卡夫卡变形记读后感

卡夫卡变形记读后感。

因为不同人的阅历和经历不同，所以每个人对书籍的感悟也会有所差异。我相信，在阅读完作者的作品后，我会得到一些非凡的收获。文字可以帮助我们表达内心的感受，那么如何写一篇优秀的读后感呢？编辑为您准备了“卡夫卡变形记读后感”，相信通过阅读这本书，您不仅能获得新的知识，还能获得崭新的体验！

卡夫卡变形记读后感(篇1)

《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。

故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗？从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧！”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。

1、表现了人与社会的矛盾。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。

2、表现人际关系的无情与冷漠。

人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。

3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运

面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。

社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。

从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。

卡夫卡变形记读后感(篇2)

卡尔维诺在1982年的演讲中说，博尔赫斯的每个人或多或少都在描绘宇宙的无限；镜像、死亡、黑暗和永恒；然而，博尔赫斯自己说，无限是卡夫卡的特征。他无尽的黑暗，他故事中深不可测的权威。如此说来，按照形式与内容统一的概念，那么他未完的《城堡》也是无限性的体现之一：

毕竟，如果k最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于未完成的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的**：一个永远未完成的**暗示着永未完成的时间。

而卡夫卡，则是用未完成的**暗示永无止境的世界。

另一个启示是马奎兹的著名故事：一大早在阁楼上读格雷格里的书，他醒来发现自己已经变成了一只甲虫，然后大喊**可以这样写吗？然后他开始了他的伟大旅程。

很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释?于我来说，初读《骑桶人》时，看到我越飞越远，终于消失时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。

诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。

他去掉了太多太多现代**约定俗成的规矩，扭转了它们。相比之下，海明威认为他已经切断了混乱的英语，但他至少在一个正常的世界叙述。卡夫卡则远在其外：

语言和他的精神构成了另一个世界，这是完全不合逻辑的，只符合语言本身。维特根斯坦认为哲学是一种语言游戏，卡夫卡也在玩这种游戏，尽管正如大多数文本的颜色所暗示的那样，他可能并不快乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则;他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。

但他自己对解读却不置一词(也因为布罗德发表这一切时，他已经死了)。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的;但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。尽管这种毁灭最终构建了属于他的另一个体系和世界，并在多年的时间里，成为20世纪文本的新传奇。

卡夫卡变形记读后感(篇3)

《变形记》主要描写了高尔因为内心压抑变异的故事，显示了不如意的人生命运的可怕。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

奥地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇**，故事情节十分离奇：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济，每天过着繁忙，压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。然而，有一天早晨，也许是因为生活的重担和占领的压迫，他从一个人变成了一只甲虫。

自己和家人的一翻惊慌后，家人开始明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。他们甚至以“这只虫子根本不是格雷戈”为借口，不愿意费尽心机抚养这个赚不到钱、给家庭带来很多麻烦的“怪兽”。然后甲虫最终在虚弱和绝望中死去。

死后，家人竟"奇迹般"地很快就恢复过来——或者说他们干脆就没有一丝伤心之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……

如果有一天早上醒来发现自己变成了一只大甲虫，我会绝望地当场死去。多大的灾难啊！虽然这看起来很荒谬，但毕竟并非不可能。

命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来!更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故——至少受害者本人根本就是无辜的——自然灾害，战争等等莫名其妙地落到自己头上。逃避是没有用的。我们每个人迟早都会遇到深浅的灾难。主人公遭遇的灾难似乎是不现实的，但它们又是经典。

非常可悲的是，对于绝大多数的灾难，无论我们多么努力，我们都无法摆脱它们。灾难不是命中注定的其实更为可怕。当然，幸运地逃离灾难是命运的另一个不可预知的方面。

甲虫本身，甲虫是什么？甲虫是一种整天忙碌的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种意义上说，人类形态的格雷戈是一只甲虫，或者说甲虫是格雷戈这样一个人的象征。

机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨!这样恐怖的事实终于被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗xx

卡夫卡变形记读后感(篇4)

1、表现了人与社会的矛盾。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主人，这说明了人在这个物化社会中的局限性。

所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但他真的有可能重返人类圈吗？从下面来看当然是不可能的，不仅因为他成了甲虫，更因为残酷的现实让他越来越远离社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。

现实中人的束缚太深，压抑太重，在社会中人总是被社会所控制，这使得人与神的社会矛盾加深。

2、表现人际关系的无情与冷漠。

人与人的关系在金钱面前变了味，也就是说，人与人之间的关系在那个社会被疏离，失去了单纯真诚的情感。异化的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。

在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会的巨大压力和社会的不信任反映了人际关系的异化。

当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济**，(父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。

而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱里盘子里的水果塞满口袋，没有好好瞄准。他只是把苹果一个一个地扔了出去。

其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？

萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。家庭爱情本应是世界上最纯洁、最纯洁的情感，但在金钱和无情的社会面前，它依然变得冷漠和自私。

卡夫卡变形记读后感(篇5)

《变形记》阐述了一个道理，每个人都应该保持乐观向上的心态，无论面对多大的压力也要微笑面对生活。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

提起卡夫卡的短篇**，人们就会立即想到《变形记》。

**格雷戈是家里的旅行推销员。一个普通的早晨，他从不安分的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他父母和姐姐看到他早上7点以后还没有离开房间，感到非常惊讶。

随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着站起来开门。但他的变化越来越大，完全变成了甲虫。

他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。

格雷戈的转变只是表面的，他真正的内心仍然依恋着过去的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。

换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。

“变形”了又如何保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。xx

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卡夫卡读后感通用

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卡夫卡读后感 篇1

为大家整理的《海边的卡夫卡》读后感，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注出国留学网。

想象一下一个15岁的孩子离家出走。一个文盲老人的影子只有一半，但他能和猫聊天。一个人能否同时爱上一个15岁的女孩和一个50岁的中年妇女，而这个女孩和中年妇女只是在不同的时间域中的同一个人？

如此这般，《海边的卡夫卡》给人想要一口气读下去的冲动。

故事固然奇特，但风格却和《挪威的森林》没什么不一样。舒缓淡雅，细节丰富。随便两个人都能够很随意地就人生好处和**谈论一番，就像你我谈论天气和流行歌曲。

我认为日本的日常生活不一定相同。村上省略了日常生活中的琐事和表象，使**中的人物直接触及了生活本身。灵魂是害羞的。人多的时候，它就躲在光天化日之下的皮包里。我们要营造气氛，布置现场，做好一切准备工作，然后恭敬地邀请大家出来。

当灵魂开始移动时，我们直接面对最脆弱、最暴露、最真实的自己。就是说开始思考生之好处，时光又是什么东西，我们理解什么，摒弃什么，诸如之类的问题。我很是羡慕村上**里面的人物，田村卡夫卡(《海边的卡夫卡》主人翁)、渡边(《挪威的森林》主人翁、杰(《且听风吟》里的酒吧老板)，统统绕过那些琐碎的准备工作，同其他人交流切实的思想。

当然我不奢望我的生活真能如此，只是期望有小部分的时刻跟一小部分人能淡然地说着话，就像置身在村上的**里。

随着父亲对他生命的诅咒，这位15岁的男孩决定成为世界上最强壮的15岁男孩。而这诅咒就是他将杀死父亲，和母亲和姐姐**。陡然看到这些谁都会觉得难以明白，而作者的伟大之处就在于把这样一个违背常理的事情讲得合情合理。

整部作品笼罩在一种世界边缘的氛围中，有些地方像极了《罪与罚》里面入骨三分的心理描述。最后，作者没有让法律介入，这让我松了一口气。总觉得法律不是人之常情，公平或许公平，但不合理。

人有些时候做出违背心智的行动也是有的，是能够得到原谅的。有一节描述了乔尼·沃克杀猫的细节，充满了暴力美学和死亡美学。几欲让人觉得杀猫也能够成为一种艺术。

我们的价值观如此脆弱，短时间内就会倒转。我继而又想，有太强的价值观定位的人是读不懂这部**的。作者想表达的世世界是不可或缺的。

15岁的少年只是在成长，艰难地寻找生活下去的好处。

这样一种对成长的**让人们思考生与死的益处，性与爱的关系，时间与记忆的本质。到处都有隐喻。如果我早几年读到就好了--在我16岁的时候，我否认一切童年时代被动灌输的价值观，深深觉得自己孤独--那个时候读到这样一本书，就会释然很多。此刻读也不算晚，促使我对我人生的那一阶段的形状加以深入的认识。

一本书，不是一个坏故事，让人们同时思考很多，然后促使人们思考生活的某个阶段。这样一本书，不失为一本好书。

卡夫卡读后感 篇2

平淡的家庭，一场荒谬的转变，亲情最后的归处，人心的变化，身体的转变，导致一幕幕近乎荒诞的情节，卡夫卡展示给读者的是人性内部的黑暗。

**基本上，没有空间转移。所有的故事都发生在那所房子里。主人公或者准确说是主角格里高尔萨姆莎，因为故事里，他一直以虫的姿态出现，这个主角用他一系列的心理活动描述了这一场变形。家人从最初的诧异到面对他死亡的欣喜，我直读得心寒。

萨姆莎用他那份辛苦的销售员工作支撑家里，承受上司的无理，不信任，他只是为了自己那简单的生活。他想为他妹妹攒够钱，还想送她上**大学，为家人过上更好的生活而努力工作。我一直以为他的妹妹离他最近，并给了他食物。 我想像我哥哥是否有足够的活动空间。

可是接近文章末尾的时候，让我绝望而又意料之中的是他妹妹的想法：坚持要除掉那个虫子，对甲虫的死没有任何怜悯， 人性到底能可怕到什么程度呢？我想如果我被亲戚抛弃，我会不知所措。

就是那个跟我住了这么久的人。即使面对畸形的我，你也应该认出我，对吧？还是我对人性有太多的希望和幻想？反过来。

如果我的家人变形了，我又能否做到始终如一？还是像格里高尔的家人那样无措、害怕、或憎恨呢？我总是默认精神折磨比肉体折磨更痛苦。

而格里高尔同时承受这两个折磨，他那么孤单，那么恐惧的心理一直在我脑里徘徊，所以最后看到他死了的时候，我也松了一口气，他终于解脱了，从那个冷漠的世界里。

我们是要怀疑自己的价值，还是要抵制寒冷的世界？格雷戈用他的内心世界向我们展示了人性的扭曲。卡夫卡说，“梦揭开了现实，而想象隐藏于显示后面。”人性，要不断被完善。

卡夫卡读后感 篇3

城堡是个明显的暗喻,大家对这一点似乎没什么意见,但他具体代表什么?它可以代表当时的主流社会,卡夫卡生活在布拉格,他踏不进捷克人的圈子,因为他说德语,他融不进日尔曼文化,因为他是犹太人,所以他注定难以融入主流社会,而他被认为是卡夫卡的城堡顺理成章;它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界,人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现,它始终离我们有那么一段不可逾越的距离;它也可以是正义,真理的化身,处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间;甚至,它或许可以代表卡夫卡那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻.对卡夫卡来说,他们也是渴望进入却不能遂愿的城堡.

更广泛地理解，城堡能象征所有人的欲望和追求吗？它是所有人行为的目标和动力？例如，幸福、财富、智慧

卡夫卡的与众不同之处在于他深深地感受到了这个世界的荒谬。其作品的重要价值之一世界示现实的异化和生存的尴尬，试图用另一套叙事方法和技巧来展现人性中的黑暗王国。卡夫卡从小就感到世界的陌生，他始终都不接受这个世界，他认为这个世界不过是上帝的一个“恶劣情绪”而已，而我们都“误入了其中”。所以他所有的文学活动都是对世界的极大怀疑。

重新审视世界已经成为他毕生的使命，他越老，就越感到紧迫。

卡夫卡在他自己的小世界里是幽闭恐怖的，他有一个模棱两可的身份，专注于一些更重要的事情，比如一个人在一质世界面前的孤独、不适和绝望。卡夫卡敏感、懦弱、孤僻。紧张的卡夫卡无法承受生存的压力。他终年生活在恐惧、羞耻和内疚之中。卡夫卡的作品大多阴郁神秘，情节诡异荒诞。他们强调人与人之间的孤立、陌生和不可理解。无所不在的人的异化已经成为他试图阐述的异个主题。

《城堡》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。

卡夫卡读后感 篇4

虽然故事很简单，但却触及了读者最微妙的情感。他最大的价值在于简单而直接地给读者的心灵注入巨大的力量。

我不知道卡夫卡是怎么决定把他摇摇欲坠的一生，以如此巨大的热情，献给为小女孩艾希编织奇迹的过程的。也许仅仅是因为在他与艾希相遇的那一刻,哭泣的艾希让他觉得一个小女孩和她的洋娃娃之间的友谊,仿佛是全世界最深厚的感情,所以,他像是被一股强大的力量震撼着、驱使着义不容辞得当上了独一无二的洋娃娃邮差。三个星期后，幸福、希望和幸福又回到了小女孩的生活中。

卡夫卡如此投入的为艾希精心编织了一个梦,艾希也完全投入的真心相信着这梦。卡夫卡为艾希付出了很多努力和劳动，艾希给予了卡夫卡完全的心任和依赖。也许是为了给阿希带来希望，卡夫卡的生活也被阿希点亮了。

名言名句

这本书是我在寒假读的一本书。这本书是我母亲在我生日时送给我的。我看了之后觉得很有趣。在游戏中，僵尸是一个糟糕的角色。在这本书中，他们是一群聪明而梦幻般的小僵尸。

这个故事主要讲述：为了尽快实现僵尸帝国的伟大梦想，僵尸学校校长蒋**士准备挑选一批优秀的小僵尸开设预科班。

带着梦想进入预科班的小僵尸们遇到了陌生的巫师，然后他们在神秘的“十大悠门”里陷入了危险之中，经历了**考验和磁洞的危险之旅。费劲周折回到学校的小僵尸们却从种种迹象中发现学校里很可能隐藏着阴谋,于是,他们开始集体大逃亡,一路上,他们靠团结与智慧,与植物的蘑菇军团展开了伏击战,与盘根王决斗,被魔法罩困住,多亏有僵尸**队帮忙,他们才回到学校。

从这个故事中,使我明白了团结的重要性。

卡夫卡读后感 篇5

阅读《地洞》的时候，我常常在想文章中的主角到底是一只小动物还是一个人，后来又读了卡夫卡的其他作品，我发现作者不会用心去写一部现实主义动物**，这不符合他的创作原则，他甚至都没有研究过什么是动物学。然而一处存在于地面之下的地洞又不符合人类的居住习惯。于是我便更倾向于认为两者皆有。

在《地洞》中，作者描写的核心内容之一就是“地洞”。地洞是由一个小动物为了有一个藏身之处而精心营造的。由于精心设计和建造，这个地洞规模宏大，结构复杂，其中既有曲曲折折的各种各样的通道，有安全的中心广场，又有掩盖得十分巧妙不易被觉察和发现的入口处和出口处，所以这是一个工程浩大的防御建筑。

在这座防御性建筑里，小动物也有了骄傲、快乐和幸福。小动物认为“我把洞修成了，看样子还挺成功”。“这世上无论什么能有多安全，它就有多安全”。

同时，小动物还感到“这地洞最大的优点是它的寂静”。在这里，它“什么也听不见，洞里一片寂静。林间的微风吹了进来，既温暖又凉爽”。

因此，对于小动物来说，洞穴是一个安全舒适的地方，是一个居住的堡垒。

一只动物建了一个地洞来保卫敌人，但它不满意，因为地洞仍然处于危险之中，没有真正的安全感。它总觉得危险无处不在，“而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人。”它担心事务的贮藏，“糟糕的是，我每每从梦中惊醒，就仿佛觉得目前这种粮食分贮法是完全失算的，它会招致严重的危险，非立即加以纠正不可，睡意和疲劳也在所不顾。

”担心洞口的隐蔽，“也许他就混在那些疏忽大意地走过入口处的人们之中，无非像我那样，只想证实门户仍安然无恙，静候袭击，就走了过去。因为他们知道主人不在家，或者也许他们很清楚，主人就躺在附近的灌木丛里，天真地等着门。”……

土洞是一个相对封闭的世界，野外是一个无限开放的世界。洞穴里的小动物害怕野外，但它们需要经常在野外散步。“我经常离开地洞——虽然只是很短的时间——去外面溜达，以便让自己冷静冷静，同时检查一下地洞是否坚固。

要是长时间离开地洞，我会感到受惩罚似的难以忍受，但短时间出去走动走动，我以为也是很有必要的。”地洞里封闭的生活是为了逃避野外充满危险的生活，而野外的自由生活又是对地洞里的生活的一种挑衅和监视。

它无时无刻不在惴惴不安，却又无可奈何。

当它即将相信地洞是个可以安全栖息的居所时，却在地洞内听见了“曲曲”声，那是与他“毗邻而居的邻居”，它又必须担心处于身边的威胁，担心那个“邻居”会突然冲入他的堡垒，让它无处容身。

因此，它可能陷入缺乏安全感的世界，无论何时何地，怀疑、怀疑、不安

然而，对我来说，作者描绘的这样一个洞穴并不是一般的地方。地洞的规模和结构更像人的作品，地洞的功能和意义也更指向于人的心理和精神需要，从艺术创作的内在特征来看，地洞更应该是作者以形象化和象征的创作方式所创造的一个精神家园，是作者内在精神世界的外在对应物。

从《地洞》中我看到的卡夫卡是个极其敏感的人，他把自己局限于自己的世界，认为那里比较安全，却仍然存在着危险，他总担心会有人想要突破他设置的屏障，接近他的内心，看到他的软弱，于是他不信赖任何人，觉得不论是谁，对他毫无益处。

“假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下去了。”然而，如果这个我所信赖的人要求报酬呢？如果他想看一看地洞怎么办？

“让他独自下去吧，这绝对无考虑之余地；我跟他同时下去呢，则他在我背后放哨给我带来的益处便成为泡影了。”如何维持信赖呢？“信赖一个人，在同时监视着他，或至少能够监视他的情况下是比较容易做到的……”这就奇怪了：

信赖一个人，如何还需要监视？监视一个人，为何还能说是信赖？

卡夫卡是艺术的殉道者。他把文学创作作为人生的唯一目的和最大幸福。为了创作，任何**他都能抵制，任何损失和牺牲他也在所不惜。于是友谊、爱情、婚姻、天伦之乐……生活上世俗所要求的一切，他都置之度外，把自己关闭在孤寂的世界里。

卡夫卡认为写作是维持其精神生活的需要。对他来说，孤独是不可或缺的手段。他说“自从我能记事以来，一种维护我精神生命的深刻焦虑，便使我对其他一切事情都冷漠淡泊”。因为“越处于孤寂的环境之中，我越觉得满足”。

卡夫卡到底要求孤寂到什么程度以及为什么需要这样的孤寂呢？他在他的日记中写道：“凡是与文学无关的一切都使我痛恨；与人谈话（哪怕是有关文学的谈话）都使我无聊，会客使我无聊，我的亲戚们的痛苦和欢乐使我极端无聊。

谈话带走了我所想的一切：重要性，严肃性，真理。”由此可以看出，卡夫卡所要求的孤寂是绝对的，无条件的。

他决心“要不顾一切地、不惜任何代价地来写作”，这是他为生存而进行的战斗，这是他的生存需要，也是他的个人意志的需要。但是，写作这也仅仅是他的个人意志需要，是他对生命的其他需要的暂时规避，写作是不能彻底化解他的生命存在的终极矛盾的，所以，卡夫卡的一生也始终还是矛盾和痛苦的。于是，这种矛盾和痛苦被表现在他的**《地洞》中，《地洞》中也就有了种种奇怪的矛盾，《地洞》也就还原了卡夫卡矛盾的被撕裂的内心世界的图景。

作为一个作家，他的敏感使他发现了很多别人找不到的东西，但作为一个普通人，过多的敏感使他陷入了不可抗拒的矛盾。他像一个患有自闭症的孩子，天真地认为，把自己藏在自己的世界才能有些许的安全感。

地洞是小动物为保安全的藏身之处，更是卡夫卡藏匿其中避免伤害一心创作的处所。

卡夫卡读后感 篇6

叫乌鸦的少年最后跟卡夫卡说了一句，这是你做的最为正确的一件事了，卡夫卡15岁离家出走，少年被母亲抛弃，又被父亲的语言诅咒着，为了逃脱语言，卡夫卡离家出走了，当他走到社会中去，遇到了好心的大岛，总之一切都还蛮顺利。就是卡夫卡跟灵魂最深处的自己对话时，一面是魔鬼，一面是天使，最后，卡夫卡还是决定继续回学校接受教育。

村上用这种双线的写作方法，刚开始的确是读的懵懵懂懂的，甚至根本不知道在讲什么，读到中间一点发现，其实这两条线是有很大的联系的，直到最后真相大白的时候，那基本上整篇小说差不多也看完了了，虽然自己看得也是有很多的疑问，就像大多数读者问的一样，卡夫卡到底有没有杀死自己的父亲，父亲的预言是否真的实现了…… 这些都不重要了，就像前篇说的，要以一种你，我的身份来做一个读者，也许会有不一样的感受。

这个说的有些多了，我觉得 这是一本很有必要去阅读一下的文学作品，就算这其中的很多哲学哲理不清楚，但是村上的这种写作境界，佩服，深深的佩服。[可爱]

卡夫卡读后感 篇7

卡夫卡是一个不被理解的天才，被时间长河逐渐冲刷出来的大师。《变形记》无疑是他最著名、也最具代表性的一篇。《变形记》通篇围绕着格里高利奇异而悲惨的经历展开。线索极其简单，卡夫卡却用他无与伦比的阴郁爆发力将之丰满成了一个浸透异色的故事。《变形记》的最大魅力当然不是情节。真正带给文章生命的，是一个以前的文学作品中罕有的概念——异化。

《变形记》的开头就有了这么一句：“一天早晨，格里高尔。萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来，发现自己的在床上变成了一只巨大无比的甲虫。”故事由此展开。

而故事的结尾则显得讽刺。作为一个悲观主义者，卡夫卡对人性的理解和把握可谓非常精准。他曾说过：心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。可见他的悲观。谈及死亡的虚无，鲁迅先生曾经引用“亲戚或余悲，他人亦已歌”的诗句来形容，然而这部小说的结尾处，格里高尔的死带来的是一家人的欢笑和如释重负，格里高尔的父母已经开始欢喜地盘算着他妹妹的婚事，这整个是一种“众人皆欢笑，亲戚亦已歌”的状况，实在让人心生寒意!

《变形记》创作于19xx，正值资本主义高度发达的时期，而资本主义蓬勃发展的一个首要条件就是个人的原子化。如果说，圈地运动把人从土地的束缚中解放出来的话，那么随之而来的宗教改革和启蒙运动则把人从家庭、社区、团体的束缚中解放出来，成为了真正原子化的个人。而这种独立、不受外界力量束缚的原子化个人正是资本主义大工业生产所梦寐以求的劳动力。今天，我们的现实中，这样的原子化个人处处皆是：高高的公寓楼里，住户与对面邻居共处了几年，却彼此毫不相识;自由职业者在不同的城市之间奔波、穿梭，而不受任何限制……在这样的环境和背景下，人的孤独感、人在遇到巨大困难和挫折时那种被抛弃、被孤立的感觉就不可避免了，这也正是卡夫卡所刻画的主人公得到如此遭遇的时代背景。

在《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。它描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管它还有人的情感与心理，但虫的外形是他逐渐化为异类，变形后被世界遗弃是他的心境极度悲凉。三次努力试图与亲人以及外界交流失败后，等待他的只有死亡。由此看来他的变形折射了西方人当时真实的生存状态。卡夫卡通过小说并不只是单纯阐述事实，而是抗除这个世界，追寻人类人性的完善。

卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我们所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然让我们意识到了自己的无助和愚蠢。

卡夫卡读后感 篇8

小说作者弗兰茨卡夫卡被称为“西方现代派文学的鼻祖”，他对现代人及现代社会的巨大的洞察力，那源于犹太血统、动乱年代和炎凉世态的无家可归感，那对人类苦难的战栗的眺望，他那对人生的崩溃的现场目击，都使他的作品成为一部现代启示录，构成现代人文景观的一个重要的组成部分。他的小说突出了他对现实社会的强烈批判。

在20世纪现代主义文学史上，弗兰茨·卡夫卡（1883～1924）堪称首屈一指的奠基者。从20世纪30年代开始，卡夫卡的创作就引起了西方文坛的关注，逐渐在世界范围内获得了巨大的声誉，成为20世纪作家所能创作出的最振聋发聩的作品，从而形成了持续的“卡夫卡热”。美国女作家欧茨称“卡夫卡是本世纪最佳作家之一，时至今日，且已成为传奇英雄和圣徒式人物”。

卡夫卡也是20世纪现代主义的第一人。在选择20世纪现代主义大师时，欧美各类权威书评杂志无一例外地把卡夫卡排在第一位。英国大诗人奥登曾说：“就作家与其所处的时代关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡。

卡夫卡对我们来说非常重要，因为他的困境是现代人的困境。”卡夫卡可以说是最早感受到时代的复杂和痛苦，并揭示了人类异化的处境和现实的作家，也是最早传达出20世纪人类精神的作家。从这个意义上说，他是20世纪文学的先知、时代的先知、人类的先知。

不得不承认，卡夫卡是个伟大的人物，个人认为他的伟大就在于他的阴暗和冷静，颓废与堕落的深渊里，他孤独并享受着，但他的黑暗是在影响了太多人，作为世界现代文学的先躯，他有的，是彻头彻尾的暗色，但就是这种暗色，才成就了卡夫卡其人，也才让我拜伏在此。

卡夫卡写下了他的孤独和绝望，以及他对未知的恐惧。一方面，他的孤独是无法理解的，另一方面，他无法得到爱的安慰。一方面，绝望来自于他的悲观，另一方面，它是他内心对自由的渴望与现实生活的矛盾。

至于他的恐惧，应该是形而上学的深度让他找不到答案。这和他父亲无关。有些人经常拿鲁迅和卡夫卡作比较。我认为他们的共同点是，他们对世界极其悲观，但他们对世界充满了爱。当然，这种悲观主义是在他们洞察生命本质和人性之后产生的。他们之所以想写作，是因为世俗生活的丑陋让他们难以忍受。他们必须以某种方式减轻内心的痛苦，顺便表达他们对生活的看法（即他们的思想）。

他们常常以幽默的方式嘲笑政治、权威、法律、腐朽的道德，甚至是自己内心的压抑。

《审判》是部非常抽象、离奇、纯粹卡夫卡式的作品，主人公卡夫卡也是生活在矛盾之中的：一方面他是个善良风趣、外表讨人喜欢的职业公民；另一方面他却内心孤独，是个生活上的失败者，这两方面的矛盾造就了他的这种“卡夫卡式的写作风格。”主人公约瑟夫k是一名银行职员，一向为人正直，对工作认真并且充满上进心。

但在他30岁生日的那天早上，一个奇怪的执法组织无故宣布他被捕。没有任何指控的证据，来逮捕他的人也没有任何证据。一切都很奇怪。经审查，执法机关允许他继续照常工作、照常生活，但后来通知他必须出庭受审，而且审判的频率越来越频繁，这给他带来了无形的压力。

一开始，他并没有寻求律师的帮助，但在叔叔的坚持下，他意识到自己无名的指控会影响到家人，这让他意更积极的态度面对自己的案件。但他慢慢意识到，在当今的法律体系中，律师的地位极低，除了那些与高级法官关系良好的人，所以他最终决定依靠自己的力量。经过多次询问，他的知这是一个非常秘密的法庭在审理他的案件。

他从未见过法官，许多可疑的迹象使他整天感到不安。他决心反抗，并在一次审讯时当众抨击了司法机构诬陷好人、草菅人命的官僚作风和腐败现象。他到处抱怨，想再找人帮忙。他去找画家、粮食商人等，但他们对他的案子并不重视：

他们中有些人本身就是法院的人，有些人用自己向律师和司法人员磕头的例子来启发他。他跟法院整整周旋了一年，终于明白尽管自己无罪，但不管是什么样的人只要被法庭起诉，想摆脱是难乎其难的事，他斗不过这个庞大的机构，他最终选择了放弃这种徒然的挣扎。在他31岁生日前夕，他被两名男子带到采石场，并秘密用刀刺死。

小说的表述充满了荒诞和悖谬的色彩，“卡夫卡风格”及其显著。读完后，我发现小说的情节是如此的合理，甚至与我内心对现实社会的感知产生共鸣。卡夫卡描写的人物是跳跃的，读其文字眼前就会浮现西方现代荒诞舞台剧的表演，人物困惑于矛盾和危机中，在现代社会同样也普遍存在人生存的陌生、孤独、苦闷、**、异化和绝望，从其荒诞中我们体会到他对时弊如此一针见血地抨击，对人性的描绘如此准确，当共鸣产生时内心会爆发出强烈的冲击。

在法庭上审判约瑟夫k实际上是强者欺负弱者的形象。“《审判》是对无罪的审判,也是对有罪的审判，同时又是对审判的审判。”人人都得面对“最后的审判”,不管表面上看起来是有罪还是无罪。

在卡夫卡的观念里，负罪并不是个别现象，而是普遍的人人都有份的。显然，卡夫卡所谓的犯罪于社会正义有关。如果一个人不能从自己做起，推动社会进步，他必将成为人类进化和社会进步的障碍。《审判》的主要情节是对卡夫卡上述负罪感的阐释。

从世俗法的角度看，约瑟夫k作为一个正派的公民，确实是清白的；但作为银行的一名官员，他确实指挥了向银行求助的人。他意识到自己在世俗法庭上是清白的，但他能在永恒的正义法庭上洁净自己吗？他一声不吭，放弃了挣扎的念头，等待那把冰冷的刀扎进他的身体。

卡夫卡希望每个人都能在公正的法庭上审查自己的罪行。

《审判》第九章《法的门前》的寓言故事充分显示了卡夫卡对上述问题的积极探索。故事讲的是，村民们来到法门前求法，但守门人不让他进去，至少现在不让，因为法门有至高无上的权威，连门卫的权力都比对方大，一副威风凛凛的不可侵犯的样子。乡下人试图闯进门去,结果被守门人的告诫所震慑,以至老死在法的门前,终未如愿。

在一定意义上看,这个故事里有两个地方是关键,一是法作为一种神秘力量,对常人既具威慑力,又有**力,这是人们在探索永恒真理时必然要面对的,是接受**呢,还是慑于法的威力而退缩? 在乡下人身上,这两种因素都有。这反映了人类的不成熟。

另一个关键点是，农村人民缺乏足够的勇气。当乡下人向法的门里探进身子的时候,守门人不无玩笑地对他说:“你既然这么感兴趣,不妨试试在没有得到我许可的情况下进去。

不过就是那第三个守门人摆出的那副模样,连我也不敢看一眼。”于是,乡下人知难而退了。这一退缩,就使自己永远成为法(真理) 的门外汉了。

审判每一章看似独立，其实暗藏联系。读的时候我有一种读加缪的《局外人》的感觉。从一开始开门见山的一句话 “k被逮捕了准是有人诬陷他” 开始 《局外人》中的“今天妈妈死了，也许是昨天，我搞不清”卡老就给读者编制了一张密网，由浅入深地，读者就像k一样在密网中踟蹰、张望、探索。

焦躁、无奈、反复的情绪交织。直到k被莫名的处死。

在作品中,卡夫卡对乡下人的不褒不贬态度,他只是提出问题,即法因为神秘,故才诱使人类去不断地探求它;信仰难寻,所以人可以终其一生为之奋斗不已。卡夫卡自称是一个无神论者,他在作品中也从来不提上帝。他认为,上帝只存在于我们自身之中,每个人对它都有自己的理解。

每个人都是他自己的上帝,自己的保护者,我们要生存下去,就必须找到自己的信仰。《法的门前》中的乡下人就是卡夫卡派去寻找真理和信仰的精神使者。不过,从故事所反映的关于法不可企及,道也不可企及的思想来看,卡夫卡对信仰的探索是失败的。

这正应了作家本人的一句名言:目的虽有,却无路可循,我们称作路的,不过是彷徨而已。

作者写这部小说是想通过描绘当时奥匈帝国的司法制度的内幕，讽刺了法的荒诞，揭露了资本主义官僚机构的腐败，但对我们如今的司法制度也有非常大的警示作用。从中我们还可以看到程序正确的重要性，缺少了程序，一切的司法活动不免显得有些慌乱无章。从我们熟悉的辛普森案件中，尤其看出程序正义的重要性。

辛普森杀妻案被人们评为“世纪大案”的案件，因为其案件的特殊性被人们广泛关注，而在此案件中，美国的程序正义也发挥的淋漓尽致，甚至于还带了一点闹剧。然而k的司法困境不只局限于辛普森案，他似乎是一种普遍现象，不得不让我们每一个人惶恐。佘祥林案就是这样。

背负杀妻之罪，入狱11年，就在即将刑满释放的时候，他的妻子突然活着出现了。又一桩冤案大白于天下。之所以判错，是司法机关在收集证据时先入为主，没有遵守无罪推定原则。

还有就是刑讯逼供问题，佘祥林被屈打成招。“佘案”很直观地告诉我们这么一个问题：正因为被告人的合法权益没有得到保障，才导致了这样的后果。

法是一柄双刃剑，用之得当，则个人与社会两受益；用之不当，则社会与个人两受其害。一味强调打击犯罪，而不对国家的刑罚权加以限制，就有可能冤枉好人，对公民的权利造成伤害；过分强调保障人权，又可能会导致放纵罪犯，使犯人漏网。要想完全做到不枉不纵，打击犯罪与人权保障两者兼而得之，实际上是不可能的。

面对这样一个法的悖论，就有一个价值取向问题。过去强调打击犯罪，现在，我们要把人权保障放在第一位。这也是刑事法治所追求的理念，是一个社会法治文明程度的体现。

当然，这一理念让公众接受起来，目前还有一定困难。“佘案”就是一个很好的反面教材，对社会公众有生动的教育意义。

在现实生活中的我们，过多的时候很容易凭借自己的感情来判断事情，做出一些错误或无效的行为，那是因为我们缺少理智的判断与冷静的头脑，我们往往认为一件突如其来的事情我们需要时间来接受事实、重获理智，但在这段时间内思维可能更加混乱，就像约塞夫k起初认为他那无中生有的案件是个朋友对他所开的玩笑那样荒谬无比，更何况在很多事件里拖延意味着临近毁灭。但很多人由于各种条件的限制与不同，认识事件的程序也有所不同，做出的反应同样会有千差万别，而我们能做的也许只有尽量让自己更加成熟、更加理智、更加机敏，在一些突发事件的本身是我们无力左右的时候，凭借我们成熟、理智的头脑来调节我们的心态，在冷静的状态下做出有效的行动。

《审判》是一部抽象的小说,这种抽象就表现在卡夫卡对理想的“法”的探索上。当他把社会人际关系抽象成纯粹法的关系的时候,他也就同时陷入唯心主义不可知论的泥潭中。可同时,社会历史的滚滚车轮依然在轰轰地辗过,生动具体的历史过程在不断证明了人类的成熟和进步。

终有一天,人类会寻找到卡夫卡心目中那个理想的法!

如果你在某年的生日那天突然被捕，而且在你自认无罪并极力加以证明后仍于事无补，最终你在下一个生日前夕被处死，你会有何想法呢？

我所说的这种情况确实存在，不过不是在现实生活中，而实在卡夫卡的小说《审判》里。主人公约瑟夫就经历了这样一个过程。

假如这个过程在我身上重演，假如我就是约瑟夫，我想我所采取的办法于书中的主人公也别无二致了－－从因自认无罪而对案件采取不懈与忽视的态度，到认识到事情的麻烦后全力摆脱干系，再到因在法律面前势单力薄而无能为力，最后释然般地面对迟早会到来的死亡－－这或许也是唯一的选择吧。

在这样的经历中，无论约瑟夫或是我们怎样地清白无辜、怎样地心存不公，都无法改变自己的处境。因为，那样的国家机器是残酷和腐朽的，那种社会中的人们无不面临着无处逃避的荒诞和恐惧。正如书中的约瑟夫被人无端冠上罪名一般。

而约瑟夫只是一名银行高级职员，与政治、法律毫无牵连，平凡的他的经历自然平凡，可见这种荒诞的罪恶和强加的恐惧甚至也趋于普遍了。这样，除了做出上文中那种选择以外，我们还能做什么呢？好在那种做法是积极的，至少证明我们努力过、挣扎过，无奈这份徒劳之后仍要血染江河。

《审判》这部小说给人描述的是这样一个已成定局、毫无悬念的故事，正如生活中其他让我们即使竭尽全力也无法改变的事情一样。作者并未借这部小说来提醒或暗示人们在这样的境况下应该如何去做、去想，他只是叙述了整个故事而已，这就留给了读者充分的思考空间而不会被限制在一个固定的思维模式里。那么我尽可以按照自己的思路去思考了。

关于面对生活中已成定局的事情，无论是我们经历过的还是将要经历的，我们的态度是怎样的呢？

对于经历过的事情，我们通常会有满意、欣慰、幸福或是后悔、后怕、痛苦这样的情感；而对还未经历的事，因为我们对他仍处于未知状态，我们通常会有期待、渴望或是焦虑、恐惧等预感。由此可见对于经历而言－－假定它们都是命中注定的－－我们通常会有积极或消极的态度，或者两者兼而有之。这些态度都是我们快速做出的反应，它们是真实的但不一定是有效的，即对事件本身又何帮助。

约瑟夫在他的经历中往往根据这样的情感反应来采取办事的方法，这似乎并无益处甚至还对事件有反面作用。

然而大多数人都会在这些反应面前停留一阵而不是迅速采取有效措施。无疑很多人不具备对突发事件做出理智的判断并当即付诸行动的能力，他们需要时间来接受事实、重获理智，但在这段时间内思维可能更加混乱，就象约瑟夫起初认为他那无中生有的案件是个玩笑那样荒谬无比，更何况在很多事件里拖延意味着临近毁灭。可惜的是我认识到这一点却不能解决这一问题，因为事件本身不同，人们的反应也不同。

我们能做的也许就是尽量让自己更加成熟、更加理智、更加机敏，毕竟这些突发事件本身是我们无力左右的，我们只能训练并使用我们的大脑来调节我们的心态，虽然这很困难但不失为最好的也是唯一的选择，除非你想彻底放弃。

《审判》中的那种“命中注定”的事件几乎构成了我们生活的全部内容，因此对那些事件的态度也许就是我们对于生活的态度。这个态度也许会是无奈或是哀伤，但我们不得不接受，因为我们不会放弃。在无奈的事实中接受一切，用思想和心态来改变自己而不是对事件本身做徒劳的反抗，也许会取得最好的效果。

这一点，约瑟夫不明白，很多人也不明白，所以付出了惨重的代价。

面对生活的审判，我们，真的能够宣战吗？

最新卡夫卡读后感

根据学校的要求，学生需要知道如何写出优秀的作文，通过写作常常可以充分地向对方表达自己的意见，通常好作文是修改出来的，那么一篇作文要怎么才能写好呢？经过收集并整理，小编为你呈上最新卡夫卡读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

卡夫卡读后感【篇1】

我一直认为在路上是一种最完美的状态。他们已经逃离自己的地方，还没有到达目的地。他们对未来充满了未知、想象和期待。

《海边的卡夫卡》这部**采用魔幻现实主义的手法，如同这首上面同名歌词一般，充满了各种象征性的隐喻，文中常出现的一句话便是“世界本身就是一种隐喻。”当**随着主人公的旅途结束时，读者大概便会从这些隐喻中得到各自想要的解释。整个故事并不复杂。它由来自田村的15岁男孩卡夫卡和来自自己旅途的老人中田英彦的故事组成，最终融合为一个故事。

田村卡夫卡由于父亲的预言：“尔将弑父，将与尔母、尔姐交合”。所以离家出走有一个明确的目标，那就是实现自我救赎，成为世界上最坚强的15岁孩子。作为纯粹理性自我的体现，乌鸦总是在犹豫、纠结、困惑和矛盾中出现。

离家出走在我看来既是一种逃避现实，又是一种自我修行的方式。如同**中的一句话“从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你，是的，这就是所谓沙尘暴的意义。”同样也是人生的意义。

我们从不同的地方逃到不同的地方。我们会发现这个地方本身并不重要。最重要的是内心的平静和满足。但同时，在我看来，森林中的小屋是一个完美的存在。人们会在这里找到安宁和满足。入口的石头打开后，深邃的森林也像在幻想中一样沉迷其中。因为现实生活中这种地方是不存在的。

最终田村从森林中走出，带着《海边的卡夫卡》这幅画，带着佐伯的嘱托，回到了东京，回到了现实世界，并成为了现实世界的一部分，黑色乌鸦告诉他，你的选择是对的，因为生活还是要继续。尽管做了很多努力。但它仍然没有逃脱父亲的可怕预言。一种宿命论覆盖了整个人生，让人感到无助和悲伤。

但这也正是人生的意义不是吗？即使我们无法改变世界和命运，我们也不应该放弃抵抗。这才是世界上真正的最顽强的十五岁少年。

中田作为另一条故事线，他的旅程从东京到四国，充满各种奇幻的事情发生。他在战争中失去前半生的记忆，不识字，傻傻的，如同他自己所说“空空如也，一副躯壳。”他的整个旅途没有任何清晰的目标，他在寻找什么，却又不知道要寻找什么。

如同他本人性格一样走一步看一步，从不计划思考未来，只做当下该做的事情，而什么该做什么不该做完全凭借直觉的指引。在我看来，事实上，他在寻找自己。当他完成任务时，他会安然入睡并死去。中田代表了世界上这样一种人。他们摆脱了工作、财产、衣服、装饰品等，但他们是一个身体，被命运的钟摆所支配。他们的生活中不是有很多这样的人吗？

但不同的是：中田是幸福的圆满的，因为他最终实现了自己的理想，尽管那并非宏图大志。中田的旅途给了他旅途中的伙伴中野君——一个普通的卡车司机，这样一个机会去思考“我是谁？

”。让我们再想想这样一个哲学问题，它将贯穿每个人的一生，直到你找到正确的答案，但生活中真正正确的答案不能诉诸语言，只能用心去感受。还是那句话，从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你，是的，这就是所谓沙尘暴的意义，人生的意义，寻找的意义。

人的自我救赎，自我寻找，会发生在不同年纪、不同性别、不同身份、不同经历的每一个人的身上，并通过某种符合自身的方式去寻找某种使自身达到圆满的状态。由于大部分人对于现状的不满，于是渴望逃避原本的生活，上路寻找，期待在远方找到**的良药，但我们不应该对于距离这种东西有太多的期待，毕竟真正的圆满如果不能在内心深处寻得，那么就不可能在其他任何地方找得到。

所以我认为在路上是最完美的状态，已经开始，还有希望。我希望我们每个人都在寻找自己，然后才能安然入睡。

卡夫卡读后感【篇2】

1、表现了人与社会的矛盾。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主人，这说明了人在这个物化社会中的局限性。

所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但他真的有可能重返人类圈吗？从下面来看当然是不可能的，不仅因为他成了甲虫，更因为残酷的现实让他越来越远离社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。

现实中人的束缚太深，压抑太重，在社会中人总是被社会所控制，这使得人与神的社会矛盾加深。

2、表现人际关系的无情与冷漠。

人与人的关系在金钱面前变了味，也就是说，人与人之间的关系在那个社会被疏离，失去了单纯真诚的情感。异化的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。

在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会的巨大压力和社会的不信任反映了人际关系的异化。

当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济**，(父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。

而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱里盘子里的水果塞满口袋，没有好好瞄准。他只是把苹果一个一个地扔了出去。

其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？

萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。家庭爱情本应是世界上最纯洁、最纯洁的情感，但在金钱和无情的社会面前，它依然变得冷漠和自私。

卡夫卡读后感【篇3】

《变形记》阐述了一个道理，每个人都应该保持乐观向上的心态，无论面对多大的压力也要微笑面对生活。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

提起卡夫卡的短篇**，人们就会立即想到《变形记》。

**格雷戈是家里的旅行推销员。一个普通的早晨，他从不安分的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他父母和姐姐看到他早上7点以后还没有离开房间，感到非常惊讶。

随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着站起来开门。但他的变化越来越大，完全变成了甲虫。

他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。

格雷戈的转变只是表面的，他真正的内心仍然依恋着过去的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。

换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。

“变形”了又如何保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。xx

卡夫卡读后感【篇4】

《海边的卡夫卡》读后感2000字：

这本书如之前村上春树的作品一样，令人难以读懂。刚开始读这本书的时候被其中新奇的故事结构所吸引：十五岁的少年为什么要离家出走？他出走的道路上又会发生什么事情呢？为什么一群学生踩蘑菇的时候会集体昏倒，日后又突然好转呢？为什么五十岁的中田能和猫说话呢？

很多很多疑问在我脑海盘旋，我想知道答案。于是只好不顾一切地读下去……这一切都充满着神秘的色彩，好像这些都不属于这个世界，但是我又相信作者诉说的这些都是真的，我在寻求答案，我想知道这一切并不是作者的臆想，这一切肯定会有科学的回答。

然而，我读完了这本书后也不知道这些答案。也许一本真正的好书并不是告诉你答案，而是让你自己去找寻，即使没有寻到，至少这本书让你一直在思考。

很久以前，在我年少的时候，也有过离家出走的念头。我相信很多人年少的时候都有过这种念头，只是我们没有像田村卡夫卡那么坚强，我们始终不敢踏出那一步，我们只是在心里想想，在心里渴望，在心里等待，最后也在心里灭亡。然而田村卡夫卡却能够勇敢地面对自己的内心，他想离家出走，于是他真的离家出走了，他是最勇敢的十五岁少年。

少年卡夫卡的童年是悲惨的，母亲带着姐姐弃他而去，父亲对他许下残酷的赌咒（总有一天你会亲手杀掉自己的父亲并和自己的亲生母亲和姐姐交合）。可以说他是从小生活在一个没有爱和阳光的世界，他的童年有的只是孤单和抑郁。所以这个十五岁的少年急于逃避现实，想寻求另一个不同于现实的世界。我很不明白为什么他的父亲要对他许下这样一个残酷的赌咒，这对于一个十五岁的少年真的过于残忍。从他父亲对他的赌咒就可以看出这个父亲是多么残忍，少年卡夫卡生活的世界是多么阴暗。

虽然我们不似卡夫卡这样悲惨，但是我们很能理解一个少年成长时期极易产生的孤独、彷徨、与矛盾。我们一边渴望融入世界一边又渴望脱离这个世界，我们一边渴望着爱又一边抗拒着爱，就像小说中的卡夫卡一边抗拒着赌咒一边又亲手实现这个赌咒。也许这个世界上很多事都是我们无法控制的，一如我们的心有时候不属于我们自己。有人说年少的时候喜欢赋词强说愁，也许并不是因为强说愁而是少年的心毕竟敏感脆弱，经不起太多的愁苦与苦闷。一旦有一些愁苦，便会被无限的放大放大，以至于无法承受，从而只好逃离。一切安好的我们尚且如此，何况那么悲惨的卡夫卡呢？

卡夫卡虽然恨自己父亲，但是他并不想亲手杀掉他，只是结局却并不如他所愿，究竟是不是田村卡夫卡亲手杀掉了自己的父亲，我们也无从得知，我想应该是的。只是这杀法有点神奇。我们说不出原因，就连作者也并没有向我们完整交代清楚，也许这冥冥中一切自有注定，田村卡夫卡就是杀掉自己父亲的凶手。

是不是所有的少年都要经历过一番出走才能成长，是不是所有的少年都要犯过一些错误之后才能明白生活的意义。就像有人说过的一句话，每个人都会走的路那就是青春的弯路。少年卡夫卡无疑是在走一条青春的弯路，他也无疑是在这条弯路上成长起来的。事情兜兜转转终究会回到点，但是我们并不能因此就不兜兜转转，因为这兜兜转转的过程中其实改变了很多，我们看到的似乎是同样的风景，然而看风景的心情早已不一样了。虽然最后卡夫卡又重新回到了父亲的老家但是我相信现在的这个少年已经和以前的那个少年完全不一样了，现在的少年才是最坚强最勇敢的，因为他的心中有种叫爱的东西。爱是能让人变得坚强的，能让人重获希望，当卡夫卡决定永远呆在森林里与世隔绝的时候，他的母亲佐伯却告诉她“我希望你返回，我希望你留在那里”，这个十五岁的少年是深深爱着佐伯的，不管他爱的是十五岁少女时的佐伯还是五十岁作为自己母亲的佐伯，总之他是爱着她的，很深很深的爱。所以他愿意留住她的记忆，所以愿意返回，愿意重新回到这个现实的世界。

少年卡夫卡的重生其实是得到了很多人的帮助的，比如大岛，比如樱花，又比如那个叫乌鸦的少年……他们用自己的行动呵护了一个少年的成长。

这个社会是矛盾的，有美好也有丑恶，有阳光也有黑暗。如同人，我们本身也是一个个矛盾个体，一边抗拒一边接受，一边脆弱一边坚强。我们总是想极力看清这个世界，但是后来才知道你越想去看清这个世界于你就越模糊。我们总是极力去追寻完美的自己，但是后来才知道你越去追寻就越会失去自己。

所以，“学会去接受吧！接受这个世界，不管它是美好还是丑恶，接受自己吧！不管你是有优秀还是愚笨”。

卡夫卡读后感【篇5】

昨晚把村上春树的《海边的卡夫卡》读完了，本来预计要花一个月时间，结果速度超出我预料，10天便看完了，之前从来没有写过看书的读后感，这是第一次，希望献给和我有一样困惑的年轻人。

这篇读后感主要思想并不是针对书本身的，主要还是借书的内容来解剖一下自身的一些困惑和想法，买这本书看是一个很偶然的机会，之前并不知道《海边的卡夫卡》是写什么的，只是十天之前下班在家看《青年文摘》其中有篇文章中提到了这本书，借书中的隐喻来说明他的文章中关于自由与约束的关系，当看到自由这个字眼时我就触电了，因为最近心中正好是被这个问题所困惑的，所以就坚决的一定要看这本书，立刻马上!然后就上网在网上买了这本书。

29岁是个分岔路口，只是每个人的分岔程度各不相同，但需要面临选择是一样的，我的分岔路是上海+事业和老家+婚姻生活，未婚、事业无成，一向自由惯了，如果在上海接着打拼，就没办法照顾家里父母，无论是健康上还是经济还是精神上，也很难成家，这些是自由的反面。如果回老家去，因为有房子住，找个普通的工作，老大不小的年纪，被催促的婚姻，一路安稳，这是约束的正面。

卡夫卡开始选择了离家出走的自由，15岁的年龄做个决定是多么的舒服，远离自己不想面对的东西，独立上路，遇见好心的人，做想做的事，自由淋漓尽致。卡夫卡未完成的义务教育和与自己无关却脱不了干系的父亲被杀案。如果是隐喻，那就是我的婚姻大事，和照顾父母的责任，人总是要结婚的，谁也不想浪费时间去论证这个观点的正确性，一如义务教育总是要完成的。而父亲身体一直很差，父亲和母亲两个人可以一起自理自己的生活，本来是和自己回不回去没有关系的，随着时间的推移，父亲让其回家愿望的强烈，变成越来越紧密的关系，这点又和警察到处找卡夫卡破他父亲被杀一案不谋而和。

卡夫卡第二次进到森林里本来是可以不出来的，永远过着安逸的生活。只是这种生活比较简单或者说枯燥，一如我现状再坏也还是有一次机会过安逸的生活，只是我拒绝了朋友的好意。

结尾卡夫卡决定回去对警察说清楚离家出走或者父亲被杀案的始末，因为父亲不是卡夫卡杀的，所以交代清楚后就不会有任何麻烦了。然后完成义务教育，如果把整本书缩句，就是：卡夫卡从约束中走向自己决定的自由，然后从自由中走回约束。书到这就完了。只是谁都明白，卡夫卡回到约束中与警察交代完，完成剩下的义务教育，他又自由了。更重要的是，大岛说过随时欢迎他回图书馆，还有那通电话，樱花说：你随时可以打电话给我，并且几个月后她也会回到东京。

隐喻!

卡夫卡读后感【篇6】

我认识卡夫卡是因为周蓬桦老师的文章中提到了它，而且因为它的名字很特别，我记得它。

我去图书馆借书时看到了这个名字，所以我就尽快取了下来。我只想证实这个人写的东西真的很好。我不想从中学到什么。好奇。

怀着极大的兴趣，我很快读完了这本书。看完之后也想不出哪写的好。不过终于看完了，对我来说就是极大的胜利了。

这本书的主人公也没有个确定的名字，作者给了他一个代号，叫k，我还是第一次看到有这么起名字的作家，这种叫法纯粹是为了照顾我这个不会外文的中国人的。一下子就记住了，整个**我就记住这一个名字。

k是银行的雇员。凭着自己的能力，他已经是一个小主管了，生活很好。但突然有一天，他被法庭定罪了。而且还要不时地接受审判。

他虽然犯了罪，可是也不用去监狱，而且可以照常上班。我真的不知道这样的社会制度会是什么样。

他被弄得莫名其妙。为此，他陷入了无限的痛苦之中。他在努力证明自己的清白。他请过律师，求过画家，可是谁对他的案子都没有一点帮助，这些人就是通过各种手段或讨好，或恐吓，或吹牛，信誓旦旦，好像每个人都会成为他的救世主，都可以通过各种渠道使他得到法院的早点审判，成为无罪的人。

可是没有一个人对他有真正的一点帮助，只是在耗费他的金钱和力量。

最后他被乱七八糟地判处死刑。他死的时候没有一点挣扎，也许他觉着太累了，挣扎已经没有任何用处，他连一声的呻吟都没有，就被处死了。

这里面写的几个女子，都好像吃错了药似的，即低下又放荡，女人要是没有了羞耻心，那可真是了不得了。

整部电影没有找到一个可爱的人。k是个好人，也有很多肮脏的思想和行为。

这部**是在审判什么呢？审判一个糊涂混沌的社会吗？那个法院是用来做什么的呢？什么可以用来确定一个人是否有罪？

对了，卡夫卡，奥地利著名作家，去世后成名。是一个犹太人，他的三个妹妹死在纳粹集中营里。

没那么好看的书，莫名其妙的内容！

卡夫卡读后感【篇7】

《卡夫卡变虫记》读后感

《卡夫卡变虫记》是奥地利著名作家卡夫卡的一篇小说，以其独特的风格和深刻的思考而闻名。读完这篇小说，我被其深层次的含义和鲜明的形象所震撼，对人性的探讨令人深思。

小说的主人公是一位商人格列高丝，他突然间醒来时发现自己竟变成了一个庞大的甲虫。这一变化让他陷入了困境，无法再过正常的生活。整个故事通过他与家人、团队和周围环境的互动，揭示了人们对于外貌和身份认同的重要性，以及人际关系中的隔阂和无奈。

小说以第一人称的形式展示了格列高丝的内心世界。他感到自己成为虫子是一种可怕的压力和耻辱，因为这使得他无法继续经营家族企业、交流和享受与他人的关系。他曾经是一个努力工作、充满自信的生意人，但现在他被孤立了，变得毫无价值。

格列高丝的家人对他的变化的反应却令人意外。他们似乎对他的变成虫子毫不在意，甚至更多地关注着自己的利益和舒适。他的父母、姐姐和佣人都试图忽视他的存在，把他关在一个狭小的房间里，不给予关爱和理解。这种冷漠无情令我深感痛心，也让我对人性的麻木和自私产生了思考。

另一个令人震惊的是，格列高丝的团队也在他变成虫子后立即发生了变化。他的上司和同事不再尊重他，甚至更加戏弄和虐待他。他们对格列高丝变成虫子后的表态，凸显了人们对于外表和地位的依赖，以及对于弱者的嘲笑和欺负。这一切让我对人性中的残酷和无情感到震惊和愤怒。

《卡夫卡变虫记》给我留下了深刻的印象，让我反思了人性中的自私、冷漠和残酷。小说中的形象和情节都充满了象征性，使得故事更具有普遍性和哲理性。作为读者，我不禁思考：当一个人变得不再符合社会定义的“正常”时，他们是否仍然值得被关心和尊重呢？社会为何如此重视外貌和地位，而丧失了对人性的基本尊重和关怀？

《卡夫卡变虫记》触动了我内心最深处的情感，让我对人性和社会价值观有了新的认识。它不仅是一篇文学作品，更是一部对人性深入思考的哲学著作。通过阅读这部小说，我深刻理解到了人与人之间的联系和相互依赖的重要性，以及我们应该给予他人尊重和关怀的责任。

小编认为，《卡夫卡变虫记》是一部令人震撼的文学作品。它通过描述一个人突然变成虫子的故事，探讨了人性中的自私、冷漠和残酷。这部小说让我感到震惊和愤怒，同时也让我对人与人之间的关系和社会的价值观有了更深刻的认识。阅读这部小说让我深深地反思了自己对他人的态度和行为，同时也希望社会能够更加关注和尊重每个人的内在价值。

海边的卡夫卡读后感15篇

写好作文是每个学生必须掌握的一种基本能力，写作文培养了孩子的思考问题的能力。优秀的文章需要知识的沉淀，那些值得借鉴的作文是什么样的呢？你不妨看看海边的卡夫卡读后感15篇，希望能帮助到你的学习和工作！

海边的卡夫卡读后感 篇1

这本书如之前村上春树的作品一样，令人难以读懂。刚开始读这本书的时候被其中新奇的故事结构所吸引，十五岁的少年为什么要离家出走？他出走的道路上又会发生什么事情呢？为什么一群学生踩蘑菇的时候会集体昏倒，日后又突然好转呢？为什么五十岁的中田能和猫说话呢？很多很多疑问在我脑海盘旋，我想知道答案。于是只好不顾一切地读下去……这一切都充满着神秘的色彩，好像这些都不属于这个世界，但是我又相信作者诉说的这些都是真的，我在寻求答案，我想知道这一切并不是作者的臆想，这一切肯定会有科学的回答。然而，我读完了这本书后也不知道这些答案。也许一本真正的好书并不是告诉你答案，而是让你自己去找寻，即使没有寻到，至少这本书让你一直在思考。

很久以前，在我年少的时候，也有过离家出走的念头。我相信很多人年少的时候都有过这种念头，只是我们没有像田村卡夫卡那么坚强，我们始终不敢踏出那一步，我们只是在心里想想，在心里渴望，在心里等待，最后也在心里灭亡。然而田村卡夫卡却能够勇敢地面对自己的内心，他想离家出走，于是他真的离家出走了，他是最勇敢的十五岁少年。少年卡夫卡的童年是悲惨的，母亲带着姐姐弃他而去，父亲对他许下残酷的赌咒（总有一天你会亲手杀掉自己的父亲并和自己的亲生母亲和姐姐交合），可以说他是从小生活在一个没有爱和阳光的世界，他的童年有的只是孤单和抑郁。所以这个十五岁的少年急于逃避现实，想寻求另一个不同于现实的世界。我很不明白为什么他的父亲要对他许下这样一个残酷的赌咒，这对于一个十五岁的少年真的过于残忍。从他父亲对他的赌咒就可以看出这个父亲是多么残忍，少年卡夫卡生活的世界是多么阴暗。虽然我们不似卡夫卡这样悲惨，但是我们很能理解一个少年成长时期极易产生的孤独、彷徨、与矛盾。我们一边渴望融入世界一边又渴望脱离这个世界，我们一边渴望着爱又一边抗拒着爱，就像小说中的卡夫卡一边抗拒着赌咒一边又亲手实现这个赌咒。也许这个世界上很多事都是我们无法控制的，一如我们的心有时候不属于我们自己。有人说年少的时候喜欢赋词强说愁，也许并不是因为强说愁而是少年的心毕竟敏感脆弱，经不起太多的愁苦与苦闷。一旦有一些愁苦，便会被无限的放大放大，以至于无法承受，从而只好逃离。一切安好的我们尚且如此，何况那么悲惨的卡夫卡呢？

卡夫卡虽然恨自己父亲，但是他并不想亲手杀掉他，只是结局却并不如他所愿，究竟是不是田村卡夫卡亲手杀掉了自己的父亲，我们也无从得知，我想应该是的。只是这杀法有点神奇。我们说不出原因，就连作者也并没有向我们完整交代清楚，也许这冥冥中一切自有注定，田村卡夫卡就是杀掉自己父亲的凶手。十五岁的少年万万不会想同自己的母亲交合，但是少年卡夫卡却这样做了。究竟是十五岁的少年性欲太过强烈还是十五岁的少年太孤独太无助，急切需要一种爱来温暖？卡夫卡也不想同自己的姐姐交合，但是在梦里他却这样做了，与其说自己无能为力，不如说是自己放纵了心里的那个魔鬼。当然，因为年少，所以这些都可以被原谅的不是么？所以这里没有牵扯道德。十五岁的少年，他自己亲手实现了父亲的赌咒。

是不是所有的少年都要经历过一番出走才能成长，是不是所有的少年都要犯过一些错误之后才能明白生活的意义。就像有人说过的一句话，每个人都会走的路那就是青春的弯路。少年卡夫卡无疑是在走一条青春的弯路，他也无疑是在这条弯路上成长起来的。事情兜兜转转终究会回到点，但是我们并不能因此就不兜兜转转，因为这兜兜转转的过程中其实改变了很多，我们看到的似乎是同样的风景，然而看风景的心情早已不一样了。虽然最后卡夫卡又重新回到了父亲的老家但是我相信现在的这个少年已经和以前的那个少年完全不一样了，现在的少年才是最坚强最勇敢的，因为他的心中有种叫爱的东西。爱是能让人变得坚强的，能让人重获希望，当卡夫卡决定永远呆在森林里与世隔绝的时候，他的母亲佐伯却告诉她“我希望你返回，我希望你留在那里”，这个十五岁的少年是深深爱着佐伯的，不管他爱的是十五岁少女时的佐伯还是五十岁作为自己母亲的佐伯，总之他是爱着她的，很深很深的爱。所以他愿意留住她的记忆，所以愿意返回，愿意重新回到这个现实的世界。

在这本书同样重要的是一个名叫中田的老人，我是比较喜欢这个老人的。因为在他身上看到了人性的善良。他看似脑子不好使，但是他却能预知别人猜测不到的未来，他能和猫说话，他能呼风唤雨，这一切都是那么神奇……他看到一群猫被怪人琼尼。沃克杀死后用来做笛子愤慨不已，于是他把琼尼。沃克杀死了，他为了完成佐伯交给他的任务，坚持到死的那一刻。他有时候说话很可爱，他不明白孤单是怎么一回事，最后他安静地离开了这个世界。我很难把老人中田和少年卡夫卡联系在一起，但是仔细一想其实他们又是那么相似。他们都在逃离，逃离这个残酷的世界，一个是内心受尽煎熬，一个是身体受尽煎熬。最后他们同样又获得了重生，一个静静地死去，一个挣扎过后获得新生。

少年卡夫卡的重生其实是得到了很多人的帮助的，比如大岛，比如樱花，又比如那个叫乌鸦的少年……他们用自己的行动呵护了一个少年的成长。

这个社会是矛盾的，有美好也有丑恶，有阳光也有黑暗，就像我们人本身也是一个矛盾的个体，一边抗拒一边接受，一边脆弱一边坚强。我们总是想极力看清这个世界，但是后来才知道你越想去看清这个世界于你就越模糊。我们总是极力去追寻完美的自己，但是后来才知道你越去追寻就越会失去自己。那个叫乌鸦的少年说“学会去接受吧！接受这个世界，不管它是美好还是丑恶，接受自己吧！不管你是有优秀还是愚笨”！

海边的卡夫卡读后感 篇2

人生，需要一场远行。一场放下一切，身体力行的远行；一场带着灵魂跳舞的远行。这个旅途，会发生很多很多的故事，会遇见从未谋面的姐姐，会爱上抛弃了自己的母亲，会有一个安静的私人图书馆，会有一片属于自己的森林，会有一个属于海边的故事，会爱着一位美丽的女孩，会走入两个士兵把守着的森林深处，会看见只属于自己的通话世界。

人生，需要一场远行。所有的行走和相遇都是一次心灵的洗涤，灵魂变得轻灵也变得纯白。那些心中无法放下的黑暗，那些无法对人诉说的痛苦都会随着不断前行的脚步和时刻变幻的风景而被悄然放下，像是“乌鸦”身上的黑羽，最终随着成长而逐渐蜕变。我们一直寻找着的，或许是梦、或许是痛苦的根源、或许是恐惧的虚无。每一次勇敢的迈出的每一步，每一句不再低头说出的话语，每一张陌生却亲切的笑脸，每一个只是因为爱的关怀，冲刷着的，是内心一直深藏着的痛苦和孤独，是强迫自己的成长和告别，是一直想要找寻却被深埋着的爱。

最纯净的声音，勾动的，是灵魂的共鸣。最纯白的灵魂，爱着的，是相信爱的人。还有什么是放不下的呢？孙悟空也成了斗战胜佛。你，并不会比其他人痛苦。可是，那些痛苦却写满了记忆，飘荡在你每天都无法安眠的梦里。你，会这样去说明你的痛苦吗？你不会选择祷告、不会选择述说，只会任由那些心底的黑暗像是阴暗墙角处的苔藓无边无际的生长，遮住你心灵的窗户，汲取你不断涌动的血液，将心脏也变得微凉。你觉得世界是黑暗和不公的，所有人都带着有色眼镜去看待他人，而你，何尝又不是的呢？

人生，需要一场远行。一场没有目标，没有思想，也不会是告别的旅行，你不需要遵循你既定的角色，你却需要让灵魂来一场远足。可能没有鸟语花香，更多的时候你只是孤身一人，充满着告别和分离的旅途，却让心一次又一次的成长，脊梁一步一步走向坚强，灵魂被掏空了黑暗和不甘，自由的在你的天空飘荡。

并没有所谓的皈依，也不会有刹那间的顿悟。佛前的金字银语只是一副瑰丽的雨中烟雨，而你，必须走完你的人生。森林深处也好、泰山之顶也好、日落沙滩也好，每一个踩在大地上的脚印，都是灵魂无声的告慰，自己向自己说着抱歉，自己和自己讲着那些悲伤的故事。而这些，都随着脚印，写入沉默万年的大地。每一句话语的离开都带走了些许的不甘，像是一阵阵来自爱的轻抚，抹平心灵上的褶皱。你会学着勇敢、学着坚强、学着自由的面对耀眼的阳光、学着正视那些轻蔑和不屑的目光。你，会在这一步一步的脚印中，找到自己，找到一个可以骄傲无比的自己，找到一个散发着耀眼光芒的自己。

人生，需要一场远行。合上手中的《海边的卡夫卡》，低耳倾听佐伯的轻声吟唱，闭上眼睛，看着中田颇有礼貌和流浪猫和短尾母猫和空地里的许多对他的到来有些新奇又有些恐惧的猫们交谈，偷一块中田饭盒中的紫菜饭团。这一切，都是如此美好。奶白色的月光照进梦里的夜晚，陪着田村君一直站在海边，和“乌鸦”告别着的，还有那梦中的我。

海边的卡夫卡读后感 篇3

读村上春树的小说就像在四五月的春天，阳光正好，春风不燥，漫步于广阔无边一望无际的草场，草场上有斜坡，有巨大的榕树，有食草的马儿与温顺的牛羊。要是累了，就两腿一盘，席地而坐，要是困了，就侧身而卧，眯着眼，听风吹云，牛吃草。

就是那么一种惬意，什么也不用想，什么也不用做，像听一首悠扬的曲子一样，只需静待曲子的进行，听到哪儿呢，要听到哪儿呢，词曲到底是什么意思呢？都不必在意。闭上眼睛，默默听着就好了。

这就是村上春树文字的魔力，极其典型的，独具风格的，不用依靠故事性来吸引读者的魔力。没有强烈的戏剧性冲突，没有逻辑性的限制，出脱了俗世不染尘泥般的天马行空，又有落到现实意味极富哲理的人生价值。

总的来说，读村上春树的小说是很轻松的。信步而行，任意翻到哪一个段落，都能饶有兴趣地读下去，这种读下去又不似金庸小说那般用紧凑和悬疑的故事引你读下去，这种读下去是通透而和谐的，是整本小说所有人所有故事都在走向一个共通的主题。所以无论从哪里读起，之前的文字和未来的文字讲述的其实是同一件事，同一件无法用语言具体言明，但是暗暗隐藏在每一次对话，每一次抉择之中的事。

村上春树的小说是发散的。不似现实主义小说，所有的人或事归根结底都是现实的缩影，戴着名为现实的枷锁，所以无论如何讲述，一切一切都在向内收敛，最后形成现实的映射。现实主义读来是沉重，是繁琐的，它或许包含有伟大的情感，但同时也会包含俗世的无奈与妥协，包含人类最深的劣根性。村上春树的小说是发散在外的，现实仅是其世界的一个侧面，虽然这种发散是统一的发散，是相似的发散，但已远远地超出了现实之外。那里是一个奇异、巧妙、荒唐却极具吸引力的世界，是一个由相似的人构成的世界。

相似的人才会相遇。就如同村上春树在前言中所说，《海边的卡夫卡》中出现的人保有一贯性，他们自成一统。小说中的人物的世界观都是包容，开放的，这是他们的共性。他们不会因无法理解而去否定别人的世界以及看法，相反他们竭力寻找他人的看法与自己的看法的共通之处，也就是在这样的状态下，这本小说才会有了如此的轻松惬意之感。它并没有说教式的想要认真阐明某个道理，而是直接地呈现出来另一种生活，至于理解，也就是各花入各眼了，所以我们读起来，多多少少像是在读自己。

这是很难得的，作者没有想尽办法大刀阔斧地往读者脑袋里闯，而是自己静静地悠长而缓慢地讲述自己脑海中构思的世界。我们看到这是个怎么样的世界，其实就是看到怎么样的自己。有时候读过是午后，关掉屏幕，闭上眼睛小憩，那些对话的语言语气就像气味一样氤氲在脑海里，在半梦半醒的残存的意识里重复，一次又一次。就在那样的状态下我才明白，人物的对话不是对话，而是同一源意识的自问自答。

海边的卡夫卡读后感 篇4

第一次看到这种逻辑编排的小说，分成奇偶章展开两条不同的故事线，奇数章以15岁的主人公卡夫卡君离家出走，找寻多年未见的母亲和姐姐，碰到了大岛，佐伯等人的故事，偶数章以主人公中田遇到的集体昏迷事件，中田丧失全部记忆展开，描述的是两个绝然不同的故事，却又存在某种相关的成分，最后佐伯把故事拉到了一起，全书结束。

也是第一次看村上春树的书，之前虽然看过《挪威的森林》拍成的电影，但对这个作家也没有太多的了解。《海边的卡夫卡》是一本比较偏于奇幻类型的小说，了解到是作者想通过这些虚无，奇幻的东西来讽刺日本军国主义对人民的精神催眠。

单从写作的手法来看，作者对于细节的描写，场景的描写也是十分用心的，如细节的表情描述：女性递出名片，大岛不动声色地仔细看罢，放在台面上，尔后抬起脸，漾出华丽的微笑凝视对方。那是极品级的微笑，足以使身心健全的女性不由得脸颊上飞起红霞，然而对方眉毛一下不动。”如描述离别之情：“我最后回头看小屋，刚才那么实实在在。现在竟像是虚拟物，仅仅离开几步，那里有过的事物便倏然失去了现实感，就连理应刚才还在那里的我本身也似乎变得虚无缥渺了。”

给我体会最深的应该是富有想象力的故事吧，主人公卡夫卡君被父亲预言，总有一天他会杀害自己的父亲，强暴自己的母亲，为了摆脱这个类似于俄狄浦斯命运般的诅咒，十五岁的他选择离家出走，小小年纪的他为了生存下去，认识了大岛和佐伯两个特别的人，并且在图书馆工作，我到现在都还不明白为什么大岛知道佐伯是个将死之人，他们所要面对的，承担的究竟是什么。这也是小说写作手法的特之处吧，当卡夫卡被预言（诅咒）了，越是想逃离，越是陷得深，像有一双眼睛在别处盯着你，引领你走向被诅咒的命运。其中还有一个叫乌鸦的少年，生活在他的脑海里，就像双重人格的存在，两个思想和谐的在一起，给他鼓励，一直告诉他他是最勇敢的15岁少年。虽然最终都没能逃脱预言，父亲说的还是发生了。我震惊呀。

十五岁的我们，应该是高一的阶段，那时候不就是埋头读书嘛，心里也会有一些憧憬，无论如何，都不会发生主人公这样的事。不过，我觉得我们心态是一样的，都是在孤独的旅行。

海边的卡夫卡读后感 篇5

读了村上春树的名作《海边的卡夫卡》，对于村上春树的《海边的卡夫卡》从前没有看过，就是他的最有名的小说《挪威的森林》也没看过，只是在别人的博客介绍里稍稍晓得一点皮毛。本以为《海边的卡夫卡》也应当如《挪威的森林》是一同类的作品，在随意的翻阅中，一页一页而过，慢慢却被吸引了，被村上春树的充满魔幻色彩的想象力而深深触动。《海边的卡夫卡》讲的是十五岁的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意译——“乌鸦”，乌鸦在当地是一种表示吉祥的鸟，可是乌鸦并没有让十五岁的少年从生下来就很幸运。少年卡夫卡经历的人生有些离奇，自幼生在不幸福的家庭里，他为了逃避诅咒而离家出走，后来父亲又被杀，似乎这一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化与中国文化我认为还是相通的，从卡夫卡的身上也映照出好多中国普通阶层生存的一面。对于村上春树充满想象的文字是需要边读边思考的，小说貌似写一个少年的心迹，其实蕴含着很多的东西，卡夫卡充满了哲理的对生命的探索与追问。在这本书中其实没有所谓的小资情调，只有对自由的向往。要坚强地面对生活。对于村上的书，总是一知半解，写这篇所谓的读后感其实表达也很困难，偏于理解。其实，所谓的隐喻，许多的看者不一定会理解村上所说、所指的是什么，当然也包括我自己。或许只有在读者遇到某件事后，再来看看此书，不定会发现与所经历的事有某些的契合点，这时会发觉村上书中的睿智，“好像人生过去就过去了，想回头都没有办法。成长的过程都需要自己亲身去体会的。”

人生的意义是什么?而“责任始于梦中”，喻体的本意是否人生无奈，梦—责任—梦，最后还是责任呢?或许，人在短短的时光里面生存，一如匆忙过客般地在人间完成了他的使命，而恍如这个过程投下的便是人的匆匆一瞥。梦完成与否它的责任，来自责任的外力还是内心?表面还是实质?我想，这世界，有些的梦是虚设，而有些的责任也纯属浮浅。若说责任象奴役一般地实施，感觉到人生似如奴隶，只是在纯属愿意之间服役。小说假说有消极的一面，然而却是有着它的深广的含义。

《宾尼兔》里说：不要把生命看的太重要。你不会活着出去的——其实，宿命，从一开始就知道会结束，对于生命的无力感，每个人都有这样一个拐点，抑或转角处，也许不是产生在十五岁，或许二十岁，或许在更大、更老时的感触，当你一旦回想起自己的十五岁时，也许会有一种迷惘，抑或已经有了一种重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其实亦代表了人的不同的角色。

书中的田村卡夫卡是一个有着一种被强烈的孤独感所笼罩的人，他一开始就处于俄狄浦斯式预言的压迫之下，潜在的弑父的可能性的罪感长久压抑着他，而呈现在田村卡夫卡面前的那个世界则给他以梦幻和怪诞。现实生活的真实与虚空在卡夫卡的内心中徘徊，当觉得只是想象之物的时候，却又发现这个世界的信息一切都是千真万确地存在着的。书中有许多的隐喻，对隐喻的解读，在《海边的卡夫卡》各个人物所蕴涵的创作思想上，也许体现了很多现实性的具体指向，而且也颇有说服力。或许隐喻在书中只是形而上的。不过在此书中我喜欢村上春树勾勒的哲学语句，充满了对于人生的说服力。

因为是写少年的经历，作者运用了想象，我喜欢书中人与猫对话中运用的隐喻。“猫”的随性的语言，让猫说人话，体现了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一种想象、悬念。正因为喜欢，因而对于小说中细致地拟人化地描写猫的片段似乎看得比较详细。作者以猫作为人的写作对象，此技法是村上春树神奇想象力的一种手段，书中人物可以和猫说话，与猫和蔼地相处，如猫一样过着简单的生活。书中把猫划分了种类，认为黑猫是一种很乖巧的、对于人的交流很随意轻松的猫，可相处。短毛猫相处默契，能配合，但是在大街上则很少见到短毛猫，因为短毛猫大多是呆在家中的。野猫大多是褐纹猫，而且它的语言波段与交流对不上号，不容易相互间产生交流。作者似在暗示，也许猫与人一样地也有区分的理由。在人与猫的极乐世界周旋，作者的构思很玄幻、隐喻藏有幽默感，人与猫比较丰富的感情跃然在书的章节中。猫其实是具有孤单的品性的，在现实中的猫们像似社会化了的动物，它们也有不同的交流方式，并且会成群结帮，猫与猫在一起时常会打架。黑猫是比较聪明的猫，它非常懂人的心理，奇在它的领悟力，能与其它不同种类的猫和睦相处，温驯而又守法，不犯动物中常常容易犯的到处拉屎尿的错误。短毛的猫大多是家猫，家猫因为好吃，只只长得肥大，虽然肥大，但总是斗殴不过瘦瘦小巧的褐纹野猫，老是被褐纹野猫欺负，大打斗间打痛爪挖的厉害时，就会听见失败者的.撕心裂肺地哀叫和胜利者散出的粗气。有些的失败终导致短毛的家猫只得规规矩矩地在家里呆着了。

《海边的卡夫卡》虽然是在交代一个少年的故事，但是，有好多的含义是读者需要意会的，村上的语言需要读者拐着弯来理解与思索。正如他在序言里写的，“阅读这个故事的时间里，倘若你也能以这样的眼睛观看世界，作为作者将感到无比欣慰。”因时间的限制，书中蕴含着的东西，在一时半会的阅读间，是不能充分感悟的，唯有细心的读，细致的品味，恕我直言，我没有达到作者所期望的，我看书的最大的本事就是只会抓住一个感兴趣的点，比如专喜欢挑选情节类型式的单章节，或伤感，或奇特充满想象的铺排。书中说到了生命的无力感，“尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。”有人热心为一支棒球队捧场，可是棒球队的赢能使这个人有多少长进?有一个人一直“在门口为大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也许这就是人生的意义，或精彩或平庸都要活着承受。”

无论你是如何做的，如何预定某些目标，然而存在的早就存在，它会按照它的目标而实施进行，想后退都不可能，也是不现实的。就好比中了玛斯一样的人的预言，更好比进入了一个伏击圈。也许“宿命”，也许是命运注定如此。不过，对于人的灵魂来说，我想确实是可以作自我调节的，不要把这个世界看的太透、太糟糕，这样反而不好，对于自己的精神状态会具有一定的影响。村上说，“我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存与美好。”村上的文字自有他一种委婉的一面，人的精神家园至关重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海边的卡夫卡读后感 篇6

相信我们很多人都听过一句话：“命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，从沙尘暴中逃出时的你，已不再是跨入沙尘暴时的你了。”这句名言正是出自于此书，书中的内容总体来说是分为两条故事线来写的，分别是用写实手法的田村卡夫卡为躲避预言寻找母亲而离家出走的一条线和用魔幻手法的中田自神秘昏迷事件后发生的一系列奇怪事件的另一条线，最终两条线在甲村图书馆相“汇合”。

小说展示的是年轻主人公经历了某种切肤之痛的事件之后，或改变了原有的世界观，或改变了自己的性格，或两者兼有；这种改变使他摆脱了童年的.天真，并最终把他引向了一个真实而复杂的成人世界。成长是一个从无知走向有知的过程。“卡夫卡”的成长蕴含着更深刻而多层次的内涵：其一，从个人层面来说，“卡夫卡”的成长是对责任的体悟。“卡夫卡”的成长是一条洞悉绝对自由选择不可能的情况下，仍然选择勇于承担责任，坚持做最顽强的15岁少年的道路。其二，从社会层面上来说，“卡夫卡”的成长是对历史和传统的接受以及对现实的坦然面对。“卡夫卡”对母亲的寻找就是对历史和传统的不断追寻，“佐伯”象征的不仅是孕育主人公的母体、故土，更象征着整个历史和文化传统。“卡夫卡”与“佐伯”的结合象征了“卡夫卡”对历史和传统的接受。走进“森林”是“卡夫卡”对历史和传统的深入认知。在“森林”中与“佐伯”相遇后，“卡夫卡”最终听从了“母亲”的劝告，返回东京，象征了“卡夫卡”从拒绝现实社会到融入社会，从放弃精神成长到承担责任。《海边的卡夫卡》书写的是绵软未定的灵魂如何透过人的精神成长、聚敛成形，实现灵魂与尊严自由浮现。

说回小说中中田的故事线，村上春树运用了多种隐喻来讽刺和批判战争和日本军国主义。比如通过描写一次在山上的“学生集体昏睡事件”，来展现20世纪两次世界大战对人们造成心灵和思想的伤害，同时借助中田“永远失去记忆和读写能力”来批判日本军国主义对日本民众实施的“精神催眠”，造成日本一度陷入对战争的痴狂，即使民众对战争深恶痛绝，但也无法改变残酷的现实。而小说中的“集体昏睡事件”的主体是小孩子，也更能体现一个主题：如果不停止无休止的战争和杀戮，一个国家的未来将危在旦夕。

其实放在现在来看，卡夫卡也是我们自身，逃避是我们面对糟糕生活的第一反应，但是生活还是要继续，我们也不能因为受到了挫折而踌躇不前，我们也会有属于自己的名为“乌鸦”的少年来鼓励我们。正如书中将命运中的困难比喻成沙尘暴一样：“从沙尘暴中逃出时的你，已不再是跨入沙尘暴时的你了。”

海边的卡夫卡读后感 篇7

出门靠旅伴、人间靠真情。我自由了。我闭起眼睛，就自己自由了这点思索一阵子。但是，我还不能完全理解自由这东西是怎么回事。现在明白的只是自己成了孤单一人。孤身一人住在陌生的地方，如丢了指南针丢了地图的孤独的探险家。莫非这就是自由的含义？连这点我都稀里糊涂。于是我不在思索。

“较之力图叙说我们置身其间的状况，卡夫卡更想纯粹地机械性地解说那架复杂的机器。就是说……”我又思索片刻，“就是说他用这种方式比任何人都真切地说明我们置身其间的状况。与其说是叙说状况，莫如说他是在阐述机器的细部。”

那种复杂的、无从推断的行刑机器实际存在现实中我的周围，不是比喻，不是预言。某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心——至少强有力地吸引某种人的心。“一切都是想象力的问题，我们的责任从想象力中开始。”

大岛把小屋锁上，我最后回头看小屋。刚才那么实实在在，现在竟像是虚拟物。仅仅离开几部，那里有过的实物便倏然失去了显示感，就连理应刚才还在那里的我本身也似乎变得虚无缥了、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。

就是说，即使以为是自己选择的，感觉上似乎在我选择之前即已注定要发生，而我只不过把某事先决定的事按原样刻录一遍罢了，哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至觉得越努力自己越是迅速地变得不是自己，好像自己离自身轨道越来越远，而这对我是非常难以忍受的事。不，说害怕大概更准确些。

我意识到自己是被那谜一般的少女异常强烈地吸引住了。我最初感觉到的，是一种不同于任何东西的强有力的什么在自己心中萌生、扎根、茁壮成长。那是一种切切实实的感觉。呗囚禁在肋骨牢狱中的火热心脏则不理会我的意愿，兀自收缩、扩张、扩张、收缩。人怀有的剧烈感情，一般都是个人性质的、阴暗的。而且活灵那东西是从剧烈的感情中自然产生的。

契科夫想表达的意思是：必然性这东西是自立的概念，它存在于逻辑、道德、意义之外。总之集作为职责的功能于一身。作为职责非必然的东西不应存在于那里，作为职责乃必然的东西则在那里存在。逻辑、道德、意义不产生于其本身，作文而产生于关联性之中。

只要活着，我就是什么，自然而然。可是不知何时情况变了，我因为活着而什么也不是了。莫名其妙。人不是为了活着才生下来的么？对吧？然而越活我越没了内存，好像成了空空的外壳。

在深邃的密林中我一个人孤苦伶仃，觉得自己彻底成了空壳，觉得自己成了大岛一次说过的“空幻的人‘’。我身上有个巨大的空白，那空白至今仍在一点点继续膨胀，它迅速吃掉自己身上残存的内核，我可以听见它吃的声音。

看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事务。这点至为关键，无论做什么。

海边的卡夫卡读后感 篇8

该怎么说呢？

纵然戳动人心的地方也有，可整本小说的情节就像仅仅为了隐喻而隐喻，为了完成诅咒而完成诅咒，我感觉我在最后才较为深切的接触到了田村君的内心，并且才开始对他仅仅是一个15岁的孩子有了代入感。因为之前我一直觉得难以置信的是他所表现出的就不像我所走过的和看别人走过的15岁少年所呈现的样子。

而且不知道是作者为俄狄浦斯悲剧所感也设定了这样的基调吗还是怎么。我就感觉，那种希腊式悲剧英雄意味已经淡的几乎没有，最开始的逃离到后面的主动去希求去接受在痛苦与快乐之间挣扎。诅咒的后一半，他是明知道的，仍自己迎向了诅咒，作者在书中借叫乌鸦的少年之口说田村君是为了摆脱诅咒的阴影重新获得自由，而这明明相互矛盾，感觉解释生硬或者不如就说是田村君的借口。好像俄狄浦斯悲剧只剩下了一个壳。

作者在序言中有说的关于少年成长的主题感觉还是有点，主要是通过大岛来作为一个引导者来实现的。感觉不足是田村君的表现出的成长过程较为晦涩或者说就是没有将那种恐惧挣扎愤怒等这些情感历程给表现出来。关于成长，其实星野君给我的自述自己的改变还是较为强烈。

最后说关于叫乌鸦的少年，我还以为是田村君的另一人格（过于孤独而分裂的人格然后作为朋友陪伴）或者幻想中的好朋友就像关谷君的马里奥一样，结果在最后看着具化的乌鸦，what？不是…还有那个杀猫人以及田村君的父亲（也许杀猫人就是），感觉整本书里很多东西根本就没有前因后果，我感觉到深深的迷幻。

海边的卡夫卡读后感 篇9

“你做了正确的事情。”叫乌鸦的少年说，“你做了最为正确的事情。其他任何人都不可能做得你那么好。毕竟你是显示世界上最顽强的十五岁少年。”

“看画，”他说，“听风的声音。”

我点头。

“这你能办到。”

我点头。

“最好先睡一觉。”叫乌鸦的少年说，“一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。”

不久，你睡了。一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。

在我看来，这是一种在村上小说里少有的积极信号，我们感觉得到，卡夫卡的未来即使不是一片光明，却也是充满希望的。

而在这里，“看画”和“且听风声”自然也是一种隐喻。我不敢说它们有唯一的解释，但在我看来，解释应是如此：

”且听风声“是大岛教给卡夫卡的，在他带卡夫卡进山时，曾有过这样的一段对话：

”可在山中我做什么好呢?“

”且听风声。“他说，”我经常那样。”

我就此思索。

大岛伸出手，温柔地放在我手上。

“事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的。我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。

我想，这是一种淡然处之的生活态度。飞沙走石也好，舒心惬意也好，我们要做的只是侧耳倾听，如是而已。这也像极了村上一向的“游离于社会之外”的风格。

而“看画”则更复杂一些。我们记得的是书中描写看画最细致的是作为幽灵的少女佐伯，书中有那么一段：

少女不再侧耳，视线又折回《海边的卡夫卡》，仍像刚才那样在桌面上手托下巴，那颗心又回到夏日少年身边。

而这份感情甚至引起了卡夫卡的嫉妒，由此可见这幅画对于少女是多么重要。她是如此思恋这画中的少年，这份对爱和美的希求也许就是“看画”的意味。自然不是说是四十岁佐伯对死去恋人的思念和追忆，而是十五岁情窦初开的少女对情郎的向往和对世界的美的体会。

第二，这部小说让我想起了许多村上之前的作品。比如佐伯的自白：

“我出生于离这里很近的地方，深深爱着这座房子里生活的一个男孩儿，爱得无以复加。他也同样爱着我。我们活在一个完美无缺的圆圈中，一切在圈内自成一体。当然不可能长此以往。我们长大成人，时代即将变迁，圆圈到处破损，外面的东西闯进乐园内测，内侧的东西想跑去外面。这本是理所当然的事情，然而当时的我无论如何也未能那样认为。为了阻止那样的闯入和闯出，我打开了入口的石头。而那是如何做到的，现在已记不确切了。总之我下定了决心：为了不失去他，为了不让外面的东西破坏我们两人的天地，不管发生什么事我都要把石头打开。至于那意味着什么，当时的.我是无法理解的。不用说，我遭受了报应。“

在我看来，这一段简直像极了《挪威的森林》中直子与木月“两个人赤身裸体在孤岛上”的感觉，同样是在时代洪流中被淹没的少男少女，同样是再也无法重圆的破镜。在《卡》中我再次体会到《挪》里的那份忧伤与悲凉。

另一点则是卡夫卡最终进入的林中世界，由于篇幅太长便不再引用，但读过的人一定会和我一样，重新想起《世界尽头与冷酷仙境》中那个有着独角兽，古梦与影子的小镇。

第三，这部小说充斥着对文学和音乐作品的评论和感想。譬如大岛一人，就谈论过诸如夏目漱石，舒伯特等等人物。据村上本人而言，这是他在年龄增大后生出的一股“责任感”所致。具体请参考杰・鲁宾教授的《洗耳倾听：村上春树的世界》一书。

至于中田一线，我的体会不多，暂时就不献丑了。

总而言之，《海边的卡夫卡》绝不是一本好懂的读物，但的的确确让人欲罢不能，而且每个人看完之后都会或多或少的有所得，我想这便足够了吧。

海边的卡夫卡读后感 篇10

本篇文章讲述的是15岁的田村.卡夫卡在经历4岁被母亲抛弃,又被父亲诅咒后,决心成为世上最顽强的少年,并离家出走,最后又回来的故事。

本文想象丰富奇特。有两条主线，通过少年的经历来叙述。一个便是以15岁的田村卡夫卡出走经历为线索，而另一个则是以一个30来岁但却丧失记忆又不识字的中田为线索。在文中，我认为中田虽成人，但其心智却也似少年，所以，我认为本文是由少年自身的特点来反映世界的。田村卡夫卡想追求自由，但却在远离父亲时，不禁疑惑不受人管是否就是真正的自由?其实，不然，文中曾这样写到或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为自由罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。所以，这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。这段话不得不引我们深思。现实中的我们也确实是这样的，也许是因为平时受人管教，所以拼命想要摆脱，却不知真正的自由是心灵的自由。田村卡夫卡怨恨着母亲，又同时深深的渴望着母爱，心在迷茫与放弃，希望与绝望中彷徨。

本文写出了年纪在15岁的一系列少年的特征，在这个年龄段，人们面临着许多的选择，世界充满了许多不确定性，在心智将要成熟但还不成熟的阶段，我们既接受着现实，又幻想着虚幻世界。文章让我们有15岁少年既领教了世界的凶残，又让我们感受到了美好。其中在智障的中田身上最能体现，少年没病前，受到来自家庭的沉重压力，后来病了以后，又受到父母的忽视，渐远渐离的亲情，被堂兄拐走钱财，但他仍心存美好，似乎印证了我们要在知道看世界是如何黑暗之后，仍然爱着它，同时他心存感念，当然他也遇到了一系列的好人，例如田野，从他身上，我们感到了世间的温存与美好。

但在文中，我仍有两处不明白的地方。其一是，乌鸦少年，田村卡夫卡与海边的卡夫卡之间的微妙联系。乌鸦少年是幻想的人还是虚幻的善良代表?佐伯既然是田村卡夫卡的母亲，又怎会把他认为是《海边的卡夫卡》中的少年?是他被下的诅咒，还是他本身就是海边的卡夫卡?我们应怎样理解这场不伦之恋?其二便是，那个吹笛主人，他代表的是什么?是田村的卡夫卡的父亲,是邪恶势力,还是别的什么呢?

虽然现在我不明白，但是我相信在日后的阅读中，我会一一明白的。《海边的卡夫卡》告诉了我们这样一个道理：既然我们无法逃脱命运，那我们就应该坦然接受它，不论是祝福还是诅咒，不论是顺境还是逆境。文中曾有一段话是这样说的这也是注定事项，不能闭眼睛。闭了眼睛情况也丝毫不会好转。不是说闭起眼什么就会消失，恰恰相反，睁开眼时事情会变得更糟。我们居住的就是这样的世界。中田君，要好好睁开眼睛。闭眼睛是怯懦的表现，把眼睛从现实移开是胆小鬼的行为。即使在你闭眼捂耳之时，时间也照样挺进。便是揭示的这一道理

海边的卡夫卡读后感 篇11

村上说之所以想写少年，是因为他们还是“可变”的存在，他们的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向，他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。然而他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。我想把如此摇摆、蜕变的灵魂细致入微地描绘在fiction（小说）这一容器之中，藉此展现一个人的精神究竟将在怎样的故事性中聚敛成形、由怎样的波涛将其冲往怎样的地带。这是他想写的一点。

人其实一直是可变的，只是有的人到了中年变得麻木了，变得无趣之后就是日复一日重复着同样没有意义的生活。他们只是活着，为柴米油盐奔波，为一日三餐计较，越来越虚荣，越来越享乐，全然不觉时间地流逝，和自身灵魂地丢失，等意识到时，已没有机会挽回。

卡夫卡决心做世界上最顽强的十五岁少年。

青春期我们曾经都幻想过做一个最xx的十五岁十六岁或者十八岁少年/少女。也许有的人成功了，有的人却早已忘记了那时中二的幻想。

毛姆在小说中曾写过：他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉。

这些话用在卡夫卡身上挺适合的。

卡夫卡只有进入入口再出来，才真正地跨入活生生的现实世界。他得到了某种救赎，尽管那些诅咒式的预言的确发生了。

少年们，多读书，多思考，人生的意义只有走出去才能理解得更深。

海边的卡夫卡读后感 篇12

读了村上春树的名作《海边的卡夫卡》，对于村上春树的《海边的卡夫卡》从前没有看过，就是他的最有名的小说《挪威的森林》也没看过，只是在别人的博客介绍里稍稍晓得一点皮毛。本以为《海边的卡夫卡》也应当如《挪威的森林》是一同类的作品，在随意的翻阅中，一页一页而过，慢慢却被吸引了，被村上春树的充满魔幻色彩的想象力而深深触动。《海边的卡夫卡》讲的是十五岁的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意译——“乌鸦”，乌鸦在当地是一种表示吉祥的鸟，可是乌鸦并没有让十五岁的少年从生下来就很幸运。少年卡夫卡经历的人生有些离奇，自幼生在不幸福的家庭里，他为了逃避诅咒而离家出走，之后父亲又被杀，似乎这一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化与中国文化我认为还是相通的，从卡夫卡的身上也映照出好多中国普通阶层生存的一面。对于村上春树充满想象的文字是需要边读边思考的，小说貌似写一个少年的心迹，其实蕴含着很多的东西，卡夫卡充满了哲理的对生命的探索与追问。在这本书中其实没有所谓的小资情调，仅有对自由的向往。要坚强地应对生活。对于村上的书，总是一知半解，写这篇所谓的读后感其实表达也很困难，偏于理解。其实，所谓的隐喻，许多的看者不必须会理解村上所说、所指的是什么，当然也包括我自我。或许仅有在读者遇到某件事后，再来看看此书，不定会发现与所经历的事有某些的契合点，这时会发觉村上书中的睿智，“好像人生过去就过去了，想回头都没有办法。成长的过程都需要自我亲身去体会的。”

人生的意义是什么而“职责始于梦中”，喻体的本意是否人生无奈，梦—职责—梦，最终还是职责呢或许，人在短短的时光里面生存，一如匆忙过客般地在人间完成了他的使命，而恍如这个过程投下的便是人的匆匆一瞥。梦完成与否它的职责，来自职责的外力还是内心表面还是实质我想，这世界，有些的梦是虚设，而有些的职责也纯属浮浅。若说职责象奴役一般地实施，感觉到人生似如奴隶，只是在纯属愿意之间服役。小说假说有消极的一面，然而却是有着它的深广的含义。

《宾尼兔》里说：不要把生命看的太重要。你不会活着出去的——其实，宿命，从一开始就明白会结束，对于生命的无力感，每个人都有这样一个拐点，抑或转角处，也许不是产生在十五岁，或许二十岁，或许在更大、更老时的感触，当你一旦回想起自我的十五岁时，也许会有一种迷惘，抑或已经有了一种重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其实亦代表了人的不一样的主角。

书中的田村卡夫卡是一个有着一种被强烈的孤独感所笼罩的人，他一开始就处于俄狄浦斯式预言的压迫之下，潜在的弑父的可能性的罪感长久压抑着他，而呈此刻田村卡夫卡面前的那个世界则给他以梦幻和怪诞。现实生活的真实与虚空在卡夫卡的内心中徘徊，当觉得只是想象之物的时候，却又发现这个世界的信息一切都是千真万确地存在着的。书中有许多的隐喻，对隐喻的解读，在《海边的卡夫卡》各个人物所蕴涵的创作思想上，也许体现了很多现实性的具体指向，并且也颇有说服力。或许隐喻在书中只是形而上的。可是在此书中我喜欢村上春树勾勒的哲学语句，充满了对于人生的说服力。

因为是写少年的经历，作者运用了想象，我喜欢书中人与猫对话中运用的隐喻。“猫”的随性的语言，让猫说人话，体现了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一种想象、悬念。正因为喜欢，因而对于小说中细致地拟人化地描述猫的片段似乎看得比较详细。作者以猫作为人的写作对象，此技法是村上春树神奇想象力的一种手段，书中人物能够和猫说话，与猫和蔼地相处，如猫一样过着简单的生活。书中把猫划分了种类，认为黑猫是一种很乖巧的、对于人的交流很随意简便的猫，可相处。短毛猫相处默契，能配合，可是在大街上则很少见到短毛猫，因为短毛猫大多是呆在家中的。野猫大多是褐纹猫，并且它的语言波段与交流对不上号，不容易相互间产生交流。作者似在暗示，也许猫与人一样地也有区分的理由。在人与猫的极乐世界周旋，作者的构思很玄幻、隐喻藏有幽默感，人与猫比较丰富的感情跃然在书的章节中。猫其实是具有孤单的品性的，在现实中的猫们像似社会化了的动物，它们也有不一样的交流方式，并且会成群结帮，猫与猫在一齐时常会打架。黑猫是比较聪明的猫，它十分懂人的心理，奇在它的领悟力，能与其它不一样种类的猫和睦相处，温驯而又守法，不犯动物中常常容易犯的到处拉屎尿的错误。短毛的猫大多是家猫，家猫因为好吃，只

只长得肥大，虽然肥大，但总是斗殴可是瘦瘦小巧的褐纹野猫，老是被褐纹野猫欺负，大打斗间打痛爪挖的厉害时，就会听见失败者的撕心裂肺地哀叫和胜利者散出的粗气。有些的失败终导致短毛的家猫只得规规矩矩地在家里呆着了。

《海边的卡夫卡》虽然是在交代一个少年的故事，可是，有好多的含义是读者需要意会的，村上的语言需要读者拐着弯来理解与思索。正如他在序言里写的，“阅读这个故事的时间里，倘若你也能以这样的眼睛观看世界，作为作者将感到无比欣慰。”因时间的限制，书中蕴含着的东西，在一时半会的阅读间，是不能充分感悟的，唯有细心的读，细致的品味，恕我直言，我没有到达作者所期望的，我看书的最大的本事就是只会抓住一个感兴趣的点，比如专喜欢挑选情节类型式的单章节，或伤感，或奇特充满想象的铺排。书中说到了生命的无力感，“尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已可是是个毫无意义可言的单纯的附属物。”有人热心为一支棒球队捧场，可是棒球队的赢能使这个人有多少长进有一个人一向“在门口为大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也许这就是人生的意义，或精彩或平庸都要活着承受。”

无论你是如何做的，如何预定某些目标，然而存在的早就存在，它会按照它的目标而实施进行，想后退都不可能，也是不现实的。就好比中了玛斯一样的人的预言，更好比进入了一个伏击圈。也许“宿命”，也许是命运注定如此。可是，对于人的灵魂来说，我想确实是能够作自我调节的，不要把这个世界看的太透、太糟糕，这样反而不好，对于自我的精神状态会具有必须的影响。村上说，“我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也能够变得温存与完美。”村上的文字自有他一种委婉的一面，人的精神家园至关重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海边的卡夫卡读后感 篇13

《海边的卡夫卡》、日本著名作家村上春树著。小说中，主人公田村卡夫卡君是一位十五岁少年，他幼年被母亲抛弃，又被父亲诅咒，他决心成为世界上最顽强的十五岁少年!他沉浸在深深的孤独中，默默锻炼身体，辍学离家出走，孤独的、无依无靠地逃往陌生的远方;当他投入到波涛汹涌的成年世界之中时，那里有企图伤害他的力量，那种力量有时在现实中、有时也来自现实外。同时，又有许多人愿意拯救或者最终拯救了他的灵魂。

村上春树通过描写一个少年的故事(之所以主人公是少年形象，是因为少年仍然还有可变性，他们的灵魂仍处于绵软的状态，而未被固定。他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确定，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。)把那种如此摇摆、蜕变的灵魂细致入微的描绘在(小说)这一容器中。籍此展现一个人的精神究竟将在怎样的故事性中聚敛成形、由怎样的波涛将其冲往怎样的地带。

我在阅读品位《海边的卡夫卡》时，深深的被作者那种艺术感染力和魅力所感染;在阅读小说的同时，你会感觉到，主人公田村卡夫卡的许多部分是作者，而同时又是你。

在小说中，作者用了很多隐喻性和象征性的元素。

第一大隐喻：卡夫卡在捷克语里是乌鸦的意思，而东京又是满城乌鸦，不时地叫着掠过头顶。在我国古代，乌鸦被视为带来幸福的瑞鸟(把他看作到来凶兆的是后来的事)日本则自古以来视乌鸦为灵鸟，以其叫声占卜吉凶。在这个意义上，可以说乌鸦是一种悖谬的绝妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自己取的名字，卡夫卡，是象征自己另一自己，象征主人公的内心的他，田村卡夫卡，叫乌鸦的少年。

第二大隐喻(是最深刻而赋有哲学意味的)，《海边的卡夫卡》隐约叠印出奥地利籍犹太血统作家(弗兰茨卡夫卡)及其作品的影子，布拉格人习惯以卡夫卡式来比喻生活的荒谬;卡夫卡的生活和他的作品有着许多悖谬的密集体，这也是他独具一格的艺术表达风格。如：命运的偶然和必然、内省和冲动、不安和执著、懦弱和顽强、绝望和救赎。在《海边的卡夫卡》中：如因憎恨父亲(弗兰茨卡夫卡亦谴责其父亲是暴君，几乎终生与父亲不和)而离家出走，而最后又返回父亲留下的居所;如本书中的人物大岛君，他心理上向往男人而生理上偏偏是为女人;如最爱儿子而又把儿子抛弃的母亲;最爱母亲而又报复母亲的儿子;出口与入口;暴力与温情;现实与梦幻;坚定与彷徨。人的精神和心智便在这无比矛盾、离奇和复杂的过程中不断蜕变，伸张和成长。

在阅读《海边的卡夫卡》时，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行间，仿佛自己在通过小说主人公的眼睛观察世界;渐渐的潜入自身的内心深处和潜意识中去，内心的矛盾，疯狂的异想，人性的弱点，人性的欲望;活在世界上的每个人，难免会有一种负罪感，所以，人生中最重要的一点就是：在这一生中，我们一直在不断追寻自我，不断完善自我，生活就是那么一种过程。

海边的卡夫卡读后感 篇14

随着成长，我们渐渐认清这个世界，虽然不如当初向往时想象的那么美好，甚至还有点残酷无情，让你感到无助，但是请铭记自己的珍贵，铭记自己的意志与渴望。

“某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴，你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像很配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。”

选择写一篇村上春树的《海边的卡夫卡》读后感。我是犹豫了很久的。自己有很多地方都读不太懂，一些故意表现的手法我也不能够体会尽其中的深味。但是这本书的情节、情感以及文学方面都吸引且打动了我。更多的，是想给这位十五岁离家出走的、迈入“沙尘暴”的田村卡夫卡记录下什么，或者说，我自己所理解的卡夫卡兄。

这部小说有两条线，甚至还有时间轴上的区别，看似毫不相干的少年与老头，又有着微妙的联系。我自然无法准确概括，简单点说，便是：十五岁生日到来的时候，少年离开家，去远方陌生的城市，在一座小图书馆的角落里求生。少年离开家，来逃避父亲的类似“俄狄浦斯王”的诅咒，诅咒却更变本加厉地降临在十五岁的少年上。

“预言总是如黑乎乎的神秘水潭出现在那里。平日静悄悄潜伏于某个人所不知的场所。一旦时机来临，它就无声无息地涌出，冰冷冷浸满你身上每一个细胞。你在残酷的洪水泛滥中奄奄一息、痛苦挣扎。”

少年父亲被老头杀害后，血却全溅到相隔万里的少年身上，诅咒开始接二连三，以极其荒谬的手法灵验，甚至不惜将现实与梦境相混淆。

“我不想杀人，也不想被人杀。”

少年选择迷失在山林，并由两位日本逃兵的亡灵带入异界，在没有时间的异界中又选择重返人间，最终又回到到东京继续上学。

如果少年留在了森林尽头，那便是他放弃成长、放弃责任、放弃救赎的具象化。十五岁的少年，从拒绝社会到融入社会，从放弃责任到回归责任，走向新生，我不知“勇敢”一词用得是否恰当。

村上春树的序言我反复读过，有几句颇值思索：“之所以想写少年，是因为他们还是可变的存在体，他们的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个去向，他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。然而他们的身体正以迅猛的速度成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。我想把如此摇摆、蜕变的灵魂细致入微地描绘在fiction这一容器中。籍此展现一个人的精神究竟将在怎样的故事性中聚敛成形，由怎样的波涛将其冲往怎样的地带。年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界观在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。”

小说中的少年所经历的种种，是不会在现实中发生，但又有着很多少年的影子。而这本书，我体会最深的便是“认清这个世界，然后去热爱它”。

每个少年的成长都会经历各种各样的事，接触各种各样的人。少年渴望独立、坚强的同时，又在害怕未知的残酷。一边拒绝成长的同时却又在时间的催化下不知不觉变了样子。每个人都会有这样的成长经历吧。而各种或心酸难过或温暖难忘的独特的回忆，成为构成自己的元素，确定一个个内在的独立特殊体。有些人在极夜的冰原上迷惘了，有些人在翻来覆去的碰壁中沉默了，有些人因为自己的路照明而重见阳光，有些人一直都在春天的花园里百花齐放。

回到沙尘暴，这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以，你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛和耳朵，以免沙尘进入。一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳、没有月亮、没有方向、有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋。当然，实际上你会从中穿过，穿过猛烈的沙尘暴，穿过形而上的、象征性的沙尘暴。但是，它既是形而上的、象征性的，同时又将如千万把剃须刀锋利地割裂你的血肉之躯。不知有多少人曾在那里流血，你本身也会流血。温暖的鲜红的血，你将双手接血，那既是是你的血，又是别人的血。

而沙尘暴偃旗息鼓之时呢，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去，你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的那个你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。

少年先是在逃离诅咒，再到接受诅咒。或许每个人都是被贬下凡的天使，无数的密密麻麻的如蜂窝式的诅咒已在你的轨迹中悄然设下。我们只能等待时间的推移，并在诅咒中尽量保持自己的纯洁与可爱。又或许每个人只有经历岁月中的磨难才能有成为神的资格，才能有独挡一面的能力。岁月长河是红色的，无数失败者深红的血液已染尽这里，但又没有办法，都是在这里长大。

“缺乏想象力的狭隘和苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西，我从心底畏惧和憎恶这些东西。”

要我说，若是人生堕入黑暗、愚昧、自以为是，不如不来这一世。这个充斥着各种元素的世界，哪怕身处扭曲之中，也不能让自己的目光变钝、谈吐变粗糙、行为变劣制。贫民窟中能出球王，黑人居住的地方能出州长，这是真正的勇敢、坚强与茁壮成长。

随着成长，我们渐渐认清这个世界，虽然不如当初向往时想象的那么美好，甚至还有点残酷无情，让你感到无助，但是请铭记自己的珍贵，铭记自己的意志与渴望。每个人都曾像田村卡夫卡，每个人都需要努力回到属于自己的东京。

海边的卡夫卡读后感 篇15

《海边的卡夫卡》读后感3000字：

文：冯专。最近读了几本日本畅销书作家的畅销书，主要是东野圭吾和村上春树的。有《恶意》、《白夜行》、《且听风吟》、《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》，再加上之前阅读过的《嫌疑人X的献身》和《解忧杂货店》，打算暂时不再读日本的小说了。且就《海边的卡夫卡》写写读后感。

所谓读后感，就像人们看完电影离场时一边扔掉饮料瓶一边说“这电影不错”、“某某的表演甚是精彩啊”、“这电影我都要睡着了”之类的。谁都可以说话，不在乎说得准不准确，说得对不对，说得是否让大家都满意。本来才疏学浅，没读过多少书，是不便于发表意见的，但这东西就像有什么话到了嘴边，不说憋不住，不说会不舒服。

在书城里畅销书显眼的位置，日本文学区两个长长的书架上分别满满地摆放着东野和村上的书，就像是这二人的专区一样，足以说明他们在销售量上所做的贡献。老实说，日本这两个作家是不能拿来进行比较的。就一般的感官而言，东野的小说是近几年来最流行最畅销的，以侦探推理为主，情节十分引人入胜，环环相扣，出其不意，深受读者喜爱，所以其新作一本接一本。不过我却觉得，东野和村上之间，有着天壤之别。二人不能直接进行比较，我只有打比方来说，东野圭吾就跟中国畅销网络作家天下霸唱、天蚕土豆差不多一样，心中只有畅销、只有感官、只有迎合，却没有思想，没有深刻，没有永恒。并不能要求所有文字都必须要如此才算有意义，毕竟，没有谁阅读是为了接受作者的一番教育引导，也不是谁阅读都是为了去找寻生命的意义，发现世界的本质。所以，存在即合理。只是如果要对这类似的小说进行分类、甄别，推荐给青少年的话，至少应该谨慎一些。

值得一提的是，作为东野代表作的《白夜行》，时间跨度大，人物形象多，能够驾驭自如，展示了作者的高超技能。但其刻画的人性之黑暗，社会之阴晦，让人难以承受，我有几日甚至因此而无法入眠。而里面涉及的大部分情节都是在这些人物从小学至中学阶段所发生的，我想对于青少年是十分不合适的。

说到村上春树，大名鼎鼎，诺奖陪跑多年。但由于我读书甚少，在近期因为《新周刊》杂志专题介绍之后，勾起了我的阅读兴趣。对于深刻的作品，没有人可以说能完全读懂，也没有谁说我的阅读理解是最正确的。而作者在回答别人的提问和疑惑时，也是模棱两可，保持神秘。《且听风吟》如此，《挪威的森林》如此，《海边的卡夫卡》也是如此。

《海边的卡夫卡》情节说起来很简单，一个十五岁的少年，为了追求一种自己并不清楚的想要的生活，离家出走。从东京到四国，在高松一个私人图书馆寄居。期间发生了一系列离奇的事件，慢慢揭开了一个神秘的世界，找回一段无人知晓的故事。与此同时，小说还有另外两条线索并列展开，一条是寻猫老人中田的故事，一条是发生在二战时期一群孩子在森林里的离奇昏迷又苏醒的事件。随着故事的发展，最后三条线索汇聚在一起，相互印证。仅仅这样总结，也许我们对这本书还是不知所云。村上运用了一种诺贝尔文学奖很青睐的写作手法：魔幻现实主义，让整本书的风格显得神秘又独特。主人公田村卡夫卡受到其父亲的诅咒——迟早要弑杀亲生父亲，与自己的母亲和姐姐交合。无论他如何主动地逃离现实，无论他怎样极力的摆脱命运的诅咒，可最终也逃不过宿命。虽然这一切都是在梦中发生，却又真实地发生了。所以，作者所营造的世界，并不是一个平面的二维世界，也不是我们感知的三维立体世界，而是有另外一个世界与现实世界平行存在。那也许是我们的内心，因为“世界是我们内心的隐喻，内心是世界的隐喻”。那也许是我们的梦境，梦也许源于现实生活，在潜意识里的呈现，也许那不受我们主观意识的控制，只能信马由缰。也许那一个世界存在某一个角落，比如森林的深处，有一个入口，并且有两个三十年前失踪的士兵把守，里面还有田园河流，仿佛世外桃源，极乐世界。虽然部分情节有些牵强，虽然有些内容显得多余，但既然如此受尊崇，我还有什么说的呢。

本书最想要表达的思想也许有很多，但我觉得最重要的是对于人生命运的思考。每个人都有一个宿命，都背负着恶意的诅咒，都承受着不公平的痛苦。比如田村卡夫卡所面临的命运安排，比如从小被母亲抛弃的现实。他特立独行，他让自己变得强壮，他十五岁时离家出走早有预谋，他觉得，十五岁生日这天，是时候了，是时候去选择自己的生活了，是时候去摆脱命运的诅咒了。但他没有想到的是，自己一切的思想和行动，怎样离家出走，在车上遇到谁（樱花：隐喻中是他的姐姐），怎样来到了高松，怎样走进了甲村图书馆，这一切其实本身都是被命运所安排妥当了，他无法挣脱，甚至并不知道自己是否还在命运的掌控之中，一步一步的踏进旋涡，一步一步的逼近真相。后来，他只好认命：就让那诅咒一个一个地实现吧，当这些程序完成之后，自己也许就能成为真正的自己了，成为不受任何人控制的自己了。

他的生命诞生，源于他的母亲；他的命运转折受到诅咒，源于他母亲特殊的命运，源于被母亲抛弃；最终，他从那完全“自由”的世界逃离重返现实世界，也终于他的母亲。他的母亲，已经到了“那个世界”里的佐伯对他说：你要回到原来的世界，去过原来的生活。即使在那个世界里，“没有被人爱过，没有被人需要过，找不到生活的意义”。现在她赋予了他一项意义，委托给他一件事情，那就是“希望你记住我，只有你记住我，我被其他所有人忘掉都无所谓。”而关于生活的意义，就是看画，看那一幅受过诅咒的《海边的卡夫卡》。

小说讨论了很多主题：对生命意义的探索，对人生命运的把握，对亲情的理解，以及对虚幻世界的想象，包括对战争的思考，对残酷的现实社会的控诉。但对生命意义的寻找，恐怕是最重要的主旨。田村卡夫卡在寻找，佐伯在寻找，中田老人在寻找。其中协助中田的卡车司机星野，这个小小的人物在帮助中田的过程中，竟然神奇地发现，原来自己的生命越来越有价值，原来自己也能听懂音乐，从来不看书的他也要去追寻贝多芬的人生，在中田去世之后仍然要坚持完成中田未完成的使命。他感受到来自发现生命价值所带来的幸福感。走在街上，芸芸众生，或抬头仰望，或低头沉思，或满含笑意，或急切匆忙，我相信每个人都有自己的价值追求，无论他活着的动力是什么，至少都有。只是有的意义在有的时候显得微不足道，或者自己没有足够的力量去捍卫这意义。

但小说最后的结局是美好的，神秘世界的大门被关闭，各个角色各归其位，田村卡夫卡君终于找到了自己生命的价值、存在的意义，他要回去向警察说明情况，继续完成初中的义务教育。当第二天“一觉醒来时，你将成为新世界的一部分”。这一个结尾情节的安排，是负责任的安排，不继续故弄玄虚，不留下伏笔，让人胡乱深思。他告诉我，告诉我们，告诉迷茫的人们，不要逃离。不要以为逃离需要勇气，参与世界，继续生活，才更有勇气。“人最大的勇气，莫过于看透的世界的本质之后，依然热爱生活”！这何尝又不是所谓的“大隐隐于市”呢？这一点和《麦田的守望者》里呈现的人生意义稍有不同，在那个年代欧美作家心目中，做一个麦田的守望者，更具有理想主义气质，更符合浪漫的自由思想。

最后，我还感觉，莫言的《蛙》中呈现的魔幻现实主义，和马尔克斯的《百年孤独》中呈现的呈现的魔幻现实主义，比村上这本《海边的卡夫卡》要自然，要合理。魔幻与现实，也许最终目的都是为了反思现实，追寻意义。我有点纳闷，伟大的文学作品，为什么都是反思伤痛，都是让人悲戚，都是令人神伤？什么时候，出现一部伟大的文学作品，字里行间感受轻松与幽默，在快乐的阅读之后能静下来认真思考，这样不是更好吗？但全世界的人们，似乎都已经被数千年来文人哲人带入了一个思考痛苦的凝重氛围。人们早已经习惯地说：“世界本来如此，人生来皆苦。”

是的，这样说的理由很充分，但总要有人来思考，是世界本来如此，还是人心如此？

卡夫卡城堡读后感(系列十一篇)

推荐一篇网络文章主题是“卡夫卡城堡读后感”很有启发性，与那些你关心的人分享有兴趣的内容吧。在读完一本好书后我们或多或少会有自己的思考，我们需要耐心地阅读作品，这样会有更多感触。为了更好地记录自己的想法，我们不妨写一写读后感。

卡夫卡城堡读后感(篇1)

卡夫卡1883年出生于一个犹太商人家庭。18岁时，他在布拉格大学学习民法和民法。他1904年开始写作。他是个保险推销员。卡夫卡、法国作家普鲁斯特和爱尔兰作家乔伊斯是西方现代文学的先驱和大师。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代。他用荒诞夸张的手法写出了梦魇世界的现实。

布莱希特曾称卡夫卡是“一位先知式的作家。”马克斯·布洛德写道：“卡夫卡的《城堡》是世界的一个缩影，**中关于某一类型的人对于世界做出的行为进行了详细的描绘，其准确与细致达到无可比拟的程度。

由于每个人都能觉察到自己身上也有这种类型的成分——正像他能在自己身上发现浮士德，堂·吉诃德或于连·索黑尔也是他的'自我'的一个组成部分一样，所以卡夫卡的《城堡》超越了书中所写人物的个性，成为一部对每个人都适合的认识自我的作品。”正因为卡夫卡所揭示的东西在世界上具有如此的普遍性，所以他的作品才会流传如此广泛。 作家出版社2011年3月第1版，高年生主编卡夫卡文集增订版第一卷《城堡》，《城堡》中的k离乡背井来到城堡附近的村庄。

在茫茫雪海中，城堡近在咫尺。他既不能靠近城堡，也不能回村子。为了被城堡当局接受，他尽了一切努力。当城堡终于给了他机会时，他太累了，睡着了，失去了机会。 卡夫卡现象一般的理解是指人受到自己无法理解无法左右的力量的控制和摆布，发现自己处在一种不能以理性和逻辑去解释的荒诞神秘的境况中，内心充满恐惧，焦虑，迷惑，困扰和愤怒，但又无可奈何，找不到出路，那任意摆布人的力量是出自那样庞大复杂的机制，它又是那样的随意，它无所不在又无所寓形，人受到它的压迫却又赴愬无门。

为什么卡夫卡这个词能在全世界流行？80多年来，来自世界各地的卡夫卡研究者花了大量的精力去寻找卡夫卡作品的意义，他们的成就是相当可观的。许多专家以各自的理论和意识形态联系作品内容而对作品作出解释。

卡夫卡作品所描写的事物之间的关系，人的生存、人和自己、人和人、人和神之间的关系往往使读者发觉，原来事情的本质就是这样。有人认为20世纪是卡夫卡的世纪。从文学意义上讲，可以这么说，因为今天，无论是西方还是东方，无论是那一派，很多作家都受到他的作品的影响。许多读者不为写评论或作研究而读卡夫卡作品，他们将**当作**而不是研究对象来读，为兴趣、为消遣、或为能驰骋于一个虚构的世界而读；为好奇或甚而为寻找一种精神慰藉以及文化认同而读。

在作品的某个情节、某种情景、某一句话触发了读者的感受，使他们发现了自己、发现了隐藏在自己身上的东西，发现隐藏在生活背后的真实，发现久远以前的或者未来的世界，发现他原先未知的或仅仅是隐约感到而表达不出的与他切身有关的东西。“真的，情况确实是这样！”“这明明是我的经历！

”，这是众多卡夫卡读者共有的阅读体验。在卡夫卡的作品中，人物受到某种高不可攀的权力的操纵和制约，但他们看不到最高权力，最多只能看到联系人。《城堡》中k到了村庄之后，只听说过西西伯爵，却始终无缘一见，他所能接触到的只是在城堡当差的小人物，他们也不知道上一级的人工作的实质，甚至不清楚他们的面貌，一切都只能靠着猜测。

卡夫卡作品的本质在于提出问题而不在获得答案。卡夫卡自己在1904年1月27日致友人波拉克的信中写道：“我们所需要的书必须能使我们读到时如同经历一场极大的不幸，使我们感到比自己死了最心爱的人还痛苦；使我们如身临自杀边缘，感到因迷失在远离人烟的森林中而彷徨——一本书应该是一把能劈开我们心中冰封的大海的斧子。

”可以说，《城堡》凝注了他长久的人生思考，表达了他对现实社会关系的理解。如果卡夫卡知道他的作品会在他身后产生如此巨大的影响，而且围绕他的作品会有如此多的不同意见，他会怎么想？有人奉他为荒诞派文学的始祖，有人予他以现实主义作家的桂冠，有人批评他是虚无主义，有人尊他为圣人先知；有人认为他表达了存在主义的思想，有人认为他作了社会批判的工作；有人考证出他所描写的多为有根有据的人、事、物、地，有人则认为他叙述的完全是梦幻，并且是噩梦；有人认为他有预言的天才，他所描写的，在后来真实的历史上一一重现，有人则认为他的作品完全超出时空，没有历史和社会的定位点；有人指责他见到生活中的细枝末节，有人则认为他的作品直指人类生存的基态；有人从他作品中探索出许多意义，但也有人提出可解与不可解的质疑。

在所有关于作品内容和意义的争论背后，有一点是读者、研究者和评论者普遍认同的，那就是作品的高超艺术性和审美震撼力。卡夫卡作品的最突出的特征是貌似悖理荒诞，实则真实可信，并且空位极多，读者发挥作用的余地极大，不少读者对卡夫卡感兴趣。很多作家也深受影响。

不管卡夫卡作品中空位有多么多，不确定性有多么强，不管他的作品有多么难理解，它的寓意有多么深邃，它的包罗面有多么广，读者首先看到的是作品也自己亲身经历有关的那一部分的意义。每个人都有历史、社会和个人的特殊性。事实上，个人的特殊体验也存在于时代和社会之中。

卡夫卡城堡读后感(篇2)

《城堡》无疑是个巨大的隐喻，它到底象征着什么，一直众说纷纭，有人说，城堡中层峦叠嶂般臃肿的部门和机构，官员和秘书是映射当时官僚机制的陈腐和颓败，是时代的缩影和讽刺，有人说，走得越近，反而越看不清的城堡是每个人理想的化身，是如镜中花水中月一般可望而不可即的终极目标的实现，也有人猜测，那是犹太人的耶路撒冷，是流浪无根的犹太民族心中的圣地，是作为犹太后裔的卡夫卡一辈子想去看一眼却中没完成的旅途。而终究谁也不知道究竟哪个是作者的本意，哪些又是或许根本就是背离原意的曲解和附会？

我们同k一起，走在这永远没有人影的大街上，冷眼观望着这个冷漠的村子，孤独地坚守着唯一的，又或许是根本没有的希望，沦落在社会的底层，逐渐看透属于这里的真相。或许生活就是这样的扭曲，只是沉浸在里面的我们从不曾察觉，从不曾拒绝罢了。村民们对城堡盲目崇拜，女人们即使沦为城堡官员的情妇也认为是无限的光荣，有无限的尊严；他们遵守着严苛的条条框框，每个人按照既定的观念生活，若是有人违背一点，即使像是阿玛利亚那样拒绝城堡官员的侮辱，不论原来是多么受人尊敬的家庭，也会立即受到背弃的惩罚；在堆积如山的公文档案里，腐朽的官僚有忙不完的活儿，表面上无边的疲劳实际却倒是破坏不了的休息，破坏不了的安宁。我们和k一样，吃惊地看着这一切，迫切的想寻找一个出路，可惜的是，卡夫卡并没有给我们答案，一部未完成的小说，仿佛永远定格在了进行时，一个无解的谜，让世界来猜。

被一切障碍粉碎的卡夫卡，有人读出了他的悲观和绝望。像k的那种无论怎样努力仍旧在命运面前不堪一击的无奈和悲壮，让人想起希腊的那些伟大的悲剧英雄，而不同的是，英雄们高昂着头颅走向死亡，而更多像k这样的小人物，却在长年累月的孤独与挣扎中消磨一生。卡夫卡敏感地感受到这一点，犀利地写出人的脆弱和无助，写出那无处不在的巨大无名的外在力量是如何将一个幼稚的梦碾碎，是如何在人的心里烙上明知道自己的前途只会是不断的失望，还得一个接一个的把它们都吞下去 的世故、 谁不服从他，谁就要吃苦头的惧怕的印记，还有的，是对抗权威，或者说，对抗霸权的人所要面临的深深的孤立感，让人心惊似乎那些人都跟他断绝了一切关系现在他可以在这儿爱等多久就等多久，赢得了任何人从来没有赢得的自由，似乎没有人敢碰他一下，也没有人敢撵他走，连跟他讲一句话也不敢，没有任何事情比这种自由、这种等待，这种不可侵犯的特权更无聊，更失望的了。对，我们焦灼、我们挣扎、我们失败、我们无奈，我们就是要做最后的困兽的斗，不白白的让自己被别人牵着鼻子走，不白白的对自己的命运袖手旁观，我们是不够强，没有足够的力量选择自己想要的，但我们依然可以拒绝，拒绝而不是忍受，行动而不是等待，希望而不是绝望，才是人的一生中应该做的事。我读出了卡夫卡的无奈和痛苦，而他给我更多的感触，是那种孩子般的天真无畏，连同不顾一切的叛逆执拗，还有勇往直前的深深浅浅的脚印。卡夫卡留给我的形象，是在冰天雪地里孤独地向远处行进的小小背影，而不是瑟缩在角落里默默哭泣的懦夫。他内向，却并不软弱，他惧怕，却并不屈服。不管路多么难走，甚至不管自己能走回家去的希望是多么渺茫，他也绝不停止前进。

卡夫卡城堡读后感(篇3)

前几天在图书馆接了一本加拿大女作家写的小说，名字叫《蓝色城堡》。

故事讲的是女主人公华兰茜因为被误诊为心脏病晚期，以为自己活不过一年，因此冲破内心的枷锁，不顾一切追寻自己心目中那座蓝色城堡。

华兰茜是当地一个名门望族的后代，但由于从小体弱多病，而且长得也不如其他孩子可爱，所以总是被家里人忽视，并经常被当作笑料。最可悲的是，她活到29岁了，从来没被男生追求过，整天过着死气沉沉、毫无意义的生活。有一天，因为心脏老是疼痛，她就背着家人偷偷看了医生，结果被误诊为心脏病晚期。她知道自己活不了多久了反倒很轻松，更重要的是她觉得自己没必要继续委屈自己讨好家人了。她离家出走并结识了被她家里人形容为“罪犯”的史奈斯，由于种种原因，她与史奈斯结了婚并最终相互爱上了对方。

我很喜欢这个故事，尽管华兰茜是在以为自己活不久的情况下下定决心实现梦想的，我还是很佩服她的勇气与恒心。人活着是很不容易的，经常由于这样那样的原因徘徊不前，碌碌无为，做着违心的事。要想真正不顾一切地去实现自己的梦想真的需要很大的勇气和恒心。

在古老的远方，有一座神奇的城堡——梦想城堡。据一位巫婆说：“那是一座拥有无限法力的神秘城堡，是由梦国王哈尔林带领一队人马占领的，并命名为梦想城堡。如果有谁能进入城堡，她就可以实现自己的梦想……”这位巫婆乃是梦国王的姥姥，曾光临过梦想城堡，今天她拥有的法力，便是城堡的恩赐。可惜的是巫婆没有留下太多进入城堡的秘籍便匆匆离世了。于是，人们争先恐后地涌向梦想城堡，虽然巫婆生前说过很多关于危险旅途与城堡机关的东西，但现在看来，已经不能阻止这些疯狂人们的欲望了。他们纷纷踏上旅程，有的三五成群——因为他们相信团结就是力量;也有一部分人单qiang匹马——他们可能认为合作的结果总是不欢而散。这要经过一座大山、一条凌河，还有一片一望无垠的大沙漠，更为可怕的是，这些勇士们还要穿过充满邪—恶的魔鬼黑森林!山，可能没什么危险的，只不过是一些老虎毒蛇雄狮之类的野兽。而凌河就不一样了，传说这条河留下了一枚打开梦想城堡的钥匙——红宝石之链。这条项链是国王的魔法师哈里瑞柠精心制作的，用31颗红宝石镶嵌在一条千丝银上，并为它施加了五行封印，只有它，才能开启城堡大门。勇士们立刻下马，在金光闪烁的凌河里不停地摸索寻找。

终于，一个身着金质盔甲的勇士开心地大叫：“噢!太棒啦，我找到了!”听到这叫声，别的勇士都摇摇头，无奈地站起身，跨马踏过凌河，继续赶路。穿金质盔甲的勇士一路上一直玩弄着那串魔法项链，喃喃自语到：“呵，我可真幸运啊，这么漂亮的项链。”一会儿又显出无奈的神情，说道：“唉，真是可惜。这么漂亮的项链，送给我的母后该多好，她一定会喜欢的!”原来，这位勇士是纳塔国王子，难怪他那么与众不同，一身纯金打造的盔甲，盔翎是鲜红的，就连剑都是金柄的呢!很快，他们来到那片金黄金黄的沙漠，忽然头顶一阵眩晕，这是怎么回事呢?请看下集——梦幻城堡。

卡夫卡城堡读后感(篇4)

“我们正从威尼斯航向那不勒斯，土耳其舰队截住了我们的去路……”奥尔罕·帕慕克的第一部历史小说《白色城堡》，就这样娓娓道来。这是初冬，动车组飞驰在成渝之间。我沉浸在帕氏的文字里，不能自拔。

对于奥尔罕这位荣膺xx年度诺贝尔文学奖的得主，人们最熟悉的是《我的名字叫红》，独特的艺术结构、语言风格，充满诗意的魅力。写于之前的《白色城堡》，1985年甫一出版，就让帕慕克享誉全球，五年后获美国外国小说独立奖。《白色城堡》极具寓言和梦幻色彩：威尼斯人“我”被俘虏到伊斯坦布尔，几经周折，成为土耳其人霍加的奴隶。两人外貌神似，天长日久，彼此甚至比对方还熟悉对方的经历和生活习惯。在一系列必然的接触和纠缠中，两人联手对付了一场瘟疫，霍加晋升为皇宫占星师，“我”则成了苏丹帝王的倾诉对象。他们还制造了一件庞大武器，随苏丹征战“白色城堡”，武器陷入泥泞大海，不可避免地面对失败。他们清楚失败的结局，于是，浓浓大雾中，霍加选择逃离，奔向他想象中的城市威尼斯;而别无选择的“我”，从此过上原本属于霍加的生活……读者正在为主人公命运揪心，故事戛然而止：“一架秋千被长索挂在核桃树的高枝底下，在似有似无的微风中轻轻摆荡”。奇特的构思，隽永的语言，营造出亦真亦幻的《白色城堡》，犹如一面深邃的镜子，映射出两个雷同的影子，在特定环境下的重叠和错位，意境深远，发人深省。

在“快餐文化”盛行的今天，阅读深邃的文字，需要感觉和心境。帕氏的高明就在于，不经意间，娴熟调动语言美学元素，撩拨读者的视觉感官，进入与众不同的文学世界。我更乐意把掀起全书高潮的“白色城堡”，看成是人内心深处掩藏、抑或掩饰的东西：世俗、欲望、名利，乃至一切构成物质和精神的层面。为了达到撼人心魄的效果，作家对故事的铺垫，用心良苦。情节沿着海船、被俘、入狱、遭遇霍加而跌宕起伏，而瘟疫、逃生、战争，诸多惊心动魄的细节，丝丝入扣，险象环生。无限放大字里行间的张力，给人阅读的惊悸与快感。

有人评价《白色城堡》是帕慕克的呓语。梦境般的叙述，寓言似的抒情，借分别象征东西方文化的“我”和霍加的外壳，从容调和了帕氏认为的太有主见的西方和太过随俗的中东，二者在碰撞中，相互作用，彼此影响，浑然天成。作品超越了民族、种族界限，还原人性的率真与阴暗。本色而真实，荒诞而寓意深刻。

有些书注定是行走中最好的读本。捧着帕慕克，城市的距离由远而近。如同生活离不开镜子一样，深邃也罢，透明也好。其实，我们每个人都有自己的“白色城堡”。

卡夫卡城堡读后感(篇5)

《卡夫卡城堡》是奥地利著名作家卡夫卡的代表作之一，也是一部伟大的文学作品。 故事情节生动紧凑，意境深刻，反映了社会现实和人性的深沉思考。在读完这部小说后，我深受感动，内心充满激情和启示。下面，我将根据这个标题详细阐述我对这部小说的感想和思考。

首先，小说的主人公卡博劳是一位民事服务员，通过小镇的市长请示，前往卡夫卡城堡工作。他在城堡中遇到了一个个奇特的人物，他们中的一部分支持卡博劳，但另一部分则反对他。故事中描述的社会环境和人物形象使小说充满了现实主义的特点，给读者留下了深刻印象。这部小说可以让人深刻领会到一个抗争者在困境中挣扎，试图改变命运的心路历程。

其次，这部小说引发了我深刻的思考，探索了我对人性和社会现实的看法。 普遍的情况是，一个人可以在社会中获得成功和地位。 但同样的，很多情况下，一个人也会陷入无助和困境。 故事中的卡博劳就是一个很好的例子。身为一个民事服务员，他梦想着进入城堡工作，为改善自己的处境努力奋斗。但无论他如何努力，都在城堡内被困住，陷入无尽的疑惑和苦闷中。在如此环境中，生存对于他来说，就像吸氧对于一个深潜者一样重要。

最后，小说中的人物塑造和意境表现都极其出色。不同的人物形象各具特色，即使他们是同一个阶层的人也有不同性格和利益。卡博劳无论是在面对城堡内的挑战时还是在反抗反对他的人时，他的行动都展现了他的特殊性。这让我深刻感受到了小说意境的深邃和复杂。小说整体氛围压抑，如同城堡一般巍峨，使读者难以抵抗其魅力。

通过阅读《卡夫卡城堡》，我有机会更好地了解奥地利文化与社会世界。在城堡中，我感受到了一种无形的力量，传递出对人性处境的深刻思考。这本书在我看来，是描绘了人们无助的状态，同时也激励着他们要勇敢地面对命运。

总之，《卡夫卡城堡》是一部永久经典，值得细细品味。通过这个标题，我尽可能地表达出我的观感和思考。让我们继续努力，保持对文学的热爱和探究，感受人性、启迪灵魂。

卡夫卡城堡读后感(篇6)

书房里漂浮着淡淡的墨香，月光透过窗洒在书桌上，书桌如被披上一层银纱。我坐在书桌前，点亮一盏小台灯，听着窗外知了奏成的交响曲，专心地阅读着一本书。

书的封面正中间，用白色的字体写着七个漂亮的大字——《泥泥的心灵城堡》，在这七个大字下画着一颗枯老的大树，在这大树的树杈上正坐着一位穿得如此破破烂烂的女孩，但是，她的头顶却戴着一顶闪闪发光的金色皇冠。在树下，一位骑着白马的“小王子”向这位不伦不类的“公主”献出一朵鲜艳的玫瑰。我好奇地翻开这本书，仔细阅读后我知道，这是一本写给12到15岁女孩的书。里面写的是一位叫孟泥泥的女孩的心灵成长记事。

泥泥长相一般，成绩也平平，她生长在一个再婚的家庭里，她父母十分重男轻女，她从小就要包揽许多家务。更可怜的是，她刚出生就“克”死了自己的亲生爸爸，泥泥妈妈便很害怕，怕泥泥会把自己也“克”死，于是不准泥泥叫自己“妈妈”，泥泥只能每天面对自己的亲生母亲叫“阿姨”。历经人生的重重考验，泥泥的身心简直已是伤痕累累。但是，她知道，遇事一定要勇敢地面对，坚持下去!终于，她破除了自己身上的“魔咒”，融化了妈妈对她的忽略之心，甚至使全校最有人气的男生也对她动了心，她成为了一个快乐开朗的公主。

到底什么是公主?读完后，我反复思考着这个问题。穿着长长地蓬蓬裙，留着一头金色的长发，有着比芭比

娃娃还精致的面孔，歌声比黄莺更动听，住在豪华的城堡中，国王和王后都非常疼爱她，即使她想要摘下天上的星星国王也会尽一切力量去满足她的愿望。当她慢慢长大，许多男子会爱慕她，追求她，她注定会遇到一个帅气的王子，和王子一起过着幸福美满的生活。公主的一生就是这样吗?如果是这样，也许我一辈子也不可能成为公主。我和孟泥泥一样，长相平平，皮肤黑黑的，学习也一般，这，也能算是公主吗?我开始自卑，为什么，我的皮肤不能再白一些?为什么，自己就没有别人优秀?但，我是不是也该问这样一个问题?“我只觉得自己比不上别人，可想过自己的优点?”看，孟泥泥在这样的环境中，都挺过来了，都努力面对了，我又有什么资格说自己哪里比不上别人?我的爸爸妈妈很爱我，从来把我当做他们的掌上明珠。

虽然他们不能给予我很多物质上的财富，但他们教我做人，辛辛苦苦哺育我，给我无限的关爱，这难道还不够吗?我能溜冰溜得很好，我能把心里所想通过文章表露出来，我不比别人差!谁会是十全十美的呢?在每个父母心中，我们就是他们心里的公主或王子，为什么要理会别人怎么想?走自己的路，让别人说去吧!

可见，只要有一颗善良、乐观、坚强、自信的心，每个女孩都是公主!谁的人生不会像柠檬一样呢?

卡夫卡城堡读后感(篇7)

到底什么是公主?

穿着长长的蓬蓬裙，留着一头金色的长发，皮肤比雪还要白，歌声比黄莺更动听，住在高高的山上的城堡里，国王和王后非常疼爱她，即使他想摘下天上的星星做项链，用月亮当镜子，拿太阳当球踢，国王也会尽一切力量满足他的愿望

当她慢慢长大，许多男子会爱慕她，追求她，她被浓浓的爱包围着，连细菌都靠近不了。突然有一天，她被魔王抓走了。全世界的帅哥，王子都会行动起来，想尽办法就她出来，成功的话，就可以把公主娶回家。

公主的一生就是这样吗?

如果公主没有金头发，穿的是别人捐的衣服，皮肤黑黑的，唱歌像鸭子叫……更重要的是没有人爱她，她，就不是公主了吗?

可是，我始终觉得，自己是一个如假包换的公主。因为，真正的公主不一定要漂亮，但一定要有一颗善良的心，原意帮助别人;而当她遇到困难时，自己会想办法解决;她不但自己快乐，也会散播快乐

小女生泥泥就是这样的公主。从外表看，她毫不出色，在学校的成绩也不是很理想，有时难得有机会到台上表演节目，结果却状况百出。可是，不管在哪一种困境中，她都懂得自得其乐，而且，还会想办法脱困。不像有些女生，只会哭泣，希望别人来救她。

泥泥生长在一个再婚家庭中，而且爸妈还重男轻女，她才不过十二岁就要做许多家事。但这些她都不在乎，只在乎妈妈能够爱她。

但是，因为泥泥刚出生，爸爸就过世了，所以周围所有人就把这笔账寄到了泥泥头上，认为她是一个倒霉的孩子，无论走到哪里，遇见谁谁就倒霉。

她的妈妈因为担心被泥泥‘克’死，竟然也相信了算命先生的说法，从来不准泥泥叫她妈妈。所以，当泥泥伤心时，必须得非常非常小心，不让妈妈两个字脱口而出，免得害死妈妈。

这个世界上没有谁的生命是受到诅咒的，谁都可以将快乐带给别人。我希望我读了本书后，不管遇到什么困难，也想像泥泥那样永远都快乐的公主。

卡夫卡城堡读后感(篇8)

通过对《城堡》的阅读，我能感受到卡夫卡对于一种所处困境的反抗及绝望。《城堡》讲述的是主人公K的故事。一天傍晚，K作为土地测量员来到城堡附近的一个村子，由于没有城堡伯爵的许可，他一直被拒之城外。在这期间，K想尽用尽一切办法，找村长，找信使，甚至勾引城堡高级官员克拉姆的情妇弗丽达，都无济于事，直到第六天，他仍然进不了城堡……卡夫卡以这六天里所发生的事情为内容写出《城堡》这部长篇小说。小说主人公K在各种关系中兜兜转转，眼看着?️希望接触到城堡里的上层人物，但出乎意料地让各种看上去不是理由的理由击碎，最终还是落得个一场空。Ｋ的怅惘与无奈就是对城堡无声的控告，美丽的城堡是让人们艳羡敬慕的地方，可城堡内根深蒂固的排外观念和冷漠无情让人无比绝望、压抑，甚至窒息。

严密封闭的现实体制和各种关系常常使人产生一种无力感。一些顺理成章的事情也要兜兜转转，就像毛毛虫抑或蜘蛛围绕着圈子，或者网子一圈又一圈不断不停地去攀援，可不管你多么努力，也许你会拼尽全力去附和讨好别人，可是作为平庸的毛毛虫终究还是会掉入一个怪圈而不可自拔。现实生活中早已有一种潜在的、无形的力量操纵着一切。其实，一切都是注定的命数和结局。所以，每个人不必自怨自艾，不必妄自兴叹，不必忧虑抱怨，得也好、失也好，悲也好、苦也好，顺其自然的便是好。生活就是这样，不尽如人意十之八九，与其怨天尤人，不如洒脱自在地去追逐、去游戏、去看淡，拔出利剑与今生一站到底，不问对错，不负此生。

卡夫卡说：“你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。”

卡夫卡城堡读后感(篇9)

刚开始读这本书，感觉到极度的荒诞、孤独和绝望，我不知道卡夫卡写作时是否怀着这种心情。卡夫卡的作品都带着强烈的个人风格，这篇遗作同其余的似乎又不太一样。

K是一个多余的人，城堡治下是极端严密的官僚主义，大桥酒店的老板娘、男教师、两个助手、鞋匠等人都让人感到麻木得可怕。读到后来，深入了解弗丽达、巴纳巴斯一家的经历之后，才略感觉他们其实跟普通人没什么差别，只是城堡这个奇怪的东西扭曲了人们的行为和生活。

但是细想城堡，这种严密的办事机制，每个官员都那么匆忙勤奋，效率却是低得可怕。K单枪匹马地闯入这个严冬覆盖的世界，他怎样努力都是白费劲儿，虽然按照卡夫卡的意思，他最终会得到那么一点儿回报，只不过那时候他已经心力衰竭而死。这本书的结尾，没有写完部分的开头，似乎给了人一点儿希望，但我大概明白了卡夫卡要表达的痛苦和绝望。

卡夫卡城堡读后感(篇10)

《城堡》是卡夫卡晚年创作的一部长篇**(未完成)。这是卡夫卡最后一部也是最长的**。**自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛;寓意深刻，令人回味无穷。

篇一这是一个再简单不过的故事，简单到用一句话就可以整得来概括。一个外乡来的土地测量员竭力想取得认可，实施工作，却一直被阻挠，荒废着时间和精力，一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系，却又一次又一次以失败告终，村子里的人是多么麻木又无聊，畏惧和崇拜着城堡里的一切，卑微地生活着，他们又是如何冷漠地对待k这个外乡人，在这里，他没有身份，没有立足之地，或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧，他是城堡的可怜的受害者之一。

文学界一直有一个共识，如果我们要讨论20世纪的文学，卡夫卡是一个不能回避过去的作家。可想而知，卡夫卡的重要性不言而喻。

然而，作为一个读者，当我读卡夫卡的作品时，我会发现他的**很难读，尤其是长篇**，甚至会想放弃读几遍。对我来说，《城堡》就是这样一部作品。

《城堡》是卡夫卡的三部长篇**之一，和《美国》与《审判》一样，《城堡》也是一部没有结局的**。《城堡》的故事情节，简而言之就是讲述**主人公，自称是土地测量员的k受城堡的聘请来测量土地。但是当k来到城堡管理的村庄时，他发现他不能进入城堡。

于是k开始了各种各样的努力让自己进入城堡。但是，k的努力没有实现。城堡当局拒绝了他的任何请求。连城堡所辖的村庄和村民，以及村里的小学和客栈，都是k的敌人。最终，k还是没能进入城堡。

**以《城堡》命名，所以“城堡”这一物体也成为这部**中最为重要的一个意向或者说是一个重要的存在。在**一开头，卡夫卡这样描述了“城堡”：“k到村子的时候，已经是后半夜了。

村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山冈笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的亮光也看不见。k站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻境，凝视了好一会儿。

”[1]因此，也奠定了“城堡”存在的一种基调：“城堡”既是一个真实的存在，又是一个飘渺的难以触摸的虚幻的想象。

卡夫卡城堡读后感(篇11)

这周我读了卡夫卡的《城堡》，这是卡夫卡很着名的一部作品，这本书讲了这样一个故事：

土地测量员 K 受命赴某城堡上任，不料却受阻于城堡大门外，于是主人公 K 同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着 K ；它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，可又有数不尽的文书尘封在那里，长年累月无人过目，得不到处理。面 对这座强大的城堡， K 很无奈，直到最后也没有进入城堡，也没见到城堡当权者。 本书自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛；寓意深刻，令人回味无穷。

城堡是个明显的暗喻 , 大家对这一点似乎没什么意见 , 但他具体代表什么 ? 它可以代表当时的主流社会 , 卡夫卡生活在布拉格 , 他踏不进捷克人的圈子 , 因为他说德语 , 他融不进日尔曼文化 , 因为他是犹太人 , 所以他注定难以融入主流社会 , 而他被认为是卡夫卡的城堡顺理成章 ; 它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界 , 人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现 , 它始终离我们有那么一段不可逾越的距离 ; 它也可以是正义 , 真理的化身 , 处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间 ; 甚至 , 它或许可以代表卡夫卡那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻 . 对卡夫卡来说 , 他们也是渴望进入却不能遂愿的城堡 . 更加开阔一点理解 , 城堡是否可以象征人们一切的渴望和追求 , 是人们一切行为的目标和动力 ? 比如幸福 , 比如财富 , 比如智慧 .

卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性，他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异化和存在的尴尬，试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。卡夫卡从小就感到世界的陌生，他始终都不接受这个世界，他认为这个世界不过是上帝的一个 恶劣情绪 而已，而我们都 误入了其中 。因此他的全部文学活动就是对这个世界的巨大质疑。重新审察这个世界成了他终生的使命，越到晚年他越感到紧迫。

卡夫卡带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更重要的事情，比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的卡夫卡根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《城堡》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。

我建议大家看一下这本书，感受卡夫卡的不同寻常。

《变形记》读后感

对于年轻人而言，书籍既是生活伴侣又是导师，不可或缺。每个人看完同一本书后会有不同的理解和感受，因此我们需要记录下自己的感触，写出一篇合格的读后感。希望这份名为“《变形记》读后感”的读后感能够满足您的期望，并且让您感到满意。请务必将其收藏好，以备下次再读之需。

《变形记》读后感【篇1】

人就像蒲公英的种子，被风吹到哪里，就生活成那里的样子-----幸福的概念是什么------就是一家人一起围在火塘边有说有笑的时候。我想许多家庭的孩子和我一样，我们虽然生活在城市里但是却没有几个人曾经享受过幸福的滋味一样，一家三口从打开电视机到睡觉一句话都没有，哪怕只有一句。

早点睡吧，明天还要上学的话都没有。我想幸福在大人们眼里就是让自己孩子吃饱，穿暖，过上好日子，经常用钱来敷衍我们，但是你们真的知道我们最想要的是什么吗，是一份爱，一份父母的关爱..---想和你们一起去公园玩.一起坐过山车.一起吃一顿你们给我做的饭菜，哪怕只有土豆，白菜，不是一个电话告诉我们;你自己去买点吃的吧，我今天要晚点回家，早点睡，别玩电脑多看点书，背背英语看看数学，读读语文每天只有这几句话而已我们是有童年的，我想和你们一起度过一个有许多美好回忆，幸福，快乐，开心，每次想起来都是把笑容挂在嘴边的童年......在我的眼里《变形记》这样的节目就是给那些渴望父母关爱却用错方式的孩子和那些不善言辞无法用言语表达说;妈妈爱你或爸爸爱你的这些父母一个让家长或孩子表达内心想法的平台每个孩子的变化都是需要蜕变过程和理由的，我们的变化是因为渴望被爱，被关心，被安慰而变化的这些变化其中必定有二分之一是父母造成的.而那些农村的小朋友可能是因为很小的时候就撑起了家庭的重担，顶梁柱.他们知道好好学习，孝顺父母.懂事.热情.淳朴.用它们善良，真诚的心打动着我们，和身边的每一个人阳光背后那期的农村小主人公曾在日记中写道;我见到了我的新妈妈，她很漂亮，很温柔。

而我的妈妈却很矮，她经常腰疼，每天都要干很多农活，累的都不漂亮了，妈妈打电话问我新妈妈好不好，我说很好，她给我买了很多好吃的，和礼物送给我，然后妈妈就哭了，她说妈妈对不起你，没有钱给你买好东西，她很伤心，我们家现在很穷，但我很幸福，我很爱我的妈妈，我一定好好学习，赚很多钱，去孝敬他们---这是一篇没有任何修饰的直白的日记，却向我们表达了他对妈妈用语言无法形容的爱。而这种爱，正是我们所缺少的。我们要像山里的孩子们一样，对自己父母的感情是不需要掩饰的。我们的心中不应该有那一道别人永远迈不进去的门，要敞开自己的心扉，去爱自己的父母和身边每一个人

《变形记》读后感【篇2】

《变形计》是西方现代主义先驱弗兰兹·卡夫卡的名作，该书讲述了一个荒诞的故事—一个活生生的人变成了一只甲虫，讽刺批判了一个唯利是图和对金钱无比崇拜的世界。

荒诞的情节

主人公格里高尔在一天早晨醒来，变成了一只甲虫。他的第一反应竟然是他该怎么做才能继续上班—已经变形成了一只虫子，还想上班！完全没有惊奇自己已经变形成虫，仿佛这件事是自然而然的。

他还在考虑父亲的债务该如何偿还，妹妹能否去心仪的音乐学院学习，他浑然不觉自己的处境。他从不为自己，在赡养家庭的压力下，他已经变成了一个以金钱为目的而活的变形者。甚至在变成甲虫之后相长的一段时间，他对自己平静乎冷漠的态度，充分体现了格里高尔被家庭和社会挤压变形的'自我。

冷漠的家人

在格里高尔变形成甲虫前，他是受尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他；在格里高尔变形成甲虫之后，他是人人乃至社会所嫌恶的废物，父亲中伤他，妹妹想赶走他。平常的人在亲人变成甲虫之后，一般都会想方设法让亲人恢复原样，但格里高尔的亲人只是想着接下来该怎样挣钱。在金钱担子从格里高尔转到父母和妹妹身上时，亲人逐渐冷漠，他们对格里高尔也越发不满。矛盾最终在一次“音乐会”中爆发。在妹妹为房客演奏时，格里高尔情不自禁的想去听得更清楚一些。他被困在房间里已经太久了，房客被房子里出现的甲虫吓跑了，他们口袋里的钱也带走了，家人决心遗弃他。

自我意识的觉醒

在亲人一次次的冷漠、欺辱下，格里高尔被金钱需要挤压变形的自我意识一次次的松动、觉醒。他开始为自己悲哀，他总是用“我要好好的活着，用心的活着，等到有一天，上天把他欠我的全都还给我！”来自我催眠觉醒，但那种觉醒也只是一点点。

死之终章

格里高尔还是在对父亲的愧疚，母亲的操劳，妹妹的前途忧虑中“变得又干又瘪”。他走向了死亡，亲人如同获得解脱一般并决定去庆祝。

卡夫卡这本《变形计》一如既往让人有一种眩目感，就像是直视太阳一般。他的作品一向没有具体的涵义，不过这更能引人思考。卡夫卡透过变形的虫子用平静到近乎冷漠的语调将这个价值、道德扭曲，唯利是图、对金钱无上崇拜的变形世界带到我们眼前。

《变形记》读后感【篇3】

读《变形记》，很大程度是受到课文中节选那一节影响，没想到居然有这样的作品，虽然以前也听过，卡夫卡的大名更是如雷贯耳，但真正读了他的作品，感受深刻了许多许多。

阅读《变形记》的过程，压抑得厉害，就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束，那种情感的压抑，那种人性的扭曲，困住了我，动弹不得，感觉到我就是哥里高尔，我变成了甲虫。

作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。

《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的`真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。

到最后，哥里高尔在痛苦的挣扎中，悲惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。

今天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。

曾经见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的，只是一双大大的眼睛中，充满了说不清，道不明的感情。绝望?远远不止。许是扭曲的绝望吧。他，是被一生的孤独所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛从我们所无法达到的高度往下俯瞰，看到了整个人类的绝望。

《变形记》读后感【篇4】

《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗？我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个，奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事———————绝望终于把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样！但是，他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的梦想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上，这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不可估量的天赋。

小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。也许，比原来还要美好，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

《变形记》读后感【篇5】

提起卡夫卡的短篇小说，人们就会立即想到《变形记》。

小说的主人公格雷高尔是一家的旅行推销员。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他的父母和妹妹看到他在早晨7点之后还没有走出自己的房间，都感到极度惊讶。随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门。可是他的变化越来越大，彻底变成了一只甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。

格雷高尔的变形仅仅是表面上的，他真正的内心仍然执著于以往的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。

“变形”了又如何？保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。

作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢？孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去！但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。

哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。

《变形记》读后感【篇6】

《变形记》里可以看出，卡夫卡是一个很具有同情心的作家。以下《变形记读后感范文》由读后感网中外名著读后感频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

小说的一开头看起来十分简单：一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。作者没有交待任何原因，格里高尔清早一起来就变成一只甲虫，很难想象还有比这更虚幻的怪事了，在现实生活中当然是不可能发生的。奇怪的是，并没学什么法术的格里高尔，对自己的变形似乎早有准备，几乎没有表现出特别的惊异和惶恐。就象他只是患了头痛脑热一样。整个过程中，他只说了一句我出了什么事啦?尔后，他又象正常人似的想他的差事，想着他五点钟要去赶火车。当家里人因叫不开门在外面急得团团转的时候，当他的声音里有另一种可怕的叽叽喳喳的尖叫声同时发出来的时候，他似乎没事儿似的，认为仅仅是重感冒的征兆，是旅行推销员的职业病。看到这里，我很好奇，究竟为什么格里高尔会变形?变形以后的他会有怎样的遭遇?这些都吸引着我迫不及待的看下去

看完后，我不禁掩卷沉思，格里高尔为了一家人的生活不惜委屈并彻底牺牲了自己，推销员的工作对格里高尔而言是一种毫无乐趣的负担。我若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话，我早就辞职不干了。为了一家人的生活，他不仅忍辱负重地工作着，而且在变成了大甲虫的时候，所着急的第一件事也仍然是上班不要迟到。当父母亲及妹妹自己都把妹妹上音乐学院学习当成一种不着边际的话，当成一个永远无法实现的美梦时，格里高尔却念念不忘这件事，并打算在圣诞前夜隆重宣布这件事。直到格里高尔变为大甲虫成为亲人的负担后，格里高尔还要自觉地以自己的死来使亲人获得解脱。但就是这样一种对亲人的彻底的自我牺牲，其结果又是怎样的呢?从书中我们可以看到，当格里高尔身体健康，每月能拿回工资供养全家的时候，他是这个家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的长子，但当他一旦患了不治之症，失去了公司里的职务，因而无法与家庭保持这种经济联系的时候，他在家庭里的一切尊严很快被剥夺得一干二净，甚至连维持生命的正常饮食都无人过问。至于那些邻人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一样避开了他。这就等于，他从人的世界里被踢了出来，变成非人，他的处境无异于动物，人与人之间的关系，何至于冷漠如斯!当格里高尔在孤独中悄然死去，他的家里人却如释重负，因为这样就意味着他们可以开始新的生活。作者在此并没有发表议论，他只是用平稳的语调，象新闻报道一样冷静客观，不动声色地说明情况和记叙过程，并且用大量的篇幅来描写周围环境，如：格里高尔变形后，环境却毫无变化，还是那个安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中的房间;衣料样品照旧摊放在桌子上;他最近从画报上剪下来的那幅画象仍然挂在墙上。本来， 人异化成甲虫是很荒诞的一件事，但卡夫卡笔下的不变的环境，又使人觉得异化是必然的、普遍的、不足为奇的。作者几乎一直是用这样的笔调，用这样的态度来叙述格里高尔变形后发生的一切，使小说中梦幻的梦境，难以置信的幻象跟日常生活场面，街头即景等具有了相同的意义，也使我有了更深切的感受。

通过格里高尔变成甲虫后的遭遇，人与人之间赤裸裸地利害关系也就暴露无遗，而作者正是想想借此来揭示人与人之间(包括伦常之间)表面上亲亲热热，内心里却是极为孤独和陌生的实质;之所以亲亲热热，因为互相有共同的利害关系维系着，一旦割断这种关系，则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在现代的经济社会，实际上我们同样面临着这样的问题。作为小人物，面对神秘的外在世界，不可否认，我们永远是渺小的、无助的、孤独的、无能为力的。想想，每一天，你不是在扭曲着自己以适应外在世界的现实规则吗?你不是常常讲着言不由衷的话以应付那必要的人际应酬吗?你不是常常在做着你并不愿意做的事以支撑那必要的生存吗?其实，你在无形之中已经一点一点地远离你本身，而这又是在不知不觉、在点点滴滴中所不可抗拒的。于是，一觉醒来，你发现你已不是你自己了，或许会变成一只大甲虫或者别的什么。虽然本书反映的时代离现在已经很遥远了，但是在今天看来，仍是有着深远的意义，这些也是作为现代都市人的深深的悲哀。

《变形记》读后感【篇7】

奥维德所处的时代是古罗马最强盛的时代，但也是共和国宣告终结罗马帝国开始的时代。古罗马帝国社会生活奢靡，维持这种奢靡的是对外扩张掠夺的战争。而对于天神，奥维德一直是持着批判的态度。在《变形记》中，奥维德把天神一个个从他们天堂的宝座上搬下来，融入了古罗马的社会生化，按照罗马统治阶级——皇帝和贵族，的原型赋予天神以性格。

《变形记》的整篇诗作以“变形”为主题，将各个男女天神的故事串联在一起。无论气势磅礴的天地风云，还是宁静悠远的林间水泉，每个故事发生的景致都充满着无限的想象空间。然而，自然描写中多么细腻柔媚的笔触都无法掩盖男女天神那丰富多变的人性光芒。在跌宕起伏的情节叙述中，人类所有的善恶天性都被诗人展露无遗。

当你一觉醒来，发现自己变成一只甲虫，一定会万分惊讶。但在奥地利作家卡夫卡的笔下，使这一切都成为可能。

在一天清晨，醒来的旅行推销员格雷高尔发现自己变成了一只巨大的甲壳虫。起初，它还可以说话，但后来就逐渐丧失了人的声音。格雷高尔的丑陋模样惊动了家人们，他们把格雷高尔关在了房间里。他成了家中的丑闻，亲人的累赘，连最为关心他的妹妹也公然宣称不能和动物生活在一起。家人们纷纷谋求生路，格雷高尔也在人们的唾弃下悄然死去。

这篇小说曲折动人地写出了格雷高尔变形前后家人们的态度，同时也发人深思：这种“变形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但，他们真的“变形”了吗?事实上，格雷高尔的变形仅仅是一个躯壳，他的内心仍执著于以往的一切。在小说中，格雷高尔起床后想的还是自己的差事，并不是自己正遭受的厄运本身;他还是保持着自己的爱好，坚持不让家人拿走他心爱的画，以至于被父亲赶回房间;他被妹妹的美妙琴声所吸引，吓走了访客，招致了家人的彻底唾弃。他一如既往的保持着他对生活的热爱，甚至忘了自己是一只甲虫。而格雷高尔的家人们的丑恶嘴脸，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丢弃了他们;有的人生活不能自理，家人们便任其自生自灭……格雷高尔的家庭，就是一部分社会的缩影。也许，一些人身体上有缺陷，但他们对生活的热情，对事业的喜爱不曾改变对他们的嫌弃只能是浇灭希望之火的冷水。对待他们，则更应该是像对待一个正常人一样，而不是一昧的讨厌和施舍。也许一个人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都怀着一个乐于奉献的爱心，坦诚相待，相信这世间将更美好。

奥维德用叙述的技巧使整部作品，成为一部有机体，还使所有的故事都具有一个共同的特点——变形。传说中的人物最后不是变成兽类，就是鸟类或者树木、花木顽石。但这些都“得益于”天神的任所欲为，荒淫残酷。天神那无尽的情欲与占有欲，嫉妒与复仇，全部展现在读者眼前。天神被诗人剥掉一切庄严与尊贵的伪装，人类至善与至恶的本性暴露到极致。诗人达到了批判当时社会的目的，个人认为，奥维德的作品也讽刺了我们当今的社会，这个充满贪婪与私欲的世界。

或许，我们没有足够的能力让每一个人都不“变形”，但挽救每一位“变形者”，才是对他们的申诉的最好答复。

《变形记》读后感【篇8】

《变形记》里面变成了甲虫的男主角高尔真是可怜。以下《变形记读后感400字》由读后感网中外名著读后感频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

格里高尔的拼命工作并不是只为了钱，更重要是为了让家里人忘掉父亲事业崩溃使全家沦于绝望的灾难而承担起的责任。突如其来的变身，催毁了格里高尔那被工作磨砺出的坚韧外壳，露出了内心深处久违的温暖。那并不是什么虫性，而是他渴望亲情的表现。

反观葛雷特的行为。她原本一直都是个无忧无虑的孩子。面对格里高尔的变故。她先是承担起了照顾格里高尔的重任，但面对日益孤僻怪异的格里高尔。她最后还是没办法强装镇定地提供给帮助，最后还是竭力回避格里高尔，甚至驱逐他。但这从人性的角度完全可以理解。

若说格里高尔的表现让人同情，葛雷特的行为可以理解的话，那么萨姆沙夫妇的行为唉，不提也罢。

《变形记》读后感【篇9】

卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性;镜子、死亡、黑暗、永恒;然而，博尔赫斯自我说道，无限性是卡夫卡小说的特性。他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些深不可测的权威。如此说来，按照“形式与资料统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：毕竟，如果最终有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一齐，永远处于“未完成”的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。

另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自我变成了甲虫”，然后大呼“小说能够这样写”然后就开始他的伟大征途了。很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“最终消失”时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎样解释，都不怎样完善。

诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩，扭转了它们。相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的`世界里叙事。卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只贴合语言本身。维特根斯坦以为，哲学是种语言游戏，卡夫卡就是在玩这种游戏——虽然，如大多数文本的色彩所暗示的，他也许并不欢乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则;他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。但他自我对解读却不置一词(也因为布罗德发表这一切时，他已经死了)。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的;但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。虽然这种破坏最终构建了另一种属于他的体系和世界，并且在多年以来，成为20世纪文本的新传说。

《变形记》读后感【篇10】

泰晤士河上的游轮夜夜笙歌，华尔街里的人们挥金如土，善良的格里高尔日夜奔波。在那个纸醉金迷的年代，又究竟有多少个格里高尔？

背负着偿还父母债务，帮助妹妹完成音乐梦想的重担，格里高尔不得不常年在外奔波，旅行带给他烦恼，饮食又差又没有规律，打交道的人不断变化，没有一个交心的朋友。他选择接受这所有的一切，并努力工作。可当他在一个平凡的早晨发现自己变成了一只巨大的甲虫后，所有的一切都发生了翻天覆地的变化。父亲的暴怒，妹妹和母亲的渐渐嫌弃老板的抛弃，让格里高尔一点点寒了心。他所爱的家人在搬家时选择丢下他，格里高尔终于在一个寒冷的夜里含恨而终。而他的家人们则重新开始了没有他存在的新生活。

在资本主义社会阶层制度下，人性异化，亲情变质。这是一个生产力快速发展的时代，也是一个人性倒退的时代。这是一个光鲜的时代，也是一个黑暗的时代。今天的我们生活在崭新的时代，但我依旧怀疑亲情会过期。

镇上有个90多岁的老奶奶，久病在床，七八个子女之中，仅一二人仍尽着自己的义务，俗话说久病床前无孝子，确实如此。我们总是对别人礼貌，关心着朋友，为陌生人感动，却总是忘记为亲情保鲜。在这个物欲横流的时代，我们的步伐太快，为生活忙碌忘了好好去爱。在这个快速发展的时代，我们的思维太快，信息飞速更替，我们忘了认真生活。我不想顾虑太多，我只想轻轻爱，浅浅笑，稳稳走。

无论别人如何，我终究不是格里高尔。人生如梦，我投入的的确是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。我相信生活是一片光亮，不管别人怎么说，我只愿能够在这个大大的世界里守护心中小小的爱。

变形记读后感

对于书写读后感，你知道可以从哪些角度出发吗？阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们内心的想法，下面的内容主题为变形记读后感，是编辑为你整理的。

变形记读后感 篇1

《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独:一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个--------接受。习惯了就好。到这里，在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩:也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事-------绝望终于把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样!但是，他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的梦想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上，这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不可估量的天赋。

小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的`模样。也许，比原来还要美好，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

变形记读后感 篇2

当你一觉醒来，发现自己变成一只甲虫，一定会万分惊讶。但在奥地利作家卡夫卡的笔下，使这一切都成为可能。

在一天清晨，醒来的旅行推销员格雷高尔发现自己变成了一只巨大的甲壳虫。起初，它还可以说话，但后来就逐渐丧失了人的声音。格雷高尔的丑陋模样惊动了家人们，他们把格雷高尔关在了房间里。他成了家中的丑闻，亲人的累赘，连最为关心他的妹妹也公然宣称不能和动物生活在一起。家人们纷纷谋求生路，格雷高尔也在人们的唾弃下悄然死去。

这篇小说曲折动人地写出了格雷高尔变形前后家人们的态度，同时也发人深思：这种“变形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但，他们真的“变形”了吗?事实上，格雷高尔的变形仅仅是一个躯壳，他的内心仍执著于以往的一切。在小说中，格雷高尔起床后想的还是自己的差事，并不是自己正遭受的厄运本身；他还是保持着自己的爱好，坚持不让家人拿走他心爱的画，以至于被父亲赶回房间；他被妹妹的美妙琴声所吸引，吓走了访客，招致了家人的彻底唾弃。他一如既往的保持着他对生活的热爱，甚至忘了自己是一只甲虫。而格雷高尔的家人们的丑恶嘴脸，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丢弃了他们；有的人生活不能自理，家人们便任其自生自灭……格雷高尔的家庭，就是一部分社会的缩影。也许，一些人身体上有缺陷，但他们对生活的热情，对事业的喜爱不曾改变对他们的嫌弃只能是浇灭希望之火的冷水。对待他们，则更应该是像对待一个正常人一样，而不是一昧的讨厌和施舍。也许一个人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都怀着一个乐于奉献的爱心，坦诚相待，相信这世间将更美好。

或许，我们没有足够的能力让每一个人都不“变形”，但挽救每一位“变形者”，才是对他们的申诉的最好答复。

变形记读后感 篇3

20世纪现代主义文学大多都十分晦涩难懂，需要读者阅读时认真的跟随作者的思路进行思考，并且这些作品的基调是悲观的,基于以上的两个原因，所以阅读现代主义文学是有些难度的。我这次选择了一篇理解起来非常容易的小说来看，这就是《变形记》。这篇小说早在上中专的时候就曾经学过，当时给我留下的印象十分深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。

对于人变甲虫的创意，对于中国人来说，并不新鲜。《促织》的故事都是知道的，男孩子为了弥补自己的过错，而化身为“促织”来拯救家人于水火之间。故事在这样的结局下结束：“一出门，裘马过世家焉。”男孩的父母亲过上了幸福的生活，男孩也从昏迷中苏醒，向父母讲述自己“身化促织，轻捷善斗，今始苏耳”。而格里高尔就没有这么幸运了。从故事的开始，他就陷入了麻烦——因为自己变成了甲虫连身都翻不了，而家人因为不知为什么格里高尔就是紧闭自己的房门，而且从里面传出了“动物的声音”。

让每个读者都为格里高尔担心，也同时也关心故事究竟会如何发展，这样的安排让读者对故事的结尾产生了巨大的悬念。事情的发展让我们可怜的主人公的境遇愈加的悲惨，直到最后的死亡。但是格里高尔的死亡，却让我们有那么一种欣慰，他终于不用受苦了。他不用在曾经自己的房间，现在是家里放废物，破家具的地方苟延残喘。相信每个读者也会感觉到变成硕大甲虫的格里高尔，他此时此刻也是家里的废物，他从家里的顶梁柱变成了给家人带来不快的东西;他不用在吃自己已经无法下咽的食物。他变成甲虫后，一些生活上的习惯也越来越“动物化”，离人类的行为习惯渐行渐远，从探索外界是不再向人类那样依靠自己的视力，而是使用自己的'触角，并且认为触角十分的管用。

他终于能从家人的敌意中解脱出来，我们能从家人对他冷漠的言行和通过他心理的回应中，体会到那种痛彻心底的感觉。虽然时间，地点并不相同，但是《促织》和《变形记》所表现出在社会中，底层人物在现实的重压之下，异化为“非人”的悲剧，无时无刻不在上演。蒲松龄在之后的评论里加入了自己的评论，但是也只是点到为止，只是讲了“一人成仙，鸡犬升天。”暗讽统治阶级的昏庸。而卡夫卡却将西方资本主义社会中，人所创造的物，如金钱，机器等作为奴隶人，并使之异化的力量进行描写，揭露了资本主义社会里，人与人之间赤裸裸的利害关系，这样细致的描写让《变形记》与众不同。

变形记读后感 篇4

我读过不少名著，其中最喜欢的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《变形记》。这篇小说我前前后后看过好几遍，对它的人士也在不断地改变中……

起初，我认为这是个荒唐的故事。故事中，小小的推销员一觉醒来，发现自己变成了一个大甲虫……那时年幼的我信以为真，也因此不敢入睡，也怕自己变成一只大甲虫。

慢慢地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格里高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲虫，终日生活在暗无天日的小房间内，父母和妹妹先后对他失去耐心，他痛苦、无助、迷茫、孤独……他被世界抛弃了。于是，他也抛弃了世界，在一个阳光明媚的早晨，当一丝阳光透过他的房间，找在他干瘦的外壳上时，他死了……

这样沉重的故事下面，藏着多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊！每次看完，我呆望着窗外的阳光，看灰尘飞舞，感叹这是多么沉重的故事呀！是的，如今生活的压力已成为所有人的负担，而这，就是一个关于沉重的沉重的故事。

不过后来，我发现，我又错了，这是一个关于善良，关于同情的故事。在喧嚣的21世纪中，善良似乎成了一颗无人理睬的小草，什么黑心棉，苏丹红鸭蛋，注水肉……比比皆是。而在卡夫卡，这位因为曾经父亲的一句责骂就去自杀的心灵脆弱的奥地利作家笔下，我又看见了善良——着一种昔日的情怀。在格里高尔最痛苦时，他得到了妹妹同情和帮助；但后来又在失去这种善良死去。但如果人们给与他善良的同情，如果他一直得到人们的善良的同情，他或许又会变回人……我不否认，虽然在这个关于善良的故事里，我们无法找到更多的善良的人和事，但是，透过字里行间，是对善良的呼唤，是对善良的赞成，是对善良价值的认可！

落幕了。格里高尔在那灿烂的清晨死去，或许他已经死了很久，只是没人发现。总之他死了，他的家人“得救”了，他们的生活终于因为那阳光灿烂的早晨而灿烂——但大甲虫早死了。

记下吧，几下这看似荒唐而又沉重的关于善良的故事吧，朋友，当你在这喧嚣骚动的世界中忙碌时，想想那只死去的甲虫，去培养一棵善良的小草吧！

变形记读后感 篇5

卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。

细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。

同样的无归属感。

这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地——他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。”

同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。

同样的陌生感。卡夫卡曾在他的日记中写道：“现在我在自己家里，在那些最亲近的，最充满爱抚的人们中间，比应该陌生人还要陌生。”

陌生，就是当看到一盆水时，天真无邪地认为是一盆液态玻璃。

同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人——这是相反之处。

他（格里高尔）到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。莫大的陌生感让他的心理遭受了空前巨大的打击。心理的创伤成为格里高尔最终死亡的重要因素。

同样的孤独感。

“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。”——卡夫卡语。

“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”——格里高尔。

很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。

凡卡读后感

一篇优秀的作品读后感是怎么写的？阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。 对于读过的书籍，我们应该写下读后感，这是一篇编辑认为非常优秀的“凡卡读后感”文章值得一读。

凡卡读后感 篇1

我一口气读完《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的双眼。晚上一闭上眼睛，我就能看到凡卡瘦削的身影和他无助的眼神。

凡卡的命运太悲惨了。他才9岁。一个本该在父母怀里娇生惯养、在学校念书的孩子，现在受的苦太大了：老板和妻子一有机会就打骂他；男人欺负她，还想捉弄他。早餐是一点儿面包，午餐是稀粥，晚餐还是一点儿面包，连一丁点儿水果也没有，长期下去，凡卡营养不良，脸上几乎没有血色；晚上，凡卡睡在过道里，老板的崽子一哭，他就要起来摇摇篮，由于长期睡眠不足，凡卡整天满脸倦容。

在这么痛苦的一天，凡卡多么想念爷爷！他多么怀念和爷爷在乡下的快乐时光！他是多么希望爷爷能接他回家啊！

哪怕每天过着饥一顿饱一顿的日子，凡卡也会觉得和爷爷在一起是最幸福的。

当我再一次读过《凡卡》这篇课文之后，陷入了沉思：为什么我们与凡卡之间有着如此天壤之别呢？那是因为我们生活在不同的时代。

现在，党和国家为我们创造了美好的生活和学习。在我国，即使是没有父母、无家可归的贫困儿童和孤儿也有生命保障。然而，凡卡生活在沙皇的黑暗统治中，那里是富人的天堂，穷人的地狱。

我们要好好珍惜幸福生活。我们应该努力学习，长大后把国家建设得更强大。

凡卡读后感 篇2

凡卡的小学生读后感1今天，我们学习了《凡卡》这一课，我的感受很深，比起我的生活，他是多么无助，多么痛苦，多么可怜……

比起凡卡来，我的生活多么美好。早晨，当我们睁开睡意浓浓的双眼，却发现父母早已起床，为我们做好了可口的早餐；中午，当我们终于放学，飞奔到家时，第一眼看到得就是丰盛的午餐；晚上，当我们写完老师布置的作业，托着疲惫的身体来到客厅时，又突然发现课桌上多了一杯充满关怀的牛奶……如此美好的生活，我们为何从未注意？每天还抱怨父母。

如果凡卡有这样的生活，他会努力学习的。而我们，拥有如此美好的生活，有什么理由不努力学习呢？

而凡卡，每天都吃不饱穿不暖，他不能像我一样尽情玩耍，他不能像我一样在明亮的教室里认真读书，他得不到父母的关爱，他也不能像我一样过上幸福美满的生活……而我，天天沉浸在父母的关爱中，我又吃不完的美食，美丽的新衣，我还不用天天干活，更不用天天挨打。啊，凡卡！你每天向上帝祈祷，每天工作，然后挨打。

每天吃不饱穿不暖。相比之下，我的生活多么美好！

我梦想有一天，芬卡也能上学、学习，过上幸福的生活。那时的他，脸上洋溢着幸福的笑容……

凡卡的小学生读后感2读了《凡卡》这篇文章，我的心久久不能平静，凡卡那可怜的样子，时常浮现在我的眼前，而他悲惨的命运，则深深地把我打动了。

小主人公凡卡被穷苦的爷爷送到了鞋匠儿做学徒，圣诞节前夜，他给在乡下的爷爷写了一封信，主要写了他受老板、老板娘打、骂、吃不饱、穿不暖、睡不好等等情况，他悲惨的生活，使他无忍法忍受，而和爷爷在一起的美好的生活：在爷爷乡下守夜，家乡美丽的夜景以及和爷爷一起砍圣诞树的情景，则让他非常向往。然而，沙皇统治时期，无论穷人去**，他们都摆脱不了悲惨的命运。

发信后，凡卡想象了一幅美丽的画面：爷爷坐在炕上看信，丈夫狗泥鳅在四处走动。这一结果让我深受感动，更让我同情万卡，痛恨黑暗沙皇时代。

读了《凡卡》这篇课文后，我想到了自己，平时在家里，我们个个都是娇生惯养，做了一件小事，便大呼小叫，说自己如何了不起，如果事情稍微重了一点，便会吵着闹着说不干了。吃饭时一顿没有好菜，便会又哭又闹，要吃好菜；而穿的要求就更高了：在夏天，要穿漂亮的公主裙、短袖汗衫，不漂亮便会让妈妈带自己出去买，在冬天，要穿得非常保暖，有一点不合心意，便会又哭又闹。

想想凡卡，吃不饱，穿不暖，睡不好，还要挨打，挨骂，哪一个我们能忍受！当我们想到万卡，我们应该珍惜现在，而不是争吵。

《凡卡》这篇文章给了我很多的感想：今后，再遇到挫折和困难，我们应该好好想想凡卡，想想他受的苦难，我们现在这点困难又算得了什么呢？我们一定要不畏艰险，勇敢、坚强地走下去。

凡卡读后感 篇3

昨天，我和同学们学了一篇著名的齐国赋凡卡写的文章。让我体验沙皇统治的黑暗和劳动人民的艰辛。我的心久久不能平静。

这个悲惨故事讲凡卡这样的童年：九岁的凡卡、茹科夫到鞋匠那里做学徒，到那里受尽折磨，最后给乡下的爷爷写了封信，信中讲了自己在鞋店受饿、挨打、受气的种种遭遇，并多次恳求爷爷带他回家。但是由于他没有写清楚收信人的地址和名字，造成了爷爷无法看到信，因为凡卡的悲惨命运没有改变，生活继续了下去。

文中最打动我的地方是：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧带我离开这回家，回到我们的村子去吧！我在也受不住了！

我为你跪下，我将永远为你祈祷。带我离开这吧，要不，我就要死了``````”多麽可怜的凡卡，他那一次又一次动情的话语，深深的刺痛了我的心。

在那个年代，穷人的孩子是永远得不到幸福的。而童年有人生最美丽、最快乐的时光，他能够激起我们的许多的美好回忆，吃的是麦当劳肯得基，穿的是新衣服，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档玩具……可文章中的小凡卡呢？从小，父母双双去世，靠的是一个守夜人爷爷微薄的收入，衣服也破旧不堪。

我们这一代都是独生子女。在家里，他们是父母的掌上明珠。芬卡呢？一日三餐简单，而且经常饿。我却经常讲究吃穿，从不知足，总说别人有什麽，想想，真脸红。

凡卡尔睡在走廊里，有时还抱着老板的幼崽。他根本睡不着。但是我们有一个宽敞的房间，舒适的卧室，温暖的被子。我们有多幸福？

凡卡的童年是孤独和悲惨的，但我们的童年是快乐和幸福的。多么鲜明的对比！

通过学习《凡卡》这篇文章，我的体会是：我们的生活与凡卡的生活是天壤之别，我们今天的生活来之不易，要珍惜今天的美好生活，热爱我们的祖国，为了我们的祖国，好好学习，成为祖国的栋梁之材，把祖国建设地更加美丽！

凡卡读后感 篇4

我含着泪读过一篇课文，题目就是《凡卡》。这是一个**著名作家写的悲剧故事。本文主要写凡卡给他的祖父，告诉他学徒的悲惨生活，并请他带他回家。

读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。

这篇文章太感人了。我认为主要原因是详细的描写非常成功，引起了我们的情感共鸣。

凡卡在信的开头说：我没有爸爸妈妈，只有你。这说明凡卡是个孤儿，失去了父母的爱，只有他的一个亲戚——穷爷爷和老爷爷。

凡卡是多么可怜和不愉快啊！文中还描述了凡卡在老板家挨打、挨饿、冻僵的真实情况，以及为什么和用什么？

怎么打?一顿吃什么?怎么样挨冻都具体地写了出来。

万卡在老板家的生活不如牛马，这引起了我对万卡不幸的同情。**的俄罗斯统治阶级真的沙人不眨眼！

文中还说：亲爱的爷爷，请您发慈悲，带我从这里回家，再回到村子里。我再也受不了我的生活了。我没有希望，连条狗都没有。

凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的一段话，这段话撕心裂肺，催人泪下。凡卡已经到了无法忍受的地步，生活没有希望，只有死胡同。反动统治者剥削和压迫劳动人民是多么残酷啊！

我一定要珍惜这美好的生活，努力学习，争取长大后更好的生活！！

凡卡，我想对你说，你的遭遇是可悲的，你是可怜的，但你归你，人们在流过眼泪后，伤心过后，有谁肯为小小的你抱不平?又有谁去找出造成你悲惨命运的罪魁祸首呢?!这很值得人们去深思，去沉思。

后来，我明白了，9岁的你小小年纪就要承受着连大人都未必忍受得了的折磨;造成你未曾饱餐一顿，未曾拥有过母爱父爱，未曾享受过家庭的温暖，正是当时那黑暗的社会，在沙皇统治下，人们那纯洁的心灵，早已扭曲变形，早已粘上了污垢，变得自私自利，在沙皇统治的强行压迫下，一个狗咬狗、人剥削人的不合理的社会制度诞生了，从而注定你要过这种连狗都不如的生活!

你的悲惨经历不仅反映了沙皇统治下人性的丑恶一面，也反映了俄罗斯老沙皇统治下劳动人民的悲惨生活。在这里，凡卡，我想对你说，虽然你的命运是毫无光彩的，毫无意义的生活，在沙皇统治下，你只能默默地燃烧完那自己的火柴梗，但它却给我们现在这些娇生惯养的人们留下了深刻的印象，给了我们极大的感触。

你才9岁，算是我弟弟，是我们共同的弟弟，你要是成长在我们这个幸福的年代，你一定是一个既聪明又活泼的小男孩;你一定在学校里快活地念着书;你不用再写信给爷爷，因为爷爷就住在你那温暖的家庭里安享晚年;你不用再去给别人当学徒，不用再给别人虐-待，你每天只需好好学习就行了，但不幸的是，你生活的是一个我们无缘接触与无法想象的黑势力社会，在那里，穷苦劳动人民的子弟刚好与我们相反，是无缘与幸福交上朋友的。

万卡，我想对你说，你不仅面临被压迫和欺负的日子。你留给我们的不仅仅是同情和怜悯，而是让我们真正认识到，我们的幸福生活来之不易，越来越觉得我们应该珍惜现在的每一天！俗话说，只有吃好吃苦，才能做人。

但你受的苦已超出了苦中苦的界线，你根本就是在受刑，在受着地狱之刑，一个受刑，一个享福，我们同是儿童，却有着天壤之别，这使得我们愧为你的哥哥。

凡卡读后感 篇5

读凡卡有感

读凡卡有感（一）

我的童年是幸福的，是快乐的，是灿烂的。因为我童年的快乐，我想所有的孩子都和我一样快乐。学习了《凡卡》之后，我才知道有那么多不幸福，我这是生在福中不知福！

9岁的凡卡被送到城里当学徒，受到不人道的虐待。天天吃不饱，穿不暖，睡不好，还天天要遭到老板和老板娘的毒打，连唯一的亲人也不能在他身边。9岁的时候，我坐在一个宽敞明亮的老师里读书学习，周围都是我的同学。

回到温暖的家，有我的父母爱我。他们吃得好，穿得暖和。天天快快乐乐的，对未来充满希望。

凡卡在农村长大。爷爷65岁了。他不得不砍掉圣诞树。除夕夜，凡卡和爷爷要用挡不住寒冷的衣服在冰雪中修剪圣诞树。冰冻的芬卡和爷爷在咳嗽。我在一个美丽的城市长大，充满了和蔼可亲的人，只要有困难，就会有人帮助你。

凡卡没有什么朋友，很孤单。而我有许许多多的朋友。她们在我难过的时候安慰我，在我失败的时候鼓励我，在我快乐的时候分享快乐。

只有比较才能有结果。只有当我还是个孩子的时候，我才知道我的童年是多么美好和幸福。我要珍惜这个永远不会回来的美好童年。

读凡卡有感（二）

说实话，我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。你一定知道万卡是谁。他是我们文本中的英雄。他的悲惨命运是我们同情他。我真的希望会有一艘宇宙飞船飞向万卡生活的时代。

课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法逃跑，但他没有鞋子，所以老板和妻子都不在时，他悄悄地写了封信

读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。我想对老板和他的妻子说一句话：你对芬卡太残忍了。他只有九岁。你这样对待他。你也有自己的孩子。如果有人这样打你的孩子，你能忍受吗？

我希望你们不要对他这么狠毒。我希望万卡能快乐地生活，不要被欺负。

凡卡读后感 篇6

读了《凡卡》一文，我的心灵受到了很大的震动。

在昏暗的烛光下，一个九岁的男孩正在给他饥饿的祖父写信，信中他讲述了他在城里遭受的各种折磨。他挨打挨骂，吃不饱穿不饱。他忍受了老板不人道的折磨，所以请爷爷把他带走。这个可怜的孩子名叫凡卡。

“快来吧，爷爷！”这是小凡卡的生命中最后一丝希望了。这篇**《凡卡》是著名作家契诃夫写的。

本文反映了沙皇制度的黑暗，揭示了资本主义社会制度的非理性。

读着这个感人的故事，泪水模糊了我的双眼，让我想起了我的正常生活。当我父亲把我从梦中叫醒时，桌上有香甜的面包和营养丰富的牛奶。当我吃完早餐，我会背着包去上学。上学对于我们来说是再平常不过的事了，可对于凡卡简直想都不敢想呀，他甚至连一顿填饱肚子的饭都没吃过。

我们睡觉的时候，万卡还在一个偏僻的角落里摇摇篮。

这是两个多不相同的童年啊！凡卡的童年是悲惨的，但我的童年是美丽的。比比万卡，我们在社会主义新中国长大的孩子们多幸福啊！

祖国无微不至地关怀着我们的成长。家里有父母，学校有老师。我们像小鸟似的自由自在地飞翔。

我们的生活多美好。

我十分同情凡卡。虽然凡卡只有一个人，但我想还有千万流浪儿童，只要我们努力学习，攀登科学高峰，把祖国建设得更加光明、更加美好。

让那些像万卡一样的孩子走进明亮的教室，走向光明，走向未来！

《变形记》读后感集合

人的一生会读无数的书，总有那么几本让我们印象深刻，作品这部作品的价值总会历久弥新。对于读后感的写作技巧你是否了解呢？很高兴分享一篇关于“《变形记》读后感”的文章给大家。

《变形记》读后感 篇1

世界再大，也没有父母对儿女的爱大。

网瘾，这种可怕的隐性，里面埋藏着多少可怕、将要瘾犯的病毒——自闭症、眼疾……而《变形记》正好让我们知道这种瘾性是可以改的。

魏程是一个犯上网瘾的人，他戳了学，成天在网吧上网网游戏：而高占喜，一个想出山看看成为那动人风景的人，天天都盼望着。两人互换了七天都变了，变化最大的是魏程了。魏程回来当天凌晨唯有魏爸爸没来，但是留了礼物，回到家，魏程和魏程妈妈一起看魏程爸爸留下的礼物——一段对魏程表达歉意的视频。

视频讲到的是魏爸爸要在魏程回来去太白山一是为了实现承诺；二是为了躲避，躲避魏程。

说到这儿，我想讲讲自己的感受了。

父母是儿女们生命道路上得导航者，（还未长大成人）当儿女们遇到了挫折，应当指引他们，而不是躲得远远的，就像魏爸爸。对于儿子来说，他儿子辍学一定是有原因的，而魏爸爸对自己的儿子总是默默无闻，总是借着要与队友去户外旅游的借口去躲避，不去与魏程沟通，问问为什么。我知道教导儿女是有难度的，但是也不能不教导啊！

而高爸爸呢？高爸爸是一个有眼疾的人，但是教导出一个爱读书的儿子——高占喜。这就能看出来两个爸爸之间的差异性。

有钱又如何？有钱又不能教导出懂事聪颖的儿女。有钱又如何呢？有钱反而害了自己的儿女。有钱又如何呢？虽过着似天堂般的生活，但是你能保证你能一直有钱吗？还不如过着没钱的生活呢！

所以，我在这呼吁广大同学们的家长，不要放弃教育儿女的机会，如果你爱他们，那么你就好好珍惜这次机会吧！因为“教子有难，但不能不教啊！”

《变形记》读后感 篇2

弗兰茨·卡夫卡是奥地利的小说家，西方现代主义文学的奠基人之一。《变形记》是卡夫卡中篇小说的代表作。小说主要从主人公的视角出发，描写了家庭与社会的压迫下的人的异化现象。《变形记》并不是只关系到格里高尔·萨姆莎，作品还涉及到一种既包含着他同时又超越着他的变形。

一、格里高尔的异化

格里高尔是一家公司的推销员，一天早上醒来，他突然发现自己变成了一只长着许多细腿的大甲虫，从此厄运便降临。当格里高尔变成甲虫之后，他首先关心的并非是自己的身体，而却是工作，他担心自己迟到了老板会如何对待他或者是请病假了老板会怀疑是他的慵懒，他甚至下决心七点一刻之前一定得下床。格里高尔仿佛成了一个只会工作的机器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待着一切恢复真实和自然的正常状态进而可以像往常一样去工作。

在全权代理与格里高尔沟通时，格里高尔哀求道：“一个人可能暂时失去工作能力，但这时也是想着他以前做出的成绩的时候，还可以考虑到，当他排除障碍之后，他会比先前更加勤劳更加尽力的工作的。”格里高尔希望的是这家公司能够在自己恢复正常后继续让他工作，并且还保证自己能比以前工作的更加勤劳尽力。格里高尔对全权代理说的那些话都是在恳求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻动身上路去工作的心情。他丝毫不在意自己的生理上的变化，而是在意工作的得失。

格里高尔的异化并非是从他变成甲虫开始的，而在他投身于工作之时就已经开始了。格里高尔在家庭生意的失败后就热情的投入工作，从小伙计成为推销员，逐渐格里高尔负担了全家的开销，家人也习惯了由他来养家。从此格里高尔便不再是格里高尔，而是一个挣钱养家的机器。他之后对工作上的回忆也无非就是老板和代理，伙计们和学徒工，最甜蜜的回忆也仅仅只是向一个帽店的女取款员求婚被拒。可见格里高尔完全丧失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是让自己老老实实的五年从没有请过病假的投身与工作中。

二、家人的异化

在格里高尔变成甲虫后，他家人对此十分吃惊，但很快恢复常态。母亲怕他，一见他就吓得晕死过去，得知格里高尔死去后，不由得露出如释重负的笑容;父亲甚至用苹果砸他，致使他身心备受摧残;就连一直关心照顾他的妹妹最终也厌弃了他，将他视为“我们一切不幸的根源”。这体现出在当时的社会中，人一旦失去了谋生能力和手段，失去了和他人交往的经济联系，人就无异于虫。当格里高尔变成甲虫不能工作后，他便无法再像之前那样为家庭提供经济来源，格里高尔失去了他的价值，因而被家人残忍的抛弃，最终陷入绝望，在孤独寂寞中凄然死去。

《变形记》读后感 篇3

“变形计”主要讲述的是三个主人公，姚珠龙、周卓夫和罗海互换一个月生活的故事。三个人的生活可谓是大相径庭。姚珠龙、周卓夫来自深圳，他们任性，具有强烈的个性和叛逆精神。一个沉迷于网络游戏，另一个则喜欢“汹涌”酷爱标新立异。罗海来自大山，母亲患了骨质增生，小小年纪的他便承担起整个家庭的重任。他们的人生真是有很大不同。但是通过一个月的“变形”他们都有很大的改变，在这一个月的生活中，姚珠龙、周卓夫上山砍柴，到砖厂搬砖块打工挣钱。通过劳动他们明白了生活的艰辛，他们品尝了爱的味道和如何去爱父母，爱亲人。罗海也改变了，通过一个月的变形，他不再害羞，学习成绩也有很大的提高。

通过“变形计”这档栏目，我主要有三点感悟：

第一点，父母的教育方式影响了孩子的性情。因为父母太溺爱，城市的孩子养尊处优不懂得关心别人，任性叛逆。视频中有这样一个细节，当姚珠龙惹阿姨生气后，他的父亲指着他让他去给阿姨道歉，而他的母亲却急忙拦住他父亲。可见城市的父母对孩子的教育缺少底线，对孩子溺爱之深，不让孩子受一点委屈。

正是由于母亲的溺爱，才造成了孩子叛逆，任性、不懂得关心别人。不让孩子吃一点苦，受一点委屈，孩子则任性叛逆。

第二点，环境对人有着巨大的影响。在西部偏远地区，仍有改革之风吹不到的贫穷小村，那里交通甚为落后，不仅没有电子产品，连房屋都是土房与茅屋，在这些还需要养家畜、砍柴来补贴家用，都说贫穷的孩子早当家，他们相比于城市孩子更早懂得生活的艰辛，父母的不易。他们努力学习，只为改变生活条件，冲出束缚，使父母少受些累，就像“变形计”中的那个山村少年罗海，他在家帮助父母、帮助同学，来到城市也不忘初衷，用行动感动他人，他并不被城市的繁华景象所迷惑，他想要这样的生活，可是他知道自己的家在农村，他必须要好好学习，改变现状。

第三点是“变形计”的教育引导方式应该提倡。通过“变形计”城市的孩子可以体验乡村的生活；乡村的孩子可以走出大山，体验城市的感觉，通过“变形计”他们可以体验完全不同的生活，改变自己的性格和突出的个性。“变形计”也可以说是家庭教育和学校教育的补充，当今家庭教育和学校教育存在很多不足和缺陷，家长的溺爱，学校的只是看重学生的分数，不注重学生品德的培养，导致现在的学生不明事理。通过“变形计”我们这些学生可以体验劳动的艰辛，我们更能明白父亲的辛劳。

最后作为孩子应该体谅父母，父母不仅赐予我们生命，而且含辛茹苦地养育我们成人，我们应尊重他们，努力学习取得优异的成绩让父母骄傲。

《变形记》读后感 篇4

今天，我在电视上看到了一个很有趣的节目——变形计。《变形计》是一项城乡少年身份互换的综艺节目。

而我看到的这期节目是将三个家里很富有但却不懂得孝顺和父母唱反调，不好好学习的城市少年跟一个和我一样不但家里很贫穷的山村小姑娘身份互换。这三个城市少年整就是吊儿郎当花钱如流水一般，其中一个头发短短的，而且风格像男孩的女孩，一个是有着演艺天赋的“花样美男”而他的朋友说他颇像韩国明星——张根硕，还有一位少年和他的爸爸有着十年不触的结他动不动就和他的爸爸打架所以他的脾气很暴躁。而另一位山村小姑娘小小年纪就当起了一位“小妈妈”工作，因为他还有一个弟弟，所以每当她上学时总要带上弟弟。三个少年通过山村父母的教育都重新拿起了笔，而城市里的父母正因为这个山村小姑娘——小友的到来才体验到了一次真真切切的“爱”。

看完这期《变形计》我明白了人间所有的事物都可以通过时间来改变。美丽的人生是我们自己的，如果你努力学习就可以创造出辉煌的业绩如果你不珍惜，把珍贵的时间都一分一秒的浪费在娱乐和游戏之久。那么，你将会被人唾弃，会被社会抛弃。而那些抓住机会的人会成为一人之下，万人自上的领导者，而浪费时间的人却成了一事无成的小混混。

《变形计》让我明白了许多道理，许多道理，许多时候我们真应该把握住自己的人生航向。

《变形记》读后感 篇5

读完卡夫卡的《变形记》，感觉有一块巨石压在身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，仿佛变成甲虫的不是格里高尔而是我，动弹不得。

作者细腻的心理描写以及整部作品的灰色的主调深刻揭示了人类社会的生存状态和人与人之间复杂的关系，让作品熠熠生辉，百读不厌。

文中甲虫这个角色很重要，我认为这个角色其实就是人类内心的一块伤痕，处于溃烂状态的伤疤。伤疤达到使人痛彻骨髓的程度的时候，有知觉的、不麻木的人就会加以正视且不加掩饰地揭露它;当然揭露过程的本身是痛苦而又无奈的，作者就是这样一个善于发现痛苦本质而又敢于揭露它的人。

比较一下格里高尔和作者本人的性格可以发现，其实格里高尔就是作者本人的另类写照。卡夫卡是犹太人——苦难、漂泊不定的一个民族中的一员。骨子里的无归属感和自卑感使得他敏感、细腻而又忧伤。正视这份孤独、这块伤疤、这只甲虫，于是作者创作了《变形记》。

那么大甲虫(也就是这孤独和伤疤)代表什么呢?我认为就是人类(尤其是西方人)在工业革命后精神家园的失落而造成的尴尬的生存状态。人们在工业文明所带来的丰富的物质文明中摸爬滚打、挣扎呻吟和奋斗，却把精神世界的闪光点(包括人性和道义)在潜移默化中一点点抛弃掉。

由于上述诸多原因，人们先是产生了信仰危机。尼采说过：“上帝死了!”，也就是说世界——确切的讲是精神世界空虚了，人们陷入了生存意义上的荒诞。就像小说的主人公格里高尔一夜之间变了甲虫一样，是甲虫而非人。小说提出了残酷的问题：生活到底是像人一样有着真正的人的生活，还是像动物(这里不包括人)一样的生活呢?追求的是意义，没有人愿意自己的生活只是“荒诞”两个字。

当信仰危机出现后，人类就不可避免地产生了人性和道义上的危机。人们逐渐在精神的不归途上渐行渐远。主人公格里高尔变形成为甲虫后，家人态度是由惊恐变成淡漠，既而又变为厌恶乃至唾弃，直到格里高尔在落寞中死去。连亲情都找不到归属了，何况爱情、友情乃至人类远远多于此类情感的复杂情感和关系呢?若是人与人之间的关系变成了赤裸裸的利用，如果是你，生活在那样的世间你能不感到孤独吗?

格里高尔成为甲虫后能够听懂家人的谈话却不能与他们交流;格里高尔非常体谅和深爱着家人，而家人却再也无法体谅和理解“它”;格里高尔像与家人隔着一个时空，虽然生活在同一个屋檐下。于是他成了一个异类，一个异类生活在人类之中注定是孤独的，注定有个悲剧性的结果。

美是痛苦痉挛之后的产物，而一部伟大的作品必定是痛苦的。卡夫卡创作《变形记》的过程与其说是抚摸伤痕不如说是揭开伤疤，当然这个过程注定是痛苦之极的。我认为这次写读后感也应该来一次痛苦，让我们重温大师之心路历程和这部经典的不朽名篇。

《变形记》读后感 篇6

变形记读后感300字：

刚才智超讲的时候，我想到一个细节：主人公赚钱养家，第一次为了帮父亲还债去赚钱，他第一次拿回来钱，家人的认可给他带来满足感；后来，他成了旅行推销员，赚的钱越来越多，可他后来赚的钱，再没有第一次拿钱回家的那种兴奋——赚钱不再让他感觉自己有价值，于是，他也就被物化，变成了赚钱的机器。

他赚的钱变成了家具，变成了房子，当然，也变成了他一直计划却没有实现的要送妹妹去音乐学院读书的梦想。好像这个男人终其一生就是为了赚钱，为了养活他人，为了得到家人的认可。他从这当中来获得价值感。这是特别吸引我的地方。

身为当代人，我们常常为了获得类似的价值感和归属感，也会用某些东西去替代对真理的寻求，但结果，我们生而为人的本来价值却在这个寻求的过程中被异化了，丢失了。

《变形记》读后感 篇7

暑假里，我看了《变形记》里面的每个人物都让我记忆深刻，同时，也给了我许多的启发，其中让我印象最深刻的是主人公——赵迪。

赵迪，他是一个富家子弟，脾气很不好，就像定时炸 弹一样，随时可能爆炸。而另一边，则是一个在大山中成长的淳朴男孩和志军。在这次的互换中，他们的变化都很大，赵迪，从一开始不愿意上课、打老师、骂同学、打导演，到后来的自己用双手挣钱给阿姨、爷爷买布鞋，这期间发生了多么大的变化，这都源于阿姨的爱将他感化，从他一次次的落泪中，可以感受到他内心的变化。这是淳朴热情的大山里的人，让他一直只用硬刺来武装自己的少年，变得富有爱心。另一边，城市里体贴的人让和志军一点点的敞开心扉，说出自己家里的秘密，同时，他也变得越来越开朗，不在是原来那个内向的男孩。同时他也用自己双手赚钱，给家里人做一顿丰盛的晚餐，又给妹妹买了一个玩具米奇，但他却从来没有见过这个只有四根手指的老鼠。在互换的最后一天里，赵迪为大山里的孩子买了一个生日蛋糕，让山里的孩子过了一次生日。山里的孩子第一次知道蛋糕是什么样子，是什么味道。快要分离时还主动帮和家找和志军的爸爸，费了很大劲，终于找到了和爸爸的电话，可是很遗憾手机关机了。赵迪也看见自己的父母，他们一家人紧紧地拥抱在了一起。7天的变形，让城市少年和山里少年都有了变化，相信他们会越来越懂得珍惜。

逆风飞翔，青春绽放，珍惜自己拥有的，生活才会更美好。

《变形记》读后感 篇8

一个毫无征兆的早晨，格里高尔莫名其妙地变成了一只甲虫。随着虫性和人性比例的剧烈变化，格里高尔的父亲、母亲、妹妹对他的态度也发生了巨大的改变。直到他将三个房客吓跑之后，全家人对他充满了憎恶，所有人都对他没了耐心，没多久他就在绝望与孤独中死去。

每个人都具有自然属性与社会属性。当格里高尔逐渐丧失人的味觉、视觉，虫性完全战胜人性后，隐藏在他微笑外表下孤独无助的内心，全都一股脑地抛向他所不理解的这个世界。他在这个堆满杂物的屋子里蹒跚而行，毫无目的却又不知所措，如同一个行尸走肉般麻木地生活着。

这荒诞的表现手法其实具有普遍现实意义。我们身边的同事、朋友，真的是我们所见到、所了解的那样子吗？我们展现在人前光鲜亮丽的一面，与自己的内心真的匹配吗？这种黑色幽默色彩其实充斥在我们的日常生活中。作者卡夫卡毫不掩饰地脱掉“公众的我”的外衣，借助一个变形的躯壳，来展示自我意识的存在。为了迎合时代的需要，我们往往停止思考自己的真实价值。同年和成长的创伤、异常孤苦的内心，不知道有多少读者要与之对号入座。

《变形记》读后感 篇9

城市孩子李锦鉴不爱学习、上网成瘾、在学校殴打老师，他的父亲每周至少有两次会被叫到学校训话；而不仅如此，他还在家里推打妈妈，扛摔妹妹，跟父亲斗嘴，妈妈对他的点评竟然是“恶魔”，甚至对教育儿子开始绝望。此外，李锦鉴还拜金，为劝服他参加《变形计》的录制，爸爸居然用钱“买通”他，只要他想要的，都会满足他。是一个不良少年。

而被换去城里生活的韦家兄妹呢，兄妹三人互相推让进城的机会，让我十分的感动。都说穷人的孩子早当家。韦家三兄妹特别的懂事，在决定互唤家庭后，在临走之前韦志忠还忙着在临走前多抓几条蜈蚣变卖成钱留给爸爸。不禁让人泪流满面。

在刚到镇上的时候李锦鉴依旧我行我素即使到了镇上小学，也他还是和对抗老师、欺负同学、对抗学校，嫌弃那里的伙食不好还把饭碗打翻等等。但是，渐渐的李锦鉴改变了，当他得知韦爸爸得了疑似白血病时，禁不住流下了眼泪，甚至，他跪下求韦爸爸去医院。又当韦爸爸给他买鞋买药时，他发自内心的说一声“谢谢爸爸！”他的内心也萌发着一种感动。看到这，我不禁留下了感动的泪水。

在感动的同时我还感到十分高兴，因为李锦鉴的改变，因为韦家三兄妹懂事，更因为这世间的爱。因为爱，所以他们最终没有放弃，因为爱所以李锦鉴发生了转变。

而我呢，在平时总是要让父母操心，和韦家三兄妹比起来真是自愧不如，所以以后我应该多多帮助他们，帮他们分担一些担子，让他们不那么辛苦。

《变形记》读后感 篇10

如果你一觉醒来后发现自己变成了甲壳虫，有了笨重的的外壳和细小的腿，你会考虑什么呢？难以想象，但是《变形记》的主人公格力高尔面临了这种情形。格力高尔是一个勤劳、善良、正直、有责任心的优秀青年，当父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担，旅行推销员，是一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的朋友也没有。格力高尔在发现自己身体的异常后，首先考虑的仍然是家人：如果自己由于不能工作，妹妹和父母该如何。但是可怜的格力高尔并没有想到，在这之后家人并没能给他安慰和鼓励，反而最终仍然抛弃了他。“甲壳虫”格力高尔被公司辞退，被妹妹和父母嫌弃，故事的结局并不美好，格力高尔在受尽了家人的无视和*待后死在了自己家里。最令人难过的是得知他的死讯后，家人都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只甲虫就是格力高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着美丽的女儿，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……

当格力高尔是家里经济的主要来源时，在家里受到尊重和爱戴的，而当他变成了一只甲壳虫后，促使了父母的逃离，嫌弃，妹妹的恐惧，躲避，同事的惊恐。最后，在没有食物，无法走动，没有交谈的情况下，主人翁终于倒下了。带着心酸以及无边的孤寂，留下的，只有不易清扫的“尸体”。

看完这个故事，我的心情久久不能平息。都说亲情是很伟大的，它可以包容你的一切。但是，显然，它在故事里面，令人失望，卡夫卡用冷漠的笔调，描写了一幅冷漠的人间图画。虽然这个故事看似荒唐，但毕竟不是没有可能，虽然人不会变成甲壳虫，命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！人一旦遭遇不幸（丧失工作能力的疾病、伤残等），他就不再被社会承认，从而失去作为人的价值的“自我”，成为无异于低等动物的“非人”。但值得庆幸的是我们没有生活在卡夫卡那个社会，我们现在的生活多么的幸福，人与人之间互相关心互相帮助，国家出台了一系列政策帮助弱势群体，即使你丧失了生活的能力，也会得到社会和许许多多热心人的帮助。

变形记读后感合集

今天栏目小编为大家献上了一篇有关“变形记读后感”的深度剖析，在作品这本书当中描述的一些情节，让阅读者会留下深刻印象。不妨通过书写读后感的方式，将一些人生的感悟一一记下，感谢您的支持和厚爱希望您能在未来的日子里多多关注我们的网站！

变形记读后感【篇1】

这几天我们利用了几节课的时间，收看了湖南卫视最近播出的“法兰琳卡变形记之少年何愁”。看完后大家深有感触，都感慨万分。

这部电视剧的主角是深圳富家子弟易虎臣和云南少数民族青年吴宗宏。主要讲述了易虎臣与吴宗宏的生活交流故事。易虎臣13岁，玩世不恭，一年换了7部手机，上课不认真听讲，不仅喜欢开小差，梳头发，睡觉。

而且喜欢和同学打架。他喜欢依赖父母，但不去感恩父母，在他眼里生活老师是他的“克星”。他为了自己的满足去向父母要血汗钱。

是学校最不受欢迎的人。14岁的懂事山童吴宗宏每天帮助老师和父母做家务。他上课认真听讲，喜欢学习。他是同学们的好朋友，也是学校里最受欢迎的人。吴宗宏和易虎臣大不相同。虽然家境贫寒，但他仍然追求学习，从不浪费父母的钱，因为他知道父母挣钱不容易。

易虎臣的妈妈为了让儿子懂事在校认真学习，决定将它与云南中坡小学里的勤劳能干的吴宗宏交换身份7天，前提是一部手机。七天后，从中坡小学回来的易虎神改变了很多。他甚至不想要手机，他成了一个努力学习、努力工作的好孩子。

结局是这两个年轻人学到了很多，但未来依然很漫长。我们要牢记自己的品德，开拓美好的未来。

变形记读后感【篇2】

看了这一期的法兰琳卡《变形记》之少年何愁后，我深有感触。

深圳公子哥易虎臣，是一个厌学、攀比心很强、狂爱手机的“富二代”。他称生活老师为“咆哮体”；爱捉弄同学；开玩笑不分场合；上课时不听讲；完全不把老师放在眼里。在手机的诱惑下,他答应爸爸参加了《变形记》。山村少年吴宗宏，是一个责任心很强、爱学习、尊敬老师、有梦想的孩子。为了渴望已久的大城市，他参加了《变形记》。

易虎臣来到山村后，发现尽管这里的条件差得可以，但这些山村孩子的热情让他感受到了从没有过的友谊和温暖。这个城市里的公子哥现在每天吃洋瓜拌饭，真让人无法置信这个吃惯了大鱼大肉的他，是如何忍受每天只吃洋瓜的。在这些孩子中，易虎臣却特别关注一个叫“小黑”的孩子，处处关心他、照顾他；教他街舞；为他找失踪的爸爸……曾经最不受欢迎的公子哥，因为这些山村孩子，有了翻天覆地的变化，那么吴宗宏这边又怎样了呢？朴实的吴宗宏来到了他做梦都想来到的大城市，有如亲生父母的家人；大方的爸爸给了一千块作为见面礼；条件超好的学校；亲热的同学……

七天的时间很快到了，山村孩子和深圳孩子都对易虎臣和吴宗宏依依不舍。经过了“生死离别”，易虎臣来了个360°的变化：第一次为家人做饭，把手机抛之脑后……易爸易妈欣慰的笑了，他们的宝贝终于长大了……吴宗宏也变得更自信，他会为了自己的梦想更努力，直至实现……

看完后我深深被感动了：我觉得自己应该现在开始节约用钱。父母很辛苦、不容易，从现在开始我要好好学习、回报家长。

变形记读后感【篇3】

我一看，碧绿的池水，真美，只要一有时间我就会拿起书来看，妈妈亲切地称我“小书迷”。读了以后,我有所体会。它还长着一个机灵的鼻子，比如你给它一条毒鱼，它就先跑过去用鼻子嗅，这会儿小花猫就不会吃这条鱼？那鹅掌形的叶子，那小小的花朵发出淡淡清香。我起先在桌子上编，但是线是软的很不听话，绕在一起，害得我前功尽弃。

这里的主人公是易虎臣和吴宗宏。易虎臣的家在深圳，他是个全校闻名的公子哥，特爱打扮，很注重形象，不爱学习，差点儿被学校开除了。他之所以去参加变形记，是因为爸爸答应给他一个IpHONE4S。但是，他参加了变形记后变得不再爱美了，而且更令人惊讶的是，他居然连IpHONE4S也不要了，回到家还学会做饭，易妈妈非常地开心。

吴宗宏是山村的孩子，才14岁，从小就帮爸爸妈妈干活，他还有一个弟弟和一个妹妹。山村里顿顿吃的洋瓜，在城里的时候，为了满足易蓉妹妹的生日礼物，他把易爸爸给他的“巨款”花光了。

两个不同身份的人，一个养尊处优，一个家境平寒，互换了角色的七天后，性格也发生了明显的变化。

从变形记中，让我懂得了，我们要互相取长补短，珍惜幸福生活，但同时也不能忘记中华民族勤劳的美德，这样生活才更有意义！

变形记读后感【篇4】

昨夜，乘着雨后的凉快，捧起尘封良久的《外国中篇小说百年精华》，随意翻了几页，便翻到了弗兰茨。卡夫卡的《变形记》，标题很奇怪，有点像科幻小说，但通篇读下来，除了著作运用了梦想的方法，实则与一般意义上科幻小说的写作方法和叙事方法并不相同。尽管小说的风格奇怪，乃至有点荒谬，却留给读者无限梦想和成见的`空间。

外表看来，小说主人公格里高尔是因为变成一只甲虫而为人摈弃，最终在推陈出新中死去。而在我看来，主人公真实的凄惨剧不是变成一只甲虫，而是对实际的躲避。当格里高尔从不安的睡梦中醒来，发现了自己身体的改变，在开端的惊奇和紧张之后，愈加使他郁郁不闷是为了替父亲还账，为了让妹妹读音乐学校，拉小提琴，为了负担起当长子养家糊口的职责而“单单挑上这么一个累人的差使”——游览推销员，长时间日夜倒置的作息制度，毫无起色的人际联系，不被注重的社会地位，相比较于变成甲虫的实际，格里高尔疲于奔命的日子现状更令他荒谬。小说的大部分翰墨用于描绘主人公在变形后，周围人对他情绪的改变，以及他对周围环境的影响，变形前的日子仅仅经过主人公的心思独白叙述出来，翰墨不多，却能让读者充沛感受到一个小角色的艰苦、无法。

变成甲虫之后的格里高尔从一开端惧怕吓着自己的家人，自卑地蜷缩在沙发下，还用白布遮住自己丑恶的身体，到后来因为逐步被人忘记，连仁慈的妹妹也懒得清扫他的房间，渐渐地连人应有的最基本的廉耻心也没有了，变得漠视、麻痹，丧失了日子的决心和期望。或许从变成甲虫的那天起，格里高尔想康复原样的希望早已被实际日子的不如意击退了，即便因逃出房间遭父亲暴打，抑或是被人忘记，会萌发重返人类国际的希望，但这种主意毕竟是稍纵即逝，对实际国际的自我躲避是导致格里高尔凄惨命运的元凶巨恶，他躲藏在甲虫的身躯下，傍观着人类国际的悲欢离合，甘愿被当作怪物被人遗弃，也不梦想着重返人类国际。

好像一千人心中有一千个哈姆雷特相同，每人对卡夫卡《变形记》的了解也不尽相同，或许这便是大师等级作家的过人之处。

变形记读后感【篇5】

盼望已久的熊出没大电影终于到来了，大年初一我迫不及待的让妈妈带我去电影院看电影，故事内容很精彩。

看过这部电影以后，我受益匪浅，这是一部充满紧张，搞笑，又伴随着许多感动的电影。讲述的是光头强小时候和爸爸感情很深，因为爸爸的工作越来越忙，没有时间陪光头强，慢慢的他们父子感情变淡了，后来爸爸为了弥补光头强小时候的遗憾，他跑到城里来找光头强，却发生了意想不到的事情。整个故事很感人，我忍不住哭了，妈妈告诉我，每个爸爸都是疼爱自己孩子的。故事的结局是美好的，他们父子和好如初。

通过这个故事使我想到了自己的爸爸，我的爸爸工作很忙，每天都是妈妈陪伴我多一些，但不管多忙爸爸晚上回到家都要搂搂我抱抱我，我生病的时候，爸爸都细心的照顾我，关心的问我哪里不舒服。有时我也会和爸爸闹情绪，可爸爸当时很生气，可不一回就会笑着把我搂在了怀里。

看过这个电影后，体会到父爱如山，我要学会体谅爸爸，关心爸爸。

变形记读后感【篇6】

今天，下午的体育活动课上老师给我们看了湖南卫视的《变形计之少年何愁》。

《湖南卫视之少年何愁》，讲述了一位深圳富二代和一位云南彝族贫困少年的互换生活。深圳富家少年易虎臣13岁，玩世不恭，一年换了6~7部手机，城市富二代。云南彝族少年吴宗宏，14岁，懂事的山里孩子，一个月零花钱10元，他要负责每个星期背最重的洋瓜走5个多小时的山路去上学，他要和爸爸在夜里忍着寒冷去山上采松脂，他要帮老师冲厕所，他是那个破旧的学校里最大的孩子。

生活在城市里的易虎臣和我们一样，习惯了什么事都依赖父母，没有吃苦的精神，不会去感恩自己的父母，为了满足物质的需求而大胆的去花父母的血汗钱，而生活在山区里的吴宗宏却截然不同，虽然家里很穷，但他从不自卑。虽然条件差，但他依然执着的去追求学习，他靠着自己的双手去打工，虽然很累，但他觉得这些都不重要。两人在经过七天互换之后，都改变了。易虎臣也变的学会关心体贴别人了，吴宗宏变得自信。

看完了这一期的变形记后我深有感触，我也要向吴总宏学习，学习他自食其力，关爱父母的品质。

变形记读后感【篇7】

世界再大，也没有父母对儿女的爱大。

网瘾，这种可怕的隐性，里面埋藏着多少可怕、将要瘾犯的病毒——自闭症、眼疾……而《变形记》正好让我们知道这种瘾性是可以改的。

魏程是一个犯上网瘾的人，他戳了学，成天在网吧上网网游戏：而高占喜，一个想出山看看成为那动人风景的人，天天都盼望着。两人互换了七天都变了，变化最大的是魏程了。魏程回来当天凌晨唯有魏爸爸没来，但是留了礼物，回到家，魏程和魏程妈妈一起看魏程爸爸留下的礼物——一段对魏程表达歉意的视频。

视频讲到的是魏爸爸要在魏程回来去太白山一是为了实现承诺；二是为了躲避，躲避魏程。

说到这儿，我想讲讲自己的感受了。

父母是儿女们生命道路上得导航者，（还未长大成人）当儿女们遇到了挫折，应当指引他们，而不是躲得远远的，就像魏爸爸。对于儿子来说，他儿子辍学一定是有原因的，而魏爸爸对自己的儿子总是默默无闻，总是借着要与队友去户外旅游的借口去躲避，不去与魏程沟通，问问为什么。我知道教导儿女是有难度的，但是也不能不教导啊！

而高爸爸呢？高爸爸是一个有眼疾的人，但是教导出一个爱读书的儿子——高占喜。这就能看出来两个爸爸之间的差异性。

有钱又如何？有钱又不能教导出懂事聪颖的儿女。有钱又如何呢？有钱反而害了自己的儿女。有钱又如何呢？虽过着似天堂般的生活，但是你能保证你能一直有钱吗？还不如过着没钱的生活呢！

所以，我在这呼吁广大同学们的家长，不要放弃教育儿女的机会，如果你爱他们，那么你就好好珍惜这次机会吧！因为“教子有难，但不能不教啊！”

变形记读后感【篇8】

星期四的下午，由于下过雨陆地上还没有干，所以我们没有下去。我们便在班上看变形记了。

《变形记》的主人公是易虎臣，他在班上被评为“最不受欢迎的人”在班上当老是空气，当生活老师是克星，另一位却是班上“最受欢迎的人”他叫吴宗宏每天要走5个小时的山路上学，被同学称为最好的人，他们将要换一种生活。易虎臣本来是不想参加的但他爸爸答应给他买IPHONE4S，他才勉强答应的。

经过采访后两个人便兴致勃勃地踏上了变形之旅，先是易虎臣的，易虎臣一来，山腰间有许多同学在等候，其中的代表送了一束鲜花，并说：“欢迎来到云南”。易虎臣十分感动说：“我一定要把它好好的珍藏起来。”他在这次变形任务中最关心的人就是小黑，由于当天晚上老鼠出来过，搞得易虎臣整晚都没有睡着，但易虎臣不过一会儿就睡着了。他在那里还有一个十分要好的朋友，他叫施宸志，他主动向易虎臣说话，并和他成了铁哥们。在那里易虎臣帮助了小黑找到了失散多年的爸爸，小黑的爸爸在西双版纳做牢，小黑十分想见他，易虎臣帮助小黑完成了愿望。

接下来就是吴宗宏的，他来到易虎臣的家的第一天晚上易虎臣的爸爸就给了吴宗宏1100元，第2天易蓉就带他去了学校，在学校收到了一束鲜花，他在那里由于没找到爸爸给他的打工地址，但他没找到，一气之下对摄影师是不停的骂，在摄影师的鼓励下找到了那家废品厂，并和爸爸一起赚了65元。回来后由于经过这几天的变形知道父母的不易，不要IPHONE4S了。

变形记读后感【篇9】

看完昨天晚上湖南卫视的《变形记》，感触很多，其实这不是第一次看这样的节目，以前的也看过很多，但是感觉昨天感触很多，两个14岁的孩子(张寓涵和孔小龙)，通过一次简单的交换体验却改变了一个人的人生态度。我觉得对于小龙来说，变形的本身可能对他本人的改变不会太大，只是没想到对方帮助自己找到了自己在外打工的妈妈。可是对张寓涵来说，变化确实很大。一个处在青春期的孩子，突然变得放荡不羁，逃学厌倦了读书。但是就是在变形的过程中，通过在小龙家生活了不到6天的时间，却改变了这个少年的人生太多，或许是小龙妹妹的懂事，或许是姥姥姥爷的眼泪和嘱托打动了张寓涵，让他内心中隐藏的责任感中心改变了他自己。他毅然决定提前结束变形，利用仅有的几点线索去遥远的辽宁帮小龙寻找在外打工的妈妈。虽然一路上都有人协助拍摄，但是摄制组并没有过多的干预两个孩子的行为，也没有过多的帮助他们。当两个小孩子从郑州来到严寒的辽宁，千里寻母的时候。天寒地冻中，年龄略长的张寓涵竟然知道脱掉自己的大衣给小龙披上，这对一个习惯了父母呵护的城里孩子来说是多么大的转变。

事情的过程是曲折的，结局是美好的，小张帮助小龙找到了妈妈，那一刻能够从张寓涵的脸上看到些许的自豪，毕竟他认识到了给与和付出同样可以让你获取幸福。

对于现在生活在城市里的孩子来说，父母过多的呵护仿佛早已经将他们内心中的一些本性给磨灭了，城市孩子大多表现为自私、叛逆。这或许也是很多社会学者早已看到的社会问题，但是这次成功的变形，或许改变的不仅仅是张寓涵一个人，整个社会是不是应该提高警惕了，让我们的城市孩子适当的承受一些挫折，经历一些他们本该经历的一些事情，对他们何尝不是一种锻炼，对他们的成长也是很好的促进。

城里的父母是不是该反思了!不能等孩子们长大了才发现他们不会自己走路，那样的话是很可怕的事情!

变形记读后感【篇10】

别让贫困掩埋你的斗志，别让奢侈磨灭你的勤奋；在顺流逆流中保持平静的心态，拥有一颗平常心，你会发现世界的美丽，生命的璀璨。

一个是终日混迹网吧的辍学少年，一个是身担重负的优秀学生。只希望在这次意义独特的游戏中，能唤醒迷途浪子的灵魂，能坚定山区学子的奋斗信念。尽管故事的开头不尽人意：

长沙的魏程到青海新家的第一天晚上，把“盛宴”全吐了出来；而高占喜下了飞机后，几番潸然泪下，让人惊异而心酸。人们都不相信那满身恶习的少年能戒掉网瘾，那对现代知识的了解极度贫乏的孩子最终不会依恋车水马龙、花红柳绿。

故事的发展却出人意料，魏程主动帮助新父母和弟弟承担许多杂务，前两天的昏昏沉沉，在电脑课这转折点后发生转变。他与同学相处融洽，上课认真，幽默开朗，并非我们想象中的那个不可一世的坏学生。情势的这般出乎意料，更激起了我的兴趣，对结局愈加期盼。

然而在长沙的高占喜，逐渐迷恋上了城市里那些对他而言新奇的事物。他忘了新华书店，忘了名人传记，甚至只想在家玩电脑游戏。这一点同样地让人难以置信，淳朴憨厚的乡村孩子，难道真的会在繁华与虚荣中堕落吗？

当魏程提出想去黄河边玩的时候，他的新爸爸只是迟疑了一下，便掏出自己多少年来积攒的二十元，这在农村是多大的一笔钱啊！不仅是魏程，连电视机前的观众也有多少润湿了眼眶——为了一个只认识几天，也仅能相伴几天的“儿子”的`一句话，毅然决然地献出多少年的积蓄，多么伟大，多么无私！刹那间，魏程的心仿佛被什么触动，在第二天做出了让所有人意想不到的事。他到建筑工地刚了一整天的活，挣来二十元钱，为了报答自己的“阿大”。要知道，这让人多么感动，深有感触。

而高占喜在新妈妈的要求下，早上到广场去卖报纸，自己打工挣钱。他结识了新伙伴，学会了许多生存的技能，同样对诚实的了解也更多了——并不都是繁华幸福的一面，在光辉的背后，同样是由辛苦与勤恳组成；城市中同样有生老病死，同样有贫富分化，这是他之前所没有想过的。

很快，七天的转换结束了，高占喜仿佛长大许多，临至机场甚至未拥抱一下新妈妈，而是选择踏上了回家的路程。魏程在临别之际，竟然向他七日的父亲跪了下来，发誓要好好读书，勇敢奋斗，不再整天泡在网吧，不学无术。

结局是美好的，也是给予人希翼的，两个少年都学会了许多，但未来依旧漫长，要牢记今日的品德，给未来开拓光明的道路。

这世上有金钱的贫乏，但不会有灵魂的缺陷，家境不用以消人斗志，而是催人奋进；这世上没有真正的铁石心肠，但有暂时的迷茫，只有用爱去感化它，融化隔阂，世界才会更加美好。

变形记读后感【篇11】

在学校的题节语文课上，我们观看了湖南卫视热播的教育视频《变形记》。我们观看的是一期关于贫富差距近乎两端的两个孩子之间互换角色的这么一个让人看了无疑不是留下感动、心酸、惭愧的泪水的 变形 。这就是这期《花儿与少年》的威力！

姚珠龙和周卓夫，两个来自深圳的富裕的家庭。他们两个一天到晚无所事事，不是在高档的KTV，就是在马路上飙车，或是因为某些不爽而去欺负同学，在他所谓的朋友里面他们就是周老大、龙哥。他的这种叛逆让他们双方的父母操尽了心，两个本应该在教室的课堂上学习的学生，现在也变得叛逆。

罗海，一个来自贵州山村的孩子，在很小的时候就和弟弟承担起了家里的所有家务。他俩的父母常年在外打工，只有他们两个来照顾年迈的爷爷奶奶，即便是这样，也丝毫没有影响到他的成绩。

变形，不是变面貌，而是变心灵。我觉得，我的足够，即使是冰山，也会融化。人们啊！爸爸妈妈们！当孩子被风雨淋湿的时候，一定为他撑起一把伞；当他孤独寂寞时，一定陪伴他渡过一个个寂寞的午后；当他们迷惑茫然时，一定要给他竖起一块善良的路牌；你一定要坚信：他，就是国家未来的栋梁！国家正等待着您的孩子升起国旗！

如果那是你不熟悉的地方，你是否把慈爱当作路标？人们要相信人性本善，只是没有去发现而已。我们要有一双能发现善的眼睛，不是吗？苦难有助于成长！身为学生的我们该如何蜕变自己呢？规划好人生很重要啊！

初二:陈璞

变形记读后感【篇12】

《变形记》不是一部电影，而是一部新的生命角色交换的生态纪录片。看了这个节目，我感触很深，不仅因为它的真实性，而且因为它非常贴近我们的日常生活。

《变形计》是湖南卫视推出的一档生活类角色互换纪实栏目，在节目中城市主人公与农村主人公七天内互换角色（2014年改为一个月），感受完全不同的人生体验，达到收获教益、改善关系、解决矛盾的目的。特别是在城市儿童与农村儿童的生活交流中，激发了观众对家庭教育的思考。

随着社会的发展，人们的生活条件有了很大的改善。人们不仅解决了温饱问题，而且逐渐注重提高生活质量，学会享受生活。上一代的努力奋斗获得的回报自然都会投入到自己的子女中。可是在这期间，人们忽视了对子女们的教育，只认为把赚到的钱给孩子就算是尽到为人父母的责任，其实不然，孩子在成长道路上需要父母的关心和教育，才能够拥有独立成熟的人格。

《变形记》这档节目就在于帮助孩子们培养这样的人格，同时让他们明白父母对自己的关心和爱护。

有些父母甚至采取“欺骗”的方式哄着孩子去参加变形记的摄制，因为对于一直在城里生活优越，养尊处优的日子在乡下将不复存在。父母们送孩子上车离开时都是双眼噙泪，担心孩子们在外地受苦，过的不好，可是这时孩子们还是一如既往的只顾要钱，要吃的，虽然节目组要求这些都不能带的。俗话说：

穷人家的孩子早当家。孩子们在乡下家里从一开始的不适应，闹脾气，打闹到后来与“父母”和谐相处，为家人分担自己力所能及的家务，这些都是城里孩子在变形记中的收获，学会了担当，学会感恩。同时乡下孩子到了城里后也得到“父母”的热情招待，城里父母都对孩子们的懂事感到高兴，也希望自己的孩子在这次节目中学会一些，改变一些，至少不要再跟以前那样操心。

乡下孩子到城里后仍然没有失去良好的习惯礼貌，同时他们对大城市充满好奇，向往。这也激励他们为实现自己梦想努力。《成长之痛》主人公石宏强，因为变形计，家里得到了无数好心人的帮助，常年在外打工的父母都回到了身边，他小小的年纪不再需要承担照顾家庭的重任，有父母的照顾，他终于可以安心读书。

对于留守儿童来说，父母回来比什么都重要！这样的例子还有很多，《变形记》的确带给社会正能量，让我们心怀感恩之心，在梦想道路上越走越远。

变形记读后感实用

作文人人都会写，只是好和更好的区别，作文写得好还可以发展成为职业写手。一篇好的作文能让读者体会到作文写作时的心境，关于作文我们可以如何写好呢？下面，我们为你推荐了变形记读后感实用，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

变形记读后感 篇1

格雷戈尔，一个担任着重要职位的公司职员，在家里也有着维持家庭生活的作用，没了他，家里就没有一个能挣钱的人格雷戈尔的妹妹，才十七岁，不需要指望她干活挣钱维持家庭生活、格雷戈尔的爸爸，几年之前就破产了，五年没工作了，估计自信心也没了、格雷戈尔的妈妈，更不用说，绕着房子坐一圈都喘气。

而可怜的格雷戈尔，在一天刚刚醒来时却意外的发现自己变成了一只令人恶心的虫子！。他百般尝试的从床上下来，可刚一下来就撞伤在了床腿上。这只可怜的虫子的惨遇估计谁也无法料到。

从此以来，没人愿意再看见他，除了好心的妹妹，给他送来吃的，天天关心着他。格雷戈尔的爸爸妈妈从此一见到他这只恶心人的虫子就会昏过去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈尔父亲的公司倒闭时营救出来的财产了，厨工和女佣也先后被辞退了，格雷戈尔渐渐成为了被人驱赶的对象，而他感到别人就想要踩扁了他似的。

而行动也始终控制着他，他不能走得太远。一系列的不好的情绪困扰他，最后，可怜的格雷戈尔在凌晨三点呼出了最后一口气。

唉，可怜的格雷戈尔，一个相当受别人欢迎的人，变成了一只可怜的虫子，谁都不能想象他自己该是多么无奈，渐渐地被人疏远，被大家所驱逐，所厌恶。许多人所厌恶的格雷戈尔是多么可怜啊！

希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。向您推荐更多好内容，请阅读变形记的读后感，希望您有一个好心情！

变形记读后感 篇2

《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目，纪录片+真人秀模式号称“新生态纪录片”。本节目通过现实生活中的人物角色的交流，让参与节目的双方在7天内交换角色，体验彼此的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。

而在节目中，最让我震惊的是城市孩子病态和不健康的生活条件和态度，他们几乎不知道如何感恩。感恩意识和感恩心理的严重缺失主要表现在以下几个方面：

1。 对于亲情的冷漠

当代青少年，尤其是一些物质生活条件优越，过着养尊处优生活的青少年，对于父母亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，认为父母的付出对自己来说是天经地义的，总认为他们赚钱特别容易，不断提高自己时尚手机的换代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回馈，在心灵上不懂得感恩。

2。 对于师生情的无视

随着社会的不断发展和教育改革的不断深入，学生的主体意识和权利意识不断增强，但教师的受尊重地位却在下降。部分青少年节目中的城市小主人公可以说是如出一辙：对于老师的谆谆教诲，不但毫不领情，还践踏老师的教学成果：

在课堂上做一些小动作，不要仔细听；课后不要完成家庭作业。

3。 以自我为中心，社会责任意识淡薄

在优越的生活环境中，对于自我欲望和欲求的满足，则成为他们生活中的最大乐趣在他们自我意识不断增强，个人权力欲望不断增长的同时，带来的即是责任感的缺失和弱化，过于依赖外界，注重外表忽视内在，贪图享乐。在这种恶性循环中，更诱发了感恩意识的缺失。

虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注，也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时，也发现了一些问题。主要问题如下：

1。 模式化叙事的弊端

在7天的角色互换体验中，新家庭父母的付出新校园生活的体验，新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计> ，这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先，受众必然会对模式叙事产生审美疲劳，这会使节目失去收众的悬念；其次，节目会陷入节目本身固有的模式、内容、形式和衔接。

2。 节目形式带来道德风险

“真人秀”节目作为电视节目的一种， 在保持一定思想深度的同时， 也必定想获得高收视率。因此，为了让节目看得见、收视率高，有时会以实验性互换的形式存在一定的道德风险，可能影响一个人的生活。所以，虽然节目收视率很高，给观众带来了很多深刻的思考，但也给参与者带来了危险。程序是否应该继续存在？

如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全， 是“真人秀”节目需要改进的地方。

3。 介入性干预影响真实

电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过，不是真实环境。媒介的介入，特别是电视媒介的介入，必然会影响参与节目的主人公的行为模式，“秀”的元素影响了节目真实性本身 。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与，对事件发展的劝阻激化采访，都改变着节目的真实性 ，再次是在后期编辑中，解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。

在这种环境下，解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。

总的来说，湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展，更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk，在娱乐至死的电视生态环境下，主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再次提醒忙碌的现代人，感恩教育在当今社会不可或缺。

青少年是祖国的未来，承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。

《变形记》对国外经典身份置换型电视节目《**》本土化改造，做成了一档更人性、更感人、更真实的娱乐节目。

2006年6月，湖南卫视播出《我是我儿子的“儿子”》，身份置换型真人秀节目，参与者进入一种自己陌生的环境中接受考验，身份置换的差异度——人为的找两个身份差异很大且可能与交换后的家庭发生矛盾的参与者。《变形记》戏剧效果——两个参与者在交换后都会与家庭发生矛盾，产生一定的戏剧效果;爆发性——置换后两人在矛盾中爆发，爆发后又有所反思，有所改变。是纪录片+真人秀模式的创新节目。结合当前社会热点，在热点中寻找权威，安排他们交流生活经验，参与节目的双方在7天内交流角色，体验彼此生活。

节目每天24小时全程跟拍，粗加剪辑录像后原生态播出。采用平行蒙太奇的方式拍摄交叉交错的方式，展现双方的生活过程，突出主人公转形前后的对比。

每季节目内容：《网瘾少年》、《高三师生》、《母女互换》、《老孔变村官》、《走走走》，而互换的主角可以经历不同社会现象，感受种种的人情世故。节目对比冲突性：

富裕家庭与发达落后贫困地区，世界的美好与人们的欲望与厌倦的麻木，生活态度的感恩与冷漠；视觉冲突：青海省农村贫困山区的纯青年与现代生活城市的网瘾青年。网瘾少年卖报纸贴补家用，他一个人去打工，在卖报过程中遇到妈妈患白血病的报童，这些情节的设计赚足了观众的眼泪。

每季节目中都会制造不少类似的催人泪下的故事情节。这个畸形的孩子如何为这个贫困家庭的真情付出代价，如何夸大或放大他对同学和陌生人的柔情和爱。

人性煽情的角色互换，实现边远山区的主人公难以实现的理想与抱负，生活背景截然相反的人物，讲述变形后的种种矛盾、困惑、冲突和快乐。乡村、父与子、老师与学生、交警与驾驶员、受管教者与正常少年、忙人与闲人、钢厂炉工与冷库保管员等强烈反差和冲突人物也纳入到节目选择的互换角色中。场外有主持人静态叙说。

一季度要关注独生子女教育和儿童健康成长。网络游戏成瘾者脾气暴躁，黑白颠倒，情绪低落，而山区贫困儿童在高原长大，家庭经济窘迫，与他们的家庭经济条件形成尖锐矛盾。两个主人公的生活进行横纵向综合对比展示，网瘾少年和同学们友好相处，当了同学的电脑小老师。

在镜头里，山里娃哭了很多次。第一次，当她坐上豪华轿车，从窗口看到复杂的长沙城时，第二次是联系家人，第三次是离开大城市。掉筷子的细节：

在豪华奢侈的酒店吃饭，山里娃心情很激动并带有紧张复杂的情绪，场外会及时出现心理专家或主持人对主人公系列行为和反应进行解说和剖析。

时隔六年，第六季《变形记》寻求突破，定位于大型青春励志生活类角色互换纪实节目，结合当下青少年的问题，聚焦都市子女的“现代病”：如网瘾、厌学、脆弱、暴力、物质、冷漠等，让节目影响青少年，凸显节目的教育意义。

节目中有纪录片真实性和戏剧化的元素。节目组通过跟踪拍摄，捕捉主人公的生活细节，展现节目中人物的个性。该节目以渲染环境为主，淡化人与人之间的矛盾，强调人与环境的矛盾，歌颂人性的真善美，用**、声音、色彩等艺术处理手法强化故事的感染力元素。

该节目进行时空人为设置，有一定的人为规则，规定的情景形成故事假定性的情景元素。

设计节目参与的环节：观众可以以志愿者身份参与节目，不断猜测主人公接下来会遭遇哪些事情及其反应，悬念迭起，冲突不断，意外群生，在不断体验中获得难忘的感受和体验。

节目对社会的积极意义：关注贫困农村辍学，母女代沟问题，节目之后许多志愿者去西部支教，筹集主人公就读的城市学校和社会人士的捐款，资助贫困失学孩子或改善乡村的教学条件。互换生活体验：

突出换位思考和相互理解，站在对方的理场去想象和理解对方的概念。

节目的欠缺之处：富二代从艰苦的环境回来后，在城里环境中打回原形宣告变形失败。贫困孩子回来后，是读书改变命运或是愤慨社会不公，抱怨自己的出生不好?

“灰姑娘变公主”童话般的七天互换会给未经世俗农村孩子带来一些思想或心理上的负面影响。互换的主人公带去城市的新观念对当地伦理文化造成一定的冲击。节目拿孩子做实验，让媒介直接介入到孩子的生活中，暴露孩子的隐私及其人性的弱点，会对其不成熟的人生观造成一些不良影响。

人都是会成长的。不过，如何在成长过程中实现完美的蜕变，却是一个棘手的问题。自此至终，我始终深信，要想使一个人瞬间成长，就得要把他放在不同的环境中生存，让他感受人间疾苦，体会不同环境中人们生存的苦恼。

湖南卫视的热播综艺节目《变形记》给我们提供了很好的一个平台。城市少年与农村少年的生活互换，让城市少年能体会农村人民的贫困疾苦和淳朴善良，从而反思自己的生活与行为。同样，农村少年也能通过这个节目，感受这个纷繁复杂的世界，开拓眼界，增长见识。

这个节目同以往的搞笑、比赛等以收视率为主的节目不同，这个节目不仅能够使参加节目的不同少年得到完美的蜕变，也会引起观众的思考，例如如何教育孩子，如何创造环境让孩子成长等。我觉得这个节目值得我们花宝贵的时间看。

《变形记之少年游》中的城市主人公是顾剑桥，农村主人公是邰奕江。这两个本来就是两条平行线的少年，因为一个节目而走在了一起，进行长达一周的互换生活。正如我们所看到的一样，城市少年顾剑桥的顽劣已经势不可长，厌学、打骂父母，不尊重师长，暴饮暴食等的坏***他如影随形，他就像是一条毒蛇一样，吸噬着父母的心头血。

在家里，他欺负母亲，不尊重疼爱着他的外婆，痛恨以打骂为手段管教着他的父亲;在学校，他无视教学纪律，上课暴饮暴食，随随便便以暴力对待老师，对同学的一句无心话埋恨在心。而我们淳朴善良的农村少年邰奕江却是一位十足的好儿子、好学生。出身贫苦的邰奕江从小就体会到了生活的艰辛和家庭的责任。

每次一放学回家，邰奕江小小的肩膀就担起了家庭的重担，喂鸡，喂猪，拾猪草、干农活……在学校，邰奕江亦是老师口中的好学生，同学口中的好榜样。尽管家务繁忙，农活众多，邰奕江始终没有因此而荒废学业，他的成绩亦是父母永远的骄傲。然而，毕竟是呆在贫苦落后的山区，邰奕江对世界的认识太过狭窄。

令人欣慰的是，这两个不同世界的少年，最终都能得到完美的蜕变，实现此次变形的目的。

一个人的成长过程并不是只有欢笑与掌声，其中也不免有各种各样的困难和痛楚。我们只有克服这些困难，享受其中的酸甜苦辣，才能实现完美的蜕变。我们的主人公顾剑桥和邰奕江亦是在不同环境中的成长过程中实现了完美的蜕变。

先说顾剑桥吧。虽说一开始进入农村生活时，他的种种顽劣还是表现得淋淋尽致，例如，还是一样的在课堂上我行我素，甚至要对老师大打出手;还是一样因为同学的一句“胖子”而把他毒舌的本领发挥出来;还是一样对任何事情都很懒散，没有一点责任心，把人家船烧了，想到的不是负责，而是如何逃避;还是一样不尊重他人，因为一时找不到自己心爱的iphone5而怀疑全家人，把家里翻个了底朝天。但是，在这些不良的过程中，他并没有不知悔改，家人，朋友的影响，他有意识到自己的错误，改正自己的错误，承担起应担的责任。

在对同学的无心的话进行一番毒舌般的辱骂之后，他之后有大方地原谅同学，最后还和同学说起了自己的小名;当农村父母为了他的烧船行为付出了一笼鸡的代价之后，他经受不住内心的煎熬，和同学一起上山找柴烧炭卖钱，以弥补自己的过失;当看到母亲千里迢迢买到了自己喜爱的游戏机的充电器，并掉进了冰冻的河水之后，他抱着母亲痛哭，这哭声，就是自责，就是忏悔啊!母亲生病时，他寸步不离病房，姐姐要退学为家里还债时，他的那句“退你妹”是那么动听;为了让姐姐能够安心呆在校园，他到处为家里的那口鱼塘的鱼和家里的鸡找卖主。我想，若是以前的顾剑桥，他不会担起这份责任，他管你是生是死啊!

这就是蜕变啊，由一个懵懂无知，让家人头痛的少年蜕变为一个乖巧懂事，富有责任心的少年，尽管说这过程充满了辛酸与泪水!

同样，邰奕江也有了很大的转变，他已不再是曾经那个孤陋寡闻的山里娃了。他见识到了城市的高楼大厦和琳琅满目的商品，他看到了城市令人眼花缭乱的霓虹灯，他也有机会和老外进行外语交流……总之，这一切，是他在大山无法看到无法触摸到的，这一切，冲击着他的视觉效果，开拓了他的眼界。

变形记读后感 篇3

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伍蓉是奥地利卡夫卡的一个很有代表性的短篇**。这个故事很奇怪：年轻的推销员格雷戈是他家惟一的经济人，每天都过着忙碌而压抑的生活；他的父母和姐姐非常爱他。然而在一天早上，大概是由于受生活重担和职业的习惯势力的压迫，他竟然从人变成了一只顾大的甲虫。

自己和家人的一翻惊慌后，家人开始明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。他们甚至以“这只虫子根本不是格雷戈”为借口，不愿意费尽心机抚养这个赚不到钱、给家庭带来很多麻烦的“怪兽”。然后甲虫最终在虚弱和绝望中死去。

死后，家人竟"奇迹般"地很快就恢复过来--或者说他们干脆就没有一丝伤心之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦......

如果有一天早上醒来发现自己变成了一只大甲虫，我会绝望地当场死去。这是多大的灾难啊！虽然看似荒唐，但毕竟不是没有可能。

命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！更重要的是，这些灾难大多是无缘无故发生的——至少受害者本身是无辜的——自然灾害、战争等都莫名其妙地落在自己身上。逃避是没有用的。我们每个人迟早都会遇到深浅的灾难。主人公遭遇的灾难似乎是不现实的，但它们又是经典。

非常可悲的是，对于绝大多数的灾难，无论我们多么努力，我们都无法摆脱它们。灾难不是命中注定的其实更为可怕。当然，幸运地逃离灾难是命运的另一个不可预知的方面。

甲虫本身，甲虫是什么？甲虫是一种成天忙碌不堪的低等动物。格里高尔是什么？

他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种意义上说，人类形态的格雷戈是一只甲虫，或者说甲虫是格雷戈这样一个人的象征。在一个令人沮丧的日子里，以机械化方式生活和工作的人们变成了物质奴隶甚至非人类，这是多么悲惨啊！

这个可怕的事实终于被写成了一个真实的故事。这样的人变成甲虫真的很少见吗？

伍蓉读书笔记

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变形记读后感 篇4

变形记观后感篇一一个是来自长沙的少年易虎臣，成长于富有家庭，性格叛逆、浮躁，对上学和周边的人、事都没有一丝好感;另一个主角是吴宗宏，因贫困还住在窑洞里，父母靠割松脂养家糊口，他既要读书，还要照顾弟弟妹妹，还要帮爸爸干活。凌晨4点半，易虎臣在家睡觉时，石宏强已经起床生火做饭了。

易虎臣有很多城市孩子的缺点：自私的自我，只考虑自己的感受，而不考虑别人的想法。而吴宗宏却是那么的懂事，十足的“穷人的孩子早当家。

在七天的交流环境转变中：我们看到了易虎神的逐渐转变，懂事听话。在乡村环境中还是找到了良知发现：

他和吴宗宏的父亲去切松节油。他们在山上呆了一天，筋疲力尽，但只有一点点松节油。他们第一次经历了赚钱的困难和赚钱的辛苦。吴宗宏是个好孩子。他帮易虎神的妹妹过生日，花光了她所有的钱。为了帮助易虎神的母亲过生日，他自愿到工厂工作，用自己得钱帮她买了一盒牛奶和巧克力。

虽然我还不知道之后的故事但我可以想象7天过后他们全“脱胎换骨”了，易虎臣经过这次机会肯定变得成熟与乖巧。易虎臣的本性很好。在七天不断变化的环境中，他发现并回到了他本性的好的一面。我觉得易虎神很幸运。他有机会改变自己！

变形记观后感篇二今天，我们在学校看了一个节目，名叫《法兰琳卡变形记》。它讲述了一个城市孩子易虎神和一个农村孩子吴宗宏之间的生活交流。

易虎神的家庭相当富裕，学校也是这个地区最好的。可是他厌学、烦躁，还十分迷恋手机，他觉得老师讲课是·咆哮，生活老师是克星。而另一个吴宗宏一家十分贫穷，一年家里只收入一千多，上的学校十分简陋，但是他的成绩是班上数一数二的。

他们会改变家庭，每个人都会去对方家做对方父母的孩子七天。

刚开始，易虎臣不想参加《变形记》，可后来在一部名牌手机的**下，答应参加《变形记》

第一天，吴宗宏来到新家，把自己的特产送给了新父母。新父母慷慨地给了他1000元，晚饭时他们都在给他送蔬菜。吴宗宏感觉他们已经把自己当一家人了。易虎申来到新学校，发现全校师生都在路上欢迎他，并给他送花。

吴宗宏来到新学校时，发现学校比他想象的要大。他认为他的学校是他自己的千分之一。易虎臣来到学校发现学校十分破烂，而且寝室十分小，所有男生一间寝室，女生也一样，而且教室是

2、 三、四年级是一个班，六年级是一个班。

看过这个节目后，我觉得自己太不应该了，我从现在开始要节约用钱，不能还像以前钠那样浪费。我以前觉得父母每次工资哪那么多，可现在我觉得不是这样的，他们很辛苦、不容易，从现在开始我要好好学习、回报家长。

变形记观后感篇三看完昨天晚上湖南卫视的《变形记》，感触很多，其实这不是第一次看这样的节目，以前的也看过很多，但是感觉昨天感触很多，两个14岁的孩子(张寓涵和孔小龙)，通过一次简单的交换体验却改变了一个人的人生态度。我觉得对于小龙来说，变形的本身可能对他本人的改变不会太大，只是没想到对方帮助自己找到了自己在外打工的妈妈。可是对张寓涵来说，变化确实很大。

一个孩子在青春期，突然变得不羁，逃学厌倦了读书。但是就是在变形的过程中，通过在小龙家生活了不到6天的时间，却改变了这个少年的人生太多，或许是小龙妹妹的懂事，或许是姥姥姥爷的眼泪和嘱托打动了张寓涵，让他内心中隐藏的责任感中心改变了他自己。他毅然决定提前结束变形，只用了几条线索就到偏远的辽宁帮小龙找了一个在国外打工的母亲。

虽然一路上都有人帮忙拍摄，但拍摄团队并没有过多干涉两个孩子的行为，也没有过多帮助他们。当两个孩子从郑州来到冰冻的辽宁省寻找他们的母亲。天寒地冻中，年龄略长的张寓涵竟然知道脱掉自己的大衣给小龙披上，这对一个***父母呵护的城里孩子来说是多么大的转变。

事情的过程是曲折的，结局是美好的。张帮助李小龙找到他的母亲。在那一刻，他从张寓涵的脸上看到了一些骄傲。毕竟，他意识到付出和付出也能让你快乐。

对于现在生活在城市里的孩子来说，他们的内心似乎已经被父母的过度照顾所摧毁。城里的大多数孩子都自私叛逆。这或许也是很多社会学者早已看到的社会问题，但是这次成功的变形，或许改变的不仅仅是张寓涵一个人，整个社会是不是应该提高警惕了，让我们的城市孩子适当的承受一些挫折，经历一些他们本该经历的一些事情，对他们何尝不是一种锻炼，对他们的成长也是很好的促进。

城里的父母是不是该反思了!不能等孩子们长大了才发现他们不会自己走路，那样的话是很可怕的事情!

变形记观后感篇四看了这一期的法兰琳卡《变形记》之少年何愁后，我深有感触。

深圳公子哥易虎臣，是一个厌学、攀比心很强、狂爱手机的“富二代”。他称生活老师为“咆哮体”；爱捉弄同学；开玩笑不分场合；上课时不听讲；完全不把老师放在眼里。在手机的**下,他答应爸爸参加了《变形记》。

来自山村的年轻人吴宗宏是一个责任心强、爱学习、尊重老师、有梦想的孩子。为了渴望已久的大城市，他参加了《变形记》。

当易虎臣来到山村时，他发现尽管条件很差，但这些山里孩子的热情让他感受到了从未有过的友谊和温暖。这个城市里的公子哥现在每天吃洋瓜拌饭，真让人无法置信这个吃惯了大鱼大肉的他，是如何忍受每天只吃洋瓜的。在这些孩子中，易虎臣却特别关注一个叫“小黑”的孩子，处处关心他、照顾他；教他街舞；为他找失踪的爸爸……曾经最不受欢迎的公子哥，因为这些山村孩子，有了翻天覆地的变化，那么吴宗宏这边又怎样了呢？

朴素的吴宗宏来到了他梦想中的大城市，就像父母的家一样；慷慨的父亲给了他一千元作为见面的礼物；条件优越的学校；亲密的同学

七天的时间很快就到了。山村和深圳的孩子都不愿意和易虎臣和吴宗宏分开。经过了“生死离别”，易虎臣来了个360°的变化：第一次为家人做饭，把手机抛之脑后……易爸易妈欣慰的笑了，他们的宝贝终于长大了……吴宗宏也变得更自信，他会为了自己的梦想更努力，直至实现……

看完后我深深被感动了：我觉得自己应该现在开始节约用钱。我父母很辛苦也不容易。从现在起，我要努力学习，报答父母。

变形记观后感篇五湖南卫视《变形计》之《完美公式》，讲述了一位上海富家少年和一位云南彝族贫困少年的互换生活。

上海富家少年于沛丰，15岁。 曾经被授予“北京共和国希望之星”的于沛丰，现在变成了整日沉迷网络，逃学，对人冷漠，有时甚至会对母亲拳脚相加，足不出户的“网瘾少年”。

他的完美公式=吃饭+睡觉+上网

云南彝族的贫困少年毛志良，15岁。家住云南丽江市宁蒗县树扎村。父母在当地的砖厂背砖供两兄弟读书。

家庭贫苦的他省吃俭用，用节约下来的钱，给爸妈买袜子，希望爸妈穿着自己送的袜子，每一步都走得稳稳当当。

他的完美公式=辍学打工+家庭幸福

第一次离开母亲怀抱的于沛丰在艰苦的云南农村，变形计的前两天以少爷自居，一碗快餐面引起不快，接到大毛的一封信感触萌动，毛家人为了给“少爷”改善生活，将给兄弟俩交学费带来唯一希望的小猪杀掉。在上海一向不吃猪肉的“少爷”啃起猪蹄。当得知事情经过时震动。

思想发生了历史的跨越(早起床、对人微笑、主动与校长打召呼)通过语文老师精心设计，电脑课展示风采，他砸碎电脑8000多元，是农村家庭5、6年的年收入。游沥泸沽湖，在庙宇许愿，希望妈妈能多出时间陪他。后来通过与毛志良**答应帮助新父母干活，看到临时的家，沉默、空腹背砖。

用自己干活挣的钱给爷爷买了一盒烟。等待毛志良回来照全家福。

毛志良带着全家人，全校人，全村人希望走出大山，在繁华满眼的大上海体味人生。他细心懂事，有心计，买报纸给失明的外公读，打扫卫生，给上班忙碌的新妈妈煮汤圆。新妈妈带他去东方明珠、游乐场母-子玩的及度开新，妈妈又找到了往日的微笑。

在要离开上海前去电台给新妈妈留下肺腹感言并给新妈妈唱首彝族民歌《妈妈》。

上海妈妈得知毛家只能有能力供一个人读大学时，她毅然决定如果毛志良能考上大学，她将捐助毛志良读完大学并在股东大会上倡议捐助毛志良学校。互换主人公相见，全家留下美好瞬间，俩个15岁少年过庄重的彝族**节。

家长对待子女完美公式：关心情绪+平心气合+鼓励恳定。

变形记观后感篇六这个星期，老师用课余时间，让我们看了一部很有价值的电视---《变形记》。

这个电视的主要内容是：有两个相同年龄的男孩，性格截然不同。一个叫易虎臣，是城市里的公子哥，他脾气暴躁，不孝敬家长，不尊重老师，不团结同学，在学校，只要老师一管他，他便野蛮地打起老师来，被同学们称为“最不受欢迎的人”。

他家庭条件优越，只要是他要得东西，爸爸妈妈都尽量满足他。他给我的第一印象是：太臭美了。

无论到哪，他都不会忘了梳头，衣服也有十几件，连鞋都有六七双。而另一个孩子叫吴宗宏，他一直住在农村，家里经济条件十分艰苦。每天要走五个小时才到学校。

每次放学回家后，他便会帮着家人做事。比如：做菜、喂猪…在学校，他尊重老师，热爱同学，乐于助人，在家他孝顺父母。

他给我的第一印象是：是个善良、纯真、懂事的好孩子。后来，这两个孩子互换了七天的生活条件，易虎臣来到农村生活，才过了几天，他就受不了了。

因为，那儿的教室很破，饭也不好吃，还要干很多事，就连洗头也没有清水。这显然让易虎臣很难接受。而吴宗宏却在城市的学校受到同学们热烈欢迎，在家帮易爸妈做家务，易爸妈很高兴。

他还靠打工挣了不少钱，给易妈买了一盒牛奶。在农村的易虎臣也渐渐通过体验，变得懂事起来。最后，他们又换回了自己家。

再一次回到家，易虎臣身边的人都夸他很懂事。他还亲自给家人做饭，令易爸妈很欣慰。

看了《变形记》后，我的感触很深，因为我平时在家不仅从不帮妈妈做家务，甚至连自己的书房都是妈妈打扫，还经常挑食。我觉得我的一些***该改一改，我应该向吴宗宏学习。我今后一定会多帮妈妈做家务，自己打扫书房，不挑食。

同时，还要好好学***臣的知错就改，做一个讨大家都喜欢的好学生

变形记观后感篇七最近我一直在看一个电视节目，叫《变形记》，是把城里娇生惯养坏***常多的孩子送去农村，而又从城里孩子去的家里的农村孩子去看看大城市大世界。

这种节目，专业的名字也叫大型生活互换类节目。这个节目刚开始不久，我在换台的时候无意间就看见了，基本只要到播出时间我就看。

虽然这种节目很多，但是我觉得这个《法兰林卡变形记》最好，因为这个节目是真实的让城里来的孩子隔绝城市，而农村少年融入城市，所以我觉得这个变形记是最好的。

我就说说少年何愁中的城市主人公易虎臣吧，因为以为家境富裕，所以花钱没有期限，上课直接忽视老师，生活老师也挨过他的拳打脚踢，还不分场合的开玩笑，也被变形记节目的忠实粉丝称作“梳头哥”。他的头型很像西瓜太郎。

还有乡村主人公吴宗宏，在他云南一个贫穷的乡村里，他是家里的老大，接替了家里的脏活累活，他和弟弟妹妹上学的时候，要走五六个小时的山路，在学校里也是最大的，校园里的事情也有他的功劳呢，还有帮老师喂猪等等。

他们各自学到了，对方的长处，也看到了自己的短处，易虎臣变得不那么调皮了，更理解家长和老师的苦心了。而吴宗宏虽然羡慕大城市的生活，但是他并没有嫌弃自己的生活，而是更努力的学习，争取让爸爸妈妈也过上这样的生活。

《变形记》这个节目非常好，希望大家都来关注吧。

变形记观后感篇八这个星期四，下了大雨，不能上体育课，朱老师讲了一会《健康教育》，就把话题岔到了一部叫“变形记”的电视上，起初，我以为这个电视一定没有湖南卫视的“天天向上”更加好看，没想到这部电视竟会让我走进这些人物的内心世界里。

这一期“变形记”讲述了城市公子哥易虎臣和助人为乐好少年吴宗宏交换一个星期的生活，起先，易虎臣在班上无恶不作，同学们恨透了这个“强盗”，几乎所有的同学都避着他，上课也当老师是空气。在家里，他面对父母无所顾忌，。本来，他不愿意去，由于爸爸开出了一部iphone 4s为条件，易虎臣便马上爽快地答应了。

在云南思茅的中坡小学里有一个在学***勤奋而且乐于助人的孩子：两人到了自己的新家都显得很拘谨。

其中，最令我感动的是吴宗宏刚刚来到易家时，易爸给了他1000元，为了给自己的“妹妹”易容准备一份将要到来的生日的礼物，花掉了刚刚来易家是易爸给的零花钱，为了再给妈妈也准备一份礼物，自己去废品厂打了一天的工，并把赚来了的53元买了一箱牛奶送给妈妈。

我认为，我们现在的生活条件已经很不错了，应该要好好珍惜，不能任着自己的性子乱来，一定要在青春期这段时间里，听父母的话。如果当时我们也出现在吴宗宏那样的环境了，哪会有这么好的生活，要什么有什么，不愁吃也不愁穿。而他们每天都要上山砍柴，也没有电脑和电视，每次回家都要走五个小时的山路，可我们连个苹果都不会削，根本就是温室里的花朵，进不去任何风吹雨打，在这一点上，我们一定要好好向他们学习。

我们一定要好好珍惜眼前的幸福，并在长大后感恩自己的父母！

变形记观后感篇九今天下午，我们看了《变形记》。看完之后，我深有感触，对自己产生了一些想法，有了新目标，这次**，也是对心灵的一种洗涤。

这次的变形记的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吴宗宏。

在互换角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老师作对，嘲笑同学，不爱上学，钟爱手机，在他的心里语文老师是他的天敌，生活老师是他的克星；而在云南大山的吴宗宏，每天帮助小同学煮饭，被他们趟过河流，帮家里采松脂挣钱。

在变形的七天中，当易虎臣面对着这绿色的森林，心里难免有些好奇。在羊肠小道、坎坎坷坷的大

山里穿梭着，经历了几小时的跋涉，迎接他的是艺术野山花。穿的破烂，面黄肌瘦的同学，凹凸不平的泥土操场，破烂的篮球架，竹子做的五星红旗旗杆，四壁秃废的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也许是后悔与无奈，也许是可怜与同情，心里酸酸的，莫名的泪水不禁往下流。

七天的角色互换后，易虎臣明白了对他人的态度及做人的道理，吴宗宏的学校得到了捐助，孩子们不用住在破烂的宿舍里，可以在宽敞明亮的教室里安心上课。

现在 ，我也给自己定了新的目标，一分耕耘一分收获，珍惜现在的一切，去帮助那些需要帮助的孩子，还要懂得关心孝敬父母因为父母是生我们养我们的人，吴宗宏为了赚钱而打工，我们更应该学***劳动能力。

变形记观后感篇十星期四的下午，由于下过雨陆地上还没有干，所以我们没有下去。我们便在班上看变形记了。

《变形记》的主人公是易虎臣，他在班上被评为“最不受欢迎的人”在班上当老是空气，当生活老师是克星，另一位却是班上“最受欢迎的人”他叫吴宗宏每天要走5个小时的山路上学，被同学称为最好的人，他们将要换一种生活。易虎臣本来是不想参加的但他爸爸答应给他买iphone4s，他才勉强答应的。

经过采访后两个人便兴致勃勃地踏上了变形之旅，先是易虎臣的，易虎臣一来，山腰间有许多同学在等候，其中的代表送了一束鲜花，并说：“欢迎来到云南”。易虎臣十分感动说：

“我一定要把它好好的珍藏起来。”他在这次变形任务中最关心的人就是小黑，由于当天晚上老鼠出来过，搞得易虎臣整晚都没有睡着，但易虎臣不过一会儿就睡着了。他在那里还有一个十分要好的朋友，他叫施宸志，他主动向易虎臣说话，并和他成了铁哥们。

在那里易虎臣帮助了小黑找到了失散多年的爸爸，小黑的爸爸在西双版纳做牢，小黑十分想见他，易虎臣帮助小黑完成了愿望。

接下来就是吴宗宏的，他来到易虎臣的家的第一天晚上易虎臣的爸爸就给了吴宗宏1100元，第2天易蓉就带他去了学校，在学校收到了一束鲜花，他在那里由于没找到爸爸给他的打工地址，但他没找到，一气之下对摄影师是不停的骂，在摄影师的鼓励下找到了那家废品厂，并和爸爸一起赚了65元。回来后由于经过这几天的变形知道父母的不易，不要iphone4s了。

变形记读后感 篇5

《变形记》是奥地利作家卡夫卡的一篇中篇**，最早知道这篇**是在以前上高中的时候学过一点，当时只看到了表层的东西，觉得人变成甲虫挺有意思的，现在仔细阅读，感觉作者要表达的思想还是很深奥的。

《变形记》最大的一个特征就是它的荒诞性，整个故事都是荒诞的，不合情理的。就像开头的描述一样，直接讲述主人公格里高尔变成了甲虫，并没有交待原因，更荒诞的是，在格里高尔变成甲虫之后，他表现得如此平静，仍然还是按照往常一样去上班，做自己的事情。这些不禁让人感觉到甚是荒诞。

除此之外，我还体会到了这篇**中的人情冷漠和世态炎凉。主人公格里高尔为了补贴家里，尽心尽力工作，还帮助妹妹挣学费上学，在他没有变成甲虫的时候，一家人对他很是热情，但是当他变成甲虫失去工作之后，他的家人变得非常冷漠，甚至把他赶出了家门，最后格里高尔只能在角落中默默地死亡。从这里，我们可以看到作者想要表达的思想感情，讽刺当时人们的冷漠无情以及当时的世界。

我感觉格里高尔也是可悲的，他已经变成甲虫甚至被家人抛弃之后，他还是想着要为家人挣钱，就像一个机器一样，没有自己的思想。

从这篇**中，也可以看到作者的影子，当时的卡夫卡也可能和格里高尔有着相似的经历，他们同样都是孤独的，没有人能够理解他们，当然，也正是作者的经历促成了这篇著名的**。

变形记读后感 篇6

【导语】以下是《变形记》的读后感受。欢迎阅读，希望能对您有所帮助！

这是寓言，还是梦魇?弗兰茨?卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦?

最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。

当一个人有依赖性时，他与他人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存

归根结底，哥里高尔在这场斗争中死了，生活变回了原来的样子。哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

变形记读后感 篇7

篇一：变形计观后感策划书变形计之观后感策划书青春无悔之美丽变身汽车电子系高电子1102支部二〇一二年五月三十一日变形计之观后感策划书主题：青春无悔之美丽变身活动时间：

2012年5月31日地点：第二教学楼305教室

一、活动目的在**过有湖南卫视播出和两期变形计节目后，结合自身对此的观想。从而告诫我们生活本无路，是靠我们一步步摸索出来的，这次活动的目的是让我们知道农村孩子苦苦求学渴望走出大山的愿望。同时也让我们了解城市孩子那种叛逆与自身处在衣食无忧的环境下而不懂得珍惜。

从而通过变形来完成美丽蜕变。

二、活动主题青春无悔之美丽变身

3、 时间：2012年5月31日19:10地点：第二教学楼305教室

四、活动内容通过**变形计后对此有什么观想(观后感)。在变形仪之后，你有没有一些关于你是否有一些想法和改变自己的见解。对自己的定位有了一个重新的开始。

从某种意义上说，这是对灵魂的洗礼，是对人生旅途的一个很好的计划和期待。1、介绍莅临本次活动的嘉宾2、介绍活动开幕3、活动主要内容(班上同学畅谈对变形计的观后感)4、班长作总结

六、活动会场的布置：1、嘉宾位子布置2、教室设计(1)鲜花装扮讲台（2）门窗布置（3）窗台布置（4）黑板报布置（5）教室卫生安排3、安排嘉宾就坐及学生位置4、结束与退场

7、 预算1、鲜花4束2、气球1袋3、苏打水1瓶4、一次性杯子5、其他资金总预算：30元。希望通过本次活动再次向您展示动态电子类1102。继上一次精英培训之后，又一次心灵的洗涤，真心可以通过这样来凝聚一个班级，我相信这次活动一定可以成功闭幕。

高电子1102班班委会高电子1102班团支部二〇一二年五月三十一日篇二：少年何愁少年何愁一个是挥霍无度的富二代，一个是“斤斤计较”的穷少年。 一个是任性叛逆、孤独的公子哥，一个是淳朴善良、热情的大山少年是的，在互换角色之前，易虎臣是学校里的一名“公子哥”， 有一个活泼可爱、无忧无虑的妹妹，却每天都和老师作对，嘲笑同学，不爱上课，钟爱手机，父母家人对他的管教都无可奈何；而云南大山里的吴宗宏，每天除了要照顾弟弟妹妹，还要帮助小同学煮饭，背着他们趟过河里，帮助家里采松脂挣钱。

可是，一次神奇的交换之旅却开始了。两个孩子交流的经验是不同的家庭生活和学习。在易乌臣家，吴宗宏经历了城市父母的过度照顾。

他手足无措，他尝试着接受，尝试着习惯，但他始终不能心安理得。对他来说，大山教给他的淳朴和善良他从不曾忘记，于是，在历经城市的繁华后开始有了挣扎。他对着导演和镜头咆哮。他强烈谴责他几乎开始渴望这个繁荣的城市。他很痛苦。

可是有谁知道呢？他很善良，很朴实，告诉自己要心存感激。于是，他在学校被欺负后学会了忍让，并试图在易建联的母亲和姐姐要过生日时为她们准备生日礼物。

吴宗宏仍旧有着山区孩子的朴质。网上大多数人对吴宗宏评价都是否定的，说吴宗宏是人造的，易虎神又可爱又帅。我想说的是，一个人的评价是基于外表吗？

易虎臣上了中坡小学后，这个孤独的年轻人也很惊讶。他没想到这群瘦小的年轻人会来山口等他。当他看到那些和他同龄却比他矮小瘦弱的多的少年们帮他扛起偌大的包裹，当他看到他们的寝室只是一块块破石板拼凑而成的床加上一床略微潮湿的褥被时，这个城市少年终于第一次体会到了心酸的味道。

当然，这并不足以让他改变。他依旧会时不时的发脾气，可是那群大山少年并不介意，他们依旧善良的和易虎臣嬉戏玩闹，细心的照顾着他。易虎臣也体验了山区父母沉默的爱。

开始的时候易虎臣并不了解他们表达爱的方式，觉得他们冷漠，却不知道大山孕育出来的子女并不擅长言语，他们喜爱易虎臣这个虎头虎脑的少年，却是难以表达。他们只会默默地买些过年愿意吃的鱼肉招待易虎神，只会悄悄地告诉吴爸好好照顾易虎神，只会原谅易虎神的奢侈行为，但他们对易虎神的爱不会输给任何人。我想大山的善良和朴素最终教会了叶虎申什么是知足和感恩。

他开始学着去关爱身边的人。小黑生病了，他就煮了他人生中的第一锅粥给小黑，知道小黑思念他的爸爸，帮助小黑见到了六年没过面的父亲；他在**里叫吴宗宏兄弟，让他好好享受；他在**里问候爸爸妈妈，却怕**费贵了而要求挂断了**……这一系列的变化，都让我们看到了一个不一样的易虎臣。这个曾经任性轻浮的年轻人终于知道，眼泪应该为别**。

节目的最后，易虎臣学会了宽容，学会了感恩，易家其乐融融；吴宗宏终于不再有内心的挣扎，更加的自信，而中坡小学也在当地**以及易虎臣所在学校的支持下拥有了崭新明亮的教室和舒适的寝室。这是我们最希望看到的局面。希望这两个年轻人以后能慢慢地、认真地走下去，我对这个专栏有点排斥。

我认为它的初衷是好的。就是要纠正那些城市青少年的不良习惯，让一些山里的孩子去外面的世界。只是贫穷的少年们来到城市后生活环境的巨大反差给他们带来除了震撼或许还有一些对命运不公的抱怨。纵使他们天性善良，但毕竟只是孩子，怎么抵挡的了城市的繁华。

结果并不是都如吴宗宏一般完满的。有的孩子可能会放弃山里的节俭朴素，有的孩子可能会谦虚不愿意再和别人接触这不是危言耸听，我们都知道，孩子性格、环境的发展也是决定因素之一。或许就是因为这次的改变，使得那些善良的孩子从此失去了自己引以为傲的纯真欢乐……篇三：

对“问题少年”的教育启示——以为例对“问题少年”的教育启示摘要湖南卫视节目安排一名城市富裕家庭的“问题少年”与一名农村贫困家庭的“优秀少年”互换一个星期来体验彼此的生活，节目组全程跟拍，捕抓两人发生的变化。“变形之旅”后，城市问题少年开始认真学***正偏差行为。我们首先介绍节目，然后分析该节目的教育意蕴，主要聚焦于“易子而教”和“皮格马利翁效应”，在此基础上进一步得出其对“问题少年”纠偏教育的一些关于家庭教育、学校教育和社会教育的一些启示。

关键词：变形计；问题少年；纠偏教育；启示abstract”x-change” program of hunan satelite tv arrange a city rich family’s problem teenager with a poor rural family of outstanding juvenile swap a week to experience each other’s life,the program group photographing all the way,catching theirthe “transformation”,the city boy began to study hard and correct his deviationfirstly introduced the “x-change” program, then, analyzes its connotation of education,focusing on “teach each other’s child” and “ marley ‘s pygmalion effect”,lastly,on the basis of further,drive the enlightenment about “problem teenager” corrective education on family education, school education and social education.keywords:

“x-change”; problem teenager; corrective education; enlightenment.目录第一章前言1第二章何谓“问题少年2“问题少年”的界定2“问题少年”偏差行为的典型表现2第三章概况4之“变4，变什么4，变了吗4对学生成长之利弊5对学生成长之利5对学生成长之弊6第四章的教育意蕴7的教育史渊源：易子而教7的教育心理学因素：

皮格马利翁效应7第五章对“问题少年”的教育启示9对“问题少年”家庭教育的启示9努力实现“皮格马利翁效应9适当条件下“孩子与家长互换9适当条件下“易子而教10对“问题少年”学校教育的启示11增强“问题少年”自我纠偏的内驱力11努力实现“皮格马利翁效应12适当条件下“孩子与家长互换13适当条件下“易师而教14对“问题少年”社会教育的启示14第六章结语错误！未定义书签。《参考文献16》第一章前言是湖南卫视2006年以来以纪录片+生活节目的方式播出的大型生活角色交流体验节目。

从2012年1月4日起，每周周三、周四晚9点20分，第五季正式进入湖南卫视。第五季节目一般安排一名城市富裕家庭的“问题少年”与一名农村贫困家庭的“优秀少年”互换一个星期来体验彼此的生活，节目组全程跟拍，捕捉两人发生的变化，粗加剪辑后播出。这是第五季的第一集，也是很有代表性的一集。

该节目一直保持着很高的收视率，也引起了学术界的关注。北京大学新闻与传播学院副院长、博士生导师程曼丽接受该节目采访时说：“应该把这个节目作为一个研究的案例，我就可以把它延展到学生教育，包括家庭教育、学[1]校教育的更深广的层面，让更多的孩子从中受益。