生活读后感。
您是否瞭解"生活读后感"。幼儿教师教育网的编辑为您整理了一些相关信息。读完后或许会有新的感受。阅读能够激发我们的思维，使我们更聪明智慧。相信大家都被作者深奥的作品所折服。读后感揭示了作品的深层含义和思想内涵。
生活读后感 篇1
这部电影讲述得是一位在希腊当导游的女领导，她很沮丧，被同事排斥在外。此外，游客对女领导带领参观的当地历史建筑也不感兴趣。似乎不那么想继续做这份导游工作了。因为在她看来，不停的重复着解说希腊的名胜古迹，是一件相当无聊的事，而且那些抱着猎奇心态来参观希腊的游客们，也跟希腊本土的文化有着诸多冲突，乔治娅对这种让她就快歇斯底里的文化碰撞感到十分厌恶，女主打算这一团结束旅行后就辞职。
组里有一个单身老人，起初和女主人有些矛盾，后来成了朋友，帮助女主人成为一个迷人的导游。男主是这一趟旅行的司机，一开始胡子头发布满整个脸，看起来就是个原始人。可是渐渐的大家在旅途中发现了生活快乐的真谛。
大家敞开心扉，相互鼓励，从不愉快中走出来。而这位美女导游小姐的主角也找到了工作和生活的希望，与英俊的旅游巴士司机擦出了火花。
看完后脑海里浮现一句话“态度决定一切”。也许不是全部，但是当你把工作当成工作的时候，它就永远不会有意思了。当你向往积极的时候，往往得到的结果并不糟糕。
生活是一面镜子。如果你整日愁眉不展，埋怨不休，如果你一直盯着黑暗的一面，你总会陷入灰暗的情绪，太阳也不会照耀你的心。而当你敞开心胸，放松地去享受生活，才会感受到快乐其实就在身边，触手可及。就像电影里的老人相信积极的情绪可以治愈癌症一样，也许这不是魔法或魔法。这是精神力量。
无论贫富，没有人的生活会一帆风顺，没有人会永远幸福。你总会发现这样那样的不快乐。但如果你善于发现，你可以在废墟中造出一朵花。如果你善于寻找光明，你可以做最美丽的向日葵。所以，改造生活，须从改变心境开始。
不开心的时候，选择旅行就是舒缓情绪的一个良策。旅行是为了满足风景，人，食物，食物，我们没有遇到的东西。经历才是最宝贵的。
相比那些遍体鳞伤东摸西撞的自由行，跟团旅行与旅途中的人交换想法，交换故事，没有地位的差异，没有焦灼的权利，几条平行线短暂的相交又远远的抛开，这是一件很酷的事。
生活读后感 篇2
人生最大的幸福莫过于能够每天感受太阳东升西落带来的灿烂与温暖，享受花开花谢放飞的芬芳与美丽，聆听乐曲音起音落而升的幸福与宁静。然而，有一个女人在黑暗而寂静的世界里创造了自己的神话。她在硝烟背后，为和平呐喊；在黑暗背后，为光明呐喊。
是的，她就是19世纪伟大的女性之一——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声无语、孤独岁月的弱女子。出身在美国南部小镇的海伦·凯勒，在十九个月大时被一场大病无情地夺走了她的视力及听力，在其后黑暗且沉寂的岁月中，她执着顽强地用知识强大自己并感恩回报整个世界，她致力于推行盲人关怀的社会运动，使得盲人的心声终于受到社会的重视。1986年，海伦凯勒平静地完成了她艰辛而光荣的一生。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。
海伦·凯勒一生共写下了14部著作，《我的生活》是她的**作（海伦·凯勒著，常尔祺译，浙江文艺出版社xx年6月出版），她以真实、自然的笔触，再现了自己21岁时的心情，为世人留下了一首生命之歌。书中，海伦用细腻的笔触描写大自然景色，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”**会，甚至去“欣赏”歌剧……，让人难以相信遭此厄运的人抱有这样积极乐观之心。读完这本书，我轻轻地闭上眼睛，试着尝一尝试明的滋味。
那一刻，我如同在黑巷中摸索着前进，周遭未知且全然不能把握，但脚步却仿佛一直在走向自己不想去的地方，人也好像随时都要跌倒，于是，那原本有点游戏的新奇感受瞬间就变成了恐惧袭上心头，这种对一切事物都未知的状态，简直就是对无助与绝望的最真切体验。终于，我忍不住地睁开眼睛，在长呼一口气的时候发现自以为漫长的黑暗进程原来才几步之遥；在阳光的沐浴中感慨上天的恩惠——快乐原来只是睁开眼睛那么简单。然而，海伦凯勒，一个出生在美国南部的传奇人物，一直被困在黑暗的世界里，即使没有声音和语言，但她的生活照亮了整个世界！
海伦·凯勒一岁半的时候，一场突如其来的疾病使她失明、失聪、哑口无言。命运给她带来了许多无情的伤害，使她脾气暴躁、固执、焦虑，难以与人相处。在贝尔博士的建议下，她的父母雇佣了安妮·莎莉文小姐，她是博士顿珀金斯学校的一名家教。
海伦·凯勒回忆道：“她来到我家的第一天，是我一生中最重要的一天”。“她使我的精神获得了解放。
”在莎莉文老师的“陪读”下，海伦·凯勒学会了依靠手指的触觉来感知这个世界。通过非凡的努力和毅力，她甚至完成了拉德克利夫学院的所有课程，后来成为一名懂英语、法语、德语、拉丁语和希腊语的作家和教育家。她还能够熟练地骑马、游泳、下棋。
在性格上，她也变得越来越开朗、友好、友爱。在莎莉文小姐的精神鼓励下，海伦·凯勒一直用“忘我就是快乐”来鼓励自己，她还说：“我要把别人眼睛看见的光明当做我的太阳，把别人耳朵听见的**当做我的交响乐，别人嘴角的微笑当做我的幸福。
” 海伦．凯勒一生都致力于盲人福利和教育事业，她不仅赢得各国民众的赞扬，更得到了许多国家的**的嘉奖。20xx年联合国甚至因此发起了“海伦·凯勒”世界运动，海伦·凯勒把自己的故事写成了自传《我的生活》，这本书记录了她心理与智力成长的精彩过程，历经一百年仍然十分畅销，被誉为全美第一励志书。名人们也称赞她是19世纪除拿破仑之外最杰出的人。
生活读后感 篇3
位卑未敢忘忧国
——再观电视剧《大生活》有感
记得第一次观看电视剧《大生活》的时候是在2009年，那个时候我还在四川省工作，一个四面环山的小县城。群山环抱、举目无亲，有的只是心中那一股信念，一个“自己还没有鬼火亮，还要像太阳一样照亮别人”的西部志愿者，像极了电视剧里面的主人公柳东。
近日无事，又把《大生活》看了一遍，感悟颇深。
柳东（张国立饰）：生活在成都市最底层的一个小市民，日子过的寒寒碜碜，却一直在用他的力量去帮助身边每一个需要帮助的人，用成都话说就是“自己活的像鬼火那么点光，却要假装太阳去照亮别人。”修理过汽车，倒卖过vkt，摆地摊卖过水果，养活待业的弟弟柳西，收养流浪的孩子小鱼儿，后来在社区扫大街，日子过的紧紧巴巴。
后来，高明说要把公司的股份转让给他，最后丁爷把自己的巨额财产转让给他，但他拒绝了。一个下岗工人，梦想着靠自己的努力过自己的“大生活”，不为利所屈，不为利所动，这是何等的可贵。当他每次生活稍有起色的时候，让他觉得自己日子好过了的时候，总会发生一件麻烦的事情在他身上。
洪雨守寡，柳西打架，丁爷住院，老金诈骗，小张寻死，田庆的“善意的谎言”，等等一系列事件让这位老实巴交的小人物一次次被贬到生活的最底层。可再苦再难，他都毫无怨言的替人家扛了过去。我很佩服他。在一件又一件消极的事情之后，我仍然渴望又一颗更好的心。
挺佩服他，经常一件又一件棘手的事情之后，他依然用他自己的方式开心的生活着，真佩服！
丁先生：一个70岁的爷爷总是喜欢喝酒。他有太多的历史和太多的故事。就着铁钉、棒棒糖喝过酒，参加过抗美援朝战争，突突过美国大兵，进过美国的战俘营，祖上为皇家守过皇陵，但他却从不说出口，总用他自己的言语、行动告诉身边的人要积极的面对生活，“可着这成都城，比丁爷有钱的主还没出生呢”。
他挺明理，虽然是孤身一人，但过的挺满足，用他的话说“人生，就像最后一块饺子皮包完最后一口馅，最后一颗花生米就完最后一口酒，要知足！”一场黄昏恋，幸福才刚刚开始，却迎来了邱婶的意外死亡，让他突然意识到自己挺孤单的，于是改变了自己几十年的一些生活方式，到最后仍然可以笑着逝去。
高明：一个大集团公司里的老总，前期的坎坷让他创造了后时的辉煌，很凄凉的感慨自己“穷的只剩下钱”。也许他一生中做过很多坏事，也许他的钱又脏又不干净，但在他生病之后和去世之前，它变的非常纯洁。
就像他的那本厚厚的遗书一样，他的人生像一本书，一本穷凶恶极的书，却在书的结尾，他用自己的双手，为那本书编写了一个美好的结局。我想，他死的时候，是值得某些人敬佩的。所以，人，要懂的反省和回头。
洪雨：老谭的突然去世使她的生活发生了巨大的变化。当柳东把这个故事告诉她时，石头重重地落在了单身母亲身上。但这并没有让她落魄。
因为责任，因为黄蜂，坚强地活着，渴往爱情，却被爱情戏弄，总是善良的，善良地被欺骗、利用、羞辱，还是因为责任，坚强又坚强。当高明表示赶走丁爷的时候，当她把小饭馆无偿转让给丁爷的时候，当她把一撂钱交给熊胆要把小鱼儿带走的时候，丁爷满脸的茫然，柳东满脸的谦意，熊胆满脸的无奈，只有小洪雨一脸的释然，她用行动去倾诉自己的苦，选择自己默默承受的那份爱，到最后，终会幸福。因为阳光终在风雨后！
张姐：我带着梦想从农村来到成都。我天真，单纯，有自己的梦想。因为太天真，导致自己上当受骗，为了梦想，牺牲太多。
走投无路时，她选择跳进成都府南河，被正在扫街的柳东救起；她又吃了安眠药自杀，被小鱼发现后被柳东送进医院。如果活着需要勇气，我想选择死亡。也许需要更多的勇气。我理解她的选择。被救活的时候，对着白发的父亲发过火，冲着心善的柳东发过火，对着丁爷的苦苦相劝流过泪水，终究选择了勇敢的活下去，继续往自己的梦想去努力，用自己的所有力量、人生、朋友，终究因为柳东跟老导演的“勾兑”，她实现了自己的梦想。
金冬民：像柳东一样穷，他用他的搞笑智慧把自己包装成一个大老板。表面风光，实际的苦难只有自己和家人清楚，依然乐观的，去做着自己认为“杀富济贫”的事，目的是济自己的“贫”，可每次用自己的心酸杀到“富“的时候，却因为友情和爱心，济了比自己更“贫”的“贫”。
在母亲坟前的嚎啕大哭，在柳东面前的慷慨仗义，在杜鹃面前的真实谎言，都在刻画着一个小市民的无奈与辛酸，尝过“杀富”后的应该付出的代价，最终放弃了用谎言包装起来的生活，选择安份的回到家里平静的过着以后的生活。
电视剧里面还有许多形形色色像柳东一样的小市民人物，乐与助人心思缜密的刘爷爷刘户籍，浪子回头的“前嫂子”高圆圆，桀骜不驯的柳西，性格开朗的李八妹儿，慷慨仗义的田庆，开着撒水车自诩“局长待遇”的王鹏举，“扒耳朵”的老苏，穷困所迫的熊胆，为了金钱不择手段的梁丽，见利忘义的刁德三，心地善良的小文和燕子，天真无邪的小蜂和小鱼儿，还有朴实的大师兄老何，他们都生活在成都的最底层，可是他们并没有自暴自弃，为了自己所向往的“大生活”，活着自己的一种规律，还有那一份可贵的真实。
不管我们在哪里，我们都不能忘记我们的位置。就像柳东愿意把房产证赎回给刁德山一样。当柳西告别柳东移民美国时，柳东泪流满面。这是他父母留下的四合院。我在哪里，就是家。这是我们真正的家。一个小小的四合院，牵动着几代人的心血，引用剧中丁爷的一句话：“生容易，活容易，生活不容易”。
《大生活》看完了，真的很深刻，很有意义。我们应该像柳东一样拥有一颗乐观善良干净的心灵，像丁爷一样对生活知足，像金东民一样乐观，像洪雨一样坚强，像张紫云一样怀揣梦想···“所谓生活，就是父母把我们生下来，我们自己活下去，而且要活得努力，活得精彩。”
生活读后感 篇4
阅读了福特汽车公司创始人亨利·福特的《我的工作和生活》[1]主要讲述了企业的发展历程、遇到的问题以及如何应对。所涉及的许多管理哲学和理念仍然值得我们今天的企业借鉴；有了成功的管理哲学和理念，企业才能健康、持续地发展，这也适用于个人。
理念一：企业要尽可能通过自有资金来扩张和发展，尽量避免通过银行贷款和风险投资来扩大规模。
银行家或风险投资人根本不懂得你从事行业的实际状况和具体规划，他们只注重投资回报率和盈利水平，如果大规模贷款，投资人就要介入管理层并进行按他们认为的思路来调整公司发展计划，短期回报率可能会改善，但是中长期的发展可能会脱离行业的轨道。国内外也有类似的成功案列：老干妈调味酱只专注于自己的辣椒酱和豆瓣酱产业，不上市融资也不外借资金，同时也不去涉及自己不熟悉的产业，十几年来企业逐步扩展完全依赖自有资金储备，其产业每年都有盈余极高的现金流，在该调味酱细分领域它已经是当之无愧的第一品牌，现其产品行销全球，有华人的地方必有老干妈。
另一个大规模借贷的原因有可能是公司的经营管理或战略方向已经出现了严重的问题，导致公司的盈利水平和资金储备水平极低，而管理者只是通过大规模的借贷来短期解决公司的燃眉之急，但根本的内部管理问题不改善的话，只是杯水车薪，导致问题越积越重，最终还是会走向末路。
理念二：企业的灵魂和根本在于注重生产和服务，提高员工的待遇和归属感。
福特的理念是专注于生产，不断改进技术，减少**，让更多的人能够享受到低成本和高质量的产品；大部分利润也用于支付奖金和增加凝聚力。这也是许多国际知名公司的想法，也是他们产品畅销世界的最好证据。作为大型农牧业企业，饲料质量对饲料与肉的比例有很大影响，也直接影响到最终肉制品的质量。
通过不断改进生产工艺，提高料肉比水平，使广大养殖户真正受益，并做好后期配套服务，品牌美誉度自然会传播开来。不断提升员工待遇，意味着提升购买力和促进国内市场，提升人们的生活水平；工资是很重要的问题，因为绝大多数人都是靠工资生活，工资辐射的不仅是那一个人，还有可能是他的家庭规划和未来需求。企业的产业理念绝不仅是为了赚钱。
产业理念是表达一个服务理念，复述一个有用的理念，满足千千万万需要它的人的需求。
理念三：实行扁平化管理，杜绝不必要的管理成本和头衔。
福特公司千方百计消除任何不必要的环节和管理机构，最大限度地保证生产的顺利和自由沟通，一切的出发点都是提高生产效率。国际化大公司由于发展需要，设置过多管理机构，上传下达造成信息传递不到位，效率低下从而错失了投资良机，造成盈利水平逐渐下降，这是普遍存在的问题；有很大大企业早已成为“魔鬼”的代名词，因为他们认为可以运用一贯僵化的管理办法，把整个企业管理好。虽然那套管理办法在过去是辉煌的，但现在它是否继续辉煌，要看它是否与今天的变化保持一致，而不是奴隶般地听命和尾随着它的过去；俗话说船小好调头，初创型小公司前期都能快速增长是因为没有过多的繁文缛节，因为没有头衔并且也没有权利限制，所以没有繁文缛节或者某人受压制的问题。
任何一个工人都能找到他想找到的每一个人，并迅速对不断变化的市场需求作出反应；一个工司不是一台机器，而是一群人聚集在一起工作，而不是互相写信。为了一起工作，用不着彼此相爱。过多的良好关系也会导致一个人试图保护另一个人的错误，这对双方都不利。
企业中的头衔已经过多了，企业也因此蒙受痛苦，其中的一个坏毛病，就是根据头衔划分责任。
哲理四：个体生活的理念和心境
生活不是一场战斗，除非它是一场对抗我们陷入绝望倾向的战斗。如果腐败也是一种成功，那么每个人只能忍受懒惰。但是，如果发展是成功的标准，那么一个人必须在早晨醒来，并保持一整天的活力。
生活，就我看来，不是停留于某地，而是永远都是旅行。即使是那些最深切地感到自己是“安定下来的人”也并非安定下来----他很可能是倒退回去了。
失败的情绪纯粹是精神上的，是恐惧之母。这种精神状态总是固定在那些没有远见的人身上。他们甚至没有给自己一个经历真正失败的机会，甚至没有想想一个证明自己是对是错的机会。
他们只是让自己被一些很普通的困难击败，而这种困难是在每一种工作中都会遇到的。
年轻人应该投资而不是储蓄。他们应该对自己进行投资，以增加自己的创造价值。在他们达到最有用的状态之后，将有足够的时间来存储他们收入的很大一部分。
大型农牧企业作为实体经济的典型代表，要扎根于实业生产，不要被当前浮躁的虚拟经济和房地产经济所迷惑和**，忠实于自己最熟悉的领域，致力于把产品工艺做到最极致，造福最广大的用户群体；同时改变以前粗放的单纯以原料加工饲料模式，避免红海竞争模式，完善产业链末端，打造自有终端品牌，将定价权和产品溢价权掌握在自己手中，从而实现量变到质变，完成产业升级。
我的工作与生活读后感【2】近期拜读了有“汽车大王”之称的亨利.福特的个人自传《我的工作与生活》一书，通过拜读此文章，使我深受启发！尤其是他对人生和事业的独特视角和见解，更深刻地启迪了我。现在我想和大家分享一下书中的观点和阅读后的感受：
a.书中的极具独到性观点：
一。努力了解人们的内在需求，用大众汽车最好的材料和最好的员工制造出人人都能买得起的好车！
2。消费者是我们工作的中心。我们总是考虑我们的消费者，提供比竞争对手更好的产品和服务。
三。先服务后利润：生产者的繁荣取决于他提供给消费者的服务质量。企业只有在提供服务的时候才是真正的企业，必须少从社会获得，多向社会付出，否则就不应该存在。
四。大多数生产商渴望改变他们的产品，而不是他们的生产模式，而我们正相反。
5个。刀刃是刀的最重要的部分：商品的刀刃在于它能打动消费者；工厂的刀刃在于它的工人和操作机器。
6。客户服务的四个原则：不怕未来；不注意不正当竞争；服务重于利润；生意不等于低价买**卖。
b．读后的感想及对工作的启迪：
1.了解需求
作为蛋禽料的开发，我们必须对市场有一个清晰的了解，了解市场上的客户和用户群体状况：用料习惯、用料品牌、饲养水平、养殖理念、养殖规模、区域分布情况等等，而后将相应的客户及用户进行分类，最后选择认同我们发展理念的用户作为我们的开发目标。
2.服务领先
随着饲料质量的“同质化”发展趋势，将来的饲料竞争，必定是“服务差异化”的竞争，要想在市场上有自己的一片天地，必须树立属于自己的“质量品牌”，同时，还必须给予用户“独到的、全方位、全过程”的周到服务，解决用户养殖过程中的方方面面问题，让用户与我们合作有一种“安全感”。
3.资源创造
作为一个饲料企业，要想在市场上立足，必须要有一个“系统性的产业链”思维：站在用户的角度思考问题，为用户解决“养、供、销”的一条线问题，必须提供相应的“产业链”资源：肉鹅的保值合同体系、鸭蛋的销路、肉鹅养殖过程中的疾病防控等等。
4.员工素养
一支队伍健康运行的本质是人员素质的超凡发挥！而人员素质的超常发挥，就是一个团队的锋刃！作为一个团队的领导者，必须尊重下属的想法、了解下属的动态，对下属的偶尔犯错要给予谅解和指正，同时，要集思广益，通过召开区域周会的方式，让大家畅所欲言，发挥大家的聪明才智，以期团队的“正向、高效”氛围打造。
5.创新是永恒的主题！
我们不能控制，但我们可以学习；我们不能改变别人，但我们可以完全改变自己！
改变既有的固有思路和做法：用价值创造代替传统化的**竞争；用过程效益弥补与对手的不规则竞争手段！
用敏锐的眼光发现市场的潜在机会：规模养殖户和刚刚从事养殖行业的新养殖户，而他们对服务的需求是最刚性的、他们对新的理念是非常认同的，他们更愿意在养殖的硬件设施上给予资金付出---他们才代表养殖的未来！只有这样，才能逐步树立起公司及团队的品牌，从而更好地去完成既定的目标！
生活读后感 篇5
中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。将近一个世纪过去了。曾经激动人心的信仰故事在许多人眼中变得枯燥乏味。曾经光芒四射的信仰的真谛，可能不在是某些同志决心坚守的精神家园。
这部纪录片带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。
全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护。人民用小米哺育苏区、边区、解放区，用肩膀支持土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数孩子的鲜血把新中国的党旗、军旗、国旗染成红色。而新中国的建立正是革命时期共产党所展示的信仰的伟大目标。
在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为，在信仰的碰撞和对抗中，共产党人所信仰的不仅是真理，而且是可以无限实践信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗，才使信仰不再只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。
当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党信仰的未来，在不同的阶段，都是由这些目标连系在一起的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。
为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，为实现这些目标而不顾一切。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。
为了信仰，前面还有更长的道路要走。中国共产党成立100年，全面建社会及十几亿人民的小康社会；新中国成立100年，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。让我们与时俱进，让信念指引我们，让越来越多的传奇先锋故事成为共产党人不断前进的精神动力！
生活读后感 篇6
在长达7天的国庆，我边旅行边断断续续第读完了这本书，心情难以言状般的复杂，此书由美国记者[, , ][, , ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ]她装扮成一中老年离婚妇女，深入底层阶级生活，了解到了穷忙族的无奈与辛酸，陷入了越穷越忙，越忙越穷的恶性循环，挣扎在果腹温饱之间，处于生活的困境·。这不仅反映了美国底层民众的社会现实，也是一个在几分钟内发生在我们身边的故事。贫穷离我们不远。生活在这样的生活水平之下的人在中国随处可见，因此更值得我们深思。
这本书最特别之处是它没有以往的社会学书籍通篇是大而化的理论概念或是读起来晦涩难懂的专业术语，，它是芭芭拉亲身实践后写下的更真实的叙述，它有血有肉，我们仿佛可以看到作者在面对50多个客人点餐时的手忙脚乱，在清算收入与支出时的心痛与心惊、在面对严苛得恨不得压榨员工最后一丝价值又喋喋不休的上司时的暴躁。全书省去了说教于长篇的评价，取而代之的是作者喃喃的自白，她用既冷静又迷茫的语气，朴素又深刻文笔，在所有读者的心底重重敲击，像警钟一般。她像是深入挣扎其中，又仿佛天人游离之外。
它向我们展示了深刻又血淋淋的现实，，揭露了美国严重的阶级分化，底层老百姓为了生计和一瓦栖身，游走于商业资本和地产资本之间，为生存和尊严，每一天都进行着充满苦与乐的抗争。所谓“贫困”，不仅仅指物质，更重要的在于精神，创造出大量“精神贫困”的社会，是一个衰弱的社会。不管军力有多么强大，不管gdp有多么高，因为在这样的社会中，将无法“再生产”有人性、有尊严的人，也将不会“可持续发展”。
底层的人甚至很难维持现状，更不用说谈论梦想何改变了。每天高强度的工作后，回到家，哦没有家，那只是旅馆，只能称得上是临时居住所得地方时，你只想摊睡成泥，因为你仅仅有这几小时的休息时间，睡觉的时间都不够，哪来的时间思考改变。这确实是穷人的悲哀，社会的悲哀。
其中有几段话我特别喜欢，读了再读，并在此摘录出来，
“别停下来，别思考。一刻都不能暂停。因为如果你这样做了，你会意识到你的腿正在被疲劳征服，然后疲劳就会胜利。
“如果你一年有360天以上都卑躬屈膝、弯腰驼背地做这些一再重复的枯燥底薪工作，会不会你的精神也跟肌肉一样，出现因过度重复使用而造成的伤害？”“你的眼里只剩下工作，你的同事要不是变成自己人，就是生死大地，小事可以被放的很大。一场斥责则可能还到夜里还回响不已。
... 但无论如何，我会把宝贵的睡眠花在想象有人把我置于黑暗中。
”由此可见，贫困的不止是物质，更是精神。混乱繁忙的生活使人们无法思考。不思考的大脑会使精神更加麻木和狭隘。只有和同事和房东发生冲突，脑子里只有米油、盐和醋。使生活上的改变更变得天方夜谭。
贫困就这样恶性循环。
“为什么泰德的认可如此重要，我想到的答案是，因为我这些同事们的情感需求长期被忽略。工作原本应该拯救免于变成一个被放逐的人，但我们所做的确实被放逐者的工作，不只被人忽视，甚至遭人厌恶。因此，像特德这样的人有他根本没有的个人魅力。
他也许贪婪得出乎意料的残酷，但在女佣公司，他却是唯一一个活生生的代表，代表着一个更好的世界，在那里人人都可以上大学，穿着体面地去上班，周末时还能把逛街花钱当成消遣。在电视喜剧和喜剧中，他们都是关于时装设计师、学校教师或律师的。因此，快餐店员工和护理助理很容易得出结论：
她不正常。她几乎是唯一一个美有被邀请进入美好世界的人。在某个意义上来说，这个结论没错。因为穷人已经从主流文化中消失，无论是在政治词汇、知识研究还是日常娱乐中。
就连宗教对穷人的惨况也似乎没什么话说。”
可见，社会对这阶层的存在严重的忽视，自认为美国的gdp不断增涨，民众生活水平不断提高，社会福利不断改善，可是最底层人的生活却没有想象中的变化速度，仍在苦海中挣扎。努力的工作没有一分钟休息，却只能·领·五美元时薪，而只有8.89美元时薪，才能租得起一间附一个卧房的公寓。
所以如果你没有一个强壮的身体去做两份工作，或者和别人合住一栋房子，你就不能继续你的生活。
从这本书中真的感悟良多，尽管底层人的生活艰苦，可总有那么些人不忘初心，和作者一工作的服务员盖儿，从自己微薄的工资中提取部分，帮助吃不起饭的老饿汉。因为她明白“若你只为自己而寻找快乐，那么你永远都找不到。只有当你为其他人寻找快乐时，它才会自动找上你”他们也尽可能的帮助生病的同伴完成工作，掩护休息的同伴不被上司发现。
生活已经如此艰辛，请尽可能的保持快乐。
这本书主要描述美国在**十年的情况，现在有没有改善？联想到中国现状也不容乐观。改革开放以来，社会发生了巨大变化，人民生活水平不断提高，贫富差距不断扩大。
含着金汤匙出生的富二代，因为家庭状况不得不辍学的山区儿童，生活在同一片天空下，却得不到同等分量的资源，那么底层阶级有没有机会改变，阶级有没有固化，国家**应该在其中扮演着怎样的角色，我们硬做出怎样的努力，是我们永恒的话题。
作为社会工作专业的学生，这也应该是我们仍然需要努力的方向。只有当差距变小，社会才能变得更加和谐。”
生活读后感 篇7
张碧婷 10社会工作1班 ***
电视剧 《aa制生活》改编于网络**《aa制婚姻》，描绘了何琪和韩心、张林与蔡娟两对年轻人从恋爱到结婚以及婚后为生活打拼的生活全历程，通过他们婚后面对柴米油盐等生活琐事所激发出的各种矛盾、和双方家长之间的分歧，通过被社会热议的“aa制婚姻”，讲述了两对小夫妻在“aa制”路上遇到的种种悲喜轶事，**当今80后年轻夫妻的婚后理财观念。
何琪和韩心大学毕业不久就结婚了。婚后，何琪提出实行aa制。韩心负责偿还96平方米的婚房款、物业费、水电煤等日常开支。韩心不认同这种“有理无情”的aa制生活，何琪坚持甜蜜生活也要“亲密有间”的理念，认为即便结婚，我仍是个独立的人，有自己的财产与生活，于是两人矛盾分歧愈发加重。
他们的同学张林和蔡娟算是爱得轰轰烈烈，家长曾经百般阻挠、甚至切断补给，也没动摇他们将爱情进行到底。为了能够结婚，将爱情继续，张林迫于无奈，将自己心中的想法也就是aa分账来生活。婚后，收入不稳定的张林感觉到了很大的压力，为了分担丈夫的压力，蔡娟制定了“为爱减压——让我们aa吧！
”他们签订了一份经济协定，每月日常费用由两人平摊，外出消费除非事先协定由一方请客，其余也是aa分账！本剧展现了80后男女“一起奋斗、买房，这样过着才踏实”新观念的婚姻生活。
“aa制生活”在社会上已经出现且有蔓延之势，其原因何在？这出戏中的两对情侣代表了两种最常见和最典型的情况。
第一对夫妻，何琪渴望在婚后有着独立自主的经济权利，便选择与丈夫韩心过着“aa制”的生活。何琪原本认为这样的方式可以让两个人过得更加快乐幸福，殊不知，“aa制”生活却引起了自己家庭及双方父母的一连串的战争。而第二对夫妻，张林是一个“凤凰男”，他与生俱来的自卑感和很强的自尊心使他认为在婚后生活中执行“aa制”是保护他们婚姻的有力措施，可他忽略更注重爱情的妻子蔡娟的想法，两个人的矛盾不断升级。
两对夫妇和四个不同类型的家庭在北京上演了一个关于80后婚姻的故事。
在现实社会中，很多人都选择了“aa制婚姻”，他们认为在经济地位上旗鼓相当便奠定了以后婚姻自尊、自立、平等民主的基础。很多“a活族”们在论坛或者微博上晒起了他们夫妻生活的“aa制”账单，向反对他们的人晒起了幸福；还有一部分人坚决抵制“aa制婚姻”，他们认为夫妻不论是富有或贫穷，爱情才是一切的基础。彼此要注意对方的习惯，达成共识，这样家庭生活才能走向理想的幸福。
家庭社会学告诉我们，婚姻不是一个简单的词，而是一个丰富的长句。经济生活是家庭生活的重要组成部分。能否搞好家庭经济管理，直接关系到家庭幸福。家庭经济管理的目的是根据家庭收入计划安排家庭消费，选择合适的家庭经济一体化方式，建立理想的家庭经济模式。
家庭收入分配是家庭成员协商选择的结果。家庭资金分配结构是否合理，将直接影响家庭关系和家庭生活质量。在当代婚姻中，最常见的资本分配制度是共同储蓄收入或共同管理收入。
这种制度是在近几十年中才逐渐普及的。如今，大约一半的英国夫妇和绝大多数的加拿大夫妇实行这种制度。
夫妻共同拯救，既是家庭互动的表现，也是婚姻调整的策略。这表明夫妻双方有意识地忽略了现有的经济差异。共同储蓄是一种基于信任的资本分配。它在西方伴侣家庭出现之前很流行，现在已经成为中产阶级家庭普遍的收入管理方式。
当代中国，由于妻子能在职业岗位上获得有偿报酬，而且她们的收入能够基本上保证她们进行独立消费，这就改变了女性在家庭中的从属和依赖，家庭日常经济支出的管理也不再是妻子享有的特权，共同管理或者由丈夫管理的人数越来越多，而且夫妻双方无论谁掌握财权，也都没有使对方有不平等的感觉。正是由于妻子的经济独立性，才使得一些家庭有了aa制度和婚前财产公证。
所谓家庭消费aa制，是指夫妻双方将收入的一部分作为公共财产，用于日常生活支出和抚养子女，其余部分由对方独立控制。在家庭支出较大的情况下，双方还可以拿出自己的积蓄，维护家庭的稳定和幸福。家庭消费aa制度可以帮助男性摆脱沉重的经济负担，同时也可以使女性在经济上独立，对社会提出越来越高的就业要求，促进两性平等。
当然，并不是每个家庭都适合aa系统。aa系统适用于思想先进的家庭。实施的前提是夫妻双方同意这种新的财务管理模式。如果一方不同意，就不能盲目推行aa制度。根据家庭的各项收支状况，建立必要的家庭共同**，包括用于支付水电、日杂费用的“生活**”，用于养育儿女及升学费用的“子女养育**”，以及购房、购车等提高生活品质的**。
根据夫妻双方的收入情况，每人可拿出一部分收入进行分块存储或消费，专项资金专款专用，更有利于家庭财务管理的长远规划。也可以实行一人管“钱”、一人管“账”的会计出纳制。这种财务管理由谨慎的一方管理，而灵活的一方负责制订家庭的财务管理计划。
这和单位的会计和出纳是以样的。他们不是互相管钱，而是按照自己的分工管小家的钱。
aa制度确实体现了一种公平，但在公平的基础上维持婚姻是没有意义的。两个人有感情，他们渴望把感情形式化，愿意永远在一起，于是他们走进了婚姻的殿堂。因此，感情是爱情和婚姻的基础。如果aa制度的协议是为了更好的和谐和长期的家庭生活，则是可以接受的。
但是，不乏因为利用aa制作为对对方的提防，或者为了不受对方限制而背地里做些不好的事，如果这成为了协议的出发点或者形成了最终不利于家庭生活的因素，那又该怎么办呢？
有人会说，在国外aa制是很普遍的现象，无论是在社交或是家庭中。而在中国，男女交往一般吃饭娱乐等开销男方支付被看成理所应当，而在婚姻中一般采取一人管账的模式。种种的不同都体现着东西方的差异。
我们在照搬国外的模式时，要充分利用国内的实际情况。传统观念依旧是根深蒂固地存在着，想通过转变方式而改变观念这也不是一朝一夕可以实现的。
从对爱情和婚姻的相互认可来看，两人从此形成了家庭，共同努力，共同维护家庭。无论谁的收入高，他们在家里的地位都是平等的。收入高的人绝对不会算数。双方应互敬爱，相互信任，相互尊重，合理地处理家庭中的经济问题，使吵架的机会降到最低，使家庭的资源浪费降到最少，共同为家庭作出贡献，建立起一个和谐、美满的幸福家庭。
近年来，我国出现了物质需求超过精神需求的婚恋需求的趋势，这不是一个好现象。无论是裸婚还是aa制，其实我们更应该看到和想到的是，学会回归到情感的最初去做出正确的抉择，而并非处在受虚荣欲望膨胀的支配状态下歪曲对情感选择的定义。你想和你的爱人过一个幸福的生活还是一个只有钱的空虚的生活？
aa制出现婚姻生活中有着其必然性，但适用于中国家庭且发挥优势还还需要更为系统的规定防弊。只是无论用怎样的方式过日子，我们都是希望日子越过越好越过越美满。
生活读后感 篇8
观看记录片《信仰》有感：
2012年06月24日晚，学院全体党员及预备党员在会议室开展观看三集纪录片---《信仰》，在观看过程中，我感受颇深！
全体人员均聚精会神的关注于影片中的一幕幕，都被里面的意志坚定的共产党员深深地吸引着，感受他们为了共产主义的信念不惜牺牲一切的英雄气节体会他们对布尔什维克主义的不舍精神，为了新中国的成立奉献了自己的一切，为什么他们在敌人面前从不低头，不怕牺牲，敢于斗争呢?---因为在他们的心中都有着对党、对人民奉献一切的共产主义的伟大精神！
《信仰》，它是一部伟大的史诗，把中国共产党人追求真理，浴血奋斗的历程给勾勒出来，体现了他们为共产主义勇于献身的精神；
《信仰》，它是一首颂歌，把中国共产党人为了民族的解放事业而抛头颅、洒热血的画面给展示出来，激励着我们青年一代应不忘前辈的艰辛，不懈奋斗；
《信仰》，它是一段跳动的历史音符，把中国共产党人质朴的个人理想和祖国命运的发展紧密地结合在一起，还原世人一段真实场景，英雄的人物事迹历历在目，精神永生不灭。
在《信仰》的第一集开始，首先展现在我们面前的是英雄澎湃。他，出生于地主家庭，从小衣食无忧，过着幸福的生活，当他出国留学时，第一次接触了共产党宣言，并被深深地吸引，从此走上了“改变中国穷人命运”的道路，毅然回国，联合有志青年，为改变中国人民的命运艰苦奋斗者；之后，我们也看到了有关于刘胡兰、方志敏一大批普通既又伟大的共产党员，为了新中国的成立，牺牲了一切，从他们的身上，我们看到了什么叫做真正的信仰，体现了信仰的真正力量，从而鞭策我们自己要想他们学习，不记个人得失，为中国的强盛做一点贡献，充分发扬先辈们不屈不挠的精神！
生活就是一个七天接着一个七天，看似平淡的日子里面，包含了多少烈士“马革裹尸还”的追求，没有他们大无畏的牺牲，不会有今天的幸福生活。珍惜今天，展望未来，不能忘记昨天——那个曾经峥嵘岁月的昨天，那个冲锋号角响彻云霄的昨天，那个“为有牺牲多壮志”的昨天……
人的一生只有一次。为了新中国，烈士们能够回首往事，为新中国而死。这种坚定的信念支持这一进步。他们是世界上最可爱的人。正是因为他们的舍身取义，才使得民族解放的脚步进一步加快，才使得后辈人能够享受到安闲的幸福生活。
今天是平凡而朴素的一天。在物质日益丰富的今天，我们追求什么样的理想？高楼大厦包围之中，人们追求幸福的动力何在？是金钱，在权力，还是在无穷的欲望？
人活着应该有动力，不仅仅是为了个人的幸福，更多的还要考虑他人的福祉。只有一个地球，只有一个热爱和平的人民的理想和信念。这就是建设一个和平、和平、和谐、繁荣的中国。而往昔的情形，在《信仰》之中展示出来，“目前的中国，固然是山河破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？
不，绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”这是方志敏烈士的《可爱的中国》。品读那些文字，感受到作者内心对新世界的渴望，更感受到他对新中国的期盼，逝者已逝，唯余无限追思在心头，感慨今昔生活的强烈反差，烈士对祖国的忠诚和一腔热血赤诚可见，也令我们今人的无所作为汗颜！
这是对生活的追求，也是对事业的投资。信念支撑着他的追求，理想指引着他的前进。为了祖国的未来，他舍生取死，换取祖国的繁荣富强。
信仰是贯穿人的世界观的一种意识规范，是对事物的执着追求，是对人的人生观、价值观和世界观的选择和把握。信仰，是一种精神纽带，丰富着人们的精神世界，维系着一个民族的凝聚力和归属感，代表着人们的精神诉求，具有强大的社会控制功能；它是一个国家成员团结奋进的精神动力，凝聚着强大的社会力量，牵动着一个社会、国家和民族奋发向上！
有一种说法是，统治思想的人比统治城市的人更有力量。
统辖思想的力量------来自于信仰。
回顾中**史，不由人不感叹：一个1921年成立、最初仅有50多名党员的小党，28年后竟然能够夺取全国政权；一支1927年八一南昌起义建军、最后只剩不到800人的队伍，22年后竟然能够横扫千军如卷席，百万雄师过大江，表现得如此虎虎有生机、具有如此咄咄逼人的力量！
在革命战争年代，中国共产党拥有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主义正确、人民拥护外，很大面积讶还因为拥有一大批不为钱、不为官、不怕苦、不怕死，只为胸中的主义和心中的信仰而奋斗的共产党人。他们不怕艰难困苦，不怕牺牲，这些人组成的党和军队真的很强大。他们中的许多人没有活到胜利的日子，没有赶上评优授勋，没有时间为自己树立丰碑，也没有机会回到家乡光荣。相反，他们穿着破烂的军装，带头消失在历史的帷幕后面。
他们是真正的英雄，是一群忠于理想和信念的真正的人。我们真诚地尊重他们！
从五四的大旗中看到“德先生”和“赛先生”的身影，冲破封建历史的枷锁，打破一个旧世界，建立人间一个新家园，人人享有民主，人人参与国家的建设，人人都是国家的主人，这是我们先辈追求的目标，也是社会发展进程中必然的一种选择，因为信仰而追求一个共同的目标，因为信仰而相聚在一起为了共同的目标而奋斗。
作为一名新时代的青年大学生共产党员，代表着中国的新生力量，面对鲜艳的党旗举起我的右手，铿锵的誓言，代表着一名共产党员的新声。追求先进理想，为党的终身教育奋斗，既是我的坚定目标，也是我的动力。无论未来的岗位是否平凡，生活是否平淡，我们都不能忘记忙碌中的个人修养，也不能迷失前进的方向。信仰是一面旗帜，是我们前进的动力。
选择信仰很艰难，坚守信仰难上加难。坚守信仰的道路上，并不是一帆风顺，身边的各种**有可能让意志不坚者落下队伍，大浪淘沙，金子最终是要闪光的。曾经的革命队伍出现过不少的叛党者，包括中共一大代表在内的陈公博、周佛海、张国焘等人就是因为没有坚持自己的信仰，最终选择了背叛自己的信仰，更有甚者轴上**求荣的道路，不是因为他们当初没有信仰，而是没有坚持下去！
因此，选择信仰很艰难，坚守信仰难上加难！他们的命运不仅让人们擦亮了眼睛，也为后人辨别是非提供了一个版本。坚持真理，追求真理，为祖国的事业和人民的幸福奋斗终生，是许多人的追求。让正义之盾守护我们的生活，让公平之剑护卫我们的追求，没有信仰的实践是盲从，没有实践的信仰是空想，自己虽然是一个小小的分子，融入党的怀抱，感受党的关怀，成为8000万党员中的一员，方向明确，路径清晰，追求有了动力，前进有了旗帜。
虽然体重一千磅，但我会把有限的生命奉献给无限的教育。这是我宣誓时的愿望，也是我对未来工作激情的源泉。
每个人的人生道路都不一样。面对生死时刻，会有一些意志薄弱的人背叛自己的信仰。”那一个真正的共产党员应该是怎样的呢？有多少人能像周恩来、刘少奇那样，为革命事业献身？
这就要求我们党内不仅党员得严格要求自己，也要有严格的党的纪律，要切实的约束好自己，一个真正的党员是任何有损我党利益的行为我们都坚决抵制，我们要坚决拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。我们也一定得牢记并且好好的履行我们对党的誓言。
列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”。所以党组织一定要确保党员质量，这也要求我们共产党人严格要求自己，不动摇，不背叛，对党永远忠诚。马克思说过，“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”，所以我们坚信在共产党的领导下我们的明天一定更加辉煌。
观看《信仰》之后，我更加坚定了我的信念：我们一定要努力成为思想和行动上的真正的中国共产党员！
生活读后感 篇9
《信仰》观后感
2012年6月24日，在学院的组织下我们观看由中央电视台播放的由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，虽然每集只有短短的50分钟，但是它的每一字每一句都那么的铿锵有力，每一片段每一情景都使我们感动不已，每一个镜头每一个人物都让我更加坚定对党的信仰。它解释了中国人民如何选择中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚持信仰，如何赢的信仰。
方志敏这样写道“目前的中国，固然是山河破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？
就是信仰。正是因为对祖国光明未来的信念和对中国共产党的信念，我们才不怕困难和危险。为了维护祖国和人民的利益，为了恢复祖国和人民的尊严，我们愿意付出一切力量，包括我们自己的生命。
有了信仰，还要坚守。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽了最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，这是对信仰的忠贞和坚持；张思德穷尽一生,平平淡淡兢兢业业只为人民服务；刘胡兰的“怕死不是共产党员”的铿锵,这些都无不是对信仰的坚持和实践，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。正是因为共产党全心全意为人民服务，才最终赢得了群众的拥护。
信仰是人生的灯塔，它指引着我么前进的方向。作为当代大学生的第一个使命在于传承，传承革命先烈的大无畏精神和坚持我们的信仰，大学是世界上非常特殊的组织机构，我们大学的任务之一是把前人所有优秀的文明和精神系统地、规范地继承和发扬，为我们一生的精神成长打下基础。我们任何一门学科都扮演着这样的角色，因为归根结底，科学也是一种文化。
因此，它在民族文化积淀和民族转型过程中往往发挥着不可替代的作用。从这个意义上讲，首先要学好自己的专业知识，同时不能脱离实际。我们的最终使命，在于服务国家与社会。
这也是我们党的宗旨。
从苏联到民族解放，从解放战争到新中国成立，无数革命先烈不断实践信仰。他们为了共同的信仰走到一起，成为了同志和同志。他们相信，在党的领导下，用我们共同的信念，我们一定会创造更加辉煌的未来。
化学与材料科学学院
09级化学（1）班陈本春
生活读后感 篇10
《双城生活》之我见
故事主要讲述一个北京女孩和一个上海男人的爱情故事，涉及一个女孩和一个男孩的家庭，以及两个家庭共同组成家庭后的各种矛盾和琐事。
女主角叫郝京妮，男主角叫徐嘉惠，北京人豪爽，生活大大咧咧，上海人细致，生活精精细细。而这一男一北两个人也很好的继承了南北两种人的特点。上海男人与北京女人一见钟情，好像命中注定如此，因为性格的巨大差别，相互对对方的好奇使得这段姻缘成了必然。
然而两人同是独生子女，所以双方父母都对这段感情不看好，因为长期两地分居，这段感情很可能好景不长，然而热恋中的情侣各自偷了户口本，结婚了。双方父母都是体面的人家，因而这段婚姻也就成了必然。然而婚后的生活让这对新人伤透了心，也让双方父母操碎了心，在艰难困苦中从信任到怀疑再到信任，他们的感情曾一度破裂，然而是彼此的沉着与冷静，是曾经相互美好生活的点点滴滴让对苦命鸳鸯最终得到了幸福。
与以往同题材电视剧不同，这部影视作品中人物的情感问题和矛盾不涉及经济，金钱是一个非常现实的问题。而大多数情感问题归根结底都是钱的问题，而影视作品却始终没有钱作为问题的根源。
所以我们先来看看这两位主角的家人。郝京妮，北京人，父亲郝建国是保安部副科长。他也是一个小有名气的人，叫叶。母亲（养母）牛一蓓是一家鞋店的员工，奋斗了几十年，在去世前也算当了个店长，其实郝京妮还有个亲妈，在她两岁的时候她母亲张北燕就离家出走了，原因是她与郝建国当初也是两地分居，所以这段感情郝建国不同意也有这方面的原因。北京人，大气，所以他们家的性格都是这样的。
看看徐嘉汇的家人。徐嘉惠小时候，父亲去世了。他的母亲杨曼莉一个人拉着他，没有再婚。父亲徐斌与杨曼莉结婚前曾有一段短暂的婚姻，并育有一女，所以徐嘉辉也有一个同父异母的妹妹。两个家庭的大致情况就这样。
接下来作一下人物分析，其实说实话，这对情侣所经历的苦难，可能真称不是苦难，因为他们彼此都有一个好的家庭，他们彼此的父母都是大度之人，有教养，有内涵，所以很多事情能帮他们分担。也许他们为两个城市之间的奔波付出了很多，但这就是爱。如果你想得到它，你必须付出代价。他们的感情经历也算坎坷。
再看一下杨曼莉，杨曼莉虽然很作，但是她也是个悲情的人物，尤其在她丈夫死后，她依然去给孔雀每月寄钱而且还不能说，这需要勇气，更需要气度，从而也与她多年从未改嫁遥相呼应，因为她爱徐彬，从心底里爱着他。她是一个勤奋的人，没有人倾诉心中的痛苦，把所有的爱都放在儿子身上。再看看郝建国，郝京妮的父亲，其实我觉得他应该是这里面最幸运的一个角色，他曾经被两个人爱过，虽然最后也只剩下孤零零一个人，但毕竟他有曾经，电视中虽然他不只一次的表现出他对张北燕的憎恨，但是从某些地方我们可以看出他对张北燕依然有感情，比如郝京妮的名字是张北燕起的，没换过，这也是对她的纪念，还有最后郝建国求着郝京妮去认她亲妈，这不仅仅是在完成牛一蓓的遗愿，而且很大程度上他自己也是这样想的.
接着说说张北燕，同样悲情的人物，离开了郝建国，却给人家当了继母，而且还落个不好（打官司）的下场，虽然事业有成，当了老叫总，有很多钱，但是她身边没有一个亲人，晚景凄凉，还好故事的结局她姑娘叫了她一声妈。正如牛一蓓所说，这是必然的。毕竟，人是自己的母亲。
故事中最悲剧性的人物牛一蓓，在她的出境中似乎有一个悲剧，她的出现预示着这一点
她的结局，她的命运是可悲的。从故事说出牛一蓓是郝京妮的继母的时候我就开始关注这个角色，确实，挺难，人要把事情做到她这份上 ，不是一般人能做到的。故事中有一个细节，就是郝京妮快结婚的时候，她闻那个钞票的细节，她说“这新钱就是香啊” 她那时候眼里噙着泪，不单单是为京妮高兴，其实更多的是，她在感叹自己的命运，不是自己亲身的孩子，可是她对她比亲闺女还亲，她不为得到什么，只为这份感情，只为这家人。
牛一蓓去找张北燕讲述郝京妮的婚事，这是剧中人物性格的突出体现。她对张北燕没有仇恨，只有怜悯。但她又害怕了。她担心张北燕会把女儿带走。但她还是去了，不是为了别的，只是为了她内心的善良。最后，她走了，她的去世也是必然的就跟她的出现一样，因为她想让郝京妮与她妈妈相认。
在牛一蓓去世前，一直念叨这她那个死去的孩子，“在一片林子里，怎么找，就是找不到，到底是在哪呢，哪呢”其实这最后才是人物的最真实写照，毕竟不是亲生的。所以她想念那个以前没有出生的孩子。她注定是个悲剧人物。我们只能去怀恋她。
剧中男主角有一句话讲过很多遍，“生命在于折腾”，是啊，这也是此剧想要表达的一种人生观与生活态度，生活本就这样，没有折腾的生命不是完整的，人嘛，就是在折腾中成长，习惯。
影片结尾，编剧让男女主角的好朋友再次走到一起。两个城市的另一对恋人，他们的命运是悲喜交加，这是不言而喻的。在经历了无数的曲折之后，成长中的男女主人公终于学会了生活，玩到了尽头，幸福的结局，家庭和美好的幸福生活。
在爱情中，身高不是问题，年龄不是距离，距离不是距离。