邹忌讽齐王纳谏读后感

邹忌讽齐王纳谏读后感。

「邹忌讽齐王纳谏读后感」是一本理想的书籍，它是智慧的钥匙。这本作品中的故事情节常常能够唤起读者更多的内心感受。只有洞察这本书所传达的真挚感受，我们才能够写出引发人们深省的读后感。那么，我们应该如何写作品的读后感才能够让读者产生共鸣呢？如果您想了解「邹忌讽齐王纳谏读后感」的相关信息，可以查看以下资料。请放心参考本文！

邹忌讽齐王纳谏读后感 篇1

邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（译文）

邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”

于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”

威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。

燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”词语解释

1、邹忌讽齐王纳谏讽：讽谏。纳：接受。

2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。

4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。

5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。

6、吾妻之美我者，私我也。美：认为······美。私：偏爱。

7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。

9、能谤讥于市朝。谤讥：议论。市朝：公众场合。

10、数月之后，时时而间进。间进：偶然进谏。翻译下列句子。

我孰与城北徐公美？我同城北徐公相比哪个更美丽？城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。

3、徐公何能及君也？徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。

第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；

所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏；

7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。

8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。

三、回答下列问题。

1、邹忌以什么事联想到国家政事的？

一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。

2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？

他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。

3、邹忌是如何“讽”齐王的？

邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。

4、讽谏的结果如何？

齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。

5、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？

他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。

邹忌讽齐王纳谏读后感 篇2

在《邹忌讽齐王纳谏》中当邹忌提出合理建议后，王曰：“善”乃下令。最终居然“虽欲言，无可进者”及“燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐”，最终达到“战胜于朝廷”。为什么齐威王不用军事力量就使敌国畏服?因为他纳了邹忌合理的“谏”，所以要善于听取合理的建议。

齐威王的不足很多，以至于刚开始“门庭若市”，但他纳了邹忌的谏，又听取了臣民的建议，最后终于使内政修明，战胜于朝廷。齐威王纳谏，唐太宗也同样，唐太宗任姚崇为宰相，虚心听取意见，改善自己的不足，最终达到贞观盛世。两个统治者为什么不像商纣王葬身火海，或是楚怀王客死他乡呢?因为他们善于纳谏，所谓“当局者迷，旁观者清。”他们懂得完善自己不是一意孤行，自高自大，所以说善于听取别人合理建议是多重要。

波兰谚语说过：“常问路的人不会迷失方向。”正是如此，三国时期诸葛亮辅佐刘备，打下蜀国基业，因为刘备为听合理建议而不管自己身份三顾茅庐，得到诸葛亮的珍贵建议，正是《隆

中对》中的荆州、益州的重要，孙权可结为外盟而不可图也等，但为什么其子刘禅却很惨呢?不管诸葛亮的广开言路，严明赏罚，他都全然不顾，一意孤行，使蜀国不复存在，这就是不善听取意见的结果。可见善于听取合理的建议多么重要。

塞纳克说过：“相信一切人和怀疑一切的人同样错误。”因此，我们不能逢言便听，失去主见，这样反倒会失败的更惨。所以只有像齐威王听取邹忌合理建议一样，才能达到“虽欲言无可进者”的最高境界。

可见，善于听取合理化建议多么重要，我们要善于纳谏。

邹忌讽齐王纳谏读后感 篇3

邹忌联系自己亲身经历，运用类比劝谏齐王的“药方”一定不是“苦药”，他希望齐王广开言路的“药材”，也一定是良药，药不苦口，齐王当然甘于下咽，既然是良药，一定会有好的药效，那么会有“四国皆朝于齐”的结果，亦是必然。

触龙说服赵太后也采用了“良药甜口更利于病”，触龙先对她进行问候，让赵太后保重身体，消除太后的“戒备”，然后由自己爱小子，通过太后爱燕后，引入太后更加爱长安君，再用太后对待燕后与太后对待长安君做对比，从为子女考虑长远才是真正爱子下手，委婉告诉太后既然爱长安君就要为他做长远打算，使长安君质于齐，让齐出兵救援，消除了危机。

正因为触龙说法委婉才让赵太后接受，才让国家免除了危机。如果触龙开门见山，直接让太后允许让长安君到齐作人质，那么，赵国的历史恐怕要截止了吧！

由此可见良药甜口更利病，忠言顺耳更利于行，我们要学会规劝他人的正确方法。

邹忌讽齐王纳谏读后感 篇4

邹忌讽齐王纳谏观后感邹忌之妻，妾及容皆言他比徐公美，而邹忌却并未因此而得意而是仔细思考其原因，联系国家;相同齐王在仔细思考邹忌进谏寓意之后，做出明确选择。是什么让邹忌从小长大，理清了齐国的内务？善于思考问题是其不断改进的重要原因。

善于思考使人能力得到提升，善于思考使人思维得到拓展，善于思考使人思想得到升华、更使生命的智慧得以闪耀。在能力的提高上不断进取，在思维空间中不断擦出新的火花，使灵魂在思维的升华中得到纯粹的积累，

若不是伽利略在学中思。激发思维的火花，又何来得“阻力的大小于物体的速度无关”这一理论的诞生?若不是魏格纳卧病在床偶然发现地图上的奇妙之处，并乘胜追击，思考其中原因，又哪来的今天的“大陆漂移学说”?

若不是牛顿处处细心观察生活后积极思考与**，“万有引力”定律又怎能如此快得闻名世界?他们对万物有着一种思考的“冲动”，他们思考的价值最终在外促使了科学的进步与发展，对内真正是一种内涵的积淀。与这些名人相比，邹忌的思想似乎具有相对较小的外在价值。

而内心也是一样的，无疑会被思维升华，思维拓展到另一个更广阔而深远的空间。

而善于思考不只是科学学者才会有所成就。这不是皇家将军的专利产品。我相信每一个善于思考的人，只要用心去发现，一定会得到思考的火花。现在每广泛使用的自动铅笔。

其实是一个中学生发明的。他再一次考试中偶然将铅笔芯折断。他顿时便萌生发出一个念头：

如果有铅笔芯能够持续地出来就好了。自此，他便开始不断研究不断思索。制成了第一支自动铅笔。

想必这一信息一定会令大多人大跌眼镜。但同时，我也会意识到，思想的光芒在每个人身上，只需要一把钥匙，就可一把锁在心里很久的光芒散发出来，他就会照亮整个人生。

邹忌和齐王善于思考，这决定了他们的一生。善于思考，可以革除弊端，发扬优越感；善于思考，可以革除平庸无能；善于思考，可以革除肤浅和丰富内涵；善于思考，可以实现生命的躁动和灵魂的升华。

朋友，善于思考是智慧的体现。让思想之光照亮我们生命的智慧！

邹忌讽齐王纳谏观后感邹忌以小见大妙谏威王，威王虚心纳谏，下令劝谏有赏，自始门庭若市，后赵魏韩燕纷纷朝拜齐国，齐称雄一世。

威王的举措实为开明圣举，通过接受别人的意见，弥补自己的不足，扬长避短，逐渐完善自我，以至于群臣欲见无以言，四国纷纷朝于齐。这些惊人的成就足以告诉我们：“从谏如流，巧善自我。”

三国时期，袁绍与曹操上演了一场精彩战争，可是拥有十倍曹军之多的袁绍却被曹操击败，其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策，而绍不允诺，认为他人意见如废纸，最终惨败曹军。别人的意见像细微的沙粒一样放进你的嘴里，明白人懂得像蚌一样将其转化为晶莹剔透的珍珠，而像袁绍这般人便会口吐沙子，破口大骂。

往往意见就像子弹精准的射入了你的心房，直中要害，所以意见就是对个人的清醒明亮的镜子，引人深省，发现不足并改正。

“满招损，谦受益。”自负自满不接受意见只会使己处于不利，反之，虚心地接受他人的意见会提高自己的能力。

刘备行诸葛亮之计而鼎立三国，符坚拒符融之策而失前秦国力，李世民纳魏征之谏而贞观天下，文种弃范蠡之谋而招杀身祸。

位卑可以令其尊，学少可以奋其盛，而虚心接受意见却是难能可贵的品质，易失而不易得。这恒古不变的常理为何不去接受掌握呢?三个臭皮匠各抒己见也能令事物臻于完美，因此我们应该心怀一颗敞亮的心，耳听他人真诚的意见，巧善自我的不足。

“金无足赤，人无完人。”对他人的真诚建议，我们应该予以肯定，通过意见正视自身的不足和毛病，从而完善自我，将他人给予我们的石头巧妙接取并铺设自己的人生路，使我们的人生丰富完美，直抵成功。

邹忌讽齐王纳谏观后感古人说“人非圣贤，孰能无过?”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。

帝王，自以为是“天子化生”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切，能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。

有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出最典型的，要数邹忌与齐威王了。

对于齐王，文章描写的很少，但这足以让我佩服他。‘‘善。’’这虽然只有一个字，但它表现了齐王很自然的接受了邹忌的意见，很果断。

最后三句话更让我吃惊。他不仅不惩罚那些说他不好的人，还奖励他们。如果是我，我一定不会放过他们的。会有愤怒的心理，别人怎么能说君主不是呢？

最后，齐国国王用他的大度换取了整个国家的成功。我们也要明白，要及时听取别人的意见，认真改正。齐王深知：

以德服众优于以暴力统一国家。最后他得到了老百姓的信服，把国家统治的很好。因此，敢于接受劝谏的齐王，不仅佩服自己的智慧，也佩服自己的风度。

这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载而下，犹令人感奋不已!

追古思今。现在我们有些作负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，立即火冒三丈，像阿q听到别人说他头上的疮疤一样。

邹忌讽齐王纳谏读后感 篇5

篇一：邹忌讽齐王纳谏读后感古人说：“人非圣贤，孰能无过？

”有过就改，则是明智之人。自古以来，敢于直谏的臣子，许多都受到了不公的待遇：比干被挖心而死，屈原被放逐……而邹忌，他仍然勇于去谏，而且又运用了他的语言的艺术，“讽”谏齐王，让我不得不为他的但是和睿智而喝彩！

“人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉！”齐威王做到了这一点，作为一个君主，他知错能改的品质显得尤其可贵，他的宽大与风度，让我为他折服，当他受谏之后，利马就下令全国，要求国人面刺其错误，讽谤于市朝，无罪有赏，这种磊落的胸襟，让人心生敬意。

我这才明白。在一些公务人员中，有的人真的不如古人，明明知道自己身上的毛病，就是不承认，躲躲闪闪，文过饰非；有的爱吹不爱批，听到一点批评，便火冒三丈；更有甚者，有的仗势欺人，对敢于批评的人穿“小鞋”，甚至打击报复，这种人最终难免要垮台！篇六：

邹忌讽齐王纳谏读后感读《邹忌讽齐王纳谏》，忽然就想到了与人提建议之难，给人提意见之难；听到别人合理化建议之难，听到别人意见之难。何必呢？另一个方面，为了给一个与自己毫无干系的人提意见，为了既不触怒对方，又让对方愉快地接受自己的意见而挖空心思、处心积虑、费尽心机，划得来吗？

结果，许多人不愿意给别人提意见，结果，许多人听不到别人的意见。我们的汉字中“龙”与“聋”同音，是不是就是告诫统治者要注意一些问题呢？在我国的历史上，有多少“龙”变“聋”最终变成虫或者变成红烧鲤鱼的事情呢？

当然，也可能有一些人特别能干，能自己处理很多事情，这是不可否认的。但是，一个人的见识必竟有限，他虽然能够正确处理很多事情，然而却不可能在处理所有事情的时候都面面俱到，都考虑得非常周全，不是有这样一句话么：“智者千虑，必有一失。

”俗话说：“兼听则明，偏听则暗。”所以即使能力特别强的人仍然需要听取别人的意见，全面认识，全面分析，更何况我们这些普通人呢？

因此，如何处理别人的意见就成了我们必须处理的问题。如何对待别人的意见呢？我觉得：

第一，对于给自己提意见的人，不管人家提的意见对不对，都应该虚心听取，都应该表示感谢，人家并不是吃饱了撑得。这样就让人有了成就感，这一次虽然没起到好的作用，但下次，他有什么好的建议，他还会毫无保留、慷慨大方地告诉你的；第二，对于给自己提的意见，不管是发自肺腑的，还是别有用心的，自己都应该认真对待：自己认为有道理就认真接受，没道理就一笑了之。

另外，我们可以从反面去理解和反思自己的不足。要知道，有时候，你的一句话，甚至一个眼神都会让别人刚张开的嘴巴闭上，永远不会再对你说一个“不”字，你就再也不会听到一句逆耳忠言了。因此，当别人提出建议或意见时，我们不必脸红怒火。

只有这样我们才能做得越来越好。记得在杂志上读一篇文章，向他解释为什么他不采纳他的建议。我们难道不能思考一下美国发展与这两者之间的关系吗？

什么是群策群力？我们往往仅仅挂在嘴上而难以落实。我们不崇洋媚外，不学***人，难道我们不能学一学我们的先人吗？

特别是我们的领导要像齐王一样，因为如果一个人不接受正确的意见，那就只有一个人受到伤害。如果一个领导不接受正确的意见，受到伤害的就不仅仅是一个人。这一点对于**领导很重要，反过来对于一个人来说怎样呢？**领导犯了错，有人替他承担后果，我们犯了错，谁替我们来“付帐”呢？

不是吗？

精选阅读

田忌赛马读后感

当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写12篇读后感了！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的关于田忌赛马读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

田忌赛马读后感 篇1

今天我在《中华上下五千年》这本书中读到了“田忌赛马”这个故事。

这则故事主要讲了：孙膑在田忌与齐威王赛马时，巧用智慧，对田忌说：“比赛时，第一场你用你的下等马跟大王的上等马比，第一场肯定会输。第二场用你的上等马跟大王的中等马比，肯定会赢。第三场用你的中等马跟大王的下等马比，第三场也会赢。这样你就会赢得比赛。田忌依计而行，果然赢得了齐威王的千金赌注。

孙膑用自己的足智与多谋赢得了大家的信任与尊重。从他身上让我学到了：遇到事情要善于动脑，办法还是会有的！只有这样我们才能成为一个像孙膑一样一个有智慧的人！

田忌赛马读后感 篇2

我喜欢读一些蕴含着大道理的小故事，它们不光有趣，还可以启发我明白生活中的一些道理。《田忌赛马》就是其中的一篇。

田忌同齐威王赛马，他听了门客孙膑的建议，用下等马对齐威王的上等马，用上等马对齐威王的中等马，又用中等马对齐威王的下等马。以输一场，赢两场的成绩，赢得了比赛。

我佩服孙膑敏锐的观察力和灵活的`头脑，面对这场赛马，他不是按照惯常的做法，把力气用在训练马匹上，或者花钱购买更好的马。而是稍稍调换了一下赛马的顺序，利用三场两胜制赢得了比赛。

在生活中，我们提倡迎难而上的勇气和孜孜不倦的努力。但有时候，灵活变通能让我们节省时间提高效率。记得有一个周末，家庭作业布置得特别多，语数英不消说，外加一份手抄报。语文英语都不算难，画画写字是我的强项，但这回的数学可难倒我了。我卡在一道数学题上，冥思苦想，一点进展都没有。眼看半天时间就这么过去了，一大堆作业还摊在桌上基本没动，我开始焦躁起来。跟谁说话都没好气。妈妈了解了情况，启发我说：“你可以把容易的先做了，剩下不会做的再想办法。这样就不至于让自己承受这么大的挫败感。”我照妈妈的话，撇开蹩脚的数学题，一步步把其他作业都完成了。我如释重负，重新拾起了信心。再次拿出那道数学题，我竟然很快就找到了思路。

这次经历告诉我，遇到困难一味地钻牛角尖那是和自己过不去，灵活地变通一下，困难将迎刃而解。

田忌赛马读后感 篇3

今天，我们学了《田忌赛马》这一课，它讲述的是这样一个历史故事：在春秋战国时期，齐国的大将田忌很喜欢赛马，有一次他和齐威王比赛赛马，他们把马分为上中下三等，由齐威王每个等级的马都比田忌的强，第一次田忌输了。正当田忌准备离开时，遇见孙膑，他听取了孙膑的智谋：把马调换出场顺序，结果第二次赢了齐威王。

合上书，我想：是呀，我们做事的时候也是一样，不能死板地只从一个角度去观察，要换位思考、观察，我记得我读过一篇课文叫《画杨桃》，讲的是一个学生在学画杨桃时，发现杨桃从不同的角度去观察现状也不一样的事。告诉我们做事要从多个方面观察，这样才能从中获得启发和收获。另外，我们观察事物也要细心，这样就能从生活中获得一些平时找不到的快乐。因此，我们一定要养成平时多注意身边的事物的好习惯。当然，在日常生活中，更重要的是要勤动脑。有一次，我打羽毛球的时候，不小心把羽毛球打到树上去了，任凭我怎么也弄不下，没办法，只好叫妈妈帮我，妈妈拿竹竿，只轻轻一捅，羽毛球就下了，当时我的脸上火辣辣的，我怎么就不动动脑呢？连这点小事我都不爱动脑，以后可怎么办？

读了《田忌赛马》，我明白一个道理：无论遇到什么事情，我们都要从多方面去观察它。

田忌赛马读后感 篇4

昨天，我读了一个故事叫《田忌赛马》，这故事让我深受启发。

这故事讲的是齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐王赛马。每人都准备三匹马，每次田忌都用同等的马跟齐王的赛跑，结果每次都输了。后来他的朋友出了个点子，他改变了出马的顺序，后来取得了胜利。

这故事告诉我们，只要变换一种思维方式，结果是相反的。在我们生活中，不也出现许多类似这样的事吗?

记得小时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角?我不回思索地大声说：“太简单了，还剩三个角。”接着妈妈拿出一张长方形的纸亲自让我动手剪。我拿起剪刀一剪，咦?怎么变五个角了呢?我赶紧改变答案是5个。但我也觉得很奇怪，为什么不是3个?妈妈笑了笑说：“还不完全对，还有一个答案是4个呢。”我不停的试着在纸上剪，还真的有三种可能。

这事让我感受到做什么事都要开动脑筋，换个思维方式做题，就会得到正确的答案。

田忌赛马读后感 篇5

《田忌赛马》的主要内容：战国时期，齐国大将田忌与齐威王赛马在孙膑的帮助下转败为胜。

这个故事告诉我们。做事要认真观察、仔细分析、勇于创新。最后取得成功。

读了这个故事，我感受到了做事要认真仔细，如果这件事失败了，就以这件事为经验，再多试几次。例如：像这个故事中的主要人物田忌。他和齐威王，第1、2、3次都输了，成了“三连败”。后来，得到了认真观察、仔细分析、勇于打破常规的孙膑教导。第二次比赛，以二比一赢了齐威王。

在做事情的时候，我们要勇于打破常规、细心思考、认真观察。如果得到别人的教导，要听一听，以便于参考。这样，成功就在你面前。

田忌赛马读后感 篇6

今天，我和妈妈一起读了田忌赛马的故事。这个故事讲的是：孙膑帮田忌赛马，他先用下等马对齐威王的上等马，再用上等马对齐威王的中等马，用中等马对齐威王的下等马，最终取得了胜利。

通过这个故事，我明白一个道理：要了解自己，了解别人，运用自己的优势，才能取得胜利。

田忌赛马读后感 篇7

《田忌赛马》是一篇十分有意义的文章，文中主要讲述了田忌与齐威王赛马，第一轮田忌输了，是因为田忌的马比齐王的马弱。但第二轮比赛，因为孙膀的谋略，还是原来的马，却赢了齐王。看了这则故事之后，我明白了许多道理，深受启发。

田忌与齐威王赛马屡败，闷闷不乐，足智多谋的孙膑为他想了一个办法，田忌听了觉得很有道理，心情开朗起来。在后来的比赛中，田忌依计而行，他用下等马和大王的上等马比，第一场输了。第二场，他用上等马和大王的中等马比，赢了这场比赛，第三场，他又用中等马和大王的下等马比，照样赢了这场比赛，按规定，三场两胜者就算赢，田忌最终赢了齐威王。

由这个故事我们知道，孙膑使用调换出马顺序的办法让田忌赢得了齐威王。在我们生活和学习中，当我们遇到困难的时候，只要象孙膑一样肯动脑筋，变换思维方式设法改变条件，困难就会象纸老虎一样不攻自破，从而改变学习和做事的结果，提高学习成绩和做事效率。孙膀之所以可以战胜齐王，主要是因为他懂了脑筋。他能想出以田忌的下马对齐王的上马，以上马对齐王中马，以中马对齐王的下马的办法，看似十分容易，其实是非常的不易。历史上众多的名人，都是靠动脑筋取得巨大成就的。牛顿发现万有引力，能说他只靠机遇与灵感吗?我们也要勤动脑、多思考，使头脑灵活，让它在我们的学习中尽量发挥作用。

读了这篇文章，我懂得了做事要仔细、勤动脑，找出好的办法，就可以解决困难，获得成功。

田忌赛马读后感 篇8

我读了这个故事，让我给大家讲一讲。

齐国的大将田忌很喜欢赛马。有一回，他和齐威王约定进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。要求上马对上马，中马对中马，下马对下马。结果田忌失败了。在他垂头丧气时遇到了好友孙膑，孙膑让田忌再赛一次！

孙膑先以下等马对齐威王的上等马，以上等马对中等马，以中等马对下等马，结果田忌赢了齐威王。

孙膑用同样的马比赛就转败为胜。这说明，即使是办同一件事，用不同的方法会有不同的结果，我们要根据情况选择合适的方法。

田忌赛马读后感 篇9

《田忌赛马》说的是齐国的一名大将叫田忌，他很喜欢赛马。有一天田忌从外面回来谁也不搭理，坐在屋中生闷气，原来他跟齐威王赛马输了。他家的一个门客叫孙膑，知道后就对田忌说：”不要生气，再比一次，你一定会赢。“田忌看到孙膑如此的胸有成竹，就说：”那好，就再赛一次。“

第二天，来到赛场。第一局比赛，孙膑用自己的下等马对齐威王的上等马，结果输了；第二局，孙膑用自己的上等马对齐威王的中等马，获胜了一局；第三局，孙膑用自己的中等马对齐威王的下等马，又胜了一局：比赛结果是三局两胜。田忌赢了齐威王。

读了这个故事，我明白了，当竞争对手使出看家本领时，不要去硬碰硬，而应避其锋芒，保存实力，用自己的优势攻击对手的劣势，这样才能削弱对手，稳操胜卷。

田忌赛马读后感 篇10

《田忌赛马》这个故事主要讲的是田忌要和齐威王赛马，由于齐威王的马比田忌的马强得多，田忌就败下阵来，然后，孙膑让田忌用下等马对上等马，用上等马对中等马，再用中等马对下等马，最终赢得了比赛。

这个故事让我明白了：我们不可能各方面都比别人强，也不可能永远都比别人强，想永远在所有方面都超出别人是不可能的。所以我们要向孙膑一样，清楚的看到自己什么地方属于“上等马”什么地方属于“中等马”什么地方又属于“下等马”。自己的优势要好好发挥，自己的劣势要尽量弥补，如果既不是优势也不是劣势的话，就要努力的把它转化成优势，防止它变成劣势。

有一次我和爸爸玩“七，鬼，五，二，三”的游戏，到最后时，我的.手里还有一张“七”，一张“鬼”和一张“五”，爸爸的手里还剩一张“七”，一张“鬼”和一张“三”。我呢，先出一张“五”，爸爸出了一张“七”，又出了一张“鬼”，我出了一张“七”，又出了一张“鬼”，爸爸的手里还剩一张“三”，于是我赢了。

无论是国际间的大竞争，还是个人间的小竞争，只有清晰的认识了自己，才能去面对挑战，正所谓知己知彼，百战百胜。

田忌赛马读后感 篇11

《田忌赛马》是一篇鼓舞人心的文章。

这个故事讲的是齐国著名的将军田吉，他非常喜欢赛马。他第一次邀请齐威王参加比赛时，他输了所有比赛，后来又输了几次。细心的朋友孙斌分析了原因，并告诉田吉一个聪明的计划。新的比赛开始了。田吉在第一轮输了，但他在随后的两轮中都赢了，仍然用他原来的马赢了。当我读到这封信时，我很震惊。我心中充满了对孙宾巧妙方法的钦佩。也许原因是这篇文章给了我灵感。

孙宾是如何战胜强者和弱者的？我认为它主要在于以下两点:

首先是仔细观察。孙斌之所以能保证田吉能赢，是因为他仔细观察了之前的比赛，发现齐威王的马不比田吉的马快多少，田吉的一等马比齐威王的二等马快，二等马比齐威王的二等马快。这就是获胜的原因。在我们周围，有许多东西值得仔细观察。

我记得当我在小学的时候，我妈妈想出了一个数学问题来测试我:正方形的四个角，切掉一个角后还剩多少个角？我不假思索地喊道，“太简单了。还剩下三只角。”然后我妈妈拿出一张正方形的纸，让我自己剪。我拿起剪刀来剪，嗯？它是怎么变成五角的？但是我觉得很奇怪，为什么不是三只角，而是五只角？我妈妈笑着说，“这不完全正确。还有其他答案。”所以，我一直试着剪报，真的有第三种可能性。这件事告诉我，我应该仔细观察每件事，再分析和思考，这样这个难题就能解决了。仔细观察仍然是警察破案的重要一步。从这个角度来看，仔细观察是非常重要的。

第二是思考。孙斌可以想出这种看似简单却令人惊讶的获胜方式，这表明思考非常重要。许多名人用他们的大脑取得了巨大的成就。例如，牛顿发现了万有引力。他能说他只依赖机会和灵感吗？达尔文的成就仅仅来自观察吗？当然，答案是否定的。我们应该向他们学习，努力思考，多思考，灵活运用我们的大脑，这样他们才能在我们的学习和未来的职业生涯中发挥作用。我们应该知道思考是灵感的燧石。它能产生伟大的发明并使人们获胜。

读完这篇文章，充分理解它的含义后，我觉得如果我遇到困难，只有仔细观察，勤奋运用我的大脑，找出相应的方法，我才能解决问题，取得成功。

田忌赛马读后感 篇12

齐国的大将田忌很喜欢赛马。有一回他和齐威王约定，进行一次比赛。

他们把各自的马分成上、中、下三等。比赛的时候，田忌用上等马对齐威王的上等马，田忌用中等马对齐威王的中等马，田忌用下等马对齐威王的下等马，由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，垂头丧气地准备离开马场。

忽然，田忌发现，他的好朋友孙膑也在人群里。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀，说：“从刚才的情形看，齐威王的吗比你的快不了多少呀……”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼，说：“想不到你也来挖苦我！”

孙膑说：“我不是挖苦你，你再同他赛一次，我有办法让你取胜。”

田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换几匹马？”

孙膑摇摇头，说：“一批也不用换。”

田忌没信心地说：“那还不是照样输！”孙膑胸有成竹地说：“你就照我的主意办吧。”

一声锣响，赛马又开始了，田忌用下等马对齐威王的上等马，田忌用上等马对齐威王的中等马，田忌用中等马对齐威王的下等马，田忌赢两场输一场，结果田忌胜了。

孙膑是一个善于观察，勤于思考的人。这第二场比赛的时候，就换了一下马的出场顺序，就可以转败为胜。

冈仁波齐读后感9篇

基于您的信任，编辑为您撰写了一篇题为“冈仁波齐读后感”的文章，请注意文中的提醒和注意事项。学会阅读就像点燃了一把火炬，当我们读完作品后，内心受到触动，从内心处涌起勇气时，仿佛无法被任何事情击倒。通过写读后感，我们能更好地了解书中角色的性格特点。

冈仁波齐读后感【篇1】

看这部电影的时候正是昨天，恰逢自己的23岁生日，带着给自己找点有纪念价值感的意思买了票。之所以题目中说他敬仰高于价值是因为觉得平心而论电影本身没有那么的触不可及，我尊重的是张扬带着个三十几人的团队用了一年的时间来做这件事。现在热钱充斥着这个影视圈，也许以张扬的名气可以选一条让自己很好过的路子在他这个年纪过得很安逸，但是他选择做艺术是因为由衷的热爱吧!

朝圣的路漫长且多难，一条遥遥相望的路却像一面镜子照得见人心看得出人性。看电影的时候我常在想假如匍匐在那条公路上的是我，我该以什么心态会做出何种举动?后来一想我的路也是一场修行，也不觉得自己差劲到哪里!在北京工作身在大家所谓的娱乐圈中，带带着些文人的自诩，常常会感叹一部好的作品，又常常会被耳语拉回现实，三观不正偏离主流的东西见的太多，又或者是文人间的风雅俗事早就让我乱了心去做事，如果说自己唯一感到自豪的话，那就是在自己的坚持里，在满足自己物欲之外，道德线以里画个圈。所以说张扬能带来这样一部静心之作无疑让我佩服。

电影值得一提的事节奏感做的不错，冗长的偏纪录片形式的电影，节奏感应该很重要吧，如果没有节奏感估计半年个小时之后影院中就已空无一人啦!安营拔寨，危机下生孩子，偶遇滑坡腿被砸伤，大家不在意时老人去世，意外车祸失去交通工具，整顿时碰上爱情，种种的麻烦事为电影提供了不错的节奏，拉拢了浮躁的心坐下来近两个小时的时间。只不过结尾的戛然而至让我有些惊讶，细细回想应该是导演想告诉大家的，朝圣的路很长，人心的修炼也很长，长到你不知道期限。

当IP成为大家哄抢的资源，我们常常忘记了艺术来源于生活，张扬的这次遇劫归来给我们提了个醒。

冈仁波齐读后感【篇2】

最近，张杨导演的西藏题材电影《冈仁波齐》上映。这部安静的公路片在《变形金刚5》的喧嚣中辟出了一条幽径——9天，票房破2700万，对于艺术电影，这个成绩可以称得上“大卖”了。

因为口碑和上座率持续高走，《冈仁波齐》的院线排片也从最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映电影中最高的。

去年年中，张杨导演正带着他在西藏拍摄的两部电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》奔走于各大电影节，本刊在那段时间采访了他，从《冈仁波齐》聊到在西藏风餐露宿的十个月，从近些年的的电影创作，聊到他的坚持、局限和困惑。

那时，张杨对《冈仁波齐》未来的院线表现并不乐观，具体的宣发策略也不明确。对他来说，今天的票房成绩是个惊喜。对于艺术电影进院线来说，《冈仁波齐》也将成为一个值得研究的个案。

《冈仁波齐》看起来是纪录片，实际上是个故事片。导演的控制力在于截取藏族素人演员的生活，讲自己的故事。“一个孕妇，一家三口，一个屠夫，一位死在朝圣路上的老人，电影中的这些人物是早就设计好的，只有现场拍摄是纪录式的。”张杨说，他让演员们正常烧火、做饭、喝酥油茶，摄像机一直开着，碰到好的场景就暂停，想几句台词，加在刚才的场景里，“整部电影都是这样拍摄的”。

这种“伪纪录”的形式也曾出现在张杨的另一部电影《昨天》里。当年，张杨把演员贾宏声吸毒戒毒的经历写成了剧本，让贾宏声和父母一起，在镜头前表演他们真实的生活。《冈仁波齐》看似与张杨之前的作品不同，但“伪纪录”和公路片的形式都曾在他过往的作品中使用过，“形式和内核早就有了”。

在藏文化里，马年是神山冈仁波齐的本命年。张杨追求仪式感，希望在马年把它和《皮绳上的魂》拍出来。摆在他眼前的第一个难题是找投资。早年拍电影，张杨没为钱发愁过，但眼前的两个片子，无论从题材还是他希望呈现的影像风格，都没有能赚钱的卖相，想要筹钱不容易。《皮绳上的魂》起码是个完整的故事，《冈仁波齐》连剧本都没有，他只能和投资人说说自己的想法，大致的拍摄方式和希望呈现的风格，能不能拍成他都不敢打包票。“谁敢投啊！”张杨也觉得，自己这看起来不靠谱的项目有些为难投资人。

眼看着已经到了20xx年底，再不进藏，《冈仁波齐》就来不及拍摄了。这时，好友李力站了出来。作为合力辰光的董事长，李力最赚钱的一笔电影投资是《小时代》，从那部电影里看得到他追逐利益的本能。他也曾劝张杨拍商业片，大制作、大IP、大卡司（演员阵容），张杨总是犹豫不决。他投资过张杨的上一部电影《飞跃老人院》。那部电影没能让他赚到钱，眼前的这两部电影更没有赚钱的希望，但他依然对张杨承诺：“不管其他人投不投，你去拍吧，我给你托底。唯一的要求是，注意安全。”

20xx年11月底，投资还没到位，张杨就带着一个30多人的剧组进藏了。剧组买了七辆面包车，一路走一路拍，遇到县城就住旅馆，没有旅馆就住帐篷。随队的有厨师和医生，饿了吃大锅饭，病了也有人照看。他们还在当地雇了藏族的摄影助理，刚开拍的那段时间，因为高原反应，摄影师扛不动摄像机，全靠助理们出力才能顺利拍摄。

拍完《冈仁波齐》，张杨把剧组扩张到120人，又花费两个月拍完了《皮绳上的魂》。在藏区的10个月，张杨几乎切断了与外界的联系，只有缺钱时，才打电话催催投资人。

10个月下来，张杨成了现在的张杨，皮肤黝黑，戴上帽子、手串和银戒指，坐在人群中寡言少语，他有意无意地与周遭保持着距离。“刚从原生态的地方回来，大家都不适应或者排斥乱糟糟的城市生活。”刁亦男试着分析张杨，“但他的这个劲头持续的时间有点长。”

冈仁波齐读后感【篇3】

看这部电影真的需要一颗平静的心灵……惭愧地说，我中间有一次睡着了一小会。

我旁边的两个人从头到尾一直在讲话……说实话看这种安静的电影的时候还是很毁气氛的……

关于电影，没有剧本，一切都发生得很平静，包括生与死。

导演不断让意外和障碍降临，朝圣者只是平静，甚至笨拙地闷头排除万难，有惊无险之后以为他们会歇一歇，然而次次出乎意料，各种灾难和麻烦之后是不变的长头，不变的上路。这些人总是突然就开始投入地磕头。刚生完孩子的次仁曲珍没怎么休息，把襁褓中的丁孜登达放在物料车里，自己则继续磕头朝拜;车子被撞坏了，几个男人在前面拉车，其他人继续进行朝圣，拉过一段距离，这些拉车者又返回原点补齐那段没有磕头的路。

面对至高无上的神，自认渺小的教徒们往往通过苦行来表达虔诚。对于他们，朝圣不仅是仪式，更是肉体和灵魂的升华。藏民身上神圣的气质得天独厚，与生俱来。远离尘嚣、祖传的教义、艰难的生存环境淬炼出信仰坚定，不怕吃苦，与自然和宗教融为一体的民族性格。

我在结尾的时候并没有意识到是结尾......全片都弥漫着平淡的感动，特别是在看到老爷爷说朝圣是为了祈求众生幸福的时候。

但更多的感觉还是，以前对于藏族的朝圣觉得非常崇高到无法触及，现在发现其实一切都是出人意料的朴实和平静，这反而更加让我感到不可思议……

冈仁波齐读后感【篇4】

路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……

然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的'目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。

不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。

很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。

每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。

每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。

其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。

当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱!

让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……

冈仁波齐读后感【篇5】

这两日，朋友圈被《冈仁波齐》刷屏，看过的、没看过的都被催人泪下的影评感动着、鼓舞着，看过的借着影评再回味对比一下所述与内容是否吻合，再补充一下自己不知道的拍摄幕后和没有看到的深度与广度，没看过的计划着拖家带口的去看。

前两天我也去看了，过程中几次被画面击穿泪腺，被他们的虔诚、被他们的平静......但是流再多泪，别人的故事终将过去，我们还是要回到我们自己的生活中来书写自己的故事，怎样让这种震撼通过反思在自己的生活中发酵成养分、成为向前的动力来滋养我们的生命才是文学艺术作品的最终目的。如果不能将其中的能量拿来为自己所悟、所有、所用，几天以后热度平息，一切又回复到从前的样子，油是油水是水，依然过着从前惯性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是无济于事的。

我一直认为，看电影不是看一场热闹，而是到别人的灵魂里看见自己，观后感也不是评价别人，而是把自己放到那个情境下问自己会怎么样?用以照鉴自己并修正自己。

我看书和看电影听故事总是喜欢把自己置身于那个场景之中，问自己，如果那个当下是我，我该怎么选择?

我把这段两千多公里距离，长达一年的朝圣之旅拉长做自己的人生朝圣之旅，我将以怎样的态度、用什么样的行动面对在路上的每一个朝拜，才是我要思考并付诸行动的。

从他们身上让我领悟到，人生路上会有很多的意想不到，但依然不妨碍时时以轻松愉快平静的态度去面对，不用急，兵来将挡水来土掩，人生结果不必问，就是在一抔黄土下终将化作一缕云烟，而经历过程才是此生最为重要的。不用急急忙忙的向着那个结果狂奔，过程中遇见花香停下来闻一闻，遇见有缘停下来喝杯茶，遇见山就翻越，遇见水就趟过，只是始终选择迈开脚步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜负就对了!最终抵达心中向往的归宿——神山。

冈仁波齐读后感【篇6】

不要妄加批判信仰这东西你既然没有也就不要妄加批判了。但最起码的尊重与虔诚是要有的。有幸在青海湖边见过一路虔诚去拉萨的信徒。那时候和现在的感觉一样，有信仰真好。正因为没有所以羡慕，我总说我更相信我自己，可我总是最先放弃我自己。信仰不会放弃他们。那时候我说过，我一定会去拉萨的，可是我还没有出发。这些年略读过几本写西藏的书，从最初的《仓央嘉措诗集》《西藏生死书》《正见》到《突然就走到了西藏》到前几日才读完的《次第花开》，还有几个月前看的《白拉姆客栈》，还有吗?记不清了。看着我的朋友一个个出发去了，而我还没有出发，是时候未到?不扯我自己了。我很喜欢英译的名字，叫paths of the soul电影从开始到结尾并没有一一介绍这是谁，可能是近些年白痴电影看多了，一开场就习惯一个白框框跳出来，他某某某，家里有谁，干什么的，晚上吃了啥晚上几点睡，有什么理想。。。镜头跟着藏民走，一个想完成哥哥生前愿望却到暮年的爹爹，一个想赎罪的屠夫，孕妇，小孩，刚成年的男孩。。。就这样出发了。理由并没有多么伟大!越简单也越真实。一路我都在问信仰真的这么厉害吗?四季变换，风雨无阻，畅快淋漓，一路不卑不亢，无喜无悲。赎罪与祈福，甚至为众生祈福我一生没有做过坏事，可为何遇到这么多不幸，这或许就是人生吧有一幕是小女孩偷懒，可还是在一步步跟着，屠夫躺在地上不想动，小女孩说加油后来遇到老人，老人教诲过后，又虔诚的出发。那位善心老人说，现在机械化了，都是年轻人掌事了，少了以前繁重的礼仪，什么事都那么赶。恩，太急，不好恩?效率要高脑子里又开始打架，说不清谁对谁错。可是我们的确太急了些。太急电影就结尾了。那日不知道在哪里看到过一句话，人生没有白走的路，每一步都算数当年300多公里还是骑车，我都坚持不下去了，2000多公里，一步一步，实属佩服!孕妇在路上产子，并没有落下而是紧紧跟上，所以生孩子并没有那么可怕吧，

冈仁波齐读后感【篇7】

何为信仰？是在生病难受的时候，祈求菩萨的保佑，是在庙会上香的日子，在未曾看过《冈仁波齐》之前，我从未想过信仰的力量会如此之大，让我震撼，也让我思考。

电影一开始，描述的是西藏小山村的乡村生活，这里没有大城市的繁华喧嚣，也没有利益冲突，有的只是朴实无华的人情味和一帮虔诚的信徒，能去朝圣，是他们一辈子的愿望。如果你年轻的时候没有去过，那么可能这一辈子你都去不了了，它不仅仅是克服各种险情的发生，更是对于自己身体的挑战。但是如果你去了，我想他们在以后的日子更会一往无前，一直开心健康。

有信仰的人，不会去干坏事；

有信仰的人，但也会变得顽固。

为了能够去朝圣，他们可以舍弃一切外在的东西，求家人幸福安康，更求众生幸福。这也是我真正通过电影知道了朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。不得不说，有信仰的人值得敬佩；不得不说，信仰的力量真伟大。这要是换做没有信仰的人可能走一半或者一个周就不能继续走了。

我想起了之前大傻子跟我说过用石头搭一个塔，能把最上边的石头放下去不掉就可以许愿，并且愿望成真。大傻子，我跟你说这东西叫做玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。有机会我自己也尝试搭一个，然后许一个大大的愿望，希望大傻子永远健康开心，嗯，我会帮你许愿的。

在朝圣的路上，不可避免的就是各种险情的发生，有向下滑落的石子，有路面积水，更有可能发生车祸。但是当遇到各种险情的时候，他们选择的不是逃避而是迎难而上，因为没有什么事情是比朝圣更神圣的事情。

但是更让我深有感触的是中间穿过拉萨的时候，他们和游人的对比，让我对他们的敬佩之情达到了最高，那种不在乎世俗的眼光，那种没有游人的匆忙，试问现在的我们又有多少人能够在五彩缤纷世界里不迷失自己，又有多少人能做到心静如水，我想应该很少很少吧！因为他们一生只做一件事――朝圣。

有信仰的人，令人敬佩。

冈仁波齐读后感【篇8】

我这个人大概生性凉薄，很不容易被一些事情感动。也许正是这个原因我不太喜欢看电影。上次的《摔跤吧，爸爸》这次的《冈仁波齐》都是跟着朋友圈走进了电影院。

网上好评率88%，一部震感灵魂的信仰历程，平凡朴实艰辛无畏地行走在一条虔诚的路上，你看过就一定会被感染，这里没有宗教，只有深入骨髓的信仰

看不到活着的矫情，只有生与死的宁静，看完这个片子睁眼看红尘时内心的平静。

如果你不能理解，我希望有一日，你能放下所有压力，世俗，偏见，静下心来走走那段路，你会感受到那是一种怎样的信仰，漫漫人生路，心中无信仰，何去何从？

我小时候那个时代，社会上把信仰宗教当迷信，是愚昧，是无知。风水轮流转，宗教信仰在某些人眼里又变得高大起来了。是纯洁，是高尚，是质朴。

信仰钱，信仰权利，信仰物质富裕，是庸俗，是市侩，是内心的污浊不堪。

在我看来，信仰宗教，信仰权利，信仰钱，信仰科学，信仰自我独立，信仰爱情。这一切没有高下之分，君子爱财，取之有道，守住道德底线，敬畏法律，这就够了。

很多人都说中国人没有信仰，我不认同，至少我从小环境不是这样的。我妈信佛，她相信因果报应，所以她善良。她相信我们家庭的顺遂是佛祖与祖宗的保佑，所以她会礼佛，会记拜祖宗。

当然还有人说，西方人信教是为了感恩，中国人拜佛是为了私欲为了有求与佛祖。如果你要这么理解就这么理解吧。

我们农村有一种风俗，新年过后，各个村庄要一百人以上的老人念佛，以祈求这一年全村人的平安。一个村没有这么多老年妇女，就互相帮助了，每个村的老人都会到各个村庄去念佛，这些都是自愿的，没有强迫，没有道德的谴责，我奶奶，我外婆都会参与到这样的活动中去。这些老人是免费的，但老人吃饭，点心，香钱，佛纸钱，还是需要付出的，我妈妈就很愿意这样的付出。

为了全村人的安康，这些无偿的付出在某些人的眼里怎么就成了只有私欲了呢？是，我妈并不全是无私，她会祈祷佛祖保佑我们一家的平安健康。一个女人基于爱与责任的祈祷，在某些人眼里怎么就变成的污浊不堪的私欲了呢？

原生态家庭多少还会影响我，我也会礼佛，但只是以旅游的心态进入佛堂之后的敷衍。因为我妈从来没有强迫，引导我向佛。那些年轻的僧人，我不理解，但我尊重他们。

我向不向佛是自由的，每个人的信仰都是基于自己的认知之后的自由选择，这才是重点。

但是你看《冈仁波齐》的十个人，一千二百多公里的朝圣之路，历经春夏秋冬，历经各种艰辛，甚至于还有孩子和孕妇。这么一件宏大的事，全村人居然没有一个人反对的，没有现实理性的思考，一片叫好之声。

无论你的信仰是多么崇高和伟大，无论是信仰科学，信仰马列主义，信仰宗教，当周围只剩一种声音的时候，你的人生其实是被绑架了，而你还津津乐道感动于这种绑架，这就是愚昧和无知。

当然，世界是多元的，感动着你的感动，理性着我的理性。这本来就是一件事物的两个不同角度，并不矛盾。

很多人会带着朝圣，神秘的心去看待西藏，几年前我去过西藏，那么借这篇文章谈谈我的感受。

藏民很质朴吗？

我不知道，因为我没有太多的接触。但有一件事可以说一下。汽车路过一个山坡，刚好日落，我们觉得站在那个山坡拍日落是很好的角度。这时有一个藏民过来要我们200元钱，要知道这时一个荒山坡啊。当然这不说明什么问题，每一个人族都会有败类。但令人深思的是我们的表现，在野外，他一个人，我们三十个人，拍好照，不给钱他能把我们怎么样？但我们还是放弃了，因为现在通讯这么发达，他打个电话聚集一帮人在某个村口把我们拦截了怎么办？

也就是说我们的潜意识里对藏民是不信任的，所以给你安全感的一定不会是某个宗教，而是法制，是文明，是仓鼎足而知礼仪。

西藏的几大圣湖美吗？

是的，很美，蔚蓝的湖水倒影着圣洁的雪山，但它不像西湖一步一景，到了湖边，啪啪几张照片之后，你就不知道干什么了。

天很蓝吗？

是的，很蓝。就像夏天高温中的杭州天空一样蓝，就像G20时候的杭州。

布达拉宫好吗？

好，雄伟，庄严，夜幕下的布达拉宫就像一幅徐徐打开的巨大画幅。洁白的墙体发出自然光泽，真正的低调奢华。看过很多城市耀眼，华丽的灯光秀，如果要我评价的话，我首推布达拉宫。

西藏值得去吗？

当然，西藏和世界每一个你不熟悉的角落一样，值得你去涉足。

去西藏因为高原反应会很危险吗？

是的，我们在沱沱河无人区的一个中转站过夜，那里只有一家客栈，一家饭店，一家小诊所。碰到从北京来的自驾游客，同伴下车时发现后座熟睡的人叫不醒了，然后在小诊所挂上氧气袋，吊针。诊所医生告诉我们，这个人活不过两个小时，但无论是前方的医院还是后方的医院，都有四小时的车程。后来怎么样了我们也不知道。

当然你也不必太恐惧，自己小心点应该没有问题。都说318很美，但很遗憾我们是从青藏线进，青藏线出，只看到了茫茫的戈壁滩。

冈仁波齐读后感【篇9】

这件事，本身不问值不值得看《冈仁波齐》的时候，我的内心是惶恐的。朝圣是一件大事，每个听到它的人，都想要家族的人参与其中，为家人祈祷，为自己赎罪。然而，磕十万个长头，并非易事。况且，望众生安康是一种宏大的志愿，1200公里的路途走完，也不一定就能实现。那为什么要做这件事?几年前有人对我说过，人总要信点什么，怕点什么。生于和平年代，长于小康之家，未曾体会过生活艰辛的我，好像没有所谓的敬畏之心。我觉得这是一种可悲。人并不能永远无忧虑，否则痛觉神经会迅速的萎缩，变成麻木的行尸走肉。我们敬畏生，恐惧死，是对生命的尊重。去朝圣的路上，遇到生或死，都变得极为平常。这种满怀虔诚的日常，在几步一叩首中完成了对生命庄重的仪式感。真正的风雪无阻。9岁的小女孩扎扎尚不能完全了解生活，就开始随一行大人走上了朝圣之路。十八岁少年在理发店的悸动，不同于《卡洛》中成年人言语上的暗示，隐晦而自然，让漫长的朝圣之路之后的生活，多了一份期待。我喜欢他们叩首后停下来一起围着跳舞的画面，也喜欢他们在拉萨停留两个月打工赚钱的画面。朝圣是大事，但生活也是重要的事。朝圣之后，也会认真生活。就像永远不要指望去一次西藏或丽江，就能洗涤心灵一样。去过哪里并不重要，内心的仪式感并不会因为你去过地方，而突然出现。去过甘孜，感受过那里多变的天气。路途遥远，还有晕车和高反重叠在一起的难得体验。从成都去亚丁的路途中，痛苦不堪，已经拿出手机查最近的机场在哪里。可路程过半，最近的机场就在目的地亚丁，返程和前行，一样让人尴尬，遂咬牙坚持。脸色苍白时遇到天朗云舒，还有对我说扎西德勒的藏族老奶奶，那时觉得值得。磕十万长头，到达目的地，对他们而言亦值得。或许，这本身就不是一件问值不值得的事情，是我太过肤浅。我想起了当年对我说人总要信点什么，怕点什么的那个人。在那之后，再也没有人对我这样说过。

歌王读后感

经过编辑的积极努力我们最终完成了这篇“歌王读后感”，阅读了作品这本书后，一些读者常常开始反思内心。为了记住这些看过的剧情，我们有必要去写一份读后感，您掌握了正确写作品读后感的技巧吗？好东西要和朋友分享不要独享哦！

歌王读后感 篇1

篇一：灵魂歌王观后感上世纪五十年代的美国，社会形态还未成熟，negro还是允许的对黑人的称呼，乔治亚州因此拒绝黑人**的介入，这也是为什么在影片《灵魂歌手》的前半部分几乎没有看见白人的原因。也许有人会说这是种族歧视，或者是社会地位的不公平体现，但无论如何在当时，没有人会因为这个原因而更关注这一群体的存在，这为雷·查尔斯铸就一个时代的传奇展开了艰难的开篇。

我知道不能以貌取人，因为很多不可思议的事情都被一件件的得以实现，但在看这部电影以前一直心存疑惑，不知道以一个长相平平，身患残疾的黑人是如何做到的。不想重复电影里那些感人的歌曲，真正让我感动的是，雷政富挣扎着从社会底层前进。孩提时代弟弟在他眼前的溺水成为今后难以磨灭的心结，莫名其妙的眼疾也过早地夺走了他的光明，所有的一切仿佛就像片头枯树上吊挂的那些五颜六色的瓶子，阳光下绚烂夺目，可是有一天上帝突然关上了雷的心灵之窗，漆黑中只能听见它们在微风中叮咚作响。

空洞眼眶里不断渗出的泪水模糊了视野，幼稚的瞳孔里交织着困惑的思索。他还小，还不懂得宿命的安排。是母亲说：

你是瞎子，但你并不愚蠢，所以你必须开始适应这样的生活。她还说：千万不要让别人认为你是残疾人。

所以一路上，雷带来了黑人的疯狂恋情和白人的迷恋旋律。他的故事贯穿30年，装点了几代人的青春记忆。残废的身体看似残缺，但他们往往比普通人更注重平凡的生活，寻找容易被忽视的亮点。片中有一个情节是雷在嘈杂的餐厅对妻子说他听见了鸟叫，妻子茫然四顾，然而雷则说：

闭上你的眼睛，用心去听。她做到了。她听到了。你知道，这是一只蜂鸟。说到这里，我想起了被热炒的舞蹈《千手观音》，邰丽华的名字也在一夜间传遍神州，这是**的力量，但是我们却无法去想象她和她的伙伴们曾经过多少节拍的重复。

对于她们来说，如果心中没有流淌的音律，记忆就无法完成这些繁复的动作，雷也不可能谱写出如此之多的灵动乐章。其实，每个人心中都有自己的旋律，只要他用心聆听。他们生活在平凡的周围，更多的关注，我们的天空会更加绚烂，这需要公众的努力。

说起来容易做起来难。最简单的是问问自己是否还记得春节联欢晚会上教的手语——爱是我们的共同语言。篇二：灵魂歌王观后感当初毫不犹豫地买下这张碟，就是冲着奥斯卡最佳男主角的声誉。

但两个半小时看下来，期间还稍稍瞌睡了一阵，并没有多少心灵震颤以致灵魂激动不安的感觉。也许是对黑人缺乏了解。对我来说，这更像是人类天才的大事年表，但不是一个精神传奇。我想到了《飞行家》，莱昂纳多一直为这部戏竟然没有赢得最佳男主角的青睐而耿耿于怀，整部**也没有占据有分量的大奖，简直对不起其要拍出一部人物史诗的架势。

但我看完之后，就觉得没得大奖是理所当然的。虽然是演绎两种完全不同的人物，但两部**某些方面有点类似，不断变换的时代背景、个人命运的跌宕，还有相比精彩人生毫不逊色的感情生活。这让我明白，或许拍一部真实人物传记的影片多少有些费力不讨好，因为，真实的人生，往往比**更**，比戏剧更戏剧，而真正的心灵传奇又岂能轻易地在两个多小时的光影中折射？

与电影相比，我更喜欢我喜欢的传记。在长篇传记的不断渗透中，文字更能打动我们的心。据说为了能够演好这个角色，福克斯事先做了大量的准备工作。首先，它需要一个月的时间来适应失明和**，然后它模仿雷查尔斯发现沉浸在**中的感觉。

最初我很不***一说起话来就不停抖动的身躯以及夸张的脸部表情。朋友提醒我说，盲人在和他人交谈时，往往会不自觉的比一般人的面部表情要多，意在吸引对方的注意，同时潜意识里表明，我也"看"得见你的表情，看，我不是回应了吗？电影中更吸引我的是主人公每小时生活的回忆。

他的弟弟，仅仅是玩耍中倒在了放置在屋子外桌子上的大水盆里就死去了。此时，单身母亲在屋中如往常念叨着，而ray，却在一种不知所措中什么也没做。这一童年生活的插曲，成了ray一生的心灵创伤。

他不断的自我谴责，哭得眼睛一天比一天模糊；他成年后常常恍若置身一片水中，一伸手，摸到的竟是那颤动的小手小脚。正是这种终生的创伤，让他对声音敏感，释放了他的天赋。片中的ray说，有创伤的人就会有特别的感受力（大意），这一点，我也曾体会深刻。

创伤不仅给我们的生活带来了巨大的阴影和复杂性，也在少数人身上显示出超越创伤的巨大力量。篇三：灵魂歌王观后感2004年6月12日雷查尔斯因肝病并发症逝于加州，享年73岁。

这是一位美国**史上传奇式的人物，甚至可以将他视之为黑人**界的泰斗。如果说有什么超级巨星可以与之相比的话，那就是猫王普雷斯利和披头士影响了一代人。在他去世几个月后，他的最后一张票又赢得了8个奖项。

对西方流行**有所了解的人们，不得不承认这位**人的一生绝对是一个传奇，毕竟他还是位盲人。将这样一位**巨人的一生搬上银暮，应该是迟早的事情。这个拍摄计划被蕴酿了很久，一切都是在雷查尔斯去世之前进行，而当影片上映时他的人生也几乎同时终结了。

()所以最后影片的故事只是浓缩了他最为辉煌的人生路程，从西雅图闯世界开始到1966年成功戒毒结束。事实上人物传记影片并不好拍，故事的情节都依赖于真实人物身上发生的一切，不能太多的艺术加工，否则会背离原型，引来乐迷们的不满，又或者太过照搬真实人物的一切，让人觉得无趣，欣赏起来象是纪录片，如迈克儿曼的《拳王阿里》。我最喜欢的人物传记影片是《杰基和希拉里》（又名《她比烟花寂寞》），但太过直露和艺术渲染性地反映一位**神童的阴暗面，同样招来无数的怀疑和指责。

所以说传记类影片实在是不好拿捏，同样地影片的精彩与否同样很依赖于传记人物本身的精彩与否。中国的人物传记影片在以往有着一个通病，塑造的人物通常高大全，过分完美而脱离了现实。

歌王读后感 篇2

206月12日雷查尔斯因肝病并发症逝于加州，享年73岁。这是一位美国音乐史上传奇式的人物，甚至能够将他视之为黑人音乐界的泰斗。如果说有那些音乐巨星能够与之相较，那么也就是猫王普雷斯利和甲壳虫乐队这样影响一代人的音乐人能够与他相提并论。在他病逝后几个月，他最后一张专辑又一举赢得了八项大奖。对西方流行音乐有所了解的人们，不得不承认这位音乐人的一生绝对是一个传奇，毕竟他还是位盲人。

将这样一位音乐巨人的一生搬上银暮，就应是迟早的事情。这个拍摄计划被蕴酿了很久，一切都是在雷查尔斯去世之前进行，而当影片上映时他的人生也几乎同时终结了。因此最后影片的故事只是浓缩了他最为辉煌的人生路程，从西雅图闯世界开始到1966年成功戒毒结束。事实上人物传记影片并不好拍，故事的情节都依靠于真实人物身上发生的一切，不能太多的艺术加工，否则会背离原型，引来乐迷们的不满，又或者太过照搬真实人物的一切，让人觉得无趣，欣赏起来象是纪录片，如迈克儿曼的《拳王阿里》。我最喜爱的人物传记影片是《杰基和希拉里》(又名《她比烟花寂寞》)，但太过直露和艺术渲染性地反映一位音乐神童的阴暗面，同样招来无数的怀疑和指责。因此说传记类影片实在是不好拿捏，同样地影片的精彩与否同样很依靠于传记人物本身的精彩与否。

中国的人物传记影片在以往有着一个通病，塑造的人物通常高大全，过分完美而脱离了现实。对于雷查尔斯这样一位出色的音乐人，恐怕也是免不了会对他的才华赞誉有加，但《雷》还是注重对其阴暗面的描绘。诸如他的吸毒史，以及他好色的一面，当然各方面全方位展现一位艺人，能够更真实地还原本人，缺点和优点并存是作为人存在的必然。当然作为一部美国主基调的影片，总的来说还是赞大于贬。

歌王读后感 篇3

正因他善于尝试，善于打破墨守成规，善于超越音乐的范畴来做音乐。还有，他不单单是个音乐人，还是一个人权斗士。

在五六十年代，美国上下都在为人权做斗争，大街小巷都在抗议种族歧视，让政府取缔公共场合白色人种和有色人中的不公平待遇。恰好雷查尔斯要在乔治亚州举办演唱会，场外的观众正在抗议把有色人种的座次问题。雷查尔斯也是一个黑人，也感觉到不能再由这种种种族歧视流传下去。他也站在了民权斗士们的一边，向投资商提出不取消座次分开他就不开始演唱。那时的种族斗争正是白热化阶段，投资商也不敢冒险，就以合同里的条款要挟雷查尔斯。雷最后也没有被屈服，但是他却被法院判决终生不得在乔治亚州唱歌。这个惩罚对雷来说是有点重的，但是法律无情，除非宪法修改，种族歧视不再存在。斗争的最后起了效果，美国政府开始重新实施种族政策，美国的人权真正的得到了提升。最后到了1979年，乔治亚州州长向雷-查尔斯道歉，为了表达乔治亚州对雷的忏悔，州长把《GeorgiaonMyMind》定为乔治亚的州歌。这份道歉虽然晚来了好多年，但是对于一个歌手来说，是莫大的荣耀和鼓励。真正的歌手不单单是一个歌手的，他们要有一种正义的社会担当，雷查尔斯做到了，并且还还被美国和世界铭记于心。

歌王读后感 篇4

影片一开始就是一个略带恶意的小玩笑：雷为了混上公车，骗司机大叔自己是二战伤残士兵。而如果带着这个观点观看全片，你会发现在雷.查尔斯的世界里(莫不如说在黑人的世界)充斥着欺骗。为了活着，为了压榨别人，为了自我保护。黑暗一直跟随着这个天才，亦步亦趋。但影片基调之所以成功地维持在阳光、温暖的调调里，全是音乐的功劳。而音乐的灵，始终仁慈地环绕着她的最具才华的儿子。一个黑暗中苦苦摸索，具控制欲、脆弱、敏感而机智的外壳下，包裹着最原初恐惧的孩子心性。

这更是讲述爱与自由的永恒桥段。雷对音乐的过度依赖，一是由于生理因素，二是儿时的阴影。他也始终在追寻着一个真正的怀抱，从碧，到后面的其他女人。一个足够诚实的男人会承认他最钟爱的是自由。那么我们究竟看到了什么?只有一次次的别离——纵使他身边的女人离开时，依然对他是顶礼膜拜。可他们给不了他真正的需要。是什么呢?是自由。

艺术家是一个人最本真状态的完美展现。换句话说，我们每个人骨子里，都是艺术家。只不过有好的，也有二流的三流的依此类推。可纵使是约翰列侬，更不要谈毕加索……从他们的生活我们看不到一个最终的解。问题是这最终的解本来就是一种自欺欺人罢了。只是现实中的我们没有了更新换代的资本。早已沦落为得过且过的蝼蚁。

在自由面前，没有道德犹豫。但是雷最终还是戒除了毒瘾。因为他要完成最终的救赎。这同样是爱，最大的爱。也是最终的自由。

我们所有人的自由。

歌王读后感 篇5

灵魂歌王观后感

灵魂歌王观后感（一）：

一部传记型电影，真实性是其首要问题。但是如何表现其真实性，这其中有很多讲究，下方透过分析《灵魂歌王》的表现方法来讲讲电影是如何展示其真实性的。

真实之一——剧本。

《灵魂歌王》的导演泰勒·海克福德（taylorhackford）透过**认识了电影中的主角人物雷·查尔斯（raycharles）。50年代，海克福德第一次听到雷的《igotawoman》就被他热情的声线所吸引，1987他们第一次见面，之后海克福德取得拍摄权，然后在80年代末最终整理完影片故事，这期间海克福德搜集了超多的第一手访谈记录，本杰明（联合制作人）说：“如实精确的描述对我们和雷都十分重要，我们毫无保留，正因人无完人，因此为了极力塑造出真实的雷，我们将他以前的缺陷和堕落也都重此刻大银幕上。

”在整个过程中，雷十分合作，他告诉海克福德，能够将他的任何经历写到电影中，也能够塑造成任何形象，但一切都务必真实。而为《灵魂歌王》编写剧本的詹姆斯·l·怀特（jamesl。white）具有很多与雷的相似之处——来自南方（雷来自乔治亚州，其《ge***iaonmymind》成为乔治亚州州歌）、同为黑人、都曾痛苦的奋斗过。

怀特透过多次与雷的会面，并花费超多时刻精力接触雷最亲近的朋友、家人和雷的前妻及知己戴拉，继续将海克福德的剧本进行润色，最后成稿经过翻译成盲文交由雷自己查看时只进行了两处改动。这种戏剧化的追求告诉现实生活中的人物，以反应人物的个性和成长，是影片成功的基石。

真实之二——主角演绎

不得不说杰米·福克斯（jamiefoxx）确实是个天才，在出演《灵魂歌王》之前就在《拳王阿里》和《挑战星期天》中表现出色，之后又在《被解救的姜戈》和《惊天危机》中演绎跨度很大的主角，而雷的形象也被他塑造得很成功。但是成功并不是毫不费力得来的，福克斯经过雷本人的测试后，为了将雷的形象尽可能地还原，从发型到***动作都要一一进行模仿，同时最大的难点学***的生活，福克斯需要学***，彩排期间每一天12个小时都务必蒙住眼睛，每一天花费一小时的时刻化妆成盲人，最难的是还要学会完全不一样的方法来感知身体的户外。但是每一个细节的付出都是对真实的一次致敬，福克斯结合自身的天赋和后天的发奋，以人物本人的心态表现主角，同时承受观众观众把真人和主角比较的压力，依然成功的表现了雷的细腻情感，并因其在电影中精湛的表演夺得了奥斯卡最佳男主角奖。

真实之三——歌曲运用

《灵魂歌王》不仅仅仅是个传记型电影同时还是**电影，而**的运用除了吸引观众之外，还是电影真实性的一个重要表现。首先是**的选取上，按照时刻的顺序分别选取了《igotawoman》、《drowninmyowntears》、《what’disay》、《ge***iaonmymind》、《hittheroadjack》、《unchainmyheart》、《ican’tstoplovingyou》。除了歌曲的上映时间序列，电影的真实性也能得到体现；此外，歌曲与叙事人物的生活经历之间的联系和影响也能体现电影的真实性！

例如：雷事业开始之前只是透过唱别人的歌曲像纳京高的，但是当他遇见他的第一任夫人同时也是他的知己比衣时，在感情的沐浴下，他创作了第一首属于自己的歌曲《igotawoman》，他将蓝调同福音**结合在一齐衍生出灵魂乐，虽然当时备受争议，但挡不住他的才华被其他人了解，这首歌也成为了他的成名曲；《ge***iaonmymind》也是一首带有历史好处的歌曲，它第一次真生出名是1960年raycharles在民权户外后乔治亚大会的和解大会上的演唱，也正是从这以后《ge***iaonmymind》成为了乔治亚州州歌。这首歌被选入影片，展现了雷的民族自豪感和对种族隔离的反对。他宁愿20年不在乔治亚唱歌，也不愿为贫民区的人们唱歌

他愿意向所有人展示他生命中最完美的部分。《hittheroadjack》是雷沉迷毒瘾和性最疯狂的时期创作的，节奏的狂热正是雷当时生活的一种反映——雷沉溺于毒与性的狂热状态，这是一个经手雷查尔斯自己创作的一部电影，但是雷本人并不试图去掩饰自己以前的黑暗生活，他经历过辉煌，但是那不是轻而易举的事情，辉煌的前生也是一段黑暗的时期，受小时候的经历和眼盲的影响，他的心理能够说有一部份是不健全的，但是他有一个伟大的母亲，她教给他生活的真谛——不好让人把你看做一个残废！同时，他很幸运地找到了自己一生的理想和兴趣。他关上了通往天堂的门，却为他打开了一扇窗，时他在**路上的路比他生命中的路要平坦得多。

电影将歌曲背后的故事和好处挖掘展现出来，但是度修饰，只是尽可能还原，增加了人物性格的争议性，但是却使人物更加饱满真实！

真实之四——色彩运用

wheniwalkoutthedoor，iwalkoutaloneinthedark。——ray

上面这句话是雷锋和比衣吵架时脱口而出的一句话，但正是这句话，显示了雷锋内心的孤独和痛苦。七岁以前他还是能够看见的，那个时候土地还是黄色的，树木还是绿色的，妈妈浆洗的床单还是白色，门前树上的风铃还是彩色的，但是七岁一次眼疾夺走了他生命里的色彩，从此世界都是黑色的，而独自一人摸索在这个黑暗世界的孤独里，就像一缕幽魂飘在空城里。电影里的色彩运用就极好的反映了雷的心理，通常状况下，电影在回忆镜头时候会使用暗色，而在现实镜头会使用自然色，但是《灵魂歌王》恰好相反，回忆镜头展现的真是雷能够看见的世界，因此用了自然色，而现实镜头是他听见和感受到的世界，这个世界是孤独黑暗的，因此用了灰暗色调，乍一看还会有一种哥特式的色彩感觉。

这种色彩的运用不得不说是高明的，在无形之中将观众带入了雷的世界里，体验雷的情感，这时的真实感不再仅仅是历史性的真实感，而是人物主角体验的真实感。

雷的**被称为灵魂**，是无负其名的。与贝多芬的命运狂想曲相似，雷的**是他的灵魂感受，灵魂不是假的，灵魂的真实是一切真实生活的源泉。而所有一切的偶然与必然促使了《灵魂歌王》的成功！

灵魂歌王观后感（二）：

灵魂歌王观后感

2004年6月12日，查尔斯死于加州的肝病并发症。他73岁。这是一位美国**史上传奇式的人物，甚至能够将他视之为黑人**界的泰斗。如果说有那些**巨星能够与之相较，那么也就是猫王普雷斯利和甲壳虫乐队这样影响一代人的**人能够与他相提并论。

在他去世几个月后，他的最后一张票又赢得了8个奖项。对西方流行**有所了解的人们，不得不承认这位**人的一生绝对是一个传奇，毕竟他还是位盲人。

将这样一位**巨人的一生搬上银暮，就应是迟早的事情。这部电影拍了很久了，查尔斯去世前，电影上映时，他的生命几乎同时结束。所以最后一部电影的故事正好浓缩了他最辉煌的人生旅程，从西雅图到1966年，成功戒束了药物**。

事实上人物传记影片并不好拍，故事的情节都依靠于真实人物身上发生的一切，不能太多的艺术加工，否则会背离原型，引来乐迷们的不满，又或者太过照搬真实人物的一切，让人觉得无趣，欣赏起来象是纪录片，如迈克儿曼的《拳王阿里》。我最喜爱的人物传记影片是《杰基和希拉里》，但太过直露和艺术渲染性地反映一位**神童的阴暗面，同样招来无数的怀疑和指责。因此说传记类影片实在是不好拿捏，同样地影片的精彩与否同样很依靠于传记人物本身的精彩与否。

中国的人物传记影片在以往有着一个通病，塑造的人物通常高大全，过分完美而脱离了现实。对于雷查尔斯这样一位出色的**人，恐怕也是免不了会对他的才华赞誉有加，但《雷》还是注重对其阴暗面的描绘。比如他的吸毒史，以及他好色的一面，当然，全方位的全面展示一个艺术家，才能更真实的还原自己，缺点和优点并存成为人类生存的必然。

当然，作为一部美国基调电影，总的来说，它总比贬义好。

影片的叙述方式很普通，以编年体的方式对雷从一个无名小卒变成赫赫有名的巨星级人物的过程以阶段性的再现。当然但以这样的方式来再现一位人物似乎有些太过呆板无趣，于是在影片中不断以闪回的方式再现了他的童年，一个贫穷的黑人孩子，以及他失明的人生过程。这其中比较着重点到了雷查尔斯的母亲对他的教导，以及他弟弟享利的死成为他一生的阴霾。

这几点童年的经历对他以后人生的原则和方向起到尤为重要的影响。首先母亲正因贫穷而为人洗衣，遭遇到不公平而奋起抗争，这些与他之后不断与那些侵吞他利益的小人作抗争一向交替在影片中行进，突出表现了他同不平等抗争的处事原则。另一方面作为一名盲人他一向信奉母亲教导他的凭声音去记住一切，所有的事都得依靠自己，成就了他之后迈向成功的坚强性格。

我认为影片最成功的处理就是将雷查尔斯童年时造成自己弟弟溺水死亡的罪恶感同他吸毒有机的结合到了一齐，也许真实的雷查尔斯是否如此我们不得而知，但是这样的艺术处理似乎也为影片的整体塑造人物的罪责感与救赎作了统一性。

追求平等和一切只信自己的个性虽然对雷查尔斯在**事业上的成功起到重要的作用，但同样也影响到他在生活中的一些反面元素。探求和尝试在**上是一种创新精神，而雷查尔斯也为此走上了吸毒的旅程，这一段旅程并不光明，而且似乎也会为这样一位**巨人抹黑，电影人还是为他找了个理由，童年的阴霾使他心底处总有一份恐惧和罪责，为了逃避而依靠上了毒品。影片中出现了水的幻影，并反复强调了这一原因对查尔斯·里奇的影响。

这个理由其实让我觉得牵强，但在影片的表现力和凝聚力上是值得称赞的。同样好色也是雷查尔斯的另一个鲜明特征，他喜爱女生，不停地在身边变换女生，但与此相反他却又很重的家庭观念，绝不因此而破坏自己的家庭。这些不太光明的缺点实际并没有影响影片雷查斯的形象，反而使这个人物越发丰满。

影片对于雷查尔斯的坚强独立性格作了不少的描述，并且认为正是这种性格引导他走向成功。的确一位盲人能够凭一己之力在**上获得如此非凡的成就，无论如何都是值得赞许的。雷查尔斯一生在逆境中成长，6岁因青光眼失明，然后15岁后独自创荡，赢得一切。

他一生的成功离不开两个女生，他的母亲和他的妻子，母亲培养了他的独立潜质，而他的妻子以博大的胸怀包容了他一切错误，一向默默支持着他。影片也着重点到了这两位女生对他的影响和帮忙。

作为对一个**人致敬的传记影片，在人物性格上全面的展现之外，同样需要将他的**贯穿全片。雷查尔斯最初的**事实上是纯粹的模仿，他有天赋但却未展现，直到遇到大西洋唱片公司的艾哈迈特，他让雷查尔斯完全开始做自己的**。雷查尔斯最初学的是爵士钢琴，然后开始溶进自己的风格。

直到他的第一首单曲《我得到一个女生》问世，这首歌曲被称作第一首真正的黑人歌曲，并且大胆溶入福音，轰动一时。当雷查尔斯综合了节奏蓝调和福音感觉的灵魂乐嗓音开始广为流传时，他的独特**风格开始构成。被称作灵魂乐之父的他事实上并非只是单一风格，他在乡村、蓝调、灵魂、爵士、bigband**风格上都有涉猎。

影片中一向再现他的一些名曲，诸如《敞开我心悱》、《我不能停止爱你》、《乔治亚，我的爱》。其实影片中也一向颇有意味将不一样年代的名曲伴随着雷查尔斯的人生旅途进行，你其实能够发现雷查尔斯早期作品都带有明显的直露的**色彩，这与他来自社会底层黑人家庭有关，一种百无禁忌的大胆。然而正是这种有点出格的**与当时开始解放个性的时代相当匹配，问世后便大受欢迎，影片也顺便将当时的社会人文进行了一次巡阅。

人物的塑造离不开性格化，这同样也是好莱坞人物传记电影的普遍手法，有时候拍一部传记电影需要将某些人物的部分特性放大化，使他看起来更异于常人，显得更加与众不一样。这样的影片才能让人物变得更有魅力，让观众对其中的主人公映象深刻。在以往的好莱坞影片中就常常这样做，比如《莫扎特》，让这个**天才看起来至少有些神经质，会无故地大笑，毕竟天才多少都是有点神经质的。

当然对于一个历史略有些久远的人物你能够加入更多的想象在里面，正因一切都无从考证，而对于象雷查尔斯这样现代人物，你毕竟很难将他任意夸张，观众毕竟都见过他，你可不能将他们当猴耍，不然必定非议颇多。演员在表演这样一位人物时必定需要尽可能的象，而电影只能够抓住他的特征让它频繁出现。如果说《雷》之因此会如此成功，那就是正因杰米福克斯的精彩演绎。

事实上在这部电影中只有一个主角，那就是杰米福克斯，甚至连女主角都不存在。一个人撑起了一部戏，杰米福克斯的表演完全做到了形神俱备的境界，雷查尔斯那种特殊的弹唱姿态和腔调，杰米福克斯都将他完美地表现了出来，没有人怀疑作为他获得奥斯卡影帝的资格。

歌王读后感 篇6

天分是上帝的赐予。上帝是公平的，给了你天分，别的方面就难免缺失。

雷——一个黑人灵乐歌者，生活在暗黑世界中的天才。出身贫寒，7岁全盲。是音乐使他以另一种方式展开——他的里程，他的全部。

余音缭绕。他听得到常人听不到的声音。片中有个场景：他与女友约会时，教她听凉风掠窗的声音，一脸的纯真。后来，女友成了他的妻。

不论何时，四周永远是无尽的黑。音乐是暗海上摆渡的船，让他驶向心灵深处的光亮，但在没有音乐的现实生活中，他是个寂寞的凡人。他犯一切功成名就男人该犯的错：吸毒，换情人。童年生活的穷困，导致他小气贪财的性情。面对情人的需索，他表现得懦弱而不负责任。

他的琴音，他的歌声，慰藉人心。喜欢片中每一段雷的表演场景，他沉浸在音乐中的那份投入和自得，令人动容。音乐，才是他终此一生真正的情人。生活中，他只是个自私的普通人。

《雷》是部不错的传记片。福克斯演技出众，平实而不夸张，称得上形神兼备，得奖实至名归。但也仅此而已，整部片子还是沿袭美国人物传记片的老套路，没有更多、更大的突破。例如，过多渲染人物的潜意识。小时候，雷的弟弟意外夭折，这成为他心理上一个巨大的阴影，他潜意识中的恐惧场景反复出现在片中，似乎雷的一切问题都是由此产生的，让人觉得说服力不足。编剧好像心理分析师，过于片面，也过于牵强。

了解一个人的内心何其难。他人再如何努力，也不过进入一张表皮而已。

猴王读后感

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。如何写出优质全面的作品读后感呢？为了您的方便幼儿教师教育网编辑编辑了这份专业的“猴王读后感”。

猴王读后感【篇1】

今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀!

故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。

嗨!唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公平了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不平!

若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。

作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。

猴王读后感【篇2】

猴王出世读后感

猴王出世读后感（一）

英国文学大师莎士比亚曾说过，书籍是知识的源泉。是的，书是我们一生的朋友，也是一位沉默的老师。如果世界上没有书，五彩缤纷的世界就会失去色彩，变成灰色的世界。

神话巨着《西游记》描写了唐僧四人历经九九八十一难，到西天取回真经的故事。《猴王出世》是全书第一回，叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。

有人曾经说过：未来是拼出来的。石猴就是这句话的最好的印证，从他一出生，就在拼搏，他广交好友，为以后称王铺下了一条大道。

体验石猴搏斗的最好地方是他勇敢地跳进瀑布里。石猴的能力不一定是最高最好的，但为什么他能成为猴王呢？那是因为他敢于拼搏，勇于挑战自己的命运，这两点是其他猴子所无法企及的，也许会有更厉害的猴子，但因为它们缺乏拼搏精神及胆量，才使得石猴能顺利当上美猴王，开拓出一个崭新的未来。

石猴的经历让我想起了现在世界上最繁荣的国家——美国。美国人民在两百多年前还臣服在不列颠的统治之下，但他们在华盛顿、杰斐逊等有志之士的带领之下，推翻了不列颠的统治，创建了美利坚合众国，用自己的拼搏，用自己的行动让自己的国家变得繁荣，富强起来。美国人用拼搏开创了一个新未来，新时代，美国一步一步走向世界之巅，这何尝不是靠拼搏赢来的呢？

拼搏创出新未来，让我们摆脱命运的束缚，开创一个属于自己的崭新的未来吧！

猴王出世读后感（二）

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一个非常淘气的石猴。他出生时，无忧无虑，到处玩耍。

他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。

有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，父母总是督促我学这个学那个，有时候我觉得他们很累，有时候我真的希望每天都能像孙悟空一样玩。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道的时候，孙悟空又跳又跳。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。

孙悟空真聪明。他猜到了主人的意图。师傅打了他三下，他知道这是为了让他半夜三点去师傅的房间学习技能。如果我能像孙悟空一样猜出别人的想法，也许我可以成为一个大侦探。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。然而，孙悟空并不谦虚，所以他在别人面前炫耀。师傅很生气，把他赶回了花果山。孙悟空这种傲慢任性的脾气，后来给他惹了不少麻烦。

孙悟空的能力很大，但是他很骄傲，不守纪律，所以得罪了很多神，也被山脚下的佛祖压迫。如果我有孙悟空的能力，我就不必飞到中国去看爷爷奶奶了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。

如果我能像七十二岁那样变，我就能把自己变成一只小虫子，和我的哥哥姐姐一起玩猜谜游戏。他们找不到我。孙悟空的故事很有趣，它教会了我很多道理。在新学期里，我将继续读更多关于孙悟空的故事。

猴王出世读后感（三）

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一个非常淘气的石猴。他出生时，无忧无虑，到处玩耍。

他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。

有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，父母总是督促我学这个学那个，有时候我觉得他们很累，有时候我真的希望每天都能像孙悟空一样玩。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道的时候，孙悟空又跳又跳。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。

孙悟空真聪明。他猜到了主人的意图。师傅打了他三下，他知道这是为了让他半夜三点去师傅的房间学习技能。如果我能像孙悟空一样猜出别人的想法，也许我可以成为一个大侦探。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。然而，孙悟空并不谦虚，所以他在别人面前炫耀。师傅很生气，把他赶回了花果山。孙悟空这种傲慢任性的脾气，后来给他惹了不少麻烦。

孙悟空的能力很大，但是他很骄傲，不守纪律，所以得罪了很多神，也被山脚下的佛祖压迫。如果我有孙悟空的能力，我就不必飞到中国去看爷爷奶奶了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。

如果我能像七十二岁那样变，我就能把自己变成一只小虫子，和我的哥哥姐姐一起玩猜谜游戏。他们找不到我。孙悟空的故事很有趣，它教会了我很多道理。在新学期里，我将继续读更多关于孙悟空的故事。

猴王读后感【篇3】

在日常的生活长河中，流淌过这样一个神话故事，选自西游记中的《猴王出世》故事。

我读了猴王出世这篇课文，感觉非常好看，今天我要把它写下来。文中说有这样一个故事，有一天在海边，有一个神石，石头突然崩裂，诞生出一个石猴，他非常自由，无忧无虑在地上玩耍。时候诞生发出惊天动地的声响。玉皇大帝派千里眼、顺风耳探消息，发现是石猴出世。孙悟空来在花果山，这里有他很多的兄弟。一天一个猴子说瀑布里面有个洞，洞里有宝藏，谁要能进出出的来我们就拜他为王。孙悟空听了后使劲一跃穿过了瀑布就跳进了水帘洞。众猴们都看呆了。决定拜他为王。

猴王出世这篇课文太好看了，我一连读了好几遍。孙悟空是一个勇敢、无畏、大智大勇的化身，它成了猴王，率领众多猴子在花果山无忧无虑的生活，这其实是作者幻想的美丽的生活的向往。在后面的故事里，孙悟空保护唐增历经九九八十一难到西天取得真经，修成正果。

孙悟空明辨是非、不畏艰难险阻的精神值得我们学习，在人生的克服种种困难，道路上勇往直前。

猴王读后感【篇4】

《智激美猴王》是一部寓言小说，讲述了猴子王国的一只狡猾、残忍的美猴王，他欺压百姓，凌辱几乎所有动物，最终被正义的狮子王打败的故事。读完这本书，我深感到对现实生活中的各种社会问题有了更加清晰的认识和思考。下面我将从几个方面谈一谈我的读后感悟。

首先，美猴王的残忍和暴虐让我思考到一个大问题——如何管理一个国家。美猴王管理猴子王国的方式完全是以暴力统治为核心，任性妄为，对百姓残忍无情，不断扩张自己的势力范围，这种行为只会让整个王国陷入混乱之中。相反，正义的狮子王采用的是公平、公正的手段治理动物国，对待百姓也是热情和善良的，这只是测试管理国家的最基本的素质，如果一个国家的领导人没有这种基本素质，国家就不可能繁荣昌盛。

其次，美猴王的滥用权利、凌辱各种动物和变化的能力让我想到人的心理和行为。他的所作所为其实并不是因为猴子王国有什么问题或者百姓不守规矩，而是因为他自私自利，想要更多、更多的权利和控制权。这完全暴露出他内心的肮脏和畸形的心理，这种心理在人的行为中也是普遍存在的。很多时候人类的内心会隐藏着各种弱点、欲望和矛盾，使我们往往难以表现出真正的善良和正义。这时候我们必须借助知识、道德和智慧去引导自己，消除我们自己的负面情绪，在正确的心态下去行事。

第三，美猴王的最后的失败给我们提供了一个深刻的思考点——尊重规则、尊重法律。最后美猴王的失败是因为他拒绝服从狮子王制订的法律，他的非法行为使他不得不为自己的行为负责。法律神圣不可侵犯，这个道理在人类社会和动物社会中都是一样的，我们必须要遵守规则，才能让社会秩序的稳定发展，人类和动物之间也同样如此。

总之，《智激美猴王》给我留下了深刻的印象和思考，我在阅读时收获良多，从中得到宝贵的道德启示和感悟。同时，通过这本小说，我也深切地意识到，文学作品不仅仅是引起感情共鸣的短暂性的体验，还有起到经验获得、思想启示的价值。

猴王读后感【篇5】

从前，在海外有一个国家，叫傲来国。这个国家接近大海。海中有一座名山，从山沟下走过，树木成荫；在山顶上站立，花草遍地；在山腰上歇息，百鸟争鸣，是一个优美的郊游胜地。

山的最顶端有一块仙石，可谓巨大。有三丈六尺五寸高，周长是二丈四尺，经常有小动物躺在仙石上晒太阳。仙石摸上去滑滑的，好似一大块雕琢过的白翡翠，翡翠中好似还有用灰色线条勾画出来的美丽图画，若有若无，若隐若现，给仙石添加了一层朦胧的美。仙石周围没有树木，到有灵芝、兰草等名贵植物相称。白天，它吸收了灿烂的阳光；晚上，它吸收了皎洁的月光，加上天地精华，慢慢地，显示好像有了灵气，通了人性。最后竟然孕育了一个仙胞。

一天，一只小猴爬上仙石，正准备歇息一番。突然，石头剧烈的摇晃起来，把小猴摇下了仙石。轰的一声，金光四射，仙石被炸开了，出来了一个石卵。那个石卵不一会儿也裂开了，出来了一个小猴子。那猴子的毛都是金色的，浑身金光四射。它与山中的老虎、狮子、狼、豹、獐、鹿都成了好朋友，把猴子当作自己的亲人，与山中的任何生物相处的都相处得非常愉快。

他没有什么特别的，同样是吃草木树果，喝溪流涧泉，采花，游戏。晚上，睡在石崖之下，早晨，又在山峰和山洞中玩耍。他的淘气、顽皮，传给了山中的每一个动物，使得这山中的任何动物都开开心心的，花果山变得比以前更生机勃勃，成了一个真正的“野生动物园”。

快乐的石猴仍然在花果山中愉快的生活，把愉快传播给每一个生物。

猴王读后感【篇6】

夏日的午后，我轻轻地合上了《猴王荣耀》这本书，书中的一幕幕情节在我的脑海中回荡……

一只川金丝猴从云豹口中存活下来，却成为了耍猴人老黑的挣钱工具，最后被带到野生动物救助站，帮它恢复野性。当夏玲玲给这只金丝 猴新鲜的水果，它只是一直流口水，却怎么也不敢吃，并且只吃垃圾桶里的食物。它还会洗衣服、拖地等，并且始终不肯摘下套在它脖子上的绳子。这其中的一个个情节，让我的内心久久不能平静，一个猴王居然会变成这样，这一切都是在耍猴人那里养成的习惯。

这只川金丝猴原本是只猴王，在卖艺人那儿沦为了挣钱的工具，久而久之养成了一些顺从的习惯，而丢掉了猴王原本的野性。说起习惯，我们都提倡大家发扬好的习惯而改掉坏的习惯。

在学习当中，发现不好的习惯就要及时改正。先说说有名的大诗人李白吧!他小时候十分贪玩，后来他意识到了学习的重要性，一心用功学习，最终成为了大诗人。我们在学习上不能偷懒，要坚持不懈，努力奋斗。小学阶段正是培养好习惯的最佳时期，我要改正不好的习惯，扬长避短，不断地完善自己，成为一个对社会有用的人。

猴王读后感【篇7】

今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。 唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。 这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。 我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗?告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。 其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。 从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。

真假美猴王读后感500字

猴王读后感【篇8】

《猴王出世》节选自《西游记》，描写了傲来国有一座名山，叫做花果山，山上的一块奇石中蹦出了一只石猴。这只石猴与动物们打成一片，一起玩耍。有一次石猴在玩耍时，由于它敢于第一个冲进水帘洞寻找瀑布的源头，从而被群猴拥立为猴王。

这篇故事讲述的就是《西游记》中大名鼎鼎的孙悟空出世的过程。从故事中，我看到了活泼可爱、敢作敢为、爽朗、坦率的石猴，而且它做事有心计，是天生做首领、头目的材料。但日后的美猴王孙悟空也犯下了一些不可饶恕的“过错”，如大闹天空，被佛祖压在五行山下五百年，只到取经路过的唐僧摘取了封印才重新获得自由。

孙悟空的性格非常鲜明，我非常喜欢。这个猴子经常喜欢发脾气，跟师父以及八戒赌气，确实是活灵活现的毛猴性格。但毕竟瑕不掩瑜，悟空他能成为花果山的领袖和唐僧取经路上最重要的一个帮手，这也是命运赋予他的使命。如果没有孙悟空，唐僧不可能历经九九八十一难取得真经，他可能早就被路上的某个妖怪抓去当做长生不老药吃掉了，由此可见孙悟空的重要性。

我觉得我们应该学习孙悟空对使命、对师父的忠心耿耿。读《西游记》，就是让我们走近这只武艺超群、神通广大的猴子，从而去感受孙悟空和《西游记》带给我们的魅力。

猴王读后感【篇9】

猴王巧行医是鲁迅先生的一篇短篇小说，它通过猴王的形象来映射现实中的一些问题。这篇小说以其鲜明的对比和深刻的寓意，给人留下了深刻的印象。阅读完这篇小说，我仿佛置身其中，感悟颇深。

故事的背景是在一个高山深处的寺庙里，猴王黄粱生病了，无人能医。猴王时常宣扬“猿猴立国”，他深信只要猿猴们努力练功夫，以武力取胜，就能治愈疾病，达到真正的“猿猴立国”。然而，黄粱的病症早已到了病入膏肓的地步，猴王被迫从高山里下来寻求人类的医疗援助。

猴王来到城市的医院，给医生们留下了深刻的印象。他的身姿高大而威严，他的力量和智慧令人敬佩，但同样也引起了人们的恐慌。猴王对医生们讲述了他追求“猿猴立国”的理念，希望医生们可以给他一个满意的答案。

众多医生们在猴王面前提了各种各样的病例，每个人都尽力要给猴王治病，但是却都无功而返。猴王对医生们的努力感到失望，他觉得人类医学没有他所期望的能力。正当他要离开医院的时候，一个医生对他说：“猴王大哥，请听我一言。”医生继续说道：“人类的医学虽然无法解决你的问题，但我们在护理研究方面取得了很大进展，希望你可以接受我们的帮助。”

医生给猴王展示了医学领域在营养、健康管理等方面的成就，告诉猴王不能只依靠武力来解决问题，应该要关注疾病的预防和保健，这样才能实现“猿猴立国”。

猴王深思熟虑之后，接受了医学方面的帮助。他为自己制定了合理的饮食计划，进行了科学的运动锻炼，并且改变了自己生活习惯中损害健康的行为，比如暴饮暴食和不注意卫生等等。经过一段时间的艰苦努力，猴王的身体状况慢慢好转，病症得到了改善。

通过这个故事，鲁迅先生以猴王的形象刻画出了人们迷信武力和轻视科学的现象，并表达了对人类疾病预防和保健工作的关注。故事中的猴王最初追求“猿猴立国”的理念，他相信只要猿猴们强大起来，就能战胜一切困难。然而，他的病症无法通过武力解决，这使他感到困惑和沮丧。最后，他才认识到，想要真正健康，猿猴们必须关注疾病的预防和保健工作，而不仅仅是依靠武力。

这个故事给我留下了很深的启发。在现实生活中，我们也经常会出现迷信武力和轻视科学的现象，认为只要有足够的力量就可以解决一切问题。然而，事实上，科学的方法和技术在人类疾病的预防和治疗中发挥着至关重要的作用。疾病不仅仅需要医治，更需要人们关注生活方式和健康管理，这才是实现真正健康的途径。

通过《猴王巧行医》，鲁迅先生通过猴王的故事向我们传递了深刻的寓意，呼吁人们重视疾病的预防和保健工作。这个故事深深触动了我，让我认识到只有树立正确的健康观念，注重预防保健，才能真正实现健康和幸福。

猴王读后感【篇10】

课文《猴王出世》选自我国的四大经典名著之一《西游记》的第一回，下面是为大家搜集整理的猴王出世读后感，欢迎阅读与借鉴。

猴王出世读后感(一)

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。在新学期里，我还要接着读更多的孙悟空的.故事。

猴王出世读后感(二)

今天，我读了《猴王出世》这篇文章，它给我了很大的启发。

我读了《猴王出世》这篇文章，知道了石猴是从石头里蹦出来的，他勇敢地跳进了水帘洞里当上美猴王。

天气炎热，与众猴在树荫下遮阴，有的在树荫下玩耍。一群猴子玩了一会，却去那山涧中洗澡。见那涧水奔流，真是滚瓜涌溅。有的猴子说：“这股水不知是哪里的水，我们今日没有事情，不如顺着水流往上走走寻找源头。”喊了一声，都拖男挈女，呼兄唤弟，一起跑来，顺着山间往上爬，一直爬到瀑布飞泉。众猴都拍手说：“好水!好水!原来这水远通山脚下，与大海相。”又说：“哪一个有本事跳进去找出个源头，不伤身体者，就拜他为王。石猴瞑目蹲身跳进了瀑布中，忽然抬头一望，那里没有水，有一座桥架，原来是做铁板桥。桥下有水，冲贯于石头之间，像有人住一样。正当时候左右观看时，看见中间有一块石碣：上面刻着：花果山福地，水帘洞洞天。

读了《猴王出世》这篇文章后告诉我只要有自信心做什么事都能成功。比如：我小时候想学骑自行车，但学的时候我摔过很多次我想放弃，但经过奶奶的劝说，我最后终于会骑自行车了。

猴王出世读后感(三)

读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。

这篇故事主要讲了：很久很久以前有一个傲来国，傲来国内有一名山叫花果山，山上有块仙石，那块仙石天天日月精华。有一天，这仙石化作一个石猴。这石猴神通广大，他与狼虫为伴;与虎豹为群;獐鹿为友;猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝放峰洞之中。一天，天气炎热，石猴与别的猴子一起在河里玩耍。有一个猴子说：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，称他为王。”这个石猴出来便说：“我去，我去”。说完就跳入瀑布泉水之中，抬头一看，看见一石碣，碣上写“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴看此美景真是喜不自胜。后来猴子们都上来了，称石猴为王，名为美猴王。

石猴那种做一件事就会一直做到底，从来不半途而废的精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。读了《猴王出世》这篇故事使我懂得了：不论做什么事，只要不放弃，坚持到底，就一定会成功的。

猴王出世读后感(四)

英国的文学巨匠--莎士比亚曾经说过：“书籍是知识的源泉。”是的，书籍是我们一生的朋友，是一位沉默的老师，假如世界上没有书，这原本绚丽多彩的世界将失去色彩，变成灰暗的一片。

神话巨著《西游记》描写了唐僧四人历经九九八十一难，到西天取回真经的故事。《猴王出世》是全书第一回，叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。

有人曾经说过：“未来是拼出来的。”石猴就是这句话的最好的印证，从他一出生，就在拼搏，他广交好友，为以后称王铺下了一条大道。最能体会出石猴拼搏的地方，莫过于是他勇敢地跳进瀑布的一幕了。石猴的本领未必是最高强的，人缘也未必是最好的，但他为什么能成为猴王?那是因为他敢于拼搏，勇于挑战自己的命运，这两点是其他猴子所无法企及的，也许会有更厉害的猴子，但因为它们缺乏拼搏精神及胆量，才使得石猴能顺利当上美猴王，开拓出一个崭新的未来。

石猴的经历不禁令我想起了现在世界上最繁盛的国家--美国。美国人民在两百多年前还臣服在不列颠的统治之下，但他们在华盛顿、杰斐逊等有志之士的带领之下，推翻了不列颠的统治，创建了美利坚合众国，用自己的拼搏，用自己的行动让自己的国家变得繁荣，富强起来。美国人用拼搏开创了一个新未来，新时代，美国一步一步走向世界之巅，这何尝不是靠拼搏赢来的呢?

拼搏创出新未来，让我们摆脱命运的束缚，开创一个属于自己的崭新的未来吧!

猴王出世读后感(五)

前几天，我看了一篇叫《猴王出世》的文章后，受益匪浅。

这篇文章的主要内容是：在傲来国海中，有一座花果山，山顶有块仙石。因天天都感受着天地的灵气，所以，内育仙胞。

一日，仙石迸裂，产了一个卵，因见风，卵变成了一个石猴。这猴子生下来就什么都会，很与众不同。

一日猴群到山涧洗澡，看见有一股水在流，石猴就自告奋勇去探源头。进去后，石猴没有看到源头，反而见到了很多好家当，它便想到了大家，于是把大伙都接进去住了。以后，猴子们就称它为美猴王。

读完这篇文章，我觉得美猴王是一个很会为大家着想的猴子。从“真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气”可以看出它是一个很会为大家着想的猴子。

它一看到那么多家当，并没有想占为已有，而是想到了大家，想给大家一个安乐窝，好让大家都过上幸福生活。

其实，在生活中，也有这样为大家着想的人。一天早上，因昨天晚上下了倾盆大雨，地上都堆满了积水。当我从家里下来时，看到小区里的清洁工李阿姨皱着眉头说道：“这么多积水，要是有人不小心滑倒了，怎么办?”

说着，只见李阿姨弯腰拿起扫帚开始扫水。扫积水的时候，她的腰弯得很低，额头上还不断冒汗……

我看了这情景，很受感动。大家看!李阿姨和美猴王都有一个共同点：那就是，他们都有一颗为别人着想的心，凡事，他们都会为别人想想，而不会什么都想着自己。

记得列夫托尔斯曾经说过：“幸福在于为别人而生活。”在生活中，我们也应该做一个会为大家着想的人。遇到事情，多为别人想想，不要凡事都想着自己。

猴王出世读后感(六)

在很久以前，有一座花果山，山顶上的一块仙石裂开了，从里面跳出了一个石猴。石猴每天和山中的猴子们玩耍，成了好朋友。一天，他们玩的时候，发现了一个大瀑布。猴子们打赌谁能钻进去就让他做猴王，结果石猴勇敢的钻了进去。石猴银穿越水帘洞赢得了群h猴的敬仰、崇拜，最终被拥戴为王。

通过这个故事，我知道了孙悟空的出生环境和经过，看到了一个在林间自由自在、逍遥快乐、亲和友善的小石猴，他用自己的机智、勇敢、敏捷得到了群猴的敬仰、崇拜，最终成为猴王。

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。在新学期里，我还要接着读更多的孙悟空的故事。

猴王读后感【篇11】

《猴王借宝》读后感

《猴王借宝》是一部非常有趣的小说，讲述了猴子孙悟空为了帮助唐僧师徒取经，历经千辛万苦借来宝物的故事。这篇小说深入浅出地描写了人与动物之间的相互帮助和互动，展现了友情、信任和勇气的重要性。通过阅读这本书，我深受启发，并对人与动物之间的和谐关系有了更深刻的理解。

故事中的孙悟空是一只聪明、机智的猴子，他对自己的能力非常自信。当唐僧师徒遇到麻烦时，孙悟空总是能利用自己的智慧和力量帮助他们渡过难关。在寻找宝物的过程中，孙悟空面临了各种困难和挑战，但他从不退缩，始终坚持着帮助唐僧师徒完成任务。他的勇气和毅力令我十分敬佩。

在这个故事中，我最喜欢的部分是孙悟空与其他动物之间的互动。他与狐狸、鹿等动物成为了非常好的朋友，并相互帮助。他们在困难时期鼓励、支持和保护彼此，展现出了真正的友情。这种友情的力量使他们能够克服种种困难，最终成功完成了任务。通过这个故事，我明白了友情是人与动物之间建立深层次联系的桥梁。

除了友情，信任也是这个故事中的重要主题。唐僧师徒对孙悟空的托付是基于对他的信任，而孙悟空始终不负所望，用实际行动来证明自己的可靠性。他通常是唐僧师徒面临危险时的救星，始终保持警惕并尽力保护他们。通过这种信任的关系，他们之间建立了一种特殊的纽带，使他们能够克服一切困难。

在这个故事中，我还了解到了猴子的智慧和机智。孙悟空总是能找到最好的解决方法，充分发挥自己的智慧和技巧。他不仅能够逃避邪恶势力的追捕，还能借助宝物解决各种难题。他的智慧和机智启发了我，让我意识到无论遇到什么问题，只要我们动脑筋，总会找到解决办法。

通过读《猴王借宝》，我对人与动物之间的和谐关系有了更深刻的理解。猴子孙悟空的勇气和毅力、动物之间的友情和互助、人与动物之间的信任以及他们的智慧和机智，都使我深受感动。这本书不仅给我带来了欢乐，还教会了我很多人生的道理。我相信，在现实生活中，我们也可以通过与动物建立和谐关系，体验到类似的友情和互助。

总之，读完《猴王借宝》后，我被故事中的动物们深深打动。他们的友情、信任和智慧让我深思。这个故事不仅富于想象力和创意，还传达了一些重要的价值观。通过这本书，我明白了友情的力量是无穷的，只要我们相互帮助、信任和支持，我们就能克服一切困难。希望我们在与动物相处的过程中，能够用同样的友善态度和心态对待它们，创造更加美好和谐的世界。

老王读后感

作文在我们的学习生涯中起着重要的作用，通过写作文有利于提高我们的语言组织和概括的能力，写作文时需要围绕同一主题作深入阐述。好的作文一般都具备什么要素？为此，你可能需要看看“老王读后感”，仅供参考，欢迎阅读。

老王读后感(篇1)

这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的呢?

研究这个问题，可以先列提纲，再探究为什么这样安排。可以看出，作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写革命时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。

除段落安排有序之外，还应该探究贯穿全文的线索。可以看出，作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。

老王读后感(篇2)

从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。革命期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。

老王的善良也有许多表现：”愿意给我们带送“冰决，车费减半;送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的`。

老王读后感(篇3)

【篇一：读《查理九世法老王之心》有感】

寒假里，我读了一本书。这本书的名字叫《查理九世法老王之心》。学生们喜欢读这本书。当然，我也不例外。

这是一部科幻**，它讲述了墨多多和小伙伴们去参观博物馆的古埃及展览，遇到了穿着古埃及衣服的神秘少女雪莉，少女还给了他一个古董首饰盒和令人心动的奇妙一吻……他又遇到了雪莉的哥哥南翎，并且和他成为好朋友。令墨多惊讶的是，他莫名其妙地卷入了一个巨大的阴谋。他走上了通往地狱的99级台阶，并且有惊无险地度过了惊魂一幕。

几乎，他的心要被取出打开法老的灵魂容器。真相一层一层地被揭开……

当他们卷入一个错综复杂的阴谋时，所有的小朋友都互相帮助，团结在一起，巧妙地摆脱了困境。他们这种精神真是难得可贵！我认为一个人的力量是有限的，但如果朋友们一起努力，有一个单一的目标，什么都做不到，那么一切都会被打败。

但是在这其中，那些外国富豪却漠视一切，只追求金钱和财富，当墨多多的心脏要被掏出时，那些富豪居然都不关心要有一个孩子被杀死。他们关心的只是他们的利益。而金钱，是永远买不来生命和友谊的。

在《查理九世》这套书里，有为亲人沉沦的人，有为科学痴狂的人，有为金钱迷途的人，但是，他们最终都没敌过心灵纯洁的孩子们。如果你有兴趣，请读读这套书吧！相信你读完之后，会懂得不少道理。

【篇二：查理九世法老王之心读后感】

今天，我看了一本书，它的名字叫“查理九世”。

《查理九世》的主人公有：墨多、晓婷婷、虎鲨、扶幽，以及一些根据剧情需要而出现的人物。我读的这本“法老王之心”主要讲的是：

墨多多，姚婷婷，查理，虎鲨，扶幽他们去了博物馆，然后他们经过一系列奇怪的事情大致：城市博物馆举办了一次古埃及展览，展览的主题是“埃及法老王的墓葬”，展厅中的所有工作人员都穿着木乃伊的衣服，非常有气氛，穿着古埃及衣服的神秘少女交给默多多一个古董首饰盒，并给了他令人心动的奇妙一吻……然而，让默多多始料不及的是，一个巨大的阴谋将他卷入了一个不可思议的世界，“谁打开了法老王的墓门，谁偷走了法老王的心脏，他的脖子将会像鸟一样扭断，他的心脏将会被放阿努比斯在天秤上称量，心脏比羽毛重的罪人将下地狱！”，当现实世界画上了恶魔的符号，听到亡者的声音时——命运的钟声敲响了！

通往地狱的99级台阶即将开启，他们到了地狱拍卖会，而墨多多的心脏居然就是法老王的心脏，就在墨多多要被挖出心脏时，他们急中生智，通知了国际刑警，盗窃文物的人给抓住了。

我觉得这本书很有意思，故事内容和情节都充满了幻想！

【篇三：读《查理九世——法老王之心》有感作文】

最近，我看了一套书，是《查理九世》。

其中一本叫做《法老王之心》，特别吸引我。书中的主人公叫墨多。他是一个好奇又爱开玩笑的男孩，对所有的神秘事件都感兴趣。他最大的梦想就是到世界各地去探险。

读这本书就像和墨多克一起冒险。有些情节非常恐怖，扣人心弦，令人兴奋。我最喜欢的内容是木乃伊的复活，取出穆多的心，拯救法老。当大老板要枪杀墨多多的时候，他也很紧张。我的心好像跳出来了。

这套书不仅内容丰富有趣，而且有趣的是每本书都有一张解密卡，而且几乎每一个故事都有一个我们需要解开的谜团，所以这是一套游戏书。我拿起书就放不下，总想一口气看完。

在现实生活中，我不可能这样冒险，所以让我们回到墨多和他的伙伴们身边吧！

【篇四：读《查理九世法老王之心》有感】

我非常爱看《查理九世》这套书，特别是《法老王之心》这本书，看得爱不释手，反复看了好几遍。这本书讲述了墨多克和他的好朋友参观古埃及展览，一个奇怪的埃及女孩的装饰盒，以及在可怕的法老世界里一个涉及渡渡鸟的大阴谋。小伙伴们用智慧破解了“地狱拍卖会”，走私文物犯终于绳之以法。

在这本书中，朋友们团结起来，用智慧和勇气战胜敌人。他们无所畏惧，敢于冒险，为他们的成功打下了良好的基础。

在现实生活中，我特别喜欢探索，因为在探索中，恐惧和退却常常流进我的内心，但那就是好奇前方会发生什么，鼓励自己向前迈进。有一种冒险的感觉会让我更加兴奋。如果我敢于尝试，不怕在学习和工作中失败，我一定会做得更好。

我的梦想是成为一名天文学家，因为宇宙一直在变化，这非常美妙。宇宙中有许多未解之谜。我们必须敢于探索。当我们失败时，我们应该用探索的心态鼓励自己。就像你被木乃伊包围时，尽一切努力拯救自己一样。

我多么希望我能在天文学上取得辉煌的成就。也许这个梦想不容易实现。只要我努力学习，以梦想为目标，向梦想迈进，就不会留下遗憾。

如果每一个中国人，心中都有一个梦想，不管是大是小，向着梦想努力，团结一致，那中国一定可以成为一个美丽富饶，繁荣昌盛的国家，人人心中有一个梦，中国梦才能实现。

【篇五：查理九世法老王之心读后感】

今天妈妈给我买了一本书《查理九世之法老王之心》，讲的是城市博物馆举办了一次古埃及展览，展览的题目是：埃及法老王的魔葬。

展厅中的工作人员都穿着木乃伊服装，一个少女给墨多多一个古董盒就走了，盒子上写着“谁打开了法老王的墓门，谁偷走法老王的心脏，他的脖子就会像鸟一样扭断，将会下地狱”这是法老王的诅咒。那女孩偷走了法老的心，下了地狱。墨多多决定帮助少女。

他们踏上了营救少女的路。

在路上，他们遇到了女孩的哥哥南岭。他们的目的是要回报法老的心。他们接到了少女的信，信上说：“亲爱的哥哥十二点通往地狱的99级台阶即将开启，跟我下地狱吧！

”他们去了之后，他们看见的不是那个少女，而是木乃伊中的boss，法老王的心脏就在boss手中，boss不给，墨多多他们报了警，警察把这个木乃伊boss抓了起来，墨多多他们把心脏还给了法老王。

读了《查理九世之法老王之心》，我不明白，为什么谁打开了法老王的墓门，谁偷走法老王的心脏，他的脖子就会像鸟一样扭断。但这只是假的。世界上不可能有这样的诅咒。我们要相信科学。

老王读后感(篇4)

经过几十年的改革开放，中国已基本进入全面小康社会。财富的增加、科学技术的发展、文明程度的提高，并没有使社会更加和谐。社会新闻上经常出现的偷窃、诈骗、抢劫、碰瓷，层出不穷，社会越来越冷漠了。

但是也经常会出现好人好事的新闻。国家也在努力建设一个文明和谐的社会。如今，我读了杨绛的《老王》，了解到一种高贵的品格，我很敬佩作者。

老王是个穷人。看过这篇文章的人都会同意的。老王一只眼失明，患夜盲症。他没有亲戚。他过着艰苦的生活，靠骑三轮车载人挣钱。生意也不怎么好，只能勉强糊口。

老王不贪财，讲道义，乐意奉献他人。文章第六段，老王派钱先生去看病，坚决拒绝收钱。后来，他收到钱后，觉得别人可能在骗他的钱，所以他不放心。

老王是个老实的人。他给“我”送冰块从来不偷工减料。

老王是个坚强的人。苦难也从未打击他生活的热情，他积极地工作，与人交往，热情地为他人奉献，哪怕自己省吃俭用，也要送给他人自己的一片真心。文中说老王把大鲜鸡蛋和好香油送给“我”，自己并不舍得吃。

结局是老王死了。一个悲苦的生命离开了他热爱的世界。

作者对老王十分同情，并且因为“我”没有帮助老王真正改善他的命运而感觉到惭愧。

对于结尾“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”让我十分震撼和感动。在这个冷漠的社会里，对不幸的人没有多少同情。我们经常路过。没有人觉得有什么不对。

可是，就像一首歌所唱，“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。愿这个世界更美好。

老王读后感(篇5)

看完这篇文章，我的第一感觉是我为作者感到难过。我不知道。我这样的说法，是否合理但是。只是我对他的理解。

暑假期间，我和老王的第一次接触是骑着他的三轮车。我难以想象，一个将近瞎了的老王，还用一个年迈的身躯维持生计。

老王给别人的水时给别人的两倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车太旧了，老王只好换货。这样他的生意更差了。

尽管如此，命运是折磨。他病了。一天，他来到作者家，带来许多鸡蛋和一瓶芝麻油。第二天，老王已经永远消失了。

想到老王一生的起起落落，临终时，他没有忘记别人的恩惠。想想看。世界上又多少人像老王一样？很少受到社会照顾的人可以想到照顾他人并感谢他人。

在老王的眼前，我们似乎很渺小。

当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不一样，有的人享受生活的美好和幸福，有的人被命运戏弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。

祥子与人和车厂

读完这篇选段，我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。这是20世纪20年代北京底层劳动群众的生活，生动的描写让我意识到车夫不可逾越的悲剧命运。

本文是老舍先生的代表作，不难理解。但老舍先生的拟人手法，让我很佩服。首先情节不说精彩，单说人物刻画上，就比喻的出奇。

老王读后感(篇6)

曾经看过这样一张**：蓝天下，城市的街头，一个约1岁多的孩子在一个女人的背上安静睡着，而这个女人，正运者享受着皮鞋被擦，而不幸者只能等待着幸运者来擦鞋。

去商场的路上，碰见几个残疾人在卖艺。他们告诉人们他们来自安徽。因为他们是残疾人，他们没有生活物质权利。为了生存，他们不得不**艺术品。有人上去给他们钱。

然而，我听到有人说，那是**！为什么？为什么在他们眼里是**？

难道弱势群体的所做的事情就是骗人的吗？还有满街乞讨的老人。我宁愿相信这是真的。我们为什么不能以“宁可错给,不愿错过”的温柔去对待他们？

两块钱在我们眼里真的那么重要吗？我们就不能发挥自己一点点的爱心吗？我们一点点的爱心还不值两块钱？

我们的生活一天比一天好，但我们的心却越来越冷漠。于是，仅存的善良也渐渐麻木着……

为父母而生，在同一片蓝天下，人生的价值不仅要追求自己的愿望，更要追求自己的价值。有人在无助的时候可以握着我们有力的手。学会用善良的心看世界，关心那些需要我们的人，擦去心灵的尘埃，不要用有色的眼睛看不幸的人，我们都需要别人的帮助。

唤醒你的善良吧。

老王读后感(篇7)

狼是鹿的天敌。可你不会想到老鹿王哈克怎么会有胆量同狼进行搏斗，究竟是什么让它做了这样一件不可思议的事情?!我要为老鹿王哈克写一首赞歌!

在同伴们的看不起、嘲笑、践踏之下，你没有放弃，没有退却，甚至把你的王位都让了出去。可是谁也不知道此时的你心里却有着为整个种族考虑的长远计划你要同那个一直跟踪鹿群的老狼伺机决战，以保证整个鹿群以后生活的无忧!为了这个崇高的想法，你不顾一切!虽然你现在不是鹿王了，可我仍认同你是一位伟大、优秀、无人能比的好鹿王!

在生死搏斗中，你利用了你的智慧，利用了你前几天在愤怒中积攒下来的体力，利用了你的毅力，更重要的是你为团队，为集体无私奉献自己生命的精神!牺牲一个，挽救千万个。这样的人在现实社会中有无数个，可是往往又有谁会在乎?老狼死后，幸存下来的那些个鹿肯定会当什么也没发生过一样。

鹿王哈克，你是英雄的，我们会记住你!但我们也会为你感到痛惜，我们多么希望你没有死，从此再次当上整个鹿群的新鹿王!

老王读后感(篇8)

读完这本书后，第一感觉就是激动。因为这些案子很难查出来，但是小虎队查到了。他们的成员是：

帕特里克、路克、碧吉。我最喜欢路克，因为他总是仔细而诚实地观察犯罪现场的每一个角落。观察肇事者留下的线索，就**老王咒骂的案子而言！

法老是埃及的最高统治者，他的预言非常准确。在他死之前，他留下了一个预言，任何扰乱我睡眠的人都会被鳄鱼或毒蛇杀死。

后来，有人假扮法老的木乃伊吓唬人，抢走了埋葬时所有的金银财宝，差点让路克白白送命。小虎队的成员们为了破解这个案子，下了很大的功夫，最后认定是那个绰号叫“长鼻子”的人作的案。这个案子结束了，他们一起击掌欢呼：

“小虎小虎，绝不马虎，小虎小虎，生龙活虎！”接下来说说诡秘的绿桶。这个案子牺牲最大的要数碧吉了，她可是被罪犯绑架做了人质。

本来可以打**解围，却被罪犯发现了，罪犯用沙哑的声音说：“你，你居然”说完，就把碧吉全身上下用铁丝绑了。路克和帕特里克非常着急，二人爬到“巫师石”上瞭望碧吉的所在地点，发现有许多枯树，帕特里克说：

“前几天我见到的绿桶里面一定是有害物质。”路克说：“嘘！

我发现碧吉在**啦！”结果等了老半天也没有动静，帕特里克说：“我去找碧吉。

”十分钟、半小时、一小时，时间不断流逝，这时，路克冒出了一个念头：必须搬救兵！结果一个老奶奶告诉了路克许多线索。

路克连忙报了警，警察很快捕获了恩怨。对小虎队的队员千恩万谢。他们又一次证明了：小虎小虎，绝不马虎！小虎小虎，生龙活虎！

老王读后感(篇9)

【篇一：《查理九世之法老王之心》读后感】

这本书的主要内容是：主人公墨多克的叔叔送给他一条狗查理九世和他的三个小朋友，他们组成了一个小组，开始了一段神秘之旅。这次多多家旁边一了一个博物馆。

里面全是埃及的古代的文物。我遇到许多被木乃伊猎杀的小女孩，但他哥哥说她三年前就死了。后来，小女孩带着墨多下了地狱，准备把墨多的心放在天平上。如果他比羽毛还轻，他就会上天堂。否则，他会下地狱的。

这本书写的真不错，即恐怖又好玩，我想雷欧也是个很幽默的冒险家。我建议大家抽时间看看噢！

【篇二：“法老王之心”读后感】

今天，我看了一本书，它的名字叫“查理九世”。

《查理九世》的主人公有：墨多、晓婷婷、虎鲨、扶幽，以及一些根据剧情需要而出现的人物。我读的这本“法老王之心”主要讲的是：

墨多多，姚婷婷，查理，虎鲨，扶幽他们去了博物馆，然后他们经过一系列奇怪的事情大致：城市博物馆举办了一次古埃及展览，展览的主题是“埃及法老王的墓葬”，展厅中的所有工作人员都穿着木乃伊的衣服，非常有气氛，穿着古埃及衣服的神秘少女交给默多多一个古董首饰盒，并给了他令人心动的奇妙一吻……然而，让默多多始料不及的是，一个巨大的阴谋将他卷入了一个不可思议的世界，“谁打开了法老王的墓门，谁偷走了法老王的心脏，他的脖子将会像鸟一样扭断，他的心脏将会被放阿努比斯在天秤上称量，心脏比羽毛重的罪人将下地狱！”，当现实世界画上了恶魔的符号，听到亡者的声音时——命运的钟声敲响了！

通往地狱的99级台阶即将开启，他们到了地狱拍卖会，而墨多多的心脏居然就是法老王的心脏，就在墨多多要被挖出心脏时，他们急中生智，通知了国际刑警，盗窃文物的人给抓住了。

我觉得这本书很有意思，故事内容和情节都充满了幻想！

【篇三：《查理九世之法老王之心》读后感作文】

今天我看完了《查理九世之法老王之心》大体内容是这样的：

默多多，姚婷婷，查理，虎鲨，扶幽他们去了博物馆，然后他们经过一系列奇怪的事情大致：城市博物馆举办了一次古埃及展览，展览的主题是“埃及法老王的墓葬”，展厅中的所有工作人员都穿着木乃伊的衣服，非常有气氛，穿着古埃及衣服的神秘少女交给默多多一个古董首饰盒，并给了他令人心动的奇妙一吻……然而，让默多多始料不及的是，一个巨大的阴谋将他卷入了一个不可思议的世界，“谁打开了法老王的墓门，谁偷走了法老王的心脏，他的脖子将会像鸟一样扭断，他的心脏将会被放阿努比斯在天秤上称量，心脏比羽毛重的罪人将下地狱！”，当现实世界画上了恶魔的符号，听到亡者的声音时——命运的钟声敲响了！

通往地狱的99级台阶即将开启，当多多的心脏放上了天平称的时候多多的改到胸部的一阵疼痛。

大体内容就是这样的。我们一定要向多多那样勇敢多被挖出心脏了都用不畏惧。

【篇四：查理九世法老王之心读后感】

这几天我读了一本书叫《查理九世法老王之心》这是本科幻**。

书中说主人公墨多克的叔叔给了他一条狗查理九世。还有很多三个小伙伴，他们组成了一个小组。

开始了一段谜境之旅。这一次，在多吉亚旁边开了一个博物馆，里面全是古埃及的文物。多多他们来到了第二层，碰见了一个被木乃伊服务员追捕的小女孩，多多救了那个小女孩，小女孩却消失在多多的眼前，多多们找到了那个小女孩的哥哥，但小女孩的哥哥却说小女孩在三年前就死了。

后来多多就开始旅行了……

【篇五：读《查理九世之法老王之心》有感】

今天，我读了一本名叫《查理九世之法老王之心》的书，这是一部关于冒险的精彩故事，就让我来给你们讲一讲吧。

墨多多、扶幽、虎鲨、晓婷婷和“查理九世”在文物展览会上认识了一个叫雪莉的少女。一个偶然的机会，墨多多从雪莉的哥哥南翎那里听说雪莉在三年前就死掉了。后来，死者雪莉向他们发出了地狱的邀请。

等到了“地狱”后，大家才发现眼前的“雪莉”根本不是雪莉的亡灵。在一个拍卖会上，“雪莉”要把墨多多的心作为最后一件拍卖品。当她要将刀子往墨多多的胸口刺去时，**破门而入。

原来墨多多的伙伴们及时报警，最终“雪莉”和幕后**以及他们的同伙都被送到了police局。冒险小组也得到了世界冒险协会的“谜境”徽章。

我觉得书中的墨多多十分勇敢。当冒险小组成功逃脱时，幕后**有把枪口对向了南翎，就在这危急的时刻，墨多多挺身而出，决定用他自己和南翎交换，所有的人都震惊万分，谁也想不到一个小孩子会用自己的心脏换取一个成年人的生命。从他的身上，我学到了勇敢与机智。

正是因为他的勇敢和机智才使得“雪莉”的阴谋没有得逞。在生活中，我们也要做一个有勇有谋的人。面对危险，我们不能当场退缩，因为退缩和恐惧解决不了任何问题。

我们要勇敢面对，充分利用自己的聪明才智，克服困难和挫折，战胜坏人。

这就是《查理九世之法老王之心》的书了，如果喜欢的话，也可以书中体会一下其中的凶险与乐趣。

【篇六：《查理九世---法老王之心》读后感】

城市博物馆举办了一次古埃及展览，展览的主题是“埃及法老王的墓葬”。展厅里所有的工作人员都穿着木乃伊的衣服，很有气氛。穿着古埃及服装的神秘女孩送给墨多多一个古董首饰盒，并给了他一个迷人的吻。

然而，令墨多惊讶的是，一个巨大的阴谋让他卷入了一个不可思议的是界。“谁打开了法老王的墓门，谁偷走了法老王的心脏，他的脖子将会像鸟一样扭断，他的心脏将会被阿努比斯放在天秤上称量，当现实世界画上了恶魔的符号，听到了亡者的声音时—命运的钟声敲响了！咚，咚，咚……

恐怖吧！这是我这两天读的一本原创儿童冒险书。这也是一本游戏故事书。当我在看这本书的时候有时很害怕，但书中的内容又非常吸引着我，就这样在左右为难的情况下把这本书给看完了。

这本书主要讲得是一个蹩脚的小学生侦探墨多多和他的小霸王虎鲨，班长尧婷婷，古怪小孩扶幽，有一天收到了一份来自远方亲戚的赠礼，这是一只有着悠久皇室血统证明的狗，它的名字是“查理九世”。但似乎这不是一只简单的狗，想象不到的麻烦接踵而至，一个巨大而未知的善恶秘密随之展开。他们四个朋友组成了一个名叫查理的小队进行了此次的大冒险，四个小伙伴在大冒险的过程中碰到了许多难以想象的困难，可是这些困难并没有让他们畏惧，他们总是用顽强的毅力克服了一个又一个的问题。

看完这本书，对我感触最大的就是：他们真是太勇敢太聪明了，还具有冒险精神，而我也要在学***活中，当遇到困难时要学会自己去面对，自己去克服，不能总是依赖别人。

【篇七：《法老王之心》读后感】

最近，我看了一套书，是《查理九世》。其中一本叫做《法老王之心》，特别吸引我。书中的主人公叫墨多。他是一个好奇又爱开玩笑的男孩，对所有的神秘事件都感兴趣。他最大的梦想就是到世界各地去探险。

因为这本书主要讲述的是在古埃及博物馆展览中，一位身着古埃及服装的年轻女孩送给多多一个古董首饰盒，并在多多的博子上留下了一个吻。但令他惊讶的是，正是这个吻把他带到了地狱盛宴的拍卖会上，他的心是最后一场拍卖会！在天平之上实验，在这里的富豪们也不顾多多的生命，只想着钱。

最后，小伙伴们在警察的帮助下逃脱了。

读这本书就像和墨多克一起冒险。有些情节非常恐怖，扣人心弦，令人兴奋。我最喜欢的内容是：当老板想射杀墨多多的时候，他也很紧张，我的心好像跳出去了。

对呀！有些人因为金钱和利益而迷失，他们也偷东西。而这些东西不一定是金钱和利益，而是竞争和权力。在这些事情的压力下，人们也可能变得冷酷贪婪，走上不归路。

读这本书，让我明白生活不能太贪心，只要自己感到满足，不要让贪心侵蚀自己的心。

【篇八：《法老王之心》读后感】

《法老王之心》这本书是我在我疯狂阅读的“查理九世”系列中找到的。虽然这本书读起来并不可怕，但我还是很喜欢。

因为这本书主要讲述的是在古埃及博物馆展览中，一位身着古埃及服装的年轻女孩送给多多一个古董首饰盒，并在多多的博子上留下了一个吻。但令他惊讶的是，正是这个吻把他带到了地狱盛宴的拍卖会上，他的心是最后一场拍卖会！在这里的富豪们也不顾多多的生命，只想着钱。

最后，小伙伴们在警察的帮助下逃脱了。

对呀！有些人因为金钱和利益而迷失，他们也偷东西。而这些东西不一定是金钱和利益，而是竞争和权力。在这些事情的压力下，人们也可能变得冷酷贪婪，走上不归路。

读完这本书，让我明白了做人不能太贪婪了，只要自己觉得满足就行，不要让贪婪侵蚀自己的内心，所以我才这么喜欢这本书。

纳兰词读后感

幼儿教师教育网编辑为您从网络上精选了一篇《纳兰词读后感》的文章。书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，好的书籍通常能够教给我们一些人生道理。撰写读后感可以很好的总结整理沟通后所获得的心得和体会。欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

纳兰词读后感(篇1)

若是问如今谁人的词能打动我心，恐怕五千年来，也只有纳兰容若一人吧！

初读《纳兰词》，是夏日的某一个寂静的夜晚，空气干燥，令人心烦意乱。无事便抽出父亲书柜中的一本书，拿来细细品读。封面是纯白色的，印着“纳兰词”三个字，右下角是仿印章似的敲的“典评”二字。典雅，素朴，或许就是因为这装帧，是我对纳兰词有了初步的好感。意犹未尽的读完正本书，脑中浮现的满是一篇篇哀婉的词曲。我的烦躁随着读完整本书而渐渐消失，让我在这个寂静的夏夜，感到一丝丝的悲怆与哀伤。

《画堂春》，令我印象最深的词“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”

明明天造地设的一双人，偏要分离两处，各自销魂伤神，相思相望。他们在常人的一日里度过百日，他们在常人的十分中里年华老去。纵使翼北莺天，江南草长，蓬山陆沉，瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而并非真实发生过的事情。万年锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。

诗篇悠扬哀婉，悦耳动听。开头，一生一代一双人，争教两处销魂。用的是骆宾王的一首诗，诗名早已记不得了。原诗并不出名，但那两句却被容若用得淋漓尽致，成为千古绝唱，由此可见容若的才华横溢。若是细细品读，你会发现，这位才子充满了纯真。

《纳兰词》，大多以情感为主，容若怀念那些他曾深爱着的女子，那些红尘往事而写下的。《蝶恋花》，《画堂春》等都是悼念他亡妻卢氏而即兴作的。这类悼文并不多，著名的如苏轼的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，如元稹的“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。本都是抒怀于具体的个人，却写尽了一种普世的悲情。容若的一生都在情感的世界中徘徊，迷失。其实，他想要的并不多，只是一张床，一些书，一些笔墨干粮，与一个红颜知己。以容若的家底，这完全可以办到，但事实并非如此，他是八旗子弟，要为家庭，为天子，为国家做事，这就是生于臣子之家的悲哀。

欣赏容若，是因为容若有一种与众不同的气质，他的悲怆，他的困扰，他对所爱女子的痴情，令人感动，为之着迷。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世……容若就是一面适合许多人的镜子，我们总是能在他的身上发现自己抑或是臆想中的自己。痴情的容若，哀戚的容若，泪泫的容若，为情所困的容若，有人曾对我说，纳兰性德不过是一个花心的，见异思迁的人罢了，只是多了几份忧郁。我的回答只是一抹似有似无的轻笑。没有真正体会到容若的内心世界，是不会明白从古至今那些人为何追捧容若的。因为容若的身上，有我还有那些欣赏他的人所追求的一份真真实实的悲恸。

容若，一个用天真和孤独雕成的小孩，一位几乎拥有世间一切的惆怅男子，在这个不属于他的世界上，演绎了一段三百年来倾倒无数后人的传奇……

各家词人争斗时，谁知纳兰心中事……

纳兰词读后感(篇2)

残血凝辉冷雪屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。——题记

晚秋，梧桐落叶，萧瑟寒风，我沐浴一丝和煦的阳光，读完了《纳兰词》，是惆怅，是感慨，亦或许是惋惜，像晚秋里的落叶，无影无踪，无声无迹，就这样悄然落幕。“别来几度如珪，飘零落叶成堆，一种晓寒残梦，凄凉毕竟因谁。”

晚秋的雨，是悲凉的，是孤独的，是冷漠的，那一场场雨，似一种种情，那是容若对卢氏的情，那是容若对相逢知己的情，一场雨，一场情，造就了容若的伤，造就了容若的忧，造就了容若的孤独。“伏雨朝涵愁不胜，那能还榜杏花行。去年高摘斗轻盈。漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。

晚秋的夜晚是干净的，星辰闪耀，有容若寄托的情愫，有容若寄托的思念，顾城写到“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”容若或许会写到“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找我的思念。”或许星空一夜的邂逅，定是容若难忘的回忆。“人生能几？总不如休惹、情条恨叶。刚是尊前同一笑，又到别离时节。灯灺挑残，炉烟藷尽，无语空凝咽。一天凉露，芳魂此夜偷接。

晚秋的水是澄澈的，秋水荡漾，漂向远方，飞鸟划过，不留一丝痕迹，晚秋的水就像容若的心，平静淡泊，在那个追求功名利禄的朝代里，容若选择隐居出世，就像他的《金缕曲》未得长无谓，竟须将、银河亲挽，普天一洗。麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者，古今能几？有限好春无限恨，没来由、短尽英雄气。暂觅个，柔乡避。

东君轻薄知何意。尽年来，愁红惨绿，添人憔悴。两鬓缥萧容易白，错把韶华虚费。便决计，疏狂休悔。但有玉人常照恨，向名花、美酒拼沉醉。天下事，公都在。

容若的世界就是这样，一个孤傲，浪迹天涯的才子；一个痴情，静候佳人的痴情人。国学大师王国维评价容若道：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”我们无法揣度，容若心中的所想，我们只能祝愿容若找到他的佳人。

木兰花、令拟古决绝词

人生若只初相见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——后记

纳兰词读后感(篇3)

很多时候想起纳兰容若，眼前总是浮现出一幕，他落寞的身影永远都是背对着世人，衣诀临风，吹起一袭白衣，孤寂而清冷的气质，那来自灵魂的悲伤，深深的灼伤了我的心。

我的容若，如此至情至性的男子，却饱受情爱之痛。

年少爱恋深情如许，却如同泡沫般易碎，成婚后与妻琴瑟和鸣，奈何佳人早逝，卢氏因产后受寒而亡。而后结识江南女子沈宛抚慰了他满是哀愁的心，然而却因满汉不能通婚，沈宛在身怀有孕的时候被迫离开，久居江南。所爱之人一个接一个离他而去，无能为力的痛失去挚爱的痛，如何不让他痛不欲生。

我的容若，如此显赫无比的男子，短暂的一生却是郁郁而终。

生于金鸣鼎赫之家，为父乃权倾朝野的明珠丞相，而他又身居一品的带刀侍卫，深受康熙喜爱，如此天生富贵极尽荣耀的贵公子，如此身世，却依然没能带给容若片刻的快乐与幸福，他自喻天上雪花，不是人间富贵花，如此不着一点人间烟火气的公子，连着眉宇间都带着丝丝忧愁。世人把他喻为寒梅，傲立雪中，遗世独立，独自散发着暗暗的清香，让人不禁为之黯然伤魂。

我的容若，如此绝才潋滟的男子，却早早离世，享年三十一。

英年早逝，是遗憾还是解脱，我们不得而知。他曾在诗中这样说道，“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”身为文官却被康熙当武官用，心有所爱却无法相守，看似风花雪月炫耀四射，心却敏感自省，是以，他总是逃不过寂寞，寂寞是容若最终的定命。

我的容若，我透过这三百年的时光来看你，却依然会心疼到为你落泪，如若你有来世，愿做一个平凡，简单的爱着你所爱的人，如若你有来世，愿我遇见你，为你抚平那眉间的哀愁。

纳兰词读后感(篇4)

往事，已随风而逝，不知所踪，只留一些残留的碎片。有些人，也早已远去，其实，每个人都只是沧海一粟，但那人，却从未被淡忘。纳兰容若，生于梅花开放的时节，他风流倜傥，却无奈人生太过匆匆，就如昙花一现。

他的一生，出现了三名女子，一个是青梅竹马的表妹，一个是指腹为婚的妻子，而另一个是伴他走到结局的江南才女沈宛。他和表妹，就像林黛玉和贾宝玉，无论怎样深爱彼此，最终也只能是形同陌路，成了最熟悉的陌生人。而与她的妻子，原以为可以厮守终生，却无奈，相爱之人，阴阳相隔。他与沈宛，从一开始，便注定不能执子之手，与子偕老，寒疾，还是让纳兰与世长辞。

他是满族人，却有着江南人的细腻。他的人生本可以无忧无虑，然而，命运总是让人捉摸不透。他没有丰功伟绩，但若没有那一段段生离死别，也许，他的诗词就不会为人所传，而他也早已被渐渐淡忘。

纳兰词读后感(篇5)

天才的悲情

徐志摩曾有言：成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽。

纳兰容若有清初第一词人之称，他生于富贵却满篇哀感，他身处花柳繁华却游离喧嚣之外，他是八旗子弟，却喜交落拓文人，他行走于仕途，一生为情所累，风华正茂却又匆匆离也。

很多人会用纳兰容若的人生若只如初见来悲叹自己的生活，用得多了未免忘却原来的意思情境。这首流传的《木兰花令》常被人作爱情诗来读，然而这首词却是一篇拟古决绝词、谏友词。这首词送的是顾贞观，却又含蓄地传意于沈宛。

连拒绝感情也拒绝得如此委婉，令人不禁暗嗅到丁香的味道。雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。亦或芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

总有如纳兰容若这样的一作文些人，他们恐惧酝酿了感情后的分别，宁愿茕然独立，了然一生。这正是纳兰容若笔下人生何如不相识，君老江南我燕北的空旷寂寥。

我国古代词人说愁不外乎几种意境：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏

然而纳兰容若的愁却独具一格，他的愁沾染愿指魂兮识路，教寻梦也回廊的悼之凄绝，亦沾染了君来载酒须尽醉，醉来不复思天涯的旷然豁达。

白驹过隙，人变了，时代也变了。社会变迁日新月异，谁还记得古意中那回首烟波十四桥的词韵。

正如纳兰容若的陨落一般，那个诗情画意的年代于我们来说，再也回不去了。每年的春季，江南地区依旧薄雨浓烟，一把纸伞的隐约倩影；每年的秋季，枫叶依旧似火，跌入泥泞后，却再也无人拾起它，题上一首意趣盎然的小诗；每年的冬天，大雪只是大雪，只是鲜少那空林有雪相待的飘渺故事。

纳兰词读后感(篇6)

纳兰词读后感1000字：

作为一个文学青年，久仰纳兰容若大名，最近终于拜读了他的纳兰词全集，水平确实相当的高。王国维称赞其“北宋以来，一人而已”，朱祖谋赞其“八百年来无此作者”，评价也是相当的高。纳兰的作品众多，著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，诗、赋、文样样精通。可惜天妒英才，刚30岁就去世了，如果再活30年，可能就是公认的八百年来第一人了。

纳兰成德（1655年1月19日—1685年7月1日），字容若，号楞伽山人，曾避太子名讳改名纳兰性德，满洲正黄旗，叶赫那拉氏，清初词人，康熙身边一等侍卫，权臣大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏，妻两广总督之女卢氏，卢氏死后纳兰写过很多悼亡词，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。后续娶官氏和颜氏为继室，另有一红颜知己江南才妓沈宛。有一女嫁给了年羹尧。

纳兰天纵奇才，博览群书，学贯古今，词里大量使用典故和借代，很多词直译并不通顺，只能意译理解，难度甚至高于宋词名篇，以我的水平没有注解还真看不了，感谢编者和网络。下面摘几首给大家赏析。

采桑子二首、浣溪沙三首

一半残阳下小楼这首，我十分喜欢，可能源自看金庸小说对任盈盈的偏爱。这词写的，在大街上邂逅一个美女，如是我辈，可能只是一个口哨，纳兰写来，怦然心动。

长相思、南乡子

论悼亡词，可算古今第一人。

画堂春

引自骆宾王的“相怜相念倍相亲，一生一代一双人”。纳兰一改，更胜前人。

这首木兰花，是纳兰的代表作，如上所说，看起来不生僻，但释义要绕好多弯，看了几个版本的释义都觉得不合心意，自己斗胆试一下。

人生如果都像初次相见般喜欢，又怎么会有被抛弃这样的事。你轻易的就变了心，却说人心本来就容易改变。想起从前的恩爱缠绵，你现在怎么选择我都不会怨恨你。当年的唐玄宗又能如何，比翼连枝的誓言只是一个当日有效的愿望而已。短短文章，只能算个引子，推荐资深文学青年们亲自读一遍。纳兰容若的才华和命运，可以与曹植、王勃相提并论，都属于天妒的英才。纳兰一生，出身名门，文武双全，做到康熙身边的一等侍卫，可能跟曹雪芹祖父曹寅还有交集，乾隆读过《红楼梦》之后曾说，这不是纳兰家的事吗。平生少与满清权贵结交，专爱与汉族才子交往。曾随帝出巡，也曾出使边疆。幸运的遇到了自己的“一生一代一双人”，却如此短暂，续弦一妻一妾，虽也恩爱，但始终忘不了曾经最爱之人。

后又遇到江南才妓沈宛，碍于身份和家世，沈连大门也不能进。纳兰之死跟古龙相似，抱病饮酒，不治身亡。才子一杯酒，亲人两行泪，凡事应当适可而止，不过人也就可能变的平凡了。近年清宫剧如此火爆，却很少提到他，实在很期待荧屏上有他的故事，即使都是后人编的。

纳兰词读后感(篇7)

《纳兰词》是三百多年前的康乾盛世里，安东生平的背景下，一枝妖艳璀璨的奇葩，散发着迷人的幽香，无数文人骚客都情不自禁地为它驻足，流连忘返。

或许是缘分，在一个偶然的季节里，我与那为无数才子所倾倒的《纳兰词》邂逅了，激动的火花在一刹那间迸发了……

激动、兴奋、紧张……各种各样的情绪穿插在脑海里，带着这种难以名状的心情，我翻开了那本让我激动万分的精神粮食——《纳兰词》。翻开蕴含着古典气息的扉页，首先映入眼帘的是一幅风光旖旎的图画，画中有一个清瘦的男子，孤零零的一个人对着窗子独自冷落，窗外落叶缤纷。图画的旁边有一首词，是纳兰性德写的：

又

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

刚读该词的第一句时，便有一种凄清的感觉，纳兰性德对亡妻浓浓的爱意及思念，紧紧地吸引着我的眼球，我深深地陷入了其中。读毕，久久不能从中回过神来，仿佛我变成了词中的主人翁，心里充满着惆怅与无奈。整首词中，让我感触最深刻的一句是“当时只道是寻常”。

“当时只道是寻常”说出了多少人的心声，道出了多少人在逝去后的猛然顿悟。是啊！美好的时光在当时是多么的稀松平常，而记忆却再不能重温！这一刻，脑海里响起了浑厚的男低音，那声音深深地叹了一句“当时只道是寻常”，有说不出的沧桑和寂寞。心中恍然大悟，我懂了，决定痛改前非，好好地珍惜眼前的每分每秒。

不仅如此，我还要尽可能做到，年过古稀时，蓦然回首，眼里没有过多的沧桑，只有微笑。在这漫长的路程中，我会走好每一步，不轻言放弃，越活越精彩。这样，才不会羡慕过去遗失的美好，也不会哀叹“当时只道是寻常”。

在纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的情感，更多的是纳兰透过文字给我们的思考。纳兰的好词斑斓若星河，在这里我就不能一一并提了，但还是有一首词，却是不得不提一下的：

木兰花令拟古决绝词

人生若只初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”世间多薄情男子，辜负女子的一片深情。纳兰作此决绝词，借用痴情女的怨诉，向友人割袍断交。用男女间爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。

整首词读下来，心中感慨万千，有些许担心，有些许欣慰。担心的是，人生苦短，很难预料将来自己的境遇会怎样，是否能够遇上一个能彼此真诚相对一辈子的朋友。若遇到歹人，又如何是好？心中忐忑。欣慰的是，现在身边有一群“疯疯癫癫”但对人对物都真诚的朋友，和他们在一起时，是打心底里高兴的。

谁都希望以及渴望，遇到彼此都真心相对的朋友，能做到“初见惊艳，再见依然”。或许，这样就不会出现“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”的境遇了。

呵呵！真不愧是纳兰写的词，仅浅读，便让我思绪万千了，久久不能释怀。怪不得王国维评价说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”可见纳兰一生始终以真性情独步浊世，情绪被纳兰幽深的文字所感染，也是在情理之中。

我不知道，叶子的离去是风的追求还是树的不挽留，我也不知道纳兰能否感受到我那真诚的心，但我知道，纳兰，你永远是天空中闪亮的星，即使回忆变得暗淡，但经典却将永恒，这便是纳兰性德，永远的纳兰词！

纳兰词读后感(篇8)

“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。”

他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是御前一品带刀侍卫；他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云；他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华；他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天；他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶；他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。只怪天意弄人然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。这样的人上天也许只造了一个，他就是留给后人无限悲伤的古之伤心人――纳兰容若。

三百年了，西花园内的海棠，几度花开花谢，渌水亭畔的红莲，依旧年年如霞似绢，可是，纳兰，你的魂魄是否夜夜归来？

孤灯西风里 ，隔着时光的幕布，我试图触摸你的气息。独坐，唯有一盏孤灯滴泪到天明。可为何你深邃忧郁的眼神里，总有着掩饰不尽的哀伤？

朱栏翠瓦、雕梁画栋的大家府邸，终究锁不住的是一颗轻灵飘逸的心。“别有根芽，不是人间富贵花，却是堂前惆怅客”，出身满族名门的公子，却看尽了这繁华云烟。朝夕出入金殿碧宇的紫禁城，御前侍卫的光环，蹉跎了你的青春。 “莫把韶华轻换了，封侯，多少英雄只废丘”，一声长叹，几许忧伤，是的，纳兰，我听懂了你惆怅的心声。 “于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思” 赋大才华者必有大抱负。就像你在《金缕曲》中所言，“麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣”，寄情于山林野趣是在有了一番大作为之后的豁达与洒脱，如果失却了此种前提，这个念想就变成了退而求其次。空有旷世才华而无所成就，其实比天资平常之人的庸碌人生更可悲哀，那不更是对自己的最大的扼杀。

多情善感，率真热忱的你，视友谊爱情为生命。与落拓不羁的汉族文士为伍，为救友人于边塞，求父感皇恩破例释放，是何等重情重义！作赋首首《金缕曲》，尽诉浓浓金兰情。

渌水亭畔，听雨轩内，响着雅集联句、诗词唱和的豪迈之音。烈酒浓情，几多惬意，然而，友人在世事变迁中，如分飞劳燕，不断地离散，“人生何如不相识，君老江南我燕北”，它们与你凄美的爱情一起，在心上又剜了一道深深伤痕。

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？

当婉丽柔美的卢氏来到你身边时，琴瑟相谐，伉俪情深，温暖了你怅惘的心。“十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，”红桥边，轻轻牵素手，缱绻和幸福溢满了英俊潇洒的脸庞；渌水亭畔，双双身影留连于花前月下，陶醉在红袖书香里，年轻的心若朝阳般明媚。

可是一切如春梦逝水，年轻娇美的妻子却早早撒手人寰。破碎的心，顿时浸在寒更雨歇的葬花天气里，你泪流满面，心痛不已。一片伤心写不成，上苍啊，你可听到纳兰公子的痴情心语：“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳！”

“人到情多情转薄，而今真个悔多情”！曾经那么渴望友情，而友人却不得不天南海北地别离，如今这温暖的爱情，也终于烟消云散了。纳兰啊纳兰，你感到了从没有过的空漠与茫然！

你终于一病不起，“醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥”，只有在梦里，才能让这颗与生俱来的诗人性灵，得以无际飞翔。

容若的一生是可悲可叹的一生，尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。然而容若最大的人格魅力也正在于此，没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发，化作容若手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。三百年来物逝人非，唯有这《纳兰词》流芳后世，它所散发出的词人那清新脱俗的人格魅力更是换来了千万“异代知己”。

纳兰词读后感(篇9)

内容简介：纳兰性德以词名世，词集自1980年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。当然，文史一道，所谓完美的注本向来都只存在于人们的理想之中，后人永远都有不断完善的余地。本书的笺注，无论是沿袭前人的传统，还是悉心阐发的一家之言，也同样开放给后来的学人，以期对纳兰词的理解始终随岁月而深化。最后一点，也是无关学术的一点：为方便普通读者，本书采用简体横排，对注释中引用的古代文献除少量极简明或极必要者之外，一律出以白话释文，且对生僻字一律以汉语拼音加注。如此虽或有蛇足之讥，但笺注工作本非伊挚言鼎、轮扁语斤，我还是希望这样的努力能使更多的初学者能够更加便捷地进入纳兰词的优美世界。

纳兰词全编笺注读后感，来自当当网上书店的网友：人生若只如初见。这一句，实在是令人哑然。小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鹗，而是没办法接受：怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净？后来读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。流过，终无迹。年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾？初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。

纳兰词全编笺注读后感，来自卓越网上书店的网友：喜欢纳兰性德，买了一本纳兰词笺注，不过很多地方知道其义不知典故，这本书里写的很详细而且用词也很优美，虽然是点评，但是作者的想法给人感觉不主观，很容易认同！个人认为，比《人生若只如初见》要好。

纳兰词读后感(篇10)

“春风鬓，少年心……梦百转，离别轻，蓦然回首，才被思念惊醒”。一曲《山水又一程》，毫无预兆地将我的思绪，带回到三百多年前，想起了那个连名字都极美的纳兰容若。他短暂而又灿烂的一生，美到极致。我猜想该是一个怎样的男子？显赫高贵的身世，他有；怀抱珠玉的才气，他也有。乃至于说五百年来，如果非要评选出一位完美的贵公子形象，我觉得他都可以当仁不让了。

诗经中曾写道：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”君子当是来于世，却不被世俗所侵，但千年之前的人们怎么会预料到，千年后，有一位出生在冬季大雪纷飞之时的少年，仿佛自那传世的诗篇中走出来的一般。

顺治十二年甲午，农历腊月十二日，纳兰容若，自此，风容尽现，带着他与生俱来的绝世才华，仿佛天际翩然而落的一片新雪，带着清新的气息，缓缓地、缓缓地坠入尘世间。看落花满阶，看烟雨江南，看塞外荒烟，夜深千帐灯，看尽天下风尘。

但纳兰的一生仅有31年，在这短短的31年之中，他家世显赫，他仕途亨通，他名满天下，他有爱慕他的妻妾，心意相通的朋友，对历朝历代怀才不遇最终郁郁而逝的`无数人来说，他已是万分的幸运，他如上苍的宠儿，来到这人间，体验一番人世沧桑。也许正是因为如此吧，上苍终究不舍得让他离开太久，只不过匆匆三十年，就将他召回，留下一些隐隐约约的传说，在风中耳说者，述说他缠绵悱恻的爱情与相濡以沫的友情，还有他内心不为人知的痛苦――不是人间富贵花，却奈何生在富贵家！一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。

纳兰词以小令见长，在古代，“诗”与“词”的待遇，是大不相同的。

诗，向来被看成是文人立言的正途，而词则被看作小道，向来被正统人士看不起，但好的词却不约而同地透着股清峻，更不乏雄浑之作，纳兰容若正是在这“被正统文人看不起”的词上，大放光华。

纳兰是以“清朝第一词人”的称号扬名的。后人对他颇多推崇，有赞其为“国初第一词手”的，也有赞他“纳兰小令，丰神炯绝”的，而最多的，还是说其“《饮水词》哀感清艳，得南唐二主之遗”。

这本《纳兰容若词传》收录的纳兰词，是对他一生情感的真实写照，书中所附原文、笺注、典评，从多个角度将词作的主题思想、创作背景，词人境况以及词作的意境、感情全面地展示出来。同时，与词情词境相契合的人物画像、山水景物以及情景图等，通过多种视觉要素的结合，达到“词中有画，画中有词”的艺术境界。

轻轻翻开这本书，透过婉丽俊秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，仿佛能看到那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人立在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极，多情至极，深沉至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而早早离世的翩翩公子，都尘封在这本《纳兰容若词传》里。

容若流传至今的349首词，在咪咕阅读里能读出他的清丽哀婉，仿佛能挑动人心最深处的那根弦，颤动不已。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”

――王国维有评――

“北宋以来，一人而已。”

纳兰词读后感(篇11)

《纳兰容若词传》读后感范文

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只是道寻常。

初读这本书，便被作者清新雅致的文字深深吸引了，果然不失“落梅风骨，秋水文章”的风范。然而对于纳兰容若，我却有自己的看法。

他是一朵佛前的青莲，这无可厚非，清丽脱俗，绝世独立，他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。他自诩是天上痴情种，不是人间富贵花，而是人间惆怅客。然而并非如此，他不是君主，却在冠盖如云的文武百官中独自高贵，受尽荣宠。集万千宠爱于一身，那愁便是闲愁。大清王朝，留给我们的，是一种深邃的孤独，一种高贵的寂寞。那么容若的华贵与冷艳绝世亦是由富贵衬托而成的。试问，一个布衣百姓，纵使有惊世才华，英俊文雅的外貌，即便风度翩然也会让人有一种穷酸的`感觉。不似骄阳般的康熙，拥有王者的霸气与政治上的谋略，他就像是一颗被闪耀群星环绕的月亮，带着璀璨的光环，夺目又高洁。命中注定，生性柔软慈悲的他无法成为皇上手中征战杀敌的利剑，而是贴身的美玉，仅供把玩与欣赏。在我看来，他更像是一位柔情的女子，却又了动人的坚强与抱负，然而那只是一种可贵的精神，成就大事终是靠不住的。

从孩童起，他喜欢的不是燃烧的炽热，而是烟花散尽的薄凉。他宁可做一枝寒梅，也不要和百花争妍，尽管他有傲视万物的资本。正因为有了资本，才有权利傲视。不慕权势，淡泊名利，却依然弃江南水岸的沈婉而回到京城。因为他放不下，始终放不下荣华富贵，放不下闲来思愁的资本。后来接回沈婉，亦是弥补他自己感情的空虚，抚慰心灵，用来自救罢了。

不过，也可以换一个角度。可能那是一个男人的担当，是一个豪门继承者的责任，若他真抛弃父母不管只顾个人悲喜，执意躲避在江南与沈婉厮守终生，我也看不起他了。家庭的责任，他必须担起。正如打出生以来就享受雍容华贵，也不是白白给他的，得到了什么，势必会付出些什么，他要付出的便是自由，便是清闲，便是任性。如此看来容若也不似那么可怜与清高了。他亦是红尘中一位普通的沦陷者，无法自拔，令人动容的，无非就是那纠结缠绵，痛苦凄婉的愁绪，自古都是悲剧感人。

纳兰的才华令人不得不仰视，性情孤傲不能不让人倾心，情感深重亦是他百般多姿，但是身处红尘，有功名利禄相伴，有是非荣辱随身，却也是无法摆脱得了俗媚的。我们把一切想得太美好，看得太清纯，却失去了辨别别人的根本能力。诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大佛陀，常做如是说。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主沉浮？俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，在属于自己的世界里，安稳地成长。人的生命与万物相比，真是渺若微尘。身处人间，怎么可能不食人间烟火，容若纵风情万种，也难逃一抹黄土掩风流。

纳兰词读后感(篇12)

有个地方，有梦不尽的杏花春雨，英红柳绿，更有望不断的轻烟袅袅，流水人家。那个地方到处是温婉的山，柔情的水，红墙黛瓦，乌蓬歌远。云雾悠悠地如炊烟一般山水间缓缓升腾，直到月落乌啼霞满天，直到江枫渔火对愁眠，一闪灯花坠，却对着琉璃火。

他虽可悲，但却完美。他雄厚的家世，他横溢的才华。他高朋满座，他官职显赫……只怪天意弄人，他美丽的妻子在如花一样的年华里猝然而逝，而他，也在风华正茂之年撒手人寰——这就是清俊不凡的纳兰容若。

孤灯西风里，隔着时光帘幕，我试着触摸你的寂寞。西花园内的海棠开了又谢，渌水亭畔的红莲如霞似绢。而你如山峰一样静默的神情，依然让世人怦然心动。

这是我读了《纳兰词》后脑海里挥之不去的意象，细腻的笔触，温婉的诉说，对生活、对生命的慨叹有如山溪的清泉一般，清澈，却又带点青涩。

我们在喟叹世事无常的同时，又可曾想到，其实这也是生命的一种过程？因为有困难甚至磨难，生命路上的欢歌笑语才更弥足珍贵。正如歌中唱到的：“不经历风雨，怎么见彩虹”？没有苦难的洗礼，又怎么会有“当时只道是寻常”的叹息？

也许作为凡人，我们有太多的感伤、太多的惆怅。

有人说，纳兰之所以一直困在悲伤中，是因为他不懂得倾诉，可纳兰的倾诉又有谁明白？或许纸笔更懂得他，文字最能道出他的心声。任时光荏苒，纳兰的诗词依然在历史的长河里翩翩起舞，在浩瀚的诗词海洋里涛声依旧，这不正是他对一代又一代的后人喁喁私语吗？

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？

在《纳兰词》里，我最喜欢的便是那首《木兰花令·拟古决绝词》了，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？

长路漫漫。在这无尽的人海中，我们会遇见谁？错过了谁？观赏到哪些美景？又错过了哪些佳境？但是人生之路，驻足思考只是暂时的，更多时候我们只能在跋涉，在途中。

纳兰喜欢用笔叙写他的故事，他对生活、对生命的理解与感悟，这，正是我喜欢他的缘由。

李尔王读后感

幼儿教师教育网为大家搜集整理了这篇“李尔王读后感”的内容，读完作者写的作品，大家都感受颇深。 没有反思的阅读是无法让我们进步的，读后感要侧重写“读”还是“感”？希望您能从本文中学到一些实战技能！

李尔王读后感【篇1】

众所周知，莎士比亚的戏剧在剧本中的地位就像《神曲》在诗歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲剧中的《李尔王》。

年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。但李尔王将国土分给女儿后，大女儿和二女儿居然撤去他的骑士还不给其栖身之地，失望又悲愤的老国王只好到荒郊野外，彼时身边就只有一个忠臣和一个弄人……最后考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。

整部戏的主角是李尔，最大的悲剧也是李尔——他因为自己的虚荣心和狂妄害死了最爱她的小女儿和自己。他虚荣，因为他直听得进甜言蜜语，耳朵里用不得良药；他狂妄自大，因为当小女儿说出“其他人那样一条献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于奉迎的舌头”时，他竟说出还不如当初没有这个女儿，在李尔心里，他可以主宰一切，无论何时何地！就是这样的以自我为中心的心态害了他，害得他连善与恶，真心与虚情，正确和错误都看不清。内心的世界观中他站在自我主义的顶峰上，他是瞎的，一个不明人事的瞎子。

被名为傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自说自话、手舞足蹈地指挥本就不用听他话的人，在他人看来可是一个真真的笑话。

自负的人无论何时都不会缺乏，即使他们不处于社会顶端，也处于自己心里的顶端。1948年，一向目中无人，自诩“看破世界”的迷宫制造者约翰·鲁伯特向保罗·霍尔墨的“迷宫制造大师迷宫”发起了挑战，这回约翰也是惨败。霍尔墨虽未见到求救信号，但他料定约翰已经走不出迷宫，于是自己到迷宫中去接他。而约翰其时已于迷宫想到深处饮弹自尽了。狂妄的人终会因为自己的自负而葬身于无尽的悔恨和现世的灾难中。

相较李尔，弄人说不定是这部戏中看得最透的人，人间冷暖，神面兽心，都曾被他唱到歌谣当中去。愚人不愚。莎翁的戏剧中这样具有讽刺性的丑角倒也不少，他替他们写的歌儿也总是那么一针见血，让人欲辩不能。

弄人看见李尔后曾对他说了一句话“这里有一个国王，和一个弄人，一个聪明人和傻瓜。”让我们来猜猜“国王”、“弄人”、“聪明人”和“傻瓜”都是谁？

李尔王读后感【篇2】

英文版《李尔王》讲述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考狄利娅却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，李尔王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。

随后，李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回政权，最终，双方开战，法国军队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。

李尔王读后感英文版：本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经历，而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王，并为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。

疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺那些爱慕虚荣的人，在文中表现得淋漓尽致。

对我而言，书分为两种，一种是中华文萃，一种是西方经典。如果说国文是晚饭的香糯，回味无穷；那么外国名著就是早餐的清爽，清脆利口。国文可以丰富我的知识蕴含量，外国名著可以激发丰富的想像力。

如果没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航！

李尔王读后感【篇3】

《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，雪莱曾经说过：“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来，它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说，大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。

全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩，要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿考狄利娅讲了老实话，说“我爱你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，结果自己却受到两个女儿无情的怠慢，一怒而跑到了暴风雨中的荒野，与乔装疯丐的爱德加为伍。

后来小女儿从法国兴师来讨伐，终于父女相见，但是英法两军交战，法军战败，考狄利亚被俘，不久被爱德蒙密令缘死，李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。

另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言，放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔，被挖去双目，在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加，由他搀扶前行，却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后，同时与李尔的长女、次女勾搭，害得她们争风吃醋，相互残杀，最后次女被毒死，长女谋杀亲夫的`阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战，在决斗中被杀。

“疯子带着瞎子走路，本来就是这个时代的一般病态。”

这是葛罗斯特被挖去双眼后，在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会，对发生在自己身上的悲剧所做的总结。

李尔疯了，源于两个女儿的逼迫，更多是认清了事实，看到了人性的真实，通过他人投射到自己身上的态度，终于在萧瑟的晚年，在颠沛流离之境，人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷，对阶层，对权力、欲望，都有了不一样的感受。最大的改变，是对爱的体悟。口口声声说出来的爱，都源自欺骗和利用。一字不提，步步相随的真情，源自内心。最后他抱着死去的小女儿，悲叹永远的失去了她，也放下了这个世界的恩恩怨怨，随她而去。

他像一本摊开的书，上面有我们的故事，我们的抉择。对物质，对情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，肤浅，不经历些苦难，终是不能发现真实的存在。

那个弄人，真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺，一个如此卑微，假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋，而这个自以为是，暴躁，愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。

爱德蒙，这个只信仰nature的人。一切为己，损人利己。在现世，他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境，这样只崇尚自己天性的人，必然能获得他所需的。

莎翁的李尔王，结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战，宫廷厮杀中，学到了点什么。经历过了，便会成长。穿过黑暗的沙床，人性终会走到光明的河岸。

李尔王读后感【篇4】

从中我们可以看出，李尔已经习惯了做国王时候高高在上的日子，偶尔有人向他表露真心，他却不以为然，虽然他很喜欢他的小女儿，但是这还是不能挽回自己对小女儿的不满;而大女儿们的甜言蜜语，谄媚的手对他毕恭毕敬让他满足于自己的权利。于是他的双眼被朦蔽了，冤枉了那些真正对他好的人，听信了那些利益薰心的小人。

两个大女儿都已经结婚了，奥本尼伯爵和康华伯爵分别是李尔王的两个女婿，但是他们也都是一群小人，当两家人分别从李尔那边拿到了应得的，她们露出了真面目。李尔恳求女儿食物和居所，她们却露出了凶狠的嘴脸，最后逼迫李尔王出走。李尔这才认识到了自己过去有多么的愚蠢，他诅咒大女儿们，可是无庸置疑，他已经从高高在上的国王变成了遗弃荒野的穷困老人。每个人都同情他。

李尔在外面有感而发;“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这种无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢?”这里李尔好像已经认识到了穷人的悲哀，人有时候没有亲身经历过就不会知道真正的答案，只有体验过了才会明白。其实这也揭露当时社会的另一面，穷人的贫困潦倒，而昏庸的统治者却肆意挥霍，也表现了作者对无家可归的农民的同情，对黑暗社会的不满。

当李尔流落荒野的时候，小女儿却不计前嫌救了他，并且法兰西出动攻打英国，但是却战败了，小女儿也被恶人害死，李尔王在忧伤中死去。而两个大女儿因争风吃醋相继也死去了。

作品另一条线中葛罗斯特伯爵因听信私生子爱德蒙的坏话，从而迫使爱德伽出走，最后却被私生子迫害至瞎。

这是一部彻彻底底的悲剧，读完后我想每个人都会感到落寞，责怪作者为什么不能写得不这么悲伤，但是这也正是作品的伟大之处。《李尔王》揭示了英国当时社会和阶级矛盾，批判了当时社会崇尚“金钱万能”的丑恶面貌，另一方面也表现了对疾苦百姓的深切同情。

虽然最后这么多人都死了，但是像小女儿考狄利亚这么善良的人也从侧面描写了人性的闪光之处，她告诉我们人与人之间应该真诚，平等，这也正表现了当时文艺复兴时候的人文主义精神，我们不要绝望，相信这个世界还是美好的，只要我们都有一颗善良的心!

李尔王读后感【篇5】

李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。

李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应该是建立在物质的基础上，而应该是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应该唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美好。

私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负责任，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的歧视，让他的成长中充满了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。

比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的成功欣赏有加，李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都是公正的，三人一同到地狱去做夫妻了。

谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相还要通过理智去判断，通过更多的观察去总结。因为，谎言往往会包装自己，针对人的需求和人性弱点，加以满足，才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足，所以才会先针对你想要的，给予满足或者满足的许诺，才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，绝对的权力更会加剧这种情况的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿犹豫与反思。

总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，骄傲自大，为了显示自己权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的小女儿断绝关系，后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国军队来救父，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。

“父亲，我爱您胜过自我的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切能够估价的贵重稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。

“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐，仅有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。

多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。

而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目;相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。

然而李尔王却所以大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗

考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”

人们的虚荣心是多么奇怪而可耻!只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。

时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”而此刻已回天乏术了。

这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自我善良女儿的可悲电影。

这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，并且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。

当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。

在暴风雨中李尔命令风、瀑布、电火(象征着风、水、火三大元素)来摧毁这个世界，进行末日审判。这场暴风雨不仅是外在的、现实的，更是李尔内心狂暴的暴风雨的体现。李尔的命令、行为看似是要毁灭这外在的世界，其实是要毁灭自己内心中固有的自我世界。而李尔之所以不命令地元素，是因为象征着地元素的土地早已经丧失，他构成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。

从李尔的语言中可见其转变，他开始承认自己不再具有命令自然的能力(在罗马神话中国王是有掌控气候的能力)，他是自然的奴隶，但他仍然要反抗自然，因为自然在滥用它的威力;他开始关心正义与邪恶，祈祷神灵发现逍遥法外的罪人、杀人的凶手、伪誓欺人的骗子、道貌岸然的逆伦禽兽;他开始反思自我，虽然其自我评价(并没有犯多大的罪、却受了很大的冤屈)有失公允;他认识到了自己困穷无告，开始珍惜身边微贱的东西。这些都是国王李尔所绝不可能思考的，这些都表明那个将李尔封闭起来的自我世界已经近于完全坍塌，李尔已经能感到真正的自然以及存在于社会中的运行规律以及人性中的高贵与丑恶。

最后来分析对高纳里尔和里根的审判。我们看到李尔在疯狂中又恢复了盛怒，坚决要审判二女。李尔所陷入的深刻的自我矛盾与斗争是因为二女而起。虽然这种痛苦使得李尔走出了自我世界，开始感受并看清真实的世界，但正是因为李尔感受到了真实的世界，他就愈发感到并了解了二女的残忍，因为她们剥夺他的并不仅仅是王权、国王的尊严、王性，而且意图剥夺的是他作为人的尊严。她们虽然打着教育李尔的旗号，但实质做的却远远超出了教育的范畴，直接违背了自然的原则。将父亲放逐在狂暴的暴风雨中，这无论如何都是逆天违性的，她们的狠毒，人性中的丑恶是无论如何都无法用教育来掩盖的，理应受到审判。

在审判过程中，李尔在疯狂中反而透着一股清醒和理智，他要走请爱德伽做审判官，傻子做执法的同僚。这二者是《李尔王》全剧中在疯狂中看清自然、社会、人性的人物，并用他们看似疯狂的语言提点李尔。李尔指控高纳里尔的罪名是踢他的父王，而不是违背国王的命令。李尔的控诉更多地是偏向自然的关系、父女伦常的违背，而不是政治的，有关王权的。而他要剖开里根的身体也是为了要看看“究竟是什么天然的原因，她们的心才会变得这样硬”。李尔已经摆脱了以王权为核心的价值评判体系(由此又可证明他的自我世界已完全坍塌)，转而去寻找自然的原则，去探寻人性的根本。

小妹为善，李尔为庸，二女为恶。

这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。

年轻的李尔王，雄才大略，富有梦想。但随着岁月的流逝，他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中，分土地仪式上，他想明白女儿有多爱她。

大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情景下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。

阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。

已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔最终明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。最终恼怒至疯，不再理智。

已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。

李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮忙李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自我也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。

这一切终究为了什么?爱特门不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。

很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自我;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。

最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一齐去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么?什么也没有。他们的死，一无所有。

科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也能够互相弥补人生最终那份缺失的爱。

而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。

《李尔王》也是莎士比亚的悲剧。人物的丑陋描写的淋漓尽致，甚至站在读者的角度，都会被人恨死。

英国的李尔王有三个女儿。他们是奥伯尼公爵的妻子，贡内尔，康沃尔公爵的妻子，里根和美丽的女孩科迪莉亚。与此同时，法国国王和伯肯迪公爵向科迪莉亚求婚。当时两个人为了这件事住在李尔王的宫殿里。

老国王八十多岁了，他决定把国家大事留给年轻人。他把女儿们叫过来，想知道她们有多爱自己，这样他就可以按照女儿们爱自己的成都来分配他应得的土地。

大女儿Goneril和二女儿里根各得到三分之一的说辞，但Cordelia知道姐姐们说的不是真的，所以只能说：“我爱你不多也不少，只是按每个女儿的本分爱你。”

李尔王分不清哪句是真哪句是假。听了科迪莉亚的话，她大发雷霆，断绝了与科迪莉亚的父女关系，将三分之一的土地分给了奥尔巴尼公爵和康沃尔公爵。原本想娶科迪莉亚的伯肯迪公爵没有向她求婚，于是科迪莉亚嫁给了法国国王，去了法国。

科迪莉亚离开后，国王受到两个女儿和康沃尔公爵的欺凌，不仅减少了一半保镖，还阻止他返回皇宫。因为欧本尼公爵善良，所以他处处为国王说话.

最后，国王去了科迪莉亚，但他和科迪莉亚在法国和英国的一场战争中被带回了英国。在监狱里，贡内尔和里根派人去杀了他们。贡内尔、里根和康沃尔公爵最终被杀，欧本尼公爵最终成为国王。

事实证明，“一切美德以孝为先”连孝都达不到，还能成就什么大事?我给了他们一句话：再也不说话了，但是你藏不住你邪恶的心。只有未经修饰的文字才是完美的，你不能让真正爱你的人伤心。

李尔王读后感【篇6】

《李尔王》是莎士比亚著名的四大悲剧之一，是英国的一个古老传说，故事本身大约发生在公元前8世纪左右。《李尔王》描写一个专制独裁的昏君，由于刚愎自用，遭受到一场悲惨的结局。

“父亲，我爱您胜过自己的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切可以估价的贵重稀有的事物；

大女儿高纳里尔的表述。“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐，只有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗？不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。

而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里；我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊！亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目；相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐。考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡，

然而李尔王却因此大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗？难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗？考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”

人们的虚荣心是多么奇怪而可耻！只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短处，还一味地挑剔别人的。毛病与错误。当一个人不断希望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，只有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最后用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义！”而现在已回天乏术了。这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己善良女儿的可悲电影。这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，而且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。

狼王梦读后感

经过阅读我们对于“狼王梦读后感”的了解更加深入了，作品是作者写的作品。如果你要想拥有更好的阅读能力，不妨在阅读作品后写一篇读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

狼王梦读后感 篇1

沈石溪的书总能抵达心灵的最深处，让人欲罢不能。《狼王梦》这本书，扉页精美，五年级暑假，在书店里，我第一眼就爱上了它。买回后，一口气读完，感慨万千，觉得母狼紫岚很伟大；今年寒假，再次细细品读，我竟从这份沉甸甸的母爱背后，读出了母爱的惨痛代价！这代价让我觉得有点喘不过气来。

都说，“父母之爱子，则为之计深远”，作为母亲，为了那个遥不可及的梦，紫岚付出了太多太多，在艰难困苦下生下四个孩子，然后忍痛分类，择优培养。培养“超狼”黑仔，她费尽心力，对他宠爱有加。有什么好的，全让他优先；他欺负兄弟，她鼓励并赞成这种强者的霸道；黑仔温柔，她狠狠教训，活生生地去除他体内的温柔，让他变得冷血。当黑仔缺乏机警和谨慎，私自跑到洞外，面对天敌，有惊无险时，紫岚却认为他勇敢，有超级胆量。黑仔无所畏惧，缺乏对危险的预见性，最终死在从空中俯冲而下的金雕魔爪下。紫岚只能徒劳地对天空狂叫一声，发泄自己的满腔悲愤。

《狼王梦》里的故事，多像现实版的家庭教育！有不少妈妈，怀揣着自己儿时的“狼王梦”，将希望全部寄托在孩子身上，让孩子去代自己实现那个遥不可及的梦。不顾孩子的天资，不辨孩子的天性，不管孩子的喜好，自以为是地帮孩子选好路，逼迫他们不断地学习，进行高强度训练，最终把孩子塑造成自己心目中的样子。《狼王梦》里几个孩子的遭遇，多么惨痛！他们原本有快乐的童年，美好的生活，如果紫岚不那么急功近利，那么急于求成的话，这些孩子，顺着他们的天性成长，那将会是怎样一种美好的结局？

为了完成丈夫的梦想，牺牲了自己，还有孩子的性命乃至幸福，这样的代价惨痛不惨痛？现实中，究竟又有多少家长能深刻地领悟？母爱是树，是遮挡，是牺牲，是坚强和勇敢，但更应该是理解、尊重、接纳、欣赏、鼓励和陪伴。

狼王梦读后感 篇2

《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。

公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”

母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。

题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未尽。

因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的。

通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。作文

我们爱读书，才有未来，和谐世界必然是一个读书的世界!

故事讲的是一只本来可以当上狼王的狼死了，他希望他的妻子能让他的儿子当上狼王，于是他的妻子便从3只小狼中挑出一只，专心培养他，而那只狼也长的很壮实，但是却在玩耍是被一只金雕给杀死了，她决定换一只小狼，那只狼也很争气有勇敢又厉害，但也死在了猎人手里，而最后一只狼却是一个窝囊废，别的狼咬下他一块肉他也不会反击，所以她处心积虑地想让他变地有野心又凶狠，终于她成功了但她却断了一条腿，她又去挑拨狼王和其他狼等狼王累了，再让他去挑战狼王，终于他把狼王打的精疲力接，但狼王怒吼一声，把他的自卑感激发出来了，他也死了，母狼彻底崩溃了，但她有想到了，让还有一只母狼的儿子也就是她的孙子当狼王，所以他就守护在母狼身边，果然在母狼分娩时，一只金雕飞来了，她为了实现这个狼王梦和金雕同归于尽了````

读了这篇文章我感动不已，狼为了自己答应过别人的事不惜自己死，为了自己的孙子宁愿和人同归于尽，这些可能是人都做不到的，狼固然凶残，但那也是大自然的安排啊，弱肉强食这是大自然的规律，你在指责狼没人性的时候，请你想想，有些人难道比狼好吗?狼再凶残他至少不会残害自己的亲人，但有些人却六亲不认，我为狼而不平，为什么他就是没人性的代言词，狼心狗肺，为什么狼和狗就不好，后些人连狼和狗都不如!

说了那么多我只想说世上没什么动物是绝对好的，也没有什么动物是绝对坏的!

狼王梦读后感 篇3

暑假里，我在书的海洋里畅游，其中令我印象最深的还要数沈石溪叔叔写的《狼王梦》了!这本书我百读不厌，因为母狼紫岚用她的一生诠释了世间最伟大的母爱。

这本书主要讲了一只普通的母狼处心积虑地想将自己的狼儿培养成万人瞩目的狼王，为此，她费尽心思，并且付出了惨痛的代价。为了大儿子胸口被抓得血肉模糊，为了二儿子咬掉了两颗门牙，为了三儿子成了一只跛脚狼

可老天却跟她开了一个残酷的玩笑，将她苦心栽培的三匹狼儿全部从她身边带走了。最后，母狼紫岚将残存的一点希望寄托在自己的狼孙身上，与金雕同归于尽了。

以前，我总觉得妈妈对我好是理所当然，甚至还觉得她对我不够好，一直以来，我没有觉察妈妈为了我而付出了一切。

有一天，我无意中翻到了妈妈年轻时的照片，和现在的她比起来简直判若两人。如今的妈妈虽说白发还没有从她的两鬓冒出来，但仔细一瞧，脸上的皱纹早已爬了出来，因为日夜为了这个家操劳着，皮肤也有些松弛了。想到这，我的眼泪顿时从眼眶中奔涌而来，像断了线的珍珠，不停地往下掉。

还记得三年前的一个雨夜，我发高烧，把妈妈吓坏了，妈妈连衣服都来不及穿，抱着我就往医院跑。到了医院，医生将妈妈严厉地批评了一顿，吃了退烧药后，我睡着了。

咳咳!咳咳我被妈妈的咳嗽声吵醒，哦!原来妈妈睡着了，她全身都湿透了，也许是汗，也许是雨。她的眼睛被两个黑眼圈包围着，眼袋都掉到鼻子这儿了，活像一只没睡醒的大熊猫!我的烧是退了，可妈妈却感冒了。看着她疲倦的身影，我不禁潸然泪下。

母爱是冬日里的阳光，温暖着我们冰冷的心;母爱是一曲无字的歌谣，带给我们心灵的慰藉;母爱是甜蜜的乳汁，哺育着我们茁壮成长

走在阳光下，躺在草地上，沐浴在母爱的长河中，感受心中那一缕暖阳。

《李尔王》读后感

书籍有助于我们融入高尚的社会，结识各个时代最伟大的人物。阅读完作者的作品后，我们会有很多值得分享的经验。你知道如何撰写一篇好的读后感吗？我们在大量阅读的基础上选出了一篇非常实用的“《李尔王》读后感”。

《李尔王》读后感(篇1)

导语：莎士比亚在创作《李尔王》时，正值他艺术生涯的最高峰。他对人生和世界有了更清晰、更透彻的认识，更注重对人性、道德和哲学的思辨。

《李尔王》的故事**于英国的古代传说，以此为题材的诗歌和散文甚多，莎士比亚在故事蓝本的基础上加入了悲剧结局、李尔王的发疯等原创内容。

李尔王的读后感我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。

在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。

虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们还是对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。

在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。

他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？

p516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。

悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观描写使读者能够从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

李尔王的读后感小妹为善，李尔为庸，二女为恶。

这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只是因为大女儿为了利益放弃了爱，只是因为小女儿没有再爱的权利。

第一个瞬间：“爱父若父”

年轻的李尔王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿忙于复杂的社会事务。在土地分享仪式上，他想知道他的女儿有多爱她。

大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。

阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。

第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”

已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔终于明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。

已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。

第三个瞬间：“叛国之父”

李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。

这是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。

很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。

第四个瞬间：“曲终人不归”

最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。古纳梨，卢根和爱德蒙最后得到了什么？没有什么。

他们的死，一无所有。

科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。

而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。

李尔王的读后感我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。

在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。

虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们还是对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。

在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。

他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？

弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。

悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观描写使读者能够从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

《李尔王》读后感(篇2)

李尔王的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双眼，看不清他人的内心，最后悲惨的还是自己。路遥知马力，日久见人心只有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。

大学生活没有高中的紧张学习压力，我们可以端着一壶热茶，品尝一本好书，在一个惬意的下午用阅读充实自己，不辜负美丽的大学青年。

李尔王的读后感 （二）

《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。

李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲（哪儿的人都偏爱最小的孩子），所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。

大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命（太夸张了）。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时，法国国王远道而来娶李尔王。他从三个公主中选了一个作他的妻子。

只有考黛莲心无城府，实话实说。她说她爱她的父亲就像世界上所有的女儿都爱她的父亲一样。当她有一天结婚生子的时候，她会和丈夫和孩子分享自己的爱，对父亲的爱自然会少一些（现实，一点也不虚伪）。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。

不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以带走她，但没有嫁妆。法兰西国王说，科迪伦是最珍贵的！）。

考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜的国王，最后只能在风雨中咆哮，抱怨世界上的不公（我看到这一段，眼里含着泪水）。旁边还有个小丑，名叫傻子（其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中“好了歌”唱的那样）在一旁安慰。

《李尔王》读后感(篇3)

这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧：

从前有个国王，他有三个女儿，大女儿和二女儿都讨厌这个国王，唯独小女儿爱国王。一天，国王把三个女儿叫到自己身边，对她们说：“我的女儿啊，我今天要知道谁最爱我，我就分领土给她。”大女儿和二女儿听了，特别想得到领土。大女儿对国王说：“父王，我将永远爱您，我爱您爱得比我自己的生命还重要。”国王听了，认为是真的，就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说：“父王，我要是没了您，我每天睡觉都睡不好。”国王听了，信以为真，又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了，小女儿知道姐姐们是花言巧语，即使对父王说了，父王又怎么会相信呢？小女儿没有说好听的话给父王听，国王就认为小女儿不爱自己，所以没分给她领土，又把小女儿赶出去。

国王的大女儿和二女儿为了争夺王位，把老国王赶了出去，老国王这才恍然大悟，原来那些甜言蜜语都是假的！小女儿才是真心的爱我，是一个诚实的人。老国去找小女儿，觉得自己都很难面对她。

国王要收回自己的国家，小女儿带着自己的军队，和父王一起向两个姐姐发起了征讨，战斗进行了三天三夜，两个姐姐对处斩了，可是小女儿也在战斗中负伤，永远的离开了。

老国王伤心极了，也去世了。

恩恩怨怨结束了，这个国家又安宁了下来。

读了这个故事我知道了：人不能做坏事，不能贪心，要不然会受到惩罚的；也不能光听好听的话，而不去认真思考，要看清事情的本质。做人要做一个堂堂正正的人

《李尔王》读后感(篇4)

《李尔王》 读后感

我觉得这是一部非常写实的戏剧，不是写实的情节，而是对人性的描写。

谁敬爱我，我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。

所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力j望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。

很喜欢这个剧本，不要i限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。

以下文字仅用于测试排版效果，使用时请删除！

冬是清寒的。站在有风的地方，静静地回头看，我来的时候看到了路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。

冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。忍耐是最强大的，因此，寂寞的冬天给人更多的幻想和欲望。

会想要一个温暖的壁炉，也会想要一个温暖的拥抱。围炉煮雪，相拥着取暖。

习惯了在寂寞的冬日播种的心情，深耕着一朵朵陇陌花。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉，圣诞钟声会响起，冬天有自己的光荣。

静静地写一首小诗，直到花儿盛开，插在那枝枝头，为冬天吟唱。

《李尔王》读后感(篇5)

读莎士比亚戏剧:《李尔王》有感

篇一：《莎士比亚戏剧》

《莎士比亚戏剧》四大喜剧：《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》

四大悲剧：《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》及《哈姆雷特》

第二天，罗密欧去见附近修道院的牧师。请帮忙。神父答应了罗密欧的请求，觉得这能化解两家的矛盾的一个途径。罗密欧通过朱丽叶的保姆将朱丽叶送到修道院，在神父的主持下结婚。

中午，罗密欧在街上遇见了朱丽叶的表妹提伯特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧不愿决斗，但他的朋友（和平主义者）觉得罗密欧没面子，于是他的朋友和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大发雷霆，拔剑为朋友报仇，于是蒂伯特被罗密欧杀死。

经过多次谈判，罗马城的统治者决定驱逐罗密欧，并下令如果他敢回来就处决他。朱丽叶很伤心。她非常爱罗密欧。罗密欧不想离开，在父亲的劝说下，他同意暂时离开。

当晚，他偷偷爬进朱丽叶的卧室，度过了新婚之夜。第二天，罗密欧不得不开始流放。罗密欧一走，贵族出身的巴黎伯爵又来求婚了。

卡布利特非常满意，命令朱丽叶下周四结婚。

朱丽叶去找牧师想办法。牧师给了她一种药。吃了之后，就像死了一样，但她会在四十二小时后醒来。牧师答应她派人给罗密欧打**。他很快就会挖坟墓，让她和罗密欧离开。朱丽叶按计划行事。她在婚礼的第一天晚上吃药。第二天，婚礼自然成了葬礼。

神父马上派人去通知罗密欧。但是罗密欧在父亲的使者到来之前知道了错误的消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。

牧师来的时候，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多了。神父还没来得及照顾朱丽叶，他就跑了。

朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。父母都来了，牧师给他们讲了罗密欧和朱丽叶的故事。在失去孩子之后，两个家庭的父母醒了，但是为是已晚。

从那以后，两家人消除了怨恨，在城里为罗密欧和朱丽叶建造了一座金像。

《仲夏夜之梦》书中讲述了由“魔汁”引起的冲突及冲突被解决、有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德、狄米特律斯同时爱上了女青年赫米娅，而赫米娅恋着拉山德，她的好友海伦娜又恋着狄米特律斯。为了反对包办婚姻，赫米娅与情人私奔，来到约定的森林。

海伦娜将这一消息告诉了狄米特律斯，二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和侍奉他们的小仙、精灵，此时仙王、仙后正因为一个“换儿”（传说中仙人常于夜间将人家美丽的小儿窃去充做侍童）而不和。仙王为了让仙后做出让步，便派小精灵迫克去取来魔汁（西方一朵纯洁的白色小花因为误中了丘比特的爱情之箭，受创伤后而流出的汁液）以戏弄仙后。

这种魔汁有这样的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物，就都会发疯似的爱上它。

因为神奇果汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上，他醒来时一眼看见的是误闯进来的海伦娜，因此而“移情别恋”，对海伦娜大献殷勤，这让可怜的赫米娅伤心万分；而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海伦娜，因而“旧情复燃”，这让可怜的赫米娅苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。

另外两个迷恋的年轻人愤怒地为海伦娜决斗。

幸福的斗争是如此艰难，天命弄人，可是这种斗争的过程并非一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中，最具戏剧性的情节恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐的“相爱”。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同是手艺人的伙伴们来林中来排戏，小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴，而仙后在接触魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。

于是对于织工而言，“横祸”又变成了“横福”，

因为他受到了高贵的仙**王的宠爱。这是多么不可思议的事情，看起来多么有趣！一切都取决于魔法汁的力量，精灵国王的意志和精灵的顽皮。

后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。

《威尼斯商人》

威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚，借犹太高利贷者夏洛克三千元，因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复，假意不收利息，契约到期不还，债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时，夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁，携财宝与情人私奔。老头正气急败坏，适借债人的商船未归，误了还款日期，他即诉诸法律，索要其肉，巴萨尼奥等人前往法庭援救不下，安东尼奥危在旦夕。

这时，嫁给巴萨尼奥的波西娅化装成法官出现在威尼斯法庭上。她巧妙地运用法律做出了巧妙的判决，击败了原告，解救了被告。

安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人，一出场他就是一个闷闷不乐的形象，或者说有一些杞人忧天“我把这个世界不过看作一个世界，每一个人必须在这舞台上扮演一个角色，我扮演的是一个悲哀的角色”。他是一个憎恶贪诈，尤其是心地善良，更是一个重情谊的人，如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大，那么我的钱囊可以让您任意取用，我自己也可以供您驱使；我愿意用我所有的力量，帮助您达到目的。”他同样是一个放高利贷者，但他从不收取穷人的利息，即使在法庭上面对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情，也说明他是一个心胸宽广不记仇的人，但他也是一个歧视他人的一个人，在自己得意之处也会用有色眼光去看待别人。

巴萨尼奥，他同样是一个重情重义，为了朋友不顾一切的人。当安东尼奥与夏洛克签订契约时，他阻止过，他宁愿安守贫困也不让安东尼奥为了他签订这样的约，当得知安东尼奥遇难，他想尽一切办法去拯救安东尼奥。“安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；但是我的生命，我的妻子和整个世界在我眼中没有比您更有价值：

我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命”。巴萨尼奥的话，诚恳又坚定，面对**的夏洛克，无论怎样，他都要救出自己的朋友安东尼奥，甚至不惜以自己所有的一切去交换。

鲍西亚是一个新时代女性形象，是活泼、开朗、大方、幽默的人，她在选偶的时候为了自己心爱的人，不惜做手脚，而当他面对咄咄逼人的夏洛克的时候，是从容不迫，一步一步地让对手落入自己的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时，却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了，在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。

夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户，有点放心不下”，夏洛克不能说是这部喜剧中的悲剧人物，仆人饿了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产，他可真是“赔了夫人又折兵”。更是一个嫉恶如仇的人，为了报复安东尼奥的辱骂之仇，可以不收利息让他一步一步地钻入圈套里，为了就是要得到他的一块肉，可是他得到肉又能怎样？他却说“拿来钓鱼也好”。

其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎，为了自己的财路必须要把这个除掉。

友谊的珍贵，爱的珍谛，人性的善良。

《哈姆雷特》

法国斯达尔夫人认为，哈姆莱特的疯癫不是假装出来的，而是“真正的疯癫”。在她看来，剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景。”有些评论家则认为哈姆莱特自始至终是一个清醒的正常人。

头脑清醒，聪明，思维敏捷，善于判断；对复杂而危险的形势应付自如；巨大的悲伤并没有使他失去意志和愤怒

怒的火焰也没有烧毁他的理智；严肃的自我剖析，甚至对自己的诅咒，都是为了激发自己的意志；苦思冥想、反复权衡，都是为了找到完成理想事业的最佳途径；即使貌似癫狂的言谈，也寓有深奥的哲理和对颠倒混乱世界的讥评。

哈姆雷特性格的复杂性得到了充分的展示。他“柔弱”，柔弱到不能起来行动；他有自我批评的能力，但他无法克服自己软弱的心理，这说明软弱是他性格中最大的弱点。他柔弱到甚至怀疑起父亲鬼魂的真实性，他所以要命戏子排戏试探叔父，是要证实鬼魂的话是不是真的。

这真是柔弱到了极点，和第一幕的那种一往无前的复仇精神不可同日而语。

“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄，涵盖了女性在命运面前常常表现出的脆弱的性格特点，这成为世人对女性的共性认识。

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”哈姆莱特对生死的严肃思考，后成为人们面对两难抉择尤其是生死抉择的共同心声。

《李尔王》读后感(篇6)

科迪利娅含恨离世，李尔也悲恸欲绝地追她而去……观众的.眼泪还在为悲情的结尾枉然不止，台上幸存的埃德加的声音却给我们悲伤的心情带来些许安慰，也让我们从悲情的《李尔王》中看到了些许希望。

埃德加终于成长起来了，从最初的天真无知到最后的坚毅成熟，这个男配角的一步步变化是让人惊喜和欣慰的。作为副线他寻找自我、发现自我的过程也和李尔王自我救赎的主线相得益彰，更好地揭示了作品的主题。

下面，就让我们来看看埃德加怎样由一个无知的少年成长为顶天立地的英雄。

埃德加在第一幕第二场一出场便走进了同父异母的弟弟埃德蒙的圈套，甚至还不知道究竟发生了什么事，就开始匆匆逃亡。他是可爱的，听到弟弟处心积虑编织的“星相预言”，他打趣地问道：“你什么时候相信起星相学来了?”(第一幕第二场)他也是老实善良的，埃德蒙对他的善良也不禁感言：“一个忠实的哥哥，他的天性不但不会损害别人，而且也不疑心别人算计他。”(第一幕第二场)他更是天真的，甚至对着蛇蝎般恶毒的弟弟说：“我不久就可以听到你的消息吗?”(第一幕第二场)

就是这样一个埃德加，糊里糊涂担上了莫须有的反叛罪名。说他无知，并不是对他智商的贬低也并非出于鄙视，这里的“无知”，是对人情世故的无知，是对社会险恶，人性复杂的无知。也正是这种单纯无知，致使他轻信了弟弟埃德蒙的谎言而狼狈出逃。

在这里，埃德蒙的狡诈老练和埃德加的无知善良形成了鲜明的对比。就像埃德蒙自己说的，他之所以在第一步成功，原因是他对自己，对哥哥埃德加都很了解，他需要利用他所了解的个性来实施奸计，而身为哥哥的埃德加从来都没有觉察到自己和弟弟在出身地位上的不同。当然这也给后几幕他成长为英雄埋下了伏笔――他需要去成长，去发现和寻找自己。

第二幕第三场荒原上埃德加的一段独白着实给整个《李尔王》增添了悲剧气氛。

台词只有一段，漫长的逃亡经历也被几句辛酸的话语草草带过，但是其背后所包含的艰辛和困苦，恐惧和绝望却令人心惊。这一段独白全是在诉说他自己如何逃亡，没有提及其他――试想一个沦落到只能想着自己的灾难的人的处境吧：他甚至都没有心情想自己为什么“不再是埃德加”的原因!可是，伤痛毕竟是伤痛，让他在自我放纵的同时也自我折磨着――“谁把什么东西给可怜的汤姆?恶魔带着他穿过大火，穿过烈焰，穿过水道和漩涡，穿过沼地和泥泞;把刀子放在他的枕头下，把上吊的绳子放在他的凳子底下，把耗子药放在他的粥碗旁边。”(第三幕第四场)

他的台词里多充斥着“五个魔鬼”的意象，他也频繁地念叨：“可怜的汤姆冷了”，“可怜的汤姆没有东西吃。”上述都充分体现了埃德加内心安全感的丢失，对前途和自身的迷茫。恐惧和绝望已经深锁他的内心。

在第三幕第四场的时候，戏剧大师莎士比亚匠心独运地安排了两次巧遇，一次是李尔和埃德加的巧遇，另一次是埃德加和其父葛罗斯特的巧遇，这其中的戏剧艺术技巧着重体现在语言和舞台艺术上。首先是埃德加看到了追捕他的父亲葛罗斯特大叫：“这就是那个叫做‘弗力勃铁捷贝特’的恶魔，他在黄昏时候出现……他叫人眼睛里长白膜和针眼，成为斜眼;他叫人长兔唇;他还会叫白面发霉，给地球上可怜的人以伤害。”(第三幕第四场)字字句句充满仇恨地直面指控，可是此时他的身份是个流亡疯子，说的话也被认为疯话。倒是葛罗斯特的接话极具讽刺性：“陛下竟会跟这种人作起伴来了吗?”埃德加也不依不饶：“地狱里的魔王是一个审视，他的名字叫摩陀，又叫玛呼。”父子俩的一问一答看似互不干涉，却巧妙地外化了人物的内心活动，使得人物身份、动作、语言配合十分和谐，也增强了舞台效果。

第三幕第四场的李尔和埃德加相遇了，这种相遇也是整部戏剧主副线的第一次汇合。李尔好像在狼狈龌龊的埃德加身上看到了自己的悲惨情状，并固执地认为埃德加和自己一样是被儿女所害。此时的李尔已经完全认清了女儿们的真面目，并在弄人嬉笑怒骂的启发下后悔和成熟。当他看到同病相怜的埃德加，一样的流亡，一样的悲惨，却有不一样的“洒脱”和“超然”，他便唤他为“哲学家”，他认为埃德加比自己更能勇敢地直面惨淡的人生，“我们三个人都已经让衣服遮蔽了本来的面目，只有你保全着原形;没有文明装饰的人不过是像你这样一个寒酸的、赤裸的、两条腿的动物。”因而，激动的李尔脱掉自己的衣服在暴风雨里接受洗礼，洗掉心上的尘埃，洗掉曾经骄纵的无知，洗掉失去女儿亲情的悲哀，他要效仿的不仅仅是埃德加“身无衣物”，而是准备要和埃德加伪装得一样“身无他物”也正是这个原因，我认为李尔不是真疯，而是和埃德加一样装疯。

还是在荒原上，埃德加发出了对命运的最强音：“与其被人当面恭维而背地里鄙弃，那么还是像这样自己知道为举世所不容的好。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希望而无所畏惧;从最高的地位上跌落下来，那变化是可悲的;最穷困的人只能回到欢笑!那就欢迎我所拥抱的虚无的空气吧;你把他刮到绝境的人已经一无所求，不怕你了。”曾经糊里糊涂的埃德加终于从迷茫和绝望中惊醒，那留在“法庭上”的泪水和相似的命运终究让他开始了自我拯救，这一段天不怕地不怕的独白是埃德加人格成熟的转折，鲜明地昭示了“人”的力量。

只是“恢复父子关系和清白之身”的路还茫茫无期，振奋的宣言和美好的希望也是不足够的，幸而漫长的流亡让他收获了另一样珍贵的东西――“隐忍”，隐忍让他在复仇前更好地成长，让他更缜密地计划怎样为自己洗刷冤屈，让他也愿意承担民族和国家的命运。当然，最直接的是拯救了他的父亲葛罗斯特。

葛罗斯特在“跳崖”后发自内心地说：“从此以后，我要耐心忍受痛苦，直等到有一天自己喊了出来‘够啦，够啦’那时候，再撒手死去。”(第四幕第六场)因为那个“好心人”埃德加的话会一直在耳边回响：“不要胡思乱想，安心忍耐。”(第四幕第六场)然而在第五幕第二场快要结束的时候，曾经坚不可摧的父亲面对李尔和科迪利娅被抓走的时候再次脆弱不堪要自杀，埃德加是用自己的“隐忍观”对其循循善诱：“人必须忍受他们的离开世界，正像忍受来到这里一样。最重要的是准备停当。”故事发展到这里，他的隐忍不是“逆来顺受”，而是处于对长远的考虑，在自己不强大的时候不能意气用事冲动地“拿鸡蛋撞石头”，他的委屈和不甘只是为了争取时间和机遇的筹码，只要毫不放松“准备停当”。到这里，埃德加不但找寻到了自我，也寻求到了真理，这和《李尔王》所要表达的发现自我，追求真理的主题呼应起来。

从无知到迷茫，再到隐忍和悲情，埃德加已经成熟了。当他勇敢地站在埃德蒙的面前，拿着剑要首刃陷害他的鬼魅，并义正词严地给他判罪：“要是你说一声‘不’，这一柄剑，这只手臂和我的全身的勇气，都要在你的心脏上证明你在说谎。”(第五幕第三场)埃德加的悲情和隐忍终究是爆发了!然而他还是君子般地给了埃德蒙解释和肯定，“父亲已为风流罪获得了惩罚。”他的最终目的不是要血腥地杀戮以泄私愤，而是希望每个人都可以认清自己，并做对得起自己的事情。

葛罗斯特死了，科迪利娅死了，李尔也死了，肯特也要“登程上道”，于是莎士比亚给这个悲剧留下了小小的希望，让悲情英雄埃德加成长起来：

这惨痛时刻的重担我们不能不背;

感到的就说出来，而不是堂皇应对。

最老的人忍受得最多，我们后生者流将看不到这么多，

《李尔王》读后感(篇7)

《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，雪莱曾经说过：“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来，它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说，大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。

全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩，要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿考狄利娅讲了老实话，说“我爱你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，结果自己却受到两个女儿无情的怠慢，一怒而跑到了暴风雨中的荒野，与乔装疯丐的爱德加为伍。

后来小女儿从法国兴师来讨伐，终于父女相见，但是英法两军交战，法军战败，考狄利亚被俘，不久被爱德蒙密令缘死，李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。

另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言，放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔，被挖去双目，在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加，由他搀扶前行，却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后，同时与李尔的长女、次女勾搭，害得她们争风吃醋，相互残杀，最后次女被毒死，长女谋杀亲夫的`阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战，在决斗中被杀。

“疯子带着瞎子走路，本来就是这个时代的一般病态。”

这是葛罗斯特被挖去双眼后，在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会，对发生在自己身上的悲剧所做的总结。

李尔疯了，源于两个女儿的逼迫，更多是认清了事实，看到了人性的真实，通过他人投射到自己身上的态度，终于在萧瑟的晚年，在颠沛流离之境，人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷，对阶层，对权力、欲望，都有了不一样的感受。最大的改变，是对爱的体悟。口口声声说出来的爱，都源自欺骗和利用。一字不提，步步相随的真情，源自内心。最后他抱着死去的小女儿，悲叹永远的失去了她，也放下了这个世界的恩恩怨怨，随她而去。

他像一本摊开的书，上面有我们的故事，我们的抉择。对物质，对情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，肤浅，不经历些苦难，终是不能发现真实的存在。

那个弄人，真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺，一个如此卑微，假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋，而这个自以为是，暴躁，愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。

爱德蒙，这个只信仰nature的人。一切为己，损人利己。在现世，他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境，这样只崇尚自己天性的人，必然能获得他所需的。

莎翁的李尔王，结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战，宫廷厮杀中，学到了点什么。经历过了，便会成长。穿过黑暗的沙床，人性终会走到光明的河岸。

《李尔王》读后感(篇8)

《李尔王》读后感(一)

《李尔王》通过演绎王室中具有现实批判色彩的利己主义对于权势、财富的贪欲而产生的争斗以及饱含人文主义理想色彩的善良人们悲剧死去的故事，再现了资产阶级利己主义人与人之间丑陋的利益关系同时向上帝哭诉和呼吁人文主义的回归。

李尔在被摧毁的人格土壤上，开始回忆、自省，并展现出内心深处高贵的人格，待人温和、胸襟宽广，怜悯那些有着不幸遭遇的人们。在悲剧的影响下，李尔王因极度的悲伤和愤慨而死去，成为一位具有美丽人格的神。

一个人很难拥有完整而永恒的人格。和李尔王一样，生活中的突然变化和挫折，就像海上的突然风暴，会在海浪中扰乱船的舵，甚至摧毁它。一个始终将进步作为信条的人生是不允许残疾的人格的，堕落还是重塑，将是决定人生方向和高度的重要抉择。悲剧眼中的人格，正如镜子中的自己。

一些人或因命运的捉弄，世俗的沉浮，人事的戏谑，将带着悲剧色彩的镜子愕然摆在了自己眼前。有些人面对这突如其来的考验，或沮丧，或激动；或哭泣，或流泪；或沉沦，或奋斗。也只有在这时，人们才意识到自己人格的本来面目，才会静下心来去回忆和思索流失的岁月。

每一处苦难，每一个悲剧，都是一个提供省察自我的绝佳机会，人格得以洗濯、净染，因而悲剧眼中的人格始终真实，可感，可亲。

悲剧眼中的人格甚至值得深思，这不是一种愤世嫉俗的态度，而是一种对过去和未来负责的态度。如果一个人在悲剧发生之前不沉溺于自我的思考，就无法直接体验到前一种人格是如何形成的，也会直接影响到未来人格的重建。

生活需要悲剧，需要用她来自省内和世界的警世，需要借她那宝石般清澈的眼睛回望自己的生活。

《李尔王》读后感(二)

李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。

《李尔王》读后感(篇9)

威廉.莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期戏剧家和诗人。他的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》（英：Hamlet）、《奥赛罗》（英：Othello）、《李尔王》（英：King Lear）、《麦克白》（英：Macbeth）。四大喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》（《As you like it》）。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《理查三世》。正剧、悲剧：《罗密欧与朱丽叶》，悲喜剧（传奇剧）《暴风雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。还写过154首十四行诗，二首长诗。

本・琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。

虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家。他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。儒略历164月23日（公历1616年5月3日）病逝，出生日期与逝世日期恰好相同。（莎士比亚生于1564年，但其精确的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗礼的日子是4月26日，因此后来的史学家竟把他的生日同他逝世的日子混同起来，认定他的生日也是4月23日，于是形成一种巧合。）

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