人生效率手册读后感

2024人生效率手册读后感(精品13篇)。

思索着作者的作品，我们能够从中深切体味到更多情感和感触。撰写读后感，有助于我们更加深入地理解书中所蕴含的深意。为了满足您的需求，我整理了关于“人生效率手册读后感”的相关信息。如果您想要获取更多细节，请继续留意我们的网站！

人生效率手册读后感 篇1

这本书的金句：硬本领，就是拿出来让别人没有饭吃。另一句是：敢比会更重要。

当然这是我认为的金句，或者别人喜欢说的鸡汤句。

这本书给打了5分，是因为我看完了这本书，竟然耐心主动的列完了满屏的思维导图，这不同于读其他书的状态。之前读了几本老外的高效学习读书管理的书，一开始是老老实实的做笔记或者思维导图的，读到后面，干脆就放弃了，老外的写书模式就是拉拉杂杂啰里啰嗦的，读到后面，完全是跳读的。而这本书条理和逻辑性挺强，我做思维导图毫不费力和头疼，重点突出，操作性强，我就是喜欢这种操作，大概对了我的味口了吧。

先说让人没有饭吃的硬本领，就是作者强调的10000小时刻意练习的本领，就是牛人之所以牛的本领，这本领也许是自己的工作业务，也许是自己的爱好，但是拿出手的那一刻，必定亮瞎你的双眼。说它是金句，并不是让人耳目一新，而是作者归纳提炼且本地化了别的人生时间管理老师长提的一个话题，就是重视重要不紧急的事情，本地化接地气化的硬本领的提出，是作者思考后的提法吧，反正我挺喜欢。

敢比会更重要，更适用于重视知而懒于行的人，敢重于会，有点矫枉过正之嫌，但对于知行不合一的人来说，这也是一副猛药，对症下药能医得好病最重要。

这本书给我的一个深刻印象，就是作者非常强调做事的目标，她的目标性思维特别强，强到在人际交往介绍的时候，我甚至有点讨厌，都是有目的和规划的，有种让人心机很强的城府感，但其交往也强调真诚，我并不知道强烈的目标感和真诚间的平衡如何，大概我并没有亲身践行过。

再就是作者的18个礼物的自我激励法，礼物激励法，真的是老生常谈，但以一年目标为基础的18个礼物的计划消费奖励法，让我有了跃跃欲试的冲动。

最重要的一点，就是特别重视对事情和目标的评估总结和反馈。说道总结反馈，这大概是我多年来回呼吸的痛，回想过去的走过的弯路和灾的跟头，都是和没有总结反馈有关，至少这个总结没有记录下来，没有改进和进一步的思考。比如，过去做了很多的读书笔记摘抄和简报读书，但是自己的语文成绩和写作思考能力，并没有明显的提升，以及为什么会连续犯同样的错误，其实都源于总结评估思维的缺失，如果说读书笔记是输入，那么我缺失的是思考总结后的输出，缺失了一个闭环的结口。任何的事情都是有计划、实施、总结、评估、再计划的单点突破法的闭环，缺失了总结和评估，事情就是没有质量的做完，只知道不断的格物致知，却不懂得知止而后有定的止的环节，本身就是低效的格物。

另外，和我之前学的时间管理、人生管理不同或者我疑惑的地方，有两点：

一是，作者反对碎片化的时间管理，她更强调整块化的时间管理才是提高自身本领的要点。而我之前学的时间管理课程，也是把碎片化时间管理说的很重要的，繁忙的当今社会，微博微信朋友圈确实把人们的精力和时间一点点割裂，这是现实，这也许是资本的有意为之，而活在缝隙中的我们，除了为自己找出路不得不利用好碎片化的现实时间外，更应该去为自己，甚至是为别人创造更多的整块时间，这是个人目标，这个目标可以让人跳出很多的人生伪命题。

且作者特别提倡早起法，甚至为了早起开创了打卡社群以及研发了文创产品。我的疑惑在于，作者只是强调早起，从来没说何时休息睡觉的事情，作者是个牛人，挤压了太多自己休息的时间，有目标有理想就是可怕啊，对于初学的我们，还是慢慢来，早起固然重要，但休息好也是不可忽视的，否则哪天猝死了，就是功亏一篑了。

人生效率手册读后感 篇2

读《人生效率手册》有感800字：

最近看了张萌老师的《人生效率手册》，在很多方面都觉得异常受用。有些方面，想跟大家分享，也希望能借此可以与大家共同学习、共同进步。

首先由于封面上作者的照片比较显眼，很想了解下是怎么样经历的老师能写出这样一本效率手册，于是通过百度百科，对这个作者有一些基础的了解。她是国内为数不多的从名校退学的学生，因为梦想成为北京奥运会志愿者，但发现到了浙江大学，离梦想越来越远，于是毫不犹豫选择退学。然后复读考上北京师范大学，圆梦当上志愿者。虽然感觉很酷，但需要多大的勇气和决心才能做这样的抉择？由此可见，这本书的作者自身经历就与大部分人的不同，放弃了相对来说平稳的道路，而愿意为了梦想不断奋进。那我们再把视线回到《人生效率手册》这本书上。

这本书开篇提出一个问题，为什么人和人会慢慢拉开差距？大学毕业10年，20年以后，同学之间差别会很大。所有的差距都不是一天形成的，而是时间的积累价值，都是一点一滴积累的。差距是沿着事物正常的发展规律和方向，但如果方向一开始就选择错误，很可能越走越错。你的业余时间投入到哪儿，你就是一个怎样的人。日积月累之下，其实人和人的差距就变得越来越大。由此可见确立清晰的目标对于人生的规划十分重要。

当然我相信在座的大部分人也都很迷茫，其中也包括我，有时候根本不知道自己一生究竟想要成为什么样的人，要做出怎样的事业、构建怎样的人生。有人说千篇一律的人生轨迹叫做自然规律。细细观察我们和周遭的大多数人，无不按照这样的自然规律日复一日，单调而重复的生活着，十年后的自己可能还是这样，一成不变。物以类聚，人以群分。当你想要改变，开始进入一种高效学习状态时，就要思考一件事——你身边是不是有太多的负能量。他们安于现状，无法理解你的拼搏与努力，无法理解你的积极向上，甚至对你的行为表示不解。他们常常质疑你的努力付出，对你的积极努力向上，不是言语上打击，就是行为上胁迫，甚至让你产生自我怀疑，你现在做的一切都是错误的，都是不必要的。

人与人之间有一个重要差别在于主动性。拥有智慧的人会为自己营造积极向上的氛围，构建正能量的朋友圈，但依然有人会被那些负面信息苦苦折磨，他们经常感到难过：为什么没有人理解我？为什么没有人懂我的辛苦用意？于是最终被大家同化，慢慢变成一类人。环境可以塑造人并且慢慢改变人。如果你长期在负面情绪的环境中，渐渐也会被他们同化，更可怕的是，可能连你自己都没意识到你在慢慢被改变和同化。那么，你该如何做呢？一定要努力找到和你一样的人。

你如何度过一天，也就如何度过一生。不要再活在为忙而忙的生活中，找准目标，管理好时间，高效的学习，锻炼自己的技能，提升自己人生的效率。我们未必要出类拔萃，但一定要与众不同。

人生效率手册读后感 篇3

读《人生效率手册》有感800字：

读了《人生效率手册》一书，其中对我感触最深的一章是“自我输入和输出”这一章节的内容。什么是学习？“学”等于“输入”，“习”等于“输出”，只有“输入”+“输出”，达到他们的平衡才叫学习。知识输入更多的是被动地接收信息，而知识输出则需要主动地消化吸收所学到的知识。

日常生活中我们常见的知识输入形式有：刷微信、逛微博、阅读、听音乐和看视频等等。书中提到自我输入的方式也有很多，除了平时自己看书或者听课以外，我们在工作中的学习培训，提升自身的知识技能，这也是一种自我输入。像我们园区每周五都会开展的小课堂，每位同事针对自身岗位内容、技巧以及常见的难题难点等等进行汇总，分享，其余员工站在受业者的角度学习就属于自我输入。另外，在工作中或者生活中碰到难题，我们需要跟同事请教、跟朋友进行沟通交流时，从他人那里获得新的知识或者观点，这也是一种自我输入的方式。对于自我输入需要一个持续的过程，持续的刺激才会变得深刻，才能成为自己的一种潜意识。坚持做一件事，时间一长，会形成一种习惯，一直在做突然不让你做，你就会觉得难受。

有了自我输入，必定要有一个有效的输出，输入和输出缺一不可，才能称为学习。在进行了各种方式的自我输入之后，要不断进行实践，才能将输入的知识变为自己的。掌握再多的信息，如果不去积极输出，也无法形成知识体系。

同知识输入相比，知识输出才是更高形式、更高效的学习。知识输出型的学习有分享、演讲、写作、指导他人等等。本书中的作者是通过演讲和做笔记的方式进行自我输出的。先说记笔记这个方式，在我们的工作中，常常会碰到新的问题自己难以解决，通过咨询老师或者和同事请教才能完成。这个时候就非常需要动手记一记笔记，好记性不如烂笔头，再次遇到同样或者相似问题时，自己就可以进行一个实践。正所谓，温故而知新，可以为师矣。

另外说说演讲，园区开展的演讲活动对我来说是很好的锻炼机会，从小老师、朋友对我的评价都是内向，对于这种活动参与度不高。现在园区开展“8+2”活动，每项活动的开展都要求每位员工积极参与其中，有了这些锻炼机会，学会踏出第一步，就不会再退缩。就像书中的一小节题目是“敢比会更重要，要抓住一切可以锻炼自己的机会”。将一切计划和目标都付诸于行动，提升自身的执行力。执行力高的人总是能很快地抓住机会，并在实践中肯定自我。而那些执行力低的人总会犹犹豫豫，反复地否定自我，这样人和人的差距就慢慢拉开了。所以我一定要提高自己的执行力，将想法付诸于行动，提升自我高度。

工作的输入和输出，不仅是岗位业务知识的学习、实践，更是体现在如何选择性地、高效能地去调节自身输出和输入的方式，当我们学会正确的方法，融入工作中去，就能达到我们想要的人生效率的目标。

人生效率手册读后感 篇4

《人生效率手册》读后感800字作文

记得我一直以来其实是喜欢阅读的，只是不知道什么时候起，家里的两个大书橱，慢慢的都变成的少儿读物的天堂，而自己的阅读习惯也不知道怎么的都丢到哪里去了。这次有这样的一个机会好好的让自己认认真真的看一本书，其实内心还是很期待的，虽说是春节放假其实也空不下来，这本书陆陆续续看看了几天，看到最后爱不释手，昨晚花了半个通宵重头拜了第二遍。

书看完了，我又多了一个人生的偶像，我本就不是那种很勤奋的人，向来对那些做事有计划，有目标的人怀有敬仰之情。虽然很想像他们一样，但是一直不知道具体的方法。这本书给我极大的启发，讲的真的是明明白白，清清楚楚。

我以前做一天计划或者时间管理只是把一天的时间进行了安排，某个时间点做什么，其实现在看来只是在做表面功夫。我们应该把时间用到达成目标上，修炼硬本领上。通过分解目标，拆分修炼硬本领的步骤，让自己的时间价值最大化。书中多次提到，单点突破法。所以应该是针对一项任务或一个阶段的计划。先做计划，然后按照计划实施，之后进行全方面的总结，计划中的项目没有完成，完成了多少，时间利用的如何，再进行评估，主动完成了多少，原因是什么？多做了什么？反思这些问题产生的原因，如何改进。最后一步，是再计划，在前一项计划的基础之上优化计划。

还有我要戒掉以前的一些不好的习惯，好好的计划一下，利用21天法则，从小的方面入手例如开会不认真做笔记，现在开始认真笔记；又比如说，以前睡觉前从来不计划好第二天的事情，从现在开始认真执行。而且别想怎么多让自己现在就开始改进。

那么目标有了1.工作上努力拓展浙江市场，保质保量的完成任务目标，2戒掉自己不好的习惯。那么还有就是时间管理了，要早起。要6点起床，花1个小时，对以后的工作和生活做一些大方向的规划以及思考，然后花半个小时对前日的工作复盘，看看那些是做的好的，那些是没有做到的，并对今天的任务做好规划。

书里这样说过，“人生就像不可充电的电池”，而我就最多只有一半电量了，时间不多了，我要在时光即将逝去的时候，正确找到自己学习的方法，并将这些方法坚持到最后直至电量耗尽的那一刻。

人生效率手册读后感 篇5

1.听了人生效率手册，其中有一点让我印象深刻：就是对于时间管理这块，很多人都一样，一开始热血沸腾的做了各种计划，但是没过几天计划就永远成了遥不可及的计划，最后干脆把计划抛在脑后。

2这些都是自控力弱的表现。当我们定制小目标时，我们喜欢吞下一个大胖子，设定许多目标。但每天的时间是固定的，硬挤也挤不出更多的时间。

在平时的工作中也是一样，大多数的同事都是在固定岗位有固定的工作内容，偶尔也不乏一些机动性的事情要去处理，如何将这些工作安排的井然有序，也是需要一定的技巧。

三。其次，我们需要知道什么事重要的，什么事更重要的，并学会在它们之间做出选择。可能平时大家的工作都较为忙碌，如何合理安排紧急事件与常规事件，知道事情的轻重缓急，才能顺利地完成临时性工作。

4也要学会适度地拒绝别人，不只是社交。也许下班后，朋友和同事会邀请你吃饭、购物、玩游戏，即使你不想去。

导致原有的计划没有完成。所以，如何合理利用好时间，拉开距离，这需要的就不仅仅是计划安排这么简单了，需要的还有坚持，排除外界干扰等等一切因素的合成，才能造就这属于自己的时间的价值！

人生效率手册读后感 篇6

《人生效率手册》读后感600字：

张萌老师，通过她自己的亲身经历传达给我们如何有效学习，实现人生目标的方法。人生效率手册告诉我们想要成为大咖，其实是有阶梯可行的。

目标管理、时间管理、提升效率、加强硬本领、输入与输出。

人生最美好的是什么，应该是梦吧。也就是我们的人生目标。可是又有几个人能说清自己的目标是什么，恍然一生到头如梦一场。但是通过这本书告诉我们一个寻找目标的方法，七个人物法。在有明确目标的情况下，人会更加自律，知道自己想要做什么。坚毅是成功者的共同品质，已是不争的事实。在时间管理方面坚毅是一个必要的品质。只有你坚持下来，坚持每天早起，坚持每天高效学习才有可能达到您想要实现的目标。

想要提升的学习和工作效率与正确的方法是密不可分的。它需要你全心身的投入其中不受外界所干扰。我认为做到能够立刻行动，是非常有必要的。

就像作者所说的，核心竞争力其实就是硬本领。当你拿出自己的硬本领的时候，其他人就没有饭吃，那么你就具有不可动摇作用。要想有自己的硬本领，10000万小时计划是必不可少的，并且能做到整合技能。

自我输入的渠道，不仅仅是上课认真听讲。读书也是一种自我输入的渠道。教会别人才是真正的懂。演讲和写作都是一种输出。敢比会更重要，要抓住一切可以锻炼的机会。

每个人都听过许多大道理，为什么还是过不好一生？最大的原因就是没有去实践。这本书已经给了我们许多有效的进行方法。想要改变自己，下定决心按照书中那些实践方法去做。我相信这样的一生一定会有不一样的收获。

人生效率手册读后感 篇7

一本可快阅的半鸡汤型书籍

目标的建立：七个人物法：写下7个你想成为的人的名字，找出每个人的三个强项，选取共同点最多的前三项设为目标。结合目标与自身（职业、兴趣）相关性，运用1万小时定律逐步实现。

高效学习：

秘诀一是要奋斗，先想清楚自己的目标；秘诀二，为自己的目标设置节奏；秘诀三，精学体系的构建，即10000小时定律的学习；秘诀四是泛学体系的构建，为未来走得长、走得远打下基础；秘诀五，预习法——学会提问；秘诀六，实时学习法——学会记录；秘诀七，复习法——学会实践；秘诀八，早起法——精学体系的前提。

第九以及第十个秘诀，即在提升自己的阶段，切记要屏蔽任何负面信息，同时还要建立自我激励法与分享法，

首先，技能整合的能力需要你自己去刻意训练，要提升自己的归纳能力。

第二，要把每个小技能都修炼熟练，

第三，我们在学习时，需要注重输入与输出系统的结合。

第四，技能的整合同样需要遵循单点突破法，即符合一个闭环的规律

第五，硬本领修炼的目标性决定了你要整合到什么程度。

自我评价体系：1．获取信息的能力：包括感知能力、阅读能力、搜集资料的能力等。2．加工、应用、创造信息的能力：包括记忆能力、思维能力、表达能力（口头的、文字的）、实践运用能力、创造能力等。3．学习的调控能力：包括确定学习目的、制订和调整学习计划、培养学习兴趣、克服学习困难等。4．自我意识和自我超越的能力。

类似的书籍在书店的成功励志架上一抓一大把，读一本就足矣。

如果按照书中所言一定可以成功（你信吗？）我是相信的。只是知易行难，真的做到了，就算达不到世俗所谓的“成功”，但人生肯定大不同。

人生效率手册读后感 篇8

这本书，其实看前面60页就够了。后面的有不少重复的地方。

虽然这样，我个人还是坚持要给个高分。作者对人生目标清晰的定位，以及为目标而不懈早起的成绩，打了我的脸。

这是一本值得更早看到的书。特别是给高中生、大学生，因为高考之后，人就很容易失去目标。

看到大学里面浑浑噩噩通宵打游戏的人们了没?他们都是一群毫无目标的人。

也有一些人，没有意识到学校只是一个平台，它不能够保证你离开学校之后自带光环，看到那些毕业时候被学校在指定日期赶出宿舍的人们了没?

所以，打造自己的“硬本领”非常的重要。而这就涉及到人生的目标。

这本书的结构很清晰简单：一是发现人生目标，越早越好，而且必须是坚定不移的目标;二是根据目标早起奋斗，用10000小时死磕;三是高效率地学习;四是打造技能。最后是输入输出和工具的应用。

人生效率手册读后感 篇9

由于假期家事较多，没能全部阅读完，但在驾车时通过喜马拉雅听完了原书音频，目前，了解到的知识虽有些琐碎，但收获很大，后续还需反复阅读，将心得及要点整理如下。

一、目标管理

目前，公司业务发展正处于推广初期，对月度目标的分解和周目标的复盘等尤为重要。

1、关于如何制定人生的目标：书中讲到，可以用“7个人物法”，来制定长短期目标，以及如何找到自身需要提高的硬本领。从自身岗位看，需练就的硬本领还很多，一方面是对后市场行业的全面了解，还要及时了解。另一方面是沟通交流能力的提升等。依据此方法，可以清晰明确的进行榜样对标，同时，找到自身所需提高的硬本领。

2、年度目标：设立1个年度终极目标，分摊到必须完成的事情。在分摊到季度、月、周、日。结合公司制定的年度推广区域目标和任务目标，分解到负责区域，充分沟通，加快推广节奏。

3、月度目标：月底要复盘总结当月的完成情况、当月的收获和当月没有解决的问题等，将此总结作为制定和调整下月目标和工作计划；

4、周目标：结合推广进度和任务进度，提前制定，提前复盘总结；

二、时间管理

个人觉得时间管理内容是收获最大的部分，因目前的工作状态一是没有固定节奏，二是没有固定规律，且琐碎事情较多，如何更有效的利用时间管理时间是非常重要的。

书中张老师讲到首先是三大法则：

1、目标性法则：利用SMART原则，制定具体的、可衡量的、可实现合理的、有时间限制的的目标；

2、要事优先法则：重要的事情放前面，并且只专注做好一件事情，集中精力；

3、E2Q组织计划性法则：有组织有计划的；

其次是四大方法：

1、目标分解：利用0.1618法则（也就是常说的的四象限法则，重要且紧急，重要不紧急，紧急不重要，不紧急不重要）；

2、单点突破法：对事情进行计划、实施、总结、评估、再次计划，获取经验。个人认为，此方法也是时间管理的精髓所在，就如书中所言，时间管理不是简单的用本子记一记就完事，而是在实际的实践当中去检验这个大的循环体系。

3、核心竞争：上午11点处理最重要、最紧急的事，下午思考最重要的事；重要且不紧急的事放在早起时间；

4、自我激励：21天养成好的习惯，奖励自己；

三、如何高效学习

1、确定目标（包含重要且不紧急的事）；

2、分解目标（确定一年要达到的目标，分解成季度-月-周-日计划）；

3、精学体系：与人生目标相关联，需要10000小时方法学习的；

4、泛学体系：是精学体系的基础，不一定要精通，但一定要了解；

5、预习法：凡事提前；（例如一周总结在周六做好之外，也可以将下一周计划做好）

6、实时学习：养成记笔记的好习惯，目前使用的印象笔记非常不错，移动端和PC端可实时关联。

7、复习法：要做到与实践相结合。

8、自我激励和分享：通过你的行为影响别人；

因本书还没学习完毕，且好多内容还需多次阅读，然后结合实际工作体会会更为深刻，先简单整理如上。

人生效率手册读后感 篇10

《人生效率手册》读后感800字：

起初，拿到《人生效率手册》这本书的时候我其实并没有多大兴趣，但随着我看的越来越深入，这本书确实给了我很大的启发。相对于其它相关类的书籍，这本书更多的是作者亲身历练带来的经验分享与总结。

比如“自我输入和输出”这一章节给了我一定的启发，人只有不断地进行自我输入和输出，才能得到进步。就像招商部的各位，每到新政策的出台，他们都会积极地去学习讨论，然后与客户进行交流，解答客户的疑问，不断地自我提升、进步，这也是我们园区自主招商成功的原因之一。

“自我输入的渠道”——自我输入的渠道有很多种，比如看书，与别人的交流，旅行中的见闻。最快提高输入的方式就是导师的建议。另一种方法是通过别人的评述来提高对自己的输入，比如要学历史，就多听听专家是如何评述的。所有成功的关键都是建立在输入和输出的基础上。用不同的颜色记录不同的输入，比如黑色代表学习到的内容，蓝色代表自己思考完的反思，等等。外出也是一个很好的学习方法，比如去到当地的大街小巷，去博物馆，去了解当地文化，与当地人交流。你会发现在不知不觉中收获良多。

“熟能生巧，你才能成为别人的师傅”，这一小节让我感受颇为深刻。当我们有意识的重复一件事情时，就能寻找到别人不能发现的诀窍。只有输出才能检验我们的学习成效，输出是把学到的东西转化成自己的观点然后分享出去。同时理论不是静止不前的，而是在不断升级。每个人的输入和输出的时间和质量比例是不一样的，所以要有适量而高质量的输入。等到能够解释清楚别人的疑惑时就达到了“师傅”的级别。只有扎实稳固的输入，才能有条理清晰的输出。同样是学生，有的人称为学霸，有的人称为学渣。向学霸提出问题时，他总能解答问题，更有甚者能提出不同的解决方案，最后选择最快捷的方法。而且学霸的输出是一次又一次的巩固自己所学的知识。

为了顺利完成输出，我们需要对某一个领域非常熟练，达到精通。这个时候可以有意识有目标的进行10000小时训练。用10000小时来训练自己积极正能量的硬本领，有意识的去建立高质量输入和输出的体系，以此实现最高效率提升自身素质能力的效果，从而成为某个领域的专家。

当我们在工作中正确的学会输入和输出，熟能生巧的掌握手中的业务知识，我们必将在平凡的岗位展现出不平凡的光芒！

人生效率手册读后感 篇11

《人生效率手册》的作者张萌是一个优秀的坚持者。她坚持连续25年，每3年训练一项硬本领;她坚持连续23年，每天写日记反省自己;她坚持连续xx，每天早上5点起床读书学习……读到这里的时候，我愣住了，回想自己到底坚持了什么?真心感叹张萌能够四次出席APEC峰会，对话各国政要，并在30岁登上纽约时代广场大屏幕···太多令人惊叹成绩只因这扎实的坚持。

你是否也感叹作为70后的人生电池图只剩下一半时光?作为80后的人生电池图也仅剩下3分之2?那么你思考过你xx以后想过怎么样的人生吗?你想住在一个什么样的房子里?拥有什么样的生活呢?

这本畅销书改变了很多人的命运，让很多人实现了蜕变。整本书的风格都以她真实生动的个人成长实践故事展开，以她的亲身经历苦口婆心的为读者解读了高效学习的10个秘诀，总结起来包含目标设置、学习体系、学习环境三方面的干货。

第一，清晰梳理个人目标。这个世界最公平的就是每个人都有24小时，我们在24小时内做了什么就决定了人与人之间的不同。在作者的全篇文章中80%的内容都提到了目标，目标是作者做人做事的判断标准，萌姐最喜欢的方法就是单点突破法，每一件事她都会认真计划并进行总结评估。我们最宝贵的不是时间，而是专注，我们必须充分将自己的时间专注在我们的目标上，将目标进行可行的分解落实，我们才能离自己的梦想越来越近。

第二，通过前中后的学习方式构建不同的知识体系。在作者的学习方法中，预习占学习效果的20%，复习占70%，而实时学习仅占10%,学习关键更在于在获得知识后的反复思考和实践运用。一切的知识都必须通过实践来检验和验证。我们不在于知道多少知识，而在于用多少知道的信息来改变我们的行为。通过自己的认真修炼不断打造自己的个人硬本领，并且通过广泛的返学体系来构建个人的知识宽度。只有通过这样的整合和运用，才能真正的实现知识的高效整合。

第三，主动打造适合自己的学习环境。我们需要突破自己的舒适区，在无人打扰的情况下，独立用整块学习时间来学习思考，早起是最适合的时间。早起不仅可以让你比别人多活出半天的精彩，早起还可以让你身心愉悦的提升自己。当我们保持愉悦的心情，主动去寻找和自己同频的学习精进者，通过自己的成长，不断分享给他人，让双方受益，那么恭喜你，你已经成为了一个可以影响他人的领导者。

当你拥有明确的目标，并且坚定的走下去，相信在未来的某一天，我们可以过着自己想要的生活，我们每天的努力都可以扎扎实实的被看见。加油!!!

人生效率手册读后感 篇12

你有没有觉得每天没干什么事情，一天就结束了？有没有觉得年初制定的目标，年底复盘时发现几乎一个都没有完成？有没有发觉很多人工作了很多年，还是做着和刚参加工作时相同的事情？造成这个问题的原因主要是没有时间管理计划。

那么怎么有效利用每一天？可以从以下几个方面来进行。

一、设立目标

凡事预则立，不预则废。有了目标，才有前进的方向。如果要想用好每一天的时间，首先要学会设立目标。以下是几个设立目标的方法：

1）从想要成为的人身上找到目标

例如，如果你想成为一家公司的总经理，就要观察哪些大公司的总经理都是什么样的人，他们都有什么样的能力。你找到5-7个这样的人，从每个人身上提炼3个你觉得使他成为总经理的能力，然后把这些能力进行归纳总结，最终只保留3个技能，这3个技能就是你最终需要实现的目标。

2）善于利用招聘网站

每个公司在招人时，都会在招聘网站上列出岗位要求，这些要求就是胜任这个岗位要具备的能力。你找到20-30家较大规模的公司发布的岗位要求，对里面的能力按重复性进行排序，重复程度越高的能力就是胜任这个岗位越需要具备的能力。

二、分解目标

设立了目标后，就是对目标进行分解。

比如，你现在是一家公司的主管，你的目标是成为这家公司的总经理，这中间还有经理、总监两个级别，那么经理和总监就是对总经理这个目标进行分解后的目标。

前面你已经找到了担任总经理需要具备的3个技能，那么经理和总监与这3个技能匹配的下位技能是哪些？如果你现在是主管，那么经理所必须具备的下位技能就是你首先要实现的。待实现了担任经理所必须具备的下位技能后，担任总监所需要具备的技能就是你的下一个目标了。

三、制定计划

作为主管，现在你已经知道了你的首要目标是具备成为经理的技能，接下来就是制定完成目标的计划表了。

例如，你想10年后成为总经理，那么3年内就必须成为经理。假如说成为经理的能力中有一项是表达能力，那么我们怎么达成这个能力呢？

要想表达能力强，就需要有可供表达的内容，需要有知识的输入。知识储量丰富，是能充分表达的基础。

怎么丰富自己的知识呢？有以下几个途径：读书、参加行业会议、参加培训等。

以读书为例，要想形成属于自己的知识框架，一般需要读200本书。读十几本或者几十本书只会让自己具备一些零散的知识，并不能形成体系。

怎么在3年内读完200本书？这个目标看似很难，实际上很简单。在刚开始读书时会读的很慢，这是一个打基础的过程，是没办法跳过去的，因此，在刚开始看书时，可以2周看一本，随着读书量的增加，读书的速度会加快，1年后，一周可以读1-2本书，2年后读书的速度就更快了。这是因为随着你不断的读书，知识储备越丰富，书中的很多内容已经看过了，这时候只需要看没有看过的知识点就可以了。

等读书到一定程度的时候，就可以开始考虑输出了，每看完一本书，就把这本书的重点在纸上写下来，能写多少不重要，写下来就是为了锻炼写作能力，这个能力随着不断的练习，写作的内容会越来越多，最后可以把书中的内容和你的看法相结合变成自己的观点进行输出。

随着读书和写作的不断进展，你再想表达某项内容时，就不会空洞无物了。

四、如何执行

前面提到刚开始读书时，每2周看一本书，假定一本书200页，每天需要看15页，周末也不能中断。

你可能会说，我每天的事情很多，没有时间去看书。

这里给大家安利一个小技巧：早起。

我们一般是7-8点起床，之后就是一天的工作，晚上又是各种活动，很难有整块的时间用于读书。但是你有没有发现，早上是没有人打搅的？你可以将读书的时间、或者说提升为了实现你个人目标所必须具备的能力的时间放在早上。这个时候，你有整块的时间，没有任何人打扰你，这段时间可以看书、可以做一天的工作计划、可以整理前一天的工作内容。

如果说你现在是7点半起床，那么每3周提前5分钟起床，一年后基本上就能做到6点-6点半起床了，此时你每天将拥有了1个多小时不受打扰的高质量的学习时间，用这个时间来提升自己的能力。[范文资源网 zY185.com]

五、事情重要性的划分

如果我们有时间回忆一下每天做了些什么事情，就会发现每天大部分的时间都用来解决和工作相关的杂事了，这些事情很紧急、必须马上执行，但是它们对提升个人的实力帮助很小。

例如，要想成为技术大牛，你必须钻研技术，必须花大量的时间学习技术文献。要想成为管理层，你必须学会和人沟通、调动团队的积极性，除了少部分天才外，大多数人都不天生具备这个能力，这也需要花大量的时间去学习别人的经验，每天复盘自己是否有失误。

这些事情很重要，但是不紧急。因为做这些工作不会立竿见影的见到效果，但是正是这些重要而不紧急的事情拉开了差距。

因此，设立目标、对目标进行分解、将分解后的小目标分散到每天中、保证每天都有用于完成重要而不紧急事情的时间，可以使我们用好每一天。（朱文进）

人生效率手册读后感 篇13

聚焦，专注——《人生效率手册》读后感1000字：

人的一生两个最大的财富是才华和时间。如果一天天过去，我们的时间少了，而才华没有增加，那就是虚度了时光。所以，我们必须节省时问，有效率地使用时间。很多人汲取了很多知识，但不能转化为实践的力量，原因有二，其一是不清楚如何汲取知识，是否会建立打造个人学习体系，借用工具的力量来学习。其二是没有打造学习的消化与吸收系统，即个人管理系统，包括时间管理、效率管理、目标管理，以及健康管理。读完《人生效率手册》，我开始从0到1反思自己，开始坚信坚持的力量，行动起来。

《人生效率手册》是一本关于时间管理，自我技能提升的工具书。以下是我阅读时做的思维导图：

用思维导图梳理了逻辑框架之后，通过深度阅读提取了书中的干货如下：

首先，你要先树立自己的人生目标。在一张纸上写下七个你想要成为的人，比如杨澜、马化腾、你的某一个老师或者偶像，然后列出他们身上三个最重要的能力，比如英语、演讲、写代码、唱歌，然后分析这7个人身上的21个能力，出现次数最多的前三个就是你要培养的能力，这也是你要追求的目标。先选排名第一的能力，比如我是法律，要花时间把它练成你的硬本领，跟别人相比你要把别人PK下去。其次，就是要去培养你的硬本领,采用10000小时的理论。把这个目标分解到每个月、每周、每天的计划中去。她的方法是每天5点起，早上5-8点，没有人打扰你，就可以拿来锻炼自己的硬本领。坚持个三年，基本就能学有所成了。再次，你的每日计划，先列出来，然后去实施，再根据实施反馈，调整计划，这是个闭路循环。最后，坚持21天，你要给自己一定的激励，以保证自己有动力坚持下去。每坚持21天，就给自己买个小礼物。

和一般的畅销书不同，《人生效率手册》的作者张萌有很好的名校背景，行文注重论证的逻辑和论据的选择，但同时选择的论点也非常接地气，读起来有深度并且也易懂，深入浅出。

我从中得到最大的启发是一种重要的工作方法和思维方式，这种方法将使一个人挖掘潜在的特长能力，以长板思维进入工作并创造独特的价值。效率工作是将长板发展与个人专注力提升的理念结合起来，使我们能够通过深度专注，一方面获取职场工作创造价值的回报，另一方面获取自身身心全面发展的回报。

由此来看，这本书确实值得推荐。感谢张萌的分享，让我明确了自己的目标，能够坚持自己的想法和做法，让人生效率，让自己越来越好。

小编推荐

趣品人生读后感(合集13篇)

从哪几点开始写作品读后感比较合适呢？作品中的故事情节让人回味很久。 读完书后，我们应该用心去观察和总结自己的阅读体验，“趣品人生读后感”主题相关内容，是我们为您呈送的。

趣品人生读后感 篇1

让心灵自由呼吸

喜欢于丹，是基于几年前，看她在央视的《百家讲坛》讲论语。她端庄优雅，澹定自信；她口若悬河，博古通今，学识渊博，出口成章。从那以后，她成了我敬佩的大学提问者之一，我也成了于丹众多粉丝之一。

今年暑假，我有幸拜读了她的《趣品人生》，让我更加钦佩她了，钦佩的不是美女教授的天赋，不是于丹老师的创造，而是于丹老师的感悟！

她的感悟，出于女人，出于学者，出于老师，出于做人，出于生活，出于这个现实的世界。读着她的书，我觉得自己像一阵春风，沁人心脾。她在书中讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，我们每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。

于丹认为，休闲是一种内在的发现，休闲是一种乐趣，休闲是一种生活节奏。她用生动的例子告诉我们，闲暇与时间和金钱无关。在书中，于丹用细腻的文字，从道理上唤醒我们重新思考，感悟人生，发人深省。

她用茶、钢琴、酒谈中国人的生活方式，更贴切、更贴近生活。这种观念强烈地打动着我们的心，告诉我们如何从容地找到自我，如何重新启动我们的心，如何找到幸福。

于丹说，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧嚣中“且停停”。“停一停”能让我们歇歇脚，静静心。在亭子里养养神，问问自己我们从**来，要到**去？

回味一下起点与目的之间，这路上的每一步，其实本身就是风景。但停下不是为了安息于此，终老于此。停一下，不是要丢了赶路的自己，是为了再上路，步履轻盈更好地上路、更好地前行。

以前每逢周末的时候，我的内心就会变得十分焦虑，不知道怎样打发闲暇的时光，没有办法平心静气的去做任何事情。觉得自己在这段时间段过得太枯燥，不知道自己坚持的还值得坚持吗？没有家人或朋友在身边独处太无聊了。

读了于丹的《趣品人生》，我懂得了：心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜***来。

人这一生要承载的太多太多，为社会承担使命，为家庭承担责任......幸福正前所未有的成为了奢侈品，问问我们的内心：我们真的幸福吗？

道理其实大家都懂，只是当今社会，人们匆匆忙忙向前进，忙工作忙生活，忙买房买车忙贷款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，为忙碌而忙碌，晕头转向都要迷失了自己的心灵。

生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，是从生命中涵养、从天地自然中滋养而成的。人生路上究竟有多少亭子？那不是一个特定的地方，甚至不是一段特定的时间。

一茶、一酒、一琴、一山、一水、一草、一木，都能唤醒生命的色彩。春天的迷人，夏天的火热，秋天的绚烂，冬天的宁静；海的波澜壮阔，湖的宁静安详，瀑的澎湃激荡，溪的浅吟低唱；日月的更替，四季的轮回；无不投射鲜活的光辉么？四时不同，山水各异，这样走下来，生命中自然会多出一份情趣。

人生的长河总有一些欢欣闪烁，前不久的一趟旅程，春风浩荡，绿树成荫，蓝天白云，天地辽阔，让我们趣味盎然，回味悠长。我们能把握的往往是生活中的感动时刻。品茶、品酒、听钢琴、亲临山川，呵护身心，在大自然和日月更迭中陶冶情操。

当回到当下，生活虽然还是原样，由于心境改变了，会新奇的发现新的趣味，感受生活的平静和幸福，品味生活的甜苦与意趣，不经意间找回生命本真，重拾幸福的感觉。

人生长路漫漫，释放自我，游历于山水自然之间，放眼于辽阔之间，亲临山水。见飞鸟在天，见游鱼在水，领悟其中的意境，获得天赋的人生乐趣。寻找一种“悠闲”的生活方式、适合自己的方式，从容的上路。

人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，如书中《序》里所说，做一些看似无用的事。为当下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋书画诗酒花”、“柴米油盐酱醋茶”的意境。虽然由于自身的底子薄，达不到那样的高度，但是，我们可以多学习，取长补短，将能做的、会做的，且有意境的事充分发挥

如此看来，幸福就在我们心中。清晨，我们在温润阳光的洗礼下醒来，伴着花草香上路，看蓝天白云，看青山绿水，看飞鸟将视线拉伸成弧......知足的心境就会打开，幸福就会不请自来。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不要迷失自我，经常停下来寻找生活的真谛。享受生活的真谛，体验生活中的一种闲适与平静。

不复杂，不忙碌，不奢侈，不贪婪。喝一杯茶，品一口酒，听**，简单悠闲的生活，让灵魂自由呼吸。

峰高街道建设中心小学：龚文书

2012年8月

趣品人生读后感 篇2

让生活多一份宁静

观海卫镇中心小学童红霞

“幸福感”，这个流行而有务实意义的词眼，渐渐进入中国人的心灵。这是对回归生活的一种呼唤和希冀。但在忙碌的工作和生活中，如何品味幸福？

我从于丹的《趣品人生》中找到了答案。

翻开书，翻开白岩松作品的序文，一个反问句，让我们不禁深思：我们每天都很忙，似乎没有一刻可以平静下来。正如他所说的平静正成为一种奢侈品。

而作为教师的我们，每天面对学生层出不穷的问题，作业中乱七八糟的答案，一些家长的不理解，再加上工作、生活中的杂事……种种种种弄得我们焦头烂额。我们的心是浮躁的，我们的学生也是。在这种浮躁的气氛中，我们懒得听学生们的解释，无法冷静下来思考。

快节奏的生活，让一杯茶、一杯清酒、琴声环绕着光束，悠闲地邀请山川入乡随俗成了虚拟的影子。

“宁静是一种生产力。”于丹提到的这一观点是如此精辟。很多时候，我们每天都忙于奔波于生活，却不知道奔波的目的是什么，也缺乏反思和回味的静心。

带着一天的疲惫回家，带着焦虑进入新的一天，仿佛在一天又一天的煎熬中。虽说物质生活无忧，却时常觉得缺少美好的生活滋味。也许是因为生活中缺少安静的时间和空间。

《功夫熊猫2》中，师傅在阿宝面前耍了次帅，告诉阿宝说：“我修练五十年,苦思冥想,悟到了功夫的最高境界，那就是----静下心来。龙岩上有一滴水，每一滴水都蕴含着无穷的力量。冷静下来，让它成为可能。

”宁静，是一种摒弃喧闹的显象，更富有精神内涵。在工作之余，静坐沙发听一段喜欢的**，在淡淡的灯下读一段喜欢的文字；翻翻旧时的相片，回味曾经的记忆；与家人进行一次随性的闲聊，都是一种释怀，让心纯净起来。

我丈夫对生活的态度给我带来了这样一种真实的感觉。他也是教师，也一样忙碌，但是从他身上我似乎很少发现“焦躁”的职业病态。这正是来自于他懂得享受生活的宁静。

他喜欢**。为了尝尝**效果，他花了很多钱更换了高质量的视听设备，买了一支萨克斯管。因此，在工作之余，我沉溺于娱乐和欣赏，缓解工作和生活的压力。这种宁静给了他充足的精力，对生活的信心和生活的幸福。

生活的宁静就是需要自己善于去营造。于是，我有时也会拿起久已尘封的毛线针，静静地为家人编织暖衣，缓缓地，一针一针地，编织的是一份心情。偶尔也摆弄一下画笔，涂抹几幅喜欢的画缀于房中，体验的是画的宁静。

暂时让工作重于生活，让紧张的心弦休息一会儿，用一双诚实的手，用偶尔的漏洞修补生活，得到内心的幸福。这不是明天工作的反馈吗？

非淡泊无以明志，非宁静无以致远，把的心从浮躁中解放出来，恢复一颗淡泊、平静的心，多一点真性情，这便是人生最大的幸福。

趣品人生读后感 篇3

打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。

个章节开是之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。

第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。

最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。

读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂

总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。

趣品人生读后感 篇4

龙年元月十八日，因飞往上海的航班误点，很高兴能利用这个宝贵的时段，于武汉天河机场“百家书苑”畅游了一番，并买下一本于丹《趣品人生》的书。其主题是“关于生活艺术的感悟，相关于中国人传统生活方式和生活情趣对今天的启发”。读完她的书，从中悟出其两个关键词，一个是“快意”，一个是“从容”。不由让我对人生的感悟，又有了新的收获。

我们活在当下，正处在一个有太多选择的时代，每个人对自己的生活都有不同的设计，都怀有不同的梦想，也都在寻找从脚下抵达梦想的那条路。如果面对生活的丰富多彩、如诗如画，我们选择了人生；那么，面对人生的繁杂纷扰、阴晴圆缺，我们就应该选择从容。但真正从容的人，总是让自己活在自己的美丽里。

记得那年改革精简，在既没有领导向我作任何的思想工作，也没有和自己的家人商量；我以内退的理由，我向其领导小组递交了申请书；当时有人真诚感动地说，“我们单位多有几个这样的同志乐意谦让，该有多好”！就这样，抵制了亲朋好友的劝说，舍弃了几十年拼搏的“饭碗”，从容地踏进了赋闲于家的门。内退后，对于我来说，心中没有什么失落感，且写了一首题为《赋闲其乐》的六言拙作——不觉流水年长，尚健疾书退养，回首如歌岁月，于公于私坦然，淡泊名利得失，花开叶落有常，告别纷争回府，品茶读书侃谈。

其实内退后，我也没有真正赋闲于家。几年来，无论是机关事业单位，还是个体私营企业，有幸曾被他们聘请我去做过内勤、主管等工作。自己常说，人要有两种精神，一是要乐于做拉链——能上能下；二是要勇于做锯条——能进能出；只有这样，生活觉得充实，人生才有意义。我从不因已退养而改变初衷，也不因已失宠于社会而怀疑信念，也不因人到知天命的年龄而放慢脚步——那便是我于人生中在感受从容、学会从容吧。

许多人会说，社会变化如此之快，工作负担如此之大，个人责任如此之重，容不得一丝松懈，哪有大把时间去悠闲？我认为，悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，也是生活的一种乐趣，更是生命的一种节奏，拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。

“人生不在初相逢，洗尽铅华也从容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄”。古往今来，中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行，为“从容”做了最好的诠释。孟子的“富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。虽说从容是人生的极致，但面对现实生活中，我们会遇到各种各样形形色色的人、物、或这样那样的困难和挫折，此时，谁拥有着克服困难的勇气，他就能走得更远。每一次我们的进步，都是从困难中爬滚出来的，人与人之间也没有任何本质的不同，但有的人一辈子了无痕迹，有的人一辈子灿若恒星，造成这种差异的重要原因就是人们克服困难的勇气不同，只有我们拥有了克服困难的勇气，我们的生命才会更有意义，才能更加的“从容”。

于丹书中说，“从容有时也是一种生产力，一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。”其精彩的概括并告诉我们，从容不仅能给我们带来平静和安定，也是通向健康的坦途，而且对赢得友谊、保持家庭和睦以及事业成功都是必不可少的。

古人云，从容日月长。让我们在喧闹中享受清静——认认真真想昨天；让我们在孤独中品味快乐——扎扎实实抓今天；让我们在人生起伏中感受美丽的精神——高高兴兴看明天。

趣品人生读后感 篇5

著名学者于丹离开大众视野三年后，带着她的《于丹趣品人生》又与大家见面了。于丹讲过《论语》、《庄子》的大道理后，一直在思索一个问题，就是如何给这些道理找一种门槛低的中国式载体，走进千家万户，让人们在物质时代能找到怡情养性的感觉。《于丹趣品人生》重点谈及了人生如何闲适、从容等问题，给人心灵以启迪与感悟，读后让人感到耳目一新、眼前一亮。

随着社会的快速发展，人生之路，事业之路不断提速，人们为了达到目的，路边的风景都被忽略了，缺少了闲情雅致。与古代人相比，中国人如今的生活方式似乎少了一些情趣，当今中国人的生活方式可以用一个字来概括，就是“快”。针对这种现象，《于丹趣品人生》中讲，“在这个急着建功立业各自忙碌的时代，大家都应该静下来，人静下来以后，看事儿会清楚，效率也会高，状态也轻松，安静真的是一种生产力。”书中于丹还讲述了人应过什么状态的生活，以及如何解决生活中的困境等等。于丹称，她的生活状态就是在“意思”与“意义”之间平衡，她说人在忙碌、在工作的时候创造的是意义，在休闲在玩的时候创造的是意思。当意义与意思平衡的时候就是生命的意境，她所期待的就是意思与意义的平衡，这是理想的状态。于丹的理念，赢得人们的赞赏，因为“宁静可以致远”。

按照于丹的理念，人在忙碌的过程中，不妨抽闲约上几位好友，喝喝茶聊聊天，饮点小酒解解压，若喜爱琴棋书画，也可选择一二，给生活增加点趣味，这对工作是有益无害的。

《于丹趣品人生》是一本探讨中国人生活方式的书，立意新，有创意，富有哲理，书中传递了一种人生的信息，给人以感悟和启迪，是值得一读的一本好书。

一向喜欢于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又岂能不看呢？利用休息时间粗略浏览了一下本书，觉得在如此忙碌且烦躁的时候确实应该品一下这本书，因此在这里强烈推荐。

或许大家会说现在的生活这么忙碌每天计划排得满满的，哪有时间品味琴酒茶呢？其实，于丹告诉我们的是，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。

而于丹通过讲述琴酒茶的故事，用最浅显，最明了的方式告诉我们，我们现在的不快乐其实都是源于我们自身。人生其实很有趣，我们现在提倡国学，提倡向古人学习，其实不是照搬古人的生活方式和言行举止，而是学他们的精神，学他们的态度，学他们的思想，学他们的意趣。这其实并不难，从琴酒茶就可以开始。所以，且停停我们那匆忙的脚步，听于丹趣品人生，享受人生之趣吧。

趣品人生读后感 篇6

几年前买了一本让我爱不释手的好书，但苦于生活忙碌，未曾读完，晚上闲暇时间，再次翻开，近一个月的时间才得以断断续续读完此书，收获颇丰。

首先被知性的于丹所吸引。她很成熟、很睿智，非常吸引人。白岩松的“推荐序”——《做一些无用的事》为此书掀开了序幕，开篇的几句话便带给了我深深的思考：此时此刻的中国人，我们，怎么了?

平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有，人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿?对啊，要去哪儿?我们追求幸福的`脚步从未停止过，可我们得到幸福了吗?这样反思自己，我发现我们的生活的确是出现了一些问题：有些事情，我们过于关注结果，而忽略了过程，比如“生活”这件事。但幸福与快乐往往就在生活的过程中，不经意间，我们都丢失了它。我们惶恐，我们迷茫，我们不快乐，我们更不幸福!所以，我们要寻找答案，我们要改变生活!睿智的、充满生活情趣的于丹在书中告诉了我们答案：生活中我们要学会“悠闲”，要过一种有“情趣”的日子。

于丹认为，悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，是生活的一种乐趣，是生命的一种节奏，是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。忙乱的生活给我们带来的是精神生活的焦灼与纠结，我们好像都不会“悠闲”了，也没有“情趣”了

读书的收获就在这里，于丹在书中提示我们：真正的闲适，就是让山水入怀，让自己的生命浩荡。古代的文人墨客无不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、苏轼、王维、陆游……他们千山走遍，看到了四季的表情，体会到了万物变化的规律，心中自然也装下了不同的情趣。

在紧张忙碌中，让我们的心灵澄净清澈的成本最低、时间最短的方法就是喝茶。世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。扪心自问：人心浮躁的今天，我们还能坐下来悠闲地喝一泡好茶吗?喝茶是一种生活方式，会喝茶则是一份心境，一种涵养。茶不求贵，只要能真心会意，就能喝出内心的清雅、安闲、洒脱。除了解渴，还可以养心——在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受清风浩荡。只要用心，我们就能在茶里品见自己的人生味道，有茶的日子就是一段好时光。

酒呢?于丹说：“杯中之物，清浊在乎人心。”酒中有兴亡，酒中有人心，酒中有从容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百态!每个人的一生，也都像杯中酒，个中滋味，须自己品尝。有酒相伴，人生或许会增添更多的情趣。

琴，是典雅之物。想要在俗世生活中寻找一些寄托，总是需要一些载体的。古琴就是最好的凭藉。我们可以不会弹琴，但我们要学会听琴。从琴中我们可以听出心境，可以听出高尚，听出人品。只是我们要学会慢一点，再慢一点，让心静下来，慢慢感，慢慢悟。

其实，人生也是一架琴，用弹琴或听琴的心涤荡一下躁气或戾气，渐渐地，也许可以从都市噪音之外静观聆听出天籁清越，自心中漾出大音希声。有音乐的人生是幸运的。有茶饮，有酒品，有琴听的人生是简单而又快乐的，更是幸福的。人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，而现在除了有意义，还应该有意思。当下生活，如能添加一些趣味，就会日日欢欣，生机盎然。所以，我们要学会为自己当下的生活增添些许情趣。

白岩松在推荐序的结尾写道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。心不静，幸福来不了;人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。就让我们从看于丹这些文字开始，静下心来，在平平淡淡的生活中，用心体会，用情感悟。也许，幸福就在身边。我坚信：无限风光在心中!

趣品人生读后感 篇7

大家都喝过茶，明白茶，但有没有想过，“茶”这个字是什么意思呢?于是，我无意之间翻开了于丹教授写的《趣品人生》。我带着疑问，仔细阅读。原先，“茶”字从笔画构成上讲，就是人在草木之间。上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲，吸收天地精华，是茶真正的秘密。那么，如何喝茶，必须要喝昂贵之茶吗?每一天，爸妈都会在我的水壶里放上几片茶叶，?诉我这是什么茶，乌牛早、铁观音、白茶、红茶、苦丁茶等等，日复一曰。最后，我忍耐不住问道：“我是为了什么而喝茶的，喝多了跟白开水没啥两样。”于是，我跑到厨房，打开一罐茶，一股我从未闻到的清香从茶罐中飘出，让人陶醉。沏了杯茶，独自走进房间。清静，是茶的本质。我将窗门关上，远离外界之?闹，可静心也。将所有琐事放下，什么作业、考试、课外练习等等统统忘记，只剩下这杯清香之茶。喝上一小口，闭眼，我仿佛蓦然走进了草木之间。这让我明白，“茶不求精而壶亦不燥”，喝茶不求很昂贵，不求非得是名茶，只要喝的快乐，求得自我心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。

茶禅一味，对于红尘中的你我，倒也不失为一种启发。有心之人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的插曲。静心与清茗相随，必然有所感悟。清茶洗涤过的一生，必有不一样的滋味。

“长短任天涯”，人生只要有茶相伴，我就能喝出一份坦然，喝出一味自在的光景。

趣品人生读后感 篇8

院子里高楼的角落里，一只风筝在天上飞。我儿子坐在他旁边安静地写作业。洗衣机在工作。有节奏的嗡嗡声。我开始写我的。我是一个老师，一个语文老师。我从不认为语文课一定是很严肃的事情。在语文课上我经常和我的学生开玩笑。例如有一次教他们写字的时候，我说：

“同学们，古人有这么一个说法啊——字如其人，意思是写字漂亮的人，她人也一定是长得好看的，比如说我，我的字就和我的人一样漂亮啊！”这时候旁边一个不太大的声音传过来了：“杨老师，你觉得你长得漂亮吗？

”我果断地回答：“还有一句话是这么说的，人是因为可爱而漂亮的。”顿时，笑声掩盖了一切。

语文课上我也经常跟我的学生们天马行空。有一次，不知怎么的谈到头发的问题了，一个同学突然问道：“杨老师，你怎么都不留长头发的呢？

”我回答：“这你就不知道了，没有特别的实力和极大的自信的女人，一般是不敢留短头发的。我给你说说看啊，比如以前的乒乓球世界冠军邓亚萍、比如超实力唱将韩红、比如一线影星孙俪，比如文化名人于丹······”这次他们没笑了，一脸信服的望着我。

是的，于丹，今天我要说的就是于丹以及于丹的《趣品人生》这本书。

到我们这个年龄，看书已经不抱着什么目的性了，不会刻意去选什么提升自己知识技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都觉着怎么样怎么样的书，看书也属于随缘了。有时候遇到一本书，读起来觉得有些艰难，实在读不下去了，那就不勉强，先放在那里冷着；有时候遇到一本书，读起来觉得不太符合自己的风格，那就简单的读一读，不去做太多深入的思考；但有时候遇到一本书，你就觉得像遇到了知音，读着读着你好像能看见自己，读着读着你好像与书中的意境似曾相识，读着读着生活中的那些人和事便都到心里来了，读着读着你便会觉得心已动、身已远。于丹的这本《趣品人生》就是给我很多美妙感觉的一本书。

先说说于丹书中的这一杯茶。她写陆羽、写《茶经》、写山阴与山阳之处茶的不同、写携友人山顶煮茶的味、写白瓷碗中茶叶翻腾的美，写很多作家对于茶的理解和诠释——日本艺术家冈仓天心，用英语写下了著名的《茶之书》。他在书中这样写道：

“本质上，茶道是一种对‘残缺美’的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。”在他看来，茶“既没有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顾影自怜，也没有可可那种做作的天真”。在他的眼里，茶这种源自东方草木之间的饮料是最能让心思静的。

中国那位饱受争议的作家周作人先生写过一篇《喝茶》的散文，“我所谓喝茶，却是在喝清茶……喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”好一个“十年尘梦”，世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。我也是好喝茶的，我每次在电脑前面坐下来开始敲打键盘之前，总是要先去泡一杯茶，然后把脸掩在腾腾的热气里，深呼吸一口，便感觉茶之清香氤氲在我的周围，荡涤了一切琐碎。

然后便可以凝心聚神，写下那些应时的或者是应心的文字。所以读到于丹的这些文字时，且不说我赞同她要诠释的那种闲来品茶慢下脚步享受人生的理念，单单就是字里行间那些细品清茶时的美好已经让我入心入骨。当然，茶品种众多，而我独爱一杯绿茶。

再来说说于丹书中这一壶酒。于丹说，酒，她既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。

端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒却让她喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。今天我不说李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣；也不说刘伶那样的酒痴，阮籍那样的酒瘾，我只说说我与酒的小故事。

应该是前年了，《我是歌手》正在热播，一个人窝在沙发里看韩磊大叔深情演唱，那余音绕梁，那情韵悠长，真让人有酣畅淋漓的感觉啊。情不自禁地送上一个朋友圈：听听好声音，有好心情，如果还来杯红酒不是更美妙吗？

过不了一会，一个**打进来了：“老师啊，在**咯，需不需要我送瓶红酒来咯？”仔细一看号码，还是十年前教过的学生思哲的爸爸，我乐了。

此时此刻，葡萄酒自然不重要，但讲述过去，回忆过去的人和事，会让人感到更加亲切和温暖。因此，听好歌是一种享受，找老朋友是一种缘分；遇好酒是一种意境。

最后说说于丹书里这一张琴。琴在古代是非常高雅的东西，书中写到的与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。《伯牙绝弦》这个故事大多数人都是知道的，从你的琴音中听得懂高山，看得到流水的人何其难得，在生活中体会得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍贵。

我自然没有以琴会友的能力，因为我创造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”这样的意境啊，但是我***用文字记录我的生活或者是感受，于是，那些久未联系的朋友，或者现在想要了解和理解我的人，他们会有耐心到我的记录工作生活的空间里面去逛逛，去把每一篇看遍，每一条说说看完，或许唏嘘、或许感慨、或许赞赏、或许感同身受······然后逐渐成为那个懂我的人。

是的，就这样。当我读到于丹的书时，我和她一样知道，在茶里有岁月，在酒里有生命，在琴声书的旋律里有真情。我想，我们总归是要静下来，才能细细体味这些美好的感觉，让生活变得有滋有味，让心灵变得丰盈美好。

所以，此刻，院子里的高楼里，一只风筝筝在天空的一角飞着。我儿子坐在他旁边安静地写作业。洗衣机在工作，发出有节奏的嗡嗡声。我在写我的。

趣品人生读后感 篇9

清晨，本就应是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间，可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位;而学生们也正争分夺秒的赶向学校，每时每刻都在为那最终的一场考试准备着，做不完的练习，写不完的作业。我们被高压和快节奏的生活压迫得喘但是气来，从早上被闹钟吵醒，匆匆忙忙奔向学校，备课、讲课、改作业，一天紧张忙碌的工作，累得筋疲力尽。美妙的音乐、泛着墨香的书本、一路的风景从没有时间，也没有情绪去欣赏。这就是所谓的生活吗?

也许，我们就应偶尔抽出那么几分钟，去体会一番什么叫真正的生活。翻开于丹的《趣品人生》，就仿佛变成了深山隐士，没有了尘世的喧嚣，没有了俗人的市侩，有的只是无限的宁静与雅致。一字一句，将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中，带着我们感受古文化中的生活之趣。捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，以各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自我，也是一种生活的方法。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节拍。

我们感叹生活的琐碎和无趣，感叹幸福在这天似乎变成比成功更奢侈的一件事。我们自我把寻找快乐的潜力给丢了，丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。我们所有的悠闲和情趣丢弃的无影无踪。

我们的生活需要一些看似无好处的事情来进行调剂，人生苦短，生存的好处不光在于奋斗和拼搏，还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。正如书中的介绍：于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放下理想和职责，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自我。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自我停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自我，走上漫漫的人生道路。

人能够憧憬未来，能够缅怀过去，但能够抓住的只有此刻，如书中《序》里所说，做一些看似无用的事。为当下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味琴棋书画诗酒花、柴米油盐酱醋茶的意境。虽然由于自身的底子薄，达不到那样的高度，但是，我们能够多学习，取长补短，将能做的会做的，且有意境的事充分发挥。

趣品人生读后感 篇10

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

于丹觉得生活很有趣，所以品位生活也是一件有趣的事情。享受人生从琴酒茶入手。翻开书页，不自觉地跟着于丹先生听钢琴、喝酒、品茶，感受生活的平和与幸福，品味生活的甘苦与情趣。

于丹告诉我们，我们应该学习的是古人的一种心态。如果我们学会了，那么我们就能享受生活的乐趣，在任何生活环境的节奏中感受内心的平和与安逸。

从古至今，在中国人的生活和生活中，琴声袅袅，萦绕在梁上，隐约不远。听琴的人，听的是弦外之音，做琴曲的人，普的是心中之曲。琴里面包含着很多意绪，能传递丰富的情感，有我们意想不到的力量。

酒豪饮意气发人生往来，在逆旅之间，离不开的就是这忧乐一壶酒。酒里有多少东西，有多少传奇，有多少欢乐，有多少悲伤，每个人都可以自由地体会。在一个人的一生中，成长带来知识和思想，但却增加了许多负担。因为身份，因为等级，因为义务，各种艺术才能都被摧毁。

我们亲近了角色，却疏远了自己。酒里有诗，酒里有画，酒里有英雄主义，酒里有悲伤。。。事实上，每个人的生活就像他面前的一杯酒，需要自己品尝。

中国人喝茶的最高境界，是饮茶奔放的生活激情和对生活的梦想追求。每个人的心里有太多的欲望，过分的在意他人的评价和赞誉，这样丢失了自己，有的成了权力的囚徒，有的成了钱财的囚徒，也有的成了情感的囚徒......

让我们放开心胸，让上水入怀，让生命浩荡。有心机的人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，精心与清茗相随，定然有所体悟。淡味回甘，总比厚味更隽永。

人们可以憧憬未来，缅怀过去，但只能把握现在。当你用一辈子的时间去实现你一生的愿望时，你应该懂得如何停下脚步，享受生活的乐趣和闲暇，时刻审视自己的内心，不要在忙碌中失去信心。解读当下的生活状态，让我们以自由的心享受生活，在成就的同时不迷失自我。

无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

趣品人生读后感 篇11

认识于丹是在中央电视台《百家讲坛》栏目中听她讲论语，深入浅出的阐述吸引了我的心灵，从此关注于丹。做为中国传统文化的传播者的代表，于丹从不同角度以自身的生命感悟讲述了中国传统文化的精神基因。

《于丹趣品人生》是一本让我爱不释手的好书，书中于丹从一张琴、一壶酒、一杯茶，畅谈生活感悟，将这些在我们看来是古人才有的闲情雅致说成了我们找到生活意趣的一种休闲方式。告诉我们无论生活多么忙碌，不妨停下来，一杯清茶，一杯淡酒，闲适间让自己的心灵歇歇脚，找回生命本真，找回幸福的感觉。

你幸福吗？今天的中国全民都流行问这个问题，我每个人真的可以静下心问问自已。幸福倒底是什么？我们忙着升学、晋职、赚钱每天像陀螺一样旋转不停，每天忙来忙去，浑浑噩噩，得过且过，最后觉得极度空虚。 常听到身边的人坐在饭桌上、K房里、电脑前讲没意思！真无聊！。 是呀，等到我们费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现发现我们不知道幸福是什么， 在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。

看完于丹这本书给忙碌中的我一些心灵上的指点和借鉴，它提醒我要活的有意义，活的有意趣。 悠闲的生活情趣并非要让我们闲掷时光，放弃理想，而是要让我们在目标实现的同时不要迷失了自己。

书中最能让我感同身受的是茶篇，我和给本书写序的名嘴白岩松一样，也是临近中年，才知茶的好处。近几年茶情很浓。备了很多茶叶在陋室，特别对功夫茶情有独钟，从选茶、藏茶、泡茶、品茶都颇为喜爱，在茶中体味了太多的宁静与幸福。在此记一下自制八宝菊茶的过程：有日突想自已配点菊茶送友人，于是光顾了药房、超市、茶庄，找到了八种材料来包茶，所以自已起名八宝菊茶。贡菊为主料，红枣、山楂、莲子芯、桔梗、花旗参、枸杞、迷迭香、冰糖为配料。此茶有着清热去火、补气、明目、帮助睡眠等功效，相信日饮此茶，对友人日渐疲惫的身心有所益处。菊茶不但口感清甜，而且冲得极漂亮。用玻璃茶壶来冲，可以看到一朵朵盛开的小黄菊，再配上红色、绿色的配料，极有观赏价值。只是不知友人可懂得细心欣赏及体味各中的美丽。

读到此，我相信朋友们一定能明白茶带给我的乐趣与幸福。就象序中写道喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。

做为女人，我当然也喜欢着花儿草儿的自然清新，爱着那种绽放的感觉。但条件有限，只能做个阳台上望花守花的种花人。一天忙碌过后，躺在我的懒人沙发上，看着开得艳艳的花儿，品着绵绵的普洱茶， 让我颇有入境为仙的感觉，心里美滋滋的。幸福可以这么的简单呀！

趣品人生读后感 篇12

范文一：

在这本书中，于丹从另一个角度看待生活。

有句谚语说我们应该学会做一些无用的事情。是啊，现在的中国人走在路上，哪个人不是行色匆匆；整天没日没夜的工作，哪个人不会想着功名利禄；在忙碌中，有谁停下来，安静下来，环顾四周的风景，倾听自己的声音？

于丹一开始就提到，在历史上，中国人以悠闲的生活方式而闻名。我们不太热衷于露营，忙着赚钱；相较而言，美国人过分期望事业的成功，过分讲求效率，过分守时。而在当今社会呢？对中国人来说，幸福似乎比成功更奢侈；美国人的生活方式已经成为我们向往和羡慕的一种休闲方式。

正如于丹所说，幸福可以大到在山川中寻欢作乐，小到在一壶茶、一杯酒、一首钢琴曲中品味。

茶、酒、琴，在人们的印象里，立马就会联想到伯牙和钟子期，他们生活在依山傍水之中，子期提一壶酒，伯牙弹一支曲，这对他们来说就是天伦之乐，这就是他们享受生活的方式。而我们，在忙碌的生活中，是不是也应该在忙中取乐，从中抽出一点空，拿起一本书，在博客上写上几笔，品一壶好茶，看一场电影，都能让我们在繁忙之中清欢一刻。

跟随着于丹，我们就能在生活中品出趣味，发现生活的另一番美好。

范文二：

刘禹锡在《陋室铭》中说道可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。弹钢琴显示了生活的简单。阅读佛经，可以发显生活的闲适和内心的平静。其实，这些只代表了人们一生追求的幸福！

只要一个人有一个好的态度和坚定的信念，他的生活就会幸福。其实幸福很简单，但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西，不愿放弃金钱利益，为了虚荣而活着。这样的人，在生活中追求幸福会很累。

而且常常，当这些人累了，很多人首先想到的是喝酒，但他们不知道如何举杯解忧。

于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔且停亭的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子，让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。

生活就像喝茶。一开始会很苦，但一辈子都不会。

人生不是一帆风顺的旅程，每一次不幸的遭遇都是人生的洗礼。或者，在痛苦中，放弃希望；要么，把痛苦踩在脚底下，活出崭新的自己。

我想起中国达人秀的刘伟曾说过的一句名言人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！

人们可以憧憬未来，缅怀过去，但只能把握现在。于丹通过讲述琴酒和秦茶的故事告诉我们，生活其实很有趣。不妨向古人学习玩琴、品酒喝茶的兴趣和品味生活。

范文三：

近来闲读于丹的《趣品人生》，犹如夏日吃雪糕，一股清凉惬意的感觉弥漫全身。讲《论语》出名的于丹，以其深厚的传统文化底蕴和生命感悟，来与我们闲谈生活的艺术、幸福的真谛。这是一本值得一读的书。适合在晴朗多风的夜晚翻开一页，在心中播下品味生活、感受生活的种子。

书的封底有一句话：在当今社会，幸福已成为比成功更为奢侈的东西。人们追求成功，但成功并不能带来个人生活价值的全部满足。

也许我们缺少的只是一点兴趣，一点闲暇，一点和家人在一起的时间。从这个角度来看，许多成功人士都是荒凉的。确是如此，成功的人生未必是幸福的人生，两者是不能划等号的。

何况，在功利社会里，成功并非是人人可以想而得之的事。作为凡人之一，我们期待更多的幸福。林语堂曾经说过：

社会哲学的最高目标是希望每个人都能过上幸福的生活。

何谓幸福？各有说法。幸福是一种感觉、一种心态和一种与环境相辅相成的生活方式。

富人在寻找幸福，穷人在品尝幸福，幸福存在于每个人的心中。什么样的心情和性格，什么样的幸福。于丹的书，从厚积的传统文化土壤里漫步而来，在山水之间、茶香酒味和琴趣中与你闲坐闲聊，与你倾谈幸福的秘方。

这是于丹的快乐心态。我们沉浸在于丹的字面意义中，沉醉在幸福的遐想中。

幸福的秘方在**？于丹的文字构造里已经精妙藏匿了。根据各章，一山一水一世界，寓意境界。人生境界决定模式、气度和心态；茶的味道意味着精神状态。品茶如养心；酒之品，暗喻着品性，人的品性决定着生活的轨迹和质量；琴之趣，暗喻着情趣，人的情趣爱好导引着人生幸福的浓度和烈度。

我心血来潮，姑且将《趣品人生》里第一篇节的文章标题串联起来，闲谈幸福人生的真谛吧：

生活是否幸福取决于我们是否懂得生活的艺术。无论生活多么忙碌和紧张，我们都应该始终保持一颗从容、平静、祥和的心。宁静是一种生产力，它使我们在简单的生活中获得智慧的能量，减少过度的欲望，感受生命的本质。

在功利主义的硝烟中，我们会反思：我去过**吗？人生步伐过快，千万不要丢了自己。

这时，我们需要像古代人一样，放慢脚步，吟诵：停在凉亭中，停下来！在一个简单，缓慢的生活中，我们会找到自己的心。

我们突然在生命的山坡上意识到，天地间有一股长风，生命是浩瀚的。为了滋养大自然的精神，生命的境界正在悄然提升。

聆听鸟儿在山水间歌唱，沿着山川走向心灵深处，实现生命与自然的紧密而深刻的融合。这时，智慧像水一样在我们心中流淌。我们似乎能够看到四季的表达，认识到万物变化的规律。我们仿佛从功利的烟尘里走出，内心充溢着发现和回归的喜悦，嚼一嚼菜根的香，简单生活里蕴藏着最丰富的人生哲学。

思绪在飞翔，快乐在弥漫，抓住不亦快哉的瞬间，一步迈进快乐幸福的新境界。当我们的境界悄然提升、心境悄然转变之时，不妨问一下自己：我的现在在**？

我们需要在复杂的现实中把握自己，享受当下的生活，在每一寸流淌的时间里体验、理解、提炼和收集生活的幸福。

茶，从笔画构成上看，人在草木之间，品茶，清茗在手，清香入喉，润泽的正是我们日渐疲乏麻木之心，让我们的心灵更加澄净清澈。有了茶的心情，我们自然可以看不起功利的云彩。酒与人的一生相随相伴，悲欢苦乐尽在其中。

酒品见人品，酒中有真味，杯中之物，清浊在乎人心。人的性格影响着人生的旅程。其实，每个人的一生都像一杯酒在他面前。他必须亲自品尝。

琴之情趣，乐之袅袅，非明澈宁静之心无法体悟。正如于丹在文章中所说：钢琴**可以给你一个安定下来的理由。

有**的人生是幸运的。把自己融入**，放松身心，我们会发现，生活其实有多重空间，如果我们时常有发现之心，感悟之喜，幸福犹如清新的空气，永远陪伴着我们平凡而简单的生活。

合上书卷，陷入凝思。俗世中人，遍访幸福而不可得。其实，幸福并不神秘，也不遥远，它藏在我们的心里。

只是，我们常常忽略了它。谢谢于丹，让我在阅读中沐浴着幸福时光，其真味如茶如酒如琴如徜徉于山水之间，让我的内心空明澄澈，宁静芳香。

范文四：

我们处于一个有太多选择的时代，我们拥有不同的设计，不同的梦想，每天为了自己的梦想、目标，不断拼搏，顶着沉重的压力寻找出路。也许就是因为压力使我们不得不生活在一个快速的生活节奏中，这不禁让我们遗失了自我，忘掉了那些最美好的情感、情趣与情调。宁静这种美好的心灵状态也难以复求，我们沉溺在忙碌地追赶当中，在漫漫人生中忽略了周围的风景，不知道停停看看品品，让自己再次体味悠闲时的轻松。

有一个耳熟能详的说法：书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。现在七样东西都变了，木柴、米、油、盐、酱油、醋和茶。

当今社会无论是学习还是工作，节奏都过于紧张，我们每天围绕的是柴米油盐和酱醋，却没有闲暇的时间为自己沏一杯茶，享受那片刻的宁静，在茶香萦绕的环境里放飞自己的心灵。

茶，即草木及自然，我们过惯了车水马龙、天桥水泥的都市生活，每天充满双眼和心灵的都是一些繁琐的数据、字母、文件和作业，心灵被禁锢的如此疲倦，倘若有一盏清茗在手，人就仿佛暮然走进了草木之间，让自己心思澄澈。品茗，能让自己回归大自然，一杯茶喝下，心清了，眼醒了，才能看透人世间的纷纷扰扰，才能读懂岁月铅华中的种种道理，每一杯茶都可以酝酿出自己的人生故事。

如果茶可以清心顺思，那么酒则可以在你有了欲望有了烦恼时，帮助你得以解脱。我们在工作疲惫时喜欢饮一杯小酒，在寂寞苦恼时愿意三两人一聚，借酒消愁。我们在成功得意时，狂饮三杯，以续豪情。

人生往来，无论是顺境还是逆途，都离不开这忧乐一壶酒，酒里头的心事、传奇、欢喜、悲伤，每个人都会有自己的感悟。会喝酒的人借酒清醒，不会喝酒的人以此浇愁、逃避现实，杯中之物，清浊在乎人心。

茶酒以顺心气，琴声可以怡性怡情，在你思绪纷扰的时候，在你内心狂乱的时候，不妨听上一曲谦和的弹奏，让那颗被现实喧嚣淹没很久的敬畏之心得以复苏，或许这份琴声可以让我们的生命保持柔韧的美丽，琴上的清泠是草木的本性，那种恬静淡泊也是人的本性。

天地之间花茶树木，茶酒琴棋，都不过是人们借此使自己内心平静的手段，心平了，人静了，周围的一切才会随之感应。在忙碌的生活中，我们已经错过了很多美好的东西很久了。当我们去掉所有的伪装和噪音，我们可以感受到天地之间的凉爽空气。

清泠有木性，恬淡随人心。

范文五：

在当今社会，幸福感开口闭口都被挂在嘴边，但能有几人会自认为是幸福的呢？工作的压力，生活的无奈，期望与现实的差距，让人感觉越来越幸福，越来越遥远&什么是幸福？幸福是必需品还是奢侈品？

如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授闲话一山一水一世界、琴棋书画书酒花，于洋洋洒洒的字里行间，不单单是在品评山水，谈论诗词歌赋，茶道美酒，而是在阐述人生的道理，令人有所领悟。珍惜当下，活在当下，心中才能体会幸福，找到幸福！

在书中，于丹用细腻的文字，从道理上唤醒我们重新思考，感悟人生，发人深省。她用茶、钢琴、酒谈中国人的生活方式，更贴切、更贴近生活。这种观念强烈地打动着我们的心，告诉我们如何从容地找到自我，如何重新启动我们的心，如何找到幸福。

人这一生要承载的太多太多，为社会承担使命，为家庭承担责任&&幸福正前所未有的成为奢侈品，问问我们的内心：我们真的幸福吗？

道理其实大家都懂，只是当今社会，人们匆匆忙忙向前进，忙工作忙生活，忙买房买车忙贷款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，为忙碌而忙碌，晕头转向都要迷失了自己的心灵。

生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，是从生命中涵养、从天地自然中滋养而成的。人生路上究竟有多少亭子？那不是一个特定的地方，甚至不是一段特定的时间。

一茶、一酒、一琴、一山、一水、一草、一木，都能唤醒生命的色彩。春天的迷人，夏天的火热，秋天的绚烂，冬天的宁静；海的波澜壮阔，湖的宁静安详，瀑的澎湃激荡，溪的浅吟低唱；日月的更替，四季的轮回；无不投射鲜活的光辉么？四时不同，山水各异，这样走下来，生命中自然会多出一份情趣。

人生的长河总有一些欢欣闪烁，前不久的一趟旅程，春风浩荡，绿树成荫，蓝天白云，天地辽阔，让我们趣味盎然，回味悠长。我们能把握的往往是生活中的感动时刻。品茶、品酒、听钢琴、亲临山川，呵护身心，在大自然和日月更迭中陶冶情操。

当回到当下，生活虽然还是原样，由于心境改变了，会新奇的发现新的趣味，感受生活的平静和幸福，品味生活的甜苦与意趣，不经意间找回生命本真，重拾幸福的感觉。

趣品人生读后感 篇13

在当今社会，“幸福感”开口闭口都被挂在嘴边，但能有几人会自认为是幸福的呢？工作的压力，生活的无奈，期望与现实的差距，让现代的人们越来越觉得幸福渐行渐远。幸福是什么？幸福是必需品还是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授闲话“一山一水一世界”、“琴棋书画书酒花”，于洋洋洒洒的字里行间，不单单是在品评山水，谈论诗词歌赋，茶道美酒，而是在阐述人生的道理，令人有所领悟。要珍惜“此刻”，活在当下，用“心”才能体会到快乐，寻找到幸福！

在书中，于丹教授讲述了这样的一个寓言故事：有一座神像，一张脸面向未来，一张脸面向过去，庄严肃穆，受人膜拜，意味着一直向前看规划未来，一直向后看从历史中总结经验。但当路人问道他的“现在”在哪里的时候，神像居然轰然倒塌了！他无法解答这样的追问，也承受不起。只有珍惜此时此刻，把握好现在的生活，才不会因为错过了机遇、没有尽心尽力做事留下遗憾，如此我们才能无愧于过去，才能迎接美好的未来！人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，而现在除了有意义，还应该有意思。当下生活，如能添加一些趣味，就会日日欢欣，生机盎然。就是说我们在珍惜此刻的时候不但要努力工作，而且要增加一些趣味，不要迷失自己，不妨学习下古代文人雅士的境界，抚琴、喝茶、饮酒、游山玩水等。并不是一定要有多少闲暇的时间，要有多么高档的环境，要有怎样固定的模式，只是调整自己的心态，重要的那种意境。一样的抚琴、喝茶、饮酒、游山玩水，与谁一起，在哪里，因为什么，环境如何，都会有不一样的感受，快乐与否，取决于你的“心境”。能够静下“心”来，用“心”生活，随处我们便可以发现快乐，感觉到幸福。一座山，一条河，在于丹的笔下都是有情感的，她认为：山的四时都是有表情的，如同人的心境。春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。很唯美也很用“心”。幸福是什么？网络上形象的形容为“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”，只要拥有了自己想要的便是幸福。给饥饿的乞丐一个冷烧饼，他会感觉幸福，给皇帝摆上满汉全席，他也未必觉得这样就幸福。幸福是一种感觉，由心而生，用“心”寻找快乐，才会幸福。漫漫人生路，成功也好，坎坷也罢，我们都要这样走过，为何不让自己快乐一些呢？快乐是要自己来寻找的，父母的叮咛、亲人的关爱、朋友的小聚、一阶段工作的完成，哪怕是春天里见到刚刚破土而出的小草，听到久违了的老歌……只要你去体会，快乐无处不在。幸福对现代人而言不是奢侈品，是必需品，人一生要为自己承载很多意义和价值，要为社会承担许多使命，为家人承担种种责任，但是，总会有一些欢欣的、活泼的瞬间，贯穿于生命中，让我们趣味盎然。只要我们能够抓住这样一个个“此刻”，所有的过往可以用来追忆，所有的未来可以用来憧憬。那么我们“此刻”便是幸福的。

于丹教授说：“一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？”此时，我便静下心来，伴着一杯清茶，写下自己的一点点感受，慢慢回味如此醇美的心灵鸡汤――――――《于丹趣品人生》。

愿天下人，都能够珍惜“此刻”，寻找到自己的幸福！

最新中国师德手册读后感精品9篇

积极认真的投入书籍的阅读，可以让我们全身心获得放松，当我们阅读了{作者人名}写的读后感书名后，我们可以受到心灵的启迪。 读后感是通过写作表达对读书过程中的理解和思考。作为一个读者我认为“中国师德手册读后感”是众多文章中的佳品，我们会不断地发布这方面的资讯以满足您的需求！

中国师德手册读后感 篇1

暑期我利用业余时间学习了《中国师德手册》一书，如一阵阵凉爽的风，吹入我的心田，如一股股清凉的泉水，洗涤我的心灵。通过学习，我认识到社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。知道了把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性

对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而决心更加重视自己的言行举止在学生面前的表现，也对自己进一步提高师德素养提出了更高的要求。

1、德高为师。教师职业行为的示范性引导性特点，要求我们必须躬行实践，为人师表。被尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生学的知识，教师要躬行共学，要学生遵守的规则，教师要躬行共守。教师首先必须有敬业精神，热爱教育事业。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、学高为师。俗话说，要给学生一碗水，自己要有一斗水。要培养高水平的学生，要求教师学识渊博，学业精深。人不学不如物。经常学习可以明确是非，摆正关系，提高素质，增强后劲。古人云：教育者当先受教育。要学习的东西很多，每天看看电视报纸，浏览网络信息，经常订阅二、三份教育杂志，每年研读一两本专著等等，十分必要。老师不一定什么都要精，但什么都要学一点，知识面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人本领的提高，也有利于增强自身师德的人文底蕴。特别在当今，信息时代，知识的生命周期缩短，不更新知识就会被淘汰；知识经济又呼唤素质教育，只有高素质的老师才有可能带出高素质的学生。

3、技高为师。一是要有科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。 二是熟练掌握现代教育技术的操作和应用。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思维结合起来，培养学生的创新精神和创新能力。三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究，探索新的科学的教育模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺，升华师技。

4、身正为师。教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为示范；热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系；仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪：“你这糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有安迪生，你别忙着把他们赶跑”。

这次师德师风学习，如一阵阵凉爽的风，吹入我的心田，如一股股清凉的泉水，洗涤我的心灵。让我们大家一起努力，让孩子生活的环境花更红，草更绿，空气更加清新，天空更加蔚蓝！

中国师德手册读后感 篇2

作为一名教师，我们不仅要有广博的知识，还要有高尚的道德。教师应如何培养高尚的职业道德？通过学校的德育组织和学习，我对教师德道德风尚在理论和实践上都有了新的认识。

一、更新教育观念

当今时代，科学发展高度分化又高度综合，要求教育全方位地开发学生的潜能，要求我们每一位教师尽快转变教育观念，“以学生的发展为主”、“培养创新型的学生”、“学生对生活有用的知识”、“转变师生关系”等等，这些都是新课程下的教育观念。所以在教学中，我们以学生为主体，教师为主导。改变以往的“应试教育”，实施“素质教育”，注重学生的学习过程，培养学生的学习的能力和思维能力。

努力成为与时俱进的学者。

2、 热爱事业：忠于人民的教育，有奉献精神。教师只有热爱教育，才能热爱学生，献身于教育事业。

我们热爱教育事业，需要的是教师的真正努力，而不是用金钱来衡量他们的工作。因此教师只有职业心是不够的，还需要我们把这份对工作的职业深化为事业心，只有拥有了对事业的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，对学生负责、对学校负责。

三、爱学生

在教学过程中，要与学生共同创建民主、平等、和谐的课堂，充分发挥学生的主体性，充分尊重学生。因此，我们应该通过爱来尊重我们的学生。但是，在传统教育的影响下，教师倾向于在不自觉的情况下偏向成绩好的学生。反之，对一些学习成绩差、平时有经常违纪的学生则总是认为“孺子不可教也”，甚至大发肝火，更甚者动之以体罚。

其实，每个学生都拥有自己的天空，在一些我们认为的“坏孩子”身上也有潜能，我们要善于发现，这就需要教师对他们同样的倾注一些爱、一份尊重。所幸的是“没有教不好的学生”这一观念已在许多学校，作为一个要求向教师提出。所以，在新形势的教学环境下，我们教师需要转变原有的质量观、人才观，用全面的眼光来看我们的学生，从内心来热爱他们，不因学生的一时好坏而下永久性的结论，我想这也是一位教师应有的高尚道德。

教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；如果要求学生不做，他们就不做。只有严于律己，以身作则，才能让学生心服，把你当导师。总之，作为一名教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。

只有不断提高教师自身的道德素质，才能培养出具有良好风度、正直、自尊、自爱、自信和创新精神的高素质人才。

中国师德手册读后感 篇3

“教育大计，教育为根本；教育发展，教师是关键；教师素质，师德最重要。”这是教育部长周济强调的，也是《中国师德手册》的核心部分。手捧着《中国师德手册》细细品读，慢慢思考，我感觉最深刻的是一个字“爱”。爱岗敬业的爱，关爱学生的爱，都是那么的令我感到身上的责任之重大，对爱的理解也更加深刻了一些。爱，是人类复杂情感中最高尚，最纯洁的感情。苏霍姆林斯基曾经有个是十分精彩的比喻，他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落：就会破碎不复存在。学生的创造心灵，就如同露珠，需要教师和家长的倍加呵护。”这种呵护就是爱。那我们要如何来体现这份爱意呢？

一、真情实意

爱是人的一种基本需要，爱是学生的一种心理寄托，是一种内心渴望。一旦学生的这种心理需求得到满足，就可以启迪学生的心灵，唤醒学生的理智，沟通师生之间的了解，增进师生之间的友谊，使师生之间的情感产生共鸣，学生就会从内心深处对教师产生亲近感和依恋感，学生就会把对教师的爱迁移对教师的尊重，接受教师的教育上，学生的学习兴趣就会油然而生，从而产生最佳的学习效率。因此教师要让真情时常涌动，用真挚、深厚的情感发出强大的爱流，把心里的情感用语言、行为表达出来，让学生品尝到被爱的滋味。

二、尊重理解学生

人与人之间的尊重是相互的。尊重别人，才能得到别人的尊重。师生之间的关系也如此。只有尊重理解学生，学生才能尊重信任你，才能对教师无话不说，甚至把埋藏在自己心底的秘密告诉你，这样师生之间就架起了友谊的桥梁，教学工作也得心应手，效果好。所以说，尊重、理解、信任是打开学生心灵，实施爱的金钥匙。

1、尊重理解学生，就要尊重学生的人格，保护学生的自尊。

尊重学生，首先要尊重学生人格。教师应该有民主作风，做到公平、公正地对待每一个学生。尊重学生，还要保护学生的自尊。过去班主任总是高高在上，以威严换取尊严。但事实证明，这种所谓尊严，不过虚有其表。只有当教师以无微不至的关怀打动学生时，其高尚的品德、出色的教育和真诚的情感才能赢得学生的爱和敬意，教师的尊严丰碑才能在学生的心中树立起来。

2、尊重理解学生，就要倾听学生心声，走进学生心灵。

教师对学生真挚的爱是感染学生，教育学生的情感魅力。学生是一个正在成长的群体，在学习生活中不可避免会出现各种问题，如学习落后、人际关系不好等，这些问题的出现是年龄使然，班主任应该善于做个倾听者，把自己当做学生的朋友，主动走进学生的情感世界，去感受他们的喜怒哀乐。从而帮助学生找到解决问题的方法，走出阴影。苏霍姆林斯基说：“不了解孩子的内心世界便没有教育文明”这就是说，对于学生的得与失，冷与暖，好与恶，喜与悲……教师都要放在心上，做在实处。争取做到：学生哪里需要教师，哪里就有教师的身影。

3、尊重理解学生，就要尊重学生的个性差异。

尊重理解学生，核心是尊重学生个性发展的空间。教师应当承认并尊重学生的个性差异，发展学生健康的个性，以形成学生的独创性。在教育的目的、内容、方法上，要把个性的多样性作为一种有价值的东西、一种财富来加以接受。只有这样，每一个学生个性的充分发展才成为可能。尊重学生的个性，就是尊重学生的未来。

三、面向全体

师爱之所以崇高、伟大、纯洁、持久，很重要一方面就是它是一种真正的“博爱”，把教师比作太阳，它就应该照亮教室的每一个角落，把教师比作甘露，它就应该滋润课堂的每一棵禾苗。公平，公正、无私是师爱的基础和体现。爱干净、聪明又漂亮的孩子是人人都具有的情感，是人的天性，爱丑孩子、脏孩子，甚至“带病毒花朵”似的孩子才是真诚的爱，才是理性的爱，才是班主任普遍提倡信奉和遵循的爱的原则。班主任对学生的爱，目的专一而形式多样，它渗透于学校工作每一个环节，贯穿于教书育人的全过程。对于班主任来说“爱的教育”应是面向全体的：有时如“润物细无声”的春雨，点滴渗透，沁人心脾；有时如“当头棒喝”，振聋发聩，令人幡然悔悟，痛改前非。

四、讲究艺术

教育是一门塑造人的灵魂的艺术。有人说：“教育技巧的全部奥妙在于如何热爱学生。”班主任教育学生的实质是师生两颗心愉快地碰撞，在师生双方不断碰撞中，实现感情的交流、融洽、升华，由情知到理知。因此，班主任必须讲究教育艺术：以宽厚的师爱赢得学生的信赖，以深沉的师爱激起学生对生活的热爱，以高尚的师爱教学生怎样去爱。要知道尊重信任是爱，严格要求也是爱；赞扬褒奖饱含着爱：批评处分也体现着爱。

教育的本质是爱，爱是一种真挚的情感，爱是一付治疗心灵创伤的良药，爱是一把打开学生心扉的钥匙，没有爱就没有教育。我们要知道每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙；每一扇门的开启，都是一个无法测量的未来。班主任只有心理时刻装着“爱”，装着学生，学生心理才能也装着你。愿我们教师用发自内心的爱，使学生体验到一片真诚之心，在爱中健康成长。

中国师德手册读后感 篇4

——屈原学校皮蓉

当我第一次踏上神圣的三英尺平台时，我是多么的骄傲；当我第一次听到学生们的亲切问候时，我是多么高兴；当我第一次手捧着学生们的成绩单时，我是多么的喜悦……无数次的第一次让我对教育工作充满了无限的憧憬，那时我工作，我快乐。不知不觉中，我已在讲台上度过了十一个春秋，暮然回首才发现：昔日那可亲的笑容、激昂的声音早已随时间逝去，留下的只是无奈的脸，无味的音。

在岁月的洗礼中，我开始厌倦这份低薪工作。对于未来，我感到困惑和失望。像我的大多数同事一样，我失一个和尚和一个时钟。正当工作举步维艰时，我有幸拜读了由**文献出版社出版的《中国师德手册》一书，感触颇多。

这本书就像一剂补品，让我点燃了工作的激情；这本书就像一盏明灯，让我看到前进的方向。通过学习，我深刻地认识到作为一名人民教师要有高尚的师德，要淡泊名利，甘为人梯，乐于奉献，要静下心来教书，潜下心来育人，在平凡的岗位上实现不平凡的价值，做到“生命的分量有多重，留下的脚印就有多深！”。

当迷惘的心灵受过《中国师德手册》这股清泉洗涤之后，我豁然开朗，我悟出了教师之道。

1、 要冷静下来，愿意寂寞，愿意奉献为自己最大的追求。每次同学们聚在一起，对我来说都是最沮丧的时候。我因害羞而感到不安。看到身边做生意的朋友，个个过得丰衣足食，我也曾想过下海经商，是那一张张稚嫩的脸、一双双天真的眼让我留了下来，在那些可爱的孩子身上，我找到了金钱所买不到的快乐。

在通读了《中国师德手册》一书后，更加坚定了我的信念，我要把有限的生命全部付诸于伟大的教育事业。教师职业既没有钱，也没有名，这就要求每一位教师都能耐得住寂寞，守得住清贫，决不能在社会经济大潮的冲击下，丧失了道德底线，辱没了教师名节。记得小时候，我的恩师们总是在放学后给落下课的孩子补课，总是边炒着菜边帮学生背诵课文，总是在烛光下埋头批改作业。

是什么让他们这样的无私奉献？是钱吗？绝不是！

是那种甘愿寂寞，不为名利，甘愿奉献精神支持他们的人！现如今，条件优越了，生活富裕了，可先辈们的这种“淡泊以明志，宁静以致远”的职业精神不能丢。我一定要紧随先辈足迹，静下心来，甘于寂寞，不为名利所惑，把乐于奉献作为自己最大的追求，做一个安贫乐教、无私奉献、合格的、纯粹的教育工作者。

2、 我们要俯身爱岗，艰苦奋斗，把教书育人作为我们的最大目标。教育无小事，要实现教书育人的大目标，我们教师必须用“孺子牛”的精神，爱岗敬业，兢兢业业、严谨认真地对待每一次备课、讲课、评改作业和课后辅导。三尺讲台就是我们的战场，就是我们必须坚守的岗位，对待党和人民交给我们的教育事业，我们必须满怀忠诚，心存敬畏，一丝不苟地对待我们的学生，让三尺讲台成为我们闪烁师德光彩的舞台！

热爱岗位和奉献精神，不仅仅是一句口号，更应该落到我们的实际行动中，让学生真正受益。只要我们每位教师坚持做到：每天早到一点点，每天晚走一点点，每天关心多一点点，每天看书多一点点，一定能成为开启学生内心之门的钥匙，一定能实现教书育人的最大目标。

三、要弯下腰来，关爱学生，把学生快乐作为自己的最大乐趣。作为一名教师，最快乐的事就是让你的学生快乐地成长。那么，怎样才能让学生快乐呢？

我认为，要放下架子，“弯下腰”来，用一颗童心、诚心和学生进行交流，成为他们的朋友，切不可高高在上，整天一张“苦瓜脸”，命令这个又命令那个。教师只有保持尊重姿态，才能理解、赏识、接纳每一个学生，才会公正、真诚、平等地爱每一个学生，让每一个学生都在我们殷切期待的目光中快乐成长。孩子们的幸福是我们最大的快乐和最高的荣誉。

只要我们放下架子，用心倾听学生诉求，细心关爱学生生活，一定能为孩子们营造快乐的学习氛围，也一定能为自己创建快乐的工作环境！

总之，只要你能“静下心”、“俯下身”、“弯下腰”，你就具备了良好的师德，你就是个合格的人民教师，你就一定能让孩子们快乐成长！

中国师德手册读后感 篇5

烟草公司青年职工演讲稿：质量是打造经典的基础 class=““>尊敬的各位领导，各位评委,烟草同仁们：

大家好!我今天演讲的题目是《质量是打造经典的基础》。

说到质量，一句耳熟能详的口号常常在我耳边回荡：谁砸了企业的质量品牌，企业就砸了自己的工作。可见，一个企业的兴旺发达，靠的是质量；一个品牌的叫响，靠的是质量；一个经典的实现，靠的还是质量。

当我在省外上大学时，我感到最自豪的是**的香烟在省外的流行和普及。**烟草以其优越的原料、精湛的工艺、纯正的口感、稳定的品质和新鲜的特点，赢得了消费者的青睐。云烟品牌提供给消费者的核心价值是：

“中国经典，真正好烟。”

1959年，新中国十年大庆前夕，两件云烟满载**人民的深情，向党**和毛主席献礼，毛主席品吸了云烟后，称赞说：好烟，好烟啊，想不到**出了这么好的烟，可喜可贺。

1965年，邓小平参观了**的**卷烟厂。离开时，他特别问：“云烟是个好品牌。要加强技术创新，不断提高质量。小平同志的殷切期望，始终激励着**烟草人民在质量提高的道路上不断前进。

1989年11月，他参观**卷烟厂，视察了丝绸生产线的半成品，称赞其色香味俱佳。江总书记认为，云烟闻名天下，这就是以质取胜。

问渠哪得清如许，唯有活水源头来。没有质量做基础，经典将成为无水之鱼，无本之木，难以长久。

在**烟草业发展的金链条上，“第一车间”就是烤烟的田间生产。品种选择、移栽季节、管理措施、采摘烘烤、地理气候、科技创新等都影响烟叶质量。烟草生产由数量增长向质量竞争转变；烟草生产由满足原料需求向满足品牌需求转变；烟草生产由生产主导向市场主导转变。

烟草原料一直是卷烟工业企业的基础和核心，质量是烟草企业的基础，质量是烟草企业利润的源泉，质量是烟草企业品牌的灵魂。质量是企业的生命，是整个产业链的生命。以质量求发展，以质量促发展,质量始终是企业生存与发展的永恒话题。

我工作在全国烤烟生产先进县陆良，近年来陆良从标准化生产入手，从规范化管理着力，用更新的理念，更高的标准，更实的举措，下大功夫打造全国特色烟叶产区，由烤烟生产大县向烤烟生产强县过度，由数量效益型向质量效益型转变。为提高烟叶的质量，从大田理墒抓起，科学调整烤烟的株距、行距、墒高，抓实播种育苗，变一家一户分散育苗为集中统一育苗，降低了烟农的生产成本，节省了劳力，更重要的是杜绝了杂劣品种，提高了烟叶纯度。抓好合理施肥用药，抓死大田移栽的节令，抓紧烘烤设施的改善。

在规范化管理过程中，吕良公司采取超前规化的战略，做了细致扎实的基础工作。以规范合同管理为手段，变烟叶合同的层层分配管理签订，为烟草公司与烟农直接签订，同时加强内部的监管，健全考核机制，严肃工作纪律，强化责任追究，把党和**的惠农政策送到烟农手上，送到烟农的心中。

在我工作的陆良**烟站，我时常会被烟站职工视质量为生命的自觉行动所感动，他们爱岗敬业，努力把自己的一言一行与“把陆良打造成特色烟叶产区，打造成最重要的优质烟叶战略**基地，打造成骨干品牌核心原料生产基地”的要求结合起来。

朱红琼，一位忠于烟草、热爱烟农、素质高于一切的女科技工作者，蹲点在xx**烟草站，负责nc102千亩田间示范的技术指导和推广。朱红琼穿梭于田间地头，她对打塘、挖线、施肥，严格把关每一个技术环节，由于长时间在烈日下暴晒，紫外线过敏，身上、脸上长满了水泡疙瘩，奇痒无比，回到家里，儿子都不敢认她，见了就害怕得放声大哭，怎么也不肯叫一声妈妈。

中国师德手册读后感 篇6

未来的社会是一个充满竞争的社会，加强中小学教师职业道德建设，提高中小学教师的师德素养既是国家的需要，也是时代的需要，是全面推进素质教育，深化教师队伍建设的总枢纽，它决定着教师队伍建设的成败。《中国师德手册》这本书立足于师德建设的核心，全面系统地介绍了师德建设的细节，并结合优秀教师的经典案例，直观地给出了培养教师师德的具体方法。我认真地阅读了这本《中国师德手册》，深有感触，对师德有了更深刻的认识。

1、 一个守法的好公民，一个好老师。

中华民族的爱国传统源远流长。作为教师，我们有责任和义务为祖国奉献一切，传递爱国情怀。我们所从事的工作是在祖国的环境中进行的，我们需要依赖于她，像王季范老师那样，对祖国心怀眷恋、热爱的情感。

作为教育工作者，我们要努力唤醒下一代人的忧患意识，使我们的学生切实感受到生存的危机、发展的艰难和爱国的必要。我们爱国更要守法，针对日本非法“购岛”闹剧，我坚决支持中国强力反制日本的一系列措施，反对打着“爱国”的旗号打砸抢烧的恶劣行为。我们中国是法制国家，我们应用理性表达自己的爱国情怀，在守法的基础上实施爱国的行为，还要教育学生遵纪守法。

要严格自律，绝不做损害国家利益和形象的事。我们的教师在成为教师前后都是国家的公民。作为公民，我们必须遵守法律和纪律，努力做一个好公民，为学生树立榜样。

中国师德手册读后感 篇7

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。同样一个没有师德的教师也就不成为教师了。在看了《中国师德手册》后，让我对师德有了更深的思考。

爱是师德的核心，是师德的灵魂。近代教育家夏丏尊曾经说过，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”爱乃宽容，爱乃信任，爱乃赏识，爱乃理解。有容乃大，用爱去宽容每一位学生，营造一个爱的“大家庭”，打破“只要范错误，就会受批评”的思维定势，用爱去感化犯错的学生，让他们主动意识到错误，愿意发自内心地改变自我，化“要我这么做”为“我要这么做”。除了宽容之外还应对学生充满信任，有了老师的信任，学生更会对自身充满信心。每一人都希望受到别人的赏识和赞美，同样的小学生更不会例外，他们都喜欢被赏识，被赞美，肯定学生的某些闪光点，有利于激励学生的成长，但是也不能为了迎合学生的喜好而一味地赞美，忽略了学生的不足，这无异于扼杀学生的未来。任何的爱都是建立在相互理解的基础上。教师应转变自己高高在上的专制作风，懂得换位思考，在做任何一个决定的时候多为孩子考虑，不要为了达到自己理想化的教学效果而把一些措施强加于学生，这样反而会使学生产生反弹心理。

有人说教师起的比鸡早，干的比牛多，睡的比狗晚；有人说教师职业稳定，工作轻松；也有人说当了教师饿不死，也富不了……作为教师我们应怎么远离这些形形色色的影响——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗话说“非淡泊无以致远”，怎样才能使自己的心情调节到最佳的状态来继续这平凡而伟大的工作呢？甘于平淡吧！最快乐的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物质生活，而是甘于平淡。教师应把这一职业看成是一种责任，正如《我的青春谁做主》中方宇所说的“责任是一种你别无选择的目标，必须努力实现它，责任也是一种巨大的力量，它让你永远有努力的勇气和劲头。”只有真正把教师这一职业看成是一种责任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。

“活到老学到老”，学生要学习知识，同样的教师也需要学习知识。所以师德的一个重要部分便是不断超越——提升高超业务素质。教师不光要对学生负责，同事也要对自己负责。教育永远是一个开创的事业，教师永远是一个前进的职业。不学无术，不进则退，这些道理人人知道，当代社会知识更新飞快，要对学生负责就得跟上时代的步伐，教师不能一刻不学习、不更新自我的知识结构、世界观、人生观和价值观，否则就会成为名副其实的“老”师——观念老土、知识过时的“老”师。对于一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。

古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”师德只有理论不行，更要在实践中体现出来并对学生起到正面教育作用的。“学高为师，身正为范”， 教育，本质上是品格教育，教师就是这种教育的实行者，她必须通过自己的言行举止帮助和塑造学生的人格，使其对社会有用。”教师应该努力地通过师德来润泽人心，塑造和谐的人格，构建和谐的社会。

中国师德手册读后感 篇8

未来世界的竞争是教育和人才的竞争。因此，教师作为推动教育发展的主体，肩负着光荣而神圣的历史使命。《中国师德手册》从教师的责任开始，认为要培养造就高质量、高规格的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。

教师队伍建设的核心是师德，师德是教师的灵魂。教师不仅需要运用知识，更需要运用自身的身心特别是道德素养，为学生提供优质的专业服务。

新的教学理念要求教师以欣赏的眼光看待每一个学生，心理问题将严重影响这一目标的实现。“没有爱就没有教育”，《中国师德手册》正是立足于师德建设的核心，从“爱满天下”开始，设计了“心底无私”、“崇高品德”、“高度责任感”直至“不断超越”五大块师德修养、教育的核心内容，系统而全面地介绍了师德建设和实施师德教育的具体方法。

下面我就自己对《中国师德手册》的阅读，谈谈自己的理解：

一、爱满天下——没有爱，就没有教育

爱学生是良好师德的基础，如果说一个教师很难对自己的学生产生感情，那么老师的工作，就无外乎空中楼阁，老师不走进学生，学生也难以接近老师，在学生中就很难树起威信，积极有效地开展工作。如，他说：“张三你的作业，为什么不做完？

”一种质问的语气，本来这个学生对老师就没有多少感情，便产生一种惧怕的心理，就不能客观积极回答老师提出的问题，一种紧张的气氛便生成，如果教师对学生很好，学生能够和教师很好沟通，你就会找出学生作业未完的理由，宽容和善待他们，并促使他们改正错误不断进步。

二、不断超越——提升高超业务素质

挑战自我，时刻注意自我提高。教师要把学生培养成德才兼备的优秀人才，就必须把他们教好。而要把书教好这就要求教师要具渊博知识。

在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢？选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。

胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉课程大纲和课程内容是不够的。教师的知识应该比这广泛得多。

常说：“教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。”就是这个道理。

教师只有热爱每一位学生，才能赢得所有学生的尊敬，才能建立起“尊师爱生”的和谐师生关系。渊博的知识，树立榜样，会对学生产生积极的影响。

中国师德手册读后感 篇9

读《中国师德手册》有感

筠岗小学郑霜

本学期我阅读了《中国师德手册》这本教育专著，并深刻感悟到：师德的核心和灵魂就是爱。在教育中，爱和责任是教育的灵魂和生命。爱幼教育是教育的关键，也是教育的基本要求。

近代教育家夏丏尊曾经说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不是池塘，没有爱，就没有教育。

”爱是宽容，爱是信任，爱是赏识，爱是理解。有容乃大，用爱去宽容每一位学生，营造一个爱的“大家庭”，打破“只要范错误，就会受批评”的思维定势，用爱去感化犯错的学生，让他们主动意识到错误，愿意发自内心地改变自我，化“要我这么做”为“我要这么做”。《中国师德手册》中讲到“宽容是教师的基本素质，也是师生心灵沟通的桥梁。

宽容所释放出来的爱，更能体现教师对学生的宽广胸怀。”这就要营造一个宽容的环境，让学生感受到关爱。没有爱的教育是死亡的教育，没有训练的教育是失败的教育。

当学生从内心深处把班级当成一个大家庭时，我们教师的角色就是“家长”。

除了宽容，学生也应该充满信任。有了老师的信任，学生会对自己充满信心。每一人都希望受到别人的赏识和赞美，同样的小学生更不会例外，他们都喜欢被赏识，被赞美，肯定学生的某些闪光点，有利于激励学生的成长，但是也不能为了迎合学生的喜好而一味地赞美，忽略了学生的不足，这无异于扼杀学生的未来。任何的爱都是建立在相互理解的基础上。

教师应转变自己高高在上的**作风，懂得换位思考，在做任何一个决定的时候多为孩子考虑，不要为了达到自己理想化的教学效果而把一些措施强加于学生，这样反而会使学生产生**心理。

师德只有理论不行，更要在实践中体现出来并对学生起到正面教育作用的。《中国师德手册》中讲到“做为人师表的典范”，就是要“为人师表。坚持高尚情操，知荣辱，严于律己，以身作则。

衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结合作，尊重同事，尊重父母。作风正派，廉洁奉公。

自觉抵制有偿家教。”“学高为师，身正为范”，教育，本质上是品格教育，教师就是这种教育的实行者，必须通过自己的言行举止帮助和塑造学生的人格，使其对社会有用。以上就是我的学习体会。

麋鹿读后感(精品13篇)

当品味完一本著作后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写13篇读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《森林报秋》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

麋鹿读后感 篇1

一本好的书不仅能给人们带来知识，也能给人们带来难忘的体会。

《森林报》这本书中介绍了森林里一年四季里小动物的生活习性，和植物之间发生的一些事情，书中展现了我们被高楼大厦覆盖的人们所不知道的另一个大自然，使我们读者身临奇境，仿佛走在林间小道上，看着林里的各种动物、植物。

自从读了这本书之后，我知道了许多我从来不知道的东西，对大自然有了做事情前要仔细观察，不能掉以轻心，否则会付出生命的`代价。

《可怕的雏鸟》讲了雏鸰鸟孵出了六只小雏鸟，前五只都很像雏鸟，只有第六只很丑，原来它是杜鹃妈妈抛弃的小杜鹃。它毫不留情的把其它的兄弟都扔下悬崖，而它长大了飞走了。这个故事展现出了小杜鹃恩将仇报的邪恶本性。而善良的鸟妈妈好心收留了雏鸟，却害死了自己孩子。我也明白了对坏人善良是会酿成大错的。

《劳动的光荣》主要讲了小鸟建造房子时，苍蝇说：“你们真笨啊，真不会享受美好的生活。”说完，就回到小猪家，不久，小猪被小鸟打动了，它收拾好房间，按上了漂亮的纱窗，也把苍蝇赶走。忽然，下起了大雨，无家可归的苍蝇被淋得东撞一下，西撞一下，此时，小猪小鸟在自己建造、打扫的房间里唱歌呢。这篇故事告诉我们：种瓜得瓜，种豆得豆，劳动了才会有收获。

麋鹿读后感 篇2

《森林报》这本书是苏联的作家维塔利·比安基写的，他把森林里的四季绘声绘色全都描写了下来，仔细品读，能让你感受到森林中的动物和植物在每一年四季中五彩缤纷的生活，体验春的快乐，夏的生机勃勃，秋的漂亮，冬的'悲伤……

《森林报》分为四本书，就是按照春，夏，秋，冬四个季节而编写的。这本名著报道了一年四季森林中所发生的新闻，森林中有愉快的节日和可悲的事，森林中有英雄，有坏蛋……将森林中的动物和植物的生活表现，描绘的栩栩如生，淋漓尽致，引人入胜。这本名著的作者告诉我们大家应该如何去观察大自然，如何去体验大自然的生活，同时也要告诉我们人类要爱护地球上的动物和绿色植物，不要让动物和植物灭绝，我们要和大自然中一切有生命的生物永远和谐地生活在这绿色的地球村!

麋鹿读后感 篇3

林中大事记、林中大战、集体农庄生活、集体农庄新闻在作者维比安基的引导下，我仿佛走进了一个没有噪音、没有轰鸣声的世外桃源。我如饥似渴地读书，并没有注意到过得飞快的时间。离开书店前，我央求妈妈买下了《森林报秋》这本书。秋天，是一个丰收的季节，也是一个充满欢乐的季节：农作物都成熟了，农民伯伯脸上洋溢着灿烂的笑容，眺望着田野上一片片金色与红色的海洋。猎貂从这根树枝跳到那根树枝，它一路跳下去，身后留下了折断的小树枝从树上落到地上的痕迹。松鼠爬到树梢上津津有味地吃起美味的松果;森林中空气清新，阳光明媚。再看看我们所赖以生存的城市，灰霾天天数超过全年天数的一半，PM2·5指数连续爆表，汽车尾气排放不断，灰尘无处不在，口罩销量惊人！这些都是人类污染环境的'后果。总有一天，大自然会对人类做的一切产生意见，产生的灾难不可估量，我们无法想象。在此，我呼吁大家保护环境，不要在让它继续衰退了！《森林报秋》带给我们的不全部是令人神往的自然景色，仔细品读，会发现它也给人们带来了许多重要启示。

麋鹿读后感 篇4

近些年，仙侠题材的小说影视作品盛行，观众和读者无不被其中梦幻的场景、漂亮的服饰、考究的用度和俊俏的演员所吸引。本人也没能免俗加入了这股观影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而这部剧中源源不断出现的昆仑虚、青丘、九尾狐、凤凰、巴蛇等等让我不禁想起了初中时期拜读过的白话文版《山海经》。由此也萌生了再读一遍《山海经》的想法。于是就有了《山海经》+《新华字典》的标配组合。

《山海经》是中国古代典籍中记入神话最多的一部古书、一部奇书。书中记载了大量诸如夸父与日逐走、刑天与帝至此争神，帝断其首、神荼郁垒、鲧复生禹等的神话传说。此书还广泛涉及了地理、动植物、矿物、巫术、宗教、医药、民族等方面，因此称其为是呈现远古先民生产生活的百科全书都不为过。当然此书也是有史以来对矿物记录最早的人类著作。全书共18篇。记载了大约40个邦国（一目国、柔利国、豉踵国、拘瘿国），550座山（巫山、太山、役山、昆仑山），300条水道（济水、漳水、洛水、湘水），100多位历史人物（相柳氏、嫘祖、常羲、西王母），400余种怪兽（蛟、毕方鸟、孰湖、穷奇），犹如是一次国家地理大普查之后的真实记录。《山海经》并非荒诞不经，虽然书中的动物大多是现实中没有的，但有些动植物矿物的记载是真实存在的。如《东山经》中的“…其状如鹗羽赤喙，人舌能言，名口鹦鹉”，这不就是我们的宠物鹦鹉嘛。还有“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有鹧久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、碧，皆出卫丘山。”当然最为吸引我的还是那些蕴含了古人智慧的神话传说。

精卫填海

北山经：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自该。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

故事中炎帝的小女儿被海水淹死后，并不是顾影自怜，不是自怨自艾，而是敢于反抗、敢于斗争，表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的'强烈愿望和不畏艰苦，奋斗不止，不达目的，决不罢休的精神。

夸父追日

海外北经：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

夸父敢想敢为，对自己追求的目标不放弃，锲而不舍地追根求源，从中可以看出古代劳动人民对光明的向往，、为后人造福的崇高品格，同时也弘扬了奉献精神和牺牲精神。

《山海经》这部奇幻色彩的神话传说，是今天我们研究原始宗教的难得材料，我们可以从中看到古代民族的信仰、崇拜，而有着神奇力量的那些飞禽走兽很可能是最早的图腾崇拜。又或许那些几百种未知的动物可能是被世界各地文明记载的那场史前大洪水后被灭绝的吧……

麋鹿读后感 篇5

《森林报·秋》是一本记录实地观察森林里动物的书。粗略翻一翻，会觉得这些文字很乏味，没有故事书和童话书一样多姿多彩、美轮美奂，不过我还是坚持读了下去。

我们先来认识一下本书的作者吧!

维塔里·瓦连季诺维奇·比安基是俄罗斯著名儿童文学作家，1984年2月11日出生于彼得堡一个生物学家的家庭。他从小受家庭的熏陶，对大自然的奥秘产生了浓厚的兴趣，有一种探索其奥秘的强烈愿望，后来报考并升入彼得堡大学物理数学系，学习自然专业，与家庭的影响是有关的。他在科学考察、旅行、狩猎以及与护林员的交往中留心观察和研究自然界的各种生物积累了丰富的素材，使以后的文学创作有了坚实的基础，使他笔下的生灵栩栩如生，形象逼真动人。1928年问世的《森林报·秋》是他正式走上文学创作道路的标志。1959年6月10日比安基在列宁格勒逝世，享年65岁，他的.创作除了《森林报》，还有作品集《森林中的真事和传说(1957年)，《中短篇小说集》(1959年)《短篇小说和童话集》(1960年)。

比安基德创作以小读者为对象，在以生动的故事和写实的叙述，向少年儿童传授科学知识，激发其探索大自然奥秘的兴趣，并从小培养热爱大自然，关注并保护生态环境的意识。

怎么样，这个作家厉害吗?我想，答案是毋庸置疑的。

一般的报刊，写的都是关于人的事。然而孩子们感兴趣的是想知道野兽、鸟类和昆虫如何生活的。这就是《森林报》上的内容。《森林报》分春、夏、秋、冬四个季节，一共有四本书。

比安基是一个善于观察，善于发现的人。他很细心，光凭这一点就十分值得我们学习。我应该在生活中比较善于观察，比较细心的吧。可是，当我看了这本书之后，我才发现原来自己也有这方面的缺陷啊。我从来就只有关注身边的事物，从来没有想过像比安基那样好学、细心。诶，我一上学之后，每次考完试，总觉得这次应该考得很好吧!我已经很仔细了。可想象和现实总是有一定差距的。我每次一看老师评改过的试卷，都是一些不该错的地方。如果再细心些成绩就有可能会更好。这一点，我就要跟比安基好好学学了。比安基的一生都奉献给了文学，他的一生都在创作，他的坚持，他的勤奋，深深地打动了我，激励着我。我也下定决心，以后要好好学习，不辜负家人和老师对我的期望，我要成为一个对国家，对人民都有用的人。

我很喜欢看书。因为书是宝藏，等着我们去挖掘。

套用一句名言来作为本文的结尾：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。——弗兰西斯·培根”。愿天底下所有的人都爱读书吧!

麋鹿读后感 篇6

《森林报》不是报纸，一本十分有趣的书，介绍了俄罗斯飞禽走兽，花鸟鱼虫，一年四季的生活。作者是俄罗斯的维。比安基。有人这样评价《森林报》：一本比故事更精彩，比童话更具有吸引力。比《昆虫记》更有趣的自然探索启蒙书。其内容十分全面，通俗，有趣，适合中小学生的阅读。

《森林报》中每个月份里都分好几个专题，主要有：一年：十二个月的欢乐诗篇；来自森林的电报；森林中的大事；城市/乡村新闻；林中大战；狩猎；竞赛等。内容丰富多彩，让我们从许多方面了解森林中的动物和植物。

森林中的大事

这里所说的“大事”，其实就是一些经常被我们遗忘的'小事。如：白兔孵出了小崽子；夜莺开始唱歌等。它能帮我们回顾细节。

林中大战

林中大战讲的主要是云杉、白杨、白桦在四块伐木场“战斗”的事，虽然作者用的笔墨不多，但十分有趣。

狩猎

说实话，这是我最喜欢的地方，因为这就是一个故事，一个长故事，一个有趣而又充满危机的故事。一篇接着一篇，一枪接着一枪，永不断线。

《森林报》是一本好书，一本真的值得看的书。

麋鹿读后感 篇7

在暑假里，爸爸送给了我一个礼物--《山海经》。看到了这个书名，顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的，勾起了我很浓厚的兴趣。

但是当我看完了这本书我太震撼了。

《山海经》约成书于4000年前，它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类，共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个，内容包括了地理、神话、宗教等方面，也同时记载了许多具有神话传说性质的事情，在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，还有的'怪物名字就是自己的叫声，真是太不可思议了。

其中还有两种奇异的动物让我难忘：一种是比翼鸟，每只鸟只长了一只翅膀，所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳，它长了九个头，可以同时吃九座山上的食物，凡是相柳到过的地方，都被掘成沼泽和溪谷。

在海经第六卷，海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树：传说只生长珍珠的树。文玉树：当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树：生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树：就是一种长生不死的树，人服食了它长生不老。

总结最后我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海，它以丰富和奇至五个字中三个都不认识。不过也就是那个时候我明白了，《山海经》也就只是《山海经》，没有人可以证实它是否存在，一切都是荒谬的，这种神物本不应该存于世上……没有任何人可以知道这本书的来历，少有人去深究，却又有很多人去努力的证实其存在的真实性。不过即使验证了又能如何，既然已经知道了股市文化中明显的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我们只能从这些文字、图画中去尝试窥视古人生活的情景，他们的文化，他们的历史，他们的科学……

这本书我看了很多遍，每一次看他都能获得新的知识。即使是这样，有些人的生平却会被我弄的一团糟，会不停质疑这究竟是怎么一回事呢?不过质疑归质疑，我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中，去用心来看他们用心书写的图画，那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊，这大概就是我们心心念念寻找的所谓的创新吧!可是时间确实改变了一切，我们那些美好的东西却被遗失在了那里。

《山海经》是古人智慧的凝结，这本看似平凡的书却一点也不平凡，它是中国特有的，是中国历史的一种传承。它怪，它奇，它内容天马行空。但又因为现代科技的发展，它似乎被我们遗弃了，中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它，它的魅力，它的文化是使我们终身受益的。

麋鹿读后感 篇8

这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。

里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。

不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的.巫术活动!!

我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考!我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书

说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。

《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。

古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。

《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。

《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气。

麋鹿读后感 篇9

《森林报》是一部我前所未知的有趣科普读物。作者维·比安基以四季轮回的顺序生动地描写了大自然中动植物的生存条件和习惯，在这部著作里我仿佛身临其境。

我看到了勇敢的小棘鱼、贪吃的小松鼠、搞笑的'灰鹤、勤劳的小蚂蚁、懒洋洋的蝰蛇、奇怪的蝇头兰、狡猾的兔子……通过《森林报》我知道了，云杉树春天也会发生战争、鳊鱼妈妈夏天产完鱼子就抛弃了它的孩子、群居动物都有统治者、候鸟每年都会旅行……

大自然真是多姿多彩，我真想去看一看，去喂喂小鸟，偶遇小松鼠，看看驼鹿打架到底谁赢了……那里的植物是不是都有一个好听的名字，它们的花可以吃吗？哪些可以做中药呢？我真想去看看呀！

麋鹿读后感 篇10

在周末假期，我读了这样一本书，它使我看到了大自然的纷繁多彩，我懂得了生命的真谛，这本书就是《森林报》。

在《森林报》中，有的是你我从未看到过的，甚至从未听说过的新鲜事。作者正是采用了报刊的形式，以轻松、有趣的口吻，为我们娓娓讲述了森林一年四季发生的大小事情。

在这本书中，我看到了“森林大汉”麋鹿打群架，也听说了秧鸡徒步穿过整个欧洲的'令人发笑的消息；我知道了如何在冬季钓到大鱼，也学会了如何制作陷阱猎捕狼……这本书使我这个一直生活在繁华大城市的人，开始认识了大自然。

在大自然中，有惊喜也有感动，有沉闷也有伤感……所有的动植物都有自己的生存法则，它们要在自然界中学会如何在危机四伏的环境下生存，担负起繁衍子孙后代的神圣使命。它们与人类一样，也是鲜活的、值得被尊重的生命。

这本书还使我懂得，动物、植物和人类都生活在自然之中，都是大自然的一分子，人类与动植物的关系不应该只是捕杀与被捕杀、破坏与被破坏。我们应当尊重生命，保护环境，共同维护地球生态系统的平衡！

麋鹿读后感 篇11

暑假我读了一些书，是《森林报·夏》、《森林报·秋》、《森林报·冬》……我最感兴趣的是《森林报·冬》，作者是维·比安基，说的冬天森林里动物还有植物的事情，里面主要讲的栏目有：“太阳组诗——十二月、冬天是一本书、林中轶事、农事、都市奇观、域外新闻、维利卡若夫讲的故事、猎事、呼叫各地。内容非常精彩，让我爱不释手。

这本书主要围绕森林，《森林报》以新闻的'形式和诗歌的语言描绘森林中动植物冬季的变化，显现出大千世界的生态，表现出对大自然和生活的热爱，含着诗情画意和童心童趣。

读完这本书，森林是大自然的京都，我们是大自然的儿女，我们要和大自然和谐相处，我们要爱护森林，爱护大自然。在生态濒临危机的今天，我们要知道森林的重要性，同那些破坏森林的人作斗争。这本书是一份少年报，一本自然教科书，读完让我受益匪浅。

麋鹿读后感 篇12

最近，我读了一本书叫《森林报冬》的书。

第一篇是谁用什么写字，第二篇是正体字和花体字，第三篇是小狗和狐狸，大狗和狼等等。就给你们讲第三篇吧!

狐狸的脚印很像小狗的脚印一样，狼的脚印很像大狗的脚印，因此它们的脚印很像是因为只有这么一点区别：狐狸把脚掌缩做一团，几个脚趾头并得很拢。狗的脚张开，所以它的脚印很浅一些。狼的'脚印很像大狗的脚印，只有一点区别：狼的脚掌上两边往里 缩拢，狼的脚爪和狼的脚掌上那几块小肉疙瘩，在雪上印得深一些。一行行的狼脚印，特别难读，因为狼喜欢耍花招，把自己的脚印给搞的乱七八糟的，狐狸也会把自己的脚印搞得乱七八糟的，让人看不出来！

从这一篇文章中让我想起了一件事情。记得有一次，我回老家的时候，发现了几个脚印，我拿起脚量一量，可是总不对，爷爷出来了，说：“这是狗的脚印，”我说：“哪里像人的脚印。”

从这里，我知道了:动物的脚印是各种各样的。

麋鹿读后感 篇13

冬天来了，寒风吹走了绿叶，我们也裹上了厚厚的棉衣，围巾手套把自己捂得严严实实。在我眼里，冬天就是寒冷，枯燥，灰蒙蒙。

《森林报·冬》描述了一个不一样的冬天，让我看到了一个热闹的有趣的冬天。

冬天对森林里的动物和鸟们来说，是非常严酷的。饥饿，寒冷，天敌，到处都是危险。但它们各有各的聪明才智，顽强地活着。譬如狼，对许多小动物来说，狼是很厉害的天敌，可是狼也有天敌，那就是猎人。为了骗过猎人的眼睛，它们常常在脚印上做文章，它们步行或小跑时，后脚总能精确地踩在前脚的脚印里，而且后面的狼总是能把脚踩在前面那只狼的'脚印里。狼真是太狡猾了！

二月是冬天的最后一个月，也是最艰难的一个月，所有的飞禽走兽都瘦得不成样子。有的已经经不住煎熬，陆续死去了。但是挺过来的一定是那些最聪明最坚强的，等待它们的将是温暖的春天。

我已经忍不住快点看下一篇《森林报春》了。

琐记读后感精品13篇

幼儿教师教育网的编辑为您搜罗的“琐记读后感”，一个人重新阅读作者写的作品后，不免产生了新的见解。 读了书之后，写下读后感可以促进语文素养的积累，怎样去借鉴优秀的读后感范文模板呢？供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！

琐记读后感【篇1】

《秋灯琐记》是清朝人蒋坦所写的忆妻书。书中所记，大多是与妻子秋芙的生活琐事，但文中一字一墨，皆妙曲横生，使人读之慨然，无不有羡慕之感。

蒋坦，字平伯，号蔼卿，是浙江钱塘人。秀才出身，善文章，工书法。道光七年与青梅竹马的表妹秋芙订婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有词集，解音律，善弹琴，尤喜佛经。故夫妇偕隐家园，联吟礼佛，作诗载歌，又有游山玩水之趣，并享天人之乐，虽箪食瓢饮，常自窘困，但不输高雅之志。

可以看出，蒋坦与秋芙皆是性情中人，见山树花木，水光风涌，无不有感。

还记得书中写道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知几何。所记写道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，归云滃然，涧水互答，此时相对，几忘我两人犹生尘世间也。”可见二人自然之天性，非尘世之人可比也。

蒋坦对秋芙可谓珍切宠爱，记的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜风乍起，秋芙时着薄棉，略有寒色，蒋坦见之，于是脱衣半臂拥之。读者念至此处，怎能不唏嘘感叹，真是羡煞人间也！

春花风月有时，秋落霜寒亦有时，所以二人也常常有惜花伤神，念苍山衰败之感。秋芙常对蒋坦说:“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳；况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎。”蒋坦闻之同感。是啊，生死有定，但愿你长寿百年，希去我之前，免伤孤之痛。蒋坦所想，或许如此，上天应之，所以也就有了丧妻之痛啊。

幸福源于细节，所谓琐事者间，往往都是最真实的。而人们大多愿意看的，不是表面的华丽词藻，而是内容中的真实情感。蒋坦与秋芙，如《浮生六记》中的沈复与芸娘，都是至情至性之人。

夫妇本三生结缘，若能如此，皆为良缘。但世上没有那么多良缘，所以才会去羡慕蒋坦与秋芙，羡慕古人的至美爱情。

有时候，我们无法选择对方是蒋坦或秋芙那样的人，但我们可以选择自己去做蒋坦或秋芙那样的人。如果真是如此，又怎么会怕没有良缘呢？

最后，祝天下有情人终成眷属，比翼双飞，再续蒋坦与秋芙之爱情。

琐记读后感【篇2】

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

琐记读后感【篇3】

当沉浸在二月的我们还在肆无忌惮地寻觅快乐时，那种悄悄来临的快乐危机在某个深夜总是慢慢地充斥着我的心。

以前，我很疯狂地沉浸在游戏中，摆脱学习的重担，我没有想太多，很郑重其事地允了那句“活在当下”的话。感到有点浑浑噩噩，但快乐令我兴奋。毕竟是个小孩。

那只是上学后的第一个假期。当源源不断的“开学”、“放假”这类词语闯入我的读书生活时，哭泣、欢笑、哭泣……具备的两种截然不同的情绪让我哭笑不得，开始不知所措。毕竟是个小孩。

之后，在糖果与鞭子“循循善诱”中，我们也这般熬了六年。小学毕业时，有人问我：“六年里，你经历的快乐和悲哀哪个多”我有点语塞。拼命翻着以前的事，才发现每一年都那么相似，六年的快乐与忧愁都大同小异，滤出了一丁点儿的收获，有点失望。毕竟是个小孩。

痛苦与幸福轮回着，但终有尽头。而我此刻依旧在所谓的幸福中吧，我不敢像大人一样看透了尘世，那样只会让自己痛苦。这是属于我们自己的特权，就应好好珍惜。假期是休息的，学校是读书的，懒得把两者牵扯在一齐。好好玩，好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。

琐记读后感【篇4】

《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?

我也很痛恨那些所谓的中国通等，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所理解，也永远就应去抵制的。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》能够说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

琐记读后感【篇5】

《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

幽默竟有这么大的力量!所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量!

琐记读后感【篇6】

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

琐记读后感【篇7】

琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永远就应去抵制的。

文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

琐记读后感【篇8】

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗?最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的'不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们表面上是在骂你，表面上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。

然而对一些表面上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。

所以，不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是从内心，从本质上来判断它。

琐记读后感【篇9】

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们接受的，也永远应该去抵制的。

文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

琐记读后感【篇10】

曾经掠过生命

在我们的一生中，不管是怎样的环境，怎样的经历，总是会遇见无数的人，遇见无数的事。在这些人和事里，形形色色之外还有深深浅浅，有的会对我们的一生产生决定性的影响，有的则转瞬即逝，永远没有第二次相遇的机会了。对于这些人和事，我们是不可能全都记住的，因为有限的生命根本无法承载无限的世界和时间里的变化。

如果坐下来检查记忆中大大小小的事，会发现一些很有趣的事情。比如我们曾经认为惊夭动地的大事，很多年后想起来却变得那么模糊，仿佛当时并没有真的经意。而一些琐琐碎碎的东西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鲜明。于是我们自己也感到迷惑恍惚，究竟是哪些在生命中更重要？

曾经以为有关生死的事肯定会刻骨铭心。然而当我手抚脑后的深深的疤痕时，却发现往事已经变得寻不到踪迹。相反，整个事情的侮一个细节在妈妈的脑海里都像刚刚发生的一样清晰。我央她讲一讲当时的情形，妈妈看着我，眼中有一种很奇异的神色。然后述说我怎样在沟上跳来跳去，怎样在唱跳之时得意忘形，怎样突然失足，怎样流血如注而休克。妈妈的绘声绘色里带着一种记忆犹新的惊恐，她好像完全置身于十几年前的那个情景，最后她长长地舒了一口气，手不自觉地抓住眼前好好存在的我。尽管我实在已想不起来当时的事情，但是感到妈妈那徽徽颐动的指尖。我安慰似地对着她笑了，同时一串泪珠悄悄滑落在我的衣襟。

或许真的有时自己也无法了解自己真正的心情，以为是过眼的云烟，反而会在不经意的时候清晰地历历重现，无论当时多么惊心动魄，很快自己便会消失得无影无踪。记忆是人生的财富，但忘记也是人类的本能。否则，太多的过去充塞于生命，在如此沉重的背负下，怎么还会有明天的继续？

曾经掠过生命的影子有无数．能够在我们的心湖上投下影子的．必然是那些能够触动意识深处的涟漪。

幽默的力量

《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有徘伏、诙谐、滑稽等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不小心掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮助，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他嘻笑怒骂皆成文章，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。而主人含笑回答说：这粒纽扣可是宝石做的。这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放弃了自己的原有立场。

幽默竟有这么大的力量！

所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！

琐记读后感【篇11】

细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。

鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。

因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的中国是如何的落后，守旧的思想，陈旧的.教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。

鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时中国进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。

琐记读后感【篇12】

这个寒假的天气却是不错的，阳光明媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实适合泡上一杯香茗，读上一本好书的。好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅现在的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有， 那确实是先生生活的那个时代的悲哀。先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。

文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。向先生致敬!

鲁迅先生的文章实在值得回味，反反复复的看才能大概了解其中滋味。曾经看过一篇关于先生的文章的评论，说先生的文是只可浏览不能详读的，盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧，这等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》。也是颇有些感触的。这篇文章，先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性，长妈妈。

琐记读后感【篇13】

ideng_four。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。”而主人含笑回答说：“这粒纽扣但是宝石做的。”这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放下了自己的原有立场。

幽默竟有这么大的力量!

变形记读后感精品13篇

这篇文章将教你更深入地理解“变形记读后感”的相关知识，欢迎你保留本站，并追踪网站更新。当我们阅读一本书后，我们的心灵会得到新的触动，这对我们来说是很大的进步。读完作者的作品后，我们的心灵世界会得到满足。也有可能，这本书对读者会产生深远的影响，那么就不妨用笔来记录这种影响和感悟。

变形记读后感(篇1)

卡夫卡和梵高一样，都是死后出名。《变形记》是他的代表作，受卡夫卡影响的大作家很多，阐释卡夫卡作品风格的文章也很多。

但一个作品，不可能只有口口相传的伟大，它必定还有直击人心的伟大，否则第一张口从何而来？所以我打算，什么都不要看，只看《变形记》本身，然后谈谈感想。

一觉醒来，男主变成了一只大甲虫，这个想象力在今天不算牛，放在遥远的神话时代，也不算太出挑。

作者为什么要这么写呢？这种变形仅仅只是无来由的一次想象吗？

男主是个旅游推销员，一个人养着父母和妹妹，欠老板一大笔债务，需要四五年才能还清。这个基本设定很普通，如你我。

变成大甲虫的男主，无法工作，成了废物。除了要被供养，还吓人。

请想一下，我们现实生活中会出现类似的事情吗？答案是，会的。

如果以大甲虫来象征突然丧失工作能力的人，一切都说的通了。

比如因外界刺激而精神崩溃的人，又如因某些事件而突然残疾的人，再或者，由于违反法律而身陷囹圄的人。

在本该赚钱的年纪，没有了赚钱的能力，会发生什么？这也是男主变成大甲虫之后要面对的事情。

卡夫卡笔下看似荒诞的想象，却深深隐喻着现实。在一次不现实的变形以后，刻画了那么多现实的细节和人性，可能才是作品的最难写、最有价值、也最有共鸣的地方。

作品借由细节反映了人性，是西方小说的常见笔法。但作者并没有用过于讽刺、过于辛辣的语言，因为他的目的也并不完全是控诉男主的家人。

正是由于大家都是无可奈何，所有的钝角最后却突出了一个尖锐的锐角，才让人觉得这不是某些特定人的悲剧。而是，将这锋利的锐角直指社会和人性。

我们可以看到，家人对于男主的厌恶是一个依时间渐变的合理过程。从人物看，父亲最为坚决，妹妹是逐步松动的，母亲到最后还是模棱两可。这可能正是符合人性的。

看这部作品，让人不仅同情男主，也同样同情他家人。家庭间的矛盾在日常本就是不可避免，而现在失去经济来源，无异于塌天。

作者的天才在他详尽的细节描写中展露无遗，情节合理的向前推进，而人物的刻画、变化，人性的揭露，都那么深刻而自然地完成了。

这种控诉，是无声的，但却深深地刺激人的神经。正因为他写的那么漫不经心、那么自然而然，才让人猛地回头一想：怎么会这样？

在社会中，人都是无力的；面对命运，人也同样无力。但无力时，我们的人性还发着光。谁也不知道，自己哪一天会不会变成一只“大甲虫”，遭人嫌弃。

最后我想说，哪怕是父母，也有自己的生活要过。若用生命做考验，只有一部分父母做的到。还有比瞬间丢失生命更痛苦的事，那就是长久无尽的折磨。

我们不能指望父母能为我们献出一切，因为反过来说，我们为他们，也不见得做的到。

如果你变成“大甲虫”，或者亲人变成“大甲虫”，你会怎么做？

谁知道，男主最后不吃不喝，悄无声息的死亡，不是他最好的选择呢？

变形记读后感(篇2)

《变形记》是奥地利著名的作家卡夫卡的代表作品。 它真实地写出了在工业社会里人与人之间的关系，实际上他探讨的是人类的生存问题。

格里高尔 是《变形记》的主人公。《变形记》主要讲的是人的异化现象。

《变形记》中充满了丑和荒诞。丑和是对人性的背离，体现了对人的本质的否定形式。

格里高尔，他是一个旅行推销员。他整天在外奔波，安排火车，找旅馆和不定时的饮食，让他自己苦不堪言。而且他为了养家糊口，他要忍受没有任何乐趣的工作，他的工作还要时常受到监视，工作的环境处于一种紧张的对立状态中。在这里，享受不到人作为天地之间最重要的生物之一，却不能享受生命的一种快乐和自由，失去了人生存的最基本的权利：尊严。在他的世界里，没有领导对下属的尊重，没有温情，有的只是工作的业绩。在他的世界里，也没有下属的一种使命感，只是雇佣关系，而且冷冰冰。这是对人性的背离。

格里高尔一夜起来，发现自己成为了一只甲虫。他原来是家里的顶梁柱，家庭的主要的经济来源是他。当格里高尔还能为这个家挣钱，他得到了整个家人的爱戴。但是当他变成了一只大甲虫的时候，遭到了全家人的拒绝。他的父母、妹妹，他的亲人就是以物质利益来衡量他。这就是体现了丑，人与人之间的关系维系考的是金钱和物质这些东西。一个家庭的成员关系的维系是靠的血缘和亲情，在这里，人伦早已不存在了。

他的母亲在见到变成甲虫的他时是瘫倒在地，他的父亲对他很粗暴，是最终用苹果砸伤了他，使他最终受伤而丧了命。但是可能这还不是最重要的。是全家的人的冷漠最终杀死了他。

文章中还提到了格里高尔的父亲在他变成甲虫之后，因为要维系生活 ，所以出去工作了。格里高尔发现以前的父亲是那么衰老，成天躺在椅子里，连格里高尔出差也只微微地摆摆手，似乎连说话的气力也没有。全家散步时，父亲总是走得慢极了，简直像在爬，不得不让母亲与格里高尔扶着，才能勉强走一段。可现在的父亲却穿着笔挺的制服，直挺挺地站着，花白的头发一丝不乱，目光炯炯，从中透着英气。这样的描写也是违背常理的。它同样体现了荒诞和丑。这违背了生活的常理。一般来说，古人有讲幼有所长，壮有所用，老有所终，一个老年人却不能颐养天年，还要像年轻人一样去商界拼杀。这本身就是荒诞的。是对人性的一种背离。

格里高尔最终在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人离家乘车又去旅游了。他们计划搬个新家，而且萨姆沙和太太注意到了女儿已经出落成了一个楚楚动人的少女了。他们一致以为，是到找女婿的时候了。这似乎是对他们美好前景的一种预示。其实拿他们对待格里高尔就知道了他的妹妹的择偶标准一定是以经济利益为第一位的，来选择夫婿的。因为物质利益决定了这个家庭乃至社会的一切标准。

这是荒诞的。因为丑进入到艺术领域的丑，侧重表现对象的残缺、畸形、破坏、邪恶、虚假等特征。

人与人之间的关系最后只剩下了物质和利益，没有温情，没有作为一个人所有的价值。人变成了甲虫，就充分的显示了一种荒诞，用一种不合理来诠释一种合理。正是在工业之下，人成为了物的奴隶，丧失了人的本体性。海德格尔说： 人诗意的栖居 ，而人转化成了物的奴隶，物质成为我们衡量人跟人之间关系的唯一标准。经济基础是上层建筑，但是人应该还可以有他的作为生命存在的意义。如何成为一个人，做怎样的人。卡夫卡用一种冷漠的眼，用一种孤独，和悲伤写出了人类生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高尔用他的善良、真诚来对待他的家人，但是家人用冷漠和物质将他杀死了。是他们最终摧残了他的精神。在这个世界上，没有任何希望，没有温情，没有一种爱，让人可以来和这个冷漠的世界来对抗。是的，每个人是孤独的，是需要物质生存的，但是如果最后只剩下了物质利益，那么人类的存在及失去他的意义。卡夫卡在寻找着他的出路，为人类寻找一种出路，寻找一种可以解决人类生存危机的一种方法。

也许有一天，我们人类在这种异化之下，变成了一种别的什么生物 ，也许是机器，也许是类似甲虫之类，没有办法进行一种诗意生活。荒诞有其合理性。也许我们再不进行人类的思索，我们就进入到了一种可怕的轮回之中。

变形记读后感(篇3)

小说发表的后的一百零二年，利用春节值班时间，我细细品读了奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的《变形记》。

《变形记》为中篇小说，约三万余字。主人公格里高尔·萨姆沙是一家公司的普通职员，任公司外勤，常年在出差在外地负责公司产品的销售工作，由此换来微薄的收入，辛苦支撑着整个家庭的生活。彼时的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的儿子，是妹妹心中有担当的`哥哥。但是，当有一天他突然变成了甲虫，不能再去上班，不仅不能再为家庭做贡献，而且成了家里的累赘时，家人随着时间的流逝，逐渐改变了对之前对他的尊重态度，渐渐显现出冷漠，嫌弃、憎恶的面孔。最后，主人公在家人的遗弃中因饥、伤病孤独的死去。

小说作家脑洞大开，情节荒诞，利用一个虚构的特定假象来反应当时人民的生存状态和家庭关系。这就是我对这部小说的一个理解。

小说在刻画人性丑陋方面上无疑是成功的，这一点我丝毫不会否认。

主流评论在评论该小说是讲什么“小说反映了资本主义制度下真是的社会生活”，也真是可笑。

人性，难道还要以制度进行区分吗？

随着社会的发展，人类的物质生活变得丰富，精神追求可能更高，离开了物质短缺时非你死我活的对立状态，人性确实有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小说里所写的一样，即使主人公格里高尔·萨姆沙努力工作，家庭物质生活也保持一般水平最多是称得上小康。物质生活不富裕的情况下必然出现人情甚至是亲情的淡漠，虽然无奈确为事实。更甚至，原始社会，奴隶社会因食物的极大短缺会发生人吃人的现象，难道也是因为制度的原因？那时候的人懂的什么是制度吗？

再者，人的劣根性是不会有着根本改变，自私自利、随口撒谎、嫉贤妒能、欺上媚下、追求虚荣、好逸恶劳，等等，始终是人类撇不开缺点，不会因制度、时间而改变。

最后，小说作者卡夫卡的生活经历也较常人独特，他一直生活在“专制犹如暴君”般的“父亲的阴影”中，其生长经历为自己的创作也提供了鲜活的素材，但他的家庭成活并不一定是当时社会上的典型，进行文学评论时也不能以偏概全。

总之，家庭的亲情虽然不是我们想象的那样牢固成铁板一块，但总体来讲，也不至于如小说中反应的那样极端。亲情是我们成长的最有利也是最为温情的呵护，是人性中最柔软的地方。如天空上的太阳，永远给我们取之不尽用之不竭的动力，成为我们前进路上最大的基础保障。我小人之心的揣测，连亲情都要嘲讽一番的人，估计内心一定阴暗晦涩的无法自拔。

变形记读后感(篇4)

《变形记》中展示了一场噩梦，每个人未来似乎都会经历的噩梦。以下《变形记读后感500字》由读后感网中外名著读后感频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

这是寓言，还是梦魇?弗兰茨?卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦?最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存

结尾哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星

变形记读后感(篇5)

人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，霍地跳了起来，伸开两臂，身不由已地一直往后退;妹妹大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然怀着温柔的和爱意想着自己的一家人的格里高尔?萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，让我们感谢上帝吧;家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了充满温暖的阳光。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。

变形记读后感(篇6)

晚上，看完《变形记》我问兜兜有什么想法。兜兜居然说：“妈妈，你再生个小弟弟，然后你和爸爸上班去，我在家当艾玛，小弟弟是利奥。”兜兜一直都渴望当哥哥，虽然平时我们下班后陪他的时间也挺多的，每天晚上吃晚饭一家人一起出去散步，晚上睡觉前陪他聊天，讲故事，周末也经常陪他出去运动、旅游，给他体验各种新鲜事物……有时候我们会问兜兜：“你感觉幸福吗？”兜兜总是点点头。可随着他的长大，我们发现他也很渴望和同龄大小的小朋友一起玩。晚上散步到市民广场的时候，他总会去寻找其他的小朋友，平时的言语中会很羡慕班里的大宝和小宝，也常会和妈妈说再生个小弟弟或者小妹妹，哪怕最好玩的玩具给小弟弟或小妹妹玩也没问题。

看完《变形记》后，我也反思了很久。平时我们也花了时间陪兜兜，为什么他还是想要和小朋友们一起玩呢？也许，是我们忽略了孩子的心理，平时总是把自己觉得好的东西和孩子交流，或者按自己的想法去引导孩子，却忽略了孩子需要什么。记得曾经看过一则故事：一个爸爸带着5岁的孩子去看一个非常有趣的展览，参观的人很多，然而在爸爸看的津津有味的时候，孩子却哭了起来。当爸爸蹲下来正准备问孩子怎么了的时候，突然发现以孩子的高度看到的全是人腿在周围走来走去。看来，我们做的还是不够，没有真正考虑孩子的想法，习惯于高高在上，看着孩子说话和做事。为人父母不容易，把一个孩子培养得自信、独立、开朗活泼更不轻松。以后我们一定注意“蹲下去和孩子说话”，多考虑孩子的想法，让孩子真正开心健康的成长。

变形记读后感(篇7)

变形记读后感范文

卡夫卡的《变形记》想说明的是什么呢？是一场噩梦还是人类无法抗争的现实呢？这些都引起了我的思考。

《变形记》是卡夫卡笔下以“变异”为题材写的小说，这部小说是在1912年写的，发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的主人公“格里高尔”一天清晨醒来，发现自己变成了一只大大的甲虫。他本来可以用他的收入来养活全家，现在却要全家来养活他。起先，他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜，都充满了同情和关怀，妹妹每天都帮他送饭，打扫房间。但是时间一天一天的过去了，大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了，大家都怀着鄙视的眼光，希望他早点死去吧，这样大家都轻松。终于有一天，他在全家的长期冷落中，孤独的离开了人世间。全家为此庆幸。父亲说：“让我们感谢上帝吧！”一家三口为了庆祝格里高尔的死去，决定乘车去城外郊游。小说的大概内容就是这样的。

卡夫卡曾经说过：为每天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格，生活就是如此。

读完这本书，我发现卡夫卡就死在写他自己，因为我在网络上查询了一下卡夫卡这个人，发现网络上的介绍和这本书上所讲述的内容有所相同之处。在作者的一生中，他活得也就像一只虫子。卡夫卡喜欢文学，很想成为一名作家，但现实没能如他所愿。用为他和家人要生活，他就不得不成为一名保险公司的小职员，整天奔波忙碌，忙得不可开交。他害怕孤独，渴望爱情。曾经三次与女友订婚，但都没有结婚。不知道为什么他的内心总是充满这样的矛盾：“没有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也没办法生活。”这样的顾虑下，使他始终没有迈出那最重要的一步！如果他有勇气的话，他就能够收获他的幸福，所以他（卡夫卡）的性格不得不说有些怪癖。

卡夫卡生活中和创作中，都是主要反映一些第一次世界大战后，社会腐败，奥匈帝国的`强暴专制。政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫困穷苦，经济衰败，这更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此，不难理解他的作品为什么荒诞了，他是根据梦创作，这种荒诞的思绪来自于现实生活，是现实生活的折射，而飞天外

卡夫卡创造了象征性的世界来表现被异化的困境，《变形记》中的格里高尔，被生活压倒喘不过气来。那天空永远是黑暗的，与世隔着窄小的门缝，身处无可名状的绝望和令人羞愧的寂静，还是要用触角饱尝羞辱，包围他的永远是冷冷的情感，感觉是呈灰绿色和诸褐色，着实一想，让人感觉有一点恐怖啊！格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、痛苦和忧郁。难道我们困扰的是那些错综复杂的社会角色（剪不断，理还乱）的家庭矛盾。毕业后，我们为了寻找工作，四处碰壁，于是我们改变了原来的思维模式，倔就是社会对我们的选择，可是心里的沮丧，不是几杯酒就可以消除的

相信我们在读过这本小说后，心灵上能够得到足够的宣泄然后平静下来，清理思绪，让我们的路越走越平坦吧！

变形记读后感(篇8)

对于真正的作家来说，写作如果不是名利的需求，那肯定就是命运那只看不见的手推着他不得不走上这条路。他们在有意识的写作中，无意识地挣扎于自己的精神黑洞，想在过去与现实的交织中找到自己。但是这些并不妨碍他们作品的伟大，他们不能自拔的真诚态度犹如圣徒虔诚的祷告，说出了被大多数常人忽略与遗忘的真相。他们是孤独的，伟大的发现和创造往往都联系着伟大的孤独，似乎谁都无法改变。卡夫卡曾经说过“在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生。”其实在这个世界里，人们对于自己的了解其实比他人还要困难和陌生，否则就不会有卡夫卡这样的大师了，而或这个所谓大师只是一只他自诩的，不断呻吟自己内心痛苦的可怜虫。

这篇小说反映了当时社会对人性的压迫，使人们无法生存下去，最终只能在社会的压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选择了“变形”。摆脱自己的人形，逃离人的世界，这对于主人公而言完全是为了不再继续昨天的噩梦，可是这种方式并没有使得主人公的命运走向期待的幸福、光明，反而使其加速灭亡，而他也只能无奈地面对这悲惨的结局。他们讲述着痛苦，阐释着痛苦，逃避着痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隐藏自己。在这样不能满意的环境里，选择了最弱的方式——逃避，来求得暂时的心理安宁。

当我们在为书中主人公的悲惨命运而感到难过时，可曾想过，当今社会的压力也在无形中改变着我们。但只要我们在接受当今社会形态的同时，学着适应而不屈服，守住自己心里的那个底线，相信在变形的过程中，亦不会被社会打败。

变形记读后感(篇9)

变形记是奥地利作家弗兰兹·夫卡的短篇小说。

这篇小说被分为了三个部分。

第一部分：一名叫做格里高尔·萨姆沙的推销员变一天早晨醒来，发现自己成了一只巨大的甲虫，他的身体变成了甲虫，但他的思维却仍然是人类的。他的变化使他自己与他的家庭产生了很大的影响。在他出现在他的秘书，母亲与父亲面前时，他的秘书开除了他，他的母亲吓坏了，而他的父亲十分生气，将他赶回他的卧室。

第二部分：格里高尔虽然成为了甲虫，但他渐渐地还是习惯了这种生活。他的妹妹仍然很关心格里高尔，愿意每天给他送食物。虽然格里高尔变成了一只甲虫，但是仍然很关心家庭状况。虽然他已经失业，但仍然关心父亲的债务问题以及送她妹妹去音乐学院的事情。因为他的变化，他的妹妹决定将格里高尔的卧室里的家具全部搬走。格里高尔看见他喜欢的所有东西被搬走，他很伤心，于是冲出了房间，试图拯救她他心爱的家具。结果，他吓晕了他的母亲。他的父亲愤怒了，用苹果不断的攻击格里高尔。他的妹妹的态度则从关心转为厌恶。

第三部分：为了继续生存，除了格里高尔的一家人四处打工赚钱。母亲为陌生人缝制内衣；仍在上学的妹妹当上了售货员，她甚至将从前用作娱乐活动的首饰也卖掉了；而父亲则为银行职员送早餐。妹妹也懒得关心格里高尔了，只是偶尔为他送上食物。在数日之后，全家人对格里高尔忍无可忍了。就连平时最关心格里高尔的妹妹也主动提出将他的亲哥哥踢出家门。格里高尔在亲情冷漠下饥饿又沮丧，他身患重病，身上伤痕累累，在凌晨时，头垂在了地板上，鼻孔中吐出了最后一口气。

这是一个悲剧故事，我们一般都会觉得变成了一只甲虫后会有不同常人的能力，然而在卡夫卡的笔中，他没有得到超能力，只是身子变成了甲虫罢了。结局是最令我意想不到的，在这个故事中，这只甲虫最终竟然没有变回人类，而是默默地死去了。一般我们都会认为，他们最终变回了人类，然而当我看到这个结局时，我惊呆了。这位推销员格里高尔竟然是以甲虫的形式死去的，这是最难以想象的。卡夫卡的变形记里没有格里高尔变形的过程，只是告诉读者他变形了，这本书里没有“魔法”，只是格里高尔变形后的不便与痛苦。

格里高尔是无辜的，每次他受到伤害都是因为他想做正确的事，但是却没有任何人观察到。

当父亲想让变成甲虫的格里高尔进入他的房间时，虽然格里高尔完全服从父亲的指挥，父亲也许察觉了格里高尔的良好意愿，但仍然不停地发出‘嘘嘘’声，令格里高尔十分烦躁。他看到格里高尔在转身，但是却挤不进一扇房门，从父亲的表现来看，他没有耐心等待格里高尔做烦琐的动作。格里高尔十分了解父亲的心情，于是挤进了房门，但是父亲却毫不在乎格里高尔的处境，只在乎把他赶进房间，没打开另一扇门，把他硬是推了进去，使格里高尔血流如注。从这个情节不仅可以看出格里高尔是无辜的，也能看出他的父亲的没耐心，对他儿子的遭遇没有感到焦急心痛，只是觉得这是一只可恨的怪物。

当格里高尔的妹妹要求妇人们搬掉格里高尔的家具时，格里高尔觉得惋惜，因为这是他用了几十年的家具，以及所有他喜欢的东西。他试图抢救，却吓坏了他的母亲，遭到了父亲苹果的轰炸，受了重伤。从这里也同样可以看出格里高尔的无辜，以及父亲的狠毒，他不在乎格里高尔的感受，只在乎其他人的感受。

卡夫卡的变形记是荒谬的，故事的内容令我们震惊。卡夫卡的变形也可能是真实的，在现实社会里，我们人人都在变形中——作业人、考试人、空心人、稻草人、金钱人、迷惘人、物化人——变形是异化的具体过程，是人和人之间关系的剧变。一旦产生变形，周围的整个世界随之发生了巨大的`变化。变形后的格里高尔在发现自己成为甲虫后，只是显现出了一点惊讶，没有显现出丝毫的恐慌，那是因为他只在乎工作，最终他的个体性被社会性渐渐吞噬。

所以，在格里高尔变形后，个体性是无关紧要的，只有工作是重要的。因此在他醒来后，没有恐慌，第一个想到是他的闹钟没有及时叫他起床去赶火车上班。他只是从家人和社会的角度思考问题，在家人对它冷漠时，他同样持有这种态度，只有在受到伤害或屈辱时，才考虑到自身。

社会性和个体性是一个完美的人必须存在的两方面。文中的秘书与家人们只有个体性，忽视了格里高尔对他们的友善，理解。而格里高尔太注重社会性，忽视了最重要的个体性。因为太过于重视工作，虽然他获得了父母的尊敬以及美美的爱戴，但是最终因为缺乏个体性遭到了毁灭。

要成为独立的，完美的人必须不能忽视社会性以及个体性。

格力高尔终究是悲惨的，虽然他缺乏个体性，但是他是可怜的，他变形了，而且再也不能变回来了。

他的结局就是，身上嵌着腐烂的苹果，冷漠的死去。

变形记读后感(篇10)

读完此文，感受很深。在读这篇文章之前，我了解了关于卡夫卡这个人。他对人的弱点了解得太清楚了，常常被人认为“与十九世纪批判现实主义的差异只在于写作手法的怪诞不经。

小说讲述的是人变虫的故事。格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的.意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，“他怀着深情和爱意想他的一家人”，“然后他的头就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一丝气息”，死了。父亲、母亲和妹妹开始过着自己养活自己的新生活。格里高尔自始至终关心家庭、怀恋亲人，可是亲人最终抛弃了他，对他的死无动于衷，而且决定去郊游。

小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终保持着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。

小说描述了一个真实而荒诞的世界，有些奇妙但又让读者很感兴趣去读，作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行逻辑的；写亲人的变化，也是符合社会生活的。

作者描写这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。《变形记》的主题具有强烈的批判性。

这篇文章表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。我认为，格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活规律是无情的。

变形记读后感(篇11)

这是寓言，还是梦魇？弗兰茨?卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存

结尾哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

看了《变形记》以后，我觉得有种黑色幽默的悲哀，这让我想起最近一篇引起广泛争议的美国新闻报道，现实中一位女植物人在丈夫的请求下被法院判处安乐死，执行时遭到了大批美国人民游行反对，他们认为法律没有权利在没有经过植物人自己同意就判处其安乐死。此时，女植物人的弥留之际，她心里也象那只大甲虫一样释然吗？我不知道，没有人知道她还算不算是一个人，是否她的家人也会如大甲虫死时那样由衷的觉得快乐，好象没有，但是显然美国人民愤怒了。他们不管女植物人家庭承受的苦难，他们只相信人的生命是不可以被任意剥夺的，女植物人是否还是生存的权利和价值？

这也是《变形记》要回答的，如果人变成甲虫，那么它还有生存的权利和价值吗？他还是一个人吗？回答恐怕是否定的，他已经不再能为这个家庭带来财富，不能承担他的责任，甚至不再能说话，他只能默默的倾听，羞怯的张望等待着家人对它的判决。它的家人最后再也不能承受这种沉重的压力和打击，而打算把它抛弃，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顾虑和心理负担。没有人为它唱一首挽歌，没有人记得它曾经是一个人。现实就是这样无情，即使是人间的至爱，最真切的亲情也无法挽回一个人的沉沦。人生活在世上，当无法承担做为人的义务时，也同时失去了他作为人的.权利，即使他曾获得家人最初的同情，但最终将被无情遗弃，这不是个别家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。

相对温暖的家庭尚且如此，社会恐怕对这种个体的不幸遭遇会更加残忍，他们会把他送进实验室，每天对他进行各种各样的实验，而且会引起无数的眼睛好奇地逼视他，无数张嘴巴无休止的讨论他，他生命的每一秒种将暴露在惨白是日光灯下，直到他死去还要被制成标本供后人研究。他作为人的资格和尊严被完全忽视了，没人在乎他心里的感受，群体只在乎他们的好奇心可以获得满足，他们拥有做为幸运者的活生生的见证。

变形记在线阅读

变形记读后感(篇12)

《熊出没变形记》是一部电影，主要讲了光头强的爸爸去光头强家里住。小时候他们父子的关系很好，自从他爸爸当上伐木队长之后，光头强就和他爸爸疏远了。一次神秘的实验，让他和熊大熊二变小了，他们开启了一次奇妙之旅。后来，光头强的爸爸也变小了，在经历了重重困难之后，他们父子的关系又变好了。他们和熊大熊二又变回了原来的样子，一起拯救洄龙河。

看了这部影片，我觉得光头强的爸爸当上伐木队长后，虽然很忙，但也应该挤出时间来陪陪光头强，这样有利于他们父子的关系。

我还懂得了我们要珍惜和父母在一起的每一天，因为你一不留神，父母就老了。这时我们也要陪在父母身边，虽然他们有时候和我们想的不一样，但我们也要考虑他们的感受，正如“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。从此以后，我要经常关心爸爸妈妈，考虑他们的感受，不让他们担心。

变形记读后感(篇13)

最近看了卡夫卡的变形记，很喜欢这部作品的风格。

《变形记》是卡夫卡的代表作，也是西方现代派文学的经典作品。《变形记》主要写道，格里高尔作为一名旅游推销员，在父亲公司破产，全家陷入困境时，挑起了家庭生活的重担。他在家里受到尊重和爱戴。当一个人被依赖时，他与他人的关系自然会处于正常状态。然而，格里高尔一夜之间变成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄弟姐妹关系突然发生了很大的变化，显示出一幅极其自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕画面，家庭感情和伦理感情消失了。小说的结尾更有趣。哥里高尔在挣扎中死去，生活变回了原来的样子。一家人忘记了一个曾经和他们住在一起的人。很容易忘记一个人。而他，自始至终只被别人利用，有用的时候可能还有存在的价值。然而，当他没用的时候，人们放弃了他的负担。他只是一个可有可无的多余人。

这部小说反映了当时社会对人性的压迫，即人们无法生存，最终只能在社会压力下变形。事实上，与其说社会让他变形，不如说他选择了变形。格里高尔为了不继续昨天的噩梦，摆脱自己的人形，逃离人的世界。因此，格里高尔异化了。但这并没有让格里高尔的命运走向期待的幸福，走向光明，反而加速了他的灭亡。和甲虫一样，格里高尔只能面对这个悲惨的结局。他们讲述痛苦，解释痛苦，逃避痛苦，然后陷入更深的痛苦。生存越痛苦，越不知道反抗，只想躲避，隐藏自己。在这样一个不满意的环境中，我们选择了最弱的方式——逃避，以获得暂时的`心理平静。

我们不禁为书中主人公的悲剧命运感到悲伤，不断感到悲伤。社会压力几乎可以改变很多。过去的社会和现在的社会也是如此。人们每天都承受着巨大的压力，学习、工作和生活。住房、贷款，越来越多的人被社会打败，屈服于社会，社会不能改变，所以我们应该提高我们的承受能力，不断适应社会，以便生存，而不是被社会压力打败。

同样悲哀的是，家人对他的态度只是一种赚钱的工具。如果他们失去了利用价值，他们会选择放弃。事实上，感情是如此的便宜，人们不禁感叹。

高效能人读后感

【标题】阅读作品后的感想

【正文】

阅读是一种与作者对话的方式，通过书籍，前人的智慧和思想传递到后人手中，成为最宝贵的财富。在阅读作者的作品时，我们常常会在脑中产生无数的想法和感悟。撰写读后感时，要做到具体，并对作品的细节进行深入分析。那么问题来了，如何才能最好地表达阅读作品后的感想呢？

首先，要注意对作品的整体把握。我们可以从作品的主题、情节、人物等方面入手，理解作品的整体框架。通过整体把握，我们可以更好地梳理自己的思路，形成一个清晰的阅读感想。

其次，要注重对作品细节的品味和分析。作品中的细节是作者表达思想和情感的重要途径，也是我们理解作品深层含义的关键。对细节的深入剖析，可以揭示出作品的内涵和主题，帮助我们更深刻地理解和感受作品。

此外，要充分运用自己的想象力和联想能力。阅读作品不仅是对文字的解读，更是一个与作者进行思想交流的过程。我们可以通过与作品内人物的共鸣，从自己的人生经历中汲取智慧，进一步丰富自己的感想。同时，我们可以联想到一些类似的场景或情节，从而另辟蹊径地理解作品。

最后，要注重语言的表达和修辞手法的运用。读后感的写作需要用到一定的修辞手法和文学表达方式，使文章更加生动、鲜活，让读者更好地体验和感受到作品的内涵。同时，要注意语言的准确性和流畅度，使得读后感更易于理解和接受。

总之，撰写读后感需要具体、深入分析作品的细节，同时运用想象力和联想能力，注重语言的表达和修辞手法的运用。希望以上内容对您有所启发，期待您能在阅读作品后，写出精彩的读后感！

高效能人读后感【篇1】

古人云：“无规矩不成方圆”。一个人为人处世如果没有一定的规矩，没有自己的原则，必然会导致这个人随波逐流，凡事被环境左右。正如书中所说，要完成最渴望的目标，战胜最艰巨的挑战，你必须发掘并应用一些原则或自然法则，因为它们恰好左右着你苦苦期待的成功。

要遵循特定的原则行事，需要养成良好的习惯。这本书讲的正是引导人前进需要培养的好习惯，它如同良师益友般给予我很多的启发，让我受益匪浅，收获颇丰。下面我以书中所说的七个习惯谈谈自己错略的见解。

习惯一：积极主动

上学的时候老师经常对我们说一句话：“积极的人像太阳照到哪里哪里亮，消极的人像月亮初一十五不一样”。积极的人做事总是充满热情，很少收外界环境的影响；消极的人常常被环境左右情绪，为各种各样的小事闹心。

我们每个人都并非被动的，主动是人性的本质。主动的人，无论外界怎么变化，内心始终都有自己的一片天空，即使在逆境中也可以追求上进，激励自己，主动创造出有利的条件，能够更多的专注于自己的影响圈，使知识、技巧、意愿在影响圈内平衡，并使其不断扩大。积极主动是后面六个习惯的基础，也是我们工作、生活动力的源泉。

习惯二：以终为始

“凡事预则立，不预则废。”以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，背道而驰。高效能的人懂得设计自己的未来，他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导，从而在前进的道路上避开了许多弯路。

习惯三：要事第一我觉得要事第一讲述的是自我的时间管理。当我们确立好人生终极目标后，就要为自己制定计划，不仅仅是人生的规划，也包括制定目前所做事情的计划。要事第一就是告诉我们在制定计划时要将眼前最重要的事情放在计划的首位，我们一定要了解什么事是最重要的事，紧急的事情未必是最重要的事情，只有清楚地了解这一点才能够制定好计划并且管理好自己的时间，做事情才能专心，不被一些琐事打扰，提高自我工作效率。

习惯四：双赢思维

“单丝不成线，独木不成林。”一个人的个人能力再强没有人协助也难成大业。双赢者把生活看做一个合作的舞台，而不是一个角斗场。大多数人认为，非强即弱，非败即胜。如果彼此都愿意真诚的去理解对方，倾听对方，或许会发现，世界除了胜败两条路，还有第三条路等待挖掘，那就是双赢，结果或许比预期想象的要好很多。具备双赢思维的人需要具有三种品格：正直、成熟、豁达的心胸。具备这三种品格的人可以很好的处理上下级关系、客户关系、竞争对手关系，是一种通过换位思考的方式达到互利互惠的目的。

习惯五：知彼解己

我认为做到这一点其实就是以诚信为基础进行有效的沟通，用心去聆听对方的心声，善意的回答对方的问题，并且把自己的想法解释给对方，让对方充分了解。在沟通的过程中彼此相互尊重、相互理解。要做到知彼解己。首先要去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。

习惯六：统合综效

与人合作重要的是尊重差异。当有不同观点的时候，我们应该表示肯定，给予理解，当看到两种解决问题途径的时候，可以尝试去寻找统合综效下的第三种路径，如习惯四里所说，如果坚持双赢模式，愿意努力去理解对方，或许受益的解决方案会更多。听从别人的不同意见，对自己来说也是一种体会，更值得去了解。三人行必有我师，每一个人都是一个老师，每一个人都有和别人不一样的地方，统合综效就是创造性合作原则，即尊重个体的差异性，善于听取他人意见，相互学习，相互增长。

习惯七：不断更新

人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。简单的拥有财富并不值得羡慕，学会创造财富才是值得敬佩的，同样，创新是必不可少的，一直被模仿，从未被超越，这才是一个终极目标，我们只有时刻创新，提升自己，才不会被别人超越，才会有不竭的奋斗动力。

上面就是我对《高效能人士的七个习惯》的错略见解。认真读过之后才发现自己有很多方面需要改进，这就是这本书的魅力，它能让人发自内心的想要去改进自己。我会尽我最大的努力去向书中所说的七个习惯靠拢，由内而外地改变自己。

最后非常感谢领导给我品读这本书的机会。

高效能人读后感【篇2】

《高效能人士的七个习惯》是一本值得一读的好书。在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观、对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，″要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解己”的沟通，“统合综效”的合作，“不断更新”的创造，会使每一个人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体，它们相辅相成，既讲到了个人要全力以赴确立目标，进行个人修炼，并由依赖转向独立，从而实现“个人成功”，也讲到了要通过建立共赢、换位沟通、集思广益等，促进团队沟通与合作。而不断更新更是涵盖了前六个习惯，督促我们从身心开始完善。其中让我启发最大的是“要事第一”这一种习惯。

“要事第一”是一种自我管理的原则，有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位。作为一名商业客户经理，每天必然会被许多如针对性营销政策的落实、客户的走访、对区局营销支撑、领导交办的临时事宜等琐事缠身。自己以前在工作期间，感觉到在工作中常常难以避免被各种琐事、杂事所纠缠。由于没有掌握高效能的工作方法，经常被这些事弄得筋疲力尽，心烦意乱，总是不能静下心来去做最该做的事。

有时候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最应该做的事，结果白白浪费了大好时光，致使工作效率不高。学习了“要事第一”这一章后，我认识到工作是要有章法的，不能眉毛胡一把抓，要分轻重缓急，这样才能一步一步地把事情做得有节奏、有条理，达到良好效果。

为提高工作效率，我每天上班第一件事情就是对一天的需要处理的事情进行罗列和分类，按照如下四个方面画一张图表：重要而且紧迫的事情、重要但不紧迫的事情、紧迫但不重要的事情、既不紧迫又不重要的事情，对照图表规划自己一天的工作。

这样坚持一个月后，我觉得图表让我得到许多意想不到的收获。首先，图表让我的工作目标变得可以触摸和实际，从而避免浪费时间和漫无目的地瞎干；其次，图表为我节省了大量的时间，我每天可以排定事情的优先次序，可以明确一些事情究竟是应该做还是不应该做。

排定优先次序可以帮助我确定将最重要的事放在最优先的位置上，以免被感觉、情绪或冲动所左右；第三，图表大大地调动了我的工作积极性。每天制一张图表，使我对自己的工作目标更加清晰，当一天的工作结束时，检视当天的图表，可以发现哪些工作还没有完成，哪些工作还可以做得更好，从而使自己的积极性能够充分地发挥出来。

通过一个月的实践，我觉得我的时间分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每天工作的心情也更加愉快了。

“实践是检验真理的惟一标准”，读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了掌握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探索，通过培养这七个习惯，我相信我可以循序渐进地获得不断的进步，逐渐成长为一位真正高效能的商业客户经理。

高效能人读后感【篇3】

我们常说，学习是学生的天职。但是，在我看来，这也并不是我们的天职。我是个平常人，不喜欢学习，不喜欢学习，我总是以为学习是一种负担，不愿意付出什么代价，不愿意把一些工作和事情交给别人。其实，学习是一种享受，一种快乐，一种享受，学习的过程是一位学者学习的过程。

读了《高效能人士》这本书后，让我明白了，学习应该是学以致用，而不应该只是单方面的读，我们应该在实践中去学习，不能只读书本上的东西。

我们在教学中，不但要学好知识，更要在实践中去学习、去总结。在教学中，要不断地积累知识，不断地提升自身的能力，不断地提出问题，不断地思考、解决问题。不要因为只会读书而不去总结，这样就可以提升自己的教学水平，达到一个优化教学设计的目的。

在教学中，不但要教会学生们知识，更要教会学生们怎么做人。

在我们教育中，不仅要学会学习，而且要学习和掌握新的教育科学的知识，让学生们终身受益。

读了这本书后，我知道了，要想成为一名真正的教师，我们不仅要有扎实的专业技能和专业理论知识的教学水平，更重要的是要把理论和实践结合起来，用科学的理论知识来指导教学。只有理论是远远不够的，更应该是与实践相结合的，用理论来武装自己的头脑，才能在实践中发现真理，创造真理。所谓“活到老，学到老”，这句话至今仍然是老师们在课堂里的最高论述。

我认为，我们在教学中应该不断地学习不断地提升自己，让自己成为一名真正的高效能教师。

高效能人读后感【篇4】

回想自己的经历，可否有过因为一点小事让别人从而信赖你，或者让你信赖别人？在我上高中的时候，有这样一件事让我记忆深刻。我上的理科班，女生不是很多，由于功课繁忙，大家聚在一起聊天的时间不是很多，大多时候都是上体育课时，大家练习完老师安排的`项目以后，才会聚在一起聊。女生对零食总是很感兴趣，不知道哪一次我们就说起了自己喜欢的零食，闲聊的话题我想不会有人特地放在心上的。春节之后又开学了，开学的第二天，隔壁宿舍的一个女生找到我，她平常话不多，我跟她的来往也比较少，正纳闷她怎么会找我时她递给我几颗水晶之恋的果冻，是我们县城买不到的那种，她说：“记得有一次你说过你最喜欢吃水晶之恋的果冻，春节去宜昌姐姐家了，在那里超市看到有这个，就特地买了些。”我非常诧异，可以说是感动得一塌糊涂。我没想到闲聊的话别人会放在心里上，而且我跟她的关系一般般，那个时候还算不上好朋友了。从此以后，我确信她是一位非常值得信赖的朋友。

高效能人读后感【篇5】

本周，我们共读的是《高效能人士的七个习惯》习惯四——双赢思维。Steven已经在文中解释得非常明白，自己/对方+赢/输组合的4种模式中，只有双赢的情况拥有巨大的长期价值。

“双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。”这是柯维博士在书中对双赢者的描述。

不把世界看成一个零合游戏场，而是有足够的蛋糕可供分配。双赢，是一起把蛋糕做大，而不是去抢别人的蛋糕。基于此，我有两个不同的观点，和大家探讨！

01、优胜劣汰的黑暗森林法则何解？

其实，最开始看到“双赢”这个概念的时候，我就想到了科幻作品《三体》里的“黑暗森林法则”的观点，它基于作者笔下的宇宙文明两条基本公理：

1、生存是文明的第一需要。

2、文明不断扩长和扩张，但宇宙中物质总量保持不变。

于是，文明与文明之间，相互不可见，不主动寻找（增加暴露自己的风险），只要发现，不接触，远距离毁灭是最好的解决方案。这像极了黑暗森林，有多个猎人，都有枪，相互之间有好有坏，为了保全自己，只能是隐藏在黑暗中，只要有光或者声音，就直接开枪。

和这个观点相似的，在社会心理学中，另一个概念叫零和博弈（zero-sumgame），又称零和游戏，是博弈论的一个概念，属非合作博弈。指参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”，双方不存在合作的可能。

这个概念背后隐藏的逻辑是，“世界”是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。

这个角度，貌似和Steven的观点相悖了啊？其实不然。

我仔细想了想，任何事情都不应该二元对立地来看待。同样，任何一个概念，也应该因地制宜，因时制宜，甚至因人而异。

以上的概念，并未明晰是什么样的语境背景。如果这么界定就很明晰了：

1、除了零合游戏，还有负和游戏、或是正和游戏，语境很重要。

2、“互惠共赢”的语境，是基于“双方合作”的基础。

3、与合作相对的是竞争；“在有限的资源里，如何竞争”则完全是另一个话题。

4、对21世纪的地球人类来说，“资源”相对“无限”。（三体里说的资源有限，讲的是宏观宇宙物质总量，不可同日而语）

5、在目前“资源相对无限”的情况下，基于双方合作的基础上，尤其是商业领域，“互惠共赢”是最有长期价值的事情。

经过以上一番发散思考，优胜劣汰的黑暗森林法则，仅存在于“资源有限”的竞争语境之下。而本章Steven讲述的是“互惠共赢”，是资源相对无限的合作语境。

02、合作语境下的互惠共赢

从历史的角度来看，人类的发展史就是为了“更好地生存”。而不断抱团变革的历程。从原始社会的群居，到后来的采集文明、狩猎文明、农耕文明，人类是通过打破一个个小团体、小氏族、小部落的边界而建立了整个文明史，推动人类社会的车轮滚滚向前。这是合作。

合作建立在一个前提下，就是互惠共赢。而互惠共赢又建立在另一个重要的前提下，就是你相信“资源是无限的”，你相信与他人合作，“赢”的东西会更多。

《人类简史》里，提到一个观点：人类祖先开展合作，建立在“集体想象”的基础上。这个“集体想象”逐渐创造出了神话、图腾、文字符号、政治原型，其中发展出的最重要的三个普世共同体是：宗教、货币、帝国（可无限扩张和自我复制的政治模型）。也就是说，人类祖先正是因为集体相信，才凝聚到了一起。

虽然我的头脑和意识告诉我，OK，Steven说得确实很有道理，而且我在头脑层面也确实认可在这个语境下的道理和逻辑。我当然知道，合作共赢是多么重要，没有它，就不可能有企业，不可能有国家甚至是整个人类文明。但好歹也算学了两年心理学，我总还是有种隐约模糊的觉察：在头脑意识不到的地方，在潜意识深处，我对“合作共赢”好像是有限制性信念的。换句话说，我的头脑告诉我要这么相信，但潜意识却是半信半疑。这也是为啥我一边读书，一边脑子里自然就联想到黑暗森林法则的原因。

这个限制性信念是什么呢？它来源于哪里？我应该怎么破除它？

自由联想的时候，我就想到了以前上学的时候。所有的老师和家长都会告诉我们：录取名额是有限的，高考就像独木桥，一定要竞争。想必大家或多或少都有过这样的时刻：无意识地把自己的同班同学当做是竞争对手，然后导致的结果就是：遇到疑惑了，自己闷着，总之是不会和同学讨论的。高中的学习就像是一段孤独的朝圣。直到现在，我再去仔细觉察的时候，也还是会发现，偶尔自己和同事、朋友相处的时候，潜意识里总有个要“一较高下”的封闭概念浮出来。

这是我的限制性信念，我重新反思了下，这么定义会更清晰：

1、高考具有局限性，只是在那个特殊环境下的特殊场域而已。不代表整个世界。

2、作为一个成人，“世界”的定义可以无限大。

3、竞争时需要展现力量。合作时需要互惠共赢。Steven也谈到了建立共赢的品德、关系、协议、制度的重要性。

4、判断何时、何地、如何竞争与合作，这需要智慧。也是我要不断学习和思考的。

任何的限制性信念，觉察到它，并及时修订更新，其影响不攻自破。

高效能人读后感【篇6】

好书给人的启示总是受益无穷的，《高效能人士的7个习惯》作者倡导有识之士应告别旧习惯：人的行为总是一再重复，但要取得卓越不只是单一举动，而是要靠良好的习惯。要提升自我，必须从观念着手，暂时牺牲眼前的安适与利益，树立克服“惯性”的信念，并且“由内而外全面地造就自己”。观念是态度与行为的根本，观念决定行为，行为形成习惯，而习惯左右着我们的成败，成功其实是习惯使然。

在我们的生活和事业中，常常会做一些牺牲很多代价来提高微不足道的事情。我们往往更关心的是效率而不是效能，为了提高效率而忽视效能，这使我们破坏了取得成果的能力。日常生活中，这种例子比比皆是。比如：你曾经因为想多做点儿事而彻夜不眠，结果弄得精疲力竭，身体不适;但倘若是好好睡一觉，第二天则可以精力充沛地做更多的事。产出与产能平衡是效率的精髓，放之四海而皆准，也是成功者七个习惯的基础。

习惯一：让自己自觉向前走

如果你不向前走，谁又会推你走呢?因此，积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。

我们经常说：“我不小心忘记了……， “我迟到，因为……”、“其实是有原因的……”我们每天都在不停地找借口或是抱怨，其实我们应该主动积极地创造未来、实现梦想。所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责;他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情;他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围， 同时积极的心态能让你拥有“选择的自由”。

习惯二：持坚持信念

高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。

确立目标后全力以赴，许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

习惯三：懂得决择

有效能的人会用少量时间处理的紧急、危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。先由领导决定什么是重点后，自己掌握住重点并时刻把它放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动左右。

习惯四：利人利已

把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。一般人遇事多用二分法：非强即弱，非胜即败。懂得运用 “双赢思维”成为人们在人际领导中。

具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直、成熟和富足心态。他们忠于自己的感受、价值观和承诺;有勇气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验;相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。

利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。

习惯五：换位思考

要培养设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

习惯六：集体力量大

统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量;相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。如果将双赢思维、换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，“统合综效”就是创造性合作的原则。 集思广益的合作威力无比，有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。

习惯七：不断创新

我们要懂得磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地;拥有创造财富的能力才是真正的财富。

以上这七个习惯是相辅相成的。通过培养这些习惯，我们可以循序渐进地获得实质性的变革，成为真正的高效能人士。

高效能人读后感【篇7】

品读完这本广为流传的经典之作。受益匪浅，掩卷沉思，作者所阐述的观点在脑海中逐渐清晰起来。我最大的收获是:深刻的体会到，要提升自己，完善自我。首先必须要由内而外的塑造自己，重塑自己的个人品格和道德修养，改变自己内心旧有的价值观，这样才是通向成功的不二法宝。而“习惯”在人生的走向中起着至关重要的作用。书中所阐述的七个习惯是一个整体，相辅相成完整的构成一个有效的价值体系，值得我们学习和借鉴。

首先，“主动性”，指对待工作和生活的态度。所谓“心不动，风奈我何”，这风指的是外界的影响和推动，而“动”指主观能动性，人如果没有来自内心的主动性去回应外界。任何外力都无法推动其前进。这种状态在工作中表现得尤为突出，积极的人生态度和消极的人生态度，其工作结果有天壤之别。消极的人凡事推诿责任，善为自己找借口;积极的人遇事会去主动寻找解决方法，创造机会，积极改善现状，对外界会做出积极的回应。思维转换的力量是强大的，它所迸发的力量也是无可限量的。

习惯二:“以终为始”。我们的生活和工作是由一个个的阶段链接而成。就仿佛攀越一座座山峰。完成一个目标后，不是止步不前，而是以此点为起点继续向前，迈向下一个目标。以前的成绩只代表过去的辉煌，我们不能一味躺在成绩簿上睡懒觉，而应该与时俱进，常反思，确立新的目标。在不断的进取中，去锤炼自己，去沉淀自我。在有限的生命中去尽情的演绎自己的人生，释放自己的潜能。只有不断的完善自我，才能变成最好的自己。人生每一刻都是新的启程，愿你永不懈怠，不断超越自我。

习惯三:“要事第一”，凡事都有轻重缓急，不论生活或者工作都要有效的分化出主次来，有序的逐个去完成。要事第一原则，会帮助我们在千头万绪的事务中，清晰头脑，有效的管控好自己的时间，不会让琐事牵着自己的鼻子走，从而提高工作效率和生活舒适感。

习惯四:双赢思维。这是一种是互助、互惠、互敬的思维模式。是个人乃至企业能立足于社会之根本。尤其对于我们的工作伙伴，这一习惯尤为重要，这种思维能帮助我们去解决问题，并协助找到双方互惠互赢的一种解决方法，它是一种资讯、力量、报酬的一种分享。如今的社会是一个互相渗透的社会。这个世界已没有绝对的竞争对手，还有合作伙伴。现今的社会已经不是单打独斗的个人英雄主义社会，我们唯有做到资源共享协同合作，1+1才会产生大于二的力量。以双赢思维去工作和处事会达到事半功倍的效益，以豁达之心去看待问题，会能把人引向更高的一种层次，大气做人的境界。这一法则同样适用于家庭。在家庭中，要善于相互包容，互相体贴，这样才可获得更好的幸福感。

习惯五“知彼解己”。有效的沟通，不管是在工作中还是生活中都是至关重要的，而如何能达到有效的沟通，这就要建立在双方都真诚的基础上。我们唯有认真去倾听，善于换位思考。设身处地的为他人着想，才能获得对方的认同和尊重，从而真正达到沟通的效果。

习惯六“统合综效”，这是一个过程，是一个为了同一个目标商讨的过程，在团队中一定要达成共识，劲往一处使。“统合综效”就是创造性合作的原则，在团队中能做到集思广益的合作，博采众长。人人能运用换位思考和独立思考相结合，尊重并接纳差异，同求存异，如此团队才能产生凝聚力与信赖性，从而达到众志成城。

"不断更新”的思维:是指我们需要时刻保持一种空杯的心态，有接纳新事物的胸怀，永保一颗学习进取的心，不固步自封。勇于打破陈规，世界在变，世界唯一不变的就是改变，我们唯有怀揣“尝新”的思维，这个社会才能不断的前进，对自身的完善也是一种新的突破。

读书可心明心志，思考与反省是一个自我蜕变的过程，而这本书带给我太多深刻的感悟。我们只有把书中的知识融会贯通，活学活用。只有把书中的经验应用到实践中，将其精髓为我所用，产生出力量，这才是一本好书的价值体现。在今后的工作中。我将不断努力和探索。培养自己良好的思维，由内而外的去改变自己，循序渐进的获得进步。

逐渐成长为一个真正高效能的员工。

高效能人读后感【篇8】

读了《高效能人士的七个习惯》这本书，感觉颇深，获益良多。此书以较好的逻辑，通俗易懂的语言和生动的故事，将我们所熟知“积极主动的”和善态度，“以终为始”的愿景目标，“要事第一”的明智把握，“双赢思维”的互赖互惠，“知彼解己”的有效沟通，“统合综效”的团体合作，“不断更新”的进取创造七个习惯，融为一体，又相辅相成。为我们讲述了要成为高效能人士，就必须具有这七个习惯，对我们生活和工作具有良好重要的指导意义。

习惯一：积极主动

“积极主动”即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责。积极主动，是七个习惯中的第一个，也是贯穿于七个习惯的重要因素。我们生活、学习、工作、交往都需要积极主动，工作中，具有了积极主动地心态就有了完成工作的信心，进而有了战胜困难的勇气。自己积极主动地提出工作要求，这样既争取到了机会，又会给自己带来成功收获。一个人积极主动的生活态度也一定会给人生带来美好的愿望和结果。积极者相信，只有推动自己，才能推动世界，只要推动自己，就能推动世界。

习惯二：以终为始

所有成功人士都有目标，如果一个人不知道他想去哪里，不知道他想成为什么样的人、想做什么样的事，他就不会成功。所以，做什么事情都需要先确定目标，即第一次创造，然后再通过实际的努力去实现目标，即第二次创造。在人生当中也是如此，首先要确定自己想要什么目标，然后再选择最好的方式去实现目标。“以终为始”另一原则是实现自我领导，这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。只有确立了符合价值观的人生目标，才能产生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足，达到人生事业的辉煌。

“要事第一”是自我管理的原则。就是要关注事情的重要性，而不是紧急性，将全力以赴实现重要目标，以完成自己的使命。“要事第一”的方向重于细节，策略胜于技巧，将精力的焦点放在重要的事务上，改善产出和产能之间及保持效益与效率的平衡。凡有利于目标实现的事务均属重要，重要的事就是对未来有很大的影响力，现在不做，未来就要付出更大的代价来弥补，甚至无法弥补?

习惯四：双赢思维

读完“双赢思维”，一扇亮堂的门窗打开了。史蒂芬?柯维说：“双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失”。双赢要具备：“诚信、成熟和知足”。成熟是敢作敢为与善解人意之间的一种平衡状态。是在表达自己的情感和信念的同时又能体谅他人的想法和感受的能力。这种能力是人际交往、管理和领导能力的精髓。只有温和、坚强和与人为善的胸襟，才能实现互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易双赢。

习惯五：知彼解己

“知彼解己”的沟通特征：行为的主动性、对象的多样性、过程的互动性、目的双赢性；还要具备一颗喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。当我们在沟通时改以理解心去聆听别人，才是开启真正的沟通，增进彼此的关系。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效果。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了解能够把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，将同理心倾听养成自己工作中的一种习惯，我们的人际关系就会丰富起来。沟通还必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发，才能取得一致有效的成功合作。

习惯六：统合综效

“统合综效”就是创造性合作的原则，集思广益的合作威力无比，当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异，才能众志成城，所向披靡。个人的力量是团s队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的倍增效果。“统合综效”阐述了一个简单的道理，大家要有团队合作精神，齐心协力，同心同德，比自己各自奋斗能够取得更大的成果。水至清则无鱼，人至察则无朋、无徒；鱼龙混杂，粗枝烂叶，才是形成江河湖海的“统合综效”。

习惯七：不断更新

“不断更新”要苟日新，日日新，又日新；日事日毕日高。人生最值得投资的就是学习和修练自己，这是最珍贵有力的工具。要具备良好的思考、沟通、学习、创造与适应能力，不断更新自己，才能永远立于不败之地。

总之，七个习惯系统融合，相辅相成。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定品格，品性决定命运。习惯是人们在长期的社会实践和日常生活中逐渐养成的一种独特的、相对稳定的思维模式和行为方式。习惯一旦养成，它就会在不知觉中影响着我们的思想和命运。所以我们要通过思想和行动，逐渐形成良好的习惯，努力成为一个高效能人士。

高效能人读后感【篇9】

阅读史蒂芬.柯维《高效能人士的七个习惯》一书，对书中所介绍的7个习惯有了新的理解，虽然成功人士的七个习惯（即主动积极、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效和不断更新）早已不是什么新鲜的培训主题了，但却是为数不多的经典之一，当我系统地重温这七个习惯的时候，还是能够有一些新的领悟的。

这本书第一章就提醒我们，要由内而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原则的，只有当我们学会并遵守这些原则，把这原则融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由内而外地全面造就自己，首先要转变思维，要改变现状，首先要改变自己；要改变自己，先要改变我们对问题的看法，需要你自内打开，敞开你的心灵，努力探寻你的心灵，因为生活源自于此。书中还讲到品德为成功之本，品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能会取得一时的成功，但无法获得长远的成功。人的品质比他的言行更具说服力，品质好的人即使不能说也不会道、不擅长交际，也会赢得信任。比如现在人才市场的招聘，招聘单位越来越看注应聘者的人品，因为他们相信，能力和技巧都是可以很快培养出来的，而一个人的品格却是需要时间和复杂的条件下养成的。再如，一个好的企业必然秉承着正确的价值观，一个好品格的员工更加容易认同这些正确的价值观。个人要在任何领域真正实现高效能，必须同时具备高尚品格与能力。能均衡

发展这两个元素的人，才能成为值得被信赖的人。

价值观是什么？它是我们对人、事、想法、原则的重要性及优先顺序的认识，是自我选择的信念与理想。当一个人感知或确认自己的信念是真实的、可靠的，那他就会以此来指导自己的行为！而原则是自然法则或基本真理，它独立存在于我们的认知以外（比如：正直、忠诚、自制、质朴、勇气、同情心、贡献、公正），是人类良知的一部分，每一个崇高人生都是由原则来塑造的，原则控制了一切！虽然我们能控制自己的行动，但唯有原则才能真正主宰这些行动所产生的结果。只有我们将行为的、价值观的结合到原则的层次，将使我们的适用性更宽广、格局更大、内心里更舒坦，而言行更能趋于一致。只有专注于自己能控制的东西，放手自己不能控制的东西，并且有足够的智慧来对二者作出区分，人才会活得少一点忧虑，多一点充实，才能做到真正的高效能。

思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对我们的生活有着极大的影响，因为他是一贯的，在不知不觉中，经年累月的影响我们的品德，暴露我们的本性，左右着我们的成败。这本书告诉我们的七个好习惯，要我们积极主动、以始为终地开始行动，习惯是知识、技能与意愿的融合，关键是你想要做，自己有意愿。七个好习惯是实现个人与人际关系高效能的途径，而其精髓不仅仅体现在每一个习惯，更蕴藏于各习惯之间的相互依赖关系及先后顺序上。

习惯一：积极主动——人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。个人愿景的原则一直以主动行动，最终达成结果的一个过程，是自己主动积极的典范，比如，时常加班加点，任劳任怨，主动积极的本质是内心拥有选择的力量。主动积极的人是一个拥有内在安全感和自信的成熟的人。当我们遇到外界刺激的时候，积极主动是源于价值观和原则做出的自我的选择，采取主动，并承担自我选择的责任。实践积极主动的人会从我做起，一切操之在我。积极主动的另外一个层面是要保持积极主动的心态，即专注和扩大我们的影响圈。

习惯二：以终为始——太多的人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的坚持到底，是生活充满意义。每个人都是自己人生的导演，撰写着自己的人生剧本。个人、家庭、团队和组织在做任何时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。所有事物都经过两次的创造，先是在脑海里，其次才是实质的创造。其实自我领导的原则就是以终为始的，他是心智创造先于实际创造，点燃生命的热情。

伊索寓言读后感精品13篇

为您提供我们整理的以下有关“伊索寓言读后感”的资讯，在读了作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。 读后感可以帮助我们更好地了解自己和他人的生命和命运，写作品的读后感时要注意哪些问题？希望本文内容能给您提供帮助！

伊索寓言读后感【篇1】

生活中有许多道理，《伊索寓言》是一本凝聚了生活中的经验的故事书，我不得不说它让我获益匪浅。

在这本书里，给我影想最深的是《女主人与侍女们》：有个女主人很勤劳，她雇了几名侍女，每一天夜里只要公鸡一叫便让她们干活去。侍女们每一天干得筋疲力尽，便弄死那只公鸡，以为那样便不用在天亮前起来干活。谁知弄死公鸡后，女主人不知鸡叫的时间，总是在黑夜里更早地把她们叫起来干活了。

这则故事告诉我，许多人的不幸往往是自己造成的。故事中的侍女们原以为弄死公鸡便能减少工作量，然而结果却大大相反。生活也一样，人们想方设法地改变生活，将生活变得更完美，可有些时候得来的却是相反的结果。

生活总是不尽人意，它远远不能满足人们，我们就应乐观应对生活，不要想着辉煌、想着发财，这会使人活着很痛苦，我们要学会知足。我想，生活本是完美的，只是人们总是渴望富裕，而不知自己生活的完美。

《伊索寓言》让我领悟到了生活的真谛，明白了许多人生道理，它里面的各个故事虽简短，但蕴含的道理却让我记忆深刻，没篇故事都是一个生活经验，它是生活的浓缩精华。

它是一本好书，我期望大家都能来品味它。

伊索寓言读后感【篇2】

今天，我读《寓言故事》，我对其中的一篇二子学棋非常感兴趣，我来和你说一说吧。

二子学棋故事讲的是二个学生跟师父学棋，其中一个人专心志致，还有一个人三心二意，天天上课走神，老想着天空的雁，把它给射下来，慢慢地烤了吃。结果，一个人棋艺高超，而那个贪玩的人什么也没有学会。

这个故事告诉我们，做事不要三心二意，囫囵吞枣，要专心志致、一心一意，才能达到成功。

我也是一样，我上课时一边听老师讲课，一边摸桌下的小玩具，结果老师讲得听不全，成绩也开始下滑。

还有一次数学考试时，我一边写试卷，一边玩笔，想：下次带多少卡片啊！结果想着想着时间没了大半，我狂写作业，终于写成了，但成绩只有75分。我真是书到用时方恨少，我后悔极了，不应该三心二意的。

寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。

伊索寓言读后感【篇3】

在寒假里我读了中国许多书，像《海底两万里》、《城南历史旧事》、《白洋淀纪事》等。但唯独一个令我自己喜欢的书就是《伊索寓言》了，因为我们通过它我知道了我国许多学生道理。

“伊索寓言”中的我感触最深的故事是“农夫与蛇”。

《农夫与蛇》讲的是中国这样我们一个历史故事：在一个比较寒冷的冬天，农夫看到了作为一条冻僵的蛇。出于一种怜悯之心，农于把蛇放进了学生自己的衣服里。过了他们一会儿，蛇在温暖中慢慢开始苏醒时间过来。蛇咬了农夫一口，不一会儿，农夫就死了。

读完这个故事后，我为农夫的死而悲伤，为蛇的凶猛而愤怒。农夫显然是蛇的救世主，但作为一个文人，蛇为什么要咬自己的救恩呢？我又仔细想了想，终于想通了，蛇咬那是它的本能啊！农夫有爱，蛇无情！如果我是一个农民，我不会拯救蛇，因为会有潜在的危险；如果我是一条蛇，我会报答我的好意，感谢那些帮助我的人。我们生活中有很多人喜欢蛇，他们的本性是无法改变的，我们必须有一双眼睛，我们可以有一颗善良的心来帮助别人，但我们必须看看他是朋友还是敌人。同时，我们要学会回报那些帮助过我们的人。

通过寒假阅读这本书让我了解了太多的人生真理，这本书是一个小小的世界，在这个小小的世界的指引下，我们的生活会更加丰富多彩。同学们，我们一起看书吧！

伊索寓言读后感【篇4】

《伊索寓言》这本书，我很小时就看过了，一点都不深，只有短短几百个字，现在拿起来重温一遍，却发现小故事中，却蕴含着深刻的道理。

这本书是古希腊作者伊索写的，令我最难忘的还是《爱虚荣的乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事：宇宙之王宙斯打算挑选出一个百鸟之王，决定召开一个群鸟大会，选出最美丽的鸟儿。知道这个消息后，所有的鸟儿都精心准备起来，乌鸦也不例外。可是，她自己也知道，这丑陋的模样是不可能当选的。于是她找遍了森林和旷野，把从其他鸟儿身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起来。大会那一天，乌鸦插着漂亮羽毛赶来了，她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。正当宙斯宣布乌鸦为百鸟之王时，所有的鸟儿都愤怒地一拥而上，拔下原本属于自己的羽毛，乌鸦恢复了原样，还是黑糊糊的乌鸦。

这些小小的故事中，却有着令我受益匪浅、终身难忘的大道理！

伊索寓言读后感【篇5】

在暑假期间，我读了《伊索寓言》。我最喜欢里面的一个故事《狮子与海豚》。一只狮子和一只海豚结成盟友，当狮子需要海豚帮助的时候，因为自然条件不允许，海豚不能上岸，没能帮上忙。狮子很生气，指责海豚背弃了友谊。

读完这个故事，我觉得狮子不考虑客观事实，就对海豚横加指责，这种行为伤害了它们的友谊。关键在于狮子没有能站在海豚的角度想问题。如果有一天，海豚和鲨鱼在海里开展一场搏斗，海豚需要狮子的帮助，试问狮子会毫不犹豫地跳进海里吗?它这个陆地之王能在海里帮上忙吗?这个故事让我明白了一个道理，只有相互理解宽容，友谊才能持续。

这让我想起了一件发生在我自己身上的事情。在一次午休时，老师让我们完成家庭作业，我遇到了难题，向我的好朋友求助。可是，她没能帮助我，因为她也不会。我很生气，没再理她。事后，我想了想，她自己都不会的事情，怎么有能力来帮助我呢?这件事情告诉我，如果希望得到别人的帮助，首先得是在别人的能力范围之内，不能强人所难。我理解了我的好朋友，她不是不愿意帮助我，而是暂时没有能力来帮助我。

我们在学校、班级，与同学相处，就应该注意换位思考，站在别人的角度去考虑问题，互相理解，才能有一个团结友爱的集体。

伊索寓言读后感【篇6】

《伊索寓言》是古希腊人伊索的作品，他是古希腊弗里吉亚人，公元前6世纪的希腊寓言家。他写的寓言虽然很短，但是，每个句子的含义都非常深刻，通俗易懂，使人受益匪浅。

这本书是由几百个小小的故事而组成的，告诉了我们以前的老鼠是怎么吃东西的，骆驼如何遭受到宙斯的惩罚，某些人是怎么谋财取利，自作自受的等等等等。

比如说，《骆驼与宙斯》这篇寓言中，讲述的是：一头牛和一峰骆驼在草原上遇见了，他们两个聊着聊着，聊到了牛头上的两个角，牛说：咳，要说我这一对长角呀，可真厉害，昨天一群狼围攻我，被我一个一个全顶死了!于是，骆驼便十分羡慕，跑到宙斯那儿，说：伟大的神啊，请给我两只像牛一样的角吧!宙斯听了，很是生气，因为骆驼已经有了庞大的身躯、高耸的驼峰，还有两只漂亮的长耳朵，于是，宙斯不但没有如骆驼的愿，反而把骆驼的耳朵变小了。这个故事告诉我们：贪得无厌的人是永远满足不了的，在眼红别人的同时，自己往往会失去更多。

还有《磨坊主儿子和驴》，磨坊主和他的儿子不停地听别人的话做事，七嘴八舌的人们，奇怪的摆弄，使驴子很生气，挣断了绳索和棍子，扑通一声掉河里去了。磨坊主和他的儿子无地自容的回去了。这个故事是说：干什么事都应有主见，如果听信别人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。

这真是一本好书，百看不厌呐!如果你也有兴趣的话，那就去买一本看看吧!

伊索寓言读后感【篇7】

学习就要读书，读书就要读好书，读好书就要读名著。为了这个暑假更充实，不虚度这个暑假，我读了一本非常精彩、经典的名著——《伊索寓言》。

《伊索寓言》这本书里是一个个小寓言，每一个故事都很短，甚至有的才十几字，但就在这么短的一小段文字里，却蕴含着一个个深奥的人生哲理。

在这其中有一段寓言让我受益匪浅，它就是“两只打架的公鸡”。

这则寓言主要讲的是：两只公鸡为争夺母鸡打了起来，一只战败，一只战胜，败者忽然跑到树丛躲了起来，胜者以为败者怕了它，便站在大路上大喊大叫，这时，飞来了一只鹰，把赢了的公鸡叼走了，然后，败了的公鸡得到了所有母鸡。

读了这则寓言，我悟懂了一个道理——傲慢给人带来的危害比给人带来的恩惠多得多。

学习也是这样，不要让一时的成就以及小小的胜利冲昏了头脑，获得了一个胜利后，不要骄，不要傲，去为下一个胜利做准备，直至最终的胜利，否则，就会那只斗胜了的公鸡一样，成为最终的失败者。

不仅是现在的学习，以后的工作也是如此，要做到：败不馁，胜不傲!这样，才能干出一番大事业。

伊索寓言读后感【篇8】

暑假我读了一本好书，名叫《伊索寓言》，其中我最喜欢的一篇叫做《骄傲的蚊子》。

大家看见这个题目一定想问：小小的蚊子吸人血的时候能被人一巴掌拍死，并且他又不像人有感情怎么会骄傲呢？现在让我来告诉你吧。其实呀，蚊子跟我们一样也会骄傲，是动物与动物之间的骄傲。你瞧，以前呀，有一只蚊子自以为是世界上最了不起的动物，他为了证明这个事实就找到了百兽之王狮子，对他说：“狮子呀，我见别人都说你是百兽之王，可我见你也不比我强啊，要不咱俩比试比试怎样？”话刚说完，蚊子就去咬狮子鼻子周围没毛的地方，狮子实在受不了了，他伸出巨大的爪子，啪的一声就打在了自己的脸上，把鼻子都打出血了，但蚊子却早就飞到别的地方去了。不到一会儿工夫，狮子的脸就被自己抓破了，他只好垂头丧气地认输。蚊子打败了狮子，心里得意极了，在空中骄傲地飞来飞去。可是蚊子却高兴的太早了，他一不小心撞到了墙角的蜘蛛网上，蜘蛛网很黏，蚊子挣扎了半天还是没有办法脱身。只见一只蜘蛛张开“”大口”向他爬去，他只好无奈地说：“唉，我战胜了最强大的狮子，却死在这一小小的蜘蛛网上。”刚说完，蜘蛛就爬过来把它吃掉了。

读完这个故事，我很受启发：蚊子能打败狮子，是因为蚊子身子小，而且会飞，很灵活，发挥了他的长处，用他的长处打败了狮子。我们学习和做事情也是这样，要发挥自己的优点和长处，克服自己的缺点和不足，就能战胜看似很强大的“敌人”。

但是蚊子这么厉害，最后为什么变成一只小小蜘蛛口中的美食呢？那是因为蚊子太自不量力了，被胜利冲昏了头脑，没有注意到他自己也有短处，最后被蜘蛛网给黏住了。这启示我们：取得了成绩不要骄傲，要看到自己的不足。

这让我想到了自己有一次和妈妈包饺子，因为我以前包过汤圆，妈妈夸我包的很好，所以以为包饺子很简单。就对妈妈说：“我会包饺子，不用学的。”可结果我把饺子包成了“汤圆”，下到锅里全都化开了，一个也捞不起来，这就是我骄傲惹的“祸”。我可不就是那只骄傲的蚊子吗？

《骄傲的蚊子》让我知道了“虚心使人进步，骄傲使人落后”的道理，从此以后我再也不会骄傲了。

伊索寓言读后感【篇9】

暑假期间，我读了一本叫《伊索寓言》的书，它虽然篇幅短小，但每一个小故事都闪耀着智慧的光芒、蕴含着深刻的道理。

在这本书中，我最喜欢的是《会下金蛋的母鸡》这个故事，故事中的农夫家里养了一只母鸡，一天母鸡下了一枚金蛋，农夫靠着一天一枚金蛋，生活慢慢地富裕了起来。但是他十分贪心，对眼前的利益并不感到满足，因而把这只母鸡杀了，想得到更多的金蛋，但是最后却什么也没有得到，反而把自己原有的财富也丢了，农夫这一杀鸡取卵的行为值得我们深思，无论做什么事情，我们都不能因小失大，要学会顾及长远的利益。

《伊索寓言》这本书里的故事绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主要角色，这样只要写出一种动物，人们马上就会联想到它的性格特点，从而很好地让人们从不同的角度来理解寓言的寓意，这种用动物代替人的手法十分生动典型，如狼代表奸诈，狐狸代表狡猾，牛代表忠诚，兔子代表急躁或机智，老鹰代表有志气的人等。

这本书还让我懂得了做人的道理。如《公牛和青蛙》教导人做事要考虑周全；《狮子和蚊子》说明骄傲是不会有好下场的等等。

《伊索寓言》让我爱不释手，里面所有的故事都值得我们去深深地思考。

伊索寓言读后感【篇10】

在暑假里，我读了一本书。我放不下，因为它通过很简单很短的故事，讲述了深入人心的道理。

有一个故事给我印象最深，就是《伊索寓言》。一个人有两条狗：一条猎狗，猎人教他捕食动物的技巧并帮助他打猎;另一种是看家狗，教它看家本领，帮自己看家。每当猎人打猎归来，他总是把一大份猎物交给看门狗。猎狗看着很不高兴，骂同伴：“打猎非常非常辛苦，你却一点帮助都没有，反而把我来之不易的成果狼吞虎咽。”看门狗回答说：“朋友，别怪我。要怪就怪主子。”就是他不教我工作，只靠别人的劳动生活。

这个故事告诉我们，有些错误是父母的过度放纵形成的，而我们的父母却一味的责怪我们。看门狗被主人过度纵容，导致不劳而获，依赖他人的坏习惯。作为主人，你要教会看门狗工作，让它学会靠自己的劳动和潜力独立生活。同理，我们的父母也可以寻找自己的理由，从培养我们的独立性开始，告诉我们用自己的双手和大脑去创造属于自己的完美人生。作为社会的一员，就像家里猎狗的主角一样，要认真分析问题的根源，而不是像猎狗一样责怪看门狗。就像一个从来没有被教育过尊重老师，礼貌待人的孩子，怎么能一味的批评他，指责他“不礼貌，不讲道理”!

《两只狗》给我讲了很多人生哲理，给了我很多启示;就像一个保护学生的符号，可以告诉我什么该做，什么不该做，让我不做错事，做错事。我很喜欢这本书!有空请看看这本书。相信你也会喜欢的。

伊索寓言读后感【篇11】

国庆长假里，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。它是世界十大名著之一，里面全都是有趣的寓言故事。其中给我印象最深的两篇文章就是“母亲的力量”和“农夫和他的儿子们”了。

母亲的力量这篇文章说的是动物们开办了一个给拥有最漂亮孩子的动物颁奖。这一天，一只母猴带了一只扁鼻无毛、相貌丑陋的小猴子来参加评奖。动物们都嘲笑她，有的还叫她赶紧走，别在这丢人现眼。但是她用坚定的语气说：“我不知道奖品会不会给我儿子，但是在我眼里这只小猴是最可爱、最漂亮、最活泼的。”是啊！哪位母亲不爱自己的孩子呢？即使孩子再怎么笨再怎么丑在母亲的眼里他们都是最完美的！世界上最伟大的人就是自己的母亲最伟大的爱就是母爱，等我们长大了一定要孝顺自己的母亲，不管她们是美是丑都不能嫌弃她们，要像这只小猴子的母亲爱自己的孩子一样爱自己的母亲，尊重自己的母亲！

“农夫和他的儿子们”说的是什么呢！来听听吧！从前有一位农夫，他有五个儿子，可这几个儿子不团结，不论父亲怎么劝他们就是听不进去。第二天父亲叫五个儿子各自去捡一根树枝，五个儿子很听话，把捡来的树枝都给了农夫，农夫把树枝牢牢地扎成一捆，然后问五个儿子“谁能把这捆树枝折断？”几个儿子觉得这很简单，便都试了试，可谁也没有折断，农夫又把树枝分散开，再让他们试试。五个儿子接过树枝，毫不费力地就把树枝全都折断了。农夫语重心长地对五个儿子说：“树枝成捆时，很难被折断，一旦分开，谁都可以轻易地将它折断。兄弟之间也一样，只要团结起来，就是不可战胜的。一旦不团结，就很容易被各个击破。

《伊索寓言》是本好书，它让我们体会到什么是真理、智慧和美德。让我们认识谎言、贪婪和自私，让我铭记一生的道理。

伊索寓言读后感【篇12】

《伊索寓言》读后感最近我读了《伊索寓言》这本书。《伊索寓言》式古希腊人伊索写的一本名著。它里面有许许多多生动有趣的小故事，他让我爱不释手。

《伊索寓言》这本书是世界上家喻户晓的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，有着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

这本书中的每个小故事都告诉了我们一个道理。其中最让我忘不掉的是《金斧、银斧和铁斧》这篇小故事。它主要讲了一个农夫有一天去河边砍柴，砍着砍着，突然不小心把自己砍柴用的铁斧掉进了河里，河水很急，跟本不可能下河去捞自己的斧头，农夫一点办法也没有，可是斧头是他吃饭的家伙，没有了斧头，他以后该怎么过啊，农夫只能坐在河边大哭，这时，众神的使者赫耳墨斯来了，他问农夫为什么哭，农夫便把干才发生的一切告诉了赫尔墨斯，赫尔墨斯被感动了，于是钻下水帮农夫找斧头。头一次拿上来一把金斧头，为这是不是他的斧头，农夫诚实地说：“不是，没有这么好。”没有办法，赫尔墨斯只好再下水找了。

这次又拿上来一把银斧头，农夫依然很诚实，说不是他的。赫尔墨斯又下水拿了一把铁斧头上来，农夫高兴地说：“这才是我的斧头”赫尔墨斯被农夫的诚实感动了，非要把那两把斧头当作礼物送该农夫，农夫便把三把斧头带回了家，并把事情的经过告诉了朋友们，其中有一个人非常眼红，第二天，他也假装打柴时不小心把斧头掉进了河里，坐在河边假装大哭，赫尔墨斯又来了，他先捞了一把金斧上来，那个人连忙说是他的，结果赫尔墨斯不仅没有给那个人金斧，连掉进河里的铁斧也没有给他捞上来。

这个故事说明了诚实是非常可贵的，是无价的，那个农夫那么诚实，那难怪赫尔墨斯非要送他礼物。我们每一个人都要有一颗诚实的心，真诚的对待每一个人，做一个诚实守信的人，古人说“一诺千金”，不也是这个道理么?

伊索寓言读后感【篇13】

通过阅读后，我觉得《伊索寓言》是一部由各种各样寓意深刻的寓言故事组成的一本书，它通过故事里面的一些动物、植物和人之间发生的事来反映我们现实生活里的一些道理，其中有两个寓言故事对我印象最深刻。

我先说一说《牛和青蛙》这故事：故事讲的是一头牛到潭边喝水，踩死了一只小青蛙，其他小青蛙回家告诉它们的妈妈，妈妈自不量力，用力鼓气，问小青蛙：“这个四足兽是不是这么大呢?”小青蛙说：“您别再鼓气了，您不可能和那怪物那么大，您会把肚子胀破的。”这篇寓言告诉我们：渺小的人永远也不能和伟大的人相互比较。我喜欢这篇寓言的原因是，它让我懂得了不要高估自己，做什么事情要根据自己的实际能力去做，才会做好。

再说《驴、公鸡与狮子》的故事：有只公鸡和驴生活在一起，饥饿的狮子来侵害驴，公鸡一叫，狮子就害怕的跑了，驴一见心想：狮子没什么大不了的，连鸡都怕。便立刻追过去。狮子跑到远处，听不见鸡叫了，便猛然转身吃了驴。这个寓言说明了：不要轻敌，要知道自己有多大能耐，不要在强大的对手面前逞强。我喜欢这个故事的原因同样还是它和上个寓言一样，都告诉了我们怎样正确评估自己的能力。我觉得我在我们班级完全有能力考第一，几次没考好的原因是没有重视自己的写字潦草、检查不认真、审题不认真、计算不认真、态度不端正的缺点，考试的时候没有提醒自己不要犯上面的毛病，所以每次考试的时候都会有让我没注意的丢分的地方，害得我考不好，我现在下了决心了，一定要把我的那些毛病改掉，争取考出好成绩。

我真的感觉到《伊索寓言》里面的故事虽小，但是都可以对照我们的生活，指导我们，让我们懂得做人的道理，让我们以后不要犯错误。我希望同学有时间看一看《伊索寓言》吧。

水手读后感(集合13篇)

幼儿教师教育网强烈推荐这篇“水手读后感”的文章，觉得它极其值得咱们花时间来品味。翻开一本书就能展现出未知的世界，作者的文字经常能给我们带来深深的启示，心里涌动着诸多的思考。读后感的创作也能启迪我们在道德和人生目标上的思考。在享受阅读的乐趣的同时，也别忘了把这篇好文章分享给你周围的朋友们哦！

水手读后感(篇1)

1832年夏天，当来自社会的十三岁少女陶雪洛独自登上驶往美国的“海鹰号”时，还不知道等待她的是一场惊心动魄、惊险无比的大西洋之旅。

航行为本书的主要内容，次要：则是回家后的格格不入！

航行途中，陶雪洛虽被家人贯为淑女、公主等，可在后来的旅行中，渐渐变成水手，和船员们一起疯狂。

起初，雪洛“站”在尊贵优雅的谢克利船长一边，但逐渐加入到水手们的行列，原因是她在后来毅然了解了船长的残忍本性。但很快，她被卷入了一场离奇的谋杀案，受到审判，并且被宣判死刑——吊死！她却凭着自己的勇敢和机智，逃过劫难。在和船长言行争执后，船长被海水又卷到不见人影。最后，在“海鹰号”抵达目的地——普洛维顿斯——她的家乡时，她成为了统率全体船员的一船之长。

这让我不得不回想起上个星期四晚上的事情，觉得我和陶雪洛勇敢相比有多么大的差距。当时爸爸妈妈都没回家，妈妈让我自己看书、洗澡，自己上床睡觉。

天很冷，“恐怕”的时候来了，我全身发抖地拿了洗澡用品，吭吭呛呛地走下楼，跌跌蹲蹲地走进浴房，准备好了一切，开水笼头。“哇！”好冷啊！我尖叫着穿着衣服出来，我打热了一点火，又接着腿缩了回去。不对？还很冷！我心想：“妈妈！怎么还不回来啊！你帮帮我吧！”我还是坚持着，跑出去又开大了一点火，冷嗖嗖地回来。“啊！还太冷了！”我再一次出去打大了火。不行！还是太冷了，随后，我痛苦并且大哭了一场，嘴里念着：“妈妈！太冷了！你回来吧！帮帮我开一下吧！回来吧……！”

在回头来想想，我这件事对雪洛与众人的生活是相差甚远啊？与她的那般艰苦生活相比，对我来说可是微不足道啊！雪洛是多么勇敢地面对陌生的处境呀！我们要向她学习，对生活的热爱的激情，面对困难的勇敢和顽强，最后战胜自己！

由这个故事，我想到了！人类在名义上是英雄、公主，就象雪洛一样，可是这个世界很大，我们追寻的目的地不一样，未来也不一样，我们见到的也不一样，正如雪洛，她上“海鹰号”，和那些男人水手在一起过惊险，可怕的生活，在那些时间她渐渐习惯水手们的生活，甚至主动和他们说话。名义上的战斗是公平的，但船长的做法是不对的，我们应该向雪洛学习，学习她勇敢、励志的精神！

这是一本非常好的书籍，教育了我们名义，又带给了我们神奇的探险故事，让人耳闻目睹、“看了又想看”！

读后，我仿佛还沉浸在故事当中，每个人物，让我难以忘记，故事情节非常诱人，我满怀希望地看完这本书，对人生的启示，对雪洛的称赞，书里带给我们无限的乐趣与惊险。她的故事是冒险故事书里一颗洁白而璀璨的明珠。在汪洋大海上不断地交战与博斗，情节紧张，叙述清楚，令人实在难以忘怀！

一粒沙粒成为一颗明珠，背后有多少风雨，多少失败，让我们为名义与博斗合为和平而骄傲。这便是我的真实读后感言！

水手读后感(篇2)

你听说过一位十余岁的女孩子乘船航行二个月，上船是船员，而靠岸却成了船长吗？你听说过这位女孩同时在船上经历了一场杀人犯的审判吗？你想知道这位女孩乘船航行的故事吗？《女水手日记》给了我最好的解答！

下面让我来为大家讲述这个故事：主人公名字叫陶雪洛，属于上层社会，享有贵公主有的高贵服侍。可到了脏乱、阴森的“海鹰号”船上，准备经过两个月航程到美国的她却不知道自己面临的处境。她对大大咧咧、脏兮兮的水手嗤之以鼻，接近了高贵的谢克利船长。但通过水手们的邀请，她渐渐地接近了水手，并知道了他们策划的一场叛变。她不知道哪边是正义，便横下心，降低身份，和水手们待遇一样。经历了许多事情后，她了解到优雅的谢克利船长竟是一个残忍粗暴的虐待狂，而肮脏粗鲁的水手们恰巧有一颗善良的心。知道了这个真相之后，她毅然真正成为一名水手。可谢克利船长也注意到了陶雪洛，自己杀了一名水手再嫁祸到了陶雪洛身上，要她接受审判，并予以处决。机智的陶雪洛凭着勇敢、机智躲过劫难，并让谢克利船长自作自受，掉入大海淹死了。经过水手们的选举，到达目的地时，她已是一船之长。在家里住过几日后，她仍不忘水手朋友，未经允许独自登上了离港的“海鹰号”，见到了故友，又开始了‘旅行’……

读了这个故事，我的感触颇多。我真心佩服主人公。她勇于分清善恶，勇于辨别是非，有了勇气和智慧，才使得她结识了这么多伙伴，懂得了人生中的一个重要的道理。如果她不去追求事情的得失、对错，没有勇气揭开真相，那么等她受害时，后悔也晚了。如果她不及时在这次航行中勇于击碎谢克利船长虐待水手的梦，那谢克利船长在以后将危害更多的人，会造成更多的人受伤害，可见，勇于尝试，敢于探究多么重要。

在生活中也有许多例子，如：我经常做奥数题。有时遇到了难题，我就退缩不前。于是，父母就鼓励我，在父母的鼓励下，我勇敢地尝试着去思考、解决，没想到问题并不是想象中的那么难，在经过一段时间的思考和计算后，看似困难的问题迎刃而解了。科学家做实验也是这样，有勇气去做，敢于努力探究真相，科学实验才有可能成功，就像诺贝尔冒着生命危险发明炸药一样。

通过《女水手日记》我懂得了一个道理：遇到困难时不能退缩，要勇于尝试，敢于探究，我会永远铭记它并努力做到！

水手读后感(篇3)

这两天我看了《女水手日记》一书，感受很深。

这本书主要讲了1832年夏，当来自上层社会的十三岁少女陶雪洛独自登上驶往美国的海鹰号时，还不知道等待她的将是一场惊心动魄的横跨大西洋之旅。航行途中，水手们一直在暗中谋划叛变。起初，雪洛站在尊贵优雅的谢克利船长一边，但渐渐地，在她了解到他残忍的本性后，便毅然加入到水手们的行列。很快，她被卷入了一场离奇的谋杀案，受到审判，并且被宣判死刑，但她凭着自己的勇敢和机智，逃过劫难。最后，当海鹰号抵达目的地时，她已成为统率全体船员的一船之长。

我深深地被这个故事吸引了，我觉得陶雪洛是一个正义的'人，是一个知错能改的人！虽然她一开始不知谢克利船长的残忍本性，在不明真相的情况下站在谢克利船长的那一方。可当她知道谢克利船长的残忍本性时，她秉持心中的良知，分辨出真正的善与恶，马上站到了水手的行列，勇敢地团结全体船员，与谢克利做斗争。她甚至爬上了最上帆桁，当了水手—这可是她以前想都想不到的事情。最终正义压倒邪恶，陶雪洛真厉害！

我要学习陶雪洛的那种知错能改的精神，人人都会犯错误的，只要我们虚心、勇敢、坚强，就一定能成长为一个全面发展的小学生。

水手读后感(篇4)

一个不幸的男人，在意大利一个小渔村罗卡遇到了一个美丽的女人。他决定抛弃女友和工作，跟这女人走。女人有一艘游艇，她的全部生活就是走遍世界寻找她爱过的直布罗陀水手。他上了船，他要帮她找到她的心上人。然而，爱情在这个想改变生活的男人和这个追寻旧爱的女人之间产生了。从欧洲到非洲，从地中海到大西洋，他们的海上旅行在他们微妙的感情交流中度过。如果他们找到直布罗陀水手，那将是他们爱情的结束……

这是百度百科上关于《直布罗陀水手》的内容简介，然而我读《直布罗陀水手》时，感受最多的，却是“被围困的灵魂和传说一样的永恒爱情”。

之所以这样被打动，大约正是自己的处境。男主人公在殖民地的登记部干了八年，其实干了两年之后他就想要离开了，但因为不知道离开后能干什么而留了下来。甚至想要假意骚扰新来的女同事，以借此被开除，却阴差阳错地和那个女人成了恋人，从此在自己不喜欢的工作和不喜欢的恋人中挣扎生活，逆来顺受，不抱任何希望的过着日子——哎，那样的日子，不正是我们大多数人过着的日子么？

那个走遍世界寻找她爱过的直布罗陀水手的女人，似乎坚信着永恒的爱情，其实到了最后，连她自己也觉得自己活在自己编来的故事中。爱情或许能浪漫，至于永恒，直到最后，我们也没有答案。

水手读后感(篇5)

我从小就喜欢看书，特别是感人至深的故事。一次妈妈给我买了一本曹文轩的《黑水手》，我一口气把它读完，里面的主要人物是丁丁和放鱼鹰的爷爷。

黑水手是一只陪伴爷爷很多年的老鱼鹰。故事主要讲得是丁丁逃离黑矿后，向西而行，继续寻找当当。途中丁丁因为饥饿难耐，晕倒在河边，被一位放鱼鹰的爷爷救起。爷爷收留了丁丁，他们一边捕鱼一边沿路寻找当当。在寻找当当的途中，他们遇到了一次次的困难。在经过狂风暴雨之后他们都落水了，而且小船也找不到了；鹅颈项抢走了对丁丁来说最重要的铃铛等等。但他们相依为命，克服种种困难。

这本书最让我感动的是丁丁为了给爷爷治病卖掉了丁丁最心爱的小鱼鹰。丁丁的善良和爷爷善良坚韧的品格真情感人深深的打动着我。

看完这本书后，我被丁丁的那种坚持不懈的精神所感动，我真希望他能早日与当当重逢。

水手读后感(篇6)

《女水手日记》是一本小说，里面讲述了一位十三岁的少女，在航海的旅程中经历了被控谋杀、遭受审判，并被谋害后宣判有罪的故事。主人公淘雪洛刚出场时是一位婀娜多姿的“淑女”，等航船快靠岸时，她已经蜕变成了勇敢的女水手兼船长。看完了这本惊心动魄的小说，让我觉得——勇敢，就是一次历险。

《女水手日记》开始就介绍了那可怕的船——“海鹰号”与那可怕的船长——谢克利船长。为什么说他们“可怕”呢？文中描述了两个搬运工闻风而逃的滑稽场面——第一个人听到船长的名字吓得落荒而逃，另一个人则是看到了“海鹰号”，吓得一溜烟跑没影了。而船上的水手留下来的唯一目的都是为了报复谢克利船长。

我们的主人公——十三岁的少女淘雪洛不知道内情。她不仅对船长信任有加，却把老查的忠告当成水手们编的谣言，置之不理。当淘雪洛知道船长的真面目后，却被船长告上法庭，说是她杀了哈林先生。可恶的船长一次又一次地陷害她！所幸，淘雪洛渐渐地变勇敢了！一次又一次险象环生的历险让淘雪洛的内心不断变得强大了起来，勇敢地直面一切险境。最后，在船长要杀淘雪洛时，“海鹰号”晃了晃，谢克利船长跌下了船，掉入了海中。

面对困境，她逆境求生；面对困难，她迎难而上；面对危险，她履险如夷。这就是我们的女水手淘雪洛，一个勇敢无比的淘雪洛！一个不屈不挠的淘雪洛！更是一个敢于历险的淘雪洛！

看完这本小说，我掩卷沉思。我不禁想起一次历险，虽然是孩童间的游戏，可也算是一次“困境求生”的历险吧！

我和朋友们把这个游戏叫做“迷途返航”，我是第一位“迷途”的人。好朋友婷婷要我蒙上双眼，带我到一个陌生的地方，我们都知道，这边离我们自己的家有十万八千里远！这里还是个十字路口，四个朋友把我和“迷途者”们分别拉向了四个不同的方向。走了好久，终于到了目的地，婷婷叫我转50圈再走回去。我就这样，转啊转啊，像一个高速运转的陀螺，大概转了27圈吧，我就晕趴下了。好不容易转好了50圈，但是那是我已经晕头转向，别说分清东南西北了，就连站我都站不住了，我甚至想放弃回到集合点！

我到底是等待朋友来找我还是勇敢地“返航”呢？我在两个艰难的抉择中不断犹豫着。就在这时，我的脑海中浮现出淘雪洛的身影，她在历险时不抛弃、不放弃，他在困难面前不屈不挠、勇敢向前。她面对困境是如此坦然，可我……

我想好了！我决定独自一人返回集合点。我不断回想着婷婷领我走过的路、店面、街道……一路询问着过路的行人，凭着仅有的一点来时的印象，我竟然回到了集合点！我简直不敢相信，我还是第二名！经过那次历险后，我变得比以前更加勇敢了。

虽然我的历险很平凡，也许不像《女水手日记》里淘雪洛的历险那样惊心动魄。但谁不想超越自己呢？勇敢，就是一次历险。

水手读后感(篇7)

《丁丁当当》主要写了一户人家先后生下了两个可爱的小男孩——丁丁和当当，然而，一个残酷的事实几乎毁灭了这户人家：这两个男孩都是傻子。傻子兄弟却无忧无虑地长大，两个肉体好似一个灵魂。有一天，奶奶带他们去集市上看看，不小心使他们偶然走散，从此天各一方，漫长地相互寻找着对方。

虽然丁丁当当都是小傻子，但是和一般的傻子有很大区别。他们很爱干净，即使在相互寻找的途中每天风餐露宿，也不忘保持着整洁。他们的心地很善良、很纯真，在他们的眼中世上的一切都是美好的。丁丁和当当在途中遇到了各种各样的困难，也遇到了各色各样的好人和坏人。他们用自己的真、善、美的内心和行动感动了绝大部分的人;还用自己纯洁无瑕的目光震撼了很多坏人的灵魂，使这些坏人改邪归正。他们比那些正常的人还懂事，还知道帮助别人。

在《丁丁当当·黑水手》中最后那几页描写丁丁对陌生人的爱，把我感动得哭了。在我身边曾有一个小朋友，在参加她姥姥葬礼的时候，却一点儿也不伤心，只顾得和其他人玩耍，表现的无所谓。我觉得她虽然是个正常人，心灵却比”傻子“丁丁差远了。虽然丁丁和当当傻，但他们心灵却是充满了爱心、同情心、孝心，所以无论是好人还是坏人都分别给予两兄弟不同的帮助，使得他们历经千辛万苦最终找到了对方。我认为刚才那位小朋友，却是心灵上的”傻子“!

水手读后感(篇8)

我看了《女水手日记》后，发现往往好的事情总是会变成不好的事情，往往好的人却是对自己最坏的人，想自己打主意的人。但是，无论是对你好的，或是对你不好的，你都要对他们好，不能偏心。这样，你才能慢慢体会到别人对你的想法，别人对你的看法等。但是如果你刻意的去伤害他，或是可以的去对你第一眼感觉好的人很好，那你就永远都无法知道认识好的还是坏的。

十四岁的小陶（陶雪洛）独自上来恐怖的海鹰号，在这艘船上，发生了许许多多的惊恐事情。表面看上去尊贵优雅的谢克利船长其实上他是凶残的“野兽”。但是雪洛一直都被骗在其中，蒙在鼓里。但是最后，雪洛认清了谢克利的真面目，他其实是一个凶狠可怕的“野兽”或是说像个可怕的“吸血鬼”。但在最后，事实早已摆在了面前，她出卖了对自己一直很好的老查，她不敢相信自己认为很慈祥的谢克利船长会是“野兽”是“吸血鬼”。但最后，她和水手们摆脱出了困境，雪洛也当上了船长，也平安无事的，有惊无险的回到了家中，甚至还有些不太习惯。

一个惊险而刺激的故事，既不会吓人，也看的不会腻，甚至还想再看几遍呢。

水手读后感(篇9)

前几天，妈妈给我买了一本书，书的名字叫《女水手日记》，故事的主人公是陶雪洛。

当我拿起这本书时，就被故事的情节所吸引。故事主要讲的是：十三岁少女陶雪洛小姐独自一人登上驶往美国的“海鹰号”。她一开始非常喜爱尊贵优雅的谢克利船长，当她了解船长残忍的本性后，就加入了水手们的行列。但在一次龙卷风过后，她被卷入了一场离奇的谋杀案：谢克利船长说她杀了大副哈林先生，被判死刑。这个谋杀案其实是谢克利船长凶残地用陶雪洛小姐的刀子杀了大副。雪洛凭着自己的勇敢和机智，成功地逃过了这一劫，还变成了海鹰号的船长。

读完了这个故事，我觉得我们不能轻易相信人的外表，要看那个人的本性。我们身边也有很多这样的例子。有的人衣着华丽，开著名车，却没有基本的道德，酒后驾车，撞倒别人后，却逃之夭夭。有的人，自己省吃俭用，穿着简单朴素，却将省下的钱捐给更需要的人。

我还觉得我应该像陶雪洛一样勇敢。碰到困难时不要害怕慌张，要冷静面对，只有这样才能克服困难。

水手读后感(篇10)

1832年夏天，当来自社会的十三岁少女陶雪洛独自登上驶往美国的“海鹰号”时，还不知道等待她的是一场惊心动魄、惊险无比的大西洋之旅……

航行途中，陶雪洛虽被家人贯为淑女、公主等，可在后来的旅行中发现，渐渐变成水手，和船员们一起疯狂。

起初，雪洛“站”在尊贵优雅的谢克利船长一边，但逐渐加入到水手们的行列，原因是她在后来毅然了解了船长的残忍本性。但很快，她被卷入了一场离奇的谋杀案，受到审判，并且被宣判死刑——吊死！她却凭着自己的勇敢和机智，逃过劫难。在和船长言行争执后，船长被海水又卷到不见人影。最后，在“海鹰号”抵达目的地——普洛维顿斯——她的家乡时，她成为了统率全体船员的一船之长。但是回到家却发现自己已经原本熟悉的世界格格不入了，她只好回到自己的另一个家：海鹰号。

读了这本书，使我懂得并坚信一个道理，个人做事只要有坚定的信心，加上努力再难的事也能做到。陶雪洛刚上船的时候，自然是站在谢克利船长一边，对那些干活的水手不去理睬。但当她了解到船长残忍的本性后，便毅然加入到水手们的行列。为了取的水手的信任，答应了水手考验的条件是，必须爬上全船最高的桅帆桁，天哪！她才比我大一岁，要知道那最高的桅帆桁，足足有一百三十英尺高啊！而且船在海浪上始终摇晃不停。文中是这样描写的“向主帆桁迈进，我滑了一跤，不禁松开了手，整个人也向后倒去，但腿脚还缠在绳网中。就这样，我头下脚上挂在那儿”她就是凭着信心和勇气最后终于成功了。我虽然没有她那样的经历，但我在学习中如果能有一点点她那样永不放弃的精神，学习成绩一定能飞速的提高。陶雪洛还有许多许多值得学习的地方，两个月的海上生活，使自己从一朵娇贵的花朵变成坚强的少女。书中还告诉我们一个道理，凡事要动脑筋思考不要满足于别人给予的答案，应该凭着自己的力量找出答案。

水手读后感(篇11)

美国的艾非写了一本意味深长的书，书名叫《女水手日记》。我非常喜欢这本书，因为作者把主人公刻画得栩栩如生。它讲述了女主人公陶雪洛身处逆境，迫使她从一个淑女转变到一个水手的故事。

我之所以这样喜欢这本书，是因为作者刻画的船长这个人物，他的阴险、毒辣、不择手段给我的印象最深。

首先，书中的谢克利船长，是个残忍可怕的人，他视水手为粪土，任由他摆布。他利用陶小姐受到过良好教育，让她把所见所闻都如实一一通报自己——这是多么可恶的行为！他明明知道陶小姐一定会站在绅士这边，但还是让陶小姐混在水手中间做他的耳目。任何一个人如果有些良知的话，是怎么都不会让一个女孩儿参加一场的。可见船长的心是有多么邪恶！任何人都会来谴责这种小人的！

其次，是老查——这个引领水手们叛变的老黑人。暗中不停地帮助陶小姐，可他却在叛乱中被船长打死了，但他的灵魂却被藏在了地下室，也就是说，老查没有完全死。一开始，我还以为查先生“死”后会憎恨陶小姐，可谁知道他仍在不断地帮助陶小姐。这让我是多么地意外与感动！如果换做是我，就算不会恨她，但起码是再也不会去帮助她了！毕竟是陶小姐害自己受苦的呀！这体现了老查的心胸是多么的宽广！他的这种品质真让我欣赏！

坚定就会成功，信任就会团结，勇敢就会胜利的道理让我受益匪浅！这也是我读了这本书后的最深感想！

水手读后感(篇12)

暑假我读了一本美国小说：《女水手日记》。它曾获得国际儿童文学银奖。故事内容是描写一百七十二年前的事情。一个十三岁的上流社会少女陶雪洛，因为同行的伙伴失约，独自踏上了一艘充满离奇而恐怖的“海鹰号”海船。开始了惊心动魄的横跨大西洋之旅。

读了这本书，使我懂得并坚信一个道理，那就是一个人做事只要有坚定的信心，加上努力再难的事也能做到。陶雪洛刚上船的时候，自然是站在谢克利船长一边，对那些干活的水手不去理睬。但当她了解到船长残忍的本性后，便毅然加入到水手们的行列。为了取的水手的信任，答应了水手考验的条件是，必须爬上全船最高的桅帆桁，天哪！她才比我大三岁，要知道那最高的桅帆桁，足足有一百三十英尺高啊！而且船在海浪上始终摇晃不停。文中是这样描写的“---------向主帆桁迈进，我滑了一跤，不禁松开了手，整个人也向后倒去，但腿脚还缠在绳网中。就这样，我头下脚上挂在那儿----”她就是凭着信心和勇气最后终于成功了。我虽然没有她那样的经历，但我在学习中如果能有一点点她那样永不放弃的精神，学习成绩一定能飞速的提高。陶雪洛还有许多许多值得学习的地方，两个月的海上生活，使自己从一朵娇贵的花朵变成坚强的少女。书中还告诉我们一个道理，凡事要动脑筋思考不要满足于别人给予的答案，应该凭着自己的力量找出答案。

水手读后感(篇13)

《水手》是美国作家赫尔曼·梅尔维尔创作的一部小说。这部小说反映了19世纪美国商业航海的艰苦生活和船员的命运，为现代主题小说奠定了基础。

小说讲述的是船员艾瑞和他所在的货船的航行经历。在一次航行中，船长发现船上一名水手自称看到了白鲸，被船长视为胡言乱语。但在之后的航程中，船长渐渐发现那头叫做莫比·狄克的白鲸似乎真的存在，并且对人类充满了仇恨。最终，在与莫比·狄克的搏斗中，船只被摧毁，船员们几乎全部死亡。

这本小说通过一名水手的经历来表现出了人生的无常和命运的无法预测。小说中的船员们面对着严酷的自然环境和残酷的商业竞争，而他们所面对的挑战无疑是任何职业中最艰巨的。小说通过对船员们的描写，赋予了他们人性，并展示了他们在相互帮助、互相理解中的美好一面。

小说中的莫比·狄克也被认为是一个象征性的角色。它代表着自然对人类的反抗，而船员们则成为了被陷入其中的代表。小说通过表现莫比·狄克和船员之间的搏斗，探讨了自然和人类之间的关系以及人类如何应对自然的挑战。

《水手》被认为是19世纪美国文学中最具有代表性的作品之一。它通过富有哲理的故事情节和生动的人物描述，表现了人性的复杂和社会现实的残酷。在小说中，船员们的生命和财产都毫不留情地被摧毁，这也提醒了人们不要因为经济利益而牺牲自己的尊严和生命。

总之，《水手》不仅是一部对19世纪美国商业文化的批判，更是对人类关系和自然环境之间的探索。这本小说对于现代人来说依然具有重要的意义，它启示着人们应该秉持信念和勇气，直面现实中的困境，并在其中找到真正的希望和意义。