逻辑学读后感。
你是否在为写作品读后感而犯难呢？大家可以去阅读这本书，相信每个读完的人都会从中获益良多。在阅读完一本书后，不妨写一篇读后感，幼儿教师教育网编辑已为您收集了许多关于“逻辑学读后感”的资料。
逻辑学读后感【篇1】
在我的生活中，经常听到有人说，什么什么没有逻辑，我听了这么久，也只有一个肤浅的认识，那就是因果关系，但在看完这本书后，我觉得逻辑不只是因果关系这么简单。引用封面上的一句话：逻辑，不是枯燥的学术研究，逻辑也不是远离我们的空中楼阁，它切切实实存在于我们的身边。万事万物运行的背后都有逻辑存在。
那么，我们为什么要懂逻辑呢？在我们生活里，有些人不懂逻辑，他们的言行很混乱，做人做事经常闹笑话，还很容易掉进别人设下的圈套里，成为骗子的猎物。这种人往往被贴上“愚蠢”的标签。
举个书中的例子，相传在古希腊有这样一个故事：有个人去酒馆买酒，他先要了一瓶白酒，可是当老板将白酒递给他之后，他又说：“哦，我刚才搞错了，我要一瓶红酒”。当老板将红酒递给他时，他拿起红酒就走，老板一把抓住他说：“先生你的红酒还没付钱呢”！“不对吧，我用白酒和你换的红酒为什么要付钱”？老板听了这话，一下子懵了，不知道怎么回答，眼睁睁地看着那个人拿着酒大摇大摆的走了。
故事中的买酒人，观点看似有道理，但稍微动点脑子你就会发现他的观点根本经不起推敲。事实上，他犯了循环论证谬误，他将不属于自己的白酒，作为交换红酒的筹码，遗憾的是店老板的思维有点短路，当时不知道如何回应，才让买酒人的循环论证谬误得逞。
所以对自身来讲，生活中离不开逻辑，用逻辑思维去思考和分析问题，可用帮助你解决问题，防止掉入别人的陷阱，做一个逻辑清晰的人。
另外，运用逻辑可以让你成为受欢迎的人，让你面对他人提出的问题，找到最好的答复。再举个著名的例子：德国诗人海涅是犹太人，在德国那个排斥犹太人的社会里，他经常遭到无礼的攻击。有一次，有个旅行家对他说：“我发现塔希提岛上既没有犹太人，也没有驴子”。他将犹太人与驴子相提并论，言下之意非常明显，就是想侮辱海涅。海涅白了他一眼，不动声色地说：“如果我们一起去塔希提岛，就完全可以弥补这个缺陷”。
我们发现，他在面对他人的发难、讥讽和侮辱时，能够做到快速而有智慧的反击，绝不让别人在自己身上占到便宜。这种勇敢和智慧并存的表现背后，让人惊叹的是他的逻辑思维能力，他能够在短短的时间内灵活的运用类比的逻辑形式，确实令人佩服。当然在我们的生活中，我们需要的不仅是反击，更需要友善的回答别人。
那么如何训练我们的思维能力呢？书中也给了一些有用的方法。比如发散思维的方法，要将自己的思维向水波一样，从中心点向四周不断的扩散。
美国一位法学博士在做毕业论文时，发现最近50年来，美国纽约的一所男人学校圣.贝纳特学院的毕业生犯罪记录最低。他采取问卷的方式进行调查，问卷上只有一个题目，那就是：圣.贝纳特学院教会了你什么”？
在收到的3756份回函中，有70%的人回答，在学校里知道了一只铅笔有多少种用途，贝纳特学校还教会了这些穷人：有着眼睛、鼻子、耳朵、手脚和大脑的人，更是有无数种用途，并且任何一种用途都可以帮助自己走向成功。
我花了一个星期读完这本书，我仔仔细细地看了每个篇章，确实是一本很好的书。
通过此书你不仅能够很好地认识发生在身边的逻辑学，还能逐步塑造出一个聪明的头脑，使你在语言、人际关系、认识客观世界等方面有更加深入的了解。
拨开云雾，看一看这些藏在事物背后的真理吧！
逻辑学读后感【篇2】
逻辑学不仅仅是辩论社会里的利器，更是日常生活中表达阐述自己的手段，像极了血肉人类的骨骼。刚入职场年轻人需要用逻辑阐述表达自己，老练的管理者更需要用逻辑清晰的传达自己的命令。只有先定好目标基调，才能一步步的完善细节，用最短的时间向着共同的目标大步迈进。
在工作中，逻辑能力强的同事，总能把事情讲解的非常清楚，而逻辑能力弱的同事，需要我们引导之后，才能把工作汇报清楚。这是一种很普遍的情况，后者占多数。我们接受教育的过程中，逻辑和辩论的训练相对于西方国家来讲不太多，但我们工作中更多的是学习西方国家的管理理论来经营公司，因此需要多多训练自己的逻辑能力，才能在沟通中得心应手。
逻辑学更给了我们质疑的勇气。越长大越对于常态的事情，只要多数人支持，我们就收起了我们的言语，不知道从哪里下手质疑。任由他们玩弄混淆前提结论，向我们投递着这样那样的信息垃圾。尤其是在信息爆炸的互联网时代，五分钟就能浏览一个小新闻，俩分钟能够看完一个小视频，掐头去尾不用逻辑质疑，只能让千百个人都成为网络机器。就像那句话，我不知道网上戾气为何那么重，喷子那么多，是网友不出门还是身边人不上网？同时由于自己的无知，我们不敢接受质疑，甚至不能面对问题，只能对咨询的人冷嘲热讽，大吼着存在即合理，逼迫着别人接受。
逻辑学读后感【篇3】
《简单的逻辑学》
一、定义:逻辑学是通过论证推理来反映客观事物规律(发现真相)的一门科学。
①逻辑是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。
②合乎逻辑是要合乎真相。
二、事实/观念/语言
1.事实分类:客观事实(形式:事物/事件)和主观事实；
2.观念:定义:大脑对事物的描摹，是对客观事物的主观反映。我们通过观念来了解世界。
3.人类认知由3部分组成:
①客观存在的事物；
②事物在头脑中的反映；
③我们为其创造的语言，借此才能与他人交流。
备注:1观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。
2语言和观念的匹配度越高，沟通就越清晰、有效。
3语言的基石是词语，逻辑的基石是命题。
三、语言
有效沟通的基本原则:
不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。
1.说完整的句子；
2.不要将主观看法当做客观事实；
3.避免双重否定；
4.根据对象选择合适的语言。
备注:语言逻辑应该以事实逻辑为基础。——路易斯.D.布兰代斯
四、论证
1.论证的目的:1得出正确的结论；2说服听众接受。
2.论证包含2要素:1前提；2结论。
①前提的标准:真实性、力度(相关度)
②结论的要求:反映前提的量(全称/特称)与质(肯定/否定)。
3.论证的分类:
①演绎论证:大前提→小前提→结论；
②归纳论证:特称命题组合的系列证据。
③区别:演绎得出必然性结论，归纳得出可能性结论
逻辑学读后感【篇4】
因为简单，所以忽视
每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。
推荐这本小书：《简单的逻辑学》，我读完这本书有三个收获：
一是要时刻保留好奇心。
如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。
烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。
二是加深了对物质间联系的必然性的理解。
从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。
以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。
人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。
这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。
三是对理论到实践的过程产生了新理解。
听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。
那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。
回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。
正如作者在书中所说：《简单的逻辑学》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。
好莱坞著名导演、演员、编剧伦纳德·尼莫伊有一句话：
逻辑是智慧的开端，而不是终点。
这里结尾，再合适不过了。
逻辑学读后感【篇5】
《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部着名的逻辑学着作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。
通读全书，我比较喜欢的是第二章逻辑学的基本原理的第三点：万物终有其根源。充足理由律告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都是有理由。人作为理性的动物，当我们想知道为什么事物会是这样时，我们就会用相当一部分精力来探寻这些理由。从理论上来看，关于本源的知识是非常让人感到振奋的，因为知其所以然才可以更深刻地理解它们。但是关于本源的知识同样可以广泛应用于实践领域，因为找到了事物的根源就可以控制事物的发展，控制事物所带来的影响。例如，我们可以确定某种细菌是引发某种疾病的原因，那么我们就可以通过消灭细菌的方式来达到消除疾病的目的。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。
在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说我们面对这些客观的事物；去探寻这些事物是如何形成的。我们所做的探寻工作必须遵循如下原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。这就是说，所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并将在结果上留下其特定的印记：每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在探寻某个原因的时候，我们不能直接知道产生了某种结果的原因是什么，但是我可以通过面前的结果得到关于它的间接知识。通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这章节里里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。
在我们日常的工作和生活中，需要运用逻辑思维的场合无处不在。如果我们的逻辑思维好就有助于事情的顺利完成；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力那就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。
读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读了这本书对我的思维有很大的帮助，学到了逻辑的初步知识和基本技巧。通过对逻辑学的学习我相信，我以后思考问题一定会更加全面，言语表达一定会更加的清晰，逻辑性更强。
逻辑学读后感【篇6】
《简单的逻辑学》是一本是一本现实应用的指南，对我们这些初次接触逻辑的人进行逻辑基本原理介绍的书。在我看来，这本书对逻辑原理的解释有些困难，但论证的方法和手段比较简单，没有严格的理论讨论。
书的前言里写到：“我们知道有些人平时表现得非常聪明伶俐，但是逻辑性却不是很突出。他们有逻辑思维的能力，但这种能力并没有成为本能。
究其原因，可能是他们的逻辑思维能力从未受过系统的训练，这是他们教育中的一个缺陷。”逻辑和麦当劳一样，是西方的一种发明。与东方不同，西方有着理性的传统。他们喜欢推理和证明一切。甚至上帝也需要逻辑证明。
中世纪神学家阿奎那提出了关于上帝的五种证明。推理、论证是一种理性活动，它必须有一种方法来作为保证，而这种方法最初是由亚里斯多德（这位老先生后来被称为“西方逻辑之父”）发明的，叫做逻辑。从那时起，随着越来越多的人喜欢推理，逻辑变得越来越完美。
我国古代对形象思维比较重视，对逻辑思维没有加以发掘，通常只以类比的形式来分析，而少了推理和抽象的分析。这种思维方式造成了中国古代自然科学知识体系的缺失，难以取得重大突破。建国后，语文教学加强了逻辑思维的培养，增加了一些需要推理判断的教学内容。
然而，由于种种原因，我国的语文教学仍然缺乏对学生逻辑能力的培养。主要问题是人才创新能力不足，逻辑思维在创新中起着重要作用。教育要从孩子抓起，在我国小学语文中加强逻辑思维的训练十分重要。
事实上，逻辑是教育的真正支柱，但目前学校很少提及逻辑。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意的还是无意的，逻辑总是服务于我们的生活。
然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。对于像我这样的外行或初学者，这本书对我帮助很大。
逻辑是研究思维形式及其规律的科学。学习逻辑学有助于提高人们的思维能力和理解水平，有助于人们清晰、准确地表达思想，有助于更好地学习其他科学知识。而且小学语文教学大纲明确提出,对小学生“要有意识地进行逻辑训练”。
学好逻辑有什么用？第一，使自己的语言更加清晰严谨；第二，善于发现别人的错误或看穿别人；第三，使自己的思维更加细致。特别是作为一名小学教师，必须掌握逻辑的理论知识，通过阅读国外的一些文献，了解逻辑思维训练的科学方法，从而提高对逻辑思维的认识。
逻辑思维的培养要求教师与时俱进，不能自满。他们应该在逻辑训练中学习好的策略，并将其应用到教学实践中。《简单的逻辑学》前半部讲的都是逻辑学的基础知识，精华、紧、贴近实际；最后面两章像是作者的心得和总结，实用性比较强，可以拿来印证生活，书中讲述的原理和例子以及论证，需要我们不断的去研读，并且有意识的运用于我们的工作、生活、学习。由于我才开始有意识的去学习逻辑学，把它当作一门独立的学问来学习，领悟的不算深。
毛泽东曾说过，“逻辑是一门独立的学问，大家都要学一点”。
逻辑是智慧的开端，而不是终点。我们都应该努力学好逻辑，摆脱一切迷雾，才能翱翔蓝天。
逻辑学读后感【篇7】
《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部著名的逻辑学著作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。
简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。
通过阅读整本书，我更喜欢的是第二章逻辑基本原理的第三点：万物有根。充分理性法则告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有自己的根源。
我们不知道万物存在的原因，但我们知道万物存在的原因。作为理性动物，当我们想知道事情为什么事这样的时候，我们会用相当大的一部分精力去探索这些原因。从理论上讲，关于源头的知识是非常令人兴奋的，因为了解它可以帮助我们更深入地理解它们。
但是关于起源的知识也可以在实践中广泛应用，因为找到事物的起源可以控制事物的发展和事物的影响。例如，我们可以确定某种细菌是某种疾病的病因，所以我们可以通过消灭细菌来消灭这种疾病。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。
在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说，我们应该正视这些客观事物，探索它们是如何形成的。
我们的研究必须遵循以下原则：每个原因与其结果之间必须有基本的相似性。也就是说，所谓的原因必须导致我们观察到的结果，并在结果上留下具体的印记：
每一个结果，在一定程度上都会反映出其根的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在寻找一个原因时，我门不能直接知道结果的原因是什么，但我可以通过前面的结果得到关于它的间接知识。
通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这一章中，作者讲述了一个谁在厨房里打翻了牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛倒在地上，再到看到蚂蚁，再到金丝雀从笼子里出来，再到窗外隔壁的猫，作者一步步地探索和排除，最后把猫锁在灌木丛里，猫正加着嘴作为关键嫌疑人。
在日常工作和生活中，我们需要处处运用逻辑思维。如果我们有良好的逻辑思维，就有助于顺利完成任务；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力，就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。
无论我们是有意的还是无意的，逻辑总是服务于我们的生活。
读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读这本书对我的思维有很大帮助，我学到了逻辑的初步知识和基本技能。通过对逻辑的研究，我相信在未来，我的思维会更加全面，我的言语表达会更加清晰、逻辑。
逻辑学读后感【篇8】
我在不止一个系列的作品介绍过多次。之前介绍这本书，主要是作为数理逻辑的前置读物介绍。这本书既介绍了亚里士多德的逻辑学和用于生活日常的逻辑技巧，也涉及了一些符号逻辑，阐述了逻辑学中的主要思想，同时又没有一头扎入符号推演中，保留了相当的易读性和生活气息，很适合在正式学习符号逻辑（或说数理逻辑）之前阅读。
我个人习惯把逻辑归入数学知识中——因为我一般所说的逻辑学大都指建立在形式化公理之上的数理逻辑。但如果探求“逻辑学”一词的严谨词义就会发现这种归类其实并不完全合适。数理逻辑固然可以算作“逻辑学”，但“逻辑学”却不仅仅只有一门数理逻辑。归纳、类比和自然语言逻辑也是逻辑学的内容。
在十九世纪初，还没有什么“数理逻辑”，但“逻辑学”已经存在了至少两千年了。当时的逻辑学虽然与数学证明密切相关，但却更多地被视为哲学的子学科。在当时看来，解决数学家的证明问题或许只是逻辑学的一个副业，而其主业则是解决哲学家之间的争端。
西方哲学，或者说哲学，是充满了辩论与争论的，但很多时候争辩双方其实并没有什么实质性的歧见，而是在打一些笔墨官司，玩一些文字游戏。甚至还会有混淆、误解、曲解以及谬误混杂在双方的论证当中。为了不让哲学争论变成口水仗，必须厘清一个人说的话是什么意思，他的话能否算作论证，他的论证又是否有效，于是就有了逻辑学。
逻辑学名义上研究语言，这个对象看不见摸不着，给人以虚无飘渺的感觉。但是，逻辑学所追求的三段论式的“合理”却又是非常真实且坚实的。数学公理可以选择，物理假设可以推倒，三段论却似乎放之四海而皆准。实际上，逻辑学是在借由研究语言来研究语言所承载的思维，从语言组合变换的规律中窥探部分思维的规律。数学和物理的研究对象，往往就只是被认识的对象，而逻辑学研究的对象却是人的认识方式本身（逻辑学研究的至少是部分认识方式）。
直观上来说，外界的环境相对容易变化，而认识者自身内部却相对稳定——一旦认识的方式变了，认识者也就不是原先那个认识者了。从这个角度来说，逻辑学研究的是某种比物理定律、几何公理更“高阶”的“真实”。或许正因如此，当初命名这门学问的时候，才从逻各斯（logos）演化出逻辑学（logic）一词。
不要听我的声音，要听逻各斯。——赫拉克利特
因此逻辑学是哲学的地基。虽然一个哲学家的研究主题不一定得是逻辑学，但如果他不承认任何形式的逻辑学，乃至于不承认逻辑，基本就相当于掀桌了，很难与其他哲学家交流。逻辑学就相当于为哲学讨论准备的语文课。不学逻辑，无以言哲。
最后，补充一点关于传统逻辑学和数理逻辑的关系。有些保守者会觉得数理逻辑不是纯粹的逻辑而仅仅是数学。但实际上，数理逻辑是以数学为工具研究逻辑学的主题。或许方法和形式借鉴了数学，但主题和内容却是货真价实的逻辑学。此时又会有人觉得引入数学是不必要的。如果你只沉醉于非常早期的哲学史料，那么传统逻辑确实已经非常够用了。
但如果要探讨近一百多年来关于认识、意识和思维方面的热门话题，没有点数理逻辑基础可能会感到困难。当初的哲学家和数学家们正是因为这些困难才开创了数理逻辑，现在仅仅因为数理逻辑带来的陌生感就放弃这些话题，作文这显然不应该是一个哲学家所为。曾经的哲学家把整个世界当作自己的研究对象，用自己的思想贯穿任何能带来帮助的方法。
现在学哲学的人或许不应该固步自封，把哲学研究方式仅仅限制于“纯粹的思考”（实际上是排除掉一切数学和物理方法的“纯粹的思考”），不做任何实验、不进行任何计算、也不学习任何专门知识。把哲学局限在“纯粹的思考”中，只会让哲学变成故纸的复述，变成知识的标本。但哲学的本来面貌是生动鲜活的。
逻辑学读后感【篇9】
思维清晰高效，与人沟通顺畅，正确的思维来源于正确的逻辑，从逻辑原理到基本根和主要形式。逻辑给你最清晰和有效的大脑，让你冷静地处理一切。
解剖逻辑学，从客体开始，首先，确认一个物体和事实，即书中所说的确认事实和观念及对象，再次，留意其本源，追根溯源，将观念联系事实，之后确认事实，将其付诸语言，进行有效沟通，此过程还要保持全神贯注的意念，避免模糊和多以的语言，将想表达的真相还原。
逻辑学的基本原理有四：1）：同一律 2）：
排中律3）：充分理性律4）：矛盾律，其中最重要的是矛盾律。
基本原理解释了逻辑学的基本要求与内容。在逻辑上，有灰色地带和人工灰色地带。我们看不到真相的人处于灰色地带。但此时，我们不必惊慌失措，满怀希望地走出去。万物皆有根。我们需要找出精神的根源。我们要分清原因，才能了解事物的本质。
逻辑学中直截了当的命题和一般命题，教你如何客观地描述事物的范围和定义，定义术语，让你准确地表达事物和思想。
论证是一个过程。首先，建立一个论证，然后，从整个过程到特殊名，从特殊名到全名，论证断言谓词是附属于一个命题的主项。特别要注意否命题中的全程否命题和特称否命题。如果有正命题和负命题来定义事物，最好使用正命题。
比较，人脑善于比较，再去论证相同属性。要等得出论证需要正确的我结构和内容，这需要我们关注事实，联言论证也好，条件论证也好都是，都要关注前提想关性，一般论证都有三段式结构。
第四章：非逻辑思维的根源
怀疑论中有极端怀疑者和中度怀疑者。两者都是片面的。不可知论者不否定真相的存在也不认为他遥不可及，只是认为人们认识的真相甚少。
它要求我们探索广博的知识，而不是避免不可知论。就像玩世不恭和盲目的乐观主义都是不可取，这些人都眼光狭窄，他们属于情绪论证中一种吧。论证不应情绪化，应该探讨真相，从常识中找到逻辑。
第五章：非逻辑思维的主要形式
28项非逻辑思维的表现：否定前件，肯定后件，中项不周延，偷换概念，窃取论题，虚设假设，稻草人谬误，无用传统，以暴易暴，民主谬误，对人不对事，压制理性，滥用专家意见，质的量化，以出生论英雄，至于分析，简化主义，分类错误，混淆视听，以笑饰非，以泪掩过，无力反驳不算证明，两难陷阱，以先后论因果，情感误导，功里误导，避免结论，简化推理。这些形式都是非逻辑的，要我们避免的，我们应以这些形式为鉴，去规范自己。
逻辑艺术不是外来的，它是人们生活中行为和思维的核心。诗人品达曾大声疾呼：“找到你自己”。这句话要我们完整的活着。合乎逻辑的活着。这也是这本书的精华所在。