

--在34个实际商务问答中体现商务哲学的精髓

稻盛和夫的创造高收益经营学在第三本书中呈现了一个更原始、更细微、更亲切的长者之风,这本书描述的是盛和塾塾生向塾长提问书信往来的精华,这些熟生们是富二代**人,经营的企业规模都比较小,大都几十号人,有时提的问题也非常现实,是比较难以回答的,看到这么多针对性很强的问题,我甚至会为稻盛和夫捏一把汗,但稻盛和夫给出的答案却很生动、很合理,不是避实就虚,而是既有理念上的引导,也是实际操作上的建议,无愧于经营之圣的美誉。

本书中盛和塾塾长的一句话给我感触很大,他认为不管做什么事情,都必须先设定具体的目标,然后根据目标找出达成此目标的正确方法。但最让我印象深刻的是稻盛和夫的妙语:作为一名解现员,你必须比任何人都更了解现场。

接着要强调的是,身为经营者,应该工作比任何人都多,比任何人都严格要求自己才行。因为公司内只有经营者可以为公司注入生命力。无论是什么工作,都要全力以赴专心一意去做,事成之后,就会产生极大的成就感和自信心。

这正是我们每个经营者都需要具备的。

创造高收益读后感 篇3

有幸读到《创造高收益》这本书。看似很乏味的书名,实则是一本很通情很实用的经营宝典,不但对于事业上,乃至对于处理人生和社会的事情都是有很大帮助的,实在是引人入胜!

稻盛和夫,被称为日本的“经营之圣、人生之师”,作为日本的企业家兼哲学家第一人,他用40年时间创建了两家世界500强企业。

稻盛和夫先生并不是毕业于名牌大学,创业之初也没有任何优势,甚至缺乏基本的资金。但是他掌握了正确的经营哲学并在实际中运用、总结、提升和创新,终于成为了跨国企业巨头的创建者和领袖,成为世界企业家学习的楷模、老师。

假如我们没有强烈的愿望,那么无论做任何事情都很难取得成功。我们对那些连我们自己都不认为非做不可的事情是不可能全身心地投入进去的。

心怀强烈愿望,期盼如愿遂行,这是保证我们想要做的事情能够获得成功的原动力。

有了愿望,还必须积极地付诸行动,并且能够忍受长期的煎熬,胜不骄,败不馁,坚持努力,最终获得事业的成功。

愿望,其实就是乐观的目标。

在这本书里还有很多宝贵的理念值得分享,例如:

稻盛和夫先生将他的企业经营理念确立为“在追求所有员工获得身心两方面幸福的同时,为人类社会的进步和发展做出贡献”。他说经营企业的真正目的不是为了实现自己作为一个企业家的梦想,而是要照料好企业员工与他们家人的生活。(说到这里,我想起在公司刊物上看到的一句话:“让员工获得有尊严的收入”,这句话在第一时间就深深地感动了我,并一直鼓舞着我。)

正是明确了要为全体员工谋求幸福的这个大义名分,他才能够无所顾虑、堂堂正正地统帅和管理手下的员工,并且员工都心甘情愿地紧密团结到一起,共同努力,将京瓷公司由7个人的小公司做成了庞大的国际集团,世界500强企业。正是因为员工能够被“要为社会大众做贡献,尽一切可能降低长途电话费用。”这个大义名分所激励,使得他在1984年创办的第二电电(kddi)用很短的时间就成为了日本的第二大电信运营商,世界500强企业。

树立一个崇高的目标,往往会获得更加璀璨的成果!

稻盛和夫先生非常注重企业成员之间的信赖关系,主张家庭似的人际氛围,并且通过举办联欢会的形式,加深了领导与员工、员工与员工之间的私人情谊,通过轻松愉快的氛围加强了沟通和理解、支持。

因为成员之间有了信赖,任何时候都能够同心协力,荣辱与共。所以稻盛和夫先生能够解决冻结员工一年工资,企业却在这一年取得了更好的效益的问题。

以未来时态对待自身的能力。居安思危,在公司状况还算良好时推动新产品的研制开发,而且非常重要的一点是要让员工都感受到危机。

创新都会面临风险,但是如果不愿意承担这种风险的话,我们的能力就不可能得到提升。

人的能力是能够随着时间的迁移而不断增长的。现在认为是不可能的事情,或许半年以后就会成为可能。如果只基于现有能力进行判断,那么创新就永远都不可能实现。

在这本书里还学到一个标准,那就是实现10%以上的税前利润。而实现这个目标,就是将销售额做到最大化,将费用做到最小化,用最短的时间。只要朝这三个方向无穷努力,就能实现高收益!

【篇二:《创造高收益》读后感作文】

阅读稻盛和夫《发明高收益》一书,收获颇丰,稻盛和夫创立了“京都陶瓷”公司(现为“京瓷”)和电信公司“第二电电(英文缩写为DDI)。现以京都陶瓷公司声誉董事长掌舵破产维护企业日航,被称为日本的“运营之圣、人生之师”,作为日本的企业家兼哲学家第一人,他用40年工夫创立了两门第界500强企业。稻盛和夫运营之道以为企业最主要的在于三个要素:专业人才、金钱、技能,只需有这三项要素,就有运营。他的运营理念是“正人喜欢财,取之有道。”“正人散财,[6]行之有道。”稻盛和夫说:“这是利他之心的报答,为对方着想似乎损伤了本人好处,但却带来意想不到的`效果。”

稻盛和夫的释义涵盖了生涯立场、哲学、思维、伦理观等要素人格,他怜惜战后的日本以选择伶俐才辩型的人做指导为潮水,疏忽了品德标准和伦理规范,招致近年来官场、商界丑闻频发。他建议指导者的选拔规范是德要高于才,也就是居人上者,人格第一,勇气第二,才能第三。他指出酷爱是点着任务热情的火炬,无论什么任务,只需竭尽全力去做就能发生很大的成就感和自傲心,并且会发生向下一个目的应战的积极性,成功的人往往都是那些陶醉于所干事的人。除了热情,运营者还必需拥有超出常人的立异理念和勤劳起劲,还要拥有异于常人的灵敏觉得,可以找到发现新思绪、新办法,然后发明出簇新的技能和发卖伎俩的才能。

稻盛以为,中国在将来的继续开展进程中,急需培育出一批优异的人才,基于这一主意而展开的“中国少年友爱交流访日团”运动以及兴办“稻盛京瓷西部开拓奖学基金”,目标都是但愿可以在培育人才方面为中国尽一些菲薄之力。稻盛和夫的名言是:

一、人生?任务的后果=考虑方法×热情×才能。所谓才能,是指才干或智能等先天分的天资;所谓“热情”,是指起劲的志愿或热心等后天的起劲;考虑方法是指哲学、思维、伦理观等生涯的姿势等人格要素。关于我来说,最主要的是考虑方法,由于才能和热情只要0分到100分,然则考虑方法可以从负100分到正100分为止。

二、自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人。这里所谓的“燃性”,是指对事物的热情。自燃性的人是指,最先对事物开端接纳举动,将其生机和能量分给四周人的人。可燃性的人,是指遭到自燃性的人或其他已活泼起来的人的影响,可以活泼起来的人。不燃性的人是指,即便从四周遭到影响,但也不为所动,反而袭击四周人热情或志愿的人。

假设我们没有激烈的愿望,那么无论做任何工作都很难获得成功,我们对那些连我们本人都不以为非做不成的工作是不成能全身心肠投入进去的。心胸激烈愿望,期盼如愿遂行,这是包管我们想要做的工作可以取得成功的原动力。有了愿望,还必需积极地付诸举动,而且可以忍耐长时间的煎熬,胜不骄,败不馁,对峙起劲,最终取得事业的成功。愿望,其实就是乐观的目的。在这本书里有良多珍贵的理念值得分享,归结如下:

稻盛和夫以为企业运营理念或许说企业存在的目标确立为“在追求一切员工取得身心两方面幸福的还,为人类社会的提高和开展做出奉献”。他说运营企业的真正目标不是为了完成本人作为一个企业家的胡想,而是要照顾好企业员工与他们家人的生涯。即“让员工取得有庄严的收入”。恰是明白了要为全体员工追求幸福的这个大义名分,他才干够无所顾忌、堂堂正正地统帅和治理手下的员工,而且员工都毫不勉强地严密连合到一同,通力合作,将京瓷公司由7小我的小公司做成了重大的国际集稻团,世界500强企业。恰是由于员工可以被“要为社会群众做奉献,尽一切能够降低远程德律风费用。”这个大义名分所鼓励,使得他在1984年兴办的第二电电(KDDI)用很短的工夫就成为了日本的第二大电信运营商,世界500强企业。树立一个高尚的目的,往往会取得愈加灿烂的效果!盛和夫以为企业治理者,起首该当具有严谨的立场和高程度的品德情操,要先学会做人,才干做准确的工作;其次,应有“敬天喜欢人”、“以心运营”的思维,只要在顾惜注重手下员工的根底上,才干成就大善;再次,作为企业治理者要掌握任务要点,完全调查从任务营业内容到本钱的一切方面之后,才具有完成中心指导力的根底。

稻盛和夫创立“阿米巴”理论与“单元工夫核算准则”。“阿米巴”准则的目标首要有三:一是尽量削减冗员,有用应对情况转变;二是经过扁平的组织,增强沟通,削减权要主义,进步员工能动性;三是培育“地头力”人才。

铸就高收益基盘,确立高收益体质。稻盛和夫以为,要想运营一项事业,假如无法完成最低10%的税前利润率,那就等于还没有进入运营治理的大门,所所谓高收益,至少指15%-20%的利润率。运营准则:“发卖额最大化,费用最小化”。经商的窍门在于,找到可以获得客户认同、毫不勉强付钱购置的最高价钱,订价是关系企业死活生死的主要决议计划,要由企业运营者来进行判别,称为“订价就等于运营”。

稻盛和夫以为奖金和工资不克不及与绩效直接挂钩,绩效决议员工奖金数额的做法,会让业绩低的部分员工损失斗志。可以对做得好的部分成果进行公开表扬,让他们取得精力上的声誉。稻盛和夫以为,大善似无情,在企业开展受挫时要向员工坦诚窘境,重振信任关系。只需裁人不是出于老板的私心,那也是没有方法的事,问题在于不解顾任何一名员工,让企业破产,全体员工赋闲,照样经过削减少量员工,让企业生活而保住大都员工。所认为了公司的存续,就算被呵斥为“无情无义”,也要拿出裁人的勇气。

稻盛和夫以为要掌握员工的特性与忠实心,对公司毫无情绪和敬意,仅仅是为薪水而任务,对公司没有归属感的人,假如任务志愿和立场都很低沉,就应该思索让其分开公司。然则对不论任务才能若何,任何可以酷爱企业,起劲任务的员工都应该获得运营者的注重和顾惜。日本自古就有“用报酬墙,用报酬城”之说,由于石墙裂缝中闪光的小碎石也相同主要。

稻盛和夫以为运营者假如不懂财政,也就缺乏以治理企业,特殊是企业的管帐分为财政管帐和治理管帐,完成高收益的来由是要强化企业的财政实力,正如俗话说“银行只会在好天时才借给你雨伞,真要到下雨时银行就要把雨伞回收去。”要尽能够应用手头的资金购入本身企业的股票,拉高股票,提拔企业股票的实践价值,为股东完成更多的本钱增益。就如松下幸之助倡导的“水库式运营”,企业运营就象在河道中建筑水库,老是在水库中蓄满水一样包管自有资金的足够。

稻盛和夫以为企业要注重企业文明建立,企业文明要害在于企业的运营理念和运营哲学能否会惹起员工发自心里的共识,由于企业员工的自动性和积极性才是企业开展的原动力。优异的企业文明是中小企业取得开展的主要根底,所以企业的指导者,应该将最大的存眷点放到若何确立企业的任务和目的、发明优异的企业文明上,并力争与企业员工在思维和看法上获得一致。要培育可以对本人的思维理念发生共识与认同,并可以将本人的这些思维理念在员工中进行传达的干部。即要发扬你行之有效的指导力,培育可以充沛了解你的公司运营理念的干部人才,培育可以“为公司复兴诚心诚意”的情投意合者。

稻盛和夫以为企业界部审核难度极大,企业指导者不该只依靠各项规章准则,还应倾泻心血,亲力督导手下员工。效果主义无助于企业的活文明,对分歧的部分可以经过治理管帐来权衡各自的实践业绩。企业运营者必需是一流的心思学家,但凡不克不及够读懂手下员工心思运动的人,基本就算不上一名及格的运营者。运营者必需扎扎实实地倾泻心血,亲身去督导手下的员工。在进行人事审核时,要害不在于好的规章准则,而完全在于运营治理者在一起日常任务傍边“对本人手下的员工究竟可以存眷到什么样的水平。”

稻盛和夫以为运营者若不亲临底层就不成能塑造出优越的企业文明,由于利润出自实践出产一线。为此要紧密掌控出产一线的实践状况,通晓企业的各项营业,身先士卒亲身融入到底层中去。对企业而言,出产一线是至关主要的存在。作为运营者,要可以发明利润,就必需天天都深化底层,让本人在营业上成为一个无所不晓的专家。企业的运营必需永远要比手下的治理干部们更起劲,一但调查把握底层的实践状况,计划要施行各项严厉监视时,必定会与底层员工发生摩擦和不好谐的景象,员工会呈现“我们曾经十分起劲任务了,没需要这么严峻”之类的埋怨,然则运营者毫不可因而心软,不然企业运营就无法维系,并进而招致企业利润的降低。这是企业运营理念和企业文明的需求,要让员工清楚,恰是为了员工的幸福,才会严峻呵斥那些不仔细任务的员工。企业的指导者假如不起首做到深化底层,进行严厉督导,而同心专心想依托企业文明和运营理念发生效果的主意是没有任何意义的,只要当企业的运营者本人可以到出产一线身先士卒,起劲任务,才会催生出积极向上的企业文明。

稻盛和夫一向秉持“与员工一道志同道合”的理念制订企业的运营方针,他以为对中小型企业而言主,在进行运营治理运动时,要害还在于企业的员工。中小企业普通难以接收优异人才,假如运营者无法顾惜注重员工的小我情绪,那么也就无法将企业的一切成员连合到一同,发生凝集力。运营者必需获得员工的尊敬,要具有注重员工优先于注重本人的心态,只要在顾惜注重手下员工的根底上,才干成就“大善”。反之,也不克不及纵容娇惯员工,“小善如大恶”,假如一味娇惯纵容,必定会招致手下员工庸碌无为。假如企业的运营者想要培育优异的员工,就必需对其进行严厉的要求,这才是真正的“大善”,“玉不琢,不成器”。真正的善,在通俗人眼里会显得无情无义,作为指导者,假如没有勇气展现这种无情无义,就算不上一名及格的指导者。

稻盛和夫以为要想企业继续开展,就必需培育一起运营者,在企业界部的员工中培育出契合企业开展需求的治理干部。对企业而言,可否在本身内部培育出可谓企业治理干部的人才,恰是决议了一家企业能否可以取得长足开展的分水岭。一个企业的生长,取决于企业指导者的度量与气量气度,假如企业指导者气量气度狭小的话,那么企业也决不成能取得开展强大,由于企业最终照样需求经过运营者本身的生长和提高来接收这类人才。

稻盛和夫认企业运营者不是向部属下放权利,而是让他们担担任任。“用人不疑”,但不克不及“听任不论”,一但部属在运营运动中犯下错误,运营者天经地义应该立刻予以改正。假如放松对出产一线的严厉督导,就会招致公司一切员工被动等候的场面,只要严厉督导出产一线,才干培育出堪以担负企业运营责任的干部人才。运营者还要擅长进修祖先的教导,一小我要想让本人在人格长进一步成熟起来,就必需进修把握作为一个及格的人所应具有的立场和理念,进步本身的思维看法。要对峙进修治理常识,直至哲学、宗教,还要把学到的器械作为日常运营运动和生涯中的目的,锲而不舍地予以追求。以无私襟怀执掌权利,日本有名政治家西乡隆盛说过:“喜欢己乃不善之首”。进步人格境界的两种办法,一是进修祖先的教导;二是工“积德”,做“利他之事”。企业的指导者应该将本人的悉数身心都交给企业,指导者只要做到领先垂范,成为公司上下最勤劳和辛勤的人,才干推进公司员工的生长。中国古话讲:“一人兴邦,一人丧邦。”所以指导者要负出超于常人的起劲,具有刚强的意志,出色的人格,不论碰到任何坚苦也不抛弃,不时鼓励部属的士气,永远坚持发明性,才干最终引领企业走向一次又一次成功。

创造高收益读后感 篇4

有幸读到《创造高收益》这本书。看似很乏味的书名,实则是一本很通情很实用的经营宝典,不但对于事业上,乃至对于处理人生和社会的事情都是有很大帮助的,实在是引人入胜!

稻盛和夫,被称为日本的经营之圣、人生之师,作为日本的企业家兼哲学家第一人,他用40年时间创建了两家世界500强企业。

稻盛和夫先生并不是毕业于名牌大学,创业之初也没有任何优势,甚至缺乏基本的资金。但是他掌握了正确的经营哲学并在实际中运用、总结、提升和创新,终于成为了跨国企业巨头的创建者和领袖,成为世界企业家学习的楷模、老师。

假如我们没有强烈的愿望,那么无论做任何事情都很难取得成功。我们对那些连我们自己都不认为非做不可的事情是不可能全身心地投入进去的。

心怀强烈愿望,期盼如愿遂行,这是保证我们想要做的事情能够获得成功的原动力。

有了愿望,还必须积极地付诸行动,并且能够忍受长期的煎熬,胜不骄,败不馁,坚持努力,最终获得事业的成功。

愿望,其实就是乐观的目标。

在这本书里还有很多宝贵的理念值得分享,例如:

稻盛和夫先生将他的企业经营理念确立为在追求所有员工获得身心两方面幸福的同时,为人类社会的进步和发展做出贡献。他说经营企业的真正目的不是为了实现自己作为一个企业家的梦想,而是要照料好企业员工与他们家人的生活。(说到这里,我想起在公司刊物上看到的一句话:让员工获得有尊严的收入,这句话在第一时间就深深地感动了我,并一直鼓舞着我。)

正是明确了要为全体员工谋求幸福的这个大义名分,他才能够无所顾虑、堂堂正正地统帅和管理手下的员工,并且员工都心甘情愿地紧密团结到一起,共同努力,将京瓷公司由7个人的小公司做成了庞大的国际集团,世界500强企业。正是因为员工能够被要为社会大众做贡献,尽一切可能降低长途电话费用。这个大义名分所激励,使得他在1984年创办的第二电电(KDDI)用很短的时间就成为了日本的第二大电信运营商,世界500强企业。

树立一个崇高的目标,往往会获得更加璀璨的成果!

稻盛和夫先生非常注重企业成员之间的信赖关系,主张家庭似的人际氛围,并且通过举办联欢会的形式,加深了领导与员工、员工与员工之间的私人情谊,通过轻松愉快的氛围加强了沟通和理解、支持。

因为成员之间有了信赖,任何时候都能够同心协力,荣辱与共。所以稻盛和夫先生能够解决冻结员工一年工资,企业却在这一年取得了更好的效益的问题。

以未来时态对待自身的能力。居安思危,在公司状况还算良好时推动新产品的研制开发,而且非常重要的一点是要让员工都感受到危机。

创新都会面临风险,但是如果不愿意承担这种风险的话,我们的能力就不可能得到提升。

人的能力是能够随着时间的迁移而不断增长的。现在认为是不可能的事情,或许半年以后就会成为可能。如果只基于现有能力进行判断,那么创新就永远都不可能实现。

在这本书里还学到一个标准,那就是实现10%以上的税前利润。而实现这个目标,就是将销售额做到最大化,将费用做到最小化,用最短的时间。只要朝这三个方向无穷努力,就能实现高收益!

创造高收益读后感 篇5

这是本非常接地气的书。以一问一答的形式,既道出了经营管理的迷惑,又给出了具体解决方案。深奥艰涩的经营管理理论,在稻盛和夫的笔下成了简单明了的指导书。这里的简单是指理解简单,并不是实践简单。比如,稻盛和夫一直提倡总经理要懂得会计知识,能够看懂公司的账目报表、损益表、资产负债表等。真正掌握会计知识,则需要深入的专业学习,稻盛和夫给出了方向,努力则留给了管理者们。和任何一本知识类的书藉一样,书中给了方法,更多则需要读者的实践。

作为公司的管理者,总经理不仅是一个职位,更是责任和义务的承担者。我曾在一家大型经营公司任职,许多人争当分布在各地的分公司总经理,他们把总经理当成权力和荣耀的代名词。可想而知,报有这样心态的人干了总经理,公司的经营最终会成什么样,那家公司很快因管理不善而一落千丈。

而稻盛和夫以朴素的情怀回归管理的本质,明确了总经理的职责和管理要点。他明确指出,总经理必须严格做到公私分明,尤其在人事管理方面。人事问题一直公司管理的要害。首要考虑照顾方方面面的关系,直接影响的是公司士气,人人都争着找关系,把主要精力放在了关系的维护,把胜任工作放到了次要位置。因此稻盛和夫强调,再小的不公平也不能存在。能做到这样的公司,其发展的潜力则也会如日中天。

他还说,总经理担负着无限大的责任。总经理是什么样,企业就是什么样。一个公司的风气透着总经理的影子,认真的总经理,其管理的公司也不会马虎行事,肯定把敷衍当成大忌。如果总经理善听谗言,那整个企业也在欺上瞒下。所以,在一定层面上说,总经理决定着公司的管理风格。

稻盛和夫眼中的总经理还要承担社会责任,他认为总经理要为员工物质和精神生活的幸福着想,因此也要付出比旁人更多的努力。如果有这样胸大志的总经理,员工的幸福指数则要高得多。

最后,稻盛和夫对总经理的品格提出要求,要得到员工的尊重。不受员工尊重的总经理不是好的总经理——并不是所有经理都有样的视野和胸怀,他们更愿意享受来自员工的尊重,并把这种尊重享用得理所当然。

一个企业长青,与总经理的经营管理是分不开的。现在许多人把做人看得比做事更重要,疏不知,企业的发展与一个认真做事的总经理是相辅相承的。

这样一本类似指导手册的书,是稻盛和夫多年的经营体会和感悟,非常具有指导实践功能。读过书的管理者如果能在实际中落实和实践,那么长青的、受人爱戴的、能带给员工幸福感的企业则要多得多。

创造高收益读后感 篇6

读完《创造高收益壹》、《创造高收益贰》之后,我又紧锣密鼓地开始了《创造高收益叁》的阅读,很久没有这么渴望地去吸取知识了。虽然这几本书中,很多问题都挺类似的,但每本书都带给我很多收获。每个案例,即使跟前面出现过的例子很类似,也都能让我如获新知一般不厌其烦地反复温习经营之要点。已经取得如此辉煌成就的稻盛和夫,尚且在书中对这些问题不敢怠慢,每一个都给予深入的思考和详细的解答,作为初学者的我们,又岂敢托大呢?这些案例,我想若是再反复阅读几遍,也依然会有收获的吧。

论形式,这本书跟前两本一模一样,都是以书面问答的方式,由稻盛和夫为企业经营者们回答他们所提出的关于企业经营管理方面的.重大问题,只不过此书中共有34则案例,比前两本都要多。这本书中的问题,大概分为几大类:

1.作为一个企业经营者,应该具备的水准是什么;

2.为了扩大企业业务和营收,应该注意哪些问题;

3.如何才能凝聚下属,打造员工跟公司协力奋斗的氛围;

4.第二代经营者,应该如何处理所面对的各种问题;

5.开展多元化经营时,应该注意哪些问题;

从上述分类中不难看出,如果真的把这些问题都能很妥善地处理好了,那么企业的发展壮大就是自然而然的事情了。虽说这些问题都是由处于不同行业的人在不同情况下提出的,然而通观稻盛和夫的解答,你会发现似乎有一种共通的东西在里面,细细想来,这个共通的东西,恐怕就是稻盛和夫前辈称之为经营哲学的那个东西吧。说它高深,似乎它又并不是那么难以捕捉难以理解的东西,说它简浅吧,人们又不能轻易就把它总结出来,很多人惶惶终日不可得。呵呵,世间的真理难道都是这样的么?

虽然前路艰辛,世道难测,我们还是应该向稻盛和夫学习,做一个勤奋努力,不断上进,对他人对社会有助益的人。在此感谢稻盛和夫给我的启发和力量。

创意读后感


我们在读书时,语文考试中一般都会接触到作文。通过写作文有利于提升我们的叙述技巧。作文要真实,避免捏造。言而有实更能打动人心。那么你是否在寻找作文的模板呢?下面是小编为大家整理的“创意读后感”,相信你能从本文中找到需要的内容。

创意读后感(篇1)

这个假期妈妈给我买了一本课外书《坏习惯请走开》,读完这本书我有很深的感触。

这本书主要讲了一个叫迪尼的小男孩因为懒惰,妈妈都被他气倒了。迪尼爸爸出差去了,只留下迪尼和妈妈在家,妈妈忙碌的身影丝毫不能引起他的注意,可能是懒惰太久了,也可能是妈妈没有及时提醒,还有可能是迪尼不听劝。每当妈妈叫迪尼做事情时,迪尼总是告诉妈妈“亲爱的妈妈,我不在”。迪尼的妈妈感叹道:“哎!我的迪尼竟然连这点小事都不愿意做”。突然不知怎么回事妈妈就病倒了。小迪尼这时才清醒过来,都是因为我太懒了,没有替妈妈分担家务,妈妈才会累得病倒了。看来我真应该改变自己了。

迪尼连忙做起家务,精心照顾妈妈,为妈妈做一顿香喷喷的饭菜。

这时我才想到我和迪尼是一样的,我也因为懒惰不想做作业,把妈妈气得头晕脑胀,通过迪尼这件事情后,我也要克服懒惰,像经常用的钥匙一样总是闪亮的。

无论心中有多么大的.志向,都必须学会从身边的小事做起,一个连小事都做不好的人,怎么可能成大事呢?通往理想的路,都是一步一个脚印的走出来的。正是这些看来不起眼的一步又一步,让我和理想之间的距离越来越近。身边发生的小事,都是对自我能力的证明。

创意读后感(篇2)

这是一本由一名教师在所教的一年级和二年级这两年的时间里,精心整理出来的73封每周一信。读罢,顿时感到每一封信都饱含着顾舟群老师对于学生的认真负责,对学生的那种爱,也使我从另一个角度重新认识这名时常能在教学楼看见的同事。

顾老师用自己对于学生的爱集结成书,让每一个教育人可以分享着她的教育理想、爱、快乐,分享着一年级新生的成长。一封封信,使得顾舟群老师得以在家长和学生之间,架起了心灵沟通的桥梁,让爱和智慧可以迅速的传递。顾老师可以算是我在教师工作中的一个榜样,让我这个刚刚踏入教育行业的新人,获益匪浅。

儿童时期,乃至青少年时间,是形成良好习惯的关键时期,这将会对孩子今后的学习,生活产生一定程度的影响。在我看来,良好的习惯是需要从小养成的,在这其中离不开教师和家长的正确引导。我依稀记得曾经有一位教育家苏霍姆林斯基也说过类似的话。

在快节奏的现代生活中,能静下心来坚持与家长进行每周一信的沟通,实属不易。从书中,使我为顾老师的那种对教育事业的这份坚持而感动。在对这73封信中,我也感受到了顾老师对于工作的那种认真负责,对于教学过程的那种严谨,她的故事充满着智慧的气息。

这是一本值得我慢慢细读的好书,而作为一名教育工作者的我来说,这本书为我提供了与家长沟通的技巧与方法,这本书为我提供了如何让一年级的新生,习惯养成的具体指导方法。

学生的成长,从习惯开始。而教师与家长的共同成长,让我们从沟通开始!

创意读后感(篇3)

今天我读了《小学生枕边书—启发小学生的100个哲理故事》中的一个小故事《当优秀成为一种习惯》,感受很深刻。

故事主要写了在一次市级三好学生的评选测试中,老师让优秀的同学们自己动手削铅笔,并完成答卷。当很多人信心满怀地走出考场后,却发现只有几个人才被评上。原来老师在考场上还出了另一道题:考场走廊上横卧着笤帚和一些纸团,大多数同学只是视而不见,只有少数几位同学捡起来放到垃圾桶中。而要求用铅笔答题中,很多同学将铅笔碎屑弄得到处都是,只有几名同学包起了碎屑。所有参加测试的同学这才恍然大悟。

看了这个故事,给了我很大的启发:人生的考试无处不在,自己如果能培养好的习惯,那么人生就有了一个好的开端。那些学习十分优秀的同学在这次文明素养的测试中却变得不再“优秀”,这是多么的遗憾!

古希腊哲学家亚里士多德说:“优秀是一种习惯。”我觉得很有道理,优秀的人有优秀的习惯,懒惰的人有懒惰的习惯。一个人的习惯是在平时的点点滴滴的事情中表现出来的,举个例子来说,一些同学有随手乱扔垃圾的'坏习惯,当别人指出来以后而且还很不自觉,没有意识到他的行为不但破坏了整洁的环境,还是不文明的表现。

如果每个人都能时刻注意自己的言行举止,在任何测试中都会取得理想的成绩,优秀成了一种习惯,讲文明、树新风,那么我们的生活将会变得越来越好。

创意读后感(篇4)

假期我读了《坏习惯请走开》,深受启发和感动。故事里的主人公是小熊。小熊有一个懒惰的坏习惯。一次爸爸去出差了,只有小熊和妈妈在家,家里有很多事,妈妈需要小熊帮忙,可每次妈妈叫小熊做事情,小熊都说:“我没听到。”妈妈每天忙来忙去,最后病倒了。可是小熊依旧很懒惰。原来干净的屋子现在落了很多灰尘;原来小熊可以穿干净的`衣服,现在妈妈病了,洗不起了,小熊穿的都是脏衣服了;原来和小熊一起玩耍的小伙伴们,都嫌小熊太脏,不愿和小熊玩了。懒情让小熊一事无成,看起来很糟糕。

熊爸爸出差依旧没回来,熊妈妈依旧病着,只能躺在床上,小熊心里难过了,它想:都是因为我太懒了,没替妈妈分担家务,妈妈才会累得病倒了,看来我真应该改变自己,做一个勤劳的孩子。于是小熊学着洗衣服、扫地,还把家里收拾得干干净净。它还学着做饭给妈妈吃,学着照顾妈妈。在它的照顾下,妈妈的病也渐渐好了,大家都夸小熊是个勤劳懂事的好孩子。

读了这个故事我明白了,每人都有好习惯和坏习惯,但是如果你有了坏习惯,就要快点改正,不然大家就会不喜欢你,不愿意和你交往,同时还会影响你的学习和成长,让爸爸妈妈为你操心。所以,当我们发现自己的坏习惯时,一定要把它请走,这样我们才会越变越优秀。

创意读后感(篇5)

今天,我读了一篇文章,名字叫《习惯》。主要讲述了卡罗尔经常给他的邻居送馅饼,一开始,卡罗尔的邻居对卡罗尔的善举心存感激,过了几次后就觉得这些是理所当然的事。最后,他因为卡罗尔工作忙,没给他送馅饼而大喊大叫。

读完这篇文章,我想对史密斯夫人说:“你的邻居并没有义务给你做馅饼,你却把它当做理所当然的事,这太不应该了。你应该礼尚往来,也给卡罗尔送一些礼物。这样,你们的邻里关系才会变得融洽,和睦。”

读完了这篇文章后,看到了史密斯夫人的所作所为,我开始反省自己。我以前也干过这样的事,爸爸妈妈起早贪黑地上班,辛辛苦苦地为我们挣钱,下班还要给我做饭,晚上还要给我辅导作业,周末还要送我上特长班。刚开始,我还心存感激,可是到了后来,我把这当成了理所应当的事情。开始向爸爸妈妈发脾气,有时候妈妈让我做我不想做的事情时,我就大发雷霆,现在想想真是太不应该了。我以后要对爸爸妈妈心存感激,长大以后报答爸爸妈妈。

有感激到抱怨,也许这个过程并不漫长,但是,我们还是意识不到当中的变化。以后我要对别人的善举知恩图报。做一个心存感激,滴水之恩涌泉相报的人。

创业史读后感


相信作文大家都不陌生吧,写作可以快速提高我们的表达能力,好的作文一定要具备有自己的中心思想,那么写好作文的要点是什么呢?由此,小编为你收集并整理了创业史读后感希望对大家有所帮助。

创业史读后感【篇1】

在每个人的一生都会遇到挫折,但很少有人战胜它。

创业史的主人公梁生宝,幼年丧父,在一个灾荒十分严重的年代随母亲流浪到渭河南侧的下堡村,缘分使下堡村的村民梁三老汉成了他的继父。随后他们父子二人开始了艰难的创业。

梁生宝十几岁去给吕财主熬长工,用五块大洋买回来一只羸弱的小黄牛犊。梁三老汉和生宝妈都不觉得这份决定是对的,认为有五块大洋可以买很多东西,没必要买一只小黄牛犊。过了几年,生宝被拉了壮丁,梁三老汉卖了黄牛,赎他回来。为了防止再一次被拉壮丁,梁三老汉打发生宝钻了终南山,这一钻就是二十年。尽管如此,生宝在从父辈创业失败的事实和自己贫苦的生活经历中执着的走着自己的路。

古今中外,有多少人面对挫折还能坚持自我。史学家司马迁在遭受宫刑后,在狱中发奋写下史记,鲁迅先生称之为:史家之绝唱,无韵之离骚。诺贝尔奖获得者格林尼亚,少年时家中破产,昔日朋友都离他而去,有的甚至还当面羞辱他,从此他开始发奋读书,九年后,他研制出格氏试剂,获得诺贝尔化学奖。爱迪生发明灯泡时,用了一千多种材料做灯丝,助理劝他放弃,可他却依然坚持,终于在试验了六千多次后成功找到合适的材料。

在生活中我也曾遇到让我想放弃的挫折。那是我在考长笛三级的时候,距离考级还有将近一个月,我的长笛出了点问题,一个音吹不了,于是趁着还有时间,我立马换了一个长笛。但这个新长笛吹起来有些难度,那些我曾经吹起来很简单的曲子都变的难起来。老师说这要适应,但离考级还剩下不到一个月的时间,我开始心急,有些想放弃,但又有些不甘。我把我的想法告诉了妈妈,妈妈想了一下,说:“我不替你决定,你自己决定,但做什么事情要有始有终。”我想了想,觉得自己不能一遇到困难就放弃,也不甘心被一个长笛难住。于是我把每天练习的时间加长,把一首曲子练的次数加多。终于,我成功通过了长笛三级。如今,我开始准备九级的考试。如果我当时放弃考试,放弃长笛,就可能会放弃更多的东西,有了第一次放弃,就会有第二次,第三次……

人生旅途,难免会有困难,挫折或是沉重的打击,但我们要鼓起勇气面对挫折,挫折终会被勇气战胜。而战胜挫折的这段经历,就将会成为美好的回忆。

创业史读后感【篇2】

《创业史》(第一部)描述的是的矛盾和统一,在社会主义革命的头几年里纠缠在一齐,就构成了这部‘生活故事’的资料”。将“社会主义革命”的精神写进小说,这便不仅仅是一幕农家院的悲喜剧了。

梁三老汉一家三代人的创业经历,发生在鸡、马,加上孩子们的吵闹声”……然而,在依旧生活在原有方寸之间的老农看来,生活的现实如此差强人意,创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心?难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗?

梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列,但却具有巨大的社会好处和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度,在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说,梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立好处的形象。

梁三老汉那些发家有望的农民,单门独院地做着发家梦,毕竟底子太薄,很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化户外何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来,作品结局便显得水到渠成、顺理成章,而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描述与故事情节同时展开,梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索,这条线索连带出对不一样人物和事件的描述,比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏,党内又遇到郭振山的消极对抗,其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾,等等,作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统小说那样,作品的结局也是邪不压正、大团圆式的,无论姚士杰的美人计,还是郭世富与互助组的公开竞争,他们在与梁生宝、欢喜等农村用心分子的较量中最后败北。经过将近一年的奋斗,梁生宝的互助组成功了,粮食平均亩产是单干户产量的一倍,除留足口粮和饲料粮外,还向国家出售余粮五十石,这是单干时人们无法想象的。在事实面前,梁三老汉也不得不承认儿子的事业,用心支持他的工作。这时,梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道:

"梁三老汉提了一斤豆油,庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶,此刻最后带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的,但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。"

世代受人欺侮的农民,最后在农业合作化户外中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。

综合以上,因此把这本书推荐给大家。

创业史读后感【篇3】

《西游记》读后感2500字西游记读后感。

范文一

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里 蹦 出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才

1 圆满的取回真经.在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.俗话说: 读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.《西游记》读书笔记从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。

《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在2 三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。

他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅

3 不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说: 我们收拾收拾行李散伙吧、我回高老庄去了 这类丧气的话。他还有一个坏毛病,就是总爱吹牛,有时候,悟空把妖怪打败了,他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。

但是,他有时也会发挥作用,如:在师傅被白骨精抓住时,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的,虽然时不时动点歪脑筋,但也会有智慧的火花。沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且,在师

4 徒四人中,他是除了悟空以外最警觉的人,也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,很吸引人。

范文二

唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师-父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真-相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。

孙悟空

所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子。因为胆识过人,受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久。於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的6 个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

猪八戒

而另外代表逸乐角色-猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦。

八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱-惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思。

沙悟净

而另外一位徒弟沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格。

(一)顽皮机智的孙悟空

花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空,也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前,确是一个天真浪漫、调皮任性的 野猴。且看他的屡屡 战功 :夺走老龙王的镇海之宝 定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的 生死簿 大闹天宫,高喊玉帝为 玉帝老儿 回归花果山,高挂的旗号是 齐天大圣 这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样: 他代表了人类精神中最顽皮的部分。但是从五行山下出来以后的悟空,虽说是顽猴的 劣性 不改,但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途,一路保驾师-父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面,如果不听话,就要上 紧箍,甚至被赶回花果山,完成不了保驾师-父西天取经的任务。林语堂说这代表 不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突。孙悟空 美猴王,聪明勇敢的化身,我们心中崇高的形象。

(二)功利憨厚的猪八戒

提起《西游记》中猪八戒,人们总是将他与 好吃懒做、自私自利,损人利己、见利忘义 等不好听的词汇联系在一起。的确,猪八戒也干过 搬起石头砸自己脚 的事情。在 猪八戒吃西瓜 这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴),总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师-父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个 充满人欲的艺术形象。猪八戒,让我们觉得可亲又可爱。

(三)严格执着的唐僧

唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间,僧人玄奘不顾禁令,前去天竺国取经,费时十七年,经历百余国,克服了许多难以想象的困难,终于取回真经,影响深远,为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中,作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画,成为多少人为之学习的楷模。作为师-父,他对徒弟要求很严,经常教导徒儿 要以慈悲为怀。

大徒弟尽管机智不凡,本领高强,但在连伤 良家三人性命 后,师-父也不能顾及情面,而将他逐回老家;作为僧侣,他行善好施,为民除害,为人们播撒着善良的种子;作为求学者,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑,不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念,使他终成正果。唐僧,给我们的启示是: 世上无难事,只怕有心人。

(四)忠心耿耿的沙和尚

沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师-父操心最少

10 的一个徒儿。肩挑千里重担,没有半句怨言。师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师-父遇难时,他挺身而出,以死相救。尽管平时少言寡语,但在保护师-父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴。

妖为鬼域必成灾。西行途中的妖魔,决不仅仅是一般困难的化身,而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力,具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为 农民造反者,而现在仍有人把妖魔美化为 敢于触动封建地主阶级的统治秩序的 娇魔。这些说法,实在非常牵强。实际上,《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的 特殊 阶层,他们与仙佛一样,是可以长生的,是拥有法力的,而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是 农民造反者,更实际的划分应该是将他们看做 神 这个大范围的一员,他们其实就是 神 里面的蛀虫。不但不为民谋福利,而且时常劳民伤财,大肆搜刮剥削。孙悟空,就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将 妖魔 领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心全不曾改。

从东土到西天十万八千里,遇到的妖怪头子就有几十个,但他

11 一条金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争,大多数都是主动进攻,只要一听说妖怪扰乱人间,就决不放过。收伏八戒之后,他就对引路的高才说: 以后但有妖精,多作成我几个,还有谢你处哩。第67回驼罗庄主人请悟空捉妖,悟空当即向上唱个喏道: 承照顾了。八戒在一旁就这样说: 你看他惹祸!听见说拿妖怪,就是他外公也不这般亲热。很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外,作者一再通过书中人物之口,赞扬孙悟空 专救人间灾害,与人间报不平之事。在通天河畔,他不仅救下了两个 祭赛 妖精的幼儿,而且除灭了妖怪,免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事,都是孙悟空主动进攻,为民除害。他每次捉住妖怪头子之后,总要把小妖消灭干净,以免给百姓留下祸患。可见,孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质,而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。

孙悟空的形象实质不仅在于敢斗,更在于斗则必胜,故为 斗战胜佛。他取得斗争胜利有两个法宝:一是武艺高强 这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争,亦即有勇有谋,斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫,钻到妖精洞里去弄清妖精的底细(如黄风怪);或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历,然后根据这些妖怪的特点,寻找相应的对策(如黄袍怪);有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精(如三调芭蕉扇)。或者赚来妖怪的法宝,反置妖怪于死地(如计盗

12 紫金铃)。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精(如黄眉怪)。他机智灵活,随处设计,常常令妖怪防不胜防。

最终,当取经事业完成之后,取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是,所谓的 正果 应该只是一种喻意,和佛教的教义并不完全一致。五人中,孙悟空成佛的基本条件是什么呢?如来给他的 政治鉴定 认为孙悟空成佛是因为其 炼魔降怪有功,可见他得成正果,完全是因为 有功,即完成了造福人类的事业,为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的,完成了伟大的事业,最终达到了造福于人群的目标。

范文三

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这

13 离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是 游戏之作,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往 对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物

15 遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说: 神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。三、英雄 英雄 有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。

正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永 远向大家展示着 自由、神话、英雄 三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。

范文四

16 读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧的诚心向佛、顽固执着,孙悟空的正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒的贪财,但又不缺乏善心,沙僧的心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执

17 着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》 讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写。又说: 作者禀性,复善谐剧,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而《西游记》一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大

18 王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着人性,神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度,对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了 齐天大圣 的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯,与西天取经相比似乎改变许多,其实悟空的个性仍然没有变,比如在骗取妖怪的二件宝物,让玉帝派人装天,威胁道: 若不从,即上灵霄宝殿动起刀兵。在得知妖怪是观世音菩萨所派,咒她 活该一世无夫,对如来佛祖更是以 妖精的外甥称呼,孙悟空,19 这么一个不 听话,不为强势屈服的硬汉子,跃然纸上。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的,毕竟他在西天一路上披荆斩棘,当开路先锋,不辞辛苦污臭,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强,这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个 阴险 狡诈 的家伙,行者化缘的斋饭,八戒吃的最多,行者打败妖怪,八戒捡便宜,没事挑拨唐僧念紧箍咒 制裁 一下行者,可是在唐僧眼中,他还是一个老实人,是个好徒弟,这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易的。

20 沙僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,他仍是不可或缺的配角,当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解,两位师兄外出时,由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟,唐僧就危险了,经也取不成。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和 大闹天宫、三打白骨精、火焰山 等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩,吴承恩经过艰苦的创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!

范文五

西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,21 雅俗共赏。如此之宏著怎一个 梦 字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的 梦 论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是 梦。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是 自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出, 不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束 ,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独

23 厚的文学素养,他选择了与 语言 有密切联系的 谈疗法 来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪,24

创业史读后感【篇4】

《创业史》,是作家柳青的长篇小说,这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累,是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴,因为它反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

这本书描写了两代人的创业历史。小说的开头主要写梁三老汉的一生,旧社会给地主耕地,苦苦打熬养活一家三口,一辈子的梦想就是拥有自己的土地,能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。后来儿子梁生宝长大了终于碰上了新中国成立,农民斗倒了地主富农,分得了自己的土地,梁生宝也实现了老人的愿望,并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社,当上了社主任。

书中梁生宝的为人以及行事作风让我为之震撼。

作为党最基层干部的梁生宝,他有着谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为,有着为集体事业牺牲一切的奉献精神;这些进取的精神在他身上升华为坚定的社会主义信念,伴随着他的成长,并且成就了他的一生。然而,梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的,面对前进道路上的各种困难他没有畏缩反而是坚定自己的生活信念。

俗话说一名党员一面旗,作为一名共产党员,他把党的事业放在首位,组织贫雇农成立了互助组和灯塔社,带领群众进终南山割竹子,运扫把、邀请省上专家培育"扁浦秧"、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任,凡事都亲力亲为,丝毫没有作为干部的架子。"听党的话、永远跟党走"他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳!

我们是新时代的青年,平凡的我们也许不能拥有一番惊天动地的成就。但我们应该有梁生宝那样谦逊、艰苦奋斗、胸怀宽广的精神,给自己的人生创造价值!

创业史读后感【篇5】

一名党员一面旗,每到关键时刻,他们都会用自己的实际行动去关心和带动群众,为他们排忧解难。农技员韩培生在少数人欢迎、部分人观望、一些人等着看热闹的氛围中稳步推广实施新技术,就连固执的梁三老汉也竖起拇指连呼“共产党员!共产党员”以表达他质朴的赞扬;王亚梅作为县委书记的爱人,不搞任何特殊,她不嫌弃有着非议的素芳,手拉着手,用宽心的话语安慰她,使素芳动容,使我们感慨!正因为这种水乳交融的干群关系,才使百姓把心交给了党,愿意跟着党走。

梁三老汉是小说中塑造最为精彩的形象。这是一个勤劳、倔强、保守的老一辈农民,他由衷地感谢为农民带来土地、带来希望的共产党,但他又不能理解和接受社会主义的新事物,在思想和性格上充满着纠结矛盾。最后他心悦诚服地走上了互助合作的社会主义道路。这一形象生动地展示了农民在告别封建私有制时在思想和心灵上逐步转变的艰难历程。

伟大的著作总会跳过时代的束缚而影响一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发:无论干什么工作,都要有执着的信念。梁生宝为了让乡亲们度过春荒,他主动外出购买稻种、推广新青春演讲稿 法育秧……所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这份执着的精神追求造就了梁生宝坚韧不拔、披荆斩棘的品质。“听党的话、永远跟党走”他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳!在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难,在各种各样的困难面前,只有坚守着内心的信念,自力更生、迎难而上、才能取得最后的成功。

我们是新时代的青年,平凡的我们也许不能成就一番惊天动地的事业。但是我们也应当拥有梁生宝那样执着追求的品格,在公路事业的蓬勃发展中实现自己人生的价值。

创业史读后感【篇6】

阅读柳青的《创业史》,是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚,反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

展页细读,我能够了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的,能够体会到中国农民的恋土情结和发奋精神,能够感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里,中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。

梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会,他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿,创造家业,租种田地,拼命苦干十年,结果一身重病,创业失败;后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业,但因地租沉重,兵荒马乱,他创业的幻想再次宣告破灭;解放后,梁家分得土地和农具,梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆,与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说,所谓创业的成功标准,或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”,仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时,他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时,他便自发地反对团体事业,但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业,。梁三老汉精神上的复杂性,是老一代中国农民的真实写照,从他身上,我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。

与梁三老汉不一样的是,梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟,他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神,而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历,使他意识到理解党的教育的紧迫性。

时过境迁,半个世纪后的我重读《创业史》,掩卷沉思,仍然激动不已。我相信,再过五十年、一百年,或者更长的时间,当人们剖析中国农民,了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠团体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。

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