白马读后感

白马读后感十二篇。

依据您的需求，小编整理了一些实用的内容“白马读后感”。欢迎来看看，或许您会发现惊喜。在我们读完一本有益的书籍后，可以写一篇读后感来记录它。这本作品的作者文笔细腻，故事情节紧凑。读书需要有所收获，而写读后感则需要有所领悟。

白马读后感 篇1

内容简介：一年前，女大学生直子的哥哥公一突然自杀，可死前留下一句令人费解的话——玛丽什么时候回来。直子对于哥哥的死一直抱有怀疑，于是，跟新交的朋友诚以及失去哥哥的信州白马一同前往豪宅——白马山庄。所有的秘密都隐藏在“鹅妈妈”的诅咒之中。山庄里埋藏着怎样的过去？

白马山庄杀人事件的事的读后感，来自淘宝网的网友：都说东野早期作品非常青涩，他写了很多校园推理，一副小清新的模样。从《放学后》开始，到《毕业：雪月花杀人游戏》，再到《十一字杀人》一直到《宿命》，作品都透露出一股青涩的气息。按理说这本《白马山庄杀人事件》也会有东野早期的青涩味道，但阅读过后才发现，大概是因为本书并非校园推理的原因，读起来并不青涩，反而有一股羞涩的味道。此外，这本书里面仍然有东野前期的重大特色——逆转，虽然是很羞涩的逆转。在这本羞答答的书里面，可以看到东野举棋不定的尝试和瞻前顾后的矛盾心态。说成是东野前进道路上的一个脚印也好，但我觉得这本书更像是东野写给自己未来的一封情书，所以才这么羞涩，这么摇摆，这么犹豫。

白马山庄杀人事件的事的读后感，来自卓越网的网友：昨晚读罢《白马山庄》的第二章才慢慢显出了作品该有的魅力所在。的确光靠前面的序幕和第一章节的悬念是无法探究作品的全貌和人物个性的，这样的遗憾终于在此章节开始有了些许眉目的同时，又给读者抛下了另一个个的疑点，比如英国歌谣的含义，山庄的前世今生，还有对话调度出来的一个个过场人物，简短而又鲜明的表现出了他们的个性和所谓的“秘密”。期间，最让我感到疑惑的仍是密室的手法，毒杀的手法，杀人的动机等等之余，也牵扯进了山庄里一系列的诡异事件和案件。唉，有些剧透过多了啊～～本不想这样的～～但是又发觉这故事虽说属于推理小说中比较平淡的作品，但是一系列的要素却很完整的保留和延续下来了，希望结局可以给我一些惊喜和思考罢～～

白马读后感 篇2

在妈妈给我买的书中，它是我最喜欢读的一本书，之所以喜欢白马可心的星空，是因为白马可心是一个勇敢，有天赋，而且喜欢做一些无厘头的事情的女孩。

说她勇敢，是因为她敢表达自己的意见，当老师在办公室大声说笑，吵得白马可心无心学习时，她勇敢地去办公室让老师小声说话；白马可心也不怕被人取笑，她没有爸爸，但她仍然勇敢的面对世界，看见别人跟自己抢爸爸，她没有哭，也没有放弃，而是勇敢的面对所有困难，想办法解决困难，她的勇气值得我学习。

说她有天赋，是因为她喜欢写诗，每当去某个地方时，她总是会有无穷无尽的灵感，写出一首首美轮美奂的诗歌，那些诗被她带到出版社，得到了叔叔阿姨的认可和赞赏。

说她喜欢做一些无厘头的事，是因为她居然想把自己的名字改掉，她觉得白马可心这个名字很长，很复杂，还被同伴们叫做“小白马”，因此，白马可心给自己起名叫白乙乙，又简单又不浪费时间。可是妈妈不同意，白马可心不甘心，居然把自己家户口本偷出来，让老师给她把名字改了。可想而知……最终白马可心还是叫白马可心。

《白马可心的星空》读起来的确很有趣，在我们成长的路上，每个人都可以是白马可心，愿我和我的小伙伴们都有一个如星空般绚烂美好的童年！

白马读后感 篇3

童年是什么样子的呢?童年是五彩缤纷，童年是蹦蹦跳跳，童年是一幅幅美好的画面当我读完《白马飞过的童年》时，我才知道童年还可以是一匹白马，它像流云一样干净，像清风一样洒脱，驮着我们轻盈地飞翔，飞过千山万水，飞过喧嚣的尘世，带着我们飞过灿烂的童年。而有一个小女孩曾经梦见过自己骑在白马上，翱翔着天空。她是谁呢?没错，她就是《白马飞过的童年》中的主人公：宝妹。

这本书主要写了在一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店，我们的主人公宝妹与她的妈妈是这家店的主人，俩人在街上快乐地生活着。但从某一天开始，她们的生活开始发生了变化，妈妈在火车站收留的阿姨庆喜;想当手工艺人的男孩陈琢玉;外表冷漠、内心热情的外婆;突然出现在店门口的小婴儿这些人像流水一样流淌过宝妹和妈妈的生活，给她们带来欢喜与悲伤。

尽管宝妹跟妈妈相依为命，但她的生活依旧处处充满惊喜，练就了她正直、善良、充满同情的心。在庆喜想留下来的时候，她摇着妈妈的手臂恳求着;当她发现自己的成绩下降时，铆足了劲儿要把成绩提上去

联想到我自己，每次我的成绩下降时，妈妈在那儿急得团团转，我却一点儿想法都没有，真是自愧不如。在弟弟刚出生的时候，认为妈妈把对我的爱全部给了弟弟，甚至开始嫉妒弟弟、讨厌弟弟，认为是弟弟抢走了原本是我的爱。现在回想起来，都觉得是自己太小心眼了，忽略了弟弟带给我的欢乐。

童年就像一盒神奇的水彩笔，在匆匆的时间里绘出乐趣与激情。红色代表激情、黄色绘出灿烂、黑色吐诉烦恼、紫色充满惊喜乐趣无穷，缺一不可。如果我有一支这样的笔，我一定要将自己的童年变得多姿多彩，有苦有乐，有酸有甜，长大以后，回想起童年时光，那一定是最珍贵的回忆。

白马读后感 篇4

在我的阅读书单里，我最喜欢的书是《白马飞过的童年》。它出自吴洲星的笔下，说的是江南的马槽子街上，有一家妮妮裁缝店。女孩儿宝妹的妈妈经营着这家小小的裁缝店，一个人拉扯着没有爸爸的宝妹长大。

宝妹的生活很多彩，书中的人物也依次出现:流浪的阿姨庆喜，她是北方人，做的面食深受大家喜爱，一段时间后离开了;想当手工艺人的男孩陈琢玉，他们一家是编花圈的，不久后也走了;外冷内热的外婆，她有一片菜地，与宝妹独处时很亲热，祖孙三人在一起时就截然不同了;还有出现在家门口的婴儿，女孩芳芳等……他们像流水一样流进人们的生活，激起快乐与悲伤交织的涟漪。

我最喜欢的书中一段是宝妹和妈妈在外婆家度过暑假的那一段。我很喜欢这个外婆的家，她的院子被一道青砖的围墙围起来，开辟出两块菜地，种了黄瓜、茄子、莜麦菜、小葱、圣女果、南瓜和葡萄。想象着那和谐的画面，一幅农村颜色鲜艳而朴实的形象跃然纸上。一天，母女俩去河边玩，她们在河里泡脚，看着水中透明的小鱼儿，一幅惬意的夏日戏水图印在我的脑海里。这段话让我感到很亲切。我小时候也住在乡下，也有这样的经历。

马槽子街是个热闹的地方。宝妹在这儿度过了一段童年时光。在马槽子街上，有许多美好的事物和人物。我认为，马槽子街就像一团暖黄色的阳光，照暖了那里的居民和我一样的读者。马槽子街的故事让我倍感温暖，让我感受到了这条街的浓浓的朝气。

真是个美好又有些惆怅的故事。宝妹离开了马槽子街。“梦中的白马像流云一样干净，像清风一样洒脱，驮着她轻盈的飞翔，飞过千山万水，飞过喧嚣的城市，飞过她的童年……”

白马读后感 篇5

白马飞过的童年你们会觉得是什么样的童年呢?是不是像哈利波特一样，骑着扫帚在天空中飞行?《白马飞过的童年》这本书的书名深深的吸引了我的眼球，我迫不及待的拿起这本书开心地看了起来，这里面有好多好多的好词佳句，不一会儿我就津津有味看完了。

这本书主要讲了，在江南一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店。女孩宝妹的妈妈经营着这家小小的裁缝店也经营着街上的日子。从某一天开始，妈妈收留的陌生阿姨庆喜，想当手工艺人的男孩陈琢玉，外冷内热的外婆，出现在家门口的小婴儿这些人的渐次出现，像流水一样流进宝妹和妈妈的生活，在她们心里激荡起阵阵欢欣和悲伤交织的涟漪，宝妹在马槽子街度过了她的童年时光。她常常做梦，梦见白马驮着她从马槽子街上飞过，就像飞过她的童年。

其中有一段让我记忆犹新，宝妹的妈妈帮助过好多人，一次是一个来马槽子街画画的美术学院的穷学生，还有一回是一个捡废品的老太太，这次妈妈把庆喜捡回来了，妈妈说她在汽车站边上的一家面馆吃面的时候，老感觉有人在看自己，一抬头，看见一个女乞丐，站在门口正眼巴巴地看着她，妈妈一时心软，就把乞丐叫进来，点了一碗面给她吃，那个乞丐就是庆喜。

庆喜欢喜极了，热情地帮着妈妈把行李袋扛到了候车室，到了候车室，庆喜没有走，她想和妈妈多待一会，第一次有人对她这么好，买东西给她吃。妈妈听得动了情，就答应了，等车的时间还有点长，妈妈说要去洗手间让庆喜帮忙看着行李，庆喜高兴答应了，妈妈在洗手间的时候，听到候车大厅里传来一阵喧哗声，等到她出来的时候，才看见一个小伙子正在和庆喜抢夺她的行李。原来有人看见行李，以为被人遗落了，动了歪脑筋，想顺手牵羊，庆喜像老母鸡护小鸡似的，趴在行李袋上，直到妈妈回来，她才咧嘴一笑，鲜红的鼻血从鼻子里流淌下来，场景感动了妈妈，决定把庆喜带回来，妈妈一边做饭，一边和宝妹说汽车站发生的事。

原来白马飞过的童年是宝妹在马槽子街度过了她的童年时光，她常常做梦，梦见白马驮着她从马槽子街上飞过，就像飞过她的童年

我的童年是在迷人的村庄里，在碧绿的田埂上，在清澈的小河里，在外婆的怀抱里度过的!

童年是一条五彩的河，童年是道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个完美的世界。童年多么完美啊!

白马读后感 篇6

不毁坏花草树木是人人都知道的，但人人都不一定做到。动画片《白马少年》讲述的就是这样的故事，动画片的主人公是一个聪明.正义而有勇气的一位小男孩，他就是~驹子。

这部动画片很有教育意义，主要是讲述了发生在山西晋城白马山的一个古老传说~~~

很久以前，在白马山脚下有个小山村叫白马村。由于村民贪图蝇头小利，大肆砍伐山间的香柏树，造成水土流失，植被破坏，最终导致邪恶的黑风怪潜入山村，大肆破坏，作威作福，可怜的村民不仅沦为奴隶，还要年年上供，备受欺凌，苦不堪言。

N年以后，黑风怪终于练成金刚不坏之身，更加有恃无恐，变本加厉的祸害乡里。

这一年，大旱，颗粒无收。村民果腹都成问题，哪有贡品进献黑风怪。愤怒的黑风怪这下找到了借口，四处放火焚烧山村。在这危急时刻，勇敢的驹子父亲挺身而出，不惧自身的安危，严厉训斥了黑风怪，理亏的黑风怪虽然有所收敛，但还是借机凶残的杀害了驹子父亲。

失去父亲的少年驹子边干农活，边练习武功，立志为父报仇，为民除害。他的诚心终于打动了上苍，有位老神仙收了他做徒弟，并将毕生法术都传授给了他。神功初成的驹子打败了黑风怪，并用一根绳子捆住，将其压在了白马山下。

愚昧的村民通过这件事终于醒悟了，纷纷动手在白马山上种植了大批香柏树，同时还修建了一座寺庙，取名白马寺。

这个故事告诉了我们，破坏环境，就会带来灾难性的后果，漫天的沙尘暴，肆虐的洪水等等就会围绕在我们的身边。

如果人们爱护地球家园，爱护身边环境，爱护花草树木，和谐的生活就会多一丝绿色，一个惊喜，一份快乐。

保护环境，从我做起！

白马读后感 篇7

这几天，我看完了《赤色小子》这本书。我最喜欢这本红色经典里的一个故事，叫做《白马》。

这个故事主要讲了红军打白匪时，战士们英勇果敢，多次击败白匪，立下了许多战功。可长期作战，粮食成了大问题，这让司务长非常担心。没有粮食，士兵就饿肚子，就没有了战斗力。而就在断粮三日后的中午，上级下达了两道命令，第一道是几天后翻越雪山，第二道是杀喜子的白马给战士们充饥。白马是喜子的爱马，曾经救过喜子两次命。经过激烈的思想斗争，喜子忍痛将白马推下了悬崖。

喜子为了战斗的胜利，为了战友们不再忍饥挨饿，奉献出自己最珍贵的东西，真是舍小家为大家啊!

这个故事，让我联想到了《彭德怀和他的大黑骡子》。长征途中，彭德怀为了士兵能走出荒无人烟的草地，忍痛把自己的坐骑大黑骡子杀了。这种关爱士兵，与士兵同甘共苦的品质真让人敬佩!

这个故事，还让我想到了奋战在抗疫战线上的“白衣天使”。他们舍弃休息时间，舍弃与家人团聚的时光，将生死置之度外，义无反顾地与病毒作斗争，他们是舍小家为大家的爱国英雄。

“家是最小国，国是千万家。”为了我们共同的国家，我们要学习喜子舍小家为大家的精神。

白马读后感 篇8

有些人把文学当职业，有些人把文学当艺术，而汪渺老师把文学当成了责任，这是我看完《白马史诗》的第一想法。

白马人没有自己的文字，但有自己的语言，有自己的文化。他们心中珍藏的文化瑰宝，一代又一代传诵下来的英雄史诗，却在另一个强大民族文化的挤压之下，几乎要失去生存的空间，不被学术界记起。汪渺老师《白马史诗》的面世，让这个伟大民族的历史文化面向更多的民众，使白马文化与各族文化之间的那堵藩篱自动摘除，然后绽放出灿烂而温暖的笑容。

诗歌是白马文化的精髓，也是《白马史诗》的精髓。

每一个民族都会有诗，也应该有他们的诗人，白马人也不例外。可惜的是他们只有语言，没有文字，也就没有记录他们悲苦和幸福、抒发他们情怀的诗歌流传下来。几千年来，战乱连连，汉人只能用笔抒写汉人的心情，汉人的悲苦还倾诉不尽，如何替白马人写诗呢？

汪渺老师肩负起了这一重任，用六七年的时间，十万行的诗句，填补了这个空白，白马人的诗句就像黑夜里的星空，因《白马史诗》贴近了人们。一直在这个民族口口相传的白马人的诗，得到了不同的民族认可，走进了彼此的心中。

《白马史诗》中的诗句，有着《诗经》里那种真挚和淳朴，在那些诗句中，能听到花开的声音。在那些温润的调子里藏着安静的哲理。如果说一首诗是苍穹上的一颗星星，那《白马史诗》就是璀璨的星空。

白马人是天生的艺术家，他们性格豪爽，酷爱自由，善于用歌表达自己的情感。

白马人的喜、怒、哀、乐都可以用歌声来表达，每个人在任何境况下都可以用歌来抒发自己的心情。白马人个个都是歌手，国王可以用歌声表达他对国家安危的担心，歌唱他对国人的爱护；农民可以用歌声表达对丰收的喜悦，对劳作的赞美；父母可以用歌声表达对儿女的喜爱，对儿女成长的期盼；儿女可以用歌声表达对父母的感恩，对父母的祝福；情侣可以用歌声表达对彼此的倾慕、柔情和喜爱。他们用白马人自己的语言和曲调唱出来的歌，是从生命最深处直接迸发出来的婉转呼唤，是任何事物都无法代替也无法转换的。那一首首往上拔升而又往下回绕的妙音，唱满了白马山寨的沟沟壑壑，唱出了白马人心灵与魂魄之中独存的喜悦与苍凉。

《白马史诗》是一部充满着原始文化内涵和诗意光芒的英雄史。

凡是英雄的故事，总是伴随着时代特有的神话传说的，远古时代的认识就是在神性和人性的交相辉映中逐步推进的，英雄人物的精神特质也只能用传奇色彩来体现。

几千年前，白马人的祖先刑天在炎帝和皇帝作战中，他被砍掉头颅后，依然坚强不屈的作战，最后他的身体和斧头被埋在常羊山。他将自己肝胆中不灭的火焰，传给他的铁斧，让它的心里有了不息的太阳；他将自己沸腾的热血，传给他的铁斧，让它有了一腔豪情；他将自己的铮铮铁骨，传给他的铁斧，让它有了不屈的灵魂。铁斧在地下静静等待了几千年，等待一位正真的英雄。刑天的一生就是一个英雄的传奇。

《白马史诗》主人公阿尼嘎萨的一生也是有着传奇色彩的。他经过母亲三年的孕育，诞生时又是一只有着人类灵性的青蛙，他不同凡响的出生就注定了他坎坷而精彩的一生。他的成长过程可谓是步步惊心，整个童年、少年、青年，几乎把所有的力气都花在了从青蛙蜕变到人的步伐上。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身作为一代英雄，他所受的苦难应该是命运使然。然而受到的那些屈辱，特别是几哥比过的处处刁难、侮辱，就是把阿尼嘎萨心里最后仅存的那些尊严都拿出来放在地上践踏，真是不能忍受的屈辱和绝望。然而，在阿尼嘎萨高贵而坚强的灵魂中，有着别人无法夺取的尊严和骄傲，他是不会因为屈辱而低头的。

阿尼嘎萨的每次蜕变都是一种涅槃。在几哥比过对他第一次羞辱后，他开始面对月亮，进行修炼，吸日月之精华；在父母为了他在白马庙还愿时，他开始歌唱；在几哥比过的大火煎熬中，他完成修炼，修成了人形；直到他娶了昼什姆，为他注入了莫大的神力，他才真正修炼成了一个人。他的蜕变看似很神奇，其实都很符合一个人的成长规律，每一个人都会在不断的磨炼中逐渐壮大，而且都要受到亲情、爱情的不断滋润。

阿尼嘎萨用凤凰翎子治好了国王的眼睛；在常羊山得到了刑天的神斧；与李忠信作战时得到了鸽子、喜鹊、大熊猫和牛叔的帮助，这似乎都是神话，然而这也都符合一个人的修行，也符合佛学中恶有恶报，善有善报的思想。一个朋友一条路，正是他平时的善行，广交了朋友，才有了这得道多助的回报。一个民族的进步一定要有英雄的引领和推进。

《白马史诗》是一部爱情史。

阿尼嘎萨的青蛙身份，注定他的爱情将会是美好而凄楚的。依曼在明知他是青蛙的情况下，一直在陪伴他，不离不弃。他为了心爱的姑娘两次差点送命，以我之命，换你之命；为救昼什姆，把好不容易蜕变的人形，又一次还原成青蛙。这样的爱，已经超出了普通的爱情。这是一种来自灵魂深处的义无反顾和重大责任。爱情，自古以来就是三界永恒的话题。依曼的美貌和昼什姆的高贵身份分别给自己带来了杀身之祸，拯救她们的就是阿尼嘎萨的爱。真正的爱向来都不是一方单纯的付出，一方单纯的索取。而是相互付出，相互拥有。在战争中，这两人女人都以自己的智慧和胆识与心爱的人并肩作战，这是一种爱，也是一种民族精神。

爱情，是人类最温暖的情，是人心灵的升华，是超过了日月星辰的光华。因为爱一个人，可以爱整个人类；因为爱一个人，可以与他灵魂相随；因为爱一个人，可以与他并肩作战，为他去死。小爱，汇聚成大爱，就是一个民族的精神。

《白马史诗》是一部亲情史。

人类永远离不了亲情。阿扎伊夫妇对儿子的不离不弃，原生态的家庭教育让阿尼嘎萨有了坚强、博爱、感恩的情怀，有了为天下人着想的英雄气概；昼什姆为了父亲，宁愿嫁给一只青蛙。在一个弱女子的心里，父亲的健康比自己的婚姻重要，白马人的诚信比自己的幸福重要。为了父亲，宁愿用自己单薄的身躯去替他阻挡毒箭，诠释了血浓于水的真理；班二牛为了感恩，宁愿转世为牛，并在战争中与阿尼嘎萨并肩作战，直到流完最后一滴血。

亲情是人类最温暖的存在。在和平时期，它会是人们美好生活的源泉；战争时期，它会是人们战斗力的源泉和精神后盾。

《白马史诗》是一部文化史。

任何一个民族都有自己的文化。白马人的文化没有文字去记载，只能由贝勒去口传。杨明远肩负着教化族人和传承白马文化的使命，他精通白马人的历史、民俗、医术，也懂汉话、汉书，他就是白马族和汉族的纽带。汪渺老师对白马族传承至今的风俗和文化充满着欣赏和敬佩，整部史诗的字里行间都贯穿着对白马人风俗习惯和仪式的爱慕和赞扬。正由于有这样的感觉，他写出来的文字更令人心动。写到春节时，白马人跳舞、坐夜、坐寿、高喊噢唠阿韦勒等，这都是白马人激励后背不忘创世之艰，让族人体会祖先们昔日的美好生活。这样的画面，这样的呼唤，即使在寒冷的冬季，也会让人热血沸腾。

仪式也是白马人文化和风俗很重要的表现手法。阿尼嘎萨带着怒气出走后，族人们在贝勒杨明远的带领下来到白马庙，他们下跪，虔诚的祈求神灵保佑；为依曼念《叫魂咒》；为班二牛念《入殓咒》。单从仪式来看，它就是一种群体凝聚力以及精神上的净化活动。古神话与现实结合，反映了人们心中对神灵的崇拜和对族人的爱。族人就是亲人，族里的每个人都是息息相关的，不可分割的一部分。他们殷切期盼神灵能够回应他们灵魂深处的祈求。

《白马史诗》是一部兵法史。

在人类发展中，战争是贯穿始终的；英雄的一生是在战争中度过的，英雄主宰了战争，战争成就了英雄。

白马族祖先刑天在跟随炎帝作战时，他英勇无畏，用无头的身躯谱写了白马人的神曲；白马国王又在与北周的作战中，用一只眼睛创造了白马族的辉煌；在北周大将李忠信与白马国的战斗中，李忠信和阿尼嘎萨都显示了高超的军事才能，他们精通兵法，以守为攻，以静制动，用坚守来拖夸对方；阿尼嘎萨更是用歌声来扰乱敌人军心，又用歌声来鼓舞白马军士气；用蜜蜂消耗敌人的战斗力。这都是多少年来将士们用生命换来的经验，他们运用得炉火纯青。

知己知彼，百战不殆，阿尼哥萨知道北周军队已经粮绝，撤到北周将会死亡大半，因此他不去追杀，枉送白马士兵的性命；他了解李忠信的为人，他绝对不会丢下士兵不管，他要把士兵带回国土，再自行了断，他的傲骨不能让自己苟活。

自古以来，战争都不是以勇取胜，要有一定的战略战术，白马人也不例外。

《白马史诗》是一部人性史。

人性是复杂的。自古以来，朝中都不缺少图谋篡位之人。薛国安，作为白马国的驸马、丞相，他位居千人之上，一人之下，他表面对国王毕恭毕敬，而暗中一直谋着他的江山，几哥比过就是他谋位的一颗棋子。几哥比过体格强健，武艺高超，他本没有谋反的野心，但他的嫉妒心和功利心蒙蔽了他的双眼，等他觉悟时，已成了阴间之魂。

班二牛是一个生活在最底层的人，作者对他的塑造，是最人性化的，他因感恩而投了牛胎，为人们耕种报恩，又因感恩而参加了战斗，横冲疆场，直到流完最后一滴血。后来又因害了人命而希望再次投牛胎去赎罪。这是一种对战争的醒悟和反驳，是人性的本真。

诗中阿尼嘎萨对自己英雄壮举的彻底逆转，也是人性的顿悟。万里长城今犹在，不见当年秦始皇，战争取得再大的业绩，最终也会被埋进历史的坟墓。名垂青史的千古英雄，远远不如怀着感恩的普通民众，因为在他们纯朴的灵魂深处贮藏者善良，他们才真正活出了生命的光芒。

写作，是一种修炼，也是一种坚守；是一种责任，也是一种担当。《白马史诗》既是汪渺老师心血的凝注，也是对白马文化的总结和传承，更是对白马人的一种责任和回报。

白马读后感 篇9

读言叔夏的散文像是场无言的对峙。她牵着一匹骆驼沿着海岸线缓缓走过，我与她始终保持着一支笔的距离，在她身后的海滩上试图破译那些脚印般深深浅浅、自顾自地在纸面行走的密码。

《白马走过天亮》中的文字像密码也像诗歌，也像是阳光下的八音盒脆得掷地有声的旋律。层层叠叠的意象，梦与现实重叠渲染的镜头，你需要很努力地调动想象力来跟上她叙述的步伐。于是读着读着，就渐渐回到了少年多梦的时期。那个夜色中掀开窗帘向外望去就能看到背负满月在云中泅游的巨鲸的年纪，那个忧郁时房间里会出现眼中落雨的大象的年纪，那个想象无根无芽无端茂密生长，把荒芜的房间装点到花团锦簇的年岁。

在无垠的想象中心，包裹着言叔夏极透明极坦诚的眼，她就是用这双眼审视着自己也审视着周遭的一切，时时刻刻。伤痛、苦闷、寂寞、不安、警惕，在她织就的视野中，过去的记忆占据了很大一部分的现在。欠债逃家的父亲，未婚先孕的妹妹，十二岁起就关进精神病的叔叔，一度想要带着她跳海自杀的母亲，自卑无处安放的局促青春。

原生家庭的不愉快如同大海，如她写到的：“沿途永无止境的海岸公路，大海一直一直跟着我们。”十年间，从花莲到台北，“离开之后才知道海不会一直跟来”。她却开始梦见海，一遍又一遍地梦见跳海的女人。海不是紧追不舍，而是随着她的步伐一路航行。记忆与意识交织，她记得母亲在海岸泪流满面地说，跳下去就可以变成鱼呀。她希望海能航行到马纬度无风带，渴望在这个纬度能把那些无力承载的沉重旧事像马匹一样扔进海里，然后看着它们变成一尾一尾的美人鱼。

不过还有房间和写作这件事情，那间几乎穿着在身上的亲密房间，和房间一样包裹着她，能让她安放精神世界的，叫做写作的事情。写作和一切都没关系，文字是她用来铸造用来抵抗虚伪抵抗谎言的房间的砖石。在文字里。她把作息安放在时钟的另一面，她喝很多水把自己变得透明。

与热闹失之交臂，与世故保持距离。“隔着落地窗玻璃，巨大的黄昏崩落下来，城市的底部，那些屋瓦那些细小宛如肠道的道路，竟面得如此粉身碎骨。”“屋外是繁弦流过的城市闹区。衣着美丽的善男子善女子翩然过街。

敦化南路上的车流老是在下班时间阻拦我，有时我激昂地想，这些事物与我是什么关系？我与这个城市又是什么关系？凭什么它们可以这样无礼地穿过我？”她敏锐而警惕观察着周遭的世界，进而从自己与世界的不同中剔除杂志、提炼自我，作文一笔一画为纯真塑造金身。字字句句如短歌，落入眼中，有氤氲墨色，有寂寂余音。

言叔夏一路前行，一路用文字把自己的心擦得极亮极亮，亮到能照出自己的样子，亮到拒绝蒙尘，拒绝出售纯真，拒绝缴械投降。

白马读后感 篇10

童年，应该是快乐、美丽的，我一直这么认为。而书中主人公宝妹的童年却有什么不同吗?为什么是白马飞过的童年?她的童年又是怎样的呢?我带着重重疑问翻开了这本书

读了这本书，我了解到：在一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店。经营着这家店的是宝妹的妈妈。她照顾着宝妹，也独自一人撑起这个家。宝妹的生活是有趣的，被妈妈收留的乞丐阿姨庆喜、孤独的陈琢玉、外冷内热的外婆、被人遗弃的小婴儿如一阵风，拂过宝妹和妈妈的生活，这风里有酸、有甜，有苦、有辣、有快乐、也有悲伤宝妹和妈妈每到一个地方，有时住的时间长，有时又很短。但马糟子街令宝妹印象最深!

童年，是孩子最快乐的时光，也是一生中的快乐寄所。宝妹梦中的白马像流云一样干净，像清风一样洒脱，驮着她轻盈的飞翔，飞过千山万水，飞过喧嚣的尘世，飞过她的童年宝妹的童年是一匹白马，那马纯洁无比，没有一丝脏污，似一只白色的天使，在空中轻轻飘荡!又洒脱，又轻盈!

宝妹梦中的白马也可以来到我们的童年多好，我们就可以骑着白马在童年的道路上飞驰，一路上我们东张西望，留恋各处风景。可是童年的飞驰而过，令我们无所顾及。宝妹的童年也一样，她试图记住每一件事，每件事都是她的成长，是她最珍贵的回忆!

这令我不禁想到了自己，我的童年虽然没有宝妹那么多的经历，但也是丰富多彩的、快乐的。妈妈有空都会带我出去玩，去美食节吃美食，去公园、风景区看美景，去游乐场坐海盗船，大摆锤每次我都会玩的十分开心。有时我还会偷懒不愿意去，想想都不应该。跟宝妹相比，我们生活在这么好的时代，我们的童年更幸福。童年，在人生中只有一次，不好好珍惜，只会后悔一辈子。而真正的童年，也并不是一概地玩乐，应该学习学习，劳逸结合才是最美好的童年!

童年正如白马是纯洁无邪，天真可爱，令人羡慕，却又是无价的，但愿这白马永远飞起!

白马读后感 篇11

《白马与黑马》是一篇寓言故事，它深刻地反映了人们在社会发展中所面临的挑战和机遇，故事中的白马和黑马分别代表了人们在生活和工作中所面临的成功和失败。

故事讲述了一个与众不同的白马和一个平凡的黑马经历了很多的挑战和机遇，最终达到了成功和失败的彼此转换。

白马是一个非常漂亮、勇敢的马，而黑马则是一个平凡、乖巧的马。他们在同一天出生，并被同样的主人照顾大成长。白马在成长的路途中总是表现出很强的竞争力和非凡的能力，总是能够胜得漂亮。而黑马却总是显得默默无闻，在所有马中排名最后。他们的主人看到了这种不同的表现，并决定给白马更多的机会，使他成为一匹更好的马，而黑马则只能在农场里背锅子，做体力劳动。

然而，有一天，白马和黑马都接到了一件任务，他们都必须与同样数量的马拉一辆装载着金子的车子。白马和黑马都知道这是一项很重要的工作，但是他们的态度却大不同。白马兴高采烈地把自己的角色放大，认为自己是无敌的，可以处理任何事情，而黑马则保持着自己一贯的低调，认为这只是一次普通的工作。

到了任务的关键时刻，白马没有处理好自己的情绪，导致任务失败。而黑马则在一次又一次的失败中，终于找到了解决问题的方法，主动承担了更多的责任，在团队中得到了更多的认可和尊重，并最终成为了农场里领袖性的存在。

这个故事告诉我们，在面对挑战和机遇时，我们应该保持谦虚的态度，不要过于自信，更不能因为之前的成功而过于依赖自己。我们应该时刻保持着学习和锻炼的态度，以此来维护自己的竞争优势。

故事中的白马和黑马并不代表着我们应该放弃努力追求成功，而是告诉我们当我们面对危机和挑战时，我们需要保持着“谨慎”的态度，既要珍视我们所拥有的一切，更要时刻学习并改进我们的表现和能力，因为唯有如此，我们才能成为更好的自己。

白马读后感 篇12

这个暑假老师推荐了很多书，其中最吸引我的就是《白马飞过的童年》。一看到这本书的书名，我就在想：难道是一匹白马飞过了某个人的童年吗?这本书深深地吸引着我，我带着好奇和疑问读完了整本书。

这本书主要讲述了，在江南一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店，女孩宝妹的妈妈经营着小小的裁缝店，也经营着街上的日子。从某一天开始，妈妈收留的陌生阿姨庆喜，想当手艺工人的男孩陈琢玉，外冷内热的外婆，出现在家门口的小婴儿…这些人渐次出现，就像流水一样流经过宝妹和妈妈的生活，在她们心里激起阵阵欢心和悲伤交织的涟漪。宝妹在马槽子街度过了她的童年时光。她常常在梦中看见一匹白马驮着她从马槽子街上飞过，就像飞过她的童年。

书中让我印象最深刻的一段话是：“你相信吗?我第一眼看到这块木头的时候，就看出它是一匹马。是它让我把它雕刻出来的。也许这块木头里住着一匹马的灵魂”。陈琢玉的眼睛熠熠闪光，举着他尚未完成的木头雕刻，用超乎他年纪的郑重语气说道。原来白马飞过的童年是宝妹在马槽子街度过的最美好的童年时光。

在我看来，童年是一幅画，画里有我们五彩缤纷的生活;童年是一首歌，歌里充满了欢声笑语。

精选阅读

白话读后感(分享十二篇)

真正的阅读感受是我们自己的思考和理解，我们会根据自己的框架整合文章内容，并进行更加系统化的思考。作者的作品在我们的内心深深地留下了印象。我们可以用文字记下这些道理，这就是读后感。学习如何写一篇优秀的读后感呢？根据您提供的信息，我们为您撰写了一篇题为“白话读后感”的文章。感谢您的光临，我们将为您提供精彩的内容，请收藏我们的网站！

白话读后感 篇1

前面金融的风险，也就是金融危机爆发的原因，就是不再信任。对于人与人之间的信任，个人信用的价值，几乎每个人都明白。我不想说这个，我想到另外一个角度是我一直忽略的。

大家普遍认同一个观点，工作之后很难再像学生时代那样交到好朋友。这样的说法，是这样一个逻辑：似乎责任都在社会、在别人，是社会让人变得更复杂，更功利，所以自己不能像学生时代与同学朋友交心了。

是这样吗？是，但不全是。学生时代利益冲突很少，不仅是学校给的利益不多，个人利益诉求同样也简单。工作时代，利益冲突增加，难道不也是自己诉求的增加吗？

是的，我们在看别人利益诉求增加，复杂的时候，忽略了自己诉求、欲望再增加，其实自己也为社会、职场变得复杂贡献了一份力量。

每个人的利益诉求增加，形成一个循环，职场同事之间小心防范。这是一个事实，我们都忽略掉的事实。

白话读后感 篇2

我最近读了一本名为《活法》的书籍，读完后让我颇有感触。这本书并不是一本普通的自助书籍，而是从一个普通人的角度，通过他的亲身经历，分享了关于生活、工作、家庭、朋友等方方面面的心得体会。

读完这本书后，我需要用“白话读后感”来表达我的感受，因为它确实让我感到非常亲切和温暖，它让我感到人与人之间的温暖和生命的美好。整本书讲述了作者生活中所遇到的挫折、困难和挑战，以及他所学到的经验和领悟。作者通过他所经历的一切，告诉我们生活中的重要性和意义。

书中有一个故事让我印象非常深刻。故事的主角是一个女孩，她嫁给了一个富家子弟。起初，她的生活看上去是美好的。她住在一栋大房子里，有很多钱可以花，她还有一个可爱的孩子。但是，随着时间的推移，她发现她的生活并不如她所想象的那样完美。她的丈夫开始忙于工作，她的孩子也渐渐长大了。她发现她必须面对一个空虚和孤独的生活，她渴望一些真正的关爱和温暖。

这个故事让我想起了我自己的生活。虽然我没有什么大的困难或挑战，但是我也曾经有过那样的短暂的时期，感到空虚和孤独。这个女孩所需要的东西，其实也是我们每个人所需要的东西，那就是人性世界里最珍贵的情感：人与人之间的真正关心、关注和关怀。虽然有时候我们觉得自己很坚强，很独立，但是我们也需要一些人们的问候、陪伴、打气。

我还记得书中有一个关于工作的故事，它也让我有所感悟。故事的主角是一位女士，她每天都需要克服自己的恐惧，去完成自己的工作。因为这份工作对她来说并不容易，她需要跟不同的人打交道，完成公司的任务。这个故事提醒我们，每个人都应该努力工作，去克服生活中的难题。只有这样我们才可以不断地进步，成为更好的自己。

我相信，在我们每个人的生命中都会遇到各种各样的挑战和困难，但是读过这本书之后，我认为最重要的事情是，不要放弃自己，在困难面前保持坚持。同时，我们必须相信自己和自己所做的事情，并且我们需要对生命中的所有事情表达感激之心。只有这样，我们才可以真正地理解生活中的意义和价值。也希望大家在生活中多一些关心和关爱，珍惜和保护好我们周围的人和事。

白话读后感 篇3

小时候看到过电视剧《聊斋》，感觉很可怕，特别是刚开始有一个灯笼在黑夜中随风飘荡，配合着古怪的音乐，我总是把两耳紧紧塞住。

上了大学，同学借本白话本的《聊斋志异》，感觉很有些意思，就多少看些，故事很曲折、离奇，但语言优美。可惜没看完。

终于，工作了以后，我在暑假之余能认认真真地把它读完，并写点自己的感受，与众人共享。

《聊斋志异》相传是落第秀才蒲松龄写的。他屡次科举都不中，后来在类似现代广场之类的地方提供席子和零食，让人讲述平生的奇事、怪事，慢慢地积累，写成了这本书。

确实，书中多是奇事、怪事，但大致有以下几个特点：

其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。对鬼，我们一直再思考，或相信，或反驳，或徘徊。书中有很多鬼，有些鬼，特别是女鬼多以美色获取男性的阳气，如李小倩等。这种鬼有两种结局，一种是受好人的指点转入正途，一种是被道士等捉拿。受好人指点的多与好人结为夫妻，过起举案齐眉的日子，让人很羡慕。有些鬼是讨债的。有讨金钱债，有讨感情债。书中的讲述的一个老翁欠别人的钱，对方死后又投生来讨债。有讨债就有还债。有的是人情债，有的还的是金钱债。一个酒鬼死后，受到别人的友好款待，为报恩自己投生做了这个人的孩子。人情债是最难还的，用这个偿还不失为不错的办法。比人情债要容易还是是金钱债。书中写了一个男子借别人一袋粮食，可惜不幸去世，转世变成恩人的马，卖了正好是一袋粮食的价值。总之，世界是平衡的，你欠别人的终将还给别人，只是时间和方式的不同而已。

其二：多讲因果报应。如某人做了好事，他在遇到困难或者在科举中会得到别人的帮助。如田七郎的故事。这不但表达了作者的观点，也教育后人要多为善。因果报应本是佛家教导俗人多为善，可见人们受佛教思想的影响有多重。佛教从汉代传入我国，因其教义中多有忍耐、遵守等思想，被封建统治者所利用，成为控制人们思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路会越来月宽。

其三，多讲色。食、色，人之本性也。在基本的生存满足后，色就提到日程上来了。在书中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就与之有性。男人的得到色是用自己的才换取的才是正道的。所以就有了男才女貌之说。好色并不是不好，但要看怎么得到性。这就如君子爱财，取自有道相类似。有人在别人困难时为，就是落井下石，为道德所不齿；有人以自己的才华吸引异性的眼球，可谓高明。

其四：对孝的提倡。孝道是中华民族的传统美德，历来为人们所接受和提倡。古有卧冰求鱼之说。是否真实，我们先不说，就对孝我们是提倡的。书中多有涉及。如田七郎的母亲就如智者，预言有些事情的后果，让人佩服，姜还是老的辣。在《封十三娘》中就是因为张生的孝，十三娘才撮合四娘和张生的婚姻，虽经历磨难，终花好月圆。孝在古代就是对长辈言听计从，但在现代它有了新的含义。现在的人多有知识，特别是年轻人和长辈之间在看问题的角度和深度上有很多的不同，就不能简单要求言听计从，要在坚持真理的前提下，以和谐为原则。

其五：对科举的向往。虽然作者落第了，但对科举却很有感情。某书生家贫，但刻苦攻读，多高榜提名，衣锦还乡。可见作者对科举还是在乎的。科举从隋唐建立以来，随着时代的变迁，中举是人数不断增加，这不但普及了教育，同时也扩大了统治阶层。中举以后就属于地主阶级，也就是统治阶级，为维护自己的统治会添砖加瓦，很少有自断生路的。但科举也对知识分子有很多的束缚作用。科举内容单一，没现实意义，多以八股为主，虽然有过改革，。但终被统治者所不认可，自然也不能在社会上留存。八股方便统治者控制人们的思想，巩固其统治，何去何从是秃子是头上的虱子明摆着。

其六：文字简洁优美，评述得当。古人多讲求意境美，所以对周围的环境的描写很下工夫，让事物发生在合适的环境。每个故事后面都有作者对其的评价，可长可短，褒善贬恶，让人真切感受作者的观点。

多读写书，多读些好书，多深思一些事情，对自己的文笔、人生都可谓益处多多。真心希望所有的人都能把书读活，读透，读薄。

白话读后感 篇4

双手和上蒲松龄写的《白话聊斋》，我心潮澎湃，我热血沸腾，我激动的不得了。（当然这有点夸张！）双手打开蒲松龄写的《白话聊斋》，我的思绪飘到了书中，好像有一位神秘的导游带领着我走进如神话般的故事中，好是神奇。

我翻到了《促织》这个故事，看见一个爱斗蟋蟀的皇帝，为了满足自己的爱好，不断的让百姓进贡蟋蟀。一些官员为了巴结上司，强迫每家每户按人口派蟋蟀。往往为了一只蟋蟀闹的家破人亡。在乡下，一个孩子不小心把父亲千辛万苦找来的蟋蟀弄死了。为了免于惩罚，竟投井自杀了。后来他变成了一只蟋蟀，不紧打败了所有的蟋蟀还打败了大公鸡。孩子的父亲把他献给了皇上才免于受罚。

我翻到《连城》这个故事，看到了云南晋宁人乔生很穷，但很有才华，得到史举人的女儿连城的欣赏。后来连城被迫与盐商之子订婚，不久连城的了一场怪病，需要中年男子胸口的肉做配药才可以治疗。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。于是乔生毫不犹豫的把胸肉割下来。但连城的病好了之后，史举人食言，还是把连城嫁给了盐商。不久连城乔生双双死去，后来乔生连城在朋友的帮助下还魂。哪知盐商贿赂贪官把连城判给了盐商。连城不吃饭，还要上吊，盐商没办法只好让连城回家。后来，乔生和连城有情人终成眷属。

我翻到《考弊司》，看见一次闻人生病了，一个秀才走过来说：“我有一事相求。”闻人生问：“什么事呀？”秀才回答：“我们这些人都属考弊司管辖，按惯例头一次拜见他的人，都要被割下一块腿肉，我想求你去说个情。”“你们做错什么，要受罚？”闻人生问。“这是惯例，如果。贿赂些钱，就不必受罚。可我没钱，你前世是他的祖父，他应该听你的。”说话之间走进一座城市，来到衙门口。把事说清楚，可被拒绝了。闻人生不敢说什么走了出去，来到花圆。听到秀才的惨叫声很愤怒。于是来到阎王那把事说清楚，阎王查清楚后处罚了考弊司。

看了这些故事我思绪万千。在《促织》中，反映了蒲松龄那个社会的黑暗，揭露了封建统治强迫，残害人民的罪行与百姓生活在那个时代的苦。在《连城》，歌颂了男女为争取对爱情努力与朝廷的腐败，随便贿赂几下就可以让一些人苦不堪言。在《考弊司》中说了考试中的种种腐败和毛病，就连阴间也如此腐败。我想蒲松龄一定经历了许多坎坷，看破了朝廷的腐败之后才写出了《聊斋》这本书。

想象，我佩服蒲松龄的想象力，更佩服他对创做的喜爱。这本书另人回味无穷。

白话读后感 篇5

“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。

在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。

公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子知道老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。

闭卷沉思，我想到了我的老师。

小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被老师发现了。老师第一次提醒了我，我就停了下来，但是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，老师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就可以好好听课，谁知道，我再次玩起了小玩意。于是老师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收!”我看着老师严厉的脸，便知道我在课堂上玩小玩意是不尊重老师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，老师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“老师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，老师希望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自己!”

孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自己当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。

相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。

白话读后感 篇6

看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧

从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说人不可貌相，还水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。

其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐-败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫-害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.古已有许多文人墨客钟情于志怪类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》，有空前绝后之美誉。他将古代小说中的志怪、传奇和人情融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。

聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。

传说中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永远的享乐和永恒的生命。而聊斋中的仙女有平民色彩，她们跟凡人成亲，养儿育女，为夫君道德完善恪尽职守，追求道德完善、追求真正幸福，《翩翩》是代表。前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的《菱角》里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲手给儿子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。前辈作家创造了星汉灿烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平平常常的生活。

冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。

凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。这是妖的宽泛定义。《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。

《聊斋志异》虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧，从书中不难发现，作者是通过一个个美丽奇异的故事将他对漆黑如墨的现实的不满，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞展现在我们眼前。它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。从书中我能时时提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好般钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还广阔的心灵。正如俗话所说人不可貌相，海水不可斗量。

白话读后感 篇7

金融的风险，就是金融危机的发生。用2008年美国次贷危机解释什么是金融危机最合适。

1998~2005年，美国越来越多的人买房，银行开始为许多过去没有能力从银行借到钱的人提供贷款。

2004~2005年，全球商品价格上涨，美联储开始上调利率，美国各地的房价已经上涨到了许多城市居民承担不起的高度，价格上涨似乎到了顶峰，未出售的房子数量开始增加。

次贷被投资银行打包之后变成按揭证券，各种复杂的打包（主要是把信用评级低和相对良好的混合打包），又在债券市场上进行销售，有的投资机构借用杠杆进行交易。

以前向银行借不到钱的人，开始还不上次贷按揭贷款，破产。有人估测，次贷和各类次贷相关证券的总亏损大约是5000亿美元左右：虽说是一个庞大的数字，但是不到美国按揭总额的5%，不到全球所有银行和其他金融机构贷款总额的0.5%。

它为什么会引起这样大的一场海啸呢？这主要是因为次贷危机引发的“流动性危机”。金融危机的原因：信任危机。2007年夏天，随着美国次贷违约率上升，AAA的信用级别难保，证券投资出现亏空。由于对冲基金都适用杠杠，所以亏空额被放大，7月，两只大型对冲基金被关闭。这时候市场对其他AAA级别的证券价值出现怀疑。随后，法国和德国的两家银行宣布它们投资的美国抵押担保证券出现亏损，这使大家的怀疑得到确认。

购买了许多这类证券的银行和其他金融机构在市场上都被交易商像躲传染病病患一样躲闪，再后来，家家银行都觉得交易对手可能有传染病而避免和对手交易，因此伦敦同业拆借利率和同期政府债券利率之间的利差攀升到2%，并且居高不下，正常情况下这个利差不到0.10%，因为银行之间互相拆借的风险是很低的。

但是那时候已经不是正常情况，许多银行纷纷宣布巨额亏损，发行股票筹取资金，明天不知道又是哪一家银行宣布破产或者被收为国有。商业票据市场几乎限于停顿，因为谁都不敢去借钱给别人。

货币市场基金不再购买结构性投资机构所发行的商业本票，设立这些投资机构的银行不得不把它们重新拿回自己的资产负债表上，致使银行需要进一步囤积资金，加剧流动性的危机。

白话读后感 篇8

《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：渠去其枝指，余当归之。他果真用斧头砍去枝指，虽大痛彻心，血溢倾注，滨死而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，倾城结想，如饥似啖。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟自出白刃割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随地下。再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。

出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。

但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。

白话读后感 篇9

金融市场将买方和卖方结合起来进行交易。既然交易是自愿的，所以一般来说交易的双方通过交易都会得益。对整个经济，金融市场能让资金流向最能赚钱的投资机会，流到最会赚钱的人的手里，这使钱有了更高的生产力，使社会资源的分配更有效。

例举几个方面：价格发现。股票、债券、外汇、黄金的价格都应该是什么呢？金融市场提供买卖双方碰头的地方，双方愿意成交的价格就是市场价格。

资产定价。股票是一份资产的所有权，股票的定价也就是对于资产的定价。融资。公司或其他机构（包括政府）可以通过发行新的债券或者股票融资，这样公司可以进行新的投资，扩大规模，政府可以铺铁路、建大坝，或者增加教育、医疗方面的支出。

投资。金融市场为要储蓄投资的人提供一个场所，这些人可以给目前的储蓄带来将来的回报。

白话读后感 篇10

《聊斋志异》，是一部文言文短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。

书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。

《聊斋》情爱故事的性别基调是男性的雌化和女性的雄化。蒲松龄对女性生存状态充满了关注和焦虑，源自他个人的情爱生活，更源于他得时代风气之先。在《聊斋》中躁动着的女权意识不仅引领了清代小说对女性的关切同情，而且提供了一个文学个案，使我们了解女权意识是如何在17世纪的中国悄然萌生的，因此它更具人类学上的意义。

许多《聊斋》研究专家早就指出，《聊斋》故事中大多数女性鬼狐极为善良可亲，它们不仅不害人，而且还热情地帮助人，这与过去的志怪传奇小说有着绝大的不同。但是，这是否是《聊斋》情爱故事的最显着特点呢。其实，《聊斋》情爱故事的更大特点是女主人公们的在婚恋中大抵是主动者，此类故事大部分亦以女主人公的名字命名，也可看出蒲松龄的主观意图和情感偏向。在家世的利益，父母之命，媒妁之言仍然主宰着青年婚嫁的年代中，如果说蒲松龄笔下的鬼狐如婴宁，聂小倩，小谢，白秋练等，可以不受人间礼法的羁绊，随心所欲地追求自己的幸福，还是比较容易理解的话，那么，世俗女子在婚姻大事上的主动热情，则非有超人的勇气不可，而类似的离经叛道式的自由择偶，在《聊斋》中却比比皆是。连名字都没有留下的侠女，遇到穷得无力娶妻，但又乐于助人的顾生时，嫣然而笑，与之交欢生子，为顾生延一线之续；菱角听了胡大成我为若婿，好否的要求时，眉目澄澄，上下睨成，意似欣属焉，还主动关照胡，只要托其父的好友来提亲则无不谐；劭女，细柳，绿娥，五可等姑娘都是自己选择夫婿，诸家问名，皆不愿，翻复遴选，十无一当，搞得父母也失掉了耐性：天下迄无良匹，汝将以丫角老耶胭脂在家门口邂逅了白服裙帽，丰采甚都的鄂生，马上意动，秋波萦转之，鄂生走远了，还脉脉含情地凝眺，她们大多也都是凭着自己的主动，找到了终身幸福。不仅如此，《聊斋》爱情故事的女主角在婚后也大都是家庭的主宰。红玉，小二，青梅，细柳，鸦头，白秋练等人，或剪莽拥彗，类男子操作，或以刺绣作业，经济皆自任之，或晨兴夜寐，经济弥勤，或为人灵巧，善居积，经济过于男子，将家政经理得井井有条；方氏，辛十四娘，成名妻等人，在家庭遭受重大变故时，显得比丈夫更冷静，更有主见，指挥若定，化险为夷；《夜叉国》里的女夜叉母女皆男儿装，辅佐儿子，丈夫征战，奇勋半出于闺门；《仙人岛》中的芳云闺房中牙签满架，靡书不有，博学多才，劝自诩为中原才子的丈夫王勉从此不作诗，亦藏拙之一道也，王大惭，遂绝笔；《颜氏》中的丈夫因考不上秀才而悲泣，妻子女扮男装应试，中举及第，当上御史，退归田里后，将官衔让给丈夫承当；《书痴》中的郎玉柱在琴棋乃至枕席之事都得接受颜氏的训练；《黄英》中的马子才自名清高，娶了卖菊而富的黄英，偏偏又不愿沾妻子的光，把妻子家的东西送回去，遭到黄英的戏谑：陈仲子毋乃劳乎东食西宿，廉者当不如是。马遂无言以对，不好再装腔作势。通过这类故事，蒲松龄明白告诉我们，在不少家庭中男子已无形中退居为配角。女性在家庭中地位的强化，最极端的例子是《大人》，《农妇》，《乔女》，《仇大娘》，《张氏妇》，《小二》等，这批女性在精神智慧甚至体力上构成了家庭中的强者，而男性在故事中则几乎完全淡化为女性的附庸。不过这类故事为数不多，显见不是蒲松龄关注的焦点，因此无须过多讨论。

《聊斋》中更有意味的是大量的悍妇的故事。蒲松龄对凌辱丈夫，虐待公婆的悍妇是深恶痛绝的，这既因为他青年时代就遭受悍泼的嫂嫂欺凌，从而第一次领略了人生的苦涩和艰辛，也与他接受的教育有关，因而《聊斋》中的悍妇大多是被惩治的对象。这似乎是一种封建礼教本位的立场，但值得注意的倒不是蒲松龄对悍妇的厌恶之情，而是他对悍妇在社会上大量存在的无奈。

不仅《聊斋》中写了二十多个悍妇，在他的诗文杂着俚曲中悍妇的身影也所在多有。如《禳妒咒》说明朝的名将戚继光在家时他奶奶说跪着，他还不敢站着哩，《〈妙音经〉续言》更谓：床上夜叉坐，任金刚亦须低眉；釜底毒烟生，即铁汉无能强项妇倡夫随，翻欲起周婆制礼，《〈怕婆经〉疏》：阳纲不竞，遂而阴寇相尤；雌教成风，醋河失岸。再联系清初其他小说戏曲如褚人获《坚瓠集》，西周生《醒世姻缘传》，曹去晶《姑妄言》，李渔《风筝误》等中普遍存在的悍妇故事，那么，完全可以说蒲松龄思考的不仅是悍妇产生之因，他还透过悍妇现象道出了男性的集体酸辛尴尬，不过，《聊斋》有时认为悍妇比贤妇更有价值，《云萝公主》中的侯氏，对付谁都管不了的嗜赌丈夫，是每出限以晷刻，过期则诟厉不与饮食，甚至是刀砍，使丈夫改行为善。蒲松龄为之感叹：悍妻妒妇，遭之者如疽附于骨，死而后已，岂不毒哉！然砒，附，天下之至毒也，苟得其用，瞑眩大瘳，非参，苓所能及矣。另一篇不起眼的游戏式故事《狐联》，说的是一对颜色双绝的狐女挑逗自称生平不敢二色的焦生，狐女调侃焦生：君髯如戟，何无丈夫气无丈夫气，即男性的雌化，可以说是蒲松龄对男性的评价，也是《聊斋》情爱故事的性别基调，男性的强悍伟岸与女性的娇弱细柔间的对应，在人类社会中曾经是再自然不过的现象，而在《聊斋》中却来了一次大颠倒。性别倒错的描写，实质隐含着蒲松龄对女性的正视，在文学史上这是破天荒的。

西方近数十年来兴起的女权主义运动，正是站在重新审视人类文化的高度上，试图否定曾被视为天经地义的传统男权文化，张扬妇女解放，提出女性应与男性分庭抗礼的思想。可问题的关键是，女权意识，女权思想既不是在一个早晨突然降临的，也并非仅出现于西方，其明朗化和自觉化历经相当长历史阶段的酝酿，积累和衍化。如果忽视了这一渐进的过程，我们对女权意识的认识，可能就是被扭曲了的。而《聊斋》中情爱故事的价值之一，就是它提供了一个文学上的个案，让我们能从一个特殊的角度去了解女权意识在17世纪的中国是如何悄然地躁动萌生的。

白话读后感 篇11

在这个寒假，在闲暇之余，我也不忘记阅读。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。

白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常着名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。

《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。

读了这个故事，我认为这些妖怪尽管不是人，但是他们比人更有感情，与那些人间黑暗、官场险恶、丑恶人心相比，他们要好得多。这些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。这些故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。

起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。

即使那些狐魅不被人们认可，但与人类相比，人类又好得了哪儿去呢？那些鬼魅尽管是虚无的，根本没有的事，但也反映了人们内心的险恶去告诫人们对待他人好一点，去展示人性的真、善、美。所以，全书的主要内容就是去反映坏人的假、丑、恶，也是在对好人好事的一种赞美。

白话读后感 篇12

在这个寒假里，在我的业余时间，我也不忘看书。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。

白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。

《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。

而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。

看完这个故事，我想这些怪物不是人类，但他们比人类更感性。与世界上那些黑暗、危险、丑陋的人相比，他们好多了。这些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。这些故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。

起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。

即使那些狐狸精不被人们所认识，人类怎么能比人类更好呢？虽然鬼魂是虚无主义的，一无所有，但它们也反映了人们内心的**，提醒人们善待他人，展现人性的真善美。因此，该书的主要内容是反映坏人的虚伪、丑恶，也要赞美好人好事。

赤壁市书院实验小学

六（二）班田光

海马先生读后感(必备十二篇)

当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写12篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《亲爱的汉修先生》读后感，希望能够帮助到大家。

海马先生读后感 篇1

《红楼梦》是四大名著之一。看完之后，我感触很深。它讽刺了中国古代封建恶势力主宰一方的丑陋，最终将走向灭亡的必然命运。

《红楼梦》中的人物各有特点。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等给我留下了深刻的印象。贾宝玉从小就过着被捧在手心的生活，再加上衔玉的诞生，被他的祖母视为珍宝。每天和女生玩，不顾学业，软弱无能，但正因为如此，他的父亲贾政才会不喜欢他。当然，贾宝玉也很害怕这个父亲。虽然大观园里的人都是心脏肮脏、争权夺利的人，但也有真情。贾宝玉和林黛玉彼此相爱，但他们无法逃脱封建社会婚姻父母的命运和媒人的命运。

林黛玉是一个多愁善感的人。她经常哭，说她心胸狭窄，但她只有知己贾宝玉。林姐姐身体虚弱，经不起辗转反侧。她每天喝药，几乎变成了一个药缸。她最终死得太可怜了。不仅灵魂早逝，而且死时带着遗憾和遗憾。

薛宝钗是大观园里最诡计多端的女孩。她非常能干，蒙住了许多简单人的眼睛。她很受欢迎，但她得不到宝玉对她的真爱。她尽力取悦每个人，甚至是贾的'母亲。她最终嫁给了贾宝玉。她终于得不到他的心了。最后，她不是一个人。

读完《红楼梦》后，我看到了世界的美与丑，善与恶，让我明白了人与人之间不仅有美好的事物，还有肮脏与丑陋的灵魂。

海马先生读后感 篇2

今天，我花了一天的时间把《亲爱的汉修先生》这本书给读完了，听了书名，你一定以为写作的人是汉修先生吧。哈哈!你上当了，其实跟我一样，我刚开始也是这样的认为的，但读完后才明白不是。

其实里面讲的是一个小男孩鲍雷伊，在给汉修先生写信的时候，诉说了自己的困难，让汉修先生帮他——如何写日记?也许在这本书里最谦虚的就是汉修先生了，他很友好，我感觉他并没有用大作家的口吻在回信，而是像在跟朋友写信一样，不仅没有给雷伊难理解的回答，并且也没有不给他回答，而是写下了他自己真实、真切和真正的体会和方法，还用最简练的语言表达出来，使雷伊从不会、不喜欢写日记到会写、喜欢写和获得荣誉入围奖，这一切的一切都离不开汉修先生的那封回信，和那个先用写信方式写日记的方法。他把自己当做是当做雷伊的一个朋友，一个对他很忠实的朋友，一个愿意对他说出心里话的朋友。

对于雷伊，我觉得他很坦实，没有一点顾忌，在写作的'时好像他很随意，心里怎么想就怎么写，甚至把自己的小秘密也写了出来，而写日记就需要这样的坦诚。他通过日记写了他从怨恨到宽容，从不解到了解，从无知到理解，这与他的乐观和心理素质是分不开的，我从他身上想到杨红樱写的书里的一些人，在大城市里，很多孩子和我们同龄，但他们大多是单亲家庭，可他们却很乐观，我非常同情他们，但也非常钦佩他们，雷伊也一样，他也了解了父母，同时也理解了他的妈妈的难处，不再怨妈妈，而是尊重他们的选择。

读完这本书，我想这本书不仅仅教我们如何写好日记，还教会了我们宽容理解和尊重以及谦虚。

海马先生读后感 篇3

暑假开始了，老师推荐了几本好书，我读了其中一本叫《亲爱的汉修先生》。里面有一个男孩叫鲍雷伊，还有他的爸爸和妈妈，分别叫邦妮和比尔。这本书讲了鲍雷伊写给汉修先生的信和记日记的故事。鲍雷伊从二年级开始理想就是成为一名作家，一开始鲍雷伊写作一点儿也不好，还经常写错别字，汉修先生告诉他要想成为作家，必须要多看书、多观察、多听、多想和多写，还有要从自己熟悉的事物开始写起。鲍雷伊为做作家专题报告向汉修先生提了十个问题，汉修先生用一些傻乎乎的答案回答了他，并给鲍雷伊提出了十个问题：你是谁?你长什么样?你的家庭是什么样?你住在哪里?你有宠物吗?你喜欢上学吗?谁是你的朋友?你最喜欢的老师是谁?你有什么烦恼?你有什么愿望?鲍雷伊以写作文的'方式一一作了回答。

鲍雷伊在信中告诉汉修先生自己有许多烦恼，他的父母离婚，他现在和母亲一起生活，他非常想念爸爸和一只名叫"土匪"的小狗。鲍雷伊在新的学校里被一些学生欺负，他的午餐还经常失窃。汉修先生在在回信中鼓励他，启发他。慢慢的，鲍雷伊的写作和阅读能力有了很大的提高，而且烦恼也没有了。

鲍雷伊在和汉修先生通信的过程中学会了仔细观察。有一次汉修先生寄给他一张明信片，鲍雷伊通过观察知道汉修先生住在哪里，鲍雷伊是个很有毅力的人。

最后通过读这本书，我知道要多看书，把书上好的东西记录下来，等到写日记和作文的时候，就可以用到这些好的语句了。

海马先生读后感 篇4

这段时间我读了一本《亲爱的汉修先生》，这本书曾经获得纽伯瑞儿童文学奖。我觉得非常有意思。

里面讲鲍雷伊在小学二年级的时候读了一本《狗儿快乐秘诀》，从而认识了这本书的作者“汉修先生”。就开始写信和汉修先生联系。到了六年级为了完成老师布置的作业，他跟汉修先生的联系变得更加密切了。在信中鲍雷伊说出了他父母离婚的实情，自己转学的不适应和自己的孤独。通过和汉修先生的书信往来，鲍雷伊学会了如何面对生活，理解了父母离婚的实情。也提高了自己的写作水平。

鲍雷伊刚开始写信的时候，它写信的水平和我一样，写得很一般，句子不通顺，而且还有错别字。汉修先生回信建议鲍雷伊看了一本《麋鹿吐司面包》，还建议鲍雷伊用给人写信的方式写日记。为了锻炼他的口头表达能力，汉修先生在通信中要求他回答十个问题。鲍雷伊很恼火，不想回答。他妈妈硬逼着他回答，加上她的妈妈说看多了电视会让脑袋变笨，而不去修坏掉的电视机。那天正好放假，在家没事做，他只好无奈地开始回答问题。渐渐他从汉修先生提出的十个问题中领悟到了写作文的技巧。不知不觉中也就喜欢上了写日记，他的日记本也很快就写满了，写作能力也明显提高了。后来鲍雷伊写的一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖。而这一切的'进步，作家汉修先生是功不可没的。

看了这本书以后，我很快就想到了一个我一直很喜欢的作家，他是《鸡皮疙瘩》的作家“R。L。斯坦”。以后我也要用汉修先生提出的方法给他写信，但是他是美国人，我的信又不能寄给他，就算寄给他了，他不懂中本，我也不懂英文。所以我只能写在日记本上，以后我也要当一名小作家。

海马先生读后感 篇5

“书籍是人类进步的阶梯！”的确，读书使我进步，使我快乐。

寒假里，我读完了美国作家贝芙莉·克莱瑞写的一本书——《亲爱的汉修先生》。这本书曾获得儿童文学奖，读后我感受很深。

这本书的主人公是一个小男孩鲍雷伊。他是一个父母离婚的小学生，为此他很烦恼，性格很内向。老师给他布置作业——给自己喜欢的作家写信，鲍雷伊为了完成作业，便很不情愿地给作家汉修写了一封信，汉修先生竟然给他回了信。鲍雷伊后来又写了一封信给汉修先生，向他请教写作方法与技巧。汉修先生回信指导他每天写日记，提高写作水平，并像朋友一样解答他的'问题了，和他心灵沟通。从此一发不可收拾，鲍雷伊爱上了写信，不但向汉修先生请教写作方法，还向作家倾诉自己的烦恼。

爸爸妈妈离婚后，鲍雷伊和妈妈生活在一起，可他又非常想念爸爸，也很想念自己的小狗“土匪”。他多么希望爸爸有一天能带上“土匪”来看望自己。鲍雷伊在一所新的学校上学，没有什么朋友，令他苦恼的是，总有人偷他的午餐。于是，鲍雷伊把这些烦恼都写信告诉了汉修先生，汉修先生则回信鼓励鲍雷伊做勇敢坚强、友爱宽容的人。几年过去了，鲍雷伊的写作、阅读能力慢慢地都提高了，而且他的文章还获奖了，这坚定了他立志成为作家的决心。新生活让他烦恼的情绪都烟消云散了。

这本书教会了我要坚强乐观地面对生活中的困难，一步步成长。我也要做一个像鲍雷伊一样宽容乐观、有自信的人。

海马先生读后感 篇6

暑假里，经过老师的推荐，我买了一本由美国作家贝芙莉.克莱瑞写的获得国际大奖的小说——《亲爱的汉修先生》，读后让我受益匪浅。

这本书主要讲了一个名叫鲍蕾伊的小孩阅读了一位大作家汉修先生写的作品之后，就对他很感兴趣，很喜欢他，于是经常给汉修先生写信。后来，等鲍蕾伊上六年级的时候，老师布置了一个作业，就是写日记，他们俩的关系就更加密切了。汉修先生很明确地告诉他一句话：想写好作文，就必须要多看书，多写日记，这样才能写出优美的文章。在汉修先生的帮助下，鲍蕾伊的作文还获了奖。这本书中，鲍蕾伊的妈妈也让我很感动，她能够正确引导孩子，让他乐观坚强地面对人生。她说:"我每次望着海浪，都会觉得不管事情看起来有多糟，人生还可以走下去的。”妈妈对人生坚强的态度对鲍蕾伊产生的影响，也深深地影响了我。

读完这本书，让我回味无穷，我知道了，想要提高自己写作水平，就应该从小开始养成写爱阅读和写日记的习惯。我还悟出了一个道理：找准目标，加上百分之一的聪明才智和百分之九十九的.不懈努力，你就成功的迈出了一大步，相信自己。世界上无论什么事都不可能一帆风顺的，只要用积极乐观的态度去面对，就没有做不成的事。我还认识到：无论遇到什么困难，都不能心急，而是要静下心来慢慢去克服。看，我的收获是不是很大呢？

暑假，有这样的好书相伴，我感到很快乐。

海马先生读后感 篇7

如果你的父母离异了你会怎么想？如果你一直讨厌写作，那么通过什么方法又能让你爱上写作呢？如果别人伤害了你，你对待他的方法有多少种呢？通过阅读《亲爱的汉修先生》你都能获得一些启示。

这本书的主人公是一个普通不能再普通的男孩子——鲍雷伊，他的妈妈生下他后就一直努力工作，他的爸爸是一个四处奔波的卡车司机，后来还离开了他和他的妈妈。全书就是以鲍雷伊写信和日记的.形式展开，讲述了他的生活和成长经历。

鲍雷伊开始不喜欢写作，写日记和信只能写上两句，还有错别字。后来慢慢地写长了日记，却还是全是废话。最后他变得会写日记和信，并爱上了写作。通过勤加练习，他获得了年度刊物入围奖。这个转变的过程中，汉修先生是最大的功臣，是他不断鼓励和肯定鲍雷伊，让他喜欢上了写。每当看到鲍雷伊的写作有进步，我在心里就为他高兴。

鲍雷伊也是一个能够说出自己心中感受的孩子。他不怕汉修先生批评他，大胆地说出了自己对汉修先生的看法。他更是一个懂事的孩子。父母的离异给他留下了很大的心灵阴影，但是他不，敌视自己的父母，而是试图以父母的角度去理解他们。对于丢午餐事件，由起初的怨恨，到想办法抓住小偷，再到最后对小偷的宽容和原谅。这一步步的变化，让我看到了他的成长，作者对于他的内心变化写得很细腻感人。读到这些时，我觉得他很坚强，也懂得从别人的角度去思考问题。

现在，这本国际大奖小说被我擦干净，放在了书柜，但它依然在时刻提醒着我要写好作文，爱上写作；时刻指引着我要孝顺父母、理解父母；时刻教导着我要更加以己推人、宽容爱人。

海马先生读后感 篇8

"书是人类进步的阶梯"，这句话说得不错……书能够给我们带来丰富的知识，也让我们懂得了许许多多的人生励志。

在寒假期间老师要求我们买一本书，然而我就买了《亲爱的汉修先生》这本书。书名叫做《亲爱的汉修先生》。这本书还荣获了1984年纽伯瑞儿童文学奖的金奖呢!所以，希望每个人都能读得到这本对我们有意义的书。只要一有时间我就会拿起书本，津津有味地看了起来。里面的主人公便就是鲍雷伊了。故事内容主要写：雷伊喜欢一个写课外阅读的作者，那个人是汉修先生，于是就与他联系起来，雷伊通过使用写信的方式与汉修先生进行了谈话，谈了有关于自己的'事情。

因为彼此都不熟，第一次的通信非常短，总共才两句话多。由于自己实在太喜欢他写的书本了，为了引起汉修先生的注意，雷伊写完一封又一封。每次的信，汉修先生都有回信。汉修先生为了锻炼雷伊的口头能力，便提了十个问题让雷伊回答，最后在妈妈的监督下，雷伊还是回答了，逐渐起来，他说话越来越有条理，伶牙俐齿了。然后汉修先生一直鼓励他。建议雷伊每天坚持写日记。不知不觉中他的写作提高了。于是给自己顶了目标，做了一名作家，很快他在一次的作文获得了"荣誉入围奖"，他更坚定自己的目标了。

在这本书中我懂得了：找准目标，加上百分之一的聪明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地迈出一大步，相信自己，相信未来，你的希望之踏将会走得更远……更长!我们应该多向雷伊学习学习。学习雷伊爱写作文的习惯，学习雷伊什么事情都与人分享，学习雷伊的勇敢……

海马先生读后感 篇9

我最喜欢读的书《亲爱的汉修先生》，特别喜欢里面的鲍雷伊。他特别想见到汉修先生，每次给他写信，写作文，写日记，慢慢的就学会了写作。

他没有家，和妈妈住在大篷车里，爸爸想买一辆大卡车。但没有足够的钱去买大卡车，鲍蕾因他的午餐盒和爸妈离婚而苦恼，他觉得自己是个坏孩子，因为他爸爸妈妈才离婚的，为了防止别人偷他的午餐，和两个炸香菇丸子就做了一个防盗报警器，第一次实验的时候，发出呜呜呜的声音，他打开饭盒儿，闻了闻“哇，好香呀!”鲍雷的`妈妈连忙，跑过来，问他有没有受伤。来到班上默默地等着。心想只要报警铃声一响，就跑到后面，抓住那个偷午饭的家伙。

爸妈离婚之后，他就没有一次开心，因为，土匪和爸爸走了，爸爸开车总会睡觉，所以要土匪陪他，路上就不会睡着了。后来鲍雷伊，转到别的学校去了，也有了一个真正的家，家的旁边有个加油站，晚上总会发出响声，每晚都吵的睡不着觉。过节的时候，他以为爸爸知道回来给他送礼物，每次门铃响了，他冲过去开门，却发现不是爸爸。这本书的结尾是裴瑞跟他去寄信给汉修先生，路过然后他树林去总要去看看还有没有蝴蝶，虽然有很少的三四只，但是他们多数都飞到北方去过夏天了，玩了一会儿他们回家了。

一辆没有拖过任何货柜的大卡车停在他家门前，“爸爸，”他开始拔腿就跑向爸爸，爸爸和土匪从驾驶室上跳下来，爸爸和孩子就面对面站着，互相看着对方，心里千言万语。最近在高速公路上，他有没有看到鞋子，很多啊，爸爸，我想问一下，跟以前的他不太一样，土匪朝他跑过来，快乐的摇着尾巴，鲍雷伊问，他是怎么找到土匪的?他每天都用无线对讲机寻找，他们，一起聊聊天，喝咖啡，就与他们告别，说把土匪留下来，没说他开车的时候必须有土匪，不然就没人跟他讲话了。

读了这本书，让我感触很深，我觉的，写作不是一天就能成功的，而是是日积月累，仔细观察，慢慢的思考，多多练笔，和一次次的修改才成功的!

海马先生读后感 篇10

提到《西游记》大家肯定能将其中一些片段背得滚瓜烂熟，我也一样。再一次拿出那本书，爱不释手，没翻开几页，我就被吴承恩爷爷的精彩描绘给吸引住了。文中唐僧师徒的离奇的经历给我留下了深刻的印象。

这本书主要讲了唐僧以及其他三个徒弟一路上历经艰难，降妖伏魔，经历了九九八十一难取得真经。孙悟空是《西游记》的.人物，也是人们最喜欢的角色。他是一只从石头里蹦出来的猴子，却是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕。他虽然有着大英雄的不凡气度，但是也爱听些恭维话。而他最大特点是敢斗。敢与至高无上的玉皇大帝斗，与妖魔鬼怪斗，火眼金镜绝不放过一个坏人，如意金箍棒也不会对妖魔鬼怪留情。与一切困难斗，绝不退缩。这就是孙悟空，它代表着正义的力量，是妖魔的克星！

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了。猪八戒可以说是一位喜剧形象，他性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图美色，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想去作弄别人，但不是搬石头砸自己的脚就是作茧自缚。

他们师徒四人历尽了千辛万苦才取到真经，整整九九八十一难啊！这是普通人接受不了的。这说明什么？这说明了我们应该用笑脸去迎接厄运，用勇气来应付一切的不幸！《西游记》告诉我们，在人生的道路上，是不可能一帆风顺的！要靠自己的努力去换！

海马先生读后感 篇11

悲剧，总会催人泪下，确切地来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词，悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的——假期我读了《伟大的悲剧》这本书感悟很多。

《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格《夺取南极的斗争》《人类的群星闪耀时》）中的节选，本文是为纪念人类历最早到达南极点的科学探险家——挪威人阿蒙森等和英国人斯科特等而写的。文题中的“伟大”是指探险队员在探险过程中所体现出来的人格和精神的魅力；“悲剧”是指失败，死亡的结局令人感到悲哀。

《伟大的悲剧》，给人以深深的震撼失败死亡的悲剧性结局也更加震撼人心。书中主要写了斯科特和他的探险队员们到达南极点，却发现以阿蒙森为首的挪威人已在他们之前捷足先登，只能失望而返。因为遇到重重困难，队员们在返程途中相继悲壮地死去，最后得到安葬，英勇事迹将流传下去。全文写出了探险队员们表现出的诚信，令人敬佩的绅士风度；坚毅、执著，为科学事业献身的英雄气概；强烈的集体主义精神和强烈的爱国情怀还有对家人深情的爱。

文中最打动我的一句是：“谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的'心情感觉到：劳伦期·奥茨——这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像个英雄似的向死神走去。”奥茨在自己身受伤冻的情况下还能为队员考虑，面对死亡无所畏惧，从容走向死亡，危急关头，他泰然决然的英雄气概和大无畏精神让人震撼。

“不幸是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”我想，伟大绝不主要是成功者那些给人以震撼与启迪的人，一样伟大！

海马先生读后感 篇12

这个学期我看了一本名叫《亲爱的汉修斯先生》的书。我刚一翻开，就被里面的故事吸引了，故事是这样的。

故事里的主人公叫作鲍雷伊，他在二年级的时候看了一本名叫《狗儿快乐秘诀》的书，他十分喜欢里面的作者——汉修先生。于是，他在二年级时写给汉修先生一封信，而故事就这样开始了。一年又一年过去了，四年级的鲍雷伊便开始与汉修先生一起写信联系。到了六年级，鲍雷伊因为老师布置的作业——写日记，而与汉修先生的联系更加密切了。在信中，鲍雷伊说出了他父母离异的实情，自己转学后的不适应以及他内心的.孤独。通过与汉修先生的书信往来，雷伊不断的学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关爱，而且还写了一手好文笔——一篇描写他和父亲卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖，同时也坚定了他要成为名作家的决心。

在生活中，我也是一个小雷伊，我十分喜欢看书，每天如果不看书，那我就要疯了。就当我自信满满时，我又发现，我的写作能力还比不过鲍雷伊，不过，以后我一定会努力超越他的。

希望大家能和我一样喜欢上这本书。

白棉花读后感(范本十二篇)

在下文中，我们将对“白棉花读后感”进行全方位地解析，向读者展示多个不同的观点和角度。只要认真品读作者的作品，相信大家会获得对生活全新的感受和看法。频繁地撰写读后感可以有效提升写作能力，但如何写好读后感呢？如果您想了解更多相关内容，请继续往下阅读！

白棉花读后感 篇1

我喜欢看书，我更喜欢关于历史和战争的书，看了黄蓓佳的《白棉花》 还是给我留下了深刻的印象，我最喜欢的关于战争的书就是《白棉花》了。 这本书写了艰苦卓绝的抗战年代，一朵从天而降的“白棉花”，一个八岁的小男孩克俭在一场意外中发现了从天而降的“白棉花”——那个飞行员，并找到了那个病重的飞行员，在大家的努力下，才把“夹克”从阎王面前拽了回来，但由于语言不相通，他们之间无法交流。“夹克”完全康复后，克俭发觉了可以用画画的方式与杰克交流。后来，在一天深夜，杰克与克俭一家依依不舍的分别了，杰克被保安旅送到了战场，后来不幸身亡了。读了这本书，我十分激动，因为现在的我们是多么幸福啊：

在那个抗战年代，飞行员就是拿金子堆出来的人，党找他，日本人找他，就连保安旅也找他；但是我们现在是抗战胜利后的60多年后，对于科学发达的今天，飞机和飞行员不再是让人觉得很稀奇甚至是随处可见了。那时候人民的生活十分艰苦，连稀粥泡焦屑咸鸭蛋都是美味，（虽然稀粥泡焦屑我不知道是什么，但是让我现在吃的话估计饿死我也不吃），克俭一家没有给飞行员补元气的荤腥，克俭他们只有去捉鱼虾、捕黄鳝。而我们现在的生活多么美好，吃的东西应有尽有。由于飞行员杰克是美国人，与克俭一家语言不通，所以他们无法交流。这本书中，如果克俭他们会说英语，就不至于要用画画的方式了！可是在那个年代，8岁的克俭和14岁的姐姐哪里有书念！更不用说学英语了；但是，现在的中国发展很快，我们学校小学一年级都学英语了，学英语也不再是一件难事，但我有时还嫌学习苦，看了这本书，我心里想：我应该认真地学，好好地学，把握珍惜这个来之不易的学习机会。只有这样，我们才能实现流利地与外国人交流的愿望。 看了《白棉花》这本书，我想：吃水不忘挖井人，我们的生活是无数个中国共产党员的鲜血换来的，我是优秀的少先队员，从现在开始，我要努力学习，为共产主义事业贡献自己的一切力量！只有我们的祖国更加强大，才不会再被外国人侵略，因为科学落后就会挨打！

白棉花读后感 篇2

这本书让我知道生活在抗战时期的克俭，以及他的朋友家人，因为家中藏了一个名叫夹克的外国人，所以生活更加困难，但是却得特别有趣，克俭很善良，正因为有了这位外国友人，他的野性，也收敛了许多，夹克快走的时候也没有哭出来，直到夹克牺生的时候，克俭也没有忘记，那朵白棉花和那个由白棉花带来的蓝眼睛友人的故事。

我发现克俭虽然外表表调皮野性坚强，但在内心深处，他也永远着善良的心灵以及敢的性格，当夹克不能自理时，克俭主动帮忙，并且照顾杰克，克俭和朋友也是尽心尽力的照顾他，虽然我们现在过着和平的生活，但一定要拥有善良的美好品德，广泛交友，注重友谊也是我们要学的。在生活中，我们一定要坚定有决心，勇敢不放弃，努力不松懈，加油向前进！也要学习特克俭的调皮果敢，学习娘的耐心，学习薛先生的良苦用药，每个人的美好品质都值得我们效仿学习，并且在友人有困难，父母要帮忙，去发挥这些优良品德，从而帮助他人！

白棉花读后感 篇3

几天前，赵老师对我们说：“市图书馆借书给三、四年级的课题班一个月，大家要珍惜！”

我选择了《白棉花》这本书，下面我来说大体内容。

任务就是一些农民，还有一位长官，他姓魏，叫魏长官，农民里有一个没说名字，叫她娘，是农民里的主要人物。

白棉花这本书里，讲的是打仗，魏长官告诉娘她：“现在正在打仗，有几个南瓜就不错了。”还说了：“最好是在后院钟上大南瓜。”魏长官走后，娘在后院中上了大南瓜，每一顿饭几乎都吃南瓜，没有一点荤腥，因为现在打仗，解放军不能为老百姓做事了。

我看的最后一章是中国的好兄弟，一听名字就很好听，一定非常好看，看了看的确是！我一开始拿到书，书名叫白棉花，我就想，棉花有什么好写的，还写了这么厚的一本书！原来不是写棉花的呀，只有第一章是和棉花有关的，这本事确实很好看，我为大家推荐这本书！还连接着美国人，帮助我们中国人的，还被日本的炮弹给炸下来了，日本炮弹很厉害呢！

白棉花读后感 篇4

《白棉花》是一本讲述二战时期的故事书：一位帮助中国人民抗击日本侵略者的美国飞行员杰克从驾驶着的飞机上跳伞降落到河边的草丛里，昏迷了过去。镇上的八岁男孩克俭发现了天上的“白棉花”并找到了杰克，克俭冒着被日本兵发现的风险和镇上的人们一起收留并救治了杰克，医治好杰克的伤寒病症并最终使得杰克重新走上战场。

在这期间，杰克和克俭二人发生了真挚的友谊。在杰克生病期间，为了使杰克能早日康复，克俭、思玉这几个孩子不停的给杰克找药方子和到串场捉鱼给杰克补充营养、为杰克找书……不过，最终杰克还是为中国人民奉献出了宝贵的生命！

读完本书后，我深刻的感受到，只要一个人能够真城的对待他人，为他人着想，就像克俭和杰克一样，即使语言千差万别，他人也能感受到你的关怀、友谊，一定能够成为好朋友的。

我还感受到，战争使得人们生活处于水深火热中，只有和平才能使人们幸福生活。克俭八岁时的旧中国和我们现在的新中国完全不一样的，克俭只能吃到麦糁子饭，而我们现在每餐都可以吃到大米饭，所以，我们要抛弃战争追求和平。我们要感谢共产党领导下的新中国，让我们能够一直在和平、富强的国家生活。

白棉花读后感 篇5

同学们都说《白棉花》这本书很好看，内容很精彩，我经不住诱惑，缠着妈妈给我买，妈妈答应了。拿到书后，我就迫不及待地读起来。

这本书主要写了在艰苦卓绝的抗战年代，一架美国飞机坠落在小镇的树林中，大家全体出动寻找飞行员，可是仍没有找到，巧的是克俭和宝良在捕黄鳝的时候发现了他。美国飞行员名叫杰克，在克俭家养伤期间一开始并不信任他们，克俭他们用行动赢得了飞行员的信任。语言不通他们用画图来交流，就这样，克俭成为唯一一个可以和杰克沟通的人，他们成为了好朋友。为了让飞行员尽快养好伤，克俭想尽办法为飞行员搞好吃的。不久，飞行员走了。60年后，年近7旬的克俭发现，杰克早在1944年底牺牲在了中国抗日的战场上。

当读到最后一篇时，我的眼泪不住地往下流。虽然善良、幽默的杰克为了帮助中国人民而牺牲了，但西方的年轻飞行员和东方的乡村儿童之间的故事不会就此结束，杰克与克俭之间的真情是不受国界的限制的。我衷心地希望，我们每个人都可以用真诚的一面去面对别人，用真诚的心去换取可贵的友谊。

白棉花读后感 篇6

寒假里，我读了一本名叫《白棉花》的书，使我受益匪浅。

这本书讲述的是在抗日战争时期，一户普通人家和一个美国飞行员发生的故事。由于克俭一家救了飞行员杰克，他俩成了一对好朋友。后来，克俭上了中学，而英勇的杰克却牺牲了。已经70多岁的克俭知道了这件事，他永远忘不了1944年天空那朵白棉花。

鲁迅曾说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”8岁的克俭和20岁的杰克，在炮火连天的岁月相遇，拼命相护，兄弟情深，这份友情怎能不令人感动呢？

读完这本书，让我不禁想起了一个故事。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞美道：“弹得好啊，浩浩荡荡如流水。”钟子期去世后，伯牙摔琴断弦，从此再也不弹琴了，认为世上再没有知音了。由此可见两人友谊之深。

“世上没有比友谊更令人愉快的东西了。”所以，我们应加倍珍惜友谊，因为——人生最美好的，就是友谊。

白棉花读后感 篇7

今天下午我和爸爸去图书馆还书。我们还借了12本书，爸爸还给我找了一套曹文轩和黄蓓佳的书。

我一回来就拿了一本《白棉花》看了起来，这本书里说的白棉花可不是真的棉花，是一顶白色的降落伞。

这本书里讲的是克俭和一个美国人杰克，但是克俭他们把杰克听成“夹克”了，所以他们都叫他夹克。杰克受伤了，克俭和小伙伴们一起照顾杰克。杰克不会说中国话，克俭他们每次和他说话都是用画画来表示，有一次，克俭用树枝在地上画了一个碗，还在碗边上画了杰克，杰克一看就明白了，是克俭叫他去吃饭。还有一次，克俭和姐姐去给杰克买药，在路上他们到了一座城，门前有一个守卫说要检查他们的包袱，姐姐沉着地说：“哎呦，大哥你也闻到了我娘做的红枣糕啊，我娘做的红枣糕呀，可香了，走出三米都能闻得到。”说完，姐姐在包袱里掏来掏去，掏出了一块红枣糕给守卫，姐姐很平安地走出了城。他们去河边挖芦苇，还差点挨了枪子呢。

后来杰克的伤快好了的时候，来了一个人，通知杰克还要去开飞机，打日本兵。克俭听了很难过：“我说什么也不要让他走。”说完就伤心地跑开了。但最后杰克还是走了。

这本书很好看，克俭他们机智勇敢，热于助人，是我们学习的榜样。

白棉花读后感 篇8

在整个暑假里 ，我读过许许多多的书，其中让我最感兴趣的是黄蓓佳写的《 白棉花》了，里面的主人公有许多高尚品德值得我们去学习。

故事写的是在战火纷飞.硝烟四起的战场上，八岁的小男孩克俭在农村的快乐的生活。有一天，一架飞机从天上坠落下来，大家都找不到飞机上的飞行员。而克俭和宝良却在捕黄鳝时意外地发现，找到了那位飞行员杰克大家都很热心的帮助杰克，如果是我的话肯定对他，不理不睬。可是，薛先生每天都按时给杰克送药，我觉得他很负责任。想想我自己平时做事情的态度，是能拖多久就拖多久，得过且过。不过我看了这篇文章我的这个坏毛病一定会改掉的.。从他们身上，我学到了乐于助人的好习惯。

接着，姐姐思玉和克俭一起去石庄镇买药，思玉非常机智勇敢，我一定要向他学习。杰克还请克俭.娘她们喝奶粉，可她们为了帮杰克补充营养都说喝不惯。要是我的话肯定好吃的自己都吃了，不好吃的碰都不碰……

虽然我以前是这样的，看了这本书 ，我一定会改掉这些坏毛病的。

白棉花读后感 篇9

这个故事讲述的是：抗日战争时期，一架美军飞机坠落在青阳城，一个8岁的男孩克俭与西方飞行员杰克，在炮火连天的岁月相遇，他们拼命相护，兄弟情深········ 。最后，抗日战争胜利60周年后，克俭才偶然知道，飞行员杰克在1944年底牺牲在对上海日军飞机场的突袭战斗中。牺牲人员名单上写的是：第十四航空队二中队杰克少校。

飞行员杰克受伤后昏迷不醒，薛先生让克俭和宝良去河边去采芦苇根用药，他们正采着采着，小鬼子悄悄地开着船来了，拿起枪对着克俭和宝良就打，克俭和宝良赶紧往回跑，克俭在慌乱中还跑掉了鞋子，就这样他们在枪林弹雨中冒着生命危险把药采回来了。

在克俭和娘的精心照料下，飞行员杰克慢慢养好了伤，身体也一天一天地好了起来，在新四军的帮助下又回到了战场上。

这个精彩的故事告诉我们：只有真诚的心才能凝结成深厚的友谊，友谊是用钱买不来。

白棉花读后感 篇10

故事把我们带到了抗日战争年代。这本书讲述了1944年，一个八岁的小男孩克俭在一场意外中发现了从天而降的“白棉花”一个美国飞行员——杰克，在大家的努力下，使杰克完全康复，克俭与杰克也成为了好朋友，后来，杰克在战场不幸身亡的故事。读完了这本书，我感触很多，在这里与大家分享下。在那个兵荒马乱的抗战年代，老百姓的生活十分艰苦，一年到头种南瓜当主 食，战争环境下有了伤病也无法象现在这样能到医院治疗，时时处在危险之中。而我们现在处在和平年代，吃的东西应有尽有，得了疾病也可以在医院进行很好 的治疗，还有丰富多彩的文体活动，我们现在的生活是多么美好，一定要珍惜现 在的幸福生活。 由于飞行员杰克是美国人，与克俭一家语言不通，所以他们只能用画画的方 式进行交流。在那个年代，克俭都没有学上，更不用说学英语了。现在的中国发展很快，与世界的交流也越来越多，我们小学三年级就开始学英语了，妈妈还专门给我买了复读机。看了这本书，我心里想：我一定要认真地学习英语，能够实 现与外国友人的流利交流，决不让克俭只能用画画交流的情景再现。

更重要的是我体会到了祖国强大和科技进步的重要性。 抗日战争时期我们国 家落后，不能自己制造飞机，更不用说航空母舰了，落后就要挨打，这是血的教训。 如今我们国家已经有了自己的航空母舰——辽宁号，前一段时间还进行了舰 载飞机的试飞。 我一定要努力学习科学知识，长大了不但要为祖国设计制造自己 的飞机、航空母舰，还要能设计制造出自己的航天母舰，为祖国的强大贡献自己的力量。

白棉花读后感 篇11

为了爱国的缘故，莫言得奖后，我低调了两个小半天儿，不好意思大声说我刚在读村上春树的《世界尽头与冷酷仙境》读得好珍惜，直到现在都舍不得把最后的几十页读完，不好意思说，每次读村上春树的小说，都会在梦里把故事继续。等着这风头稍稍冷了一点儿，我从书店借了本彩绘版的《白棉花》，读它的原因是我爸爸生前在棉厂工作，似乎有点牵强，但小时候的记忆是很珍贵的，一不小心，就会越来越淡薄，所以我还是决心写几段，纪念一下。

先说这本书，封面上写着这样一行字：“没有人这样写过棉花。一部农村走向工业化的血泪史诗”。好吧，我的确很少读专写“棉花”的书。至于血泪史诗，我不得不说，真的很吓人。我是晚上读的这本书，不时觉得冷冷的。且不说这本书的内容，因为读完之后觉得在情理之中。结尾的猜测也多少让人觉得可以接受。也不多说里面的血腥场景，我只是想写写另外的关于棉花的闲言碎语。

妈妈常跟我讲起爸爸的事。我自己也记得一些。比如爸爸以前在供销社，算盘打得好，人聪明，后来在酒厂工作，因为不愿意离家远，拒绝在外工作。后来他在棉厂工作，经常出差，小小的我经常在家门口等着他回来。后来看到他在全国各地的留念照，偶尔也会想去他曾去过的城市看看。他的办公室在厂子大门对着的那个楼里，那是我们小乡镇上最早的楼房。我和家属院的小伙伴们经常去挖楼道上的小方石砖，我们也曾在棉厂各个囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的时候，爸爸主要的工作，是在办公室看报纸以及喝茶水，各种开会。所以爸爸有空闲练习毛笔字，以及下棋等等。后来爸爸也在车间忙，很多阿姨操作超级高大的纺车。几乎很少听到血腥的事，除了厂子水塔上的猫头鹰不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后来厂子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的无数中药。爸爸的离世，对我来说，是关于棉厂的最血腥的事了。

我还记得有一年爸爸在收棉花时，来不及回家吃饭，我跑去找他，叫他回家吃饭。大包大包的白棉花排着队等着过称，那时候的物价没有现在这么高，好多棉花也卖不了太多钱。我也曾和小朋友们一起骑车去棉花地帮忙摘棉花，也曾见过给棉花打农药。后来爸爸承包了车间，我也经常去帮忙，有时候是包装，有时候是帮忙折袖口。爸爸在石灰板上写着一些粉笔字。那是他对人生的感叹和疑惑。后来，爸爸最后一次写字：坚持就是胜利。

棉花本该是暖人的。记忆本该也是暖人的。借这本血粼粼的小说，记录下我记忆里的零星点点。感恩一切的发生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及万物。

白棉花读后感 篇12

最近，我读了一本小平话，书名叫《白棉花》。

这本书里主要讲述了在抗日战役时期，一个名叫克俭的8岁男孩，在炮火连天的岁月里熟悉了一个名叫杰克的西方飞行员。当时，杰克是美国增援中国抗战的“飞虎队”队员，他的飞机被敌人击落了，迫降在克俭住的小山村。克俭一家人和山村里的村民们救了杰克，并拼命保护杰克，杰克和克俭最后也成了好兄弟的故事。

佳句摘抄：

南瓜地里有各种小虫子，蚯蚓和地鳖虫什么的就不说了，光是蚱蜢，长长相各异的就有好几种。粉红色的一种，像小姑娘一样羞答答的，老是躲在南瓜叶子底下，你一掀开叶子，它就慌忙往藤蔓深处藏，死活不肯出来；绿色的一种个头最大，飞起来的时候最漂亮：浅绿色翅膀下面，还有一层极薄的玫瑰色的翅膀，阳光下发出粉亮粉亮的光。

天上很好玩。有句谚语说：七月看巧云。说的就是立秋后这个季节，碧蓝碧蓝的天空上，也不知道从哪儿生出来那么多的白云，每朵云彩都是魔术师，它们不声不响地，把自己变成呼啸的狗，变成疾驰的马儿，变成高低错落的树林，变成飞檐高耸的宫殿，又变成长胡子的老头儿的脸，变成摇篮里啼哭的小婴儿。

阅读体会：

我体会到，过去有许多英雄为民造福、舍身忘死，才有幸福的'今天。我们要珍惜现在的夸姣时光呀！

白鹿原读后感集锦十二篇

写读后感时，首先要具体地阐述作品中的文风以及情节。本书的文风质朴无华，没有夸张的修饰，文字简单易懂，给人一种亲近感。故事情节真实动人，令人深受触动。书中描写的人物形象栩栩如生，让人仿佛能亲眼目睹他们的经历。

读完之后，写下读书感受是很重要的。通过撰写读后感，可以整理自己的思绪，回顾并概括作品的主题和表达方式。同时，通过读书感受的写作，能够加深对作品的理解和感悟，并与作者进行一种心灵的交流。

细心选题是写读后感的关键。选取合适的题目能够概括出自己的感受，引起读者的兴趣。希望通过本文的“白鹿原读后感”这个题目，能够给读者带来有价值的信息和触动。只有在自己真正理解了作品并加以思考后，才能产生有深度的读后感，给读者带来思想的启迪和情感的共鸣。

白鹿原读后感【篇1】

如果没有原著《白鹿原》，那么电影《白鹿原》将会再次生冷硬狠地搅动观众的五脏六腑，如果由220分钟删减至188分钟再删减至156分钟，《白鹿原》或更能将原著展现得完整一些。但没有那么多“如果”可以假设，影院里放映的这版《白鹿原》，就是在原著地基上起的一座高楼，它坚固与否，要靠观众暴风骤雨般的讨论来检验，但眼下一个事实是，现在我们谈的是电影《白鹿原》，而非那个在记忆中模糊的原著。

作为上世纪90年代读过《白鹿原》且之后一直没有重读的读者，我对原著的印象只剩下概念性的东西，比如强烈原始的，以及被这冲击之下的灵魂道德、宗族秩序、乡土政治等，阅读的快感同时会伴随着不适感，这源于它真正潜入了民族历史的深处，用“真实”这把刀子剖析着人们的灵与肉，试图割断至今仍在桎梏、统治着我们言行的一些“绳索”。现在，随着电影影像一幕幕地呈现，当年阅读原著时的五味杂陈又在内心复习了一遍。

如果没有了白鹿原所弥漫紧张与压力，没有了情欲带来的撕裂感，没有了围绕“男女关系”那些“见不得人”的描写，《白鹿原》的冲击力会大大削弱，这也是为什么《白鹿原》难拍的主要原因。电影《白鹿原》的前半部分，重点在描述麦客黑娃和地主家姨太太的偷情故事，以及他俩跑回白鹿原后所遭遇的阻力，这部分故事稍显平淡，但有粗犷刚烈的.气质作为背景，还是可以抱着欣赏的心态观看，到了后半部分，矛盾冲突集中爆发，沉重感骤然加强，前半部分所流露的风情尽失，取而代之的是多舛的命运和丑陋的人性。

鹿子霖的饰演者吴刚曾表示，鹿子霖对田小娥的不是“脏”，而是人的本能，“中国的农民很淳朴，没有设计好什么阴谋，但一切就是发生了。”但电影所表现的鹿子霖，完全和吴刚所说的相反，鹿子霖不仅与田小娥有违背伦理的肉体关系，更是想以田小娥为“武器”，去攻击他一直又敬又畏的白嘉轩，最后黑娃棍击腰杆一直挺得很直的白嘉轩，众族人撺弄鹿子霖当族长等，都证明鹿子霖是货真价实的阴谋家，他也成了电影里唯一一个难以让人产生同情心的人物，当然，吴刚的演技也堪称全片最佳。

《白鹿原》以田小娥为主线，让电影从庞大的时代跨度和复杂的人物关系中走了出来，把故事讲明白了，这么做有得有失，但鉴于影片的篇幅和观众的接受程度，让田小娥成为最重要的角色或是正确的选择。在原著中，田小娥的命运是必须有一个男人依靠，她才可以活下去，那个男人是谁不重要，但在电影里，左右田小娥行为虽有的成分在，但更多的却是恨——她只爱过黑娃一人，她与鹿子霖在炕头玩骑马、喝尿的游戏，恨意是最大的动力，对于白嘉轩的儿子白孝文，她有同情的成分在，但这同情也包括对他的懦弱的嘲笑。影片对田小娥的性格这么设置，是更符合观众的主流价值观的。自饰演田小娥这个角色后，张雨绮才算真正成为具备表演实力的演员，和她以前的角色相比，田小娥给她带来的内心冲击，会帮助她脱胎换骨、找到表演真谛。

《白鹿原》由谁来拍、谁来演不太重要，真正重要的是，它能不能拍、能不能演、能不能上映。现在这个版本的《白鹿原》，是在一个尴尬的时间段内完成并勉强公映的，它当仁不让成为王全安从影以来完成得最好的作品，当然也可以说他沾了原著的光。与这部电影相关的演职人员，应忽略公映后舆论对这部电影或好或坏的评价，因为它的完成本身就是一项成绩，让我们可以谈论电影《白鹿原》，回忆原著以及它诞生的伟大时代，或许还可借机谈谈电影审查以及其他。

具有民族史诗品质的电影我们有过，比如《红高粱》、《霸王别姬》、《活着》、《黄土地》等，但这些都是过去的作品了，在等待《白鹿原》公映的这些年间，再没有什么能扎根土地、流着滚烫液的作品面世。带着缺陷公映的《白鹿原》，仍是一件值得激动的事情，它衔接起了电影创作者对于真正民族电影的热爱和追逐，显现出少数电影人前赴后继拓宽电影表达空间的勇气与信心，《白鹿原》是不是佳作有待时间考验，但它却是九月份所有电影中，最值得关注和支持的一部。

白鹿原读后感【篇2】

遇到特惠电影卷30元，就去看了这场电影，小说白鹿原我很多年前就已经读过了，感觉改编成电影故事有些不真实了，脱离了小说原著的本来梗概，不如原作书写的那么好看。电影没有将小说本有年代跨度中所要说的事情：白家与鹿家的恩怨交代清楚，也少了白灵、朱先生这几个重要人物，少了一些鲜明的对比就难以显示出白嘉轩的好男人形象。本应该是拍成一部史诗般的作品，反应中国农民生活状态的史诗，最后确成为了描写田小娥受孽的一部自传。

原著的白嘉轩可是白鹿原最厉害响当当的人物，有计谋，能忍耐！在电影中唯一能看出来的就是他，沉稳威严、凌然义气，维护祠堂的威严不让黑娃进祠堂、白孝文出了过错鞭打他、不能为鬼修庙并修塔震慑明知有自己的子孙魂魄也要将他押在塔下、对军阀的慷慨陈词。对鹿三的描写够大气确有些多，还有那个鹿子霖，书中描写鹿家男子是深眼窝长睫毛的帅哥胚子。电影的人物形象怎么看上去都有一些猥亵。也是啊缺少一些人物的改编电影里就只能用它的无耻和下作去衬托白嘉轩的伟岸高大。

田小娥是一个漂亮的女人，我也这么认为。她的屈辱史就是中国各代历史时期浓缩的背影，见证了历史变迁中每个年代的兴衰变化。不同时期的男人有的刚毅、有的懦弱、有的奸诈、有的还有点傻。

白鹿原读后感【篇3】

1991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了**的最后一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的状态。他坐在小竹凳上一动不动，究竟采取什么姿态默坐的，已经不复记忆了。

这部**成稿之后，《当代》杂志的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他清楚地记得里面有一个新鲜的韭菜馅。

既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部**，之后略加删改后刊登在《当代》上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为**正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为**做过任何宣传，可是，《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的称赞语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩;他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖;还有我行我素，在原上犹如白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。

最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。

当年吴天明就找到陈忠实，商量想拍摄电影《白鹿原》，因为各种原因，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与**作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。这是一个变化最剧烈的时代：乡村文明面临崩溃，每一次政治变革都使古代文明做出牺牲。

国家控制农村的权力，军阀战争，国民党的共产党合作，革命，抗日战争，像灯笼一样继续进行。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农民经历了怎样的变迁，他们如何面对，成为**和电影作者尽力去描绘的主题。

不同地是，电影拍摄的时间远晚于**诞生的年代，当年**中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影制作人可以根据自己的选择重塑自己的作品。他们发现，《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是**作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。

守成的白嘉轩，投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，这些人格类型看上去如此真实，虽然经历了时代的巨变，可是还不断反复出现，仿佛就是我们身边似曾相识的熟人，朋友，这几种人格类型完全可以成为“寓言”，他们超越了时代，在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。

正是这种不变性，使电影和电影有了不同的辉煌，也有可能成为杰作。我们重新考察白鹿原的**、电影，包括真实的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。

白鹿原读后感【篇4】

最近看了白鹿原还看了电影，总的感觉就是电影的确没有书看上去那么精彩，书其实也是草草看完因为没有太多时间去细细捉摸，里面的对话都很乡土，是地道的陕西方言，听上去也有一点家里那面的味道，许多人很多地方都看不懂我就不会了，毕竟家就离那面很近了。言归正传，白鹿原的故事一开始还是因为听说拍成了电影所以就想会拍成电影的一定还不错吧，所以在图书馆那边看到就带回来打算看看，然后用了好几个马克思课的时间把它看完，一开始看到白嘉轩娶老婆的纠结其实一直都想说这个人难道是一个苦逼孩子？后来慢慢的阅读发现原来是一个十分正派的角色，电影里就没有表现到这个方面所以说书要比电影更加好。

整个故事真的是曲折，人物非常鲜明，令人印象深刻。白嘉轩的骨气和田小娥的精神是我印象最深刻的地方。在我看来，这两个角色也是原著中最精彩的场景。一个在那个新老交替、动荡不堪的社会中可以一直骨气不减，一个在那个封建思想依然根深蒂固的时代可以放浪形骸，这都是我很难想象的。白嘉轩是一个庄稼人，但是仁义之心却比那些自所谓的学问人不知道高出多少，终于感觉到那些整天将仁义之心放在嘴上的永远都不会是真的仁义之心，而也明白仁义之心可能更多的就是那种最淳朴的质朴，滴水之恩涌泉相报还有就是对于人们的亲切关怀。

比如鹿三这个在我看来当做线索的人物，白嘉轩就是真心的对她好，按道理来说一个是地主一个是佃户本就应该像我们想象中的那样，可惜了并不是所有的地主都是十恶不赦的坏蛋，至少这里让我们看到了更好的一个人，也就是说解放初期对于地主的定位也就是错的，不知道是政策有问题还是民间的传闻，反正应该明白如果有地的就是地主然后全部不分是非的打压的话，那的确会错害很多好人，但是其实也不用太在乎这一点，多读点历史就会知道，不管哪一个朝代的更换在开始都是一片的乱七八糟，就算唐朝啊什么的不都一样更何况我们**。（ps其实挺可惜的没能出生的早一点，那时的大家依然更加向往自由所以还有人站出来说真话，比如****，先不说它到底谁对谁错总之至少表现我们还追求改变，还有人愿意也敢于站出来表达自己的想法，现在呢，每个人都抱怨这不好那不好，可是人大会议上不还是一片的和谐声音，一片的中国人民是世界上最幸福的人民，都是扯淡，有什么人敢于站出来，没有，最多也就是在微博上说说而已，我也是这样的人，不对别那些人还胆小，我就只敢在这里谢谢而已，好吧，跑题了）

回到正题，所以说白嘉轩这个人真的是个好人，虽然有时还是会考虑自己多一点，比如为了钱种植罂粟，那就是人性中灰暗的一面，也只能说灰暗不能说黑暗，因为后来知道这东西害人还有自己的生活也好起来就再也不种了，足可见人是好人，但是再好的人也有私心，没有大公无私的伟人，总是会有一点私心，这也才是真正的人，而不是乌托邦的幻想，这样的故事才会更加真实。

然后说一下鹿三，为什么觉得他是线索呢？因为正是他和田小娥的故事才把白嘉轩这个主角和最出彩的女人联系在了一起，整本书都有着田小娥的影子，所以电影着重描绘这个部分还是很不错的（废话，写剧本哪一个没你知道的多。。。。)所以就开始谈论书中唯一能记住的女人吧。

我说了我看书是快速的阅读，很多名字都忘记了，比如鹿家鹿子霖的儿子叫什么就记不太清楚，虽然也是主要任务但是还是很能记住，所以我想说既然记住了田小娥那么说明她真的十分给人印象深刻。其实印象不仅仅是她的淫荡，其实我觉得人家也没有什么不对的，只不过是用自己的身体去换取一些需要的东西，或者敢于去追求自己喜欢的，像这样一个漂亮的女人放在现在一定是一个厉害的角色。在那个保守的年代都可以这样，在现在我相信凭着自己的身子一定可以在一个很高的地方俯瞰很多的人，会有很多人的羡慕和谩骂，但是肯定不像书里那样成为最后那个样子。

总之对于这个人我更多的是同情，其实我想说是生活逼疯了她，说不定她也可以平静的过自己的生活，如果当时不是因为人们的排挤，而和黑娃就安安静静的过日子是不是也会是一个很好的妻子，答案我不敢猜，但是她的命运肯定不会像最后那样。现在这样的女人也不少啊，比如某某的小三什么的，其实都是一个性质，只不过今天不是那个时候现在的她一定可以光光彩彩的活的有滋有润，可惜生不逢时吧。。。。

最后就是电影，不知道谁拍的，和原著相差挺远的剧情也不紧凑，没有什么好看的，还是书好，可以让人难忘的就是里面那几段类似于叫唤的戏还是很不错的，还有就会说演田小娥的女演员长得不算太难看。

好了吧也不要写的太多了，差不多就好，一边听歌一边可以想起的就只有这么多了，就到这里吧。。。。

期待下一期，哈哈

白鹿原读后感【篇5】

《白鹿原》改编字同名小说，描述的是陕西关中平原上，白姓和鹿姓两大家族、祖孙三代的恩怨纷争，尤其以颇多的两性场面描写著称。大量赤裸裸的情欲戏的描写，让小说的出版以至于到现在电影的开拍，都波折重重、风浪不断。

一会儿直言“在戏中和这么多有魅力的男人谈了恋爱，这辈子也值了”，一会儿又抱怨床戏太多，“每天都会有不同的男人在自己身上‘滚来滚去’，身体和精神都深受折磨”，即将青的民族史诗巨制《白鹿原》第一次亮相，女主演张雨绮的话就把人给绕蒙了。而一些媒体的报道更是雷倒一片：“电影《白鹿原》主唱激情戏”!这年头，拿“激情戏”说事儿的不少，可对号称“中国人的精神名片”，不只是要走出去，更要对世界文化做出贡献的《白鹿原》来说，“主唱激情戏”还是有点过于惊世骇俗了。

作为电影《白鹿原》的女主角，张雨绮扮演的田小娥曾被导演王全安定义为“是个能让男人乱性的女人”，在影片中分别与吴刚、段奕宏、成泰燊扮演的角色上演多幕“激情戏”。在陈忠实的原小说《白鹿原》中对几位主人公的情欲有着大量露骨的描写，而电影自开拍以来也因这些无法回避的“激情戏”而备受关注。对此，导演王全安早些时候就大方回应，称这部电影“不是《色戒》，但绝不戒色”。

回想近几年，“激情戏”在电影界出现的频率逐年升高——从《周渔的火车》对巩俐的某个身体部位特别关注，到《恋爱中的宝贝》前期宣传暗示有周迅的激情镜头;从《紫蝴蝶》宣传中对章子怡某些镜头未剪作出特别提示，到《杜拉拉升职记》中徐静蕾与黄立行的激情戏未映先红，“激情戏”被作为一些影片的商业卖点，已经是不争的事实。似乎有了床戏，就有了让人买票进现场观摩的;有了床戏，甚至故事情节都可以忽略不计。金庸曾有一句话击中要害：因为有些人认为床戏一出，谁与争锋?

国家广电总局明文规定，严禁制作和播映夹杂淫秽色情和庸俗低级内容的影视作品，不得将未经审查通过或未按审查意见修改的作品在电影院、电视台播映，也不得在音像市场和互联网上传播以及提交国际电影节和国际市场参展参赛。

明知道“激情戏”肯定要删的，为什么这些电影还要拼命拍激情戏?有业内人士分析说，一些影片出于炒作的原因，明知那些镜头根本过不了关，也故意将其作为卖点，甚至公开叫卖“第二版本”，力图形成话题刺激影片票房;还有一种就是大导演为了达到自己对影片主题的诠释，不惜成本拍摄完整版，最终因部分内容不适宜给所有人看而遭到删剪;而出于一种试探，还有一些电影也在内容和主题上大打“擦边球”，颇有投石问路的味道。

很多电影商一厢情愿地认为激情戏是票房良药，那么，在观众心里，他们是如何看待电影里的“激情戏”呢?一些接受采访者普遍表示出对这个词的反感——这些东西最好不要放在电影里公映，一家人看会很尴尬。还有很多人表示，商家如果拿这个作为幌子，实在不太聪明，用“激情戏”打市场，只能表面热闹一会儿，反而不利于让更多观众走进影院。如果没有严谨的叙事结构、精美的视觉奇观与深刻的文化内涵这些真材实料，单靠情色诱惑，最终观众是不会买账的。

有影评人尖锐地指出，电影当然可以表现性，问题是怎么表现。在电影分级制缺席的今天，我国电影表现情色的方式非常低俗化。“激情戏”是在挑逗大众低俗，尤其是不利于青少年的身心健康发展。据了解，美国青少年对美国电影票房收入的`贡献几乎在一半以上，《十面埋伏》北美上映时，在级别上接受了严格的审查，《色戒》《苹果》两片命运也颇为相似，都在香港获“三级”待遇。

白鹿原读后感【篇6】

在一个多星期的时间里，我读完了这部长篇巨著。与我之前的阅读速度相比，这次应该说是读得很快了。然而阅读感受却并不是很美妙，反而觉得很痛苦。以前的我，是不喜欢让自己不舒服的文字的。但是这一次，我却坚持看完了。在痛苦的挣扎中，我仿佛回到了一个多世纪之前，置身于宽广的白鹿原之上，和他们一起经历着充满苦难的人生，内心的悲哀与感动纠缠在一起，“剪不断，理还乱”！

作为一部史诗级的小说，《白鹿原》不仅展现了生活在白鹿原上的人们长达半个多世纪的历史故事，而且在文字背后隐藏着许多值得我们深思的内涵。故事发生在建国之前，而作者是在八十年代创作的，今天的我们，又将如何看待当时的人们？不同的背景经历和不同的认知方式，造成了我们对同一件事的不同的看法。这正如一句名言所说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。

而我，在这部史诗中，看到了中国旧社会的普通民众在天灾和人祸的打击之下无能为力甚至只能等待死亡的绝望；看到了传统儒家文化在时代的巨浪之下黯然没落的无奈；看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的现实中压抑以致扭曲的灵魂。同时，我也看到了父母对子女的舐犊之情；看到了平凡夫妻之间的'脉脉温情；看到了有志青年为理想信念奋不顾身的大无畏精神。

给我印象最深刻的，当然还是诸多各具特色的人物形象：仁义正直的白嘉轩、不断钻营的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀骜不驯的黑娃、被视为瘟疫的田小娥、为理想信仰奋不顾身的鹿兆鹏和白灵以及那些在那个时代最典型的普通妇女，他们在干旱、瘟疫以及各种人祸之中，坚韧地活在这片神奇的平原上！

同时，也给我留下了许多问题：白孝文为什么那么容易就堕落了？田小娥悲剧人生的根源何在？黑娃从桀骜不驯的土匪变成了朱先生“最好的学生”暗示了什么？等等。

阅读与思考，是我们的生命必不可少的组成部分。阅读暂时结束，思考现在开始！

白鹿原读后感【篇7】

继《平凡的世界》后，又一本人类发展进程的史诗。

故事发生在白鹿原，这个经历世事飘摇却稳扎在人们心里的风水宝地。以白鹿两家为主线展开，交代了前世，叙述了未来。

白嘉轩是典型的保守派，是白鹿村祖训的代言人，固执又重面子，读书的时候我一直在想那太硬太直的腰杆子背后到底顶住了什么。

鹿子霖是全书我认为又可恨又可悲的人。黑娃在的时候我不认为田小娥是个放浪的女人，是鹿子霖一步步的引导了她，当然也不是什么好人，在我为她愤恨不平的时候，他主动的去勾引了白孝文，下一个悲哀的人。白孝文年少时承担着未来继承人的压力，力图刻画出第二个白嘉轩，最终却活成了狗，我以为他终究变成了一个好人，他挣回了面子回到了族谱，却坑了黑娃。

白灵的戏份不多，我觉得就是个刚毅的女学生模样，为了党放弃了家人我觉得有点悲哀，最终被自己人陷害而被活埋我更是觉得不值，不仅反思内忧比外患更来的可怕。

着重想说一下黑娃，但是话到嘴边你又无法说明他到底怎么样。只是觉得他其实是积极的。

其实白鹿原上的人，你很难去评价出个好坏，一切都是时代的悲哀而已。

白鹿原读后感【篇8】

原创： 书豆

写在前面：读后感是为了记下自己的观点和想法，也是为了记录我眼中某本书的模样，是一个非常私人化的感受，因此，有不同的想法是很正常的，同时也欢迎**。

读《白鹿原》是断断续续的，前后花了一个多月的时间。好几次读不下去，但坚持读下去之后，便捧着书放不下了。

巴尔扎克说：“**被认为是一个国家的秘密历史。"《白鹿原》一书讲述了渭河平原上白鹿村两户人家三代人的故事。

为了带领读者走进那个时代，那个村庄，那些人的生活。也许正是《时代》塑造了“人物”，他们在忠实先生笔下有着特殊的时代烙印。

族长——白嘉轩，六娶六丧，急坏了老父亲，直至父亲过世都未完成传宗接代的任务。屡次失败之后事情出现了转机——他在雪地里发现了"白鹿",即白鹿原的"神兽",相传只要原上出现这只鹿，所有的事情都会变好。然而，有趣的是白鹿出现的地点恰好是在他的对头鹿子霖的地里，于是他立马着手计划如何一步一步把这块地置换到自己名下，这也是后文中老去的白嘉轩回顾自己一生后觉得唯一一件有愧于心的事儿。

作者笔下的白嘉轩，始终是一位腰杆挺拔、威严的老人，他办大学、立村约、仁义尽责。即使是那些伤害了自己或家人的人也可以得到完全的原谅。因此，白鹿村之所以是仁义白鹿村，一半以上的原因都可以归结于他。

同时，他也是几个主要主人公中数次有机会但都主动避免入仕，尽量与动荡的社会保持一定距离的人物之一，除此之外，朱先生也算一位。

朱先生，白嘉轩的姐夫，也是原上被大家尊称的神人，即使是谁都不佩服的白嘉轩对他也是由衷地欣赏。以至于在朱先生谢世后，白说道："世上再也出不了这样的好先生了。

“他劝服二十万士兵，拒不为官，解救灾民，主持县志的行为，都给他的人格增添了许多高贵的色彩。也许现实生活中缺少这样的人。朱先生在我眼里代表着一种美好的幻想或对生活和世界万物的信息。他是纯洁的，不是人。

鹿子霖，白鹿村乡约，书中典型的反面人物。从文中得知白、鹿两家得以发家的故事及不同的发家之路导致根基是否牢固。心眼多、贪婪、贪色、陷害他人，作者几乎把人性所有的弱点都集中在这一个人的身上。

结局也是一场失忆的结局，生活不能自理，孤独地死在自己的房自理。

白灵，拥有女主属性却未携带女主光环。她是白嘉轩的小女儿，前面有三哥哥哥。因此，白人父亲对这个女儿百般疼爱，不放弃打骂。在当时女娃无才便是德的年代，对待白灵提出去县里上学且非去不可的要求，白父无奈之下只能同意，从此与亲人分离，踏上了革命的道路。

说她拥有女主属性是她眼里有灵气，头脑有思想，是革命的先驱分子，还意外地获得了玛丽苏的恋情——与鹿子霖的两个儿子，鹿兆鹏、鹿兆海，一段是初恋的苦涩与美好，另一段是革命情感的升华。而未携带女主光环则是在土地革命期间的肃反行动中被小人毕政委用活埋的方式谋害。在整本书中，白灵不是主角，但却是我最喜欢、最爱的一个角色。

生活并不光荣的田小娥，受到大家的辱骂，代表着封建社会的渣滓。她没有自我，背叛了自己，依恋着男人，屡次选择堕落，纠缠着几个男人的命运。黑娃因为她成了土匪，白孝文因为叛国失去了族长的位置，甚至到了惨死的地步。鹿三杀了她后，被鬼混附身很长时间，结果尸体被拖了下来。

在田小娥的身上证实了一句话：“穷人一定有可恨的地方。”。"

故事中还有许多其他的人物，如冷先生、忠厚老实的鹿三、白孝文、革命先驱鹿兆鹏等。每一个人物的个性都在时代背景下得到生动的刻画，故事结构也得到了支撑。当你从上帝的角度阅读时，有一刻你会感到这些人和事发生在你身上。你也是白鹿村的一个普通村民。

白鹿原读后感【篇9】

开始看《白鹿原》，源于一次值班时无意中看到江苏卫视在播出同名电视剧，我是个不看电视剧的人，我认为所有改编的电视剧或者电影都不及原著的寓意深远，意境深刻。但也许是因为张嘉译把白嘉轩的形象演活了，我才特别想要看看原著，看看白鹿原上到底有些什么人，发生了些什么故事。

我用了17个小时看完了陈忠实先生的这部鸿篇巨制。这是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩的勤劳宽厚，鹿子霖的自私卑鄙，白孝文的情感波折，白灵的革命情结，黑娃的被迫为匪，鹿兆鹏的追求理想，鹿兆海的舍生为义……每个人都给我留下了深刻的印象，他们栩栩如生的演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光

《白鹿原》写的是个人的悲欢，亦是时代的悲欢。纵使历经沧桑巨变，中国仍优雅的崛起在世界东方。致敬，伟大的中华民族；致敬，陈忠实老先生！！！

白鹿原读后感【篇10】

看完书之后一种强烈的不适是我无法全然从书中抽离出来，好像自己真的走进了白鹿原，又像那段故事曾经发生在自己祖辈生长的这片土地。小时候常听姥姥给我讲爷爷的父亲当年的壮举，可惜老人家在爷爷很小的时候去世，然后家道在冉冉上升之际一落千丈。

常常想我要是当时白鹿原中的一员，我希望自己是谁，我希望是朱白氏或者白吴氏吧，白吴氏在我脑海中一直是电视剧版仙草的模样，朴实，勤劳，钟情且崇拜于自己的男人。朱白氏和朱先生的相处之道实为难得，我最喜欢的是先生走之前妻子给剃头以及朱白氏严格遵守先生遗嘱办丧。相濡以沫一生，能有如此知心之人，先生去了也安心了。

小说中我喜欢的人都惨死，喜欢鹿兆海，因为他的男儿气概和对白灵的一片痴心。喜欢黑娃，电影版段奕宏的扮演一直是我读书时想象黑娃的模样，电影中只演到黑娃成匪，却不料黑娃最后取得一大家闺秀且成了朱先生最好的弟子。

憎恶白孝文，厌恶他的小肚鸡肠小人之心，对于黑娃他竟没放一条活路，哪怕他最后成为了县长风光无限，依然无法改变当初他当初卖房卖地给鹿子霖时的落魄样。至于鹿子霖我一直觉得他应该是长我一辈的人，他落得最后下场也只能算罪有应得罢。

白鹿原读后感【篇11】

读完《白鹿原》，给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。历史不能总是出喜剧。总会有人被埋葬在时间里。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。

没有人是绝对公正的，七情六欲不断冲击着书中人的防线。正当白嘉轩使用毒药时，田小娥、鹿子霖和黑娃也在善恶之间徘徊，只是为了生存。就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。

”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活！

《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我看待人与物须从多方面、多角度观察了解。单方面地判断一个人或一件事往往只会导致错误的判断。同时，《白鹿原》给了我前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去！

每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运！面对坎坷，毫不退缩，自己的命运只有自己可以改变。

白鹿原读后感【篇12】

好长时间没有阅读小说书了，当下放下手中的事，捧读一本引人入胜的《白鹿原》，久久回想和感悟。

只有静下心来认真阅读细细品味，才觉得作者的用心写作好比一块口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口气看完这本书。

这篇小说发生在陕西省蓝田县西蕴藏着浓郁的关中风情。反映的是中国文化，反映农村人的心理素养，尤其存在着半个时期漫长历史，沉淀在那个年代的人们组成白、鹿两大家族。通过故事人物的描述，如此真实、透明、写得实事求是。

白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。随着时代的变迁，两大家族以及周围所发生的各种变化而改变不同的命运。

一书主人白嘉轩是个典型淳朴、善良、地道的庄稼汉，是个循规蹈矩的保守派，是两大家族的代表族长。他虽然文化不高，但明白事理，受过封建思想的洗礼，有担当、有责任感。自己没有文化如果遇到最积极不能解决的事，则请教有文化有见识的人作参谋。白老汉尊重有文化的人，要求自己的子女从小读书，懂得识时务者为俊杰之理。我喜欢老实巴交的白嘉轩。

讨厌书中的鹿子霖，一个趁人之危、阴险狡诈、诡计多端的小人。害人害己，埋下的因果最终还是要还的。读完此书，回味无穷，最大的体会就是善有善报。白、鹿两家的命运结局截然不同，种什么因就结什么果。

纪念白求恩读后感汇总十二篇

编辑搜集了大量材料终于完成了这篇“纪念白求恩读后感”，在读了作者的作品后我们有了自己的看法和见解。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，你知道读后感应该先从哪个方面着手去撰写吗？希望我的建议能够帮你解决一些问题让你变得更强大和自信！

纪念白求恩读后感 篇1

《纪念白求恩》读后感|读《纪念白求恩》有感

《纪念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛泽东同志在其中要求大家学***恩同志那种毫无自私自利之心的精神，并提出了“一个人能力有大小，只要有了这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

一个人要毫无自私自利之心，这是非常难的。能够做到这一点，我想也是凤毛麟角的。试问，世上能有几个白求恩?

但是，这种精神可以作为我们老百姓努力的方向和标杆。我们不可能达到纯粹的无私的人，但可以争做一个私心较少的人。

做一个不那么自私的人其实是一个修养的问题。古时有“修身、齐家、治国、平天下”的理念，其中修身是首要的，是贯穿全过程的。每一个人的人生都是短暂的，如何把短暂的人生活出意义，活出亮点。

自身修养的高低则起着至关重要的作用。家庭、国家、世界，从小到大，都离不开个人修养。从某种意义上说，一个人的成就是一个人事业的基础。成就越高，事业就越好。

当然，我这里所说的事业，不光是指升官、发迹，能够做大干部的人、能够做亿万富翁的人，毕竟是少数。和我们大多数人一样，我们的事业是我们的生命，是从出生到死亡的过程。要使这一过程精彩而有意义，首先要加强自身修养，努力使自己不那么自私。

一个人的自私决定了他的眼光和结果。私心越重的人，在镜子中看自己的比例就越大，就看不到周边的事物，看不到周边事物对自己的影响，就会囿于自我而不觉，其结果就是个人得利的同时，得罪了大多数，最终是会众叛亲离的。反之，私心越少的人，在镜子中看自己的比例就越小，他的眼界就越宽，眼界越宽，看到的事物就越广，其结果就是帮助众人得利的同时，自己也得利，所谓“心底无私天地宽”就是这个道理。

说到这里，我不竟又想起了老人家提出的“为人民服务”。为人民服务要做得好，从每个人的个体找方法的话，首先就是把自己缩小。缩小范围，就能更好地为人民服务和造福。

那么，我们能从为人民服务、造福人民中得到什么好处呢？从精神层面上讲，为人民服务、为人民造福，为人民所认识、所铭记的人，是非常幸福的。要不，为什么千百年来，中国的知识分子在盖棺论定的时候，追求的就是一个“留芳千古”。

从物质层面看，为人民服务、为人民谋利益，确实是要付出，大多数时候是付出多，得到少，这似乎很不划算。其实，我们换个角度来看，也未必就是不合算。从普通干部来讲，如果他兢兢业业，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生获得的报酬虽不多但是确是稳定可靠的。

从发财的角度看，真正能发财的人往往能为人民服务。在你看来，微软比尔很富有，因为他为世界各地的人们提供了好的技术产品，我们都很享受他提供的便利。

做一个不那么自私的人，是古往今来人们提出的一个重要的修养标准。我认为我们每个人都应该朝朝这个方向努力，这样我们的社会才会更加文明和谐。

我们这一代人都是很早就学***诵过老三篇的，老三篇是指毛泽东同志的三篇着作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人认识比尔盖茨、杰克逊或麦当娜。

我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?

这就是国际主义精神。这就是共产主义精神。每一个中国共产党人都必须学习共产主义精神。”

“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，****一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学***恩的这种精神，在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。

我们还熟悉**的**。如果我没记错的话，那是著名摄影师吴印咸在晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊，我们看到：一个清癯、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术，在不远处正在进行激烈的战斗，敌我双方你死我活的殊死拼杀。

手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的战士能不能因为空袭而停止作战?

我们的战斗岗位是手术台。我们必须坚持我们的立场。”白求恩同志还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们。

我决心同中国同志并肩作战，直到抗日战争取得最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。

白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。今天，一尊雕像矗立在华北大地上，这是中国人民帮助他死而后已、救死扶伤的崇高医德的永恒纪忆。他不仅是着名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。

他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多;他还擅长写**，公开发表的有数十篇;他还爱好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。

临死前，他还是想把相机留给八路军的战地摄影师来发挥更大的作用。他去和日本法西斯战斗，像**消灭敌人。

一个人的爱好是如此广泛，以至于他的多才多艺是不值得钦佩的。白求恩同志血肉的真面目摆在我们面前。

“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担此文**于文秘资源推给别人，自己拣轻的挑。

一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。

对同志和人民来说，不是满腔热情，而是冷漠、冷漠和漠不关心。事实上，这样的人不是共产党员，至少不是纯粹的共产党员。”对照毛泽东同志的这段话，我们能够那么无动于衷，那么自我陶醉，那么心安理得吗?

白求恩同志永远是我们的主人。我们要以他为鉴，鞭策自己，努力成为真正的共产党员。

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纪念白求恩读后感 篇2

 纪念白求恩读后感一篇

今天，我怀着激动的心情，读了《纪念白求恩》这篇课文。文中写了白求恩同志的国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神，号召大家学习他的精神。

白求恩同志是加拿大共产党员。为了帮助中国抗日，不远万里，来到中国。于第二年11月2日在河北唐县不幸以身殉职。一个外国人，把他国的事业看成自己的事业，为了他国利益而牺牲。这是一种什么精神呢？是国际主义精神，是共产主义精神。白求恩同志的精神实在太可贵了，太感人了，不是每一个共产党员都做得到的。读到这里，我觉得白求恩同志太伟大了。他是一个真正的共产党员。我们党也要学习他这种国际主义的精神。

文章第二段用对比手法道出了白求恩同志毫不利己专门利人的精神——对工作的极端负责，对同志对人民的极端负责，对同志对人民的极端热忱。别的同志对工作极不负责，对同志对人民漠不关心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但对工作负责，对同志对人民也很热忱。我联想到社会上有些人，对工作很不负责，拖拖拉拉啊，和别人聊天啊，拈轻怕重啊，等等。对于自己有好处的同志就假装热惺惺。对于自己没有好处的同志就看见他都不高兴。那样的人一定要学学白求恩这种精神。

白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。我由这句话想到自己，我写作文写一遍就算了，就不再修改了。考试时取得了好成绩，就不想着要加倍努力，争取更好的成绩了。学习了这课后，我一定要学习白求恩同志，在作文上、学习上做到精益求精。

白求恩同志的精神，在我国历史上留下了光辉的一页。我们长大后要像他那样对工作负责，对同志对人民热忱，对技术精益求精，让共产主义精神闪闪发光。

纪念白求恩读后感二篇

今天，我读了一篇文章——《纪念白求恩》，细细口味以后，白求恩同志的毫不利已专门利人的精神深深地打动了我。

设若将“毫不利已专门利人”这个词形容一个人，这个人当属白求恩。为什么这样说呢？他对工作极端负责，对人满腔热忱。他为了救死扶伤，宵食旰衣，付出自己的全部。可以说，哪里有战争，有伤员，哪里就有他的身影。在手术台上，他全然不顾自己的安危，依然镇定自若地为病人做手术。这种精神值得我们学习的，更是值得我们世世代代的后人学习的。在现在的社会中，又有多少人能做得到“毫不利已、专门为人”呢？即使做到了，那他只不过是做到“无私奉献”罢了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，总有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是连“奉献”都不懂了呢？有的人说“人不为已、天诛地灭”。其实我觉得并不是这样的，假如每个人都是为自己着想，而丝毫不为他人着想，那我觉得如果是“人人为已”的话，那才会“开诛地灭”。我认为这种精神每个人都得拥有，因为这种精神始终是世界发展的主流。

刚刚说到，生活中是有这样的人的，的确，我的同学小斌就是这样的一个人。期中考试的前一天，我发觉自己的笔不够了，而晚上放学后有担心文具店关门了。所以，在下午放学的时候，我便叫小斌帮我买几支笔，他爽快地答应了。到了晚上，当我收到笔的时候，发现买错了一支，我也说了一句：“算了！算了！买了就算了！”我以为事情就这样结束了，没想到十分钟后他又把一支笔给了我，而且是我原先想买的那支。原来，他知道帮我买错笔之后，担心晚上我放学再次买，文具店又关门了，于是马上给我买来一支我想要的笔。而且是他利用下午放学休息时间抽空帮我买的，我知道那些时间是他赶出来的，他赶着吃饭，赶着帮我再次买笔，赶着到学校晚自修。当我拿着他送过来的笔，我心里非常感动，也非常感谢他。他替我买笔，是对自己无利的，甚至是对自己不利的，因为这样浪费了他考前复习时间，但是他坚持买来给我，担心我考试时没笔用。小斌这样做，不就是印证了一种精神——“毫不利已专门利人”吗？

“毫不利已专门利人”也是我应该学习，应该践行的一条道路，让自己做一个好人，做一个传承白求恩精神的人。

纪念白求恩读后感三篇

今天我读了《纪念白求恩》这篇文章，本文讲述了白求恩同志对革命事业的认真负责和对人民的极度热忱。工作上一丝不敬的严谨，实践中一次又一次的创新与完善，构成了一个有着“毫不利己，专门利人”品质的白求恩，筑就了一种国际共产主义的不朽精神，所以我们要学习这种精神，做一个真正有益于人民，有益于社会的人。

白求恩同志对这种国际共产主义精神表现在两个方面——

其一是对工作的极端负责。白求恩同志为了救死扶伤，宵食旰衣，付出全部的精力；为了不断创新，殚精竭虑，提高了医疗水平和一大批医护人员的工作水平。在美国治疗肺病时，还发明了肋骨剪等医疗器材，有效提高治疗肺病的效果与效率。他还放弃无比安逸的生活，带着战地医疗队在每一个战场的后方，冒着枪林弹雨，在极端艰难的条件下抢救了一个又一个生命，做最坚强的后盾；还培养出一大批革命医疗战士，为医疗部队作出巨大贡献。他曾说：“前线的战士能不能因为突袭而停止作战？我们的岗位就是手术台，一定要坚守阵地！”这难道不令人肃然起敬吗？这难道不是伟大的共产主义精神吗？

白求恩不仅对工作极端负责，还对人民极端热忱。在发明肋骨剪一系列医疗器材后，他发现外科的进步，并没有阻挡肺疾的增长。他了解到“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。”穷人没办法享受医疗进步的成果。他认为：社会须改变医疗制度，把医疗直接送到人民去。他认为人人平等的理念就是一种很好的医疗机会制度，并由此而倾向于共产主义。因此，白求恩同志不久后加入共产党，在每一场战争中毫不犹豫贡献自己的力量。

白求恩对工作负责、对人民热忱，表现出他是一个富有人性的杰出医生，一位拥有伟大信仰的战士！当今社会上能有多少人能做到如此？其实只要为集体、为社会多贡献一点，就可以体现“无私奉献”了。对此，我们难道不应该以白求恩同志为榜样，从小事做起，为他人贡献自己的力量吗？

纪念白求恩读后感 篇3

今天我读了《纪念白求恩》这篇文章，本文讲述了白求恩同志对_事业的认真负责和对_的极度热忱。工作上一丝不敬的严谨，实践中一次又一次的创新与完善，构成了一个有着“毫不利己，专门利人”品质的白求恩，筑就了一种__主义的不朽精神，所以我们要学习这种精神，做一个真正有益于_，有益于社会的人。

白求恩同志对这种__主义精神表现在两个方面——

其一是对工作的极端负责。白求恩同志为了救死扶伤，宵食旰衣，付出全部的精力;为了不断创新，殚精竭虑，提高了医疗水平和一大批医护人员的工作水平。在美国治疗肺病时，还发明了肋骨剪等医疗器材，有效提高治疗肺病的效果与效率。他还放弃无比安逸的生活，带着战地医疗队在每一个战场的后方，冒着_林_雨，在极端艰难的条件下抢救了一个又一个生命，做最坚强的后盾;还培养出一大批_医疗战士，为医疗部队作出巨大贡献。他曾说：“前线的战士能不能因为突袭而停止作战?我们的岗位就是手术台，一定要坚守阵地!”这难道不令人肃然起敬吗?这难道不是伟大的_主义精神吗?

白求恩不仅对工作极端负责，还对_极端热忱。在发明肋骨剪一系列医疗器材后，他发现外科的进步，并没有阻挡肺疾的增长。他了解到“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。”穷人没办法享受医疗进步的成果。他认为：社会须改变医疗制度，把医疗直接送到_去。他认为人人平等的理念就是一种很好的医疗机会制度，并由此而倾向于_主义。因此，白求恩同志不久后加入_，在每一场战争中毫不犹豫贡献自己的力量。

白求恩对工作负责、对_热忱，表现出他是一个富有人_的杰出医生，一位拥有伟大信仰的战士!当今社会上能有多少人能做到如此?其实只要为集体、为社会多贡献一点，就可以体现“无私奉献”了。对此，我们难道不应该以白求恩同志为榜样，从小事做起，为他人贡献自己的力量吗?

纪念白求恩读后感 篇4

文章的开头，毛主席首先饱怀深情的怀念了白求恩同志光辉的一生，“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，去年春上到延安，手加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。接下来，毛主席赞颂了白求恩的崇高品质:“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”随后，毛主席将白求恩与某些对工作不负责任的同志与鄙薄技术工作的同志进行对比，突出白求恩毫不利己专门利人的精神和重视技术，医术高超的国际主义战士形象，也对一些工作挑肥拣瘦，认为技术工作无出路的人以批评。最后，文章说道:“我们要学习他毫不利己专门利人的精神，从这点出发，就可以成为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人!”

毛主席的这几句话，令我感受颇深。是啊，一个人能力有大小，但只要有无私奉献的精神，有毫不利己专门利人的精神，他就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个大有益于人民的人。正如俗语说:“做事先做人。”

加里宁说:“教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。”在知识的海洋里，教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔，甘愿奉献到永远。但一味地讲求奉献是不够的，教师自身的学识与道德水平在潜移默化中还直接或间接地影响着学生，也影响学生对他的看法。一个良好师德的教师会在教学中显露出较高的艺术修养，用真挚的感情、优美的语言、恰当的态势和流畅的表达来更好地活跃课堂气氛，激发学生的兴趣。为此，一个具有良好师德的教师，会坚持不懈地进行自我教育、自我学习，使自己的专业水平不断地提高，逐渐完善自我，扩大知识面，开阔视野，拓展思路，提高教学水平，增强教学效果。这样才能博得学生的尊重与热爱，更好地促进学生的学习。

另外，有良好师德的教师还应具备多方面的爱好和才能，以满足学生强烈的好奇心和求知欲，以促进学生智力发展。只有这洋，才能满足现代社会高质量、高规格的人才的需求，适应竞争激烈的社会。这就要求教师多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要树立终身学习的意识，不断更新自己、完善自己。

教师的职责是培养具有理想远大、热爱祖国的人，追求真理、善于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才，教师必须具有全面的良好的素质，而其中敬业精神是核心。敬业精神的关键是教师品行。教师是道德的引路人，是品行的示范者，一个好的教师应能追求言传身教、铸造灵魂的崇高境界。既自然文明又举止优雅，时刻以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立一个楷模的形象。用心灵赢得心灵，用人格塑造人格，真正实现育人的目的。敬业精神还体现在教师的忠诚上。忠诚是一个教师必备的、最基本的心态。具有敬业精神的教师，无论何时何地、何种状态下都会自动、自主、自觉地意识到自己职业的社会责任和道德责任，都会安于平凡，淡泊名利，不求闻达，始终坚持以一颗平常人的心态。默默地耕耘在三尺讲台，尽职尽责，一丝不苟地对待教育中的任何一件事。

纪念白求恩读后感 篇5

弘扬白求恩精神，做白求恩式的“大医人”

读毛泽东《纪念白求恩》有感

纵然苍天会老、山河会变，有一种精神却如同金子，虽久历风雨依然闪闪发光，这便是毫不利己、专门利人的精神。读着毛泽东《纪念白求恩》（建国后编入《毛泽东选集》第二卷时，题目改为《纪念白求恩》）我不禁想起了一个曾经感动过几代人的名字——白求恩。

白求恩是加拿大著名的外科医生，他放弃安逸的生活，不远万里地率医疗队于1938年初来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民的正义事业。白求恩大夫不幸以身殉职后，毛泽东同志于1939年12月发表了《纪念白求恩》一文，号召全党同志学***恩。白求恩的精神是无私奉献、无私牺牲、无所畏惧的战斗精神。

他对人民充满深厚的爱，对工作充满极大的热忱，白求恩的精神是我们的宝贵财富，它曾激励一代人无私无畏地投身艰苦桌绝的革命斗争，在我们满怀豪情地迈向二十一世纪的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我们敬业奉献的强大精神力量

学***恩、学***期的楷模，树立正确的世界观、人生观、价值观，作为一名医科大学的学生，自己认为要着重从四个方面加以努力：一是要坚持正确的政治方向，以邓小平建设有中国特色社会主义理论武装自己，坚定共产主义理想和社会主义信念，坚持建设有中国特色的社会主义道路，保持政治上的坚定性；二是要牢记党的宗旨，树立正确的人生观，全心全意为人民服务，学一行钻一行，干一行爱一行；三是要树立正确的价值观，正确对待名利地位，正确处理学校、集体、个人三者利益关系，把学校和同学的利益放在第一位，廉洁奉公，秉公办事，弘扬艰苦奋斗的创业精神，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做一个高尚的人；四是要树立正确的世界观，加强个人修养，增强政治意识、大局意识、责任意识，为集体和同学的利益无私奉献，奋力拚搏，做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

我们今天学习《纪念白求恩》，就是要学***恩同志那种毫不利已，专门利人的精神，牢固树立病人利益高于一切的思想，牢记宗旨，信守医德，甘于吃苦，乐于奉献，积极同违反医德医风的行为作斗争，就是要学***恩同志那种对工作极端负责，对技术精益求精的精神，；坚持与时俱进，不断进取，努力学***知识，不断提高专业技术水平，将来为患者提供一流的医疗保健服务; 就是要学***恩那种对同志，对人民满腔热忱的精神，关心病人疾苦，视病人如亲人，主动为他们排忧解难，建立一个和谐的医患关系。

白求恩精神是具有共产党员的先进性鲜明的时代特征，同样体现在不同的岗位也有具体的内涵和要求，我们作为大医的学生就应该以白求恩为榜样，为了人民的健康事业，不惜牺牲自已的一切，这样才不愧为一个大医人的称号！

纪念白求恩读后感 篇6

我们这一代人在很早以前都学习和背诵过毛泽东同志的《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》这三篇文章。这几篇文章在我们甚至上一代人的心里都扎下了深根。今天的年轻人更多的只知道比尔盖茨、麦当娜、杰克逊，白求恩是我最早了解的外国人，也就是通过阅读《纪念白求恩》这篇文章才知道的。至今我仍然清晰的记得书中这样写到："一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党都要学习这种精神。"书中还说道："一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。"毛主席这些话让我能深深的体会到白求恩大夫难能可贵的品质。

纪念白求恩读后感 篇7

一个加拿大医生，一心一意的为了中国人民。在手术台上，他完全没有顾及自己的安危，只想着把伤员救活。在他的心里，只有一个信念:我是一名八路军战士，不是中国的客人，我应该像所有中国人一样，全心全意地为中国奋斗，为人民付出自己所有的力量....诺尔曼·白求恩的名字，上了一点年纪的人，都是十分熟悉的。作为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，他的伟大精神在我国有着广泛而深入的影响。

然而，许多人对他的了解，大多限于他生命最后二年在晋察冀边区所展现的华彩篇章，而对他的整个人生历程缺乏全面的知晓。，“他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。”为了救死扶伤，他宵食旰衣，付出自已的全部精力;他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。早在美国治疗肺病时，他就发明了肋骨剪等医疗器械，有效地提高了肺病治疗效果。可是，他发现，外科技术的进步，并没有阻挡肺结核病人的增多，原来，“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核”，穷人没办法享受到医疗进步的成果。他觉得，社会要改变医疗制度，把医疗直接送到人民当中去。他为此思索探索。1935年，他作为加拿大医学界代表到苏联参加国际生理学大会，见到那里的“社会化的医疗制度”，有效地减少了肺病发生率，他认为这就是一种人人能够得到平等医疗机会的制度，并由此倾向共-产主义。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共产党。此后他到西班牙和中国参加反法西斯战争，都是在医生救死扶伤的职业理念与共产党员为广大人民服务的政治信仰交相辉映下进行的，因而才能表现得那么“极端负责”和“极端热忱”。白求恩是一位最富人性的杰出医生，也是一位拥有政治信仰的伟大战士。

纪念白求恩读后感 篇8

蓦然回首间，白求恩辞世已经整整70年了，回忆白求恩的事迹，依然让人感慨万端;品读《纪念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。

白求恩医生是加拿大共产党员，为了帮助中国人民的抗日战争，他放弃安逸生活，不远万里地于1938年初来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民正义事业。他带着战地医疗队转战多个战场，冒着枪林弹雨，在极端艰难的环境中抢救了成千上万的伤病员，培养了大批的革命医疗战士，为中国人民的解放事业做出了重大贡献;同时，他还帮助八路军医护人员提高医疗水平，为部队培养了一批合格的医护工作者;白求恩以他工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，从而赢得了根据地的干部、战士和老乡的尊敬和爱戴。

历史穿越了黄尘古道，总有一种精神颠扑不破，总有一种气质历久弥新，也总有一种情怀不曾老去。就像白求恩的精神一样，即使70年过去了，它仍然激励着我们。

最让我感动的是白求恩大夫关心病人、关心病人、全心全意为病人服务的故事。不论在任何地方、任何时候，白求恩医生从来不拒绝病人，只要发现病人，从不放过**的机会。无论在炮火纷飞的战场还是在寻常百姓家里。

白求恩医生在营地里发现了一个唇裂的小男孩，他想找到他的父母，说服他们让他为这个男孩做整形手术。虽然孩子的豁嘴缝合手术很简单。几天后就拆了线。

”豁嘴儿”一下子就变成了漂亮的孩子。白求恩医生在贫穷的晋察冀根据地老百姓眼中，简直就是一个八路军派来治病救人的活菩萨。在炮火连天的抗日前线，他为抢救伤员废寝忘食，抢救了无数的为中国人民的解放事业而受伤的战士。

最后，因为他连续四天四夜没合眼，他太累了。他给伤员做手术时，割伤了手，但他没有处理好伤口，仍然继续给伤员做手术。最后，由于伤口感染，他在抗日前线牺牲了。

作为医名医务工作者，白求恩同志没有缺点。特殊利已的精神一直在我们身边，根植于我们的内心，无形地影响着我们的行为。也许你没有注意到，在门诊部、住院部和手术室，医务人员会用温柔的话语安慰病人，用温暖的眼睛倾听病人的烦恼，用双手传递战胜疾病的信心。

清晨当你在品味你的营养早餐时，医师和**门已经开始了一天的工作，做晨间护理，查阅病人的化验结果，观察病人的病情变化。当你和你的家人坐在电视机前时，**仍在小心翼翼地照顾病人，拉着病人被角落盖住的肩膀，以免病人感冒。夜晚你们已经进入甜蜜的梦乡了，住院部的医师和**门正在进行夜查房，急诊科的医护人员正在紧张地抢救病人，手术室的医护人员正在进行急诊手术中，也许你会觉得这些都是医师和**们应该做的，会觉得这都是些小事情。

但在这些小细节、小事情中，却真正凸显了患者利益高于一切的理念，并恪守医德。经常有医护人员的孩子生病发高烧了，可他/她们选择了这个职业，却注定无法照顾自己的孩子，大多只是把孩子交给了孩子的爷爷奶奶、外公外婆来照顾，自己又投身到工作中来，细心的照顾其他患者，完成手术，这类事情经常会在我们的身边发生，这不正是白求恩甘于吃苦，乐于奉献精神的写照吗!我们医护人员承担着保护患者身体健康的重担。

只有对工作认真负责，才能达到**病人、服务病人的目的。这不是白求恩同志对工作极端负责精神的完美体现吗！

白求恩对技术精益求精的精神，影响我们不断进取，努力学***知识，不断提高专业技术水平，大家都利用自己的业余休息时间，参加学习班，学***业的最新理念和相关的专业知识，不断地充实自己，为患者提供一流的医疗保健服务，永远把病人的利益摆在第一位。

医护人员始终用白求恩对同志和人民的热情，关心病人的疾苦，把病人当亲人，主动为他们解决问题的精神。

正是白求恩精神的不断激励，使我们的医务人员在最平凡的岗位上做了最不平凡的事情，成就了最不平凡的事业。

我们这一代人都是很早就学***诵过老三篇的，老三篇是指毛泽东同志的三篇着作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人认识比尔盖茨、杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。

大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学***精神。

”“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学***恩的这种精神，在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。

我们还熟悉**的**。如果我没记错的话，那是著名摄影师吴印咸在晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊，我们看到：一个清癯、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术，在不远处正在进行激烈的战斗，敌我双方你死我活的殊死拼杀。

手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的战士能不能因为空袭而停止作战?

我们的战斗岗位是手术台。我们必须坚持我们的立场。”白求恩同志还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们……我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。

我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。

白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。今天，一尊雕像矗立在华北大地上，这是中国人民帮助他死而后已、救死扶伤的崇高医德的永恒纪忆。他不仅是着名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。

他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多;他还擅长写**，公开发表的有数十篇;他还爱好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临死前，他还是想把相机留给八路军的战地摄影师来发挥更大的作用。他去和日本法西斯战斗，像**消灭敌人。

一个人的爱好是如此广泛，以至于他的多才多艺是不值得钦佩的。白求恩同志血肉的真面目摆在我们面前。

纪念白求恩读后感 篇9

近期，我们医院开展了“书香为立苑”的读书活动，通过实施“每天读书一小时，每月阅读一本书”，我阅读到了许许多多有意义的书籍，这些书籍增长了我的知识,开阔了我的眼界，陶冶了我的情操。其中，给我留下深刻印象的是《白求恩》这本关于革命烈士的书籍了。

《白求恩》这本书讲述的是一位出生在加拿大安大略省北部小城格雷文赫斯特的着名胸外科专家——白求恩的故事。他是一个蓝眼睛、白皮肤的外科医生。在中国抗日战争打响后，白求恩带着大批药品和先进的医疗器械不远万里来到中国，怀着对中国人民的民族解放事业的无限热忱，投身到革命事业中去。他凭借着自己的高超的医术，救活了许许多多的伤员们。可不幸的事还是发生了，在一次手术中，白求恩的手指被割破了，感染了病毒，一九三九年十一月十二日清晨五时二十分，伟大的无产阶级国际主义战士，中国人民的朋友，勇敢正直，充满热情的共产党员诺尔曼·白求恩永远地停止了呼吸。白求恩，这个来自加拿大的外科医生，直到生命的最后一刻，都还念叨着躺在病床上的伤员。这样的敬业精神是多么可贵呀!

书中最令我感动的是白求恩不顾生命的危险救治伤员的故事。那天上午，白求恩正在孙家庄为一名伤员做手术。突然，哨兵慌忙跑进来，神情紧张地说：“不好了，白大夫，敌人又来‘扫荡’了，已经进村了，请您赶快转移!”可白求恩似乎没有听见，仍然全神贯注地坚持给伤员做手术，全然不顾眼前的危险，他一直坚守在手术台前，直到给这位伤员做完手术才撤退。读到这里，我被白求恩那种“以伤员救治为第一位，自己的生命为第二位”的宝贵精神所感动。

读完《白求恩》这本书后，我的心情久久不能平静，内心十分复杂，我既感动又遗憾。感动的是白求恩大夫以博大的胸怀，不远千里来到中国，与中国人民并肩作战，抗击日寇，废寝忘食，夜以继日地工作;遗憾的是白求恩没有等到抗日胜利的那一天，实现他毕生的心愿，把他精湛的艺术传承下去。作为一名医生，读完这本书后，我更坚定了自己的目标，要向白求恩大夫那样成为一名对社会有用的人。

纪念白求恩读后感 篇10

《纪念白求恩》是我们小学时期耳熟能详的课文，“白求恩先生”也是我们从小学习的榜样，儿时的课文里有诸多的英雄事迹，每个年少的我们心中都有许多伟人的形象，“做个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人！”是我们努力的方向和标杆。

然而作为一个平凡的人，在纷繁复杂的社会中，想要做到毫无自私自利之心是不容易的事情，面对生活的琐碎、困难，很多时候我们都面临着选择，是坚守初心真正做到纯粹、无私？还是因为眼前的利益选择妥协?我想大家都会有两难之时。

但是，我认为我们都是有选择的，有部电影里说：不管我们面对什么样的处境，不管我们内心有多少矛盾，我们总有选择，我们是什么样的人，取决于我们选择成为什么样的人！

每个人内心都有一个完美的自己，都想成为最好的那个人，但任何事情都不是一蹴而就的，我们的人生有无数的小事组成，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”！即便我们不能成为像白求恩先生那样“无私奉献、大爱无疆”的人物，但至少可以成为善良、勇敢、正直的人，可以成为一个对社会有贡献、有价值的人！

同为医务工作者，我想我是幸运的，有人统计人生觉得幸福的事件中，有一件是医生目送治愈的患者离开诊室是一种幸福，我想在座的医护人员，都能经常感受到这种幸福和喜悦!虽然，在我们的工作中，也会遇到各种的困难、误解，大家流过汗、流过泪，甚至有一些医务人员流过血，在这次的抗击新冠肺炎疫情阻击战中,还有许多的医务人员失去了生命！可是他们为自己的选择后悔过吗？有一封信可以给出答案，这是前天人民日报公布的一份援鄂医生的家书节选：此役，万余白衣，共赴国难，成功之日，相去不远，苍苍者天，必佑我等忠勇之士，茫茫者地，必承我等拳拳之心，待诏归来之日，忠孝亦成两全；然情势莫测，若儿成仁，望父母珍重，儿领国命，赴国难，纵死国，亦无憾。

为有牺牲多壮志

不破楼兰终不还

字字真切，荡气回肠！他们不后悔！我们也从未后悔！正是能体会这份工作的价值和责任，正是我们都有对这份工作的热爱和追求，我们才能义无反顾，努力向前！

未来道阻且长，还会有许多困难和挑战，愿大家都能在前进的道路上劈波斩浪！奋力向前！不忘初心！不负韶华！（陈欣欣）

纪念白求恩读后感 篇11

香港路小学四年级二班赵涵宇

谁从加拿大一路来到中国加入中国共产党？是谁，三天三夜不眠不休，把115名八路军战士从死神手中带回来？又是谁，为了救助异国他乡的素不相识的人而被死神夺走了生命？

这个人是伟大的共产主义战士，诺曼白求恩博士。

1939年4月的一天， 来自加拿大的医生诺尔曼·白求恩同志医治了一位患有先天性兔唇的小女孩，却拒不接受女孩爸爸尹闯的礼物，白求恩大夫说：“老乡，我是八路军的医生，不收礼物，给孩子治病是应该的，要谢就谢八路军吧！”

在白求恩博士的鼓舞下，尹闯加入八路军，用抗日救国的实际行动报答白求恩博士和共产党的恩情。

后来，白求恩大夫在救治身负重伤的尹闯和他的战友时不幸感染，于1939年11月12日在唐县逝世，而那一天，正是他准备回国的日子······

白求恩博士为中国人民的解放献出了宝贵的生命。多么感人的精神啊！他最后治好的八路军战士尹闯，也回到了抗日战场，一直战斗到胜利。解放后，尹闯请人修建了白求恩手术室纪念馆，并根据自己的印象为白求恩同志立了一座雕像，以纪念伟大的共产主义战士！

读完这篇文章，我心里有很多感触。我们今天的幸福生活来之不易。无数革命先烈为心中国的建立和共产主义的实现献血！作为新时代的青年，我们要珍惜美好时光，不辜负新时代，努力学习，一天比一天进步，时刻准备成为新时代的建设者！

纪念白求恩读后感 篇12

我们这一代人在很早以前都学习和背诵过毛泽东同志的《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》这三篇文章。这些文章深深扎根在我们乃至上一代人的心中。今天的年轻人更多的只知道比尔盖茨、麦当娜、杰克逊，白求恩是我最早了解的外国人，也就是通过阅读《纪念白求恩》这篇文章才知道的。

至今我仍然清晰的记得书中这样写到："一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做自己的事业，这是什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义精神，每一个中国共产党都应该学习这种精神。

"书中还说道："一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。“毛主席的话让我深深地体会到白求恩博士的宝贵品质。

白求恩大夫对医术精益求精，救治了许多抗日敌后根据地的八路军战士，让他们能重返战场为我们的革命事业继续奋斗。他爱好写**、散文还有摄影，而且把这些作品向全世界做宣传，让他们都能了解中国共产党及其领导的八路军是怎样在顽强的抗战，中华儿女的民族精神是怎样的高尚。

在现代社会，许多人缺乏责任感，但白求恩博士是一位极负责任的同志。外国人这样做不容易。我们每个共产党员都应向他学习，如果我们共产党员连一个外国人都赶不上那我们这个党员当的恐怕就不会那么心安理得了。

白求恩大夫永远是我们学习的榜样，在平时的工作生活当中我会以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的共产党员。

马戏团读后感(锦集十篇)

想要查看“马戏团读后感”的相关资料可以参考以下内容，祝你能够从中学到很多有用的东西。世人将世间的真理融于书中，等待其他的人们去讨论，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。写读后感切忌面面俱到。

马戏团读后感【篇1】

《逃离乡村进城记》是武云溥著的《生如逆旅》中的一篇纪事文章，写的是作家阎连科的故事。

阎连科小时候生活贫困，在他记忆中只在两件事，一是特别饥饿，从来没有吃饱。二是劳动非常辛苦，父母日出而作日落而息，经过多年才盖起了三间石头房。与之对比的是公社干部轻松拎着热水瓶，唱着歌就能去食堂吃饭，还能领工资。知青穿着光鲜，不用下田，每天漫步村头，吹吹笛子，就能到各家吃“派饭”。而村长家是村里最富裕的，住着砖瓦房，吃着大馒头。所以，他盼望的理想日子就是能吃饱，还不用干活。

当时要想逃离乡村只有三个途径，招工和当兵，以及后来的高考，阎连科就经历了这三条路。先是当工人，高一的时候，缀学去了一个水泥厂，虽然环境不好，每天又工作16小时，但一个月能挣90多块钱，他感到很满足，这一干就是两年。1978年国家恢复高考，阎连科跑回家参加考试。报志愿时，考生们不知道报哪所学校，听老师说想去北京的填北京大学，想去郑州的填河南大学，于是，他和其他同学一样都报了北京大学，所以一个人也没考上。阎连科继续想着逃离乡村，就剩下当兵这条路。由于字写的好，他在连队负责出墙报，由于喜欢写小说、散文，他参加了军队的文学创作班，最后逐步成为一名作家。终于，实现了逃离乡村进城的目标。

文章很朴实，但让我感触颇深，我不禁回忆自己小时候在农村的生活，以及刚到小城镇的经历。

上小学之前，我一直生活在河套地区的农村。记忆里，父亲要很久才能回一趟家。突然有一天，母亲调走了，两个姐姐也去远方上学了，家里就只剩下爷爷奶奶和我。

那时候，我经常拿着小木叉子拎着柳筐去捡牛粪、马粪、羊粪，或者跟在爷爷去割草，爷爷背大捆，我背小捆。种地时，爷爷奶奶踏一下方锹，我就往里扔一粒葵花籽，或者一瓣土豆块。白天总是跟着爷爷奶奶下地，即使有一两个玩伴，也很少在一起玩耍。最喜欢的事是坐在爷爷旁边，看着他抽旱烟，和几个老汉们在田间地头、墙根下晒太阳、唠家常。

由于家里不富裕，没有牛马骡驴等大牲口，耕地的时候，都是从其他乡邻家借用，当时还没有租赁一说，只在归还的时候，给点草料或小麦。有一次，先是几个木工来家里做了一辆车，后来爷爷又牵回来一头黄牛。原来，爷爷奶奶攒了好久的钱，和别人家合伙买了一头牛，又造了自家的木车。于是，我们家有了半头牛一辆车。

记忆里，当时吃的菜品种很少，夏天是西葫芦，冬天是土豆和白菜，黄瓜和西红柿都是很奢侈的东西。我穿的衣服大部分是大人们的改小了的，或是姐姐们退下来的，我的鞋子不跟脚，从来都是趿拉着，袜子也只有在冬天才有。

要上小学了，我被父母接到城镇，第一次出远门，第一次坐火车，第一次看到楼房，第一次看到电影院，第一次知道有个地方叫托儿所，第一次知道路边立的杆子叫路灯，第一次喝到甘甜的自来水，第一次吃到青椒味道是苦，所以直到现在我都不喜欢青椒，……很多的第一次让我眼花缭乱。

进城后，家里生活条件改善了，但和其他人家相比，还是差许多。家里没有衣橱，也就是大立柜，只有四只大板箱，放衣服及贵重物品，板箱上放着叠好的被褥。饭桌是一张不大的小矮桌，8个小板凳围成一圈，全家8口人一人手里端着一只大碗。做为一个农村人，进城后的生活依然让我拘谨、自卑。小学一年级时，从穿着和用具，一看我就是农村人来的。同学们说普通话我还听不太懂，谈话内容我就更不明白了。虽然很快就和同学们熟悉，并打成一片，但农村出来的感觉还是让我一直放不开。

已经很多年没有回过故乡，随着新农村的建设，曾经的院子房子可能都已经不在了，但时不时还会回忆故乡，和正在老去的父母聊聊小时候的趣事儿。

马戏团读后感【篇2】

每个出身农村的人虽然家庭状况有所不同，但所接受的启蒙教育一般无二：出人头地，离开农村。这深深地烙在每一个农村孩子的心中。而读书考上大学是当时那个年代唯一的出路，也是很长时间以来的捷径。

当课堂效率难以或不能再提高的时候，延长学生的学习时间就成了首选，这也是再简单不过的做法，貌似谁占用的时间最多，在中考和高考上的胜算就越大。校际之间从拼早晚自习到周末不休、寒假加班，一直演化到暑假提前开学；校内教师之间通过增加作业量挤占学生固有的时间，迫于压力，学生常常打着手电，在被窝里写作业，他们为了心中的理想的生活，为了父母期待的目光，咬着牙，坚持着，忍耐着…

每当回忆起这些，心中打翻了五味瓶，对学生的怜惜、对同事的愤恨、对体制的无奈，也悲叹自己的渺小和无能。

现在农村生产力水平有了很大的提高，很多家庭有农用车、摩托车，农田劳作机械化程度很高，上山几乎不用步行，生活水平突飞猛进，就业机会很多。

随着读书费用的增多，一个普通的农村家庭供养一个大学生几乎是耗尽家财，毕业后因物质条件较差，即便挤进大城市也买不起房子，其择偶机会还不如初中毕业就去打工并小有收入的绩差同学。作者在书中有这样一段话“读书多而又没能走出乡村的年轻人，他们在乡村社会的生存能力还比不上那些读书少的同龄人，这也是新的读书无用论在不少乡村社会抬头的重要原因”。

尤其是当下农村开发力度加大，土地升值加速，面对着一大堆的钞票、房产，一夜暴富的农民迷惘了，家长们成天下饭馆，遭了太多罪的农民不愿意再让儿女们重蹈覆辙，对孩子们的要求几乎为零，他们衣食无忧、择偶从优，还愁什么呢？加之近年来很多大学毕业生的就业困难，考上大学又能怎样？

而农村教师再用过去的思想观念来教导如今衣食无忧、贪图享受的学生，再用题海战术来简单地训练已经厌学、缺乏志向的孩子们，矛盾和冲突必然会升级。教师恨铁不成钢式的挖苦、体罚，导致家长向学校、教师的发难也屡见不鲜。有了“成功”的经验之后，很多学生无中生有，即便犯了很大的错误，教师也是投鼠忌器，不愿招惹是非。

面对恶劣的学生，很多教师心灰意冷，明哲保身。学校想要丰富学生的课余生活，又苦于没有师资，很多农村学校多年未招聘音乐和美术老师，现有的不仅专业素质薄弱，且很多也都转行教文化课了。

书中介绍了一部反映农村教育题材的儿童电影《草房子》。我迫不及待的到网上下载和观看，剧中桑桑的故事勾起了我许多儿时的回忆――网知了、钻废窑、打陀螺…秋天的时候，学校还经常组织小学生摘松球、采药才，给生产队复收花生和地瓜。常常和我最要好的朋友一起，跟在生产队的拖拉机后边捡被草刮掉的花生，有时还趁着押车的人不注意，从车上拽一把下来。

学校永远是孩子们向往的地方，在这里既能获取知识，又能结识很多伙伴。如今，厌学已经从幼儿园就开始了，当然幼儿园也存在一定的问题，我认为更多的还是社会问题。独生子女在很多家庭中几乎成了皇帝，呵护备至，疼爱有加，在幼小的心里已经形成了以自我为中心的意识，已经不能容忍被冷落和斥责，这或许才是主要原因。

每一个孩子都希望被别人关注，都有表现的欲望。影片中桑桑大热天穿着棉袄和棉帽在校园里招摇过市，陆鹤紧跟着戴着礼貌信步走过，大抢了桑桑的风头…

剧中陆鹤的故事令人深思。他属于现代学校里典型的差生，学习成绩差，头上天生没长一根毛，同学们都嘲笑他，都叫他秃鹤，经常摸他的脑袋取笑。在学校会操比赛中，他的报复性搞笑，导致学校丢了这一传统的“金牌”，可是文艺汇演，正是他天生的滑稽形象，博得了观众的喝彩，为学校赢得了荣誉，也找回了自尊，为此陆鹤号啕大哭。

社会需要各种各样的人才，学生也存在不同的天赋，如果学校不能够提供若干个可供学生展示才能的舞台和发展的平台，没有一个合理公平的评价体系，那些长期因为学习不好而得不到老师关爱的孩子们，也只好“搞怪”、“破罐子破摔”了。

对于学生如何努力学习，教师如何敬业的场景，影片没有任何描述。但观众能感受到孩子们在油麻地小学读书是最快乐的。这也能从辍学生杜小康的台词里感受到。杜小康的爸爸跟他说等有了钱，送他到城里最好的小学读书，他斩钉截铁地说：“不，我只去油麻地小学”。如今，哪一所学校能让学生如此留恋呢？

马戏团读后感【篇3】

法国著名社会学家卢梭有句名言：动物生而自由。自由，是人类社会的价值取向与奋斗目标，无数人为自由奋斗、献身。读完尤里。帕夫洛维奇。卡扎科夫的小说后，我明白了动物生而自由，渴望自由。

这篇小说讲述了一只从小生活在马戏团的老熊特迪，早已厌倦了莫名其妙的演技生涯。一个偶然的机会，它逃出笼子，走进森林。虽然他没有任何丛林经验，时时遭遇危险，但它凭借着对自由生活的向往和热爱，历经磨难，终于成为一头真正的“熊”!

在特迪逃出笼子，渐渐地熟悉了丛林生活后，书中有这样一段描写：“它已经完全不是从前的特迪了。它似乎正在重新理解生活的意义，和过去做最后的告别。它没有向公路上的人们走去，也没有表演它在马戏团学到的任何一个滑稽节目，只是在那里默默地思考着。后来，似乎什么东西又回到了它身上，又好像丢掉了最后一个重负，它把同人类社会联系着的最后一根纽带斩断了。”我想它理解的生活的含义正是“万物生而自由”!经历了自由的丛林生活后，它明白了以前的生活不是真正的生活，以前的生活不是它想要的生活，它不该过那样的生活!它理解了自由的伟大和珍贵，理解了丛林的自然法则，理解了生活的伟大意义!虽然，它的童年已经一去不复返;虽然，它的童年蒙上了被人类控制的阴影;虽然，它的童年是压抑而痛苦的;但是，它已经脱胎换骨，这真是一件令人欣喜又感动的事情!

读完这篇小说，我不禁感慨：任何动物的内心深处都是渴望自由的!然而，现在仍有许多动物从未获得过自由，没有体会过自由的美好，甚至已经不知道什么是自由了。这是一件多么可怜又可悲的事情啊!人类和动物共同拥有这个世界，保护野生动物就是关爱人类自己。随着环境保护意识的深入人心，人们已经意识到保护野生动物的重要性。在这里，我想说：强迫动物登台演出，粗暴剥夺动物的自由，对动物来说无疑是变相的奴役和摧残。尊重动物，善待动物，赋予动物享有自由的权利，才是对动物极大的保护!

正如书中所说：自由是一个伟大的东西!它像太阳，像巨大的星空，像迅速奔腾的河水，又像是温暖的`和风!不惧怕谁，也不用去做自己不愿意做的事情!这既是老熊特迪对比自己前后生活发出的感慨，又是无数动物最卑微的愿望!动物生而自由，还给动物自由吧，让我们的大自然变得更加和谐美好!

马戏团读后感【篇4】

在这个寒假里，我猜大家都过的很充实吧，没错，我也一样，因为在家待着很郁闷，所以我都用读书来打发时间。妈妈给我买的书很多，其中我最喜欢的就是《逃离马戏团的熊》作者是沈石溪，他是一名作家，接下来我给大家介绍一下。

《逃离马戏团的熊》这本书每一章都很有趣，其中有一章很精彩，就是《逃离马戏团的熊》这里面讲了熊很乖巧，驯良后来被人类排挤，离开了马戏团，到了一个森林里，觉得寂寞，想回去，回去又害怕。就这样，他每天都在林间空地上转着圈，它还翻筋斗，跳舞，假死，“复活，”直到有一天，一位满脸苍白的人，她以为是穿紧身裤那个人呢？结果他在背后拿了一把枪，举起来，只见火光一闪，它听见“砰”的一声，不知什么东西猛地拍了一下他的'耳朵很疼，很痛，又委屈，又吃惊，他号叫起来，狂怒的追杀，可是那个人已经躲了起来，它累了，找到了一个没有人烟的地方。有一天他发现一个窝棚，进了窝棚，吃起了东西，出来的时候又一次被人类排挤……最后他冬眠去了。

读完这篇文章，我希望大家要爱护和关爱动物，因为动物也会给我们人类带来乐趣与帮助。所以我们要做一个善良的人。

马戏团读后感【篇5】

读了《长裙子短袜子还有一顶蓝帽子》，让我知道了这样一个故事：舒袖、杜珊珊、唐蔓、夏萤她们在同一所寄宿学校上学，并且同住一间屋子。每到星期天她们就要穿上自己最漂亮的衣服回家，可是却在一个星期天的下午她们的衣服就没有了，一到星期一她们的衣服都回来了。星期天，学校放电影，她们宿舍的人都去了，只有舒袖没有去，过了一会儿，舒袖背着一大包东西出了校园，夏萤对那两个人说：我们跟着舒袖一定能查出偷我们衣服的那个人。果然，他们跟到了一片小树林。发现舒袖穿着她们三个人的衣服走了出来，她变得那么美丽，她们骂舒袖臭美，穿着偷来的衣服还到处炫耀。这时来了一个老婆婆给她们讲：原来舒袖家一直很穷，买不起衣服，总穿得破破烂烂的。有一天，财主家的傻儿子看见舒袖穿得破破烂烂的就上去又摸又撕，舒袖恼了就给了傻子一记耳光，傻子就回家找他老子了，他老子来了后舒袖就告诉他是傻子先欺负我的，他老子就问围观的人：是这样的吗？他们一声不出，都怕得罪了傻子他老子。从此以后舒袖老呆呆的，嘴里还一直说着“衣服”。夏萤她们听完后觉的舒袖很可怜，就原谅了她。

通过这个故事，我想对舒袖说：你不能因为家里穷买不了好衣服，就偷别人的衣服穿。但是你学习好让我佩服，我也要好好学习争取考上一所好学校。

我还想对围观的人说：你们太自私了，一点正义感也没有，不在关键的时候帮舒袖说一句公道的话。

马戏团读后感【篇6】

曹文轩出过许多的书，我最喜欢他新出的书--《马戏团》。这本书一共有中短篇小说15篇，其中《长裙子短袜子还有一顶蓝帽子》这篇文章让我印象最深刻!不可思议的是，当她们返校后，丢的东西又都回来了，可是临近周末，她们的东西都又丢了，夏萤怀疑是舒袖干的，就和其他两个女孩跟踪舒袖，看她到底有没有偷她们的东西。眼看着舒袖没有往家走，而是走出三里地后，她上了一辆公共汽车，又向一座离公路大约五百米的小镇走去，快到小镇时，舒袖一闪，进了一片小树林。大约过了一刻钟，从树林里走出一个漂亮的少女，白皮鞋，带绒绒球的短袜，墨绿色的长裙，一顶蓝帽子，将平日总是一副忧郁神情的舒袖，打扮成了一个小小的美人儿!舒袖是高傲地走进小镇的，她招摇过市，其他三个女孩却十分反感，便责骂舒袖。有个老婆婆告诉了三个女孩事情的经过，并且让她们原谅舒袖。三个女孩躲在门后，一直看到天将黑，舒袖心满意足地离开了这个小镇……这个故事告诉我们，做人不能只注重外表，可能她的内心也有不为人知的一面。美丽的东西是人人追求的，外表的美是短暂的，内在的美才是恒久的。一个爱美的人不能通过丑陋的行为来修饰自己的外表，做错了事就要有勇气说出来，不能因为个人私利而侮辱了别人的清白。而那个老婆婆，为了不让舒袖当众出丑，还劝其他三个女孩原谅她，这种宽容与乐于助人的精神也是十分值得我们学习!

马戏团读后感【篇7】

今年寒假读了沈石溪主编的动物故事《逃离马戏团的熊》，这个故事直接和动物的心灵进行对话，为我们深度剖析了动物的内心世界。

这个故事的中心就如卢梭所说的一句话：“动物生为自由”，人是如此，动物也是如此，特迪是动物园里的一个老演员，他是一头棕熊，从小学会了表演，它会骑车，敲鼓，学会了取悦观众，因为这样可以填饱肚子。虽然它有时候也想发脾气，但它知道那都是没有用的，所以就放弃了挣扎，特迪在动物园里日子过得比较滋润，因为衣食无忧，但是人们在自以为善意与它们相处的同时，忘记了它们最渴望的是自由。

有一天马戏团出去演出的时候，在喂食的途中，管理员忘记锁笼子的门，在特迪走出笼子以后，就再也回不去了，一次一次的人类枪下逃生，在森林里，特迪缺少野外生存技能，可能饥饿就是最好的老师吧，特迪一次一次的学习如何捕食。最惨的时候它的脚被枪打伤了，在那一片最熟悉的领地被一只比它大的熊驱逐了，还有在驯鹿生活的地带，数次被公鹿挑衅。可特迪是一只成年的熊，野性的呼唤让它不断地找回自己，它在不断的让自己变得强大。最后它打败了公鹿，那一片领地变成了它真正的家，它成了那一片领地真正的王，冬天来了，特迪开始享受它在城市里没有的冬眠时光。

对于特迪来说，我觉得它是幸运的，因为它是一头成年棕熊，有着自己天生的森林生存优势，要比温室里的花朵更适宜在野外生活，野外的生活虽然是需要拼搏的，但是那至少是自由快乐的，还有什么比这更重要呢？

马戏团读后感【篇8】

在这个暑假里，我读了一本名为《马戏团的动物明星》的书，作者是沈石溪，这本书让我读后感叹万千。

书中，不同种类的动物性格差异很大，脾气也各不相同。因此，要根据情况分别对待，利用了三大手段。例如狗熊，它们是动物界有名的馋鬼，胃口很大，用食物引锈法即可就范；而大象与狗这种多愁善感的动物，食物引锈效果不佳，必须用爱的教育法，最大限度的调动表演自觉性；而猴子调皮捣蛋，爱的教育没什么作用，要用体罚训练法才肯乖乖效力。我觉得写得最棒、最出彩的是《美女与雄狮》这个故事。

读完了这个故事以后，可以看得出来，文中的女训兽员孙曼莉虽然聪明能干，胆子很大，是个好训兽员。但她被心机重重的翁导演花言巧语给左右，进而又被翁导演给的金钱左右，让狮子辛为的野性爆发，猎杀了马。最终，因为她承诺过马戏团动物杀生要送动物园，而她过了好久才告诉马戏团杀生这事，从而被辞退；又因为答应剧组不说出杀生这事，所以也没能签约。看来，做人要讲诚信，如果不讲诚信，终将一事无成。

这本书还告诉我们，人类有时也十分残忍，就像书中写的他们用各种残忍的方法摧残着动物的身心，你说呢？

马戏团读后感【篇9】

在你们眼中，动物们是想被人类圈养，承受主人的一切情绪，还是在大森林中，自由自在过自己想要过的生活？

在你的心目中，老虎该是什么样子的呢？大部分人肯定会说，那肯定是威武凶猛，炯炯有神的双眸，额头前一个王字，一声怒吼，就会散发出凛冽的气息，让人望而生畏。没错，老虎就应该生活在大森林里，无拘无束，自由自在，然而，我却见到了不同的老虎。

那天我和朋友去旅行，途中，住宿的地方有一个马戏团，从未见过马戏团的我兴致勃勃地和朋友去参观。在我脑海中印象最深的便是关于老虎的节目。我看到了，有两个笼子，里面分别装着一只老虎，后来，又来了一只小老虎，我猜想那应该是虎爸爸虎妈妈与孩子吧？然而，看到老虎他们的表演之后，我，心里很是愤懑。我看到了原本威风凛凛的老虎，是如何屈服于人类的凶恶。只要老虎表现出一丁点儿反抗，就会招来驯兽师的鞭子来招待，使得原本霸气的老虎变成了一只家宠的小猫咪，甘愿俯首称臣，以主人为中心，一心只会讨主人喜欢，主人说什么就做什么，不敢违抗主人的命令。没有一丝王者的霸气，给人的感觉就是一个的奴隶，卑微到了极点

我想，没有人会喜欢被约束，更何况是天性本就活泼的动物！在生活中，付出劳动就应该得到报酬，可是马戏团这些动物们得到了什么？它们仅仅得到了一顿顿鞭子和一个铁笼子。先别说老虎是国家一级保护动物，种类稀少，就快濒临灭绝，需要我们来保护，哪怕就是一条老鼠，一只苍蝇，秉承人不犯我，我不犯人的条件，我们也不能伤害它们，因为它们也有它们存在的价值。

在马戏团中，虽说动物的表演给观众带来了欢笑，但严格意义上来说，它的存在侮辱了动物们的尊严。在此，我只想说，请尊重动物吧！它们本就不应生活在这种被金钱迷乱的氛围中，而应该生活在自由自在的大森林里！

马戏团读后感【篇10】

在这个寒假里，我猜大家都过的很充实吧，没错，我也一样，因为在家待着很郁闷，所以我都用读书来打发时间。妈妈给我买的书很多，其中我最喜欢的就是《逃离马戏团的熊》作者是沈石溪，他是一名作家，接下来我给大家介绍一下。

《逃离马戏团的熊》这本书每一章都很有趣，其中有一章很精彩，就是《逃离马戏团的熊》这里面讲了熊很乖巧，驯良后来被人类排挤，离开了马戏团，到了一个森林里，觉得寂寞，想回去，回去又害怕。就这样，他每天都在林间空地上转着圈，它还翻筋斗，跳舞，假死，“复活，”直到有一天，一位满脸苍白的人，她以为是穿紧身裤那个人呢？结果他在背后拿了一把枪，举起来，只见火光一闪，它听见“砰”的一声，不知什么东西猛地拍了一下他的'耳朵很疼，很痛，又委屈，又吃惊，他号叫起来，狂怒的追杀，可是那个人已经躲了起来，它累了，找到了一个没有人烟的地方。有一天他发现一个窝棚，进了窝棚，吃起了东西，出来的时候又一次被人类排挤……最后他冬眠去了。

读完这篇文章，我希望大家要爱护和关爱动物，因为动物也会给我们人类带来乐趣与帮助。所以我们要做一个善良的人。

兵马俑观后感集锦十二篇

在学习时我们时常被要求写作文，练习写作文可以有效地帮助我们拓宽视野，拿到作文题，不要急于下笔要细细思考题目要求和写作思路。你印象深刻的作文是哪一篇呢？经过收集，小编为您献上兵马俑观后感集锦十二篇，相信你能从中找到需要的内容！

兵马俑观后感 篇1

秦始皇兵马俑给我的印象是宏大、凝重。《秦始皇兵马俑》这篇文章主要写了秦兵马俑在我国西安临潼出土，是举世无双、享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。它形象地展示了中华民族的强的力量和英雄气概。

面对着这规模宏大的模拟军阵，不得不让人把思绪拉回到公元前230年战争频繁的年代。

唐朝诗人李白有诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这个秦王，指的就是秦始皇。他十三岁登基，二十二岁亲政，这一年是公元前238年。从公元前230年开始，秦始皇便开始了他统一东方六国的计划。他的大将南征北战，东征西讨，十年后，秦始皇终于统一了六国。当他统一了六国之后，便无心政治，想求得长生不老，永远坐在龙椅上。为了长生不老，秦始皇先后出巡五次，寻找炼仙丹之药，结果在第五次出巡返回的途中驾崩。不要说长生不老了，就连秦始皇一手建造的帝国也被项羽的一把大火给烧了。秦始皇犹如天空中划过的一颗流星，留下了璀璨的光芒后，就坠落了。

在秦始皇消灭东方六国的统一战争中，有两名大将为统一六国立下了赫赫战功，他们便是王翦和蒙恬。王翦从小到老，一直在秦国军队中任职，东征西讨，勇猛杀敌，积累了十分丰富的战斗经验。蒙恬在寝室皇统一六国后，率领三十万大军北抗匈奴。当年王翦和蒙恬的阵容究竟如何，我们已经很难从史料上去寻迹了，但是我们却可以从始皇陵出土的兵马俑，再现秦军的威武雄壮。我们从那几尊头戴鹖冠、神态庄重的将军佣，也许可以联想起老将王翦和蒙恬的威武英姿;从那些鬂须直立、双眸圆睁的一般武士身上，则可以想象当年冲杀战场的几十万秦兵的勇猛。王翦六十万大军的南伐荆楚，蒙恬三十万大军的北御匈奴，一幕一幕的历史，好像都历历在目。

这些珍贵的艺术品，形象的显示了我们古老民族强大的力量和英雄气概。这些泥塑的身躯虽然腿色了，虽然不会说话，但他们却用自己永恒的精神震撼着世界;虽然他们不会动，但是每一尊塑像后面都有一个故事，整个故事都在诉说生命的短暂与永恒。

兵马俑观后感 篇2

西安是中国的六朝古都，闻名中外的历史名城。这里有数不尽的名胜古迹。大小雁塔、碑林、城墙、鼓楼、钟楼、法门寺、乾陵、永泰公主墓、华清池、壶口瀑布更有世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

今天就要去参观举世闻名的秦始皇兵马俑了，我的心中充满了好奇。我从书本上了解了兵马俑，现在能身临其境，真是让人激动。

经过一个多小时的车程，我们来到了目的地。景区的广场中间竖立着一个很大的兵马俑，他似乎在欢迎世界各地游客的到来。

经过两道检票口，终于来到了摆放兵马俑的坑道。这是已经发掘的三个佣坑当中面积最大的一个。在1974年的时候，当地的农民在挖井的时候发现了坑道。在文物专家精心的挖掘和修复下，这些在地下埋藏了两千多年的兵马俑终于呈现在人们的眼前。

随着岁月的流失，有些兵马俑不在完整。可如同真人真马大小排列有序的兵马俑依然让我感叹万分!这些兵马俑千人千面，没有一个兵马俑是重复的。也许在这里面能找到一个和我长得很像的兵马俑。他们的胡子干净整齐，高高挽起的发髻让我觉得秦朝的人也是那么的时尚。他们的职务高低不同，所穿衣服也是各不相同，使人很容易区分他们的职位。今有海、陆、空三军，古有骑兵、步兵、弓箭手。他们排兵布阵各司其职，让我佩服他们的才智谋略。

跟随兵马俑一起出土的还有马车，这小小的马车却是中国历史上第一台空调车，它蕴含着好几个世界第一。古人遗留下来的制造技术让现代的科学家都为之感叹。由此可见我们的古人是多么的聪明和伟大!

兵马俑观后感 篇3

今年夏天，妈妈带我参观了举世无双的兵马俑。那雄伟壮观的气势和它众多惟妙惟肖的兵马俑，给我留下了深刻的印象。

我们首先来到了文物陈列馆，一件件精美的展品令我惊叹不已。在玻璃罩中的大型彩绘铜车吸引了许多游人驻足观赏。铜马高70厘米，左右宽1。2米。主体为青铜铸造，上面闪闪发光的饰品都为金银制成。这四匹马体型健壮，肌肉丰满，驭手驾驭着战车目视前方，战车上的车轮，华盖，轴轮，车辙，缰绳……每一个部件都保存得十分完整。据说这在古代，叫高车。我想这就是出征时，将军坐的车吧。

走进一号展厅，它是一座巨大的拱形大厅，它在三个俑坑中是最大的一个。站在高处鸟瞰，坑里的兵俑，马俑相间，一行行，一列列十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，看上去真像秦始皇当年统率的一支南征北战，所向披靡的军队。站在最前面的是中级军吏俑，他高约1。8米，身披铠甲，巍然直立，凝神沉思。后面跟着一排排武士俑：大都发髻向右，有的头微微抬起，两眼直视前方;有的紧握双拳，好像随时准备上战场。千姿百态的兵马俑看得我眼花缭乱。

接着我们参观了二号，三号俑坑，我发现这儿的兵马俑明显比一号大厅的少许多，正在我疑惑时，管理员对我说：“由于现在的文物保护技术还不够先进，兵马俑在出土前是彩色的，一出土遇到空气，氧化、剥落，变成了灰黑色。所以现在为了保护兵马俑，就不挖掘了!”原来在这一片黄土下，还有一个神奇的世界。

这次参观，我真是大开眼界。我不由得想到古代劳动人民是多么聪明啊!他们用智慧、心血凝结成这无数的、供人观赏的兵马俑。这些劳动人民真让人钦佩。

兵马俑观后感 篇4

在今年的五月一日，我们一家来到闻名世界的秦兵马俑博物馆参观。

秦兵马俑博物馆位于西安以东的临潼境内，是世界八大奇迹之一。

迈进博物馆大门，首先映人眼帘的是红墙上五六个金光闪闪的大字一铜车马展厅。进入展览厅，只见一个有机玻璃围成的展台，内有四匹马拉着一架马车，车身后有一个七平方米左右的棚子。车夫手执马鞭，站立车辕，好像在扬鞭赶车，表现了秦始皇出巡时的情况。马车全部用铜铸成。人、马造形逼真，活灵活现，这架典雅庄重，富丽堂皇的铜车马，再现了两千多年前的皇家风采。

参观完前厅，我们又来到秦兵马俑一号坑，这坑长二百多米，宽六十多米，深约五米。里面整齐地摆着许多身高两米的兵、将、马俑，像一列列整装待发的参战部队，去迎接战斗。你看，队前有一位披着战袍、戴着头盔，手握长剑的指挥员，让人一看就知道这是一位久经杀场、指挥千军万马的将军。在将军身后，有无数名面貌不同的士兵手握短剑，列成方队，好像要以排山倒海之势，冲向敌人。最后，我们又参观了二号坑和三号坑，都很壮观。

这次参观，开阔了我的眼界，增长了我的历史知识。我国不愧为五千年的文明古国，它那灿烂的文化将永远铭刻在我的心里。

兵马俑观后感 篇5

8月8日，我和爸爸妈妈来到陕西西安参观秦始皇兵马俑。

秦始皇兵马俑博物馆是建立在秦兵马俑坑原址上的遗址性专题博物馆。秦兵马俑是被当地村民打井时发现的，当时被挖出来的时候秦俑全身都是色彩鲜艳的彩绘，但可惜的是两小时后颜色全都退完了，之后国家动用了许多人力与资源去挖掘、拼装兵马俑的陶片，最后由1979年10月1日开放。馆内陈列着被誉为“世界第八大奇迹”秦兵马俑和“青铜之冠”秦陵铜车马。秦始皇陵史称“丽山园”是中国历代帝王陵中规模最大埋藏最丰富的一座陵墓。1987年秦兵马俑被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”。

进了大门呈现在眼前的是巨大的1号俑坑，眼前豁然开朗，展厅非常宽大，顶棚由一根根长长的钢筋支撑成的没有用一根立柱撑在俑坑里，破坏俑坑原来的形象。我低头向俑坑望去，整个俑坑规模宏大，气势雄伟，仿佛一支规模庞大的秦俑军队展现在我的眼前，其中前三排是最整齐最高大的，听讲解员说他们是兵马俑的先锋，我仔细的观察他们，发现他们身材魁武高大，身高在175cm——190cm之间，它们种类繁多：立射俑、官吏俑、步兵俑、骑兵俑、武士俑，马俑!它们各司其职，认真工作。它们的神态每个人都不相同，据说是用真人当模特，打造出的模型，连头发丝的纹路都能看清楚，我觉得那些制造陶俑的工匠真是巧夺天工，令人惊讶啊!

到了2号坑，我看见了镇馆之宝跪射俑，为什么说他是镇馆之宝呢?因为考古人员发现了20几个跪射俑的碎片，只有两个能拼接完整，一个送到陕西省博物馆，所以这里只有唯一的一个跪射俑。只见他单膝跪着，手拿弓箭，目视前方，这个俑也揭示出了古代的一种作战方式。我又去看了著名的铜车马，铜车马和真车比例是1：2，跟真车的构造一摸一样，车厢是个小棚，棚顶是伞状结构，结构非常的精巧，前面有个铜人在驾车，驾驭着前面的几匹铜马，铜马也是栩栩如生，车身上还雕刻着精美的花纹，真是让人叹为观止啊!

秦始皇兵马俑博物馆还有许多值得一看的宝贝，我就不一一列举了，你如果有兴趣，就来参观吧!

兵马俑观后感 篇6

说起兵马俑，就让我回忆起7年前的往事了。那是一个炎热的夏天。我和爸爸小姨从姨姥姥家坐火车到秦陵去看兵马俑，我姨姥姥家住在西安，我们坐了几小时火车后到了秦陵。到秦陵之后，吃过午饭我就哭着、嚷着要去看兵马俑。

一进大门,首先看见一位身材魁梧的勇士，手握长枪。再往里去我们准备去参观一号坑，坑足有七八千平方米，兵马俑的姿势各不相同，有的站着，有的半蹲着，有的跪着，还有的牵着一匹马......它们的神态也各不相同，有的抬头眺望远方，有的皱着眉头，还有的低着头，好像在思考着什么。我大概数了一下一个坑里足有几十万个兵马俑，神态动作相同的很少。我在想秦朝时期的石匠本事真大，竟然它们的神态、动作、个子、脸形都不一样，各有各的特点。

接着，我们又来到了二号坑。二号坑的面积也十分大，十分宏伟......接着又来到了三号坑......因为那时候我去，四号坑正在挖，所以不让我们参观，我想现在去的同学，四号坑也已经挖好了，说不定还有五、六、七、八号坑了呢?

兵马俑虽然没有山河那么壮丽，山川之险。但是它意味着中国的历史悠久。

我爱你兵马俑，爱你兵马俑......

兵马俑观后感 篇7

从科技馆买回家两盒恐龙化石进行了考古，分别挖出了两条恐龙的化石，然后再用胶水粘好，我的恐龙化石的考古工作就大功告成了。

一早又去了一次科技馆，本想去参加恐龙发现屋活动，但被告知票子早就发完了，而且不知道怎样才能领到票子。于是再一次参观了恐龙化石展，然后来到科普商场。我突然在那儿有了新的发现——那儿居然有考古兵马俑!于是也买回家，又一次当了考古学家，对这个兵马俑进行了考古挖掘，完成后，发现他是个将军俑!

我对兵马俑很感兴趣，于是又找来一些有关兵马俑的书看，原来这些都是秦始皇的兵马俑，比三国还要久远。我知道，万里长城就是秦始皇下令建造的。

外公告诉我：“秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。”外公也对兵马俑很感兴趣，说他25年前曾亲自前往西安秦始皇兵马俑陪葬坑看那些真的兵马俑。

我打算要亲眼去西安和北京，看兵马俑和长城!

兵马俑观后感 篇8

来到了西安，我们计划去的第一个景点就是秦始皇兵马俑。因此，我们坐车来到了展馆外面的广场。

来到了展馆里，那里人山人海，游人如织，我们便请了位导游，给我们讲解。听导游说：“自1974年开始发掘的秦俑坑分为一号坑、二号坑、三号坑，他们是秦始皇陵的重要组成部份”。一号坑的每件俑排成一列一列，件件英勇神武，是一支强大的军队!每隔四列俑都会有一面宽阔的土墙，是因为古代秦始皇想给兵马俑盖房子，许多年后，尘土倒塌，压得兵马俑“粉身碎骨”!所以，现在看到有完整的兵马俑都是专家花了好几年时间拼好、粘好的。

随着导游的讲解，我们来到了二号坑。二号坑的俑比一号坑的高级一些，为：战车、骑兵、弩兵混合编组的曲尺形军阵。这里和一号坑同样有兵俑、土墙、马，而且每座俑坑的俑雕工精致，体现了古代人民的毅力和智慧!

游览完二号坑，我们便来到三号坑。三号坑为军阵的指挥系统，是最小的俑坑，但里面的兵却是最高级的。不过里面的兵俑磨损厉害，部分已经被压成粉墨。旁边有几件保存得最好的俑和他们的青铜武器。这几件俑当中还带着淡淡的红色，他们被放在真空玻璃展柜中，显得特别珍贵!看到旁边的武器，都是用青铜做的，武器中带有青绿的痕迹，因为它经历过千年历史变化的沧桑!

秦俑坑的发掘，找到了两千年前东方古曲写实主义的雕塑艺术，兵马俑与真人真马相仿，生动逼真，被誉为“世界第八大奇迹”!

兵马俑观后感 篇9

在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁知道它的占地面积有多大呢?对，就是20000平方米，大概有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。 兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑?他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的领军人物了!

大家跟我来。那些身高1。8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑?对，就是武士俑。

谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑?错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢!

秦兵马俑真不愧为世界第八大奇迹!

兵马俑观后感 篇10

今天我和爸爸妈妈一起西安玩，去参观秦始皇兵马俑博物馆。

到了博物馆的大门后，想看到气势磅礴的秦兵马俑，还得再坐游览车二十分钟。终于到了中国最大的古代军事博物馆，兵马俑。

哇，好大的场面，听导游阿姨说这里全馆有22780平方米，有8000多个兵马俑展出。

兵马俑身高很高，而且很壮大，看上去很威风，看来原来的秦军真的很威风啊!同时还有上万件的实战兵器，当年的秦国的工匠们制作真是精良。听导游阿姨说这里巨大规模，丰富的陪葬物事历代王陵之首。告诉你，这里规模相当于78个故宫，秦始皇为了造此陵征集了70万个工匠，花了38年呢!听妈妈说古代有六个皇帝，秦始皇为了统一六国，所以有“秦军奋击百万”之说。听说本来是彩色的兵马俑，出土后变成了灰黑色。挖出来的是经过考古家们查找那一块是谁的，再拼成的。

兵马俑不是科学家发现的，是一个普通的农民为了抗旱挖井时意外发现的。

兵马俑观后感 篇11

兵马俑是世界著名文化遗产，是中国古代辉煌文明的历史见证，更被称为“世界第八大奇迹”，但这些陪葬品到底是属于谁的?相信大部分都会毫不犹豫地说：“当然是秦始皇的了!”其实不然，我认为兵马俑并不属于秦始皇，而属于他的高祖母“芈月”，也就是宣太后。

最早提出这个想法的人是工程学专家陈景元，我认为陈景元的理由很充分，虽然目前只是推理，但是他有足够的证据。因为，在兵马俑的手臂残片上有一个古代文字，为“芈”字。先开始，袁仲一教授认为这是个“胖”字。但陈景元却通过调查，翻阅古文字典无数，终于有了结论：在字的右边一部分为“芈”，而左半边却为“月”字。为了确信这个想法，陈景元又准备再次调查，凑巧的是在另一位专家手中，他看到了另一个字为“芈”。古代人写字时常将左右两边弄混，这样一来，“月芈”‘“芈月”很有可能都是都“芈月”。于是，陈景元推想，那么宣太后的名字有可能就是：芈月。正好，在湖北地区又有一个姓为“芈”，那么宣太后就又是楚国人!

不知有谁留意过，在《芈月传》中，楚国人的衣物花枝招展，且他们崇尚礼乐，衣服色彩大多分为：粉、绿、蓝、橙这几种亮色。而秦国却是大相径庭，一般只为：红、黑两种颜色，甚至还以黑色为主。在兵马俑中，一些陶俑出土时还有颜色，战袍颜色鲜艳亮丽，更像是楚国人的穿衣风格样式。可能因为芈月是楚国人，在她预感到自己已老，想起了母国——楚国，所以便命令手下将兵马俑们都打造为楚人模样陪伴她。再加上楚人才有歪的发髻，这些兵马俑就更像是楚人了呢!

所以，种种迹象都表明兵马俑的真实主人应当是宣太后芈月。因此，我支持陈景元专家的理论，不管是衣物、武器、字样都一一说明，这就是我的认识!虽然这一观点一直不被主流历史、考古学家所接纳，但我觉得陈景元坚持研究这个问题40多年不放弃令我佩服，值得我学习!

兵马俑观后感 篇12

学习了《秦兵马俑》这篇课文，我知道它主要说了两个方面，一是用详实的数据说明了兵马俑宏大的规模；二是从身材体格、衣着披挂、动作神态等方面，介绍了兵马俑类型众多、神态各异、个性鲜明的特点，概况了秦兵马俑在古今中外雕塑史上的地位。

我对“个性鲜明”这部分体会较深，这部分里主要说了将军俑、武士俑、骑兵俑和陶马的个性。在那么多的兵马俑里面，我对将军俑特别感兴趣。将军俑的身材魁梧、头带鹤冠、身披铠甲、手握宝剑、昂首挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场、重任在肩。这将军俑，栩栩如生地展现在我的脑海里。将军俑好像在拿着宝剑，指挥着他的士兵们骑上那跃跃欲试的马，上马冲杀。就像一名真正的大将军一模一样，那么威武，那么有男子气概。

读了这篇课文，我感受到了秦兵马俑的规模宏大，总面积快达到20000平方米了。差不多有50个篮球场那么大。我感受到秦兵马俑的团结，他们排好队，听候命令的时候，是一行行，一列列，十分整齐地排好队，听候命令。我感受到了秦兵马俑的威武，他们排成一个巨大的长方形军阵，就像秦始皇当年统率的一支南征北战，所向披靡的大军，武士们随时准备为秦国统一天下作，殊死拼搏，骑兵们随时准备上马冲杀。我感受到了秦兵马俑的工艺如此复杂，技之卓越。体现了我国古代劳动人民的智慧！