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巴黎圣母院读后感 篇1
为了充实而有意义的度过这个暑假，我在爸爸妈妈的指引下，选择了读《巴黎圣母院》这本世界名著，作者维克多·雨果用他擅长的诗歌和戏剧的文笔，把四百年前法王路易十一统治时期的真实历史面貌，艺术性的展现在我们的眼前，让我身临其境，随着主人公们的境遇或悲或喜，时而欣喜若狂，时而又泪如雨下。
在雨果的笔下描绘了，宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，而人民群众们则与那两股恶势力英勇搏斗。这些可歌可泣的故事和生动活泼的戏剧性场面连缀起来，铺排开来，客观深刻的反映了历史真实，具有强大的批判力量。
这本书中主要讲述了弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被教主克洛德·弗罗洛收养为义子长大后又让他当了巴黎圣母院的敲钟人。他长相非常丑陋而且有多残疾，心灵却十分高尚纯洁。常年流落街头的吉普赛女郎拉·爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地善良。
一次偶然的机会，贫穷的年轻诗人比尔甘戈瓦与见了她，成了她名义上的丈夫。很有名望的副主教本来一向专心于“圣职”，忽然一天欣赏了爱斯梅拉达的歌舞，就千方百计地想将其占为己有，对她进行了各种威胁甚至诬陷，同时还不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何都实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后经亲手将可爱的少女送上绞刑架。
笔者在中共揭露的是20世纪20年代中期群众反对封建主义的斗争。巴黎的流浪汉也象征着人们对教会和国王权力的反抗。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
在作家的浓墨重彩之下，这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与**的对立，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。有的人，只是肤浅的功夫，虚荣、虚伪，对待人是虚伪的，不够真实，像现在的社会，这样的人可以说无处不在。
而真正美丽的人往往能发出一颗善良的心，让人愿意和他亲近，喜欢他。
巴黎，在夏日黎明的阳光下，从圣母院钟楼的顶端望去，景色真是绚丽多彩，绚丽迷人。所有来到这儿的人们都会为《巴黎圣母院》中的那淋漓尽致的故事描写所感动、震撼，就让我们一起感受这份纯真情感的美好吧！
巴黎圣母院读后感 篇2
本片描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人，道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被匪比思队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了匪比思。岂料匪比思同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。
在这样一部悲剧到底的小说中有三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
1： 爱斯美拉达（纯洁、善良、不屈、富有同情心、无私）
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达和琼瑶小说中的所有女主角一样，只要遇到自己爱的人，她就会不顾一切地爱上对方，无论有什么怨恨和遗憾。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不仅拥有完美的身体，还有一颗高贵、纯洁、善良的心。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地嫁给了诗人来拯救他。诗人被她的美貌和高贵所震惊，立刻爱上了她，并希望成为她真正的丈夫。
但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当克劳德大主教试图用各种卑鄙的手段强迫爱斯美拉达接受他的爱时，爱斯美拉达宁愿死。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？
”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达对善的复仇深深地震撼了卡西莫多，卡西莫多外表畸形丑陋，因为他心中有着和别人一样强烈的爱和感情。后来，他冒着生命危险把爱斯美拉达从死囚牢房里救出来，但他丑陋畸形的外表始终是他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。小说的结尾，雨果先生终于穿越了死亡的鸿沟。我想这可能是唯一的办法。
2： 克洛德 （阴险、狠毒、虚伪、没有人性）
如果菲比是我们生活中应该警惕的爱的伪君子，那么克劳德是我们生活中应该警惕的爱的魔鬼。36岁的克劳德是巴黎教会的副主教。他小时候在教会学校接受教会教育。经过几十年的努力，他终于爬到了一个很高的位置。然而，单调而不人道的教会戒律并没有消除他内心的本能欲望，反而使他在极端的压抑下变得更加强烈和疯狂。
当他对爱斯美拉达的爱冲破了长期以来对他的宗教压制时，他的欲望本能像火山一样爆发，变得无法控制、无法控制。
我们不能否认，克劳德对爱斯美拉达的爱是真诚、温暖和不可替代的。他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱，为了他几十年来信仰的上帝，放弃一切。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭！
”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多解救到圣母院避难时，他利用权力和阴谋使爱斯美拉达失去了她的庇难所。然后，在一声追击声中，他用死亡作为威胁，迫使爱斯美拉达接受他的所谓爱情。
生活中，爱与恨引发的无数人间悲剧，基本上都是克劳德极端自私的结果，他只满足自己的欲望，不考虑对方的意愿，根本不了解爱的存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。
3： 卡西莫多（丑陋，善良，高贵，邪恶）
如果没有爱情只有婚姻是不幸的，那么相对来说，卡西莫多是悲剧的。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多因为畸形的外表而成为弃婴。是克洛伊大主教收养了他。
由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。
然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。
面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。所以，如果他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。
还有2个次要人物分别是
1：弗比斯（长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，阴险狡诈的伪君子）
弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。
弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。
2：格兰古瓦 （自知之明明智善良）
格兰古瓦是一个潦倒的诗人，在两百年前的巴黎，诗人无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：
“百无一用是书生！”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。
然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。
巴黎圣母院读后感 篇3
院系：中印计算机软件学院
专业班级：2015级软件工程2班
姓名：孙肖宁
学号：***
牛尾扫尽忧烦，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。这本书给我留下了深刻的印象，使我受益匪浅，因为它让我看到了世界上最深灵魂的最深处的呼唤。
《巴黎圣母院》情节曲折、人物性格具有冲突性，是一部富有戏剧性的著作。**它揭示了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和高尚品质，反映了雨果的人道主义思想。**把美与丑进行了强烈对比，也让我更加明白了一个道理：
外表美并不代表心灵美！
一、 埋在宗教外衣下面的人性--克洛德
让我印象深刻的场景是作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力。我认为当时的人们在神圣宗教的外衣下深深地埋葬了人性。典型的人物是大主教克劳德。从许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做无谓的哀嚎！！！
当故事情节越来越激烈时，我明白了他精神世界的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，**地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害。
以宗教的名义做自己的事情来控制人们的思想。使得社会笼罩在他的势力之下。看似对别人的好，到最后也成了伤害。
2、 生活在黑暗世界的反抗
卡西莫多属于自身条件极差，但目光有非常高的幻想爱情主义的典范。他由于长相畸形，从小成为弃婴，是副教主克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的暖和。
长大后，他继续在教堂里敲钟，所以他爱的人只有两个人，一个是副主教克劳德，另一个是教堂里匿名的公众。卡西莫多外表丑陋，但内心高尚。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的姓名。
可是，当漂亮仁慈的艾斯梅拉达呈现的时候，唤醒了他心坎对美妙爱情的盼望，然而这种美妙爱情的觉悟，并没有给他带来任何的快活，反而使他更加深入地感受到了胜利缺点带来的经历上的苦楚。面对艾丝美拉达的漂亮，他是那样的自卑，苦楚，他盼望接近艾丝美拉达，但是又怕自己的丑恶令艾丝美拉达难受和惧怕。他对爱斯梅拉达没有幻想，只要他只道她在他身边。
然而，即使如此奢望也被养父夺走了。在绝望中，卡西莫多愤怒地杀死了她的养父，副宗教领袖克劳德，然后和艾丝美拉达去了另一个世界。永远守护在艾斯梅拉达的身边。
身在宗教势力的笼罩之下，使自己一直为宗教效力，当自己发现宗教的**之时，当自己的最爱被自己爱戴的养父夺取时，出于对社会的屈服，使自己只能含恨离开这个世界，去和自己心爱的人去另一个世界去寻找幸福。如果敢于与宗教斗争，敢于去争取自己的爱情，哪怕最后牺牲，也不会在有什么遗憾了。
三、 与丑对照的美--艾丝美拉达
代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？
流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。她有一颗没有人能比得上菩萨的心。她有乡村和城市的美。她是善良和美丽的化身！
她善良，美丽充满了同情心，但在宗教的影响下，她的所作所为都不为人们所接纳，人们只信仰宗教，致使自己最后也无法逃脱宗教的**，使得自己与自己心爱的人不得不逃离现实的世界，她的所作所为从侧面展现了宗教对人们的**，对人们思想的钳制。同时，也说明在这种宗教的影响下，善与美依然存在，并能在人们身边感受到，只是等待人们的传播和发展。当她的善良感化了身边的每个人，那么结局将会是一个美好的结局。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我一直在想：为什么在追求快乐的同时却隐藏着悲伤的灵魂，世界如此！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
巴黎圣母院读后感 篇4
在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家——雨果。《巴黎圣母院》描写了一个美丽的姑娘艾斯梅拉达和一个丑陋的人卡西莫多的故事。
这本书着重描写美与丑、善与恶，形成鲜明对比。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人。她看起来很丑，但她心地善良。艾斯梅拉达被绞死后，她勇敢地救了她。最后，她杀死了**克劳德的主教，抱着艾斯梅拉达死去。艾斯梅拉达不仅外表美丽，而且善良勇敢。
我最喜欢的情节之一：卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，但艾斯梅拉达并没有报仇。卡西莫多被吊死在绞架上时，他口渴，但没有人给他水喝。
艾斯梅拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。
所以当艾斯梅拉达处于危险之中时，卡西莫多生下了孩子。YJs21.coM
对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在书中说：宽宏大量是照亮伟大灵魂的唯一光芒。确实，宽容是一种品格，更是一种境界。
生活中人与人之间总是有摩擦的。如果你有一个小胃，生活总是阴云密布。因为怨恨就像一个气球，它吹得越来越大，所以无法控制；因为怨恨就像一团火，燃烧着别人，燃烧着自己；因为怨恨就像一块冰，冻结着别人的心，让你浑身冰冷。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。
一颗心可以包容别人的缺点，所以它可以包容整个世界的风雨。宽容他人，也赢得了尊重和信任，也赢得了人情的和谐。
是的，宽容是照亮灵魂之光。在它的指引下，人们将走向崇高和伟大。
巴黎圣母院读后感 篇5
在法国作家雨果浏览了巴黎圣母院之后，我们对其情节和人物印象深刻。其中的美与丑的强烈对比，塑造出故事的主旋律，并将我一并带入故事情节的起起伏伏之中。随着故事的发展，一次次的带给我不同的思考。
故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院副主教克罗德·弗罗洛被美丽的米拉达迷住了。他热恋着她。
于是他命令教堂的铃响者，丑陋的卡西莫多，抓住埃斯梅拉达。结果，法比船长救了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把铃声带到广场上鞭打他。好心的吉普赛姑娘并不在乎以前的敌人，而是送水给卡西莫多喝。
虽然敲钟人外表丑陋，但内心纯洁高贵，他非常感激埃斯梅拉达并爱上了她。无辜的埃斯梅拉达一见钟情于法比。他们约会时，弗罗洛悄悄地跟着。出于嫉妒，他用刀捅了法比一刀就跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。
卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架上抢走，藏在巴黎圣母院。弗罗洛趁机威胁吉普赛女孩，以满足他的欲望。被拒绝后，他把她交给了国王的军队。无辜的女孩被吊死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推出教堂，摔死了。他抱着埃斯梅拉达的尸体死去。
故事的结局在一种悲凉的气氛中结束，留下了无限的感悟和思考——对人性的丑陋和美丽的深刻剖析。虽然卡西莫多的故事在外表上是畸形的，但他内心深处真的善良而高贵，而表面光滑、博学的克劳德，他的内心真的是偏执而扭曲。真正的美和真正的丑是什么？这个故事给了我们一个很好的答案。
当今社会，人们的价值判断标准不同，美丑的衡量标准也不尽相同。如今，外表美丑的认定标准似乎更为流行，但故事的发展告诉我们，判断一个人真实美丑的关键在于他的内心。无论我们想成为卡西莫多还是克劳德，我们的外表是否出众，更重要的是我们的内心是否善良。
所以心灵美则更为重要。美可以在任何条件下创造。只要你有一颗宽阔的心，一颗自由的心和一颗美丽的心，你就能创造美丽。美，在拈花一笑间在心灵上产生，美在觉悟的刹那间在心灵上产生，一念成美，一念成丑，全看刹那间的心灵是否美丽。
美丽的心灵可以创造一切美，甚至把不美变成美。烈日炎炎，一望无际的沙漠上死一般的沉寂，飞沙与走石在这跳舞，张狂的呼啸。对生命仍存希望的求生者摸了摸身上仅存的半袋水，非常高兴，因为他还有半袋水。
他不是因为剩下的半袋水而气馁，而是为此而高兴，因为他有一颗美丽的心，一颗充满希望的心，只要他不放弃，就有机会。
花秀的一个女孩躺在病床上。她母亲拿着病历，茫然地看着爱滋病捂着嘴哭。墙角下的父亲默默的抽着烟，出神的看着天花板。而少女却在沉思，她很无奈，思考着短暂的将来。
诺大的病房只剩下挂钟在嘀嗒嘀嗒的响。突然，小女孩笑了，发自内心的微笑，真的笑了，笑的很美。因为她觉得自己很幸运，因为上帝没有让他马上回去。她还有一年的时间。今年，她可以做自己喜欢的时，数星星，看月亮，尽可能多地散步和购物。
不再需要像过去的同龄人一样为未来日夜忙碌，不再需要像过去一样在玩的时候想着学习，在学习的时候想着玩。现在她可以专注于她喜欢做的事了。她感觉很好，可以回到无忧无虑的童年。
因为他们都抱着这颗童心，面对各种无奈的生活，他们没有放弃自己，没有抱怨社会不公，对未来依然充满信心。心灵美是人生难能可贵的东西，发扬和传承下去显得尤为重要。
就像俄国的别林斯基说的“美都是从灵魂深处发出的。” 去珍惜心灵的一方净土，一份纯真。
巴黎圣母院读后感 篇6
读有感
我记得语文老师说过，无论作品多么有名，都离不开悲伤和幸福的结局。确实如此，，作为法国大诗人雨果的著作，是一部彻彻底底的悲剧。
还记得中漂亮且善舞的吉普赛女郎爱斯梅拉达吗？还记得
还是帅气却花心的御前侍卫弗比斯？前两者是爱和正义的化身，后者却是丑和邪恶的代表。
作为爱和正义化身的爱斯梅拉达最终死在了她所喜爱的表面帅气英勇实际却贪婪胆怯的弗比斯之手，这也许就正如鲁迅所说的：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，我对此真是遗憾不已。爱斯梅拉达因为弗比斯的小巷相救而心仪于他，这正是典型的英雄救美的戏码。
若他是真英雄固然可爱，但在此之前是不是要理智一点呢？还有，爱斯梅拉达对于多次救她于危难的卡西莫多始终抱有害怕，不信任，甚至厌恶的心理，这也是她最终被抓住并被绞死的重要原因之一。总之，我觉得咱们不能轻易的以貌取人。
就像我们无法决定自己的出身一样，我们绝大多数人无法决定我们的容貌，但我们可以决定自己成长为什么样的人：善良或者狡诈，热情或冷血，乐观或悲观…这完全取决与我们自己，所以我们为什么不试着做一个利人利己的人呢？
副教主克洛德·弗罗洛绝对是一个高智商人才。他从小勤奋好学，专心致志的学习，十六岁便学完神学，可以与神学院的教父们一较高下；自己又专研了教谕，医学和自由艺术；他还学习拉丁语，希腊语，希伯来语等语种。这样一位天才，反正我是相形见绌。
但是，高智商并不能决定一切。为了满足自己的私欲，得到爱斯梅拉达，他费尽心机，不惜付出任何代价，教唆卡西莫多多次参与自己的邪恶行动，得不到的，就将其毁灭，最终以莫须有的罪名将爱斯梅拉达推向了死亡，足见他的情商之低。爱一个人，是给她幸福，而绝不是将其占为己有。
最终恶有恶报，卡西莫多把他从圣母院楼顶推了下去。他摔死了，而且不被允许葬入圣地。对于一个献身于主教、痴迷于主教的人来说，这也许是最好的惩罚。
在当今社会，高智商并不能决定一切，而情商在很大程度上决定一个人能否有所成就，这就是为什么许多商业大亨只是初中甚至小学毕业。我看到的一个比较有代表性的报告是，中国高考的很多尖子生在毕业后逐渐消失（不为人知），进入社会。这就是他们情商所造成的。
因为他们只会努力学习，忽视情商的培养，到了工作岗位就不知道如何与人相处，也无法适应优秀学生向普通市民的生活。记得有个公式是说：成功=情商*（勤奋+天分）。
可见情商在一个人的成功上占有多大的分量。而情商来自社会，它要求我们的学生摒弃虚拟世界，走向社会，融入社会，锻炼自己，积累联系，实现自我，为社会做出贡献。
至于卡西莫多，从他的出场就注定他的悲剧结尾。他从小被遗弃，而且长得实在惨不忍睹：四方体鼻子，马蹄形嘴，驼背，弯腿…想想都不忍直视。
他既自卑又自傲，既渴望被关爱，又抵触任何人。卡西莫多在教堂长大，除了养父克劳德·弗罗洛，几乎恨任何人。因为他们都嘲笑他，这说明他的爱和恨是多么单纯和纯洁。
他因为克洛德·弗罗洛的养育之恩而听命于他，帮他做很多坏事。可谓是可怜之人必有可恨之处呀！然而，最后，他看到了大执事克劳德·弗罗洛的丑陋，把他从圣母院的屋顶推倒，选择与爱斯梅拉达同生共死。
文章结尾的安排也非常巧妙，这使得爱斯梅拉达和卡西莫多的发现仍然饰和理的。虽然他们没有被识别，但可以从他们的装饰和其中一个奇怪的形状推断出来。当养父克洛德·弗罗洛和爱斯梅拉达死后，他活着还有什么意思呢？因此，他选择了死，选择了和他心爱的儿子一起死，永远保护她。
他爱得深沉，也死得其所。当人们把他的骨头和爱斯梅拉达的分开时，他的遗体突然变成了尘土，一切都消失了。此刻，我忍不住潸然泪下。
一个人的外表真没那么重要，心灵美，才是正道。
读感受最深的还是当时人民群众的麻木与愚昧，这与建国前的中国何其相似呀！他们只会起哄和凑热闹，盲目从众，盲目迷信。当爱斯梅拉达在广场上跳舞时，他们羡慕她的美貌，当她被魔法误杀，绑在绞架上时，谁愿意为她辩护，让她鸣白？
迷信对人是有害的，但在许多农村地区甚至城市仍然盛行。何其悲哀，何其可恨！其次，就是当时人民群众的麻木不仁。
然而，对与21世纪的我们来说，天下兴亡，匹夫有责，即使是最普通的人，也应有自己的思想与追求，对事情有自己的见解与看法，并敢于表达自己的见解，即使我们对很多事情都无能为力，我们也绝不能糊糊涂涂的走这一遭。当然，作为当代青年和祖国的下一个接班人，我们不仅要了解自己的事情，而且要把所学的知识运用到生活中，影响到生活中更多的人，激励他们明白迷信只会伤害别人和我们自己。人生而平等，希望随着我们国家的富强，我们能有更多的机会和权力过自己的生活，明明白白的活着，让怪力乱神之说远离我们的生活。
读完，我获益匪多。人生在世，稀稀百年。不求荣华富贵，但求无愧于心。一念成魔，一念成佛。虽如昙花之一现，亦愿不枉此生。让我们在此，且行且珍惜吧。
巴黎圣母院读后感 篇7
如果说我最喜欢那些名著，那《巴黎圣母院》应该是我喜爱读的一本。它带给我的是一种灵感，一种出自大师之手的思想，一部具有深刻思想内涵、彰显人性一面的经典之作。正是书中的人物的感人，使我感到共鸣。
所谓的名著，是能放出无限光彩，使人感动，使人震撼，经过世世代代漫长的时间的考验，仍然能被大家公认给人类带来了精神上的一场革命，让人类认知自己的著作，无论在哪个年代，那个精神，那个表现出来的人性的丑与美，永远激励着人们去思考，正像《钢铁是怎么练成的》所说的有许多人为了人类的进步，献出了自己的一生，一名军人会为了国家的安全而献出一生，那么一个出色作家就会给世界留下宝贵的精神财富。《巴黎圣母院》正是这样的一本书。
《巴黎圣母院》创作与1831年，时过100多年，任然给我很深的感慨，说道这部著作就不得说说这位作家，此小说的作家是大家所熟悉的，法国19世纪浪漫作家维克多.雨果，我小学时就听说的广为流传的雨果的《巴黎圣母院》，《悲惨世界》，《笑面人》，《巴黎圣母院》中的故事就发生在这座古老的法国哥特式教堂里，主角不过就是三个人，美丽纯洁的艾丝美拉达，长相丑陋但心里善良的敲钟人卡西莫多，可恶且贪婪的副教主弗罗洛。这三个人给我们带来了不同的故事。雨果先生运用对比的方法，清晰地展现了不同人物的内心世界，也让真善美在这些人物身上表现的淋漓尽致。现在我们可以在网上看这部改编自这部杰作的电影。
故事发生在1482年，巴黎沉没在节日的喜庆中，一位来自埃及的吉普赛少女艾丝美拉达以优美的舞姿得到众人的喝彩，副教主克洛德也在众多观众之中，他偷偷的看着艾丝美拉达，此时深埋在他心里的欲望终于抑制不住了，丑陋的心灵在此后的所有的事情中，副教主一心想得到艾丝美拉达，用尽了不择手段，在夜晚当副教主反复睡不着的时候，他叫卡西莫多（一个当年遗弃的畸形儿，被副教主收留，在圣母院做敲钟的工作）去把艾丝美拉达抓过来，一位贵族的军官出现救了艾丝美拉达，其实这名军官不过是个空洞的，没有主见的胆小的人，这让艾丝美拉达爱上了这位漂亮脸蛋的军官，其实这位军官也很爱艾丝美拉达的美貌，但是他放不下自己出身高贵的地位，只是偷偷摸摸的出来与艾丝美拉达约会，他自己已经有了未婚妻。在一次约会中被嫉妒的副教主用匕首刺伤，副教主逃走了，艾丝美拉达背负着罪名，艾丝美拉达关心的是军官的生命的安全，而军官却说对那天的事一点都不知道，没有半点怜悯之心，最后艾丝美拉达屈打成招，第二天执行绞刑时，卡西莫多在钟楼上看到穿着白色囚衣的艾丝美拉达，疯狂的冲上去不顾一切的救下艾丝美拉达，由于圣母院有避难权，那些士兵也没办法，最感人的是刚开始艾丝美拉达害怕卡西莫多的长相，而卡西莫多只是偷偷送去水果，食物和鲜花，夜晚睡在木门外怕有人伤害艾丝美拉达，卡西莫多在这里表现出来的善良，乖顺，对艾丝美拉达的同情。他把哨子给艾丝美拉达当她有困难时，吹哨子喊他。
当副教主知道艾丝美拉达没有死，而且就在圣母院里，他找到了卡西莫多的住处，艾丝美拉达发现刺杀军官的正站自己面前，副教主邪恶的灵魂，当他正要强奸艾丝美拉达时，艾丝美拉达吹响哨子唤来卡西莫多，当卡西莫多疯狂的冲进来时，愣住了，但是他还是赶走了昔日的恩人。最感人的是卡西莫多对爱丝美拉达有无限的感激和纯洁的爱。他高兴地看着睡美人，突然醒来的女孩被他丑陋的脸吓坏了。
卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱丝美拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。
”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。卡西莫多兴奋得像秋千一样，用她的体重敲响了圣母院的钟声。他爽朗的笑声充满整个钟楼。
这是我觉得最感人的地方。副教主怀恨在心开始想害死艾丝美拉达，请求抓捕艾丝美拉达，当艾丝美拉达过去住过的地方的穷人乞丐，纷纷聚集起来一起攻打圣母院要救出艾丝美拉达，不明白的卡西莫多奋起反抗保护艾丝美拉达，勇敢的乞丐总与救出了艾丝美拉达，可是国王的士兵雨点般的射向乞丐们，乞丐王也被射死了，艾丝美拉达被士兵抢走了。卡西莫多站在楼顶上，看到艾丝美拉达被吊死。他痛哭起来。当他看到副大主教对着艾丝美拉达咧嘴笑时，愤怒的卡西莫多把副大主教抬过头顶，从屋顶上摔下来，然后含泪看着绞刑架。
从这我们可以看出下层的劳动人民的善良勇敢，卡西莫多的执着与坚定，这种精神，这种执着，这种勇气使我们感动，上层社会的黑暗，无耻贪婪，空洞没思想，使我们对当时的社会感到厌恶，对劳动人民的同情，对他们纯朴与善良感到敬佩，正是这些广大的善良的人民使社会进步，那些小人，自私，贪婪的人们永远遭到人们唾弃。通过这部作品，雨果揭示了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，赞扬了下层劳动人民的善良和博爱，反映了雨果的人道主义思想。
巴黎圣母院读后感 篇8
《巴黎圣母院》，一本读起来让人止不住流泪的小说。强烈的反封建主义色彩，被揭露的现实黑暗，人间炼狱般的社会，都成为作者笔下悲壮愤怒交响曲的一个个音符。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。艾斯美拉达在广场上凭借欢快的舞蹈和口中吟着的美妙歌声，吸引了所有路人的目光。与此同时，平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多成为丑人王正在被大家簇拥着。
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，伤害了吉普赛少女艾斯美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾斯美拉达却不计前嫌，用自己善良美好的心灵包容着卡西莫多，也让卡西莫多深深记住了这个吉普赛少女，从此愿意用纯真不参杂一丝杂质的守护她。
时代使然，在那个不公平的年月谁也得不到丝毫的同情，艾斯美拉达也遭人诬陷难逃被绞刑的命运。而她心中白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她被处绞刑。卡西莫多为了救艾丝美拉达不顾一切，却仍未改变任何结果，最终随她而去。
悲剧的结尾也许谈不上让人愉悦，但这样的结果往往也令人深思，社会的黑暗与腐朽永远存在，但作者和我们对人文主义精神的向往，以及对美好平等的向往是永远不会停止的。
巴黎圣母院读后感 篇9
主题：爱——通过对卡西莫多行为的描写，表现出他对艾斯梅拉达的忠诚和坚持。
2. 剧中人语言性格及表现的主题
卡西莫多：当他第一次与艾斯梅拉尔达相遇的时候，艾斯梅拉尔达被他外貌吓到了，卡西莫多说“我知道我很丑，当我笑起来的时候会更丑，但是我开心了我就笑。”从这句话可以看出，卡西莫多是一个朴实，率真，内心善良的人。
菲比斯：当他和贵妇人还有艾斯梅拉尔达分别在一起的时候，曾对她们说过同样一句话，“假如我妻妾成群，你是我最爱的那个人。”这句话表现出菲比斯是一个言行不一的，爱撒谎的卑鄙小人。
刚果瓦：当艾斯梅拉尔达被困在教堂大家都去救她的时候，刚果瓦说“假如我去救她的话还有谁能写诗呢。”，从这句话表现出刚果瓦是一个懦弱的，没有责任心的人，他对艾斯梅拉尔达的感情只限于平凡的生活，平淡的夫妻关系。
神父：神父在剧中的语言很少，最能表现出他性格的是“如果我不能拥有，我就要让她毁灭!”，表现出他对艾斯梅拉尔达的爱也是极端自私狭隘的，随着一次次的告白被拒之千里之外后，长期的欲望得不到释放，性压抑而变得强烈，甚至达到了一种可怕的程度。
通过这些词，传达了人性、美丑、善恶、禁欲主义等主题。
三。解时卡西莫多死后被拖过广场时的视觉和心理感受。
艾斯梅拉尔达死后，卡西莫多站在巴黎圣母院的顶楼，眼睁睁看着艾斯梅拉尔达被拖走，拍摄角度是在卡西莫多的视角，从全景拍摄，表现出了广场的空旷，以及卡西莫多的绝望，构图有几个士兵，几个死尸，一只山羊，以及艾斯梅拉尔达的尸体。色彩以白色灰色为主，艾斯梅拉尔达的衣服是白色的，山羊也是白色的，更加渲染出了情景的冷清，凄凉。当卡西莫多看到艾斯梅拉达的时体被拖走时，他在视觉上感到一种震惊和凄凉。
他感到强烈的震惊，因为他没想到艾斯梅拉达会死。他一直以为艾斯梅拉达还活着，在找她。当他知道并看到艾斯梅拉达死了，他突然变得沮丧，失望，绝望，痛苦和茫然。
4. 艾斯梅拉尔达“生活多美”的含义感想。
艾斯梅拉尔达“生活多美”的遗言主要在于她的善于发现，也表现出了在她临死之前，她仍然觉得生活非常美好。艾斯梅拉达活泼奔放，有一种野性的美。她的舞蹈优美大胆，舞步轻盈跳跃，笑声格外爽朗愉快。她告诉孩子们她每天都有假期。同时，她善良，温柔，富于同情心。
她把跳舞挣得的钱分给小孩子；在加西莫多受鞭打时，她不计前嫌，给他水喝；看到刚果瓦被绞死，她挺身而出，“以身相许”；而且，她对爱情坚贞不渝。明知道菲比斯的花心，还爱着他；她不肯让刚果瓦碰她，不屈服于神父的淫威；她不顾自己的生死，只想知道有没有给心爱的人带来不幸。这样一个热爱生活的人儿看到爱着的人，也有爱她的人，就连奇丑的人也有一颗充满爱的心。
有爱，生活就美。电影的这句话要表达的意义不仅限于此。它传递了作者对美的理解，对生活的赞颂。
真正的美不会被丑陋所掩盖。即使使丑陋主宰了一切，爱美的人也会看到美好的事物。生活最终总是美的。同时，这句话讽刺了以牧师为代表的那些想杀美人的人。
同时，我们也要善于发现生命的美，不仅是在享受生命的时候，更是在饱受痛苦和折磨的时候。正是因为这些痛苦和磨难，我们才能感受到来之不易的幸福。
巴黎圣母院读后感 篇10
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗?
说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：
1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。
后来，皮埃尔·格兰古瓦作为妻子获救。当卡西莫多在公众场合受到折磨并乞讨水时，她把水送到卡西莫多的嘴里。卡西莫多第一次感动的落泪。对于可怜可爱的爱斯美拉达来说，克洛伊无法拥有它，所以他不德不杀了她。他暗杀了菲布斯，并责怪爱斯美拉达。爱斯美拉达被迫战斗，被判处死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她(虽然他无貌，但他有心)。
在又一次被捕的混乱中，克劳德用格兰古瓦抢劫了她圣母院。在她拒绝克劳德的欲望后，她把她交给了士兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建**制度下，遭受摧残和迫-害的悲剧。
在这样一个悲剧结束的小说中，也给我们这些读者带来了她傻傻可笑的感觉。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等……
在这里我也看到了美丽的爱斯美拉达美丽善良的心。她救了格兰古瓦当妻子。她用敌对的方式把水送到卡西莫多的嘴里。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊!
我所爱过的一切!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：
他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
巴黎圣母院读后感 篇11
巴黎圣母院读后感350字
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
巴黎圣母院读后感350字
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名着的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
巴黎圣母院读后感350字
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
巴黎圣母院读后感350字
六年级的时候，我向同学借了一本，《巴黎圣母院》，本来觉得很乏味，但慢慢就被这个故事吸引了。这是外国的名着，虽然我看完后还是不能完全理解，但起码看懂了。
印象深刻的是女主角——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我看到她是无瑕的，是没有一点污垢的。可是，这般天使一样的姑娘，受到的却是最肮脏的对待，流浪，被上流社会排斥和嘲讽，最后，做了彻底的牺牲。
这本书的关键词——“人性”，讲述了当时社会的扭曲。作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征劝力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来表现。我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的建筑群，人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号！
精彩的书，要细细品味，琢磨出其中蕴含的道理。
巴黎圣母院读后感350字
这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描写，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的反抗。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利剑，你一定会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。
不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个？
巴黎圣母院读后感350字
为了让这个寒假过得更充实、更有意义，我决定选择一本名着阅读。这本书的书名是《巴黎圣母院》，是法国作家雨果的一部作品。
书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷，在作者的笔下，一群性格鲜明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。其中写到的吉普赛女人爱斯美拉达相貌美丽、迷人，性格纯真、善良，又多才多艺、能歌善舞，很受人喜爱。
但是，给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡西莫多。他拥有世上最丑陋的外貌，但却有着世上最善良的心灵和一双善于发现美的眼睛。
而书中的另一个人物，就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教，或许他的外表很漂亮，留给别人的印象也是一个好人，一个有爱心的人，但是他的内心却丑陋无比，他总是搞暗中破坏，使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的，更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以，他与卡西莫多自然是无法相提并论了。他不像卡西莫多那样，虽然是遭人唾弃，独眼、驼背、坡脚，但是尽管如此，卡西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽，甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一样的卑鄙的人。他们为了自己的利益，竟然会去害爱斯美拉达这个纯洁、仅有十六岁的无辜女孩。克洛德已经得到了他应有的报应，相信弗比斯也不会有好的下场。
其实，我在刚开始读这本书时，我很讨厌卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心灵在故事情节的衬托下，使他的形象在我心中发生了巨大的改变，这大概就是心灵的震撼吧。
读完这本书后，我的心情久久难以平静，心里充满了愤怒和同情。不过，我现在深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的美；而外表上的美，不过是虚无缥缈的东西罢了。对于现实中的我们来说，或许更多的是把外表美放在首要，但是现在我才明白，唯有一颗善良美好的心才是最重要的。
