逻辑学读后感

逻辑学读后感。

你是否在为写作品读后感而犯难呢？大家可以去阅读这本书，相信每个读完的人都会从中获益良多。在阅读完一本书后，不妨写一篇读后感，幼儿教师教育网编辑已为您收集了许多关于“逻辑学读后感”的资料。

逻辑学读后感【篇1】

在我的生活中，经常听到有人说，什么什么没有逻辑，我听了这么久，也只有一个肤浅的认识，那就是因果关系，但在看完这本书后，我觉得逻辑不只是因果关系这么简单。引用封面上的一句话：逻辑，不是枯燥的学术研究，逻辑也不是远离我们的空中楼阁，它切切实实存在于我们的身边。万事万物运行的背后都有逻辑存在。

那么，我们为什么要懂逻辑呢？在我们生活里，有些人不懂逻辑，他们的言行很混乱，做人做事经常闹笑话，还很容易掉进别人设下的圈套里，成为骗子的猎物。这种人往往被贴上“愚蠢”的标签。

举个书中的例子，相传在古希腊有这样一个故事：有个人去酒馆买酒，他先要了一瓶白酒，可是当老板将白酒递给他之后，他又说：“哦，我刚才搞错了，我要一瓶红酒”。当老板将红酒递给他时，他拿起红酒就走，老板一把抓住他说：“先生你的红酒还没付钱呢”！“不对吧，我用白酒和你换的红酒为什么要付钱”？老板听了这话，一下子懵了，不知道怎么回答，眼睁睁地看着那个人拿着酒大摇大摆的走了。

故事中的买酒人，观点看似有道理，但稍微动点脑子你就会发现他的观点根本经不起推敲。事实上，他犯了循环论证谬误，他将不属于自己的白酒，作为交换红酒的筹码，遗憾的是店老板的思维有点短路，当时不知道如何回应，才让买酒人的循环论证谬误得逞。

所以对自身来讲，生活中离不开逻辑，用逻辑思维去思考和分析问题，可用帮助你解决问题，防止掉入别人的陷阱，做一个逻辑清晰的人。

另外，运用逻辑可以让你成为受欢迎的人，让你面对他人提出的问题，找到最好的答复。再举个著名的例子：德国诗人海涅是犹太人，在德国那个排斥犹太人的社会里，他经常遭到无礼的攻击。有一次，有个旅行家对他说：“我发现塔希提岛上既没有犹太人，也没有驴子”。他将犹太人与驴子相提并论，言下之意非常明显，就是想侮辱海涅。海涅白了他一眼，不动声色地说：“如果我们一起去塔希提岛，就完全可以弥补这个缺陷”。

我们发现，他在面对他人的发难、讥讽和侮辱时，能够做到快速而有智慧的反击，绝不让别人在自己身上占到便宜。这种勇敢和智慧并存的表现背后，让人惊叹的是他的逻辑思维能力，他能够在短短的时间内灵活的运用类比的逻辑形式，确实令人佩服。当然在我们的生活中，我们需要的不仅是反击，更需要友善的回答别人。

那么如何训练我们的思维能力呢？书中也给了一些有用的方法。比如发散思维的方法，要将自己的思维向水波一样，从中心点向四周不断的扩散。

美国一位法学博士在做毕业论文时，发现最近50年来，美国纽约的一所男人学校圣.贝纳特学院的毕业生犯罪记录最低。他采取问卷的方式进行调查，问卷上只有一个题目，那就是：圣.贝纳特学院教会了你什么”？

在收到的3756份回函中，有70%的人回答，在学校里知道了一只铅笔有多少种用途，贝纳特学校还教会了这些穷人：有着眼睛、鼻子、耳朵、手脚和大脑的人，更是有无数种用途，并且任何一种用途都可以帮助自己走向成功。

我花了一个星期读完这本书，我仔仔细细地看了每个篇章，确实是一本很好的书。

通过此书你不仅能够很好地认识发生在身边的逻辑学，还能逐步塑造出一个聪明的头脑，使你在语言、人际关系、认识客观世界等方面有更加深入的了解。

拨开云雾，看一看这些藏在事物背后的真理吧！

逻辑学读后感【篇2】

逻辑学不仅仅是辩论社会里的利器，更是日常生活中表达阐述自己的手段，像极了血肉人类的骨骼。刚入职场年轻人需要用逻辑阐述表达自己，老练的管理者更需要用逻辑清晰的传达自己的命令。只有先定好目标基调，才能一步步的完善细节，用最短的时间向着共同的目标大步迈进。

在工作中，逻辑能力强的同事，总能把事情讲解的非常清楚，而逻辑能力弱的同事，需要我们引导之后，才能把工作汇报清楚。这是一种很普遍的情况，后者占多数。我们接受教育的过程中，逻辑和辩论的训练相对于西方国家来讲不太多，但我们工作中更多的是学习西方国家的管理理论来经营公司，因此需要多多训练自己的逻辑能力，才能在沟通中得心应手。

逻辑学更给了我们质疑的勇气。越长大越对于常态的事情，只要多数人支持，我们就收起了我们的言语，不知道从哪里下手质疑。任由他们玩弄混淆前提结论，向我们投递着这样那样的信息垃圾。尤其是在信息爆炸的互联网时代，五分钟就能浏览一个小新闻，俩分钟能够看完一个小视频，掐头去尾不用逻辑质疑，只能让千百个人都成为网络机器。就像那句话，我不知道网上戾气为何那么重，喷子那么多，是网友不出门还是身边人不上网？同时由于自己的无知，我们不敢接受质疑，甚至不能面对问题，只能对咨询的人冷嘲热讽，大吼着存在即合理，逼迫着别人接受。

逻辑学读后感【篇3】

《简单的逻辑学》

一、定义:逻辑学是通过论证推理来反映客观事物规律(发现真相)的一门科学。

①逻辑是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。

②合乎逻辑是要合乎真相。

二、事实/观念/语言

1.事实分类:客观事实(形式:事物/事件)和主观事实；

2.观念:定义:大脑对事物的描摹，是对客观事物的主观反映。我们通过观念来了解世界。

3.人类认知由3部分组成:

①客观存在的事物；

②事物在头脑中的反映；

③我们为其创造的语言，借此才能与他人交流。

备注:1观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。

2语言和观念的匹配度越高，沟通就越清晰、有效。

3语言的基石是词语，逻辑的基石是命题。

三、语言

有效沟通的基本原则:

不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。

1.说完整的句子；

2.不要将主观看法当做客观事实；

3.避免双重否定；

4.根据对象选择合适的语言。

备注:语言逻辑应该以事实逻辑为基础。——路易斯.D.布兰代斯

四、论证

1.论证的目的:1得出正确的结论；2说服听众接受。

2.论证包含2要素:1前提；2结论。

①前提的标准:真实性、力度(相关度)

②结论的要求:反映前提的量(全称/特称)与质(肯定/否定)。

3.论证的分类:

①演绎论证:大前提→小前提→结论；

②归纳论证:特称命题组合的系列证据。

③区别:演绎得出必然性结论，归纳得出可能性结论

逻辑学读后感【篇4】

因为简单，所以忽视

每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。

推荐这本小书：《简单的逻辑学》，我读完这本书有三个收获：

一是要时刻保留好奇心。

如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。

烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。

二是加深了对物质间联系的必然性的理解。

从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。

以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。

人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。

这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。

三是对理论到实践的过程产生了新理解。

听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。

那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。

回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。

正如作者在书中所说：《简单的逻辑学》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。

好莱坞著名导演、演员、编剧伦纳德·尼莫伊有一句话：

逻辑是智慧的开端，而不是终点。

这里结尾，再合适不过了。

逻辑学读后感【篇5】

《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部着名的逻辑学着作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。

通读全书，我比较喜欢的是第二章逻辑学的基本原理的第三点：万物终有其根源。充足理由律告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都是有理由。人作为理性的动物，当我们想知道为什么事物会是这样时，我们就会用相当一部分精力来探寻这些理由。从理论上来看，关于本源的知识是非常让人感到振奋的，因为知其所以然才可以更深刻地理解它们。但是关于本源的知识同样可以广泛应用于实践领域，因为找到了事物的根源就可以控制事物的发展，控制事物所带来的影响。例如，我们可以确定某种细菌是引发某种疾病的原因，那么我们就可以通过消灭细菌的方式来达到消除疾病的目的。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。

在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说我们面对这些客观的事物；去探寻这些事物是如何形成的。我们所做的探寻工作必须遵循如下原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。这就是说，所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并将在结果上留下其特定的印记：每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在探寻某个原因的时候，我们不能直接知道产生了某种结果的原因是什么，但是我可以通过面前的结果得到关于它的间接知识。通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这章节里里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。

在我们日常的工作和生活中，需要运用逻辑思维的场合无处不在。如果我们的逻辑思维好就有助于事情的顺利完成；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力那就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。

读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读了这本书对我的思维有很大的帮助，学到了逻辑的初步知识和基本技巧。通过对逻辑学的学习我相信，我以后思考问题一定会更加全面，言语表达一定会更加的清晰，逻辑性更强。

逻辑学读后感【篇6】

《简单的逻辑学》是一本是一本现实应用的指南，对我们这些初次接触逻辑的人进行逻辑基本原理介绍的书。在我看来，这本书对逻辑原理的解释有些困难，但论证的方法和手段比较简单，没有严格的理论讨论。

书的前言里写到：“我们知道有些人平时表现得非常聪明伶俐，但是逻辑性却不是很突出。他们有逻辑思维的能力，但这种能力并没有成为本能。

究其原因，可能是他们的逻辑思维能力从未受过系统的训练，这是他们教育中的一个缺陷。”逻辑和麦当劳一样，是西方的一种发明。与东方不同，西方有着理性的传统。他们喜欢推理和证明一切。甚至上帝也需要逻辑证明。

中世纪神学家阿奎那提出了关于上帝的五种证明。推理、论证是一种理性活动，它必须有一种方法来作为保证，而这种方法最初是由亚里斯多德（这位老先生后来被称为“西方逻辑之父”）发明的，叫做逻辑。从那时起，随着越来越多的人喜欢推理，逻辑变得越来越完美。

我国古代对形象思维比较重视，对逻辑思维没有加以发掘，通常只以类比的形式来分析，而少了推理和抽象的分析。这种思维方式造成了中国古代自然科学知识体系的缺失，难以取得重大突破。建国后，语文教学加强了逻辑思维的培养，增加了一些需要推理判断的教学内容。

然而，由于种种原因，我国的语文教学仍然缺乏对学生逻辑能力的培养。主要问题是人才创新能力不足，逻辑思维在创新中起着重要作用。教育要从孩子抓起，在我国小学语文中加强逻辑思维的训练十分重要。

事实上，逻辑是教育的真正支柱，但目前学校很少提及逻辑。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意的还是无意的，逻辑总是服务于我们的生活。

然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。对于像我这样的外行或初学者，这本书对我帮助很大。

逻辑是研究思维形式及其规律的科学。学习逻辑学有助于提高人们的思维能力和理解水平，有助于人们清晰、准确地表达思想，有助于更好地学习其他科学知识。而且小学语文教学大纲明确提出,对小学生“要有意识地进行逻辑训练”。

学好逻辑有什么用？第一，使自己的语言更加清晰严谨；第二，善于发现别人的错误或看穿别人；第三，使自己的思维更加细致。特别是作为一名小学教师，必须掌握逻辑的理论知识，通过阅读国外的一些文献，了解逻辑思维训练的科学方法，从而提高对逻辑思维的认识。

逻辑思维的培养要求教师与时俱进，不能自满。他们应该在逻辑训练中学习好的策略，并将其应用到教学实践中。《简单的逻辑学》前半部讲的都是逻辑学的基础知识，精华、紧、贴近实际；最后面两章像是作者的心得和总结，实用性比较强，可以拿来印证生活，书中讲述的原理和例子以及论证，需要我们不断的去研读，并且有意识的运用于我们的工作、生活、学习。由于我才开始有意识的去学习逻辑学，把它当作一门独立的学问来学习，领悟的不算深。

毛泽东曾说过，“逻辑是一门独立的学问，大家都要学一点”。

逻辑是智慧的开端，而不是终点。我们都应该努力学好逻辑，摆脱一切迷雾，才能翱翔蓝天。

逻辑学读后感【篇7】

《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部著名的逻辑学著作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。

简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。

通过阅读整本书，我更喜欢的是第二章逻辑基本原理的第三点：万物有根。充分理性法则告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有自己的根源。

我们不知道万物存在的原因，但我们知道万物存在的原因。作为理性动物，当我们想知道事情为什么事这样的时候，我们会用相当大的一部分精力去探索这些原因。从理论上讲，关于源头的知识是非常令人兴奋的，因为了解它可以帮助我们更深入地理解它们。

但是关于起源的知识也可以在实践中广泛应用，因为找到事物的起源可以控制事物的发展和事物的影响。例如，我们可以确定某种细菌是某种疾病的病因，所以我们可以通过消灭细菌来消灭这种疾病。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。

在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说，我们应该正视这些客观事物，探索它们是如何形成的。

我们的研究必须遵循以下原则：每个原因与其结果之间必须有基本的相似性。也就是说，所谓的原因必须导致我们观察到的结果，并在结果上留下具体的印记：

每一个结果，在一定程度上都会反映出其根的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在寻找一个原因时，我门不能直接知道结果的原因是什么，但我可以通过前面的结果得到关于它的间接知识。

通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这一章中，作者讲述了一个谁在厨房里打翻了牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛倒在地上，再到看到蚂蚁，再到金丝雀从笼子里出来，再到窗外隔壁的猫，作者一步步地探索和排除，最后把猫锁在灌木丛里，猫正加着嘴作为关键嫌疑人。

在日常工作和生活中，我们需要处处运用逻辑思维。如果我们有良好的逻辑思维，就有助于顺利完成任务；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力，就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。

无论我们是有意的还是无意的，逻辑总是服务于我们的生活。

读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读这本书对我的思维有很大帮助，我学到了逻辑的初步知识和基本技能。通过对逻辑的研究，我相信在未来，我的思维会更加全面，我的言语表达会更加清晰、逻辑。

逻辑学读后感【篇8】

我在不止一个系列的作品介绍过多次。之前介绍这本书，主要是作为数理逻辑的前置读物介绍。这本书既介绍了亚里士多德的逻辑学和用于生活日常的逻辑技巧，也涉及了一些符号逻辑，阐述了逻辑学中的主要思想，同时又没有一头扎入符号推演中，保留了相当的易读性和生活气息，很适合在正式学习符号逻辑（或说数理逻辑）之前阅读。

我个人习惯把逻辑归入数学知识中——因为我一般所说的逻辑学大都指建立在形式化公理之上的数理逻辑。但如果探求“逻辑学”一词的严谨词义就会发现这种归类其实并不完全合适。数理逻辑固然可以算作“逻辑学”，但“逻辑学”却不仅仅只有一门数理逻辑。归纳、类比和自然语言逻辑也是逻辑学的内容。

在十九世纪初，还没有什么“数理逻辑”，但“逻辑学”已经存在了至少两千年了。当时的逻辑学虽然与数学证明密切相关，但却更多地被视为哲学的子学科。在当时看来，解决数学家的证明问题或许只是逻辑学的一个副业，而其主业则是解决哲学家之间的争端。

西方哲学，或者说哲学，是充满了辩论与争论的，但很多时候争辩双方其实并没有什么实质性的歧见，而是在打一些笔墨官司，玩一些文字游戏。甚至还会有混淆、误解、曲解以及谬误混杂在双方的论证当中。为了不让哲学争论变成口水仗，必须厘清一个人说的话是什么意思，他的话能否算作论证，他的论证又是否有效，于是就有了逻辑学。

逻辑学名义上研究语言，这个对象看不见摸不着，给人以虚无飘渺的感觉。但是，逻辑学所追求的三段论式的“合理”却又是非常真实且坚实的。数学公理可以选择，物理假设可以推倒，三段论却似乎放之四海而皆准。实际上，逻辑学是在借由研究语言来研究语言所承载的思维，从语言组合变换的规律中窥探部分思维的规律。数学和物理的研究对象，往往就只是被认识的对象，而逻辑学研究的对象却是人的认识方式本身（逻辑学研究的至少是部分认识方式）。

直观上来说，外界的环境相对容易变化，而认识者自身内部却相对稳定——一旦认识的方式变了，认识者也就不是原先那个认识者了。从这个角度来说，逻辑学研究的是某种比物理定律、几何公理更“高阶”的“真实”。或许正因如此，当初命名这门学问的时候，才从逻各斯（logos）演化出逻辑学（logic）一词。

不要听我的声音，要听逻各斯。——赫拉克利特

因此逻辑学是哲学的地基。虽然一个哲学家的研究主题不一定得是逻辑学，但如果他不承认任何形式的逻辑学，乃至于不承认逻辑，基本就相当于掀桌了，很难与其他哲学家交流。逻辑学就相当于为哲学讨论准备的语文课。不学逻辑，无以言哲。

最后，补充一点关于传统逻辑学和数理逻辑的关系。有些保守者会觉得数理逻辑不是纯粹的逻辑而仅仅是数学。但实际上，数理逻辑是以数学为工具研究逻辑学的主题。或许方法和形式借鉴了数学，但主题和内容却是货真价实的逻辑学。此时又会有人觉得引入数学是不必要的。如果你只沉醉于非常早期的哲学史料，那么传统逻辑确实已经非常够用了。

但如果要探讨近一百多年来关于认识、意识和思维方面的热门话题，没有点数理逻辑基础可能会感到困难。当初的哲学家和数学家们正是因为这些困难才开创了数理逻辑，现在仅仅因为数理逻辑带来的陌生感就放弃这些话题，作文这显然不应该是一个哲学家所为。曾经的哲学家把整个世界当作自己的研究对象，用自己的思想贯穿任何能带来帮助的方法。

现在学哲学的人或许不应该固步自封，把哲学研究方式仅仅限制于“纯粹的思考”（实际上是排除掉一切数学和物理方法的“纯粹的思考”），不做任何实验、不进行任何计算、也不学习任何专门知识。把哲学局限在“纯粹的思考”中，只会让哲学变成故纸的复述，变成知识的标本。但哲学的本来面貌是生动鲜活的。

逻辑学读后感【篇9】

思维清晰高效，与人沟通顺畅，正确的思维来源于正确的逻辑，从逻辑原理到基本根和主要形式。逻辑给你最清晰和有效的大脑，让你冷静地处理一切。

解剖逻辑学，从客体开始，首先，确认一个物体和事实，即书中所说的确认事实和观念及对象，再次，留意其本源，追根溯源，将观念联系事实，之后确认事实，将其付诸语言，进行有效沟通，此过程还要保持全神贯注的意念，避免模糊和多以的语言，将想表达的真相还原。

逻辑学的基本原理有四：1）：同一律 2）：

排中律3）：充分理性律4）：矛盾律，其中最重要的是矛盾律。

基本原理解释了逻辑学的基本要求与内容。在逻辑上，有灰色地带和人工灰色地带。我们看不到真相的人处于灰色地带。但此时，我们不必惊慌失措，满怀希望地走出去。万物皆有根。我们需要找出精神的根源。我们要分清原因，才能了解事物的本质。

逻辑学中直截了当的命题和一般命题，教你如何客观地描述事物的范围和定义，定义术语，让你准确地表达事物和思想。

论证是一个过程。首先，建立一个论证，然后，从整个过程到特殊名，从特殊名到全名，论证断言谓词是附属于一个命题的主项。特别要注意否命题中的全程否命题和特称否命题。如果有正命题和负命题来定义事物，最好使用正命题。

比较，人脑善于比较，再去论证相同属性。要等得出论证需要正确的我结构和内容，这需要我们关注事实，联言论证也好，条件论证也好都是，都要关注前提想关性，一般论证都有三段式结构。

第四章：非逻辑思维的根源

怀疑论中有极端怀疑者和中度怀疑者。两者都是片面的。不可知论者不否定真相的存在也不认为他遥不可及，只是认为人们认识的真相甚少。

它要求我们探索广博的知识，而不是避免不可知论。就像玩世不恭和盲目的乐观主义都是不可取，这些人都眼光狭窄，他们属于情绪论证中一种吧。论证不应情绪化，应该探讨真相，从常识中找到逻辑。

第五章：非逻辑思维的主要形式

28项非逻辑思维的表现：否定前件，肯定后件，中项不周延，偷换概念，窃取论题，虚设假设，稻草人谬误，无用传统，以暴易暴，民主谬误，对人不对事，压制理性，滥用专家意见，质的量化，以出生论英雄，至于分析，简化主义，分类错误，混淆视听，以笑饰非，以泪掩过，无力反驳不算证明，两难陷阱，以先后论因果，情感误导，功里误导，避免结论，简化推理。这些形式都是非逻辑的，要我们避免的，我们应以这些形式为鉴，去规范自己。

逻辑艺术不是外来的，它是人们生活中行为和思维的核心。诗人品达曾大声疾呼：“找到你自己”。这句话要我们完整的活着。合乎逻辑的活着。这也是这本书的精华所在。

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国学读后感

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国学读后感 篇1

▲《国学的天空》读后感范文(一)

“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”可以从中体验不同的人生经历，汲取丰富的营养，可以开阔自己的思维，了解自己不知道的世界。当我拿到傅佩荣老师写的《国学的天空》这本书时，首先我产生一种好奇：

什么是国学?这么抽象的词语，这本书是写什么的呢，经过仔细阅读才有所明白，傅佩荣老师用通俗易懂的语言阐述了孔子、孟子、老子、庄子这四位大家的学术和思想，把自己的研究心得通过摆事实讲道理的方式娓娓道来让我从中得到启发，明白了许多道理，使我得到了一笔宝贵的精神财富。

“我非生而知之者也，好古，敏以求之者也”，“吾少也贱，故多能鄙事”。孔子说的这两句话的意思是他并不是一生下来就什么都知道，他是靠着努力向古代的圣贤学习，逐渐的温故知新，才能融会贯通取得今天的成绩。而在他年轻的时候，由于家境贫寒，他做了很多卑微的工作，但孔子从来没有忘记一件事，那就是学习，他用所有的时间来学习和提高自己的文化素养。

在他生活的时代，普通人家的子弟到十五岁就不再念书了，大学只是专门为一些贵族子弟开设的。孔子不仅把大学的所有内容都自学成才，而且学的比普通的贵族子弟还要好，因此，鲁孟子要求孔子在家教书。到了“三十而立”之后，孔子不曾被国家所用，未谋得一官半职，但孔子仍不放弃自我成长的机会，仍然一如既往的珍惜时间，修炼自己。

看到孔子对学***份执着，觉得自己是那么的卑微。曾想：自己从小学一直到大学毕业，都在不停的学***文化知识，觉得很枯燥，现在参加工作了心想终于可以轻松一下了，终于不需要再枯燥的学习了，然而孔子的教诲让我感到羞愧。

审视自己，脑海中残存的只是大学里学***些理论性知识的的只言片语，要满足现在的教学工作需要是远远不够的。俗话说，学无止境。作为一名教师，如果你想给孩子半桶水，你首先必须有一桶水。我想做的是读书，广泛阅读，从书中学习各种知识，使自己更富有。

同时在《国学的天空》这本书中傅佩荣老师在桓公读书这一节讲了读书的真谛。在书中写到“对于桓公读书，轮扁提醒他，你不要光读死书，古人写的书是他思想的成果，而思想本身是灵活的，你要懂得怎么应用才行。”桓公读书的故事把千古以来怎么读书的道理都说出来了，书一方面要读，但要把书本上的智慧消化，必须自己亲手去操作，与实践相结合，才能够有真正深刻的心得。

有了心得之后，就不会再执着于表面上的文字章句了。所以我不想读死书，我想学习思考，学习应用，活着读书。

“言必行，行必果。”这句话的意思我们都很明白，就是说话一定要守信，行动一定要有结果。然而孔子却说：

然小人哉。光看字面的意思我们也许会吓一跳，难道说话守心也有错吗，孔子为什么会说“言必行，行必果”是小人物呢?傅佩荣老师的讲解让我茅塞顿开，同时让我学到了做人要信与义兼顾。

这本书举了一个例子：a刚买了一把猎枪，一个非常好的朋友b借了它。他说他下个月要去野餐。甲毫不犹豫的答应了。

但在这个月，我的朋友患有抑郁症和自杀。时间一到，b就来找a。现在把猎枪借给我，履行你的诺言。这时候我们该怎么办?

言必行，行必果吗?把枪给他，他后面发生了什么事我们不用负责吗?从这个小实例中我们看到现在到将来之间还有一段时间，可能出现不可**的变化，我们不能教条化要看各种实际情况的需要。

我不认为孔子教导我们不守信，而是让我们在守信时不要忘记拥有灵活的智慧和坚定的原则。孔子的学生有子说：“信近于义，言可复也。

”意思是告诉我们跟别人约定的事情要符合道义，说话才能去实践。相反，如果约定的事情不和法，违反了社会礼仪和法律，即使说了也不能实践。所以我们与朋友交往时，不要轻易的去说我答应你什么什么事，而是一定要考虑到是否符合道义，接近道义才能去实践，否则就算约定了也会失信。

以上是我读的《国学的天空》的一点体会，这本书所给予我的感悟不仅仅于此，这本书真的值得我去细细品读。它其中所包含的智慧，人生的哲理，为人处事的方法，做人的道理等真的不愧是我们的一份精神食

▲《国学的天空》读后感范文(二)

国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书。

说到汉学，我们不得不提到儒道，他们的思想影响了中国古代的文化史。

对于入世者，孔子、孟子是必须的；对于出世者，老庄是必须的。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着?何不逍遥自得，与道同游。

儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。

两者既有对立，也有互补。它在不同时期的中国历史发展中发挥了巨大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。

而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。

对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢?

当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的冲击下，理想破碎，灵魂需要慰藉。这就找到道家之学。

我想这也是汉武帝废黜百家儒学之后，道教得以生存和发展的原因。当然也和起清静无为，与世无争有关。

▲《国学的天空》读后感范文(三)

我经常在家人面前吹嘘自己涉足的领域很广。关于政治、经济、军事、科技、体育，我可以说一两件事。但作为一名工科学生，我总觉得我的心出了问题，可能就是所谓的内涵。虽然也喜欢名人轶事，但是中华上下五千年，自己所了解的也只是沧海一粟，源远流长的中华文明绝对不是几个名人，几件轶事所能代表的，博大精深的传统文化才是中华文明的积淀。妻子主修史学，推荐我读《国学的天空》，她说这本书浅显易懂，见解深刻，最适合“菜鸟”。

拜读了傅佩荣教授的《国学的天空》，收获的不仅仅是知识，更是满满的感动。反躬自省，确有相见恨晚的感觉，傅教授用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑;以孔孟精进入世，以老庄安顿身心，引领着我们领悟四位先哲思想精髓，找到立身处世的人生正路。经过仔细的回顾，我突然发现传统文化与it项目管理在日常工作中的理念和方法有着同样的微妙之处。

一、修己安人，以和为贵。

孔子曰：“徳之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语述而》)。

孟子曰“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”(《孟子离娄上》)。修己，就是指人的心性修养。

在企业里，作为一名员工，首先要培养自己的道德，学会尊重人，然后与他人合作。如果人人都重视自我修养，注重以身作则，项目管理的沟通效率将提升，项目管理的成效也自然会得到提高，推己及人以实现各得其所、各有所安。

“执其两端而用其中”谓之中庸，中庸是不偏不倚、不走极端的为人处世道理。在it项目管理中，就要求具备“人和”精神，贵“和”持“中”，以和为贵，注重“度”的把握，不偏不倚、行权执中、与时屈伸、刚柔相济，不搞折衷和放弃原则，才能使项目建设高效顺利的推进。

二、忘适之适，无为而治。

当你走在路上，忘记了脚的存在，那么说明你的鞋子很舒适，老子讲的“忘适之适”，就是忘记舒适的舒适。对于一个员工来说，激情、努力、奋斗史我们的常态，然而“忘适之适”才应该是我们应该有的自在的喜悦。

“忘适之适”是内心的最佳状态，“无为而治”则是管理的最高境界。无为，不是不为，无所事事，而是主张为人处世都要遵循自然的基本原则。这就要求it项目管理工作应从实际出发，尊重客观态势，按照规章流程办事，实事求是制定管理方法和策略，另外还要以冷静持重的态度做事，顺应自然之道，适时采取行动且坚定不移地实施。

读罢此书虽收获颇丰，但毕竟还是传统文化领域的“菜鸟”，见解不深甚至有所偏差。但不可否认的是，中国传统文化与项目管理理论和实践在实际工作中有许多相似之处。这本书只是我学***文化开始，从自身做起，传统文化的学***可以成就快乐的人生，也必定能让我成为一名更优秀的员工。

▲《国学的天空》读后感范文(四)

初识傅佩荣先生是在央视的《百家讲坛》中。傅先生主讲的《孟子的智慧》语言生动幽默，道理深入浅出且富有哲理，令人印象深刻。之后开始关注先生的书，《国学的天空》就是傅先生著作中的一部。

一开始，总有一种高高在上、遥不可及的敬畏。我觉得没有一定的古代文学，我不敢和别人谈。也许它承载着太多古代先贤与智者的结晶，使思想浅薄者无从下手，从而更显其博大、精深。但当我去品读这本书时发现，傅先生以他渊博的学识，独特的视角，通俗易懂的语言，让读者真正领会到国学的内涵，在聆听古代先贤们思想的同时，也重新审视着自己的价值观。

儒家讲“出世”，道家讲“避世”，且二者颇有渊源。孔子曾问礼与老子，受过老子的点拨，这在孔子的思想中也有所表现。孔子说：

“天下有道则见，无道则隐”。意思是说有人用我就做事，没有人用我就隐居起来。说明孔子也知道避世的方法。

但孔子还说过“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”(《论语·微子》)意思是我们没有办法与飞禽走兽一起生活，如果不同人群相处，又要同谁相处呢?

天下政治若是走上正轨，我就不会带你们去试图改变了。”这句话充分地表达出儒家的“出世精神”，是“知其不可而为之”，明明知道理想不能实现，还要做，为什么?因为逃避不是最好的方法，如果大家全都归隐山林，求得个人自在，那这个社会要怎么办?

天下无道，更需要知识分子出来努力改善，即使知道力量有限，再怎么做也无法达到世界大同的境界，但还是不肯放弃。所以，儒家的智慧并不表现在解脱上，而表现于：在适当的时代与环境中，以适当的途径去达成理想的结果。

这也是儒家与道家的区别。

关于读书人的使命，早在千年前，北宋大儒张横渠先生就发出了：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!的呼号。

至今听来仍振聋发聩，无法心安!在如今这个物欲横流、急功近利的时代，更需要国学的思想来使浮躁的心绪归于宁静。我们有时会抱怨命运的不公，总是不给自己成功的机会。

又有谁想到是否机会来了，是因为自身修养还未达到而错过了呢!这样的困惑孔子的学生子路也遇到过。他问孔子：

“君子亦有穷乎?”孔子毫不犹豫的答道：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”意思是君子遇到穷困的时候，还能保持本色，小人就胡作为非了。

穷，则独善其身!在尚未实现个人理想时，要运用道家的“避世”哲学。以“清净、无为”来排除干扰、**等杂念。

加强自身修为，蓄势待发!达，则兼济天下!等到实现理想时，则要采用儒家的“出世”思想。

以“舍我其谁”的使命感去造福一方。

如今的时代，是开放的时代，也是多元文化激烈碰撞的时代，面对风云瞬息万变、充满**的社会，需要我们不断的读书，读好书，在借鉴古代先贤们智慧同时，本着做事先做人原则，以天行健，君子自强不息的精神来完善自身的品格，成就人生!

国学读后感 篇2

《国学的天空》是一部引领我们走进国学世界，感受古代智慧魅力的作品。作者傅佩荣教授，以其深厚的哲学背景和丰富的教学经验，将孔孟老庄等国学大师的思想精髓娓娓道来，使得这些古老的理念在当代社会焕发出新的生命力。

在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了国学所蕴含的深邃与博大。孔子主张“人能弘道，非道弘人”，这一观点强调了人性的价值必须由内而发，人道的确立则能使万物得以安顿。这与现代社会所倡导的“以人为本”的理念不谋而合，提醒我们在追求物质文明的`同时，更要关注人性的发展和完善。

孟子则提出了“思诚者，人之道”的观点，认为真诚是体验自我要求的力量，是走向人生正途的关键。这一观点让我深刻反思了自己在生活中的言行举止，提醒我要时刻保持真诚和善良，用一颗真诚的心去对待自己和他人。

此外，《国学的天空》还通过丰富的案例和故事，生动地展现了国学思想在日常生活中的应用。例如，书中提到的“和为贵”的思想，让我意识到在与人相处时，要学会包容和理解，以和为贵，共同创造一个和谐美好的社会。

总的来说，《国学的天空》是一本深入浅出、通俗易懂的作品，让我对国学有了更加深入的了解和认识。通过阅读这本书，我不仅感受到了国学思想的博大精深，还学会了如何将这些智慧运用到实际生活中。我相信，在未来的日子里，这些古老的智慧将继续陪伴我成长，指引我走向更加美好的未来。

国学读后感 篇3

《国学的天空》是一部令人印象深刻的作品，它像一座桥梁，连接了古代的智慧与现代人的心灵。傅佩荣教授以其深厚的哲学功底和深入浅出的表达方式，为我们揭示了国学中的孔孟之道与老庄之学的精髓，同时也为现代人提供了心灵的慰藉与指引。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，这句话深深地震撼了我。在快节奏的现代社会中，我们往往被各种外界因素所牵引，迷失了自我。而孔子的这句话提醒我们，人性的价值并非来自外界，而是源于内心。我们应该从内心去寻找力量，去弘扬道义，去成为更好的自己。这种思想不仅对于个人成长有着重要的指导意义，也对于社会和谐具有积极的推动作用。

孟子则强调“思诚者，人之道”，真诚是人性之本，只有真诚才能体验自我要求的力量，走上人生正途。在现代社会中，我们常常面临各种诱惑和挑战，很容易失去本心。而孟子的这句话提醒我们，无论面对何种情况，我们都应该保持真诚，坚守道义，这样才能活出人格的尊严与伟大。

除了孔孟之道，书中还深入探讨了老庄之学。老子主张“道法自然”，认为万物都应该顺应自然规律，这种思想对于现代人来说，同样具有指导意义。在现代社会中，我们往往过于追求物质利益，忽视了自然规律的重要性。而老子的思想提醒我们，应该尊重自然，顺应自然，这样才能实现真正的和谐与发展。

庄子则提出了“逍遥游”的思想，主张超越现实束缚，追求自由与无限。这种思想对于现代人来说，同样具有启示作用。在现代社会中，我们往往被各种规则和框架所限制，失去了自由与创造力。而庄子的.思想提醒我们，应该超越现实束缚，追求内心的自由与无限，这样才能真正实现个人价值和社会进步。

总的来说，《国学的天空》是一部极具启示性的作品。它不仅让我们领略了古代的智慧与魅力，更为我们提供了心灵的慰藉与指引。通过阅读这本书，我深刻认识到了国学的重要性与价值，也更加坚定了自己追求真理与道义的信念。我相信，在未来的日子里，我会不断践行这些思想，努力成为更好的自己。

国学读后感 篇4

小时候知道孔子，好像是在批判和打倒孔家店开始的。那个时候才刚刚记事，我是在大字报和标语中知道了孔孟之道，孔孟之道作为维护封建皇权和伦理的理论基础，是大毒草，是被革命的对象。对孔子的第一印象就是，他是封建旧制度的代言人，是一个蒙蔽中国老百姓几千年的伪君子、大坏蛋。那个时候，我们把他叫做孔老二，对他只有蔑视和憎恶，没有尊重，没有一点点好感。

随着年龄的增大和国家对传统经典教育的恢复，慢慢对孔孟之道的了解多起来，孔孟之道不再是大毒草，孔子也不再被人们鄙夷的称作孔老二。后来，自己买了《论语》，也就是为了看《论语》而看，好似在学习古文，在记忆其中的经典名句，对孔子学说的认识并不深刻，也不系统，也没有多少体会和感受。

真正的对孔孟之道精髓的理解，是看了《国学的'天空》这一本书。应该说，我们对于孔子学说的学习和教育还是确实存在很多偏见和不足。傅佩荣老师对于孔子学说的演绎，深入浅出，他总结了孔子学问的三个特点。即学习传统、学思并重、学行并重。

学习传统，在孔子时代指的是学习五经六艺。孔子不仅学习传统的智慧结晶，也习得传统技能。所以他在30岁的时候就已经展现为一个人才的典范了。现在需要学习的传统，就应该包括我国自古至今所有文化的经典之作，也应该包括其他文明的经典之作。学思并重，孔子说学而不思则罔，思而不学则殆，意思是仅仅知道学习是不够的，还必须学会思考，否则一味接受外来的资料和信息，没有一个中心思想予以统一，难免导致混乱。在这一点上，就要按照哲学中的扬弃处理，对任何事物都要具体问题具体分析，不能简单地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和绝对化的错误。既要有发扬、保留和继承的扬的过程，也要有抛弃、克服的弃的过程。既要要去其糟粕，也要取其精华，要有批判，也要有继承。学行并重，是要注重实践，特别是道德实践、社会实践。好学首先要降低物质的欲望，还要在言行上磨练自己，然后在向良师请教的基础上使自己走上正途。我们要认真对照学习毛主席的《实践论》，在认识事物的时候，由表及里，由感性到理性，了解事物的演进变化，分清事物彼此间的区别联系，在实践的过程中不断加深对事物的认识，在实践的过程中不断发挥自己的潜能，不断提高自己胜任本职、服务社会的能力。

要在实践的过程中不断发挥自己的潜能，不断提高自己胜任本职、服务社会的能力，就要从自身做起，珍惜宝贵的时间，利用一切时间来学习，象书中讲的老人粘蝉一样，专心致志，心无旁骛，在有限的生命区间里掌握足够的知识和本领，充分发挥自身潜能，成就一份事业。成就一番事业，还应该牢记自己的社会责任。研读经典的目的，就是要在学习中了解过去几千年社会发展的历程，从经典学习中学习经验，在实践中提高自己，在主动把握自身走向人生正途的同时引领大家一起造福社会，担负起社会的责任。这也就是学到了儒家的入世情怀。

作为一名党员领导干部，学习国学经典，不仅仅是读了一本书，更不是把其中的只言片语拿来运用，而是在学习中领会书中的精髓，读经典，悟人生，在实际工作生活中对照自己的责任，每日反思自己的言行举止，反思自己的思想行动是否符合科学发展观的要求，从而在创先争优实践中自觉地修改不足，提高自己为人民服务的本领。

国学读后感 篇5

《国学的天空》是一本由傅佩荣教授所著的书籍，它以深入浅出的方式介绍了国学的基本思想和智慧。在阅读这本书的过程中，我深感国学对于人性的理解、人生的指引以及社会的和谐都具有重要的价值。

首先，我被孔子“人能弘道，非道弘人”的思想所震撼。这句话告诉我们，人性的价值并非来自外界，而是由内而发。每个人都有自己独特的天赋和使命，我们应该发挥自己的潜能，积极地去追求真理和美好。同时，孔子还强调了人道的重要性，认为只有建立了良好的人际关系，才能使社会和谐稳定。这让我深刻认识到，个人的成长和社会的和谐是密不可分的。

其次，孟子的“思诚者，人之道”也给我留下了深刻的印象。孟子认为，真诚是人生的基石，只有真诚才能体验自我要求的力量，从而走上人生正途。这让我反思自己的行为和态度，是否做到了真诚待人、真诚做事。同时，孟子还提出了“性善论”，认为人性本善，我们应该通过修养和教育来发掘和发扬自己的善性。这让我更加坚信，每个人都有向善的可能和力量。

在阅读《国学的天空》的过程中，我还对道家思想有了更深入的了解。老子主张“道法自然”，认为万物都应该顺应自然规律发展。这让我认识到，在生活中我们应该学会放下执念，顺应自然，以平和的心态面对人生的'起伏和变化。庄子则提倡“逍遥游”，主张超越现实束缚，追求心灵的自由和无限。这让我反思自己的生活态度，是否过于执着于物质和名利，忽视了内心的需求和感受。

总的来说，《国学的天空》是一本让我受益匪浅的书籍。通过阅读这本书，我不仅对国学有了更深入的了解，还对自己的生活和价值观进行了反思和调整。我相信，在未来的日子里，我会继续努力学习国学智慧，将其融入到自己的生活中去实践。同时，我也希望更多的人能够阅读这本书籍，感受国学的魅力和智慧，共同为构建和谐社会贡献自己的力量。

国学读后感 篇6

《国学的天空》是一本深入浅出地解读国学经典的著作，作者傅佩荣教授以独特的视角和流畅的语言，引导读者走进国学的世界，感受传统文化的博大精深。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对国学有了更深的认识和理解。

首先，书中对孔子和孟子的思想进行了深入剖析。孔子主张“人能弘道，非道弘人”，强调人性的价值必须由内而发，通过个人的修养和努力来实现人道的完善。这一观点让我深刻体会到个人的责任和担当，我们应该以积极的态度去面对生活中的挑战和困难，不断提升自己的品德修养，为社会做出更大的贡献。孟子则认为“思诚者，人之道”，真诚是人生的正道，只有真诚才能体验到自我要求的力量，活出人格的尊严与伟大。这一观点让我明白了真诚的重要性，无论在人际交往还是个人成长中，真诚都是不可或缺的品质。

其次，书中还涉及了道家思想，尤其是老子的智慧。老子主张“道法自然”，强调顺应自然规律，达到内心的宁静与和谐。这一观点让我对人生有了更深的思考，我们应该学会放下执念，以平和的心态去面对生活中的种种变化，顺应时势，与自然和谐相处。

此外，书中还通过丰富的案例和故事，将国学智慧与现实生活相结合，让读者更容易理解和应用。这些案例不仅生动有趣，而且具有很强的启发性，让我在阅读过程中不断产生共鸣。

总的来说，《国学的天空》是一本非常值得一读的.书籍。通过阅读这本书，我不仅对国学有了更深入的了解，还对自己的人生有了更多的思考和领悟。我相信，在未来的日子里，我会将这些国学智慧运用到实际生活中，不断提升自己的修养和境界，为实现更高的人生目标而努力。同时，我也推荐这本书给更多的朋友阅读，相信他们也能从中受益良多。

开学读后感

写作根本上也算是一种有效的沟通手段，通过写作文能让我们的思维更敏捷、更深邃、更清晰。我们要解决作文“没东西写”的难题，首先要学会观察生活。你一般写作文都是从什么地方写起的呢？小编经过整理，为你编辑了开学读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

开学读后感 篇1

【开学典礼观后感作文一】昨天开学典礼，差点让我困死。还有一件是，那就是：为什么?

为什么开幕式在一个多星期后举行？

星期五下午，我正在奋力地完成作业，正当我科学作业快完成的时候，班主任走到教室里说：“同学们，停一下，等会儿第二节课要去举行开学典礼，请大家准备好凳子，铃声一响就走。”我一听，差点喷血。

什么?举行开学典礼?开什么国际玩笑啊!

这明明是一个星期前就要做好的事情嘛，居然放到现在才做，搞得我都忘记有这一回事了……算了，牢骚归牢骚，学校的事情我们学生照做就行了。于是，我看着手表，看着时间一点点流过。果然，在我的倒数声中，上课铃，哦，不是，是“开会铃”准确敲响。

当学生们迅速举起凳子跑出去时，我感到无语。你为什么这么兴奋？我也举起凳子，慢慢地走进了队伍。

一路冲冲撞撞，总算从**中脱出身来，坐到了属于我们班的位子上。我看到舞台上没有人坐。知道老师偶尔上来调整麦克风，我才知道离开学典礼还有一段时间，于是我和同学们聊了起来。大约过了二十分钟左右，才有老师开口说：

“同学们，请安静一下，开学典礼就要开始了!”听到这句话，我立刻闭上了嘴巴。几秒钟后，其中一位老师发话了：

“同学们，老师们，欢迎大家参加我们的开学典礼!……”随后就是一大堆的讲话。其他三个好像都是副校长。

他们讲的话虽然不同，但是意思是一样的，那就是让我们好好学习，努力为学校争光!这千篇一律的讲话，搞得我昏昏欲睡，眼睛是不是地瞟向手表：讲了多长时间了;现在是什么时候;还有多少时间放学。

……老天啊，你总算还是眷恋我的!在我马上支持不住我逐渐变大的脑袋的时候，你让其中一位副校长说：“枫桥镇中开学典礼到此结束，请每个班按次序下去，不要挤。

谢谢，好，再见!”这句话一讲出，我立刻感觉如春风拂面，原先困倦的感觉立刻消失了。我跟着队伍一路走、一路跑的回到了教室。

过了半个钟头左右，放学铃就响了。学生们很高兴，因为他们要回家了！当然，在那之前，有一位负责老师必须讲完。这也是本学期刚制定的规则：

只有当老师讲完并说你可以离开时，你才能离开。还好这次班主任讲的话并不长，几分钟就出国留学网讲完了。班主任刚刚说“可以走”三个字的时候，就有十多个同学冲出了教室;在班主任说完最后一个“了”字的时候，教室里差不多只剩下一半同学了。

当然，我属于一半没有离开的学生，因为我想我有时间，我不必那么急。

回到家，放下书包，在趴到电脑前大玩一阵子，就去隔壁吃饭了(昨天隔壁大妈妈他们请客)。好爽啊……总算把我在开学典礼上受的苦给补回来了。我喜欢休息，不喜欢开幕式，所以我想好好休息，不要让开幕式的记忆留在我的脑海里！

【开学典礼观后感作文二】时间过得可真快，转眼间，我们来到三十五中这个大家庭中，已有一个多月了。今天，我们聚集在月坛体育场举行开幕式。这中间的两个环节令我十分震惊。

一个是新高一学生的军训表演，另一个是获得“校长奖”的两名同学的事迹。

先说说军训表演吧。新高中的学生们穿着迷彩服，戴着军帽，他们和士兵一样高大挺拔。表演开始了，他们大声喊着“一二三四”的口号声跑上场，脚步声在地板上显得格外整齐。当听到教官的口令“向右看齐”时，他们微弯双腿，小碎步向自己右边的同学看齐。

紧凑的声音格外好听。这时，我想到了我们军训时的不足。在“向右看齐”时，有的同学低头向下看，给人一种不自信的感觉;有的同学脚步不紧凑，给人一种懒散的感觉;还有的同学只顾着做动作，却并未关注自己这排的排面到底齐不齐。

现在，不看不知道，一看吓一跳，人家的排面齐，动作快而齐。真是人外有人，山外有山啊。

他们还表演了武术，喊的口号声也特别齐。这时，我才注意到，高一同学们穿的衣服都是长袖，他们难道不热吗?当然热啦，同学们脸上的汗珠替我做了回答。

这让我更对他们刮目相看了。其实，他们的训练时间并不长，只有8天。能练到这样的程度，我自然是钦佩的不得了。

于是，我在心中埋下一颗小小的种子，等到高一军训时，我一定要做得比他们更好。

再来说说获得“校长奖”同学的事迹吧。他们发现了美国贴在墙上的世界地图上中国部分的错误。于是径直找到了校长，将地图改正过来。

每个人都有爱国心，但这两个学生的勇气确实值得学习。

从今天的开学典礼上，我学到了许多东西。我也对将来在第35中学的学习充满期待。

【开学典礼观后感作文三】今天,我们全体师生在学校大礼堂举行了开学典礼。在开学典礼上，王校长作了重要讲话。他积极鼓励我们努力学习，争创星级，把萸江学校建设成为全县一流学校。

之后，老师作了一个演讲，一些学生做了一个简短的演讲。最精彩的要数颁奖活动了。学校对上学期分别荣获优秀干部、三好学生、学***前三名的学生以及学习星、卫生星一一进行了奖励。

有的同学不仅领取了奖状，还拿到了奖学金。开学典礼结束后，回忆起学校和师生代表刚才的讲话，我为自己定下了一个新的更大的目标：在新学期里，一定要努力取得优异成绩，成为全班乃至全校最好的学生。

同时，还要争当一个全面发展的初中生。

我认为只要我加倍努力朝着新的目标前进，我的愿望就会实现。

【开学典礼观后感作文四】暑假的余热还没有完全褪去，新的一个学期已经悄悄来临，我又一次，也是最后一次，步入这所充满了许许多多回忆的校园，参加我在这所学校的最后一次开学典礼。

步入礼堂，最里面的墙上修建了攀岩壁，曾今的我们，一直在攀岩壁上锤炼攀登精神，攀岩壁的最顶端，镌刻着十六个大字：“一身正气，志存高远，同学天下，共托神州”，字迹苍劲有力，挺拔秀美，这是校长的手笔，是我们的校训。如今，我对着攀岩壁，默默的说了声，再见。

进场后，名誉校长潘多上台讲话致辞，这一次，我听得格外认真，普普通通的话语，对我而言，却是那么珍贵;“自信、合作、竞技”是校长经常讲的话，如今，我要把它牢牢地记在心里，永远不能忘记。因为，你的身旁有许多的身影匆匆而过，有的落在了后面，有的超越了你，但你不能轻言放弃，记得我们的老师经常吧这句话挂在嘴边，风风雨雨算得了什么，挫挫折折权当小小的磨难。

你决不满足于点滴的成绩，你不会沾沾自喜于一两次考试，胸中有丘壑，壮志达青云，你的心中挥舞着有力的拳头，你在心底在为自己鼓气呐喊，全力以赴，成功!

退场时，我又回过头望了望攀岩石，着最后一次的开学典礼，既是我在这个学校的最后一次，还是我整个初中生涯的最后一次开学典礼，我要好好珍惜仅剩一年的初三生活!

开学读后感 篇2

《开学第一课》观后感：什么是幸福

每个人都是幸福的，生命之中，幸福无处不在，只要你细细地去品味，你就会发现，幸福的内涵原来是如此丰富多彩：获得是幸福、奉献是幸福、享受成功是幸福、体验挫折是幸福、战胜怯懦是幸福、出生在这个世界上，并健康的成长着就是一种幸福。

幸福是亲情的火花。当你加班到深夜，慈爱的母亲为你端上一杯满溢着清香的茶水，心里涌上一股难以言喻的温暖，这便是幸福。

幸福是成功的光华。当你经过一番苦读之后，胸有成竹地走进考场，之后取得了优异的成绩，此时人们用羡慕的眼光打量着你，心里产出一种莫名的快乐，这便是幸福。

幸福是友情的灿烂。当你忙碌了一天，有着一肚子委屈，需要痛快的倾诉时，朋友安慰的话语，如同一股暖流涌上心头，让你忘记一切忧愁与烦恼，心里升起一阵真诚的感动，这便是幸福。

幸福永远伴随着你和我。只要我们善于发现和感受，我们就能经常体验到幸福的甜蜜感觉。

感受幸福，你会发现春天的美丽；感受幸福，你会发现微笑的意义：感受幸福，你会发现生命的真谛

朋友们，让我们用心去寻找幸福，用心去感受幸福！

（李伟嘉家长）

开学读后感 篇3

一首首激昂的乐曲，激励着一颗颗奋斗和拼搏的心；

一支支动人的舞蹈，演绎着青春的蓬勃与活力；

一段段精彩的演说，在我们的心中回荡了一遍又一遍。

青春的气息如出生的朝阳，蓬勃的力量如阳光的播撒。这个完美的开幕式深深地震撼了我们。它激发了我们年轻时的活力，显示了我们的信心。同时，在这个激动人心的仪式上，生动具体地诠释了蓝天学子对蓝天学院的热爱和赞誉！因为我们知道：

同在一片蓝天下，我们齐飞扬！

人生的道路，有平坦，有坎坷，走过岁月，有欢笑，有苦涩；眼泪告诉我们一个秋天的故事，流汗，让我们有了沉重，更成熟。我们都经历过高考的风雨，尝受过失败的无奈，所以，在这片美丽的“蓝天”里,我们更应懂得珍惜这份来之不易的幸福，也更应该努力把握在蓝天医学院里的每一分，每一秒，在学习和实践中努力的提高自己，锻炼自己，让自己不断的成长。

精彩的开学典礼解除了我对高考的恐惧，让我彻底醒悟和震惊。

我深知在高考之路上，自己并不是一个人，不是孤独和失落的，我的身后还有我的父母，帮助我的老师，以及并肩作战的同伴。因此，这注定是一个没有遗憾的全面的一年。通过这一年，也注定了这是一个艰苦的一年。经过今年的努力，我终于实现了大学梦，进入了蓝天学院。！

跨入蓝天的那一刻，梦想已经实现，但是我深知这还远远不够，等待我的将是努力规划自己的人生，为自己未来而拼搏！我知道我没有勇气折断翅膀，因为我必须让自己飞翔，所以在蓝天下，我必须更加努力，我必须更加努力！

蓝天学院为我们提供了一个优美的学习环境和优良的硬件设施，所以我们没有理由让自己堕落和浪费我们的大学生活。我们要拿出激情和青春活力迎接新的挑战，用勤劳的画笔勾勒出大学生活最美的画卷！

开学读后感 篇4

今天，9月3号吃过晚饭，我**了“开学第一课。”王俊凯的一首主题曲歌“开学第一课”打开了节目。

首先由“侯勇”给我们讲了过长征，两万五千里长征30万英雄烈士一路过来，竟然剩了3万人，可以想象得到那些英雄烈士们一路打仗是多麽的艰辛。为了打仗保国他们抛妻舍子，家破人亡、甚至不惜牺牲自己的生命。有一位英勇的烈士。虽然我忘了他的名字，但我对他的英雄事迹记忆犹新。他为国家做出了巨大贡献。他光荣牺牲后，留下了两个孩子，直到现在还没有找到。

真遗憾，我被他的爱国精神感动了！长征路上的贺龙，他为了打仗，竟然把刚出生18天的女儿，忘丢在了荒野的草丛里，还好他的女儿贺捷生幸存了下来。贺炳炎，一个16岁小红军，当时因他身体瘦小，部队还不肯收他，最后贺龙给他了一次机会才让他进了军队，让人意想不到是，他刚进部队不久，一个人就征服了47个俘虏。

可是，好花不常开，好景不常在，在打仗时，他被敌人炸伤了胳膊，在没有医疗器戒和没用麻药的情况下，用绳子绑住他，用毛巾堵住他嘴，用据木材的据活生生的据掉了他的胳膊。看到这个，我哭了，我被他不屈不挠的精神所感动。

因此，我们要继续传承他们的无畏精神，歌颂他们。红军大叔无论穿越赤水、大渡河、雪山、草原，都体现了英雄面对各种困难和危险的无畏精神。对我们小学生来说，长征的精神就是克服困难，永不放弃！今后，我要用“红军不怕远征难”的精神去征服学习、生活上的重重困难，珍惜现在的幸福生活，努力学习，长大后把祖国的明天建得更加美好、富强！

开学读后感 篇5

六年级学生《开学第一课》读后感：爱，点石成金的魔法

我印象最深的一节课是“爱”。摇滚乐团主唱秦勇在因父亲去世而生下儿子后，明白了父爱的重要性，于是他剪掉了自己的长发，放弃了前途无量的舞台，和儿子大珍珠一起做了一个普通人，好好爱儿子。秦勇每天弹着摇滚而有节奏的吉他，受人们的鼓掌，受人们的崇拜直到有一天他有了自己的儿子，但是他患有先天的重度感统失调症，必须要尽快的调整。

秦勇一直不放弃，他努力的教会儿子英语，游泳，自行车等等正常人必备的技能，每天和孩子一起学习，每天为儿子单独演唱着他的歌。但这一幕的过程，有多艰难也不容易。这里，我的感触最多：

爱是世界上最美的词。爱让我们学会感恩和付出。一位父亲一遍又一遍的教育自己的孩子，上天没有个他一个天资优异的孩子，因为上天知道秦勇为大珍珠在自己的内心深处藏起来了对他的爱和坚持，他像一个星星的孩子，耀眼而孤独，内心却是另外一个星球的。秦勇不放弃也不放弃。他坚信他的爱可以改变他的孩子，改变他的心。

最终，18年的努力并没有白费。大珍珠已经能够学习和写一些文章。

这所学校的第一课使我受益匪浅。我想孝顺我的父母。他们为我们付出了太多，去爱那些爱自己的人。我会记住这一课的。

开学读后感 篇6

今天，又是阳光明媚的一天。当然，今天与平时有许多不同，因为今天一一开学了！

暑假两个月的时间没有到学校了，我兴奋而又期待。老师同学们都长高长胖了吗，想我了吗？我的心“砰砰”乱跳。走到校门口，我看见两个高高大大的机器人正在与同学们合影，我觉得十分有趣。但我的书包比较重，所以我决定先放完书包再来拍照。到了教室，和老师打完招呼后就开始交作业，然后早读，把拍照的事忘得一干二净。读着读着，我忽然想起还有拍照这件事，立刻急匆匆赶下楼。可等我兴冲冲地跑到拍照地点，哪里还有机器人的影子？没办法，我只好难过地上了楼。没想到在楼梯遇到了“摄影师”郑老师，她带着几个和我“同病相怜”的同学下楼拍照，于是我开心地跟着去拍了几张十分有意义的照片。终于拍上了，我心里美滋滋的。

拍完照后，我们的几位新同学开始了丰富多彩的自我介绍。对我来说，他们并不陌生。因为他们都是AI创学营里的小伙伴啊！我们还为自已做的“汉字演变器”做了隆重介绍，我十分佩服同学们的心灵手巧和勇敢积极。

之后，易老师问我们教室有什么不同，我们的答案五花八门。一位同学让大家把目光聚在了我们桌边的环保袋上。首先，袋子上向日葵的图案引起了大家的注意，这是我们阳光中对的象征。特别是数学天才“杨沣驿”，在花瓣上找到了班级人数，让我们佩服不已。后来，我们又发现了带子的奥秘——有四根，二长二短，老师问它的含义，大家便开始了冥思苦想。同学们众说纷纭：有的同学说是要随机应变，有的同学说要取长补短，而我觉得，我们要虚心学习，不要为长处骄傲。虽然我们看问题的角度不同，但同学们各有各的道理，让我想起了苏轼的“远看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这就是“哲理中的哲理”吧！

午饭后，英语金老师来到了我们班，给我们每人一封他亲笔写的信，并接受了我们的祝福，和每个人来了场告别的拥抱。说“再见”时，我们都十分不舍，毕竟我们在一起两个学期了，金老师教会了我们很多！易老师也给我们了一个大大的惊喜。我们每个人都收到了她亲手写的名言本，我的本子上写的是“千里之行始于足下”。疫情过后，我一定要去好好旅行。

下午，我们又进行了暑期生活分享和飞花令，十分开心。偷偷告诉你，我们组还是优胜组，得了两个棒棒糖哦！

时间过得可真快啊！转眼间，已经到放学时间了，今天可真开心啊！真期待早点到明天，又可以见到老师同学们！

开学读后感 篇7

杨乐雯今天，我读了《爱的教育——开学》。

内容大致如下：开学，作者从三年级进入四年级。3年级的班主任对作者说：

“哦！我们不能在一起了！” 作者被分到了一个中年男子的班上，他看起来神情庄重，没有一点笑容，但是却非常温和。

作者认识了很多新朋友，如仗义的卡伦，优秀的代洛西

读完这些，我知道虽然作者因为入学而失去了一些朋友，但他还是遇道了新朋友。联想到我，也是这样，转走了金子怡，肖翔天，伍冬升，可是我又认识了罗琪心，邵逸欣，邵逸菲……正所谓“旧的不去，新的不来”。作者因为喜欢原来的老师，而将新老师想得很坏。

当我的幼儿园升格为小学时，我觉得幼儿园老师很好，不喜欢小学老师。现在我想是因为我不想接受新的事实。事实上，新学校的老师对我很好。

爱情教育让我懂得很多。从现在起，我将学会每天接受新事物。

开学读后感 篇8

随着岁月的流逝，生命就这样在不知不觉中滑过，这个过程当中我们会遇见自己的幸福，体会人间的冷暖，有欢乐亦有哭泣，有相聚亦有分离。但是坚守梦想，亦然不忘初心。

生命的成长就像一条长河，追溯长河的头便是生命呱呱坠地的开端，童年便是这条长河中溅起的水花，欢乐，奔腾。

今天，当我和儿子一同观看《开学第一》时，看见同样从农村走的俞敏洪讲述自己怎样用知识改变命运；看见解海龙用十年的时间，走了两万多公里，途径了中国26个省的128个县，接触了100多个学校和上万名孩子，拍摄了上万张照片；919总设计师展示大飞机的成果。我，一位年近四十的女人，一位九岁孩子的母亲，心中顿然领悟，这个世界上坚守梦想，不忘初心的人才能获得生命的最高奖赏。才突然想到，从青春到年暮，从校服到婚纱，从乡村到城市，从少女到母亲，我跳过了生命的那一帧究竟是什么，是对坚守梦想初心少了一个交代，是对童年时溅起的那一朵水花缺了一个归宿。

我用力拾起一枚梦想的石子，将它掷进生命的长河，溅起的仍旧是希望和梦想的水花，想到这一点，不禁让我热泪盈眶。小时候，我的梦想是当一名作家。我偷偷买下，对于当时小小的我说非常昂贵的信封和信签，虔诚地，一字字写下一个小女孩对未的期望。她想让全世界看见，听见。长大后却又不小心爱上了“声音”，想要用上天恩赐的声音触摸这个温暖的世界，最后，我用自己的声音朗读自己的字。

坚守梦想是什么？其实很简单。就是从今天开始，从现在开始，从此刻开始，把一棵希望的种子种在心田的泥土中，给它阳光的温暖，春雨的滋润，清风的抚慰。那小小的种子，不需要马上发芽，结果。只要精心地抚慰，给予，终有破土的一天。

坚守梦想是什么？其实很容易。就是一天接着一天，一小时连着一小时，一分钟追着一分钟，在时间的车轮上挂上梦想的风帆，不畏风雨，不惧泥泞，一步步踏上生命印痕。

坚守梦想是什么？其实很实在。就是面对前路不退缩，勇敢前行。无论人生的颠簸给予你怎样的考验，总有踏平的一天。继续向前，延续欢乐的微笑，不忘初心，面对初心。直面梦想，才能看到它花开的一天。我险些失却的梦想呀，今天，也许正在你的心中成为雏形。我亲爱的孩子，愿你莫失莫忘，坚守梦想，不忘初心。

学法读后感

学生时期我们经常需要写作文，写作文可以弥补记忆的不足，将回忆保存下来。内心独白被优秀作文转化成了文字，学习写作文需要重点抓住哪几个点呢？以下为小编为你收集整理的学法读后感，相信一定会对你有所帮助。

学法读后感 篇1

东莞市袁崇焕中学 田睿蕴

以前，我总是以为法律这门学问有点枯燥，有点高深，有点遥远，在我阅读了《百变小超人》这套丛书后，我的想法完全改变了。

《百变小超人》是中国法制出版社为青少年量身定制的普法童话，被称作“最活泼有趣的法律书”，目前有《百变小超人1》和《百变小超人2》两部作品，分别以“权利保护——理直气壮做孩子”和“预防犯罪——法律护航，快乐成长”为主题，用生动有趣的童话故事讲解法律知识。

故事的主要情节是小学生马米因为他的善良和勇敢，一次偶然的机会被赋予了神奇的魔法，成为一个守护正义的百变小超人，并且和来自克里斯星球的拇指超人成为了好朋友。由此，他们一起经历了好多好多不可思议的事。比如有一次，主人公马米考试没考好，不敢让爸爸来开家长会，他就变成爸爸的样子参加家长会，并以爸爸的身份在家长会上吐露了希望减轻学生们课业负担的心声，精通法律的拇指超人由于身体只有拇指那么大，就藏在马米的头发里，他告诉老师和家长们：法律规定，学校应当和家长互相配合，保证小学生们的睡眠、娱乐时间，不得加重学业负担。后来老师和家长们采纳了“马米爸爸”的意见。令人意外的是，学业负担减轻后，学生们得到了充足的休息和放松，学习成绩非但没有下降，反倒提高了一大截呢！

通过这些妙趣横生的小故事，不知不觉地，我学到了很多有用的法律知识，比如这则故事提到的休息娱乐权，还有隐私权、著作权等等。

《百变小超人》这套书让我感受到学习法律是一件很有趣的事，法律其实并不遥远，也并不陌生，他就在我们的生活中。像忠诚的卫士一样，无时不刻地守护着我们！

学法读后感 篇2

《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：君子和而不同，小人同而不和。意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。她说这就是知识的力量。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方，现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢。

学法读后感 篇3

最近，我读了法国着名的昆虫学家法布尔花费了将近20年时间写成的《昆虫记》，这本书让我爱不释手，一口气读了三遍。《昆虫记》不仅让我熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物；还让我了解了昆虫们的生活习性、本能、计谋手段等。法布尔用浅显易懂的故事形式给我们讲述了一个平凡、奇特、有趣的昆虫世界，从这本书中我知道了蜣螂是怎样滚粪球，是草原上的“清洁工”；被管虫用极微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服，是昆虫界“聪明的裁缝”；蝉是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。由此我想到法布尔是一位有着惊人耐心、细致观察力、刻苦钻研精神的人。与他相比我真是惭愧不已。有一次我碰到一道难题，没有动脑就去问妈妈；特别是上学期期中考试由于我的马虎、粗心，数学成绩拖了班级后腿，使我懊悔不已。以后在生活、学习中，我要学习法布尔探索大自然的精神。

《昆虫记》这本书给了我无穷的乐趣和无数的启发，我认为是一本值得阅读的好书，无论是谁只要认真阅读一下《昆虫记》就会被大自然的神秘吸引，快来看看吧！

学法读后感 篇4

故事的主要情节是小学生马米因为他的善良和勇敢，一次偶然的机会被赋予了神奇的魔法，成为一个守护正义的百变小超人，并且和来自克里斯星球的拇指超人成为了好朋友。由此，他们一起经历了好多好多不可思议的事。比如有一次，主人公马米考试没考好，不敢让爸爸来开家长会，他就变成爸爸的样子参加家长会，并以爸爸的身份在家长会上吐露了希望减轻学生们课业负担的心声，精通法律的拇指超人由于身体只有拇指那么大，就藏在马米的头发里，他告诉老师和家长们：法律规定，学校应当和家长互相配合，保证小学生们的睡眠、娱乐时间，不得加重学业负担。后来老师和家长们采纳了“马米爸爸”的意见。令人意外的是，学业负担减轻后，学生们得到了充足的休息和放松，学习成绩非但没有下降，反倒提高了一大截呢！

通过这些妙趣横生的小故事，不知不觉地，我学到了很多有用的法律知识，比如这则故事提到的休息娱乐权，还有隐私权、著作权等等。

学法读后感 篇5

何律师首先为我们讲了不一样年龄段不一样的犯罪行为的判刑状况，还讲述了一些发生在我们身边的青少年犯罪的例子。其中令我印象最深刻的是一名洗车工的事。他是一个和我们年龄相仿的少年，却不如我们这样幸福，因家庭贫困拮据，他不得不外出打工。有一天，他洗了很长时间的车，刚刚拖着疲惫的身躯爬上床准备睡觉，却被下床的室友吵得合不上眼。生气之中，他嘟囔了一句，室友却不乐意了，与他发生争执。从此，他们常常在外面约架。一次打架中，他不留意杀害了对方中的一人，构成了蓄意伤害罪，被判了刑。何律师还讲了很多类似这样的例子，一个个典型的事例，使我们感悟良多。我想，之所以会造成这样的犯罪行为，主要是因为青少年法律意识淡薄，总抱着“无所谓”的心态。一些青少年行为不谨慎，走错了路，开始时意识不到后果的严重，等到后悔时已经来不及了。青少年是国家的未来，民族的期望，

是社会主义现代化建设的接班人，是21世际振兴中华的主力军，青少年能否健康成长，肩负起历史赋予的重任，是直接关系到国家的存亡和民族振兴，关系到革命前辈开创的社会主义事业是否后续有人的大问题。我国现任主席习近平和国家总理李克强分别是法律学博士和硕士，美国40多任总统中有20多个是法律学出身，其他均从事过与法律有关的工作。我想，他们之所以能取得这样大的成就，是因为他们知法懂法，并时刻以法律来要求、规范自我。作为跨世纪的青年，我们应当时刻严格要求自我，学会明辨是非，提高自制力，同时也要学会保护自我，依法维权。人生如同一张白纸，我们的成长过程就是在给这张白纸着色的过程，我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸，上方满是绚丽的图案;有的.人留下的则是灰暗一片;更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩，这张纸就早早飘零!为了我们能够健康成长，为了我们完美的明天，让我们从此刻开始，严于律己，改掉不良习惯，做一个合格的当代中学生吧!

学法读后感 篇6

通过本次学习，我了解了英语五种现代教学法：合作学习法，探究法，问答法，模拟法和演示法，很多方法在我个人的小学英语教学中值得学习和借鉴，结合我个人的教学工作，在此我谈谈我的收获。

首先，合作学习法。小学的学习当中通常都会用到四人小组，根据小学生的心理特点，他们独立学习的能力还不是特别强，所以通常需要老师的帮助，有时候还需要同伴的帮助。虽然四人小组的方法，在小学非常常见。但是有些四人小组的活动其实实效不大，有些时候四人小组的真正作用也没有充分地发挥出来。目前，大多数老师更多地是使用四人小组来练习句型，对话，使得学生能够在与组员交流地过程中发现问题，并纠正问题。这种做法只是局限于课中的。通过这一次的学习，我觉得，这种四人小组合作的形式可以延伸到课后。然后孩子们通过小组合作的方式互相学习。让孩子以孩子的方式去教自己的同伴。比如说，在布置预习作业时，可以让小组进行预习。先让每个同学自己回家学习，然后再自己小组内汇报。把自己已经学会的知识拿出来与别人分享，同时也把自己在自学的过程中遇到的困难拿出来请求同伴的帮助，这样，孩子们通过自己所得的信息可以得到一定程度的共享，通过教自己的组员又把自己所学知识巩固了一次。

第二，探究法。由于探究学习是一个灵活的过程，在英语课堂上，尤其是我们吧英语作为外语来教学的课堂进行探究学习比较难操作。探究学习要求教师用各种不同的方法来安排学习环境，在完成眼前任务中发挥每个人的潜力。在进行探究学习的课上，教师容许学生形成他们自己的看法，容许他们寻找各种方法去阐明他们所观察到的东西。教师可以为他们提供指导，给他们以帮助。在我个人教学中，语法教学可以考虑尝试一下探究法，让他们自己去课文中找出体现该语法知识的句子，并把句子放在一起发现和总结语法的规律，并能够应用，本人在今后的学习中还需要进一步研究和尝试应用该方法。

第三，问答法。这个方法在课堂中应用较多。通常小学生对事物的专注时间比较短，有时候会很容易走神，所以，除了要复习巩固之前所学过的句型对学生进行问答以外，我还会用这个方法来检测学生的学习专注度，把学生的注意力引回课堂当中。学外语，不外乎要学生掌握听说读写四个技能，所以在小学英语教学中，在教课本课文的时候，我们通常都会先让学生认真听一遍课文的录音，让他们通过听来熟悉单词，句型的发音。但由于小孩子没办法长时间专注，有些孩子在听的过程中就会忘记了自己听过什么，所以我通常还会用这个问答法来让孩子有目的地去听听力。

第四，模拟法。模拟对学习英语来说非常的有用。在课堂上，这个方法比较难操作，我通常会让孩子在课前预习的时候，认真听听录音的发音，并要求他们模仿录音的发音。

最后是演示法。演示法在小学英语教学当中非常常用也非常好用。曾经有一位从事早教行业的人说过，对小孩子的教育最后就是示范。在小学英语教学当中，有事老师多说话来铺设，还不如直接示范给学生看，所以演示法对小学英语教学是非常有用的。

学法读后感 篇7

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做为一名音乐教师，在音乐教学过程中，应该创设良好的音乐艺术与教育氛围，尽可能地激发学生积极主动地、全身心全方位地参与音乐实践活动，在师生互动中寻找快乐。24字模式的教学理念在我们每个教师的教学行为中应该无时无刻地渗透进去。不亲身参与到音乐活动之中的学生，是不可能获得审美愉悦的体验的。音乐在很大程度上是个只能意会，不能言传的东西，只由教师口头传授，而没有学生的亲身参与和体验，哪怕是音乐知识和音乐技能技巧，学生也很难真正理解和掌握。所以我们应该尽量把音乐教学过程设计成一个个有利于学生主动参与的音乐活动，包括音乐欣赏活动、音乐表现活动、音乐创作活动等，同时将有关的音乐知识糅合到音乐活动中，让学生带着兴趣去学习。譬如，在进行读谱能力训练时，我们可以采用音阶填空法、音程代替法、乐句接龙法等，这样就可以变视唱学习的枯燥为轻松。让学生在兴趣盎然的状态下完成学习任务。

学法读后感 篇8

前不久，我阅读了中国海洋大学教授、著名儿童文学理论家朱自强的新著《小学语文儿童文学教学法》，很振奋。学界常说教什么比怎么教更重要，但我以为，在儿童文学教学上，怎么教也同样重要，甚至更重要，因为其背后还连着一个为谁教的问题。儿童文学作品的本意是以儿童本位创作的文学，在实际教学中，教师不该用成人的看法、想法和感情，去代替儿童的看法、想法和感情，更不该将儿童文学仅仅当作遣词造句、谋篇布局的工具。但我们又不知道具体该如何做?读毕全文，豁然开朗。

在绪论中，朱自强教授严肃地提到了儿童文学阅读教学急需理论和方法，经他在绪论中的各种有凭有据的论述，我第一次如此惊喜于竟然有这么接近我们一线教师的著作竟然就这么奇迹般地问世了，让我们在怎么教的迷途中徘徊的一线教师看到了一条开阔大道，并坚定不移地走下去。

在绪论中，朱教授首先谈到了理论建构的重要性，他认为:小学语文阅读教学法的研究，应该具体化为儿童阅读教学法的研究和说明文学教学法的研究，而小学语文儿童文学教学法的研究，应该尽快进入一个方法论的阶段。他说:无论是何种学术研究，建构理论都非常重要。按照爱因斯坦的说法，理论决定着我们所能观察的问题。对小学语文文学阅读而言，没有理论，就没有方法。没有具有高度的理论，就没有高度有效的方法。只有建构理论，才能帮助我们看清儿童文学阅读教学的方向，以及急清设计阅读教学法所应该遵循的原则。

朱教授的理论建构不但意义重要，而且具有相当庞大的理论资源。朱教授还在绪论中客观地提到:本书所做的小学语文儿童文学阅读教学理论建构工作是一向开拓性研究。他说，他在本书中，建构的是具有整体性、普遍性的儿童文学阅读教学法。研究这样的儿童文学教学法，他必须首先建构儿童文学阅读教学理论研究儿童文学教学法，他必须建构自己的语文观、学生观、教师观、文章观、阅读观、文学观、儿童文学观。在建构这些观念时，他所借鉴、汲取的理论资源都来自在世界范围内有很大影响的顶尖思想家、学者、所提出的学说。他在进行理论论述时，有时会比较密集地引述他们的观点，从以上朱教授的种种严谨的语言中，我深深地体会到了这本著作具有强大的说服力，令人读完之后不由得深深信服!

此外，朱教授还给我们提到了他的理论建构的基石。他说:有什么样的语文观，就有什么样的教学方法。他在本书中反思、批判工具论语文观，提出了建构论语文观。建构论语文观是儿童文学阅读教学法理论基石中的基石。他还提出:我感觉到，如果单一地说出语言是建构性的，并没有多大意义，但是，当用语言的建构性来质疑、批判统治着语文教育领域的工具论语文观时，它就是很了不起的一种观念了。我可以肯定地说语文教学的最高原理是语言的建构性和创造性。如上所述，我在建构小学语文儿童文学阅读教学理论和教学法时，建构论语文观、儿童本位的儿童观，儿童文学理论是最为根本的理论基石。

朱教授的理论建构不但有他根本的理论基石，而且还具有理论和实践紧密结合的性质，具有很强的实践性。首先，他的儿童文学阅读教学法的思考、研究立足于理论，来自于实践。其次，他在建构儿童文学阅读法时，重视其本身所具有的可实践性。另外，他设计的比较教学法、选择教学法、欲言又止法，从善如流法、推演教学法、表演教学法、复述教学法等等，都是以学生充分的语文实践活动为前提的。

原以为，理论性和实践性同时具备的著作已经很难能可贵了，没想到朱教授的专著还具有了实用性的优点，充满了无限的可操作性，这让我惊喜万分。朱教授的教学方法可分为基本方法和具体的方法。本书的下编设计提出的儿童文学阅读教学法基本都属于具体的教学方法。他所提出的教学法刚好十八种，因此被人戏称十八班武艺。它的实用性体现在以下几个方面:一、他设计、提出的儿童文学阅读教学法，首先是要增加语文学习的乐趣。二、他设计、提出的儿童文学阅读教学法，是要提高学生阅读的质量，提高语文学习的成效，即为了让孩子取得最高水平的语文能力。三、他在讨论这十八种教法时，特别重视它们的可操作性。四、朱教授在提出某种教学方法后，还要尽量说明什么样的文本适合用这种学法，以使之便于教师来操作。五、为了保证他提出的教学法的实用性，他还特别重视对教学实例的介绍、分析和评价。六、朱教授想强调的是:他探究、建构这些比较具体的教学方法的目的就是想使儿童文学的阅读变得更有趣、更生动、更高效。

我以为，儿童文学教学法从根本上是一种让儿童和文学站在正中央的育人行为：即正视、立足童年这一教育的起点和资源，通过熏陶、感染、渗透等容易为儿童所接受的方法，让儿童在获得用语言建构、创造意义的同时，还要张扬自由、平等、独立、温暖的童年精神，促进儿童语文能力和人文素养的同步提升。朱教授这本专著，无疑是广大小学语文老师在儿童文学阅读教学方面的及时雨，读完感觉豁然开朗，在教学上信心大增，真是触动太大了。

学法读后感 篇9

在现实生活中，有许多人不能明辨是非，因而选错了道路，让自我后悔一生，尤其是我们青少年。因此，为了增强我们青少年的学法、普法意识，预防未成年人犯罪，我们学校举行了“法制教育专题报告会”。为我们作报告的是我校法制教育副校长纪荣利老师。

本次报告会的主题是：预防未成年人犯罪。这对于我们来说是一场及时雨，它让我们清醒地看到自身的不足。很多案例的发生让我们为那些误入歧途的青少年大为惋惜，在惋惜之余，我们也认识到他们是法律无知者，在法律面前没有“敬畏”之心，只因一时冲动而铸成大错。

纪老师首先给我们讲述了一个案例：某高级技工学校的学生王某，利用网络传播犯罪方法，从而受到了法律的制裁。王某仅仅是一个在校学生，一个未成年人，却犯了罪。是什么原因让青少年犯罪的呢?纪老师给我们总结了一下，主要是因为不听家长、老师的教诲，法律意识淡薄，辨别是非、好坏的潜力较弱，以至于携带管制刀具、打架斗殴、偷盗、吸毒、贩毒等，走上了违法犯罪的道路。

一个个鲜活的案例，让我们明白了那些与我们年龄相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想，根本原因是他们的法律意识淡薄，总认为自我做的是小事，等酿成大错时后悔已经晚了。在这些案例中，有很多人是因为一时冲动才犯了罪。

犯了罪，一关就是几年甚至十几年，更有甚者把自我的一生都毁了。人最宝贵的是生命，生命对于每一个人来说只有一次。在人生的旅途中，青春是最美丽的篇章。如果这最完美的时间在那失去自由的地方度过，会对自我的人生造成什么样的影响呢?青少年犯罪，不仅仅毁了自我，而且会“连累”到自我的家人。家人把期望寄托在我们身上，我们这样做，岂不是辜负了他们?就算是为了家人，我们也不能做出这种“荒.唐事”来。所以，我们要预防违法犯罪。

预防违法犯罪，首先要不断提高法律意识，增强法制观念，维护法律的尊严，依法守法。我们青少年要从自我做起，从小事做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其次，要提高自我的辨别潜力，增强控制力，做事要沉着冷静，要分清自我该做的事和不该做的事。第三，在交友方面，更要增强决定力，谨慎交友，从而更好地发展自我。

这次法制教育报告会是一次发人深省的心灵教诲，为我们青少年上了很好的一课。我们应牢记其中的道理，努力学习，好好做人，让自我的生命之船在正确的航线上行驶。

学法读后感 篇10

世界是多姿的，在我们身边有许多昆虫，他们的生活是怎么样的呢?要想去了解它们，我认为读《昆虫记》这本书为首选。在寒假期间我就细细品味了这本书。以下是我的昆虫记读后感

昆虫记这本书的作者是让·亨利·法布尔。法布尔出身寒门，但他一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才，用十二年的时间先后获得双学士和博士学位。可是这种奋发上进并未得到法国教育界、科学界的所谓权威部门的认可，以致虽一直梦想着能执教大学而终不能遂愿，只好屈就中学的教职，以微薄的薪金维持一家七口的生活。

不过法布尔并未气馁，除了兢兢业业的教书而外，他利用业余时间对昆虫进行细心的观察研究。他的那股钻劲儿、韧劲儿简直到了废寝忘食的程度。他对昆虫的那份好奇、那份爱，不是常人所能理解的。

我非常喜欢读《昆虫记》，因为让·亨利·法布尔笔下的那些小昆虫们，一个个活灵活现，栩栩如生，布满着灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。我更佩服让·亨利·法布尔的毅力，因为《昆虫记》这部书共十卷，长达二三百万字，再加上作者细细观察这些昆虫，不知道需要几个春秋才能完成这部着作。

我想，我们不仅需要了解一下这本着作的内容，更应该学习作者那不懈探究的精神。在此，我写下了我的读后感。

学法读后感 篇11

《优质提问教学法》读后感心得体会：

深感于自己在语文教学基本素养方面的欠缺，三月下旬至今十分细致地研读了美国教育专家杰基·阿克里·沃尔什博士和贝思·丹克特·撒特斯的优质问题和优质提问教学著作《优质提问教学法》。该书提出并开发了“通过提问和理解促进学习和思考”的专业发展模式，也就是“QUILT”框架，倡导以学生为中心的合作过程。

通过有意识地反思，我发现自己课堂提问方面存在很多的问题：

1、提问过多，正式授课过程中，每分钟大约提3个左右的问题，且所提问题中大多是有关事实、回忆或知识的，处于较低的认知水平上。

2、课堂上存在“目标学生”现象，倾向于让成绩较好的学生回答问题。

3、提出问题学生回答之前，学生回答之后，没有等待3-5秒给学生更多地思考和整理的时间。

4、自己经常在没有探究的情况下接受学生不正确的答案，且自己经常对课堂的问题进行解答。

5、学生几乎不提与课堂教学内容相关的问题。

细细想来，自身的教学问题实在太多了。多年来，打着应对应试教育的幌子，日复一日地进行着低效的课堂重复，从未思考过要变革和创新。在课堂设计上，没有运用课堂规范来帮助学生理解问题和提问的意识，没有运用“脚手架”来支持学生的新行为，更别说对教师和学生的角色、责任的调整了。

以上一些问题深深困扰着我，也困扰着我的学生。《优质提问教学法》的教育理念和实践使我的眼前豁然开朗，为今后的课堂教学指出了一条光明的大道。

一、优质问题的特征

优质问题能够提高学生注意力，激发学生思维，提高认知水平，增强学习的欲望，具有四方特征：能够达成一个或更多的教学目标，关注重要的课程内容，能够促进在规定的认知水平上的思考，清晰地阐明所问的内容。

（一）优质问题的四个维度

1、教学目标：与一个或多个学习者相关联，激发学生观点并形成个人的认识。

2、关注内容：引导出与要学习的概念相关的知识，引导出所有学生都有机会学习的知识。

3、认知水平：将学生的思维引导至教师具体设计的和示范的认知水平上；根据学生的准备，要求学生在最高的认知水平上处理知识；鼓励学生掌握关系和类型，展示理解程度、建立关联。

4、句法和词法：运用合适词汇，适合学生年龄、要学生的内容；精确不含糊；清晰地表达问题并帮助学生理解什么是所期望的回答；简明。

（二）两个框架和布鲁姆分类法

1、维金斯框架和克里森伯里“问题环”

维金斯框架启示我们，当学生将个人经验和兴趣与课程内容和知识相联系的时候，这种知识最为持久。当选用的课程内容时应当考虑三点：(1)选择一个值得讨论的“核心观点”，(2)保证该内容与学生所在州所要求和测试的标准相关联，(3)检测其是否和你所教学生的需求和兴趣相吻合。克里森伯里“问题环”则将教师的问题分为三类：个体知识、学科知识和其他学科。

布鲁姆分类法区分了认知过程的六个维度——记忆、理解、应用、分析、评价、创造，以及知识的四个维度——事实性知识、概念性知识、程序性知识和元认知知识。

对认知水平的区分，有助于我们清晰地了解我们希望学生运用的思维类型或过程，也有利于我们教师改善自己所提问题的认知水平。

二、使所有学生都参与问题的回答

想要使所有学生都参与问题的回答，我们有三个方面的工作去做：

（一）信念和态度上的准备

1、优质问题能帮助学生学习，2、所有学生都能对所有的问题做出回答，3、所有学生的答案都值得尊重。

（二）转变教师和学生的角色和责任

教师的角色是辨别每个学生的潜在学习区域，找到同学们的“最近发展区”，提出吸引学生兴趣的符合“中心性”“可获得性”“丰富性”标准的问题，并给全体同学平等的回答机会。

（三）运用参与“替代性反应模式”

1、改善口头回答的反应模式：合唱队法（齐答）、手势语法、工作样本法。

2、助于互动的反应模式：数字头脑集合、二人思考小组。

3、助于课堂讨论的反应模式：自选位置，观点展示，集思广益法、四角提喻法，访谈设计法，鱼缸型讨论法，一词总结法。

三、激励学生进行思考的方法

（一）促进学生思考的三个准备

1、准备并提出高质量的问题，2、选择调动所有学生进一步思考和回答的反应模式，3、提供合适的激发策略。

（二）奇妙的暂停——等待时间1、2的意义

课堂上有意识地运用等待时间，于学生而言，能为自己的观点和结论提供证据，会进行猜测和假设，会提出更多的问题，更多人参与回答，更自信，在认知水平比较复杂的考试项目上进步。

于教师而言，回应将更周到，提出更少但认知水平更高的问题，对以往不参与课堂互动的学生的期望增加。

（三）鼓励问题的回答的一些方式

我们还可以采用以下方式来鼓励学生对问题的回答：

1、倾听失败；

2、理解失误；

3、找出答案，帮助那些回答不正确的学生：线索——运用符号、词语或者短语来帮助学生回忆；提示——运用提示语；探查——寻找一个不正确答案背后的原因，或者是当回答不正确时提出澄清性问题；改述——向不同的学生提出同一个问题；重定向——向不同的学生提出同一个问题；稍后负全责——在课后，重新检查回答不正确的学生，确保他知道了正确答案。

四、积极地反馈，帮助学生深入地思考和讨论

（一）口头反馈的原则

教师的口头反馈，能让学生知道他们在哪些方面做得好，并帮助他们在必要的领域进一步改善。当学生对一个相对简单的问题提供了完整而正确答案时，进行正面的反馈；当教师引导后，学生还是不能提供完整的答案，则要给予校正性的反馈；当就某些简单的事实进行学习时，对于学生的错误答案，则要给予负面的反馈。

（二）讨论中反馈的方式

在学生背诵时，教师必要的时候给予引导，然后给予清晰、明确的表扬或是正面的或校正性的反馈，学生能获得完整的理解；提供正面的或校正性的反馈，并提出问题或者做出评论，帮助学生将新知识和旧知识相联系，学生们会建立联系，能使他们储存并保持新知识以备将来之用。

在学生背诵或讨论时，教师提出后续性问题来“纠正”学生的答案，学生能增进思维，建立更深入和新的联系。

在学生讨论时，教师进行个人观察，提出消除困惑的问题，叫另外的学生回答，或者运用一些其他的“可选择的”做法（没有表扬或者正面的、负面的，或者校正性的反馈），学生提出问题，或者提供不同的视角；他们的讨论会移至“新的领域”；或者教师总结学生的评论，并对讨论做出暂时性的综述：提出有待继续讨论或者还没有定论的问题，学生则会继续思考问题。

讨论中反馈的替代形式：进行简单的陈述性表达、复述你听到学生所说的、表达你此刻的感受、邀请学生进行更深入的阐述、邀请学生提出自己的问题、邀请整个课堂的学生来询问该生一个问题、有意地沉默。

在课堂上塑造尊重气氛的最好办法是践行这两个标准：第一，认真并怀着尊重的态度倾听学生的发言；第二，与学生进行讨论，同时让他们知道我们对他们很感兴趣，对于从他们身上学习很感兴趣。

六、帮助学生提出问题

学生在困惑或好奇时会提出问题，这与学生是否拥有学业效能感、学生在学校的成绩水平、学生对于提问价值的态度以及学生与教师的个人关系有极大关联。

（一）帮助学生提出问题的策略

1、创建一个没有风险的环境，强调从错误中学习的价值；

2、引导学生讨论：提问的好处大于给学生带来的“成本”吗？

3、就如何提出问题做具体的指导；

4、同伴分享和合作性小组来鼓励学生从同伴中寻求帮助；

5、强调内在的动机和个人成就，而非外部奖励与竞争；

6、努力发展与所有学生间的问题和关怀的关系。

（二）情感参与

课堂的情感氛围对学生通过提问来唤起对自身注意力的意愿具有重要作用。

根据“个人参与性分类法”，我们可以问自己以下问题：

1、兴趣：我应当问什么样的问题来引起学生的注意?

2、参与：我应当问什么样的问题来保证学生的积极参与，让他们的观点成为该过程的一个重要组成部分?

3、沉浸：我应当问什么样的问题来促进他们承担对学习的责任?

4、内化：我应当问什么样的问题来创造一个环境，在这样的环境中，他们有机会反思与课程内容有关的个人想法、感觉、态度、观点、经验以及价值观?

5、解释：我应当问什么样的问题来促进他们表达对个体主观世界、同伴的想法以及中心思想三者关系的理解?我应当提供什么样的机会使他们能够从自身新的理解中形成新的问题?

6、评价：我应当问什么样的问题给他们提供机会在不同媒介中检验新思维?

（三）学生提问的形式

相互教学、同伴问题解决、元认知锚定、角色扮演的提问行为、新闻发布会、教材问题分析、问题评议、循环提问、二十个问题、脱口秀……

写在最后：

提问、思考、理解，三个过程以动态的形式相互作用来促进学生的学习、表现和成就。有效的提问行为能使一个传统的以教师为中心的课堂转变为一个以学生为中心、以咨询为导向的学习者的团体。

高水平的问题能调动所有学生积极参与，能有效激励学生，促进学生的思考和讨论。这，正是我们高效课堂所追求的。

学法读后感 篇12

这本书号称是中国首部儿童文学教学法，封面上写的是小学生家长必备辅导用书，其实本书讨论的主要是小学语文课堂中的儿童文学教学。这本书的理论并不是特别的艰深，但是结构上力求完整，分成理论和方法两部分来说，部头挺大。前半部分我在读书笔记的上篇里写过，基本上是在建构主义教学论的基础上，从杜威的儿童中心的观点出发去看待语言学习，其语言学方面的依据的是斯蒂芬.平克和乔姆斯基的研究，心理学方面还引述了加德纳和鲁道夫.史代纳的观点。其中涉及到华德福教育创始人鲁道夫.史代纳的，主要是儿童对语言的认识，是从整体出发，用整个心灵去感受的。引用加德纳的话，则是因为文学教育跟艺术教育，有一些相似的地方，尤其是在创造性方面。

这本书在讲小学阶段多大的孩子可以看什么样的书，什么样的作品更容易接受，教师在课堂上的引导到什么程度比较合适、如何看待儿童文学，教学中的师生关系等等，这些方面还是非常全面和清楚的。让人觉得要做一个语文老师，跟孩子们去探讨这些儿童文学作品，是非常艰巨的一个任务，对自己的文学修养，语言知识、阅读面和对文学的认识是极大考验。

每个教学法，作者都有理有据地进行了详细阐释。对我来说最有启发的是最后四个教学方法。

首先，就是“天真的阅读”法，天真的阅读法其实是很多家长会遇到的一个问题：当孩子对故事的真实性提出质疑的时候，我们要不要把这个窗户纸戳破？告诉他这是一个虚构的故事？还是让他们继续徜徉在故事中，流连忘返？作者在这部分引用了几位文学理论家的话来说明，真实的世界跟文字所表达的世界，是不同空间，各有各的真实，他认为心智健全的孩子，不会把这两个世界混在一起，因为他们已经知道，这个故事里面的真实是跟现实生活不一样的，他们不会问这个故事是不是真的，也不会质疑故事的合理性，比如爱丽丝怎么能掉进兔子洞，小王子如何在一个无人的小行星上生存。

至于为什么“心智健全”的孩子为什么能天然地区分真实和虚构的两个世界，作者给出的解释是，这种区分是热爱并善于阅读文学作品的人共有的体验，这种体验是经验性的，而非实证性的。只能说，喜欢读书的人就是愿意相信在书籍的世界里是存在着一个非常美好、或是非常惊心动魄的、非常有趣的世界，他愿意在读书的时候进到那个空间里面去，但不会在现实中执着地去寻找那个瑰丽的幻想世界中的东西。作者的观点，就是要让孩子们保持天真的状态，不要替他们捅破那层窗户纸，要让他们自己去发展这种在真实的和在故事虚构的两个平行世界里当中来回穿梭，自由穿行的心智能力。这有点儿像身心二元论，即认为我们的心灵是自由的，文学世界中的真实是我们心灵自由的一种体现。

另外一个阅读方法，是文化研究阅读法。这个阅读法讨论的是要不要在探讨一个作品的时候，用现今的观点去评价他，或者解构它。之前我介绍过一本书，《儿童文学的乐趣》，用本书作者的话来说，那位加拿大籍作者就是用后现代主义的解构的观点去看待文学作品的，认为围绕着文学作品进行的讨论和结构是可以进行，并且会带来乐趣的。作文不过本书作者认为，对多大的孩子讨论这些乐趣是个问题，一定要注意到孩子的年龄和理解能力，不能急于同孩子结构文学作品，那会破坏“天真的阅读”。而且，对作品的理解一定要放在当时当地的文化和历史背景当中去，不应用现在的观点去看待文学作品，比如《愚公移山》，用现今的眼光去看可能没有必要，但在当时的背景下，却是有着不容置疑的意义。这让我想起另一本图画书《明锣移山》，从表述方式上跟《愚公移山》恰好是反着的，这两本书可以放在一起对比着读：我们不能去批评愚公，但可以向孩子提供另外一个视角。

下一个引起我注意的阅读法，是修辞阅读法。语文教师一般都很注重讲修辞。但是年龄小的孩子通常只能理解，基于表面上的相似性而使用的修辞法，所以作者认为修辞应该讲，但对低年级的孩子来说，让他们注意到这种文学的手法就可以了，没有必要把修辞法讲的特别的透彻和具体。

最后一个教学法，叫做文本细读法啊，就是作者文本当中的每个字都需要很仔细的去读啊，因为每个字都关系到文章内在逻辑的合理性、叙述的视角、作者的情感和态度，如果不仔细读的话，就无法发现文章的内在逻辑，也无法发掘出值得跟学生共同探讨的话题。

大学读后感

如何高效率地写好作品的读后感？阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少。 读完书后，我们需要花时间去总结我们的思考和感受，编辑收集并整理了“大学读后感”，相信您能从本文找到帮助！

大学读后感【篇1】

作为一名初中教师，我有许多困惑：

无论怎样尽心，三年的时间为什么不能改变个别学生不良的行为习惯，为什么不能提高基础薄弱学生的成绩，为什么不能转变厌学学生的思想…… 直到成为母亲，教育孩子，我才发现如果母亲不能帮助孩子在童年时期开发潜能，尽快养成良好的行为习惯、学习习惯，树立远大的目标，那么孩子渐渐长大，到了初中进入青春叛逆期，面对孩子出现的种种为题，老师也无能为力，家长更束手无策。

孩子每一个成长阶段都有不同的任务，18岁之前如果不明白培养兴趣的重要性、不能做到掌握科学的学习方法、不能拥有谦虚的美德、不懂得百善孝为先等诸多有利于成长成才的因素，那恐怕家长的梦想，孩子的人生或许会不尽人意。这是为了教育孩子，为了教育学生，我仔细阅读了《北大学子18岁以前做的100件事》一书带给我的启迪。

本书从童年时期、少年时期、青少年时期三方面阐述“好的习惯对你很重要”。人的习惯是在不知不觉中形成的，也在不知不觉中影响着学生的学习生活。习惯一旦形成之后，便很容易使人失去自我意识，而陷入习惯支配的怪圈，正因为习惯是潜移默化的，所以我们往往很容易忽视它，更不会注意到它到底是什么时候形成的。其实，小到你的举手投足，大到成功成才，一个人的习惯都无时无刻不在发挥着影响作用。掩卷思索，我作为母亲，还有时间调整，可以及时教育孩子学会尊重、学会探索、学会进取……以期待孩子将来有个理想的前程。可是我的学生呢？踏入初中的大门，有些孩子习惯已成、思维已定，真让我进一步理解了什么叫“江山易改本性难移”。

既然在本书中明白教育的重要性及紧迫性，哪怕帮助和改变的机会不大，但只要还有希望，我都不放弃。首先，对于已经能够严格要求自己并有为目标而努力奋斗的学生提供更好的契机。其次，对于思想端正，学习成绩不理想的学生，多观察帮助其弥补欠缺之处：如引导这类学生确立目标、培养持之以恒的精神，激发竞争意识等。最后，对于家长无奈，自己都放弃的学生，尽量找他们身上的优点，多鼓励，少批评。为他们提供展示自己优势的机会：如布置班级、设计板报、安排劳动等。

做耐心细致的思想工作。有一位教育家说过：“要纠正孩子的错误，至少要说二十一遍”。要教育学生坚持不懈，那我首先做到“不抛弃，不放弃”。

大学读后感【篇2】

《大学》里的名言警句数不胜数，我最赞同的是“荀日新，日日新，又日新”这句，它让我明白了一个人要不断进步，必须弃旧图新。试想，我们的社会不做到日日新，我们的生活怎么会像今天这么美好呢？在建国初期，我们伟大领袖毛就坚信这一点，他提出中国必须要有全新的面貌。毛主席带领着人民建设新中国的时候，抛开陈旧思想，积极开展教育，推翻封建社会，推广民主管理，不断开拓，从一穷二白到繁荣富强，百姓们、自己当家作主，几乎让每个孩子都有学上，还提高了妇女的地位。在旧社会，这是想都不敢想的，妇女连出家门都不行，贫穷人家的孩子读书对于他们来说就是一个遥不可及的梦，现在的一切在旧时代就会觉得一种妄想。正是毛主席敢于创新，我们的生活才会如此美好。如果没有毛的.变革创新，我们的生活将会是怎么样呢？你看，清朝的慈熙太后，因始终不肯弃旧创新，还是用上陈旧观点看问题，不肯接受新生事物，开展科学教育，当别的国家已经开始使用枪炮，训练射击。可慈熙还是让军队训练射箭，用大刀与别人打仗，这能打胜仗吗？所以，一个原本强的大国才会慢慢步向衰弱，民不聊生，最终受外敌的侵略，抢掠。搞到国破家亡，惨不忍睹。由此可见，创新对于一个国家是多么重要。

社会在不断地创新，人也要不断地创新，不能满足现在的生活，如果我们停止了创新的脚步，那世界就会停止前进，不要说电脑、vcd之类的东西，或许到现在我们还处于原始社会，这也要求着我们同学们也要有着善于发现的眼睛，敢于创新，随时随地创新。“创新”可以让我们的国家变得强盛，变得兴旺，“创新”也可以让我们生活得五彩缤纷。同学们，让我们屏弃旧的的观念，不断创新吧！

大学读后感【篇3】

《童年、在人间、我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年和青年时代生活和命运的回顾，展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。

在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年、在人间、我的大学》这本书。读完了这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面，读完了这本书的第二部分《在人间》，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤，读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

十一岁时由于外祖父家业破败，无法养育他，他便到社会上打工，独立生活。

在十六岁那年，阿廖沙获得了自由。他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生关着大门的。终于，有一个“特别大学”—专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真的是差得太远了，我从小就有父母的关心，可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，小阿廖沙把学习当成乐趣，而我却把学习当成了自己的负担。

小阿廖沙的生活是艰难的，可是文学给他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我的生活如此轻松，那么我就更应该向阿廖沙一样去好好学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献力量。

《童年、在人间、我的大学》一书像明灯，像丰碑，闪烁心头;像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。

大学读后感【篇4】

我读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在五四以后，中国产生了完全崭新的文化主力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，互相吸收和互相发展，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该更多吸收外国的进步文化，取其精华，去其糟粕，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得还不够。

这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收借鉴。但是一切外国的东西，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收，应该根据自身的实际情况，做到扬弃，所谓全盘西化的主张，乃是一种错误的观点。

中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容这就是我们今天的新文化。

大学读后感【篇5】

周末，我和姐姐一起去电影院看了《怪物大学》。“大眼仔”在参观怪兽电力公司之后，下定决心要考进怪兽大学学习惊吓技能，将来成为一名著名的惊吓专员，让别人对它刮目相看。长大后，他如愿以偿考入了怪兽大学。在这段时间里还和毛怪互相仇恨， 麦克为了证明自己是能成为出色的惊吓专员，闯下了大祸，被赶出麦克惊吓学院，不得已选择自己的死对头毛怪。在大赛的报名现场，他向院长保证，如果他输了，他就离开怪兽大学。同时院长也答应了他，如果他赢了，他和朋友能重回惊吓学院。在比赛的过程，苏利文和麦克渐渐地解开了心中的心结，成为了好朋友。

也许，只有互相宽容成为朋友，放下仇恨的自己一定与众不同。我也曾经和好朋友们就为一些鸡毛蒜皮的小事争吵，为自己的利益不顾别人。记得有一次，我不小心打翻了同学的文具盒，笔、橡皮、直尺.....撒了一地，我赶紧把它一一拾起，并向她道歉，可她却在班上散步谣言，从此，我和她成了仇人。看了这部电影后，我真为我以前的做法后悔。

斤斤计较可使人互相争吵，宽容可人使成为朋友。

看完电影，我的脑海还不停地浮现出电影的情节：大眼仔四处遭白眼，受歧视，但它却没有自暴自弃，不辞辛劳，十分努力。虽然没有华丽的转变，但它的精神非常值得我们学习。换做我们很多的'人，面对这么多的磨难，早就会变得不自信，选择了放弃。还有长毛怪，它一直受到怪兽的尊重，但它为了帮助朋友大眼仔，在比赛中，表现得十分勇敢，不畏惧任何困难，不顾一切地向前冲，尽管他做了弊，但他这种十分讲义气，为了朋友无论是受到耻辱，身负重伤，也毫无怨言的品质，让我十分敬佩。

大学读后感【篇6】

“三人行，必有我师焉。”故而好学，不耻下问。”这是《论语》里给人感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则说了“聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天对人们的学习仍有重要的指导意义。

“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特点。子路问∶”闻斯行诸?“在这个问题前，孔子对于冉求和仲由有两种不同的观点∶冉求办事犹豫畏缩，要多多鼓励他；仲由胆大过人，要抑制约束他。在孔子的弟子问"仁"的问题时，他对弟子们的回答也是各不相同的。孔子还说过∶"中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人不可以和他谈论高深的道理。提高教育质量的“关键是为每个学生的发展服务，但是如今，有些教师不去研究自己所面对的学生，他们以为了解一些规律性的东西，了解学生的共性，课就能讲好。人是有差异的，社会需要的人才是多样的因此一定不能忘记因材施教式的教育，要为不同的学生提供最适合于他们的教育，这才文是最大的公平。

学如逆水行舟，不进则退”，学习是一个长久、艰苦的过程，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子在此勉励再求知难而进，这样才能得道。”知其不可为而为之“也是孔子的思想。迎难而上，无所畏惧，积极地接受挫折和困难，把挫折和困难当作磨砺自己的机会。在困难中才能体现一个人的品质。疾风知劲草、烈火贝真金，正如孔子所说的"岁寒，然后知松柏之后凋也"。

放学读后感

您是否正在思考用那种方法记录读后感呢？阅读了作者写的作品后，我的内心被深深触动。 如果想要提高自己的阅读水平，读后感是必不可少的环节，小编推荐你不妨读一下放学读后感。

放学读后感 篇1

《放学后》读后感1500字：

靠处女作即可成名成腕的作家着实是不多的，而且还是凭借着推理的题材“一作成名”更数少见，而东野圭吾就是这样一位难能可贵的作者。

世界上总有一群孩子，他们不想长大，总希望保持着那一份童真；世界上也有一群这样的孩子，渴求着像大人一样地生活。

高中是一群孩子成长为大人的时期，是心理蜕变的时期。这一刻他们或许还是孩子，或许正在成为大人，但在之后他们将以一个成年人的身份迈入大学的课堂。于是，在清华女子高中的放学后，一群孩子们的故事就在这个微妙的时期发生了。

书香君看过的东野圭吾的书不多，但每本都没让我失望。动人的感情描写，不算复杂但意料之外的诡计，跌宕起伏的剧情，生动的人物，让读者错愕的结局……用这些评价一部优秀小说的标准在东野的书里都得到了体现，甚至成为了他的招牌。比起后期的《白夜行》、《嫌疑犯X献身》，东野的处女作《放学后》显然没有辛辣的笔锋，没有久经风霜的沧桑感，用一种叙述诗般优雅的节奏缓缓地讲述着这个女高中里的故事，初入尘世般的朦胧更加贴切小说的意境。

谁没有过朦胧的爱慕，对异性的暗恋，对长辈的崇拜……然而这些放在一个戒律森严的女子高中里就更正常了。人都是有这样的天性——越是禁止的事越会想去做。于是“我”作为女子高中里一位男数学老师，被女生爱慕也就很正常了。然而竟然会有人想杀死被人爱慕的“我”。我一次两次三次地躲过了暗杀，但命案还是发生了，不过不在我身上，而是另一位老师……

作为江户川乱步奖的获奖作品，自然是有独到之处。先不谈小说中的密室诡计，仅作为一部小说而言也是出色的。小说通过数学老师“我”的角度表现学校里里外外发生的人和事，从而体现出人物的内心。刚过青春期的女孩子们里还存在的反叛情绪，老师们对学生们的不理解，成人世界里的阴暗……一个被学生讥讽为“机器”的老师，“我”，竟然是最受学生爱戴的老师，这不能不说是个讽刺。这部小说的社会意义显然远大于作为一部推理小说的价值。这也难怪岛田庄司对江户川乱步奖不满，一个本格推理小说奖搞得像纯粹文学奖一样。

孩子们渴望变成大人。高原阳子就是其中一位。家庭破碎、缺乏关怀的她将人生的温暖寄托在“我”身上。然而“我”终究是个“机器”，面对她露骨的暗示选择了逃避，这也促成了她后来的堕落。另一位渴求成长的是北条雅美，她反叛，希望能改变学校的现状。不断通过鼓动学生活动动摇学校的制度，从而来改善学生们的学习生活环境。她成熟，因为她没有采取过激手段，都是通过正规的途径；她幼稚，因为她没认清楚她的举措都是无劳的，老师们对学生的不理解导致她的要求根本就不会得到认同。夹杂在幼稚与成熟之间的孩子们有着自己的烦恼。与幼稚纯洁的孩子们相比，所谓成熟的老师们正好与之相对比。麻生恭子的“开放”和最后杀人动机相比正是一个巨大的讽刺。

与这些杂事纠缠在一起的“我”，在家里也不平静。由于深切体会到孩子的烦恼而拒绝了妻子要一个孩子的想法，结果导致家庭的冷淡。整天忙于学校而对妻子冷漠，缺乏关怀。悲惨的结局也由此诞生。

诡计，评论推理小说永远绕不过去的话题。密室作为推理小说的王冠，挑战它的人不计其数。于是各种稀奇古怪的密室就诞生了。面对这么多密室，人们更多的是强调密室如何构建，很少有人能解释清楚为什么要构建一间密室。一般的推理小说构建密室除去意外的原因，大多都是伪装自杀或者凶手心理有疾病。但这篇小说写出了新意。不过密室的构建手法上还是有些平淡。不过没有华丽的手法也不是一件坏事，者更贴近了小说平淡的氛围。

放学后，对于每个学生来说都是休息的时间。然而，在放学后，“我”的命运却改变了……平淡的校园生活，缓缓的叙事节奏，小说整体透着一种淡淡的韵味。这是我目前看过最有诗意的推理小说。平淡不代表不精彩。这份精彩需要自己去感受。

放学读后感 篇2

当某人给我推荐东野圭吾的时候，以为是个推理新人，当我看他的介绍才吓了一跳，《白夜行》《绑架游戏》《神探伽利略》，这些都是我看过的日剧。其实最近几年除了大河剧，日剧已经很少看了，看这些只是因为有几个我喜欢的演员：山田孝之、绫濑遥、藤木直人、柴崎幸等等，但当时我被明星的光芒笼罩，根本就没有注意过原著后面的名字。

很久很久没有看过日本推理小说了，我并不确定自己是不是能够看的下去。故事的开头虽然直接就是杀机四伏，却并不特别吸引我，毕竟这么多年看的书太多了。但是，学校、教室、安静的走廊、谈钢琴的女孩，这些影像却让我没有能够停下来，一直到看完，内心却有淡淡的悲凉与不畅快。

小说整体很有日本电影的风格，特别是像一些纯爱片。节奏舒缓如轻轻流淌的小溪，不是没有高潮，但即使是在杀人，我却仍然宁静如常，深陷在这种宁静中，不想让任何的人和事来打扰，无论是现实中还是小说中。

表面宁静的校园里，有着很多的故事，老师与老师、老师与学生、学生与学生，它们互相交织在一起。东野用平缓流畅甚至是有点平淡的语调，为我们慢慢的道来。因为是推理小说，读者会很注意一些貌似平淡无奇的话语，但作者点到为止，不着痕迹的把读者的注意力引向其他地方，最终让我们忘掉。就好像现实中的一些小事，当我们把它们忘掉后，它们却在一个出人意料的角落冒出来，变成一个狰狞的恶魔，将我们吞噬。

密室杀人让我看的都有些麻木了，比如以前看金田一，几乎全是密室类，还有什么《黄室奇案》，还有什么西村京太郎、阿婆的作品。所以当这个故事里再次出现密室，我的第一感觉甚至觉得有点无聊。继续下去才发现，作者的密室不过是个道具，而他要真正想要表达的是杀人动机而不是杀人手段。

侦探出场了，这个老兄既不是明智小五郎、福尔摩斯这样的神探，也不是个笨蛋，他只是一个普普通通的警察。他很敬业，也很专业。但女高中生的心理世界却不是他所能了解的，找不到杀人动机，也就无法破解密室之谜。在成人的心里，年轻人的就是一群鲁莽易冲动，思想单纯的动物，而年轻人又认为成人都是些世故的，肮脏阴暗的、说一套做一套、口是心非的虚伪的家伙。年轻人的世界成人搞不懂，成人的的世界年轻人厌恶。两代人的鸿沟在作品的表现得淋漓尽致，而主人公虽是名教师，却游离于两个世界中，有时候两边不讨好，有时候却又两边都有生存空间。有趣的是，《放学后》被第31届的江户川乱步奖提名时，有部分人表示反对，理由就是杀人动机缺乏说服力。这恰恰呼应了故事的主题，在人生的激流中，有人被磨成了圆圆的石头，有人在沉默中抵抗，也有人迎头冲上去，被撞的粉身碎骨。

终于到了最后的推理，场景中的语言和人物的动作连接在一起，好像电影一样，闭上眼睛就能出画面。两个人平静的对话中，我却感觉到一股刺骨的凉意，心被揪住了一样。最后那句：“我再没有什么可以指导你们的了”，透露出无比的沉重与悲凉。

当我认为一切都已经结束的时候，剧情却又一次让人大吃一惊。而那个名字出现时，我暗骂自己真笨，明明作者前面都有提示的，自己却早已经忘掉。我仿佛看到东野这家伙在一旁坏笑：“怎么样？又被我耍了吧？”我淡淡苦笑，关掉了手机。

PS：突然想起，我应该再去看一次《关于莉莉周的一切》《花与爱丽丝》

放学读后感 篇3

《放学后》是东野圭吾的成名作。里面包含了密室逃脱和解谜等经典的推理小说元素。

故事地点发生在一所中学，人物是以一个失意的高中老师为核心，情节则围绕这个核心人物所遇到的死亡威胁而展开。

我读这部作品的时候心态很平和，没有急躁地去寻找答案。这可能是因为校园的环境相对恬静，不似光怪陆离的大社会浮华喧嚣。因而也带动着我静静地随着主人公上学下学。

作品的开头阶段主要叙述了主人公感到自己被死亡所威胁，只是每一次都幸运的躲过了暗中的冷箭。

但是防不胜防。果然，杀人了，出事了，忙活了。主人公的几个同事接二连三地死去。是仇杀？是替罪羊？

即使再完美的`谋杀也会留有痕迹或线索。能不能发现这些痕迹，能不能将这些线索穿针引线，排列重组，则是破案的关键。更何况是小说呢。

接着，这些线索和痕迹也渐渐地浮出水面，看似简单平静的学校其实也是暗流汹涌，指向着着每一个微妙的事件和沉重的灵魂。到底是谁呢？

终于来到了华丽闪亮的时刻。原来如此。

从结局来看，似乎这部作品不仅仅是单纯的解谜，也包含着心理因素。任何犯罪都要寻求作案者的犯罪动机。而如何将这些动机不露痕迹地润物无声般的植入情节中去，是我一直所困惑的事情。这也是一个高明的作家之所以高超的所在。

我在想，一个高明的作家是否会看似浪费的添置无关情节和人物。和新浪潮电影相比，正好相反，他不是告诉你这是电影而非现实，而是提醒你这就是真实而非小说。因为越来越聪明的读者都会刻意注意看似无关紧要的人物，所以是否反其道而行之，来一个假作假时假亦假。也许这也是东野圭吾出道时的作品，恐怕现在早已臻入虚实两忘的境界了吧。

放学读后感 篇4

《放学后》今天看完了，看的第一本日本小说，而且还是推理的，感觉结局挺意外的。惠美是杀手，我读一半的时候，直觉告诉我她应该是杀手，因为小说中往往最不起眼的人，偏偏是最后的幕后黑手。也许是看的第一本日本小说吧，总觉得作者的文笔过于平淡了，完全是看一部电影纪录片，喝一杯白开水一样，也有可能是翻译导致的语句生硬。总之，不是很适应这种风格，读得不是很顺。情节方面开始觉得很平淡，看到一半时我几乎有了不想看的念头，但是我的好奇心让我坚持了下去。我想知道结局，想知道我的猜测是否正确，也正因为是好奇心，越到故事的结尾我越来劲，今天一个中午便把最后一半看完了。

我发现东野圭吾写作有一个习惯，喜欢把两个人的大段对话以非常紧凑的方式出现。即两个人说的第一句话时会点名各自的身份，然后接着第二句，第三句就会直接写出，以引号分段来区分，中间不带有任何有提示的人称。这让我很不习惯，若是比较长的对话，而且两人对话内容不是很好区别时，我就要重复看两到三次。哎，出现这种情况，一是语句平淡，提不起劲；二是一开始的情节不吸引我，完全无法深入小说，脑海中没有出现小说中对话的场景。额也有可能是书看少的缘故。

对于情节方面，总体感觉后半段相对于前半段精彩许多，尤其是结尾。虽然猜到了一个凶手，然后就是裕美子有外遇会是最后的BOSS，但是让我完全没有料想到的——帮凶主谋居然是我一直认为可以信任的惠子，这个让我感觉到相当意外。其实在快要结尾，真像浮出水面时，我一直有个期待，希望东野圭吾写的结局，真相和我想的不一样，要让我有点大吃一惊的感觉。最后证明，作者做到了这一点。就像看悬疑电影一样，结局把你之前所有的猜想，推测全盘否定，然后再推出一个让你意想不到的真相。这种感觉有点像过生日时，朋友给你准备的一个惊喜，非常享受这种感觉。

虽然是1985年的小说，但是作为东野圭吾的成名作，并且荣获第31届江户川乱步奖的作品，现在看来也是比较有意味的。给我的感受：一个人对另一个人的恨是因为他所拥有的美丽、纯粹、真实的事件被另一个人所破坏，那么恨意就产生了。若是彼此不沟通，开导不顺利，那么恨意就会变为杀意。文中的惠美便是如此。

额，第一次看了一本小说后写读书笔记，不知道怎么样。希望以后读完一本书就能写一点小感受，OK，结束。

放学读后感 篇5

《放学后》今天看完了，看的`第一本日本小说，而且还是推理的，感觉结局挺意外的。惠美是杀手，我读一半的时候，直觉告诉我她应该是杀手，因为小说中往往最不起眼的人，偏偏是最后的幕后黑手。也许是看的第一本日本小说吧，总觉得作者的文笔过于平淡了，完全是看一部电影纪录片，喝一杯白开水一样，也有可能是翻译导致的语句生硬。总之，不是很适应这种风格，读得不是很顺。情节方面开始觉得很平淡，看到一半时我几乎有了不想看的念头，但是我的好奇心让我坚持了下去。我想知道结局，想知道我的猜测是否正确，也正因为是好奇心，越到故事的结尾我越来劲，今天一个中午便把最后一半看完了。

我发现东野圭吾写作有一个习惯，喜欢把两个人的大段对话以非常紧凑的方式出现。即两个人说的第一句话时会点名各自的身份，然后接着第二句，第三句就会直接写出，以引号分段来区分，中间不带有任何有提示的人称。这让我很不习惯，若是比较长的对话，而且两人对话内容不是很好区别时，我就要重复看两到三次。哎，出现这种情况，一是语句平淡，提不起劲；二是一开始的情节不吸引我，完全无法深入小说，脑海中没有出现小说中对话的场景。额也有可能是书看少的缘故。

对于情节方面，总体感觉后半段相对于前半段精彩许多，尤其是结尾。虽然猜到了一个凶手，然后就是裕美子有外遇会是最后的BOSS，但是让我完全没有料想到的——帮凶主谋居然是我一直认为可以信任的惠子，这个让我感觉到相当意外。其实在快要结尾，真像浮出水面时，我一直有个期待，希望东野圭吾写的结局，真相和我想的不一样，要让我有点大吃一惊的感觉。最后证明，作者做到了这一点。就像看悬疑电影一样，结局把你之前所有的猜想，推测全盘否定，然后再推出一个让你意想不到的真相。这种感觉有点像过生日时，朋友给你准备的一个惊喜，非常享受这种感觉。

虽然是1985年的小说，但是作为东野圭吾的成名作，并且荣获第31届江户川乱步奖的作品，现在看来也是比较有意味的。给我的感受：一个人对另一个人的恨是因为他所拥有的美丽、纯粹、真实的事件被另一个人所破坏，那么恨意就产生了。若是彼此不沟通，开导不顺利，那么恨意就会变为杀意。文中的惠美便是如此。

额，第一次看了一本小说后写读书笔记，不知道怎么样。希望以后读完一本书就能写一点小感受，OK，结束。

放学读后感 篇6

以前写书评非常标准：写某本书写了什么，想告诉我什么，我学到了什么……现在不想写那样中规中矩的书评了，毕竟我的书评一般也就自己翻翻看看了

一个不方便透露姓名的同学以为我看过就直接跟我讨论这本书，但是我真的没看过，赶紧翻开看。

书中有一个矛盾是：在村桥和竹井看到惠美ziwei后，他们无论怎么做在惠美眼里都是一样的，要么他们死，要么她死。所以，在透过门缝看到的那一瞬间，结果就决定了！

至于说一个高一女生为什么那么早熟，我不想讨论，不知性教育与性行为的标准是什么，或者说并没有。书中对高中的友谊写的非常到位，明知在做一些不应该的事，甚至非常可怕，也要帮助朋友。那时候的友谊很简单，她是我朋友，我就要帮她。

说到前岛的妻子裕美子，婚前两个人都是非常独立而且嫌麻烦的人，这点可以从他们工作时的交际看出。但是婚后，不再是一个独立的个体而是两个人的生活，裕美子做出了改变，但是前岛并没有，观念的转换在婚姻生活中是至关重要的。插句题外话：日本真的不能提离婚吗？或许只是那个阶段罢了

唉 不写了，回去睡觉了

放学读后感 篇7

故事相当精彩！说说我个人的看法，前文铺垫很充足，但结局很短，让我感觉有种虎头蛇尾、仓促的感觉。但这不影响我对这本书的五星评价！

前文有很多细节铺垫，比如竹井和村桥在巡夜时的笑、裕美子打电话、面色红润、添置新衣等，以致于刚开始的时候总觉得这种铺垫有种刻意，就好像主角特别善于察觉各种小细节、小瞬间，但细细想来，每个小细节作者都安排在一个特定的时刻，亲吻后、总想着自己被人追杀的时候等等，紧张确实能让人注视别人的一举一动，仿佛草木皆兵。

跟着作者的思路，让我也走上怀疑惠子的道路，但是没想到结局居然还会有惠美的存在，只能说自己还是想偏了。

但比较令我感觉欠缺的部分，一个是角色“高原阳子”，虽然在有意的刻画她的人物形象，但她仍然简直就像是为了主角而存在的，给予信息、救护男主、并且间接引出“女高中生群体思维与成年人不同”，挺有个性的人物却总觉得忽隐忽现。另一个是裕美子的杀夫举动，这个恨意超乎我的想象，作者的描写也未能显露出这点。在我看来，裕美子也是一个可怜的女人。从堕胎到后来的反常，都感觉不到男主对她的关心，男主“机器”的外号在这里又得到了体现。

总之，虽有觉得遗憾的地方，但终究也只是我个人的理解。还是很好的故事，推荐！

放学读后感 篇8

《放学后》读后感500字！

清明三天小长假的第二天，读完了一本书，东野圭吾的《放学后》。因为之前也读过此作者的其他书籍，因为对书籍中的人物名字的不敏感性，也为了增加这次看书的趣味性，所以开始是那一张面纸写了一些人物的名字，然后因为纸张太小，所以又开始拿着一个本上开始记录出场的人物的名字。

这是我四月份看完的第一本小说，大约用了一天的时间吧，看的过程中情节还是非常吸引我的。一边看着情节的发展，一边猜测谁是最后的凶手，然后为什么会那么做。好尴尬的是刚看完不久的小说现在只记得里面部分的情节。然而各人物之间的关系在脑海里有一个网，但是落到笔处却怎么也不记得具体的内容是什么了，突然间模糊了好多。第一篇，暂时这样吧，可能以后看的书籍中多做一些记录吧，要不然这脑子真是不好用。

简单说一下我看完的感受吧。年轻的时候的自尊是那么的重要，我们默默守候着自己内心的那些内心深处的净土。哎，突然感觉这感受好像又和这个小说的内容没有关系。然后，又没了感想，竟然这样的随意。

青少年的内心单纯、敏感、脆弱。当收到别人的不善意的目光的时候，内心中的挣扎，让自己处于内心的挣扎之中。究竟是因为什么原因让他们竟然这样的敏感，想想自己小的时候活的是多么的粗糙。是因为现在家长们对他们的过度保护，或者是太在意他们内心的心灵感受，导致承受不了压力。还是在和他们相处的过程中，对于成长过程中的缺失导致的呢？好像是，但是好像又不是。说不清楚，暂时也搞不明白。看完之后内心会有一种恐惧，恐惧的是要是将来自己有了孩子之后，遇到事情的处理方式，也害怕在成长过程中他们遇到问题时，不懂得怎样处理。

暂时就这样吧，一个什么都没有的人，想的未来挺多。到时候或许就是共同成长吧，因为现阶段的我来说其实也是慢慢的在成长。

放学读后感 篇9

本书讲述了校园私立清华女子高级中学的两起凶杀案，两名老师先后被杀死，然后各种推理，各种误导，各种不停地寻找凶手，最后结局出入意料。

故事设计得很精巧，就像俄罗斯套娃一样一个套一个，到最后才揭示真相，却是完全想不到的凶手和杀人动机，两名女学生合伙杀死了两个偷窥的教师。

这本小说的主体是在学校里，而发生的事件又全都是在放学后，那些大人们认为的纯洁孩子，其实，远比大人们想象的复杂，她们很天真，可是有时候又成熟的可怕，就像书中所写：“这个年龄段的女孩子很难预测她们的行动。若以为她们是大人，却会意外地发现她们根本就是孩子；若以为她们是孩子，她们又会惹出不亚于大人的麻烦。我从未预测到她们的行动——这一点，不管是第一年还是第五年当老师都相差无多。”

在对杀人动机的追寻中，男主或者读者不解，也许这就是孩子的世界，很多成人所不屑的东西，在他们看来弥足珍贵，就像帮凶所说的“我能理解她，因为我们有拼了命也要保护的东西。”

本书具有一定的社会意义，值得细心品味。

放学读后感 篇10

一口气读完全书，心里直惊叹，东野圭吾真是个天才，无论《嫌疑人X的献身》还是《假面山庄》，亦或是《放学后》，每本书一个故事，每个故事一连串案件，每一连串案件都描绘得精彩绝伦甚至天衣无缝。

东野圭吾的小说精彩之处莫过于一开始一头雾水，一直在讲一些看似与主题并不相关的细节，即使看到三分之二处依旧一头雾水。这样那样的细节的强调，让读者心中都忍不住去推理出这样那样的结果，然而真相往往出人意料。越是不起眼的人隐藏的越深，越是被视为不重要的细节恰恰是案情进展的关键。读完全书总感觉东野圭吾就在远处看着各位读者，任你如何揣测，都在我掌握之中，真是佩服。

以前曾一度觉得此类小说不过是把一个小故事放大了来讲，吸引眼球，让读者享受推理被推理的刺激，并无深度可言。不过回过头细细想来，小说当中融入了太多作者对待世界的态度，对人性或善或恶的刻画，如此反观故事中的人物情节心理，倒感觉字字珠玑，写的很是深刻。

《放学后》有很多篇幅都写到女子中学的男老师对女学生们的邪恶之思，不雅之举，尤其是主人公“我”有家有室却和两位女同学搞暧昧，虽未做出什么出格的事，字里行间却无不透露出“我”的贪得无厌，虽知不可能，却还总是抱有幻想。这大概是对人性中恶的一面的最好刻画。另一方面，老师“我”对于当教师的态度自始至终都仅仅是赚钱的工具而已，无所谓什么高大上的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这样的心理在主人公“我”身上表现得淋漓尽致，现实中虽不像这般极致，但也确实应不乏少数。

再就是对于女子中学高中生这个年纪的学生心理的把握和刻画，也真是相当精彩，这个阶段的学生“若以为她们是大人，却会意外地发现她们根本就是孩子；若以为她们是孩子，她们又会惹出不亚于大人的麻烦。”真乃相当精辟的总结。高原阳子被老师拒绝后渐渐梳理了自己的学霸闺蜜，和小混混一起骑摩托车飙车变成问题学生，惠子惠美为保护这个年纪最想保护的美丽、纯粹、真实的东西而构筑起的一系列杀人案件。

最终的结尾仿佛有些仓促，却令人产生无线遐想，仿佛还没到结局，却又像已是最好的结局。关于社会的态度，关于人性的善恶，关于道德和法律的界限，关于人活着的意义的思考，这大概就是此书的伟大之处。

放学读后感 篇11

小说中说到“我”的家庭的只有很少一部分，但却总让人无法忽视。在谈到“我”的妻子开始买衣服首饰打扮自己时，我就莫名其妙的觉得是她的妻子出轨了，并且想除掉他，后面又写到妻子接电话时小心谨慎的情形，就更加确信了这种想法。虽然“我”只会对裕美子索取自由、快乐和孩子，这让她觉得婚姻不幸福。但对婚姻不满，可以和丈夫开诚布公地谈谈，实在不行，也可以离婚呀，裕美子把这作为她出轨后还和奸夫合伙杀了“我”的理由，让人觉得荒唐和不可原谅。

关于两个老师被杀案却总是一团雾，理不清，看不明，直到最后才恍然大悟。孩子的心灵是很脆弱敏感的，一些小小的事情，或者大人不经意的一个动作、一句话、一个眼神，都会让他们容易多想。很多在大人看来无关紧要的小事，在孩子看来却及其重大，足以与命相论。对于孩子，尤其是青春期的孩子，无论是说话、做事，都要小心谨慎，因为你的行为举止都可能给她们纯洁脆弱的心灵带去致命的打击。

放学读后感 篇12

《放学后》读后感500字：

第一次接触东野圭吾的推理小说是在高中，他的每一本小说无论是从逻辑上来说还是从人性方面都有非常鲜明的特点这本推理小说不愧为东野圭吾的成名作品，它诱导人往真相背道而驰的地方寻找真相的逻辑令人赞叹，更让人猜不到结局。

如果说，谋杀只是结果，那么，作案动机才是隐藏于背后需要寻找的根源。东野圭吾善于把握细节与心理描写，以及关乎人性深层次的探索。这本书从多角度直击日本的社会问题，更让人警示：那些女生认为纯粹、美好的事物一旦被夺走，恨意便开始萌芽。如果彼此不沟通，开导不顺利，那么恨意就会变为杀意。文中的惠美就是如此。

那些青春期的脆弱和自尊，容不得轻易被打碎。正因为单纯地维护着，绝望时的反抗才会更激烈。而对于一个成年的女人而言，她们需要维护的更是自己生命中的选择与把握。我不能不佩服东野圭吾，他在最后才揭示真相，但是却毫不显突兀，一切都合情合理，动机也令人感叹，日本学生那种特殊的心态展露无遗。

我最喜欢的是密室那一部分，在密室环节，用来构筑密室的木棒实际上只是伪装，真正构成密室的是箭;而不在现场证明这个环节，关于锁头交换的说法非常有说服力，并且这种说法并不是凶手直接揭露的，而是通过辗转再辗转，几乎让人毫不怀疑的揭示出来。